演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，用到演講稿的地方越來越多。那么你知道演講稿如何寫嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
誠信美德演講稿篇一
今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》。
時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史的飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代相傳的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操;“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣;“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。這些始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對(duì)國家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 —— 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。
在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個(gè)人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等;個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個(gè)人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義強(qiáng)國，特色在哪里?我的理解，一是社會(huì)主義的，二是有中國文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。 第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化。對(duì)于西方文化，包括它的價(jià)值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹立健康的社會(huì)主義新美德。
第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的xx大提出要用20xx年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20xx年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí)，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè)，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過一點(diǎn)四書五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘。可見，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。
古人如是，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠鳎驗(yàn)槊赖略谖覀冃闹?，因?yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落。
誠信美德演講稿篇二
1928年，大散文家沈從文被時(shí)任中國公學(xué)校長的胡適聘為該校講師。沈從文那年才26歲，學(xué)歷只是小學(xué)文化，但他以飄逸的散文震驚文壇，當(dāng)時(shí)已很有名氣。
在他第一次走向講臺(tái)的時(shí)候，除原班學(xué)生外，慕名而來聽課的人很多。面對(duì)臺(tái)下滿堂坐著的渴盼知識(shí)的學(xué)子，這位大作家竟整整呆了10分鐘一句話也說不出來。后來開始講課了，而原先準(zhǔn)備好講一節(jié)課的內(nèi)容，被他10分鐘就講完了，離下課時(shí)間還早著呢!但他沒有天南海北的瞎扯來硬撐面子，而是老老實(shí)實(shí)的拿起粉筆在黑板上寫道：“今天是我第一次上課，人很多，我害怕了。”
于是這位老實(shí)的“可愛”的坦言失敗，引得全堂爆發(fā)出一陣善意的歡笑......胡適知道后，評(píng)價(jià)這次講課時(shí)，對(duì)沈從文的坦言與直率，認(rèn)為是“成功了!
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誠信美德演講稿篇三
同學(xué)們：
大家好！
誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地；誠信無色，卻可以耀人眼目；誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。
近年來，誠信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，一位xx大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的xx大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)啊”！一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語言學(xué)家、教育家、散文家xx大副校長——xx先生。
事后，這位學(xué)生說道：xx身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠信就是如此征服著人心。
然而，誠信的魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對(duì)待我的每一位客戶，誠信誠意的對(duì)待所有與我合作的人?！闭\信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立。xx一諾千金，幼小的xx坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠實(shí)守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光！
謝謝大家！
誠信美德演講稿篇四
尊敬的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
誠實(shí)，即誠實(shí)守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。
曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財(cái)?shù)募言?，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他們靠的是什么？就是“誠信”二字。他們以關(guān)公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動(dòng)機(jī)，凝聚同仁；以關(guān)公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會(huì)，取信于顧主。以講信譽(yù)著稱的晉商比比皆是，他們?cè)诮?jīng)營活動(dòng)中總結(jié)出許多商諺，如“售貨無訣竅，信譽(yù)第一條”；“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”；“秤平，斗滿，尺滿足”等等。
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也永恒不變；誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝，這是個(gè)多么純潔而偉大的諾言！可苦學(xué)路上，有多少人在面臨挫折時(shí)還記得這個(gè)？誠信，即使是平日里一個(gè)小小的約定，也意味著我們必須堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)一切，無論榮耀，無論挫敗。
時(shí)間會(huì)過去，記憶會(huì)過去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠信面對(duì)人生，任何事都會(huì)顯得自然，沉穩(wěn)。
讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍(lán)天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽光普照！
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx
20xx年xx月xx日
誠信美德演講稿篇五
同學(xué)們：
大家好，今天我演講的主題是誠信。
在此之前先
給大家
猜個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎。什么東西是假的，卻仍然有人買？（等待回答）沒錯(cuò)，答案就是假發(fā)。如果將假發(fā)比做虛偽的面具，那么在生活中，大家是否也曾帶過一頂“假發(fā)”去面對(duì)他人呢？
給大家
講一個(gè)故事。從前幾位年輕人結(jié)伴乘船出海游玩，分別是誠信、聰明、地位、競爭。恰巧遇上了風(fēng)暴，誠信所在的船只沉沒了，還好他心幸免于難。他向每個(gè)人求助，結(jié)果每個(gè)人都找借口拒絕了。正當(dāng)誠信要絕望時(shí)，一位白發(fā)蒼蒼的老人搭救了他，他問你：“為什么要救我呢？”老人說：“我是時(shí)間，只有時(shí)間才可以證明誠信多么重要??！”回程路上，時(shí)間老人指著其他因翻船而落水的人說：“沒有誠信聰明反而害了自己，快樂不會(huì)長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。”孔子也曾說過同樣意味深長的話：“人而無信，不知其可也。”可見誠信的重要性，那么同學(xué)們想要成為一個(gè)誠信的人嗎？（等待回答）
顯而易見，幾乎每個(gè)人都希望成為一個(gè)真誠守信的人。然而，想象是美好的，現(xiàn)實(shí)卻是很殘酷的。那么有些人為什么會(huì)不誠信呢？哪位同學(xué)能舉手起來回答一下？（1-2個(gè)）同學(xué)們說的都有理，但同學(xué)們想想看，考試作弊是為了取得好成績；商業(yè)欺詐是為了獲得更多的財(cái)富；剽竊他人作品是為了獲得更多的榮譽(yù)……這是一種巧合，還是一種規(guī)律呢？不難得出，人們不誠信大都是為了自己的利益，既然如此，那么又該如何做到誠信呢？這也是同學(xué)們最關(guān)心的事情。
“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？曾子說的三句話有兩個(gè)提到的都是誠信，可見其重要性。同時(shí)也告訴我們，自省是一種智慧的方法。
書上p51頁也講述了一個(gè)小故事。故事中的同學(xué)，明明可以一走了之，置之不理，卻為何還要等候半個(gè)小時(shí)，并留下一張紙條呢？又是誰主動(dòng)要求他這樣做的？沒有，他靠的僅僅是自律。
這里再次借助數(shù)學(xué)老師的一句話：“向我學(xué)習(xí)?！闭螘弦苍f過，我們要向榜樣學(xué)習(xí)，汲取榜樣的力量。通過他人的誠信事例，我們的身心自然也受到熏陶，自然而然，誠信就會(huì)慢慢銘記在我們心中。
以上只是我的一點(diǎn)拙見，如果有不對(duì)的地方，還希望同學(xué)們和我多多交流，謝謝大家！
誠信美德演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!
我是xx班的xxx，我今天演講的題目是《做一個(gè)誠信的人》。
誠信是什么?
誠信是商鞅城門立木的一言九鼎;誠信是季布千金不換的一諾千金;誠信是曾子返家殺豬的言行必果;誠信是韓信發(fā)達(dá)贈(zèng)婆的言而有信。
一言九鼎讓商鞅變法取得圓滿成功;一諾千金讓季布于重重危機(jī)中安然脫險(xiǎn);言行必果讓曾子成為一代教育大家;言而有信讓韓信贏得赫赫威名。
那不講誠信會(huì)怎樣?
周幽王烽火戲諸侯，失了天下;趙高指鹿為馬，群臣失了氣節(jié);洛陽商人毀約背信，丟了性命。
由此可見，誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨著博學(xué)者的求知累積;誠信是成功，隨著奮斗者的足跡鑄就;誠信是種子，隨著進(jìn)取者的善良萌芽。
誠信，是一道無形的力量，自古就是我們崇尚的美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，融入我們民族的血液，成為我們衡量一切道德價(jià)值的基石。
人無信不立。誠信，是為人之本。不誠信也許可以欺騙一時(shí)，但最終會(huì)失去人們的信任，導(dǎo)致失敗的下場(chǎng)。因此，我們一定要堅(jiān)守誠信。
金無足赤，人無完人。人的成長中不可能沒有弱點(diǎn)，不可能不犯錯(cuò)誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤。我們惟有誠實(shí)、坦然的看待自己的缺點(diǎn)，才能對(duì)癥下藥，力求讓自己更完美。
讓我們積極行動(dòng)起來，一起做講求誠信的中學(xué)生!讓誠信像陽光灑滿我們生活的每個(gè)角落，讓我們的心靈開出最圣潔的誠信之花!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
誠信美德演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
一個(gè)國家有自己的信譽(yù)，一個(gè)家庭也有自己的信譽(yù)，唐太宗以誠治天下，曾子以誠教子女，可見每一個(gè)人都應(yīng)該言必守信。
言必守信體現(xiàn)在商鞅的立木取信中，商鞅能夠做到言出必行，給予取木之人五十金，來體現(xiàn)他的說到做到的品質(zhì)，才使當(dāng)時(shí)的老百姓相信他所說的話，使商鞅變法得以順利實(shí)施，并受到百姓的稱贊。秦國也因此而變得更強(qiáng)，才能夠站在戰(zhàn)國七雄的最高峰。假使沒有商鞅的誠信，或許就沒有后來強(qiáng)大的`秦國，而這龐大的秦國或許也只能走向滅亡，淹沒在歷史的長河之中。
言必守信體現(xiàn)在學(xué)習(xí)之中，中國古代的的晏殊就是一位博學(xué)守信之人。晏殊從小就養(yǎng)成了事事誠實(shí)坦率的好習(xí)慣，14歲時(shí)就受人推薦去做官，在做官考核中，指出試題是自己以做過旳試題，他的誠實(shí)守信得到了皇帝的稱贊，同時(shí)也受到了當(dāng)時(shí)人們的敬仰。他這種坦誠相待的品質(zhì)，這種言必守信的好習(xí)慣，他能夠做到言必守信，不被做官的利益蒙蔽雙眼，是值得我們學(xué)習(xí)的。假如他當(dāng)時(shí)沒有以誠相待，而是閉口不說，那他就成了一個(gè)不誠實(shí)之人，就有可能受到世人的唾棄，也不會(huì)名流青史了。可見言必守信的影響力有多大了。
言必守信體現(xiàn)在生活中的為人處世之中。你可曾聽過狼來了的故事，故事中的小男孩因?yàn)橐欢僭俣钠垓_別人，而當(dāng)狼真的來了的時(shí)候，什么人都不再相信他的話了，最后他也成為了狼口中之食。你可曾聽過德國的逃票事件，一位青年因?yàn)樵诘聡腥翁悠钡慕?jīng)歷，后來便不再受到當(dāng)時(shí)任何廠家的錄用，任何人都不再相信他的話語，他失去了德國人民對(duì)它的信賴，使他后來的生活中舉步維艱，不能在社會(huì)中立足?？梢娨粋€(gè)不守誠信之人，他是無法在社會(huì)生活中生存的，一個(gè)言不守信的人，是會(huì)受到人們的唾棄的。生活沒了信用，就不在是生活：一個(gè)人沒了信用，就不再是一個(gè)完整的人了。
言必守信要從商鞅立木取信中吸取，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，從社會(huì)生活中做起，從國家榮辱中醒悟。學(xué)著做一個(gè)言必守信之人，才能使你有所成就，才能展現(xiàn)自己的風(fēng)采，才能成就夢(mèng)想。
謝謝大家！
誠信美德演講稿篇八
大家好！
我是來自八（5）班的xx，今天我講話的題目是“誠信考試，從我做起”。
時(shí)光飛逝，如白駒過隙，不經(jīng)意間，一個(gè)學(xué)期即將過去，我們又將迎來一次階段性檢測(cè)?？荚囆枵\信。誠信，是立人之本。誠，即真誠、誠實(shí)；信，即守、講信用。通俗地表述，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種高尚品質(zhì)的體現(xiàn)。
誠信是高尚的人格力量，它是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人處事之本，是我們當(dāng)代學(xué)生必須具備的美好品質(zhì)?？荚嚥粌H是一種評(píng)價(jià)手段，還是一種嚴(yán)于自我約束的考驗(yàn)。莘莘學(xué)子，應(yīng)以誠信為本。在此，我倡議全校同學(xué)，提高自身修養(yǎng)，端正考試態(tài)度，在考試中自覺遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕各種考試作弊行為，做一名誠信考生。
我們要充分利用時(shí)間，認(rèn)真復(fù)習(xí)好每一門課，以誠信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，用誠信展現(xiàn)良好素質(zhì)。帶著我們的智慧和勇氣，走向考場(chǎng)，誠信考試。
自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。我們中學(xué)生更應(yīng)該傳承中華民族傳統(tǒng)美德，樹道德之新風(fēng)，誠實(shí)面對(duì)自己，守住自己心靈的.純潔。
我希望我們每位同學(xué)都能憑借自己辛勤汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色，用誠信品德向自己、老師和家人交上一份滿意的答卷。
同學(xué)們，人無信則不立，讓我們從自己做起，奮發(fā)向上，誠實(shí)守信，為構(gòu)建文明校園做出貢獻(xiàn)。
借此機(jī)會(huì)，預(yù)祝：同學(xué)們?cè)诳荚囍腥〉脙?yōu)異成績！
謝謝大家！
誠信美德演講稿篇九
各位同志們：
大家好!
誠實(shí)守信是忠誠老實(shí)，信守諾言，是為人處事的一種美德。
爭功諉過，弄虛作假，口是心非。
一個(gè)忠誠老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠實(shí)，屬于道德品質(zhì)問題。
所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠實(shí)很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實(shí)。“誠實(shí)”是真實(shí)不欺，“信”也是真實(shí)不欺。誠實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國是個(gè)文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠信有諸多闡述?！熬又?，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數(shù)?！罢\信者;天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立?！泵献诱撜\信：“至誠而不動(dòng)者，未之有也;不誠，未有能動(dòng)者也?！?BR> 荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！崩献影颜\信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難?！鼻f子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動(dòng)人。這就把誠信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠?！笨傊?，古代的圣賢哲人把誠信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。
誠和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會(huì)有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽?！坝麆?dòng)情勝”，所以其內(nèi)心總會(huì)有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠實(shí)守信的道德教育。
誠實(shí)守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。
一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實(shí)守信的品德，一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德，是社會(huì)對(duì)做人的起碼要求。
在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實(shí)守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！?BR> 曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時(shí)期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動(dòng)木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng)，使人們感到他是個(gè)說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。
中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點(diǎn)燃烽火、擊鼓報(bào)警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨(dú)看到峰火燃起，諸侯的軍隊(duì)慌慌張張從四面趕來時(shí)而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無故燃起峰火，諸侯的軍隊(duì)多次趕到而不見戎人，認(rèn)為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。
誠信美德演講稿篇十
同學(xué)們：
大家好!
你們知道昨天是什么日子么12月26日就是我們偉大的毛主席誕辰117周年的日子.毛澤東出生于1893年12月26日,是新中國偉大的軍事家和政治家,是新中國的締造者.他一生勤勞節(jié)儉,意志頑強(qiáng),堅(jiān)韌不拔.所有這些都值得我們學(xué)習(xí).
1935年中央紅軍被迫長征,紅軍剛進(jìn)入了湖南懷化境內(nèi),遭到國民黨軍隊(duì)的步步逼近,如不改變行軍路線,就會(huì)鉆進(jìn)20萬強(qiáng)敵布置好的”口袋中“,紅軍就有覆滅的危險(xiǎn).毛主席主張轉(zhuǎn)兵西進(jìn)貴州,于是就開始做軍委領(lǐng)導(dǎo)的工作,經(jīng)過毛主席堅(jiān)持不懈的規(guī)勸,終于統(tǒng)一意見向貴州前進(jìn).這一事件是紅軍長征從失敗走向勝利的開始,體現(xiàn)了毛主席堅(jiān)韌不拔的意志.美德演講稿范文節(jié)選!
新中國成立后,毛主席住的是一個(gè)很舊的四合院,門窗的油漆大部分已脫落,地面上鋪的青磚有不少缺角少棱.這房子不光舊,還漏雨,毛主席卻說:”就這么住著吧.“毛主席的衣著更是簡樸,只有在開會(huì)和接見外國使節(jié)時(shí)才穿上中山裝,特別是那件毛主心穿了多年的白襯衣,肩頭,袖口和領(lǐng)子都磨破了,他還是不讓換,打上補(bǔ)丁繼續(xù)穿.就連他蓋的那條毛巾被不少地方都磨光了,管理員說去買一條新的,但主席不讓換新的,他說:”我們是一個(gè)大國,現(xiàn)在還很窮,還需要每個(gè)人的艱苦奮斗."
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誠信美德演講稿篇十一
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，
我是七十六班的胡瑞楠，今天，我演講的題目是“誠信應(yīng)考，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)”。眾所周知，如今的黨xx大已經(jīng)落下帷幕。而誠信這個(gè)話題，確實(shí)依舊在市民們耳邊回蕩。
一提到考試，很多人就會(huì)想到作弊一詞，有些人更提出了“考試作弊，齊心協(xié)力”的口號(hào)，更是讓老師們家長們膽戰(zhàn)心驚。誠信已經(jīng)在這硝煙彌漫的比爭成績的戰(zhàn)場(chǎng)上隱匿了蹤跡。這時(shí)，我們是否應(yīng)該捫心自問，問問自己是否擁有誠信，是否守護(hù)誠信，是否去做到了誠信。誠信不僅可以使你獲得成功，還可以讓你得到別人的尊重，而缺少誠信的人生活在世上，如同一顆顆飄浮在空氣中的塵埃，永遠(yuǎn)都不會(huì)收獲公眾的贊美與褒揚(yáng)，也永遠(yuǎn)都不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧靜。我們跋涉在漫長的人生道路之上，只要我們誰不踏踏實(shí)實(shí)的留下誠信的足印，誰就將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)走不出渺小而狹隘的怪圈。
誠信，是我們?nèi)松夭豢扇钡?，亦是必不可磨滅的。他就像一個(gè)忠誠的士兵，守衛(wèi)著人們的良心，守護(hù)著人們內(nèi)心深處的真誠。而我們所要做的，便是極力的配合這個(gè)盡職盡忠士兵，在每一次的考試中不作弊，不“偷菜”。以一己之力來誠信考試，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)!
我們作為莘莘學(xué)子中的一員，應(yīng)當(dāng)以誠信為本，讓我們誠實(shí)的面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份誠信的答卷。讓我們?yōu)閷W(xué)校的誠信學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風(fēng)景線。
最后，預(yù)祝我們大家能在即將到來的考試中誠實(shí)面對(duì)自己，考出好的成績。
我的演講完畢，謝謝大家。
誠信美德演講稿篇十二
同學(xué)們：
大家好!
說到誠信，我第一時(shí)間想到的是，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信是一種高尚的思想品德。
毛澤東、周恩來、鄧小平、宋慶齡，在這些偉人中，哪個(gè)不是誠信的人，其中宋慶齡奶奶是我們最熟悉的，她也是中華民族杰出的女性之一。
在宋慶齡當(dāng)了國家的副主席后，她誠信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日?？墒悄翘焯鞖馔蛔儯纹鹆舜箫L(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說了一句話：“既然我說了，就得守信?！?BR> 宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無比寶貴的精神財(cái)富--誠信留給了世人，縱使時(shí)光流逝，這筆財(cái)富閃耀著永恒的光輝。
從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠信是誠懇，誠信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動(dòng)，誠信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。
自古以來，誠信就常常出現(xiàn)在人們口中，古今中外不舉其例，不為別的，只因?yàn)槿藗冃枰\信，誠信常常放射著比壁玉更誘人的光芒。
誠信，是做人的根本，有時(shí)還真有點(diǎn)難，可是，我曾聽過這樣一個(gè)故事：
戰(zhàn)場(chǎng)上，某戰(zhàn)士為部隊(duì)開拓前進(jìn)道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷陣，以致身負(fù)重傷，命在旦夕。報(bào)紙上連續(xù)不斷報(bào)導(dǎo)他的事跡，稱他為式的英雄，當(dāng)部隊(duì)老將軍得知這位戰(zhàn)士生命垂危，將不久于人世時(shí)，便去醫(yī)院探望，并給他頒發(fā)軍功章，將軍問戰(zhàn)士還有什么話要說，戰(zhàn)士說：“有句話，指揮員不讓我說?！睂④妴枺骸盀槭裁?”
戰(zhàn)士說：“指揮員說已經(jīng)報(bào)導(dǎo)了，全國都知道我是英雄了，說了影響不好?！睂④娮穯枺骸霸趺椿厥?，你說!”戰(zhàn)士說：“我不是英雄，我不是用身體引爆地雷陣的，而是自己不小心，跌倒在地碰上地雷的?！睂④娛艿綐O大的震動(dòng)，沉思良久，最后說：“把事實(shí)真相說出來和用身體引爆地雷陣同樣需要巨大的勇氣，你仍然是名副其實(shí)的英雄，軍功章你受之無愧!”
是呀，軍功章這位戰(zhàn)士的確受之無愧，因?yàn)檎f這樣的真話需要無私，說了就會(huì)失去一連串的物質(zhì)利益和名譽(yù)，說了就意味著付出和犧牲，說了還有可能招來莫名其妙的誤解和攻擊，可是，他沒有怕，毅然說出了真相，這不得不讓人佩服他的誠信。
泰戈?duì)栒f過：“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)力中而變成真實(shí)?！笔茄?，謊言始終都是謊言，總有露餡的一天，何不學(xué)會(huì)誠信呢?因?yàn)檎嬲\之中有偉大，偉大之中有真實(shí)。
誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛的橡皮擦;撕破了別人的小人書;當(dāng)你抄襲同學(xué)的作業(yè)、考試作弊;當(dāng)你無故不到校卻向老師和家長撒謊;當(dāng)你向別人夸下?？趨s又食言……犯了錯(cuò)誤又沒人知道，特別是犯了大錯(cuò)，要自己說出來，難，所以誠信很值得稱贊。
誠信美德演講稿篇一
今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》。
時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史的飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代相傳的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操;“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣;“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。這些始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對(duì)國家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 —— 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。
在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個(gè)人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等;個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個(gè)人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義強(qiáng)國，特色在哪里?我的理解，一是社會(huì)主義的，二是有中國文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。 第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化。對(duì)于西方文化，包括它的價(jià)值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹立健康的社會(huì)主義新美德。
第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的xx大提出要用20xx年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20xx年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí)，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè)，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過一點(diǎn)四書五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘。可見，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。
古人如是，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠鳎驗(yàn)槊赖略谖覀冃闹?，因?yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落。
誠信美德演講稿篇二
1928年，大散文家沈從文被時(shí)任中國公學(xué)校長的胡適聘為該校講師。沈從文那年才26歲，學(xué)歷只是小學(xué)文化，但他以飄逸的散文震驚文壇，當(dāng)時(shí)已很有名氣。
在他第一次走向講臺(tái)的時(shí)候，除原班學(xué)生外，慕名而來聽課的人很多。面對(duì)臺(tái)下滿堂坐著的渴盼知識(shí)的學(xué)子，這位大作家竟整整呆了10分鐘一句話也說不出來。后來開始講課了，而原先準(zhǔn)備好講一節(jié)課的內(nèi)容，被他10分鐘就講完了，離下課時(shí)間還早著呢!但他沒有天南海北的瞎扯來硬撐面子，而是老老實(shí)實(shí)的拿起粉筆在黑板上寫道：“今天是我第一次上課，人很多，我害怕了。”
于是這位老實(shí)的“可愛”的坦言失敗，引得全堂爆發(fā)出一陣善意的歡笑......胡適知道后，評(píng)價(jià)這次講課時(shí)，對(duì)沈從文的坦言與直率，認(rèn)為是“成功了!
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誠信美德演講稿篇三
同學(xué)們：
大家好！
誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地；誠信無色，卻可以耀人眼目；誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。
近年來，誠信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，一位xx大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的xx大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)啊”！一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語言學(xué)家、教育家、散文家xx大副校長——xx先生。
事后，這位學(xué)生說道：xx身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠信就是如此征服著人心。
然而，誠信的魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對(duì)待我的每一位客戶，誠信誠意的對(duì)待所有與我合作的人?！闭\信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立。xx一諾千金，幼小的xx坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠實(shí)守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光！
謝謝大家！
誠信美德演講稿篇四
尊敬的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
誠實(shí)，即誠實(shí)守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。
曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財(cái)?shù)募言?，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他們靠的是什么？就是“誠信”二字。他們以關(guān)公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動(dòng)機(jī)，凝聚同仁；以關(guān)公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會(huì)，取信于顧主。以講信譽(yù)著稱的晉商比比皆是，他們?cè)诮?jīng)營活動(dòng)中總結(jié)出許多商諺，如“售貨無訣竅，信譽(yù)第一條”；“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”；“秤平，斗滿，尺滿足”等等。
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也永恒不變；誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝，這是個(gè)多么純潔而偉大的諾言！可苦學(xué)路上，有多少人在面臨挫折時(shí)還記得這個(gè)？誠信，即使是平日里一個(gè)小小的約定，也意味著我們必須堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)一切，無論榮耀，無論挫敗。
時(shí)間會(huì)過去，記憶會(huì)過去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠信面對(duì)人生，任何事都會(huì)顯得自然，沉穩(wěn)。
讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍(lán)天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽光普照！
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx
20xx年xx月xx日
誠信美德演講稿篇五
同學(xué)們：
大家好，今天我演講的主題是誠信。
在此之前先
給大家
猜個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎。什么東西是假的，卻仍然有人買？（等待回答）沒錯(cuò)，答案就是假發(fā)。如果將假發(fā)比做虛偽的面具，那么在生活中，大家是否也曾帶過一頂“假發(fā)”去面對(duì)他人呢？
給大家
講一個(gè)故事。從前幾位年輕人結(jié)伴乘船出海游玩，分別是誠信、聰明、地位、競爭。恰巧遇上了風(fēng)暴，誠信所在的船只沉沒了，還好他心幸免于難。他向每個(gè)人求助，結(jié)果每個(gè)人都找借口拒絕了。正當(dāng)誠信要絕望時(shí)，一位白發(fā)蒼蒼的老人搭救了他，他問你：“為什么要救我呢？”老人說：“我是時(shí)間，只有時(shí)間才可以證明誠信多么重要??！”回程路上，時(shí)間老人指著其他因翻船而落水的人說：“沒有誠信聰明反而害了自己，快樂不會(huì)長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。”孔子也曾說過同樣意味深長的話：“人而無信，不知其可也。”可見誠信的重要性，那么同學(xué)們想要成為一個(gè)誠信的人嗎？（等待回答）
顯而易見，幾乎每個(gè)人都希望成為一個(gè)真誠守信的人。然而，想象是美好的，現(xiàn)實(shí)卻是很殘酷的。那么有些人為什么會(huì)不誠信呢？哪位同學(xué)能舉手起來回答一下？（1-2個(gè)）同學(xué)們說的都有理，但同學(xué)們想想看，考試作弊是為了取得好成績；商業(yè)欺詐是為了獲得更多的財(cái)富；剽竊他人作品是為了獲得更多的榮譽(yù)……這是一種巧合，還是一種規(guī)律呢？不難得出，人們不誠信大都是為了自己的利益，既然如此，那么又該如何做到誠信呢？這也是同學(xué)們最關(guān)心的事情。
“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？曾子說的三句話有兩個(gè)提到的都是誠信，可見其重要性。同時(shí)也告訴我們，自省是一種智慧的方法。
書上p51頁也講述了一個(gè)小故事。故事中的同學(xué)，明明可以一走了之，置之不理，卻為何還要等候半個(gè)小時(shí)，并留下一張紙條呢？又是誰主動(dòng)要求他這樣做的？沒有，他靠的僅僅是自律。
這里再次借助數(shù)學(xué)老師的一句話：“向我學(xué)習(xí)?！闭螘弦苍f過，我們要向榜樣學(xué)習(xí)，汲取榜樣的力量。通過他人的誠信事例，我們的身心自然也受到熏陶，自然而然，誠信就會(huì)慢慢銘記在我們心中。
以上只是我的一點(diǎn)拙見，如果有不對(duì)的地方，還希望同學(xué)們和我多多交流，謝謝大家！
誠信美德演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!
我是xx班的xxx，我今天演講的題目是《做一個(gè)誠信的人》。
誠信是什么?
誠信是商鞅城門立木的一言九鼎;誠信是季布千金不換的一諾千金;誠信是曾子返家殺豬的言行必果;誠信是韓信發(fā)達(dá)贈(zèng)婆的言而有信。
一言九鼎讓商鞅變法取得圓滿成功;一諾千金讓季布于重重危機(jī)中安然脫險(xiǎn);言行必果讓曾子成為一代教育大家;言而有信讓韓信贏得赫赫威名。
那不講誠信會(huì)怎樣?
周幽王烽火戲諸侯，失了天下;趙高指鹿為馬，群臣失了氣節(jié);洛陽商人毀約背信，丟了性命。
由此可見，誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨著博學(xué)者的求知累積;誠信是成功，隨著奮斗者的足跡鑄就;誠信是種子，隨著進(jìn)取者的善良萌芽。
誠信，是一道無形的力量，自古就是我們崇尚的美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，融入我們民族的血液，成為我們衡量一切道德價(jià)值的基石。
人無信不立。誠信，是為人之本。不誠信也許可以欺騙一時(shí)，但最終會(huì)失去人們的信任，導(dǎo)致失敗的下場(chǎng)。因此，我們一定要堅(jiān)守誠信。
金無足赤，人無完人。人的成長中不可能沒有弱點(diǎn)，不可能不犯錯(cuò)誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤。我們惟有誠實(shí)、坦然的看待自己的缺點(diǎn)，才能對(duì)癥下藥，力求讓自己更完美。
讓我們積極行動(dòng)起來，一起做講求誠信的中學(xué)生!讓誠信像陽光灑滿我們生活的每個(gè)角落，讓我們的心靈開出最圣潔的誠信之花!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
誠信美德演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
一個(gè)國家有自己的信譽(yù)，一個(gè)家庭也有自己的信譽(yù)，唐太宗以誠治天下，曾子以誠教子女，可見每一個(gè)人都應(yīng)該言必守信。
言必守信體現(xiàn)在商鞅的立木取信中，商鞅能夠做到言出必行，給予取木之人五十金，來體現(xiàn)他的說到做到的品質(zhì)，才使當(dāng)時(shí)的老百姓相信他所說的話，使商鞅變法得以順利實(shí)施，并受到百姓的稱贊。秦國也因此而變得更強(qiáng)，才能夠站在戰(zhàn)國七雄的最高峰。假使沒有商鞅的誠信，或許就沒有后來強(qiáng)大的`秦國，而這龐大的秦國或許也只能走向滅亡，淹沒在歷史的長河之中。
言必守信體現(xiàn)在學(xué)習(xí)之中，中國古代的的晏殊就是一位博學(xué)守信之人。晏殊從小就養(yǎng)成了事事誠實(shí)坦率的好習(xí)慣，14歲時(shí)就受人推薦去做官，在做官考核中，指出試題是自己以做過旳試題，他的誠實(shí)守信得到了皇帝的稱贊，同時(shí)也受到了當(dāng)時(shí)人們的敬仰。他這種坦誠相待的品質(zhì)，這種言必守信的好習(xí)慣，他能夠做到言必守信，不被做官的利益蒙蔽雙眼，是值得我們學(xué)習(xí)的。假如他當(dāng)時(shí)沒有以誠相待，而是閉口不說，那他就成了一個(gè)不誠實(shí)之人，就有可能受到世人的唾棄，也不會(huì)名流青史了。可見言必守信的影響力有多大了。
言必守信體現(xiàn)在生活中的為人處世之中。你可曾聽過狼來了的故事，故事中的小男孩因?yàn)橐欢僭俣钠垓_別人，而當(dāng)狼真的來了的時(shí)候，什么人都不再相信他的話了，最后他也成為了狼口中之食。你可曾聽過德國的逃票事件，一位青年因?yàn)樵诘聡腥翁悠钡慕?jīng)歷，后來便不再受到當(dāng)時(shí)任何廠家的錄用，任何人都不再相信他的話語，他失去了德國人民對(duì)它的信賴，使他后來的生活中舉步維艱，不能在社會(huì)中立足?？梢娨粋€(gè)不守誠信之人，他是無法在社會(huì)生活中生存的，一個(gè)言不守信的人，是會(huì)受到人們的唾棄的。生活沒了信用，就不在是生活：一個(gè)人沒了信用，就不再是一個(gè)完整的人了。
言必守信要從商鞅立木取信中吸取，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，從社會(huì)生活中做起，從國家榮辱中醒悟。學(xué)著做一個(gè)言必守信之人，才能使你有所成就，才能展現(xiàn)自己的風(fēng)采，才能成就夢(mèng)想。
謝謝大家！
誠信美德演講稿篇八
大家好！
我是來自八（5）班的xx，今天我講話的題目是“誠信考試，從我做起”。
時(shí)光飛逝，如白駒過隙，不經(jīng)意間，一個(gè)學(xué)期即將過去，我們又將迎來一次階段性檢測(cè)?？荚囆枵\信。誠信，是立人之本。誠，即真誠、誠實(shí)；信，即守、講信用。通俗地表述，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種高尚品質(zhì)的體現(xiàn)。
誠信是高尚的人格力量，它是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人處事之本，是我們當(dāng)代學(xué)生必須具備的美好品質(zhì)?？荚嚥粌H是一種評(píng)價(jià)手段，還是一種嚴(yán)于自我約束的考驗(yàn)。莘莘學(xué)子，應(yīng)以誠信為本。在此，我倡議全校同學(xué)，提高自身修養(yǎng)，端正考試態(tài)度，在考試中自覺遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕各種考試作弊行為，做一名誠信考生。
我們要充分利用時(shí)間，認(rèn)真復(fù)習(xí)好每一門課，以誠信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，用誠信展現(xiàn)良好素質(zhì)。帶著我們的智慧和勇氣，走向考場(chǎng)，誠信考試。
自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。我們中學(xué)生更應(yīng)該傳承中華民族傳統(tǒng)美德，樹道德之新風(fēng)，誠實(shí)面對(duì)自己，守住自己心靈的.純潔。
我希望我們每位同學(xué)都能憑借自己辛勤汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色，用誠信品德向自己、老師和家人交上一份滿意的答卷。
同學(xué)們，人無信則不立，讓我們從自己做起，奮發(fā)向上，誠實(shí)守信，為構(gòu)建文明校園做出貢獻(xiàn)。
借此機(jī)會(huì)，預(yù)祝：同學(xué)們?cè)诳荚囍腥〉脙?yōu)異成績！
謝謝大家！
誠信美德演講稿篇九
各位同志們：
大家好!
誠實(shí)守信是忠誠老實(shí)，信守諾言，是為人處事的一種美德。
爭功諉過，弄虛作假，口是心非。
一個(gè)忠誠老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠實(shí)，屬于道德品質(zhì)問題。
所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠實(shí)很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實(shí)。“誠實(shí)”是真實(shí)不欺，“信”也是真實(shí)不欺。誠實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國是個(gè)文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠信有諸多闡述?！熬又?，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數(shù)?！罢\信者;天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立?！泵献诱撜\信：“至誠而不動(dòng)者，未之有也;不誠，未有能動(dòng)者也?！?BR> 荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！崩献影颜\信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難?！鼻f子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動(dòng)人。這就把誠信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠?！笨傊?，古代的圣賢哲人把誠信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。
誠和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會(huì)有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽?！坝麆?dòng)情勝”，所以其內(nèi)心總會(huì)有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠實(shí)守信的道德教育。
誠實(shí)守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。
一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實(shí)守信的品德，一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德，是社會(huì)對(duì)做人的起碼要求。
在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實(shí)守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！?BR> 曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時(shí)期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動(dòng)木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng)，使人們感到他是個(gè)說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。
中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點(diǎn)燃烽火、擊鼓報(bào)警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨(dú)看到峰火燃起，諸侯的軍隊(duì)慌慌張張從四面趕來時(shí)而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無故燃起峰火，諸侯的軍隊(duì)多次趕到而不見戎人，認(rèn)為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。
誠信美德演講稿篇十
同學(xué)們：
大家好!
你們知道昨天是什么日子么12月26日就是我們偉大的毛主席誕辰117周年的日子.毛澤東出生于1893年12月26日,是新中國偉大的軍事家和政治家,是新中國的締造者.他一生勤勞節(jié)儉,意志頑強(qiáng),堅(jiān)韌不拔.所有這些都值得我們學(xué)習(xí).
1935年中央紅軍被迫長征,紅軍剛進(jìn)入了湖南懷化境內(nèi),遭到國民黨軍隊(duì)的步步逼近,如不改變行軍路線,就會(huì)鉆進(jìn)20萬強(qiáng)敵布置好的”口袋中“,紅軍就有覆滅的危險(xiǎn).毛主席主張轉(zhuǎn)兵西進(jìn)貴州,于是就開始做軍委領(lǐng)導(dǎo)的工作,經(jīng)過毛主席堅(jiān)持不懈的規(guī)勸,終于統(tǒng)一意見向貴州前進(jìn).這一事件是紅軍長征從失敗走向勝利的開始,體現(xiàn)了毛主席堅(jiān)韌不拔的意志.美德演講稿范文節(jié)選!
新中國成立后,毛主席住的是一個(gè)很舊的四合院,門窗的油漆大部分已脫落,地面上鋪的青磚有不少缺角少棱.這房子不光舊,還漏雨,毛主席卻說:”就這么住著吧.“毛主席的衣著更是簡樸,只有在開會(huì)和接見外國使節(jié)時(shí)才穿上中山裝,特別是那件毛主心穿了多年的白襯衣,肩頭,袖口和領(lǐng)子都磨破了,他還是不讓換,打上補(bǔ)丁繼續(xù)穿.就連他蓋的那條毛巾被不少地方都磨光了,管理員說去買一條新的,但主席不讓換新的,他說:”我們是一個(gè)大國,現(xiàn)在還很窮,還需要每個(gè)人的艱苦奮斗."
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誠信美德演講稿篇十一
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，
我是七十六班的胡瑞楠，今天，我演講的題目是“誠信應(yīng)考，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)”。眾所周知，如今的黨xx大已經(jīng)落下帷幕。而誠信這個(gè)話題，確實(shí)依舊在市民們耳邊回蕩。
一提到考試，很多人就會(huì)想到作弊一詞，有些人更提出了“考試作弊，齊心協(xié)力”的口號(hào)，更是讓老師們家長們膽戰(zhàn)心驚。誠信已經(jīng)在這硝煙彌漫的比爭成績的戰(zhàn)場(chǎng)上隱匿了蹤跡。這時(shí)，我們是否應(yīng)該捫心自問，問問自己是否擁有誠信，是否守護(hù)誠信，是否去做到了誠信。誠信不僅可以使你獲得成功，還可以讓你得到別人的尊重，而缺少誠信的人生活在世上，如同一顆顆飄浮在空氣中的塵埃，永遠(yuǎn)都不會(huì)收獲公眾的贊美與褒揚(yáng)，也永遠(yuǎn)都不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧靜。我們跋涉在漫長的人生道路之上，只要我們誰不踏踏實(shí)實(shí)的留下誠信的足印，誰就將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)走不出渺小而狹隘的怪圈。
誠信，是我們?nèi)松夭豢扇钡?，亦是必不可磨滅的。他就像一個(gè)忠誠的士兵，守衛(wèi)著人們的良心，守護(hù)著人們內(nèi)心深處的真誠。而我們所要做的，便是極力的配合這個(gè)盡職盡忠士兵，在每一次的考試中不作弊，不“偷菜”。以一己之力來誠信考試，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)!
我們作為莘莘學(xué)子中的一員，應(yīng)當(dāng)以誠信為本，讓我們誠實(shí)的面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份誠信的答卷。讓我們?yōu)閷W(xué)校的誠信學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風(fēng)景線。
最后，預(yù)祝我們大家能在即將到來的考試中誠實(shí)面對(duì)自己，考出好的成績。
我的演講完畢，謝謝大家。
誠信美德演講稿篇十二
同學(xué)們：
大家好!
說到誠信，我第一時(shí)間想到的是，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信是一種高尚的思想品德。
毛澤東、周恩來、鄧小平、宋慶齡，在這些偉人中，哪個(gè)不是誠信的人，其中宋慶齡奶奶是我們最熟悉的，她也是中華民族杰出的女性之一。
在宋慶齡當(dāng)了國家的副主席后，她誠信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日?？墒悄翘焯鞖馔蛔儯纹鹆舜箫L(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說了一句話：“既然我說了，就得守信?！?BR> 宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無比寶貴的精神財(cái)富--誠信留給了世人，縱使時(shí)光流逝，這筆財(cái)富閃耀著永恒的光輝。
從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠信是誠懇，誠信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動(dòng)，誠信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。
自古以來，誠信就常常出現(xiàn)在人們口中，古今中外不舉其例，不為別的，只因?yàn)槿藗冃枰\信，誠信常常放射著比壁玉更誘人的光芒。
誠信，是做人的根本，有時(shí)還真有點(diǎn)難，可是，我曾聽過這樣一個(gè)故事：
戰(zhàn)場(chǎng)上，某戰(zhàn)士為部隊(duì)開拓前進(jìn)道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷陣，以致身負(fù)重傷，命在旦夕。報(bào)紙上連續(xù)不斷報(bào)導(dǎo)他的事跡，稱他為式的英雄，當(dāng)部隊(duì)老將軍得知這位戰(zhàn)士生命垂危，將不久于人世時(shí)，便去醫(yī)院探望，并給他頒發(fā)軍功章，將軍問戰(zhàn)士還有什么話要說，戰(zhàn)士說：“有句話，指揮員不讓我說?！睂④妴枺骸盀槭裁?”
戰(zhàn)士說：“指揮員說已經(jīng)報(bào)導(dǎo)了，全國都知道我是英雄了，說了影響不好?！睂④娮穯枺骸霸趺椿厥?，你說!”戰(zhàn)士說：“我不是英雄，我不是用身體引爆地雷陣的，而是自己不小心，跌倒在地碰上地雷的?！睂④娛艿綐O大的震動(dòng)，沉思良久，最后說：“把事實(shí)真相說出來和用身體引爆地雷陣同樣需要巨大的勇氣，你仍然是名副其實(shí)的英雄，軍功章你受之無愧!”
是呀，軍功章這位戰(zhàn)士的確受之無愧，因?yàn)檎f這樣的真話需要無私，說了就會(huì)失去一連串的物質(zhì)利益和名譽(yù)，說了就意味著付出和犧牲，說了還有可能招來莫名其妙的誤解和攻擊，可是，他沒有怕，毅然說出了真相，這不得不讓人佩服他的誠信。
泰戈?duì)栒f過：“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)力中而變成真實(shí)?！笔茄?，謊言始終都是謊言，總有露餡的一天，何不學(xué)會(huì)誠信呢?因?yàn)檎嬲\之中有偉大，偉大之中有真實(shí)。
誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛的橡皮擦;撕破了別人的小人書;當(dāng)你抄襲同學(xué)的作業(yè)、考試作弊;當(dāng)你無故不到校卻向老師和家長撒謊;當(dāng)你向別人夸下?？趨s又食言……犯了錯(cuò)誤又沒人知道，特別是犯了大錯(cuò)，要自己說出來，難，所以誠信很值得稱贊。