總結(jié)是知識沉淀的過程，也是對過去的回顧和對未來的規(guī)劃。在寫總結(jié)之前，我們應(yīng)該先梳理好需要總結(jié)的內(nèi)容和重點(diǎn)?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何運(yùn)用合適的修辭手法，使文章更富有感染力？以下是小編為大家整理的寫作技巧，希望能對大家有所幫助。
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇一
第一句就這樣說：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長出來，盡管樹木發(fā)光，鳥獸趕盡，但是在這樣的城市里，春天也是春天?！泵枋隽艘黄f物生機(jī)勃勃的情景。但是第二句“唯獨(dú)人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人?！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個(gè)是非分明的人，之后變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不就應(yīng)走的路，之后被別人陷害，男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過重重挫折，最后把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有好處的事。
我們的許多同學(xué)也像這樣，本來純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢?我們此刻做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點(diǎn)時(shí)刻，期望那些同學(xué)能從此復(fù)活，去過自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇二
《復(fù)活》主要講述了聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，以及它最后開始過上全新生活的故事，給人深刻的啟示。以下是小編收集整理的有關(guān)復(fù)活個(gè)人讀書心得感悟，歡迎大家前來閱讀。
暑假，我用了幾天時(shí)間讀完了俄國作家列夫·托爾斯泰所作的《復(fù)活》。
書中的男女主人公分別是涅赫柳多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。從他們的身上可以清楚地看到靈魂復(fù)活的不同軌跡。
卡秋莎·瑪斯洛娃是作家在小說中塑造的一個(gè)最豐富，最動(dòng)人的形象，她不僅是一個(gè)被侮辱者，而且是一個(gè)精神上覺醒、走上新生活的女性。在獄中和政治犯的朝夕相處使她認(rèn)識到自己是廣大受欺凌的人民中的一個(gè)，她決心把自己的命運(yùn)和這些優(yōu)秀分子聯(lián)系在一起，她漸漸恢復(fù)了自己的人格尊嚴(yán)，心靈純潔的本性在瑪斯洛娃的身上復(fù)活了。
涅赫柳多夫原先是一個(gè)正直而富有自我犧牲的青年，可是在服役期間染上許多惡習(xí)，成了貪淫好色的利己主義者，整日揮金如土。他在一次探望自己姑媽的時(shí)候，與婢女卡秋莎·瑪斯洛娃相遇，并且在一個(gè)晚上奸了她。幾年以后，當(dāng)他再一次旁聽法庭庭審時(shí)，被誣告犯有殺人罪的女正是當(dāng)年的瑪斯洛娃。他感到十分愧疚，良心受到深深的譴責(zé)。他曾經(jīng)對自己姐姐說過這樣一句話，“犯罪的是我，受到懲罰的卻是她”。他下決心“清掃”自己的靈魂，并付之行動(dòng)，企圖打通各方面的關(guān)節(jié)，減輕瑪斯洛娃的罪名。當(dāng)這一切努力失敗之后，他決定變賣家產(chǎn)，跟隨瑪斯洛娃一起流放，并且同她結(jié)婚。他的這一想法被瑪斯洛娃拒絕了。
然而涅赫柳多夫確實(shí)是真心實(shí)意的。他的一次次表白，一件件實(shí)際行動(dòng)，終于感動(dòng)了瑪斯洛娃，使她從頹唐和絕望中醒悟過來。但是，最終她還是選擇了政治犯西蒙松做自己的終身伴侶。
《復(fù)活》讓我懂得人的善良是多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的因素動(dòng)搖自己的信念。以這樣的態(tài)度面對學(xué)習(xí)，相信我們一定會(huì)在09高考中不留遺憾，實(shí)現(xiàn)自己理想目標(biāo)!
《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過自新，便能夠“獲得的幸福，地上的天國也會(huì)建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！稄?fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動(dòng)世界的名著。
在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達(dá)一個(gè)空前的高度。這與作品資料的嚴(yán)肅性是相貼合的。在那里，應(yīng)對人類的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個(gè)俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)！正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的'雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"。
讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的少年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自我的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自我是那么的可惡，便對于自我以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自我，承擔(dān)自我所犯的過錯(cuò)。
我想起了董必武說過的一句話：惡風(fēng)縱使推千浪，正氣終能懾百邪！
（一）聶赫留朵夫的死亡與新生。
年輕時(shí)代的聶赫留朵夫有著年輕人獨(dú)有的對于世界的天真的善意，他因?yàn)槟贻p而純潔，因純潔而高貴。這種高貴是一種無所失去的一往無前，父母留下的財(cái)產(chǎn)不是他們的財(cái)富，相反他們最大的資產(chǎn)是青春與理想，在那個(gè)年紀(jì)，這些是揮霍不光的。那一時(shí)期的聶赫留朵夫讓我感到驚奇與快樂，因?yàn)樗]有像許許多多別的在貴族家庭成長的孩子那樣沾染上富態(tài)的惡習(xí)。但我覺得，這種出淤泥而不染的品行在很多情況下是不會(huì)一直存在的，因?yàn)樵谌靖字斜３旨儩嵉牡咨抢щy的。于是，聶赫留朵夫內(nèi)心中的人代替精神的人掌控了自己的身體。墮落是很迅速的，而獲得新生般的重拾美好品行卻是艱難的，但總有一些契機(jī)可以使復(fù)活發(fā)生。譬如說愛。在愛情的洗禮下，聶赫留朵夫在小鎮(zhèn)的復(fù)活節(jié)夜里重?zé)司竦奈?。聶赫留朵夫在成長，他在前往彼得堡周旋，去鄉(xiāng)下將田產(chǎn)歸還農(nóng)民，與犯人們一同前往西伯利亞的路程中學(xué)會(huì)了怎樣去愛人。他學(xué)會(huì)了博愛，我看書時(shí)時(shí)常覺得他為陌生人付出太多了，就算萍水相逢也會(huì)竭盡全力。
（二）瑪絲洛娃的死亡與新生。
瑪絲洛娃相較而言，就簡單得多了。我感覺到她在精神上是不曾墮落的，死亡的是她心中的愛，她身體上的墮落即使生活所迫的無奈，又是愛消磨殆盡以后的報(bào)復(fù)與放縱。于是當(dāng)她對于聶赫留朵夫的愛意復(fù)萌以后，她內(nèi)心的純潔與高尚又復(fù)活了，她為了他而拒絕求婚。托爾斯泰也曾表示過他最先構(gòu)想的結(jié)局其實(shí)是幸福大團(tuán)圓，然而最終還是選擇了最真實(shí)的一種。于讀者來說這或許不是最美滿的結(jié)局，但于瑪絲洛娃來說，不與聶赫留朵夫在一起，不背負(fù)致使他身份受損的內(nèi)疚或許會(huì)更加幸福。
（三）社會(huì)的死亡與新生。
列夫·托爾斯泰所看到的那個(gè)社會(huì)是一個(gè)極其腐爛癱瘓的社會(huì)。上層官僚主義嚴(yán)重，人與人之間來往做作、講究利益。官員只關(guān)心自己仕途與財(cái)富，漠視底層人民的生活，不在乎也不理會(huì)有人在他們的所謂找規(guī)章辦事之下陷于無盡的痛苦之中。而許多原意良好的制度卻往往起反作用。就像當(dāng)初的王安石變法，沒有人否認(rèn)它的初衷，但因?yàn)橹贫ㄕ吲c實(shí)施者與受用者的隔閡，往往不僅達(dá)不到到預(yù)期的效果，反而將許多人推入更深的深淵。
聶赫留朵夫憑借自己的身份救助了許多人，然而不是人人都有機(jī)會(huì)與上一位愿意幫助自己的貴人從而走上原本就屬于他們的道路。大多數(shù)的百姓受到冤枉以后都就此毫無懸念地越陷越深，永不見天日。反觀底層社會(huì)，農(nóng)民貧窮而愚昧，小市民市儈而計(jì)較，聽差暴力而冷漠，罪犯兇惡而骯臟，他們活在一個(gè)吃人的世上。人們互相影響互相誘惑，致使大多數(shù)人一旦加入某個(gè)團(tuán)體就會(huì)急速地被改造的面目全非。底層人民無力改變，上層人視而不見事不關(guān)己，于是社會(huì)呈現(xiàn)出書中所描寫的模樣。
我很喜歡俄國著名作家列夫·托爾斯泰，我非常喜歡他的一句名言：理論是灰色的，而生命之樹常青。最近看了一本關(guān)于他的著作，叫做《復(fù)活》。當(dāng)時(shí)看這本書，是被這本書的名字吸引住的，一開始我并不明白其含義，在看完這本厚厚的書以后，我開始領(lǐng)悟到其中的`含義，也產(chǎn)生了一些自己的看法。
這本書是俄國非常著名的一部小說，小說的主要內(nèi)容講述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，并描寫了他們在多年以后，通過一次偶然的相遇，從此兩個(gè)人精神復(fù)活的故事。書很厚，所以內(nèi)容寫的也很細(xì)致。從一開始，他看到卡秋莎時(shí)心里的那種恐懼和害怕，到他為了救她而不顧一切，到處求人，變賣家產(chǎn)等等一系列事件中，他也是不斷在改變自己，糾正自己，重新認(rèn)識自己。而他的這種變化感動(dòng)到了卡秋莎，導(dǎo)致卡秋莎也開始重新認(rèn)識自己。
在這個(gè)過程中，描寫了好多非常令人厭惡的一些人，比如監(jiān)獄長，市長，押解兵，公爵，男爵，庭長，檢察官和律師等等，各式各樣的人，他們個(gè)個(gè)無比的自私，邪惡和貪婪。他們仿佛已經(jīng)麻木，肆意濫用自己的權(quán)利，僭越法律，亂審判，亂抓捕，亂判行。但是自己卻絲毫感受不到那些通過他們的雙手所犯下的罪惡，反而以此為榮，法律賦予他們的權(quán)利是他們?yōu)E用職刑的工具，他們自認(rèn)為自己擁有權(quán)利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的與他們接觸中，逐漸感受到了無趣，惡心，厭惡，憎恨，也越來越感覺到自己和他們不同。其實(shí)，在他們那個(gè)社會(huì)，人人都很自私，他在年輕的時(shí)候也有想過遵從自己的內(nèi)心，去把自己的土地分給農(nóng)民耕種等行動(dòng)，但是在它的親人們看來卻是好笑的愚蠢的做法，他們強(qiáng)迫著他一次次的改變自己的初心，強(qiáng)迫著他去接受社會(huì)的腐敗，接受現(xiàn)實(shí)，跟從社會(huì)潮流。這才使他開始走向頹廢。
而在他猶豫不決，在其中做選擇的時(shí)候，他跟隨著卡秋莎一路流放，接觸了各種各樣的“罪犯”。涅赫留多夫認(rèn)為他們之中大多數(shù)人都是無辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的，甚至連證據(jù)都不足。顯然，在權(quán)利面前，逮捕一個(gè)人無需理由，只要監(jiān)獄長想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他們的交流中，發(fā)現(xiàn)很多人身上都有著與自己一樣的想法：希望可以推翻目前俄國的制度，特別是一些政治犯，他們往往都是那些堅(jiān)持自己，去拯救這種混亂現(xiàn)象而被抓起來的，他們身上有很多珍貴的品質(zhì)，所以涅赫留多夫覺得和他們待在一起很舒服，很開心。在這個(gè)過程中，他看到了許多無辜的人被折磨致死，看到了很多人奮起掙扎，所以，他更加堅(jiān)定了自己所做的決定是正確的。
雖然最后，卡秋莎雖然沒能和他結(jié)婚，但是，對于他們兩個(gè)人，因?yàn)樗麄冊谶@個(gè)過程中都變得越來越好了，重新“復(fù)活”了，此時(shí)結(jié)婚對于涅赫留多夫來說變得不那么重要了，因?yàn)樗€有更重要更偉大的事業(yè)要做：他要去解救那些無辜的犯人，哪怕這要他去乞求那些十分惡心的官員，他要將自己的想法變成現(xiàn)實(shí)，努力去改變這一切。這可能就是這本書名為“復(fù)活”的意義所在吧。
這本書給了我很大的感悟，在那樣一個(gè)社會(huì)，有權(quán)利的人是如此殘暴無知愚蠢，整個(gè)社會(huì)是那么混亂，法律仿佛就是一個(gè)幌子。在整個(gè)社會(huì)都做錯(cuò)了的時(shí)候，如果一個(gè)人仍能辨別是非，不被蒙蔽雙眼，堅(jiān)持自己的初心，做出正確的選擇，這真的是一件非常偉大的事情。這本書揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，無情的諷刺和抨擊了腐朽的沙皇專制制度，給當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來了很大的影響。也讓我認(rèn)識到了，當(dāng)社會(huì)充滿黑暗和不公平時(shí)，該是多么可怕，我們處于今天這個(gè)和諧有序，依法治國的社會(huì)又是多么幸運(yùn)!
在寒假里，我讀完了俄國19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無邪的少年，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國政治的黑暗。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇三
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里，面對人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f整個(gè)俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面“鏡子”的程度。偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。
然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌：“我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心?！?BR> 復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇四
《復(fù)活》一書如實(shí)地描繪了人民的悲慘境況;描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì)。表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚(yáng)了人性。
弘揚(yáng)人性，歌頌人性，不管是過去的人，還是現(xiàn)在的人都需要人性的關(guān)懷。在當(dāng)今社會(huì)，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定。因此可貴的人性，更為我們所重視關(guān)注。書中“聶”一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，喚醒起精神的人，就是在讓人性復(fù)活。而所謂精神之人就是有良知、有正義感的有人性的人。
我認(rèn)為擁有人性是作為一個(gè)人最基本的原則。要讓精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主見與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個(gè)人在行事之前都捫心自問自己的良心，那世上許多錯(cuò)誤和不幸都不會(huì)發(fā)生了。
善與惡往往只在人的一念之間。此書給了我強(qiáng)烈的震撼，它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝、美好。希望更多人能找回自己的本性，發(fā)揚(yáng)自己的善心，多做善事，使自己變得更加人性化，讓整個(gè)世界充滿愛!
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇五
復(fù)活是托爾斯泰長期思想探索的藝術(shù)總結(jié)，是他對俄國地主資產(chǎn)階級社會(huì)批判面、深刻、有力的一部長篇小說。
托爾斯泰在復(fù)活中，對地主資產(chǎn)階級社會(huì)進(jìn)行了尖銳無比的批判，表達(dá)了他對國家、教會(huì)、土地私有制和資本主義的看法。他以強(qiáng)烈的憤怒，揭發(fā)專制制度給人民帶來的深重災(zāi)難。主人公：瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托爾斯泰的臉上，沒有他所有作品里，肖像、照片上流露出來的那種令人生畏的表情，沒有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺，沒有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強(qiáng)然而呆板的神情，沒有一生中使所有的人都服從于他的那種無限的威勢，這些特征都沒有了。而這些特征過去是有過的，而且曾經(jīng)一度正是托爾斯泰的基本特征，但是隨著歲月的消逝和他本人的努力，卻消失了。
托爾斯泰以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時(shí)，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良。
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇六
《復(fù)活》是俄國作家托爾斯泰的代表作，堅(jiān)信有很多人在學(xué)生時(shí)代就曾閱讀過這本書。在我國自20世紀(jì)初至今已出版過6種譯本，三四十年代先后有戲劇家田漢和夏衍改編的同名劇本的發(fā)表和上演，作品和它的主人公已成為我國讀者和觀眾極為熟悉和喜愛的人物形象。
文章寫的是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶里下安眠藥，案發(fā)后，茶房和侍女賄賂律師，把罪全栽在瑪絲洛娃身上，被叛了去西伯利亞苦役四年的罪行。
這時(shí)，法院陪審員聶赫留朵夫認(rèn)為法院作出了不公平的判決，要求上訴到高級法院，瑪絲洛娃也上訴到大理院，卻被理由不充足而駁回了，聶赫留朵夫把自己所有的田地賤價(jià)出租給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，也復(fù)活了自我的精神，關(guān)掉了獸性之人的閥門，開啟了精神之人的閥門。于是，他灰暗老化的眼角膜脫落了，使他對社會(huì)與生活的問題有了新的認(rèn)識。在他的心中，革命者都是思想用心、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他對他們充滿敬意。
《復(fù)活》一書如實(shí)地描繪了勞動(dòng)人民的悲慘境況，描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì)，表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚(yáng)了高尚的人性。學(xué)習(xí)座右銘我認(rèn)為擁有人性是做一個(gè)人最基本的原則，要讓精神的自我永存，就要行得正，有自己的主見，有勇于自我審視檢討的勇氣。
善與惡往往只在一個(gè)人的一念之間。
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇七
文章第一句就這樣說：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長出來，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天?！泵枋隽艘黄f物生機(jī)勃勃的情景?？墒堑诙洹拔í?dú)人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人?！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個(gè)是非分明的人，后來變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路，后來被別人陷害，男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有意義的事。
我們的許多同學(xué)也像這樣，本來純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢?我們現(xiàn)在做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點(diǎn)時(shí)間，希望那些同學(xué)能從此復(fù)活，去過自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。
我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過新的生活，去讓更多人復(fù)活，為“大同”社會(huì)而努力。
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇八
一個(gè)純真美好，曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的。在混混沌沌的上流社會(huì)中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長達(dá)八年的__女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡單的快樂。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí)，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經(jīng)傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個(gè)人在重逢時(shí)，眼神中充滿了疑惑。那個(gè)少年，成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì)中的“老爺”，那個(gè)姑娘，成了一個(gè)出處賣弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過程中，他見證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價(jià)分給了農(nóng)民的時(shí)候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語;當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時(shí)候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地與吃喝__賭。一百多個(gè)年輕力壯的只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯(cuò)了就被關(guān)押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的__，他的精神復(fù)活了?，斔孤逋抟哺淖兞?，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
他們復(fù)活之后，帶動(dòng)著心靈巨大的轟響。我們的生命是否也該蘇醒。復(fù)活的并不是生命而是靈魂。
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇九
我很喜歡俄國著名作家列夫·托爾斯泰，我非常喜歡他的一句名言：理論是灰色的，而生命之樹常青。最近看了一本關(guān)于他的著作，叫做《復(fù)活》。當(dāng)時(shí)看這本書，是被這本書的名字吸引住的，一開始我并不明白其含義，在看完這本厚厚的書以后，我開始領(lǐng)悟到其中的`含義，也產(chǎn)生了一些自己的看法。
這本書是俄國非常著名的一部小說，小說的主要內(nèi)容講述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，并描寫了他們在多年以后，通過一次偶然的相遇，從此兩個(gè)人精神復(fù)活的故事。書很厚，所以內(nèi)容寫的也很細(xì)致。從一開始，他看到卡秋莎時(shí)心里的那種恐懼和害怕，到他為了救她而不顧一切，到處求人，變賣家產(chǎn)等等一系列事件中，他也是不斷在改變自己，糾正自己，重新認(rèn)識自己。而他的這種變化感動(dòng)到了卡秋莎，導(dǎo)致卡秋莎也開始重新認(rèn)識自己。
在這個(gè)過程中，描寫了好多非常令人厭惡的一些人，比如監(jiān)獄長，市長，押解兵，公爵，男爵，庭長，檢察官和律師等等，各式各樣的人，他們個(gè)個(gè)無比的自私，邪惡和貪婪。他們仿佛已經(jīng)麻木，肆意濫用自己的權(quán)利，僭越法律，亂審判，亂抓捕，亂判行。但是自己卻絲毫感受不到那些通過他們的雙手所犯下的罪惡，反而以此為榮，法律賦予他們的權(quán)利是他們?yōu)E用職刑的工具，他們自認(rèn)為自己擁有權(quán)利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的與他們接觸中，逐漸感受到了無趣，惡心，厭惡，憎恨，也越來越感覺到自己和他們不同。其實(shí)，在他們那個(gè)社會(huì)，人人都很自私，他在年輕的時(shí)候也有想過遵從自己的內(nèi)心，去把自己的土地分給農(nóng)民耕種等行動(dòng)，但是在它的親人們看來卻是好笑的愚蠢的做法，他們強(qiáng)迫著他一次次的改變自己的初心，強(qiáng)迫著他去接受社會(huì)的腐敗，接受現(xiàn)實(shí)，跟從社會(huì)潮流。這才使他開始走向頹廢。
而在他猶豫不決，在其中做選擇的時(shí)候，他跟隨著卡秋莎一路流放，接觸了各種各樣的“罪犯”。涅赫留多夫認(rèn)為他們之中大多數(shù)人都是無辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的，甚至連證據(jù)都不足。顯然，在權(quán)利面前，逮捕一個(gè)人無需理由，只要監(jiān)獄長想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他們的交流中，發(fā)現(xiàn)很多人身上都有著與自己一樣的想法：希望可以推翻目前俄國的制度，特別是一些政治犯，他們往往都是那些堅(jiān)持自己，去拯救這種混亂現(xiàn)象而被抓起來的，他們身上有很多珍貴的品質(zhì)，所以涅赫留多夫覺得和他們待在一起很舒服，很開心。在這個(gè)過程中，他看到了許多無辜的人被折磨致死，看到了很多人奮起掙扎，所以，他更加堅(jiān)定了自己所做的決定是正確的。
雖然最后，卡秋莎雖然沒能和他結(jié)婚，但是，對于他們兩個(gè)人，因?yàn)樗麄冊谶@個(gè)過程中都變得越來越好了，重新“復(fù)活”了，此時(shí)結(jié)婚對于涅赫留多夫來說變得不那么重要了，因?yàn)樗€有更重要更偉大的事業(yè)要做：他要去解救那些無辜的犯人，哪怕這要他去乞求那些十分惡心的官員，他要將自己的想法變成現(xiàn)實(shí)，努力去改變這一切。這可能就是這本書名為“復(fù)活”的意義所在吧。
這本書給了我很大的感悟，在那樣一個(gè)社會(huì)，有權(quán)利的人是如此殘暴無知愚蠢，整個(gè)社會(huì)是那么混亂，法律仿佛就是一個(gè)幌子。在整個(gè)社會(huì)都做錯(cuò)了的時(shí)候，如果一個(gè)人仍能辨別是非，不被蒙蔽雙眼，堅(jiān)持自己的初心，做出正確的選擇，這真的是一件非常偉大的事情。這本書揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，無情的諷刺和抨擊了腐朽的沙皇專制制度，給當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來了很大的影響。也讓我認(rèn)識到了，當(dāng)社會(huì)充滿黑暗和不公平時(shí)，該是多么可怕，我們處于今天這個(gè)和諧有序，依法治國的社會(huì)又是多么幸運(yùn)!
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇十
“復(fù)活”，故指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。
在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國政治的__。
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇十一
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)。它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!
的確，書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自我的狂熱夢想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自我是那么的可惡，便對于自我以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的首先是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以往也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。犯錯(cuò)誤不要緊，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自我，承擔(dān)自我所犯的過錯(cuò)。其次我想瑪絲洛娃從妓_又重新轉(zhuǎn)變成以前善良樸實(shí)的姑娘也是一種復(fù)活吧。
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇十二
暑假，我用了幾天時(shí)間讀完了俄國作家列夫·托爾斯泰所作的《復(fù)活》。
書中的男女主人公分別是涅赫柳多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。從他們的身上可以清楚地看到靈魂復(fù)活的不同軌跡。
卡秋莎·瑪斯洛娃是作家在小說中塑造的一個(gè)最豐富，最動(dòng)人的形象，她不僅是一個(gè)被侮辱者，而且是一個(gè)精神上覺醒、走上新生活的女性。在獄中和政治犯的朝夕相處使她認(rèn)識到自己是廣大受欺凌的人民中的一個(gè)，她決心把自己的命運(yùn)和這些優(yōu)秀分子聯(lián)系在一起，她漸漸恢復(fù)了自己的人格尊嚴(yán)，心靈純潔的本性在瑪斯洛娃的身上復(fù)活了。
涅赫柳多夫原先是一個(gè)正直而富有自我犧牲的青年，可是在服役期間染上許多惡習(xí)，成了貪淫好色的利己主義者，整日揮金如土。他在一次探望自己姑媽的時(shí)候，與婢女卡秋莎·瑪斯洛娃相遇，并且在一個(gè)晚上奸了她。幾年以后，當(dāng)他再一次旁聽法庭庭審時(shí)，被誣告犯有殺人罪的女正是當(dāng)年的瑪斯洛娃。他感到十分愧疚，良心受到深深的譴責(zé)。他曾經(jīng)對自己姐姐說過這樣一句話，“犯罪的是我，受到懲罰的卻是她”。他下決心“清掃”自己的靈魂，并付之行動(dòng)，企圖打通各方面的關(guān)節(jié)，減輕瑪斯洛娃的罪名。當(dāng)這一切努力失敗之后，他決定變賣家產(chǎn)，跟隨瑪斯洛娃一起流放，并且同她結(jié)婚。他的這一想法被瑪斯洛娃拒絕了。
然而涅赫柳多夫確實(shí)是真心實(shí)意的。他的一次次表白，一件件實(shí)際行動(dòng)，終于感動(dòng)了瑪斯洛娃，使她從頹唐和絕望中醒悟過來。但是，最終她還是選擇了政治犯西蒙松做自己的終身伴侶。
《復(fù)活》讓我懂得人的善良是多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的因素動(dòng)搖自己的信念。以這樣的態(tài)度面對學(xué)習(xí)，相信我們一定會(huì)在09高考中不留遺憾，實(shí)現(xiàn)自己理想目標(biāo)!
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇十三
《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰晚年花費(fèi)大量心血寫成的一部長篇著作。此書講述的內(nèi)容是托爾斯泰聽到的一個(gè)故事：一次，法院審理一個(gè)被控偷竊嫖客一百盧布并將嫖客殺死的案子，在陪審團(tuán)中有一位男士，發(fā)現(xiàn)這個(gè)案子的被告竟是他多年以前在一個(gè)親戚家做客時(shí)的養(yǎng)女。于是他良心發(fā)現(xiàn)，設(shè)法去營救，并表示愿意和她結(jié)婚。最后，這個(gè)女犯在牢獄中病死。而那個(gè)男士也不知去向。
讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。
為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯(cuò)。
在書中有一對梅尼紹夫母子，因被人冤枉縱火而被關(guān)押。最后在聶赫留朵夫的幫助得到清白釋放，雖然最后被釋放，但是既然無罪為什么當(dāng)初要受到關(guān)押?只因真正縱火的人有財(cái)，便可以將禍栽贓到他人身上。
《復(fù)活》這本書還從方方面面體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們的道德喪失。聶赫留朵夫本身對于這種生活十分厭惡，但是人因環(huán)境而變，所以當(dāng)他身處在黑暗的環(huán)境中時(shí)，變得墮落這是自己無法掌控的。這讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到影響便會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細(xì)的把握好生命的小船，才不會(huì)迷失方向，永遠(yuǎn)保持真正的自我。
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇十四
“復(fù)活”不僅是小說的名字，更為深刻的是其揭示了小說的主旨。看到小說的名字時(shí)我就不由自主地去想，究竟是誰的“復(fù)活”?他因何“死去”?又因何“復(fù)活”?當(dāng)我終于看完了這本小說，所有的疑問終于都得到了解答。
小說描寫了兩個(gè)主人公的復(fù)活―聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活。兩個(gè)人的復(fù)活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅(jiān)強(qiáng)不屈。少女時(shí)代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段美好無暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個(gè)溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”，在那個(gè)小小的車站，卡秋莎的終于看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級差異，傷心欲絕的她再也不相信上帝和善了。她深信深信關(guān)于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時(shí)的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個(gè)正直而無私的少年了，因?yàn)椤皥?jiān)持自己的信念去生活實(shí)在太難了”，他不再相信自己而開始相信別人了。因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。
而七年后的兩人再次相遇，聶赫留朵夫是法庭上的陪審，瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。一開始聶赫留朵夫公爵很擔(dān)憂自己的罪被公之于眾，怕自己名譽(yù)掃地。當(dāng)他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難，才開始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔，而是切實(shí)的行動(dòng)起來了。說實(shí)話，從這時(shí)我才一開始對公爵的厭惡轉(zhuǎn)而對其改觀。他去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，為她請來申訴的律師，一次次的為她上法院，甚至去農(nóng)村，拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國務(wù)大臣。聶赫留朵夫在對瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化，開始“復(fù)活”。在后來他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放棄自己的貴族生活，不僅幫助瑪絲洛娃，也幫助其他的囚犯，為無辜獲罪的革命家做事，同情底層人民的苦難，“復(fù)活”的也更為徹底。而女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性。雖然一開始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫，但看到他真誠的行動(dòng)后，還是原諒了他?，斀z洛娃也因此開始了自己的“復(fù)活”。在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對她產(chǎn)生了深刻的影響。因?yàn)楝旣惻淋街Z芙娜的無私奉獻(xiàn)和溫柔善良深受感動(dòng)，因?yàn)槲髅伤蓪λ暮翢o芥蒂的愛情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質(zhì)?，斀z洛娃最終也獲得“復(fù)活”與新生。
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇十五
正如名字《復(fù)活》，這部小說描述的是聶赫留朵夫的和瑪絲洛娃兩個(gè)人復(fù)活的故事。尤其是主人公聶赫留朵夫的精神救贖，讓我深有感觸，看到了人性的光芒。
聶赫留朵夫曾經(jīng)是一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)，思想進(jìn)步的青年。后來由于受著社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，開始頹廢，虛度光陰。但是在一次做陪審員時(shí)，他遇見了年輕時(shí)曾經(jīng)誘騙過的瑪絲洛娃，生活從此開始發(fā)生了質(zhì)的改變。未泯的良心，人性的凸顯，聶赫留朵夫開始覺醒。他決定要不惜一切代價(jià)向瑪絲洛娃贖罪。
最終聶赫留朵夫不僅拯救了瑪絲洛娃，也拯救了自己。他的精神得到了救贖，人格得到了升華，同時(shí)開啟了他嶄新的人生，成功的完成了自我救贖。聶赫留朵夫復(fù)活了，其實(shí)也是人性的回歸。
在現(xiàn)今社會(huì)，人們對周圍發(fā)生的事情所表現(xiàn)出來的冷漠，對弱勢群體表現(xiàn)出來的歧視，無不彰顯著人性的缺失。更有甚者受著欲望的驅(qū)使，利益熏心，不擇手段。道德的.淪喪，人性的缺失，觸目驚心。社會(huì)在進(jìn)步，人類卻在倒退。
從古自今，人類一直都對人性懷著美好的向往。社會(huì)的理想美好其實(shí)就在于人性的美好。人性本善。善與惡往往就在一念之間，好人與壞人就在這一瞬間也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)換。呼喚人性的回歸，讓我們的社會(huì)多一些善，少一些惡;多一些好人，少一些壞人;多一些熱情，少一些冷漠;多一些尊重，少一些歧視。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇十六
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次獲得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國政治的腐敗。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇一
第一句就這樣說：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長出來，盡管樹木發(fā)光，鳥獸趕盡，但是在這樣的城市里，春天也是春天?！泵枋隽艘黄f物生機(jī)勃勃的情景。但是第二句“唯獨(dú)人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人?！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個(gè)是非分明的人，之后變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不就應(yīng)走的路，之后被別人陷害，男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過重重挫折，最后把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有好處的事。
我們的許多同學(xué)也像這樣，本來純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢?我們此刻做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點(diǎn)時(shí)刻，期望那些同學(xué)能從此復(fù)活，去過自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇二
《復(fù)活》主要講述了聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，以及它最后開始過上全新生活的故事，給人深刻的啟示。以下是小編收集整理的有關(guān)復(fù)活個(gè)人讀書心得感悟，歡迎大家前來閱讀。
暑假，我用了幾天時(shí)間讀完了俄國作家列夫·托爾斯泰所作的《復(fù)活》。
書中的男女主人公分別是涅赫柳多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。從他們的身上可以清楚地看到靈魂復(fù)活的不同軌跡。
卡秋莎·瑪斯洛娃是作家在小說中塑造的一個(gè)最豐富，最動(dòng)人的形象，她不僅是一個(gè)被侮辱者，而且是一個(gè)精神上覺醒、走上新生活的女性。在獄中和政治犯的朝夕相處使她認(rèn)識到自己是廣大受欺凌的人民中的一個(gè)，她決心把自己的命運(yùn)和這些優(yōu)秀分子聯(lián)系在一起，她漸漸恢復(fù)了自己的人格尊嚴(yán)，心靈純潔的本性在瑪斯洛娃的身上復(fù)活了。
涅赫柳多夫原先是一個(gè)正直而富有自我犧牲的青年，可是在服役期間染上許多惡習(xí)，成了貪淫好色的利己主義者，整日揮金如土。他在一次探望自己姑媽的時(shí)候，與婢女卡秋莎·瑪斯洛娃相遇，并且在一個(gè)晚上奸了她。幾年以后，當(dāng)他再一次旁聽法庭庭審時(shí)，被誣告犯有殺人罪的女正是當(dāng)年的瑪斯洛娃。他感到十分愧疚，良心受到深深的譴責(zé)。他曾經(jīng)對自己姐姐說過這樣一句話，“犯罪的是我，受到懲罰的卻是她”。他下決心“清掃”自己的靈魂，并付之行動(dòng)，企圖打通各方面的關(guān)節(jié)，減輕瑪斯洛娃的罪名。當(dāng)這一切努力失敗之后，他決定變賣家產(chǎn)，跟隨瑪斯洛娃一起流放，并且同她結(jié)婚。他的這一想法被瑪斯洛娃拒絕了。
然而涅赫柳多夫確實(shí)是真心實(shí)意的。他的一次次表白，一件件實(shí)際行動(dòng)，終于感動(dòng)了瑪斯洛娃，使她從頹唐和絕望中醒悟過來。但是，最終她還是選擇了政治犯西蒙松做自己的終身伴侶。
《復(fù)活》讓我懂得人的善良是多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的因素動(dòng)搖自己的信念。以這樣的態(tài)度面對學(xué)習(xí)，相信我們一定會(huì)在09高考中不留遺憾，實(shí)現(xiàn)自己理想目標(biāo)!
《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過自新，便能夠“獲得的幸福，地上的天國也會(huì)建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！稄?fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動(dòng)世界的名著。
在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達(dá)一個(gè)空前的高度。這與作品資料的嚴(yán)肅性是相貼合的。在那里，應(yīng)對人類的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個(gè)俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)！正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的'雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"。
讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的少年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自我的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自我是那么的可惡，便對于自我以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自我，承擔(dān)自我所犯的過錯(cuò)。
我想起了董必武說過的一句話：惡風(fēng)縱使推千浪，正氣終能懾百邪！
（一）聶赫留朵夫的死亡與新生。
年輕時(shí)代的聶赫留朵夫有著年輕人獨(dú)有的對于世界的天真的善意，他因?yàn)槟贻p而純潔，因純潔而高貴。這種高貴是一種無所失去的一往無前，父母留下的財(cái)產(chǎn)不是他們的財(cái)富，相反他們最大的資產(chǎn)是青春與理想，在那個(gè)年紀(jì)，這些是揮霍不光的。那一時(shí)期的聶赫留朵夫讓我感到驚奇與快樂，因?yàn)樗]有像許許多多別的在貴族家庭成長的孩子那樣沾染上富態(tài)的惡習(xí)。但我覺得，這種出淤泥而不染的品行在很多情況下是不會(huì)一直存在的，因?yàn)樵谌靖字斜３旨儩嵉牡咨抢щy的。于是，聶赫留朵夫內(nèi)心中的人代替精神的人掌控了自己的身體。墮落是很迅速的，而獲得新生般的重拾美好品行卻是艱難的，但總有一些契機(jī)可以使復(fù)活發(fā)生。譬如說愛。在愛情的洗禮下，聶赫留朵夫在小鎮(zhèn)的復(fù)活節(jié)夜里重?zé)司竦奈?。聶赫留朵夫在成長，他在前往彼得堡周旋，去鄉(xiāng)下將田產(chǎn)歸還農(nóng)民，與犯人們一同前往西伯利亞的路程中學(xué)會(huì)了怎樣去愛人。他學(xué)會(huì)了博愛，我看書時(shí)時(shí)常覺得他為陌生人付出太多了，就算萍水相逢也會(huì)竭盡全力。
（二）瑪絲洛娃的死亡與新生。
瑪絲洛娃相較而言，就簡單得多了。我感覺到她在精神上是不曾墮落的，死亡的是她心中的愛，她身體上的墮落即使生活所迫的無奈，又是愛消磨殆盡以后的報(bào)復(fù)與放縱。于是當(dāng)她對于聶赫留朵夫的愛意復(fù)萌以后，她內(nèi)心的純潔與高尚又復(fù)活了，她為了他而拒絕求婚。托爾斯泰也曾表示過他最先構(gòu)想的結(jié)局其實(shí)是幸福大團(tuán)圓，然而最終還是選擇了最真實(shí)的一種。于讀者來說這或許不是最美滿的結(jié)局，但于瑪絲洛娃來說，不與聶赫留朵夫在一起，不背負(fù)致使他身份受損的內(nèi)疚或許會(huì)更加幸福。
（三）社會(huì)的死亡與新生。
列夫·托爾斯泰所看到的那個(gè)社會(huì)是一個(gè)極其腐爛癱瘓的社會(huì)。上層官僚主義嚴(yán)重，人與人之間來往做作、講究利益。官員只關(guān)心自己仕途與財(cái)富，漠視底層人民的生活，不在乎也不理會(huì)有人在他們的所謂找規(guī)章辦事之下陷于無盡的痛苦之中。而許多原意良好的制度卻往往起反作用。就像當(dāng)初的王安石變法，沒有人否認(rèn)它的初衷，但因?yàn)橹贫ㄕ吲c實(shí)施者與受用者的隔閡，往往不僅達(dá)不到到預(yù)期的效果，反而將許多人推入更深的深淵。
聶赫留朵夫憑借自己的身份救助了許多人，然而不是人人都有機(jī)會(huì)與上一位愿意幫助自己的貴人從而走上原本就屬于他們的道路。大多數(shù)的百姓受到冤枉以后都就此毫無懸念地越陷越深，永不見天日。反觀底層社會(huì)，農(nóng)民貧窮而愚昧，小市民市儈而計(jì)較，聽差暴力而冷漠，罪犯兇惡而骯臟，他們活在一個(gè)吃人的世上。人們互相影響互相誘惑，致使大多數(shù)人一旦加入某個(gè)團(tuán)體就會(huì)急速地被改造的面目全非。底層人民無力改變，上層人視而不見事不關(guān)己，于是社會(huì)呈現(xiàn)出書中所描寫的模樣。
我很喜歡俄國著名作家列夫·托爾斯泰，我非常喜歡他的一句名言：理論是灰色的，而生命之樹常青。最近看了一本關(guān)于他的著作，叫做《復(fù)活》。當(dāng)時(shí)看這本書，是被這本書的名字吸引住的，一開始我并不明白其含義，在看完這本厚厚的書以后，我開始領(lǐng)悟到其中的`含義，也產(chǎn)生了一些自己的看法。
這本書是俄國非常著名的一部小說，小說的主要內(nèi)容講述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，并描寫了他們在多年以后，通過一次偶然的相遇，從此兩個(gè)人精神復(fù)活的故事。書很厚，所以內(nèi)容寫的也很細(xì)致。從一開始，他看到卡秋莎時(shí)心里的那種恐懼和害怕，到他為了救她而不顧一切，到處求人，變賣家產(chǎn)等等一系列事件中，他也是不斷在改變自己，糾正自己，重新認(rèn)識自己。而他的這種變化感動(dòng)到了卡秋莎，導(dǎo)致卡秋莎也開始重新認(rèn)識自己。
在這個(gè)過程中，描寫了好多非常令人厭惡的一些人，比如監(jiān)獄長，市長，押解兵，公爵，男爵，庭長，檢察官和律師等等，各式各樣的人，他們個(gè)個(gè)無比的自私，邪惡和貪婪。他們仿佛已經(jīng)麻木，肆意濫用自己的權(quán)利，僭越法律，亂審判，亂抓捕，亂判行。但是自己卻絲毫感受不到那些通過他們的雙手所犯下的罪惡，反而以此為榮，法律賦予他們的權(quán)利是他們?yōu)E用職刑的工具，他們自認(rèn)為自己擁有權(quán)利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的與他們接觸中，逐漸感受到了無趣，惡心，厭惡，憎恨，也越來越感覺到自己和他們不同。其實(shí)，在他們那個(gè)社會(huì)，人人都很自私，他在年輕的時(shí)候也有想過遵從自己的內(nèi)心，去把自己的土地分給農(nóng)民耕種等行動(dòng)，但是在它的親人們看來卻是好笑的愚蠢的做法，他們強(qiáng)迫著他一次次的改變自己的初心，強(qiáng)迫著他去接受社會(huì)的腐敗，接受現(xiàn)實(shí)，跟從社會(huì)潮流。這才使他開始走向頹廢。
而在他猶豫不決，在其中做選擇的時(shí)候，他跟隨著卡秋莎一路流放，接觸了各種各樣的“罪犯”。涅赫留多夫認(rèn)為他們之中大多數(shù)人都是無辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的，甚至連證據(jù)都不足。顯然，在權(quán)利面前，逮捕一個(gè)人無需理由，只要監(jiān)獄長想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他們的交流中，發(fā)現(xiàn)很多人身上都有著與自己一樣的想法：希望可以推翻目前俄國的制度，特別是一些政治犯，他們往往都是那些堅(jiān)持自己，去拯救這種混亂現(xiàn)象而被抓起來的，他們身上有很多珍貴的品質(zhì)，所以涅赫留多夫覺得和他們待在一起很舒服，很開心。在這個(gè)過程中，他看到了許多無辜的人被折磨致死，看到了很多人奮起掙扎，所以，他更加堅(jiān)定了自己所做的決定是正確的。
雖然最后，卡秋莎雖然沒能和他結(jié)婚，但是，對于他們兩個(gè)人，因?yàn)樗麄冊谶@個(gè)過程中都變得越來越好了，重新“復(fù)活”了，此時(shí)結(jié)婚對于涅赫留多夫來說變得不那么重要了，因?yàn)樗€有更重要更偉大的事業(yè)要做：他要去解救那些無辜的犯人，哪怕這要他去乞求那些十分惡心的官員，他要將自己的想法變成現(xiàn)實(shí)，努力去改變這一切。這可能就是這本書名為“復(fù)活”的意義所在吧。
這本書給了我很大的感悟，在那樣一個(gè)社會(huì)，有權(quán)利的人是如此殘暴無知愚蠢，整個(gè)社會(huì)是那么混亂，法律仿佛就是一個(gè)幌子。在整個(gè)社會(huì)都做錯(cuò)了的時(shí)候，如果一個(gè)人仍能辨別是非，不被蒙蔽雙眼，堅(jiān)持自己的初心，做出正確的選擇，這真的是一件非常偉大的事情。這本書揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，無情的諷刺和抨擊了腐朽的沙皇專制制度，給當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來了很大的影響。也讓我認(rèn)識到了，當(dāng)社會(huì)充滿黑暗和不公平時(shí)，該是多么可怕，我們處于今天這個(gè)和諧有序，依法治國的社會(huì)又是多么幸運(yùn)!
在寒假里，我讀完了俄國19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無邪的少年，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國政治的黑暗。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇三
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里，面對人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f整個(gè)俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面“鏡子”的程度。偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。
然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌：“我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心?！?BR> 復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇四
《復(fù)活》一書如實(shí)地描繪了人民的悲慘境況;描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì)。表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚(yáng)了人性。
弘揚(yáng)人性，歌頌人性，不管是過去的人，還是現(xiàn)在的人都需要人性的關(guān)懷。在當(dāng)今社會(huì)，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定。因此可貴的人性，更為我們所重視關(guān)注。書中“聶”一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，喚醒起精神的人，就是在讓人性復(fù)活。而所謂精神之人就是有良知、有正義感的有人性的人。
我認(rèn)為擁有人性是作為一個(gè)人最基本的原則。要讓精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主見與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個(gè)人在行事之前都捫心自問自己的良心，那世上許多錯(cuò)誤和不幸都不會(huì)發(fā)生了。
善與惡往往只在人的一念之間。此書給了我強(qiáng)烈的震撼，它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝、美好。希望更多人能找回自己的本性，發(fā)揚(yáng)自己的善心，多做善事，使自己變得更加人性化，讓整個(gè)世界充滿愛!
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇五
復(fù)活是托爾斯泰長期思想探索的藝術(shù)總結(jié)，是他對俄國地主資產(chǎn)階級社會(huì)批判面、深刻、有力的一部長篇小說。
托爾斯泰在復(fù)活中，對地主資產(chǎn)階級社會(huì)進(jìn)行了尖銳無比的批判，表達(dá)了他對國家、教會(huì)、土地私有制和資本主義的看法。他以強(qiáng)烈的憤怒，揭發(fā)專制制度給人民帶來的深重災(zāi)難。主人公：瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托爾斯泰的臉上，沒有他所有作品里，肖像、照片上流露出來的那種令人生畏的表情，沒有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺，沒有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強(qiáng)然而呆板的神情，沒有一生中使所有的人都服從于他的那種無限的威勢，這些特征都沒有了。而這些特征過去是有過的，而且曾經(jīng)一度正是托爾斯泰的基本特征，但是隨著歲月的消逝和他本人的努力，卻消失了。
托爾斯泰以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時(shí)，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良。
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇六
《復(fù)活》是俄國作家托爾斯泰的代表作，堅(jiān)信有很多人在學(xué)生時(shí)代就曾閱讀過這本書。在我國自20世紀(jì)初至今已出版過6種譯本，三四十年代先后有戲劇家田漢和夏衍改編的同名劇本的發(fā)表和上演，作品和它的主人公已成為我國讀者和觀眾極為熟悉和喜愛的人物形象。
文章寫的是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶里下安眠藥，案發(fā)后，茶房和侍女賄賂律師，把罪全栽在瑪絲洛娃身上，被叛了去西伯利亞苦役四年的罪行。
這時(shí)，法院陪審員聶赫留朵夫認(rèn)為法院作出了不公平的判決，要求上訴到高級法院，瑪絲洛娃也上訴到大理院，卻被理由不充足而駁回了，聶赫留朵夫把自己所有的田地賤價(jià)出租給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，也復(fù)活了自我的精神，關(guān)掉了獸性之人的閥門，開啟了精神之人的閥門。于是，他灰暗老化的眼角膜脫落了，使他對社會(huì)與生活的問題有了新的認(rèn)識。在他的心中，革命者都是思想用心、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他對他們充滿敬意。
《復(fù)活》一書如實(shí)地描繪了勞動(dòng)人民的悲慘境況，描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì)，表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚(yáng)了高尚的人性。學(xué)習(xí)座右銘我認(rèn)為擁有人性是做一個(gè)人最基本的原則，要讓精神的自我永存，就要行得正，有自己的主見，有勇于自我審視檢討的勇氣。
善與惡往往只在一個(gè)人的一念之間。
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇七
文章第一句就這樣說：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長出來，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天?！泵枋隽艘黄f物生機(jī)勃勃的情景?？墒堑诙洹拔í?dú)人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人?！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個(gè)是非分明的人，后來變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路，后來被別人陷害，男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有意義的事。
我們的許多同學(xué)也像這樣，本來純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢?我們現(xiàn)在做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點(diǎn)時(shí)間，希望那些同學(xué)能從此復(fù)活，去過自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。
我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過新的生活，去讓更多人復(fù)活，為“大同”社會(huì)而努力。
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇八
一個(gè)純真美好，曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的。在混混沌沌的上流社會(huì)中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長達(dá)八年的__女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡單的快樂。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí)，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經(jīng)傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個(gè)人在重逢時(shí)，眼神中充滿了疑惑。那個(gè)少年，成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì)中的“老爺”，那個(gè)姑娘，成了一個(gè)出處賣弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過程中，他見證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價(jià)分給了農(nóng)民的時(shí)候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語;當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時(shí)候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地與吃喝__賭。一百多個(gè)年輕力壯的只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯(cuò)了就被關(guān)押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的__，他的精神復(fù)活了?，斔孤逋抟哺淖兞?，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
他們復(fù)活之后，帶動(dòng)著心靈巨大的轟響。我們的生命是否也該蘇醒。復(fù)活的并不是生命而是靈魂。
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇九
我很喜歡俄國著名作家列夫·托爾斯泰，我非常喜歡他的一句名言：理論是灰色的，而生命之樹常青。最近看了一本關(guān)于他的著作，叫做《復(fù)活》。當(dāng)時(shí)看這本書，是被這本書的名字吸引住的，一開始我并不明白其含義，在看完這本厚厚的書以后，我開始領(lǐng)悟到其中的`含義，也產(chǎn)生了一些自己的看法。
這本書是俄國非常著名的一部小說，小說的主要內(nèi)容講述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，并描寫了他們在多年以后，通過一次偶然的相遇，從此兩個(gè)人精神復(fù)活的故事。書很厚，所以內(nèi)容寫的也很細(xì)致。從一開始，他看到卡秋莎時(shí)心里的那種恐懼和害怕，到他為了救她而不顧一切，到處求人，變賣家產(chǎn)等等一系列事件中，他也是不斷在改變自己，糾正自己，重新認(rèn)識自己。而他的這種變化感動(dòng)到了卡秋莎，導(dǎo)致卡秋莎也開始重新認(rèn)識自己。
在這個(gè)過程中，描寫了好多非常令人厭惡的一些人，比如監(jiān)獄長，市長，押解兵，公爵，男爵，庭長，檢察官和律師等等，各式各樣的人，他們個(gè)個(gè)無比的自私，邪惡和貪婪。他們仿佛已經(jīng)麻木，肆意濫用自己的權(quán)利，僭越法律，亂審判，亂抓捕，亂判行。但是自己卻絲毫感受不到那些通過他們的雙手所犯下的罪惡，反而以此為榮，法律賦予他們的權(quán)利是他們?yōu)E用職刑的工具，他們自認(rèn)為自己擁有權(quán)利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的與他們接觸中，逐漸感受到了無趣，惡心，厭惡，憎恨，也越來越感覺到自己和他們不同。其實(shí)，在他們那個(gè)社會(huì)，人人都很自私，他在年輕的時(shí)候也有想過遵從自己的內(nèi)心，去把自己的土地分給農(nóng)民耕種等行動(dòng)，但是在它的親人們看來卻是好笑的愚蠢的做法，他們強(qiáng)迫著他一次次的改變自己的初心，強(qiáng)迫著他去接受社會(huì)的腐敗，接受現(xiàn)實(shí)，跟從社會(huì)潮流。這才使他開始走向頹廢。
而在他猶豫不決，在其中做選擇的時(shí)候，他跟隨著卡秋莎一路流放，接觸了各種各樣的“罪犯”。涅赫留多夫認(rèn)為他們之中大多數(shù)人都是無辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的，甚至連證據(jù)都不足。顯然，在權(quán)利面前，逮捕一個(gè)人無需理由，只要監(jiān)獄長想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他們的交流中，發(fā)現(xiàn)很多人身上都有著與自己一樣的想法：希望可以推翻目前俄國的制度，特別是一些政治犯，他們往往都是那些堅(jiān)持自己，去拯救這種混亂現(xiàn)象而被抓起來的，他們身上有很多珍貴的品質(zhì)，所以涅赫留多夫覺得和他們待在一起很舒服，很開心。在這個(gè)過程中，他看到了許多無辜的人被折磨致死，看到了很多人奮起掙扎，所以，他更加堅(jiān)定了自己所做的決定是正確的。
雖然最后，卡秋莎雖然沒能和他結(jié)婚，但是，對于他們兩個(gè)人，因?yàn)樗麄冊谶@個(gè)過程中都變得越來越好了，重新“復(fù)活”了，此時(shí)結(jié)婚對于涅赫留多夫來說變得不那么重要了，因?yàn)樗€有更重要更偉大的事業(yè)要做：他要去解救那些無辜的犯人，哪怕這要他去乞求那些十分惡心的官員，他要將自己的想法變成現(xiàn)實(shí)，努力去改變這一切。這可能就是這本書名為“復(fù)活”的意義所在吧。
這本書給了我很大的感悟，在那樣一個(gè)社會(huì)，有權(quán)利的人是如此殘暴無知愚蠢，整個(gè)社會(huì)是那么混亂，法律仿佛就是一個(gè)幌子。在整個(gè)社會(huì)都做錯(cuò)了的時(shí)候，如果一個(gè)人仍能辨別是非，不被蒙蔽雙眼，堅(jiān)持自己的初心，做出正確的選擇，這真的是一件非常偉大的事情。這本書揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，無情的諷刺和抨擊了腐朽的沙皇專制制度，給當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來了很大的影響。也讓我認(rèn)識到了，當(dāng)社會(huì)充滿黑暗和不公平時(shí)，該是多么可怕，我們處于今天這個(gè)和諧有序，依法治國的社會(huì)又是多么幸運(yùn)!
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇十
“復(fù)活”，故指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。
在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國政治的__。
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇十一
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)。它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!
的確，書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自我的狂熱夢想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自我是那么的可惡，便對于自我以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的首先是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以往也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。犯錯(cuò)誤不要緊，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自我，承擔(dān)自我所犯的過錯(cuò)。其次我想瑪絲洛娃從妓_又重新轉(zhuǎn)變成以前善良樸實(shí)的姑娘也是一種復(fù)活吧。
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇十二
暑假，我用了幾天時(shí)間讀完了俄國作家列夫·托爾斯泰所作的《復(fù)活》。
書中的男女主人公分別是涅赫柳多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。從他們的身上可以清楚地看到靈魂復(fù)活的不同軌跡。
卡秋莎·瑪斯洛娃是作家在小說中塑造的一個(gè)最豐富，最動(dòng)人的形象，她不僅是一個(gè)被侮辱者，而且是一個(gè)精神上覺醒、走上新生活的女性。在獄中和政治犯的朝夕相處使她認(rèn)識到自己是廣大受欺凌的人民中的一個(gè)，她決心把自己的命運(yùn)和這些優(yōu)秀分子聯(lián)系在一起，她漸漸恢復(fù)了自己的人格尊嚴(yán)，心靈純潔的本性在瑪斯洛娃的身上復(fù)活了。
涅赫柳多夫原先是一個(gè)正直而富有自我犧牲的青年，可是在服役期間染上許多惡習(xí)，成了貪淫好色的利己主義者，整日揮金如土。他在一次探望自己姑媽的時(shí)候，與婢女卡秋莎·瑪斯洛娃相遇，并且在一個(gè)晚上奸了她。幾年以后，當(dāng)他再一次旁聽法庭庭審時(shí)，被誣告犯有殺人罪的女正是當(dāng)年的瑪斯洛娃。他感到十分愧疚，良心受到深深的譴責(zé)。他曾經(jīng)對自己姐姐說過這樣一句話，“犯罪的是我，受到懲罰的卻是她”。他下決心“清掃”自己的靈魂，并付之行動(dòng)，企圖打通各方面的關(guān)節(jié)，減輕瑪斯洛娃的罪名。當(dāng)這一切努力失敗之后，他決定變賣家產(chǎn)，跟隨瑪斯洛娃一起流放，并且同她結(jié)婚。他的這一想法被瑪斯洛娃拒絕了。
然而涅赫柳多夫確實(shí)是真心實(shí)意的。他的一次次表白，一件件實(shí)際行動(dòng)，終于感動(dòng)了瑪斯洛娃，使她從頹唐和絕望中醒悟過來。但是，最終她還是選擇了政治犯西蒙松做自己的終身伴侶。
《復(fù)活》讓我懂得人的善良是多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的因素動(dòng)搖自己的信念。以這樣的態(tài)度面對學(xué)習(xí)，相信我們一定會(huì)在09高考中不留遺憾，實(shí)現(xiàn)自己理想目標(biāo)!
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇十三
《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰晚年花費(fèi)大量心血寫成的一部長篇著作。此書講述的內(nèi)容是托爾斯泰聽到的一個(gè)故事：一次，法院審理一個(gè)被控偷竊嫖客一百盧布并將嫖客殺死的案子，在陪審團(tuán)中有一位男士，發(fā)現(xiàn)這個(gè)案子的被告竟是他多年以前在一個(gè)親戚家做客時(shí)的養(yǎng)女。于是他良心發(fā)現(xiàn)，設(shè)法去營救，并表示愿意和她結(jié)婚。最后，這個(gè)女犯在牢獄中病死。而那個(gè)男士也不知去向。
讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。
為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯(cuò)。
在書中有一對梅尼紹夫母子，因被人冤枉縱火而被關(guān)押。最后在聶赫留朵夫的幫助得到清白釋放，雖然最后被釋放，但是既然無罪為什么當(dāng)初要受到關(guān)押?只因真正縱火的人有財(cái)，便可以將禍栽贓到他人身上。
《復(fù)活》這本書還從方方面面體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們的道德喪失。聶赫留朵夫本身對于這種生活十分厭惡，但是人因環(huán)境而變，所以當(dāng)他身處在黑暗的環(huán)境中時(shí)，變得墮落這是自己無法掌控的。這讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到影響便會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細(xì)的把握好生命的小船，才不會(huì)迷失方向，永遠(yuǎn)保持真正的自我。
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇十四
“復(fù)活”不僅是小說的名字，更為深刻的是其揭示了小說的主旨。看到小說的名字時(shí)我就不由自主地去想，究竟是誰的“復(fù)活”?他因何“死去”?又因何“復(fù)活”?當(dāng)我終于看完了這本小說，所有的疑問終于都得到了解答。
小說描寫了兩個(gè)主人公的復(fù)活―聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活。兩個(gè)人的復(fù)活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅(jiān)強(qiáng)不屈。少女時(shí)代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段美好無暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個(gè)溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”，在那個(gè)小小的車站，卡秋莎的終于看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級差異，傷心欲絕的她再也不相信上帝和善了。她深信深信關(guān)于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時(shí)的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個(gè)正直而無私的少年了，因?yàn)椤皥?jiān)持自己的信念去生活實(shí)在太難了”，他不再相信自己而開始相信別人了。因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。
而七年后的兩人再次相遇，聶赫留朵夫是法庭上的陪審，瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。一開始聶赫留朵夫公爵很擔(dān)憂自己的罪被公之于眾，怕自己名譽(yù)掃地。當(dāng)他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難，才開始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔，而是切實(shí)的行動(dòng)起來了。說實(shí)話，從這時(shí)我才一開始對公爵的厭惡轉(zhuǎn)而對其改觀。他去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，為她請來申訴的律師，一次次的為她上法院，甚至去農(nóng)村，拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國務(wù)大臣。聶赫留朵夫在對瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化，開始“復(fù)活”。在后來他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放棄自己的貴族生活，不僅幫助瑪絲洛娃，也幫助其他的囚犯，為無辜獲罪的革命家做事，同情底層人民的苦難，“復(fù)活”的也更為徹底。而女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性。雖然一開始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫，但看到他真誠的行動(dòng)后，還是原諒了他?，斀z洛娃也因此開始了自己的“復(fù)活”。在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對她產(chǎn)生了深刻的影響。因?yàn)楝旣惻淋街Z芙娜的無私奉獻(xiàn)和溫柔善良深受感動(dòng)，因?yàn)槲髅伤蓪λ暮翢o芥蒂的愛情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質(zhì)?，斀z洛娃最終也獲得“復(fù)活”與新生。
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇十五
正如名字《復(fù)活》，這部小說描述的是聶赫留朵夫的和瑪絲洛娃兩個(gè)人復(fù)活的故事。尤其是主人公聶赫留朵夫的精神救贖，讓我深有感觸，看到了人性的光芒。
聶赫留朵夫曾經(jīng)是一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)，思想進(jìn)步的青年。后來由于受著社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，開始頹廢，虛度光陰。但是在一次做陪審員時(shí)，他遇見了年輕時(shí)曾經(jīng)誘騙過的瑪絲洛娃，生活從此開始發(fā)生了質(zhì)的改變。未泯的良心，人性的凸顯，聶赫留朵夫開始覺醒。他決定要不惜一切代價(jià)向瑪絲洛娃贖罪。
最終聶赫留朵夫不僅拯救了瑪絲洛娃，也拯救了自己。他的精神得到了救贖，人格得到了升華，同時(shí)開啟了他嶄新的人生，成功的完成了自我救贖。聶赫留朵夫復(fù)活了，其實(shí)也是人性的回歸。
在現(xiàn)今社會(huì)，人們對周圍發(fā)生的事情所表現(xiàn)出來的冷漠，對弱勢群體表現(xiàn)出來的歧視，無不彰顯著人性的缺失。更有甚者受著欲望的驅(qū)使，利益熏心，不擇手段。道德的.淪喪，人性的缺失，觸目驚心。社會(huì)在進(jìn)步，人類卻在倒退。
從古自今，人類一直都對人性懷著美好的向往。社會(huì)的理想美好其實(shí)就在于人性的美好。人性本善。善與惡往往就在一念之間，好人與壞人就在這一瞬間也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)換。呼喚人性的回歸，讓我們的社會(huì)多一些善，少一些惡;多一些好人，少一些壞人;多一些熱情，少一些冷漠;多一些尊重，少一些歧視。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。
復(fù)活的讀書心得個(gè)人評價(jià)篇十六
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次獲得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國政治的腐敗。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。