閱讀能夠培養(yǎng)人們的語(yǔ)言表達(dá)能力和文化素養(yǎng)。該如何在面試中展現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)？以下是專(zhuān)家的建議和指導(dǎo)，供大家參考和借鑒，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作能力有所幫助。
塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇一
試試看——不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉，使之洞開(kāi)一個(gè)新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
這時(shí)在某一篇文章中看到，并積累下來(lái)的語(yǔ)句。
是的，我就是懷著這種“試試看”的心理，看完了著本書(shū)——《地心游記》。
書(shū)中那些扣人心弦的文字，組成了這部名著，我心里忐忑的看完了這些文字。
文章講的是登布羅克教授在一本古老的書(shū)上，解決了文字，得到了一張羊皮，發(fā)現(xiàn)前人阿思?薩克奴姍曾到地心旅行。里登布羅克教授決定也作同樣的旅行。帶了侄子阿克賽爾以及足夠的糧食、儀器和武器等，由漢堡出發(fā)，到了冰島又請(qǐng)一位向?qū)h恩斯隨行。從冰島的死火山斯納菲爾火山口下降，到達(dá)了地心，那個(gè)充滿神秘的地方，三人一路同行，他們見(jiàn)到了世人所沒(méi)有見(jiàn)到“蘑菇林”“灌木林”和一些低級(jí)植物，但這些史前的植物，高的令人害怕。
《地心游記》這本書(shū)是一本科幻小說(shuō)。這本書(shū)的作者是儒爾.凡爾納。在這部小說(shuō)中，儒爾.凡爾納不僅向我們講述了一個(gè)科幻故事，而且以自己獨(dú)特的方式，表明了他在一個(gè)貫穿整個(gè)十九世紀(jì)的重大科學(xué)爭(zhēng)論中所持的立場(chǎng)。在小說(shuō)《地心游記》里，儒爾.凡爾納為我們塑造了一群科學(xué)勇士和先驅(qū)者形象的同時(shí)，他自己則當(dāng)之無(wú)愧地被看作是科幻小說(shuō)的先驅(qū)，影響著一代又一代人。
讀了這本書(shū)后，我懂得了一個(gè)道理：不能遇到困難就放下理想，只有堅(jiān)持不懈，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。我以后，一定會(huì)用這本書(shū)來(lái)鼓勵(lì)自己在困難面前不能退縮，因?yàn)椤兜匦挠斡洝防锶恢魅斯宦飞厦媾R了缺水、風(fēng)暴、迷路等各種困難，而是繼續(xù)前進(jìn)，所以我不能因?yàn)橐恍┬┬±щy而退縮，我要繼續(xù)前進(jìn)!
這整本小說(shuō)就像凡爾納的所有作品一樣，不僅文筆幽默流暢，情節(jié)波瀾起伏，而且有著浪漫而合乎科學(xué)的非凡想象力，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)超越時(shí)空的幻想世界。
我非常喜歡這本書(shū)。
塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇二
安娜是俄國(guó)上流社會(huì)的迷人貴婦，這種賢妻良母類(lèi)的女人，讓人感到一種慈祥的安寧。但是，她接下來(lái)與渥倫斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的極端，讓人感到深深憐憫。
她是一個(gè)懦弱的，一直在勸慰自己的人，認(rèn)為自己沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)，是一種沒(méi)有羞恥感的人。在社交界，她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當(dāng)她瘋狂之后，為愛(ài)情所忙碌，以名譽(yù)和兒女為代價(jià)的這種行為，讓人困惑和不解。
在這場(chǎng)與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛(ài)情的對(duì)比下，安娜無(wú)疑是可憐的，她選擇獨(dú)自承擔(dān)了無(wú)望愛(ài)情的全部后果。列文無(wú)疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落過(guò)。但是經(jīng)過(guò)蛻變，與自己心愛(ài)之人喜結(jié)良緣，并接有了一個(gè)可愛(ài)的孩子，米佳。而安娜與渥倫斯基婚外情，是最讓人所不齒的。他們有了在自己罪惡的結(jié)合下的犧牲品：女兒安妮。
其實(shí)，最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己。她走上了條極端的路，沒(méi)有自制力其實(shí)是種可怕的東西。嘴上說(shuō)著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。是安娜的心口不一害了自己。明明是來(lái)促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進(jìn)去。表面上，壓抑著，那真實(shí)，又是什么？因?yàn)樽约撼蔀榱藢?dǎo)火索，所以引發(fā)了后來(lái)的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來(lái)的卡爾塔索夫夫人的公開(kāi)羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。這是一場(chǎng)悲劇，由她親手導(dǎo)演，演員最后全部走光之后，又由她自己，最后終結(jié)。
這部以死亡而收?qǐng)龅膽騽⌒员瘎?，卻成就了安娜·卡列寧娜的形象。這種對(duì)自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔(dān)心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會(huì)并不少見(jiàn)，可是少見(jiàn)的是，安娜·卡列寧娜的勇于承認(rèn)，雖然最后得到的結(jié)果是被上流社會(huì)拋棄。但是，在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫(xiě)下，安娜·卡列寧娜的缺點(diǎn)，也正是她的閃光點(diǎn)所在。這突出了一個(gè)叛逆的女人，和敢于與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)抗的形象。這句話有褒有貶吧，可是誰(shuí)又去管她呢？在婚姻中，上流社會(huì)對(duì)待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對(duì)安娜產(chǎn)生了一種精神上的折磨和無(wú)形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，卻是光輝的，作為一個(gè)對(duì)比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說(shuō)：自殺的人，是勇敢的，因?yàn)?，很少有人有勇氣去自殺?BR> “真不愧是個(gè)卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤?！惫舴蛉吮梢暤恼f(shuō)。其實(shí)我認(rèn)為不然，她并沒(méi)有權(quán)利去評(píng)判，真正的評(píng)論權(quán)，是掌握在當(dāng)事人的手中。
塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇三
寒假里我讀了法國(guó)著名科幻小說(shuō)家儒勒·凡爾納的.一本科幻小說(shuō)——《地心游記》。
最后是向?qū)h斯這位強(qiáng)壯、忠誠(chéng)、勤懇的冰島人，用雙手、雙腳完成自己的使命，正是他在嚴(yán)重缺水的時(shí)候找到了一口井，才得以救活大家這本書(shū)讓我和主人公一起在地心探險(xiǎn)，我仿佛看到在地球縱橫交叉的隧道里他們?cè)诙覆桨仙鏌o(wú)邊的地下海里吹著猛烈的風(fēng)，巨大的魚(yú)拍打著海水，激起一陣一陣的大浪我也仿佛和他們一起經(jīng)歷黑暗中的饑渴、眩暈、勞累和喜悅，讓我明白在探索科學(xué)的道路上只有堅(jiān)持不懈、執(zhí)著追求才能取得最后的勝利。
在地下，由于里登步洛克的錯(cuò)誤指導(dǎo)，使大家面臨缺水危機(jī)。就在阿克賽渴得奄奄一息的時(shí)候，漢斯憑借一個(gè)山里人對(duì)水的直覺(jué)，在地上用錐子打出一條生命之泉。經(jīng)過(guò)九九八十一難，他們終于到達(dá)地中海?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，剛上木履就被一條長(zhǎng)著鼠海豚的嘴、海晰蝎的頭和腭魚(yú)的牙的魚(yú)龍涌起的滔天巨浪打暈了，可又因此奇跡般地回到了地面上。
塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇四
我們的傻子主人公最驚人的智慧就是這種聽(tīng)天由命的態(tài)度。對(duì)卓瑪?shù)木鞈俸退鹊膼?ài)都是源自最原始的本能，下面就來(lái)看看這篇《塵埃落定》讀書(shū)心得，相信你們會(huì)喜歡的。
如果你喜歡《百年孤獨(dú)》這本書(shū)，那么讀這本書(shū)的時(shí)候應(yīng)該會(huì)產(chǎn)生相類(lèi)似的愉快體驗(yàn)，故事的背景陌生而又傳奇，簡(jiǎn)直就是一個(gè)好故事的沃土，更不用提第一人稱(chēng)是個(gè)地位頗高的傻子了，也是這樣讓我更喜歡《塵埃落定》這個(gè)傻傻的不機(jī)智和幽默感。
首先，我要贊揚(yáng)藏族人民在涉及男女的問(wèn)題上所表現(xiàn)出的純樸和坦率。麥琪土司和央宗的一見(jiàn)鐘情，雖然這不合理的愛(ài)，但卻描述的合情合理，處理方式也是簡(jiǎn)單粗暴的直接搶劫人，比起漢地的勾心斗角來(lái)說(shuō)土司可是自由可愛(ài)的多啊。
然后，在這片肥沃的土地上，陣陣悸動(dòng)的紅色罌粟帶著美麗的景色來(lái)……更棒的是結(jié)構(gòu)的明確性和完整性，這直接為后面貫穿始終的復(fù)仇故事埋下了伏筆。
還有關(guān)于傻子內(nèi)心極其豐富的心理活動(dòng)。因?yàn)槭巧底?，所以做什么都是合理的，看什么都是特別的。真實(shí)的世界在傻子敘述中浮現(xiàn)出來(lái)，連復(fù)仇也是約法三章地命中注定。
而我們的傻子主人公最驚人的智慧就是這種聽(tīng)天由命的態(tài)度。對(duì)卓瑪?shù)木鞈俸退鹊膼?ài)都是源自最原始的本能，從一開(kāi)始，即使是選擇也從來(lái)都不是刻意的，所謂大智若愚的就是這樣。
書(shū)中的人物和場(chǎng)景描寫(xiě)得很好。爾依和索郎澤郎兩個(gè)忠心耿耿的小廝很是感人。
還有那金色的麥浪和洶涌澎湃的人群，廣袤無(wú)垠的麥琪故土正見(jiàn)證著時(shí)代和一切塵埃落定，創(chuàng)造出一種悲涼而又帶有良好鄉(xiāng)土意境。
塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇五
在這本《沉思錄》里，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己,書(shū)中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對(duì)自己進(jìn)行告誡。比如他在書(shū)中這樣對(duì)自己說(shuō)道：“你錯(cuò)待了自己，你錯(cuò)待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂?！彼偸沁@樣在書(shū)中狠狠地拷問(wèn)自己。如果我們的精神水平尚不能到達(dá)自我批評(píng)的高度，那至少，我們可以通過(guò)閱讀，接受《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。
《沉思錄》不僅是對(duì)自我更深層次的探索，也充滿對(duì)人類(lèi)道德的思考。隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)文明日益豐富的同時(shí)，我們的精神文明卻在悄悄退化，而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的文明”的鑰匙。在本書(shū)首卷中，我們便能讀到這樣的話，“從我的祖父維勒斯，我學(xué)習(xí)到弘德和制怒”。在馬可的時(shí)代，還是由神權(quán)所統(tǒng)治。如果說(shuō)，神和道德扮演著同樣的角色，都是人類(lèi)欲望的救贖之路，那么，神不過(guò)是基于道德而產(chǎn)生的一個(gè)具象的實(shí)體。林達(dá)在《西班牙旅行筆記》中寫(xiě)到：“人們常常把看作是一群愚民，實(shí)在是小看他們了。真正的勇士，是有勇氣挑戰(zhàn)自己內(nèi)心的人。這是悟性的開(kāi)啟，是人認(rèn)識(shí)自己和神靈的最關(guān)鍵一步。他們被神靈擦亮眼睛，最終想改變的只是自己。他們和賽內(nèi)加一樣，試著借助自己的創(chuàng)造力，用那些哲學(xué)、倫理和邏輯來(lái)擺脫內(nèi)心困境。終究如拔著自己的頭發(fā)想離開(kāi)地球那樣，無(wú)法成功。于是，他們走向神。”走向神，平凡如我們，無(wú)法拯救他人，但至少能拯救自己。而在偉大的神明背后，其實(shí)便是宏偉的道德，在幾千年中，真正扮演救贖角色的其實(shí)便是我們?nèi)祟?lèi)自身的道德。如此說(shuō)來(lái)，人的一生，原也是同內(nèi)心欲望戰(zhàn)斗的一生，而戰(zhàn)斗的終極目標(biāo)，不過(guò)是道德。如果我們能戰(zhàn)勝自我，由一個(gè)高尚的道德所引導(dǎo)，那么這個(gè)社會(huì)的丑陋面也會(huì)隨之淡去。
塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇六
小王子住在一個(gè)面積比房間還要小的星球，那個(gè)星球只有一座活火山和一座死火山，以及一朵普普通通的玫瑰。但是這少的可憐財(cái)富并不阻礙他成為一個(gè)了不起的小王子。因?yàn)樾⊥踝颖热魏稳硕级脨?ài)和責(zé)任。那么我堅(jiān)信，在生活中毫不起眼的我們只要懂得怎么用心去愛(ài)，我們也能成為可愛(ài)的小王子。
讓我們來(lái)看看小王子是怎么看待的。小王子珍愛(ài)星球上獨(dú)一無(wú)二的玫瑰，但是當(dāng)他到達(dá)地球的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，地球上有成千上萬(wàn)朵玫瑰，和他所珍愛(ài)的玫瑰一模一樣!但是小王子對(duì)這些地球上的玫瑰說(shuō)：“你們很美，但是你們是空虛的。人們不可能為了你們?nèi)ニ?，?dāng)然啦，我那朵玫瑰花，普通的過(guò)路人會(huì)以為她像你們?？墒?，她單單一朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)槲覟樗凉策^(guò)水，我為她蓋過(guò)罩子，我為她擋過(guò)屏風(fēng)，我為她除過(guò)毛毛蟲(chóng)，我傾聽(tīng)過(guò)她的抱怨和自吹自擂，乃至有時(shí)默默相對(duì)。因?yàn)樗俏业拿倒濉！?BR> 正因?yàn)樾⊥踝釉诿倒迳匣ㄙM(fèi)了時(shí)間，花費(fèi)了心思，在需要與被需要間建立了紐帶關(guān)系，才使得這朵普通的玫瑰花成為獨(dú)一無(wú)二的。
再美麗的東西，如果你不曾用心去付出和關(guān)心，那么對(duì)于你來(lái)說(shuō)它也只是沒(méi)有靈魂的軀殼，沒(méi)有任何意義。相反，即使再普通的東西，只要你用心去付出和關(guān)心，那么你就會(huì)感受到它的與眾不同之處，那么它就不再普通，成為你的獨(dú)一無(wú)二。就像狐貍對(duì)小王子說(shuō)的那樣：對(duì)于我來(lái)說(shuō)，你還只是個(gè)小男孩，和千千萬(wàn)萬(wàn)小男孩都一樣。我不需要你，你也不需要我。對(duì)于你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是只狐貍，和千千萬(wàn)萬(wàn)狐貍都一樣。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相需要了對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是世界上的了，我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上的了。
那么我們?cè)谏钪羞€要那樣追求“更好的東西”了嗎?我們所要做的是珍惜所擁有的東西，用心地去愛(ài)在我們周?chē)娜恕?BR> 塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇七
這個(gè)周末，我閱讀了中譯本的《史蒂夫·喬布斯傳》，沃爾特·艾薩克森的文筆流暢，內(nèi)容翔實(shí)，把喬布斯跌宕起伏、熾熱激越的人生訴說(shuō)得惟妙惟肖，令人愛(ài)不釋手，喬布斯傳讀后感1200字。從喬布斯的人生和蘋(píng)果的發(fā)展歷程中，可以得到許多關(guān)于創(chuàng)新、個(gè)性、領(lǐng)導(dǎo)力和價(jià)值觀的教益，而我從這本傳記里得到更多的是人生的教益。
“記住自己終會(huì)死去，是我所知的方式，避免陷入自己會(huì)失去什么的陷阱。你已是一無(wú)所有，沒(méi)理由不追隨內(nèi)心”。這是喬布斯在20__年斯坦福大學(xué)演講時(shí)說(shuō)的的一句話。他的一生，始終忠實(shí)于自己的內(nèi)心，做自己想做的事。如果給這本傳記起個(gè)書(shū)名，我覺(jué)得叫《追隨內(nèi)心》十分妥帖。只是和喬布斯追求簡(jiǎn)約的個(gè)性相映照，以喬布斯的黑白肖像為襯托，取名《史蒂夫·喬布斯傳》，更像蘋(píng)果的風(fēng)格。
“我想讓我的孩子們了解我。”“我想確保我死后有人能聽(tīng)到我想說(shuō)的話?！边@是喬布斯找到傳記作者、留下這部傳記的原因。此時(shí)此刻，世界上一定有無(wú)數(shù)的人在閱讀這本傳記。我在閱讀的時(shí)候，時(shí)時(shí)忍不住拿出iphone，ipad，根據(jù)書(shū)里的介紹，體味他的設(shè)計(jì)之妙，這給蘋(píng)果的產(chǎn)品在全球范圍內(nèi)又做了一次深度的廣告。喬布斯留下的遺產(chǎn)是多樣的，不可估量的商業(yè)價(jià)值、創(chuàng)新精神、人生啟迪!
在他敏感的內(nèi)心，科技與人文舉行過(guò)婚禮，所以，他的心靈一直在歌唱，才孕育了一個(gè)又一個(gè)_的作品——ipod，iphone，ipad，那些產(chǎn)品都是他心靈的孩子，似乎都賦予了靈魂。所以即使是在病入膏肓之際，只要一說(shuō)起蘋(píng)果產(chǎn)品，他也顯得神采奕奕，就像燈點(diǎn)亮了一樣。他將火熱的詩(shī)情注入了冰冷的處理器中。。
觀察喬布斯，不應(yīng)只看到他產(chǎn)品設(shè)計(jì)和商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)上的天賦，更應(yīng)注意他內(nèi)心持之以恒的哲學(xué)。20__年3月，ipad2發(fā)布后，這時(shí)ipad輕了、薄了、快了，而他卻更瘦了。發(fā)布會(huì)后，他曾和傳記作者共進(jìn)午餐，隨即他將到一個(gè)度假村度假，艾薩克森希望看他的ipad2里安裝了什么，有三部電影，還_了僅有的一本書(shū)《一個(gè)瑜伽行者的自傳》，這是一本冥想與靈修指南，他十幾歲時(shí)第一次閱讀，后來(lái)在印度再次閱讀，從那以后每年都要重讀一遍。他的心靈在冥冥之中，被一種力量所指引，我覺(jué)得這是理解他的鑰匙。
在他的眼里，產(chǎn)品應(yīng)該是偉大的創(chuàng)作，而不僅僅是平凡的工業(yè)制造。看待蘋(píng)果的豐富產(chǎn)品線，不僅僅應(yīng)注意他做了什么，更應(yīng)注意他舍棄了什么，減掉了么，。就像米開(kāi)朗基羅的那句名言：“雕像本來(lái)就是在石頭里，我只是把不要的部分去掉。”蘋(píng)果的一代又一代的產(chǎn)品，是他像雕塑大師那樣一刀一刀、去掉那些不要的東西、而后留下來(lái)的。從發(fā)明創(chuàng)造的角度，在歷史的殿堂里，他的位置就在愛(ài)迪生和福特的身旁;而在人文藝術(shù)的舞臺(tái)上，他也可以和許多大師心靈相通、同臺(tái)共舞。
天文學(xué)家開(kāi)普勒說(shuō)過(guò)：“自然喜歡簡(jiǎn)潔與統(tǒng)一?！彼餐瞥邕@句話，所以他不遺余力地推動(dòng)硬件、操作系統(tǒng)，應(yīng)用內(nèi)容整合成簡(jiǎn)明的統(tǒng)一系統(tǒng)。他的精神世界絢麗多彩，像蘋(píng)果的軟件一樣精致流暢，遺憾的事，上帝將他靈魂的軟件運(yùn)行在一個(gè)多么孱弱的軀體上。他對(duì)封閉和完整有著一種常人不能理解的癡迷，20__年他發(fā)現(xiàn)第三方修理店能夠打開(kāi)iphone4后，蘋(píng)果放棄了之前的小螺絲，改用一種五角形防撬螺絲，他不想讓人在他的產(chǎn)品里亂動(dòng)，他也不能容忍亂七八糟的應(yīng)用運(yùn)行在蘋(píng)果的產(chǎn)品上。對(duì)待自己的軀體，他也有這樣的心態(tài)，20__年，喬布斯發(fā)現(xiàn)患胰腺癌之后，曾不愿進(jìn)行腫瘤切除手術(shù)，“我不愿讓他們把我的身體切開(kāi)?！彼业姆椒ㄖ皇菍?shí)行嚴(yán)格的素食，攝入大量的新鮮胡蘿卜和果汁。有一種認(rèn)識(shí)是他因此耽誤了寶貴的治療時(shí)間。
《史蒂夫·喬布斯傳》，有很多感人的細(xì)節(jié)，比如在他和妻子的20周年結(jié)婚紀(jì)念日，他親自打電話到舉行婚禮的酒店預(yù)訂當(dāng)時(shí)的房間，而得知房間已被人預(yù)訂使用，他詢(xún)問(wèn)他們是否愿意放棄，并提出愿意為他們支付另一個(gè)周末的費(fèi)用。在那里，他翻看著自己的iphone，泣不成聲地誦讀祝愿，“20年前，我們相知不多，我們感覺(jué)走，你讓我著迷的飛上了天……我的雙腳從未落回地面。”他想讓孩子們知道自己“曾經(jīng)年輕過(guò)”。這個(gè)不得不經(jīng)常直面死亡的人，有著一顆眷戀人生、熱愛(ài)人生的心靈。
“一個(gè)陽(yáng)光燦爛的下午，他感覺(jué)不太舒服，他坐在屋后的花園里，思考死亡?！彼麑?duì)作者說(shuō)：“人生也許就像有個(gè)開(kāi)關(guān)一樣，啪，然后你就沒(méi)了。也許這就是為什么我不喜歡給蘋(píng)果產(chǎn)品加上開(kāi)關(guān)吧?！边@是傳記的結(jié)尾，今夜在家里的imac上打這段文字的時(shí)候，我找出了我的ipad，iphone，用軟鍵盤(pán)輕劃開(kāi)關(guān)的時(shí)候，覺(jué)得余音裊裊。
“我聽(tīng)見(jiàn)古人的腳步聲，猶如大海在示意。我轉(zhuǎn)身，有時(shí)有人，有時(shí)只有我自己。我在男人的現(xiàn)實(shí)中猶豫不定。每一只落地不定的麻雀，像每粒沙?！边@是鮑勃·迪倫的《每一粒沙》——喬布斯生前最喜歡的歌曲之一。人生是一粒沙，在歷史的長(zhǎng)河中，轉(zhuǎn)瞬即逝。他抓住一瞬中的一瞬，燃燒發(fā)光，這是令無(wú)數(shù)人心生崇敬的原因。
塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇八
秦文君阿姨的小說(shuō)《男生賈里全傳》，這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手，她筆下的賈里是一個(gè)行俠仗義，樂(lè)于助人的初一學(xué)生，這本書(shū)講述了賈里在學(xué)校和家庭中的趣事。
這里面的每一個(gè)小故事都引人入勝，讓人回味無(wú)窮。如《舞臺(tái)明星》、《家庭軼事》、《選舉**》??《臨時(shí)戶主》這篇故事讓我明白了，其實(shí)兄妹之間的愛(ài)是很多的。這篇故事主要講了賈里媽媽讓家里當(dāng)臨時(shí)戶主，他掌握了大權(quán)，有錢(qián)花了，可是自己的妹妹賈梅卻生病了，他這個(gè)作哥哥的便去給妹妹買(mǎi)梨子熬湯喝，想讓妹妹快點(diǎn)好起來(lái)的故事。我讀了這一篇十分感動(dòng)，以前，賈里總是和妹妹斗嘴，可妹妹一出事，賈里就關(guān)心了起來(lái)，賈里的心里還是很愛(ài)妹妹的。讀了這一篇，我想到了我的哥哥：在老家的時(shí)候，我總是跟哥哥搶零食吃，可是哥哥反但不更我搶?zhuān)€把他的那一份主動(dòng)讓給我，在飯桌上有肉的時(shí)候，哥哥總是先夾一塊放到我的碗里，我多想對(duì)哥哥說(shuō)聲：“謝謝哥哥?！?BR> 《男生賈里》的故事中，我不止這一個(gè)十分感動(dòng)，還有《老鷹服務(wù)隊(duì)》。這邊故事主要講述了是賈里、魯智勝、張瀟灑三個(gè)人為了得錦旗，組成了老鷹服務(wù)隊(duì)去幫助佘阿婆，可是他們的幫助反而給佘阿婆帶來(lái)了不少麻煩，還不小心讓佘阿婆扭了腰，佘阿婆非但沒(méi)罵他們，還說(shuō)他們?yōu)榱藙e人生活得更美好，他們很慚愧，就主動(dòng)來(lái)幫佘阿婆。記者來(lái)采訪他們時(shí)，賈里說(shuō)“我們不是為了受表彰才來(lái)做好事的，我現(xiàn)在真想讓阿婆生活得美好一些，只有這樣，我才安心??”我也想到了我，幫助一位老奶奶，老奶奶頭暈，我便扶著老奶奶走路，直到老奶奶到了目的地。
人世間愛(ài)的力量是最偉大的，世界有愛(ài)將會(huì)變成美好的人間，正如洪瑞襄叔叔歌曲里唱的一樣“我相信人間有愛(ài)，值得去期待，長(zhǎng)久封閉的心終究會(huì)打開(kāi)，體諒會(huì)化解傷害，關(guān)懷會(huì)化解疑猜，有愛(ài)將會(huì)變成美好的人間?！?BR> 塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇九
《紅星照耀中國(guó)》是震撼世界的成就，這本書(shū)的意義首先在于它是通過(guò)一個(gè)外國(guó)人的所見(jiàn)所聞，客觀地向全世界報(bào)道了紅軍的真實(shí)情況。1936年，埃德加·斯諾冒生命危險(xiǎn)深入西方媒體眼中的“土匪聚集的地方”在延安，他解開(kāi)了心里的疑惑。
《紅星照耀中國(guó)》中對(duì)人物的外貌刻畫(huà)細(xì)致入微，如第二篇中，對(duì)周恩來(lái)的外貌描寫(xiě)，個(gè)子清瘦，中等身材，胡子又長(zhǎng)又黑，外表卻仍不脫孩子氣，眼睛又大又深，富有吸引力。還有第三篇中對(duì)的外貌描寫(xiě)，面容消瘦是一個(gè)像林肯的人物，個(gè)子高出一半的中國(guó)人，背有些駝，一頭濃密的黑發(fā)留的很長(zhǎng)，雙眼炯炯有神，鼻梁很高，顴骨突出，還描寫(xiě)了彭德懷，林伯渠等人，并配附大量照片，為后人留下許多珍貴影像。
第三篇中還寫(xiě)了許多關(guān)于的事，表現(xiàn)了的性格特點(diǎn)，如在街上和兩個(gè)年輕農(nóng)民談話，作者起先沒(méi)認(rèn)出他，可以看出他是一個(gè)像中國(guó)農(nóng)民一樣質(zhì)樸的人。他頗有幽默感，喜歡憨笑生活簡(jiǎn)樸，甚至有些粗俗，而且不拘小節(jié)。
作者還寫(xiě)了，對(duì)作者寫(xiě)的文章或者拍的照片，從來(lái)不加任何檢查，使作者盡力弄到能說(shuō)明蘇區(qū)生活的各個(gè)方面的材料，這使作者非常感激。流露出作者對(duì)的敬佩、贊美之情。
這是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道，作品值得我們仔細(xì)品讀。
塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十
《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)的作者埃德加·斯諾，他是一位美國(guó)新聞工作者，來(lái)到**的中國(guó)在報(bào)社工作。埃德加·斯諾常年跟隨紅軍共同生活，并時(shí)常和中共的領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)面交流，他與中共主要領(lǐng)導(dǎo)結(jié)下深厚的友誼，依據(jù)切身體驗(yàn)而著此書(shū)，其真實(shí)的經(jīng)歷和感觸是其寫(xiě)作的基石。
此書(shū)是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性文學(xué)作品。埃德加·斯諾真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在我國(guó)西北革命根據(jù)地(以延安為中心的陜甘寧邊區(qū))進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。
書(shū)中所描述的所有事件以及采用的語(yǔ)言等，都是當(dāng)時(shí)的親臨經(jīng)歷者所講述的，是我們認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的重要資料。毛澤東和周恩來(lái)是斯諾筆下最具代表性的人物形象。本書(shū)作者以最貼近生活的語(yǔ)言，最生活化的寫(xiě)照介紹了我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東和周恩來(lái)。使讀者從其生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感受領(lǐng)袖的親近與領(lǐng)導(dǎo)人信念和中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨的可追隨性。中共的發(fā)展也是由于有這樣的領(lǐng)導(dǎo)人，才能民心所向，才能團(tuán)結(jié)一心，共同抗戰(zhàn)。
我們還可以從本書(shū)中了解到：“中國(guó)共產(chǎn)黨”這五個(gè)字在“建設(shè)”時(shí)的艱巨;中國(guó)共產(chǎn)黨在決策上的精明與謹(jǐn)慎;中國(guó)共產(chǎn)黨在每次戰(zhàn)斗中的艱苦與戰(zhàn)術(shù)上的精湛。
起初，中國(guó)共產(chǎn)黨只能在“地下活動(dòng)”，并不敢公開(kāi)中共黨員的身份，他們被國(guó)民黨誣蔑性地稱(chēng)為“共匪”、“赤匪”。這種誣蔑足以說(shuō)明中共黨員是在怎樣艱難與危機(jī)中渡過(guò)的。更甚者，毛澤東曾被當(dāng)做“赤匪”的第一號(hào)人物被通緝。今天的我們很明確的知道毛澤東領(lǐng)導(dǎo)我們走的道路是一條光明大道。但在當(dāng)時(shí)的中共難以被人認(rèn)可，甚至是被人誣蔑的“匪賊”。可想而知，毛澤東是在怎樣的逆境中領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的。在當(dāng)今社會(huì)，我們能感受到黨引領(lǐng)給我們的幸福，但唯一不能體會(huì)的是建設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨和帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨走向勝利時(shí)的艱辛路程。故為了更加懂得珍惜今天的幸福，我們應(yīng)更多的閱讀類(lèi)似的書(shū)刊。
書(shū)中還多次提到中共在面對(duì)困難時(shí)所作出的決策，最著名的就是中共在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下走的“長(zhǎng)征”之路。斯諾同毛澤東、周恩來(lái)等進(jìn)行了多次長(zhǎng)時(shí)間的談話，搜集了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征第一手資料。
塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十一
看《喬布斯傳》時(shí)，答應(yīng)姐姐把讀后感寫(xiě)出來(lái)與大家共享，可惜對(duì)他的世界猶如仰望天空璀璨的的星空，那是讓我無(wú)限迷戀和向往的星空，我無(wú)力觸摸，只能仰望，無(wú)法表達(dá)，更談不上感受，因?yàn)槟鞘莻€(gè)雖和我同時(shí)代，但于我卻是個(gè)未知的世界。所以，借助網(wǎng)絡(luò)對(duì)本書(shū)的宣傳播客，進(jìn)行展現(xiàn)，供大家一起分享。
讀《喬布斯傳》，讓我看到了另一種和我們的教育完全不同的體制，可以選校，可以擇業(yè)，可以輟學(xué)，這也許是造就創(chuàng)造天才喬布斯的沃土。想起他在車(chē)庫(kù)研究世界最早的計(jì)算機(jī)的年齡，我們都在向高考的獨(dú)木橋進(jìn)軍。雖說(shuō)時(shí)代不同，但至今我的孩子依然在我走過(guò)的道路上繼續(xù)擠壓前行。帕斯曾說(shuō)，世界上有兩個(gè)民族最可憐，尤太人沒(méi)有身體，中國(guó)人沒(méi)有靈魂。兩民族，一個(gè)至多1400萬(wàn)人，一個(gè)至少13億人。至多1400萬(wàn)人的民族，幾乎每年都有人得諾獎(jiǎng)，上市的新興企業(yè)數(shù)量驚人，這是奇跡;至少13億人的民族，與現(xiàn)代世界最重要的思想、科技、藝術(shù)等創(chuàng)造幾乎無(wú)緣，這更是奇跡。我想這樣的結(jié)果和我們的教育不無(wú)關(guān)系，可惜現(xiàn)在似乎連高考的獨(dú)木橋都可以越過(guò)，直接從_進(jìn)入了。我可憐的孩子，不能享受童年自由的嬉戲，還有可憐的我，從昨天起已經(jīng)放棄鍛煉，說(shuō)是陪讀，用孩子的話叫監(jiān)視，我告訴他，這是老師的一再叮囑。我實(shí)在無(wú)法想象我的孩子怎么會(huì)去車(chē)庫(kù)研究電器，更不用說(shuō)發(fā)明創(chuàng)造。
父母對(duì)子女承擔(dān)的責(zé)任，也讓我感到驚訝。喬布斯是被認(rèn)領(lǐng)的孩子，但在他被認(rèn)領(lǐng)時(shí)，他的繼父母明確要承擔(dān)他的教育，讓他上大學(xué)，隨后他的父母才把他寄養(yǎng)，推算下，那是五十年代啊，寄養(yǎng)制度健全，比我們現(xiàn)在仍存在父母只是把孩子遺棄在醫(yī)院門(mén)口系個(gè)牌牌不知道要怎樣對(duì)比，我只能說(shuō)無(wú)言。
他獨(dú)自到印度去追求宗教式的朝拜，讓我對(duì)印度有了另一種想法，我們的宣傳是印度是生產(chǎn)落后，但軍事發(fā)展的國(guó)家，這讓我們忘了印度還是個(gè)宗教大國(guó)，人們有信仰，有追求，總比我們無(wú)神論的除了金錢(qián)無(wú)所追求要好的多。他還要經(jīng)常去日本，去體驗(yàn)?zāi)抢锏墓I(yè)和生產(chǎn)，為什么從不到中國(guó)，我們的國(guó)家和日本和印度相比較，一定有缺少吸引他魅力的地方，我們要愛(ài)國(guó)，無(wú)言以對(duì)。信仰，是他生命中的一部分，也應(yīng)該是我們每個(gè)人生命中不可分割的東西，可我們的信仰在哪里，我的信仰在哪里?我無(wú)言。
從本書(shū)中還有非常讓我吃驚的一部分是他們對(duì)商業(yè)專(zhuān)利的保護(hù)，一個(gè)人如果在一個(gè)公司參與到其研究專(zhuān)利后，再到其他公司如果還敢用他知道的東西去為另一公司研發(fā)，那要上法庭，喬布斯一生非常惱火的出賣(mài)的事情中也許很多就是專(zhuān)利權(quán)上的事情，突然想到，90年代，我們國(guó)家經(jīng)常遭到國(guó)外的懲罰，有些就是盜版問(wèn)題，看來(lái)國(guó)外對(duì)專(zhuān)利是非常在意，而我們都看似無(wú)所謂，無(wú)語(yǔ)。
另一大吃驚是介紹喬布斯病情惡化，需要器官移植時(shí)，卻要和大家一樣排隊(duì)等待捐助器官手術(shù)，漫長(zhǎng)的兩個(gè)月等待，需要到各地排隊(duì)。介紹說(shuō)在美國(guó)，病人沒(méi)有合法途徑在排隊(duì)過(guò)程中插隊(duì)，即使是喬布斯也不行，他也沒(méi)有那么做。這讓我大大的吃驚，我們給領(lǐng)導(dǎo)讓路，領(lǐng)導(dǎo)先飛，隨處可見(jiàn)，給領(lǐng)導(dǎo)搞特權(quán)，可以堂而皇之的說(shuō)這是領(lǐng)導(dǎo)，然后所有的人都會(huì)理解和默許，而喬布斯，應(yīng)該是全世界計(jì)算機(jī)及其他很多領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，可他沒(méi)有權(quán)力去加賽。我看到了生命的平等，更無(wú)語(yǔ)。
還有，科技和藝術(shù)的結(jié)合更能創(chuàng)造奇跡，這是人類(lèi)進(jìn)步的一條路，是社會(huì)進(jìn)步之路，是發(fā)明創(chuàng)造之路。無(wú)語(yǔ)。
關(guān)于喬布斯，他應(yīng)該是上帝送到人間的一份禮物，上帝讓他來(lái)和生命賽跑，和科技賽跑。他在高中時(shí)代就開(kāi)始同居，在23歲走了和父輩一樣的路，其實(shí)，仔細(xì)回味我們走過(guò)的路，不是有許多和我們的父輩一樣嗎，生命就是一個(gè)輪回。在他的世界是二元的，非好即壞，上帝沒(méi)有給他太多的時(shí)間，讓他徘徊在左右之間，讓他更多的去盡父親的職責(zé)，讓他為自己的疾病去奔波，他可以忘記剛說(shuō)過(guò)的話，可以熟視無(wú)睹家庭孩子的存在，可以忽略自己的疾病，他要去奔跑，他要去創(chuàng)造，他無(wú)暇顧及其他。在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的生命中，二元思維不錯(cuò)，只有我等可以大把揮霍生命的人才有悠悠哀愁，才可以無(wú)限徘徊和遐思。對(duì)每一個(gè)個(gè)體而言，我不可判定那種生活更好更壞。但喬布斯，如奧巴馬的評(píng)述，他是我們這個(gè)時(shí)代的愛(ài)因斯坦!
讀此書(shū)，讓我看到了信仰、追求、完美、創(chuàng)造、規(guī)則、崇拜、掌控、斗爭(zhēng)、非此即彼，竭盡全力、隨心所欲、個(gè)人魅力。
喬布斯創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，他奇跡的創(chuàng)造，有他特有的完美主義，但也一定有他生長(zhǎng)的沃土。不論書(shū)中描述的和真實(shí)有多遠(yuǎn)，我仰望書(shū)中描述的他，和他的世界，那是我從未見(jiàn)過(guò)的星空，燦爛無(wú)比!
有人說(shuō)，我們能和喬布斯、和他的世界同步的，也許就是這本全球同時(shí)發(fā)行，喬布斯授權(quán)的官方傳記《喬布斯傳》，在此，我們也應(yīng)該感謝作者，原《時(shí)代周刊》主編、cnn董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官作家沃爾特·艾薩克森，是他讓我們和世界同行，讓我看到了天才喬布斯的生命歷程和另一個(gè)讓我神往的世界。
塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十二
近日，我重讀經(jīng)典，內(nèi)心依舊澎湃不已。整本書(shū)以斯諾的第一視角，生動(dòng)豐富地描述了紅色根據(jù)地大大小小的人物與事件，他通過(guò)搜集兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的第一手資料，與革命領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行談話，運(yùn)用文字的力量將這段波瀾壯闊、激情燃燒的歲月鮮活地呈現(xiàn)在我們眼前。
斯諾的語(yǔ)言很平實(shí)，他沒(méi)有添加過(guò)多的修飾性的詞匯或者一些美化的文筆，即使樸實(shí)無(wú)華，但他筆下的人物卻有血有肉，帶著鮮明的特點(diǎn)。他記錄了一些革命的事跡，如毛澤東、周恩來(lái)、賀龍、彭德懷、徐海東等，對(duì)主要的歷史事件也進(jìn)行了敘述，如蘇區(qū)教育(比如紅軍大學(xué))、人民抗日劇社、長(zhǎng)征、西安事變等。正是通過(guò)他的文字，我們對(duì)國(guó)民黨政府的暴行有了更深刻的了解，對(duì)橫亙?cè)诼L(zhǎng)征路上的艱難險(xiǎn)阻有了更具象的把握，對(duì)立志救民于水火、避免我亡國(guó)之禍的革命先驅(qū)更加心生敬畏。
斯諾對(duì)革命者的描寫(xiě)狠狠地駁斥了國(guó)民黨，他們一直對(duì)外宣揚(yáng)鼓吹共產(chǎn)黨人為“狂熱分子”、“無(wú)知土匪”、“強(qiáng)盜”。書(shū)中是這樣描述毛澤東的：“然而毛澤東還是一個(gè)精通中國(guó)舊學(xué)的有成就的學(xué)者，他博覽群書(shū)，對(duì)哲學(xué)和歷史有深入地研究，但是對(duì)于工作卻事無(wú)巨細(xì)都一絲不茍，他精力過(guò)人，不知疲倦，是一個(gè)頗有天才的軍事和政治戰(zhàn)略家。”對(duì)周恩來(lái)的著墨是“他頭腦冷靜，善于分析推理，講究實(shí)際經(jīng)驗(yàn)”?！八麩o(wú)私地忠于一種思想和從不承認(rèn)失敗的不屈不撓精神——這一切似乎都包含在這個(gè)紅軍的故事和參加創(chuàng)建紅軍的一個(gè)人的故事中?！背酥猓€有黃埔軍校畢業(yè)身經(jīng)百戰(zhàn)、戰(zhàn)無(wú)不勝的_;使地主鄉(xiāng)紳聞風(fēng)而逃的賀龍;九歲離家闖世界十七歲就帶領(lǐng)饑民攻打糧倉(cāng)的彭德懷;洛浦、徐海東、劉志丹、徐特立、林伯渠、左權(quán)等許許多多優(yōu)秀的……通過(guò)他的敘述，我仿佛看到無(wú)數(shù)仁人志士在戰(zhàn)火紛飛的根據(jù)地，用火一般的熱情與鐵一般的意志，百折不撓，自信樂(lè)觀地堅(jiān)持著自己心中那最崇高的革命理想。他們是一群有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有抱負(fù)、有力量的!
一幕幕如畫(huà)卷般徐徐展開(kāi)，雖沒(méi)有濃墨重彩的渲染，卻令人激動(dòng)不已。毛澤東夜晚在燈前認(rèn)真擺弄飛蛾、百姓們“似乎毫不例外地都在從容不迫地從事田間勞動(dòng)”、硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)士們嘶啞卻嘹亮的吶喊聲，讓我們感受到了一個(gè)真實(shí)的蘇區(qū)、一個(gè)充滿生機(jī)與活力的部隊(duì)、一段令我們自豪與驕傲的歷史。
塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十三
終于看完了這本書(shū)，感慨萬(wàn)千。
回想那段崢嶸歲月，我們也曾經(jīng)想過(guò)將mp3和手機(jī)結(jié)合，也設(shè)想過(guò)電子書(shū)，平板電腦，但是，無(wú)數(shù)的想法，只是停留在嘴上和討論中。
然而喬布斯的蘋(píng)果，把這些想法變成了現(xiàn)實(shí)。當(dāng)一款款精品出現(xiàn)的時(shí)候，任何人都會(huì)贊嘆其精致和完美。
喬布斯說(shuō)：貝爾在發(fā)明電話之前做過(guò)任何市場(chǎng)調(diào)研嗎?創(chuàng)造、創(chuàng)新、發(fā)明、改變世界，喬布斯使這些成為可能...
喬布斯是一貫固執(zhí)的杰出藝術(shù)家，他不希望看到自己創(chuàng)造的東西被二流的程序員給糟蹋了。這一理念造就了偉大的產(chǎn)品，但這并不總是占領(lǐng)市場(chǎng)的戰(zhàn)略。失去了喬布斯的蘋(píng)果，會(huì)怎樣?其實(shí)和喬布斯同一時(shí)代，有著無(wú)數(shù)其他創(chuàng)業(yè)者，雖然最終大多被人遺忘，但沒(méi)有他們的存在，也就不可能有蘋(píng)果的成功。
如果喬布斯能夠多活20年，能夠給我們帶來(lái)多少新的驚喜?
l說(shuō)，他是把人們正好想要的東西變成現(xiàn)實(shí)，在我看來(lái)，不僅僅如此，他是做到了極致，把藝術(shù)和技術(shù)完美結(jié)合。
塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十四
自從1927年11月中國(guó)的第一個(gè)蘇維埃區(qū)在湖南省成立，它就成了一個(gè)謎。更或者，它甚至稱(chēng)不上一個(gè)謎，只能說(shuō)它是一個(gè)傳說(shuō)。一個(gè)無(wú)論多少人肯定還是否定，都不可信的傳說(shuō)。
1936年6月，埃德加·斯諾終于有可能穿過(guò)那道長(zhǎng)城，進(jìn)入紅區(qū)。機(jī)會(huì)千載難逢，絕不能錯(cuò)過(guò)。他說(shuō)：“這要經(jīng)過(guò)怎樣的冒險(xiǎn)呢?我不知道。但是，在這些年的國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)中，已經(jīng)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人犧牲了生命。為了要探明事情的真相，難道不值得拿一個(gè)外國(guó)人的腦袋去冒一下險(xiǎn)嗎？我發(fā)現(xiàn)我同這個(gè)腦袋正好有些聯(lián)系，但是我的結(jié)論是，這個(gè)代價(jià)不算太高。”
于是斯諾出發(fā)了，奔赴這場(chǎng)冒險(xiǎn)。
生與死已經(jīng)不在這次旅途的考慮范圍內(nèi)了，重要的是真相。從西安到保安，去往前線，又冒著炮火折返保安，再?gòu)募t的中國(guó)出來(lái)，回到北平。歷時(shí)四個(gè)月的采訪，他密密麻麻寫(xiě)滿了14個(gè)筆記本。“共產(chǎn)黨人的頭頂上隨時(shí)籠罩著死刑的威脅，不論在上等社會(huì)里，或者在非上等社會(huì)里，他們都是不會(huì)暴露自己身份的?！痹谶@樣的情況下，他不僅同毛澤東、周恩來(lái)等談話，還從其他紅軍口中了解并記錄了賀龍、彭德懷、朱德等革命家的事跡。最重要的，他還搜集了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的第一手資料。
這些名人事跡、歷史事件固然是這本報(bào)道性作品的主要內(nèi)容，但真正觸動(dòng)我的，卻并不是這些人或事的偉大，而是他們偉大之中不那么偉大的平凡日子。
比如張學(xué)良和紅軍合作之初，作者問(wèn)鄧發(fā)：“你不怕丟掉你的腦袋嗎？”鄧發(fā)笑著答道：“不比張學(xué)良更怕，”語(yǔ)氣詼諧地、輕松地，“我同他住在一起。”
比如寫(xiě)到賀龍的'“傳說(shuō)”，拎著一把菜刀建立了蘇區(qū)。
又比如哪怕作者認(rèn)為周恩來(lái)“是中國(guó)人中間最罕見(jiàn)的一種人，一個(gè)行動(dòng)同知識(shí)和信仰完全一致的純粹知識(shí)分子，一個(gè)書(shū)生出身的造反者”，當(dāng)周恩來(lái)陪他走過(guò)鄉(xiāng)間田埂時(shí)，他也只想到了那個(gè)在南開(kāi)大學(xué)時(shí)期演戲時(shí)飾演女角的那個(gè)青年——因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)候，周恩來(lái)面目英俊，身材苗條，像個(gè)姑娘。
或許正是因?yàn)樗麑?shí)地考察，深入紅軍戰(zhàn)士和老百姓當(dāng)中，所以才能寫(xiě)出這樣生動(dòng)的作品吧。
歷史起起落落，逝者如斯夫。作者也在序言中寫(xiě)道：“從字面上講起來(lái)，這一本書(shū)是我寫(xiě)的，這是真的。可是從最實(shí)際主義的意義來(lái)講，這些故事卻是中國(guó)革命青年們所創(chuàng)造，所寫(xiě)下的。這些革命青年們使本書(shū)所描寫(xiě)的故事活著。所以這一本書(shū)如果是一種正確的記錄和解釋?zhuān)蔷鸵驗(yàn)檫@是他們的書(shū)。”
拿起這本書(shū)，我們一起去1936年的紅色中國(guó)旅游吧。
趙玥媛,現(xiàn)天鐵一中八年二班學(xué)生，本報(bào)責(zé)編。
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塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十五
千古唯此一人!
數(shù)十年前，一位偉人站在長(zhǎng)沙的橘子洲頭，望著奔騰不息的湘江，嘆道：“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”意氣風(fēng)發(fā)，豪情萬(wàn)丈，他就是我們敬愛(ài)的毛主席，真正的一代天驕!今日，我隨著斯諾，走進(jìn)了他的成長(zhǎng)歷程。
毛澤東同志的生平經(jīng)歷是不平凡的：他出生在一個(gè)農(nóng)民的家庭，他的父親毛順生只是想讓他學(xué)習(xí)記帳，將來(lái)和他一樣做一個(gè)農(nóng)民，可毛澤東愿意這樣碌碌無(wú)為地過(guò)一生嗎?答案是否定的。“好男兒志在四方”，年少的他胸懷大志，在與父親的斗爭(zhēng)中說(shuō)明了一切，“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還“。接著，他便開(kāi)始了在長(zhǎng)沙的一段艱辛的的求學(xué)生涯。學(xué)有所成后，他離開(kāi)了長(zhǎng)沙，后來(lái)到了北京，當(dāng)了一名北大圖書(shū)館的助理員，并結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友。這時(shí)，他就像一只羽翼豐滿的鳥(niǎo)兒，“不飛便罷，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”。于是，他全心全意地投入了革命。
與偉人同行，我懂得了立志!
與偉人同行，我學(xué)到了純樸!
毛澤東同志還有一個(gè)特點(diǎn)，使我感受最為深刻，那就是他十分愛(ài)好閱讀。在他年少時(shí)期，他使迷戀上了《三國(guó)演義》和《水滸傳》。每到做完工的時(shí)候，他都會(huì)捧上一兩本書(shū)看，神情十分享受，如品嘗著一杯香茗，蕩氣回腸，回味無(wú)窮。到了青年時(shí)期，他的讀書(shū)熱情就變得越發(fā)不可收拾，整日整夜，浸泡在書(shū)里。尤其是報(bào)紙，他每天都讀，風(fēng)餐露宿也在所不惜。在北大圖書(shū)館里，他更是如魚(yú)得水，時(shí)間幾乎都用在書(shū)上。書(shū)中有沒(méi)有黃金屋也許他不知道，他只知道，書(shū)中一定有著他的理想與信念。書(shū)籍把他造就成了一個(gè)有血有肉的毛潤(rùn)之。
塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇一
試試看——不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉，使之洞開(kāi)一個(gè)新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
這時(shí)在某一篇文章中看到，并積累下來(lái)的語(yǔ)句。
是的，我就是懷著這種“試試看”的心理，看完了著本書(shū)——《地心游記》。
書(shū)中那些扣人心弦的文字，組成了這部名著，我心里忐忑的看完了這些文字。
文章講的是登布羅克教授在一本古老的書(shū)上，解決了文字，得到了一張羊皮，發(fā)現(xiàn)前人阿思?薩克奴姍曾到地心旅行。里登布羅克教授決定也作同樣的旅行。帶了侄子阿克賽爾以及足夠的糧食、儀器和武器等，由漢堡出發(fā)，到了冰島又請(qǐng)一位向?qū)h恩斯隨行。從冰島的死火山斯納菲爾火山口下降，到達(dá)了地心，那個(gè)充滿神秘的地方，三人一路同行，他們見(jiàn)到了世人所沒(méi)有見(jiàn)到“蘑菇林”“灌木林”和一些低級(jí)植物，但這些史前的植物，高的令人害怕。
《地心游記》這本書(shū)是一本科幻小說(shuō)。這本書(shū)的作者是儒爾.凡爾納。在這部小說(shuō)中，儒爾.凡爾納不僅向我們講述了一個(gè)科幻故事，而且以自己獨(dú)特的方式，表明了他在一個(gè)貫穿整個(gè)十九世紀(jì)的重大科學(xué)爭(zhēng)論中所持的立場(chǎng)。在小說(shuō)《地心游記》里，儒爾.凡爾納為我們塑造了一群科學(xué)勇士和先驅(qū)者形象的同時(shí)，他自己則當(dāng)之無(wú)愧地被看作是科幻小說(shuō)的先驅(qū)，影響著一代又一代人。
讀了這本書(shū)后，我懂得了一個(gè)道理：不能遇到困難就放下理想，只有堅(jiān)持不懈，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。我以后，一定會(huì)用這本書(shū)來(lái)鼓勵(lì)自己在困難面前不能退縮，因?yàn)椤兜匦挠斡洝防锶恢魅斯宦飞厦媾R了缺水、風(fēng)暴、迷路等各種困難，而是繼續(xù)前進(jìn)，所以我不能因?yàn)橐恍┬┬±щy而退縮，我要繼續(xù)前進(jìn)!
這整本小說(shuō)就像凡爾納的所有作品一樣，不僅文筆幽默流暢，情節(jié)波瀾起伏，而且有著浪漫而合乎科學(xué)的非凡想象力，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)超越時(shí)空的幻想世界。
我非常喜歡這本書(shū)。
塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇二
安娜是俄國(guó)上流社會(huì)的迷人貴婦，這種賢妻良母類(lèi)的女人，讓人感到一種慈祥的安寧。但是，她接下來(lái)與渥倫斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的極端，讓人感到深深憐憫。
她是一個(gè)懦弱的，一直在勸慰自己的人，認(rèn)為自己沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)，是一種沒(méi)有羞恥感的人。在社交界，她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當(dāng)她瘋狂之后，為愛(ài)情所忙碌，以名譽(yù)和兒女為代價(jià)的這種行為，讓人困惑和不解。
在這場(chǎng)與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛(ài)情的對(duì)比下，安娜無(wú)疑是可憐的，她選擇獨(dú)自承擔(dān)了無(wú)望愛(ài)情的全部后果。列文無(wú)疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落過(guò)。但是經(jīng)過(guò)蛻變，與自己心愛(ài)之人喜結(jié)良緣，并接有了一個(gè)可愛(ài)的孩子，米佳。而安娜與渥倫斯基婚外情，是最讓人所不齒的。他們有了在自己罪惡的結(jié)合下的犧牲品：女兒安妮。
其實(shí)，最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己。她走上了條極端的路，沒(méi)有自制力其實(shí)是種可怕的東西。嘴上說(shuō)著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。是安娜的心口不一害了自己。明明是來(lái)促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進(jìn)去。表面上，壓抑著，那真實(shí)，又是什么？因?yàn)樽约撼蔀榱藢?dǎo)火索，所以引發(fā)了后來(lái)的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來(lái)的卡爾塔索夫夫人的公開(kāi)羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。這是一場(chǎng)悲劇，由她親手導(dǎo)演，演員最后全部走光之后，又由她自己，最后終結(jié)。
這部以死亡而收?qǐng)龅膽騽⌒员瘎?，卻成就了安娜·卡列寧娜的形象。這種對(duì)自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔(dān)心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會(huì)并不少見(jiàn)，可是少見(jiàn)的是，安娜·卡列寧娜的勇于承認(rèn)，雖然最后得到的結(jié)果是被上流社會(huì)拋棄。但是，在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫(xiě)下，安娜·卡列寧娜的缺點(diǎn)，也正是她的閃光點(diǎn)所在。這突出了一個(gè)叛逆的女人，和敢于與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)抗的形象。這句話有褒有貶吧，可是誰(shuí)又去管她呢？在婚姻中，上流社會(huì)對(duì)待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對(duì)安娜產(chǎn)生了一種精神上的折磨和無(wú)形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，卻是光輝的，作為一個(gè)對(duì)比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說(shuō)：自殺的人，是勇敢的，因?yàn)?，很少有人有勇氣去自殺?BR> “真不愧是個(gè)卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤?！惫舴蛉吮梢暤恼f(shuō)。其實(shí)我認(rèn)為不然，她并沒(méi)有權(quán)利去評(píng)判，真正的評(píng)論權(quán)，是掌握在當(dāng)事人的手中。
塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇三
寒假里我讀了法國(guó)著名科幻小說(shuō)家儒勒·凡爾納的.一本科幻小說(shuō)——《地心游記》。
最后是向?qū)h斯這位強(qiáng)壯、忠誠(chéng)、勤懇的冰島人，用雙手、雙腳完成自己的使命，正是他在嚴(yán)重缺水的時(shí)候找到了一口井，才得以救活大家這本書(shū)讓我和主人公一起在地心探險(xiǎn)，我仿佛看到在地球縱橫交叉的隧道里他們?cè)诙覆桨仙鏌o(wú)邊的地下海里吹著猛烈的風(fēng)，巨大的魚(yú)拍打著海水，激起一陣一陣的大浪我也仿佛和他們一起經(jīng)歷黑暗中的饑渴、眩暈、勞累和喜悅，讓我明白在探索科學(xué)的道路上只有堅(jiān)持不懈、執(zhí)著追求才能取得最后的勝利。
在地下，由于里登步洛克的錯(cuò)誤指導(dǎo)，使大家面臨缺水危機(jī)。就在阿克賽渴得奄奄一息的時(shí)候，漢斯憑借一個(gè)山里人對(duì)水的直覺(jué)，在地上用錐子打出一條生命之泉。經(jīng)過(guò)九九八十一難，他們終于到達(dá)地中海?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，剛上木履就被一條長(zhǎng)著鼠海豚的嘴、海晰蝎的頭和腭魚(yú)的牙的魚(yú)龍涌起的滔天巨浪打暈了，可又因此奇跡般地回到了地面上。
塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇四
我們的傻子主人公最驚人的智慧就是這種聽(tīng)天由命的態(tài)度。對(duì)卓瑪?shù)木鞈俸退鹊膼?ài)都是源自最原始的本能，下面就來(lái)看看這篇《塵埃落定》讀書(shū)心得，相信你們會(huì)喜歡的。
如果你喜歡《百年孤獨(dú)》這本書(shū)，那么讀這本書(shū)的時(shí)候應(yīng)該會(huì)產(chǎn)生相類(lèi)似的愉快體驗(yàn)，故事的背景陌生而又傳奇，簡(jiǎn)直就是一個(gè)好故事的沃土，更不用提第一人稱(chēng)是個(gè)地位頗高的傻子了，也是這樣讓我更喜歡《塵埃落定》這個(gè)傻傻的不機(jī)智和幽默感。
首先，我要贊揚(yáng)藏族人民在涉及男女的問(wèn)題上所表現(xiàn)出的純樸和坦率。麥琪土司和央宗的一見(jiàn)鐘情，雖然這不合理的愛(ài)，但卻描述的合情合理，處理方式也是簡(jiǎn)單粗暴的直接搶劫人，比起漢地的勾心斗角來(lái)說(shuō)土司可是自由可愛(ài)的多啊。
然后，在這片肥沃的土地上，陣陣悸動(dòng)的紅色罌粟帶著美麗的景色來(lái)……更棒的是結(jié)構(gòu)的明確性和完整性，這直接為后面貫穿始終的復(fù)仇故事埋下了伏筆。
還有關(guān)于傻子內(nèi)心極其豐富的心理活動(dòng)。因?yàn)槭巧底?，所以做什么都是合理的，看什么都是特別的。真實(shí)的世界在傻子敘述中浮現(xiàn)出來(lái)，連復(fù)仇也是約法三章地命中注定。
而我們的傻子主人公最驚人的智慧就是這種聽(tīng)天由命的態(tài)度。對(duì)卓瑪?shù)木鞈俸退鹊膼?ài)都是源自最原始的本能，從一開(kāi)始，即使是選擇也從來(lái)都不是刻意的，所謂大智若愚的就是這樣。
書(shū)中的人物和場(chǎng)景描寫(xiě)得很好。爾依和索郎澤郎兩個(gè)忠心耿耿的小廝很是感人。
還有那金色的麥浪和洶涌澎湃的人群，廣袤無(wú)垠的麥琪故土正見(jiàn)證著時(shí)代和一切塵埃落定，創(chuàng)造出一種悲涼而又帶有良好鄉(xiāng)土意境。
塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇五
在這本《沉思錄》里，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己,書(shū)中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對(duì)自己進(jìn)行告誡。比如他在書(shū)中這樣對(duì)自己說(shuō)道：“你錯(cuò)待了自己，你錯(cuò)待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂?！彼偸沁@樣在書(shū)中狠狠地拷問(wèn)自己。如果我們的精神水平尚不能到達(dá)自我批評(píng)的高度，那至少，我們可以通過(guò)閱讀，接受《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。
《沉思錄》不僅是對(duì)自我更深層次的探索，也充滿對(duì)人類(lèi)道德的思考。隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)文明日益豐富的同時(shí)，我們的精神文明卻在悄悄退化，而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的文明”的鑰匙。在本書(shū)首卷中，我們便能讀到這樣的話，“從我的祖父維勒斯，我學(xué)習(xí)到弘德和制怒”。在馬可的時(shí)代，還是由神權(quán)所統(tǒng)治。如果說(shuō)，神和道德扮演著同樣的角色，都是人類(lèi)欲望的救贖之路，那么，神不過(guò)是基于道德而產(chǎn)生的一個(gè)具象的實(shí)體。林達(dá)在《西班牙旅行筆記》中寫(xiě)到：“人們常常把看作是一群愚民，實(shí)在是小看他們了。真正的勇士，是有勇氣挑戰(zhàn)自己內(nèi)心的人。這是悟性的開(kāi)啟，是人認(rèn)識(shí)自己和神靈的最關(guān)鍵一步。他們被神靈擦亮眼睛，最終想改變的只是自己。他們和賽內(nèi)加一樣，試著借助自己的創(chuàng)造力，用那些哲學(xué)、倫理和邏輯來(lái)擺脫內(nèi)心困境。終究如拔著自己的頭發(fā)想離開(kāi)地球那樣，無(wú)法成功。于是，他們走向神。”走向神，平凡如我們，無(wú)法拯救他人，但至少能拯救自己。而在偉大的神明背后，其實(shí)便是宏偉的道德，在幾千年中，真正扮演救贖角色的其實(shí)便是我們?nèi)祟?lèi)自身的道德。如此說(shuō)來(lái)，人的一生，原也是同內(nèi)心欲望戰(zhàn)斗的一生，而戰(zhàn)斗的終極目標(biāo)，不過(guò)是道德。如果我們能戰(zhàn)勝自我，由一個(gè)高尚的道德所引導(dǎo)，那么這個(gè)社會(huì)的丑陋面也會(huì)隨之淡去。
塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇六
小王子住在一個(gè)面積比房間還要小的星球，那個(gè)星球只有一座活火山和一座死火山，以及一朵普普通通的玫瑰。但是這少的可憐財(cái)富并不阻礙他成為一個(gè)了不起的小王子。因?yàn)樾⊥踝颖热魏稳硕级脨?ài)和責(zé)任。那么我堅(jiān)信，在生活中毫不起眼的我們只要懂得怎么用心去愛(ài)，我們也能成為可愛(ài)的小王子。
讓我們來(lái)看看小王子是怎么看待的。小王子珍愛(ài)星球上獨(dú)一無(wú)二的玫瑰，但是當(dāng)他到達(dá)地球的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，地球上有成千上萬(wàn)朵玫瑰，和他所珍愛(ài)的玫瑰一模一樣!但是小王子對(duì)這些地球上的玫瑰說(shuō)：“你們很美，但是你們是空虛的。人們不可能為了你們?nèi)ニ?，?dāng)然啦，我那朵玫瑰花，普通的過(guò)路人會(huì)以為她像你們?？墒?，她單單一朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)槲覟樗凉策^(guò)水，我為她蓋過(guò)罩子，我為她擋過(guò)屏風(fēng)，我為她除過(guò)毛毛蟲(chóng)，我傾聽(tīng)過(guò)她的抱怨和自吹自擂，乃至有時(shí)默默相對(duì)。因?yàn)樗俏业拿倒濉！?BR> 正因?yàn)樾⊥踝釉诿倒迳匣ㄙM(fèi)了時(shí)間，花費(fèi)了心思，在需要與被需要間建立了紐帶關(guān)系，才使得這朵普通的玫瑰花成為獨(dú)一無(wú)二的。
再美麗的東西，如果你不曾用心去付出和關(guān)心，那么對(duì)于你來(lái)說(shuō)它也只是沒(méi)有靈魂的軀殼，沒(méi)有任何意義。相反，即使再普通的東西，只要你用心去付出和關(guān)心，那么你就會(huì)感受到它的與眾不同之處，那么它就不再普通，成為你的獨(dú)一無(wú)二。就像狐貍對(duì)小王子說(shuō)的那樣：對(duì)于我來(lái)說(shuō)，你還只是個(gè)小男孩，和千千萬(wàn)萬(wàn)小男孩都一樣。我不需要你，你也不需要我。對(duì)于你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是只狐貍，和千千萬(wàn)萬(wàn)狐貍都一樣。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相需要了對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是世界上的了，我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上的了。
那么我們?cè)谏钪羞€要那樣追求“更好的東西”了嗎?我們所要做的是珍惜所擁有的東西，用心地去愛(ài)在我們周?chē)娜恕?BR> 塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇七
這個(gè)周末，我閱讀了中譯本的《史蒂夫·喬布斯傳》，沃爾特·艾薩克森的文筆流暢，內(nèi)容翔實(shí)，把喬布斯跌宕起伏、熾熱激越的人生訴說(shuō)得惟妙惟肖，令人愛(ài)不釋手，喬布斯傳讀后感1200字。從喬布斯的人生和蘋(píng)果的發(fā)展歷程中，可以得到許多關(guān)于創(chuàng)新、個(gè)性、領(lǐng)導(dǎo)力和價(jià)值觀的教益，而我從這本傳記里得到更多的是人生的教益。
“記住自己終會(huì)死去，是我所知的方式，避免陷入自己會(huì)失去什么的陷阱。你已是一無(wú)所有，沒(méi)理由不追隨內(nèi)心”。這是喬布斯在20__年斯坦福大學(xué)演講時(shí)說(shuō)的的一句話。他的一生，始終忠實(shí)于自己的內(nèi)心，做自己想做的事。如果給這本傳記起個(gè)書(shū)名，我覺(jué)得叫《追隨內(nèi)心》十分妥帖。只是和喬布斯追求簡(jiǎn)約的個(gè)性相映照，以喬布斯的黑白肖像為襯托，取名《史蒂夫·喬布斯傳》，更像蘋(píng)果的風(fēng)格。
“我想讓我的孩子們了解我。”“我想確保我死后有人能聽(tīng)到我想說(shuō)的話?！边@是喬布斯找到傳記作者、留下這部傳記的原因。此時(shí)此刻，世界上一定有無(wú)數(shù)的人在閱讀這本傳記。我在閱讀的時(shí)候，時(shí)時(shí)忍不住拿出iphone，ipad，根據(jù)書(shū)里的介紹，體味他的設(shè)計(jì)之妙，這給蘋(píng)果的產(chǎn)品在全球范圍內(nèi)又做了一次深度的廣告。喬布斯留下的遺產(chǎn)是多樣的，不可估量的商業(yè)價(jià)值、創(chuàng)新精神、人生啟迪!
在他敏感的內(nèi)心，科技與人文舉行過(guò)婚禮，所以，他的心靈一直在歌唱，才孕育了一個(gè)又一個(gè)_的作品——ipod，iphone，ipad，那些產(chǎn)品都是他心靈的孩子，似乎都賦予了靈魂。所以即使是在病入膏肓之際，只要一說(shuō)起蘋(píng)果產(chǎn)品，他也顯得神采奕奕，就像燈點(diǎn)亮了一樣。他將火熱的詩(shī)情注入了冰冷的處理器中。。
觀察喬布斯，不應(yīng)只看到他產(chǎn)品設(shè)計(jì)和商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)上的天賦，更應(yīng)注意他內(nèi)心持之以恒的哲學(xué)。20__年3月，ipad2發(fā)布后，這時(shí)ipad輕了、薄了、快了，而他卻更瘦了。發(fā)布會(huì)后，他曾和傳記作者共進(jìn)午餐，隨即他將到一個(gè)度假村度假，艾薩克森希望看他的ipad2里安裝了什么，有三部電影，還_了僅有的一本書(shū)《一個(gè)瑜伽行者的自傳》，這是一本冥想與靈修指南，他十幾歲時(shí)第一次閱讀，后來(lái)在印度再次閱讀，從那以后每年都要重讀一遍。他的心靈在冥冥之中，被一種力量所指引，我覺(jué)得這是理解他的鑰匙。
在他的眼里，產(chǎn)品應(yīng)該是偉大的創(chuàng)作，而不僅僅是平凡的工業(yè)制造。看待蘋(píng)果的豐富產(chǎn)品線，不僅僅應(yīng)注意他做了什么，更應(yīng)注意他舍棄了什么，減掉了么，。就像米開(kāi)朗基羅的那句名言：“雕像本來(lái)就是在石頭里，我只是把不要的部分去掉。”蘋(píng)果的一代又一代的產(chǎn)品，是他像雕塑大師那樣一刀一刀、去掉那些不要的東西、而后留下來(lái)的。從發(fā)明創(chuàng)造的角度，在歷史的殿堂里，他的位置就在愛(ài)迪生和福特的身旁;而在人文藝術(shù)的舞臺(tái)上，他也可以和許多大師心靈相通、同臺(tái)共舞。
天文學(xué)家開(kāi)普勒說(shuō)過(guò)：“自然喜歡簡(jiǎn)潔與統(tǒng)一?！彼餐瞥邕@句話，所以他不遺余力地推動(dòng)硬件、操作系統(tǒng)，應(yīng)用內(nèi)容整合成簡(jiǎn)明的統(tǒng)一系統(tǒng)。他的精神世界絢麗多彩，像蘋(píng)果的軟件一樣精致流暢，遺憾的事，上帝將他靈魂的軟件運(yùn)行在一個(gè)多么孱弱的軀體上。他對(duì)封閉和完整有著一種常人不能理解的癡迷，20__年他發(fā)現(xiàn)第三方修理店能夠打開(kāi)iphone4后，蘋(píng)果放棄了之前的小螺絲，改用一種五角形防撬螺絲，他不想讓人在他的產(chǎn)品里亂動(dòng)，他也不能容忍亂七八糟的應(yīng)用運(yùn)行在蘋(píng)果的產(chǎn)品上。對(duì)待自己的軀體，他也有這樣的心態(tài)，20__年，喬布斯發(fā)現(xiàn)患胰腺癌之后，曾不愿進(jìn)行腫瘤切除手術(shù)，“我不愿讓他們把我的身體切開(kāi)?！彼业姆椒ㄖ皇菍?shí)行嚴(yán)格的素食，攝入大量的新鮮胡蘿卜和果汁。有一種認(rèn)識(shí)是他因此耽誤了寶貴的治療時(shí)間。
《史蒂夫·喬布斯傳》，有很多感人的細(xì)節(jié)，比如在他和妻子的20周年結(jié)婚紀(jì)念日，他親自打電話到舉行婚禮的酒店預(yù)訂當(dāng)時(shí)的房間，而得知房間已被人預(yù)訂使用，他詢(xún)問(wèn)他們是否愿意放棄，并提出愿意為他們支付另一個(gè)周末的費(fèi)用。在那里，他翻看著自己的iphone，泣不成聲地誦讀祝愿，“20年前，我們相知不多，我們感覺(jué)走，你讓我著迷的飛上了天……我的雙腳從未落回地面。”他想讓孩子們知道自己“曾經(jīng)年輕過(guò)”。這個(gè)不得不經(jīng)常直面死亡的人，有著一顆眷戀人生、熱愛(ài)人生的心靈。
“一個(gè)陽(yáng)光燦爛的下午，他感覺(jué)不太舒服，他坐在屋后的花園里，思考死亡?！彼麑?duì)作者說(shuō)：“人生也許就像有個(gè)開(kāi)關(guān)一樣，啪，然后你就沒(méi)了。也許這就是為什么我不喜歡給蘋(píng)果產(chǎn)品加上開(kāi)關(guān)吧?！边@是傳記的結(jié)尾，今夜在家里的imac上打這段文字的時(shí)候，我找出了我的ipad，iphone，用軟鍵盤(pán)輕劃開(kāi)關(guān)的時(shí)候，覺(jué)得余音裊裊。
“我聽(tīng)見(jiàn)古人的腳步聲，猶如大海在示意。我轉(zhuǎn)身，有時(shí)有人，有時(shí)只有我自己。我在男人的現(xiàn)實(shí)中猶豫不定。每一只落地不定的麻雀，像每粒沙?！边@是鮑勃·迪倫的《每一粒沙》——喬布斯生前最喜歡的歌曲之一。人生是一粒沙，在歷史的長(zhǎng)河中，轉(zhuǎn)瞬即逝。他抓住一瞬中的一瞬，燃燒發(fā)光，這是令無(wú)數(shù)人心生崇敬的原因。
塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇八
秦文君阿姨的小說(shuō)《男生賈里全傳》，這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手，她筆下的賈里是一個(gè)行俠仗義，樂(lè)于助人的初一學(xué)生，這本書(shū)講述了賈里在學(xué)校和家庭中的趣事。
這里面的每一個(gè)小故事都引人入勝，讓人回味無(wú)窮。如《舞臺(tái)明星》、《家庭軼事》、《選舉**》??《臨時(shí)戶主》這篇故事讓我明白了，其實(shí)兄妹之間的愛(ài)是很多的。這篇故事主要講了賈里媽媽讓家里當(dāng)臨時(shí)戶主，他掌握了大權(quán)，有錢(qián)花了，可是自己的妹妹賈梅卻生病了，他這個(gè)作哥哥的便去給妹妹買(mǎi)梨子熬湯喝，想讓妹妹快點(diǎn)好起來(lái)的故事。我讀了這一篇十分感動(dòng)，以前，賈里總是和妹妹斗嘴，可妹妹一出事，賈里就關(guān)心了起來(lái)，賈里的心里還是很愛(ài)妹妹的。讀了這一篇，我想到了我的哥哥：在老家的時(shí)候，我總是跟哥哥搶零食吃，可是哥哥反但不更我搶?zhuān)€把他的那一份主動(dòng)讓給我，在飯桌上有肉的時(shí)候，哥哥總是先夾一塊放到我的碗里，我多想對(duì)哥哥說(shuō)聲：“謝謝哥哥?！?BR> 《男生賈里》的故事中，我不止這一個(gè)十分感動(dòng)，還有《老鷹服務(wù)隊(duì)》。這邊故事主要講述了是賈里、魯智勝、張瀟灑三個(gè)人為了得錦旗，組成了老鷹服務(wù)隊(duì)去幫助佘阿婆，可是他們的幫助反而給佘阿婆帶來(lái)了不少麻煩，還不小心讓佘阿婆扭了腰，佘阿婆非但沒(méi)罵他們，還說(shuō)他們?yōu)榱藙e人生活得更美好，他們很慚愧，就主動(dòng)來(lái)幫佘阿婆。記者來(lái)采訪他們時(shí)，賈里說(shuō)“我們不是為了受表彰才來(lái)做好事的，我現(xiàn)在真想讓阿婆生活得美好一些，只有這樣，我才安心??”我也想到了我，幫助一位老奶奶，老奶奶頭暈，我便扶著老奶奶走路，直到老奶奶到了目的地。
人世間愛(ài)的力量是最偉大的，世界有愛(ài)將會(huì)變成美好的人間，正如洪瑞襄叔叔歌曲里唱的一樣“我相信人間有愛(ài)，值得去期待，長(zhǎng)久封閉的心終究會(huì)打開(kāi)，體諒會(huì)化解傷害，關(guān)懷會(huì)化解疑猜，有愛(ài)將會(huì)變成美好的人間?！?BR> 塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇九
《紅星照耀中國(guó)》是震撼世界的成就，這本書(shū)的意義首先在于它是通過(guò)一個(gè)外國(guó)人的所見(jiàn)所聞，客觀地向全世界報(bào)道了紅軍的真實(shí)情況。1936年，埃德加·斯諾冒生命危險(xiǎn)深入西方媒體眼中的“土匪聚集的地方”在延安，他解開(kāi)了心里的疑惑。
《紅星照耀中國(guó)》中對(duì)人物的外貌刻畫(huà)細(xì)致入微，如第二篇中，對(duì)周恩來(lái)的外貌描寫(xiě)，個(gè)子清瘦，中等身材，胡子又長(zhǎng)又黑，外表卻仍不脫孩子氣，眼睛又大又深，富有吸引力。還有第三篇中對(duì)的外貌描寫(xiě)，面容消瘦是一個(gè)像林肯的人物，個(gè)子高出一半的中國(guó)人，背有些駝，一頭濃密的黑發(fā)留的很長(zhǎng)，雙眼炯炯有神，鼻梁很高，顴骨突出，還描寫(xiě)了彭德懷，林伯渠等人，并配附大量照片，為后人留下許多珍貴影像。
第三篇中還寫(xiě)了許多關(guān)于的事，表現(xiàn)了的性格特點(diǎn)，如在街上和兩個(gè)年輕農(nóng)民談話，作者起先沒(méi)認(rèn)出他，可以看出他是一個(gè)像中國(guó)農(nóng)民一樣質(zhì)樸的人。他頗有幽默感，喜歡憨笑生活簡(jiǎn)樸，甚至有些粗俗，而且不拘小節(jié)。
作者還寫(xiě)了，對(duì)作者寫(xiě)的文章或者拍的照片，從來(lái)不加任何檢查，使作者盡力弄到能說(shuō)明蘇區(qū)生活的各個(gè)方面的材料，這使作者非常感激。流露出作者對(duì)的敬佩、贊美之情。
這是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道，作品值得我們仔細(xì)品讀。
塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十
《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)的作者埃德加·斯諾，他是一位美國(guó)新聞工作者，來(lái)到**的中國(guó)在報(bào)社工作。埃德加·斯諾常年跟隨紅軍共同生活，并時(shí)常和中共的領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)面交流，他與中共主要領(lǐng)導(dǎo)結(jié)下深厚的友誼，依據(jù)切身體驗(yàn)而著此書(shū)，其真實(shí)的經(jīng)歷和感觸是其寫(xiě)作的基石。
此書(shū)是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性文學(xué)作品。埃德加·斯諾真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在我國(guó)西北革命根據(jù)地(以延安為中心的陜甘寧邊區(qū))進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。
書(shū)中所描述的所有事件以及采用的語(yǔ)言等，都是當(dāng)時(shí)的親臨經(jīng)歷者所講述的，是我們認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的重要資料。毛澤東和周恩來(lái)是斯諾筆下最具代表性的人物形象。本書(shū)作者以最貼近生活的語(yǔ)言，最生活化的寫(xiě)照介紹了我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東和周恩來(lái)。使讀者從其生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感受領(lǐng)袖的親近與領(lǐng)導(dǎo)人信念和中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨的可追隨性。中共的發(fā)展也是由于有這樣的領(lǐng)導(dǎo)人，才能民心所向，才能團(tuán)結(jié)一心，共同抗戰(zhàn)。
我們還可以從本書(shū)中了解到：“中國(guó)共產(chǎn)黨”這五個(gè)字在“建設(shè)”時(shí)的艱巨;中國(guó)共產(chǎn)黨在決策上的精明與謹(jǐn)慎;中國(guó)共產(chǎn)黨在每次戰(zhàn)斗中的艱苦與戰(zhàn)術(shù)上的精湛。
起初，中國(guó)共產(chǎn)黨只能在“地下活動(dòng)”，并不敢公開(kāi)中共黨員的身份，他們被國(guó)民黨誣蔑性地稱(chēng)為“共匪”、“赤匪”。這種誣蔑足以說(shuō)明中共黨員是在怎樣艱難與危機(jī)中渡過(guò)的。更甚者，毛澤東曾被當(dāng)做“赤匪”的第一號(hào)人物被通緝。今天的我們很明確的知道毛澤東領(lǐng)導(dǎo)我們走的道路是一條光明大道。但在當(dāng)時(shí)的中共難以被人認(rèn)可，甚至是被人誣蔑的“匪賊”。可想而知，毛澤東是在怎樣的逆境中領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的。在當(dāng)今社會(huì)，我們能感受到黨引領(lǐng)給我們的幸福，但唯一不能體會(huì)的是建設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨和帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨走向勝利時(shí)的艱辛路程。故為了更加懂得珍惜今天的幸福，我們應(yīng)更多的閱讀類(lèi)似的書(shū)刊。
書(shū)中還多次提到中共在面對(duì)困難時(shí)所作出的決策，最著名的就是中共在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下走的“長(zhǎng)征”之路。斯諾同毛澤東、周恩來(lái)等進(jìn)行了多次長(zhǎng)時(shí)間的談話，搜集了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征第一手資料。
塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十一
看《喬布斯傳》時(shí)，答應(yīng)姐姐把讀后感寫(xiě)出來(lái)與大家共享，可惜對(duì)他的世界猶如仰望天空璀璨的的星空，那是讓我無(wú)限迷戀和向往的星空，我無(wú)力觸摸，只能仰望，無(wú)法表達(dá)，更談不上感受，因?yàn)槟鞘莻€(gè)雖和我同時(shí)代，但于我卻是個(gè)未知的世界。所以，借助網(wǎng)絡(luò)對(duì)本書(shū)的宣傳播客，進(jìn)行展現(xiàn)，供大家一起分享。
讀《喬布斯傳》，讓我看到了另一種和我們的教育完全不同的體制，可以選校，可以擇業(yè)，可以輟學(xué)，這也許是造就創(chuàng)造天才喬布斯的沃土。想起他在車(chē)庫(kù)研究世界最早的計(jì)算機(jī)的年齡，我們都在向高考的獨(dú)木橋進(jìn)軍。雖說(shuō)時(shí)代不同，但至今我的孩子依然在我走過(guò)的道路上繼續(xù)擠壓前行。帕斯曾說(shuō)，世界上有兩個(gè)民族最可憐，尤太人沒(méi)有身體，中國(guó)人沒(méi)有靈魂。兩民族，一個(gè)至多1400萬(wàn)人，一個(gè)至少13億人。至多1400萬(wàn)人的民族，幾乎每年都有人得諾獎(jiǎng)，上市的新興企業(yè)數(shù)量驚人，這是奇跡;至少13億人的民族，與現(xiàn)代世界最重要的思想、科技、藝術(shù)等創(chuàng)造幾乎無(wú)緣，這更是奇跡。我想這樣的結(jié)果和我們的教育不無(wú)關(guān)系，可惜現(xiàn)在似乎連高考的獨(dú)木橋都可以越過(guò)，直接從_進(jìn)入了。我可憐的孩子，不能享受童年自由的嬉戲，還有可憐的我，從昨天起已經(jīng)放棄鍛煉，說(shuō)是陪讀，用孩子的話叫監(jiān)視，我告訴他，這是老師的一再叮囑。我實(shí)在無(wú)法想象我的孩子怎么會(huì)去車(chē)庫(kù)研究電器，更不用說(shuō)發(fā)明創(chuàng)造。
父母對(duì)子女承擔(dān)的責(zé)任，也讓我感到驚訝。喬布斯是被認(rèn)領(lǐng)的孩子，但在他被認(rèn)領(lǐng)時(shí)，他的繼父母明確要承擔(dān)他的教育，讓他上大學(xué)，隨后他的父母才把他寄養(yǎng)，推算下，那是五十年代啊，寄養(yǎng)制度健全，比我們現(xiàn)在仍存在父母只是把孩子遺棄在醫(yī)院門(mén)口系個(gè)牌牌不知道要怎樣對(duì)比，我只能說(shuō)無(wú)言。
他獨(dú)自到印度去追求宗教式的朝拜，讓我對(duì)印度有了另一種想法，我們的宣傳是印度是生產(chǎn)落后，但軍事發(fā)展的國(guó)家，這讓我們忘了印度還是個(gè)宗教大國(guó)，人們有信仰，有追求，總比我們無(wú)神論的除了金錢(qián)無(wú)所追求要好的多。他還要經(jīng)常去日本，去體驗(yàn)?zāi)抢锏墓I(yè)和生產(chǎn)，為什么從不到中國(guó)，我們的國(guó)家和日本和印度相比較，一定有缺少吸引他魅力的地方，我們要愛(ài)國(guó)，無(wú)言以對(duì)。信仰，是他生命中的一部分，也應(yīng)該是我們每個(gè)人生命中不可分割的東西，可我們的信仰在哪里，我的信仰在哪里?我無(wú)言。
從本書(shū)中還有非常讓我吃驚的一部分是他們對(duì)商業(yè)專(zhuān)利的保護(hù)，一個(gè)人如果在一個(gè)公司參與到其研究專(zhuān)利后，再到其他公司如果還敢用他知道的東西去為另一公司研發(fā)，那要上法庭，喬布斯一生非常惱火的出賣(mài)的事情中也許很多就是專(zhuān)利權(quán)上的事情，突然想到，90年代，我們國(guó)家經(jīng)常遭到國(guó)外的懲罰，有些就是盜版問(wèn)題，看來(lái)國(guó)外對(duì)專(zhuān)利是非常在意，而我們都看似無(wú)所謂，無(wú)語(yǔ)。
另一大吃驚是介紹喬布斯病情惡化，需要器官移植時(shí)，卻要和大家一樣排隊(duì)等待捐助器官手術(shù)，漫長(zhǎng)的兩個(gè)月等待，需要到各地排隊(duì)。介紹說(shuō)在美國(guó)，病人沒(méi)有合法途徑在排隊(duì)過(guò)程中插隊(duì)，即使是喬布斯也不行，他也沒(méi)有那么做。這讓我大大的吃驚，我們給領(lǐng)導(dǎo)讓路，領(lǐng)導(dǎo)先飛，隨處可見(jiàn)，給領(lǐng)導(dǎo)搞特權(quán)，可以堂而皇之的說(shuō)這是領(lǐng)導(dǎo)，然后所有的人都會(huì)理解和默許，而喬布斯，應(yīng)該是全世界計(jì)算機(jī)及其他很多領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，可他沒(méi)有權(quán)力去加賽。我看到了生命的平等，更無(wú)語(yǔ)。
還有，科技和藝術(shù)的結(jié)合更能創(chuàng)造奇跡，這是人類(lèi)進(jìn)步的一條路，是社會(huì)進(jìn)步之路，是發(fā)明創(chuàng)造之路。無(wú)語(yǔ)。
關(guān)于喬布斯，他應(yīng)該是上帝送到人間的一份禮物，上帝讓他來(lái)和生命賽跑，和科技賽跑。他在高中時(shí)代就開(kāi)始同居，在23歲走了和父輩一樣的路，其實(shí)，仔細(xì)回味我們走過(guò)的路，不是有許多和我們的父輩一樣嗎，生命就是一個(gè)輪回。在他的世界是二元的，非好即壞，上帝沒(méi)有給他太多的時(shí)間，讓他徘徊在左右之間，讓他更多的去盡父親的職責(zé)，讓他為自己的疾病去奔波，他可以忘記剛說(shuō)過(guò)的話，可以熟視無(wú)睹家庭孩子的存在，可以忽略自己的疾病，他要去奔跑，他要去創(chuàng)造，他無(wú)暇顧及其他。在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的生命中，二元思維不錯(cuò)，只有我等可以大把揮霍生命的人才有悠悠哀愁，才可以無(wú)限徘徊和遐思。對(duì)每一個(gè)個(gè)體而言，我不可判定那種生活更好更壞。但喬布斯，如奧巴馬的評(píng)述，他是我們這個(gè)時(shí)代的愛(ài)因斯坦!
讀此書(shū)，讓我看到了信仰、追求、完美、創(chuàng)造、規(guī)則、崇拜、掌控、斗爭(zhēng)、非此即彼，竭盡全力、隨心所欲、個(gè)人魅力。
喬布斯創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，他奇跡的創(chuàng)造，有他特有的完美主義，但也一定有他生長(zhǎng)的沃土。不論書(shū)中描述的和真實(shí)有多遠(yuǎn)，我仰望書(shū)中描述的他，和他的世界，那是我從未見(jiàn)過(guò)的星空，燦爛無(wú)比!
有人說(shuō)，我們能和喬布斯、和他的世界同步的，也許就是這本全球同時(shí)發(fā)行，喬布斯授權(quán)的官方傳記《喬布斯傳》，在此，我們也應(yīng)該感謝作者，原《時(shí)代周刊》主編、cnn董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官作家沃爾特·艾薩克森，是他讓我們和世界同行，讓我看到了天才喬布斯的生命歷程和另一個(gè)讓我神往的世界。
塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十二
近日，我重讀經(jīng)典，內(nèi)心依舊澎湃不已。整本書(shū)以斯諾的第一視角，生動(dòng)豐富地描述了紅色根據(jù)地大大小小的人物與事件，他通過(guò)搜集兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的第一手資料，與革命領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行談話，運(yùn)用文字的力量將這段波瀾壯闊、激情燃燒的歲月鮮活地呈現(xiàn)在我們眼前。
斯諾的語(yǔ)言很平實(shí)，他沒(méi)有添加過(guò)多的修飾性的詞匯或者一些美化的文筆，即使樸實(shí)無(wú)華，但他筆下的人物卻有血有肉，帶著鮮明的特點(diǎn)。他記錄了一些革命的事跡，如毛澤東、周恩來(lái)、賀龍、彭德懷、徐海東等，對(duì)主要的歷史事件也進(jìn)行了敘述，如蘇區(qū)教育(比如紅軍大學(xué))、人民抗日劇社、長(zhǎng)征、西安事變等。正是通過(guò)他的文字，我們對(duì)國(guó)民黨政府的暴行有了更深刻的了解，對(duì)橫亙?cè)诼L(zhǎng)征路上的艱難險(xiǎn)阻有了更具象的把握，對(duì)立志救民于水火、避免我亡國(guó)之禍的革命先驅(qū)更加心生敬畏。
斯諾對(duì)革命者的描寫(xiě)狠狠地駁斥了國(guó)民黨，他們一直對(duì)外宣揚(yáng)鼓吹共產(chǎn)黨人為“狂熱分子”、“無(wú)知土匪”、“強(qiáng)盜”。書(shū)中是這樣描述毛澤東的：“然而毛澤東還是一個(gè)精通中國(guó)舊學(xué)的有成就的學(xué)者，他博覽群書(shū)，對(duì)哲學(xué)和歷史有深入地研究，但是對(duì)于工作卻事無(wú)巨細(xì)都一絲不茍，他精力過(guò)人，不知疲倦，是一個(gè)頗有天才的軍事和政治戰(zhàn)略家。”對(duì)周恩來(lái)的著墨是“他頭腦冷靜，善于分析推理，講究實(shí)際經(jīng)驗(yàn)”?！八麩o(wú)私地忠于一種思想和從不承認(rèn)失敗的不屈不撓精神——這一切似乎都包含在這個(gè)紅軍的故事和參加創(chuàng)建紅軍的一個(gè)人的故事中?！背酥猓€有黃埔軍校畢業(yè)身經(jīng)百戰(zhàn)、戰(zhàn)無(wú)不勝的_;使地主鄉(xiāng)紳聞風(fēng)而逃的賀龍;九歲離家闖世界十七歲就帶領(lǐng)饑民攻打糧倉(cāng)的彭德懷;洛浦、徐海東、劉志丹、徐特立、林伯渠、左權(quán)等許許多多優(yōu)秀的……通過(guò)他的敘述，我仿佛看到無(wú)數(shù)仁人志士在戰(zhàn)火紛飛的根據(jù)地，用火一般的熱情與鐵一般的意志，百折不撓，自信樂(lè)觀地堅(jiān)持著自己心中那最崇高的革命理想。他們是一群有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有抱負(fù)、有力量的!
一幕幕如畫(huà)卷般徐徐展開(kāi)，雖沒(méi)有濃墨重彩的渲染，卻令人激動(dòng)不已。毛澤東夜晚在燈前認(rèn)真擺弄飛蛾、百姓們“似乎毫不例外地都在從容不迫地從事田間勞動(dòng)”、硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)士們嘶啞卻嘹亮的吶喊聲，讓我們感受到了一個(gè)真實(shí)的蘇區(qū)、一個(gè)充滿生機(jī)與活力的部隊(duì)、一段令我們自豪與驕傲的歷史。
塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十三
終于看完了這本書(shū)，感慨萬(wàn)千。
回想那段崢嶸歲月，我們也曾經(jīng)想過(guò)將mp3和手機(jī)結(jié)合，也設(shè)想過(guò)電子書(shū)，平板電腦，但是，無(wú)數(shù)的想法，只是停留在嘴上和討論中。
然而喬布斯的蘋(píng)果，把這些想法變成了現(xiàn)實(shí)。當(dāng)一款款精品出現(xiàn)的時(shí)候，任何人都會(huì)贊嘆其精致和完美。
喬布斯說(shuō)：貝爾在發(fā)明電話之前做過(guò)任何市場(chǎng)調(diào)研嗎?創(chuàng)造、創(chuàng)新、發(fā)明、改變世界，喬布斯使這些成為可能...
喬布斯是一貫固執(zhí)的杰出藝術(shù)家，他不希望看到自己創(chuàng)造的東西被二流的程序員給糟蹋了。這一理念造就了偉大的產(chǎn)品，但這并不總是占領(lǐng)市場(chǎng)的戰(zhàn)略。失去了喬布斯的蘋(píng)果，會(huì)怎樣?其實(shí)和喬布斯同一時(shí)代，有著無(wú)數(shù)其他創(chuàng)業(yè)者，雖然最終大多被人遺忘，但沒(méi)有他們的存在，也就不可能有蘋(píng)果的成功。
如果喬布斯能夠多活20年，能夠給我們帶來(lái)多少新的驚喜?
l說(shuō)，他是把人們正好想要的東西變成現(xiàn)實(shí)，在我看來(lái)，不僅僅如此，他是做到了極致，把藝術(shù)和技術(shù)完美結(jié)合。
塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十四
自從1927年11月中國(guó)的第一個(gè)蘇維埃區(qū)在湖南省成立，它就成了一個(gè)謎。更或者，它甚至稱(chēng)不上一個(gè)謎，只能說(shuō)它是一個(gè)傳說(shuō)。一個(gè)無(wú)論多少人肯定還是否定，都不可信的傳說(shuō)。
1936年6月，埃德加·斯諾終于有可能穿過(guò)那道長(zhǎng)城，進(jìn)入紅區(qū)。機(jī)會(huì)千載難逢，絕不能錯(cuò)過(guò)。他說(shuō)：“這要經(jīng)過(guò)怎樣的冒險(xiǎn)呢?我不知道。但是，在這些年的國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)中，已經(jīng)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人犧牲了生命。為了要探明事情的真相，難道不值得拿一個(gè)外國(guó)人的腦袋去冒一下險(xiǎn)嗎？我發(fā)現(xiàn)我同這個(gè)腦袋正好有些聯(lián)系，但是我的結(jié)論是，這個(gè)代價(jià)不算太高。”
于是斯諾出發(fā)了，奔赴這場(chǎng)冒險(xiǎn)。
生與死已經(jīng)不在這次旅途的考慮范圍內(nèi)了，重要的是真相。從西安到保安，去往前線，又冒著炮火折返保安，再?gòu)募t的中國(guó)出來(lái)，回到北平。歷時(shí)四個(gè)月的采訪，他密密麻麻寫(xiě)滿了14個(gè)筆記本。“共產(chǎn)黨人的頭頂上隨時(shí)籠罩著死刑的威脅，不論在上等社會(huì)里，或者在非上等社會(huì)里，他們都是不會(huì)暴露自己身份的?！痹谶@樣的情況下，他不僅同毛澤東、周恩來(lái)等談話，還從其他紅軍口中了解并記錄了賀龍、彭德懷、朱德等革命家的事跡。最重要的，他還搜集了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的第一手資料。
這些名人事跡、歷史事件固然是這本報(bào)道性作品的主要內(nèi)容，但真正觸動(dòng)我的，卻并不是這些人或事的偉大，而是他們偉大之中不那么偉大的平凡日子。
比如張學(xué)良和紅軍合作之初，作者問(wèn)鄧發(fā)：“你不怕丟掉你的腦袋嗎？”鄧發(fā)笑著答道：“不比張學(xué)良更怕，”語(yǔ)氣詼諧地、輕松地，“我同他住在一起。”
比如寫(xiě)到賀龍的'“傳說(shuō)”，拎著一把菜刀建立了蘇區(qū)。
又比如哪怕作者認(rèn)為周恩來(lái)“是中國(guó)人中間最罕見(jiàn)的一種人，一個(gè)行動(dòng)同知識(shí)和信仰完全一致的純粹知識(shí)分子，一個(gè)書(shū)生出身的造反者”，當(dāng)周恩來(lái)陪他走過(guò)鄉(xiāng)間田埂時(shí)，他也只想到了那個(gè)在南開(kāi)大學(xué)時(shí)期演戲時(shí)飾演女角的那個(gè)青年——因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)候，周恩來(lái)面目英俊，身材苗條，像個(gè)姑娘。
或許正是因?yàn)樗麑?shí)地考察，深入紅軍戰(zhàn)士和老百姓當(dāng)中，所以才能寫(xiě)出這樣生動(dòng)的作品吧。
歷史起起落落，逝者如斯夫。作者也在序言中寫(xiě)道：“從字面上講起來(lái)，這一本書(shū)是我寫(xiě)的，這是真的。可是從最實(shí)際主義的意義來(lái)講，這些故事卻是中國(guó)革命青年們所創(chuàng)造，所寫(xiě)下的。這些革命青年們使本書(shū)所描寫(xiě)的故事活著。所以這一本書(shū)如果是一種正確的記錄和解釋?zhuān)蔷鸵驗(yàn)檫@是他們的書(shū)。”
拿起這本書(shū)，我們一起去1936年的紅色中國(guó)旅游吧。
趙玥媛,現(xiàn)天鐵一中八年二班學(xué)生，本報(bào)責(zé)編。
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塵埃落定的讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十五
千古唯此一人!
數(shù)十年前，一位偉人站在長(zhǎng)沙的橘子洲頭，望著奔騰不息的湘江，嘆道：“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”意氣風(fēng)發(fā)，豪情萬(wàn)丈，他就是我們敬愛(ài)的毛主席，真正的一代天驕!今日，我隨著斯諾，走進(jìn)了他的成長(zhǎng)歷程。
毛澤東同志的生平經(jīng)歷是不平凡的：他出生在一個(gè)農(nóng)民的家庭，他的父親毛順生只是想讓他學(xué)習(xí)記帳，將來(lái)和他一樣做一個(gè)農(nóng)民，可毛澤東愿意這樣碌碌無(wú)為地過(guò)一生嗎?答案是否定的。“好男兒志在四方”，年少的他胸懷大志，在與父親的斗爭(zhēng)中說(shuō)明了一切，“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還“。接著，他便開(kāi)始了在長(zhǎng)沙的一段艱辛的的求學(xué)生涯。學(xué)有所成后，他離開(kāi)了長(zhǎng)沙，后來(lái)到了北京，當(dāng)了一名北大圖書(shū)館的助理員，并結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友。這時(shí)，他就像一只羽翼豐滿的鳥(niǎo)兒，“不飛便罷，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”。于是，他全心全意地投入了革命。
與偉人同行，我懂得了立志!
與偉人同行，我學(xué)到了純樸!
毛澤東同志還有一個(gè)特點(diǎn)，使我感受最為深刻，那就是他十分愛(ài)好閱讀。在他年少時(shí)期，他使迷戀上了《三國(guó)演義》和《水滸傳》。每到做完工的時(shí)候，他都會(huì)捧上一兩本書(shū)看，神情十分享受，如品嘗著一杯香茗，蕩氣回腸，回味無(wú)窮。到了青年時(shí)期，他的讀書(shū)熱情就變得越發(fā)不可收拾，整日整夜，浸泡在書(shū)里。尤其是報(bào)紙，他每天都讀，風(fēng)餐露宿也在所不惜。在北大圖書(shū)館里，他更是如魚(yú)得水，時(shí)間幾乎都用在書(shū)上。書(shū)中有沒(méi)有黃金屋也許他不知道，他只知道，書(shū)中一定有著他的理想與信念。書(shū)籍把他造就成了一個(gè)有血有肉的毛潤(rùn)之。