演講稿是一種通過(guò)口頭演講方式向觀眾傳達(dá)信息或表達(dá)觀點(diǎn)的文本。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為出色的演講稿呢？首先，要明確演講的目的和受眾，確定一個(gè)能引起聽(tīng)眾興趣的主題。其次，要進(jìn)行大量的資料收集和整理，確保演講的內(nèi)容客觀準(zhǔn)確，并能提供可靠的依據(jù)。然后，根據(jù)主題進(jìn)行邏輯安排，構(gòu)建清晰的演講結(jié)構(gòu)，使內(nèi)容條理清晰、易于理解。最后，要注意用語(yǔ)精準(zhǔn)、言簡(jiǎn)意賅，運(yùn)用修辭手法和演講技巧，增強(qiáng)演講的說(shuō)服力和感染力。通過(guò)閱讀這些演講稿范文，可以了解到不同類型演講的寫(xiě)作方式和技巧。
馬丁路德金演講稿篇一
5、最大的悲哀不是壞人的囂張氣焰，而是好人的過(guò)度沉默——馬丁路德金。
12、生命的意義在于活得充實(shí)，而不在于活得長(zhǎng)久。——馬丁·路德·金。
14、“公平如浪濤滾滾，正義如江河滔滔”——馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
20、到頭來(lái)我們記住的不是敵人的攻擊而是朋友的沉默——馬丁·路德·金。
馬丁路德金演講稿篇二
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！大家還是否記得馬丁?路德?金說(shuō)過(guò)的：ihaveadream，這句話對(duì)我的影響一直很大。
今天我演講的題目恰恰是《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
對(duì)生命來(lái)說(shuō)，沒(méi)有任何東西能像書(shū)籍那樣具有如此的力量。書(shū)籍是孤獨(dú)者的朋友，是被遺棄者的伴侶，是郁郁寡歡者的喜悅，是絕望者的希望，是沮喪者的歡暢，是無(wú)依無(wú)靠者的相助，是夢(mèng)想者的曙光。
我有一個(gè)夢(mèng)想。
人生不能沒(méi)有夢(mèng)想，長(zhǎng)存夢(mèng)想，才是為止奮斗的生命源泉。不斷進(jìn)步，超越自我。
從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們懷著一顆赤熱的心，抱著對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，我們來(lái)了，我們無(wú)所畏懼，因?yàn)槲戳说募で椤?BR> 只要我們喜歡寫(xiě)作，去熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)閱讀，我們的精神是自由的，我們的思想是開(kāi)放的；只要我們勤奮筆耕，只要我們不懈追求，只要我們有堅(jiān)定的信念，只要。只要。
我告訴自己，今天，ihaveadream!
我夢(mèng)想的是，將來(lái)不再以成績(jī)決定一切，我們的學(xué)生都會(huì)快樂(lè)自由的學(xué)習(xí)。我夢(mèng)想的是，我們的學(xué)校是一所知識(shí)的殿堂。
這，就是我的夢(mèng)想。
馬丁路德金演講稿篇三
1、如果你不能飛，那就奔跑;如果不能奔跑，那就行走;如果不能行走，那就爬行;但無(wú)論你做什么，都要保持前行的方向。
2、昧著良心做事是不安全、不明智的。
3、我夢(mèng)想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。
4、最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默。
5、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)窮的。
6、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。
7、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
8、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
9、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
10、這個(gè)世界上，沒(méi)有人能夠使你倒下，如果你自己的信念還站立著的話。
11、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
12、歷史將會(huì)記錄，在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，最大的悲劇不是壞人的囂張，而是好人的過(guò)度沉默。
13、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受……你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。
14、每當(dāng)有事情發(fā)生的時(shí)候，懦夫會(huì)問(wèn)：“這么做，安全嗎?”患得患失的人會(huì)問(wèn)：“這么做，明智嗎?”虛榮的人會(huì)問(wèn)：“這么做，受人歡迎嗎?”但是，良知只會(huì)問(wèn)：“這么做，正確嗎?”
15、一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心弱勢(shì)群體的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
16、最大的悲哀不是壞人的囂張氣焰，而是好人的.過(guò)度沉默。
17、我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。
19、價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
20、我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
馬丁路德金演講稿篇四
馬丁?路德?金（英語(yǔ)：martinlutherking,jr.，1929年1月15日－1968年4月4日），著名的美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。1948年大學(xué)畢業(yè)。1948年到1951年間，在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。1963年，馬丁?路德?金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。1963年8月28日在林肯紀(jì)念堂前發(fā)表《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演說(shuō)。1964年度諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者。1968年4月，馬丁?路德?金前往孟菲斯市領(lǐng)導(dǎo)工人罷工被人刺殺，年僅39歲。1986年起美國(guó)政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為馬丁路德金全國(guó)紀(jì)念日。
馬丁路德金演講稿篇五
1、我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意理解牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。
2、一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
3、不抵抗和非暴力兩者有很大不一樣。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受……你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。
4、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号Ｈ瞬皇菫榱藝?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)當(dāng)為人服務(wù)的。
5、我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今日就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
6、我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
7、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
8、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
9、請(qǐng)你們告訴自我，無(wú)論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人……如果美國(guó)不以其財(cái)富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來(lái)消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國(guó)也要下地獄。
10、價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自我的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自我最好的一面。
11、我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
12、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
13、對(duì)一個(gè)人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭(zhēng)議的時(shí)代。
14、還要等多久？快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見(jiàn)天日。還要等多久？快了，因?yàn)闆](méi)有什么謊言能夠長(zhǎng)盛不衰。
15、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
16、我們必須理解失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去期望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。
17、昧著良心做事是不安全不明智的。
18、最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默。
19、一個(gè)沒(méi)有立場(chǎng)的人總是相信任何事。
20、每當(dāng)有事情發(fā)生的時(shí)候，懦夫會(huì)問(wèn)：“這么做，安全嗎？”患得患失的人會(huì)問(wèn)：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會(huì)問(wèn)：“這么做，受人歡迎嗎？”可是，良知只會(huì)問(wèn)：“這么做，正確嗎？”
21、一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心弱勢(shì)群體的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
22、在最終，我們會(huì)記得的不是敵人的話語(yǔ)，而是朋友們的沉默。
23、我有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
24、良機(jī)對(duì)于懶惰沒(méi)有用，但勤勞能夠使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
25、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
馬丁路德金演講稿篇六
同學(xué)們：
我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，那是我一位姐姐告訴我的。故事是這樣的，在大學(xué)里學(xué)新聞的涵姐，曾今涵姐到一個(gè)村子里進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。
村子里有一戶人家，母親因飛來(lái)橫禍癱瘓，父親又是一一名殘疾人。他們的孩子――姐弟倆就這樣邊檢破爛邊照顧他們的父母。一家子拿到涵姐的捐助時(shí)，不敢抬頭看涵姐，也不敢碰到涵姐她的手。就是這些害怕的舉動(dòng)，使涵姐說(shuō)起她第一次的社會(huì)實(shí)踐，激動(dòng)得掉下了眼淚。
她對(duì)我說(shuō)：“除此之外，當(dāng)我后來(lái)看到更多貧苦的人時(shí)，去接觸他們和他們對(duì)話，才確實(shí)體會(huì)到”殘酷“這兩個(gè)字眼。那些人其實(shí)知道，像是預(yù)先設(shè)定了自己，都把自己當(dāng)做下等一點(diǎn)的人了。說(shuō)真的，我們比起他們好太多太多?！?BR> 是??！
他們連一盒抽紙巾都買(mǎi)不起，寒風(fēng)咧咧時(shí)光著腳丫在地上跑，鼻涕淌下來(lái)隨便一抹。臉干裂得通紅，頭發(fā)和鳥(niǎo)巢一樣亂七八糟。他們?nèi)绻龅狡恋某鞘泻⒆?，城市孩子可能還暗自嘲笑他的丑，他的土，他的沒(méi)文化。他沒(méi)有蘋(píng)果機(jī)，不知道英雄聯(lián)盟，認(rèn)不得小清新和非主流的區(qū)別。
然后這可憐的孩子就站在陌生人面前，就低著頭，閃躲的眼神里是不確信和痛苦的自我否定。那是他們一家人傳承的謙卑的性子，而他不僅沒(méi)有機(jī)會(huì)知道有趣的東西，他們還不可以隨意的有什么過(guò)格的夢(mèng)想。他們只知道能夠挑起家庭的重?fù)?dān)，就足夠了。
所以――。
我有一個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)里面是所有孩子都有追夢(mèng)的權(quán)利，而不是前途茫茫的無(wú)助與絕望。
我有一個(gè)夢(mèng)想，是將來(lái)用盡自己的力量幫助那些孩子做夢(mèng)，幫他們尋求自由自在的天地。
我有一個(gè)夢(mèng)想，是富裕的人們能夠用自己的零錢(qián)來(lái)支撐一個(gè)困難家庭走下去。
我有一個(gè)夢(mèng)想，是那些孩子真的是孩子，可以有童真的幻想，而不是過(guò)早成為一個(gè)小大人。
生活在社會(huì)底層的人們，他們的悲痛很多時(shí)候并不是來(lái)源于窮困，而是這個(gè)社會(huì)正將他們邊緣化。他們有時(shí)覺(jué)得自己被社會(huì)拋棄，甚至找不到自身的價(jià)值。但是我們可以看到夢(mèng)想的曙光，這里是一位白發(fā)人送黑發(fā)人的老人，她走都走不動(dòng)，依舊撿礦泉水瓶努力的活下去，不僅如此，還節(jié)省下錢(qián)來(lái)捐款。
我的最后一個(gè)夢(mèng)想，是同學(xué)們和我都可以享受生活，珍惜生活，努力生活。
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馬丁路德金演講稿篇七
1、世界轉(zhuǎn)型期的最大悲哀不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。
2、這個(gè)世界上，沒(méi)有人能夠使你倒下，如果你自己的信念還站立著的話。
3、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
4、良機(jī)對(duì)于懶惰沒(méi)有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
5、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
6、如果無(wú)法飛翔，那么就奔跑吧。如果無(wú)法奔跑，那么就走路吧。如果無(wú)法走路，那么就爬行吧。無(wú)論你做什么，請(qǐng)不要停止前行。
7、如果你的夢(mèng)想還站著的話，那么沒(méi)有人能使你倒下。
8、黑暗不能驅(qū)除黑暗，只有光明可以做到;仇恨不能驅(qū)除仇恨，只有愛(ài)可以做到。
9、對(duì)一個(gè)人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭(zhēng)議的時(shí)代。
10、手段代表了在形成之中的理想和進(jìn)行之中的目的，人們無(wú)法通過(guò)邪惡的手段來(lái)達(dá)到美好的目的。因?yàn)槭侄问欠N子，目的是樹(shù)。
11、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
12、到最后我們記住的不是敵人的言語(yǔ)，而是朋友的沉默。
13、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
14、我有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
15、我夢(mèng)想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。
16、我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
17、一個(gè)國(guó)家的繁榮，不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗。而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育，人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格的高下，這才是真正的利害所在，真正的力量所在。
18、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
19、如果你不能飛，那就奔跑;如果跑不動(dòng)，就走路;實(shí)在不能走，就用爬的。無(wú)論如何，你得不斷前進(jìn)。
20、請(qǐng)你們告訴自己，無(wú)論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人……如果美國(guó)不以其財(cái)富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來(lái)消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國(guó)也要下地獄。
21、我們這一代終將悔恨，不是因?yàn)閴娜说目稍餮孕?，更是因?yàn)楹萌说某聊?BR> 22、年前，一位偉大的美國(guó)人簽署了解放黑奴宣言，今天我們就是在他的雕像前集會(huì)。這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。它之到來(lái)猶如歡樂(lè)的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜。
23、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
24、歷史將會(huì)記錄，在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，最大的悲劇不是壞人的囂張，而是好人的過(guò)度沉默。
25、我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人!
26、還要等多久?快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見(jiàn)天日。還要等多久?快了，因?yàn)闆](méi)有什么謊言能夠長(zhǎng)盛不衰。
27、社會(huì)轉(zhuǎn)型期最大的悲哀不是壞人的過(guò)分猖獗。而是好人的過(guò)分沉默。
28、我們從絕望的大山中砍出一塊希望的石頭。
29、任何地方的不公正是對(duì)所有公正地方的一個(gè)威脅。
30、最終，我們會(huì)記住的不是敵人的話語(yǔ)，而是朋友的沉默。
31、信仰是在你看不見(jiàn)整段樓梯時(shí)就踏出第一步。
32、我們這一代人終將感到悔恨，不僅因?yàn)閴娜丝稍鞯难孕?，更因?yàn)楹萌丝膳碌某聊?BR> 33、不是我很喜歡多次強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利，而是很有必要，我才這么做。
34、如果你的夢(mèng)想仍然站立,那就沒(méi)有誰(shuí)能讓你倒下。
35、生命的意義在于活得充實(shí)，而不在于活得長(zhǎng)久。
36、一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
37、我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。
38、世界上沒(méi)有什么比真正的無(wú)知和假裝的愚蠢更危險(xiǎn)的了。
39、我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
40、如果我做不了大事，我至少能把小事做得大氣一點(diǎn)。
41、最大的悲哀不是壞人的囂張氣焰，而是好人的過(guò)度沉默。
42、如果你不能飛，那就奔跑;如果不能奔跑，那就行走;如果不能行走，那就爬行;但無(wú)論你做什么，都要保持前行的方向。成功的快與慢、大與小并不重要，重要的是：你是否堅(jiān)持行走在通向成功的路上，無(wú)論風(fēng)雨，不曾遠(yuǎn)離，不愿放棄，終究成功。
43、如果你不能飛，那就跑;如果跑不動(dòng)，那就走;實(shí)在走不了，那就爬。無(wú)論做什么，你都要勇往直前。
44、最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默。
45、人生最痛苦的事，莫過(guò)于不斷努力而夢(mèng)想永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，而我們的人生正是如此。令人欣慰的是，我聽(tīng)見(jiàn)時(shí)間長(zhǎng)廊另一端有個(gè)聲音說(shuō)：也許今天無(wú)法實(shí)現(xiàn)，明天也不能。重要的是，它在你心里。重要的是，你一直在努力。
46、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
47、每個(gè)人都需要做出選擇，是走在富有創(chuàng)造力的利他主義之光中，還是具有破壞性的自私自利的黑暗中。
48、我們可以接受失望，因?yàn)槭怯邢薜?但千萬(wàn)不要拒絕希望，因?yàn)橄Ｍ菬o(wú)限的。
49、我們看到真相卻一言不發(fā)之時(shí)，便是我們走向死亡之日。
50、一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心弱勢(shì)群體的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
馬丁路德金演講稿篇八
人若把自己框在一定的范圍內(nèi)，就容易限制了自己的思維和格局。
今天的優(yōu)勢(shì)會(huì)被明天的趨勢(shì)代替，把握趨勢(shì)，把握未來(lái)。
讀萬(wàn)卷書(shū)不如行千里路，行千里路不如閱人無(wú)數(shù)，閱人無(wú)數(shù)不如名師指路。經(jīng)師易得，人師難求。
學(xué)歷代表過(guò)去，財(cái)力代表現(xiàn)在，學(xué)習(xí)力代表將來(lái)。
人生能走多遠(yuǎn)，看與誰(shuí)同行;有多大成就，看有誰(shuí)指點(diǎn)。
聰明的人看得懂，精明的人看得準(zhǔn)，高明的人看得遠(yuǎn)。
做人不成功，成功是暫時(shí)的;做人成功，不成功也是暫時(shí)的。
很難說(shuō)什么是辦不到的事情，因?yàn)樽蛱斓膲?mèng)想，可以是今天的希望，并且還可以成為明天的現(xiàn)實(shí)。
有理想的人，生活總是火熱的?！勾罅?。
迎著陽(yáng)光開(kāi)放的花朵才美麗，伴著革命理想的愛(ài)情才甜蜜?！F英。
一種理想，就是一種力!——羅曼·羅蘭。
一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福?！焯亓?。
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，
——費(fèi)孝通。
在理想的最美好世界中，一切都是為最美好的目的而設(shè)?！鼱柼?。
真正美麗的東西必須一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。——席勒。
偉大的理想惟有經(jīng)過(guò)忘我的斗爭(zhēng)和犧牲才能實(shí)現(xiàn)?！獑倘f(wàn)尼奧里。
理想的書(shū)籍，是智慧的鑰匙?！袪査固?。
我們的斗爭(zhēng)和勞動(dòng)，就是為了不斷地把先進(jìn)的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！軗P(yáng)。
現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁?！死茁宸?。
馬丁路德金演講稿篇九
2、昧著良心做事是不安全、不明智的。
3、良機(jī)對(duì)于懶惰沒(méi)有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
4、最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默。
5、一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
6、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。
7、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
8、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
9、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
10、對(duì)一個(gè)人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭(zhēng)議的時(shí)代。
11、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
12、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。選自：格言大全。
13、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)帲瑫r(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。
15、一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心弱勢(shì)群體的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
16、我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
17、我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。
19、價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的`忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
20、我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等。
21、我有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
22、我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
23、還要等多久？快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見(jiàn)天日。還要等多久？快了，因?yàn)闆](méi)有什么謊言能夠長(zhǎng)盛不衰。
24、請(qǐng)你們告訴自己，無(wú)論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人如果美國(guó)不以其財(cái)富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來(lái)消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國(guó)也要下地獄。
馬丁路德金演講稿篇十
1.昧著良心做事是不安全、不明智的。
2.良機(jī)對(duì)于懶惰沒(méi)有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
3.最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默。
4.一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
5.每當(dāng)有事情發(fā)生的時(shí)候，懦夫會(huì)問(wèn)：“這么做，安全嗎？”患得患失的人會(huì)問(wèn)：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會(huì)問(wèn)：“這么做，受人歡迎嗎？”但是，良知只會(huì)問(wèn)：“這么做，正確嗎？”
6.一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心弱勢(shì)群體的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
7.我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
8.還要等多久？快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見(jiàn)天日。還要等多久？快了，因?yàn)闆](méi)有什么謊言能夠長(zhǎng)盛不衰。
9.請(qǐng)你們告訴自己，無(wú)論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人……如果美國(guó)不以其財(cái)富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來(lái)消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國(guó)也要下地獄。
10.我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
11.正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
12.人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
13.倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
14.對(duì)一個(gè)人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭(zhēng)議的時(shí)代。
15.一個(gè)沒(méi)有立場(chǎng)的`人總是相信任何事。
16.我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。
17.當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
18.倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
19.我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。
20.你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
馬丁路德金演講稿篇十一
倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
每當(dāng)有事情發(fā)生的時(shí)候，懦夫會(huì)問(wèn)：“這么做，安全嗎?”患得患失的人會(huì)問(wèn)：“這么做，明智嗎?”虛榮的人會(huì)問(wèn)：“這么做，受人歡迎嗎?”但是，良知只會(huì)問(wèn)：“這么做，正確嗎?”
正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
請(qǐng)你們告訴自己，無(wú)論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人……如果美國(guó)不以其財(cái)富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來(lái)消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國(guó)也要下地獄。
一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心弱勢(shì)群體的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受……你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。
還要等多久?快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見(jiàn)天日。還要等多久?快了，因?yàn)闆](méi)有什么謊言能夠長(zhǎng)盛不衰。
一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人!
對(duì)一個(gè)人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭(zhēng)議的時(shí)代。
一個(gè)沒(méi)有立場(chǎng)的人總是相信任何事。
我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。
我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
我有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
馬丁路德金演講稿篇十二
2、昧著良心做事是不安全、不明智的。
3、良機(jī)對(duì)于懶惰沒(méi)有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
4、最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默。
5、一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
6、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。
7、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
8、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
9、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
10、對(duì)一個(gè)人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭(zhēng)議的時(shí)代。
11、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
12、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。選自：格言大全。
13、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受……你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)帲瑫r(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。
14、每當(dāng)有事情發(fā)生的時(shí)候，懦夫會(huì)問(wèn)：“這么做，安全嗎？”患得患失的人會(huì)問(wèn)：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會(huì)問(wèn)：“這么做，受人歡迎嗎？”但是，良知只會(huì)問(wèn)：“這么做，正確嗎？”
15、一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心弱勢(shì)群體的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
16、我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
17、我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。
19、價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
20、我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
21、我有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
22、我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
23、還要等多久？快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見(jiàn)天日。還要等多久？快了，因?yàn)闆](méi)有什么謊言能夠長(zhǎng)盛不衰。
24、請(qǐng)你們告訴自己，無(wú)論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人……如果美國(guó)不以其財(cái)富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來(lái)消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國(guó)也要下地獄。
馬丁路德金演講稿篇十三
馬丁·路德·金是著名的美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。下面是小編精心收集馬丁路德金的。
名言。
歡迎閱讀。
1、如果你不能飛，那就奔跑;如果不能奔跑，那就行走;如果不能行走，那就爬行;但無(wú)論你做什么，都要保持前行的方向。
2、昧著良心做事是不安全、不明智的。
3、我夢(mèng)想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。
4、最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默。
5、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)窮的。
6、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。
7、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
8、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
9、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
10、這個(gè)世界上，沒(méi)有人能夠使你倒下，如果你自己的信念還站立著的話。
11、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
12、歷史將會(huì)記錄，在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，最大的悲劇不是壞人的囂張，而是好人的過(guò)度沉默。
13、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受……你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。
14、每當(dāng)有事情發(fā)生的時(shí)候，懦夫會(huì)問(wèn)：“這么做，安全嗎?”患得患失的人會(huì)問(wèn)：“這么做，明智嗎?”虛榮的人會(huì)問(wèn)：“這么做，受人歡迎嗎?”但是，良知只會(huì)問(wèn)：“這么做，正確嗎?”
15、一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心弱勢(shì)群體的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
16、最大的悲哀不是壞人的囂張氣焰，而是好人的過(guò)度沉默。
17、我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。
19、價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
20、我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
馬丁路德金演講稿篇十四
3、最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默?！R丁·路德·金。
7、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛?！R丁·路德·金。
16、在最后，我們會(huì)記得的不是敵人的話語(yǔ)，而是朋友們的沉默?！R丁·路德·金。
馬丁路德金演講稿篇十五
1、一個(gè)沒(méi)有立場(chǎng)的人總是相信任何事。
2、昧著良心做事是不安全、不明智的。
3、良機(jī)對(duì)于懶惰沒(méi)有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
4、最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默。
5、一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
6、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。
7、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
8、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
9、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
10、對(duì)一個(gè)人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭(zhēng)議的時(shí)代。
11、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的`民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
12、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。選自：格言大全。
13、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。
15、一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心弱勢(shì)群體的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
16、我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
17、我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。
18、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
19、價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
20、我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等。
21、我有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
22、我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
23、還要等多久？快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見(jiàn)天日。還要等多久？快了，因?yàn)闆](méi)有什么謊言能夠長(zhǎng)盛不衰。
24、請(qǐng)你們告訴自己，無(wú)論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人如果美國(guó)不以其財(cái)富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來(lái)消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國(guó)也要下地獄。
馬丁路德金演講稿篇十六
1、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
2、一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
3、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
4、我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等。
5、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。
6、我有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的.兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
7、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
8、最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默。
9、價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
10、對(duì)一個(gè)人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭(zhēng)議的時(shí)代。
11、一個(gè)沒(méi)有立場(chǎng)的人總是相信任何事。
12、一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心弱勢(shì)群體的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
13、還要等多久？快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見(jiàn)天日。還要等多久？快了，因?yàn)闆](méi)有什么謊言能夠長(zhǎng)盛不衰。
17、請(qǐng)你們告訴自己，無(wú)論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人如果美國(guó)不以其財(cái)富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來(lái)消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國(guó)也要下地獄。
19、我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
20、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。
21、昧著良心做事是不安全、不明智的。
22、良機(jī)對(duì)于懶惰沒(méi)有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
23、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
24、我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。
25、我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
26、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
馬丁路德金演講稿篇十七
1、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
2、對(duì)一個(gè)人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭(zhēng)議的時(shí)代。
3、請(qǐng)你們告訴自己，無(wú)論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人……如果美國(guó)不以其財(cái)富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來(lái)消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國(guó)也要下地獄。
4、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
5、一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
6、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜模f(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的.。
7、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受……你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。
8、我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。
9、我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
10、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
11、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
12、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
13、最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默。
14、一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
15、一個(gè)沒(méi)有立場(chǎng)的人總是相信任何事。
16、我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
17、價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
18、我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等。
19、我有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
20、良機(jī)對(duì)于懶惰沒(méi)有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
21、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
22、還要等多久？快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見(jiàn)天日。還要等多久？快了，因?yàn)闆](méi)有什么謊言能夠長(zhǎng)盛不衰。
24、在最后，我們會(huì)記得的不是敵人的話語(yǔ)，而是朋友們的沉默。
25、昧著良心做事是不安全、不明智的。
馬丁路德金演講稿篇十八
1、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
2、對(duì)一個(gè)人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭(zhēng)議的時(shí)代。
3、請(qǐng)你們告訴自己，無(wú)論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人……如果美國(guó)不以其財(cái)富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來(lái)消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國(guó)也要下地獄。
4、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
5、一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
6、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。
7、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受……你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。
8、我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。
9、我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
10、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
11、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
12、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
13、最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默。
14、一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
15、一個(gè)沒(méi)有立場(chǎng)的人總是相信任何事。
16、我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
17、價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
18、我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的.真正涵義：我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等。
19、我有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
20、良機(jī)對(duì)于懶惰沒(méi)有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
21、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
22、還要等多久？快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見(jiàn)天日。還要等多久？快了，因?yàn)闆](méi)有什么謊言能夠長(zhǎng)盛不衰。
24、在最后，我們會(huì)記得的不是敵人的話語(yǔ)，而是朋友們的沉默。
25、昧著良心做事是不安全、不明智的。
馬丁路德金演講稿篇十九
1、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。
2、我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
3、一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心弱勢(shì)群體的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
4、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受……你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。
5、還要等多久？快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見(jiàn)天日。還要等多久？快了，因?yàn)闆](méi)有什么謊言能夠長(zhǎng)盛不衰。
6、一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
7、我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
8、價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
9、每當(dāng)有事情發(fā)生的時(shí)候，懦夫會(huì)問(wèn)：“這么做，安全嗎？”患得患失的人會(huì)問(wèn)：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會(huì)問(wèn)：“這么做，受人歡迎嗎？”但是，良知只會(huì)問(wèn)：“這么做，正確嗎？”
10、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
11、良機(jī)對(duì)于懶惰沒(méi)有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
12、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
13、請(qǐng)你們告訴自己，無(wú)論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人……如果美國(guó)不以其財(cái)富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來(lái)消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國(guó)也要下地獄。
14、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
15、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
16、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
17、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
18、一個(gè)國(guó)家的繁榮，不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗；而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育，人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格的高下，這才是真正的利害所在，真正的力量所在。
19、每當(dāng)有事情發(fā)生的時(shí)候，懦夫會(huì)問(wèn)：“這么做，安全嗎？”患得患失的人會(huì)問(wèn)：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會(huì)問(wèn)：“這么做，受人歡迎嗎？”但是，良知只會(huì)問(wèn)：“這么做，正確嗎？”
20、在最后，我們會(huì)記得的不是敵人的話語(yǔ)，而是朋友們的沉默。
21、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
馬丁路德金演講稿篇一
5、最大的悲哀不是壞人的囂張氣焰，而是好人的過(guò)度沉默——馬丁路德金。
12、生命的意義在于活得充實(shí)，而不在于活得長(zhǎng)久。——馬丁·路德·金。
14、“公平如浪濤滾滾，正義如江河滔滔”——馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
20、到頭來(lái)我們記住的不是敵人的攻擊而是朋友的沉默——馬丁·路德·金。
馬丁路德金演講稿篇二
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！大家還是否記得馬丁?路德?金說(shuō)過(guò)的：ihaveadream，這句話對(duì)我的影響一直很大。
今天我演講的題目恰恰是《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
對(duì)生命來(lái)說(shuō)，沒(méi)有任何東西能像書(shū)籍那樣具有如此的力量。書(shū)籍是孤獨(dú)者的朋友，是被遺棄者的伴侶，是郁郁寡歡者的喜悅，是絕望者的希望，是沮喪者的歡暢，是無(wú)依無(wú)靠者的相助，是夢(mèng)想者的曙光。
我有一個(gè)夢(mèng)想。
人生不能沒(méi)有夢(mèng)想，長(zhǎng)存夢(mèng)想，才是為止奮斗的生命源泉。不斷進(jìn)步，超越自我。
從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們懷著一顆赤熱的心，抱著對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，我們來(lái)了，我們無(wú)所畏懼，因?yàn)槲戳说募で椤?BR> 只要我們喜歡寫(xiě)作，去熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)閱讀，我們的精神是自由的，我們的思想是開(kāi)放的；只要我們勤奮筆耕，只要我們不懈追求，只要我們有堅(jiān)定的信念，只要。只要。
我告訴自己，今天，ihaveadream!
我夢(mèng)想的是，將來(lái)不再以成績(jī)決定一切，我們的學(xué)生都會(huì)快樂(lè)自由的學(xué)習(xí)。我夢(mèng)想的是，我們的學(xué)校是一所知識(shí)的殿堂。
這，就是我的夢(mèng)想。
馬丁路德金演講稿篇三
1、如果你不能飛，那就奔跑;如果不能奔跑，那就行走;如果不能行走，那就爬行;但無(wú)論你做什么，都要保持前行的方向。
2、昧著良心做事是不安全、不明智的。
3、我夢(mèng)想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。
4、最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默。
5、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)窮的。
6、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。
7、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
8、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
9、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
10、這個(gè)世界上，沒(méi)有人能夠使你倒下，如果你自己的信念還站立著的話。
11、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
12、歷史將會(huì)記錄，在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，最大的悲劇不是壞人的囂張，而是好人的過(guò)度沉默。
13、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受……你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。
14、每當(dāng)有事情發(fā)生的時(shí)候，懦夫會(huì)問(wèn)：“這么做，安全嗎?”患得患失的人會(huì)問(wèn)：“這么做，明智嗎?”虛榮的人會(huì)問(wèn)：“這么做，受人歡迎嗎?”但是，良知只會(huì)問(wèn)：“這么做，正確嗎?”
15、一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心弱勢(shì)群體的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
16、最大的悲哀不是壞人的囂張氣焰，而是好人的.過(guò)度沉默。
17、我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。
19、價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
20、我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
馬丁路德金演講稿篇四
馬丁?路德?金（英語(yǔ)：martinlutherking,jr.，1929年1月15日－1968年4月4日），著名的美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。1948年大學(xué)畢業(yè)。1948年到1951年間，在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。1963年，馬丁?路德?金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。1963年8月28日在林肯紀(jì)念堂前發(fā)表《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演說(shuō)。1964年度諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者。1968年4月，馬丁?路德?金前往孟菲斯市領(lǐng)導(dǎo)工人罷工被人刺殺，年僅39歲。1986年起美國(guó)政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為馬丁路德金全國(guó)紀(jì)念日。
馬丁路德金演講稿篇五
1、我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意理解牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。
2、一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
3、不抵抗和非暴力兩者有很大不一樣。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受……你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。
4、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号Ｈ瞬皇菫榱藝?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)當(dāng)為人服務(wù)的。
5、我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今日就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
6、我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
7、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
8、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
9、請(qǐng)你們告訴自我，無(wú)論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人……如果美國(guó)不以其財(cái)富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來(lái)消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國(guó)也要下地獄。
10、價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自我的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自我最好的一面。
11、我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
12、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
13、對(duì)一個(gè)人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭(zhēng)議的時(shí)代。
14、還要等多久？快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見(jiàn)天日。還要等多久？快了，因?yàn)闆](méi)有什么謊言能夠長(zhǎng)盛不衰。
15、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
16、我們必須理解失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去期望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。
17、昧著良心做事是不安全不明智的。
18、最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默。
19、一個(gè)沒(méi)有立場(chǎng)的人總是相信任何事。
20、每當(dāng)有事情發(fā)生的時(shí)候，懦夫會(huì)問(wèn)：“這么做，安全嗎？”患得患失的人會(huì)問(wèn)：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會(huì)問(wèn)：“這么做，受人歡迎嗎？”可是，良知只會(huì)問(wèn)：“這么做，正確嗎？”
21、一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心弱勢(shì)群體的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
22、在最終，我們會(huì)記得的不是敵人的話語(yǔ)，而是朋友們的沉默。
23、我有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
24、良機(jī)對(duì)于懶惰沒(méi)有用，但勤勞能夠使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
25、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
馬丁路德金演講稿篇六
同學(xué)們：
我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，那是我一位姐姐告訴我的。故事是這樣的，在大學(xué)里學(xué)新聞的涵姐，曾今涵姐到一個(gè)村子里進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。
村子里有一戶人家，母親因飛來(lái)橫禍癱瘓，父親又是一一名殘疾人。他們的孩子――姐弟倆就這樣邊檢破爛邊照顧他們的父母。一家子拿到涵姐的捐助時(shí)，不敢抬頭看涵姐，也不敢碰到涵姐她的手。就是這些害怕的舉動(dòng)，使涵姐說(shuō)起她第一次的社會(huì)實(shí)踐，激動(dòng)得掉下了眼淚。
她對(duì)我說(shuō)：“除此之外，當(dāng)我后來(lái)看到更多貧苦的人時(shí)，去接觸他們和他們對(duì)話，才確實(shí)體會(huì)到”殘酷“這兩個(gè)字眼。那些人其實(shí)知道，像是預(yù)先設(shè)定了自己，都把自己當(dāng)做下等一點(diǎn)的人了。說(shuō)真的，我們比起他們好太多太多?！?BR> 是??！
他們連一盒抽紙巾都買(mǎi)不起，寒風(fēng)咧咧時(shí)光著腳丫在地上跑，鼻涕淌下來(lái)隨便一抹。臉干裂得通紅，頭發(fā)和鳥(niǎo)巢一樣亂七八糟。他們?nèi)绻龅狡恋某鞘泻⒆?，城市孩子可能還暗自嘲笑他的丑，他的土，他的沒(méi)文化。他沒(méi)有蘋(píng)果機(jī)，不知道英雄聯(lián)盟，認(rèn)不得小清新和非主流的區(qū)別。
然后這可憐的孩子就站在陌生人面前，就低著頭，閃躲的眼神里是不確信和痛苦的自我否定。那是他們一家人傳承的謙卑的性子，而他不僅沒(méi)有機(jī)會(huì)知道有趣的東西，他們還不可以隨意的有什么過(guò)格的夢(mèng)想。他們只知道能夠挑起家庭的重?fù)?dān)，就足夠了。
所以――。
我有一個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)里面是所有孩子都有追夢(mèng)的權(quán)利，而不是前途茫茫的無(wú)助與絕望。
我有一個(gè)夢(mèng)想，是將來(lái)用盡自己的力量幫助那些孩子做夢(mèng)，幫他們尋求自由自在的天地。
我有一個(gè)夢(mèng)想，是富裕的人們能夠用自己的零錢(qián)來(lái)支撐一個(gè)困難家庭走下去。
我有一個(gè)夢(mèng)想，是那些孩子真的是孩子，可以有童真的幻想，而不是過(guò)早成為一個(gè)小大人。
生活在社會(huì)底層的人們，他們的悲痛很多時(shí)候并不是來(lái)源于窮困，而是這個(gè)社會(huì)正將他們邊緣化。他們有時(shí)覺(jué)得自己被社會(huì)拋棄，甚至找不到自身的價(jià)值。但是我們可以看到夢(mèng)想的曙光，這里是一位白發(fā)人送黑發(fā)人的老人，她走都走不動(dòng)，依舊撿礦泉水瓶努力的活下去，不僅如此，還節(jié)省下錢(qián)來(lái)捐款。
我的最后一個(gè)夢(mèng)想，是同學(xué)們和我都可以享受生活，珍惜生活，努力生活。
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馬丁路德金演講稿篇七
1、世界轉(zhuǎn)型期的最大悲哀不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。
2、這個(gè)世界上，沒(méi)有人能夠使你倒下，如果你自己的信念還站立著的話。
3、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
4、良機(jī)對(duì)于懶惰沒(méi)有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
5、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
6、如果無(wú)法飛翔，那么就奔跑吧。如果無(wú)法奔跑，那么就走路吧。如果無(wú)法走路，那么就爬行吧。無(wú)論你做什么，請(qǐng)不要停止前行。
7、如果你的夢(mèng)想還站著的話，那么沒(méi)有人能使你倒下。
8、黑暗不能驅(qū)除黑暗，只有光明可以做到;仇恨不能驅(qū)除仇恨，只有愛(ài)可以做到。
9、對(duì)一個(gè)人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭(zhēng)議的時(shí)代。
10、手段代表了在形成之中的理想和進(jìn)行之中的目的，人們無(wú)法通過(guò)邪惡的手段來(lái)達(dá)到美好的目的。因?yàn)槭侄问欠N子，目的是樹(shù)。
11、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
12、到最后我們記住的不是敵人的言語(yǔ)，而是朋友的沉默。
13、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
14、我有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
15、我夢(mèng)想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。
16、我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
17、一個(gè)國(guó)家的繁榮，不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗。而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育，人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格的高下，這才是真正的利害所在，真正的力量所在。
18、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
19、如果你不能飛，那就奔跑;如果跑不動(dòng)，就走路;實(shí)在不能走，就用爬的。無(wú)論如何，你得不斷前進(jìn)。
20、請(qǐng)你們告訴自己，無(wú)論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人……如果美國(guó)不以其財(cái)富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來(lái)消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國(guó)也要下地獄。
21、我們這一代終將悔恨，不是因?yàn)閴娜说目稍餮孕?，更是因?yàn)楹萌说某聊?BR> 22、年前，一位偉大的美國(guó)人簽署了解放黑奴宣言，今天我們就是在他的雕像前集會(huì)。這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。它之到來(lái)猶如歡樂(lè)的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜。
23、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
24、歷史將會(huì)記錄，在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，最大的悲劇不是壞人的囂張，而是好人的過(guò)度沉默。
25、我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人!
26、還要等多久?快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見(jiàn)天日。還要等多久?快了，因?yàn)闆](méi)有什么謊言能夠長(zhǎng)盛不衰。
27、社會(huì)轉(zhuǎn)型期最大的悲哀不是壞人的過(guò)分猖獗。而是好人的過(guò)分沉默。
28、我們從絕望的大山中砍出一塊希望的石頭。
29、任何地方的不公正是對(duì)所有公正地方的一個(gè)威脅。
30、最終，我們會(huì)記住的不是敵人的話語(yǔ)，而是朋友的沉默。
31、信仰是在你看不見(jiàn)整段樓梯時(shí)就踏出第一步。
32、我們這一代人終將感到悔恨，不僅因?yàn)閴娜丝稍鞯难孕?，更因?yàn)楹萌丝膳碌某聊?BR> 33、不是我很喜歡多次強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利，而是很有必要，我才這么做。
34、如果你的夢(mèng)想仍然站立,那就沒(méi)有誰(shuí)能讓你倒下。
35、生命的意義在于活得充實(shí)，而不在于活得長(zhǎng)久。
36、一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
37、我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。
38、世界上沒(méi)有什么比真正的無(wú)知和假裝的愚蠢更危險(xiǎn)的了。
39、我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
40、如果我做不了大事，我至少能把小事做得大氣一點(diǎn)。
41、最大的悲哀不是壞人的囂張氣焰，而是好人的過(guò)度沉默。
42、如果你不能飛，那就奔跑;如果不能奔跑，那就行走;如果不能行走，那就爬行;但無(wú)論你做什么，都要保持前行的方向。成功的快與慢、大與小并不重要，重要的是：你是否堅(jiān)持行走在通向成功的路上，無(wú)論風(fēng)雨，不曾遠(yuǎn)離，不愿放棄，終究成功。
43、如果你不能飛，那就跑;如果跑不動(dòng)，那就走;實(shí)在走不了，那就爬。無(wú)論做什么，你都要勇往直前。
44、最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默。
45、人生最痛苦的事，莫過(guò)于不斷努力而夢(mèng)想永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，而我們的人生正是如此。令人欣慰的是，我聽(tīng)見(jiàn)時(shí)間長(zhǎng)廊另一端有個(gè)聲音說(shuō)：也許今天無(wú)法實(shí)現(xiàn)，明天也不能。重要的是，它在你心里。重要的是，你一直在努力。
46、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
47、每個(gè)人都需要做出選擇，是走在富有創(chuàng)造力的利他主義之光中，還是具有破壞性的自私自利的黑暗中。
48、我們可以接受失望，因?yàn)槭怯邢薜?但千萬(wàn)不要拒絕希望，因?yàn)橄Ｍ菬o(wú)限的。
49、我們看到真相卻一言不發(fā)之時(shí)，便是我們走向死亡之日。
50、一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心弱勢(shì)群體的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
馬丁路德金演講稿篇八
人若把自己框在一定的范圍內(nèi)，就容易限制了自己的思維和格局。
今天的優(yōu)勢(shì)會(huì)被明天的趨勢(shì)代替，把握趨勢(shì)，把握未來(lái)。
讀萬(wàn)卷書(shū)不如行千里路，行千里路不如閱人無(wú)數(shù)，閱人無(wú)數(shù)不如名師指路。經(jīng)師易得，人師難求。
學(xué)歷代表過(guò)去，財(cái)力代表現(xiàn)在，學(xué)習(xí)力代表將來(lái)。
人生能走多遠(yuǎn)，看與誰(shuí)同行;有多大成就，看有誰(shuí)指點(diǎn)。
聰明的人看得懂，精明的人看得準(zhǔn)，高明的人看得遠(yuǎn)。
做人不成功，成功是暫時(shí)的;做人成功，不成功也是暫時(shí)的。
很難說(shuō)什么是辦不到的事情，因?yàn)樽蛱斓膲?mèng)想，可以是今天的希望，并且還可以成為明天的現(xiàn)實(shí)。
有理想的人，生活總是火熱的?！勾罅?。
迎著陽(yáng)光開(kāi)放的花朵才美麗，伴著革命理想的愛(ài)情才甜蜜?！F英。
一種理想，就是一種力!——羅曼·羅蘭。
一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福?！焯亓?。
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，
——費(fèi)孝通。
在理想的最美好世界中，一切都是為最美好的目的而設(shè)?！鼱柼?。
真正美麗的東西必須一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。——席勒。
偉大的理想惟有經(jīng)過(guò)忘我的斗爭(zhēng)和犧牲才能實(shí)現(xiàn)?！獑倘f(wàn)尼奧里。
理想的書(shū)籍，是智慧的鑰匙?！袪査固?。
我們的斗爭(zhēng)和勞動(dòng)，就是為了不斷地把先進(jìn)的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！軗P(yáng)。
現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁?！死茁宸?。
馬丁路德金演講稿篇九
2、昧著良心做事是不安全、不明智的。
3、良機(jī)對(duì)于懶惰沒(méi)有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
4、最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默。
5、一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
6、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。
7、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
8、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
9、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
10、對(duì)一個(gè)人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭(zhēng)議的時(shí)代。
11、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
12、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。選自：格言大全。
13、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)帲瑫r(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。
15、一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心弱勢(shì)群體的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
16、我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
17、我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。
19、價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的`忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
20、我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等。
21、我有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
22、我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
23、還要等多久？快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見(jiàn)天日。還要等多久？快了，因?yàn)闆](méi)有什么謊言能夠長(zhǎng)盛不衰。
24、請(qǐng)你們告訴自己，無(wú)論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人如果美國(guó)不以其財(cái)富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來(lái)消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國(guó)也要下地獄。
馬丁路德金演講稿篇十
1.昧著良心做事是不安全、不明智的。
2.良機(jī)對(duì)于懶惰沒(méi)有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
3.最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默。
4.一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
5.每當(dāng)有事情發(fā)生的時(shí)候，懦夫會(huì)問(wèn)：“這么做，安全嗎？”患得患失的人會(huì)問(wèn)：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會(huì)問(wèn)：“這么做，受人歡迎嗎？”但是，良知只會(huì)問(wèn)：“這么做，正確嗎？”
6.一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心弱勢(shì)群體的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
7.我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
8.還要等多久？快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見(jiàn)天日。還要等多久？快了，因?yàn)闆](méi)有什么謊言能夠長(zhǎng)盛不衰。
9.請(qǐng)你們告訴自己，無(wú)論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人……如果美國(guó)不以其財(cái)富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來(lái)消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國(guó)也要下地獄。
10.我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
11.正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
12.人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
13.倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
14.對(duì)一個(gè)人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭(zhēng)議的時(shí)代。
15.一個(gè)沒(méi)有立場(chǎng)的`人總是相信任何事。
16.我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。
17.當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
18.倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
19.我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。
20.你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
馬丁路德金演講稿篇十一
倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
每當(dāng)有事情發(fā)生的時(shí)候，懦夫會(huì)問(wèn)：“這么做，安全嗎?”患得患失的人會(huì)問(wèn)：“這么做，明智嗎?”虛榮的人會(huì)問(wèn)：“這么做，受人歡迎嗎?”但是，良知只會(huì)問(wèn)：“這么做，正確嗎?”
正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
請(qǐng)你們告訴自己，無(wú)論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人……如果美國(guó)不以其財(cái)富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來(lái)消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國(guó)也要下地獄。
一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心弱勢(shì)群體的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受……你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。
還要等多久?快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見(jiàn)天日。還要等多久?快了，因?yàn)闆](méi)有什么謊言能夠長(zhǎng)盛不衰。
一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人!
對(duì)一個(gè)人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭(zhēng)議的時(shí)代。
一個(gè)沒(méi)有立場(chǎng)的人總是相信任何事。
我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。
我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
我有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
馬丁路德金演講稿篇十二
2、昧著良心做事是不安全、不明智的。
3、良機(jī)對(duì)于懶惰沒(méi)有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
4、最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默。
5、一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
6、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。
7、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
8、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
9、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
10、對(duì)一個(gè)人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭(zhēng)議的時(shí)代。
11、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
12、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。選自：格言大全。
13、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受……你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)帲瑫r(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。
14、每當(dāng)有事情發(fā)生的時(shí)候，懦夫會(huì)問(wèn)：“這么做，安全嗎？”患得患失的人會(huì)問(wèn)：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會(huì)問(wèn)：“這么做，受人歡迎嗎？”但是，良知只會(huì)問(wèn)：“這么做，正確嗎？”
15、一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心弱勢(shì)群體的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
16、我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
17、我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。
19、價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
20、我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
21、我有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
22、我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
23、還要等多久？快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見(jiàn)天日。還要等多久？快了，因?yàn)闆](méi)有什么謊言能夠長(zhǎng)盛不衰。
24、請(qǐng)你們告訴自己，無(wú)論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人……如果美國(guó)不以其財(cái)富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來(lái)消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國(guó)也要下地獄。
馬丁路德金演講稿篇十三
馬丁·路德·金是著名的美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。下面是小編精心收集馬丁路德金的。
名言。
歡迎閱讀。
1、如果你不能飛，那就奔跑;如果不能奔跑，那就行走;如果不能行走，那就爬行;但無(wú)論你做什么，都要保持前行的方向。
2、昧著良心做事是不安全、不明智的。
3、我夢(mèng)想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。
4、最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默。
5、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)窮的。
6、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。
7、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
8、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
9、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
10、這個(gè)世界上，沒(méi)有人能夠使你倒下，如果你自己的信念還站立著的話。
11、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
12、歷史將會(huì)記錄，在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，最大的悲劇不是壞人的囂張，而是好人的過(guò)度沉默。
13、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受……你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。
14、每當(dāng)有事情發(fā)生的時(shí)候，懦夫會(huì)問(wèn)：“這么做，安全嗎?”患得患失的人會(huì)問(wèn)：“這么做，明智嗎?”虛榮的人會(huì)問(wèn)：“這么做，受人歡迎嗎?”但是，良知只會(huì)問(wèn)：“這么做，正確嗎?”
15、一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心弱勢(shì)群體的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
16、最大的悲哀不是壞人的囂張氣焰，而是好人的過(guò)度沉默。
17、我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。
19、價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
20、我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
馬丁路德金演講稿篇十四
3、最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默?！R丁·路德·金。
7、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛?！R丁·路德·金。
16、在最后，我們會(huì)記得的不是敵人的話語(yǔ)，而是朋友們的沉默?！R丁·路德·金。
馬丁路德金演講稿篇十五
1、一個(gè)沒(méi)有立場(chǎng)的人總是相信任何事。
2、昧著良心做事是不安全、不明智的。
3、良機(jī)對(duì)于懶惰沒(méi)有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
4、最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默。
5、一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
6、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。
7、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
8、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
9、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
10、對(duì)一個(gè)人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭(zhēng)議的時(shí)代。
11、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的`民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
12、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。選自：格言大全。
13、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。
15、一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心弱勢(shì)群體的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
16、我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
17、我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。
18、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
19、價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
20、我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等。
21、我有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
22、我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
23、還要等多久？快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見(jiàn)天日。還要等多久？快了，因?yàn)闆](méi)有什么謊言能夠長(zhǎng)盛不衰。
24、請(qǐng)你們告訴自己，無(wú)論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人如果美國(guó)不以其財(cái)富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來(lái)消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國(guó)也要下地獄。
馬丁路德金演講稿篇十六
1、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
2、一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
3、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
4、我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等。
5、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。
6、我有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的.兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
7、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
8、最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默。
9、價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
10、對(duì)一個(gè)人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭(zhēng)議的時(shí)代。
11、一個(gè)沒(méi)有立場(chǎng)的人總是相信任何事。
12、一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心弱勢(shì)群體的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
13、還要等多久？快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見(jiàn)天日。還要等多久？快了，因?yàn)闆](méi)有什么謊言能夠長(zhǎng)盛不衰。
17、請(qǐng)你們告訴自己，無(wú)論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人如果美國(guó)不以其財(cái)富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來(lái)消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國(guó)也要下地獄。
19、我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
20、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。
21、昧著良心做事是不安全、不明智的。
22、良機(jī)對(duì)于懶惰沒(méi)有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
23、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
24、我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。
25、我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
26、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
馬丁路德金演講稿篇十七
1、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
2、對(duì)一個(gè)人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭(zhēng)議的時(shí)代。
3、請(qǐng)你們告訴自己，無(wú)論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人……如果美國(guó)不以其財(cái)富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來(lái)消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國(guó)也要下地獄。
4、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
5、一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
6、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜模f(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的.。
7、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受……你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。
8、我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。
9、我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
10、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
11、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
12、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
13、最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默。
14、一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
15、一個(gè)沒(méi)有立場(chǎng)的人總是相信任何事。
16、我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
17、價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
18、我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等。
19、我有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
20、良機(jī)對(duì)于懶惰沒(méi)有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
21、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
22、還要等多久？快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見(jiàn)天日。還要等多久？快了，因?yàn)闆](méi)有什么謊言能夠長(zhǎng)盛不衰。
24、在最后，我們會(huì)記得的不是敵人的話語(yǔ)，而是朋友們的沉默。
25、昧著良心做事是不安全、不明智的。
馬丁路德金演講稿篇十八
1、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
2、對(duì)一個(gè)人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭(zhēng)議的時(shí)代。
3、請(qǐng)你們告訴自己，無(wú)論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人……如果美國(guó)不以其財(cái)富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來(lái)消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國(guó)也要下地獄。
4、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
5、一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
6、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。
7、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受……你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。
8、我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。
9、我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
10、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
11、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
12、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
13、最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默。
14、一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
15、一個(gè)沒(méi)有立場(chǎng)的人總是相信任何事。
16、我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
17、價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
18、我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的.真正涵義：我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等。
19、我有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
20、良機(jī)對(duì)于懶惰沒(méi)有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
21、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
22、還要等多久？快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見(jiàn)天日。還要等多久？快了，因?yàn)闆](méi)有什么謊言能夠長(zhǎng)盛不衰。
24、在最后，我們會(huì)記得的不是敵人的話語(yǔ)，而是朋友們的沉默。
25、昧著良心做事是不安全、不明智的。
馬丁路德金演講稿篇十九
1、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。
2、我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
3、一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心弱勢(shì)群體的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
4、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受……你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。
5、還要等多久？快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見(jiàn)天日。還要等多久？快了，因?yàn)闆](méi)有什么謊言能夠長(zhǎng)盛不衰。
6、一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
7、我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
8、價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
9、每當(dāng)有事情發(fā)生的時(shí)候，懦夫會(huì)問(wèn)：“這么做，安全嗎？”患得患失的人會(huì)問(wèn)：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會(huì)問(wèn)：“這么做，受人歡迎嗎？”但是，良知只會(huì)問(wèn)：“這么做，正確嗎？”
10、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
11、良機(jī)對(duì)于懶惰沒(méi)有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
12、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
13、請(qǐng)你們告訴自己，無(wú)論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人……如果美國(guó)不以其財(cái)富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來(lái)消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國(guó)也要下地獄。
14、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
15、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
16、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
17、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
18、一個(gè)國(guó)家的繁榮，不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗；而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育，人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格的高下，這才是真正的利害所在，真正的力量所在。
19、每當(dāng)有事情發(fā)生的時(shí)候，懦夫會(huì)問(wèn)：“這么做，安全嗎？”患得患失的人會(huì)問(wèn)：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會(huì)問(wèn)：“這么做，受人歡迎嗎？”但是，良知只會(huì)問(wèn)：“這么做，正確嗎？”
20、在最后，我們會(huì)記得的不是敵人的話語(yǔ)，而是朋友們的沉默。
21、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。