總結(jié)是學(xué)好一門學(xué)科或領(lǐng)域的必經(jīng)之路?？偨Y(jié)要注重語言的流暢與得體，使讀者能夠易于理解和接受。下面是一些優(yōu)秀的案例和范文，供大家參考和借鑒。
寫詩實(shí)踐心得篇一
《實(shí)踐論》是毛澤東最杰出的哲學(xué)著作之一，寫于一九三七年七月?！秾?shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索，結(jié)合中國具體的社會(huì)實(shí)踐，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。毛澤東之所以以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問題，有理論和實(shí)際兩方面的原因：一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對性。《實(shí)踐論》對認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會(huì)性問題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中，有必要再讀《實(shí)踐論》一文。
毛澤東在《實(shí)踐論》中總結(jié)了，通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
在通讀《實(shí)踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
一、樹立正確的實(shí)踐觀。
“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！边@是正確的實(shí)踐觀?！白杂X投身社會(huì)實(shí)踐中去”，相信這也是對于我們年輕人的一個(gè)要求，同時(shí)也是我們進(jìn)步的一個(gè)最好手段。所以，在實(shí)踐中進(jìn)步，從現(xiàn)在開始。
在《實(shí)踐論》的論述中，談到了人的勇氣與信心與他對工作的內(nèi)容和環(huán)境規(guī)律性的了解程度直接相關(guān)。這對于我有重要的指導(dǎo)意義。作為年輕人，我在學(xué)習(xí)、工作、生活都會(huì)面臨各種機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)，而只有通過實(shí)踐不斷加深認(rèn)識(shí)，才能增加對各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的信心。
在進(jìn)入市社會(huì)福利中心工作之前，我對我國的民政事業(yè)，尤其是社會(huì)福利事業(yè)認(rèn)識(shí)不全，了解不深。通過在一線崗位的實(shí)踐，使我對民政工作、社會(huì)福利工作本身有了新的理解，更好地指導(dǎo)我的工作思路，增強(qiáng)了我對本職工作的責(zé)任感與使命感，并深深愛上了這一份重要而且充滿公益意義的工作。
二、掌握正確的實(shí)踐方法。
實(shí)踐，就是一個(gè)怎樣驗(yàn)證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來面目的過程。我認(rèn)為，掌握實(shí)踐的方法，主要從實(shí)踐的特性入手。
第一，實(shí)踐具有時(shí)間性和地點(diǎn)性。實(shí)踐的內(nèi)容會(huì)隨時(shí)間、場合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實(shí)踐所證明的東西不一定適用于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?，因此要避免“刻舟求劍”似的錯(cuò)誤。
第二，實(shí)踐具備局部性和偶然性。局部實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于全局。
實(shí)踐，偶然實(shí)踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律，因此要避免“守株待兔”似的錯(cuò)誤。
第三，實(shí)踐具有層次性。在某一層次實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。
第四，實(shí)踐具有主觀性。人類的任何實(shí)踐活動(dòng)不可能絕對擺脫實(shí)踐主體主觀因素的制約；絕對客觀的人類實(shí)踐，是不存在的。主體能動(dòng)發(fā)揮程度的不同，必會(huì)影響到實(shí)踐的具體效果。
實(shí)踐的這四個(gè)特性共同作用形成了人類實(shí)踐的局限性。正因如此，掌握正確的實(shí)踐方法就顯得尤為重要，這樣才能預(yù)防經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。正如我在福利院照顧那里的老人，他們因?yàn)楦鞣N不同的原因而不能自理生活，所以在為他們進(jìn)行穿衣喂食等最基本的服務(wù)時(shí)，都要因人而異慎重選擇適合他們的方式方法。
三、總結(jié)正確的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)的過程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過程。在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。
在總結(jié)的過程中，找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒；把經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)驗(yàn)固然重要，但失敗的教訓(xùn)更為可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)進(jìn)一步使人提升；把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì)；把集中起來與堅(jiān)持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實(shí)。在經(jīng)常地總結(jié)中不斷地升華自己的認(rèn)識(shí)，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實(shí)踐中運(yùn)用，在實(shí)踐中檢驗(yàn)，在實(shí)踐中發(fā)展。從而，形成實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再總結(jié)的良性循環(huán)。
實(shí)踐，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
毛澤東的《實(shí)踐論》寫于一九三七年七月，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)出現(xiàn)了兩種妨礙革命發(fā)展的思想，即教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。為了推動(dòng)革命的發(fā)展，毛澤東用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)去揭露黨內(nèi)的這種錯(cuò)誤思想，從而著成此書。又因重點(diǎn)是揭露看輕實(shí)踐的教條主義這種主觀主義，故題名《實(shí)踐論》。
《實(shí)踐論》是毛澤東同志對于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實(shí)踐，從而使我們更好的參與實(shí)踐，收獲成功。
毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
根據(jù)我個(gè)人的看法，這篇文章主要的結(jié)構(gòu)是這樣的：
一、介紹馬克思認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。毛澤東在寫這篇文章時(shí)，他開始向人們說明：人的認(rèn)識(shí)是由實(shí)踐產(chǎn)生的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。這里簡要介紹了關(guān)于馬克思主義科學(xué)的歷史，并簡要的介紹了認(rèn)識(shí)論的主要觀點(diǎn)。
二、進(jìn)入文章的精華部分，比較詳細(xì)的分析人的認(rèn)識(shí)如何從實(shí)踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實(shí)踐。這里，他認(rèn)為認(rèn)識(shí)應(yīng)該是這樣的，“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段。”對于認(rèn)識(shí)的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級對資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對帝國主義的認(rèn)識(shí)和對戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的逐漸深化活動(dòng)?！暗诙剑蔷C合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段?！边@里，毛澤東談到認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，即“不但表現(xiàn)于從感性認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍。”
三、概括全文，從時(shí)代責(zé)任講起，提出當(dāng)時(shí)的無產(chǎn)階級及其政黨的任務(wù)——正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它。”這句話告訴我們，只有深層次的領(lǐng)悟事情的本質(zhì)，也就是理論，才能更好的掌控事物。也就是所謂的理論與實(shí)踐相結(jié)合。
《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終離不開認(rèn)識(shí)。通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。
認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級對資本主義的認(rèn)識(shí)，中國人民對帝國主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)等，皆是如此。
“只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)?！泵珴蓶|同志對于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后成功，正所謂“吃一塹長一智”，“失敗乃成功之母”，就是這個(gè)道理。
劉堃。
按照報(bào)社黨委創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)小組工作的安排和要求，我認(rèn)真閱讀了毛澤東同志的《實(shí)踐論》，深受啟發(fā)，《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解?！秾?shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識(shí)。通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。通過闡述認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程，我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識(shí)究竟怎樣從實(shí)踐產(chǎn)生，而又服務(wù)于實(shí)踐。
首先，認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。但是，認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐，并要回歸實(shí)踐。辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，在獲得理性認(rèn)識(shí)之后，還有更重要的過程，那便是從理性的認(rèn)識(shí)到指導(dǎo)實(shí)踐又一個(gè)飛躍。通過得來的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，并且在實(shí)踐中檢驗(yàn)的發(fā)展認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)過程的繼續(xù)。
認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐并得到證實(shí)之后，人們對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)便是完成了，對于過程的推移來說認(rèn)識(shí)并沒有完成。事物是不斷變化和發(fā)展的，實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)跟著變化發(fā)展，所以，認(rèn)識(shí)同樣要不斷變化和發(fā)展。
于是，我們得出，在單個(gè)對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)中，通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。
《實(shí)踐論》不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐密切關(guān)系，同時(shí)也對一些與實(shí)踐相關(guān)的問題給予了精辟獨(dú)到的見解，使我深受啟發(fā)。
——毛澤東同志《實(shí)踐論》讀后感根據(jù)黨校課程安排，今天再次學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《實(shí)踐論》，雖然已經(jīng)不是第一次讀，但仔細(xì)讀一遍下來，還是深有感觸。
在這篇充滿了文學(xué)氣息的哲學(xué)論文中，毛澤東同志用通俗易懂的語言全面闡述了馬克思的“主觀認(rèn)識(shí)”—“人類實(shí)踐”—“客觀檢驗(yàn)”—“再認(rèn)知”循環(huán)往復(fù)不斷上升的朝向真理的通達(dá)之路，可以稱得上是將馬克思主義唯物實(shí)踐論與中國現(xiàn)實(shí)國情相結(jié)合從而發(fā)展具有中國特色馬克思主義的唯物實(shí)踐觀的理論典范。
我認(rèn)為這篇文章大體可以分為三部分來閱讀：
第一部分介紹馬克思認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。它開篇立論的向人們說明，人的認(rèn)識(shí)是由實(shí)踐產(chǎn)生的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
第二部分是文章的精華部分，詳細(xì)的分析人的認(rèn)識(shí)如何從實(shí)踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實(shí)踐。對于認(rèn)識(shí)的過程，毛澤東同志認(rèn)為：
“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段?！比藗兺ǔＴ趯?shí)踐過程中，開始看到過程中的各個(gè)事物的現(xiàn)象表面，反復(fù)多次后，生起了認(rèn)識(shí)過程的第一個(gè)突變，產(chǎn)生概念。而這些經(jīng)過，即從淺到深的過程，是馬克思辯證認(rèn)識(shí)論的偉大貢獻(xiàn)。對于認(rèn)識(shí)的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級對資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對帝國主義的認(rèn)識(shí)和對戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的逐漸深化活動(dòng)。
性認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍上”。第三點(diǎn)，毛澤東說明，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的完成是在實(shí)踐中得到預(yù)想的效果。同時(shí)，從長期來看，認(rèn)識(shí)應(yīng)該跟著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展。
第三部分從時(shí)代責(zé)任講起，提出當(dāng)時(shí)的無產(chǎn)次級及其政黨的任務(wù)—正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，并最后總結(jié)全篇文章的主要觀點(diǎn)即認(rèn)識(shí)論的重要思想。在毛澤東看來，認(rèn)識(shí)開始于實(shí)踐，認(rèn)識(shí)又有待于深化，從感性認(rèn)識(shí)達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的階段。實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，是毛澤東極為突出的特點(diǎn)。其實(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)，毛澤東在《實(shí)踐論》中所闡述的觀點(diǎn)和馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是完全統(tǒng)一的。
《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。一九三七年，毛澤東結(jié)合中國具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。毛澤東同志以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問題，有理論和實(shí)際兩方面的原因：一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對性。雖然距離《實(shí)踐論》問世已經(jīng)過去了75年，但它對認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會(huì)性問題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中，有必要再讀《實(shí)踐論》一文。(轉(zhuǎn)載于:實(shí)踐論心得)這是一篇情理兼?zhèn)涞奈恼?。讀完后，我既有文學(xué)上的美感，又有哲理上的收獲。結(jié)合工作實(shí)際，我個(gè)人覺得，它給我比較重要的啟示是：
成規(guī)，不求創(chuàng)新。長灘鎮(zhèn)是農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，工業(yè)處在起步之中，工作推進(jìn)中農(nóng)業(yè)工作是重點(diǎn)，并不是想當(dāng)然的工業(yè)項(xiàng)目建設(shè)，在這種情況下，我覺得：一是要?jiǎng)?chuàng)新思路，全力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。用經(jīng)營企業(yè)的理念強(qiáng)力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，重點(diǎn)實(shí)施了國家商品糧基地試驗(yàn)示范、有機(jī)質(zhì)提升試驗(yàn)示范和安坡生態(tài)娃娃魚特種養(yǎng)殖項(xiàng)目建設(shè)。二是要突出特色，著力打造名特優(yōu)種養(yǎng)殖業(yè)。把主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)培植作為農(nóng)業(yè)增效的突破口，重點(diǎn)培植四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)：有機(jī)稻訂單農(nóng)業(yè)、山林養(yǎng)雞、娃娃魚特色養(yǎng)殖、湘蓮產(chǎn)業(yè)。三是要科學(xué)調(diào)度，全力抗旱保春播。今年春天長灘鎮(zhèn)降水量偏少，必須要確保人蓄飲水安全、春播生產(chǎn)和農(nóng)村穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)全年糧食增產(chǎn)增收奠定良好基礎(chǔ)。
2、理性認(rèn)識(shí)的獲得，應(yīng)該在感性材料上收集、提練，推理。要在將豐富的感覺材料加以“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的改造上做工夫。長灘鎮(zhèn)近幾年來將機(jī)關(guān)干部周四學(xué)習(xí)做為首要任務(wù)來抓，每周四學(xué)習(xí)時(shí)間由政治理論課、機(jī)關(guān)干部匯報(bào)當(dāng)前工作、討論解決當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的存在的重大問題等內(nèi)容組成，這個(gè)過程就要求機(jī)關(guān)干部認(rèn)真梳理工作中的千頭萬緒，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，同時(shí)也是理論認(rèn)識(shí)獲得的過程。我認(rèn)為，這個(gè)良好的習(xí)慣應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持，并不斷完善。
3、實(shí)踐需要時(shí)?？偨Y(jié)。總結(jié)的過程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過程。要善于在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。實(shí)踐論告訴我們，要常常地在實(shí)踐中讓認(rèn)識(shí)升華，而通過總結(jié)，可以讓實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理性的認(rèn)識(shí)。所以，盡量營造成一個(gè)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐的良性循環(huán)。篇五：《實(shí)踐論》讀書心得毛澤東《實(shí)踐論》讀書心得1937年7月，正是中國革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，誤導(dǎo)了黨和軍隊(duì)的革命決策，嚴(yán)重妨害著革命的發(fā)展。突出階級斗爭和民族斗爭中實(shí)踐的重要意義，而寫出《實(shí)踐論》。
式，階級斗爭，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)，總之社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì)的人所參加的?！边@樣的一種觀點(diǎn)糾正了一些人狹隘的實(shí)踐觀，是對馬克思主義的理論發(fā)展，也為迷惑中的人們指明了參與社會(huì)實(shí)踐的方向。
有人說毛澤東的《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識(shí)。確實(shí)如此。毛澤東在“哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)論”(1964年)就說過，“通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。關(guān)于從實(shí)踐到感性認(rèn)識(shí)，再從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍的道理，馬克思和恩格斯都沒有講清楚。列寧也沒有講清楚。列寧寫的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》只講清楚了唯物論，沒有完全講清楚認(rèn)識(shí)論。認(rèn)識(shí)與實(shí)踐有著密切的聯(lián)系。我們講知行一致同樣需要建立在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，而實(shí)踐在認(rèn)識(shí)的整個(gè)過程中起著不可或缺的作用。首先，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。再而，“認(rèn)識(shí)有待于深化，認(rèn)識(shí)的感性階段有待于發(fā)展到理性階段”，認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級對于資本主義的認(rèn)識(shí)，中國人民對于帝國主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對于戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)等等皆是如此?！罢J(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”是《實(shí)踐論》的實(shí)踐路線。認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而，就認(rèn)識(shí)而言，它是為實(shí)踐做準(zhǔn)備的，它是為實(shí)踐服務(wù)的。實(shí)踐的成功與否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的運(yùn)用了認(rèn)識(shí)的成果。古語云，“吃一鑒，長一智”若長一智的是別人，就有必要聽聽老人的意見了，“不聽老人言，吃虧在眼前”說的就是這個(gè)道理?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。早在革命時(shí)期的毛澤東對于這句話給了一個(gè)深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長一智”，“失敗者成功之母”。鄧小平上臺(tái)后的一系列實(shí)踐也證明了毛澤東當(dāng)時(shí)的詮釋是正確的，知行一致也在此找到了一個(gè)很好的范例。
實(shí)踐出真知?！秾?shí)踐論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐。無論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！鄙钜彩菍?shí)踐。人們是在學(xué)車的一次次跌倒和爬起中體會(huì)到如何掌握方向、如何保持平衡、如何將自己推向前方的；人們是在一次次演算、一次次試驗(yàn)后將衛(wèi)星送上太空，把民族力量推向高峰的。
《實(shí)踐論》是毛澤東對于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。實(shí)踐論可以給青年尤其是“80后”或成為“泛90”的當(dāng)代大學(xué)生以重要啟示和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，要多動(dòng)腦勤動(dòng)手，比如我們學(xué)英語，因?yàn)檎f得差而不說，總是把話放在心里念，一個(gè)個(gè)“啞巴英語”我們就不可能說好英語。在與人交往中，要真心誠意，客觀的對待他人。以后參加工作，要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，積極參與。許多事物，必須我們親身實(shí)踐才能得到真實(shí)的、正確的感知，才會(huì)知道葡萄不僅有酸的還有甜的，才能經(jīng)得住實(shí)踐的考驗(yàn)，做到知行一致。以旁觀者的心態(tài)，是不能學(xué)到東西的；以紙上談兵的方法開展工作，只能造成揮淚的結(jié)局。知行一致，需要實(shí)踐先行。
寫詩實(shí)踐心得篇二
寫詩歌是一種美妙的藝術(shù)形式，通過詩歌，我們可以抒發(fā)自己的情感，表達(dá)內(nèi)心的感受，同時(shí)也能夠觸及到讀者的心靈深處。在我寫詩歌的實(shí)踐過程中，我發(fā)現(xiàn)詩歌是一道能夠打開人們內(nèi)心世界的鑰匙，它能夠帶領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)神秘的境界。當(dāng)我站在這個(gè)封閉的世界里，靜靜地傾聽著自己的內(nèi)心，用詩歌去詮釋我對世界的感悟，我感到心靈得到了極大的滿足。詩歌就像一面鏡子，能夠反映出我的思想、情感和靈魂。它使我不再孤獨(dú)，而是與這個(gè)世界息息相關(guān)，仿佛與一切萬物都有了共鳴。
第二段：感受生活的美好。
詩歌實(shí)踐使我更加敏感地感受到世界的美好。在寫詩的過程中，我把目光放在日常生活中的瑣碎事物上，捕捉微小的瞬間，感受生活的真實(shí)和美麗。詩歌使我能夠從平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡，從細(xì)微中發(fā)現(xiàn)大美。當(dāng)我出門散步時(shí)，一朵盛開的鮮花、一只自由飛翔的鳥兒、一片浩渺的夜空，都會(huì)成為我的詩歌素材，激發(fā)我對生活的熱愛和感激之情。寫詩歌實(shí)踐帶給我一種全新的生活方式，使我更加深入地體驗(yàn)生活的細(xì)膩和多樣，讓我懂得了用贊美和感激的眼光去審視這個(gè)世界。
第三段：思考人生的意義。
寫詩歌還讓我思考人生的意義。在創(chuàng)作的瞬間，我會(huì)停下來問自己一些哲學(xué)性的問題，例如人的存在意義、生與死的關(guān)系、愛與痛的共存等等。這些思考并沒有得到明確的答案，但它們讓我更加理解人類的尊嚴(yán)、責(zé)任和幸福的內(nèi)涵。如同何塞·奧爾特加所說：“我意識(shí)到，在這個(gè)永恒的問題中，越是不能弄清楚自己是誰或者將去何處的人，越是去關(guān)心這些問題?！痹姼鑼?shí)踐為我提供了一片思考的空間，讓我對人生的重要問題有了更深入的體悟。
第四段：與他人交流的紐帶。
詩歌不僅是與自己內(nèi)心溝通的工具，也是與他人交流的紐帶。在寫詩的過程中，我經(jīng)常會(huì)和其他寫詩的人分享我的作品，或者閱讀他人的作品。通過與他人交流，我擴(kuò)展了自己的視野，了解了不同文化、不同人的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)。我會(huì)接受他人的建議和批評，同時(shí)也會(huì)分享我的想法和體會(huì)。這種互動(dòng)使我成為一個(gè)更加開放的人，懂得欣賞和尊重不同的創(chuàng)作風(fēng)格和觀點(diǎn)。詩歌實(shí)踐給予了我與世界對話的能力，使我能夠用一種獨(dú)特的方式與他人進(jìn)行交流和表達(dá)。
第五段：對未來的啟示。
在詩歌實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和思索。寫詩并不容易，需要反復(fù)的實(shí)踐和不斷的錘煉。每一次的失敗和挫折都成為我成長的踏腳石，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈地追求自己的夢想。寫詩使我思索自己的能力和潛力，它讓我相信無論面對什么困難，只要堅(jiān)持不懈地追求，就一定能夠取得成果。同時(shí)，詩歌實(shí)踐也為我提供了一種創(chuàng)造和表達(dá)的方式。無論在未來的什么領(lǐng)域，我都能夠充分運(yùn)用自己的想象力和表達(dá)能力，創(chuàng)造出獨(dú)一無二的作品。
總結(jié)：
通過詩歌實(shí)踐，我深刻體會(huì)到詩歌的奧秘和魅力，感受到生活的美好，思考人生的意義，與他人交流分享，同時(shí)也獲得了堅(jiān)持和思考的啟示。詩歌實(shí)踐改變了我的思維方式和生活態(tài)度，使我成為一個(gè)更加敏感、思考和開放的人。寫詩不僅是一種藝術(shù)的創(chuàng)作過程，更是一種心靈的修行和成長。通過詩歌實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)了更多的自己，也看到了更大的世界。
寫詩實(shí)踐心得篇三
第一段：介紹詩歌創(chuàng)作的背景和意義（200字）。
詩歌作為一種優(yōu)美的文學(xué)形式，自古以來就被人們所追捧。它以其獨(dú)特的語言和形式，表達(dá)著人們內(nèi)心的感受和思想。詩歌創(chuàng)作是一個(gè)充滿創(chuàng)意和靈感的過程，通過寫作詩歌，我們可以用文字去表達(dá)我們的情感和思考，分享我們的體驗(yàn)和困惑，甚至凝聚我們對生活和世界的獨(dú)特感知。因此，通過實(shí)踐寫詩，我們不僅可以提高我們的語言表達(dá)能力和想象力，還可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，與世界產(chǎn)生更深入的聯(lián)系。
第二段：詩歌創(chuàng)作的過程和技巧（200字）。
創(chuàng)作一首詩歌并非易事，需要我們有耐心和恒心去洞察內(nèi)心的情感。首先，我們需要通過觀察自然、了解文化，提升自己的素材儲(chǔ)備。靜心觀察花草、昆蟲，聆聽鳥鳴潺潺小溪的聲音，感受大自然的靈感。其次，在寫作過程中，注意運(yùn)用寓意、對仗、律詩等技巧，把握好詩歌的格律和音律。最后，我們要讓自己的內(nèi)心情感奔騰流淌，激發(fā)創(chuàng)造力，大膽表達(dá)自己的思想和情感。
第三段：寫詩歌的收獲和意義（200字）。
通過實(shí)踐寫詩，不僅提高了我們的語言表達(dá)能力和寫作技巧，更讓我們感受到了寫作的樂趣和自由。寫作詩歌讓我們更加關(guān)注生活中的細(xì)節(jié)，發(fā)掘其中的美好和哲理。詩歌作為寫作的一種形式，給了我們自由發(fā)揮和表達(dá)的空間，讓我們可以用詩意的文字去表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)感受。此外，寫作詩歌也是一種心靈的寄托，讓我們能夠傾訴內(nèi)心的苦悶和憂傷，減輕內(nèi)心的負(fù)擔(dān)，舒緩壓力，實(shí)現(xiàn)自我治愈。
第四段：詩歌創(chuàng)作中的困難與挑戰(zhàn)（200字）。
詩歌創(chuàng)作并非一帆風(fēng)順，也存在一些困難和挑戰(zhàn)。首先，有時(shí)候我們會(huì)遇到創(chuàng)造力的枯竭，就是想不出什么好的靈感和創(chuàng)意。這時(shí)候，我們需要細(xì)心觀察身邊的一草一木，借助他人的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)，來激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感。其次，寫作詩歌需要時(shí)間和專注，我們需要靜下心來思考和琢磨，才能寫出精彩的作品。最后，存在語言的限制，我們需要想方設(shè)法細(xì)膩地用詞，讓作品更加準(zhǔn)確地表達(dá)我們的情感和思想。
第五段：對詩歌實(shí)踐的展望和總結(jié)（200字）。
詩歌創(chuàng)作是一項(xiàng)需要不斷實(shí)踐和積累的藝術(shù)，我們應(yīng)該保持對詩歌的熱愛和追求。在詩歌創(chuàng)作的路上，我們要不斷挑戰(zhàn)自己，突破自己，追求卓越。與此同時(shí)，我們也要樂于分享和交流，結(jié)交更多志同道合的朋友，從彼此的作品中學(xué)習(xí)和進(jìn)步?？傊?，通過實(shí)踐寫詩，我們可以更好地了解自己，獲得寫作技巧，發(fā)掘生活的美好和哲理，感受到寫作的樂趣和自由。讓我們愿意傾聽內(nèi)心的聲音，用詩歌的形式去記錄生活、表達(dá)思想，用文字去打開一個(gè)更廣闊的世界。
寫詩實(shí)踐心得篇四
學(xué)校組織學(xué)習(xí)了有關(guān)毛澤東撰寫的《矛盾論》和《實(shí)踐論》，讓我對毛澤東從革命初期到抗戰(zhàn)勝利的整個(gè)過程有了更清晰的了解，體會(huì)到了當(dāng)時(shí)他所處的外部環(huán)境和寫作背景。
這兩部著作是毛澤東哲學(xué)思想的兩篇代表性著作，是毛澤東哲學(xué)思想形成的主要標(biāo)志，它們分別從辯證法和認(rèn)識(shí)論兩個(gè)方面對中國革命的歷史經(jīng)驗(yàn)做出了哲學(xué)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的辯證法與認(rèn)識(shí)論。
《實(shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容，本質(zhì)特征和重要意義，堅(jiān)持和發(fā)展了能動(dòng)的、革命的反映論。毛澤東同志在《實(shí)踐論》中闡述這以下四個(gè)基本問題：實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)；認(rèn)識(shí)的辯證過程，即從實(shí)踐認(rèn)識(shí)的過程，又從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程；批判“唯理論”和“經(jīng)驗(yàn)論”；改造客觀世界和主觀世界的關(guān)系?！秾?shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理?！皩?shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度?！?BR> 通過學(xué)習(xí)《矛盾論》使我更加認(rèn)識(shí)到了世界上任何事物在其發(fā)展過程中自始至終存在著矛盾，而這些矛盾又各有不同，所以，我們要抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根據(jù)不同的情況解決不同的矛盾，要確立實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義思想路線，做到馬克思主義普遍真理與生活實(shí)踐相結(jié)合。
在《矛盾論》中闡明了辯證法和形而上學(xué)的對立是兩種宇宙觀的對立。形而上學(xué)的宇宙觀用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)去看世界，把世界上的一切事物，一切事物的形態(tài)和種類，都看成是永遠(yuǎn)彼此孤立和永遠(yuǎn)不變化的。唯物辯證法的宇宙觀與此相反，認(rèn)為世界上一切事物都是互相聯(lián)系、互相制約、不斷運(yùn)動(dòng)和變化發(fā)展的；事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用?！睘槲覀兘沂玖嗣苁鞘挛锇l(fā)展的根本動(dòng)力，指出了事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。從矛盾的普遍性與特殊性來說，矛盾的普遍性是事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，處處有矛盾。
作為一名教師，要運(yùn)用兩論的哲學(xué)觀點(diǎn)處理工作中的出現(xiàn)的問題，兢兢業(yè)業(yè)干好的本職工作，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，有效地開展工作。
寫詩實(shí)踐心得篇五
第一段：引言（背景介紹）。
寫詩是一種藝術(shù)形式，它以獨(dú)特的語言與形式表達(dá)作者的感情與思想。作為一種創(chuàng)作方式，寫詩不僅可以幫助我們表達(dá)內(nèi)心的情感，還可以拓寬我們的思維，提升我們的語言表達(dá)能力。在過去的一段時(shí)間里，我開始嘗試寫詩，并且通過實(shí)踐，我對寫詩的理解更加深入，體會(huì)也更加豐富。以下是我在寫詩實(shí)踐中的一些心得體會(huì)。
第二段：感悟及體驗(yàn)。
寫詩是表達(dá)情感的一種方法。在我的寫詩實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)用詩歌來表達(dá)自己的情感是一種非常有效的方式。因?yàn)樵姼杩梢酝ㄟ^其獨(dú)特的形式和語言，將復(fù)雜的情感表達(dá)得更加深刻與精細(xì)。比如我經(jīng)歷了一段痛苦的感情，通過寫詩的方式，我可以更加準(zhǔn)確地表達(dá)出自己內(nèi)心的痛苦與傷感，從而得到一種宣泄與解脫。寫詩不僅可以幫助我理解和詮釋自己的情感，還可以讓我更加真實(shí)地面對和接納自己的情緒。
第三段：思維拓展。
寫詩有助于拓寬思維。在寫詩實(shí)踐中，我逐漸發(fā)現(xiàn)詩歌創(chuàng)作可以激發(fā)我更深層次的思考。寫詩需要通過調(diào)動(dòng)觸覺，表達(dá)細(xì)微的情感和感知，這讓我更加敏銳地觀察和體驗(yàn)生活。當(dāng)我用詩歌的眼光看待世界時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)以前未曾注意到的美妙之處。寫詩還需要從不同的角度思考問題，通過比喻、象征等手法表達(dá)抽象的概念，這讓我學(xué)會(huì)了用不同的視角思考問題，從而拓寬了我的思維空間。
第四段：語言表達(dá)能力提升。
寫詩讓我深刻地體會(huì)到語言的力量。在寫詩的過程中，我花了很多時(shí)間挑選合適的詞語和表達(dá)方式，這讓我更加關(guān)注語言的美感與準(zhǔn)確性。我意識(shí)到每個(gè)詞語都有其特定的韻味與表達(dá)能力，當(dāng)我選擇適合的詞語去表達(dá)特定的情感時(shí)，發(fā)現(xiàn)我可以用更鮮明、獨(dú)特的語言來表達(dá)自己，這對我語言表達(dá)能力的提升起到了非常大的作用。寫詩還要注意節(jié)奏感以及音韻的運(yùn)用，這對我提升了對語言音美的敏感度。
第五段：總結(jié)與展望。
通過寫詩的實(shí)踐，我更加深刻地意識(shí)到詩歌作為一種表達(dá)方式，在情感、思維和語言等方面，對于身心的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。此外，寫詩還可以提供一個(gè)表達(dá)情感和思考的出口，讓我更加真實(shí)地與自己聯(lián)系。所以，我計(jì)劃繼續(xù)堅(jiān)持寫詩，不斷嘗試新的創(chuàng)作方式和形式，以提高自己的寫作水平，將更多的情感和思考融入到自己的作品中。同時(shí)，我希望通過寫詩來去發(fā)現(xiàn)和感悟生活中更多的美，進(jìn)一步拓寬自己的思維和審美視野。
總之，寫詩是一種非常有意義的實(shí)踐活動(dòng)。通過寫詩，我不僅可以表達(dá)情感，還可以推動(dòng)思維的發(fā)展和語言表達(dá)能力的提升。寫詩的實(shí)踐讓我更加深入地體會(huì)到了詩歌的魅力和力量，也讓我學(xué)會(huì)用更加獨(dú)特而美妙的方式去感受和表達(dá)生活。我希望能夠在未來的實(shí)踐中不斷進(jìn)步，成為一名更加優(yōu)秀的詩人。
寫詩實(shí)踐心得篇六
實(shí)踐心得將近一個(gè)半月的工作終于結(jié)束了，我也終于松了一口氣。回想起這一個(gè)半月的工作，我只能用一個(gè)字來描述，那就是“累”。不過有句話說得好，“人生在勤，不索何獲?！庇懈冻霾艜?huì)有收獲。辛苦了那么久，終于在最后一天拿到了勞動(dòng)報(bào)酬，好開心的呢。
一分耕耘，一分收獲。剛回家的時(shí)候，還沉浸在期末考試中的我在修整了幾天之后，開始了我的工作之道。找工作，看似簡單，實(shí)則艱難。大家都以為，只要肯去找工作，就一定能找到，實(shí)則不然，再?zèng)]找工作之前，我也一直這么以為，殊不知找工作也是個(gè)技術(shù)活兒。整整找了三天，我也在太陽底下暴曬了三天，整個(gè)人黑了三圈，可找工作的事情還是一籌莫展。最后，還是在母親的幫助下在超市里覓了一份工作。
在超市做服務(wù)員，其實(shí)也是一份苦差事。還好有過經(jīng)驗(yàn)，接手起來也比較快，兩天的試用期過后，也就很快的熟悉起來了，同時(shí)和同事們也越來越熟悉，也能夠打成一片了。至此，我已經(jīng)完全投入到工作去了。我整個(gè)兒的工作心情分三個(gè)階段：一、興奮，激動(dòng)，動(dòng)力無窮。因?yàn)閯傞_始工作，所以十分開心，也是熱情十足，工作起來也很積極。二、勞累，無聊，枯燥，因?yàn)橐呀?jīng)工作了半個(gè)月有余，每天就這么來，又這么去，兩點(diǎn)一線，慢慢得就覺得很枯燥了，工作起來也會(huì)有點(diǎn)無精打采了，就像打蔫了的茄子一樣。
三、
期待，開心，勤奮，因?yàn)閼?yīng)經(jīng)接近尾聲了，所以有了對結(jié)束工作的期待，每天都掰著手指頭過日子，而且工作也越來越勤奮了，因?yàn)榭祀x開了，所以想留下點(diǎn)什么。
工作那段時(shí)間，遇到了許許多多，也學(xué)會(huì)了很多。還記得剛工作的時(shí)候，因?yàn)樘鞖獾脑?，顧客是少之又少，我一整天也就買了兩百多的衣服，當(dāng)時(shí)那個(gè)沮喪啊，受到的打擊還真是不小。不過，隨著天氣的逐漸變好，來的客人也越來越多了，我的工作也越來越有起色了。接下來幾天的都還挺正常的，特別是打折期間，那個(gè)叫人山人海啊。打折前期，我們?nèi)环峙涑鋈グl(fā)傳單，使得本來就已經(jīng)很黑的我就更黑了。我當(dāng)時(shí)是騎著個(gè)電瓶車去發(fā)的傳單，一戶人家一戶人家地發(fā)，花了整整一個(gè)下午，雖然身上滴著汗，但是內(nèi)心卻是充實(shí)的。
在工作期間，有樂，自然也有苦。七月二十八日，一個(gè)特殊的日子，一個(gè)有點(diǎn)心酸的日子，同時(shí)也是一個(gè)忙碌的日子。這一天，我的整個(gè)行程是這樣的：上午，我在超市工作，因?yàn)橐蛘哿?，所以本來上午的三個(gè)服務(wù)員變成了一個(gè)，其他兩個(gè)人被派出去發(fā)傳單了，店里只有我一個(gè)服務(wù)員了，所以一個(gè)上午就在忙碌中度過。中午我趕回家吃了個(gè)飯，下午又跑出去發(fā)傳單了，到了六點(diǎn)鐘，又趕回超市工作，直到九點(diǎn)半才喘口氣，可以休息了，這就是我當(dāng)天的生活，一個(gè)忙碌的20歲生日，雖然心酸卻也過得很有意義。
現(xiàn)在，我已經(jīng)離開了我的工作，突然發(fā)現(xiàn)，好像有那么點(diǎn)不舍。工作中，有苦有甜，有笑有苦，真的是酸甜苦辣咸，五味俱全。工作中的困難也有很多，比如說，鞋子放錯(cuò)地了，需要慢慢地找到屬于它的地方，又比如說衣服的價(jià)格標(biāo)錯(cuò)了啊，顧客把褲子的位子弄亂了啊，更嚴(yán)重的就是衣服被偷了等等。所以在超市工作，也有好多無奈的時(shí)候，面對無理取鬧的顧客，你還是得笑臉相迎，服務(wù)周到，因?yàn)檫@便是我的職責(zé)。
所以說，工作，是困難的，世上并沒有簡單的工作，只要是工作，總會(huì)伴隨著挫折，所以工作是鍛煉一個(gè)人的好方法。當(dāng)拿到勞動(dòng)報(bào)酬的那一刻，我的心里是甜甜的，因?yàn)檫@是對于我付出的回報(bào)，是我自己用自己的能力換來的。
受挫一次，對工作和生活的理解加深一層；失誤一次，對人生和事業(yè)的醒悟增添一階；不幸一次，對世間的認(rèn)識(shí)成熟一級；磨難一次，對成功的內(nèi)涵透徹一遍。從這個(gè)意義上說，想獲得成功和幸福，想過得快樂和歡欣，首先要把失敗，不幸，挫折和痛苦讀懂。我們能否這樣常常問問自己：我對于自己從事的工作感覺有意思嗎？我滿意現(xiàn)在的生活嗎？我對于自己的未來充滿信心和期待嗎？答案顯然是多種多樣的。有人自我感覺良好，有的人卻感覺自己的工作和生活沒有一點(diǎn)意思。我們平日里看到的那些怨天尤人的人，那些垂頭喪氣的人，那些心灰意冷的人，無疑就是后一種人了。對于這些問題，我的答案是前者，自我感覺良好，一個(gè)人，只有經(jīng)歷過各種各樣的挫折，才會(huì)明白一切是那么的來之不易，所以，只有那些經(jīng)歷過風(fēng)雨的人才會(huì)真正的去珍惜手中的幸福，這就是生活，也是我對生活的理解。
寫詩實(shí)踐心得篇七
在悠揚(yáng)的詩意中徜徉，筆尖舞動(dòng)，我沉醉于那些靈動(dòng)的詩句，心中涌動(dòng)著一股對詩歌的熱愛。我明白了寫詩的意義，也體會(huì)到了詩歌的美妙。
從開始寫詩的那一刻起，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。每一首詩都像是一個(gè)未解的謎題，等待著我去解開。我嘗試著用文字描繪生活中的點(diǎn)滴，用詩意的語言去描述我的感受。在這個(gè)過程中，我學(xué)會(huì)了觀察，學(xué)會(huì)了思考，也學(xué)會(huì)了表達(dá)。
寫詩，讓我學(xué)會(huì)了如何用簡潔的語言表達(dá)復(fù)雜的情感。每當(dāng)我陷入沉思，或有所感悟時(shí)，我就會(huì)將它們化作一行行的詩句。這些詩句就像是我的心情晴雨表，記錄著我每一刻的情緒波動(dòng)。
通過寫詩，我也更加深入地理解了詩人們的靈感來源。他們用詩歌傳遞著智慧和情感，讓我深受啟發(fā)。我也開始模仿他們的風(fēng)格，嘗試著寫出更有深度的詩篇。
然而，寫詩并非易事。那些優(yōu)美的詩句背后，是詩人們無數(shù)次的修改和推敲。我意識(shí)到了每一個(gè)字詞的重要性，明白了寫出好詩需要不斷的努力和堅(jiān)持。
在寫詩的過程中，我也學(xué)會(huì)了如何與他人分享我的喜悅和感悟。我與朋友們分享我的詩作，聽取他們的建議和意見，這讓我更加深入地理解了詩歌的價(jià)值。
寫詩，讓我領(lǐng)略了文學(xué)的魅力。它讓我感受到了生活的美好，讓我更加珍視每一個(gè)瞬間。在寫詩的過程中，我不僅學(xué)會(huì)了如何用文字表達(dá)情感，還學(xué)會(huì)了如何去傾聽、去理解，去感受生活中的美好。
寫詩，讓我感受到了文學(xué)的力量。它讓我學(xué)會(huì)了如何去捕捉生活中的點(diǎn)滴美好，讓我學(xué)會(huì)了如何去表達(dá)內(nèi)心的感受。我相信，在未來的日子里，我會(huì)寫出更多更有深度的詩篇，讓詩歌的力量在我的生活中繼續(xù)閃耀。
寫詩實(shí)踐心得篇八
背景介紹：
在開始寫詩實(shí)踐之前，我對詩歌的了解并不深入。在我的印象中，詩歌是一種充滿韻律和格式的文學(xué)作品，然而具體的創(chuàng)作過程卻并不清晰。寫詩實(shí)踐為我提供了一個(gè)深入了解詩歌創(chuàng)作的機(jī)會(huì)。
深入分析：
在寫詩實(shí)踐中，我逐漸了解到詩歌不僅僅是韻律和格式的組合。詩人通過詩歌傳達(dá)的情感和意境也是至關(guān)重要的。在創(chuàng)作過程中，我意識(shí)到選擇恰當(dāng)?shù)脑~語和表達(dá)方式的重要性。通過選擇準(zhǔn)確的詞語，我可以更好地表達(dá)出自己的情感和意境。
創(chuàng)作體驗(yàn)：
在寫詩實(shí)踐中，我體驗(yàn)到了詩歌創(chuàng)作的樂趣和挑戰(zhàn)。每當(dāng)我完成一首詩時(shí)，我感到自己仿佛與詩歌中的情感和意境產(chǎn)生了共鳴。通過不斷的嘗試和修改，我逐漸提高了自己的寫作技巧。
個(gè)人觀點(diǎn)：
對我而言，寫詩實(shí)踐是一次富有意義的經(jīng)歷。通過這次實(shí)踐，我不僅提高了自己的寫作技巧，還對詩歌有了更深入的了解。我意識(shí)到寫詩需要不斷地探索和發(fā)現(xiàn)，而這也是我在這次實(shí)踐中最大的收獲。
對比與參照：
與其他文學(xué)作品相比，詩歌更加注重韻律和表達(dá)方式。在寫詩實(shí)踐中，我通過對比不同類型的詩歌，更加深入地了解了詩歌的特點(diǎn)和風(fēng)格。
結(jié)論：
總的來說，寫詩實(shí)踐是一次非常有意義的體驗(yàn)。通過這次實(shí)踐，我不僅提高了自己的寫作技巧，還對詩歌有了更深入的了解。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加注重詩歌創(chuàng)作，并繼續(xù)提高自己的寫作水平。
寫詩實(shí)踐心得篇九
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
對比自己的課堂，總感覺太平淡，好像缺少了點(diǎn)什么？細(xì)細(xì)想想：語文知識(shí)滲透的不夠，學(xué)習(xí)習(xí)慣抓得不扎實(shí)，自己學(xué)習(xí)不夠，不夠關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展……問題還真多，真的需要好好反思自己的教學(xué)了！
做老師容易，但要做好老師卻很難。在平時(shí)的教學(xué)中，我總是怪自己的學(xué)校硬件設(shè)施差，沒有多媒體，學(xué)生素質(zhì)差，流動(dòng)性強(qiáng)。只是沒有怪自己，現(xiàn)在想想，還是先從自身找原因，不能光抱怨缺教具，缺設(shè)備，可以因地制宜，就地取材，可以學(xué)習(xí)簡筆畫演示法；也可以用自制卡片、詞條用作上課材料。只要做有心人，就一定會(huì)找到辦法的。教師的教學(xué)工作是復(fù)雜、繁瑣的。我們不但要管理好整個(gè)班集體，還要提高整體教學(xué)水平，又要顧及班中的每一名學(xué)生，不能讓一名學(xué)生落伍。這就要求教師不能只為了完成教學(xué)任務(wù)，還要多關(guān)心、留意學(xué)生，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行交流，給予學(xué)生幫助，做學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師，生活中的益友。
課堂教學(xué)是一門教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)手段，教學(xué)效果，教學(xué)反饋，教學(xué)評價(jià)等多方面綜合教學(xué)的藝術(shù)。名師的課堂充滿了教學(xué)機(jī)智，不管課堂中出現(xiàn)什么意外，他們都能平靜地處理，這源于他們有廣博的知識(shí)。這廣博的知識(shí)不可能一蹴而就，需要厚積薄發(fā)。在平時(shí)的教育教學(xué)中要多看教育書籍，心理學(xué)的，教育學(xué)的，要重視積累和反思，在積累中反思，在反思中積累，要不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自我修養(yǎng)的過程。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，善于反思，才會(huì)完善自我，超越自我。只有這樣，面對突如其來的干擾才會(huì)泰然處之，穩(wěn)操勝券。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。教師的工作思想和教育理念，會(huì)直接體現(xiàn)在一切工作之中。只有通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷接受新理念，充實(shí)完善自己的教育教學(xué)思想，才能適應(yīng)日益變化的教育形勢，教出優(yōu)秀的學(xué)生。為此，在以后的教育教學(xué)過程中，我將努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的理論水平和實(shí)踐水平，努力使自己成為一名合格的教師。
寫詩實(shí)踐心得篇十
通過這段時(shí)間的工作，我認(rèn)識(shí)到返家鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)我們學(xué)生，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。
在這次工作中，我主要負(fù)責(zé)政府的疫情防控工作，排查信息，通知消息，在為人民服務(wù)中，我感覺到了國家的強(qiáng)大，同時(shí)也有社會(huì)的溫暖。我們以實(shí)際行動(dòng)了解家鄉(xiāng)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)，我們志愿以實(shí)踐學(xué)子的視角，傾聽家鄉(xiāng)的聲音。
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寫詩實(shí)踐心得篇十一
《實(shí)踐論》是毛澤東在當(dāng)時(shí)中國進(jìn)行艱難的革命，革命失敗后的反思總結(jié)，運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)批判黨內(nèi)存在的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義這些主觀主義的錯(cuò)誤，結(jié)合中國的具體實(shí)際，深刻揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。
下面先來了解一下實(shí)踐和認(rèn)識(shí)吧。
馬克思主義者認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，決定了其他一切活動(dòng)。人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式多種多樣，有生產(chǎn)活動(dòng)、階級斗爭、政治生活、科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)。社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都打下了人的烙印，人類的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)逐步向高級發(fā)展，人們的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的。以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)，分為感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，感覺只能解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題，這些問題的解決都離不開實(shí)踐。你要有知識(shí)就得參加變革社會(huì)的實(shí)踐，通過實(shí)踐來運(yùn)用理論知識(shí)。我們都知道實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)、證實(shí)、發(fā)展真理，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)再到能到的指導(dǎo)實(shí)踐，改造主客觀世界，注重實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
學(xué)習(xí)了毛澤東的《實(shí)踐論》，我明白了認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐，只有不斷的實(shí)踐，我們才能擁有正確的認(rèn)識(shí)，也只有把認(rèn)識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，才能創(chuàng)造更多的價(jià)值。我們在學(xué)校學(xué)習(xí)，吸收老師講解的知識(shí)，使我們對某一種認(rèn)識(shí)有了初步的理解，但這種理解還只是非常淺顯的，不深刻的。需要我們把它運(yùn)用到實(shí)踐中去，也就是理論要和實(shí)踐相結(jié)合。
實(shí)踐的重要性是不言而喻的，實(shí)踐的過程也不是一帆風(fēng)順的，有挫折，有困苦。但只要做到多吃苦、多實(shí)踐，我們就能體會(huì)到成功的喜悅。
寫詩實(shí)踐心得篇十二
在探索詩歌的世界中，我逐漸找到了屬于自己的詩歌實(shí)踐之路。我在這里分享一下我的詩歌實(shí)踐心得。
自打我踏入詩歌的領(lǐng)域，我開始了對韻律、節(jié)奏、詞藻的探索。我發(fā)現(xiàn)詩歌像一座神秘的城堡，吸引著我不斷探索。我開始嘗試寫詩，盡管起初我的詩作如同斷斷續(xù)續(xù)的回憶，有時(shí)甚至無法理解。然而，我并未因此氣餒，反而將這視為一種挑戰(zhàn)，一種磨練自己語言技巧的機(jī)會(huì)。
我開始閱讀各類詩歌，從古代的《詩經(jīng)》到現(xiàn)代的詩集，從國內(nèi)的詩歌到國外的詩歌。我嘗試?yán)斫庠娙说那楦?，感受他們的靈感，并從中汲取靈感。每次閱讀，都像一次心靈的洗禮，讓我更加深入地理解詩歌的美。
隨著時(shí)間的推移，我開始嘗試創(chuàng)作屬于自己的詩歌。我漸漸明白，詩歌不僅僅是文字的堆砌，更是情感的流露，是靈魂的映射。我嘗試捕捉生活中的點(diǎn)滴，用詩意的眼光去看待世界，用詩意的筆觸去描繪生活。我發(fā)現(xiàn)，每一次創(chuàng)作都是一次自我對話，是一次對生活的深度思考。
在詩歌的世界里，我找到了自己的聲音。我嘗試用詩歌去表達(dá)自我，去觸動(dòng)人心。我深感詩歌的力量，它能夠打動(dòng)人心，能夠傳達(dá)情感，能夠喚起共鳴。
總的來說，我在詩歌實(shí)踐中找到了自我，找到了靈感，也找到了力量。我堅(jiān)信，只要我們保持對詩歌的熱愛，不斷探索，不斷學(xué)習(xí)，我們一定能在詩歌的世界里找到屬于自己的那一片天空。
寫詩實(shí)踐心得篇十三
為提高大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，接下來就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于社會(huì)實(shí)踐。
實(shí)踐吧。
暑假如其而至，這是我在大學(xué)的第一個(gè)暑假，比以往的暑假時(shí)間都要長。學(xué)院給我們布置了社會(huì)實(shí)踐這個(gè)任務(wù)。我接受我院學(xué)生會(huì)的倡議，積極參加學(xué)校內(nèi)外組織的的各種假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。作為一名未來要邁入社會(huì)的學(xué)生，深入社會(huì)、實(shí)踐鍛煉是一門必經(jīng)的功課。因?yàn)槲蚁嘈乓驗(yàn)榻?jīng)歷所以懂得，只有了解社會(huì)，你才能真正做到融入社會(huì)。
校園與社會(huì)環(huán)境的不同，接觸的人與事也不大相同，所以我們還可以在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)到許多在校園里學(xué)不到的知識(shí)。這就形成了從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐的良性循環(huán)。
當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)不斷變化，在機(jī)會(huì)越來越多的同時(shí)，也出現(xiàn)了更多的問題，有了更多更艱巨的挑戰(zhàn)，這也就對人才的要求越來越高。我們不僅要學(xué)好課本里的知識(shí)，還要主動(dòng)走進(jìn)社會(huì)，積極在實(shí)踐中學(xué)習(xí)其他的東西，不斷增加自己的經(jīng)驗(yàn)，全方面武裝自已，才能在這個(gè)社會(huì)有立足之地甚至擁有不敗之地。
一：實(shí)踐要求。
社會(huì)實(shí)踐鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論深入實(shí)際，深入群眾研究新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，以小見大，提高運(yùn)用理論分析和解決問題的能力。
大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。為幫助、引導(dǎo)青年學(xué)生投身社會(huì)，主動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐，豐富廣大青年的暑期生活，充分發(fā)揮大學(xué)生的科技文化優(yōu)勢為社會(huì)服務(wù)，把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活，為家鄉(xiāng)、為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。
暑假剛到之時(shí)，我回到家就馬上去找工作去了，可是很少要招收暑期工的，找了幾天都還沒找到。這讓我知道了找工作的艱難和社會(huì)競爭的激烈。
之后，我媽媽就跟她工作廠里的老板打了個(gè)交道，讓我去她那幫忙干活。媽媽是在一家花邊廠工作的，是和縫紉機(jī)打交道的?？墒菑男〉酱笪叶紱]碰過那玩意，叫我跟縫紉機(jī)一起配合工作想想都好可怕啊!原本我想推辭，可是我又有點(diǎn)想工作，又還要完成學(xué)院布置的社會(huì)實(shí)踐，我就決定跟媽媽一起去她那工作去了。
對于一個(gè)從未碰過縫紉機(jī)的我來說，都那玩意一點(diǎn)也不了解。所以在去廠里干活之前，媽媽讓我在家里的縫紉機(jī)上先學(xué)著做做。第一次坐在縫紉機(jī)前，什么都不會(huì)，說實(shí)話蠻緊張的，課還好是在家里。穿線不會(huì)穿，底線有不知道怎么鎖，也不知道該放在哪個(gè)地方。所以媽媽就先給我弄好了，她一邊弄一邊叫我學(xué)著。一切準(zhǔn)備工作做好后，媽媽就給了塊布給我，讓我踩縫紉機(jī)在布上亂弄，結(jié)果一開始，我踩下縫紉機(jī)踏板，布在我手中劃過的速度很快，還差點(diǎn)把我的手給傷到，此刻的我更緊張了，突然一下子就從椅子上站了起來，不敢再坐下來了。后來，我媽媽突然說叫我弟弟來叫我，我弟還真比我踩得好。
我心一想，不行，弟弟都會(huì)我怎么能不會(huì)呢!接著媽媽跟我說，腳尖往下踩是機(jī)子前進(jìn)的信號，腳跟往下踩就是剎車。原來縫紉機(jī)還有剎車。聽完后我就決定再試一試，坐下后我就慢慢地踩著踏板，布也沒之前走的那么快了，我的心也就慢慢的放松了。通過這事的發(fā)展，我明白了重要的一點(diǎn)：有什么不會(huì)的，我們不能逃避，要勇敢的面對，相信沒有什么是我們不會(huì)的，只要你敢嘗試!沒過幾天，我就跟媽媽去她廠里工作了，因?yàn)樵诩依飳W(xué)過的關(guān)系，到廠里之后我也沒之前那么害怕了。過了一會(huì)，管理的那個(gè)阿姨分了些工作，然后教我怎么做，之后我按著她說得做。做了一會(huì)，她過來檢查了，居然說我做的很好，還問我以前是不是做過。聽到這話后，我很開心，后來我就越做越順手了。
四：實(shí)踐總結(jié)。
1.在我打工這段時(shí)間，我學(xué)會(huì)了做好多東西。比如枕套，抱枕，暖腳墊。雖然都是些很普通的東西，但我還是很高興學(xué)會(huì)了這些東西的做法。而且對縫紉機(jī)有了一定的了解。同時(shí)我還明白了同事之間是相互競爭的，相互追趕的，也許這樣才會(huì)有進(jìn)步吧。也明白上級與下級之間的交流很重要，老板和工人有事會(huì)在價(jià)格上發(fā)生沖突，要通過一系列的溝通從而達(dá)到一致。經(jīng)過跟老板的幾次交流，也讓我知道，老板也不是那么好當(dāng)?shù)?，他們所肩?fù)的壓力是巨大的。有時(shí)候我們真要換個(gè)角度思考問題。
2.這些天我明白了最重要的一點(diǎn)就是知道了這幾年媽媽為了我們這幾個(gè)孩子是這么幸苦的工作。每天起早貪黑，拼命的工作。從沒想過給自己放個(gè)假，甚至身子不舒服的時(shí)候還要去上班。經(jīng)過天跟媽媽一起工作，我覺得我們應(yīng)該更加尊重父母!他們對我們的批評我們不應(yīng)該計(jì)較的。
五：實(shí)踐中明白的道理。
一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，充實(shí)了自我，增強(qiáng)了口頭表述能力，與人交流。真正地走出課堂，使自己陶醉在喜悅之中。有時(shí)會(huì)很累，但更多的感覺是我在成長，我在有意義地成長，在這之后，我明顯地發(fā)現(xiàn)自己變開朗了，雖然我自己的力量不足以改變一些東西，但如果整個(gè)社會(huì)共同努力，這才是動(dòng)力之根本，動(dòng)力之源泉，使國家繁榮富強(qiáng)的途徑，提高國民素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。
另一方面，我意識(shí)到了自己的不足，沒有經(jīng)驗(yàn)，沒有與人交流交往的能力，有些東西以前沒有嘗試過，難免會(huì)出差錯(cuò)，如果我還這樣的話，以后很有可能在社會(huì)上沒有立足之地，現(xiàn)在的社會(huì)不僅要有知識(shí)，還要擁有一些應(yīng)辨能力等綜合素質(zhì),只靠在學(xué)校汲取知識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，從現(xiàn)在開始，就要培養(yǎng)自己的能力。
雖然這次活動(dòng)時(shí)間很短，但是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提高了我們的社會(huì)實(shí)踐能力。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會(huì)，增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)適應(yīng)能力，更讓我們明白了學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的大學(xué)生們，獨(dú)立的培養(yǎng)和社會(huì)的洗禮是多么的重要。在這個(gè)更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會(huì)也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個(gè)日新月異的社會(huì)，就意味著我們越能適應(yīng)它。
我也從實(shí)踐中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧，在人與人交往中我能看到自身的價(jià)值?？傊@次的實(shí)踐給了我留下了很深的印象，對我影響也很大。
我在酷暑中迎來了作為大學(xué)生的第二個(gè)暑假，當(dāng)然，也是我再一次經(jīng)歷社會(huì)實(shí)踐。對于一個(gè)大學(xué)生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本素質(zhì)。雖然天氣暑冷，我毅然踏上了社會(huì)實(shí)踐的道路。親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐，讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長見識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，通過社會(huì)實(shí)踐，找出自己的不足與差距所在。
為了拓展自己的知識(shí)面，擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加個(gè)人在社會(huì)競爭中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在畢業(yè)后能真正走入社會(huì)，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到一家服裝廠，開始了我這個(gè)假期的社會(huì)實(shí)踐。
天勤服飾有限公司是一家以加工外貿(mào)服飾為主的服裝加工公司，所生產(chǎn)的服裝大都出口歐美。公司的企業(yè)文化就是我前面所提到的“天道酬勤”。
公司主要有裁剪，車縫，包裝三大車間，而我所從事的品質(zhì)檢驗(yàn)工作則是處在車縫車間和包裝車間，確保從裁片流入車縫車間加工開始，至做成成衣裝箱結(jié)束的每一個(gè)步驟不出現(xiàn)差錯(cuò)。尤其是在車縫車間，無論是哪一個(gè)工段，稍有不慎就會(huì)有大批量次品流出，所以必須打起十二分的精神，成衣進(jìn)入包裝部門整燙之后還要有一次檢驗(yàn)，要確保燙后尺寸及質(zhì)量。最后一步就是配比裝箱，裝箱后也要按比例開箱抽檢，以確保包裝及配比正確，如上步驟都結(jié)束之后就可以等客戶來驗(yàn)貨了。
驗(yàn)貨的過程是很緊張的，每當(dāng)客戶qc過來驗(yàn)貨時(shí)，我們的心情就極其忐忑，因?yàn)槊總€(gè)訂單的質(zhì)量要求是不一樣的，要嚴(yán)格按照aql比率標(biāo)準(zhǔn)來執(zhí)行的，而且還要看來驗(yàn)貨的客戶qc脾氣怎么樣，如果陪脾氣差一點(diǎn)的qc驗(yàn)貨，一旦出現(xiàn)問題，我們就會(huì)被罵得狗血淋頭，并且整批服裝全要拆箱返修重檢，這個(gè)過程是相當(dāng)麻煩的。
通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，我學(xué)到了一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西，因?yàn)榄h(huán)境的不同，所接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不同了。
在中國的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)組織之后，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化，每天對于人才的要求都會(huì)越來越高，我們不止要好好學(xué)習(xí)學(xué)校里所學(xué)的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)習(xí)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自己，才能在競爭中突出自己表現(xiàn)自己。
在實(shí)踐的這段時(shí)間里，我接觸到了各種各樣的人和事，這些都是在學(xué)校里無法感受到的，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做什么，明天做什么，但在這里，不會(huì)有人告訴你這些，你必須知道要做什么，要自己去做，而且盡自己的努力做到最好。
記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是個(gè)小社會(huì)，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生終歸還是保持著學(xué)生的身份。接觸那些剛畢業(yè)的學(xué)長學(xué)姐，他們總是對我說要好好珍惜在校的時(shí)間。在這次實(shí)踐中，我感受很深的一點(diǎn)是，在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到的，而實(shí)際工作中，可能會(huì)遇到書本上沒有學(xué)到的，又可能是書本上的知識(shí)一點(diǎn)都用不到的情況。
回想這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我學(xué)到了很多，從我接觸的每個(gè)人身上學(xué)到了很多社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，自己的能力也得到了提高，而這些是學(xué)校學(xué)不到的。
在社會(huì)上要善于與別人溝通，是需要長期練習(xí)的。以前沒有工作的機(jī)會(huì)，使我與別人對話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，有時(shí)會(huì)使談話冷場，這是很尷尬的。人在社會(huì)中都需要融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事過程中更融洽，事半功倍。別人給你的意見，要聽取，虛心接受。
在工作上還要有自信，同時(shí)知識(shí)的積累也是非常重要的。知識(shí)猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了血液知識(shí)頭腦就會(huì)枯竭。
這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸，這不僅是一次社會(huì)實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。
從走進(jìn)了大學(xué)，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會(huì)，招聘會(huì)上的大字報(bào)都總寫著“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這郡學(xué)子社會(huì)經(jīng)驗(yàn)又會(huì)擁有多少呢?為了拓展自身的知識(shí)面，擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加個(gè)人在社會(huì)競爭中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會(huì)，能夠及時(shí)適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，距離放假還有一個(gè)月的時(shí)間我就開始籌劃自己的暑期生活，希望自己能夠在暑假這兩個(gè)多月的時(shí)間里得以鍛煉。
通過朋友的幫忙，放假后在家呆了幾天我就跟朋友一塊到了東莞，來到了東莞寶俊鞋材有限公司，寶俊鞋材下屬于寶建科技有限公司，寶建科技是為寶成國際集團(tuán)旗下全球化布局的化工材料研發(fā)銷售公司，在鞋材方面服務(wù)的國際品牌有nike、adidas、newbalance、reebok、rockport、babolat、timberland、sacouny、converse、clark、asicstiger…等國際知名品牌。緊接著于7月x日下午到公司去應(yīng)聘作業(yè)員。帶著些許興奮和盲目，來到了廠里，開始了自己的打工生涯。在進(jìn)車間之前廠里安排了兩天的培訓(xùn)。首先帶領(lǐng)我們來到了招募大廳，在那里我們上交了身份證、畢業(yè)證、健康證的復(fù)印件和兩張照片，然后給我們統(tǒng)一配備了廠服。下午和第二天上午我們又參加了培訓(xùn)，負(fù)責(zé)人給我們講述了建廠歷史以及公司生產(chǎn)的各類產(chǎn)品。第二天下午我們又參加了考試，考試內(nèi)容主要是培訓(xùn)所講的東西。接著保安人員又給我們安排了三個(gè)小時(shí)的。
軍訓(xùn)。
兩天的培訓(xùn)就此結(jié)束南方的工廠一般都要進(jìn)行培訓(xùn)。
7月14號上午在其他工作人員的帶領(lǐng)下，我們進(jìn)入車間，該廠共有12個(gè)車間，每個(gè)車間生產(chǎn)不同的產(chǎn)品。我被分到了六部一，剛進(jìn)去的時(shí)候，感覺很陌生，車間有十幾條流水線，每條流水線上都有十幾個(gè)人在那不停地忙碌著，沒有人說話，只聽到機(jī)器轉(zhuǎn)動(dòng)所發(fā)出的哄哄聲。我被車間的組長也即是車間的最主要負(fù)責(zé)人帶到了一個(gè)工作崗位，在組長的指導(dǎo)下，我很快學(xué)會(huì)了那項(xiàng)簡單的工作。
一工作就是十二個(gè)小時(shí)之后，中間沒有空閑時(shí)間偷懶，一天下來興奮勁沒了，剩下的只是腰酸背痛了!雖然工作看起來挺簡單的，但長達(dá)十二個(gè)的機(jī)械工作，對于我們這些過慣了閑散生活的大學(xué)生而言，根本就忍受不了。接下來的幾天我換了好幾個(gè)崗位，每換到一個(gè)新的崗位，都要學(xué)習(xí)半天或一天。一般都是坐在老員工旁邊看他們?nèi)绾尾僮?，偶爾那些老員工會(huì)給你講一下。若碰到不給你講的，一定要勤問、敢問，把自己不懂的都要問清楚，不能模棱兩可，不然自己做起工作來就會(huì)后悔的。這是我在那。
工作總結(jié)。
出來的。幾天后我穩(wěn)定到了一個(gè)工位，開始了正常的工作。一般進(jìn)車間的都要先學(xué)習(xí)幾個(gè)工序。
剛開始工作的時(shí)候，不熟悉那里的環(huán)境，不熟悉那里的人，一切都是陌生的!，雖然之前在學(xué)校里也做過一些兼職，但來到這里還是有些沒來由的心痛，這時(shí)才感覺到大學(xué)生是多么的不堪一擊!才明白為什么有那么多的大學(xué)生找不到工作。而且剛工作的時(shí)候，并不適應(yīng)一天坐在那里機(jī)械地工作十二個(gè)小時(shí)，工廠里面的生活和校園生活真的是一個(gè)地獄一個(gè)天堂，自己所學(xué)的也都浪費(fèi)了，本想著能夠?qū)W到與自己專業(yè)相關(guān)的知識(shí)，但沒想到來到這里只是機(jī)械地做這些手工勞動(dòng)，完全沒有與自己的專業(yè)掛鉤，自己來到這里真的是一種浪費(fèi)。
在那時(shí)才感覺到學(xué)習(xí)知識(shí)的重要性，發(fā)誓一定不能再浪費(fèi)自己的大學(xué)光陰了，要努力學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)!沒有知識(shí)只能干這些體力勞動(dòng)，只能干這些毫無生趣的機(jī)械工作，一輩子只能生活在別人的掌控之中，只能不停地為別人工作，而自己卻得到那么一點(diǎn)可憐的工資!當(dāng)時(shí)有一種想逃跑的沖動(dòng)，但經(jīng)過幾天的思考，還是決定留下來，因?yàn)榧词棺约阂院螽厴I(yè)了，到企業(yè)仍需要適應(yīng)新的環(huán)境，現(xiàn)在何不抓住機(jī)會(huì)鍛煉一下自己的心智呢?自己的專業(yè)知識(shí)沒有學(xué)到，但這卻是我畢業(yè)之前最后一次能夠很好地接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)了，留在社會(huì)，我要學(xué)到更多的東西，帶著這些渴望，慢慢地學(xué)會(huì)了與人交往，慢慢地學(xué)會(huì)適應(yīng)廠里面的生活。
最后我也是受益匪淺!由于時(shí)間的限制，我只在廠里工作了34天，這個(gè)廠有白班和夜班，每一個(gè)月倒一次，每天工作十二個(gè)小時(shí)，白班每天早上八點(diǎn)到晚上八點(diǎn)，夜班從晚上八點(diǎn)到第二天八點(diǎn)。一周上五天班，偶爾周末會(huì)加班，我在那里上了十天白班，每天早七點(diǎn)五十就得去做早操鍛煉身體，但我發(fā)現(xiàn)大家都沒有認(rèn)真的對待，只是隨意地伸伸腿胳膊，不知道為什么大家都不認(rèn)真地對待，后來才知道打工時(shí)間長了，大家對廠里的活動(dòng)都比較不屑，只顧干自己的事，即使有意義的活動(dòng)大家也都是很少參與。
很高興自己能有這次社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì),通過這樣的實(shí)踐，我真正學(xué)習(xí)到了社會(huì)經(jīng)驗(yàn),它為我積累了一筆寶貴的人生財(cái)富，它為我今后步入社會(huì)打下了牢實(shí)的根基。
寫詩實(shí)踐心得篇十四
一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但社會(huì)實(shí)踐給我們帶來的巨大影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。它使我們走出，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去見識(shí)世面。施展才華。增長才干。磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐雖然比較辛苦。是慶幸？還是依戀？回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
通過本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐣?huì)做出了自己的貢獻(xiàn)；但在實(shí)踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問題不夠成熟。書本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會(huì)更加要在校的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。機(jī)遇只偏有準(zhǔn)備的頭腦〞，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會(huì)當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎荆粩嗵岣咦陨淼木C合素質(zhì)，在與社會(huì)的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會(huì)的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
業(yè)余的寶貴有很多人不理解為學(xué)生要進(jìn)行假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在這之前也是不怎么懂得的但是，經(jīng)過這次的暑假實(shí)踐活動(dòng)，我竟然領(lǐng)悟到了一些我以前所不明白的東西。
首先，假期里，我們的時(shí)間相對的充裕了許多。我們被允許做更多的事情。所以這種假期的實(shí)踐活動(dòng)就成了我們最好的選擇。因?yàn)樗瓤梢詭椭覀兛吹礁蟮囊粋€(gè)世界，又可以讓我們度過一段美好的.時(shí)光。
一起去實(shí)踐吧，去看看另一個(gè)世界。
寫詩實(shí)踐心得篇十五
帶著對“三下鄉(xiāng)”無限的憧憬之情，我們于出發(fā)了，在途中，我幻想著，期待著，準(zhǔn)備著;因?yàn)檫@是第一次參加這樣的活動(dòng)，心中難免會(huì)有很多的欣喜，然而這也是我第一次走進(jìn)大山，首先映入我眼簾的就是那片郁郁蔥蔥的深山，讓我感受到了大自然的氣息，沿途中，笑聲、歡呼聲、蟲鳴聲交織在一起，山回路轉(zhuǎn)，綠樹成蔭，一切的一切都像是一幅美麗的畫卷，不，不是像，它就是，而我們這支隊(duì)伍成了這幅畫卷中的一點(diǎn)靈光，但似乎我們打破了它的沉寂，讓它多了一些喧囂，可它也并沒有失去它的韻味兒。
“白云深處有人家”，原來我們是借宿在山上的一個(gè)許婆婆家，本以為環(huán)境不會(huì)是很好，但當(dāng)我們來到這兒的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這里挺不錯(cuò)的，木質(zhì)的閣樓、寬敞的大壩、幽靜的后院，讓我真有一種家的感覺。在這幾天的日常生活中，婆婆給我們準(zhǔn)備了很不錯(cuò)的早餐和晚餐，也為我們每天開展活動(dòng)提供了良好的精神食糧，同時(shí)，婆婆的和藹可親也給我們留下了深刻的印象。
活動(dòng)正式開始是在13號，和我的專業(yè)相聯(lián)系，我就成了英語組的一員，一開始挺害怕的，首先是對孩子們的英語水平不了解，同時(shí)也不了解他們的性格，就只能憑感覺一步一步的引導(dǎo)他們、了解他們，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)他們很認(rèn)真很好學(xué)，讓我意外的是：孩子的求知欲甚至比我們還強(qiáng)烈，很多時(shí)候活動(dòng)還沒開始，孩子們就來找我說：“姐姐，姐姐，快來教我們英語!”此時(shí)的我真想把自己懂的所有的知識(shí)都講解給他們，可時(shí)間真的很有限，因此我們這個(gè)組就采用了一對多的方式來教學(xué)，主要是考慮到孩子的大小，年級不一，然后再一起教了兩首英語兒歌，效果很不錯(cuò)，在大家一起學(xué)習(xí)的過程中，孩子們的純真、可愛深深的感染了我，也讓我懂得了應(yīng)該如何與孩子溝通、交流，我想在這個(gè)過程中，不止是他們成長了，其實(shí)我們也成長了。
這幾日，我們一起工作，一起生活，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是那么的讓人懷念，那么的讓人感動(dòng)。每天，聽到有學(xué)生迎面尊敬的喊你一聲老師，叫你一聲姐姐，心中又是那么的滿足?；蛟S，自己的付出收獲了這一份感覺就已經(jīng)足夠了。在以后的人生路上，我們愿意為他們提供引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們，幫助他們，讓他們飛的更高。
16日中午，我們滿載著成功的喜悅凱旋而歸，而這一次跟著車一起載回來的，卻比我們出發(fā)時(shí)多了很多很多，多了一份感動(dòng)，多了一份收獲，多了一種成就感.，而對于我們每一個(gè)人來說，這都是一筆寶貴的財(cái)富，一生難忘的回憶!
寫詩實(shí)踐心得篇十六
我的實(shí)踐心得——寒假在深圳電子公司的日子高俊峰學(xué)號：201325412713信管商學(xué)院今年寒假，我在深圳共進(jìn)電子廠進(jìn)行“社會(huì)實(shí)踐服務(wù)周”，與其說是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，倒不如說是“窮人的孩子早當(dāng)家”，在寒假賺點(diǎn)生活費(fèi)，減輕父母肩膀上的擔(dān)子罷了。在共進(jìn)打工差不多有一個(gè)月了，感想也是有一點(diǎn)點(diǎn)的。
記得去深圳是1月11號早上，我?guī)缀跏撬奚嶙詈笠粋€(gè)走的，我在想，為什么我不能像他們那樣，考完試后，高高興興的拿著行李回家啊，但是，每個(gè)人的命運(yùn)都是不一樣的，雖然父母不能給我一個(gè)安逸的生活，但是，我堅(jiān)信，我可以為父母創(chuàng)造一個(gè)溫馨，幸福的家庭，那就是靠自己的知識(shí)，雙手去爭取。
一一進(jìn)廠的忐忑，懊悔來到工廠的那一晚，我突然又有點(diǎn)后悔了，看到工人們吃完晚飯后又要繼續(xù)加班，每天十個(gè)小時(shí)，那么辛苦，我在暗暗的問自己，我可以么？我能堅(jiān)持到最后一天嗎？但是，每當(dāng)我想到父母每天起早貪黑的工作，就是為了我能好好學(xué)習(xí)啊，就是為了能夠改善改善生活啊。想到這里，就沒有什么理由可以離廠了。
二二似乎覺得自己有點(diǎn)驕傲來到工廠的第一天，按照工廠的規(guī)定，新進(jìn)的員工是不能馬上進(jìn)入車間工作的，而且還要接受培訓(xùn)。所以，第一天，我們這些打寒假工的學(xué)生，就接受工廠老員工的培訓(xùn)，而且還要進(jìn)行水平考試，考試不及格就不錄取。聽到這些話時(shí)，我們都感到很驚訝，為什么要考試呢？為什么要培訓(xùn)呢？我們可是大學(xué)本科生啊，難道我們就不夠資格去做“小學(xué)生都能做的活嗎”？雖然大吃一驚，但培訓(xùn)還是要進(jìn)行的，很快，教室就安靜下來了。課程究竟學(xué)了什么，現(xiàn)在大都已經(jīng)忘卻，但是，令我印象最深的就是，那個(gè)培訓(xùn)老師講的內(nèi)容還涉及到《企業(yè)管理》這門課程的某些內(nèi)容，而我，卻基本忘記了。我覺得我這一個(gè)學(xué)期下來，什么都沒學(xué)會(huì)。我相信，是金子總會(huì)發(fā)光，只要你肯努力，肯付出，一定會(huì)收到滿意的答卷的。
三三工作的枯燥，有時(shí)總想退卻上班已經(jīng)有幾天了，從一開始的好奇心里，已經(jīng)過度到很平凡，甚至是無聊的、乏味的日子上班日子了，而且也將近年末，過年的氛圍在深圳、在工廠都是那么濃厚，上班的心情總是那么的激動(dòng)，總是想著那么想回家。有時(shí)我在想，為什么我要出來打工，為什么我不能呆在家？到現(xiàn)在，家里已經(jīng)在添置年貨吧。上班，下班到飯?zhí)贸燥?，然后回到宿舍睡覺，三點(diǎn)一線的生活，總是那么單調(diào)。
四四老員工都回家了，怎么就還剩我們這些寒假工漸漸的、已經(jīng)接近30號了，每一條生產(chǎn)線每一天都會(huì)有老員工請假回家，更能催生我們那個(gè)回家的心，工作就更加沒心情了，產(chǎn)品的質(zhì)量在這樣的心情下，怎么向管理員保證呢？是吧。每一天，管理員都會(huì)提醒我們，歸家的心情是可以理解的，但是，也要保證質(zhì)量。這讓我想到，我們離家那么遠(yuǎn)，來到學(xué)校學(xué)習(xí)，卻遠(yuǎn)離了家人的監(jiān)督，老師也不會(huì)像以前的高中老師那樣，時(shí)時(shí)刻刻的監(jiān)督我們。我們的學(xué)習(xí)能保證嗎？這也許是在鍛煉我們的獨(dú)立性吧。是的，畢竟我們都在成長。但是，為什么我們的員工不能保證那些產(chǎn)品質(zhì)量呢？五五看到一個(gè)女員工，突然“心動(dòng)”在我那條生產(chǎn)線的旁邊的那天生產(chǎn)線，有那么一個(gè)女生，引起我的注意。她叫馮改艷。當(dāng)我第一次看到她的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)她的臉是紅紅。一開始，我還以為她看到我是在害羞呢？直到后來，我才了解到，她是來自陜西的，我想，應(yīng)該是高原紅吧。
了一聲師姐好。誰知她呵呵的笑了，說她才16歲，剛讀中?！，F(xiàn)在在這家工廠實(shí)習(xí)個(gè)月。唉，真的有那么一點(diǎn)尷尬，因?yàn)槲乙呀?jīng)大一了。我問她是什么專業(yè)的，她告訴我，她學(xué)電腦專業(yè)。電腦專業(yè)，和我專業(yè)相近啊，于是我就問了一些關(guān)于專業(yè)知識(shí)的問題，誰知道她回答說她才學(xué)了1個(gè)多月。我在想，為什么就那么快出來實(shí)習(xí)呢？才學(xué)了一個(gè)多月，學(xué)電腦知識(shí)，這跟做我們的產(chǎn)品——路由器，有什么關(guān)系??？而且，我們是組裝線，根本不需要太多的知識(shí)啊，你只要手腳麻利一點(diǎn)就可以啦。這讓我想起，工作與專業(yè)沒有多大的關(guān)系，真的。
六六第一次上夜班，受不了春節(jié)過后，就輪到我們上夜班了（每條生產(chǎn)線各上15天白班，15天夜班），剛剛休完假，“假期綜合癥”還未痊愈。面臨10小時(shí)的夜班，幾乎都在打瞌睡，每一次打瞌睡都要去洗手間洗洗臉，醒醒神。只有那句老話，依舊那么經(jīng)典“鬼叫你窮，頂硬上”。每一個(gè)老員工都在工作，我為什么就吃不了苦啊。
七七寒假工結(jié)束按照合同的規(guī)定，我們做到20號就結(jié)束合同了。有好多人都說“終于解放啦”。是啊，工作真的很累，終于熬到頭了。
八八真真實(shí)實(shí)感受出來打寒假工，也許算不上是社會(huì)服務(wù)，但是，只有多點(diǎn)踏出校門，你才會(huì)認(rèn)識(shí)，原來，學(xué)校學(xué)到的，在工作中沒多少應(yīng)用到。我們只有多看看一些自己認(rèn)為是“無用”的東西，你才會(huì)在社會(huì)中更勝一籌。多到外面看看，多積累一些經(jīng)驗(yàn)。
督學(xué)工作心得我督導(dǎo)實(shí)踐。
寫詩實(shí)踐心得篇十七
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200字）。
建筑實(shí)踐是每個(gè)建筑學(xué)生都必須經(jīng)歷的一門課程，通過實(shí)踐，學(xué)生可以將課堂上學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際建筑項(xiàng)目中。實(shí)踐不僅是鞏固和拓展知識(shí)的機(jī)會(huì)，也是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神和解決問題能力的良好途徑。在這篇文章中，我將分享一些我在建筑實(shí)踐中的心得體會(huì)。
第二段：實(shí)踐前的準(zhǔn)備（字?jǐn)?shù)：250字）。
在實(shí)踐開始之前，我們需要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備工作。首先，我們需要了解項(xiàng)目背景和要求，掌握規(guī)劃、設(shè)計(jì)和施工的基本知識(shí)。其次，我們要組建一個(gè)緊密團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)，隊(duì)員之間要互相信任和支持。最后，我們要制定詳細(xì)的計(jì)劃和時(shí)間表，確保項(xiàng)目能夠按時(shí)完成。這些準(zhǔn)備工作是實(shí)踐成功的關(guān)鍵。
第三段：實(shí)踐過程中的挑戰(zhàn)（字?jǐn)?shù)：300字）。
在實(shí)踐過程中，我們會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。首先，規(guī)劃和設(shè)計(jì)階段常常需要我們在有限的時(shí)間內(nèi)完成大量的工作，這對我們的時(shí)間管理能力提出了很大的挑戰(zhàn)。其次，施工階段可能會(huì)出現(xiàn)各種意外情況，需要我們及時(shí)做出調(diào)整和決策。最后，團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是一個(gè)重要的挑戰(zhàn)，因?yàn)槊總€(gè)人的意見和角色都不同，我們需要學(xué)會(huì)妥協(xié)和合作，以達(dá)到共同的目標(biāo)。
第四段：實(shí)踐中的收獲與成長（字?jǐn)?shù)：250字）。
盡管實(shí)踐中充滿了挑戰(zhàn)，但我們也獲得了許多寶貴的收獲和成長。首先，我們學(xué)會(huì)了如何將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際項(xiàng)目中，這增強(qiáng)了我們的實(shí)際操作能力。其次，我們通過團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)調(diào)，提高了與他人的溝通能力和解決問題的能力。最后，實(shí)踐還鍛煉了我們的應(yīng)變和創(chuàng)新能力，使我們能夠在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)迅速做出反應(yīng)。
第五段：總結(jié)與展望（字?jǐn)?shù)：200字）。
通過這次建筑實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到實(shí)踐對于我們的成長和發(fā)展是多么重要。通過實(shí)踐，我們不僅能夠?qū)⒄n堂上學(xué)到的知識(shí)付諸實(shí)踐，還能夠培養(yǎng)實(shí)際操作能力、團(tuán)隊(duì)合作精神和解決問題能力。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，保持對實(shí)踐的熱情和探索精神，不斷提高自己的能力和水平，為建筑事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
（總字?jǐn)?shù)：1200字）。
寫詩實(shí)踐心得篇十八
心中感慨萬千，卻不知從何下筆說起，暑假實(shí)踐心得怎么寫。
也許，在寫其他作業(yè)或者論文時(shí)我百度過，抄襲過，但假期實(shí)踐心得我每次都堅(jiān)持自己寫，而且用心地寫。盡管我知道自己沒有甚么才情文筆，語言更是不會(huì)華麗。但我只想寫寫自己的經(jīng)歷，寫出自己的感受。讀一本書我有了感想，看一部電視劇我有了觸動(dòng)，抑或，某種經(jīng)歷給了我心靈的啟發(fā)。我只想用我的筆記錄下我心，以后想起的時(shí)候看看、品品也未嘗不是一樁美事兒。至于其他的，我也顧不得，更也無所謂了!
也許，這十幾天的生活很平常，算不得神魔“實(shí)踐”，但是這對我來說卻是值得珍藏的寶貴的經(jīng)歷。在這十幾天當(dāng)中我努力過，我也苦苦地掙扎過。在下雨的天氣里我騎著自己的破車出去找工作、填簡歷，花上兩元錢坐到機(jī)房里在網(wǎng)上查招聘電話，然后一個(gè)一個(gè)打過去，不是沒回音、人家不需要人了，就是太遠(yuǎn)不合適。盡管熬到最后我還是放棄了。
天堂的邊緣便是地域，生活在天堂里的我早晚一天會(huì)踏進(jìn)地獄。為了更容易地適應(yīng)地域的生活我需要在天堂里做好充分的準(zhǔn)備工作，我需要讓自己變得更堅(jiān)強(qiáng)，更耐熱耐壓，我需要從現(xiàn)在起就形成一種意識(shí)：萬事都要趁早!
今年的經(jīng)歷給我最大的啟示：
1)把自己鍛煉好，“真金不怕火煉”。
2)既然無法改變生活，那就去學(xué)會(huì)適應(yīng)它。
3)機(jī)會(huì)有的是，但時(shí)機(jī)是不待人的。不但“出名要趁早”，做任何事情都要趕早。
4)只要人活著，生活總有希望，堅(jiān)持下去總可以看到太陽!
寫詩實(shí)踐心得篇十九
實(shí)踐是知識(shí)的源泉和提升能力的有效途徑。只有通過實(shí)踐，我們才能真正理解、運(yùn)用和豐富自己所學(xué)的知識(shí)。實(shí)踐不僅能夠幫助我們鞏固所學(xué)的理論知識(shí)，更能夠讓我們獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在實(shí)踐中，我們能夠面對發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、取得進(jìn)步的機(jī)會(huì)，這些都能夠幫助我們不斷提高自己。以下是我在實(shí)踐中的一些心得體會(huì)。
第一段：探索與學(xué)習(xí)。實(shí)踐是探索與學(xué)習(xí)的過程。在實(shí)踐中，我們能夠真實(shí)地感受到事物的本質(zhì)和現(xiàn)象背后的規(guī)律。通過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)，只有親身經(jīng)歷過，才能真正理解并掌握知識(shí)。比如，在學(xué)習(xí)化學(xué)時(shí)，我們可以通過實(shí)驗(yàn)來觀察和感受化學(xué)反應(yīng)過程，才能真正理解化學(xué)原理。而單純的理論學(xué)習(xí)，只能在我們的腦海中存在一段時(shí)間，真正學(xué)會(huì)并能夠應(yīng)用知識(shí)的，還是需要通過實(shí)踐。
第二段：培養(yǎng)動(dòng)手能力。實(shí)踐能夠培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力。通過實(shí)踐，我們可以學(xué)習(xí)到各種技能，如制作手工、動(dòng)手拆裝機(jī)器、搭建電路等等。這些實(shí)踐過程要求我們親自動(dòng)手去操作，不僅能夠培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力，還能夠提高我們的專注力和耐心。實(shí)踐的過程雖然較為繁瑣，但動(dòng)手的過程卻能夠激發(fā)我們的靈感和思考能力，讓我們在實(shí)踐的過程中反思問題，并尋找解決問題的辦法。
第三段：發(fā)現(xiàn)問題與解決問題。實(shí)踐中經(jīng)常會(huì)遇到各種問題，而發(fā)現(xiàn)問題和解決問題是實(shí)踐中最為重要和實(shí)用的能力。在實(shí)踐中，我們面臨的問題可能是意料之外的，但是正是這些問題讓我們不斷思考和探索，鍛煉了我們的解決問題的能力。通過實(shí)踐，我也明白了，解決問題并不是一個(gè)獨(dú)立的過程，而是一個(gè)系統(tǒng)性的思維過程。只有全面分析問題，理解問題的本質(zhì)和背后的原因，我們才能找到最佳的解決方案。
第四段：取得實(shí)踐中的進(jìn)步。實(shí)踐是一個(gè)不斷進(jìn)步的過程。通過不斷的實(shí)踐，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己在各個(gè)方面的進(jìn)步。在實(shí)踐中，我們可以看到自己的努力帶來的成果，這些成果甚至?xí)鑫覀冏畛醯念A(yù)期。實(shí)踐中的進(jìn)步不僅包括知識(shí)的積累和技能的提升，更體現(xiàn)在我們對自己的認(rèn)知和自信心的提高。當(dāng)我們看到自己在實(shí)踐中不斷取得進(jìn)步時(shí)，我們的動(dòng)力和信心也會(huì)得到進(jìn)一步的提升。
第五段：實(shí)踐的重要性與未來的展望。實(shí)踐對于我們來說是如此重要，因?yàn)樗鼛椭覀儗⒗碚撝R(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力。在接下來的學(xué)習(xí)和工作中，我們還會(huì)面臨更多實(shí)踐的機(jī)會(huì)。只有通過實(shí)踐，我們才能真正將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，解決實(shí)際問題。因此，我們要不斷努力，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力。相信通過不斷實(shí)踐，我們能夠在未來的學(xué)習(xí)和工作中取得更大的成就。
寫詩實(shí)踐心得篇一
《實(shí)踐論》是毛澤東最杰出的哲學(xué)著作之一，寫于一九三七年七月?！秾?shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索，結(jié)合中國具體的社會(huì)實(shí)踐，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。毛澤東之所以以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問題，有理論和實(shí)際兩方面的原因：一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對性。《實(shí)踐論》對認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會(huì)性問題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中，有必要再讀《實(shí)踐論》一文。
毛澤東在《實(shí)踐論》中總結(jié)了，通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
在通讀《實(shí)踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
一、樹立正確的實(shí)踐觀。
“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！边@是正確的實(shí)踐觀?！白杂X投身社會(huì)實(shí)踐中去”，相信這也是對于我們年輕人的一個(gè)要求，同時(shí)也是我們進(jìn)步的一個(gè)最好手段。所以，在實(shí)踐中進(jìn)步，從現(xiàn)在開始。
在《實(shí)踐論》的論述中，談到了人的勇氣與信心與他對工作的內(nèi)容和環(huán)境規(guī)律性的了解程度直接相關(guān)。這對于我有重要的指導(dǎo)意義。作為年輕人，我在學(xué)習(xí)、工作、生活都會(huì)面臨各種機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)，而只有通過實(shí)踐不斷加深認(rèn)識(shí)，才能增加對各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的信心。
在進(jìn)入市社會(huì)福利中心工作之前，我對我國的民政事業(yè)，尤其是社會(huì)福利事業(yè)認(rèn)識(shí)不全，了解不深。通過在一線崗位的實(shí)踐，使我對民政工作、社會(huì)福利工作本身有了新的理解，更好地指導(dǎo)我的工作思路，增強(qiáng)了我對本職工作的責(zé)任感與使命感，并深深愛上了這一份重要而且充滿公益意義的工作。
二、掌握正確的實(shí)踐方法。
實(shí)踐，就是一個(gè)怎樣驗(yàn)證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來面目的過程。我認(rèn)為，掌握實(shí)踐的方法，主要從實(shí)踐的特性入手。
第一，實(shí)踐具有時(shí)間性和地點(diǎn)性。實(shí)踐的內(nèi)容會(huì)隨時(shí)間、場合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實(shí)踐所證明的東西不一定適用于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?，因此要避免“刻舟求劍”似的錯(cuò)誤。
第二，實(shí)踐具備局部性和偶然性。局部實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于全局。
實(shí)踐，偶然實(shí)踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律，因此要避免“守株待兔”似的錯(cuò)誤。
第三，實(shí)踐具有層次性。在某一層次實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。
第四，實(shí)踐具有主觀性。人類的任何實(shí)踐活動(dòng)不可能絕對擺脫實(shí)踐主體主觀因素的制約；絕對客觀的人類實(shí)踐，是不存在的。主體能動(dòng)發(fā)揮程度的不同，必會(huì)影響到實(shí)踐的具體效果。
實(shí)踐的這四個(gè)特性共同作用形成了人類實(shí)踐的局限性。正因如此，掌握正確的實(shí)踐方法就顯得尤為重要，這樣才能預(yù)防經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。正如我在福利院照顧那里的老人，他們因?yàn)楦鞣N不同的原因而不能自理生活，所以在為他們進(jìn)行穿衣喂食等最基本的服務(wù)時(shí)，都要因人而異慎重選擇適合他們的方式方法。
三、總結(jié)正確的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)的過程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過程。在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。
在總結(jié)的過程中，找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒；把經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)驗(yàn)固然重要，但失敗的教訓(xùn)更為可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)進(jìn)一步使人提升；把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì)；把集中起來與堅(jiān)持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實(shí)。在經(jīng)常地總結(jié)中不斷地升華自己的認(rèn)識(shí)，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實(shí)踐中運(yùn)用，在實(shí)踐中檢驗(yàn)，在實(shí)踐中發(fā)展。從而，形成實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再總結(jié)的良性循環(huán)。
實(shí)踐，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
毛澤東的《實(shí)踐論》寫于一九三七年七月，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)出現(xiàn)了兩種妨礙革命發(fā)展的思想，即教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。為了推動(dòng)革命的發(fā)展，毛澤東用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)去揭露黨內(nèi)的這種錯(cuò)誤思想，從而著成此書。又因重點(diǎn)是揭露看輕實(shí)踐的教條主義這種主觀主義，故題名《實(shí)踐論》。
《實(shí)踐論》是毛澤東同志對于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實(shí)踐，從而使我們更好的參與實(shí)踐，收獲成功。
毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
根據(jù)我個(gè)人的看法，這篇文章主要的結(jié)構(gòu)是這樣的：
一、介紹馬克思認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。毛澤東在寫這篇文章時(shí)，他開始向人們說明：人的認(rèn)識(shí)是由實(shí)踐產(chǎn)生的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。這里簡要介紹了關(guān)于馬克思主義科學(xué)的歷史，并簡要的介紹了認(rèn)識(shí)論的主要觀點(diǎn)。
二、進(jìn)入文章的精華部分，比較詳細(xì)的分析人的認(rèn)識(shí)如何從實(shí)踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實(shí)踐。這里，他認(rèn)為認(rèn)識(shí)應(yīng)該是這樣的，“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段。”對于認(rèn)識(shí)的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級對資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對帝國主義的認(rèn)識(shí)和對戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的逐漸深化活動(dòng)?！暗诙剑蔷C合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段?！边@里，毛澤東談到認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，即“不但表現(xiàn)于從感性認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍。”
三、概括全文，從時(shí)代責(zé)任講起，提出當(dāng)時(shí)的無產(chǎn)階級及其政黨的任務(wù)——正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它。”這句話告訴我們，只有深層次的領(lǐng)悟事情的本質(zhì)，也就是理論，才能更好的掌控事物。也就是所謂的理論與實(shí)踐相結(jié)合。
《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終離不開認(rèn)識(shí)。通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。
認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級對資本主義的認(rèn)識(shí)，中國人民對帝國主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)等，皆是如此。
“只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)?！泵珴蓶|同志對于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后成功，正所謂“吃一塹長一智”，“失敗乃成功之母”，就是這個(gè)道理。
劉堃。
按照報(bào)社黨委創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)小組工作的安排和要求，我認(rèn)真閱讀了毛澤東同志的《實(shí)踐論》，深受啟發(fā)，《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解?！秾?shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識(shí)。通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。通過闡述認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程，我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識(shí)究竟怎樣從實(shí)踐產(chǎn)生，而又服務(wù)于實(shí)踐。
首先，認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。但是，認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐，并要回歸實(shí)踐。辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，在獲得理性認(rèn)識(shí)之后，還有更重要的過程，那便是從理性的認(rèn)識(shí)到指導(dǎo)實(shí)踐又一個(gè)飛躍。通過得來的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，并且在實(shí)踐中檢驗(yàn)的發(fā)展認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)過程的繼續(xù)。
認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐并得到證實(shí)之后，人們對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)便是完成了，對于過程的推移來說認(rèn)識(shí)并沒有完成。事物是不斷變化和發(fā)展的，實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)跟著變化發(fā)展，所以，認(rèn)識(shí)同樣要不斷變化和發(fā)展。
于是，我們得出，在單個(gè)對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)中，通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。
《實(shí)踐論》不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐密切關(guān)系，同時(shí)也對一些與實(shí)踐相關(guān)的問題給予了精辟獨(dú)到的見解，使我深受啟發(fā)。
——毛澤東同志《實(shí)踐論》讀后感根據(jù)黨校課程安排，今天再次學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《實(shí)踐論》，雖然已經(jīng)不是第一次讀，但仔細(xì)讀一遍下來，還是深有感觸。
在這篇充滿了文學(xué)氣息的哲學(xué)論文中，毛澤東同志用通俗易懂的語言全面闡述了馬克思的“主觀認(rèn)識(shí)”—“人類實(shí)踐”—“客觀檢驗(yàn)”—“再認(rèn)知”循環(huán)往復(fù)不斷上升的朝向真理的通達(dá)之路，可以稱得上是將馬克思主義唯物實(shí)踐論與中國現(xiàn)實(shí)國情相結(jié)合從而發(fā)展具有中國特色馬克思主義的唯物實(shí)踐觀的理論典范。
我認(rèn)為這篇文章大體可以分為三部分來閱讀：
第一部分介紹馬克思認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。它開篇立論的向人們說明，人的認(rèn)識(shí)是由實(shí)踐產(chǎn)生的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
第二部分是文章的精華部分，詳細(xì)的分析人的認(rèn)識(shí)如何從實(shí)踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實(shí)踐。對于認(rèn)識(shí)的過程，毛澤東同志認(rèn)為：
“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段?！比藗兺ǔＴ趯?shí)踐過程中，開始看到過程中的各個(gè)事物的現(xiàn)象表面，反復(fù)多次后，生起了認(rèn)識(shí)過程的第一個(gè)突變，產(chǎn)生概念。而這些經(jīng)過，即從淺到深的過程，是馬克思辯證認(rèn)識(shí)論的偉大貢獻(xiàn)。對于認(rèn)識(shí)的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級對資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對帝國主義的認(rèn)識(shí)和對戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的逐漸深化活動(dòng)。
性認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍上”。第三點(diǎn)，毛澤東說明，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的完成是在實(shí)踐中得到預(yù)想的效果。同時(shí)，從長期來看，認(rèn)識(shí)應(yīng)該跟著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展。
第三部分從時(shí)代責(zé)任講起，提出當(dāng)時(shí)的無產(chǎn)次級及其政黨的任務(wù)—正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，并最后總結(jié)全篇文章的主要觀點(diǎn)即認(rèn)識(shí)論的重要思想。在毛澤東看來，認(rèn)識(shí)開始于實(shí)踐，認(rèn)識(shí)又有待于深化，從感性認(rèn)識(shí)達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的階段。實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，是毛澤東極為突出的特點(diǎn)。其實(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)，毛澤東在《實(shí)踐論》中所闡述的觀點(diǎn)和馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是完全統(tǒng)一的。
《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。一九三七年，毛澤東結(jié)合中國具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。毛澤東同志以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問題，有理論和實(shí)際兩方面的原因：一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對性。雖然距離《實(shí)踐論》問世已經(jīng)過去了75年，但它對認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會(huì)性問題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中，有必要再讀《實(shí)踐論》一文。(轉(zhuǎn)載于:實(shí)踐論心得)這是一篇情理兼?zhèn)涞奈恼?。讀完后，我既有文學(xué)上的美感，又有哲理上的收獲。結(jié)合工作實(shí)際，我個(gè)人覺得，它給我比較重要的啟示是：
成規(guī)，不求創(chuàng)新。長灘鎮(zhèn)是農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，工業(yè)處在起步之中，工作推進(jìn)中農(nóng)業(yè)工作是重點(diǎn)，并不是想當(dāng)然的工業(yè)項(xiàng)目建設(shè)，在這種情況下，我覺得：一是要?jiǎng)?chuàng)新思路，全力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。用經(jīng)營企業(yè)的理念強(qiáng)力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，重點(diǎn)實(shí)施了國家商品糧基地試驗(yàn)示范、有機(jī)質(zhì)提升試驗(yàn)示范和安坡生態(tài)娃娃魚特種養(yǎng)殖項(xiàng)目建設(shè)。二是要突出特色，著力打造名特優(yōu)種養(yǎng)殖業(yè)。把主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)培植作為農(nóng)業(yè)增效的突破口，重點(diǎn)培植四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)：有機(jī)稻訂單農(nóng)業(yè)、山林養(yǎng)雞、娃娃魚特色養(yǎng)殖、湘蓮產(chǎn)業(yè)。三是要科學(xué)調(diào)度，全力抗旱保春播。今年春天長灘鎮(zhèn)降水量偏少，必須要確保人蓄飲水安全、春播生產(chǎn)和農(nóng)村穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)全年糧食增產(chǎn)增收奠定良好基礎(chǔ)。
2、理性認(rèn)識(shí)的獲得，應(yīng)該在感性材料上收集、提練，推理。要在將豐富的感覺材料加以“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的改造上做工夫。長灘鎮(zhèn)近幾年來將機(jī)關(guān)干部周四學(xué)習(xí)做為首要任務(wù)來抓，每周四學(xué)習(xí)時(shí)間由政治理論課、機(jī)關(guān)干部匯報(bào)當(dāng)前工作、討論解決當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的存在的重大問題等內(nèi)容組成，這個(gè)過程就要求機(jī)關(guān)干部認(rèn)真梳理工作中的千頭萬緒，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，同時(shí)也是理論認(rèn)識(shí)獲得的過程。我認(rèn)為，這個(gè)良好的習(xí)慣應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持，并不斷完善。
3、實(shí)踐需要時(shí)?？偨Y(jié)。總結(jié)的過程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過程。要善于在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。實(shí)踐論告訴我們，要常常地在實(shí)踐中讓認(rèn)識(shí)升華，而通過總結(jié)，可以讓實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理性的認(rèn)識(shí)。所以，盡量營造成一個(gè)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐的良性循環(huán)。篇五：《實(shí)踐論》讀書心得毛澤東《實(shí)踐論》讀書心得1937年7月，正是中國革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，誤導(dǎo)了黨和軍隊(duì)的革命決策，嚴(yán)重妨害著革命的發(fā)展。突出階級斗爭和民族斗爭中實(shí)踐的重要意義，而寫出《實(shí)踐論》。
式，階級斗爭，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)，總之社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì)的人所參加的?！边@樣的一種觀點(diǎn)糾正了一些人狹隘的實(shí)踐觀，是對馬克思主義的理論發(fā)展，也為迷惑中的人們指明了參與社會(huì)實(shí)踐的方向。
有人說毛澤東的《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識(shí)。確實(shí)如此。毛澤東在“哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)論”(1964年)就說過，“通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。關(guān)于從實(shí)踐到感性認(rèn)識(shí)，再從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍的道理，馬克思和恩格斯都沒有講清楚。列寧也沒有講清楚。列寧寫的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》只講清楚了唯物論，沒有完全講清楚認(rèn)識(shí)論。認(rèn)識(shí)與實(shí)踐有著密切的聯(lián)系。我們講知行一致同樣需要建立在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，而實(shí)踐在認(rèn)識(shí)的整個(gè)過程中起著不可或缺的作用。首先，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。再而，“認(rèn)識(shí)有待于深化，認(rèn)識(shí)的感性階段有待于發(fā)展到理性階段”，認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級對于資本主義的認(rèn)識(shí)，中國人民對于帝國主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對于戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)等等皆是如此?！罢J(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”是《實(shí)踐論》的實(shí)踐路線。認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而，就認(rèn)識(shí)而言，它是為實(shí)踐做準(zhǔn)備的，它是為實(shí)踐服務(wù)的。實(shí)踐的成功與否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的運(yùn)用了認(rèn)識(shí)的成果。古語云，“吃一鑒，長一智”若長一智的是別人，就有必要聽聽老人的意見了，“不聽老人言，吃虧在眼前”說的就是這個(gè)道理?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。早在革命時(shí)期的毛澤東對于這句話給了一個(gè)深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長一智”，“失敗者成功之母”。鄧小平上臺(tái)后的一系列實(shí)踐也證明了毛澤東當(dāng)時(shí)的詮釋是正確的，知行一致也在此找到了一個(gè)很好的范例。
實(shí)踐出真知?！秾?shí)踐論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐。無論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！鄙钜彩菍?shí)踐。人們是在學(xué)車的一次次跌倒和爬起中體會(huì)到如何掌握方向、如何保持平衡、如何將自己推向前方的；人們是在一次次演算、一次次試驗(yàn)后將衛(wèi)星送上太空，把民族力量推向高峰的。
《實(shí)踐論》是毛澤東對于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。實(shí)踐論可以給青年尤其是“80后”或成為“泛90”的當(dāng)代大學(xué)生以重要啟示和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，要多動(dòng)腦勤動(dòng)手，比如我們學(xué)英語，因?yàn)檎f得差而不說，總是把話放在心里念，一個(gè)個(gè)“啞巴英語”我們就不可能說好英語。在與人交往中，要真心誠意，客觀的對待他人。以后參加工作，要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，積極參與。許多事物，必須我們親身實(shí)踐才能得到真實(shí)的、正確的感知，才會(huì)知道葡萄不僅有酸的還有甜的，才能經(jīng)得住實(shí)踐的考驗(yàn)，做到知行一致。以旁觀者的心態(tài)，是不能學(xué)到東西的；以紙上談兵的方法開展工作，只能造成揮淚的結(jié)局。知行一致，需要實(shí)踐先行。
寫詩實(shí)踐心得篇二
寫詩歌是一種美妙的藝術(shù)形式，通過詩歌，我們可以抒發(fā)自己的情感，表達(dá)內(nèi)心的感受，同時(shí)也能夠觸及到讀者的心靈深處。在我寫詩歌的實(shí)踐過程中，我發(fā)現(xiàn)詩歌是一道能夠打開人們內(nèi)心世界的鑰匙，它能夠帶領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)神秘的境界。當(dāng)我站在這個(gè)封閉的世界里，靜靜地傾聽著自己的內(nèi)心，用詩歌去詮釋我對世界的感悟，我感到心靈得到了極大的滿足。詩歌就像一面鏡子，能夠反映出我的思想、情感和靈魂。它使我不再孤獨(dú)，而是與這個(gè)世界息息相關(guān)，仿佛與一切萬物都有了共鳴。
第二段：感受生活的美好。
詩歌實(shí)踐使我更加敏感地感受到世界的美好。在寫詩的過程中，我把目光放在日常生活中的瑣碎事物上，捕捉微小的瞬間，感受生活的真實(shí)和美麗。詩歌使我能夠從平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡，從細(xì)微中發(fā)現(xiàn)大美。當(dāng)我出門散步時(shí)，一朵盛開的鮮花、一只自由飛翔的鳥兒、一片浩渺的夜空，都會(huì)成為我的詩歌素材，激發(fā)我對生活的熱愛和感激之情。寫詩歌實(shí)踐帶給我一種全新的生活方式，使我更加深入地體驗(yàn)生活的細(xì)膩和多樣，讓我懂得了用贊美和感激的眼光去審視這個(gè)世界。
第三段：思考人生的意義。
寫詩歌還讓我思考人生的意義。在創(chuàng)作的瞬間，我會(huì)停下來問自己一些哲學(xué)性的問題，例如人的存在意義、生與死的關(guān)系、愛與痛的共存等等。這些思考并沒有得到明確的答案，但它們讓我更加理解人類的尊嚴(yán)、責(zé)任和幸福的內(nèi)涵。如同何塞·奧爾特加所說：“我意識(shí)到，在這個(gè)永恒的問題中，越是不能弄清楚自己是誰或者將去何處的人，越是去關(guān)心這些問題?！痹姼鑼?shí)踐為我提供了一片思考的空間，讓我對人生的重要問題有了更深入的體悟。
第四段：與他人交流的紐帶。
詩歌不僅是與自己內(nèi)心溝通的工具，也是與他人交流的紐帶。在寫詩的過程中，我經(jīng)常會(huì)和其他寫詩的人分享我的作品，或者閱讀他人的作品。通過與他人交流，我擴(kuò)展了自己的視野，了解了不同文化、不同人的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)。我會(huì)接受他人的建議和批評，同時(shí)也會(huì)分享我的想法和體會(huì)。這種互動(dòng)使我成為一個(gè)更加開放的人，懂得欣賞和尊重不同的創(chuàng)作風(fēng)格和觀點(diǎn)。詩歌實(shí)踐給予了我與世界對話的能力，使我能夠用一種獨(dú)特的方式與他人進(jìn)行交流和表達(dá)。
第五段：對未來的啟示。
在詩歌實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和思索。寫詩并不容易，需要反復(fù)的實(shí)踐和不斷的錘煉。每一次的失敗和挫折都成為我成長的踏腳石，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈地追求自己的夢想。寫詩使我思索自己的能力和潛力，它讓我相信無論面對什么困難，只要堅(jiān)持不懈地追求，就一定能夠取得成果。同時(shí)，詩歌實(shí)踐也為我提供了一種創(chuàng)造和表達(dá)的方式。無論在未來的什么領(lǐng)域，我都能夠充分運(yùn)用自己的想象力和表達(dá)能力，創(chuàng)造出獨(dú)一無二的作品。
總結(jié)：
通過詩歌實(shí)踐，我深刻體會(huì)到詩歌的奧秘和魅力，感受到生活的美好，思考人生的意義，與他人交流分享，同時(shí)也獲得了堅(jiān)持和思考的啟示。詩歌實(shí)踐改變了我的思維方式和生活態(tài)度，使我成為一個(gè)更加敏感、思考和開放的人。寫詩不僅是一種藝術(shù)的創(chuàng)作過程，更是一種心靈的修行和成長。通過詩歌實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)了更多的自己，也看到了更大的世界。
寫詩實(shí)踐心得篇三
第一段：介紹詩歌創(chuàng)作的背景和意義（200字）。
詩歌作為一種優(yōu)美的文學(xué)形式，自古以來就被人們所追捧。它以其獨(dú)特的語言和形式，表達(dá)著人們內(nèi)心的感受和思想。詩歌創(chuàng)作是一個(gè)充滿創(chuàng)意和靈感的過程，通過寫作詩歌，我們可以用文字去表達(dá)我們的情感和思考，分享我們的體驗(yàn)和困惑，甚至凝聚我們對生活和世界的獨(dú)特感知。因此，通過實(shí)踐寫詩，我們不僅可以提高我們的語言表達(dá)能力和想象力，還可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，與世界產(chǎn)生更深入的聯(lián)系。
第二段：詩歌創(chuàng)作的過程和技巧（200字）。
創(chuàng)作一首詩歌并非易事，需要我們有耐心和恒心去洞察內(nèi)心的情感。首先，我們需要通過觀察自然、了解文化，提升自己的素材儲(chǔ)備。靜心觀察花草、昆蟲，聆聽鳥鳴潺潺小溪的聲音，感受大自然的靈感。其次，在寫作過程中，注意運(yùn)用寓意、對仗、律詩等技巧，把握好詩歌的格律和音律。最后，我們要讓自己的內(nèi)心情感奔騰流淌，激發(fā)創(chuàng)造力，大膽表達(dá)自己的思想和情感。
第三段：寫詩歌的收獲和意義（200字）。
通過實(shí)踐寫詩，不僅提高了我們的語言表達(dá)能力和寫作技巧，更讓我們感受到了寫作的樂趣和自由。寫作詩歌讓我們更加關(guān)注生活中的細(xì)節(jié)，發(fā)掘其中的美好和哲理。詩歌作為寫作的一種形式，給了我們自由發(fā)揮和表達(dá)的空間，讓我們可以用詩意的文字去表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)感受。此外，寫作詩歌也是一種心靈的寄托，讓我們能夠傾訴內(nèi)心的苦悶和憂傷，減輕內(nèi)心的負(fù)擔(dān)，舒緩壓力，實(shí)現(xiàn)自我治愈。
第四段：詩歌創(chuàng)作中的困難與挑戰(zhàn)（200字）。
詩歌創(chuàng)作并非一帆風(fēng)順，也存在一些困難和挑戰(zhàn)。首先，有時(shí)候我們會(huì)遇到創(chuàng)造力的枯竭，就是想不出什么好的靈感和創(chuàng)意。這時(shí)候，我們需要細(xì)心觀察身邊的一草一木，借助他人的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)，來激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感。其次，寫作詩歌需要時(shí)間和專注，我們需要靜下心來思考和琢磨，才能寫出精彩的作品。最后，存在語言的限制，我們需要想方設(shè)法細(xì)膩地用詞，讓作品更加準(zhǔn)確地表達(dá)我們的情感和思想。
第五段：對詩歌實(shí)踐的展望和總結(jié)（200字）。
詩歌創(chuàng)作是一項(xiàng)需要不斷實(shí)踐和積累的藝術(shù)，我們應(yīng)該保持對詩歌的熱愛和追求。在詩歌創(chuàng)作的路上，我們要不斷挑戰(zhàn)自己，突破自己，追求卓越。與此同時(shí)，我們也要樂于分享和交流，結(jié)交更多志同道合的朋友，從彼此的作品中學(xué)習(xí)和進(jìn)步?？傊?，通過實(shí)踐寫詩，我們可以更好地了解自己，獲得寫作技巧，發(fā)掘生活的美好和哲理，感受到寫作的樂趣和自由。讓我們愿意傾聽內(nèi)心的聲音，用詩歌的形式去記錄生活、表達(dá)思想，用文字去打開一個(gè)更廣闊的世界。
寫詩實(shí)踐心得篇四
學(xué)校組織學(xué)習(xí)了有關(guān)毛澤東撰寫的《矛盾論》和《實(shí)踐論》，讓我對毛澤東從革命初期到抗戰(zhàn)勝利的整個(gè)過程有了更清晰的了解，體會(huì)到了當(dāng)時(shí)他所處的外部環(huán)境和寫作背景。
這兩部著作是毛澤東哲學(xué)思想的兩篇代表性著作，是毛澤東哲學(xué)思想形成的主要標(biāo)志，它們分別從辯證法和認(rèn)識(shí)論兩個(gè)方面對中國革命的歷史經(jīng)驗(yàn)做出了哲學(xué)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的辯證法與認(rèn)識(shí)論。
《實(shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容，本質(zhì)特征和重要意義，堅(jiān)持和發(fā)展了能動(dòng)的、革命的反映論。毛澤東同志在《實(shí)踐論》中闡述這以下四個(gè)基本問題：實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)；認(rèn)識(shí)的辯證過程，即從實(shí)踐認(rèn)識(shí)的過程，又從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程；批判“唯理論”和“經(jīng)驗(yàn)論”；改造客觀世界和主觀世界的關(guān)系?！秾?shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理?！皩?shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度?！?BR> 通過學(xué)習(xí)《矛盾論》使我更加認(rèn)識(shí)到了世界上任何事物在其發(fā)展過程中自始至終存在著矛盾，而這些矛盾又各有不同，所以，我們要抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根據(jù)不同的情況解決不同的矛盾，要確立實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義思想路線，做到馬克思主義普遍真理與生活實(shí)踐相結(jié)合。
在《矛盾論》中闡明了辯證法和形而上學(xué)的對立是兩種宇宙觀的對立。形而上學(xué)的宇宙觀用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)去看世界，把世界上的一切事物，一切事物的形態(tài)和種類，都看成是永遠(yuǎn)彼此孤立和永遠(yuǎn)不變化的。唯物辯證法的宇宙觀與此相反，認(rèn)為世界上一切事物都是互相聯(lián)系、互相制約、不斷運(yùn)動(dòng)和變化發(fā)展的；事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用?！睘槲覀兘沂玖嗣苁鞘挛锇l(fā)展的根本動(dòng)力，指出了事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。從矛盾的普遍性與特殊性來說，矛盾的普遍性是事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，處處有矛盾。
作為一名教師，要運(yùn)用兩論的哲學(xué)觀點(diǎn)處理工作中的出現(xiàn)的問題，兢兢業(yè)業(yè)干好的本職工作，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，有效地開展工作。
寫詩實(shí)踐心得篇五
第一段：引言（背景介紹）。
寫詩是一種藝術(shù)形式，它以獨(dú)特的語言與形式表達(dá)作者的感情與思想。作為一種創(chuàng)作方式，寫詩不僅可以幫助我們表達(dá)內(nèi)心的情感，還可以拓寬我們的思維，提升我們的語言表達(dá)能力。在過去的一段時(shí)間里，我開始嘗試寫詩，并且通過實(shí)踐，我對寫詩的理解更加深入，體會(huì)也更加豐富。以下是我在寫詩實(shí)踐中的一些心得體會(huì)。
第二段：感悟及體驗(yàn)。
寫詩是表達(dá)情感的一種方法。在我的寫詩實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)用詩歌來表達(dá)自己的情感是一種非常有效的方式。因?yàn)樵姼杩梢酝ㄟ^其獨(dú)特的形式和語言，將復(fù)雜的情感表達(dá)得更加深刻與精細(xì)。比如我經(jīng)歷了一段痛苦的感情，通過寫詩的方式，我可以更加準(zhǔn)確地表達(dá)出自己內(nèi)心的痛苦與傷感，從而得到一種宣泄與解脫。寫詩不僅可以幫助我理解和詮釋自己的情感，還可以讓我更加真實(shí)地面對和接納自己的情緒。
第三段：思維拓展。
寫詩有助于拓寬思維。在寫詩實(shí)踐中，我逐漸發(fā)現(xiàn)詩歌創(chuàng)作可以激發(fā)我更深層次的思考。寫詩需要通過調(diào)動(dòng)觸覺，表達(dá)細(xì)微的情感和感知，這讓我更加敏銳地觀察和體驗(yàn)生活。當(dāng)我用詩歌的眼光看待世界時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)以前未曾注意到的美妙之處。寫詩還需要從不同的角度思考問題，通過比喻、象征等手法表達(dá)抽象的概念，這讓我學(xué)會(huì)了用不同的視角思考問題，從而拓寬了我的思維空間。
第四段：語言表達(dá)能力提升。
寫詩讓我深刻地體會(huì)到語言的力量。在寫詩的過程中，我花了很多時(shí)間挑選合適的詞語和表達(dá)方式，這讓我更加關(guān)注語言的美感與準(zhǔn)確性。我意識(shí)到每個(gè)詞語都有其特定的韻味與表達(dá)能力，當(dāng)我選擇適合的詞語去表達(dá)特定的情感時(shí)，發(fā)現(xiàn)我可以用更鮮明、獨(dú)特的語言來表達(dá)自己，這對我語言表達(dá)能力的提升起到了非常大的作用。寫詩還要注意節(jié)奏感以及音韻的運(yùn)用，這對我提升了對語言音美的敏感度。
第五段：總結(jié)與展望。
通過寫詩的實(shí)踐，我更加深刻地意識(shí)到詩歌作為一種表達(dá)方式，在情感、思維和語言等方面，對于身心的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。此外，寫詩還可以提供一個(gè)表達(dá)情感和思考的出口，讓我更加真實(shí)地與自己聯(lián)系。所以，我計(jì)劃繼續(xù)堅(jiān)持寫詩，不斷嘗試新的創(chuàng)作方式和形式，以提高自己的寫作水平，將更多的情感和思考融入到自己的作品中。同時(shí)，我希望通過寫詩來去發(fā)現(xiàn)和感悟生活中更多的美，進(jìn)一步拓寬自己的思維和審美視野。
總之，寫詩是一種非常有意義的實(shí)踐活動(dòng)。通過寫詩，我不僅可以表達(dá)情感，還可以推動(dòng)思維的發(fā)展和語言表達(dá)能力的提升。寫詩的實(shí)踐讓我更加深入地體會(huì)到了詩歌的魅力和力量，也讓我學(xué)會(huì)用更加獨(dú)特而美妙的方式去感受和表達(dá)生活。我希望能夠在未來的實(shí)踐中不斷進(jìn)步，成為一名更加優(yōu)秀的詩人。
寫詩實(shí)踐心得篇六
實(shí)踐心得將近一個(gè)半月的工作終于結(jié)束了，我也終于松了一口氣。回想起這一個(gè)半月的工作，我只能用一個(gè)字來描述，那就是“累”。不過有句話說得好，“人生在勤，不索何獲?！庇懈冻霾艜?huì)有收獲。辛苦了那么久，終于在最后一天拿到了勞動(dòng)報(bào)酬，好開心的呢。
一分耕耘，一分收獲。剛回家的時(shí)候，還沉浸在期末考試中的我在修整了幾天之后，開始了我的工作之道。找工作，看似簡單，實(shí)則艱難。大家都以為，只要肯去找工作，就一定能找到，實(shí)則不然，再?zèng)]找工作之前，我也一直這么以為，殊不知找工作也是個(gè)技術(shù)活兒。整整找了三天，我也在太陽底下暴曬了三天，整個(gè)人黑了三圈，可找工作的事情還是一籌莫展。最后，還是在母親的幫助下在超市里覓了一份工作。
在超市做服務(wù)員，其實(shí)也是一份苦差事。還好有過經(jīng)驗(yàn)，接手起來也比較快，兩天的試用期過后，也就很快的熟悉起來了，同時(shí)和同事們也越來越熟悉，也能夠打成一片了。至此，我已經(jīng)完全投入到工作去了。我整個(gè)兒的工作心情分三個(gè)階段：一、興奮，激動(dòng)，動(dòng)力無窮。因?yàn)閯傞_始工作，所以十分開心，也是熱情十足，工作起來也很積極。二、勞累，無聊，枯燥，因?yàn)橐呀?jīng)工作了半個(gè)月有余，每天就這么來，又這么去，兩點(diǎn)一線，慢慢得就覺得很枯燥了，工作起來也會(huì)有點(diǎn)無精打采了，就像打蔫了的茄子一樣。
三、
期待，開心，勤奮，因?yàn)閼?yīng)經(jīng)接近尾聲了，所以有了對結(jié)束工作的期待，每天都掰著手指頭過日子，而且工作也越來越勤奮了，因?yàn)榭祀x開了，所以想留下點(diǎn)什么。
工作那段時(shí)間，遇到了許許多多，也學(xué)會(huì)了很多。還記得剛工作的時(shí)候，因?yàn)樘鞖獾脑?，顧客是少之又少，我一整天也就買了兩百多的衣服，當(dāng)時(shí)那個(gè)沮喪啊，受到的打擊還真是不小。不過，隨著天氣的逐漸變好，來的客人也越來越多了，我的工作也越來越有起色了。接下來幾天的都還挺正常的，特別是打折期間，那個(gè)叫人山人海啊。打折前期，我們?nèi)环峙涑鋈グl(fā)傳單，使得本來就已經(jīng)很黑的我就更黑了。我當(dāng)時(shí)是騎著個(gè)電瓶車去發(fā)的傳單，一戶人家一戶人家地發(fā)，花了整整一個(gè)下午，雖然身上滴著汗，但是內(nèi)心卻是充實(shí)的。
在工作期間，有樂，自然也有苦。七月二十八日，一個(gè)特殊的日子，一個(gè)有點(diǎn)心酸的日子，同時(shí)也是一個(gè)忙碌的日子。這一天，我的整個(gè)行程是這樣的：上午，我在超市工作，因?yàn)橐蛘哿?，所以本來上午的三個(gè)服務(wù)員變成了一個(gè)，其他兩個(gè)人被派出去發(fā)傳單了，店里只有我一個(gè)服務(wù)員了，所以一個(gè)上午就在忙碌中度過。中午我趕回家吃了個(gè)飯，下午又跑出去發(fā)傳單了，到了六點(diǎn)鐘，又趕回超市工作，直到九點(diǎn)半才喘口氣，可以休息了，這就是我當(dāng)天的生活，一個(gè)忙碌的20歲生日，雖然心酸卻也過得很有意義。
現(xiàn)在，我已經(jīng)離開了我的工作，突然發(fā)現(xiàn)，好像有那么點(diǎn)不舍。工作中，有苦有甜，有笑有苦，真的是酸甜苦辣咸，五味俱全。工作中的困難也有很多，比如說，鞋子放錯(cuò)地了，需要慢慢地找到屬于它的地方，又比如說衣服的價(jià)格標(biāo)錯(cuò)了啊，顧客把褲子的位子弄亂了啊，更嚴(yán)重的就是衣服被偷了等等。所以在超市工作，也有好多無奈的時(shí)候，面對無理取鬧的顧客，你還是得笑臉相迎，服務(wù)周到，因?yàn)檫@便是我的職責(zé)。
所以說，工作，是困難的，世上并沒有簡單的工作，只要是工作，總會(huì)伴隨著挫折，所以工作是鍛煉一個(gè)人的好方法。當(dāng)拿到勞動(dòng)報(bào)酬的那一刻，我的心里是甜甜的，因?yàn)檫@是對于我付出的回報(bào)，是我自己用自己的能力換來的。
受挫一次，對工作和生活的理解加深一層；失誤一次，對人生和事業(yè)的醒悟增添一階；不幸一次，對世間的認(rèn)識(shí)成熟一級；磨難一次，對成功的內(nèi)涵透徹一遍。從這個(gè)意義上說，想獲得成功和幸福，想過得快樂和歡欣，首先要把失敗，不幸，挫折和痛苦讀懂。我們能否這樣常常問問自己：我對于自己從事的工作感覺有意思嗎？我滿意現(xiàn)在的生活嗎？我對于自己的未來充滿信心和期待嗎？答案顯然是多種多樣的。有人自我感覺良好，有的人卻感覺自己的工作和生活沒有一點(diǎn)意思。我們平日里看到的那些怨天尤人的人，那些垂頭喪氣的人，那些心灰意冷的人，無疑就是后一種人了。對于這些問題，我的答案是前者，自我感覺良好，一個(gè)人，只有經(jīng)歷過各種各樣的挫折，才會(huì)明白一切是那么的來之不易，所以，只有那些經(jīng)歷過風(fēng)雨的人才會(huì)真正的去珍惜手中的幸福，這就是生活，也是我對生活的理解。
寫詩實(shí)踐心得篇七
在悠揚(yáng)的詩意中徜徉，筆尖舞動(dòng)，我沉醉于那些靈動(dòng)的詩句，心中涌動(dòng)著一股對詩歌的熱愛。我明白了寫詩的意義，也體會(huì)到了詩歌的美妙。
從開始寫詩的那一刻起，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。每一首詩都像是一個(gè)未解的謎題，等待著我去解開。我嘗試著用文字描繪生活中的點(diǎn)滴，用詩意的語言去描述我的感受。在這個(gè)過程中，我學(xué)會(huì)了觀察，學(xué)會(huì)了思考，也學(xué)會(huì)了表達(dá)。
寫詩，讓我學(xué)會(huì)了如何用簡潔的語言表達(dá)復(fù)雜的情感。每當(dāng)我陷入沉思，或有所感悟時(shí)，我就會(huì)將它們化作一行行的詩句。這些詩句就像是我的心情晴雨表，記錄著我每一刻的情緒波動(dòng)。
通過寫詩，我也更加深入地理解了詩人們的靈感來源。他們用詩歌傳遞著智慧和情感，讓我深受啟發(fā)。我也開始模仿他們的風(fēng)格，嘗試著寫出更有深度的詩篇。
然而，寫詩并非易事。那些優(yōu)美的詩句背后，是詩人們無數(shù)次的修改和推敲。我意識(shí)到了每一個(gè)字詞的重要性，明白了寫出好詩需要不斷的努力和堅(jiān)持。
在寫詩的過程中，我也學(xué)會(huì)了如何與他人分享我的喜悅和感悟。我與朋友們分享我的詩作，聽取他們的建議和意見，這讓我更加深入地理解了詩歌的價(jià)值。
寫詩，讓我領(lǐng)略了文學(xué)的魅力。它讓我感受到了生活的美好，讓我更加珍視每一個(gè)瞬間。在寫詩的過程中，我不僅學(xué)會(huì)了如何用文字表達(dá)情感，還學(xué)會(huì)了如何去傾聽、去理解，去感受生活中的美好。
寫詩，讓我感受到了文學(xué)的力量。它讓我學(xué)會(huì)了如何去捕捉生活中的點(diǎn)滴美好，讓我學(xué)會(huì)了如何去表達(dá)內(nèi)心的感受。我相信，在未來的日子里，我會(huì)寫出更多更有深度的詩篇，讓詩歌的力量在我的生活中繼續(xù)閃耀。
寫詩實(shí)踐心得篇八
背景介紹：
在開始寫詩實(shí)踐之前，我對詩歌的了解并不深入。在我的印象中，詩歌是一種充滿韻律和格式的文學(xué)作品，然而具體的創(chuàng)作過程卻并不清晰。寫詩實(shí)踐為我提供了一個(gè)深入了解詩歌創(chuàng)作的機(jī)會(huì)。
深入分析：
在寫詩實(shí)踐中，我逐漸了解到詩歌不僅僅是韻律和格式的組合。詩人通過詩歌傳達(dá)的情感和意境也是至關(guān)重要的。在創(chuàng)作過程中，我意識(shí)到選擇恰當(dāng)?shù)脑~語和表達(dá)方式的重要性。通過選擇準(zhǔn)確的詞語，我可以更好地表達(dá)出自己的情感和意境。
創(chuàng)作體驗(yàn)：
在寫詩實(shí)踐中，我體驗(yàn)到了詩歌創(chuàng)作的樂趣和挑戰(zhàn)。每當(dāng)我完成一首詩時(shí)，我感到自己仿佛與詩歌中的情感和意境產(chǎn)生了共鳴。通過不斷的嘗試和修改，我逐漸提高了自己的寫作技巧。
個(gè)人觀點(diǎn)：
對我而言，寫詩實(shí)踐是一次富有意義的經(jīng)歷。通過這次實(shí)踐，我不僅提高了自己的寫作技巧，還對詩歌有了更深入的了解。我意識(shí)到寫詩需要不斷地探索和發(fā)現(xiàn)，而這也是我在這次實(shí)踐中最大的收獲。
對比與參照：
與其他文學(xué)作品相比，詩歌更加注重韻律和表達(dá)方式。在寫詩實(shí)踐中，我通過對比不同類型的詩歌，更加深入地了解了詩歌的特點(diǎn)和風(fēng)格。
結(jié)論：
總的來說，寫詩實(shí)踐是一次非常有意義的體驗(yàn)。通過這次實(shí)踐，我不僅提高了自己的寫作技巧，還對詩歌有了更深入的了解。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加注重詩歌創(chuàng)作，并繼續(xù)提高自己的寫作水平。
寫詩實(shí)踐心得篇九
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
對比自己的課堂，總感覺太平淡，好像缺少了點(diǎn)什么？細(xì)細(xì)想想：語文知識(shí)滲透的不夠，學(xué)習(xí)習(xí)慣抓得不扎實(shí)，自己學(xué)習(xí)不夠，不夠關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展……問題還真多，真的需要好好反思自己的教學(xué)了！
做老師容易，但要做好老師卻很難。在平時(shí)的教學(xué)中，我總是怪自己的學(xué)校硬件設(shè)施差，沒有多媒體，學(xué)生素質(zhì)差，流動(dòng)性強(qiáng)。只是沒有怪自己，現(xiàn)在想想，還是先從自身找原因，不能光抱怨缺教具，缺設(shè)備，可以因地制宜，就地取材，可以學(xué)習(xí)簡筆畫演示法；也可以用自制卡片、詞條用作上課材料。只要做有心人，就一定會(huì)找到辦法的。教師的教學(xué)工作是復(fù)雜、繁瑣的。我們不但要管理好整個(gè)班集體，還要提高整體教學(xué)水平，又要顧及班中的每一名學(xué)生，不能讓一名學(xué)生落伍。這就要求教師不能只為了完成教學(xué)任務(wù)，還要多關(guān)心、留意學(xué)生，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行交流，給予學(xué)生幫助，做學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師，生活中的益友。
課堂教學(xué)是一門教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)手段，教學(xué)效果，教學(xué)反饋，教學(xué)評價(jià)等多方面綜合教學(xué)的藝術(shù)。名師的課堂充滿了教學(xué)機(jī)智，不管課堂中出現(xiàn)什么意外，他們都能平靜地處理，這源于他們有廣博的知識(shí)。這廣博的知識(shí)不可能一蹴而就，需要厚積薄發(fā)。在平時(shí)的教育教學(xué)中要多看教育書籍，心理學(xué)的，教育學(xué)的，要重視積累和反思，在積累中反思，在反思中積累，要不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自我修養(yǎng)的過程。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，善于反思，才會(huì)完善自我，超越自我。只有這樣，面對突如其來的干擾才會(huì)泰然處之，穩(wěn)操勝券。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。教師的工作思想和教育理念，會(huì)直接體現(xiàn)在一切工作之中。只有通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷接受新理念，充實(shí)完善自己的教育教學(xué)思想，才能適應(yīng)日益變化的教育形勢，教出優(yōu)秀的學(xué)生。為此，在以后的教育教學(xué)過程中，我將努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的理論水平和實(shí)踐水平，努力使自己成為一名合格的教師。
寫詩實(shí)踐心得篇十
通過這段時(shí)間的工作，我認(rèn)識(shí)到返家鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)我們學(xué)生，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。
在這次工作中，我主要負(fù)責(zé)政府的疫情防控工作，排查信息，通知消息，在為人民服務(wù)中，我感覺到了國家的強(qiáng)大，同時(shí)也有社會(huì)的溫暖。我們以實(shí)際行動(dòng)了解家鄉(xiāng)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)，我們志愿以實(shí)踐學(xué)子的視角，傾聽家鄉(xiāng)的聲音。
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寫詩實(shí)踐心得篇十一
《實(shí)踐論》是毛澤東在當(dāng)時(shí)中國進(jìn)行艱難的革命，革命失敗后的反思總結(jié)，運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)批判黨內(nèi)存在的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義這些主觀主義的錯(cuò)誤，結(jié)合中國的具體實(shí)際，深刻揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。
下面先來了解一下實(shí)踐和認(rèn)識(shí)吧。
馬克思主義者認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，決定了其他一切活動(dòng)。人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式多種多樣，有生產(chǎn)活動(dòng)、階級斗爭、政治生活、科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)。社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都打下了人的烙印，人類的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)逐步向高級發(fā)展，人們的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的。以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)，分為感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，感覺只能解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題，這些問題的解決都離不開實(shí)踐。你要有知識(shí)就得參加變革社會(huì)的實(shí)踐，通過實(shí)踐來運(yùn)用理論知識(shí)。我們都知道實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)、證實(shí)、發(fā)展真理，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)再到能到的指導(dǎo)實(shí)踐，改造主客觀世界，注重實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
學(xué)習(xí)了毛澤東的《實(shí)踐論》，我明白了認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐，只有不斷的實(shí)踐，我們才能擁有正確的認(rèn)識(shí)，也只有把認(rèn)識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，才能創(chuàng)造更多的價(jià)值。我們在學(xué)校學(xué)習(xí)，吸收老師講解的知識(shí)，使我們對某一種認(rèn)識(shí)有了初步的理解，但這種理解還只是非常淺顯的，不深刻的。需要我們把它運(yùn)用到實(shí)踐中去，也就是理論要和實(shí)踐相結(jié)合。
實(shí)踐的重要性是不言而喻的，實(shí)踐的過程也不是一帆風(fēng)順的，有挫折，有困苦。但只要做到多吃苦、多實(shí)踐，我們就能體會(huì)到成功的喜悅。
寫詩實(shí)踐心得篇十二
在探索詩歌的世界中，我逐漸找到了屬于自己的詩歌實(shí)踐之路。我在這里分享一下我的詩歌實(shí)踐心得。
自打我踏入詩歌的領(lǐng)域，我開始了對韻律、節(jié)奏、詞藻的探索。我發(fā)現(xiàn)詩歌像一座神秘的城堡，吸引著我不斷探索。我開始嘗試寫詩，盡管起初我的詩作如同斷斷續(xù)續(xù)的回憶，有時(shí)甚至無法理解。然而，我并未因此氣餒，反而將這視為一種挑戰(zhàn)，一種磨練自己語言技巧的機(jī)會(huì)。
我開始閱讀各類詩歌，從古代的《詩經(jīng)》到現(xiàn)代的詩集，從國內(nèi)的詩歌到國外的詩歌。我嘗試?yán)斫庠娙说那楦?，感受他們的靈感，并從中汲取靈感。每次閱讀，都像一次心靈的洗禮，讓我更加深入地理解詩歌的美。
隨著時(shí)間的推移，我開始嘗試創(chuàng)作屬于自己的詩歌。我漸漸明白，詩歌不僅僅是文字的堆砌，更是情感的流露，是靈魂的映射。我嘗試捕捉生活中的點(diǎn)滴，用詩意的眼光去看待世界，用詩意的筆觸去描繪生活。我發(fā)現(xiàn)，每一次創(chuàng)作都是一次自我對話，是一次對生活的深度思考。
在詩歌的世界里，我找到了自己的聲音。我嘗試用詩歌去表達(dá)自我，去觸動(dòng)人心。我深感詩歌的力量，它能夠打動(dòng)人心，能夠傳達(dá)情感，能夠喚起共鳴。
總的來說，我在詩歌實(shí)踐中找到了自我，找到了靈感，也找到了力量。我堅(jiān)信，只要我們保持對詩歌的熱愛，不斷探索，不斷學(xué)習(xí)，我們一定能在詩歌的世界里找到屬于自己的那一片天空。
寫詩實(shí)踐心得篇十三
為提高大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，接下來就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于社會(huì)實(shí)踐。
實(shí)踐吧。
暑假如其而至，這是我在大學(xué)的第一個(gè)暑假，比以往的暑假時(shí)間都要長。學(xué)院給我們布置了社會(huì)實(shí)踐這個(gè)任務(wù)。我接受我院學(xué)生會(huì)的倡議，積極參加學(xué)校內(nèi)外組織的的各種假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。作為一名未來要邁入社會(huì)的學(xué)生，深入社會(huì)、實(shí)踐鍛煉是一門必經(jīng)的功課。因?yàn)槲蚁嘈乓驗(yàn)榻?jīng)歷所以懂得，只有了解社會(huì)，你才能真正做到融入社會(huì)。
校園與社會(huì)環(huán)境的不同，接觸的人與事也不大相同，所以我們還可以在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)到許多在校園里學(xué)不到的知識(shí)。這就形成了從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐的良性循環(huán)。
當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)不斷變化，在機(jī)會(huì)越來越多的同時(shí)，也出現(xiàn)了更多的問題，有了更多更艱巨的挑戰(zhàn)，這也就對人才的要求越來越高。我們不僅要學(xué)好課本里的知識(shí)，還要主動(dòng)走進(jìn)社會(huì)，積極在實(shí)踐中學(xué)習(xí)其他的東西，不斷增加自己的經(jīng)驗(yàn)，全方面武裝自已，才能在這個(gè)社會(huì)有立足之地甚至擁有不敗之地。
一：實(shí)踐要求。
社會(huì)實(shí)踐鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論深入實(shí)際，深入群眾研究新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，以小見大，提高運(yùn)用理論分析和解決問題的能力。
大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。為幫助、引導(dǎo)青年學(xué)生投身社會(huì)，主動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐，豐富廣大青年的暑期生活，充分發(fā)揮大學(xué)生的科技文化優(yōu)勢為社會(huì)服務(wù)，把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活，為家鄉(xiāng)、為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。
暑假剛到之時(shí)，我回到家就馬上去找工作去了，可是很少要招收暑期工的，找了幾天都還沒找到。這讓我知道了找工作的艱難和社會(huì)競爭的激烈。
之后，我媽媽就跟她工作廠里的老板打了個(gè)交道，讓我去她那幫忙干活。媽媽是在一家花邊廠工作的，是和縫紉機(jī)打交道的?？墒菑男〉酱笪叶紱]碰過那玩意，叫我跟縫紉機(jī)一起配合工作想想都好可怕啊!原本我想推辭，可是我又有點(diǎn)想工作，又還要完成學(xué)院布置的社會(huì)實(shí)踐，我就決定跟媽媽一起去她那工作去了。
對于一個(gè)從未碰過縫紉機(jī)的我來說，都那玩意一點(diǎn)也不了解。所以在去廠里干活之前，媽媽讓我在家里的縫紉機(jī)上先學(xué)著做做。第一次坐在縫紉機(jī)前，什么都不會(huì)，說實(shí)話蠻緊張的，課還好是在家里。穿線不會(huì)穿，底線有不知道怎么鎖，也不知道該放在哪個(gè)地方。所以媽媽就先給我弄好了，她一邊弄一邊叫我學(xué)著。一切準(zhǔn)備工作做好后，媽媽就給了塊布給我，讓我踩縫紉機(jī)在布上亂弄，結(jié)果一開始，我踩下縫紉機(jī)踏板，布在我手中劃過的速度很快，還差點(diǎn)把我的手給傷到，此刻的我更緊張了，突然一下子就從椅子上站了起來，不敢再坐下來了。后來，我媽媽突然說叫我弟弟來叫我，我弟還真比我踩得好。
我心一想，不行，弟弟都會(huì)我怎么能不會(huì)呢!接著媽媽跟我說，腳尖往下踩是機(jī)子前進(jìn)的信號，腳跟往下踩就是剎車。原來縫紉機(jī)還有剎車。聽完后我就決定再試一試，坐下后我就慢慢地踩著踏板，布也沒之前走的那么快了，我的心也就慢慢的放松了。通過這事的發(fā)展，我明白了重要的一點(diǎn)：有什么不會(huì)的，我們不能逃避，要勇敢的面對，相信沒有什么是我們不會(huì)的，只要你敢嘗試!沒過幾天，我就跟媽媽去她廠里工作了，因?yàn)樵诩依飳W(xué)過的關(guān)系，到廠里之后我也沒之前那么害怕了。過了一會(huì)，管理的那個(gè)阿姨分了些工作，然后教我怎么做，之后我按著她說得做。做了一會(huì)，她過來檢查了，居然說我做的很好，還問我以前是不是做過。聽到這話后，我很開心，后來我就越做越順手了。
四：實(shí)踐總結(jié)。
1.在我打工這段時(shí)間，我學(xué)會(huì)了做好多東西。比如枕套，抱枕，暖腳墊。雖然都是些很普通的東西，但我還是很高興學(xué)會(huì)了這些東西的做法。而且對縫紉機(jī)有了一定的了解。同時(shí)我還明白了同事之間是相互競爭的，相互追趕的，也許這樣才會(huì)有進(jìn)步吧。也明白上級與下級之間的交流很重要，老板和工人有事會(huì)在價(jià)格上發(fā)生沖突，要通過一系列的溝通從而達(dá)到一致。經(jīng)過跟老板的幾次交流，也讓我知道，老板也不是那么好當(dāng)?shù)?，他們所肩?fù)的壓力是巨大的。有時(shí)候我們真要換個(gè)角度思考問題。
2.這些天我明白了最重要的一點(diǎn)就是知道了這幾年媽媽為了我們這幾個(gè)孩子是這么幸苦的工作。每天起早貪黑，拼命的工作。從沒想過給自己放個(gè)假，甚至身子不舒服的時(shí)候還要去上班。經(jīng)過天跟媽媽一起工作，我覺得我們應(yīng)該更加尊重父母!他們對我們的批評我們不應(yīng)該計(jì)較的。
五：實(shí)踐中明白的道理。
一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，充實(shí)了自我，增強(qiáng)了口頭表述能力，與人交流。真正地走出課堂，使自己陶醉在喜悅之中。有時(shí)會(huì)很累，但更多的感覺是我在成長，我在有意義地成長，在這之后，我明顯地發(fā)現(xiàn)自己變開朗了，雖然我自己的力量不足以改變一些東西，但如果整個(gè)社會(huì)共同努力，這才是動(dòng)力之根本，動(dòng)力之源泉，使國家繁榮富強(qiáng)的途徑，提高國民素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。
另一方面，我意識(shí)到了自己的不足，沒有經(jīng)驗(yàn)，沒有與人交流交往的能力，有些東西以前沒有嘗試過，難免會(huì)出差錯(cuò)，如果我還這樣的話，以后很有可能在社會(huì)上沒有立足之地，現(xiàn)在的社會(huì)不僅要有知識(shí)，還要擁有一些應(yīng)辨能力等綜合素質(zhì),只靠在學(xué)校汲取知識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，從現(xiàn)在開始，就要培養(yǎng)自己的能力。
雖然這次活動(dòng)時(shí)間很短，但是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提高了我們的社會(huì)實(shí)踐能力。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會(huì)，增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)適應(yīng)能力，更讓我們明白了學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的大學(xué)生們，獨(dú)立的培養(yǎng)和社會(huì)的洗禮是多么的重要。在這個(gè)更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會(huì)也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個(gè)日新月異的社會(huì)，就意味著我們越能適應(yīng)它。
我也從實(shí)踐中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧，在人與人交往中我能看到自身的價(jià)值?？傊@次的實(shí)踐給了我留下了很深的印象，對我影響也很大。
我在酷暑中迎來了作為大學(xué)生的第二個(gè)暑假，當(dāng)然，也是我再一次經(jīng)歷社會(huì)實(shí)踐。對于一個(gè)大學(xué)生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本素質(zhì)。雖然天氣暑冷，我毅然踏上了社會(huì)實(shí)踐的道路。親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐，讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長見識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，通過社會(huì)實(shí)踐，找出自己的不足與差距所在。
為了拓展自己的知識(shí)面，擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加個(gè)人在社會(huì)競爭中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在畢業(yè)后能真正走入社會(huì)，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到一家服裝廠，開始了我這個(gè)假期的社會(huì)實(shí)踐。
天勤服飾有限公司是一家以加工外貿(mào)服飾為主的服裝加工公司，所生產(chǎn)的服裝大都出口歐美。公司的企業(yè)文化就是我前面所提到的“天道酬勤”。
公司主要有裁剪，車縫，包裝三大車間，而我所從事的品質(zhì)檢驗(yàn)工作則是處在車縫車間和包裝車間，確保從裁片流入車縫車間加工開始，至做成成衣裝箱結(jié)束的每一個(gè)步驟不出現(xiàn)差錯(cuò)。尤其是在車縫車間，無論是哪一個(gè)工段，稍有不慎就會(huì)有大批量次品流出，所以必須打起十二分的精神，成衣進(jìn)入包裝部門整燙之后還要有一次檢驗(yàn)，要確保燙后尺寸及質(zhì)量。最后一步就是配比裝箱，裝箱后也要按比例開箱抽檢，以確保包裝及配比正確，如上步驟都結(jié)束之后就可以等客戶來驗(yàn)貨了。
驗(yàn)貨的過程是很緊張的，每當(dāng)客戶qc過來驗(yàn)貨時(shí)，我們的心情就極其忐忑，因?yàn)槊總€(gè)訂單的質(zhì)量要求是不一樣的，要嚴(yán)格按照aql比率標(biāo)準(zhǔn)來執(zhí)行的，而且還要看來驗(yàn)貨的客戶qc脾氣怎么樣，如果陪脾氣差一點(diǎn)的qc驗(yàn)貨，一旦出現(xiàn)問題，我們就會(huì)被罵得狗血淋頭，并且整批服裝全要拆箱返修重檢，這個(gè)過程是相當(dāng)麻煩的。
通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，我學(xué)到了一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西，因?yàn)榄h(huán)境的不同，所接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不同了。
在中國的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)組織之后，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化，每天對于人才的要求都會(huì)越來越高，我們不止要好好學(xué)習(xí)學(xué)校里所學(xué)的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)習(xí)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自己，才能在競爭中突出自己表現(xiàn)自己。
在實(shí)踐的這段時(shí)間里，我接觸到了各種各樣的人和事，這些都是在學(xué)校里無法感受到的，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做什么，明天做什么，但在這里，不會(huì)有人告訴你這些，你必須知道要做什么，要自己去做，而且盡自己的努力做到最好。
記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是個(gè)小社會(huì)，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生終歸還是保持著學(xué)生的身份。接觸那些剛畢業(yè)的學(xué)長學(xué)姐，他們總是對我說要好好珍惜在校的時(shí)間。在這次實(shí)踐中，我感受很深的一點(diǎn)是，在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到的，而實(shí)際工作中，可能會(huì)遇到書本上沒有學(xué)到的，又可能是書本上的知識(shí)一點(diǎn)都用不到的情況。
回想這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我學(xué)到了很多，從我接觸的每個(gè)人身上學(xué)到了很多社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，自己的能力也得到了提高，而這些是學(xué)校學(xué)不到的。
在社會(huì)上要善于與別人溝通，是需要長期練習(xí)的。以前沒有工作的機(jī)會(huì)，使我與別人對話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，有時(shí)會(huì)使談話冷場，這是很尷尬的。人在社會(huì)中都需要融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事過程中更融洽，事半功倍。別人給你的意見，要聽取，虛心接受。
在工作上還要有自信，同時(shí)知識(shí)的積累也是非常重要的。知識(shí)猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了血液知識(shí)頭腦就會(huì)枯竭。
這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸，這不僅是一次社會(huì)實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。
從走進(jìn)了大學(xué)，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會(huì)，招聘會(huì)上的大字報(bào)都總寫著“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這郡學(xué)子社會(huì)經(jīng)驗(yàn)又會(huì)擁有多少呢?為了拓展自身的知識(shí)面，擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加個(gè)人在社會(huì)競爭中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會(huì)，能夠及時(shí)適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，距離放假還有一個(gè)月的時(shí)間我就開始籌劃自己的暑期生活，希望自己能夠在暑假這兩個(gè)多月的時(shí)間里得以鍛煉。
通過朋友的幫忙，放假后在家呆了幾天我就跟朋友一塊到了東莞，來到了東莞寶俊鞋材有限公司，寶俊鞋材下屬于寶建科技有限公司，寶建科技是為寶成國際集團(tuán)旗下全球化布局的化工材料研發(fā)銷售公司，在鞋材方面服務(wù)的國際品牌有nike、adidas、newbalance、reebok、rockport、babolat、timberland、sacouny、converse、clark、asicstiger…等國際知名品牌。緊接著于7月x日下午到公司去應(yīng)聘作業(yè)員。帶著些許興奮和盲目，來到了廠里，開始了自己的打工生涯。在進(jìn)車間之前廠里安排了兩天的培訓(xùn)。首先帶領(lǐng)我們來到了招募大廳，在那里我們上交了身份證、畢業(yè)證、健康證的復(fù)印件和兩張照片，然后給我們統(tǒng)一配備了廠服。下午和第二天上午我們又參加了培訓(xùn)，負(fù)責(zé)人給我們講述了建廠歷史以及公司生產(chǎn)的各類產(chǎn)品。第二天下午我們又參加了考試，考試內(nèi)容主要是培訓(xùn)所講的東西。接著保安人員又給我們安排了三個(gè)小時(shí)的。
軍訓(xùn)。
兩天的培訓(xùn)就此結(jié)束南方的工廠一般都要進(jìn)行培訓(xùn)。
7月14號上午在其他工作人員的帶領(lǐng)下，我們進(jìn)入車間，該廠共有12個(gè)車間，每個(gè)車間生產(chǎn)不同的產(chǎn)品。我被分到了六部一，剛進(jìn)去的時(shí)候，感覺很陌生，車間有十幾條流水線，每條流水線上都有十幾個(gè)人在那不停地忙碌著，沒有人說話，只聽到機(jī)器轉(zhuǎn)動(dòng)所發(fā)出的哄哄聲。我被車間的組長也即是車間的最主要負(fù)責(zé)人帶到了一個(gè)工作崗位，在組長的指導(dǎo)下，我很快學(xué)會(huì)了那項(xiàng)簡單的工作。
一工作就是十二個(gè)小時(shí)之后，中間沒有空閑時(shí)間偷懶，一天下來興奮勁沒了，剩下的只是腰酸背痛了!雖然工作看起來挺簡單的，但長達(dá)十二個(gè)的機(jī)械工作，對于我們這些過慣了閑散生活的大學(xué)生而言，根本就忍受不了。接下來的幾天我換了好幾個(gè)崗位，每換到一個(gè)新的崗位，都要學(xué)習(xí)半天或一天。一般都是坐在老員工旁邊看他們?nèi)绾尾僮?，偶爾那些老員工會(huì)給你講一下。若碰到不給你講的，一定要勤問、敢問，把自己不懂的都要問清楚，不能模棱兩可，不然自己做起工作來就會(huì)后悔的。這是我在那。
工作總結(jié)。
出來的。幾天后我穩(wěn)定到了一個(gè)工位，開始了正常的工作。一般進(jìn)車間的都要先學(xué)習(xí)幾個(gè)工序。
剛開始工作的時(shí)候，不熟悉那里的環(huán)境，不熟悉那里的人，一切都是陌生的!，雖然之前在學(xué)校里也做過一些兼職，但來到這里還是有些沒來由的心痛，這時(shí)才感覺到大學(xué)生是多么的不堪一擊!才明白為什么有那么多的大學(xué)生找不到工作。而且剛工作的時(shí)候，并不適應(yīng)一天坐在那里機(jī)械地工作十二個(gè)小時(shí)，工廠里面的生活和校園生活真的是一個(gè)地獄一個(gè)天堂，自己所學(xué)的也都浪費(fèi)了，本想著能夠?qū)W到與自己專業(yè)相關(guān)的知識(shí)，但沒想到來到這里只是機(jī)械地做這些手工勞動(dòng)，完全沒有與自己的專業(yè)掛鉤，自己來到這里真的是一種浪費(fèi)。
在那時(shí)才感覺到學(xué)習(xí)知識(shí)的重要性，發(fā)誓一定不能再浪費(fèi)自己的大學(xué)光陰了，要努力學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)!沒有知識(shí)只能干這些體力勞動(dòng)，只能干這些毫無生趣的機(jī)械工作，一輩子只能生活在別人的掌控之中，只能不停地為別人工作，而自己卻得到那么一點(diǎn)可憐的工資!當(dāng)時(shí)有一種想逃跑的沖動(dòng)，但經(jīng)過幾天的思考，還是決定留下來，因?yàn)榧词棺约阂院螽厴I(yè)了，到企業(yè)仍需要適應(yīng)新的環(huán)境，現(xiàn)在何不抓住機(jī)會(huì)鍛煉一下自己的心智呢?自己的專業(yè)知識(shí)沒有學(xué)到，但這卻是我畢業(yè)之前最后一次能夠很好地接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)了，留在社會(huì)，我要學(xué)到更多的東西，帶著這些渴望，慢慢地學(xué)會(huì)了與人交往，慢慢地學(xué)會(huì)適應(yīng)廠里面的生活。
最后我也是受益匪淺!由于時(shí)間的限制，我只在廠里工作了34天，這個(gè)廠有白班和夜班，每一個(gè)月倒一次，每天工作十二個(gè)小時(shí)，白班每天早上八點(diǎn)到晚上八點(diǎn)，夜班從晚上八點(diǎn)到第二天八點(diǎn)。一周上五天班，偶爾周末會(huì)加班，我在那里上了十天白班，每天早七點(diǎn)五十就得去做早操鍛煉身體，但我發(fā)現(xiàn)大家都沒有認(rèn)真的對待，只是隨意地伸伸腿胳膊，不知道為什么大家都不認(rèn)真地對待，后來才知道打工時(shí)間長了，大家對廠里的活動(dòng)都比較不屑，只顧干自己的事，即使有意義的活動(dòng)大家也都是很少參與。
很高興自己能有這次社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì),通過這樣的實(shí)踐，我真正學(xué)習(xí)到了社會(huì)經(jīng)驗(yàn),它為我積累了一筆寶貴的人生財(cái)富，它為我今后步入社會(huì)打下了牢實(shí)的根基。
寫詩實(shí)踐心得篇十四
一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但社會(huì)實(shí)踐給我們帶來的巨大影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。它使我們走出，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去見識(shí)世面。施展才華。增長才干。磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐雖然比較辛苦。是慶幸？還是依戀？回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
通過本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐣?huì)做出了自己的貢獻(xiàn)；但在實(shí)踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問題不夠成熟。書本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會(huì)更加要在校的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。機(jī)遇只偏有準(zhǔn)備的頭腦〞，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會(huì)當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎荆粩嗵岣咦陨淼木C合素質(zhì)，在與社會(huì)的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會(huì)的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
業(yè)余的寶貴有很多人不理解為學(xué)生要進(jìn)行假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在這之前也是不怎么懂得的但是，經(jīng)過這次的暑假實(shí)踐活動(dòng)，我竟然領(lǐng)悟到了一些我以前所不明白的東西。
首先，假期里，我們的時(shí)間相對的充裕了許多。我們被允許做更多的事情。所以這種假期的實(shí)踐活動(dòng)就成了我們最好的選擇。因?yàn)樗瓤梢詭椭覀兛吹礁蟮囊粋€(gè)世界，又可以讓我們度過一段美好的.時(shí)光。
一起去實(shí)踐吧，去看看另一個(gè)世界。
寫詩實(shí)踐心得篇十五
帶著對“三下鄉(xiāng)”無限的憧憬之情，我們于出發(fā)了，在途中，我幻想著，期待著，準(zhǔn)備著;因?yàn)檫@是第一次參加這樣的活動(dòng)，心中難免會(huì)有很多的欣喜，然而這也是我第一次走進(jìn)大山，首先映入我眼簾的就是那片郁郁蔥蔥的深山，讓我感受到了大自然的氣息，沿途中，笑聲、歡呼聲、蟲鳴聲交織在一起，山回路轉(zhuǎn)，綠樹成蔭，一切的一切都像是一幅美麗的畫卷，不，不是像，它就是，而我們這支隊(duì)伍成了這幅畫卷中的一點(diǎn)靈光，但似乎我們打破了它的沉寂，讓它多了一些喧囂，可它也并沒有失去它的韻味兒。
“白云深處有人家”，原來我們是借宿在山上的一個(gè)許婆婆家，本以為環(huán)境不會(huì)是很好，但當(dāng)我們來到這兒的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這里挺不錯(cuò)的，木質(zhì)的閣樓、寬敞的大壩、幽靜的后院，讓我真有一種家的感覺。在這幾天的日常生活中，婆婆給我們準(zhǔn)備了很不錯(cuò)的早餐和晚餐，也為我們每天開展活動(dòng)提供了良好的精神食糧，同時(shí)，婆婆的和藹可親也給我們留下了深刻的印象。
活動(dòng)正式開始是在13號，和我的專業(yè)相聯(lián)系，我就成了英語組的一員，一開始挺害怕的，首先是對孩子們的英語水平不了解，同時(shí)也不了解他們的性格，就只能憑感覺一步一步的引導(dǎo)他們、了解他們，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)他們很認(rèn)真很好學(xué)，讓我意外的是：孩子的求知欲甚至比我們還強(qiáng)烈，很多時(shí)候活動(dòng)還沒開始，孩子們就來找我說：“姐姐，姐姐，快來教我們英語!”此時(shí)的我真想把自己懂的所有的知識(shí)都講解給他們，可時(shí)間真的很有限，因此我們這個(gè)組就采用了一對多的方式來教學(xué)，主要是考慮到孩子的大小，年級不一，然后再一起教了兩首英語兒歌，效果很不錯(cuò)，在大家一起學(xué)習(xí)的過程中，孩子們的純真、可愛深深的感染了我，也讓我懂得了應(yīng)該如何與孩子溝通、交流，我想在這個(gè)過程中，不止是他們成長了，其實(shí)我們也成長了。
這幾日，我們一起工作，一起生活，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是那么的讓人懷念，那么的讓人感動(dòng)。每天，聽到有學(xué)生迎面尊敬的喊你一聲老師，叫你一聲姐姐，心中又是那么的滿足?；蛟S，自己的付出收獲了這一份感覺就已經(jīng)足夠了。在以后的人生路上，我們愿意為他們提供引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們，幫助他們，讓他們飛的更高。
16日中午，我們滿載著成功的喜悅凱旋而歸，而這一次跟著車一起載回來的，卻比我們出發(fā)時(shí)多了很多很多，多了一份感動(dòng)，多了一份收獲，多了一種成就感.，而對于我們每一個(gè)人來說，這都是一筆寶貴的財(cái)富，一生難忘的回憶!
寫詩實(shí)踐心得篇十六
我的實(shí)踐心得——寒假在深圳電子公司的日子高俊峰學(xué)號：201325412713信管商學(xué)院今年寒假，我在深圳共進(jìn)電子廠進(jìn)行“社會(huì)實(shí)踐服務(wù)周”，與其說是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，倒不如說是“窮人的孩子早當(dāng)家”，在寒假賺點(diǎn)生活費(fèi)，減輕父母肩膀上的擔(dān)子罷了。在共進(jìn)打工差不多有一個(gè)月了，感想也是有一點(diǎn)點(diǎn)的。
記得去深圳是1月11號早上，我?guī)缀跏撬奚嶙詈笠粋€(gè)走的，我在想，為什么我不能像他們那樣，考完試后，高高興興的拿著行李回家啊，但是，每個(gè)人的命運(yùn)都是不一樣的，雖然父母不能給我一個(gè)安逸的生活，但是，我堅(jiān)信，我可以為父母創(chuàng)造一個(gè)溫馨，幸福的家庭，那就是靠自己的知識(shí)，雙手去爭取。
一一進(jìn)廠的忐忑，懊悔來到工廠的那一晚，我突然又有點(diǎn)后悔了，看到工人們吃完晚飯后又要繼續(xù)加班，每天十個(gè)小時(shí)，那么辛苦，我在暗暗的問自己，我可以么？我能堅(jiān)持到最后一天嗎？但是，每當(dāng)我想到父母每天起早貪黑的工作，就是為了我能好好學(xué)習(xí)啊，就是為了能夠改善改善生活啊。想到這里，就沒有什么理由可以離廠了。
二二似乎覺得自己有點(diǎn)驕傲來到工廠的第一天，按照工廠的規(guī)定，新進(jìn)的員工是不能馬上進(jìn)入車間工作的，而且還要接受培訓(xùn)。所以，第一天，我們這些打寒假工的學(xué)生，就接受工廠老員工的培訓(xùn)，而且還要進(jìn)行水平考試，考試不及格就不錄取。聽到這些話時(shí)，我們都感到很驚訝，為什么要考試呢？為什么要培訓(xùn)呢？我們可是大學(xué)本科生啊，難道我們就不夠資格去做“小學(xué)生都能做的活嗎”？雖然大吃一驚，但培訓(xùn)還是要進(jìn)行的，很快，教室就安靜下來了。課程究竟學(xué)了什么，現(xiàn)在大都已經(jīng)忘卻，但是，令我印象最深的就是，那個(gè)培訓(xùn)老師講的內(nèi)容還涉及到《企業(yè)管理》這門課程的某些內(nèi)容，而我，卻基本忘記了。我覺得我這一個(gè)學(xué)期下來，什么都沒學(xué)會(huì)。我相信，是金子總會(huì)發(fā)光，只要你肯努力，肯付出，一定會(huì)收到滿意的答卷的。
三三工作的枯燥，有時(shí)總想退卻上班已經(jīng)有幾天了，從一開始的好奇心里，已經(jīng)過度到很平凡，甚至是無聊的、乏味的日子上班日子了，而且也將近年末，過年的氛圍在深圳、在工廠都是那么濃厚，上班的心情總是那么的激動(dòng)，總是想著那么想回家。有時(shí)我在想，為什么我要出來打工，為什么我不能呆在家？到現(xiàn)在，家里已經(jīng)在添置年貨吧。上班，下班到飯?zhí)贸燥?，然后回到宿舍睡覺，三點(diǎn)一線的生活，總是那么單調(diào)。
四四老員工都回家了，怎么就還剩我們這些寒假工漸漸的、已經(jīng)接近30號了，每一條生產(chǎn)線每一天都會(huì)有老員工請假回家，更能催生我們那個(gè)回家的心，工作就更加沒心情了，產(chǎn)品的質(zhì)量在這樣的心情下，怎么向管理員保證呢？是吧。每一天，管理員都會(huì)提醒我們，歸家的心情是可以理解的，但是，也要保證質(zhì)量。這讓我想到，我們離家那么遠(yuǎn)，來到學(xué)校學(xué)習(xí)，卻遠(yuǎn)離了家人的監(jiān)督，老師也不會(huì)像以前的高中老師那樣，時(shí)時(shí)刻刻的監(jiān)督我們。我們的學(xué)習(xí)能保證嗎？這也許是在鍛煉我們的獨(dú)立性吧。是的，畢竟我們都在成長。但是，為什么我們的員工不能保證那些產(chǎn)品質(zhì)量呢？五五看到一個(gè)女員工，突然“心動(dòng)”在我那條生產(chǎn)線的旁邊的那天生產(chǎn)線，有那么一個(gè)女生，引起我的注意。她叫馮改艷。當(dāng)我第一次看到她的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)她的臉是紅紅。一開始，我還以為她看到我是在害羞呢？直到后來，我才了解到，她是來自陜西的，我想，應(yīng)該是高原紅吧。
了一聲師姐好。誰知她呵呵的笑了，說她才16歲，剛讀中?！，F(xiàn)在在這家工廠實(shí)習(xí)個(gè)月。唉，真的有那么一點(diǎn)尷尬，因?yàn)槲乙呀?jīng)大一了。我問她是什么專業(yè)的，她告訴我，她學(xué)電腦專業(yè)。電腦專業(yè)，和我專業(yè)相近啊，于是我就問了一些關(guān)于專業(yè)知識(shí)的問題，誰知道她回答說她才學(xué)了1個(gè)多月。我在想，為什么就那么快出來實(shí)習(xí)呢？才學(xué)了一個(gè)多月，學(xué)電腦知識(shí)，這跟做我們的產(chǎn)品——路由器，有什么關(guān)系??？而且，我們是組裝線，根本不需要太多的知識(shí)啊，你只要手腳麻利一點(diǎn)就可以啦。這讓我想起，工作與專業(yè)沒有多大的關(guān)系，真的。
六六第一次上夜班，受不了春節(jié)過后，就輪到我們上夜班了（每條生產(chǎn)線各上15天白班，15天夜班），剛剛休完假，“假期綜合癥”還未痊愈。面臨10小時(shí)的夜班，幾乎都在打瞌睡，每一次打瞌睡都要去洗手間洗洗臉，醒醒神。只有那句老話，依舊那么經(jīng)典“鬼叫你窮，頂硬上”。每一個(gè)老員工都在工作，我為什么就吃不了苦啊。
七七寒假工結(jié)束按照合同的規(guī)定，我們做到20號就結(jié)束合同了。有好多人都說“終于解放啦”。是啊，工作真的很累，終于熬到頭了。
八八真真實(shí)實(shí)感受出來打寒假工，也許算不上是社會(huì)服務(wù)，但是，只有多點(diǎn)踏出校門，你才會(huì)認(rèn)識(shí)，原來，學(xué)校學(xué)到的，在工作中沒多少應(yīng)用到。我們只有多看看一些自己認(rèn)為是“無用”的東西，你才會(huì)在社會(huì)中更勝一籌。多到外面看看，多積累一些經(jīng)驗(yàn)。
督學(xué)工作心得我督導(dǎo)實(shí)踐。
寫詩實(shí)踐心得篇十七
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200字）。
建筑實(shí)踐是每個(gè)建筑學(xué)生都必須經(jīng)歷的一門課程，通過實(shí)踐，學(xué)生可以將課堂上學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際建筑項(xiàng)目中。實(shí)踐不僅是鞏固和拓展知識(shí)的機(jī)會(huì)，也是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神和解決問題能力的良好途徑。在這篇文章中，我將分享一些我在建筑實(shí)踐中的心得體會(huì)。
第二段：實(shí)踐前的準(zhǔn)備（字?jǐn)?shù)：250字）。
在實(shí)踐開始之前，我們需要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備工作。首先，我們需要了解項(xiàng)目背景和要求，掌握規(guī)劃、設(shè)計(jì)和施工的基本知識(shí)。其次，我們要組建一個(gè)緊密團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)，隊(duì)員之間要互相信任和支持。最后，我們要制定詳細(xì)的計(jì)劃和時(shí)間表，確保項(xiàng)目能夠按時(shí)完成。這些準(zhǔn)備工作是實(shí)踐成功的關(guān)鍵。
第三段：實(shí)踐過程中的挑戰(zhàn)（字?jǐn)?shù)：300字）。
在實(shí)踐過程中，我們會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。首先，規(guī)劃和設(shè)計(jì)階段常常需要我們在有限的時(shí)間內(nèi)完成大量的工作，這對我們的時(shí)間管理能力提出了很大的挑戰(zhàn)。其次，施工階段可能會(huì)出現(xiàn)各種意外情況，需要我們及時(shí)做出調(diào)整和決策。最后，團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是一個(gè)重要的挑戰(zhàn)，因?yàn)槊總€(gè)人的意見和角色都不同，我們需要學(xué)會(huì)妥協(xié)和合作，以達(dá)到共同的目標(biāo)。
第四段：實(shí)踐中的收獲與成長（字?jǐn)?shù)：250字）。
盡管實(shí)踐中充滿了挑戰(zhàn)，但我們也獲得了許多寶貴的收獲和成長。首先，我們學(xué)會(huì)了如何將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際項(xiàng)目中，這增強(qiáng)了我們的實(shí)際操作能力。其次，我們通過團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)調(diào)，提高了與他人的溝通能力和解決問題的能力。最后，實(shí)踐還鍛煉了我們的應(yīng)變和創(chuàng)新能力，使我們能夠在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)迅速做出反應(yīng)。
第五段：總結(jié)與展望（字?jǐn)?shù)：200字）。
通過這次建筑實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到實(shí)踐對于我們的成長和發(fā)展是多么重要。通過實(shí)踐，我們不僅能夠?qū)⒄n堂上學(xué)到的知識(shí)付諸實(shí)踐，還能夠培養(yǎng)實(shí)際操作能力、團(tuán)隊(duì)合作精神和解決問題能力。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，保持對實(shí)踐的熱情和探索精神，不斷提高自己的能力和水平，為建筑事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
（總字?jǐn)?shù)：1200字）。
寫詩實(shí)踐心得篇十八
心中感慨萬千，卻不知從何下筆說起，暑假實(shí)踐心得怎么寫。
也許，在寫其他作業(yè)或者論文時(shí)我百度過，抄襲過，但假期實(shí)踐心得我每次都堅(jiān)持自己寫，而且用心地寫。盡管我知道自己沒有甚么才情文筆，語言更是不會(huì)華麗。但我只想寫寫自己的經(jīng)歷，寫出自己的感受。讀一本書我有了感想，看一部電視劇我有了觸動(dòng)，抑或，某種經(jīng)歷給了我心靈的啟發(fā)。我只想用我的筆記錄下我心，以后想起的時(shí)候看看、品品也未嘗不是一樁美事兒。至于其他的，我也顧不得，更也無所謂了!
也許，這十幾天的生活很平常，算不得神魔“實(shí)踐”，但是這對我來說卻是值得珍藏的寶貴的經(jīng)歷。在這十幾天當(dāng)中我努力過，我也苦苦地掙扎過。在下雨的天氣里我騎著自己的破車出去找工作、填簡歷，花上兩元錢坐到機(jī)房里在網(wǎng)上查招聘電話，然后一個(gè)一個(gè)打過去，不是沒回音、人家不需要人了，就是太遠(yuǎn)不合適。盡管熬到最后我還是放棄了。
天堂的邊緣便是地域，生活在天堂里的我早晚一天會(huì)踏進(jìn)地獄。為了更容易地適應(yīng)地域的生活我需要在天堂里做好充分的準(zhǔn)備工作，我需要讓自己變得更堅(jiān)強(qiáng)，更耐熱耐壓，我需要從現(xiàn)在起就形成一種意識(shí)：萬事都要趁早!
今年的經(jīng)歷給我最大的啟示：
1)把自己鍛煉好，“真金不怕火煉”。
2)既然無法改變生活，那就去學(xué)會(huì)適應(yīng)它。
3)機(jī)會(huì)有的是，但時(shí)機(jī)是不待人的。不但“出名要趁早”，做任何事情都要趕早。
4)只要人活著，生活總有希望，堅(jiān)持下去總可以看到太陽!
寫詩實(shí)踐心得篇十九
實(shí)踐是知識(shí)的源泉和提升能力的有效途徑。只有通過實(shí)踐，我們才能真正理解、運(yùn)用和豐富自己所學(xué)的知識(shí)。實(shí)踐不僅能夠幫助我們鞏固所學(xué)的理論知識(shí)，更能夠讓我們獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在實(shí)踐中，我們能夠面對發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、取得進(jìn)步的機(jī)會(huì)，這些都能夠幫助我們不斷提高自己。以下是我在實(shí)踐中的一些心得體會(huì)。
第一段：探索與學(xué)習(xí)。實(shí)踐是探索與學(xué)習(xí)的過程。在實(shí)踐中，我們能夠真實(shí)地感受到事物的本質(zhì)和現(xiàn)象背后的規(guī)律。通過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)，只有親身經(jīng)歷過，才能真正理解并掌握知識(shí)。比如，在學(xué)習(xí)化學(xué)時(shí)，我們可以通過實(shí)驗(yàn)來觀察和感受化學(xué)反應(yīng)過程，才能真正理解化學(xué)原理。而單純的理論學(xué)習(xí)，只能在我們的腦海中存在一段時(shí)間，真正學(xué)會(huì)并能夠應(yīng)用知識(shí)的，還是需要通過實(shí)踐。
第二段：培養(yǎng)動(dòng)手能力。實(shí)踐能夠培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力。通過實(shí)踐，我們可以學(xué)習(xí)到各種技能，如制作手工、動(dòng)手拆裝機(jī)器、搭建電路等等。這些實(shí)踐過程要求我們親自動(dòng)手去操作，不僅能夠培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力，還能夠提高我們的專注力和耐心。實(shí)踐的過程雖然較為繁瑣，但動(dòng)手的過程卻能夠激發(fā)我們的靈感和思考能力，讓我們在實(shí)踐的過程中反思問題，并尋找解決問題的辦法。
第三段：發(fā)現(xiàn)問題與解決問題。實(shí)踐中經(jīng)常會(huì)遇到各種問題，而發(fā)現(xiàn)問題和解決問題是實(shí)踐中最為重要和實(shí)用的能力。在實(shí)踐中，我們面臨的問題可能是意料之外的，但是正是這些問題讓我們不斷思考和探索，鍛煉了我們的解決問題的能力。通過實(shí)踐，我也明白了，解決問題并不是一個(gè)獨(dú)立的過程，而是一個(gè)系統(tǒng)性的思維過程。只有全面分析問題，理解問題的本質(zhì)和背后的原因，我們才能找到最佳的解決方案。
第四段：取得實(shí)踐中的進(jìn)步。實(shí)踐是一個(gè)不斷進(jìn)步的過程。通過不斷的實(shí)踐，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己在各個(gè)方面的進(jìn)步。在實(shí)踐中，我們可以看到自己的努力帶來的成果，這些成果甚至?xí)鑫覀冏畛醯念A(yù)期。實(shí)踐中的進(jìn)步不僅包括知識(shí)的積累和技能的提升，更體現(xiàn)在我們對自己的認(rèn)知和自信心的提高。當(dāng)我們看到自己在實(shí)踐中不斷取得進(jìn)步時(shí)，我們的動(dòng)力和信心也會(huì)得到進(jìn)一步的提升。
第五段：實(shí)踐的重要性與未來的展望。實(shí)踐對于我們來說是如此重要，因?yàn)樗鼛椭覀儗⒗碚撝R(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力。在接下來的學(xué)習(xí)和工作中，我們還會(huì)面臨更多實(shí)踐的機(jī)會(huì)。只有通過實(shí)踐，我們才能真正將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，解決實(shí)際問題。因此，我們要不斷努力，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力。相信通過不斷實(shí)踐，我們能夠在未來的學(xué)習(xí)和工作中取得更大的成就。