總結是提高工作效率和學習成果的重要手段之一。在寫總結時，可以采用邏輯分段的方式，每一段集中闡述一個特定的主題。以下是我為大家整理的相關總結范文，請參考。
小學經典誦讀工作總結篇一
古詩詞不但是漢語語言文字的典范和精華，也是中華民族寶貴的精神財富。它滋養(yǎng)了一代又一代的先輩，在朗讀、吟詠、背誦中一路走來。有人曾說：“一個能夠朗讀背誦的民族，肯定是一個有教養(yǎng)的民族?！薄鞍藲q背唐詩，八十不會忘”，兒時背誦的詩詞，讓人受益終生。古往今來有所作為的人的成長實踐也一再證明：一個人如果能流暢地背誦一二百首古詩詞，對形成良好的品德，成就一生的事業(yè)都將產生極其深遠的影響。
北宋教育家張載提出“書須成誦”，南宋理學家朱熹稱：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精熟，精讀后理自見得?！碧拼笤娙税拙右渍f：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！鄙鲜鲅哉摼f明誦讀可以把無聲的文字變成有聲的語言，從而實現(xiàn)“以聲傳情，因聲會意”。
那么何謂誦讀？誦讀即抑揚頓挫的朗讀和背誦?！白x”和“朗讀”不同，“背”與“背誦”有異?！肮旁娫~誦讀”，不像單純地背電話號碼，背得快，忘得也快?！袄首x”和“背誦”是一種情感的投入，是高一層次的口頭表達藝術，所以古詩詞誦讀注重的是朗讀和背誦，無需過多的講解和分析。
然而，隨著歷史人文環(huán)境的變遷，網絡文化、“快餐文化”等的沖擊，現(xiàn)今中學生對古詩詞的情感日漸衰微，古詩詞的學習大多只停留在識記層面。也難怪學生會在日記中這樣說：“覺得語文有味，是在小學時候，每天早讀課，教室里書聲瑯瑯，召喚我一走進教室就急急地打開課本，匯入大聲誦讀的河流中，讀著讀著，漸入佳境。每有動人至泣的課文，讀后心情愉悅，流連忘返，范讀、帶讀、齊讀、分角色表演讀，課堂上各種形式的朗讀比賽讓我們樂在其中。找不到語文的感覺，是在中學時候，早晨，我們的時間多用來背記英語單詞和英語課文，還有政治、歷史、地理、生物等課程，幾乎沒有時間讀課文，中學的語文課堂上，我們也很少朗讀，可能是課文篇幅大多較長，40分鐘畢竟有限，語文教學任務又繁重，一般都是匆匆默讀。我再也體會不到那種自我陶醉、文我兩忘的朗讀之樂了！再加上讓人頭痛的作文，我漸漸不喜歡語文課了。”從學生的日記中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中學語文課堂存在著朗讀嚴重缺失的現(xiàn)象。
中學語文教學目標卻明確地指出：“誦讀古代詩詞，應有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！辈谎远鳎旁娫~教學在中學語文教學中有著重要的地位。在新形勢下如何適應新課標的要求，提高古詩詞的教學成效，傾力詮釋詞作的情感呢？當前中學古詩詞教學應繼承誦讀傳統(tǒng)，大興誦讀教育之風，同時積極創(chuàng)新方式方法，使之發(fā)揚光大。讓學生在傳承古詩詞文化的精髓中，獲得豐富的情感體驗和精神養(yǎng)分，并切實提升其鑒賞水平和審美情趣。
古詩詞誦讀教學以聲情兼?zhèn)涞莫毺胤绞?，?chuàng)造性地再現(xiàn)了作品，還原了生活，拉近了與古人的距離。它既可以讓學習者在對作品感知、理解和體驗的前提下，與之氣息相通，心靈交融，又可以為課堂教學注入強烈的古為今用意識以及濃烈的人文色彩。
一、范讀再現(xiàn)韻文旋律。
詩詞因漢語語言平仄、押韻、對仗及句式的變化，時或一氣貫通勢如排山倒海，時或似斷還續(xù)聲如山泉丁冬。因此，準確的朗讀是學習古詩詞的第一步。而教師的范讀或名家的標準朗讀錄音則能給學生以示范，特別是在古詩詞教學中，教師聲情并茂的范讀，不但可以縮減因時代的隔閡、語言的變化帶來的識字斷句的問題，學生還可以借助對教師表情的直接觀察，揣摩并模仿教師的語氣、語調，進而理解課文內容，體悟感情基調。
當然，教師在朗誦范讀時，除需要有一定的普通話基礎外，還必須掌握一些誦讀的技巧。諸如音調的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢等，有對比、有起伏、有變化，才能使整個朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂章，才能使學生被傾情誦讀深深觸動，進而感動、沉醉，深入作品的內心，碰撞出思想的火花，繼而產生對作品更深層次的體悟。
然而，在諸多技巧中，應特別強調的是重音、停連、語調和節(jié)奏。重音指在朗讀時需要強調或突出的詞或詞組，甚至某個音節(jié)。突出重音的方法很多，重讀只是其中一種，拖長、快中顯慢、前后頓歇都是突出重音的方法。停連指的是語流中聲音的中斷和延續(xù)，聲音中斷處是停頓，聲音延續(xù)處是連接。語調是由語氣決定的，大致可分為平調、升調、降調和曲調四類。節(jié)奏并不完全等于速度，速度只是構成節(jié)奏的主要內容。朗讀所形成的節(jié)奏種類很多，主要有以下幾種類型：緊張型――急促、緊張、氣急、音短；輕快型――多揚少抑，輕快、歡暢；高亢型――語勢向高峰逐步推進、高昂、爽朗；低沉型――語勢沉悶、語速緩慢；凝重型――多抑少揚，語音沉重、堅實、有力；舒緩型――氣長而穩(wěn)，語音舒展自如。
筆者在朗誦岳飛《滿江紅?怒發(fā)沖冠》時，結合以上技巧對文本誦讀做了初步的把握，參考如下：
（憤怒的，激情的，語速緩慢）怒（重音）―發(fā)―沖（重音）―冠（停頓3秒），憑―闌（停連）―處、（語調低沉）瀟瀟雨歇（停頓4秒）。（語調激昂）抬/望眼，仰天/長嘯，壯懷激烈（停頓3秒）。（語速較快）三十功名塵與土，八千里路云和月（停頓4秒）。（語速緩慢）莫等閑-白了少年頭，（稍停頓）空-悲（停連）-切（語調舒緩）（停頓10秒）。
（語速緩慢）靖―康―恥，（語調凝重）猶未雪；臣子恨，何時滅？（語速稍慢）駕―長―車、踏破賀蘭山缺（語調高亢）（停頓3秒）。壯志饑餐胡―虜肉（停連），笑談渴飲匈奴血（語調激昂）（停頓4秒）。待―從―頭、收拾/舊/山河，（語速緩慢，語調依次升高）朝―天―闕。
整齊劃一的對仗，參差錯落的節(jié)奏，使詩詞本身具有了一定的韻律。曾國藩在《諭紀澤》的家書中說：“李杜韓蘇之詩、韓歐曾王之文，非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻。”朱自清亦在其《朗誦與詩》一文中指出：“語言不能離開聲調，詩文是為了讀而存在的?！薄爸挥欣首x才能玩索每一詞、每一語、每一句的意蘊，同時吟味它們的節(jié)奏?！彼裕殒?zhèn)濤先生曾明確地指出，朗讀是語文的第一教學法。
二、學生的個性化朗讀。
在以住的教學實踐中，我們能輕易地找到語文教學注重朗誦的事例。而今，回首細看，你會發(fā)現(xiàn)課堂上的朗讀僅停留在字音的.糾正，課文內容的熟悉上，學生對課文尤其是詩歌的理解，只是從教師那里獲知一點理性方面的認識，以學生為課堂主體的特點并未得到良好的體現(xiàn)，他們仍處于一種被動接受的狀態(tài)，這顯然是不利于語文教學的。
《語文課程標準》指出：“朗讀教學要重視學生的獨特感受、體驗和理解。”前蘇聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基也曾說過：“每個人都是一個完整的世界，一個思想、感情和感覺的世界。”
人的個體差異促成了著名的教育理論――“因材施教”的誕生。然而我國的教育在很長的一段時間里，僅強調社會化，所以個性的發(fā)展及創(chuàng)造力的培養(yǎng)，都在不同程度上遭到了忽視，甚至是扼殺。在時代迅速發(fā)展，教育改革不斷深化的當下，教育理論家們不約而同地給出了一致的意見：人的個性本身就蘊含著創(chuàng)造性。所以，在這樣一個開放的年代，一個有個性的教師應把握契機，幫助學生追求社會化的同時，讓學生慢慢地脫離對教師的依賴，突破傳統(tǒng)，走向自主、獨立，成為既適應社會又能創(chuàng)造未來的高素質公民。
正因如此，語文教育更應尊重個性差異，課程、教材、教法、評價等方面都應盡可能地滿足不同學生的學習需求和學生對學習方式的不同選擇，促進每一個學生有個性的發(fā)展。
朗讀的個性化研究在各國教育界早已備受關注，前輩的研究和實踐也充分證明了：個性化朗讀能力對學生的個性和健全的人格的形成具有舉足輕重的作用。
只有日復一日地朗讀，對詞匯、段落、章法、結構的感悟才能潛移默化地進入學生的大腦，出現(xiàn)在他們的口中、作文中。比如杜甫《絕句二首（其二）》：
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
起筆兩句中，碧綠、青蔥、火紅、潔白的色彩，給人一種賞心悅目、清新自然之感。單看這兩句，就如同一幅風景畫鑲嵌在鏡框中，碧綠的江水、潔白的鳥翎、青翠的山巒、欲燃的花葩，相互映襯。再讀三四兩句，如果學生對古詩詞中以樂景襯哀情的慣用章法熟識的話，就不難看出一個“看又過”既點出了寫詩的時節(jié)――春末夏初，又勾起了漂泊的感傷，歲月荏苒，歸期遙遙。這是杜甫入蜀后，抒發(fā)羈旅異鄉(xiāng)感慨的詩作。
再如李白《將進酒》中，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”有學生認為詩人狂放的個性是不管身處何境都無法打壓的，所以朗讀時應高昂急促、擲地有聲；但也學生認為這是作者對時光易逝的感傷、懷才不遇的悲憤，朗讀時應從容親切，為下文蓄勢?？磥硗皇自姴煌淖x者根據自己的理解，借助朗讀，對同一句的語速、語氣及重音處理的不同，可以表達出對詩詞的不同體悟。這就是與作者產生共鳴，擁有獨特感悟的個性化朗讀。
經過持久的個性化朗讀，學生再也不會被教師統(tǒng)一在參考答案下，失去發(fā)自內心獨特感受的機會。長此以往，不單單是學生的學業(yè)水平會有長足的進步，就連文明的言行、高尚的品格也會悄無聲息地成為其自身的素養(yǎng)。
經典古詩詞的誦讀教學，目前在小學階段開展得較多。相信隨著閱歷的增加，中學生在看待問題方面，思維的成熟已明顯有別于懵懂無知的小學生。而此時，如果中學教師能將專家關于古詩詞理論的宏觀闡釋與教師的示范性朗讀、學生的個性化朗讀等有機融合，指導學生“用抑揚頓挫的聲調，有節(jié)奏地朗讀和背誦（誦讀）”古詩詞。相信學生就可以與文本對話，與作者情感產生共鳴，并在鑒賞和學習中，把握自身獨特的審美體驗和審美判斷，為有序而高效的高中語文古詩詞鑒賞教學注入新的活力。
小學經典誦讀工作總結篇二
學校為發(fā)揮教師資源優(yōu)勢，繼承我國優(yōu)秀經典誦讀傳統(tǒng)和傳承祖國詩詞文化瑰寶，學校從xxxx年9月開始了經典誦讀的實踐。兩年來，學校的經典誦讀已形成特色，與詩意的語文課堂、詩意的人際關系、詩意的校園文化、詩意的課程改革相得益彰。
“詩輔教化”，是中國自古以來經典誦讀傳統(tǒng)的價值所在。今天，我們提出教育本質的回歸，教育在于培養(yǎng)個性健全的人，讓學生在將來擁有一個健康幸福的人生。經典誦讀對豐富學生的精神世界，培養(yǎng)學生的情感，特別是使學生熱愛自己的國家和民族，知道我們是從何而來具有不可替代的作用。這不但是從一個學生層面的問題，而是關涉到民族的后繼發(fā)展問題。我們北京路小學是一所歷史悠久的文明老校，我們必須具有傳薪播火的使命感、傳承經典的責任感。將傳統(tǒng)經典誦讀引入當代校園文化建設，不僅是對中華傳統(tǒng)的詩詞文化的繼承和弘揚，更是培養(yǎng)具有深厚人文底蘊的`現(xiàn)代人才所不可缺的。
基于這種思考，我們進行了反復的論證和研究，認為在以下幾個方面具有開展經典誦讀活動的優(yōu)勢：
第一，在學校悠久的發(fā)展歷程中，積淀和形成了濃郁的文化氛圍；
第二，我校是濟南市“古詩文誦讀”實驗先進單位，承辦過全市古詩文誦讀現(xiàn)場會；
第三，在職教師中，有4人被省市作家、詩詞協(xié)會吸收為會員，許多教師熱愛文學，喜歡創(chuàng)作，經常在地方和有關報刊上發(fā)表文學作品。為了挖掘學校和教師中蘊含的這種文化潛力，繼而服務于學生，xxxx年起，我校便在單純誦讀的基礎上，開始了詩詞誦讀、欣賞、創(chuàng)作的大膽嘗試。
1、經典誦讀是基礎。我們采取了以下措施：
第三，在每周一升旗儀式后，進行短時的輪誦展示；每月舉行一次“誦讀競賽”；每學期舉行一次“誦讀狀元賽”。通過這些措施，激發(fā)學生誦讀的積極性。
2、重點突破。在四、五、六年級成立了以誦讀和學寫格律詩詞為內容的“蘭石”文學社，以誦讀學寫現(xiàn)代詩為內容的“君之”文學社。以“蘭石”文學社為例，在進行誦讀和詩詞基礎知識學習以后，教師引導學生進行格律詩的誦讀創(chuàng)作，從音韻意境、適用格式、選擇韻部、平仄規(guī)律、對仗要求、確定題目等方面進行指導，學生創(chuàng)作出了許多作品。在這個過程中我們認識到：學生的潛力是巨大的，只要引導得當、得法、得力，學生就會有讓我們想象不到的精彩表現(xiàn)。
3、啟用家長資源。新課改要求充分利用家長資源和社會資源。同樣經典誦讀也要挖掘和開發(fā)家長中蘊含的巨大資源。我們延伸格律詩詞的浸潤環(huán)境，使學校格律詩詞誦讀與家庭教育有機結合，贏得了家長及社區(qū)的認同與支持，拓展了格律詩詞誦讀創(chuàng)作的空間。
4、創(chuàng)設良好的校園文化氛圍。學校的班級文化建設、主題長廊、花壇的景點、標語牌均以詩詞為主要內容，讓學生從走進校園到離開校園，都在一種詩香浸潤的環(huán)境里徜徉。《手抄報》是同學們詩詞作品展示的大舞臺，把優(yōu)秀作品做成展板掛在走廊里，讓大家欣賞；利用各種場合，組織學生誦讀表演；請家長到?；騾⑴c朗誦會，觀看學生展示，與孩子分享詩詞活動的快樂。實現(xiàn)了“弘揚傳統(tǒng)文化，關注現(xiàn)實生活，創(chuàng)作優(yōu)秀詩文，建設和諧校園”的目標。
小學經典誦讀工作總結篇三
經典古詩文是中華民族的文化精華，是凝聚著中華古圣先賢無數智慧結晶的文化寶典。開展經典誦讀活動是培育民族精神的重要途徑，是民族精神傳承的重要載體。為使我校能夠繼續(xù)廣泛深入開展經典誦讀活動，打造“書香校園”，特制訂以下方案：
經典古詩文是中華民族的文化精華，是凝聚著中華古圣先賢無數智慧結晶的文化寶典。開展經典誦讀活動是培育民族精神的重要途徑，是民族精神傳承的重要載體。同時，對于開闊學生視野，增長知識，陶冶情操，提高其文明素養(yǎng)，增強社會責任感和民族精神有著十分重要的作用。
通過小學階段的學習積累，能夠誦讀《三字經》、《百家姓》、《弟子規(guī)》、《朱子家訓》、《千家詩》等，能夠講述其中古圣先賢發(fā)人深省的傳世故事，領略感悟受用一生的做人道理。
１、模糊性原則：以激發(fā)興趣、陶冶情操為目標，不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦，耳熟能詳。
２、差異性原則：承認學生個體間記憶思維等的差異性，不要求程度整齊劃一。
３、自主性原則：允許學生在規(guī)定階段完成規(guī)定內容外，誦讀更多的經典，并給予相應的評價。
４、鼓勵性原則：少責備多鼓勵，以引導學生熱愛經典為根本。
認真做好活動方案的制訂及前期準備工作。
組長：盧玉理。
副組長：張青華。
成員：各班主任、各班語文教師。
２、工作分工：
制訂活動方案。責任人：張青華。
具體實施責任人：各班主任、各班語文教師。
３、前期準備工作：做好校本教材的搜集與整理工作。
《百家姓》、《三字經》、《弟子規(guī)》、《朱子家訓》注音、注釋、校對：各班語文老師。
必背與推薦誦讀古詩整理：郭亞軍。
耿巧。
年段誦讀目標。
扎實開展好系列活動。
1、評選“誦讀星”
年級根據背誦情況，每月評選出“班級誦讀之星”。根據學校舉行的經典誦讀比賽，評選“校級誦讀之星”，可每學期期評選一次。
2、繼續(xù)制作“古詩誦讀卡”
班巡展。最后由學校組織評選，評出制作精美的古詩誦讀卡。入選者作為參評年度“校級誦讀星”的條件之一。
3、開展古詩文手抄報制作比賽。
開展古詩文手抄報制作活動，為詩文配畫，要求圖文并茂，畫面能充分體現(xiàn)詩文意境，內容形式不限。每班至少交5份作品參與校級評比，獲獎者作為參評年度“校級誦讀星”的條件之一。
4、舉行講故事比賽。
圍繞在古詩文誦讀過程中搜集到的傳世故事，講故事，并談談故事包含的道理，或從中受到的啟發(fā)。各班在班內預賽的基礎上選派代表參加，每學期不少于1次。
時間安排。
1、每節(jié)早自習和語文課前，老師可組織學生背誦一篇詩文。
2、每天大課間五分鐘時間，以誦讀為主題，檢查誦讀情況。
3、班主任充分利用早讀、課間操、課前預備的時間讓學生誦讀，鼓勵學生。
在課間游戲的時候邊玩游戲邊誦讀，讓學生時時能讀，處處能誦。
4、11月份，舉行一次校級經典誦讀比賽，評選出“校級誦讀星”，每個年級4人，學校予以表彰。
小學經典誦讀工作總結篇四
學校為發(fā)揮教師資源優(yōu)勢，繼承我國優(yōu)秀經典誦讀傳統(tǒng)和傳承祖國詩詞文化瑰寶，學校從20xx年9月開始了經典誦讀的實踐。兩年來，學校的經典誦讀已形成特色，與詩意的語文課堂、詩意的人際關系、詩意的校園文化、詩意的課程改革相得益彰。
“詩輔教化”，是中國自古以來經典誦讀傳統(tǒng)的價值所在。今天，我們提出教育本質的回歸，教育在于培養(yǎng)個性健全的人，讓學生在將來擁有一個健康幸福的人生。經典誦讀對豐富學生的精神世界，培養(yǎng)學生的情感，特別是使學生熱愛自己的國家和民族，知道我們是從何而來具有不可替代的作用。這不但是從一個學生層面的問題，而是關涉到民族的后繼發(fā)展問題。我們北京路小學是一所歷史悠久的文明老校，我們必須具有傳薪播火的使命感、傳承經典的責任感。將傳統(tǒng)經典誦讀引入當代校園文化建設，不僅是對中華傳統(tǒng)的詩詞文化的繼承和弘揚，更是培養(yǎng)具有深厚人文底蘊的現(xiàn)代人才所不可缺的。
基于這種思考，我們進行了反復的.論證和研究，認為在以下幾個方面具有開展經典誦讀活動的優(yōu)勢：第一，在學校悠久的發(fā)展歷程中，積淀和形成了濃郁的文化氛圍；第二，我校是濟南市“古詩文誦讀”實驗先進單位，承辦過全市古詩文誦讀現(xiàn)場會；第三，在職教師中，有4人被省市作家、詩詞協(xié)會吸收為會員，許多教師熱愛文學，喜歡創(chuàng)作，經常在地方和有關報刊上發(fā)表文學作品。為了挖掘學校和教師中蘊含的這種文化潛力，繼而服務于學生，xx年起，我校便在單純誦讀的基礎上，開始了詩詞誦讀、欣賞、創(chuàng)作的大膽嘗試。
1、經典誦讀是基礎。我們采取了以下措施：第一，每天晨讀的時間，由教師指導學生進行經典誦讀，并要求中高年級學生將誦讀的內容抄在“詩詞欣賞與積累”本子上，并簡要地改寫成現(xiàn)代文；第二，利用每天放學的機會，學生在行進中邊誦讀邊離開學校，這已成為我校的一道亮麗風景線；第三，在每周一升旗儀式后，進行短時的輪誦展示；每月舉行一次“誦讀競賽”；每學期舉行一次“誦讀狀元賽”。通過這些措施，激發(fā)學生誦讀的積極性。
2、重點突破。在四、五、六年級成立了以誦讀和學寫格律詩詞為內容的“蘭石”文學社，以誦讀學寫現(xiàn)代詩為內容的“君之”文學社。以“蘭石”文學社為例，在進行誦讀和詩詞基礎知識學習以后，教師引導學生進行格律詩的誦讀創(chuàng)作，從音韻意境、適用格式、選擇韻部、平仄規(guī)律、對仗要求、確定題目等方面進行指導，學生創(chuàng)作出了許多作品。在這個過程中我們認識到：學生的潛力是巨大的，只要引導得當、得法、得力，學生就會有讓我們想象不到的精彩表現(xiàn)。
3、啟用家長資源。新課改要求充分利用家長資源和社會資源。同樣經典誦讀也要挖掘和開發(fā)家長中蘊含的巨大資源。我們延伸格律詩詞的浸潤環(huán)境，使學校格律詩詞誦讀與家庭教育有機結合，贏得了家長及社區(qū)的認同與支持，拓展了格律詩詞誦讀創(chuàng)作的空間。
4、創(chuàng)設良好的校園文化氛圍。學校的班級文化建設、主題長廊、花壇的景點、標語牌均以詩詞為主要內容，讓學生從走進校園到離開校園，都在一種詩香浸潤的環(huán)境里徜徉?！妒殖瓐蟆肥峭瑢W們詩詞作品展示的大舞臺，把優(yōu)秀作品做成展板掛在走廊里，讓大家欣賞；利用各種場合，組織學生誦讀表演；請家長到?；騾⑴c朗誦會，觀看學生展示，與孩子分享詩詞活動的快樂。實現(xiàn)了“弘揚傳統(tǒng)文化，關注現(xiàn)實生活，創(chuàng)作優(yōu)秀詩文，建設和諧校園”的目標。
小學經典誦讀工作總結篇五
中華族歷史悠久，文化經典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓孩子們在讀經誦典中養(yǎng)德行，學做人是我們開展經典誦讀活動的初衷?；顒拥膶嵤?，如清風滌蕩校園，于無形中凈化著每一個人的心性。
半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著，感染著，可以說，是經典誦讀讓讓孩子們從此受益終身。在活動期間，我發(fā)現(xiàn)學生身上發(fā)生著變化：
這段時間的背誦，許多同學克服了膽怯心理，可以走上講臺大聲地朗誦，這給了他們學語文的自信心。同時，在誦讀的過程中,我采用了多種多樣的激勵形式，這大大激發(fā)了學生誦讀的興趣；通過反復的訓練，提高了學生的`記憶力，啟迪了他們的心智，使學生在閱讀中感受著祖國語言文字的魅力。
經典誦讀是進行青少年思想道德建設的有效途徑。讓我們日日誦讀，將心浸潤于幽幽書香之中。在那短小精悍的字里行間感受前人為人處事、修身治國之道。踏著滿溢墨香的小徑，追尋前人求索的足跡。在一字一句的吟誦中，與先賢對話，用心靈觸摸中華民族的文化脈搏，逐漸養(yǎng)成博大寬厚的思想人格。
首先是閱讀能力的提高。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴大。誦讀給學生更多的時間、機會進行閱讀，可以走進課外閱讀的廣闊天地，特別是經典誦讀涉及到文學、歷史、地理、天文、數學、常識、藝術等知識。學生在誦讀經典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。再次是表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。從學生的一篇篇習作中，我們可以看出學生天天在進步。
回首和孩子們一同走過的誦讀之路，我們感慨；看著學生們在經典中獲益，我們欣慰！經典誦讀活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲瑯瑯的校園，我們深深地相信，今天讀經誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?BR> 小學經典誦讀工作總結篇六
閱讀經典能陶冶學生的心靈，培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，增強道德意識和修養(yǎng)。我校積極開展“經典誦讀”工作，將閱讀經典融入日常教學實踐中。
我校專業(yè)老師指導閱讀專項課程，開設三、四、五年級的兒童經典誦讀課程，每周的俱樂部兒童閱讀課程，繪本閱讀課程，鉛筆字等課程。同時在每年讀書月里，老師和學生積極捐書，不斷充實我校陽光書吧和教室讀書角。
我校利用教室圖書角，走廊角擺放圖書，懸掛名言警句和學生自己創(chuàng)作的書法作品，營造濃郁的閱讀氛圍。每班的閱讀小組長管理圖書架和記錄同學的閱讀冊數，以此來評選每月讀書小明星。同時，我校積極開展書香特色班的創(chuàng)建工作，不斷培養(yǎng)學生們讀好書，會讀書，善讀書的好習慣。每天早晨組織班級定時誦讀經典詩文，讓學生在朗朗的讀書聲中滋養(yǎng)心靈。
我校工會每年定期組織“兩筆字”比賽，讓老師寫粉筆字和鋼筆字是比賽的主題，并且在“教工之家”展示老師們的優(yōu)秀作品。通過比賽和日常培訓，老師們的寫字能力和閱讀水平得到了提高，這對于日常的教學都是有積極的幫助。
今后，我校不僅會發(fā)揚誦讀經典的形式，履行教育工作的責任，培養(yǎng)老師的教學水平，增強老師閱讀能力。而且，我校會更加發(fā)揮書香校園的優(yōu)勢，積極踐行，砥礪前行，滋養(yǎng)學生道德心靈和不斷提高學生閱讀能力。
小學經典誦讀工作總結篇七
1、貴在持之以恒。
每天早晨利用早到學生的空余時間，堅持誦讀20分鐘，以積累古詩佳作，增加學生的文化底蘊。
2、賽出古詩風采。
積極舉行誦讀各種比賽活動，挑戰(zhàn)賽、積累賽、運用賽、展示賽，還有部分學生自創(chuàng)的經典誦讀表演賽等等，極大地調動了學生的背誦積極性，豐富了他們的校園生活。
3、畫出華麗篇章。
結合美術教育，我們還創(chuàng)設了經典誦讀黑板報、手抄報、詩配畫、書法作品等課外活動，學生經常樂不此比，收獲頗豐。
1、孔子云：因材施教。不同學生存在很大的差異，部分學生因為受到理解記憶能力的限制，不能準確無誤地背誦，也不能跟上其他同學的學習進度，還需要老師更多的耐心引導和督促。
2、古詩既然是傳統(tǒng)文化，部分詩文的理解就需要聯(lián)系當時的文化政治背景，也是現(xiàn)在學生所不能參悟到的，需要更多的時間去消化、沉淀。
總之，從小就讓學生近距離接觸古詩文化，弘揚中華傳統(tǒng)文化，是振興中華民族文化的必走之路，更是我們老師責無旁貸的必需之事。
小學經典誦讀工作總結篇八
誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。我深刻的認識到開展古詩文誦讀影響深遠，所以我在這個學期的教學工作中，總會抽出時間安排與小朋友們誦讀經典詩文。
1、趣味化的形式。小學生學習“興趣是第一位的”，所以在經典誦讀課教學方法力求趣味化，千方百計調動學生投入激情，以興趣作為原動力。如：故事法：把經典誦讀的內容改編成一個個生動的小故事，用故事吸引學生探究經典、記誦經典，鍛煉自己的表達能力。畫畫法：有些詩形象深邃、意境悠久，可以畫下來，詩中有畫，畫中有詩，幫助記憶，效果突出，讓學生通過繪畫來表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，從而謀求一種與眾不同的理解。巧用法：讓經典走進生活，在平時生活中、在作文中時不時把經典名句用出來，可以激發(fā)學生的興趣，更讓學生知道生活中處處是“經典”，感覺到誦讀經典的重要性。
2、內容“不求甚解”化。書要慢慢讀、細細品，把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會了解書中的道理。在閱讀教學中要力求甚解，但古代經典的學習意在提高文化底蘊，是遠離功利的一種精神修養(yǎng)。因此它不需要學生字字會解釋，句句能分析。教學目標單一，讓學生開心地學，有趣地讀，多多地記；學習的特點是化整為零、刪繁就簡，由淺入深、由易到難；學習的目的在于引導學生去“觸摸”語言。
3、多樣化誦讀形式。重視朗讀，強調背誦，形式靈活多樣：可以讀出節(jié)奏、音律，可以集體讀、分組讀，也可以個人讀。多樣的誦讀延續(xù)了學生的誦讀熱情，使得他們深深地喜愛上了誦讀詩詞。在背誦經典詩文的過程中，我常常組織小朋友們開展一些比賽和活動來調動他們的興趣和積極性。經過一段時間后，我發(fā)現(xiàn)孩子們的識字量增加很快，而且他們識字的興趣也比較高。誦讀中孩子們在無意識狀態(tài)中自動識字，隨著誦讀活動開展，識字量水漲船高，并很樂意背給老師和同學們聽。
4、教學與生活實踐相結合。我從《弟子規(guī)》入手，邊實踐，邊探究，各種活動全面展開。而且注意了家校結合、讀寫結合、讀思結合、學做結合，全方位地讓中華傳統(tǒng)鋪灑進學生的心底。通過給他們講小故事，結合身邊的小事說一說，議一議，讓他們學會把自己的生活實踐與《弟子規(guī)》的相關內容聯(lián)系起來。在平時的教育工作中，我常常利用小朋友們學過的《弟子規(guī)》來和他們說道理，我想，這樣的道理小朋友們比較喜歡，也比較容易接受，這樣不僅僅是讓小朋友們記住《弟子規(guī)》，而更重要的是讓小朋友們明白一個道理，養(yǎng)成一種品質，學會一種本領。
1、要重視經典誦讀教學，在不影響正常教學的基礎上，把經典誦讀工作做實、做細。實實在在的上足經典誦讀課程，再也不會為了其他科目的教學而占用經典誦讀課時。
2、可以在展示形式上再下功夫，如可以從一幅畫引出一首詩或一個成語，再從詩或成語中的一個字引出一首詩或一個成語等。在今后的展示中要有師生互動，教師參與展示。
3、關注學生的差異性。在背誦的量上可以分常量和變量，如每周按常量布置學生背誦必背的內容外，再給那些有余力的學生安排一些課外收集到的古詩詞等背誦，使他們能夠多得一些。
4、注意保護學生的背誦興趣，因為興趣是一種無形的動力，當學生對誦讀感興趣時就會全身心地投入。
5、保證每天的誦讀時間，并不斷提高效率，可充分利用學習小組合作、學生間結對子等多種形式促進經典誦讀工作的開展。
我與孩子們一起行走在這開滿鮮花的誦讀之路上，體驗著誦讀的快樂，欣賞著經典的魅力，收獲著成功的喜悅。只要行動就會有收獲，學生在經典誦讀的過程中，思維開闊了，興趣廣泛了，聽、說、讀、寫各方面都有了明顯提高。
小學經典誦讀工作總結篇九
本學期，我們明德小學深刻的認識到誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。并積極響應學校號召,開展一系列的工作，使得經典誦讀在學生中逐步掀起高潮。在國學教學工作能以上級精神為指導，以素讀為主，理解為輔為手段進行教學。并結合本班實際情況，嚴格按照期初工作計劃順利開展。
1、保證了學生的誦讀時間，每周五晨讀課間和每周一節(jié)閱讀課為誦讀時間。并基本保證每天不少于10-20分鐘的誦讀時間。學生自由讀，語文課的前10分鐘，老師講解意思后，再讓學生閱讀、背誦。學生在校每天保證半小時以上的經典吟誦時間。
2、引導學生邊做動作邊背誦，如果興致所至，甚至可以脫離座位在教室內來回晃著走著背。傳統(tǒng)的課堂模式學生都是正襟危坐，我不喜歡我的學生一個個是木偶，面無表情，目光呆滯。因為國學經典，對于學生來說太深奧，太難懂。我希望學生讀這些的時候能夠咀嚼到經典的美味，能夠把學生的個性和靈性在國學經典中展現(xiàn)出來，并且不把經典當做僵化的教條的。越是寬松的氛圍，學生的興趣越是濃。每次一說讀《國學》學生都高興得拍手叫好。
3、提高了學生思想道德品質。經典詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風光的古詩，使學生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩，可以培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛長輩、愛親朋的健康情感。
4、全面提升了學生的綜合素質。通過大量誦讀中華古詩，一是激發(fā)了學生誦讀經典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學生的視野，學生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”，他們了解、知道詩人多了，了解的歷史事件多了。三是學生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學生還能把學到的經典語句運用于作文之中。四是鍛煉了學生各方面的能力，學生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協(xié)調能力，藝術鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
1、學生在誦讀的過程中,對朗讀的要求還不夠達到。
2、檢測反饋需要改進。背誦檢測的方式單一，都是組長檢查組員，對于會背的沒有采用獎勵措施，會背的學生也沒有采取任何幫助手段。致使部分學生不會背的內容越積越多，兩級分化越來越嚴重。以后檢測、激勵措施要跟上。
3、講解方式需要改進。雖然我改進了學生死記硬背的方式，但是我的講解太灌輸，老師一句一句地講解，耗時費力，沒發(fā)揮學生的自主能動性。以后的方法準備讓學生提前預習，邊讀原文邊看后面的注釋，學生讀不懂的，提出來再讓老師幫助解決。不增加學生的負擔。
總之，從小讓學生直面古詩文，誦讀古詩文，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無量的事。我們將義無返顧地把播撒傳統(tǒng)文化的種子，促進學生全面發(fā)展的鑄人鑄魂的功德事業(yè)堅持下去。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在機場小學開出花、結出果。
小學經典誦讀工作總結篇十
“國學經典誦讀”早已成為我校的校本課程，我們年級的學生學習已有一年了，學生對我國的經典文化已有了初步了解，收到了啟蒙教育，開展了一系列行之有效的誦讀實踐活動：每天一次固定時間的誦讀，師生共同進步;每學期一次成果展示;本學期舉行了年級國學經典比賽活動。讓老師、學生在經典傳統(tǒng)文化中去體驗、去感悟、去內化，用經典的精華來滋養(yǎng)自己的精神世界、人生根基。“掬水月在手，弄花香滿衣?！眰鹘y(tǒng)文化教育猶如一道風景，帶來勃勃生機，它時時喚起學生創(chuàng)造的靈性，奏響學生心中詩文的琴弦，激活學生的好奇心和充滿激情的美好情懷，提高了師生的文化品味、審美情操與文化底蘊。下面總結一下自己的具體做法及得失：
一、教學的形式。
1、趣味化的形式。小學生學習“興趣是第一位的”，所以在經典誦讀課教學方法力求趣味化，千方百計調動學生投入激情，以興趣作為原動力。如：故事法：把經典誦讀的內容改編成一個個生動的小故事，用故事吸引學生探究經典、記誦經典，鍛煉自己的表達能力。畫畫法：有些詩形象深邃、意境悠久，可以畫下來，詩中有畫，畫中有詩，幫助記憶，效果突出，讓學生通過繪畫來表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，從而謀求一種與眾不同的理解。巧用法：讓經典走進生活，在平時生活中、在作文中時不時把經典名句用出來，可以激發(fā)學生的興趣，更讓學生知道生活中處處是“經典”，感覺到誦讀經典的重要性。
2、內容“不求甚解”化。書要慢慢讀、細細品，把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會了解書中的道理。在閱讀教學中要力求甚解，但古代經典的學習意在提高文化底蘊，是遠離功利的一種精神修養(yǎng)。因此它不需要學生字字會解釋，句句能分析。教學目標單一，讓學生開心地學，有趣地讀，多多地記;學習的特點是化整為零、刪繁就簡，由淺入深、由易到難;學習的目的在于引導學生去“觸摸”語言。
3、多樣化誦讀形式。重視朗讀，強調背誦，形式靈活多樣：可以讀出節(jié)奏、音律，可以集體讀、分組讀，也可以個人讀。多樣的誦讀延續(xù)了學生的誦讀熱情，使得他們深深地喜愛上了誦讀詩詞?，F(xiàn)在，每到開學初，孩子們總會迫不及待地問：老師，這學期我們背哪些詩啊?什么時候學啊?”看著孩子們的張張笑臉，我感到異常欣慰。
二、開展活動，保證實效。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟，“學而時習之”。
2、舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情。利用每周的班隊活動時間以個人、小組或班級為單位進行誦詩競賽，其內容設計豐富，有的是各種角度的歸類對詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽，有的是游戲表演。
3、組織學生根據經典詩文進行編寫手抄報活動和活動體會。
三、具體的教學方法。
1、要求每位學生都有一本摘抄本，將所學課文，課外閱讀中看到的優(yōu)美詞句，喜歡的古詩詞，名言警句等進行摘抄記錄。增加學生的語言積累。
2、課前朗讀古詩詞積累成語。提高學生對古文化的感悟能力，并進行記憶積累。
3、在教學中，針對我們班學生的實際，我充分激發(fā)他們的古詩文誦讀積極性，每天早上，我都堅持和學生一起誦讀優(yōu)美的古詩文，激發(fā)學生背誦古詩文的興趣。為了更好地培養(yǎng)學生的朗讀、理解能力，我一直要求學生多讀多想，并且要求學生在日記中寫學完古詩的感受，鼓勵學生大膽用文字或圖畫的形式表現(xiàn)出來。
4、誦讀經典，我充分激發(fā)他們的古詩文誦讀積極性，每天早上，我都堅持用最俊秀的字在黑板上抄寫優(yōu)美的古詩文和學生一起誦讀。
四、教學中的需要改進的地方。
1、要重視經典誦讀教學，在不影響正常教學的基礎上，把經典誦讀工作做實、做細。實實在在的上足經典誦讀課程，再也不會為了其他科目的教學而占用經典誦讀課時。
2、可以在展示形式上再下功夫，如可以從一幅畫引出一首詩或一個成語，再從詩或成語中的一個字引出一首詩或一個成語等。在今后的展示中要有師生互動，教師參與展示。
3、關注學生的差異性。在背誦的量上可以分常量和變量，如每周按常量布置學生背誦必背的內容外，再給那些有余力的學生安排一些課外收集到的古詩詞等背誦，使他們能夠多得一些。
4、注意保護學生的背誦興趣，因為興趣是一種無形的動力，當學生對誦讀感興趣時就會全身心地投入。
5、保證每天的誦讀時間，并不斷提高效率，可充分利用學習小組合作、學生間結對子等多種形式促進經典誦讀工作的開展。
一年來，我與孩子們一起行走在這開滿鮮花的誦讀之路上，體驗著誦讀的快樂，欣賞著經典的魅力，收獲著成。的喜悅。只要行動就會有收獲，學生在經典誦讀的過程中，思維開闊了，興趣廣泛了，聽、說、讀、寫各方面都有了明顯提高。
小學經典誦讀工作總結篇十一
為弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學生在誦讀過程中獲得詩文經典的基本熏陶和修養(yǎng)，提高文化和道德素質，增強民族自信心和自豪感，促進國家通用語言文字與民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣，引導學生增進熱愛祖國的情感，我鎮(zhèn)于20xx年x月xx日下午組織全鎮(zhèn)師生進行了以“誦中華經典美文，讓書香浸潤校園”為主題的中華誦·20xx經典誦讀活動。
通過開展經典詩文誦讀活動，全體師生深刻體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，促進了同學們更加積極的背誦經典。教師在經典誦讀聲中，變得更加的善解人意，心靈更加陽光，工作更有精神;同學們在經典誦讀聲中，變得更加遵紀守則，有禮有節(jié)，而這將為同學們的人生打下堅實的基礎，必將進一步提高我鎮(zhèn)的經典誦讀水平。本活動中表現(xiàn)突出的學校是后泥河小學、任各莊小學、新莊子小學。
經典誦讀是一項靈魂工程，難在堅持，貴在扎實。像任各莊小學、后泥河小學在這方面做的比較好，他們利用每周一升旗講話時間進行才藝展示——背詩詞，誦美文。不過在活動中也發(fā)現(xiàn)了一下問題。
“細節(jié)決定成敗?！蔽矣X得這句話很有道理，就拿上周的誦讀大賽來說吧。在這我是想說學校管理要做細，任各莊小學是準備時間最短的學校，但是對這次活動的準備工作做的非常到位，感覺每個人都把學校的事當成了自己的事來做，到那給人很溫暖的感覺，還有幾個學校準備也很充分，個別學校就稍差些了。
首先，要注意朗誦內容的選擇，要選擇那些感情比較激烈的，不論是表達悲傷還是興奮，要能夠讓人一眼從語句中感受到，這樣也好表達些。
其次，是個人形象和禮儀問題，衣著要整齊，舉止要規(guī)范(比方說上下臺鞠躬或敬禮)，另外，既然是經典朗誦，必然要配上一些人物動作，在做這些動作時一定要注意和文本內容搭的上，而且盡量做得有韻味。
再次，在誦讀文本之前，最好是要先了解作品的寫作背景，來增加對文字的深透性了解，之后按照文本在韻，情感，輕重，節(jié)奏，語氣等等諸方面最大化的誦讀出作者的原意，達到文與情內在的和諧統(tǒng)一。
最后是語言表達要能夠和文本節(jié)奏共起伏，要讓人在聽不清你講什么的情況下能感覺到你有情緒的變化，從而以你的這種情緒變化帶動聽者，其實，坐在下面的觀眾大多是不知道你具體在講什么的，只是靠著情緒的起伏在聆聽。用普通話講，這已成了慣例。能脫稿盡量脫稿，熟讀成誦嘛，另外這樣你才好做動作。
在今后的工作中，我們要堅持不懈，積極推進，將經典誦讀與師生的行為品質結合起來，我堅信經典誦讀活動將會助推我鎮(zhèn)各項工作的開展，我們的學校將會變得更加美好。
小學經典誦讀工作總結篇十二
開展“誦讀經典詩文，提高學生雙文素養(yǎng)”為主題的經典誦讀活動。希望我們的學生在繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)中成長為一名有責任心、有愛心、懂得感恩、懂得回報的人。我們的目標就是：不一定所有人都能夠成才，但是我們一定努力讓每一名通鄉(xiāng)學子都能夠做一個堂堂正正的人；不一定每個人都要干一番轟轟烈烈的大事，但是要讓每個人都能夠有耐心做好身邊的瑣事；不一定每個人在學習上都出類拔萃，但是要讓他知道自己應該怎樣去學習和學習什么；不一定每個人都是你的好朋友，但是要讓學生懂得所有人之間都應該和睦相處；不一定每一名學生都有特長，但是每個人都應該有自己的興趣愛好與發(fā)展取向。
自從我校開展經典誦讀活動之后，我想這不失為我們的教學創(chuàng)造了一個好途徑。語文教學如果充分利用經典含蓄蘊藉、內容豐富、短小精悍、易抄易記等特點，采用多側面聯(lián)系、多渠道貫通，使其和教學內容有機結合，就可以更好地發(fā)揮經典誦讀在教學中的作用。
早上、下午課前10分鐘，帶領學生在輕松愉快沒有壓力的氛圍下進行讀經，甚至把讀經作為班級集合的一種信號，不僅有利于學生積累知識，且書聲瑯瑯，情緒昂揚，造成了課堂上應有的文學氣氛，有利于集中注意力，上好語文課。同時，多次這樣訓練，潛移默化、熏陶感染，可激發(fā)培養(yǎng)學生學習語文的興趣。例如，學習《只揀兒童多處行》，抄錄高鼎的《村居》一詩，指導朗誦，領會意境，引起學習欲望。學習《勸學》，抄錄背誦漢樂府詩《長歌行》，體味詩中“少壯不努力，老大徒傷悲”的純真感情和所包含的哲理，使學生產生對課文的喜愛之情。
利用經典同課文在內容上的聯(lián)系，適時引入教學環(huán)節(jié)，作為課文的補充，以利于加深理解課文內容。學習《蓮葉青青》，將楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》抄錄給學生，引導學生深入認識比喻說明法的特點及由整體到局部的說明順序，還可使學生了解：古人早已對蓮葉有真切的認識、生動的記載，體會課文引用古詩文的準確、精妙。有些經典根據需要，亦可在講課過程中補充。
念中國詩詞，能讓學生感受文字的節(jié)奏，音樂性和靈敏度，這真是人生的一大享受。好文章誦讀得多，靈巧的修辭、暢達的造句，鏗鏘的聲韻，周密的謀篇，口誦心維，不知不覺，變成自己能力的一部分。這樣寫作教學中也可提供有關詩詞為寫作引用材料，使之聯(lián)系所寫內容，體會意境、感情，達到借鑒、練筆目的'。如布置學生寫《我愛校園的綠樹》，練習用比喻寫景狀物，描寫校園里的白楊、垂柳、果樹等，可提供賀知章的《柳枝詞》，使學生回憶、觀察垂柳的情景，體會“萬條垂下綠絲絳”的意境，借以描寫垂柳的情態(tài)。
背誦最有價值的經典，如我們讓學生吟詠背誦的《三字經》、《論語》，趁兒童心性純凈時，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，從潛移默化其氣質。經典的價值要將隨伴其人生經驗的成長而如吐芬芳，綻放光明，能扶持他克服人生的逆境難題。而長期的誦讀薰習，可習養(yǎng)成他閱讀古文的能力，那么，中華文化的智慧寶藏，將任其悠游探取，深信必可陶冶他的性靈，開闊他的心胸，端正他的品行。
許多詩詞歌賦反映了我國民俗節(jié)日的來歷及有關情景。適逢民俗節(jié)日，可向學生介紹有關的詩詞，吟詠背誦，借以了解民俗節(jié)日的情況，以增長知識，開闊視野。農歷九月九日重陽節(jié)，向學生介紹重陽節(jié)的來歷及有關習俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等；吟誦毛主席的詞《采桑子·重陽》和王維的詩《九月九日憶山東兄弟》。清明之前，可向學生介紹清明的來歷；講述丙辰清明**廣場悼念周總理的情景；抄錄杜牧的詩《清明》。其他如端午節(jié)、元宵節(jié)等均可向學生推薦有關的詩詞歌賦，并背誦、賞析。
以上幾點只是我個人的粗淺感受。其實，在浩瀚的語文知識中，各方面的內容都因其內在的聯(lián)系而互相影響、相輔相成。教學中，教師只要深入鉆研教材，科學安排教學環(huán)節(jié)，適時、恰當地借用經典，有機地同課文、寫作和學生的生活結合，就可以多方面發(fā)揮其特長，來為語文教學服務。從而收了良好的教學效果。
小學經典誦讀工作總結篇十三
古詩詞不但是漢語語言文字的典范和精華，也是中華民族寶貴的精神財富。它滋養(yǎng)了一代又一代的先輩，在朗讀、吟詠、背誦中一路走來。有人曾說：“一個能夠朗讀背誦的民族，肯定是一個有教養(yǎng)的民族。”“八歲背唐詩，八十不會忘”，兒時背誦的詩詞，讓人受益終生。古往今來有所作為的人的成長實踐也一再證明：一個人如果能流暢地背誦一二百首古詩詞，對形成良好的品德，成就一生的事業(yè)都將產生極其深遠的影響。
北宋教育家張載提出“書須成誦”，南宋理學家朱熹稱：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精熟，精讀后理自見得?！碧拼笤娙税拙右渍f：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”上述言論均說明誦讀可以把無聲的文字變成有聲的語言，從而實現(xiàn)“以聲傳情，因聲會意”。
那么何謂誦讀？誦讀即抑揚頓挫的朗讀和背誦?！白x”和“朗讀”不同，“背”與“背誦”有異?！肮旁娫~誦讀”，不像單純地背電話號碼，背得快，忘得也快?！袄首x”和“背誦”是一種情感的投入，是高一層次的口頭表達藝術，所以古詩詞誦讀注重的是朗讀和背誦，無需過多的講解和分析。
然而，隨著歷史人文環(huán)境的變遷，網絡文化、“快餐文化”等的沖擊，現(xiàn)今中學生對古詩詞的情感日漸衰微，古詩詞的學習大多只停留在識記層面。也難怪學生會在日記中這樣說：“覺得語文有味，是在小學時候，每天早讀課，教室里書聲瑯瑯，召喚我一走進教室就急急地打開課本，匯入大聲誦讀的河流中，讀著讀著，漸入佳境。每有動人至泣的課文，讀后心情愉悅，流連忘返，范讀、帶讀、齊讀、分角色表演讀，課堂上各種形式的朗讀比賽讓我們樂在其中。找不到語文的感覺，是在中學時候，早晨，我們的時間多用來背記英語單詞和英語課文，還有政治、歷史、地理、生物等課程，幾乎沒有時間讀課文，中學的語文課堂上，我們也很少朗讀，可能是課文篇幅大多較長，40分鐘畢竟有限，語文教學任務又繁重，一般都是匆匆默讀。我再也體會不到那種自我陶醉、文我兩忘的朗讀之樂了！再加上讓人頭痛的作文，我漸漸不喜歡語文課了?！睆膶W生的日記中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中學語文課堂存在著朗讀嚴重缺失的現(xiàn)象。
中學語文教學目標卻明確地指出：“誦讀古代詩詞，應有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”不言而喻，古詩詞教學在中學語文教學中有著重要的地位。在新形勢下如何適應新課標的要求，提高古詩詞的教學成效，傾力詮釋詞作的情感呢？當前中學古詩詞教學應繼承誦讀傳統(tǒng)，大興誦讀教育之風，同時積極創(chuàng)新方式方法，使之發(fā)揚光大。讓學生在傳承古詩詞文化的精髓中，獲得豐富的情感體驗和精神養(yǎng)分，并切實提升其鑒賞水平和審美情趣。
古詩詞誦讀教學以聲情兼?zhèn)涞莫毺胤绞剑瑒?chuàng)造性地再現(xiàn)了作品，還原了生活，拉近了與古人的距離。它既可以讓學習者在對作品感知、理解和體驗的前提下，與之氣息相通，心靈交融，又可以為課堂教學注入強烈的古為今用意識以及濃烈的人文色彩。
詩詞因漢語語言平仄、押韻、對仗及句式的變化，時或一氣貫通勢如排山倒海，時或似斷還續(xù)聲如山泉丁冬。因此，準確的朗讀是學習古詩詞的第一步。而教師的范讀或名家的標準朗讀錄音則能給學生以示范，特別是在古詩詞教學中，教師聲情并茂的范讀，不但可以縮減因時代的隔閡、語言的變化帶來的識字斷句的問題，學生還可以借助對教師表情的直接觀察，揣摩并模仿教師的語氣、語調，進而理解課文內容，體悟感情基調。
當然，教師在朗誦范讀時，除需要有一定的普通話基礎外，還必須掌握一些誦讀的技巧。諸如音調的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢等，有對比、有起伏、有變化，才能使整個朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂章，才能使學生被傾情誦讀深深觸動，進而感動、沉醉，深入作品的內心，碰撞出思想的火花，繼而產生對作品更深層次的體悟。
然而，在諸多技巧中，應特別強調的是重音、停連、語調和節(jié)奏。重音指在朗讀時需要強調或突出的詞或詞組，甚至某個音節(jié)。突出重音的方法很多，重讀只是其中一種，拖長、快中顯慢、前后頓歇都是突出重音的方法。停連指的是語流中聲音的中斷和延續(xù)，聲音中斷處是停頓，聲音延續(xù)處是連接。語調是由語氣決定的，大致可分為平調、升調、降調和曲調四類。節(jié)奏并不完全等于速度，速度只是構成節(jié)奏的主要內容。朗讀所形成的節(jié)奏種類很多，主要有以下幾種類型：緊張型――急促、緊張、氣急、音短；輕快型――多揚少抑，輕快、歡暢；高亢型――語勢向高峰逐步推進、高昂、爽朗；低沉型――語勢沉悶、語速緩慢；凝重型――多抑少揚，語音沉重、堅實、有力；舒緩型――氣長而穩(wěn)，語音舒展自如。
筆者在朗誦岳飛《滿江紅?怒發(fā)沖冠》時，結合以上技巧對文本誦讀做了初步的把握，參考如下：
（憤怒的，激情的，語速緩慢）怒（重音）―發(fā)―沖（重音）―冠（停頓3秒），憑―闌（停連）―處、（語調低沉）瀟瀟雨歇（停頓4秒）。（語調激昂）抬/望眼，仰天/長嘯，壯懷激烈（停頓3秒）。（語速較快）三十功名塵與土，八千里路云和月（停頓4秒）。（語速緩慢）莫等閑-白了少年頭，（稍停頓）空-悲（停連）-切（語調舒緩）（停頓10秒）。
（語速緩慢）靖―康―恥，（語調凝重）猶未雪；臣子恨，何時滅？（語速稍慢）駕―長―車、踏破賀蘭山缺（語調高亢）（停頓3秒）。壯志饑餐胡―虜肉（停連），笑談渴飲匈奴血（語調激昂）（停頓4秒）。待―從―頭、收拾/舊/山河，（語速緩慢，語調依次升高）朝―天―闕。
整齊劃一的對仗，參差錯落的節(jié)奏，使詩詞本身具有了一定的韻律。曾國藩在《諭紀澤》的家書中說：“李杜韓蘇之詩、韓歐曾王之文，非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻?！敝熳郧逡嘣谄洹独收b與詩》一文中指出：“語言不能離開聲調，詩文是為了讀而存在的。”“只有朗讀才能玩索每一詞、每一語、每一句的意蘊，同時吟味它們的節(jié)奏?！彼?，洪鎮(zhèn)濤先生曾明確地指出，朗讀是語文的第一教學法。
在以住的教學實踐中，我們能輕易地找到語文教學注重朗誦的事例。而今，回首細看，你會發(fā)現(xiàn)課堂上的朗讀僅停留在字音的糾正，課文內容的熟悉上，學生對課文尤其是詩歌的理解，只是從教師那里獲知一點理性方面的認識，以學生為課堂主體的特點并未得到良好的體現(xiàn)，他們仍處于一種被動接受的狀態(tài)，這顯然是不利于語文教學的。
《語文課程標準》指出：“朗讀教學要重視學生的獨特感受、體驗和理解?！鼻疤K聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基也曾說過：“每個人都是一個完整的世界，一個思想、感情和感覺的世界。”
人的個體差異促成了著名的教育理論――“因材施教”的誕生。然而我國的教育在很長的一段時間里，僅強調社會化，所以個性的發(fā)展及創(chuàng)造力的'培養(yǎng)，都在不同程度上遭到了忽視，甚至是扼殺。在時代迅速發(fā)展，教育改革不斷深化的當下，教育理論家們不約而同地給出了一致的意見：人的個性本身就蘊含著創(chuàng)造性。所以，在這樣一個開放的年代，一個有個性的教師應把握契機，幫助學生追求社會化的同時，讓學生慢慢地脫離對教師的依賴，突破傳統(tǒng)，走向自主、獨立，成為既適應社會又能創(chuàng)造未來的高素質公民。
正因如此，語文教育更應尊重個性差異，課程、教材、教法、評價等方面都應盡可能地滿足不同學生的學習需求和學生對學習方式的不同選擇，促進每一個學生有個性的發(fā)展。
朗讀的個性化研究在各國教育界早已備受關注，前輩的研究和實踐也充分證明了：個性化朗讀能力對學生的個性和健全的人格的形成具有舉足輕重的作用。
只有日復一日地朗讀，對詞匯、段落、章法、結構的感悟才能潛移默化地進入學生的大腦，出現(xiàn)在他們的口中、作文中。比如杜甫《絕句二首（其二）》：
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
起筆兩句中，碧綠、青蔥、火紅、潔白的色彩，給人一種賞心悅目、清新自然之感。單看這兩句，就如同一幅風景畫鑲嵌在鏡框中，碧綠的江水、潔白的鳥翎、青翠的山巒、欲燃的花葩，相互映襯。再讀三四兩句，如果學生對古詩詞中以樂景襯哀情的慣用章法熟識的話，就不難看出一個“看又過”既點出了寫詩的時節(jié)――春末夏初，又勾起了漂泊的感傷，歲月荏苒，歸期遙遙。這是杜甫入蜀后，抒發(fā)羈旅異鄉(xiāng)感慨的詩作。
再如李白《將進酒》中，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！庇袑W生認為詩人狂放的個性是不管身處何境都無法打壓的，所以朗讀時應高昂急促、擲地有聲；但也學生認為這是作者對時光易逝的感傷、懷才不遇的悲憤，朗讀時應從容親切，為下文蓄勢?？磥硗皇自姴煌淖x者根據自己的理解，借助朗讀，對同一句的語速、語氣及重音處理的不同，可以表達出對詩詞的不同體悟。這就是與作者產生共鳴，擁有獨特感悟的個性化朗讀。
經過持久的個性化朗讀，學生再也不會被教師統(tǒng)一在參考答案下，失去發(fā)自內心獨特感受的機會。長此以往，不單單是學生的學業(yè)水平會有長足的進步，就連文明的言行、高尚的品格也會悄無聲息地成為其自身的素養(yǎng)。
經典古詩詞的誦讀教學，目前在小學階段開展得較多。相信隨著閱歷的增加，中學生在看待問題方面，思維的成熟已明顯有別于懵懂無知的小學生。而此時，如果中學教師能將專家關于古詩詞理論的宏觀闡釋與教師的示范性朗讀、學生的個性化朗讀等有機融合，指導學生“用抑揚頓挫的聲調，有節(jié)奏地朗讀和背誦（誦讀）”古詩詞。相信學生就可以與文本對話，與作者情感產生共鳴，并在鑒賞和學習中，把握自身獨特的審美體驗和審美判斷，為有序而高效的高中語文古詩詞鑒賞教學注入新的活力。
小學經典誦讀工作總結篇十四
經典古詩文是中華民族文化的瑰寶，以“誦讀千古美文，打造人生底色”為指導思想的經典誦讀也是我校的校本課程。本學期，在林慧玲校長等領導的大力指導、積極推進下，我校的經典誦讀社團成立了?；顒娱_展得有聲有色，學生受益匪淺?，F(xiàn)小結如下：
一、營造書香氛圍，拓寬學生視野。
青少年時期，是記憶的黃金時段。中國傳統(tǒng)文化博大精深，燦爛無比。所以，營造書香氛圍，引導學生大量誦讀經典，是大有裨益的。社團能依托校本《經典古詩文》一書，采用形式多樣的教學方法，如講述法、討論、集體讀、小組讀、挑戰(zhàn)讀、配樂讀、吟唱、展示背誦等，讓學生受到古詩詞及《三字經》《弟子規(guī)》《千字文》《名賢集》等的浸潤，提升了道德修養(yǎng)，學會了做人的道理，拓寬了知識面，豐富了積累，受益良多。
二、增強學生自信，促進個性發(fā)展。
社團成立初始，不少學生性格靦腆，讀書聲音低沉，缺乏自信，甚至誦讀時結結巴巴，字音不準?？吹竭@種情況，我先給孩子們講述學會當眾發(fā)言，自信講話的重要意義，并經常性做示范，不厭其煩地糾正他們的發(fā)音，每節(jié)課都讓所有孩子當眾誦讀詩文，注意發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，不斷鼓勵。經過老師一個學期的指導、訓練，孩子們學習興趣濃厚，踴躍發(fā)言，每個成員都能自信、聲音響亮而有感情地誦讀了。
三、通過社團活動，學生初步掌握了誦讀的方法，并能學以致用，部分學生還能把學到的經典語句運用于作文之中，拓展了寫作素材，提高了語文成績。
四、社團活動鍛煉了學生各方面的能力，學生在課堂上自編自演節(jié)目，課后搜集資料，理解詩詞的含義。思維能力、協(xié)調能力、藝術鑒賞力等等都得到了很好的錘煉。
五、在開學初霞山區(qū)舉行的中小學生經典誦讀比賽中，本社團以良好的表現(xiàn)榮獲第四名;在學校慶元旦文藝匯演中，又展現(xiàn)了自己獨特的風采，獲得全校師生及廣大家長的一致好評。
經典浸潤人生，書香伴我成長。經典誦讀猶如一道亮麗的風景，借助社團活動的平臺，綻放最美的光彩!
小學經典誦讀工作總結篇十五
每一個人的一生，應該也必須吃一次剩飯。但剩飯這件事，并不是自己剩下自己吃那么簡單。盡管有些家長用這樣的話，來恐嚇愛剩飯的孩子。
吃飯可以看出一個人的家教，這是一個女孩跟我說的。她吃飯都是吃的干干凈凈的，不敢多盛。原因就是小時候剩飯了，會遭到母親的嚴厲訓罵。
我生在農村，吃飯不老實，老掉粒。我奶奶總會說：“你掉下來的，夠討飯的吃一頓?！痹谖覀兗?，吃剩飯的是我奶奶。她從那個貧苦的歲月過來，知道糧食來之不易。喝粥很干凈，碗里不留一粒米。也許是受奶奶的影響，父親吃飯也是這樣。吃米飯，喝粥，都是干干凈凈。
父親也是家里經常吃剩飯的，父親不在的時候，母親吃剩飯。有時候我們會說：“爸，媽，別吃了。新的也吃不了。你們還吃剩的。明天新的也是剩的了。天天吃剩下的?！?BR> 所以我小時候，尤其是夏天，非常渴望家里有冰箱。即使有冰箱，剩飯也是不好吃的。我們都知道這一點。
有時候剩飯不多，父親先吃剩飯，再吃新做的菜飯?？倳f：”好東西，沒壞。就不能倒了?！斑@時候我還會想到，我家以前養(yǎng)的狗，那時候剩下的東西，都給狗吃了。狗從來不嫌棄，酸甜苦辣，它都吃。偶爾有骨頭，樂的汪汪叫。
所以我在我們小區(qū)，看到現(xiàn)在的狗，吃狗糧，喝牛奶，剩米飯都不吃。真是覺得奢侈，也覺得狗主人矯情。我朋友說，那很正常。對于有錢人來說，牛奶喝不完可不就是剩下的.嗎？在都市呆的時候長了，我也習慣了。
可是我還是會想起，家里的狗沒有了，父母就是吃剩飯的“狗”了。有幾次我說：“我今天想吃昨天剩下的面。昨天的面不錯?！?BR> 父親會瞇著眼笑說：“真的不錯?。磕悄愠园?。”我就吃了，那面粘的不像樣。
在一個家里，能為彼此吃剩飯是一種擔當，是一種責任，是一種愛。兩個情侶，更是這樣的。
后來他說：“以前還一起吃剩飯?，F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)她不吃了。就讓我一個人吃。她說吃不下去。惡心?！边@僅僅是生活的一個側面而已，后來他倆經常吵。
我覺得女孩，找一個愿意為你吃剩飯的男孩，也應該是不錯的事情。隔天的飯叫剩飯，剩飯不好吃，是因為食物有保鮮時間限制。同理，事情，事件，愛情也一樣。都有保鮮的時期，你要趁著還有時間的時候，好好品味這新鮮的人生。
我記得小時候一家人鋤地，或者收割莊稼。到下午了，還有很多呢。我總會嚷嚷著：“回家吧。我餓了，我累了。我手劃破了?！?BR> 總會遭到父親或者母親的批評：“就剩那么點了。趕緊干活。你看著地里活多，其實沒有多少了。手快就一個小時的事情。不怕慢，就怕停。你不干，你明天一個人來嗎？？來一次多累！”
所以我一個孩子，扭不過他們。我姐姐和弟弟也是扭不過。不過家里干活最我懶。然后我就會磨洋工，或者干脆坐下扔土疙瘩玩。然后父母在地里拼命的干。
一個家，誰吃的剩飯多，誰就付出多。一般這樣判斷，是不會有錯的。一個從來不吃剩飯的人，大多是被寵的，這樣的判斷也不會有錯。
剩飯上不了臺面，得自己或者自己家人吃。甚至經常吃剩飯，是怕人笑的。我小時候就是那樣的。婚宴上吃完飯，母親總會拿出自備的袋子打包東西。盡管我去的時候，已經給她反復叮嚀了：“媽，咱就不打包了。又不是沒有吃的?！?BR> 我媽總會說：“我知道。有人打包我就不打包。沒有人打包，我就打包了。放在那，飯店就倒了?！?BR> 關于吃剩飯的問題，不是說誰吃的多，就該鼓勵他吃的更多。就像我那個朋友。比較疼她女友，他說：“剩飯確實不好吃。有時候真的不想吃?？墒怯稚岵坏玫埂Ｋ植桓页?。有時候覺得也挺苦惱。還有以前她也洗碗。現(xiàn)在洗碗也成我的事了。我有時候覺得我們是不是該分手了。不能共苦，那算什么情侶?！?BR> 吃剩飯不可恥，不應該被嘲笑，是美德。家里一個人如果吃剩飯吃習慣了，就更應該去被疼愛。我清楚的記得，我奶奶有一次甚至要吃有點變味的米粥。我一把奪過來就倒了，她站在泔水筒旁一個勁說：“還能吃呢。還能吃呢！”現(xiàn)在想想，是多么心痛。
就像孔子所說：“犬馬皆能有養(yǎng)，不敬何有別乎？”讓吃剩飯的家人，還吃的不開心，是我們最大的失敗。
我只吃過幾次剩飯，我媽就會對別人說：“我兒子可孝順了。不讓我們吃剩飯?！备改刚娴囊暮苌侔?！從此以后，如果你愛的父母，就和他們一起吃剩飯。干昨天沒有完成的活。承擔所有你們共同經營的東西。你會發(fā)現(xiàn)，吃的剩飯多了，你就慢慢成了這個家最有擔當人，最能給家人安全的人。
吃剩飯這件事可以引申出這么多東西，是我們應該細心觀察到的。想起一句話：“小孝治家，中孝治企，大孝治國?！澳転樽蛱炻駟蔚娜?，永遠值得被信任。
剩飯的味道，絕不在于飯本身的味道，更在于心與心之間的味道。會吃的人，能吃的笑開顏。
小學經典誦讀工作總結篇十六
中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團結奮進、和諧友善、包容寬厚、自強不息的偉大民族精神，感悟到誠信報恩、精忠愛國，勤儉樸實，互助友愛的傳統(tǒng)美德。我校從xx年下半年開始深入開展了以《千字文》、《三字經》和《弟子規(guī)》為內容的經典誦讀活動。并要求全體教師參與誦讀活動，經常深入、有效地開展誦讀活動，不斷改革誦讀活動的形式、成果的展示及誦讀的評價。同時學校定期組織專人進行誦讀檢查，加強誦讀的資料積累。近年來，我校以經典誦讀活動為載體，積極構建學習型校園，逐步形成了自己的教育特色，現(xiàn)就我校開展國學經典誦讀情況總結如下：
走進實驗小學的大門，漫步校園，映入眼簾的是一篇篇國學經典、一行行名言，在每個教室走廊、樓梯墻壁都建立了圖文并茂的經典長廊，《三字經》《千字文》《弟子規(guī)》《論語》等隨處可讀；“學而不厭，誨人不倦”“敏而好學，不恥下問”等警句遍布各個樓層；各班墻報也都開辟了相關專欄，真正做到了“讓每一面墻壁都會說話，讓學生走到哪里都有經可讀，有詩可誦”。在這樣的耳濡目染中，學生樹立的是信念，陶冶的是情操，鑄造的是品格，升華的是心靈。
為了讓讀經誦詩活動深入人心，確有實效，學校把它和日常的教學活動有機結合起來，開展了一系列經典誦讀活動。
（一）開展“六個一”主題活動：
1、在每周教研活動時間開辟“經典一刻鐘”，由語文教研組長組織本組教師共同研讀國學教材，形成集體備課資料。
2、在升旗儀式上開辟“經典誦讀之窗”，由輔導員帶領全校師生進行集體誦讀。
3、在早讀課上開辟“經典5分鐘”專欄。每天早晨到校后，在5分鐘的讀經誦詩時間里，師生或高聲朗誦，或低聲吟讀，千古美文不絕于耳，形成了班班聞書聲，生生沐書香的氛圍，師生們在盡情誦讀或入情傾聽中體會到了生命的溫潤與壯美。
4、在每天中的校園小廣播中進行經典誦讀活動。從去年開始我校的紅領巾廣播站增添新版塊經典誦讀，開展“師生誦經典”活動，為學生打造誦讀展示平臺。通過完善校園廣播站播出內容，豐富了學生課余文化生活，弘揚了民族傳統(tǒng)文化，提高了學生的自身素養(yǎng)。這項活動，不僅給學生提供了更多展示的機會，而且激發(fā)了學生讀經典、誦經典的熱情，更有效的推動了蓓蕾讀書工程的深入開展。
5、每周一節(jié)國學經典誦讀課。我們在形成集體備課資料的基礎上，各班根據本班學生實際形成自己的個性教案上課。只有優(yōu)化了教學設計才能更好地激發(fā)學生學習國學的興趣。
6、每學期舉行一次經典誦讀匯報展演。
（二）積極組織比賽，以賽促學。
1、學生經典誦讀比賽。為弘揚中華民族燦爛文化、發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，活躍校園的文化生活，提高學生的綜合素質，展現(xiàn)同學們健康向上的精神風貌，我校每學期都要舉行國學經典誦讀比賽。選手們通過誦國學、唱國學、演國學，并結合舞蹈、音樂、美術等形式分別對《三字經》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《詩經》、《論語》、《唐詩》等國學經典進行了激烈的比賽。小選手們精彩的表演博得了陣陣熱烈的掌聲。
2、教師經典誦讀比賽。為進一步彰顯我校國學教學特色，展示學校教師風采，我校每學期都要舉行“教師經典美文誦讀比賽”活動?；顒又?，參賽選手誦讀了《念奴嬌赤壁懷古》、《虞美人》、《春江花月夜》、《水調歌頭》、《將進酒》、《滿江紅》、《月滿西樓》、《蒹葭》、《幾多愁》等經典美文。比賽過程中，老師們或聲情并茂的誦讀，或抑揚頓挫的吟唱，或琴瑟共鳴，或翩翩起舞表現(xiàn)的形式真是多種多樣，精彩紛呈，贏得在場觀眾的陣陣掌聲。
3、我與經典同行征文比賽。為進一步弘揚民族文化，傳承國學經典，我校開展了我與經典同行的征文比賽。每期交上來的文章有數百篇。孩子們雖然文筆稚嫩，但是字里行間充分展露出孩子們學國學明事理的那份激動與自豪。小學生們稚嫩的身影到處閃現(xiàn)著美德的光芒，家長們綻開的笑臉洋溢著感動和振奮。
4、我與經典同行手抄報比賽。為更好地展示各班前期的經典誦讀成果，調動學生閱讀的積極性，讓讀書活動真正成為學生的最愛。去年我校舉行了我與經典同行手抄報評比活動，收到各班選送的優(yōu)秀作品共一百余幅。同學們展示的作品形狀、大小不一，圖案各異，立意新穎，這些作品除了制作成各種圖形外，還在表面上寫上經典的名句，繪上與名句相配合的精美的圖畫。學生們看到后贊不絕口。
羅曼羅蘭曾說過：“要播撒陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！弊鳛榻處熡辛藦V博的文化，才能有深厚的底蘊，有底蘊才有底氣，有底氣在教學中才能有靈氣。我們也大力提倡全體教師讀國學經典，我們每學期都要舉行教師經典誦讀比賽。孩子們看到老師精彩的表演學習國學的熱情更高了。
國學經典誦讀活動的開展，營造了濃郁的校園文化氛圍，有力地促進了學校校風的改進，促進了良好學風的形成。我校的國學經典誦讀活動開展得有聲有色。當然，大音稀聲，大象無形，在無聲的滋潤與熏染中更為重要和深遠的影響，是那綿延五千年的中華民族人文精神的種子，被播撒在幼小的心靈之中，膾灸人口的名詩佳句在孩子們心中銘刻著，奠定了他們較為厚實的人文底蘊?！熬艑又_，起于壘土”，為了進一步弘揚優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng)，我們將更加深入有效地開展誦讀活動。
1、進一步加強國學經典課題研究及校本課程國學的開發(fā)與應用。積極探索學科課程如何與校本課程有機結合，在實踐中不斷充實、修改，使校本教材更具科學性和可操作性。
2、進一步完善評價機制，使學校特色建設進一步系統(tǒng)化、科學化。結合平時開展的一系列國學經典競賽活動，學校要制定出較科學的評價體系進行考評。
小學經典誦讀工作總結篇十七
誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。我們深刻的認識到開展古詩文誦讀影響深遠。我校自20xx年以來一直積極響應教體局和中心校開展特色學校的創(chuàng)建活動的號召，確定了以“經典誦讀”為主的特色項目，在全校范圍內深入開展了古詩誦讀活動。我們進行了一系列的工作，使得古詩誦讀在全校學生中逐步掀起高潮。兩年多下來，師生都大有收獲，深入體味了傳統(tǒng)文化的博大精深。現(xiàn)在，我校全體師生可謂全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經形成了一支強大而有聲勢的誦讀隊伍。
1、學校保證每天兩個“十五分鐘”為誦讀時間。我校要求保證每天晨讀15分鐘，晚上讀15分鐘（寄宿生在晚自習讀，走讀生在家讀）。
2、為了使低年級的學生也能有所收獲，為了營造一個良好的誦讀氛圍，我們還開展了誦讀《三字經》、《弟子規(guī)》，在誦讀中熟悉古文、了解古文、為誦讀古文創(chuàng)設了氛圍。
4、對于必背的篇目我們能做到嚴格把關，確保質量。每一首古詩的通過，我們都經過自背、學習小組檢查、經典誦讀檢查抽查的方法，確保背誦質量。
5、我們堅持以學校領讀為主體，以家庭助讀為輔助，以社會力量為推動的三結合模式，使我校古詩文誦讀走上了健康的發(fā)展軌道。6、每個學期，我們都會開展一次古詩文誦讀活動匯報活動，在各班級中評選出三名背誦古詩的同學，推薦在學校組織檢查背誦，評選出“小小詩圣”進行表彰獎勵。
兩年來，我校的古詩文誦讀逐步走向深入。如今已融入學校的肌體，成為學校教育重要組成部分。正在引發(fā)著學校由內而外的變化，對學校儒雅風氣的形成，學校文化的重建，學生的成長正發(fā)揮著越來越重要的作用。
1．文明儒雅的校風正在形成。走進關口小學校園，文化氛圍日漸濃厚。在古詩文的濡染下，儒雅的氣質在師生的身上正逐漸有所體現(xiàn)，班風班貌正在悄然發(fā)生變化，學生語言能力有明顯提高。
2、誦讀大量振奮精神，溫潤生命的詩文，將使學生受益終身。那一首首工整優(yōu)美，寓意深刻的詩詞，宛如一只短笛，吹奏出誘人的曲調，使人遐想，讓人感嘆，給人振奮，催人奮進?；顒又心欠磸驼b讀，情景展觀，意境體會，師生交流，呈現(xiàn)給學生是五彩繽紛的詩的世界。讓學生獲得極大的精神滿足和思想境界提升。事實證明古詩文誦讀，對學生道德、品行、性情、氣質產生了耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。我們能切身感受到誦讀好的孩子，表現(xiàn)出的'是性格開朗，自信樂觀，品格有相當內化、深化現(xiàn)象。
3、古詩文誦讀的益處還表現(xiàn)在孩子識字量增加得快，誦讀中學生在無意識狀態(tài)中自動識字，隨著誦讀活動開展，識字量水漲船高，特別是低年級表現(xiàn)更加明顯。同時我們也注意到了古詩文誦讀對提高學生記憶力，專注力都有一定效果。記憶力、專注力是一個人學習的基礎，有了這樣的基礎，學生終身發(fā)展才能保證。
4、我們在鼓勵學生背誦的同時，不忘幫助學生理解一些含義深刻的，有一定意義的句子，使學生學到千古美文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守；“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”的道德原則，使學生在潛移默化中受到熏陶和影響。我校開展誦讀活動，其目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，而更重要的是讓學生明白一個道理，養(yǎng)成一種品質，學會一種本領。
為了將古詩文誦讀落在實處，我們建立了五個保障機制。一是定時間，每周一課時納入課時當中，從時間上予以保障；二是定人員，每堂課有專人負責，教師導讀，師生共讀，從教學人員上予以保障；三是定內容，以古詩文誦讀教材為主，杜絕誦讀內容的隨意性，從內容上予以保障；四是廣泛宣傳，爭取家長和社會各界理解支持，為誦讀活動創(chuàng)造一個寬松的外部環(huán)境；五是加強活動陣地建設和環(huán)境營造，提高誦讀活動效果。
我校自開展古詩文誦讀活動以來，始終堅持：學?；顒优c班級活動相結合；個人學習與集體輔導相結合；誦讀與展示相結合；評比與激勵相結合；總結與提高相結合的原則。誦讀活動在我校開展得越來越有特色，越來越鼓舞人心，我們的腳步越來越堅實。總之，從小讓學生直面古詩文，誦讀古詩文，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無量的事。我們將義無返顧地把播撒傳統(tǒng)文化的種子，促進學生全面發(fā)展的鑄人鑄魂的功德事業(yè)堅持下去，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在關口小學開出花、結出果。
小學經典誦讀工作總結篇十八
戰(zhàn)斗前，只有先厲兵秣馬做好戰(zhàn)斗準備，才能在戰(zhàn)場上立于不敗之地。教學如戰(zhàn)場，教師只有先潛心研究好教材，認真?zhèn)浜谜n，才能在三尺講臺上傳道授業(yè)。不管手頭有多少工作，我一定會備好課再上課，無論是講授新課，復習舊知，還是做練習。不打無準備之仗，不上無備課之課。學習新課文，除了電子備課，有時，我還是保留著最原始的備課習慣，在課本上勾畫重點后，手寫一遍講課思路，哪怕只是上課的大概思路。手中有糧，心中不慌。有了手寫的備課思路，第二天上課時，自己心里才踏實，才知道整個課堂的流程如何，才能感受到預設很美好，生成更精彩的樂趣！為了調動學生學習的興趣和樂趣，我們都精心準備了課件，大家根據現(xiàn)有課件，按照自己的教學思路進行修改，上起課來更是游刃有余。更難能可貴的是我們每節(jié)課都制作了課件，包括新學課文，復習內容，考試之前的練習等。
二、萬馬奔騰，一絲不茍批改作業(yè)。
一年級書面作業(yè)不多，無非是寫幾個生字，做幾頁同步，我們批改起來也格外輕松，但是為了學生能夠汲取更多的語文素養(yǎng)，我們一年級語文組這個學期，在作業(yè)批改上過得并不輕松。學校檢查的生字、同步、測試卷我們都保質保量地完成了，還有更多學校并沒有規(guī)定和檢查的作業(yè)我們也一絲不茍的完成了。例如，為了讓學生練好字，我們每天都利用下午二十分鐘寫字時間，練習寫字本上的生字，并及時批改，評選“小書法家”；為了鞏固所學拼音，開發(fā)學生的語言表達，我們開始讓學生寫日記，一周一篇，不要求日記內容，有話則長，無話可短，只要能夠拼音正確、書寫認真、字通句順即可，并及時點評，評選“小作家”；為了提高學生識字量，培養(yǎng)獨立閱讀能力，拓展知識面，我們設計了讀書卡，讓家長督促孩子讀書，每天記錄在家讀書的情況，并及時反饋，評選“讀書大王”?？傊?，學生的語文素養(yǎng)猶如萬馬奔騰般迅速地積淀著。
三、馬到成功，做好后進生轉化工作。
每個班都有后進生。因此，轉化后進生是我這個學期必不可少的工作。我對后進生給予了特別的關愛。在思想上不歧視，態(tài)度上不粗暴。并善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，鼓勵他們舉手發(fā)言，及時給予肯定、獎勵。相信，只有做好后進生的轉化工作，我們的教育才能馬到成功。
除此之外，我兼任著圖書管理工作，這項工作看似輕松，但干起來也需要耐心和細心。為了迎接檢查，對學校布置的任務我會全力以赴，對老師們借還書的要求，我會熱情面對。當然還有許多做的不細致的地方，我也深感慚愧。
付出就有收獲。新學期我會繼續(xù)發(fā)揚成功的做法，彌補不足，再接再厲，把工作做得更好，主要做以下工作計劃：
一、班級奮斗目標。以學生為本，以團結、向上為目標，形成良好的學習風氣；培養(yǎng)學生認真、寬容、真誠、感恩的優(yōu)秀品質；培養(yǎng)學生良好的行為規(guī)范，構建一個團結向上的集體。
二、“安全時刻記心中”。時刻提醒學生上學、放學排好隊，隊伍中間不打鬧，上、下樓梯不追逐，馬路行走看車輛，不與陌生人說話，安全回家。
三、班級管理上，繼續(xù)實行“星級明星評選”，培養(yǎng)學生良好的學習、生活習慣。
“今年花勝去年好，料得明年花更紅?！毙碌膶W年，我將一如既往，繼續(xù)努力，做一名學生喜歡，家長滿意的合格教師。人知足而常樂，我為自己在附小工作而驕傲，為自己在充滿快樂、關心、和諧的一年級辦公室工作而幸福！
最后給大家拜個晚年，祝大家龍馬精神保身體，快馬加鞭展宏圖，一馬當先好運來！總之，祝福大家馬上有一切！我冗長的發(fā)言到此結束，謝謝大家！
小學經典誦讀工作總結篇十九
一、以課堂教學為核心：
1.備課。學期初，鉆研了《數學課程標準》、教材、教參，對學期教學內容做到心中有數。學期中，著重進行單元備課，掌握每一部分知識在單元中、在整冊書中的地位、作用。思考學生怎樣學，學生將會產生什么疑難，該怎樣解決。在備課本中體現(xiàn)教師的引導，學生的主動學習過程。充分理解課后習題的作用，設計好練習。
2.上課。
(1)創(chuàng)設各種情境，激發(fā)學生思考。然后，放手讓學生探究，動手、動口、動眼、動腦。針對教學重、難點，選擇學生的探究結果，學生進行比較、交流、討論，從中掌握知識，培養(yǎng)能力。接著，學生練習不同坡度，不同層次的題目，鞏固知識，形成能力，發(fā)展思維。最后，盡量讓學生自己小結學到的知識以及方法?，F(xiàn)在學生普遍對數學課感興趣，參與性高，為學好數學邁出了堅實的一步。
(2)及時復習。新知識的遺忘隨時間的延長而減慢。因此，我的做法是：新授知識基本是當天復習或第二天復習，以后再逐漸延長復習時間。這項措施非常適合低年級學生遺忘快、不會復習的特點。
(3)一學期對整冊書進行整理復習。學生經歷了教材由“薄”變“厚”，再變“薄”的過程，既形成了知識網，又學到了方法，容易產生學習遷移，給學生的創(chuàng)新、實踐提供了可能。
3.批改作業(yè)。
針對不同的練習錯誤，教師面批，指出個性問題，集體訂正共性問題。
批改作業(yè)時，教師點出錯題，不指明錯處，讓學生自己查找錯誤，增強學生的分析能力。學生訂正之后，仍給滿分，鼓勵學生獨立作業(yè)的習慣，對激發(fā)學習的興趣取得了較好效果。分析練習產生錯誤的原因，改進教學，提高教師教學的針對性。
4.注重對后進生的輔導。
對后進生分層次要求。在教學中注意降低難度、放緩坡度，允許他們采用自己的方法慢速度學習。注重他們的學習過程。在教學中逐步培養(yǎng)他們的學習興趣，提高他們的學習自信心，對學生的回答采取“揚棄”的態(tài)度，從而打破了上課發(fā)言死氣沉沉的局面，使學生敢于回答問題，樂于思考。
5.做好測試評估工作。
評估不只是看學生學習成績如何，更重要的是了解學生學習的心理，作為教師改進教學的依據。在測試卷中，增加了體現(xiàn)學生思維過程的試題。測試的結果也不再作為評價學生唯一依據，而是看重學生的知識掌握情況，學習的努力程度。
二、積極落實素質教育。
堅持正確的教育思想，樹立與素質教育相適應的教學觀念，改變“以知識為本”的傳統(tǒng)認識，樹立“以學生發(fā)展為本”的新觀念，緊緊圍繞學生的探索與創(chuàng)新活動展開，呈現(xiàn)出“樂、實、活、新”的教學情境。例如：找規(guī)律;動物拼圖;獨立思考的機會;表達自己想法的機會;自我表現(xiàn)的機會，使學生能保持良好的心境，始終以一種輕松、愉快的心情去積極主動的參與學習。
三、參加教育教研活動：
1.改變教育觀念。明確教育是為學生今后的發(fā)展服務的。閱讀教育期刊，思考培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、實踐能力的方法和途徑。
2.在新的課程標準下如何在教學中發(fā)展學生的主體性。創(chuàng)造各種適宜的、開放的情境，逐步培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、能力和實踐能力，明確方向，促進教學。
四、不足之處。
對教材的鉆研深度還不是很透徹，對數學教學工作還缺乏經驗，對學生的年齡特點知識掌握規(guī)律還不是很明了，對學生的要求還不是很到位，更重要的是部分家長沒積極參與教育，學校家庭的教育不能形成合力，以致于成績上不去。
在今后的教育教學中，我將努力逐步樹立素質教育的觀念，通過課堂教學主渠道去實施，以下期為學生今后的發(fā)展服務。
小學經典誦讀工作總結篇一
古詩詞不但是漢語語言文字的典范和精華，也是中華民族寶貴的精神財富。它滋養(yǎng)了一代又一代的先輩，在朗讀、吟詠、背誦中一路走來。有人曾說：“一個能夠朗讀背誦的民族，肯定是一個有教養(yǎng)的民族?！薄鞍藲q背唐詩，八十不會忘”，兒時背誦的詩詞，讓人受益終生。古往今來有所作為的人的成長實踐也一再證明：一個人如果能流暢地背誦一二百首古詩詞，對形成良好的品德，成就一生的事業(yè)都將產生極其深遠的影響。
北宋教育家張載提出“書須成誦”，南宋理學家朱熹稱：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精熟，精讀后理自見得?！碧拼笤娙税拙右渍f：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！鄙鲜鲅哉摼f明誦讀可以把無聲的文字變成有聲的語言，從而實現(xiàn)“以聲傳情，因聲會意”。
那么何謂誦讀？誦讀即抑揚頓挫的朗讀和背誦?！白x”和“朗讀”不同，“背”與“背誦”有異?！肮旁娫~誦讀”，不像單純地背電話號碼，背得快，忘得也快?！袄首x”和“背誦”是一種情感的投入，是高一層次的口頭表達藝術，所以古詩詞誦讀注重的是朗讀和背誦，無需過多的講解和分析。
然而，隨著歷史人文環(huán)境的變遷，網絡文化、“快餐文化”等的沖擊，現(xiàn)今中學生對古詩詞的情感日漸衰微，古詩詞的學習大多只停留在識記層面。也難怪學生會在日記中這樣說：“覺得語文有味，是在小學時候，每天早讀課，教室里書聲瑯瑯，召喚我一走進教室就急急地打開課本，匯入大聲誦讀的河流中，讀著讀著，漸入佳境。每有動人至泣的課文，讀后心情愉悅，流連忘返，范讀、帶讀、齊讀、分角色表演讀，課堂上各種形式的朗讀比賽讓我們樂在其中。找不到語文的感覺，是在中學時候，早晨，我們的時間多用來背記英語單詞和英語課文，還有政治、歷史、地理、生物等課程，幾乎沒有時間讀課文，中學的語文課堂上，我們也很少朗讀，可能是課文篇幅大多較長，40分鐘畢竟有限，語文教學任務又繁重，一般都是匆匆默讀。我再也體會不到那種自我陶醉、文我兩忘的朗讀之樂了！再加上讓人頭痛的作文，我漸漸不喜歡語文課了。”從學生的日記中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中學語文課堂存在著朗讀嚴重缺失的現(xiàn)象。
中學語文教學目標卻明確地指出：“誦讀古代詩詞，應有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！辈谎远鳎旁娫~教學在中學語文教學中有著重要的地位。在新形勢下如何適應新課標的要求，提高古詩詞的教學成效，傾力詮釋詞作的情感呢？當前中學古詩詞教學應繼承誦讀傳統(tǒng)，大興誦讀教育之風，同時積極創(chuàng)新方式方法，使之發(fā)揚光大。讓學生在傳承古詩詞文化的精髓中，獲得豐富的情感體驗和精神養(yǎng)分，并切實提升其鑒賞水平和審美情趣。
古詩詞誦讀教學以聲情兼?zhèn)涞莫毺胤绞?，?chuàng)造性地再現(xiàn)了作品，還原了生活，拉近了與古人的距離。它既可以讓學習者在對作品感知、理解和體驗的前提下，與之氣息相通，心靈交融，又可以為課堂教學注入強烈的古為今用意識以及濃烈的人文色彩。
一、范讀再現(xiàn)韻文旋律。
詩詞因漢語語言平仄、押韻、對仗及句式的變化，時或一氣貫通勢如排山倒海，時或似斷還續(xù)聲如山泉丁冬。因此，準確的朗讀是學習古詩詞的第一步。而教師的范讀或名家的標準朗讀錄音則能給學生以示范，特別是在古詩詞教學中，教師聲情并茂的范讀，不但可以縮減因時代的隔閡、語言的變化帶來的識字斷句的問題，學生還可以借助對教師表情的直接觀察，揣摩并模仿教師的語氣、語調，進而理解課文內容，體悟感情基調。
當然，教師在朗誦范讀時，除需要有一定的普通話基礎外，還必須掌握一些誦讀的技巧。諸如音調的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢等，有對比、有起伏、有變化，才能使整個朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂章，才能使學生被傾情誦讀深深觸動，進而感動、沉醉，深入作品的內心，碰撞出思想的火花，繼而產生對作品更深層次的體悟。
然而，在諸多技巧中，應特別強調的是重音、停連、語調和節(jié)奏。重音指在朗讀時需要強調或突出的詞或詞組，甚至某個音節(jié)。突出重音的方法很多，重讀只是其中一種，拖長、快中顯慢、前后頓歇都是突出重音的方法。停連指的是語流中聲音的中斷和延續(xù)，聲音中斷處是停頓，聲音延續(xù)處是連接。語調是由語氣決定的，大致可分為平調、升調、降調和曲調四類。節(jié)奏并不完全等于速度，速度只是構成節(jié)奏的主要內容。朗讀所形成的節(jié)奏種類很多，主要有以下幾種類型：緊張型――急促、緊張、氣急、音短；輕快型――多揚少抑，輕快、歡暢；高亢型――語勢向高峰逐步推進、高昂、爽朗；低沉型――語勢沉悶、語速緩慢；凝重型――多抑少揚，語音沉重、堅實、有力；舒緩型――氣長而穩(wěn)，語音舒展自如。
筆者在朗誦岳飛《滿江紅?怒發(fā)沖冠》時，結合以上技巧對文本誦讀做了初步的把握，參考如下：
（憤怒的，激情的，語速緩慢）怒（重音）―發(fā)―沖（重音）―冠（停頓3秒），憑―闌（停連）―處、（語調低沉）瀟瀟雨歇（停頓4秒）。（語調激昂）抬/望眼，仰天/長嘯，壯懷激烈（停頓3秒）。（語速較快）三十功名塵與土，八千里路云和月（停頓4秒）。（語速緩慢）莫等閑-白了少年頭，（稍停頓）空-悲（停連）-切（語調舒緩）（停頓10秒）。
（語速緩慢）靖―康―恥，（語調凝重）猶未雪；臣子恨，何時滅？（語速稍慢）駕―長―車、踏破賀蘭山缺（語調高亢）（停頓3秒）。壯志饑餐胡―虜肉（停連），笑談渴飲匈奴血（語調激昂）（停頓4秒）。待―從―頭、收拾/舊/山河，（語速緩慢，語調依次升高）朝―天―闕。
整齊劃一的對仗，參差錯落的節(jié)奏，使詩詞本身具有了一定的韻律。曾國藩在《諭紀澤》的家書中說：“李杜韓蘇之詩、韓歐曾王之文，非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻。”朱自清亦在其《朗誦與詩》一文中指出：“語言不能離開聲調，詩文是為了讀而存在的?！薄爸挥欣首x才能玩索每一詞、每一語、每一句的意蘊，同時吟味它們的節(jié)奏?！彼裕殒?zhèn)濤先生曾明確地指出，朗讀是語文的第一教學法。
二、學生的個性化朗讀。
在以住的教學實踐中，我們能輕易地找到語文教學注重朗誦的事例。而今，回首細看，你會發(fā)現(xiàn)課堂上的朗讀僅停留在字音的.糾正，課文內容的熟悉上，學生對課文尤其是詩歌的理解，只是從教師那里獲知一點理性方面的認識，以學生為課堂主體的特點并未得到良好的體現(xiàn)，他們仍處于一種被動接受的狀態(tài)，這顯然是不利于語文教學的。
《語文課程標準》指出：“朗讀教學要重視學生的獨特感受、體驗和理解。”前蘇聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基也曾說過：“每個人都是一個完整的世界，一個思想、感情和感覺的世界。”
人的個體差異促成了著名的教育理論――“因材施教”的誕生。然而我國的教育在很長的一段時間里，僅強調社會化，所以個性的發(fā)展及創(chuàng)造力的培養(yǎng)，都在不同程度上遭到了忽視，甚至是扼殺。在時代迅速發(fā)展，教育改革不斷深化的當下，教育理論家們不約而同地給出了一致的意見：人的個性本身就蘊含著創(chuàng)造性。所以，在這樣一個開放的年代，一個有個性的教師應把握契機，幫助學生追求社會化的同時，讓學生慢慢地脫離對教師的依賴，突破傳統(tǒng)，走向自主、獨立，成為既適應社會又能創(chuàng)造未來的高素質公民。
正因如此，語文教育更應尊重個性差異，課程、教材、教法、評價等方面都應盡可能地滿足不同學生的學習需求和學生對學習方式的不同選擇，促進每一個學生有個性的發(fā)展。
朗讀的個性化研究在各國教育界早已備受關注，前輩的研究和實踐也充分證明了：個性化朗讀能力對學生的個性和健全的人格的形成具有舉足輕重的作用。
只有日復一日地朗讀，對詞匯、段落、章法、結構的感悟才能潛移默化地進入學生的大腦，出現(xiàn)在他們的口中、作文中。比如杜甫《絕句二首（其二）》：
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
起筆兩句中，碧綠、青蔥、火紅、潔白的色彩，給人一種賞心悅目、清新自然之感。單看這兩句，就如同一幅風景畫鑲嵌在鏡框中，碧綠的江水、潔白的鳥翎、青翠的山巒、欲燃的花葩，相互映襯。再讀三四兩句，如果學生對古詩詞中以樂景襯哀情的慣用章法熟識的話，就不難看出一個“看又過”既點出了寫詩的時節(jié)――春末夏初，又勾起了漂泊的感傷，歲月荏苒，歸期遙遙。這是杜甫入蜀后，抒發(fā)羈旅異鄉(xiāng)感慨的詩作。
再如李白《將進酒》中，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”有學生認為詩人狂放的個性是不管身處何境都無法打壓的，所以朗讀時應高昂急促、擲地有聲；但也學生認為這是作者對時光易逝的感傷、懷才不遇的悲憤，朗讀時應從容親切，為下文蓄勢?？磥硗皇自姴煌淖x者根據自己的理解，借助朗讀，對同一句的語速、語氣及重音處理的不同，可以表達出對詩詞的不同體悟。這就是與作者產生共鳴，擁有獨特感悟的個性化朗讀。
經過持久的個性化朗讀，學生再也不會被教師統(tǒng)一在參考答案下，失去發(fā)自內心獨特感受的機會。長此以往，不單單是學生的學業(yè)水平會有長足的進步，就連文明的言行、高尚的品格也會悄無聲息地成為其自身的素養(yǎng)。
經典古詩詞的誦讀教學，目前在小學階段開展得較多。相信隨著閱歷的增加，中學生在看待問題方面，思維的成熟已明顯有別于懵懂無知的小學生。而此時，如果中學教師能將專家關于古詩詞理論的宏觀闡釋與教師的示范性朗讀、學生的個性化朗讀等有機融合，指導學生“用抑揚頓挫的聲調，有節(jié)奏地朗讀和背誦（誦讀）”古詩詞。相信學生就可以與文本對話，與作者情感產生共鳴，并在鑒賞和學習中，把握自身獨特的審美體驗和審美判斷，為有序而高效的高中語文古詩詞鑒賞教學注入新的活力。
小學經典誦讀工作總結篇二
學校為發(fā)揮教師資源優(yōu)勢，繼承我國優(yōu)秀經典誦讀傳統(tǒng)和傳承祖國詩詞文化瑰寶，學校從xxxx年9月開始了經典誦讀的實踐。兩年來，學校的經典誦讀已形成特色，與詩意的語文課堂、詩意的人際關系、詩意的校園文化、詩意的課程改革相得益彰。
“詩輔教化”，是中國自古以來經典誦讀傳統(tǒng)的價值所在。今天，我們提出教育本質的回歸，教育在于培養(yǎng)個性健全的人，讓學生在將來擁有一個健康幸福的人生。經典誦讀對豐富學生的精神世界，培養(yǎng)學生的情感，特別是使學生熱愛自己的國家和民族，知道我們是從何而來具有不可替代的作用。這不但是從一個學生層面的問題，而是關涉到民族的后繼發(fā)展問題。我們北京路小學是一所歷史悠久的文明老校，我們必須具有傳薪播火的使命感、傳承經典的責任感。將傳統(tǒng)經典誦讀引入當代校園文化建設，不僅是對中華傳統(tǒng)的詩詞文化的繼承和弘揚，更是培養(yǎng)具有深厚人文底蘊的`現(xiàn)代人才所不可缺的。
基于這種思考，我們進行了反復的論證和研究，認為在以下幾個方面具有開展經典誦讀活動的優(yōu)勢：
第一，在學校悠久的發(fā)展歷程中，積淀和形成了濃郁的文化氛圍；
第二，我校是濟南市“古詩文誦讀”實驗先進單位，承辦過全市古詩文誦讀現(xiàn)場會；
第三，在職教師中，有4人被省市作家、詩詞協(xié)會吸收為會員，許多教師熱愛文學，喜歡創(chuàng)作，經常在地方和有關報刊上發(fā)表文學作品。為了挖掘學校和教師中蘊含的這種文化潛力，繼而服務于學生，xxxx年起，我校便在單純誦讀的基礎上，開始了詩詞誦讀、欣賞、創(chuàng)作的大膽嘗試。
1、經典誦讀是基礎。我們采取了以下措施：
第三，在每周一升旗儀式后，進行短時的輪誦展示；每月舉行一次“誦讀競賽”；每學期舉行一次“誦讀狀元賽”。通過這些措施，激發(fā)學生誦讀的積極性。
2、重點突破。在四、五、六年級成立了以誦讀和學寫格律詩詞為內容的“蘭石”文學社，以誦讀學寫現(xiàn)代詩為內容的“君之”文學社。以“蘭石”文學社為例，在進行誦讀和詩詞基礎知識學習以后，教師引導學生進行格律詩的誦讀創(chuàng)作，從音韻意境、適用格式、選擇韻部、平仄規(guī)律、對仗要求、確定題目等方面進行指導，學生創(chuàng)作出了許多作品。在這個過程中我們認識到：學生的潛力是巨大的，只要引導得當、得法、得力，學生就會有讓我們想象不到的精彩表現(xiàn)。
3、啟用家長資源。新課改要求充分利用家長資源和社會資源。同樣經典誦讀也要挖掘和開發(fā)家長中蘊含的巨大資源。我們延伸格律詩詞的浸潤環(huán)境，使學校格律詩詞誦讀與家庭教育有機結合，贏得了家長及社區(qū)的認同與支持，拓展了格律詩詞誦讀創(chuàng)作的空間。
4、創(chuàng)設良好的校園文化氛圍。學校的班級文化建設、主題長廊、花壇的景點、標語牌均以詩詞為主要內容，讓學生從走進校園到離開校園，都在一種詩香浸潤的環(huán)境里徜徉。《手抄報》是同學們詩詞作品展示的大舞臺，把優(yōu)秀作品做成展板掛在走廊里，讓大家欣賞；利用各種場合，組織學生誦讀表演；請家長到?；騾⑴c朗誦會，觀看學生展示，與孩子分享詩詞活動的快樂。實現(xiàn)了“弘揚傳統(tǒng)文化，關注現(xiàn)實生活，創(chuàng)作優(yōu)秀詩文，建設和諧校園”的目標。
小學經典誦讀工作總結篇三
經典古詩文是中華民族的文化精華，是凝聚著中華古圣先賢無數智慧結晶的文化寶典。開展經典誦讀活動是培育民族精神的重要途徑，是民族精神傳承的重要載體。為使我校能夠繼續(xù)廣泛深入開展經典誦讀活動，打造“書香校園”，特制訂以下方案：
經典古詩文是中華民族的文化精華，是凝聚著中華古圣先賢無數智慧結晶的文化寶典。開展經典誦讀活動是培育民族精神的重要途徑，是民族精神傳承的重要載體。同時，對于開闊學生視野，增長知識，陶冶情操，提高其文明素養(yǎng)，增強社會責任感和民族精神有著十分重要的作用。
通過小學階段的學習積累，能夠誦讀《三字經》、《百家姓》、《弟子規(guī)》、《朱子家訓》、《千家詩》等，能夠講述其中古圣先賢發(fā)人深省的傳世故事，領略感悟受用一生的做人道理。
１、模糊性原則：以激發(fā)興趣、陶冶情操為目標，不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦，耳熟能詳。
２、差異性原則：承認學生個體間記憶思維等的差異性，不要求程度整齊劃一。
３、自主性原則：允許學生在規(guī)定階段完成規(guī)定內容外，誦讀更多的經典，并給予相應的評價。
４、鼓勵性原則：少責備多鼓勵，以引導學生熱愛經典為根本。
認真做好活動方案的制訂及前期準備工作。
組長：盧玉理。
副組長：張青華。
成員：各班主任、各班語文教師。
２、工作分工：
制訂活動方案。責任人：張青華。
具體實施責任人：各班主任、各班語文教師。
３、前期準備工作：做好校本教材的搜集與整理工作。
《百家姓》、《三字經》、《弟子規(guī)》、《朱子家訓》注音、注釋、校對：各班語文老師。
必背與推薦誦讀古詩整理：郭亞軍。
耿巧。
年段誦讀目標。
扎實開展好系列活動。
1、評選“誦讀星”
年級根據背誦情況，每月評選出“班級誦讀之星”。根據學校舉行的經典誦讀比賽，評選“校級誦讀之星”，可每學期期評選一次。
2、繼續(xù)制作“古詩誦讀卡”
班巡展。最后由學校組織評選，評出制作精美的古詩誦讀卡。入選者作為參評年度“校級誦讀星”的條件之一。
3、開展古詩文手抄報制作比賽。
開展古詩文手抄報制作活動，為詩文配畫，要求圖文并茂，畫面能充分體現(xiàn)詩文意境，內容形式不限。每班至少交5份作品參與校級評比，獲獎者作為參評年度“校級誦讀星”的條件之一。
4、舉行講故事比賽。
圍繞在古詩文誦讀過程中搜集到的傳世故事，講故事，并談談故事包含的道理，或從中受到的啟發(fā)。各班在班內預賽的基礎上選派代表參加，每學期不少于1次。
時間安排。
1、每節(jié)早自習和語文課前，老師可組織學生背誦一篇詩文。
2、每天大課間五分鐘時間，以誦讀為主題，檢查誦讀情況。
3、班主任充分利用早讀、課間操、課前預備的時間讓學生誦讀，鼓勵學生。
在課間游戲的時候邊玩游戲邊誦讀，讓學生時時能讀，處處能誦。
4、11月份，舉行一次校級經典誦讀比賽，評選出“校級誦讀星”，每個年級4人，學校予以表彰。
小學經典誦讀工作總結篇四
學校為發(fā)揮教師資源優(yōu)勢，繼承我國優(yōu)秀經典誦讀傳統(tǒng)和傳承祖國詩詞文化瑰寶，學校從20xx年9月開始了經典誦讀的實踐。兩年來，學校的經典誦讀已形成特色，與詩意的語文課堂、詩意的人際關系、詩意的校園文化、詩意的課程改革相得益彰。
“詩輔教化”，是中國自古以來經典誦讀傳統(tǒng)的價值所在。今天，我們提出教育本質的回歸，教育在于培養(yǎng)個性健全的人，讓學生在將來擁有一個健康幸福的人生。經典誦讀對豐富學生的精神世界，培養(yǎng)學生的情感，特別是使學生熱愛自己的國家和民族，知道我們是從何而來具有不可替代的作用。這不但是從一個學生層面的問題，而是關涉到民族的后繼發(fā)展問題。我們北京路小學是一所歷史悠久的文明老校，我們必須具有傳薪播火的使命感、傳承經典的責任感。將傳統(tǒng)經典誦讀引入當代校園文化建設，不僅是對中華傳統(tǒng)的詩詞文化的繼承和弘揚，更是培養(yǎng)具有深厚人文底蘊的現(xiàn)代人才所不可缺的。
基于這種思考，我們進行了反復的.論證和研究，認為在以下幾個方面具有開展經典誦讀活動的優(yōu)勢：第一，在學校悠久的發(fā)展歷程中，積淀和形成了濃郁的文化氛圍；第二，我校是濟南市“古詩文誦讀”實驗先進單位，承辦過全市古詩文誦讀現(xiàn)場會；第三，在職教師中，有4人被省市作家、詩詞協(xié)會吸收為會員，許多教師熱愛文學，喜歡創(chuàng)作，經常在地方和有關報刊上發(fā)表文學作品。為了挖掘學校和教師中蘊含的這種文化潛力，繼而服務于學生，xx年起，我校便在單純誦讀的基礎上，開始了詩詞誦讀、欣賞、創(chuàng)作的大膽嘗試。
1、經典誦讀是基礎。我們采取了以下措施：第一，每天晨讀的時間，由教師指導學生進行經典誦讀，并要求中高年級學生將誦讀的內容抄在“詩詞欣賞與積累”本子上，并簡要地改寫成現(xiàn)代文；第二，利用每天放學的機會，學生在行進中邊誦讀邊離開學校，這已成為我校的一道亮麗風景線；第三，在每周一升旗儀式后，進行短時的輪誦展示；每月舉行一次“誦讀競賽”；每學期舉行一次“誦讀狀元賽”。通過這些措施，激發(fā)學生誦讀的積極性。
2、重點突破。在四、五、六年級成立了以誦讀和學寫格律詩詞為內容的“蘭石”文學社，以誦讀學寫現(xiàn)代詩為內容的“君之”文學社。以“蘭石”文學社為例，在進行誦讀和詩詞基礎知識學習以后，教師引導學生進行格律詩的誦讀創(chuàng)作，從音韻意境、適用格式、選擇韻部、平仄規(guī)律、對仗要求、確定題目等方面進行指導，學生創(chuàng)作出了許多作品。在這個過程中我們認識到：學生的潛力是巨大的，只要引導得當、得法、得力，學生就會有讓我們想象不到的精彩表現(xiàn)。
3、啟用家長資源。新課改要求充分利用家長資源和社會資源。同樣經典誦讀也要挖掘和開發(fā)家長中蘊含的巨大資源。我們延伸格律詩詞的浸潤環(huán)境，使學校格律詩詞誦讀與家庭教育有機結合，贏得了家長及社區(qū)的認同與支持，拓展了格律詩詞誦讀創(chuàng)作的空間。
4、創(chuàng)設良好的校園文化氛圍。學校的班級文化建設、主題長廊、花壇的景點、標語牌均以詩詞為主要內容，讓學生從走進校園到離開校園，都在一種詩香浸潤的環(huán)境里徜徉?！妒殖瓐蟆肥峭瑢W們詩詞作品展示的大舞臺，把優(yōu)秀作品做成展板掛在走廊里，讓大家欣賞；利用各種場合，組織學生誦讀表演；請家長到?；騾⑴c朗誦會，觀看學生展示，與孩子分享詩詞活動的快樂。實現(xiàn)了“弘揚傳統(tǒng)文化，關注現(xiàn)實生活，創(chuàng)作優(yōu)秀詩文，建設和諧校園”的目標。
小學經典誦讀工作總結篇五
中華族歷史悠久，文化經典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓孩子們在讀經誦典中養(yǎng)德行，學做人是我們開展經典誦讀活動的初衷?；顒拥膶嵤?，如清風滌蕩校園，于無形中凈化著每一個人的心性。
半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著，感染著，可以說，是經典誦讀讓讓孩子們從此受益終身。在活動期間，我發(fā)現(xiàn)學生身上發(fā)生著變化：
這段時間的背誦，許多同學克服了膽怯心理，可以走上講臺大聲地朗誦，這給了他們學語文的自信心。同時，在誦讀的過程中,我采用了多種多樣的激勵形式，這大大激發(fā)了學生誦讀的興趣；通過反復的訓練，提高了學生的`記憶力，啟迪了他們的心智，使學生在閱讀中感受著祖國語言文字的魅力。
經典誦讀是進行青少年思想道德建設的有效途徑。讓我們日日誦讀，將心浸潤于幽幽書香之中。在那短小精悍的字里行間感受前人為人處事、修身治國之道。踏著滿溢墨香的小徑，追尋前人求索的足跡。在一字一句的吟誦中，與先賢對話，用心靈觸摸中華民族的文化脈搏，逐漸養(yǎng)成博大寬厚的思想人格。
首先是閱讀能力的提高。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴大。誦讀給學生更多的時間、機會進行閱讀，可以走進課外閱讀的廣闊天地，特別是經典誦讀涉及到文學、歷史、地理、天文、數學、常識、藝術等知識。學生在誦讀經典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。再次是表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。從學生的一篇篇習作中，我們可以看出學生天天在進步。
回首和孩子們一同走過的誦讀之路，我們感慨；看著學生們在經典中獲益，我們欣慰！經典誦讀活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲瑯瑯的校園，我們深深地相信，今天讀經誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?BR> 小學經典誦讀工作總結篇六
閱讀經典能陶冶學生的心靈，培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，增強道德意識和修養(yǎng)。我校積極開展“經典誦讀”工作，將閱讀經典融入日常教學實踐中。
我校專業(yè)老師指導閱讀專項課程，開設三、四、五年級的兒童經典誦讀課程，每周的俱樂部兒童閱讀課程，繪本閱讀課程，鉛筆字等課程。同時在每年讀書月里，老師和學生積極捐書，不斷充實我校陽光書吧和教室讀書角。
我校利用教室圖書角，走廊角擺放圖書，懸掛名言警句和學生自己創(chuàng)作的書法作品，營造濃郁的閱讀氛圍。每班的閱讀小組長管理圖書架和記錄同學的閱讀冊數，以此來評選每月讀書小明星。同時，我校積極開展書香特色班的創(chuàng)建工作，不斷培養(yǎng)學生們讀好書，會讀書，善讀書的好習慣。每天早晨組織班級定時誦讀經典詩文，讓學生在朗朗的讀書聲中滋養(yǎng)心靈。
我校工會每年定期組織“兩筆字”比賽，讓老師寫粉筆字和鋼筆字是比賽的主題，并且在“教工之家”展示老師們的優(yōu)秀作品。通過比賽和日常培訓，老師們的寫字能力和閱讀水平得到了提高，這對于日常的教學都是有積極的幫助。
今后，我校不僅會發(fā)揚誦讀經典的形式，履行教育工作的責任，培養(yǎng)老師的教學水平，增強老師閱讀能力。而且，我校會更加發(fā)揮書香校園的優(yōu)勢，積極踐行，砥礪前行，滋養(yǎng)學生道德心靈和不斷提高學生閱讀能力。
小學經典誦讀工作總結篇七
1、貴在持之以恒。
每天早晨利用早到學生的空余時間，堅持誦讀20分鐘，以積累古詩佳作，增加學生的文化底蘊。
2、賽出古詩風采。
積極舉行誦讀各種比賽活動，挑戰(zhàn)賽、積累賽、運用賽、展示賽，還有部分學生自創(chuàng)的經典誦讀表演賽等等，極大地調動了學生的背誦積極性，豐富了他們的校園生活。
3、畫出華麗篇章。
結合美術教育，我們還創(chuàng)設了經典誦讀黑板報、手抄報、詩配畫、書法作品等課外活動，學生經常樂不此比，收獲頗豐。
1、孔子云：因材施教。不同學生存在很大的差異，部分學生因為受到理解記憶能力的限制，不能準確無誤地背誦，也不能跟上其他同學的學習進度，還需要老師更多的耐心引導和督促。
2、古詩既然是傳統(tǒng)文化，部分詩文的理解就需要聯(lián)系當時的文化政治背景，也是現(xiàn)在學生所不能參悟到的，需要更多的時間去消化、沉淀。
總之，從小就讓學生近距離接觸古詩文化，弘揚中華傳統(tǒng)文化，是振興中華民族文化的必走之路，更是我們老師責無旁貸的必需之事。
小學經典誦讀工作總結篇八
誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。我深刻的認識到開展古詩文誦讀影響深遠，所以我在這個學期的教學工作中，總會抽出時間安排與小朋友們誦讀經典詩文。
1、趣味化的形式。小學生學習“興趣是第一位的”，所以在經典誦讀課教學方法力求趣味化，千方百計調動學生投入激情，以興趣作為原動力。如：故事法：把經典誦讀的內容改編成一個個生動的小故事，用故事吸引學生探究經典、記誦經典，鍛煉自己的表達能力。畫畫法：有些詩形象深邃、意境悠久，可以畫下來，詩中有畫，畫中有詩，幫助記憶，效果突出，讓學生通過繪畫來表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，從而謀求一種與眾不同的理解。巧用法：讓經典走進生活，在平時生活中、在作文中時不時把經典名句用出來，可以激發(fā)學生的興趣，更讓學生知道生活中處處是“經典”，感覺到誦讀經典的重要性。
2、內容“不求甚解”化。書要慢慢讀、細細品，把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會了解書中的道理。在閱讀教學中要力求甚解，但古代經典的學習意在提高文化底蘊，是遠離功利的一種精神修養(yǎng)。因此它不需要學生字字會解釋，句句能分析。教學目標單一，讓學生開心地學，有趣地讀，多多地記；學習的特點是化整為零、刪繁就簡，由淺入深、由易到難；學習的目的在于引導學生去“觸摸”語言。
3、多樣化誦讀形式。重視朗讀，強調背誦，形式靈活多樣：可以讀出節(jié)奏、音律，可以集體讀、分組讀，也可以個人讀。多樣的誦讀延續(xù)了學生的誦讀熱情，使得他們深深地喜愛上了誦讀詩詞。在背誦經典詩文的過程中，我常常組織小朋友們開展一些比賽和活動來調動他們的興趣和積極性。經過一段時間后，我發(fā)現(xiàn)孩子們的識字量增加很快，而且他們識字的興趣也比較高。誦讀中孩子們在無意識狀態(tài)中自動識字，隨著誦讀活動開展，識字量水漲船高，并很樂意背給老師和同學們聽。
4、教學與生活實踐相結合。我從《弟子規(guī)》入手，邊實踐，邊探究，各種活動全面展開。而且注意了家校結合、讀寫結合、讀思結合、學做結合，全方位地讓中華傳統(tǒng)鋪灑進學生的心底。通過給他們講小故事，結合身邊的小事說一說，議一議，讓他們學會把自己的生活實踐與《弟子規(guī)》的相關內容聯(lián)系起來。在平時的教育工作中，我常常利用小朋友們學過的《弟子規(guī)》來和他們說道理，我想，這樣的道理小朋友們比較喜歡，也比較容易接受，這樣不僅僅是讓小朋友們記住《弟子規(guī)》，而更重要的是讓小朋友們明白一個道理，養(yǎng)成一種品質，學會一種本領。
1、要重視經典誦讀教學，在不影響正常教學的基礎上，把經典誦讀工作做實、做細。實實在在的上足經典誦讀課程，再也不會為了其他科目的教學而占用經典誦讀課時。
2、可以在展示形式上再下功夫，如可以從一幅畫引出一首詩或一個成語，再從詩或成語中的一個字引出一首詩或一個成語等。在今后的展示中要有師生互動，教師參與展示。
3、關注學生的差異性。在背誦的量上可以分常量和變量，如每周按常量布置學生背誦必背的內容外，再給那些有余力的學生安排一些課外收集到的古詩詞等背誦，使他們能夠多得一些。
4、注意保護學生的背誦興趣，因為興趣是一種無形的動力，當學生對誦讀感興趣時就會全身心地投入。
5、保證每天的誦讀時間，并不斷提高效率，可充分利用學習小組合作、學生間結對子等多種形式促進經典誦讀工作的開展。
我與孩子們一起行走在這開滿鮮花的誦讀之路上，體驗著誦讀的快樂，欣賞著經典的魅力，收獲著成功的喜悅。只要行動就會有收獲，學生在經典誦讀的過程中，思維開闊了，興趣廣泛了，聽、說、讀、寫各方面都有了明顯提高。
小學經典誦讀工作總結篇九
本學期，我們明德小學深刻的認識到誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。并積極響應學校號召,開展一系列的工作，使得經典誦讀在學生中逐步掀起高潮。在國學教學工作能以上級精神為指導，以素讀為主，理解為輔為手段進行教學。并結合本班實際情況，嚴格按照期初工作計劃順利開展。
1、保證了學生的誦讀時間，每周五晨讀課間和每周一節(jié)閱讀課為誦讀時間。并基本保證每天不少于10-20分鐘的誦讀時間。學生自由讀，語文課的前10分鐘，老師講解意思后，再讓學生閱讀、背誦。學生在校每天保證半小時以上的經典吟誦時間。
2、引導學生邊做動作邊背誦，如果興致所至，甚至可以脫離座位在教室內來回晃著走著背。傳統(tǒng)的課堂模式學生都是正襟危坐，我不喜歡我的學生一個個是木偶，面無表情，目光呆滯。因為國學經典，對于學生來說太深奧，太難懂。我希望學生讀這些的時候能夠咀嚼到經典的美味，能夠把學生的個性和靈性在國學經典中展現(xiàn)出來，并且不把經典當做僵化的教條的。越是寬松的氛圍，學生的興趣越是濃。每次一說讀《國學》學生都高興得拍手叫好。
3、提高了學生思想道德品質。經典詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風光的古詩，使學生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩，可以培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛長輩、愛親朋的健康情感。
4、全面提升了學生的綜合素質。通過大量誦讀中華古詩，一是激發(fā)了學生誦讀經典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學生的視野，學生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”，他們了解、知道詩人多了，了解的歷史事件多了。三是學生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學生還能把學到的經典語句運用于作文之中。四是鍛煉了學生各方面的能力，學生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協(xié)調能力，藝術鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
1、學生在誦讀的過程中,對朗讀的要求還不夠達到。
2、檢測反饋需要改進。背誦檢測的方式單一，都是組長檢查組員，對于會背的沒有采用獎勵措施，會背的學生也沒有采取任何幫助手段。致使部分學生不會背的內容越積越多，兩級分化越來越嚴重。以后檢測、激勵措施要跟上。
3、講解方式需要改進。雖然我改進了學生死記硬背的方式，但是我的講解太灌輸，老師一句一句地講解，耗時費力，沒發(fā)揮學生的自主能動性。以后的方法準備讓學生提前預習，邊讀原文邊看后面的注釋，學生讀不懂的，提出來再讓老師幫助解決。不增加學生的負擔。
總之，從小讓學生直面古詩文，誦讀古詩文，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無量的事。我們將義無返顧地把播撒傳統(tǒng)文化的種子，促進學生全面發(fā)展的鑄人鑄魂的功德事業(yè)堅持下去。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在機場小學開出花、結出果。
小學經典誦讀工作總結篇十
“國學經典誦讀”早已成為我校的校本課程，我們年級的學生學習已有一年了，學生對我國的經典文化已有了初步了解，收到了啟蒙教育，開展了一系列行之有效的誦讀實踐活動：每天一次固定時間的誦讀，師生共同進步;每學期一次成果展示;本學期舉行了年級國學經典比賽活動。讓老師、學生在經典傳統(tǒng)文化中去體驗、去感悟、去內化，用經典的精華來滋養(yǎng)自己的精神世界、人生根基。“掬水月在手，弄花香滿衣?！眰鹘y(tǒng)文化教育猶如一道風景，帶來勃勃生機，它時時喚起學生創(chuàng)造的靈性，奏響學生心中詩文的琴弦，激活學生的好奇心和充滿激情的美好情懷，提高了師生的文化品味、審美情操與文化底蘊。下面總結一下自己的具體做法及得失：
一、教學的形式。
1、趣味化的形式。小學生學習“興趣是第一位的”，所以在經典誦讀課教學方法力求趣味化，千方百計調動學生投入激情，以興趣作為原動力。如：故事法：把經典誦讀的內容改編成一個個生動的小故事，用故事吸引學生探究經典、記誦經典，鍛煉自己的表達能力。畫畫法：有些詩形象深邃、意境悠久，可以畫下來，詩中有畫，畫中有詩，幫助記憶，效果突出，讓學生通過繪畫來表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，從而謀求一種與眾不同的理解。巧用法：讓經典走進生活，在平時生活中、在作文中時不時把經典名句用出來，可以激發(fā)學生的興趣，更讓學生知道生活中處處是“經典”，感覺到誦讀經典的重要性。
2、內容“不求甚解”化。書要慢慢讀、細細品，把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會了解書中的道理。在閱讀教學中要力求甚解，但古代經典的學習意在提高文化底蘊，是遠離功利的一種精神修養(yǎng)。因此它不需要學生字字會解釋，句句能分析。教學目標單一，讓學生開心地學，有趣地讀，多多地記;學習的特點是化整為零、刪繁就簡，由淺入深、由易到難;學習的目的在于引導學生去“觸摸”語言。
3、多樣化誦讀形式。重視朗讀，強調背誦，形式靈活多樣：可以讀出節(jié)奏、音律，可以集體讀、分組讀，也可以個人讀。多樣的誦讀延續(xù)了學生的誦讀熱情，使得他們深深地喜愛上了誦讀詩詞?，F(xiàn)在，每到開學初，孩子們總會迫不及待地問：老師，這學期我們背哪些詩啊?什么時候學啊?”看著孩子們的張張笑臉，我感到異常欣慰。
二、開展活動，保證實效。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟，“學而時習之”。
2、舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情。利用每周的班隊活動時間以個人、小組或班級為單位進行誦詩競賽，其內容設計豐富，有的是各種角度的歸類對詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽，有的是游戲表演。
3、組織學生根據經典詩文進行編寫手抄報活動和活動體會。
三、具體的教學方法。
1、要求每位學生都有一本摘抄本，將所學課文，課外閱讀中看到的優(yōu)美詞句，喜歡的古詩詞，名言警句等進行摘抄記錄。增加學生的語言積累。
2、課前朗讀古詩詞積累成語。提高學生對古文化的感悟能力，并進行記憶積累。
3、在教學中，針對我們班學生的實際，我充分激發(fā)他們的古詩文誦讀積極性，每天早上，我都堅持和學生一起誦讀優(yōu)美的古詩文，激發(fā)學生背誦古詩文的興趣。為了更好地培養(yǎng)學生的朗讀、理解能力，我一直要求學生多讀多想，并且要求學生在日記中寫學完古詩的感受，鼓勵學生大膽用文字或圖畫的形式表現(xiàn)出來。
4、誦讀經典，我充分激發(fā)他們的古詩文誦讀積極性，每天早上，我都堅持用最俊秀的字在黑板上抄寫優(yōu)美的古詩文和學生一起誦讀。
四、教學中的需要改進的地方。
1、要重視經典誦讀教學，在不影響正常教學的基礎上，把經典誦讀工作做實、做細。實實在在的上足經典誦讀課程，再也不會為了其他科目的教學而占用經典誦讀課時。
2、可以在展示形式上再下功夫，如可以從一幅畫引出一首詩或一個成語，再從詩或成語中的一個字引出一首詩或一個成語等。在今后的展示中要有師生互動，教師參與展示。
3、關注學生的差異性。在背誦的量上可以分常量和變量，如每周按常量布置學生背誦必背的內容外，再給那些有余力的學生安排一些課外收集到的古詩詞等背誦，使他們能夠多得一些。
4、注意保護學生的背誦興趣，因為興趣是一種無形的動力，當學生對誦讀感興趣時就會全身心地投入。
5、保證每天的誦讀時間，并不斷提高效率，可充分利用學習小組合作、學生間結對子等多種形式促進經典誦讀工作的開展。
一年來，我與孩子們一起行走在這開滿鮮花的誦讀之路上，體驗著誦讀的快樂，欣賞著經典的魅力，收獲著成。的喜悅。只要行動就會有收獲，學生在經典誦讀的過程中，思維開闊了，興趣廣泛了，聽、說、讀、寫各方面都有了明顯提高。
小學經典誦讀工作總結篇十一
為弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學生在誦讀過程中獲得詩文經典的基本熏陶和修養(yǎng)，提高文化和道德素質，增強民族自信心和自豪感，促進國家通用語言文字與民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣，引導學生增進熱愛祖國的情感，我鎮(zhèn)于20xx年x月xx日下午組織全鎮(zhèn)師生進行了以“誦中華經典美文，讓書香浸潤校園”為主題的中華誦·20xx經典誦讀活動。
通過開展經典詩文誦讀活動，全體師生深刻體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，促進了同學們更加積極的背誦經典。教師在經典誦讀聲中，變得更加的善解人意，心靈更加陽光，工作更有精神;同學們在經典誦讀聲中，變得更加遵紀守則，有禮有節(jié)，而這將為同學們的人生打下堅實的基礎，必將進一步提高我鎮(zhèn)的經典誦讀水平。本活動中表現(xiàn)突出的學校是后泥河小學、任各莊小學、新莊子小學。
經典誦讀是一項靈魂工程，難在堅持，貴在扎實。像任各莊小學、后泥河小學在這方面做的比較好，他們利用每周一升旗講話時間進行才藝展示——背詩詞，誦美文。不過在活動中也發(fā)現(xiàn)了一下問題。
“細節(jié)決定成敗?！蔽矣X得這句話很有道理，就拿上周的誦讀大賽來說吧。在這我是想說學校管理要做細，任各莊小學是準備時間最短的學校，但是對這次活動的準備工作做的非常到位，感覺每個人都把學校的事當成了自己的事來做，到那給人很溫暖的感覺，還有幾個學校準備也很充分，個別學校就稍差些了。
首先，要注意朗誦內容的選擇，要選擇那些感情比較激烈的，不論是表達悲傷還是興奮，要能夠讓人一眼從語句中感受到，這樣也好表達些。
其次，是個人形象和禮儀問題，衣著要整齊，舉止要規(guī)范(比方說上下臺鞠躬或敬禮)，另外，既然是經典朗誦，必然要配上一些人物動作，在做這些動作時一定要注意和文本內容搭的上，而且盡量做得有韻味。
再次，在誦讀文本之前，最好是要先了解作品的寫作背景，來增加對文字的深透性了解，之后按照文本在韻，情感，輕重，節(jié)奏，語氣等等諸方面最大化的誦讀出作者的原意，達到文與情內在的和諧統(tǒng)一。
最后是語言表達要能夠和文本節(jié)奏共起伏，要讓人在聽不清你講什么的情況下能感覺到你有情緒的變化，從而以你的這種情緒變化帶動聽者，其實，坐在下面的觀眾大多是不知道你具體在講什么的，只是靠著情緒的起伏在聆聽。用普通話講，這已成了慣例。能脫稿盡量脫稿，熟讀成誦嘛，另外這樣你才好做動作。
在今后的工作中，我們要堅持不懈，積極推進，將經典誦讀與師生的行為品質結合起來，我堅信經典誦讀活動將會助推我鎮(zhèn)各項工作的開展，我們的學校將會變得更加美好。
小學經典誦讀工作總結篇十二
開展“誦讀經典詩文，提高學生雙文素養(yǎng)”為主題的經典誦讀活動。希望我們的學生在繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)中成長為一名有責任心、有愛心、懂得感恩、懂得回報的人。我們的目標就是：不一定所有人都能夠成才，但是我們一定努力讓每一名通鄉(xiāng)學子都能夠做一個堂堂正正的人；不一定每個人都要干一番轟轟烈烈的大事，但是要讓每個人都能夠有耐心做好身邊的瑣事；不一定每個人在學習上都出類拔萃，但是要讓他知道自己應該怎樣去學習和學習什么；不一定每個人都是你的好朋友，但是要讓學生懂得所有人之間都應該和睦相處；不一定每一名學生都有特長，但是每個人都應該有自己的興趣愛好與發(fā)展取向。
自從我校開展經典誦讀活動之后，我想這不失為我們的教學創(chuàng)造了一個好途徑。語文教學如果充分利用經典含蓄蘊藉、內容豐富、短小精悍、易抄易記等特點，采用多側面聯(lián)系、多渠道貫通，使其和教學內容有機結合，就可以更好地發(fā)揮經典誦讀在教學中的作用。
早上、下午課前10分鐘，帶領學生在輕松愉快沒有壓力的氛圍下進行讀經，甚至把讀經作為班級集合的一種信號，不僅有利于學生積累知識，且書聲瑯瑯，情緒昂揚，造成了課堂上應有的文學氣氛，有利于集中注意力，上好語文課。同時，多次這樣訓練，潛移默化、熏陶感染，可激發(fā)培養(yǎng)學生學習語文的興趣。例如，學習《只揀兒童多處行》，抄錄高鼎的《村居》一詩，指導朗誦，領會意境，引起學習欲望。學習《勸學》，抄錄背誦漢樂府詩《長歌行》，體味詩中“少壯不努力，老大徒傷悲”的純真感情和所包含的哲理，使學生產生對課文的喜愛之情。
利用經典同課文在內容上的聯(lián)系，適時引入教學環(huán)節(jié)，作為課文的補充，以利于加深理解課文內容。學習《蓮葉青青》，將楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》抄錄給學生，引導學生深入認識比喻說明法的特點及由整體到局部的說明順序，還可使學生了解：古人早已對蓮葉有真切的認識、生動的記載，體會課文引用古詩文的準確、精妙。有些經典根據需要，亦可在講課過程中補充。
念中國詩詞，能讓學生感受文字的節(jié)奏，音樂性和靈敏度，這真是人生的一大享受。好文章誦讀得多，靈巧的修辭、暢達的造句，鏗鏘的聲韻，周密的謀篇，口誦心維，不知不覺，變成自己能力的一部分。這樣寫作教學中也可提供有關詩詞為寫作引用材料，使之聯(lián)系所寫內容，體會意境、感情，達到借鑒、練筆目的'。如布置學生寫《我愛校園的綠樹》，練習用比喻寫景狀物，描寫校園里的白楊、垂柳、果樹等，可提供賀知章的《柳枝詞》，使學生回憶、觀察垂柳的情景，體會“萬條垂下綠絲絳”的意境，借以描寫垂柳的情態(tài)。
背誦最有價值的經典，如我們讓學生吟詠背誦的《三字經》、《論語》，趁兒童心性純凈時，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，從潛移默化其氣質。經典的價值要將隨伴其人生經驗的成長而如吐芬芳，綻放光明，能扶持他克服人生的逆境難題。而長期的誦讀薰習，可習養(yǎng)成他閱讀古文的能力，那么，中華文化的智慧寶藏，將任其悠游探取，深信必可陶冶他的性靈，開闊他的心胸，端正他的品行。
許多詩詞歌賦反映了我國民俗節(jié)日的來歷及有關情景。適逢民俗節(jié)日，可向學生介紹有關的詩詞，吟詠背誦，借以了解民俗節(jié)日的情況，以增長知識，開闊視野。農歷九月九日重陽節(jié)，向學生介紹重陽節(jié)的來歷及有關習俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等；吟誦毛主席的詞《采桑子·重陽》和王維的詩《九月九日憶山東兄弟》。清明之前，可向學生介紹清明的來歷；講述丙辰清明**廣場悼念周總理的情景；抄錄杜牧的詩《清明》。其他如端午節(jié)、元宵節(jié)等均可向學生推薦有關的詩詞歌賦，并背誦、賞析。
以上幾點只是我個人的粗淺感受。其實，在浩瀚的語文知識中，各方面的內容都因其內在的聯(lián)系而互相影響、相輔相成。教學中，教師只要深入鉆研教材，科學安排教學環(huán)節(jié)，適時、恰當地借用經典，有機地同課文、寫作和學生的生活結合，就可以多方面發(fā)揮其特長，來為語文教學服務。從而收了良好的教學效果。
小學經典誦讀工作總結篇十三
古詩詞不但是漢語語言文字的典范和精華，也是中華民族寶貴的精神財富。它滋養(yǎng)了一代又一代的先輩，在朗讀、吟詠、背誦中一路走來。有人曾說：“一個能夠朗讀背誦的民族，肯定是一個有教養(yǎng)的民族。”“八歲背唐詩，八十不會忘”，兒時背誦的詩詞，讓人受益終生。古往今來有所作為的人的成長實踐也一再證明：一個人如果能流暢地背誦一二百首古詩詞，對形成良好的品德，成就一生的事業(yè)都將產生極其深遠的影響。
北宋教育家張載提出“書須成誦”，南宋理學家朱熹稱：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精熟，精讀后理自見得?！碧拼笤娙税拙右渍f：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”上述言論均說明誦讀可以把無聲的文字變成有聲的語言，從而實現(xiàn)“以聲傳情，因聲會意”。
那么何謂誦讀？誦讀即抑揚頓挫的朗讀和背誦?！白x”和“朗讀”不同，“背”與“背誦”有異?！肮旁娫~誦讀”，不像單純地背電話號碼，背得快，忘得也快?！袄首x”和“背誦”是一種情感的投入，是高一層次的口頭表達藝術，所以古詩詞誦讀注重的是朗讀和背誦，無需過多的講解和分析。
然而，隨著歷史人文環(huán)境的變遷，網絡文化、“快餐文化”等的沖擊，現(xiàn)今中學生對古詩詞的情感日漸衰微，古詩詞的學習大多只停留在識記層面。也難怪學生會在日記中這樣說：“覺得語文有味，是在小學時候，每天早讀課，教室里書聲瑯瑯，召喚我一走進教室就急急地打開課本，匯入大聲誦讀的河流中，讀著讀著，漸入佳境。每有動人至泣的課文，讀后心情愉悅，流連忘返，范讀、帶讀、齊讀、分角色表演讀，課堂上各種形式的朗讀比賽讓我們樂在其中。找不到語文的感覺，是在中學時候，早晨，我們的時間多用來背記英語單詞和英語課文，還有政治、歷史、地理、生物等課程，幾乎沒有時間讀課文，中學的語文課堂上，我們也很少朗讀，可能是課文篇幅大多較長，40分鐘畢竟有限，語文教學任務又繁重，一般都是匆匆默讀。我再也體會不到那種自我陶醉、文我兩忘的朗讀之樂了！再加上讓人頭痛的作文，我漸漸不喜歡語文課了?！睆膶W生的日記中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中學語文課堂存在著朗讀嚴重缺失的現(xiàn)象。
中學語文教學目標卻明確地指出：“誦讀古代詩詞，應有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”不言而喻，古詩詞教學在中學語文教學中有著重要的地位。在新形勢下如何適應新課標的要求，提高古詩詞的教學成效，傾力詮釋詞作的情感呢？當前中學古詩詞教學應繼承誦讀傳統(tǒng)，大興誦讀教育之風，同時積極創(chuàng)新方式方法，使之發(fā)揚光大。讓學生在傳承古詩詞文化的精髓中，獲得豐富的情感體驗和精神養(yǎng)分，并切實提升其鑒賞水平和審美情趣。
古詩詞誦讀教學以聲情兼?zhèn)涞莫毺胤绞剑瑒?chuàng)造性地再現(xiàn)了作品，還原了生活，拉近了與古人的距離。它既可以讓學習者在對作品感知、理解和體驗的前提下，與之氣息相通，心靈交融，又可以為課堂教學注入強烈的古為今用意識以及濃烈的人文色彩。
詩詞因漢語語言平仄、押韻、對仗及句式的變化，時或一氣貫通勢如排山倒海，時或似斷還續(xù)聲如山泉丁冬。因此，準確的朗讀是學習古詩詞的第一步。而教師的范讀或名家的標準朗讀錄音則能給學生以示范，特別是在古詩詞教學中，教師聲情并茂的范讀，不但可以縮減因時代的隔閡、語言的變化帶來的識字斷句的問題，學生還可以借助對教師表情的直接觀察，揣摩并模仿教師的語氣、語調，進而理解課文內容，體悟感情基調。
當然，教師在朗誦范讀時，除需要有一定的普通話基礎外，還必須掌握一些誦讀的技巧。諸如音調的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢等，有對比、有起伏、有變化，才能使整個朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂章，才能使學生被傾情誦讀深深觸動，進而感動、沉醉，深入作品的內心，碰撞出思想的火花，繼而產生對作品更深層次的體悟。
然而，在諸多技巧中，應特別強調的是重音、停連、語調和節(jié)奏。重音指在朗讀時需要強調或突出的詞或詞組，甚至某個音節(jié)。突出重音的方法很多，重讀只是其中一種，拖長、快中顯慢、前后頓歇都是突出重音的方法。停連指的是語流中聲音的中斷和延續(xù)，聲音中斷處是停頓，聲音延續(xù)處是連接。語調是由語氣決定的，大致可分為平調、升調、降調和曲調四類。節(jié)奏并不完全等于速度，速度只是構成節(jié)奏的主要內容。朗讀所形成的節(jié)奏種類很多，主要有以下幾種類型：緊張型――急促、緊張、氣急、音短；輕快型――多揚少抑，輕快、歡暢；高亢型――語勢向高峰逐步推進、高昂、爽朗；低沉型――語勢沉悶、語速緩慢；凝重型――多抑少揚，語音沉重、堅實、有力；舒緩型――氣長而穩(wěn)，語音舒展自如。
筆者在朗誦岳飛《滿江紅?怒發(fā)沖冠》時，結合以上技巧對文本誦讀做了初步的把握，參考如下：
（憤怒的，激情的，語速緩慢）怒（重音）―發(fā)―沖（重音）―冠（停頓3秒），憑―闌（停連）―處、（語調低沉）瀟瀟雨歇（停頓4秒）。（語調激昂）抬/望眼，仰天/長嘯，壯懷激烈（停頓3秒）。（語速較快）三十功名塵與土，八千里路云和月（停頓4秒）。（語速緩慢）莫等閑-白了少年頭，（稍停頓）空-悲（停連）-切（語調舒緩）（停頓10秒）。
（語速緩慢）靖―康―恥，（語調凝重）猶未雪；臣子恨，何時滅？（語速稍慢）駕―長―車、踏破賀蘭山缺（語調高亢）（停頓3秒）。壯志饑餐胡―虜肉（停連），笑談渴飲匈奴血（語調激昂）（停頓4秒）。待―從―頭、收拾/舊/山河，（語速緩慢，語調依次升高）朝―天―闕。
整齊劃一的對仗，參差錯落的節(jié)奏，使詩詞本身具有了一定的韻律。曾國藩在《諭紀澤》的家書中說：“李杜韓蘇之詩、韓歐曾王之文，非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻?！敝熳郧逡嘣谄洹独收b與詩》一文中指出：“語言不能離開聲調，詩文是為了讀而存在的。”“只有朗讀才能玩索每一詞、每一語、每一句的意蘊，同時吟味它們的節(jié)奏?！彼?，洪鎮(zhèn)濤先生曾明確地指出，朗讀是語文的第一教學法。
在以住的教學實踐中，我們能輕易地找到語文教學注重朗誦的事例。而今，回首細看，你會發(fā)現(xiàn)課堂上的朗讀僅停留在字音的糾正，課文內容的熟悉上，學生對課文尤其是詩歌的理解，只是從教師那里獲知一點理性方面的認識，以學生為課堂主體的特點并未得到良好的體現(xiàn)，他們仍處于一種被動接受的狀態(tài)，這顯然是不利于語文教學的。
《語文課程標準》指出：“朗讀教學要重視學生的獨特感受、體驗和理解?！鼻疤K聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基也曾說過：“每個人都是一個完整的世界，一個思想、感情和感覺的世界。”
人的個體差異促成了著名的教育理論――“因材施教”的誕生。然而我國的教育在很長的一段時間里，僅強調社會化，所以個性的發(fā)展及創(chuàng)造力的'培養(yǎng)，都在不同程度上遭到了忽視，甚至是扼殺。在時代迅速發(fā)展，教育改革不斷深化的當下，教育理論家們不約而同地給出了一致的意見：人的個性本身就蘊含著創(chuàng)造性。所以，在這樣一個開放的年代，一個有個性的教師應把握契機，幫助學生追求社會化的同時，讓學生慢慢地脫離對教師的依賴，突破傳統(tǒng)，走向自主、獨立，成為既適應社會又能創(chuàng)造未來的高素質公民。
正因如此，語文教育更應尊重個性差異，課程、教材、教法、評價等方面都應盡可能地滿足不同學生的學習需求和學生對學習方式的不同選擇，促進每一個學生有個性的發(fā)展。
朗讀的個性化研究在各國教育界早已備受關注，前輩的研究和實踐也充分證明了：個性化朗讀能力對學生的個性和健全的人格的形成具有舉足輕重的作用。
只有日復一日地朗讀，對詞匯、段落、章法、結構的感悟才能潛移默化地進入學生的大腦，出現(xiàn)在他們的口中、作文中。比如杜甫《絕句二首（其二）》：
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
起筆兩句中，碧綠、青蔥、火紅、潔白的色彩，給人一種賞心悅目、清新自然之感。單看這兩句，就如同一幅風景畫鑲嵌在鏡框中，碧綠的江水、潔白的鳥翎、青翠的山巒、欲燃的花葩，相互映襯。再讀三四兩句，如果學生對古詩詞中以樂景襯哀情的慣用章法熟識的話，就不難看出一個“看又過”既點出了寫詩的時節(jié)――春末夏初，又勾起了漂泊的感傷，歲月荏苒，歸期遙遙。這是杜甫入蜀后，抒發(fā)羈旅異鄉(xiāng)感慨的詩作。
再如李白《將進酒》中，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！庇袑W生認為詩人狂放的個性是不管身處何境都無法打壓的，所以朗讀時應高昂急促、擲地有聲；但也學生認為這是作者對時光易逝的感傷、懷才不遇的悲憤，朗讀時應從容親切，為下文蓄勢?？磥硗皇自姴煌淖x者根據自己的理解，借助朗讀，對同一句的語速、語氣及重音處理的不同，可以表達出對詩詞的不同體悟。這就是與作者產生共鳴，擁有獨特感悟的個性化朗讀。
經過持久的個性化朗讀，學生再也不會被教師統(tǒng)一在參考答案下，失去發(fā)自內心獨特感受的機會。長此以往，不單單是學生的學業(yè)水平會有長足的進步，就連文明的言行、高尚的品格也會悄無聲息地成為其自身的素養(yǎng)。
經典古詩詞的誦讀教學，目前在小學階段開展得較多。相信隨著閱歷的增加，中學生在看待問題方面，思維的成熟已明顯有別于懵懂無知的小學生。而此時，如果中學教師能將專家關于古詩詞理論的宏觀闡釋與教師的示范性朗讀、學生的個性化朗讀等有機融合，指導學生“用抑揚頓挫的聲調，有節(jié)奏地朗讀和背誦（誦讀）”古詩詞。相信學生就可以與文本對話，與作者情感產生共鳴，并在鑒賞和學習中，把握自身獨特的審美體驗和審美判斷，為有序而高效的高中語文古詩詞鑒賞教學注入新的活力。
小學經典誦讀工作總結篇十四
經典古詩文是中華民族文化的瑰寶，以“誦讀千古美文，打造人生底色”為指導思想的經典誦讀也是我校的校本課程。本學期，在林慧玲校長等領導的大力指導、積極推進下，我校的經典誦讀社團成立了?；顒娱_展得有聲有色，學生受益匪淺?，F(xiàn)小結如下：
一、營造書香氛圍，拓寬學生視野。
青少年時期，是記憶的黃金時段。中國傳統(tǒng)文化博大精深，燦爛無比。所以，營造書香氛圍，引導學生大量誦讀經典，是大有裨益的。社團能依托校本《經典古詩文》一書，采用形式多樣的教學方法，如講述法、討論、集體讀、小組讀、挑戰(zhàn)讀、配樂讀、吟唱、展示背誦等，讓學生受到古詩詞及《三字經》《弟子規(guī)》《千字文》《名賢集》等的浸潤，提升了道德修養(yǎng)，學會了做人的道理，拓寬了知識面，豐富了積累，受益良多。
二、增強學生自信，促進個性發(fā)展。
社團成立初始，不少學生性格靦腆，讀書聲音低沉，缺乏自信，甚至誦讀時結結巴巴，字音不準?？吹竭@種情況，我先給孩子們講述學會當眾發(fā)言，自信講話的重要意義，并經常性做示范，不厭其煩地糾正他們的發(fā)音，每節(jié)課都讓所有孩子當眾誦讀詩文，注意發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，不斷鼓勵。經過老師一個學期的指導、訓練，孩子們學習興趣濃厚，踴躍發(fā)言，每個成員都能自信、聲音響亮而有感情地誦讀了。
三、通過社團活動，學生初步掌握了誦讀的方法，并能學以致用，部分學生還能把學到的經典語句運用于作文之中，拓展了寫作素材，提高了語文成績。
四、社團活動鍛煉了學生各方面的能力，學生在課堂上自編自演節(jié)目，課后搜集資料，理解詩詞的含義。思維能力、協(xié)調能力、藝術鑒賞力等等都得到了很好的錘煉。
五、在開學初霞山區(qū)舉行的中小學生經典誦讀比賽中，本社團以良好的表現(xiàn)榮獲第四名;在學校慶元旦文藝匯演中，又展現(xiàn)了自己獨特的風采，獲得全校師生及廣大家長的一致好評。
經典浸潤人生，書香伴我成長。經典誦讀猶如一道亮麗的風景，借助社團活動的平臺，綻放最美的光彩!
小學經典誦讀工作總結篇十五
每一個人的一生，應該也必須吃一次剩飯。但剩飯這件事，并不是自己剩下自己吃那么簡單。盡管有些家長用這樣的話，來恐嚇愛剩飯的孩子。
吃飯可以看出一個人的家教，這是一個女孩跟我說的。她吃飯都是吃的干干凈凈的，不敢多盛。原因就是小時候剩飯了，會遭到母親的嚴厲訓罵。
我生在農村，吃飯不老實，老掉粒。我奶奶總會說：“你掉下來的，夠討飯的吃一頓?！痹谖覀兗?，吃剩飯的是我奶奶。她從那個貧苦的歲月過來，知道糧食來之不易。喝粥很干凈，碗里不留一粒米。也許是受奶奶的影響，父親吃飯也是這樣。吃米飯，喝粥，都是干干凈凈。
父親也是家里經常吃剩飯的，父親不在的時候，母親吃剩飯。有時候我們會說：“爸，媽，別吃了。新的也吃不了。你們還吃剩的。明天新的也是剩的了。天天吃剩下的?！?BR> 所以我小時候，尤其是夏天，非常渴望家里有冰箱。即使有冰箱，剩飯也是不好吃的。我們都知道這一點。
有時候剩飯不多，父親先吃剩飯，再吃新做的菜飯?？倳f：”好東西，沒壞。就不能倒了?！斑@時候我還會想到，我家以前養(yǎng)的狗，那時候剩下的東西，都給狗吃了。狗從來不嫌棄，酸甜苦辣，它都吃。偶爾有骨頭，樂的汪汪叫。
所以我在我們小區(qū)，看到現(xiàn)在的狗，吃狗糧，喝牛奶，剩米飯都不吃。真是覺得奢侈，也覺得狗主人矯情。我朋友說，那很正常。對于有錢人來說，牛奶喝不完可不就是剩下的.嗎？在都市呆的時候長了，我也習慣了。
可是我還是會想起，家里的狗沒有了，父母就是吃剩飯的“狗”了。有幾次我說：“我今天想吃昨天剩下的面。昨天的面不錯?！?BR> 父親會瞇著眼笑說：“真的不錯?。磕悄愠园?。”我就吃了，那面粘的不像樣。
在一個家里，能為彼此吃剩飯是一種擔當，是一種責任，是一種愛。兩個情侶，更是這樣的。
后來他說：“以前還一起吃剩飯?，F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)她不吃了。就讓我一個人吃。她說吃不下去。惡心?！边@僅僅是生活的一個側面而已，后來他倆經常吵。
我覺得女孩，找一個愿意為你吃剩飯的男孩，也應該是不錯的事情。隔天的飯叫剩飯，剩飯不好吃，是因為食物有保鮮時間限制。同理，事情，事件，愛情也一樣。都有保鮮的時期，你要趁著還有時間的時候，好好品味這新鮮的人生。
我記得小時候一家人鋤地，或者收割莊稼。到下午了，還有很多呢。我總會嚷嚷著：“回家吧。我餓了，我累了。我手劃破了?！?BR> 總會遭到父親或者母親的批評：“就剩那么點了。趕緊干活。你看著地里活多，其實沒有多少了。手快就一個小時的事情。不怕慢，就怕停。你不干，你明天一個人來嗎？？來一次多累！”
所以我一個孩子，扭不過他們。我姐姐和弟弟也是扭不過。不過家里干活最我懶。然后我就會磨洋工，或者干脆坐下扔土疙瘩玩。然后父母在地里拼命的干。
一個家，誰吃的剩飯多，誰就付出多。一般這樣判斷，是不會有錯的。一個從來不吃剩飯的人，大多是被寵的，這樣的判斷也不會有錯。
剩飯上不了臺面，得自己或者自己家人吃。甚至經常吃剩飯，是怕人笑的。我小時候就是那樣的。婚宴上吃完飯，母親總會拿出自備的袋子打包東西。盡管我去的時候，已經給她反復叮嚀了：“媽，咱就不打包了。又不是沒有吃的?！?BR> 我媽總會說：“我知道。有人打包我就不打包。沒有人打包，我就打包了。放在那，飯店就倒了?！?BR> 關于吃剩飯的問題，不是說誰吃的多，就該鼓勵他吃的更多。就像我那個朋友。比較疼她女友，他說：“剩飯確實不好吃。有時候真的不想吃?？墒怯稚岵坏玫埂Ｋ植桓页?。有時候覺得也挺苦惱。還有以前她也洗碗。現(xiàn)在洗碗也成我的事了。我有時候覺得我們是不是該分手了。不能共苦，那算什么情侶?！?BR> 吃剩飯不可恥，不應該被嘲笑，是美德。家里一個人如果吃剩飯吃習慣了，就更應該去被疼愛。我清楚的記得，我奶奶有一次甚至要吃有點變味的米粥。我一把奪過來就倒了，她站在泔水筒旁一個勁說：“還能吃呢。還能吃呢！”現(xiàn)在想想，是多么心痛。
就像孔子所說：“犬馬皆能有養(yǎng)，不敬何有別乎？”讓吃剩飯的家人，還吃的不開心，是我們最大的失敗。
我只吃過幾次剩飯，我媽就會對別人說：“我兒子可孝順了。不讓我們吃剩飯?！备改刚娴囊暮苌侔?！從此以后，如果你愛的父母，就和他們一起吃剩飯。干昨天沒有完成的活。承擔所有你們共同經營的東西。你會發(fā)現(xiàn)，吃的剩飯多了，你就慢慢成了這個家最有擔當人，最能給家人安全的人。
吃剩飯這件事可以引申出這么多東西，是我們應該細心觀察到的。想起一句話：“小孝治家，中孝治企，大孝治國?！澳転樽蛱炻駟蔚娜?，永遠值得被信任。
剩飯的味道，絕不在于飯本身的味道，更在于心與心之間的味道。會吃的人，能吃的笑開顏。
小學經典誦讀工作總結篇十六
中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團結奮進、和諧友善、包容寬厚、自強不息的偉大民族精神，感悟到誠信報恩、精忠愛國，勤儉樸實，互助友愛的傳統(tǒng)美德。我校從xx年下半年開始深入開展了以《千字文》、《三字經》和《弟子規(guī)》為內容的經典誦讀活動。并要求全體教師參與誦讀活動，經常深入、有效地開展誦讀活動，不斷改革誦讀活動的形式、成果的展示及誦讀的評價。同時學校定期組織專人進行誦讀檢查，加強誦讀的資料積累。近年來，我校以經典誦讀活動為載體，積極構建學習型校園，逐步形成了自己的教育特色，現(xiàn)就我校開展國學經典誦讀情況總結如下：
走進實驗小學的大門，漫步校園，映入眼簾的是一篇篇國學經典、一行行名言，在每個教室走廊、樓梯墻壁都建立了圖文并茂的經典長廊，《三字經》《千字文》《弟子規(guī)》《論語》等隨處可讀；“學而不厭，誨人不倦”“敏而好學，不恥下問”等警句遍布各個樓層；各班墻報也都開辟了相關專欄，真正做到了“讓每一面墻壁都會說話，讓學生走到哪里都有經可讀，有詩可誦”。在這樣的耳濡目染中，學生樹立的是信念，陶冶的是情操，鑄造的是品格，升華的是心靈。
為了讓讀經誦詩活動深入人心，確有實效，學校把它和日常的教學活動有機結合起來，開展了一系列經典誦讀活動。
（一）開展“六個一”主題活動：
1、在每周教研活動時間開辟“經典一刻鐘”，由語文教研組長組織本組教師共同研讀國學教材，形成集體備課資料。
2、在升旗儀式上開辟“經典誦讀之窗”，由輔導員帶領全校師生進行集體誦讀。
3、在早讀課上開辟“經典5分鐘”專欄。每天早晨到校后，在5分鐘的讀經誦詩時間里，師生或高聲朗誦，或低聲吟讀，千古美文不絕于耳，形成了班班聞書聲，生生沐書香的氛圍，師生們在盡情誦讀或入情傾聽中體會到了生命的溫潤與壯美。
4、在每天中的校園小廣播中進行經典誦讀活動。從去年開始我校的紅領巾廣播站增添新版塊經典誦讀，開展“師生誦經典”活動，為學生打造誦讀展示平臺。通過完善校園廣播站播出內容，豐富了學生課余文化生活，弘揚了民族傳統(tǒng)文化，提高了學生的自身素養(yǎng)。這項活動，不僅給學生提供了更多展示的機會，而且激發(fā)了學生讀經典、誦經典的熱情，更有效的推動了蓓蕾讀書工程的深入開展。
5、每周一節(jié)國學經典誦讀課。我們在形成集體備課資料的基礎上，各班根據本班學生實際形成自己的個性教案上課。只有優(yōu)化了教學設計才能更好地激發(fā)學生學習國學的興趣。
6、每學期舉行一次經典誦讀匯報展演。
（二）積極組織比賽，以賽促學。
1、學生經典誦讀比賽。為弘揚中華民族燦爛文化、發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，活躍校園的文化生活，提高學生的綜合素質，展現(xiàn)同學們健康向上的精神風貌，我校每學期都要舉行國學經典誦讀比賽。選手們通過誦國學、唱國學、演國學，并結合舞蹈、音樂、美術等形式分別對《三字經》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《詩經》、《論語》、《唐詩》等國學經典進行了激烈的比賽。小選手們精彩的表演博得了陣陣熱烈的掌聲。
2、教師經典誦讀比賽。為進一步彰顯我校國學教學特色，展示學校教師風采，我校每學期都要舉行“教師經典美文誦讀比賽”活動?；顒又?，參賽選手誦讀了《念奴嬌赤壁懷古》、《虞美人》、《春江花月夜》、《水調歌頭》、《將進酒》、《滿江紅》、《月滿西樓》、《蒹葭》、《幾多愁》等經典美文。比賽過程中，老師們或聲情并茂的誦讀，或抑揚頓挫的吟唱，或琴瑟共鳴，或翩翩起舞表現(xiàn)的形式真是多種多樣，精彩紛呈，贏得在場觀眾的陣陣掌聲。
3、我與經典同行征文比賽。為進一步弘揚民族文化，傳承國學經典，我校開展了我與經典同行的征文比賽。每期交上來的文章有數百篇。孩子們雖然文筆稚嫩，但是字里行間充分展露出孩子們學國學明事理的那份激動與自豪。小學生們稚嫩的身影到處閃現(xiàn)著美德的光芒，家長們綻開的笑臉洋溢著感動和振奮。
4、我與經典同行手抄報比賽。為更好地展示各班前期的經典誦讀成果，調動學生閱讀的積極性，讓讀書活動真正成為學生的最愛。去年我校舉行了我與經典同行手抄報評比活動，收到各班選送的優(yōu)秀作品共一百余幅。同學們展示的作品形狀、大小不一，圖案各異，立意新穎，這些作品除了制作成各種圖形外，還在表面上寫上經典的名句，繪上與名句相配合的精美的圖畫。學生們看到后贊不絕口。
羅曼羅蘭曾說過：“要播撒陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！弊鳛榻處熡辛藦V博的文化，才能有深厚的底蘊，有底蘊才有底氣，有底氣在教學中才能有靈氣。我們也大力提倡全體教師讀國學經典，我們每學期都要舉行教師經典誦讀比賽。孩子們看到老師精彩的表演學習國學的熱情更高了。
國學經典誦讀活動的開展，營造了濃郁的校園文化氛圍，有力地促進了學校校風的改進，促進了良好學風的形成。我校的國學經典誦讀活動開展得有聲有色。當然，大音稀聲，大象無形，在無聲的滋潤與熏染中更為重要和深遠的影響，是那綿延五千年的中華民族人文精神的種子，被播撒在幼小的心靈之中，膾灸人口的名詩佳句在孩子們心中銘刻著，奠定了他們較為厚實的人文底蘊?！熬艑又_，起于壘土”，為了進一步弘揚優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng)，我們將更加深入有效地開展誦讀活動。
1、進一步加強國學經典課題研究及校本課程國學的開發(fā)與應用。積極探索學科課程如何與校本課程有機結合，在實踐中不斷充實、修改，使校本教材更具科學性和可操作性。
2、進一步完善評價機制，使學校特色建設進一步系統(tǒng)化、科學化。結合平時開展的一系列國學經典競賽活動，學校要制定出較科學的評價體系進行考評。
小學經典誦讀工作總結篇十七
誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。我們深刻的認識到開展古詩文誦讀影響深遠。我校自20xx年以來一直積極響應教體局和中心校開展特色學校的創(chuàng)建活動的號召，確定了以“經典誦讀”為主的特色項目，在全校范圍內深入開展了古詩誦讀活動。我們進行了一系列的工作，使得古詩誦讀在全校學生中逐步掀起高潮。兩年多下來，師生都大有收獲，深入體味了傳統(tǒng)文化的博大精深。現(xiàn)在，我校全體師生可謂全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經形成了一支強大而有聲勢的誦讀隊伍。
1、學校保證每天兩個“十五分鐘”為誦讀時間。我校要求保證每天晨讀15分鐘，晚上讀15分鐘（寄宿生在晚自習讀，走讀生在家讀）。
2、為了使低年級的學生也能有所收獲，為了營造一個良好的誦讀氛圍，我們還開展了誦讀《三字經》、《弟子規(guī)》，在誦讀中熟悉古文、了解古文、為誦讀古文創(chuàng)設了氛圍。
4、對于必背的篇目我們能做到嚴格把關，確保質量。每一首古詩的通過，我們都經過自背、學習小組檢查、經典誦讀檢查抽查的方法，確保背誦質量。
5、我們堅持以學校領讀為主體，以家庭助讀為輔助，以社會力量為推動的三結合模式，使我校古詩文誦讀走上了健康的發(fā)展軌道。6、每個學期，我們都會開展一次古詩文誦讀活動匯報活動，在各班級中評選出三名背誦古詩的同學，推薦在學校組織檢查背誦，評選出“小小詩圣”進行表彰獎勵。
兩年來，我校的古詩文誦讀逐步走向深入。如今已融入學校的肌體，成為學校教育重要組成部分。正在引發(fā)著學校由內而外的變化，對學校儒雅風氣的形成，學校文化的重建，學生的成長正發(fā)揮著越來越重要的作用。
1．文明儒雅的校風正在形成。走進關口小學校園，文化氛圍日漸濃厚。在古詩文的濡染下，儒雅的氣質在師生的身上正逐漸有所體現(xiàn)，班風班貌正在悄然發(fā)生變化，學生語言能力有明顯提高。
2、誦讀大量振奮精神，溫潤生命的詩文，將使學生受益終身。那一首首工整優(yōu)美，寓意深刻的詩詞，宛如一只短笛，吹奏出誘人的曲調，使人遐想，讓人感嘆，給人振奮，催人奮進?；顒又心欠磸驼b讀，情景展觀，意境體會，師生交流，呈現(xiàn)給學生是五彩繽紛的詩的世界。讓學生獲得極大的精神滿足和思想境界提升。事實證明古詩文誦讀，對學生道德、品行、性情、氣質產生了耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。我們能切身感受到誦讀好的孩子，表現(xiàn)出的'是性格開朗，自信樂觀，品格有相當內化、深化現(xiàn)象。
3、古詩文誦讀的益處還表現(xiàn)在孩子識字量增加得快，誦讀中學生在無意識狀態(tài)中自動識字，隨著誦讀活動開展，識字量水漲船高，特別是低年級表現(xiàn)更加明顯。同時我們也注意到了古詩文誦讀對提高學生記憶力，專注力都有一定效果。記憶力、專注力是一個人學習的基礎，有了這樣的基礎，學生終身發(fā)展才能保證。
4、我們在鼓勵學生背誦的同時，不忘幫助學生理解一些含義深刻的，有一定意義的句子，使學生學到千古美文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守；“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”的道德原則，使學生在潛移默化中受到熏陶和影響。我校開展誦讀活動，其目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，而更重要的是讓學生明白一個道理，養(yǎng)成一種品質，學會一種本領。
為了將古詩文誦讀落在實處，我們建立了五個保障機制。一是定時間，每周一課時納入課時當中，從時間上予以保障；二是定人員，每堂課有專人負責，教師導讀，師生共讀，從教學人員上予以保障；三是定內容，以古詩文誦讀教材為主，杜絕誦讀內容的隨意性，從內容上予以保障；四是廣泛宣傳，爭取家長和社會各界理解支持，為誦讀活動創(chuàng)造一個寬松的外部環(huán)境；五是加強活動陣地建設和環(huán)境營造，提高誦讀活動效果。
我校自開展古詩文誦讀活動以來，始終堅持：學?；顒优c班級活動相結合；個人學習與集體輔導相結合；誦讀與展示相結合；評比與激勵相結合；總結與提高相結合的原則。誦讀活動在我校開展得越來越有特色，越來越鼓舞人心，我們的腳步越來越堅實。總之，從小讓學生直面古詩文，誦讀古詩文，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無量的事。我們將義無返顧地把播撒傳統(tǒng)文化的種子，促進學生全面發(fā)展的鑄人鑄魂的功德事業(yè)堅持下去，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在關口小學開出花、結出果。
小學經典誦讀工作總結篇十八
戰(zhàn)斗前，只有先厲兵秣馬做好戰(zhàn)斗準備，才能在戰(zhàn)場上立于不敗之地。教學如戰(zhàn)場，教師只有先潛心研究好教材，認真?zhèn)浜谜n，才能在三尺講臺上傳道授業(yè)。不管手頭有多少工作，我一定會備好課再上課，無論是講授新課，復習舊知，還是做練習。不打無準備之仗，不上無備課之課。學習新課文，除了電子備課，有時，我還是保留著最原始的備課習慣，在課本上勾畫重點后，手寫一遍講課思路，哪怕只是上課的大概思路。手中有糧，心中不慌。有了手寫的備課思路，第二天上課時，自己心里才踏實，才知道整個課堂的流程如何，才能感受到預設很美好，生成更精彩的樂趣！為了調動學生學習的興趣和樂趣，我們都精心準備了課件，大家根據現(xiàn)有課件，按照自己的教學思路進行修改，上起課來更是游刃有余。更難能可貴的是我們每節(jié)課都制作了課件，包括新學課文，復習內容，考試之前的練習等。
二、萬馬奔騰，一絲不茍批改作業(yè)。
一年級書面作業(yè)不多，無非是寫幾個生字，做幾頁同步，我們批改起來也格外輕松，但是為了學生能夠汲取更多的語文素養(yǎng)，我們一年級語文組這個學期，在作業(yè)批改上過得并不輕松。學校檢查的生字、同步、測試卷我們都保質保量地完成了，還有更多學校并沒有規(guī)定和檢查的作業(yè)我們也一絲不茍的完成了。例如，為了讓學生練好字，我們每天都利用下午二十分鐘寫字時間，練習寫字本上的生字，并及時批改，評選“小書法家”；為了鞏固所學拼音，開發(fā)學生的語言表達，我們開始讓學生寫日記，一周一篇，不要求日記內容，有話則長，無話可短，只要能夠拼音正確、書寫認真、字通句順即可，并及時點評，評選“小作家”；為了提高學生識字量，培養(yǎng)獨立閱讀能力，拓展知識面，我們設計了讀書卡，讓家長督促孩子讀書，每天記錄在家讀書的情況，并及時反饋，評選“讀書大王”?？傊?，學生的語文素養(yǎng)猶如萬馬奔騰般迅速地積淀著。
三、馬到成功，做好后進生轉化工作。
每個班都有后進生。因此，轉化后進生是我這個學期必不可少的工作。我對后進生給予了特別的關愛。在思想上不歧視，態(tài)度上不粗暴。并善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，鼓勵他們舉手發(fā)言，及時給予肯定、獎勵。相信，只有做好后進生的轉化工作，我們的教育才能馬到成功。
除此之外，我兼任著圖書管理工作，這項工作看似輕松，但干起來也需要耐心和細心。為了迎接檢查，對學校布置的任務我會全力以赴，對老師們借還書的要求，我會熱情面對。當然還有許多做的不細致的地方，我也深感慚愧。
付出就有收獲。新學期我會繼續(xù)發(fā)揚成功的做法，彌補不足，再接再厲，把工作做得更好，主要做以下工作計劃：
一、班級奮斗目標。以學生為本，以團結、向上為目標，形成良好的學習風氣；培養(yǎng)學生認真、寬容、真誠、感恩的優(yōu)秀品質；培養(yǎng)學生良好的行為規(guī)范，構建一個團結向上的集體。
二、“安全時刻記心中”。時刻提醒學生上學、放學排好隊，隊伍中間不打鬧，上、下樓梯不追逐，馬路行走看車輛，不與陌生人說話，安全回家。
三、班級管理上，繼續(xù)實行“星級明星評選”，培養(yǎng)學生良好的學習、生活習慣。
“今年花勝去年好，料得明年花更紅?！毙碌膶W年，我將一如既往，繼續(xù)努力，做一名學生喜歡，家長滿意的合格教師。人知足而常樂，我為自己在附小工作而驕傲，為自己在充滿快樂、關心、和諧的一年級辦公室工作而幸福！
最后給大家拜個晚年，祝大家龍馬精神保身體，快馬加鞭展宏圖，一馬當先好運來！總之，祝福大家馬上有一切！我冗長的發(fā)言到此結束，謝謝大家！
小學經典誦讀工作總結篇十九
一、以課堂教學為核心：
1.備課。學期初，鉆研了《數學課程標準》、教材、教參，對學期教學內容做到心中有數。學期中，著重進行單元備課，掌握每一部分知識在單元中、在整冊書中的地位、作用。思考學生怎樣學，學生將會產生什么疑難，該怎樣解決。在備課本中體現(xiàn)教師的引導，學生的主動學習過程。充分理解課后習題的作用，設計好練習。
2.上課。
(1)創(chuàng)設各種情境，激發(fā)學生思考。然后，放手讓學生探究，動手、動口、動眼、動腦。針對教學重、難點，選擇學生的探究結果，學生進行比較、交流、討論，從中掌握知識，培養(yǎng)能力。接著，學生練習不同坡度，不同層次的題目，鞏固知識，形成能力，發(fā)展思維。最后，盡量讓學生自己小結學到的知識以及方法?，F(xiàn)在學生普遍對數學課感興趣，參與性高，為學好數學邁出了堅實的一步。
(2)及時復習。新知識的遺忘隨時間的延長而減慢。因此，我的做法是：新授知識基本是當天復習或第二天復習，以后再逐漸延長復習時間。這項措施非常適合低年級學生遺忘快、不會復習的特點。
(3)一學期對整冊書進行整理復習。學生經歷了教材由“薄”變“厚”，再變“薄”的過程，既形成了知識網，又學到了方法，容易產生學習遷移，給學生的創(chuàng)新、實踐提供了可能。
3.批改作業(yè)。
針對不同的練習錯誤，教師面批，指出個性問題，集體訂正共性問題。
批改作業(yè)時，教師點出錯題，不指明錯處，讓學生自己查找錯誤，增強學生的分析能力。學生訂正之后，仍給滿分，鼓勵學生獨立作業(yè)的習慣，對激發(fā)學習的興趣取得了較好效果。分析練習產生錯誤的原因，改進教學，提高教師教學的針對性。
4.注重對后進生的輔導。
對后進生分層次要求。在教學中注意降低難度、放緩坡度，允許他們采用自己的方法慢速度學習。注重他們的學習過程。在教學中逐步培養(yǎng)他們的學習興趣，提高他們的學習自信心，對學生的回答采取“揚棄”的態(tài)度，從而打破了上課發(fā)言死氣沉沉的局面，使學生敢于回答問題，樂于思考。
5.做好測試評估工作。
評估不只是看學生學習成績如何，更重要的是了解學生學習的心理，作為教師改進教學的依據。在測試卷中，增加了體現(xiàn)學生思維過程的試題。測試的結果也不再作為評價學生唯一依據，而是看重學生的知識掌握情況，學習的努力程度。
二、積極落實素質教育。
堅持正確的教育思想，樹立與素質教育相適應的教學觀念，改變“以知識為本”的傳統(tǒng)認識，樹立“以學生發(fā)展為本”的新觀念，緊緊圍繞學生的探索與創(chuàng)新活動展開，呈現(xiàn)出“樂、實、活、新”的教學情境。例如：找規(guī)律;動物拼圖;獨立思考的機會;表達自己想法的機會;自我表現(xiàn)的機會，使學生能保持良好的心境，始終以一種輕松、愉快的心情去積極主動的參與學習。
三、參加教育教研活動：
1.改變教育觀念。明確教育是為學生今后的發(fā)展服務的。閱讀教育期刊，思考培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、實踐能力的方法和途徑。
2.在新的課程標準下如何在教學中發(fā)展學生的主體性。創(chuàng)造各種適宜的、開放的情境，逐步培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、能力和實踐能力，明確方向，促進教學。
四、不足之處。
對教材的鉆研深度還不是很透徹，對數學教學工作還缺乏經驗，對學生的年齡特點知識掌握規(guī)律還不是很明了，對學生的要求還不是很到位，更重要的是部分家長沒積極參與教育，學校家庭的教育不能形成合力，以致于成績上不去。
在今后的教育教學中，我將努力逐步樹立素質教育的觀念，通過課堂教學主渠道去實施，以下期為學生今后的發(fā)展服務。