心得體會(huì)是我們對(duì)自身經(jīng)歷和感受的思考和總結(jié)，可以幫助我們不斷提升自己。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該注重事實(shí)和細(xì)節(jié)，用具體的例子來(lái)支持我們的觀(guān)點(diǎn)和體會(huì)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
中外名著心得體會(huì)篇一
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當(dāng)我讀到這首豪情萬(wàn)丈《赤壁懷古》詞時(shí)，一個(gè)個(gè)精彩的三國(guó)故事便浮現(xiàn)在腦海中。
在書(shū)中，為了追求屬于自己的無(wú)限榮光。無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論在哪里，無(wú)論在什么時(shí)候，都離不開(kāi)兩個(gè)東西：一個(gè)是智慧，另一個(gè)是勇氣，我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中也要智慧和勇氣，現(xiàn)實(shí)是沒(méi)有光的舞臺(tái)，我們也同樣需要勇氣和智慧進(jìn)行博弈戰(zhàn)場(chǎng)。
每到周末，我就會(huì)和爺爺一起下棋，我先用一個(gè)“炮”牽制住了爺爺?shù)闹髁Α败?chē)”和“馬”。接著起“馬”過(guò)河，準(zhǔn)備襲擊爺爺，可我那點(diǎn)小伎倆是瞞不過(guò)“年老成精”的爺爺。他一提“車(chē)”就把“馬”掐在手里?！鞍パ健蔽疫z憾地說(shuō)道，我焦急地想：完了完了敵強(qiáng)我弱，敵眾我寡，我必輸無(wú)疑。
可我并不甘認(rèn)輸，我仔細(xì)的觀(guān)察了一下局勢(shì)，若有所思地想：爺爺?shù)拇筌娨恢痹谕馀?，防御漸漸變少，我眼前一亮，如今，我是不是可以效仿曹操在官渡之戰(zhàn)的做法，這樣一琢磨，我頓時(shí)信心。
拿定主意，我上了一匹“馬”，將另一匹“馬”大方的送給了爺爺。提起“車(chē)”把爺爺?shù)能?chē)引開(kāi)了，我的“馬”瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，一躍上前，大喝一聲“將軍”，就這樣把爺爺?shù)摹皩ⅰ壁s了出來(lái)。這時(shí)爺爺才發(fā)現(xiàn)自己中了計(jì)，近前一將-驕傲輕敵的外公被我打敗了。我暗自欣喜，好在我讀了《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》告訴我們：只有“膽”也只是匹夫之勇;只有“識(shí)”也只是紙上談兵。作為青少年，時(shí)代的接班人，我們應(yīng)該做到有膽有識(shí)。這樣才能乘風(fēng)破浪，繼往開(kāi)來(lái);實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，追求無(wú)限榮光。
我本身是個(gè)不怎么喜歡歷史的人，我不喜歡那些零碎的年代，難記的名字和影響，但當(dāng)我翻來(lái)《明朝那些事兒》的時(shí)候，我對(duì)歷史產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。
我看到《明朝那些事兒》第二部，主要講了“靖難之役”后的事情。靖難之役后，朱棣做了皇帝開(kāi)始了他輝煌的一聲，使大明變成了一個(gè)富強(qiáng)的帝國(guó)，一個(gè)佇立在世界民族之巔的龐然大物。里面的人物，有忠臣，有小人，有帝王，有平民，讓我真切的感受到這不只是書(shū)中描寫(xiě)的人物，而是真實(shí)存在的，有肉有血，栩栩如生的人，就像他真的在我眼前浮現(xiàn)。有朱棣的殘忍毒辣有朱高熾的忠厚老實(shí)。
既有鄭和下西洋的壯舉，又有南下討平安南的偉烈。明朝經(jīng)歷了朱棣的造反，社會(huì)的穩(wěn)定，“仁宣之治”后的動(dòng)蕩。這些事件和人物都精彩無(wú)比。
最讓我有感觸的是朱祁鎮(zhèn)，他在土木堡被敵軍也先活捉，后被喜寧陷害。經(jīng)歷了蒙古大漠的風(fēng)沙，險(xiǎn)死屠刀之下，被喜寧的詭計(jì)算計(jì),他被當(dāng)做傀儡，用來(lái)向大明要贖金，前前后后經(jīng)歷了九死一生，卻還是堅(jiān)強(qiáng)的活著。后來(lái)雖然被救回來(lái)，卻被他的弟弟朱祁鈺視為眼中釘肉中刺，讓他回來(lái)了以后就處于被囚禁的地位。但他卻很滿(mǎn)足，他帶著急促的步伐向南宮走去，當(dāng)他打開(kāi)大門(mén)的時(shí)候，他就是世界上最幸福的人!她的夫人看不清來(lái)人，因?yàn)樵诼L(zhǎng)的等待歲月中，她已經(jīng)哭瞎了自己的眼睛，當(dāng)一切浮華散盡的時(shí)候，她還會(huì)在這兒等著他，此情可流轉(zhuǎn)，千載永不渝。
朱祁鎮(zhèn)這一生，從御駕親征的威風(fēng)到被俘，被親人拋棄的落魄，再到復(fù)位時(shí)的感慨。一切就像是沒(méi)有發(fā)生一樣，似乎他的人生若只如初見(jiàn)，而其中的辛酸，又那是常人可以體會(huì)的?由于父親朱瞻基的早亡，年僅九歲的他便登上這個(gè)寶座。說(shuō)起朱祁鎮(zhèn)，也許有點(diǎn)人會(huì)對(duì)他恨之入骨，但我認(rèn)為他雖不是一個(gè)明君，卻是一個(gè)好人。
另一個(gè)真正讓我佩服的人是著名忠臣于謙，在“京城保衛(wèi)戰(zhàn)”中力挽狂瀾，挽救了明帝國(guó)。當(dāng)他保衛(wèi)京城的時(shí)候，這是一場(chǎng)不能失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)，如果失敗，北方半壁江山必然不保，于謙輸不起，大明也輸不起。我仿佛看到了他挺驕的背影，不屈的脊骨和視死如歸的決心。這一幕幕的畫(huà)面在我眼前回放。
歷史不是殘臺(tái)斷瓦，不是古廟荒冢，也不是發(fā)黃的書(shū)卷，而是掛在人心的一面鏡子，讓我們看透歷史長(zhǎng)河，吸取教訓(xùn)。歷史不是你想的那么枯燥，歷史原來(lái)真的很精彩。
“當(dāng)你不去旅行，不去冒險(xiǎn)，不去拼一份獎(jiǎng)學(xué)金，不過(guò)沒(méi)試過(guò)的生活，整天掛著qq，刷著微博，逛著淘寶，玩著網(wǎng)游。干著我80歲都能做的事，你要青春干嘛?”這是摘自書(shū)中的一段話(huà)。
當(dāng)我看到這句話(huà)的時(shí)候，我像看到了自己。所以我也十分想知道你是否被喚醒，喚醒你那顆沉寂已久的上進(jìn)心?而花開(kāi)花落，恰同學(xué)少年，你卻在學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的時(shí)候選擇了虛度光陰，選擇了混沌度日，選擇了在還吃苦的年紀(jì)去選擇安逸。
自是年少，卻韶華傾負(fù)，再無(wú)少年之時(shí)。你錯(cuò)過(guò)了人生最難得的吃苦年紀(jì)，也就失去了難得的吃苦經(jīng)歷。自然對(duì)生活的理解和感悟就會(huì)淺薄，以后就會(huì)吃很多的苦。
那么，什么是吃苦呢?不是今天你學(xué)到深夜，然后就覺(jué)得自己疲憊不堪，覺(jué)得自己在吃苦了，也不是你堅(jiān)持一天都認(rèn)真學(xué)習(xí)，你就覺(jué)得自己在努力的吃苦，能吃苦了。
可是，自己心里心里清楚，現(xiàn)在的自己好比一個(gè)鐘，就壞在那里了，每天都只做一件事。那就是什么都不做，那么我希望你能清楚一件事:現(xiàn)在的你正處于人生的陰影里，但是這個(gè)陰影也是你人生的一部分，你若要完整，那么你就必須走出來(lái)。
當(dāng)你以為自己在吃苦，能吃苦的時(shí)候，請(qǐng)你看看那些透支身體依舊食不果腹的勞動(dòng)者，或者，你可以在凌晨三點(diǎn)空無(wú)一人，萬(wàn)籟俱寂的街道上，看看那些辛苦的環(huán)衛(wèi)工人，你就不會(huì)覺(jué)得自己在吃苦了。
你晚上學(xué)到11點(diǎn)，有人學(xué)到1點(diǎn)，你6點(diǎn)起床，有人5點(diǎn)就在教室背書(shū)了，你數(shù)學(xué)考140沾沾自喜，有人考149還默默流淚。你付出雙倍努力有人付出四倍努力，所以別總是說(shuō)自己在吃苦。
想放棄的時(shí)候，想想那些睡得比你晚起的比你早，比你聰明學(xué)習(xí)卻比你努力的人。
你一直以來(lái)所向往的遠(yuǎn)方。只要你努力，不放棄，不拋棄，做堅(jiān)韌上進(jìn)的自己。記住，喜歡的東西很貴，要去的遠(yuǎn)方很遠(yuǎn)。別在該吃苦的年紀(jì)選擇安逸。
而另一則對(duì)我觸動(dòng)頗深的故事就是“抓住今天”，主人公愛(ài)德華。依文斯是個(gè)非常不幸的人。小時(shí)后家里條件差，失去了讀書(shū)的機(jī)會(huì)，所以只能靠賣(mài)報(bào)紙，做雜貨店員或助理圖書(shū)管理員來(lái)維持生活。許多年后，好不容易有了自己的事業(yè)，卻又經(jīng)歷了因朋友負(fù)債，銀行倒閉，接著破產(chǎn)等所有的倒霉事兒。這沉重的打擊讓他一病不起，并讓所有的醫(yī)生無(wú)法醫(yī)治。本來(lái)他是寫(xiě)好遺囑等死的，卻又因此豁然開(kāi)朗，“反正也要死了，不如想些快樂(lè)的事情吧?！彼贿叞参孔约海贿吇貞浽?jīng)快樂(lè)的時(shí)光。日子一天天過(guò)去，他不但沒(méi)死，反而好了起來(lái)，恢復(fù)到和正常人一樣，所以他不再去想以前的失敗，也不再擔(dān)心明天的打擊，一門(mén)心思的做事，結(jié)果事業(yè)迅速發(fā)展起來(lái)。那么，這個(gè)故事告訴我們：沒(méi)有人能改變昨天的事實(shí)，也沒(méi)有人能預(yù)料明天的情況，但是今天卻是誰(shuí)都能抓住的。努力抓住每一個(gè)今天，我們的一生才能活得精彩!
其實(shí)書(shū)中的每一個(gè)故事我都非常喜歡，朗朗上口，耐人尋味，常讀常新。讀完這本書(shū)，讓我幼小的心靈感受到世間的美與力量，讓我的頭腦得到了智慧的啟迪，其中的道理定會(huì)讓我受益終身!
昨天，我們學(xué)了《釣魚(yú)的啟示》這篇文章，它讓我深受啟發(fā)，我懂得了道德認(rèn)識(shí)是很簡(jiǎn)單的，是很容易判斷一件事情的是與否，但是實(shí)踐起來(lái)卻很難的道理。
這篇文章的主要內(nèi)容是“我”釣到了一條大鱸魚(yú)，因?yàn)闆](méi)有到達(dá)開(kāi)放時(shí)間，父親命令我把鱸魚(yú)放回湖中。三十四年過(guò)去了，每當(dāng)“我”面臨道德抉擇的時(shí)候，總會(huì)想起父親告誡我的話(huà)，從此“我”便有了道德實(shí)踐的勇氣和力量。
看到文中的“我”，我不禁想到了自己生活中的一次關(guān)于道德抉擇的經(jīng)歷。那年，我上二年級(jí)。有一天下午，我在教室里掃地，掃著掃著，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的桌肚里有一本最新版的漫畫(huà)書(shū)，我伸手就想拿起來(lái)看看，可是一想：我拿了他的書(shū)，明天看見(jiàn)沒(méi)有了，他會(huì)不會(huì)懷疑是偷書(shū)呢?那樣同學(xué)們一定就不和我玩了!可是我又特別想看。我抬頭看看周?chē)?，沒(méi)有一個(gè)人停留，沒(méi)有一個(gè)人知道我在做什么。我遲疑地想了想：如果拿走，我的良心會(huì)不安的，那樣我就成了沒(méi)有道德的人。我經(jīng)過(guò)一場(chǎng)心理斗爭(zhēng)，還是決定不拿了，我想看可以等第二天再借來(lái)看。
這件事雖然很小，但也足以讓我做出正確的抉擇。俗話(huà)說(shuō)得好：“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”，也許走錯(cuò)一小步，就是將來(lái)錯(cuò)的一大步。我要用“道德知識(shí)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但是實(shí)踐起來(lái)卻很難”這句話(huà)來(lái)約束自己，做一個(gè)正直、誠(chéng)實(shí)的人!
中外名著心得體會(huì)篇二
在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，閱讀名著是必不可少的一環(huán)。通過(guò)讀書(shū)，我們可以拓寬視野，豐富知識(shí)，增強(qiáng)自己的思考能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。在中外名著演說(shuō)閱讀活動(dòng)中，我讀了《紅樓夢(mèng)》、《麥田里的守望者》、《老人與海》等多本名著，獲得了很多收獲和啟示。
在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被書(shū)中的人物形象深深吸引。賈寶玉、林黛玉、妙玉、薛寶釵等人物都栩栩如生，他們的性情、思想、行為都具有鮮明的個(gè)性，讓我感受到了人物形象的重要性。通過(guò)對(duì)人物形象的分析，我不僅更深入地理解了小說(shuō)的主題，同時(shí)也豐富了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。
讀《麥田里的守望者》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這本小說(shuō)幾乎是每個(gè)青少年都可以看懂的。“Holden”這個(gè)名字時(shí)刻提醒著我們一個(gè)兒時(shí)的場(chǎng)景-踩在麥田里，留下輕柔的足跡。他孤獨(dú)、叛逆、善良的性格深深觸動(dòng)了我。這部小說(shuō)讓我們意識(shí)到，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們需要學(xué)會(huì)接受自己的缺點(diǎn)，勇敢面對(duì)生活，不斷成長(zhǎng)并擁抱未來(lái)。
讀《老人與海》時(shí)，我為老人的堅(jiān)韌不拔深深感動(dòng)。小說(shuō)中的老人憑借自己的毅力和勇氣，征服了大海中的敵人，取得了最終的勝利。這個(gè)故事告訴我們，面對(duì)困難和挫折，我們要敢于挑戰(zhàn)自我，堅(jiān)持戰(zhàn)斗到底。同時(shí)，這部小說(shuō)也為我們展示了大海的無(wú)限魅力，向我們證明大自然是如此神奇和美好。
中外名著演說(shuō)閱讀活動(dòng)為我們提供了一次極好的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)讀書(shū)，我們不僅開(kāi)闊了視野，提高了認(rèn)知水平，同時(shí)也鍛煉了自己的思維能力，加強(qiáng)了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。希望我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中，能夠繼續(xù)保持讀書(shū)的好習(xí)慣，更好地開(kāi)拓和挖掘自己的成長(zhǎng)之路。
中外名著心得體會(huì)篇三
《教育漫畫(huà)》這是一本西方教育名著，這本書(shū)的作者是英國(guó)近代早期著名的教育家洛克，這是洛克在流亡荷蘭期間，曾擔(dān)任友人愛(ài)德華·格拉克之子的家庭教師，并與格拉克進(jìn)行多次通信討論關(guān)于家庭教育的問(wèn)題。1963年，洛克將這些內(nèi)容加以整理，并以討論紳士教育為話(huà)題，發(fā)表了他的教育代表作《教育漫畫(huà)》。該書(shū)反映了洛克的政治和哲學(xué)思想，從體育、德育、智育三個(gè)方面探討了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)最關(guān)心的紳士培養(yǎng)和教育問(wèn)題，對(duì)英國(guó)乃至西方近代教育思想的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。
洛克在《教育漫畫(huà)》中一開(kāi)始就指出，“我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人中，他們或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九是他們的教育所決定的，為類(lèi)之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”。洛克關(guān)于教育作用的論述不同于以往的封建社會(huì)把人的形成看做是遺傳或天賦的產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)教育的重要性。
洛克認(rèn)為英國(guó)的教育的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在紳士教育上，他重視紳士的道德教育和實(shí)際知識(shí)。他曾說(shuō)過(guò)：“英國(guó)在世界上是一個(gè)有地位的國(guó)家，原因是我們有德行、本領(lǐng)和學(xué)問(wèn)?！甭蹇岁P(guān)于教育目的的論述反映了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)自己子弟的要求，即有為統(tǒng)治階級(jí)所接受的道德觀(guān)念與品質(zhì)，有開(kāi)拓資本主義事業(yè)的廣泛知識(shí)和能力，有在各種場(chǎng)合與人進(jìn)行交往的禮儀和規(guī)范。
如何對(duì)紳士進(jìn)行教育，洛克認(rèn)為，理想的教育應(yīng)是家庭教育，他主張由父母聘請(qǐng)優(yōu)秀的家庭教師來(lái)培養(yǎng)紳士，而反對(duì)他們到學(xué)校去接受教育。洛克站在上層社會(huì)的立場(chǎng)上，認(rèn)為社會(huì)上“到處流行著粗野與邪惡”，學(xué)校里情況復(fù)雜、道德敗壞，兒童到學(xué)校去，會(huì)由于“傳染”而失去“純潔”和美德。因此，他主張紳士教育應(yīng)當(dāng)在家庭中進(jìn)行，認(rèn)為只有這樣的教育，才能使其子弟舉止文雅、思維敏捷，學(xué)習(xí)容易和迅速。總之，在洛克看來(lái)，紳士所具有的道德品質(zhì)在學(xué)校教育中是不能獲得的。這樣的教育思想當(dāng)然有一定的局限性，但也反映出英國(guó)當(dāng)時(shí)時(shí)學(xué)校教育存在的種種弊端以及英國(guó)貴族重視家庭教育的傳統(tǒng)。
在《教育漫畫(huà)》中，洛克把紳士教育的內(nèi)容作了體育、德育和智育三個(gè)方面的劃分和詳細(xì)的論述，并提出了相應(yīng)的教育立法，對(duì)西方近代教育思想的發(fā)展具有重要的影響。關(guān)于體育的見(jiàn)解，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)子弟在身體素質(zhì)上提出嚴(yán)格的要求。在道德教育內(nèi)容上，洛克認(rèn)為要使兒童形成良好的品德，就要培養(yǎng)各方面的德行，主要有：勇敢、坦白、公正、大度、謙虛、克制、聰敏等。關(guān)于道德教育的方法，洛克主張首先要以理性為指導(dǎo)，從小對(duì)兒童進(jìn)行說(shuō)理教育，讓兒童所有的欲望和動(dòng)機(jī)都服從于理智。
他強(qiáng)調(diào)，說(shuō)理教育主要是讓兒童明白，支配兒童活動(dòng)的不是情感和欲望，而是理性，應(yīng)讓理性伴隨著兒童成長(zhǎng)。其次，重視榜樣示范作用。洛克說(shuō)，成人可以盡量地對(duì)孩子談?wù)摱Y儀，但孩子的伴侶是什么樣子，孩子的儀態(tài)就會(huì)是什么樣子。在《教育漫畫(huà)》中，洛克把智育放在僅次于德育的地位。他認(rèn)為，對(duì)一個(gè)紳士來(lái)說(shuō)，“學(xué)問(wèn)是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第二位，只能做輔助更重要的品質(zhì)之用”。
中外名著心得體會(huì)篇四
我非常喜歡看動(dòng)物小說(shuō)，從小就買(mǎi)了很多本動(dòng)物小說(shuō)，其中最讓我念念不忘的便是沈石溪寫(xiě)的《殘狼灰滿(mǎn)》。
書(shū)中的主人公叫灰滿(mǎn)，是一頭狼，他非常不幸成了一頭殘狼，更不幸的是，還是一頭斷了兩條右腿的狼。眾所周知，四條腿的動(dòng)物以一旦斷了兩條右腿是無(wú)法保持平衡的，就像我們斷了一條腿是很難站穩(wěn)的一樣。而狼這個(gè)動(dòng)物，斷了兩條右腿是無(wú)法生活的，更不會(huì)有什么療養(yǎng)院或殘疾狼協(xié)會(huì)，只能是被生活無(wú)情的淘汰掉。
而灰滿(mǎn)不僅沒(méi)有被生活淘汰，還一躍成為的狼王，最終在所有同伴的心中永遠(yuǎn)的印下了英勇的形象。想知道這是怎么回事嗎?是狼群中沒(méi)有比灰滿(mǎn)還健康，比灰滿(mǎn)還勇敢的狼嗎?還是所有的狼都瞎了眼?都不是的。
灰滿(mǎn)殘疾后，連他最喜愛(ài)的母狼——黑珍珠也對(duì)她不管不顧。在灰滿(mǎn)心灰意冷，放棄生活時(shí)，有一頭名叫黃鼬的母狼來(lái)救了灰滿(mǎn)。一聽(tīng)她的名字就知道她非常難看，灰滿(mǎn)自是瞧不上她的。黃鼬卻非常喜歡灰滿(mǎn)，他嘗試讓灰滿(mǎn)騎到她身上，兩只狼一起練習(xí)用六只腳來(lái)走路。漸漸地狼群中有了一個(gè)新物種——雙頭六腳狼，灰滿(mǎn)也重拾信心，回到狼群，并且很快成為了新狼王，還有了一個(gè)很霸氣的名字——雙體狼酋。
但是灰滿(mǎn)只是把黃鼬看成一個(gè)走路的機(jī)器，在狼群中，又重新愛(ài)上了黑珍珠，但也因此遭到了黃鼬的背叛。當(dāng)灰滿(mǎn)咬了黑珍珠一口后才，重新挽回黃鼬的心。但，黃鼬是個(gè)母狼，也想生兒育女，不得已灰滿(mǎn)只好忍著對(duì)他的惡心，和他結(jié)合，才留住她。黃鼬當(dāng)了母親，不可能每天載著灰滿(mǎn)東奔西跑了。灰滿(mǎn)也想開(kāi)了，早死晚死都得死，與其到時(shí)候成為殘疾狼恥辱的死去，還不如在死之前在其他狼的心中留個(gè)英勇悲壯的形象。于是，在狼群將一只公原羚逼到懸崖上時(shí)，毫不猶豫的沖向公原羚，抱住公原羚和公原羚同歸于盡?；覞M(mǎn)成功了，他把自己雙體狼酋的尊嚴(yán)，威風(fēng)和熠熠閃光的形象永遠(yuǎn)定格并鐫刻在每一頭狼的記憶深處。
灰滿(mǎn)是多么英勇啊，看完這本書(shū)，我坐在這里深深的思考，灰滿(mǎn)斷了兩條腿，依然成功的登上了成功的寶座。雖然有人會(huì)說(shuō):要不是因?yàn)辄S鼬，灰滿(mǎn)再堅(jiān)強(qiáng)也不可能成功。是，話(huà)是這么說(shuō)，但是要不是因?yàn)榛覞M(mǎn)有毅力，有生的渴望，就算再有十頭黃鼬都是沒(méi)用的。因?yàn)樗缇拖胨懒?，多活一秒反而是一種煎熬。
這給了我一個(gè)啟示:人生中難免有磕磕碰碰，不論處在什么環(huán)境下，我們都不應(yīng)該放棄，應(yīng)該有信心，有毅力，去抓住生活中每一個(gè)細(xì)小的希望，可能就是因?yàn)檫@個(gè)希望讓你擁有一個(gè)成功的機(jī)會(huì)。并且我們要讓一生過(guò)得有價(jià)值，有意義，不虛度光陰，為人們留下寶貴的財(cái)富。
中外名著心得體會(huì)篇五
這本書(shū)的名字叫做《城南舊事》。它是一部自傳體小說(shuō)，它以樸實(shí)、純真的筆調(diào)描繪了20世紀(jì)20年代，主人公小英子在北京城南經(jīng)歷的童年往事，向我們展示了一個(gè)孩子眼中的老北京，一段上個(gè)世紀(jì)初北京人的生活。
《城南舊事》以一個(gè)六歲善良、天真、富有同情心的小姑娘——小英子為主人公，通過(guò)《惠安館》、《我們看海去》、《蘭姨娘》、《驢打滾兒》、《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子》五個(gè)故事，透過(guò)小英子童稚的雙眼，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合。
其中，令我印象深刻的是第一篇《惠安館》。小英子并沒(méi)有因?yàn)樾阖懙摹隘偂倍ε滤?，而是和秀貞成為了朋友，并用她自己的方式幫助了秀貞和妞兒相認(rèn)，還偷了媽媽的金鐲子給她們作盤(pán)纏，充分體現(xiàn)了小英子的善良、富有同情心。
總而言之，這本書(shū)體現(xiàn)了那時(shí)候的孩子的生活、性格與我們有很大的差別，他們的童年沒(méi)有我們奢侈，但卻比我們精彩、有趣，當(dāng)然，除了這個(gè)還有很多，林海英奶奶將這些寫(xiě)的惟妙惟肖，想知道的話(huà)那就親自去看吧!
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中外名著心得體會(huì)篇六
英國(guó)的史美爾斯說(shuō)過(guò)：“好書(shū)是生活最寶貴的財(cái)富之一”我們要把讀書(shū)當(dāng)作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》是一本多么偉大的書(shū)籍呀！它使我了解了雨果對(duì)社會(huì)下層人士的同情，對(duì)善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對(duì)主角冉阿讓我首先是對(duì)他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓?zhuān)魂P(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來(lái)，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來(lái)時(shí)接受的卻是人們對(duì)他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當(dāng)人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開(kāi)始他并沒(méi)有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓?zhuān)⑶野阉档勉y器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過(guò)來(lái)了，他帶著主教給他的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖和光明改了名，定居在法國(guó)的北部。他對(duì)于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動(dòng)了，他做了這個(gè)城市的市長(zhǎng)。
命運(yùn)是折磨人的。冉阿讓并沒(méi)有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。他的命運(yùn)就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個(gè)人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對(duì)他的改變變?yōu)橐粋€(gè)徹底的好人，作為市長(zhǎng)。這是多么讓人吃驚的變化??！人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來(lái)了。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第，他為了錢(qián)財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì)聲稱(chēng)是演員，一會(huì)兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用違禁藥品者；還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界！
中外名著心得體會(huì)篇七
在閱讀中外名著的過(guò)程中，我不僅收獲了知識(shí)，更加深入了解了人類(lèi)的智慧和價(jià)值觀(guān)念。名著是人類(lèi)文化寶庫(kù)中的瑰寶，其中蘊(yùn)含著豐富的思想、感情和哲理。在閱讀名著的過(guò)程中，許多精彩和感人的故事和人物都深深地觸動(dòng)了我，給我?guī)?lái)了許多有益的啟示和深刻的體會(huì)。
《紅樓夢(mèng)》是我非常喜歡的一本書(shū)。這本書(shū)描繪了一個(gè)封建社會(huì)中的大家族的生活，對(duì)于它的逼真描寫(xiě)和人物形象，令我嘆為觀(guān)止。林黛玉、賈寶玉等人物雖然與我們的現(xiàn)實(shí)生活有著極大的差異，但是他們的情感、人性和命運(yùn)卻與我們息息相關(guān)。在《紅樓夢(mèng)》中，我更深刻地理解了許多人性的弱點(diǎn)和過(guò)失，比如私欲、驕傲，以及親情等等。人們的心理和情感是非常復(fù)雜的，而《紅樓夢(mèng)》將這種復(fù)雜的感情圖景演繹得淋漓盡致，讓我受益匪淺。
另一本我喜愛(ài)的名著是《傲慢與偏見(jiàn)》。這本書(shū)以愛(ài)情為線(xiàn)索，揭示了封建社會(huì)的種種弊端和腐朽。在書(shū)中，我看到了女性困境和社會(huì)的不公正，感受到了人類(lèi)追求真理和美好生活的智慧和勇氣。特別是伊麗莎白·班內(nèi)特這個(gè)有思想、有個(gè)性、敢于追求自由的女性形象，給我?guī)?lái)了極大的鼓舞和啟示，也使我更加堅(jiān)定了自己的理想和信仰。
除了中文名著外，我也喜歡一些外國(guó)名著。例如《麥田里的守望者》這本書(shū)，它是由美國(guó)作家塞林格所著，講述了一個(gè)少年的成長(zhǎng)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，他經(jīng)歷了許多挫折和磨難，但最終終于走向人生的明天。這本書(shū)的深度和思想性都非常高，它讓我感受到了成長(zhǎng)的痛苦和喜悅，以及青春期少年的心理狀態(tài)。
總之，在閱讀中外名著的過(guò)程中，我從中學(xué)到了許多有益的人生經(jīng)驗(yàn)和啟示。它們讓我更好地理解了人性、社會(huì)、人文精神等一系列的重要概念，也為我未來(lái)的生活和工作提供了指引和方向。
中外名著心得體會(huì)篇八
名著是文學(xué)的瑰寶，它們承載了作者的思想和情感，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和人們的命運(yùn)。正因?yàn)槿绱?，閱讀和欣賞名著成為了許多人不可或缺的生活一部分。多年來(lái)，我閱讀了許多中外名著，其中的故事和人物給了我許多啟示和體會(huì)。在此，我想分享一些我的心得體會(huì)。
第一段：名著啟迪思考。
名著不僅是一部小說(shuō)或者故事，它們更是一種思想的傳遞和挑戰(zhàn)。在讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我深感人生無(wú)常和世態(tài)炎涼，對(duì)人生的態(tài)度也有了新的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)描繪了一個(gè)宏大的家族和人們之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)人性的深刻觸動(dòng)。通過(guò)對(duì)這些角色的生動(dòng)刻畫(huà)和情感的傳遞，我們能夠反思自己的處境和價(jià)值觀(guān)，并且思考如何面對(duì)人生的困境和挑戰(zhàn)。
第二段：名著教育情操。
名著不僅能夠啟發(fā)思考，也能夠教育情操。讀完《傲慢與偏見(jiàn)》之后，我深受作者簡(jiǎn)·奧斯汀的品質(zhì)和風(fēng)度的影響。這本小說(shuō)描繪了一個(gè)富裕家庭和一個(gè)貧窮紳士之間的愛(ài)情故事，通過(guò)主人公伊麗莎白的堅(jiān)定和獨(dú)立，以及達(dá)錫的成長(zhǎng)和改變，我們得以了解到出身和財(cái)富對(duì)于一個(gè)人的品質(zhì)和幸福并不決定性。通過(guò)這個(gè)故事，作者教育了讀者要堅(jiān)守自己的原則，不被物質(zhì)的誘惑所蒙蔽。
第三段：名著傳承文化。
名著也是一種文化的傳承。在讀完《西游記》之后，我對(duì)中國(guó)文化有了更加深入的理解。這個(gè)故事以描寫(xiě)孫悟空等主要角色的旅行為線(xiàn)索，揭示了人性的種種弱點(diǎn)，以及人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)誘惑和困難。通過(guò)對(duì)不同族群和神秘生物的描繪，作者展示了中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀(guān)和智慧。讀者通過(guò)這個(gè)故事不僅能夠了解中國(guó)文化，也能夠更好地理解中國(guó)人的特點(diǎn)和背景。
第四段：名著引發(fā)共鳴。
名著故事中的人物和情節(jié)常常會(huì)引發(fā)讀者的共鳴。在讀完《麥田里的守望者》之后，我深刻地感受到了主人公霍爾頓的孤獨(dú)和迷茫。他作為一個(gè)少年，拒絕成為社會(huì)的一部分，并對(duì)虛偽的成人世界持懷疑態(tài)度。我相信許多讀者都會(huì)有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，對(duì)這個(gè)復(fù)雜的世界充滿(mǎn)疑問(wèn)和不解。通過(guò)這個(gè)故事，我們不僅能夠找到共鳴，也能夠?qū)で笞约簝?nèi)心的真實(shí)和平衡。
第五段：名著告誡人生智慧。
名著不僅教育情操，也賦予人生智慧。讀完《老人與?！分?，我深深體會(huì)到了主人公桑地亞哥對(duì)于困境的堅(jiān)守和積極向上的態(tài)度。即使他每次釣魚(yú)都遭遇失敗，甚至被嘲笑和孤立，他依然保持了對(duì)生活的熱愛(ài)和希望。這本小說(shuō)告誡了我們，無(wú)論遭遇何種困境，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想和信念，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。
總結(jié)：通過(guò)閱讀中外名著，我受益匪淺。這些名著不僅擁有精彩的故事，更具有深刻的思想和精湛的表達(dá)。它們啟迪了我的思考，教育了我的情操，傳承了文化，引發(fā)了共鳴，告誡了人生智慧。在今后的人生中，我將繼續(xù)閱讀和欣賞名著，不斷汲取智慧和靈感，成為一個(gè)更好的自己。
中外名著心得體會(huì)篇九
人類(lèi)文明的發(fā)展，離不開(kāi)各個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品的影響。文學(xué)作品以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的思想底蘊(yùn)，使人們沉浸其中，感受其中蘊(yùn)含的智慧和情感。中外名著作為文學(xué)領(lǐng)域中的瑰寶，不僅承載著歷史的記憶，更為人們提供了具有永恒價(jià)值的感悟與啟迪。通過(guò)閱讀中外名著，我深深地感悟到了人性的復(fù)雜、人生的多變以及智慧的力量。
中外名著中，塑造了眾多充滿(mǎn)鮮活感的人物形象，這些形象深刻地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜。比如中國(guó)古代名著《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，他既有貴族子弟的傲氣與奢靡，也有癡情的一面。在《傲慢與偏見(jiàn)》中，簡(jiǎn)·奧斯汀通過(guò)刻畫(huà)伊麗莎白·班奈特的人物形象，展現(xiàn)了她的聰明與執(zhí)著，同時(shí)也揭示了人性的偏見(jiàn)與自以為是。這些形象讓我深刻認(rèn)識(shí)到人性是多樣且復(fù)雜的，不容忽視與簡(jiǎn)單以對(duì)待。通過(guò)對(duì)這些人物形象的思考與對(duì)比，我也更好地理解了人性的多面性，讓我能夠更加包容與理解他人。
第二段：人生的多變與命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。
中外名著中的故事情節(jié)讓我審視了人生的多變與命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。中國(guó)古代四大名著之一的《西游記》中，孫悟空一路取經(jīng)，充滿(mǎn)了艱辛與困難，但他堅(jiān)定的意志和勇氣使得他能夠克服一切困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。在《傲慢與偏見(jiàn)》中，伊麗莎白·班奈特也經(jīng)歷了自己的成長(zhǎng)過(guò)程，從最初對(duì)達(dá)西先生的偏見(jiàn)，到最終的真愛(ài)與婚姻，她通過(guò)一系列的轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到了人生的變化與命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。這些故事深深地感動(dòng)了我，讓我明白了每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的挑戰(zhàn)，而真正重要的是我們對(duì)待這些挑戰(zhàn)的態(tài)度與勇氣。
第三段：智慧的力量與啟迪。
中外名著所蘊(yùn)含的智慧與思想，引領(lǐng)著讀者思考人生的意義與價(jià)值。中國(guó)古代名著《論語(yǔ)》中，孔子的言行給予了人們深思與啟迪，他的智慧和胸懷，讓我意識(shí)到一個(gè)人在面對(duì)困境和改變時(shí)需要保持冷靜與智慧。而在《霧都孤兒》中，狄更斯通過(guò)描寫(xiě)孤兒奧立弗·特威斯特的遭遇，深刻地展現(xiàn)了社會(huì)的黑暗與不公，呼吁人們關(guān)注弱勢(shì)群體，喚醒了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注。通過(guò)閱讀這些名著，我不僅汲取了智慧的力量，也明白了人文關(guān)懷的重要性。
第四段：多元文化的碰撞與交流。
中外名著作品承載著不同文化的思想和觀(guān)念。我通過(guò)閱讀中外名著，體會(huì)到了文化的多樣性。中國(guó)古代名著《紅樓夢(mèng)》中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，而《傲慢與偏見(jiàn)》則展現(xiàn)了英國(guó)維多利亞時(shí)代的社會(huì)道德觀(guān)念。通過(guò)對(duì)比，我了解到了不同文化的差異與相似之處，深入地體驗(yàn)到了文化的碰撞與交流所帶來(lái)的豐富與啟迪。
中外名著給予了我很多的思考與啟示，對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)閱讀名著，我學(xué)到了很多關(guān)于人性、人生和智慧的道理。它們讓我更好地了解了自己與他人，更加關(guān)注社會(huì)的不平等與不公，并激勵(lì)我積極面對(duì)人生的重大挑戰(zhàn)。名著是智慧的結(jié)晶，更是人類(lèi)共同的財(cái)富，我希望通過(guò)不斷地閱讀和學(xué)習(xí)，能夠汲取更多的智慧與啟發(fā)，成為一個(gè)更加有修養(yǎng)和理解他人的人。同時(shí)，我也期待著將來(lái)的我能夠以自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧，為人類(lèi)的文明進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
正是通過(guò)中外名著的精神養(yǎng)分，我不斷地拓寬自己的視野，提升自己的修養(yǎng)。名著的魅力就像是一顆發(fā)光的明珠，在文學(xué)海洋中閃耀著獨(dú)特的光芒，同時(shí)也為我們指引著前進(jìn)的方向，引領(lǐng)著我們深入思考人生的意義與價(jià)值。閱讀中外名著是一次心靈的旅行，通過(guò)它們，我既開(kāi)闊了眼界，也修養(yǎng)了情操，讓我更加堅(jiān)定地追求真理與美好的人生。
中外名著心得體會(huì)篇十
中外名著代表著世界文學(xué)的巔峰之作，它們以獨(dú)特的視角和獨(dú)特的文學(xué)技法，為讀者展現(xiàn)了豐富的人性和社會(huì)現(xiàn)象。通過(guò)閱讀中外名著，我深刻體會(huì)到文學(xué)的力量與魅力。下面是我對(duì)中外名著的心得體會(huì)。
中外名著中所蘊(yùn)含的智慧是我最為傾倒的。比如《紅樓夢(mèng)》中的賈府榮府宴，反映出貴族社會(huì)的虛榮和荒淫；《傲慢與偏見(jiàn)》中的達(dá)西和伊麗莎白的相遇，彰顯了人們對(duì)于貧富地位的偏見(jiàn)；《堂吉訶德》中的堂吉訶德不厭其煩地追求著一個(gè)不存在的理想境界，這些作品中角色的所言所行都充滿(mǎn)著智慧。通過(guò)閱讀中外名著，我明白了人性是復(fù)雜而多變的，人們?cè)诼L(zhǎng)的歷史中擁有各種目標(biāo)和理想，而一切的目標(biāo)和理想都源于人性的貪求和追逐。
中外名著之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兡軌蛟诠适潞腿宋镏猓瑤Ыo讀者更多的思考和啟示。比如《魯濱遜漂流記》中主人公魯濱遜被困孤島，生活在與世隔絕的環(huán)境中，通過(guò)不懈努力和自我拯救，最終幸存下來(lái)。這部作品向讀者傳達(dá)了對(duì)于人生困境的堅(jiān)持和苦難中的積極向上；而《紅與黑》中的朱麗安·索瓦爾因?yàn)橹R(shí)淵博不斷攀升社會(huì)地位，卻最終陷入道德困境。這些作品都揭示了人類(lèi)的悲喜和掙扎，使我們思考人生的意義和價(jià)值。
無(wú)論是東方的《西游記》還是西方的《老人與?！罚型饷荚诒憩F(xiàn)方式上彰顯了藝術(shù)的多樣性。中國(guó)古代名著以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言和奇幻的情節(jié)為讀者營(yíng)造了一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意和不可思議的世界；而西方名著則更加講究個(gè)性化和抒情性，通過(guò)對(duì)心理活動(dòng)的描寫(xiě)和對(duì)人物形象的塑造，讓讀者深入地感受到作品的內(nèi)涵。中外名著都是巧奪天工的藝術(shù)品，它們以出色的敘事和緊湊的結(jié)構(gòu)帶給讀者震撼和感動(dòng)。
中外名著在自己的時(shí)代中起到了重要的作用，更重要的是它們始終都能夠引起后人的關(guān)注和思考。一部作品能夠跨越時(shí)空，影響世世代代的讀者，正是因?yàn)樗哂猩钸h(yuǎn)的時(shí)代意義。《1984》通過(guò)對(duì)虛構(gòu)的一個(gè)極權(quán)主義社會(huì)的描繪，提醒人們警惕權(quán)力的濫用；《鋼鐵是怎樣煉成的》通過(guò)男主人公保爾·柯察金的一生，反映了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的艱辛和犧牲。這些作品都是對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的觀(guān)察和思考，也是對(duì)于人類(lèi)歷史的反思和審視。
總結(jié)。
中外名著的智慧、深度、藝術(shù)表現(xiàn)形式和時(shí)代意義，讓我至今對(duì)這些經(jīng)典之作還念念不忘。它們讓我思考人性的復(fù)雜和追求的本質(zhì)，也讓我觸摸到文學(xué)藝術(shù)的魅力和力量。無(wú)論是古代的《西游記》或是現(xiàn)代的《百年孤獨(dú)》，中外名著都值得我們珍惜和閱讀。通過(guò)對(duì)中外名著的學(xué)習(xí)，我明白了文學(xué)的價(jià)值和意義，更加明確了自己對(duì)于世界的認(rèn)知和對(duì)未來(lái)的期許。閱讀中外名著是我的心靈洗禮，是對(duì)自己的一次深刻思考和內(nèi)心探索的旅程。
中外名著心得體會(huì)篇十一
這是我完整地讀過(guò)第一篇現(xiàn)代詩(shī)文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇?jiǎng)尤说拇笞?，讀完之后，有一種從未有過(guò)的感覺(jué)忽然在我的腦子里晃動(dòng)。
這篇文章是我國(guó)著名的文學(xué)家，我從小就聽(tīng)說(shuō)的名字——冰心寫(xiě)的。在小的時(shí)候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒(méi)有機(jī)會(huì)看她的作品，那時(shí)的我還只懂得什么叫古詩(shī)，還不清楚現(xiàn)代詩(shī)的格律與古詩(shī)詞的韻律有什么區(qū)別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩(shī)比古代詩(shī)更生動(dòng)上口，給人的情趣更高。在不知不覺(jué)中我便迷上了現(xiàn)代詩(shī)。不信，您就聽(tīng)我說(shuō)一說(shuō)《繁星春水》這篇文章吧！
我們先看一看這一段話(huà)：繁星閃爍著——深藍(lán)的空中，何曾聽(tīng)得見(jiàn)他們的對(duì)話(huà)?
沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫(huà)。而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無(wú)情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對(duì)“人類(lèi)之愛(ài)”的追求。你們看一句這么短的詩(shī)，可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫(xiě)時(shí)，必定苦心思考了一番。這還不算什么呢，你們?cè)倏催@幾句：
母親?。√焐系娘L(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到他的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里。寥寥幾句，贊揚(yáng)了最崇高、最無(wú)私的母愛(ài)。她熱誠(chéng)贊美母愛(ài)。對(duì)母親表示了由衷的感激之情。整體聯(lián)想自然，讀來(lái)委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷?！按簭奈⒕G的小草里和青年說(shuō)：‘我的光照臨著你了，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷！’”詩(shī)人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來(lái)臨，人們應(yīng)該熱情地去迎接未來(lái)的美好的生活，創(chuàng)立自己輝煌的人生。這也是詩(shī)人革命樂(lè)觀(guān)，熱情精神的寫(xiě)照。
總之，我覺(jué)得冰心奶奶的詩(shī)是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點(diǎn)點(diǎn)小花，永遠(yuǎn)散發(fā)出沁人的馨香。
《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大，她告訴我人類(lèi)對(duì)愛(ài)的追求，告訴我母愛(ài)的偉大，告訴我要樂(lè)觀(guān)地對(duì)待人生……這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
《繁星春水》這本書(shū)是我頭一次接觸，看慣了白話(huà)文的我，一下子來(lái)看詩(shī)集，就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過(guò)也別有一番滋味。
翻開(kāi)書(shū)，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫(xiě)作方面的天賦。
她的詩(shī)主要以母愛(ài)，童真，自然著稱(chēng)。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿(mǎn)著夢(mèng)，充滿(mǎn)著童稚的幻想?！靶〉艿芎?，……靈魂深處的孩子呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿(mǎn)童稚的渴望與幸福。
她后來(lái)出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過(guò)筆來(lái)敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見(jiàn)面，幻想著回家，她很快樂(lè)。但是一旦沒(méi)了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開(kāi)了至愛(ài)的母親，怎會(huì)沒(méi)有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤(pán)石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?！蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬?，我無(wú)動(dòng)于衷，可是一旦離開(kāi)了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無(wú)不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛(ài)的愛(ài)是最偉大，母親的愛(ài)是最純潔。
冰心的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽，全是出自?xún)?nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見(jiàn)冰心的童年幻想中度過(guò)的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛(ài)，思母心切是我們所不能企及的。母愛(ài)是那么圣潔，它是世界上任何一種愛(ài)，所不能企及的。冰心是母愛(ài)的代名詞，通過(guò)冰心我讀懂了母愛(ài)。
此時(shí)的我，心潮澎湃，無(wú)法平靜，萬(wàn)千感受，無(wú)法溢于言表。
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中外名著心得體會(huì)篇十二
寒假里，我讀了許多本書(shū)。其中我最喜歡的就是《水滸傳》了。這本書(shū)的作者是明代的施耐庵。這本書(shū)的情節(jié)跌宕起伏、引人入勝，不愧為中國(guó)四大名著之一。
這本書(shū)主要記述了北宋時(shí)期農(nóng)民大起義，其中有108位英雄人物形象。小說(shuō)生動(dòng)地描寫(xiě)了人民群眾反抗壓迫的行為，充分概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺(jué)醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。
令我印象最深刻的就是第五章的花和尚倒拔垂楊柳了。故事的內(nèi)容大概是這樣的︰花和尚犯戒被罰到菜園里看地。有一群潑皮見(jiàn)魯智深初來(lái)乍到，仗著自己人多就想欺負(fù)他，對(duì)他進(jìn)行挑釁，而他們卻不知眼前這位大漢是功夫高手。魯智深為了懲戒這群潑皮，就把兩位頭目踢進(jìn)了糞坑。眾潑皮見(jiàn)魯智深武功高強(qiáng)，心里十分佩服，就買(mǎi)下酒菜想與他喝一杯。他們商量了一下，湊了些錢(qián)，買(mǎi)了10瓶酒，殺了一頭豬，宴請(qǐng)魯智深。眾人吃的正盡興，突然，魯智深聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)上的烏鴉窩里有一只烏鴉在叫，就覺(jué)得是不好的兆頭，眾人就忙去搬梯子，找竹竿，想把烏鴉窩給捅掉。這時(shí)魯智深說(shuō)：“不必了，我用一雙手就能把樹(shù)給推倒?！睆拇艘院?，眾潑皮都非常佩服魯智深，每天都拿酒給他喝。
這就是婦孺皆知的《水滸傳》里的一個(gè)小故事。
中外名著心得體會(huì)篇十三
近年來(lái)，中外文學(xué)作品的互相交流日益頻繁，我們讀到的中外名著逐漸增多。通過(guò)閱讀中外名著，我深感其中蘊(yùn)含的智慧和情感的韻味。下面，我將結(jié)合個(gè)人閱讀經(jīng)歷，以五段式的形式，分享我在讀中外名著時(shí)的心得體會(huì)。
首先，中外名著帶給我對(duì)人性的思考?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，以它為例，它展現(xiàn)了人性的光輝和黑暗，讓我看到了人性中的善惡、美丑。寶玉的敏感和善良，黛玉的執(zhí)著和敢愛(ài)敢恨，在他們身上，我們可以看到各種情感的碰撞和內(nèi)心世界的曲折。而在外國(guó)名著如《麥田里的守望者》中，主人公霍爾頓的叛逆和迷茫也讓我深思，每個(gè)人或多或少都會(huì)在成長(zhǎng)的道路上經(jīng)歷一些爭(zhēng)執(zhí)和掙扎，而我們要做的就是通過(guò)體驗(yàn)，逐漸認(rèn)識(shí)自己，找到自己的人生方向。
其次，中外名著給我?guī)?lái)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考。閱讀名著過(guò)程中，我常常會(huì)關(guān)注到作品中所展現(xiàn)的社會(huì)背景和社會(huì)現(xiàn)象。例如，《蘇菲的世界》中，蘇菲對(duì)世界的探索和思考引發(fā)了我對(duì)哲學(xué)問(wèn)題的興趣，而這些問(wèn)題又牽扯到社會(huì)和人類(lèi)的發(fā)展。同樣，《1984》這部反烏托邦小說(shuō)，通過(guò)對(duì)虛構(gòu)世界的描寫(xiě)，揭示了權(quán)力和統(tǒng)治的惡果，引發(fā)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反思。這些名著通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的描寫(xiě)，讓我們對(duì)社會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也能夠引發(fā)我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。
第三，中外名著讓我感受到了文學(xué)的力量。中外名著中的語(yǔ)言和文字藝術(shù)給我很大的觸動(dòng)。在《平凡的世界》中，路遙以平淡細(xì)膩的文字，展現(xiàn)了農(nóng)村人民的生活和夢(mèng)想，讓我感受到了文學(xué)的溫暖和力量。同樣，《傲慢與偏見(jiàn)》這部英國(guó)著名小說(shuō)中，簡(jiǎn)·奧斯丁用優(yōu)雅而流暢的文字，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代社會(huì)的人物和風(fēng)貌。這些經(jīng)典名著都以不同的方式使我感受到了文學(xué)的魅力，讓我在閱讀中獲得了愉悅的精神享受。
第四，中外名著給我?guī)?lái)了文化的碰撞與交融。不同國(guó)家和地區(qū)的名著，反映了不同的歷史、文化和價(jià)值觀(guān)。通過(guò)閱讀中外名著，我可以更好地了解和體驗(yàn)不同文化背景下的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和思維方式。我曾閱讀過(guò)由不同國(guó)家著名作家創(chuàng)作的小說(shuō)，包括中國(guó)文學(xué)巨匠魯迅的《狂人日記》和法國(guó)文學(xué)家圣-?？颂K佩里的《小王子》等。通過(guò)讀這些作品，我體會(huì)到了東西方文化的異同，也更加欣賞到了文化的多樣性和豐富性。
最后，中外名著給我?guī)?lái)了思辨的樂(lè)趣。在閱讀名著的過(guò)程中，我時(shí)常被作者的深思熟慮、靈感迸發(fā)和觀(guān)點(diǎn)獨(dú)到所吸引。例如，《金瓶梅》這部中國(guó)古代小說(shuō)，通過(guò)對(duì)社會(huì)人情世故的描寫(xiě)，引發(fā)了我對(duì)人性和道德的思考。而在外國(guó)名著中，《百年孤獨(dú)》則以其超現(xiàn)實(shí)和寓言的方式，帶給我了對(duì)生命和宿命的思考，引發(fā)了不少有趣的討論。通過(guò)對(duì)這些作品的思辨和思考，我獲得了一種樂(lè)趣和滿(mǎn)足，也對(duì)人生有了更深的認(rèn)識(shí)。
總之，中外名著以其獨(dú)特的魅力，讓我從不同的角度和層面來(lái)認(rèn)識(shí)世界和人生。通過(guò)閱讀名著，我不僅受到了智慧的熏陶和情感的洗禮，也使我更加關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象和思辨問(wèn)題，體會(huì)到了文學(xué)的力量和文化的交融。閱讀中外名著是一種享受，也是一種心靈的洗禮。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)持續(xù)不斷地閱讀中外名著，從中汲取精神的營(yíng)養(yǎng)，感悟人生的真諦。
中外名著心得體會(huì)篇十四
在高中階段，我們學(xué)校要求我們閱讀和寫(xiě)作關(guān)于中外文學(xué)作品的文章。通過(guò)這些閱讀和文學(xué)作品活動(dòng)，我對(duì)于中外名著書(shū)籍的理解和認(rèn)識(shí)有了更深層次的看法。
在我讀完《圍城》這部中文現(xiàn)代小說(shuō)之后，我的思維受到了很大的啟示。在這個(gè)小說(shuō)中，作者以一種幽默的方式來(lái)講述人們的生活。書(shū)中涉及了很多社交問(wèn)題，也講述了城市里各種人物的人生經(jīng)歷。我對(duì)于人們的思考方式和行為方式有了新的考慮和思考。這個(gè)小說(shuō)讓我了解了大城市中的人們可能會(huì)面臨的問(wèn)題，以及他們所面臨的困境。同時(shí)，閱讀此書(shū)引發(fā)的思維對(duì)我實(shí)現(xiàn)自我決策和同時(shí)有針對(duì)性地了解困難背后的原因也有很大裨益。
通過(guò)閱讀英文小說(shuō)，我也收獲很大。其中，我以最大的興趣閱讀了美國(guó)大文學(xué)家海明威的小說(shuō)，包括《老人與?！泛汀短?yáng)照常升起》。我很喜歡其中的氛圍和情節(jié)。這些書(shū)很少使用華麗的語(yǔ)言或繁瑣的長(zhǎng)句，但是它們卻具有廣泛的文化底蘊(yùn)和非常有內(nèi)涵的語(yǔ)言風(fēng)格。它們講述了人們生命中的不同階段，包括生命初期的熱情和中年時(shí)期的平靜，以及晚年的規(guī)矩。盡管這些小說(shuō)被視作傳統(tǒng)虛構(gòu)作品，但是卻深刻的揭露了人生中的豐富內(nèi)容和多樣性。
而當(dāng)我讀到《東方快車(chē)謀殺案》這個(gè)偵探小說(shuō)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)于讀者的目的和行為方式有了新的理解。這個(gè)文學(xué)作品中的調(diào)查和解決問(wèn)題的技巧讓我了解了偵探小說(shuō)文學(xué)和其它國(guó)家背景，例如諾?？丝?，一個(gè)小英格蘭城市，以及百慕大三角。偵探小說(shuō)呈現(xiàn)給讀者的是整個(gè)人和自然壯觀(guān)的景象，同時(shí)展示了人類(lèi)的天性，以及第一手有關(guān)這顆星球上重要事件的刺激和細(xì)節(jié)。
總之，我喜歡中外名著書(shū)籍中那些情感強(qiáng)烈和非常有內(nèi)涵的作品。這些書(shū)籍引領(lǐng)我透視和認(rèn)識(shí)世界，并將我從當(dāng)下和過(guò)去的人生經(jīng)歷中獲得啟示和知識(shí)。同時(shí)，它們讓我理解人類(lèi)思考和行為的多樣性和復(fù)雜性，以及文學(xué)創(chuàng)作和過(guò)去歷史背景的聯(lián)系。
中外名著心得體會(huì)篇十五
中外名著是人類(lèi)文明的瑰寶，它們記錄了人類(lèi)智慧的結(jié)晶，傳遞著人類(lèi)的智慧和情感。我在閱讀中外名著的過(guò)程中受益匪淺，獲得了不少心得和體會(huì)。通過(guò)觀(guān)察，我發(fā)現(xiàn)中外名著在文化背景、觀(guān)念體系和人性描繪上存在著某種差異，這也使得我對(duì)人類(lèi)文明的多樣性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：中外名著的文化背景。
中外名著的文化背景是其獨(dú)特之處之一。中國(guó)古代的《紅樓夢(mèng)》和西班牙的《堂吉訶德》都以農(nóng)村為背景，但由于文化背景的差異，兩者呈現(xiàn)出截然不同的色彩?！都t樓夢(mèng)》中的賈府代表了中國(guó)古代傳統(tǒng)家族制度的繁榮和衰敗，而《堂吉訶德》則以騎士的形象展示了西班牙封建社會(huì)的榮耀與幻滅。通過(guò)比較中外名著的文化背景，我深刻感受到不同文化對(duì)作品的影響，也意識(shí)到人類(lèi)文明的多樣性與豐富性。
中外名著的觀(guān)念體系也存在差異?！墩撜Z(yǔ)》中的儒家思想強(qiáng)調(diào)個(gè)體的道德修養(yǎng)和社會(huì)秩序，而《奧賽羅》中的莎士比亞則關(guān)注人的復(fù)雜心理和欲望。通過(guò)閱讀這些名著，我對(duì)不同文化背景下的人們對(duì)于道德、倫理和思考方式的差異有了更深入的理解。這些不同的觀(guān)念體系讓我明白了文化差異所導(dǎo)致的人們對(duì)于世界的認(rèn)知差異，也為我拓寬了思維的邊界。
第四段：中外名著的人性描繪。
中外名著對(duì)于人性的描繪也是各有特色的。中國(guó)古代的《西游記》和美國(guó)的《了不起的蓋茨比》都展現(xiàn)了人性中的貪婪和追求?！段饔斡洝分械娜宋锝?jīng)歷了一系列的磨難和考驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)了心靈的升華，而《了不起的蓋茨比》揭示了人類(lèi)的欲望與虛榮的沖動(dòng)。通過(guò)觀(guān)察中外名著對(duì)人性的描繪，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和多樣性，也對(duì)人類(lèi)的命運(yùn)和人性的價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
中外名著的觀(guān)察讓我更深入地了解了世界各地的人類(lèi)文明。通過(guò)比較中外名著的文化背景、觀(guān)念體系和人性描繪，我認(rèn)識(shí)到了人文多樣性和智慧的豐盈。中外名著之間的差異使我更加尊重不同文化的存在，在尊重和理解中不斷拓展自己的眼界。我相信，只有不斷地學(xué)習(xí)并包容不同的文化，我們才能擁有更豐富的人生體驗(yàn)，并為人類(lèi)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
通過(guò)觀(guān)察中外名著，我們可以從不同的角度了解不同的文化背景、觀(guān)念體系和人性描繪，增加了對(duì)人類(lèi)文明多樣性的認(rèn)識(shí)。這些觀(guān)察讓我們能更好地欣賞和理解中外名著，也在我們的思想和心靈世界上帶來(lái)了積極的影響。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，只有通過(guò)廣泛的接觸和交流，我們才能在不同的文化中找到共同點(diǎn)，并為人類(lèi)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
中外名著心得體會(huì)篇十六
在讀過(guò)很多名著書(shū)籍后，我深深體會(huì)到這些經(jīng)典著作所帶給我的心靈震撼和思想啟迪。這些作品不僅是文化和歷史的代表，更是具有深刻的人性思考和道德價(jià)值的典范。
其中《紅樓夢(mèng)》這部中國(guó)古代巨著，深入探討了人性的弱點(diǎn)與罪惡，在表現(xiàn)人物形象和情節(jié)發(fā)展的過(guò)程中，傳達(dá)了對(duì)生命和時(shí)間的敬畏，對(duì)人生悲劇的思考，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。
而且在中外古典名著也有很多相似之處，比如《尤利西斯》與《西游記》這兩部著作，或許在主題上看起來(lái)有些相差甚遠(yuǎn)，但在思想方面都極具震撼力。前者探討了人類(lèi)文明的發(fā)展，后者描寫(xiě)了人類(lèi)幸福的追求，而兩者都在思考人類(lèi)文明和文化的要素。
當(dāng)然，世界名著也有很多性格鮮明的代表，比如莎士比亞的戲劇、居里夫人的傳記、毛姆的小說(shuō)等，這些都是具有深遠(yuǎn)影響力的人性、哲學(xué)和藝術(shù)表現(xiàn)。
總之，我們不僅需要了解中外名著書(shū)籍的典故和故事情節(jié)，更重要的是要認(rèn)真品味其中的思想內(nèi)涵和人生哲理，這有助于我們更加全面深刻地認(rèn)識(shí)世界和生活，更加客觀(guān)公正地評(píng)價(jià)和處理社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
中外名著心得體會(huì)篇十七
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們可以輕易地拿到大量的電子書(shū)和紙質(zhì)書(shū)籍。而其中，很多是中外名著書(shū)籍。在閱讀這些書(shū)籍的過(guò)程中，我們不僅能夠得到智慧、歷史和文化的沉淀，還能夠從中汲取到生活的智慧。下面是我讀過(guò)的一些中外名著書(shū)籍的心得體會(huì)。
《紅樓夢(mèng)》是我最喜歡的一本書(shū)，其中的主要人物都受到中國(guó)文化的熏陶，她們的生活和情感都深深地反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的倫理道德、家庭美德、精神世界和生活哲學(xué)。這本書(shū)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我學(xué)到了很多徹骨的道理，比如說(shuō)人生的末路往往是非黑即白，糊涂打住，不要把自己逼得太緊。
《哈利波特》是一本極富想象力和創(chuàng)造力的魔幻小說(shuō)。隨著哈利波特的成長(zhǎng)，他在每一個(gè)關(guān)卡里都面臨著不同的挑戰(zhàn)，但他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己的信仰和勇氣，在困難面前堅(jiān)持不懈，最終戰(zhàn)勝了所有的敵人。這本書(shū)告訴了我，只要保持著對(duì)成功的信仰和勇氣，我們就能夠征服一切困難。
《麥田里的守望者》是一本探討青春期的成長(zhǎng)、個(gè)性與自我重新認(rèn)知的的成名小說(shuō)，書(shū)中主人公霍爾頓從小到大與周?chē)囊磺卸几窀癫蝗?，看透了所有虛偽、偽裝的面具，因此認(rèn)為整個(gè)世界都是假的。直到一次意外的經(jīng)歷使他料到自已的歸宿前，才意識(shí)到自己原來(lái)也是一個(gè)假裝外表的人。這本書(shū)讓我領(lǐng)悟到：我們都在假裝，沒(méi)有一個(gè)不假裝，但假裝是一種生活的必要，我們因?yàn)榧傺b而仍然堅(jiān)持著生活。
《老人與?！肥且槐久枥L人對(duì)自然恐敬、勇氣與希望與戰(zhàn)斗的小說(shuō)。在相隔大洋的海岸兩端，古巴老漁夫桑提亞哥捕魚(yú)了三十幾年，接連一次又一次地遭遇敗極、鯊魚(yú)搶食他的船貨，但他始終堅(jiān)韌不拔，不怕困難，打敗了鯊魚(yú)，保住了自己所剩的小船，進(jìn)而用那返老還童般的鮭魚(yú)，在勞動(dòng)和智慧的雙重驅(qū)使下獲得了最終的勝利。這本書(shū)告訴我：在最困難的時(shí)候，我們應(yīng)該堅(jiān)持信念，不懈努力，就會(huì)有不錯(cuò)的結(jié)果。
《了不起的蓋茨比》是一本富有啟發(fā)性和階級(jí)對(duì)抗的小說(shuō)。在1925年的美國(guó)，貴族社會(huì)和平民社會(huì)之間的鴻溝愈加絕對(duì)，很多人沒(méi)有看到改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)，但這并沒(méi)有阻止蓋茨比重新塑造了自己，從一個(gè)平民成為一個(gè)巨富。這本書(shū)告訴我，只要心中有夢(mèng)想，就要持之以恒地追求，不斷地尋找機(jī)會(huì)，創(chuàng)造自己的幸福人生。
總的來(lái)說(shuō)，中外名著書(shū)籍是我們文化積淀的一個(gè)重要組成，她們中的經(jīng)典不僅有助于我們的思想修養(yǎng)，還有助于我們的生活方式。我們應(yīng)該經(jīng)常閱讀這些書(shū)籍，吸取其中的精華，刻刻銘記各自的心得體會(huì)，進(jìn)而用這些經(jīng)驗(yàn)和智慧來(lái)指導(dǎo)我們的人生旅程。
中外名著心得體會(huì)篇十八
近日，本人讀完一本經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》，在閱讀過(guò)程中，自己也有所體會(huì)和感受。今天，就讓我來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)吧。
第一段：從閱讀中感受到《紅樓夢(mèng)》的千姿百態(tài)。
《紅樓夢(mèng)》講述了賈家大院的起衰落，和賈寶玉、林黛玉等人的愛(ài)情悲劇。每個(gè)人物形象都栩栩如生，許多情節(jié)令人記憶深刻。而最讓我印象深刻的是閱讀過(guò)程中所感受到的千姿百態(tài)。在書(shū)中，有生動(dòng)的閑話(huà)家常，有惡毒的冷嘲熱諷，也有深刻的哲理語(yǔ)言。作者曹雪芹將巨大的人性放在了所有人物之上，使這本書(shū)總是讓讀者感到驚喜，讓人無(wú)法確定百年前的中國(guó)是否真如書(shū)中描繪的那樣。
第二段：美好的詩(shī)意讓人陶醉。
《紅樓夢(mèng)》無(wú)論是敘述態(tài)度還是語(yǔ)言藝術(shù)，都頗具特色。通過(guò)文字的描繪，讀者可以感受到書(shū)中的風(fēng)景和情感的魅力。尤其是詩(shī)意的描寫(xiě)，常常讓我為之陶醉，感覺(jué)仿佛置身于書(shū)中所描繪的世界。例如書(shū)中黛玉的詩(shī)，天真浪漫。脫離了書(shū)中的情境，它依然是充滿(mǎn)魅力的一首詩(shī)?！都t樓夢(mèng)》中詩(shī)詞歌賦的大量使用，為這本書(shū)增加了無(wú)限的文學(xué)藝術(shù)魅力。
第三段：復(fù)雜的命運(yùn)和表示愛(ài)的方式。
《紅樓夢(mèng)》讓我最為深入感受到的便是對(duì)命運(yùn)和愛(ài)情的深刻考慮。書(shū)中所描繪的命運(yùn)是十分復(fù)雜的，每個(gè)人物的命運(yùn)都有著紛繁復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。尤其是對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)，不僅僅是傳統(tǒng)的愛(ài)情，更多的是用多種方式來(lái)表達(dá)對(duì)人物的情感。例如，林黛玉心中對(duì)斗草的感慨，對(duì)寶玉的表達(dá)等等。這種多種方式的表達(dá)，使本書(shū)的情感表現(xiàn)更為復(fù)雜、豐富。
第四段：社會(huì)與人性的特點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》中人性呈現(xiàn)了非常豐富的毛細(xì)血管，每一種人性都如切開(kāi)一個(gè)泉眼，又是一番美妙景象，世間人的好與壞、冷靜與熱情、勇氣與懦弱、追求與放棄，人性之壯之美之丑之怨之憶之喜之哀之恨之等等都在這本書(shū)中得到細(xì)致的描述，背后除了我們可能得到啟示之外，也讓我們了解了歷史進(jìn)程中的種種社會(huì)問(wèn)題。
第五段：成全與否決。
《紅樓夢(mèng)》所展示的顯然是一個(gè)完整復(fù)雜的世界，其細(xì)節(jié)非常清楚而完整，要是我們準(zhǔn)確還原，我們就能看到世界上所有人物的歷程、關(guān)聯(lián)、質(zhì)樸，符合情理一切發(fā)生的原因，正是這樣一個(gè)有機(jī)的世界讓人感到震撼。然而事實(shí)告訴我們，那世界上任何一個(gè)人也不是真正的活生生的，他們不是在現(xiàn)實(shí)生活中走著、吟唱著、孩童著，他們沒(méi)有流著血的疼痛與開(kāi)心、失喜失笑、失望失信，他們只是《紅樓夢(mèng)》中的人物，或者換言之，他們只是紙頁(yè)上的字，只是被創(chuàng)作者托起的文學(xué)象征，他們只是“文字的化身”，只是被創(chuàng)作者所設(shè)想“要不是那一串女兒香，他煙火里的塵緣可解？”。他們?cè)诜疾莸厣舷扇チ?，歸人世間都不曾留下遺書(shū)，表情更不曾投放給我們。
綜上所述，《紅樓夢(mèng)》是一本細(xì)思量并看過(guò)的好書(shū)，區(qū)別于一般的好書(shū)，它的魅力還在于書(shū)中表現(xiàn)出來(lái)的各種元素的彌散式地印在讀者腦海、心里，甚至是人生上。書(shū)中充斥著人性之美之丑之怨之憶之喜之哀之恨之等等細(xì)節(jié)，也喚醒讀者對(duì)歷史進(jìn)程中的種種社會(huì)問(wèn)題的思考。同時(shí)，也能激發(fā)我們對(duì)生活的思考，對(duì)社會(huì)的警醒和敬畏之意。從這個(gè)角度來(lái)看，閱讀《紅樓夢(mèng)》絕對(duì)是值得我們?nèi)プ龅摹?BR> 中外名著心得體會(huì)篇十九
作為文學(xué)的瑰寶，中外名著深深影響著人們的思想和文化觀(guān)念。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典之作，我深刻感受到它們的智慧和深度。下面我將分享一些我對(duì)中外名著的心得體會(huì)。
首先，中外名著傳達(dá)給我最深刻的體會(huì)之一是人性的復(fù)雜性。在文學(xué)中，人物形象的多樣性充分展現(xiàn)了人性的各個(gè)層面。例如，中國(guó)古代的《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，既有著對(duì)美的狂熱追求，又在富貴中感到虛無(wú)，最終悲涼地離去。而美國(guó)文學(xué)家馬克·吐溫的《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中的主人公哈克貝利則通過(guò)逃離社會(huì)束縛，展現(xiàn)了他天真而叛逆的一面。這些不同的人物性格勾勒出了一個(gè)更加真實(shí)、多樣的人性世界。
其次，中外名著對(duì)社會(huì)問(wèn)題的揭示給我留下了深刻印象。在許多文學(xué)作品中，作家通過(guò)描述社會(huì)現(xiàn)象和人物命運(yùn)來(lái)傳達(dá)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。例如，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的作品《狂人日記》中，通過(guò)瘋狂的主人公許鐵根的視角，揭示了社會(huì)的虛偽和麻木。而英國(guó)作家查爾斯·狄更斯的《霧都孤兒》則揭示了貧富懸殊和社會(huì)不公的問(wèn)題。這些作品讓我深切認(rèn)識(shí)到文學(xué)的力量，它不僅可以帶給人們藝術(shù)的享受，還可以引發(fā)社會(huì)思考和改變。
第三，中外名著給我?guī)?lái)了對(duì)人生的思考。名著作家們通過(guò)他們的作品，探索了人生的意義和價(jià)值。例如，英國(guó)作家威廉·莎士比亞的戲劇作品《哈姆雷特》中的主人公哈姆雷特，猶豫不決的性格和對(duì)死亡的思考，引發(fā)了我對(duì)人生意義和死亡的深思。而中國(guó)作家魯迅的小說(shuō)《阿Q正傳》中的主人公阿Q則展示了自負(fù)和自卑交織的人生態(tài)度。這樣的作品讓我不僅享受文學(xué)的藝術(shù)魅力，還給我?guī)?lái)了對(duì)人生的思索和啟發(fā)。
接下來(lái)，中外名著也向我展示了時(shí)代變遷和歷史場(chǎng)景。許多經(jīng)典著作描述了特定時(shí)期背景下的人物生活和社會(huì)變遷。例如，中國(guó)古代的《西游記》通過(guò)描寫(xiě)唐朝僧人玄奘和他的弟子們的歷險(xiǎn)，展現(xiàn)了古代中國(guó)的風(fēng)貌和景觀(guān)。而法國(guó)作家維克多·雨果的《巴黎圣母院》則通過(guò)描述15世紀(jì)巴黎的故事，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和宗教文化。這些作品讓我通過(guò)文學(xué)了解了不同的歷史時(shí)期，并且深刻明白各個(gè)時(shí)代的背景對(duì)于人們的思想和行為有著深遠(yuǎn)的影響。
最后，中外名著激發(fā)了我對(duì)深層次文化的興趣和理解。不同國(guó)家和文化背景的作品展示了各自的價(jià)值觀(guān)和思想體系。通過(guò)閱讀這些作品，我能夠更好地了解和欣賞不同文化的獨(dú)特之處。例如，中國(guó)古代經(jīng)典《水滸傳》中對(duì)忠誠(chéng)、義氣的歌頌，讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀(guān)念。而美國(guó)作家弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德的作品《了不起的蓋茨比》則揭示了美國(guó)夢(mèng)的空洞和虛幻。這樣的作品讓我對(duì)不同文化的獨(dú)特價(jià)值和意義有了更深的理解。
通過(guò)對(duì)中外名著的閱讀，我獲得了人性的洞察、對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注、對(duì)人生的思考、對(duì)歷史的理解，以及對(duì)多樣文化的欣賞。這些心得體會(huì)使我更加開(kāi)闊了眼界，加深了人生體驗(yàn)，也讓我進(jìn)一步明白了文學(xué)在人們生活中的重要性。我相信，通過(guò)不斷地閱讀和思考，我將會(huì)獲取更多中外名著帶給我的智慧和啟示。
中外名著心得體會(huì)篇一
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當(dāng)我讀到這首豪情萬(wàn)丈《赤壁懷古》詞時(shí)，一個(gè)個(gè)精彩的三國(guó)故事便浮現(xiàn)在腦海中。
在書(shū)中，為了追求屬于自己的無(wú)限榮光。無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論在哪里，無(wú)論在什么時(shí)候，都離不開(kāi)兩個(gè)東西：一個(gè)是智慧，另一個(gè)是勇氣，我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中也要智慧和勇氣，現(xiàn)實(shí)是沒(méi)有光的舞臺(tái)，我們也同樣需要勇氣和智慧進(jìn)行博弈戰(zhàn)場(chǎng)。
每到周末，我就會(huì)和爺爺一起下棋，我先用一個(gè)“炮”牽制住了爺爺?shù)闹髁Α败?chē)”和“馬”。接著起“馬”過(guò)河，準(zhǔn)備襲擊爺爺，可我那點(diǎn)小伎倆是瞞不過(guò)“年老成精”的爺爺。他一提“車(chē)”就把“馬”掐在手里?！鞍パ健蔽疫z憾地說(shuō)道，我焦急地想：完了完了敵強(qiáng)我弱，敵眾我寡，我必輸無(wú)疑。
可我并不甘認(rèn)輸，我仔細(xì)的觀(guān)察了一下局勢(shì)，若有所思地想：爺爺?shù)拇筌娨恢痹谕馀?，防御漸漸變少，我眼前一亮，如今，我是不是可以效仿曹操在官渡之戰(zhàn)的做法，這樣一琢磨，我頓時(shí)信心。
拿定主意，我上了一匹“馬”，將另一匹“馬”大方的送給了爺爺。提起“車(chē)”把爺爺?shù)能?chē)引開(kāi)了，我的“馬”瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，一躍上前，大喝一聲“將軍”，就這樣把爺爺?shù)摹皩ⅰ壁s了出來(lái)。這時(shí)爺爺才發(fā)現(xiàn)自己中了計(jì)，近前一將-驕傲輕敵的外公被我打敗了。我暗自欣喜，好在我讀了《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》告訴我們：只有“膽”也只是匹夫之勇;只有“識(shí)”也只是紙上談兵。作為青少年，時(shí)代的接班人，我們應(yīng)該做到有膽有識(shí)。這樣才能乘風(fēng)破浪，繼往開(kāi)來(lái);實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，追求無(wú)限榮光。
我本身是個(gè)不怎么喜歡歷史的人，我不喜歡那些零碎的年代，難記的名字和影響，但當(dāng)我翻來(lái)《明朝那些事兒》的時(shí)候，我對(duì)歷史產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。
我看到《明朝那些事兒》第二部，主要講了“靖難之役”后的事情。靖難之役后，朱棣做了皇帝開(kāi)始了他輝煌的一聲，使大明變成了一個(gè)富強(qiáng)的帝國(guó)，一個(gè)佇立在世界民族之巔的龐然大物。里面的人物，有忠臣，有小人，有帝王，有平民，讓我真切的感受到這不只是書(shū)中描寫(xiě)的人物，而是真實(shí)存在的，有肉有血，栩栩如生的人，就像他真的在我眼前浮現(xiàn)。有朱棣的殘忍毒辣有朱高熾的忠厚老實(shí)。
既有鄭和下西洋的壯舉，又有南下討平安南的偉烈。明朝經(jīng)歷了朱棣的造反，社會(huì)的穩(wěn)定，“仁宣之治”后的動(dòng)蕩。這些事件和人物都精彩無(wú)比。
最讓我有感觸的是朱祁鎮(zhèn)，他在土木堡被敵軍也先活捉，后被喜寧陷害。經(jīng)歷了蒙古大漠的風(fēng)沙，險(xiǎn)死屠刀之下，被喜寧的詭計(jì)算計(jì),他被當(dāng)做傀儡，用來(lái)向大明要贖金，前前后后經(jīng)歷了九死一生，卻還是堅(jiān)強(qiáng)的活著。后來(lái)雖然被救回來(lái)，卻被他的弟弟朱祁鈺視為眼中釘肉中刺，讓他回來(lái)了以后就處于被囚禁的地位。但他卻很滿(mǎn)足，他帶著急促的步伐向南宮走去，當(dāng)他打開(kāi)大門(mén)的時(shí)候，他就是世界上最幸福的人!她的夫人看不清來(lái)人，因?yàn)樵诼L(zhǎng)的等待歲月中，她已經(jīng)哭瞎了自己的眼睛，當(dāng)一切浮華散盡的時(shí)候，她還會(huì)在這兒等著他，此情可流轉(zhuǎn)，千載永不渝。
朱祁鎮(zhèn)這一生，從御駕親征的威風(fēng)到被俘，被親人拋棄的落魄，再到復(fù)位時(shí)的感慨。一切就像是沒(méi)有發(fā)生一樣，似乎他的人生若只如初見(jiàn)，而其中的辛酸，又那是常人可以體會(huì)的?由于父親朱瞻基的早亡，年僅九歲的他便登上這個(gè)寶座。說(shuō)起朱祁鎮(zhèn)，也許有點(diǎn)人會(huì)對(duì)他恨之入骨，但我認(rèn)為他雖不是一個(gè)明君，卻是一個(gè)好人。
另一個(gè)真正讓我佩服的人是著名忠臣于謙，在“京城保衛(wèi)戰(zhàn)”中力挽狂瀾，挽救了明帝國(guó)。當(dāng)他保衛(wèi)京城的時(shí)候，這是一場(chǎng)不能失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)，如果失敗，北方半壁江山必然不保，于謙輸不起，大明也輸不起。我仿佛看到了他挺驕的背影，不屈的脊骨和視死如歸的決心。這一幕幕的畫(huà)面在我眼前回放。
歷史不是殘臺(tái)斷瓦，不是古廟荒冢，也不是發(fā)黃的書(shū)卷，而是掛在人心的一面鏡子，讓我們看透歷史長(zhǎng)河，吸取教訓(xùn)。歷史不是你想的那么枯燥，歷史原來(lái)真的很精彩。
“當(dāng)你不去旅行，不去冒險(xiǎn)，不去拼一份獎(jiǎng)學(xué)金，不過(guò)沒(méi)試過(guò)的生活，整天掛著qq，刷著微博，逛著淘寶，玩著網(wǎng)游。干著我80歲都能做的事，你要青春干嘛?”這是摘自書(shū)中的一段話(huà)。
當(dāng)我看到這句話(huà)的時(shí)候，我像看到了自己。所以我也十分想知道你是否被喚醒，喚醒你那顆沉寂已久的上進(jìn)心?而花開(kāi)花落，恰同學(xué)少年，你卻在學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的時(shí)候選擇了虛度光陰，選擇了混沌度日，選擇了在還吃苦的年紀(jì)去選擇安逸。
自是年少，卻韶華傾負(fù)，再無(wú)少年之時(shí)。你錯(cuò)過(guò)了人生最難得的吃苦年紀(jì)，也就失去了難得的吃苦經(jīng)歷。自然對(duì)生活的理解和感悟就會(huì)淺薄，以后就會(huì)吃很多的苦。
那么，什么是吃苦呢?不是今天你學(xué)到深夜，然后就覺(jué)得自己疲憊不堪，覺(jué)得自己在吃苦了，也不是你堅(jiān)持一天都認(rèn)真學(xué)習(xí)，你就覺(jué)得自己在努力的吃苦，能吃苦了。
可是，自己心里心里清楚，現(xiàn)在的自己好比一個(gè)鐘，就壞在那里了，每天都只做一件事。那就是什么都不做，那么我希望你能清楚一件事:現(xiàn)在的你正處于人生的陰影里，但是這個(gè)陰影也是你人生的一部分，你若要完整，那么你就必須走出來(lái)。
當(dāng)你以為自己在吃苦，能吃苦的時(shí)候，請(qǐng)你看看那些透支身體依舊食不果腹的勞動(dòng)者，或者，你可以在凌晨三點(diǎn)空無(wú)一人，萬(wàn)籟俱寂的街道上，看看那些辛苦的環(huán)衛(wèi)工人，你就不會(huì)覺(jué)得自己在吃苦了。
你晚上學(xué)到11點(diǎn)，有人學(xué)到1點(diǎn)，你6點(diǎn)起床，有人5點(diǎn)就在教室背書(shū)了，你數(shù)學(xué)考140沾沾自喜，有人考149還默默流淚。你付出雙倍努力有人付出四倍努力，所以別總是說(shuō)自己在吃苦。
想放棄的時(shí)候，想想那些睡得比你晚起的比你早，比你聰明學(xué)習(xí)卻比你努力的人。
你一直以來(lái)所向往的遠(yuǎn)方。只要你努力，不放棄，不拋棄，做堅(jiān)韌上進(jìn)的自己。記住，喜歡的東西很貴，要去的遠(yuǎn)方很遠(yuǎn)。別在該吃苦的年紀(jì)選擇安逸。
而另一則對(duì)我觸動(dòng)頗深的故事就是“抓住今天”，主人公愛(ài)德華。依文斯是個(gè)非常不幸的人。小時(shí)后家里條件差，失去了讀書(shū)的機(jī)會(huì)，所以只能靠賣(mài)報(bào)紙，做雜貨店員或助理圖書(shū)管理員來(lái)維持生活。許多年后，好不容易有了自己的事業(yè)，卻又經(jīng)歷了因朋友負(fù)債，銀行倒閉，接著破產(chǎn)等所有的倒霉事兒。這沉重的打擊讓他一病不起，并讓所有的醫(yī)生無(wú)法醫(yī)治。本來(lái)他是寫(xiě)好遺囑等死的，卻又因此豁然開(kāi)朗，“反正也要死了，不如想些快樂(lè)的事情吧?！彼贿叞参孔约海贿吇貞浽?jīng)快樂(lè)的時(shí)光。日子一天天過(guò)去，他不但沒(méi)死，反而好了起來(lái)，恢復(fù)到和正常人一樣，所以他不再去想以前的失敗，也不再擔(dān)心明天的打擊，一門(mén)心思的做事，結(jié)果事業(yè)迅速發(fā)展起來(lái)。那么，這個(gè)故事告訴我們：沒(méi)有人能改變昨天的事實(shí)，也沒(méi)有人能預(yù)料明天的情況，但是今天卻是誰(shuí)都能抓住的。努力抓住每一個(gè)今天，我們的一生才能活得精彩!
其實(shí)書(shū)中的每一個(gè)故事我都非常喜歡，朗朗上口，耐人尋味，常讀常新。讀完這本書(shū)，讓我幼小的心靈感受到世間的美與力量，讓我的頭腦得到了智慧的啟迪，其中的道理定會(huì)讓我受益終身!
昨天，我們學(xué)了《釣魚(yú)的啟示》這篇文章，它讓我深受啟發(fā)，我懂得了道德認(rèn)識(shí)是很簡(jiǎn)單的，是很容易判斷一件事情的是與否，但是實(shí)踐起來(lái)卻很難的道理。
這篇文章的主要內(nèi)容是“我”釣到了一條大鱸魚(yú)，因?yàn)闆](méi)有到達(dá)開(kāi)放時(shí)間，父親命令我把鱸魚(yú)放回湖中。三十四年過(guò)去了，每當(dāng)“我”面臨道德抉擇的時(shí)候，總會(huì)想起父親告誡我的話(huà)，從此“我”便有了道德實(shí)踐的勇氣和力量。
看到文中的“我”，我不禁想到了自己生活中的一次關(guān)于道德抉擇的經(jīng)歷。那年，我上二年級(jí)。有一天下午，我在教室里掃地，掃著掃著，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的桌肚里有一本最新版的漫畫(huà)書(shū)，我伸手就想拿起來(lái)看看，可是一想：我拿了他的書(shū)，明天看見(jiàn)沒(méi)有了，他會(huì)不會(huì)懷疑是偷書(shū)呢?那樣同學(xué)們一定就不和我玩了!可是我又特別想看。我抬頭看看周?chē)?，沒(méi)有一個(gè)人停留，沒(méi)有一個(gè)人知道我在做什么。我遲疑地想了想：如果拿走，我的良心會(huì)不安的，那樣我就成了沒(méi)有道德的人。我經(jīng)過(guò)一場(chǎng)心理斗爭(zhēng)，還是決定不拿了，我想看可以等第二天再借來(lái)看。
這件事雖然很小，但也足以讓我做出正確的抉擇。俗話(huà)說(shuō)得好：“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”，也許走錯(cuò)一小步，就是將來(lái)錯(cuò)的一大步。我要用“道德知識(shí)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但是實(shí)踐起來(lái)卻很難”這句話(huà)來(lái)約束自己，做一個(gè)正直、誠(chéng)實(shí)的人!
中外名著心得體會(huì)篇二
在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，閱讀名著是必不可少的一環(huán)。通過(guò)讀書(shū)，我們可以拓寬視野，豐富知識(shí)，增強(qiáng)自己的思考能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。在中外名著演說(shuō)閱讀活動(dòng)中，我讀了《紅樓夢(mèng)》、《麥田里的守望者》、《老人與海》等多本名著，獲得了很多收獲和啟示。
在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被書(shū)中的人物形象深深吸引。賈寶玉、林黛玉、妙玉、薛寶釵等人物都栩栩如生，他們的性情、思想、行為都具有鮮明的個(gè)性，讓我感受到了人物形象的重要性。通過(guò)對(duì)人物形象的分析，我不僅更深入地理解了小說(shuō)的主題，同時(shí)也豐富了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。
讀《麥田里的守望者》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這本小說(shuō)幾乎是每個(gè)青少年都可以看懂的。“Holden”這個(gè)名字時(shí)刻提醒著我們一個(gè)兒時(shí)的場(chǎng)景-踩在麥田里，留下輕柔的足跡。他孤獨(dú)、叛逆、善良的性格深深觸動(dòng)了我。這部小說(shuō)讓我們意識(shí)到，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們需要學(xué)會(huì)接受自己的缺點(diǎn)，勇敢面對(duì)生活，不斷成長(zhǎng)并擁抱未來(lái)。
讀《老人與海》時(shí)，我為老人的堅(jiān)韌不拔深深感動(dòng)。小說(shuō)中的老人憑借自己的毅力和勇氣，征服了大海中的敵人，取得了最終的勝利。這個(gè)故事告訴我們，面對(duì)困難和挫折，我們要敢于挑戰(zhàn)自我，堅(jiān)持戰(zhàn)斗到底。同時(shí)，這部小說(shuō)也為我們展示了大海的無(wú)限魅力，向我們證明大自然是如此神奇和美好。
中外名著演說(shuō)閱讀活動(dòng)為我們提供了一次極好的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)讀書(shū)，我們不僅開(kāi)闊了視野，提高了認(rèn)知水平，同時(shí)也鍛煉了自己的思維能力，加強(qiáng)了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。希望我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中，能夠繼續(xù)保持讀書(shū)的好習(xí)慣，更好地開(kāi)拓和挖掘自己的成長(zhǎng)之路。
中外名著心得體會(huì)篇三
《教育漫畫(huà)》這是一本西方教育名著，這本書(shū)的作者是英國(guó)近代早期著名的教育家洛克，這是洛克在流亡荷蘭期間，曾擔(dān)任友人愛(ài)德華·格拉克之子的家庭教師，并與格拉克進(jìn)行多次通信討論關(guān)于家庭教育的問(wèn)題。1963年，洛克將這些內(nèi)容加以整理，并以討論紳士教育為話(huà)題，發(fā)表了他的教育代表作《教育漫畫(huà)》。該書(shū)反映了洛克的政治和哲學(xué)思想，從體育、德育、智育三個(gè)方面探討了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)最關(guān)心的紳士培養(yǎng)和教育問(wèn)題，對(duì)英國(guó)乃至西方近代教育思想的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。
洛克在《教育漫畫(huà)》中一開(kāi)始就指出，“我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人中，他們或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九是他們的教育所決定的，為類(lèi)之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”。洛克關(guān)于教育作用的論述不同于以往的封建社會(huì)把人的形成看做是遺傳或天賦的產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)教育的重要性。
洛克認(rèn)為英國(guó)的教育的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在紳士教育上，他重視紳士的道德教育和實(shí)際知識(shí)。他曾說(shuō)過(guò)：“英國(guó)在世界上是一個(gè)有地位的國(guó)家，原因是我們有德行、本領(lǐng)和學(xué)問(wèn)?！甭蹇岁P(guān)于教育目的的論述反映了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)自己子弟的要求，即有為統(tǒng)治階級(jí)所接受的道德觀(guān)念與品質(zhì)，有開(kāi)拓資本主義事業(yè)的廣泛知識(shí)和能力，有在各種場(chǎng)合與人進(jìn)行交往的禮儀和規(guī)范。
如何對(duì)紳士進(jìn)行教育，洛克認(rèn)為，理想的教育應(yīng)是家庭教育，他主張由父母聘請(qǐng)優(yōu)秀的家庭教師來(lái)培養(yǎng)紳士，而反對(duì)他們到學(xué)校去接受教育。洛克站在上層社會(huì)的立場(chǎng)上，認(rèn)為社會(huì)上“到處流行著粗野與邪惡”，學(xué)校里情況復(fù)雜、道德敗壞，兒童到學(xué)校去，會(huì)由于“傳染”而失去“純潔”和美德。因此，他主張紳士教育應(yīng)當(dāng)在家庭中進(jìn)行，認(rèn)為只有這樣的教育，才能使其子弟舉止文雅、思維敏捷，學(xué)習(xí)容易和迅速。總之，在洛克看來(lái)，紳士所具有的道德品質(zhì)在學(xué)校教育中是不能獲得的。這樣的教育思想當(dāng)然有一定的局限性，但也反映出英國(guó)當(dāng)時(shí)時(shí)學(xué)校教育存在的種種弊端以及英國(guó)貴族重視家庭教育的傳統(tǒng)。
在《教育漫畫(huà)》中，洛克把紳士教育的內(nèi)容作了體育、德育和智育三個(gè)方面的劃分和詳細(xì)的論述，并提出了相應(yīng)的教育立法，對(duì)西方近代教育思想的發(fā)展具有重要的影響。關(guān)于體育的見(jiàn)解，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)子弟在身體素質(zhì)上提出嚴(yán)格的要求。在道德教育內(nèi)容上，洛克認(rèn)為要使兒童形成良好的品德，就要培養(yǎng)各方面的德行，主要有：勇敢、坦白、公正、大度、謙虛、克制、聰敏等。關(guān)于道德教育的方法，洛克主張首先要以理性為指導(dǎo)，從小對(duì)兒童進(jìn)行說(shuō)理教育，讓兒童所有的欲望和動(dòng)機(jī)都服從于理智。
他強(qiáng)調(diào)，說(shuō)理教育主要是讓兒童明白，支配兒童活動(dòng)的不是情感和欲望，而是理性，應(yīng)讓理性伴隨著兒童成長(zhǎng)。其次，重視榜樣示范作用。洛克說(shuō)，成人可以盡量地對(duì)孩子談?wù)摱Y儀，但孩子的伴侶是什么樣子，孩子的儀態(tài)就會(huì)是什么樣子。在《教育漫畫(huà)》中，洛克把智育放在僅次于德育的地位。他認(rèn)為，對(duì)一個(gè)紳士來(lái)說(shuō)，“學(xué)問(wèn)是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第二位，只能做輔助更重要的品質(zhì)之用”。
中外名著心得體會(huì)篇四
我非常喜歡看動(dòng)物小說(shuō)，從小就買(mǎi)了很多本動(dòng)物小說(shuō)，其中最讓我念念不忘的便是沈石溪寫(xiě)的《殘狼灰滿(mǎn)》。
書(shū)中的主人公叫灰滿(mǎn)，是一頭狼，他非常不幸成了一頭殘狼，更不幸的是，還是一頭斷了兩條右腿的狼。眾所周知，四條腿的動(dòng)物以一旦斷了兩條右腿是無(wú)法保持平衡的，就像我們斷了一條腿是很難站穩(wěn)的一樣。而狼這個(gè)動(dòng)物，斷了兩條右腿是無(wú)法生活的，更不會(huì)有什么療養(yǎng)院或殘疾狼協(xié)會(huì)，只能是被生活無(wú)情的淘汰掉。
而灰滿(mǎn)不僅沒(méi)有被生活淘汰，還一躍成為的狼王，最終在所有同伴的心中永遠(yuǎn)的印下了英勇的形象。想知道這是怎么回事嗎?是狼群中沒(méi)有比灰滿(mǎn)還健康，比灰滿(mǎn)還勇敢的狼嗎?還是所有的狼都瞎了眼?都不是的。
灰滿(mǎn)殘疾后，連他最喜愛(ài)的母狼——黑珍珠也對(duì)她不管不顧。在灰滿(mǎn)心灰意冷，放棄生活時(shí)，有一頭名叫黃鼬的母狼來(lái)救了灰滿(mǎn)。一聽(tīng)她的名字就知道她非常難看，灰滿(mǎn)自是瞧不上她的。黃鼬卻非常喜歡灰滿(mǎn)，他嘗試讓灰滿(mǎn)騎到她身上，兩只狼一起練習(xí)用六只腳來(lái)走路。漸漸地狼群中有了一個(gè)新物種——雙頭六腳狼，灰滿(mǎn)也重拾信心，回到狼群，并且很快成為了新狼王，還有了一個(gè)很霸氣的名字——雙體狼酋。
但是灰滿(mǎn)只是把黃鼬看成一個(gè)走路的機(jī)器，在狼群中，又重新愛(ài)上了黑珍珠，但也因此遭到了黃鼬的背叛。當(dāng)灰滿(mǎn)咬了黑珍珠一口后才，重新挽回黃鼬的心。但，黃鼬是個(gè)母狼，也想生兒育女，不得已灰滿(mǎn)只好忍著對(duì)他的惡心，和他結(jié)合，才留住她。黃鼬當(dāng)了母親，不可能每天載著灰滿(mǎn)東奔西跑了。灰滿(mǎn)也想開(kāi)了，早死晚死都得死，與其到時(shí)候成為殘疾狼恥辱的死去，還不如在死之前在其他狼的心中留個(gè)英勇悲壯的形象。于是，在狼群將一只公原羚逼到懸崖上時(shí)，毫不猶豫的沖向公原羚，抱住公原羚和公原羚同歸于盡?；覞M(mǎn)成功了，他把自己雙體狼酋的尊嚴(yán)，威風(fēng)和熠熠閃光的形象永遠(yuǎn)定格并鐫刻在每一頭狼的記憶深處。
灰滿(mǎn)是多么英勇啊，看完這本書(shū)，我坐在這里深深的思考，灰滿(mǎn)斷了兩條腿，依然成功的登上了成功的寶座。雖然有人會(huì)說(shuō):要不是因?yàn)辄S鼬，灰滿(mǎn)再堅(jiān)強(qiáng)也不可能成功。是，話(huà)是這么說(shuō)，但是要不是因?yàn)榛覞M(mǎn)有毅力，有生的渴望，就算再有十頭黃鼬都是沒(méi)用的。因?yàn)樗缇拖胨懒?，多活一秒反而是一種煎熬。
這給了我一個(gè)啟示:人生中難免有磕磕碰碰，不論處在什么環(huán)境下，我們都不應(yīng)該放棄，應(yīng)該有信心，有毅力，去抓住生活中每一個(gè)細(xì)小的希望，可能就是因?yàn)檫@個(gè)希望讓你擁有一個(gè)成功的機(jī)會(huì)。并且我們要讓一生過(guò)得有價(jià)值，有意義，不虛度光陰，為人們留下寶貴的財(cái)富。
中外名著心得體會(huì)篇五
這本書(shū)的名字叫做《城南舊事》。它是一部自傳體小說(shuō)，它以樸實(shí)、純真的筆調(diào)描繪了20世紀(jì)20年代，主人公小英子在北京城南經(jīng)歷的童年往事，向我們展示了一個(gè)孩子眼中的老北京，一段上個(gè)世紀(jì)初北京人的生活。
《城南舊事》以一個(gè)六歲善良、天真、富有同情心的小姑娘——小英子為主人公，通過(guò)《惠安館》、《我們看海去》、《蘭姨娘》、《驢打滾兒》、《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子》五個(gè)故事，透過(guò)小英子童稚的雙眼，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合。
其中，令我印象深刻的是第一篇《惠安館》。小英子并沒(méi)有因?yàn)樾阖懙摹隘偂倍ε滤?，而是和秀貞成為了朋友，并用她自己的方式幫助了秀貞和妞兒相認(rèn)，還偷了媽媽的金鐲子給她們作盤(pán)纏，充分體現(xiàn)了小英子的善良、富有同情心。
總而言之，這本書(shū)體現(xiàn)了那時(shí)候的孩子的生活、性格與我們有很大的差別，他們的童年沒(méi)有我們奢侈，但卻比我們精彩、有趣，當(dāng)然，除了這個(gè)還有很多，林海英奶奶將這些寫(xiě)的惟妙惟肖，想知道的話(huà)那就親自去看吧!
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中外名著心得體會(huì)篇六
英國(guó)的史美爾斯說(shuō)過(guò)：“好書(shū)是生活最寶貴的財(cái)富之一”我們要把讀書(shū)當(dāng)作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》是一本多么偉大的書(shū)籍呀！它使我了解了雨果對(duì)社會(huì)下層人士的同情，對(duì)善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對(duì)主角冉阿讓我首先是對(duì)他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓?zhuān)魂P(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來(lái)，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來(lái)時(shí)接受的卻是人們對(duì)他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當(dāng)人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開(kāi)始他并沒(méi)有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓?zhuān)⑶野阉档勉y器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過(guò)來(lái)了，他帶著主教給他的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖和光明改了名，定居在法國(guó)的北部。他對(duì)于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動(dòng)了，他做了這個(gè)城市的市長(zhǎng)。
命運(yùn)是折磨人的。冉阿讓并沒(méi)有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。他的命運(yùn)就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個(gè)人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對(duì)他的改變變?yōu)橐粋€(gè)徹底的好人，作為市長(zhǎng)。這是多么讓人吃驚的變化??！人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來(lái)了。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第，他為了錢(qián)財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì)聲稱(chēng)是演員，一會(huì)兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用違禁藥品者；還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界！
中外名著心得體會(huì)篇七
在閱讀中外名著的過(guò)程中，我不僅收獲了知識(shí)，更加深入了解了人類(lèi)的智慧和價(jià)值觀(guān)念。名著是人類(lèi)文化寶庫(kù)中的瑰寶，其中蘊(yùn)含著豐富的思想、感情和哲理。在閱讀名著的過(guò)程中，許多精彩和感人的故事和人物都深深地觸動(dòng)了我，給我?guī)?lái)了許多有益的啟示和深刻的體會(huì)。
《紅樓夢(mèng)》是我非常喜歡的一本書(shū)。這本書(shū)描繪了一個(gè)封建社會(huì)中的大家族的生活，對(duì)于它的逼真描寫(xiě)和人物形象，令我嘆為觀(guān)止。林黛玉、賈寶玉等人物雖然與我們的現(xiàn)實(shí)生活有著極大的差異，但是他們的情感、人性和命運(yùn)卻與我們息息相關(guān)。在《紅樓夢(mèng)》中，我更深刻地理解了許多人性的弱點(diǎn)和過(guò)失，比如私欲、驕傲，以及親情等等。人們的心理和情感是非常復(fù)雜的，而《紅樓夢(mèng)》將這種復(fù)雜的感情圖景演繹得淋漓盡致，讓我受益匪淺。
另一本我喜愛(ài)的名著是《傲慢與偏見(jiàn)》。這本書(shū)以愛(ài)情為線(xiàn)索，揭示了封建社會(huì)的種種弊端和腐朽。在書(shū)中，我看到了女性困境和社會(huì)的不公正，感受到了人類(lèi)追求真理和美好生活的智慧和勇氣。特別是伊麗莎白·班內(nèi)特這個(gè)有思想、有個(gè)性、敢于追求自由的女性形象，給我?guī)?lái)了極大的鼓舞和啟示，也使我更加堅(jiān)定了自己的理想和信仰。
除了中文名著外，我也喜歡一些外國(guó)名著。例如《麥田里的守望者》這本書(shū)，它是由美國(guó)作家塞林格所著，講述了一個(gè)少年的成長(zhǎng)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，他經(jīng)歷了許多挫折和磨難，但最終終于走向人生的明天。這本書(shū)的深度和思想性都非常高，它讓我感受到了成長(zhǎng)的痛苦和喜悅，以及青春期少年的心理狀態(tài)。
總之，在閱讀中外名著的過(guò)程中，我從中學(xué)到了許多有益的人生經(jīng)驗(yàn)和啟示。它們讓我更好地理解了人性、社會(huì)、人文精神等一系列的重要概念，也為我未來(lái)的生活和工作提供了指引和方向。
中外名著心得體會(huì)篇八
名著是文學(xué)的瑰寶，它們承載了作者的思想和情感，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和人們的命運(yùn)。正因?yàn)槿绱?，閱讀和欣賞名著成為了許多人不可或缺的生活一部分。多年來(lái)，我閱讀了許多中外名著，其中的故事和人物給了我許多啟示和體會(huì)。在此，我想分享一些我的心得體會(huì)。
第一段：名著啟迪思考。
名著不僅是一部小說(shuō)或者故事，它們更是一種思想的傳遞和挑戰(zhàn)。在讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我深感人生無(wú)常和世態(tài)炎涼，對(duì)人生的態(tài)度也有了新的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)描繪了一個(gè)宏大的家族和人們之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)人性的深刻觸動(dòng)。通過(guò)對(duì)這些角色的生動(dòng)刻畫(huà)和情感的傳遞，我們能夠反思自己的處境和價(jià)值觀(guān)，并且思考如何面對(duì)人生的困境和挑戰(zhàn)。
第二段：名著教育情操。
名著不僅能夠啟發(fā)思考，也能夠教育情操。讀完《傲慢與偏見(jiàn)》之后，我深受作者簡(jiǎn)·奧斯汀的品質(zhì)和風(fēng)度的影響。這本小說(shuō)描繪了一個(gè)富裕家庭和一個(gè)貧窮紳士之間的愛(ài)情故事，通過(guò)主人公伊麗莎白的堅(jiān)定和獨(dú)立，以及達(dá)錫的成長(zhǎng)和改變，我們得以了解到出身和財(cái)富對(duì)于一個(gè)人的品質(zhì)和幸福并不決定性。通過(guò)這個(gè)故事，作者教育了讀者要堅(jiān)守自己的原則，不被物質(zhì)的誘惑所蒙蔽。
第三段：名著傳承文化。
名著也是一種文化的傳承。在讀完《西游記》之后，我對(duì)中國(guó)文化有了更加深入的理解。這個(gè)故事以描寫(xiě)孫悟空等主要角色的旅行為線(xiàn)索，揭示了人性的種種弱點(diǎn)，以及人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)誘惑和困難。通過(guò)對(duì)不同族群和神秘生物的描繪，作者展示了中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀(guān)和智慧。讀者通過(guò)這個(gè)故事不僅能夠了解中國(guó)文化，也能夠更好地理解中國(guó)人的特點(diǎn)和背景。
第四段：名著引發(fā)共鳴。
名著故事中的人物和情節(jié)常常會(huì)引發(fā)讀者的共鳴。在讀完《麥田里的守望者》之后，我深刻地感受到了主人公霍爾頓的孤獨(dú)和迷茫。他作為一個(gè)少年，拒絕成為社會(huì)的一部分，并對(duì)虛偽的成人世界持懷疑態(tài)度。我相信許多讀者都會(huì)有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，對(duì)這個(gè)復(fù)雜的世界充滿(mǎn)疑問(wèn)和不解。通過(guò)這個(gè)故事，我們不僅能夠找到共鳴，也能夠?qū)で笞约簝?nèi)心的真實(shí)和平衡。
第五段：名著告誡人生智慧。
名著不僅教育情操，也賦予人生智慧。讀完《老人與?！分?，我深深體會(huì)到了主人公桑地亞哥對(duì)于困境的堅(jiān)守和積極向上的態(tài)度。即使他每次釣魚(yú)都遭遇失敗，甚至被嘲笑和孤立，他依然保持了對(duì)生活的熱愛(ài)和希望。這本小說(shuō)告誡了我們，無(wú)論遭遇何種困境，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想和信念，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。
總結(jié)：通過(guò)閱讀中外名著，我受益匪淺。這些名著不僅擁有精彩的故事，更具有深刻的思想和精湛的表達(dá)。它們啟迪了我的思考，教育了我的情操，傳承了文化，引發(fā)了共鳴，告誡了人生智慧。在今后的人生中，我將繼續(xù)閱讀和欣賞名著，不斷汲取智慧和靈感，成為一個(gè)更好的自己。
中外名著心得體會(huì)篇九
人類(lèi)文明的發(fā)展，離不開(kāi)各個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品的影響。文學(xué)作品以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的思想底蘊(yùn)，使人們沉浸其中，感受其中蘊(yùn)含的智慧和情感。中外名著作為文學(xué)領(lǐng)域中的瑰寶，不僅承載著歷史的記憶，更為人們提供了具有永恒價(jià)值的感悟與啟迪。通過(guò)閱讀中外名著，我深深地感悟到了人性的復(fù)雜、人生的多變以及智慧的力量。
中外名著中，塑造了眾多充滿(mǎn)鮮活感的人物形象，這些形象深刻地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜。比如中國(guó)古代名著《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，他既有貴族子弟的傲氣與奢靡，也有癡情的一面。在《傲慢與偏見(jiàn)》中，簡(jiǎn)·奧斯汀通過(guò)刻畫(huà)伊麗莎白·班奈特的人物形象，展現(xiàn)了她的聰明與執(zhí)著，同時(shí)也揭示了人性的偏見(jiàn)與自以為是。這些形象讓我深刻認(rèn)識(shí)到人性是多樣且復(fù)雜的，不容忽視與簡(jiǎn)單以對(duì)待。通過(guò)對(duì)這些人物形象的思考與對(duì)比，我也更好地理解了人性的多面性，讓我能夠更加包容與理解他人。
第二段：人生的多變與命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。
中外名著中的故事情節(jié)讓我審視了人生的多變與命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。中國(guó)古代四大名著之一的《西游記》中，孫悟空一路取經(jīng)，充滿(mǎn)了艱辛與困難，但他堅(jiān)定的意志和勇氣使得他能夠克服一切困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。在《傲慢與偏見(jiàn)》中，伊麗莎白·班奈特也經(jīng)歷了自己的成長(zhǎng)過(guò)程，從最初對(duì)達(dá)西先生的偏見(jiàn)，到最終的真愛(ài)與婚姻，她通過(guò)一系列的轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到了人生的變化與命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。這些故事深深地感動(dòng)了我，讓我明白了每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的挑戰(zhàn)，而真正重要的是我們對(duì)待這些挑戰(zhàn)的態(tài)度與勇氣。
第三段：智慧的力量與啟迪。
中外名著所蘊(yùn)含的智慧與思想，引領(lǐng)著讀者思考人生的意義與價(jià)值。中國(guó)古代名著《論語(yǔ)》中，孔子的言行給予了人們深思與啟迪，他的智慧和胸懷，讓我意識(shí)到一個(gè)人在面對(duì)困境和改變時(shí)需要保持冷靜與智慧。而在《霧都孤兒》中，狄更斯通過(guò)描寫(xiě)孤兒奧立弗·特威斯特的遭遇，深刻地展現(xiàn)了社會(huì)的黑暗與不公，呼吁人們關(guān)注弱勢(shì)群體，喚醒了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注。通過(guò)閱讀這些名著，我不僅汲取了智慧的力量，也明白了人文關(guān)懷的重要性。
第四段：多元文化的碰撞與交流。
中外名著作品承載著不同文化的思想和觀(guān)念。我通過(guò)閱讀中外名著，體會(huì)到了文化的多樣性。中國(guó)古代名著《紅樓夢(mèng)》中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，而《傲慢與偏見(jiàn)》則展現(xiàn)了英國(guó)維多利亞時(shí)代的社會(huì)道德觀(guān)念。通過(guò)對(duì)比，我了解到了不同文化的差異與相似之處，深入地體驗(yàn)到了文化的碰撞與交流所帶來(lái)的豐富與啟迪。
中外名著給予了我很多的思考與啟示，對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)閱讀名著，我學(xué)到了很多關(guān)于人性、人生和智慧的道理。它們讓我更好地了解了自己與他人，更加關(guān)注社會(huì)的不平等與不公，并激勵(lì)我積極面對(duì)人生的重大挑戰(zhàn)。名著是智慧的結(jié)晶，更是人類(lèi)共同的財(cái)富，我希望通過(guò)不斷地閱讀和學(xué)習(xí)，能夠汲取更多的智慧與啟發(fā)，成為一個(gè)更加有修養(yǎng)和理解他人的人。同時(shí)，我也期待著將來(lái)的我能夠以自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧，為人類(lèi)的文明進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
正是通過(guò)中外名著的精神養(yǎng)分，我不斷地拓寬自己的視野，提升自己的修養(yǎng)。名著的魅力就像是一顆發(fā)光的明珠，在文學(xué)海洋中閃耀著獨(dú)特的光芒，同時(shí)也為我們指引著前進(jìn)的方向，引領(lǐng)著我們深入思考人生的意義與價(jià)值。閱讀中外名著是一次心靈的旅行，通過(guò)它們，我既開(kāi)闊了眼界，也修養(yǎng)了情操，讓我更加堅(jiān)定地追求真理與美好的人生。
中外名著心得體會(huì)篇十
中外名著代表著世界文學(xué)的巔峰之作，它們以獨(dú)特的視角和獨(dú)特的文學(xué)技法，為讀者展現(xiàn)了豐富的人性和社會(huì)現(xiàn)象。通過(guò)閱讀中外名著，我深刻體會(huì)到文學(xué)的力量與魅力。下面是我對(duì)中外名著的心得體會(huì)。
中外名著中所蘊(yùn)含的智慧是我最為傾倒的。比如《紅樓夢(mèng)》中的賈府榮府宴，反映出貴族社會(huì)的虛榮和荒淫；《傲慢與偏見(jiàn)》中的達(dá)西和伊麗莎白的相遇，彰顯了人們對(duì)于貧富地位的偏見(jiàn)；《堂吉訶德》中的堂吉訶德不厭其煩地追求著一個(gè)不存在的理想境界，這些作品中角色的所言所行都充滿(mǎn)著智慧。通過(guò)閱讀中外名著，我明白了人性是復(fù)雜而多變的，人們?cè)诼L(zhǎng)的歷史中擁有各種目標(biāo)和理想，而一切的目標(biāo)和理想都源于人性的貪求和追逐。
中外名著之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兡軌蛟诠适潞腿宋镏猓瑤Ыo讀者更多的思考和啟示。比如《魯濱遜漂流記》中主人公魯濱遜被困孤島，生活在與世隔絕的環(huán)境中，通過(guò)不懈努力和自我拯救，最終幸存下來(lái)。這部作品向讀者傳達(dá)了對(duì)于人生困境的堅(jiān)持和苦難中的積極向上；而《紅與黑》中的朱麗安·索瓦爾因?yàn)橹R(shí)淵博不斷攀升社會(huì)地位，卻最終陷入道德困境。這些作品都揭示了人類(lèi)的悲喜和掙扎，使我們思考人生的意義和價(jià)值。
無(wú)論是東方的《西游記》還是西方的《老人與?！罚型饷荚诒憩F(xiàn)方式上彰顯了藝術(shù)的多樣性。中國(guó)古代名著以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言和奇幻的情節(jié)為讀者營(yíng)造了一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意和不可思議的世界；而西方名著則更加講究個(gè)性化和抒情性，通過(guò)對(duì)心理活動(dòng)的描寫(xiě)和對(duì)人物形象的塑造，讓讀者深入地感受到作品的內(nèi)涵。中外名著都是巧奪天工的藝術(shù)品，它們以出色的敘事和緊湊的結(jié)構(gòu)帶給讀者震撼和感動(dòng)。
中外名著在自己的時(shí)代中起到了重要的作用，更重要的是它們始終都能夠引起后人的關(guān)注和思考。一部作品能夠跨越時(shí)空，影響世世代代的讀者，正是因?yàn)樗哂猩钸h(yuǎn)的時(shí)代意義。《1984》通過(guò)對(duì)虛構(gòu)的一個(gè)極權(quán)主義社會(huì)的描繪，提醒人們警惕權(quán)力的濫用；《鋼鐵是怎樣煉成的》通過(guò)男主人公保爾·柯察金的一生，反映了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的艱辛和犧牲。這些作品都是對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的觀(guān)察和思考，也是對(duì)于人類(lèi)歷史的反思和審視。
總結(jié)。
中外名著的智慧、深度、藝術(shù)表現(xiàn)形式和時(shí)代意義，讓我至今對(duì)這些經(jīng)典之作還念念不忘。它們讓我思考人性的復(fù)雜和追求的本質(zhì)，也讓我觸摸到文學(xué)藝術(shù)的魅力和力量。無(wú)論是古代的《西游記》或是現(xiàn)代的《百年孤獨(dú)》，中外名著都值得我們珍惜和閱讀。通過(guò)對(duì)中外名著的學(xué)習(xí)，我明白了文學(xué)的價(jià)值和意義，更加明確了自己對(duì)于世界的認(rèn)知和對(duì)未來(lái)的期許。閱讀中外名著是我的心靈洗禮，是對(duì)自己的一次深刻思考和內(nèi)心探索的旅程。
中外名著心得體會(huì)篇十一
這是我完整地讀過(guò)第一篇現(xiàn)代詩(shī)文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇?jiǎng)尤说拇笞?，讀完之后，有一種從未有過(guò)的感覺(jué)忽然在我的腦子里晃動(dòng)。
這篇文章是我國(guó)著名的文學(xué)家，我從小就聽(tīng)說(shuō)的名字——冰心寫(xiě)的。在小的時(shí)候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒(méi)有機(jī)會(huì)看她的作品，那時(shí)的我還只懂得什么叫古詩(shī)，還不清楚現(xiàn)代詩(shī)的格律與古詩(shī)詞的韻律有什么區(qū)別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩(shī)比古代詩(shī)更生動(dòng)上口，給人的情趣更高。在不知不覺(jué)中我便迷上了現(xiàn)代詩(shī)。不信，您就聽(tīng)我說(shuō)一說(shuō)《繁星春水》這篇文章吧！
我們先看一看這一段話(huà)：繁星閃爍著——深藍(lán)的空中，何曾聽(tīng)得見(jiàn)他們的對(duì)話(huà)?
沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫(huà)。而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無(wú)情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對(duì)“人類(lèi)之愛(ài)”的追求。你們看一句這么短的詩(shī)，可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫(xiě)時(shí)，必定苦心思考了一番。這還不算什么呢，你們?cè)倏催@幾句：
母親?。√焐系娘L(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到他的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里。寥寥幾句，贊揚(yáng)了最崇高、最無(wú)私的母愛(ài)。她熱誠(chéng)贊美母愛(ài)。對(duì)母親表示了由衷的感激之情。整體聯(lián)想自然，讀來(lái)委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷?！按簭奈⒕G的小草里和青年說(shuō)：‘我的光照臨著你了，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷！’”詩(shī)人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來(lái)臨，人們應(yīng)該熱情地去迎接未來(lái)的美好的生活，創(chuàng)立自己輝煌的人生。這也是詩(shī)人革命樂(lè)觀(guān)，熱情精神的寫(xiě)照。
總之，我覺(jué)得冰心奶奶的詩(shī)是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點(diǎn)點(diǎn)小花，永遠(yuǎn)散發(fā)出沁人的馨香。
《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大，她告訴我人類(lèi)對(duì)愛(ài)的追求，告訴我母愛(ài)的偉大，告訴我要樂(lè)觀(guān)地對(duì)待人生……這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
《繁星春水》這本書(shū)是我頭一次接觸，看慣了白話(huà)文的我，一下子來(lái)看詩(shī)集，就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過(guò)也別有一番滋味。
翻開(kāi)書(shū)，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫(xiě)作方面的天賦。
她的詩(shī)主要以母愛(ài)，童真，自然著稱(chēng)。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿(mǎn)著夢(mèng)，充滿(mǎn)著童稚的幻想?！靶〉艿芎?，……靈魂深處的孩子呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿(mǎn)童稚的渴望與幸福。
她后來(lái)出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過(guò)筆來(lái)敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見(jiàn)面，幻想著回家，她很快樂(lè)。但是一旦沒(méi)了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開(kāi)了至愛(ài)的母親，怎會(huì)沒(méi)有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤(pán)石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?！蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬?，我無(wú)動(dòng)于衷，可是一旦離開(kāi)了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無(wú)不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛(ài)的愛(ài)是最偉大，母親的愛(ài)是最純潔。
冰心的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽，全是出自?xún)?nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見(jiàn)冰心的童年幻想中度過(guò)的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛(ài)，思母心切是我們所不能企及的。母愛(ài)是那么圣潔，它是世界上任何一種愛(ài)，所不能企及的。冰心是母愛(ài)的代名詞，通過(guò)冰心我讀懂了母愛(ài)。
此時(shí)的我，心潮澎湃，無(wú)法平靜，萬(wàn)千感受，無(wú)法溢于言表。
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中外名著心得體會(huì)篇十二
寒假里，我讀了許多本書(shū)。其中我最喜歡的就是《水滸傳》了。這本書(shū)的作者是明代的施耐庵。這本書(shū)的情節(jié)跌宕起伏、引人入勝，不愧為中國(guó)四大名著之一。
這本書(shū)主要記述了北宋時(shí)期農(nóng)民大起義，其中有108位英雄人物形象。小說(shuō)生動(dòng)地描寫(xiě)了人民群眾反抗壓迫的行為，充分概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺(jué)醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。
令我印象最深刻的就是第五章的花和尚倒拔垂楊柳了。故事的內(nèi)容大概是這樣的︰花和尚犯戒被罰到菜園里看地。有一群潑皮見(jiàn)魯智深初來(lái)乍到，仗著自己人多就想欺負(fù)他，對(duì)他進(jìn)行挑釁，而他們卻不知眼前這位大漢是功夫高手。魯智深為了懲戒這群潑皮，就把兩位頭目踢進(jìn)了糞坑。眾潑皮見(jiàn)魯智深武功高強(qiáng)，心里十分佩服，就買(mǎi)下酒菜想與他喝一杯。他們商量了一下，湊了些錢(qián)，買(mǎi)了10瓶酒，殺了一頭豬，宴請(qǐng)魯智深。眾人吃的正盡興，突然，魯智深聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)上的烏鴉窩里有一只烏鴉在叫，就覺(jué)得是不好的兆頭，眾人就忙去搬梯子，找竹竿，想把烏鴉窩給捅掉。這時(shí)魯智深說(shuō)：“不必了，我用一雙手就能把樹(shù)給推倒?！睆拇艘院?，眾潑皮都非常佩服魯智深，每天都拿酒給他喝。
這就是婦孺皆知的《水滸傳》里的一個(gè)小故事。
中外名著心得體會(huì)篇十三
近年來(lái)，中外文學(xué)作品的互相交流日益頻繁，我們讀到的中外名著逐漸增多。通過(guò)閱讀中外名著，我深感其中蘊(yùn)含的智慧和情感的韻味。下面，我將結(jié)合個(gè)人閱讀經(jīng)歷，以五段式的形式，分享我在讀中外名著時(shí)的心得體會(huì)。
首先，中外名著帶給我對(duì)人性的思考?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，以它為例，它展現(xiàn)了人性的光輝和黑暗，讓我看到了人性中的善惡、美丑。寶玉的敏感和善良，黛玉的執(zhí)著和敢愛(ài)敢恨，在他們身上，我們可以看到各種情感的碰撞和內(nèi)心世界的曲折。而在外國(guó)名著如《麥田里的守望者》中，主人公霍爾頓的叛逆和迷茫也讓我深思，每個(gè)人或多或少都會(huì)在成長(zhǎng)的道路上經(jīng)歷一些爭(zhēng)執(zhí)和掙扎，而我們要做的就是通過(guò)體驗(yàn)，逐漸認(rèn)識(shí)自己，找到自己的人生方向。
其次，中外名著給我?guī)?lái)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考。閱讀名著過(guò)程中，我常常會(huì)關(guān)注到作品中所展現(xiàn)的社會(huì)背景和社會(huì)現(xiàn)象。例如，《蘇菲的世界》中，蘇菲對(duì)世界的探索和思考引發(fā)了我對(duì)哲學(xué)問(wèn)題的興趣，而這些問(wèn)題又牽扯到社會(huì)和人類(lèi)的發(fā)展。同樣，《1984》這部反烏托邦小說(shuō)，通過(guò)對(duì)虛構(gòu)世界的描寫(xiě)，揭示了權(quán)力和統(tǒng)治的惡果，引發(fā)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反思。這些名著通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的描寫(xiě)，讓我們對(duì)社會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也能夠引發(fā)我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。
第三，中外名著讓我感受到了文學(xué)的力量。中外名著中的語(yǔ)言和文字藝術(shù)給我很大的觸動(dòng)。在《平凡的世界》中，路遙以平淡細(xì)膩的文字，展現(xiàn)了農(nóng)村人民的生活和夢(mèng)想，讓我感受到了文學(xué)的溫暖和力量。同樣，《傲慢與偏見(jiàn)》這部英國(guó)著名小說(shuō)中，簡(jiǎn)·奧斯丁用優(yōu)雅而流暢的文字，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代社會(huì)的人物和風(fēng)貌。這些經(jīng)典名著都以不同的方式使我感受到了文學(xué)的魅力，讓我在閱讀中獲得了愉悅的精神享受。
第四，中外名著給我?guī)?lái)了文化的碰撞與交融。不同國(guó)家和地區(qū)的名著，反映了不同的歷史、文化和價(jià)值觀(guān)。通過(guò)閱讀中外名著，我可以更好地了解和體驗(yàn)不同文化背景下的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和思維方式。我曾閱讀過(guò)由不同國(guó)家著名作家創(chuàng)作的小說(shuō)，包括中國(guó)文學(xué)巨匠魯迅的《狂人日記》和法國(guó)文學(xué)家圣-?？颂K佩里的《小王子》等。通過(guò)讀這些作品，我體會(huì)到了東西方文化的異同，也更加欣賞到了文化的多樣性和豐富性。
最后，中外名著給我?guī)?lái)了思辨的樂(lè)趣。在閱讀名著的過(guò)程中，我時(shí)常被作者的深思熟慮、靈感迸發(fā)和觀(guān)點(diǎn)獨(dú)到所吸引。例如，《金瓶梅》這部中國(guó)古代小說(shuō)，通過(guò)對(duì)社會(huì)人情世故的描寫(xiě)，引發(fā)了我對(duì)人性和道德的思考。而在外國(guó)名著中，《百年孤獨(dú)》則以其超現(xiàn)實(shí)和寓言的方式，帶給我了對(duì)生命和宿命的思考，引發(fā)了不少有趣的討論。通過(guò)對(duì)這些作品的思辨和思考，我獲得了一種樂(lè)趣和滿(mǎn)足，也對(duì)人生有了更深的認(rèn)識(shí)。
總之，中外名著以其獨(dú)特的魅力，讓我從不同的角度和層面來(lái)認(rèn)識(shí)世界和人生。通過(guò)閱讀名著，我不僅受到了智慧的熏陶和情感的洗禮，也使我更加關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象和思辨問(wèn)題，體會(huì)到了文學(xué)的力量和文化的交融。閱讀中外名著是一種享受，也是一種心靈的洗禮。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)持續(xù)不斷地閱讀中外名著，從中汲取精神的營(yíng)養(yǎng)，感悟人生的真諦。
中外名著心得體會(huì)篇十四
在高中階段，我們學(xué)校要求我們閱讀和寫(xiě)作關(guān)于中外文學(xué)作品的文章。通過(guò)這些閱讀和文學(xué)作品活動(dòng)，我對(duì)于中外名著書(shū)籍的理解和認(rèn)識(shí)有了更深層次的看法。
在我讀完《圍城》這部中文現(xiàn)代小說(shuō)之后，我的思維受到了很大的啟示。在這個(gè)小說(shuō)中，作者以一種幽默的方式來(lái)講述人們的生活。書(shū)中涉及了很多社交問(wèn)題，也講述了城市里各種人物的人生經(jīng)歷。我對(duì)于人們的思考方式和行為方式有了新的考慮和思考。這個(gè)小說(shuō)讓我了解了大城市中的人們可能會(huì)面臨的問(wèn)題，以及他們所面臨的困境。同時(shí)，閱讀此書(shū)引發(fā)的思維對(duì)我實(shí)現(xiàn)自我決策和同時(shí)有針對(duì)性地了解困難背后的原因也有很大裨益。
通過(guò)閱讀英文小說(shuō)，我也收獲很大。其中，我以最大的興趣閱讀了美國(guó)大文學(xué)家海明威的小說(shuō)，包括《老人與?！泛汀短?yáng)照常升起》。我很喜歡其中的氛圍和情節(jié)。這些書(shū)很少使用華麗的語(yǔ)言或繁瑣的長(zhǎng)句，但是它們卻具有廣泛的文化底蘊(yùn)和非常有內(nèi)涵的語(yǔ)言風(fēng)格。它們講述了人們生命中的不同階段，包括生命初期的熱情和中年時(shí)期的平靜，以及晚年的規(guī)矩。盡管這些小說(shuō)被視作傳統(tǒng)虛構(gòu)作品，但是卻深刻的揭露了人生中的豐富內(nèi)容和多樣性。
而當(dāng)我讀到《東方快車(chē)謀殺案》這個(gè)偵探小說(shuō)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)于讀者的目的和行為方式有了新的理解。這個(gè)文學(xué)作品中的調(diào)查和解決問(wèn)題的技巧讓我了解了偵探小說(shuō)文學(xué)和其它國(guó)家背景，例如諾?？丝?，一個(gè)小英格蘭城市，以及百慕大三角。偵探小說(shuō)呈現(xiàn)給讀者的是整個(gè)人和自然壯觀(guān)的景象，同時(shí)展示了人類(lèi)的天性，以及第一手有關(guān)這顆星球上重要事件的刺激和細(xì)節(jié)。
總之，我喜歡中外名著書(shū)籍中那些情感強(qiáng)烈和非常有內(nèi)涵的作品。這些書(shū)籍引領(lǐng)我透視和認(rèn)識(shí)世界，并將我從當(dāng)下和過(guò)去的人生經(jīng)歷中獲得啟示和知識(shí)。同時(shí)，它們讓我理解人類(lèi)思考和行為的多樣性和復(fù)雜性，以及文學(xué)創(chuàng)作和過(guò)去歷史背景的聯(lián)系。
中外名著心得體會(huì)篇十五
中外名著是人類(lèi)文明的瑰寶，它們記錄了人類(lèi)智慧的結(jié)晶，傳遞著人類(lèi)的智慧和情感。我在閱讀中外名著的過(guò)程中受益匪淺，獲得了不少心得和體會(huì)。通過(guò)觀(guān)察，我發(fā)現(xiàn)中外名著在文化背景、觀(guān)念體系和人性描繪上存在著某種差異，這也使得我對(duì)人類(lèi)文明的多樣性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：中外名著的文化背景。
中外名著的文化背景是其獨(dú)特之處之一。中國(guó)古代的《紅樓夢(mèng)》和西班牙的《堂吉訶德》都以農(nóng)村為背景，但由于文化背景的差異，兩者呈現(xiàn)出截然不同的色彩?！都t樓夢(mèng)》中的賈府代表了中國(guó)古代傳統(tǒng)家族制度的繁榮和衰敗，而《堂吉訶德》則以騎士的形象展示了西班牙封建社會(huì)的榮耀與幻滅。通過(guò)比較中外名著的文化背景，我深刻感受到不同文化對(duì)作品的影響，也意識(shí)到人類(lèi)文明的多樣性與豐富性。
中外名著的觀(guān)念體系也存在差異?！墩撜Z(yǔ)》中的儒家思想強(qiáng)調(diào)個(gè)體的道德修養(yǎng)和社會(huì)秩序，而《奧賽羅》中的莎士比亞則關(guān)注人的復(fù)雜心理和欲望。通過(guò)閱讀這些名著，我對(duì)不同文化背景下的人們對(duì)于道德、倫理和思考方式的差異有了更深入的理解。這些不同的觀(guān)念體系讓我明白了文化差異所導(dǎo)致的人們對(duì)于世界的認(rèn)知差異，也為我拓寬了思維的邊界。
第四段：中外名著的人性描繪。
中外名著對(duì)于人性的描繪也是各有特色的。中國(guó)古代的《西游記》和美國(guó)的《了不起的蓋茨比》都展現(xiàn)了人性中的貪婪和追求?！段饔斡洝分械娜宋锝?jīng)歷了一系列的磨難和考驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)了心靈的升華，而《了不起的蓋茨比》揭示了人類(lèi)的欲望與虛榮的沖動(dòng)。通過(guò)觀(guān)察中外名著對(duì)人性的描繪，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和多樣性，也對(duì)人類(lèi)的命運(yùn)和人性的價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
中外名著的觀(guān)察讓我更深入地了解了世界各地的人類(lèi)文明。通過(guò)比較中外名著的文化背景、觀(guān)念體系和人性描繪，我認(rèn)識(shí)到了人文多樣性和智慧的豐盈。中外名著之間的差異使我更加尊重不同文化的存在，在尊重和理解中不斷拓展自己的眼界。我相信，只有不斷地學(xué)習(xí)并包容不同的文化，我們才能擁有更豐富的人生體驗(yàn)，并為人類(lèi)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
通過(guò)觀(guān)察中外名著，我們可以從不同的角度了解不同的文化背景、觀(guān)念體系和人性描繪，增加了對(duì)人類(lèi)文明多樣性的認(rèn)識(shí)。這些觀(guān)察讓我們能更好地欣賞和理解中外名著，也在我們的思想和心靈世界上帶來(lái)了積極的影響。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，只有通過(guò)廣泛的接觸和交流，我們才能在不同的文化中找到共同點(diǎn)，并為人類(lèi)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
中外名著心得體會(huì)篇十六
在讀過(guò)很多名著書(shū)籍后，我深深體會(huì)到這些經(jīng)典著作所帶給我的心靈震撼和思想啟迪。這些作品不僅是文化和歷史的代表，更是具有深刻的人性思考和道德價(jià)值的典范。
其中《紅樓夢(mèng)》這部中國(guó)古代巨著，深入探討了人性的弱點(diǎn)與罪惡，在表現(xiàn)人物形象和情節(jié)發(fā)展的過(guò)程中，傳達(dá)了對(duì)生命和時(shí)間的敬畏，對(duì)人生悲劇的思考，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。
而且在中外古典名著也有很多相似之處，比如《尤利西斯》與《西游記》這兩部著作，或許在主題上看起來(lái)有些相差甚遠(yuǎn)，但在思想方面都極具震撼力。前者探討了人類(lèi)文明的發(fā)展，后者描寫(xiě)了人類(lèi)幸福的追求，而兩者都在思考人類(lèi)文明和文化的要素。
當(dāng)然，世界名著也有很多性格鮮明的代表，比如莎士比亞的戲劇、居里夫人的傳記、毛姆的小說(shuō)等，這些都是具有深遠(yuǎn)影響力的人性、哲學(xué)和藝術(shù)表現(xiàn)。
總之，我們不僅需要了解中外名著書(shū)籍的典故和故事情節(jié)，更重要的是要認(rèn)真品味其中的思想內(nèi)涵和人生哲理，這有助于我們更加全面深刻地認(rèn)識(shí)世界和生活，更加客觀(guān)公正地評(píng)價(jià)和處理社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
中外名著心得體會(huì)篇十七
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們可以輕易地拿到大量的電子書(shū)和紙質(zhì)書(shū)籍。而其中，很多是中外名著書(shū)籍。在閱讀這些書(shū)籍的過(guò)程中，我們不僅能夠得到智慧、歷史和文化的沉淀，還能夠從中汲取到生活的智慧。下面是我讀過(guò)的一些中外名著書(shū)籍的心得體會(huì)。
《紅樓夢(mèng)》是我最喜歡的一本書(shū)，其中的主要人物都受到中國(guó)文化的熏陶，她們的生活和情感都深深地反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的倫理道德、家庭美德、精神世界和生活哲學(xué)。這本書(shū)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我學(xué)到了很多徹骨的道理，比如說(shuō)人生的末路往往是非黑即白，糊涂打住，不要把自己逼得太緊。
《哈利波特》是一本極富想象力和創(chuàng)造力的魔幻小說(shuō)。隨著哈利波特的成長(zhǎng)，他在每一個(gè)關(guān)卡里都面臨著不同的挑戰(zhàn)，但他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己的信仰和勇氣，在困難面前堅(jiān)持不懈，最終戰(zhàn)勝了所有的敵人。這本書(shū)告訴了我，只要保持著對(duì)成功的信仰和勇氣，我們就能夠征服一切困難。
《麥田里的守望者》是一本探討青春期的成長(zhǎng)、個(gè)性與自我重新認(rèn)知的的成名小說(shuō)，書(shū)中主人公霍爾頓從小到大與周?chē)囊磺卸几窀癫蝗?，看透了所有虛偽、偽裝的面具，因此認(rèn)為整個(gè)世界都是假的。直到一次意外的經(jīng)歷使他料到自已的歸宿前，才意識(shí)到自己原來(lái)也是一個(gè)假裝外表的人。這本書(shū)讓我領(lǐng)悟到：我們都在假裝，沒(méi)有一個(gè)不假裝，但假裝是一種生活的必要，我們因?yàn)榧傺b而仍然堅(jiān)持著生活。
《老人與?！肥且槐久枥L人對(duì)自然恐敬、勇氣與希望與戰(zhàn)斗的小說(shuō)。在相隔大洋的海岸兩端，古巴老漁夫桑提亞哥捕魚(yú)了三十幾年，接連一次又一次地遭遇敗極、鯊魚(yú)搶食他的船貨，但他始終堅(jiān)韌不拔，不怕困難，打敗了鯊魚(yú)，保住了自己所剩的小船，進(jìn)而用那返老還童般的鮭魚(yú)，在勞動(dòng)和智慧的雙重驅(qū)使下獲得了最終的勝利。這本書(shū)告訴我：在最困難的時(shí)候，我們應(yīng)該堅(jiān)持信念，不懈努力，就會(huì)有不錯(cuò)的結(jié)果。
《了不起的蓋茨比》是一本富有啟發(fā)性和階級(jí)對(duì)抗的小說(shuō)。在1925年的美國(guó)，貴族社會(huì)和平民社會(huì)之間的鴻溝愈加絕對(duì)，很多人沒(méi)有看到改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)，但這并沒(méi)有阻止蓋茨比重新塑造了自己，從一個(gè)平民成為一個(gè)巨富。這本書(shū)告訴我，只要心中有夢(mèng)想，就要持之以恒地追求，不斷地尋找機(jī)會(huì)，創(chuàng)造自己的幸福人生。
總的來(lái)說(shuō)，中外名著書(shū)籍是我們文化積淀的一個(gè)重要組成，她們中的經(jīng)典不僅有助于我們的思想修養(yǎng)，還有助于我們的生活方式。我們應(yīng)該經(jīng)常閱讀這些書(shū)籍，吸取其中的精華，刻刻銘記各自的心得體會(huì)，進(jìn)而用這些經(jīng)驗(yàn)和智慧來(lái)指導(dǎo)我們的人生旅程。
中外名著心得體會(huì)篇十八
近日，本人讀完一本經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》，在閱讀過(guò)程中，自己也有所體會(huì)和感受。今天，就讓我來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)吧。
第一段：從閱讀中感受到《紅樓夢(mèng)》的千姿百態(tài)。
《紅樓夢(mèng)》講述了賈家大院的起衰落，和賈寶玉、林黛玉等人的愛(ài)情悲劇。每個(gè)人物形象都栩栩如生，許多情節(jié)令人記憶深刻。而最讓我印象深刻的是閱讀過(guò)程中所感受到的千姿百態(tài)。在書(shū)中，有生動(dòng)的閑話(huà)家常，有惡毒的冷嘲熱諷，也有深刻的哲理語(yǔ)言。作者曹雪芹將巨大的人性放在了所有人物之上，使這本書(shū)總是讓讀者感到驚喜，讓人無(wú)法確定百年前的中國(guó)是否真如書(shū)中描繪的那樣。
第二段：美好的詩(shī)意讓人陶醉。
《紅樓夢(mèng)》無(wú)論是敘述態(tài)度還是語(yǔ)言藝術(shù)，都頗具特色。通過(guò)文字的描繪，讀者可以感受到書(shū)中的風(fēng)景和情感的魅力。尤其是詩(shī)意的描寫(xiě)，常常讓我為之陶醉，感覺(jué)仿佛置身于書(shū)中所描繪的世界。例如書(shū)中黛玉的詩(shī)，天真浪漫。脫離了書(shū)中的情境，它依然是充滿(mǎn)魅力的一首詩(shī)?！都t樓夢(mèng)》中詩(shī)詞歌賦的大量使用，為這本書(shū)增加了無(wú)限的文學(xué)藝術(shù)魅力。
第三段：復(fù)雜的命運(yùn)和表示愛(ài)的方式。
《紅樓夢(mèng)》讓我最為深入感受到的便是對(duì)命運(yùn)和愛(ài)情的深刻考慮。書(shū)中所描繪的命運(yùn)是十分復(fù)雜的，每個(gè)人物的命運(yùn)都有著紛繁復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。尤其是對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)，不僅僅是傳統(tǒng)的愛(ài)情，更多的是用多種方式來(lái)表達(dá)對(duì)人物的情感。例如，林黛玉心中對(duì)斗草的感慨，對(duì)寶玉的表達(dá)等等。這種多種方式的表達(dá)，使本書(shū)的情感表現(xiàn)更為復(fù)雜、豐富。
第四段：社會(huì)與人性的特點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》中人性呈現(xiàn)了非常豐富的毛細(xì)血管，每一種人性都如切開(kāi)一個(gè)泉眼，又是一番美妙景象，世間人的好與壞、冷靜與熱情、勇氣與懦弱、追求與放棄，人性之壯之美之丑之怨之憶之喜之哀之恨之等等都在這本書(shū)中得到細(xì)致的描述，背后除了我們可能得到啟示之外，也讓我們了解了歷史進(jìn)程中的種種社會(huì)問(wèn)題。
第五段：成全與否決。
《紅樓夢(mèng)》所展示的顯然是一個(gè)完整復(fù)雜的世界，其細(xì)節(jié)非常清楚而完整，要是我們準(zhǔn)確還原，我們就能看到世界上所有人物的歷程、關(guān)聯(lián)、質(zhì)樸，符合情理一切發(fā)生的原因，正是這樣一個(gè)有機(jī)的世界讓人感到震撼。然而事實(shí)告訴我們，那世界上任何一個(gè)人也不是真正的活生生的，他們不是在現(xiàn)實(shí)生活中走著、吟唱著、孩童著，他們沒(méi)有流著血的疼痛與開(kāi)心、失喜失笑、失望失信，他們只是《紅樓夢(mèng)》中的人物，或者換言之，他們只是紙頁(yè)上的字，只是被創(chuàng)作者托起的文學(xué)象征，他們只是“文字的化身”，只是被創(chuàng)作者所設(shè)想“要不是那一串女兒香，他煙火里的塵緣可解？”。他們?cè)诜疾莸厣舷扇チ?，歸人世間都不曾留下遺書(shū)，表情更不曾投放給我們。
綜上所述，《紅樓夢(mèng)》是一本細(xì)思量并看過(guò)的好書(shū)，區(qū)別于一般的好書(shū)，它的魅力還在于書(shū)中表現(xiàn)出來(lái)的各種元素的彌散式地印在讀者腦海、心里，甚至是人生上。書(shū)中充斥著人性之美之丑之怨之憶之喜之哀之恨之等等細(xì)節(jié)，也喚醒讀者對(duì)歷史進(jìn)程中的種種社會(huì)問(wèn)題的思考。同時(shí)，也能激發(fā)我們對(duì)生活的思考，對(duì)社會(huì)的警醒和敬畏之意。從這個(gè)角度來(lái)看，閱讀《紅樓夢(mèng)》絕對(duì)是值得我們?nèi)プ龅摹?BR> 中外名著心得體會(huì)篇十九
作為文學(xué)的瑰寶，中外名著深深影響著人們的思想和文化觀(guān)念。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典之作，我深刻感受到它們的智慧和深度。下面我將分享一些我對(duì)中外名著的心得體會(huì)。
首先，中外名著傳達(dá)給我最深刻的體會(huì)之一是人性的復(fù)雜性。在文學(xué)中，人物形象的多樣性充分展現(xiàn)了人性的各個(gè)層面。例如，中國(guó)古代的《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，既有著對(duì)美的狂熱追求，又在富貴中感到虛無(wú)，最終悲涼地離去。而美國(guó)文學(xué)家馬克·吐溫的《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中的主人公哈克貝利則通過(guò)逃離社會(huì)束縛，展現(xiàn)了他天真而叛逆的一面。這些不同的人物性格勾勒出了一個(gè)更加真實(shí)、多樣的人性世界。
其次，中外名著對(duì)社會(huì)問(wèn)題的揭示給我留下了深刻印象。在許多文學(xué)作品中，作家通過(guò)描述社會(huì)現(xiàn)象和人物命運(yùn)來(lái)傳達(dá)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。例如，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的作品《狂人日記》中，通過(guò)瘋狂的主人公許鐵根的視角，揭示了社會(huì)的虛偽和麻木。而英國(guó)作家查爾斯·狄更斯的《霧都孤兒》則揭示了貧富懸殊和社會(huì)不公的問(wèn)題。這些作品讓我深切認(rèn)識(shí)到文學(xué)的力量，它不僅可以帶給人們藝術(shù)的享受，還可以引發(fā)社會(huì)思考和改變。
第三，中外名著給我?guī)?lái)了對(duì)人生的思考。名著作家們通過(guò)他們的作品，探索了人生的意義和價(jià)值。例如，英國(guó)作家威廉·莎士比亞的戲劇作品《哈姆雷特》中的主人公哈姆雷特，猶豫不決的性格和對(duì)死亡的思考，引發(fā)了我對(duì)人生意義和死亡的深思。而中國(guó)作家魯迅的小說(shuō)《阿Q正傳》中的主人公阿Q則展示了自負(fù)和自卑交織的人生態(tài)度。這樣的作品讓我不僅享受文學(xué)的藝術(shù)魅力，還給我?guī)?lái)了對(duì)人生的思索和啟發(fā)。
接下來(lái)，中外名著也向我展示了時(shí)代變遷和歷史場(chǎng)景。許多經(jīng)典著作描述了特定時(shí)期背景下的人物生活和社會(huì)變遷。例如，中國(guó)古代的《西游記》通過(guò)描寫(xiě)唐朝僧人玄奘和他的弟子們的歷險(xiǎn)，展現(xiàn)了古代中國(guó)的風(fēng)貌和景觀(guān)。而法國(guó)作家維克多·雨果的《巴黎圣母院》則通過(guò)描述15世紀(jì)巴黎的故事，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和宗教文化。這些作品讓我通過(guò)文學(xué)了解了不同的歷史時(shí)期，并且深刻明白各個(gè)時(shí)代的背景對(duì)于人們的思想和行為有著深遠(yuǎn)的影響。
最后，中外名著激發(fā)了我對(duì)深層次文化的興趣和理解。不同國(guó)家和文化背景的作品展示了各自的價(jià)值觀(guān)和思想體系。通過(guò)閱讀這些作品，我能夠更好地了解和欣賞不同文化的獨(dú)特之處。例如，中國(guó)古代經(jīng)典《水滸傳》中對(duì)忠誠(chéng)、義氣的歌頌，讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀(guān)念。而美國(guó)作家弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德的作品《了不起的蓋茨比》則揭示了美國(guó)夢(mèng)的空洞和虛幻。這樣的作品讓我對(duì)不同文化的獨(dú)特價(jià)值和意義有了更深的理解。
通過(guò)對(duì)中外名著的閱讀，我獲得了人性的洞察、對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注、對(duì)人生的思考、對(duì)歷史的理解，以及對(duì)多樣文化的欣賞。這些心得體會(huì)使我更加開(kāi)闊了眼界，加深了人生體驗(yàn)，也讓我進(jìn)一步明白了文學(xué)在人們生活中的重要性。我相信，通過(guò)不斷地閱讀和思考，我將會(huì)獲取更多中外名著帶給我的智慧和啟示。