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中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇一
近幾年來(lái)，隨著中國(guó)歷史文化研究熱潮的興起，人們對(duì)于中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的了解越來(lái)越深入。通過(guò)閱讀相關(guān)的史書(shū)和著作，我深深感受到中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)所蘊(yùn)含的智慧和思想。在這篇文章中，我將分享我的讀書(shū)心得和體會(huì)，希望能夠與讀者一起探討中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的意義和價(jià)值。
首先，中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要特點(diǎn)是注重策略。在中國(guó)古代，軍事思想發(fā)展得極為豐富，各個(gè)朝代都有許多杰出的軍事家。這些軍事家之所以能夠取得勝利，往往是因?yàn)樗麄兩朴谥贫☉?zhàn)略。例如，在《孫子兵法》中，孫子提出了“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”的理念，強(qiáng)調(diào)了情報(bào)和對(duì)敵方的分析研究的重要性。這一理念為后世的軍事指揮官提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
其次，中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的另一個(gè)特點(diǎn)是注重謀略。謀略是指在戰(zhàn)爭(zhēng)中運(yùn)用智謀和計(jì)謀來(lái)獲得勝利。中國(guó)古代軍事家往往通過(guò)制定明確的目標(biāo)和靈活的戰(zhàn)術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的。一個(gè)典型的例子是三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。他利用火攻，成功地?fù)敉肆藬耻?，并最終使得蜀國(guó)在此戰(zhàn)中獲得勝利。這種注重謀略的思想在中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)中起到了至關(guān)重要的作用。
第三，中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)追求的是“以和為貴”的原則。在中國(guó)古代，戰(zhàn)爭(zhēng)往往只是為了保護(hù)國(guó)家的安全和國(guó)民的利益，而不是為了征服他國(guó)。因此，在中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，和平是首要的目標(biāo)。這體現(xiàn)了中華民族在戰(zhàn)爭(zhēng)中所追求的道德和人文精神，也反映了中國(guó)古代對(duì)“和平發(fā)展”的普遍追求。
第四，中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)注重文化滲透和統(tǒng)一。在古代中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，往往以文化的交流和融合為基礎(chǔ)。通過(guò)文化的交流和融合，不同的民族和地區(qū)能夠建立起共同的認(rèn)同和文化價(jià)值觀。這種文化滲透和統(tǒng)一的思想使得中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)成為一種文化和思想的傳播媒介。
最后，中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)教育人們要有戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣和堅(jiān)持不懈的毅力。中國(guó)古代的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史中，有許多著名的戰(zhàn)役和將領(lǐng)，他們的奮斗和堅(jiān)持讓人們看到了戰(zhàn)勝困難的希望。這種精神體現(xiàn)了中華民族的韌性和團(tuán)結(jié)，也為后世的人們樹(shù)立了榜樣，教育人們要有團(tuán)結(jié)、勇敢和堅(jiān)持的精神。
總之，通過(guò)閱讀中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)著作，我深深感受到了中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的智慧和思想。這些戰(zhàn)爭(zhēng)所展現(xiàn)出的策略、謀略和和平精神，以及文化滲透和統(tǒng)一，都對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響。這些思想和精神不僅是歷史的遺產(chǎn)，也是我們現(xiàn)代社會(huì)所需要的。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)，我們能夠更好地應(yīng)對(duì)困難和挫折，成為更優(yōu)秀的人。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇二
中國(guó)古代的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史豐富多樣，充滿了智慧與勇氣的故事。通過(guò)閱讀關(guān)于中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)籍，我深入了解了古代戰(zhàn)爭(zhēng)的諸多方面，領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的智慧與謀略。以下是我關(guān)于“中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)”的讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，古代戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)調(diào)智謀與計(jì)策。在古代，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利往往不能只依靠兵力的強(qiáng)大，更需要將智慧與謀略融入到戰(zhàn)斗中?！秾O子兵法》是中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)思想的典范，其中所講的五虎將、奇襲、廟算等戰(zhàn)略原則至今對(duì)軍事戰(zhàn)略有著重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我了解到，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利往往來(lái)自于軍事指揮者敏銳的洞察力、精確的判斷力和無(wú)窮的智慧。
其次，古代戰(zhàn)爭(zhēng)注重團(tuán)隊(duì)合作和組織管理。古代軍隊(duì)采用分兵作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)，不同兵種之間的配合需要高度的組織管理和團(tuán)隊(duì)協(xié)作?！度龂?guó)演義》中，諸葛亮的軍事策略以及劉備、關(guān)羽、張飛等將領(lǐng)的英勇無(wú)畏，充分展示了中國(guó)古代軍事團(tuán)隊(duì)的精神。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我深刻領(lǐng)悟到，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功離不開(kāi)每個(gè)成員的支持和合作，只有攜手合作，共同奮斗，才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
再次，古代戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)調(diào)忍耐和心理素質(zhì)。古代戰(zhàn)爭(zhēng)往往持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，士兵們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上經(jīng)歷了艱辛和困苦?！都t樓夢(mèng)》中的寶玉，在寧國(guó)府圍城期間，因身受困苦，身心俱疲，最終導(dǎo)致病倒。這一點(diǎn)也反映了古代戰(zhàn)爭(zhēng)中士兵們承受的壓力和痛苦。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我明白了在戰(zhàn)爭(zhēng)中，士兵們需要具備較強(qiáng)的心理素質(zhì)和忍耐力，才能在殘酷的環(huán)境下保持冷靜并堅(jiān)持到底。
另外，古代戰(zhàn)爭(zhēng)提倡道德和人文關(guān)懷。盡管戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但中國(guó)古代軍事思想中也十分強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的“得勝不侮”和“仁愛(ài)”原則?！端疂G傳》中的宋江和其他好漢們，盡管以暴力解決問(wèn)題，但他們從來(lái)不傷害無(wú)辜百姓，還保護(hù)弱勢(shì)群體。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)不應(yīng)成為傷害人民的工具，軍人要有仁愛(ài)之心，在保衛(wèi)國(guó)家的同時(shí)尊重人民生命和財(cái)產(chǎn)。
最后，古代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)中所展現(xiàn)出的思想和智慧，被后來(lái)的人們廣泛吸收，并對(duì)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。比如中國(guó)古代的軍事思想對(duì)世界軍事戰(zhàn)略有著非常重要的影響。在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一書(shū)中，作者列夫·托爾斯泰也提到了中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)思想對(duì)他的影響。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我深刻認(rèn)識(shí)到古代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)思想的重要性，以及古代戰(zhàn)爭(zhēng)所蘊(yùn)含的智慧對(duì)今天人們思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的啟示。
總之，通過(guò)閱讀關(guān)于中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)籍，我對(duì)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的方方面面有了更深入的了解。古代戰(zhàn)爭(zhēng)注重智謀與計(jì)策、團(tuán)隊(duì)合作與組織管理、忍耐和心理素質(zhì)、道德與人文關(guān)懷，對(duì)后世產(chǎn)生了重要影響。這些讀書(shū)心得體會(huì)不僅讓我對(duì)古代戰(zhàn)爭(zhēng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和培養(yǎng)了一定的啟示。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇三
這本書(shū)講述著許許多多的中國(guó)古代神話故事，從這些中國(guó)古代神話故事中，我明白了許多深刻的道理。
女?huà)z補(bǔ)天的故事現(xiàn)在已經(jīng)家喻戶曉了。女?huà)z是我國(guó)古代神話中的一個(gè)神，傳說(shuō)她是人首蛇身的。女?huà)z心地善良，她為人類做過(guò)許多好事，一天，天空中突然閃過(guò)一道霹靂，接著大地發(fā)出一聲驚天動(dòng)地的巨響。天空裂開(kāi)了一道大口子，大雨傾盆而下，淹沒(méi)大地，熊熊大火繼而燃燒，人們都發(fā)出了驚慌失措的慘叫聲。女?huà)z見(jiàn)此情況感到無(wú)比痛苦，下決心要拯救人們，補(bǔ)好天。女?huà)z立刻去找補(bǔ)天的五彩石。尋找五彩石的路上困難重重，女?huà)z已經(jīng)累的不行了，可是女?huà)z一心想救人們，于是，她又竭盡全力奮不顧身的行動(dòng)了。最后，填補(bǔ)好了天，救了人們，大家又安居樂(lè)業(yè)了！
女?huà)z為了人類能夠幸福生活，為了孩子能夠死里逃生，繼續(xù)過(guò)上美好而又幸福的`生活，她無(wú)私的奉獻(xiàn)著。這種無(wú)私奉獻(xiàn)，舍己為人的精神，讓我們既敬佩又感動(dòng)。
只要功夫深，鐵杵磨成針。精衛(wèi)填海的故事更是讓我深有感觸。精衛(wèi)日日夜夜地向大海中投石頭和樹(shù)枝，從這里我感受到了精衛(wèi)有恒心，雖然大海是終究不能填平，但小精衛(wèi)并不放棄希望，堅(jiān)持不懈。這個(gè)故事讓我明白只要有恒心，有毅力，堅(jiān)持不懈朝著一個(gè)目標(biāo)努力，一定能成功，哪怕事情再難。
沉香救母的神話故事，讓我感動(dòng)極了。沉香是一個(gè)非常孝順的人，他克服重重困難，劈山救母的精神值得我們好好學(xué)習(xí)！孝敬長(zhǎng)輩，是中華民族的美德，在家長(zhǎng)累了的時(shí)候給他們捶捶背，端端水是我們應(yīng)盡的職責(zé)！
這本書(shū)像一個(gè)淳淳善誘的老師，教我做人的道理，為我打開(kāi)知識(shí)大門(mén)，讓我在知識(shí)的海洋中，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！
這本書(shū)讓我一生受用，我想，也會(huì)讓你受益無(wú)窮的！
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇四
我暑假中精讀了《中國(guó)古代寓言故事》這本書(shū)，里面的每一個(gè)故事我都會(huì)深入思考，慢慢體會(huì)故事所要講的道理。
其中《不龜之藥》這個(gè)小故事道理令我銘記在心，使我難忘。
故事的內(nèi)容大致是這樣的：宋朝時(shí)期有一個(gè)家族，世世代代以漂洗衣物為生，但是他們家族卻會(huì)調(diào)制一種防止手受凍而使皮膚干裂的藥方，據(jù)說(shuō)效果很好。這件事不知被誰(shuí)傳了出去，你傳我，我傳他，他傳她，傳著傳著就傳到一個(gè)有錢(qián)人的耳朵里。這個(gè)有錢(qián)人想：這種藥膏如果拿到街上去賣一定能賣一個(gè)好價(jià)錢(qián)，也許皇帝要用，我給了他，如果效果好，還能做個(gè)官呢！
第二天早上那位有錢(qián)人來(lái)到那家洗衣店，他豪邁地對(duì)一個(gè)招待顧客的人說(shuō)：“你們這不是有一種防止手龜?shù)乃幐鄦?跟你們掌柜說(shuō)我愿意用一百兩黃金買下你們的藥膏，我明天來(lái)問(wèn)結(jié)果?！被丶抑?，那個(gè)招待員把事情一五一十地告訴了家族中的每一個(gè)人。隨后他們連夜召開(kāi)了家族會(huì)議。有人說(shuō)：“賣吧，我們洗一件衣服才十來(lái)個(gè)銅板，一百兩黃金夠我們家族用好幾輩子了！”
又有人說(shuō)：“這藥方絕對(duì)不能賣！這是咱們祖?zhèn)鞯臇|西，咱們老爺說(shuō)過(guò)不管別人出的錢(qián)再多，也不能賣！”最后經(jīng)過(guò)一翻激烈爭(zhēng)論還是小數(shù)服從多數(shù)，把藥方賣給了那個(gè)有錢(qián)人。
那個(gè)有錢(qián)人得到藥方以后，剛準(zhǔn)備上街售賣時(shí)，便聽(tīng)說(shuō)了吳王要攻打越國(guó)的消息他想：咦還真有這樣的好事！他立刻動(dòng)身到吳王那兒去毛遂自薦，吳王想：這小子的藥真行?不過(guò)現(xiàn)在是冬天，這次還是打水戰(zhàn)，就試試吧。于是吳王就讓每位士兵都涂上了藥膏。
在攻打越國(guó)的時(shí)候，因?yàn)閼?zhàn)士們的皮膚沒(méi)有干裂而打敗了越軍。那個(gè)有錢(qián)人雖然花了一百兩黃金買了不龜之藥，但是幫助了吳王打敗了越軍，于是吳王就把他封為諸侯，更獎(jiǎng)了五百兩黃金，還分得一塊土地！
而此時(shí)此刻，那個(gè)家族還在拼命地洗衣服，為每天的日常生活而奔波。
我想導(dǎo)致這個(gè)原因的根本是洗衣服的家族的藥雖然很多長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，但是沒(méi)有把效果最大程度發(fā)揮出來(lái)，而那個(gè)有錢(qián)人把藥膏提供給了決定了兩國(guó)交戰(zhàn)的軍隊(duì)，發(fā)揮出了最大作用。我覺(jué)得我們也一樣，要發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，在學(xué)習(xí)和生活中，我們要改正缺點(diǎn)，盡最大的努力把自己優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮起來(lái)，做對(duì)社會(huì)和別人有益的事情。
如果說(shuō)這個(gè)故事是一根充滿學(xué)問(wèn)的竹枝，那么這本書(shū)就是用有學(xué)問(wèn)的竹枝編織起的滿載著知識(shí)的搖籃！
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中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇五
中國(guó)古代數(shù)學(xué)作為一門(mén)博大精深的學(xué)科，對(duì)于中華民族的發(fā)展和進(jìn)步起到了至關(guān)重要的作用。在這個(gè)古老而神奇的學(xué)科中，我深感受益匪淺。通過(guò)閱讀相關(guān)的古籍和研究資料，我對(duì)中國(guó)古代數(shù)學(xué)有了更深入的了解，并從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，我深刻體會(huì)到中國(guó)古代數(shù)學(xué)的科學(xué)性與獨(dú)特性。古代中國(guó)數(shù)學(xué)家在沒(méi)有現(xiàn)代科技的幫助下，憑借著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S和豐富的想象力，創(chuàng)造出了一系列令人嘆為觀止的數(shù)學(xué)原理和方法，展現(xiàn)出了中國(guó)人的卓越智慧和獨(dú)特的思維方式。例如《九章算術(shù)》中的方程解法、《海島算經(jīng)》中的勾股定理等，都讓我深感中國(guó)古代數(shù)學(xué)的嚴(yán)密性和獨(dú)立性。這種科學(xué)性與獨(dú)特性是中國(guó)古代數(shù)學(xué)區(qū)別于其他國(guó)家古代數(shù)學(xué)的重要特征，也是我對(duì)這門(mén)學(xué)科最為欽佩的地方。
其次，中國(guó)古代數(shù)學(xué)給我留下了深刻的思考與啟發(fā)。中國(guó)古代數(shù)學(xué)注重實(shí)際應(yīng)用，以解決實(shí)際問(wèn)題為目標(biāo)，與當(dāng)代數(shù)學(xué)的應(yīng)用數(shù)學(xué)思想不謀而合。這讓我深切感受到數(shù)學(xué)的無(wú)限可能和實(shí)踐價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古代數(shù)學(xué)，我不僅了解到大量的實(shí)用數(shù)學(xué)知識(shí)，還學(xué)會(huì)了把問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型，并通過(guò)推理、分析和計(jì)算等方法解決問(wèn)題。這種思考與啟發(fā)是我讀書(shū)的重要收獲，同時(shí)也促使我更加熱愛(ài)和珍惜數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科。
另外，中國(guó)古代數(shù)學(xué)也給我?guī)?lái)了審美的享受。中華民族一直以來(lái)都非常注重審美，中國(guó)古代數(shù)學(xué)也不例外。在古代數(shù)學(xué)家的筆觸下，數(shù)學(xué)問(wèn)題變成了一幅幅美麗的圖畫(huà)，數(shù)學(xué)定律化作了一首首優(yōu)美的詩(shī)歌。例如《周髀算經(jīng)》中的八卦排列、《九章算術(shù)》中的分割方法等，都以其簡(jiǎn)潔明了的表達(dá)和精妙的思維方式令人陶醉。這種審美的享受使我更加熱愛(ài)數(shù)學(xué)，并激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。
最后，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古代數(shù)學(xué)，我深感中國(guó)古代數(shù)學(xué)具有寬廣的視野和強(qiáng)大的影響力。中國(guó)古代數(shù)學(xué)與中華民族的傳統(tǒng)文化緊密相連，既是中華民族智慧的結(jié)晶，也是文化多元發(fā)展的重要組成部分。中國(guó)古代數(shù)學(xué)的影響力遠(yuǎn)不止于國(guó)內(nèi)，更與西方古希臘數(shù)學(xué)等并列。數(shù)學(xué)界有句俗語(yǔ)：“中國(guó)算無(wú)遺策，西方面目全非?！边@句話充分表達(dá)了中國(guó)古代數(shù)學(xué)在世界數(shù)學(xué)史上的地位。通過(guò)了解中國(guó)古代數(shù)學(xué)，我對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感倍增，也更加珍惜和傳承這一寶貴的遺產(chǎn)。
綜上所述，通過(guò)研讀中國(guó)古代數(shù)學(xué)，我深刻感受到其科學(xué)性與獨(dú)特性，接受到了深刻的思考與啟發(fā)，享受到了審美的暢快，認(rèn)識(shí)到了其寬廣的視野與影響力。中國(guó)古代數(shù)學(xué)承載了中華民族千百年來(lái)的智慧與文化，也為我們提供了寶貴的學(xué)習(xí)和借鑒的資源。只有不斷發(fā)揚(yáng)和傳承這一寶貴遺產(chǎn)，我們才能在數(shù)學(xué)發(fā)展的道路上走得更遠(yuǎn)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇六
《中國(guó)古代寓言故事》這本書(shū)主要講述一個(gè)個(gè)短小精悍的小故事，從小開(kāi)始讓各位小朋友們?cè)谠⒀灾袑W(xué)習(xí)如何做人，如何做一個(gè)有用善良的人。下面小編為大家搜集整理的中國(guó)古代寓言故事讀書(shū)心得，希望大家喜歡!
中國(guó)古代寓言故事，此本書(shū)主要講述一個(gè)個(gè)短小精悍的小故事，從小開(kāi)始讓各位小朋友們?cè)谠⒀灾袑W(xué)習(xí)如何做人，如何做一個(gè)有用善良的人?？丛⒀怨适?，有助于養(yǎng)成一個(gè)個(gè)良好的習(xí)慣，這種習(xí)慣會(huì)潛移默化的對(duì)你的成長(zhǎng)有幫助!
就好比說(shuō)在本書(shū)中的《列子》中的《杞人憂天》就是說(shuō)明天不過(guò)是積聚起來(lái)的氣體，沒(méi)有什么地方?jīng)]有氣體，《畫(huà)鬼最易》說(shuō)明無(wú)論什么事情，從客觀實(shí)際出發(fā)，并按客觀規(guī)律辦事都是很難的，非下苦功夫不可。而遠(yuǎn)離實(shí)際瞎說(shuō)一氣，則是容易的。
本書(shū)中還有很多故事是關(guān)于善惡為人的。例如《嚙鏃法》說(shuō)的是心術(shù)不正，為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的，這種人在社會(huì)上生存是不可行的?！逗未齺?lái)年》、《猩猩嗜酒》是勸我們知道做錯(cuò)事了就要努力去改正，而不是找各種理由來(lái)搪塞，各種理由推脫;還有故事教導(dǎo)我們要虛心做人，不懂就要問(wèn)，俗話說(shuō)：三人行必有我?guī)?，要時(shí)時(shí)刻刻把身邊的人當(dāng)成自己的朋友老師，和平相處，學(xué)習(xí)人家的有點(diǎn)，做到“取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”。
相信從小看了《中國(guó)古代寓言故事》的，不僅會(huì)增長(zhǎng)自己的學(xué)識(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，更重要的是學(xué)到了很多做人道理，這對(duì)自身的成長(zhǎng)也是頗有益處的。
寒假生活當(dāng)中，我讀了一本名叫《中國(guó)古代寓言故事》的書(shū)，這是爸爸給我買的，這里有很多故事。其中，我最喜歡的有二個(gè)故事。
第一個(gè)故事名字叫《按圖索驥》。這個(gè)故事說(shuō)的是：古時(shí)候有個(gè)叫孫陽(yáng)的人寫(xiě)了一本《相馬經(jīng)》的書(shū)，他有個(gè)兒子看了父親寫(xiě)的書(shū)以后，以為相馬是很容易的事，就拿這本書(shū)到處尋找千里馬。他按照書(shū)上所繪的圖形去找，但一無(wú)所獲。他又按照書(shū)上所說(shuō)的特征去找，終于他找到了一只癩蛤蟆，它跟書(shū)上描寫(xiě)的很接近，就把癩蛤蟆帶回了家，對(duì)父親說(shuō)：“父親，我?guī)Щ貋?lái)一匹千里馬?！备赣H看了后，哭笑不得，沒(méi)想到兒子竟如此愚笨，便幽默的說(shuō)：“可惜，這匹馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車?！弊x了這個(gè)故事我明白了一個(gè)道理，在生活當(dāng)中如果死背教條，生搬硬套，最終將會(huì)鬧出笑話。
第二個(gè)故事的名字是《貓怕老鼠》。從前，有一個(gè)人他養(yǎng)了一百多只貓，它們很厲害，把家里的老鼠都捉光了，再把鄰居家的老鼠捉光了。之后，貓餓的喵喵直叫。這個(gè)人就給貓買肉吃，貓叫就有肉吃，吃飽了就在太陽(yáng)底下睡懶覺(jué)。一天，有一個(gè)人家鬧鼠災(zāi)了。知道他家的貓多，就借了一只回家。而貓并沒(méi)有捉老鼠，而是趴在桌子上看，不敢下來(lái)捉老鼠。這家的主人看到了，就把貓從桌子上推了下來(lái)，竟然老鼠欺負(fù)貓，貓使勁一跳，逃跑了。這個(gè)故事告訴我們，如果不能正確對(duì)待優(yōu)越的生活條件，就會(huì)使人意志磨滅，生活能力減弱，最后變成一個(gè)又懶又饞又虛弱的廢物。我不想像那只笨笨的貓一樣懶惰不捉老鼠。我要努力學(xué)習(xí)，天天向上!
寒假生活中，我還讀了一本《我的第一本百科知識(shí)大全》，這里的很多知識(shí)是我不知道的。在這些知識(shí)中我最喜歡的是恐龍為什么會(huì)滅絕。一個(gè)原因是地殼運(yùn)動(dòng)，他們不適應(yīng);還有一個(gè)原因是小行星墜落地球造成的。我還知道了小石子很硬，雞為什么喜歡吃它，公雞為什么在清晨打鳴，猴子的屁股為什么是紅紅的讀了這本書(shū)使我知道了很多以前不知道的事情。我還要再仔細(xì)的繼續(xù)讀一讀。
這個(gè)寒假生活我增長(zhǎng)了很多知識(shí)，非常開(kāi)心。
《中國(guó)古代寓言故事》是有許多寓言故事組成的，書(shū)中的每一個(gè)寓言故事看似很普通，但卻都隱藏著一個(gè)深刻的道理，這個(gè)道理就是我們要學(xué)習(xí)的，《中國(guó)古代寓言故事》是一本引人深思的好書(shū)。
書(shū)中，我最喜歡的一個(gè)寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折頸而死。因耜其來(lái)而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑?！边@則寓言幸辣的諷刺了那一些死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。像這樣的寓言還有掩耳盜鈴，拔苗助長(zhǎng)等。掩耳盜鈴比喻自欺欺人，拔苗助長(zhǎng)比喻欲速則不達(dá)，這些寓言雖然都只是人們編造出來(lái)的，但卻又讓人覺(jué)得無(wú)比真實(shí)，從中的道理十分耐人尋味。
中國(guó)古代寓言故事的中心思想其實(shí)就是儒家教思想，忠義仁孝小弟為中心，教育我們有個(gè)好的品質(zhì)，讀完了這一本書(shū)后，更今我感到了中國(guó)古代文化的博大精深和中國(guó)古代文化的魅力所在。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇七
我讀完這本《中國(guó)古代寓言故事》時(shí)，里面有一篇叫“阿豺論折箭”的寓言令我難忘，里面講了“吐谷渾國(guó)”的國(guó)王阿豺讓他的二十個(gè)兒子每人拿一支箭來(lái)，這時(shí)，阿豺的同胞弟弟慕利延走了過(guò)來(lái)。阿豺讓慕利延拿一支箭折斷，慕利延很容易就把一支箭折斷了，阿豺又讓慕利延把余下的十九支箭拿來(lái)一起折斷，慕利延用盡了力氣也不能把十九支箭同時(shí)折斷。阿豺說(shuō)：“一支箭很容易折斷，但很多箭就不容易折斷，只要你們齊心協(xié)力，我們的國(guó)家一定會(huì)‘牢不可破’”。
他講到了我們生活當(dāng)中經(jīng)常會(huì)碰到的一個(gè)問(wèn)題“齊心協(xié)力”，在生活中，我們往往不能一起齊心協(xié)力的去完成一個(gè)事，譬如說(shuō)：有時(shí)要一個(gè)小組一起去完成一張小報(bào)，這個(gè)小組的人總是你爭(zhēng)我搶，所以到最后時(shí)間來(lái)不及了，都不能把小報(bào)給編好。就如這則寓言中，阿豺的二十個(gè)兒子，他們都想當(dāng)“吐谷渾”國(guó)的下一代(國(guó)王)傳人，阿豺卻說(shuō)：“只要你們齊心協(xié)力，我們的國(guó)家一定會(huì)‘牢不可破’”。
這個(gè)寓言說(shuō)明了‘單者易折，眾者難摧’的道理。
我在以后的學(xué)習(xí)中也會(huì)和同學(xué)們一起齊心協(xié)力的去完成一件事情的。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇八
中國(guó)古代數(shù)學(xué)是世界上最古老、最豐富的數(shù)學(xué)文化之一，對(duì)于中國(guó)古代數(shù)學(xué)的研究有助于我們更深入地了解中國(guó)古代文化的獨(dú)特之處。我在閱讀了《中國(guó)古代數(shù)學(xué)》一書(shū)后，領(lǐng)悟到了許多有關(guān)古代數(shù)學(xué)的知識(shí)和思維方式。在這個(gè)短文中，我將分享自己對(duì)于中國(guó)古代數(shù)學(xué)的讀書(shū)心得體會(huì)，對(duì)于古代數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程、數(shù)學(xué)思想方法以及其與中國(guó)古代文化的密切關(guān)系等方面進(jìn)行探討。
中國(guó)古代數(shù)學(xué)的發(fā)展可以追溯到兩千多年前的西漢時(shí)期，此時(shí)的中國(guó)古代數(shù)學(xué)以計(jì)算實(shí)用的方面為主。經(jīng)過(guò)秦漢之后，魏晉南北朝之際成熟的數(shù)學(xué)發(fā)展起來(lái)，尤其是南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)發(fā)展，成為了中國(guó)古代數(shù)學(xué)發(fā)展的一個(gè)高峰期。從《九章算術(shù)》到《孫子算經(jīng)》，再到《數(shù)書(shū)九章》，中國(guó)古代數(shù)學(xué)的蓬勃發(fā)展使得中國(guó)古代數(shù)學(xué)成為了世界上最為完善的數(shù)學(xué)體系之一。
在《中國(guó)古代數(shù)學(xué)》一書(shū)中，我突然意識(shí)到中國(guó)古代數(shù)學(xué)與西方古代數(shù)學(xué)有著很大的差異。中國(guó)古代數(shù)學(xué)的思想方法更加注重實(shí)用性和應(yīng)用性，在解決實(shí)際問(wèn)題中經(jīng)常采用“歸納法”和“重用法”，將數(shù)學(xué)應(yīng)用于生活中的各個(gè)方面。這種特殊的思考方式是中國(guó)古代文化中注重實(shí)際應(yīng)用和實(shí)用價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。
中國(guó)古代數(shù)學(xué)與中國(guó)古代文化有著緊密的聯(lián)系。中國(guó)古代文化主張“天人合一”的思想，注重與大自然的和諧相處。在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，中國(guó)古代數(shù)學(xué)家也很注重探索與描述自然現(xiàn)象的規(guī)律。例如，古代數(shù)學(xué)家劉徽的《九章算術(shù)》中推導(dǎo)出的開(kāi)平方運(yùn)算法則，就來(lái)源于對(duì)于天體運(yùn)行規(guī)律的觀察研究。這種將數(shù)學(xué)與自然聯(lián)系起來(lái)的思維方式，反映了中國(guó)古代文化中對(duì)于自然規(guī)律的尊重和敬畏。
雖然古代數(shù)學(xué)在今天的計(jì)算機(jī)和科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)下已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于今天的數(shù)學(xué)體系，但是中國(guó)古代數(shù)學(xué)中扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和創(chuàng)新思維方式對(duì)于今天的數(shù)學(xué)教育仍然有著重要的啟示。中國(guó)古代數(shù)學(xué)家注重實(shí)際應(yīng)用和生活中的數(shù)學(xué)運(yùn)用，這給我們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供了一種極其重要的思路。而且，通過(guò)學(xué)習(xí)古代數(shù)學(xué)的思維方式，我們能夠更深入地理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律，從而提高我們的數(shù)學(xué)思維能力。
第五段：結(jié)尾和總結(jié)。
通過(guò)閱讀《中國(guó)古代數(shù)學(xué)》一書(shū)，我對(duì)于中國(guó)古代數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程和思想方法有了更深入的了解，并且領(lǐng)悟到了數(shù)學(xué)與中國(guó)古代文化之間的密切關(guān)系。中國(guó)古代數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程是一個(gè)歷史的寶庫(kù)，數(shù)學(xué)思想方法的獨(dú)特之處是我們應(yīng)該珍惜和發(fā)揚(yáng)的。希望今后能夠繼續(xù)深入探索中國(guó)古代數(shù)學(xué)的奧秘，將它們運(yùn)用到實(shí)際生活中去，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)古代數(shù)學(xué)的精神。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇九
中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)飽經(jīng)滄桑，戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生于人類社會(huì)的早期，伴隨著人類的發(fā)展而不斷演變。在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)留下了許多經(jīng)典之作。通過(guò)讀這些關(guān)于古代戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)籍，我從中汲取了豐富的知識(shí)，并獲得了一些心得體會(huì)。
首先，戰(zhàn)爭(zhēng)是人類社會(huì)不可避免的一部分。讀書(shū)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的普遍性，無(wú)論是中國(guó)還是其他古代文明，都不乏戰(zhàn)爭(zhēng)的記錄。古代戰(zhàn)爭(zhēng)往往是為了爭(zhēng)奪資源、領(lǐng)土或是地位，這些是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中不可忽視的一部分。戰(zhàn)爭(zhēng)的普遍性讓我認(rèn)識(shí)到，在和平時(shí)期里，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的和平，同時(shí)也要時(shí)刻警示自己戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕性和不可控性。
其次，古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的智者與勇者同等重要。在古代戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)中，我最為深刻的體會(huì)就是智者與勇者同樣重要。智者可以深謀遠(yuǎn)慮，制定戰(zhàn)略和計(jì)策，而勇者則能夠勇往直前，在戰(zhàn)場(chǎng)上大顯身手。智者和勇者在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中相輔相成，缺一不可。智者提供了必要的思路和戰(zhàn)術(shù)，而勇者則負(fù)責(zé)執(zhí)行。這讓我明白到，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要既有智慧又有勇氣。只有理智的頭腦和決心的行動(dòng)相結(jié)合，我們才能夠在困境中找到解決問(wèn)題的方法。
第三，靈活變通是在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵。讀古代戰(zhàn)爭(zhēng)書(shū)籍的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)中，始終都是“變”字立身之本。戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)瞬息萬(wàn)變，沒(méi)有一成不變的策略可循。而那些能夠隨機(jī)應(yīng)變、快速變通的將領(lǐng)，往往能夠取得勝利。這讓我明白到，在現(xiàn)實(shí)生活中，只有適應(yīng)變化、靈活應(yīng)對(duì)，才能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地?？朔щy的關(guān)鍵在于靈活變通，這點(diǎn)在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)得尤為突出。
第四，付出與收獲成正比。讀古代戰(zhàn)爭(zhēng)書(shū)籍的過(guò)程中，我也看到了古代將領(lǐng)和士兵為了戰(zhàn)爭(zhēng)付出的巨大代價(jià)。戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)犧牲與付出的體現(xiàn)，它會(huì)給人們帶來(lái)許多傷痛和痛苦。但是同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)也是一個(gè)機(jī)會(huì)，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，有些人得到了晉升和榮譽(yù)，他們獲得了更高的社會(huì)地位。這讓我明白到，在現(xiàn)實(shí)生活中，如果要有所收獲，必須先有所付出。只有經(jīng)歷過(guò)辛苦付出，才能獲得更大的回報(bào)。
最后，和平是最終的勝利。讀古代戰(zhàn)爭(zhēng)書(shū)籍，我無(wú)法不提到的一個(gè)主題就是和平。無(wú)論是中國(guó)還是其他古代文明，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)了無(wú)盡的苦難和痛苦，無(wú)論是勝者還是敗者，都沒(méi)有得到真正的幸福。和平才是人類最終的目標(biāo)，只有和平才能給人們帶來(lái)持久的幸福和安全。在古代戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)中，我深深地意識(shí)到，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的破壞是無(wú)法挽回的，只有通過(guò)和平的合作，才能夠?qū)崿F(xiàn)共同的發(fā)展和繁榮。
通過(guò)閱讀中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)籍，我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有了更深入的理解。戰(zhàn)爭(zhēng)是人類歷史不可忽視的一部分，智者和勇者在戰(zhàn)爭(zhēng)中同樣重要，靈活變通和付出與收獲存在著密切的關(guān)系，和平是最終的勝利。這些心得體會(huì)讓我在日常生活中更加懂得如何利用智慧和勇氣去應(yīng)對(duì)困難，同時(shí)也更加懂得珍惜現(xiàn)有的和平。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇十
《窗邊的小豆豆》講述了小豆豆上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事。小豆豆因?yàn)樘詺獗辉瓉?lái)的學(xué)校退學(xué)后，來(lái)到了巴學(xué)園。在小林校長(zhǎng)愛(ài)護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個(gè)都能接受的孩子。
走進(jìn)學(xué)校的大門(mén)前，小豆豆的媽媽感動(dòng)不安，那是因?yàn)樾《苟挂荒昙?jí)時(shí)被退過(guò)學(xué)，所以小豆豆的媽媽才感到不安，就是上個(gè)星期六的事情，班主任老師把小豆豆的媽媽請(qǐng)到學(xué)校，直截說(shuō)：“請(qǐng)把您家的小姑娘轉(zhuǎn)到另一所學(xué)校上學(xué)好嗎？”班主任老師還說(shuō):“上課的時(shí)候她把書(shū)桌的蓋子開(kāi)了關(guān)，關(guān)了開(kāi)足有上百次！所以小豆豆才來(lái)到巴學(xué)園。在小林校長(zhǎng)引導(dǎo)下，小豆豆成了一個(gè)好孩子。
從讀完校長(zhǎng)與小豆豆的故事后，我覺(jué)得任何人都不想犯錯(cuò)誤，如果別人再嚴(yán)厲的指責(zé)他，他以后就會(huì)沒(méi)有信心，不知道這樣做是對(duì)還是不對(duì)，但如果人人都像小林校長(zhǎng)一樣教導(dǎo)孩子，我相信人人都會(huì)像小豆豆長(zhǎng)大以后的樣子，有一番大的成就，并擁有一顆感恩之心?？墒切×中ｉL(zhǎng)的壽命不長(zhǎng)，要不然他還會(huì)教出好多像小豆豆一樣的學(xué)生。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇十一
爸爸給我買了三本必讀書(shū)目。其中，我最喜歡的就是《中國(guó)古代寓言故事》這本書(shū)。這本書(shū)中有許多富有教訓(xùn)意義或深刻道理的短小故事。比如：《鄰人獻(xiàn)玉》是告訴我們不能坐享別人的勞動(dòng)成果；《遺鈴盜斧》告訴我們生活中人與人之間的和諧相處離不開(kāi)信任。但我最喜歡的故事確是《塞翁失馬》。
《塞翁失馬》主要講的是：一個(gè)老人，住在和胡人相近的邊塞那邊。一次他的馬不知道跑哪去了，大家都來(lái)安慰他，他卻覺(jué)得這是好事。果然，過(guò)了不久，塞翁的那匹馬帶著胡人馴成的馬一起回來(lái)了。大家都來(lái)恭喜塞翁，他卻覺(jué)得這是一件壞事。當(dāng)然，這次又被塞翁猜中了。他的兒子很喜歡這匹馬，經(jīng)常騎馬出去。有一次，因?yàn)轳R受了驚嚇，塞翁的兒子從馬上跌落下來(lái)，摔斷了一條腿。塞翁卻覺(jué)得這是一件好事。果然，那年發(fā)生了打仗，十有八九的青年都在戰(zhàn)場(chǎng)上送了命。塞翁的兒子因?yàn)樗嗔送?，可以不用去參加?zhàn)斗而得以幸存。
這個(gè)故事告訴我們，生活中我們一時(shí)受到損失，也許反而因此能得到好處，反之亦然。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇十二
今天，我讀了一本《中國(guó)神話故事》，這本書(shū)主要講了中國(guó)上下五千年歷史的神話故事，共有29篇。有盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人、共工怒觸不周山、女?huà)z補(bǔ)天…。這些神話故事中我最喜歡農(nóng)嘗百草，上古時(shí)，人類不懂醫(yī)藥，因此得了疾病也沒(méi)辦法醫(yī)治。
有一年流行瘟疫，大地上橫尸遍野，哀鳴一片。南方的炎帝不忍人類受疫病的折磨，到處去嘗草藥?？墒?，嘗草藥是一件非常危險(xiǎn)的事情，有時(shí)會(huì)中毒，炎帝會(huì)用神力把毒素排出體外，漸漸地，他的身體越來(lái)越差。
有一次，他一不注意嘗了斷腸花，最后斷腸死去了，讀了這個(gè)故事后我覺(jué)得炎帝是一個(gè)不怕死亡，為百姓著想，值得我們敬佩的神。除此之外這本書(shū)還有許多我喜歡的故事。又比如說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地：很久以前天和地是沒(méi)有分開(kāi)的，人類的老祖先盤(pán)古睡了一萬(wàn)八千年，醒來(lái)時(shí)看見(jiàn)周圍烏黑一片。
他從身邊拿出一把斧頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)地方猛砍下去，透出了一絲光，盤(pán)古又是一陳猛砍，天和地分開(kāi)了。盤(pán)古頭頂天，腳踏地，不讓它們?cè)俸掀饋?lái)，從此天地不再合起來(lái)。盤(pán)古倒下死了，他的身體變成了自然萬(wàn)物。讀了這篇文章，我覺(jué)得盤(pán)古是一個(gè)非常偉大的神。
《中國(guó)古代神話故事》還為我們講述了很多讀后令人感動(dòng)和肅然起敬的故事，讓我深深感受到中華五千年文明的無(wú)限魅力，使我對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。我非常喜歡這本書(shū)。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇十三
今天，我讀了一本名叫《中國(guó)古代寓言故事》的書(shū)，這本里面講的都是寓言故事。侑染絲、揠苗助長(zhǎng)、井底之蛙、愚公移山等等。讓我讀的最侑啟發(fā)的就是愚公移山了。
故事講的是：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高萬(wàn)仞。家住北山的愚公，快九十歲了，家前面是山，出門(mén)不方便。于是便想和家人移掉這座山，開(kāi)出一條路來(lái)。但老伴懷疑說(shuō)："憑你這點(diǎn)力氣，連茖小土丘恐怕都不能移掉，又想對(duì)這太行、王屋兩座山怎么樣呢?"愚公并不爭(zhēng)辯，帶領(lǐng)兒孫三人開(kāi)始挖山。另?yè)?jù)侑茖寡婦七歲兒子，蹦蹦跳跳也來(lái)幫忙。這樣，從冬夏的挑運(yùn)，才能渤海往返一趟。河曲侑茖老頭叫智叟，覺(jué)得這事是在荒唐可笑，便勸阻愚公說(shuō)："你太不聰明了!你這樣年老力衰，恐怕連山尙的一棵小草也拔不掉，又能把這些土石怎么樣呢?"愚公長(zhǎng)嘆一聲，反道說(shuō)："你也太頑固了，還不如寡婦的'七歲兒子呢!即使我死了還侑兒子在，兒子會(huì)生孫子，孫子又會(huì)生兒子，子子孫孫，是沒(méi)侑窮盡的。而山不會(huì)再增高，怎么會(huì)一不掉呢?智叟聽(tīng)了，無(wú)言以對(duì)。那愚公依然每天挖山不止。山神聽(tīng)這件事，只怕愚公挖山不止，便去報(bào)告給天帝。天帝被愚公的這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力而感動(dòng)，便命令大力神夸娥氏的兩茖兒子八兩座山背走。從此，愚公的家門(mén)前再也沒(méi)侑高山阻塞了。
這茖故事告訴我們，只要你不放棄，那件事總會(huì)做好的。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇十四
在暑假里，我讀了一本書(shū)叫《中國(guó)古代寓言》，其中讓我印象最深刻的故事是《田忌賽馬》這篇寓言故事。
這個(gè)故事主要講了：田忌與齊威王賽馬，田忌屢敗，悶悶不樂(lè)，足智多謀的孫臏為他想了一個(gè)辦法，田忌聽(tīng)了覺(jué)得很有道理，心情開(kāi)朗起來(lái)。在后來(lái)的比賽中，田忌依計(jì)而行，他用下等馬和大王的上等馬比，第一局輸了。第二局，他用上等馬和大王的中等馬比，贏了這局比賽，第三局，他用中等馬和大王的下等馬比，照樣贏了這場(chǎng)比賽，按規(guī)定，三局兩勝者就算贏，田忌最終贏得了齊威王的千金賭注。
由這個(gè)故事我明白了，孫臏?zhǔn)褂谜{(diào)換出馬的順序的辦法讓田忌贏了齊威王。我想：在我們生活和學(xué)習(xí)中，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，只要像孫臏一樣肯動(dòng)腦筋，變換思維方式設(shè)法改變條件，困難就會(huì)像紙老虎一樣不攻自破，從而改變學(xué)習(xí)和做事的結(jié)果，提高學(xué)習(xí)成績(jī)和做事的效率。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇十五
這茖故事主要講了，在一茖湖邊，長(zhǎng)了一棵果樹(shù)，果子成熟了，紛紛掉入湖中，湖中住著一條鱷魚(yú)，每吃果子生活。
在森林里，侑一只狒狒，它和同伴發(fā)生矛盾，就離開(kāi)了朋友。祂來(lái)這棵果樹(shù)下，它在樹(shù)尙吃果子，把鱷魚(yú)吵醒了，它非常生氣，要想法子對(duì)付狒狒。一天，鱷魚(yú)駝著狒狒在湖中快樂(lè)地玩。忽然，鱷魚(yú)對(duì)狒狒說(shuō)，祂的母親生病了，需要狒狒的肝來(lái)醫(yī)治。狒狒馬尙意識(shí)危險(xiǎn)來(lái)了，就急中生智，對(duì)鱷魚(yú)說(shuō)，祂的肝沒(méi)帶在身尙，要回樹(shù)尙取。就這樣，狒狒用瞞天過(guò)海之計(jì)，獲得了勝利。
讀完這篇文章，我對(duì)狒狒佩服的是五體投地，沒(méi)想它巧妙地在兇殘地鱷魚(yú)面前逃脫了。
我也侑一次和狒狒一樣危險(xiǎn)的經(jīng)歷。侑一次，我在老家田地里玩得非常興奮，突然聽(tīng)"絲絲"聲，我轉(zhuǎn)頭一看，一條蛇盯尙了我，我第一感覺(jué)是危險(xiǎn)來(lái)了。我慢慢地往往前移動(dòng)，可那條蛇不放過(guò)我，一直游走在我的后面。怎么辦?我突然揀起一塊小石頭，往旁邊一扔，那條蛇聽(tīng)聲音，掉轉(zhuǎn)方向游走了。好險(xiǎn)，我用聲東擊西之計(jì)，逃脫了一劫。
在生活中，會(huì)經(jīng)常遇許多你意想不的危險(xiǎn)和困難，只要你冷靜，用力想辦法，每次困難都會(huì)化險(xiǎn)為夷。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇十六
《中國(guó)古代寓言》是我覺(jué)得在快樂(lè)讀書(shū)吧里最好看的一本書(shū)，因?yàn)檫@些寓言故事都是我們中國(guó)古代人們的智慧，而且每個(gè)故事都蘊(yùn)含人生哲理。它們就像是散落在民間的明珠，千百年來(lái)閃爍著耀眼的光芒。
在這本書(shū)里，令我印象最深刻的有三個(gè)關(guān)于學(xué)習(xí)的故事，第一個(gè)故事是《薛譚學(xué)唱歌》；第二個(gè)故事是《紀(jì)昌學(xué)箭》；第三個(gè)故事是《鐵棒磨成針》?！堆ψT學(xué)唱歌》講的是一個(gè)名叫薛譚的人很喜歡唱歌，就去拜師學(xué)藝，學(xué)了一段時(shí)間，薛譚本以為已經(jīng)學(xué)完了老師的本領(lǐng)，就要跟老師辭別，結(jié)果老師在送別的時(shí)候，給他唱了一首送別的歌曲，那聲音抑揚(yáng)頓挫，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。薛譚這才意識(shí)到，自己還沒(méi)有學(xué)會(huì)老師的全部本領(lǐng)，于是他決定留下埋頭深造，再也不想著出師了。這個(gè)故事告訴我們：學(xué)無(wú)止境，要想真正學(xué)有所成，就不能滿足于一知半解，更不能驕傲自滿，半途而廢。
《紀(jì)昌學(xué)箭》，講的是飛衛(wèi)老師他很會(huì)射箭，遠(yuǎn)近聞名。紀(jì)昌也很喜歡射箭，但練了很久都射不好箭，他就誠(chéng)心的去拜飛衛(wèi)學(xué)藝，飛衛(wèi)告訴他：“要想徹底掌握射箭這門(mén)技藝，就得從基本功開(kāi)始練，這可是很枯燥的！”紀(jì)昌一聽(tīng)飛衛(wèi)愿意教他，忙說(shuō)：“只要能把箭練好，我是不怕枯燥和辛苦的?！奔o(jì)昌回家后不怕苦不怕累，堅(jiān)持練習(xí)射箭的基本功，經(jīng)過(guò)幾年的磨煉，終于能射中小虱子。飛衛(wèi)老師激動(dòng)的說(shuō)：“你已經(jīng)把射箭的門(mén)道真正地掌握了，再也不需要老師了！”這個(gè)故事告訴我們要學(xué)好本領(lǐng)，就要苦練基本功。這故事讓我聯(lián)想到媽媽經(jīng)常叫我練字，媽媽也常說(shuō)要練好字一定要練好基本功，先把筆畫(huà)這些基本功練好，字就能慢慢練好。練字也是一個(gè)很枯燥和無(wú)聊的過(guò)程，我非常地不喜歡，而且我要把左手寫(xiě)字練回右手書(shū)寫(xiě)，真難??！我在媽媽面前無(wú)數(shù)次流淚，在被窩里流淚！可是，看看其他同學(xué)那漂亮的字，我又不想放棄！讀這個(gè)故事深深地觸動(dòng)我！我要向紀(jì)昌學(xué)習(xí)，不怕苦，不怕累，堅(jiān)持練好寫(xiě)字，練好自己的基本功。
第三個(gè)故事也是最重要的一個(gè)故事，就是《鐵棒磨成針》，講的是李白覺(jué)得讀書(shū)太枯燥了，跑出來(lái)玩兒，看到一位老太太磨著一根大粗鐵棒，他說(shuō)：“老奶奶，你干嘛要磨一根大粗鐵棒呢？”老奶奶說(shuō)：“只要一直磨，總有一天，鐵棒也能磨成針！”李白恍然大悟，對(duì)呀！做事情只要有恒心，天天堅(jiān)持去做，什么事也能做成的。學(xué)習(xí)也是這樣，雖然有不懂的地方，但只要堅(jiān)持、努力、鉆研，總有一天能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
這三個(gè)故事都是古人們?cè)趯W(xué)習(xí)上的經(jīng)驗(yàn)，讓我懂得在學(xué)習(xí)上要像李白那樣有恒心；學(xué)習(xí)過(guò)程中要像紀(jì)昌一樣不怕苦不怕累，堅(jiān)持練好自己的基本功；像薛譚那般不能滿足在一知半解、皮毛之功，要刻苦鉆研，才能學(xué)好真本領(lǐng)！《中國(guó)寓言故事》，美麗的明珠，循著它的'光芒，我的學(xué)習(xí)之路將更敞亮！
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇十七
在眾多神話故事中，我最喜歡的一個(gè)故事就屬于《精衛(wèi)填?！?，主人公精衛(wèi)在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了?？墒撬辉妇瓦@么死去，于是，她就化成一只精衛(wèi)鳥(niǎo)夜以繼日地從遠(yuǎn)處叼來(lái)石子和樹(shù)枝，想要填平海。大海奪去了她的生命，但奪不走她的勇氣與決心。
現(xiàn)在看來(lái)，有些神話故事好像有些幼稚可笑，虛幻縹緲，但是，這正是生產(chǎn)力水平極其低下的狀況中，遠(yuǎn)古人類對(duì)自然與宇宙探索的真實(shí)記錄，也是征服自然、改造自然地執(zhí)著精神的體現(xiàn)。
中華民族的偉大精神，依然在我們的血液里流淌著、凝聚著！
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇十八
這本書(shū)令我印象最深的故事是"雞叫三遍"。有兩個(gè)兄弟在上山途中遇到了神仙，神仙將釀酒之法傳授給了兄弟倆，還告訴他們要密封49天才可以，并且在第49天雞叫三遍后才能喝。兄弟倆將材料找齊后，就開(kāi)始用神仙傳授給他們的方法釀造起來(lái)，就在第49天雞叫了第二遍后，兄弟中的一個(gè)迫不及待地打開(kāi)了酒缸蓋子，他嘗了一下味道，哎呀，缸里的水像醋一樣酸，又像中藥一樣苦，他只得灰心喪氣地看著這缸沒(méi)釀好的.酒?？墒橇硪粋€(gè)兄弟一直忍到雞到了三遍后打開(kāi)蓋子，他嘗了一口："啊，多么甘甜清澈的酒??！"他說(shuō)道。
這個(gè)故事告訴我們，做事一定要有耐心，如果你沒(méi)有耐心，就是遭到失敗，所以我們要學(xué)會(huì)等待。就象有天我上一個(gè)網(wǎng)站，等了很久網(wǎng)頁(yè)也沒(méi)打開(kāi)，正當(dāng)我打算關(guān)掉這個(gè)網(wǎng)頁(yè)時(shí)，突然跳出來(lái)了，看來(lái)真是心急吃不得熱豆腐。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇十九
有一天，我從書(shū)店里買了一本《中國(guó)古代寓言故事》，我一回家就愛(ài)不釋手，我打開(kāi)書(shū)來(lái)，津津有味的看這《中國(guó)古代寓言故事》這本書(shū)，這本書(shū)的第一篇寓言故事是《亡羊補(bǔ)牢》，這篇寓言故事我在課堂上就學(xué)過(guò)了，具體內(nèi)容就是：有一個(gè)養(yǎng)羊的人，他的一只羊被狼叼走了，因?yàn)樗难蛉ζ屏?，他的領(lǐng)居都勸這個(gè)養(yǎng)羊的人把羊圈補(bǔ)好，但是，這個(gè)養(yǎng)羊的人并沒(méi)有接受意見(jiàn)，依然沒(méi)有補(bǔ)羊圈，第二天，他發(fā)現(xiàn)羊圈里又少了一只羊，原來(lái)，那只狼又在半夜的時(shí)候把羊叼走了，這個(gè)養(yǎng)羊的人非常傷心，想起領(lǐng)居的意見(jiàn)，把他的羊圈補(bǔ)好了。
這個(gè)故事告訴我，我們只要做錯(cuò)了一件事，就趕緊把事情糾正回來(lái)，這樣子的話，就可以把事情做的還來(lái)得及，不會(huì)有多少代價(jià)。
這本書(shū)還有其他的寓言故事，比如《水蛇裝神》?！堆诙I鈴》?！冻藢W(xué)舟》等等的寓言故事，都非常好看，我希望大家能看看這本書(shū)。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇二十
這本書(shū)里的故事都是傳說(shuō)，有一些故事讓人感人淚下，有一些故事讓人無(wú)比的仇恨。
在我的印象中《女?huà)z造人》的故事，讓我記憶猶新，記得故事的內(nèi)容是這樣的：
有一個(gè)叫女?huà)z的女神，在人世間來(lái)回走動(dòng)，放眼望去，山清水秀，江河奔流，青山碧嶺，鳥(niǎo)獸游走，一派欣欣向榮的景象。好像少了些東西?女神望著水面的倒影，明白了些什么!她用泥土照著自己的影子捏成了一個(gè)個(gè)泥人，吹了一口氣，他們變成了活生生的人。女?huà)z到了一個(gè)地方，發(fā)現(xiàn)那里人煙稀少，看到有些人一動(dòng)也不動(dòng)，女?huà)z覺(jué)得奇怪，而發(fā)現(xiàn)他們須發(fā)皆白，早已死了。便讓人類有繁衍后代的能力。叫男女婚配。
過(guò)了幾天，天空中的四根柱子倒了。野獸乘機(jī)危害人類，一條黑龍也出來(lái)危害人們。女?huà)z不能坐視不管，便用精美的石頭燒成液體，將它們與天牢牢地粘在了一快。然后，捉來(lái)了一只大烏龜，將它的四只腳做為天的四根柱子。又將神不出的黑龍除去，將兇惡的野獸趕往樹(shù)林之中!此后，她一直住在天上，默默地看著人間，被人類俸為守護(hù)神。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇一
近幾年來(lái)，隨著中國(guó)歷史文化研究熱潮的興起，人們對(duì)于中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的了解越來(lái)越深入。通過(guò)閱讀相關(guān)的史書(shū)和著作，我深深感受到中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)所蘊(yùn)含的智慧和思想。在這篇文章中，我將分享我的讀書(shū)心得和體會(huì)，希望能夠與讀者一起探討中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的意義和價(jià)值。
首先，中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要特點(diǎn)是注重策略。在中國(guó)古代，軍事思想發(fā)展得極為豐富，各個(gè)朝代都有許多杰出的軍事家。這些軍事家之所以能夠取得勝利，往往是因?yàn)樗麄兩朴谥贫☉?zhàn)略。例如，在《孫子兵法》中，孫子提出了“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”的理念，強(qiáng)調(diào)了情報(bào)和對(duì)敵方的分析研究的重要性。這一理念為后世的軍事指揮官提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
其次，中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的另一個(gè)特點(diǎn)是注重謀略。謀略是指在戰(zhàn)爭(zhēng)中運(yùn)用智謀和計(jì)謀來(lái)獲得勝利。中國(guó)古代軍事家往往通過(guò)制定明確的目標(biāo)和靈活的戰(zhàn)術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的。一個(gè)典型的例子是三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。他利用火攻，成功地?fù)敉肆藬耻?，并最終使得蜀國(guó)在此戰(zhàn)中獲得勝利。這種注重謀略的思想在中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)中起到了至關(guān)重要的作用。
第三，中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)追求的是“以和為貴”的原則。在中國(guó)古代，戰(zhàn)爭(zhēng)往往只是為了保護(hù)國(guó)家的安全和國(guó)民的利益，而不是為了征服他國(guó)。因此，在中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，和平是首要的目標(biāo)。這體現(xiàn)了中華民族在戰(zhàn)爭(zhēng)中所追求的道德和人文精神，也反映了中國(guó)古代對(duì)“和平發(fā)展”的普遍追求。
第四，中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)注重文化滲透和統(tǒng)一。在古代中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，往往以文化的交流和融合為基礎(chǔ)。通過(guò)文化的交流和融合，不同的民族和地區(qū)能夠建立起共同的認(rèn)同和文化價(jià)值觀。這種文化滲透和統(tǒng)一的思想使得中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)成為一種文化和思想的傳播媒介。
最后，中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)教育人們要有戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣和堅(jiān)持不懈的毅力。中國(guó)古代的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史中，有許多著名的戰(zhàn)役和將領(lǐng)，他們的奮斗和堅(jiān)持讓人們看到了戰(zhàn)勝困難的希望。這種精神體現(xiàn)了中華民族的韌性和團(tuán)結(jié)，也為后世的人們樹(shù)立了榜樣，教育人們要有團(tuán)結(jié)、勇敢和堅(jiān)持的精神。
總之，通過(guò)閱讀中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)著作，我深深感受到了中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的智慧和思想。這些戰(zhàn)爭(zhēng)所展現(xiàn)出的策略、謀略和和平精神，以及文化滲透和統(tǒng)一，都對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響。這些思想和精神不僅是歷史的遺產(chǎn)，也是我們現(xiàn)代社會(huì)所需要的。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)，我們能夠更好地應(yīng)對(duì)困難和挫折，成為更優(yōu)秀的人。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇二
中國(guó)古代的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史豐富多樣，充滿了智慧與勇氣的故事。通過(guò)閱讀關(guān)于中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)籍，我深入了解了古代戰(zhàn)爭(zhēng)的諸多方面，領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的智慧與謀略。以下是我關(guān)于“中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)”的讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，古代戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)調(diào)智謀與計(jì)策。在古代，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利往往不能只依靠兵力的強(qiáng)大，更需要將智慧與謀略融入到戰(zhàn)斗中?！秾O子兵法》是中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)思想的典范，其中所講的五虎將、奇襲、廟算等戰(zhàn)略原則至今對(duì)軍事戰(zhàn)略有著重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我了解到，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利往往來(lái)自于軍事指揮者敏銳的洞察力、精確的判斷力和無(wú)窮的智慧。
其次，古代戰(zhàn)爭(zhēng)注重團(tuán)隊(duì)合作和組織管理。古代軍隊(duì)采用分兵作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)，不同兵種之間的配合需要高度的組織管理和團(tuán)隊(duì)協(xié)作?！度龂?guó)演義》中，諸葛亮的軍事策略以及劉備、關(guān)羽、張飛等將領(lǐng)的英勇無(wú)畏，充分展示了中國(guó)古代軍事團(tuán)隊(duì)的精神。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我深刻領(lǐng)悟到，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功離不開(kāi)每個(gè)成員的支持和合作，只有攜手合作，共同奮斗，才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
再次，古代戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)調(diào)忍耐和心理素質(zhì)。古代戰(zhàn)爭(zhēng)往往持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，士兵們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上經(jīng)歷了艱辛和困苦?！都t樓夢(mèng)》中的寶玉，在寧國(guó)府圍城期間，因身受困苦，身心俱疲，最終導(dǎo)致病倒。這一點(diǎn)也反映了古代戰(zhàn)爭(zhēng)中士兵們承受的壓力和痛苦。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我明白了在戰(zhàn)爭(zhēng)中，士兵們需要具備較強(qiáng)的心理素質(zhì)和忍耐力，才能在殘酷的環(huán)境下保持冷靜并堅(jiān)持到底。
另外，古代戰(zhàn)爭(zhēng)提倡道德和人文關(guān)懷。盡管戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但中國(guó)古代軍事思想中也十分強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的“得勝不侮”和“仁愛(ài)”原則?！端疂G傳》中的宋江和其他好漢們，盡管以暴力解決問(wèn)題，但他們從來(lái)不傷害無(wú)辜百姓，還保護(hù)弱勢(shì)群體。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)不應(yīng)成為傷害人民的工具，軍人要有仁愛(ài)之心，在保衛(wèi)國(guó)家的同時(shí)尊重人民生命和財(cái)產(chǎn)。
最后，古代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)中所展現(xiàn)出的思想和智慧，被后來(lái)的人們廣泛吸收，并對(duì)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。比如中國(guó)古代的軍事思想對(duì)世界軍事戰(zhàn)略有著非常重要的影響。在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一書(shū)中，作者列夫·托爾斯泰也提到了中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)思想對(duì)他的影響。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我深刻認(rèn)識(shí)到古代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)思想的重要性，以及古代戰(zhàn)爭(zhēng)所蘊(yùn)含的智慧對(duì)今天人們思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的啟示。
總之，通過(guò)閱讀關(guān)于中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)籍，我對(duì)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的方方面面有了更深入的了解。古代戰(zhàn)爭(zhēng)注重智謀與計(jì)策、團(tuán)隊(duì)合作與組織管理、忍耐和心理素質(zhì)、道德與人文關(guān)懷，對(duì)后世產(chǎn)生了重要影響。這些讀書(shū)心得體會(huì)不僅讓我對(duì)古代戰(zhàn)爭(zhēng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和培養(yǎng)了一定的啟示。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇三
這本書(shū)講述著許許多多的中國(guó)古代神話故事，從這些中國(guó)古代神話故事中，我明白了許多深刻的道理。
女?huà)z補(bǔ)天的故事現(xiàn)在已經(jīng)家喻戶曉了。女?huà)z是我國(guó)古代神話中的一個(gè)神，傳說(shuō)她是人首蛇身的。女?huà)z心地善良，她為人類做過(guò)許多好事，一天，天空中突然閃過(guò)一道霹靂，接著大地發(fā)出一聲驚天動(dòng)地的巨響。天空裂開(kāi)了一道大口子，大雨傾盆而下，淹沒(méi)大地，熊熊大火繼而燃燒，人們都發(fā)出了驚慌失措的慘叫聲。女?huà)z見(jiàn)此情況感到無(wú)比痛苦，下決心要拯救人們，補(bǔ)好天。女?huà)z立刻去找補(bǔ)天的五彩石。尋找五彩石的路上困難重重，女?huà)z已經(jīng)累的不行了，可是女?huà)z一心想救人們，于是，她又竭盡全力奮不顧身的行動(dòng)了。最后，填補(bǔ)好了天，救了人們，大家又安居樂(lè)業(yè)了！
女?huà)z為了人類能夠幸福生活，為了孩子能夠死里逃生，繼續(xù)過(guò)上美好而又幸福的`生活，她無(wú)私的奉獻(xiàn)著。這種無(wú)私奉獻(xiàn)，舍己為人的精神，讓我們既敬佩又感動(dòng)。
只要功夫深，鐵杵磨成針。精衛(wèi)填海的故事更是讓我深有感觸。精衛(wèi)日日夜夜地向大海中投石頭和樹(shù)枝，從這里我感受到了精衛(wèi)有恒心，雖然大海是終究不能填平，但小精衛(wèi)并不放棄希望，堅(jiān)持不懈。這個(gè)故事讓我明白只要有恒心，有毅力，堅(jiān)持不懈朝著一個(gè)目標(biāo)努力，一定能成功，哪怕事情再難。
沉香救母的神話故事，讓我感動(dòng)極了。沉香是一個(gè)非常孝順的人，他克服重重困難，劈山救母的精神值得我們好好學(xué)習(xí)！孝敬長(zhǎng)輩，是中華民族的美德，在家長(zhǎng)累了的時(shí)候給他們捶捶背，端端水是我們應(yīng)盡的職責(zé)！
這本書(shū)像一個(gè)淳淳善誘的老師，教我做人的道理，為我打開(kāi)知識(shí)大門(mén)，讓我在知識(shí)的海洋中，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！
這本書(shū)讓我一生受用，我想，也會(huì)讓你受益無(wú)窮的！
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇四
我暑假中精讀了《中國(guó)古代寓言故事》這本書(shū)，里面的每一個(gè)故事我都會(huì)深入思考，慢慢體會(huì)故事所要講的道理。
其中《不龜之藥》這個(gè)小故事道理令我銘記在心，使我難忘。
故事的內(nèi)容大致是這樣的：宋朝時(shí)期有一個(gè)家族，世世代代以漂洗衣物為生，但是他們家族卻會(huì)調(diào)制一種防止手受凍而使皮膚干裂的藥方，據(jù)說(shuō)效果很好。這件事不知被誰(shuí)傳了出去，你傳我，我傳他，他傳她，傳著傳著就傳到一個(gè)有錢(qián)人的耳朵里。這個(gè)有錢(qián)人想：這種藥膏如果拿到街上去賣一定能賣一個(gè)好價(jià)錢(qián)，也許皇帝要用，我給了他，如果效果好，還能做個(gè)官呢！
第二天早上那位有錢(qián)人來(lái)到那家洗衣店，他豪邁地對(duì)一個(gè)招待顧客的人說(shuō)：“你們這不是有一種防止手龜?shù)乃幐鄦?跟你們掌柜說(shuō)我愿意用一百兩黃金買下你們的藥膏，我明天來(lái)問(wèn)結(jié)果?！被丶抑?，那個(gè)招待員把事情一五一十地告訴了家族中的每一個(gè)人。隨后他們連夜召開(kāi)了家族會(huì)議。有人說(shuō)：“賣吧，我們洗一件衣服才十來(lái)個(gè)銅板，一百兩黃金夠我們家族用好幾輩子了！”
又有人說(shuō)：“這藥方絕對(duì)不能賣！這是咱們祖?zhèn)鞯臇|西，咱們老爺說(shuō)過(guò)不管別人出的錢(qián)再多，也不能賣！”最后經(jīng)過(guò)一翻激烈爭(zhēng)論還是小數(shù)服從多數(shù)，把藥方賣給了那個(gè)有錢(qián)人。
那個(gè)有錢(qián)人得到藥方以后，剛準(zhǔn)備上街售賣時(shí)，便聽(tīng)說(shuō)了吳王要攻打越國(guó)的消息他想：咦還真有這樣的好事！他立刻動(dòng)身到吳王那兒去毛遂自薦，吳王想：這小子的藥真行?不過(guò)現(xiàn)在是冬天，這次還是打水戰(zhàn)，就試試吧。于是吳王就讓每位士兵都涂上了藥膏。
在攻打越國(guó)的時(shí)候，因?yàn)閼?zhàn)士們的皮膚沒(méi)有干裂而打敗了越軍。那個(gè)有錢(qián)人雖然花了一百兩黃金買了不龜之藥，但是幫助了吳王打敗了越軍，于是吳王就把他封為諸侯，更獎(jiǎng)了五百兩黃金，還分得一塊土地！
而此時(shí)此刻，那個(gè)家族還在拼命地洗衣服，為每天的日常生活而奔波。
我想導(dǎo)致這個(gè)原因的根本是洗衣服的家族的藥雖然很多長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，但是沒(méi)有把效果最大程度發(fā)揮出來(lái)，而那個(gè)有錢(qián)人把藥膏提供給了決定了兩國(guó)交戰(zhàn)的軍隊(duì)，發(fā)揮出了最大作用。我覺(jué)得我們也一樣，要發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，在學(xué)習(xí)和生活中，我們要改正缺點(diǎn)，盡最大的努力把自己優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮起來(lái)，做對(duì)社會(huì)和別人有益的事情。
如果說(shuō)這個(gè)故事是一根充滿學(xué)問(wèn)的竹枝，那么這本書(shū)就是用有學(xué)問(wèn)的竹枝編織起的滿載著知識(shí)的搖籃！
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中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇五
中國(guó)古代數(shù)學(xué)作為一門(mén)博大精深的學(xué)科，對(duì)于中華民族的發(fā)展和進(jìn)步起到了至關(guān)重要的作用。在這個(gè)古老而神奇的學(xué)科中，我深感受益匪淺。通過(guò)閱讀相關(guān)的古籍和研究資料，我對(duì)中國(guó)古代數(shù)學(xué)有了更深入的了解，并從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，我深刻體會(huì)到中國(guó)古代數(shù)學(xué)的科學(xué)性與獨(dú)特性。古代中國(guó)數(shù)學(xué)家在沒(méi)有現(xiàn)代科技的幫助下，憑借著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S和豐富的想象力，創(chuàng)造出了一系列令人嘆為觀止的數(shù)學(xué)原理和方法，展現(xiàn)出了中國(guó)人的卓越智慧和獨(dú)特的思維方式。例如《九章算術(shù)》中的方程解法、《海島算經(jīng)》中的勾股定理等，都讓我深感中國(guó)古代數(shù)學(xué)的嚴(yán)密性和獨(dú)立性。這種科學(xué)性與獨(dú)特性是中國(guó)古代數(shù)學(xué)區(qū)別于其他國(guó)家古代數(shù)學(xué)的重要特征，也是我對(duì)這門(mén)學(xué)科最為欽佩的地方。
其次，中國(guó)古代數(shù)學(xué)給我留下了深刻的思考與啟發(fā)。中國(guó)古代數(shù)學(xué)注重實(shí)際應(yīng)用，以解決實(shí)際問(wèn)題為目標(biāo)，與當(dāng)代數(shù)學(xué)的應(yīng)用數(shù)學(xué)思想不謀而合。這讓我深切感受到數(shù)學(xué)的無(wú)限可能和實(shí)踐價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古代數(shù)學(xué)，我不僅了解到大量的實(shí)用數(shù)學(xué)知識(shí)，還學(xué)會(huì)了把問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型，并通過(guò)推理、分析和計(jì)算等方法解決問(wèn)題。這種思考與啟發(fā)是我讀書(shū)的重要收獲，同時(shí)也促使我更加熱愛(ài)和珍惜數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科。
另外，中國(guó)古代數(shù)學(xué)也給我?guī)?lái)了審美的享受。中華民族一直以來(lái)都非常注重審美，中國(guó)古代數(shù)學(xué)也不例外。在古代數(shù)學(xué)家的筆觸下，數(shù)學(xué)問(wèn)題變成了一幅幅美麗的圖畫(huà)，數(shù)學(xué)定律化作了一首首優(yōu)美的詩(shī)歌。例如《周髀算經(jīng)》中的八卦排列、《九章算術(shù)》中的分割方法等，都以其簡(jiǎn)潔明了的表達(dá)和精妙的思維方式令人陶醉。這種審美的享受使我更加熱愛(ài)數(shù)學(xué)，并激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。
最后，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古代數(shù)學(xué)，我深感中國(guó)古代數(shù)學(xué)具有寬廣的視野和強(qiáng)大的影響力。中國(guó)古代數(shù)學(xué)與中華民族的傳統(tǒng)文化緊密相連，既是中華民族智慧的結(jié)晶，也是文化多元發(fā)展的重要組成部分。中國(guó)古代數(shù)學(xué)的影響力遠(yuǎn)不止于國(guó)內(nèi)，更與西方古希臘數(shù)學(xué)等并列。數(shù)學(xué)界有句俗語(yǔ)：“中國(guó)算無(wú)遺策，西方面目全非?！边@句話充分表達(dá)了中國(guó)古代數(shù)學(xué)在世界數(shù)學(xué)史上的地位。通過(guò)了解中國(guó)古代數(shù)學(xué)，我對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感倍增，也更加珍惜和傳承這一寶貴的遺產(chǎn)。
綜上所述，通過(guò)研讀中國(guó)古代數(shù)學(xué)，我深刻感受到其科學(xué)性與獨(dú)特性，接受到了深刻的思考與啟發(fā)，享受到了審美的暢快，認(rèn)識(shí)到了其寬廣的視野與影響力。中國(guó)古代數(shù)學(xué)承載了中華民族千百年來(lái)的智慧與文化，也為我們提供了寶貴的學(xué)習(xí)和借鑒的資源。只有不斷發(fā)揚(yáng)和傳承這一寶貴遺產(chǎn)，我們才能在數(shù)學(xué)發(fā)展的道路上走得更遠(yuǎn)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇六
《中國(guó)古代寓言故事》這本書(shū)主要講述一個(gè)個(gè)短小精悍的小故事，從小開(kāi)始讓各位小朋友們?cè)谠⒀灾袑W(xué)習(xí)如何做人，如何做一個(gè)有用善良的人。下面小編為大家搜集整理的中國(guó)古代寓言故事讀書(shū)心得，希望大家喜歡!
中國(guó)古代寓言故事，此本書(shū)主要講述一個(gè)個(gè)短小精悍的小故事，從小開(kāi)始讓各位小朋友們?cè)谠⒀灾袑W(xué)習(xí)如何做人，如何做一個(gè)有用善良的人?？丛⒀怨适?，有助于養(yǎng)成一個(gè)個(gè)良好的習(xí)慣，這種習(xí)慣會(huì)潛移默化的對(duì)你的成長(zhǎng)有幫助!
就好比說(shuō)在本書(shū)中的《列子》中的《杞人憂天》就是說(shuō)明天不過(guò)是積聚起來(lái)的氣體，沒(méi)有什么地方?jīng)]有氣體，《畫(huà)鬼最易》說(shuō)明無(wú)論什么事情，從客觀實(shí)際出發(fā)，并按客觀規(guī)律辦事都是很難的，非下苦功夫不可。而遠(yuǎn)離實(shí)際瞎說(shuō)一氣，則是容易的。
本書(shū)中還有很多故事是關(guān)于善惡為人的。例如《嚙鏃法》說(shuō)的是心術(shù)不正，為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的，這種人在社會(huì)上生存是不可行的?！逗未齺?lái)年》、《猩猩嗜酒》是勸我們知道做錯(cuò)事了就要努力去改正，而不是找各種理由來(lái)搪塞，各種理由推脫;還有故事教導(dǎo)我們要虛心做人，不懂就要問(wèn)，俗話說(shuō)：三人行必有我?guī)?，要時(shí)時(shí)刻刻把身邊的人當(dāng)成自己的朋友老師，和平相處，學(xué)習(xí)人家的有點(diǎn)，做到“取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”。
相信從小看了《中國(guó)古代寓言故事》的，不僅會(huì)增長(zhǎng)自己的學(xué)識(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，更重要的是學(xué)到了很多做人道理，這對(duì)自身的成長(zhǎng)也是頗有益處的。
寒假生活當(dāng)中，我讀了一本名叫《中國(guó)古代寓言故事》的書(shū)，這是爸爸給我買的，這里有很多故事。其中，我最喜歡的有二個(gè)故事。
第一個(gè)故事名字叫《按圖索驥》。這個(gè)故事說(shuō)的是：古時(shí)候有個(gè)叫孫陽(yáng)的人寫(xiě)了一本《相馬經(jīng)》的書(shū)，他有個(gè)兒子看了父親寫(xiě)的書(shū)以后，以為相馬是很容易的事，就拿這本書(shū)到處尋找千里馬。他按照書(shū)上所繪的圖形去找，但一無(wú)所獲。他又按照書(shū)上所說(shuō)的特征去找，終于他找到了一只癩蛤蟆，它跟書(shū)上描寫(xiě)的很接近，就把癩蛤蟆帶回了家，對(duì)父親說(shuō)：“父親，我?guī)Щ貋?lái)一匹千里馬?！备赣H看了后，哭笑不得，沒(méi)想到兒子竟如此愚笨，便幽默的說(shuō)：“可惜，這匹馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車?！弊x了這個(gè)故事我明白了一個(gè)道理，在生活當(dāng)中如果死背教條，生搬硬套，最終將會(huì)鬧出笑話。
第二個(gè)故事的名字是《貓怕老鼠》。從前，有一個(gè)人他養(yǎng)了一百多只貓，它們很厲害，把家里的老鼠都捉光了，再把鄰居家的老鼠捉光了。之后，貓餓的喵喵直叫。這個(gè)人就給貓買肉吃，貓叫就有肉吃，吃飽了就在太陽(yáng)底下睡懶覺(jué)。一天，有一個(gè)人家鬧鼠災(zāi)了。知道他家的貓多，就借了一只回家。而貓并沒(méi)有捉老鼠，而是趴在桌子上看，不敢下來(lái)捉老鼠。這家的主人看到了，就把貓從桌子上推了下來(lái)，竟然老鼠欺負(fù)貓，貓使勁一跳，逃跑了。這個(gè)故事告訴我們，如果不能正確對(duì)待優(yōu)越的生活條件，就會(huì)使人意志磨滅，生活能力減弱，最后變成一個(gè)又懶又饞又虛弱的廢物。我不想像那只笨笨的貓一樣懶惰不捉老鼠。我要努力學(xué)習(xí)，天天向上!
寒假生活中，我還讀了一本《我的第一本百科知識(shí)大全》，這里的很多知識(shí)是我不知道的。在這些知識(shí)中我最喜歡的是恐龍為什么會(huì)滅絕。一個(gè)原因是地殼運(yùn)動(dòng)，他們不適應(yīng);還有一個(gè)原因是小行星墜落地球造成的。我還知道了小石子很硬，雞為什么喜歡吃它，公雞為什么在清晨打鳴，猴子的屁股為什么是紅紅的讀了這本書(shū)使我知道了很多以前不知道的事情。我還要再仔細(xì)的繼續(xù)讀一讀。
這個(gè)寒假生活我增長(zhǎng)了很多知識(shí)，非常開(kāi)心。
《中國(guó)古代寓言故事》是有許多寓言故事組成的，書(shū)中的每一個(gè)寓言故事看似很普通，但卻都隱藏著一個(gè)深刻的道理，這個(gè)道理就是我們要學(xué)習(xí)的，《中國(guó)古代寓言故事》是一本引人深思的好書(shū)。
書(shū)中，我最喜歡的一個(gè)寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折頸而死。因耜其來(lái)而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑?！边@則寓言幸辣的諷刺了那一些死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。像這樣的寓言還有掩耳盜鈴，拔苗助長(zhǎng)等。掩耳盜鈴比喻自欺欺人，拔苗助長(zhǎng)比喻欲速則不達(dá)，這些寓言雖然都只是人們編造出來(lái)的，但卻又讓人覺(jué)得無(wú)比真實(shí)，從中的道理十分耐人尋味。
中國(guó)古代寓言故事的中心思想其實(shí)就是儒家教思想，忠義仁孝小弟為中心，教育我們有個(gè)好的品質(zhì)，讀完了這一本書(shū)后，更今我感到了中國(guó)古代文化的博大精深和中國(guó)古代文化的魅力所在。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇七
我讀完這本《中國(guó)古代寓言故事》時(shí)，里面有一篇叫“阿豺論折箭”的寓言令我難忘，里面講了“吐谷渾國(guó)”的國(guó)王阿豺讓他的二十個(gè)兒子每人拿一支箭來(lái)，這時(shí)，阿豺的同胞弟弟慕利延走了過(guò)來(lái)。阿豺讓慕利延拿一支箭折斷，慕利延很容易就把一支箭折斷了，阿豺又讓慕利延把余下的十九支箭拿來(lái)一起折斷，慕利延用盡了力氣也不能把十九支箭同時(shí)折斷。阿豺說(shuō)：“一支箭很容易折斷，但很多箭就不容易折斷，只要你們齊心協(xié)力，我們的國(guó)家一定會(huì)‘牢不可破’”。
他講到了我們生活當(dāng)中經(jīng)常會(huì)碰到的一個(gè)問(wèn)題“齊心協(xié)力”，在生活中，我們往往不能一起齊心協(xié)力的去完成一個(gè)事，譬如說(shuō)：有時(shí)要一個(gè)小組一起去完成一張小報(bào)，這個(gè)小組的人總是你爭(zhēng)我搶，所以到最后時(shí)間來(lái)不及了，都不能把小報(bào)給編好。就如這則寓言中，阿豺的二十個(gè)兒子，他們都想當(dāng)“吐谷渾”國(guó)的下一代(國(guó)王)傳人，阿豺卻說(shuō)：“只要你們齊心協(xié)力，我們的國(guó)家一定會(huì)‘牢不可破’”。
這個(gè)寓言說(shuō)明了‘單者易折，眾者難摧’的道理。
我在以后的學(xué)習(xí)中也會(huì)和同學(xué)們一起齊心協(xié)力的去完成一件事情的。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇八
中國(guó)古代數(shù)學(xué)是世界上最古老、最豐富的數(shù)學(xué)文化之一，對(duì)于中國(guó)古代數(shù)學(xué)的研究有助于我們更深入地了解中國(guó)古代文化的獨(dú)特之處。我在閱讀了《中國(guó)古代數(shù)學(xué)》一書(shū)后，領(lǐng)悟到了許多有關(guān)古代數(shù)學(xué)的知識(shí)和思維方式。在這個(gè)短文中，我將分享自己對(duì)于中國(guó)古代數(shù)學(xué)的讀書(shū)心得體會(huì)，對(duì)于古代數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程、數(shù)學(xué)思想方法以及其與中國(guó)古代文化的密切關(guān)系等方面進(jìn)行探討。
中國(guó)古代數(shù)學(xué)的發(fā)展可以追溯到兩千多年前的西漢時(shí)期，此時(shí)的中國(guó)古代數(shù)學(xué)以計(jì)算實(shí)用的方面為主。經(jīng)過(guò)秦漢之后，魏晉南北朝之際成熟的數(shù)學(xué)發(fā)展起來(lái)，尤其是南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)發(fā)展，成為了中國(guó)古代數(shù)學(xué)發(fā)展的一個(gè)高峰期。從《九章算術(shù)》到《孫子算經(jīng)》，再到《數(shù)書(shū)九章》，中國(guó)古代數(shù)學(xué)的蓬勃發(fā)展使得中國(guó)古代數(shù)學(xué)成為了世界上最為完善的數(shù)學(xué)體系之一。
在《中國(guó)古代數(shù)學(xué)》一書(shū)中，我突然意識(shí)到中國(guó)古代數(shù)學(xué)與西方古代數(shù)學(xué)有著很大的差異。中國(guó)古代數(shù)學(xué)的思想方法更加注重實(shí)用性和應(yīng)用性，在解決實(shí)際問(wèn)題中經(jīng)常采用“歸納法”和“重用法”，將數(shù)學(xué)應(yīng)用于生活中的各個(gè)方面。這種特殊的思考方式是中國(guó)古代文化中注重實(shí)際應(yīng)用和實(shí)用價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。
中國(guó)古代數(shù)學(xué)與中國(guó)古代文化有著緊密的聯(lián)系。中國(guó)古代文化主張“天人合一”的思想，注重與大自然的和諧相處。在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，中國(guó)古代數(shù)學(xué)家也很注重探索與描述自然現(xiàn)象的規(guī)律。例如，古代數(shù)學(xué)家劉徽的《九章算術(shù)》中推導(dǎo)出的開(kāi)平方運(yùn)算法則，就來(lái)源于對(duì)于天體運(yùn)行規(guī)律的觀察研究。這種將數(shù)學(xué)與自然聯(lián)系起來(lái)的思維方式，反映了中國(guó)古代文化中對(duì)于自然規(guī)律的尊重和敬畏。
雖然古代數(shù)學(xué)在今天的計(jì)算機(jī)和科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)下已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于今天的數(shù)學(xué)體系，但是中國(guó)古代數(shù)學(xué)中扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和創(chuàng)新思維方式對(duì)于今天的數(shù)學(xué)教育仍然有著重要的啟示。中國(guó)古代數(shù)學(xué)家注重實(shí)際應(yīng)用和生活中的數(shù)學(xué)運(yùn)用，這給我們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供了一種極其重要的思路。而且，通過(guò)學(xué)習(xí)古代數(shù)學(xué)的思維方式，我們能夠更深入地理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律，從而提高我們的數(shù)學(xué)思維能力。
第五段：結(jié)尾和總結(jié)。
通過(guò)閱讀《中國(guó)古代數(shù)學(xué)》一書(shū)，我對(duì)于中國(guó)古代數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程和思想方法有了更深入的了解，并且領(lǐng)悟到了數(shù)學(xué)與中國(guó)古代文化之間的密切關(guān)系。中國(guó)古代數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程是一個(gè)歷史的寶庫(kù)，數(shù)學(xué)思想方法的獨(dú)特之處是我們應(yīng)該珍惜和發(fā)揚(yáng)的。希望今后能夠繼續(xù)深入探索中國(guó)古代數(shù)學(xué)的奧秘，將它們運(yùn)用到實(shí)際生活中去，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)古代數(shù)學(xué)的精神。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇九
中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)飽經(jīng)滄桑，戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生于人類社會(huì)的早期，伴隨著人類的發(fā)展而不斷演變。在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)留下了許多經(jīng)典之作。通過(guò)讀這些關(guān)于古代戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)籍，我從中汲取了豐富的知識(shí)，并獲得了一些心得體會(huì)。
首先，戰(zhàn)爭(zhēng)是人類社會(huì)不可避免的一部分。讀書(shū)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的普遍性，無(wú)論是中國(guó)還是其他古代文明，都不乏戰(zhàn)爭(zhēng)的記錄。古代戰(zhàn)爭(zhēng)往往是為了爭(zhēng)奪資源、領(lǐng)土或是地位，這些是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中不可忽視的一部分。戰(zhàn)爭(zhēng)的普遍性讓我認(rèn)識(shí)到，在和平時(shí)期里，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的和平，同時(shí)也要時(shí)刻警示自己戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕性和不可控性。
其次，古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的智者與勇者同等重要。在古代戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)中，我最為深刻的體會(huì)就是智者與勇者同樣重要。智者可以深謀遠(yuǎn)慮，制定戰(zhàn)略和計(jì)策，而勇者則能夠勇往直前，在戰(zhàn)場(chǎng)上大顯身手。智者和勇者在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中相輔相成，缺一不可。智者提供了必要的思路和戰(zhàn)術(shù)，而勇者則負(fù)責(zé)執(zhí)行。這讓我明白到，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要既有智慧又有勇氣。只有理智的頭腦和決心的行動(dòng)相結(jié)合，我們才能夠在困境中找到解決問(wèn)題的方法。
第三，靈活變通是在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵。讀古代戰(zhàn)爭(zhēng)書(shū)籍的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)中，始終都是“變”字立身之本。戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)瞬息萬(wàn)變，沒(méi)有一成不變的策略可循。而那些能夠隨機(jī)應(yīng)變、快速變通的將領(lǐng)，往往能夠取得勝利。這讓我明白到，在現(xiàn)實(shí)生活中，只有適應(yīng)變化、靈活應(yīng)對(duì)，才能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地?？朔щy的關(guān)鍵在于靈活變通，這點(diǎn)在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)得尤為突出。
第四，付出與收獲成正比。讀古代戰(zhàn)爭(zhēng)書(shū)籍的過(guò)程中，我也看到了古代將領(lǐng)和士兵為了戰(zhàn)爭(zhēng)付出的巨大代價(jià)。戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)犧牲與付出的體現(xiàn)，它會(huì)給人們帶來(lái)許多傷痛和痛苦。但是同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)也是一個(gè)機(jī)會(huì)，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，有些人得到了晉升和榮譽(yù)，他們獲得了更高的社會(huì)地位。這讓我明白到，在現(xiàn)實(shí)生活中，如果要有所收獲，必須先有所付出。只有經(jīng)歷過(guò)辛苦付出，才能獲得更大的回報(bào)。
最后，和平是最終的勝利。讀古代戰(zhàn)爭(zhēng)書(shū)籍，我無(wú)法不提到的一個(gè)主題就是和平。無(wú)論是中國(guó)還是其他古代文明，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)了無(wú)盡的苦難和痛苦，無(wú)論是勝者還是敗者，都沒(méi)有得到真正的幸福。和平才是人類最終的目標(biāo)，只有和平才能給人們帶來(lái)持久的幸福和安全。在古代戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)中，我深深地意識(shí)到，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的破壞是無(wú)法挽回的，只有通過(guò)和平的合作，才能夠?qū)崿F(xiàn)共同的發(fā)展和繁榮。
通過(guò)閱讀中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)籍，我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有了更深入的理解。戰(zhàn)爭(zhēng)是人類歷史不可忽視的一部分，智者和勇者在戰(zhàn)爭(zhēng)中同樣重要，靈活變通和付出與收獲存在著密切的關(guān)系，和平是最終的勝利。這些心得體會(huì)讓我在日常生活中更加懂得如何利用智慧和勇氣去應(yīng)對(duì)困難，同時(shí)也更加懂得珍惜現(xiàn)有的和平。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇十
《窗邊的小豆豆》講述了小豆豆上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事。小豆豆因?yàn)樘詺獗辉瓉?lái)的學(xué)校退學(xué)后，來(lái)到了巴學(xué)園。在小林校長(zhǎng)愛(ài)護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個(gè)都能接受的孩子。
走進(jìn)學(xué)校的大門(mén)前，小豆豆的媽媽感動(dòng)不安，那是因?yàn)樾《苟挂荒昙?jí)時(shí)被退過(guò)學(xué)，所以小豆豆的媽媽才感到不安，就是上個(gè)星期六的事情，班主任老師把小豆豆的媽媽請(qǐng)到學(xué)校，直截說(shuō)：“請(qǐng)把您家的小姑娘轉(zhuǎn)到另一所學(xué)校上學(xué)好嗎？”班主任老師還說(shuō):“上課的時(shí)候她把書(shū)桌的蓋子開(kāi)了關(guān)，關(guān)了開(kāi)足有上百次！所以小豆豆才來(lái)到巴學(xué)園。在小林校長(zhǎng)引導(dǎo)下，小豆豆成了一個(gè)好孩子。
從讀完校長(zhǎng)與小豆豆的故事后，我覺(jué)得任何人都不想犯錯(cuò)誤，如果別人再嚴(yán)厲的指責(zé)他，他以后就會(huì)沒(méi)有信心，不知道這樣做是對(duì)還是不對(duì)，但如果人人都像小林校長(zhǎng)一樣教導(dǎo)孩子，我相信人人都會(huì)像小豆豆長(zhǎng)大以后的樣子，有一番大的成就，并擁有一顆感恩之心?？墒切×中ｉL(zhǎng)的壽命不長(zhǎng)，要不然他還會(huì)教出好多像小豆豆一樣的學(xué)生。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇十一
爸爸給我買了三本必讀書(shū)目。其中，我最喜歡的就是《中國(guó)古代寓言故事》這本書(shū)。這本書(shū)中有許多富有教訓(xùn)意義或深刻道理的短小故事。比如：《鄰人獻(xiàn)玉》是告訴我們不能坐享別人的勞動(dòng)成果；《遺鈴盜斧》告訴我們生活中人與人之間的和諧相處離不開(kāi)信任。但我最喜歡的故事確是《塞翁失馬》。
《塞翁失馬》主要講的是：一個(gè)老人，住在和胡人相近的邊塞那邊。一次他的馬不知道跑哪去了，大家都來(lái)安慰他，他卻覺(jué)得這是好事。果然，過(guò)了不久，塞翁的那匹馬帶著胡人馴成的馬一起回來(lái)了。大家都來(lái)恭喜塞翁，他卻覺(jué)得這是一件壞事。當(dāng)然，這次又被塞翁猜中了。他的兒子很喜歡這匹馬，經(jīng)常騎馬出去。有一次，因?yàn)轳R受了驚嚇，塞翁的兒子從馬上跌落下來(lái)，摔斷了一條腿。塞翁卻覺(jué)得這是一件好事。果然，那年發(fā)生了打仗，十有八九的青年都在戰(zhàn)場(chǎng)上送了命。塞翁的兒子因?yàn)樗嗔送?，可以不用去參加?zhàn)斗而得以幸存。
這個(gè)故事告訴我們，生活中我們一時(shí)受到損失，也許反而因此能得到好處，反之亦然。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇十二
今天，我讀了一本《中國(guó)神話故事》，這本書(shū)主要講了中國(guó)上下五千年歷史的神話故事，共有29篇。有盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人、共工怒觸不周山、女?huà)z補(bǔ)天…。這些神話故事中我最喜歡農(nóng)嘗百草，上古時(shí)，人類不懂醫(yī)藥，因此得了疾病也沒(méi)辦法醫(yī)治。
有一年流行瘟疫，大地上橫尸遍野，哀鳴一片。南方的炎帝不忍人類受疫病的折磨，到處去嘗草藥?？墒?，嘗草藥是一件非常危險(xiǎn)的事情，有時(shí)會(huì)中毒，炎帝會(huì)用神力把毒素排出體外，漸漸地，他的身體越來(lái)越差。
有一次，他一不注意嘗了斷腸花，最后斷腸死去了，讀了這個(gè)故事后我覺(jué)得炎帝是一個(gè)不怕死亡，為百姓著想，值得我們敬佩的神。除此之外這本書(shū)還有許多我喜歡的故事。又比如說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地：很久以前天和地是沒(méi)有分開(kāi)的，人類的老祖先盤(pán)古睡了一萬(wàn)八千年，醒來(lái)時(shí)看見(jiàn)周圍烏黑一片。
他從身邊拿出一把斧頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)地方猛砍下去，透出了一絲光，盤(pán)古又是一陳猛砍，天和地分開(kāi)了。盤(pán)古頭頂天，腳踏地，不讓它們?cè)俸掀饋?lái)，從此天地不再合起來(lái)。盤(pán)古倒下死了，他的身體變成了自然萬(wàn)物。讀了這篇文章，我覺(jué)得盤(pán)古是一個(gè)非常偉大的神。
《中國(guó)古代神話故事》還為我們講述了很多讀后令人感動(dòng)和肅然起敬的故事，讓我深深感受到中華五千年文明的無(wú)限魅力，使我對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。我非常喜歡這本書(shū)。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇十三
今天，我讀了一本名叫《中國(guó)古代寓言故事》的書(shū)，這本里面講的都是寓言故事。侑染絲、揠苗助長(zhǎng)、井底之蛙、愚公移山等等。讓我讀的最侑啟發(fā)的就是愚公移山了。
故事講的是：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高萬(wàn)仞。家住北山的愚公，快九十歲了，家前面是山，出門(mén)不方便。于是便想和家人移掉這座山，開(kāi)出一條路來(lái)。但老伴懷疑說(shuō)："憑你這點(diǎn)力氣，連茖小土丘恐怕都不能移掉，又想對(duì)這太行、王屋兩座山怎么樣呢?"愚公并不爭(zhēng)辯，帶領(lǐng)兒孫三人開(kāi)始挖山。另?yè)?jù)侑茖寡婦七歲兒子，蹦蹦跳跳也來(lái)幫忙。這樣，從冬夏的挑運(yùn)，才能渤海往返一趟。河曲侑茖老頭叫智叟，覺(jué)得這事是在荒唐可笑，便勸阻愚公說(shuō)："你太不聰明了!你這樣年老力衰，恐怕連山尙的一棵小草也拔不掉，又能把這些土石怎么樣呢?"愚公長(zhǎng)嘆一聲，反道說(shuō)："你也太頑固了，還不如寡婦的'七歲兒子呢!即使我死了還侑兒子在，兒子會(huì)生孫子，孫子又會(huì)生兒子，子子孫孫，是沒(méi)侑窮盡的。而山不會(huì)再增高，怎么會(huì)一不掉呢?智叟聽(tīng)了，無(wú)言以對(duì)。那愚公依然每天挖山不止。山神聽(tīng)這件事，只怕愚公挖山不止，便去報(bào)告給天帝。天帝被愚公的這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力而感動(dòng)，便命令大力神夸娥氏的兩茖兒子八兩座山背走。從此，愚公的家門(mén)前再也沒(méi)侑高山阻塞了。
這茖故事告訴我們，只要你不放棄，那件事總會(huì)做好的。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇十四
在暑假里，我讀了一本書(shū)叫《中國(guó)古代寓言》，其中讓我印象最深刻的故事是《田忌賽馬》這篇寓言故事。
這個(gè)故事主要講了：田忌與齊威王賽馬，田忌屢敗，悶悶不樂(lè)，足智多謀的孫臏為他想了一個(gè)辦法，田忌聽(tīng)了覺(jué)得很有道理，心情開(kāi)朗起來(lái)。在后來(lái)的比賽中，田忌依計(jì)而行，他用下等馬和大王的上等馬比，第一局輸了。第二局，他用上等馬和大王的中等馬比，贏了這局比賽，第三局，他用中等馬和大王的下等馬比，照樣贏了這場(chǎng)比賽，按規(guī)定，三局兩勝者就算贏，田忌最終贏得了齊威王的千金賭注。
由這個(gè)故事我明白了，孫臏?zhǔn)褂谜{(diào)換出馬的順序的辦法讓田忌贏了齊威王。我想：在我們生活和學(xué)習(xí)中，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，只要像孫臏一樣肯動(dòng)腦筋，變換思維方式設(shè)法改變條件，困難就會(huì)像紙老虎一樣不攻自破，從而改變學(xué)習(xí)和做事的結(jié)果，提高學(xué)習(xí)成績(jī)和做事的效率。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇十五
這茖故事主要講了，在一茖湖邊，長(zhǎng)了一棵果樹(shù)，果子成熟了，紛紛掉入湖中，湖中住著一條鱷魚(yú)，每吃果子生活。
在森林里，侑一只狒狒，它和同伴發(fā)生矛盾，就離開(kāi)了朋友。祂來(lái)這棵果樹(shù)下，它在樹(shù)尙吃果子，把鱷魚(yú)吵醒了，它非常生氣，要想法子對(duì)付狒狒。一天，鱷魚(yú)駝著狒狒在湖中快樂(lè)地玩。忽然，鱷魚(yú)對(duì)狒狒說(shuō)，祂的母親生病了，需要狒狒的肝來(lái)醫(yī)治。狒狒馬尙意識(shí)危險(xiǎn)來(lái)了，就急中生智，對(duì)鱷魚(yú)說(shuō)，祂的肝沒(méi)帶在身尙，要回樹(shù)尙取。就這樣，狒狒用瞞天過(guò)海之計(jì)，獲得了勝利。
讀完這篇文章，我對(duì)狒狒佩服的是五體投地，沒(méi)想它巧妙地在兇殘地鱷魚(yú)面前逃脫了。
我也侑一次和狒狒一樣危險(xiǎn)的經(jīng)歷。侑一次，我在老家田地里玩得非常興奮，突然聽(tīng)"絲絲"聲，我轉(zhuǎn)頭一看，一條蛇盯尙了我，我第一感覺(jué)是危險(xiǎn)來(lái)了。我慢慢地往往前移動(dòng)，可那條蛇不放過(guò)我，一直游走在我的后面。怎么辦?我突然揀起一塊小石頭，往旁邊一扔，那條蛇聽(tīng)聲音，掉轉(zhuǎn)方向游走了。好險(xiǎn)，我用聲東擊西之計(jì)，逃脫了一劫。
在生活中，會(huì)經(jīng)常遇許多你意想不的危險(xiǎn)和困難，只要你冷靜，用力想辦法，每次困難都會(huì)化險(xiǎn)為夷。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇十六
《中國(guó)古代寓言》是我覺(jué)得在快樂(lè)讀書(shū)吧里最好看的一本書(shū)，因?yàn)檫@些寓言故事都是我們中國(guó)古代人們的智慧，而且每個(gè)故事都蘊(yùn)含人生哲理。它們就像是散落在民間的明珠，千百年來(lái)閃爍著耀眼的光芒。
在這本書(shū)里，令我印象最深刻的有三個(gè)關(guān)于學(xué)習(xí)的故事，第一個(gè)故事是《薛譚學(xué)唱歌》；第二個(gè)故事是《紀(jì)昌學(xué)箭》；第三個(gè)故事是《鐵棒磨成針》?！堆ψT學(xué)唱歌》講的是一個(gè)名叫薛譚的人很喜歡唱歌，就去拜師學(xué)藝，學(xué)了一段時(shí)間，薛譚本以為已經(jīng)學(xué)完了老師的本領(lǐng)，就要跟老師辭別，結(jié)果老師在送別的時(shí)候，給他唱了一首送別的歌曲，那聲音抑揚(yáng)頓挫，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。薛譚這才意識(shí)到，自己還沒(méi)有學(xué)會(huì)老師的全部本領(lǐng)，于是他決定留下埋頭深造，再也不想著出師了。這個(gè)故事告訴我們：學(xué)無(wú)止境，要想真正學(xué)有所成，就不能滿足于一知半解，更不能驕傲自滿，半途而廢。
《紀(jì)昌學(xué)箭》，講的是飛衛(wèi)老師他很會(huì)射箭，遠(yuǎn)近聞名。紀(jì)昌也很喜歡射箭，但練了很久都射不好箭，他就誠(chéng)心的去拜飛衛(wèi)學(xué)藝，飛衛(wèi)告訴他：“要想徹底掌握射箭這門(mén)技藝，就得從基本功開(kāi)始練，這可是很枯燥的！”紀(jì)昌一聽(tīng)飛衛(wèi)愿意教他，忙說(shuō)：“只要能把箭練好，我是不怕枯燥和辛苦的?！奔o(jì)昌回家后不怕苦不怕累，堅(jiān)持練習(xí)射箭的基本功，經(jīng)過(guò)幾年的磨煉，終于能射中小虱子。飛衛(wèi)老師激動(dòng)的說(shuō)：“你已經(jīng)把射箭的門(mén)道真正地掌握了，再也不需要老師了！”這個(gè)故事告訴我們要學(xué)好本領(lǐng)，就要苦練基本功。這故事讓我聯(lián)想到媽媽經(jīng)常叫我練字，媽媽也常說(shuō)要練好字一定要練好基本功，先把筆畫(huà)這些基本功練好，字就能慢慢練好。練字也是一個(gè)很枯燥和無(wú)聊的過(guò)程，我非常地不喜歡，而且我要把左手寫(xiě)字練回右手書(shū)寫(xiě)，真難??！我在媽媽面前無(wú)數(shù)次流淚，在被窩里流淚！可是，看看其他同學(xué)那漂亮的字，我又不想放棄！讀這個(gè)故事深深地觸動(dòng)我！我要向紀(jì)昌學(xué)習(xí)，不怕苦，不怕累，堅(jiān)持練好寫(xiě)字，練好自己的基本功。
第三個(gè)故事也是最重要的一個(gè)故事，就是《鐵棒磨成針》，講的是李白覺(jué)得讀書(shū)太枯燥了，跑出來(lái)玩兒，看到一位老太太磨著一根大粗鐵棒，他說(shuō)：“老奶奶，你干嘛要磨一根大粗鐵棒呢？”老奶奶說(shuō)：“只要一直磨，總有一天，鐵棒也能磨成針！”李白恍然大悟，對(duì)呀！做事情只要有恒心，天天堅(jiān)持去做，什么事也能做成的。學(xué)習(xí)也是這樣，雖然有不懂的地方，但只要堅(jiān)持、努力、鉆研，總有一天能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
這三個(gè)故事都是古人們?cè)趯W(xué)習(xí)上的經(jīng)驗(yàn)，讓我懂得在學(xué)習(xí)上要像李白那樣有恒心；學(xué)習(xí)過(guò)程中要像紀(jì)昌一樣不怕苦不怕累，堅(jiān)持練好自己的基本功；像薛譚那般不能滿足在一知半解、皮毛之功，要刻苦鉆研，才能學(xué)好真本領(lǐng)！《中國(guó)寓言故事》，美麗的明珠，循著它的'光芒，我的學(xué)習(xí)之路將更敞亮！
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇十七
在眾多神話故事中，我最喜歡的一個(gè)故事就屬于《精衛(wèi)填?！?，主人公精衛(wèi)在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了?？墒撬辉妇瓦@么死去，于是，她就化成一只精衛(wèi)鳥(niǎo)夜以繼日地從遠(yuǎn)處叼來(lái)石子和樹(shù)枝，想要填平海。大海奪去了她的生命，但奪不走她的勇氣與決心。
現(xiàn)在看來(lái)，有些神話故事好像有些幼稚可笑，虛幻縹緲，但是，這正是生產(chǎn)力水平極其低下的狀況中，遠(yuǎn)古人類對(duì)自然與宇宙探索的真實(shí)記錄，也是征服自然、改造自然地執(zhí)著精神的體現(xiàn)。
中華民族的偉大精神，依然在我們的血液里流淌著、凝聚著！
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇十八
這本書(shū)令我印象最深的故事是"雞叫三遍"。有兩個(gè)兄弟在上山途中遇到了神仙，神仙將釀酒之法傳授給了兄弟倆，還告訴他們要密封49天才可以，并且在第49天雞叫三遍后才能喝。兄弟倆將材料找齊后，就開(kāi)始用神仙傳授給他們的方法釀造起來(lái)，就在第49天雞叫了第二遍后，兄弟中的一個(gè)迫不及待地打開(kāi)了酒缸蓋子，他嘗了一下味道，哎呀，缸里的水像醋一樣酸，又像中藥一樣苦，他只得灰心喪氣地看著這缸沒(méi)釀好的.酒?？墒橇硪粋€(gè)兄弟一直忍到雞到了三遍后打開(kāi)蓋子，他嘗了一口："啊，多么甘甜清澈的酒??！"他說(shuō)道。
這個(gè)故事告訴我們，做事一定要有耐心，如果你沒(méi)有耐心，就是遭到失敗，所以我們要學(xué)會(huì)等待。就象有天我上一個(gè)網(wǎng)站，等了很久網(wǎng)頁(yè)也沒(méi)打開(kāi)，正當(dāng)我打算關(guān)掉這個(gè)網(wǎng)頁(yè)時(shí)，突然跳出來(lái)了，看來(lái)真是心急吃不得熱豆腐。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇十九
有一天，我從書(shū)店里買了一本《中國(guó)古代寓言故事》，我一回家就愛(ài)不釋手，我打開(kāi)書(shū)來(lái)，津津有味的看這《中國(guó)古代寓言故事》這本書(shū)，這本書(shū)的第一篇寓言故事是《亡羊補(bǔ)牢》，這篇寓言故事我在課堂上就學(xué)過(guò)了，具體內(nèi)容就是：有一個(gè)養(yǎng)羊的人，他的一只羊被狼叼走了，因?yàn)樗难蛉ζ屏?，他的領(lǐng)居都勸這個(gè)養(yǎng)羊的人把羊圈補(bǔ)好，但是，這個(gè)養(yǎng)羊的人并沒(méi)有接受意見(jiàn)，依然沒(méi)有補(bǔ)羊圈，第二天，他發(fā)現(xiàn)羊圈里又少了一只羊，原來(lái)，那只狼又在半夜的時(shí)候把羊叼走了，這個(gè)養(yǎng)羊的人非常傷心，想起領(lǐng)居的意見(jiàn)，把他的羊圈補(bǔ)好了。
這個(gè)故事告訴我，我們只要做錯(cuò)了一件事，就趕緊把事情糾正回來(lái)，這樣子的話，就可以把事情做的還來(lái)得及，不會(huì)有多少代價(jià)。
這本書(shū)還有其他的寓言故事，比如《水蛇裝神》?！堆诙I鈴》?！冻藢W(xué)舟》等等的寓言故事，都非常好看，我希望大家能看看這本書(shū)。
中國(guó)古代寓言讀書(shū)體會(huì)篇二十
這本書(shū)里的故事都是傳說(shuō)，有一些故事讓人感人淚下，有一些故事讓人無(wú)比的仇恨。
在我的印象中《女?huà)z造人》的故事，讓我記憶猶新，記得故事的內(nèi)容是這樣的：
有一個(gè)叫女?huà)z的女神，在人世間來(lái)回走動(dòng)，放眼望去，山清水秀，江河奔流，青山碧嶺，鳥(niǎo)獸游走，一派欣欣向榮的景象。好像少了些東西?女神望著水面的倒影，明白了些什么!她用泥土照著自己的影子捏成了一個(gè)個(gè)泥人，吹了一口氣，他們變成了活生生的人。女?huà)z到了一個(gè)地方，發(fā)現(xiàn)那里人煙稀少，看到有些人一動(dòng)也不動(dòng)，女?huà)z覺(jué)得奇怪，而發(fā)現(xiàn)他們須發(fā)皆白，早已死了。便讓人類有繁衍后代的能力。叫男女婚配。
過(guò)了幾天，天空中的四根柱子倒了。野獸乘機(jī)危害人類，一條黑龍也出來(lái)危害人們。女?huà)z不能坐視不管，便用精美的石頭燒成液體，將它們與天牢牢地粘在了一快。然后，捉來(lái)了一只大烏龜，將它的四只腳做為天的四根柱子。又將神不出的黑龍除去，將兇惡的野獸趕往樹(shù)林之中!此后，她一直住在天上，默默地看著人間，被人類俸為守護(hù)神。