讀后感需要我們對書籍內(nèi)容進(jìn)行深度思考和分析，提出自己的理解和見解。如何寫一篇較為完美的讀后感，需要全面地了解書籍的內(nèi)容和主題。讀完這些讀后感，你會發(fā)現(xiàn)對同一本書可以有不同的解讀和感受，每個人都有獨(dú)特的理解和思考方式。
茶館讀后感心得與啟發(fā)篇一
這一天，我隨意打開書架，不經(jīng)意間看到書架的角落里有一本老舍先生寫的《茶館》，這本書好像還沒看過。于是，我就拿起這本書來看。
不看不知道，一看嚇一跳。原來這本書的故事很精彩，很有哲理。這本書寫的是戲劇，一個悲劇，一共分為三個幕，分別寫了清末民初、民國中期，民國后期的人們生活經(jīng)歷與狀態(tài)。這本書寫了一個掌柜王利發(fā)的茶館由興盛到衰敗的過程，最后被軍閥勢力逼死的事。同時，也寫了一個農(nóng)民——康六欠了別人的錢，被迫賣女兒被太監(jiān)當(dāng)老婆，結(jié)果害了自己女兒一生的事。
我看完這本書，竟然掉下了淚水。王利發(fā)一生中都趨炎附勢，見到別人總打招呼，只是為了在亂世中得到生存。但是他的好話、他的鞠躬仍然不能讓他順利過完一輩子，結(jié)果落得個被軍閥逼到上吊自殺的下場?？盗呐畠涸谔O(jiān)家里不敢出一聲哼，直到太監(jiān)死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到別人的追殺，被迫一路逃亡。唉，這是傅儀的錯。傅儀統(tǒng)治時期，閉關(guān)鎖國政策讓人們的生活窮困潦倒，而傅儀卻認(rèn)識不到這個錯誤，以致于自己做了亡國君王，被剝奪了自由與權(quán)利。但這一生是不能后悔的，這就是錯誤所付出的代價。在這本書中，我為但是社會的黑暗而感到悲哀，為人們的自私自利而痛心疾首。其實，這不應(yīng)該把過錯歸咎于普通百姓上，為了生計，每個人不得不變得狠心冷血。錯就錯在了軍閥勢力的統(tǒng)治衰敗，讓人們無處謀生，只得阿諛奉承，頷首低眉，像狗一樣生活著。
茶館讀后感心得與啟發(fā)篇二
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社會吞沒。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝利后的50年間，北京的社會風(fēng)貌及各階層人物的不同命運(yùn)。
在《茶館》中，我最印象深刻的一段話是劇末了，常四爺?shù)哪嵌胃袊@：
“我自己呢?我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢?”
我竊以為，這句話，可以當(dāng)做劇中大多數(shù)人物心聲的總結(jié)。常四爺不必說，一輩子不服軟，敢作敢當(dāng)，看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā)，也可以歸納于這句話之中的，在這個人物避重就輕，懦弱無奈的背后，是對和平年代的單純向往，是對國泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會現(xiàn)實中被壓抑，被限制，使其產(chǎn)生了對于政治的恐懼心理，對于時局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢力，無論是革命者，農(nóng)民，民族資本家，都抱著一定的拳拳愛國之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無奈，將社會之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。
一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為“他是一個嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描寫新生活的蹩腳者?！睂ⅰ恫桊^》的意義歸結(jié)為“《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側(cè)面說明只有社會主義才能救中國的道理，這是作品的潛在主題。”我覺得都是非常的不科學(xué)的，在第一點(diǎn)上，描寫新生活的任務(wù)不應(yīng)該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據(jù)時期與國民黨政權(quán)覆滅前夕，這些時候，時局混亂，中國都是處于一種對于前途摸著石子過橋的階段，茶館位于的北平更是全國的政治中心，因為它具有的強(qiáng)烈的政治意義，意味著北京的政治立場的轉(zhuǎn)變必須是陣痛而不是循序漸進(jìn)，既黑又紅的重疊一來不符合歷史背景也平白增加了寫作的難度?？赡芎芏嗳吮е安黄撇涣ⅰ钡南敕ǎ鴱?qiáng)加給了這個時代以展示革命力量的責(zé)任，在我看來，這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點(diǎn)，雖然老舍對于舊社會的種種不公有著深惡痛絕的鞭笞，但在這部話劇本身看來，并沒有明確的政治指向性，所謂的“社會主義才能救中國”的命題確實是穿鑿附會上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員政治力量的對立并不是對等的，也沒有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系，更具有普遍性，因為無論是軍閥還是國民政府，都是國家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價是巨大的，甚至是戲劇中可通過閱讀預(yù)見的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無聲的抗議，而是無奈的自絕。倘若非得加上點(diǎn)紅色氣息，那也得再寫部什么《康大力智取沈處長》才行。在《茶館》的劇本當(dāng)中，應(yīng)該說是見不到的。
茶館讀后感心得與啟發(fā)篇三
《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下說出的無奈之話，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊，可是哪有路可走啊!”愿為國家排憂解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風(fēng)使舵溜須拍馬毫無良心的人卻有錢有勢，不惜讓別人用命來滿足自己的私欲。打?qū)W生的老師追殺愛學(xué)生的老師，給官差兩個洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰就殺誰——“這什么世道啊?”
《茶館》是老舍先生的劇作之一，我讀了之后有很多的感想。
《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個時期非?；靵y，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫成一個縮小的社會，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫得非常生動，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對白：“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呀?！?BR> 這篇劇作也讓我體會到了那時人們的生活與工作是多么困難，談國事談多了就會掉腦袋，他們能堅持下來非常不容易，使我更佩服勞動人民的堅忍不拔，我要向他們學(xué)習(xí)。
老舍對我們來說，已經(jīng)是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介紹了。倒是寫作背景得說說：話劇《寫于1956至1957年間，它是老舍一生中最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作，正像曹禺先生所說，它是“中國戲劇史上空前的范例”。老舍寫小說很少，卻寫了不少的戲。在寫《茶館》之前，他寫了話劇《春華秋實》、《西望長安》，在《茶館》之后寫了《紅大院》、《女店員》和《全家?！返?。《茶館》跟這些配合時事政治的作品，在題材、風(fēng)格以及創(chuàng)作模式上，都大不一樣，他重新寫起了解放前寫慣了的“陳年往事”。
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠(yuǎn)不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的光彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
《茶館》讓我們看清了那三個黑暗時代，也看清了那些生活在底層的人民，一個個破落、衰敗?！恫桊^》不愧為“中國戲劇史上空前的范例”。
茶館讀后感心得與啟發(fā)篇四
雖然少了十年**時期老一輩文藝人的束縛，我卻多了九零后的浮躁不安?？傆凶约翰荒芨Q探到的地方，畢竟歷史太深。動蕩不安的年代的是是非非我也只從勝利者撰寫的書上讀來又何況還是草草過目。簡單寫了罷。
在那兒啊，那個老北平(歷史我就不寫了，名譽(yù)我也不重復(fù)了)和眾多十年**時期的積極分子一樣，老舍先生也從生活的疾苦中走出來，為積極的充滿希望的新政權(quán)唱熱情洋溢的頌歌，茶館便是這樣誕生了。就像先生深知戲劇的藝術(shù)魅力在某種程度上取決于它所具有的內(nèi)在的悲劇精神，只有能夠產(chǎn)生壯闊的悲劇美的戲劇才有可能稱得上是偉大的戲劇一樣_____命運(yùn)也深諳此道。
茶館，對于一個四川人來說，再熟悉不過，然而現(xiàn)在的茶館恐怕先生要覺得陌生了。那兒的茶館和現(xiàn)在很像，世人一看便知是茶館，許多桌椅，許多杯茶，許多閑談的人。那兒的茶館又與現(xiàn)在不同：灰大衫，洋緞褲褂，掛鳥籠的鉤，打群架又有人來協(xié)調(diào)的場子，還有那越變越大的“莫談國事”的字條......那兒的茶館叫“裕泰”。
那兒的人就復(fù)雜了，因為人在社會中總是有著復(fù)雜微妙的關(guān)系。誰推動了故事，誰又給它畫上句點(diǎn)，這一代會不會在下一代身上留下不可磨滅的印記，個人的命運(yùn)在黑白顛倒的社會面前難道不是早被注定了呢?社會是個大染缸，有些生命被它染得黢黑，有的卻化為了土地下紫色的靈魂。三幕戲，三代人，三個動蕩的時代(清末戊戌維新失敗以后，民國初年北洋軍閥割據(jù)時期，國民黨政權(quán)覆滅前夕)。
在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個“繁榮”的背后隱藏著整個社會令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買老婆、愛國者遭逮捕。到了民國初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門，唯有王掌柜改良經(jīng)營，把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓，正廳里擺上了留聲機(jī)。盡管如此，社會上的**仍波及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌柜的錢，偵緝隊員不時前來敲詐。又過了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但國民黨和美帝國主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞，愛國人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實業(yè)結(jié)果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，了結(jié)了一生。
茶館的魅力在于語言，戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙嚴(yán)密。“在動筆寫劇本的時候，我們應(yīng)該要求自己是在作詩，一字不茍。作者須既有高深的思想，又有高度的語言藝術(shù)修養(yǎng)。他既能夠從生活中吸取語言，又善于加工提煉，像勤勞的蜂兒似的來往于百花之間，釀成蜂蜜。”先生真的做到了他所說的，以北平為駐地的茶館有著濃重的京味兒，時而婉轉(zhuǎn)，時而慨嘆，時而輕巧，時而深沉。那深處的卻是我跳躍的思考只獲得了片段，畢竟沒有見過那樣的景。劇中地地道道的小角色的描繪絕無庸言贅筆，譬如賣小妞的鄉(xiāng)婦，收電燈費(fèi)的但都是有血有肉，個性鮮明。全劇嚴(yán)謹(jǐn)，一氣呵成地實現(xiàn)了老舍為三個舊時代送葬的創(chuàng)作主題。
茶館讀后感心得與啟發(fā)篇五
《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個時期非常混亂，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫成一個縮小的社會，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫得非常生動，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對白：“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呀?！?BR> 當(dāng)時的社會局勢動蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會到，我們能擁有現(xiàn)在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更應(yīng)該珍惜這幸福時光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國的棟梁。同時也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會更上一層樓。
這篇劇作也讓我體會到了那時人們的生活與工作是多么困難，談國事談多了就會掉腦袋，他們能堅持下來非常不容易，使我更佩服勞動人民的堅忍不拔，我要向他們學(xué)習(xí)。
我們經(jīng)常會說“坐茶館兒”，在不同的時代這個詞匯已經(jīng)具有不同的含義，例如現(xiàn)在的茶館兒幾乎成為了打牌和賭博的代名詞，但是在老舍生活過的時代，茶館是正規(guī)意義上的消遣和喝茶的地方，當(dāng)然了這樣的場所不論在什么時代，似乎都是極其復(fù)雜的，因此在老舍先生的《茶館》中，我們可以看到眾生相，通過這些人物來揭示那個時代的社會面貌和人物命運(yùn)。
這部話劇中講述的人物很多，大多數(shù)都是裕泰茶館的顧客，其中有吃皇糧的旗人，開辦實業(yè)的資本家，有太監(jiān)、教士、農(nóng)民、警察、流氓等等，眾多人物和不同職業(yè)的人都常常在這個茶館里聚集。話劇描寫了戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)割據(jù)、解放前夕三個時期斤50年的社會風(fēng)云，向我們展示了社會的腐敗滋生的種種罪惡和光怪陸離的眾生相，讀之感慨不已!
茶館老板王利發(fā)可以說是一個非常精明的人，他對茶館的慘淡經(jīng)營，可以說用盡了心力，但因為受到壓榨和剝削，始終沒有實現(xiàn)自己的理想，而他的人生始終被有權(quán)勢的人左右，做不了自己的主，這就是封建社會的罪惡和混亂的中國的現(xiàn)狀。
在話劇中，老舍寫道“現(xiàn)在想起來，大清國不見得好，可到了民國，我挨了餓?！边@句話反應(yīng)出了內(nèi)心的無奈，在大清朝的時候遭受剝削和欺壓，本以為經(jīng)歷了革命之后，推到了50的封建帝國，日子會過的好一些，能夠享受到應(yīng)有的權(quán)利和福祉，卻沒想到生活更加艱難了。
作者用人物的人生歷程和眾生相來揭露封建社會對人民的毒害，而軍閥割據(jù)的時代，最悲慘的依然是底層老百姓，只有明主社會的到來，人民才會看到希望，才能享受到平等!
茶館讀后感心得與啟發(fā)篇六
而《茶館》則是老舍先生最成功的劇本之一，這其中的故事、人物以及語言都為人們津津樂道。
讀過《茶館》的人都知道，這個劇本是通過對一個小茶館，名曰裕泰茶館的地方所發(fā)生的故事進(jìn)行描寫，從而表現(xiàn)出中國從清末到民國的變遷?！恫桊^》向我們展示了那個時代各階層人民的生存狀況，不論是他們的掙扎，抑或是他們的無奈，都被拉入故事中進(jìn)行生動的展示。這部戲劇仿佛是一幅萬生相，將我們完全帶入了那個年代。在這部戲劇中并沒有絕對的主人公，各個人物他們之間的關(guān)系交織成一張人物網(wǎng)，共同推進(jìn)著這個故事前進(jìn)。老舍先生好似一個可親的老者，臉上帶著淺淺的憂傷，向我們講述著那個時代的悲與喜。我想他生活在那個年代，他了解那個年代。
在小時候，我初次閱讀《茶館》時，并不能理解這其中蘊(yùn)含著的深刻的哀傷。但當(dāng)我長大后，再次閱讀這部戲劇的時候，卻生動地感受到了老舍先生在創(chuàng)作《茶館》時，心中既憤怒而又無奈的悲傷。
在整部戲劇中，有兩個場景是我始終都不能釋懷的。我不能理解，我不能釋懷，我也不能接受這樣的中國人。
其一就是龐太監(jiān)在買媳婦的時候，中間人克扣了人家賣女兒的銀子卻絲毫沒有顯露出一絲一毫的羞愧。最終老人用十兩銀子賣了自己養(yǎng)育多年的女兒。我不知道十兩銀子夠不夠養(yǎng)活一家人，但用十兩銀子賣了自己的親生女兒，只是為了讓家里人活下去。這到底是那個時代的悲哀，還是我們中國人的悲哀？被賣的姑娘昏了過去，龐太監(jiān)卻依舊在旁邊大聲叫囂著，“我要活的。”在姑娘醒過來的時候，龐太監(jiān)大笑著說：“她又活了?！蔽也唤獑?，這樣的姑娘，到底是人還是個玩物？既是這樣的玩物，那姑娘以后過什么樣的日子也就可想而知了。
當(dāng)然，讓我對這本書愛不釋手的同樣還有劇中充滿京味的語言，每次讀到老舍先生的作品我都忍不住嘴角牽動。因為在他的作品中，那些早已沉睡多年的北京土話又變得活靈活現(xiàn)起來。兒化音加的恰到好處，老北京人的幽默也得到了很好的體現(xiàn)。我總是在腦海里想象著一個慈祥老者的形象，將聽過的故事用口語化到極點(diǎn)的北京土話一一娓娓道來。
在《茶館》中，大力媽向老掌柜道別的時候說的“硬硬朗朗兒”，老掌柜在請客人落座時說的“您請著”都蘊(yùn)含著濃郁的老北京特色。就像飄香的炸醬面，就像濃郁的豆汁，就像蜿蜒曲折的胡同，這都是屬于老北京獨(dú)一無二的味道。老舍先生作為一位地道的京城作家，作為一位血統(tǒng)純正的旗人作家，向世人展示了一個最地道、最純正的北京。
也許有的人會說老舍先生的《茶館》沒有革命意識，沒有向人們展示一個光明的未來。但我認(rèn)為在那個腐朽的時代，改革的志士都被殺頭，搞實業(yè)的商人都被欺壓，在這樣一個時代又如何看得到光明的未來？我記得劇中有一位曾經(jīng)搞過實業(yè)、進(jìn)過國會的知識分子到寺中念起了經(jīng)文，不問世事。面對政治家的邀請，固執(zhí)的堅持自己除了念經(jīng)什么也不會。因為他已經(jīng)對那個時代失望了，他已經(jīng)對那時的政治失望了。我愿意相信這是真實出現(xiàn)在那個時代的場景。面對這樣的黑暗，該到哪里尋找光明？我相信從始至終老舍先生斗不過為我們展現(xiàn)了一個最真實的北京，也為我們展現(xiàn)了一個最真實的時代。
阿妹第二次認(rèn)識茶館還是因為賣青菜。在縣城工作負(fù)責(zé)單位采購的表姐說：“她們單位除正常需要菜配送，百號員工食堂吃飯每天還是需要額外青菜、蘿卜、辣椒不少”要表叔和表妹每天早晨九點(diǎn)送青菜到她們單位，免得一大早五點(diǎn)鐘冷風(fēng)襲襲，去做一口口生意。“鄰親之間嘛能照顧則照顧，前提是新鮮，生產(chǎn)質(zhì)量一定要好。”大人們和阿妹高興非凡，天底下任何小生意、大生意人都喜歡做不費(fèi)多大周折，或者不費(fèi)多大精力生意，一次性成交。不要眼珠翻來翻去，唾沫腥子快蹦到肚臍眼，才見到成交盈利。
到地里取些青菜、蘿卜、辣椒，對他們菜農(nóng)來說是件容易事情，三五十多畝地里有的是。第二天大人們便按表姐要求送去。
表姐工作單位很大，總共三層樓，一樓是茶館，二百平米左右。阿妹萬萬沒想到自已十年后再次接觸到茶館。茶館正前方是個投影大屏電視，中間空出走道二米之寬，左右墻壁米黃色沙發(fā)各四座，須序排放一直快到吧臺面前。沙發(fā)很寬，每座旁邊有一個小小長方型茶桌，每茶桌有兩個瓷茶杯，杯上竹葉染畫清秀可人。若不是靠墻一邊有六扇大大落地窗迎街照見里面，真以為這豪華茶館是個漂亮影院。
表姐下樓來，原先隨和臉上多了幾分欣喜，大人們稀里嘩啦急急站起來。表姐看到大人們右手一人手拎一個小鋁壺，并且怕弄臟黑綠色地毯左手還拎著棉靴，“憨呢”表姐咯咯咯笑起來：“咋，你們要喝水？那不是喝水的，媽呀，那是給客人喝茶時用來沏水的，趕緊放下，不要給經(jīng)理們看見笑咱們沒見識”“我們也納悶，現(xiàn)在城里人喝水怎么用壺喝，不用茶杯？壺里也沒有水正等水喝呢？”“噢，吧臺上茶杯里有茶葉，飲水機(jī)有現(xiàn)成溫水，燙水，按下需要泡茶溫度按鈕，水出來，即可泡茶喝”“嘿，這玩意取代了過去大壺泡茶，好快?！薄鞍⒚煤蛯氭つ?？還有小弟，妮兒……”“在那邊看畫玩”“這樣，過年我們單位不放假，可能附近城市、農(nóng)村員工要有不少回家過年，期間酒店人手少，很難應(yīng)付節(jié)假日來縣城游玩古跡的人，看看那家高中娃兒還沒有工作，可以到這里幫忙，如果表現(xiàn)好還能留下成為正式員工。”“我要…我家娃兒…我家娃兒…”大人們跳起屁股就涌向表姐?！皠e急，別急，明天送青菜來再報名不遲，只是別忘記把娃兒在學(xué)校建康證、畢業(yè)證帶來。”
吃公家飯，穿公家衣在農(nóng)村來說是件光榮而辛運(yùn)事情，大人們高興得比生意成交還高興，呱唧呱唧相互逗著：“錢是一張漂亮印畫紙兒，前途可是娃兒一輩子印章?！?BR> 往往這世界上前途第一印章也不是那么好印，那兒，那兒都是憑考官和老總對畢業(yè)萌娃外表，畢業(yè)文憑有瞬間好感感觀而決定，阿妹看樣子獨(dú)獨(dú)被分配到三樓舞廳吧臺，表姐急得直搖手：“不行不行，這娃兒好生文靜，膽子小，況且正在發(fā)育期，屁股拖拖的，還在腿肚子上，還未夠到腰肢，形象不好會破壞客人喝茶、跳舞心情？再說全天八小時上班，她就沒功夫照顧地里農(nóng)活……”“可是那里工資高！”阿妹拼命掙脫被表姐夾得快喘不上氣脖頸。表姐立即擰起充滿殺機(jī)眼睛：“上什么樓？你那天會把自己象賣青菜一樣賣掉自己！”女考官從一圈又一圈煙霧看去表姐，笑了，迅速在招工表格寫上：屁股拖，身材不夠，建議安排一樓茶館。表姐拎著阿妹就往一樓跑，生怕別人搶了這一樓茶館干凈、安全工作。出門時，阿妹才發(fā)現(xiàn)老總辦公室一副模仿意大利安格爾佛羅倫《泉》油畫，不過已經(jīng)穿上斜半截透明薄裙。在一次和同學(xué)去藝校參觀美術(shù)畫展，偶聽老師說：非高雅之人總有藝術(shù)混淆不清，拿藝術(shù)充當(dāng)自己高尚高雅，如果手法上刻意亂點(diǎn)渲染，往往是玷污偉人原先藝術(shù)創(chuàng)作高雅、高尚思想。茶館辦公室怎么會掛這副畫？“唉……中國一些國人啊，胡采亂點(diǎn)高雅文化，不知引導(dǎo)表達(dá)何意識，何思想？……唉……”背后女考官象是解釋自已所處天時地理難看和無奈，一聲聲嘆息，一聲聲惋惜回蕩在幽深走廊和阿妹表姐耳邊……“有誰能聽得見呢？有誰敢舉旗反抗？！”表姐搖搖頭。
茶館讀后感心得與啟發(fā)篇七
淺斟慢品，任塵世浮華，眼前氤氳的水霧，纏綿，消散……茶館，一個充滿情思的地方，它固執(zhí)地守在塵世浮華中，護(hù)住了自己的清雅。她微微頷首，捊須而笑，衣衫翩翩，絕世而獨(dú)立，于一方角落見證著市井百態(tài)。
老舍先生的茶館，正似一杯幽幽清茶，不濃不烈，不急不躁，不沉不浮，從從容容，淡泊致遠(yuǎn)。像低進(jìn)塵埃里的素顏，似高攀靈魂的風(fēng)骨，忍不住，去口味。
初品，是歲月的苦澀。第一幕，一個初秋的上午，三三兩兩的旗人遛夠了鳥，走進(jìn)裕泰歇腳，茶客們細(xì)品著茶點(diǎn)，閑聊著風(fēng)月。突然，一洪亮的男聲攜著滿懷的豪情，對醒目的“莫談國事”恍若無視，拍案訴說著對洋鬼子的不滿，眉眼中的壯志顯而易見，卻被那特務(wù)吳思子和宋祥子抓了去?？蓱z的康老六為了讓女兒過上好日子，將女兒賣給了年過七旬的龐太監(jiān)。女兒凄涼的淚向人們訴說著對世界的不滿。于這一方茶館，各色的人演繹著各色的人生。
親抿一口，品味出些苦澀，融著些百味，苦澀的絕唱，響徹歲月的枝頭。就像烏云密布的天，讓人不由得心情沉重。這樣的《茶館》，讓我不禁想去再次品味。
再品，是亂世的本味。人們追逐著時光的腳步，來到了民國初年。身處亂世的裕泰艱難的維持著，掌柜王利發(fā)積極改良，卻屢遭失敗。唯有那“莫談國事”變得更加醒目。掌柜的兒子與兒媳打點(diǎn)著茶館。常四爺終于出獄了，將他關(guān)進(jìn)去的二人卻又成為軍閥的走狗……這一方茶館，接受著歲月的考驗。
望茶葉于杯中沉沉浮浮，與沸水的碰撞，激出了最美的舞踏。它飛旋著，舞著它的態(tài)度，于亂世中的一絲本味。這清茶愈加苦澀，可又讓人們品出了它的態(tài)度，它的決心，它的本真。而我們于這如海的苦澀中尋懂了那一絲本味，去追尋那心心念念的苦盡甘來。
飲盡，是人生的風(fēng)月。故事終有尾聲，一個個子承父業(yè)的青年再次聚集在不似從前的裕泰，帶著從前的希冀，守著父輩的故事，于亂世中，遇見，又錯過……常四爺?shù)纳罡悠鄳K了。當(dāng)昔日的意氣風(fēng)發(fā)變?yōu)槔夏甑母锌f千，眼底的風(fēng)霜是歲月的痕跡與無可奈何。咀嚼著前塵往事，感慨著世道崎嶇，對著世間的麻木悲涼冷笑。但康大力作為一個青年熱血地投入革命斗爭，以及康順子、王大拾等投奔西北游擊區(qū)，何又不是奔赴光明前景，向可悲的社會唱響反抗之歌?是啊，當(dāng)你老了，可永遠(yuǎn)有人正年輕著。
茶館讀后感心得與啟發(fā)篇八
《茶館》通過對十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)中，近五十年的舊中國風(fēng)云變幻的描繪，埋葬了三個可詛咒的時代：戊戌政變失敗后的晚清末年；袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)的民國初年；抗戰(zhàn)勝利后解放戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕的國民黨反動統(tǒng)治時期。這縱貫半個世紀(jì)的三個舊時代，是舊中國社會急劇變化的時代，是帝國主義的侵略逐漸加劇、中國由封建的老大帝國日益淪為半封建半殖民地社會的時代，也是中國人民覺醒抗?fàn)?、掀起了反封建的革命怒濤的時代。老舍先生用三幕戲、三萬字，深刻地描繪出這樣一副廣闊的時代畫卷，出色地完成了埋葬三個時代的任務(wù)。
茶館讀后感心得與啟發(fā)篇九
本書是通過對一個小茶館所發(fā)生的故事進(jìn)行描寫，從而表現(xiàn)出中國從清末到民國的變遷。《茶館》向我們展示了那個時代各階層人民的生存狀況，不論是他們的掙扎，抑或是他們的無奈，都被拉入故事中進(jìn)行生動的展示。這本書仿佛是一幅萬生相，將我們完全帶入了那個年代。在這本書中并沒有絕對的主人公，各個人物他們之間的關(guān)系交織成一張人物網(wǎng)，共同推進(jìn)著這個故事前進(jìn)。
讓我對這本書愛不釋手的同樣還有劇中充滿京味的語言，每次讀到老舍先生的作品都忍不住嘴角牽動。因為在他的作品中，那些早已沉睡多年的北京土話又變得活靈活現(xiàn)起來。兒化音加得恰到好處，老北京人的幽默也得到了很好的體現(xiàn)。我總是在腦海里想象著一個慈祥老者的形象，將聽過的故事用口語化到極點(diǎn)的北京土話一一娓娓道來。
在《茶館》中，大力媽向老掌柜道別的時候說的“硬硬朗朗兒”，老掌柜在請客人落座時說的“您請著”都蘊(yùn)含著濃郁的老北京特色。就像飄香的炸醬面，就像濃郁的豆汁，就像蜿蜒曲折的胡同，這都是屬于老北京獨(dú)一無二的味道。老舍先生作為一位地道的京城作家，作為一位血統(tǒng)純正的旗人作家，向世人展示了一個最地道、最純正的北京。
說到茶館，多數(shù)人津津樂道的還是北京人藝一幫老藝術(shù)家入木三分、形神兼?zhèn)涞谋硌荨５覄傞_始看時，還是不大習(xí)慣，總覺程式化痕跡太濃，一舉一動一板一眼，每一個動作的精心雕琢。后來看眾人的評論，才知道這其中透出的老北京人生活的尊嚴(yán)和做人的溫良恭儉讓，那時的人們就是這樣見面作揖，硬骨朗朗，言行舉止中千年文化的修養(yǎng)一覽無遺。中國戲劇唱念做打凌然不亂的套路原來就是那個禮教中國的生動顯現(xiàn)。現(xiàn)在這樣的就中國人怕是無處可尋了。
但是《茶館》里讓人印象最深刻的就是那個貼了幾十年的“莫談國事”，也沒聽說中國最后一個皇帝是幾個愛耍嘴皮子的茶客硬給喝下臺的。重農(nóng)抑商，皇權(quán)浩蕩的封建社會中誕生不了法國那樣的穿著燈芯褲的中產(chǎn)階級，《茶館》中實業(yè)救國的那位民族資本家最后落了一個“一無所有”的境地。
茶館讀后感心得與啟發(fā)篇十
高爾基曾說過這樣一句話：“書籍是人類進(jìn)步的階梯，是人類精神的食糧。”書籍是人類的朋友，只有書不會背叛你，想必，大家讀過的書一定不少吧。今天，我就想大家推薦一本書《伊索寓言》。
《伊索寓言》的作者是朱慶洋。一聽這本書的名字，大家可能不屑一顧，覺得很幼稚。不過聽了我的介紹，大家一定會改變主意的。給大家介紹書中我受益匪淺的小故事吧。那是一頭驢子，掉到了一口深不見底的枯井里，主人想把那頭驢子救上來，可是用繩子拉用手拽都無濟(jì)于事。主人最后界定不要這頭驢子了，想把他活埋在這口枯井中。于是，他找來了幾個人填土，驢子開始痛苦的呻吟，當(dāng)驢子明白了什么之后，便不在呻吟，主人感到很奇怪，他沒想到驢子會把落在身上的土抖動下來，重重地踩在腳下。最后，驢子竟把自己升到了井口。就像這個故事，他就告訴我們這樣一個道理：永遠(yuǎn)不要放棄，生命掌握在自己手中，不要期望任何人去救你，在危難時刻，真正的救世主是你自己。
看，這本書就是用一個個生動的寓言故事串聯(lián)而成的，他沒有用任何的豪言壯語來修飾;每個故事的開始，都寫著一句富含哲理的話;每個故事的中間，都畫著幾幅生動有趣的插圖;每個故事的結(jié)尾都呈現(xiàn)著一個個道理。這就是我推薦這本書的理由。
同學(xué)們，心動不如行動，趕快把這本書買來看看吧!
茶館讀后感心得與啟發(fā)篇十一
將《艾青詩選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書皮的背后，滿載著中國男兒的堅強(qiáng)，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強(qiáng)對我銘家所犯下的一切罪惡，將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒有銹的，那些夜飾著風(fēng)的，那些夜聽著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強(qiáng)之子的血液，于是經(jīng)過了悠長的冬日，經(jīng)過了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過了無限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開了無數(shù)的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。
人問：春從何處來?我說：來自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭的勝利比作春天，用了多個那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側(cè)面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭勝利的來之不易，是用無數(shù)戰(zhàn)士的血液換來的，表達(dá)了艾青對勇敢無畏，堅持不懈，愛國的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩歌都訴說了一段故事，表達(dá)對戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美，對戰(zhàn)爭的痛恨。最后呼吁人們和平，反對戰(zhàn)爭。讀著艾青的詩，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛國情誼涌上心頭，眼前拂過戰(zhàn)爭的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的每一個人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭的無情，冷漠的改變了他們。人們長時間生活在利益的爭斗中，死傷不計其數(shù)，戰(zhàn)爭，也是另一種形式的利益爭斗。我們應(yīng)該保持初心，反對戰(zhàn)爭，人之初，性本善。
我和艾青一樣，讓勇敢無畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來，反正戰(zhàn)爭，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純善良的心。
最近我閱讀了艾青的《向太陽》，作者寫下這首詩距現(xiàn)在也有半個世紀(jì)了。作為《向太陽》當(dāng)年的一個虔誠而年少的讀者，我仍能感覺到面對太陽來臨時詩人內(nèi)心的澎湃，仍能深切地體會到詩人當(dāng)年創(chuàng)作這首長詩時的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說的“歷史意識又含有一種領(lǐng)悟，不但要理解過去的過去性，而且還要理解過去的現(xiàn)存性?！?BR> 幾十年來，在我國的詩壇上，有許多轟動一時的詩，往往不到幾年就失去了它的“現(xiàn)存性”，這種短命的詩，多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠和功利性強(qiáng)的制作。最近十多年也出現(xiàn)了不少這類短期效應(yīng)的詩作?！断蛱枴匪阅艹蔀橐皇捉?jīng)得住歷史嚴(yán)格刪汰的詩，正是由于它能使當(dāng)今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現(xiàn)存性和深刻的人生啟示。
在這一章節(jié)中，作者由昨天寫到嶄新的一天，太陽就象征著一種新的開始，一種解脫，一種釋放，一種希望?；叵肽嵌纹D難的抗戰(zhàn)時期，國家，城市，村莊，小至以個人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個時期的人們向往太陽，向往太陽所象征的自由與解脫。終于有一天，初升的那輪太陽，發(fā)出了耀眼，卻又溫暖的光，人們終于獲得了自由，他們也虔誠的祈禱，這抹陽光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽光。所以，作者說，太陽，是美麗的，也是永恒的。
在太陽下，詩人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽光照之下的曾經(jīng)蠕動著痛苦靈魂的大自然的美好景象，歌頌了受傷戰(zhàn)士的高大的形象，詩人說，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因為這是陽光下最真實的姿態(tài)。廣場上，人們高喊，“看我們/我們/笑的向太陽/”。少女們背著募捐袋，唱著清新的歌，太陽照著她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著的兩臂，他們，她們，在陽光下，沐浴著午后的陽光，享受著陽光，珍惜著陽光。
這些發(fā)自胸腔的語言與歌聲，沒有任何渲染和夸張，痛苦已成為過去，平平實實的自白，更能使讀者能從詩的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內(nèi)部殘留的酸痛，只說明必須掙扎好久才能站立起來。這些誰都能真切理解的生理和心理的感覺都切切實實能引起讀者許多聯(lián)想和思考，因而使平實的詩句有了很大的張力和重力。事實上，這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時帶淚的歡欣，絕不能認(rèn)為只屬于曾經(jīng)是囚徒的詩人自己對人生的回顧。應(yīng)當(dāng)看作是一個為了拯救民族的危難和命運(yùn)與千千萬萬祖國的兒女們奔走抗?fàn)幍某嘧拥男穆暋?BR> 我想這也就是愛國的意義，珍惜前人所留下的，發(fā)揚(yáng)現(xiàn)在所擁有的，就是為了，讓這抹陽光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。
《艾青詩選》是艾青的詩歌選集，其中的詩歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動，才寫出來的。
從詩歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對黑暗歌頌光明;建國后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰(zhàn)斗之前，艾青寫出來的詩歌一般是描寫太陽、火炬、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對舊社會的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明，光明希望的向往與追求。而在建國后艾青的詩還在歌頌人民的勞動內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的愛國心，我想到了那時的中國還涌現(xiàn)出很多的愛國者……。
徐悲鴻出生在一個貧窮的家庭。從小學(xué)畫畫，19徐悲鴻到巴黎深造在那時中國落后留學(xué)生備受欺凌。后來徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒，勢為祖國爭光。徐悲鴻在1924年畫展引起了轟動，使整個美術(shù)界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高。他自覺地把自己的一切獻(xiàn)給解放事業(yè)?！皺M眉冷對千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來的是奶。魯迅逝世后，全國人民給他獻(xiàn)上了“民族魂”的大旗，這正是人民對他中肯貼切的評價。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛國之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學(xué)到：少年智，則國智。少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。一個國家的希望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，把我們的祖國建設(shè)得更加美好，讓一個富強(qiáng)、民主、文明的中國，永遠(yuǎn)屹立在世界強(qiáng)國之林。
所謂國人有夢，則中國有夢。中國人的夢想便是中國的夢想。若談中國的夢想，必定要談到艾青。這個詩作中充分地描寫著一代中國人的夢想和命運(yùn)的詩人，用簡單而又生動的筆觸，將周遭最低層人民的夢想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國夢的體現(xiàn)，也是對當(dāng)時時局的一種體現(xiàn)。
從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來感到昂揚(yáng)向上的《給太陽》，再到包含著作家深情，時時刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對話》，無不反映著詩人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團(tuán)結(jié)起來，為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個**的年代，便是所有國人的中國夢，是所有愛國青年的中國夢。
有人曾經(jīng)說，百無一用是書生。因為在**的年代，需要的不一定是一支筆書寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯了。因為正是由于**，正是由于人心不穩(wěn)，才應(yīng)該在這樣的日子里擁有一種共同的夢想，為了這樣共同的夢想而去奮斗。
而艾青，恰到好處地反映了那個年代里，所有國人的中國夢。他用樸實的筆法將這一切書寫出來，再讓這一切進(jìn)入所有中國人的心間。
每一首詩，都浸潤著詩人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的，對世界和國家的反思和思考。而反觀當(dāng)今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢想?yún)s不可缺少。少年有夢，則國家有夢，這并不是一紙空談。“中國夢”的提出然所有人開始認(rèn)真審視夢想這一個永恒的話題，也讓中國開始位置思考。而讀罷艾青詩選，我對夢想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實不論如何，夢想才是人的心中最不應(yīng)該缺乏的東西。
所謂夢想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們學(xué)生來說，可能思考一些遠(yuǎn)大的問題太過遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自己的夢想而奮斗。然后在不久的將來，成為真正的國之棟梁。
這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。
艾青的詩逝體詩的與現(xiàn)在詩的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛艾青的詩，因為詩中的這種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”不因為時事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔(dān)憂“食無魚”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩人走出自我的內(nèi)心體驗，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛艾青的詩，又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!
我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。
茶館讀后感心得與啟發(fā)篇十二
《茶館》是中國話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無情的社會吞沒;經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個微縮社會中，讓他們各自上演不同的人生故事，用小人生來寫大社會，同時以茶館的興衰來透視舊中國的衰敗。
《茶館》一劇具有極強(qiáng)的社會批判精神，反映了生活在黑暗社會中小人物的命運(yùn)是多么悲慘，道出了勞苦百姓對生活的憎恨與不滿。可以說，老舍筆下的三幕戲葬送了三個時代，這三幕戲共占了五十年的時間。這五十年中出了多少多少大變動，可是劇中只通過一個茶館和一些下茶館的小人物來反映，并沒正面敘述那些大事。這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個茶館里。茶館里人來人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個大茶館就是一個小社會。老舍抓住了這個場景的特點(diǎn)，將半個世紀(jì)的時間跨度，六七十個主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據(jù)時期、國民黨政權(quán)覆滅前夕三個時代的生活場景，概括了中國社會各級階層、幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運(yùn)。
這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細(xì)微之處的生動描寫，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。
茶館讀后感心得與啟發(fā)篇十三
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠(yuǎn)不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
老舍在《茶館》中的機(jī)智俏皮的語句，將嬉笑怒罵融合在一起，使人發(fā)笑或者哭笑不得，有時還催人淚下，或者發(fā)人深思，讓我明白了《茶館》為什么被稱之為“一曲含淚帶笑的舊時代的哀歌，一個亦莊亦諧的社會葬禮”。
《茶館》中，我印象尤為深刻的是吳祥子與宋恩子這兩個特務(wù)。一句“誰給飯吃，咱們就給誰效力”道出了他們的“辦案原則”。這兩個前清的走狗，“專辦革命黨”的，也許很多從事革命活動的仁人志士就遭到了他們的殘酷迫害，他們死心塌地為清政府效力。可是，一改民國，本來應(yīng)屬于鎮(zhèn)壓對象的他們搖身一變成為“新生政權(quán)”的“同志”，“有皇上的時候，我們給皇上效力;有袁大總統(tǒng)的時候，我們給袁大總統(tǒng)效力”。
這透露出的是一種“狗性”，就像哈巴狗一樣，唯“飯”之命是聽。無論是哪一個王朝的統(tǒng)治者，都是需要這樣的走狗的，他們不一定需要忠臣，卻無法拒絕走狗。宋恩子、吳祥子憑著他們原有的狗性被新主人看中。喪家之犬得以找到新家，繼續(xù)干著走狗的勾當(dāng)，再一次將它們的狗性發(fā)揮得淋漓盡致，實在是“他們前世修來的福氣”。這讓我想起了《圣經(jīng)》里的一句話：“惡人茂盛如草，一切作孽之人發(fā)旺的時候，正是他們要滅亡，直到永遠(yuǎn)?！本退闼味髯印窍樽釉僭趺聪駥O悟空般會變，也變不過時代的步伐，時代的潮流終將淹沒他們!
在《茶館》中，王利發(fā)的茶館里掛著“莫談國事”四個大字，由這四個字中，我似乎明白了崔久峰為何要出家當(dāng)和尚了：當(dāng)人們都在閑情逸致地喝著茶，而你崔久峰卻高談國家大事時，別人都會把你當(dāng)作異類。國事，應(yīng)該人人都要關(guān)心，尤其當(dāng)今：人民當(dāng)家作主，國事就是我們的家事，我們理應(yīng)關(guān)心，不能像王利發(fā)那樣挑選性地關(guān)心：“有不打仗的新聞沒有?”不管是“打仗”的新聞，還是“不打仗”的國事，我們都應(yīng)關(guān)心。
最后我想說的是：老舍，無論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優(yōu)劣，在你面前，我只有說聲：“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財富?！?BR> 茶館讀后感心得與啟發(fā)篇十四
《伊索寓言》中，都是篇幅短小，但是卻飽含深刻的哲理的故事。我覺得這本書吸引我的原因是他沒一篇故事都蘊(yùn)涵深刻的哲理。能夠吸引兒童的原因是書中的絕大部分故事是以動物為主人公，而且還可以說話?？吹健皯?zhàn)馬與磨坊主”我就感覺作者最后一段寫出故事哲理的點(diǎn)睛之筆是對我說的，“不要懷念過去了。
命運(yùn)捉摸不定，誰也無法把握?！庇浀们皫滋斓脑驴汲煽兿聛砗螅乙驗閿?shù)學(xué)沒讀懂題目做題丟了15分，因為語文閱讀差而丟了分，所以一直以來都是第2名的我這次只考了第3名，雖然班級中只是退了1名，但年級中卻由17名一直退到了35名?；氐郊液?，爸爸看了名次和成績，說我粗心了，不經(jīng)常做些練習(xí)了，態(tài)度不端正了，等等。但是我當(dāng)時聽了卻不屑一顧的說：“哪有啊?我這次不是因為失誤了嗎?我以前不一直都是第2名嗎?我下次認(rèn)真點(diǎn)就是了……”
爸爸聽后什么也沒說?，F(xiàn)在想想，我當(dāng)時說的話真是不對啊!不管我以前怎么樣，現(xiàn)在都不如以前了，現(xiàn)在就是現(xiàn)在，也許是我退步了，也許是同學(xué)進(jìn)步了，第2名已經(jīng)成為歷史了，我應(yīng)該清醒一下，接受現(xiàn)實，同時應(yīng)好好學(xué)習(xí)，因為未來還是個未知數(shù)，但我的目標(biāo)是第1!《伊索寓言》真是一本值得一看的好書，它讓我學(xué)會了反省自己，同時也明白了許多。
茶館讀后感心得與啟發(fā)篇十五
《四世同堂》看的過程中，觸動的情緒太多，真是聲聲嘆息，為書中人物的命運(yùn)，也為中華民族曾經(jīng)遭受的苦難。書中很少著墨正面寫當(dāng)時國共兩黨的抵擋，而通過寫普通民眾的艱難生活，來表現(xiàn)中華民族的血淚史、屈辱史。
老舍長篇代表作《四世同堂》創(chuàng)作跨越五年，分為《惶惑》、《偷生》、《饑荒》三部，是老舍創(chuàng)作生涯中具有代表性的作品之一，它由幾個家庭的跌宕起伏，映照出中華的根與魂。《四世同堂》是老舍先生最深刻也是最動人的作品。每一個不愿屈服于命運(yùn)的的中國人，都會在這部作品中看到自己，喚醒心中沉睡的英雄。
茶館讀后感心得與啟發(fā)篇一
這一天，我隨意打開書架，不經(jīng)意間看到書架的角落里有一本老舍先生寫的《茶館》，這本書好像還沒看過。于是，我就拿起這本書來看。
不看不知道，一看嚇一跳。原來這本書的故事很精彩，很有哲理。這本書寫的是戲劇，一個悲劇，一共分為三個幕，分別寫了清末民初、民國中期，民國后期的人們生活經(jīng)歷與狀態(tài)。這本書寫了一個掌柜王利發(fā)的茶館由興盛到衰敗的過程，最后被軍閥勢力逼死的事。同時，也寫了一個農(nóng)民——康六欠了別人的錢，被迫賣女兒被太監(jiān)當(dāng)老婆，結(jié)果害了自己女兒一生的事。
我看完這本書，竟然掉下了淚水。王利發(fā)一生中都趨炎附勢，見到別人總打招呼，只是為了在亂世中得到生存。但是他的好話、他的鞠躬仍然不能讓他順利過完一輩子，結(jié)果落得個被軍閥逼到上吊自殺的下場?？盗呐畠涸谔O(jiān)家里不敢出一聲哼，直到太監(jiān)死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到別人的追殺，被迫一路逃亡。唉，這是傅儀的錯。傅儀統(tǒng)治時期，閉關(guān)鎖國政策讓人們的生活窮困潦倒，而傅儀卻認(rèn)識不到這個錯誤，以致于自己做了亡國君王，被剝奪了自由與權(quán)利。但這一生是不能后悔的，這就是錯誤所付出的代價。在這本書中，我為但是社會的黑暗而感到悲哀，為人們的自私自利而痛心疾首。其實，這不應(yīng)該把過錯歸咎于普通百姓上，為了生計，每個人不得不變得狠心冷血。錯就錯在了軍閥勢力的統(tǒng)治衰敗，讓人們無處謀生，只得阿諛奉承，頷首低眉，像狗一樣生活著。
茶館讀后感心得與啟發(fā)篇二
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社會吞沒。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝利后的50年間，北京的社會風(fēng)貌及各階層人物的不同命運(yùn)。
在《茶館》中，我最印象深刻的一段話是劇末了，常四爺?shù)哪嵌胃袊@：
“我自己呢?我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢?”
我竊以為，這句話，可以當(dāng)做劇中大多數(shù)人物心聲的總結(jié)。常四爺不必說，一輩子不服軟，敢作敢當(dāng)，看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā)，也可以歸納于這句話之中的，在這個人物避重就輕，懦弱無奈的背后，是對和平年代的單純向往，是對國泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會現(xiàn)實中被壓抑，被限制，使其產(chǎn)生了對于政治的恐懼心理，對于時局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢力，無論是革命者，農(nóng)民，民族資本家，都抱著一定的拳拳愛國之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無奈，將社會之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。
一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為“他是一個嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描寫新生活的蹩腳者?！睂ⅰ恫桊^》的意義歸結(jié)為“《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側(cè)面說明只有社會主義才能救中國的道理，這是作品的潛在主題。”我覺得都是非常的不科學(xué)的，在第一點(diǎn)上，描寫新生活的任務(wù)不應(yīng)該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據(jù)時期與國民黨政權(quán)覆滅前夕，這些時候，時局混亂，中國都是處于一種對于前途摸著石子過橋的階段，茶館位于的北平更是全國的政治中心，因為它具有的強(qiáng)烈的政治意義，意味著北京的政治立場的轉(zhuǎn)變必須是陣痛而不是循序漸進(jìn)，既黑又紅的重疊一來不符合歷史背景也平白增加了寫作的難度?？赡芎芏嗳吮е安黄撇涣ⅰ钡南敕ǎ鴱?qiáng)加給了這個時代以展示革命力量的責(zé)任，在我看來，這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點(diǎn)，雖然老舍對于舊社會的種種不公有著深惡痛絕的鞭笞，但在這部話劇本身看來，并沒有明確的政治指向性，所謂的“社會主義才能救中國”的命題確實是穿鑿附會上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員政治力量的對立并不是對等的，也沒有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系，更具有普遍性，因為無論是軍閥還是國民政府，都是國家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價是巨大的，甚至是戲劇中可通過閱讀預(yù)見的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無聲的抗議，而是無奈的自絕。倘若非得加上點(diǎn)紅色氣息，那也得再寫部什么《康大力智取沈處長》才行。在《茶館》的劇本當(dāng)中，應(yīng)該說是見不到的。
茶館讀后感心得與啟發(fā)篇三
《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下說出的無奈之話，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊，可是哪有路可走啊!”愿為國家排憂解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風(fēng)使舵溜須拍馬毫無良心的人卻有錢有勢，不惜讓別人用命來滿足自己的私欲。打?qū)W生的老師追殺愛學(xué)生的老師，給官差兩個洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰就殺誰——“這什么世道啊?”
《茶館》是老舍先生的劇作之一，我讀了之后有很多的感想。
《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個時期非?；靵y，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫成一個縮小的社會，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫得非常生動，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對白：“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呀?！?BR> 這篇劇作也讓我體會到了那時人們的生活與工作是多么困難，談國事談多了就會掉腦袋，他們能堅持下來非常不容易，使我更佩服勞動人民的堅忍不拔，我要向他們學(xué)習(xí)。
老舍對我們來說，已經(jīng)是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介紹了。倒是寫作背景得說說：話劇《寫于1956至1957年間，它是老舍一生中最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作，正像曹禺先生所說，它是“中國戲劇史上空前的范例”。老舍寫小說很少，卻寫了不少的戲。在寫《茶館》之前，他寫了話劇《春華秋實》、《西望長安》，在《茶館》之后寫了《紅大院》、《女店員》和《全家?！返?。《茶館》跟這些配合時事政治的作品，在題材、風(fēng)格以及創(chuàng)作模式上，都大不一樣，他重新寫起了解放前寫慣了的“陳年往事”。
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠(yuǎn)不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的光彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
《茶館》讓我們看清了那三個黑暗時代，也看清了那些生活在底層的人民，一個個破落、衰敗?！恫桊^》不愧為“中國戲劇史上空前的范例”。
茶館讀后感心得與啟發(fā)篇四
雖然少了十年**時期老一輩文藝人的束縛，我卻多了九零后的浮躁不安?？傆凶约翰荒芨Q探到的地方，畢竟歷史太深。動蕩不安的年代的是是非非我也只從勝利者撰寫的書上讀來又何況還是草草過目。簡單寫了罷。
在那兒啊，那個老北平(歷史我就不寫了，名譽(yù)我也不重復(fù)了)和眾多十年**時期的積極分子一樣，老舍先生也從生活的疾苦中走出來，為積極的充滿希望的新政權(quán)唱熱情洋溢的頌歌，茶館便是這樣誕生了。就像先生深知戲劇的藝術(shù)魅力在某種程度上取決于它所具有的內(nèi)在的悲劇精神，只有能夠產(chǎn)生壯闊的悲劇美的戲劇才有可能稱得上是偉大的戲劇一樣_____命運(yùn)也深諳此道。
茶館，對于一個四川人來說，再熟悉不過，然而現(xiàn)在的茶館恐怕先生要覺得陌生了。那兒的茶館和現(xiàn)在很像，世人一看便知是茶館，許多桌椅，許多杯茶，許多閑談的人。那兒的茶館又與現(xiàn)在不同：灰大衫，洋緞褲褂，掛鳥籠的鉤，打群架又有人來協(xié)調(diào)的場子，還有那越變越大的“莫談國事”的字條......那兒的茶館叫“裕泰”。
那兒的人就復(fù)雜了，因為人在社會中總是有著復(fù)雜微妙的關(guān)系。誰推動了故事，誰又給它畫上句點(diǎn)，這一代會不會在下一代身上留下不可磨滅的印記，個人的命運(yùn)在黑白顛倒的社會面前難道不是早被注定了呢?社會是個大染缸，有些生命被它染得黢黑，有的卻化為了土地下紫色的靈魂。三幕戲，三代人，三個動蕩的時代(清末戊戌維新失敗以后，民國初年北洋軍閥割據(jù)時期，國民黨政權(quán)覆滅前夕)。
在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個“繁榮”的背后隱藏著整個社會令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買老婆、愛國者遭逮捕。到了民國初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門，唯有王掌柜改良經(jīng)營，把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓，正廳里擺上了留聲機(jī)。盡管如此，社會上的**仍波及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌柜的錢，偵緝隊員不時前來敲詐。又過了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但國民黨和美帝國主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞，愛國人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實業(yè)結(jié)果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，了結(jié)了一生。
茶館的魅力在于語言，戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙嚴(yán)密。“在動筆寫劇本的時候，我們應(yīng)該要求自己是在作詩，一字不茍。作者須既有高深的思想，又有高度的語言藝術(shù)修養(yǎng)。他既能夠從生活中吸取語言，又善于加工提煉，像勤勞的蜂兒似的來往于百花之間，釀成蜂蜜。”先生真的做到了他所說的，以北平為駐地的茶館有著濃重的京味兒，時而婉轉(zhuǎn)，時而慨嘆，時而輕巧，時而深沉。那深處的卻是我跳躍的思考只獲得了片段，畢竟沒有見過那樣的景。劇中地地道道的小角色的描繪絕無庸言贅筆，譬如賣小妞的鄉(xiāng)婦，收電燈費(fèi)的但都是有血有肉，個性鮮明。全劇嚴(yán)謹(jǐn)，一氣呵成地實現(xiàn)了老舍為三個舊時代送葬的創(chuàng)作主題。
茶館讀后感心得與啟發(fā)篇五
《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個時期非常混亂，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫成一個縮小的社會，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫得非常生動，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對白：“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呀?！?BR> 當(dāng)時的社會局勢動蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會到，我們能擁有現(xiàn)在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更應(yīng)該珍惜這幸福時光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國的棟梁。同時也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會更上一層樓。
這篇劇作也讓我體會到了那時人們的生活與工作是多么困難，談國事談多了就會掉腦袋，他們能堅持下來非常不容易，使我更佩服勞動人民的堅忍不拔，我要向他們學(xué)習(xí)。
我們經(jīng)常會說“坐茶館兒”，在不同的時代這個詞匯已經(jīng)具有不同的含義，例如現(xiàn)在的茶館兒幾乎成為了打牌和賭博的代名詞，但是在老舍生活過的時代，茶館是正規(guī)意義上的消遣和喝茶的地方，當(dāng)然了這樣的場所不論在什么時代，似乎都是極其復(fù)雜的，因此在老舍先生的《茶館》中，我們可以看到眾生相，通過這些人物來揭示那個時代的社會面貌和人物命運(yùn)。
這部話劇中講述的人物很多，大多數(shù)都是裕泰茶館的顧客，其中有吃皇糧的旗人，開辦實業(yè)的資本家，有太監(jiān)、教士、農(nóng)民、警察、流氓等等，眾多人物和不同職業(yè)的人都常常在這個茶館里聚集。話劇描寫了戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)割據(jù)、解放前夕三個時期斤50年的社會風(fēng)云，向我們展示了社會的腐敗滋生的種種罪惡和光怪陸離的眾生相，讀之感慨不已!
茶館老板王利發(fā)可以說是一個非常精明的人，他對茶館的慘淡經(jīng)營，可以說用盡了心力，但因為受到壓榨和剝削，始終沒有實現(xiàn)自己的理想，而他的人生始終被有權(quán)勢的人左右，做不了自己的主，這就是封建社會的罪惡和混亂的中國的現(xiàn)狀。
在話劇中，老舍寫道“現(xiàn)在想起來，大清國不見得好，可到了民國，我挨了餓?！边@句話反應(yīng)出了內(nèi)心的無奈，在大清朝的時候遭受剝削和欺壓，本以為經(jīng)歷了革命之后，推到了50的封建帝國，日子會過的好一些，能夠享受到應(yīng)有的權(quán)利和福祉，卻沒想到生活更加艱難了。
作者用人物的人生歷程和眾生相來揭露封建社會對人民的毒害，而軍閥割據(jù)的時代，最悲慘的依然是底層老百姓，只有明主社會的到來，人民才會看到希望，才能享受到平等!
茶館讀后感心得與啟發(fā)篇六
而《茶館》則是老舍先生最成功的劇本之一，這其中的故事、人物以及語言都為人們津津樂道。
讀過《茶館》的人都知道，這個劇本是通過對一個小茶館，名曰裕泰茶館的地方所發(fā)生的故事進(jìn)行描寫，從而表現(xiàn)出中國從清末到民國的變遷?！恫桊^》向我們展示了那個時代各階層人民的生存狀況，不論是他們的掙扎，抑或是他們的無奈，都被拉入故事中進(jìn)行生動的展示。這部戲劇仿佛是一幅萬生相，將我們完全帶入了那個年代。在這部戲劇中并沒有絕對的主人公，各個人物他們之間的關(guān)系交織成一張人物網(wǎng)，共同推進(jìn)著這個故事前進(jìn)。老舍先生好似一個可親的老者，臉上帶著淺淺的憂傷，向我們講述著那個時代的悲與喜。我想他生活在那個年代，他了解那個年代。
在小時候，我初次閱讀《茶館》時，并不能理解這其中蘊(yùn)含著的深刻的哀傷。但當(dāng)我長大后，再次閱讀這部戲劇的時候，卻生動地感受到了老舍先生在創(chuàng)作《茶館》時，心中既憤怒而又無奈的悲傷。
在整部戲劇中，有兩個場景是我始終都不能釋懷的。我不能理解，我不能釋懷，我也不能接受這樣的中國人。
其一就是龐太監(jiān)在買媳婦的時候，中間人克扣了人家賣女兒的銀子卻絲毫沒有顯露出一絲一毫的羞愧。最終老人用十兩銀子賣了自己養(yǎng)育多年的女兒。我不知道十兩銀子夠不夠養(yǎng)活一家人，但用十兩銀子賣了自己的親生女兒，只是為了讓家里人活下去。這到底是那個時代的悲哀，還是我們中國人的悲哀？被賣的姑娘昏了過去，龐太監(jiān)卻依舊在旁邊大聲叫囂著，“我要活的。”在姑娘醒過來的時候，龐太監(jiān)大笑著說：“她又活了?！蔽也唤獑?，這樣的姑娘，到底是人還是個玩物？既是這樣的玩物，那姑娘以后過什么樣的日子也就可想而知了。
當(dāng)然，讓我對這本書愛不釋手的同樣還有劇中充滿京味的語言，每次讀到老舍先生的作品我都忍不住嘴角牽動。因為在他的作品中，那些早已沉睡多年的北京土話又變得活靈活現(xiàn)起來。兒化音加的恰到好處，老北京人的幽默也得到了很好的體現(xiàn)。我總是在腦海里想象著一個慈祥老者的形象，將聽過的故事用口語化到極點(diǎn)的北京土話一一娓娓道來。
在《茶館》中，大力媽向老掌柜道別的時候說的“硬硬朗朗兒”，老掌柜在請客人落座時說的“您請著”都蘊(yùn)含著濃郁的老北京特色。就像飄香的炸醬面，就像濃郁的豆汁，就像蜿蜒曲折的胡同，這都是屬于老北京獨(dú)一無二的味道。老舍先生作為一位地道的京城作家，作為一位血統(tǒng)純正的旗人作家，向世人展示了一個最地道、最純正的北京。
也許有的人會說老舍先生的《茶館》沒有革命意識，沒有向人們展示一個光明的未來。但我認(rèn)為在那個腐朽的時代，改革的志士都被殺頭，搞實業(yè)的商人都被欺壓，在這樣一個時代又如何看得到光明的未來？我記得劇中有一位曾經(jīng)搞過實業(yè)、進(jìn)過國會的知識分子到寺中念起了經(jīng)文，不問世事。面對政治家的邀請，固執(zhí)的堅持自己除了念經(jīng)什么也不會。因為他已經(jīng)對那個時代失望了，他已經(jīng)對那時的政治失望了。我愿意相信這是真實出現(xiàn)在那個時代的場景。面對這樣的黑暗，該到哪里尋找光明？我相信從始至終老舍先生斗不過為我們展現(xiàn)了一個最真實的北京，也為我們展現(xiàn)了一個最真實的時代。
阿妹第二次認(rèn)識茶館還是因為賣青菜。在縣城工作負(fù)責(zé)單位采購的表姐說：“她們單位除正常需要菜配送，百號員工食堂吃飯每天還是需要額外青菜、蘿卜、辣椒不少”要表叔和表妹每天早晨九點(diǎn)送青菜到她們單位，免得一大早五點(diǎn)鐘冷風(fēng)襲襲，去做一口口生意。“鄰親之間嘛能照顧則照顧，前提是新鮮，生產(chǎn)質(zhì)量一定要好。”大人們和阿妹高興非凡，天底下任何小生意、大生意人都喜歡做不費(fèi)多大周折，或者不費(fèi)多大精力生意，一次性成交。不要眼珠翻來翻去，唾沫腥子快蹦到肚臍眼，才見到成交盈利。
到地里取些青菜、蘿卜、辣椒，對他們菜農(nóng)來說是件容易事情，三五十多畝地里有的是。第二天大人們便按表姐要求送去。
表姐工作單位很大，總共三層樓，一樓是茶館，二百平米左右。阿妹萬萬沒想到自已十年后再次接觸到茶館。茶館正前方是個投影大屏電視，中間空出走道二米之寬，左右墻壁米黃色沙發(fā)各四座，須序排放一直快到吧臺面前。沙發(fā)很寬，每座旁邊有一個小小長方型茶桌，每茶桌有兩個瓷茶杯，杯上竹葉染畫清秀可人。若不是靠墻一邊有六扇大大落地窗迎街照見里面，真以為這豪華茶館是個漂亮影院。
表姐下樓來，原先隨和臉上多了幾分欣喜，大人們稀里嘩啦急急站起來。表姐看到大人們右手一人手拎一個小鋁壺，并且怕弄臟黑綠色地毯左手還拎著棉靴，“憨呢”表姐咯咯咯笑起來：“咋，你們要喝水？那不是喝水的，媽呀，那是給客人喝茶時用來沏水的，趕緊放下，不要給經(jīng)理們看見笑咱們沒見識”“我們也納悶，現(xiàn)在城里人喝水怎么用壺喝，不用茶杯？壺里也沒有水正等水喝呢？”“噢，吧臺上茶杯里有茶葉，飲水機(jī)有現(xiàn)成溫水，燙水，按下需要泡茶溫度按鈕，水出來，即可泡茶喝”“嘿，這玩意取代了過去大壺泡茶，好快?！薄鞍⒚煤蛯氭つ?？還有小弟，妮兒……”“在那邊看畫玩”“這樣，過年我們單位不放假，可能附近城市、農(nóng)村員工要有不少回家過年，期間酒店人手少，很難應(yīng)付節(jié)假日來縣城游玩古跡的人，看看那家高中娃兒還沒有工作，可以到這里幫忙，如果表現(xiàn)好還能留下成為正式員工。”“我要…我家娃兒…我家娃兒…”大人們跳起屁股就涌向表姐?！皠e急，別急，明天送青菜來再報名不遲，只是別忘記把娃兒在學(xué)校建康證、畢業(yè)證帶來。”
吃公家飯，穿公家衣在農(nóng)村來說是件光榮而辛運(yùn)事情，大人們高興得比生意成交還高興，呱唧呱唧相互逗著：“錢是一張漂亮印畫紙兒，前途可是娃兒一輩子印章?！?BR> 往往這世界上前途第一印章也不是那么好印，那兒，那兒都是憑考官和老總對畢業(yè)萌娃外表，畢業(yè)文憑有瞬間好感感觀而決定，阿妹看樣子獨(dú)獨(dú)被分配到三樓舞廳吧臺，表姐急得直搖手：“不行不行，這娃兒好生文靜，膽子小，況且正在發(fā)育期，屁股拖拖的，還在腿肚子上，還未夠到腰肢，形象不好會破壞客人喝茶、跳舞心情？再說全天八小時上班，她就沒功夫照顧地里農(nóng)活……”“可是那里工資高！”阿妹拼命掙脫被表姐夾得快喘不上氣脖頸。表姐立即擰起充滿殺機(jī)眼睛：“上什么樓？你那天會把自己象賣青菜一樣賣掉自己！”女考官從一圈又一圈煙霧看去表姐，笑了，迅速在招工表格寫上：屁股拖，身材不夠，建議安排一樓茶館。表姐拎著阿妹就往一樓跑，生怕別人搶了這一樓茶館干凈、安全工作。出門時，阿妹才發(fā)現(xiàn)老總辦公室一副模仿意大利安格爾佛羅倫《泉》油畫，不過已經(jīng)穿上斜半截透明薄裙。在一次和同學(xué)去藝校參觀美術(shù)畫展，偶聽老師說：非高雅之人總有藝術(shù)混淆不清，拿藝術(shù)充當(dāng)自己高尚高雅，如果手法上刻意亂點(diǎn)渲染，往往是玷污偉人原先藝術(shù)創(chuàng)作高雅、高尚思想。茶館辦公室怎么會掛這副畫？“唉……中國一些國人啊，胡采亂點(diǎn)高雅文化，不知引導(dǎo)表達(dá)何意識，何思想？……唉……”背后女考官象是解釋自已所處天時地理難看和無奈，一聲聲嘆息，一聲聲惋惜回蕩在幽深走廊和阿妹表姐耳邊……“有誰能聽得見呢？有誰敢舉旗反抗？！”表姐搖搖頭。
茶館讀后感心得與啟發(fā)篇七
淺斟慢品，任塵世浮華，眼前氤氳的水霧，纏綿，消散……茶館，一個充滿情思的地方，它固執(zhí)地守在塵世浮華中，護(hù)住了自己的清雅。她微微頷首，捊須而笑，衣衫翩翩，絕世而獨(dú)立，于一方角落見證著市井百態(tài)。
老舍先生的茶館，正似一杯幽幽清茶，不濃不烈，不急不躁，不沉不浮，從從容容，淡泊致遠(yuǎn)。像低進(jìn)塵埃里的素顏，似高攀靈魂的風(fēng)骨，忍不住，去口味。
初品，是歲月的苦澀。第一幕，一個初秋的上午，三三兩兩的旗人遛夠了鳥，走進(jìn)裕泰歇腳，茶客們細(xì)品著茶點(diǎn)，閑聊著風(fēng)月。突然，一洪亮的男聲攜著滿懷的豪情，對醒目的“莫談國事”恍若無視，拍案訴說著對洋鬼子的不滿，眉眼中的壯志顯而易見，卻被那特務(wù)吳思子和宋祥子抓了去?？蓱z的康老六為了讓女兒過上好日子，將女兒賣給了年過七旬的龐太監(jiān)。女兒凄涼的淚向人們訴說著對世界的不滿。于這一方茶館，各色的人演繹著各色的人生。
親抿一口，品味出些苦澀，融著些百味，苦澀的絕唱，響徹歲月的枝頭。就像烏云密布的天，讓人不由得心情沉重。這樣的《茶館》，讓我不禁想去再次品味。
再品，是亂世的本味。人們追逐著時光的腳步，來到了民國初年。身處亂世的裕泰艱難的維持著，掌柜王利發(fā)積極改良，卻屢遭失敗。唯有那“莫談國事”變得更加醒目。掌柜的兒子與兒媳打點(diǎn)著茶館。常四爺終于出獄了，將他關(guān)進(jìn)去的二人卻又成為軍閥的走狗……這一方茶館，接受著歲月的考驗。
望茶葉于杯中沉沉浮浮，與沸水的碰撞，激出了最美的舞踏。它飛旋著，舞著它的態(tài)度，于亂世中的一絲本味。這清茶愈加苦澀，可又讓人們品出了它的態(tài)度，它的決心，它的本真。而我們于這如海的苦澀中尋懂了那一絲本味，去追尋那心心念念的苦盡甘來。
飲盡，是人生的風(fēng)月。故事終有尾聲，一個個子承父業(yè)的青年再次聚集在不似從前的裕泰，帶著從前的希冀，守著父輩的故事，于亂世中，遇見，又錯過……常四爺?shù)纳罡悠鄳K了。當(dāng)昔日的意氣風(fēng)發(fā)變?yōu)槔夏甑母锌f千，眼底的風(fēng)霜是歲月的痕跡與無可奈何。咀嚼著前塵往事，感慨著世道崎嶇，對著世間的麻木悲涼冷笑。但康大力作為一個青年熱血地投入革命斗爭，以及康順子、王大拾等投奔西北游擊區(qū)，何又不是奔赴光明前景，向可悲的社會唱響反抗之歌?是啊，當(dāng)你老了，可永遠(yuǎn)有人正年輕著。
茶館讀后感心得與啟發(fā)篇八
《茶館》通過對十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)中，近五十年的舊中國風(fēng)云變幻的描繪，埋葬了三個可詛咒的時代：戊戌政變失敗后的晚清末年；袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)的民國初年；抗戰(zhàn)勝利后解放戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕的國民黨反動統(tǒng)治時期。這縱貫半個世紀(jì)的三個舊時代，是舊中國社會急劇變化的時代，是帝國主義的侵略逐漸加劇、中國由封建的老大帝國日益淪為半封建半殖民地社會的時代，也是中國人民覺醒抗?fàn)?、掀起了反封建的革命怒濤的時代。老舍先生用三幕戲、三萬字，深刻地描繪出這樣一副廣闊的時代畫卷，出色地完成了埋葬三個時代的任務(wù)。
茶館讀后感心得與啟發(fā)篇九
本書是通過對一個小茶館所發(fā)生的故事進(jìn)行描寫，從而表現(xiàn)出中國從清末到民國的變遷。《茶館》向我們展示了那個時代各階層人民的生存狀況，不論是他們的掙扎，抑或是他們的無奈，都被拉入故事中進(jìn)行生動的展示。這本書仿佛是一幅萬生相，將我們完全帶入了那個年代。在這本書中并沒有絕對的主人公，各個人物他們之間的關(guān)系交織成一張人物網(wǎng)，共同推進(jìn)著這個故事前進(jìn)。
讓我對這本書愛不釋手的同樣還有劇中充滿京味的語言，每次讀到老舍先生的作品都忍不住嘴角牽動。因為在他的作品中，那些早已沉睡多年的北京土話又變得活靈活現(xiàn)起來。兒化音加得恰到好處，老北京人的幽默也得到了很好的體現(xiàn)。我總是在腦海里想象著一個慈祥老者的形象，將聽過的故事用口語化到極點(diǎn)的北京土話一一娓娓道來。
在《茶館》中，大力媽向老掌柜道別的時候說的“硬硬朗朗兒”，老掌柜在請客人落座時說的“您請著”都蘊(yùn)含著濃郁的老北京特色。就像飄香的炸醬面，就像濃郁的豆汁，就像蜿蜒曲折的胡同，這都是屬于老北京獨(dú)一無二的味道。老舍先生作為一位地道的京城作家，作為一位血統(tǒng)純正的旗人作家，向世人展示了一個最地道、最純正的北京。
說到茶館，多數(shù)人津津樂道的還是北京人藝一幫老藝術(shù)家入木三分、形神兼?zhèn)涞谋硌荨５覄傞_始看時，還是不大習(xí)慣，總覺程式化痕跡太濃，一舉一動一板一眼，每一個動作的精心雕琢。后來看眾人的評論，才知道這其中透出的老北京人生活的尊嚴(yán)和做人的溫良恭儉讓，那時的人們就是這樣見面作揖，硬骨朗朗，言行舉止中千年文化的修養(yǎng)一覽無遺。中國戲劇唱念做打凌然不亂的套路原來就是那個禮教中國的生動顯現(xiàn)。現(xiàn)在這樣的就中國人怕是無處可尋了。
但是《茶館》里讓人印象最深刻的就是那個貼了幾十年的“莫談國事”，也沒聽說中國最后一個皇帝是幾個愛耍嘴皮子的茶客硬給喝下臺的。重農(nóng)抑商，皇權(quán)浩蕩的封建社會中誕生不了法國那樣的穿著燈芯褲的中產(chǎn)階級，《茶館》中實業(yè)救國的那位民族資本家最后落了一個“一無所有”的境地。
茶館讀后感心得與啟發(fā)篇十
高爾基曾說過這樣一句話：“書籍是人類進(jìn)步的階梯，是人類精神的食糧。”書籍是人類的朋友，只有書不會背叛你，想必，大家讀過的書一定不少吧。今天，我就想大家推薦一本書《伊索寓言》。
《伊索寓言》的作者是朱慶洋。一聽這本書的名字，大家可能不屑一顧，覺得很幼稚。不過聽了我的介紹，大家一定會改變主意的。給大家介紹書中我受益匪淺的小故事吧。那是一頭驢子，掉到了一口深不見底的枯井里，主人想把那頭驢子救上來，可是用繩子拉用手拽都無濟(jì)于事。主人最后界定不要這頭驢子了，想把他活埋在這口枯井中。于是，他找來了幾個人填土，驢子開始痛苦的呻吟，當(dāng)驢子明白了什么之后，便不在呻吟，主人感到很奇怪，他沒想到驢子會把落在身上的土抖動下來，重重地踩在腳下。最后，驢子竟把自己升到了井口。就像這個故事，他就告訴我們這樣一個道理：永遠(yuǎn)不要放棄，生命掌握在自己手中，不要期望任何人去救你，在危難時刻，真正的救世主是你自己。
看，這本書就是用一個個生動的寓言故事串聯(lián)而成的，他沒有用任何的豪言壯語來修飾;每個故事的開始，都寫著一句富含哲理的話;每個故事的中間，都畫著幾幅生動有趣的插圖;每個故事的結(jié)尾都呈現(xiàn)著一個個道理。這就是我推薦這本書的理由。
同學(xué)們，心動不如行動，趕快把這本書買來看看吧!
茶館讀后感心得與啟發(fā)篇十一
將《艾青詩選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書皮的背后，滿載著中國男兒的堅強(qiáng)，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強(qiáng)對我銘家所犯下的一切罪惡，將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒有銹的，那些夜飾著風(fēng)的，那些夜聽著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強(qiáng)之子的血液，于是經(jīng)過了悠長的冬日，經(jīng)過了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過了無限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開了無數(shù)的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。
人問：春從何處來?我說：來自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭的勝利比作春天，用了多個那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側(cè)面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭勝利的來之不易，是用無數(shù)戰(zhàn)士的血液換來的，表達(dá)了艾青對勇敢無畏，堅持不懈，愛國的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩歌都訴說了一段故事，表達(dá)對戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美，對戰(zhàn)爭的痛恨。最后呼吁人們和平，反對戰(zhàn)爭。讀著艾青的詩，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛國情誼涌上心頭，眼前拂過戰(zhàn)爭的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的每一個人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭的無情，冷漠的改變了他們。人們長時間生活在利益的爭斗中，死傷不計其數(shù)，戰(zhàn)爭，也是另一種形式的利益爭斗。我們應(yīng)該保持初心，反對戰(zhàn)爭，人之初，性本善。
我和艾青一樣，讓勇敢無畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來，反正戰(zhàn)爭，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純善良的心。
最近我閱讀了艾青的《向太陽》，作者寫下這首詩距現(xiàn)在也有半個世紀(jì)了。作為《向太陽》當(dāng)年的一個虔誠而年少的讀者，我仍能感覺到面對太陽來臨時詩人內(nèi)心的澎湃，仍能深切地體會到詩人當(dāng)年創(chuàng)作這首長詩時的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說的“歷史意識又含有一種領(lǐng)悟，不但要理解過去的過去性，而且還要理解過去的現(xiàn)存性?！?BR> 幾十年來，在我國的詩壇上，有許多轟動一時的詩，往往不到幾年就失去了它的“現(xiàn)存性”，這種短命的詩，多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠和功利性強(qiáng)的制作。最近十多年也出現(xiàn)了不少這類短期效應(yīng)的詩作?！断蛱枴匪阅艹蔀橐皇捉?jīng)得住歷史嚴(yán)格刪汰的詩，正是由于它能使當(dāng)今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現(xiàn)存性和深刻的人生啟示。
在這一章節(jié)中，作者由昨天寫到嶄新的一天，太陽就象征著一種新的開始，一種解脫，一種釋放，一種希望?；叵肽嵌纹D難的抗戰(zhàn)時期，國家，城市，村莊，小至以個人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個時期的人們向往太陽，向往太陽所象征的自由與解脫。終于有一天，初升的那輪太陽，發(fā)出了耀眼，卻又溫暖的光，人們終于獲得了自由，他們也虔誠的祈禱，這抹陽光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽光。所以，作者說，太陽，是美麗的，也是永恒的。
在太陽下，詩人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽光照之下的曾經(jīng)蠕動著痛苦靈魂的大自然的美好景象，歌頌了受傷戰(zhàn)士的高大的形象，詩人說，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因為這是陽光下最真實的姿態(tài)。廣場上，人們高喊，“看我們/我們/笑的向太陽/”。少女們背著募捐袋，唱著清新的歌，太陽照著她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著的兩臂，他們，她們，在陽光下，沐浴著午后的陽光，享受著陽光，珍惜著陽光。
這些發(fā)自胸腔的語言與歌聲，沒有任何渲染和夸張，痛苦已成為過去，平平實實的自白，更能使讀者能從詩的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內(nèi)部殘留的酸痛，只說明必須掙扎好久才能站立起來。這些誰都能真切理解的生理和心理的感覺都切切實實能引起讀者許多聯(lián)想和思考，因而使平實的詩句有了很大的張力和重力。事實上，這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時帶淚的歡欣，絕不能認(rèn)為只屬于曾經(jīng)是囚徒的詩人自己對人生的回顧。應(yīng)當(dāng)看作是一個為了拯救民族的危難和命運(yùn)與千千萬萬祖國的兒女們奔走抗?fàn)幍某嘧拥男穆暋?BR> 我想這也就是愛國的意義，珍惜前人所留下的，發(fā)揚(yáng)現(xiàn)在所擁有的，就是為了，讓這抹陽光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。
《艾青詩選》是艾青的詩歌選集，其中的詩歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動，才寫出來的。
從詩歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對黑暗歌頌光明;建國后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰(zhàn)斗之前，艾青寫出來的詩歌一般是描寫太陽、火炬、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對舊社會的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明，光明希望的向往與追求。而在建國后艾青的詩還在歌頌人民的勞動內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的愛國心，我想到了那時的中國還涌現(xiàn)出很多的愛國者……。
徐悲鴻出生在一個貧窮的家庭。從小學(xué)畫畫，19徐悲鴻到巴黎深造在那時中國落后留學(xué)生備受欺凌。后來徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒，勢為祖國爭光。徐悲鴻在1924年畫展引起了轟動，使整個美術(shù)界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高。他自覺地把自己的一切獻(xiàn)給解放事業(yè)?！皺M眉冷對千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來的是奶。魯迅逝世后，全國人民給他獻(xiàn)上了“民族魂”的大旗，這正是人民對他中肯貼切的評價。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛國之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學(xué)到：少年智，則國智。少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。一個國家的希望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，把我們的祖國建設(shè)得更加美好，讓一個富強(qiáng)、民主、文明的中國，永遠(yuǎn)屹立在世界強(qiáng)國之林。
所謂國人有夢，則中國有夢。中國人的夢想便是中國的夢想。若談中國的夢想，必定要談到艾青。這個詩作中充分地描寫著一代中國人的夢想和命運(yùn)的詩人，用簡單而又生動的筆觸，將周遭最低層人民的夢想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國夢的體現(xiàn)，也是對當(dāng)時時局的一種體現(xiàn)。
從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來感到昂揚(yáng)向上的《給太陽》，再到包含著作家深情，時時刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對話》，無不反映著詩人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團(tuán)結(jié)起來，為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個**的年代，便是所有國人的中國夢，是所有愛國青年的中國夢。
有人曾經(jīng)說，百無一用是書生。因為在**的年代，需要的不一定是一支筆書寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯了。因為正是由于**，正是由于人心不穩(wěn)，才應(yīng)該在這樣的日子里擁有一種共同的夢想，為了這樣共同的夢想而去奮斗。
而艾青，恰到好處地反映了那個年代里，所有國人的中國夢。他用樸實的筆法將這一切書寫出來，再讓這一切進(jìn)入所有中國人的心間。
每一首詩，都浸潤著詩人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的，對世界和國家的反思和思考。而反觀當(dāng)今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢想?yún)s不可缺少。少年有夢，則國家有夢，這并不是一紙空談。“中國夢”的提出然所有人開始認(rèn)真審視夢想這一個永恒的話題，也讓中國開始位置思考。而讀罷艾青詩選，我對夢想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實不論如何，夢想才是人的心中最不應(yīng)該缺乏的東西。
所謂夢想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們學(xué)生來說，可能思考一些遠(yuǎn)大的問題太過遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自己的夢想而奮斗。然后在不久的將來，成為真正的國之棟梁。
這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。
艾青的詩逝體詩的與現(xiàn)在詩的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛艾青的詩，因為詩中的這種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”不因為時事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔(dān)憂“食無魚”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩人走出自我的內(nèi)心體驗，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛艾青的詩，又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!
我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。
茶館讀后感心得與啟發(fā)篇十二
《茶館》是中國話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無情的社會吞沒;經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個微縮社會中，讓他們各自上演不同的人生故事，用小人生來寫大社會，同時以茶館的興衰來透視舊中國的衰敗。
《茶館》一劇具有極強(qiáng)的社會批判精神，反映了生活在黑暗社會中小人物的命運(yùn)是多么悲慘，道出了勞苦百姓對生活的憎恨與不滿。可以說，老舍筆下的三幕戲葬送了三個時代，這三幕戲共占了五十年的時間。這五十年中出了多少多少大變動，可是劇中只通過一個茶館和一些下茶館的小人物來反映，并沒正面敘述那些大事。這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個茶館里。茶館里人來人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個大茶館就是一個小社會。老舍抓住了這個場景的特點(diǎn)，將半個世紀(jì)的時間跨度，六七十個主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據(jù)時期、國民黨政權(quán)覆滅前夕三個時代的生活場景，概括了中國社會各級階層、幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運(yùn)。
這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細(xì)微之處的生動描寫，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。
茶館讀后感心得與啟發(fā)篇十三
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠(yuǎn)不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
老舍在《茶館》中的機(jī)智俏皮的語句，將嬉笑怒罵融合在一起，使人發(fā)笑或者哭笑不得，有時還催人淚下，或者發(fā)人深思，讓我明白了《茶館》為什么被稱之為“一曲含淚帶笑的舊時代的哀歌，一個亦莊亦諧的社會葬禮”。
《茶館》中，我印象尤為深刻的是吳祥子與宋恩子這兩個特務(wù)。一句“誰給飯吃，咱們就給誰效力”道出了他們的“辦案原則”。這兩個前清的走狗，“專辦革命黨”的，也許很多從事革命活動的仁人志士就遭到了他們的殘酷迫害，他們死心塌地為清政府效力。可是，一改民國，本來應(yīng)屬于鎮(zhèn)壓對象的他們搖身一變成為“新生政權(quán)”的“同志”，“有皇上的時候，我們給皇上效力;有袁大總統(tǒng)的時候，我們給袁大總統(tǒng)效力”。
這透露出的是一種“狗性”，就像哈巴狗一樣，唯“飯”之命是聽。無論是哪一個王朝的統(tǒng)治者，都是需要這樣的走狗的，他們不一定需要忠臣，卻無法拒絕走狗。宋恩子、吳祥子憑著他們原有的狗性被新主人看中。喪家之犬得以找到新家，繼續(xù)干著走狗的勾當(dāng)，再一次將它們的狗性發(fā)揮得淋漓盡致，實在是“他們前世修來的福氣”。這讓我想起了《圣經(jīng)》里的一句話：“惡人茂盛如草，一切作孽之人發(fā)旺的時候，正是他們要滅亡，直到永遠(yuǎn)?！本退闼味髯印窍樽釉僭趺聪駥O悟空般會變，也變不過時代的步伐，時代的潮流終將淹沒他們!
在《茶館》中，王利發(fā)的茶館里掛著“莫談國事”四個大字，由這四個字中，我似乎明白了崔久峰為何要出家當(dāng)和尚了：當(dāng)人們都在閑情逸致地喝著茶，而你崔久峰卻高談國家大事時，別人都會把你當(dāng)作異類。國事，應(yīng)該人人都要關(guān)心，尤其當(dāng)今：人民當(dāng)家作主，國事就是我們的家事，我們理應(yīng)關(guān)心，不能像王利發(fā)那樣挑選性地關(guān)心：“有不打仗的新聞沒有?”不管是“打仗”的新聞，還是“不打仗”的國事，我們都應(yīng)關(guān)心。
最后我想說的是：老舍，無論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優(yōu)劣，在你面前，我只有說聲：“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財富?！?BR> 茶館讀后感心得與啟發(fā)篇十四
《伊索寓言》中，都是篇幅短小，但是卻飽含深刻的哲理的故事。我覺得這本書吸引我的原因是他沒一篇故事都蘊(yùn)涵深刻的哲理。能夠吸引兒童的原因是書中的絕大部分故事是以動物為主人公，而且還可以說話?？吹健皯?zhàn)馬與磨坊主”我就感覺作者最后一段寫出故事哲理的點(diǎn)睛之筆是對我說的，“不要懷念過去了。
命運(yùn)捉摸不定，誰也無法把握?！庇浀们皫滋斓脑驴汲煽兿聛砗螅乙驗閿?shù)學(xué)沒讀懂題目做題丟了15分，因為語文閱讀差而丟了分，所以一直以來都是第2名的我這次只考了第3名，雖然班級中只是退了1名，但年級中卻由17名一直退到了35名?；氐郊液?，爸爸看了名次和成績，說我粗心了，不經(jīng)常做些練習(xí)了，態(tài)度不端正了，等等。但是我當(dāng)時聽了卻不屑一顧的說：“哪有啊?我這次不是因為失誤了嗎?我以前不一直都是第2名嗎?我下次認(rèn)真點(diǎn)就是了……”
爸爸聽后什么也沒說?，F(xiàn)在想想，我當(dāng)時說的話真是不對啊!不管我以前怎么樣，現(xiàn)在都不如以前了，現(xiàn)在就是現(xiàn)在，也許是我退步了，也許是同學(xué)進(jìn)步了，第2名已經(jīng)成為歷史了，我應(yīng)該清醒一下，接受現(xiàn)實，同時應(yīng)好好學(xué)習(xí)，因為未來還是個未知數(shù)，但我的目標(biāo)是第1!《伊索寓言》真是一本值得一看的好書，它讓我學(xué)會了反省自己，同時也明白了許多。
茶館讀后感心得與啟發(fā)篇十五
《四世同堂》看的過程中，觸動的情緒太多，真是聲聲嘆息，為書中人物的命運(yùn)，也為中華民族曾經(jīng)遭受的苦難。書中很少著墨正面寫當(dāng)時國共兩黨的抵擋，而通過寫普通民眾的艱難生活，來表現(xiàn)中華民族的血淚史、屈辱史。
老舍長篇代表作《四世同堂》創(chuàng)作跨越五年，分為《惶惑》、《偷生》、《饑荒》三部，是老舍創(chuàng)作生涯中具有代表性的作品之一，它由幾個家庭的跌宕起伏，映照出中華的根與魂。《四世同堂》是老舍先生最深刻也是最動人的作品。每一個不愿屈服于命運(yùn)的的中國人，都會在這部作品中看到自己，喚醒心中沉睡的英雄。