總結(jié)可以幫助我們保持積極的心態(tài)，面對挑戰(zhàn)和困難。如何通過總結(jié)來找出自己的不足，進(jìn)行自我改進(jìn)？希望以下總結(jié)范文對您有所啟發(fā)。
師德修養(yǎng)讀書心得篇一
作為一名人民教師，我深知自己的責(zé)任和自己應(yīng)具備的素質(zhì)，在教師職業(yè)道德方面，通過長期的學(xué)習(xí)我深深地感受到教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣大學(xué)生的健康成長，嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)師德教育，增強(qiáng)自己的敬業(yè)精神，適應(yīng)教育發(fā)展的需要，真正承擔(dān)起教書育。有人說：老師是蠟燭，燃燒自己，照亮別人;也有人說，老師是辛勤的園丁，渡人的小船;我深深地認(rèn)識到，教師必須具備豐富的學(xué)識和點(diǎn)撥技巧，最重要的還要有良好的道德修養(yǎng)，在教育中，一切都以教育者的人格為基礎(chǔ)。教師自身行為的道德規(guī)范，對于學(xué)生的發(fā)展具有強(qiáng)烈的外在示范性與內(nèi)在感染性，直接或間接地影響著學(xué)生和社會，對于學(xué)校工作的和諧開展、合格學(xué)生的培養(yǎng)和社會進(jìn)步的推動都起著重要的作用。因此，教師必須努力提高自身的師德修養(yǎng)，以自己的人格力量給學(xué)生營造一個深層次的育人環(huán)境。要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，必須學(xué)會掌握科學(xué)的方法，下面我結(jié)合實(shí)際就如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)談一點(diǎn)自己的體會。
一、經(jīng)常反思，嚴(yán)于解剖自己。
師德修養(yǎng)是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高，開展自我批評，嚴(yán)于解剖自己。首先要學(xué)會認(rèn)識自己。作為教師不能正確認(rèn)識自己，又談何了解、教育學(xué)生。俗話說：知人者智，自知者明，人貴有自知之明。聰明的人不僅能夠正確認(rèn)識別人，還能夠正確地認(rèn)識自己;認(rèn)識別人不容易，認(rèn)識自己則更難。從師德修養(yǎng)上看，如果一個教師不能正確地評價自己，擺正自己的位置，就根本談不上進(jìn)行以自我教育為特征的修養(yǎng)。其次，要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點(diǎn)和不足。根據(jù)社會主義的師德原則和規(guī)范，經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問題，明確前進(jìn)的方向，增強(qiáng)修養(yǎng)的動力。再次，要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)問題，還不是師德修養(yǎng)的目的，只有在這之后，為自己提出新的修養(yǎng)目標(biāo)，努力改變現(xiàn)狀，才能使師德水平真正提高。
二、認(rèn)真向模范先進(jìn)人物和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。
向模范先進(jìn)人物和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)是進(jìn)行師德修養(yǎng)的重要方法。他們都具有崇高的革命理想和忘我的奉獻(xiàn)精神;他們不圖名利、地位，全心全意地為國家、民族和人民謀利益，甚至為了追求真理不惜犧牲自己的生命;他們在工作中忠于職守，不怕艱難險阻，善于戰(zhàn)勝困難，敢于攀登高峰。所有這些可貴的思想品行、高尚的道德境界，都是我們每個教師進(jìn)行師德修養(yǎng)的榜樣，值得認(rèn)真地學(xué)習(xí)。因?yàn)檫@可以陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，鼓舞我們的斗志，激勵我們向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。愛因斯坦說：“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為?！?BR> 三、善于從教育對象中汲取營養(yǎng)和力量。
在學(xué)校生活中，教師與學(xué)生的關(guān)系最為密切。教師的一言一行，一舉一動都在學(xué)生的窺視之下，學(xué)生喜歡評論老師，常常把教師平時的言行與教師在課堂上講的道理加以對照，并對教師是否言行一致、表里如一，行為是否符合社會主義的道德規(guī)范等作出反應(yīng)和評價。教師應(yīng)善于從學(xué)生的各種反饋信息中，檢查自己、審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，并努力加以改進(jìn)。同時，在學(xué)生身上有許多可貴的品德，也值得教師學(xué)習(xí)。學(xué)生年齡雖小，在道德理論和文化知識方面遠(yuǎn)不如老師，但他們樸實(shí)、善良，有一顆純潔的童心。與他們接觸，會發(fā)現(xiàn)許多道德品行上的閃光點(diǎn)，如關(guān)心集體，助人為樂，熱愛勞動，見義勇為等等，教師可以從中汲取營養(yǎng)來加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。
從教育對象中汲取營養(yǎng)。首先，教師對學(xué)生要有正確的態(tài)度，要誠懇、主動、虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，注意聽取學(xué)生的建議，做到有則改之，無則加勉;其次，教師要主動到學(xué)生中去，利用課余時間同他們一起活動，一起娛樂，一起談心，做到多聽、多看、多觀察，從各種渠道中了解學(xué)生的心聲和對自己品行的評價，以便及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反省和檢查自身，進(jìn)一步提高道德修養(yǎng)的自覺性。
四、提倡“慎獨(dú)”
慎獨(dú)，是指個人在獨(dú)處、無人監(jiān)督時，仍能謹(jǐn)慎遵守道德原則。師德修養(yǎng)水準(zhǔn)的高低，取決于教師的內(nèi)心信念和道德意志，取決于是否達(dá)到“慎獨(dú)”的境界。因?yàn)榻處煿ぷ鞯穆殬I(yè)特點(diǎn)決定了教師單獨(dú)活動和單獨(dú)開展工作的機(jī)會較多，無論是備課、上課，還是輔導(dǎo)學(xué)生，教師的工作都具有相對的獨(dú)立性，勞動個性還具有“隱蔽”的特點(diǎn)，其所費(fèi)耗的精力和心血是難以計算的，伸縮性很大，別人是不易覺察的。這時，衡量教師的真正品德，是看他在知道沒有人發(fā)覺的時候做些什么。只有在別人看不見、聽不到的地方自覺履行師德規(guī)范，才能說是真正養(yǎng)成了良好的師德行為習(xí)慣。
教書育人是教師的天職，只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，作為教師的我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我們應(yīng)該向全國優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛國情懷、高尚品德、無私奉獻(xiàn)，修身敬業(yè)。我們要不斷地在思想上嚴(yán)格要求自己，作為教師，我們應(yīng)該把加強(qiáng)師德修養(yǎng)作為一個永恒的主題，通過科學(xué)的方法，不斷提高自身素質(zhì)，這樣才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任我從學(xué)校畢業(yè)踏上三尺講壇已四年有余了，作為一名人民教師，我深知自己的責(zé)任和自己應(yīng)具備的素質(zhì)，在教師職業(yè)道德方面，通過長期的學(xué)習(xí)我深深地感受到教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣大學(xué)生的健康成長;關(guān)系到國家的命運(yùn)和民族的未來。因此，作為一名年青的教師，必須在各方面嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)師德教育，增強(qiáng)自己的敬業(yè)精神，適應(yīng)教育發(fā)展的需要，真正承擔(dān)起教書育人、培養(yǎng)跨世紀(jì)接班人的重任。
作為一名教師，要有一顆熱愛學(xué)生的心，要贏得學(xué)生的尊敬和信任。傳統(tǒng)教育中，把學(xué)生僅視為“塑造”的對象，學(xué)生完全是被動接受，這顯然是違背客觀規(guī)律的。因此重新認(rèn)識我們的教育對象是很有必要的。學(xué)生是能動的人，具有主觀能動性。學(xué)生對待教育信息是有選擇的，他們有正常的心理需要，希望別人尊重與理解，這就要求教師要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育氛圍，尊重學(xué)生的個性和差異，使每個學(xué)生都得到平等、健康、主動的發(fā)展。
作為一名教師，我們要用教師的人格力量去感召學(xué)生。現(xiàn)代教育提倡“以人為本”。學(xué)生受教育的過程實(shí)際上是完善人格的過程，因此，教師的首要責(zé)任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價值觀、愛國主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢?我想對學(xué)生的教育，更需要的是為人師表，言傳身教。因?yàn)楝F(xiàn)代教育是一種開放式教育，教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的，因此，教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格都會潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國而學(xué)，自己必須為祖國而教;教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛自己的專業(yè)，自己必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè);教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己必須關(guān)心他人，愛護(hù)學(xué)生。
現(xiàn)代教育是“育人”，而非“制器”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不是被動、消極地接受教育，而是主動地學(xué)習(xí)、觀察與思考?；谝陨险J(rèn)識，在教學(xué)過程中，我一方面以言教引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的，樹立認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律，更主要的則是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自己，真正做到以身作則，率先垂范。
作為一名教師，我們更應(yīng)該愛崗敬業(yè)，自覺加強(qiáng)自己的師德修養(yǎng)。知識的無限性和教學(xué)時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
作為一名教師，我們要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念?，F(xiàn)今的社會是知識型社會，學(xué)習(xí)型社會，知識更新的速度非?？臁Ｒ虼耍處熞袑拸V扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，要有發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生的目標(biāo)。
教書育人是教師的天職，只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，作為教師的我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我們應(yīng)該向全國優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛國情懷、高尚品德、無私奉獻(xiàn)，修身敬業(yè)。我們要不斷地在思想上嚴(yán)格要求自己，在業(yè)務(wù)上刻苦鉆研，熱愛教育事業(yè)，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人才。春風(fēng)化雨，滋潤萬物，精心栽培祖國的花朵，讓芬芳彌散人間。
在新世紀(jì)我們國家新的歷史時期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。責(zé)任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨?。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。“做一個現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進(jìn)，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪?qiáng)自己的科研意識，把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正??一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。“萬紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)――平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是一每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
這個學(xué)期，我們學(xué)校開展了師德師風(fēng)的群眾學(xué)習(xí)活動，每人總結(jié)了自己在師德師風(fēng)方面的問題，透過這次學(xué)習(xí)，我對師德師風(fēng)、對中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的資料熟悉了。結(jié)合自己的整改方案，自我小結(jié)如下：
一、遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)。
教育家陶行知說："捧出一顆心來，不帶半根草去。"托起一縷真誠，用一顆對事業(yè)執(zhí)著的心，忠于黨的教育事業(yè)，無私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)是從事教育事業(yè)強(qiáng)烈的使命感和職責(zé)感。
第一，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是"人類幸福和自我完善"結(jié)合的職業(yè)。一方面，要認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才;另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對社會禮貌進(jìn)步發(fā)展起一個推動作用，因此，教師職業(yè)關(guān)系著千千萬萬的自我價值和人生幸福，關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。
第二，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心，正確的教書育人，以及確立工作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，愛崗敬業(yè)是一種對事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動力，以及事業(yè)成功的保證，教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個人謀生的手段，那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻(xiàn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要，是道德職責(zé)感的體現(xiàn)，作為"人類靈魂的工程師"務(wù)必具有崇高的職業(yè)道德，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望著那山高。
在我而言，就是做到依法執(zhí)教，認(rèn)真貫徹國家教育方針、自覺遵守教育法律法規(guī)、深入學(xué)習(xí)和宣傳國家的教育政策，在政治上始終堅持正確的方向，嚴(yán)守教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。愛崗敬業(yè)是教師處理與個人與事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。在此，我堅持做到熱愛教育教學(xué)工作、注重培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德、傳播有益學(xué)生身心健康的思想。
二、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、關(guān)愛學(xué)生。
俗話說："嚴(yán)師出高徒"作為教師首先就應(yīng)嚴(yán)于律己，對自己提出高要求。首先自己應(yīng)多學(xué)習(xí)新教法，刻苦鉆研課務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識。提高自己的教學(xué)水平。備課時，認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真研究學(xué)情，用心開展教學(xué)反思，做到精益求精。教師自身的學(xué)識與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對我的看法，進(jìn)而影響著師生關(guān)系，所以我務(wù)必不斷學(xué)習(xí)。一是從實(shí)踐中學(xué)，向廣大的教育同行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)方法和思想，二是勤于從書上學(xué)，學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，信服于人。三是向挫折和教訓(xùn)學(xué)，不斷加以改善和提高，以致完善自我，豐富人生。
再提高自己水平的同時做到關(guān)愛學(xué)生。"一日為師，終身為父"是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做"父親"，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為能夠用"家長"的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說，"人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也"。學(xué)生尊你為父，你自己千萬不要把這當(dāng)成對學(xué)生有恩，在學(xué)生畢業(yè)之后，還念念不忘自己的"德"與"恩"。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會牢記不忘的。在我看來，"一日為師，終身為父"是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對學(xué)生也要負(fù)職責(zé)。既然為"父"，就要遵循"子不教，父之過"的古訓(xùn)。
二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候，不要借"父"名抬高自己或去借學(xué)生的"光"。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起"子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰"之職責(zé)。做到了這三條，才是理解了"一日為師終身為父"的真正的含義，也才算具有師德。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。我樹立了為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。我關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，耐心教導(dǎo)，尊重人格，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
師德不僅僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成"一個臭雞蛋毀了一鍋湯"的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
被譽(yù)為“萬世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng)，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現(xiàn)出崇高的師德;他精辟的師德理論，是新世紀(jì)師德建設(shè)的寶貴財富。他在強(qiáng)調(diào)教師地位和作用的同時，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”，“各人的一舉一動，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。本學(xué)期師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，使我意識到以下幾點(diǎn)：
一、我們必須要忠于黨的教育事業(yè)。
陶行知先生的一生是熱愛教育事業(yè)的教師，他懷著“文化為公”“愛滿天下”的胸襟甘當(dāng)駱駝的精神，努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度，放棄高薪，為普及大眾教育過著簡樸，甚至困苦的生活，真正做到了“捧著一棵心來，不帶半根草去”，為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。在今天，熱愛教育、獻(xiàn)身教育事業(yè)不僅是教師的傳統(tǒng)美德，也是黨和國家規(guī)定的教師和一切教育工作者在從事教育活動家中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。熱愛教育、獻(xiàn)身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求。
二、我們應(yīng)關(guān)愛自己的所有學(xué)生。
陶行知先生認(rèn)為，愛是一種偉大的力量，沒有愛，就沒有教育?！皭蹪M天下”是他奉行的格言，他以博大的愛傾注在學(xué)生的教育上，哺育了一代又一代新人?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，教師要以陶行知先生為榜樣，關(guān)心每一個學(xué)生，對學(xué)生全面關(guān)心，做到既遵重、信任、愛護(hù)學(xué)生，又堅持嚴(yán)格要求學(xué)生。教師對待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成，，而教師對待遇學(xué)生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底。
師愛是師德的靈魂。一個師德高尚的教師心中考慮的只是“愛生”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立人格，始終把學(xué)生人格遵嚴(yán)放在第一位。眼中沒有“好生”“差生”，課堂提問、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁，盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學(xué)生，潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。愿意聽取學(xué)生及其家長或監(jiān)護(hù)人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)的意見。在學(xué)生有意或無意地沖撞、傷害自己，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決。
三、我們需誠待家長和同事。
家長與教師都是學(xué)生的教育者，共同影響著學(xué)生的成長。家長在教育學(xué)生的問題上與教師有著平等的關(guān)系。一個師德高尚的教師應(yīng)懂得家長如果能積極參與孩子的教育，學(xué)生在校表現(xiàn)可能會更出色。把家長視為自己的伙伴和合作對象。與家長溝通學(xué)生的情況，聽取家長對教師和學(xué)校工作的意見。經(jīng)常把學(xué)生在校的情況(包括學(xué)科的學(xué)習(xí)成績、技術(shù)和能力的發(fā)展、學(xué)習(xí)態(tài)度、品行、學(xué)習(xí)中存在的問題等)定期向家長傳達(dá)。此外，還通過許多其它方式與家長溝通并爭取他們的合作。
一個師德高尚的教師還能心誠地對待領(lǐng)導(dǎo)和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴(yán)、影響合作的種種行為。努力客觀地對待同行的評價，與同事和睦相處，相互分享快樂、分擔(dān)憂愁。師德高尚的教師能組成一個緊密的教師團(tuán)體，才能產(chǎn)生高效益的教學(xué)效果，創(chuàng)造良好校園氛圍，形成良好的校風(fēng)。
四、多研，我們還應(yīng)勤學(xué)。
陶行知先生指出：“：一位進(jìn)步的教師，一定是越教越要學(xué)”，知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。要奉獻(xiàn)全部精力來精通自己所授的專業(yè)知識。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會運(yùn)用這些教學(xué)技術(shù)并且做新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，做教師教學(xué)的行家里手。
新時期的素質(zhì)教育需要成千上萬的高素質(zhì)教師去實(shí)施，高素質(zhì)的教師首先應(yīng)該是高道德素質(zhì)的教師，才能完成此項(xiàng)艱巨而偉大的任務(wù)。只有把教師的道德素質(zhì)提高了，才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。因此，新世紀(jì)的教師要以“萬世師表”陶行知先生為光輝榜樣，不斷提高師德修養(yǎng)，為實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)新一代高素質(zhì)人才，作力量。
師德修養(yǎng)讀書心得篇二
在學(xué)校的帶領(lǐng)下，我學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》這本書，書里面的內(nèi)容共分為五個話題。
書中通過大量生動的、有情境的教育教學(xué)案例，對每個話題先進(jìn)行問題揭示，引領(lǐng)我們閱讀和思考，然后分步對每個案例進(jìn)行評價，最后對每個話題進(jìn)行討論與評析，把有效教學(xué)與師德修養(yǎng)的討論上升到理性的高度。
讓我懂得了教師是教學(xué)環(huán)境的設(shè)計者，在師生地位上，以學(xué)生為中心；在學(xué)習(xí)方式上，以合作交流為主；在學(xué)習(xí)狀態(tài)方面，以自主探究為主；在教學(xué)背景上，以現(xiàn)實(shí)生活背景為主。
在工作實(shí)踐中，我們會遇到許多新問題、新情況，需要不斷地“再學(xué)習(xí)”。我們要盡可能地博覽群書，具備多方面的知識，才能起到“傳道、授業(yè)、解惑”的作用。教師的知識越豐富，越深厚，越能受到學(xué)生的敬重。
尊重學(xué)生主體，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，把學(xué)習(xí)內(nèi)容引向?qū)W生的實(shí)際生活。不要拘泥于教材，要跳出教材，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，為學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)提供寬闊的平臺。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得再辛苦也是無效教學(xué)。同樣如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。因此，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的惟一指標(biāo)。
師德是一名教師所必須具備的足以影響學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生和幫助學(xué)生成長的品德修養(yǎng)。高尚的師德像滴滴春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。對學(xué)生學(xué)業(yè)的長進(jìn)和優(yōu)秀品德的形成將起著潛移默化的作用。
總之，我認(rèn)為課堂應(yīng)是學(xué)生愉悅生長的地方，應(yīng)是充滿陽光的地方，學(xué)生在這里應(yīng)該學(xué)會堂堂正正地做人，我們應(yīng)把社會責(zé)任、公民素質(zhì)、教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為和風(fēng)細(xì)雨滋潤學(xué)生成長，創(chuàng)設(shè)民主、和諧、自由、開放的教學(xué)氛圍，用知識激活知識，用生命激揚(yáng)生命，用心靈激動心靈，用人格激勵人格，使所有學(xué)生的潛能得到開發(fā)，個性得到張揚(yáng)，身體、知識、情感、道德精神、價值觀等方面得到健康和諧、全面發(fā)展。
師德修養(yǎng)讀書心得篇三
書名：《班主任兵法3--震撼教育36計》體會：地分析了班主任日常工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書分為理論篇和實(shí)踐篇兩部分，其中理論篇分為：引言、自保第一、攻心為上、陣地戰(zhàn)、運(yùn)動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、捭闔之術(shù)、虛實(shí)篇等二十五個章節(jié)；實(shí)踐篇分為：倒轉(zhuǎn)乾坤、黔驢發(fā)威、以德立威、敲山震虎、激怒制怒、打草驚蛇等三十個章節(jié)。全書傳達(dá)了一個核心理念為：學(xué)校的教育工作是復(fù)雜的，但一線班主任教師常常因?yàn)楦鞣N原因，一味地把問題簡單化處理，要么對學(xué)生嚴(yán)加苛責(zé)，不留余地，要么民主寬容，給學(xué)生犯錯誤留下可乘之機(jī)，兩者都收不到良好的教育效果。所以某種程度上說，真正使我們疲勞和痛苦的，不是學(xué)生，而是我們對教育規(guī)律的忽視。
作為一名新班主任，在日常的班級管理工作中經(jīng)常會遇到諸多棘手問題，也會感到迷茫與困惑，在認(rèn)真閱讀了這本將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的“兵法”后，我心頭一些關(guān)于教育的疑團(tuán)也逐漸化解了，這本書教會我用不同的視角和獨(dú)特的方法來看待和處第一、師生相處應(yīng)該注意保持一定的距離，既不可太遠(yuǎn)，又不可太近。太遠(yuǎn)老師對學(xué)生的教育沒有效果，太近則一旦失敗就沒有退路。常聽到老教師提醒我們，不要真的和學(xué)生做朋友。但最初很難明白其中的道理。如書中在《當(dāng)頭棒喝》一篇中，對待那位課堂上說臟話的男生，“變臉絕技”的使用，“咄咄逼人”的氣勢，以及“放你一馬”的寬容，令學(xué)生心服口服，說臟話的現(xiàn)象至此杜絕，甚至讓他們畢生難忘。作為教師的我們，與其說是傳授知識，不如說是在修正學(xué)生的心理。我們的工作目標(biāo)決定了我們自己在學(xué)生面前的使命，我們不應(yīng)該讓學(xué)生擅自做那些違背共同目標(biāo)的事情。理班級管理中存在的常見問題，使我觸動較大的有以下幾點(diǎn)：
第二、注重研究學(xué)生的心理狀態(tài)。如果事先不了解學(xué)生的情況，就盲目地打起攻擊戰(zhàn)，那結(jié)果一是敗下陣來，二是帶來巨大的負(fù)面影響，即使成功，那也只是僥幸。如在《激怒制怒》一篇中，那位容易情緒失控的學(xué)生，經(jīng)歷被責(zé)罵的反抗情緒，“受冷第三、教育是一門藝術(shù)，必須用心去研究。作者把兵法運(yùn)用于班主任管理實(shí)踐中，這本身就是創(chuàng)新。古人云：“他山之石，可以攻玉。”教育者，除了心里時刻想著教育本身之外，眼光還要看到教育以外的世界。我們往往很難做到這一點(diǎn)，更多的時候是就事論事，就教育談?wù)摻逃?，結(jié)果拘泥于死板的理論和教條，無法施展手腳。如果能跳出教育的小圈子，眼睛多關(guān)注一些教育之外的東西，自覺地把其它學(xué)科其它門類的思想或經(jīng)驗(yàn)借鑒過來，第四、新時期的教育不應(yīng)該還是大面積的播種，而要注重個別的栽培。教育并不是像平原地區(qū)播種玉米或水稻那樣，面對整齊劃一的田地，用機(jī)械化的方式撒種，秋后就可以收割。教育如同園藝師，面對一株株形態(tài)各異的花木，需要我們用心琢磨每一個個體的生命習(xí)性，進(jìn)而區(qū)別不同對象來進(jìn)行修枝剪葉、灌溉施肥，使之成為美的化身來裝點(diǎn)世界。書中的學(xué)生，脾氣秉性習(xí)慣好惡皆不相同，如果用一成不變的方法去教育他們，勢必捉襟見肘，難以奏效。而作者巧妙地運(yùn)用了心理學(xué)、教育學(xué)的常識和自己的智慧，兵來將擋，水來土掩，展示了教育自身的豐富多彩的美麗。
提高自己的班級管理水平，真正做到教學(xué)相長。落”的委屈，冷靜地反思，最后成為了一位用功讀書的好學(xué)生。也許能觸類旁通，開闊我們的教育視野，提高我們的教育水平。
師德修養(yǎng)讀書心得篇四
在縣師培辦的安排與指導(dǎo)下，我校舉行了形式多樣，且靈活有效的師德修養(yǎng)培訓(xùn)，通過聽專家學(xué)者的講座，網(wǎng)上的研討，教師之間的探討，生活中的實(shí)踐等等，使得我對師德修養(yǎng)又有了進(jìn)一步的認(rèn)識，現(xiàn)將我對本次的師德培訓(xùn)活動的一些體會作如下總結(jié)：
一、教師要經(jīng)常自省：
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、對待教育事業(yè)：
忠誠并獻(xiàn)身與教育事業(yè)。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下，在處理個人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時候，應(yīng)采取利他主義的價值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
三、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
四、以寬容之心對待學(xué)生的過錯。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會信任教師，這就為接受教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多?雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”只要我們多一點(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
五、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。
如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話，可以做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來。當(dāng)然，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學(xué)生看作是一個獨(dú)立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學(xué)生。
六、以身示范，情感育人。
作為一名教師，心中應(yīng)該有愛。愛是一種由衷的熱情，是鋪墊師生關(guān)系的無聲語言；熱愛學(xué)生的老師，工作時是幸福的，而缺乏這種愛的老師，每天都面臨新的苦惱。師生關(guān)系融洽，學(xué)生心情好、情緒高，學(xué)習(xí)積極性高，就是“親其師、信其道”的師愛效應(yīng)。搞教育不能跟風(fēng)走，搞形式主義。教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到理想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時給予表揚(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
七、做一個幸福的老師。
大多數(shù)的老師都認(rèn)為教師這一職業(yè)注定不會幸福，每天面對的是愛闖禍的孩子，大大小小的事情都等著老師去解決，學(xué)生的學(xué)習(xí)也讓老師時刻生氣。我也是這樣，我認(rèn)為自己很累，每天都在和學(xué)生生氣，時刻都是面帶怒容。聽了陶老師的話以后，我收獲很多，每天生氣不能夠歸咎于學(xué)生，這完全是因?yàn)槲也粔虼蠖龋粔驅(qū)捜菟隆Ｌ绽蠋熣f：“宇宙浩渺無涯，人之生存其中特別是與人相識相處，都是一種天地機(jī)緣。因此，我們必須珍惜”我們和學(xué)生相識一場，是一種緣分，我們不要因?yàn)樽约旱囊粫r沖動而破壞了這種美好的緣分。這就要求我們要學(xué)會優(yōu)化自己的情緒，把自己的煩惱弱化，陶老師說的好：“不要做一只杯子，而要成為一個湖泊”我覺得自己以前就不會控制自己的情緒，心情不好時我會很不耐煩，致使學(xué)生不敢靠近我。妨礙了師生之間的交流。
師德修養(yǎng)讀書心得篇五
在學(xué)校的帶領(lǐng)下，我學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》這本書，書里面的內(nèi)容共分為五個話題。
書中通過大量生動的、有情境的教育教學(xué)案例，對每個話題先進(jìn)行問題揭示，引領(lǐng)我們閱讀和思考，然后分步對每個案例進(jìn)行評價，最后對每個話題進(jìn)行討論與評析，把有效教學(xué)與師德修養(yǎng)的討論上升到理性的高度。
讓我懂得了教師是教學(xué)環(huán)境的設(shè)計者，在師生地位上，以學(xué)生為中心；在學(xué)習(xí)方式上，以合作交流為主；在學(xué)習(xí)狀態(tài)方面，以自主探究為主；在教學(xué)背景上，以現(xiàn)實(shí)生活背景為主。
在工作實(shí)踐中，我們會遇到許多新問題、新情況，需要不斷地“再學(xué)習(xí)”。我們要盡可能地博覽群書，具備多方面的知識，才能起到“傳道、授業(yè)、解惑”的作用。教師的知識越豐富，越深厚，越能受到學(xué)生的敬重。
尊重學(xué)生主體，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，把學(xué)習(xí)內(nèi)容引向?qū)W生的實(shí)際生活。不要拘泥于教材，要跳出教材，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，為學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)提供寬闊的平臺。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得再辛苦也是無效教學(xué)。同樣如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。因此，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的惟一指標(biāo)。
師德是一名教師所必須具備的足以影響學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生和幫助學(xué)生成長的品德修養(yǎng)。高尚的師德像滴滴春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。對學(xué)生學(xué)業(yè)的長進(jìn)和優(yōu)秀品德的形成將起著潛移默化的作用。
師德修養(yǎng)讀書心得篇六
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時間”。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)社會重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師?！狈催^來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要教會學(xué)生學(xué)會做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點(diǎn)?在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進(jìn)步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己，談自己的感受。
我認(rèn)為，如果高聲訓(xùn)斥，至少有以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng)，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補(bǔ)的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學(xué)生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。因此，這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo)。
一、保持積極樂觀的情緒。
二、教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會受到積極情緒的影響，也會保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會感受到壓抑與沉悶。積極的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。
二、以寬容之心對待學(xué)生的過錯。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會信任教師，這就為接受教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
三、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。
如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話，可以做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來。當(dāng)然，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學(xué)生看作是一個獨(dú)立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學(xué)生。
我做為一名教師，最近學(xué)習(xí)了《新時期師德修養(yǎng)》，感觸頗深，我在學(xué)習(xí)后認(rèn)為，不同時代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，但無論哪個時代，也無論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會的一分子，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個社會公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的核心。作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng)，才能做到與時俱進(jìn)，適應(yīng)新時期發(fā)展的需要，完成教書育人學(xué)的習(xí)重網(wǎng)任。
那么，提升教師自身師德修養(yǎng)的重要一點(diǎn)是什么呢?就是要富有一顆愛心。教師的人生就應(yīng)該是一部愛的經(jīng)典，愛教育，愛學(xué)校，愛崗位，愛學(xué)生，只有傾注了全部的愛，師德修養(yǎng)才能在愛的奉獻(xiàn)中得到提升，才能真正做到為人師表、教書育人。
教育關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)，既然選擇了教師作為終身的職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到肩負(fù)著祖國的未來和民族的希望，肩負(fù)著振興中華的重任;就意味著選擇了奉獻(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)有一種奉獻(xiàn)教育事業(yè)的愛崗敬業(yè)精神。
《新時期師德修養(yǎng)》指出，愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來自于堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo)，具體體現(xiàn)在對教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂于奉獻(xiàn)、為人師表。一個不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會做到愛崗敬業(yè);一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
誠然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛，認(rèn)識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是一種不可推卸的責(zé)任，就會以教書育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價值，實(shí)現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時代的要求，完成教書育人的重任。
熱愛學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。書中說：愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。“嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處。”
只有熱愛學(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學(xué)實(shí)踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升。
教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師?！敝挥袩釔蹖W(xué)生的教師，才能成為師德高尚的教師。因?yàn)?，為了學(xué)生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，會自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。
師德是一個內(nèi)涵豐富的概念，它的核心是什么呢?通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為那就是二位一體的“愛與責(zé)任”，《新時期師德素養(yǎng)》讀后感。愛與責(zé)任就是師德素養(yǎng)的核心，就是師德之魂。
首先，教師要有“愛”于胸。“當(dāng)教師必不可少的、甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛兒童。”“教師不熱愛兒童，就如同歌唱家沒有嗓子，音樂家沒有聽力，繪畫家沒有色彩感，都將一事無成?！睈凼墙處熡绊懞⒆泳袷澜绲年P(guān)鍵因素。這種愛建立在以真誠熾熱的情感、理智、智慧、豐富思想和高尚情操為基礎(chǔ)上的正確的愛、明智的愛、人道的愛。蘇霍姆林斯基曾斷言，精神空虛，思想枯竭，志趣低沉，愚昧無知等等，絕對不會孕育出真正的愛。從長期的觀察和實(shí)踐中，他總結(jié)出了一條寶貴的經(jīng)驗(yàn)，只有真正熱愛學(xué)生的老師，才會并必然會受到學(xué)生真心實(shí)意的愛戴，讀后感《《新時期師德素養(yǎng)》讀后感》。
其次，教師要有“責(zé)任”在肩。“愛”就意味著責(zé)任。教師是人類靈魂的工程師，教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)。“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣，因?yàn)槿说囊簧腋６疾僭谒氖种小?，他“在為社會?chuàng)造最大的財富——人”。如果一個教師沒有強(qiáng)烈的責(zé)任心，那怎能勝任教師職業(yè)，怎能實(shí)現(xiàn)一個教師的真正價值，怎能完成家庭的、國家的重托?“廣大教師要有強(qiáng)烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會責(zé)任感，以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會進(jìn)步為己任，站在時代的前列，努力成為為人民服務(wù)的踐履篤行的典范。要志存高遠(yuǎn)，愛崗敬業(yè)，忠于職守，樂于奉獻(xiàn)，自覺地履行教書育人的神圣職責(zé)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展?！?BR> 在今天的這個時代，作為一名普通的教師在平凡的崗位上如何去體現(xiàn)師德的內(nèi)涵，怎樣才能做名稱職的教師呢?!我認(rèn)為應(yīng)該體現(xiàn)在這三個方面：
1、加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)。
2、育人——關(guān)愛你的每位學(xué)生。
3、教書——勇做研究型的教師。
教師的一言一行都應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的表率?！皩W(xué)為人師，行為世范”，這應(yīng)當(dāng)成為所有教師的座右銘。我們要進(jìn)一步更新理念，創(chuàng)新教育。用我們的摯愛關(guān)心下一代，用我們的真誠感動下一代，用我們的言行激勵下一代，用我們的師德感染下一代。
應(yīng)做到熱愛教育、熱愛自己的學(xué)校;熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系;面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任。要以人民教師應(yīng)有的道德規(guī)范錘煉自己、要求自己，成為一個品德高尚的人。
我是一名校長。一個在三尺講臺走過26個春秋的人民教師。記得我初任校長的時候，我的恩師曾經(jīng)對我說過：校長是最優(yōu)秀的教師，要“學(xué)高為師，身正為范”;校長是手持火把的領(lǐng)路人，要用愛經(jīng)營，以德治校。是啊，校長對學(xué)校教育的影響太大了，以至于我們都能感受到這句話的震撼力“在某種意義上說，一個好校長就是一所好學(xué)校?！?BR> 然而，當(dāng)一個好校長實(shí)在是不容易!一個好校長不僅要有先進(jìn)的教育思想，管理理念和淵博的知識，更要有強(qiáng)烈的責(zé)任心、使命感和高尚的人格魅力，純正的師德修養(yǎng)。一句話，能是成就事業(yè)的關(guān)鍵，德是治校立身之根本。
那么作為一名新時期的校長，應(yīng)該如何修身立德，自覺地加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)?下面，我結(jié)合多年的經(jīng)歷，談?wù)勎业恼J(rèn)識。
一、以德修身。
(一)、校長心中要有愛。
“愛”是教師職業(yè)道德的靈魂。作為校長，這種“愛”應(yīng)該是廣博的、深厚的、無私的。
1、校長心中的愛，首先是愛事業(yè)。“人是要有一點(diǎn)精神的”，這個精神在一定意義上就是事業(yè)心的問題，是一種執(zhí)著與愛，是把學(xué)校當(dāng)成自己的家，把教職員工當(dāng)成自己的親人，把教育當(dāng)成自己的事業(yè)來經(jīng)營，把自己的個人價值的實(shí)現(xiàn)與教書育人緊密聯(lián)系到一起。
愛事業(yè)就是要有所作為，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。我每到一個學(xué)校，都在調(diào)查摸底的基礎(chǔ)上，用心規(guī)劃，帶領(lǐng)全體師生向著一個更新更高的臺階邁進(jìn)。第一次做校長是在一所新建的商品房配套小學(xué)，學(xué)生從各個學(xué)校分流而來，多是肉菜市場買菜，經(jīng)商人的子女，我苦苦思索學(xué)校發(fā)展的路子，創(chuàng)建了“勵進(jìn)教育辦學(xué)模式”，把關(guān)心和激勵每一個學(xué)生的進(jìn)步與成長作為辦學(xué)的`宗旨，在全區(qū)率先建立科學(xué)、規(guī)范，設(shè)計一流的學(xué)生心理咨詢室，聘任心理健康教育專職教師和班主任共同上好學(xué)生心理健康活動課，我結(jié)合流動人口子女情況，率先聘請法制副校長、率先建立“學(xué)習(xí)化社區(qū)”，促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步上升，順利地通過了區(qū)一級學(xué)校的評估，并獲得深圳市辦學(xué)效益獎。2001年，組織上又把我調(diào)到當(dāng)時區(qū)里的名牌學(xué)校任校長。接受這個任務(wù)的時候，我心里既興奮又沉重，興奮的是領(lǐng)導(dǎo)的信任，把這樣一所好學(xué)校交給我來管理，沉重的是，面對這樣一所名校，該如何在保持學(xué)校管理的延續(xù)性的同時，與時俱進(jìn)，推陳出新。而很多老同事、老朋友都勸我，這回到螺嶺就不用那么拼命了，一所名校哦，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，坐到5年任職期滿不出大事就行了。我的心卻叫我聽不進(jìn)這樣的勸說，在職一任，就要有所貢獻(xiàn)，有所作為。我反復(fù)研讀螺嶺的歷史，尋找老校新發(fā)展的突破口。推出了“21世紀(jì)因材發(fā)展”辦學(xué)設(shè)計和“五年發(fā)展規(guī)劃”。把“在創(chuàng)造中獲得自我發(fā)展”作為新的辦學(xué)理念，形成了“人人都有創(chuàng)造”的教育信條，本著“自我是主體發(fā)展的靈魂，自我發(fā)展是教育的最終目標(biāo)”的核心理念，把獲得自我發(fā)展，成為全校實(shí)施素質(zhì)教育的抓手，提出了“整體躍進(jìn)、局部突破”的思路，短短的一年體驗(yàn)式德育、雙語教學(xué)、藝術(shù)教育、心理健康教育等四大特色就初步形成，全面推進(jìn)新課程的實(shí)施，使螺嶺這所老校煥發(fā)了青春。
在區(qū)委區(qū)政府和教育局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷重視和扶持下，2002年9月，螺嶺小學(xué)與海麗小學(xué)合并，成為羅湖教育的實(shí)驗(yàn)場。剛剛合并的時候，由于長期的緊張工作，我的頸椎病又犯了，可我想，學(xué)校剛剛合并，一下子就擴(kuò)大到2800多個學(xué)生，有許多部門需要磨合，這個時候我們怎么能休息得下去呢，由于頸椎增生壓迫，腦供血不足，我?guī)状螘灥乖趯W(xué)校。在醫(yī)院醫(yī)生批評我太不注意身體了，我放心不下的還是學(xué)校，在治療的間隙，我總是偷偷跑回學(xué)校。
我感到前方又有號角在召喚，螺嶺小學(xué)全面改革的步子要更大了。針對一個深圳最早進(jìn)行雙語實(shí)驗(yàn)的學(xué)校，在英語教學(xué)上已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，要更好地深化、發(fā)展外語特色，也為了實(shí)現(xiàn)公平教育，把學(xué)校做強(qiáng)做精，我們學(xué)校的發(fā)展前途，應(yīng)該是改辦成一所外國語實(shí)驗(yàn)學(xué)校為羅湖乃至深圳實(shí)施教育創(chuàng)新、創(chuàng)辦特色學(xué)校、打造名牌學(xué)校種一塊實(shí)驗(yàn)田，我翻閱了大量資料，和班子成員一起研討，還到北京等地請教教育專家，從辦學(xué)方案到課程設(shè)置等等，對學(xué)校更名作了大量論證調(diào)查。為了做好更名后的工作。我還考取了深圳市政府的海外培訓(xùn)班，到美國考察學(xué)習(xí)，回國后繼續(xù)參加全國校長培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我把全體英語老師送到澳大利亞集中學(xué)習(xí)……看到我東奔西走，精疲力竭的樣子，女兒又心疼又無奈，說我是工作狂。好多人都勸我，“你在這里任期都快滿了，折騰啥呀，搞好了還不是給別人做嫁衣，保重自己的身體為好?！?BR> 我理解大家的好意，但是對事業(yè)的追求我不能放棄。
2、校長的愛更體現(xiàn)在對學(xué)生的愛剛參加工作那陣子，我每月工資才30元多一點(diǎn)，可是每當(dāng)我看到那些家庭生活困難、學(xué)習(xí)特別優(yōu)秀的孩子的艱難，心里就像有什么撕扯著一樣難受，好像如果自己不幫助他們就無法安頓自己的良心。于是我把剩余的錢都用來資助他們，給他們買衣服、做飯、補(bǔ)課，像自己的親人一樣相待，直到他們畢業(yè)。后來到了深圳，常常把學(xué)生領(lǐng)到家來住，女兒說：媽媽，你的學(xué)生真是太幸運(yùn)了，做你的學(xué)生比做你的女兒還好。因?yàn)榻?jīng)常帶學(xué)生回家補(bǔ)課，對自己女兒關(guān)心的精力和時間自然有限了，耐心也沒了，面對女兒的抱怨，我心里很愧疚，但也無奈，誰讓我選擇了教師職業(yè)了呢?愛學(xué)生，教會學(xué)生，就是教師的義務(wù)，教師的責(zé)任。我喜歡付出，無怨無悔!上了大學(xué)的女兒現(xiàn)在也理解了我。每當(dāng)看到自己的學(xué)生取得進(jìn)步的時候，看到他們?nèi)〉脙?yōu)異成績的時候，我的心總是比吃了蜜糖還甜。來深圳后的第三年，我到廣州出差，順路道去看望當(dāng)時在廣州讀大學(xué)的一個學(xué)生，已經(jīng)三年沒有見面了，她一看到我就沖過來抱著我哭，她說她太想我了。什么是職業(yè)的幸福感，什么是做教師的樂趣，我想，我真實(shí)地享受到了。
王明輝同學(xué)一出生就患上了腎衰竭，每天要靠注射藥物維持生命。他的父親逝世，母親下崗，婆家人把他們母子當(dāng)做負(fù)擔(dān)趕出家門，完全斷了生活來源，一直靠義工和社會救助。他剛剛來我們學(xué)校的時候，是市義工帶著他來的，瘦弱的他小小個子的簡直就像一棵隨時都將被折斷的幼苗，我了解到，他這病一定要換腎，而換腎需要一大筆錢，幾年了，義工聯(lián)一直在為他籌款，但都只能維持每天的藥款，所以很渺茫?！皨寢?、媽媽，為什么別的小朋友都可以長大，我怎么長不大?”他在問他的媽媽。眼淚在我的眼眶里直打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。“我怎么長不大?”這句話不像是在問他的母親，完全是在詰問我，因?yàn)樗咽俏业膶W(xué)生。在組織全校師生為他捐款的動員會上，我一想起他的話，心就像被什么撕扯著一樣難受，難以控制自己的感情。我一面組織師生捐款救助，囑咐班主任和任課老師特殊照看;一面與義工組織、派出所、共建單位、有實(shí)力的愛心人士聯(lián)系，籌集王明輝的換腎巨資。那時候我東奔西走，開人大會時說，電視臺來采訪說，可以說見人就說，有些人不理解，但我心里只有一個念頭，盡快地幫助他們母子脫離困境，他是我的學(xué)生，我有義務(wù)有責(zé)任為他呼吁，為他奔走。良心驅(qū)使我忘記了自己，我像一個說客，四處游說，最后在社會熱心人和企業(yè)的捐助下，終于籌集到孩子換腎的資金，順利安全地成功換腎，現(xiàn)在的王明輝個子長高了，面色紅潤了，我的心終于可以放下了。對于學(xué)校的特困生，我總是想盡辦法去關(guān)心他們、幫助他們。每個學(xué)期初學(xué)期末，除了政府的補(bǔ)貼外，學(xué)校還發(fā)給他們學(xué)習(xí)用品，到了“六。一”，我還登門看望，送上學(xué)校老師的祝福和關(guān)愛。希望他們在感激社會和政府的關(guān)懷的同時，揚(yáng)起生活的信心，自強(qiáng)自立。
3、校長的愛是對老師愛。
“學(xué)校的事大家來做，大家的事我來做”我把這句話作為口頭禪，也作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的實(shí)際行動。
對待教職員工，我沒有遠(yuǎn)近親疏，從子女入托請保姆、入學(xué)就業(yè)到其個人的就醫(yī)看病，評職稱等等，無論是誰我都盡力相幫，創(chuàng)造條件，為之奔走。特別是一些進(jìn)入中年的教師，有的老公下崗了，家庭出現(xiàn)困難，無論工作多忙，我都要和他們細(xì)細(xì)長談，找門路幫助他們的家人再就業(yè)，盡力減輕他們的后顧之憂。
伍老師的愛人下崗了，孩子就業(yè)一時也無著落，她個人又正值生理更年期，多種疾病都找上門來，學(xué)校的教學(xué)任務(wù)具有一定的壓力，我發(fā)現(xiàn)她精神恍惚，幾次找她聊天，最后她才吞吞吐吐地告訴我她的家庭情況，她說自己簡直要絕望了。我十分內(nèi)疚，是的特區(qū)人的生活水平提高了，老師的待遇也提高了，但是還是有很多人因?yàn)榉N種原因而遭遇困境。我一面安慰她，因?yàn)樗眢w的原因調(diào)整了她的工作。并鼓勵她樂觀地面對生活。一面私下里找熟人幫她愛人介紹工作，雖然沒有成功，但是伍老師非常感動，調(diào)整心態(tài)，這個學(xué)期她主動要求增加工作量，在其他老師生病時，還主動擔(dān)當(dāng)班主任工作，像完全變了個人似的，充滿活力。把自己的病都不放在心上，直到前幾天，到醫(yī)院檢查，醫(yī)生警告她如果不馬上手術(shù)，有可能癱瘓，必須馬上住院，她才鄭重地寫來一封長長的請假報告。她的請假報告深深地感動了我，她說：自己患了腰椎弓崩裂，錯位及滑脫，不得不得馬上手術(shù)治療，對本人手術(shù)給學(xué)校工作帶來的不便，很愧疚，自己所承擔(dān)的工作煩請學(xué)校暫做調(diào)整，一捱出院，我馬上返崗。我在心里默默地祝福，祝福我們的老師一生平安。
對老師的愛，還在鼓勵支持他們專業(yè)上的進(jìn)步。我毫無保留地傳授自己的經(jīng)驗(yàn)，耐心細(xì)致地輔導(dǎo)，手把手地傳、幫、帶。青年教師黃振虹在我的幫助下，從一個新手，成長為區(qū)英語學(xué)科帶頭人，學(xué)校教導(dǎo)主任;我與陳白珍老師結(jié)對子，聽課評課，反復(fù)探討英語教學(xué)過程最優(yōu)化，我們一課一課地扣，一個步驟一個步驟地精心設(shè)計。辛勤的努力終于結(jié)出了豐碩的果實(shí)。在深圳市小學(xué)英語教學(xué)優(yōu)質(zhì)課大賽上，陳老師獲得了第一名的好成績，并代表深圳市參加省里的比賽，再次獲得省第一的殊榮。
(二)、校長要嚴(yán)于律己。
校長的職業(yè)道德是一個主要的、關(guān)鍵的問題，必須以德治校，以德服人。校長責(zé)任制賦予基層校長一定的權(quán)力，如果不能嚴(yán)格自律，不接受監(jiān)督，沒有規(guī)范的辦事制度和程序，處理不好最容易脫離群眾，產(chǎn)生腐敗。我清醒地認(rèn)識到這一點(diǎn)，告誡自己從政要廉潔，自覺接受黨支部、教代會的監(jiān)督;要求自己做到自律、主動建立監(jiān)督機(jī)制，實(shí)行有效的民主管理。我重視民意，凡事以“教職工、學(xué)生、家長答應(yīng)不答應(yīng)，滿意不滿意”為準(zhǔn)繩。我主持起草了學(xué)勤政、廉政、為人、處事、學(xué)習(xí)等方面對干部提出了較具體的要求。我經(jīng)常告誡自己：做領(lǐng)導(dǎo)，一是不能貪，貪贓必然枉法，在群眾中就沒有威信，黨的政策就得不到落實(shí)，教育教學(xué)工作更難開展;二是不能偏，一切以有利于教育事業(yè)為重，任人唯親，必失民心。學(xué)校工程招標(biāo)都嚴(yán)格按程序辦理。用人、設(shè)崗、褒獎、責(zé)罰等，我都不摻雜個人私情，不樹立個人標(biāo)準(zhǔn)，公正平等地對待每一位教師。我深信每人心里都有一桿秤，校長是否出以公心，是否以心換心地相待教師，他們看得很明白;反之如果偽裝自己，玩弄權(quán)術(shù)，他們也看得很明白。我跟老師們說掏心窩子的話，一是一，二是二。把學(xué)校管理中的參與權(quán)和決策權(quán)交給教師，定期召開教代會，學(xué)校的工作計劃、規(guī)章制度、重大決策、福利分配等，獎優(yōu)評先我都要與教代會溝通，征求他們的意見。最常用的就是全體教職員工的問卷調(diào)查和征求意見表。自律，要求師生做到的自己首先做到。我告誡老師，吃人家的嘴軟，拿人家的手軟。為了抑制拜金主義對教師隊伍的侵蝕，把不許亂收費(fèi)，不接受家長和學(xué)生的禮品禮金，作為一條嚴(yán)肅的紀(jì)律。作為一個有點(diǎn)名氣的學(xué)校，很多人都想進(jìn)來讀書，學(xué)位非常緊張，有些人求學(xué)心切，以為送上紅包就可以解決問題。我最常說的一句話，是“你的心情我們理解，學(xué)校學(xué)位有限，能不能入學(xué)與金錢無關(guān)?！蔽覉詻Q拒收家長的紅包和禮物。有的人打聽到我家里，我干脆不給他開門。
我把辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)求創(chuàng)新、求發(fā)展、求特色、求成果，明確要求教師：“人人有教科研水平、人人有教科研能力、人人有教科研課題、人人出教科研成果”。我自己帶頭動筆制定了《螺嶺五年發(fā)展規(guī)劃》、《十五課題研究方案》、《科研論文成果獎勵辦法》等一系列法規(guī)文件，帶頭主持課題，帶頭撰寫論文，帶頭發(fā)表文章，現(xiàn)在教師中學(xué)習(xí)、科研、提高已蔚然成風(fēng)，學(xué)校已經(jīng)形成了良好的科研氛圍。
建立現(xiàn)代學(xué)校制度，主動接受民主監(jiān)督。學(xué)校政策、制度和規(guī)定的產(chǎn)生，都經(jīng)歷了問卷調(diào)查，網(wǎng)上校長信箱，廣泛征求意見建議，再經(jīng)由教代會審議通過。我每年都以征求意見和建議為專題召開老教師座談會、青年教師座談會，黨員擴(kuò)大會議等會議，并建立了家校聯(lián)合會，讓家長走進(jìn)學(xué)校管理中來。公開學(xué)校的管理和教育教學(xué)情況，使教師更加坦然地面對家長，通過實(shí)施班主任競爭上崗等制度的建立，讓老師在職業(yè)崗位中體會自己的價值，實(shí)現(xiàn)自己的價值，增強(qiáng)職業(yè)幸福感。
幾年來，每到一個任職學(xué)校，我都深入群眾，了解學(xué)?；厩闆r，征求大家的意見，召開教代會，認(rèn)真聽取老師們對學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的建議。開通校長熱線，并設(shè)好建議獎，鼓勵師生將個人的發(fā)展和成功與學(xué)校的發(fā)展建設(shè)緊密聯(lián)系起來，校榮我榮，校衰我恥，做學(xué)校管理的真正主人。集體的力量、群眾的智慧、使我任職過的兩所學(xué)校都邁上了新臺階，在社會上形成了較大影響。
二、以德治校。
校長不僅要自己修身立德，更要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，完善師德管理。
1、構(gòu)建師德建設(shè)長效機(jī)制進(jìn)行師德師風(fēng)教育，必須有長效機(jī)制做保證。學(xué)校把每年的9月作為“師德教育月”，組織教師學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》和師德先進(jìn)個人事跡，重溫螺嶺外國語實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師“十要十不準(zhǔn)”，舉辦《校園法律問題專題講座》、《師德案例研討沙龍》等。老師們把自己在教育教學(xué)和自身修養(yǎng)中遇到的困惑，難題擺到沙龍里，大家一起來分析解剖，共同提高認(rèn)識。
每學(xué)年學(xué)校都與老師簽訂師德公約，并進(jìn)行師德宣誓和承諾。把老師的承諾與簽名全部張榜公布。學(xué)校建立師德考核制度，通過自評、家長評、學(xué)生評議、學(xué)校評議等多層面、角度考核教師師德情況，在評優(yōu)評先晉級方面，對師德問題教師實(shí)行一票否決制。結(jié)合行風(fēng)民主評議，我們還建立了師德監(jiān)督制度，請人大代表、家長代表、社區(qū)和共建單位的代表對學(xué)校師德建設(shè)進(jìn)行視察，發(fā)揮監(jiān)督和指導(dǎo)作用，鼓勵家長、學(xué)生和社會各界對學(xué)校教師的師德師風(fēng)狀況進(jìn)行監(jiān)督評議，設(shè)立專門的校長信箱、網(wǎng)上信箱和熱線電話，并有專人負(fù)責(zé)接待。
在美國學(xué)習(xí)期間，我發(fā)現(xiàn)美國學(xué)校的家校合作做得很好，我做了詳細(xì)的調(diào)研，回國后，我根據(jù)學(xué)校實(shí)際，成立了家長教師聯(lián)合會，成立了家長義工組織，家長直接參與了學(xué)校的管理，家長和教師之間的距離就近了，家長的話給我的感觸很大：“以前，我們認(rèn)為把小孩送進(jìn)學(xué)校，教育就是學(xué)校的事了，平時總是要求學(xué)校，老師為小孩做什么?？晌覀儚臎]想過自己為孩子做點(diǎn)什么，現(xiàn)在是到我們反思的時候了。我們應(yīng)該多考慮為孩子，為學(xué)校，為老師做點(diǎn)什么?！?BR> 教師節(jié)本是鮮花問候的節(jié)日，我讓全校學(xué)生在這一天寫下自己最希望老師做的一個心愿：“我希望每天看到老師笑!”“我希望老師多講作文?！薄半m然我寫得字不好，但我一定會努力。”“我希望老師在課堂上多提問我?！薄拔蚁Ｍ蠋熡锌张阄胰湲?dāng)勞。”這個活動讓老師看到孩子的所需，明確了自己的職責(zé)，教師動了，老師動了，教師家長的合作，把教育推上了一個新臺階。
在師德建設(shè)的實(shí)踐中，我們的師德培訓(xùn)制度收效顯著，每個學(xué)期老師們把自己師德問題的案例記錄下來，師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)時與大家分享，或請專家點(diǎn)評，或由同事分析，在提升認(rèn)識的同時，提出解決問題的有效方法。
2、樹立先進(jìn)典型，塑造螺嶺形象教師。我們用模范引路，樹立身邊的典型。
我們派老師去上海、去貧困地區(qū)，聆聽與感受師德模范的高尚情操，開展“三比”活動：和自己的從前比，和內(nèi)地的同行比，和貧困地區(qū)的人比。加深職業(yè)幸福感，大家越比越感到自己幸福，越比越感到責(zé)任與良心，富而思源，富而思進(jìn)，富而思回報。愛崗敬業(yè)就是對社會的最好匯報。
身邊的典型更具有說服力，我們開展師德標(biāo)兵和百佳班主任的評比，徐敏、林美娟等都是是我們螺嶺的普通教師，在評比演講活動中，他們對學(xué)生、對家長的愛，對工作對事業(yè)的勤懇，精湛的業(yè)務(wù)能力對我校教師震撼很大?，F(xiàn)在我們有5名區(qū)級百佳班主任、3名市優(yōu)秀班主任，3名市十佳青年教師，2名南粵教壇新秀。林美娟老師還參加了區(qū)師德先進(jìn)巡回演講。
3、抓住班主任隊伍建設(shè)不放松。
我校師德師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)是班主任隊伍建設(shè)。班主任與學(xué)生接觸密切，其一言一行最直接地代表著教師的整體形象。鑒于班主任崗位的重要，我們對學(xué)校人事制度進(jìn)行改革，實(shí)行了班主任競爭上崗制度，極大地激發(fā)了教師的積極性。在此基礎(chǔ)上我們完善班主任考核制，建立班主任工作評優(yōu)制，加強(qiáng)對優(yōu)秀班主任的獎勵力度。每年專門帶班主任外出學(xué)習(xí)，在校內(nèi)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，組織班主任心理健康教育實(shí)驗(yàn)，依據(jù)新形式修改完善了班主任工作崗位職責(zé)、班主任工作獎勵辦法等制度和規(guī)定。在家長中進(jìn)行班主任師德調(diào)查，加強(qiáng)了班主任與家長的溝通。我們的班主任守則規(guī)定，關(guān)心和熱愛全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公平公正地對待學(xué)生，不體罰學(xué)生，注重對向全面素質(zhì)培養(yǎng)，不利用職權(quán)謀取私利，我們學(xué)校的家長對班主任工作的滿意程度是很高的。
要防止教師隊伍的“斷層”，就必須加強(qiáng)青年教師的職業(yè)道德教育，并做到思想、業(yè)務(wù)雙落實(shí)。我定期召開青年教師座談會，以談心聊天等形式，了解他們的思想、生活，在幫助他們解決生活中的困難的同時，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀道德觀。鼓勵他們堅定獻(xiàn)身教育事業(yè)的信心，建立以老帶新的一幫一，結(jié)對子制度。我親自給他們上黨課，和他們一起進(jìn)一步明確教師的義務(wù)和責(zé)任。
給機(jī)會、壓擔(dān)子、建機(jī)制。這幾年學(xué)校采取靈活的政策，引進(jìn)了一大批德高業(yè)精的高水平教師;學(xué)校積極建立讓年青人脫穎而出的機(jī)制，通過跟蹤培養(yǎng)逐步成為學(xué)科帶頭人和成為中青年骨干教師;狠抓教師的師風(fēng)師德建設(shè)，提出要以德育人，為人師表，近年來學(xué)校的教師隊伍素質(zhì)提高很快，并先后涌現(xiàn)一大批愛崗敬業(yè)，德高業(yè)精，熱愛學(xué)生，無私奉獻(xiàn)，深受學(xué)生喜愛的老師。
現(xiàn)在我們學(xué)校，老師們都認(rèn)同這樣一種觀點(diǎn)：“人是要有一點(diǎn)精神的”，這個精神在一定意義上就是責(zé)任心的問題，就是履行好自己職責(zé)問題。敬業(yè)愛崗已經(jīng)成為風(fēng)氣，對學(xué)生負(fù)責(zé)對生命負(fù)責(zé)的觀念已經(jīng)深入老師的心靈。愛崗敬業(yè)、以校為家，自覺奉獻(xiàn)，不計報酬，成了螺嶺小學(xué)老師的自覺意識和自覺行動。在此基礎(chǔ)上，市十佳青年教師、市優(yōu)秀班主任、區(qū)百佳班主任層出不窮。我個人也獲得了深圳市十佳青年教師、優(yōu)秀校長、名校長和羅湖區(qū)兩屆十佳校長等榮譽(yù)，兩所學(xué)校都被評為深圳市辦學(xué)效益好學(xué)校。
三、新的開端新的責(zé)任。
現(xiàn)在我們的學(xué)校正式更名為螺嶺外國語實(shí)驗(yàn)學(xué)校，在突出特色化辦學(xué)的路上更進(jìn)了一步，展開了一幅新的畫卷，我深深地感到肩上的擔(dān)子更重了，責(zé)任更大，而過去的一切已經(jīng)成為歷史。負(fù)起責(zé)任來，這句話多么簡單，但是真正放在心里卻是那么沉重，為了責(zé)任，我干得很累，但感到真正的充實(shí)和幸福。我還想說的是，其實(shí)在我們深圳，有很多校長，比我做的還要好，他們在自己的崗位上辛勤工作，用良好的師德影響著一大批教師，用無私奉獻(xiàn)的精神支撐著一所所學(xué)校，他們是我學(xué)習(xí)的榜樣，是深圳教育的堅實(shí)的脊梁，以上我把自己工作中的感受匯報給大家，希望能得到大家的指正。謝謝大家。
師德修養(yǎng)讀書心得篇七
瀟灑桐廬，悠悠分水，作為植根于桐廬分水的一名教育工作者，我深感榮幸同時也飽含責(zé)任，“師德”二字沉沉地壓在我的心上，于是乎一本《師德新語》就成為我的枕邊書，時時鞭策著我。為好師，要傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)法治精神，踐行社會主義核心價值觀；好為師，要樂于歷練和探索。當(dāng)做到了這些，苦樂年華終不悔，還是那句“為師好”，就像書里說的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”、“一份耕耘一份艱，一份收獲一份甜”。我讀著它們，想著自己。
記憶定格在20_年秋那個難忘的一天，沉悶了許久的夏日，好像正在醞釀著一場不可避免的暴雨，為我及時送來清涼，就在這一天，我正式成為了一名高中數(shù)學(xué)教師，平常習(xí)慣少言的我，卻不知為何一反常態(tài)，用熱情抒發(fā)著心中的困惑和好奇。大學(xué)所學(xué)的“學(xué)高為師，身正為范”開始真正得以實(shí)踐。
佛不度我，我自度；不為彼岸，只為海。生活中除了茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。雖然我不知道教育是不是我最喜歡的行業(yè)，但總覺得這片土地上到處都有我渴望的風(fēng)景。一個人如果選擇了自己想做、能做而且社會需要的事情，并沉醉地做著，這個人無疑就是最幸福、最快樂的。秉承家人意志，帶上自己夢想，我樂在其中。
在修煉自己“心路”的過程中，我一直努力、勇往直前。
一、講臺上的“精彩”我想說：教學(xué)的點(diǎn)滴，可以說是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。
也許你可以拿著別人的教案上得很順手，但是那種流于表面的順手又怎能體現(xiàn)內(nèi)在的同化？而只有心與心的交流才是真正的藝術(shù)。
作為一名教師，我每天都上課，每一節(jié)課我都會自己反復(fù)演練幾遍，做到“心中有教案”，但即便是這樣，我也還是會陷入課堂的深淵，陷入其中的漏洞；同時，我花同樣的精力在備課，有些內(nèi)容就上得很順手，有些內(nèi)容就上得很吃力，有些知識上得很活躍，有些知識上得很沉悶，許許多多的感覺一觸即發(fā)，許許多多的疑問匯聚成一點(diǎn)，其實(shí)就是一個“活”字！
教學(xué)永遠(yuǎn)是一項(xiàng)遺憾的藝術(shù)“心中有教案”，那是我的“一廂情愿”，因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)也不能猜到學(xué)生心里面真正的想法。所以，教學(xué)永遠(yuǎn)都是一項(xiàng)遺憾的藝術(shù)。
1。預(yù)設(shè)和生成備課是由無數(shù)的“預(yù)設(shè)”構(gòu)成的，我也是同樣如此，我在預(yù)設(shè)學(xué)生的反應(yīng)，我在預(yù)設(shè)學(xué)生的答案，我同時也在預(yù)設(shè)課堂的進(jìn)程，當(dāng)然，這種種的預(yù)設(shè)都是必須的，它們是我們走上成功教師之路的重要組成部分。但課堂上的“生成”才是教學(xué)的關(guān)鍵，如果說摒棄這種“生成”，一味去尋找自己心中的“預(yù)設(shè)”，這樣的課堂是沒有活力的。
2。學(xué)生異樣的活躍新課標(biāo)下有了一批新老師和新學(xué)生，同時也產(chǎn)生了一種新的教學(xué)方式，這種方式一改過去的“一言堂”，強(qiáng)調(diào)師生之間的互動。在這樣的背景下，教師就會在備課的時候設(shè)計一些環(huán)節(jié)，讓學(xué)生來“說”，這又給教師加上了一層挑戰(zhàn)，引導(dǎo)的能力，應(yīng)變的能力。當(dāng)學(xué)生用他們那期待的眼神看著你，等著你來給他們點(diǎn)播時，如果你只是拋出去一句：這個問題我們待會再解決。學(xué)生的心理落差該多大，而你也會因這個不解答而引發(fā)學(xué)生們的倦?。阂詾檫@位老師沒水平，上課積極性就不高，這樣又哪來的活躍？異樣的課堂活躍要有異樣的對待方法，沉下來心來，從文字中去尋找那份寧靜，從語言中去感悟不同時代的人物形象，也許將會是不錯的選擇。遺憾，但又滿足。
3。時間調(diào)控時間調(diào)控上，我的最大的感想是：不要為了上完原本的教案而拼命趕時間，充分觀察學(xué)生的反應(yīng)，一個環(huán)節(jié)一個環(huán)節(jié)上透，細(xì)讀語言才是硬道理。所以，我會把教案當(dāng)作一種途徑，把學(xué)生當(dāng)作目標(biāo)，至于這個目標(biāo)達(dá)成需要多少時間，這誰也說不準(zhǔn)，因?yàn)閷W(xué)生永遠(yuǎn)都在“變”！如果一篇課文學(xué)生真正體會到了某一點(diǎn)，那就已經(jīng)很成功了！
教學(xué)永遠(yuǎn)是一項(xiàng)有挑戰(zhàn)力的藝術(shù)站在高高的講臺上面，承受住學(xué)生們面孔的好奇，承受住學(xué)生們眼神的質(zhì)疑，承受住學(xué)生們異樣的微笑和言語，這是需要巨大的勇氣和毅力的。老師們也在一次次的磨練中，挑戰(zhàn)著學(xué)生，挑戰(zhàn)著課堂，挑戰(zhàn)著自己，最終才可能被人們稱為經(jīng)驗(yàn)豐富的老師！課堂也是開放的，里面充滿著有活力、有智慧的元素，再者，每個人對每一篇課文的生命體驗(yàn)也是不一樣的，每個班對每節(jié)課的共鳴也是不一樣的。所以，每節(jié)課下來，有成功有失敗，但每一節(jié)課都呈現(xiàn)著一個未完成狀態(tài)。未完成狀態(tài)下的我們，在繼續(xù)完成那該有的不一樣的生命感悟！
二、講臺下的“不精彩”。
有一句老話：要想上課很精彩，就要下課不精彩。上課（不管是班主任教育課還是語文課）的精彩建立在下課的準(zhǔn)備工作上，課后與書籍的對話，與學(xué)生的交流，與同事的交往，與社會的接觸，很多時候都是我們上課精彩的資本。
與書籍對話《給年輕班主任的建議》、《魏書生漫談班主任》等是我當(dāng)班主任的陪伴者，閑暇之時翻翻，學(xué)習(xí)他們處理班主任事物的技巧，感受他們的班主任風(fēng)度，踩在巨人肩膀上，希望自己快速成長。雖然書上知識純屬理論知識，真正實(shí)踐起來比較困難，但有一點(diǎn)是肯定的，那就是班主任的胸懷和眼光，我覺得優(yōu)秀班主任都有共性，必須要有博大的胸懷和長遠(yuǎn)的眼光，還有一點(diǎn)就是要學(xué)會反思。
與學(xué)生交流我一直記得方海東老師的那句話：“和學(xué)生相處，是和一個年輕的朋友相處！”所以我們需要有一顆寬容和博愛之心，包容學(xué)生種種，并且真正做到“以人為本”，尊重他們。路上碰到學(xué)生，學(xué)生羞于叫一聲“老師好”，我們都可化尷尬為融洽，立馬來一句“同學(xué)，你好！”；學(xué)生內(nèi)心有挫敗感，我們也應(yīng)當(dāng)給予幫助，當(dāng)學(xué)生的傾訴者，寬慰他們敏感而脆弱的心；課后學(xué)生拿著作業(yè)來交流，我會請他們坐下，耐心講解，并且融入自己的生活，拉近彼此距離；時不時主動找一些“問題學(xué)生”談?wù)勑?，分享自己的求學(xué)經(jīng)歷，希望他們帶著老師的鼓勵充滿學(xué)習(xí)干勁。
不敢說自己做得有多好，但求用心，用力，用真情。蘇霍姆林斯基說過：“每一瞬間，你看到學(xué)生，也就看到了自己；你教育學(xué)生，也就是教育自己，并檢驗(yàn)自己的人格?！弊鳛橐幻處煟艺龣z驗(yàn)著自己的人格。愛學(xué)生等于愛自己，我也將以對學(xué)生的愛書寫我人生的大愛！
學(xué)高為師，身正為范。借用書中的一段話“人生在世，來去匆匆，今生既做了教師，與孩子結(jié)下不解之緣，那我們就立志做一個優(yōu)秀的人類靈魂工程師，做一個立足三尺講堂的藝術(shù)家，為人類文明、為祖國繁榮貢獻(xiàn)一切，終身耕耘，期待桃李芬芳”。
停下駐足，原來我已經(jīng)收獲了滿滿；不斷反思，原來已經(jīng)刻骨銘心。走上講臺會上課，走下講臺會親近學(xué)生，這二者將會是我今后的努力方向。
陌上花開緩緩歌，到處都有不一樣的風(fēng)景！
師德修養(yǎng)讀書心得篇八
人生的真諦在于追求幸福和完滿。我們教師則需要從職業(yè)生活中追求屬于自己的那份快樂和滿足，從而找到人生的價值歸宿與生命歡樂。在我們教師職業(yè)中，敬業(yè)是教師的基本職業(yè)態(tài)度；而悟業(yè)是對職業(yè)基本要求的認(rèn)識與深化；在不斷地悟業(yè)中，教師能從教育影響中感受自身的勞動價值和生命價值，有次更加發(fā)自內(nèi)心的投入從事的工作中去，實(shí)現(xiàn)職業(yè)生活與人生活動、生命活動的合一，即達(dá)到了樂業(yè)的境界。
敬業(yè)是一種規(guī)定，而樂業(yè)是一種修養(yǎng)。真正樂業(yè)的教師，就是心中裝著自我，自覺享受教育過程和教育結(jié)果。
首先教師要學(xué)會享受學(xué)生成長帶來的喜悅。法國作家雨果說過：“生活中最大的幸福是堅信有人愛我們?！弊屛覀儽M情享受學(xué)生的愛。課堂上，學(xué)生專心聽講，為了回報老師的期待，那是學(xué)生的愛。課后，學(xué)生圍繞著你告訴你不知道的小事，那是學(xué)生的愛。學(xué)會享受學(xué)生特殊的愛，教師一定能享受到教育的快樂。其次，教師要學(xué)會享受“教學(xué)生活”。教學(xué)意味著生活，教師在努力開啟學(xué)生的心靈和智慧時，也是在追求自己有意義的人生，同時體味到教學(xué)本身的樂趣。
如果我們不是為了上課而上課，我們的心不是機(jī)械地在等待，等待學(xué)生的回答。而是與學(xué)生心心相印，自然的敞開自己的生命，讓生命中的每一個細(xì)胞，每一寸肌膚去感受、去觸摸、去感受課堂，就可能得到生命的快樂體驗(yàn)，甚至在課堂上和學(xué)生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼，我們和學(xué)生全然進(jìn)入人課合一的境界，這樣的境界就是職業(yè)幸福感，就是樂業(yè)的最高境界。
讀了《教師成長與師德修養(yǎng)》這本書后，我再一次深深地體會到教師只有多讀書，勤實(shí)踐，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國的下一代，優(yōu)良、適宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。
師德修養(yǎng)讀書心得篇九
教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。作為一名教師，要對每一個學(xué)生傾注愛心。教師只有熱愛自己的學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。因此，教師要對學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重，要善于發(fā)覺學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，充分鼓勵他們自尊、自信。如對待差生，教師應(yīng)該先找出他們差的原因，而不能只看到差生的劣面，忽略了他們身上所存在的閃光點(diǎn)。我們作為一名肩負(fù)著培育下一代重任的人民教師，應(yīng)撒種愛心，用愛讓他們重新點(diǎn)燃希望之火。我們班有位學(xué)生，因家庭因素，父母關(guān)系不和，疏于管教，在學(xué)習(xí)上無熱情，缺乏自制力，情感教育方面比較缺乏。我就經(jīng)常找他談心，并特別注意發(fā)掘他的閃光點(diǎn)，希望給他帶去溫暖。果然，他在各方面都有所轉(zhuǎn)變。
但是教師的愛并不是一味地對學(xué)生寵愛、溺愛，教師的愛應(yīng)體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“名師出高徒”，又說“嚴(yán)是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者的。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。嚴(yán)要在愛的'基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。如現(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛、溺愛，在家里是“小太陽”、“小皇帝”，從小就養(yǎng)成了事實(shí)占先的壞習(xí)慣。平時貪玩成習(xí)，不愛學(xué)習(xí)，作業(yè)拖欠，而且喜歡惹事生非。為了幫他改掉這些壞習(xí)慣，一方面我經(jīng)常找其談話，讓其及時認(rèn)識到自己的錯誤，并與家長聯(lián)系，做到家校一起抓，堅決幫其改掉缺點(diǎn)。另一方面，在教育的同時，不是一味地批評，而是以表揚(yáng)為主，堅持正面教育，及時發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，及時表揚(yáng)，增強(qiáng)了他的自信心，使他自覺地努力，從而得到了進(jìn)步。
由此可見，教師只有捧出一顆火熱的心去熱愛學(xué)生，熟悉他們，了解他們，關(guān)心他們，與他們真心實(shí)意地交朋友，使他們感到師生之間的真誠和依賴，教育才會成功。
二、教師必須為人師表。
教師是人類靈魂的工程師，作為一個二十一世紀(jì)的人們教師，負(fù)擔(dān)著提高國民素質(zhì)，提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任?！敖逃呦仁芙逃?，從平時的教學(xué)生涯中讓我體會到了這句話的真諦：我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的，自己必須先做到做好。比如，我在要求學(xué)生看到垃圾要主動撿時，我自己也要做到；在要求學(xué)生文明禮貌時，自己的言行舉止也不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則時，自己要自覺遵守教師守則；要求學(xué)生在班內(nèi)講普通話時，自己應(yīng)帶頭說，等等。否則，只要求學(xué)生，而自己不身體力行，學(xué)生就會認(rèn)為老師言行不一，不可信賴，從而起不到教育的效果。
總之，良好的師德，是教書育人的一種動力，它是教師從事教育勞動必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。因此，我將在以后的教學(xué)生涯中腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開拓、進(jìn)取，把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，為教書育人作出更大的貢獻(xiàn)。
師德修養(yǎng)讀書心得篇十
教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，僅有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，對教師這一職業(yè)有崇高的職責(zé)感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。經(jīng)過學(xué)習(xí)我更體會又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎樣修養(yǎng)自己，談自己的感受。
在教學(xué)實(shí)踐中，我們常常會遇到這樣的情景：自己費(fèi)了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課，然而，當(dāng)我們興沖沖地走進(jìn)教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥，還是巧作歡顏溫文爾雅？我認(rèn)為，如果高聲訓(xùn)斥，至少有以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng)，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補(bǔ)的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學(xué)生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。所以，這時教師情緒的自己控制和調(diào)節(jié)就顯得十分重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo)。
一、堅持進(jìn)取樂觀的情緒。
教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或進(jìn)取或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會受到進(jìn)取情緒的影響，也會堅持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果教師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣貌或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會感受到壓抑與沉悶。進(jìn)取的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。
二、以寬容之心對待學(xué)生的過錯。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會信任教師，這就為理解教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
三、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。
如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話，能夠做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來。當(dāng)然，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學(xué)生看作是一個獨(dú)立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學(xué)生。
一個教師僅有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責(zé)感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
師德修養(yǎng)讀書心得篇十一
是愛的事業(yè)，教師要熱愛學(xué)生。師愛是師德之魂。這種愛出自教師的職責(zé)，在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種情感，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
一名優(yōu)秀的教師，首先要做一個充滿愛心的人……這些話，說起來容易，做起來很難;一時體現(xiàn)愛心，容易，長期永葆愛心，很難;愛優(yōu)秀學(xué)生，容易，愛發(fā)展中有明顯缺陷的差生，很難。于漪教師說：“表達(dá)師愛，不是寫在紙上、說在嘴上的，真懂，要用自己的言行來實(shí)踐的;教師對學(xué)生要滿腔熱情滿腔愛，做到師愛蕩漾?！睅煇凼幯非笞匀缓椭C，細(xì)雨潤物。講求真切、透徹、持久。
“凡是教師缺乏愛的地方，學(xué)生無論品德還是智慧都不能得到充分的發(fā)展”(羅素語)。而愛的核心卻是善。教師職業(yè)如何為善從教師職業(yè)道德中更是難以盡數(shù)。從教師愛崗敬業(yè)的情感到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實(shí)踐，從教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學(xué)而不厭的鉆研進(jìn)取到教師誨人不倦的`忘憂情懷。等等，構(gòu)成了教師職業(yè)道德的規(guī)范體系，無不包含著何以為善的道德策略。一位哲人說過：“沒有一顆善良的靈魂，就沒有美德可言?！睅煹率墙處煹牧夹?。當(dāng)一個教師不斷充實(shí)、完善自身，使思想到達(dá)必須境界時，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會自然地感受到教師的愛。
教師職業(yè)的價值，正是體此刻一個個學(xué)生心靈的升華上，教師的教育像涓涓的流水，滋潤著一個個個體的心田，從而產(chǎn)生了教育的個體發(fā)展功能——完善人的人格：構(gòu)成人的必須性格，培養(yǎng)人的良好品德。這就需要建立一個嶄新的師生關(guān)系，這種師生關(guān)系的基點(diǎn)是平等，其特點(diǎn)是對話。
師生平等意味著尊重每一個學(xué)生，把每一個學(xué)生看成有潛在獨(dú)立人格的人。這種尊重既表此刻對學(xué)生獨(dú)特個性行為的接納和需要的滿足，又表此刻創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學(xué)生自由充分地展現(xiàn)自己，意識到自己的存在，體驗(yàn)到自己作為“人”的一種尊嚴(yán)感和幸福感。
師生平等的蘊(yùn)意還包括要理解學(xué)生，信任學(xué)個學(xué)生會成功。教師應(yīng)當(dāng)相信學(xué)生在教育過程中的參與和合作本事。僅有這樣，師生之間呈現(xiàn)為兩個人平等的“會晤”和“對話”，才會產(chǎn)生“應(yīng)對面”、“心與心”的溝通。將單向訓(xùn)導(dǎo)、垂直傳達(dá)的關(guān)系轉(zhuǎn)化為雙向?qū)υ?、相互溝通的關(guān)系。
學(xué)生的嚴(yán)格要求。嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生并不矛盾。教育家蘇霍姆林斯基對此有深刻的論斷，他說：“僅有教師關(guān)心人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感?！边@就是教師對學(xué)生理性的愛。
師生平等并不是放棄對學(xué)生的嚴(yán)格要求，必須建立在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上，這是教育過程中的一則重要定律。教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到：教師和學(xué)生雖然有權(quán)利和義務(wù)的不一樣，但在人格上，即作為人的尊嚴(yán)應(yīng)當(dāng)是平等的。這是由于人的尊嚴(yán)是超越年齡、知識、本事和經(jīng)驗(yàn)水平的，它只取決于人作為人的內(nèi)在本質(zhì)。意識到這一點(diǎn)，教師心中便會坦然，會在教育過程中，注意方式方法。同時，會努力地創(chuàng)造一個促就學(xué)生自覺的環(huán)境。上海建平中學(xué)校長馮恩洪曾說過：“環(huán)境是一種教育力量，我能夠叫我的學(xué)生不隨地吐痰，這是一種教育，可是我還應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造一種環(huán)境和氣氛，使學(xué)生不好意思吐痰;我能夠叫學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，我還應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造一種氛圍使學(xué)生置身其間不學(xué)覺得有愧，這是一種更高層次的教育。”
在中國，缺乏高尚師德的，專業(yè)素養(yǎng)絕不會是頂尖的;沒有高超的專業(yè)素養(yǎng)，師德也會是蒼白無奈的。師德修養(yǎng)和專業(yè)水平是相互促進(jìn)、制約的。高尚師德的養(yǎng)成靠日常教育教學(xué)活動的磨練。教師要善于從師德修養(yǎng)的角度發(fā)現(xiàn)問題和分析問題;善于從自我教學(xué)行為的變化改善師德修養(yǎng)。
我們已步入一個信息化的時代，教育環(huán)境的改善，多種媒體的介入，一個班學(xué)生的信息占有量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一名教師，“吾生有涯而知無涯。”所以，教師必須是一個終生學(xué)習(xí)、始終站在知識前沿的人。教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)是處于不斷的流變、革新之中的，因?yàn)榻處煂I(yè)總是面臨著新的挑戰(zhàn)，其整個專業(yè)活動之中充滿了創(chuàng)造性。尋求自身的發(fā)展的教師，會把自己的發(fā)展與職業(yè)的要求結(jié)合起來，把教學(xué)的成功與持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)結(jié)合起來。并且不安于已有的成績，始終像一名田徑場上的起跑者，以昂揚(yáng)的生氣、精益求精的態(tài)度、學(xué)而不厭的精神超越自己。
尤其在社會劇變、知識總量劇增的今日，作為教師應(yīng)更清醒的認(rèn)識到：僅有高素質(zhì)的教師才能保證高質(zhì)量的教育水平，也才能完成社會的重托，而高素質(zhì)的教師是在終身教育特別是自己教育的過程中構(gòu)成的。所以，教師應(yīng)進(jìn)取地從多方面、多渠道充實(shí)自己。學(xué)習(xí)和進(jìn)修不只是為了一紙文憑，也不只為薪水的提高這些純粹功利的目標(biāo)，更為自我完善。
蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，在知識經(jīng)濟(jì)的時代背景下，教師更應(yīng)當(dāng)是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。曾有一位教師這樣說過：“開始教學(xué)的時候我是一個學(xué)科本位的教師，那時總是把學(xué)科放在首位。……隨著時間的推移，我感到我是教藝術(shù)的，……”由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學(xué)修養(yǎng)、聽說讀寫水平、觀察思考確定本事。努力提高自己的學(xué)歷層次、教育教學(xué)基本功。
師德修養(yǎng)讀書心得篇十二
教師是蠟燭、是春蠶、是人類靈魂的工程師，在人們心目中，教師的形象是崇高的，是備受人們尊敬和愛戴的。如今教師這一行業(yè)已越來越受到社會的關(guān)注，可是要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓群眾信賴，讓家長放心，確實(shí)是件不容易的事。因此，教師自身的品德修養(yǎng)尤其重要。加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)，成為一項(xiàng)緊迫而重要的任務(wù)。
師德即教師的職業(yè)道德。一般認(rèn)為，師德是指教師和所有教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古以來就是“教書育人，為人師表”。這就要求老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師在傳播知識的過程中，教師的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。作為教師，我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范表率作用，注意自己的行為舉止、言談風(fēng)貌——“勤奮創(chuàng)新，為人師表”，用我們自身的榜樣作用和人格魅力讓學(xué)生佩服從而仿效。在學(xué)生心目中，教師是社會的道德規(guī)范的化身、人類的楷模，他們都把教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，因此說來教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。作為一名工作在第一線的教師，我時刻在努力做到用先進(jìn)的思想和高尚的道德情操去陶冶和感染學(xué)生，通過潛移默化的示范作用達(dá)到以德育人的目的。
樹立正確的人生價值觀念和崇高的職業(yè)理想;作為教師我有一種職業(yè)自豪感，從我站到講臺上的第一天開始，我就很熱愛這份工作，我知道自己身上的責(zé)任重大。教師要具有良好的思想道德修養(yǎng)，就必須要注重自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。我長期堅持學(xué)習(xí)教育理論，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)，按照教師職業(yè)道德規(guī)范來嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。作為一名教師，應(yīng)具有較好的職業(yè)道德修養(yǎng)，主要表現(xiàn)在有較強(qiáng)的教書育人責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)精神。
一名教師，只有盡到對學(xué)生的責(zé)任，才是好教師，才能實(shí)現(xiàn)其自身的價值。奉獻(xiàn)是一種崇尚無私的道德品質(zhì)，教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)，具有高度的奉獻(xiàn)敬業(yè)精神。教師的敬業(yè)精神主要表現(xiàn)在，熱愛教育事業(yè)，全身心的投入到教書育人中。
作為教師要教書育人，除了有良好的政治素質(zhì)外，還必須有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。來到國揚(yáng)小學(xué)，讓我深深的感受到了學(xué)校集體的溫暖，看到周圍的同事都那么優(yōu)秀，他們對工作兢兢業(yè)業(yè)充滿熱情，讓我感受到了自己的責(zé)任與壓力。作為一名新進(jìn)學(xué)校的教師，我深知自己在新的環(huán)境中，還存在諸多差距和需要改進(jìn)的地方。
一開始投入新的工作我就遇到很多困難，但我并沒有退縮，努力把自己在教學(xué)中運(yùn)用到的知識進(jìn)行鞏固，充分利用課余時間找資料，找書籍進(jìn)行學(xué)習(xí)，工作中遇見了自己不能解決的問題虛心像別人請教。
教師的本質(zhì)是教書育人，他的品德操行對學(xué)生有著巨大的影響和熏陶。教師言行上的不妥當(dāng)，人格上不完善，都會影響學(xué)生個體的發(fā)展，并會直接或間接的影響教師的教學(xué)成果。這就要求我們教師應(yīng)堅持高尚情操，應(yīng)以身作則，嚴(yán)于律己，注重身教，為人師表。
人常說：“無德不成師”、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理。我在教學(xué)過程中，特別注重自己的言行，對自己嚴(yán)格要求，以身作則，每次周二下午的勞動，打掃清潔區(qū)我都和同學(xué)一起來完成，首先給學(xué)生分配任務(wù)，然后自己也加入到他們的勞動中，和他們一起動手勞動，讓自己的言行來影響學(xué)生，師生共同來完成勞動任務(wù)，創(chuàng)造良好的氛圍，讓學(xué)生愛勞動、愛衛(wèi)生、不怕臟、不怕累，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，帶動學(xué)習(xí)上的共同進(jìn)步。
加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，塑造為人師表的良好形象，不是一朝一夕的事，需要我們長時間的努力和探索。在今后的工作中，我要從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。繼續(xù)加強(qiáng)師德學(xué)習(xí)，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，提高自己的鉆研精神發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。
師德修養(yǎng)讀書心得篇十三
學(xué)習(xí)《新時期師德修養(yǎng)》，無疑是一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點(diǎn)，使我更加看清前路，明確方向，堅定自己的信念。
這本書主要從四個方面闡述師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對象來劃定的四個范圍內(nèi)的道德吧。我想做為一名優(yōu)秀的教師我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、對待教育事業(yè)：
忠誠并獻(xiàn)身與教育事業(yè)。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下，在處理個人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時候，應(yīng)采取利他主義的價值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
二、對待受教育者：
熱愛學(xué)生，誨人不倦。強(qiáng)調(diào)熱愛學(xué)生是教師對學(xué)生情感的最高境界。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長，嚴(yán)格要求而又尊重信任學(xué)生。
三、對待同事及教師群體：
堅持教師集體和其他教師的利益和需要高于個人的利益和需要。在教育現(xiàn)實(shí)中要表現(xiàn)為理解、團(tuán)結(jié)和謙讓。
四、對待學(xué)生家長及其他社會人員：
真誠相待、主動參與。要求教師在與學(xué)生家長交往的時候，表現(xiàn)出一種對家長的坦誠的溝通愿望，以及以積極主動的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會性活動。
我想首先需要奉獻(xiàn)?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實(shí)教師這個行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求。
其次，我應(yīng)該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學(xué)的時候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死。”正因如此，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍(lán)天空吧！
師德修養(yǎng)讀書心得篇十四
師德是為師之魂，師風(fēng)是為師之本。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無形的力量，它體現(xiàn)教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。許多教師在教學(xué)活動中嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，是學(xué)生的“人生導(dǎo)師”。師德師風(fēng)，作為社會、教育本身及教師這種職業(yè)對其從業(yè)者的規(guī)定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時代特征。今日的師德師風(fēng)教育，必須適應(yīng)構(gòu)建和諧社會和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。
所謂師德，即教師的職業(yè)道德，就是教師具備的基本道德素養(yǎng);所謂師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)，是教師這一行業(yè)的風(fēng)氣和風(fēng)尚。師德師風(fēng)，是指教師在教育活動過程中所構(gòu)成并經(jīng)過其教學(xué)活動和日常生活而對學(xué)生及周圍的人們產(chǎn)生特殊影響的行為準(zhǔn)則和道德風(fēng)范。
西漢楊雄說：“師者，人之模范也”。教師除了向?qū)W生傳授知識，還經(jīng)過自我的言行潛移默化地影響學(xué)生如何做人、做事。這就要求教師不僅僅要有淵博的知識，還要具有人格力量。而這種人格力量以人格美學(xué)角度，在中國常常是“人品”的代名詞，其核心資料就是要提倡“一種犧牲和奉獻(xiàn)精神”以高尚的思想品德、健康的行為準(zhǔn)則進(jìn)取影響學(xué)生。高校師德師風(fēng)的基本要求可詮釋為遵紀(jì)守法，品德高尚，愛崗敬業(yè)，教書育人，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。
樹立教師的良好形象，就要真正從思想行動上做到“學(xué)為人師”。為人師表是教師的美德，教師以其知識、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長，甚至能夠經(jīng)過塑造學(xué)生的品德、個性、人格影響其一生。__世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯指出：“教師的急務(wù)是用自我的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生?！泵總€教師都必須嚴(yán)格要求自我，處處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。經(jīng)過師德師風(fēng)建設(shè)打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊伍，能夠使師生人際關(guān)系得到和諧，同時以教師自身的夢想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng)，直接感染和熏陶著學(xué)生，使學(xué)生成為具備誠實(shí)守信、公平公正、崇尚奉獻(xiàn)等良好品德的人。在和諧學(xué)校里，教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭相效仿的楷模，以至于他們“為人師表”的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅僅擔(dān)負(fù)著“傳道授業(yè)”的重任，并且肩負(fù)著“育人”的崇高職責(zé)。僅有讓教師隊伍擁有高尚的師德師風(fēng)，全體教師做到相互配合，和諧互補(bǔ)，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會。
雖然高校教師的師德師風(fēng)的主流是好的，但在市場經(jīng)濟(jì)等的種.種消極因素下，一部分教師的思想觀念、行為方式乃至心理狀態(tài)等都發(fā)生了很大的變化，師德師風(fēng)方面存在一些滑坡跡象，具體表現(xiàn)為：
1、愛崗敬業(yè)精神弱化：在市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)影響下，部分教師過分看重個人利益，把教師工作僅僅當(dāng)作一種獲取利益的手段和工具;無心研究本專業(yè)理論，視教育為副業(yè)，嚴(yán)重影響了教學(xué)和教育效果;有些教師備課不認(rèn)真，知識陳舊，教學(xué)方法單一，上課當(dāng)是完成任務(wù)，這些都直接影響到教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量;有些教師除上課之外，很少與學(xué)生接觸，很少關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。
2、價值取向功利化、世俗化：在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，高校教師的價值取向受到影響。在工作條件、生活待遇等方面還不盡如人意情景下，有些教師往往把個人利益放在首位，缺乏應(yīng)有的社會職責(zé)感和使命感，缺少把高等教育作為事業(yè)的職責(zé)心;有些教師熱衷于第二職業(yè)，不安心本職工作;有的還出現(xiàn)享樂主義、拜金主義的錯誤人生觀傾向，只盯著名利地位、個人得失。
3、行為規(guī)范不嚴(yán)，師表形象模糊化：教師是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的榜樣。然而有些教師師表意識淡薄，行為規(guī)范不嚴(yán)，缺乏自尊自愛精神;有的教師舉止不雅，言語不禮貌，在學(xué)生中造成不良印象;還有個別教師上課觀點(diǎn)偏激，以自我的片面認(rèn)識對學(xué)生進(jìn)行誤導(dǎo)，不注意自我言論的導(dǎo)向性。
4、師生關(guān)系庸俗化，功利化：尊師愛生是和諧師生關(guān)系的良好體現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，這是一名教師的職責(zé)所在?？墒亲鳛楹媒處煈?yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)匕盐蘸糜H疏度，平等的關(guān)愛每一位學(xué)生，不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎(chǔ)上。
師德師風(fēng)體會。
師德修養(yǎng)讀書心得篇十五
如果人人都能遵守自己的職業(yè)規(guī)范，這個世界將變成美好的人間!
最近，在學(xué)校倡導(dǎo)下，我認(rèn)真觀看了《師德修養(yǎng)》的視頻，感受很深。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
愛崗敬業(yè)：就是對事業(yè)要有責(zé)任心，我們應(yīng)該把教師職業(yè)當(dāng)成事業(yè)來做。我們只有把教師職業(yè)當(dāng)事業(yè)來追求，才能靜下心來教書，潛下心來育人，才能用事業(yè)精神支撐自己，努力體現(xiàn)自己的職業(yè)價值;才能忠誠人民教育事業(yè)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn);也才能在長年累月的堅守中享受教師職業(yè)的幸福感，不至于因壓力過大而造成教師職業(yè)倦怠。
關(guān)愛學(xué)生：就是對學(xué)生要有愛心。師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。
為人師表：教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。
總之，在教育教學(xué)中我們應(yīng)學(xué)習(xí)先賢們“以學(xué)生之樂而樂，以學(xué)生之憂而憂”，我們更要以飽滿的熱情和積極的精神面貌投入到教學(xué)工作中，為教育事業(yè)做出自己最大的貢獻(xiàn)。
師德修養(yǎng)讀書心得篇一
作為一名人民教師，我深知自己的責(zé)任和自己應(yīng)具備的素質(zhì)，在教師職業(yè)道德方面，通過長期的學(xué)習(xí)我深深地感受到教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣大學(xué)生的健康成長，嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)師德教育，增強(qiáng)自己的敬業(yè)精神，適應(yīng)教育發(fā)展的需要，真正承擔(dān)起教書育。有人說：老師是蠟燭，燃燒自己，照亮別人;也有人說，老師是辛勤的園丁，渡人的小船;我深深地認(rèn)識到，教師必須具備豐富的學(xué)識和點(diǎn)撥技巧，最重要的還要有良好的道德修養(yǎng)，在教育中，一切都以教育者的人格為基礎(chǔ)。教師自身行為的道德規(guī)范，對于學(xué)生的發(fā)展具有強(qiáng)烈的外在示范性與內(nèi)在感染性，直接或間接地影響著學(xué)生和社會，對于學(xué)校工作的和諧開展、合格學(xué)生的培養(yǎng)和社會進(jìn)步的推動都起著重要的作用。因此，教師必須努力提高自身的師德修養(yǎng)，以自己的人格力量給學(xué)生營造一個深層次的育人環(huán)境。要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，必須學(xué)會掌握科學(xué)的方法，下面我結(jié)合實(shí)際就如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)談一點(diǎn)自己的體會。
一、經(jīng)常反思，嚴(yán)于解剖自己。
師德修養(yǎng)是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高，開展自我批評，嚴(yán)于解剖自己。首先要學(xué)會認(rèn)識自己。作為教師不能正確認(rèn)識自己，又談何了解、教育學(xué)生。俗話說：知人者智，自知者明，人貴有自知之明。聰明的人不僅能夠正確認(rèn)識別人，還能夠正確地認(rèn)識自己;認(rèn)識別人不容易，認(rèn)識自己則更難。從師德修養(yǎng)上看，如果一個教師不能正確地評價自己，擺正自己的位置，就根本談不上進(jìn)行以自我教育為特征的修養(yǎng)。其次，要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點(diǎn)和不足。根據(jù)社會主義的師德原則和規(guī)范，經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問題，明確前進(jìn)的方向，增強(qiáng)修養(yǎng)的動力。再次，要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)問題，還不是師德修養(yǎng)的目的，只有在這之后，為自己提出新的修養(yǎng)目標(biāo)，努力改變現(xiàn)狀，才能使師德水平真正提高。
二、認(rèn)真向模范先進(jìn)人物和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。
向模范先進(jìn)人物和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)是進(jìn)行師德修養(yǎng)的重要方法。他們都具有崇高的革命理想和忘我的奉獻(xiàn)精神;他們不圖名利、地位，全心全意地為國家、民族和人民謀利益，甚至為了追求真理不惜犧牲自己的生命;他們在工作中忠于職守，不怕艱難險阻，善于戰(zhàn)勝困難，敢于攀登高峰。所有這些可貴的思想品行、高尚的道德境界，都是我們每個教師進(jìn)行師德修養(yǎng)的榜樣，值得認(rèn)真地學(xué)習(xí)。因?yàn)檫@可以陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，鼓舞我們的斗志，激勵我們向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。愛因斯坦說：“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為?！?BR> 三、善于從教育對象中汲取營養(yǎng)和力量。
在學(xué)校生活中，教師與學(xué)生的關(guān)系最為密切。教師的一言一行，一舉一動都在學(xué)生的窺視之下，學(xué)生喜歡評論老師，常常把教師平時的言行與教師在課堂上講的道理加以對照，并對教師是否言行一致、表里如一，行為是否符合社會主義的道德規(guī)范等作出反應(yīng)和評價。教師應(yīng)善于從學(xué)生的各種反饋信息中，檢查自己、審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，并努力加以改進(jìn)。同時，在學(xué)生身上有許多可貴的品德，也值得教師學(xué)習(xí)。學(xué)生年齡雖小，在道德理論和文化知識方面遠(yuǎn)不如老師，但他們樸實(shí)、善良，有一顆純潔的童心。與他們接觸，會發(fā)現(xiàn)許多道德品行上的閃光點(diǎn)，如關(guān)心集體，助人為樂，熱愛勞動，見義勇為等等，教師可以從中汲取營養(yǎng)來加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。
從教育對象中汲取營養(yǎng)。首先，教師對學(xué)生要有正確的態(tài)度，要誠懇、主動、虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，注意聽取學(xué)生的建議，做到有則改之，無則加勉;其次，教師要主動到學(xué)生中去，利用課余時間同他們一起活動，一起娛樂，一起談心，做到多聽、多看、多觀察，從各種渠道中了解學(xué)生的心聲和對自己品行的評價，以便及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反省和檢查自身，進(jìn)一步提高道德修養(yǎng)的自覺性。
四、提倡“慎獨(dú)”
慎獨(dú)，是指個人在獨(dú)處、無人監(jiān)督時，仍能謹(jǐn)慎遵守道德原則。師德修養(yǎng)水準(zhǔn)的高低，取決于教師的內(nèi)心信念和道德意志，取決于是否達(dá)到“慎獨(dú)”的境界。因?yàn)榻處煿ぷ鞯穆殬I(yè)特點(diǎn)決定了教師單獨(dú)活動和單獨(dú)開展工作的機(jī)會較多，無論是備課、上課，還是輔導(dǎo)學(xué)生，教師的工作都具有相對的獨(dú)立性，勞動個性還具有“隱蔽”的特點(diǎn)，其所費(fèi)耗的精力和心血是難以計算的，伸縮性很大，別人是不易覺察的。這時，衡量教師的真正品德，是看他在知道沒有人發(fā)覺的時候做些什么。只有在別人看不見、聽不到的地方自覺履行師德規(guī)范，才能說是真正養(yǎng)成了良好的師德行為習(xí)慣。
教書育人是教師的天職，只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，作為教師的我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我們應(yīng)該向全國優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛國情懷、高尚品德、無私奉獻(xiàn)，修身敬業(yè)。我們要不斷地在思想上嚴(yán)格要求自己，作為教師，我們應(yīng)該把加強(qiáng)師德修養(yǎng)作為一個永恒的主題，通過科學(xué)的方法，不斷提高自身素質(zhì)，這樣才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任我從學(xué)校畢業(yè)踏上三尺講壇已四年有余了，作為一名人民教師，我深知自己的責(zé)任和自己應(yīng)具備的素質(zhì)，在教師職業(yè)道德方面，通過長期的學(xué)習(xí)我深深地感受到教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣大學(xué)生的健康成長;關(guān)系到國家的命運(yùn)和民族的未來。因此，作為一名年青的教師，必須在各方面嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)師德教育，增強(qiáng)自己的敬業(yè)精神，適應(yīng)教育發(fā)展的需要，真正承擔(dān)起教書育人、培養(yǎng)跨世紀(jì)接班人的重任。
作為一名教師，要有一顆熱愛學(xué)生的心，要贏得學(xué)生的尊敬和信任。傳統(tǒng)教育中，把學(xué)生僅視為“塑造”的對象，學(xué)生完全是被動接受，這顯然是違背客觀規(guī)律的。因此重新認(rèn)識我們的教育對象是很有必要的。學(xué)生是能動的人，具有主觀能動性。學(xué)生對待教育信息是有選擇的，他們有正常的心理需要，希望別人尊重與理解，這就要求教師要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育氛圍，尊重學(xué)生的個性和差異，使每個學(xué)生都得到平等、健康、主動的發(fā)展。
作為一名教師，我們要用教師的人格力量去感召學(xué)生。現(xiàn)代教育提倡“以人為本”。學(xué)生受教育的過程實(shí)際上是完善人格的過程，因此，教師的首要責(zé)任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價值觀、愛國主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢?我想對學(xué)生的教育，更需要的是為人師表，言傳身教。因?yàn)楝F(xiàn)代教育是一種開放式教育，教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的，因此，教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格都會潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國而學(xué)，自己必須為祖國而教;教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛自己的專業(yè)，自己必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè);教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己必須關(guān)心他人，愛護(hù)學(xué)生。
現(xiàn)代教育是“育人”，而非“制器”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不是被動、消極地接受教育，而是主動地學(xué)習(xí)、觀察與思考?；谝陨险J(rèn)識，在教學(xué)過程中，我一方面以言教引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的，樹立認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律，更主要的則是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自己，真正做到以身作則，率先垂范。
作為一名教師，我們更應(yīng)該愛崗敬業(yè)，自覺加強(qiáng)自己的師德修養(yǎng)。知識的無限性和教學(xué)時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
作為一名教師，我們要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念?，F(xiàn)今的社會是知識型社會，學(xué)習(xí)型社會，知識更新的速度非?？臁Ｒ虼耍處熞袑拸V扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，要有發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生的目標(biāo)。
教書育人是教師的天職，只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，作為教師的我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我們應(yīng)該向全國優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛國情懷、高尚品德、無私奉獻(xiàn)，修身敬業(yè)。我們要不斷地在思想上嚴(yán)格要求自己，在業(yè)務(wù)上刻苦鉆研，熱愛教育事業(yè)，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人才。春風(fēng)化雨，滋潤萬物，精心栽培祖國的花朵，讓芬芳彌散人間。
在新世紀(jì)我們國家新的歷史時期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。責(zé)任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨?。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。“做一個現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進(jìn)，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪?qiáng)自己的科研意識，把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正??一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。“萬紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)――平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是一每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
這個學(xué)期，我們學(xué)校開展了師德師風(fēng)的群眾學(xué)習(xí)活動，每人總結(jié)了自己在師德師風(fēng)方面的問題，透過這次學(xué)習(xí)，我對師德師風(fēng)、對中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的資料熟悉了。結(jié)合自己的整改方案，自我小結(jié)如下：
一、遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)。
教育家陶行知說："捧出一顆心來，不帶半根草去。"托起一縷真誠，用一顆對事業(yè)執(zhí)著的心，忠于黨的教育事業(yè)，無私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)是從事教育事業(yè)強(qiáng)烈的使命感和職責(zé)感。
第一，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是"人類幸福和自我完善"結(jié)合的職業(yè)。一方面，要認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才;另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對社會禮貌進(jìn)步發(fā)展起一個推動作用，因此，教師職業(yè)關(guān)系著千千萬萬的自我價值和人生幸福，關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。
第二，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心，正確的教書育人，以及確立工作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，愛崗敬業(yè)是一種對事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動力，以及事業(yè)成功的保證，教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個人謀生的手段，那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻(xiàn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要，是道德職責(zé)感的體現(xiàn)，作為"人類靈魂的工程師"務(wù)必具有崇高的職業(yè)道德，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望著那山高。
在我而言，就是做到依法執(zhí)教，認(rèn)真貫徹國家教育方針、自覺遵守教育法律法規(guī)、深入學(xué)習(xí)和宣傳國家的教育政策，在政治上始終堅持正確的方向，嚴(yán)守教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。愛崗敬業(yè)是教師處理與個人與事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。在此，我堅持做到熱愛教育教學(xué)工作、注重培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德、傳播有益學(xué)生身心健康的思想。
二、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、關(guān)愛學(xué)生。
俗話說："嚴(yán)師出高徒"作為教師首先就應(yīng)嚴(yán)于律己，對自己提出高要求。首先自己應(yīng)多學(xué)習(xí)新教法，刻苦鉆研課務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識。提高自己的教學(xué)水平。備課時，認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真研究學(xué)情，用心開展教學(xué)反思，做到精益求精。教師自身的學(xué)識與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對我的看法，進(jìn)而影響著師生關(guān)系，所以我務(wù)必不斷學(xué)習(xí)。一是從實(shí)踐中學(xué)，向廣大的教育同行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)方法和思想，二是勤于從書上學(xué)，學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，信服于人。三是向挫折和教訓(xùn)學(xué)，不斷加以改善和提高，以致完善自我，豐富人生。
再提高自己水平的同時做到關(guān)愛學(xué)生。"一日為師，終身為父"是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做"父親"，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為能夠用"家長"的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說，"人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也"。學(xué)生尊你為父，你自己千萬不要把這當(dāng)成對學(xué)生有恩，在學(xué)生畢業(yè)之后，還念念不忘自己的"德"與"恩"。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會牢記不忘的。在我看來，"一日為師，終身為父"是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對學(xué)生也要負(fù)職責(zé)。既然為"父"，就要遵循"子不教，父之過"的古訓(xùn)。
二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候，不要借"父"名抬高自己或去借學(xué)生的"光"。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起"子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰"之職責(zé)。做到了這三條，才是理解了"一日為師終身為父"的真正的含義，也才算具有師德。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。我樹立了為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。我關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，耐心教導(dǎo)，尊重人格，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
師德不僅僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成"一個臭雞蛋毀了一鍋湯"的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
被譽(yù)為“萬世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng)，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現(xiàn)出崇高的師德;他精辟的師德理論，是新世紀(jì)師德建設(shè)的寶貴財富。他在強(qiáng)調(diào)教師地位和作用的同時，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”，“各人的一舉一動，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。本學(xué)期師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，使我意識到以下幾點(diǎn)：
一、我們必須要忠于黨的教育事業(yè)。
陶行知先生的一生是熱愛教育事業(yè)的教師，他懷著“文化為公”“愛滿天下”的胸襟甘當(dāng)駱駝的精神，努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度，放棄高薪，為普及大眾教育過著簡樸，甚至困苦的生活，真正做到了“捧著一棵心來，不帶半根草去”，為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。在今天，熱愛教育、獻(xiàn)身教育事業(yè)不僅是教師的傳統(tǒng)美德，也是黨和國家規(guī)定的教師和一切教育工作者在從事教育活動家中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。熱愛教育、獻(xiàn)身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求。
二、我們應(yīng)關(guān)愛自己的所有學(xué)生。
陶行知先生認(rèn)為，愛是一種偉大的力量，沒有愛，就沒有教育?！皭蹪M天下”是他奉行的格言，他以博大的愛傾注在學(xué)生的教育上，哺育了一代又一代新人?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，教師要以陶行知先生為榜樣，關(guān)心每一個學(xué)生，對學(xué)生全面關(guān)心，做到既遵重、信任、愛護(hù)學(xué)生，又堅持嚴(yán)格要求學(xué)生。教師對待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成，，而教師對待遇學(xué)生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底。
師愛是師德的靈魂。一個師德高尚的教師心中考慮的只是“愛生”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立人格，始終把學(xué)生人格遵嚴(yán)放在第一位。眼中沒有“好生”“差生”，課堂提問、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁，盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學(xué)生，潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。愿意聽取學(xué)生及其家長或監(jiān)護(hù)人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)的意見。在學(xué)生有意或無意地沖撞、傷害自己，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決。
三、我們需誠待家長和同事。
家長與教師都是學(xué)生的教育者，共同影響著學(xué)生的成長。家長在教育學(xué)生的問題上與教師有著平等的關(guān)系。一個師德高尚的教師應(yīng)懂得家長如果能積極參與孩子的教育，學(xué)生在校表現(xiàn)可能會更出色。把家長視為自己的伙伴和合作對象。與家長溝通學(xué)生的情況，聽取家長對教師和學(xué)校工作的意見。經(jīng)常把學(xué)生在校的情況(包括學(xué)科的學(xué)習(xí)成績、技術(shù)和能力的發(fā)展、學(xué)習(xí)態(tài)度、品行、學(xué)習(xí)中存在的問題等)定期向家長傳達(dá)。此外，還通過許多其它方式與家長溝通并爭取他們的合作。
一個師德高尚的教師還能心誠地對待領(lǐng)導(dǎo)和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴(yán)、影響合作的種種行為。努力客觀地對待同行的評價，與同事和睦相處，相互分享快樂、分擔(dān)憂愁。師德高尚的教師能組成一個緊密的教師團(tuán)體，才能產(chǎn)生高效益的教學(xué)效果，創(chuàng)造良好校園氛圍，形成良好的校風(fēng)。
四、多研，我們還應(yīng)勤學(xué)。
陶行知先生指出：“：一位進(jìn)步的教師，一定是越教越要學(xué)”，知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。要奉獻(xiàn)全部精力來精通自己所授的專業(yè)知識。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會運(yùn)用這些教學(xué)技術(shù)并且做新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，做教師教學(xué)的行家里手。
新時期的素質(zhì)教育需要成千上萬的高素質(zhì)教師去實(shí)施，高素質(zhì)的教師首先應(yīng)該是高道德素質(zhì)的教師，才能完成此項(xiàng)艱巨而偉大的任務(wù)。只有把教師的道德素質(zhì)提高了，才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。因此，新世紀(jì)的教師要以“萬世師表”陶行知先生為光輝榜樣，不斷提高師德修養(yǎng)，為實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)新一代高素質(zhì)人才，作力量。
師德修養(yǎng)讀書心得篇二
在學(xué)校的帶領(lǐng)下，我學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》這本書，書里面的內(nèi)容共分為五個話題。
書中通過大量生動的、有情境的教育教學(xué)案例，對每個話題先進(jìn)行問題揭示，引領(lǐng)我們閱讀和思考，然后分步對每個案例進(jìn)行評價，最后對每個話題進(jìn)行討論與評析，把有效教學(xué)與師德修養(yǎng)的討論上升到理性的高度。
讓我懂得了教師是教學(xué)環(huán)境的設(shè)計者，在師生地位上，以學(xué)生為中心；在學(xué)習(xí)方式上，以合作交流為主；在學(xué)習(xí)狀態(tài)方面，以自主探究為主；在教學(xué)背景上，以現(xiàn)實(shí)生活背景為主。
在工作實(shí)踐中，我們會遇到許多新問題、新情況，需要不斷地“再學(xué)習(xí)”。我們要盡可能地博覽群書，具備多方面的知識，才能起到“傳道、授業(yè)、解惑”的作用。教師的知識越豐富，越深厚，越能受到學(xué)生的敬重。
尊重學(xué)生主體，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，把學(xué)習(xí)內(nèi)容引向?qū)W生的實(shí)際生活。不要拘泥于教材，要跳出教材，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，為學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)提供寬闊的平臺。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得再辛苦也是無效教學(xué)。同樣如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。因此，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的惟一指標(biāo)。
師德是一名教師所必須具備的足以影響學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生和幫助學(xué)生成長的品德修養(yǎng)。高尚的師德像滴滴春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。對學(xué)生學(xué)業(yè)的長進(jìn)和優(yōu)秀品德的形成將起著潛移默化的作用。
總之，我認(rèn)為課堂應(yīng)是學(xué)生愉悅生長的地方，應(yīng)是充滿陽光的地方，學(xué)生在這里應(yīng)該學(xué)會堂堂正正地做人，我們應(yīng)把社會責(zé)任、公民素質(zhì)、教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為和風(fēng)細(xì)雨滋潤學(xué)生成長，創(chuàng)設(shè)民主、和諧、自由、開放的教學(xué)氛圍，用知識激活知識，用生命激揚(yáng)生命，用心靈激動心靈，用人格激勵人格，使所有學(xué)生的潛能得到開發(fā)，個性得到張揚(yáng)，身體、知識、情感、道德精神、價值觀等方面得到健康和諧、全面發(fā)展。
師德修養(yǎng)讀書心得篇三
書名：《班主任兵法3--震撼教育36計》體會：地分析了班主任日常工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書分為理論篇和實(shí)踐篇兩部分，其中理論篇分為：引言、自保第一、攻心為上、陣地戰(zhàn)、運(yùn)動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、捭闔之術(shù)、虛實(shí)篇等二十五個章節(jié)；實(shí)踐篇分為：倒轉(zhuǎn)乾坤、黔驢發(fā)威、以德立威、敲山震虎、激怒制怒、打草驚蛇等三十個章節(jié)。全書傳達(dá)了一個核心理念為：學(xué)校的教育工作是復(fù)雜的，但一線班主任教師常常因?yàn)楦鞣N原因，一味地把問題簡單化處理，要么對學(xué)生嚴(yán)加苛責(zé)，不留余地，要么民主寬容，給學(xué)生犯錯誤留下可乘之機(jī)，兩者都收不到良好的教育效果。所以某種程度上說，真正使我們疲勞和痛苦的，不是學(xué)生，而是我們對教育規(guī)律的忽視。
作為一名新班主任，在日常的班級管理工作中經(jīng)常會遇到諸多棘手問題，也會感到迷茫與困惑，在認(rèn)真閱讀了這本將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的“兵法”后，我心頭一些關(guān)于教育的疑團(tuán)也逐漸化解了，這本書教會我用不同的視角和獨(dú)特的方法來看待和處第一、師生相處應(yīng)該注意保持一定的距離，既不可太遠(yuǎn)，又不可太近。太遠(yuǎn)老師對學(xué)生的教育沒有效果，太近則一旦失敗就沒有退路。常聽到老教師提醒我們，不要真的和學(xué)生做朋友。但最初很難明白其中的道理。如書中在《當(dāng)頭棒喝》一篇中，對待那位課堂上說臟話的男生，“變臉絕技”的使用，“咄咄逼人”的氣勢，以及“放你一馬”的寬容，令學(xué)生心服口服，說臟話的現(xiàn)象至此杜絕，甚至讓他們畢生難忘。作為教師的我們，與其說是傳授知識，不如說是在修正學(xué)生的心理。我們的工作目標(biāo)決定了我們自己在學(xué)生面前的使命，我們不應(yīng)該讓學(xué)生擅自做那些違背共同目標(biāo)的事情。理班級管理中存在的常見問題，使我觸動較大的有以下幾點(diǎn)：
第二、注重研究學(xué)生的心理狀態(tài)。如果事先不了解學(xué)生的情況，就盲目地打起攻擊戰(zhàn)，那結(jié)果一是敗下陣來，二是帶來巨大的負(fù)面影響，即使成功，那也只是僥幸。如在《激怒制怒》一篇中，那位容易情緒失控的學(xué)生，經(jīng)歷被責(zé)罵的反抗情緒，“受冷第三、教育是一門藝術(shù)，必須用心去研究。作者把兵法運(yùn)用于班主任管理實(shí)踐中，這本身就是創(chuàng)新。古人云：“他山之石，可以攻玉。”教育者，除了心里時刻想著教育本身之外，眼光還要看到教育以外的世界。我們往往很難做到這一點(diǎn)，更多的時候是就事論事，就教育談?wù)摻逃?，結(jié)果拘泥于死板的理論和教條，無法施展手腳。如果能跳出教育的小圈子，眼睛多關(guān)注一些教育之外的東西，自覺地把其它學(xué)科其它門類的思想或經(jīng)驗(yàn)借鑒過來，第四、新時期的教育不應(yīng)該還是大面積的播種，而要注重個別的栽培。教育并不是像平原地區(qū)播種玉米或水稻那樣，面對整齊劃一的田地，用機(jī)械化的方式撒種，秋后就可以收割。教育如同園藝師，面對一株株形態(tài)各異的花木，需要我們用心琢磨每一個個體的生命習(xí)性，進(jìn)而區(qū)別不同對象來進(jìn)行修枝剪葉、灌溉施肥，使之成為美的化身來裝點(diǎn)世界。書中的學(xué)生，脾氣秉性習(xí)慣好惡皆不相同，如果用一成不變的方法去教育他們，勢必捉襟見肘，難以奏效。而作者巧妙地運(yùn)用了心理學(xué)、教育學(xué)的常識和自己的智慧，兵來將擋，水來土掩，展示了教育自身的豐富多彩的美麗。
提高自己的班級管理水平，真正做到教學(xué)相長。落”的委屈，冷靜地反思，最后成為了一位用功讀書的好學(xué)生。也許能觸類旁通，開闊我們的教育視野，提高我們的教育水平。
師德修養(yǎng)讀書心得篇四
在縣師培辦的安排與指導(dǎo)下，我校舉行了形式多樣，且靈活有效的師德修養(yǎng)培訓(xùn)，通過聽專家學(xué)者的講座，網(wǎng)上的研討，教師之間的探討，生活中的實(shí)踐等等，使得我對師德修養(yǎng)又有了進(jìn)一步的認(rèn)識，現(xiàn)將我對本次的師德培訓(xùn)活動的一些體會作如下總結(jié)：
一、教師要經(jīng)常自省：
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、對待教育事業(yè)：
忠誠并獻(xiàn)身與教育事業(yè)。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下，在處理個人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時候，應(yīng)采取利他主義的價值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
三、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
四、以寬容之心對待學(xué)生的過錯。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會信任教師，這就為接受教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多?雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”只要我們多一點(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
五、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。
如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話，可以做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來。當(dāng)然，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學(xué)生看作是一個獨(dú)立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學(xué)生。
六、以身示范，情感育人。
作為一名教師，心中應(yīng)該有愛。愛是一種由衷的熱情，是鋪墊師生關(guān)系的無聲語言；熱愛學(xué)生的老師，工作時是幸福的，而缺乏這種愛的老師，每天都面臨新的苦惱。師生關(guān)系融洽，學(xué)生心情好、情緒高，學(xué)習(xí)積極性高，就是“親其師、信其道”的師愛效應(yīng)。搞教育不能跟風(fēng)走，搞形式主義。教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到理想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時給予表揚(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
七、做一個幸福的老師。
大多數(shù)的老師都認(rèn)為教師這一職業(yè)注定不會幸福，每天面對的是愛闖禍的孩子，大大小小的事情都等著老師去解決，學(xué)生的學(xué)習(xí)也讓老師時刻生氣。我也是這樣，我認(rèn)為自己很累，每天都在和學(xué)生生氣，時刻都是面帶怒容。聽了陶老師的話以后，我收獲很多，每天生氣不能夠歸咎于學(xué)生，這完全是因?yàn)槲也粔虼蠖龋粔驅(qū)捜菟隆Ｌ绽蠋熣f：“宇宙浩渺無涯，人之生存其中特別是與人相識相處，都是一種天地機(jī)緣。因此，我們必須珍惜”我們和學(xué)生相識一場，是一種緣分，我們不要因?yàn)樽约旱囊粫r沖動而破壞了這種美好的緣分。這就要求我們要學(xué)會優(yōu)化自己的情緒，把自己的煩惱弱化，陶老師說的好：“不要做一只杯子，而要成為一個湖泊”我覺得自己以前就不會控制自己的情緒，心情不好時我會很不耐煩，致使學(xué)生不敢靠近我。妨礙了師生之間的交流。
師德修養(yǎng)讀書心得篇五
在學(xué)校的帶領(lǐng)下，我學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》這本書，書里面的內(nèi)容共分為五個話題。
書中通過大量生動的、有情境的教育教學(xué)案例，對每個話題先進(jìn)行問題揭示，引領(lǐng)我們閱讀和思考，然后分步對每個案例進(jìn)行評價，最后對每個話題進(jìn)行討論與評析，把有效教學(xué)與師德修養(yǎng)的討論上升到理性的高度。
讓我懂得了教師是教學(xué)環(huán)境的設(shè)計者，在師生地位上，以學(xué)生為中心；在學(xué)習(xí)方式上，以合作交流為主；在學(xué)習(xí)狀態(tài)方面，以自主探究為主；在教學(xué)背景上，以現(xiàn)實(shí)生活背景為主。
在工作實(shí)踐中，我們會遇到許多新問題、新情況，需要不斷地“再學(xué)習(xí)”。我們要盡可能地博覽群書，具備多方面的知識，才能起到“傳道、授業(yè)、解惑”的作用。教師的知識越豐富，越深厚，越能受到學(xué)生的敬重。
尊重學(xué)生主體，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，把學(xué)習(xí)內(nèi)容引向?qū)W生的實(shí)際生活。不要拘泥于教材，要跳出教材，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，為學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)提供寬闊的平臺。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得再辛苦也是無效教學(xué)。同樣如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。因此，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的惟一指標(biāo)。
師德是一名教師所必須具備的足以影響學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生和幫助學(xué)生成長的品德修養(yǎng)。高尚的師德像滴滴春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。對學(xué)生學(xué)業(yè)的長進(jìn)和優(yōu)秀品德的形成將起著潛移默化的作用。
師德修養(yǎng)讀書心得篇六
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時間”。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)社會重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師?！狈催^來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要教會學(xué)生學(xué)會做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點(diǎn)?在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進(jìn)步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己，談自己的感受。
我認(rèn)為，如果高聲訓(xùn)斥，至少有以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng)，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補(bǔ)的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學(xué)生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。因此，這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo)。
一、保持積極樂觀的情緒。
二、教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會受到積極情緒的影響，也會保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會感受到壓抑與沉悶。積極的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。
二、以寬容之心對待學(xué)生的過錯。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會信任教師，這就為接受教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
三、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。
如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話，可以做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來。當(dāng)然，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學(xué)生看作是一個獨(dú)立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學(xué)生。
我做為一名教師，最近學(xué)習(xí)了《新時期師德修養(yǎng)》，感觸頗深，我在學(xué)習(xí)后認(rèn)為，不同時代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，但無論哪個時代，也無論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會的一分子，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個社會公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的核心。作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng)，才能做到與時俱進(jìn)，適應(yīng)新時期發(fā)展的需要，完成教書育人學(xué)的習(xí)重網(wǎng)任。
那么，提升教師自身師德修養(yǎng)的重要一點(diǎn)是什么呢?就是要富有一顆愛心。教師的人生就應(yīng)該是一部愛的經(jīng)典，愛教育，愛學(xué)校，愛崗位，愛學(xué)生，只有傾注了全部的愛，師德修養(yǎng)才能在愛的奉獻(xiàn)中得到提升，才能真正做到為人師表、教書育人。
教育關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)，既然選擇了教師作為終身的職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到肩負(fù)著祖國的未來和民族的希望，肩負(fù)著振興中華的重任;就意味著選擇了奉獻(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)有一種奉獻(xiàn)教育事業(yè)的愛崗敬業(yè)精神。
《新時期師德修養(yǎng)》指出，愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來自于堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo)，具體體現(xiàn)在對教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂于奉獻(xiàn)、為人師表。一個不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會做到愛崗敬業(yè);一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
誠然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛，認(rèn)識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是一種不可推卸的責(zé)任，就會以教書育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價值，實(shí)現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時代的要求，完成教書育人的重任。
熱愛學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。書中說：愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。“嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處。”
只有熱愛學(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學(xué)實(shí)踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升。
教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師?！敝挥袩釔蹖W(xué)生的教師，才能成為師德高尚的教師。因?yàn)?，為了學(xué)生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，會自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。
師德是一個內(nèi)涵豐富的概念，它的核心是什么呢?通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為那就是二位一體的“愛與責(zé)任”，《新時期師德素養(yǎng)》讀后感。愛與責(zé)任就是師德素養(yǎng)的核心，就是師德之魂。
首先，教師要有“愛”于胸。“當(dāng)教師必不可少的、甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛兒童。”“教師不熱愛兒童，就如同歌唱家沒有嗓子，音樂家沒有聽力，繪畫家沒有色彩感，都將一事無成?！睈凼墙處熡绊懞⒆泳袷澜绲年P(guān)鍵因素。這種愛建立在以真誠熾熱的情感、理智、智慧、豐富思想和高尚情操為基礎(chǔ)上的正確的愛、明智的愛、人道的愛。蘇霍姆林斯基曾斷言，精神空虛，思想枯竭，志趣低沉，愚昧無知等等，絕對不會孕育出真正的愛。從長期的觀察和實(shí)踐中，他總結(jié)出了一條寶貴的經(jīng)驗(yàn)，只有真正熱愛學(xué)生的老師，才會并必然會受到學(xué)生真心實(shí)意的愛戴，讀后感《《新時期師德素養(yǎng)》讀后感》。
其次，教師要有“責(zé)任”在肩。“愛”就意味著責(zé)任。教師是人類靈魂的工程師，教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)。“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣，因?yàn)槿说囊簧腋６疾僭谒氖种小?，他“在為社會?chuàng)造最大的財富——人”。如果一個教師沒有強(qiáng)烈的責(zé)任心，那怎能勝任教師職業(yè)，怎能實(shí)現(xiàn)一個教師的真正價值，怎能完成家庭的、國家的重托?“廣大教師要有強(qiáng)烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會責(zé)任感，以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會進(jìn)步為己任，站在時代的前列，努力成為為人民服務(wù)的踐履篤行的典范。要志存高遠(yuǎn)，愛崗敬業(yè)，忠于職守，樂于奉獻(xiàn)，自覺地履行教書育人的神圣職責(zé)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展?！?BR> 在今天的這個時代，作為一名普通的教師在平凡的崗位上如何去體現(xiàn)師德的內(nèi)涵，怎樣才能做名稱職的教師呢?!我認(rèn)為應(yīng)該體現(xiàn)在這三個方面：
1、加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)。
2、育人——關(guān)愛你的每位學(xué)生。
3、教書——勇做研究型的教師。
教師的一言一行都應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的表率?！皩W(xué)為人師，行為世范”，這應(yīng)當(dāng)成為所有教師的座右銘。我們要進(jìn)一步更新理念，創(chuàng)新教育。用我們的摯愛關(guān)心下一代，用我們的真誠感動下一代，用我們的言行激勵下一代，用我們的師德感染下一代。
應(yīng)做到熱愛教育、熱愛自己的學(xué)校;熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系;面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任。要以人民教師應(yīng)有的道德規(guī)范錘煉自己、要求自己，成為一個品德高尚的人。
我是一名校長。一個在三尺講臺走過26個春秋的人民教師。記得我初任校長的時候，我的恩師曾經(jīng)對我說過：校長是最優(yōu)秀的教師，要“學(xué)高為師，身正為范”;校長是手持火把的領(lǐng)路人，要用愛經(jīng)營，以德治校。是啊，校長對學(xué)校教育的影響太大了，以至于我們都能感受到這句話的震撼力“在某種意義上說，一個好校長就是一所好學(xué)校?！?BR> 然而，當(dāng)一個好校長實(shí)在是不容易!一個好校長不僅要有先進(jìn)的教育思想，管理理念和淵博的知識，更要有強(qiáng)烈的責(zé)任心、使命感和高尚的人格魅力，純正的師德修養(yǎng)。一句話，能是成就事業(yè)的關(guān)鍵，德是治校立身之根本。
那么作為一名新時期的校長，應(yīng)該如何修身立德，自覺地加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)?下面，我結(jié)合多年的經(jīng)歷，談?wù)勎业恼J(rèn)識。
一、以德修身。
(一)、校長心中要有愛。
“愛”是教師職業(yè)道德的靈魂。作為校長，這種“愛”應(yīng)該是廣博的、深厚的、無私的。
1、校長心中的愛，首先是愛事業(yè)。“人是要有一點(diǎn)精神的”，這個精神在一定意義上就是事業(yè)心的問題，是一種執(zhí)著與愛，是把學(xué)校當(dāng)成自己的家，把教職員工當(dāng)成自己的親人，把教育當(dāng)成自己的事業(yè)來經(jīng)營，把自己的個人價值的實(shí)現(xiàn)與教書育人緊密聯(lián)系到一起。
愛事業(yè)就是要有所作為，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。我每到一個學(xué)校，都在調(diào)查摸底的基礎(chǔ)上，用心規(guī)劃，帶領(lǐng)全體師生向著一個更新更高的臺階邁進(jìn)。第一次做校長是在一所新建的商品房配套小學(xué)，學(xué)生從各個學(xué)校分流而來，多是肉菜市場買菜，經(jīng)商人的子女，我苦苦思索學(xué)校發(fā)展的路子，創(chuàng)建了“勵進(jìn)教育辦學(xué)模式”，把關(guān)心和激勵每一個學(xué)生的進(jìn)步與成長作為辦學(xué)的`宗旨，在全區(qū)率先建立科學(xué)、規(guī)范，設(shè)計一流的學(xué)生心理咨詢室，聘任心理健康教育專職教師和班主任共同上好學(xué)生心理健康活動課，我結(jié)合流動人口子女情況，率先聘請法制副校長、率先建立“學(xué)習(xí)化社區(qū)”，促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步上升，順利地通過了區(qū)一級學(xué)校的評估，并獲得深圳市辦學(xué)效益獎。2001年，組織上又把我調(diào)到當(dāng)時區(qū)里的名牌學(xué)校任校長。接受這個任務(wù)的時候，我心里既興奮又沉重，興奮的是領(lǐng)導(dǎo)的信任，把這樣一所好學(xué)校交給我來管理，沉重的是，面對這樣一所名校，該如何在保持學(xué)校管理的延續(xù)性的同時，與時俱進(jìn)，推陳出新。而很多老同事、老朋友都勸我，這回到螺嶺就不用那么拼命了，一所名校哦，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，坐到5年任職期滿不出大事就行了。我的心卻叫我聽不進(jìn)這樣的勸說，在職一任，就要有所貢獻(xiàn)，有所作為。我反復(fù)研讀螺嶺的歷史，尋找老校新發(fā)展的突破口。推出了“21世紀(jì)因材發(fā)展”辦學(xué)設(shè)計和“五年發(fā)展規(guī)劃”。把“在創(chuàng)造中獲得自我發(fā)展”作為新的辦學(xué)理念，形成了“人人都有創(chuàng)造”的教育信條，本著“自我是主體發(fā)展的靈魂，自我發(fā)展是教育的最終目標(biāo)”的核心理念，把獲得自我發(fā)展，成為全校實(shí)施素質(zhì)教育的抓手，提出了“整體躍進(jìn)、局部突破”的思路，短短的一年體驗(yàn)式德育、雙語教學(xué)、藝術(shù)教育、心理健康教育等四大特色就初步形成，全面推進(jìn)新課程的實(shí)施，使螺嶺這所老校煥發(fā)了青春。
在區(qū)委區(qū)政府和教育局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷重視和扶持下，2002年9月，螺嶺小學(xué)與海麗小學(xué)合并，成為羅湖教育的實(shí)驗(yàn)場。剛剛合并的時候，由于長期的緊張工作，我的頸椎病又犯了，可我想，學(xué)校剛剛合并，一下子就擴(kuò)大到2800多個學(xué)生，有許多部門需要磨合，這個時候我們怎么能休息得下去呢，由于頸椎增生壓迫，腦供血不足，我?guī)状螘灥乖趯W(xué)校。在醫(yī)院醫(yī)生批評我太不注意身體了，我放心不下的還是學(xué)校，在治療的間隙，我總是偷偷跑回學(xué)校。
我感到前方又有號角在召喚，螺嶺小學(xué)全面改革的步子要更大了。針對一個深圳最早進(jìn)行雙語實(shí)驗(yàn)的學(xué)校，在英語教學(xué)上已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，要更好地深化、發(fā)展外語特色，也為了實(shí)現(xiàn)公平教育，把學(xué)校做強(qiáng)做精，我們學(xué)校的發(fā)展前途，應(yīng)該是改辦成一所外國語實(shí)驗(yàn)學(xué)校為羅湖乃至深圳實(shí)施教育創(chuàng)新、創(chuàng)辦特色學(xué)校、打造名牌學(xué)校種一塊實(shí)驗(yàn)田，我翻閱了大量資料，和班子成員一起研討，還到北京等地請教教育專家，從辦學(xué)方案到課程設(shè)置等等，對學(xué)校更名作了大量論證調(diào)查。為了做好更名后的工作。我還考取了深圳市政府的海外培訓(xùn)班，到美國考察學(xué)習(xí)，回國后繼續(xù)參加全國校長培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我把全體英語老師送到澳大利亞集中學(xué)習(xí)……看到我東奔西走，精疲力竭的樣子，女兒又心疼又無奈，說我是工作狂。好多人都勸我，“你在這里任期都快滿了，折騰啥呀，搞好了還不是給別人做嫁衣，保重自己的身體為好?！?BR> 我理解大家的好意，但是對事業(yè)的追求我不能放棄。
2、校長的愛更體現(xiàn)在對學(xué)生的愛剛參加工作那陣子，我每月工資才30元多一點(diǎn)，可是每當(dāng)我看到那些家庭生活困難、學(xué)習(xí)特別優(yōu)秀的孩子的艱難，心里就像有什么撕扯著一樣難受，好像如果自己不幫助他們就無法安頓自己的良心。于是我把剩余的錢都用來資助他們，給他們買衣服、做飯、補(bǔ)課，像自己的親人一樣相待，直到他們畢業(yè)。后來到了深圳，常常把學(xué)生領(lǐng)到家來住，女兒說：媽媽，你的學(xué)生真是太幸運(yùn)了，做你的學(xué)生比做你的女兒還好。因?yàn)榻?jīng)常帶學(xué)生回家補(bǔ)課，對自己女兒關(guān)心的精力和時間自然有限了，耐心也沒了，面對女兒的抱怨，我心里很愧疚，但也無奈，誰讓我選擇了教師職業(yè)了呢?愛學(xué)生，教會學(xué)生，就是教師的義務(wù)，教師的責(zé)任。我喜歡付出，無怨無悔!上了大學(xué)的女兒現(xiàn)在也理解了我。每當(dāng)看到自己的學(xué)生取得進(jìn)步的時候，看到他們?nèi)〉脙?yōu)異成績的時候，我的心總是比吃了蜜糖還甜。來深圳后的第三年，我到廣州出差，順路道去看望當(dāng)時在廣州讀大學(xué)的一個學(xué)生，已經(jīng)三年沒有見面了，她一看到我就沖過來抱著我哭，她說她太想我了。什么是職業(yè)的幸福感，什么是做教師的樂趣，我想，我真實(shí)地享受到了。
王明輝同學(xué)一出生就患上了腎衰竭，每天要靠注射藥物維持生命。他的父親逝世，母親下崗，婆家人把他們母子當(dāng)做負(fù)擔(dān)趕出家門，完全斷了生活來源，一直靠義工和社會救助。他剛剛來我們學(xué)校的時候，是市義工帶著他來的，瘦弱的他小小個子的簡直就像一棵隨時都將被折斷的幼苗，我了解到，他這病一定要換腎，而換腎需要一大筆錢，幾年了，義工聯(lián)一直在為他籌款，但都只能維持每天的藥款，所以很渺茫?！皨寢?、媽媽，為什么別的小朋友都可以長大，我怎么長不大?”他在問他的媽媽。眼淚在我的眼眶里直打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。“我怎么長不大?”這句話不像是在問他的母親，完全是在詰問我，因?yàn)樗咽俏业膶W(xué)生。在組織全校師生為他捐款的動員會上，我一想起他的話，心就像被什么撕扯著一樣難受，難以控制自己的感情。我一面組織師生捐款救助，囑咐班主任和任課老師特殊照看;一面與義工組織、派出所、共建單位、有實(shí)力的愛心人士聯(lián)系，籌集王明輝的換腎巨資。那時候我東奔西走，開人大會時說，電視臺來采訪說，可以說見人就說，有些人不理解，但我心里只有一個念頭，盡快地幫助他們母子脫離困境，他是我的學(xué)生，我有義務(wù)有責(zé)任為他呼吁，為他奔走。良心驅(qū)使我忘記了自己，我像一個說客，四處游說，最后在社會熱心人和企業(yè)的捐助下，終于籌集到孩子換腎的資金，順利安全地成功換腎，現(xiàn)在的王明輝個子長高了，面色紅潤了，我的心終于可以放下了。對于學(xué)校的特困生，我總是想盡辦法去關(guān)心他們、幫助他們。每個學(xué)期初學(xué)期末，除了政府的補(bǔ)貼外，學(xué)校還發(fā)給他們學(xué)習(xí)用品，到了“六。一”，我還登門看望，送上學(xué)校老師的祝福和關(guān)愛。希望他們在感激社會和政府的關(guān)懷的同時，揚(yáng)起生活的信心，自強(qiáng)自立。
3、校長的愛是對老師愛。
“學(xué)校的事大家來做，大家的事我來做”我把這句話作為口頭禪，也作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的實(shí)際行動。
對待教職員工，我沒有遠(yuǎn)近親疏，從子女入托請保姆、入學(xué)就業(yè)到其個人的就醫(yī)看病，評職稱等等，無論是誰我都盡力相幫，創(chuàng)造條件，為之奔走。特別是一些進(jìn)入中年的教師，有的老公下崗了，家庭出現(xiàn)困難，無論工作多忙，我都要和他們細(xì)細(xì)長談，找門路幫助他們的家人再就業(yè)，盡力減輕他們的后顧之憂。
伍老師的愛人下崗了，孩子就業(yè)一時也無著落，她個人又正值生理更年期，多種疾病都找上門來，學(xué)校的教學(xué)任務(wù)具有一定的壓力，我發(fā)現(xiàn)她精神恍惚，幾次找她聊天，最后她才吞吞吐吐地告訴我她的家庭情況，她說自己簡直要絕望了。我十分內(nèi)疚，是的特區(qū)人的生活水平提高了，老師的待遇也提高了，但是還是有很多人因?yàn)榉N種原因而遭遇困境。我一面安慰她，因?yàn)樗眢w的原因調(diào)整了她的工作。并鼓勵她樂觀地面對生活。一面私下里找熟人幫她愛人介紹工作，雖然沒有成功，但是伍老師非常感動，調(diào)整心態(tài)，這個學(xué)期她主動要求增加工作量，在其他老師生病時，還主動擔(dān)當(dāng)班主任工作，像完全變了個人似的，充滿活力。把自己的病都不放在心上，直到前幾天，到醫(yī)院檢查，醫(yī)生警告她如果不馬上手術(shù)，有可能癱瘓，必須馬上住院，她才鄭重地寫來一封長長的請假報告。她的請假報告深深地感動了我，她說：自己患了腰椎弓崩裂，錯位及滑脫，不得不得馬上手術(shù)治療，對本人手術(shù)給學(xué)校工作帶來的不便，很愧疚，自己所承擔(dān)的工作煩請學(xué)校暫做調(diào)整，一捱出院，我馬上返崗。我在心里默默地祝福，祝福我們的老師一生平安。
對老師的愛，還在鼓勵支持他們專業(yè)上的進(jìn)步。我毫無保留地傳授自己的經(jīng)驗(yàn)，耐心細(xì)致地輔導(dǎo)，手把手地傳、幫、帶。青年教師黃振虹在我的幫助下，從一個新手，成長為區(qū)英語學(xué)科帶頭人，學(xué)校教導(dǎo)主任;我與陳白珍老師結(jié)對子，聽課評課，反復(fù)探討英語教學(xué)過程最優(yōu)化，我們一課一課地扣，一個步驟一個步驟地精心設(shè)計。辛勤的努力終于結(jié)出了豐碩的果實(shí)。在深圳市小學(xué)英語教學(xué)優(yōu)質(zhì)課大賽上，陳老師獲得了第一名的好成績，并代表深圳市參加省里的比賽，再次獲得省第一的殊榮。
(二)、校長要嚴(yán)于律己。
校長的職業(yè)道德是一個主要的、關(guān)鍵的問題，必須以德治校，以德服人。校長責(zé)任制賦予基層校長一定的權(quán)力，如果不能嚴(yán)格自律，不接受監(jiān)督，沒有規(guī)范的辦事制度和程序，處理不好最容易脫離群眾，產(chǎn)生腐敗。我清醒地認(rèn)識到這一點(diǎn)，告誡自己從政要廉潔，自覺接受黨支部、教代會的監(jiān)督;要求自己做到自律、主動建立監(jiān)督機(jī)制，實(shí)行有效的民主管理。我重視民意，凡事以“教職工、學(xué)生、家長答應(yīng)不答應(yīng)，滿意不滿意”為準(zhǔn)繩。我主持起草了學(xué)勤政、廉政、為人、處事、學(xué)習(xí)等方面對干部提出了較具體的要求。我經(jīng)常告誡自己：做領(lǐng)導(dǎo)，一是不能貪，貪贓必然枉法，在群眾中就沒有威信，黨的政策就得不到落實(shí)，教育教學(xué)工作更難開展;二是不能偏，一切以有利于教育事業(yè)為重，任人唯親，必失民心。學(xué)校工程招標(biāo)都嚴(yán)格按程序辦理。用人、設(shè)崗、褒獎、責(zé)罰等，我都不摻雜個人私情，不樹立個人標(biāo)準(zhǔn)，公正平等地對待每一位教師。我深信每人心里都有一桿秤，校長是否出以公心，是否以心換心地相待教師，他們看得很明白;反之如果偽裝自己，玩弄權(quán)術(shù)，他們也看得很明白。我跟老師們說掏心窩子的話，一是一，二是二。把學(xué)校管理中的參與權(quán)和決策權(quán)交給教師，定期召開教代會，學(xué)校的工作計劃、規(guī)章制度、重大決策、福利分配等，獎優(yōu)評先我都要與教代會溝通，征求他們的意見。最常用的就是全體教職員工的問卷調(diào)查和征求意見表。自律，要求師生做到的自己首先做到。我告誡老師，吃人家的嘴軟，拿人家的手軟。為了抑制拜金主義對教師隊伍的侵蝕，把不許亂收費(fèi)，不接受家長和學(xué)生的禮品禮金，作為一條嚴(yán)肅的紀(jì)律。作為一個有點(diǎn)名氣的學(xué)校，很多人都想進(jìn)來讀書，學(xué)位非常緊張，有些人求學(xué)心切，以為送上紅包就可以解決問題。我最常說的一句話，是“你的心情我們理解，學(xué)校學(xué)位有限，能不能入學(xué)與金錢無關(guān)?！蔽覉詻Q拒收家長的紅包和禮物。有的人打聽到我家里，我干脆不給他開門。
我把辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)求創(chuàng)新、求發(fā)展、求特色、求成果，明確要求教師：“人人有教科研水平、人人有教科研能力、人人有教科研課題、人人出教科研成果”。我自己帶頭動筆制定了《螺嶺五年發(fā)展規(guī)劃》、《十五課題研究方案》、《科研論文成果獎勵辦法》等一系列法規(guī)文件，帶頭主持課題，帶頭撰寫論文，帶頭發(fā)表文章，現(xiàn)在教師中學(xué)習(xí)、科研、提高已蔚然成風(fēng)，學(xué)校已經(jīng)形成了良好的科研氛圍。
建立現(xiàn)代學(xué)校制度，主動接受民主監(jiān)督。學(xué)校政策、制度和規(guī)定的產(chǎn)生，都經(jīng)歷了問卷調(diào)查，網(wǎng)上校長信箱，廣泛征求意見建議，再經(jīng)由教代會審議通過。我每年都以征求意見和建議為專題召開老教師座談會、青年教師座談會，黨員擴(kuò)大會議等會議，并建立了家校聯(lián)合會，讓家長走進(jìn)學(xué)校管理中來。公開學(xué)校的管理和教育教學(xué)情況，使教師更加坦然地面對家長，通過實(shí)施班主任競爭上崗等制度的建立，讓老師在職業(yè)崗位中體會自己的價值，實(shí)現(xiàn)自己的價值，增強(qiáng)職業(yè)幸福感。
幾年來，每到一個任職學(xué)校，我都深入群眾，了解學(xué)?；厩闆r，征求大家的意見，召開教代會，認(rèn)真聽取老師們對學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的建議。開通校長熱線，并設(shè)好建議獎，鼓勵師生將個人的發(fā)展和成功與學(xué)校的發(fā)展建設(shè)緊密聯(lián)系起來，校榮我榮，校衰我恥，做學(xué)校管理的真正主人。集體的力量、群眾的智慧、使我任職過的兩所學(xué)校都邁上了新臺階，在社會上形成了較大影響。
二、以德治校。
校長不僅要自己修身立德，更要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，完善師德管理。
1、構(gòu)建師德建設(shè)長效機(jī)制進(jìn)行師德師風(fēng)教育，必須有長效機(jī)制做保證。學(xué)校把每年的9月作為“師德教育月”，組織教師學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》和師德先進(jìn)個人事跡，重溫螺嶺外國語實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師“十要十不準(zhǔn)”，舉辦《校園法律問題專題講座》、《師德案例研討沙龍》等。老師們把自己在教育教學(xué)和自身修養(yǎng)中遇到的困惑，難題擺到沙龍里，大家一起來分析解剖，共同提高認(rèn)識。
每學(xué)年學(xué)校都與老師簽訂師德公約，并進(jìn)行師德宣誓和承諾。把老師的承諾與簽名全部張榜公布。學(xué)校建立師德考核制度，通過自評、家長評、學(xué)生評議、學(xué)校評議等多層面、角度考核教師師德情況，在評優(yōu)評先晉級方面，對師德問題教師實(shí)行一票否決制。結(jié)合行風(fēng)民主評議，我們還建立了師德監(jiān)督制度，請人大代表、家長代表、社區(qū)和共建單位的代表對學(xué)校師德建設(shè)進(jìn)行視察，發(fā)揮監(jiān)督和指導(dǎo)作用，鼓勵家長、學(xué)生和社會各界對學(xué)校教師的師德師風(fēng)狀況進(jìn)行監(jiān)督評議，設(shè)立專門的校長信箱、網(wǎng)上信箱和熱線電話，并有專人負(fù)責(zé)接待。
在美國學(xué)習(xí)期間，我發(fā)現(xiàn)美國學(xué)校的家校合作做得很好，我做了詳細(xì)的調(diào)研，回國后，我根據(jù)學(xué)校實(shí)際，成立了家長教師聯(lián)合會，成立了家長義工組織，家長直接參與了學(xué)校的管理，家長和教師之間的距離就近了，家長的話給我的感觸很大：“以前，我們認(rèn)為把小孩送進(jìn)學(xué)校，教育就是學(xué)校的事了，平時總是要求學(xué)校，老師為小孩做什么?？晌覀儚臎]想過自己為孩子做點(diǎn)什么，現(xiàn)在是到我們反思的時候了。我們應(yīng)該多考慮為孩子，為學(xué)校，為老師做點(diǎn)什么?！?BR> 教師節(jié)本是鮮花問候的節(jié)日，我讓全校學(xué)生在這一天寫下自己最希望老師做的一個心愿：“我希望每天看到老師笑!”“我希望老師多講作文?！薄半m然我寫得字不好，但我一定會努力。”“我希望老師在課堂上多提問我?！薄拔蚁Ｍ蠋熡锌张阄胰湲?dāng)勞。”這個活動讓老師看到孩子的所需，明確了自己的職責(zé)，教師動了，老師動了，教師家長的合作，把教育推上了一個新臺階。
在師德建設(shè)的實(shí)踐中，我們的師德培訓(xùn)制度收效顯著，每個學(xué)期老師們把自己師德問題的案例記錄下來，師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)時與大家分享，或請專家點(diǎn)評，或由同事分析，在提升認(rèn)識的同時，提出解決問題的有效方法。
2、樹立先進(jìn)典型，塑造螺嶺形象教師。我們用模范引路，樹立身邊的典型。
我們派老師去上海、去貧困地區(qū)，聆聽與感受師德模范的高尚情操，開展“三比”活動：和自己的從前比，和內(nèi)地的同行比，和貧困地區(qū)的人比。加深職業(yè)幸福感，大家越比越感到自己幸福，越比越感到責(zé)任與良心，富而思源，富而思進(jìn)，富而思回報。愛崗敬業(yè)就是對社會的最好匯報。
身邊的典型更具有說服力，我們開展師德標(biāo)兵和百佳班主任的評比，徐敏、林美娟等都是是我們螺嶺的普通教師，在評比演講活動中，他們對學(xué)生、對家長的愛，對工作對事業(yè)的勤懇，精湛的業(yè)務(wù)能力對我校教師震撼很大?，F(xiàn)在我們有5名區(qū)級百佳班主任、3名市優(yōu)秀班主任，3名市十佳青年教師，2名南粵教壇新秀。林美娟老師還參加了區(qū)師德先進(jìn)巡回演講。
3、抓住班主任隊伍建設(shè)不放松。
我校師德師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)是班主任隊伍建設(shè)。班主任與學(xué)生接觸密切，其一言一行最直接地代表著教師的整體形象。鑒于班主任崗位的重要，我們對學(xué)校人事制度進(jìn)行改革，實(shí)行了班主任競爭上崗制度，極大地激發(fā)了教師的積極性。在此基礎(chǔ)上我們完善班主任考核制，建立班主任工作評優(yōu)制，加強(qiáng)對優(yōu)秀班主任的獎勵力度。每年專門帶班主任外出學(xué)習(xí)，在校內(nèi)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，組織班主任心理健康教育實(shí)驗(yàn)，依據(jù)新形式修改完善了班主任工作崗位職責(zé)、班主任工作獎勵辦法等制度和規(guī)定。在家長中進(jìn)行班主任師德調(diào)查，加強(qiáng)了班主任與家長的溝通。我們的班主任守則規(guī)定，關(guān)心和熱愛全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公平公正地對待學(xué)生，不體罰學(xué)生，注重對向全面素質(zhì)培養(yǎng)，不利用職權(quán)謀取私利，我們學(xué)校的家長對班主任工作的滿意程度是很高的。
要防止教師隊伍的“斷層”，就必須加強(qiáng)青年教師的職業(yè)道德教育，并做到思想、業(yè)務(wù)雙落實(shí)。我定期召開青年教師座談會，以談心聊天等形式，了解他們的思想、生活，在幫助他們解決生活中的困難的同時，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀道德觀。鼓勵他們堅定獻(xiàn)身教育事業(yè)的信心，建立以老帶新的一幫一，結(jié)對子制度。我親自給他們上黨課，和他們一起進(jìn)一步明確教師的義務(wù)和責(zé)任。
給機(jī)會、壓擔(dān)子、建機(jī)制。這幾年學(xué)校采取靈活的政策，引進(jìn)了一大批德高業(yè)精的高水平教師;學(xué)校積極建立讓年青人脫穎而出的機(jī)制，通過跟蹤培養(yǎng)逐步成為學(xué)科帶頭人和成為中青年骨干教師;狠抓教師的師風(fēng)師德建設(shè)，提出要以德育人，為人師表，近年來學(xué)校的教師隊伍素質(zhì)提高很快，并先后涌現(xiàn)一大批愛崗敬業(yè)，德高業(yè)精，熱愛學(xué)生，無私奉獻(xiàn)，深受學(xué)生喜愛的老師。
現(xiàn)在我們學(xué)校，老師們都認(rèn)同這樣一種觀點(diǎn)：“人是要有一點(diǎn)精神的”，這個精神在一定意義上就是責(zé)任心的問題，就是履行好自己職責(zé)問題。敬業(yè)愛崗已經(jīng)成為風(fēng)氣，對學(xué)生負(fù)責(zé)對生命負(fù)責(zé)的觀念已經(jīng)深入老師的心靈。愛崗敬業(yè)、以校為家，自覺奉獻(xiàn)，不計報酬，成了螺嶺小學(xué)老師的自覺意識和自覺行動。在此基礎(chǔ)上，市十佳青年教師、市優(yōu)秀班主任、區(qū)百佳班主任層出不窮。我個人也獲得了深圳市十佳青年教師、優(yōu)秀校長、名校長和羅湖區(qū)兩屆十佳校長等榮譽(yù)，兩所學(xué)校都被評為深圳市辦學(xué)效益好學(xué)校。
三、新的開端新的責(zé)任。
現(xiàn)在我們的學(xué)校正式更名為螺嶺外國語實(shí)驗(yàn)學(xué)校，在突出特色化辦學(xué)的路上更進(jìn)了一步，展開了一幅新的畫卷，我深深地感到肩上的擔(dān)子更重了，責(zé)任更大，而過去的一切已經(jīng)成為歷史。負(fù)起責(zé)任來，這句話多么簡單，但是真正放在心里卻是那么沉重，為了責(zé)任，我干得很累，但感到真正的充實(shí)和幸福。我還想說的是，其實(shí)在我們深圳，有很多校長，比我做的還要好，他們在自己的崗位上辛勤工作，用良好的師德影響著一大批教師，用無私奉獻(xiàn)的精神支撐著一所所學(xué)校，他們是我學(xué)習(xí)的榜樣，是深圳教育的堅實(shí)的脊梁，以上我把自己工作中的感受匯報給大家，希望能得到大家的指正。謝謝大家。
師德修養(yǎng)讀書心得篇七
瀟灑桐廬，悠悠分水，作為植根于桐廬分水的一名教育工作者，我深感榮幸同時也飽含責(zé)任，“師德”二字沉沉地壓在我的心上，于是乎一本《師德新語》就成為我的枕邊書，時時鞭策著我。為好師，要傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)法治精神，踐行社會主義核心價值觀；好為師，要樂于歷練和探索。當(dāng)做到了這些，苦樂年華終不悔，還是那句“為師好”，就像書里說的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”、“一份耕耘一份艱，一份收獲一份甜”。我讀著它們，想著自己。
記憶定格在20_年秋那個難忘的一天，沉悶了許久的夏日，好像正在醞釀著一場不可避免的暴雨，為我及時送來清涼，就在這一天，我正式成為了一名高中數(shù)學(xué)教師，平常習(xí)慣少言的我，卻不知為何一反常態(tài)，用熱情抒發(fā)著心中的困惑和好奇。大學(xué)所學(xué)的“學(xué)高為師，身正為范”開始真正得以實(shí)踐。
佛不度我，我自度；不為彼岸，只為海。生活中除了茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。雖然我不知道教育是不是我最喜歡的行業(yè)，但總覺得這片土地上到處都有我渴望的風(fēng)景。一個人如果選擇了自己想做、能做而且社會需要的事情，并沉醉地做著，這個人無疑就是最幸福、最快樂的。秉承家人意志，帶上自己夢想，我樂在其中。
在修煉自己“心路”的過程中，我一直努力、勇往直前。
一、講臺上的“精彩”我想說：教學(xué)的點(diǎn)滴，可以說是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。
也許你可以拿著別人的教案上得很順手，但是那種流于表面的順手又怎能體現(xiàn)內(nèi)在的同化？而只有心與心的交流才是真正的藝術(shù)。
作為一名教師，我每天都上課，每一節(jié)課我都會自己反復(fù)演練幾遍，做到“心中有教案”，但即便是這樣，我也還是會陷入課堂的深淵，陷入其中的漏洞；同時，我花同樣的精力在備課，有些內(nèi)容就上得很順手，有些內(nèi)容就上得很吃力，有些知識上得很活躍，有些知識上得很沉悶，許許多多的感覺一觸即發(fā)，許許多多的疑問匯聚成一點(diǎn)，其實(shí)就是一個“活”字！
教學(xué)永遠(yuǎn)是一項(xiàng)遺憾的藝術(shù)“心中有教案”，那是我的“一廂情愿”，因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)也不能猜到學(xué)生心里面真正的想法。所以，教學(xué)永遠(yuǎn)都是一項(xiàng)遺憾的藝術(shù)。
1。預(yù)設(shè)和生成備課是由無數(shù)的“預(yù)設(shè)”構(gòu)成的，我也是同樣如此，我在預(yù)設(shè)學(xué)生的反應(yīng)，我在預(yù)設(shè)學(xué)生的答案，我同時也在預(yù)設(shè)課堂的進(jìn)程，當(dāng)然，這種種的預(yù)設(shè)都是必須的，它們是我們走上成功教師之路的重要組成部分。但課堂上的“生成”才是教學(xué)的關(guān)鍵，如果說摒棄這種“生成”，一味去尋找自己心中的“預(yù)設(shè)”，這樣的課堂是沒有活力的。
2。學(xué)生異樣的活躍新課標(biāo)下有了一批新老師和新學(xué)生，同時也產(chǎn)生了一種新的教學(xué)方式，這種方式一改過去的“一言堂”，強(qiáng)調(diào)師生之間的互動。在這樣的背景下，教師就會在備課的時候設(shè)計一些環(huán)節(jié)，讓學(xué)生來“說”，這又給教師加上了一層挑戰(zhàn)，引導(dǎo)的能力，應(yīng)變的能力。當(dāng)學(xué)生用他們那期待的眼神看著你，等著你來給他們點(diǎn)播時，如果你只是拋出去一句：這個問題我們待會再解決。學(xué)生的心理落差該多大，而你也會因這個不解答而引發(fā)學(xué)生們的倦?。阂詾檫@位老師沒水平，上課積極性就不高，這樣又哪來的活躍？異樣的課堂活躍要有異樣的對待方法，沉下來心來，從文字中去尋找那份寧靜，從語言中去感悟不同時代的人物形象，也許將會是不錯的選擇。遺憾，但又滿足。
3。時間調(diào)控時間調(diào)控上，我的最大的感想是：不要為了上完原本的教案而拼命趕時間，充分觀察學(xué)生的反應(yīng)，一個環(huán)節(jié)一個環(huán)節(jié)上透，細(xì)讀語言才是硬道理。所以，我會把教案當(dāng)作一種途徑，把學(xué)生當(dāng)作目標(biāo)，至于這個目標(biāo)達(dá)成需要多少時間，這誰也說不準(zhǔn)，因?yàn)閷W(xué)生永遠(yuǎn)都在“變”！如果一篇課文學(xué)生真正體會到了某一點(diǎn)，那就已經(jīng)很成功了！
教學(xué)永遠(yuǎn)是一項(xiàng)有挑戰(zhàn)力的藝術(shù)站在高高的講臺上面，承受住學(xué)生們面孔的好奇，承受住學(xué)生們眼神的質(zhì)疑，承受住學(xué)生們異樣的微笑和言語，這是需要巨大的勇氣和毅力的。老師們也在一次次的磨練中，挑戰(zhàn)著學(xué)生，挑戰(zhàn)著課堂，挑戰(zhàn)著自己，最終才可能被人們稱為經(jīng)驗(yàn)豐富的老師！課堂也是開放的，里面充滿著有活力、有智慧的元素，再者，每個人對每一篇課文的生命體驗(yàn)也是不一樣的，每個班對每節(jié)課的共鳴也是不一樣的。所以，每節(jié)課下來，有成功有失敗，但每一節(jié)課都呈現(xiàn)著一個未完成狀態(tài)。未完成狀態(tài)下的我們，在繼續(xù)完成那該有的不一樣的生命感悟！
二、講臺下的“不精彩”。
有一句老話：要想上課很精彩，就要下課不精彩。上課（不管是班主任教育課還是語文課）的精彩建立在下課的準(zhǔn)備工作上，課后與書籍的對話，與學(xué)生的交流，與同事的交往，與社會的接觸，很多時候都是我們上課精彩的資本。
與書籍對話《給年輕班主任的建議》、《魏書生漫談班主任》等是我當(dāng)班主任的陪伴者，閑暇之時翻翻，學(xué)習(xí)他們處理班主任事物的技巧，感受他們的班主任風(fēng)度，踩在巨人肩膀上，希望自己快速成長。雖然書上知識純屬理論知識，真正實(shí)踐起來比較困難，但有一點(diǎn)是肯定的，那就是班主任的胸懷和眼光，我覺得優(yōu)秀班主任都有共性，必須要有博大的胸懷和長遠(yuǎn)的眼光，還有一點(diǎn)就是要學(xué)會反思。
與學(xué)生交流我一直記得方海東老師的那句話：“和學(xué)生相處，是和一個年輕的朋友相處！”所以我們需要有一顆寬容和博愛之心，包容學(xué)生種種，并且真正做到“以人為本”，尊重他們。路上碰到學(xué)生，學(xué)生羞于叫一聲“老師好”，我們都可化尷尬為融洽，立馬來一句“同學(xué)，你好！”；學(xué)生內(nèi)心有挫敗感，我們也應(yīng)當(dāng)給予幫助，當(dāng)學(xué)生的傾訴者，寬慰他們敏感而脆弱的心；課后學(xué)生拿著作業(yè)來交流，我會請他們坐下，耐心講解，并且融入自己的生活，拉近彼此距離；時不時主動找一些“問題學(xué)生”談?wù)勑?，分享自己的求學(xué)經(jīng)歷，希望他們帶著老師的鼓勵充滿學(xué)習(xí)干勁。
不敢說自己做得有多好，但求用心，用力，用真情。蘇霍姆林斯基說過：“每一瞬間，你看到學(xué)生，也就看到了自己；你教育學(xué)生，也就是教育自己，并檢驗(yàn)自己的人格?！弊鳛橐幻處煟艺龣z驗(yàn)著自己的人格。愛學(xué)生等于愛自己，我也將以對學(xué)生的愛書寫我人生的大愛！
學(xué)高為師，身正為范。借用書中的一段話“人生在世，來去匆匆，今生既做了教師，與孩子結(jié)下不解之緣，那我們就立志做一個優(yōu)秀的人類靈魂工程師，做一個立足三尺講堂的藝術(shù)家，為人類文明、為祖國繁榮貢獻(xiàn)一切，終身耕耘，期待桃李芬芳”。
停下駐足，原來我已經(jīng)收獲了滿滿；不斷反思，原來已經(jīng)刻骨銘心。走上講臺會上課，走下講臺會親近學(xué)生，這二者將會是我今后的努力方向。
陌上花開緩緩歌，到處都有不一樣的風(fēng)景！
師德修養(yǎng)讀書心得篇八
人生的真諦在于追求幸福和完滿。我們教師則需要從職業(yè)生活中追求屬于自己的那份快樂和滿足，從而找到人生的價值歸宿與生命歡樂。在我們教師職業(yè)中，敬業(yè)是教師的基本職業(yè)態(tài)度；而悟業(yè)是對職業(yè)基本要求的認(rèn)識與深化；在不斷地悟業(yè)中，教師能從教育影響中感受自身的勞動價值和生命價值，有次更加發(fā)自內(nèi)心的投入從事的工作中去，實(shí)現(xiàn)職業(yè)生活與人生活動、生命活動的合一，即達(dá)到了樂業(yè)的境界。
敬業(yè)是一種規(guī)定，而樂業(yè)是一種修養(yǎng)。真正樂業(yè)的教師，就是心中裝著自我，自覺享受教育過程和教育結(jié)果。
首先教師要學(xué)會享受學(xué)生成長帶來的喜悅。法國作家雨果說過：“生活中最大的幸福是堅信有人愛我們?！弊屛覀儽M情享受學(xué)生的愛。課堂上，學(xué)生專心聽講，為了回報老師的期待，那是學(xué)生的愛。課后，學(xué)生圍繞著你告訴你不知道的小事，那是學(xué)生的愛。學(xué)會享受學(xué)生特殊的愛，教師一定能享受到教育的快樂。其次，教師要學(xué)會享受“教學(xué)生活”。教學(xué)意味著生活，教師在努力開啟學(xué)生的心靈和智慧時，也是在追求自己有意義的人生，同時體味到教學(xué)本身的樂趣。
如果我們不是為了上課而上課，我們的心不是機(jī)械地在等待，等待學(xué)生的回答。而是與學(xué)生心心相印，自然的敞開自己的生命，讓生命中的每一個細(xì)胞，每一寸肌膚去感受、去觸摸、去感受課堂，就可能得到生命的快樂體驗(yàn)，甚至在課堂上和學(xué)生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼，我們和學(xué)生全然進(jìn)入人課合一的境界，這樣的境界就是職業(yè)幸福感，就是樂業(yè)的最高境界。
讀了《教師成長與師德修養(yǎng)》這本書后，我再一次深深地體會到教師只有多讀書，勤實(shí)踐，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國的下一代，優(yōu)良、適宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。
師德修養(yǎng)讀書心得篇九
教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。作為一名教師，要對每一個學(xué)生傾注愛心。教師只有熱愛自己的學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。因此，教師要對學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重，要善于發(fā)覺學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，充分鼓勵他們自尊、自信。如對待差生，教師應(yīng)該先找出他們差的原因，而不能只看到差生的劣面，忽略了他們身上所存在的閃光點(diǎn)。我們作為一名肩負(fù)著培育下一代重任的人民教師，應(yīng)撒種愛心，用愛讓他們重新點(diǎn)燃希望之火。我們班有位學(xué)生，因家庭因素，父母關(guān)系不和，疏于管教，在學(xué)習(xí)上無熱情，缺乏自制力，情感教育方面比較缺乏。我就經(jīng)常找他談心，并特別注意發(fā)掘他的閃光點(diǎn)，希望給他帶去溫暖。果然，他在各方面都有所轉(zhuǎn)變。
但是教師的愛并不是一味地對學(xué)生寵愛、溺愛，教師的愛應(yīng)體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“名師出高徒”，又說“嚴(yán)是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者的。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。嚴(yán)要在愛的'基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。如現(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛、溺愛，在家里是“小太陽”、“小皇帝”，從小就養(yǎng)成了事實(shí)占先的壞習(xí)慣。平時貪玩成習(xí)，不愛學(xué)習(xí)，作業(yè)拖欠，而且喜歡惹事生非。為了幫他改掉這些壞習(xí)慣，一方面我經(jīng)常找其談話，讓其及時認(rèn)識到自己的錯誤，并與家長聯(lián)系，做到家校一起抓，堅決幫其改掉缺點(diǎn)。另一方面，在教育的同時，不是一味地批評，而是以表揚(yáng)為主，堅持正面教育，及時發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，及時表揚(yáng)，增強(qiáng)了他的自信心，使他自覺地努力，從而得到了進(jìn)步。
由此可見，教師只有捧出一顆火熱的心去熱愛學(xué)生，熟悉他們，了解他們，關(guān)心他們，與他們真心實(shí)意地交朋友，使他們感到師生之間的真誠和依賴，教育才會成功。
二、教師必須為人師表。
教師是人類靈魂的工程師，作為一個二十一世紀(jì)的人們教師，負(fù)擔(dān)著提高國民素質(zhì)，提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任?！敖逃呦仁芙逃?，從平時的教學(xué)生涯中讓我體會到了這句話的真諦：我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的，自己必須先做到做好。比如，我在要求學(xué)生看到垃圾要主動撿時，我自己也要做到；在要求學(xué)生文明禮貌時，自己的言行舉止也不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則時，自己要自覺遵守教師守則；要求學(xué)生在班內(nèi)講普通話時，自己應(yīng)帶頭說，等等。否則，只要求學(xué)生，而自己不身體力行，學(xué)生就會認(rèn)為老師言行不一，不可信賴，從而起不到教育的效果。
總之，良好的師德，是教書育人的一種動力，它是教師從事教育勞動必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。因此，我將在以后的教學(xué)生涯中腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開拓、進(jìn)取，把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，為教書育人作出更大的貢獻(xiàn)。
師德修養(yǎng)讀書心得篇十
教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，僅有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，對教師這一職業(yè)有崇高的職責(zé)感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。經(jīng)過學(xué)習(xí)我更體會又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎樣修養(yǎng)自己，談自己的感受。
在教學(xué)實(shí)踐中，我們常常會遇到這樣的情景：自己費(fèi)了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課，然而，當(dāng)我們興沖沖地走進(jìn)教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥，還是巧作歡顏溫文爾雅？我認(rèn)為，如果高聲訓(xùn)斥，至少有以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng)，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補(bǔ)的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學(xué)生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。所以，這時教師情緒的自己控制和調(diào)節(jié)就顯得十分重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo)。
一、堅持進(jìn)取樂觀的情緒。
教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或進(jìn)取或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會受到進(jìn)取情緒的影響，也會堅持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果教師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣貌或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會感受到壓抑與沉悶。進(jìn)取的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。
二、以寬容之心對待學(xué)生的過錯。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會信任教師，這就為理解教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
三、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。
如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話，能夠做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來。當(dāng)然，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學(xué)生看作是一個獨(dú)立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學(xué)生。
一個教師僅有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責(zé)感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
師德修養(yǎng)讀書心得篇十一
是愛的事業(yè)，教師要熱愛學(xué)生。師愛是師德之魂。這種愛出自教師的職責(zé)，在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種情感，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
一名優(yōu)秀的教師，首先要做一個充滿愛心的人……這些話，說起來容易，做起來很難;一時體現(xiàn)愛心，容易，長期永葆愛心，很難;愛優(yōu)秀學(xué)生，容易，愛發(fā)展中有明顯缺陷的差生，很難。于漪教師說：“表達(dá)師愛，不是寫在紙上、說在嘴上的，真懂，要用自己的言行來實(shí)踐的;教師對學(xué)生要滿腔熱情滿腔愛，做到師愛蕩漾?！睅煇凼幯非笞匀缓椭C，細(xì)雨潤物。講求真切、透徹、持久。
“凡是教師缺乏愛的地方，學(xué)生無論品德還是智慧都不能得到充分的發(fā)展”(羅素語)。而愛的核心卻是善。教師職業(yè)如何為善從教師職業(yè)道德中更是難以盡數(shù)。從教師愛崗敬業(yè)的情感到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實(shí)踐，從教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學(xué)而不厭的鉆研進(jìn)取到教師誨人不倦的`忘憂情懷。等等，構(gòu)成了教師職業(yè)道德的規(guī)范體系，無不包含著何以為善的道德策略。一位哲人說過：“沒有一顆善良的靈魂，就沒有美德可言?！睅煹率墙處煹牧夹?。當(dāng)一個教師不斷充實(shí)、完善自身，使思想到達(dá)必須境界時，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會自然地感受到教師的愛。
教師職業(yè)的價值，正是體此刻一個個學(xué)生心靈的升華上，教師的教育像涓涓的流水，滋潤著一個個個體的心田，從而產(chǎn)生了教育的個體發(fā)展功能——完善人的人格：構(gòu)成人的必須性格，培養(yǎng)人的良好品德。這就需要建立一個嶄新的師生關(guān)系，這種師生關(guān)系的基點(diǎn)是平等，其特點(diǎn)是對話。
師生平等意味著尊重每一個學(xué)生，把每一個學(xué)生看成有潛在獨(dú)立人格的人。這種尊重既表此刻對學(xué)生獨(dú)特個性行為的接納和需要的滿足，又表此刻創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學(xué)生自由充分地展現(xiàn)自己，意識到自己的存在，體驗(yàn)到自己作為“人”的一種尊嚴(yán)感和幸福感。
師生平等的蘊(yùn)意還包括要理解學(xué)生，信任學(xué)個學(xué)生會成功。教師應(yīng)當(dāng)相信學(xué)生在教育過程中的參與和合作本事。僅有這樣，師生之間呈現(xiàn)為兩個人平等的“會晤”和“對話”，才會產(chǎn)生“應(yīng)對面”、“心與心”的溝通。將單向訓(xùn)導(dǎo)、垂直傳達(dá)的關(guān)系轉(zhuǎn)化為雙向?qū)υ?、相互溝通的關(guān)系。
學(xué)生的嚴(yán)格要求。嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生并不矛盾。教育家蘇霍姆林斯基對此有深刻的論斷，他說：“僅有教師關(guān)心人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感?！边@就是教師對學(xué)生理性的愛。
師生平等并不是放棄對學(xué)生的嚴(yán)格要求，必須建立在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上，這是教育過程中的一則重要定律。教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到：教師和學(xué)生雖然有權(quán)利和義務(wù)的不一樣，但在人格上，即作為人的尊嚴(yán)應(yīng)當(dāng)是平等的。這是由于人的尊嚴(yán)是超越年齡、知識、本事和經(jīng)驗(yàn)水平的，它只取決于人作為人的內(nèi)在本質(zhì)。意識到這一點(diǎn)，教師心中便會坦然，會在教育過程中，注意方式方法。同時，會努力地創(chuàng)造一個促就學(xué)生自覺的環(huán)境。上海建平中學(xué)校長馮恩洪曾說過：“環(huán)境是一種教育力量，我能夠叫我的學(xué)生不隨地吐痰，這是一種教育，可是我還應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造一種環(huán)境和氣氛，使學(xué)生不好意思吐痰;我能夠叫學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，我還應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造一種氛圍使學(xué)生置身其間不學(xué)覺得有愧，這是一種更高層次的教育。”
在中國，缺乏高尚師德的，專業(yè)素養(yǎng)絕不會是頂尖的;沒有高超的專業(yè)素養(yǎng)，師德也會是蒼白無奈的。師德修養(yǎng)和專業(yè)水平是相互促進(jìn)、制約的。高尚師德的養(yǎng)成靠日常教育教學(xué)活動的磨練。教師要善于從師德修養(yǎng)的角度發(fā)現(xiàn)問題和分析問題;善于從自我教學(xué)行為的變化改善師德修養(yǎng)。
我們已步入一個信息化的時代，教育環(huán)境的改善，多種媒體的介入，一個班學(xué)生的信息占有量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一名教師，“吾生有涯而知無涯。”所以，教師必須是一個終生學(xué)習(xí)、始終站在知識前沿的人。教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)是處于不斷的流變、革新之中的，因?yàn)榻處煂I(yè)總是面臨著新的挑戰(zhàn)，其整個專業(yè)活動之中充滿了創(chuàng)造性。尋求自身的發(fā)展的教師，會把自己的發(fā)展與職業(yè)的要求結(jié)合起來，把教學(xué)的成功與持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)結(jié)合起來。并且不安于已有的成績，始終像一名田徑場上的起跑者，以昂揚(yáng)的生氣、精益求精的態(tài)度、學(xué)而不厭的精神超越自己。
尤其在社會劇變、知識總量劇增的今日，作為教師應(yīng)更清醒的認(rèn)識到：僅有高素質(zhì)的教師才能保證高質(zhì)量的教育水平，也才能完成社會的重托，而高素質(zhì)的教師是在終身教育特別是自己教育的過程中構(gòu)成的。所以，教師應(yīng)進(jìn)取地從多方面、多渠道充實(shí)自己。學(xué)習(xí)和進(jìn)修不只是為了一紙文憑，也不只為薪水的提高這些純粹功利的目標(biāo)，更為自我完善。
蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，在知識經(jīng)濟(jì)的時代背景下，教師更應(yīng)當(dāng)是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。曾有一位教師這樣說過：“開始教學(xué)的時候我是一個學(xué)科本位的教師，那時總是把學(xué)科放在首位。……隨著時間的推移，我感到我是教藝術(shù)的，……”由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學(xué)修養(yǎng)、聽說讀寫水平、觀察思考確定本事。努力提高自己的學(xué)歷層次、教育教學(xué)基本功。
師德修養(yǎng)讀書心得篇十二
教師是蠟燭、是春蠶、是人類靈魂的工程師，在人們心目中，教師的形象是崇高的，是備受人們尊敬和愛戴的。如今教師這一行業(yè)已越來越受到社會的關(guān)注，可是要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓群眾信賴，讓家長放心，確實(shí)是件不容易的事。因此，教師自身的品德修養(yǎng)尤其重要。加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)，成為一項(xiàng)緊迫而重要的任務(wù)。
師德即教師的職業(yè)道德。一般認(rèn)為，師德是指教師和所有教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古以來就是“教書育人，為人師表”。這就要求老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師在傳播知識的過程中，教師的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。作為教師，我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范表率作用，注意自己的行為舉止、言談風(fēng)貌——“勤奮創(chuàng)新，為人師表”，用我們自身的榜樣作用和人格魅力讓學(xué)生佩服從而仿效。在學(xué)生心目中，教師是社會的道德規(guī)范的化身、人類的楷模，他們都把教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，因此說來教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。作為一名工作在第一線的教師，我時刻在努力做到用先進(jìn)的思想和高尚的道德情操去陶冶和感染學(xué)生，通過潛移默化的示范作用達(dá)到以德育人的目的。
樹立正確的人生價值觀念和崇高的職業(yè)理想;作為教師我有一種職業(yè)自豪感，從我站到講臺上的第一天開始，我就很熱愛這份工作，我知道自己身上的責(zé)任重大。教師要具有良好的思想道德修養(yǎng)，就必須要注重自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。我長期堅持學(xué)習(xí)教育理論，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)，按照教師職業(yè)道德規(guī)范來嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。作為一名教師，應(yīng)具有較好的職業(yè)道德修養(yǎng)，主要表現(xiàn)在有較強(qiáng)的教書育人責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)精神。
一名教師，只有盡到對學(xué)生的責(zé)任，才是好教師，才能實(shí)現(xiàn)其自身的價值。奉獻(xiàn)是一種崇尚無私的道德品質(zhì)，教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)，具有高度的奉獻(xiàn)敬業(yè)精神。教師的敬業(yè)精神主要表現(xiàn)在，熱愛教育事業(yè)，全身心的投入到教書育人中。
作為教師要教書育人，除了有良好的政治素質(zhì)外，還必須有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。來到國揚(yáng)小學(xué)，讓我深深的感受到了學(xué)校集體的溫暖，看到周圍的同事都那么優(yōu)秀，他們對工作兢兢業(yè)業(yè)充滿熱情，讓我感受到了自己的責(zé)任與壓力。作為一名新進(jìn)學(xué)校的教師，我深知自己在新的環(huán)境中，還存在諸多差距和需要改進(jìn)的地方。
一開始投入新的工作我就遇到很多困難，但我并沒有退縮，努力把自己在教學(xué)中運(yùn)用到的知識進(jìn)行鞏固，充分利用課余時間找資料，找書籍進(jìn)行學(xué)習(xí)，工作中遇見了自己不能解決的問題虛心像別人請教。
教師的本質(zhì)是教書育人，他的品德操行對學(xué)生有著巨大的影響和熏陶。教師言行上的不妥當(dāng)，人格上不完善，都會影響學(xué)生個體的發(fā)展，并會直接或間接的影響教師的教學(xué)成果。這就要求我們教師應(yīng)堅持高尚情操，應(yīng)以身作則，嚴(yán)于律己，注重身教，為人師表。
人常說：“無德不成師”、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理。我在教學(xué)過程中，特別注重自己的言行，對自己嚴(yán)格要求，以身作則，每次周二下午的勞動，打掃清潔區(qū)我都和同學(xué)一起來完成，首先給學(xué)生分配任務(wù)，然后自己也加入到他們的勞動中，和他們一起動手勞動，讓自己的言行來影響學(xué)生，師生共同來完成勞動任務(wù)，創(chuàng)造良好的氛圍，讓學(xué)生愛勞動、愛衛(wèi)生、不怕臟、不怕累，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，帶動學(xué)習(xí)上的共同進(jìn)步。
加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，塑造為人師表的良好形象，不是一朝一夕的事，需要我們長時間的努力和探索。在今后的工作中，我要從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。繼續(xù)加強(qiáng)師德學(xué)習(xí)，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，提高自己的鉆研精神發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。
師德修養(yǎng)讀書心得篇十三
學(xué)習(xí)《新時期師德修養(yǎng)》，無疑是一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點(diǎn)，使我更加看清前路，明確方向，堅定自己的信念。
這本書主要從四個方面闡述師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對象來劃定的四個范圍內(nèi)的道德吧。我想做為一名優(yōu)秀的教師我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、對待教育事業(yè)：
忠誠并獻(xiàn)身與教育事業(yè)。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下，在處理個人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時候，應(yīng)采取利他主義的價值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
二、對待受教育者：
熱愛學(xué)生，誨人不倦。強(qiáng)調(diào)熱愛學(xué)生是教師對學(xué)生情感的最高境界。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長，嚴(yán)格要求而又尊重信任學(xué)生。
三、對待同事及教師群體：
堅持教師集體和其他教師的利益和需要高于個人的利益和需要。在教育現(xiàn)實(shí)中要表現(xiàn)為理解、團(tuán)結(jié)和謙讓。
四、對待學(xué)生家長及其他社會人員：
真誠相待、主動參與。要求教師在與學(xué)生家長交往的時候，表現(xiàn)出一種對家長的坦誠的溝通愿望，以及以積極主動的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會性活動。
我想首先需要奉獻(xiàn)?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實(shí)教師這個行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求。
其次，我應(yīng)該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學(xué)的時候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死。”正因如此，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍(lán)天空吧！
師德修養(yǎng)讀書心得篇十四
師德是為師之魂，師風(fēng)是為師之本。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無形的力量，它體現(xiàn)教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。許多教師在教學(xué)活動中嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，是學(xué)生的“人生導(dǎo)師”。師德師風(fēng)，作為社會、教育本身及教師這種職業(yè)對其從業(yè)者的規(guī)定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時代特征。今日的師德師風(fēng)教育，必須適應(yīng)構(gòu)建和諧社會和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。
所謂師德，即教師的職業(yè)道德，就是教師具備的基本道德素養(yǎng);所謂師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)，是教師這一行業(yè)的風(fēng)氣和風(fēng)尚。師德師風(fēng)，是指教師在教育活動過程中所構(gòu)成并經(jīng)過其教學(xué)活動和日常生活而對學(xué)生及周圍的人們產(chǎn)生特殊影響的行為準(zhǔn)則和道德風(fēng)范。
西漢楊雄說：“師者，人之模范也”。教師除了向?qū)W生傳授知識，還經(jīng)過自我的言行潛移默化地影響學(xué)生如何做人、做事。這就要求教師不僅僅要有淵博的知識，還要具有人格力量。而這種人格力量以人格美學(xué)角度，在中國常常是“人品”的代名詞，其核心資料就是要提倡“一種犧牲和奉獻(xiàn)精神”以高尚的思想品德、健康的行為準(zhǔn)則進(jìn)取影響學(xué)生。高校師德師風(fēng)的基本要求可詮釋為遵紀(jì)守法，品德高尚，愛崗敬業(yè)，教書育人，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。
樹立教師的良好形象，就要真正從思想行動上做到“學(xué)為人師”。為人師表是教師的美德，教師以其知識、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長，甚至能夠經(jīng)過塑造學(xué)生的品德、個性、人格影響其一生。__世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯指出：“教師的急務(wù)是用自我的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生?！泵總€教師都必須嚴(yán)格要求自我，處處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。經(jīng)過師德師風(fēng)建設(shè)打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊伍，能夠使師生人際關(guān)系得到和諧，同時以教師自身的夢想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng)，直接感染和熏陶著學(xué)生，使學(xué)生成為具備誠實(shí)守信、公平公正、崇尚奉獻(xiàn)等良好品德的人。在和諧學(xué)校里，教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭相效仿的楷模，以至于他們“為人師表”的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅僅擔(dān)負(fù)著“傳道授業(yè)”的重任，并且肩負(fù)著“育人”的崇高職責(zé)。僅有讓教師隊伍擁有高尚的師德師風(fēng)，全體教師做到相互配合，和諧互補(bǔ)，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會。
雖然高校教師的師德師風(fēng)的主流是好的，但在市場經(jīng)濟(jì)等的種.種消極因素下，一部分教師的思想觀念、行為方式乃至心理狀態(tài)等都發(fā)生了很大的變化，師德師風(fēng)方面存在一些滑坡跡象，具體表現(xiàn)為：
1、愛崗敬業(yè)精神弱化：在市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)影響下，部分教師過分看重個人利益，把教師工作僅僅當(dāng)作一種獲取利益的手段和工具;無心研究本專業(yè)理論，視教育為副業(yè)，嚴(yán)重影響了教學(xué)和教育效果;有些教師備課不認(rèn)真，知識陳舊，教學(xué)方法單一，上課當(dāng)是完成任務(wù)，這些都直接影響到教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量;有些教師除上課之外，很少與學(xué)生接觸，很少關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。
2、價值取向功利化、世俗化：在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，高校教師的價值取向受到影響。在工作條件、生活待遇等方面還不盡如人意情景下，有些教師往往把個人利益放在首位，缺乏應(yīng)有的社會職責(zé)感和使命感，缺少把高等教育作為事業(yè)的職責(zé)心;有些教師熱衷于第二職業(yè)，不安心本職工作;有的還出現(xiàn)享樂主義、拜金主義的錯誤人生觀傾向，只盯著名利地位、個人得失。
3、行為規(guī)范不嚴(yán)，師表形象模糊化：教師是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的榜樣。然而有些教師師表意識淡薄，行為規(guī)范不嚴(yán)，缺乏自尊自愛精神;有的教師舉止不雅，言語不禮貌，在學(xué)生中造成不良印象;還有個別教師上課觀點(diǎn)偏激，以自我的片面認(rèn)識對學(xué)生進(jìn)行誤導(dǎo)，不注意自我言論的導(dǎo)向性。
4、師生關(guān)系庸俗化，功利化：尊師愛生是和諧師生關(guān)系的良好體現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，這是一名教師的職責(zé)所在?？墒亲鳛楹媒處煈?yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)匕盐蘸糜H疏度，平等的關(guān)愛每一位學(xué)生，不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎(chǔ)上。
師德師風(fēng)體會。
師德修養(yǎng)讀書心得篇十五
如果人人都能遵守自己的職業(yè)規(guī)范，這個世界將變成美好的人間!
最近，在學(xué)校倡導(dǎo)下，我認(rèn)真觀看了《師德修養(yǎng)》的視頻，感受很深。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
愛崗敬業(yè)：就是對事業(yè)要有責(zé)任心，我們應(yīng)該把教師職業(yè)當(dāng)成事業(yè)來做。我們只有把教師職業(yè)當(dāng)事業(yè)來追求，才能靜下心來教書，潛下心來育人，才能用事業(yè)精神支撐自己，努力體現(xiàn)自己的職業(yè)價值;才能忠誠人民教育事業(yè)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn);也才能在長年累月的堅守中享受教師職業(yè)的幸福感，不至于因壓力過大而造成教師職業(yè)倦怠。
關(guān)愛學(xué)生：就是對學(xué)生要有愛心。師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。
為人師表：教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。
總之，在教育教學(xué)中我們應(yīng)學(xué)習(xí)先賢們“以學(xué)生之樂而樂，以學(xué)生之憂而憂”，我們更要以飽滿的熱情和積極的精神面貌投入到教學(xué)工作中，為教育事業(yè)做出自己最大的貢獻(xiàn)。