傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族的瑰寶，我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)。總結(jié)要與實(shí)際情況相結(jié)合，關(guān)注未來(lái)的規(guī)劃和發(fā)展?？偨Y(jié)范文中的思路和結(jié)構(gòu)可以為我們的寫作提供參考和借鑒。
紀(jì)念馬克思周年心得篇一
《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中明確寫道：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！逼渲校碚撀?lián)系實(shí)際是黨的思想路線的根本途徑和方法。在理論與實(shí)踐的關(guān)系上，中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上曾經(jīng)存在著教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義兩種錯(cuò)誤傾向：教條主義從書本出發(fā)，靠照搬照抄馬克思列寧主義詞句來(lái)解決問題;經(jīng)驗(yàn)主義從狹隘經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，輕視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，滿足于一得之功和一孔之見。馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。為了得到寫《資本論》的一手材料，馬克思多次進(jìn)入英國(guó)工廠，深入體會(huì)工人階級(jí)的悲慘生活。同時(shí)，馬克思也多次與恩格斯進(jìn)行書信來(lái)往，向恩格斯了解更多關(guān)于工人現(xiàn)實(shí)的情況。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“共產(chǎn)黨人的理論原理，決不是以某一個(gè)世界改革家所臆想或發(fā)現(xiàn)的思想或原則為根據(jù)的。這些原理不過是當(dāng)前進(jìn)行著的階級(jí)斗爭(zhēng)的真實(shí)關(guān)系的總的表述，不過是現(xiàn)在我們眼前進(jìn)行著的歷史運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)。”恩格斯說(shuō)過：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法?！?BR> 這兩年，一首《馬克思是個(gè)90后》的說(shuō)唱音樂從電視欄目火到微信朋友圈，這首歌的制作團(tuán)隊(duì)，竟是一群80后、90后年輕人。這似乎并不契合社會(huì)對(duì)思想多元的80后、90后的一貫印象，但細(xì)想又不出意料，因?yàn)橐粋€(gè)有上進(jìn)心、有責(zé)任感、有現(xiàn)實(shí)情懷的青年，一旦接近真正的馬克思主義，很容易為其所吸引。青年人極具批判和懷疑精神，像極了青年時(shí)期立志“在與風(fēng)浪搏斗中鍛煉成長(zhǎng)”的馬克思;青年人天然的正義感和責(zé)任感，可以從馬克思主義志在解放全人類、建設(shè)理想社會(huì)那里找到皈依;而青年人心中對(duì)自由的渴望，也能在馬克思提出的人的自由而全面的發(fā)展中找到共鳴點(diǎn)。
時(shí)間是最好的見證，馬克思從未走遠(yuǎn)，馬克思主義也不會(huì)為青年所疏遠(yuǎn)。
紀(jì)念馬克思周年心得篇二
200年前，一個(gè)人出生于德意志邦聯(lián)普魯士王國(guó)萊茵省特里爾城一個(gè)律師家庭里。17年后，在中學(xué)畢業(yè)試卷上，他說(shuō)明了立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)的偉大抱負(fù)。在此后的48年里，他一直孜孜不倦的追求著他的理想，不忘初心，矢志不渝，從未放棄。在200年后的今天，以他名字命名的理論——馬克思主義，已成為中國(guó)的精神火炬，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨正領(lǐng)導(dǎo)著億萬(wàn)人民書寫人類發(fā)展新的奇跡。
馬克思主義不僅深刻改變了歷史，也深刻改變了世界。在馬克思親自領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義指導(dǎo)下，“第一國(guó)際”等國(guó)際工人組織相繼創(chuàng)立和發(fā)展，在不同時(shí)期指導(dǎo)和推動(dòng)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的聯(lián)合和斗爭(zhēng)。在馬克思主義影響下，馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)如雨后春筍般建立和發(fā)展起來(lái)，人民第一次成為自己命運(yùn)的主人，成為實(shí)現(xiàn)自身解放和全人類解放的根本政治力量。列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利，社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一大批社會(huì)主義國(guó)家誕生，特別是中華人民共和國(guó)成立，極大壯大了世界社會(huì)主義力量。盡管世界社會(huì)主義在發(fā)展中也會(huì)出現(xiàn)曲折，但人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)沒有改變，也不會(huì)改變。
馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國(guó)。中華民族在幾千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)憑著堅(jiān)船利炮野蠻轟開了中國(guó)的大門，中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地。隨著十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思主義。如今雖然兩個(gè)世f紀(jì)過去了，人類社會(huì)發(fā)生了巨大變革，但馬克思依然值得我們尊敬，馬克思主義依然值得我們學(xué)習(xí)。放之四海馬克思主義是真理，并不是僵死的教條，是行動(dòng)的指南，是不斷發(fā)展創(chuàng)新科學(xué)理論體系。馬克思主義指引中國(guó)成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的康莊大道。鐵一般的事實(shí)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的。前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)，使中華民族偉大復(fù)興的巨輪始終沿著正確航向破浪前行。
歷史長(zhǎng)河奔流不息，真理的光芒穿越時(shí)空。在人類思想，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷前所未有的發(fā)展奇跡。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，我們依然感受到馬克思主義所展現(xiàn)的強(qiáng)大真理力量。今天，我們致敬馬克思，重在用馬克思主義的思想方法關(guān)注和回答時(shí)代問題。堅(jiān)定信念才能回答好時(shí)代問題。
紀(jì)念馬克思周年心得篇三
習(xí)近平在5月4日紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會(huì)上講話中提到，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來(lái)，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話語(yǔ)體系，馬克思至今依然被公認(rèn)為“千年第一思想家”。
“這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路”習(xí)近平總書記如此評(píng)價(jià)。馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的燈塔，照亮前方的路?？梢哉f(shuō)，馬克思主義對(duì)于中國(guó)而言意義重大。對(duì)于走進(jìn)新世紀(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持馬克思主義不僅是一種政治職責(zé)，而且是一個(gè)理論任務(wù)。走進(jìn)馬克思是為了更好地使我們社會(huì)主義事業(yè)走進(jìn)新時(shí)代，我們所期待的已經(jīng)不是馬克思的最初語(yǔ)境，而是背負(fù)著時(shí)代的重任與馬克思對(duì)話。我們堅(jiān)守他的方法論遺產(chǎn)，探求其出發(fā)點(diǎn)，希望能夠像他一樣直面歷史和未來(lái)，站在新的歷史起點(diǎn)上，完成自己時(shí)代賦予的使命。
學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，就要深刻把握黨的建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。中國(guó)共產(chǎn)黨員要領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就需要發(fā)揚(yáng)自我革命精神，從嚴(yán)管黨治黨，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。始終把黨的政治建設(shè)擺在首位，持續(xù)深化作風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，一以貫之推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，把黨建設(shè)成為人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的馬克思主義政黨。
學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，就要始終堅(jiān)持群眾主體地位，為人民對(duì)美好生活的向往而不懈奮斗。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民性是馬克思主義最鮮明的品格，堅(jiān)守人民立場(chǎng)，走群眾路線，在工作中一切為了群眾，一切依靠群眾。進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾對(duì)美好生活的向往和需要日益廣泛，這即是我們的奮斗目標(biāo)。幸福都是奮斗出來(lái)的，為在更高水平上實(shí)現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、若有所扶，勇于做一名不懈奮斗的人民公仆。
紀(jì)念馬克思周年心得篇四
5月4日上午，我觀看了紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)的電視直播，聆聽了***總書記在大會(huì)上的講話。習(xí)總書記的講話高屋建瓴，視野宏大，思想深邃，深刻闡明了馬克思主義的深刻內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的宣言書和行動(dòng)綱領(lǐng)，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的光輝文獻(xiàn)。我們要深入學(xué)、持久學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。
馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來(lái)最偉大的思想家。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、開放的理論，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深遠(yuǎn)的影響。馬克思主義博大精深、常學(xué)常新，始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。學(xué)習(xí)好總書記的講話精神，我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)做到以下三點(diǎn)。
一要學(xué)習(xí)好馬克思為人類求解放的偉大思想。1818年5月5日，馬克思出生在德國(guó)特里爾城猶太人中受人尊敬的富裕家庭，他放下安逸的生活，一生都在為人類的解放而不懈奮斗。創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。我們幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷對(duì)馬克思主義思想理論進(jìn)行研究和探索，結(jié)合中國(guó)具體國(guó)情探索社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)道路，形成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，特別是***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。紀(jì)念馬克思是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，也是為了宣示中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。
二要學(xué)習(xí)好馬克思不畏艱險(xiǎn)、追求真理的鉆研奮斗精神。馬克思一生沒有光鮮的職業(yè)，只專注于理論的寫作研究，也是歐洲偉大的工人運(yùn)動(dòng)導(dǎo)師。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過一句話，“我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在?！蔽覀円獙W(xué)習(xí)馬克思同志，克服在事業(yè)奮斗中存在的苦悶迷茫，堅(jiān)定自己做好偉大事業(yè)的信心和毅力?？照?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦，在新時(shí)代社會(huì)主義發(fā)展階段，更需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士堅(jiān)定理想信念。
三要學(xué)習(xí)好我們黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造性推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的豐碩成果。馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。歷史和人民選擇了馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。馬克思主義指引中國(guó)成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的康莊大道。中國(guó)共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，正在為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力。
我們學(xué)習(xí)習(xí)總書記在紀(jì)念大會(huì)上的講話，就是要重溫馬克思主義精神，實(shí)踐人類最偉大的理論，不忘初心，牢記使命，繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟。作為一名老干部工作者，我要不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，在引導(dǎo)老同志為黨和人民的事業(yè)發(fā)揮正能量工作中，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持馬克思主義，以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)思想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
紀(jì)念馬克思周年心得篇五
馬克思曾經(jīng)說(shuō)過：“生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！痹诳茖W(xué)的道路上沒有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路向上攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”馬克思為創(chuàng)立科學(xué)理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達(dá)到了光輝的頂點(diǎn)。他博覽群書、廣泛涉獵，不僅深入了解和研究哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各個(gè)學(xué)科知識(shí)，而且深入了解和研究各種自然科學(xué)知識(shí)，努力從人類創(chuàng)造的一切文明成果中汲取養(yǎng)料。馬克思畢生忘我工作，經(jīng)常每天工作16個(gè)小時(shí)。正如恩格斯在《在馬克思墓前的講話》所說(shuō)的一樣，“馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。”在研究問題時(shí)，馬克思每當(dāng)遇到某一個(gè)方面的疑惑，都會(huì)查閱大量的文獻(xiàn)資料，并且寫下自己的讀書筆記。就像馬克思在《“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”序言、導(dǎo)言》中所描述的一樣，當(dāng)他在萊茵報(bào)工作時(shí)，遇到林木盜竊問題而自己的理論水平無(wú)法合理解釋時(shí)，馬克思踏上了學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的道路，開始認(rèn)真研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)知識(shí)。
紀(jì)念馬克思周年心得篇六
5月4日，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)今天上午在人民大會(huì)堂舉行，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話。作為一名共產(chǎn)黨員深受啟發(fā)，感受到馬克思主義的偉大、中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，體會(huì)到習(xí)近平總書記用心良苦和英明偉大。
習(xí)近平總書記在講話中指出：“馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來(lái)最偉大的思想家。兩個(gè)世紀(jì)過去了，人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說(shuō)依然閃爍著耀眼的真理光芒!推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)?！?BR> 習(xí)近平總書記的講話告訴我們學(xué)懂弄懂做實(shí)馬克思主義的重要性。馬克思主義是科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、開放的理論，是普遍的真理。學(xué)習(xí)、運(yùn)用、發(fā)展馬克思列寧主義事關(guān)每一個(gè)共產(chǎn)黨員的信念堅(jiān)定與否，事關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨能否長(zhǎng)期永續(xù)執(zhí)政，事關(guān)我國(guó)的旗幟、道路、制度問題，事關(guān)人類社會(huì)和諧共生永續(xù)發(fā)展，每一個(gè)黨員干部都必須深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。
習(xí)近平總書記的講話教會(huì)我們?nèi)绾螌W(xué)懂弄通馬克思主義，增強(qiáng)共產(chǎn)黨人理想信念。我們要原滋原味的學(xué)，掌握馬克思主義思想的精髓，特別是共產(chǎn)黨人，更要讀原著、學(xué)原文、悟原理，要反復(fù)閱讀《共產(chǎn)宣言》《資本論》等著作，準(zhǔn)確把握馬克思主義的實(shí)質(zhì)和富豐內(nèi)涵，為自己全面深刻理解國(guó)情、世情，增強(qiáng)“四個(gè)自信”、樹立人民立場(chǎng)提供理論支撐，更加堅(jiān)定共產(chǎn)黨人理想信念，更加自覺的為共產(chǎn)主義奮斗終身，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
習(xí)近平總書記的講話教會(huì)我們?nèi)绾巫鰧?shí)、發(fā)展馬克思主義。義學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義就要同具體實(shí)際相結(jié)合，馬克思主義不是教條、不是一成不變的而是，它是實(shí)際的、具體的、科學(xué)的、發(fā)展的;要和我們?nèi)松^、世界觀、價(jià)值觀，和我們的工作、生活、國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、矛盾的轉(zhuǎn)變、生產(chǎn)力發(fā)展等實(shí)際有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，讓馬克思主義成為指導(dǎo)實(shí)際的普遍真理。同時(shí)，要不斷發(fā)展馬克思主義，創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)化的新的馬克思主義，不斷推進(jìn)馬克思主義的世界化，成為指導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的真主義。
馬克思是人類歷史上最偉大的思想家，以馬克思名字命名的理論——馬克思主義是人類社會(huì)最偉大的科學(xué)理論。1883年3月18日，恩格斯在馬克思墓前，回顧和總結(jié)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)后作出這樣的結(jié)論：馬克思的英名和事業(yè)將永垂不朽。1913年3月，列寧為紀(jì)念馬克思逝世30周年寫了《馬克思學(xué)說(shuō)的歷史命運(yùn)》一文，回顧和總結(jié)了自《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)馬克思主義廣泛傳播和不斷發(fā)展的歷程，預(yù)言即將來(lái)臨的歷史時(shí)期一定會(huì)使馬克思主義獲得更大的勝利。今年5月4日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，高度評(píng)價(jià)馬克思的一生及其歷史貢獻(xiàn)后指出：在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響。
恩格斯、列寧、習(xí)近平總書記的評(píng)價(jià)高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，真實(shí)地反映了馬克思主義誕生以來(lái)一百多年間極大推進(jìn)人類文明進(jìn)程的歷史事實(shí)。馬克思主義之所以具有旺盛的生命力，之所以仍然是當(dāng)代世界最具影響力的偉大思想，就在于它是集真理性、價(jià)值性、實(shí)踐性、革命性、開放性于一身的科學(xué)理論，具有對(duì)當(dāng)代社會(huì)的理論解釋力和價(jià)值引領(lǐng)力。
馬克思主義占據(jù)著科學(xué)真理的制高點(diǎn)，科學(xué)回答了資本主義向何處去、人類社會(huì)向何處去的歷史根本問題，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了正確前進(jìn)方向。
20世紀(jì)末，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低谷，在“終結(jié)社會(huì)主義”的喧囂聲中，鄧小平同志理直氣壯地指出：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)?！?0多年過去了，中國(guó)的成功實(shí)踐和世界范圍一波又一波“馬克思熱”無(wú)可辯駁地證明了鄧小平同志的這一結(jié)論。正所謂“歷史愈久遠(yuǎn)愈清晰，真理愈檢驗(yàn)愈光輝”!馬克思主義歷經(jīng)艱險(xiǎn)，經(jīng)過高潮和低潮、勝利和挫折的檢驗(yàn)和考驗(yàn)，不僅沒有被滄桑歲月所磨滅，沒有被各種學(xué)說(shuō)所淹沒，反而牢牢地占據(jù)著真理的制高點(diǎn)，愈益彰顯出真理的光芒和不可戰(zhàn)勝的力量。
馬克思主義之所以能夠占據(jù)真理的制高點(diǎn)，是因?yàn)轳R克思主義真實(shí)、客觀、深刻地揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。尤其是用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)解釋人類歷史的發(fā)展變化，把生產(chǎn)力作為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)最活躍、最革命、最根本的力量，從而揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律。同時(shí)，馬克思堅(jiān)持世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一，科學(xué)分析了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾，科學(xué)揭示了社會(huì)主義取代資本主義的歷史必然性，使社會(huì)主義從天堂來(lái)到人間，為人類社會(huì)走向美好前景指明了方向。
馬克思主義總是不斷吸取人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果來(lái)豐富和發(fā)展自己，這正是馬克思主義能夠始終保持蓬勃生機(jī)，始終具有真理力量的根本原因。社會(huì)主義迄今已有五百余年歷史，經(jīng)過馬克思恩格斯及其后繼者們的不懈奮斗，社會(huì)主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)、從一國(guó)到多國(guó)、從西方到東方的發(fā)展歷程，已經(jīng)從一種學(xué)說(shuō)、一種理論、一種主義發(fā)展成為一種社會(huì)制度、一種國(guó)家形態(tài)、一種文明標(biāo)志。習(xí)近平總書記把這一發(fā)展過程概括為“六個(gè)時(shí)間段”，十分精辟?？茖W(xué)社會(huì)主義的輝煌歷程是世界上一代又一代共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，既有篳路藍(lán)縷般的艱辛，也有凱歌行進(jìn)般的成功，還有驚濤駭浪下的低谷。令人驕傲和自豪的是，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功探索特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成和實(shí)踐，使冷戰(zhàn)結(jié)束后世界社會(huì)主義萬(wàn)馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，使社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，使馬克思主義的科學(xué)性、真理性、預(yù)見性得到充分檢驗(yàn)，使人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的方向更加明朗可見，這為構(gòu)建人類美好社會(huì)制度提供了中國(guó)方案。
馬克思主義體現(xiàn)著人類社會(huì)的崇高價(jià)值追求，是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類求解放、為絕大多數(shù)人謀利益的學(xué)說(shuō)，為人的發(fā)展和人的解放提供了銳利思想武器。
馬克思主義何以具有跨越時(shí)空的偉力，何以比其他任何理論更具信仰的魅力，何以稱得上全人類解放的“圣經(jīng)”?究其根源，就在于馬克思主義除了具有真理性，還站在道義的制高點(diǎn)，不謀求任何私利，不是某個(gè)利益集團(tuán)的代表，不抱有任何偏見，而是把人的全面發(fā)展和全人類解放作為最高價(jià)值追求。
馬克思曾把自己的研究方向稱為“人的科學(xué)”，他一生關(guān)注人類世界、人的生存、人的發(fā)展，關(guān)注人的價(jià)值、人的自由、人的解放，對(duì)資本主義社會(huì)中人異化的生存狀況給予深刻批判，對(duì)人的全面發(fā)展和全人類解放進(jìn)行了深刻思考和科學(xué)闡釋。馬克思提出了全新的研究人的本質(zhì)的方式，即考察人的本質(zhì)必須從考察人的實(shí)踐活動(dòng)出發(fā)，以此破解資本主義之謎，最終指向人的解放。在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》《神圣家族》《德意志意識(shí)形態(tài)》等論著中，馬克思確立人民是創(chuàng)造歷史的主體這一世界觀，顛覆了唯心史觀，揭示了人類解放的根本道路?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，更為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類打開了通向美好未來(lái)的大門，為人的全面發(fā)展和全人類解放指明了路徑。
前些年，法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》曾引起全球?qū)W術(shù)界的熱議。書中推論：由于世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中資本回報(bào)率大于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，導(dǎo)致資本越來(lái)越向少數(shù)人集中，未來(lái)世界主要國(guó)家的貧富差距將持續(xù)擴(kuò)大，最終有可能回到甚至超過18世紀(jì)、19世紀(jì)的歷史最高水平。這種現(xiàn)象令人擔(dān)憂，給人類解放事業(yè)提出了挑戰(zhàn)。越來(lái)越多的事實(shí)表明，當(dāng)今世界面臨的不穩(wěn)定不確定不安全因素日益增多，世界政壇充斥著極端化、片面性思維和保守主義、民粹主義、恣意妄為言行，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義異?；钴S，全球面臨著“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的普遍困惑，這也是人類解放面臨的困惑。
當(dāng)今世界雖不同于馬克思時(shí)代的世界，資本主義和帝國(guó)主義也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，但歷史有著驚人的相似，資本主義和帝國(guó)主義的本性是不會(huì)改變的，人類追求和平與發(fā)展的趨勢(shì)是不可逆轉(zhuǎn)的，人的全面發(fā)展和全人類解放的主題是永恒的。當(dāng)今世界，推進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)更需要馬克思主義，更需要馬克思創(chuàng)造的“偉大的認(rèn)識(shí)工具”，更需要當(dāng)代中國(guó)馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義。擁有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一強(qiáng)大思想武器，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的中國(guó)共產(chǎn)黨任重道遠(yuǎn)、前景光明。
馬克思主義彰顯著徹底的革命性，是推翻舊世界、建立新世界的革命理論，為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命和進(jìn)行自我革命提供了磅礴精神力量。
恩格斯說(shuō)：“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)”。縱觀馬克思的一生，他畢生的使命就是為人民解放而奮斗，他創(chuàng)立的馬克思主義也是批判的和革命的。徹底的革命性是馬克思主義的鮮明特征，既造就了馬克思主義，也發(fā)展了馬克思主義。
馬克思主義的徹底革命性，集中體現(xiàn)在對(duì)資本主義制度和資產(chǎn)階級(jí)思想的批判上。馬克思恩格斯抨擊資本主義制度的罪惡和弊端，指明了資本主義被更高的社會(huì)形態(tài)所代替的歷史趨勢(shì)。同時(shí)，對(duì)費(fèi)爾巴哈等人的歷史唯心主義觀點(diǎn)、蒲魯東的小資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)、各種空想和反動(dòng)的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)以及各種機(jī)會(huì)主義思想進(jìn)行了無(wú)情的批判。列寧繼承了馬克思主義的革命性，深刻剖析了資本主義在帝國(guó)主義階段的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及其內(nèi)在矛盾和危機(jī)，揭示了帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律，領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得成功，開創(chuàng)了人類歷史新紀(jì)元。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和弘揚(yáng)馬克思主義革命精神，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革一系列偉大社會(huì)革命，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一系列馬克思主義中國(guó)化重大成果，形成了馬克思主義理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)。可以說(shuō)，徹底的革命性正是馬克思主義事業(yè)不斷發(fā)展的精神力量。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去?！弊鳛轳R克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人要按照習(xí)近平總書記的要求，高揚(yáng)革命精神，煥發(fā)革命斗志，眾志成城地進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻去奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利。黨要領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)偉大社會(huì)革命、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，必須發(fā)揚(yáng)自我革命精神，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持把黨的政治建設(shè)擺在首位，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，做到堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。重點(diǎn)解決黨內(nèi)出現(xiàn)的新問題，著力解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的形式主義、官僚主義問題，一些干部不敢為、不愿為、不會(huì)為的問題，一些基層黨的建設(shè)弱化、虛化、邊緣化的問題，確保黨永葆馬克思主義政黨本色、始終走在時(shí)代前列。這是我們對(duì)馬克思最好的紀(jì)念。
今年5月5日，是馬克思誕辰200周年紀(jì)念日，同時(shí)，今年也是馬克思主義經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。5月4日上午10時(shí)，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話。
1919年，作為在中國(guó)第一個(gè)宣傳馬克思主義的人，李大釗明確地把馬克思主義稱為“世界改造原動(dòng)的學(xué)說(shuō)”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》讓中國(guó)青年熱血沸騰，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，中國(guó)人民從此站起來(lái)、富起來(lái)，強(qiáng)起來(lái)了!
“馬克思主義極大地推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話語(yǔ)體系，馬克思至今依然被公認(rèn)為‘千年第一思想家’?！绷?xí)近平總書記飽含真情的講話鼓舞人心、催人奮進(jìn)!中國(guó)人民迎來(lái)了新時(shí)代，在這個(gè)新時(shí)代里，我們要如何永葆生機(jī)呢?把《共產(chǎn)黨宣言》蘊(yùn)含的科學(xué)原理和科學(xué)精神運(yùn)用到新時(shí)代“四個(gè)偉大”的實(shí)踐中，深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義思想是關(guān)鍵。
學(xué)習(xí)馬克思主義政黨建設(shè)。思想建黨是馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則，中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)用先進(jìn)思想孕育催生、用科學(xué)理論指導(dǎo)武裝起來(lái)的馬克思主義政黨，歷來(lái)高度重視科學(xué)理論對(duì)事業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)作用。我們要持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨;堅(jiān)持把黨的政治建設(shè)擺在首位;堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
學(xué)習(xí)馬克思主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律。馬克思主義的使命在于探究人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律并推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。我們要全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論;深刻認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個(gè)一個(gè)階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的歷史過程;把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來(lái);堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念。
學(xué)習(xí)馬克思主義堅(jiān)守人民立場(chǎng)。馬克思主義是堅(jiān)守人民立場(chǎng)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想指南，強(qiáng)調(diào)人民群眾一代接續(xù)一代地生產(chǎn)著物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定性力量。我們要始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng);把為人民謀幸福作為根本使命;堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。
馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律;馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系;馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng);馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。在新時(shí)代，我們要把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想!
紀(jì)念馬克思周年心得篇七
“千年第一思想家”馬克思不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國(guó)。
在紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會(huì)上,習(xí)近平總書記發(fā)表了重要講話。他表示，馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國(guó)際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來(lái)最偉大的思想家。馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是為_舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。
馬克思給我們留下的最有價(jià)值、影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華。馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。因此，馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。
我們紀(jì)念馬克思，是為了向人類歷最偉大的思想家致敬，也是為了宣示我們對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人政治本色。共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會(huì)，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，以更加昂揚(yáng)的斗志、更加有為的舉措，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
紀(jì)念馬克思周年心得篇八
20_年5月4日，紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。習(xí)近平總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席在會(huì)上發(fā)表了重要講話。講話回顧了馬克思的偉大人格和歷史功績(jī)，重溫了馬克思的崇高精神和光輝思想。在十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫入黨章后，召開此次紀(jì)念馬克思，紀(jì)念馬克思主義的大會(huì)對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義有重大歷史與現(xiàn)實(shí)意義?！耙允窞殍b，可以知興替”，學(xué)習(xí)馬克思的成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)馬克思主義的發(fā)展史就是對(duì)國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)成長(zhǎng)史的學(xué)習(xí)，更是為社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，馬克思主義中國(guó)化發(fā)展提供方向、理論、道路的指導(dǎo)。在這次講話中，不但追思了偉人，還對(duì)當(dāng)代廣大社會(huì)主義建設(shè)者與接班人提出要求與號(hào)召，要始終學(xué)習(xí)馬克思主義思想，學(xué)做馬克思般的革命者、奮斗者、建設(shè)者。
主義現(xiàn)代化建設(shè)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；沒有拼搏奮斗的精神，又怎能在新時(shí)代改革發(fā)展的熔爐中淬煉自己；沒有堅(jiān)持真理創(chuàng)造新世界的精神，還怎能在全球化的浪潮中，創(chuàng)新自己，創(chuàng)新國(guó)家。廣大青年學(xué)子，尤其是我輩更要堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思的奮斗精神，牢固樹立馬克思主義思想。
馬克思主義思想是馬克思給我們留下的最有價(jià)值、影響力的精神財(cái)富。在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程中，從未脫離馬克思主義，不但如此，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的將馬克思主義中國(guó)化發(fā)展，形成毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩大重要理論成果，為中華民族革命、建設(shè)、改革指明道路，為中華民族的偉大復(fù)興提供了世界觀與方法論的科學(xué)指導(dǎo)。直到今天馬克思主義思想依舊煥發(fā)著無(wú)限的生機(jī)活力，充滿了無(wú)限的生命力。馬克思主義是最科學(xué)的理論，他創(chuàng)造性的揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，而馬克思主義中的人民理論，實(shí)踐理論不斷發(fā)展前進(jìn)，讓社會(huì)主義中國(guó)始終在時(shí)代前沿。
歷史與現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐證明，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義所產(chǎn)生強(qiáng)大生產(chǎn)力推動(dòng)著中華民族這艘偉大巨輪破浪前向。習(xí)近平總書記對(duì)青年說(shuō)過“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！?，所以當(dāng)代青年要始終堅(jiān)決學(xué)習(xí)、宣傳、發(fā)展馬克思主義，堅(jiān)定馬克思主義科學(xué)真理的信仰，讓馬克思主義成為高校最鮮亮的底色，為中華之崛起而讀書。
紀(jì)念馬克思周年心得篇九
習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會(huì)上的重要講話中要求，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。
馬克思主義是馬克思給我們留下的最有價(jià)值、影響力的精神財(cái)富，它創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。充分汲取并運(yùn)用好這股精神力量，把讀馬克思主義經(jīng)典當(dāng)作一種生活習(xí)慣，不斷提高自身修養(yǎng)，不斷升華自身價(jià)值。
一是要把閱讀馬克思主義經(jīng)典著作培養(yǎng)成一種自覺。哲學(xué)著作往往都是很枯燥乏味的，開始讀不懂很正常，但多接觸總能有很大提高的。馬克思主義的經(jīng)典著作中飽含著馬克思主義基本原理，包含著馬克思經(jīng)典作家們分析問題、解決問題的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。通過學(xué)習(xí)原著，有助于我們完整準(zhǔn)確地掌握馬克思志愿的基本理論，有助于我們更好地學(xué)習(xí)理解黨的路線方針政策。在工作學(xué)習(xí)之余，通過運(yùn)用各種媒介，經(jīng)常性地閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，培養(yǎng)成一種閱讀自覺，不斷汲取精神力量，涵養(yǎng)浩然正氣。
二是要把悟透馬克思主義基本原理當(dāng)著是一種追求。悟透馬克思主義基本原理是我們學(xué)習(xí)馬克思主義，閱讀馬克思主義經(jīng)典著作的追求目標(biāo)，如果沒有把悟透馬克思主義作為一種追求對(duì)待，沒有壓力便會(huì)失去動(dòng)力，失去動(dòng)力我們就很難取得學(xué)習(xí)馬克思主義的進(jìn)步，也更談不上學(xué)好馬克思主義。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會(huì)上提出的9個(gè)“學(xué)習(xí)馬克思”，深入闡述了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人向馬克思學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義。我們要把悟透馬克思主義基本原理當(dāng)著是一種追求，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷淬煉思想、升華境界。
三是要把馬克思主義作為指導(dǎo)實(shí)踐的行動(dòng)指南?！暗梅ㄕ呤掳牍Ρ?，不得法者事倍功半”當(dāng)前，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都是前所未有的。我們必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)十九大精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一馬克思主義中國(guó)化最新成果，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)我們實(shí)踐，不斷提高分析和解決實(shí)際問題的能力，把握住新時(shí)代帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中，譜寫人生華章。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十
1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！钡拇_，歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物，經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人是最幸福的人。1818年5月5日，馬克思誕生在德國(guó)特里爾城的一個(gè)律師家庭，早在中學(xué)時(shí)代，他就樹立了為人類幸福而工作的志向。習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào)，只有把個(gè)人理想融入共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的奮斗事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。馬克思的一生，完全獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)事業(yè)，甚至成為了“世界公民”。馬克思死后，只有11個(gè)人參加了馬克思的葬禮，并且死在了異國(guó)他鄉(xiāng)?？梢哉f(shuō)，馬克思是個(gè)頂天立地的偉人。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十一
兩個(gè)世紀(jì)過去了，馬克思為什么還那么受人尊重?“馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人?！瘪R克思給我們留下了最有價(jià)值、影響力的精神財(cái)富，就是“馬克思主義”。這是至今依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話語(yǔ)體系。
時(shí)代變化了，馬克思主義為什么沒有過時(shí)?馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華。馬克思主義的4個(gè)鮮明特征：馬克思主義，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律;第一次創(chuàng)立人民實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值解放的思想體系;指引著人民改造世界的行動(dòng);始終站在時(shí)代前沿。正因如此，馬克思主義能夠不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。
今天的中國(guó)，為什么要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義?“馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！?BR> 學(xué)習(xí)馬克思，我們應(yīng)當(dāng)怎么做?一是學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的9個(gè)方面：關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想、關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想、關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想、關(guān)于人民民主的思想、關(guān)于文化建設(shè)的思想、關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想、關(guān)于人與自然關(guān)系的思想;關(guān)于世界歷史的思想、關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。二是做到4個(gè)“堅(jiān)持和運(yùn)用”：堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論;堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法;堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律;堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀。三是把讀馬克思主義經(jīng)典當(dāng)作一種生活習(xí)慣。四是必須要有科學(xué)的態(tài)度。五是推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)、21世紀(jì)馬克思主義新境界。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十二
首先，馬克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)有直接的影響。和個(gè)人一樣，任何社會(huì)要進(jìn)步，就得把自己的缺點(diǎn)暴露出來(lái)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家正是能夠從人們的批評(píng)中發(fā)現(xiàn)政府的問題，從而不斷改革，發(fā)展自己。而馬克思對(duì)西方社會(huì)的缺點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)是迄今為止最深刻、最獨(dú)到的，65年的人生歲月，馬克思以洞若觀火的銳利眼光和卓而不群的思維方式，通過《資本論》等理論著述剖析了資本主義制度，對(duì)資本主義的缺陷有一針見血的認(rèn)識(shí)，揭示出人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律及其未來(lái)前景，因此馬克思主義一直被看作是資本主義社會(huì)現(xiàn)代性批判的經(jīng)典。
其次，從理論方面說(shuō)，馬克思在哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)方面都有很大的影響，可以說(shuō)，馬克思是當(dāng)代思想家提出自己的理論繞不過去的一個(gè)人物。當(dāng)代的存在主義哲學(xué)、文化批判理論、新馬克思主義、后現(xiàn)代主義等影響巨大的理論都是在批判、發(fā)展、修正馬克思主義的基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的。
最后，從社會(huì)實(shí)踐的角度講，馬克思吸收了德國(guó)古典哲學(xué)、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義等思想，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論。習(xí)近平總書記也指出“在馬克思提出科學(xué)社會(huì)主義之前，空想社會(huì)主義者早已存在，他們懷著悲天憫人的情感，對(duì)理想社會(huì)有很多美好的設(shè)想，但由于沒有揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律，沒有找到實(shí)現(xiàn)理想的有效途徑，因而也就難以真正對(duì)社會(huì)發(fā)展發(fā)生作用。馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑。”這個(gè)理論的社會(huì)實(shí)踐意義是巨大的。今日影響世界的中國(guó)特色社會(huì)主義改革是馬克思學(xué)說(shuō)巨大的實(shí)踐意義的表現(xiàn)。
因此，馬克思被評(píng)為千年最偉大思想家，是恰如其分、實(shí)事求是的。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十三
馬克思是人類歷最偉大的思想家，以馬克思名字命名的理論——馬克思主義是人類社會(huì)最偉大的科學(xué)理論。在馬克思誕辰_x周年之際，全世界都用自己的方式紀(jì)念這位偉人，今年5月4日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰大會(huì)上發(fā)表重要講話，高度評(píng)價(jià)馬克思的一生及其歷史貢獻(xiàn)后指出：在人類思想，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響。
從學(xué)生時(shí)代起就開始接觸馬克思的思想，但既陌生又熟悉，熟悉是因?yàn)樗麑?shí)在是一個(gè)人人應(yīng)知的偉人，陌生的是除了課本上要求記住的理論之外，對(duì)他的了解實(shí)在是有限。
偶然間看到一篇文章《從另一個(gè)角度，了解你不知道的馬克思》，它用詼諧幽默又通俗的話語(yǔ)介紹了馬克思的生平。課本上常講馬克思一輩子窮困潦倒，生活慘淡，實(shí)際上，馬克思幼時(shí)家境相當(dāng)不錯(cuò)。馬克思沒上過小學(xué)，但他有一個(gè)優(yōu)秀的啟蒙老師，就是他的父親——亨利?！ゑR克思。亨利希除了教馬克思德語(yǔ)、算術(shù)和圖畫課程外，還經(jīng)常帶他去參觀各種展覽，游覽名勝古跡，給他講歷史故事，分享世界各地的風(fēng)俗和最新的要聞。所以他的知識(shí)水平不比同齡的孩子低，進(jìn)入中學(xué)后成績(jī)也十分優(yōu)秀。馬克思愛思考，他總是喜歡刨根問底，從小就顯露出了對(duì)哲學(xué)的懵懂興趣。他也曾有過叛逆期，但來(lái)到柏林大學(xué)后，馬克思博覽群書，自學(xué)英語(yǔ)和意大利語(yǔ)，翻譯了提出“塔西佗陷阱”的古羅馬歷史學(xué)家塔西佗的《日耳曼尼亞志》和奧維狄烏斯的《哀歌》等名著。此刻的馬克思，從“問題少年”變身成了學(xué)霸，并潛心研究黑格爾哲學(xué)。其實(shí)真正的馬克思理論誕生是在他遇到恩格斯之后，雖然世人多贊美馬克思的貢獻(xiàn)，但是他的成就離不開恩格斯的支持，正是在恩格斯的無(wú)私幫助下，馬克思才能全神貫注于思想的挖掘和整理，才有后來(lái)誕生的一步步思想巨作。在馬克思逝世后，恩格斯幫助馬克思完成了其未完成的《資本論》等著作，并且領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)。
縱觀馬克思的一生，我的感觸是：一個(gè)人若能有所成就，這和一個(gè)明確的目標(biāo)和自己的勤奮以及他人的良性幫助是密不可分的。我們?cè)谌松牡缆飞蠎?yīng)該不斷學(xué)習(xí)，不斷拓展自己的學(xué)識(shí)，結(jié)識(shí)好的朋友，專注于自己的理想不斷地努力。成就對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)定義皆不相同，但為了自己的理想努力奮斗過，至少可以不留遺憾。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十四
激情五月，青春舞動(dòng)，思想飛揚(yáng)。5月里，曾有一群先進(jìn)青年，在中華大地上開啟一場(chǎng)反帝反封建愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，開啟了新民主主義革命;也曾有一位偉大思想家誕生，與恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說(shuō)，成為了今后全世界勞動(dòng)人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理論武器和行動(dòng)指南。
5月里，青年活躍，揮斥方遒。5月里，思想激昂，光芒萬(wàn)丈。在這個(gè)美麗的季節(jié)，青年注定是舞臺(tái)上的主角，青年們將掀起一股學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的風(fēng)潮。
5月，習(xí)近平總書記也寄語(yǔ)青年：“新時(shí)代青年要乘新時(shí)代春風(fēng)，在祖國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)空放飛青春夢(mèng)想，以社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，為全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗，讓中華民族偉大復(fù)興在我們的奮斗中夢(mèng)想成真!”
我們青年一代，無(wú)論身處何地，身兼何職，都是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，了解社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)涵，根據(jù)自身實(shí)際，融會(huì)貫通，才能以自己的綿薄之力為社會(huì)主義建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而添磚加瓦。
新時(shí)期，新青年又該如何學(xué)習(xí)馬克思主義?
一、不忘初心，牢記使命。
馬克思出生于德國(guó)的一個(gè)律師家庭，畢業(yè)后致力于探索社會(huì)的本質(zhì)。他一生四次被政府驅(qū)逐，輾轉(zhuǎn)于各個(gè)國(guó)家，一貧如洗，顛沛流離。在他生命后半階段，他摯愛的兒子、妻子、女兒也相繼先他而去，對(duì)他的精神形成暴擊。但他有一句名言：“人只有為自己同時(shí)代的人完善，為他們的幸福工作，他才能達(dá)到自身的完善?！?BR> 他這一身，無(wú)論是求學(xué)治學(xué)，始終秉承為人類幸福而工作的志向。正如他十七歲的時(shí)候在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》里所說(shuō)的一樣：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！彼枪伯a(chǎn)主義戰(zhàn)士的先驅(qū)，一生秉承、踐行少年時(shí)期的志向，以一股堅(jiān)韌的精神，維護(hù)人民的權(quán)利，為人類解放崇高理想而不懈奮斗，真正彰顯著“不忘初心，牢記使命”。
如今，中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，萬(wàn)象更新蓬勃發(fā)展，新青年們享受著前所未有的物質(zhì)條件，擁有著更多選擇、更加公平的機(jī)會(huì)和機(jī)遇，而同時(shí)，青年在這個(gè)社會(huì)又面臨著越來(lái)越多的誘惑。常有新聞，某高校學(xué)生掌握先進(jìn)技術(shù)，攻破學(xué)校網(wǎng)絡(luò)，篡改考試成績(jī);也常有新聞，社會(huì)上騙子的騙術(shù)越來(lái)越眼花繚亂，難以辨別。十八大以來(lái)，更有不少“老虎、蒼蠅”相繼落網(wǎng)，他們無(wú)一不曾滿腹詩(shī)書，無(wú)一不曾許下“為人民服務(wù)”的承諾，但在利益誘惑面前都丟掉了信念，喪失了初心。人的一生廣闊而浩瀚，不因讓蠅頭小利成為人生路上的絆腳石，當(dāng)以共產(chǎn)黨員先驅(qū)為榜樣，樹立遠(yuǎn)大的志向，不忘初心、矢志不渝，做一個(gè)對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)有用的人，肩負(fù)起社會(huì)主義建設(shè)者、接班人的使命。
二、勤學(xué)苦練，術(shù)業(yè)專攻。
馬克思之所以能成為偉大的思想家，和他淵博的知識(shí)和勤奮的鉆研精神分不開。馬克思在先后在波恩大學(xué)和柏林大學(xué)學(xué)習(xí)法律，后期一直保持嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的治學(xué)精神。據(jù)記載，他的知識(shí)領(lǐng)域涵蓋哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，史學(xué)，語(yǔ)言學(xué)，翻譯，工商業(yè)實(shí)踐，甚至還觸及數(shù)學(xué)、自然科學(xué)等。他能閱讀歐洲多種國(guó)家的文字，能用德、法、英三種文字寫作。而他忘我的工作態(tài)度更是常人難以企及。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰___周年大會(huì)上提到：“馬克思畢生忘我工作，經(jīng)常每天工作16個(gè)小時(shí)。”他對(duì)知識(shí)的渴求，是常人難以想象的。法拉格在回憶馬克思時(shí)說(shuō)：“思考是他無(wú)上的樂事，他的整個(gè)身體都為頭腦犧牲了。他不僅熱愛學(xué)習(xí)，更熱衷攻堅(jiān)克難。他說(shuō)：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦艱險(xiǎn)沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！边@個(gè)光輝的偉人，留給后人的不僅是崇高的思想、偉大的學(xué)說(shuō)，更是一股值得千萬(wàn)青年學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)精神。
古人常說(shuō)：“學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！睂W(xué)習(xí)是苦悶的，鉆研是枯燥的，也是孤獨(dú)的。馬克思正是以“君子慎獨(dú)”的態(tài)度，書寫一生的華麗篇章。青年倘若要做好社會(huì)主義接班人，就必須掌握豐富的知識(shí)，具備刻苦認(rèn)真的態(tài)度以及堅(jiān)忍不拔、耐得住寂寞的精神。
每個(gè)青年在社會(huì)主義建設(shè)中都扮演著不同的角色，承擔(dān)不同的責(zé)任。平凡的青年，不可能在所有領(lǐng)域都有建樹。所謂“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！蔽覀兛梢孕Х埋R克思的治學(xué)精神，在自己所在的領(lǐng)域，不畏困難、不怕孤獨(dú)，攻堅(jiān)克難，做一個(gè)專業(yè)性人才。
三、知行結(jié)合、立足實(shí)踐。
馬克思主義中的精華，即是“實(shí)踐”的觀點(diǎn)。古人言：“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。”中國(guó)共產(chǎn)黨人也是通過不斷的實(shí)踐，取得新民主主義革命的勝利。1930年，毛澤東曾撰寫《反對(duì)本本主義》一文，反對(duì)教條主義。1937年，他又在《實(shí)踐論》中提出，實(shí)踐性是馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論顯著的特點(diǎn)，凡事要立足實(shí)踐，理論又能服務(wù)實(shí)踐。
一直以來(lái)，馬克思主義在不斷豐富中。列寧在帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，大大發(fā)展了馬克思主義，把馬克思推進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬列主義的普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想?！叭齻€(gè)代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”、“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”，無(wú)一不是跟中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合而發(fā)展起來(lái)的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展?！睂W(xué)習(xí)馬克思主義，有助于青年將“實(shí)踐”的觀點(diǎn)融會(huì)貫通，稔熟于心，指導(dǎo)自身的實(shí)踐。
我在長(zhǎng)期工作中最深切的體會(huì)就是：社會(huì)主義是干出來(lái)的?！敝薪Y(jié)合，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是每個(gè)青年應(yīng)學(xué)到的馬克思主義精華。
激情五月，青春舞動(dòng)，思想飛揚(yáng)。青年是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，廣大青年要不忘初心、牢記使命，以勤學(xué)苦練勤奮刻苦的鉆研精神，不斷提高科學(xué)文化知識(shí)，知行結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)獻(xiàn)上自己的一份綿薄之力。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十五
5月5日馬克思誕生在德國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)，200年后，4月23日，中國(guó)首都北京，中共中央政治局就《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義舉行第五次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量。
習(xí)近平總書記在講話中指出：“馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國(guó)際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來(lái)最偉大的思想家。兩個(gè)世紀(jì)過去了，人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說(shuō)依然閃爍著耀眼的真理光芒!推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)?！?BR> 作為基層工作人員，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在大會(huì)上的重要講話精神，樹立馬克思主義的世界觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心牢記使命，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。我們應(yīng)該從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，努力踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，深入基層，把群眾當(dāng)親人，和群眾打成一片，在實(shí)際工作中要敢于正視矛盾和問題，在不斷地實(shí)踐中豐富和發(fā)展自己的工作經(jīng)驗(yàn)。
我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝頭腦，用馬列主義樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，并用這一理論指導(dǎo)自己的工作，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)理論的真理。牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到急居民所急，想居民所想，在居民需要的時(shí)候第一時(shí)間出現(xiàn)在他們的身邊，做居民的貼心人。馬克思主義是我們學(xué)習(xí)和工作的方向，也是這一方向的指揮桿，我們要堅(jiān)持理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
不忘初心，牢記使命，做居民的當(dāng)家人。將居民當(dāng)做親人來(lái)對(duì)待，將居民的瑣事當(dāng)做自己的事情來(lái)做。堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的原則，從居民中收集他們的所想，他們的需求，實(shí)實(shí)在在的為居民做實(shí)事，讓他們時(shí)刻感受到關(guān)懷。
在馬克思主義學(xué)習(xí)的道路上，我們要時(shí)刻秉承，為之所學(xué)，為之所用的宗旨，將理論結(jié)合實(shí)踐，將馬克思主義精神發(fā)揚(yáng)光大。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十六
今年是馬克思誕辰200周年。同時(shí)，今年也是《共產(chǎn)黨宣言》問世170周年、中國(guó)改革開放40周年。從東方到西方，無(wú)論意識(shí)形態(tài)如何，無(wú)論社會(huì)制度差異，人們都在紀(jì)念這位世界偉人——曾4次被評(píng)為千年思想家的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的偉大導(dǎo)師。
轉(zhuǎn)瞬200年過去了，世界發(fā)生了太多的變化。多少學(xué)者政要、多少思想理論逐漸為人們所淡忘。然而馬克思的名字依然響亮。贊成他的也好，反對(duì)他的也罷，都毫無(wú)疑問地把他留在了歷史的舞臺(tái)上。馬克思成了永遠(yuǎn)的馬克思。法國(guó)大思想家德里達(dá)如是說(shuō)：“不能沒有馬克思，沒有馬克思，沒有對(duì)馬克思的記憶，沒有馬克思的遺產(chǎn)，也就沒有將來(lái)?！?BR> 習(xí)近平主席曾說(shuō)過：“在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響?！?BR> 作為社會(huì)主義的接班人，新時(shí)代的青年更要不負(fù)所托，將偉大導(dǎo)師的叮囑牢記在心，將馬克思主義發(fā)揚(yáng)光大。
1.最重要也是義務(wù)和責(zé)任的便是學(xué)習(xí)。要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的理論學(xué)習(xí)，要主動(dòng)積極地去閱讀和理解馬克思主義的著作，感悟和體會(huì)其著作的深層內(nèi)涵，在閱讀和理解中成長(zhǎng)，在感悟和體會(huì)中升華。
2.堅(jiān)定馬克思主義信仰。馬克思主義信仰是全人類文明的結(jié)晶。是科學(xué)性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一，是崇高性和實(shí)踐性的結(jié)合。堅(jiān)持四個(gè)自信，堅(jiān)定不移的支持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
3.知行合一。通過實(shí)踐來(lái)深刻體會(huì)馬克思主義的內(nèi)涵?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，在新時(shí)代下，青年人要用實(shí)際行動(dòng)賦予自己對(duì)馬克思主義信仰更多的現(xiàn)實(shí)意義。
習(xí)近平總書記曾深情寄語(yǔ)“現(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的；將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的?！鼻嗄耆嗽趥ゴ髮?dǎo)師的靈魂的指引之下，要埋頭苦干，砥礪前行，終將成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
馬克思用實(shí)際行動(dòng)引領(lǐng)著一代代的年輕人，耳畔響起那句朗朗上口的智語(yǔ)：“人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥；這樣在他臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭(zhēng)！”
紀(jì)念馬克思周年心得篇十七
相比馬克思對(duì)自己工作的熱愛，我們身邊卻不乏“被動(dòng)式”工作的人。他們整天也是“忙碌”地工作，但從神情上看，當(dāng)前的工作并非他們內(nèi)心所想從事的工作，工作只是為了完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)安排的工作任務(wù)，或是迫于現(xiàn)實(shí)生存和生活的需要，只能屈從于現(xiàn)在的工作。他們工作沒有熱情，不講方法、不講效率，總是想各種辦法減少工作，拖延工作，或經(jīng)常做一些無(wú)效工作，看似很忙，實(shí)際無(wú)所事事……針對(duì)這些現(xiàn)象，我們要呼吁，特別是要教育青年朋友：
一要清楚認(rèn)識(shí)到被動(dòng)工作帶來(lái)的后果。一個(gè)長(zhǎng)期處于被動(dòng)工作狀態(tài)的人，他的能力和競(jìng)爭(zhēng)力會(huì)逐漸削弱，很容易被周圍的人替代，成為一個(gè)可有可無(wú)的人。一旦危機(jī)到來(lái)，他就會(huì)成為第一個(gè)被淘汰的人，與其那個(gè)時(shí)候去埋怨他人和社會(huì)，不如現(xiàn)在就行動(dòng)起來(lái)，讓自己時(shí)刻處于主動(dòng)工作狀態(tài)，把自己變得優(yōu)秀和不可輕易被替代，為自己的未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)贏得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。
二要結(jié)合自己的現(xiàn)狀，明確合理地規(guī)劃自己的人生目標(biāo)，不能好高騖遠(yuǎn)，不能眼高手低?！案F人缺少的是野心”這句話有一定道理，一個(gè)人沒有理想、沒有目標(biāo)的人，工作自然沒有“內(nèi)動(dòng)力”，自己就容易處于被動(dòng)的工作狀態(tài)。
三要努力克服人性的弱點(diǎn)，擯棄錯(cuò)誤的觀念，保持清醒的頭腦和思考力。人總有好逸惡勞的想法，但好逸惡勞給人們帶來(lái)的結(jié)果就是不進(jìn)則退。另外，人還有從眾心理，當(dāng)看到周圍大多數(shù)人都是這樣工作生活時(shí)，也會(huì)不知不覺陷入其中而忘記自己的人生規(guī)劃和目標(biāo)。所以，我們要勇于與自身的弱點(diǎn)做斗爭(zhēng)，從不愿意做的事情做起，開動(dòng)思維、努力探索，把不愿意做的事情做好。
作為新時(shí)代的青年，我們要深刻學(xué)習(xí)馬克思精神，把自己的理想信念和對(duì)夢(mèng)想的追求轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，在實(shí)踐中創(chuàng)造自我價(jià)值，做到無(wú)悔青春、無(wú)悔人生!
紀(jì)念馬克思周年心得篇十八
首先，要帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義，做堅(jiān)定的馬克思主義科學(xué)真理的傳播者。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰___周年大會(huì)的重要講話深刻闡述了新時(shí)代學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的九個(gè)方面的具體內(nèi)容和基本要求，是向全黨發(fā)出的新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的動(dòng)員令。這九個(gè)方面構(gòu)成一個(gè)不可分割的完整體系，它們相互聯(lián)系、相互作用、相互影響，每一項(xiàng)都與新時(shí)代黨的歷史使命息息相關(guān)，黨的初心和使命都能在馬克思主義里面找到淵源。黨員干部最根本的任務(wù)是夯實(shí)馬克思主義理論基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺成為馬克思主義科學(xué)真理的傳播者。要像習(xí)近平總書記所要求的那樣，把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣，當(dāng)作一種精神追求。
其次，要忠誠(chéng)信仰馬克思主義，做堅(jiān)定的馬克思主義科學(xué)真理的信仰者?！靶闹杏行叛?，腳下有力量”。馬克思主義信仰之所以偉大就在于馬克思有著為全人類事業(yè)而奮斗的信仰，這是我們真正的精神之鈣。要堅(jiān)定馬克思主義政治信仰，自覺堅(jiān)持用馬克思主義真理武裝頭腦，要始終把黨放在心中位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德，做到熱愛黨、擁護(hù)黨、永遠(yuǎn)跟黨走。進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，時(shí)刻銘記黨的根本宗旨。
三是要堅(jiān)定踐行馬克思主義，做堅(jiān)定的馬克思主義科學(xué)真理的實(shí)踐者。我們要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)，必須不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問題的能力。要堅(jiān)持用馬克思主義觀察新時(shí)代、解讀新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代，在改革中守正出新，在開放中博采眾長(zhǎng)，在實(shí)踐中探索總結(jié)，把美麗藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)，奮力書寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十九
馬克思是人類歷史上最偉大的思想家，以馬克思名字命名的理論——馬克思主義是人類社會(huì)最偉大的科學(xué)理論。1883年3月18日，恩格斯在馬克思墓前，回顧和總結(jié)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)后作出這樣的結(jié)論：馬克思的英名和事業(yè)將永垂不朽。1913年3月，列寧為紀(jì)念馬克思逝世30周年寫了《馬克思學(xué)說(shuō)的歷史命運(yùn)》一文，回顧和總結(jié)了自《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)馬克思主義廣泛傳播和不斷發(fā)展的歷程，預(yù)言即將來(lái)臨的歷史時(shí)期一定會(huì)使馬克思主義獲得更大的勝利。今年5月4日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，高度評(píng)價(jià)馬克思的一生及其歷史貢獻(xiàn)后指出：在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響。
恩格斯、列寧、習(xí)近平總書記的評(píng)價(jià)高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，真實(shí)地反映了馬克思主義誕生以來(lái)一百多年間極大推進(jìn)人類文明進(jìn)程的歷史事實(shí)。馬克思主義之所以具有旺盛的生命力，之所以仍然是當(dāng)代世界最具影響力的偉大思想，就在于它是集真理性、價(jià)值性、實(shí)踐性、革命性、開放性于一身的科學(xué)理論，具有對(duì)當(dāng)代社會(huì)的理論解釋力和價(jià)值引領(lǐng)力。
20世紀(jì)末，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低谷，在“終結(jié)社會(huì)主義”的喧囂聲中，鄧小平同志理直氣壯地指出：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)?！?0多年過去了，中國(guó)的成功實(shí)踐和世界范圍一波又一波“馬克思熱”無(wú)可辯駁地證明了鄧小平同志的這一結(jié)論。正所謂“歷史愈久遠(yuǎn)愈清晰，真理愈檢驗(yàn)愈光輝”!馬克思主義歷經(jīng)艱險(xiǎn)，經(jīng)過高潮和低潮、勝利和挫折的檢驗(yàn)和考驗(yàn)，不僅沒有被滄桑歲月所磨滅，沒有被各種學(xué)說(shuō)所淹沒，反而牢牢地占據(jù)著真理的制高點(diǎn)，愈益彰顯出真理的光芒和不可戰(zhàn)勝的力量。
馬克思主義之所以能夠占據(jù)真理的制高點(diǎn)，是因?yàn)轳R克思主義真實(shí)、客觀、深刻地揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。尤其是用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)解釋人類歷史的發(fā)展變化，把生產(chǎn)力作為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)最活躍、最革命、最根本的力量，從而揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律。同時(shí)，馬克思堅(jiān)持世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一，科學(xué)分析了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾，科學(xué)揭示了社會(huì)主義取代資本主義的歷史必然性，使社會(huì)主義從天堂來(lái)到人間，為人類社會(huì)走向美好前景指明了方向。馬克思主義總是不斷吸取人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果來(lái)豐富和發(fā)展自己，這正是馬克思主義能夠始終保持蓬勃生機(jī)，始終具有真理力量的根本原因。社會(huì)主義迄今已有五百余年歷史，經(jīng)過馬克思恩格斯及其后繼者們的不懈奮斗，社會(huì)主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)、從一國(guó)到多國(guó)、從西方到東方的發(fā)展歷程，已經(jīng)從一種學(xué)說(shuō)、一種理論、一種主義發(fā)展成為一種社會(huì)制度、一種國(guó)家形態(tài)、一種文明標(biāo)志。習(xí)近平總書記把這一發(fā)展過程概括為“六個(gè)時(shí)間段”，十分精辟?？茖W(xué)社會(huì)主義的輝煌歷程是世界上一代又一代共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，既有篳路藍(lán)縷般的艱辛，也有凱歌行進(jìn)般的成功，還有驚濤駭浪下的低谷。令人驕傲和自豪的是，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功探索特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成和實(shí)踐，使冷戰(zhàn)結(jié)束后世界社會(huì)主義萬(wàn)馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，使社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，使馬克思主義的科學(xué)性、真理性、預(yù)見性得到充分檢驗(yàn)，使人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的方向更加明朗可見，這為構(gòu)建人類美好社會(huì)制度提供了中國(guó)方案。馬克思主義體現(xiàn)著人類社會(huì)的崇高價(jià)值追求，是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類求解放、為絕大多數(shù)人謀利益的學(xué)說(shuō)，為人的發(fā)展和人的解放提供了銳利思想武器馬克思主義何以具有跨越時(shí)空的偉力，何以比其他任何理論更具信仰的魅力，何以稱得上全人類解放的“圣經(jīng)”?究其根源，就在于馬克思主義除了具有真理性，還站在道義的制高點(diǎn)，不謀求任何私利，不是某個(gè)利益集團(tuán)的代表，不抱有任何偏見，而是把人的全面發(fā)展和全人類解放作為最高價(jià)值追求。
馬克思曾把自己的研究方向稱為“人的科學(xué)”，他一生關(guān)注人類世界、人的生存、人的發(fā)展，關(guān)注人的價(jià)值、人的自由、人的解放，對(duì)資本主義社會(huì)中人異化的生存狀況給予深刻批判，對(duì)人的全面發(fā)展和全人類解放進(jìn)行了深刻思考和科學(xué)闡釋。馬克思提出了全新的研究人的本質(zhì)的方式，即考察人的本質(zhì)必須從考察人的實(shí)踐活動(dòng)出發(fā)，以此破解資本主義之謎，最終指向人的解放。在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》《神圣家族》《德意志意識(shí)形態(tài)》等論著中，馬克思確立人民是創(chuàng)造歷史的主體這一世界觀，顛覆了唯心史觀，揭示了人類解放的根本道路?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，更為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類打開了通向美好未來(lái)的大門，為人的全面發(fā)展和全人類解放指明了路徑。前些年，法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》曾引起全球?qū)W術(shù)界的熱議。書中推論：由于世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中資本回報(bào)率大于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，導(dǎo)致資本越來(lái)越向少數(shù)人集中，未來(lái)世界主要國(guó)家的貧富差距將持續(xù)擴(kuò)大，最終有可能回到甚至超過18世紀(jì)、19世紀(jì)的歷史最高水平。這種現(xiàn)象令人擔(dān)憂，給人類解放事業(yè)提出了挑戰(zhàn)。越來(lái)越多的事實(shí)表明，當(dāng)今世界面臨的不穩(wěn)定不確定不安全因素日益增多，世界政壇充斥著極端化、片面性思維和保守主義、民粹主義、恣意妄為言行，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義異?；钴S，全球面臨著“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的普遍困惑，這也是人類解放面臨的困惑。
當(dāng)今世界雖不同于馬克思時(shí)代的世界，資本主義和帝國(guó)主義也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，但歷史有著驚人的相似，資本主義和帝國(guó)主義的本性是不會(huì)改變的，人類追求和平與發(fā)展的趨勢(shì)是不可逆轉(zhuǎn)的，人的全面發(fā)展和全人類解放的主題是永恒的。當(dāng)今世界，推進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)更需要馬克思主義，更需要馬克思創(chuàng)造的“偉大的認(rèn)識(shí)工具”，更需要當(dāng)代中國(guó)馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義。擁有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一強(qiáng)大思想武器，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的中國(guó)共產(chǎn)黨任重道遠(yuǎn)、前景光明。
馬克思主義彰顯著徹底的革命性，是推翻舊世界、建立新世界的革命理論，為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命和進(jìn)行自我革命提供了磅礴精神力量恩格斯說(shuō)：“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)”。縱觀馬克思的一生，他畢生的使命就是為人民解放而奮斗，他創(chuàng)立的馬克思主義也是批判的和革命的。徹底的革命性是馬克思主義的鮮明特征，既造就了馬克思主義，也發(fā)展了馬克思主義。馬克思主義的徹底革命性，集中體現(xiàn)在對(duì)資本主義制度和資產(chǎn)階級(jí)思想的批判上。馬克思恩格斯抨擊資本主義制度的罪惡和弊端，指明了資本主義被更高的社會(huì)形態(tài)所代替的歷史趨勢(shì)。同時(shí)，對(duì)費(fèi)爾巴哈等人的歷史唯心主義觀點(diǎn)、蒲魯東的小資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)、各種空想和反動(dòng)的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)以及各種機(jī)會(huì)主義思想進(jìn)行了無(wú)情的批判。列寧繼承了馬克思主義的革命性，深刻剖析了資本主義在帝國(guó)主義階段的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及其內(nèi)在矛盾和危機(jī)，揭示了帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律，領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得成功，開創(chuàng)了人類歷史新紀(jì)元。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和弘揚(yáng)馬克思主義革命精神，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革一系列偉大社會(huì)革命，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一系列馬克思主義中國(guó)化重大成果，形成了馬克思主義理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)?？梢哉f(shuō)，徹底的革命性正是馬克思主義事業(yè)不斷發(fā)展的精神力量。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去?！弊鳛轳R克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人要按照習(xí)近平總書記的要求，高揚(yáng)革命精神，煥發(fā)革命斗志，眾志成城地進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻去奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利。黨要領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)偉大社會(huì)革命、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，必須發(fā)揚(yáng)自我革命精神，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持把黨的政治建設(shè)擺在首位，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，做到堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。重點(diǎn)解決黨內(nèi)出現(xiàn)的新問題，著力解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的形式主義、官僚主義問題，一些干部不敢為、不愿為、不會(huì)為的問題，一些基層黨的建設(shè)弱化、虛化、邊緣化的問題，確保黨永葆馬克思主義政黨本色、始終走在時(shí)代前列。這是我們對(duì)馬克思最好的紀(jì)念。
紀(jì)念馬克思周年心得篇二十
紀(jì)念馬克思誕辰___周年紀(jì)念大會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，高度評(píng)價(jià)了馬克思的一生，馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新，馬克思主義中國(guó)化推動(dòng)著中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，是我們黨和國(guó)家的行動(dòng)指南。
馬克思是千年第一思想家，他超越了歷和當(dāng)時(shí)的思想家，把人類精神推進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段。馬克思的學(xué)說(shuō)是歷史的產(chǎn)物，而他的理論源于他的卓越的思想和智慧。他是不畏懼任何艱險(xiǎn)的真理的探索者，是不屈不撓的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，是不向任何困難險(xiǎn)阻屈服而英勇向前的歷史偉人。馬克思一生都在為人民和人類事業(yè)進(jìn)行探索、奮斗。
馬克思主義是我們指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義是我們的崇高理想。馬克思主義的理論價(jià)值就在于，它揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和資本主義社會(huì)運(yùn)動(dòng)的特殊規(guī)律，科學(xué)地預(yù)測(cè)了人類歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，為工人階級(jí)擺脫剝削和壓迫，實(shí)現(xiàn)人類解放指明了正確方向。馬克思研究出了關(guān)于人民民主、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、人與自然等內(nèi)容豐富的社會(huì)主義理論。歷經(jīng)幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義思想理論的研究和探索，結(jié)合中國(guó)具體國(guó)情探索社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)道路，形成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系。
正如黨的十九大報(bào)告所指出的，“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?！苯裉?，紀(jì)念馬克思誕辰___周年，是為了向人類歷最偉大的思想家致敬，也是為了宣示中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念?！扒斑M(jìn)路上，我們要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)!”習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰___周年大會(huì)上發(fā)表的重要講話，明確表達(dá)了我們黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的堅(jiān)定決心。
馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。馬克思主義在中國(guó)，是信仰，是實(shí)踐，它給中國(guó)革命、建設(shè)、改革帶來(lái)了方法，指明了目標(biāo)。應(yīng)當(dāng)在新的歷史條件下，把馬克思主義繼續(xù)推向前進(jìn)，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)化的馬克思主義的理論與實(shí)踐。今天，我們對(duì)馬克思的紀(jì)念，就是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。
作為學(xué)校行政崗位一名普通員工，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在大會(huì)上的重要講話精神，樹立馬克思主義的世界觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心牢記使命，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。我們要學(xué)習(xí)馬克思同志，堅(jiān)定自己做好偉大事業(yè)的信心和毅力。
紀(jì)念馬克思周年心得篇二十一
在紀(jì)念馬克思誕辰_x周年大會(huì)上的重要講話中，習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！瘪R克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，前提是堅(jiān)持馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)鮮明特征，就是始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，始終把馬克思主義基本原理作為邏輯起點(diǎn)。在當(dāng)今世界，紀(jì)念馬克思誕辰_x周年的方式，就是以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在新的時(shí)代條件下，學(xué)精悟透用好馬克思主義。
學(xué)習(xí)馬克思主義的目的在于實(shí)踐和運(yùn)用。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰_x周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：“對(duì)待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。”因此，我們要堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，更好把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。注重馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析和解決問題，是科學(xué)對(duì)待和運(yùn)用馬克思主義的基本態(tài)度。我們不僅僅要學(xué)好馬克思主義這一看家本領(lǐng)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，還要積極向居民群眾傳播馬克思主義，真正做到在馬言馬，引導(dǎo)廣大人民認(rèn)識(shí)到自己所承擔(dān)的歷史使命和時(shí)代重任。
著眼于在新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化與開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，是習(xí)近平總書記整篇講話的落腳點(diǎn)和重點(diǎn)。不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，要求我們進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。我們要繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟，以科學(xué)的態(tài)度堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵。
紀(jì)念馬克思周年心得篇二十二
寂靜的深夜里，我在讀你。
讀你每一行詩(shī)，詩(shī)里的每一個(gè)字。
企圖走進(jìn)你的內(nèi)心，解開一道死亡的謎題。
是什么讓你年輕的生命，詩(shī)壇的巨子。
以令人痛到窒息的方式終結(jié)自己？
當(dāng)你臥向冰冷的鐵軌，可否產(chǎn)生過一絲恐懼？
當(dāng)呼嘯的列車輾過你溫?zé)岬纳碥|。
你最后顫動(dòng)的心臟可否感受到母親聲嘶力竭的哭泣?
我在寂靜的深夜里讀你。
穿過時(shí)空，越過年輪一點(diǎn)點(diǎn)將你靠近。
可是我真的不敢輕易的'剖析，輕易剖析。
你的離去究竟是一種病態(tài)心理？
還是一場(chǎng)精心預(yù)謀的結(jié)局？
你走了，留給詩(shī)歌一片空缺。
讓無(wú)數(shù)人扼腕嘆息。
你走了，仿若青煙一縷。
而你的詩(shī)魂永久不死！
讓我暫且忘記關(guān)于你的謎。
愿你的天國(guó)里仍然有詩(shī)。
仍然有——。
面朝大海，春暖花開的愜意。
紀(jì)念馬克思周年心得篇二十三
馬克思出生于19世紀(jì)德國(guó)的特里爾市。那時(shí)的歐洲從封建的、宗教的統(tǒng)治中解放出來(lái)，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系和資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治剛剛得以確立。在資產(chǎn)階級(jí)逐漸登上歷史舞臺(tái)進(jìn)程中，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)使各種新的社會(huì)思潮紛至沓來(lái)，它們站在資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，宣揚(yáng)著自由、民主、平等、博愛等價(jià)值追求。然而，資本主義生產(chǎn)關(guān)系一經(jīng)確立，就使社會(huì)逐漸分化為兩大對(duì)立的階級(jí)。財(cái)富以資本的形式不斷在資本家手中積累和聚集，而在社會(huì)的另一端卻不斷滋長(zhǎng)著工人階級(jí)的貧困與苦難。社會(huì)矛盾主要表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)的斗爭(zhēng)。矛盾與斗爭(zhēng)折射出殘酷的現(xiàn)實(shí)，即資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)的自由、民主、平等、解放的價(jià)值觀念的虛假性。在這種社會(huì)文化氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的馬克思，既產(chǎn)生了對(duì)自由、解放原則的認(rèn)同與信仰，同時(shí)也深刻地認(rèn)識(shí)到這種社會(huì)制度并不能保障人的自由，看到人類社會(huì)依然處于不自由、不解放的境地。正因如此，馬克思在青年時(shí)期就立下了為人類的自由解放事業(yè)而奮斗終身的偉大志向。
進(jìn)入大學(xué)之后，馬克思大量地研究哲學(xué)、歷史和法律，畢業(yè)之后來(lái)到《萊茵報(bào)》做編輯工作。在辦報(bào)期間，需要對(duì)關(guān)系人民群眾切實(shí)利益的問題發(fā)表看法。這時(shí)，馬克思原有的哲學(xué)信仰與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了尖銳沖突。在青年馬克思看來(lái)，國(guó)家本是正義和公平的代表，然而普魯士政府不顧人民利益，卻代表土地所有者對(duì)勞動(dòng)者實(shí)行專制統(tǒng)治。此時(shí)的馬克思義無(wú)反顧地站在人民的立場(chǎng)上，對(duì)普魯士政府展開猛烈的抨擊。隨后，報(bào)紙被政府查封，馬克思便退回到書房，結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)一步深入研究國(guó)家、歷史、經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)理論，實(shí)現(xiàn)了思維方式的變革，將辯證法建立在唯物主義的原則上，創(chuàng)立了唯物主義歷史觀。
馬克思將新的世界觀和方法論運(yùn)用在對(duì)資本主義社會(huì)的研究中。他看到，隨著資本家與工人之間的矛盾不斷加劇，工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。在積極地投身工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中，馬克思發(fā)現(xiàn)工人階級(jí)追求自身解放的革命斗志，然而這時(shí)的工人運(yùn)動(dòng)依然還是盲目的。他們將斗爭(zhēng)的矛頭指向機(jī)器、工廠和資本家，但沒有看到工人階級(jí)受壓迫的真正根源在于資本主義生產(chǎn)關(guān)系。工人階級(jí)還沒有認(rèn)識(shí)到自己的歷史使命，沒有意識(shí)到只有在解放全人類的革命中才能解放自己。工人運(yùn)動(dòng)缺乏的是科學(xué)的理論指導(dǎo)，于是，馬克思恩格斯接受正義者同盟的邀請(qǐng)，寫下無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自身解放的綱領(lǐng)性文件——《共產(chǎn)黨宣言》，明確地提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命是消滅資產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系。
紀(jì)念馬克思周年心得篇一
《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中明確寫道：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！逼渲校碚撀?lián)系實(shí)際是黨的思想路線的根本途徑和方法。在理論與實(shí)踐的關(guān)系上，中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上曾經(jīng)存在著教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義兩種錯(cuò)誤傾向：教條主義從書本出發(fā)，靠照搬照抄馬克思列寧主義詞句來(lái)解決問題;經(jīng)驗(yàn)主義從狹隘經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，輕視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，滿足于一得之功和一孔之見。馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。為了得到寫《資本論》的一手材料，馬克思多次進(jìn)入英國(guó)工廠，深入體會(huì)工人階級(jí)的悲慘生活。同時(shí)，馬克思也多次與恩格斯進(jìn)行書信來(lái)往，向恩格斯了解更多關(guān)于工人現(xiàn)實(shí)的情況。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“共產(chǎn)黨人的理論原理，決不是以某一個(gè)世界改革家所臆想或發(fā)現(xiàn)的思想或原則為根據(jù)的。這些原理不過是當(dāng)前進(jìn)行著的階級(jí)斗爭(zhēng)的真實(shí)關(guān)系的總的表述，不過是現(xiàn)在我們眼前進(jìn)行著的歷史運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)。”恩格斯說(shuō)過：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法?！?BR> 這兩年，一首《馬克思是個(gè)90后》的說(shuō)唱音樂從電視欄目火到微信朋友圈，這首歌的制作團(tuán)隊(duì)，竟是一群80后、90后年輕人。這似乎并不契合社會(huì)對(duì)思想多元的80后、90后的一貫印象，但細(xì)想又不出意料，因?yàn)橐粋€(gè)有上進(jìn)心、有責(zé)任感、有現(xiàn)實(shí)情懷的青年，一旦接近真正的馬克思主義，很容易為其所吸引。青年人極具批判和懷疑精神，像極了青年時(shí)期立志“在與風(fēng)浪搏斗中鍛煉成長(zhǎng)”的馬克思;青年人天然的正義感和責(zé)任感，可以從馬克思主義志在解放全人類、建設(shè)理想社會(huì)那里找到皈依;而青年人心中對(duì)自由的渴望，也能在馬克思提出的人的自由而全面的發(fā)展中找到共鳴點(diǎn)。
時(shí)間是最好的見證，馬克思從未走遠(yuǎn)，馬克思主義也不會(huì)為青年所疏遠(yuǎn)。
紀(jì)念馬克思周年心得篇二
200年前，一個(gè)人出生于德意志邦聯(lián)普魯士王國(guó)萊茵省特里爾城一個(gè)律師家庭里。17年后，在中學(xué)畢業(yè)試卷上，他說(shuō)明了立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)的偉大抱負(fù)。在此后的48年里，他一直孜孜不倦的追求著他的理想，不忘初心，矢志不渝，從未放棄。在200年后的今天，以他名字命名的理論——馬克思主義，已成為中國(guó)的精神火炬，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨正領(lǐng)導(dǎo)著億萬(wàn)人民書寫人類發(fā)展新的奇跡。
馬克思主義不僅深刻改變了歷史，也深刻改變了世界。在馬克思親自領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義指導(dǎo)下，“第一國(guó)際”等國(guó)際工人組織相繼創(chuàng)立和發(fā)展，在不同時(shí)期指導(dǎo)和推動(dòng)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的聯(lián)合和斗爭(zhēng)。在馬克思主義影響下，馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)如雨后春筍般建立和發(fā)展起來(lái)，人民第一次成為自己命運(yùn)的主人，成為實(shí)現(xiàn)自身解放和全人類解放的根本政治力量。列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利，社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一大批社會(huì)主義國(guó)家誕生，特別是中華人民共和國(guó)成立，極大壯大了世界社會(huì)主義力量。盡管世界社會(huì)主義在發(fā)展中也會(huì)出現(xiàn)曲折，但人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)沒有改變，也不會(huì)改變。
馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國(guó)。中華民族在幾千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)憑著堅(jiān)船利炮野蠻轟開了中國(guó)的大門，中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地。隨著十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思主義。如今雖然兩個(gè)世f紀(jì)過去了，人類社會(huì)發(fā)生了巨大變革，但馬克思依然值得我們尊敬，馬克思主義依然值得我們學(xué)習(xí)。放之四海馬克思主義是真理，并不是僵死的教條，是行動(dòng)的指南，是不斷發(fā)展創(chuàng)新科學(xué)理論體系。馬克思主義指引中國(guó)成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的康莊大道。鐵一般的事實(shí)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的。前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)，使中華民族偉大復(fù)興的巨輪始終沿著正確航向破浪前行。
歷史長(zhǎng)河奔流不息，真理的光芒穿越時(shí)空。在人類思想，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷前所未有的發(fā)展奇跡。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，我們依然感受到馬克思主義所展現(xiàn)的強(qiáng)大真理力量。今天，我們致敬馬克思，重在用馬克思主義的思想方法關(guān)注和回答時(shí)代問題。堅(jiān)定信念才能回答好時(shí)代問題。
紀(jì)念馬克思周年心得篇三
習(xí)近平在5月4日紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會(huì)上講話中提到，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來(lái)，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話語(yǔ)體系，馬克思至今依然被公認(rèn)為“千年第一思想家”。
“這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路”習(xí)近平總書記如此評(píng)價(jià)。馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的燈塔，照亮前方的路?？梢哉f(shuō)，馬克思主義對(duì)于中國(guó)而言意義重大。對(duì)于走進(jìn)新世紀(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持馬克思主義不僅是一種政治職責(zé)，而且是一個(gè)理論任務(wù)。走進(jìn)馬克思是為了更好地使我們社會(huì)主義事業(yè)走進(jìn)新時(shí)代，我們所期待的已經(jīng)不是馬克思的最初語(yǔ)境，而是背負(fù)著時(shí)代的重任與馬克思對(duì)話。我們堅(jiān)守他的方法論遺產(chǎn)，探求其出發(fā)點(diǎn)，希望能夠像他一樣直面歷史和未來(lái)，站在新的歷史起點(diǎn)上，完成自己時(shí)代賦予的使命。
學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，就要深刻把握黨的建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。中國(guó)共產(chǎn)黨員要領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就需要發(fā)揚(yáng)自我革命精神，從嚴(yán)管黨治黨，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。始終把黨的政治建設(shè)擺在首位，持續(xù)深化作風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，一以貫之推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，把黨建設(shè)成為人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的馬克思主義政黨。
學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，就要始終堅(jiān)持群眾主體地位，為人民對(duì)美好生活的向往而不懈奮斗。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民性是馬克思主義最鮮明的品格，堅(jiān)守人民立場(chǎng)，走群眾路線，在工作中一切為了群眾，一切依靠群眾。進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾對(duì)美好生活的向往和需要日益廣泛，這即是我們的奮斗目標(biāo)。幸福都是奮斗出來(lái)的，為在更高水平上實(shí)現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、若有所扶，勇于做一名不懈奮斗的人民公仆。
紀(jì)念馬克思周年心得篇四
5月4日上午，我觀看了紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)的電視直播，聆聽了***總書記在大會(huì)上的講話。習(xí)總書記的講話高屋建瓴，視野宏大，思想深邃，深刻闡明了馬克思主義的深刻內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的宣言書和行動(dòng)綱領(lǐng)，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的光輝文獻(xiàn)。我們要深入學(xué)、持久學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。
馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來(lái)最偉大的思想家。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、開放的理論，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深遠(yuǎn)的影響。馬克思主義博大精深、常學(xué)常新，始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。學(xué)習(xí)好總書記的講話精神，我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)做到以下三點(diǎn)。
一要學(xué)習(xí)好馬克思為人類求解放的偉大思想。1818年5月5日，馬克思出生在德國(guó)特里爾城猶太人中受人尊敬的富裕家庭，他放下安逸的生活，一生都在為人類的解放而不懈奮斗。創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。我們幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷對(duì)馬克思主義思想理論進(jìn)行研究和探索，結(jié)合中國(guó)具體國(guó)情探索社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)道路，形成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，特別是***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。紀(jì)念馬克思是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，也是為了宣示中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。
二要學(xué)習(xí)好馬克思不畏艱險(xiǎn)、追求真理的鉆研奮斗精神。馬克思一生沒有光鮮的職業(yè)，只專注于理論的寫作研究，也是歐洲偉大的工人運(yùn)動(dòng)導(dǎo)師。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過一句話，“我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在?！蔽覀円獙W(xué)習(xí)馬克思同志，克服在事業(yè)奮斗中存在的苦悶迷茫，堅(jiān)定自己做好偉大事業(yè)的信心和毅力?？照?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦，在新時(shí)代社會(huì)主義發(fā)展階段，更需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士堅(jiān)定理想信念。
三要學(xué)習(xí)好我們黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造性推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的豐碩成果。馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。歷史和人民選擇了馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。馬克思主義指引中國(guó)成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的康莊大道。中國(guó)共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，正在為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力。
我們學(xué)習(xí)習(xí)總書記在紀(jì)念大會(huì)上的講話，就是要重溫馬克思主義精神，實(shí)踐人類最偉大的理論，不忘初心，牢記使命，繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟。作為一名老干部工作者，我要不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，在引導(dǎo)老同志為黨和人民的事業(yè)發(fā)揮正能量工作中，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持馬克思主義，以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)思想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
紀(jì)念馬克思周年心得篇五
馬克思曾經(jīng)說(shuō)過：“生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！痹诳茖W(xué)的道路上沒有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路向上攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”馬克思為創(chuàng)立科學(xué)理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達(dá)到了光輝的頂點(diǎn)。他博覽群書、廣泛涉獵，不僅深入了解和研究哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各個(gè)學(xué)科知識(shí)，而且深入了解和研究各種自然科學(xué)知識(shí)，努力從人類創(chuàng)造的一切文明成果中汲取養(yǎng)料。馬克思畢生忘我工作，經(jīng)常每天工作16個(gè)小時(shí)。正如恩格斯在《在馬克思墓前的講話》所說(shuō)的一樣，“馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。”在研究問題時(shí)，馬克思每當(dāng)遇到某一個(gè)方面的疑惑，都會(huì)查閱大量的文獻(xiàn)資料，并且寫下自己的讀書筆記。就像馬克思在《“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”序言、導(dǎo)言》中所描述的一樣，當(dāng)他在萊茵報(bào)工作時(shí)，遇到林木盜竊問題而自己的理論水平無(wú)法合理解釋時(shí)，馬克思踏上了學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的道路，開始認(rèn)真研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)知識(shí)。
紀(jì)念馬克思周年心得篇六
5月4日，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)今天上午在人民大會(huì)堂舉行，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話。作為一名共產(chǎn)黨員深受啟發(fā)，感受到馬克思主義的偉大、中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，體會(huì)到習(xí)近平總書記用心良苦和英明偉大。
習(xí)近平總書記在講話中指出：“馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來(lái)最偉大的思想家。兩個(gè)世紀(jì)過去了，人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說(shuō)依然閃爍著耀眼的真理光芒!推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)?！?BR> 習(xí)近平總書記的講話告訴我們學(xué)懂弄懂做實(shí)馬克思主義的重要性。馬克思主義是科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、開放的理論，是普遍的真理。學(xué)習(xí)、運(yùn)用、發(fā)展馬克思列寧主義事關(guān)每一個(gè)共產(chǎn)黨員的信念堅(jiān)定與否，事關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨能否長(zhǎng)期永續(xù)執(zhí)政，事關(guān)我國(guó)的旗幟、道路、制度問題，事關(guān)人類社會(huì)和諧共生永續(xù)發(fā)展，每一個(gè)黨員干部都必須深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。
習(xí)近平總書記的講話教會(huì)我們?nèi)绾螌W(xué)懂弄通馬克思主義，增強(qiáng)共產(chǎn)黨人理想信念。我們要原滋原味的學(xué)，掌握馬克思主義思想的精髓，特別是共產(chǎn)黨人，更要讀原著、學(xué)原文、悟原理，要反復(fù)閱讀《共產(chǎn)宣言》《資本論》等著作，準(zhǔn)確把握馬克思主義的實(shí)質(zhì)和富豐內(nèi)涵，為自己全面深刻理解國(guó)情、世情，增強(qiáng)“四個(gè)自信”、樹立人民立場(chǎng)提供理論支撐，更加堅(jiān)定共產(chǎn)黨人理想信念，更加自覺的為共產(chǎn)主義奮斗終身，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
習(xí)近平總書記的講話教會(huì)我們?nèi)绾巫鰧?shí)、發(fā)展馬克思主義。義學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義就要同具體實(shí)際相結(jié)合，馬克思主義不是教條、不是一成不變的而是，它是實(shí)際的、具體的、科學(xué)的、發(fā)展的;要和我們?nèi)松^、世界觀、價(jià)值觀，和我們的工作、生活、國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、矛盾的轉(zhuǎn)變、生產(chǎn)力發(fā)展等實(shí)際有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，讓馬克思主義成為指導(dǎo)實(shí)際的普遍真理。同時(shí)，要不斷發(fā)展馬克思主義，創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)化的新的馬克思主義，不斷推進(jìn)馬克思主義的世界化，成為指導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的真主義。
馬克思是人類歷史上最偉大的思想家，以馬克思名字命名的理論——馬克思主義是人類社會(huì)最偉大的科學(xué)理論。1883年3月18日，恩格斯在馬克思墓前，回顧和總結(jié)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)后作出這樣的結(jié)論：馬克思的英名和事業(yè)將永垂不朽。1913年3月，列寧為紀(jì)念馬克思逝世30周年寫了《馬克思學(xué)說(shuō)的歷史命運(yùn)》一文，回顧和總結(jié)了自《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)馬克思主義廣泛傳播和不斷發(fā)展的歷程，預(yù)言即將來(lái)臨的歷史時(shí)期一定會(huì)使馬克思主義獲得更大的勝利。今年5月4日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，高度評(píng)價(jià)馬克思的一生及其歷史貢獻(xiàn)后指出：在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響。
恩格斯、列寧、習(xí)近平總書記的評(píng)價(jià)高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，真實(shí)地反映了馬克思主義誕生以來(lái)一百多年間極大推進(jìn)人類文明進(jìn)程的歷史事實(shí)。馬克思主義之所以具有旺盛的生命力，之所以仍然是當(dāng)代世界最具影響力的偉大思想，就在于它是集真理性、價(jià)值性、實(shí)踐性、革命性、開放性于一身的科學(xué)理論，具有對(duì)當(dāng)代社會(huì)的理論解釋力和價(jià)值引領(lǐng)力。
馬克思主義占據(jù)著科學(xué)真理的制高點(diǎn)，科學(xué)回答了資本主義向何處去、人類社會(huì)向何處去的歷史根本問題，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了正確前進(jìn)方向。
20世紀(jì)末，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低谷，在“終結(jié)社會(huì)主義”的喧囂聲中，鄧小平同志理直氣壯地指出：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)?！?0多年過去了，中國(guó)的成功實(shí)踐和世界范圍一波又一波“馬克思熱”無(wú)可辯駁地證明了鄧小平同志的這一結(jié)論。正所謂“歷史愈久遠(yuǎn)愈清晰，真理愈檢驗(yàn)愈光輝”!馬克思主義歷經(jīng)艱險(xiǎn)，經(jīng)過高潮和低潮、勝利和挫折的檢驗(yàn)和考驗(yàn)，不僅沒有被滄桑歲月所磨滅，沒有被各種學(xué)說(shuō)所淹沒，反而牢牢地占據(jù)著真理的制高點(diǎn)，愈益彰顯出真理的光芒和不可戰(zhàn)勝的力量。
馬克思主義之所以能夠占據(jù)真理的制高點(diǎn)，是因?yàn)轳R克思主義真實(shí)、客觀、深刻地揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。尤其是用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)解釋人類歷史的發(fā)展變化，把生產(chǎn)力作為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)最活躍、最革命、最根本的力量，從而揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律。同時(shí)，馬克思堅(jiān)持世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一，科學(xué)分析了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾，科學(xué)揭示了社會(huì)主義取代資本主義的歷史必然性，使社會(huì)主義從天堂來(lái)到人間，為人類社會(huì)走向美好前景指明了方向。
馬克思主義總是不斷吸取人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果來(lái)豐富和發(fā)展自己，這正是馬克思主義能夠始終保持蓬勃生機(jī)，始終具有真理力量的根本原因。社會(huì)主義迄今已有五百余年歷史，經(jīng)過馬克思恩格斯及其后繼者們的不懈奮斗，社會(huì)主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)、從一國(guó)到多國(guó)、從西方到東方的發(fā)展歷程，已經(jīng)從一種學(xué)說(shuō)、一種理論、一種主義發(fā)展成為一種社會(huì)制度、一種國(guó)家形態(tài)、一種文明標(biāo)志。習(xí)近平總書記把這一發(fā)展過程概括為“六個(gè)時(shí)間段”，十分精辟?？茖W(xué)社會(huì)主義的輝煌歷程是世界上一代又一代共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，既有篳路藍(lán)縷般的艱辛，也有凱歌行進(jìn)般的成功，還有驚濤駭浪下的低谷。令人驕傲和自豪的是，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功探索特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成和實(shí)踐，使冷戰(zhàn)結(jié)束后世界社會(huì)主義萬(wàn)馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，使社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，使馬克思主義的科學(xué)性、真理性、預(yù)見性得到充分檢驗(yàn)，使人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的方向更加明朗可見，這為構(gòu)建人類美好社會(huì)制度提供了中國(guó)方案。
馬克思主義體現(xiàn)著人類社會(huì)的崇高價(jià)值追求，是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類求解放、為絕大多數(shù)人謀利益的學(xué)說(shuō)，為人的發(fā)展和人的解放提供了銳利思想武器。
馬克思主義何以具有跨越時(shí)空的偉力，何以比其他任何理論更具信仰的魅力，何以稱得上全人類解放的“圣經(jīng)”?究其根源，就在于馬克思主義除了具有真理性，還站在道義的制高點(diǎn)，不謀求任何私利，不是某個(gè)利益集團(tuán)的代表，不抱有任何偏見，而是把人的全面發(fā)展和全人類解放作為最高價(jià)值追求。
馬克思曾把自己的研究方向稱為“人的科學(xué)”，他一生關(guān)注人類世界、人的生存、人的發(fā)展，關(guān)注人的價(jià)值、人的自由、人的解放，對(duì)資本主義社會(huì)中人異化的生存狀況給予深刻批判，對(duì)人的全面發(fā)展和全人類解放進(jìn)行了深刻思考和科學(xué)闡釋。馬克思提出了全新的研究人的本質(zhì)的方式，即考察人的本質(zhì)必須從考察人的實(shí)踐活動(dòng)出發(fā)，以此破解資本主義之謎，最終指向人的解放。在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》《神圣家族》《德意志意識(shí)形態(tài)》等論著中，馬克思確立人民是創(chuàng)造歷史的主體這一世界觀，顛覆了唯心史觀，揭示了人類解放的根本道路?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，更為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類打開了通向美好未來(lái)的大門，為人的全面發(fā)展和全人類解放指明了路徑。
前些年，法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》曾引起全球?qū)W術(shù)界的熱議。書中推論：由于世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中資本回報(bào)率大于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，導(dǎo)致資本越來(lái)越向少數(shù)人集中，未來(lái)世界主要國(guó)家的貧富差距將持續(xù)擴(kuò)大，最終有可能回到甚至超過18世紀(jì)、19世紀(jì)的歷史最高水平。這種現(xiàn)象令人擔(dān)憂，給人類解放事業(yè)提出了挑戰(zhàn)。越來(lái)越多的事實(shí)表明，當(dāng)今世界面臨的不穩(wěn)定不確定不安全因素日益增多，世界政壇充斥著極端化、片面性思維和保守主義、民粹主義、恣意妄為言行，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義異?；钴S，全球面臨著“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的普遍困惑，這也是人類解放面臨的困惑。
當(dāng)今世界雖不同于馬克思時(shí)代的世界，資本主義和帝國(guó)主義也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，但歷史有著驚人的相似，資本主義和帝國(guó)主義的本性是不會(huì)改變的，人類追求和平與發(fā)展的趨勢(shì)是不可逆轉(zhuǎn)的，人的全面發(fā)展和全人類解放的主題是永恒的。當(dāng)今世界，推進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)更需要馬克思主義，更需要馬克思創(chuàng)造的“偉大的認(rèn)識(shí)工具”，更需要當(dāng)代中國(guó)馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義。擁有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一強(qiáng)大思想武器，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的中國(guó)共產(chǎn)黨任重道遠(yuǎn)、前景光明。
馬克思主義彰顯著徹底的革命性，是推翻舊世界、建立新世界的革命理論，為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命和進(jìn)行自我革命提供了磅礴精神力量。
恩格斯說(shuō)：“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)”。縱觀馬克思的一生，他畢生的使命就是為人民解放而奮斗，他創(chuàng)立的馬克思主義也是批判的和革命的。徹底的革命性是馬克思主義的鮮明特征，既造就了馬克思主義，也發(fā)展了馬克思主義。
馬克思主義的徹底革命性，集中體現(xiàn)在對(duì)資本主義制度和資產(chǎn)階級(jí)思想的批判上。馬克思恩格斯抨擊資本主義制度的罪惡和弊端，指明了資本主義被更高的社會(huì)形態(tài)所代替的歷史趨勢(shì)。同時(shí)，對(duì)費(fèi)爾巴哈等人的歷史唯心主義觀點(diǎn)、蒲魯東的小資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)、各種空想和反動(dòng)的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)以及各種機(jī)會(huì)主義思想進(jìn)行了無(wú)情的批判。列寧繼承了馬克思主義的革命性，深刻剖析了資本主義在帝國(guó)主義階段的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及其內(nèi)在矛盾和危機(jī)，揭示了帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律，領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得成功，開創(chuàng)了人類歷史新紀(jì)元。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和弘揚(yáng)馬克思主義革命精神，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革一系列偉大社會(huì)革命，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一系列馬克思主義中國(guó)化重大成果，形成了馬克思主義理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)。可以說(shuō)，徹底的革命性正是馬克思主義事業(yè)不斷發(fā)展的精神力量。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去?！弊鳛轳R克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人要按照習(xí)近平總書記的要求，高揚(yáng)革命精神，煥發(fā)革命斗志，眾志成城地進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻去奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利。黨要領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)偉大社會(huì)革命、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，必須發(fā)揚(yáng)自我革命精神，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持把黨的政治建設(shè)擺在首位，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，做到堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。重點(diǎn)解決黨內(nèi)出現(xiàn)的新問題，著力解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的形式主義、官僚主義問題，一些干部不敢為、不愿為、不會(huì)為的問題，一些基層黨的建設(shè)弱化、虛化、邊緣化的問題，確保黨永葆馬克思主義政黨本色、始終走在時(shí)代前列。這是我們對(duì)馬克思最好的紀(jì)念。
今年5月5日，是馬克思誕辰200周年紀(jì)念日，同時(shí)，今年也是馬克思主義經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。5月4日上午10時(shí)，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話。
1919年，作為在中國(guó)第一個(gè)宣傳馬克思主義的人，李大釗明確地把馬克思主義稱為“世界改造原動(dòng)的學(xué)說(shuō)”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》讓中國(guó)青年熱血沸騰，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，中國(guó)人民從此站起來(lái)、富起來(lái)，強(qiáng)起來(lái)了!
“馬克思主義極大地推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話語(yǔ)體系，馬克思至今依然被公認(rèn)為‘千年第一思想家’?！绷?xí)近平總書記飽含真情的講話鼓舞人心、催人奮進(jìn)!中國(guó)人民迎來(lái)了新時(shí)代，在這個(gè)新時(shí)代里，我們要如何永葆生機(jī)呢?把《共產(chǎn)黨宣言》蘊(yùn)含的科學(xué)原理和科學(xué)精神運(yùn)用到新時(shí)代“四個(gè)偉大”的實(shí)踐中，深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義思想是關(guān)鍵。
學(xué)習(xí)馬克思主義政黨建設(shè)。思想建黨是馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則，中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)用先進(jìn)思想孕育催生、用科學(xué)理論指導(dǎo)武裝起來(lái)的馬克思主義政黨，歷來(lái)高度重視科學(xué)理論對(duì)事業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)作用。我們要持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨;堅(jiān)持把黨的政治建設(shè)擺在首位;堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
學(xué)習(xí)馬克思主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律。馬克思主義的使命在于探究人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律并推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。我們要全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論;深刻認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個(gè)一個(gè)階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的歷史過程;把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來(lái);堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念。
學(xué)習(xí)馬克思主義堅(jiān)守人民立場(chǎng)。馬克思主義是堅(jiān)守人民立場(chǎng)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想指南，強(qiáng)調(diào)人民群眾一代接續(xù)一代地生產(chǎn)著物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定性力量。我們要始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng);把為人民謀幸福作為根本使命;堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。
馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律;馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系;馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng);馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。在新時(shí)代，我們要把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想!
紀(jì)念馬克思周年心得篇七
“千年第一思想家”馬克思不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國(guó)。
在紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會(huì)上,習(xí)近平總書記發(fā)表了重要講話。他表示，馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國(guó)際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來(lái)最偉大的思想家。馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是為_舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。
馬克思給我們留下的最有價(jià)值、影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華。馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。因此，馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。
我們紀(jì)念馬克思，是為了向人類歷最偉大的思想家致敬，也是為了宣示我們對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人政治本色。共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會(huì)，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，以更加昂揚(yáng)的斗志、更加有為的舉措，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
紀(jì)念馬克思周年心得篇八
20_年5月4日，紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。習(xí)近平總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席在會(huì)上發(fā)表了重要講話。講話回顧了馬克思的偉大人格和歷史功績(jī)，重溫了馬克思的崇高精神和光輝思想。在十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫入黨章后，召開此次紀(jì)念馬克思，紀(jì)念馬克思主義的大會(huì)對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義有重大歷史與現(xiàn)實(shí)意義?！耙允窞殍b，可以知興替”，學(xué)習(xí)馬克思的成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)馬克思主義的發(fā)展史就是對(duì)國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)成長(zhǎng)史的學(xué)習(xí)，更是為社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，馬克思主義中國(guó)化發(fā)展提供方向、理論、道路的指導(dǎo)。在這次講話中，不但追思了偉人，還對(duì)當(dāng)代廣大社會(huì)主義建設(shè)者與接班人提出要求與號(hào)召，要始終學(xué)習(xí)馬克思主義思想，學(xué)做馬克思般的革命者、奮斗者、建設(shè)者。
主義現(xiàn)代化建設(shè)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；沒有拼搏奮斗的精神，又怎能在新時(shí)代改革發(fā)展的熔爐中淬煉自己；沒有堅(jiān)持真理創(chuàng)造新世界的精神，還怎能在全球化的浪潮中，創(chuàng)新自己，創(chuàng)新國(guó)家。廣大青年學(xué)子，尤其是我輩更要堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思的奮斗精神，牢固樹立馬克思主義思想。
馬克思主義思想是馬克思給我們留下的最有價(jià)值、影響力的精神財(cái)富。在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程中，從未脫離馬克思主義，不但如此，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的將馬克思主義中國(guó)化發(fā)展，形成毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩大重要理論成果，為中華民族革命、建設(shè)、改革指明道路，為中華民族的偉大復(fù)興提供了世界觀與方法論的科學(xué)指導(dǎo)。直到今天馬克思主義思想依舊煥發(fā)著無(wú)限的生機(jī)活力，充滿了無(wú)限的生命力。馬克思主義是最科學(xué)的理論，他創(chuàng)造性的揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，而馬克思主義中的人民理論，實(shí)踐理論不斷發(fā)展前進(jìn)，讓社會(huì)主義中國(guó)始終在時(shí)代前沿。
歷史與現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐證明，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義所產(chǎn)生強(qiáng)大生產(chǎn)力推動(dòng)著中華民族這艘偉大巨輪破浪前向。習(xí)近平總書記對(duì)青年說(shuō)過“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！?，所以當(dāng)代青年要始終堅(jiān)決學(xué)習(xí)、宣傳、發(fā)展馬克思主義，堅(jiān)定馬克思主義科學(xué)真理的信仰，讓馬克思主義成為高校最鮮亮的底色，為中華之崛起而讀書。
紀(jì)念馬克思周年心得篇九
習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會(huì)上的重要講話中要求，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。
馬克思主義是馬克思給我們留下的最有價(jià)值、影響力的精神財(cái)富，它創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。充分汲取并運(yùn)用好這股精神力量，把讀馬克思主義經(jīng)典當(dāng)作一種生活習(xí)慣，不斷提高自身修養(yǎng)，不斷升華自身價(jià)值。
一是要把閱讀馬克思主義經(jīng)典著作培養(yǎng)成一種自覺。哲學(xué)著作往往都是很枯燥乏味的，開始讀不懂很正常，但多接觸總能有很大提高的。馬克思主義的經(jīng)典著作中飽含著馬克思主義基本原理，包含著馬克思經(jīng)典作家們分析問題、解決問題的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。通過學(xué)習(xí)原著，有助于我們完整準(zhǔn)確地掌握馬克思志愿的基本理論，有助于我們更好地學(xué)習(xí)理解黨的路線方針政策。在工作學(xué)習(xí)之余，通過運(yùn)用各種媒介，經(jīng)常性地閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，培養(yǎng)成一種閱讀自覺，不斷汲取精神力量，涵養(yǎng)浩然正氣。
二是要把悟透馬克思主義基本原理當(dāng)著是一種追求。悟透馬克思主義基本原理是我們學(xué)習(xí)馬克思主義，閱讀馬克思主義經(jīng)典著作的追求目標(biāo)，如果沒有把悟透馬克思主義作為一種追求對(duì)待，沒有壓力便會(huì)失去動(dòng)力，失去動(dòng)力我們就很難取得學(xué)習(xí)馬克思主義的進(jìn)步，也更談不上學(xué)好馬克思主義。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會(huì)上提出的9個(gè)“學(xué)習(xí)馬克思”，深入闡述了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人向馬克思學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義。我們要把悟透馬克思主義基本原理當(dāng)著是一種追求，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷淬煉思想、升華境界。
三是要把馬克思主義作為指導(dǎo)實(shí)踐的行動(dòng)指南?！暗梅ㄕ呤掳牍Ρ?，不得法者事倍功半”當(dāng)前，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都是前所未有的。我們必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)十九大精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一馬克思主義中國(guó)化最新成果，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)我們實(shí)踐，不斷提高分析和解決實(shí)際問題的能力，把握住新時(shí)代帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中，譜寫人生華章。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十
1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！钡拇_，歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物，經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人是最幸福的人。1818年5月5日，馬克思誕生在德國(guó)特里爾城的一個(gè)律師家庭，早在中學(xué)時(shí)代，他就樹立了為人類幸福而工作的志向。習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào)，只有把個(gè)人理想融入共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的奮斗事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。馬克思的一生，完全獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)事業(yè)，甚至成為了“世界公民”。馬克思死后，只有11個(gè)人參加了馬克思的葬禮，并且死在了異國(guó)他鄉(xiāng)?？梢哉f(shuō)，馬克思是個(gè)頂天立地的偉人。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十一
兩個(gè)世紀(jì)過去了，馬克思為什么還那么受人尊重?“馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人?！瘪R克思給我們留下了最有價(jià)值、影響力的精神財(cái)富，就是“馬克思主義”。這是至今依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話語(yǔ)體系。
時(shí)代變化了，馬克思主義為什么沒有過時(shí)?馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華。馬克思主義的4個(gè)鮮明特征：馬克思主義，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律;第一次創(chuàng)立人民實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值解放的思想體系;指引著人民改造世界的行動(dòng);始終站在時(shí)代前沿。正因如此，馬克思主義能夠不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。
今天的中國(guó)，為什么要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義?“馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！?BR> 學(xué)習(xí)馬克思，我們應(yīng)當(dāng)怎么做?一是學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的9個(gè)方面：關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想、關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想、關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想、關(guān)于人民民主的思想、關(guān)于文化建設(shè)的思想、關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想、關(guān)于人與自然關(guān)系的思想;關(guān)于世界歷史的思想、關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。二是做到4個(gè)“堅(jiān)持和運(yùn)用”：堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論;堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法;堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律;堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀。三是把讀馬克思主義經(jīng)典當(dāng)作一種生活習(xí)慣。四是必須要有科學(xué)的態(tài)度。五是推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)、21世紀(jì)馬克思主義新境界。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十二
首先，馬克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)有直接的影響。和個(gè)人一樣，任何社會(huì)要進(jìn)步，就得把自己的缺點(diǎn)暴露出來(lái)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家正是能夠從人們的批評(píng)中發(fā)現(xiàn)政府的問題，從而不斷改革，發(fā)展自己。而馬克思對(duì)西方社會(huì)的缺點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)是迄今為止最深刻、最獨(dú)到的，65年的人生歲月，馬克思以洞若觀火的銳利眼光和卓而不群的思維方式，通過《資本論》等理論著述剖析了資本主義制度，對(duì)資本主義的缺陷有一針見血的認(rèn)識(shí)，揭示出人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律及其未來(lái)前景，因此馬克思主義一直被看作是資本主義社會(huì)現(xiàn)代性批判的經(jīng)典。
其次，從理論方面說(shuō)，馬克思在哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)方面都有很大的影響，可以說(shuō)，馬克思是當(dāng)代思想家提出自己的理論繞不過去的一個(gè)人物。當(dāng)代的存在主義哲學(xué)、文化批判理論、新馬克思主義、后現(xiàn)代主義等影響巨大的理論都是在批判、發(fā)展、修正馬克思主義的基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的。
最后，從社會(huì)實(shí)踐的角度講，馬克思吸收了德國(guó)古典哲學(xué)、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義等思想，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論。習(xí)近平總書記也指出“在馬克思提出科學(xué)社會(huì)主義之前，空想社會(huì)主義者早已存在，他們懷著悲天憫人的情感，對(duì)理想社會(huì)有很多美好的設(shè)想，但由于沒有揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律，沒有找到實(shí)現(xiàn)理想的有效途徑，因而也就難以真正對(duì)社會(huì)發(fā)展發(fā)生作用。馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑。”這個(gè)理論的社會(huì)實(shí)踐意義是巨大的。今日影響世界的中國(guó)特色社會(huì)主義改革是馬克思學(xué)說(shuō)巨大的實(shí)踐意義的表現(xiàn)。
因此，馬克思被評(píng)為千年最偉大思想家，是恰如其分、實(shí)事求是的。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十三
馬克思是人類歷最偉大的思想家，以馬克思名字命名的理論——馬克思主義是人類社會(huì)最偉大的科學(xué)理論。在馬克思誕辰_x周年之際，全世界都用自己的方式紀(jì)念這位偉人，今年5月4日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰大會(huì)上發(fā)表重要講話，高度評(píng)價(jià)馬克思的一生及其歷史貢獻(xiàn)后指出：在人類思想，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響。
從學(xué)生時(shí)代起就開始接觸馬克思的思想，但既陌生又熟悉，熟悉是因?yàn)樗麑?shí)在是一個(gè)人人應(yīng)知的偉人，陌生的是除了課本上要求記住的理論之外，對(duì)他的了解實(shí)在是有限。
偶然間看到一篇文章《從另一個(gè)角度，了解你不知道的馬克思》，它用詼諧幽默又通俗的話語(yǔ)介紹了馬克思的生平。課本上常講馬克思一輩子窮困潦倒，生活慘淡，實(shí)際上，馬克思幼時(shí)家境相當(dāng)不錯(cuò)。馬克思沒上過小學(xué)，但他有一個(gè)優(yōu)秀的啟蒙老師，就是他的父親——亨利?！ゑR克思。亨利希除了教馬克思德語(yǔ)、算術(shù)和圖畫課程外，還經(jīng)常帶他去參觀各種展覽，游覽名勝古跡，給他講歷史故事，分享世界各地的風(fēng)俗和最新的要聞。所以他的知識(shí)水平不比同齡的孩子低，進(jìn)入中學(xué)后成績(jī)也十分優(yōu)秀。馬克思愛思考，他總是喜歡刨根問底，從小就顯露出了對(duì)哲學(xué)的懵懂興趣。他也曾有過叛逆期，但來(lái)到柏林大學(xué)后，馬克思博覽群書，自學(xué)英語(yǔ)和意大利語(yǔ)，翻譯了提出“塔西佗陷阱”的古羅馬歷史學(xué)家塔西佗的《日耳曼尼亞志》和奧維狄烏斯的《哀歌》等名著。此刻的馬克思，從“問題少年”變身成了學(xué)霸，并潛心研究黑格爾哲學(xué)。其實(shí)真正的馬克思理論誕生是在他遇到恩格斯之后，雖然世人多贊美馬克思的貢獻(xiàn)，但是他的成就離不開恩格斯的支持，正是在恩格斯的無(wú)私幫助下，馬克思才能全神貫注于思想的挖掘和整理，才有后來(lái)誕生的一步步思想巨作。在馬克思逝世后，恩格斯幫助馬克思完成了其未完成的《資本論》等著作，并且領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)。
縱觀馬克思的一生，我的感觸是：一個(gè)人若能有所成就，這和一個(gè)明確的目標(biāo)和自己的勤奮以及他人的良性幫助是密不可分的。我們?cè)谌松牡缆飞蠎?yīng)該不斷學(xué)習(xí)，不斷拓展自己的學(xué)識(shí)，結(jié)識(shí)好的朋友，專注于自己的理想不斷地努力。成就對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)定義皆不相同，但為了自己的理想努力奮斗過，至少可以不留遺憾。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十四
激情五月，青春舞動(dòng)，思想飛揚(yáng)。5月里，曾有一群先進(jìn)青年，在中華大地上開啟一場(chǎng)反帝反封建愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，開啟了新民主主義革命;也曾有一位偉大思想家誕生，與恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說(shuō)，成為了今后全世界勞動(dòng)人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理論武器和行動(dòng)指南。
5月里，青年活躍，揮斥方遒。5月里，思想激昂，光芒萬(wàn)丈。在這個(gè)美麗的季節(jié)，青年注定是舞臺(tái)上的主角，青年們將掀起一股學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的風(fēng)潮。
5月，習(xí)近平總書記也寄語(yǔ)青年：“新時(shí)代青年要乘新時(shí)代春風(fēng)，在祖國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)空放飛青春夢(mèng)想，以社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，為全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗，讓中華民族偉大復(fù)興在我們的奮斗中夢(mèng)想成真!”
我們青年一代，無(wú)論身處何地，身兼何職，都是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，了解社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)涵，根據(jù)自身實(shí)際，融會(huì)貫通，才能以自己的綿薄之力為社會(huì)主義建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而添磚加瓦。
新時(shí)期，新青年又該如何學(xué)習(xí)馬克思主義?
一、不忘初心，牢記使命。
馬克思出生于德國(guó)的一個(gè)律師家庭，畢業(yè)后致力于探索社會(huì)的本質(zhì)。他一生四次被政府驅(qū)逐，輾轉(zhuǎn)于各個(gè)國(guó)家，一貧如洗，顛沛流離。在他生命后半階段，他摯愛的兒子、妻子、女兒也相繼先他而去，對(duì)他的精神形成暴擊。但他有一句名言：“人只有為自己同時(shí)代的人完善，為他們的幸福工作，他才能達(dá)到自身的完善?！?BR> 他這一身，無(wú)論是求學(xué)治學(xué)，始終秉承為人類幸福而工作的志向。正如他十七歲的時(shí)候在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》里所說(shuō)的一樣：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！彼枪伯a(chǎn)主義戰(zhàn)士的先驅(qū)，一生秉承、踐行少年時(shí)期的志向，以一股堅(jiān)韌的精神，維護(hù)人民的權(quán)利，為人類解放崇高理想而不懈奮斗，真正彰顯著“不忘初心，牢記使命”。
如今，中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，萬(wàn)象更新蓬勃發(fā)展，新青年們享受著前所未有的物質(zhì)條件，擁有著更多選擇、更加公平的機(jī)會(huì)和機(jī)遇，而同時(shí)，青年在這個(gè)社會(huì)又面臨著越來(lái)越多的誘惑。常有新聞，某高校學(xué)生掌握先進(jìn)技術(shù)，攻破學(xué)校網(wǎng)絡(luò)，篡改考試成績(jī);也常有新聞，社會(huì)上騙子的騙術(shù)越來(lái)越眼花繚亂，難以辨別。十八大以來(lái)，更有不少“老虎、蒼蠅”相繼落網(wǎng)，他們無(wú)一不曾滿腹詩(shī)書，無(wú)一不曾許下“為人民服務(wù)”的承諾，但在利益誘惑面前都丟掉了信念，喪失了初心。人的一生廣闊而浩瀚，不因讓蠅頭小利成為人生路上的絆腳石，當(dāng)以共產(chǎn)黨員先驅(qū)為榜樣，樹立遠(yuǎn)大的志向，不忘初心、矢志不渝，做一個(gè)對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)有用的人，肩負(fù)起社會(huì)主義建設(shè)者、接班人的使命。
二、勤學(xué)苦練，術(shù)業(yè)專攻。
馬克思之所以能成為偉大的思想家，和他淵博的知識(shí)和勤奮的鉆研精神分不開。馬克思在先后在波恩大學(xué)和柏林大學(xué)學(xué)習(xí)法律，后期一直保持嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的治學(xué)精神。據(jù)記載，他的知識(shí)領(lǐng)域涵蓋哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，史學(xué)，語(yǔ)言學(xué)，翻譯，工商業(yè)實(shí)踐，甚至還觸及數(shù)學(xué)、自然科學(xué)等。他能閱讀歐洲多種國(guó)家的文字，能用德、法、英三種文字寫作。而他忘我的工作態(tài)度更是常人難以企及。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰___周年大會(huì)上提到：“馬克思畢生忘我工作，經(jīng)常每天工作16個(gè)小時(shí)。”他對(duì)知識(shí)的渴求，是常人難以想象的。法拉格在回憶馬克思時(shí)說(shuō)：“思考是他無(wú)上的樂事，他的整個(gè)身體都為頭腦犧牲了。他不僅熱愛學(xué)習(xí)，更熱衷攻堅(jiān)克難。他說(shuō)：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦艱險(xiǎn)沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！边@個(gè)光輝的偉人，留給后人的不僅是崇高的思想、偉大的學(xué)說(shuō)，更是一股值得千萬(wàn)青年學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)精神。
古人常說(shuō)：“學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！睂W(xué)習(xí)是苦悶的，鉆研是枯燥的，也是孤獨(dú)的。馬克思正是以“君子慎獨(dú)”的態(tài)度，書寫一生的華麗篇章。青年倘若要做好社會(huì)主義接班人，就必須掌握豐富的知識(shí)，具備刻苦認(rèn)真的態(tài)度以及堅(jiān)忍不拔、耐得住寂寞的精神。
每個(gè)青年在社會(huì)主義建設(shè)中都扮演著不同的角色，承擔(dān)不同的責(zé)任。平凡的青年，不可能在所有領(lǐng)域都有建樹。所謂“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！蔽覀兛梢孕Х埋R克思的治學(xué)精神，在自己所在的領(lǐng)域，不畏困難、不怕孤獨(dú)，攻堅(jiān)克難，做一個(gè)專業(yè)性人才。
三、知行結(jié)合、立足實(shí)踐。
馬克思主義中的精華，即是“實(shí)踐”的觀點(diǎn)。古人言：“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。”中國(guó)共產(chǎn)黨人也是通過不斷的實(shí)踐，取得新民主主義革命的勝利。1930年，毛澤東曾撰寫《反對(duì)本本主義》一文，反對(duì)教條主義。1937年，他又在《實(shí)踐論》中提出，實(shí)踐性是馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論顯著的特點(diǎn)，凡事要立足實(shí)踐，理論又能服務(wù)實(shí)踐。
一直以來(lái)，馬克思主義在不斷豐富中。列寧在帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，大大發(fā)展了馬克思主義，把馬克思推進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬列主義的普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想?！叭齻€(gè)代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”、“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”，無(wú)一不是跟中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合而發(fā)展起來(lái)的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展?！睂W(xué)習(xí)馬克思主義，有助于青年將“實(shí)踐”的觀點(diǎn)融會(huì)貫通，稔熟于心，指導(dǎo)自身的實(shí)踐。
我在長(zhǎng)期工作中最深切的體會(huì)就是：社會(huì)主義是干出來(lái)的?！敝薪Y(jié)合，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是每個(gè)青年應(yīng)學(xué)到的馬克思主義精華。
激情五月，青春舞動(dòng)，思想飛揚(yáng)。青年是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，廣大青年要不忘初心、牢記使命，以勤學(xué)苦練勤奮刻苦的鉆研精神，不斷提高科學(xué)文化知識(shí)，知行結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)獻(xiàn)上自己的一份綿薄之力。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十五
5月5日馬克思誕生在德國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)，200年后，4月23日，中國(guó)首都北京，中共中央政治局就《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義舉行第五次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量。
習(xí)近平總書記在講話中指出：“馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國(guó)際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來(lái)最偉大的思想家。兩個(gè)世紀(jì)過去了，人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說(shuō)依然閃爍著耀眼的真理光芒!推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)?！?BR> 作為基層工作人員，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在大會(huì)上的重要講話精神，樹立馬克思主義的世界觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心牢記使命，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。我們應(yīng)該從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，努力踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，深入基層，把群眾當(dāng)親人，和群眾打成一片，在實(shí)際工作中要敢于正視矛盾和問題，在不斷地實(shí)踐中豐富和發(fā)展自己的工作經(jīng)驗(yàn)。
我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝頭腦，用馬列主義樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，并用這一理論指導(dǎo)自己的工作，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)理論的真理。牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到急居民所急，想居民所想，在居民需要的時(shí)候第一時(shí)間出現(xiàn)在他們的身邊，做居民的貼心人。馬克思主義是我們學(xué)習(xí)和工作的方向，也是這一方向的指揮桿，我們要堅(jiān)持理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
不忘初心，牢記使命，做居民的當(dāng)家人。將居民當(dāng)做親人來(lái)對(duì)待，將居民的瑣事當(dāng)做自己的事情來(lái)做。堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的原則，從居民中收集他們的所想，他們的需求，實(shí)實(shí)在在的為居民做實(shí)事，讓他們時(shí)刻感受到關(guān)懷。
在馬克思主義學(xué)習(xí)的道路上，我們要時(shí)刻秉承，為之所學(xué)，為之所用的宗旨，將理論結(jié)合實(shí)踐，將馬克思主義精神發(fā)揚(yáng)光大。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十六
今年是馬克思誕辰200周年。同時(shí)，今年也是《共產(chǎn)黨宣言》問世170周年、中國(guó)改革開放40周年。從東方到西方，無(wú)論意識(shí)形態(tài)如何，無(wú)論社會(huì)制度差異，人們都在紀(jì)念這位世界偉人——曾4次被評(píng)為千年思想家的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的偉大導(dǎo)師。
轉(zhuǎn)瞬200年過去了，世界發(fā)生了太多的變化。多少學(xué)者政要、多少思想理論逐漸為人們所淡忘。然而馬克思的名字依然響亮。贊成他的也好，反對(duì)他的也罷，都毫無(wú)疑問地把他留在了歷史的舞臺(tái)上。馬克思成了永遠(yuǎn)的馬克思。法國(guó)大思想家德里達(dá)如是說(shuō)：“不能沒有馬克思，沒有馬克思，沒有對(duì)馬克思的記憶，沒有馬克思的遺產(chǎn)，也就沒有將來(lái)?！?BR> 習(xí)近平主席曾說(shuō)過：“在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響?！?BR> 作為社會(huì)主義的接班人，新時(shí)代的青年更要不負(fù)所托，將偉大導(dǎo)師的叮囑牢記在心，將馬克思主義發(fā)揚(yáng)光大。
1.最重要也是義務(wù)和責(zé)任的便是學(xué)習(xí)。要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的理論學(xué)習(xí)，要主動(dòng)積極地去閱讀和理解馬克思主義的著作，感悟和體會(huì)其著作的深層內(nèi)涵，在閱讀和理解中成長(zhǎng)，在感悟和體會(huì)中升華。
2.堅(jiān)定馬克思主義信仰。馬克思主義信仰是全人類文明的結(jié)晶。是科學(xué)性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一，是崇高性和實(shí)踐性的結(jié)合。堅(jiān)持四個(gè)自信，堅(jiān)定不移的支持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
3.知行合一。通過實(shí)踐來(lái)深刻體會(huì)馬克思主義的內(nèi)涵?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，在新時(shí)代下，青年人要用實(shí)際行動(dòng)賦予自己對(duì)馬克思主義信仰更多的現(xiàn)實(shí)意義。
習(xí)近平總書記曾深情寄語(yǔ)“現(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的；將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的?！鼻嗄耆嗽趥ゴ髮?dǎo)師的靈魂的指引之下，要埋頭苦干，砥礪前行，終將成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
馬克思用實(shí)際行動(dòng)引領(lǐng)著一代代的年輕人，耳畔響起那句朗朗上口的智語(yǔ)：“人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥；這樣在他臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭(zhēng)！”
紀(jì)念馬克思周年心得篇十七
相比馬克思對(duì)自己工作的熱愛，我們身邊卻不乏“被動(dòng)式”工作的人。他們整天也是“忙碌”地工作，但從神情上看，當(dāng)前的工作并非他們內(nèi)心所想從事的工作，工作只是為了完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)安排的工作任務(wù)，或是迫于現(xiàn)實(shí)生存和生活的需要，只能屈從于現(xiàn)在的工作。他們工作沒有熱情，不講方法、不講效率，總是想各種辦法減少工作，拖延工作，或經(jīng)常做一些無(wú)效工作，看似很忙，實(shí)際無(wú)所事事……針對(duì)這些現(xiàn)象，我們要呼吁，特別是要教育青年朋友：
一要清楚認(rèn)識(shí)到被動(dòng)工作帶來(lái)的后果。一個(gè)長(zhǎng)期處于被動(dòng)工作狀態(tài)的人，他的能力和競(jìng)爭(zhēng)力會(huì)逐漸削弱，很容易被周圍的人替代，成為一個(gè)可有可無(wú)的人。一旦危機(jī)到來(lái)，他就會(huì)成為第一個(gè)被淘汰的人，與其那個(gè)時(shí)候去埋怨他人和社會(huì)，不如現(xiàn)在就行動(dòng)起來(lái)，讓自己時(shí)刻處于主動(dòng)工作狀態(tài)，把自己變得優(yōu)秀和不可輕易被替代，為自己的未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)贏得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。
二要結(jié)合自己的現(xiàn)狀，明確合理地規(guī)劃自己的人生目標(biāo)，不能好高騖遠(yuǎn)，不能眼高手低?！案F人缺少的是野心”這句話有一定道理，一個(gè)人沒有理想、沒有目標(biāo)的人，工作自然沒有“內(nèi)動(dòng)力”，自己就容易處于被動(dòng)的工作狀態(tài)。
三要努力克服人性的弱點(diǎn)，擯棄錯(cuò)誤的觀念，保持清醒的頭腦和思考力。人總有好逸惡勞的想法，但好逸惡勞給人們帶來(lái)的結(jié)果就是不進(jìn)則退。另外，人還有從眾心理，當(dāng)看到周圍大多數(shù)人都是這樣工作生活時(shí)，也會(huì)不知不覺陷入其中而忘記自己的人生規(guī)劃和目標(biāo)。所以，我們要勇于與自身的弱點(diǎn)做斗爭(zhēng)，從不愿意做的事情做起，開動(dòng)思維、努力探索，把不愿意做的事情做好。
作為新時(shí)代的青年，我們要深刻學(xué)習(xí)馬克思精神，把自己的理想信念和對(duì)夢(mèng)想的追求轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，在實(shí)踐中創(chuàng)造自我價(jià)值，做到無(wú)悔青春、無(wú)悔人生!
紀(jì)念馬克思周年心得篇十八
首先，要帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義，做堅(jiān)定的馬克思主義科學(xué)真理的傳播者。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰___周年大會(huì)的重要講話深刻闡述了新時(shí)代學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的九個(gè)方面的具體內(nèi)容和基本要求，是向全黨發(fā)出的新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的動(dòng)員令。這九個(gè)方面構(gòu)成一個(gè)不可分割的完整體系，它們相互聯(lián)系、相互作用、相互影響，每一項(xiàng)都與新時(shí)代黨的歷史使命息息相關(guān)，黨的初心和使命都能在馬克思主義里面找到淵源。黨員干部最根本的任務(wù)是夯實(shí)馬克思主義理論基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺成為馬克思主義科學(xué)真理的傳播者。要像習(xí)近平總書記所要求的那樣，把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣，當(dāng)作一種精神追求。
其次，要忠誠(chéng)信仰馬克思主義，做堅(jiān)定的馬克思主義科學(xué)真理的信仰者?！靶闹杏行叛?，腳下有力量”。馬克思主義信仰之所以偉大就在于馬克思有著為全人類事業(yè)而奮斗的信仰，這是我們真正的精神之鈣。要堅(jiān)定馬克思主義政治信仰，自覺堅(jiān)持用馬克思主義真理武裝頭腦，要始終把黨放在心中位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德，做到熱愛黨、擁護(hù)黨、永遠(yuǎn)跟黨走。進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，時(shí)刻銘記黨的根本宗旨。
三是要堅(jiān)定踐行馬克思主義，做堅(jiān)定的馬克思主義科學(xué)真理的實(shí)踐者。我們要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)，必須不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問題的能力。要堅(jiān)持用馬克思主義觀察新時(shí)代、解讀新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代，在改革中守正出新，在開放中博采眾長(zhǎng)，在實(shí)踐中探索總結(jié)，把美麗藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)，奮力書寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十九
馬克思是人類歷史上最偉大的思想家，以馬克思名字命名的理論——馬克思主義是人類社會(huì)最偉大的科學(xué)理論。1883年3月18日，恩格斯在馬克思墓前，回顧和總結(jié)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)后作出這樣的結(jié)論：馬克思的英名和事業(yè)將永垂不朽。1913年3月，列寧為紀(jì)念馬克思逝世30周年寫了《馬克思學(xué)說(shuō)的歷史命運(yùn)》一文，回顧和總結(jié)了自《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)馬克思主義廣泛傳播和不斷發(fā)展的歷程，預(yù)言即將來(lái)臨的歷史時(shí)期一定會(huì)使馬克思主義獲得更大的勝利。今年5月4日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，高度評(píng)價(jià)馬克思的一生及其歷史貢獻(xiàn)后指出：在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響。
恩格斯、列寧、習(xí)近平總書記的評(píng)價(jià)高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，真實(shí)地反映了馬克思主義誕生以來(lái)一百多年間極大推進(jìn)人類文明進(jìn)程的歷史事實(shí)。馬克思主義之所以具有旺盛的生命力，之所以仍然是當(dāng)代世界最具影響力的偉大思想，就在于它是集真理性、價(jià)值性、實(shí)踐性、革命性、開放性于一身的科學(xué)理論，具有對(duì)當(dāng)代社會(huì)的理論解釋力和價(jià)值引領(lǐng)力。
20世紀(jì)末，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低谷，在“終結(jié)社會(huì)主義”的喧囂聲中，鄧小平同志理直氣壯地指出：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)?！?0多年過去了，中國(guó)的成功實(shí)踐和世界范圍一波又一波“馬克思熱”無(wú)可辯駁地證明了鄧小平同志的這一結(jié)論。正所謂“歷史愈久遠(yuǎn)愈清晰，真理愈檢驗(yàn)愈光輝”!馬克思主義歷經(jīng)艱險(xiǎn)，經(jīng)過高潮和低潮、勝利和挫折的檢驗(yàn)和考驗(yàn)，不僅沒有被滄桑歲月所磨滅，沒有被各種學(xué)說(shuō)所淹沒，反而牢牢地占據(jù)著真理的制高點(diǎn)，愈益彰顯出真理的光芒和不可戰(zhàn)勝的力量。
馬克思主義之所以能夠占據(jù)真理的制高點(diǎn)，是因?yàn)轳R克思主義真實(shí)、客觀、深刻地揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。尤其是用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)解釋人類歷史的發(fā)展變化，把生產(chǎn)力作為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)最活躍、最革命、最根本的力量，從而揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律。同時(shí)，馬克思堅(jiān)持世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一，科學(xué)分析了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾，科學(xué)揭示了社會(huì)主義取代資本主義的歷史必然性，使社會(huì)主義從天堂來(lái)到人間，為人類社會(huì)走向美好前景指明了方向。馬克思主義總是不斷吸取人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果來(lái)豐富和發(fā)展自己，這正是馬克思主義能夠始終保持蓬勃生機(jī)，始終具有真理力量的根本原因。社會(huì)主義迄今已有五百余年歷史，經(jīng)過馬克思恩格斯及其后繼者們的不懈奮斗，社會(huì)主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)、從一國(guó)到多國(guó)、從西方到東方的發(fā)展歷程，已經(jīng)從一種學(xué)說(shuō)、一種理論、一種主義發(fā)展成為一種社會(huì)制度、一種國(guó)家形態(tài)、一種文明標(biāo)志。習(xí)近平總書記把這一發(fā)展過程概括為“六個(gè)時(shí)間段”，十分精辟?？茖W(xué)社會(huì)主義的輝煌歷程是世界上一代又一代共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，既有篳路藍(lán)縷般的艱辛，也有凱歌行進(jìn)般的成功，還有驚濤駭浪下的低谷。令人驕傲和自豪的是，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功探索特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成和實(shí)踐，使冷戰(zhàn)結(jié)束后世界社會(huì)主義萬(wàn)馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，使社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，使馬克思主義的科學(xué)性、真理性、預(yù)見性得到充分檢驗(yàn)，使人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的方向更加明朗可見，這為構(gòu)建人類美好社會(huì)制度提供了中國(guó)方案。馬克思主義體現(xiàn)著人類社會(huì)的崇高價(jià)值追求，是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類求解放、為絕大多數(shù)人謀利益的學(xué)說(shuō)，為人的發(fā)展和人的解放提供了銳利思想武器馬克思主義何以具有跨越時(shí)空的偉力，何以比其他任何理論更具信仰的魅力，何以稱得上全人類解放的“圣經(jīng)”?究其根源，就在于馬克思主義除了具有真理性，還站在道義的制高點(diǎn)，不謀求任何私利，不是某個(gè)利益集團(tuán)的代表，不抱有任何偏見，而是把人的全面發(fā)展和全人類解放作為最高價(jià)值追求。
馬克思曾把自己的研究方向稱為“人的科學(xué)”，他一生關(guān)注人類世界、人的生存、人的發(fā)展，關(guān)注人的價(jià)值、人的自由、人的解放，對(duì)資本主義社會(huì)中人異化的生存狀況給予深刻批判，對(duì)人的全面發(fā)展和全人類解放進(jìn)行了深刻思考和科學(xué)闡釋。馬克思提出了全新的研究人的本質(zhì)的方式，即考察人的本質(zhì)必須從考察人的實(shí)踐活動(dòng)出發(fā)，以此破解資本主義之謎，最終指向人的解放。在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》《神圣家族》《德意志意識(shí)形態(tài)》等論著中，馬克思確立人民是創(chuàng)造歷史的主體這一世界觀，顛覆了唯心史觀，揭示了人類解放的根本道路?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，更為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類打開了通向美好未來(lái)的大門，為人的全面發(fā)展和全人類解放指明了路徑。前些年，法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》曾引起全球?qū)W術(shù)界的熱議。書中推論：由于世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中資本回報(bào)率大于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，導(dǎo)致資本越來(lái)越向少數(shù)人集中，未來(lái)世界主要國(guó)家的貧富差距將持續(xù)擴(kuò)大，最終有可能回到甚至超過18世紀(jì)、19世紀(jì)的歷史最高水平。這種現(xiàn)象令人擔(dān)憂，給人類解放事業(yè)提出了挑戰(zhàn)。越來(lái)越多的事實(shí)表明，當(dāng)今世界面臨的不穩(wěn)定不確定不安全因素日益增多，世界政壇充斥著極端化、片面性思維和保守主義、民粹主義、恣意妄為言行，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義異?；钴S，全球面臨著“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的普遍困惑，這也是人類解放面臨的困惑。
當(dāng)今世界雖不同于馬克思時(shí)代的世界，資本主義和帝國(guó)主義也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，但歷史有著驚人的相似，資本主義和帝國(guó)主義的本性是不會(huì)改變的，人類追求和平與發(fā)展的趨勢(shì)是不可逆轉(zhuǎn)的，人的全面發(fā)展和全人類解放的主題是永恒的。當(dāng)今世界，推進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)更需要馬克思主義，更需要馬克思創(chuàng)造的“偉大的認(rèn)識(shí)工具”，更需要當(dāng)代中國(guó)馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義。擁有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一強(qiáng)大思想武器，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的中國(guó)共產(chǎn)黨任重道遠(yuǎn)、前景光明。
馬克思主義彰顯著徹底的革命性，是推翻舊世界、建立新世界的革命理論，為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命和進(jìn)行自我革命提供了磅礴精神力量恩格斯說(shuō)：“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)”。縱觀馬克思的一生，他畢生的使命就是為人民解放而奮斗，他創(chuàng)立的馬克思主義也是批判的和革命的。徹底的革命性是馬克思主義的鮮明特征，既造就了馬克思主義，也發(fā)展了馬克思主義。馬克思主義的徹底革命性，集中體現(xiàn)在對(duì)資本主義制度和資產(chǎn)階級(jí)思想的批判上。馬克思恩格斯抨擊資本主義制度的罪惡和弊端，指明了資本主義被更高的社會(huì)形態(tài)所代替的歷史趨勢(shì)。同時(shí)，對(duì)費(fèi)爾巴哈等人的歷史唯心主義觀點(diǎn)、蒲魯東的小資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)、各種空想和反動(dòng)的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)以及各種機(jī)會(huì)主義思想進(jìn)行了無(wú)情的批判。列寧繼承了馬克思主義的革命性，深刻剖析了資本主義在帝國(guó)主義階段的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及其內(nèi)在矛盾和危機(jī)，揭示了帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律，領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得成功，開創(chuàng)了人類歷史新紀(jì)元。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和弘揚(yáng)馬克思主義革命精神，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革一系列偉大社會(huì)革命，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一系列馬克思主義中國(guó)化重大成果，形成了馬克思主義理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)?？梢哉f(shuō)，徹底的革命性正是馬克思主義事業(yè)不斷發(fā)展的精神力量。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去?！弊鳛轳R克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人要按照習(xí)近平總書記的要求，高揚(yáng)革命精神，煥發(fā)革命斗志，眾志成城地進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻去奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利。黨要領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)偉大社會(huì)革命、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，必須發(fā)揚(yáng)自我革命精神，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持把黨的政治建設(shè)擺在首位，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，做到堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。重點(diǎn)解決黨內(nèi)出現(xiàn)的新問題，著力解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的形式主義、官僚主義問題，一些干部不敢為、不愿為、不會(huì)為的問題，一些基層黨的建設(shè)弱化、虛化、邊緣化的問題，確保黨永葆馬克思主義政黨本色、始終走在時(shí)代前列。這是我們對(duì)馬克思最好的紀(jì)念。
紀(jì)念馬克思周年心得篇二十
紀(jì)念馬克思誕辰___周年紀(jì)念大會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，高度評(píng)價(jià)了馬克思的一生，馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新，馬克思主義中國(guó)化推動(dòng)著中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，是我們黨和國(guó)家的行動(dòng)指南。
馬克思是千年第一思想家，他超越了歷和當(dāng)時(shí)的思想家，把人類精神推進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段。馬克思的學(xué)說(shuō)是歷史的產(chǎn)物，而他的理論源于他的卓越的思想和智慧。他是不畏懼任何艱險(xiǎn)的真理的探索者，是不屈不撓的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，是不向任何困難險(xiǎn)阻屈服而英勇向前的歷史偉人。馬克思一生都在為人民和人類事業(yè)進(jìn)行探索、奮斗。
馬克思主義是我們指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義是我們的崇高理想。馬克思主義的理論價(jià)值就在于，它揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和資本主義社會(huì)運(yùn)動(dòng)的特殊規(guī)律，科學(xué)地預(yù)測(cè)了人類歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，為工人階級(jí)擺脫剝削和壓迫，實(shí)現(xiàn)人類解放指明了正確方向。馬克思研究出了關(guān)于人民民主、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、人與自然等內(nèi)容豐富的社會(huì)主義理論。歷經(jīng)幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義思想理論的研究和探索，結(jié)合中國(guó)具體國(guó)情探索社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)道路，形成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系。
正如黨的十九大報(bào)告所指出的，“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?！苯裉?，紀(jì)念馬克思誕辰___周年，是為了向人類歷最偉大的思想家致敬，也是為了宣示中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念?！扒斑M(jìn)路上，我們要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)!”習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰___周年大會(huì)上發(fā)表的重要講話，明確表達(dá)了我們黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的堅(jiān)定決心。
馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。馬克思主義在中國(guó)，是信仰，是實(shí)踐，它給中國(guó)革命、建設(shè)、改革帶來(lái)了方法，指明了目標(biāo)。應(yīng)當(dāng)在新的歷史條件下，把馬克思主義繼續(xù)推向前進(jìn)，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)化的馬克思主義的理論與實(shí)踐。今天，我們對(duì)馬克思的紀(jì)念，就是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。
作為學(xué)校行政崗位一名普通員工，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在大會(huì)上的重要講話精神，樹立馬克思主義的世界觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心牢記使命，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。我們要學(xué)習(xí)馬克思同志，堅(jiān)定自己做好偉大事業(yè)的信心和毅力。
紀(jì)念馬克思周年心得篇二十一
在紀(jì)念馬克思誕辰_x周年大會(huì)上的重要講話中，習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！瘪R克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，前提是堅(jiān)持馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)鮮明特征，就是始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，始終把馬克思主義基本原理作為邏輯起點(diǎn)。在當(dāng)今世界，紀(jì)念馬克思誕辰_x周年的方式，就是以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在新的時(shí)代條件下，學(xué)精悟透用好馬克思主義。
學(xué)習(xí)馬克思主義的目的在于實(shí)踐和運(yùn)用。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰_x周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：“對(duì)待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。”因此，我們要堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，更好把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。注重馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析和解決問題，是科學(xué)對(duì)待和運(yùn)用馬克思主義的基本態(tài)度。我們不僅僅要學(xué)好馬克思主義這一看家本領(lǐng)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，還要積極向居民群眾傳播馬克思主義，真正做到在馬言馬，引導(dǎo)廣大人民認(rèn)識(shí)到自己所承擔(dān)的歷史使命和時(shí)代重任。
著眼于在新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化與開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，是習(xí)近平總書記整篇講話的落腳點(diǎn)和重點(diǎn)。不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，要求我們進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。我們要繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟，以科學(xué)的態(tài)度堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵。
紀(jì)念馬克思周年心得篇二十二
寂靜的深夜里，我在讀你。
讀你每一行詩(shī)，詩(shī)里的每一個(gè)字。
企圖走進(jìn)你的內(nèi)心，解開一道死亡的謎題。
是什么讓你年輕的生命，詩(shī)壇的巨子。
以令人痛到窒息的方式終結(jié)自己？
當(dāng)你臥向冰冷的鐵軌，可否產(chǎn)生過一絲恐懼？
當(dāng)呼嘯的列車輾過你溫?zé)岬纳碥|。
你最后顫動(dòng)的心臟可否感受到母親聲嘶力竭的哭泣?
我在寂靜的深夜里讀你。
穿過時(shí)空，越過年輪一點(diǎn)點(diǎn)將你靠近。
可是我真的不敢輕易的'剖析，輕易剖析。
你的離去究竟是一種病態(tài)心理？
還是一場(chǎng)精心預(yù)謀的結(jié)局？
你走了，留給詩(shī)歌一片空缺。
讓無(wú)數(shù)人扼腕嘆息。
你走了，仿若青煙一縷。
而你的詩(shī)魂永久不死！
讓我暫且忘記關(guān)于你的謎。
愿你的天國(guó)里仍然有詩(shī)。
仍然有——。
面朝大海，春暖花開的愜意。
紀(jì)念馬克思周年心得篇二十三
馬克思出生于19世紀(jì)德國(guó)的特里爾市。那時(shí)的歐洲從封建的、宗教的統(tǒng)治中解放出來(lái)，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系和資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治剛剛得以確立。在資產(chǎn)階級(jí)逐漸登上歷史舞臺(tái)進(jìn)程中，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)使各種新的社會(huì)思潮紛至沓來(lái)，它們站在資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，宣揚(yáng)著自由、民主、平等、博愛等價(jià)值追求。然而，資本主義生產(chǎn)關(guān)系一經(jīng)確立，就使社會(huì)逐漸分化為兩大對(duì)立的階級(jí)。財(cái)富以資本的形式不斷在資本家手中積累和聚集，而在社會(huì)的另一端卻不斷滋長(zhǎng)著工人階級(jí)的貧困與苦難。社會(huì)矛盾主要表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)的斗爭(zhēng)。矛盾與斗爭(zhēng)折射出殘酷的現(xiàn)實(shí)，即資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)的自由、民主、平等、解放的價(jià)值觀念的虛假性。在這種社會(huì)文化氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的馬克思，既產(chǎn)生了對(duì)自由、解放原則的認(rèn)同與信仰，同時(shí)也深刻地認(rèn)識(shí)到這種社會(huì)制度并不能保障人的自由，看到人類社會(huì)依然處于不自由、不解放的境地。正因如此，馬克思在青年時(shí)期就立下了為人類的自由解放事業(yè)而奮斗終身的偉大志向。
進(jìn)入大學(xué)之后，馬克思大量地研究哲學(xué)、歷史和法律，畢業(yè)之后來(lái)到《萊茵報(bào)》做編輯工作。在辦報(bào)期間，需要對(duì)關(guān)系人民群眾切實(shí)利益的問題發(fā)表看法。這時(shí)，馬克思原有的哲學(xué)信仰與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了尖銳沖突。在青年馬克思看來(lái)，國(guó)家本是正義和公平的代表，然而普魯士政府不顧人民利益，卻代表土地所有者對(duì)勞動(dòng)者實(shí)行專制統(tǒng)治。此時(shí)的馬克思義無(wú)反顧地站在人民的立場(chǎng)上，對(duì)普魯士政府展開猛烈的抨擊。隨后，報(bào)紙被政府查封，馬克思便退回到書房，結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)一步深入研究國(guó)家、歷史、經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)理論，實(shí)現(xiàn)了思維方式的變革，將辯證法建立在唯物主義的原則上，創(chuàng)立了唯物主義歷史觀。
馬克思將新的世界觀和方法論運(yùn)用在對(duì)資本主義社會(huì)的研究中。他看到，隨著資本家與工人之間的矛盾不斷加劇，工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。在積極地投身工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中，馬克思發(fā)現(xiàn)工人階級(jí)追求自身解放的革命斗志，然而這時(shí)的工人運(yùn)動(dòng)依然還是盲目的。他們將斗爭(zhēng)的矛頭指向機(jī)器、工廠和資本家，但沒有看到工人階級(jí)受壓迫的真正根源在于資本主義生產(chǎn)關(guān)系。工人階級(jí)還沒有認(rèn)識(shí)到自己的歷史使命，沒有意識(shí)到只有在解放全人類的革命中才能解放自己。工人運(yùn)動(dòng)缺乏的是科學(xué)的理論指導(dǎo)，于是，馬克思恩格斯接受正義者同盟的邀請(qǐng)，寫下無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自身解放的綱領(lǐng)性文件——《共產(chǎn)黨宣言》，明確地提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命是消滅資產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系。