總結(jié)是思考的過程，通過總結(jié)我們可以更深刻地理解所學(xué)知識。在總結(jié)中，我們可以提出一些建議和建議，以便在未來改進和提升自己。這些總結(jié)范文是作者經(jīng)過反復(fù)修改和完善的結(jié)果，具有一定的參考價值。
小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇一
在小學(xué)音樂教學(xué)中實施德育教學(xué)是非常有必要的。以下是小編為大家準(zhǔn)備的2017小學(xué)音樂教學(xué)論文，僅供參考！
音樂是一門既包含邏輯理論的理性學(xué)科，又是一門善于述說人物內(nèi)心情感的感性學(xué)科。因此，如何做到小學(xué)音樂課堂教學(xué)中的理性與感性共存，是現(xiàn)時代教育背景下，小學(xué)音樂課堂改革的一項重要環(huán)節(jié)。筆者就當(dāng)前小學(xué)音樂教學(xué)中存在的問題提出了相應(yīng)的策略建議，以期小學(xué)音樂課堂的教育能夠理性與感性并存，越來越規(guī)范化、創(chuàng)新化。
1、音樂課程教育者觀念保守。
通常的小學(xué)音樂的教學(xué)過程包括“教”與“授”兩個方面的主體，這就需要音樂教育者在安排音樂課程時一方面要考慮到不斷的提升學(xué)生們在音樂課程中的音樂審美體驗，另一方面還需要提高學(xué)生們對音樂的表達能力。然而事與愿違，當(dāng)前許多的小學(xué)音樂教育課堂上還存在著許多教學(xué)觀念落后的現(xiàn)象。許多的教育者對音樂課程的價值與目標(biāo)理解的過于片面與過度，導(dǎo)致許多小學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的時候感受到了學(xué)音樂不該有的壓力，從而使他們喪失了學(xué)習(xí)音樂的興趣。因此，音樂課程的教育者應(yīng)該改變陳舊而又傳統(tǒng)的音樂教育觀念，將小學(xué)音樂教育中的“教”與“授”合理的結(jié)合在一起，重點放在培養(yǎng)孩子們對音樂的興趣上，充分考慮受課人的心理感受，使孩子們熱愛上音樂課。
當(dāng)前小學(xué)音樂課程教學(xué)方法的陳舊主要表現(xiàn)在以下兩個方面：首先是音樂教師們“重結(jié)果，輕音樂課程本該有的愉悅性”。小學(xué)作為真正接觸各類課程的初級階段，其對音樂課程的認知，應(yīng)該通過音樂教師們的正確引導(dǎo)。但是，當(dāng)今許多小學(xué)音樂教學(xué)課堂，很多的教師們正在扼殺孩子們接觸和喜歡音樂課程的“自由性”，更多的喜歡將各種教學(xué)成果強制的嫁接到學(xué)生們身上，導(dǎo)致許多的小學(xué)生，在學(xué)習(xí)音樂課程的初期就承受課程負擔(dān)，無法體驗到音樂的美好。其次是音樂教師們“重師授，輕學(xué)生們參與課堂”。許多教師認為，學(xué)校的課堂秩序應(yīng)該以教師為主，教授完一堂音樂課程該教的內(nèi)容就算了。殊不知這種單一而又呆板的教學(xué)方法不僅使得教學(xué)結(jié)構(gòu)缺乏新意導(dǎo)致課堂感染力不足，而且在很大程度上還會壓制孩子們對音樂的探索和好奇的天性，從而降低音樂課程的課堂質(zhì)量。
現(xiàn)在許多小學(xué)音樂教師，特別是年輕一代的音樂教師，因為教學(xué)經(jīng)驗的缺乏和自身能力的限制，在對小學(xué)音樂課堂的開展和實施上，總是遭遇突發(fā)的現(xiàn)象，例如：孩子們無法集中注意力學(xué)習(xí)音樂課程、課堂紀律散漫，嘈雜等。這就是音樂教師沒有能力控制音樂課堂的最典型的表現(xiàn)。還有些年輕的音樂教師在上小學(xué)音樂課堂的時候，總是以非常自我的角度來進行授課，完全忽略了小學(xué)生對音樂課堂的理解能力與可接受范疇，從而使課堂教育活動受到阻止，影響音樂課程的教學(xué)效果。
音樂對于小學(xué)生們性格的形成、情感上的陶冶具有非常重要的作用。所以小學(xué)音樂課程作為現(xiàn)代教學(xué)美育的重要內(nèi)容之一，應(yīng)該獲得全教育界的關(guān)注和更加的重視。加強和深化小學(xué)音樂教學(xué)的改革迫在眉睫。小學(xué)音樂課程的教育者們在改革小學(xué)音樂課程時應(yīng)該不斷的結(jié)合教學(xué)實際，加強對學(xué)生個體差異的識別來進行“因地制宜、因材施教”。努力做到小學(xué)音樂課程的教學(xué)不被時代所拋棄、不拖新課程教育目標(biāo)的后腿。學(xué)校還應(yīng)該加強和重視小學(xué)音樂課程的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。課堂中所要用到的鋼琴、電子琴、電鋼琴等教學(xué)儀器是或不可缺的。此外，學(xué)校還應(yīng)該針對音樂課程的需要設(shè)立一些專門的.多媒體音樂教室，改善好孩子們上課的環(huán)境。為小學(xué)音樂課程的教育營造好一個專業(yè)而又新奇的氛圍。
2、加強親近學(xué)生的教學(xué)交流方式、開展多元化課堂活動。
小學(xué)音樂課程作為新世紀素質(zhì)教育課程的重點學(xué)科，一直深受著學(xué)生們的喜愛。但是教師們不能因為音樂課程的這種“娛樂”性特點就對小學(xué)的音樂課程抱著隨意的態(tài)度。相反的，音樂教師們更應(yīng)該考慮到小學(xué)生身心發(fā)展的特點和對音樂的認知規(guī)律，將小學(xué)音樂課程教學(xué)融入理性的課程教學(xué)態(tài)度時，還揉入感性的內(nèi)心情感世界，使小學(xué)音樂課堂變得順暢，與學(xué)生交流起來更加的和諧流暢。當(dāng)然音樂教學(xué)活動不僅要符合實際的教學(xué)情況，音樂教師們還應(yīng)該做到音樂課程的不斷創(chuàng)新。小學(xué)音樂課堂活動，不能只是沖著完成課堂教學(xué)任務(wù)去的。它應(yīng)該以培養(yǎng)孩子們對音樂的興趣為主，如何調(diào)動起小學(xué)生們對音樂課程的積極性，這樣就需要音樂教師們開展起多元化的教學(xué)課堂，從而調(diào)動起孩子們學(xué)習(xí)音樂的興趣。多元化的音樂課堂可以包含一些游戲、討論、競猜、音樂小劇目等項目。
3、提高音樂教師自身的音樂素質(zhì)、保障課堂教學(xué)的活力。
音樂教師作為小學(xué)音樂課堂的引導(dǎo)者，不僅自身應(yīng)該具備比較全面的音樂課程方面的知識，還應(yīng)該具備合理規(guī)劃和引導(dǎo)音樂課堂的能力。因此教育機構(gòu)和單位應(yīng)該做到定時對音樂教師進行培養(yǎng)的計劃，使小學(xué)音樂教師的知識儲備不斷的完善，更新他們的教育理念，使他們所教授的課堂知識是符合當(dāng)前新課標(biāo)所規(guī)定的要求的、不被社會和時代所淘汰的。此外，小學(xué)音樂教師們還可以不斷嘗試通過對音樂知識、音樂文章的接觸，來更新自己的音樂知識儲備，做到學(xué)有所用，用有所依。在小學(xué)音樂課堂的引導(dǎo)和把控上，音樂教師可以通過音樂課堂的實踐，記錄下來每一次課堂引導(dǎo)后學(xué)生們的反應(yīng)。對那些反應(yīng)良好的方式方法進行完善，常運到自己的教學(xué)活動中，從而保障音樂課堂的活力。
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》里指出：小學(xué)的音樂課程教育是所有教學(xué)活動中實踐性最強的課程之一。由此可見小學(xué)音樂教育作為孩子們的音樂啟蒙教育，對學(xué)生們的藝術(shù)審美能力、音樂鑒賞能力和寓學(xué)于樂的能力的培養(yǎng)和形成有著怎樣巨大的影響。本文分析了當(dāng)前小學(xué)音樂教學(xué)中所存在的問題，同時從多個角度探討了該怎樣創(chuàng)新和發(fā)展小學(xué)音樂課程教育的辦法，希望能夠從理論和實踐兩個方面帶給一些小學(xué)音樂教師們以借鑒。
[2]李紅.淺談我國當(dāng)前小學(xué)音樂教育存在的問題及解決對策[j].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2013,03:245.
[4]楊芹.窺探當(dāng)前形勢下小學(xué)音樂教學(xué)存在的問題及對策探討[j].赤子(上中旬),2014,22:191.
作者:張潔單位:深圳市寶安區(qū)鳳凰學(xué)校。
小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇二
小學(xué)音樂教育的目的是培養(yǎng)小學(xué)生的音樂審美能力。如果在教學(xué)過程中忽略了興趣教學(xué)而過度地重視技術(shù)教學(xué)，很容易抑制學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，會使學(xué)習(xí)效果大打折扣。因此，在教學(xué)過程中教師要采用多樣化的方式提高學(xué)生興趣。
（1）將多媒體運用到教學(xué)中。傳統(tǒng)音樂教學(xué)講究的是技術(shù)與知識點的教學(xué)，課堂形式固定，教學(xué)內(nèi)容也比較古板，限制了學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力。在實際教學(xué)過程中，如果能夠在課堂上讓學(xué)生進行音樂鑒賞，可以對學(xué)生起到教育的作用，既能夠給學(xué)生帶來美的享受，又能提高學(xué)生的想象能力與創(chuàng)造力，有效地拓展了學(xué)生的思維空間，促進了學(xué)生在日后學(xué)習(xí)中的發(fā)展。
（2）采用表演的形式提高學(xué)生的興趣。小學(xué)生對一切新鮮事物都感覺到新奇，尤其是讓學(xué)生上臺表演，他們既興奮又緊張，這樣就大大提高了學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣。創(chuàng)造和興趣是互為因果的兩種因素，讓學(xué)生自己利用音樂創(chuàng)造、表演，學(xué)生就會對音樂課堂產(chǎn)生濃厚的興趣。同樣，學(xué)生對音樂有極大興趣，就會創(chuàng)造出內(nèi)容豐富的表演形式。學(xué)生在體會到表演的喜悅之后就會更加喜愛音樂，掌握更多的音樂知識。由于小學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力有限，需要教師進行指導(dǎo)，簡化表演形式。例如：在聽音樂的過程中讓學(xué)生用自己的肢體語言表達音樂情感；經(jīng)常進行小組舞蹈比賽，教師給出特定的音樂和舞蹈，讓學(xué)生學(xué)習(xí)，然后評比出優(yōu)秀的小組。教師在組織活動時一定要控制好課堂秩序，以免影響課程的進度。
2.保證師生關(guān)系良好是提高學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。
使學(xué)生親近教師，才能使學(xué)生相信教師所傳授的知識，正所謂“親其師，信其道”。因此，建立良好的師生關(guān)系可以大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣一來就需要音樂教師提高自己的音樂素養(yǎng)，樹立良好形象，完善教學(xué)方式，讓學(xué)生對教師信服，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師要多給學(xué)生鼓勵，使學(xué)生樹立信心。教師要為學(xué)生指明學(xué)習(xí)方向，然后放手讓學(xué)生自己研究。與此同時，教師也更加關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，針對不同學(xué)生采用不同的教學(xué)方法及考核標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生體會到努力就會有進步。最重要的是教師要協(xié)調(diào)好教與學(xué)之間的關(guān)系，進一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、結(jié)束語。
音樂的魅力是無限的。為了給學(xué)生以后的音樂學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，提高小學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣很有必要。只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生積極參與到音樂學(xué)習(xí)中，使小學(xué)生在學(xué)習(xí)中有成就感和滿足感，讓學(xué)生在成長過程中充滿快樂。
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小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇三
音樂人類學(xué)把音樂作為文化來研究，它既研究音樂的聲音、概念、行為，也研究與此相關(guān)的各種文化現(xiàn)象。當(dāng)今中小學(xué)音樂教育的教育宗旨應(yīng)該改變學(xué)生中存在的音樂等于唱歌、演奏、作曲的狹隘觀念，重新認識音樂學(xué)習(xí)的文化屬性。并且，學(xué)生關(guān)于音樂學(xué)習(xí)的考核，也應(yīng)該有相應(yīng)的改善。
音樂；文化；教育。
音樂人類學(xué)是將音樂作為一種文化或文化中的音樂來看待的。音樂其實是人類文化的表現(xiàn)形式之一。音樂人類學(xué)又稱音樂民族學(xué)或民族音樂學(xué)。在20世紀50年代被稱為“比較音樂學(xué)”，完成這一學(xué)科名稱的更換主要是荷蘭的音樂學(xué)家孔斯特。美國在音樂人類學(xué)的發(fā)展中也有重要的地位，從20世紀50年代起，美國音樂人類學(xué)家胡德提出了“雙重音樂能力”的觀念，梅里亞姆的《音樂人類學(xué)》被視為該學(xué)科的經(jīng)典之作，當(dāng)代音樂人類學(xué)的研究范圍已擴大到人類所有社會的音樂文化，具有明顯的文化多元的世界觀。
音樂和文化并不是新名詞，但是把它們結(jié)合在一起來研究、探討和認識卻是近五十年以來的論題，是人類音樂思想發(fā)展過程中的一個重要轉(zhuǎn)折。促使這個思想或觀念轉(zhuǎn)折的動力并不是來自音樂領(lǐng)域本身，而是人類學(xué)。音樂不只是音樂本身，音樂成為人類生活的重要且不可或缺的內(nèi)容的真正源泉是人及其文化。這樣就解釋了為什么不同地域產(chǎn)生不同的音樂，不同時期有不一樣的音樂，那都是因為不同的社會時空和傳統(tǒng)經(jīng)緯中的不同文化所致。
音樂人類學(xué)學(xué)科建立之初，音樂文化的研究受到了人文學(xué)科的影響，如人類學(xué)、民族學(xué)、民族音樂學(xué)、古典進化論、比較音樂學(xué)、文化相對主義、田野工作和參與者觀察、文化區(qū)域和音樂文化、傳播主義、功能主義和結(jié)構(gòu)功能主義、心理人類學(xué)、行為主義、文化變遷、文化生態(tài)學(xué)、新進化主義、都市人類學(xué)、認知人類學(xué)、象征人類學(xué)、演奏經(jīng)驗及交流、反思論的人類學(xué)，此時，音樂成了文化。音樂與文化合為一個詞語成為“音樂文化”并不僅僅是一個簡單的詞語復(fù)合行為，而事實上是體現(xiàn)了一個人類認識自我、完善自我、發(fā)展自我，或者更嚴格地說是“回歸自我”的過程。雖然“音樂文化”作為一個獨立的學(xué)術(shù)概念出現(xiàn)只有半個多世紀，但它代表了人類文明發(fā)展歷程進入了一個質(zhì)的飛躍。中國音樂源遠流長的歷史性，形成了無比深厚的文化積淀，它們?yōu)橐魳返陌l(fā)展和繁榮提供了豐富的給養(yǎng)。時至今日，通過存活的傳統(tǒng)音樂，我們?nèi)匀荒軓娏业馗惺艿酱┰綌?shù)千年歷史傳遞給我們的所有關(guān)于音樂的信息，仍然那樣富于活力、息息相通、連綿不斷。沉潛久遠的中國音樂，帶著歷史的厚重感，蘊藏著豐厚的音樂資源、繁復(fù)的題材、多樣的風(fēng)格，猶如千百年來堆積而成的無際礦藏，供世人開采挖掘，進發(fā)出璀璨的音樂之光。我國音樂一方面貪婪地吸取著一切可觸及的外國音樂，一方面又顯示出自身磅礴的氣勢，體現(xiàn)了中國音樂的巨大融合性。無論在過去還是現(xiàn)在，中國音樂和世界各國音樂的相互交流和融合始終不曾止步，而且隨著時間的推移，這種交流和融合將會越來越迫切、越來越廣泛，這不僅是歷史潮流的推動，也是順應(yīng)時代的大勢所趨。
當(dāng)今的音樂人類學(xué)采用當(dāng)代人類學(xué)的視角，其研究對象包含從人類生涯開端到目前為止的全部人類社會的音樂行為。將音樂教育與人類文化緊密聯(lián)系起來，這種人類文化是民族文化和多元文化的相交融的一種文化。
英國民族音樂學(xué)界的泰斗，已故的約翰﹒布萊金倡導(dǎo)了多元文化背景中的音樂教育這種新概念。國外的多元文化教育體現(xiàn)了對社會問題的一種回應(yīng)，他們在比較音樂學(xué)、音樂民族學(xué)、音樂人類學(xué)以及國際比較音樂教育等領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的歷史，至少包含了上千名學(xué)者、教授、博士生對世界上非西方音樂所進行的嚴肅認真的研究所產(chǎn)生的成果，揭示了人類音樂文化資源的豐富多彩，促進了發(fā)達國家音樂教育中歐洲音樂中心主義觀念的改變，使音樂教育從單一音樂視野轉(zhuǎn)向全球多元文化音樂的視野。其次，國外音樂教育在多元文化人類學(xué)的背景中不斷發(fā)展本土音樂文化教育，如美國黑人音樂、爵士音樂等，他們還不斷加強世界文化意識，積極學(xué)習(xí)世界各國不同文化，為美國的音樂教育注入了新的活力，開創(chuàng)了許多新的音樂教育領(lǐng)域。另外，音樂教育與社會音樂文化有著密不可分的關(guān)系，它們相互依存、相互扶持。因此，將民族音樂、流行音樂、民俗民間音樂引進并融入中小學(xué)音樂課堂，讓當(dāng)代青少年學(xué)生更為全面、更為直接地接觸中國社會音樂文化，感受其博大精深，激發(fā)他們的民族自豪感和愛國熱情，有利于培養(yǎng)更多、具有深厚社會音樂文化底蘊的優(yōu)秀人才，有利于弘揚和發(fā)展社會音樂文化，更快地促進音樂教育的發(fā)展。
經(jīng)過走訪和調(diào)研，我發(fā)現(xiàn)長期以來我國音樂教育采取的是傳統(tǒng)的、固定的教育模式，教學(xué)內(nèi)容單一、呆板，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容陌生、不喜歡。而社會音樂文化卻是一種音樂現(xiàn)象和文化精神的綜合體，它處于不斷變化之中，它隨著社會的發(fā)展、進步而變化，這種變化必然要在音樂教育中產(chǎn)生映射。這就說明，音樂教育和社會音樂文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，只有二者的協(xié)同發(fā)展，才能使社會音樂文化不斷得以傳承，只有改革傳統(tǒng)的音樂教育模式，才能使音樂教育更好地發(fā)揮其作用。
柯達伊說過：民族文化是表明民族本性、民族尊嚴、民族意志的標(biāo)志，民族音樂具有民間意義，而且更具有民族意義的一項財富，它是屬于全體人民的。如果以一種嚴肅的態(tài)度去追求有機、發(fā)展的音樂文化，就必須通過教育，使其為全民所有。只有首先讓兒童生活在音樂的母語環(huán)境中，才能使兒童深切地感受到民族的歷史、民族的文化、民族的情感。民族音樂保留在音樂課堂是二者協(xié)同發(fā)展的基礎(chǔ)，它對我國音樂教育發(fā)展的作用是長久的、永恒的。特別是我國優(yōu)秀的民歌民樂，體現(xiàn)著中華民族民間藝術(shù)的獨特風(fēng)格，是我國社會音樂文化的寶貴財富，因此，我國中小學(xué)音樂教育必須重視民族音樂的傳承，才能體現(xiàn)音樂教育的民族性。音樂心理學(xué)專家告訴我們：興趣的形成與人的認識發(fā)展、與社會音樂環(huán)境有密切關(guān)系?？梢姡瑑艋行W(xué)校園音樂文化環(huán)境，創(chuàng)造民族音樂學(xué)習(xí)氛圍，大力培養(yǎng)中小學(xué)生的民族音樂興趣，是促進音樂教育發(fā)展的可行之舉。這種社會音樂的環(huán)境主要還得靠中小學(xué)音樂教育者來改變。如果把一些優(yōu)秀的民族歌曲保留在中小學(xué)音樂課堂，讓青少年學(xué)生了解我國民族音樂文化，既能開拓學(xué)生的音樂視野，又能陶冶情操；既培養(yǎng)了他們音樂鑒賞能力和審美能力，又增強了民族自豪感，使他們更加熱愛自己的民族，更加熱愛我們偉大的祖國。這不僅體現(xiàn)我國中小學(xué)音樂教育的教學(xué)效果，同時也傳承了我國社會音樂文化。
那么，除了要繼承和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)音樂以外，流行音樂也是當(dāng)今社會音樂文化中不可缺少的元素，它對我國音樂教育的發(fā)展起著推波助瀾的作用。流行音樂中有不少優(yōu)秀的進步的音樂作品，是可以適當(dāng)引進中小學(xué)音樂課堂的，很多流行的公益性的歌曲內(nèi)容就非常健康，這些流行歌曲為公益行動、公益慈善事業(yè)提供服務(wù)，提倡社會主義新風(fēng)尚，弘揚愛國主義精神，倡導(dǎo)以社會公德觀念為根本，立足于使更多的公民樹立健康文明的行為規(guī)范。它們主要以宣傳關(guān)愛他人、渴望世界和平、保護地球環(huán)境，提倡文明公德等社會公益性內(nèi)容為主，不以牟利為目的。因此，適當(dāng)?shù)卦谝魳方逃腥谌肓餍懈枨鷮W(xué)生的身心成長是極其有幫助的。
我們再次審視音樂人類學(xué)中的音樂文化與音樂教育。其實無論是哪方面，它們的動態(tài)和走勢的舵就掌握在人們自己的手中。要想將音樂真正融合在人們的生活和教育里面，我們就必須知道我們真正要的人類文化是什么，只有這要，音樂才能真正成為人類生活中的美好。
小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇四
在全面推進課程改革和教育創(chuàng)新的今天，農(nóng)村小學(xué)音樂教育由于受社會音樂環(huán)境的影響，其審美取向的偏差，人文關(guān)懷的不足，以及在此背景下凸顯出來的技術(shù)化、功利化、世俗化取向都日漸成為不爭的現(xiàn)實，不僅左右著小學(xué)音樂教師的判斷與選擇，而且關(guān)涉正常的教學(xué)活動及其育人效果。因此，農(nóng)村小學(xué)音樂教育如何才能適應(yīng)變遷的社會環(huán)境，在目前教育環(huán)境下強化音樂教育的功能，發(fā)揮音樂教育作用，便成為我們音樂教師必須思考和重視的首要問題。下面我就此談些體會和看法。
一、捕捉生活素材，提升學(xué)生的聽賞能力。
音樂教師們都有這樣的經(jīng)驗，低年級學(xué)生，尤其是一年級學(xué)生，教學(xué)內(nèi)容主要是學(xué)唱歌曲，偶爾有聽賞的任務(wù)對他們來說也是很難的。首先，他們所擁有的資料很少；其次，他們還不懂得怎樣去欣賞。這樣，他們就不喜歡上聽賞課，所以老師們常常省去了聽賞的部分。我通過不斷在平行班的教學(xué)嘗試中發(fā)現(xiàn)，其實，生活可以幫我們解決這個難題。
1、身臨其境。
意境是美學(xué)的核心范疇，是藝術(shù)創(chuàng)作的終極追求。在我們周圍，有著各種各樣的聲音：鳥叫蟲鳴、水流草動、雨落風(fēng)起，等等，這些都是音樂語言的重要來源。如《野蜂的飛舞》、《雨滴前奏曲》等表現(xiàn)的就是大自然的聲音。要培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力和感受理解能力，就要從感悟自然聲音做起。沒有反復(fù)的聽、鑒別、訓(xùn)練，聽覺技能是不可能形成的。農(nóng)村學(xué)校周圍有著廣闊的活動環(huán)境，是一個天然的“聽覺訓(xùn)練場”，具有城鎮(zhèn)學(xué)校不可比擬的優(yōu)勢。在教學(xué)實踐中，我常帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，在田間聽各種鳥叫，聽風(fēng)吹禾苗的聲音，聽各種農(nóng)機具的聲音，聽各種勞動的聲音；布置一些課外作業(yè)，如下雨時紅薯地和玉米地雨打葉子的聲音有什么不同？記憶并模仿家禽、家畜以及自然中的不同聲音等，讓學(xué)生在生活中體驗音樂。
2、借景生情。
音樂是一種神奇而美妙的藝術(shù)，帶給我們無限美好的聽覺享受。更為奇妙的是，這些音符的組合竟能時時撥動著人的心弦，也能把你帶進崇高的文化世界。在那歡快的音樂之中，少了幾分憂傷，多了幾分快樂地笑聲，直到一個理性的、至善至美的境界。如在教音樂欣賞課《小儺面》時，我出示仫佬族的風(fēng)土人情景圖，在歡快的歌聲中把學(xué)生引入少數(shù)民族的原始世界，讓學(xué)生細細體會作者歡快的心情，激起學(xué)生無限的遐想，讓學(xué)生情不自禁地唱起這首歌，多了解少數(shù)民族的音樂和原始文化。讓學(xué)生通過帶面具反復(fù)感受歌曲的快樂。培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受力，提高了自己的音樂素養(yǎng)，同時使自己的人格情操得以陶冶。
3、鼓勵表述。
音樂欣賞的審美過程大致分為音樂審美直覺、音樂審美體驗和音樂審美升華三個階段。欣賞者必須通過親身聆聽音樂，直接接受音樂信息，獲得直觀審美感受。特別是在音樂審美體驗階段后，欣賞者處于一種主動的狀態(tài)，是一種積極的再創(chuàng)造活動。想象、聯(lián)想和情感在欣賞審美體驗過程中發(fā)揮著重要的作用。欣賞者在審美直覺和審美體驗的基礎(chǔ)上，達到了一個更高的階段，實現(xiàn)了客體與主體的融合，與音樂作者發(fā)生了情感共鳴。這是更高層次的欣賞，是欣賞的深化。由于學(xué)生的水平有限，特別是農(nóng)村小學(xué)生接觸面較窄，而且語言能力低，我對學(xué)生表達不做任何規(guī)定，可以不用專業(yè)術(shù)語，也不分對與錯，只讓學(xué)生談自己的真實認識與感受，重在強調(diào)學(xué)生自身的體驗。不論學(xué)生說得好不好，都給予充分肯定和鼓勵。
二、音樂課欣賞教學(xué)要充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段。
當(dāng)代世界大小民族約有兩三千個，各民族都有自己的文化，也包括各具特色的民族音樂。加上各國文化交融下生成的新生音樂，現(xiàn)代音樂呈多元化是客觀存在的。就我國而言，我國有56個民族，各民族的音樂都不盡相同，我們想通過某人的演唱或演奏來完成都是不可能的。另外音樂的體載、演奏形式，演唱特點的多樣化，都決定我們不可能親身親歷。這時，現(xiàn)代化教學(xué)手段將為我們的音樂欣賞教學(xué)解決很多實際問題。小學(xué)生由于他們的年齡特點特別喜歡動畫形式的音樂作品，我充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，使我們的音樂課形式多樣，上得有聲有色。例如動畫片《獅子王》中的很多曲子都很好非常具有表現(xiàn)力。在教學(xué)中我讓學(xué)生邊看邊聽邊想，讓學(xué)生分析音樂情緒的變化在片中的運用。音樂隨生動的情節(jié)而變化，加上漂亮的畫面深受學(xué)生的喜愛。多媒體的運用極大的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。
為了提高農(nóng)村小學(xué)生音樂欣賞的教學(xué)效果，在對學(xué)生進行“聽”、“說”訓(xùn)練時，還要注意以下幾點：
一要突出所欣賞音樂作品鮮明的基本形象，確定“聽”的內(nèi)容。
二要重視生動形象的歌詞，明快的節(jié)奏，符合樂曲主題的解說，并以此選擇不同的“聽”的方法。
三要合理處理欣賞與學(xué)生活動之間的關(guān)系，側(cè)重積累聽覺記憶和欣賞經(jīng)驗，積極進行教師演示“說”和學(xué)生表述“說”，引導(dǎo)學(xué)生將欣賞到的模糊的音樂感受“說”出來，深化欣賞，將欣賞“進行到底”。
實踐表明，只要我們在教學(xué)中處理好了這幾個方面，音樂欣賞教學(xué)就能取得良好的效果。
小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇五
隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，過去很多不可能實現(xiàn)的事情變得輕而易舉，對于人們的思維模式、處事方式將產(chǎn)生翻天覆地的變化，互聯(lián)網(wǎng)思維同樣對小學(xué)音樂教育改革產(chǎn)生意想不到的效果，本文從互聯(lián)網(wǎng)教育改革的意義出發(fā)，以翻轉(zhuǎn)課堂、微課程教學(xué)為例重點闡述互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下小學(xué)音樂教學(xué)的改革措施。
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)時代已然來臨。與此同時，互聯(lián)網(wǎng)的概念在各行各業(yè)日益流行，如果誰能利用好互聯(lián)網(wǎng)，對互聯(lián)網(wǎng)的研究和理解更為透徹具體，誰就能在日益激烈的市場競爭中占得有利位置。而且在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，讓過去很多不可能實現(xiàn)的事情變得輕而易舉，對于人們的思維模式、處事方式將產(chǎn)生翻天覆地的變化。對于小學(xué)音樂教育者來說，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下開展教學(xué)工作也將取得意想不到的效果，互聯(lián)網(wǎng)對于傳統(tǒng)的教學(xué)模式的影響將是顛覆性的，進而可以幫助我們實現(xiàn)更有效的課堂教學(xué)效果。
第一，改革對于提高小學(xué)音樂課堂的教學(xué)效率非常有幫助?？偟膩碚f，小學(xué)音樂教學(xué)改革是為了教師能夠更好的完成教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)，從而找到樂于被當(dāng)代小學(xué)生接受音樂的教學(xué)方式，提高他們的審美情趣，陶冶審美情操，這都是大有裨益的。
基于互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用，現(xiàn)在全世界都面臨著一個全新的技術(shù)時代，則翻轉(zhuǎn)課堂、微課程教學(xué)就是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境和小學(xué)音樂教育所產(chǎn)生的具體措施。
（一）翻轉(zhuǎn)課堂觸摸教育的未來。
眾所周知，在課堂上老師進行授課，然后布置相應(yīng)的家庭作業(yè)讓學(xué)生課后練習(xí)，這是傳統(tǒng)的教學(xué)模式。而在”翻轉(zhuǎn)課堂式教學(xué)模式"下，學(xué)生可以在上課之前學(xué)習(xí)相關(guān)的教學(xué)視頻，課堂可以用來寫作業(yè)或者進行討論，當(dāng)學(xué)生們做課堂作業(yè)遇到困難時，教師就可以對他們進行一對一的個性化指導(dǎo)。由此一來，課堂就會成為一個老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生進行互動的場所，不僅可以運用所學(xué)的知識，還可以為學(xué)生們答疑解惑，進而可以實現(xiàn)更好的教育效果。在該教學(xué)模式下，知識傳授和知識內(nèi)化的發(fā)生情境出現(xiàn)了翻轉(zhuǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了翻轉(zhuǎn)，教師的角色也發(fā)生了翻轉(zhuǎn)。[5]學(xué)生通過教學(xué)視頻學(xué)習(xí)時，完全可以根據(jù)個人的需要，自定學(xué)習(xí)進度，可以按照自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣、方式或速度等，任意地倒退、暫停、快進和重復(fù)。當(dāng)學(xué)生在課堂上做作業(yè)的時候，教師可以很容易的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的困惑，進而可以及時給予學(xué)生一對一的指導(dǎo)。通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可以反映每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。所以在翻轉(zhuǎn)課堂中，互聯(lián)網(wǎng)對于促進信息化教學(xué)變革的重要性更為凸顯。
（二）微課程，回應(yīng)翻轉(zhuǎn)課堂。
何謂“微課程”？它是指將時間控制在10分鐘之內(nèi)，根據(jù)教學(xué)思想，教學(xué)目標(biāo)明確，內(nèi)容短小，可以集中說明一個問題的小課程。通過利用微課程資源，學(xué)生在家可以自主的進行學(xué)習(xí)，要及時地記錄學(xué)習(xí)過程中遇到的問題，到學(xué)校后可以方便地獲得教師的指導(dǎo)。近些年來，微課程迅速發(fā)展，其發(fā)展方向同互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新發(fā)展的方向是一致的。對微課程實踐的不斷積累，可以促進形成微課程群，對微課程群的應(yīng)用進而會產(chǎn)生新的應(yīng)用數(shù)據(jù)，同時不斷融入每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，做到有針對的教學(xué)。
（三）實行個性化的教學(xué)過程。
疑解惑并指導(dǎo)他們完成規(guī)定的任務(wù)，順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的要求。例如在鑒賞《茉莉花》這一課中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式可能只是教師放放《茉莉花》的片段，再介紹這首曲子的背景，最后由學(xué)生談?wù)劯惺?。這種模式的教學(xué)方式很難讓學(xué)生形成真正的藝術(shù)鑒賞能力，也很難吸引學(xué)生的注意，所以本人根據(jù)翻轉(zhuǎn)課堂的方式進行了以下實踐。
根據(jù)原有的教學(xué)環(huán)節(jié)，對現(xiàn)有的視頻資源進行再加工，編輯微視頻，以音頻和視頻的形式來增加學(xué)生對《茉莉花》的感受和理解。學(xué)生課前統(tǒng)一到機房根據(jù)自主學(xué)習(xí)任務(wù)分別進行學(xué)習(xí)，課中再互相體驗、交流，根據(jù)上課的情況看來，當(dāng)學(xué)生進行“人機一對一”的學(xué)習(xí)時，注意力和思維力都靈活且較高，在很大程度上提高了課堂的教學(xué)效果。
通過前面的一些實踐，我發(fā)現(xiàn)小學(xué)音樂課堂，真的能實現(xiàn)了基于“微課”的“翻轉(zhuǎn)課堂模式”下的項目驅(qū)動教學(xué)，也能讓學(xué)生得到了在愉悅舒適的環(huán)境下學(xué)習(xí)的體驗，這對激發(fā)學(xué)生對本課程的'學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生的審美情操，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神等都是大有裨益的。當(dāng)然，也不是每節(jié)課都適合采用這種方法，這需要我們認真去分析、探索。但同時這種教學(xué)模式也會加大任課教師的工作量、備課量，音樂教師除了傳統(tǒng)的教學(xué)功底之外，還要求他們對互聯(lián)網(wǎng)的常用技術(shù)有一定的了解?？偠灾?，互聯(lián)網(wǎng)時代已經(jīng)來臨，教育會發(fā)生巨大的變革，為了順應(yīng)時代的要求，為了讓我們的課堂效果更好，作為一名普通的教育工作者應(yīng)該更加努力地去探索。
[1]孫曉寧.現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下的小學(xué)音樂教學(xué)評價理念及方法研究[j].群文天地，20xx，06:107.
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[6]趙雪梅.電腦音樂軟件在小學(xué)音樂教學(xué)中的應(yīng)用研究[d].東北師范大學(xué),20xx.
小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇六
音樂教師，首先應(yīng)當(dāng)明確音樂教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感悟，以審美教育為核心，在整個音樂教學(xué)過程中要以音樂的美感來感染學(xué)生，要以音樂中豐富的情感來陶冶學(xué)生，進而使學(xué)生逐步構(gòu)成健康的音樂審美本事。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)和推進新課程改革，我認為，在教學(xué)中，要使學(xué)生先對音樂產(chǎn)生濃厚的興趣，感受、體驗和表現(xiàn)音樂中豐富的情感內(nèi)涵。僅有這樣，學(xué)生才會逐漸喜歡音樂，從而才能對音樂有更深一步的了解。要進取引導(dǎo)學(xué)生，從而使學(xué)生不僅僅做到此刻受益，并且做到終身受益。所以在音樂課教學(xué)上，我會從下列兩個方應(yīng)對學(xué)生進行教育和培養(yǎng)：
1、根據(jù)音樂教室現(xiàn)有的樂器，經(jīng)過音樂欣賞的形式，讓學(xué)生認識和了解各種樂器，并且讓學(xué)生參與其中親身實踐，講解各種樂器基本的演奏方法，這樣一來，學(xué)生不僅僅對樂器有了進一步的接觸，并且還對我國的各種音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣。從而提高學(xué)生的音樂審美觀念和審美情趣。
2、經(jīng)過豐富多彩的音樂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和愛好，活躍空氣，在緊張的文化課學(xué)習(xí)之余可調(diào)節(jié)情緒，有利于其他課的學(xué)習(xí)。
二、用多種方法，努力提高學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣。
針對本校特點，配合新課程改革，在學(xué)習(xí)音樂教材的同時運用數(shù)碼鋼琴進行音樂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率，具體為：
1、在音樂欣賞課上，有些樂曲能夠利用學(xué)?，F(xiàn)有的樂器，結(jié)合大綱要求，給學(xué)生示范演奏，改變以往放錄音讓學(xué)生單純欣賞的教學(xué)方法，使學(xué)生在欣賞的同時，既開拓了視野，有提高審美本事。
2、在音樂理論知識的教學(xué)方面，為避免單純學(xué)理論的枯燥，利用情境聯(lián)想教學(xué)，讓學(xué)生逐步理解和掌握音樂知識。例如音符實值的學(xué)習(xí)，經(jīng)過模仿動物叫聲的長短來辨別不一樣的音符，這樣一來，學(xué)生會比較容易掌握。
3、利用多媒體、電視、音響等不一樣教學(xué)設(shè)備，欣賞大型的交響樂和民族管弦樂作品，讓學(xué)生進一步了解和感受音樂。
4、課堂上，讓學(xué)生上臺演唱，培養(yǎng)他們的參與、實踐本事，學(xué)生情緒高漲，使音樂課上得更加生動活躍。下頭就《真善美的小世界》一課，談一下我的想法。
(一)、利用熟悉的歌曲欣賞，激發(fā)學(xué)生興趣。
“興趣是最好的教師?！痹诒咎谜n的教學(xué)中，為了避免音樂課教學(xué)中單一傳受知識、枯燥無味的教唱等，教師用“聽音樂式步步深入導(dǎo)引學(xué)生進行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的思維隨著”真善美“這根主線進行和發(fā)展，在學(xué)習(xí)過程中又充分采用激勵性學(xué)習(xí)方法，使教學(xué)環(huán)環(huán)相扣，緊湊而不散亂，整個教學(xué)過程顯得較為科學(xué)合理，使學(xué)生能進取主動的經(jīng)過觀察發(fā)現(xiàn)、感受到生活的美，并覺得學(xué)習(xí)也是一種樂趣。
(二)、開展器樂、歌詞創(chuàng)編活動，豐富課堂教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇七
“悅納教學(xué)”的策略表現(xiàn)在采用“建構(gòu)式六模塊教學(xué)法，即：優(yōu)化情境；自主質(zhì)疑；指導(dǎo)合作；交流展示；適時引導(dǎo)；悅納提升。結(jié)合該策略，對于小學(xué)音樂教學(xué)，筆者聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)與實踐，提出以下兩個觀點：
（一）教師引導(dǎo)學(xué)生主動悅納知識，啟迪學(xué)生的思維。
“悅納教學(xué)”追求的是課堂教學(xué)的境界，讓學(xué)生主動、快樂地去學(xué)習(xí)，自由愉悅地成長，在學(xué)習(xí)中不斷去吸納，悅納自我、悅納他人、悅納社會。作家秦文君說“：學(xué)習(xí)應(yīng)是帶領(lǐng)人走向豐富、體面、明朗、幸福的，那是美麗燦爛的進程?！闭n堂體驗不僅僅是知識本身，更是一段重要的生命歷程。學(xué)生學(xué)習(xí)知識是必要的，也是后期學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提，但是我們必須看到，學(xué)生不能只學(xué)習(xí)知識，而是要通過知識的學(xué)習(xí)樹立正確的人生觀、價值觀，使得自身對于外部世界的看法逐步走向成熟。具體到音樂學(xué)習(xí)來說，就是要通過音樂的學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生樹立起正確的審美價值觀，讓音樂融入學(xué)生的生活，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)音樂培養(yǎng)在生活中發(fā)現(xiàn)美的能力，熱愛生活，啟迪思維。如，二年級《十二生肖歌》，我通過讓學(xué)生猜謎語，講、聽十二生肖的傳說故事，生肖開火車游戲，學(xué)唱、表演歌曲等活動初步了解了我國特有的生肖文化，感受民間傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，引發(fā)了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)音樂，體驗音樂，進而激發(fā)學(xué)生求知的興趣和欲望，達到了教學(xué)的目的。
（二）教師引導(dǎo)學(xué)生主動悅納自己和他人并加以悅納提升。
音樂本身充滿著人文的魅力與價值，而這也是驅(qū)使學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的一個重要原因所在。對于音樂教學(xué)來說，我們首先要做的就是滿足學(xué)生對于人文魅力與價值的渴望，只有滿足了學(xué)生的這種好奇心，用音樂的魅力感染學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)才能不斷改善，從而更好地學(xué)習(xí)。其次，我們的音樂教學(xué)滿足了學(xué)生“好動”的渴望，小學(xué)生處于青少年時期，好動是他們的特點，對此，我們不應(yīng)該壓抑，而是應(yīng)該積極調(diào)整，主動適應(yīng)，通過音樂課程的改進，使得課堂活潑、生動，符合學(xué)生好動的特點，從而促使他們更好的學(xué)習(xí)，更好的吸收知識。此外，學(xué)生“好勝”的心理需求也不容忽視，要通過對學(xué)生的正面評價、表揚、鼓勵，滿足他們的好勝心，鼓勵他們繼續(xù)努力。我在教學(xué)二年級音樂《請你唱個歌吧》這一課時，在歌詞創(chuàng)編環(huán)節(jié)，我問學(xué)生們，在春天里，除了歌曲中唱到的小杜鵑，還有哪些小動物也會來一起唱歌呢？于是，各種答案出現(xiàn)了，小布谷、小蜜蜂、小黃鸝、小麻雀等。我讓大家分別模仿小動物的叫聲，這時候有的小朋友不能很好的處理好聲音，于是我加以引導(dǎo)：“小蜜蜂的嗡嗡聲是不是應(yīng)該小一點呢？”接下來當(dāng)有些同學(xué)的叫聲模仿的不準(zhǔn)確的時候，就有其他小朋友糾正我們，小黃鸝的滴哩哩應(yīng)該再清脆一點……在我的引導(dǎo)下，分組演唱、分角色演唱，有的小組表演小黃鸝；有的小組表演小布谷；有的小組表演小蜜蜂……在學(xué)生們愉快的模仿聲、笑聲中，很快地就把歌曲學(xué)會了，每一個學(xué)生臉上的表情也是極富童趣，可愛至極，甚至平時不怎么開口的同學(xué)也開心的唱了起來，每一次模仿演唱都惟妙惟肖。他們唱歌的熱情被激發(fā)了出來，在合作中悅納提升，吸納他人的觀點，將學(xué)習(xí)所得運用到實踐中，從而達到既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、悅納音樂教學(xué)對教師的要求。
（一）悅納學(xué)生的個性，同時讓所有的學(xué)生都有發(fā)展的機會。
從新課程標(biāo)準(zhǔn)中我們不難看出，音樂教學(xué)要面向每個學(xué)生，考慮整體，使得全體學(xué)生都能得到音樂的熏陶，從而使他們受益。此外，考慮整體并不意味著忽視學(xué)生的個性，我們還要考慮每個學(xué)生的個性發(fā)展，使每個學(xué)生都能以自己的方法學(xué)習(xí)，享受音樂帶來的快樂。要將整體與個體相結(jié)合，為學(xué)生的全面發(fā)展提供平臺。有些家長在這方面還是做得比較好的，例如培養(yǎng)學(xué)生鋼琴、電子琴等方面的技能。而對于學(xué)生的這些技能，我們要好好把握，比如在表演上、課堂上，可以安排這些學(xué)生為大家表演。使得他們的個性、特長得到發(fā)揮，既滿足了整體學(xué)習(xí)的欲望，又滿足了小學(xué)生的好勝心理。當(dāng)然，對于一些唱歌方面沒有天賦的學(xué)生，我們不應(yīng)該放棄，要通過個別、細心的輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，培養(yǎng)他們對音樂的興趣。
（二）悅納音樂課本以外的相關(guān)資源。
課本是一個宏觀性的內(nèi)容，具有結(jié)構(gòu)性、整體性等特征，是教學(xué)的基礎(chǔ)。而對于具體的教學(xué)活動來說，在重視課程的同時，也要重視課本以外的相關(guān)資源，課本的內(nèi)容是有限的，但課本以外的資源是無限的。比如，在三年級的`西南少數(shù)民族歌曲教學(xué)中，教材歌曲離學(xué)生的生活體驗較遠，如《金孔雀輕輕跳》（傣族）、《鈴鐺舞》（苗族）等，學(xué)生較難理解。因此，在進行這個單元教學(xué)時，可以通過手機、電腦等現(xiàn)代化工具尋找一些少數(shù)民族的特色風(fēng)俗，調(diào)動學(xué)生的興趣，讓學(xué)生更好地理解課本知識。再如，搜集同民族的其他歌曲加深印象，如《月光下的鳳尾竹》《苗嶺的早晨》等等。學(xué)生都不由得被那種來自大自然的天籟之音所陶醉，仿佛看到了活靈活現(xiàn)的孔雀、大象，清澈的河流，好客的少數(shù)民族小朋友，還有潑水節(jié)等情景，情不自禁地跟唱起來、跳起來。
（三）悅納多種教學(xué)方式方法。
音樂教學(xué)的目的是使得學(xué)生在音樂的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)審美的意識與能力。在音樂教學(xué)中，我們不應(yīng)該拘泥于某種特定的方法、某種特定的教學(xué)模式，而是應(yīng)該靈活、多變，多方式、多方法的培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)能力，鼓勵大家追求個性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生積極主動的參與到課堂教學(xué)活動中，逐步培養(yǎng)起他們正確的審美觀，提高自身綜合素質(zhì)與能力。根據(jù)小學(xué)生的特點，尤其是低年級的兒童，他們都具有愛唱、愛跳、愛玩的天性，唱唱跳跳就是孩子們的一項生活內(nèi)容，作為教師就要充分利用這些特點，在教學(xué)實踐中，適當(dāng)?shù)夭扇l(fā)提問法、體態(tài)律動法、自由參與法、分組比較法、現(xiàn)場錄放法、課件激趣法等方法，使他們在感到有趣味的過程中學(xué)到音樂知識，得到審美教育。
（四）悅納、引導(dǎo)課堂生成。
不可否認，音樂本身具有一種自由性，而正是這種自由性使得人們對于音樂能夠具有豐富的想象空間。具體到我們的音樂課堂來說，對于學(xué)生的回答，在正確答案范圍內(nèi)的，我們應(yīng)該表揚。對于學(xué)生大膽、個性的回答，我們更應(yīng)該鼓勵，而不是否定，要通過這些個性、大膽的回答，積極引導(dǎo)學(xué)生思維，捕捉這些回答中的閃光點，利用這些回答突破固定答案的限制，從而使得音樂課程充滿活力。在教學(xué)二年級《請你唱個歌》一課時，在學(xué)會歌曲后，我讓學(xué)生將樂曲中的歌詞進行創(chuàng)編，再一起隨著音樂唱歌，開一個森林音樂會。同學(xué)們開心熱情地表演了起來，正當(dāng)我為學(xué)生們的表現(xiàn)高興時，只聽見一位男同學(xué)大聲“呱呱”的青蛙叫聲，擾亂了大家的歌聲，十分頑皮，同學(xué)們都生氣了，紛紛指責(zé)他。我看他小青蛙學(xué)得還挺像，于是靈機一動，笑著對同學(xué)說：“小鳥們，原來我們的森林音樂會把小青蛙都吸引來了，小青蛙的呱呱叫聲要是輕一點就可以為我們伴奏啦。你們還請了哪些小動物一起來呢？”同學(xué)們一愣，似乎有些不相信，“還有小白兔”，有位膽子大點的同學(xué)冒出一句“。說得不錯，小白兔的舞姿很美，肯定能為音樂會添彩的！”我馬上鼓勵道“。還有小鴨子，它的歌聲最美！”又有學(xué)生接道，“有小樹葉，它會伴奏！”……越來越多的孩子加入進來，學(xué)生的興致上來了，有的為我們伴奏，還有的為我們伴舞，結(jié)合進原來的樂曲當(dāng)中。望著興致勃勃的學(xué)生們，我覺得教師千萬不能喪失點撥引領(lǐng)的作用，讓錯誤資源的價值發(fā)揮得恰到好處，也能把節(jié)外生枝變成最佳的教育時機，課堂因生成而精彩，因生成而有味，我由衷地感謝那位調(diào)皮的男同學(xué)。在當(dāng)今教育的新形勢下，作為教師，我們應(yīng)不斷完善教育觀念，學(xué)習(xí)新的教育理念，不斷充實自己、豐富自己，大膽創(chuàng)新，努力為我們的學(xué)生塑造一個全新而更具吸引力的課堂，進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，進而促進學(xué)生悅納的體驗。
小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇八
音樂表演的種類有很多，其中包括聲樂、器樂、舞蹈、鋼琴等專業(yè)的人才培養(yǎng)。多元化教學(xué)是指多種渠道、多種形式的教學(xué)，在音樂表演中，如舞臺演出、教學(xué)實踐、舉辦音樂會、參加錄音錄像，包括欣賞、觀看錄音錄像等，都屬于多元化教學(xué)范疇。當(dāng)然舞臺的演出形式是多種多樣的，僅以器樂演奏形式為例，就有很多種，如獨奏、重奏、合奏、伴奏等，這些都屬于多元化教學(xué)中的一部分，都可以稱之為多元化教學(xué)。實踐證明，在音樂表演專業(yè)的教學(xué)過程中，在以傳統(tǒng)教學(xué)為主的基礎(chǔ)上與時俱進，對學(xué)生有計劃地、彈性地采用多元化教學(xué)，具有良好的效果。這一教學(xué)方式受到學(xué)生的普遍認可和歡迎，學(xué)生普遍感到受益匪淺。筆者認為科學(xué)地采用多元化教學(xué)，在科技飛速發(fā)展的今天，具有深遠的現(xiàn)實意義。
1、舞臺演出。
這是音樂表演最主要的表現(xiàn)形式之一，是最終要達到的目的。舞臺的演出形式繁多，這里重點例舉器樂演奏的舞臺形式。器樂演奏的舞臺形式包括獨奏、重奏、合奏、伴奏。
（1）獨奏。
只要具備演奏基礎(chǔ)，有一定的基本功訓(xùn)練，具備一定數(shù)量的演奏曲目，老師就應(yīng)盡可能地創(chuàng)造機會讓學(xué)生上舞臺進行表演，讓學(xué)生多參加獨奏的演出。獨奏也需要經(jīng)驗的積累和心理素質(zhì)的調(diào)試、培養(yǎng)。首先要把上臺前的準(zhǔn)備工作做好，例如，檢查一下樂器的狀態(tài)如何，音準(zhǔn)調(diào)試得是否準(zhǔn)確等。調(diào)整放松自己的心情，有了充分的思想準(zhǔn)備，在舞臺上才能充分發(fā)揮并展示自己的技術(shù)水平。一般音樂表演的考試大都以此種形式出現(xiàn)。筆者抓住考試前的機會，給學(xué)生上公開點評課，也就是每個學(xué)生上舞臺演奏準(zhǔn)備要參加的考試曲目，其他同學(xué)進行點評。同時尋找不足，當(dāng)場改進。能解決的問題馬上解決，一時解決不了的問題，下去反復(fù)練習(xí)，下次必須解決。通過公開點評課的訓(xùn)練，學(xué)生進步很快，而且在考試過程中，每個學(xué)生的進步幅度都非常明顯，收效極佳。
（2）重奏。
重奏不同于獨奏。它講究相互配合。因此雙方的互相配合十分關(guān)鍵，二者是一體，在演奏自己聲部的同時，也能傾聽到或感受到對方的演奏聲部的進行，要使兩個聲部有條不紊地結(jié)合，這樣才能夠配合好。要傾聽和聲的整體效果，積極主動、和諧合作、默契配合。在短學(xué)期教學(xué)期間，筆者采用多元化教學(xué)，給學(xué)生布置兩首器樂重奏作品，要他們親自演奏，體會音樂感覺。雖然剛開始對于沒有過合奏經(jīng)歷的學(xué)生來講，挺有難度，但最終還是堅持下來了，而且得到了很好的鍛煉和提高。學(xué)生熱情很高，都主動找老師給他們安排重奏訓(xùn)練。
（3）合奏。
合奏是器樂演奏最常見的一種演奏形式，是非常重要的一個環(huán)節(jié)。平時要多積累這方面的經(jīng)驗，會對將來的工作有很大的幫助和影響，很多人就缺少合奏意識及合奏經(jīng)驗，最終無法勝任合奏。除了依靠學(xué)院的合奏課，還要尋找各種機會多參加合奏訓(xùn)練，及時總結(jié)，不斷積累經(jīng)驗。
（4）伴奏。
伴奏是音樂表演中的另一種形式，如獨奏伴奏、獨唱伴奏、舞蹈伴奏等，是大家非常熟悉多見的一種形式。伴奏所處的地位不同，它處于輔助地位，起配合和烘托、襯托的作用。伴奏時要突出主旋律，要做好陪襯和鋪墊工作。學(xué)生要多參加社會實踐，克服困難，多參加伴奏，有意識地培養(yǎng)自己的服務(wù)意識。
2、錄音。
錄音和平時演奏不同，一說到錄音學(xué)生就都會有一種緊張感，不過這樣他們會更加認真對待，必要的緊張還是要有的，但不能失控。在沒有錄像的條件下，筆者就組織學(xué)生錄音，每次的考試都要錄下來，反復(fù)聽，幫助學(xué)生查找不足之處。這對學(xué)生的提高非常有幫助。錄音時演奏者本身所用的力度和平時也有所區(qū)別，因為麥克風(fēng)的靈敏度極高，它所處的位置、角度的`不同都會產(chǎn)生不同的音響效果，包括演奏者的松弛度和緊張度等，都會對錄音產(chǎn)生影響。所以在錄音時，要多講究音色和音質(zhì)。這樣對錄音的效果有益。在錄音時，往往不用平時舞臺演出時的力度，則會有更好的音響效果。否則，麥克風(fēng)的靈敏度大，用平時的力度來演奏帶來的噪音大，效果極差。錄音時，應(yīng)該多在演奏技巧上下工夫，例如，在進行琵琶演奏時左手要多加些“吟”弦的技巧，這會使聲音更加有潤性，音色柔美好聽，獲得很好的效果。
有時筆者把學(xué)生帶進錄音棚，進行多元化教學(xué)，表面上看給人比較松散的感覺，其實更接近于現(xiàn)實。實際上更接近實際，這就是實踐，是學(xué)生在一對一的課堂上所學(xué)不到的知識，也是超前實現(xiàn)目標(biāo)的良好途徑。如果沒有實際操作，就沒有以上經(jīng)驗的積累。
就像學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)，只有理論基礎(chǔ)，沒有社會實踐是不完美的。年輕時應(yīng)抓住大好時光，勇于創(chuàng)造，拼搏進取，我們就會有收獲，就會有成績。如果在學(xué)校時就積累經(jīng)驗，等到走上社會后就能夠很快地適應(yīng)社會，滿足社會需求。采用多元化教學(xué)，能解決這一難題。
3、錄像。
錄制音樂要講究聲情并茂，這是表演的進一步升華，必須自然松弛，美觀大方。這是聽覺藝術(shù)和視覺藝術(shù)的完美結(jié)合，不可緊張或松懈。有的演奏員，一錄制作品就很假，很做作，或錄制不好反復(fù)地接錄，這些都會對錄制產(chǎn)生一定的影響。在學(xué)校學(xué)習(xí)期間就要定時安排錄像，可以在學(xué)期的期末考試時給學(xué)生錄制。先講錄制的要求，然后再由有經(jīng)驗的老師進行點評，找出每個學(xué)生存在的不同問題進行總結(jié)，不斷積累提高錄制效率。這也是多元化教學(xué)的體現(xiàn)。
4、舉辦演奏會。
定期組織學(xué)生舉辦演奏會，對積累舞臺經(jīng)驗大有好處。有的學(xué)生基礎(chǔ)不好，彈奏幾首曲子就沒勁了，彈不動了，基本功匱乏。這樣的同學(xué)就要求多練習(xí)基本功，練習(xí)力度、速度、耐力等，這些提高后，方可上臺演奏。有的學(xué)生怯場，無法控制自己緊張的情緒，導(dǎo)致不能正常發(fā)揮和演奏。所以要多為他們創(chuàng)造演出機會，多鍛煉從而緩解緊張度。對于特別愛緊張的同學(xué)，剛開始可以安排和其他同學(xué)一起演奏，經(jīng)過鍛煉逐漸適應(yīng)后，再讓他自己進行表演。這樣就逐漸緩解了學(xué)生的緊張心理，讓他們更加松弛，從而達到自由發(fā)揮的境地。
5、參加教學(xué)實踐。
要有計劃地讓學(xué)生親自參加教學(xué)實踐。在短學(xué)期教學(xué)工作期間，筆者安排了兩名大一年級的學(xué)生，來給兩名小學(xué)生授課。課的內(nèi)容是一首短小的琵琶復(fù)調(diào)二重奏作品，這些內(nèi)容筆者事先并沒有教過他們。對他們來說都是剛剛接觸的新作品，筆者在旁邊現(xiàn)場指導(dǎo)，學(xué)生們換位了，現(xiàn)在他們不是學(xué)生，是老師。老師在教學(xué)時，就要有迅速試奏的能力，科學(xué)安排指序、把位，還要回答學(xué)生提出的問題。這時他們的注意力是絕對的高度集中，這時他們的試譜、安排指序指法等就顯得更加積極主動了。
當(dāng)遇到問題，筆者認為這個問題他們解決起來有難度時，就會主動有意識地引導(dǎo)學(xué)生一起分析解決。這樣他們在小學(xué)生面前既不失去自尊，又可以進一步增強他們的自信心。當(dāng)發(fā)現(xiàn)他們的演奏姿勢懈怠時，筆者就在旁邊提醒他們，注意自己的演奏形態(tài)，學(xué)生會學(xué)你們的。小同學(xué)也是不一樣的，有的小同學(xué)，積極主動配合老師的思維，主動試奏，很快可以學(xué)會。有的小同學(xué)試奏本來就不快，也不主動配合老師，就等著老師一句一句地教，這就考驗老師的耐力和耐心了。等到筆者送兩位同學(xué)離開課堂的時候，他們異口同聲地說：“老師，其實你當(dāng)老師也挺不容易??！”筆者開心地笑了。通過實踐，首先，讓他們懂得了老師的辛苦和用心。這樣回到他們自己的課堂，他們會更加積極地配合老師的教學(xué)。其次，他們得到了教學(xué)上的訓(xùn)練，也為將來教學(xué)積累了經(jīng)驗，為他們逐漸適應(yīng)社會做準(zhǔn)備。
這就是多元化教學(xué)帶來的益處。所以，有計劃地采用多元化教學(xué)，結(jié)合多媒體進行教學(xué)，多看、多聽大師及演奏家的演奏和表演，解放思想，開闊視野，聲情并茂，更有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和進步。
二、如何采用多元化教學(xué)。
要做好多元化教學(xué)，教與學(xué)是相互的。無論是對老師的專業(yè)素質(zhì)還是對學(xué)生的本身素質(zhì)要求都是較高的。
1、多元化教學(xué)對學(xué)生的要求。
（1）學(xué)生要具備較好的基礎(chǔ)和音樂素質(zhì)。人人知道，無論做什么，基本功都是最重要的。然而基本功的訓(xùn)練往往是一些學(xué)生的弱項。如何有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，苦練基本功，提高學(xué)生練功的積極性。對于這個問題，筆者采取了集體練功的形式，互相勉勵、互相促進的方法，一起練功，從而調(diào)動起學(xué)生的積極性。他們聽到同學(xué)在練功，馬上放下手里的工作，主動要求參加到練功的行列，取得了很好的效果。
（2）吃苦耐勞，任勞任怨?；竟τ?xùn)練往往很枯燥，還需要一定的體力、毅力。有的傳統(tǒng)樂曲很長，不好背譜。這需要有能吃苦耐勞的精神，任勞任怨，不厭其煩地反復(fù)訓(xùn)練才能達到要求。
（3）德藝雙馨。學(xué)生不但要有吃苦耐勞的精神，而且要有嚴禁謙虛的學(xué)風(fēng)，品學(xué)兼優(yōu)，德才兼?zhèn)?。要培養(yǎng)人情、人格、人性等全面發(fā)展的人才，要以此為積淀培養(yǎng)合格的人才。
2、多元化教學(xué)對教師的要求。
教師在多元化教學(xué)中主要應(yīng)實現(xiàn)以下方面的內(nèi)容。
（1）引導(dǎo)啟發(fā)。音樂表演本身就是對音樂作品的藝術(shù)再創(chuàng)造，要求學(xué)生有創(chuàng)新，有自己的構(gòu)思和想法，教師不要過多干涉其思路，關(guān)鍵在于引導(dǎo)。在不違背音樂規(guī)律和原則的前提下，允許學(xué)生盡情發(fā)揮，給學(xué)生充分展示自己的空間。
（2）歸納重點。教師要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。讓學(xué)生有計劃地學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)學(xué)過的樂曲，預(yù)習(xí)不同時代的新作品，分析它們的結(jié)構(gòu)和特點。老師可以歸納重點，鼓勵學(xué)生改編創(chuàng)作。通過實踐，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
（3）由淺入深。音樂表演是綜合性的藝術(shù)，教師要把握難度和進度，做到循序漸進，由淺入深。有了老師的正確引導(dǎo)，學(xué)生的積極配合，多元化教學(xué)才會取得好的效果。
當(dāng)今社會需要全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，就應(yīng)采用多元化教學(xué)的培養(yǎng)方式，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，更有效地滿足社會發(fā)展的需求，培養(yǎng)合格人才。
三、實行多元化教學(xué)帶來的社會效益。
1、自食其力，信心倍增。筆者在多年的音樂表演的實際教學(xué)中，嘗試著采用多元化教學(xué)的方式。有的學(xué)生在校期間就不斷地實踐，逐漸積累經(jīng)驗，自食其力。通過多種形式的鍛煉學(xué)習(xí)，學(xué)生增強了學(xué)習(xí)熱情和自信心。多元化教學(xué)收到了很好的效果。
2、理論密切聯(lián)系實際。在大學(xué)生接受高等教育期間，對學(xué)生采用多元化教學(xué)，可使教學(xué)更加靈活、切合實際。這是一種非常有效的、理論聯(lián)系實際的教學(xué)。
3、積累經(jīng)驗，符合社會發(fā)展。采用多元化教學(xué)，有助于幫助學(xué)生在校期間就不斷地摸索和積累實踐經(jīng)驗，將來他們就能夠很快地適應(yīng)社會發(fā)展，滿足社會的需求。通過不斷地探索并采用多元化教學(xué)，學(xué)生能夠迅速成長，這是技術(shù)能力的培養(yǎng)，符合市場要求，學(xué)生從中受益匪淺。
總之，音樂表演的多元化教學(xué)，靈活多樣，積極有效。它補充了傳統(tǒng)教學(xué)方式的不足，是傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代化教學(xué)的完美結(jié)合體。多元化教學(xué)有助于理論與實際的密切配合，使學(xué)生迅速有效地適應(yīng)社會的發(fā)展需求，這點是符合社會發(fā)展要求的。社會發(fā)展到今天，我們要有文化，更要有能力。
小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇九
美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納教授1983年提出了多元智能理論，成為近年來各國課程教學(xué)改革的重要理論依據(jù)之一。多元智能理論打破了傳統(tǒng)的一元智力論，提出人類至少有九種智能，即語言智能、數(shù)理（邏輯）智能、節(jié)奏（音樂）智能、空間（視覺）智能、動覺（身體）智能、自知（自?。┲悄?、人際交往智能、自然觀察者智能和存在智能。每個人都擁有多種智能，這些智能以不同的方式進行組合和運用。每個人在這些智能的表現(xiàn)程度與表現(xiàn)形式是不同的，每個人都有各自最擅長的智力領(lǐng)域。多元智能理論以其獨特且全面的評價觀點彌補了傳統(tǒng)教育評價的缺陷與不足。標(biāo)準(zhǔn)化紙筆測驗作為傳統(tǒng)教育評價所推崇的評價方法，只能用來考查學(xué)生對知識的再認和回憶的能力，而學(xué)生的理解能力、實踐能力和創(chuàng)造能力卻是很難用標(biāo)準(zhǔn)化紙筆測驗來考察的。加德納認為：“智能在其發(fā)展的不同階段是以不同方式顯示的，所以對智能的評估和開發(fā)，都要以適當(dāng)?shù)姆绞竭M行”，“評估方案如果沒有考慮個體之間的巨大差異、不同的發(fā)展階段和專業(yè)知識的多樣化，就會逐漸落后于時代的需要”。多元智能理論認為每個人都有不同結(jié)構(gòu)、不同組合的多種智能，然而傳統(tǒng)教育評價中單一的評價方法或標(biāo)準(zhǔn)不可能適用于所有人，也不能適用于一個人的不同學(xué)習(xí)成長階段。只有通過多元化的評價方法，及富有彈性的評價標(biāo)準(zhǔn)，才能超越傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化紙筆測驗的不足，使學(xué)生能夠有機會展示他們的各種智能，更好地發(fā)揮教育評價的導(dǎo)向功能，促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
2.2建構(gòu)主義理論。
建構(gòu)主義理論認為世界是客觀存在的，但對于世界的理解和賦予的意義卻是由每個人自己決定的，每個人以自己的經(jīng)驗認知為基礎(chǔ)來解釋或建構(gòu)現(xiàn)實世界，某種程度上說每個人的世界是用各自的頭腦創(chuàng)建的。擁有的經(jīng)驗和對經(jīng)驗的信念的不同，使人們對現(xiàn)實世界的理解也十分迥異；為了獲得真理，人們會通過合作學(xué)習(xí)來修正自己對世界的認識，從而使理解更加全面和深刻。對新知識的學(xué)習(xí)和建構(gòu)是基于每個人原有的知識與技能、思維模式以及情感與態(tài)度，因此了解每個學(xué)生已有的學(xué)習(xí)水平和素養(yǎng)是有效進行“意義建構(gòu)”的.前提。有鑒于此，診斷評價成為新的多元評價體系中的一個最重要環(huán)節(jié)或者說功能。在診斷性評價中，不是只憑一次測驗來確定學(xué)生己有的學(xué)習(xí)水平和準(zhǔn)備狀態(tài)，而是強調(diào)通過觀察每個學(xué)生在課堂以及學(xué)習(xí)活動中的行為表現(xiàn)和對課程學(xué)習(xí)、教學(xué)活動的態(tài)度來考察每個學(xué)生已有的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)素養(yǎng)。傳統(tǒng)的教育評價過分看重甚至只看重總結(jié)性評價，忽視了過程性評價。建構(gòu)主義理論強調(diào)過程性評價。比如，把學(xué)生為了解決問題尋求答案的調(diào)查和探索過程，運用知識理論形成假設(shè)的過程、交流與合作的過程、推理和計算的過程等過程都要給予即時評價。建構(gòu)主義理論認為，意義學(xué)習(xí)發(fā)生于真實的學(xué)習(xí)任務(wù)之中。新的多元化評價體系中的終結(jié)性評價也應(yīng)依存于真實情境。比如，在對學(xué)生的問題解決能力進行評價時，可以設(shè)置一個類似現(xiàn)實生活的情境來進行。
2.3后現(xiàn)代主義。
后現(xiàn)代主義認為這個世界是開放的、多元的。在以創(chuàng)新為時代精神的現(xiàn)代社會里，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，各種新鮮事物和知識層出不窮，知識已不是“第一生產(chǎn)力”，創(chuàng)新成為社會和個人發(fā)展的不竭動力源。承認開放性，后現(xiàn)代主義以其兼容并蓄的寬容態(tài)度和尊重個體獨立性的寬廣胸懷，主張給生活在這個世界中的每個人開放的生命的空間。每個學(xué)習(xí)者都是獨一無二的個體，都是在學(xué)習(xí)活動的過程中得以不斷發(fā)展成長的，教學(xué)評價不能以絕對統(tǒng)一的尺度去衡量每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和發(fā)展程度，教學(xué)過程中不應(yīng)把學(xué)習(xí)者單純地視為知識的接受者，應(yīng)該看作是知識的探索者和發(fā)現(xiàn)者。
3.1學(xué)生評價的多元化。
我們知道在小學(xué)生的成長過程中，榜樣的作用是巨大的，在各個學(xué)校都會進行優(yōu)秀學(xué)生的評選，它有很好的榜樣激勵作用，當(dāng)選的學(xué)生能受到鼓勵和鞭策，對于其他學(xué)生又是一種激勵和督促。人的成長既需要動力，也需要壓力。優(yōu)秀學(xué)生評選對于那些表現(xiàn)突出的學(xué)生來說，就是一種動力；而對于那些表現(xiàn)一般化的學(xué)生來說，則是一種壓力。如何發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生評選的榜樣作用，引導(dǎo)小學(xué)生全面發(fā)展，激勵學(xué)生不斷進步，學(xué)校的評優(yōu)標(biāo)準(zhǔn)非常重要。過去我們的評優(yōu)體系十分單一，過于強調(diào)量化的考試成績，雖然評選的德智體全面發(fā)展的“三好學(xué)生”，但往往是考試成績好的學(xué)生當(dāng)選。這造成了應(yīng)試教育大行其道，唯分數(shù)論甚囂塵上，學(xué)校追捧分數(shù)，家長看重分數(shù)，二學(xué)生夾在中間喘不過氣來，使得教育的本真被無形扭曲，進而變成對學(xué)生個性、情感的“抹殺”。因此在多元化的評價體系中，要以促進學(xué)生全面發(fā)展為根本出發(fā)點，要多角度，多層次進行考察評選。另外，由于每個學(xué)生都具有不同于他人的先天素質(zhì)和生活環(huán)境，都有不同的愛好和興趣取向，評選標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)尊重每個學(xué)生的個性化發(fā)展和價值取向，鼓勵學(xué)生發(fā)展不同的潛能?；诖龠M學(xué)生全面發(fā)展，同時尊重每位學(xué)生的個性化發(fā)展和價值取向的多元化評價理念，學(xué)校應(yīng)拓寬評優(yōu)范圍。根據(jù)“人人成功，人人成才”的理念，頻率上學(xué)生評優(yōu)可以由一年評一次更新為每月評一次；內(nèi)容上評比可以將小學(xué)日常德育內(nèi)容和學(xué)生公民素養(yǎng)的教育目標(biāo)分為文明、正直、好學(xué)、快樂、強健、高雅六大系列。每個系列下面再設(shè)置若干小項目，作為“每月之星”評選的小項目。文明系列：文明之星、禮儀之星、守紀之星、感恩之星、環(huán)保之星；正直系列：奉獻之星、誠信之星、愛校之星、志愿之星、勞動之星、儉樸之星；好學(xué)系列：勤奮之星、進步之星、博學(xué)之星；快樂系列：自信之星、自強之星、快樂之星；強健系列：體育之星、健康之星、衛(wèi)生之星；高雅系列：文藝之星、繪畫之星、書法之星、文學(xué)之星、科技之星。讓學(xué)生和家長參與到評價過程，甚至評優(yōu)項目的設(shè)定。因為每個學(xué)生都是平等的，尊重每位學(xué)生的個性化發(fā)展和價值取向，所以所有在校學(xué)生只要具有某一方面的特長或優(yōu)勢，都可以參照評比要求，自己提出申請申報該獎項。另外評選的過程也不再是班主任一個人決定，而是由老師、家長共同認定。因為我們評選的“好學(xué)生”不僅是學(xué)習(xí)的好學(xué)生，也應(yīng)該是家里的好孩子，社會的好公民。
3.2構(gòu)建形成性評價體系，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程，引導(dǎo)學(xué)生和家長共同參與評價。
形成性評價又稱過程評價，是在教學(xué)過程中進行的評價，是為引導(dǎo)教學(xué)過程正確、完善地進行而對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和教師教學(xué)效果采取的評價。形成性評價的主要目的不是為了選拔少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生，而是為了發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的潛質(zhì)，強化改進學(xué)生的學(xué)習(xí)，并為教師提供反饋。形成性評價關(guān)注的是學(xué)生日常學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)、所取得的成績以及所反映出的情感、態(tài)度、策略，它是通過對學(xué)生學(xué)習(xí)全過程的持續(xù)觀察、記錄、反思而做出的發(fā)展性評價。因此形成性評價能夠激勵學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生有效調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生獲得成就感，增強自信心，培養(yǎng)合作精神。在形成性評價中，學(xué)生從被動接受評價轉(zhuǎn)變成為評價的主體和積極參與者。（1）評價貫穿學(xué)生課堂。評價學(xué)生不能再簡單用一張期末考卷來決定，而應(yīng)讓課堂表現(xiàn)在整個評價分數(shù)中占有一定比例，這樣能夠讓學(xué)生從關(guān)注考試分數(shù)的果，轉(zhuǎn)為關(guān)注學(xué)習(xí)過程的因，意識到學(xué)習(xí)的進步在于平時的點滴積累。同時貫穿學(xué)生課堂的評價能夠讓老師及時掌握學(xué)生課堂表現(xiàn)的第一手資料，進而能夠根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)，來及時調(diào)整教學(xué)設(shè)計，改進教學(xué)方法，達到教學(xué)相長的良性循環(huán)。（2）評價應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。如何看待學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的是什么，是為了考試的分數(shù)，還是為了成就更好的自己？成功是一種習(xí)慣，失敗也是一種習(xí)慣，良好的習(xí)慣讓人受益一生，即所謂“播種習(xí)慣，收獲人生”。然而端正的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的，尤其是小學(xué)生年齡低幼，更需要漫長的養(yǎng)成過程。因此我們的老師將對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣的評價貫穿到整個教學(xué)活動中，并在整個過程加以督促和鞭策，對學(xué)生的每一次進步表現(xiàn)都有記錄和評價。具體可以設(shè)計一個表格，內(nèi)容包括是否按時上下課，作業(yè)是否按時完成，上課是否認真聽講，是否積極獨立思考，是否大膽發(fā)言，是否能夠誠懇地說出同學(xué)的優(yōu)點和不足，是否能夠以開放的心態(tài)虛心聽取同學(xué)的評價，是否積極參加小組活動并發(fā)揮自己的作用……（3）評價要老師、家長、學(xué)生共同參與。評價過程可以分為學(xué)生自評、學(xué)生互評、教師和家長評價三個步驟來進行。學(xué)生首先在自評欄中自我總結(jié)打分，自查不足；然后請同桌或班干部來評價，指出同學(xué)哪些做得好，哪些需要改進；最后由老師來點評。另外學(xué)習(xí)只靠在課堂是遠遠不夠的，學(xué)生回家以后及時地復(fù)習(xí)鞏固也十分重要。學(xué)校可以實行“家長簽名制度”，家長來協(xié)助老師督促學(xué)生在家中的學(xué)習(xí)情況，并給以評價。這樣在同學(xué)、老師和家長的的督促下，學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣就會逐漸養(yǎng)成，有了良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的因，自然就能夠取得良好學(xué)習(xí)成績的果。
3.3運用好終結(jié)性評價，及時總結(jié)學(xué)習(xí)得失。
終結(jié)性評價是對老師課堂教學(xué)成果和學(xué)生學(xué)習(xí)成果進行恰當(dāng)?shù)脑u價，是在教學(xué)活動結(jié)束后為判斷其效果而進行的評價。終結(jié)性評價在傳統(tǒng)評價體系里一般指水平性評價，即指學(xué)校期末考試或畢業(yè)升學(xué)考試等標(biāo)準(zhǔn)化紙筆測驗。老師能夠根據(jù)水平性測試對教學(xué)和學(xué)習(xí)結(jié)果的，及時發(fā)展問題，并制定相應(yīng)的補救措施，改進教學(xué)方法。同時除了考試成績外學(xué)?？梢赃M行學(xué)生學(xué)習(xí)成果，比如作業(yè)、作品的成果展示。由學(xué)生挑選自己比較滿意的作品，在班級、學(xué)校等一定范圍內(nèi)進行展示。這樣每個學(xué)生都可以在學(xué)習(xí)中找到成就感和樂趣，充分培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和自信心。
參考文獻:。
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小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇十
摘要：高職院校是我國重要的教育機構(gòu)，擔(dān)負著為我國社會輸送專業(yè)人才的重要任務(wù)。機械制造專業(yè)是高職院校的重要專業(yè)，采用多元化的教學(xué)模式，建立完善的實踐教學(xué)體系，是提高機械制造專業(yè)教學(xué)水平和質(zhì)量的重要途徑。高職院校要從實際出發(fā)，開展以人為本的多元化教育，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進學(xué)生的就業(yè)競爭力的提升。本文對高職院校機械制造專業(yè)教學(xué)的現(xiàn)狀進行了分析，提出了構(gòu)建多元化教學(xué)體系的有效措施。
關(guān)鍵詞：高職；機械制造；多元化教學(xué)。
一、高職機械制造專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀。
1.機械制造專業(yè)課程設(shè)置不合理。
我國機械制造最早是手工作坊的形式，到現(xiàn)代已經(jīng)發(fā)展成為數(shù)字化，集成一體的先進技術(shù)，科技的發(fā)展使社會對于機械制造人才的要求更高。為了適應(yīng)社會的發(fā)展和培養(yǎng)機械制造人才，各高職院校紛紛開設(shè)機械制造專業(yè)。但目前，部分高職院校的機械制造專業(yè)課程設(shè)置不夠合理，課程內(nèi)容不夠豐富，理論教學(xué)知識較多，實踐教學(xué)開展較少，課程主要以計算機設(shè)計和繪圖、cad、cims機械設(shè)計軟件教學(xué)為主，教材不夠深入，理論教學(xué)與實踐存在脫節(jié)現(xiàn)象。
2.教學(xué)模式過于傳統(tǒng)，理論與實踐教學(xué)聯(lián)系不夠緊密。
目前，部分高職院校機械制造專業(yè)教學(xué)模式較為傳統(tǒng)，仍停留在教師獎、學(xué)生聽的傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較低。學(xué)校較為重視專業(yè)理論教學(xué)，偏重于學(xué)生對機械制造理論的掌握，忽視了對學(xué)生技能和能力的培養(yǎng)。機械制造專業(yè)教學(xué)理論與實踐聯(lián)系不夠緊密，理論是單獨的理論課，實踐是單獨的實踐課，教師在實踐指導(dǎo)時沒有做到將專業(yè)理論與實踐結(jié)合進行講解，導(dǎo)致學(xué)生對于已經(jīng)學(xué)到的知識不會應(yīng)用，理解和消化程度不夠，學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力有待進一步提高。
3.教學(xué)方法過于單一，有待創(chuàng)新。
目前，部分機械制造專業(yè)教師重視自身的主導(dǎo)作用，忽視了學(xué)生的主體作用，在教學(xué)時學(xué)生處于相對被動的地位，理論教學(xué)時，教師講，學(xué)生聽，實踐教學(xué)時，教師做示范，學(xué)生模仿，教學(xué)方式始終停留在這種層面，導(dǎo)致機械制造專業(yè)教學(xué)水平難以提高。其次，教師“粉筆+黑板”的教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大打折扣，“填鴨式”的教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)職業(yè)教育的要求，而且壓抑了學(xué)生主動性的發(fā)揮。再次，由于部分高職院校沒有建立完善的實踐教學(xué)體系，沒有采用校企合作的方式，或者采用了這種方式，但是校企合作深度不夠，也是制約機械制造專業(yè)教學(xué)質(zhì)量提高的重要原因。
二、構(gòu)建機械制造多元化教學(xué)模式的'策略。
1.建立完善的機械制造教學(xué)體系。
高職院校要秉承著以人為本，教育為先的理念，建立完善的機械制造教學(xué)體系，根據(jù)社會崗位的實際需求，完善課程設(shè)置。根據(jù)教學(xué)大綱的要求，選擇適合的教學(xué)內(nèi)容，深入挖掘機械制造技術(shù)的價值，拓展教學(xué)內(nèi)容與形式。以學(xué)生的終身發(fā)展為出發(fā)點，合理調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)，適當(dāng)壓縮理論教學(xué)內(nèi)容，合理增加實踐教學(xué)內(nèi)容，促進理論教學(xué)與實踐教學(xué)的有機結(jié)合。在具體課程設(shè)置上，增加工業(yè)自動化、工業(yè)設(shè)計等知識，增強教學(xué)的時代性和實用性。專業(yè)教學(xué)立足實際，突出實用，當(dāng)把機械制造、金屬切削機床、數(shù)控加工、plc控制技術(shù)、cad/cam技術(shù)等內(nèi)容有機結(jié)合。
2.積極拓展機械制造專業(yè)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。
隨著科技的發(fā)展，機械制造技術(shù)發(fā)展十分迅猛，社會對于機械制造技術(shù)的創(chuàng)新性、節(jié)能性、環(huán)保性提出了更高的要求。因此，高職院校要積極拓展機械制造專業(yè)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，促進其對于現(xiàn)代技術(shù)的掌握。如教師在講解鑄造工藝相關(guān)知識時，可以以不銹鋼表帶為話題，拓展注塑成型和粉末冶金的工藝，將精細鑄造的知識帶給學(xué)生，讓學(xué)生理解這種制造技術(shù)的原理，起到拓展學(xué)生知識面的作用，進而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進機械制造專業(yè)教學(xué)質(zhì)量的提高。
3.創(chuàng)新教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的興趣。
高職院校要本著以人為本的教學(xué)理念，突出學(xué)生的主體地位，轉(zhuǎn)變觀念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)手段和方法，積極探索適合現(xiàn)代教育的方法，充分利用互聯(lián)網(wǎng)和計算機技術(shù)，提高機械制造專業(yè)的教學(xué)水平。要積極探索適合高職教師要采用多元化的教學(xué)手段提高學(xué)生的積極性，例如采用小組討論法，鼓勵學(xué)生積極參加課堂討論，使學(xué)生加強互動和交流，提高其人際交往能力。教師要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，像朋友一樣和學(xué)生相處，采用因材施教的方法對待不同學(xué)習(xí)能力和性格的學(xué)生，推廣現(xiàn)代教學(xué)方法，突出教學(xué)的直觀性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
高職院?？梢蚤_展多元化的實踐教學(xué)，加強校內(nèi)外實訓(xùn)基地的建設(shè)，建立實踐項目，促進學(xué)生機械制造設(shè)計能力的提升。其次，開展校企合作的實踐教學(xué)，鼓勵學(xué)生積極參加企業(yè)一線鍛煉，掌握機械制造核心技能，促進其就業(yè)能力的提升，提高其實踐能力和創(chuàng)新能力，為其將來順利就業(yè)打下基礎(chǔ)。
三、結(jié)語。
總之，高職院校機械制專業(yè)教學(xué)要體現(xiàn)多元化，要構(gòu)建完善的實踐教學(xué)體系，提高基礎(chǔ)教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，創(chuàng)新教學(xué)手段，進一步促進職業(yè)教育事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻：
[1]朱紅波.高職機械制造與自動化專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革與創(chuàng)新[j].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2012(4).
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小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇十一
論文摘要：傳統(tǒng)的教育評價注重的是甄別選拔，只關(guān)注評價的結(jié)果：而新課改則強調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，多元化評價適應(yīng)了改革的要求。本文主要從評價內(nèi)容的多元化、評價方法的多元化、評價主體的多元化三方面探討了中等職業(yè)學(xué)校數(shù)學(xué)多元化評價的特點。
論文關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；多元化；數(shù)學(xué)評價；改革。
教學(xué)評價是教學(xué)的最基本問題。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評價是對課堂教學(xué)效果的評價，以及對構(gòu)成課堂教學(xué)過程各要素作用的分析和評價。隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，教師必須轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，以適應(yīng)發(fā)展的需要。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有智能完全相同的兩個人。每個學(xué)生的發(fā)展方向不同，與此相應(yīng)的教學(xué)評價也應(yīng)不再偏向某一個方面，不再強調(diào)淘汰選拔，而是通過評價促進學(xué)生潛能的發(fā)揮和個性的發(fā)展。所以，建立多元化的數(shù)學(xué)教學(xué)評價觀是很重要的。教師評價是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，通過系統(tǒng)地收集和分析資料信息來對教師的數(shù)學(xué)教學(xué)活動進行系統(tǒng)的描述。本人從事中職數(shù)學(xué)教學(xué)工作多年，頗多關(guān)注中職學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)評價的問題，下面就談?wù)勛约旱膸c膚淺的看法。
一、評價內(nèi)容的多元化。
由于我國經(jīng)濟并不十分發(fā)達，仍然需要大量中初級人才和高素質(zhì)的勞動者，這就要求必須大力發(fā)展中等職業(yè)教育。而數(shù)學(xué)教育作為提高中職學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)的一門重要課程，近幾年來卻現(xiàn)了教師教學(xué)難、學(xué)生普遍學(xué)習(xí)興趣不高的現(xiàn)象，整體課堂教學(xué)的效率不高。為了激發(fā)和培養(yǎng)中職學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和方法，我嘗試了用多元化的數(shù)學(xué)教學(xué)評價方法進行教學(xué)。
多元智能理論認為，多元是相對于單一智能論而言的。人類具有八個獨立的智能，并且人類智能的組合也是干差萬別的。多元智能理論中最重要的觀點是人類的個別差異。每一種智能都在整體中處于同等重要的地位，教學(xué)評價應(yīng)該建立為多元化評價而評的全面評價理念。
評價學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中學(xué)會了什么，教師對學(xué)生的發(fā)展提出合理化的建議；評價學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中取得的成績，對學(xué)生的發(fā)展提冉指導(dǎo)性方法；發(fā)現(xiàn)學(xué)生存學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中遇到的問題，提出可行的措施；引導(dǎo)學(xué)生向新的目標(biāo)積極開拓進取。數(shù)學(xué)評價的目的不是判定學(xué)習(xí)成績，而是激勵學(xué)生學(xué)業(yè)長進。采取多元化主體評價，包括教師的評價和學(xué)生的自我評價，學(xué)生之間的互相評價和家長的評價。主要關(guān)心學(xué)生的個性成長，關(guān)注學(xué)生的智力因素和非智力因素，關(guān)切學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。重視學(xué)生的個體能力差異，讓評價更具有人性魅力；重視學(xué)生的個別性格差異，讓評價更富有人文特色；重視學(xué)生的經(jīng)驗差異，讓評價更富有生活情趣。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)課程內(nèi)容脫節(jié)，最終形成了一種互相分裂的局面，造成了中職學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情日益淡漠，直至徹底放棄。十個指頭還有長有短，某個學(xué)生某方面的能力比較突出，就有了表現(xiàn)自己成績的機會。我嘗試及時針對學(xué)生某方面能力的突出表現(xiàn)給予正面引導(dǎo)性評價，達到引導(dǎo)、激勵的作用。讓學(xué)生體驗到成功的快樂，樹立自主選擇、自我發(fā)展的意識，養(yǎng)成、自尊、自重、自立、自強的人格。
二、評價方法的多元化。
中職學(xué)生是從中考中分流下來的，素質(zhì)參差不齊，整體文化水平低，在數(shù)學(xué)學(xué)科中表現(xiàn)更為突出。要想教好這些學(xué)生的數(shù)學(xué)，幫他們順利完成專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，是很難的。所以，我嘗試根據(jù)每個學(xué)生的智能特點和學(xué)習(xí)風(fēng)格，讓學(xué)生來選擇適合自己智能強項的方式開設(shè)特定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，精心設(shè)計課堂教學(xué)情境，對學(xué)生進行多元化的評價。例如：讓學(xué)生對數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)故事的敘述，考察其語言智力：讓學(xué)生進行獨立的數(shù)學(xué)能力操作，考察其身體運動智能；畫幾何圖形考察學(xué)生的視覺空間智能：運用所學(xué)解決問題，考察學(xué)生的人際交往智能。職業(yè)學(xué)校學(xué)生的數(shù)學(xué)評價應(yīng)體現(xiàn)“職業(yè)能力為本位，以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)”新的教學(xué)觀念，彰顯其專業(yè)技能訓(xùn)練，教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該是多元化的。目前職業(yè)學(xué)校采用“以能力為主線”的學(xué)分制教育。根據(jù)學(xué)分制的要求和學(xué)生自身專業(yè)的發(fā)展需求，數(shù)學(xué)作為一門工具學(xué)科在考察方式上有所突破，采取考試和考察相結(jié)合的評價方法，力求突出能力特色和專業(yè)特點，建立配套的試題庫和標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)學(xué)能力評價體系。除了紙筆測驗的考試成績之外，學(xué)生習(xí)的作品、在課堂上的語言、動作等都可以成為教師評價學(xué)生成績的依據(jù)，允許學(xué)生用不同的方式表達自己的學(xué)習(xí)成果。這種教學(xué)方式有助于幫助學(xué)生形成積極的自我意識，使學(xué)生在教學(xué)活動中學(xué)，在教學(xué)活動中考，在實習(xí)中學(xué)，在實習(xí)中考。
三、評價主體的多元化。
數(shù)學(xué)多元化的主體評價體系包括以下幾點：自我考評、情感考評、知識考評、實踐能力考評等。我在教改中，讓學(xué)生自己、同學(xué)之間以及學(xué)生家長等與學(xué)生有密切聯(lián)系的人都參與了評價，成為評價的主體，使得評價主體多元化。選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式、內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法等，使學(xué)生的個性得到發(fā)展。例如：我在講完新課，做完課堂練習(xí)后，讓學(xué)習(xí)小組的同學(xué)互相檢查，幫助教師了解學(xué)生的`學(xué)習(xí)效果。學(xué)生可以學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，聽取他人對自己的評價，能幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的自我評價意識。同學(xué)之間相處時間最長，相互間的評價也比較現(xiàn)實，他們的話也更易于為其他學(xué)生接受，教師可以根據(jù)學(xué)生的性別、性格愛好等，把學(xué)生分成同質(zhì)和異質(zhì)的小組，組內(nèi)成員互相評價，小組之間互相評價。數(shù)學(xué)專題作業(yè)、應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實際問題的數(shù)學(xué)社會實踐將課堂活動與校外活動及社區(qū)活動聯(lián)系在一起，這樣就有更多的人參與評價。把學(xué)生的學(xué)習(xí)記錄到檔案袋中，督促學(xué)生認真完成任務(wù)，把第一手資料傳達給數(shù)學(xué)教師，在這個過程中家長也了解了他們的孩子在宇校里的學(xué)習(xí)情況，其評價會更真實有效。我利用課上、課下、見習(xí)、實習(xí)機會，建立學(xué)生的綜合檔案，對他們形成全面評價。當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的考試仍是主要評價手段，我應(yīng)用多元智能理論的原理，對考試進行了全面的改革。為了讓不同的學(xué)生都能獲得成功的體驗，我為基礎(chǔ)課、專業(yè)理論課的考試分別設(shè)置了a、b、c三種難易程度不同的試卷。學(xué)生自由地選擇其中的一種作為自己的期末測試題。如果學(xué)生對評定的成績不滿意，也可以再次提出考試的申請，直到自己滿意為止。這樣就有效地避免了職校學(xué)生因片面評價而承受的不良體驗，為學(xué)生發(fā)展個性、開發(fā)潛能、提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)創(chuàng)造了有利條件。
總之，數(shù)學(xué)評價的多元化，增強了學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，強化了行為規(guī)范的養(yǎng)成，更好地實現(xiàn)了對學(xué)生多角度、全方位的評價和激勵，使每一個學(xué)生都能得到成功的體驗，激發(fā)了學(xué)生主動參與各種數(shù)學(xué)活動的興趣，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力，形成了較強的自學(xué)能力，減輕了學(xué)生的心理負擔(dān)，有利于促進學(xué)生全面發(fā)展。給學(xué)生多次評價機會，教師真正提高了認識，教學(xué)水平得到發(fā)展，把教學(xué)視為傳遞知識和教會學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。只有注重數(shù)學(xué)教學(xué)的評價，運用科學(xué)的評價方式評價學(xué)生，才能使每一位學(xué)生發(fā)揮出自己的潛能，取得事半功倍的效果。
小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇十二
1．科學(xué)性原則。
科學(xué)性原則，即課程評價應(yīng)體現(xiàn)中學(xué)音樂學(xué)科自身特點并符合中學(xué)音樂教學(xué)的發(fā)展規(guī)律。課程評價應(yīng)在公平、準(zhǔn)確和客觀的基礎(chǔ)上體現(xiàn)中學(xué)音樂教學(xué)的價值，并符合中學(xué)生音樂學(xué)習(xí)特點，從而促進音樂教學(xué)良性發(fā)展。
2．可操作性原則。
可操作性原則，即課程評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)做到通俗易懂，便于具體操作和推廣使用。音樂課程評價標(biāo)準(zhǔn)中應(yīng)減少專業(yè)詞匯的使用，多使用社會化用語，使全體師生尤其是中學(xué)生對課程評價標(biāo)準(zhǔn)能夠有全面的了解，而且評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)囊括音樂課程的所有內(nèi)容并對具體措施進行細化，從而使評價標(biāo)準(zhǔn)在具體操作上簡便易行。
1．考試評價。
考試是對教師教學(xué)成果與學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最直接評價方法。中學(xué)音樂考試有別于語文和數(shù)學(xué)等科目以試卷的方式進行考試，而是教師規(guī)定演唱曲目，要求學(xué)生輪流演唱規(guī)定曲目，并對演唱效果進行評分。教師在此考試方法中占據(jù)主導(dǎo)地位。學(xué)生無法選擇自身擅長的表現(xiàn)方式完成教師規(guī)定的曲目，并且并不是所有學(xué)生都具有學(xué)習(xí)音樂的條件，部分學(xué)生由于聲帶先天受損或患有咽喉部位疾病等原因，無法對教師規(guī)定的曲目進行演唱，這就會造成音樂考試的不公平。因此，中學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)采取更加人性化的方式對學(xué)生進行考核，從而使音樂考試趨向多元化、個性化與合理化。
2．日常形成性評價。
日常評價應(yīng)貫穿于中學(xué)音樂教學(xué)全過程，學(xué)生的音樂素養(yǎng)和音樂水平的提升需要一定的時間，因此學(xué)生平時在音樂課堂上的表現(xiàn)能夠體現(xiàn)其音樂水平，教師對學(xué)生平時表現(xiàn)的考查就顯得極其重要。教師在音樂教學(xué)中應(yīng)注意觀察學(xué)生在歌曲演唱和回答問題時的`表現(xiàn)，并在固定時間對學(xué)生進行階段性測試，以了解學(xué)生對音樂理論知識的掌握情況和音樂水平是否有所提升。
3．特長評價。
教師可在學(xué)期伊始對學(xué)生進行音樂能力測試，以了解學(xué)生在音樂方面的特長，并在音樂教學(xué)過程中對每個學(xué)生就其特長進行重點教學(xué)，使學(xué)生能夠在演唱、舞蹈或編曲等擅長的音樂領(lǐng)域有所突破。學(xué)期末考核時，教師可根據(jù)每個學(xué)生不同的特長，對考核內(nèi)容做出個性化安排，考核學(xué)生在自身擅長的音樂領(lǐng)域的學(xué)習(xí)效果，從而實現(xiàn)學(xué)生在音樂方面的個性化發(fā)展。
4．自主評價。
自主評價是學(xué)生對自身音樂學(xué)習(xí)效果的評價，強調(diào)學(xué)生應(yīng)積極參與到評價中以提高音樂學(xué)習(xí)的信心和自主性。自主評價分為自評與互評兩種。自評能夠提高學(xué)生的音樂自我認知。互評則可以培養(yǎng)學(xué)生的互助意識，并且使學(xué)生學(xué)習(xí)他人音樂方面的長處，從而提升自身音樂素養(yǎng)和水平。
5．教師評價。
教師在對學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)效果進行書面或口頭評價時，應(yīng)采用學(xué)生能夠接受的說話方式并多使用鼓勵性語言。評價時應(yīng)從學(xué)生音樂水平的實際出發(fā)，減少主觀因素對評價的影響，并且應(yīng)就學(xué)生語調(diào)、音準(zhǔn)和流暢度等音樂各方面能力進行詳細評價。詳細評價與只給予學(xué)生優(yōu)、良等級的傳統(tǒng)評價相比，更能使學(xué)生認識并改正音樂學(xué)習(xí)方面的不足。中學(xué)音樂課程評價對音樂教學(xué)的發(fā)展有著巨大的推動作用，課程評價應(yīng)在遵循導(dǎo)向性、科學(xué)性和可操作原則的前提下，加強教師與中學(xué)生的雙向溝通并采用多元化、個性化的評價體系，最終實現(xiàn)中學(xué)音樂教學(xué)水平的提升，從而提高中學(xué)生的音樂素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇十三
教學(xué)的有效應(yīng)當(dāng)是指在經(jīng)過教師一段時間的教學(xué)工作后，學(xué)生在知識和本事上所獲得的具體提高。衡量教學(xué)有效的唯一指標(biāo)也是學(xué)生有無提高或發(fā)展，那里我們應(yīng)當(dāng)避免理解的誤區(qū)是教學(xué)有效性不是指教師在教學(xué)過程中是否完成了自定的教學(xué)計劃，有無認真的備課和準(zhǔn)備，如果我們的努力不能促使學(xué)生對自我所授學(xué)科感興趣，或者說學(xué)生學(xué)的很辛苦，缺乏成功的體驗，那就證明我們的教學(xué)是無效的或者是失敗的，所以在教學(xué)中，在教學(xué)計劃的制定時，我們首先應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，創(chuàng)設(shè)愉悅的學(xué)習(xí)氛圍放在首位，充分關(guān)注每一個學(xué)生的提高，在教學(xué)中確立學(xué)生的主體地位，同時在傳授知識的基礎(chǔ)上，關(guān)注學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)。
音樂課即唱歌課，但僅僅唱會歌曲的多，唱好歌曲、唱得有滋有味的少。他們在課堂的相當(dāng)一部分時間里(課的后半部分)唱歌卻是“老太婆念經(jīng)，有口無心”。既不用心，何來之味、又何來之情，更何從談感!音樂課里的歌不好聽、不夠味，那當(dāng)然會到課外去找。找他們處認為好聽、夠味的歌來唱，還工工整整地把它們抄在精心挑選的小本本里，裝在兜里，并引以為豪。
音樂課即技能課，枯燥乏味、機械訓(xùn)練的多，興趣激發(fā)、情感抒發(fā)的少。我們的一些教師片面地理解了技能，過于偏重技能，使得我們的中小學(xué)音樂課成了音樂基本功訓(xùn)練課，把音樂當(dāng)作機械的技能去訓(xùn)練，把中小學(xué)生當(dāng)作音樂專業(yè)的學(xué)生來訓(xùn)練。這樣做，可能在表面上或許在一段時間里，一部分學(xué)生會有一些效果，但卻有可能所以而削弱了絕大部分學(xué)生對音樂的興趣和愛好，甚至磨滅。實際上這樣的音樂學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)，從根本扭曲了音樂作為人類情感藝術(shù)、精神火花的本性，也背棄了“國民音樂教育”的初衷，是與音樂教育的基本原理背道而馳的。
二、課堂音樂教學(xué)中的“教師”定位失衡。
師幾乎坐在琴凳上不挪窩、指手劃腳，不管學(xué)生學(xué)得如何，只顧按照已備的教案、時間表灌之。學(xué)生回答問題順我者表揚、逆我者斥之并不少見……這樣的課堂教學(xué)，是一個不平等的教與受的關(guān)系，從未把學(xué)生作為教育的主體，從來只把學(xué)生當(dāng)成知識的理解器，教師絕對是主宰而非主導(dǎo)，學(xué)生是完全被動的。這樣的音樂課學(xué)生哪來的情、哪來的興趣也就無從說“我喜歡音樂課”了。
教師做夠做足“教”字這篇文章的多，創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、體驗的功夫不足。我聽過少的音樂課，也看過很多教師的教案，總發(fā)現(xiàn)我們的教師在構(gòu)思一堂課伊始直到完成教案及教學(xué)全過程，他們經(jīng)常在研究的是我該怎樣做、怎樣教，很少研究學(xué)生怎樣來學(xué)、怎樣來體驗。一些教案連教師說的每一句話都有了，惟獨沒有“這時學(xué)生該干什么、此時學(xué)生會出現(xiàn)什么”。他們只想課堂45分鐘我該怎樣安排，卻沒想到作為“教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙向互動過程”。音樂學(xué)習(xí)本身是一個復(fù)雜多樣的變體，神經(jīng)質(zhì)的信息輸入不是單一的，應(yīng)當(dāng)包括聽覺、視覺、運動覺全方位的。而這種信息的輸入，如果沒有一個良好的環(huán)境，學(xué)習(xí)者的主動參與、進取體驗，那“學(xué)”的過程、“學(xué)”的結(jié)果就想而知了。
把教師的意志強加給學(xué)生的多，聆聽學(xué)生心聲、把握學(xué)生心智、愿意做深切朋友有少?！敖處煹募苍拰Φ摹?、“我是教師，學(xué)生應(yīng)當(dāng)聽教師的話”，恐怕是我們很多教師常有的心態(tài)和所說的話。所以，許多教師挖好一個個的陷阱讓學(xué)生一個個往里跳的事總是很樂意去做的。比如說：“對不對“對”“好聽不好聽”等等。盡管教師自我都覺得剩余，有時還顯得底氣不足，但總是樂此不疲。
三、課堂音樂教學(xué)中的“教材”定位過高過死。
了全國一綱一本的格局而出現(xiàn)了一綱多本、多綱多本，這對于拓展貼合各地不一樣的人文環(huán)境、不一樣教育水平和與社會發(fā)展相吻合的教材空間，構(gòu)成新的教學(xué)格局起到了進取的作用。但畢竟人們的國家太大了，地域廣闊、人口眾多、經(jīng)濟發(fā)展又是如此的不平衡，要用幾套教材來作“教學(xué)之本”，實在是勉為其難。。就從我們浙江省新編的“九年義務(wù)教育教材”來說，這套教材八十年代未開始編，九一年開始在部分地區(qū)實驗使用，九三年在全省推廣使用。編寫這套教材最初的定位是“較發(fā)達的農(nóng)村地區(qū)”使用，這從九十年代初全國經(jīng)濟發(fā)展的勢態(tài)看浙江省的經(jīng)濟發(fā)展地位，無疑是準(zhǔn)確的?？蓡栴}是，僅從一個面積不大、人文背景相對單純、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)跨度也不是很大的浙江省，其經(jīng)濟水平的差異也是顯面易見的。經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，必定還來教育文化的差異?？晌覀兪褂媒y(tǒng)一教材，就是對這種事實上存在的差異視而不見，這與教育學(xué)的基本大批量是相悖的。
小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇十四
摘要：教育作為促進社會發(fā)展的重要手段，它的發(fā)展離不開教育評價，沒有教育評價就無法衡量教育目標(biāo)的落實情況，更無法發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的問題進而進行下一步的教育教學(xué)改革。多元化評價體系，對學(xué)生的評價從單一的測試成績，變成全面的素質(zhì)評價；從偏重終結(jié)性評價，變?yōu)榻K結(jié)性評價和形成性評價，并積極鼓勵學(xué)習(xí)和家長共同參與。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；多元化評價；形成性評價；終結(jié)性評價。
傳統(tǒng)的小學(xué)教育評價體系中，評價方式是以量化方法，即標(biāo)準(zhǔn)化紙筆測驗為主，它的評分標(biāo)準(zhǔn)簡單客觀，操作簡便，考察知識覆蓋面也比較廣。學(xué)生從小學(xué)開始直到大學(xué)畢業(yè)的十多年的學(xué)校生活之中，都是圍繞著紙和筆過日子，一本書加一支筆加一張考試卷，幾乎等于學(xué)生生活的全部。這種單一的量化評價方式使得教學(xué)嚴重地偏離教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生變成了考試機器，除了在大腦之中儲存大量的符號以外，對其人生發(fā)展更為重要的學(xué)習(xí)思維、學(xué)習(xí)意識、解決問題的能力、道德情操、心理素養(yǎng)……都在無形之中被弱化了。并且這種量化評價把復(fù)雜的教育現(xiàn)象做了簡單化，不僅無法從根本上保證對客觀性的承諾，而且往往忽視了教育中最重要、最根本的內(nèi)容。弗萊登塔爾說：“考試是必要的，但是如果學(xué)生學(xué)習(xí)只是為了分數(shù)，而教師的職責(zé)只能在給分寬嚴之間進行一個最佳的選擇，那就跟教育目的相距太遠了。”教育評價體系在很大程度上決定了承載新的素質(zhì)教育理念的教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法是否能順利有效的展開，素質(zhì)教育能否有效的實施。然而注重考試的思想在我國根深蒂固，想要徹底改變是件非常困難的事情，因此建立一套能夠為學(xué)校、家長和社會理解和接受的，行之有效的多元化的教育評價體系，顯得十分重要。筆者從目前廣泛接受的教育理論出發(fā)，結(jié)合我國基礎(chǔ)教育課程改革的實踐經(jīng)驗，以實施素質(zhì)教育為目標(biāo)，對構(gòu)建多元化的小學(xué)教育評價體系進行了初步探索。
小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇十五
《小小足球賽》是一堂以新歌教學(xué)為主的音樂課，教學(xué)中我注重學(xué)生的情感體驗。
首先，我創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課，將學(xué)生分為三個運動員代表隊，伴隨著我們最為熟悉的運動員進行曲，踏著整齊的步伐，營造運動員入場的氛圍，由此引出課題《小小足球賽》。
其次，在教學(xué)中設(shè)計了導(dǎo)學(xué)鋪墊，將歌曲中藍色部分提出來，讓學(xué)生感受兩種不一樣的情緒，將難點提前解決，從而引導(dǎo)學(xué)生體驗歌曲所表達的情感。
經(jīng)過學(xué)生對歌曲的整體聆聽感受、用“啦”跟唱、聽唱法等教學(xué)手段，最終使學(xué)生能夠完整的將歌曲演唱出來。
最終，進行了知識的拓展，讓學(xué)生一齊回顧第29屆奧運會，介紹奧運會的吉祥物，播放了學(xué)生最為熟悉的主題曲《我和你》，將整堂課的情感進行了升華。
經(jīng)過本次教學(xué)讓我體會最深的就是，在以后的教學(xué)活動中，我們應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)的每一個細節(jié)，應(yīng)當(dāng)正確的引導(dǎo)學(xué)生，上課過程要抓住音樂的要素進行，對于唱歌課來說要對學(xué)生的音準(zhǔn)、音色、節(jié)奏等都應(yīng)當(dāng)進行準(zhǔn)確的訓(xùn)練，都應(yīng)當(dāng)嚴格的去要求他們，比如，我的這節(jié)公開課，我就把學(xué)生的音準(zhǔn)忽略了，同時，這也為我以后的教學(xué)提了醒。
那么，在以后的教學(xué)中我要不斷研究、不斷思考、應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的本事，多設(shè)計一些學(xué)生感興趣音樂活動，讓他們在趣味的活動中進取的去學(xué)習(xí)。
小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇十六
建立多元化的學(xué)生學(xué)習(xí)評價體系是素質(zhì)教育的.必然要求,是因材施教發(fā)展和學(xué)生個性的需要,也是高等教育多類型、多規(guī)格、多層次發(fā)展的需要,在英語教學(xué)中實施多元化學(xué)生學(xué)習(xí)評價體系對培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才,對構(gòu)建科學(xué)的課程考核和學(xué)生學(xué)習(xí)評價體系,提高英語教學(xué)質(zhì)量具有重要的意義.
作者：谷雨作者單位：河北省邢臺市二十一中,河北,邢臺,054001刊名：職業(yè)圈英文刊名：occupationalcircle年，卷(期)：“”(11)分類號：h319關(guān)鍵詞：英語教學(xué)評價主體評價形式多元化
小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇一
在小學(xué)音樂教學(xué)中實施德育教學(xué)是非常有必要的。以下是小編為大家準(zhǔn)備的2017小學(xué)音樂教學(xué)論文，僅供參考！
音樂是一門既包含邏輯理論的理性學(xué)科，又是一門善于述說人物內(nèi)心情感的感性學(xué)科。因此，如何做到小學(xué)音樂課堂教學(xué)中的理性與感性共存，是現(xiàn)時代教育背景下，小學(xué)音樂課堂改革的一項重要環(huán)節(jié)。筆者就當(dāng)前小學(xué)音樂教學(xué)中存在的問題提出了相應(yīng)的策略建議，以期小學(xué)音樂課堂的教育能夠理性與感性并存，越來越規(guī)范化、創(chuàng)新化。
1、音樂課程教育者觀念保守。
通常的小學(xué)音樂的教學(xué)過程包括“教”與“授”兩個方面的主體，這就需要音樂教育者在安排音樂課程時一方面要考慮到不斷的提升學(xué)生們在音樂課程中的音樂審美體驗，另一方面還需要提高學(xué)生們對音樂的表達能力。然而事與愿違，當(dāng)前許多的小學(xué)音樂教育課堂上還存在著許多教學(xué)觀念落后的現(xiàn)象。許多的教育者對音樂課程的價值與目標(biāo)理解的過于片面與過度，導(dǎo)致許多小學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的時候感受到了學(xué)音樂不該有的壓力，從而使他們喪失了學(xué)習(xí)音樂的興趣。因此，音樂課程的教育者應(yīng)該改變陳舊而又傳統(tǒng)的音樂教育觀念，將小學(xué)音樂教育中的“教”與“授”合理的結(jié)合在一起，重點放在培養(yǎng)孩子們對音樂的興趣上，充分考慮受課人的心理感受，使孩子們熱愛上音樂課。
當(dāng)前小學(xué)音樂課程教學(xué)方法的陳舊主要表現(xiàn)在以下兩個方面：首先是音樂教師們“重結(jié)果，輕音樂課程本該有的愉悅性”。小學(xué)作為真正接觸各類課程的初級階段，其對音樂課程的認知，應(yīng)該通過音樂教師們的正確引導(dǎo)。但是，當(dāng)今許多小學(xué)音樂教學(xué)課堂，很多的教師們正在扼殺孩子們接觸和喜歡音樂課程的“自由性”，更多的喜歡將各種教學(xué)成果強制的嫁接到學(xué)生們身上，導(dǎo)致許多的小學(xué)生，在學(xué)習(xí)音樂課程的初期就承受課程負擔(dān)，無法體驗到音樂的美好。其次是音樂教師們“重師授，輕學(xué)生們參與課堂”。許多教師認為，學(xué)校的課堂秩序應(yīng)該以教師為主，教授完一堂音樂課程該教的內(nèi)容就算了。殊不知這種單一而又呆板的教學(xué)方法不僅使得教學(xué)結(jié)構(gòu)缺乏新意導(dǎo)致課堂感染力不足，而且在很大程度上還會壓制孩子們對音樂的探索和好奇的天性，從而降低音樂課程的課堂質(zhì)量。
現(xiàn)在許多小學(xué)音樂教師，特別是年輕一代的音樂教師，因為教學(xué)經(jīng)驗的缺乏和自身能力的限制，在對小學(xué)音樂課堂的開展和實施上，總是遭遇突發(fā)的現(xiàn)象，例如：孩子們無法集中注意力學(xué)習(xí)音樂課程、課堂紀律散漫，嘈雜等。這就是音樂教師沒有能力控制音樂課堂的最典型的表現(xiàn)。還有些年輕的音樂教師在上小學(xué)音樂課堂的時候，總是以非常自我的角度來進行授課，完全忽略了小學(xué)生對音樂課堂的理解能力與可接受范疇，從而使課堂教育活動受到阻止，影響音樂課程的教學(xué)效果。
音樂對于小學(xué)生們性格的形成、情感上的陶冶具有非常重要的作用。所以小學(xué)音樂課程作為現(xiàn)代教學(xué)美育的重要內(nèi)容之一，應(yīng)該獲得全教育界的關(guān)注和更加的重視。加強和深化小學(xué)音樂教學(xué)的改革迫在眉睫。小學(xué)音樂課程的教育者們在改革小學(xué)音樂課程時應(yīng)該不斷的結(jié)合教學(xué)實際，加強對學(xué)生個體差異的識別來進行“因地制宜、因材施教”。努力做到小學(xué)音樂課程的教學(xué)不被時代所拋棄、不拖新課程教育目標(biāo)的后腿。學(xué)校還應(yīng)該加強和重視小學(xué)音樂課程的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。課堂中所要用到的鋼琴、電子琴、電鋼琴等教學(xué)儀器是或不可缺的。此外，學(xué)校還應(yīng)該針對音樂課程的需要設(shè)立一些專門的.多媒體音樂教室，改善好孩子們上課的環(huán)境。為小學(xué)音樂課程的教育營造好一個專業(yè)而又新奇的氛圍。
2、加強親近學(xué)生的教學(xué)交流方式、開展多元化課堂活動。
小學(xué)音樂課程作為新世紀素質(zhì)教育課程的重點學(xué)科，一直深受著學(xué)生們的喜愛。但是教師們不能因為音樂課程的這種“娛樂”性特點就對小學(xué)的音樂課程抱著隨意的態(tài)度。相反的，音樂教師們更應(yīng)該考慮到小學(xué)生身心發(fā)展的特點和對音樂的認知規(guī)律，將小學(xué)音樂課程教學(xué)融入理性的課程教學(xué)態(tài)度時，還揉入感性的內(nèi)心情感世界，使小學(xué)音樂課堂變得順暢，與學(xué)生交流起來更加的和諧流暢。當(dāng)然音樂教學(xué)活動不僅要符合實際的教學(xué)情況，音樂教師們還應(yīng)該做到音樂課程的不斷創(chuàng)新。小學(xué)音樂課堂活動，不能只是沖著完成課堂教學(xué)任務(wù)去的。它應(yīng)該以培養(yǎng)孩子們對音樂的興趣為主，如何調(diào)動起小學(xué)生們對音樂課程的積極性，這樣就需要音樂教師們開展起多元化的教學(xué)課堂，從而調(diào)動起孩子們學(xué)習(xí)音樂的興趣。多元化的音樂課堂可以包含一些游戲、討論、競猜、音樂小劇目等項目。
3、提高音樂教師自身的音樂素質(zhì)、保障課堂教學(xué)的活力。
音樂教師作為小學(xué)音樂課堂的引導(dǎo)者，不僅自身應(yīng)該具備比較全面的音樂課程方面的知識，還應(yīng)該具備合理規(guī)劃和引導(dǎo)音樂課堂的能力。因此教育機構(gòu)和單位應(yīng)該做到定時對音樂教師進行培養(yǎng)的計劃，使小學(xué)音樂教師的知識儲備不斷的完善，更新他們的教育理念，使他們所教授的課堂知識是符合當(dāng)前新課標(biāo)所規(guī)定的要求的、不被社會和時代所淘汰的。此外，小學(xué)音樂教師們還可以不斷嘗試通過對音樂知識、音樂文章的接觸，來更新自己的音樂知識儲備，做到學(xué)有所用，用有所依。在小學(xué)音樂課堂的引導(dǎo)和把控上，音樂教師可以通過音樂課堂的實踐，記錄下來每一次課堂引導(dǎo)后學(xué)生們的反應(yīng)。對那些反應(yīng)良好的方式方法進行完善，常運到自己的教學(xué)活動中，從而保障音樂課堂的活力。
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》里指出：小學(xué)的音樂課程教育是所有教學(xué)活動中實踐性最強的課程之一。由此可見小學(xué)音樂教育作為孩子們的音樂啟蒙教育，對學(xué)生們的藝術(shù)審美能力、音樂鑒賞能力和寓學(xué)于樂的能力的培養(yǎng)和形成有著怎樣巨大的影響。本文分析了當(dāng)前小學(xué)音樂教學(xué)中所存在的問題，同時從多個角度探討了該怎樣創(chuàng)新和發(fā)展小學(xué)音樂課程教育的辦法，希望能夠從理論和實踐兩個方面帶給一些小學(xué)音樂教師們以借鑒。
[2]李紅.淺談我國當(dāng)前小學(xué)音樂教育存在的問題及解決對策[j].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2013,03:245.
[4]楊芹.窺探當(dāng)前形勢下小學(xué)音樂教學(xué)存在的問題及對策探討[j].赤子(上中旬),2014,22:191.
作者:張潔單位:深圳市寶安區(qū)鳳凰學(xué)校。
小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇二
小學(xué)音樂教育的目的是培養(yǎng)小學(xué)生的音樂審美能力。如果在教學(xué)過程中忽略了興趣教學(xué)而過度地重視技術(shù)教學(xué)，很容易抑制學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，會使學(xué)習(xí)效果大打折扣。因此，在教學(xué)過程中教師要采用多樣化的方式提高學(xué)生興趣。
（1）將多媒體運用到教學(xué)中。傳統(tǒng)音樂教學(xué)講究的是技術(shù)與知識點的教學(xué)，課堂形式固定，教學(xué)內(nèi)容也比較古板，限制了學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力。在實際教學(xué)過程中，如果能夠在課堂上讓學(xué)生進行音樂鑒賞，可以對學(xué)生起到教育的作用，既能夠給學(xué)生帶來美的享受，又能提高學(xué)生的想象能力與創(chuàng)造力，有效地拓展了學(xué)生的思維空間，促進了學(xué)生在日后學(xué)習(xí)中的發(fā)展。
（2）采用表演的形式提高學(xué)生的興趣。小學(xué)生對一切新鮮事物都感覺到新奇，尤其是讓學(xué)生上臺表演，他們既興奮又緊張，這樣就大大提高了學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣。創(chuàng)造和興趣是互為因果的兩種因素，讓學(xué)生自己利用音樂創(chuàng)造、表演，學(xué)生就會對音樂課堂產(chǎn)生濃厚的興趣。同樣，學(xué)生對音樂有極大興趣，就會創(chuàng)造出內(nèi)容豐富的表演形式。學(xué)生在體會到表演的喜悅之后就會更加喜愛音樂，掌握更多的音樂知識。由于小學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力有限，需要教師進行指導(dǎo)，簡化表演形式。例如：在聽音樂的過程中讓學(xué)生用自己的肢體語言表達音樂情感；經(jīng)常進行小組舞蹈比賽，教師給出特定的音樂和舞蹈，讓學(xué)生學(xué)習(xí)，然后評比出優(yōu)秀的小組。教師在組織活動時一定要控制好課堂秩序，以免影響課程的進度。
2.保證師生關(guān)系良好是提高學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。
使學(xué)生親近教師，才能使學(xué)生相信教師所傳授的知識，正所謂“親其師，信其道”。因此，建立良好的師生關(guān)系可以大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣一來就需要音樂教師提高自己的音樂素養(yǎng)，樹立良好形象，完善教學(xué)方式，讓學(xué)生對教師信服，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師要多給學(xué)生鼓勵，使學(xué)生樹立信心。教師要為學(xué)生指明學(xué)習(xí)方向，然后放手讓學(xué)生自己研究。與此同時，教師也更加關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，針對不同學(xué)生采用不同的教學(xué)方法及考核標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生體會到努力就會有進步。最重要的是教師要協(xié)調(diào)好教與學(xué)之間的關(guān)系，進一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、結(jié)束語。
音樂的魅力是無限的。為了給學(xué)生以后的音樂學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，提高小學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣很有必要。只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生積極參與到音樂學(xué)習(xí)中，使小學(xué)生在學(xué)習(xí)中有成就感和滿足感，讓學(xué)生在成長過程中充滿快樂。
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小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇三
音樂人類學(xué)把音樂作為文化來研究，它既研究音樂的聲音、概念、行為，也研究與此相關(guān)的各種文化現(xiàn)象。當(dāng)今中小學(xué)音樂教育的教育宗旨應(yīng)該改變學(xué)生中存在的音樂等于唱歌、演奏、作曲的狹隘觀念，重新認識音樂學(xué)習(xí)的文化屬性。并且，學(xué)生關(guān)于音樂學(xué)習(xí)的考核，也應(yīng)該有相應(yīng)的改善。
音樂；文化；教育。
音樂人類學(xué)是將音樂作為一種文化或文化中的音樂來看待的。音樂其實是人類文化的表現(xiàn)形式之一。音樂人類學(xué)又稱音樂民族學(xué)或民族音樂學(xué)。在20世紀50年代被稱為“比較音樂學(xué)”，完成這一學(xué)科名稱的更換主要是荷蘭的音樂學(xué)家孔斯特。美國在音樂人類學(xué)的發(fā)展中也有重要的地位，從20世紀50年代起，美國音樂人類學(xué)家胡德提出了“雙重音樂能力”的觀念，梅里亞姆的《音樂人類學(xué)》被視為該學(xué)科的經(jīng)典之作，當(dāng)代音樂人類學(xué)的研究范圍已擴大到人類所有社會的音樂文化，具有明顯的文化多元的世界觀。
音樂和文化并不是新名詞，但是把它們結(jié)合在一起來研究、探討和認識卻是近五十年以來的論題，是人類音樂思想發(fā)展過程中的一個重要轉(zhuǎn)折。促使這個思想或觀念轉(zhuǎn)折的動力并不是來自音樂領(lǐng)域本身，而是人類學(xué)。音樂不只是音樂本身，音樂成為人類生活的重要且不可或缺的內(nèi)容的真正源泉是人及其文化。這樣就解釋了為什么不同地域產(chǎn)生不同的音樂，不同時期有不一樣的音樂，那都是因為不同的社會時空和傳統(tǒng)經(jīng)緯中的不同文化所致。
音樂人類學(xué)學(xué)科建立之初，音樂文化的研究受到了人文學(xué)科的影響，如人類學(xué)、民族學(xué)、民族音樂學(xué)、古典進化論、比較音樂學(xué)、文化相對主義、田野工作和參與者觀察、文化區(qū)域和音樂文化、傳播主義、功能主義和結(jié)構(gòu)功能主義、心理人類學(xué)、行為主義、文化變遷、文化生態(tài)學(xué)、新進化主義、都市人類學(xué)、認知人類學(xué)、象征人類學(xué)、演奏經(jīng)驗及交流、反思論的人類學(xué)，此時，音樂成了文化。音樂與文化合為一個詞語成為“音樂文化”并不僅僅是一個簡單的詞語復(fù)合行為，而事實上是體現(xiàn)了一個人類認識自我、完善自我、發(fā)展自我，或者更嚴格地說是“回歸自我”的過程。雖然“音樂文化”作為一個獨立的學(xué)術(shù)概念出現(xiàn)只有半個多世紀，但它代表了人類文明發(fā)展歷程進入了一個質(zhì)的飛躍。中國音樂源遠流長的歷史性，形成了無比深厚的文化積淀，它們?yōu)橐魳返陌l(fā)展和繁榮提供了豐富的給養(yǎng)。時至今日，通過存活的傳統(tǒng)音樂，我們?nèi)匀荒軓娏业馗惺艿酱┰綌?shù)千年歷史傳遞給我們的所有關(guān)于音樂的信息，仍然那樣富于活力、息息相通、連綿不斷。沉潛久遠的中國音樂，帶著歷史的厚重感，蘊藏著豐厚的音樂資源、繁復(fù)的題材、多樣的風(fēng)格，猶如千百年來堆積而成的無際礦藏，供世人開采挖掘，進發(fā)出璀璨的音樂之光。我國音樂一方面貪婪地吸取著一切可觸及的外國音樂，一方面又顯示出自身磅礴的氣勢，體現(xiàn)了中國音樂的巨大融合性。無論在過去還是現(xiàn)在，中國音樂和世界各國音樂的相互交流和融合始終不曾止步，而且隨著時間的推移，這種交流和融合將會越來越迫切、越來越廣泛，這不僅是歷史潮流的推動，也是順應(yīng)時代的大勢所趨。
當(dāng)今的音樂人類學(xué)采用當(dāng)代人類學(xué)的視角，其研究對象包含從人類生涯開端到目前為止的全部人類社會的音樂行為。將音樂教育與人類文化緊密聯(lián)系起來，這種人類文化是民族文化和多元文化的相交融的一種文化。
英國民族音樂學(xué)界的泰斗，已故的約翰﹒布萊金倡導(dǎo)了多元文化背景中的音樂教育這種新概念。國外的多元文化教育體現(xiàn)了對社會問題的一種回應(yīng)，他們在比較音樂學(xué)、音樂民族學(xué)、音樂人類學(xué)以及國際比較音樂教育等領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的歷史，至少包含了上千名學(xué)者、教授、博士生對世界上非西方音樂所進行的嚴肅認真的研究所產(chǎn)生的成果，揭示了人類音樂文化資源的豐富多彩，促進了發(fā)達國家音樂教育中歐洲音樂中心主義觀念的改變，使音樂教育從單一音樂視野轉(zhuǎn)向全球多元文化音樂的視野。其次，國外音樂教育在多元文化人類學(xué)的背景中不斷發(fā)展本土音樂文化教育，如美國黑人音樂、爵士音樂等，他們還不斷加強世界文化意識，積極學(xué)習(xí)世界各國不同文化，為美國的音樂教育注入了新的活力，開創(chuàng)了許多新的音樂教育領(lǐng)域。另外，音樂教育與社會音樂文化有著密不可分的關(guān)系，它們相互依存、相互扶持。因此，將民族音樂、流行音樂、民俗民間音樂引進并融入中小學(xué)音樂課堂，讓當(dāng)代青少年學(xué)生更為全面、更為直接地接觸中國社會音樂文化，感受其博大精深，激發(fā)他們的民族自豪感和愛國熱情，有利于培養(yǎng)更多、具有深厚社會音樂文化底蘊的優(yōu)秀人才，有利于弘揚和發(fā)展社會音樂文化，更快地促進音樂教育的發(fā)展。
經(jīng)過走訪和調(diào)研，我發(fā)現(xiàn)長期以來我國音樂教育采取的是傳統(tǒng)的、固定的教育模式，教學(xué)內(nèi)容單一、呆板，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容陌生、不喜歡。而社會音樂文化卻是一種音樂現(xiàn)象和文化精神的綜合體，它處于不斷變化之中，它隨著社會的發(fā)展、進步而變化，這種變化必然要在音樂教育中產(chǎn)生映射。這就說明，音樂教育和社會音樂文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，只有二者的協(xié)同發(fā)展，才能使社會音樂文化不斷得以傳承，只有改革傳統(tǒng)的音樂教育模式，才能使音樂教育更好地發(fā)揮其作用。
柯達伊說過：民族文化是表明民族本性、民族尊嚴、民族意志的標(biāo)志，民族音樂具有民間意義，而且更具有民族意義的一項財富，它是屬于全體人民的。如果以一種嚴肅的態(tài)度去追求有機、發(fā)展的音樂文化，就必須通過教育，使其為全民所有。只有首先讓兒童生活在音樂的母語環(huán)境中，才能使兒童深切地感受到民族的歷史、民族的文化、民族的情感。民族音樂保留在音樂課堂是二者協(xié)同發(fā)展的基礎(chǔ)，它對我國音樂教育發(fā)展的作用是長久的、永恒的。特別是我國優(yōu)秀的民歌民樂，體現(xiàn)著中華民族民間藝術(shù)的獨特風(fēng)格，是我國社會音樂文化的寶貴財富，因此，我國中小學(xué)音樂教育必須重視民族音樂的傳承，才能體現(xiàn)音樂教育的民族性。音樂心理學(xué)專家告訴我們：興趣的形成與人的認識發(fā)展、與社會音樂環(huán)境有密切關(guān)系?？梢姡瑑艋行W(xué)校園音樂文化環(huán)境，創(chuàng)造民族音樂學(xué)習(xí)氛圍，大力培養(yǎng)中小學(xué)生的民族音樂興趣，是促進音樂教育發(fā)展的可行之舉。這種社會音樂的環(huán)境主要還得靠中小學(xué)音樂教育者來改變。如果把一些優(yōu)秀的民族歌曲保留在中小學(xué)音樂課堂，讓青少年學(xué)生了解我國民族音樂文化，既能開拓學(xué)生的音樂視野，又能陶冶情操；既培養(yǎng)了他們音樂鑒賞能力和審美能力，又增強了民族自豪感，使他們更加熱愛自己的民族，更加熱愛我們偉大的祖國。這不僅體現(xiàn)我國中小學(xué)音樂教育的教學(xué)效果，同時也傳承了我國社會音樂文化。
那么，除了要繼承和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)音樂以外，流行音樂也是當(dāng)今社會音樂文化中不可缺少的元素，它對我國音樂教育的發(fā)展起著推波助瀾的作用。流行音樂中有不少優(yōu)秀的進步的音樂作品，是可以適當(dāng)引進中小學(xué)音樂課堂的，很多流行的公益性的歌曲內(nèi)容就非常健康，這些流行歌曲為公益行動、公益慈善事業(yè)提供服務(wù)，提倡社會主義新風(fēng)尚，弘揚愛國主義精神，倡導(dǎo)以社會公德觀念為根本，立足于使更多的公民樹立健康文明的行為規(guī)范。它們主要以宣傳關(guān)愛他人、渴望世界和平、保護地球環(huán)境，提倡文明公德等社會公益性內(nèi)容為主，不以牟利為目的。因此，適當(dāng)?shù)卦谝魳方逃腥谌肓餍懈枨鷮W(xué)生的身心成長是極其有幫助的。
我們再次審視音樂人類學(xué)中的音樂文化與音樂教育。其實無論是哪方面，它們的動態(tài)和走勢的舵就掌握在人們自己的手中。要想將音樂真正融合在人們的生活和教育里面，我們就必須知道我們真正要的人類文化是什么，只有這要，音樂才能真正成為人類生活中的美好。
小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇四
在全面推進課程改革和教育創(chuàng)新的今天，農(nóng)村小學(xué)音樂教育由于受社會音樂環(huán)境的影響，其審美取向的偏差，人文關(guān)懷的不足，以及在此背景下凸顯出來的技術(shù)化、功利化、世俗化取向都日漸成為不爭的現(xiàn)實，不僅左右著小學(xué)音樂教師的判斷與選擇，而且關(guān)涉正常的教學(xué)活動及其育人效果。因此，農(nóng)村小學(xué)音樂教育如何才能適應(yīng)變遷的社會環(huán)境，在目前教育環(huán)境下強化音樂教育的功能，發(fā)揮音樂教育作用，便成為我們音樂教師必須思考和重視的首要問題。下面我就此談些體會和看法。
一、捕捉生活素材，提升學(xué)生的聽賞能力。
音樂教師們都有這樣的經(jīng)驗，低年級學(xué)生，尤其是一年級學(xué)生，教學(xué)內(nèi)容主要是學(xué)唱歌曲，偶爾有聽賞的任務(wù)對他們來說也是很難的。首先，他們所擁有的資料很少；其次，他們還不懂得怎樣去欣賞。這樣，他們就不喜歡上聽賞課，所以老師們常常省去了聽賞的部分。我通過不斷在平行班的教學(xué)嘗試中發(fā)現(xiàn)，其實，生活可以幫我們解決這個難題。
1、身臨其境。
意境是美學(xué)的核心范疇，是藝術(shù)創(chuàng)作的終極追求。在我們周圍，有著各種各樣的聲音：鳥叫蟲鳴、水流草動、雨落風(fēng)起，等等，這些都是音樂語言的重要來源。如《野蜂的飛舞》、《雨滴前奏曲》等表現(xiàn)的就是大自然的聲音。要培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力和感受理解能力，就要從感悟自然聲音做起。沒有反復(fù)的聽、鑒別、訓(xùn)練，聽覺技能是不可能形成的。農(nóng)村學(xué)校周圍有著廣闊的活動環(huán)境，是一個天然的“聽覺訓(xùn)練場”，具有城鎮(zhèn)學(xué)校不可比擬的優(yōu)勢。在教學(xué)實踐中，我常帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，在田間聽各種鳥叫，聽風(fēng)吹禾苗的聲音，聽各種農(nóng)機具的聲音，聽各種勞動的聲音；布置一些課外作業(yè)，如下雨時紅薯地和玉米地雨打葉子的聲音有什么不同？記憶并模仿家禽、家畜以及自然中的不同聲音等，讓學(xué)生在生活中體驗音樂。
2、借景生情。
音樂是一種神奇而美妙的藝術(shù)，帶給我們無限美好的聽覺享受。更為奇妙的是，這些音符的組合竟能時時撥動著人的心弦，也能把你帶進崇高的文化世界。在那歡快的音樂之中，少了幾分憂傷，多了幾分快樂地笑聲，直到一個理性的、至善至美的境界。如在教音樂欣賞課《小儺面》時，我出示仫佬族的風(fēng)土人情景圖，在歡快的歌聲中把學(xué)生引入少數(shù)民族的原始世界，讓學(xué)生細細體會作者歡快的心情，激起學(xué)生無限的遐想，讓學(xué)生情不自禁地唱起這首歌，多了解少數(shù)民族的音樂和原始文化。讓學(xué)生通過帶面具反復(fù)感受歌曲的快樂。培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受力，提高了自己的音樂素養(yǎng)，同時使自己的人格情操得以陶冶。
3、鼓勵表述。
音樂欣賞的審美過程大致分為音樂審美直覺、音樂審美體驗和音樂審美升華三個階段。欣賞者必須通過親身聆聽音樂，直接接受音樂信息，獲得直觀審美感受。特別是在音樂審美體驗階段后，欣賞者處于一種主動的狀態(tài)，是一種積極的再創(chuàng)造活動。想象、聯(lián)想和情感在欣賞審美體驗過程中發(fā)揮著重要的作用。欣賞者在審美直覺和審美體驗的基礎(chǔ)上，達到了一個更高的階段，實現(xiàn)了客體與主體的融合，與音樂作者發(fā)生了情感共鳴。這是更高層次的欣賞，是欣賞的深化。由于學(xué)生的水平有限，特別是農(nóng)村小學(xué)生接觸面較窄，而且語言能力低，我對學(xué)生表達不做任何規(guī)定，可以不用專業(yè)術(shù)語，也不分對與錯，只讓學(xué)生談自己的真實認識與感受，重在強調(diào)學(xué)生自身的體驗。不論學(xué)生說得好不好，都給予充分肯定和鼓勵。
二、音樂課欣賞教學(xué)要充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段。
當(dāng)代世界大小民族約有兩三千個，各民族都有自己的文化，也包括各具特色的民族音樂。加上各國文化交融下生成的新生音樂，現(xiàn)代音樂呈多元化是客觀存在的。就我國而言，我國有56個民族，各民族的音樂都不盡相同，我們想通過某人的演唱或演奏來完成都是不可能的。另外音樂的體載、演奏形式，演唱特點的多樣化，都決定我們不可能親身親歷。這時，現(xiàn)代化教學(xué)手段將為我們的音樂欣賞教學(xué)解決很多實際問題。小學(xué)生由于他們的年齡特點特別喜歡動畫形式的音樂作品，我充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，使我們的音樂課形式多樣，上得有聲有色。例如動畫片《獅子王》中的很多曲子都很好非常具有表現(xiàn)力。在教學(xué)中我讓學(xué)生邊看邊聽邊想，讓學(xué)生分析音樂情緒的變化在片中的運用。音樂隨生動的情節(jié)而變化，加上漂亮的畫面深受學(xué)生的喜愛。多媒體的運用極大的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。
為了提高農(nóng)村小學(xué)生音樂欣賞的教學(xué)效果，在對學(xué)生進行“聽”、“說”訓(xùn)練時，還要注意以下幾點：
一要突出所欣賞音樂作品鮮明的基本形象，確定“聽”的內(nèi)容。
二要重視生動形象的歌詞，明快的節(jié)奏，符合樂曲主題的解說，并以此選擇不同的“聽”的方法。
三要合理處理欣賞與學(xué)生活動之間的關(guān)系，側(cè)重積累聽覺記憶和欣賞經(jīng)驗，積極進行教師演示“說”和學(xué)生表述“說”，引導(dǎo)學(xué)生將欣賞到的模糊的音樂感受“說”出來，深化欣賞，將欣賞“進行到底”。
實踐表明，只要我們在教學(xué)中處理好了這幾個方面，音樂欣賞教學(xué)就能取得良好的效果。
小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇五
隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，過去很多不可能實現(xiàn)的事情變得輕而易舉，對于人們的思維模式、處事方式將產(chǎn)生翻天覆地的變化，互聯(lián)網(wǎng)思維同樣對小學(xué)音樂教育改革產(chǎn)生意想不到的效果，本文從互聯(lián)網(wǎng)教育改革的意義出發(fā)，以翻轉(zhuǎn)課堂、微課程教學(xué)為例重點闡述互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下小學(xué)音樂教學(xué)的改革措施。
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)時代已然來臨。與此同時，互聯(lián)網(wǎng)的概念在各行各業(yè)日益流行，如果誰能利用好互聯(lián)網(wǎng)，對互聯(lián)網(wǎng)的研究和理解更為透徹具體，誰就能在日益激烈的市場競爭中占得有利位置。而且在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，讓過去很多不可能實現(xiàn)的事情變得輕而易舉，對于人們的思維模式、處事方式將產(chǎn)生翻天覆地的變化。對于小學(xué)音樂教育者來說，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下開展教學(xué)工作也將取得意想不到的效果，互聯(lián)網(wǎng)對于傳統(tǒng)的教學(xué)模式的影響將是顛覆性的，進而可以幫助我們實現(xiàn)更有效的課堂教學(xué)效果。
第一，改革對于提高小學(xué)音樂課堂的教學(xué)效率非常有幫助?？偟膩碚f，小學(xué)音樂教學(xué)改革是為了教師能夠更好的完成教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)，從而找到樂于被當(dāng)代小學(xué)生接受音樂的教學(xué)方式，提高他們的審美情趣，陶冶審美情操，這都是大有裨益的。
基于互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用，現(xiàn)在全世界都面臨著一個全新的技術(shù)時代，則翻轉(zhuǎn)課堂、微課程教學(xué)就是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境和小學(xué)音樂教育所產(chǎn)生的具體措施。
（一）翻轉(zhuǎn)課堂觸摸教育的未來。
眾所周知，在課堂上老師進行授課，然后布置相應(yīng)的家庭作業(yè)讓學(xué)生課后練習(xí)，這是傳統(tǒng)的教學(xué)模式。而在”翻轉(zhuǎn)課堂式教學(xué)模式"下，學(xué)生可以在上課之前學(xué)習(xí)相關(guān)的教學(xué)視頻，課堂可以用來寫作業(yè)或者進行討論，當(dāng)學(xué)生們做課堂作業(yè)遇到困難時，教師就可以對他們進行一對一的個性化指導(dǎo)。由此一來，課堂就會成為一個老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生進行互動的場所，不僅可以運用所學(xué)的知識，還可以為學(xué)生們答疑解惑，進而可以實現(xiàn)更好的教育效果。在該教學(xué)模式下，知識傳授和知識內(nèi)化的發(fā)生情境出現(xiàn)了翻轉(zhuǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了翻轉(zhuǎn)，教師的角色也發(fā)生了翻轉(zhuǎn)。[5]學(xué)生通過教學(xué)視頻學(xué)習(xí)時，完全可以根據(jù)個人的需要，自定學(xué)習(xí)進度，可以按照自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣、方式或速度等，任意地倒退、暫停、快進和重復(fù)。當(dāng)學(xué)生在課堂上做作業(yè)的時候，教師可以很容易的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的困惑，進而可以及時給予學(xué)生一對一的指導(dǎo)。通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可以反映每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。所以在翻轉(zhuǎn)課堂中，互聯(lián)網(wǎng)對于促進信息化教學(xué)變革的重要性更為凸顯。
（二）微課程，回應(yīng)翻轉(zhuǎn)課堂。
何謂“微課程”？它是指將時間控制在10分鐘之內(nèi)，根據(jù)教學(xué)思想，教學(xué)目標(biāo)明確，內(nèi)容短小，可以集中說明一個問題的小課程。通過利用微課程資源，學(xué)生在家可以自主的進行學(xué)習(xí)，要及時地記錄學(xué)習(xí)過程中遇到的問題，到學(xué)校后可以方便地獲得教師的指導(dǎo)。近些年來，微課程迅速發(fā)展，其發(fā)展方向同互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新發(fā)展的方向是一致的。對微課程實踐的不斷積累，可以促進形成微課程群，對微課程群的應(yīng)用進而會產(chǎn)生新的應(yīng)用數(shù)據(jù)，同時不斷融入每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，做到有針對的教學(xué)。
（三）實行個性化的教學(xué)過程。
疑解惑并指導(dǎo)他們完成規(guī)定的任務(wù)，順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的要求。例如在鑒賞《茉莉花》這一課中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式可能只是教師放放《茉莉花》的片段，再介紹這首曲子的背景，最后由學(xué)生談?wù)劯惺?。這種模式的教學(xué)方式很難讓學(xué)生形成真正的藝術(shù)鑒賞能力，也很難吸引學(xué)生的注意，所以本人根據(jù)翻轉(zhuǎn)課堂的方式進行了以下實踐。
根據(jù)原有的教學(xué)環(huán)節(jié)，對現(xiàn)有的視頻資源進行再加工，編輯微視頻，以音頻和視頻的形式來增加學(xué)生對《茉莉花》的感受和理解。學(xué)生課前統(tǒng)一到機房根據(jù)自主學(xué)習(xí)任務(wù)分別進行學(xué)習(xí)，課中再互相體驗、交流，根據(jù)上課的情況看來，當(dāng)學(xué)生進行“人機一對一”的學(xué)習(xí)時，注意力和思維力都靈活且較高，在很大程度上提高了課堂的教學(xué)效果。
通過前面的一些實踐，我發(fā)現(xiàn)小學(xué)音樂課堂，真的能實現(xiàn)了基于“微課”的“翻轉(zhuǎn)課堂模式”下的項目驅(qū)動教學(xué)，也能讓學(xué)生得到了在愉悅舒適的環(huán)境下學(xué)習(xí)的體驗，這對激發(fā)學(xué)生對本課程的'學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生的審美情操，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神等都是大有裨益的。當(dāng)然，也不是每節(jié)課都適合采用這種方法，這需要我們認真去分析、探索。但同時這種教學(xué)模式也會加大任課教師的工作量、備課量，音樂教師除了傳統(tǒng)的教學(xué)功底之外，還要求他們對互聯(lián)網(wǎng)的常用技術(shù)有一定的了解?？偠灾?，互聯(lián)網(wǎng)時代已經(jīng)來臨，教育會發(fā)生巨大的變革，為了順應(yīng)時代的要求，為了讓我們的課堂效果更好，作為一名普通的教育工作者應(yīng)該更加努力地去探索。
[1]孫曉寧.現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下的小學(xué)音樂教學(xué)評價理念及方法研究[j].群文天地，20xx，06:107.
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小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇六
音樂教師，首先應(yīng)當(dāng)明確音樂教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感悟，以審美教育為核心，在整個音樂教學(xué)過程中要以音樂的美感來感染學(xué)生，要以音樂中豐富的情感來陶冶學(xué)生，進而使學(xué)生逐步構(gòu)成健康的音樂審美本事。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)和推進新課程改革，我認為，在教學(xué)中，要使學(xué)生先對音樂產(chǎn)生濃厚的興趣，感受、體驗和表現(xiàn)音樂中豐富的情感內(nèi)涵。僅有這樣，學(xué)生才會逐漸喜歡音樂，從而才能對音樂有更深一步的了解。要進取引導(dǎo)學(xué)生，從而使學(xué)生不僅僅做到此刻受益，并且做到終身受益。所以在音樂課教學(xué)上，我會從下列兩個方應(yīng)對學(xué)生進行教育和培養(yǎng)：
1、根據(jù)音樂教室現(xiàn)有的樂器，經(jīng)過音樂欣賞的形式，讓學(xué)生認識和了解各種樂器，并且讓學(xué)生參與其中親身實踐，講解各種樂器基本的演奏方法，這樣一來，學(xué)生不僅僅對樂器有了進一步的接觸，并且還對我國的各種音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣。從而提高學(xué)生的音樂審美觀念和審美情趣。
2、經(jīng)過豐富多彩的音樂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和愛好，活躍空氣，在緊張的文化課學(xué)習(xí)之余可調(diào)節(jié)情緒，有利于其他課的學(xué)習(xí)。
二、用多種方法，努力提高學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣。
針對本校特點，配合新課程改革，在學(xué)習(xí)音樂教材的同時運用數(shù)碼鋼琴進行音樂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率，具體為：
1、在音樂欣賞課上，有些樂曲能夠利用學(xué)?，F(xiàn)有的樂器，結(jié)合大綱要求，給學(xué)生示范演奏，改變以往放錄音讓學(xué)生單純欣賞的教學(xué)方法，使學(xué)生在欣賞的同時，既開拓了視野，有提高審美本事。
2、在音樂理論知識的教學(xué)方面，為避免單純學(xué)理論的枯燥，利用情境聯(lián)想教學(xué)，讓學(xué)生逐步理解和掌握音樂知識。例如音符實值的學(xué)習(xí)，經(jīng)過模仿動物叫聲的長短來辨別不一樣的音符，這樣一來，學(xué)生會比較容易掌握。
3、利用多媒體、電視、音響等不一樣教學(xué)設(shè)備，欣賞大型的交響樂和民族管弦樂作品，讓學(xué)生進一步了解和感受音樂。
4、課堂上，讓學(xué)生上臺演唱，培養(yǎng)他們的參與、實踐本事，學(xué)生情緒高漲，使音樂課上得更加生動活躍。下頭就《真善美的小世界》一課，談一下我的想法。
(一)、利用熟悉的歌曲欣賞，激發(fā)學(xué)生興趣。
“興趣是最好的教師?！痹诒咎谜n的教學(xué)中，為了避免音樂課教學(xué)中單一傳受知識、枯燥無味的教唱等，教師用“聽音樂式步步深入導(dǎo)引學(xué)生進行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的思維隨著”真善美“這根主線進行和發(fā)展，在學(xué)習(xí)過程中又充分采用激勵性學(xué)習(xí)方法，使教學(xué)環(huán)環(huán)相扣，緊湊而不散亂，整個教學(xué)過程顯得較為科學(xué)合理，使學(xué)生能進取主動的經(jīng)過觀察發(fā)現(xiàn)、感受到生活的美，并覺得學(xué)習(xí)也是一種樂趣。
(二)、開展器樂、歌詞創(chuàng)編活動，豐富課堂教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇七
“悅納教學(xué)”的策略表現(xiàn)在采用“建構(gòu)式六模塊教學(xué)法，即：優(yōu)化情境；自主質(zhì)疑；指導(dǎo)合作；交流展示；適時引導(dǎo)；悅納提升。結(jié)合該策略，對于小學(xué)音樂教學(xué)，筆者聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)與實踐，提出以下兩個觀點：
（一）教師引導(dǎo)學(xué)生主動悅納知識，啟迪學(xué)生的思維。
“悅納教學(xué)”追求的是課堂教學(xué)的境界，讓學(xué)生主動、快樂地去學(xué)習(xí)，自由愉悅地成長，在學(xué)習(xí)中不斷去吸納，悅納自我、悅納他人、悅納社會。作家秦文君說“：學(xué)習(xí)應(yīng)是帶領(lǐng)人走向豐富、體面、明朗、幸福的，那是美麗燦爛的進程?！闭n堂體驗不僅僅是知識本身，更是一段重要的生命歷程。學(xué)生學(xué)習(xí)知識是必要的，也是后期學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提，但是我們必須看到，學(xué)生不能只學(xué)習(xí)知識，而是要通過知識的學(xué)習(xí)樹立正確的人生觀、價值觀，使得自身對于外部世界的看法逐步走向成熟。具體到音樂學(xué)習(xí)來說，就是要通過音樂的學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生樹立起正確的審美價值觀，讓音樂融入學(xué)生的生活，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)音樂培養(yǎng)在生活中發(fā)現(xiàn)美的能力，熱愛生活，啟迪思維。如，二年級《十二生肖歌》，我通過讓學(xué)生猜謎語，講、聽十二生肖的傳說故事，生肖開火車游戲，學(xué)唱、表演歌曲等活動初步了解了我國特有的生肖文化，感受民間傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，引發(fā)了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)音樂，體驗音樂，進而激發(fā)學(xué)生求知的興趣和欲望，達到了教學(xué)的目的。
（二）教師引導(dǎo)學(xué)生主動悅納自己和他人并加以悅納提升。
音樂本身充滿著人文的魅力與價值，而這也是驅(qū)使學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的一個重要原因所在。對于音樂教學(xué)來說，我們首先要做的就是滿足學(xué)生對于人文魅力與價值的渴望，只有滿足了學(xué)生的這種好奇心，用音樂的魅力感染學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)才能不斷改善，從而更好地學(xué)習(xí)。其次，我們的音樂教學(xué)滿足了學(xué)生“好動”的渴望，小學(xué)生處于青少年時期，好動是他們的特點，對此，我們不應(yīng)該壓抑，而是應(yīng)該積極調(diào)整，主動適應(yīng)，通過音樂課程的改進，使得課堂活潑、生動，符合學(xué)生好動的特點，從而促使他們更好的學(xué)習(xí)，更好的吸收知識。此外，學(xué)生“好勝”的心理需求也不容忽視，要通過對學(xué)生的正面評價、表揚、鼓勵，滿足他們的好勝心，鼓勵他們繼續(xù)努力。我在教學(xué)二年級音樂《請你唱個歌吧》這一課時，在歌詞創(chuàng)編環(huán)節(jié)，我問學(xué)生們，在春天里，除了歌曲中唱到的小杜鵑，還有哪些小動物也會來一起唱歌呢？于是，各種答案出現(xiàn)了，小布谷、小蜜蜂、小黃鸝、小麻雀等。我讓大家分別模仿小動物的叫聲，這時候有的小朋友不能很好的處理好聲音，于是我加以引導(dǎo)：“小蜜蜂的嗡嗡聲是不是應(yīng)該小一點呢？”接下來當(dāng)有些同學(xué)的叫聲模仿的不準(zhǔn)確的時候，就有其他小朋友糾正我們，小黃鸝的滴哩哩應(yīng)該再清脆一點……在我的引導(dǎo)下，分組演唱、分角色演唱，有的小組表演小黃鸝；有的小組表演小布谷；有的小組表演小蜜蜂……在學(xué)生們愉快的模仿聲、笑聲中，很快地就把歌曲學(xué)會了，每一個學(xué)生臉上的表情也是極富童趣，可愛至極，甚至平時不怎么開口的同學(xué)也開心的唱了起來，每一次模仿演唱都惟妙惟肖。他們唱歌的熱情被激發(fā)了出來，在合作中悅納提升，吸納他人的觀點，將學(xué)習(xí)所得運用到實踐中，從而達到既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、悅納音樂教學(xué)對教師的要求。
（一）悅納學(xué)生的個性，同時讓所有的學(xué)生都有發(fā)展的機會。
從新課程標(biāo)準(zhǔn)中我們不難看出，音樂教學(xué)要面向每個學(xué)生，考慮整體，使得全體學(xué)生都能得到音樂的熏陶，從而使他們受益。此外，考慮整體并不意味著忽視學(xué)生的個性，我們還要考慮每個學(xué)生的個性發(fā)展，使每個學(xué)生都能以自己的方法學(xué)習(xí)，享受音樂帶來的快樂。要將整體與個體相結(jié)合，為學(xué)生的全面發(fā)展提供平臺。有些家長在這方面還是做得比較好的，例如培養(yǎng)學(xué)生鋼琴、電子琴等方面的技能。而對于學(xué)生的這些技能，我們要好好把握，比如在表演上、課堂上，可以安排這些學(xué)生為大家表演。使得他們的個性、特長得到發(fā)揮，既滿足了整體學(xué)習(xí)的欲望，又滿足了小學(xué)生的好勝心理。當(dāng)然，對于一些唱歌方面沒有天賦的學(xué)生，我們不應(yīng)該放棄，要通過個別、細心的輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，培養(yǎng)他們對音樂的興趣。
（二）悅納音樂課本以外的相關(guān)資源。
課本是一個宏觀性的內(nèi)容，具有結(jié)構(gòu)性、整體性等特征，是教學(xué)的基礎(chǔ)。而對于具體的教學(xué)活動來說，在重視課程的同時，也要重視課本以外的相關(guān)資源，課本的內(nèi)容是有限的，但課本以外的資源是無限的。比如，在三年級的`西南少數(shù)民族歌曲教學(xué)中，教材歌曲離學(xué)生的生活體驗較遠，如《金孔雀輕輕跳》（傣族）、《鈴鐺舞》（苗族）等，學(xué)生較難理解。因此，在進行這個單元教學(xué)時，可以通過手機、電腦等現(xiàn)代化工具尋找一些少數(shù)民族的特色風(fēng)俗，調(diào)動學(xué)生的興趣，讓學(xué)生更好地理解課本知識。再如，搜集同民族的其他歌曲加深印象，如《月光下的鳳尾竹》《苗嶺的早晨》等等。學(xué)生都不由得被那種來自大自然的天籟之音所陶醉，仿佛看到了活靈活現(xiàn)的孔雀、大象，清澈的河流，好客的少數(shù)民族小朋友，還有潑水節(jié)等情景，情不自禁地跟唱起來、跳起來。
（三）悅納多種教學(xué)方式方法。
音樂教學(xué)的目的是使得學(xué)生在音樂的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)審美的意識與能力。在音樂教學(xué)中，我們不應(yīng)該拘泥于某種特定的方法、某種特定的教學(xué)模式，而是應(yīng)該靈活、多變，多方式、多方法的培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)能力，鼓勵大家追求個性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生積極主動的參與到課堂教學(xué)活動中，逐步培養(yǎng)起他們正確的審美觀，提高自身綜合素質(zhì)與能力。根據(jù)小學(xué)生的特點，尤其是低年級的兒童，他們都具有愛唱、愛跳、愛玩的天性，唱唱跳跳就是孩子們的一項生活內(nèi)容，作為教師就要充分利用這些特點，在教學(xué)實踐中，適當(dāng)?shù)夭扇l(fā)提問法、體態(tài)律動法、自由參與法、分組比較法、現(xiàn)場錄放法、課件激趣法等方法，使他們在感到有趣味的過程中學(xué)到音樂知識，得到審美教育。
（四）悅納、引導(dǎo)課堂生成。
不可否認，音樂本身具有一種自由性，而正是這種自由性使得人們對于音樂能夠具有豐富的想象空間。具體到我們的音樂課堂來說，對于學(xué)生的回答，在正確答案范圍內(nèi)的，我們應(yīng)該表揚。對于學(xué)生大膽、個性的回答，我們更應(yīng)該鼓勵，而不是否定，要通過這些個性、大膽的回答，積極引導(dǎo)學(xué)生思維，捕捉這些回答中的閃光點，利用這些回答突破固定答案的限制，從而使得音樂課程充滿活力。在教學(xué)二年級《請你唱個歌》一課時，在學(xué)會歌曲后，我讓學(xué)生將樂曲中的歌詞進行創(chuàng)編，再一起隨著音樂唱歌，開一個森林音樂會。同學(xué)們開心熱情地表演了起來，正當(dāng)我為學(xué)生們的表現(xiàn)高興時，只聽見一位男同學(xué)大聲“呱呱”的青蛙叫聲，擾亂了大家的歌聲，十分頑皮，同學(xué)們都生氣了，紛紛指責(zé)他。我看他小青蛙學(xué)得還挺像，于是靈機一動，笑著對同學(xué)說：“小鳥們，原來我們的森林音樂會把小青蛙都吸引來了，小青蛙的呱呱叫聲要是輕一點就可以為我們伴奏啦。你們還請了哪些小動物一起來呢？”同學(xué)們一愣，似乎有些不相信，“還有小白兔”，有位膽子大點的同學(xué)冒出一句“。說得不錯，小白兔的舞姿很美，肯定能為音樂會添彩的！”我馬上鼓勵道“。還有小鴨子，它的歌聲最美！”又有學(xué)生接道，“有小樹葉，它會伴奏！”……越來越多的孩子加入進來，學(xué)生的興致上來了，有的為我們伴奏，還有的為我們伴舞，結(jié)合進原來的樂曲當(dāng)中。望著興致勃勃的學(xué)生們，我覺得教師千萬不能喪失點撥引領(lǐng)的作用，讓錯誤資源的價值發(fā)揮得恰到好處，也能把節(jié)外生枝變成最佳的教育時機，課堂因生成而精彩，因生成而有味，我由衷地感謝那位調(diào)皮的男同學(xué)。在當(dāng)今教育的新形勢下，作為教師，我們應(yīng)不斷完善教育觀念，學(xué)習(xí)新的教育理念，不斷充實自己、豐富自己，大膽創(chuàng)新，努力為我們的學(xué)生塑造一個全新而更具吸引力的課堂，進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，進而促進學(xué)生悅納的體驗。
小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇八
音樂表演的種類有很多，其中包括聲樂、器樂、舞蹈、鋼琴等專業(yè)的人才培養(yǎng)。多元化教學(xué)是指多種渠道、多種形式的教學(xué)，在音樂表演中，如舞臺演出、教學(xué)實踐、舉辦音樂會、參加錄音錄像，包括欣賞、觀看錄音錄像等，都屬于多元化教學(xué)范疇。當(dāng)然舞臺的演出形式是多種多樣的，僅以器樂演奏形式為例，就有很多種，如獨奏、重奏、合奏、伴奏等，這些都屬于多元化教學(xué)中的一部分，都可以稱之為多元化教學(xué)。實踐證明，在音樂表演專業(yè)的教學(xué)過程中，在以傳統(tǒng)教學(xué)為主的基礎(chǔ)上與時俱進，對學(xué)生有計劃地、彈性地采用多元化教學(xué)，具有良好的效果。這一教學(xué)方式受到學(xué)生的普遍認可和歡迎，學(xué)生普遍感到受益匪淺。筆者認為科學(xué)地采用多元化教學(xué)，在科技飛速發(fā)展的今天，具有深遠的現(xiàn)實意義。
1、舞臺演出。
這是音樂表演最主要的表現(xiàn)形式之一，是最終要達到的目的。舞臺的演出形式繁多，這里重點例舉器樂演奏的舞臺形式。器樂演奏的舞臺形式包括獨奏、重奏、合奏、伴奏。
（1）獨奏。
只要具備演奏基礎(chǔ)，有一定的基本功訓(xùn)練，具備一定數(shù)量的演奏曲目，老師就應(yīng)盡可能地創(chuàng)造機會讓學(xué)生上舞臺進行表演，讓學(xué)生多參加獨奏的演出。獨奏也需要經(jīng)驗的積累和心理素質(zhì)的調(diào)試、培養(yǎng)。首先要把上臺前的準(zhǔn)備工作做好，例如，檢查一下樂器的狀態(tài)如何，音準(zhǔn)調(diào)試得是否準(zhǔn)確等。調(diào)整放松自己的心情，有了充分的思想準(zhǔn)備，在舞臺上才能充分發(fā)揮并展示自己的技術(shù)水平。一般音樂表演的考試大都以此種形式出現(xiàn)。筆者抓住考試前的機會，給學(xué)生上公開點評課，也就是每個學(xué)生上舞臺演奏準(zhǔn)備要參加的考試曲目，其他同學(xué)進行點評。同時尋找不足，當(dāng)場改進。能解決的問題馬上解決，一時解決不了的問題，下去反復(fù)練習(xí)，下次必須解決。通過公開點評課的訓(xùn)練，學(xué)生進步很快，而且在考試過程中，每個學(xué)生的進步幅度都非常明顯，收效極佳。
（2）重奏。
重奏不同于獨奏。它講究相互配合。因此雙方的互相配合十分關(guān)鍵，二者是一體，在演奏自己聲部的同時，也能傾聽到或感受到對方的演奏聲部的進行，要使兩個聲部有條不紊地結(jié)合，這樣才能夠配合好。要傾聽和聲的整體效果，積極主動、和諧合作、默契配合。在短學(xué)期教學(xué)期間，筆者采用多元化教學(xué)，給學(xué)生布置兩首器樂重奏作品，要他們親自演奏，體會音樂感覺。雖然剛開始對于沒有過合奏經(jīng)歷的學(xué)生來講，挺有難度，但最終還是堅持下來了，而且得到了很好的鍛煉和提高。學(xué)生熱情很高，都主動找老師給他們安排重奏訓(xùn)練。
（3）合奏。
合奏是器樂演奏最常見的一種演奏形式，是非常重要的一個環(huán)節(jié)。平時要多積累這方面的經(jīng)驗，會對將來的工作有很大的幫助和影響，很多人就缺少合奏意識及合奏經(jīng)驗，最終無法勝任合奏。除了依靠學(xué)院的合奏課，還要尋找各種機會多參加合奏訓(xùn)練，及時總結(jié)，不斷積累經(jīng)驗。
（4）伴奏。
伴奏是音樂表演中的另一種形式，如獨奏伴奏、獨唱伴奏、舞蹈伴奏等，是大家非常熟悉多見的一種形式。伴奏所處的地位不同，它處于輔助地位，起配合和烘托、襯托的作用。伴奏時要突出主旋律，要做好陪襯和鋪墊工作。學(xué)生要多參加社會實踐，克服困難，多參加伴奏，有意識地培養(yǎng)自己的服務(wù)意識。
2、錄音。
錄音和平時演奏不同，一說到錄音學(xué)生就都會有一種緊張感，不過這樣他們會更加認真對待，必要的緊張還是要有的，但不能失控。在沒有錄像的條件下，筆者就組織學(xué)生錄音，每次的考試都要錄下來，反復(fù)聽，幫助學(xué)生查找不足之處。這對學(xué)生的提高非常有幫助。錄音時演奏者本身所用的力度和平時也有所區(qū)別，因為麥克風(fēng)的靈敏度極高，它所處的位置、角度的`不同都會產(chǎn)生不同的音響效果，包括演奏者的松弛度和緊張度等，都會對錄音產(chǎn)生影響。所以在錄音時，要多講究音色和音質(zhì)。這樣對錄音的效果有益。在錄音時，往往不用平時舞臺演出時的力度，則會有更好的音響效果。否則，麥克風(fēng)的靈敏度大，用平時的力度來演奏帶來的噪音大，效果極差。錄音時，應(yīng)該多在演奏技巧上下工夫，例如，在進行琵琶演奏時左手要多加些“吟”弦的技巧，這會使聲音更加有潤性，音色柔美好聽，獲得很好的效果。
有時筆者把學(xué)生帶進錄音棚，進行多元化教學(xué)，表面上看給人比較松散的感覺，其實更接近于現(xiàn)實。實際上更接近實際，這就是實踐，是學(xué)生在一對一的課堂上所學(xué)不到的知識，也是超前實現(xiàn)目標(biāo)的良好途徑。如果沒有實際操作，就沒有以上經(jīng)驗的積累。
就像學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)，只有理論基礎(chǔ)，沒有社會實踐是不完美的。年輕時應(yīng)抓住大好時光，勇于創(chuàng)造，拼搏進取，我們就會有收獲，就會有成績。如果在學(xué)校時就積累經(jīng)驗，等到走上社會后就能夠很快地適應(yīng)社會，滿足社會需求。采用多元化教學(xué)，能解決這一難題。
3、錄像。
錄制音樂要講究聲情并茂，這是表演的進一步升華，必須自然松弛，美觀大方。這是聽覺藝術(shù)和視覺藝術(shù)的完美結(jié)合，不可緊張或松懈。有的演奏員，一錄制作品就很假，很做作，或錄制不好反復(fù)地接錄，這些都會對錄制產(chǎn)生一定的影響。在學(xué)校學(xué)習(xí)期間就要定時安排錄像，可以在學(xué)期的期末考試時給學(xué)生錄制。先講錄制的要求，然后再由有經(jīng)驗的老師進行點評，找出每個學(xué)生存在的不同問題進行總結(jié)，不斷積累提高錄制效率。這也是多元化教學(xué)的體現(xiàn)。
4、舉辦演奏會。
定期組織學(xué)生舉辦演奏會，對積累舞臺經(jīng)驗大有好處。有的學(xué)生基礎(chǔ)不好，彈奏幾首曲子就沒勁了，彈不動了，基本功匱乏。這樣的同學(xué)就要求多練習(xí)基本功，練習(xí)力度、速度、耐力等，這些提高后，方可上臺演奏。有的學(xué)生怯場，無法控制自己緊張的情緒，導(dǎo)致不能正常發(fā)揮和演奏。所以要多為他們創(chuàng)造演出機會，多鍛煉從而緩解緊張度。對于特別愛緊張的同學(xué)，剛開始可以安排和其他同學(xué)一起演奏，經(jīng)過鍛煉逐漸適應(yīng)后，再讓他自己進行表演。這樣就逐漸緩解了學(xué)生的緊張心理，讓他們更加松弛，從而達到自由發(fā)揮的境地。
5、參加教學(xué)實踐。
要有計劃地讓學(xué)生親自參加教學(xué)實踐。在短學(xué)期教學(xué)工作期間，筆者安排了兩名大一年級的學(xué)生，來給兩名小學(xué)生授課。課的內(nèi)容是一首短小的琵琶復(fù)調(diào)二重奏作品，這些內(nèi)容筆者事先并沒有教過他們。對他們來說都是剛剛接觸的新作品，筆者在旁邊現(xiàn)場指導(dǎo)，學(xué)生們換位了，現(xiàn)在他們不是學(xué)生，是老師。老師在教學(xué)時，就要有迅速試奏的能力，科學(xué)安排指序、把位，還要回答學(xué)生提出的問題。這時他們的注意力是絕對的高度集中，這時他們的試譜、安排指序指法等就顯得更加積極主動了。
當(dāng)遇到問題，筆者認為這個問題他們解決起來有難度時，就會主動有意識地引導(dǎo)學(xué)生一起分析解決。這樣他們在小學(xué)生面前既不失去自尊，又可以進一步增強他們的自信心。當(dāng)發(fā)現(xiàn)他們的演奏姿勢懈怠時，筆者就在旁邊提醒他們，注意自己的演奏形態(tài)，學(xué)生會學(xué)你們的。小同學(xué)也是不一樣的，有的小同學(xué)，積極主動配合老師的思維，主動試奏，很快可以學(xué)會。有的小同學(xué)試奏本來就不快，也不主動配合老師，就等著老師一句一句地教，這就考驗老師的耐力和耐心了。等到筆者送兩位同學(xué)離開課堂的時候，他們異口同聲地說：“老師，其實你當(dāng)老師也挺不容易??！”筆者開心地笑了。通過實踐，首先，讓他們懂得了老師的辛苦和用心。這樣回到他們自己的課堂，他們會更加積極地配合老師的教學(xué)。其次，他們得到了教學(xué)上的訓(xùn)練，也為將來教學(xué)積累了經(jīng)驗，為他們逐漸適應(yīng)社會做準(zhǔn)備。
這就是多元化教學(xué)帶來的益處。所以，有計劃地采用多元化教學(xué)，結(jié)合多媒體進行教學(xué)，多看、多聽大師及演奏家的演奏和表演，解放思想，開闊視野，聲情并茂，更有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和進步。
二、如何采用多元化教學(xué)。
要做好多元化教學(xué)，教與學(xué)是相互的。無論是對老師的專業(yè)素質(zhì)還是對學(xué)生的本身素質(zhì)要求都是較高的。
1、多元化教學(xué)對學(xué)生的要求。
（1）學(xué)生要具備較好的基礎(chǔ)和音樂素質(zhì)。人人知道，無論做什么，基本功都是最重要的。然而基本功的訓(xùn)練往往是一些學(xué)生的弱項。如何有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，苦練基本功，提高學(xué)生練功的積極性。對于這個問題，筆者采取了集體練功的形式，互相勉勵、互相促進的方法，一起練功，從而調(diào)動起學(xué)生的積極性。他們聽到同學(xué)在練功，馬上放下手里的工作，主動要求參加到練功的行列，取得了很好的效果。
（2）吃苦耐勞，任勞任怨?；竟τ?xùn)練往往很枯燥，還需要一定的體力、毅力。有的傳統(tǒng)樂曲很長，不好背譜。這需要有能吃苦耐勞的精神，任勞任怨，不厭其煩地反復(fù)訓(xùn)練才能達到要求。
（3）德藝雙馨。學(xué)生不但要有吃苦耐勞的精神，而且要有嚴禁謙虛的學(xué)風(fēng)，品學(xué)兼優(yōu)，德才兼?zhèn)?。要培養(yǎng)人情、人格、人性等全面發(fā)展的人才，要以此為積淀培養(yǎng)合格的人才。
2、多元化教學(xué)對教師的要求。
教師在多元化教學(xué)中主要應(yīng)實現(xiàn)以下方面的內(nèi)容。
（1）引導(dǎo)啟發(fā)。音樂表演本身就是對音樂作品的藝術(shù)再創(chuàng)造，要求學(xué)生有創(chuàng)新，有自己的構(gòu)思和想法，教師不要過多干涉其思路，關(guān)鍵在于引導(dǎo)。在不違背音樂規(guī)律和原則的前提下，允許學(xué)生盡情發(fā)揮，給學(xué)生充分展示自己的空間。
（2）歸納重點。教師要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。讓學(xué)生有計劃地學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)學(xué)過的樂曲，預(yù)習(xí)不同時代的新作品，分析它們的結(jié)構(gòu)和特點。老師可以歸納重點，鼓勵學(xué)生改編創(chuàng)作。通過實踐，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
（3）由淺入深。音樂表演是綜合性的藝術(shù)，教師要把握難度和進度，做到循序漸進，由淺入深。有了老師的正確引導(dǎo)，學(xué)生的積極配合，多元化教學(xué)才會取得好的效果。
當(dāng)今社會需要全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，就應(yīng)采用多元化教學(xué)的培養(yǎng)方式，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，更有效地滿足社會發(fā)展的需求，培養(yǎng)合格人才。
三、實行多元化教學(xué)帶來的社會效益。
1、自食其力，信心倍增。筆者在多年的音樂表演的實際教學(xué)中，嘗試著采用多元化教學(xué)的方式。有的學(xué)生在校期間就不斷地實踐，逐漸積累經(jīng)驗，自食其力。通過多種形式的鍛煉學(xué)習(xí)，學(xué)生增強了學(xué)習(xí)熱情和自信心。多元化教學(xué)收到了很好的效果。
2、理論密切聯(lián)系實際。在大學(xué)生接受高等教育期間，對學(xué)生采用多元化教學(xué)，可使教學(xué)更加靈活、切合實際。這是一種非常有效的、理論聯(lián)系實際的教學(xué)。
3、積累經(jīng)驗，符合社會發(fā)展。采用多元化教學(xué)，有助于幫助學(xué)生在校期間就不斷地摸索和積累實踐經(jīng)驗，將來他們就能夠很快地適應(yīng)社會發(fā)展，滿足社會的需求。通過不斷地探索并采用多元化教學(xué)，學(xué)生能夠迅速成長，這是技術(shù)能力的培養(yǎng)，符合市場要求，學(xué)生從中受益匪淺。
總之，音樂表演的多元化教學(xué)，靈活多樣，積極有效。它補充了傳統(tǒng)教學(xué)方式的不足，是傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代化教學(xué)的完美結(jié)合體。多元化教學(xué)有助于理論與實際的密切配合，使學(xué)生迅速有效地適應(yīng)社會的發(fā)展需求，這點是符合社會發(fā)展要求的。社會發(fā)展到今天，我們要有文化，更要有能力。
小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇九
美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納教授1983年提出了多元智能理論，成為近年來各國課程教學(xué)改革的重要理論依據(jù)之一。多元智能理論打破了傳統(tǒng)的一元智力論，提出人類至少有九種智能，即語言智能、數(shù)理（邏輯）智能、節(jié)奏（音樂）智能、空間（視覺）智能、動覺（身體）智能、自知（自?。┲悄?、人際交往智能、自然觀察者智能和存在智能。每個人都擁有多種智能，這些智能以不同的方式進行組合和運用。每個人在這些智能的表現(xiàn)程度與表現(xiàn)形式是不同的，每個人都有各自最擅長的智力領(lǐng)域。多元智能理論以其獨特且全面的評價觀點彌補了傳統(tǒng)教育評價的缺陷與不足。標(biāo)準(zhǔn)化紙筆測驗作為傳統(tǒng)教育評價所推崇的評價方法，只能用來考查學(xué)生對知識的再認和回憶的能力，而學(xué)生的理解能力、實踐能力和創(chuàng)造能力卻是很難用標(biāo)準(zhǔn)化紙筆測驗來考察的。加德納認為：“智能在其發(fā)展的不同階段是以不同方式顯示的，所以對智能的評估和開發(fā)，都要以適當(dāng)?shù)姆绞竭M行”，“評估方案如果沒有考慮個體之間的巨大差異、不同的發(fā)展階段和專業(yè)知識的多樣化，就會逐漸落后于時代的需要”。多元智能理論認為每個人都有不同結(jié)構(gòu)、不同組合的多種智能，然而傳統(tǒng)教育評價中單一的評價方法或標(biāo)準(zhǔn)不可能適用于所有人，也不能適用于一個人的不同學(xué)習(xí)成長階段。只有通過多元化的評價方法，及富有彈性的評價標(biāo)準(zhǔn)，才能超越傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化紙筆測驗的不足，使學(xué)生能夠有機會展示他們的各種智能，更好地發(fā)揮教育評價的導(dǎo)向功能，促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
2.2建構(gòu)主義理論。
建構(gòu)主義理論認為世界是客觀存在的，但對于世界的理解和賦予的意義卻是由每個人自己決定的，每個人以自己的經(jīng)驗認知為基礎(chǔ)來解釋或建構(gòu)現(xiàn)實世界，某種程度上說每個人的世界是用各自的頭腦創(chuàng)建的。擁有的經(jīng)驗和對經(jīng)驗的信念的不同，使人們對現(xiàn)實世界的理解也十分迥異；為了獲得真理，人們會通過合作學(xué)習(xí)來修正自己對世界的認識，從而使理解更加全面和深刻。對新知識的學(xué)習(xí)和建構(gòu)是基于每個人原有的知識與技能、思維模式以及情感與態(tài)度，因此了解每個學(xué)生已有的學(xué)習(xí)水平和素養(yǎng)是有效進行“意義建構(gòu)”的.前提。有鑒于此，診斷評價成為新的多元評價體系中的一個最重要環(huán)節(jié)或者說功能。在診斷性評價中，不是只憑一次測驗來確定學(xué)生己有的學(xué)習(xí)水平和準(zhǔn)備狀態(tài)，而是強調(diào)通過觀察每個學(xué)生在課堂以及學(xué)習(xí)活動中的行為表現(xiàn)和對課程學(xué)習(xí)、教學(xué)活動的態(tài)度來考察每個學(xué)生已有的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)素養(yǎng)。傳統(tǒng)的教育評價過分看重甚至只看重總結(jié)性評價，忽視了過程性評價。建構(gòu)主義理論強調(diào)過程性評價。比如，把學(xué)生為了解決問題尋求答案的調(diào)查和探索過程，運用知識理論形成假設(shè)的過程、交流與合作的過程、推理和計算的過程等過程都要給予即時評價。建構(gòu)主義理論認為，意義學(xué)習(xí)發(fā)生于真實的學(xué)習(xí)任務(wù)之中。新的多元化評價體系中的終結(jié)性評價也應(yīng)依存于真實情境。比如，在對學(xué)生的問題解決能力進行評價時，可以設(shè)置一個類似現(xiàn)實生活的情境來進行。
2.3后現(xiàn)代主義。
后現(xiàn)代主義認為這個世界是開放的、多元的。在以創(chuàng)新為時代精神的現(xiàn)代社會里，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，各種新鮮事物和知識層出不窮，知識已不是“第一生產(chǎn)力”，創(chuàng)新成為社會和個人發(fā)展的不竭動力源。承認開放性，后現(xiàn)代主義以其兼容并蓄的寬容態(tài)度和尊重個體獨立性的寬廣胸懷，主張給生活在這個世界中的每個人開放的生命的空間。每個學(xué)習(xí)者都是獨一無二的個體，都是在學(xué)習(xí)活動的過程中得以不斷發(fā)展成長的，教學(xué)評價不能以絕對統(tǒng)一的尺度去衡量每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和發(fā)展程度，教學(xué)過程中不應(yīng)把學(xué)習(xí)者單純地視為知識的接受者，應(yīng)該看作是知識的探索者和發(fā)現(xiàn)者。
3.1學(xué)生評價的多元化。
我們知道在小學(xué)生的成長過程中，榜樣的作用是巨大的，在各個學(xué)校都會進行優(yōu)秀學(xué)生的評選，它有很好的榜樣激勵作用，當(dāng)選的學(xué)生能受到鼓勵和鞭策，對于其他學(xué)生又是一種激勵和督促。人的成長既需要動力，也需要壓力。優(yōu)秀學(xué)生評選對于那些表現(xiàn)突出的學(xué)生來說，就是一種動力；而對于那些表現(xiàn)一般化的學(xué)生來說，則是一種壓力。如何發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生評選的榜樣作用，引導(dǎo)小學(xué)生全面發(fā)展，激勵學(xué)生不斷進步，學(xué)校的評優(yōu)標(biāo)準(zhǔn)非常重要。過去我們的評優(yōu)體系十分單一，過于強調(diào)量化的考試成績，雖然評選的德智體全面發(fā)展的“三好學(xué)生”，但往往是考試成績好的學(xué)生當(dāng)選。這造成了應(yīng)試教育大行其道，唯分數(shù)論甚囂塵上，學(xué)校追捧分數(shù)，家長看重分數(shù)，二學(xué)生夾在中間喘不過氣來，使得教育的本真被無形扭曲，進而變成對學(xué)生個性、情感的“抹殺”。因此在多元化的評價體系中，要以促進學(xué)生全面發(fā)展為根本出發(fā)點，要多角度，多層次進行考察評選。另外，由于每個學(xué)生都具有不同于他人的先天素質(zhì)和生活環(huán)境，都有不同的愛好和興趣取向，評選標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)尊重每個學(xué)生的個性化發(fā)展和價值取向，鼓勵學(xué)生發(fā)展不同的潛能?；诖龠M學(xué)生全面發(fā)展，同時尊重每位學(xué)生的個性化發(fā)展和價值取向的多元化評價理念，學(xué)校應(yīng)拓寬評優(yōu)范圍。根據(jù)“人人成功，人人成才”的理念，頻率上學(xué)生評優(yōu)可以由一年評一次更新為每月評一次；內(nèi)容上評比可以將小學(xué)日常德育內(nèi)容和學(xué)生公民素養(yǎng)的教育目標(biāo)分為文明、正直、好學(xué)、快樂、強健、高雅六大系列。每個系列下面再設(shè)置若干小項目，作為“每月之星”評選的小項目。文明系列：文明之星、禮儀之星、守紀之星、感恩之星、環(huán)保之星；正直系列：奉獻之星、誠信之星、愛校之星、志愿之星、勞動之星、儉樸之星；好學(xué)系列：勤奮之星、進步之星、博學(xué)之星；快樂系列：自信之星、自強之星、快樂之星；強健系列：體育之星、健康之星、衛(wèi)生之星；高雅系列：文藝之星、繪畫之星、書法之星、文學(xué)之星、科技之星。讓學(xué)生和家長參與到評價過程，甚至評優(yōu)項目的設(shè)定。因為每個學(xué)生都是平等的，尊重每位學(xué)生的個性化發(fā)展和價值取向，所以所有在校學(xué)生只要具有某一方面的特長或優(yōu)勢，都可以參照評比要求，自己提出申請申報該獎項。另外評選的過程也不再是班主任一個人決定，而是由老師、家長共同認定。因為我們評選的“好學(xué)生”不僅是學(xué)習(xí)的好學(xué)生，也應(yīng)該是家里的好孩子，社會的好公民。
3.2構(gòu)建形成性評價體系，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程，引導(dǎo)學(xué)生和家長共同參與評價。
形成性評價又稱過程評價，是在教學(xué)過程中進行的評價，是為引導(dǎo)教學(xué)過程正確、完善地進行而對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和教師教學(xué)效果采取的評價。形成性評價的主要目的不是為了選拔少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生，而是為了發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的潛質(zhì)，強化改進學(xué)生的學(xué)習(xí)，并為教師提供反饋。形成性評價關(guān)注的是學(xué)生日常學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)、所取得的成績以及所反映出的情感、態(tài)度、策略，它是通過對學(xué)生學(xué)習(xí)全過程的持續(xù)觀察、記錄、反思而做出的發(fā)展性評價。因此形成性評價能夠激勵學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生有效調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生獲得成就感，增強自信心，培養(yǎng)合作精神。在形成性評價中，學(xué)生從被動接受評價轉(zhuǎn)變成為評價的主體和積極參與者。（1）評價貫穿學(xué)生課堂。評價學(xué)生不能再簡單用一張期末考卷來決定，而應(yīng)讓課堂表現(xiàn)在整個評價分數(shù)中占有一定比例，這樣能夠讓學(xué)生從關(guān)注考試分數(shù)的果，轉(zhuǎn)為關(guān)注學(xué)習(xí)過程的因，意識到學(xué)習(xí)的進步在于平時的點滴積累。同時貫穿學(xué)生課堂的評價能夠讓老師及時掌握學(xué)生課堂表現(xiàn)的第一手資料，進而能夠根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)，來及時調(diào)整教學(xué)設(shè)計，改進教學(xué)方法，達到教學(xué)相長的良性循環(huán)。（2）評價應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。如何看待學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的是什么，是為了考試的分數(shù)，還是為了成就更好的自己？成功是一種習(xí)慣，失敗也是一種習(xí)慣，良好的習(xí)慣讓人受益一生，即所謂“播種習(xí)慣，收獲人生”。然而端正的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的，尤其是小學(xué)生年齡低幼，更需要漫長的養(yǎng)成過程。因此我們的老師將對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣的評價貫穿到整個教學(xué)活動中，并在整個過程加以督促和鞭策，對學(xué)生的每一次進步表現(xiàn)都有記錄和評價。具體可以設(shè)計一個表格，內(nèi)容包括是否按時上下課，作業(yè)是否按時完成，上課是否認真聽講，是否積極獨立思考，是否大膽發(fā)言，是否能夠誠懇地說出同學(xué)的優(yōu)點和不足，是否能夠以開放的心態(tài)虛心聽取同學(xué)的評價，是否積極參加小組活動并發(fā)揮自己的作用……（3）評價要老師、家長、學(xué)生共同參與。評價過程可以分為學(xué)生自評、學(xué)生互評、教師和家長評價三個步驟來進行。學(xué)生首先在自評欄中自我總結(jié)打分，自查不足；然后請同桌或班干部來評價，指出同學(xué)哪些做得好，哪些需要改進；最后由老師來點評。另外學(xué)習(xí)只靠在課堂是遠遠不夠的，學(xué)生回家以后及時地復(fù)習(xí)鞏固也十分重要。學(xué)校可以實行“家長簽名制度”，家長來協(xié)助老師督促學(xué)生在家中的學(xué)習(xí)情況，并給以評價。這樣在同學(xué)、老師和家長的的督促下，學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣就會逐漸養(yǎng)成，有了良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的因，自然就能夠取得良好學(xué)習(xí)成績的果。
3.3運用好終結(jié)性評價，及時總結(jié)學(xué)習(xí)得失。
終結(jié)性評價是對老師課堂教學(xué)成果和學(xué)生學(xué)習(xí)成果進行恰當(dāng)?shù)脑u價，是在教學(xué)活動結(jié)束后為判斷其效果而進行的評價。終結(jié)性評價在傳統(tǒng)評價體系里一般指水平性評價，即指學(xué)校期末考試或畢業(yè)升學(xué)考試等標(biāo)準(zhǔn)化紙筆測驗。老師能夠根據(jù)水平性測試對教學(xué)和學(xué)習(xí)結(jié)果的，及時發(fā)展問題，并制定相應(yīng)的補救措施，改進教學(xué)方法。同時除了考試成績外學(xué)?？梢赃M行學(xué)生學(xué)習(xí)成果，比如作業(yè)、作品的成果展示。由學(xué)生挑選自己比較滿意的作品，在班級、學(xué)校等一定范圍內(nèi)進行展示。這樣每個學(xué)生都可以在學(xué)習(xí)中找到成就感和樂趣，充分培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和自信心。
參考文獻:。
[1]中華人民共和國教育部全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）[s].北京：北京師范大學(xué)出版社，：1-2.
[4]（美）gardner.多元智能[m].沈致隆，譯.北京：新華出版社，：8-9.
小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇十
摘要：高職院校是我國重要的教育機構(gòu)，擔(dān)負著為我國社會輸送專業(yè)人才的重要任務(wù)。機械制造專業(yè)是高職院校的重要專業(yè)，采用多元化的教學(xué)模式，建立完善的實踐教學(xué)體系，是提高機械制造專業(yè)教學(xué)水平和質(zhì)量的重要途徑。高職院校要從實際出發(fā)，開展以人為本的多元化教育，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進學(xué)生的就業(yè)競爭力的提升。本文對高職院校機械制造專業(yè)教學(xué)的現(xiàn)狀進行了分析，提出了構(gòu)建多元化教學(xué)體系的有效措施。
關(guān)鍵詞：高職；機械制造；多元化教學(xué)。
一、高職機械制造專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀。
1.機械制造專業(yè)課程設(shè)置不合理。
我國機械制造最早是手工作坊的形式，到現(xiàn)代已經(jīng)發(fā)展成為數(shù)字化，集成一體的先進技術(shù)，科技的發(fā)展使社會對于機械制造人才的要求更高。為了適應(yīng)社會的發(fā)展和培養(yǎng)機械制造人才，各高職院校紛紛開設(shè)機械制造專業(yè)。但目前，部分高職院校的機械制造專業(yè)課程設(shè)置不夠合理，課程內(nèi)容不夠豐富，理論教學(xué)知識較多，實踐教學(xué)開展較少，課程主要以計算機設(shè)計和繪圖、cad、cims機械設(shè)計軟件教學(xué)為主，教材不夠深入，理論教學(xué)與實踐存在脫節(jié)現(xiàn)象。
2.教學(xué)模式過于傳統(tǒng)，理論與實踐教學(xué)聯(lián)系不夠緊密。
目前，部分高職院校機械制造專業(yè)教學(xué)模式較為傳統(tǒng)，仍停留在教師獎、學(xué)生聽的傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較低。學(xué)校較為重視專業(yè)理論教學(xué)，偏重于學(xué)生對機械制造理論的掌握，忽視了對學(xué)生技能和能力的培養(yǎng)。機械制造專業(yè)教學(xué)理論與實踐聯(lián)系不夠緊密，理論是單獨的理論課，實踐是單獨的實踐課，教師在實踐指導(dǎo)時沒有做到將專業(yè)理論與實踐結(jié)合進行講解，導(dǎo)致學(xué)生對于已經(jīng)學(xué)到的知識不會應(yīng)用，理解和消化程度不夠，學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力有待進一步提高。
3.教學(xué)方法過于單一，有待創(chuàng)新。
目前，部分機械制造專業(yè)教師重視自身的主導(dǎo)作用，忽視了學(xué)生的主體作用，在教學(xué)時學(xué)生處于相對被動的地位，理論教學(xué)時，教師講，學(xué)生聽，實踐教學(xué)時，教師做示范，學(xué)生模仿，教學(xué)方式始終停留在這種層面，導(dǎo)致機械制造專業(yè)教學(xué)水平難以提高。其次，教師“粉筆+黑板”的教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大打折扣，“填鴨式”的教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)職業(yè)教育的要求，而且壓抑了學(xué)生主動性的發(fā)揮。再次，由于部分高職院校沒有建立完善的實踐教學(xué)體系，沒有采用校企合作的方式，或者采用了這種方式，但是校企合作深度不夠，也是制約機械制造專業(yè)教學(xué)質(zhì)量提高的重要原因。
二、構(gòu)建機械制造多元化教學(xué)模式的'策略。
1.建立完善的機械制造教學(xué)體系。
高職院校要秉承著以人為本，教育為先的理念，建立完善的機械制造教學(xué)體系，根據(jù)社會崗位的實際需求，完善課程設(shè)置。根據(jù)教學(xué)大綱的要求，選擇適合的教學(xué)內(nèi)容，深入挖掘機械制造技術(shù)的價值，拓展教學(xué)內(nèi)容與形式。以學(xué)生的終身發(fā)展為出發(fā)點，合理調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)，適當(dāng)壓縮理論教學(xué)內(nèi)容，合理增加實踐教學(xué)內(nèi)容，促進理論教學(xué)與實踐教學(xué)的有機結(jié)合。在具體課程設(shè)置上，增加工業(yè)自動化、工業(yè)設(shè)計等知識，增強教學(xué)的時代性和實用性。專業(yè)教學(xué)立足實際，突出實用，當(dāng)把機械制造、金屬切削機床、數(shù)控加工、plc控制技術(shù)、cad/cam技術(shù)等內(nèi)容有機結(jié)合。
2.積極拓展機械制造專業(yè)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。
隨著科技的發(fā)展，機械制造技術(shù)發(fā)展十分迅猛，社會對于機械制造技術(shù)的創(chuàng)新性、節(jié)能性、環(huán)保性提出了更高的要求。因此，高職院校要積極拓展機械制造專業(yè)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，促進其對于現(xiàn)代技術(shù)的掌握。如教師在講解鑄造工藝相關(guān)知識時，可以以不銹鋼表帶為話題，拓展注塑成型和粉末冶金的工藝，將精細鑄造的知識帶給學(xué)生，讓學(xué)生理解這種制造技術(shù)的原理，起到拓展學(xué)生知識面的作用，進而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進機械制造專業(yè)教學(xué)質(zhì)量的提高。
3.創(chuàng)新教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的興趣。
高職院校要本著以人為本的教學(xué)理念，突出學(xué)生的主體地位，轉(zhuǎn)變觀念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)手段和方法，積極探索適合現(xiàn)代教育的方法，充分利用互聯(lián)網(wǎng)和計算機技術(shù)，提高機械制造專業(yè)的教學(xué)水平。要積極探索適合高職教師要采用多元化的教學(xué)手段提高學(xué)生的積極性，例如采用小組討論法，鼓勵學(xué)生積極參加課堂討論，使學(xué)生加強互動和交流，提高其人際交往能力。教師要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，像朋友一樣和學(xué)生相處，采用因材施教的方法對待不同學(xué)習(xí)能力和性格的學(xué)生，推廣現(xiàn)代教學(xué)方法，突出教學(xué)的直觀性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
高職院?？梢蚤_展多元化的實踐教學(xué)，加強校內(nèi)外實訓(xùn)基地的建設(shè)，建立實踐項目，促進學(xué)生機械制造設(shè)計能力的提升。其次，開展校企合作的實踐教學(xué)，鼓勵學(xué)生積極參加企業(yè)一線鍛煉，掌握機械制造核心技能，促進其就業(yè)能力的提升，提高其實踐能力和創(chuàng)新能力，為其將來順利就業(yè)打下基礎(chǔ)。
三、結(jié)語。
總之，高職院校機械制專業(yè)教學(xué)要體現(xiàn)多元化，要構(gòu)建完善的實踐教學(xué)體系，提高基礎(chǔ)教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，創(chuàng)新教學(xué)手段，進一步促進職業(yè)教育事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻：
[1]朱紅波.高職機械制造與自動化專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革與創(chuàng)新[j].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2012(4).
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小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇十一
論文摘要：傳統(tǒng)的教育評價注重的是甄別選拔，只關(guān)注評價的結(jié)果：而新課改則強調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，多元化評價適應(yīng)了改革的要求。本文主要從評價內(nèi)容的多元化、評價方法的多元化、評價主體的多元化三方面探討了中等職業(yè)學(xué)校數(shù)學(xué)多元化評價的特點。
論文關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；多元化；數(shù)學(xué)評價；改革。
教學(xué)評價是教學(xué)的最基本問題。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評價是對課堂教學(xué)效果的評價，以及對構(gòu)成課堂教學(xué)過程各要素作用的分析和評價。隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，教師必須轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，以適應(yīng)發(fā)展的需要。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有智能完全相同的兩個人。每個學(xué)生的發(fā)展方向不同，與此相應(yīng)的教學(xué)評價也應(yīng)不再偏向某一個方面，不再強調(diào)淘汰選拔，而是通過評價促進學(xué)生潛能的發(fā)揮和個性的發(fā)展。所以，建立多元化的數(shù)學(xué)教學(xué)評價觀是很重要的。教師評價是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，通過系統(tǒng)地收集和分析資料信息來對教師的數(shù)學(xué)教學(xué)活動進行系統(tǒng)的描述。本人從事中職數(shù)學(xué)教學(xué)工作多年，頗多關(guān)注中職學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)評價的問題，下面就談?wù)勛约旱膸c膚淺的看法。
一、評價內(nèi)容的多元化。
由于我國經(jīng)濟并不十分發(fā)達，仍然需要大量中初級人才和高素質(zhì)的勞動者，這就要求必須大力發(fā)展中等職業(yè)教育。而數(shù)學(xué)教育作為提高中職學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)的一門重要課程，近幾年來卻現(xiàn)了教師教學(xué)難、學(xué)生普遍學(xué)習(xí)興趣不高的現(xiàn)象，整體課堂教學(xué)的效率不高。為了激發(fā)和培養(yǎng)中職學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和方法，我嘗試了用多元化的數(shù)學(xué)教學(xué)評價方法進行教學(xué)。
多元智能理論認為，多元是相對于單一智能論而言的。人類具有八個獨立的智能，并且人類智能的組合也是干差萬別的。多元智能理論中最重要的觀點是人類的個別差異。每一種智能都在整體中處于同等重要的地位，教學(xué)評價應(yīng)該建立為多元化評價而評的全面評價理念。
評價學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中學(xué)會了什么，教師對學(xué)生的發(fā)展提出合理化的建議；評價學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中取得的成績，對學(xué)生的發(fā)展提冉指導(dǎo)性方法；發(fā)現(xiàn)學(xué)生存學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中遇到的問題，提出可行的措施；引導(dǎo)學(xué)生向新的目標(biāo)積極開拓進取。數(shù)學(xué)評價的目的不是判定學(xué)習(xí)成績，而是激勵學(xué)生學(xué)業(yè)長進。采取多元化主體評價，包括教師的評價和學(xué)生的自我評價，學(xué)生之間的互相評價和家長的評價。主要關(guān)心學(xué)生的個性成長，關(guān)注學(xué)生的智力因素和非智力因素，關(guān)切學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。重視學(xué)生的個體能力差異，讓評價更具有人性魅力；重視學(xué)生的個別性格差異，讓評價更富有人文特色；重視學(xué)生的經(jīng)驗差異，讓評價更富有生活情趣。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)課程內(nèi)容脫節(jié)，最終形成了一種互相分裂的局面，造成了中職學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情日益淡漠，直至徹底放棄。十個指頭還有長有短，某個學(xué)生某方面的能力比較突出，就有了表現(xiàn)自己成績的機會。我嘗試及時針對學(xué)生某方面能力的突出表現(xiàn)給予正面引導(dǎo)性評價，達到引導(dǎo)、激勵的作用。讓學(xué)生體驗到成功的快樂，樹立自主選擇、自我發(fā)展的意識，養(yǎng)成、自尊、自重、自立、自強的人格。
二、評價方法的多元化。
中職學(xué)生是從中考中分流下來的，素質(zhì)參差不齊，整體文化水平低，在數(shù)學(xué)學(xué)科中表現(xiàn)更為突出。要想教好這些學(xué)生的數(shù)學(xué)，幫他們順利完成專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，是很難的。所以，我嘗試根據(jù)每個學(xué)生的智能特點和學(xué)習(xí)風(fēng)格，讓學(xué)生來選擇適合自己智能強項的方式開設(shè)特定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，精心設(shè)計課堂教學(xué)情境，對學(xué)生進行多元化的評價。例如：讓學(xué)生對數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)故事的敘述，考察其語言智力：讓學(xué)生進行獨立的數(shù)學(xué)能力操作，考察其身體運動智能；畫幾何圖形考察學(xué)生的視覺空間智能：運用所學(xué)解決問題，考察學(xué)生的人際交往智能。職業(yè)學(xué)校學(xué)生的數(shù)學(xué)評價應(yīng)體現(xiàn)“職業(yè)能力為本位，以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)”新的教學(xué)觀念，彰顯其專業(yè)技能訓(xùn)練，教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該是多元化的。目前職業(yè)學(xué)校采用“以能力為主線”的學(xué)分制教育。根據(jù)學(xué)分制的要求和學(xué)生自身專業(yè)的發(fā)展需求，數(shù)學(xué)作為一門工具學(xué)科在考察方式上有所突破，采取考試和考察相結(jié)合的評價方法，力求突出能力特色和專業(yè)特點，建立配套的試題庫和標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)學(xué)能力評價體系。除了紙筆測驗的考試成績之外，學(xué)生習(xí)的作品、在課堂上的語言、動作等都可以成為教師評價學(xué)生成績的依據(jù)，允許學(xué)生用不同的方式表達自己的學(xué)習(xí)成果。這種教學(xué)方式有助于幫助學(xué)生形成積極的自我意識，使學(xué)生在教學(xué)活動中學(xué)，在教學(xué)活動中考，在實習(xí)中學(xué)，在實習(xí)中考。
三、評價主體的多元化。
數(shù)學(xué)多元化的主體評價體系包括以下幾點：自我考評、情感考評、知識考評、實踐能力考評等。我在教改中，讓學(xué)生自己、同學(xué)之間以及學(xué)生家長等與學(xué)生有密切聯(lián)系的人都參與了評價，成為評價的主體，使得評價主體多元化。選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式、內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法等，使學(xué)生的個性得到發(fā)展。例如：我在講完新課，做完課堂練習(xí)后，讓學(xué)習(xí)小組的同學(xué)互相檢查，幫助教師了解學(xué)生的`學(xué)習(xí)效果。學(xué)生可以學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，聽取他人對自己的評價，能幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的自我評價意識。同學(xué)之間相處時間最長，相互間的評價也比較現(xiàn)實，他們的話也更易于為其他學(xué)生接受，教師可以根據(jù)學(xué)生的性別、性格愛好等，把學(xué)生分成同質(zhì)和異質(zhì)的小組，組內(nèi)成員互相評價，小組之間互相評價。數(shù)學(xué)專題作業(yè)、應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實際問題的數(shù)學(xué)社會實踐將課堂活動與校外活動及社區(qū)活動聯(lián)系在一起，這樣就有更多的人參與評價。把學(xué)生的學(xué)習(xí)記錄到檔案袋中，督促學(xué)生認真完成任務(wù)，把第一手資料傳達給數(shù)學(xué)教師，在這個過程中家長也了解了他們的孩子在宇校里的學(xué)習(xí)情況，其評價會更真實有效。我利用課上、課下、見習(xí)、實習(xí)機會，建立學(xué)生的綜合檔案，對他們形成全面評價。當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的考試仍是主要評價手段，我應(yīng)用多元智能理論的原理，對考試進行了全面的改革。為了讓不同的學(xué)生都能獲得成功的體驗，我為基礎(chǔ)課、專業(yè)理論課的考試分別設(shè)置了a、b、c三種難易程度不同的試卷。學(xué)生自由地選擇其中的一種作為自己的期末測試題。如果學(xué)生對評定的成績不滿意，也可以再次提出考試的申請，直到自己滿意為止。這樣就有效地避免了職校學(xué)生因片面評價而承受的不良體驗，為學(xué)生發(fā)展個性、開發(fā)潛能、提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)創(chuàng)造了有利條件。
總之，數(shù)學(xué)評價的多元化，增強了學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，強化了行為規(guī)范的養(yǎng)成，更好地實現(xiàn)了對學(xué)生多角度、全方位的評價和激勵，使每一個學(xué)生都能得到成功的體驗，激發(fā)了學(xué)生主動參與各種數(shù)學(xué)活動的興趣，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力，形成了較強的自學(xué)能力，減輕了學(xué)生的心理負擔(dān)，有利于促進學(xué)生全面發(fā)展。給學(xué)生多次評價機會，教師真正提高了認識，教學(xué)水平得到發(fā)展，把教學(xué)視為傳遞知識和教會學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。只有注重數(shù)學(xué)教學(xué)的評價，運用科學(xué)的評價方式評價學(xué)生，才能使每一位學(xué)生發(fā)揮出自己的潛能，取得事半功倍的效果。
小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇十二
1．科學(xué)性原則。
科學(xué)性原則，即課程評價應(yīng)體現(xiàn)中學(xué)音樂學(xué)科自身特點并符合中學(xué)音樂教學(xué)的發(fā)展規(guī)律。課程評價應(yīng)在公平、準(zhǔn)確和客觀的基礎(chǔ)上體現(xiàn)中學(xué)音樂教學(xué)的價值，并符合中學(xué)生音樂學(xué)習(xí)特點，從而促進音樂教學(xué)良性發(fā)展。
2．可操作性原則。
可操作性原則，即課程評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)做到通俗易懂，便于具體操作和推廣使用。音樂課程評價標(biāo)準(zhǔn)中應(yīng)減少專業(yè)詞匯的使用，多使用社會化用語，使全體師生尤其是中學(xué)生對課程評價標(biāo)準(zhǔn)能夠有全面的了解，而且評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)囊括音樂課程的所有內(nèi)容并對具體措施進行細化，從而使評價標(biāo)準(zhǔn)在具體操作上簡便易行。
1．考試評價。
考試是對教師教學(xué)成果與學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最直接評價方法。中學(xué)音樂考試有別于語文和數(shù)學(xué)等科目以試卷的方式進行考試，而是教師規(guī)定演唱曲目，要求學(xué)生輪流演唱規(guī)定曲目，并對演唱效果進行評分。教師在此考試方法中占據(jù)主導(dǎo)地位。學(xué)生無法選擇自身擅長的表現(xiàn)方式完成教師規(guī)定的曲目，并且并不是所有學(xué)生都具有學(xué)習(xí)音樂的條件，部分學(xué)生由于聲帶先天受損或患有咽喉部位疾病等原因，無法對教師規(guī)定的曲目進行演唱，這就會造成音樂考試的不公平。因此，中學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)采取更加人性化的方式對學(xué)生進行考核，從而使音樂考試趨向多元化、個性化與合理化。
2．日常形成性評價。
日常評價應(yīng)貫穿于中學(xué)音樂教學(xué)全過程，學(xué)生的音樂素養(yǎng)和音樂水平的提升需要一定的時間，因此學(xué)生平時在音樂課堂上的表現(xiàn)能夠體現(xiàn)其音樂水平，教師對學(xué)生平時表現(xiàn)的考查就顯得極其重要。教師在音樂教學(xué)中應(yīng)注意觀察學(xué)生在歌曲演唱和回答問題時的`表現(xiàn)，并在固定時間對學(xué)生進行階段性測試，以了解學(xué)生對音樂理論知識的掌握情況和音樂水平是否有所提升。
3．特長評價。
教師可在學(xué)期伊始對學(xué)生進行音樂能力測試，以了解學(xué)生在音樂方面的特長，并在音樂教學(xué)過程中對每個學(xué)生就其特長進行重點教學(xué)，使學(xué)生能夠在演唱、舞蹈或編曲等擅長的音樂領(lǐng)域有所突破。學(xué)期末考核時，教師可根據(jù)每個學(xué)生不同的特長，對考核內(nèi)容做出個性化安排，考核學(xué)生在自身擅長的音樂領(lǐng)域的學(xué)習(xí)效果，從而實現(xiàn)學(xué)生在音樂方面的個性化發(fā)展。
4．自主評價。
自主評價是學(xué)生對自身音樂學(xué)習(xí)效果的評價，強調(diào)學(xué)生應(yīng)積極參與到評價中以提高音樂學(xué)習(xí)的信心和自主性。自主評價分為自評與互評兩種。自評能夠提高學(xué)生的音樂自我認知。互評則可以培養(yǎng)學(xué)生的互助意識，并且使學(xué)生學(xué)習(xí)他人音樂方面的長處，從而提升自身音樂素養(yǎng)和水平。
5．教師評價。
教師在對學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)效果進行書面或口頭評價時，應(yīng)采用學(xué)生能夠接受的說話方式并多使用鼓勵性語言。評價時應(yīng)從學(xué)生音樂水平的實際出發(fā)，減少主觀因素對評價的影響，并且應(yīng)就學(xué)生語調(diào)、音準(zhǔn)和流暢度等音樂各方面能力進行詳細評價。詳細評價與只給予學(xué)生優(yōu)、良等級的傳統(tǒng)評價相比，更能使學(xué)生認識并改正音樂學(xué)習(xí)方面的不足。中學(xué)音樂課程評價對音樂教學(xué)的發(fā)展有著巨大的推動作用，課程評價應(yīng)在遵循導(dǎo)向性、科學(xué)性和可操作原則的前提下，加強教師與中學(xué)生的雙向溝通并采用多元化、個性化的評價體系，最終實現(xiàn)中學(xué)音樂教學(xué)水平的提升，從而提高中學(xué)生的音樂素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇十三
教學(xué)的有效應(yīng)當(dāng)是指在經(jīng)過教師一段時間的教學(xué)工作后，學(xué)生在知識和本事上所獲得的具體提高。衡量教學(xué)有效的唯一指標(biāo)也是學(xué)生有無提高或發(fā)展，那里我們應(yīng)當(dāng)避免理解的誤區(qū)是教學(xué)有效性不是指教師在教學(xué)過程中是否完成了自定的教學(xué)計劃，有無認真的備課和準(zhǔn)備，如果我們的努力不能促使學(xué)生對自我所授學(xué)科感興趣，或者說學(xué)生學(xué)的很辛苦，缺乏成功的體驗，那就證明我們的教學(xué)是無效的或者是失敗的，所以在教學(xué)中，在教學(xué)計劃的制定時，我們首先應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，創(chuàng)設(shè)愉悅的學(xué)習(xí)氛圍放在首位，充分關(guān)注每一個學(xué)生的提高，在教學(xué)中確立學(xué)生的主體地位，同時在傳授知識的基礎(chǔ)上，關(guān)注學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)。
音樂課即唱歌課，但僅僅唱會歌曲的多，唱好歌曲、唱得有滋有味的少。他們在課堂的相當(dāng)一部分時間里(課的后半部分)唱歌卻是“老太婆念經(jīng)，有口無心”。既不用心，何來之味、又何來之情，更何從談感!音樂課里的歌不好聽、不夠味，那當(dāng)然會到課外去找。找他們處認為好聽、夠味的歌來唱，還工工整整地把它們抄在精心挑選的小本本里，裝在兜里，并引以為豪。
音樂課即技能課，枯燥乏味、機械訓(xùn)練的多，興趣激發(fā)、情感抒發(fā)的少。我們的一些教師片面地理解了技能，過于偏重技能，使得我們的中小學(xué)音樂課成了音樂基本功訓(xùn)練課，把音樂當(dāng)作機械的技能去訓(xùn)練，把中小學(xué)生當(dāng)作音樂專業(yè)的學(xué)生來訓(xùn)練。這樣做，可能在表面上或許在一段時間里，一部分學(xué)生會有一些效果，但卻有可能所以而削弱了絕大部分學(xué)生對音樂的興趣和愛好，甚至磨滅。實際上這樣的音樂學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)，從根本扭曲了音樂作為人類情感藝術(shù)、精神火花的本性，也背棄了“國民音樂教育”的初衷，是與音樂教育的基本原理背道而馳的。
二、課堂音樂教學(xué)中的“教師”定位失衡。
師幾乎坐在琴凳上不挪窩、指手劃腳，不管學(xué)生學(xué)得如何，只顧按照已備的教案、時間表灌之。學(xué)生回答問題順我者表揚、逆我者斥之并不少見……這樣的課堂教學(xué)，是一個不平等的教與受的關(guān)系，從未把學(xué)生作為教育的主體，從來只把學(xué)生當(dāng)成知識的理解器，教師絕對是主宰而非主導(dǎo)，學(xué)生是完全被動的。這樣的音樂課學(xué)生哪來的情、哪來的興趣也就無從說“我喜歡音樂課”了。
教師做夠做足“教”字這篇文章的多，創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、體驗的功夫不足。我聽過少的音樂課，也看過很多教師的教案，總發(fā)現(xiàn)我們的教師在構(gòu)思一堂課伊始直到完成教案及教學(xué)全過程，他們經(jīng)常在研究的是我該怎樣做、怎樣教，很少研究學(xué)生怎樣來學(xué)、怎樣來體驗。一些教案連教師說的每一句話都有了，惟獨沒有“這時學(xué)生該干什么、此時學(xué)生會出現(xiàn)什么”。他們只想課堂45分鐘我該怎樣安排，卻沒想到作為“教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙向互動過程”。音樂學(xué)習(xí)本身是一個復(fù)雜多樣的變體，神經(jīng)質(zhì)的信息輸入不是單一的，應(yīng)當(dāng)包括聽覺、視覺、運動覺全方位的。而這種信息的輸入，如果沒有一個良好的環(huán)境，學(xué)習(xí)者的主動參與、進取體驗，那“學(xué)”的過程、“學(xué)”的結(jié)果就想而知了。
把教師的意志強加給學(xué)生的多，聆聽學(xué)生心聲、把握學(xué)生心智、愿意做深切朋友有少?！敖處煹募苍拰Φ摹?、“我是教師，學(xué)生應(yīng)當(dāng)聽教師的話”，恐怕是我們很多教師常有的心態(tài)和所說的話。所以，許多教師挖好一個個的陷阱讓學(xué)生一個個往里跳的事總是很樂意去做的。比如說：“對不對“對”“好聽不好聽”等等。盡管教師自我都覺得剩余，有時還顯得底氣不足，但總是樂此不疲。
三、課堂音樂教學(xué)中的“教材”定位過高過死。
了全國一綱一本的格局而出現(xiàn)了一綱多本、多綱多本，這對于拓展貼合各地不一樣的人文環(huán)境、不一樣教育水平和與社會發(fā)展相吻合的教材空間，構(gòu)成新的教學(xué)格局起到了進取的作用。但畢竟人們的國家太大了，地域廣闊、人口眾多、經(jīng)濟發(fā)展又是如此的不平衡，要用幾套教材來作“教學(xué)之本”，實在是勉為其難。。就從我們浙江省新編的“九年義務(wù)教育教材”來說，這套教材八十年代未開始編，九一年開始在部分地區(qū)實驗使用，九三年在全省推廣使用。編寫這套教材最初的定位是“較發(fā)達的農(nóng)村地區(qū)”使用，這從九十年代初全國經(jīng)濟發(fā)展的勢態(tài)看浙江省的經(jīng)濟發(fā)展地位，無疑是準(zhǔn)確的?？蓡栴}是，僅從一個面積不大、人文背景相對單純、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)跨度也不是很大的浙江省，其經(jīng)濟水平的差異也是顯面易見的。經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，必定還來教育文化的差異?？晌覀兪褂媒y(tǒng)一教材，就是對這種事實上存在的差異視而不見，這與教育學(xué)的基本大批量是相悖的。
小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇十四
摘要：教育作為促進社會發(fā)展的重要手段，它的發(fā)展離不開教育評價，沒有教育評價就無法衡量教育目標(biāo)的落實情況，更無法發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的問題進而進行下一步的教育教學(xué)改革。多元化評價體系，對學(xué)生的評價從單一的測試成績，變成全面的素質(zhì)評價；從偏重終結(jié)性評價，變?yōu)榻K結(jié)性評價和形成性評價，并積極鼓勵學(xué)習(xí)和家長共同參與。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；多元化評價；形成性評價；終結(jié)性評價。
傳統(tǒng)的小學(xué)教育評價體系中，評價方式是以量化方法，即標(biāo)準(zhǔn)化紙筆測驗為主，它的評分標(biāo)準(zhǔn)簡單客觀，操作簡便，考察知識覆蓋面也比較廣。學(xué)生從小學(xué)開始直到大學(xué)畢業(yè)的十多年的學(xué)校生活之中，都是圍繞著紙和筆過日子，一本書加一支筆加一張考試卷，幾乎等于學(xué)生生活的全部。這種單一的量化評價方式使得教學(xué)嚴重地偏離教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生變成了考試機器，除了在大腦之中儲存大量的符號以外，對其人生發(fā)展更為重要的學(xué)習(xí)思維、學(xué)習(xí)意識、解決問題的能力、道德情操、心理素養(yǎng)……都在無形之中被弱化了。并且這種量化評價把復(fù)雜的教育現(xiàn)象做了簡單化，不僅無法從根本上保證對客觀性的承諾，而且往往忽視了教育中最重要、最根本的內(nèi)容。弗萊登塔爾說：“考試是必要的，但是如果學(xué)生學(xué)習(xí)只是為了分數(shù)，而教師的職責(zé)只能在給分寬嚴之間進行一個最佳的選擇，那就跟教育目的相距太遠了。”教育評價體系在很大程度上決定了承載新的素質(zhì)教育理念的教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法是否能順利有效的展開，素質(zhì)教育能否有效的實施。然而注重考試的思想在我國根深蒂固，想要徹底改變是件非常困難的事情，因此建立一套能夠為學(xué)校、家長和社會理解和接受的，行之有效的多元化的教育評價體系，顯得十分重要。筆者從目前廣泛接受的教育理論出發(fā)，結(jié)合我國基礎(chǔ)教育課程改革的實踐經(jīng)驗，以實施素質(zhì)教育為目標(biāo)，對構(gòu)建多元化的小學(xué)教育評價體系進行了初步探索。
小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇十五
《小小足球賽》是一堂以新歌教學(xué)為主的音樂課，教學(xué)中我注重學(xué)生的情感體驗。
首先，我創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課，將學(xué)生分為三個運動員代表隊，伴隨著我們最為熟悉的運動員進行曲，踏著整齊的步伐，營造運動員入場的氛圍，由此引出課題《小小足球賽》。
其次，在教學(xué)中設(shè)計了導(dǎo)學(xué)鋪墊，將歌曲中藍色部分提出來，讓學(xué)生感受兩種不一樣的情緒，將難點提前解決，從而引導(dǎo)學(xué)生體驗歌曲所表達的情感。
經(jīng)過學(xué)生對歌曲的整體聆聽感受、用“啦”跟唱、聽唱法等教學(xué)手段，最終使學(xué)生能夠完整的將歌曲演唱出來。
最終，進行了知識的拓展，讓學(xué)生一齊回顧第29屆奧運會，介紹奧運會的吉祥物，播放了學(xué)生最為熟悉的主題曲《我和你》，將整堂課的情感進行了升華。
經(jīng)過本次教學(xué)讓我體會最深的就是，在以后的教學(xué)活動中，我們應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)的每一個細節(jié)，應(yīng)當(dāng)正確的引導(dǎo)學(xué)生，上課過程要抓住音樂的要素進行，對于唱歌課來說要對學(xué)生的音準(zhǔn)、音色、節(jié)奏等都應(yīng)當(dāng)進行準(zhǔn)確的訓(xùn)練，都應(yīng)當(dāng)嚴格的去要求他們，比如，我的這節(jié)公開課，我就把學(xué)生的音準(zhǔn)忽略了，同時，這也為我以后的教學(xué)提了醒。
那么，在以后的教學(xué)中我要不斷研究、不斷思考、應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的本事，多設(shè)計一些學(xué)生感興趣音樂活動，讓他們在趣味的活動中進取的去學(xué)習(xí)。
小學(xué)音樂教學(xué)評價論文篇十六
建立多元化的學(xué)生學(xué)習(xí)評價體系是素質(zhì)教育的.必然要求,是因材施教發(fā)展和學(xué)生個性的需要,也是高等教育多類型、多規(guī)格、多層次發(fā)展的需要,在英語教學(xué)中實施多元化學(xué)生學(xué)習(xí)評價體系對培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才,對構(gòu)建科學(xué)的課程考核和學(xué)生學(xué)習(xí)評價體系,提高英語教學(xué)質(zhì)量具有重要的意義.
作者：谷雨作者單位：河北省邢臺市二十一中,河北,邢臺,054001刊名：職業(yè)圈英文刊名：occupationalcircle年，卷(期)：“”(11)分類號：h319關(guān)鍵詞：英語教學(xué)評價主體評價形式多元化