閱讀是一種很好的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)閱讀我們可以開(kāi)拓自己的視野。注意語(yǔ)法和標(biāo)點(diǎn)的正確使用，可以避免文章出現(xiàn)不明確或歧義的表達(dá)。總結(jié)寫作一直以來(lái)都是大家所關(guān)注的話題，下面這些范文或許能給你一些啟發(fā)。
小說(shuō)讀書心得篇一
《邊城》主人公翠翠，天真活潑，處處儼然如一只“小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個(gè)壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又給了她一顆絕不世故的赤心；小船載滿了她那少女的悠悠歲月。后來(lái)，翠翠路遇了儺送，兩顆年輕的心靈撞擊在一起，那種朦朧的愛(ài)意便在翠翠心中萌發(fā)。
翠翠與儺送這對(duì)深深愛(ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有山盟海誓的豪言壯語(yǔ)，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的駭世之舉，作者正是通過(guò)這一對(duì)青年男女的愛(ài)情反映了人性美。
老船夫他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守、恪盡本分。他生活雖然清貧，但從不貪心；樂(lè)善好施，卻從不索取，從他的身上我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。
鄰里之間的互愛(ài)，船總順順便是這一類的總代表。他“大方灑脫，慷慨又能濟(jì)人之急”。他盡釋前嫌，照看那失去了一切的孤雛——翠翠。這就是湘西的風(fēng)土人情，這就是湘西人的善良。
小說(shuō)結(jié)局是悲劇性的，沈從文正是通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。作者運(yùn)用小說(shuō)中無(wú)限的美來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)中的各種黑暗與丑惡。由于這種獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，同是一個(gè)時(shí)期，沈從文卻和所有人的風(fēng)格都格格不入。他輕細(xì)地描寫著湘西的平靜，從不沾染血腥，而背后卻藏著無(wú)可掩抑的，對(duì)民族的憂慮與愛(ài)。
小說(shuō)讀書心得篇二
阿小和阿小、天才文展兩篇通過(guò)幾位少年的視角，描繪了城市與小鎮(zhèn)之間的差異以及從小鎮(zhèn)跨越到城市后的心理變化。
小地方長(zhǎng)大的人總是對(duì)大城市的生活自帶一層濾鏡，仿佛只要到了大城市一切都會(huì)變得好起來(lái)，所有的煩惱會(huì)自動(dòng)遠(yuǎn)離。
兩個(gè)阿小一個(gè)留在小鎮(zhèn)，一個(gè)去了香港。兒時(shí)總是以為去香港的阿小過(guò)上了幸福的生活，直到工作后有次去香港出差，約見(jiàn)了許久不見(jiàn)的香港阿小。他已經(jīng)成為扎根于城市角落的工蟻，負(fù)責(zé)供養(yǎng)這座摩天都市。
光鮮亮麗的城市外表吸引著一批又一批年輕的血液投身其中，有多少懷著夢(mèng)想不甘平凡來(lái)到城市，又有多少拋頭顱、灑熱血后一身疲憊離開(kāi)城市。媒體往往寫下大篇的心靈雞湯鼓勵(lì)年輕人努力奮斗，大量類似于吃得苦中苦方為人上人的勵(lì)志句子通過(guò)高音喇叭循環(huán)播放。
我不清楚需要多大的努力才能稱得上“努力”這個(gè)詞，文展心理成熟較早，從小就開(kāi)始給自己制定一系列任務(wù)計(jì)劃，以便自己能夠留在城市之中。可他還是沒(méi)能抵擋住城市中心涌出的洪流，被潮水沖到了城市的邊緣地帶。
文展最終還是回到了小鎮(zhèn)，即使心有不甘也被迫離開(kāi)向往那么久，也為之努力那么久的地方。從作者的視角看去，文展是一個(gè)有著堅(jiān)定信念并付諸實(shí)踐的人，即使是這樣的一個(gè)人也稱不上“努力”嗎？。
回過(guò)頭看小鎮(zhèn)阿小，每天過(guò)著平凡的小鎮(zhèn)生活，妻子、兒女陪伴在身邊，并不比生活在城市中的人差。
每個(gè)人都有自己選擇的權(quán)利，我只是覺(jué)得城市不是完全凌駕于小鎮(zhèn)之上的，小鎮(zhèn)生活也有它的美好。
希望我們是尊重自己的感受，考慮清楚后去做每件事，而不是在周圍高音喇叭的影響下稀里糊涂的生活。
小說(shuō)讀書心得篇三
一個(gè)外鄉(xiāng)來(lái)的土地測(cè)量員竭力想取得認(rèn)可，實(shí)施工作，卻一直被阻撓，荒廢著時(shí)間和精力，一切的努力都化為徒勞。故事來(lái)來(lái)回回就講述著他是怎樣想盡一切辦法和手段想與城堡取得聯(lián)系，卻又一次又一次以失敗告終，村子里的人是多么麻木又無(wú)聊，畏懼和崇拜著城堡里的一切，卑微地生活著，他們又是如何冷漠地對(duì)待k這個(gè)外鄉(xiāng)人，在這里，他沒(méi)有身份，沒(méi)有立足之地，或許他是被一紙空文騙過(guò)來(lái)荒度一生的吧，他是城堡的可憐的受害者之一。
我們同k一起，走在這“永遠(yuǎn)沒(méi)有人影的大街上”，冷眼觀望著這個(gè)冷漠的村子，孤獨(dú)地堅(jiān)守著唯一的，又或許是根本沒(méi)有的希望，淪落在社會(huì)的底層，逐漸看透屬于這里的真相?；蛟S生活就是這樣的扭曲，只是沉浸在里面的`我們從不曾察覺(jué)，從不曾拒絕罷了。村民們對(duì)城堡盲目崇拜，女人們即使淪為城堡官員的情婦也認(rèn)為是無(wú)限的光榮，有無(wú)限的尊嚴(yán);他們遵守著嚴(yán)苛的條條框框，每個(gè)人按照既定的觀念生活，若是有人違背一點(diǎn)，即使像是阿瑪利亞那樣拒絕城堡官員的侮辱，不論原來(lái)是多么受人尊敬的家庭，也會(huì)立即受到背棄的懲罰;在堆積如山的公文檔案里，腐朽的官僚有忙不完的活兒，表面上無(wú)邊的疲勞實(shí)際卻“倒是破壞不了的休息，破壞不了的安寧”。我們和k一樣，吃驚地看著這一切，迫切的想尋找一個(gè)出路，可惜的是，卡夫卡并沒(méi)有給我們答案，一部未完成的小說(shuō)，仿佛永遠(yuǎn)定格在了進(jìn)行時(shí)，一個(gè)無(wú)解的謎，讓世界來(lái)猜。
小說(shuō)讀書心得篇四
合上書，閉上眼睛，我的眼前仿佛出現(xiàn)一副畫。頂上是一片藍(lán)天，下邊是金黃的山，翠綠的樹(shù)林，山頭上露出半個(gè)太陽(yáng)。這是《紅巖》里小蘿卜頭在牢中畫的一副水彩畫，這幅畫是一個(gè)孩子對(duì)自由的向往，對(duì)光明的渴望。
這本書中最牽動(dòng)我的心的是一個(gè)乳嬰階段就和父母一起被敵人關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的孩子—小蘿卜頭。他在監(jiān)獄中承受了各種痛苦，暗無(wú)天日，度日如年。到了上學(xué)的年齡他不能像我們一樣背著精美的書包，跨進(jìn)優(yōu)美的校園，有和藹的老師和友愛(ài)的同學(xué)為伴，而是只能在監(jiān)獄中讓黃將軍當(dāng)老師，教他學(xué)習(xí)。
這里沒(méi)有陽(yáng)光雨露，這里缺少歌聲歡笑，但是即便如此，他仍然刻苦認(rèn)真，不放棄學(xué)習(xí)是機(jī)會(huì)。讀到這里，我淚眼模糊，即心疼小蘿卜頭，又為自己感到愧疚。
放學(xué)回家后，放下書包總是先玩一會(huì)，吃一會(huì)，才開(kāi)始寫作業(yè)。又一次，老師臨時(shí)布置了一項(xiàng)作業(yè)，說(shuō)要放學(xué)前完成，我心想還早著呢，先玩會(huì)兒再說(shuō)。就和同學(xué)一起飛奔向操場(chǎng)，有說(shuō)有笑，玩的不亦樂(lè)乎。把作業(yè)是事情忘到了九霄云外。最后一個(gè)課間悄悄的到了，我忽然意識(shí)到我還有重要的作業(yè)沒(méi)有完成，當(dāng)老師宣布沒(méi)有完成作業(yè)的名單時(shí)，我感到羞愧無(wú)比，坐在座位上猶如座在針氈上。
有這么一群人，在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們用鋼鐵般的意志，英勇的對(duì)抗敵人與侵略者，用他們的血肉之軀，鑄就了今天我們的幸福生活。
“為中華之崛起而讀書”，我們的先輩用鮮血和淚水換來(lái)了今天的和平年代，身為中華兒女，我們肩負(fù)著同樣的重任，好好讀書，作一位有益于國(guó)家有益于人民的有用的人，用一腔熱血報(bào)效祖國(guó)。
小說(shuō)讀書心得篇五
在我理解，差序格局就是以自我為中心向外延伸的親疏不同的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)格局和西方的團(tuán)體格局相同的就是格局與格局之間都有交融性。在差序格局里，社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。這就有些像一片雨點(diǎn)落在湖水里激起的圈圈波紋一樣，波紋不斷向外推延，同時(shí)又互相交錯(cuò)，構(gòu)成整片湖的聯(lián)系。而在西方社會(huì)中的團(tuán)體格局里，人與人的關(guān)系主要依靠各種形式的團(tuán)體構(gòu)成。所以，我們今天大學(xué)里會(huì)存在著形形色色的社團(tuán)組織大概就是受到這一思想的影響吧。
另外，據(jù)費(fèi)先生所說(shuō)，在差序格局的社會(huì)里人們總會(huì)存在著私的念頭，一個(gè)人為了自己可以犧牲家，為了家可以犧牲黨，為了黨可以犧牲國(guó)，為了國(guó)可以犧牲天下。并且除了為了個(gè)人那一塊，我們都可以說(shuō)是為了一個(gè)“公”去犧牲其他的利益。似乎都是“大公無(wú)私”的，但實(shí)際上我們總會(huì)披著“公”的外衣去實(shí)現(xiàn)最終的私欲。
其實(shí)，當(dāng)我在看關(guān)于這一些內(nèi)容時(shí)，我總會(huì)產(chǎn)生一個(gè)想法：那就是西方社會(huì)似乎也存在著一種另類的差序格局，只是他們的關(guān)系網(wǎng)更多的是依靠朋友來(lái)推延出去的，而不像我們的親屬關(guān)系，地緣關(guān)系等?；蛘呖梢哉f(shuō)是這種靠關(guān)系的現(xiàn)象并不是只存在于中國(guó)社會(huì)，只是中國(guó)社會(huì)因?yàn)閭鹘y(tǒng)的影響更為的突出罷了。至于文中說(shuō)的中國(guó)人很自私，各人自掃門前雪或者是損公利私，其實(shí)這在哪兒都有這個(gè)壞毛病，只是說(shuō)西方因?yàn)橛袌F(tuán)體的傳統(tǒng)要好一點(diǎn)，還有就是西方的社會(huì)制度更趨于完善，能更好的指導(dǎo)人們的行為。
這是一本研究中國(guó)農(nóng)村的作品，共有14篇文章構(gòu)成，涉及鄉(xiāng)土社會(huì)、人文環(huán)境、傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、道德體系、禮法、鄉(xiāng)村權(quán)力的分配、血緣地緣等各方面，各篇之間相互聯(lián)系遞進(jìn)，費(fèi)孝通先生用通俗易懂的語(yǔ)言對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)基層社會(huì)進(jìn)行了分析與概述，并由此提出了一些具有創(chuàng)造性的想法與觀點(diǎn)。
讀完這本書，我認(rèn)為作者的核心觀點(diǎn)是表達(dá)了中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)受傳統(tǒng)儒家觀念的影響，是一個(gè)追求穩(wěn)定的、變化漫長(zhǎng)的熟人社會(huì)。但在這種社會(huì)中也在不斷孕育出新的概念，權(quán)力的不斷發(fā)展，社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的變化，對(duì)于鄉(xiāng)土社會(huì)的沖擊等等，但我們并不能否認(rèn)，作為中國(guó)社會(huì)基層的鄉(xiāng)土社會(huì)仍然是當(dāng)今社會(huì)存在和發(fā)展的部分。無(wú)論我們的社會(huì)如何發(fā)展，都離不開(kāi)對(duì)這個(gè)最基本的問(wèn)題的研究與探索。
該書主要描繪的是四十年代后期中國(guó)基層社會(huì)的現(xiàn)狀，以及費(fèi)孝通先生對(duì)于鄉(xiāng)土社會(huì)的一種展望。隨著時(shí)代的變遷與社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)的基層社會(huì)已經(jīng)有了一定程度的變化，對(duì)于這本書的學(xué)習(xí)，不僅僅是透過(guò)費(fèi)孝通先通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)了解社會(huì)學(xué)的知識(shí)，更加是通過(guò)這些文章的閱讀，結(jié)合現(xiàn)在發(fā)展的現(xiàn)狀，感悟出新的觀點(diǎn)和主張，同時(shí)要做到溫故而知新。
受到地理環(huán)境、文化作用的影響，鄉(xiāng)土文化是一種我國(guó)獨(dú)特的文化狀態(tài)，幾千年來(lái)文化形態(tài)的培養(yǎng)造就了我們獨(dú)特的國(guó)民性和文化性格。至今，我們還是一個(gè)熟人社會(huì)，人情社會(huì)，我們并不能否認(rèn)儒家思想的價(jià)值體系至今還在直接影響著我們。
但是隨著社會(huì)的發(fā)展變化，我們的“鄉(xiāng)土社會(huì)”也在不斷地“打怪升級(jí)”，賦予了它一些新的內(nèi)涵，鄉(xiāng)土社會(huì)也意識(shí)到了思想解放與學(xué)習(xí)的必要性。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也不僅僅單純的依靠土地，現(xiàn)代工業(yè)的下鄉(xiāng)提升了農(nóng)民的效率，農(nóng)產(chǎn)品深加工提升效益，新經(jīng)濟(jì)形式的出現(xiàn)和快遞產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，拓寬了交易的范圍等等，鄉(xiāng)土社會(huì)保留下來(lái)的精華我們?nèi)栽诶^承，同時(shí)鄉(xiāng)土社會(huì)為適應(yīng)現(xiàn)代新社會(huì)的發(fā)展也在不斷的努力。
“以史為鑒，可以知興替”閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書，不僅僅是為了了解當(dāng)時(shí)的基層社會(huì)的狀況，更加是發(fā)覺(jué)中華文化的深刻內(nèi)涵，探尋現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。
小說(shuō)讀書心得篇六
《啞舍》是一本與歷史有關(guān)的玄幻小說(shuō)。啞舍在小說(shuō)里是主人公的古董店的名字，其含義出自《廣雅》曰：舍也。又有“厙”，即“庫(kù)”之俗音，但讀音不作“ku(四聲)”，而作“she(四聲)”，與“舍”音同。啞字從口，從亞，亞亦聲。其中口指發(fā)聲，亞本義為宮城大內(nèi)。舍字乃庫(kù)之意，所以“啞舍”這個(gè)名字在最早的時(shí)候，其實(shí)是皇帝的內(nèi)庫(kù)之意，是指那些寶庫(kù)在宮城之內(nèi)才能說(shuō)話的意思。
讀完《啞舍》后，從一個(gè)個(gè)故事中體會(huì)到不同的人生道理，令我最印象最深的是其中一篇織成裙，故事講述的是唐朝的安樂(lè)公主，她追求各種奢華的衣服，最后更是讓人制作了價(jià)值億錢的織成裙，并且還對(duì)第一條不滿意，重新讓人再做一條，這樣的奢華也導(dǎo)致她后來(lái)的身死，其中一件織成裙也被唐玄宗燒掉來(lái)警示他人。最后作者的一句話令我感觸很大——分等級(jí)的是人，不是衣服。
小說(shuō)以這些古董的故事來(lái)講述歷史，在玄幻的故事中學(xué)習(xí)各種不同的歷史知識(shí)。這樣有趣的方式，使我對(duì)這些知識(shí)印象很深，更加深了對(duì)學(xué)習(xí)歷史的興趣。作者也在故事中寫出了各種人生道理，使人感觸頗深。
小說(shuō)讀書心得篇七
讀過(guò)的書都很喜歡，每一本書都是一個(gè)世界。這，是我近來(lái)最喜歡的：《啞舍》。我應(yīng)該是被它的題目所吸引，從此就一發(fā)不可收拾了。
初見(jiàn)，完全是次偶然。當(dāng)時(shí)靜坐出租車內(nèi)，百無(wú)聊賴的趴在窗口，窗外的風(fēng)光迅速倒退。突然，一張華麗大海報(bào)撲入眼簾，我甚至還看到了兩個(gè)珍寶一般吸引我的名字：?jiǎn)∩帷?BR> 真正擁有它，是在向媽媽央求好幾天之后。在此之前，我曾霸道地將同桌包佳彤的《啞舍》一口氣讀完兩部。最喜歡的莫過(guò)于那神秘精彩的開(kāi)場(chǎng)白：“他們(即古董)在歲月中浸染了成百上千年。每一件，都凝聚了工匠的心血，傾注了使用者的感情。每一件，都屬于不同的主人，都擁有不同的故事。每一件，都那么與眾不同，甚至每一道缺口和裂痕，都是一段獨(dú)特的歷史?！?BR> 老板，活了兩千年，他就是始皇時(shí)期的甘羅，十二歲被封為上卿的甘羅。他是實(shí)驗(yàn)品，為秦始皇試吃師父煉制的長(zhǎng)生不老藥，又因緣得到赤龍服，才得以長(zhǎng)生。徘徊世間，幫助每一世轉(zhuǎn)世的扶蘇，為每一件古董找到真正的主人。甘羅，扶蘇，陸子岡，胡亥。四人的故事由此展開(kāi)。
開(kāi)卷有益，從里面學(xué)到還真不少。作者玄色，想象力豐富：一面古鏡可以連接兩個(gè)古今時(shí)空，一根人魚燭流了千年的淚，一條香妃鏈可以實(shí)現(xiàn)愿望。玄色，佩服!甘羅與胡亥尋扶蘇千年，這種執(zhí)著絕非常人。在胡亥設(shè)計(jì)的六博棋中，每個(gè)人都體會(huì)到了對(duì)親人的那份初心，寧愿自己死亡，也不讓親人受傷。趙高雖是反派，但他教小公子胡亥“公平”二字時(shí)，卻用了生活中極其簡(jiǎn)單易懂的事例。
每個(gè)世界都很獨(dú)特，用心，總能找到那個(gè)獨(dú)特的自己。穿梭于各個(gè)世界，各種人生，會(huì)有不同的思想與隱秘自我。匯流入心，即為靈魂!
小說(shuō)讀書心得篇八
在讀《啞舍》之前，我對(duì)楚漢相爭(zhēng)十分感興趣，而對(duì)于《啞舍》中老板的朝代——秦，懷有一些偏見(jiàn)?？煽催^(guò)之后，我才真正感受到，每個(gè)時(shí)代能夠建立，就一定有它的道理。原來(lái)，每一個(gè)朝代，都是那么燦爛輝煌。
在《啞舍》這本書中，講述了取舍、野心、謊言、親情等諸多內(nèi)容。在這樣多的題材中，當(dāng)我看完的那一刻，我想到最多的，就是取舍。
也許，取舍是最貼近我們生活的。我們時(shí)時(shí)刻刻都在面臨著取舍。不，別說(shuō)是我們，不管是誰(shuí)都是要面臨取舍的。就在我思索這個(gè)詞時(shí)，我的一段經(jīng)歷突然浮現(xiàn)在腦海中。對(duì)它的突然出現(xiàn)，我開(kāi)始有些驚訝，后終釋然——這的確是我自己的取舍啊!
“佳源，起床了……”
我睜開(kāi)雙眼，明白自己要在這暑假的美好清晨，放棄甜美的夢(mèng)而去上課了。
這是我自己作出的決定。
當(dāng)媽媽讓我自己決定是否上輔導(dǎo)班的時(shí)候，我就一直在糾結(jié)：上還是不上?如果上，就意味著必須放棄早上的懶覺(jué)，還要完成課后所留的作業(yè)……這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，真的有點(diǎn)無(wú)奈。而另一方面，我又想去補(bǔ)習(xí)一下功課，提高一下水平，這兩者我都想同時(shí)滿足，但是這似乎并不可能。
“想好了嗎?參加嗎?再給你一分鐘。”
“嗯，我要參加?！?BR> “真的?你別后悔。”
“我不后悔!”我聽(tīng)見(jiàn)了自己堅(jiān)定的聲音。
還好，我選對(duì)了。上了課之后，我感覺(jué)自己的確有了進(jìn)步。
人生就像做選擇題，而這答案是不惟一的。我怎么會(huì)想這么多呢?我搖頭一笑，合上了書頁(yè)。
我的取舍，又會(huì)如何呢?
小說(shuō)讀書心得篇九
最近，我讀了錢鐘書，錢老先生的那本《圍城》。
在錢先生筆下的方鴻漸是被動(dòng)、無(wú)能、優(yōu)柔寡斷的，但最突出的是他性格中的不安現(xiàn)狀。用一句話可以形容他的生活狀態(tài)：身處當(dāng)下，心在遠(yuǎn)方，可遠(yuǎn)方太遠(yuǎn)，模糊到看不清方向。他一次次沖出一個(gè)”圍城“，又進(jìn)入另一個(gè)”圍城"，別人眼中的一手好牌，被他打的卻零零散散。走在這人生旅途上的人啊，仰望星空可以，但也一定要腳踏實(shí)地，寄明確的希望于以后，才能不辜負(fù)每一個(gè)當(dāng)下。
愛(ài)情像個(gè)孩子，喜歡捉迷藏;婚姻像個(gè)大人，喜歡在沉默里哀傷。方鴻漸與四個(gè)女人的情感糾葛，道盡了愛(ài)情與婚姻的真相。天長(zhǎng)日久的相處看到了全部?jī)?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，往往生活瑣碎會(huì)掩蓋優(yōu)點(diǎn)，而又無(wú)限放大缺點(diǎn)，使得婚姻不再是柔美遐想，而是霸道和凌掠?；橐錾钍且詿o(wú)數(shù)瑣碎串聯(lián)起來(lái)的，遍布著各種需要妥善處理的關(guān)系：婆媳、翁婿、妯娌、親朋、乃至主仆，可這正是婚姻的本真，也正是生活原有的樣子。所謂的白頭偕老，并沒(méi)有那么高深，有的只是慢慢習(xí)慣彼此。
人生是艱難和極具壓力的，與之伴隨的必然就有順從和反抗，二者結(jié)伴而生卻又互相壓制，這壓制關(guān)系體現(xiàn)在每個(gè)人的生活態(tài)度上。人生的悲哀在于面對(duì)當(dāng)下社會(huì)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)重的精神危機(jī)，缺乏與之抗衡的膽量，或是逐漸喪失了抗?fàn)幩鶓?yīng)有的理性、信仰、熱情和力量。生活中必然的絕望，我們需要做的就是先學(xué)會(huì)和這種心平氣和的絕望握手，而不是深陷無(wú)力感。從無(wú)力感中解救自己，不讓生活中繁重的日常諸事和具體的情感綁縛靈魂，深知人生圍城的必然，但仍要反抗這必然帶來(lái)的絕望，如是魯迅《過(guò)客》式的英雄：前面是什么?前面是墳，但我仍要走。
寫在最后的一句話：決定我們命運(yùn)的并不是我們所處的環(huán)境，而是我們是否有一個(gè)良好的心態(tài)。
小說(shuō)讀書心得篇十
他是一個(gè)出身良好的富家子弟，但卻因?yàn)橘€博、上j院，而輸光了祖上留下的一百多畝地，把祖祖輩輩住的大房子也抵了出去。他的父親因?yàn)閮鹤拥牟粻?zhēng)氣，氣得病重，最后因?yàn)閺拇蹇诘募S缸上掉下來(lái)而摔死。自此，他從一個(gè)富貴人家的少爺變成了一個(gè)要從別人手中租田的佃戶;他開(kāi)始有悔改之意，便想踏踏實(shí)實(shí)地用自己的雙手養(yǎng)活一家人。
他的母親也老了，最后病重。他的妻子拿了幾塊銀圓讓他去城里請(qǐng)郎中?？衫芍袥](méi)請(qǐng)成，卻被一個(gè)國(guó)民黨的小小的連長(zhǎng)逼去拉了大炮，成了一個(gè)沒(méi)天都不知自己能否見(jiàn)到明天太陽(yáng)的炮兵。
炮兵的生活是艱苦的，他們的糧食都要爭(zhēng)搶著吃。好在認(rèn)識(shí)了兩個(gè)朋友，生活也就不會(huì)太過(guò)乏味。
他們這一連的炮兵從不打仗，卻也每天有成批成批的人死去。好不容易他和他的另一個(gè)朋友春生捱到了全國(guó)解放，他領(lǐng)了共產(chǎn)黨團(tuán)長(zhǎng)給的盤纏，踏上了歸家的旅途。
他回家了。在這兩年玩命似的時(shí)間里，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不想著這個(gè)小茅房。他看見(jiàn)了他的女兒、他的兒子，還有他日思夜想的妻子。當(dāng)天晚上他夜不成眠，摟著妻子在門口看著星星想了一整夜：我回來(lái)了。
悲慘的生活從此開(kāi)始。
他的母親在他離開(kāi)的兩個(gè)多月以后就死了，現(xiàn)在他要和妻子一起養(yǎng)活兩個(gè)孩子?？墒撬膬鹤有煊袘c畢竟要讀書，家里的口糧就成了問(wèn)題。他的女兒徐鳳霞因?yàn)樾r(shí)發(fā)高燒，留了后遺癥，從此變成了聾啞，不然到了出嫁的年齡不會(huì)沒(méi)人來(lái)提親。因此，他和妻子商量把女兒送人。
他的妻子雖然不舍，卻也被生活逼迫，把女兒送給一個(gè)老夫婦那里干活。他的女兒偷偷跑回來(lái)了，可他送女兒回城里，就快到時(shí)，他卻忽然心疼他的女兒了：他的女兒很懂事，他不舍得送人。于是，便背著女兒回家。當(dāng)晚，他告訴他妻子："就是全家都餓死，也不送鳳霞回去。"。
他們一家靠者微薄的收入，艱難地生活著。雖然貧窮，但他始終不拋棄人x中最使人溫暖的那一面。
可是，噩耗卻緊接著傳來(lái)。他的妻子得了當(dāng)時(shí)無(wú)法醫(yī)治的軟骨病，漸漸地干不動(dòng)活，又變得走不動(dòng)路，最后連一根針都拿不牢了。他的妻子本以為她會(huì)先行離開(kāi)家人。但沒(méi)有想到的是，他們的兒子才10歲，小小年紀(jì)便魂歸西天。
他們村的縣長(zhǎng)的妻子因?yàn)樯⒆訒r(shí)大出血，急需輸血。但卻沒(méi)人的血型對(duì)得上。碰巧，他的兒子的血型正好相同，于是，醫(yī)生便開(kāi)始抽血。本來(lái)現(xiàn)在未成年人是不允許獻(xiàn)血的，且獻(xiàn)血的血量有一定的限制?？墒钱?dāng)時(shí)的醫(yī)生是極度不負(fù)責(zé)任的，可以說(shuō)是根本沒(méi)有道德。這血一抽上就停不下來(lái)了。他可憐的兒子徐有慶就這么被活活地抽干血，死了。
埋了他兒子，他始終不敢告訴他妻子。但最后他的妻子還是知道了，哭得傷心欲絕。時(shí)間是治愈心病的良藥，漸漸的，想起他們的兒子也只是悲傷一下了。他們便開(kāi)始煩惱怎么才能找個(gè)好婆家，把他們的女兒嫁出去。終于，在同村村民的幫助下，他的女兒鳳霞嫁了個(gè)好丈夫。女兒雖然是個(gè)聾啞，但他的女婿仍是十分疼愛(ài)他的女兒。不久，他的女兒就懷孕了。
這本事一件喜事，可似乎到了他們家就成了喪事。他的女兒分娩時(shí)，卻也因?yàn)榇蟪鲅肋h(yuǎn)離去。
女兒生了一個(gè)男孩。他的妻子看著她的外孫這么可憐，剛出生就沒(méi)了媽，便給這個(gè)男嬰起名為"苦根".
真的是"白發(fā)人送黑發(fā)人"啊，他的妻子原以為自己快要死了，卻親眼看著自己的兒女雙雙在自己前面死去。不久以后，她也撒手人間。
他的女婿自從他女兒死后，就把苦根當(dāng)命看。他的女婿是個(gè)搬運(yùn)工，天天上工都背著苦根。好了，等到苦根會(huì)說(shuō)話、會(huì)自己走路、自己玩的時(shí)候，苦根的父親也丟下他命歸西天了：他的女婿是被兩跨水泥板活活壓死的，整個(gè)人被壓得扁平，成了一攤?cè)忉u!
他就承擔(dān)起了養(yǎng)育小外孫的責(zé)任。
苦根一天天長(zhǎng)大，也漸漸懂事，會(huì)幫他外公做一些田里的活了。這自然讓他十分高興。可天不盡人意，苦根有一次發(fā)高燒了，他卻渾然不知，等到燒得厲害了，才知道，他的外孫生病了。當(dāng)時(shí)家里多窮，跟本沒(méi)錢買藥。聽(tīng)說(shuō)姜湯可以治感冒、發(fā)高燒，他便去弄了碗姜湯來(lái)。可有覺(jué)得這樣太苦太辣，就又向村里人借了一點(diǎn)糖。本來(lái)要還，別人知道他家的處境，可憐他，也就叫他算了。
小說(shuō)讀書心得篇十一
《浮躁》是賈平凹第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)，具有他鮮明的鄉(xiāng)土寫作風(fēng)格。賈平凹是當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的大家，他的散文和小說(shuō)成名已久。高中時(shí)曾讀過(guò)幾篇賈平凹的散文，后來(lái)讀過(guò)他的小說(shuō)后才逐漸了解他的寫作風(fēng)格。他是一位文化名人，必然也飽受爭(zhēng)議。他因?yàn)樾≌f(shuō)《秦腔》因?yàn)楂@得“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”而名噪一時(shí)，而當(dāng)初也因?yàn)橐槐尽稄U都》被禁而毀譽(yù)參半。讀過(guò)他的小說(shuō)后我個(gè)人認(rèn)為《浮躁》是其中讀、最有引人深思的一部小說(shuō)。雖然稱自己只是一位農(nóng)民，但他卻用最敏銳的眼光觀察著生活，觀察著政治改革帶來(lái)社會(huì)的深刻變革。
浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村、浮躁的人們重復(fù)著愛(ài)恨情仇與悲歡離合，真善美與丑惡的斗爭(zhēng)，權(quán)利與金錢的爭(zhēng)奪。賈平凹的《浮躁》講述了80年代改革開(kāi)放中一個(gè)農(nóng)村的青年人和他周圍的斗爭(zhēng)的故事。
書的前面有一段作者的序言：“這仍然是一本關(guān)于商州的書，但是我要特別聲明：在這里所寫到的商州，它已經(jīng)不是地圖上所標(biāo)志的那一塊行政區(qū)域劃分的商州了，它是我虛構(gòu)的商州，是我作為一個(gè)載體的商州，是我心中的商州。而我之所以還要沿用這兩個(gè)字，那是我太愛(ài)我的故鄉(xiāng)的緣故罷了。”《浮躁》寫了發(fā)生在商州的故事，這個(gè)商州是作者虛構(gòu)的一個(gè)地名，或許根本不存在。作者筆下描寫了一條特殊的河——州河?！拔业倪@條州河便是一條我認(rèn)為全中國(guó)的最浮躁不安的河?！弊髡哌@樣說(shuō)道。小說(shuō)的故事是關(guān)于州河邊上幾個(gè)青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命運(yùn)的故事。州河的北岸是兩岔鎮(zhèn)，河南岸是不靜崗和靜虛村。兩岔鎮(zhèn)是有名的貧困鎮(zhèn)，而靜虛村里有鞏姓、田姓兩大家大戶人家，田、鞏兩家上輩因?yàn)榻M織游擊隊(duì)，他們親戚不少成了國(guó)家干部。鞏寶山是州城專員，田有善是白石寨縣委書記，田中正是兩岔鎮(zhèn)鄉(xiāng)長(zhǎng)。田、鞏兩家在鄉(xiāng)里作威作福，而且暗地里爭(zhēng)權(quán)奪利。小說(shuō)的主人公金狗出生在靜虛村，他膽子大，而且讀過(guò)書，服過(guò)役，有著天生的領(lǐng)導(dǎo)能力，受到田家欺壓后立志要出口氣，改變自己的命運(yùn)。復(fù)員后帶領(lǐng)鄉(xiāng)里的年輕人組織了河運(yùn)隊(duì)，共同致富，田中正卻干涉插手為己謀利。金狗把握住機(jī)會(huì)到州城里做了報(bào)社記者，成為兩岔鄉(xiāng)的名人，他利用媒體的便利大膽揭露田鞏兩家的違法行為，使他們得到了應(yīng)有的處分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸，做起生意，最后卻走到鉆法律漏洞辦空殼公司詐騙掙錢，也成為鄉(xiāng)里最有錢的人。田、鞏兩家趁機(jī)報(bào)復(fù)，使雷大空被捕入獄，利用人際關(guān)系將其害死，金狗也受到牽連而入獄。小水想盡辦法最終幫金狗脫離關(guān)系，懲治了田家。小說(shuō)的最后，作者描寫了另一場(chǎng)洪水即將到來(lái)。
由于篇幅有限，不能把這一篇幾十萬(wàn)字的小說(shuō)講的清楚。賈平凹在書中描寫了80年代改革開(kāi)放后一群人特定的心態(tài)——“浮躁”，從金狗到雷大空，到村里的年輕人。農(nóng)村改革在年青人中激起了浪潮，這些人都希望能成為時(shí)代的弄潮兒，在這次浪潮中改變自己的命運(yùn)。然而這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)而痛苦的。主人公金狗有自己的思想，不想受到別人的牽制，他看到了底層官僚階級(jí)的黑暗從而本能地去反對(duì)抗?fàn)?，正是這個(gè)抗?fàn)幍倪^(guò)程使他感到困惑、迷茫，甚至不知道自己所揭露的是對(duì)是錯(cuò)。小說(shuō)多處描寫到金狗的心理。作為一個(gè)鄉(xiāng)下人來(lái)到州城，他時(shí)常感到孤獨(dú)困惑，金狗的這種心理是復(fù)雜與矛盾的。對(duì)于雷大空，也是想出人頭地，但他沒(méi)有金狗的機(jī)遇，也沒(méi)有金狗的才華，不過(guò)他也是盡己所能做生意掙錢，成為有錢人來(lái)證明自己的價(jià)值，面對(duì)金錢的誘惑，他逐漸走上了違法犯罪的道路，到最后人財(cái)兩空，他自己也是認(rèn)為罪有應(yīng)得。
小說(shuō)的情節(jié)雖然有特定的年代，但這個(gè)話題卻沒(méi)有褪色，如今“浮躁”這一個(gè)詞似乎越發(fā)流行了，幾乎成了一種病態(tài)的現(xiàn)象向各個(gè)領(lǐng)域蔓延?！案≡辍钡男膽B(tài)在生活中隨處可見(jiàn)。產(chǎn)生浮躁的原因是什么呢?賈平凹的小說(shuō)《浮躁》告訴我們這種心態(tài)一部分是由于政治體制改革影響的。改革開(kāi)放解放了人們的思想，使人們的思想活躍起來(lái)。就像一顆石子激起千層浪一樣。在文中賈平凹借助金狗和考察人的對(duì)話說(shuō)明了自己的觀點(diǎn)：
“這地方窮呀，越是窮的地方，天下的變化最能關(guān)聯(lián)到他們的切身利益。我近來(lái)常想這么一個(gè)問(wèn)題：現(xiàn)在的國(guó)家政策是好的，土地承包解決了農(nóng)民吃飯問(wèn)題，而允許和提倡搞商品經(jīng)濟(jì)，這也是對(duì)的，但現(xiàn)在有些人一搞起生意來(lái)，竟一下子身裹萬(wàn)貫，而這些錢差不多是靠一些不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫降?。如果這樣下去，個(gè)人或許是富了，但國(guó)家的經(jīng)濟(jì)卻受到損失，以致出現(xiàn)市場(chǎng)物價(jià)上漲，賄賂嚴(yán)重，社會(huì)風(fēng)氣不好。這些現(xiàn)象是主流還是支流，是好事還是壞事，我也拿不準(zhǔn)，一時(shí)感到振奮，一時(shí)感到憂慮，寫報(bào)道也不知如何寫。當(dāng)然，這也是我學(xué)歷淺，知識(shí)窄，水平低所造成的原因，您能說(shuō)說(shuō)你的高見(jiàn)嗎?”
那人說(shuō)：“你這些問(wèn)題想得太好了，我也是帶著這些問(wèn)題才出來(lái)考察的。以我個(gè)人之見(jiàn)，黨的現(xiàn)行政策的基本方向無(wú)疑問(wèn)正確，中國(guó)發(fā)生的變化，尤其農(nóng)村的變化，足以證明這點(diǎn)。但是，我們畢竟是在毫無(wú)可以借鑒經(jīng)驗(yàn)的情況下這樣干的，好比人在一條曲曲折折的隧洞走，看到了前頭的亮光只說(shuō)明方向?qū)?，可隨著生活的進(jìn)一步變化，這里邊同時(shí)暴露了許多問(wèn)題，如解決不好，也有可能導(dǎo)致別的危險(xiǎn)?？傊?，改革是艱難的?！敝袊?guó)歷史上長(zhǎng)期是封閉式的封建主義國(guó)家，解放以來(lái)雖然是社會(huì)主義性質(zhì)，但封建主義沉淀的東西太深太厚，現(xiàn)在一經(jīng)脫離這種封閉狀態(tài)，經(jīng)受商品經(jīng)濟(jì)的刺激而獲得活力，這就像浪潮一樣，一下子沖開(kāi)傳統(tǒng)生活的堤岸，向新的天地奔騰而去。在變革中，人的主體意識(shí)大大覺(jué)醒了。一些人認(rèn)識(shí)到了自己的存在和價(jià)值，而同時(shí)他自身的素質(zhì)太差，這就容易使他把方向搞錯(cuò)，把路子走歪，這也就是之所以有人為了自己掙錢而不惜任何手段去坑集體，坑國(guó)家。金狗同志，您覺(jué)得這話有沒(méi)有道理?”(摘自《浮躁》第二十一章)。
反觀現(xiàn)代我們周圍的浮躁之風(fēng)，其原因正如書中所說(shuō)一樣：主體意識(shí)的覺(jué)醒與高昂和一些人自身素質(zhì)低下這一矛盾造成的。
另外我再談?wù)剬?duì)小說(shuō)語(yǔ)言的感受。我并沒(méi)有任何語(yǔ)言鑒賞功底，此處只略談自己所感。賈平凹的文筆很樸實(shí)卻很有質(zhì)感，對(duì)于在農(nóng)村生活過(guò)的我來(lái)說(shuō)有很大的吸引力。他用自己的文字描繪了一幅很具有鄉(xiāng)土風(fēng)情的生活畫卷。讀這些文字大有酣暢淋漓之感，雖然有人說(shuō)賈的描寫過(guò)于瑣碎，而且文中出現(xiàn)很多神鬼意象。我認(rèn)為這就是賈平凹的寫作風(fēng)格把，只有這樣的筆觸才能真正寫出鄉(xiāng)村，寫出生活，在農(nóng)村確實(shí)有不少封建迷信，對(duì)鬼神的迷信與崇拜也正是封建思想的殘余，這過(guò)程是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明相互沖突融合的過(guò)程。我相信任何一個(gè)有過(guò)鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的人都會(huì)喜歡賈的這種寫作方式。
“浮躁當(dāng)然不是州河的美德，但它是州河不同于別河的特點(diǎn)，這如同它翻洞過(guò)峽吼聲價(jià)天喜歡悲壯聲勢(shì)一樣，只說(shuō)明它還太年輕，事實(shí)也正如此，州河畢竟是這條河流經(jīng)商州地面的一段上游，它還要流過(guò)幾個(gè)省，走上千里上萬(wàn)里的路往長(zhǎng)江去，往大海去。它的前途是越走越深沉，越走越有力量的?！?BR> “對(duì)于州河，我們不需要作過(guò)分的贊美，同時(shí)亦不需要作刻薄的指責(zé)，它經(jīng)過(guò)了商州地面，是必由之路，更看好的是它現(xiàn)在流得無(wú)拘無(wú)束，流得隨心所欲，以自己的存在流，以自己的經(jīng)驗(yàn)流?！?摘自《浮躁》序言一)。
我們的改革之路還年輕，缺少經(jīng)驗(yàn)，我們不需要過(guò)分的贊美，也不需要刻薄的指責(zé)，就讓它以自己的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展吧。
小說(shuō)讀書心得篇十二
是誰(shuí)的背影，把我從苦惱中救出？是誰(shuí)的背影，總守候在病床的旁邊？是父親！這個(gè)暑假里，我就讀了一篇關(guān)于父親的文章，它使我的心情久久不能平息。文章寫的是1917年冬天，作者祖母去世了，父親的差事也交卸了，當(dāng)時(shí)父親送兒子北上讀書在火車上告別的情景。從父親不放心茶房而終于自己去送，從代兒子揀定座位和千萬(wàn)叮囑，從親自爬過(guò)鐵路去買桔子，都體現(xiàn)了令人感動(dòng)的父愛(ài)?！拔铱匆?jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。”作者三次流淚，也讓我的眼淚順著臉頰淌下來(lái)，這是多么令人感動(dòng)的愛(ài)，淡淡流露出的平凡的父愛(ài)，卻是作者回首時(shí)最痛的永遠(yuǎn)的愛(ài)。
我靜靜的坐在書桌前，想著自己爸爸媽媽的背影是怎樣的，卻不那么清晰。我很慚愧，在父母呵護(hù)下幸福的生活的我好像忽略了生活中很多的細(xì)節(jié)，以為一切都是自然的應(yīng)該的。小時(shí)候?qū)τ诎职治揖谷贿€有埋怨，一直以來(lái)，大多數(shù)時(shí)候我都是和媽媽在一起，因?yàn)榘职纸?jīng)常出差，經(jīng)常加班，他回來(lái)我經(jīng)常已經(jīng)睡著了。我怨爸爸不能像其他小朋友的爸爸一樣帶我到處玩耍，我也羨慕幼兒園放學(xué)后有小朋友的爸爸媽媽會(huì)一起來(lái)接。直到長(zhǎng)大以后我才真正懂得爸爸是為了國(guó)家的利益而犧牲了很多和我們家人在一起的時(shí)間，他真的很偉大。
爸爸給我的關(guān)愛(ài)沒(méi)有掛在嘴上，淡淡的，常常在不經(jīng)意中流露。比方說(shuō)，我有時(shí)候?qū)懽鳂I(yè)到很晚，爸爸只要在家都會(huì)陪著我，感到一旁爸爸寫東西的身影，我就會(huì)心里特別踏實(shí)，爸爸會(huì)在我犯困的時(shí)候倒一杯麥乳精給我，代替咖啡給我提神，我心里真的很感激。還有的時(shí)候我的奧數(shù)實(shí)在不會(huì)做了，就會(huì)請(qǐng)教爸爸，爸爸會(huì)抽出時(shí)間給我來(lái)做出講解，做出提示，哪怕是出差在外，他也會(huì)在電話里給我分析題目，非常耐心。
想想生活中的點(diǎn)滴，美好無(wú)處不在，不管來(lái)自自然界中的事物，還來(lái)自父母親人。朱自清有一雙善于發(fā)現(xiàn)美好事物的眼睛，我也希望自己能像他一樣，善于發(fā)現(xiàn)美好，將淡淡的愛(ài)流于筆尖，將深深的永遠(yuǎn)的愛(ài)藏在心里，永遠(yuǎn)保存。
父子之愛(ài)是偉大的、無(wú)私的、深沉的，細(xì)細(xì)讀來(lái)，不僅使人想到了自己，它就像深在巖心的美玉，不喧囂，不張揚(yáng)，在靜謐中安享溫和的亮光。
小說(shuō)讀書心得篇十三
最近，我用崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書。起初我沒(méi)怎么認(rèn)真去看，但是看到后面，我就被深深的感動(dòng)了。
它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚(yáng)出身豪門卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長(zhǎng)，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來(lái)新中國(guó)。
在紅巖里，我最喜歡江雪琴江姐。紅巖開(kāi)頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹(shù)立起來(lái)。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來(lái)了，因?yàn)樗拦伯a(chǎn)黨托付給她的命令還沒(méi)完成，要舍小家為大家。
而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過(guò)程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問(wèn)她時(shí)，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她寧可自己吃盡苦頭，也不愿給敵人抓住一絲機(jī)會(huì)。
為革命烈士致敬。
小說(shuō)讀書心得篇十四
讀了《泰戈?duì)栐?shī)選》，仿佛帶我們走近了泰戈?duì)枴Ｋ膬?nèi)心是那般深邃，那般細(xì)膩;一首首詩(shī)篇或小巧玲瓏，或燦爛恢宏。泰戈?duì)栍盟恼軐W(xué)和精神世界給了世人許多智慧、許多啟迪。
泰戈?duì)柺且晃粣?ài)國(guó)者、哲人和詩(shī)人，他的詩(shī)中洋溢著對(duì)祖國(guó)的熱戀;對(duì)婦女的同情;對(duì)孩子的喜愛(ài)。有強(qiáng)烈的愛(ài)就有強(qiáng)烈的恨，當(dāng)他所愛(ài)的一切受到侵犯的時(shí)候，他就會(huì)發(fā)出強(qiáng)烈的怒吼，他的愛(ài)和恨像波浪一樣蕩漾開(kāi)來(lái)，遍及全世界。在詩(shī)人的筆下，我們感悟著飛鳥(niǎo)的快樂(lè)、黃葉的輕盈、流水的靈動(dòng)、月兒的美好、游魚的沉默、獸類的喧囂。自然是如此的美好;生命是如此的美好，這樣的美好在詩(shī)人的筆下是永恒的!
泰戈?duì)柫艚o我們?nèi)祟惖牟粌H僅是文學(xué)上的財(cái)富，更重要的是一份讓所有人都感動(dòng)的情懷!印度人說(shuō)他是誕生在歌鳥(niǎo)之巢中的孩子，他的戲劇、小說(shuō)、散文……都散發(fā)著濃郁的詩(shī)歌氣息，他的人民喜愛(ài)他寫的那些自然而真摯的詩(shī)歌。農(nóng)民、漁夫以及一切勞動(dòng)者，在田間、海上或其他勞動(dòng)的場(chǎng)所，和著勞動(dòng)的節(jié)奏，唱著泰戈?duì)柕脑?shī)歌，抒發(fā)著心中的歡樂(lè)和憂愁。泰戈?duì)柺怯《热嗣褡畛绨葑顭釔?ài)的詩(shī)人。為深入研究印度自己悠久而優(yōu)秀的文化，他深入民間，聆聽(tīng)神話、歌謠、民間故事，用最樸素的語(yǔ)言寫出絕妙的詩(shī)歌。
從他的詩(shī)中，我們可以深深地體會(huì)到這位偉大的印度詩(shī)人是怎樣的熱愛(ài)自己有著悠久而優(yōu)秀文化的國(guó)家;熱愛(ài)這國(guó)家里愛(ài)和平、愛(ài)民主的勞動(dòng)人民;熱愛(ài)這國(guó)家的雄偉美麗的山川。
從這些詩(shī)的字里行間，我們看到了提燈頂罐、紗巾飄揚(yáng)的印度婦女;田間、路邊汗水流淌的印度工人和農(nóng)民;園中、渡口彈琴吹笛的印度音樂(lè)家;海邊、岸上和波濤一同跳躍、喧笑的印度孩子;熱帶地方的迅雷急雨、叢樹(shù)繁花……我們似乎聽(tīng)到那密集的雨點(diǎn)，聞到那濃郁的花香。
泰戈?duì)柕脑?shī)，沒(méi)有普希金的雄偉壯闊，沒(méi)有海涅的甜蜜夢(mèng)幻，沒(méi)有拜倫的氣悍心魂，也沒(méi)有雪萊的浪漫如風(fēng)。他的詩(shī)是優(yōu)美的畫，無(wú)聲無(wú)息。他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達(dá)到的境界。作為詩(shī)人，同時(shí)又是小說(shuō)家、藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家的泰戈?duì)?，他的每一首?shī)，都閃耀著熾熱的精神火花，照亮讀者的心，讓世俗世界中奔波于功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以超脫和凈化?！肮怙L(fēng)霽月”，“金剛怒目”，泰戈?duì)柕脑?shī)篇如春潮瀉地，生機(jī)勃勃，充滿活力。
雖然，詩(shī)人的一生經(jīng)歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學(xué)和思想是光輝的、快樂(lè)的、博愛(ài)的。品茗泰戈?duì)柕脑?shī)，走近泰戈?duì)枺覀儠?huì)更聰慧，心里也暖洋洋的。讀完《泰戈?duì)栐?shī)選》，你將受益匪淺!
也許在塵世中忙碌的人，不會(huì)注意這些只能細(xì)細(xì)品味的詩(shī)篇。不過(guò)，我相信他的詩(shī)篇能感動(dòng)我們?cè)S久都不曾平靜下來(lái)的心;而一旦你平靜下來(lái)，才能夠真正地讀懂他的詩(shī)篇。
小說(shuō)讀書心得篇十五
Introduction:。
小說(shuō)讀書，擁有種種好處，可以拓寬視野，增長(zhǎng)見(jiàn)解，開(kāi)闊心胸，磨練語(yǔ)言能力，甚至喚醒靈魂深處的感悟，上千本小說(shuō)讀來(lái)，讓我見(jiàn)識(shí)到了世界的美好和真實(shí)，更賦予了我自信，力量以及信仰。有時(shí)候，在小說(shuō)世界里探索著人性，揣著自己的魂魄，有時(shí)候，在里面跌宕起伏，情感翻滾，無(wú)論人生的起落，小說(shuō)似乎總是都那么恰到好處般的教會(huì)了我，給了我對(duì)未來(lái)的希望。今天，我向大家分享一下我在小說(shuō)中讀書的體驗(yàn)和感受，體味到了何種情感和收獲。
BodyParagraph1:。
小說(shuō)能幫助我們看到世界本質(zhì)的內(nèi)容和自己的局限性。自己的世界觀和價(jià)值觀會(huì)不由自主的隨著小說(shuō)和作者的筆觸漸漸地發(fā)生改變。《半生緣》引領(lǐng)我們進(jìn)入了紅塵，多少年后，仍讓無(wú)數(shù)讀者流連忘返，任千言萬(wàn)語(yǔ)匯成胸中震撼。有的小說(shuō)故事，讓人揪心地痛，引人落淚。每個(gè)讀者都能在小說(shuō)中看到自己的影子，看到人生的痛苦和復(fù)雜。而那些生動(dòng)的小人物，墨客文字和他們是那么的生動(dòng)真實(shí)，令我們無(wú)比的感動(dòng)，似乎看到了很多東西，領(lǐng)悟到了人性的真諦和精髓。
BodyParagraph2:。
小說(shuō)能給我們帶來(lái)了平和與安寧，找到屬于自己的安寧，享受輕松與無(wú)憂。在小說(shuō)故事里靜靜享受美好的人生轉(zhuǎn)瞬即逝，感受到那些快樂(lè)的瞬間。讀小說(shuō)能給人帶來(lái)安全感，放松緊張的神經(jīng)，暫時(shí)拋掉曾經(jīng)擁有的苦惱和煩惱，將自己平靜地放進(jìn)那些文字之間，暫時(shí)將世界離開(kāi)自己。《簡(jiǎn)愛(ài)》幫助我們發(fā)現(xiàn)自我，擺脫恐懼際遇的束縛，找到真正的幸福。在那個(gè)被時(shí)代淹沒(méi)的年代里，他們依然無(wú)畏地迎接未知的挑戰(zhàn)，不為眼前利益所誘惑，堅(jiān)持自己的信仰和理念。讀小說(shuō)是如此的純粹，是留在自己內(nèi)心最真實(shí)的意境。
BodyParagraph3:。
小說(shuō)有助于讀者發(fā)掘自身的韌性和適應(yīng)能力。讀者在小說(shuō)事件上走過(guò)的曲徑已經(jīng)走過(guò)了許多的灰塵與危險(xiǎn)。《悲慘世界》深刻描繪了法國(guó)巴黎的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使我們玩味著人性的陰暗，及其造成的可怕現(xiàn)象。小說(shuō)中描寫的故事以及個(gè)性鮮明的小人物能夠讓我們不知不覺(jué)地從人物的角度和生活的細(xì)節(jié)中找到自己的韌性和生存的藝數(shù)。我們不僅可以從小說(shuō)中體會(huì)到生活的真諦，同時(shí)也會(huì)從故事中感受到自己重塑的價(jià)值和力量。
BodyParagraph4:。
小說(shuō)讓我們?cè)谖膶W(xué)中找到自己。每個(gè)人都有自己的故事，而我們通過(guò)讀小說(shuō)可以在自己的文學(xué)世界里，完整的呈現(xiàn)我們內(nèi)心世界的樣貌，感情和思維，隨刻反應(yīng)自己的情感需要。許多小說(shuō)中記載著kinds遭受種種挫折，經(jīng)歷好多的不幸和磨難，卻依然堅(jiān)韌不拔，時(shí)時(shí)鼓舞著我們不斷前行?！断穆逄?zé)馈匪枥L的夢(mèng)想和青春，也讓我開(kāi)始思考自己夢(mèng)想和人生的追求。閱讀小說(shuō)是有益身心的，能通過(guò)小說(shuō)中所記述的人生，悟出人生的意義與價(jià)值，開(kāi)啟屬于自己的文學(xué)旅程，讓閱讀成為一種心靈創(chuàng)造的行為藝術(shù)，讓人物以文化的形式與我們產(chǎn)生共鳴。
Conclusion:。
閱讀小說(shuō)如探險(xiǎn)，每一頁(yè)都充滿未知的驚喜，大大小小的各色人物在其中，顯示出了生活的百態(tài)和萬(wàn)象。讀小說(shuō)是一種與作者直接的對(duì)話，是心與心的交流和瞬間的碰撞，對(duì)讀者的啟迪和陶冶作用無(wú)疑是獨(dú)特、深遠(yuǎn)的。而我們?cè)谛≌f(shuō)中認(rèn)真讀書，不得不說(shuō)這是一件享受的過(guò)程，因?yàn)槲覀兡軌蛩?jīng)歷的人生道路，最終讓自己找到人生的坐標(biāo)，堅(jiān)定自己的方向，認(rèn)清自己的夢(mèng)想。閱讀小說(shuō)，不僅僅體驗(yàn)文藝之美，更是活成自己以及邁向成功和幸福的必要條件。
小說(shuō)讀書心得篇十六
《活著》來(lái)源于生活的真實(shí)感，不同于80后小說(shuō)的傷感。作者用冰冷幽默的語(yǔ)言，講述了徐福貴悲慘而漫長(zhǎng)的一生。下面就是小編給大家整合的幾篇關(guān)于活著讀書心得的范文!
飛機(jī)落地后，正如悠悠所憂慮的，在日益繁忙的公務(wù)堆里，悠悠只能是忙里偷閑、陸陸續(xù)續(xù)地用了一周的業(yè)余時(shí)間，讀完了剩下的另一半。
然而，讀《活著》卻是很是震撼人心的。
小說(shuō)的主人公福貴可謂是完整地經(jīng)歷了人生的喜怒哀樂(lè)，也嘗遍了人間的酸甜苦辣。對(duì)此，美國(guó)《時(shí)代》周刊20xx年11月9日刊登的一段評(píng)論可謂切中要害：“中國(guó)過(guò)去六十年所發(fā)生的一切災(zāi)難，都一一發(fā)生在福貴和他的家庭身上?！?BR> 是的，的確如此!
福貴出生于地方家庭，用福貴的話說(shuō)：“我爹和我，是遠(yuǎn)近聞名的老爺和闊少爺，我們走路時(shí)鞋子的聲響，都像是銅錢碰來(lái)撞去的?！奔抑杏幸话俣喈€良田，供給福貴一家享受著悠哉悠哉的富貴生活。徐家的祖宗從“養(yǎng)了一只雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大后變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，”就這樣一步步地發(fā)起來(lái)了。到了福貴他爹手里，就把祖宗留下的二百畝良田，變成了一百畝，而福貴最終又把這一百畝全部輸給了龍二?！靶旒页隽藘蓚€(gè)敗家子”，就將從白手起家養(yǎng)雞，雞逐步變成牛的反應(yīng)進(jìn)行了一次還原。福貴從一名闊少爺變成了龍二的佃戶。福貴想到死，但更想到了“再也不能像從前那樣過(guò)日子了，我得養(yǎng)活我娘和鳳霞(福貴的女兒，筆者注)”。于是，福貴向龍二租了五畝地，開(kāi)始了他的貧民生活。
福貴的貧民生活充滿坎坷，充斥悲哀!
他相繼經(jīng)歷了兒子有慶為了救縣長(zhǎng)春生的太太過(guò)度獻(xiàn)血而死、女兒鳳霞難產(chǎn)而亡、女婿二喜因工去世、相伴一生的妻子家珍積勞成疾而去。人生中所能經(jīng)歷的痛苦無(wú)不在福貴的身上得到一一體驗(yàn)。然而，這些還不夠。更為殘忍的是，最后，福貴將從“雞變成牛”的全部希望寄托在孫子苦根的身上。但是，即便這樣，這個(gè)與他相依為命的孫子也沒(méi)有留住，還是由于吃豆子因噎而死。
天災(zāi)人禍，讓福貴受盡生離死別的痛苦與悲哀!
然而，與此同時(shí)，福貴還看到了，得到他的一百畝地，卻在解放初期的鎮(zhèn)壓地主中被槍斃的龍二，和從共產(chǎn)黨俘虜而成為共產(chǎn)黨縣長(zhǎng)，又最終在中被迫害而亡的春生。
一個(gè)又一個(gè)看似意外的結(jié)局，終于讓福貴看清了自己的人生。得出的結(jié)論是：“做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)不爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨一個(gè)死去，我還活著?！?BR> 這句話，是不是福貴的真心話，是福貴在經(jīng)歷了人生接連不斷的大悲之后，徹底看清人生后的由衷感悟，還是被苦難人生重重壓抑之下的由衷無(wú)奈!這，悠悠始終是不得而知，也許，就是作者余華自己也并不清晰。余華在《中文版自序》中，開(kāi)篇就寫道：“一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心而寫。”是的，余華的小說(shuō)簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)單，而這種簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)單，是一種讓人欲哭無(wú)淚的簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)單!是一種直抵人心，讓人心靈顫抖、心靈震撼的簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)單!是一種無(wú)需復(fù)雜、也無(wú)法復(fù)雜的簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)單!
在閱讀過(guò)程中，悠悠時(shí)常覺(jué)得余華是否寫得過(guò)于殘忍了!
然而，當(dāng)悠悠讀到福貴和那頭名叫福貴的老牛，漸漸遠(yuǎn)去的身影，和在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)的歌聲時(shí)，悠悠又覺(jué)得這一切是真實(shí)的。生活，需要的是一種韌性，而這種韌性在福貴的身上得到淋漓盡致的體現(xiàn)。
活著!
生活或許對(duì)某些人而言，是有著一種眷顧，讓那些人活得有滋有味。但生活不會(huì)總是一帆風(fēng)順的，就像徐家，有“從雞變成?！钡妮x煌，也就必然會(huì)有“從牛變成雞”的衰敗!這就是生活的哲學(xué)，是任何人都無(wú)法改變的。
輝煌的生活不可怕，可怕的是在生活給出種種磨難中消沉，此時(shí)此刻，“活著”就顯得如此不易!
應(yīng)對(duì)死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅僅肩上多了一份職責(zé)，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。
福貴當(dāng)年是個(gè)二世祖，每日揮霍家里的積蓄，不知哪修來(lái)的福氣討了個(gè)賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅僅輸光了家產(chǎn)，還氣死了爹，老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時(shí)的福貴才第一次體會(huì)到了生活的艱辛，萬(wàn)幸的是，家珍在產(chǎn)下福貴的第二子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。
然而福無(wú)雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被國(guó)民黨抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機(jī)靈活潑，之后也正因縣長(zhǎng)夫人輸血而意外死去。
之后福貴經(jīng)歷、大躍進(jìn)、自然災(zāi)害，鳳霞和其丈夫先后死去，鳳霞產(chǎn)下的一子苦根也沒(méi)有逃過(guò)命運(yùn)的魔爪，最后只剩下福貴一個(gè)人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠(yuǎn)，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽(yáng)的余暉里，已然垂暮的老人駕著牛漸遠(yuǎn)，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”人生至理。
名言。
合上這本沉重的藍(lán)皮書，淚已濕眼眶，讓我感慨萬(wàn)千的不止是主人公經(jīng)歷的種種悲慘，更正因他經(jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來(lái)，他所承擔(dān)的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人能夠想象的范圍。
應(yīng)對(duì)死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅僅肩上多了一份職責(zé)，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。但是，正正因如此，生者才要更堅(jiān)定地生活，那是正因他們背負(fù)的，不僅僅僅是自己的明天。
《活著》這部小說(shuō)所講述的，是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。
說(shuō)它荒誕，是正因這部小說(shuō)資料是在一段精簡(jiǎn)化了的歷史階段里將整個(gè)中國(guó)社會(huì)的各種問(wèn)題夸張化地集中到一個(gè)家庭中來(lái)表現(xiàn);說(shuō)它真實(shí)，是正因它所反映的是真實(shí)存在的社會(huì)問(wèn)題。
這部小說(shuō)的許多資料還充滿黑色幽默的意味，對(duì)官僚主義、大躍進(jìn)戶外和等方面都進(jìn)行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長(zhǎng)老婆獻(xiàn)血卻被抽血過(guò)量而死等資料，然而這種諷刺卻是絕望的、無(wú)奈的、令人心酸的。至于這部小說(shuō)的主題與，一向是一個(gè)很有爭(zhēng)議的話題，許多人都認(rèn)為這部小說(shuō)太過(guò)于消極，過(guò)于沉重，對(duì)讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。會(huì)有這樣的評(píng)論也是難免的，正因的確，這部小說(shuō)從頭至尾都浸沒(méi)在一種杯具的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。
述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放下，一向堅(jiān)持活下去，無(wú)論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責(zé)?！甭氊?zé)，是活著的好處，也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著這件事本身也是你的職責(zé)。
這幾天沒(méi)事的時(shí)候看了一部余華寫的作品《活著》。作者說(shuō)："人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。"里面的主人公福貴一生中曲曲折折經(jīng)歷了很多事情，從一個(gè)地主的大少爺?shù)揭粋€(gè)貧窮的農(nóng)民，他出生在一個(gè)地主家庭，要什么有什么，但由于好賭全輸給了龍二，導(dǎo)致家里破產(chǎn)。后面他的所有親人都先于他過(guò)逝。最后剩下他跟一頭牛。
他破產(chǎn)后遇到很多困難，親人也一個(gè)一個(gè)的去逝，但是，他沒(méi)有一句抱怨的話。后面解放了，龍二是當(dāng)?shù)氐刂?，被槍斃了。福貴聽(tīng)說(shuō)龍二被槍斃，對(duì)自己說(shuō)，"龍二是他的替死鬼，要不是輸給龍二，死的就是他，雖然破了產(chǎn)，但他還能活著。"如今還活著，村里的人都說(shuō)，他跟那頭牛是兩個(gè)"老不死"人活在這世界上不容易啊，能活著就最好，要好好的活著!我覺(jué)得人來(lái)到這個(gè)世界上是要感受這個(gè)人生的快樂(lè)而不是來(lái)抱怨老天的不公平。有些人出生在富裕家庭，有些人出生在貧困的家庭，但富人有富人的快樂(lè)和煩惱，窮人有窮人的快樂(lè)和煩惱，富不富裕這不重要，而是要感受到人生的樂(lè)趣，這才是重要的。
我覺(jué)得人只要是好好的活著就是富裕的，正因我們還有期望，而那些死去的他就什么都沒(méi)有了，你此刻能吃飽能穿好的話，那你更富裕了，正因如今還有地區(qū)吃不飽的穿不好的人很多。不好抱怨不公平，只要好好活著就好。而且對(duì)我們身邊的每個(gè)人都好一點(diǎn)，正因遲早有一天他會(huì)離開(kāi)你的。
活著，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊與平庸。
《活著》，對(duì)中國(guó)百姓的妥協(xié)，忍耐和堅(jiān)韌最入木三分的寫實(shí)。
故事展示的不僅僅是福貴的活著，更是那個(gè)年代中國(guó)百姓的一輩子。
故事展示的是一種大悲愴!個(gè)體與歷史，生存與環(huán)境，偶然與必然的大悲涼!
一群小人物，在不可抗拒的時(shí)代洪流中跌跌撞撞。在主人公剛抓住生活中的一點(diǎn)點(diǎn)喜樂(lè)時(shí)，命運(yùn)的殘酷一面轉(zhuǎn)瞬即至——人身不由己，人呼天搶地，人欲哭無(wú)淚，只有保持一種淡淡的希望——活著，以苦為樂(lè)，從絕望中找希望，這是特定時(shí)代給他的信仰和追求，不然，你能怎樣?誰(shuí)都無(wú)法逃離的命定的劫數(shù)!
“活著”為的什么?
它不是純粹地為了活著而活著;而是因?yàn)橛幸恍└星榈穆?lián)結(jié)。
一個(gè)人的活著，不僅僅是個(gè)人在活著，他還從身邊的人那里獲得生存的意志與動(dòng)力，同時(shí)他又是其他人賴以活著的精神動(dòng)力，而他又因別人的活著而活著。有了為別人而活，別人也因我而活的信念，他就不會(huì)輕易地被外在的一時(shí)的荒唐與殘酷所擊倒，這就是本書給我的啟示錄。
小說(shuō)讀書心得篇十七
《根鳥(niǎo)》一書是由中國(guó)著名作家曹文軒寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這是一部迷人的、夢(mèng)幻般的小說(shuō)，它讓人在夢(mèng)幻中游走，在真實(shí)中體驗(yàn)人性，是一本值得一看的好書。這本書的主要內(nèi)容是：一個(gè)少女到懸崖上采花，不小心掉進(jìn)了峽谷。她把求救放在鷹的腳上，根鳥(niǎo)打到了那只鳥(niǎo)。然后她出現(xiàn)在了這個(gè)叫根鳥(niǎo)的少年的夢(mèng)里。根鳥(niǎo)出發(fā)了，一飛沖天，去尋找屬于自己的夢(mèng)。荒漠、草原、大山、村落、峽谷、小鎮(zhèn)……一個(gè)個(gè)場(chǎng)景奇異之間，他決定一夢(mèng)為馬，度過(guò)他的成長(zhǎng)階段?；秀?、迷亂、搖擺、清醒、執(zhí)著、一往無(wú)前，他在痛苦中品嘗著快樂(lè)。
其中，令我印象最深的是根鳥(niǎo)，我很欣賞他的能力。他干過(guò)許許多多的“職業(yè)”：有當(dāng)乞丐、背木頭、運(yùn)米、背米、賭博、開(kāi)礦、背礦等等。
在逃離礦山這件事我記得最清楚。他逃跑了兩次：第一次是套著腳鐐，所以失敗。第二次逃離之前，疤子給根鳥(niǎo)吃了紅珍珠（吃了會(huì)失憶）但因?yàn)槔先说奶嵝?，根鳥(niǎo)機(jī)智地把紅珍珠都倒掉了。假裝自己失憶了，然后在山上交了一個(gè)朋友，名叫青壺。試管紅珍珠書的，他失憶了。不久后，疤子把根鳥(niǎo)的腳鐐砸開(kāi)了，根鳥(niǎo)第二次順利逃跑了。他在逃跑前還把紅珍珠樹(shù)給燒毀了。我要學(xué)習(xí)他的智慧。
曹文軒爺爺說(shuō)過(guò)：“當(dāng)一個(gè)人對(duì)一個(gè)處于逆境的人產(chǎn)生挾持、援助之欲望，并實(shí)施了自己的高尚行為之后，他的心里一定會(huì)感到有一種溫暖的暖流富有快感地流過(guò)，從而使自己的靈魂得到了凈化。”
我希望有更多的人愛(ài)看這部迷人的、夢(mèng)幻般的小說(shuō)。
小說(shuō)讀書心得篇十八
小說(shuō)是一種表達(dá)情感、思想和人生經(jīng)驗(yàn)的文學(xué)體裁，在我們的日常生活中有著很大的影響力。讀小說(shuō)是一種很好的放松方式，可以讓我們深刻理解人類本質(zhì)，并發(fā)掘出更深層次的意義，進(jìn)而對(duì)人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第二段：小說(shuō)引導(dǎo)我們思考生活。
在小說(shuō)中，作者塑造的人物和故事情節(jié)往往具有現(xiàn)實(shí)生活的影子。通過(guò)閱讀這些故事，我們可以了解到更多關(guān)于人類本質(zhì)的事情，更深刻的思考生活。同時(shí)，小說(shuō)也可以啟發(fā)我們的想象力，幫助我們更加深入地了解人性，更好地理解周圍的人和事。
第三段：小說(shuō)讓我們了解歷史和文化。
許多優(yōu)秀的小說(shuō)都有著深刻的歷史和文化底蘊(yùn)。通過(guò)閱讀這些小說(shuō)，我們可以了解到不同的文化和歷史背景，并通過(guò)小說(shuō)中的人物認(rèn)識(shí)到不同的生活方式和思維模式。這樣，我們可以更加豐富我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和視野，提高我們的人文素養(yǎng)。
第四段：小說(shuō)能夠提升我們的情商。
小說(shuō)通過(guò)豐富的情節(jié)和描寫，使我們更深刻地理解和感受身邊事物。當(dāng)我們閱讀一篇有趣的小說(shuō)時(shí)，我們會(huì)像和小說(shuō)中的人物一起生活似的，理解他們的情感和思想。這種感受會(huì)培養(yǎng)出我們的共情能力，提升我們的情商和人際交往能力。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)讀小說(shuō)，我們能夠更深刻地了解生活、歷史和人性。同時(shí)，小說(shuō)還能幫助我們培養(yǎng)想象力和共情能力，提升我們的情商和人際交往能力。因此，我們應(yīng)該保持讀小說(shuō)的習(xí)慣，這對(duì)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和成就有著十分重要的意義。
小說(shuō)讀書心得篇一
《邊城》主人公翠翠，天真活潑，處處儼然如一只“小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個(gè)壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又給了她一顆絕不世故的赤心；小船載滿了她那少女的悠悠歲月。后來(lái)，翠翠路遇了儺送，兩顆年輕的心靈撞擊在一起，那種朦朧的愛(ài)意便在翠翠心中萌發(fā)。
翠翠與儺送這對(duì)深深愛(ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有山盟海誓的豪言壯語(yǔ)，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的駭世之舉，作者正是通過(guò)這一對(duì)青年男女的愛(ài)情反映了人性美。
老船夫他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守、恪盡本分。他生活雖然清貧，但從不貪心；樂(lè)善好施，卻從不索取，從他的身上我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。
鄰里之間的互愛(ài)，船總順順便是這一類的總代表。他“大方灑脫，慷慨又能濟(jì)人之急”。他盡釋前嫌，照看那失去了一切的孤雛——翠翠。這就是湘西的風(fēng)土人情，這就是湘西人的善良。
小說(shuō)結(jié)局是悲劇性的，沈從文正是通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。作者運(yùn)用小說(shuō)中無(wú)限的美來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)中的各種黑暗與丑惡。由于這種獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，同是一個(gè)時(shí)期，沈從文卻和所有人的風(fēng)格都格格不入。他輕細(xì)地描寫著湘西的平靜，從不沾染血腥，而背后卻藏著無(wú)可掩抑的，對(duì)民族的憂慮與愛(ài)。
小說(shuō)讀書心得篇二
阿小和阿小、天才文展兩篇通過(guò)幾位少年的視角，描繪了城市與小鎮(zhèn)之間的差異以及從小鎮(zhèn)跨越到城市后的心理變化。
小地方長(zhǎng)大的人總是對(duì)大城市的生活自帶一層濾鏡，仿佛只要到了大城市一切都會(huì)變得好起來(lái)，所有的煩惱會(huì)自動(dòng)遠(yuǎn)離。
兩個(gè)阿小一個(gè)留在小鎮(zhèn)，一個(gè)去了香港。兒時(shí)總是以為去香港的阿小過(guò)上了幸福的生活，直到工作后有次去香港出差，約見(jiàn)了許久不見(jiàn)的香港阿小。他已經(jīng)成為扎根于城市角落的工蟻，負(fù)責(zé)供養(yǎng)這座摩天都市。
光鮮亮麗的城市外表吸引著一批又一批年輕的血液投身其中，有多少懷著夢(mèng)想不甘平凡來(lái)到城市，又有多少拋頭顱、灑熱血后一身疲憊離開(kāi)城市。媒體往往寫下大篇的心靈雞湯鼓勵(lì)年輕人努力奮斗，大量類似于吃得苦中苦方為人上人的勵(lì)志句子通過(guò)高音喇叭循環(huán)播放。
我不清楚需要多大的努力才能稱得上“努力”這個(gè)詞，文展心理成熟較早，從小就開(kāi)始給自己制定一系列任務(wù)計(jì)劃，以便自己能夠留在城市之中。可他還是沒(méi)能抵擋住城市中心涌出的洪流，被潮水沖到了城市的邊緣地帶。
文展最終還是回到了小鎮(zhèn)，即使心有不甘也被迫離開(kāi)向往那么久，也為之努力那么久的地方。從作者的視角看去，文展是一個(gè)有著堅(jiān)定信念并付諸實(shí)踐的人，即使是這樣的一個(gè)人也稱不上“努力”嗎？。
回過(guò)頭看小鎮(zhèn)阿小，每天過(guò)著平凡的小鎮(zhèn)生活，妻子、兒女陪伴在身邊，并不比生活在城市中的人差。
每個(gè)人都有自己選擇的權(quán)利，我只是覺(jué)得城市不是完全凌駕于小鎮(zhèn)之上的，小鎮(zhèn)生活也有它的美好。
希望我們是尊重自己的感受，考慮清楚后去做每件事，而不是在周圍高音喇叭的影響下稀里糊涂的生活。
小說(shuō)讀書心得篇三
一個(gè)外鄉(xiāng)來(lái)的土地測(cè)量員竭力想取得認(rèn)可，實(shí)施工作，卻一直被阻撓，荒廢著時(shí)間和精力，一切的努力都化為徒勞。故事來(lái)來(lái)回回就講述著他是怎樣想盡一切辦法和手段想與城堡取得聯(lián)系，卻又一次又一次以失敗告終，村子里的人是多么麻木又無(wú)聊，畏懼和崇拜著城堡里的一切，卑微地生活著，他們又是如何冷漠地對(duì)待k這個(gè)外鄉(xiāng)人，在這里，他沒(méi)有身份，沒(méi)有立足之地，或許他是被一紙空文騙過(guò)來(lái)荒度一生的吧，他是城堡的可憐的受害者之一。
我們同k一起，走在這“永遠(yuǎn)沒(méi)有人影的大街上”，冷眼觀望著這個(gè)冷漠的村子，孤獨(dú)地堅(jiān)守著唯一的，又或許是根本沒(méi)有的希望，淪落在社會(huì)的底層，逐漸看透屬于這里的真相?；蛟S生活就是這樣的扭曲，只是沉浸在里面的`我們從不曾察覺(jué)，從不曾拒絕罷了。村民們對(duì)城堡盲目崇拜，女人們即使淪為城堡官員的情婦也認(rèn)為是無(wú)限的光榮，有無(wú)限的尊嚴(yán);他們遵守著嚴(yán)苛的條條框框，每個(gè)人按照既定的觀念生活，若是有人違背一點(diǎn)，即使像是阿瑪利亞那樣拒絕城堡官員的侮辱，不論原來(lái)是多么受人尊敬的家庭，也會(huì)立即受到背棄的懲罰;在堆積如山的公文檔案里，腐朽的官僚有忙不完的活兒，表面上無(wú)邊的疲勞實(shí)際卻“倒是破壞不了的休息，破壞不了的安寧”。我們和k一樣，吃驚地看著這一切，迫切的想尋找一個(gè)出路，可惜的是，卡夫卡并沒(méi)有給我們答案，一部未完成的小說(shuō)，仿佛永遠(yuǎn)定格在了進(jìn)行時(shí)，一個(gè)無(wú)解的謎，讓世界來(lái)猜。
小說(shuō)讀書心得篇四
合上書，閉上眼睛，我的眼前仿佛出現(xiàn)一副畫。頂上是一片藍(lán)天，下邊是金黃的山，翠綠的樹(shù)林，山頭上露出半個(gè)太陽(yáng)。這是《紅巖》里小蘿卜頭在牢中畫的一副水彩畫，這幅畫是一個(gè)孩子對(duì)自由的向往，對(duì)光明的渴望。
這本書中最牽動(dòng)我的心的是一個(gè)乳嬰階段就和父母一起被敵人關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的孩子—小蘿卜頭。他在監(jiān)獄中承受了各種痛苦，暗無(wú)天日，度日如年。到了上學(xué)的年齡他不能像我們一樣背著精美的書包，跨進(jìn)優(yōu)美的校園，有和藹的老師和友愛(ài)的同學(xué)為伴，而是只能在監(jiān)獄中讓黃將軍當(dāng)老師，教他學(xué)習(xí)。
這里沒(méi)有陽(yáng)光雨露，這里缺少歌聲歡笑，但是即便如此，他仍然刻苦認(rèn)真，不放棄學(xué)習(xí)是機(jī)會(huì)。讀到這里，我淚眼模糊，即心疼小蘿卜頭，又為自己感到愧疚。
放學(xué)回家后，放下書包總是先玩一會(huì)，吃一會(huì)，才開(kāi)始寫作業(yè)。又一次，老師臨時(shí)布置了一項(xiàng)作業(yè)，說(shuō)要放學(xué)前完成，我心想還早著呢，先玩會(huì)兒再說(shuō)。就和同學(xué)一起飛奔向操場(chǎng)，有說(shuō)有笑，玩的不亦樂(lè)乎。把作業(yè)是事情忘到了九霄云外。最后一個(gè)課間悄悄的到了，我忽然意識(shí)到我還有重要的作業(yè)沒(méi)有完成，當(dāng)老師宣布沒(méi)有完成作業(yè)的名單時(shí)，我感到羞愧無(wú)比，坐在座位上猶如座在針氈上。
有這么一群人，在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們用鋼鐵般的意志，英勇的對(duì)抗敵人與侵略者，用他們的血肉之軀，鑄就了今天我們的幸福生活。
“為中華之崛起而讀書”，我們的先輩用鮮血和淚水換來(lái)了今天的和平年代，身為中華兒女，我們肩負(fù)著同樣的重任，好好讀書，作一位有益于國(guó)家有益于人民的有用的人，用一腔熱血報(bào)效祖國(guó)。
小說(shuō)讀書心得篇五
在我理解，差序格局就是以自我為中心向外延伸的親疏不同的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)格局和西方的團(tuán)體格局相同的就是格局與格局之間都有交融性。在差序格局里，社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。這就有些像一片雨點(diǎn)落在湖水里激起的圈圈波紋一樣，波紋不斷向外推延，同時(shí)又互相交錯(cuò)，構(gòu)成整片湖的聯(lián)系。而在西方社會(huì)中的團(tuán)體格局里，人與人的關(guān)系主要依靠各種形式的團(tuán)體構(gòu)成。所以，我們今天大學(xué)里會(huì)存在著形形色色的社團(tuán)組織大概就是受到這一思想的影響吧。
另外，據(jù)費(fèi)先生所說(shuō)，在差序格局的社會(huì)里人們總會(huì)存在著私的念頭，一個(gè)人為了自己可以犧牲家，為了家可以犧牲黨，為了黨可以犧牲國(guó)，為了國(guó)可以犧牲天下。并且除了為了個(gè)人那一塊，我們都可以說(shuō)是為了一個(gè)“公”去犧牲其他的利益。似乎都是“大公無(wú)私”的，但實(shí)際上我們總會(huì)披著“公”的外衣去實(shí)現(xiàn)最終的私欲。
其實(shí)，當(dāng)我在看關(guān)于這一些內(nèi)容時(shí)，我總會(huì)產(chǎn)生一個(gè)想法：那就是西方社會(huì)似乎也存在著一種另類的差序格局，只是他們的關(guān)系網(wǎng)更多的是依靠朋友來(lái)推延出去的，而不像我們的親屬關(guān)系，地緣關(guān)系等?；蛘呖梢哉f(shuō)是這種靠關(guān)系的現(xiàn)象并不是只存在于中國(guó)社會(huì)，只是中國(guó)社會(huì)因?yàn)閭鹘y(tǒng)的影響更為的突出罷了。至于文中說(shuō)的中國(guó)人很自私，各人自掃門前雪或者是損公利私，其實(shí)這在哪兒都有這個(gè)壞毛病，只是說(shuō)西方因?yàn)橛袌F(tuán)體的傳統(tǒng)要好一點(diǎn)，還有就是西方的社會(huì)制度更趨于完善，能更好的指導(dǎo)人們的行為。
這是一本研究中國(guó)農(nóng)村的作品，共有14篇文章構(gòu)成，涉及鄉(xiāng)土社會(huì)、人文環(huán)境、傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、道德體系、禮法、鄉(xiāng)村權(quán)力的分配、血緣地緣等各方面，各篇之間相互聯(lián)系遞進(jìn)，費(fèi)孝通先生用通俗易懂的語(yǔ)言對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)基層社會(huì)進(jìn)行了分析與概述，并由此提出了一些具有創(chuàng)造性的想法與觀點(diǎn)。
讀完這本書，我認(rèn)為作者的核心觀點(diǎn)是表達(dá)了中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)受傳統(tǒng)儒家觀念的影響，是一個(gè)追求穩(wěn)定的、變化漫長(zhǎng)的熟人社會(huì)。但在這種社會(huì)中也在不斷孕育出新的概念，權(quán)力的不斷發(fā)展，社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的變化，對(duì)于鄉(xiāng)土社會(huì)的沖擊等等，但我們并不能否認(rèn)，作為中國(guó)社會(huì)基層的鄉(xiāng)土社會(huì)仍然是當(dāng)今社會(huì)存在和發(fā)展的部分。無(wú)論我們的社會(huì)如何發(fā)展，都離不開(kāi)對(duì)這個(gè)最基本的問(wèn)題的研究與探索。
該書主要描繪的是四十年代后期中國(guó)基層社會(huì)的現(xiàn)狀，以及費(fèi)孝通先生對(duì)于鄉(xiāng)土社會(huì)的一種展望。隨著時(shí)代的變遷與社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)的基層社會(huì)已經(jīng)有了一定程度的變化，對(duì)于這本書的學(xué)習(xí)，不僅僅是透過(guò)費(fèi)孝通先通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)了解社會(huì)學(xué)的知識(shí)，更加是通過(guò)這些文章的閱讀，結(jié)合現(xiàn)在發(fā)展的現(xiàn)狀，感悟出新的觀點(diǎn)和主張，同時(shí)要做到溫故而知新。
受到地理環(huán)境、文化作用的影響，鄉(xiāng)土文化是一種我國(guó)獨(dú)特的文化狀態(tài)，幾千年來(lái)文化形態(tài)的培養(yǎng)造就了我們獨(dú)特的國(guó)民性和文化性格。至今，我們還是一個(gè)熟人社會(huì)，人情社會(huì)，我們并不能否認(rèn)儒家思想的價(jià)值體系至今還在直接影響著我們。
但是隨著社會(huì)的發(fā)展變化，我們的“鄉(xiāng)土社會(huì)”也在不斷地“打怪升級(jí)”，賦予了它一些新的內(nèi)涵，鄉(xiāng)土社會(huì)也意識(shí)到了思想解放與學(xué)習(xí)的必要性。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也不僅僅單純的依靠土地，現(xiàn)代工業(yè)的下鄉(xiāng)提升了農(nóng)民的效率，農(nóng)產(chǎn)品深加工提升效益，新經(jīng)濟(jì)形式的出現(xiàn)和快遞產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，拓寬了交易的范圍等等，鄉(xiāng)土社會(huì)保留下來(lái)的精華我們?nèi)栽诶^承，同時(shí)鄉(xiāng)土社會(huì)為適應(yīng)現(xiàn)代新社會(huì)的發(fā)展也在不斷的努力。
“以史為鑒，可以知興替”閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書，不僅僅是為了了解當(dāng)時(shí)的基層社會(huì)的狀況，更加是發(fā)覺(jué)中華文化的深刻內(nèi)涵，探尋現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。
小說(shuō)讀書心得篇六
《啞舍》是一本與歷史有關(guān)的玄幻小說(shuō)。啞舍在小說(shuō)里是主人公的古董店的名字，其含義出自《廣雅》曰：舍也。又有“厙”，即“庫(kù)”之俗音，但讀音不作“ku(四聲)”，而作“she(四聲)”，與“舍”音同。啞字從口，從亞，亞亦聲。其中口指發(fā)聲，亞本義為宮城大內(nèi)。舍字乃庫(kù)之意，所以“啞舍”這個(gè)名字在最早的時(shí)候，其實(shí)是皇帝的內(nèi)庫(kù)之意，是指那些寶庫(kù)在宮城之內(nèi)才能說(shuō)話的意思。
讀完《啞舍》后，從一個(gè)個(gè)故事中體會(huì)到不同的人生道理，令我最印象最深的是其中一篇織成裙，故事講述的是唐朝的安樂(lè)公主，她追求各種奢華的衣服，最后更是讓人制作了價(jià)值億錢的織成裙，并且還對(duì)第一條不滿意，重新讓人再做一條，這樣的奢華也導(dǎo)致她后來(lái)的身死，其中一件織成裙也被唐玄宗燒掉來(lái)警示他人。最后作者的一句話令我感觸很大——分等級(jí)的是人，不是衣服。
小說(shuō)以這些古董的故事來(lái)講述歷史，在玄幻的故事中學(xué)習(xí)各種不同的歷史知識(shí)。這樣有趣的方式，使我對(duì)這些知識(shí)印象很深，更加深了對(duì)學(xué)習(xí)歷史的興趣。作者也在故事中寫出了各種人生道理，使人感觸頗深。
小說(shuō)讀書心得篇七
讀過(guò)的書都很喜歡，每一本書都是一個(gè)世界。這，是我近來(lái)最喜歡的：《啞舍》。我應(yīng)該是被它的題目所吸引，從此就一發(fā)不可收拾了。
初見(jiàn)，完全是次偶然。當(dāng)時(shí)靜坐出租車內(nèi)，百無(wú)聊賴的趴在窗口，窗外的風(fēng)光迅速倒退。突然，一張華麗大海報(bào)撲入眼簾，我甚至還看到了兩個(gè)珍寶一般吸引我的名字：?jiǎn)∩帷?BR> 真正擁有它，是在向媽媽央求好幾天之后。在此之前，我曾霸道地將同桌包佳彤的《啞舍》一口氣讀完兩部。最喜歡的莫過(guò)于那神秘精彩的開(kāi)場(chǎng)白：“他們(即古董)在歲月中浸染了成百上千年。每一件，都凝聚了工匠的心血，傾注了使用者的感情。每一件，都屬于不同的主人，都擁有不同的故事。每一件，都那么與眾不同，甚至每一道缺口和裂痕，都是一段獨(dú)特的歷史?！?BR> 老板，活了兩千年，他就是始皇時(shí)期的甘羅，十二歲被封為上卿的甘羅。他是實(shí)驗(yàn)品，為秦始皇試吃師父煉制的長(zhǎng)生不老藥，又因緣得到赤龍服，才得以長(zhǎng)生。徘徊世間，幫助每一世轉(zhuǎn)世的扶蘇，為每一件古董找到真正的主人。甘羅，扶蘇，陸子岡，胡亥。四人的故事由此展開(kāi)。
開(kāi)卷有益，從里面學(xué)到還真不少。作者玄色，想象力豐富：一面古鏡可以連接兩個(gè)古今時(shí)空，一根人魚燭流了千年的淚，一條香妃鏈可以實(shí)現(xiàn)愿望。玄色，佩服!甘羅與胡亥尋扶蘇千年，這種執(zhí)著絕非常人。在胡亥設(shè)計(jì)的六博棋中，每個(gè)人都體會(huì)到了對(duì)親人的那份初心，寧愿自己死亡，也不讓親人受傷。趙高雖是反派，但他教小公子胡亥“公平”二字時(shí)，卻用了生活中極其簡(jiǎn)單易懂的事例。
每個(gè)世界都很獨(dú)特，用心，總能找到那個(gè)獨(dú)特的自己。穿梭于各個(gè)世界，各種人生，會(huì)有不同的思想與隱秘自我。匯流入心，即為靈魂!
小說(shuō)讀書心得篇八
在讀《啞舍》之前，我對(duì)楚漢相爭(zhēng)十分感興趣，而對(duì)于《啞舍》中老板的朝代——秦，懷有一些偏見(jiàn)?？煽催^(guò)之后，我才真正感受到，每個(gè)時(shí)代能夠建立，就一定有它的道理。原來(lái)，每一個(gè)朝代，都是那么燦爛輝煌。
在《啞舍》這本書中，講述了取舍、野心、謊言、親情等諸多內(nèi)容。在這樣多的題材中，當(dāng)我看完的那一刻，我想到最多的，就是取舍。
也許，取舍是最貼近我們生活的。我們時(shí)時(shí)刻刻都在面臨著取舍。不，別說(shuō)是我們，不管是誰(shuí)都是要面臨取舍的。就在我思索這個(gè)詞時(shí)，我的一段經(jīng)歷突然浮現(xiàn)在腦海中。對(duì)它的突然出現(xiàn)，我開(kāi)始有些驚訝，后終釋然——這的確是我自己的取舍啊!
“佳源，起床了……”
我睜開(kāi)雙眼，明白自己要在這暑假的美好清晨，放棄甜美的夢(mèng)而去上課了。
這是我自己作出的決定。
當(dāng)媽媽讓我自己決定是否上輔導(dǎo)班的時(shí)候，我就一直在糾結(jié)：上還是不上?如果上，就意味著必須放棄早上的懶覺(jué)，還要完成課后所留的作業(yè)……這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，真的有點(diǎn)無(wú)奈。而另一方面，我又想去補(bǔ)習(xí)一下功課，提高一下水平，這兩者我都想同時(shí)滿足，但是這似乎并不可能。
“想好了嗎?參加嗎?再給你一分鐘。”
“嗯，我要參加?！?BR> “真的?你別后悔。”
“我不后悔!”我聽(tīng)見(jiàn)了自己堅(jiān)定的聲音。
還好，我選對(duì)了。上了課之后，我感覺(jué)自己的確有了進(jìn)步。
人生就像做選擇題，而這答案是不惟一的。我怎么會(huì)想這么多呢?我搖頭一笑，合上了書頁(yè)。
我的取舍，又會(huì)如何呢?
小說(shuō)讀書心得篇九
最近，我讀了錢鐘書，錢老先生的那本《圍城》。
在錢先生筆下的方鴻漸是被動(dòng)、無(wú)能、優(yōu)柔寡斷的，但最突出的是他性格中的不安現(xiàn)狀。用一句話可以形容他的生活狀態(tài)：身處當(dāng)下，心在遠(yuǎn)方，可遠(yuǎn)方太遠(yuǎn)，模糊到看不清方向。他一次次沖出一個(gè)”圍城“，又進(jìn)入另一個(gè)”圍城"，別人眼中的一手好牌，被他打的卻零零散散。走在這人生旅途上的人啊，仰望星空可以，但也一定要腳踏實(shí)地，寄明確的希望于以后，才能不辜負(fù)每一個(gè)當(dāng)下。
愛(ài)情像個(gè)孩子，喜歡捉迷藏;婚姻像個(gè)大人，喜歡在沉默里哀傷。方鴻漸與四個(gè)女人的情感糾葛，道盡了愛(ài)情與婚姻的真相。天長(zhǎng)日久的相處看到了全部?jī)?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，往往生活瑣碎會(huì)掩蓋優(yōu)點(diǎn)，而又無(wú)限放大缺點(diǎn)，使得婚姻不再是柔美遐想，而是霸道和凌掠?；橐錾钍且詿o(wú)數(shù)瑣碎串聯(lián)起來(lái)的，遍布著各種需要妥善處理的關(guān)系：婆媳、翁婿、妯娌、親朋、乃至主仆，可這正是婚姻的本真，也正是生活原有的樣子。所謂的白頭偕老，并沒(méi)有那么高深，有的只是慢慢習(xí)慣彼此。
人生是艱難和極具壓力的，與之伴隨的必然就有順從和反抗，二者結(jié)伴而生卻又互相壓制，這壓制關(guān)系體現(xiàn)在每個(gè)人的生活態(tài)度上。人生的悲哀在于面對(duì)當(dāng)下社會(huì)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)重的精神危機(jī)，缺乏與之抗衡的膽量，或是逐漸喪失了抗?fàn)幩鶓?yīng)有的理性、信仰、熱情和力量。生活中必然的絕望，我們需要做的就是先學(xué)會(huì)和這種心平氣和的絕望握手，而不是深陷無(wú)力感。從無(wú)力感中解救自己，不讓生活中繁重的日常諸事和具體的情感綁縛靈魂，深知人生圍城的必然，但仍要反抗這必然帶來(lái)的絕望，如是魯迅《過(guò)客》式的英雄：前面是什么?前面是墳，但我仍要走。
寫在最后的一句話：決定我們命運(yùn)的并不是我們所處的環(huán)境，而是我們是否有一個(gè)良好的心態(tài)。
小說(shuō)讀書心得篇十
他是一個(gè)出身良好的富家子弟，但卻因?yàn)橘€博、上j院，而輸光了祖上留下的一百多畝地，把祖祖輩輩住的大房子也抵了出去。他的父親因?yàn)閮鹤拥牟粻?zhēng)氣，氣得病重，最后因?yàn)閺拇蹇诘募S缸上掉下來(lái)而摔死。自此，他從一個(gè)富貴人家的少爺變成了一個(gè)要從別人手中租田的佃戶;他開(kāi)始有悔改之意，便想踏踏實(shí)實(shí)地用自己的雙手養(yǎng)活一家人。
他的母親也老了，最后病重。他的妻子拿了幾塊銀圓讓他去城里請(qǐng)郎中?？衫芍袥](méi)請(qǐng)成，卻被一個(gè)國(guó)民黨的小小的連長(zhǎng)逼去拉了大炮，成了一個(gè)沒(méi)天都不知自己能否見(jiàn)到明天太陽(yáng)的炮兵。
炮兵的生活是艱苦的，他們的糧食都要爭(zhēng)搶著吃。好在認(rèn)識(shí)了兩個(gè)朋友，生活也就不會(huì)太過(guò)乏味。
他們這一連的炮兵從不打仗，卻也每天有成批成批的人死去。好不容易他和他的另一個(gè)朋友春生捱到了全國(guó)解放，他領(lǐng)了共產(chǎn)黨團(tuán)長(zhǎng)給的盤纏，踏上了歸家的旅途。
他回家了。在這兩年玩命似的時(shí)間里，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不想著這個(gè)小茅房。他看見(jiàn)了他的女兒、他的兒子，還有他日思夜想的妻子。當(dāng)天晚上他夜不成眠，摟著妻子在門口看著星星想了一整夜：我回來(lái)了。
悲慘的生活從此開(kāi)始。
他的母親在他離開(kāi)的兩個(gè)多月以后就死了，現(xiàn)在他要和妻子一起養(yǎng)活兩個(gè)孩子?？墒撬膬鹤有煊袘c畢竟要讀書，家里的口糧就成了問(wèn)題。他的女兒徐鳳霞因?yàn)樾r(shí)發(fā)高燒，留了后遺癥，從此變成了聾啞，不然到了出嫁的年齡不會(huì)沒(méi)人來(lái)提親。因此，他和妻子商量把女兒送人。
他的妻子雖然不舍，卻也被生活逼迫，把女兒送給一個(gè)老夫婦那里干活。他的女兒偷偷跑回來(lái)了，可他送女兒回城里，就快到時(shí)，他卻忽然心疼他的女兒了：他的女兒很懂事，他不舍得送人。于是，便背著女兒回家。當(dāng)晚，他告訴他妻子："就是全家都餓死，也不送鳳霞回去。"。
他們一家靠者微薄的收入，艱難地生活著。雖然貧窮，但他始終不拋棄人x中最使人溫暖的那一面。
可是，噩耗卻緊接著傳來(lái)。他的妻子得了當(dāng)時(shí)無(wú)法醫(yī)治的軟骨病，漸漸地干不動(dòng)活，又變得走不動(dòng)路，最后連一根針都拿不牢了。他的妻子本以為她會(huì)先行離開(kāi)家人。但沒(méi)有想到的是，他們的兒子才10歲，小小年紀(jì)便魂歸西天。
他們村的縣長(zhǎng)的妻子因?yàn)樯⒆訒r(shí)大出血，急需輸血。但卻沒(méi)人的血型對(duì)得上。碰巧，他的兒子的血型正好相同，于是，醫(yī)生便開(kāi)始抽血。本來(lái)現(xiàn)在未成年人是不允許獻(xiàn)血的，且獻(xiàn)血的血量有一定的限制?？墒钱?dāng)時(shí)的醫(yī)生是極度不負(fù)責(zé)任的，可以說(shuō)是根本沒(méi)有道德。這血一抽上就停不下來(lái)了。他可憐的兒子徐有慶就這么被活活地抽干血，死了。
埋了他兒子，他始終不敢告訴他妻子。但最后他的妻子還是知道了，哭得傷心欲絕。時(shí)間是治愈心病的良藥，漸漸的，想起他們的兒子也只是悲傷一下了。他們便開(kāi)始煩惱怎么才能找個(gè)好婆家，把他們的女兒嫁出去。終于，在同村村民的幫助下，他的女兒鳳霞嫁了個(gè)好丈夫。女兒雖然是個(gè)聾啞，但他的女婿仍是十分疼愛(ài)他的女兒。不久，他的女兒就懷孕了。
這本事一件喜事，可似乎到了他們家就成了喪事。他的女兒分娩時(shí)，卻也因?yàn)榇蟪鲅肋h(yuǎn)離去。
女兒生了一個(gè)男孩。他的妻子看著她的外孫這么可憐，剛出生就沒(méi)了媽，便給這個(gè)男嬰起名為"苦根".
真的是"白發(fā)人送黑發(fā)人"啊，他的妻子原以為自己快要死了，卻親眼看著自己的兒女雙雙在自己前面死去。不久以后，她也撒手人間。
他的女婿自從他女兒死后，就把苦根當(dāng)命看。他的女婿是個(gè)搬運(yùn)工，天天上工都背著苦根。好了，等到苦根會(huì)說(shuō)話、會(huì)自己走路、自己玩的時(shí)候，苦根的父親也丟下他命歸西天了：他的女婿是被兩跨水泥板活活壓死的，整個(gè)人被壓得扁平，成了一攤?cè)忉u!
他就承擔(dān)起了養(yǎng)育小外孫的責(zé)任。
苦根一天天長(zhǎng)大，也漸漸懂事，會(huì)幫他外公做一些田里的活了。這自然讓他十分高興。可天不盡人意，苦根有一次發(fā)高燒了，他卻渾然不知，等到燒得厲害了，才知道，他的外孫生病了。當(dāng)時(shí)家里多窮，跟本沒(méi)錢買藥。聽(tīng)說(shuō)姜湯可以治感冒、發(fā)高燒，他便去弄了碗姜湯來(lái)。可有覺(jué)得這樣太苦太辣，就又向村里人借了一點(diǎn)糖。本來(lái)要還，別人知道他家的處境，可憐他，也就叫他算了。
小說(shuō)讀書心得篇十一
《浮躁》是賈平凹第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)，具有他鮮明的鄉(xiāng)土寫作風(fēng)格。賈平凹是當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的大家，他的散文和小說(shuō)成名已久。高中時(shí)曾讀過(guò)幾篇賈平凹的散文，后來(lái)讀過(guò)他的小說(shuō)后才逐漸了解他的寫作風(fēng)格。他是一位文化名人，必然也飽受爭(zhēng)議。他因?yàn)樾≌f(shuō)《秦腔》因?yàn)楂@得“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”而名噪一時(shí)，而當(dāng)初也因?yàn)橐槐尽稄U都》被禁而毀譽(yù)參半。讀過(guò)他的小說(shuō)后我個(gè)人認(rèn)為《浮躁》是其中讀、最有引人深思的一部小說(shuō)。雖然稱自己只是一位農(nóng)民，但他卻用最敏銳的眼光觀察著生活，觀察著政治改革帶來(lái)社會(huì)的深刻變革。
浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村、浮躁的人們重復(fù)著愛(ài)恨情仇與悲歡離合，真善美與丑惡的斗爭(zhēng)，權(quán)利與金錢的爭(zhēng)奪。賈平凹的《浮躁》講述了80年代改革開(kāi)放中一個(gè)農(nóng)村的青年人和他周圍的斗爭(zhēng)的故事。
書的前面有一段作者的序言：“這仍然是一本關(guān)于商州的書，但是我要特別聲明：在這里所寫到的商州，它已經(jīng)不是地圖上所標(biāo)志的那一塊行政區(qū)域劃分的商州了，它是我虛構(gòu)的商州，是我作為一個(gè)載體的商州，是我心中的商州。而我之所以還要沿用這兩個(gè)字，那是我太愛(ài)我的故鄉(xiāng)的緣故罷了。”《浮躁》寫了發(fā)生在商州的故事，這個(gè)商州是作者虛構(gòu)的一個(gè)地名，或許根本不存在。作者筆下描寫了一條特殊的河——州河?！拔业倪@條州河便是一條我認(rèn)為全中國(guó)的最浮躁不安的河?！弊髡哌@樣說(shuō)道。小說(shuō)的故事是關(guān)于州河邊上幾個(gè)青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命運(yùn)的故事。州河的北岸是兩岔鎮(zhèn)，河南岸是不靜崗和靜虛村。兩岔鎮(zhèn)是有名的貧困鎮(zhèn)，而靜虛村里有鞏姓、田姓兩大家大戶人家，田、鞏兩家上輩因?yàn)榻M織游擊隊(duì)，他們親戚不少成了國(guó)家干部。鞏寶山是州城專員，田有善是白石寨縣委書記，田中正是兩岔鎮(zhèn)鄉(xiāng)長(zhǎng)。田、鞏兩家在鄉(xiāng)里作威作福，而且暗地里爭(zhēng)權(quán)奪利。小說(shuō)的主人公金狗出生在靜虛村，他膽子大，而且讀過(guò)書，服過(guò)役，有著天生的領(lǐng)導(dǎo)能力，受到田家欺壓后立志要出口氣，改變自己的命運(yùn)。復(fù)員后帶領(lǐng)鄉(xiāng)里的年輕人組織了河運(yùn)隊(duì)，共同致富，田中正卻干涉插手為己謀利。金狗把握住機(jī)會(huì)到州城里做了報(bào)社記者，成為兩岔鄉(xiāng)的名人，他利用媒體的便利大膽揭露田鞏兩家的違法行為，使他們得到了應(yīng)有的處分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸，做起生意，最后卻走到鉆法律漏洞辦空殼公司詐騙掙錢，也成為鄉(xiāng)里最有錢的人。田、鞏兩家趁機(jī)報(bào)復(fù)，使雷大空被捕入獄，利用人際關(guān)系將其害死，金狗也受到牽連而入獄。小水想盡辦法最終幫金狗脫離關(guān)系，懲治了田家。小說(shuō)的最后，作者描寫了另一場(chǎng)洪水即將到來(lái)。
由于篇幅有限，不能把這一篇幾十萬(wàn)字的小說(shuō)講的清楚。賈平凹在書中描寫了80年代改革開(kāi)放后一群人特定的心態(tài)——“浮躁”，從金狗到雷大空，到村里的年輕人。農(nóng)村改革在年青人中激起了浪潮，這些人都希望能成為時(shí)代的弄潮兒，在這次浪潮中改變自己的命運(yùn)。然而這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)而痛苦的。主人公金狗有自己的思想，不想受到別人的牽制，他看到了底層官僚階級(jí)的黑暗從而本能地去反對(duì)抗?fàn)?，正是這個(gè)抗?fàn)幍倪^(guò)程使他感到困惑、迷茫，甚至不知道自己所揭露的是對(duì)是錯(cuò)。小說(shuō)多處描寫到金狗的心理。作為一個(gè)鄉(xiāng)下人來(lái)到州城，他時(shí)常感到孤獨(dú)困惑，金狗的這種心理是復(fù)雜與矛盾的。對(duì)于雷大空，也是想出人頭地，但他沒(méi)有金狗的機(jī)遇，也沒(méi)有金狗的才華，不過(guò)他也是盡己所能做生意掙錢，成為有錢人來(lái)證明自己的價(jià)值，面對(duì)金錢的誘惑，他逐漸走上了違法犯罪的道路，到最后人財(cái)兩空，他自己也是認(rèn)為罪有應(yīng)得。
小說(shuō)的情節(jié)雖然有特定的年代，但這個(gè)話題卻沒(méi)有褪色，如今“浮躁”這一個(gè)詞似乎越發(fā)流行了，幾乎成了一種病態(tài)的現(xiàn)象向各個(gè)領(lǐng)域蔓延?！案≡辍钡男膽B(tài)在生活中隨處可見(jiàn)。產(chǎn)生浮躁的原因是什么呢?賈平凹的小說(shuō)《浮躁》告訴我們這種心態(tài)一部分是由于政治體制改革影響的。改革開(kāi)放解放了人們的思想，使人們的思想活躍起來(lái)。就像一顆石子激起千層浪一樣。在文中賈平凹借助金狗和考察人的對(duì)話說(shuō)明了自己的觀點(diǎn)：
“這地方窮呀，越是窮的地方，天下的變化最能關(guān)聯(lián)到他們的切身利益。我近來(lái)常想這么一個(gè)問(wèn)題：現(xiàn)在的國(guó)家政策是好的，土地承包解決了農(nóng)民吃飯問(wèn)題，而允許和提倡搞商品經(jīng)濟(jì)，這也是對(duì)的，但現(xiàn)在有些人一搞起生意來(lái)，竟一下子身裹萬(wàn)貫，而這些錢差不多是靠一些不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫降?。如果這樣下去，個(gè)人或許是富了，但國(guó)家的經(jīng)濟(jì)卻受到損失，以致出現(xiàn)市場(chǎng)物價(jià)上漲，賄賂嚴(yán)重，社會(huì)風(fēng)氣不好。這些現(xiàn)象是主流還是支流，是好事還是壞事，我也拿不準(zhǔn)，一時(shí)感到振奮，一時(shí)感到憂慮，寫報(bào)道也不知如何寫。當(dāng)然，這也是我學(xué)歷淺，知識(shí)窄，水平低所造成的原因，您能說(shuō)說(shuō)你的高見(jiàn)嗎?”
那人說(shuō)：“你這些問(wèn)題想得太好了，我也是帶著這些問(wèn)題才出來(lái)考察的。以我個(gè)人之見(jiàn)，黨的現(xiàn)行政策的基本方向無(wú)疑問(wèn)正確，中國(guó)發(fā)生的變化，尤其農(nóng)村的變化，足以證明這點(diǎn)。但是，我們畢竟是在毫無(wú)可以借鑒經(jīng)驗(yàn)的情況下這樣干的，好比人在一條曲曲折折的隧洞走，看到了前頭的亮光只說(shuō)明方向?qū)?，可隨著生活的進(jìn)一步變化，這里邊同時(shí)暴露了許多問(wèn)題，如解決不好，也有可能導(dǎo)致別的危險(xiǎn)?？傊?，改革是艱難的?！敝袊?guó)歷史上長(zhǎng)期是封閉式的封建主義國(guó)家，解放以來(lái)雖然是社會(huì)主義性質(zhì)，但封建主義沉淀的東西太深太厚，現(xiàn)在一經(jīng)脫離這種封閉狀態(tài)，經(jīng)受商品經(jīng)濟(jì)的刺激而獲得活力，這就像浪潮一樣，一下子沖開(kāi)傳統(tǒng)生活的堤岸，向新的天地奔騰而去。在變革中，人的主體意識(shí)大大覺(jué)醒了。一些人認(rèn)識(shí)到了自己的存在和價(jià)值，而同時(shí)他自身的素質(zhì)太差，這就容易使他把方向搞錯(cuò)，把路子走歪，這也就是之所以有人為了自己掙錢而不惜任何手段去坑集體，坑國(guó)家。金狗同志，您覺(jué)得這話有沒(méi)有道理?”(摘自《浮躁》第二十一章)。
反觀現(xiàn)代我們周圍的浮躁之風(fēng)，其原因正如書中所說(shuō)一樣：主體意識(shí)的覺(jué)醒與高昂和一些人自身素質(zhì)低下這一矛盾造成的。
另外我再談?wù)剬?duì)小說(shuō)語(yǔ)言的感受。我并沒(méi)有任何語(yǔ)言鑒賞功底，此處只略談自己所感。賈平凹的文筆很樸實(shí)卻很有質(zhì)感，對(duì)于在農(nóng)村生活過(guò)的我來(lái)說(shuō)有很大的吸引力。他用自己的文字描繪了一幅很具有鄉(xiāng)土風(fēng)情的生活畫卷。讀這些文字大有酣暢淋漓之感，雖然有人說(shuō)賈的描寫過(guò)于瑣碎，而且文中出現(xiàn)很多神鬼意象。我認(rèn)為這就是賈平凹的寫作風(fēng)格把，只有這樣的筆觸才能真正寫出鄉(xiāng)村，寫出生活，在農(nóng)村確實(shí)有不少封建迷信，對(duì)鬼神的迷信與崇拜也正是封建思想的殘余，這過(guò)程是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明相互沖突融合的過(guò)程。我相信任何一個(gè)有過(guò)鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的人都會(huì)喜歡賈的這種寫作方式。
“浮躁當(dāng)然不是州河的美德，但它是州河不同于別河的特點(diǎn)，這如同它翻洞過(guò)峽吼聲價(jià)天喜歡悲壯聲勢(shì)一樣，只說(shuō)明它還太年輕，事實(shí)也正如此，州河畢竟是這條河流經(jīng)商州地面的一段上游，它還要流過(guò)幾個(gè)省，走上千里上萬(wàn)里的路往長(zhǎng)江去，往大海去。它的前途是越走越深沉，越走越有力量的?！?BR> “對(duì)于州河，我們不需要作過(guò)分的贊美，同時(shí)亦不需要作刻薄的指責(zé)，它經(jīng)過(guò)了商州地面，是必由之路，更看好的是它現(xiàn)在流得無(wú)拘無(wú)束，流得隨心所欲，以自己的存在流，以自己的經(jīng)驗(yàn)流?！?摘自《浮躁》序言一)。
我們的改革之路還年輕，缺少經(jīng)驗(yàn)，我們不需要過(guò)分的贊美，也不需要刻薄的指責(zé)，就讓它以自己的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展吧。
小說(shuō)讀書心得篇十二
是誰(shuí)的背影，把我從苦惱中救出？是誰(shuí)的背影，總守候在病床的旁邊？是父親！這個(gè)暑假里，我就讀了一篇關(guān)于父親的文章，它使我的心情久久不能平息。文章寫的是1917年冬天，作者祖母去世了，父親的差事也交卸了，當(dāng)時(shí)父親送兒子北上讀書在火車上告別的情景。從父親不放心茶房而終于自己去送，從代兒子揀定座位和千萬(wàn)叮囑，從親自爬過(guò)鐵路去買桔子，都體現(xiàn)了令人感動(dòng)的父愛(ài)?！拔铱匆?jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。”作者三次流淚，也讓我的眼淚順著臉頰淌下來(lái)，這是多么令人感動(dòng)的愛(ài)，淡淡流露出的平凡的父愛(ài)，卻是作者回首時(shí)最痛的永遠(yuǎn)的愛(ài)。
我靜靜的坐在書桌前，想著自己爸爸媽媽的背影是怎樣的，卻不那么清晰。我很慚愧，在父母呵護(hù)下幸福的生活的我好像忽略了生活中很多的細(xì)節(jié)，以為一切都是自然的應(yīng)該的。小時(shí)候?qū)τ诎职治揖谷贿€有埋怨，一直以來(lái)，大多數(shù)時(shí)候我都是和媽媽在一起，因?yàn)榘职纸?jīng)常出差，經(jīng)常加班，他回來(lái)我經(jīng)常已經(jīng)睡著了。我怨爸爸不能像其他小朋友的爸爸一樣帶我到處玩耍，我也羨慕幼兒園放學(xué)后有小朋友的爸爸媽媽會(huì)一起來(lái)接。直到長(zhǎng)大以后我才真正懂得爸爸是為了國(guó)家的利益而犧牲了很多和我們家人在一起的時(shí)間，他真的很偉大。
爸爸給我的關(guān)愛(ài)沒(méi)有掛在嘴上，淡淡的，常常在不經(jīng)意中流露。比方說(shuō)，我有時(shí)候?qū)懽鳂I(yè)到很晚，爸爸只要在家都會(huì)陪著我，感到一旁爸爸寫東西的身影，我就會(huì)心里特別踏實(shí)，爸爸會(huì)在我犯困的時(shí)候倒一杯麥乳精給我，代替咖啡給我提神，我心里真的很感激。還有的時(shí)候我的奧數(shù)實(shí)在不會(huì)做了，就會(huì)請(qǐng)教爸爸，爸爸會(huì)抽出時(shí)間給我來(lái)做出講解，做出提示，哪怕是出差在外，他也會(huì)在電話里給我分析題目，非常耐心。
想想生活中的點(diǎn)滴，美好無(wú)處不在，不管來(lái)自自然界中的事物，還來(lái)自父母親人。朱自清有一雙善于發(fā)現(xiàn)美好事物的眼睛，我也希望自己能像他一樣，善于發(fā)現(xiàn)美好，將淡淡的愛(ài)流于筆尖，將深深的永遠(yuǎn)的愛(ài)藏在心里，永遠(yuǎn)保存。
父子之愛(ài)是偉大的、無(wú)私的、深沉的，細(xì)細(xì)讀來(lái)，不僅使人想到了自己，它就像深在巖心的美玉，不喧囂，不張揚(yáng)，在靜謐中安享溫和的亮光。
小說(shuō)讀書心得篇十三
最近，我用崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書。起初我沒(méi)怎么認(rèn)真去看，但是看到后面，我就被深深的感動(dòng)了。
它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚(yáng)出身豪門卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長(zhǎng)，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來(lái)新中國(guó)。
在紅巖里，我最喜歡江雪琴江姐。紅巖開(kāi)頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹(shù)立起來(lái)。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來(lái)了，因?yàn)樗拦伯a(chǎn)黨托付給她的命令還沒(méi)完成，要舍小家為大家。
而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過(guò)程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問(wèn)她時(shí)，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她寧可自己吃盡苦頭，也不愿給敵人抓住一絲機(jī)會(huì)。
為革命烈士致敬。
小說(shuō)讀書心得篇十四
讀了《泰戈?duì)栐?shī)選》，仿佛帶我們走近了泰戈?duì)枴Ｋ膬?nèi)心是那般深邃，那般細(xì)膩;一首首詩(shī)篇或小巧玲瓏，或燦爛恢宏。泰戈?duì)栍盟恼軐W(xué)和精神世界給了世人許多智慧、許多啟迪。
泰戈?duì)柺且晃粣?ài)國(guó)者、哲人和詩(shī)人，他的詩(shī)中洋溢著對(duì)祖國(guó)的熱戀;對(duì)婦女的同情;對(duì)孩子的喜愛(ài)。有強(qiáng)烈的愛(ài)就有強(qiáng)烈的恨，當(dāng)他所愛(ài)的一切受到侵犯的時(shí)候，他就會(huì)發(fā)出強(qiáng)烈的怒吼，他的愛(ài)和恨像波浪一樣蕩漾開(kāi)來(lái)，遍及全世界。在詩(shī)人的筆下，我們感悟著飛鳥(niǎo)的快樂(lè)、黃葉的輕盈、流水的靈動(dòng)、月兒的美好、游魚的沉默、獸類的喧囂。自然是如此的美好;生命是如此的美好，這樣的美好在詩(shī)人的筆下是永恒的!
泰戈?duì)柫艚o我們?nèi)祟惖牟粌H僅是文學(xué)上的財(cái)富，更重要的是一份讓所有人都感動(dòng)的情懷!印度人說(shuō)他是誕生在歌鳥(niǎo)之巢中的孩子，他的戲劇、小說(shuō)、散文……都散發(fā)著濃郁的詩(shī)歌氣息，他的人民喜愛(ài)他寫的那些自然而真摯的詩(shī)歌。農(nóng)民、漁夫以及一切勞動(dòng)者，在田間、海上或其他勞動(dòng)的場(chǎng)所，和著勞動(dòng)的節(jié)奏，唱著泰戈?duì)柕脑?shī)歌，抒發(fā)著心中的歡樂(lè)和憂愁。泰戈?duì)柺怯《热嗣褡畛绨葑顭釔?ài)的詩(shī)人。為深入研究印度自己悠久而優(yōu)秀的文化，他深入民間，聆聽(tīng)神話、歌謠、民間故事，用最樸素的語(yǔ)言寫出絕妙的詩(shī)歌。
從他的詩(shī)中，我們可以深深地體會(huì)到這位偉大的印度詩(shī)人是怎樣的熱愛(ài)自己有著悠久而優(yōu)秀文化的國(guó)家;熱愛(ài)這國(guó)家里愛(ài)和平、愛(ài)民主的勞動(dòng)人民;熱愛(ài)這國(guó)家的雄偉美麗的山川。
從這些詩(shī)的字里行間，我們看到了提燈頂罐、紗巾飄揚(yáng)的印度婦女;田間、路邊汗水流淌的印度工人和農(nóng)民;園中、渡口彈琴吹笛的印度音樂(lè)家;海邊、岸上和波濤一同跳躍、喧笑的印度孩子;熱帶地方的迅雷急雨、叢樹(shù)繁花……我們似乎聽(tīng)到那密集的雨點(diǎn)，聞到那濃郁的花香。
泰戈?duì)柕脑?shī)，沒(méi)有普希金的雄偉壯闊，沒(méi)有海涅的甜蜜夢(mèng)幻，沒(méi)有拜倫的氣悍心魂，也沒(méi)有雪萊的浪漫如風(fēng)。他的詩(shī)是優(yōu)美的畫，無(wú)聲無(wú)息。他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達(dá)到的境界。作為詩(shī)人，同時(shí)又是小說(shuō)家、藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家的泰戈?duì)?，他的每一首?shī)，都閃耀著熾熱的精神火花，照亮讀者的心，讓世俗世界中奔波于功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以超脫和凈化?！肮怙L(fēng)霽月”，“金剛怒目”，泰戈?duì)柕脑?shī)篇如春潮瀉地，生機(jī)勃勃，充滿活力。
雖然，詩(shī)人的一生經(jīng)歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學(xué)和思想是光輝的、快樂(lè)的、博愛(ài)的。品茗泰戈?duì)柕脑?shī)，走近泰戈?duì)枺覀儠?huì)更聰慧，心里也暖洋洋的。讀完《泰戈?duì)栐?shī)選》，你將受益匪淺!
也許在塵世中忙碌的人，不會(huì)注意這些只能細(xì)細(xì)品味的詩(shī)篇。不過(guò)，我相信他的詩(shī)篇能感動(dòng)我們?cè)S久都不曾平靜下來(lái)的心;而一旦你平靜下來(lái)，才能夠真正地讀懂他的詩(shī)篇。
小說(shuō)讀書心得篇十五
Introduction:。
小說(shuō)讀書，擁有種種好處，可以拓寬視野，增長(zhǎng)見(jiàn)解，開(kāi)闊心胸，磨練語(yǔ)言能力，甚至喚醒靈魂深處的感悟，上千本小說(shuō)讀來(lái)，讓我見(jiàn)識(shí)到了世界的美好和真實(shí)，更賦予了我自信，力量以及信仰。有時(shí)候，在小說(shuō)世界里探索著人性，揣著自己的魂魄，有時(shí)候，在里面跌宕起伏，情感翻滾，無(wú)論人生的起落，小說(shuō)似乎總是都那么恰到好處般的教會(huì)了我，給了我對(duì)未來(lái)的希望。今天，我向大家分享一下我在小說(shuō)中讀書的體驗(yàn)和感受，體味到了何種情感和收獲。
BodyParagraph1:。
小說(shuō)能幫助我們看到世界本質(zhì)的內(nèi)容和自己的局限性。自己的世界觀和價(jià)值觀會(huì)不由自主的隨著小說(shuō)和作者的筆觸漸漸地發(fā)生改變。《半生緣》引領(lǐng)我們進(jìn)入了紅塵，多少年后，仍讓無(wú)數(shù)讀者流連忘返，任千言萬(wàn)語(yǔ)匯成胸中震撼。有的小說(shuō)故事，讓人揪心地痛，引人落淚。每個(gè)讀者都能在小說(shuō)中看到自己的影子，看到人生的痛苦和復(fù)雜。而那些生動(dòng)的小人物，墨客文字和他們是那么的生動(dòng)真實(shí)，令我們無(wú)比的感動(dòng)，似乎看到了很多東西，領(lǐng)悟到了人性的真諦和精髓。
BodyParagraph2:。
小說(shuō)能給我們帶來(lái)了平和與安寧，找到屬于自己的安寧，享受輕松與無(wú)憂。在小說(shuō)故事里靜靜享受美好的人生轉(zhuǎn)瞬即逝，感受到那些快樂(lè)的瞬間。讀小說(shuō)能給人帶來(lái)安全感，放松緊張的神經(jīng)，暫時(shí)拋掉曾經(jīng)擁有的苦惱和煩惱，將自己平靜地放進(jìn)那些文字之間，暫時(shí)將世界離開(kāi)自己。《簡(jiǎn)愛(ài)》幫助我們發(fā)現(xiàn)自我，擺脫恐懼際遇的束縛，找到真正的幸福。在那個(gè)被時(shí)代淹沒(méi)的年代里，他們依然無(wú)畏地迎接未知的挑戰(zhàn)，不為眼前利益所誘惑，堅(jiān)持自己的信仰和理念。讀小說(shuō)是如此的純粹，是留在自己內(nèi)心最真實(shí)的意境。
BodyParagraph3:。
小說(shuō)有助于讀者發(fā)掘自身的韌性和適應(yīng)能力。讀者在小說(shuō)事件上走過(guò)的曲徑已經(jīng)走過(guò)了許多的灰塵與危險(xiǎn)。《悲慘世界》深刻描繪了法國(guó)巴黎的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使我們玩味著人性的陰暗，及其造成的可怕現(xiàn)象。小說(shuō)中描寫的故事以及個(gè)性鮮明的小人物能夠讓我們不知不覺(jué)地從人物的角度和生活的細(xì)節(jié)中找到自己的韌性和生存的藝數(shù)。我們不僅可以從小說(shuō)中體會(huì)到生活的真諦，同時(shí)也會(huì)從故事中感受到自己重塑的價(jià)值和力量。
BodyParagraph4:。
小說(shuō)讓我們?cè)谖膶W(xué)中找到自己。每個(gè)人都有自己的故事，而我們通過(guò)讀小說(shuō)可以在自己的文學(xué)世界里，完整的呈現(xiàn)我們內(nèi)心世界的樣貌，感情和思維，隨刻反應(yīng)自己的情感需要。許多小說(shuō)中記載著kinds遭受種種挫折，經(jīng)歷好多的不幸和磨難，卻依然堅(jiān)韌不拔，時(shí)時(shí)鼓舞著我們不斷前行?！断穆逄?zé)馈匪枥L的夢(mèng)想和青春，也讓我開(kāi)始思考自己夢(mèng)想和人生的追求。閱讀小說(shuō)是有益身心的，能通過(guò)小說(shuō)中所記述的人生，悟出人生的意義與價(jià)值，開(kāi)啟屬于自己的文學(xué)旅程，讓閱讀成為一種心靈創(chuàng)造的行為藝術(shù)，讓人物以文化的形式與我們產(chǎn)生共鳴。
Conclusion:。
閱讀小說(shuō)如探險(xiǎn)，每一頁(yè)都充滿未知的驚喜，大大小小的各色人物在其中，顯示出了生活的百態(tài)和萬(wàn)象。讀小說(shuō)是一種與作者直接的對(duì)話，是心與心的交流和瞬間的碰撞，對(duì)讀者的啟迪和陶冶作用無(wú)疑是獨(dú)特、深遠(yuǎn)的。而我們?cè)谛≌f(shuō)中認(rèn)真讀書，不得不說(shuō)這是一件享受的過(guò)程，因?yàn)槲覀兡軌蛩?jīng)歷的人生道路，最終讓自己找到人生的坐標(biāo)，堅(jiān)定自己的方向，認(rèn)清自己的夢(mèng)想。閱讀小說(shuō)，不僅僅體驗(yàn)文藝之美，更是活成自己以及邁向成功和幸福的必要條件。
小說(shuō)讀書心得篇十六
《活著》來(lái)源于生活的真實(shí)感，不同于80后小說(shuō)的傷感。作者用冰冷幽默的語(yǔ)言，講述了徐福貴悲慘而漫長(zhǎng)的一生。下面就是小編給大家整合的幾篇關(guān)于活著讀書心得的范文!
飛機(jī)落地后，正如悠悠所憂慮的，在日益繁忙的公務(wù)堆里，悠悠只能是忙里偷閑、陸陸續(xù)續(xù)地用了一周的業(yè)余時(shí)間，讀完了剩下的另一半。
然而，讀《活著》卻是很是震撼人心的。
小說(shuō)的主人公福貴可謂是完整地經(jīng)歷了人生的喜怒哀樂(lè)，也嘗遍了人間的酸甜苦辣。對(duì)此，美國(guó)《時(shí)代》周刊20xx年11月9日刊登的一段評(píng)論可謂切中要害：“中國(guó)過(guò)去六十年所發(fā)生的一切災(zāi)難，都一一發(fā)生在福貴和他的家庭身上?！?BR> 是的，的確如此!
福貴出生于地方家庭，用福貴的話說(shuō)：“我爹和我，是遠(yuǎn)近聞名的老爺和闊少爺，我們走路時(shí)鞋子的聲響，都像是銅錢碰來(lái)撞去的?！奔抑杏幸话俣喈€良田，供給福貴一家享受著悠哉悠哉的富貴生活。徐家的祖宗從“養(yǎng)了一只雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大后變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，”就這樣一步步地發(fā)起來(lái)了。到了福貴他爹手里，就把祖宗留下的二百畝良田，變成了一百畝，而福貴最終又把這一百畝全部輸給了龍二?！靶旒页隽藘蓚€(gè)敗家子”，就將從白手起家養(yǎng)雞，雞逐步變成牛的反應(yīng)進(jìn)行了一次還原。福貴從一名闊少爺變成了龍二的佃戶。福貴想到死，但更想到了“再也不能像從前那樣過(guò)日子了，我得養(yǎng)活我娘和鳳霞(福貴的女兒，筆者注)”。于是，福貴向龍二租了五畝地，開(kāi)始了他的貧民生活。
福貴的貧民生活充滿坎坷，充斥悲哀!
他相繼經(jīng)歷了兒子有慶為了救縣長(zhǎng)春生的太太過(guò)度獻(xiàn)血而死、女兒鳳霞難產(chǎn)而亡、女婿二喜因工去世、相伴一生的妻子家珍積勞成疾而去。人生中所能經(jīng)歷的痛苦無(wú)不在福貴的身上得到一一體驗(yàn)。然而，這些還不夠。更為殘忍的是，最后，福貴將從“雞變成牛”的全部希望寄托在孫子苦根的身上。但是，即便這樣，這個(gè)與他相依為命的孫子也沒(méi)有留住，還是由于吃豆子因噎而死。
天災(zāi)人禍，讓福貴受盡生離死別的痛苦與悲哀!
然而，與此同時(shí)，福貴還看到了，得到他的一百畝地，卻在解放初期的鎮(zhèn)壓地主中被槍斃的龍二，和從共產(chǎn)黨俘虜而成為共產(chǎn)黨縣長(zhǎng)，又最終在中被迫害而亡的春生。
一個(gè)又一個(gè)看似意外的結(jié)局，終于讓福貴看清了自己的人生。得出的結(jié)論是：“做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)不爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨一個(gè)死去，我還活著?！?BR> 這句話，是不是福貴的真心話，是福貴在經(jīng)歷了人生接連不斷的大悲之后，徹底看清人生后的由衷感悟，還是被苦難人生重重壓抑之下的由衷無(wú)奈!這，悠悠始終是不得而知，也許，就是作者余華自己也并不清晰。余華在《中文版自序》中，開(kāi)篇就寫道：“一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心而寫。”是的，余華的小說(shuō)簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)單，而這種簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)單，是一種讓人欲哭無(wú)淚的簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)單!是一種直抵人心，讓人心靈顫抖、心靈震撼的簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)單!是一種無(wú)需復(fù)雜、也無(wú)法復(fù)雜的簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)單!
在閱讀過(guò)程中，悠悠時(shí)常覺(jué)得余華是否寫得過(guò)于殘忍了!
然而，當(dāng)悠悠讀到福貴和那頭名叫福貴的老牛，漸漸遠(yuǎn)去的身影，和在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)的歌聲時(shí)，悠悠又覺(jué)得這一切是真實(shí)的。生活，需要的是一種韌性，而這種韌性在福貴的身上得到淋漓盡致的體現(xiàn)。
活著!
生活或許對(duì)某些人而言，是有著一種眷顧，讓那些人活得有滋有味。但生活不會(huì)總是一帆風(fēng)順的，就像徐家，有“從雞變成?！钡妮x煌，也就必然會(huì)有“從牛變成雞”的衰敗!這就是生活的哲學(xué)，是任何人都無(wú)法改變的。
輝煌的生活不可怕，可怕的是在生活給出種種磨難中消沉，此時(shí)此刻，“活著”就顯得如此不易!
應(yīng)對(duì)死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅僅肩上多了一份職責(zé)，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。
福貴當(dāng)年是個(gè)二世祖，每日揮霍家里的積蓄，不知哪修來(lái)的福氣討了個(gè)賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅僅輸光了家產(chǎn)，還氣死了爹，老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時(shí)的福貴才第一次體會(huì)到了生活的艱辛，萬(wàn)幸的是，家珍在產(chǎn)下福貴的第二子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。
然而福無(wú)雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被國(guó)民黨抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機(jī)靈活潑，之后也正因縣長(zhǎng)夫人輸血而意外死去。
之后福貴經(jīng)歷、大躍進(jìn)、自然災(zāi)害，鳳霞和其丈夫先后死去，鳳霞產(chǎn)下的一子苦根也沒(méi)有逃過(guò)命運(yùn)的魔爪，最后只剩下福貴一個(gè)人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠(yuǎn)，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽(yáng)的余暉里，已然垂暮的老人駕著牛漸遠(yuǎn)，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”人生至理。
名言。
合上這本沉重的藍(lán)皮書，淚已濕眼眶，讓我感慨萬(wàn)千的不止是主人公經(jīng)歷的種種悲慘，更正因他經(jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來(lái)，他所承擔(dān)的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人能夠想象的范圍。
應(yīng)對(duì)死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅僅肩上多了一份職責(zé)，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。但是，正正因如此，生者才要更堅(jiān)定地生活，那是正因他們背負(fù)的，不僅僅僅是自己的明天。
《活著》這部小說(shuō)所講述的，是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。
說(shuō)它荒誕，是正因這部小說(shuō)資料是在一段精簡(jiǎn)化了的歷史階段里將整個(gè)中國(guó)社會(huì)的各種問(wèn)題夸張化地集中到一個(gè)家庭中來(lái)表現(xiàn);說(shuō)它真實(shí)，是正因它所反映的是真實(shí)存在的社會(huì)問(wèn)題。
這部小說(shuō)的許多資料還充滿黑色幽默的意味，對(duì)官僚主義、大躍進(jìn)戶外和等方面都進(jìn)行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長(zhǎng)老婆獻(xiàn)血卻被抽血過(guò)量而死等資料，然而這種諷刺卻是絕望的、無(wú)奈的、令人心酸的。至于這部小說(shuō)的主題與，一向是一個(gè)很有爭(zhēng)議的話題，許多人都認(rèn)為這部小說(shuō)太過(guò)于消極，過(guò)于沉重，對(duì)讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。會(huì)有這樣的評(píng)論也是難免的，正因的確，這部小說(shuō)從頭至尾都浸沒(méi)在一種杯具的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。
述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放下，一向堅(jiān)持活下去，無(wú)論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責(zé)?！甭氊?zé)，是活著的好處，也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著這件事本身也是你的職責(zé)。
這幾天沒(méi)事的時(shí)候看了一部余華寫的作品《活著》。作者說(shuō)："人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。"里面的主人公福貴一生中曲曲折折經(jīng)歷了很多事情，從一個(gè)地主的大少爺?shù)揭粋€(gè)貧窮的農(nóng)民，他出生在一個(gè)地主家庭，要什么有什么，但由于好賭全輸給了龍二，導(dǎo)致家里破產(chǎn)。后面他的所有親人都先于他過(guò)逝。最后剩下他跟一頭牛。
他破產(chǎn)后遇到很多困難，親人也一個(gè)一個(gè)的去逝，但是，他沒(méi)有一句抱怨的話。后面解放了，龍二是當(dāng)?shù)氐刂?，被槍斃了。福貴聽(tīng)說(shuō)龍二被槍斃，對(duì)自己說(shuō)，"龍二是他的替死鬼，要不是輸給龍二，死的就是他，雖然破了產(chǎn)，但他還能活著。"如今還活著，村里的人都說(shuō)，他跟那頭牛是兩個(gè)"老不死"人活在這世界上不容易啊，能活著就最好，要好好的活著!我覺(jué)得人來(lái)到這個(gè)世界上是要感受這個(gè)人生的快樂(lè)而不是來(lái)抱怨老天的不公平。有些人出生在富裕家庭，有些人出生在貧困的家庭，但富人有富人的快樂(lè)和煩惱，窮人有窮人的快樂(lè)和煩惱，富不富裕這不重要，而是要感受到人生的樂(lè)趣，這才是重要的。
我覺(jué)得人只要是好好的活著就是富裕的，正因我們還有期望，而那些死去的他就什么都沒(méi)有了，你此刻能吃飽能穿好的話，那你更富裕了，正因如今還有地區(qū)吃不飽的穿不好的人很多。不好抱怨不公平，只要好好活著就好。而且對(duì)我們身邊的每個(gè)人都好一點(diǎn)，正因遲早有一天他會(huì)離開(kāi)你的。
活著，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊與平庸。
《活著》，對(duì)中國(guó)百姓的妥協(xié)，忍耐和堅(jiān)韌最入木三分的寫實(shí)。
故事展示的不僅僅是福貴的活著，更是那個(gè)年代中國(guó)百姓的一輩子。
故事展示的是一種大悲愴!個(gè)體與歷史，生存與環(huán)境，偶然與必然的大悲涼!
一群小人物，在不可抗拒的時(shí)代洪流中跌跌撞撞。在主人公剛抓住生活中的一點(diǎn)點(diǎn)喜樂(lè)時(shí)，命運(yùn)的殘酷一面轉(zhuǎn)瞬即至——人身不由己，人呼天搶地，人欲哭無(wú)淚，只有保持一種淡淡的希望——活著，以苦為樂(lè)，從絕望中找希望，這是特定時(shí)代給他的信仰和追求，不然，你能怎樣?誰(shuí)都無(wú)法逃離的命定的劫數(shù)!
“活著”為的什么?
它不是純粹地為了活著而活著;而是因?yàn)橛幸恍└星榈穆?lián)結(jié)。
一個(gè)人的活著，不僅僅是個(gè)人在活著，他還從身邊的人那里獲得生存的意志與動(dòng)力，同時(shí)他又是其他人賴以活著的精神動(dòng)力，而他又因別人的活著而活著。有了為別人而活，別人也因我而活的信念，他就不會(huì)輕易地被外在的一時(shí)的荒唐與殘酷所擊倒，這就是本書給我的啟示錄。
小說(shuō)讀書心得篇十七
《根鳥(niǎo)》一書是由中國(guó)著名作家曹文軒寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這是一部迷人的、夢(mèng)幻般的小說(shuō)，它讓人在夢(mèng)幻中游走，在真實(shí)中體驗(yàn)人性，是一本值得一看的好書。這本書的主要內(nèi)容是：一個(gè)少女到懸崖上采花，不小心掉進(jìn)了峽谷。她把求救放在鷹的腳上，根鳥(niǎo)打到了那只鳥(niǎo)。然后她出現(xiàn)在了這個(gè)叫根鳥(niǎo)的少年的夢(mèng)里。根鳥(niǎo)出發(fā)了，一飛沖天，去尋找屬于自己的夢(mèng)。荒漠、草原、大山、村落、峽谷、小鎮(zhèn)……一個(gè)個(gè)場(chǎng)景奇異之間，他決定一夢(mèng)為馬，度過(guò)他的成長(zhǎng)階段?；秀?、迷亂、搖擺、清醒、執(zhí)著、一往無(wú)前，他在痛苦中品嘗著快樂(lè)。
其中，令我印象最深的是根鳥(niǎo)，我很欣賞他的能力。他干過(guò)許許多多的“職業(yè)”：有當(dāng)乞丐、背木頭、運(yùn)米、背米、賭博、開(kāi)礦、背礦等等。
在逃離礦山這件事我記得最清楚。他逃跑了兩次：第一次是套著腳鐐，所以失敗。第二次逃離之前，疤子給根鳥(niǎo)吃了紅珍珠（吃了會(huì)失憶）但因?yàn)槔先说奶嵝?，根鳥(niǎo)機(jī)智地把紅珍珠都倒掉了。假裝自己失憶了，然后在山上交了一個(gè)朋友，名叫青壺。試管紅珍珠書的，他失憶了。不久后，疤子把根鳥(niǎo)的腳鐐砸開(kāi)了，根鳥(niǎo)第二次順利逃跑了。他在逃跑前還把紅珍珠樹(shù)給燒毀了。我要學(xué)習(xí)他的智慧。
曹文軒爺爺說(shuō)過(guò)：“當(dāng)一個(gè)人對(duì)一個(gè)處于逆境的人產(chǎn)生挾持、援助之欲望，并實(shí)施了自己的高尚行為之后，他的心里一定會(huì)感到有一種溫暖的暖流富有快感地流過(guò)，從而使自己的靈魂得到了凈化。”
我希望有更多的人愛(ài)看這部迷人的、夢(mèng)幻般的小說(shuō)。
小說(shuō)讀書心得篇十八
小說(shuō)是一種表達(dá)情感、思想和人生經(jīng)驗(yàn)的文學(xué)體裁，在我們的日常生活中有著很大的影響力。讀小說(shuō)是一種很好的放松方式，可以讓我們深刻理解人類本質(zhì)，并發(fā)掘出更深層次的意義，進(jìn)而對(duì)人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第二段：小說(shuō)引導(dǎo)我們思考生活。
在小說(shuō)中，作者塑造的人物和故事情節(jié)往往具有現(xiàn)實(shí)生活的影子。通過(guò)閱讀這些故事，我們可以了解到更多關(guān)于人類本質(zhì)的事情，更深刻的思考生活。同時(shí)，小說(shuō)也可以啟發(fā)我們的想象力，幫助我們更加深入地了解人性，更好地理解周圍的人和事。
第三段：小說(shuō)讓我們了解歷史和文化。
許多優(yōu)秀的小說(shuō)都有著深刻的歷史和文化底蘊(yùn)。通過(guò)閱讀這些小說(shuō)，我們可以了解到不同的文化和歷史背景，并通過(guò)小說(shuō)中的人物認(rèn)識(shí)到不同的生活方式和思維模式。這樣，我們可以更加豐富我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和視野，提高我們的人文素養(yǎng)。
第四段：小說(shuō)能夠提升我們的情商。
小說(shuō)通過(guò)豐富的情節(jié)和描寫，使我們更深刻地理解和感受身邊事物。當(dāng)我們閱讀一篇有趣的小說(shuō)時(shí)，我們會(huì)像和小說(shuō)中的人物一起生活似的，理解他們的情感和思想。這種感受會(huì)培養(yǎng)出我們的共情能力，提升我們的情商和人際交往能力。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)讀小說(shuō)，我們能夠更深刻地了解生活、歷史和人性。同時(shí)，小說(shuō)還能幫助我們培養(yǎng)想象力和共情能力，提升我們的情商和人際交往能力。因此，我們應(yīng)該保持讀小說(shuō)的習(xí)慣，這對(duì)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和成就有著十分重要的意義。