總結(jié)是思維的回顧與升華,是智慧的結(jié)晶與延伸。如何挑選一份合適的謝禮來(lái)表達(dá)感激之情?下面是小編為大家收集整理的一些總結(jié)范文,僅供參考。
讀書(shū)心得集錦篇一
《菜根譚》原是明代洪應(yīng)明的一本語(yǔ)錄體作品,在中華文化圈內(nèi)廣泛流傳。今日小編就為大家整理了關(guān)于菜根譚讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
可以說(shuō)涉世未深的我對(duì)這本書(shū)的體會(huì)和感悟還比較淺薄,不過(guò)品讀后著實(shí)感覺(jué)到這本書(shū)的價(jià)值所在,其中蘊(yùn)藏的細(xì)小而又深刻的道理值得細(xì)細(xì)品味,所以在此也向各位老師推薦。有人對(duì)其評(píng)價(jià)是:這是一本修身養(yǎng)性的人生教材,能夠凈化你的心靈,啟迪你的智慧。我是在今年的暑假期間與之結(jié)緣,翻開(kāi)品讀一番,受益匪淺,簡(jiǎn)練的文字,帶給人潛移默化的力量。
該書(shū)總結(jié)了為人處世之策略,概括了功業(yè)成敗之智慧,指示修身養(yǎng)性之要義,指點(diǎn)生死名利之玄妙,倡導(dǎo)的是悲天憫人,普度眾生,空靈無(wú)際的超脫境界。讓人讀后猶如醍醐灌頂,頓感受益無(wú)窮。坦白的講,很多言辭我感悟并不深,可能實(shí)際的經(jīng)歷有限。僅就感悟頗深的幾點(diǎn)談起:《路留一步味讓三分》講的是走路到狹窄處,要盡量留出一點(diǎn)空間,讓別人也能過(guò)得去;吃飯吃到美味之時(shí),別忘了省下三分,讓別人也能嘗一嘗。這正是最安全、最快樂(lè)的處世立身之道?!缎奶撁骼硇氖聟s欲》講的是一個(gè)人要抱有虛懷若谷的胸襟,只有謙虛才能容納真正的學(xué)問(wèn)和真理;同時(shí)一個(gè)人又要抱善則善執(zhí)著的態(tài)度,因?yàn)橹挥袌?jiān)強(qiáng)的意志才能抵抗外來(lái)物欲的侵入。舉個(gè)小例子,有時(shí)候老師在課堂上講得口干舌燥、花盡心思,學(xué)生們還是面無(wú)表情,此時(shí)你會(huì)怎么做?是暴怒處之還是冷漠的態(tài)度置之不理呢?還是……對(duì)待學(xué)生也要有一種胸襟,所謂律己宜嚴(yán),待人宜寬。要以平和的心態(tài)去面對(duì),去解決。
徜徉在此書(shū)中,帶給你的是另一種境界,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所謂的煩惱毫無(wú)存在的意義,在體驗(yàn)真理的同時(shí)讓我們一并收獲快樂(lè)。該書(shū)每一句都蘊(yùn)含著深刻的哲理,無(wú)法一一述說(shuō),我想說(shuō),讀這本書(shū)如同與一位智者交談,他似乎明白、理解你的一切,把你的煩惱、你的憂慮在細(xì)小的情理中幫你消除。
寵辱不驚閑看庭前花開(kāi)花落,去留無(wú)意慢隨天外云卷云舒。
——題記。
菜根譚這三個(gè)字藏在推薦書(shū)目的很后面,如同它自己一樣,是不喜歡招搖的性格,它如一個(gè)智者,等候愿者上鉤。我就是那條笨魚(yú)。
原本是等閑暇時(shí)候,當(dāng)作小文翻翻,打發(fā)午后寂寞時(shí)光之用的。不曾料,拿起這本書(shū)以后,就不敢隨意放下。
書(shū)作者叫洪應(yīng)明,生平不詳,只道是明時(shí)絕意官場(chǎng),匿跡山林的一位隱士。但我覺(jué)得洪應(yīng)明更有可能并不是作者真名,應(yīng)明,該是說(shuō)要以一顆明辨是非的心面對(duì)世界,要以澄明的眼睛看清人際關(guān)系的復(fù)雜。以此警世而已。
宋人汪信明有言,得常咬菜根,既做百事成。作者以此為名,寓意深遠(yuǎn),以最最樸實(shí)的方式,站在社會(huì)的最低點(diǎn),似智者,將為人處世之大道緩緩道來(lái)。它是一味淡淡淺淺的中藥,于無(wú)形間讓箴言滲入血液。是一陣深深沉沉的驟雨,打磨掉被銅臭腐蝕的心靈。
這本書(shū)是儒家思想的繼承發(fā)展和延伸??此茦O散的三兩句話,卻將最深刻的本質(zhì)點(diǎn)出。字字珠璣,句句箴言。它文字雋永,對(duì)偶工整,風(fēng)格清新靈動(dòng),如行云流水。書(shū)中提到:交友須帶三分俠氣做人要存一點(diǎn)素心。僅一素字,妙極!
有時(shí)候不僅捫心自問(wèn),漫漫長(zhǎng)年,素質(zhì)教育到底教會(huì)了什么。倒不如品得菜根香。仍是少年,還年少輕狂,還夢(mèng)鳳成凰,還血?dú)夥絼?,每有躁時(shí),不吐不快。當(dāng)以苦抑之。由烈火鍛就精金美玉的人品,思立掀天揭地的事功,還須向薄冰上履過(guò)。雖也有其他被時(shí)光拋棄的觀點(diǎn),但卻總能體現(xiàn)思想的睿智。
雖則以前總認(rèn)為文人的清高是由于落后于科舉,不能隨機(jī)應(yīng)變,應(yīng)景而生而只能躬耕于茅廬,嗟嘆余獨(dú)愛(ài)蓮,與風(fēng)共歌,舉樽與月相屬。憤世嫉俗罷了,以前總這么想。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那也是一種灑脫的生活方式。多年修樂(lè),琴棋書(shū)畫(huà)兼達(dá)者,若投身金銀場(chǎng),察言觀色,伴虎而行,恒惴栗,再美的山水也只能是一種風(fēng)景。待到晚年,紅燭殘,萬(wàn)念灰??v然燕窩鮑魚(yú)補(bǔ)身,不如一碗米粥暖心。只有經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大雨,潮起潮落,陰晴盈虧,世界才能澄明。
菜根譚,一本經(jīng)歷過(guò)歷史的磨礪,時(shí)間的沉淀,人心的衡量的好書(shū),是一本應(yīng)該凈手焚香,細(xì)細(xì)琢磨的好書(shū),是所謂人的最終歸屬。
《菜根譚》一書(shū),朋友對(duì)此書(shū)極為推崇,將其譽(yù)為修身之書(shū)、智慧之書(shū),我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番,無(wú)奈世俗繁忙,一向抽不出時(shí)光閱讀品鑒。
近日,女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書(shū),并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無(wú)法理解每一段語(yǔ)錄背后的含義,向我求救,讓我給她讀和講,于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開(kāi)了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。之所以以“菜根為名”,原因眾說(shuō)紛紜,其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)——“人能咬得菜根,則百事可做”。作者借此書(shū)表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想,值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中,人們奔波忙碌的同時(shí),根本無(wú)暇停下來(lái)省視內(nèi)心。就像我,每日忙于工作,忙于生活,經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折,遇到各種困惑和心結(jié),每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí),《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深,仿佛醍醐灌頂般豁然開(kāi)朗,每日讀上幾段,每日都有一些新的思考,新的感悟。在閱讀中,我打開(kāi)心門,讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心,改變著我的心態(tài),改變著我的生活,改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧,知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉,封公怨不受侯,權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱,布袍暖于狐貉,編民不讓王公”這段語(yǔ)錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴,互相攀比的思想有著十分強(qiáng)的教育好處。過(guò)去,我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中,不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件,結(jié)果自我的心永不滿足,在與他人的攀比之中,總是奢望一些潛力外的東西,日子過(guò)得浮躁而虛華。此刻,我明白了,物質(zhì)的追逐是沒(méi)有止境的,雖然我沒(méi)有奢華的物質(zhì)條件,然而我有幸福美滿的家庭,我有穩(wěn)定可靠的工作,我的生活雖然平凡,然而我的精神就應(yīng)是快樂(lè)的,是富足的。知足常樂(lè),這是人追求快樂(lè)的一種心態(tài),也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭,拂心莫便放手,恩里由來(lái)生害,故快意時(shí)須早回首;敗后或反成功,故拂心處莫便放手”,人生總是不斷上演著失意和得意。這段語(yǔ)錄告訴我們,得意不要忘形,失意不要心冷。對(duì)于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來(lái)說(shuō),此語(yǔ)可作為職場(chǎng)格言。應(yīng)對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn),只有加倍努力,將工作做得更好;工作遇到挫折,我不再灰心喪氣,而是繼續(xù)努力,堅(jiān)持到底,直至成功。
人生就是這樣,要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子,要能夠在榮譽(yù)面前持續(xù)警醒,在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?!恫烁T》教會(huì)了我怎樣應(yīng)對(duì)生活,應(yīng)對(duì)工作,應(yīng)對(duì)人生。
一本《菜根譚》,一部警世書(shū),期望你也能偷得一點(diǎn)閑暇,找到它,翻開(kāi)它,品讀它,讓心隨著文字飛翔,讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
還是在今天,當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí),當(dāng)我們面對(duì)工作消極懶惰時(shí),當(dāng)我們還在為衣食住行勞心勞力時(shí),很多很多的思想,在那古老淳樸的年代里,在那個(gè)欲望還沒(méi)有埋沒(méi)靈魂的年代里,我們的先人早就有所交代了。
“欲做精金美玉的人品,定從烈火中鍛來(lái);思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過(guò)。”這三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開(kāi)場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書(shū)里闡明“性定菜根香”的真義,因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā),“厚培其根,其味乃厚”。
說(shuō)到人的欲望,大到可以吞噬宇宙,沒(méi)有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里,顏回的道德是孔子所推崇的,《論語(yǔ)·雍也篇》中,孔子贊美顏回說(shuō):“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)?!币馑际穷伝剡^(guò)著粗茶淡飯的清苦生活,住在簡(jiǎn)陋的房子里,但他卻能自得其樂(lè),絲毫不受外界的物欲困擾,所以被后人稱為“亞圣”?!熬討n道不憂貧”,“一簞食,一瓢飲”這些古老樸素的道理,闡述了怎樣的人生境界,描繪了多么平淡的幸福畫(huà)面。
現(xiàn)代社會(huì)里,恰恰相反,到處充斥著欲望和誘惑,我們的選擇多了,卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后,已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力;當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后,卻浪費(fèi)了上帝給我們用來(lái)腳踏實(shí)地走路的雙腿;當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛?lè)畛兄?,卻忘了耳朵的功能是用來(lái)過(guò)濾留不住的風(fēng)聲的;當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后,卻忽略了天空是藍(lán)色的,草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣,太多太多對(duì)美好事物的視而不見(jiàn),也許若干年之后,回想自己的一生,早沒(méi)了綠色的草,藍(lán)色的天空,清凈的耳根,甜美的味覺(jué),靈活的雙腿。到那時(shí),留下的不僅僅是一聲嘆息吧。
看完這本書(shū),心情頓時(shí)感覺(jué)明亮了很多,書(shū)上講了很多做人的道理,處事的方法,成功的心態(tài)等等,給我很多很多的啟示.正如書(shū)上所說(shuō),一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽,太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成,牽絆我們前行的腳步。有了工作,我們還希望工作是輕松的,能賺大錢的,其實(shí)手頭上的工作能做好了,樣樣都充滿意義;有了房子,我們還希望房子再大一點(diǎn),再豪華一點(diǎn),其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么,能放下一張床足以,在這一次比一次更高的要求中,我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí),更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福,于是,人生顯得越發(fā)不如意起來(lái),在欲望的面前,我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗,一個(gè)會(huì)說(shuō)話的奴隸。
人生的滋味,真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中,體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中,得到極大的滿足,真切的享受人生。
這本書(shū)里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為,從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見(jiàn)解。非常值得一讀,我確信讀過(guò)之后一定會(huì)為你打開(kāi)一個(gè)不一樣的世界。
親愛(ài)的朋友們,當(dāng)我們年老,回頭看看來(lái)時(shí)的路,如果我們不夠偉大,至少我們應(yīng)該是善良的。
這段時(shí)間,閑時(shí)一直在看從女兒那兒拿來(lái)的一本《菜根潭》,它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者“咬得菜根,百事可做”的至高心境。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟,包含了許多的人生哲理,讓你讀后會(huì)豁然開(kāi)朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中,它都會(huì)給你一把智慧的鑰匙幫你打開(kāi)煩惱的大門。不僅如此,它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人,這是本難得的、助人一生的好書(shū)。
常言道,人生不順之事十有八九。只要你還在人世間生存,就不可避免的涉入人情,不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一起?!熬又氖?,青天白日,不可使人不知。君子之才華,玉隱珠藏,不可使人易知。”闡述了,做人要光明磊落,象晴天白日一樣,人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)呢,不易急于展示自己的才華,以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時(shí),我們要心存善意的帶上面具,不同的面具去面對(duì)形形色色的人。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間,不分場(chǎng)合。這樣不僅不能讓你矚目,還可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低調(diào)些,這不是世俗眼中的軟弱,而是一種修身之法,是一種充滿智慧的處世之道。大海之所以能成為大海,那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家?
“做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè),擺脫俗情便入名流,為學(xué)無(wú)甚增益工夫,減除得物累,便臻圣境。”做人不是非要成就一番偉大事業(yè),只要擺脫世俗的功名利祿,就能躋身于名流,做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅,只要擯除外物的誘惑,便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了。如果我們沒(méi)有被名利所左右,便專心致力與一項(xiàng)事業(yè),只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智,志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食,這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù),那我們就是真的活著沒(méi)什么意義了。真的沒(méi)有必要去屈膝奉承,一切隨遇而安。
“晴天白日的節(jié)義,自暗室漏屋中培來(lái),旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸,自臨身履薄處出。”像晴天白日般的光明磊落的節(jié)操,是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的,而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的,我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?!辈⑶乙小叭缗R深淵,如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來(lái)行事。在讀書(shū)中靜靜的思考過(guò)程也即是生活的過(guò)程,若要真正的讀懂一部書(shū),必須要保持一顆融有真實(shí),真誠(chéng),真情的心,并可以為你所控,可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候釋放出來(lái),讓周圍的人們感受的到你的真實(shí),真誠(chéng)與真情。讀書(shū)也就是品味人生真諦的過(guò)程,一本包含智慧的好書(shū),讓人感覺(jué)就是如沐春風(fēng),《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多,但卻融入了人生的最為真切的感悟。當(dāng)這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過(guò)時(shí),不單單的是一種清新,心頭那份無(wú)法言喻的快感更是另一番情趣?!恫烁T》成功的融合了儒家的中庸,道家的無(wú)為,從而形成了一套獨(dú)特的為人處世之道,既讓人有積極的對(duì)待人生之態(tài)度,又有超然于名利之外的情懷。我“悟性淺”,對(duì)于書(shū)中的智慧,只能“淺嘗”,結(jié)合自己以前對(duì)待人生的想法,感悟最為深刻的就是“糊涂處世”及如何耐得住寂寞。《菜根譚》的智慧印證了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,在另一方面上,我也找到了一條排遣寂寞、煩惱的曲徑——在夜深人靜時(shí),翻開(kāi)一本名著,靜下心來(lái),走入文字的世界,用心來(lái)品味“咬得菜根,百事可做”。
讀書(shū)心得集錦篇二
活著這本書(shū)中的故事是值得我們閱讀的,書(shū)中主人公歷經(jīng)坎坷的一生,但他始終未曾放棄對(duì)生活的希望,所以我們也要努力學(xué)習(xí)。今日小編就為大家整理了關(guān)于活著讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
以一個(gè)簡(jiǎn)潔精短的人生引述,描寫(xiě)著曲折,澎湃,辛酸,痛,笑,哭的人間世事。感受,一個(gè)字"苦"。
眼前仿佛看見(jiàn)夕陽(yáng)西下的黃昏中,一個(gè)孤零零僂著背的老人在田里伸展著皺紋滿面的嘴巴。淡笑著對(duì)前面比他年紀(jì)更老的黃牛說(shuō):"福貴,回家了"。福貴,是那老人的名字,可能他父母希望他長(zhǎng)大了有福又富貴吧,但卻沒(méi)想到他長(zhǎng)大了又窮又苦,老人覺(jué)得那牛就跟他一樣所以也叫它福貴,它是他暮年唯一的"親人"。
看了他們故事后發(fā)覺(jué)自己真的太不懂得生命賜予我活著的意義。相對(duì)于他們平凡人中不平凡的生活磨難,我們的消極不幸和悲哀不過(guò)是粒沙子,渺小而輕微,。是我們太輕視生命了,以為活著就是在這世界走一走,總覺(jué)得自己苦了,累了,受委屈了,別人欠我們了,不懂得活著的真諦……或許現(xiàn)在我們依然不清楚活著的真諦何在,只是看了徐福貴一家后覺(jué)得自己是活得如此渺小,活得如此安逸,不得不說(shuō)"活著真好"。
書(shū)中說(shuō)地主少爺徐福貴嗜賭成性,終于賭光了家業(yè)一貧如洗,窮困之中的富貴因?yàn)槟赣H生病前去鎮(zhèn)上求醫(yī),沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁,歷經(jīng)苦難,后被解放軍所俘虜,回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世,妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女,但女兒不幸變成了聾啞人,兒子機(jī)靈活潑……然而,悲劇還未停止,妻子家珍得了軟骨病,最后死在福貴的懷中;兒子有慶因?yàn)榭h長(zhǎng)的老婆生孩子難產(chǎn)需要輸血而去獻(xiàn)血,全身的血被活活抽光;女兒鳳霞又聾又啞,嫁了一個(gè)好老公萬(wàn)二喜,卻因?yàn)樯『㈦y產(chǎn)而死;女婿二喜也因建筑工地失事而被兩塊水泥板活活?yuàn)A死了;只剩下小孫子苦根和福貴相依為命,可苦根最后也因?yàn)槌粤税脲伓棺佣鴵嗡懒?。隨著我們每一次翻動(dòng)的頁(yè)響,心靈亦隨著撼動(dòng)一次,因?yàn)樯镫y得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。
當(dāng)年福貴的老爹說(shuō):"從前,我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞,雞養(yǎng)大后變成了鵝,鵝養(yǎng)大了變成了羊,再把羊養(yǎng)大,羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。"。
"到了我手里,徐家的牛變成了羊,羊又變成了鵝。傳到你這里,鵝變成了雞,現(xiàn)在是連雞也沒(méi)啦。"、"徐家出了兩個(gè)敗家子啊。"。
多年后年老的福貴說(shuō)了這句話"做人不能忘記四條,話不要說(shuō)錯(cuò),床不要睡錯(cuò),門檻不要踏錯(cuò),口袋不要摸錯(cuò)"。這其中的變化也頗讓人感概。
觀其一生除去前二十年的混帳日子,往后倒活得認(rèn)真而勇敢。面對(duì)失去兒子、女兒、妻子、女婿、外孫時(shí),淚,流不出;哭,喊不出;千瘡百孔的心滿目蒼痍仍不曾說(shuō)要一死了之,似乎他的意識(shí)里生命還在,還能動(dòng),還活著就要堅(jiān)持著下去。
失去祖業(yè)后勇敢地承擔(dān)自己制造的后果;窮困潦倒時(shí)堅(jiān)持地互相維持著;每失去一個(gè)親人即使痛不欲生卻還蹣跚著身影與在生者彼此珍惜著……他,比因飽受折磨而自殺的戰(zhàn)友春生堅(jiān)強(qiáng)勇敢。
活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺(jué)心這本書(shū)為背景的電視劇我竟看過(guò),這讓我更真切地體會(huì)到了這書(shū)的含義。
《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代,經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng),殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活,經(jīng)歷了家庭的興富到衰落,身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中,不知失去的多少東西,失去金錢,失去親人,最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣,他還是友好地面對(duì)世界,一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候,回望以前的一切,才會(huì)做到安下心去對(duì)待,才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。我想起陸幼青的死亡日記,那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
讀到家珍死去,這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段,也是最真切的一段,想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲,想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚,想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕,我想人活一生,總要承受這樣的擊,而多年之后,當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了,那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜,它是多年的感情磨合而成的,是滄桑的經(jīng)歷,澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢,我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái),我對(duì)自已的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對(duì),我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平,有人可以享盡榮華,有人卻要像富貴一樣,面朝黃土背朝天,揮灑著血汗過(guò)完一生。面對(duì)這樣的不公,憎恨逃避都是徒勞,甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做,我面對(duì)的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈,盾,在這樣一個(gè)狀態(tài)下,我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎,而在內(nèi)心尋求思想上的解脫,但不管怎樣,我始終希望自已能對(duì)世界友好,盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死,我們都得一樣一樣地過(guò),生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式,真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值,到了那一天,但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別,也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
《活著》是一本讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō),那種只有闔上書(shū)本才會(huì)感到的隱隱不快,并不是由作品提供的故事的殘酷性造成的。畢竟,作品中的亡家,喪妻,失女,以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性。然而,所有的情緒都在娓娓敘說(shuō)的過(guò)程中悄悄侵入著讀者的思想。
人越懼怕死亡,人就活的越怯懦。
余華在序中這么寫(xiě),“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量,它的力量不是來(lái)自于喊叫,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的職責(zé),去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,無(wú)聊和平庸。
本書(shū)是以一個(gè)老人的回憶展開(kāi)的,書(shū)中就這樣以平淡的語(yǔ)調(diào)地?cái)⑹鲋粋€(gè)似乎微不足道而又壯烈的故事。主人公叫“福貴”,一個(gè)在現(xiàn)代人看來(lái)略顯俗氣的名字,但是卻代表了那個(gè)年代天下父母親對(duì)子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉,他們既單純得可愛(ài),也愚昧到可悲。
小說(shuō)敘述了福貴一生的悲歡,表達(dá)了福貴一生的起落盛衰。福貴,年輕時(shí)是一個(gè)地主少爺,經(jīng)常在城里吃喝玩樂(lè),嫖妓、夜以繼日地豪賭并樂(lè)此不疲,常常十天半月不回家。然而好景不長(zhǎng),無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的代價(jià)——由于半年賒帳的積累,福貴把祖輩留下的家產(chǎn)在一夜之間輸?shù)镁?,由遠(yuǎn)近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風(fēng)光都如海市蜃樓般轟然倒塌,蕩然無(wú)存。他也從此一蹶不振,日子越過(guò)越窮苦。父親親手處理掉所有的田產(chǎn)之后,在從老宅遷到茅屋的當(dāng)天死了。他為病了的娘到城里買藥時(shí)抓壯丁抓走,此后的日子飽嘗顛沛流離、飄無(wú)定所之苦??靸赡陼r(shí),他終于死里逃生,回到了家,得知母親已病故,女兒鳳霞因?yàn)橐淮胃邿?,失去了說(shuō)話的能力。他原以為一家人終于團(tuán)聚可以過(guò)好日子了,誰(shuí)料,苦難才剛剛開(kāi)始——唯一的兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命;女兒鳳霞終于長(zhǎng)大成人還找到了一個(gè)疼愛(ài)自己的丈夫卻死于了產(chǎn)后的敗血癥;妻子家珍也死于軟骨病;女婿二喜死于工地的事故;不僅如此,死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過(guò),竟因吃豆子而撐死了!身邊的親人一個(gè)一個(gè)相繼死去,福貴親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫,親手埋葬了五個(gè)自己摯愛(ài)的人。
經(jīng)歷的越多,徹悟的就越深。作者沒(méi)有發(fā)泄,沒(méi)有控訴也沒(méi)有揭露,而是向人們展示高尚。那高尚不是那種單純的完美,而是對(duì)一切事物明白之后的超然,對(duì)善和惡的一視同仁,用同情的目光看待著世界。
“人為什么而活著?”
這是一個(gè)永恒的話題,更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒(méi)有結(jié)論的話題,福貴一生的杯具是自身命運(yùn)與社會(huì)變遷的交織,活著,為了什么,為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不,正是這種痛楚才使活著的感覺(jué)更加強(qiáng)烈。期望破碎后的痛楚使下一個(gè)期望更加真摯,使得來(lái)的幸福更加珍重。人生來(lái)就注定要伴隨悲傷,正是悲傷使我們更清醒地活著。如余華自己說(shuō)的一樣:“人是為了活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物而活著”活著就是這樣一種自然而然的過(guò)程?;钪?,生命就是一個(gè)活著,不談幸?;蚩嚯y,生命,只是一個(gè)活著的過(guò)程。活著吧,活著,生命僅此而已,畢竟,生命還要繼續(xù)。
從19_。
年到20_。
年,余華在不斷的自序中完整著自己。19_。
年寫(xiě)下的《活著》在二十余年后的今天看來(lái),跨越了時(shí)間的障礙,頑強(qiáng)地活著。
我們能做的已經(jīng)不是旁觀與審視,而是站在福貴一家人的茅屋里,和他們一起笑,一起哭。這是很奇妙的視角,你清醒地知道自己是誰(shuí),但在閱讀的每個(gè)瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在2007年的自序中所言,當(dāng)他以旁觀者的視角來(lái)寫(xiě)這個(gè)故事的時(shí)候,困難重重,可是當(dāng)有一天突然以第一人稱來(lái)寫(xiě)這個(gè)故事的時(shí)候,突然順暢無(wú)礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個(gè)奇特的隱喻,這個(gè)故事必須讓我們進(jìn)入、替代。
福貴的一生絕不是他自己的一生,《活著》是每個(gè)人活著的象征。盡管我們可能沒(méi)有福貴的苦痛、沒(méi)有福貴的歡樂(lè),但是,每個(gè)人只要活著,就必然要經(jīng)歷他(她)自己的悲歡。
徐福貴的前半生可以說(shuō)是自己造的,本來(lái)是地主家的少爺,賭嫖俱全,傾家蕩產(chǎn)??墒菑臄〖抑蟮拿恳徊?,似乎就走進(jìn)了命運(yùn)的魔掌。福貴的后半生可以說(shuō)真是無(wú)奈。去給母親請(qǐng)郎中時(shí)被抓了壯丁,后來(lái)又經(jīng)歷三反五反,大躍進(jìn)的窮困難捱。兒子死于人禍,妻子死于疾病,女兒難產(chǎn)殞命,女婿事故身亡,唯一的孫子也意外送命。
在死亡面前,人的渺小無(wú)助就像福貴面對(duì)醫(yī)院那個(gè)小房子時(shí)的恐懼和無(wú)奈,這就是命運(yùn),或者說(shuō)叫宿命。在這樣龐大的力量面前,人是微不足道的。但是,福貴仍然要樂(lè)樂(lè)呵呵地活下去。余華說(shuō):“人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
福貴和老牛相依為命,一樣黝黑,一樣衰老,但是,老人依然用“粗啞卻令人感動(dòng)的嗓音”唱著歌謠,自鳴得意。故事的開(kāi)篇,老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶,家珍、鳳霞耕得好,苦根也行啊。”老人這時(shí)候“黝黑的臉在陽(yáng)光里笑得十分生動(dòng),臉上的皺紋歡樂(lè)地游動(dòng)著”,這時(shí)我們尚不知情。到了故事結(jié)尾的時(shí)候,當(dāng)老人再數(shù)出這一個(gè)個(gè)名字的時(shí)候,悲喜在那一刻洶涌而來(lái),不可斷絕。
余華說(shuō):“生活是屬于每個(gè)人自己的感受,不屬于任何別人的看法?!备YF的一生抑或每個(gè)人的一生,是窄如手掌,還是寬若大地,冷暖自知,無(wú)人得曉。
《活著》,主人公福貴用平靜地近乎陌生人的語(yǔ)調(diào),講述了自己與身邊人的命運(yùn),父親氣極猝死,母親念兒而死,戰(zhàn)友中彈身亡,兒子抽血夭折,閨女難產(chǎn)而死,妻子抱病而終,女婿工傷致命,外孫吃豆噎死。在他的身邊,所有他傾注了情感的人,都離他而去,唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。
這是一個(gè)悲傷的故事,在我一口氣看完這本書(shū)的那天,我在微信上這樣說(shuō):“今天看完了余華的《活著》,起初看得仔細(xì),到后來(lái)已不忍深讀,實(shí)是難以承受這平白敘事里的悲涼,到最后竟是看到苦根走后心里反有解脫之感。許是黑色更顯生命的張力?在時(shí)間與命運(yùn)面前,人能有多少自主的空間?活著,要真切地活著。”在那時(shí),我更大的感觸是感恩,謝謝命運(yùn)對(duì)我的寬容,讓我過(guò)得平凡,但也擁有了平凡的幸福。
后來(lái),無(wú)意間看到《活著》的外文版中譯序言,余華在韓文與日本版序言里,巧合地提到了兩個(gè)詞,命運(yùn)和時(shí)間。在韓文版序言中,余華說(shuō):“《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)的友情,這是最為感人的的友情,因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?,同時(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方,同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上,死去時(shí)又一起化作雨水和泥土”;在日文版序言中,他又說(shuō):“誰(shuí)創(chuàng)造了故事和神奇?我想應(yīng)該是時(shí)間創(chuàng)造的。我相信是時(shí)間創(chuàng)造了誕生和死亡,創(chuàng)造了幸福和痛苦,創(chuàng)造了平靜和動(dòng)蕩,創(chuàng)造了記憶和感受,創(chuàng)造了理解和想象,最后創(chuàng)造了故事和神奇。我想《活著》是關(guān)于一個(gè)人一生的故事,因此它也表達(dá)了時(shí)間的漫長(zhǎng)和時(shí)間的短暫,表達(dá)了時(shí)間的動(dòng)蕩和時(shí)間的寧?kù)o。在文學(xué)的敘述里,描述一生的方式是表達(dá)時(shí)間最為直接的方式,我的意思是說(shuō)時(shí)間的變化掌握了《活著》里福貴命運(yùn)的變化,或者說(shuō)時(shí)間的方式就是福貴活著的方式。我知道是時(shí)間的神奇讓我完成了《活著》的敘述,可是我不知道《活著》的敘述是否又表達(dá)出了這樣的神奇?我知道福貴的一生窄如手掌,可是我不知道是否也寬若大地?”究竟是同行止的朋友,還是化腐朽為神奇的催化劑?余華自己也在思考。
我不知道,作為當(dāng)事人,福貴是如何看待命運(yùn)與時(shí)間的。不過(guò),我一直認(rèn)為,即便將命運(yùn)視作了朋友,福貴也一直沒(méi)有停止戰(zhàn)勝這位朋友的努力;即便時(shí)間何等神奇,時(shí)間也并未沖淡福貴的傷痛。對(duì)一個(gè)人而言,在時(shí)間與命運(yùn)的盡頭,還有一個(gè)朋友,名叫死亡。也許,要了解命運(yùn)和時(shí)間,還應(yīng)當(dāng)了解死亡?生命的本質(zhì)原本就是不斷改變、成長(zhǎng)和衰退的過(guò)程,生命中來(lái)來(lái)往往的人,本只能陪彼此一程,或長(zhǎng)或短。但無(wú)論長(zhǎng)短,都只有用心陪伴方不枉同行一程。余華說(shuō)人當(dāng)與命運(yùn)成為朋友,其實(shí)也許同樣可以將死亡當(dāng)做“永遠(yuǎn)的伴侶”或“最忠實(shí)的朋友”(如同《少有人走的路》(theroadlesstraveled)所言),人生苦短,愛(ài)的時(shí)間有限,值得我們好好珍惜與把握,這或許是另一個(gè)可以讓我們更易與命運(yùn)及時(shí)間相處的方式。
愛(ài),且請(qǐng)深愛(ài),只因,韶華不再。
讀書(shū)心得集錦篇三
炊者不立。自視不章;自見(jiàn)者不明;自伐者無(wú)功;自矜者不長(zhǎng);其在道曰:馀食贅行,物或惡之,故有欲者弗居。古人有言,“炊者不?!?。意思是說(shuō),“炊者”是一個(gè)懂得奉獻(xiàn)的人,因?yàn)樗鲲埐皇侵唤o自己吃,而是給更多的人吃。
即使一個(gè)家庭,炊者都是奉獻(xiàn)者,不懂得奉獻(xiàn)的人也成不了“炊者”。同樣的道理。一個(gè)以獲得顯赫名聲為目的而奮斗的人,就像做飯只給自己吃的人,成不了“炊者”。也就是,成不了真正“名傳千古”的人。
真正“名傳千古”的人,獲得的名聲只是他們?cè)跒閲?guó)家、民族、人類做出巨大貢獻(xiàn)后的副產(chǎn)品。一個(gè)只為自己能夠得到明悟而修行的人,成不了著名的“思想家”。只有自己覺(jué)悟了,又能指引更多的人一起覺(jué)悟,才是公認(rèn)的著名“思想家”。
一個(gè)只為自己享受炫耀而建功立業(yè)的人,成不了大功于社會(huì)、國(guó)家、民族和人類的人。只有他的功勞深遠(yuǎn)地影響了很多人,能夠被很多人長(zhǎng)久稱頌,才是真正有功之人。
一個(gè)只為個(gè)人榮譽(yù)而修煉技能的人,成不了絕世高手。只有用自己的才能做出更多貢獻(xiàn),讓人折服,才是絕世高手。
上面五句話都包含著“道”,它們共同的道理,可以歸結(jié)為:“做多余的飯,做多余的工作,是只有奉獻(xiàn),沒(méi)有直接回報(bào)的事情,這些事情會(huì)讓人厭惡,所以一個(gè)只為名利而奮斗的有欲者,不會(huì)去做這些多余的事情”。
讀書(shū)心得集錦篇四
最近讀了莫泊桑的《項(xiàng)鏈》這篇小說(shuō),《項(xiàng)鏈》是莫泊桑的優(yōu)秀短篇小說(shuō)。今日小編就為大家整理了關(guān)于項(xiàng)鏈讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
莫泊桑的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》刻畫(huà)了一個(gè)追求享受、虛榮心極強(qiáng)的小資產(chǎn)階級(jí)的婦女形象——路瓦栽夫人。她是個(gè)美麗但不富裕的普通婦女。偶然的機(jī)會(huì)使她得以參加盛大的晚會(huì),為此她做了件禮服又去借了項(xiàng)鏈,在晚會(huì)上大出風(fēng)頭,陶醉于婦女們所認(rèn)為最美滿最甜蜜的勝利里。可是后來(lái)卻丟了項(xiàng)鏈,她和她的丈夫不得不辛苦十年來(lái)賠償項(xiàng)鏈。
我們從她借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、賭項(xiàng)鏈的不幸遭遇中,可以看到,她的細(xì)胞中充滿了虛榮的原生質(zhì),“虛榮”占據(jù)了她整顆心,她脖子上閃閃發(fā)光的項(xiàng)鏈,其實(shí)質(zhì)是無(wú)形的鎖鏈,美麗動(dòng)人的背后是可怕的苦果,丟了項(xiàng)鏈,戴上了鎖鏈。
文章寫(xiě)了一個(gè)愛(ài)慕虛榮的女人由于買不起名貴的項(xiàng)鏈,就借,結(jié)果在舞會(huì)上弄丟了,又買了一個(gè)真項(xiàng)鏈還給了朋友,從此身背債款,在錢要還完的時(shí)候,再次碰見(jiàn)當(dāng)年的朋友,朋友告訴他項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚臅r(shí)候,這女人??上攵?,這正是上天對(duì)她的懲罰。
我們?cè)谌粘I钪校灰獝?ài)慕虛榮,斤斤計(jì)較,自然美才是真的美,心靈美比一切更重要。我們只需做回我們自己,最真實(shí)的自己。
整篇小說(shuō)作者都在調(diào)刺著主人公:瑪?shù)贍柕碌膼?ài)慕虛榮。
瑪?shù)贍柕隆懊利悺?、“豐韻”、“嬌媚”,正是因?yàn)椤八彩且粋€(gè)美麗動(dòng)人的姑娘”,于是她心里就憑添了幾許的不平與怨恨。年輕的她因?yàn)椴荒苓^(guò)上奢華的生活而整天郁郁寡歡。為了排遣自己的“不幸”與“痛苦”,她找到了一個(gè)出口——“夢(mèng)想”。由于當(dāng)時(shí)法國(guó)現(xiàn)實(shí)中,人們瘋狂地崇拜金錢,拜金主義無(wú)情地沖擊著人們的心靈,生活和婚姻。于是,瑪?shù)贍柕虏辉该鎸?duì)現(xiàn)實(shí),而把理想寄托在夢(mèng)境中,此時(shí),可憐的瑪?shù)贍柕乱淹耆惶摌s心俘虜了。但是她卻從來(lái)不想掩飾自己的渴望與痛苦,所以她并不虛偽。
這種虛榮的真實(shí)感情表達(dá)可能讓我們感到不自在,忍不住地批評(píng)幾句。但是對(duì)于過(guò)不上自己滿意生活的瑪?shù)贍柕聛?lái)說(shuō),她并沒(méi)有用自己虛偽的一面得到奢華的生活,她只是想想而已。她恪受著做人的基本道理,維護(hù)著自己的尊嚴(yán)。生活中有很多的無(wú)奈,特別是對(duì)于她這種沒(méi)權(quán)沒(méi)錢的小婦人來(lái)說(shuō),特別是在丟失項(xiàng)鏈之后,欠下一大筆債款,在這種種和打擊面前,她終于丟掉幻想,面對(duì)現(xiàn)實(shí),用自己艱辛和誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)生活下去。
當(dāng)我讀完“失項(xiàng)鏈”部分,我不禁想:“為會(huì)么她會(huì)選擇償還這條路。其實(shí)她可以逃走或賴帳,遠(yuǎn)走高飛,不了了之?;蛘呦蚺笥颜f(shuō)明“真相”。但她都沒(méi)有這樣做,可見(jiàn)其自尊一面?!盎蛘哌€可以在夜會(huì)街頭用美貌吸引男人們的注意,很輕而易舉還掉債務(wù)”。在當(dāng)時(shí)法國(guó)確實(shí)有不少的女子愿意出賣人格,犧牲尊嚴(yán)而享受高物質(zhì)消費(fèi)。但她還是沒(méi)有這樣做。路瓦栽“決然”說(shuō):“要還!”,他們沒(méi)有一絲的猶豫,他們悄然堅(jiān)決地選擇一條滿布荊棘的人生之路一起唇齒相依地走過(guò)風(fēng),走過(guò)雨,走過(guò)昨天,走過(guò)今天,走過(guò)明天。瑪?shù)贍柕孪匆路?,干雜活,爭(zhēng)價(jià)錢,受嘲罵,一個(gè)銅子一個(gè)銅子節(jié)省,原先高貴美麗的她變成胡亂的挽著頭發(fā),歪著系著裙子,露著一雙通紅的雙手的粗俗婦人。
她變了,十分貧困生活磨擦,不僅改變她的容貌,更重要的是她的精神。艱辛的勞動(dòng)、生活,把她的不切實(shí)際的幻想從云端拉回切切實(shí)實(shí)的地面,現(xiàn)在出現(xiàn)的是一個(gè)新生的瑪?shù)贍柕?。這時(shí)我不禁地為瑪?shù)贍柕潞炔省?BR> 最初瑪?shù)贍柕卤粡?qiáng)烈的可怕的虛榮心所俘虜,后來(lái),她義無(wú)反顧地作出令人驚訝的決定。最后,當(dāng)她再遇自己依然年輕美貌的朋友,當(dāng)她得知假項(xiàng)鏈的事實(shí)后,她的臉上露出燦爛的天真的笑容。這笑是她自信和驕傲的表現(xiàn)。
小說(shuō)發(fā)人深省之處是讓我們目睹了污濁,虛假,拜金的社會(huì)中的一顆金子般的心,一朵出淤泥而不染的蓮花。
瑪?shù)贍柕率遣恍业?,她不幸在于不能盼自己得不到的東西而白白地增加煩惱,同時(shí)她是幸運(yùn)的人,殘酷的現(xiàn)實(shí)讓她清醒,生活不只是云里霧里的幻想,更多是腳踏實(shí)地一步步走過(guò)。
《項(xiàng)鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇小說(shuō)精選》,它是由法國(guó)著名作家莫泊桑撰寫(xiě)的。
它描述了一個(gè)經(jīng)常哀嘆生活困苦的漂亮女子瑪?shù)贍柕聻榱撕驼煞蛞黄饏⒓右粋€(gè)舞會(huì),向朋友佛來(lái)思節(jié)太太借了一條鉆石項(xiàng)鏈,并贏得在場(chǎng)眾多男賓的青睞。但是舞會(huì)過(guò)后卻發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈遺失了,他們不得不買回一條新的項(xiàng)鏈給佛來(lái)思節(jié)太太。為了付這筆債,夫婦倆一起辛勤工作了長(zhǎng)達(dá)十年的時(shí)間。一次偶然中,瑪?shù)贍柕聟s從佛來(lái)思節(jié)太太的口中得知這讓他們勞碌半生的項(xiàng)鏈居然是假的!
法國(guó)哲學(xué)家柏格森說(shuō)過(guò):“虛榮心很難說(shuō)是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過(guò)是滿足虛榮心的手段?!碧摷俚臉s譽(yù)是一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即破的肥皂泡,我們不應(yīng)該追求這種并不屬于自已的虛假的東西;而要腳踏實(shí)地地去干一番事業(yè),通過(guò)奮斗,創(chuàng)造出屬于自己的榮譽(yù)來(lái)。
讀完莫泊桑寫(xiě)的短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》,我的心靈受到了極大的觸動(dòng)。
小說(shuō)的女主人公是個(gè)出身貧寒的漂亮姑娘。出于無(wú)奈,她嫁給了一個(gè)小職員——也就是她現(xiàn)在的丈夫。他的丈夫十分疼愛(ài)她,她卻不滿足于現(xiàn)狀。一次她的丈夫拿回來(lái)一張請(qǐng)柬,是他們科長(zhǎng)的聚會(huì)。她為了在聚會(huì)上風(fēng)光,買了一件漂亮衣服,又向朋友借了條項(xiàng)鏈,她果然在聚會(huì)上艷壓群芳??删蹠?huì)結(jié)束后,項(xiàng)鏈卻不見(jiàn)了。這個(gè)貧寒的家庭到處借錢,買了一條一模一樣的項(xiàng)鏈還給朋友??蔀榱诉€債,他們起早貪黑,她的美貌在勞作中消退了,她變得跟平常婦女沒(méi)什么兩樣。一次她和朋友在街上遇到,她將真相告訴了朋友,朋友大驚,其實(shí),那條借她的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹?BR> 這個(gè)故事讓我明白:我們應(yīng)該懂得滿足,不要一味追求那些虛榮的東西,我們應(yīng)當(dāng)克制自己,別讓虛榮心作怪。因?yàn)樘摌s的人終將失去一切。
讀完法國(guó)小說(shuō)家莫泊桑的文章后,讓我不得不佩服這位被譽(yù)為短篇小說(shuō)之王的傳奇人物?!俄?xiàng)鏈》這篇小說(shuō)讓我感到夫妻之間的感情的深厚,人的虛榮心的可怕,及勇于承擔(dān)責(zé)任的偉大。
從夫妻感情的力量說(shuō)起。從丈夫拿回邀請(qǐng)函的喜悅心情中可以看出他是多么希望與妻子一起參加一次像樣的晚會(huì),再?gòu)乃麑幵干崛プ约浩谂味鄷r(shí)的獵槍去為妻子做一件好衣服去交際,要知道男的比女的更需要人們的尊重(在社會(huì)交往方面中)。想想看,當(dāng)朋友叫他去打獵時(shí)他卻沒(méi)有槍,這會(huì)使他多么的尷尬,最能體現(xiàn)他們感情深的是一起為那昂貴的項(xiàng)鏈還賬的事,到了深夜他還在為那5個(gè)銅子一點(diǎn)一點(diǎn)的努力,同時(shí)妻子也不再重視自己的美麗,用自己的青春和美麗去換那賬本上的一個(gè)數(shù)字,就這樣,十年,他們一起相依為命了十年,一起努力付出了十年。
從虛榮心的可怕來(lái)說(shuō)這篇文章。文章的起因就是從這個(gè)令人厭惡的詞語(yǔ)開(kāi)始的,愛(ài)美之心人皆有之,主要是怎么看待“美”這個(gè)字,我認(rèn)為一個(gè)人的美麗與否在于自身的氣質(zhì)、才能、智慧等等,絕不在于外表的包裝,珠光寶氣不一定會(huì)使人美麗,更可怕的是這些還不是自己的而是借的,文章的女主人公為了自己外表的一時(shí)的麗而葬送了自己十年的青春,足以可見(jiàn)一個(gè)人的虛榮心有多么的可怕,同時(shí)也告訴我們正處于學(xué)習(xí)階段的我們不應(yīng)該被虛榮所占有,要明白什么才是真正的美。
本文的主人公最令我敬佩的是他們那勇于承擔(dān)責(zé)任的勇氣,做人真正的意義從他們當(dāng)時(shí)的生活情況看,做件衣服、買把獵槍都是那么的困難,更別說(shuō)是一條鉆石項(xiàng)鏈了,因?yàn)槟菞l項(xiàng)鏈他們把自己最重要的東西全搭進(jìn)去了,去交換一個(gè)對(duì)于一個(gè)十分富裕的人家的一件普普通通的東西,他們是可以把責(zé)任推向別的地方,或是請(qǐng)求她的原諒,但他們沒(méi)有那么做,他們沒(méi)有把自己的責(zé)任感及做人的本分丟掉,來(lái)?yè)Q別人的原諒,而是靠自己的力量去償還,使事主的利益不受影響。
這片文章告訴了我愛(ài)情力量的偉大與什么才是真正的愛(ài)情,愛(ài)情是要經(jīng)歷磨難的考驗(yàn)永恒不變的,還告訴了我虛榮心的可怕及對(duì)于錯(cuò)誤勇于承擔(dān)責(zé)任的偉大。
讀書(shū)心得集錦篇五
《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作,主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子,經(jīng)過(guò)自我兩個(gè)女人躋身上流社會(huì),而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭(zhēng)的犧牲品。今日小編就為大家整理了關(guān)于紅與黑讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
紅與黑,每個(gè)人身上都有兩個(gè)自我。
一個(gè)堅(jiān)守著性格里的剛毅和自尊,執(zhí)著于生命的高傲,一個(gè)虛偽地為了生存強(qiáng)顏歡笑,諂媚逢迎。
在我看來(lái)。紅與黑,就是關(guān)于人的性格與人的前途碰撞沖突的故事。
于連,是一個(gè)拿破侖的瘋狂崇拜者,卻遺憾地降生于世俗繁文縟節(jié)復(fù)蘇的時(shí)代,他很想拜托階層與出身的束縛,一向掙扎著往上爬,卻又因?yàn)樽晕覀€(gè)性而湮滅。
這其實(shí)很真實(shí)。只是我們都在無(wú)視,于連的故事,就發(fā)生在我們身上。
每個(gè)人生而就在嘗試融入社會(huì),吸收主流價(jià)值觀,或許我們沒(méi)有于連那樣貌的野心,但必須以往有過(guò)自我與社會(huì)沖突的無(wú)奈,法國(guó)尚且如此,在傳統(tǒng)宗法觀念根深蒂固、人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的中國(guó)社會(huì),多少杰出的靈魂自甘墮落,卻又毫不自知?于連的偉大便在于,他力爭(zhēng)上游的同時(shí),遵循著自我的性格,或許他始終在做偽君子,但那也是在虛偽地對(duì)待世人,他始終都真誠(chéng)地應(yīng)對(duì)著自我的內(nèi)心。
一開(kāi)始我看到,于連對(duì)雷納爾夫人、瑪?shù)贍柕滦〗愕母星橹皇浅鲇谝环N滿足自尊和彌補(bǔ)人格價(jià)值的需要,這讓我很驚訝和憤怒,因?yàn)檫@和我篤信的感情觀相悖。但都之后作者的意圖逐漸浮出水面,他只是想塑造這樣一個(gè)人(當(dāng)然也和他自我本人的經(jīng)歷有很大關(guān)系),他試圖服從和跟隨自我的心,可黑暗的社會(huì)依舊俘虜了他,至少在生理上,讓他死亡。
在紅與黑里,所有的人物都很虛偽,或者說(shuō)都有著大部分的虛偽時(shí)光。上流貴族一個(gè)個(gè)談天論地,卻只是在拙劣地模仿前人的觀點(diǎn),沒(méi)有人活出了自我,沒(méi)有人理解自我性格的秘密。真正可談得上真誠(chéng)的僅有于連和瑪?shù)贍柕拢蛟S還有雷納爾夫人,他們?cè)谧非螅麄冎辽偈窃跒樽晕业膬?nèi)心而追求,不管這理由是否道德,是否貼合倫理,但畢竟不是紙醉金迷的傀儡。從人的獨(dú)立性角度而言,他們?nèi)耸潜容^偉大的。
那么,關(guān)于于連的結(jié)局呢?我不明白還能再說(shuō)些什么。我們窮盡一生去追求,能拼搏、豁出去的,也就僅有那幾次。于連至少去做了。于連是有尊嚴(yán)的,直到最終他在監(jiān)獄里研究的也是他是否有勇氣去應(yīng)對(duì)死亡,他是否對(duì)得起他的尊嚴(yán)。
全書(shū)讀罷,我掩卷嘆息。于連的死,只是一個(gè)符號(hào)。
只是活在中國(guó),我也嘗試遵循自我的心。
但好多職責(zé),好多義務(wù),好多東西,逼著你去俯下身來(lái)融入社會(huì)的陰暗面。
我只能嘗試出淤泥而不染,但,這可能嗎?
紅是血,黑是夜,我愿用一生,像于連那樣,以我之血,去染紅這黑夜。
上天賜給他了漂亮的臉蛋和出眾的才能,卻忘了給他地位與榮耀。在這個(gè)時(shí)代,能讓他飛黃騰達(dá)的就僅有兩條路,一個(gè)是穿上紅色的軍裝,另一個(gè)是披上教士的黑衣,即紅與黑。
從遠(yuǎn)處看,他是一個(gè)長(zhǎng)相清秀的男孩,害羞、內(nèi)向,蒼白的臉上偶爾泛出些紅暈??扇绻阕呓?,看著他漂亮的黑色眼睛,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面閃爍著與眾不一樣的東西——燃燒著的火焰般的熱情,還夾雜著濃濃的輕蔑與不屑。
他是于連·索萊爾。
有人說(shuō),《紅與黑》是講一個(gè)麻雀想爬上枝頭當(dāng)鳳凰卻失敗的故事,他們大錯(cuò)特錯(cuò)了。與踐踏著靈魂與感情的嘉莉妹妹不一樣,于連有一顆高尚的心靈。他所覬覦的不只是金錢,因?yàn)樗粌H僅拒絕了有大筆遺產(chǎn)的愛(ài)麗莎的求婚,也拒絕了朋友富凱與之合伙經(jīng)商的提議,他口口聲聲地說(shuō)自我想要的是“飛黃騰達(dá)”,可內(nèi)心真正渴望的是榮譽(yù),是英雄事業(yè),更是征服。出身低微的他瘋狂地崇拜著拿破侖,因?yàn)椤斑@個(gè)卑微的人憑著一把劍就成為了英雄”;他當(dāng)過(guò)市長(zhǎng)的家庭教師、侯爵的秘書(shū),卻從未向他們搖尾乞憐,從未阿諛?lè)畛小⑻撆c委蛇,而是從心底里鄙視他們、仇恨他們,即使是最全面的禮節(jié)也遮不住他輕蔑的眼神,他說(shuō):“跟他們打交道的只是我的貧窮,從不是我的靈魂。”
足了這兩個(gè)條件。
又立刻為自我的感性感到生氣,質(zhì)問(wèn)著自我:“他們會(huì)憐憫一個(gè)第三等級(jí)的人嗎?”在收容所所長(zhǎng)的聚會(huì)上,他又心疼起關(guān)在隔壁的乞丐們來(lái),對(duì)貴族卑鄙可恥的丑惡感到惡心;無(wú)論是在市長(zhǎng)家里還是在侯爵府上,他總是虛偽地掩飾自我的真實(shí)內(nèi)心,用心計(jì)報(bào)復(fù)這些貴族們,可他無(wú)法玷污的純潔與高貴的心靈總是打破他的計(jì)劃,讓他不斷暴露在骯臟的封建社會(huì)中被鞭笞、折磨,到頭來(lái),他也只可是是個(gè)十九歲的孩子啊。
于連·索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫,卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此,人們能夠作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的杯具;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以為,說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò),但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段,而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧,所以他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問(wèn)題,也同樣困惑著我們的于連。在他心目中,幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn),只是在他的心計(jì),在他的警覺(jué),他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福,為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋?,為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福,渴望飛黃騰達(dá),他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此,他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子,所以在每每幸福之時(shí),他又會(huì)捫心自問(wèn),深深自責(zé)。所以,他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出,總會(huì)讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上,他并沒(méi)有獲得多少歡樂(lè)和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到“歡樂(lè)的到了極點(diǎn)”,興奮地跑來(lái)跑去,一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻活力而已,剩下的是想著緊之后應(yīng)當(dāng)在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已,于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí),他想到了報(bào)復(fù),最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái),獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實(shí)的自我,也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友,坦然地應(yīng)對(duì)死亡。
對(duì)于于連的感情,我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的感情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生,所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的感情始于于連對(duì)她的誘惑。起初,他只是在履行所謂的“職責(zé)”,這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù),一種虛榮的滿足??墒堑隆HR納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間,他瘋狂地愛(ài)上了德。萊納夫人。可惜這顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了,直至最終才又復(fù)燃,爆發(fā)。
而于連和瑪?shù)贍柕碌母星楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系,誰(shuí)征服了對(duì)方,就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨?,?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族,且追求夢(mèng)想,不甘平庸,才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的感情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服,不屑一顧。這在于連理解科拉索夫親王的提議這一段趣味的故事中表現(xiàn)得猶為突出。能夠說(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連。
最最終連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平,畢竟她置自我的名譽(yù)而不顧,畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。同她在一齊,于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的感情”和“心靈的感情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。
《紅與黑》獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人。
斯丹達(dá)爾動(dòng)了寫(xiě)作這本書(shū)的時(shí)候,已經(jīng)是一位四十七歲的以往滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們?cè)鯓幼?,他只想說(shuō)說(shuō)他認(rèn)為什么才是幸福。其實(shí),他以往在二十二歲的時(shí)候說(shuō)過(guò):“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對(duì)所發(fā)生的事情有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。深入地了解人,健康地確定事物,我們就朝幸福邁進(jìn)了一大步?!彼f(shuō)的正印證了于連的命運(yùn)。
在讀《紅與黑》的過(guò)程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動(dòng)。通篇幾乎對(duì)于連的所思所想都進(jìn)行了深刻的刻畫(huà),經(jīng)過(guò)于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不一樣。隨著于連對(duì)自我偽裝的極致,他的人生也逐漸到達(dá)人生的巔峰狀態(tài)。與此構(gòu)成鮮明比較的反而是于連生命最終在監(jiān)獄度過(guò)的日子,他大膽的并且坦誠(chéng)的向德.萊納夫人證明自我真情實(shí)感,包括他以前最不恥提起的懦弱的情感。可是,我們不得不承認(rèn)此時(shí)身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。
于連的不幸其實(shí)本能夠挽救,可是他對(duì)于許多事情的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)讓他當(dāng)發(fā)現(xiàn)自我錯(cuò)的離譜的時(shí)候,已經(jīng)無(wú)力改變了。讓我們?cè)O(shè)想一下,如果于連能真心體會(huì)到德.萊納夫人的愛(ài),并且肯定自我對(duì)于這為善良純潔夫人的真愛(ài),他的一生或許能夠和德.萊納夫人平凡幸福的度過(guò);如果于連在進(jìn)入真正所謂的資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)時(shí),看明白對(duì)他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時(shí)或許還能夠回頭;如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀由類?ài)的是自我的英雄情懷,自我的驕傲,看明白瑪?shù)贍柕滦〗銊傞_(kāi)始與他相愛(ài)時(shí)的反復(fù)無(wú)常與眼底偶爾流露的厭惡,是不是于連的一生不會(huì)變成杯具,而是另一番平凡幸福的場(chǎng)景?于連或許是不幸的,可是斯丹達(dá)爾還是心軟了,讓他在生命最終的時(shí)光明白了什么才是他最需要的。
在讀《紅與黑》的時(shí)候,即使在明白于連可能愛(ài)上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原先結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要?dú)⑺赖?萊納夫人的時(shí)候。于連想要?dú)⑺肋@位純潔、善良的以往的愛(ài)人。還好,德.萊納夫人并沒(méi)有死去,否則于連的余生不會(huì)再感受到幸福了。
結(jié)局意味深長(zhǎng)。馬蒂爾德愛(ài)于連,在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財(cái)富地位。德.萊納夫人愛(ài)于連,在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。于連與馬蒂爾德小姐的感情是需要技巧的,而與德.萊納夫人的愛(ài)則只需要真心。兩個(gè)女人不一樣的結(jié)局或許也讓我們看到了斯丹達(dá)爾對(duì)于感情的領(lǐng)悟。真心即真愛(ài)。
《紅與黑》的男主人公叫于連,她的第一個(gè)情人是德萊納夫人,第二個(gè)情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來(lái)說(shuō),兩任情人的身份都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他。所以,我一個(gè)朋友是這樣對(duì)我描述《紅與黑》的,這就是一個(gè)男人靠著女人往上爬的故事。
我不認(rèn)為于連有過(guò)感情,至少直到結(jié)尾,也不曾見(jiàn)到過(guò),感情是一種高貴的存在,有人說(shuō),感情是去守護(hù)一個(gè)人,用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō),顯然,那兩段情史都不能算作感情。德萊納夫人愛(ài)上了于連原本的樣貌,可是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份,地位提高的滿足感和征服一個(gè)比自我強(qiáng)的對(duì)象的征服欲,并且這是一段婚外情,所以哪怕勉強(qiáng)地說(shuō),最終那一刻他沉入了對(duì)德萊納夫人的感情,可是因?yàn)殄e(cuò)誤的開(kāi)始,所以最終很難善終。況且,他竟然因?yàn)檎J(rèn)為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐完美的未來(lái),就想要?dú)⒘说氯R納夫人,可想而知,他從頭到尾只想著自我的野心,并沒(méi)有真正的投入到感情中去。對(duì)于馬蒂爾德小姐,他之所以想和馬蒂爾德小姐在一齊完全是被馬蒂爾德的外在迷住了,初始來(lái)源于一種肉欲,之后一種越是得不到越想要的心境,狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把于連當(dāng)作了一種幻想,馬蒂爾德期望重復(fù)她崇拜的一段浪漫史,那也不是感情,最終她親吻了于連的死人頭,也算是實(shí)現(xiàn)了她的愿望吧。
我不喜歡紅與黑的故事,這個(gè)故事里唯一看到真情的就是,德萊納夫人對(duì)于連的那份感情,可是由于德萊納夫人的身份,還有從來(lái)沒(méi)有陷入過(guò)感情中,所以在她還沒(méi)有真正的學(xué)會(huì)分析人的時(shí)候,就愛(ài)上了于連。當(dāng)然,不得不說(shuō),如果分析了之后再愛(ài)上,能夠被那么理智的對(duì)待的也許就不是純真的感情了。
于連這種對(duì)于野心的堅(jiān)持,也許是不少還奮斗在基層,沒(méi)有有錢人家的“關(guān)系”的我們,值得學(xué)習(xí)的一部分??墒撬@種過(guò)度的自私,還有失去了“真心”這一點(diǎn),絕對(duì)是我們應(yīng)當(dāng)摒棄的部分。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)用正確的方式實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。
讀書(shū)心得集錦篇六
祥子,是一個(gè)老北京人力車夫,處于社會(huì)的最底層。他堅(jiān)忍、老實(shí)、身體強(qiáng)壯、吃苦耐勞、自食其力。和普通人一樣,他也有夢(mèng)想—擁有一輛自己的車。也許在現(xiàn)代人的眼中,祥子夢(mèng)想中的一輛人力車并不算什么,只能算是—一顆毫不起眼的細(xì)沙,雜卷在風(fēng)雨雷電之中。但祥子畢竟是祥子,人力車夫畢竟是人力車夫,想這樣的語(yǔ)言祥子說(shuō)不出,舊北京的生活不同于現(xiàn)在。
祥子為了買車的夢(mèng)想努力著。
祥子雖是平民,卻有著一般人沒(méi)有的毅力。他為了買車,三年間風(fēng)里來(lái)雨里去,粗茶淡飯,沒(méi)敢多花一分錢,終于拼出了一輛屬于自己的車了!好景不長(zhǎng),可憐的祥子被大兵給硬搶走了車。三年啊,三年的風(fēng)風(fēng)雨雨他都忍下來(lái)只為這輛寶貝車,如今車還沒(méi)拉熱就被搶了去?!三年的努力一下子化為烏有!
祥子一時(shí)間失去了當(dāng)初眼睛里那道光,可在逃跑時(shí)帶回去的幾頭掉毛的駱駝,成了祥子的朋友。祥子逐漸恢復(fù)了生活的信心。
因?yàn)檫@幾頭駱駝使祥子得了“駱駝祥子”這一名號(hào),在街巷內(nèi)很快就聞名了??上樽幼詈筮€是將駱駝給賣了來(lái)重新奮斗。經(jīng)過(guò)一輪波折,祥子恢復(fù)了原來(lái)勤勤懇懇、老老實(shí)實(shí)的性格,繼續(xù)奔著腿往前拉車。
不知是祥子單純還是別的,辛苦存下的三十多塊大洋被狡猾的孫偵探騙走了。他與命運(yùn)的對(duì)抗又再一次以失敗告終。
的奇遇中,墮落時(shí)能重新做人,積極面對(duì)生活,為自己的夢(mèng)想努力奔跑。雖然祥子在故事的結(jié)尾變得墮落,但他仍是平民的代表,平民之魂!
老舍先生在小說(shuō)的最后無(wú)情地批判了這個(gè)舊社會(huì)—它不讓好人有出路!放眼環(huán)視我們的新社會(huì),好人到處是——當(dāng)然新社會(huì)好人會(huì)有出路的。雖然“祥子”不存在了,但祥子樂(lè)觀、老實(shí)、誠(chéng)懇、積極向上的精神仍然需要我們?nèi)ビ眯膶W(xué)習(xí)。
讀書(shū)心得集錦篇七
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的,經(jīng)過(guò)我在"兒童之家"的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,經(jīng)過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀,給我留下很深的印象。
《童年的秘密》全書(shū)分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展,兒童的教育,愛(ài)的智慧,成人與兒童的沖突等等。蒙臺(tái)梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密,讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。
蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育,無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自己選擇的條件下進(jìn)行的,從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完成自我認(rèn)知的提升!我想,這時(shí),孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的,而我們明白歡樂(lè)容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的教師,只要孩子有興趣,還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎所以,作為一個(gè)孩子的教育者,首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,有了興趣,會(huì)讓你的.教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味被動(dòng)理解教育,勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情,更不要說(shuō)是孩子了!
在讀全書(shū)的過(guò)程中,有一種情感一向在深深地吸引著我:成人對(duì)兒童缺乏理解。"教育和生活本身的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng),使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用,而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法到達(dá)這個(gè)目的,他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一。成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài),他們對(duì)一切都習(xí)以為常,并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對(duì)工作不再熱愛(ài),開(kāi)始被動(dòng)行事,兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗本事只能理解,但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?,他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、趣味的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會(huì)要求自己系鞋帶,他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練,她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。
作為教師,我們無(wú)疑是深愛(ài)著自己的學(xué)生的。然而,很多的時(shí)候,我們總是在抱怨,我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利,而學(xué)生們應(yīng)對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí),這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專制。對(duì)學(xué)生,愛(ài)是立場(chǎng),愛(ài)的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說(shuō):要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣,細(xì)心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的,卻又是十分脆弱的,一不細(xì)心露珠滾落,就會(huì)破碎,不復(fù)存在。學(xué)生的心靈,就如同露珠,需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。
所以,作為一名幼兒教師,學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是十分有必要的,這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余,還怕孩子調(diào)皮,會(huì)造成教育失敗嗎長(zhǎng)我相信,教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng),從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象,它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的,這就是"童年的秘密"。
讀書(shū)心得集錦篇八
成長(zhǎng)讀《草房子》有感苦苦的艾葉,靜靜的大河,金色的草房子,一望無(wú)際的蘆葦蕩。成長(zhǎng)與這油麻地一般美麗。今日小編就為大家整理了關(guān)于草房子讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
油麻地是曹文軒小說(shuō)里常常出現(xiàn)的一個(gè)地方,可愛(ài)的叮叮當(dāng)當(dāng),可憐的杜元潮,作者都是從這個(gè)地方寫(xiě)起。這次作者要寫(xiě)的是那金黃的草房子。
草房子描寫(xiě)了主人公桑桑,六年純真又刻骨銘心的小學(xué)生活。他嘗到了人性的丑陋,也嘗到了臨近死亡的對(duì)生命的反思,更嘗到了生命的尊嚴(yán)。
最值得一提的是主人公男孩桑桑,油麻地小學(xué)校長(zhǎng)之子桑桑。他是一個(gè)擁有豐富創(chuàng)造力的男孩,他在夏日時(shí)拿蚊帳剪成了漁網(wǎng)。他是個(gè)與眾不同的男孩,他想要被別人所關(guān)注。他也經(jīng)歷過(guò)死亡與病痛,在他得了鼠疫后,奄奄一息,快要到閻王殿時(shí)。溫幼菊的鼓勵(lì),奶奶為他做出的幫助以及他自己的堅(jiān)強(qiáng)使他慢慢康復(fù)。雖然他在得病時(shí)要與他的小伙伴們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),但是他仍然做出十分開(kāi)心的樣子,想讓別人放心。其實(shí)桑桑就是作者本人的化身吧。雖然當(dāng)時(shí)十分窮苦,但是桑桑也十分開(kāi)心,因?yàn)樗腥岁P(guān)心。他覺(jué)得這就足夠了?!爸闶歉?,貪婪是禍.”最近,某報(bào)社對(duì)中國(guó)每個(gè)知識(shí)階層進(jìn)行了幸福度測(cè)評(píng),發(fā)現(xiàn)小學(xué)學(xué)歷的國(guó)人是最幸福的。最不幸福的就是博士后的國(guó)人。因?yàn)樽钚腋5娜耸侵愕?,他們每獲得一點(diǎn)便會(huì)銘記在心,他們不會(huì)記仇。而博士學(xué)歷的國(guó)人就不一樣,他們學(xué)歷高,他們覺(jué)得他們理所應(yīng)當(dāng)拿到生活中的所有事物。桑桑的知足使他快樂(lè)。
他也十分善良,小時(shí)候的質(zhì)樸、純真在他身上得到了很好的體現(xiàn)。當(dāng)他的同學(xué)紙?jiān)?,被學(xué)校的男同學(xué)欺負(fù)時(shí),他,只有他,挺身而出。三字經(jīng)上說(shuō)過(guò)"人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。”人的本性——善良在他的身上燦燦發(fā)光。
杜子康也是令我佩服的人物之一,他本是村里的“富二代”,但是由于一次翻船,把他爸爸的貨物翻到了水里。這一翻,翻出一個(gè)凄涼的家庭。但是杜子康沒(méi)有自卑,雖然被迫退學(xué),還是用自己獨(dú)特的風(fēng)度,繼續(xù)生活下去?!吧倌陼r(shí)就有一種對(duì)痛苦的風(fēng)度,長(zhǎng)大后才有可能是一個(gè)強(qiáng)者?!边@是作者在《青銅葵花》中的一句話。在絕望中尋找希望,我們才能脫離絕望。
黃金似得草房子,映照他們純真無(wú)暇的童心。也許草房子就是作者心中童真的象征吧。
當(dāng)我再一次捧起《草房子》時(shí),我的眼前又浮現(xiàn)了一幅江南水墨畫(huà):金色的草房子,苦苦的艾葉,靜靜的大河,一望無(wú)際的蘆葦蕩……這就是油麻地。我的心再一次被這樣一群孩子感動(dòng)著:頑皮、聰明、有愛(ài)心,被病痛折磨卻堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)、不斷成長(zhǎng)的桑桑,執(zhí)著、倔強(qiáng)而又自尊的陸鶴,文靜、善良而又內(nèi)秀的紙?jiān)?,勇于承?dān)、堅(jiān)韌自強(qiáng)的杜小康,看似蠻力卻懂得感恩的細(xì)馬……在他們身上表現(xiàn)出來(lái)的人性美的光輝,一直感動(dòng)著我,滌蕩著我的靈魂。
最讓我感動(dòng)的還是杜小康。杜小康原本是村子里家境最富有的小孩,一直過(guò)著衣食無(wú)憂的生活,但因他父親生意投資的失敗,一夜間負(fù)債累累,一下子從原來(lái)童真快樂(lè)的孩子變成了憂心忡忡的“思想者”。他的肩膀上,承載了太多太多。他害怕過(guò),無(wú)助過(guò),憂傷過(guò),但他從未停下步伐,而是勇敢的向前邁進(jìn)。他用稚嫩的雙肩毅然挑起了家庭生活的重?fù)?dān),用柔嫩的心靈去承受種種磨難。挫折、困難使他迅速地成長(zhǎng),使他過(guò)早地成熟,使他漸漸的領(lǐng)悟了人生,也讓他變得更加勇敢了。他的經(jīng)歷讓我們看到了他受挫以后的美麗。
這就是人性美散發(fā)出來(lái)的獨(dú)特力量,《草房子》就是用這些最純真的情告訴我們、感動(dòng)我們:每個(gè)人的一生都不是一帆風(fēng)順的,都充滿了酸甜苦辣,苦難和幸福猶如白晝和黑夜一樣,永遠(yuǎn)與我們相伴,當(dāng)苦難來(lái)臨的時(shí)候,我們不能逃避,要滿懷希望,微笑著去面對(duì)。當(dāng)我們跨過(guò)了道道溝坎,沖破了黑暗,便會(huì)迎來(lái)平坦的大道,黎明的曙光。
我時(shí)常感動(dòng)著,感動(dòng)著人世間的至真至善至美。前不久讀到這樣一個(gè)故事:說(shuō)是一個(gè)職業(yè)作家到郵局取稿費(fèi),碰到了一位衣衫襤褸的老人正在給遠(yuǎn)方一對(duì)需要幫助的祖孫倆匯款,當(dāng)“我”這個(gè)作家告訴這個(gè)老人這是騙局時(shí),這個(gè)老人說(shuō)了這樣一番話:誰(shuí)會(huì)在有辦法的時(shí)候這樣求人呢?肯定是有過(guò)不去的坎了!這個(gè)老人一個(gè)月工資500元,卻給這對(duì)祖孫倆寄去了300元,并說(shuō)以后還要寄。當(dāng)“我”打電話求證時(shí),得到的卻是這個(gè)老人每個(gè)月都會(huì)給希望工程匯款?!拔摇北桓袆?dòng)了,把自己當(dāng)月的稿費(fèi)2000多元也一并匯去??戳诉@個(gè)故事,誰(shuí)不會(huì)被感動(dòng)呢?雖然人世間還有一些假惡丑,但它們永遠(yuǎn)也掩不去真善美的光輝。每個(gè)人的內(nèi)心深處都有真善美的所在,它會(huì)時(shí)時(shí)驅(qū)使人們?nèi)バ猩?、求真、尋美,去和自己?nèi)心黑暗的一面不停地斗爭(zhēng),從而感化自己、升華自己!正如這個(gè)外表寒酸的老人讓我們看到了他精神的富有。如果我們擁有了如此美麗的靈魂,如此善良的人性,如此純真的品格,當(dāng)我們遇到困難與挫折時(shí),又有誰(shuí)不會(huì)伸出援助之手,和我們一起渡過(guò)難關(guān)呢?因?yàn)槿巳硕加幸活w感動(dòng)和感恩的心!
讓我們時(shí)常被感動(dòng)吧!這世上確有許多許多讓我們感動(dòng)的人或事。讓我們的靈魂沐浴在這人性美的光輝中,讓我們的心靈不再冷漠麻木!
今天,你感動(dòng)了嗎?今天,你會(huì)感動(dòng)的!
《草房子》這本書(shū)曾獲第四屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng),第九屆冰心兒童圖書(shū)獎(jiǎng)大獎(jiǎng),根據(jù)本書(shū)改寫(xiě)成的同名電影獲得了第十三屆意大利giffoni電影節(jié)“銅獅”獎(jiǎng)。它的作者是曹文軒,曹文軒是中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員,北京作協(xié)副主席,北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,著有《大王書(shū)》、《紅瓦》、《細(xì)米》等。
這本書(shū)寫(xiě)了桑桑隨父親來(lái)到油麻地小學(xué),在這六年中,桑桑身邊發(fā)生了許多事,當(dāng)桑桑該上中學(xué)時(shí),桑桑的父親桑喬被調(diào)任一家中學(xué)工作,桑桑隨父親離開(kāi)了油麻地——這片曾與他們朝夕共處的地方。
當(dāng)我看到第四章時(shí),我十分感動(dòng)。盡管政府和桑喬怎么驅(qū)趕秦大奶奶,秦大奶奶不僅不走,還幫油麻地小學(xué)趕鴨子,保衛(wèi)菜園,最后,竟為了油麻地小學(xué)的一個(gè)大南瓜,不幸掉入水中,淹死了。
當(dāng)我看到第九章時(shí),我就十分氣憤。作為孩子的父親,就應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻的關(guān)心自己的兒女,而不是為了工作,為了自己的一點(diǎn)榮耀而打孩子,我就覺(jué)得桑喬就沒(méi)有盡到一個(gè)當(dāng)父親的責(zé)任,沒(méi)有關(guān)心自己的兒子——桑桑。
曹文軒在書(shū)后面的封面上,寫(xiě)了這樣一句蘊(yùn)含哲理的話:美的力量絕不亞于思想的力量。一個(gè)再深刻的思想都可能變?yōu)槌WR(shí),只有一個(gè)東西是永不衰老的,那就是美。它讓我悟出許多道理。
天邊初露斜陽(yáng)時(shí),我捧起了《草房子》。那是一本記述了男孩桑??坦倾懶模K身難忘的六年小學(xué)生活。六年中,他親眼目睹了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事:少男少女之間毫無(wú)瑕疵的純情,不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅,殘疾男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守,垂暮老人在最后一瞬所閃耀的人格光彩,在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟,大人們之間撲朔迷離且又充滿詩(shī)情畫(huà)意的情感糾葛……從禿鷲讀到藥寮,卻怎也忘不掉艾地。
走近曹文軒為我們所搭建的《草房子》時(shí),您是否聞到了一陣陣苦香,那是艾,是一片又一片生長(zhǎng)茂盛的艾,它扎根在油麻地的邊緣。它們筆直地挺著,在從田野上吹來(lái)的風(fēng)中搖響著葉子,終日散發(fā)著特有的香氣。守著油麥地,守著秦大奶奶。
秦大奶奶是油麻地小學(xué)那片地的主人,那是他和丈夫秦大辛勞了半輩子才換來(lái)的財(cái)富。他們用兩雙早已疲倦的眼睛,守著他們的土地。這年的春天來(lái)的早,就是這溫暖的二月,秦大匆匆地離開(kāi)人世。秦大奶奶倒是看到了收獲的季節(jié),但就在麥子飄香之時(shí),土地卻已不再屬于個(gè)人。貧窮的油麻地開(kāi)始辦學(xué),校址竟是秦大奶奶的那片地。秦大奶奶怎愿善罷甘休,她哭著鬧著,不愿離開(kāi)自己的地方。即使被趕走之后,也一次又一次地去破壞。在所有人眼里她是個(gè)可惡的老太婆??墒?,除了桑桑,他是學(xué)校校長(zhǎng)桑喬的兒子。桑桑不知道大家為什么而怕秦大奶奶——因?yàn)樗呛髞?lái)陪爸爸調(diào)到這里的。
為自己在乎的人而付出,而改變,又有何難?人生在世,能碰到幾個(gè)對(duì)自己好的人,便是不易,自己又有什么理由不加理會(huì)?人,要學(xué)會(huì)付出,學(xué)會(huì)用一顆感恩的心去面對(duì)生活。像秦大奶奶,化解了恩怨情仇,轉(zhuǎn)而用自己的行動(dòng)去證明自己的品質(zhì)與道德,更證明了,她在守護(hù)自己的心靈,只是換了一種方式而已。
為人,心最重要。只有拋開(kāi)了個(gè)人利益,愿意將自己奉獻(xiàn)給集體,能為集體奉獻(xiàn)一份力量,那顆心才是無(wú)利的。
處世,心更重要。只有放棄了個(gè)人情欲,愿意將自己奉獻(xiàn)給別人,能為別人奉獻(xiàn)一份改變,那顆心才是無(wú)塵的。
又念起了油麻地的那一輪清亮月,可謂是“江天一色無(wú)纖塵,皎皎空中孤月輪”,那一輪明月所承載的,是似水流年的痕跡和滄桑,是浮生若夢(mèng)的見(jiàn)證與溫馨,更是涓涓細(xì)水的滋味與澄澈。就讓我們的那顆心,像秦大奶奶的心一樣純凈,像油麥地的月一樣清亮。
桑桑跟許多的小孩子一樣,都很調(diào)皮搗蛋。他把家里的碗柜四條腿鋸掉,玻璃砸掉,還叫阿恕去家里偷幾塊木板,把它改造成一個(gè)“高級(jí)鴿籠”(雖然在桑桑父母眼里,這已經(jīng)是一個(gè)殘廢碗柜了),以至于后來(lái)被挨了結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)一頓打。過(guò)了幾天桑桑居然又舊病復(fù)發(fā)了。他把父母床上的蚊帳拆下來(lái),用剪刀改成一張大網(wǎng)子,去撈河里的小魚(yú)小蝦。晚上,媽媽?xiě)土P他,把他自己的蚊帳給拆掉了。一覺(jué)起來(lái),后果很嚴(yán)重——桑桑被蚊子叮的全身上下都是包,左眼紅腫的發(fā)亮。這些事兒讓人啼笑皆非。桑桑做這些為了什么?只是為了搗亂?或者搞破壞?不!他只是想讓鴿子有一個(gè)溫暖舒適的小窩,只是想讓自己在同齡人中出一點(diǎn)兒小小的名氣。
還記得那年夏天嗎?桑桑身穿大棉襖,拖著一根竹竿,做出各種各樣奇怪的,惹人發(fā)笑的動(dòng)作。而后來(lái),禿鶴的突然出現(xiàn),所有人的眼神都轉(zhuǎn)移到了禿鶴的身上,禿鶴搶盡了風(fēng)頭,桑桑便產(chǎn)生了淡淡的恨意。桑桑又不是木頭人,他也有血有肉,怎能沒(méi)有一點(diǎn)兒人的情感呢?桑桑還給蔣一輪老師和白雀送過(guò)信,差點(diǎn)成為牽紅線的媒人。對(duì)眷戀著艾地的秦大奶奶,他又是第一個(gè)去看望她,同情她的人。
快上初中的時(shí)候,桑桑脖子上有一個(gè)隆起的腫塊,針扎似的疼。桑喬帶著桑桑去了許多醫(yī)院,找了無(wú)數(shù)種偏方,一心想治好兒子的病。也許是桑喬對(duì)兒子的那份愛(ài)感動(dòng)了上天,就在快氣餒的時(shí)候,終于功夫不負(fù)有心人,找到了可以治這種病的人。桑桑喝著苦苦的中藥,慢慢地好起來(lái)了。父愛(ài)如山!這一切源于他和他的父親,正是因?yàn)樗麄儾恍傅呐Γ环艞壱唤z生的希望,才讓桑桑好了起來(lái)。假如桑桑得了病以后整天坐在屋子里唉聲嘆氣,恐怕他早就魂歸西天了吧!
我喜歡讓我愛(ài)不釋手的《草房子》,也喜歡桑桑,更喜歡他身上所具有的美好品質(zhì),這些品質(zhì)像金子一樣散發(fā)著耀眼的光芒!
讀書(shū)心得集錦篇九
也許是深為女生的緣故,我看過(guò)不少愛(ài)情小說(shuō),也總薄情別人的故事,但是夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》卻能讓我讀上一遍又一遍而不見(jiàn)膩味。也許你認(rèn)為夏洛蒂僅僅是為寫(xiě)段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》但我想說(shuō),你錯(cuò)了。夏洛蒂重點(diǎn)并非如此,而是女性的獨(dú)立意識(shí)簡(jiǎn)從一開(kāi)始開(kāi)端,就被迫的生活在孤獨(dú)之中,這使她渴望情感的包容,珍惜一切,雖然她曾經(jīng)被壓抑自己的意志和理智,但她最終還是從中解脫出來(lái),獨(dú)立的抉擇自己的生活。
最初我曾為簡(jiǎn)的悲慘命運(yùn)而痛苦,但在一次有一次的閱讀中我發(fā)現(xiàn):那是掙脫命運(yùn)枷鎖的必經(jīng)之路。追尋女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,而不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣,需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想最關(guān)鍵便是夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)的那份倔強(qiáng),獨(dú)立。也許也只有如簡(jiǎn)一般的人才能經(jīng)歷如此還保有自我吧。小說(shuō)的結(jié)尾是圓滿幸福的,雖然羅切斯特的莊園被他的瘋妻燒毀了,他的眼睛也瞎了,成了一個(gè)殘疾人,但是這樣的一個(gè)結(jié)局,卻使我覺(jué)得那是最完美的結(jié)局。因?yàn)椴⒉皇撬械膽偃硕紦碛兄踝雍凸鞯拿篮?,但是那份幸福并不?huì)因此而改變。
《簡(jiǎn)愛(ài)》自87年問(wèn)世,至今已過(guò)去多年。但是時(shí)光并不影響它的光芒,它訴說(shuō)著一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)褪色的道理:
命運(yùn)并不是不可戰(zhàn)勝的,平等需要自己去爭(zhēng)取,要有勞動(dòng),有付出,有汗水,有堅(jiān)定的信念,便會(huì)有回報(bào)。
陽(yáng)光下,我希望鮮花里會(huì)有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái),不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實(shí)的心胸,都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
讀書(shū)心得集錦篇十
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是19世紀(jì)英國(guó)最出色的小說(shuō)之一。它描述了人一生中最渴望得到的幾樣?xùn)|西,那就是勇氣、愛(ài)與尊嚴(yán)。今日小編就為大家整理了關(guān)于簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
我認(rèn)認(rèn)真真地閱讀完了世界名著《簡(jiǎn)愛(ài)》。這本書(shū)內(nèi)容豐富,故事情節(jié)引人入勝,我們看了能真切地感受到簡(jiǎn)愛(ài)的生活是多么不幸!故事主要講了:
簡(jiǎn)愛(ài)出生后不久,爸爸媽媽就被病魔奪去了生命??蓱z的小簡(jiǎn)愛(ài)從此就生活在了冷酷無(wú)情的舅媽家。簡(jiǎn)愛(ài)天生性格倔強(qiáng),是個(gè)討厭的壞孩子,為此,舅媽整天對(duì)無(wú)辜的小簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)脾氣。導(dǎo)致哥哥、姐姐和妹妹經(jīng)常欺負(fù)簡(jiǎn)愛(ài)。后來(lái),舅媽把簡(jiǎn)愛(ài)送到了學(xué)校里,這個(gè)學(xué)校是專門管女孩的,簡(jiǎn)愛(ài)在學(xué)校里認(rèn)識(shí)了第一個(gè)朋友——海倫。伯恩斯,但不久,伯恩斯被無(wú)情的肺結(jié)核奪去了年輕的生命。簡(jiǎn)愛(ài)18歲時(shí),離開(kāi)學(xué)校,到了桑恩費(fèi)爾德莊園當(dāng)家庭教師,經(jīng)過(guò)種種磨難,最終,簡(jiǎn)。愛(ài)和莊主羅切斯特先生幸福地生活在一起!
故事中有兩個(gè)情節(jié),使我深有感觸。
第一個(gè)情節(jié)是:簡(jiǎn)的舅媽請(qǐng)來(lái)了學(xué)校的總管——布羅克赫斯特先生。我還記得布羅克赫斯特剛來(lái)時(shí),與簡(jiǎn)的一段對(duì)話。布羅克赫斯特問(wèn)簡(jiǎn)。愛(ài):“你知道人死了會(huì)去哪嗎?”“下地獄。”簡(jiǎn)神態(tài)自若地答道?!笆裁词堑鬲z?”“是一個(gè)火坑!”“你愿意去嗎?”“不,先生?!薄昂茫敲茨阍撛鯓宇A(yù)防呢?”“永遠(yuǎn)保持健康,永遠(yuǎn)不要死去!”“聽(tīng)說(shuō)你是一個(gè)說(shuō)謊的孩子,所有的說(shuō)謊者,都會(huì)落到燃燒著硫磺烈火的湖里?!薄拔也或_人?!薄澳阍僬f(shuō)一遍。我不騙人,我不是一個(gè)騙人的人!”聽(tīng)到簡(jiǎn)這么說(shuō),我并不認(rèn)為她是一個(gè)壞孩子,我反倒覺(jué)得她是那么有勇氣,敢于說(shuō)出自己內(nèi)心的話,她是一個(gè)非常正直的人!
第二個(gè)情節(jié)是:簡(jiǎn)來(lái)到學(xué)校,布羅克赫斯特先生讓簡(jiǎn)站在凳子上,命令大家不許和她說(shuō)話,不能跟她玩,三天不給她吃的。然而,只有海倫。伯恩斯趁晚上睡覺(jué)時(shí),偷偷把吃的東西遞給簡(jiǎn)。愛(ài),從此,她倆成了好朋友。學(xué)校很嚴(yán)格,斯卡查德女士每天都要檢查學(xué)生是否講衛(wèi)生,如果不滿意,就用樹(shù)枝狠狠地打手。一天,簡(jiǎn)讓海倫把帽子拿下來(lái),因?yàn)樗虢o海倫畫(huà)張相。海倫天生就是一頭紅艷艷的卷發(fā),很漂亮??蓞s被布羅克赫斯特給看見(jiàn)了,他竟然說(shuō)海倫的頭發(fā)是虛榮,他二話不說(shuō),就用剪刀把簡(jiǎn)和海倫的頭發(fā)剪了下來(lái)。過(guò)了些天,海倫。伯恩斯被可怕的肺結(jié)核奪去了生命。我不明白上帝為什么要讓善良的海倫離開(kāi)人世,她是那么有愛(ài)心,那么美麗善良,當(dāng)別人不給簡(jiǎn)吃東西時(shí),是她把自己的食物分給了簡(jiǎn),當(dāng)沒(méi)人和簡(jiǎn)玩耍時(shí),又是海倫主動(dòng)和簡(jiǎn)在一起,她是多么好的女孩呀!
讀完了簡(jiǎn)愛(ài),有些悵然若失,她得到一大筆遺產(chǎn),頓時(shí)覺(jué)得激勵(lì)人心的勁頭不那么足了,她之前經(jīng)歷的種種苦難和在磨難中培養(yǎng)的堅(jiān)韌果敢聰慧樸實(shí),給任何一個(gè)上帝的棄兒帶來(lái)了道路的指引和心靈的蔚籍。
有了豐厚的錢財(cái)后,總覺(jué)得她的人生已不能為我驅(qū)逐黑暗,灌溉熱情,播撒希望?;蛟S智慧及一切美好的品質(zhì)都存在于痛苦和磨折中,一旦它光鮮靚麗便只會(huì)金玉其外內(nèi)里空空了,再不然是能量和動(dòng)力只能從比自己更糟糕的人身上散發(fā)出來(lái),且這人有著人們所贊揚(yáng)而缺少的東西,我們才能更好的感受并汲取這力量??珊?jiǎn)有了錢并未任性揮霍,平分給了自己和另外三個(gè)表兄妹,她后來(lái)的幸福生活(--和羅切斯特終成眷屬,這位先生是位小有資產(chǎn)的紳士)也是因不俗的才情和非凡的魅力,得了一點(diǎn)點(diǎn)上天的機(jī)緣才獲得的。為了使結(jié)尾不那么唾手可得,作者硬生生的把那位高大睿智的紳士變成了瞎子瘸子,或許以此模糊的血肉之軀算進(jìn)愛(ài)情的籌碼之中,我們中的某些人能更直觀的體驗(yàn)她們感情的深沉吧。
與簡(jiǎn)失散中的羅切斯特茫然無(wú)助,對(duì)自身殘疾日夜縈繞于心,重逢后,兩個(gè)彼此真切關(guān)心的人兒互為一體,他有了她的眼她的腿,他又是個(gè)健全的人了。()湯顯祖說(shuō):生而不能死死而不能生者不可稱為愛(ài)情,也許真正走進(jìn)愛(ài)情的人,另一個(gè)貧窮至極丑陋不堪在你眼里卻完美如璧。這太高尚了!回到她財(cái)富的問(wèn)題上,像她那么個(gè)父母早亡,做個(gè)家庭女教師的姑娘在那個(gè)年代很難有發(fā)家致富的機(jī)會(huì),幸運(yùn)的是叔父孤身一人將財(cái)產(chǎn)全留給了她,讀到這時(shí),我不免嘆息了,我怎么沒(méi)有個(gè)這樣的叔父,或是某天從律師處寄來(lái)封信函說(shuō)是你的某某人留與你的資產(chǎn),…這當(dāng)然是不可能的。這么安排,簡(jiǎn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了,年輕(她才十九歲,羅四十多歲)有才華,夠不上美女最低也有中上之資吧,告訴我們她嫁給他沒(méi)有半點(diǎn)別的目的除了愛(ài)他,他的愛(ài)似乎不需去證明了,兩人關(guān)系中,他一直是強(qiáng)者(從所謂的現(xiàn)實(shí)因素看來(lái)),有地位有見(jiàn)識(shí),精神上兩人一直對(duì)等的暫不說(shuō)了。到最后,讓我耿耿于懷的她的一頁(yè)暴富平淡了好多,誰(shuí)讓我也喜歡錢呢,故事總要有個(gè)結(jié)尾來(lái)收?qǐng)?,在印象中揮之不去的還是她一路的艱辛,不會(huì)偽裝的表情,飽滿得精神。
看完《簡(jiǎn)愛(ài)》,我的第一感觸是簡(jiǎn)是一個(gè)很平凡同時(shí)又是很偉大的人,最先聽(tīng)說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)是在初中時(shí)候吧,以為簡(jiǎn)愛(ài)是簡(jiǎn)單的愛(ài)單純的愛(ài)的意思,現(xiàn)在明白簡(jiǎn)愛(ài)是這本書(shū)中主人公的名字,書(shū)中的主人公名為簡(jiǎn),姓為愛(ài)。聽(tīng)到周杰倫的那首簡(jiǎn)單愛(ài)我還是回想起這本書(shū),我想就這樣牽著你的手不放開(kāi),想這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的沒(méi)有悲哀,歌詞當(dāng)然也寫(xiě)得很棒。這本書(shū)吸引人人的地方有一部分也歸功于它的書(shū)名吧,正是由于一個(gè)巧妙的歧義,讀者會(huì)關(guān)注這本書(shū),然后再知道簡(jiǎn)愛(ài)是主人公的名字。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是勃朗特的作品,寫(xiě)了簡(jiǎn)從8、9歲被舅媽收養(yǎng),到18歲遇到羅伯斯特先生,在到與羅伯斯特先生的相知相愛(ài),最終有情人終成眷屬,最終相守。我挺佩服簡(jiǎn)的,看到書(shū),我仿佛會(huì)看到一個(gè)擁有不屈靈魂的一個(gè)女性。
在舅媽家的那段日子確實(shí)難熬,舅媽與自己沒(méi)有一點(diǎn)血緣關(guān)系,舅媽收養(yǎng)她完全是因?yàn)樗司说倪z囑,我看過(guò)一點(diǎn)電影,但是電影表達(dá)的不如作品好,因?yàn)殡娪爸械暮?jiǎn)眼神傳達(dá)不出書(shū)中表達(dá)的那種倔強(qiáng)。簡(jiǎn)終于忍受不住表弟的虐待了,她決定反抗,但她收到的懲罰是被關(guān)進(jìn)紅屋子,害病,當(dāng)她反抗時(shí),我暗暗為她加油,(我發(fā)現(xiàn)好像我也有點(diǎn)小小的叛逆)。在哪個(gè)收養(yǎng)院里,間的生活確實(shí)是很艱苦,與其說(shuō)是艱苦不如說(shuō)是貧苦,但我們不能否認(rèn),在那里簡(jiǎn)確實(shí)學(xué)到很多東西,從他好朋友身上學(xué)到的,從她的老師身上也學(xué)到了很多,不光是知識(shí),還有品德,這也為她以后從事家庭教師打下了基礎(chǔ),雖然家庭教師很卑微,但是沒(méi)有相關(guān)的知識(shí)是不行的。簡(jiǎn)就是這樣一步一步走向成熟。
再說(shuō)她和羅伯斯特的愛(ài)情,其實(shí)從一開(kāi)始,簡(jiǎn)就深深地愛(ài)上了羅伯斯特這個(gè)"怪人",只是簡(jiǎn)隱藏的較好,所以很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)未被發(fā)覺(jué)。羅伯斯特從在向簡(jiǎn)傾訴自己的內(nèi)心時(shí)其實(shí)已經(jīng)喜歡上簡(jiǎn),只是他自己也沒(méi)覺(jué)察出。但簡(jiǎn)選擇離開(kāi)他是因?yàn)樗钠垓_,這也表現(xiàn)出簡(jiǎn)的倔強(qiáng)和堅(jiān)強(qiáng),我更佩服就簡(jiǎn)了。再后來(lái),見(jiàn)碰到了一個(gè)牧師,牧師并不愛(ài)他,就想娶她完陳一個(gè)形式,僅僅她的內(nèi)心的幾點(diǎn)符合他的標(biāo)準(zhǔn),僅僅如此,雖然羅伯斯特的眼睛失明了。但簡(jiǎn)依然愛(ài)著他,于是簡(jiǎn)又回到他的身邊。一個(gè)完美的結(jié)局。祝福簡(jiǎn)。
作為女性,必須強(qiáng)大起來(lái)。雖然可能做不到像簡(jiǎn)那樣去追求愛(ài)情,但至少應(yīng)把自己武裝起來(lái),用知識(shí),用才能,是自己走的更遠(yuǎn),飛的更高,加油亞非!
每一種成長(zhǎng)都與寒冷為鄰“假如你避免不了,就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情,就是軟弱和愚蠢的表現(xiàn)?!甭松罚蝗缫庵卤缺冉允?,但我們?nèi)砸媪鞫?,逆風(fēng)飛翔。
簡(jiǎn)·愛(ài)就是這樣一個(gè)人。我無(wú)法想象,一個(gè)豆蔻年華中的女孩沒(méi)有父母的疼愛(ài),沒(méi)有朋友的陪伴,沒(méi)有新衣相襯。只有無(wú)盡地謾罵、輕視和欺辱,她是如何敢于向命運(yùn)抗?fàn)?我也無(wú)法想象,這么一個(gè)面貌丑陋的女孩,是如何敢于向上層人士示愛(ài),且又離開(kāi)的如此決絕?我更無(wú)法想象,一個(gè)受盡人生苦難的孩子,是如何堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格,追求個(gè)性自由,主張人人平等?我無(wú)法想象,而她卻做到了。為什么?因?yàn)樗欣硐耄任覀兏鼒?jiān)強(qiáng)。正如居里夫人曾說(shuō)“人類也需要富有理想的人,對(duì)于這種人來(lái)說(shuō),無(wú)私的發(fā)展一種事業(yè)是如此的迷人,以至他們不可能去關(guān)心他們個(gè)人的利益”如醍醐灌頂般,我明白了,也羞愧了。
我們不是簡(jiǎn)愛(ài)。我們擁有完整而幸福的家庭,有著優(yōu)渥的物質(zhì)條件??捎行┤藚s選擇揮霍。他們沒(méi)有理想,更不能受挫。他們習(xí)慣于成功法人人生,無(wú)法面對(duì)失敗。其實(shí),我們每個(gè)人,包括作者夏洛蒂。勃朗特,都希望有一帆風(fēng)順的學(xué)業(yè),兩情相悅的愛(ài)情,平步青云的事業(yè)。可上帝不會(huì)給每個(gè)人準(zhǔn)備一條陽(yáng)光大道,你走的那條很有可能是條崎嶇小路,但你也該慶幸,吃過(guò)苦,你才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。流過(guò)淚,你才會(huì)真正懂得快樂(lè)的真諦。
沒(méi)有苦難,貝多芬也不會(huì)奏出震驚的交響曲;沒(méi)有苦難,司馬遷也不會(huì)完成巨著《史記》。沒(méi)有苦難,蘇東坡也不會(huì)成為千古文豪?;鹨詿捊穑婢衬捜?。不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。人生路上坎坷重重,吃苦是必備的生存技能。吃過(guò)苦,才能更加明白生活的意義,存在的價(jià)值和成功的喜悅。當(dāng)我們遇到挫折時(shí)不要抱怨,因?yàn)槊恳环N成長(zhǎng)都與寒冷為鄰。
《簡(jiǎn)愛(ài)》就是這樣一本書(shū),從中我們領(lǐng)略了激情與詩(shī)意,也感受了積極的力量。千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者迷上它,其中便有一個(gè)我。
乘著暑假這么長(zhǎng)的日子,我把我一直很期待看卻沒(méi)有勇氣看完的《簡(jiǎn)愛(ài)》看完了。因?yàn)檫@本書(shū)故事很長(zhǎng),我一直怕我沒(méi)勇氣看下去,現(xiàn)在想想我當(dāng)初真的想多了。因?yàn)楣适虑楣?jié)雖然有些復(fù)雜,但是很好理解,而且故事曲折,描寫(xiě)生動(dòng),更好的是還讓我學(xué)習(xí)了很多知識(shí)。
故事就是這樣,一個(gè)自尊自立自強(qiáng)的女性的選擇的生活的原則。她教會(huì)我,人要有自尊自立自強(qiáng)自愛(ài)自重的品格,就像簡(jiǎn)愛(ài)一樣。
當(dāng)我們遇到生活的不平生活的困難,一蹶不振絕對(duì)不是一個(gè)好辦法,這不可以改變事實(shí)逆轉(zhuǎn)裁判,一而再再而三的努力才是我們選擇的。但是不是所有的努力都適合,我們改變不了世界。所以我們適合的時(shí)候,可以試試改變自己。選擇另一種方向,選擇自己真正想追求的去生活吧!
讀書(shū)心得集錦篇十一
這兩天一口氣讀完了小仲馬的《茶花女》,我無(wú)法不被它所吸引,無(wú)法不被它的文字所感動(dòng),無(wú)法不為男女主人公的悲劇感到同情,無(wú)法不為他們的愛(ài)情所欽佩。今日小編就為大家整理了關(guān)于茶花女讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
但是好景不長(zhǎng),阿爾芒的父親因?yàn)檎J(rèn)為瑪格麗特的身份會(huì)毀了阿爾芒的前途并且會(huì)對(duì)女兒的婚事有影響而責(zé)備瑪格麗特,而善良的瑪格麗特被這誠(chéng)摯的父愛(ài)所感動(dòng),心甘情愿為了阿爾芒的前途和他妹妹的聲譽(yù)而與他分手,被迫回到巴黎重操舊業(yè)。阿爾芒在盛怒之下在社交場(chǎng)合當(dāng)眾羞辱她。后來(lái)瑪格麗特因?yàn)樵诎屠璧纳罨氐揭郧澳菢踊靵y,導(dǎo)致她身心俱損更加嚴(yán)重,最終一病不起,含恨而死。
讀罷此文感慨萬(wàn)千,更為瑪格麗特的美好品質(zhì)所折服。瑪格麗特雖為生活所逼,淪落風(fēng)塵,但她為了成全他人甘愿放棄自己的幸福,甚至可以說(shuō)是生命,因?yàn)樗约阂采钪羰腔氐揭郧霸诎屠璧臒艏t酒綠的生活,就無(wú)異于自殺了,但她還是毅然決然的這么做了,她的善良和單純卻使她的心靈比任何人的都要純潔、美好,我敬佩和喜愛(ài)這樣一個(gè)角色。
瑪格麗特是珍珠的意思。那個(gè)手執(zhí)茶花的美麗而又凄苦的女子,也只有這樣純潔的字眼配做她的名。
她身陷在那個(gè)人性幾乎泯滅的巴黎,賣笑為生;而我則擁有幸福的家庭,無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)著。我們之間并無(wú)任何相似,但她一直長(zhǎng)久地震撼著我的心。
第一次讀《茶花女》是在九歲,兒童版,是她,第一次讓年少無(wú)知的我懂得了“不幸”的含義。以后的日子里,我總是會(huì)回憶起她的故事,為她嘆息,為她憤恨。
而真正懂她卻是在十一歲。那一天,我恰巧沒(méi)帶書(shū)簽,又不忍心折壞書(shū)頁(yè),便只好把全譯本的《茶花女》打開(kāi)放在屜中,結(jié)果數(shù)學(xué)老師硬是說(shuō)我在數(shù)學(xué)課上看書(shū),把書(shū)拽出來(lái),擲在地下。
心里很委屈。俯身拾起書(shū),想要分辯幾句,卻又瞥見(jiàn)教師臉上的怒色,攥著紙巾的手輕撫著封面,我突然間想起了阿爾芒的父親央瑪格麗特與阿爾芒分手的那一段。
靜靜聽(tīng)完了老人的一大堆嚴(yán)厲的指責(zé)與苦苦的哀求后,瑪格麗特一字一顫地說(shuō):“那就請(qǐng)您告您那美好、純潔、可愛(ài)的女兒,說(shuō)從前有個(gè)女人,她一生只有一個(gè)心愿,但為了您的女兒,她把這愿望砸毀,用兩只手把心搗碎,死了?!?BR> 剎那間懂了瑪格麗特,懂了她的善良,懂了也的艱辛,懂了她全部的堅(jiān)韌與偉大。
我與她,雖然有著太多的不同,但這并不妨礙我,成為一個(gè)和她一樣、充滿人性光輝的人!
淚,在那一瞬奪眶而出,晶瑩如珍珠。
繁華深處茶花仙,
水中倩影已難辨。
珍珠作名心亦潔,
淡笑一抹絕塵煙。
愛(ài)我想如果有機(jī)會(huì)讓瑪格麗特重新選擇的話,她一定還是希望在她的生命中能夠遇到阿爾芒,因?yàn)樗囊簧际翘搨蔚?,而他卻是她生命中唯一的真實(shí)。就算在瑪格麗特活著的最后一刻并沒(méi)有見(jiàn)到她的最愛(ài),但是我想她的腦海中一定一直回憶著,回憶著但是她或許并不希望阿爾芒再見(jiàn)到她,愛(ài)上她。因?yàn)樗腊柮榱藧?ài)她受了太多的苦,流了太多的淚,她給他帶來(lái)了太多的痛苦。而她卻不幸望他為了她而受苦。只有真愛(ài),才是希望對(duì)方幸福,希望對(duì)方比自己更幸?!,敻覃愄厥且欢湓诤诎抵惺⒎诺难┥?,潔白無(wú)瑕,透著光亮,雖然這光那么微弱,那么縹緲,最終還被黑暗,這般強(qiáng)大的力量吞食掉,但是她也是一張弓,雖然外表被剝食得一無(wú)所剩,而內(nèi)心卻是堅(jiān)固、圣潔的。或許這就是我們所有人都那么愛(ài)她的緣故吧!
在這個(gè)只是表面華麗,而內(nèi)心里丑陋的現(xiàn)實(shí)里,人們彼此互相欺騙,用虛偽遮掩在世界里,她在存在是必然的,她的命運(yùn)更是無(wú)法逆的。或許連她自己都在厭惡這一切。在她的四周,沒(méi)有人對(duì)她付出真情,沒(méi)有人是因?yàn)闉榱怂鴲?ài)她。普呂珰絲,若不是為了得到酬金,她會(huì)對(duì)瑪格麗特到奴顏婢膝的地步;那些情規(guī),若不是為了得到她,他們會(huì)供養(yǎng)她嗎;那些買賣人,若不是為了在她身上大賺一筆,會(huì)在她身上搞投機(jī)嗎……不會(huì),不會(huì),不會(huì)……一直到她名將就木之時(shí)。她們才露出原形。一張張可怕甚至事業(yè)心的臉,而對(duì)她,他們不再需要那張?zhí)搨蔚拿婢?,只因?yàn)樗僖矝](méi)有利用的價(jià)值。最可悲的是她死后,那些人便急于拍賣她的物品。她就像一群沒(méi)有用的垃圾,被遺忘,被拋棄,被壓在塵芥堆的底層,無(wú)聲無(wú)息?;蛟S她生命里最閃光的一點(diǎn)是阿爾芒,他們彼此都負(fù)出了趨勢(shì)的感情,都為對(duì)方做出了犧牲。但是他們這段愛(ài)情,卻得不到任何人的承認(rèn),得不到任何人的答應(yīng),得不到這個(gè)社會(huì)的許可?,敻覃愄厥羌?女,雖然她放棄了一切,但是仍無(wú)法改變現(xiàn)實(shí),在那里沒(méi)有人能接受,也不用說(shuō)相信,一個(gè)妓-女會(huì)從良,她永遠(yuǎn)活在妓-女的陰影里。最終還是為了阿爾芒,又淪落了。同時(shí)也為了他的妹妹。是的,“她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。有多么貪婪,她就有多么無(wú)私”。阿爾芒雖有軟弱的一面,但是他沖動(dòng),易怒,妒忌心又如此之強(qiáng)。他并不理解瑪格麗特,他如此偏激地認(rèn)為自己受騙了,不斷地進(jìn)行報(bào)復(fù),他的心中越是布滿恨,越是顯得瑪格麗特的痛,她的悲。但是瑪格麗特并不后悔所有的選擇,她深信當(dāng)他知道真-相,她會(huì)在他的眼中顯得格外崇高,然而卻發(fā)生在她死后的事情。瑪格麗特是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘,她一個(gè)人面臨著死亡,她又如此善良,不愿讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂(lè)的時(shí)光是阿爾芒給予的,但她一生最痛苦的時(shí)光同樣也是阿爾芳給予的。(面臨死前要永遠(yuǎn)的訣別是最痛苦的)阿爾芒的出現(xiàn),是使她走向命運(yùn)終點(diǎn)的催化劑。使她的悲慘命運(yùn)更加深化?;蛟S沒(méi)有阿爾芒出現(xiàn)即使沒(méi)有了閃耀點(diǎn),也不會(huì)有深切的痛苦。或許正是因?yàn)榘柮?,她的生命才有了光彩。她才能夠從這個(gè)悲慘的世界里完全的解脫。
茶花女,當(dāng)我看到這個(gè)名字之時(shí),無(wú)疑幻想著書(shū)中的女主角是個(gè)多么美麗的姑娘,她應(yīng)該是擁有著茶花一般醉人的美貌。
可是,當(dāng)我細(xì)細(xì)品讀完之后,才猛然間明白,瑪格麗特她的確美麗,但更讓人在意的是她一生的無(wú)奈和辛酸。瑪格麗特,她一直是一個(gè)天真善良的姑娘,否則,她不會(huì)為愛(ài)放棄一切,不會(huì)為愛(ài)心碎神傷。可是,社會(huì)的黑暗和命運(yùn)的不幸,使她不得不背負(fù)上妓女的枷鎖。這個(gè)骯臟的身份,從此注定了她一生的悲劇。
她,身邊的人沒(méi)有一個(gè)是真心愛(ài)她的,更不會(huì)有人為她付出真情。無(wú)論是普呂珰絲,還是那些買賣人,他們?cè)谒砩匣ㄙM(fèi)的心思無(wú)非便是那些金錢上的交易?;蛟S,阿爾芒是真心愛(ài)她的,可在現(xiàn)實(shí)的壓迫下他要與她要終成眷屬,無(wú)能為力。她也為了他不得不放棄這段感情。為了阿爾芒的幸福,也為了他的整個(gè)家庭利益。
可以想象當(dāng)她決定離開(kāi)阿爾芒的那一刻,是多么撕心裂肺呀!她生命中唯一一縷陽(yáng)光,就這樣流逝在了悲哀的昨日。失去了他,瑪格麗特就失去了所有的希望,以致回到故居,任由病情加重。最終,她帶著與阿爾芒的回憶,離開(kāi)了世間。也在這黑暗的世界得到了永遠(yuǎn)的解脫。
她,并沒(méi)有為自己做出的選擇而后悔什么,如果讓她再重新選擇一次的話,她依舊會(huì)選擇,在她的人生中遇到他。雖然她因?yàn)檫@段感情而把自己傷的體無(wú)完膚,但是阿爾芒卻是她這虛偽的一生中唯一收獲的真實(shí)。即使最后并沒(méi)有見(jiàn)到他,她的人生也沒(méi)有什么遺憾的。這個(gè)結(jié)局,對(duì)她來(lái)說(shuō)也算得上是完美的!茶花凋落,應(yīng)該還會(huì)存有芬芳的痕跡!
茶花女,人如其名,生活在黑暗的角落中,卻依舊保留著茶花般純凈脫俗的本質(zhì),盡管她最終還是會(huì)被黑暗說(shuō)吞噬,但是花兒曾經(jīng)盛開(kāi)過(guò)的那份美麗,絕對(duì)會(huì)被每一個(gè)人銘記。
讀書(shū)心得集錦篇十二
在某個(gè)陽(yáng)光明媚的下午,我讀完了這本《駱駝祥子》。
小說(shuō)主要講了一個(gè)洋車夫的苦難史。駱駝祥子的身上具有許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸,熱愛(ài)勞動(dòng),具有堅(jiān)韌的精神。祥子來(lái)到城市,懷著買車的信念,拼命的賺錢。終于,祥子得到了夢(mèng)寐以求的車,那輛車是他付出了諸多努力才換來(lái)了的。但是,車剛拉了沒(méi)幾天,就被官兵給搶了去,他們憑什么這樣欺侮人,憑什么??!命運(yùn)捉弄人,車接二連三的被人奪走,祥子的夢(mèng)想一次次地破滅。但他仍然不肯放棄,不斷地振作起來(lái),再度堅(jiān)持……終于,他買到了車,但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。
“人把自己從野獸中提拔出,可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城,可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。”老舍如是寫(xiě)道。他是懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情,寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。
我對(duì)祥子的前后反差感到悲傷,也對(duì)他后來(lái)可恥的所作所為而憤怒。然而,我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會(huì)是社會(huì)的,軍閥、特務(wù)、車廠主們的面目也是丑惡的。
社會(huì)社會(huì)中,人性變得扭曲,人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個(gè)可怕的社會(huì)環(huán)境下,祥子變得墮落,除了他本身的目光短淺、狹隘自私,更多的則是因?yàn)檫@種強(qiáng)大的社會(huì)壓力。
現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年,有書(shū)讀,而且到處都有人維護(hù)著,鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。至少,我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
讀書(shū)心得集錦篇十三
偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品,《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸,久久不能忘懷。今日小編就為大家整理了關(guān)于吶喊讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
《吶喊》正如書(shū)名,是魯迅在那個(gè)黑暗的時(shí)代為了民族為了人民,發(fā)出的最深沉的吶喊疾呼。
作者用寫(xiě)實(shí)主義手法描寫(xiě)狂人的多疑敏感、妄想,都符合迫害狂的病態(tài)特征,用象征主義的手法寫(xiě)狂人含義雙關(guān)的表述。其中《狂人日記》是對(duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪,將寫(xiě)實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,其次是語(yǔ)言性格化?!犊袢巳沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的狂人。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳,即符合精神病人的特點(diǎn),又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說(shuō)之一。作品通過(guò)寡婦單四嫂痛失獨(dú)子的描寫(xiě),令人震悚地展示了一幅中國(guó)婦女孤立無(wú)助的圖景,同時(shí)抨擊了黑暗社會(huì)吃人的本質(zhì)和沒(méi)落社會(huì)中人們的無(wú)情和冷漠。作者冷峻的寫(xiě)作風(fēng)格顯示出他對(duì)黑暗社會(huì)的憤恨。精煉而寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)顯示了作者寫(xiě)作手法的純熟。洗練而樸實(shí)的筆精彩的勾勒了一幅小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫(huà),而人物的刻畫(huà)與對(duì)話的描寫(xiě),更難有一字更改,實(shí)在是精品中的精品。
《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍,內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右,作品描寫(xiě)的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí),還反映了知識(shí)分子的自我反省,表現(xiàn)出真誠(chéng)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期能有如此認(rèn)識(shí)是很不尋常的,具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。本篇的寫(xiě)作特點(diǎn),一是運(yùn)用對(duì)比手法,將車夫和“我”對(duì)于同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)照,顯露出“我”自私自利的渺小,映射出車夫的光明磊落,敢做敢當(dāng),關(guān)心別人的高大形象。
在《吶喊》這本書(shū)中,還有許許多多令人深思的文章,魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批判的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!
開(kāi)始拿到這本書(shū)的時(shí)候,心中無(wú)由的產(chǎn)生的一種陌生,那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺(jué),我開(kāi)啟了品讀《吶喊》這部小說(shuō)的征程。
從《一件小事》、《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》這些文章中,我感到了迷茫,我真正的不能理解,不能感受出文章中的韻味,相反我對(duì)要讀懂這本書(shū)的意念越發(fā)強(qiáng)。在《孔乙己》中,我看到了悲慘的人生,同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會(huì),我開(kāi)始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文,能夠治好國(guó)民的皮肉之傷是完全不足夠的,只有填滿了那內(nèi)心的空白,人們才會(huì)覺(jué)醒,才會(huì)懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
可以使人歡,可以使人憂,有時(shí)也不免使人寂寞。
與家人團(tuán)聚必然是歡,妻離子散可以使憂,但是我覺(jué)得用“苦”或者是“悲”字來(lái)形容就更加好了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的,造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然,祥林嫂的慘死街頭,孔乙己的悲慘,外加國(guó)民的愚昧無(wú)知,營(yíng)造了這樣凄涼的氛圍,從而產(chǎn)生了《吶喊》這部小說(shuō)。
有時(shí),面對(duì)生活的不如意,我也想?yún)群?,將這種不滿發(fā)泄出來(lái),寫(xiě)到書(shū)本中,但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說(shuō),時(shí)間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛,開(kāi)始的強(qiáng)烈感覺(jué)會(huì)隨著時(shí)間的遷移而變得淡了,最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過(guò)這樣的傷痛。然而,我覺(jué)得其實(shí)并不是這樣的,這樣的感覺(jué)就如同魯迅先生書(shū)中說(shuō)描述的那樣“所謂回憶者,雖說(shuō)可以使人歡憂,有時(shí)也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘卻?!被貞浘褪沁@么強(qiáng)烈,因?yàn)閮?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼喚,所以造就了今日的吶喊。
今日的吶喊與昨日的《吶喊》這部小說(shuō)唯一的區(qū)別就是,面對(duì)的人,所處的社會(huì),表露的情感的不同,而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系,這便讓我想到了一首詩(shī)《如果》,可是生命中并沒(méi)有如果,有的只有無(wú)盡的吶喊與彷徨。
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集,它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著,這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時(shí),看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的國(guó)意識(shí)蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。
魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民,以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?,無(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書(shū)后被打折了腿,最后還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊手康大叔,因?yàn)樾盒∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?,最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當(dāng)然,在《吶喊》這本書(shū)中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!
沉睡中的東方巨龍,經(jīng)過(guò)若許年的奮爭(zhēng),走到了今天,展現(xiàn)在我們面前的是處處勃勃生機(jī)的崛起中的中國(guó)!這是經(jīng)過(guò)了幾代國(guó)人的浴血奮戰(zhàn)和不懈努力換來(lái)的成果,成果來(lái)之不易!以至于僑居海外的中華兒女也會(huì)發(fā)出長(zhǎng)抒一口氣的幸福感慨:祖國(guó)強(qiáng)大的感覺(jué)真好!
放眼望去,無(wú)論從世界范圍的gdp排行還是從航天航空,亦或從部分領(lǐng)域的科技發(fā)展,中國(guó),正在以前所未有的發(fā)展速度和自信日趨強(qiáng)大和領(lǐng)先,做為龍的傳人,中華兒女,我們更應(yīng)該努力進(jìn)取,把握機(jī)遇,為我們的祖國(guó)早日崛起于世界的東方,努力,再努力!
魯迅,著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、文學(xué)家,魯迅棄醫(yī)從文,為的是不僅拯救人類的身體,更重要的是思想,他用獨(dú)特的語(yǔ)言,闡述自己的觀點(diǎn);用犀利的文字,刺痛了一代又一代后人的心;用諷刺的手法,對(duì)封建下了封殺令,他的一切,都將成為經(jīng)典,我個(gè)人非常喜歡魯迅,實(shí)話是,我更喜歡他的文章,在他的文章中,我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感,我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛,以及那渴望世人蘇醒的心,這是多么強(qiáng)烈的感情。
在吶喊里,我以開(kāi)始就上書(shū)隱了,當(dāng)看到這個(gè)題目時(shí),我的感覺(jué)就爆發(fā)出來(lái),這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚,吶喊吧,讓心也熾熱起來(lái)!
吶喊是魯迅短片小說(shuō)的精粹,它包含了好幾篇小說(shuō),每篇小說(shuō)都從不同的角度反映了封建時(shí)代的殘酷。
我深刻的感受到了魯迅的感情,從荷中,我看到了世人的愚昧無(wú)知,他們用鮮血澆灌饅頭,卻以它為神圣的東西,為了治病,不惜用他人的鮮血,多么令人發(fā)指;從狂人日記里,我看到的是一副又一副的險(xiǎn)惡的心腸,人們生活在吃人的世界,每個(gè)人都如同野獸一般,虎視眈眈,看到的盡是舊社會(huì)的麻木不仁,殘忍無(wú)情;從阿q正傳中,我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒,即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺,別人是孫子,被人打到吐血,卻不知悔改,雖然后來(lái)穿的衣冠楚楚,大搖大擺,卻是當(dāng)賊頭偷別人錢得到的,多么令人嘆息,無(wú)奈;在孔乙己中,我看到一個(gè)墮落的書(shū)生,被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨,他的迂腐,自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因,但是在另一方面,我做產(chǎn)生對(duì)他的同情,但也有善良,誠(chéng)實(shí)的一面,但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了,在太多的故事都在我心中留下深刻的印象,不僅是對(duì)過(guò)去的了解,更是一種教育,一種教訓(xùn)。
書(shū)可以使我們更加成熟,而好的書(shū)更可以開(kāi)我們自身的素質(zhì),魯迅的文章,成為我精神上的一頓大餐,我將取之不盡,用之不竭。讀過(guò)吶喊,我對(duì)文學(xué)更加感興趣了,我恨不得天天泡書(shū)里,遨游在書(shū)的海洋,汲取知識(shí)的甘霖。
總之,在學(xué)習(xí)的道路上,我會(huì)以勤奮為友、書(shū)籍為伴、;艱苦為師、認(rèn)真為母、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),讀吶喊后,我會(huì)吶喊地,大聲說(shuō):“我將向書(shū)發(fā)出吶喊,我會(huì)努力加油!”
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說(shuō)集,魯迅的“吶喊”的含義是想要借由自己的吶喊來(lái)鼓舞當(dāng)時(shí)有思想的進(jìn)步青年,作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活,揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
看魯迅的小說(shuō)不是頭一次,從前看過(guò)《孔乙己》和《故鄉(xiāng)》,這篇都收錄在了《吶喊》之中。記憶深刻的是《孔乙己》中的茶館掛著“莫談國(guó)事”的牌子,有個(gè)古板破落的孔乙己,抱著酒郁郁寡歡的酸儒。還有《故鄉(xiāng)》里唯唯諾諾叫著“老爺”的閏土?!犊滓壹骸啡粽f(shuō)是充滿歡笑的悲劇,《故鄉(xiāng)》總讓我覺(jué)得是令人心酸的喜劇。
兩相對(duì)比,不過(guò)都是時(shí)代階級(jí)影響下的犧牲品。人性是天生的,卻也可以被社會(huì)輕易改變,有些是潛移默化,有些卻是被逼無(wú)奈。幾多歡喜幾多愁,看似是令人忍俊不禁的背后卻是對(duì)于一個(gè)社會(huì)的冷嘲熱諷。這些文章對(duì)于那時(shí)的人們也許是尖刀,是錐子,尖利的撕破社會(huì)的表象,銳利的刺在人的心頭,隱隱作痛。但是今時(shí)今日的我卻看的笑了,笑那時(shí)的人們冷漠以及麻木,但是回過(guò)頭我卻無(wú)法恥笑那個(gè)時(shí)代,那也是人性,被時(shí)代,被生活所逼的人性,最直接的體現(xiàn)在了《藥》、《狂人日記》,“易子而食”也許真的存在,沾著他人鮮血的饅頭從口,順著咽喉進(jìn)入胃里,不知是否會(huì)治好那種病,但是那時(shí)的人都病入膏肓,這味靈藥能給人唯一的希望與救贖。
心頭涌上的感覺(jué)沒(méi)有蔑視沒(méi)有痛徹心扉,只是一種苦苦澀澀的,無(wú)可奈何的無(wú)力之感,只是這樣,只能這樣。
魯迅先生這些小說(shuō)收錄在了一起,取名叫吶喊,吶喊的是中國(guó)時(shí)代的覺(jué)醒,吶喊的是人性的覺(jué)醒,吶喊的是夢(mèng)想的覺(jué)醒。
時(shí)間可以改變很多,可以改變?nèi)诵?,可以改變友情,可以改變一切,我們不該?qiáng)求一切都保持原來(lái)記憶中最好的模樣,其實(shí)我們自己也改變了,為何要強(qiáng)求他人。感情會(huì)褪色,會(huì)變質(zhì),但是記憶不會(huì)變,感情變了不是你的錯(cuò),但是忘卻了記憶卻是你的錯(cuò)了。我們可以對(duì)社會(huì)的黑暗感到無(wú)奈,感到憤懣,但是絕不能就此沉郁,我們應(yīng)該擁有希望,應(yīng)該有著為時(shí)代進(jìn)步努力的夢(mèng)想。黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來(lái)尋找光明,這才是應(yīng)該擁有的新的希望。
從前的魯迅先生用筆在吶喊,是許許多多的人覺(jué)醒,是中國(guó)也從黑暗中掙脫,是無(wú)數(shù)的同胞在真摯沉重的吶喊中找到了人性之初的善。
吶喊的過(guò)去,是現(xiàn)在,更是未來(lái)。冷峻的筆鋒下真摯的呼喚,我聽(tīng)到了,人們聽(tīng)到了,中國(guó)也聽(tīng)到了。
讀書(shū)心得集錦篇十四
可能每個(gè)時(shí)代的情況都不一樣,但只要人還要活著,不就要面對(duì)這些圍城么,今日小編就為大家整理了關(guān)于圍城讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
《圍城》是一本值得我們用心去讀,用心去思考的書(shū)。進(jìn)入大學(xué)之后,每位大學(xué)生都會(huì)對(duì)自我的個(gè)人有了更多的要求,為自我制定計(jì)劃,努力讓自我變得更好?;蚴窃诖髮W(xué)生學(xué)好專業(yè)知識(shí),或是在大學(xué)生考得一些證書(shū),或是在大學(xué)鍛煉自我本事,或是在大學(xué)收獲一份感情。如此種種,給自我找到了充實(shí)大學(xué)生活的理由。我也是在個(gè)從高考路上走來(lái)的一名懵懂的大學(xué)新手,迷茫、忙碌、壓力仍然會(huì)時(shí)刻籠罩在身邊,在這個(gè)讓自我有些慌亂的大學(xué)生活中,我遇到了《圍城》這本書(shū),它讓我忙碌的生活有了一片閑暇的時(shí)光,幫忙我緩解了疲勞,又使心靈得到解放。也讓我在這個(gè)人生的岔路口稍作停留,稍作了思考。
小說(shuō)中的主人公方漸鴻的婚姻像是一座圍城,在結(jié)婚之前,他還在圍城之外觀望,亦或羨慕,亦或沖動(dòng)著。想法設(shè)法地想要沖進(jìn)去,似乎那里才是自我靈魂的殿堂??墒钱?dāng)他邁進(jìn)了婚姻的圍城之后,他才明白,似乎一切并沒(méi)有自我想象的那么完美了。又想法設(shè)法地想要出來(lái)。這是對(duì)人性無(wú)知的一種諷刺。作者經(jīng)過(guò)寫(xiě)回國(guó)、戀愛(ài)、找工作燈一系列事件,把一個(gè)人物的性格靈魂一針見(jiàn)血地展示在我們的面前。方漸鴻是典型的知識(shí)分子的形象,帶著玩世不恭的態(tài)度處世,又有一點(diǎn)良心??墒切愿駴Q定命運(yùn),他期望做“大人物”,本身就讓自我進(jìn)入了這座虛榮的“圍城”。在對(duì)待感情和婚姻方面,他同樣是玩世不恭,決定了他一生婚姻的失敗。
《圍城》告訴我們什么樣的生活里才是真實(shí)的,每個(gè)人都心里勾勒一幅美妙的感情藍(lán)圖,追到感情就期望為感情找一個(gè)溫暖安定的歸宿——婚姻,可是往往以往的海誓山盟都會(huì)成為玩笑,是真是假,連去爭(zhēng)辯的力氣到最終都舍不得出了。生活告訴我們:結(jié)婚就像圍城,有的人想進(jìn)去,進(jìn)去的人想出來(lái)!當(dāng)感情被歲月侵蝕,成為生活的一部分,這時(shí)的感情已經(jīng)升華為親情了,更有一份職責(zé)在其中。
雖然婚姻離我們還遠(yuǎn),可是對(duì)于一部分大學(xué)生來(lái)說(shuō),戀愛(ài)似乎就在眼前??墒牵吘箤W(xué)校中的戀愛(ài)更多還只是在象牙塔里面的童話故事,不管公主和王子怎樣堅(jiān)信“最終能幸福生活在一齊”,那都是經(jīng)不起時(shí)間推敲和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的幻想。也許很快就會(huì)發(fā)現(xiàn),感情會(huì)成為了兩個(gè)人的枷鎖,僅有結(jié)束才能打開(kāi),才能更好走下去。這時(shí),昔日的那些誓言都會(huì)在在現(xiàn)實(shí)面前低在頭顱,一切不堪一擊!。
可是為什么,還是會(huì)有那么多的人還是會(huì)在這座感情的“圍城”外久久駐足或者期望自我也能沖進(jìn)去,那是因?yàn)橛行〇|西看起來(lái)很完美,很誘人。所以在圍城之外就算擠得頭破血流也在所不惜??墒羌词褂辛烁星橛秩绾?,面臨畢業(yè)找工作的壓力,生活的壓力,感情變成一種職責(zé),就會(huì)讓人覺(jué)得失去它原本的完美感覺(jué)。很多人就會(huì)對(duì)此失去耐心,想要擺脫,想要從中逃離。另一方面,感情也可能成友誼的枷鎖,曾記得一朋友跟我說(shuō)過(guò),她與一異性好朋友無(wú)話不談,平時(shí)能夠天南地北地扯??墒钱?dāng)之后男生向她表白,之后,兩個(gè)人就再也沒(méi)能像之前一樣推心置腹的談話了。最終,她放棄了那段感情,成就他們永遠(yuǎn)的友誼。此類情景絕非特例,在很多時(shí)候,沒(méi)有必要要用一種很特定的關(guān)系來(lái)約束彼此,只要志同道合地做朋友,也是人生一大美事,友誼才是最寶貴的財(cái)富。所以,我的好友選擇明智,她勇敢逃離那座“圍城”,所以能獲得開(kāi)心,收獲友誼。
合上書(shū)本的最終一頁(yè),久久不能忘懷,滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號(hào),似乎并沒(méi)有意味著終結(jié),反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開(kāi)始。
讀完《圍城》后,總是感覺(jué)心中有種莫名的壓抑??偸歉杏X(jué)有種難受的感覺(jué),一方面是有太多的人生活在那種虛偽,軟弱,優(yōu)柔寡斷的氣氛之下,有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無(wú)為,消耗家中的錢財(cái),浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì),欺騙家中人的感情,可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情,恬不知恥。太多的人活在自我封閉的區(qū)間中,躲在一邊不問(wèn)世事,他們只明白為了自我的飯碗而努力,卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無(wú)動(dòng)于衷,身為讀書(shū)人,作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開(kāi)放理解最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人,他們還僅僅如此,那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎作為國(guó)家最優(yōu)秀的人,就應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)起自身的職責(zé)。既然連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻木成這樣,那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣,躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是經(jīng)過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的:“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出去”,另一次是方鴻漸在甲板上的感慨:“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事,都有這個(gè)感想”。在本書(shū)中,作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè),以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城,這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性,不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城,人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住,制約他的思想,他的行為,使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)僅有生命卻無(wú)思想的人。
由此,我不得不想到我自我,我是一個(gè)學(xué)生,我的那座城堡有是什么是學(xué)校吧,我是城內(nèi)的人,拼命地想逃出去,城外的人呢是那些過(guò)去的記憶,他們正無(wú)比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡,就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不可摧的城,在扣留我們十幾年后才放我們出來(lái),不,應(yīng)當(dāng)說(shuō)出去,然后,我們?cè)贊M懷期望地步入下一個(gè)城——工作。
人生,圍城,我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間,進(jìn)而出,出而進(jìn),周而復(fù)始,沒(méi)有止境。
“城外的人想沖進(jìn)去,、城里的人想逃出來(lái)”?;橐鍪沁@樣,工作何嘗不是如此?有的人干一行愛(ài)一行,富有兢業(yè)精神,有的人頻頻跳槽,也難覓如意的工作,他們厭煩本職工作,老是覺(jué)得別人的工作如何如何好,吃著碗里的看著鍋里的,換了新的工作后發(fā)覺(jué)不是想象中的那么如意,想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣,時(shí)光不能倒流。
就拿我們的幼教工作來(lái)說(shuō)吧,在網(wǎng)上我時(shí)??匆?jiàn)這樣的一些文章,有的老師當(dāng)初考幼師時(shí)覺(jué)得這工作挺神圣,走上工作崗位后,有的會(huì)認(rèn)為來(lái)的錢不快,看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān),權(quán)利帶來(lái)了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功,經(jīng)濟(jì)富裕??粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠,心里癢癢得十分難過(guò),恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混,人際關(guān)系爾虞我詐,勾心斗角;下海經(jīng)商也沒(méi)那么輕易,風(fēng)險(xiǎn)大,競(jìng)爭(zhēng)激烈,壓得心里崩潰時(shí)才想起幼教工作的種種好處,有雙休日,又有寒暑假,整天面對(duì)著一群活潑無(wú)邪,天真爛漫的小朋友,心理也變的輕松快樂(lè)多了,也讓自己變的年輕了許多了?;仡^再想想有這樣讓你愉快的工作,還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心幼教工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說(shuō):同仁們,讓我們好好愛(ài)孩子,愛(ài)我們的幼兒園,愛(ài)我們的幼教事業(yè)吧。
最后,我要用錢鐘書(shū)愛(ài)人楊的話來(lái)結(jié)尾:“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái),婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大抵如此?!?BR> 最后我還想說(shuō)一句讀后感,愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活,這樣我們的生活會(huì)更快樂(lè)更美好的。
從《圍城》發(fā)表以來(lái),就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說(shuō),方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的,有點(diǎn)玩世不恭的,但是,他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué),也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假文憑之前,他也問(wèn)問(wèn)良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)?!奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點(diǎn)那也好,可是他沒(méi)有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣,就是“說(shuō)了謊話,還要講良心?!闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛(ài)慕了??墒欠讲](méi)有表達(dá)什么。到后來(lái)鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí),本來(lái)是外行看熱鬧,內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破,這擺明白了,是因?yàn)閻?ài)??墒欠进櫇u還一頭栽下去,當(dāng)起了一個(gè)愛(ài)慕蘇小姐的角色,與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋,甚至在月亮底下“一吻定江山”,這都不無(wú)是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無(wú)所謂,但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情,流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后,他是被生活所迫,才拋棄了玩世的態(tài)度,如他自己所說(shuō):
撒謊往往是興奮快樂(lè)的流露,也算得一種創(chuàng)造,好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快,精力充溢,會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里,覺(jué)得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開(kāi)玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候,人窮智短,謊話都講不好的。
《圍城》我是先看電視劇,后來(lái)有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書(shū)情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng),確實(shí)可以跳著讀),最近才—口氣從頭到尾將整本書(shū)讀完。讀完以后,對(duì)這本書(shū)又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說(shuō),方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假文憑之前,他也問(wèn)問(wèn)良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)?!币运约旱目跉?,就是“說(shuō)了謊話,還要講良心?!闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈“圍城”建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的??墒撬€是希望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門楣;買了文憑,又覺(jué)得有損道德。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫(xiě)的入,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另—種,則是完全相反的。他們用旁門左道,說(shuō)謊時(shí),能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯,他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
讀書(shū)心得集錦篇十五
人活著,其實(shí)只是活給自己看,和別人無(wú)關(guān)。
有人曾經(jīng)問(wèn)我,人類生活的意義是什么。既然我來(lái)到這個(gè)世界,嘗到了應(yīng)有的痛苦,流了無(wú)數(shù)次的眼淚,生活仍然不好,那么生活的意義是什么呢?我仔細(xì)回憶了過(guò)去,似乎沒(méi)有理由說(shuō)服自己。
少年福貴失去財(cái)產(chǎn)后,他的父親也離開(kāi)了他。在少年福貴轉(zhuǎn)變?yōu)樯贍斨?,他不得不承?dān)父親的負(fù)擔(dān),承擔(dān)這個(gè)大家庭的責(zé)任。正是這一生的第一個(gè)重大變化讓他認(rèn)識(shí)了作為丈夫,學(xué)會(huì)了支持整個(gè)家庭。
住在毛草屋里,妻子永不放棄,為他慶祝。雖然丈夫曾經(jīng)很困惑,但他毅然用自己的生活演奏了愛(ài)和責(zé)任,理解和寬容。傅貴去找醫(yī)生,但他被拉成了一個(gè)強(qiáng)壯的人。兩年的`流離失所,在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮中,逐漸理解了生存的意義:家鄉(xiāng)有自己的親戚,只要你活著,你就能看到他們。
幾年后回來(lái),母親去世了,女兒因?yàn)楦邿粫?huì)說(shuō)話,但至少四個(gè)人團(tuán)聚了。由于饑荒,他被迫把女兒送給別人。女兒逃回家了,他們?cè)僖矡o(wú)情了。首先,他的妻子病倒了,然后他的兒子死于獻(xiàn)血過(guò)多。很難有一個(gè)勤奮的女婿,女兒死于分娩。他的妻子很快就去世了,只留下一個(gè)孫子。
我勉強(qiáng)能過(guò)上好日子,但我女婿因?yàn)槭┕がF(xiàn)場(chǎng)的錯(cuò)誤失去了生命。福貴拉著孫子長(zhǎng)大,但因?yàn)橐粋€(gè)他不敢相信的錯(cuò)誤——豆子煮得太多了——孫子被吃死了。
就這樣,親戚們一個(gè)接一個(gè)地去世了,這樣的經(jīng)歷是痛苦的。他沉浸在痛苦中,拒絕走出來(lái),眼淚浸濕了他的裙子。
福貴經(jīng)歷了人生中最大的痛苦。當(dāng)他看著親人離開(kāi)他時(shí),他的心就像被刀割傷一樣痛苦。他深深地割傷了它。全身疼痛,血液流出……但他奇跡般地活了下來(lái)。比以前更灑脫堅(jiān)強(qiáng)。
人活著,其實(shí)只是活給自己看。……
讀書(shū)心得集錦篇十六
寒假有幸拜讀了薛法根老師的《為言語(yǔ)智能而教》,我被薛老師的教學(xué)智慧深深震撼!
1.導(dǎo)入“清簡(jiǎn)”且富有生活情趣。薛老師采用詞語(yǔ)塊聽(tīng)寫(xiě)、“不教”詞語(yǔ),運(yùn)用生活化簡(jiǎn)單談話,迅速將學(xué)生帶入教學(xué)情境,沒(méi)有錄音、動(dòng)畫(huà)、音樂(lè)等,卻牢牢抓住學(xué)生,展現(xiàn)了語(yǔ)文的美麗。
2.“一課一得”。每堂課要使學(xué)生有所得,薛老師的課堂強(qiáng)調(diào)習(xí)得,引導(dǎo)學(xué)生從文質(zhì)兼美處、陌生處……獲得智慧與能力,可以是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力,可以是學(xué)生創(chuàng)新思維的能力,也可以是為人處世的智慧。薛老師在教授《狼與小羊》時(shí),學(xué)生能從羊的話語(yǔ)中明了對(duì)話的禮儀,能從狼的話語(yǔ)中知道無(wú)理者的囂張氣焰,能從小羊的結(jié)果知道爭(zhēng)辯是需要看對(duì)象的,進(jìn)而引申到生活的智慧,學(xué)生能在具體的生活場(chǎng)景中機(jī)智應(yīng)對(duì)。
3.有溫度的教學(xué)評(píng)價(jià)。薛老師的課堂上沒(méi)有批評(píng),沒(méi)有“你不對(duì)”、“你錯(cuò)了”等否定式評(píng)價(jià),都是“你真好”、“進(jìn)步了”等鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià),他鼓勵(lì)學(xué)生“百花齊放”,珍視學(xué)生的智慧萌芽,倡導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)。
薛老師的做法使得我反思自己的教學(xué)方法,反思今后的教學(xué)該如何展開(kāi)。在今后的教學(xué)工作中,首先要摒棄的就是“緩入”的導(dǎo)入方式,開(kāi)篇揭題,直入情境,用最有效的方式導(dǎo)入新課;其次,碎片式提問(wèn)要整合成主問(wèn)題,在主問(wèn)題之下讓學(xué)生再自我提問(wèn)、自我反思,給學(xué)生方法,讓學(xué)生有足夠的時(shí)間醞釀和探索,將時(shí)間交給學(xué)生;再次,深挖教材,理性思考,反復(fù)推敲,挖掘文本的教學(xué)價(jià)值,聯(lián)系實(shí)際,重組教學(xué)內(nèi)容,將課堂延伸到生活,讓每堂課落到實(shí)處,實(shí)現(xiàn)“一課一得”“得得相連;最后,課堂內(nèi)外要多用表?yè)P(yáng)性詞語(yǔ),肯定學(xué)生優(yōu)點(diǎn),釋放學(xué)生的靈性,創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)。
薛老師說(shuō):教學(xué)是“慢”的藝術(shù),我們要“吝惜”的是知識(shí),“浪費(fèi)”的是時(shí)間。他的課堂,具有清簡(jiǎn)、睿智、厚實(shí)的鮮明個(gè)性,更是值得我學(xué)習(xí)?,F(xiàn)在以他執(zhí)教的《三打白骨精》為例,談?wù)勎覐闹惺艿降膯l(fā)。
《三打白骨精》是一個(gè)家喻戶曉的故事,教授這類文本時(shí),教師很容易從表面“滑過(guò)”,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文本的價(jià)值,而薛老師的這堂課卻是我們學(xué)習(xí)的典范。
首先,這篇文章的教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)明,“傷其十指,不如斷其一指”,本課通過(guò)“三打”,分析了孫悟空的人物形象,圍繞這個(gè)核心的目標(biāo),將課堂劃分為三個(gè)板塊“學(xué)習(xí)生字詞”、“復(fù)述故事”、“分析人物性格”,每個(gè)板塊重點(diǎn)解決一個(gè)問(wèn)題。在教授第一個(gè)板塊時(shí),采取“三不教”原則,書(shū)寫(xiě)課文中的關(guān)鍵詞語(yǔ),單刀直入,直接進(jìn)入課堂;在教授第三個(gè)板塊是,選取了核心人物孫悟空,而唐僧這個(gè)人物還有留白,給學(xué)生自由發(fā)展的空間。整堂課下來(lái),就是一支粉筆、一塊黑板、一個(gè)黑板刷,沒(méi)有花哨的教學(xué)方法,師生在高質(zhì)量的對(duì)話中就解決問(wèn)題,整堂課十分“清簡(jiǎn)”!
其次,這也是一堂“厚實(shí)”的課。在“學(xué)習(xí)生字詞”板塊中,薛老師留了一個(gè)空行,讓學(xué)生寫(xiě)出一個(gè)你認(rèn)為文中最重要的詞語(yǔ),鍛煉學(xué)生提取關(guān)鍵信息的能力,同時(shí)借學(xué)生提取的詞語(yǔ)巧妙的揭示了故事發(fā)生的特定環(huán)境和故事發(fā)生的原因,在師生對(duì)話中,學(xué)生明白了關(guān)鍵詞語(yǔ)蘊(yùn)含關(guān)鍵信息,學(xué)生說(shuō)話的能力也得到了提升,語(yǔ)文教學(xué)也從課堂走向了生活;在“復(fù)述故事”這個(gè)板塊中,由白骨精的“三變”引出孫悟空的“三打”,運(yùn)用關(guān)鍵詞、關(guān)鍵人物引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事,這實(shí)際上是一個(gè)提取語(yǔ)言信息、融合語(yǔ)言材料、發(fā)展語(yǔ)文能力的過(guò)程;對(duì)比學(xué)生的復(fù)述,完善個(gè)人的復(fù)述,這又是一個(gè)提取新的語(yǔ)言信息、融合新的語(yǔ)言材料、改造學(xué)生自身語(yǔ)言的過(guò)程。“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,學(xué)生在樂(lè)學(xué)、好學(xué)的氛圍中輕松實(shí)現(xiàn)能力的提升,言語(yǔ)智慧得以充分發(fā)展;此外,在《分析人物性格》的板塊中,薛老師為了還原一個(gè)真正的孫悟空,在“三變”、“三打”、“三責(zé)”中重點(diǎn)選取了“三打”,由三個(gè)問(wèn)題展開(kāi):(1)為什么孫悟空要打村姑、八旬老婦、白發(fā)老公公?(2)孫悟空為什么要到第三次才把她打死?(3)孫悟空把妖精打死了,是好事還是壞事?這三個(gè)問(wèn)題層層遞進(jìn),將孫悟空與白骨精、唐僧對(duì)比,使得孫悟空的性格更加豐滿,真正給學(xué)生留下形象,這形象中蘊(yùn)含著學(xué)生與孫悟空的情感聯(lián)系。
最后,薛老師的課是充滿智慧的。在本節(jié)課中,薛老師引用了原文描寫(xiě)美貌村姑的片段,師徒四人的反應(yīng)恰恰是人物性格的真實(shí)寫(xiě)照,在學(xué)生紛紛表示不喜歡唐僧時(shí)候,拋出了“留白”——你們還沒(méi)有完全讀懂《西游記》,唐僧最可貴的一面被你們忽視了!一語(yǔ)激起千層浪,學(xué)生課后自然會(huì)去讀《西游記》,進(jìn)一步了解唐僧,自然也就明白要多層次、多角度感知人物形象。
看!薛老師的課堂就是這樣,每個(gè)環(huán)節(jié)都閃耀著智慧的光芒。我愿沐著這智慧之光,努力生長(zhǎng)!
讀書(shū)心得集錦篇十七
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營(yíng)銷無(wú)處不在。我現(xiàn)在寫(xiě)這篇文章,也是和別人做交流,也是在營(yíng)銷自己。營(yíng)銷的的過(guò)程其實(shí)也就是溝通的過(guò)程。當(dāng)我們和其他人或其他組織交流時(shí),不管是當(dāng)面或非當(dāng)面的交流,既是溝通的過(guò)程,也是營(yíng)銷的過(guò)程。
小女孩波莉安娜喪失父母、身無(wú)分文,只能同脾氣怪戾而冷傲的姨媽一起生活,但她偏偏能在每一個(gè)困難與打擊面前歡天喜地地去發(fā)現(xiàn)快樂(lè),并誠(chéng)心誠(chéng)意地去享受這快樂(lè)。
我們中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,古典詩(shī)歌是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分,在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,古典詩(shī)歌猶如燦爛群星,以其獨(dú)具的魅力一直傳承下來(lái)。
下面是關(guān)于《三國(guó)演義》的。
讀后感。
歡迎閱讀僅供參考希望對(duì)你有幫助。小學(xué)生三國(guó)演義讀后感書(shū)中自有黃金屋書(shū)中自有顏如玉。暑假里我看了我國(guó)四大古典名著之一的《三國(guó)演義》那里面描寫(xiě)的一些氣勢(shì)磅礴的場(chǎng)景真是讓我回味無(wú)窮。
《富蘭克林自傳》是一本由(美)富蘭克林著作,富蘭克林出身普通家庭,憑借自己的勤奮自律、聰明才智及非凡的實(shí)踐能力在多個(gè)領(lǐng)域都玩到了頂級(jí)。下面是小編為大家收集關(guān)于讀書(shū)心得,歡迎借鑒參考。
《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個(gè)貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后,他到處遭他人白眼,于是,他仇視社會(huì),但被一個(gè)主教感化,做一個(gè)好人。
《名人傳》中記述了18世紀(jì)的德國(guó)音樂(lè)家貝多芬,意大利中世紀(jì)著名畫(huà)家、雕塑家米開(kāi)朗琪羅,19世紀(jì)俄國(guó)著名作家列夫托爾斯泰三位偉人的痛苦和磨難故事。
無(wú)意之中讀到了《青年文摘》里的一篇文章《我的20xx年等于20xx年》的文章,文章分四部分闡述的韓國(guó)現(xiàn)代公司執(zhí)行總裁李明博的人生哲理:一、你盡了全力嗎?二、改變自己適應(yīng)工作;三、為能動(dòng)的自己做主人;四、周末也要穿西裝上班。
這個(gè)暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著,整整一千五百多頁(yè),而且全是密密麻麻的小字,一開(kāi)始我以為自己一個(gè)暑假也讀不完,后來(lái)沒(méi)想到只用了二十天就讀完了,我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手,里面曲折的情節(jié)把我深深的吸引住了。
《寶葫蘆的秘密》它的作者是張?zhí)煲頎敔敗_@本書(shū)的語(yǔ)言幽默,內(nèi)容風(fēng)趣,讓人一看就會(huì)愛(ài)不釋手。下面是小編為大家收集關(guān)于《寶葫蘆的秘密》讀書(shū)心得700字5篇,歡迎借鑒參考。
我讀了《三國(guó)演義》里的草船借箭故事,讓我很驚訝的,是諸葛亮用智慧,三天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。故事中,周瑜想殺死諸葛亮,所以讓諸葛亮十天造出十萬(wàn)支箭。諸葛亮答應(yīng)三天造出十萬(wàn)支箭,并寫(xiě)了軍令狀。
我的天空里沒(méi)有太陽(yáng),總是黑夜。但并不暗,因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)。雖然沒(méi)有太陽(yáng)那么明亮,但對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠。憑借著這份光,我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來(lái)就沒(méi)有太陽(yáng),所以不怕失去。
葉圣陶的《稻草人》是給中國(guó)的童話開(kāi)了一條自己創(chuàng)作的路的。下面是小編為大家準(zhǔn)備的稻草人的讀書(shū)心得體會(huì),希望大家喜歡!稻草人的讀書(shū)心得一整個(gè)故事最大的特點(diǎn)就是物性與人性的統(tǒng)一。
小學(xué)一年級(jí)學(xué)生學(xué)校不適應(yīng)主要表現(xiàn)在生活習(xí)慣的不適應(yīng)、人際交往的不適應(yīng)和學(xué)習(xí)壓力的不適應(yīng)。下面是本站帶來(lái)的一年級(jí)小學(xué)生閱讀心得,僅供大家參考。
在讀《遇見(jiàn)心想事成的自己》的時(shí)候有很多種情緒此起彼伏,有驚喜,有領(lǐng)悟,也有迷惑不解。驚喜的是發(fā)現(xiàn)自己以前的很多想法都和作者一樣。原先這種想法是普遍存在的,不是自己的腦袋出了問(wèn)題。
近日讀了史鐵生的《我與地壇》領(lǐng)悟了不同尋常的人生,史鐵生雖然肢體殘疾,但在我看來(lái)他卻有著頑強(qiáng)的生命,充實(shí)的人生,始終有伴隨著他的地壇。地壇在史鐵生的生命里充當(dāng)一個(gè)重要的角色,從而引發(fā)了我對(duì)地壇的遐想。
最近,我讀細(xì)讀了史鐵生的《我與地壇》,領(lǐng)悟到了不同尋常的人生,肢體殘疾的史鐵生,有著超乎常人的頑強(qiáng)生命,還有著充實(shí)的人生,更擁有始終陪伴他左右的地壇。
作為一名人民教師,經(jīng)??磿?shū),從書(shū)中汲取知識(shí)非常重要。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的文化修養(yǎng)來(lái)提高自己,幫助自己更好的勝任自己的工作。所以我們應(yīng)該多讀書(shū),讀好書(shū),不斷充實(shí)自己的文化知識(shí)。
《老師,您好》,這篇課文主題非常清楚贊美老師的事業(yè)。題目老師,您好!,是作者對(duì)老師發(fā)出由衷的問(wèn)候和贊美。下面是本站帶來(lái)的老師您好的讀書(shū)心得,希望可以幫到大家。
高效課堂,是一種達(dá)到最大課堂效果的課堂教學(xué),是現(xiàn)在很多教師追求的一種課堂授課,下面是本站小編精心整理的高效課堂讀書(shū)心得體會(huì)范文,供大家學(xué)習(xí)和參閱。
黨章是各級(jí)黨組織和廣大黨員的最高行為規(guī)范,是黨內(nèi)的根本大法。通過(guò)學(xué)習(xí)黨章,我認(rèn)識(shí)到,作為街道紀(jì)工委書(shū)記,要立足基層、心懷群眾、聚焦主業(yè)、認(rèn)真履職,才能不辱使命,做好紀(jì)檢監(jiān)察工作。
黨章是黨的全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)黨的最基本性的綱領(lǐng)文件,代表了全黨的根本利益和意志,集中體現(xiàn)了黨員先進(jìn)性的基本要求,是黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守的基本準(zhǔn)則。
幼師讀書(shū)摘抄心得體會(huì)一對(duì)于成長(zhǎng)于文化斷層年代的我們,胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào),他曾經(jīng)走在文字改革的先端,是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等,由于種種原因,難得看到胡先生的文字,對(duì)于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。
《老師您好》是由紅袖添香網(wǎng)連載的小說(shuō)?!独蠋熌谩肥怯芍魳?lè)路勇作詞作曲,并由童星宿雨涵演唱的一首電子流行歌曲。下面是本站帶來(lái)的老師您好的讀書(shū)心得,希望可以幫到大家。
教師讀書(shū),時(shí)踐行終身學(xué)習(xí)的理念,只有不斷學(xué)習(xí),才能不斷提高自我,完善自我,小編精心整理的20xx師讀書(shū)心得體會(huì)范文,供大家學(xué)習(xí)和參閱。
非常有幸我讀到了李志敏博士的《做最好的自己》這本書(shū),讀完整本書(shū)后,感覺(jué)自己收獲了很多,自己的心靈也重新得到了洗禮。我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò):讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。高爾基曾說(shuō)過(guò):書(shū)是人類的進(jìn)步階梯。
《好教師是這樣煉成的》有感合肥市第五十五中學(xué)汪家余寒假期間,利用閑暇時(shí)間好好讀了一本書(shū)《好教師是這樣煉成的》,讀完后,深有感想。作為老年教師,我認(rèn)為除了多讀書(shū)之外,還要多結(jié)合優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn),不斷的學(xué)習(xí),打磨自我。
《孝經(jīng)》,以孝為中心,比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定孝是上天所定的規(guī)范,夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也。指出孝是諸德之本,認(rèn)為人之行,莫大于孝,國(guó)君可以用孝治理國(guó)家,臣民能夠用孝立身理家。
高爾基曾說(shuō)過(guò)這么一句話:書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。由此可見(jiàn),讀書(shū)對(duì)于每個(gè)人同樣重要,因?yàn)闀?shū)的質(zhì)量好壞會(huì)直接影響人的素質(zhì),智慧和財(cái)富。書(shū)上的知識(shí)取之不盡,用之不竭。而智慧就是靠自己從書(shū)上積累。所以我認(rèn)為:書(shū)就是智慧。
讀書(shū)心得集錦篇十八
《人生》寫(xiě)的是一名青年高加林人生中的一段經(jīng)歷。今日小編就為大家整理了關(guān)于人生讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
人生的道路雖然漫長(zhǎng),但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。
若你能聽(tīng)見(jiàn)歲月的撥弦。
依然能感覺(jué)你從未消失過(guò)。
一直在我身邊。
像一陣春風(fēng)吹過(guò)我的側(cè)臉。
像一場(chǎng)細(xì)雨落在我的鞋尖。
不被察覺(jué)每天。
無(wú)聲無(wú)息你的出現(xiàn)。
像秋日大街那紛飛的落葉。
像漫漫長(zhǎng)夜某盞燈又熄滅。
沒(méi)形狀的思念。
逝去的人不曾走遠(yuǎn)。
小說(shuō)的背景離我們似乎很遠(yuǎn),可是本質(zhì)其實(shí)都一樣的。只是現(xiàn)在的局限可能和過(guò)去有很大的區(qū)別,作為一個(gè)沉思者,面對(duì)命運(yùn)的安排,該如何選擇呢?高加林或許就是作者的一個(gè)化身,當(dāng)自己的工作被頂替了,心里是充滿了憤怒,與無(wú)力。作為一個(gè)二十來(lái)歲的青年來(lái)說(shuō),似乎只有把自己的所有的怨氣都發(fā)泄在農(nóng)活中,不甘而沒(méi)有辦法,面對(duì)周圍人的嘲笑,“不能文不能武”。掙扎,迷茫,絕望。而這時(shí),一直暗戀他的巧珍出現(xiàn),給他帶來(lái)很多的安慰。隨之高加林的叔父的轉(zhuǎn)干,高加林調(diào)入市里工作,自己任然愛(ài)著巧珍,但是和亞萍交往的趕腳,有讓自己對(duì)來(lái)自農(nóng)村的巧珍有一些厭倦,后和亞萍戀愛(ài)。
最后,由于自己走后門調(diào)到市里工作的事,被人揭發(fā),而又一次丟掉公家的工作,重新做農(nóng)民。而巧珍已經(jīng)嫁人。
正如小說(shuō)開(kāi)頭所說(shuō)的那樣“人生的道路雖然漫長(zhǎng),但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候”。本來(lái)一直就納悶,為什么不強(qiáng)調(diào)“選擇”?一部《人生》看下來(lái),似乎高加林沒(méi)有任何的選擇,唯一的選擇就是,他主動(dòng)放棄了愛(ài)他的以及他愛(ài)的巧珍。。。。。后來(lái),可能作者是想表達(dá),如果你生活在社會(huì)的底層,你根本沒(méi)有選擇的機(jī)會(huì),你僅僅只能順從生活,而不是生活去順從你的想法。這或許是馬云,18歲讀到這本書(shū)的時(shí)候,最大的感觸吧?假如高加林考上大學(xué),估計(jì)就不會(huì)有小說(shuō)中的經(jīng)歷。對(duì)的,那個(gè)時(shí)候是考上大學(xué)?現(xiàn)在是考上什么或者說(shuō)你具備什么資本,你才有選擇生活的機(jī)會(huì)呢?雖然社會(huì)已經(jīng)有很大的變化,但是本質(zhì)上,我個(gè)人趕腳一樣。自己早晚會(huì)遇見(jiàn)一群“愚昧的人”,一個(gè)“與自己格格不入,而又特別想逃出的地方”,一個(gè)“巧珍”,一個(gè)“亞萍”。ps,路遙的作品還是對(duì)農(nóng)民很尊重的,我也是。書(shū)中的一個(gè)老農(nóng)民感覺(jué)就很可愛(ài),德順叔有點(diǎn)類似世外高人的趕腳:
根是要扎在土里的,不能像豆芽一樣無(wú)根飄。每個(gè)人都應(yīng)該有理想,但不能脫離生活的現(xiàn)實(shí)。
高加林的心態(tài)其實(shí)正好比較符合我們現(xiàn)在這個(gè)年齡段的人,總是想要一些“理想”,而不知道一些東西很厚重,現(xiàn)在的自己是沒(méi)有能力得到的,即使得到也是曇花一現(xiàn),重新回歸到自己本來(lái)的面目。自己盡力的提升自己,讓自己以后的工作環(huán)境,以后的鄰居,以后的朋友,盡量在一個(gè)頻道。雖然沒(méi)有選擇權(quán),但是,主要爭(zhēng)取一些主動(dòng)性吧。
寫(xiě)了這些操蛋的話,我還是想說(shuō)一句話,真同情巧珍。
唉,可能現(xiàn)在的像巧珍的愛(ài)情真的很難得。
昨天看完了路遙的《人生》,細(xì)細(xì)品味之下,不僅感嘆作者緊扣主題的寫(xiě)作水平之余,也為高加林(《人生》的主角)、劉巧珍(《人生》的角色)感到悲哀。
《人生》講述了主角高加林因?yàn)楦呙鳂?農(nóng)村書(shū)記)要安排自己的孩子當(dāng)教師,從而被迫從教師這一神圣職位到返回農(nóng)村勞動(dòng)后發(fā)生的一系列事情。
起初的高加林,是一個(gè)皮白肉嫩的讀書(shū)人,而劉巧珍是一個(gè)地地道道的美麗善良的農(nóng)村女,從小就喜歡著擁有才華的高加林,終于在一次兩人并肩回縣城的路上,高加林感受到了劉巧珍的熱愛(ài),在經(jīng)過(guò)思想上的斗爭(zhēng)后,高加林和劉巧珍在一起了。
盡管家里人不停的反對(duì),但劉巧珍的堅(jiān)決和對(duì)高加林的愛(ài)不曾動(dòng)搖半分,就在謠言和反對(duì)聲將戛然而止時(shí),峰回路傳,高加林的舅舅高玉智回來(lái)了!隨之而來(lái)的是勞動(dòng)局局長(zhǎng)這一身份,雖然高玉智謹(jǐn)守黨的紀(jì)律,不讓高加林走后門工作,但奈何手底下的“聰明人”把高加林推上了縣城里的“通訊干部”,從此高加林大展身手。
黃亞萍是高加林的高中女友,在得知高加林來(lái)到縣城后,舊情復(fù)發(fā),與現(xiàn)男友張克南分手,與高加林在一起。高加林在一次與劉巧珍的聊天中,發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于劉巧珍所念叨的瑣事已經(jīng)感到厭煩,就像兩個(gè)不同世界的人在對(duì)話,最后決定和她分手和黃亞萍在一起。
故事的最后是凄美的,高加林被張克南媽媽舉報(bào)走后門,被遣回農(nóng)村勞動(dòng),并且發(fā)現(xiàn)自己喜歡的是劉巧珍,在愧疚與后悔之下,與黃亞萍再次分手,但當(dāng)他回去后,劉巧珍已經(jīng)結(jié)婚了。
有時(shí)候,一錯(cuò)過(guò),就是一輩子。轟轟烈烈不是愛(ài),平平淡淡才是真。
子來(lái)看他時(shí),他的那種難以言說(shuō)的復(fù)雜的感情一下子表現(xiàn)了出來(lái)。在經(jīng)過(guò)反復(fù)思考后,他最后理解了黃亞萍的愛(ài),無(wú)情地拒絕了深深愛(ài)著他的姑娘巧珍。更令人感傷的是,當(dāng)高加林委婉地對(duì)巧珍表達(dá)了他的這種選取后,巧珍沒(méi)有任何言語(yǔ)含淚理解了,她沒(méi)有過(guò)多地責(zé)怪高加林,反而更擔(dān)心高加林以后的生活,勸他在外照顧好自己,但是淚水卻流下了臉頰。我被這無(wú)私的愛(ài)而感動(dòng)著,也被巧珍那堅(jiān)強(qiáng)和豁達(dá)而感動(dòng)著。也許人生就是這樣吧!
“人生的道路雖然慢長(zhǎng),但緊要處常常只有幾步,個(gè)性是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事業(yè)上的岔道口,個(gè)人生活上的岔道口,你走錯(cuò)一步,能夠影響人生的一個(gè)時(shí)期,也能夠影響一生’’這是寫(xiě)在《人生》扉頁(yè)上的一段話,路遙借用柳青的這段話概括了高加林的人生,當(dāng)然,也啟發(fā)了我們的人生。我想,人生就如這段話一樣,讓我們慢慢去走,去體驗(yàn),去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天,我們老了,回首往事時(shí)能欣然一笑。
高加林在人生不得意的時(shí)候依然點(diǎn)燃理想的火種,照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。之后,他憑著真才實(shí)學(xué)平步青云了,但在感情這個(gè)岔道口前,他走錯(cuò)了——他拋棄了昔日和他同甘共苦的愛(ài)人巧珍。
是的,在未來(lái)的生活里,我們也會(huì)遇到許多的岔道口。我們?cè)诔掷m(xù)生活熱情的時(shí)候,或者,真的要增加一些自我反省的力量!
最后,引用路遙寫(xiě)在《人生》序言里面的一段話,讓我們共勉,同時(shí)這也是我要對(duì)我自己以及和我一樣處境的人要說(shuō)的話。
性格也不完全是天生的,主要是在長(zhǎng)期社會(huì)生活中構(gòu)成的。我們不僅僅要在工作實(shí)踐中,更重要的是就應(yīng)在日常生活中主動(dòng)尋找困難,在不斷克服各種困難的過(guò)程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂(lè),不要陶醉在一時(shí)的順利和勝利中,我們應(yīng)不斷的強(qiáng)迫自己自找苦吃!
對(duì)生活就應(yīng)永遠(yuǎn)持續(xù)熱情!……”
人生就如一陣風(fēng),它是能穿越荊棘的。只有穿越過(guò)荊棘,這陣風(fēng)才能吹綠萬(wàn)山遍野,才能吹來(lái)萬(wàn)紫千紅,才能迎來(lái)人生的春華秋實(shí)!
這天,我讀了路遙的短篇小說(shuō)《人生》,故事情節(jié)深深地感動(dòng)了我,多次流下眼淚。巧珍是我最喜歡的人物,她漂亮、善解人意、要強(qiáng)、有眼力,個(gè)性是當(dāng)她愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候,那種徹頭徹尾的勁,即使他負(fù)了她,可他仍執(zhí)迷地去愛(ài)他,默默地,執(zhí)迷地去愛(ài)他,并為他做事。她又有堅(jiān)強(qiáng)的一面,當(dāng)高家林和她斷絕戀愛(ài)關(guān)系與另一個(gè)女孩相愛(ài)后,她毅然的理解了這個(gè)現(xiàn)實(shí),盡管她深愛(ài)高家林,在別人看來(lái),她不尋短見(jiàn),也會(huì)神經(jīng)病的,但是她非但沒(méi)有,反而比以前更能干了,她熱愛(ài)生活,每每看到綠油油的田地,她什么都忘了,用書(shū)上的話說(shuō):大地能包忍任何痛苦。
我想,我也要像巧珍一樣,愛(ài)一個(gè)人就去愛(ài)他到永遠(yuǎn),我之所以多次掉下眼淚,可能也在于我想到了自己的處境吧!讀完書(shū)后,真痛快。記得小時(shí)候,每當(dāng)看完一部電視劇,我總期望有個(gè)完美的結(jié)局,總期望每個(gè)人的結(jié)果都像自己頭腦中的一樣理想,否則,自己會(huì)很生氣,覺(jué)得不美,可此刻,也許自己長(zhǎng)大了,對(duì)于什么樣的結(jié)局都能認(rèn)可,都能理解,有時(shí),作品的杯具會(huì)更美!
本篇日記寫(xiě)于99年12月5日,當(dāng)時(shí)自己正值大學(xué)一年級(jí),八年后的這天,初為人母的我,重新翻開(kāi)日記,感慨頗深,抄寫(xiě)過(guò)來(lái),與大家一齊回憶一段大學(xué)讀小說(shuō)的時(shí)光!
讀完路遙的《人生》,有幾個(gè)小感觸,雖然我的閱歷有限,但是這其中的道理似乎也明白!
人生的道路雖然漫長(zhǎng),但緊要處常常只有那么幾步,個(gè)性是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的,沒(méi)有岔道口的,譬如政治上的岔道口,事業(yè)上的岔道口,個(gè)人生活上的岔道口,無(wú)論哪一個(gè),走錯(cuò)一步,能夠影響人生的一個(gè)時(shí)期,也能夠影響一生。就像《人生》中的高加林一樣,其實(shí)所有的路都是他自己選取的。
人們常說(shuō),浮的高,跌得重。無(wú)論到了什么時(shí)候,做人的根本不能丟……。
說(shuō)得再俗一點(diǎn),我覺(jué)得人生就像打麻將,不管手里的這副牌是好是壞,亦或是不留神發(fā)錯(cuò)一張牌,你都得按照排場(chǎng)的規(guī)矩認(rèn)認(rèn)真真的玩下去,不能隨便就把牌一推,說(shuō),不玩了!
所以,我們都要好好珍惜我們所擁有的一切,利用這一切去創(chuàng)造我們魅力四射的人生吧!20_。
年,祝福,我愛(ài)的人和愛(ài)我的人!
讀書(shū)心得集錦篇十九
《史記》中有三大類:本紀(jì)、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》,體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯(cuò)能改和珍惜人才的高尚品格。今日小編就為大家整理了關(guān)于史記讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
俗話說(shuō):“讀史使人明智。”閱讀史書(shū),以史為鑒,可以鑒往知來(lái)。在浩如煙海的中華史籍中,《史記》無(wú)疑是最璀璨的明珠之一。司馬遷以“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí),寫(xiě)就了史記。它是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝元狩元年間三間多年的歷史。
在《史記》中,我最喜歡的片段就是《殷本紀(jì)》了,《殷本紀(jì)》中的紂,天資聰穎,有口才,行動(dòng)迅速,接受能力很強(qiáng),而且氣力過(guò)人,能徒手與猛獸格斗。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸,他的話語(yǔ)足可以掩飾自己的過(guò)錯(cuò)。他憑著才能在大臣面前夸耀,憑著聲威到處抬高自己,認(rèn)為天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒,放蕩作樂(lè),寵愛(ài)女人。他特別寵愛(ài)妲己,一切都聽(tīng)從妲己的。他讓樂(lè)師涓為他制作新的俗樂(lè),北里舞曲,柔弱的歌。他加重賦稅,把鹿臺(tái)前庫(kù)的錢堆得滿滿的……就是這樣一個(gè)有本事,能文能武的人。卻如此荒淫無(wú)度!
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言,優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。讀一讀《史記》吧,你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多奇趣奧妙!
在我小時(shí)候,媽媽就給我講了《史記》的故事,從此,我一直期盼著有一天能和《史記》見(jiàn)面,最近,媽媽給我買了一本《史記》,我高興極了,連忙拿起書(shū)津津有味地讀了起來(lái)。通過(guò)閱讀,我知道了《史記》是歷史上第一部紀(jì)傳體的歷史學(xué)術(shù),它記述了從黃帝一直到漢武帝時(shí)代的歷史事件。在《史記》中,我印象最深的是中國(guó)最早的皇帝——秦始皇這個(gè)人物,秦始皇統(tǒng)一了中國(guó),功勞很大。
在政治方面,秦始皇廢除了分封制,改郡縣制,還頒布了新法;在經(jīng)濟(jì)方面,秦始皇統(tǒng)一了全國(guó)幣制度、量衡制度。還修筑了“東通海邊”、“南入?yún)浅眱蓷l大道,一但有叛亂,可以隨時(shí)派兵鎮(zhèn)壓;在軍事方面,秦始皇派兵出擊匈奴,將秦、趙、燕三國(guó)北邊的長(zhǎng)城連起來(lái),修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城,另外,在文化思想上秦始皇也統(tǒng)一了文字??汕厥蓟孰m然對(duì)歷史做出了貢獻(xiàn),但他對(duì)勞動(dòng)人民卻很殘暴。他“焚書(shū)坑儒”,將儒生等四百余人坑殺于咸陽(yáng),又下令燒掉諸子百家著作,給中國(guó)歷史造成了巨大損失。
讀完《史記》,我還了解到其它的歷史人物,如屈原、陳勝與吳廣起義、楚霸王項(xiàng)羽等等,歷史畫(huà)面如在眼前。這本書(shū)讓我增長(zhǎng)很多知識(shí),現(xiàn)在我知道《史記》不僅是一部偉大的文學(xué)著作,還是一本深?yuàn)W的文學(xué)作品。《史記》,讓我感受到中國(guó)歷史文化是多么宏偉,同時(shí)也使我對(duì)我們中華民族的歷史文化的知識(shí)增加自豪感。
《史記》是由司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史(政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等)。史記讓我了解到了許多故事,如:為人們嘗百草的神農(nóng)氏(炎帝)、平定天下大亂的軒轅氏(黃帝);十三年三過(guò)家門而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的管仲射傷齊桓公,但還被齊桓公重用,完成了齊桓公當(dāng)時(shí)的春秋霸業(yè),這體現(xiàn)出了齊桓公的大度,才讓諸侯臣服他;廉頗與完璧歸趙的藺相如故事,藺相如在澠池相會(huì)上維護(hù)了趙惠文王的尊嚴(yán),趙王讓他當(dāng)了大官,他也知道廉頗嫉妒,但為了國(guó)家利益忍氣吞聲,最后竟讓廉頗主動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時(shí)因別人威脅,忍受了胯下之辱,也受過(guò)一位漂母的恩惠,當(dāng)上大將軍后不忘報(bào)恩,送了那位漂母許多酒菜,還賞給她一千兩黃金。
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片,深深的被其中的人物所吸引了,也在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦,不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。
今年暑假,我讀了《史記》,深深地愛(ài)上了這本書(shū),書(shū)中許多歷史故事給了我啟迪,歷史人物給我教育。其中關(guān)于項(xiàng)羽的故事,我印象很深。“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東?!崩钋逭盏倪@首詩(shī)贊揚(yáng)了項(xiàng)羽寧死不茍活的精神.但是,當(dāng)我讀過(guò)《史記》中關(guān)于項(xiàng)羽的內(nèi)容后,我對(duì)項(xiàng)羽有了自己的看法。項(xiàng)羽是一個(gè)英雄。他是一個(gè)武藝高強(qiáng)的人,可以沖鋒陷陣,轉(zhuǎn)瞬間就能殺敵百人,他用兵大膽,敢于“破釜沉舟”,置之死地而后生。我佩服他的膽略和勇猛。觀看秦始皇出行時(shí),他竟敢說(shuō)自己可以取而代之。千古英雄,誰(shuí)敢如他一般出此豪言?從這點(diǎn)看,項(xiàng)羽的確是英雄。但項(xiàng)羽更是一位失敗的英雄。首先,我認(rèn)為他不注重文化學(xué)習(xí),只崇尚武力。他甚至認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用,只要會(huì)寫(xiě)自己的名字就已經(jīng)足夠了??伤麤](méi)想到,不學(xué)習(xí),有些方面就會(huì)無(wú)知,無(wú)論帶兵打仗,還是治理國(guó)家,無(wú)知都會(huì)成為絆腳石。其次,我覺(jué)得他不善于用人,不能把握好時(shí)機(jī),無(wú)知使他不知人,更不善用人。張良、韓信都曾經(jīng)投奔于他,可他竟不能知人善任,使這兩個(gè)不可多得的人才為劉邦所用,最后把自己打得一敗涂地,總算有個(gè)謀士范增的才智也給浪費(fèi)了。
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō),商周的史跡,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年,比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史,是一部偉大的史學(xué)巨著,是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶。《史記》既是一部史學(xué)著作,又是一部偉大的文學(xué)著作,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記,文學(xué)的先河?!妒酚洝分袑?duì)古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng),集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操,對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露,顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì),如其中的大禹治水,表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的大英雄,他三過(guò)家門而不入的塑造中,可以看出他的心非常善良,肯為別人付出。他治理了九條河流,為人民立下了豐功偉績(jī),也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志。我還從趙氏孤兒,塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠(chéng)、善良、正義;鄙視邪惡,痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過(guò)文王和武王用他們的仁義、善良為民造福,讓百姓安居樂(lè)業(yè),和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比,讓子孫后代永遠(yuǎn)記住他們。
《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國(guó)古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義,陳勝吳廣帶領(lǐng)奴隸推翻秦朝的暴政。陳勝?gòu)钠鹆x到犧牲只有6個(gè)月,然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺。
《飛將軍李廣》寫(xiě)的是飛將軍李廣愛(ài)兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯,保衛(wèi)國(guó)土,立下了赫赫戰(zhàn)功,受到人民的愛(ài)戴……司馬遷為了完成《史記》,忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱,受到了肉體和精神的雙重打擊,但他還是完成了《史記》,實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值,啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師,被魯迅評(píng)價(jià)是“無(wú)韻之離騷,史家之絕唱”。我想每一個(gè)同學(xué)都應(yīng)該讀讀這本書(shū),一定受益匪淺。
讀書(shū)心得集錦篇二十
我以為她會(huì)被打垮,會(huì)在如此不平的環(huán)境中如同尚未綻開(kāi)便被折下的花蕊般默默地凋零,但是,感謝上蒼,即使她一無(wú)所有,她仍有她的自尊倔強(qiáng)保護(hù)武裝著她,當(dāng)她的表兄毆打她時(shí),她勇于回?fù)?當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí),她高喊“他們不配和我在一齊”;當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí),想到自己所受到的虐待,從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。
之后被送到孤兒院了,在陰暗惡劣的孤兒院環(huán)境里,她仍就不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)……應(yīng)對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對(duì)好友海倫說(shuō):“假如她用那根條子打我,我要從她手里把它奪過(guò)來(lái),并且當(dāng)面折斷它?!?BR>
讀書(shū)心得集錦篇一
《菜根譚》原是明代洪應(yīng)明的一本語(yǔ)錄體作品,在中華文化圈內(nèi)廣泛流傳。今日小編就為大家整理了關(guān)于菜根譚讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
可以說(shuō)涉世未深的我對(duì)這本書(shū)的體會(huì)和感悟還比較淺薄,不過(guò)品讀后著實(shí)感覺(jué)到這本書(shū)的價(jià)值所在,其中蘊(yùn)藏的細(xì)小而又深刻的道理值得細(xì)細(xì)品味,所以在此也向各位老師推薦。有人對(duì)其評(píng)價(jià)是:這是一本修身養(yǎng)性的人生教材,能夠凈化你的心靈,啟迪你的智慧。我是在今年的暑假期間與之結(jié)緣,翻開(kāi)品讀一番,受益匪淺,簡(jiǎn)練的文字,帶給人潛移默化的力量。
該書(shū)總結(jié)了為人處世之策略,概括了功業(yè)成敗之智慧,指示修身養(yǎng)性之要義,指點(diǎn)生死名利之玄妙,倡導(dǎo)的是悲天憫人,普度眾生,空靈無(wú)際的超脫境界。讓人讀后猶如醍醐灌頂,頓感受益無(wú)窮。坦白的講,很多言辭我感悟并不深,可能實(shí)際的經(jīng)歷有限。僅就感悟頗深的幾點(diǎn)談起:《路留一步味讓三分》講的是走路到狹窄處,要盡量留出一點(diǎn)空間,讓別人也能過(guò)得去;吃飯吃到美味之時(shí),別忘了省下三分,讓別人也能嘗一嘗。這正是最安全、最快樂(lè)的處世立身之道?!缎奶撁骼硇氖聟s欲》講的是一個(gè)人要抱有虛懷若谷的胸襟,只有謙虛才能容納真正的學(xué)問(wèn)和真理;同時(shí)一個(gè)人又要抱善則善執(zhí)著的態(tài)度,因?yàn)橹挥袌?jiān)強(qiáng)的意志才能抵抗外來(lái)物欲的侵入。舉個(gè)小例子,有時(shí)候老師在課堂上講得口干舌燥、花盡心思,學(xué)生們還是面無(wú)表情,此時(shí)你會(huì)怎么做?是暴怒處之還是冷漠的態(tài)度置之不理呢?還是……對(duì)待學(xué)生也要有一種胸襟,所謂律己宜嚴(yán),待人宜寬。要以平和的心態(tài)去面對(duì),去解決。
徜徉在此書(shū)中,帶給你的是另一種境界,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所謂的煩惱毫無(wú)存在的意義,在體驗(yàn)真理的同時(shí)讓我們一并收獲快樂(lè)。該書(shū)每一句都蘊(yùn)含著深刻的哲理,無(wú)法一一述說(shuō),我想說(shuō),讀這本書(shū)如同與一位智者交談,他似乎明白、理解你的一切,把你的煩惱、你的憂慮在細(xì)小的情理中幫你消除。
寵辱不驚閑看庭前花開(kāi)花落,去留無(wú)意慢隨天外云卷云舒。
——題記。
菜根譚這三個(gè)字藏在推薦書(shū)目的很后面,如同它自己一樣,是不喜歡招搖的性格,它如一個(gè)智者,等候愿者上鉤。我就是那條笨魚(yú)。
原本是等閑暇時(shí)候,當(dāng)作小文翻翻,打發(fā)午后寂寞時(shí)光之用的。不曾料,拿起這本書(shū)以后,就不敢隨意放下。
書(shū)作者叫洪應(yīng)明,生平不詳,只道是明時(shí)絕意官場(chǎng),匿跡山林的一位隱士。但我覺(jué)得洪應(yīng)明更有可能并不是作者真名,應(yīng)明,該是說(shuō)要以一顆明辨是非的心面對(duì)世界,要以澄明的眼睛看清人際關(guān)系的復(fù)雜。以此警世而已。
宋人汪信明有言,得常咬菜根,既做百事成。作者以此為名,寓意深遠(yuǎn),以最最樸實(shí)的方式,站在社會(huì)的最低點(diǎn),似智者,將為人處世之大道緩緩道來(lái)。它是一味淡淡淺淺的中藥,于無(wú)形間讓箴言滲入血液。是一陣深深沉沉的驟雨,打磨掉被銅臭腐蝕的心靈。
這本書(shū)是儒家思想的繼承發(fā)展和延伸??此茦O散的三兩句話,卻將最深刻的本質(zhì)點(diǎn)出。字字珠璣,句句箴言。它文字雋永,對(duì)偶工整,風(fēng)格清新靈動(dòng),如行云流水。書(shū)中提到:交友須帶三分俠氣做人要存一點(diǎn)素心。僅一素字,妙極!
有時(shí)候不僅捫心自問(wèn),漫漫長(zhǎng)年,素質(zhì)教育到底教會(huì)了什么。倒不如品得菜根香。仍是少年,還年少輕狂,還夢(mèng)鳳成凰,還血?dú)夥絼?,每有躁時(shí),不吐不快。當(dāng)以苦抑之。由烈火鍛就精金美玉的人品,思立掀天揭地的事功,還須向薄冰上履過(guò)。雖也有其他被時(shí)光拋棄的觀點(diǎn),但卻總能體現(xiàn)思想的睿智。
雖則以前總認(rèn)為文人的清高是由于落后于科舉,不能隨機(jī)應(yīng)變,應(yīng)景而生而只能躬耕于茅廬,嗟嘆余獨(dú)愛(ài)蓮,與風(fēng)共歌,舉樽與月相屬。憤世嫉俗罷了,以前總這么想。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那也是一種灑脫的生活方式。多年修樂(lè),琴棋書(shū)畫(huà)兼達(dá)者,若投身金銀場(chǎng),察言觀色,伴虎而行,恒惴栗,再美的山水也只能是一種風(fēng)景。待到晚年,紅燭殘,萬(wàn)念灰??v然燕窩鮑魚(yú)補(bǔ)身,不如一碗米粥暖心。只有經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大雨,潮起潮落,陰晴盈虧,世界才能澄明。
菜根譚,一本經(jīng)歷過(guò)歷史的磨礪,時(shí)間的沉淀,人心的衡量的好書(shū),是一本應(yīng)該凈手焚香,細(xì)細(xì)琢磨的好書(shū),是所謂人的最終歸屬。
《菜根譚》一書(shū),朋友對(duì)此書(shū)極為推崇,將其譽(yù)為修身之書(shū)、智慧之書(shū),我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番,無(wú)奈世俗繁忙,一向抽不出時(shí)光閱讀品鑒。
近日,女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書(shū),并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無(wú)法理解每一段語(yǔ)錄背后的含義,向我求救,讓我給她讀和講,于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開(kāi)了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。之所以以“菜根為名”,原因眾說(shuō)紛紜,其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)——“人能咬得菜根,則百事可做”。作者借此書(shū)表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想,值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中,人們奔波忙碌的同時(shí),根本無(wú)暇停下來(lái)省視內(nèi)心。就像我,每日忙于工作,忙于生活,經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折,遇到各種困惑和心結(jié),每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí),《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深,仿佛醍醐灌頂般豁然開(kāi)朗,每日讀上幾段,每日都有一些新的思考,新的感悟。在閱讀中,我打開(kāi)心門,讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心,改變著我的心態(tài),改變著我的生活,改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧,知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉,封公怨不受侯,權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱,布袍暖于狐貉,編民不讓王公”這段語(yǔ)錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴,互相攀比的思想有著十分強(qiáng)的教育好處。過(guò)去,我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中,不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件,結(jié)果自我的心永不滿足,在與他人的攀比之中,總是奢望一些潛力外的東西,日子過(guò)得浮躁而虛華。此刻,我明白了,物質(zhì)的追逐是沒(méi)有止境的,雖然我沒(méi)有奢華的物質(zhì)條件,然而我有幸福美滿的家庭,我有穩(wěn)定可靠的工作,我的生活雖然平凡,然而我的精神就應(yīng)是快樂(lè)的,是富足的。知足常樂(lè),這是人追求快樂(lè)的一種心態(tài),也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭,拂心莫便放手,恩里由來(lái)生害,故快意時(shí)須早回首;敗后或反成功,故拂心處莫便放手”,人生總是不斷上演著失意和得意。這段語(yǔ)錄告訴我們,得意不要忘形,失意不要心冷。對(duì)于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來(lái)說(shuō),此語(yǔ)可作為職場(chǎng)格言。應(yīng)對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn),只有加倍努力,將工作做得更好;工作遇到挫折,我不再灰心喪氣,而是繼續(xù)努力,堅(jiān)持到底,直至成功。
人生就是這樣,要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子,要能夠在榮譽(yù)面前持續(xù)警醒,在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?!恫烁T》教會(huì)了我怎樣應(yīng)對(duì)生活,應(yīng)對(duì)工作,應(yīng)對(duì)人生。
一本《菜根譚》,一部警世書(shū),期望你也能偷得一點(diǎn)閑暇,找到它,翻開(kāi)它,品讀它,讓心隨著文字飛翔,讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
還是在今天,當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí),當(dāng)我們面對(duì)工作消極懶惰時(shí),當(dāng)我們還在為衣食住行勞心勞力時(shí),很多很多的思想,在那古老淳樸的年代里,在那個(gè)欲望還沒(méi)有埋沒(méi)靈魂的年代里,我們的先人早就有所交代了。
“欲做精金美玉的人品,定從烈火中鍛來(lái);思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過(guò)。”這三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開(kāi)場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書(shū)里闡明“性定菜根香”的真義,因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā),“厚培其根,其味乃厚”。
說(shuō)到人的欲望,大到可以吞噬宇宙,沒(méi)有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里,顏回的道德是孔子所推崇的,《論語(yǔ)·雍也篇》中,孔子贊美顏回說(shuō):“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)?!币馑际穷伝剡^(guò)著粗茶淡飯的清苦生活,住在簡(jiǎn)陋的房子里,但他卻能自得其樂(lè),絲毫不受外界的物欲困擾,所以被后人稱為“亞圣”?!熬討n道不憂貧”,“一簞食,一瓢飲”這些古老樸素的道理,闡述了怎樣的人生境界,描繪了多么平淡的幸福畫(huà)面。
現(xiàn)代社會(huì)里,恰恰相反,到處充斥著欲望和誘惑,我們的選擇多了,卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后,已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力;當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后,卻浪費(fèi)了上帝給我們用來(lái)腳踏實(shí)地走路的雙腿;當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛?lè)畛兄?,卻忘了耳朵的功能是用來(lái)過(guò)濾留不住的風(fēng)聲的;當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后,卻忽略了天空是藍(lán)色的,草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣,太多太多對(duì)美好事物的視而不見(jiàn),也許若干年之后,回想自己的一生,早沒(méi)了綠色的草,藍(lán)色的天空,清凈的耳根,甜美的味覺(jué),靈活的雙腿。到那時(shí),留下的不僅僅是一聲嘆息吧。
看完這本書(shū),心情頓時(shí)感覺(jué)明亮了很多,書(shū)上講了很多做人的道理,處事的方法,成功的心態(tài)等等,給我很多很多的啟示.正如書(shū)上所說(shuō),一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽,太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成,牽絆我們前行的腳步。有了工作,我們還希望工作是輕松的,能賺大錢的,其實(shí)手頭上的工作能做好了,樣樣都充滿意義;有了房子,我們還希望房子再大一點(diǎn),再豪華一點(diǎn),其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么,能放下一張床足以,在這一次比一次更高的要求中,我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí),更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福,于是,人生顯得越發(fā)不如意起來(lái),在欲望的面前,我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗,一個(gè)會(huì)說(shuō)話的奴隸。
人生的滋味,真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中,體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中,得到極大的滿足,真切的享受人生。
這本書(shū)里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為,從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見(jiàn)解。非常值得一讀,我確信讀過(guò)之后一定會(huì)為你打開(kāi)一個(gè)不一樣的世界。
親愛(ài)的朋友們,當(dāng)我們年老,回頭看看來(lái)時(shí)的路,如果我們不夠偉大,至少我們應(yīng)該是善良的。
這段時(shí)間,閑時(shí)一直在看從女兒那兒拿來(lái)的一本《菜根潭》,它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者“咬得菜根,百事可做”的至高心境。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟,包含了許多的人生哲理,讓你讀后會(huì)豁然開(kāi)朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中,它都會(huì)給你一把智慧的鑰匙幫你打開(kāi)煩惱的大門。不僅如此,它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人,這是本難得的、助人一生的好書(shū)。
常言道,人生不順之事十有八九。只要你還在人世間生存,就不可避免的涉入人情,不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一起?!熬又氖?,青天白日,不可使人不知。君子之才華,玉隱珠藏,不可使人易知。”闡述了,做人要光明磊落,象晴天白日一樣,人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)呢,不易急于展示自己的才華,以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時(shí),我們要心存善意的帶上面具,不同的面具去面對(duì)形形色色的人。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間,不分場(chǎng)合。這樣不僅不能讓你矚目,還可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低調(diào)些,這不是世俗眼中的軟弱,而是一種修身之法,是一種充滿智慧的處世之道。大海之所以能成為大海,那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家?
“做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè),擺脫俗情便入名流,為學(xué)無(wú)甚增益工夫,減除得物累,便臻圣境。”做人不是非要成就一番偉大事業(yè),只要擺脫世俗的功名利祿,就能躋身于名流,做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅,只要擯除外物的誘惑,便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了。如果我們沒(méi)有被名利所左右,便專心致力與一項(xiàng)事業(yè),只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智,志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食,這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù),那我們就是真的活著沒(méi)什么意義了。真的沒(méi)有必要去屈膝奉承,一切隨遇而安。
“晴天白日的節(jié)義,自暗室漏屋中培來(lái),旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸,自臨身履薄處出。”像晴天白日般的光明磊落的節(jié)操,是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的,而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的,我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?!辈⑶乙小叭缗R深淵,如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來(lái)行事。在讀書(shū)中靜靜的思考過(guò)程也即是生活的過(guò)程,若要真正的讀懂一部書(shū),必須要保持一顆融有真實(shí),真誠(chéng),真情的心,并可以為你所控,可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候釋放出來(lái),讓周圍的人們感受的到你的真實(shí),真誠(chéng)與真情。讀書(shū)也就是品味人生真諦的過(guò)程,一本包含智慧的好書(shū),讓人感覺(jué)就是如沐春風(fēng),《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多,但卻融入了人生的最為真切的感悟。當(dāng)這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過(guò)時(shí),不單單的是一種清新,心頭那份無(wú)法言喻的快感更是另一番情趣?!恫烁T》成功的融合了儒家的中庸,道家的無(wú)為,從而形成了一套獨(dú)特的為人處世之道,既讓人有積極的對(duì)待人生之態(tài)度,又有超然于名利之外的情懷。我“悟性淺”,對(duì)于書(shū)中的智慧,只能“淺嘗”,結(jié)合自己以前對(duì)待人生的想法,感悟最為深刻的就是“糊涂處世”及如何耐得住寂寞。《菜根譚》的智慧印證了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,在另一方面上,我也找到了一條排遣寂寞、煩惱的曲徑——在夜深人靜時(shí),翻開(kāi)一本名著,靜下心來(lái),走入文字的世界,用心來(lái)品味“咬得菜根,百事可做”。
讀書(shū)心得集錦篇二
活著這本書(shū)中的故事是值得我們閱讀的,書(shū)中主人公歷經(jīng)坎坷的一生,但他始終未曾放棄對(duì)生活的希望,所以我們也要努力學(xué)習(xí)。今日小編就為大家整理了關(guān)于活著讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
以一個(gè)簡(jiǎn)潔精短的人生引述,描寫(xiě)著曲折,澎湃,辛酸,痛,笑,哭的人間世事。感受,一個(gè)字"苦"。
眼前仿佛看見(jiàn)夕陽(yáng)西下的黃昏中,一個(gè)孤零零僂著背的老人在田里伸展著皺紋滿面的嘴巴。淡笑著對(duì)前面比他年紀(jì)更老的黃牛說(shuō):"福貴,回家了"。福貴,是那老人的名字,可能他父母希望他長(zhǎng)大了有福又富貴吧,但卻沒(méi)想到他長(zhǎng)大了又窮又苦,老人覺(jué)得那牛就跟他一樣所以也叫它福貴,它是他暮年唯一的"親人"。
看了他們故事后發(fā)覺(jué)自己真的太不懂得生命賜予我活著的意義。相對(duì)于他們平凡人中不平凡的生活磨難,我們的消極不幸和悲哀不過(guò)是粒沙子,渺小而輕微,。是我們太輕視生命了,以為活著就是在這世界走一走,總覺(jué)得自己苦了,累了,受委屈了,別人欠我們了,不懂得活著的真諦……或許現(xiàn)在我們依然不清楚活著的真諦何在,只是看了徐福貴一家后覺(jué)得自己是活得如此渺小,活得如此安逸,不得不說(shuō)"活著真好"。
書(shū)中說(shuō)地主少爺徐福貴嗜賭成性,終于賭光了家業(yè)一貧如洗,窮困之中的富貴因?yàn)槟赣H生病前去鎮(zhèn)上求醫(yī),沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁,歷經(jīng)苦難,后被解放軍所俘虜,回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世,妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女,但女兒不幸變成了聾啞人,兒子機(jī)靈活潑……然而,悲劇還未停止,妻子家珍得了軟骨病,最后死在福貴的懷中;兒子有慶因?yàn)榭h長(zhǎng)的老婆生孩子難產(chǎn)需要輸血而去獻(xiàn)血,全身的血被活活抽光;女兒鳳霞又聾又啞,嫁了一個(gè)好老公萬(wàn)二喜,卻因?yàn)樯『㈦y產(chǎn)而死;女婿二喜也因建筑工地失事而被兩塊水泥板活活?yuàn)A死了;只剩下小孫子苦根和福貴相依為命,可苦根最后也因?yàn)槌粤税脲伓棺佣鴵嗡懒?。隨著我們每一次翻動(dòng)的頁(yè)響,心靈亦隨著撼動(dòng)一次,因?yàn)樯镫y得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。
當(dāng)年福貴的老爹說(shuō):"從前,我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞,雞養(yǎng)大后變成了鵝,鵝養(yǎng)大了變成了羊,再把羊養(yǎng)大,羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。"。
"到了我手里,徐家的牛變成了羊,羊又變成了鵝。傳到你這里,鵝變成了雞,現(xiàn)在是連雞也沒(méi)啦。"、"徐家出了兩個(gè)敗家子啊。"。
多年后年老的福貴說(shuō)了這句話"做人不能忘記四條,話不要說(shuō)錯(cuò),床不要睡錯(cuò),門檻不要踏錯(cuò),口袋不要摸錯(cuò)"。這其中的變化也頗讓人感概。
觀其一生除去前二十年的混帳日子,往后倒活得認(rèn)真而勇敢。面對(duì)失去兒子、女兒、妻子、女婿、外孫時(shí),淚,流不出;哭,喊不出;千瘡百孔的心滿目蒼痍仍不曾說(shuō)要一死了之,似乎他的意識(shí)里生命還在,還能動(dòng),還活著就要堅(jiān)持著下去。
失去祖業(yè)后勇敢地承擔(dān)自己制造的后果;窮困潦倒時(shí)堅(jiān)持地互相維持著;每失去一個(gè)親人即使痛不欲生卻還蹣跚著身影與在生者彼此珍惜著……他,比因飽受折磨而自殺的戰(zhàn)友春生堅(jiān)強(qiáng)勇敢。
活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺(jué)心這本書(shū)為背景的電視劇我竟看過(guò),這讓我更真切地體會(huì)到了這書(shū)的含義。
《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代,經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng),殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活,經(jīng)歷了家庭的興富到衰落,身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中,不知失去的多少東西,失去金錢,失去親人,最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣,他還是友好地面對(duì)世界,一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候,回望以前的一切,才會(huì)做到安下心去對(duì)待,才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。我想起陸幼青的死亡日記,那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
讀到家珍死去,這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段,也是最真切的一段,想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲,想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚,想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕,我想人活一生,總要承受這樣的擊,而多年之后,當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了,那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜,它是多年的感情磨合而成的,是滄桑的經(jīng)歷,澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢,我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái),我對(duì)自已的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對(duì),我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平,有人可以享盡榮華,有人卻要像富貴一樣,面朝黃土背朝天,揮灑著血汗過(guò)完一生。面對(duì)這樣的不公,憎恨逃避都是徒勞,甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做,我面對(duì)的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈,盾,在這樣一個(gè)狀態(tài)下,我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎,而在內(nèi)心尋求思想上的解脫,但不管怎樣,我始終希望自已能對(duì)世界友好,盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死,我們都得一樣一樣地過(guò),生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式,真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值,到了那一天,但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別,也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
《活著》是一本讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō),那種只有闔上書(shū)本才會(huì)感到的隱隱不快,并不是由作品提供的故事的殘酷性造成的。畢竟,作品中的亡家,喪妻,失女,以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性。然而,所有的情緒都在娓娓敘說(shuō)的過(guò)程中悄悄侵入著讀者的思想。
人越懼怕死亡,人就活的越怯懦。
余華在序中這么寫(xiě),“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量,它的力量不是來(lái)自于喊叫,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的職責(zé),去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,無(wú)聊和平庸。
本書(shū)是以一個(gè)老人的回憶展開(kāi)的,書(shū)中就這樣以平淡的語(yǔ)調(diào)地?cái)⑹鲋粋€(gè)似乎微不足道而又壯烈的故事。主人公叫“福貴”,一個(gè)在現(xiàn)代人看來(lái)略顯俗氣的名字,但是卻代表了那個(gè)年代天下父母親對(duì)子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉,他們既單純得可愛(ài),也愚昧到可悲。
小說(shuō)敘述了福貴一生的悲歡,表達(dá)了福貴一生的起落盛衰。福貴,年輕時(shí)是一個(gè)地主少爺,經(jīng)常在城里吃喝玩樂(lè),嫖妓、夜以繼日地豪賭并樂(lè)此不疲,常常十天半月不回家。然而好景不長(zhǎng),無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的代價(jià)——由于半年賒帳的積累,福貴把祖輩留下的家產(chǎn)在一夜之間輸?shù)镁?,由遠(yuǎn)近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風(fēng)光都如海市蜃樓般轟然倒塌,蕩然無(wú)存。他也從此一蹶不振,日子越過(guò)越窮苦。父親親手處理掉所有的田產(chǎn)之后,在從老宅遷到茅屋的當(dāng)天死了。他為病了的娘到城里買藥時(shí)抓壯丁抓走,此后的日子飽嘗顛沛流離、飄無(wú)定所之苦??靸赡陼r(shí),他終于死里逃生,回到了家,得知母親已病故,女兒鳳霞因?yàn)橐淮胃邿?,失去了說(shuō)話的能力。他原以為一家人終于團(tuán)聚可以過(guò)好日子了,誰(shuí)料,苦難才剛剛開(kāi)始——唯一的兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命;女兒鳳霞終于長(zhǎng)大成人還找到了一個(gè)疼愛(ài)自己的丈夫卻死于了產(chǎn)后的敗血癥;妻子家珍也死于軟骨病;女婿二喜死于工地的事故;不僅如此,死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過(guò),竟因吃豆子而撐死了!身邊的親人一個(gè)一個(gè)相繼死去,福貴親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫,親手埋葬了五個(gè)自己摯愛(ài)的人。
經(jīng)歷的越多,徹悟的就越深。作者沒(méi)有發(fā)泄,沒(méi)有控訴也沒(méi)有揭露,而是向人們展示高尚。那高尚不是那種單純的完美,而是對(duì)一切事物明白之后的超然,對(duì)善和惡的一視同仁,用同情的目光看待著世界。
“人為什么而活著?”
這是一個(gè)永恒的話題,更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒(méi)有結(jié)論的話題,福貴一生的杯具是自身命運(yùn)與社會(huì)變遷的交織,活著,為了什么,為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不,正是這種痛楚才使活著的感覺(jué)更加強(qiáng)烈。期望破碎后的痛楚使下一個(gè)期望更加真摯,使得來(lái)的幸福更加珍重。人生來(lái)就注定要伴隨悲傷,正是悲傷使我們更清醒地活著。如余華自己說(shuō)的一樣:“人是為了活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物而活著”活著就是這樣一種自然而然的過(guò)程?;钪?,生命就是一個(gè)活著,不談幸?;蚩嚯y,生命,只是一個(gè)活著的過(guò)程。活著吧,活著,生命僅此而已,畢竟,生命還要繼續(xù)。
從19_。
年到20_。
年,余華在不斷的自序中完整著自己。19_。
年寫(xiě)下的《活著》在二十余年后的今天看來(lái),跨越了時(shí)間的障礙,頑強(qiáng)地活著。
我們能做的已經(jīng)不是旁觀與審視,而是站在福貴一家人的茅屋里,和他們一起笑,一起哭。這是很奇妙的視角,你清醒地知道自己是誰(shuí),但在閱讀的每個(gè)瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在2007年的自序中所言,當(dāng)他以旁觀者的視角來(lái)寫(xiě)這個(gè)故事的時(shí)候,困難重重,可是當(dāng)有一天突然以第一人稱來(lái)寫(xiě)這個(gè)故事的時(shí)候,突然順暢無(wú)礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個(gè)奇特的隱喻,這個(gè)故事必須讓我們進(jìn)入、替代。
福貴的一生絕不是他自己的一生,《活著》是每個(gè)人活著的象征。盡管我們可能沒(méi)有福貴的苦痛、沒(méi)有福貴的歡樂(lè),但是,每個(gè)人只要活著,就必然要經(jīng)歷他(她)自己的悲歡。
徐福貴的前半生可以說(shuō)是自己造的,本來(lái)是地主家的少爺,賭嫖俱全,傾家蕩產(chǎn)??墒菑臄〖抑蟮拿恳徊?,似乎就走進(jìn)了命運(yùn)的魔掌。福貴的后半生可以說(shuō)真是無(wú)奈。去給母親請(qǐng)郎中時(shí)被抓了壯丁,后來(lái)又經(jīng)歷三反五反,大躍進(jìn)的窮困難捱。兒子死于人禍,妻子死于疾病,女兒難產(chǎn)殞命,女婿事故身亡,唯一的孫子也意外送命。
在死亡面前,人的渺小無(wú)助就像福貴面對(duì)醫(yī)院那個(gè)小房子時(shí)的恐懼和無(wú)奈,這就是命運(yùn),或者說(shuō)叫宿命。在這樣龐大的力量面前,人是微不足道的。但是,福貴仍然要樂(lè)樂(lè)呵呵地活下去。余華說(shuō):“人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
福貴和老牛相依為命,一樣黝黑,一樣衰老,但是,老人依然用“粗啞卻令人感動(dòng)的嗓音”唱著歌謠,自鳴得意。故事的開(kāi)篇,老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶,家珍、鳳霞耕得好,苦根也行啊。”老人這時(shí)候“黝黑的臉在陽(yáng)光里笑得十分生動(dòng),臉上的皺紋歡樂(lè)地游動(dòng)著”,這時(shí)我們尚不知情。到了故事結(jié)尾的時(shí)候,當(dāng)老人再數(shù)出這一個(gè)個(gè)名字的時(shí)候,悲喜在那一刻洶涌而來(lái),不可斷絕。
余華說(shuō):“生活是屬于每個(gè)人自己的感受,不屬于任何別人的看法?!备YF的一生抑或每個(gè)人的一生,是窄如手掌,還是寬若大地,冷暖自知,無(wú)人得曉。
《活著》,主人公福貴用平靜地近乎陌生人的語(yǔ)調(diào),講述了自己與身邊人的命運(yùn),父親氣極猝死,母親念兒而死,戰(zhàn)友中彈身亡,兒子抽血夭折,閨女難產(chǎn)而死,妻子抱病而終,女婿工傷致命,外孫吃豆噎死。在他的身邊,所有他傾注了情感的人,都離他而去,唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。
這是一個(gè)悲傷的故事,在我一口氣看完這本書(shū)的那天,我在微信上這樣說(shuō):“今天看完了余華的《活著》,起初看得仔細(xì),到后來(lái)已不忍深讀,實(shí)是難以承受這平白敘事里的悲涼,到最后竟是看到苦根走后心里反有解脫之感。許是黑色更顯生命的張力?在時(shí)間與命運(yùn)面前,人能有多少自主的空間?活著,要真切地活著。”在那時(shí),我更大的感觸是感恩,謝謝命運(yùn)對(duì)我的寬容,讓我過(guò)得平凡,但也擁有了平凡的幸福。
后來(lái),無(wú)意間看到《活著》的外文版中譯序言,余華在韓文與日本版序言里,巧合地提到了兩個(gè)詞,命運(yùn)和時(shí)間。在韓文版序言中,余華說(shuō):“《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)的友情,這是最為感人的的友情,因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?,同時(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方,同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上,死去時(shí)又一起化作雨水和泥土”;在日文版序言中,他又說(shuō):“誰(shuí)創(chuàng)造了故事和神奇?我想應(yīng)該是時(shí)間創(chuàng)造的。我相信是時(shí)間創(chuàng)造了誕生和死亡,創(chuàng)造了幸福和痛苦,創(chuàng)造了平靜和動(dòng)蕩,創(chuàng)造了記憶和感受,創(chuàng)造了理解和想象,最后創(chuàng)造了故事和神奇。我想《活著》是關(guān)于一個(gè)人一生的故事,因此它也表達(dá)了時(shí)間的漫長(zhǎng)和時(shí)間的短暫,表達(dá)了時(shí)間的動(dòng)蕩和時(shí)間的寧?kù)o。在文學(xué)的敘述里,描述一生的方式是表達(dá)時(shí)間最為直接的方式,我的意思是說(shuō)時(shí)間的變化掌握了《活著》里福貴命運(yùn)的變化,或者說(shuō)時(shí)間的方式就是福貴活著的方式。我知道是時(shí)間的神奇讓我完成了《活著》的敘述,可是我不知道《活著》的敘述是否又表達(dá)出了這樣的神奇?我知道福貴的一生窄如手掌,可是我不知道是否也寬若大地?”究竟是同行止的朋友,還是化腐朽為神奇的催化劑?余華自己也在思考。
我不知道,作為當(dāng)事人,福貴是如何看待命運(yùn)與時(shí)間的。不過(guò),我一直認(rèn)為,即便將命運(yùn)視作了朋友,福貴也一直沒(méi)有停止戰(zhàn)勝這位朋友的努力;即便時(shí)間何等神奇,時(shí)間也并未沖淡福貴的傷痛。對(duì)一個(gè)人而言,在時(shí)間與命運(yùn)的盡頭,還有一個(gè)朋友,名叫死亡。也許,要了解命運(yùn)和時(shí)間,還應(yīng)當(dāng)了解死亡?生命的本質(zhì)原本就是不斷改變、成長(zhǎng)和衰退的過(guò)程,生命中來(lái)來(lái)往往的人,本只能陪彼此一程,或長(zhǎng)或短。但無(wú)論長(zhǎng)短,都只有用心陪伴方不枉同行一程。余華說(shuō)人當(dāng)與命運(yùn)成為朋友,其實(shí)也許同樣可以將死亡當(dāng)做“永遠(yuǎn)的伴侶”或“最忠實(shí)的朋友”(如同《少有人走的路》(theroadlesstraveled)所言),人生苦短,愛(ài)的時(shí)間有限,值得我們好好珍惜與把握,這或許是另一個(gè)可以讓我們更易與命運(yùn)及時(shí)間相處的方式。
愛(ài),且請(qǐng)深愛(ài),只因,韶華不再。
讀書(shū)心得集錦篇三
炊者不立。自視不章;自見(jiàn)者不明;自伐者無(wú)功;自矜者不長(zhǎng);其在道曰:馀食贅行,物或惡之,故有欲者弗居。古人有言,“炊者不?!?。意思是說(shuō),“炊者”是一個(gè)懂得奉獻(xiàn)的人,因?yàn)樗鲲埐皇侵唤o自己吃,而是給更多的人吃。
即使一個(gè)家庭,炊者都是奉獻(xiàn)者,不懂得奉獻(xiàn)的人也成不了“炊者”。同樣的道理。一個(gè)以獲得顯赫名聲為目的而奮斗的人,就像做飯只給自己吃的人,成不了“炊者”。也就是,成不了真正“名傳千古”的人。
真正“名傳千古”的人,獲得的名聲只是他們?cè)跒閲?guó)家、民族、人類做出巨大貢獻(xiàn)后的副產(chǎn)品。一個(gè)只為自己能夠得到明悟而修行的人,成不了著名的“思想家”。只有自己覺(jué)悟了,又能指引更多的人一起覺(jué)悟,才是公認(rèn)的著名“思想家”。
一個(gè)只為自己享受炫耀而建功立業(yè)的人,成不了大功于社會(huì)、國(guó)家、民族和人類的人。只有他的功勞深遠(yuǎn)地影響了很多人,能夠被很多人長(zhǎng)久稱頌,才是真正有功之人。
一個(gè)只為個(gè)人榮譽(yù)而修煉技能的人,成不了絕世高手。只有用自己的才能做出更多貢獻(xiàn),讓人折服,才是絕世高手。
上面五句話都包含著“道”,它們共同的道理,可以歸結(jié)為:“做多余的飯,做多余的工作,是只有奉獻(xiàn),沒(méi)有直接回報(bào)的事情,這些事情會(huì)讓人厭惡,所以一個(gè)只為名利而奮斗的有欲者,不會(huì)去做這些多余的事情”。
讀書(shū)心得集錦篇四
最近讀了莫泊桑的《項(xiàng)鏈》這篇小說(shuō),《項(xiàng)鏈》是莫泊桑的優(yōu)秀短篇小說(shuō)。今日小編就為大家整理了關(guān)于項(xiàng)鏈讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
莫泊桑的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》刻畫(huà)了一個(gè)追求享受、虛榮心極強(qiáng)的小資產(chǎn)階級(jí)的婦女形象——路瓦栽夫人。她是個(gè)美麗但不富裕的普通婦女。偶然的機(jī)會(huì)使她得以參加盛大的晚會(huì),為此她做了件禮服又去借了項(xiàng)鏈,在晚會(huì)上大出風(fēng)頭,陶醉于婦女們所認(rèn)為最美滿最甜蜜的勝利里。可是后來(lái)卻丟了項(xiàng)鏈,她和她的丈夫不得不辛苦十年來(lái)賠償項(xiàng)鏈。
我們從她借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、賭項(xiàng)鏈的不幸遭遇中,可以看到,她的細(xì)胞中充滿了虛榮的原生質(zhì),“虛榮”占據(jù)了她整顆心,她脖子上閃閃發(fā)光的項(xiàng)鏈,其實(shí)質(zhì)是無(wú)形的鎖鏈,美麗動(dòng)人的背后是可怕的苦果,丟了項(xiàng)鏈,戴上了鎖鏈。
文章寫(xiě)了一個(gè)愛(ài)慕虛榮的女人由于買不起名貴的項(xiàng)鏈,就借,結(jié)果在舞會(huì)上弄丟了,又買了一個(gè)真項(xiàng)鏈還給了朋友,從此身背債款,在錢要還完的時(shí)候,再次碰見(jiàn)當(dāng)年的朋友,朋友告訴他項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚臅r(shí)候,這女人??上攵?,這正是上天對(duì)她的懲罰。
我們?cè)谌粘I钪校灰獝?ài)慕虛榮,斤斤計(jì)較,自然美才是真的美,心靈美比一切更重要。我們只需做回我們自己,最真實(shí)的自己。
整篇小說(shuō)作者都在調(diào)刺著主人公:瑪?shù)贍柕碌膼?ài)慕虛榮。
瑪?shù)贍柕隆懊利悺?、“豐韻”、“嬌媚”,正是因?yàn)椤八彩且粋€(gè)美麗動(dòng)人的姑娘”,于是她心里就憑添了幾許的不平與怨恨。年輕的她因?yàn)椴荒苓^(guò)上奢華的生活而整天郁郁寡歡。為了排遣自己的“不幸”與“痛苦”,她找到了一個(gè)出口——“夢(mèng)想”。由于當(dāng)時(shí)法國(guó)現(xiàn)實(shí)中,人們瘋狂地崇拜金錢,拜金主義無(wú)情地沖擊著人們的心靈,生活和婚姻。于是,瑪?shù)贍柕虏辉该鎸?duì)現(xiàn)實(shí),而把理想寄托在夢(mèng)境中,此時(shí),可憐的瑪?shù)贍柕乱淹耆惶摌s心俘虜了。但是她卻從來(lái)不想掩飾自己的渴望與痛苦,所以她并不虛偽。
這種虛榮的真實(shí)感情表達(dá)可能讓我們感到不自在,忍不住地批評(píng)幾句。但是對(duì)于過(guò)不上自己滿意生活的瑪?shù)贍柕聛?lái)說(shuō),她并沒(méi)有用自己虛偽的一面得到奢華的生活,她只是想想而已。她恪受著做人的基本道理,維護(hù)著自己的尊嚴(yán)。生活中有很多的無(wú)奈,特別是對(duì)于她這種沒(méi)權(quán)沒(méi)錢的小婦人來(lái)說(shuō),特別是在丟失項(xiàng)鏈之后,欠下一大筆債款,在這種種和打擊面前,她終于丟掉幻想,面對(duì)現(xiàn)實(shí),用自己艱辛和誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)生活下去。
當(dāng)我讀完“失項(xiàng)鏈”部分,我不禁想:“為會(huì)么她會(huì)選擇償還這條路。其實(shí)她可以逃走或賴帳,遠(yuǎn)走高飛,不了了之?;蛘呦蚺笥颜f(shuō)明“真相”。但她都沒(méi)有這樣做,可見(jiàn)其自尊一面?!盎蛘哌€可以在夜會(huì)街頭用美貌吸引男人們的注意,很輕而易舉還掉債務(wù)”。在當(dāng)時(shí)法國(guó)確實(shí)有不少的女子愿意出賣人格,犧牲尊嚴(yán)而享受高物質(zhì)消費(fèi)。但她還是沒(méi)有這樣做。路瓦栽“決然”說(shuō):“要還!”,他們沒(méi)有一絲的猶豫,他們悄然堅(jiān)決地選擇一條滿布荊棘的人生之路一起唇齒相依地走過(guò)風(fēng),走過(guò)雨,走過(guò)昨天,走過(guò)今天,走過(guò)明天。瑪?shù)贍柕孪匆路?,干雜活,爭(zhēng)價(jià)錢,受嘲罵,一個(gè)銅子一個(gè)銅子節(jié)省,原先高貴美麗的她變成胡亂的挽著頭發(fā),歪著系著裙子,露著一雙通紅的雙手的粗俗婦人。
她變了,十分貧困生活磨擦,不僅改變她的容貌,更重要的是她的精神。艱辛的勞動(dòng)、生活,把她的不切實(shí)際的幻想從云端拉回切切實(shí)實(shí)的地面,現(xiàn)在出現(xiàn)的是一個(gè)新生的瑪?shù)贍柕?。這時(shí)我不禁地為瑪?shù)贍柕潞炔省?BR> 最初瑪?shù)贍柕卤粡?qiáng)烈的可怕的虛榮心所俘虜,后來(lái),她義無(wú)反顧地作出令人驚訝的決定。最后,當(dāng)她再遇自己依然年輕美貌的朋友,當(dāng)她得知假項(xiàng)鏈的事實(shí)后,她的臉上露出燦爛的天真的笑容。這笑是她自信和驕傲的表現(xiàn)。
小說(shuō)發(fā)人深省之處是讓我們目睹了污濁,虛假,拜金的社會(huì)中的一顆金子般的心,一朵出淤泥而不染的蓮花。
瑪?shù)贍柕率遣恍业?,她不幸在于不能盼自己得不到的東西而白白地增加煩惱,同時(shí)她是幸運(yùn)的人,殘酷的現(xiàn)實(shí)讓她清醒,生活不只是云里霧里的幻想,更多是腳踏實(shí)地一步步走過(guò)。
《項(xiàng)鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇小說(shuō)精選》,它是由法國(guó)著名作家莫泊桑撰寫(xiě)的。
它描述了一個(gè)經(jīng)常哀嘆生活困苦的漂亮女子瑪?shù)贍柕聻榱撕驼煞蛞黄饏⒓右粋€(gè)舞會(huì),向朋友佛來(lái)思節(jié)太太借了一條鉆石項(xiàng)鏈,并贏得在場(chǎng)眾多男賓的青睞。但是舞會(huì)過(guò)后卻發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈遺失了,他們不得不買回一條新的項(xiàng)鏈給佛來(lái)思節(jié)太太。為了付這筆債,夫婦倆一起辛勤工作了長(zhǎng)達(dá)十年的時(shí)間。一次偶然中,瑪?shù)贍柕聟s從佛來(lái)思節(jié)太太的口中得知這讓他們勞碌半生的項(xiàng)鏈居然是假的!
法國(guó)哲學(xué)家柏格森說(shuō)過(guò):“虛榮心很難說(shuō)是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過(guò)是滿足虛榮心的手段?!碧摷俚臉s譽(yù)是一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即破的肥皂泡,我們不應(yīng)該追求這種并不屬于自已的虛假的東西;而要腳踏實(shí)地地去干一番事業(yè),通過(guò)奮斗,創(chuàng)造出屬于自己的榮譽(yù)來(lái)。
讀完莫泊桑寫(xiě)的短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》,我的心靈受到了極大的觸動(dòng)。
小說(shuō)的女主人公是個(gè)出身貧寒的漂亮姑娘。出于無(wú)奈,她嫁給了一個(gè)小職員——也就是她現(xiàn)在的丈夫。他的丈夫十分疼愛(ài)她,她卻不滿足于現(xiàn)狀。一次她的丈夫拿回來(lái)一張請(qǐng)柬,是他們科長(zhǎng)的聚會(huì)。她為了在聚會(huì)上風(fēng)光,買了一件漂亮衣服,又向朋友借了條項(xiàng)鏈,她果然在聚會(huì)上艷壓群芳??删蹠?huì)結(jié)束后,項(xiàng)鏈卻不見(jiàn)了。這個(gè)貧寒的家庭到處借錢,買了一條一模一樣的項(xiàng)鏈還給朋友??蔀榱诉€債,他們起早貪黑,她的美貌在勞作中消退了,她變得跟平常婦女沒(méi)什么兩樣。一次她和朋友在街上遇到,她將真相告訴了朋友,朋友大驚,其實(shí),那條借她的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹?BR> 這個(gè)故事讓我明白:我們應(yīng)該懂得滿足,不要一味追求那些虛榮的東西,我們應(yīng)當(dāng)克制自己,別讓虛榮心作怪。因?yàn)樘摌s的人終將失去一切。
讀完法國(guó)小說(shuō)家莫泊桑的文章后,讓我不得不佩服這位被譽(yù)為短篇小說(shuō)之王的傳奇人物?!俄?xiàng)鏈》這篇小說(shuō)讓我感到夫妻之間的感情的深厚,人的虛榮心的可怕,及勇于承擔(dān)責(zé)任的偉大。
從夫妻感情的力量說(shuō)起。從丈夫拿回邀請(qǐng)函的喜悅心情中可以看出他是多么希望與妻子一起參加一次像樣的晚會(huì),再?gòu)乃麑幵干崛プ约浩谂味鄷r(shí)的獵槍去為妻子做一件好衣服去交際,要知道男的比女的更需要人們的尊重(在社會(huì)交往方面中)。想想看,當(dāng)朋友叫他去打獵時(shí)他卻沒(méi)有槍,這會(huì)使他多么的尷尬,最能體現(xiàn)他們感情深的是一起為那昂貴的項(xiàng)鏈還賬的事,到了深夜他還在為那5個(gè)銅子一點(diǎn)一點(diǎn)的努力,同時(shí)妻子也不再重視自己的美麗,用自己的青春和美麗去換那賬本上的一個(gè)數(shù)字,就這樣,十年,他們一起相依為命了十年,一起努力付出了十年。
從虛榮心的可怕來(lái)說(shuō)這篇文章。文章的起因就是從這個(gè)令人厭惡的詞語(yǔ)開(kāi)始的,愛(ài)美之心人皆有之,主要是怎么看待“美”這個(gè)字,我認(rèn)為一個(gè)人的美麗與否在于自身的氣質(zhì)、才能、智慧等等,絕不在于外表的包裝,珠光寶氣不一定會(huì)使人美麗,更可怕的是這些還不是自己的而是借的,文章的女主人公為了自己外表的一時(shí)的麗而葬送了自己十年的青春,足以可見(jiàn)一個(gè)人的虛榮心有多么的可怕,同時(shí)也告訴我們正處于學(xué)習(xí)階段的我們不應(yīng)該被虛榮所占有,要明白什么才是真正的美。
本文的主人公最令我敬佩的是他們那勇于承擔(dān)責(zé)任的勇氣,做人真正的意義從他們當(dāng)時(shí)的生活情況看,做件衣服、買把獵槍都是那么的困難,更別說(shuō)是一條鉆石項(xiàng)鏈了,因?yàn)槟菞l項(xiàng)鏈他們把自己最重要的東西全搭進(jìn)去了,去交換一個(gè)對(duì)于一個(gè)十分富裕的人家的一件普普通通的東西,他們是可以把責(zé)任推向別的地方,或是請(qǐng)求她的原諒,但他們沒(méi)有那么做,他們沒(méi)有把自己的責(zé)任感及做人的本分丟掉,來(lái)?yè)Q別人的原諒,而是靠自己的力量去償還,使事主的利益不受影響。
這片文章告訴了我愛(ài)情力量的偉大與什么才是真正的愛(ài)情,愛(ài)情是要經(jīng)歷磨難的考驗(yàn)永恒不變的,還告訴了我虛榮心的可怕及對(duì)于錯(cuò)誤勇于承擔(dān)責(zé)任的偉大。
讀書(shū)心得集錦篇五
《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作,主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子,經(jīng)過(guò)自我兩個(gè)女人躋身上流社會(huì),而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭(zhēng)的犧牲品。今日小編就為大家整理了關(guān)于紅與黑讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
紅與黑,每個(gè)人身上都有兩個(gè)自我。
一個(gè)堅(jiān)守著性格里的剛毅和自尊,執(zhí)著于生命的高傲,一個(gè)虛偽地為了生存強(qiáng)顏歡笑,諂媚逢迎。
在我看來(lái)。紅與黑,就是關(guān)于人的性格與人的前途碰撞沖突的故事。
于連,是一個(gè)拿破侖的瘋狂崇拜者,卻遺憾地降生于世俗繁文縟節(jié)復(fù)蘇的時(shí)代,他很想拜托階層與出身的束縛,一向掙扎著往上爬,卻又因?yàn)樽晕覀€(gè)性而湮滅。
這其實(shí)很真實(shí)。只是我們都在無(wú)視,于連的故事,就發(fā)生在我們身上。
每個(gè)人生而就在嘗試融入社會(huì),吸收主流價(jià)值觀,或許我們沒(méi)有于連那樣貌的野心,但必須以往有過(guò)自我與社會(huì)沖突的無(wú)奈,法國(guó)尚且如此,在傳統(tǒng)宗法觀念根深蒂固、人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的中國(guó)社會(huì),多少杰出的靈魂自甘墮落,卻又毫不自知?于連的偉大便在于,他力爭(zhēng)上游的同時(shí),遵循著自我的性格,或許他始終在做偽君子,但那也是在虛偽地對(duì)待世人,他始終都真誠(chéng)地應(yīng)對(duì)著自我的內(nèi)心。
一開(kāi)始我看到,于連對(duì)雷納爾夫人、瑪?shù)贍柕滦〗愕母星橹皇浅鲇谝环N滿足自尊和彌補(bǔ)人格價(jià)值的需要,這讓我很驚訝和憤怒,因?yàn)檫@和我篤信的感情觀相悖。但都之后作者的意圖逐漸浮出水面,他只是想塑造這樣一個(gè)人(當(dāng)然也和他自我本人的經(jīng)歷有很大關(guān)系),他試圖服從和跟隨自我的心,可黑暗的社會(huì)依舊俘虜了他,至少在生理上,讓他死亡。
在紅與黑里,所有的人物都很虛偽,或者說(shuō)都有著大部分的虛偽時(shí)光。上流貴族一個(gè)個(gè)談天論地,卻只是在拙劣地模仿前人的觀點(diǎn),沒(méi)有人活出了自我,沒(méi)有人理解自我性格的秘密。真正可談得上真誠(chéng)的僅有于連和瑪?shù)贍柕拢蛟S還有雷納爾夫人,他們?cè)谧非螅麄冎辽偈窃跒樽晕业膬?nèi)心而追求,不管這理由是否道德,是否貼合倫理,但畢竟不是紙醉金迷的傀儡。從人的獨(dú)立性角度而言,他們?nèi)耸潜容^偉大的。
那么,關(guān)于于連的結(jié)局呢?我不明白還能再說(shuō)些什么。我們窮盡一生去追求,能拼搏、豁出去的,也就僅有那幾次。于連至少去做了。于連是有尊嚴(yán)的,直到最終他在監(jiān)獄里研究的也是他是否有勇氣去應(yīng)對(duì)死亡,他是否對(duì)得起他的尊嚴(yán)。
全書(shū)讀罷,我掩卷嘆息。于連的死,只是一個(gè)符號(hào)。
只是活在中國(guó),我也嘗試遵循自我的心。
但好多職責(zé),好多義務(wù),好多東西,逼著你去俯下身來(lái)融入社會(huì)的陰暗面。
我只能嘗試出淤泥而不染,但,這可能嗎?
紅是血,黑是夜,我愿用一生,像于連那樣,以我之血,去染紅這黑夜。
上天賜給他了漂亮的臉蛋和出眾的才能,卻忘了給他地位與榮耀。在這個(gè)時(shí)代,能讓他飛黃騰達(dá)的就僅有兩條路,一個(gè)是穿上紅色的軍裝,另一個(gè)是披上教士的黑衣,即紅與黑。
從遠(yuǎn)處看,他是一個(gè)長(zhǎng)相清秀的男孩,害羞、內(nèi)向,蒼白的臉上偶爾泛出些紅暈??扇绻阕呓?,看著他漂亮的黑色眼睛,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面閃爍著與眾不一樣的東西——燃燒著的火焰般的熱情,還夾雜著濃濃的輕蔑與不屑。
他是于連·索萊爾。
有人說(shuō),《紅與黑》是講一個(gè)麻雀想爬上枝頭當(dāng)鳳凰卻失敗的故事,他們大錯(cuò)特錯(cuò)了。與踐踏著靈魂與感情的嘉莉妹妹不一樣,于連有一顆高尚的心靈。他所覬覦的不只是金錢,因?yàn)樗粌H僅拒絕了有大筆遺產(chǎn)的愛(ài)麗莎的求婚,也拒絕了朋友富凱與之合伙經(jīng)商的提議,他口口聲聲地說(shuō)自我想要的是“飛黃騰達(dá)”,可內(nèi)心真正渴望的是榮譽(yù),是英雄事業(yè),更是征服。出身低微的他瘋狂地崇拜著拿破侖,因?yàn)椤斑@個(gè)卑微的人憑著一把劍就成為了英雄”;他當(dāng)過(guò)市長(zhǎng)的家庭教師、侯爵的秘書(shū),卻從未向他們搖尾乞憐,從未阿諛?lè)畛小⑻撆c委蛇,而是從心底里鄙視他們、仇恨他們,即使是最全面的禮節(jié)也遮不住他輕蔑的眼神,他說(shuō):“跟他們打交道的只是我的貧窮,從不是我的靈魂。”
足了這兩個(gè)條件。
又立刻為自我的感性感到生氣,質(zhì)問(wèn)著自我:“他們會(huì)憐憫一個(gè)第三等級(jí)的人嗎?”在收容所所長(zhǎng)的聚會(huì)上,他又心疼起關(guān)在隔壁的乞丐們來(lái),對(duì)貴族卑鄙可恥的丑惡感到惡心;無(wú)論是在市長(zhǎng)家里還是在侯爵府上,他總是虛偽地掩飾自我的真實(shí)內(nèi)心,用心計(jì)報(bào)復(fù)這些貴族們,可他無(wú)法玷污的純潔與高貴的心靈總是打破他的計(jì)劃,讓他不斷暴露在骯臟的封建社會(huì)中被鞭笞、折磨,到頭來(lái),他也只可是是個(gè)十九歲的孩子啊。
于連·索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫,卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此,人們能夠作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的杯具;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以為,說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò),但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段,而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧,所以他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問(wèn)題,也同樣困惑著我們的于連。在他心目中,幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn),只是在他的心計(jì),在他的警覺(jué),他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福,為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋?,為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福,渴望飛黃騰達(dá),他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此,他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子,所以在每每幸福之時(shí),他又會(huì)捫心自問(wèn),深深自責(zé)。所以,他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出,總會(huì)讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上,他并沒(méi)有獲得多少歡樂(lè)和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到“歡樂(lè)的到了極點(diǎn)”,興奮地跑來(lái)跑去,一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻活力而已,剩下的是想著緊之后應(yīng)當(dāng)在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已,于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí),他想到了報(bào)復(fù),最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái),獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實(shí)的自我,也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友,坦然地應(yīng)對(duì)死亡。
對(duì)于于連的感情,我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的感情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生,所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的感情始于于連對(duì)她的誘惑。起初,他只是在履行所謂的“職責(zé)”,這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù),一種虛榮的滿足??墒堑隆HR納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間,他瘋狂地愛(ài)上了德。萊納夫人。可惜這顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了,直至最終才又復(fù)燃,爆發(fā)。
而于連和瑪?shù)贍柕碌母星楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系,誰(shuí)征服了對(duì)方,就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨?,?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族,且追求夢(mèng)想,不甘平庸,才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的感情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服,不屑一顧。這在于連理解科拉索夫親王的提議這一段趣味的故事中表現(xiàn)得猶為突出。能夠說(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連。
最最終連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平,畢竟她置自我的名譽(yù)而不顧,畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。同她在一齊,于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的感情”和“心靈的感情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。
《紅與黑》獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人。
斯丹達(dá)爾動(dòng)了寫(xiě)作這本書(shū)的時(shí)候,已經(jīng)是一位四十七歲的以往滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們?cè)鯓幼?,他只想說(shuō)說(shuō)他認(rèn)為什么才是幸福。其實(shí),他以往在二十二歲的時(shí)候說(shuō)過(guò):“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對(duì)所發(fā)生的事情有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。深入地了解人,健康地確定事物,我們就朝幸福邁進(jìn)了一大步?!彼f(shuō)的正印證了于連的命運(yùn)。
在讀《紅與黑》的過(guò)程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動(dòng)。通篇幾乎對(duì)于連的所思所想都進(jìn)行了深刻的刻畫(huà),經(jīng)過(guò)于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不一樣。隨著于連對(duì)自我偽裝的極致,他的人生也逐漸到達(dá)人生的巔峰狀態(tài)。與此構(gòu)成鮮明比較的反而是于連生命最終在監(jiān)獄度過(guò)的日子,他大膽的并且坦誠(chéng)的向德.萊納夫人證明自我真情實(shí)感,包括他以前最不恥提起的懦弱的情感。可是,我們不得不承認(rèn)此時(shí)身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。
于連的不幸其實(shí)本能夠挽救,可是他對(duì)于許多事情的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)讓他當(dāng)發(fā)現(xiàn)自我錯(cuò)的離譜的時(shí)候,已經(jīng)無(wú)力改變了。讓我們?cè)O(shè)想一下,如果于連能真心體會(huì)到德.萊納夫人的愛(ài),并且肯定自我對(duì)于這為善良純潔夫人的真愛(ài),他的一生或許能夠和德.萊納夫人平凡幸福的度過(guò);如果于連在進(jìn)入真正所謂的資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)時(shí),看明白對(duì)他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時(shí)或許還能夠回頭;如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀由類?ài)的是自我的英雄情懷,自我的驕傲,看明白瑪?shù)贍柕滦〗銊傞_(kāi)始與他相愛(ài)時(shí)的反復(fù)無(wú)常與眼底偶爾流露的厭惡,是不是于連的一生不會(huì)變成杯具,而是另一番平凡幸福的場(chǎng)景?于連或許是不幸的,可是斯丹達(dá)爾還是心軟了,讓他在生命最終的時(shí)光明白了什么才是他最需要的。
在讀《紅與黑》的時(shí)候,即使在明白于連可能愛(ài)上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原先結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要?dú)⑺赖?萊納夫人的時(shí)候。于連想要?dú)⑺肋@位純潔、善良的以往的愛(ài)人。還好,德.萊納夫人并沒(méi)有死去,否則于連的余生不會(huì)再感受到幸福了。
結(jié)局意味深長(zhǎng)。馬蒂爾德愛(ài)于連,在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財(cái)富地位。德.萊納夫人愛(ài)于連,在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。于連與馬蒂爾德小姐的感情是需要技巧的,而與德.萊納夫人的愛(ài)則只需要真心。兩個(gè)女人不一樣的結(jié)局或許也讓我們看到了斯丹達(dá)爾對(duì)于感情的領(lǐng)悟。真心即真愛(ài)。
《紅與黑》的男主人公叫于連,她的第一個(gè)情人是德萊納夫人,第二個(gè)情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來(lái)說(shuō),兩任情人的身份都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他。所以,我一個(gè)朋友是這樣對(duì)我描述《紅與黑》的,這就是一個(gè)男人靠著女人往上爬的故事。
我不認(rèn)為于連有過(guò)感情,至少直到結(jié)尾,也不曾見(jiàn)到過(guò),感情是一種高貴的存在,有人說(shuō),感情是去守護(hù)一個(gè)人,用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō),顯然,那兩段情史都不能算作感情。德萊納夫人愛(ài)上了于連原本的樣貌,可是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份,地位提高的滿足感和征服一個(gè)比自我強(qiáng)的對(duì)象的征服欲,并且這是一段婚外情,所以哪怕勉強(qiáng)地說(shuō),最終那一刻他沉入了對(duì)德萊納夫人的感情,可是因?yàn)殄e(cuò)誤的開(kāi)始,所以最終很難善終。況且,他竟然因?yàn)檎J(rèn)為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐完美的未來(lái),就想要?dú)⒘说氯R納夫人,可想而知,他從頭到尾只想著自我的野心,并沒(méi)有真正的投入到感情中去。對(duì)于馬蒂爾德小姐,他之所以想和馬蒂爾德小姐在一齊完全是被馬蒂爾德的外在迷住了,初始來(lái)源于一種肉欲,之后一種越是得不到越想要的心境,狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把于連當(dāng)作了一種幻想,馬蒂爾德期望重復(fù)她崇拜的一段浪漫史,那也不是感情,最終她親吻了于連的死人頭,也算是實(shí)現(xiàn)了她的愿望吧。
我不喜歡紅與黑的故事,這個(gè)故事里唯一看到真情的就是,德萊納夫人對(duì)于連的那份感情,可是由于德萊納夫人的身份,還有從來(lái)沒(méi)有陷入過(guò)感情中,所以在她還沒(méi)有真正的學(xué)會(huì)分析人的時(shí)候,就愛(ài)上了于連。當(dāng)然,不得不說(shuō),如果分析了之后再愛(ài)上,能夠被那么理智的對(duì)待的也許就不是純真的感情了。
于連這種對(duì)于野心的堅(jiān)持,也許是不少還奮斗在基層,沒(méi)有有錢人家的“關(guān)系”的我們,值得學(xué)習(xí)的一部分??墒撬@種過(guò)度的自私,還有失去了“真心”這一點(diǎn),絕對(duì)是我們應(yīng)當(dāng)摒棄的部分。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)用正確的方式實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。
讀書(shū)心得集錦篇六
祥子,是一個(gè)老北京人力車夫,處于社會(huì)的最底層。他堅(jiān)忍、老實(shí)、身體強(qiáng)壯、吃苦耐勞、自食其力。和普通人一樣,他也有夢(mèng)想—擁有一輛自己的車。也許在現(xiàn)代人的眼中,祥子夢(mèng)想中的一輛人力車并不算什么,只能算是—一顆毫不起眼的細(xì)沙,雜卷在風(fēng)雨雷電之中。但祥子畢竟是祥子,人力車夫畢竟是人力車夫,想這樣的語(yǔ)言祥子說(shuō)不出,舊北京的生活不同于現(xiàn)在。
祥子為了買車的夢(mèng)想努力著。
祥子雖是平民,卻有著一般人沒(méi)有的毅力。他為了買車,三年間風(fēng)里來(lái)雨里去,粗茶淡飯,沒(méi)敢多花一分錢,終于拼出了一輛屬于自己的車了!好景不長(zhǎng),可憐的祥子被大兵給硬搶走了車。三年啊,三年的風(fēng)風(fēng)雨雨他都忍下來(lái)只為這輛寶貝車,如今車還沒(méi)拉熱就被搶了去?!三年的努力一下子化為烏有!
祥子一時(shí)間失去了當(dāng)初眼睛里那道光,可在逃跑時(shí)帶回去的幾頭掉毛的駱駝,成了祥子的朋友。祥子逐漸恢復(fù)了生活的信心。
因?yàn)檫@幾頭駱駝使祥子得了“駱駝祥子”這一名號(hào),在街巷內(nèi)很快就聞名了??上樽幼詈筮€是將駱駝給賣了來(lái)重新奮斗。經(jīng)過(guò)一輪波折,祥子恢復(fù)了原來(lái)勤勤懇懇、老老實(shí)實(shí)的性格,繼續(xù)奔著腿往前拉車。
不知是祥子單純還是別的,辛苦存下的三十多塊大洋被狡猾的孫偵探騙走了。他與命運(yùn)的對(duì)抗又再一次以失敗告終。
的奇遇中,墮落時(shí)能重新做人,積極面對(duì)生活,為自己的夢(mèng)想努力奔跑。雖然祥子在故事的結(jié)尾變得墮落,但他仍是平民的代表,平民之魂!
老舍先生在小說(shuō)的最后無(wú)情地批判了這個(gè)舊社會(huì)—它不讓好人有出路!放眼環(huán)視我們的新社會(huì),好人到處是——當(dāng)然新社會(huì)好人會(huì)有出路的。雖然“祥子”不存在了,但祥子樂(lè)觀、老實(shí)、誠(chéng)懇、積極向上的精神仍然需要我們?nèi)ビ眯膶W(xué)習(xí)。
讀書(shū)心得集錦篇七
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的,經(jīng)過(guò)我在"兒童之家"的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,經(jīng)過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀,給我留下很深的印象。
《童年的秘密》全書(shū)分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展,兒童的教育,愛(ài)的智慧,成人與兒童的沖突等等。蒙臺(tái)梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密,讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。
蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育,無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自己選擇的條件下進(jìn)行的,從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完成自我認(rèn)知的提升!我想,這時(shí),孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的,而我們明白歡樂(lè)容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的教師,只要孩子有興趣,還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎所以,作為一個(gè)孩子的教育者,首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,有了興趣,會(huì)讓你的.教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味被動(dòng)理解教育,勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情,更不要說(shuō)是孩子了!
在讀全書(shū)的過(guò)程中,有一種情感一向在深深地吸引著我:成人對(duì)兒童缺乏理解。"教育和生活本身的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng),使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用,而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法到達(dá)這個(gè)目的,他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一。成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài),他們對(duì)一切都習(xí)以為常,并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對(duì)工作不再熱愛(ài),開(kāi)始被動(dòng)行事,兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗本事只能理解,但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?,他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、趣味的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會(huì)要求自己系鞋帶,他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練,她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。
作為教師,我們無(wú)疑是深愛(ài)著自己的學(xué)生的。然而,很多的時(shí)候,我們總是在抱怨,我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利,而學(xué)生們應(yīng)對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí),這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專制。對(duì)學(xué)生,愛(ài)是立場(chǎng),愛(ài)的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說(shuō):要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣,細(xì)心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的,卻又是十分脆弱的,一不細(xì)心露珠滾落,就會(huì)破碎,不復(fù)存在。學(xué)生的心靈,就如同露珠,需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。
所以,作為一名幼兒教師,學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是十分有必要的,這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余,還怕孩子調(diào)皮,會(huì)造成教育失敗嗎長(zhǎng)我相信,教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng),從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象,它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的,這就是"童年的秘密"。
讀書(shū)心得集錦篇八
成長(zhǎng)讀《草房子》有感苦苦的艾葉,靜靜的大河,金色的草房子,一望無(wú)際的蘆葦蕩。成長(zhǎng)與這油麻地一般美麗。今日小編就為大家整理了關(guān)于草房子讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
油麻地是曹文軒小說(shuō)里常常出現(xiàn)的一個(gè)地方,可愛(ài)的叮叮當(dāng)當(dāng),可憐的杜元潮,作者都是從這個(gè)地方寫(xiě)起。這次作者要寫(xiě)的是那金黃的草房子。
草房子描寫(xiě)了主人公桑桑,六年純真又刻骨銘心的小學(xué)生活。他嘗到了人性的丑陋,也嘗到了臨近死亡的對(duì)生命的反思,更嘗到了生命的尊嚴(yán)。
最值得一提的是主人公男孩桑桑,油麻地小學(xué)校長(zhǎng)之子桑桑。他是一個(gè)擁有豐富創(chuàng)造力的男孩,他在夏日時(shí)拿蚊帳剪成了漁網(wǎng)。他是個(gè)與眾不同的男孩,他想要被別人所關(guān)注。他也經(jīng)歷過(guò)死亡與病痛,在他得了鼠疫后,奄奄一息,快要到閻王殿時(shí)。溫幼菊的鼓勵(lì),奶奶為他做出的幫助以及他自己的堅(jiān)強(qiáng)使他慢慢康復(fù)。雖然他在得病時(shí)要與他的小伙伴們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),但是他仍然做出十分開(kāi)心的樣子,想讓別人放心。其實(shí)桑桑就是作者本人的化身吧。雖然當(dāng)時(shí)十分窮苦,但是桑桑也十分開(kāi)心,因?yàn)樗腥岁P(guān)心。他覺(jué)得這就足夠了?!爸闶歉?,貪婪是禍.”最近,某報(bào)社對(duì)中國(guó)每個(gè)知識(shí)階層進(jìn)行了幸福度測(cè)評(píng),發(fā)現(xiàn)小學(xué)學(xué)歷的國(guó)人是最幸福的。最不幸福的就是博士后的國(guó)人。因?yàn)樽钚腋5娜耸侵愕?,他們每獲得一點(diǎn)便會(huì)銘記在心,他們不會(huì)記仇。而博士學(xué)歷的國(guó)人就不一樣,他們學(xué)歷高,他們覺(jué)得他們理所應(yīng)當(dāng)拿到生活中的所有事物。桑桑的知足使他快樂(lè)。
他也十分善良,小時(shí)候的質(zhì)樸、純真在他身上得到了很好的體現(xiàn)。當(dāng)他的同學(xué)紙?jiān)?,被學(xué)校的男同學(xué)欺負(fù)時(shí),他,只有他,挺身而出。三字經(jīng)上說(shuō)過(guò)"人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。”人的本性——善良在他的身上燦燦發(fā)光。
杜子康也是令我佩服的人物之一,他本是村里的“富二代”,但是由于一次翻船,把他爸爸的貨物翻到了水里。這一翻,翻出一個(gè)凄涼的家庭。但是杜子康沒(méi)有自卑,雖然被迫退學(xué),還是用自己獨(dú)特的風(fēng)度,繼續(xù)生活下去?!吧倌陼r(shí)就有一種對(duì)痛苦的風(fēng)度,長(zhǎng)大后才有可能是一個(gè)強(qiáng)者?!边@是作者在《青銅葵花》中的一句話。在絕望中尋找希望,我們才能脫離絕望。
黃金似得草房子,映照他們純真無(wú)暇的童心。也許草房子就是作者心中童真的象征吧。
當(dāng)我再一次捧起《草房子》時(shí),我的眼前又浮現(xiàn)了一幅江南水墨畫(huà):金色的草房子,苦苦的艾葉,靜靜的大河,一望無(wú)際的蘆葦蕩……這就是油麻地。我的心再一次被這樣一群孩子感動(dòng)著:頑皮、聰明、有愛(ài)心,被病痛折磨卻堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)、不斷成長(zhǎng)的桑桑,執(zhí)著、倔強(qiáng)而又自尊的陸鶴,文靜、善良而又內(nèi)秀的紙?jiān)?,勇于承?dān)、堅(jiān)韌自強(qiáng)的杜小康,看似蠻力卻懂得感恩的細(xì)馬……在他們身上表現(xiàn)出來(lái)的人性美的光輝,一直感動(dòng)著我,滌蕩著我的靈魂。
最讓我感動(dòng)的還是杜小康。杜小康原本是村子里家境最富有的小孩,一直過(guò)著衣食無(wú)憂的生活,但因他父親生意投資的失敗,一夜間負(fù)債累累,一下子從原來(lái)童真快樂(lè)的孩子變成了憂心忡忡的“思想者”。他的肩膀上,承載了太多太多。他害怕過(guò),無(wú)助過(guò),憂傷過(guò),但他從未停下步伐,而是勇敢的向前邁進(jìn)。他用稚嫩的雙肩毅然挑起了家庭生活的重?fù)?dān),用柔嫩的心靈去承受種種磨難。挫折、困難使他迅速地成長(zhǎng),使他過(guò)早地成熟,使他漸漸的領(lǐng)悟了人生,也讓他變得更加勇敢了。他的經(jīng)歷讓我們看到了他受挫以后的美麗。
這就是人性美散發(fā)出來(lái)的獨(dú)特力量,《草房子》就是用這些最純真的情告訴我們、感動(dòng)我們:每個(gè)人的一生都不是一帆風(fēng)順的,都充滿了酸甜苦辣,苦難和幸福猶如白晝和黑夜一樣,永遠(yuǎn)與我們相伴,當(dāng)苦難來(lái)臨的時(shí)候,我們不能逃避,要滿懷希望,微笑著去面對(duì)。當(dāng)我們跨過(guò)了道道溝坎,沖破了黑暗,便會(huì)迎來(lái)平坦的大道,黎明的曙光。
我時(shí)常感動(dòng)著,感動(dòng)著人世間的至真至善至美。前不久讀到這樣一個(gè)故事:說(shuō)是一個(gè)職業(yè)作家到郵局取稿費(fèi),碰到了一位衣衫襤褸的老人正在給遠(yuǎn)方一對(duì)需要幫助的祖孫倆匯款,當(dāng)“我”這個(gè)作家告訴這個(gè)老人這是騙局時(shí),這個(gè)老人說(shuō)了這樣一番話:誰(shuí)會(huì)在有辦法的時(shí)候這樣求人呢?肯定是有過(guò)不去的坎了!這個(gè)老人一個(gè)月工資500元,卻給這對(duì)祖孫倆寄去了300元,并說(shuō)以后還要寄。當(dāng)“我”打電話求證時(shí),得到的卻是這個(gè)老人每個(gè)月都會(huì)給希望工程匯款?!拔摇北桓袆?dòng)了,把自己當(dāng)月的稿費(fèi)2000多元也一并匯去??戳诉@個(gè)故事,誰(shuí)不會(huì)被感動(dòng)呢?雖然人世間還有一些假惡丑,但它們永遠(yuǎn)也掩不去真善美的光輝。每個(gè)人的內(nèi)心深處都有真善美的所在,它會(huì)時(shí)時(shí)驅(qū)使人們?nèi)バ猩?、求真、尋美,去和自己?nèi)心黑暗的一面不停地斗爭(zhēng),從而感化自己、升華自己!正如這個(gè)外表寒酸的老人讓我們看到了他精神的富有。如果我們擁有了如此美麗的靈魂,如此善良的人性,如此純真的品格,當(dāng)我們遇到困難與挫折時(shí),又有誰(shuí)不會(huì)伸出援助之手,和我們一起渡過(guò)難關(guān)呢?因?yàn)槿巳硕加幸活w感動(dòng)和感恩的心!
讓我們時(shí)常被感動(dòng)吧!這世上確有許多許多讓我們感動(dòng)的人或事。讓我們的靈魂沐浴在這人性美的光輝中,讓我們的心靈不再冷漠麻木!
今天,你感動(dòng)了嗎?今天,你會(huì)感動(dòng)的!
《草房子》這本書(shū)曾獲第四屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng),第九屆冰心兒童圖書(shū)獎(jiǎng)大獎(jiǎng),根據(jù)本書(shū)改寫(xiě)成的同名電影獲得了第十三屆意大利giffoni電影節(jié)“銅獅”獎(jiǎng)。它的作者是曹文軒,曹文軒是中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員,北京作協(xié)副主席,北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,著有《大王書(shū)》、《紅瓦》、《細(xì)米》等。
這本書(shū)寫(xiě)了桑桑隨父親來(lái)到油麻地小學(xué),在這六年中,桑桑身邊發(fā)生了許多事,當(dāng)桑桑該上中學(xué)時(shí),桑桑的父親桑喬被調(diào)任一家中學(xué)工作,桑桑隨父親離開(kāi)了油麻地——這片曾與他們朝夕共處的地方。
當(dāng)我看到第四章時(shí),我十分感動(dòng)。盡管政府和桑喬怎么驅(qū)趕秦大奶奶,秦大奶奶不僅不走,還幫油麻地小學(xué)趕鴨子,保衛(wèi)菜園,最后,竟為了油麻地小學(xué)的一個(gè)大南瓜,不幸掉入水中,淹死了。
當(dāng)我看到第九章時(shí),我就十分氣憤。作為孩子的父親,就應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻的關(guān)心自己的兒女,而不是為了工作,為了自己的一點(diǎn)榮耀而打孩子,我就覺(jué)得桑喬就沒(méi)有盡到一個(gè)當(dāng)父親的責(zé)任,沒(méi)有關(guān)心自己的兒子——桑桑。
曹文軒在書(shū)后面的封面上,寫(xiě)了這樣一句蘊(yùn)含哲理的話:美的力量絕不亞于思想的力量。一個(gè)再深刻的思想都可能變?yōu)槌WR(shí),只有一個(gè)東西是永不衰老的,那就是美。它讓我悟出許多道理。
天邊初露斜陽(yáng)時(shí),我捧起了《草房子》。那是一本記述了男孩桑??坦倾懶模K身難忘的六年小學(xué)生活。六年中,他親眼目睹了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事:少男少女之間毫無(wú)瑕疵的純情,不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅,殘疾男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守,垂暮老人在最后一瞬所閃耀的人格光彩,在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟,大人們之間撲朔迷離且又充滿詩(shī)情畫(huà)意的情感糾葛……從禿鷲讀到藥寮,卻怎也忘不掉艾地。
走近曹文軒為我們所搭建的《草房子》時(shí),您是否聞到了一陣陣苦香,那是艾,是一片又一片生長(zhǎng)茂盛的艾,它扎根在油麻地的邊緣。它們筆直地挺著,在從田野上吹來(lái)的風(fēng)中搖響著葉子,終日散發(fā)著特有的香氣。守著油麥地,守著秦大奶奶。
秦大奶奶是油麻地小學(xué)那片地的主人,那是他和丈夫秦大辛勞了半輩子才換來(lái)的財(cái)富。他們用兩雙早已疲倦的眼睛,守著他們的土地。這年的春天來(lái)的早,就是這溫暖的二月,秦大匆匆地離開(kāi)人世。秦大奶奶倒是看到了收獲的季節(jié),但就在麥子飄香之時(shí),土地卻已不再屬于個(gè)人。貧窮的油麻地開(kāi)始辦學(xué),校址竟是秦大奶奶的那片地。秦大奶奶怎愿善罷甘休,她哭著鬧著,不愿離開(kāi)自己的地方。即使被趕走之后,也一次又一次地去破壞。在所有人眼里她是個(gè)可惡的老太婆??墒?,除了桑桑,他是學(xué)校校長(zhǎng)桑喬的兒子。桑桑不知道大家為什么而怕秦大奶奶——因?yàn)樗呛髞?lái)陪爸爸調(diào)到這里的。
為自己在乎的人而付出,而改變,又有何難?人生在世,能碰到幾個(gè)對(duì)自己好的人,便是不易,自己又有什么理由不加理會(huì)?人,要學(xué)會(huì)付出,學(xué)會(huì)用一顆感恩的心去面對(duì)生活。像秦大奶奶,化解了恩怨情仇,轉(zhuǎn)而用自己的行動(dòng)去證明自己的品質(zhì)與道德,更證明了,她在守護(hù)自己的心靈,只是換了一種方式而已。
為人,心最重要。只有拋開(kāi)了個(gè)人利益,愿意將自己奉獻(xiàn)給集體,能為集體奉獻(xiàn)一份力量,那顆心才是無(wú)利的。
處世,心更重要。只有放棄了個(gè)人情欲,愿意將自己奉獻(xiàn)給別人,能為別人奉獻(xiàn)一份改變,那顆心才是無(wú)塵的。
又念起了油麻地的那一輪清亮月,可謂是“江天一色無(wú)纖塵,皎皎空中孤月輪”,那一輪明月所承載的,是似水流年的痕跡和滄桑,是浮生若夢(mèng)的見(jiàn)證與溫馨,更是涓涓細(xì)水的滋味與澄澈。就讓我們的那顆心,像秦大奶奶的心一樣純凈,像油麥地的月一樣清亮。
桑桑跟許多的小孩子一樣,都很調(diào)皮搗蛋。他把家里的碗柜四條腿鋸掉,玻璃砸掉,還叫阿恕去家里偷幾塊木板,把它改造成一個(gè)“高級(jí)鴿籠”(雖然在桑桑父母眼里,這已經(jīng)是一個(gè)殘廢碗柜了),以至于后來(lái)被挨了結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)一頓打。過(guò)了幾天桑桑居然又舊病復(fù)發(fā)了。他把父母床上的蚊帳拆下來(lái),用剪刀改成一張大網(wǎng)子,去撈河里的小魚(yú)小蝦。晚上,媽媽?xiě)土P他,把他自己的蚊帳給拆掉了。一覺(jué)起來(lái),后果很嚴(yán)重——桑桑被蚊子叮的全身上下都是包,左眼紅腫的發(fā)亮。這些事兒讓人啼笑皆非。桑桑做這些為了什么?只是為了搗亂?或者搞破壞?不!他只是想讓鴿子有一個(gè)溫暖舒適的小窩,只是想讓自己在同齡人中出一點(diǎn)兒小小的名氣。
還記得那年夏天嗎?桑桑身穿大棉襖,拖著一根竹竿,做出各種各樣奇怪的,惹人發(fā)笑的動(dòng)作。而后來(lái),禿鶴的突然出現(xiàn),所有人的眼神都轉(zhuǎn)移到了禿鶴的身上,禿鶴搶盡了風(fēng)頭,桑桑便產(chǎn)生了淡淡的恨意。桑桑又不是木頭人,他也有血有肉,怎能沒(méi)有一點(diǎn)兒人的情感呢?桑桑還給蔣一輪老師和白雀送過(guò)信,差點(diǎn)成為牽紅線的媒人。對(duì)眷戀著艾地的秦大奶奶,他又是第一個(gè)去看望她,同情她的人。
快上初中的時(shí)候,桑桑脖子上有一個(gè)隆起的腫塊,針扎似的疼。桑喬帶著桑桑去了許多醫(yī)院,找了無(wú)數(shù)種偏方,一心想治好兒子的病。也許是桑喬對(duì)兒子的那份愛(ài)感動(dòng)了上天,就在快氣餒的時(shí)候,終于功夫不負(fù)有心人,找到了可以治這種病的人。桑桑喝著苦苦的中藥,慢慢地好起來(lái)了。父愛(ài)如山!這一切源于他和他的父親,正是因?yàn)樗麄儾恍傅呐Γ环艞壱唤z生的希望,才讓桑桑好了起來(lái)。假如桑桑得了病以后整天坐在屋子里唉聲嘆氣,恐怕他早就魂歸西天了吧!
我喜歡讓我愛(ài)不釋手的《草房子》,也喜歡桑桑,更喜歡他身上所具有的美好品質(zhì),這些品質(zhì)像金子一樣散發(fā)著耀眼的光芒!
讀書(shū)心得集錦篇九
也許是深為女生的緣故,我看過(guò)不少愛(ài)情小說(shuō),也總薄情別人的故事,但是夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》卻能讓我讀上一遍又一遍而不見(jiàn)膩味。也許你認(rèn)為夏洛蒂僅僅是為寫(xiě)段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》但我想說(shuō),你錯(cuò)了。夏洛蒂重點(diǎn)并非如此,而是女性的獨(dú)立意識(shí)簡(jiǎn)從一開(kāi)始開(kāi)端,就被迫的生活在孤獨(dú)之中,這使她渴望情感的包容,珍惜一切,雖然她曾經(jīng)被壓抑自己的意志和理智,但她最終還是從中解脫出來(lái),獨(dú)立的抉擇自己的生活。
最初我曾為簡(jiǎn)的悲慘命運(yùn)而痛苦,但在一次有一次的閱讀中我發(fā)現(xiàn):那是掙脫命運(yùn)枷鎖的必經(jīng)之路。追尋女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,而不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣,需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想最關(guān)鍵便是夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)的那份倔強(qiáng),獨(dú)立。也許也只有如簡(jiǎn)一般的人才能經(jīng)歷如此還保有自我吧。小說(shuō)的結(jié)尾是圓滿幸福的,雖然羅切斯特的莊園被他的瘋妻燒毀了,他的眼睛也瞎了,成了一個(gè)殘疾人,但是這樣的一個(gè)結(jié)局,卻使我覺(jué)得那是最完美的結(jié)局。因?yàn)椴⒉皇撬械膽偃硕紦碛兄踝雍凸鞯拿篮?,但是那份幸福并不?huì)因此而改變。
《簡(jiǎn)愛(ài)》自87年問(wèn)世,至今已過(guò)去多年。但是時(shí)光并不影響它的光芒,它訴說(shuō)著一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)褪色的道理:
命運(yùn)并不是不可戰(zhàn)勝的,平等需要自己去爭(zhēng)取,要有勞動(dòng),有付出,有汗水,有堅(jiān)定的信念,便會(huì)有回報(bào)。
陽(yáng)光下,我希望鮮花里會(huì)有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái),不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實(shí)的心胸,都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
讀書(shū)心得集錦篇十
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是19世紀(jì)英國(guó)最出色的小說(shuō)之一。它描述了人一生中最渴望得到的幾樣?xùn)|西,那就是勇氣、愛(ài)與尊嚴(yán)。今日小編就為大家整理了關(guān)于簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
我認(rèn)認(rèn)真真地閱讀完了世界名著《簡(jiǎn)愛(ài)》。這本書(shū)內(nèi)容豐富,故事情節(jié)引人入勝,我們看了能真切地感受到簡(jiǎn)愛(ài)的生活是多么不幸!故事主要講了:
簡(jiǎn)愛(ài)出生后不久,爸爸媽媽就被病魔奪去了生命??蓱z的小簡(jiǎn)愛(ài)從此就生活在了冷酷無(wú)情的舅媽家。簡(jiǎn)愛(ài)天生性格倔強(qiáng),是個(gè)討厭的壞孩子,為此,舅媽整天對(duì)無(wú)辜的小簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)脾氣。導(dǎo)致哥哥、姐姐和妹妹經(jīng)常欺負(fù)簡(jiǎn)愛(ài)。后來(lái),舅媽把簡(jiǎn)愛(ài)送到了學(xué)校里,這個(gè)學(xué)校是專門管女孩的,簡(jiǎn)愛(ài)在學(xué)校里認(rèn)識(shí)了第一個(gè)朋友——海倫。伯恩斯,但不久,伯恩斯被無(wú)情的肺結(jié)核奪去了年輕的生命。簡(jiǎn)愛(ài)18歲時(shí),離開(kāi)學(xué)校,到了桑恩費(fèi)爾德莊園當(dāng)家庭教師,經(jīng)過(guò)種種磨難,最終,簡(jiǎn)。愛(ài)和莊主羅切斯特先生幸福地生活在一起!
故事中有兩個(gè)情節(jié),使我深有感觸。
第一個(gè)情節(jié)是:簡(jiǎn)的舅媽請(qǐng)來(lái)了學(xué)校的總管——布羅克赫斯特先生。我還記得布羅克赫斯特剛來(lái)時(shí),與簡(jiǎn)的一段對(duì)話。布羅克赫斯特問(wèn)簡(jiǎn)。愛(ài):“你知道人死了會(huì)去哪嗎?”“下地獄。”簡(jiǎn)神態(tài)自若地答道?!笆裁词堑鬲z?”“是一個(gè)火坑!”“你愿意去嗎?”“不,先生?!薄昂茫敲茨阍撛鯓宇A(yù)防呢?”“永遠(yuǎn)保持健康,永遠(yuǎn)不要死去!”“聽(tīng)說(shuō)你是一個(gè)說(shuō)謊的孩子,所有的說(shuō)謊者,都會(huì)落到燃燒著硫磺烈火的湖里?!薄拔也或_人?!薄澳阍僬f(shuō)一遍。我不騙人,我不是一個(gè)騙人的人!”聽(tīng)到簡(jiǎn)這么說(shuō),我并不認(rèn)為她是一個(gè)壞孩子,我反倒覺(jué)得她是那么有勇氣,敢于說(shuō)出自己內(nèi)心的話,她是一個(gè)非常正直的人!
第二個(gè)情節(jié)是:簡(jiǎn)來(lái)到學(xué)校,布羅克赫斯特先生讓簡(jiǎn)站在凳子上,命令大家不許和她說(shuō)話,不能跟她玩,三天不給她吃的。然而,只有海倫。伯恩斯趁晚上睡覺(jué)時(shí),偷偷把吃的東西遞給簡(jiǎn)。愛(ài),從此,她倆成了好朋友。學(xué)校很嚴(yán)格,斯卡查德女士每天都要檢查學(xué)生是否講衛(wèi)生,如果不滿意,就用樹(shù)枝狠狠地打手。一天,簡(jiǎn)讓海倫把帽子拿下來(lái),因?yàn)樗虢o海倫畫(huà)張相。海倫天生就是一頭紅艷艷的卷發(fā),很漂亮??蓞s被布羅克赫斯特給看見(jiàn)了,他竟然說(shuō)海倫的頭發(fā)是虛榮,他二話不說(shuō),就用剪刀把簡(jiǎn)和海倫的頭發(fā)剪了下來(lái)。過(guò)了些天,海倫。伯恩斯被可怕的肺結(jié)核奪去了生命。我不明白上帝為什么要讓善良的海倫離開(kāi)人世,她是那么有愛(ài)心,那么美麗善良,當(dāng)別人不給簡(jiǎn)吃東西時(shí),是她把自己的食物分給了簡(jiǎn),當(dāng)沒(méi)人和簡(jiǎn)玩耍時(shí),又是海倫主動(dòng)和簡(jiǎn)在一起,她是多么好的女孩呀!
讀完了簡(jiǎn)愛(ài),有些悵然若失,她得到一大筆遺產(chǎn),頓時(shí)覺(jué)得激勵(lì)人心的勁頭不那么足了,她之前經(jīng)歷的種種苦難和在磨難中培養(yǎng)的堅(jiān)韌果敢聰慧樸實(shí),給任何一個(gè)上帝的棄兒帶來(lái)了道路的指引和心靈的蔚籍。
有了豐厚的錢財(cái)后,總覺(jué)得她的人生已不能為我驅(qū)逐黑暗,灌溉熱情,播撒希望?;蛟S智慧及一切美好的品質(zhì)都存在于痛苦和磨折中,一旦它光鮮靚麗便只會(huì)金玉其外內(nèi)里空空了,再不然是能量和動(dòng)力只能從比自己更糟糕的人身上散發(fā)出來(lái),且這人有著人們所贊揚(yáng)而缺少的東西,我們才能更好的感受并汲取這力量??珊?jiǎn)有了錢并未任性揮霍,平分給了自己和另外三個(gè)表兄妹,她后來(lái)的幸福生活(--和羅切斯特終成眷屬,這位先生是位小有資產(chǎn)的紳士)也是因不俗的才情和非凡的魅力,得了一點(diǎn)點(diǎn)上天的機(jī)緣才獲得的。為了使結(jié)尾不那么唾手可得,作者硬生生的把那位高大睿智的紳士變成了瞎子瘸子,或許以此模糊的血肉之軀算進(jìn)愛(ài)情的籌碼之中,我們中的某些人能更直觀的體驗(yàn)她們感情的深沉吧。
與簡(jiǎn)失散中的羅切斯特茫然無(wú)助,對(duì)自身殘疾日夜縈繞于心,重逢后,兩個(gè)彼此真切關(guān)心的人兒互為一體,他有了她的眼她的腿,他又是個(gè)健全的人了。()湯顯祖說(shuō):生而不能死死而不能生者不可稱為愛(ài)情,也許真正走進(jìn)愛(ài)情的人,另一個(gè)貧窮至極丑陋不堪在你眼里卻完美如璧。這太高尚了!回到她財(cái)富的問(wèn)題上,像她那么個(gè)父母早亡,做個(gè)家庭女教師的姑娘在那個(gè)年代很難有發(fā)家致富的機(jī)會(huì),幸運(yùn)的是叔父孤身一人將財(cái)產(chǎn)全留給了她,讀到這時(shí),我不免嘆息了,我怎么沒(méi)有個(gè)這樣的叔父,或是某天從律師處寄來(lái)封信函說(shuō)是你的某某人留與你的資產(chǎn),…這當(dāng)然是不可能的。這么安排,簡(jiǎn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了,年輕(她才十九歲,羅四十多歲)有才華,夠不上美女最低也有中上之資吧,告訴我們她嫁給他沒(méi)有半點(diǎn)別的目的除了愛(ài)他,他的愛(ài)似乎不需去證明了,兩人關(guān)系中,他一直是強(qiáng)者(從所謂的現(xiàn)實(shí)因素看來(lái)),有地位有見(jiàn)識(shí),精神上兩人一直對(duì)等的暫不說(shuō)了。到最后,讓我耿耿于懷的她的一頁(yè)暴富平淡了好多,誰(shuí)讓我也喜歡錢呢,故事總要有個(gè)結(jié)尾來(lái)收?qǐng)?,在印象中揮之不去的還是她一路的艱辛,不會(huì)偽裝的表情,飽滿得精神。
看完《簡(jiǎn)愛(ài)》,我的第一感觸是簡(jiǎn)是一個(gè)很平凡同時(shí)又是很偉大的人,最先聽(tīng)說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)是在初中時(shí)候吧,以為簡(jiǎn)愛(ài)是簡(jiǎn)單的愛(ài)單純的愛(ài)的意思,現(xiàn)在明白簡(jiǎn)愛(ài)是這本書(shū)中主人公的名字,書(shū)中的主人公名為簡(jiǎn),姓為愛(ài)。聽(tīng)到周杰倫的那首簡(jiǎn)單愛(ài)我還是回想起這本書(shū),我想就這樣牽著你的手不放開(kāi),想這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的沒(méi)有悲哀,歌詞當(dāng)然也寫(xiě)得很棒。這本書(shū)吸引人人的地方有一部分也歸功于它的書(shū)名吧,正是由于一個(gè)巧妙的歧義,讀者會(huì)關(guān)注這本書(shū),然后再知道簡(jiǎn)愛(ài)是主人公的名字。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是勃朗特的作品,寫(xiě)了簡(jiǎn)從8、9歲被舅媽收養(yǎng),到18歲遇到羅伯斯特先生,在到與羅伯斯特先生的相知相愛(ài),最終有情人終成眷屬,最終相守。我挺佩服簡(jiǎn)的,看到書(shū),我仿佛會(huì)看到一個(gè)擁有不屈靈魂的一個(gè)女性。
在舅媽家的那段日子確實(shí)難熬,舅媽與自己沒(méi)有一點(diǎn)血緣關(guān)系,舅媽收養(yǎng)她完全是因?yàn)樗司说倪z囑,我看過(guò)一點(diǎn)電影,但是電影表達(dá)的不如作品好,因?yàn)殡娪爸械暮?jiǎn)眼神傳達(dá)不出書(shū)中表達(dá)的那種倔強(qiáng)。簡(jiǎn)終于忍受不住表弟的虐待了,她決定反抗,但她收到的懲罰是被關(guān)進(jìn)紅屋子,害病,當(dāng)她反抗時(shí),我暗暗為她加油,(我發(fā)現(xiàn)好像我也有點(diǎn)小小的叛逆)。在哪個(gè)收養(yǎng)院里,間的生活確實(shí)是很艱苦,與其說(shuō)是艱苦不如說(shuō)是貧苦,但我們不能否認(rèn),在那里簡(jiǎn)確實(shí)學(xué)到很多東西,從他好朋友身上學(xué)到的,從她的老師身上也學(xué)到了很多,不光是知識(shí),還有品德,這也為她以后從事家庭教師打下了基礎(chǔ),雖然家庭教師很卑微,但是沒(méi)有相關(guān)的知識(shí)是不行的。簡(jiǎn)就是這樣一步一步走向成熟。
再說(shuō)她和羅伯斯特的愛(ài)情,其實(shí)從一開(kāi)始,簡(jiǎn)就深深地愛(ài)上了羅伯斯特這個(gè)"怪人",只是簡(jiǎn)隱藏的較好,所以很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)未被發(fā)覺(jué)。羅伯斯特從在向簡(jiǎn)傾訴自己的內(nèi)心時(shí)其實(shí)已經(jīng)喜歡上簡(jiǎn),只是他自己也沒(méi)覺(jué)察出。但簡(jiǎn)選擇離開(kāi)他是因?yàn)樗钠垓_,這也表現(xiàn)出簡(jiǎn)的倔強(qiáng)和堅(jiān)強(qiáng),我更佩服就簡(jiǎn)了。再后來(lái),見(jiàn)碰到了一個(gè)牧師,牧師并不愛(ài)他,就想娶她完陳一個(gè)形式,僅僅她的內(nèi)心的幾點(diǎn)符合他的標(biāo)準(zhǔn),僅僅如此,雖然羅伯斯特的眼睛失明了。但簡(jiǎn)依然愛(ài)著他,于是簡(jiǎn)又回到他的身邊。一個(gè)完美的結(jié)局。祝福簡(jiǎn)。
作為女性,必須強(qiáng)大起來(lái)。雖然可能做不到像簡(jiǎn)那樣去追求愛(ài)情,但至少應(yīng)把自己武裝起來(lái),用知識(shí),用才能,是自己走的更遠(yuǎn),飛的更高,加油亞非!
每一種成長(zhǎng)都與寒冷為鄰“假如你避免不了,就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情,就是軟弱和愚蠢的表現(xiàn)?!甭松罚蝗缫庵卤缺冉允?,但我們?nèi)砸媪鞫?,逆風(fēng)飛翔。
簡(jiǎn)·愛(ài)就是這樣一個(gè)人。我無(wú)法想象,一個(gè)豆蔻年華中的女孩沒(méi)有父母的疼愛(ài),沒(méi)有朋友的陪伴,沒(méi)有新衣相襯。只有無(wú)盡地謾罵、輕視和欺辱,她是如何敢于向命運(yùn)抗?fàn)?我也無(wú)法想象,這么一個(gè)面貌丑陋的女孩,是如何敢于向上層人士示愛(ài),且又離開(kāi)的如此決絕?我更無(wú)法想象,一個(gè)受盡人生苦難的孩子,是如何堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格,追求個(gè)性自由,主張人人平等?我無(wú)法想象,而她卻做到了。為什么?因?yàn)樗欣硐耄任覀兏鼒?jiān)強(qiáng)。正如居里夫人曾說(shuō)“人類也需要富有理想的人,對(duì)于這種人來(lái)說(shuō),無(wú)私的發(fā)展一種事業(yè)是如此的迷人,以至他們不可能去關(guān)心他們個(gè)人的利益”如醍醐灌頂般,我明白了,也羞愧了。
我們不是簡(jiǎn)愛(ài)。我們擁有完整而幸福的家庭,有著優(yōu)渥的物質(zhì)條件??捎行┤藚s選擇揮霍。他們沒(méi)有理想,更不能受挫。他們習(xí)慣于成功法人人生,無(wú)法面對(duì)失敗。其實(shí),我們每個(gè)人,包括作者夏洛蒂。勃朗特,都希望有一帆風(fēng)順的學(xué)業(yè),兩情相悅的愛(ài)情,平步青云的事業(yè)。可上帝不會(huì)給每個(gè)人準(zhǔn)備一條陽(yáng)光大道,你走的那條很有可能是條崎嶇小路,但你也該慶幸,吃過(guò)苦,你才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。流過(guò)淚,你才會(huì)真正懂得快樂(lè)的真諦。
沒(méi)有苦難,貝多芬也不會(huì)奏出震驚的交響曲;沒(méi)有苦難,司馬遷也不會(huì)完成巨著《史記》。沒(méi)有苦難,蘇東坡也不會(huì)成為千古文豪?;鹨詿捊穑婢衬捜?。不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。人生路上坎坷重重,吃苦是必備的生存技能。吃過(guò)苦,才能更加明白生活的意義,存在的價(jià)值和成功的喜悅。當(dāng)我們遇到挫折時(shí)不要抱怨,因?yàn)槊恳环N成長(zhǎng)都與寒冷為鄰。
《簡(jiǎn)愛(ài)》就是這樣一本書(shū),從中我們領(lǐng)略了激情與詩(shī)意,也感受了積極的力量。千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者迷上它,其中便有一個(gè)我。
乘著暑假這么長(zhǎng)的日子,我把我一直很期待看卻沒(méi)有勇氣看完的《簡(jiǎn)愛(ài)》看完了。因?yàn)檫@本書(shū)故事很長(zhǎng),我一直怕我沒(méi)勇氣看下去,現(xiàn)在想想我當(dāng)初真的想多了。因?yàn)楣适虑楣?jié)雖然有些復(fù)雜,但是很好理解,而且故事曲折,描寫(xiě)生動(dòng),更好的是還讓我學(xué)習(xí)了很多知識(shí)。
故事就是這樣,一個(gè)自尊自立自強(qiáng)的女性的選擇的生活的原則。她教會(huì)我,人要有自尊自立自強(qiáng)自愛(ài)自重的品格,就像簡(jiǎn)愛(ài)一樣。
當(dāng)我們遇到生活的不平生活的困難,一蹶不振絕對(duì)不是一個(gè)好辦法,這不可以改變事實(shí)逆轉(zhuǎn)裁判,一而再再而三的努力才是我們選擇的。但是不是所有的努力都適合,我們改變不了世界。所以我們適合的時(shí)候,可以試試改變自己。選擇另一種方向,選擇自己真正想追求的去生活吧!
讀書(shū)心得集錦篇十一
這兩天一口氣讀完了小仲馬的《茶花女》,我無(wú)法不被它所吸引,無(wú)法不被它的文字所感動(dòng),無(wú)法不為男女主人公的悲劇感到同情,無(wú)法不為他們的愛(ài)情所欽佩。今日小編就為大家整理了關(guān)于茶花女讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
但是好景不長(zhǎng),阿爾芒的父親因?yàn)檎J(rèn)為瑪格麗特的身份會(huì)毀了阿爾芒的前途并且會(huì)對(duì)女兒的婚事有影響而責(zé)備瑪格麗特,而善良的瑪格麗特被這誠(chéng)摯的父愛(ài)所感動(dòng),心甘情愿為了阿爾芒的前途和他妹妹的聲譽(yù)而與他分手,被迫回到巴黎重操舊業(yè)。阿爾芒在盛怒之下在社交場(chǎng)合當(dāng)眾羞辱她。后來(lái)瑪格麗特因?yàn)樵诎屠璧纳罨氐揭郧澳菢踊靵y,導(dǎo)致她身心俱損更加嚴(yán)重,最終一病不起,含恨而死。
讀罷此文感慨萬(wàn)千,更為瑪格麗特的美好品質(zhì)所折服。瑪格麗特雖為生活所逼,淪落風(fēng)塵,但她為了成全他人甘愿放棄自己的幸福,甚至可以說(shuō)是生命,因?yàn)樗约阂采钪羰腔氐揭郧霸诎屠璧臒艏t酒綠的生活,就無(wú)異于自殺了,但她還是毅然決然的這么做了,她的善良和單純卻使她的心靈比任何人的都要純潔、美好,我敬佩和喜愛(ài)這樣一個(gè)角色。
瑪格麗特是珍珠的意思。那個(gè)手執(zhí)茶花的美麗而又凄苦的女子,也只有這樣純潔的字眼配做她的名。
她身陷在那個(gè)人性幾乎泯滅的巴黎,賣笑為生;而我則擁有幸福的家庭,無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)著。我們之間并無(wú)任何相似,但她一直長(zhǎng)久地震撼著我的心。
第一次讀《茶花女》是在九歲,兒童版,是她,第一次讓年少無(wú)知的我懂得了“不幸”的含義。以后的日子里,我總是會(huì)回憶起她的故事,為她嘆息,為她憤恨。
而真正懂她卻是在十一歲。那一天,我恰巧沒(méi)帶書(shū)簽,又不忍心折壞書(shū)頁(yè),便只好把全譯本的《茶花女》打開(kāi)放在屜中,結(jié)果數(shù)學(xué)老師硬是說(shuō)我在數(shù)學(xué)課上看書(shū),把書(shū)拽出來(lái),擲在地下。
心里很委屈。俯身拾起書(shū),想要分辯幾句,卻又瞥見(jiàn)教師臉上的怒色,攥著紙巾的手輕撫著封面,我突然間想起了阿爾芒的父親央瑪格麗特與阿爾芒分手的那一段。
靜靜聽(tīng)完了老人的一大堆嚴(yán)厲的指責(zé)與苦苦的哀求后,瑪格麗特一字一顫地說(shuō):“那就請(qǐng)您告您那美好、純潔、可愛(ài)的女兒,說(shuō)從前有個(gè)女人,她一生只有一個(gè)心愿,但為了您的女兒,她把這愿望砸毀,用兩只手把心搗碎,死了?!?BR> 剎那間懂了瑪格麗特,懂了她的善良,懂了也的艱辛,懂了她全部的堅(jiān)韌與偉大。
我與她,雖然有著太多的不同,但這并不妨礙我,成為一個(gè)和她一樣、充滿人性光輝的人!
淚,在那一瞬奪眶而出,晶瑩如珍珠。
繁華深處茶花仙,
水中倩影已難辨。
珍珠作名心亦潔,
淡笑一抹絕塵煙。
愛(ài)我想如果有機(jī)會(huì)讓瑪格麗特重新選擇的話,她一定還是希望在她的生命中能夠遇到阿爾芒,因?yàn)樗囊簧际翘搨蔚?,而他卻是她生命中唯一的真實(shí)。就算在瑪格麗特活著的最后一刻并沒(méi)有見(jiàn)到她的最愛(ài),但是我想她的腦海中一定一直回憶著,回憶著但是她或許并不希望阿爾芒再見(jiàn)到她,愛(ài)上她。因?yàn)樗腊柮榱藧?ài)她受了太多的苦,流了太多的淚,她給他帶來(lái)了太多的痛苦。而她卻不幸望他為了她而受苦。只有真愛(ài),才是希望對(duì)方幸福,希望對(duì)方比自己更幸?!,敻覃愄厥且欢湓诤诎抵惺⒎诺难┥?,潔白無(wú)瑕,透著光亮,雖然這光那么微弱,那么縹緲,最終還被黑暗,這般強(qiáng)大的力量吞食掉,但是她也是一張弓,雖然外表被剝食得一無(wú)所剩,而內(nèi)心卻是堅(jiān)固、圣潔的。或許這就是我們所有人都那么愛(ài)她的緣故吧!
在這個(gè)只是表面華麗,而內(nèi)心里丑陋的現(xiàn)實(shí)里,人們彼此互相欺騙,用虛偽遮掩在世界里,她在存在是必然的,她的命運(yùn)更是無(wú)法逆的。或許連她自己都在厭惡這一切。在她的四周,沒(méi)有人對(duì)她付出真情,沒(méi)有人是因?yàn)闉榱怂鴲?ài)她。普呂珰絲,若不是為了得到酬金,她會(huì)對(duì)瑪格麗特到奴顏婢膝的地步;那些情規(guī),若不是為了得到她,他們會(huì)供養(yǎng)她嗎;那些買賣人,若不是為了在她身上大賺一筆,會(huì)在她身上搞投機(jī)嗎……不會(huì),不會(huì),不會(huì)……一直到她名將就木之時(shí)。她們才露出原形。一張張可怕甚至事業(yè)心的臉,而對(duì)她,他們不再需要那張?zhí)搨蔚拿婢?,只因?yàn)樗僖矝](méi)有利用的價(jià)值。最可悲的是她死后,那些人便急于拍賣她的物品。她就像一群沒(méi)有用的垃圾,被遺忘,被拋棄,被壓在塵芥堆的底層,無(wú)聲無(wú)息?;蛟S她生命里最閃光的一點(diǎn)是阿爾芒,他們彼此都負(fù)出了趨勢(shì)的感情,都為對(duì)方做出了犧牲。但是他們這段愛(ài)情,卻得不到任何人的承認(rèn),得不到任何人的答應(yīng),得不到這個(gè)社會(huì)的許可?,敻覃愄厥羌?女,雖然她放棄了一切,但是仍無(wú)法改變現(xiàn)實(shí),在那里沒(méi)有人能接受,也不用說(shuō)相信,一個(gè)妓-女會(huì)從良,她永遠(yuǎn)活在妓-女的陰影里。最終還是為了阿爾芒,又淪落了。同時(shí)也為了他的妹妹。是的,“她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。有多么貪婪,她就有多么無(wú)私”。阿爾芒雖有軟弱的一面,但是他沖動(dòng),易怒,妒忌心又如此之強(qiáng)。他并不理解瑪格麗特,他如此偏激地認(rèn)為自己受騙了,不斷地進(jìn)行報(bào)復(fù),他的心中越是布滿恨,越是顯得瑪格麗特的痛,她的悲。但是瑪格麗特并不后悔所有的選擇,她深信當(dāng)他知道真-相,她會(huì)在他的眼中顯得格外崇高,然而卻發(fā)生在她死后的事情。瑪格麗特是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘,她一個(gè)人面臨著死亡,她又如此善良,不愿讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂(lè)的時(shí)光是阿爾芒給予的,但她一生最痛苦的時(shí)光同樣也是阿爾芳給予的。(面臨死前要永遠(yuǎn)的訣別是最痛苦的)阿爾芒的出現(xiàn),是使她走向命運(yùn)終點(diǎn)的催化劑。使她的悲慘命運(yùn)更加深化?;蛟S沒(méi)有阿爾芒出現(xiàn)即使沒(méi)有了閃耀點(diǎn),也不會(huì)有深切的痛苦。或許正是因?yàn)榘柮?,她的生命才有了光彩。她才能夠從這個(gè)悲慘的世界里完全的解脫。
茶花女,當(dāng)我看到這個(gè)名字之時(shí),無(wú)疑幻想著書(shū)中的女主角是個(gè)多么美麗的姑娘,她應(yīng)該是擁有著茶花一般醉人的美貌。
可是,當(dāng)我細(xì)細(xì)品讀完之后,才猛然間明白,瑪格麗特她的確美麗,但更讓人在意的是她一生的無(wú)奈和辛酸。瑪格麗特,她一直是一個(gè)天真善良的姑娘,否則,她不會(huì)為愛(ài)放棄一切,不會(huì)為愛(ài)心碎神傷。可是,社會(huì)的黑暗和命運(yùn)的不幸,使她不得不背負(fù)上妓女的枷鎖。這個(gè)骯臟的身份,從此注定了她一生的悲劇。
她,身邊的人沒(méi)有一個(gè)是真心愛(ài)她的,更不會(huì)有人為她付出真情。無(wú)論是普呂珰絲,還是那些買賣人,他們?cè)谒砩匣ㄙM(fèi)的心思無(wú)非便是那些金錢上的交易?;蛟S,阿爾芒是真心愛(ài)她的,可在現(xiàn)實(shí)的壓迫下他要與她要終成眷屬,無(wú)能為力。她也為了他不得不放棄這段感情。為了阿爾芒的幸福,也為了他的整個(gè)家庭利益。
可以想象當(dāng)她決定離開(kāi)阿爾芒的那一刻,是多么撕心裂肺呀!她生命中唯一一縷陽(yáng)光,就這樣流逝在了悲哀的昨日。失去了他,瑪格麗特就失去了所有的希望,以致回到故居,任由病情加重。最終,她帶著與阿爾芒的回憶,離開(kāi)了世間。也在這黑暗的世界得到了永遠(yuǎn)的解脫。
她,并沒(méi)有為自己做出的選擇而后悔什么,如果讓她再重新選擇一次的話,她依舊會(huì)選擇,在她的人生中遇到他。雖然她因?yàn)檫@段感情而把自己傷的體無(wú)完膚,但是阿爾芒卻是她這虛偽的一生中唯一收獲的真實(shí)。即使最后并沒(méi)有見(jiàn)到他,她的人生也沒(méi)有什么遺憾的。這個(gè)結(jié)局,對(duì)她來(lái)說(shuō)也算得上是完美的!茶花凋落,應(yīng)該還會(huì)存有芬芳的痕跡!
茶花女,人如其名,生活在黑暗的角落中,卻依舊保留著茶花般純凈脫俗的本質(zhì),盡管她最終還是會(huì)被黑暗說(shuō)吞噬,但是花兒曾經(jīng)盛開(kāi)過(guò)的那份美麗,絕對(duì)會(huì)被每一個(gè)人銘記。
讀書(shū)心得集錦篇十二
在某個(gè)陽(yáng)光明媚的下午,我讀完了這本《駱駝祥子》。
小說(shuō)主要講了一個(gè)洋車夫的苦難史。駱駝祥子的身上具有許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸,熱愛(ài)勞動(dòng),具有堅(jiān)韌的精神。祥子來(lái)到城市,懷著買車的信念,拼命的賺錢。終于,祥子得到了夢(mèng)寐以求的車,那輛車是他付出了諸多努力才換來(lái)了的。但是,車剛拉了沒(méi)幾天,就被官兵給搶了去,他們憑什么這樣欺侮人,憑什么??!命運(yùn)捉弄人,車接二連三的被人奪走,祥子的夢(mèng)想一次次地破滅。但他仍然不肯放棄,不斷地振作起來(lái),再度堅(jiān)持……終于,他買到了車,但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。
“人把自己從野獸中提拔出,可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城,可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。”老舍如是寫(xiě)道。他是懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情,寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。
我對(duì)祥子的前后反差感到悲傷,也對(duì)他后來(lái)可恥的所作所為而憤怒。然而,我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會(huì)是社會(huì)的,軍閥、特務(wù)、車廠主們的面目也是丑惡的。
社會(huì)社會(huì)中,人性變得扭曲,人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個(gè)可怕的社會(huì)環(huán)境下,祥子變得墮落,除了他本身的目光短淺、狹隘自私,更多的則是因?yàn)檫@種強(qiáng)大的社會(huì)壓力。
現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年,有書(shū)讀,而且到處都有人維護(hù)著,鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。至少,我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
讀書(shū)心得集錦篇十三
偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品,《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸,久久不能忘懷。今日小編就為大家整理了關(guān)于吶喊讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
《吶喊》正如書(shū)名,是魯迅在那個(gè)黑暗的時(shí)代為了民族為了人民,發(fā)出的最深沉的吶喊疾呼。
作者用寫(xiě)實(shí)主義手法描寫(xiě)狂人的多疑敏感、妄想,都符合迫害狂的病態(tài)特征,用象征主義的手法寫(xiě)狂人含義雙關(guān)的表述。其中《狂人日記》是對(duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪,將寫(xiě)實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,其次是語(yǔ)言性格化?!犊袢巳沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的狂人。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳,即符合精神病人的特點(diǎn),又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說(shuō)之一。作品通過(guò)寡婦單四嫂痛失獨(dú)子的描寫(xiě),令人震悚地展示了一幅中國(guó)婦女孤立無(wú)助的圖景,同時(shí)抨擊了黑暗社會(huì)吃人的本質(zhì)和沒(méi)落社會(huì)中人們的無(wú)情和冷漠。作者冷峻的寫(xiě)作風(fēng)格顯示出他對(duì)黑暗社會(huì)的憤恨。精煉而寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)顯示了作者寫(xiě)作手法的純熟。洗練而樸實(shí)的筆精彩的勾勒了一幅小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫(huà),而人物的刻畫(huà)與對(duì)話的描寫(xiě),更難有一字更改,實(shí)在是精品中的精品。
《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍,內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右,作品描寫(xiě)的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí),還反映了知識(shí)分子的自我反省,表現(xiàn)出真誠(chéng)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期能有如此認(rèn)識(shí)是很不尋常的,具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。本篇的寫(xiě)作特點(diǎn),一是運(yùn)用對(duì)比手法,將車夫和“我”對(duì)于同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)照,顯露出“我”自私自利的渺小,映射出車夫的光明磊落,敢做敢當(dāng),關(guān)心別人的高大形象。
在《吶喊》這本書(shū)中,還有許許多多令人深思的文章,魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批判的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!
開(kāi)始拿到這本書(shū)的時(shí)候,心中無(wú)由的產(chǎn)生的一種陌生,那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺(jué),我開(kāi)啟了品讀《吶喊》這部小說(shuō)的征程。
從《一件小事》、《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》這些文章中,我感到了迷茫,我真正的不能理解,不能感受出文章中的韻味,相反我對(duì)要讀懂這本書(shū)的意念越發(fā)強(qiáng)。在《孔乙己》中,我看到了悲慘的人生,同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會(huì),我開(kāi)始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文,能夠治好國(guó)民的皮肉之傷是完全不足夠的,只有填滿了那內(nèi)心的空白,人們才會(huì)覺(jué)醒,才會(huì)懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
可以使人歡,可以使人憂,有時(shí)也不免使人寂寞。
與家人團(tuán)聚必然是歡,妻離子散可以使憂,但是我覺(jué)得用“苦”或者是“悲”字來(lái)形容就更加好了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的,造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然,祥林嫂的慘死街頭,孔乙己的悲慘,外加國(guó)民的愚昧無(wú)知,營(yíng)造了這樣凄涼的氛圍,從而產(chǎn)生了《吶喊》這部小說(shuō)。
有時(shí),面對(duì)生活的不如意,我也想?yún)群?,將這種不滿發(fā)泄出來(lái),寫(xiě)到書(shū)本中,但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說(shuō),時(shí)間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛,開(kāi)始的強(qiáng)烈感覺(jué)會(huì)隨著時(shí)間的遷移而變得淡了,最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過(guò)這樣的傷痛。然而,我覺(jué)得其實(shí)并不是這樣的,這樣的感覺(jué)就如同魯迅先生書(shū)中說(shuō)描述的那樣“所謂回憶者,雖說(shuō)可以使人歡憂,有時(shí)也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘卻?!被貞浘褪沁@么強(qiáng)烈,因?yàn)閮?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼喚,所以造就了今日的吶喊。
今日的吶喊與昨日的《吶喊》這部小說(shuō)唯一的區(qū)別就是,面對(duì)的人,所處的社會(huì),表露的情感的不同,而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系,這便讓我想到了一首詩(shī)《如果》,可是生命中并沒(méi)有如果,有的只有無(wú)盡的吶喊與彷徨。
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集,它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著,這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時(shí),看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的國(guó)意識(shí)蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。
魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民,以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?,無(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書(shū)后被打折了腿,最后還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊手康大叔,因?yàn)樾盒∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?,最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當(dāng)然,在《吶喊》這本書(shū)中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!
沉睡中的東方巨龍,經(jīng)過(guò)若許年的奮爭(zhēng),走到了今天,展現(xiàn)在我們面前的是處處勃勃生機(jī)的崛起中的中國(guó)!這是經(jīng)過(guò)了幾代國(guó)人的浴血奮戰(zhàn)和不懈努力換來(lái)的成果,成果來(lái)之不易!以至于僑居海外的中華兒女也會(huì)發(fā)出長(zhǎng)抒一口氣的幸福感慨:祖國(guó)強(qiáng)大的感覺(jué)真好!
放眼望去,無(wú)論從世界范圍的gdp排行還是從航天航空,亦或從部分領(lǐng)域的科技發(fā)展,中國(guó),正在以前所未有的發(fā)展速度和自信日趨強(qiáng)大和領(lǐng)先,做為龍的傳人,中華兒女,我們更應(yīng)該努力進(jìn)取,把握機(jī)遇,為我們的祖國(guó)早日崛起于世界的東方,努力,再努力!
魯迅,著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、文學(xué)家,魯迅棄醫(yī)從文,為的是不僅拯救人類的身體,更重要的是思想,他用獨(dú)特的語(yǔ)言,闡述自己的觀點(diǎn);用犀利的文字,刺痛了一代又一代后人的心;用諷刺的手法,對(duì)封建下了封殺令,他的一切,都將成為經(jīng)典,我個(gè)人非常喜歡魯迅,實(shí)話是,我更喜歡他的文章,在他的文章中,我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感,我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛,以及那渴望世人蘇醒的心,這是多么強(qiáng)烈的感情。
在吶喊里,我以開(kāi)始就上書(shū)隱了,當(dāng)看到這個(gè)題目時(shí),我的感覺(jué)就爆發(fā)出來(lái),這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚,吶喊吧,讓心也熾熱起來(lái)!
吶喊是魯迅短片小說(shuō)的精粹,它包含了好幾篇小說(shuō),每篇小說(shuō)都從不同的角度反映了封建時(shí)代的殘酷。
我深刻的感受到了魯迅的感情,從荷中,我看到了世人的愚昧無(wú)知,他們用鮮血澆灌饅頭,卻以它為神圣的東西,為了治病,不惜用他人的鮮血,多么令人發(fā)指;從狂人日記里,我看到的是一副又一副的險(xiǎn)惡的心腸,人們生活在吃人的世界,每個(gè)人都如同野獸一般,虎視眈眈,看到的盡是舊社會(huì)的麻木不仁,殘忍無(wú)情;從阿q正傳中,我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒,即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺,別人是孫子,被人打到吐血,卻不知悔改,雖然后來(lái)穿的衣冠楚楚,大搖大擺,卻是當(dāng)賊頭偷別人錢得到的,多么令人嘆息,無(wú)奈;在孔乙己中,我看到一個(gè)墮落的書(shū)生,被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨,他的迂腐,自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因,但是在另一方面,我做產(chǎn)生對(duì)他的同情,但也有善良,誠(chéng)實(shí)的一面,但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了,在太多的故事都在我心中留下深刻的印象,不僅是對(duì)過(guò)去的了解,更是一種教育,一種教訓(xùn)。
書(shū)可以使我們更加成熟,而好的書(shū)更可以開(kāi)我們自身的素質(zhì),魯迅的文章,成為我精神上的一頓大餐,我將取之不盡,用之不竭。讀過(guò)吶喊,我對(duì)文學(xué)更加感興趣了,我恨不得天天泡書(shū)里,遨游在書(shū)的海洋,汲取知識(shí)的甘霖。
總之,在學(xué)習(xí)的道路上,我會(huì)以勤奮為友、書(shū)籍為伴、;艱苦為師、認(rèn)真為母、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),讀吶喊后,我會(huì)吶喊地,大聲說(shuō):“我將向書(shū)發(fā)出吶喊,我會(huì)努力加油!”
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說(shuō)集,魯迅的“吶喊”的含義是想要借由自己的吶喊來(lái)鼓舞當(dāng)時(shí)有思想的進(jìn)步青年,作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活,揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
看魯迅的小說(shuō)不是頭一次,從前看過(guò)《孔乙己》和《故鄉(xiāng)》,這篇都收錄在了《吶喊》之中。記憶深刻的是《孔乙己》中的茶館掛著“莫談國(guó)事”的牌子,有個(gè)古板破落的孔乙己,抱著酒郁郁寡歡的酸儒。還有《故鄉(xiāng)》里唯唯諾諾叫著“老爺”的閏土?!犊滓壹骸啡粽f(shuō)是充滿歡笑的悲劇,《故鄉(xiāng)》總讓我覺(jué)得是令人心酸的喜劇。
兩相對(duì)比,不過(guò)都是時(shí)代階級(jí)影響下的犧牲品。人性是天生的,卻也可以被社會(huì)輕易改變,有些是潛移默化,有些卻是被逼無(wú)奈。幾多歡喜幾多愁,看似是令人忍俊不禁的背后卻是對(duì)于一個(gè)社會(huì)的冷嘲熱諷。這些文章對(duì)于那時(shí)的人們也許是尖刀,是錐子,尖利的撕破社會(huì)的表象,銳利的刺在人的心頭,隱隱作痛。但是今時(shí)今日的我卻看的笑了,笑那時(shí)的人們冷漠以及麻木,但是回過(guò)頭我卻無(wú)法恥笑那個(gè)時(shí)代,那也是人性,被時(shí)代,被生活所逼的人性,最直接的體現(xiàn)在了《藥》、《狂人日記》,“易子而食”也許真的存在,沾著他人鮮血的饅頭從口,順著咽喉進(jìn)入胃里,不知是否會(huì)治好那種病,但是那時(shí)的人都病入膏肓,這味靈藥能給人唯一的希望與救贖。
心頭涌上的感覺(jué)沒(méi)有蔑視沒(méi)有痛徹心扉,只是一種苦苦澀澀的,無(wú)可奈何的無(wú)力之感,只是這樣,只能這樣。
魯迅先生這些小說(shuō)收錄在了一起,取名叫吶喊,吶喊的是中國(guó)時(shí)代的覺(jué)醒,吶喊的是人性的覺(jué)醒,吶喊的是夢(mèng)想的覺(jué)醒。
時(shí)間可以改變很多,可以改變?nèi)诵?,可以改變友情,可以改變一切,我們不該?qiáng)求一切都保持原來(lái)記憶中最好的模樣,其實(shí)我們自己也改變了,為何要強(qiáng)求他人。感情會(huì)褪色,會(huì)變質(zhì),但是記憶不會(huì)變,感情變了不是你的錯(cuò),但是忘卻了記憶卻是你的錯(cuò)了。我們可以對(duì)社會(huì)的黑暗感到無(wú)奈,感到憤懣,但是絕不能就此沉郁,我們應(yīng)該擁有希望,應(yīng)該有著為時(shí)代進(jìn)步努力的夢(mèng)想。黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來(lái)尋找光明,這才是應(yīng)該擁有的新的希望。
從前的魯迅先生用筆在吶喊,是許許多多的人覺(jué)醒,是中國(guó)也從黑暗中掙脫,是無(wú)數(shù)的同胞在真摯沉重的吶喊中找到了人性之初的善。
吶喊的過(guò)去,是現(xiàn)在,更是未來(lái)。冷峻的筆鋒下真摯的呼喚,我聽(tīng)到了,人們聽(tīng)到了,中國(guó)也聽(tīng)到了。
讀書(shū)心得集錦篇十四
可能每個(gè)時(shí)代的情況都不一樣,但只要人還要活著,不就要面對(duì)這些圍城么,今日小編就為大家整理了關(guān)于圍城讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
《圍城》是一本值得我們用心去讀,用心去思考的書(shū)。進(jìn)入大學(xué)之后,每位大學(xué)生都會(huì)對(duì)自我的個(gè)人有了更多的要求,為自我制定計(jì)劃,努力讓自我變得更好?;蚴窃诖髮W(xué)生學(xué)好專業(yè)知識(shí),或是在大學(xué)生考得一些證書(shū),或是在大學(xué)鍛煉自我本事,或是在大學(xué)收獲一份感情。如此種種,給自我找到了充實(shí)大學(xué)生活的理由。我也是在個(gè)從高考路上走來(lái)的一名懵懂的大學(xué)新手,迷茫、忙碌、壓力仍然會(huì)時(shí)刻籠罩在身邊,在這個(gè)讓自我有些慌亂的大學(xué)生活中,我遇到了《圍城》這本書(shū),它讓我忙碌的生活有了一片閑暇的時(shí)光,幫忙我緩解了疲勞,又使心靈得到解放。也讓我在這個(gè)人生的岔路口稍作停留,稍作了思考。
小說(shuō)中的主人公方漸鴻的婚姻像是一座圍城,在結(jié)婚之前,他還在圍城之外觀望,亦或羨慕,亦或沖動(dòng)著。想法設(shè)法地想要沖進(jìn)去,似乎那里才是自我靈魂的殿堂??墒钱?dāng)他邁進(jìn)了婚姻的圍城之后,他才明白,似乎一切并沒(méi)有自我想象的那么完美了。又想法設(shè)法地想要出來(lái)。這是對(duì)人性無(wú)知的一種諷刺。作者經(jīng)過(guò)寫(xiě)回國(guó)、戀愛(ài)、找工作燈一系列事件,把一個(gè)人物的性格靈魂一針見(jiàn)血地展示在我們的面前。方漸鴻是典型的知識(shí)分子的形象,帶著玩世不恭的態(tài)度處世,又有一點(diǎn)良心??墒切愿駴Q定命運(yùn),他期望做“大人物”,本身就讓自我進(jìn)入了這座虛榮的“圍城”。在對(duì)待感情和婚姻方面,他同樣是玩世不恭,決定了他一生婚姻的失敗。
《圍城》告訴我們什么樣的生活里才是真實(shí)的,每個(gè)人都心里勾勒一幅美妙的感情藍(lán)圖,追到感情就期望為感情找一個(gè)溫暖安定的歸宿——婚姻,可是往往以往的海誓山盟都會(huì)成為玩笑,是真是假,連去爭(zhēng)辯的力氣到最終都舍不得出了。生活告訴我們:結(jié)婚就像圍城,有的人想進(jìn)去,進(jìn)去的人想出來(lái)!當(dāng)感情被歲月侵蝕,成為生活的一部分,這時(shí)的感情已經(jīng)升華為親情了,更有一份職責(zé)在其中。
雖然婚姻離我們還遠(yuǎn),可是對(duì)于一部分大學(xué)生來(lái)說(shuō),戀愛(ài)似乎就在眼前??墒牵吘箤W(xué)校中的戀愛(ài)更多還只是在象牙塔里面的童話故事,不管公主和王子怎樣堅(jiān)信“最終能幸福生活在一齊”,那都是經(jīng)不起時(shí)間推敲和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的幻想。也許很快就會(huì)發(fā)現(xiàn),感情會(huì)成為了兩個(gè)人的枷鎖,僅有結(jié)束才能打開(kāi),才能更好走下去。這時(shí),昔日的那些誓言都會(huì)在在現(xiàn)實(shí)面前低在頭顱,一切不堪一擊!。
可是為什么,還是會(huì)有那么多的人還是會(huì)在這座感情的“圍城”外久久駐足或者期望自我也能沖進(jìn)去,那是因?yàn)橛行〇|西看起來(lái)很完美,很誘人。所以在圍城之外就算擠得頭破血流也在所不惜??墒羌词褂辛烁星橛秩绾?,面臨畢業(yè)找工作的壓力,生活的壓力,感情變成一種職責(zé),就會(huì)讓人覺(jué)得失去它原本的完美感覺(jué)。很多人就會(huì)對(duì)此失去耐心,想要擺脫,想要從中逃離。另一方面,感情也可能成友誼的枷鎖,曾記得一朋友跟我說(shuō)過(guò),她與一異性好朋友無(wú)話不談,平時(shí)能夠天南地北地扯??墒钱?dāng)之后男生向她表白,之后,兩個(gè)人就再也沒(méi)能像之前一樣推心置腹的談話了。最終,她放棄了那段感情,成就他們永遠(yuǎn)的友誼。此類情景絕非特例,在很多時(shí)候,沒(méi)有必要要用一種很特定的關(guān)系來(lái)約束彼此,只要志同道合地做朋友,也是人生一大美事,友誼才是最寶貴的財(cái)富。所以,我的好友選擇明智,她勇敢逃離那座“圍城”,所以能獲得開(kāi)心,收獲友誼。
合上書(shū)本的最終一頁(yè),久久不能忘懷,滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號(hào),似乎并沒(méi)有意味著終結(jié),反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開(kāi)始。
讀完《圍城》后,總是感覺(jué)心中有種莫名的壓抑??偸歉杏X(jué)有種難受的感覺(jué),一方面是有太多的人生活在那種虛偽,軟弱,優(yōu)柔寡斷的氣氛之下,有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無(wú)為,消耗家中的錢財(cái),浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì),欺騙家中人的感情,可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情,恬不知恥。太多的人活在自我封閉的區(qū)間中,躲在一邊不問(wèn)世事,他們只明白為了自我的飯碗而努力,卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無(wú)動(dòng)于衷,身為讀書(shū)人,作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開(kāi)放理解最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人,他們還僅僅如此,那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎作為國(guó)家最優(yōu)秀的人,就應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)起自身的職責(zé)。既然連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻木成這樣,那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣,躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是經(jīng)過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的:“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出去”,另一次是方鴻漸在甲板上的感慨:“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事,都有這個(gè)感想”。在本書(shū)中,作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè),以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城,這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性,不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城,人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住,制約他的思想,他的行為,使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)僅有生命卻無(wú)思想的人。
由此,我不得不想到我自我,我是一個(gè)學(xué)生,我的那座城堡有是什么是學(xué)校吧,我是城內(nèi)的人,拼命地想逃出去,城外的人呢是那些過(guò)去的記憶,他們正無(wú)比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡,就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不可摧的城,在扣留我們十幾年后才放我們出來(lái),不,應(yīng)當(dāng)說(shuō)出去,然后,我們?cè)贊M懷期望地步入下一個(gè)城——工作。
人生,圍城,我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間,進(jìn)而出,出而進(jìn),周而復(fù)始,沒(méi)有止境。
“城外的人想沖進(jìn)去,、城里的人想逃出來(lái)”?;橐鍪沁@樣,工作何嘗不是如此?有的人干一行愛(ài)一行,富有兢業(yè)精神,有的人頻頻跳槽,也難覓如意的工作,他們厭煩本職工作,老是覺(jué)得別人的工作如何如何好,吃著碗里的看著鍋里的,換了新的工作后發(fā)覺(jué)不是想象中的那么如意,想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣,時(shí)光不能倒流。
就拿我們的幼教工作來(lái)說(shuō)吧,在網(wǎng)上我時(shí)??匆?jiàn)這樣的一些文章,有的老師當(dāng)初考幼師時(shí)覺(jué)得這工作挺神圣,走上工作崗位后,有的會(huì)認(rèn)為來(lái)的錢不快,看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān),權(quán)利帶來(lái)了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功,經(jīng)濟(jì)富裕??粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠,心里癢癢得十分難過(guò),恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混,人際關(guān)系爾虞我詐,勾心斗角;下海經(jīng)商也沒(méi)那么輕易,風(fēng)險(xiǎn)大,競(jìng)爭(zhēng)激烈,壓得心里崩潰時(shí)才想起幼教工作的種種好處,有雙休日,又有寒暑假,整天面對(duì)著一群活潑無(wú)邪,天真爛漫的小朋友,心理也變的輕松快樂(lè)多了,也讓自己變的年輕了許多了?;仡^再想想有這樣讓你愉快的工作,還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心幼教工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說(shuō):同仁們,讓我們好好愛(ài)孩子,愛(ài)我們的幼兒園,愛(ài)我們的幼教事業(yè)吧。
最后,我要用錢鐘書(shū)愛(ài)人楊的話來(lái)結(jié)尾:“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái),婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大抵如此?!?BR> 最后我還想說(shuō)一句讀后感,愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活,這樣我們的生活會(huì)更快樂(lè)更美好的。
從《圍城》發(fā)表以來(lái),就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說(shuō),方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的,有點(diǎn)玩世不恭的,但是,他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué),也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假文憑之前,他也問(wèn)問(wèn)良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)?!奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點(diǎn)那也好,可是他沒(méi)有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣,就是“說(shuō)了謊話,還要講良心?!闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛(ài)慕了??墒欠讲](méi)有表達(dá)什么。到后來(lái)鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí),本來(lái)是外行看熱鬧,內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破,這擺明白了,是因?yàn)閻?ài)??墒欠进櫇u還一頭栽下去,當(dāng)起了一個(gè)愛(ài)慕蘇小姐的角色,與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋,甚至在月亮底下“一吻定江山”,這都不無(wú)是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無(wú)所謂,但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情,流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后,他是被生活所迫,才拋棄了玩世的態(tài)度,如他自己所說(shuō):
撒謊往往是興奮快樂(lè)的流露,也算得一種創(chuàng)造,好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快,精力充溢,會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里,覺(jué)得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開(kāi)玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候,人窮智短,謊話都講不好的。
《圍城》我是先看電視劇,后來(lái)有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書(shū)情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng),確實(shí)可以跳著讀),最近才—口氣從頭到尾將整本書(shū)讀完。讀完以后,對(duì)這本書(shū)又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說(shuō),方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假文憑之前,他也問(wèn)問(wèn)良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)?!币运约旱目跉?,就是“說(shuō)了謊話,還要講良心?!闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈“圍城”建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的??墒撬€是希望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門楣;買了文憑,又覺(jué)得有損道德。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫(xiě)的入,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另—種,則是完全相反的。他們用旁門左道,說(shuō)謊時(shí),能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯,他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
讀書(shū)心得集錦篇十五
人活著,其實(shí)只是活給自己看,和別人無(wú)關(guān)。
有人曾經(jīng)問(wèn)我,人類生活的意義是什么。既然我來(lái)到這個(gè)世界,嘗到了應(yīng)有的痛苦,流了無(wú)數(shù)次的眼淚,生活仍然不好,那么生活的意義是什么呢?我仔細(xì)回憶了過(guò)去,似乎沒(méi)有理由說(shuō)服自己。
少年福貴失去財(cái)產(chǎn)后,他的父親也離開(kāi)了他。在少年福貴轉(zhuǎn)變?yōu)樯贍斨?,他不得不承?dān)父親的負(fù)擔(dān),承擔(dān)這個(gè)大家庭的責(zé)任。正是這一生的第一個(gè)重大變化讓他認(rèn)識(shí)了作為丈夫,學(xué)會(huì)了支持整個(gè)家庭。
住在毛草屋里,妻子永不放棄,為他慶祝。雖然丈夫曾經(jīng)很困惑,但他毅然用自己的生活演奏了愛(ài)和責(zé)任,理解和寬容。傅貴去找醫(yī)生,但他被拉成了一個(gè)強(qiáng)壯的人。兩年的`流離失所,在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮中,逐漸理解了生存的意義:家鄉(xiāng)有自己的親戚,只要你活著,你就能看到他們。
幾年后回來(lái),母親去世了,女兒因?yàn)楦邿粫?huì)說(shuō)話,但至少四個(gè)人團(tuán)聚了。由于饑荒,他被迫把女兒送給別人。女兒逃回家了,他們?cè)僖矡o(wú)情了。首先,他的妻子病倒了,然后他的兒子死于獻(xiàn)血過(guò)多。很難有一個(gè)勤奮的女婿,女兒死于分娩。他的妻子很快就去世了,只留下一個(gè)孫子。
我勉強(qiáng)能過(guò)上好日子,但我女婿因?yàn)槭┕がF(xiàn)場(chǎng)的錯(cuò)誤失去了生命。福貴拉著孫子長(zhǎng)大,但因?yàn)橐粋€(gè)他不敢相信的錯(cuò)誤——豆子煮得太多了——孫子被吃死了。
就這樣,親戚們一個(gè)接一個(gè)地去世了,這樣的經(jīng)歷是痛苦的。他沉浸在痛苦中,拒絕走出來(lái),眼淚浸濕了他的裙子。
福貴經(jīng)歷了人生中最大的痛苦。當(dāng)他看著親人離開(kāi)他時(shí),他的心就像被刀割傷一樣痛苦。他深深地割傷了它。全身疼痛,血液流出……但他奇跡般地活了下來(lái)。比以前更灑脫堅(jiān)強(qiáng)。
人活著,其實(shí)只是活給自己看。……
讀書(shū)心得集錦篇十六
寒假有幸拜讀了薛法根老師的《為言語(yǔ)智能而教》,我被薛老師的教學(xué)智慧深深震撼!
1.導(dǎo)入“清簡(jiǎn)”且富有生活情趣。薛老師采用詞語(yǔ)塊聽(tīng)寫(xiě)、“不教”詞語(yǔ),運(yùn)用生活化簡(jiǎn)單談話,迅速將學(xué)生帶入教學(xué)情境,沒(méi)有錄音、動(dòng)畫(huà)、音樂(lè)等,卻牢牢抓住學(xué)生,展現(xiàn)了語(yǔ)文的美麗。
2.“一課一得”。每堂課要使學(xué)生有所得,薛老師的課堂強(qiáng)調(diào)習(xí)得,引導(dǎo)學(xué)生從文質(zhì)兼美處、陌生處……獲得智慧與能力,可以是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力,可以是學(xué)生創(chuàng)新思維的能力,也可以是為人處世的智慧。薛老師在教授《狼與小羊》時(shí),學(xué)生能從羊的話語(yǔ)中明了對(duì)話的禮儀,能從狼的話語(yǔ)中知道無(wú)理者的囂張氣焰,能從小羊的結(jié)果知道爭(zhēng)辯是需要看對(duì)象的,進(jìn)而引申到生活的智慧,學(xué)生能在具體的生活場(chǎng)景中機(jī)智應(yīng)對(duì)。
3.有溫度的教學(xué)評(píng)價(jià)。薛老師的課堂上沒(méi)有批評(píng),沒(méi)有“你不對(duì)”、“你錯(cuò)了”等否定式評(píng)價(jià),都是“你真好”、“進(jìn)步了”等鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià),他鼓勵(lì)學(xué)生“百花齊放”,珍視學(xué)生的智慧萌芽,倡導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)。
薛老師的做法使得我反思自己的教學(xué)方法,反思今后的教學(xué)該如何展開(kāi)。在今后的教學(xué)工作中,首先要摒棄的就是“緩入”的導(dǎo)入方式,開(kāi)篇揭題,直入情境,用最有效的方式導(dǎo)入新課;其次,碎片式提問(wèn)要整合成主問(wèn)題,在主問(wèn)題之下讓學(xué)生再自我提問(wèn)、自我反思,給學(xué)生方法,讓學(xué)生有足夠的時(shí)間醞釀和探索,將時(shí)間交給學(xué)生;再次,深挖教材,理性思考,反復(fù)推敲,挖掘文本的教學(xué)價(jià)值,聯(lián)系實(shí)際,重組教學(xué)內(nèi)容,將課堂延伸到生活,讓每堂課落到實(shí)處,實(shí)現(xiàn)“一課一得”“得得相連;最后,課堂內(nèi)外要多用表?yè)P(yáng)性詞語(yǔ),肯定學(xué)生優(yōu)點(diǎn),釋放學(xué)生的靈性,創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)。
薛老師說(shuō):教學(xué)是“慢”的藝術(shù),我們要“吝惜”的是知識(shí),“浪費(fèi)”的是時(shí)間。他的課堂,具有清簡(jiǎn)、睿智、厚實(shí)的鮮明個(gè)性,更是值得我學(xué)習(xí)?,F(xiàn)在以他執(zhí)教的《三打白骨精》為例,談?wù)勎覐闹惺艿降膯l(fā)。
《三打白骨精》是一個(gè)家喻戶曉的故事,教授這類文本時(shí),教師很容易從表面“滑過(guò)”,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文本的價(jià)值,而薛老師的這堂課卻是我們學(xué)習(xí)的典范。
首先,這篇文章的教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)明,“傷其十指,不如斷其一指”,本課通過(guò)“三打”,分析了孫悟空的人物形象,圍繞這個(gè)核心的目標(biāo),將課堂劃分為三個(gè)板塊“學(xué)習(xí)生字詞”、“復(fù)述故事”、“分析人物性格”,每個(gè)板塊重點(diǎn)解決一個(gè)問(wèn)題。在教授第一個(gè)板塊時(shí),采取“三不教”原則,書(shū)寫(xiě)課文中的關(guān)鍵詞語(yǔ),單刀直入,直接進(jìn)入課堂;在教授第三個(gè)板塊是,選取了核心人物孫悟空,而唐僧這個(gè)人物還有留白,給學(xué)生自由發(fā)展的空間。整堂課下來(lái),就是一支粉筆、一塊黑板、一個(gè)黑板刷,沒(méi)有花哨的教學(xué)方法,師生在高質(zhì)量的對(duì)話中就解決問(wèn)題,整堂課十分“清簡(jiǎn)”!
其次,這也是一堂“厚實(shí)”的課。在“學(xué)習(xí)生字詞”板塊中,薛老師留了一個(gè)空行,讓學(xué)生寫(xiě)出一個(gè)你認(rèn)為文中最重要的詞語(yǔ),鍛煉學(xué)生提取關(guān)鍵信息的能力,同時(shí)借學(xué)生提取的詞語(yǔ)巧妙的揭示了故事發(fā)生的特定環(huán)境和故事發(fā)生的原因,在師生對(duì)話中,學(xué)生明白了關(guān)鍵詞語(yǔ)蘊(yùn)含關(guān)鍵信息,學(xué)生說(shuō)話的能力也得到了提升,語(yǔ)文教學(xué)也從課堂走向了生活;在“復(fù)述故事”這個(gè)板塊中,由白骨精的“三變”引出孫悟空的“三打”,運(yùn)用關(guān)鍵詞、關(guān)鍵人物引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事,這實(shí)際上是一個(gè)提取語(yǔ)言信息、融合語(yǔ)言材料、發(fā)展語(yǔ)文能力的過(guò)程;對(duì)比學(xué)生的復(fù)述,完善個(gè)人的復(fù)述,這又是一個(gè)提取新的語(yǔ)言信息、融合新的語(yǔ)言材料、改造學(xué)生自身語(yǔ)言的過(guò)程。“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,學(xué)生在樂(lè)學(xué)、好學(xué)的氛圍中輕松實(shí)現(xiàn)能力的提升,言語(yǔ)智慧得以充分發(fā)展;此外,在《分析人物性格》的板塊中,薛老師為了還原一個(gè)真正的孫悟空,在“三變”、“三打”、“三責(zé)”中重點(diǎn)選取了“三打”,由三個(gè)問(wèn)題展開(kāi):(1)為什么孫悟空要打村姑、八旬老婦、白發(fā)老公公?(2)孫悟空為什么要到第三次才把她打死?(3)孫悟空把妖精打死了,是好事還是壞事?這三個(gè)問(wèn)題層層遞進(jìn),將孫悟空與白骨精、唐僧對(duì)比,使得孫悟空的性格更加豐滿,真正給學(xué)生留下形象,這形象中蘊(yùn)含著學(xué)生與孫悟空的情感聯(lián)系。
最后,薛老師的課是充滿智慧的。在本節(jié)課中,薛老師引用了原文描寫(xiě)美貌村姑的片段,師徒四人的反應(yīng)恰恰是人物性格的真實(shí)寫(xiě)照,在學(xué)生紛紛表示不喜歡唐僧時(shí)候,拋出了“留白”——你們還沒(méi)有完全讀懂《西游記》,唐僧最可貴的一面被你們忽視了!一語(yǔ)激起千層浪,學(xué)生課后自然會(huì)去讀《西游記》,進(jìn)一步了解唐僧,自然也就明白要多層次、多角度感知人物形象。
看!薛老師的課堂就是這樣,每個(gè)環(huán)節(jié)都閃耀著智慧的光芒。我愿沐著這智慧之光,努力生長(zhǎng)!
讀書(shū)心得集錦篇十七
《以愛(ài)之名100封優(yōu)秀廉潔書(shū)信》不僅讓更多的人重溫了書(shū)信這杯陳釀,更讓人們感受到了真愛(ài)如山般的厚重。下面是本站本站小編精心整理的閱讀以愛(ài)之名100封優(yōu)秀廉潔書(shū)信。
范文,供大家學(xué)習(xí)和參閱。
營(yíng)銷無(wú)處不在。我現(xiàn)在寫(xiě)這篇文章,也是和別人做交流,也是在營(yíng)銷自己。營(yíng)銷的的過(guò)程其實(shí)也就是溝通的過(guò)程。當(dāng)我們和其他人或其他組織交流時(shí),不管是當(dāng)面或非當(dāng)面的交流,既是溝通的過(guò)程,也是營(yíng)銷的過(guò)程。
小女孩波莉安娜喪失父母、身無(wú)分文,只能同脾氣怪戾而冷傲的姨媽一起生活,但她偏偏能在每一個(gè)困難與打擊面前歡天喜地地去發(fā)現(xiàn)快樂(lè),并誠(chéng)心誠(chéng)意地去享受這快樂(lè)。
我們中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,古典詩(shī)歌是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分,在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,古典詩(shī)歌猶如燦爛群星,以其獨(dú)具的魅力一直傳承下來(lái)。
下面是關(guān)于《三國(guó)演義》的。
讀后感。
歡迎閱讀僅供參考希望對(duì)你有幫助。小學(xué)生三國(guó)演義讀后感書(shū)中自有黃金屋書(shū)中自有顏如玉。暑假里我看了我國(guó)四大古典名著之一的《三國(guó)演義》那里面描寫(xiě)的一些氣勢(shì)磅礴的場(chǎng)景真是讓我回味無(wú)窮。
《富蘭克林自傳》是一本由(美)富蘭克林著作,富蘭克林出身普通家庭,憑借自己的勤奮自律、聰明才智及非凡的實(shí)踐能力在多個(gè)領(lǐng)域都玩到了頂級(jí)。下面是小編為大家收集關(guān)于讀書(shū)心得,歡迎借鑒參考。
《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個(gè)貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后,他到處遭他人白眼,于是,他仇視社會(huì),但被一個(gè)主教感化,做一個(gè)好人。
《名人傳》中記述了18世紀(jì)的德國(guó)音樂(lè)家貝多芬,意大利中世紀(jì)著名畫(huà)家、雕塑家米開(kāi)朗琪羅,19世紀(jì)俄國(guó)著名作家列夫托爾斯泰三位偉人的痛苦和磨難故事。
無(wú)意之中讀到了《青年文摘》里的一篇文章《我的20xx年等于20xx年》的文章,文章分四部分闡述的韓國(guó)現(xiàn)代公司執(zhí)行總裁李明博的人生哲理:一、你盡了全力嗎?二、改變自己適應(yīng)工作;三、為能動(dòng)的自己做主人;四、周末也要穿西裝上班。
這個(gè)暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著,整整一千五百多頁(yè),而且全是密密麻麻的小字,一開(kāi)始我以為自己一個(gè)暑假也讀不完,后來(lái)沒(méi)想到只用了二十天就讀完了,我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手,里面曲折的情節(jié)把我深深的吸引住了。
《寶葫蘆的秘密》它的作者是張?zhí)煲頎敔敗_@本書(shū)的語(yǔ)言幽默,內(nèi)容風(fēng)趣,讓人一看就會(huì)愛(ài)不釋手。下面是小編為大家收集關(guān)于《寶葫蘆的秘密》讀書(shū)心得700字5篇,歡迎借鑒參考。
我讀了《三國(guó)演義》里的草船借箭故事,讓我很驚訝的,是諸葛亮用智慧,三天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。故事中,周瑜想殺死諸葛亮,所以讓諸葛亮十天造出十萬(wàn)支箭。諸葛亮答應(yīng)三天造出十萬(wàn)支箭,并寫(xiě)了軍令狀。
我的天空里沒(méi)有太陽(yáng),總是黑夜。但并不暗,因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)。雖然沒(méi)有太陽(yáng)那么明亮,但對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠。憑借著這份光,我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來(lái)就沒(méi)有太陽(yáng),所以不怕失去。
葉圣陶的《稻草人》是給中國(guó)的童話開(kāi)了一條自己創(chuàng)作的路的。下面是小編為大家準(zhǔn)備的稻草人的讀書(shū)心得體會(huì),希望大家喜歡!稻草人的讀書(shū)心得一整個(gè)故事最大的特點(diǎn)就是物性與人性的統(tǒng)一。
小學(xué)一年級(jí)學(xué)生學(xué)校不適應(yīng)主要表現(xiàn)在生活習(xí)慣的不適應(yīng)、人際交往的不適應(yīng)和學(xué)習(xí)壓力的不適應(yīng)。下面是本站帶來(lái)的一年級(jí)小學(xué)生閱讀心得,僅供大家參考。
在讀《遇見(jiàn)心想事成的自己》的時(shí)候有很多種情緒此起彼伏,有驚喜,有領(lǐng)悟,也有迷惑不解。驚喜的是發(fā)現(xiàn)自己以前的很多想法都和作者一樣。原先這種想法是普遍存在的,不是自己的腦袋出了問(wèn)題。
近日讀了史鐵生的《我與地壇》領(lǐng)悟了不同尋常的人生,史鐵生雖然肢體殘疾,但在我看來(lái)他卻有著頑強(qiáng)的生命,充實(shí)的人生,始終有伴隨著他的地壇。地壇在史鐵生的生命里充當(dāng)一個(gè)重要的角色,從而引發(fā)了我對(duì)地壇的遐想。
最近,我讀細(xì)讀了史鐵生的《我與地壇》,領(lǐng)悟到了不同尋常的人生,肢體殘疾的史鐵生,有著超乎常人的頑強(qiáng)生命,還有著充實(shí)的人生,更擁有始終陪伴他左右的地壇。
作為一名人民教師,經(jīng)??磿?shū),從書(shū)中汲取知識(shí)非常重要。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的文化修養(yǎng)來(lái)提高自己,幫助自己更好的勝任自己的工作。所以我們應(yīng)該多讀書(shū),讀好書(shū),不斷充實(shí)自己的文化知識(shí)。
《老師,您好》,這篇課文主題非常清楚贊美老師的事業(yè)。題目老師,您好!,是作者對(duì)老師發(fā)出由衷的問(wèn)候和贊美。下面是本站帶來(lái)的老師您好的讀書(shū)心得,希望可以幫到大家。
高效課堂,是一種達(dá)到最大課堂效果的課堂教學(xué),是現(xiàn)在很多教師追求的一種課堂授課,下面是本站小編精心整理的高效課堂讀書(shū)心得體會(huì)范文,供大家學(xué)習(xí)和參閱。
黨章是各級(jí)黨組織和廣大黨員的最高行為規(guī)范,是黨內(nèi)的根本大法。通過(guò)學(xué)習(xí)黨章,我認(rèn)識(shí)到,作為街道紀(jì)工委書(shū)記,要立足基層、心懷群眾、聚焦主業(yè)、認(rèn)真履職,才能不辱使命,做好紀(jì)檢監(jiān)察工作。
黨章是黨的全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)黨的最基本性的綱領(lǐng)文件,代表了全黨的根本利益和意志,集中體現(xiàn)了黨員先進(jìn)性的基本要求,是黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守的基本準(zhǔn)則。
幼師讀書(shū)摘抄心得體會(huì)一對(duì)于成長(zhǎng)于文化斷層年代的我們,胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào),他曾經(jīng)走在文字改革的先端,是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等,由于種種原因,難得看到胡先生的文字,對(duì)于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。
《老師您好》是由紅袖添香網(wǎng)連載的小說(shuō)?!独蠋熌谩肥怯芍魳?lè)路勇作詞作曲,并由童星宿雨涵演唱的一首電子流行歌曲。下面是本站帶來(lái)的老師您好的讀書(shū)心得,希望可以幫到大家。
教師讀書(shū),時(shí)踐行終身學(xué)習(xí)的理念,只有不斷學(xué)習(xí),才能不斷提高自我,完善自我,小編精心整理的20xx師讀書(shū)心得體會(huì)范文,供大家學(xué)習(xí)和參閱。
非常有幸我讀到了李志敏博士的《做最好的自己》這本書(shū),讀完整本書(shū)后,感覺(jué)自己收獲了很多,自己的心靈也重新得到了洗禮。我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò):讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。高爾基曾說(shuō)過(guò):書(shū)是人類的進(jìn)步階梯。
《好教師是這樣煉成的》有感合肥市第五十五中學(xué)汪家余寒假期間,利用閑暇時(shí)間好好讀了一本書(shū)《好教師是這樣煉成的》,讀完后,深有感想。作為老年教師,我認(rèn)為除了多讀書(shū)之外,還要多結(jié)合優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn),不斷的學(xué)習(xí),打磨自我。
《孝經(jīng)》,以孝為中心,比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定孝是上天所定的規(guī)范,夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也。指出孝是諸德之本,認(rèn)為人之行,莫大于孝,國(guó)君可以用孝治理國(guó)家,臣民能夠用孝立身理家。
高爾基曾說(shuō)過(guò)這么一句話:書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。由此可見(jiàn),讀書(shū)對(duì)于每個(gè)人同樣重要,因?yàn)闀?shū)的質(zhì)量好壞會(huì)直接影響人的素質(zhì),智慧和財(cái)富。書(shū)上的知識(shí)取之不盡,用之不竭。而智慧就是靠自己從書(shū)上積累。所以我認(rèn)為:書(shū)就是智慧。
讀書(shū)心得集錦篇十八
《人生》寫(xiě)的是一名青年高加林人生中的一段經(jīng)歷。今日小編就為大家整理了關(guān)于人生讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
人生的道路雖然漫長(zhǎng),但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。
若你能聽(tīng)見(jiàn)歲月的撥弦。
依然能感覺(jué)你從未消失過(guò)。
一直在我身邊。
像一陣春風(fēng)吹過(guò)我的側(cè)臉。
像一場(chǎng)細(xì)雨落在我的鞋尖。
不被察覺(jué)每天。
無(wú)聲無(wú)息你的出現(xiàn)。
像秋日大街那紛飛的落葉。
像漫漫長(zhǎng)夜某盞燈又熄滅。
沒(méi)形狀的思念。
逝去的人不曾走遠(yuǎn)。
小說(shuō)的背景離我們似乎很遠(yuǎn),可是本質(zhì)其實(shí)都一樣的。只是現(xiàn)在的局限可能和過(guò)去有很大的區(qū)別,作為一個(gè)沉思者,面對(duì)命運(yùn)的安排,該如何選擇呢?高加林或許就是作者的一個(gè)化身,當(dāng)自己的工作被頂替了,心里是充滿了憤怒,與無(wú)力。作為一個(gè)二十來(lái)歲的青年來(lái)說(shuō),似乎只有把自己的所有的怨氣都發(fā)泄在農(nóng)活中,不甘而沒(méi)有辦法,面對(duì)周圍人的嘲笑,“不能文不能武”。掙扎,迷茫,絕望。而這時(shí),一直暗戀他的巧珍出現(xiàn),給他帶來(lái)很多的安慰。隨之高加林的叔父的轉(zhuǎn)干,高加林調(diào)入市里工作,自己任然愛(ài)著巧珍,但是和亞萍交往的趕腳,有讓自己對(duì)來(lái)自農(nóng)村的巧珍有一些厭倦,后和亞萍戀愛(ài)。
最后,由于自己走后門調(diào)到市里工作的事,被人揭發(fā),而又一次丟掉公家的工作,重新做農(nóng)民。而巧珍已經(jīng)嫁人。
正如小說(shuō)開(kāi)頭所說(shuō)的那樣“人生的道路雖然漫長(zhǎng),但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候”。本來(lái)一直就納悶,為什么不強(qiáng)調(diào)“選擇”?一部《人生》看下來(lái),似乎高加林沒(méi)有任何的選擇,唯一的選擇就是,他主動(dòng)放棄了愛(ài)他的以及他愛(ài)的巧珍。。。。。后來(lái),可能作者是想表達(dá),如果你生活在社會(huì)的底層,你根本沒(méi)有選擇的機(jī)會(huì),你僅僅只能順從生活,而不是生活去順從你的想法。這或許是馬云,18歲讀到這本書(shū)的時(shí)候,最大的感觸吧?假如高加林考上大學(xué),估計(jì)就不會(huì)有小說(shuō)中的經(jīng)歷。對(duì)的,那個(gè)時(shí)候是考上大學(xué)?現(xiàn)在是考上什么或者說(shuō)你具備什么資本,你才有選擇生活的機(jī)會(huì)呢?雖然社會(huì)已經(jīng)有很大的變化,但是本質(zhì)上,我個(gè)人趕腳一樣。自己早晚會(huì)遇見(jiàn)一群“愚昧的人”,一個(gè)“與自己格格不入,而又特別想逃出的地方”,一個(gè)“巧珍”,一個(gè)“亞萍”。ps,路遙的作品還是對(duì)農(nóng)民很尊重的,我也是。書(shū)中的一個(gè)老農(nóng)民感覺(jué)就很可愛(ài),德順叔有點(diǎn)類似世外高人的趕腳:
根是要扎在土里的,不能像豆芽一樣無(wú)根飄。每個(gè)人都應(yīng)該有理想,但不能脫離生活的現(xiàn)實(shí)。
高加林的心態(tài)其實(shí)正好比較符合我們現(xiàn)在這個(gè)年齡段的人,總是想要一些“理想”,而不知道一些東西很厚重,現(xiàn)在的自己是沒(méi)有能力得到的,即使得到也是曇花一現(xiàn),重新回歸到自己本來(lái)的面目。自己盡力的提升自己,讓自己以后的工作環(huán)境,以后的鄰居,以后的朋友,盡量在一個(gè)頻道。雖然沒(méi)有選擇權(quán),但是,主要爭(zhēng)取一些主動(dòng)性吧。
寫(xiě)了這些操蛋的話,我還是想說(shuō)一句話,真同情巧珍。
唉,可能現(xiàn)在的像巧珍的愛(ài)情真的很難得。
昨天看完了路遙的《人生》,細(xì)細(xì)品味之下,不僅感嘆作者緊扣主題的寫(xiě)作水平之余,也為高加林(《人生》的主角)、劉巧珍(《人生》的角色)感到悲哀。
《人生》講述了主角高加林因?yàn)楦呙鳂?農(nóng)村書(shū)記)要安排自己的孩子當(dāng)教師,從而被迫從教師這一神圣職位到返回農(nóng)村勞動(dòng)后發(fā)生的一系列事情。
起初的高加林,是一個(gè)皮白肉嫩的讀書(shū)人,而劉巧珍是一個(gè)地地道道的美麗善良的農(nóng)村女,從小就喜歡著擁有才華的高加林,終于在一次兩人并肩回縣城的路上,高加林感受到了劉巧珍的熱愛(ài),在經(jīng)過(guò)思想上的斗爭(zhēng)后,高加林和劉巧珍在一起了。
盡管家里人不停的反對(duì),但劉巧珍的堅(jiān)決和對(duì)高加林的愛(ài)不曾動(dòng)搖半分,就在謠言和反對(duì)聲將戛然而止時(shí),峰回路傳,高加林的舅舅高玉智回來(lái)了!隨之而來(lái)的是勞動(dòng)局局長(zhǎng)這一身份,雖然高玉智謹(jǐn)守黨的紀(jì)律,不讓高加林走后門工作,但奈何手底下的“聰明人”把高加林推上了縣城里的“通訊干部”,從此高加林大展身手。
黃亞萍是高加林的高中女友,在得知高加林來(lái)到縣城后,舊情復(fù)發(fā),與現(xiàn)男友張克南分手,與高加林在一起。高加林在一次與劉巧珍的聊天中,發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于劉巧珍所念叨的瑣事已經(jīng)感到厭煩,就像兩個(gè)不同世界的人在對(duì)話,最后決定和她分手和黃亞萍在一起。
故事的最后是凄美的,高加林被張克南媽媽舉報(bào)走后門,被遣回農(nóng)村勞動(dòng),并且發(fā)現(xiàn)自己喜歡的是劉巧珍,在愧疚與后悔之下,與黃亞萍再次分手,但當(dāng)他回去后,劉巧珍已經(jīng)結(jié)婚了。
有時(shí)候,一錯(cuò)過(guò),就是一輩子。轟轟烈烈不是愛(ài),平平淡淡才是真。
子來(lái)看他時(shí),他的那種難以言說(shuō)的復(fù)雜的感情一下子表現(xiàn)了出來(lái)。在經(jīng)過(guò)反復(fù)思考后,他最后理解了黃亞萍的愛(ài),無(wú)情地拒絕了深深愛(ài)著他的姑娘巧珍。更令人感傷的是,當(dāng)高加林委婉地對(duì)巧珍表達(dá)了他的這種選取后,巧珍沒(méi)有任何言語(yǔ)含淚理解了,她沒(méi)有過(guò)多地責(zé)怪高加林,反而更擔(dān)心高加林以后的生活,勸他在外照顧好自己,但是淚水卻流下了臉頰。我被這無(wú)私的愛(ài)而感動(dòng)著,也被巧珍那堅(jiān)強(qiáng)和豁達(dá)而感動(dòng)著。也許人生就是這樣吧!
“人生的道路雖然慢長(zhǎng),但緊要處常常只有幾步,個(gè)性是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事業(yè)上的岔道口,個(gè)人生活上的岔道口,你走錯(cuò)一步,能夠影響人生的一個(gè)時(shí)期,也能夠影響一生’’這是寫(xiě)在《人生》扉頁(yè)上的一段話,路遙借用柳青的這段話概括了高加林的人生,當(dāng)然,也啟發(fā)了我們的人生。我想,人生就如這段話一樣,讓我們慢慢去走,去體驗(yàn),去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天,我們老了,回首往事時(shí)能欣然一笑。
高加林在人生不得意的時(shí)候依然點(diǎn)燃理想的火種,照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。之后,他憑著真才實(shí)學(xué)平步青云了,但在感情這個(gè)岔道口前,他走錯(cuò)了——他拋棄了昔日和他同甘共苦的愛(ài)人巧珍。
是的,在未來(lái)的生活里,我們也會(huì)遇到許多的岔道口。我們?cè)诔掷m(xù)生活熱情的時(shí)候,或者,真的要增加一些自我反省的力量!
最后,引用路遙寫(xiě)在《人生》序言里面的一段話,讓我們共勉,同時(shí)這也是我要對(duì)我自己以及和我一樣處境的人要說(shuō)的話。
性格也不完全是天生的,主要是在長(zhǎng)期社會(huì)生活中構(gòu)成的。我們不僅僅要在工作實(shí)踐中,更重要的是就應(yīng)在日常生活中主動(dòng)尋找困難,在不斷克服各種困難的過(guò)程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂(lè),不要陶醉在一時(shí)的順利和勝利中,我們應(yīng)不斷的強(qiáng)迫自己自找苦吃!
對(duì)生活就應(yīng)永遠(yuǎn)持續(xù)熱情!……”
人生就如一陣風(fēng),它是能穿越荊棘的。只有穿越過(guò)荊棘,這陣風(fēng)才能吹綠萬(wàn)山遍野,才能吹來(lái)萬(wàn)紫千紅,才能迎來(lái)人生的春華秋實(shí)!
這天,我讀了路遙的短篇小說(shuō)《人生》,故事情節(jié)深深地感動(dòng)了我,多次流下眼淚。巧珍是我最喜歡的人物,她漂亮、善解人意、要強(qiáng)、有眼力,個(gè)性是當(dāng)她愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候,那種徹頭徹尾的勁,即使他負(fù)了她,可他仍執(zhí)迷地去愛(ài)他,默默地,執(zhí)迷地去愛(ài)他,并為他做事。她又有堅(jiān)強(qiáng)的一面,當(dāng)高家林和她斷絕戀愛(ài)關(guān)系與另一個(gè)女孩相愛(ài)后,她毅然的理解了這個(gè)現(xiàn)實(shí),盡管她深愛(ài)高家林,在別人看來(lái),她不尋短見(jiàn),也會(huì)神經(jīng)病的,但是她非但沒(méi)有,反而比以前更能干了,她熱愛(ài)生活,每每看到綠油油的田地,她什么都忘了,用書(shū)上的話說(shuō):大地能包忍任何痛苦。
我想,我也要像巧珍一樣,愛(ài)一個(gè)人就去愛(ài)他到永遠(yuǎn),我之所以多次掉下眼淚,可能也在于我想到了自己的處境吧!讀完書(shū)后,真痛快。記得小時(shí)候,每當(dāng)看完一部電視劇,我總期望有個(gè)完美的結(jié)局,總期望每個(gè)人的結(jié)果都像自己頭腦中的一樣理想,否則,自己會(huì)很生氣,覺(jué)得不美,可此刻,也許自己長(zhǎng)大了,對(duì)于什么樣的結(jié)局都能認(rèn)可,都能理解,有時(shí),作品的杯具會(huì)更美!
本篇日記寫(xiě)于99年12月5日,當(dāng)時(shí)自己正值大學(xué)一年級(jí),八年后的這天,初為人母的我,重新翻開(kāi)日記,感慨頗深,抄寫(xiě)過(guò)來(lái),與大家一齊回憶一段大學(xué)讀小說(shuō)的時(shí)光!
讀完路遙的《人生》,有幾個(gè)小感觸,雖然我的閱歷有限,但是這其中的道理似乎也明白!
人生的道路雖然漫長(zhǎng),但緊要處常常只有那么幾步,個(gè)性是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的,沒(méi)有岔道口的,譬如政治上的岔道口,事業(yè)上的岔道口,個(gè)人生活上的岔道口,無(wú)論哪一個(gè),走錯(cuò)一步,能夠影響人生的一個(gè)時(shí)期,也能夠影響一生。就像《人生》中的高加林一樣,其實(shí)所有的路都是他自己選取的。
人們常說(shuō),浮的高,跌得重。無(wú)論到了什么時(shí)候,做人的根本不能丟……。
說(shuō)得再俗一點(diǎn),我覺(jué)得人生就像打麻將,不管手里的這副牌是好是壞,亦或是不留神發(fā)錯(cuò)一張牌,你都得按照排場(chǎng)的規(guī)矩認(rèn)認(rèn)真真的玩下去,不能隨便就把牌一推,說(shuō),不玩了!
所以,我們都要好好珍惜我們所擁有的一切,利用這一切去創(chuàng)造我們魅力四射的人生吧!20_。
年,祝福,我愛(ài)的人和愛(ài)我的人!
讀書(shū)心得集錦篇十九
《史記》中有三大類:本紀(jì)、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》,體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯(cuò)能改和珍惜人才的高尚品格。今日小編就為大家整理了關(guān)于史記讀書(shū)心得范文,歡迎借閱學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧!
俗話說(shuō):“讀史使人明智。”閱讀史書(shū),以史為鑒,可以鑒往知來(lái)。在浩如煙海的中華史籍中,《史記》無(wú)疑是最璀璨的明珠之一。司馬遷以“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí),寫(xiě)就了史記。它是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝元狩元年間三間多年的歷史。
在《史記》中,我最喜歡的片段就是《殷本紀(jì)》了,《殷本紀(jì)》中的紂,天資聰穎,有口才,行動(dòng)迅速,接受能力很強(qiáng),而且氣力過(guò)人,能徒手與猛獸格斗。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸,他的話語(yǔ)足可以掩飾自己的過(guò)錯(cuò)。他憑著才能在大臣面前夸耀,憑著聲威到處抬高自己,認(rèn)為天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒,放蕩作樂(lè),寵愛(ài)女人。他特別寵愛(ài)妲己,一切都聽(tīng)從妲己的。他讓樂(lè)師涓為他制作新的俗樂(lè),北里舞曲,柔弱的歌。他加重賦稅,把鹿臺(tái)前庫(kù)的錢堆得滿滿的……就是這樣一個(gè)有本事,能文能武的人。卻如此荒淫無(wú)度!
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言,優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。讀一讀《史記》吧,你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多奇趣奧妙!
在我小時(shí)候,媽媽就給我講了《史記》的故事,從此,我一直期盼著有一天能和《史記》見(jiàn)面,最近,媽媽給我買了一本《史記》,我高興極了,連忙拿起書(shū)津津有味地讀了起來(lái)。通過(guò)閱讀,我知道了《史記》是歷史上第一部紀(jì)傳體的歷史學(xué)術(shù),它記述了從黃帝一直到漢武帝時(shí)代的歷史事件。在《史記》中,我印象最深的是中國(guó)最早的皇帝——秦始皇這個(gè)人物,秦始皇統(tǒng)一了中國(guó),功勞很大。
在政治方面,秦始皇廢除了分封制,改郡縣制,還頒布了新法;在經(jīng)濟(jì)方面,秦始皇統(tǒng)一了全國(guó)幣制度、量衡制度。還修筑了“東通海邊”、“南入?yún)浅眱蓷l大道,一但有叛亂,可以隨時(shí)派兵鎮(zhèn)壓;在軍事方面,秦始皇派兵出擊匈奴,將秦、趙、燕三國(guó)北邊的長(zhǎng)城連起來(lái),修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城,另外,在文化思想上秦始皇也統(tǒng)一了文字??汕厥蓟孰m然對(duì)歷史做出了貢獻(xiàn),但他對(duì)勞動(dòng)人民卻很殘暴。他“焚書(shū)坑儒”,將儒生等四百余人坑殺于咸陽(yáng),又下令燒掉諸子百家著作,給中國(guó)歷史造成了巨大損失。
讀完《史記》,我還了解到其它的歷史人物,如屈原、陳勝與吳廣起義、楚霸王項(xiàng)羽等等,歷史畫(huà)面如在眼前。這本書(shū)讓我增長(zhǎng)很多知識(shí),現(xiàn)在我知道《史記》不僅是一部偉大的文學(xué)著作,還是一本深?yuàn)W的文學(xué)作品。《史記》,讓我感受到中國(guó)歷史文化是多么宏偉,同時(shí)也使我對(duì)我們中華民族的歷史文化的知識(shí)增加自豪感。
《史記》是由司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史(政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等)。史記讓我了解到了許多故事,如:為人們嘗百草的神農(nóng)氏(炎帝)、平定天下大亂的軒轅氏(黃帝);十三年三過(guò)家門而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的管仲射傷齊桓公,但還被齊桓公重用,完成了齊桓公當(dāng)時(shí)的春秋霸業(yè),這體現(xiàn)出了齊桓公的大度,才讓諸侯臣服他;廉頗與完璧歸趙的藺相如故事,藺相如在澠池相會(huì)上維護(hù)了趙惠文王的尊嚴(yán),趙王讓他當(dāng)了大官,他也知道廉頗嫉妒,但為了國(guó)家利益忍氣吞聲,最后竟讓廉頗主動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時(shí)因別人威脅,忍受了胯下之辱,也受過(guò)一位漂母的恩惠,當(dāng)上大將軍后不忘報(bào)恩,送了那位漂母許多酒菜,還賞給她一千兩黃金。
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片,深深的被其中的人物所吸引了,也在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦,不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。
今年暑假,我讀了《史記》,深深地愛(ài)上了這本書(shū),書(shū)中許多歷史故事給了我啟迪,歷史人物給我教育。其中關(guān)于項(xiàng)羽的故事,我印象很深。“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東?!崩钋逭盏倪@首詩(shī)贊揚(yáng)了項(xiàng)羽寧死不茍活的精神.但是,當(dāng)我讀過(guò)《史記》中關(guān)于項(xiàng)羽的內(nèi)容后,我對(duì)項(xiàng)羽有了自己的看法。項(xiàng)羽是一個(gè)英雄。他是一個(gè)武藝高強(qiáng)的人,可以沖鋒陷陣,轉(zhuǎn)瞬間就能殺敵百人,他用兵大膽,敢于“破釜沉舟”,置之死地而后生。我佩服他的膽略和勇猛。觀看秦始皇出行時(shí),他竟敢說(shuō)自己可以取而代之。千古英雄,誰(shuí)敢如他一般出此豪言?從這點(diǎn)看,項(xiàng)羽的確是英雄。但項(xiàng)羽更是一位失敗的英雄。首先,我認(rèn)為他不注重文化學(xué)習(xí),只崇尚武力。他甚至認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用,只要會(huì)寫(xiě)自己的名字就已經(jīng)足夠了??伤麤](méi)想到,不學(xué)習(xí),有些方面就會(huì)無(wú)知,無(wú)論帶兵打仗,還是治理國(guó)家,無(wú)知都會(huì)成為絆腳石。其次,我覺(jué)得他不善于用人,不能把握好時(shí)機(jī),無(wú)知使他不知人,更不善用人。張良、韓信都曾經(jīng)投奔于他,可他竟不能知人善任,使這兩個(gè)不可多得的人才為劉邦所用,最后把自己打得一敗涂地,總算有個(gè)謀士范增的才智也給浪費(fèi)了。
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō),商周的史跡,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年,比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史,是一部偉大的史學(xué)巨著,是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶。《史記》既是一部史學(xué)著作,又是一部偉大的文學(xué)著作,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記,文學(xué)的先河?!妒酚洝分袑?duì)古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng),集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操,對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露,顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì),如其中的大禹治水,表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的大英雄,他三過(guò)家門而不入的塑造中,可以看出他的心非常善良,肯為別人付出。他治理了九條河流,為人民立下了豐功偉績(jī),也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志。我還從趙氏孤兒,塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠(chéng)、善良、正義;鄙視邪惡,痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過(guò)文王和武王用他們的仁義、善良為民造福,讓百姓安居樂(lè)業(yè),和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比,讓子孫后代永遠(yuǎn)記住他們。
《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國(guó)古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義,陳勝吳廣帶領(lǐng)奴隸推翻秦朝的暴政。陳勝?gòu)钠鹆x到犧牲只有6個(gè)月,然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺。
《飛將軍李廣》寫(xiě)的是飛將軍李廣愛(ài)兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯,保衛(wèi)國(guó)土,立下了赫赫戰(zhàn)功,受到人民的愛(ài)戴……司馬遷為了完成《史記》,忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱,受到了肉體和精神的雙重打擊,但他還是完成了《史記》,實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值,啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師,被魯迅評(píng)價(jià)是“無(wú)韻之離騷,史家之絕唱”。我想每一個(gè)同學(xué)都應(yīng)該讀讀這本書(shū),一定受益匪淺。
讀書(shū)心得集錦篇二十
我以為她會(huì)被打垮,會(huì)在如此不平的環(huán)境中如同尚未綻開(kāi)便被折下的花蕊般默默地凋零,但是,感謝上蒼,即使她一無(wú)所有,她仍有她的自尊倔強(qiáng)保護(hù)武裝著她,當(dāng)她的表兄毆打她時(shí),她勇于回?fù)?當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí),她高喊“他們不配和我在一齊”;當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí),想到自己所受到的虐待,從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。
之后被送到孤兒院了,在陰暗惡劣的孤兒院環(huán)境里,她仍就不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)……應(yīng)對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對(duì)好友海倫說(shuō):“假如她用那根條子打我,我要從她手里把它奪過(guò)來(lái),并且當(dāng)面折斷它?!?BR>