通過總結(jié)心得體會，我們可以積累寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)，為以后的工作和學(xué)習(xí)提供參考和指導(dǎo)。在寫心得體會時，要注重感受的真實性，真實地抒發(fā)自己的情感和思考。以下是一些值得閱讀的心得體會范文，通過閱讀可以了解不同人的思考和感悟。
讀書心得體會參考篇一
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。
細細地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。
書中，李希貴老師一再強調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵?，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇?！倍嗝礃銓嵉恼Z言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹妷哑饋?。但是肥胖并不等于強壯，孩子們不一定會你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標(biāo)發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細節(jié)，當(dāng)孩子從細微之處感受到了老師真誠的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
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讀書心得體會參考篇二
一篇關(guān)于中國古代科舉制度的文章，順便回頭又讀了讀《儒林外史》。開篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病，而后便是科考文人的人生百態(tài)。三年一科，有些人窮其一生都在準備科舉考試，只為一朝得道，飛黃騰達。古典諷刺小說里，吳敬梓的這部《儒林外史》算是我最喜歡的作品了。白描述實的手法，讓一個個人物形象栩栩如生，躍然紙上。魯迅先生說它的藝術(shù)風(fēng)格是“戚而能諧，婉而多諷”，真是十分之洽當(dāng)。
我們這一代人對于這部作品印象最深的部分，應(yīng)當(dāng)就是被節(jié)選到中學(xué)語文課本中的范進中舉。五十多歲的范進依然堅持科考，最終中了舉人，高興瘋了。范進從此揚眉吐氣，一眾鄰里尤其是老丈人胡屠戶頓時一改往昔鄙夷，處處簇擁，前倨后恭，當(dāng)真是刻畫得入木三分。我們彼時只說范進迂腐，八股取士害人，卻不見這背后又是何種欲望在驅(qū)使。私以為課本里沒有的，范進之后夾起大蝦元子來迫不及待的一幕更為精彩，只這一個舉動，數(shù)十年苦讀，滿口子曰詩云仁義道德，說到底可是是為了功名利祿。而一朝得勢，心里便不再有什么仁義理智信，只想著如何填滿自我永無止境的欲望。
匡超人更是書中一個個性鮮明的形象，他從淳樸少年到偽君子真小人的轉(zhuǎn)變，讀來總讓人唏噓。大孝出場，年少家貧，心地善良，手腳勤快，奉養(yǎng)父母，體貼入微。相較于范進服喪期間破犖戒還多有狡辯，竟是天壤之別。然而恩師被誣，他結(jié)交了一幫對功名富貴一心向往卻求而不得的假名士，人生觀便開始扭曲。待到潘三教他做些拐帶人口，買囑槍手的事，他的眼中便僅有金錢利益，蛻變成了一個薄情寡義、虛偽狡詐的小人。而這背后，是勢利的社會風(fēng)氣和八股取士的制度。
《儒林外史》差不多就是中國文士社會傳統(tǒng)生活的全貌概括了，放在任何一個時代，都算是一部警醒世人的好作品。若讀書只為名利，那又怎會有人專心去做學(xué)問。追求物質(zhì)并沒有什么不對，可一旦頭腦貧瘠，思想淺薄，便容易陷入名利的漩渦，失了本心。總歸人能夠窮，志卻不能短，精神世界必不可埋沒。
《儒林外史》是我國杰出的諷刺小說，作者吳敬梓以夸張辛辣的手法描寫了不同層次的知識分子的不同心態(tài)，展現(xiàn)了中國封建社會制度下，文人窮極一生只為模仿八股文，以便考中飛黃騰達，除此之外什么也不知道的愚昧心理。
作者吳敬梓出自書香世家，本來是極其相信科舉制的，但死板木訥的八股文和族兄好友的經(jīng)歷讓他漸漸失望，原來所謂的科舉制只是幫助讀書人構(gòu)建自己的關(guān)系網(wǎng)，腐敗不堪，到了晚年，吳敬梓從絕望走向清醒，寫出了《儒林外史》。
《儒林外史》通過辛辣的諷刺，以筆為刀，刻畫了一系列丑惡的人物。如范進,從黑發(fā)垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中，終于他中舉了，卻又因為過度興奮“痰迷心竅”發(fā)瘋，丑態(tài)百出。如匡超人，他原來孝順勤快，是個繼承了中華傳統(tǒng)美德的淳樸青年，但在瘋狂追逐名利富貴的世風(fēng)和腐朽科舉制度的荼毒下，他追名逐利，賣友求榮，忘恩負義，甚至停妻再娶，漸漸從一個老實淳樸的青年變成不擇手段的勢利小人。
但在諷刺之余，吳敬梓還包含了對灰暗社會的期望，如開篇描寫的王冕，他淡泊名利，追求高潔傲岸的情操,官府讓他當(dāng)官,他卻躲了起來,不為功名利祿所動。再比如“散盡千金付之一笑”的杜少卿，他輕財仗義，不滿八股取士制度，不愿受封建禮教的約束。
科舉制從隋朝開始，唐代發(fā)展到巔峰，到明清時漸漸衰落，最后消失在了歷史的長河。科舉制是中國傳統(tǒng)文化重要的一部分，它培育維系了傳統(tǒng)文化，推動了教育的發(fā)展，培養(yǎng)了一大批人才，但隨著時間的流逝，科舉制的弊端顯現(xiàn)了出來，到明清時期，科舉制已經(jīng)成為文化發(fā)展的桎梏，變?yōu)槎髿⑷瞬诺墓ぞ摺?BR> “功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句?？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白的人又有幾個?“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉……”為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書，其實強調(diào)的是一個漫長的求知過程。在我看來，讀書就是人不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養(yǎng)不良”，別無他用。
當(dāng)然，“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官?能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛麟角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀，時而為當(dāng)時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科制度的腐朽黑暗面刻畫得入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
“范進中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的藝術(shù)形象反映了封建社會末期，腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度，揭露了當(dāng)時殘酷的法律和統(tǒng)治者的無能與虛偽。
這本書是一本長篇諷刺小說，里面的人物都很吝嗇，小氣，所以大家讀起來肯定都皺著眉頭的吧!
其中，我最喜歡看《王秀才議立偏房嚴監(jiān)生疾終正寢》這篇文章里面的人物很生動。
文章主要講了，嚴貢生親弟嚴監(jiān)生的大妻子王氏臥病不起，次妻趙氏精心待侍奉。一日王氏對趙氏說："我若死了，就把你扶正做個填房"，趙氏聽了忙把嚴監(jiān)生請來，把奶奶的話說了。
第二天嚴監(jiān)生叫二位舅爺來說定了，并要趁王氏眼見讓他倆"同拜天地"。嚴監(jiān)生積勞成疾，中秋以后，一連三天不能說話，晚間擠一屋人，桌上點盞燈，嚴監(jiān)生慢慢的把手從被子里拿出來，伸著兩個指頭，這是什么意思呢?大侄子上前猜沒猜中，二侄子上去猜，也沒猜中，最后被趙氏猜中了，正因為那燈盞里點的是兩莖燈火，不放心，恐費是不是費油，我如今挑掉一莖，就是了?！?BR> 這就是一位吝嗇的嚴監(jiān)生。
《儒林外史》是中國四大諷刺小說之一，近來讀了，頗為喜歡。
在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱。”全書正是以反對科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時的官僚制度，人倫關(guān)系以及整個社會風(fēng)尚的，這是它獨特的亮點。
還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來，一點也不做作。因為作者不喜歡做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什麼好收場;況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳?zāi)梗灰鋈プ龉傥宜懒丝谘垡查]。”而匡超人的父親臨死時也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的?！边@些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
關(guān)于這本書的主旨是通過一個個的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場，周進對于仕途的情有獨鐘，范進中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現(xiàn)出來的堅定。唾棄匡超人、周進、范進等人的不知廉恥。
王冕是個農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué)，不僅精通經(jīng)史子集，還自學(xué)得到了畫荷花的絕招，但從來沒有邁進科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他出來做官時，他卻連夜逃到了會稽山隱居。因為他知道任何一個人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。
學(xué)的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來最后商人給他捐了個監(jiān)生，他竟沒了尊嚴爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報答。要知道那時商人地位何等低下而周進不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進，他是連考二十多次都不中的老童生，后來終于上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來，后來平步登天，還有許多人來奉承他，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。
這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個童生，借者出去方便的機會，走到土墻根前，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實質(zhì)漏洞。
在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。這本書的語言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相”。沒有藝術(shù)的語言便不是文學(xué)，文學(xué)應(yīng)該是語言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語言藝術(shù)的光澤，《儒林外傳》全然達到了這一標(biāo)準。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時的科舉社會制度。
《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達到了超及古人，后無來者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。
讀罷整部《儒林外史》，好像是看完一卷長長的畫卷，而那上面畫著的是眾生相。儒林世界說大不大，不過是士人文人間的分分合合;說小卻不小，就像一個大戲臺，百余名有名有姓的人物相繼出現(xiàn)，每一個都有血有肉，真是你方唱罷我登場，好不熱鬧!臺下的我們靜靜地看著他們或悲或喜，或怒或嘆。這出戲看似滑稽可笑，唱的盡是士人們附庸風(fēng)雅，酸腐庸俗的生活，可是細看之下，你能從他們咿咿呀呀的唱段里窺見那個封建時代的陳腐墮落，那些市井小民的悲哀無奈，甚至窺見你自己。
儒林中的士人文人最讓人唏噓不已，那個顧鹽商說得好，真是“相交滿天下，知心能幾人”!杜少卿算是作者著墨最多的一位人物，他的登場是由于他出手闊綽，遠近聞名。無論是誰找他借銀子，只要稍訴苦衷，他幾乎從不吝嗇自己的銀錢。他還放棄了進京的好機會而選擇在山水間玩樂，與妻子做一對神仙眷侶。但最可笑的是，他的事跡并沒有換來宅心仁厚，淡泊名利的好名聲，反倒是當(dāng)做笑話被人掛在嘴邊，雖然他名聲遠播，不少人與他結(jié)交，可誰又知曉他的真心呢?他在紛繁冷漠的儒林世界里有一顆不合時宜的純真之心，他用純粹善良的眼看世界，所以看不到功名利祿，他用坦率赤忱的心待世界，卻得不到知音。當(dāng)他被妻子質(zhì)問為何放棄入京的大好機會時，他劈頭就是一句：“你好呆!”我想這句話他應(yīng)該也想說給那些追名逐利，自以為是的士人——“你們好呆!”
而那些被錢財名利沖昏了頭腦的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直貧窮的田舍郎形象登場，一心求學(xué)，收到許多人的幫助，在家盡心侍奉老夫，是有名的大孝子。我本以為他會上演一出勵志大戲，可是卻越看越失望，他被潘三施舍的幾分蠅頭小利吸引，為自己現(xiàn)有的一點名聲驕傲自滿，走上迷途，最終一步步淪為背信棄義的小人，在妻子死后竟用幾兩銀子打發(fā)大哥，連棺材都不準備蓋!我憤怒地說不出話，同時一種悲涼油然而生，他也曾是一個剛正不阿的少年!虛榮逐漸蠶食了他，同樣在慢慢蠶食儒林中的千萬士人，最可悲的是他們渾然不覺。
那個時代就是如此，可悲又可笑，雖然寫儒林，可是何嘗不是寫市井?雖然寫市井，可是何嘗不是寫時代!我記得倪老爹談到將幾個兒子賣掉時，鮑文卿問他怎么舍得，倪老爹答了一句：“留他在家跟著餓死，不如放他一條生路?！蔽耶?dāng)時在想這是怎樣一個時代?這個時代將孩子賣掉稱為是一條生路，這個時代窮真的是一種病，只有死路一條，這個時代百姓如螻蟻一般卑微。
魯羊先生在這本書的序言中對這本書的評價就是庸俗，絕望!是的，我看到了這份低級的庸俗，也看到了這份刺骨的絕望。我們作為看戲的人，是不是也該看看我們這個庸俗的世界，看看螻蟻一般的自己?也許看到的不僅是絕望了，是一種溫暖，是一種終于發(fā)現(xiàn)了自己的平庸的溫暖，這或許就是魯羊先生在序言中所說的“愛上這個世界，愛上無比庸俗的人類，愛上他們螻蟻般的紛繁和虛妄。”我們只有深知自己有多么卑微甚至低級，才能避免無謂的自戀與抒情。
讀書心得體會參考篇三
初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯(lián)合書城。當(dāng)時和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。
回到家之后，利用空閑時間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環(huán)境，從實踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時間，她培養(yǎng)了一個素質(zhì)全面，成績優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長的點滴。
讀完此書，作為教師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文；在培養(yǎng)孩子的耐心時，我不會像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度；在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點，都是基于有利于孩子成長來考慮的。
此書讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?BR> 一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后，他就會不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學(xué)書籍就會走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書店買學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》。回到家后，我陪兒子一起看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本。看到兒子捧著新愛的書讀的時候，我真的感覺的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列?，F(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長春的時候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意?，F(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個讀個的，但孩子真的是愛上了閱讀。
二、愛在自由里。孩子不是機器，教育不能揠苗助長，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細流，時刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個獨特的存在。不要因為虛榮心而一味的在孩子成績方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點一滴的成長，多一點耐心與愛心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時間的同時更應(yīng)該給孩子玩的時間，有的時候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長，相信是每個為人父母的的心聲。
讀書心得體會參考篇四
我讀了葉圣陶的《稻草人》主要講了稻草人沒有手指，手里卻拿著一把破扇子，頭戴著一頂荷葉帽子，插在田地的泥土里，整天整夜站在那里。安安靜靜地看著田地，手里的扇子輕輕搖動，趕走飛來的小雀，他不吃飯，不睡覺，歇一歇也不肯，總是直挺挺的站在那里。
稻草人想幫助他的主人、漁婦和她的孩子、鯽魚，他有一顆善良的心，但是他柔弱無能，不能照自己的心愿做，誰也幫助不了。我讀后明白了，我也應(yīng)該想像稻草人一樣，有一顆善良的心，但不能像稻草人那樣柔弱無能，我要學(xué)好本領(lǐng)，學(xué)好知識，要做一個強大有力的人。
我也喜觀這本書中的《一粒種子》這一篇，主要講了國王、富翁、商人、士兵先后得到了這粒種子，他們想讓種子發(fā)芽開花，國王是為了顯得尊貴，有權(quán)力;富翁是為了顯闊氣、優(yōu)越;商人是為了發(fā)財，士兵是為了升官。所以這粒種子沒有發(fā)芽開花，他們把它扔了，最后落在農(nóng)夫的麥田里，農(nóng)夫臉上透出和平的微笑，農(nóng)夫種這粒種子，不為什么，不圖什么，所以種子發(fā)了芽，開讓了希奇的花，農(nóng)夫和鄉(xiāng)村人沾滿香氣。
讀后我明白了一個道理：做一件事不能只貪圖個人的利益，你越想得到的東西越得不到，只有不貪圖利益才能順其自然，按事物發(fā)展的規(guī)律才能得到想要的結(jié)果。
讀了稻草人這篇文章，我淚流滿面。
故事講的是：稻草人的主人是一位可憐的老太太，她很愛哭!因為她的丈夫死了，她花了三年種田的辛苦換來的錢，才還清了埋葬費?？墒?，她的兒子又因為患了白喉病，也死了!老太太又是種了三年的田，才還清了埋葬費。這幾年，住的地方老是發(fā)大水，收成也不好!
但是，夜晚的時候稻草人開心起來!因為，這年沒發(fā)大水，會有一個很好的收成!可是，稻草人卻看到了一些蟲子在吃稻谷!稻草人扇起了手上拿(實際上是縫)的扇子!可是風(fēng)力有限，蟲子還是不飛走!稻草人把扇子扇得更勤了，這是唯一可以提醒主人的暗號。主人來了，一看，根本沒有蟲子，而且稻谷長得很壯!那是主人的眼睛問題——因為主人很愛哭，所以眼睛看到的都很模糊!稻草人還是使勁地扇扇子!可是主人不理稻草人了。
唉!現(xiàn)在在社會上有許多人為了自己，去搶珠寶店，最后還是被警察給抓住了。有的時候考試，自己的橡皮丟了，想問同桌借個橡皮用都不愿意，生怕自己的橡皮被別人弄臟了。稻草人這舍生取義的精神，真令人佩服啊!有的時候看電視，看見那個人快要被車撞到了，一個人推他一下，讓別人脫離危險，自己卻受傷了，在現(xiàn)實生活中有幾個人愿意去做這種事。
讀完了這篇文章，我真想去幫幫那些有困難的人。
我讀了葉圣陶先生的童話《稻草人》，稻草人是農(nóng)田里用麥草扎成的用來嚇唬偷吃糧食的麻雀的草人，現(xiàn)在我們還經(jīng)常在農(nóng)村見到，但葉圣陶先生筆下的稻草人身上卻發(fā)生了很多故事。有一天晚上，它看到一只小飛蛾飛到了谷穗上下了一堆仔，它很著急很生氣，但卻沒有辦法，第二天稻田的主人來了，它用勁扇動手臂，但主人沒有發(fā)現(xiàn)，就這樣飛蛾泛濫成災(zāi)，將沉甸甸的稻穗吃成了光桿;有一天晚上，稻草人發(fā)現(xiàn)一個可憐的母親帶著孩子捕魚，孩子不停哭訴，和媽媽要水喝，但媽媽沒有，天亮了孩子的哭聲停止了，媽媽也累倒了，沒有了聲息;有一天晚上，稻草人看到一個被逼婚的姑娘跳河自殺……，悲慘的事一件接一件的在稻草人眼皮子地下發(fā)生了，有一天早上，人們發(fā)現(xiàn)稻草人倒在了稻田中。
稻草人是自殺了，我心里一直這么認為，我問媽媽，媽媽說：“大概吧，我也一直在考慮這件事是怎么發(fā)生的。”稻草人是實在不忍心再看到不幸的事情發(fā)生，我想。在萬惡的舊社會廣大貧苦大眾忍饑挨餓，稻草人作為一個很多事件的見證者卻對這一切無能為力，它的力量太微弱了。我們現(xiàn)在的生活多美好呀，我和媽媽騎車到了室外，我們長長的松了口氣，看著陽關(guān)燦爛的天氣，把《稻草人》的壓抑從頭腦中趕走。
稻草人是一個讓我上受益匪淺的童話，是中國著名的作家葉老0創(chuàng)作的，這個童話隱含了很多道理，魯迅說，葉圣陶的“《稻草人》是給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的”。我想，這個童話也許會影響我一生。
文章講述的是一個老太太的園子里擺放著一個稻草人，他幫著老太太驅(qū)趕害蟲，有次見河上有一只船，是一位女士和他的兒子，兒子得了病，口很渴，一直叫喊著喝水，可那位女士沒有給他喝水而是繼續(xù)在河里捕捉魚，捕了一條鯉魚，把他放在筒里，剛好就在稻草人的身邊，稻草人，不能動，鯉魚說：“你救救我把，把我放出來把!”可是稻草人動不了，鯉魚誤認為稻草人狠心，就慢慢死去了，稻草人傷心，也倒在地。
稻草人一般意義指農(nóng)田間用來驅(qū)趕鳥雀、防止其偷食糧食的偶人，因以稻草為之，故名“稻草人”。這就是我在沒有讀過這篇童話前對這個名詞的理解。如今讀完全文，我的心中卻滿是沉悶和壓抑，那個稻草人的形象一直都揮之不去，可憐的老婦人也一直在我心頭縈繞。很久也無法從悲傷中走出來。
讓我感觸最深的情節(jié)就是當(dāng)我看到那位老婦人的麥子被啃得精光時，我的心中泛起一陣痛楚，怎么可以這樣?這些麥子都是老婦人一棵一棵親手種植的。而那些害蟲卻毫不費力的大膽偷吃，不付出任何代價。我似乎可以看見老人花白的頭發(fā)和兩行混濁的眼淚。如果說老婦人的遭遇是悲慘的，那么我想說稻草人的遭遇更是可悲。他有苦卻無法說出，老百姓的苦他都看到，但他說不出任何話也幫不上任何忙。他用盡全力揮舞扇子也趕不走那些可惡的侵略者們。他的努力得不到任何效果。他的心里有急，有怨，有恨，有慚愧。也許最后他倒在田野里就是因為他再也不忍心看到人們受苦了。
稻草人也是我們現(xiàn)實生活中一種人，一種默默無聞，而無私奉獻，平平凡凡，卻又不平凡的人!他們是值得尊敬，值得敬仰的人，同時更是我們的人格追求，我們的做事標(biāo)榜!我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)!
稻草人是用稻草扎成的一個草人。插在莊稼地里，用來驅(qū)趕叼稻子的麻雀。他雖然不能動，也不能說話，但是心腸很好，一心想幫助那些受苦受難的人。
在一個漆黑的夜晚，稻草人親眼目睹了三件令人十分傷感的事。
稻草人的主人是一個老太太。她的丈夫和兒子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清東西，只有靠種稻田養(yǎng)活自己。每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好。今年好不容易等來了風(fēng)調(diào)雨順，稻子卻被蟲子吃了個精光。稻草人擔(dān)心主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身撲上去趕走蟲子，但是卻一動也不能動。
另一位婦女更傷心。因為孩子死了，丈夫賭錢把家全敗光了，就連她也要被丈夫賣掉。心里別提多難過了。來到這河岸要投河自盡。稻草人著急死了，想救她，拉住這位婦女，阻止她尋死。但是它辦不到。它恨自己，認為見死不救是自己這一生最大的罪孽!
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，為了撲滅主人的仇敵——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，傷心極了;為了能讓生病的孩子有一口茶喝，他寧可自己燒為灰燼，也在所不惜;為了挽救那名悲傷婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。稻草人是一個富有同情心，不怕犧牲自己，一心想去幫助別人的好心人。他多想用自己的心去溫暖他人，但連這他都做不到。他恨自己對每一件事情都無能為力。
但愿我們世間多一些像稻草人這樣的好心人，人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間!
讀書心得體會參考篇五
從小，我就很喜歡看書。記得還在幼兒園時，我便早早地學(xué)起了a、o、e。為什么?只是為了能早點捧起我心愛的書本，在書的世界中翱翔。那時，書就像一個繽紛世界，讓我流連忘返。在書中，我和小鳥一起飛上藍天，和小精靈一起唱歌跳舞，和蝴蝶們一起玩捉迷藏……隨著時光的流逝，我一天天地長大，一本本書更是成了我的好伙伴：我捧起了童話故事，捧起了科幻小說，捧起了百科全書，捧起了世界名著。我常常靜靜地坐在書桌旁，時而深思，時而幻想，時而快樂，時而憂傷。在《水滸傳》里，我結(jié)識了忠義寬容的宋江;在《三國演義》里，我認識了足智多謀的諸葛亮;在《魯濱遜漂流記》里，我懂得了遇事要堅強;在《鋼鐵是怎樣煉成》里，我汲取了戰(zhàn)勝困難的力量!讀《中華國寶》和《中華國恨》，讓我知道了中華民族曾經(jīng)有過的輝煌歷史，也讓我知道了中華民族曾經(jīng)遭受的屈辱!更讓我在心中立下了和周恩來一樣的志愿——為中華之崛起而讀書!努力讀書，振興中華!書是無窮的寶藏，為我增添了豐富的知識;書是快樂的天堂，讓我忘記了所有的憂傷。書猶如冬日里的陽光，帶給我春的溫暖;書又似沙漠里的綠洲，給予我新的希望!就這樣，書陪伴我度過了一年又一年，我在書香中漸漸成長!
花朵離不開陽光的呵護，草兒離不開雨露的滋潤，做為一名小學(xué)生，我更離不開書的滋養(yǎng)。
今天，我仍舊堅定不移的做著一件事：讀書!我讀書，帶著我的夢想去讀書，帶著我的追求去讀書，讓我們在快樂的讀書氛圍中健康成長!
雄鷹要到寬闊的碧空中搏擊風(fēng)雨，魚兒要到無邊無際的海洋里劈波斬浪，我也要到豐富的書籍里去獲取精神食糧，在這海闊天空中快樂的成長!
讀書心得體會參考篇六
平凡的世界已經(jīng)看完幾天了，今天中午得空來聊一聊平凡的世界。從小小少年到立足社會，以孫少平孫少安兄弟的發(fā)展與心路歷程描繪當(dāng)時歷史環(huán)境下的不同生長方式與方向。
先說一些題外話，這本書太真實太記實了。這本書雖然不發(fā)生在我身上但是發(fā)生在我父母身上，母親有講過年輕的時候一年吃不上面粉，只能吃點玉米粥，給隊上養(yǎng)豬，這些都是切實發(fā)生在身邊的。他們也像孫少平孫少安一樣，勤勤懇懇。最終在縣城得以立足。
說到講平凡的世界讀后感，不如說講父親母親一生讀后感，由此這本書給我更大的感觸是身邊人，它真的離我太近了。
父親家兄弟三人，大伯我爸爸及姑姑，跟書中一摸一樣，大伯文化不高選擇了在村里務(wù)農(nóng)，爸爸高中畢業(yè)沒有考上大學(xué)選擇去當(dāng)公務(wù)員，姑姑考上大學(xué)，工作自在順心，生活可以說是順風(fēng)順?biāo)?BR> 看著平凡的世界，我大抵能猜到爸爸伯伯和姑姑當(dāng)年的生活狀況。但是奶奶是老師爺爺又是公務(wù)員，他們的日子總歸是要好過一點的。媽媽家里孩子多，總歸是差點，但是據(jù)媽媽描述沒有困難到像主人公一家那樣。
聊到這里感覺聊不下去了，因為不想具體說家里的問題，只是有感覺的平凡的世界仿佛在講我的父母。從這里扯回這本書，大家都說這本書使人喪失精神，但是我在這本書看到了生機，雖然是沒有色彩的生機。
上天總是獎賞勤勞愛思考且性格堅毅的人的，比如孫少平一家。或許你可以說他們被逼到了絕境不得已堅強，但是我們忽略了最重要的一點愛思考，勤勞努力能保證我們不退步，而愛思考才是能使我們進步的原動力，這本書同樣灰色，它明確的告訴你，憑借著一代人的努力不可能能達到成功，只有通過幾代人的積累才能使一個家庭有地位或者富裕。選擇也很重要，因為一個選擇你不知道自己的下半生將會在哪里。但是這本書結(jié)合我父母現(xiàn)在的生活，我最重要的感覺還是勤奮有韌性且愛思考能得到上天的饋贈。這種觀念的功利心確實太重了，因為是以成功為觀點切入進去的。結(jié)合我父母現(xiàn)在的身體和各方面，在物質(zhì)文化達到頂峰的時候，社會應(yīng)該要給他們提供精神層面的娛樂了。這也標(biāo)志著社會越來越進步，越來越好。
上面一通不知所謂見解，望大家不要嘲笑，可能我是底層人思維，我在平凡的世界中看到的就是希望，就是努力思考才能讓自己及家庭的生活變得更好。至于里面涉及到的家庭關(guān)系，個人觀念等，我不想去談，因為那畢竟是他們那個年代獨有的問題，在我們這個年代已經(jīng)不具有很強適應(yīng)性了。
看完我蠻感動的，我為父母他們擁有的真摯感情而感動，為他們純潔的心靈而感動，就到這里了。
讀書心得體會參考篇七
《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個廣闊而自由的天地對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事?！罢胬碛肋h掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
讀書心得體會參考篇八
參考心得體會是通過對他人的經(jīng)驗、見解和觀點進行研究和學(xué)習(xí)，來提升自己的知識和能力的一種有效方式。參考心得體會是一種開放的心態(tài)，能夠幫助我們在面對問題和困難時更加靈活和積極地解決它們。本文將探討參考心得體會的重要性，并分享我的一些體會和經(jīng)驗。
第二段：人與人之間的相互交流和學(xué)習(xí)。
人是社會的動物，在與他人的交往和溝通中，我們能夠獲得不同的觀點和經(jīng)驗。通過傾聽他人的意見和經(jīng)驗，我們能夠開闊自己的視野，獲得新的思維方式和解決問題的方法。比如，我曾在參加一個研討會時，與各行各業(yè)的專業(yè)人士進行交流，他們分享了他們在工作中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，讓我受益匪淺。因此，積極參與與他人的交流和學(xué)習(xí)，是我們獲得新知識和提升自己的有效途徑。
參考心得體會不僅能夠幫助我們擴展知識領(lǐng)域，還能夠提高我們的解決問題和應(yīng)對挑戰(zhàn)的能力。通過學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗，我們可以避免重復(fù)他們的錯誤，找到更加高效和有效的方法。此外，通過參考心得體會，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并尋找改進的途徑。這不僅有助于我們自身的成長和進步，也能夠為他人的學(xué)習(xí)和成長提供幫助。因此，參考心得體會是實現(xiàn)個人和集體共同進步的重要途徑之一。
第四段：發(fā)掘自己的潛力并提升能力。
通過參考心得體會，我們能夠發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘自己的潛力，并進一步提升自己的能力。當(dāng)我們面臨問題和挑戰(zhàn)時，通過參考他人的經(jīng)驗和見解，我們可以獲得新的思路和解決問題的方法。這種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和行動，鼓勵我們勇于嘗試和創(chuàng)新，從而使我們不斷進步和成長。在我的工作中，我曾經(jīng)遇到過許多困難和挑戰(zhàn)。然而，通過參考他人的心得體會，我學(xué)到了一些解決問題的方法，發(fā)現(xiàn)了自己的潛力，并成功地克服了這些困難。正是通過這樣的努力和學(xué)習(xí)，我不斷提升自己的能力，取得了一定的成績。
第五段：總結(jié)。
通過參考心得體會，我們能夠開拓視野，吸取他人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，提高自己的知識和能力。通過與他人的交流和學(xué)習(xí)，我們能夠獲得新思路和解決問題的方法。參考心得體會是一個非常重要的學(xué)習(xí)和成長方式，不僅對個人的進步有著積極的影響，也對集體的發(fā)展和進步有著重要的推動作用。因此，我們應(yīng)該擁有一個積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，主動參與參考心得體會，不斷提高自己的知識和能力，并將其應(yīng)用于實際生活和工作中。只有這樣，我們才能在不斷的學(xué)習(xí)和成長中取得更多的進步和成功。
讀書心得體會參考篇九
在我們現(xiàn)在這個世界上，許多人活著就是為了錢，為了權(quán)力，但這些都只是一些浮云罷了，最后，你的錢再多，也終歸不是入了土，而能傳承在世界上的，只有書才能永遠傳承在這個世上，《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》。都是歷史見證的書，永垂不朽，而我給大家推薦一本《水滸傳》。
在這一百零八位好漢中，我對花和尚魯智深印象特別深刻。為什么他叫花和尚呢?因為他特別喜愛喝酒，脾氣暴躁，并且在身上紋了許多的紋身，別看文中描寫的他是一個野蠻，粗俗的人，但是這只是表面，實際上他是一位重情義，重義氣，重感情，充滿正義感的人，與其說人，還不如說是一個英雄。雖然他的性格豪爽粗獷，有時會做魯莽的事，卻富有智慧，而且膽大心細。在打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他不慌不忙地，不像別人殺了人就跑，生怕官府馬上就會找過來，而是指著鎮(zhèn)關(guān)西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會兒灑家再與你理會”，然后從容不迫地離開;不僅如此，在放走金老漢時還拿條板凳坐了兩個時辰，估摸人走遠了他放心地才走，這在這里體現(xiàn)了他的智慧和心細并對弱者的同情在史進被抓進牢進去時，魯智深暴跳如雷，恨不得立馬就把他就出來，拎起禪杖就要去殺知府，但不會潛入，弄出的聲音又大，也被抓了起來，面對審問時，他不屈服并充滿正氣地說：“我是來救人的，既然被抓，無須多問，只殺便是!“。這雖然只是短短的十八個字，但他的正義之氣和英雄之風(fēng)已被淋漓盡致地表現(xiàn)出來了，這也是我佩服他的原因。
這何等不是英雄?
讀書心得體會參考篇十
參考心得體會是指在學(xué)習(xí)、工作、生活中積累的經(jīng)驗和感悟，通過參考他人的經(jīng)驗來指導(dǎo)自己的行為。參考心得體會能夠幫助我們更好地認識自己，提高自己，以及更好地與他人交流和合作。在我個人的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我積極參考他人的經(jīng)驗，并總結(jié)出一些自己的心得體會。以下是我對參考心得體會的理解和感悟。
參考心得體會是我認識自己和提高自己的重要方法之一。當(dāng)我遇到問題和困難時，我會主動尋求他人的意見和經(jīng)驗。例如，在學(xué)習(xí)中遇到難題時，我會向老師和同學(xué)請教，聽取他們的建議和經(jīng)驗，從中汲取營養(yǎng)來解決自己的問題。在工作中，我會與同事交流心得體會，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點和經(jīng)驗，以提高自己的工作能力。通過積極參考他人的心得體會，我能夠更加全面而深入地了解自己的不足之處，并且有效地改進和提升自己。
參考心得體會不僅僅對個人有益，也對團隊和組織的合作起到了積極的推動作用。在團隊合作中，每個人都有自己的經(jīng)驗和見解，通過積極的參考心得體會，我們能夠更好地相互了解和相互補充。例如，在一個項目團隊中，每個成員都有自己的專業(yè)領(lǐng)域，我們可以相互參考心得體會，共同解決問題和提高團隊的整體能力。通過參考心得體會，我們能夠共同進步、相互支持，形成良好的合作氛圍和團隊精神。
參考心得體會不僅僅局限在某一領(lǐng)域，還可以涉及到多個學(xué)科和領(lǐng)域。通過參考跨學(xué)科的心得體會，我們能夠更好地拓寬視野，提升綜合能力。例如，我平時會參考各種領(lǐng)域的心得體會，不只是局限在自己的專業(yè)領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)其他領(lǐng)域的心得體會，我能夠啟發(fā)自己的創(chuàng)造思維，形成獨特的見解和解決問題的方法。跨學(xué)科思維的體現(xiàn)不僅可以拓寬我們的知識面，還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力和獨立思考的能力。
參考心得體會需要我們對參考的經(jīng)驗進行整合和總結(jié)。參考心得體會不只是簡單地模仿他人的經(jīng)驗，而是對其進行思考和提煉。在參考他人的心得體會時，我會反思并分析其中的真知灼見，思考其背后的原理和規(guī)律。然后，我會將這些經(jīng)驗和感悟整合成自己的心得體會，并結(jié)合自己的實際情況進行調(diào)整和應(yīng)用。通過整合和總結(jié)，我能夠?qū)⒖夹牡皿w會發(fā)揮到最大的作用，并且使其與自己的個性和特點相匹配。
參考心得體會的過程是不斷進步的過程。通過參考他人的經(jīng)驗，我可以及時發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并且找到解決問題的方法。參考心得體會不僅可以幫助我快速提高個人能力，還可以促使我不斷完善自己，不斷拓展自己的知識和技能。通過不斷參考心得體會，我能夠在學(xué)習(xí)、工作、生活的各個領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)更好的個人發(fā)展，并且不斷為他人和社會創(chuàng)造價值。
總結(jié)起來，參考心得體會是一種尋求他人經(jīng)驗的方法，可以幫助我們更好地認識自己，提高自己，以及更好地與他人交流和合作。通過參考心得體會，我們能夠充分利用他人的經(jīng)驗和智慧，快速提升自己的能力，并且為他人和社會創(chuàng)造更多的價值。在不斷參考心得體會的過程中，我們需要理性思考和整合總結(jié)，形成獨特的見解和解決問題的方法。參考心得體會不僅是個人的學(xué)習(xí)和進步的動力，也是推動團隊和組織發(fā)展的重要因素。因此，我們應(yīng)該積極參考心得體會，不斷提升自己，為個人和社會的進步做出貢獻。
讀書心得體會參考篇十一
讀書是一個非常重要的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅要掌握知識，還要學(xué)會如何利用知識。讀好書，可以幫助我們了解世界，拓展眼界，提高思維能力，同時，也可以幫助我們更好地處理生活和工作中的各種問題。在讀書過程中，我有了很多體會，今天，我想分享一下我的讀書參考心得體會。
第二段：讀書的重要性。
讀書是一個非常重要的學(xué)習(xí)方法，它不僅可以幫助我們學(xué)習(xí)知識，還可以幫助我們提高自己的思考能力。在讀書過程中，我們可以了解不同的觀點和思想，可以了解不同的文化和歷史背景，從而拓展自己的眼界，增強自己的見識。在面對生活和工作中的各種問題時，我們可以運用所學(xué)的知識和經(jīng)驗進行思考和解決問題。
第三段：如何進行讀書參考。
讀書參考并不是簡單地看書，而是在看書的同時思考和總結(jié)。我們可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求，選擇適合自己的讀書方法和讀書材料。在閱讀過程中，可以進行筆記和摘抄，將有用的信息記錄下來。在讀完一本書后，可以進行總結(jié)和歸納，從而更好地掌握所學(xué)的知識和經(jīng)驗。
讀書參考可以為我們的學(xué)習(xí)和工作提供很多幫助。首先，它可以幫助我們了解不同的觀點和思想，從而拓展自己的思維能力。其次，它可以幫助我們更好地處理生活和工作中的各種問題，提高我們的解決問題能力和應(yīng)變能力。最后，它可以幫助我們更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而更好地提升自己。
第五段：結(jié)論。
總之，讀書參考是一個非常重要的學(xué)習(xí)方法，它可以幫助我們拓展自己的眼界，提高思維能力，增強見識并更好地處理各種問題。在讀書過程中，我們要注重思考和總結(jié)，并選擇適合自己的讀書方法和讀書材料。通過不斷地讀書參考，我們可以提升自己的綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。
讀書心得體會參考篇十二
紛紜的大千世界中有鮮花，也有毒草，有真善美，也有假惡丑?！豆防滋亍肪褪侵v述了這樣一個真善美與假惡丑的故事。
《哈姆雷特》是莎士比亞筆下最偉大的悲劇之一，它不僅只是一出復(fù)仇悲劇，而且是一出反映時代矛盾的偉大悲劇。故事的主要內(nèi)容是講述哈姆雷特的傳奇一生。哈姆雷特王子是一個有理想、有報負的人。在他的心中和眼中父親是一個賢明的君主，但是父親的暴死使他難以接受，當(dāng)他得知是他的叔叔殺害了自已的父親，謀權(quán)篡位坐上了王位，哈姆雷特便下定決心要替自己的父親報仇。哈姆雷特先后被他的叔叔“請”出丹麥，送到英國，并讓英國國王殺死哈姆雷特，可是哈姆雷特得救了，他上了一艘海盜船，船長是挪威王子福京普拉斯，哈姆雷特將自已的身世細說，雙方都得到了對方的認可，挪威王子幫助哈姆雷特回到丹麥，但哈姆雷特在與雷蓋茲的戰(zhàn)斗中付出了自己的生命，當(dāng)然最終也把奸王推翻，報了父仇。哈姆雷特勇敢、機智和頑強的精神感染著一代又一代的人。
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作品，也是世界文學(xué)寶庫中的一顆耀眼的燦爛明珠。
有一位王子，本來過著十分幸福美滿的生活，災(zāi)難突然降臨，上天將他逼上了一條復(fù)仇之路，他就是丹麥的王子哈姆雷特。《哈姆雷特》是著名劇作家莎士比亞的代表作之一，這次讀完之后，頗有感觸。
《哈姆雷特》講述了一個丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學(xué)，朋友。甚至他的愛人歐菲莉亞都差點成為了他叔父對付他的工具。就在這樣的情況下，哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。
我想，答案也許是沒有吧!只是，昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢，權(quán)利罷了!現(xiàn)在這個社會已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢?存在的只有利益。每個人都在想方設(shè)法地去贏取自己的利益，即使是朋友之間，親人之間。現(xiàn)在，人與人的心相隔太遠了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想現(xiàn)在的人會毫不猶豫地選擇后者吧!
我曾在電視上看過這樣一個故事。有一個老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時候，拿出了自己的積蓄為兒子買了一套房子!但他的女兒見此就不肯了，她說：“同樣是子女，為什么我就沒份?我也要得一半……”為此，兩兄妹不停地爭執(zhí)，甚至還鬧上了法庭，老人見了十分傷心，被自己的女兒給活活地氣死了!大家也許還不知道，他的女兒亦是十分的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買了一部幾十萬的小車?？墒?，她就是要爭得那點利益，結(jié)果將自己的父親給活活地氣死了!
也許，這就是生命之悲吧!現(xiàn)在，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點蠅頭小利，而忽略了真正珍貴的親情，友情!
不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了!
昨晚，我在新華書店讀了一本書，叫做《哈姆雷特》，這本書講了：丹麥王子哈姆雷特的父親在花園里神秘的去了另一個世界，因此，大家都認為是老國王睡覺的時候被毒蛇咬了才離開了人世。國王死后還不到兩個月，他的母親喬特魯?shù)潞褪迨蹇藙诘宜菇Y(jié)婚了，還將克勞狄斯扶上了皇位。過后，哈姆雷特就聽見了有關(guān)于鬼魂的故事。
這個鬼魂長得很像他過世的父親。哈姆雷特斷定這個鬼魂一定是父親，他一定是來想、向哈姆雷特訴說冤情的，為了能夠見到父親，他決定晚上和哨兵一同守夜，到了晚上，鬼魂的出現(xiàn)徹底打破了夜晚的靜寂。這個鬼魂正是哈姆雷特逝世的父親。父親說，他的死絕對不是個意外，而是克勞狄斯和王后在他睡覺的時候用毒藥滴進了耳朵里，才會死去的。
沒過多久，哈姆雷特的兩個朋友羅生克蘭和蓋登思鄧來了，他們還帶來了一個戲劇團。哈姆雷特在演出的劇本里加了和父親死亡差不多的一幕來試探叔父，并且讓馬塞洛在一旁關(guān)注新國王克勞狄斯的反應(yīng)，果真，當(dāng)克勞狄斯看到了劇中用毒藥殺人的時候，他想起了自己和王后曾在花園中用毒藥殺了自己的哥哥，生怕這件事情會被哈姆雷特知道，做賊心虛，命人點起火炬回宮，稱身體不舒服。終于哈姆雷特斷定鬼魂的話是真的，王后讓他到自己的宮中，溫婉地責(zé)備已經(jīng)得罪了自己的“父親”可是當(dāng)他一聽到父親這兩個的時候，就沖著母親喊，說她大大的得罪了丈夫。
克勞狄斯決定擔(dān)心哈姆雷特已經(jīng)知道他父親的真正死因讓哈姆雷特去了英國，并派了幾個人去暗中殺了他，可是，他非但沒有死，還活生生的回到了丹麥，雷歐提斯因父親波利尼爾斯和妹妹奧菲利婭發(fā)生了事故，對哈姆雷特憎恨不已，克勞狄斯就趁這個機會逼哈姆雷特走上絕路，他特地讓雷歐提斯和哈姆雷特比賽，在雷歐提斯的劍上擦了毒藥，還準備了一杯毒酒，如果雷歐提斯失敗了，就可以用毒酒來毒死他，誰知道毒酒竟然被王后誤喝導(dǎo)致死亡，而哈姆雷特也被毒劍所傷，不過，最后，奸王克勞狄斯被奄奄一息的哈姆雷特用劍刺穿了胸膛。
這真是應(yīng)了一句話：善有善報，惡有惡報。即使自己做的事情誰也不知道，但是總會有人揭穿的，就像書中的克勞狄斯和王后一樣，本以為殺死了國王，這件事情誰也不會知道，就是沒有想到，老國王因為死不瞑目而化成鬼魂來將真相告訴哈姆雷特，最后他們雙雙死去，這就是“若要人不知，除非己莫為”的下場。
近日我看了莎士比亞所作《哈姆雷特》它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間《哈姆雷特》是最撲朔迷離的也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒王位被篡母后與兇手而婚王儲試圖復(fù)仇而裝瘋等基本情節(jié)。十分吸引我卻又十分悲慘。
這次我想聊聊劇中的三個人物。
第一位是本劇的主人公——哈姆雷特。讀完這本書我認識了他從“時代脫臼了真糟糕天生我要把它扳正過來”這句豪言壯語到“是活下去還是不活這是個問題”這句絕望的嘆息的全部心理背景。實際上哈姆萊特的尷尬，在于一個纖弱而又明達的心靈，肩負著與其行為能力不相稱的重任，比坦特魯斯更難堪饑渴比西緒弗斯更枉費心力。用歌德的說法“這是一株橡樹給栽在一個只應(yīng)開放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里。”在哈姆萊特身上人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反，而又相成以致這個獨特的性格在內(nèi)涵方面顯得密致而厚重在外延方面也顯得博大而深廣。
其實就是如此的撲朔迷離，讓我的同情也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上，她是如此的年輕心靈和身體，都沒有成熟。種種柔情，連她自己都不明其所以然，便提前油然而生愛和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。她愛人同時渴望被愛卻往往意識到自己愛人勝過被愛。
她不幸而又無助不是因為品質(zhì)上的弱點，完全只是由于自己也不了解的天真無邪，她當(dāng)然十分痛苦卻從未流露出來。所以在我看來她更像一只小鳥為了尋求庇護投向哈姆萊特的懷抱;可嘆他在神經(jīng)錯亂中竟把她從自己身旁摔開去摔的那么重終于無意間殺死了她。她死在了她愛的人手上上天對她還是仁慈的。
最后我想聊的這個人物與前兩個人物相比，他出場次數(shù)并不多卻對情節(jié)發(fā)展起了決定性的作用。無論在外國，還是中國鬼魂，往往是一個有濃厚的人情味，因為前世有莫大的冤屈在墳里不得安寧，只得向活人顯靈直至冤屈得以昭雪正義得以伸張為止。
老哈姆萊特正是這樣一個鬼魂，以致他一出場便發(fā)出令人毛骨悚然的呼喊，后來把他如何被人謀害的。經(jīng)過口齒清晰的描述給哈姆萊特聽，他談到他所受的痛苦并不是消極的哭訴，而是積極地要求復(fù)仇這就是老哈姆萊特。
《哈姆萊特》是一個很悲慘的故事但從幾個人物中我了解了許多懂了許多許多……。
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說：你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結(jié)局。曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。
哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi)，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報仇。至此，他開始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
對哈姆雷特來說，愛情是那么微不足道的一部分，以至于有人懷疑他對奧菲利亞的愛，這對他顯然有失公允。我們不認為在莎士比亞的創(chuàng)作動機中哈姆雷特是一個具有延宕性格的人。他從不延宕(殺波爾紐斯，殺兩個朋友，在奧菲利亞的葬禮上一躍而出)。我認為也許把造成這一結(jié)果歸為兩點恐怕更合情理。
一、對母親的愛。所以說，弗洛伊德的解釋是有其價值所在的。劇中哈姆雷特往往將奧和葛并舉，可以看出母親失貞一事給他的心理造成多么巨大的陰影。這倒并不是說他的叔父做了他潛意識渴求的事，以至于心慈手軟，被自己唬住，而在于母親改嫁這件事令他無法再相信女人。這種透徹的了悟又是和愛女人的欲望糾纏在一起，以致痛苦萬分，手足無措。
二、正如有的沙評家稱哈姆雷特性格的形成一大部分原因在于莎士比亞無法對如此巨大的題材加以把握。這里有幾條證據(jù)，如哈姆雷特的對于演戲的.大段評說，諸多地方是為了表現(xiàn)劇作者的聰明才智和對社會的褒貶(這在古典主義作家那里是無法想象的)，再如，同時要表現(xiàn)母子關(guān)系，愛情關(guān)系，又要表現(xiàn)復(fù)仇，勢必拖延了后者。再回到開頭的判斷，我們看哈姆雷特死前的場景，他說的是有關(guān)丹麥繼承權(quán)的問題。設(shè)想一下，如果整出戲發(fā)生在羅密歐身上，那么他臨死時，不是抱著母親就是呼喚著奧菲利亞的名字。所以說，把這部戲理解成社會批判據(jù)也是情有可原的，因為畢竟，也許我們忽略了。
讀書心得體會參考篇一
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。
細細地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。
書中，李希貴老師一再強調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵?，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇?！倍嗝礃銓嵉恼Z言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹妷哑饋?。但是肥胖并不等于強壯，孩子們不一定會你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標(biāo)發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細節(jié)，當(dāng)孩子從細微之處感受到了老師真誠的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
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讀書心得體會參考篇二
一篇關(guān)于中國古代科舉制度的文章，順便回頭又讀了讀《儒林外史》。開篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病，而后便是科考文人的人生百態(tài)。三年一科，有些人窮其一生都在準備科舉考試，只為一朝得道，飛黃騰達。古典諷刺小說里，吳敬梓的這部《儒林外史》算是我最喜歡的作品了。白描述實的手法，讓一個個人物形象栩栩如生，躍然紙上。魯迅先生說它的藝術(shù)風(fēng)格是“戚而能諧，婉而多諷”，真是十分之洽當(dāng)。
我們這一代人對于這部作品印象最深的部分，應(yīng)當(dāng)就是被節(jié)選到中學(xué)語文課本中的范進中舉。五十多歲的范進依然堅持科考，最終中了舉人，高興瘋了。范進從此揚眉吐氣，一眾鄰里尤其是老丈人胡屠戶頓時一改往昔鄙夷，處處簇擁，前倨后恭，當(dāng)真是刻畫得入木三分。我們彼時只說范進迂腐，八股取士害人，卻不見這背后又是何種欲望在驅(qū)使。私以為課本里沒有的，范進之后夾起大蝦元子來迫不及待的一幕更為精彩，只這一個舉動，數(shù)十年苦讀，滿口子曰詩云仁義道德，說到底可是是為了功名利祿。而一朝得勢，心里便不再有什么仁義理智信，只想著如何填滿自我永無止境的欲望。
匡超人更是書中一個個性鮮明的形象，他從淳樸少年到偽君子真小人的轉(zhuǎn)變，讀來總讓人唏噓。大孝出場，年少家貧，心地善良，手腳勤快，奉養(yǎng)父母，體貼入微。相較于范進服喪期間破犖戒還多有狡辯，竟是天壤之別。然而恩師被誣，他結(jié)交了一幫對功名富貴一心向往卻求而不得的假名士，人生觀便開始扭曲。待到潘三教他做些拐帶人口，買囑槍手的事，他的眼中便僅有金錢利益，蛻變成了一個薄情寡義、虛偽狡詐的小人。而這背后，是勢利的社會風(fēng)氣和八股取士的制度。
《儒林外史》差不多就是中國文士社會傳統(tǒng)生活的全貌概括了，放在任何一個時代，都算是一部警醒世人的好作品。若讀書只為名利，那又怎會有人專心去做學(xué)問。追求物質(zhì)并沒有什么不對，可一旦頭腦貧瘠，思想淺薄，便容易陷入名利的漩渦，失了本心。總歸人能夠窮，志卻不能短，精神世界必不可埋沒。
《儒林外史》是我國杰出的諷刺小說，作者吳敬梓以夸張辛辣的手法描寫了不同層次的知識分子的不同心態(tài)，展現(xiàn)了中國封建社會制度下，文人窮極一生只為模仿八股文，以便考中飛黃騰達，除此之外什么也不知道的愚昧心理。
作者吳敬梓出自書香世家，本來是極其相信科舉制的，但死板木訥的八股文和族兄好友的經(jīng)歷讓他漸漸失望，原來所謂的科舉制只是幫助讀書人構(gòu)建自己的關(guān)系網(wǎng)，腐敗不堪，到了晚年，吳敬梓從絕望走向清醒，寫出了《儒林外史》。
《儒林外史》通過辛辣的諷刺，以筆為刀，刻畫了一系列丑惡的人物。如范進,從黑發(fā)垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中，終于他中舉了，卻又因為過度興奮“痰迷心竅”發(fā)瘋，丑態(tài)百出。如匡超人，他原來孝順勤快，是個繼承了中華傳統(tǒng)美德的淳樸青年，但在瘋狂追逐名利富貴的世風(fēng)和腐朽科舉制度的荼毒下，他追名逐利，賣友求榮，忘恩負義，甚至停妻再娶，漸漸從一個老實淳樸的青年變成不擇手段的勢利小人。
但在諷刺之余，吳敬梓還包含了對灰暗社會的期望，如開篇描寫的王冕，他淡泊名利，追求高潔傲岸的情操,官府讓他當(dāng)官,他卻躲了起來,不為功名利祿所動。再比如“散盡千金付之一笑”的杜少卿，他輕財仗義，不滿八股取士制度，不愿受封建禮教的約束。
科舉制從隋朝開始，唐代發(fā)展到巔峰，到明清時漸漸衰落，最后消失在了歷史的長河。科舉制是中國傳統(tǒng)文化重要的一部分，它培育維系了傳統(tǒng)文化，推動了教育的發(fā)展，培養(yǎng)了一大批人才，但隨著時間的流逝，科舉制的弊端顯現(xiàn)了出來，到明清時期，科舉制已經(jīng)成為文化發(fā)展的桎梏，變?yōu)槎髿⑷瞬诺墓ぞ摺?BR> “功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句?？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白的人又有幾個?“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉……”為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書，其實強調(diào)的是一個漫長的求知過程。在我看來，讀書就是人不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養(yǎng)不良”，別無他用。
當(dāng)然，“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官?能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛麟角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀，時而為當(dāng)時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科制度的腐朽黑暗面刻畫得入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
“范進中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的藝術(shù)形象反映了封建社會末期，腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度，揭露了當(dāng)時殘酷的法律和統(tǒng)治者的無能與虛偽。
這本書是一本長篇諷刺小說，里面的人物都很吝嗇，小氣，所以大家讀起來肯定都皺著眉頭的吧!
其中，我最喜歡看《王秀才議立偏房嚴監(jiān)生疾終正寢》這篇文章里面的人物很生動。
文章主要講了，嚴貢生親弟嚴監(jiān)生的大妻子王氏臥病不起，次妻趙氏精心待侍奉。一日王氏對趙氏說："我若死了，就把你扶正做個填房"，趙氏聽了忙把嚴監(jiān)生請來，把奶奶的話說了。
第二天嚴監(jiān)生叫二位舅爺來說定了，并要趁王氏眼見讓他倆"同拜天地"。嚴監(jiān)生積勞成疾，中秋以后，一連三天不能說話，晚間擠一屋人，桌上點盞燈，嚴監(jiān)生慢慢的把手從被子里拿出來，伸著兩個指頭，這是什么意思呢?大侄子上前猜沒猜中，二侄子上去猜，也沒猜中，最后被趙氏猜中了，正因為那燈盞里點的是兩莖燈火，不放心，恐費是不是費油，我如今挑掉一莖，就是了?！?BR> 這就是一位吝嗇的嚴監(jiān)生。
《儒林外史》是中國四大諷刺小說之一，近來讀了，頗為喜歡。
在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱。”全書正是以反對科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時的官僚制度，人倫關(guān)系以及整個社會風(fēng)尚的，這是它獨特的亮點。
還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來，一點也不做作。因為作者不喜歡做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什麼好收場;況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳?zāi)梗灰鋈プ龉傥宜懒丝谘垡查]。”而匡超人的父親臨死時也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的?！边@些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
關(guān)于這本書的主旨是通過一個個的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場，周進對于仕途的情有獨鐘，范進中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現(xiàn)出來的堅定。唾棄匡超人、周進、范進等人的不知廉恥。
王冕是個農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué)，不僅精通經(jīng)史子集，還自學(xué)得到了畫荷花的絕招，但從來沒有邁進科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他出來做官時，他卻連夜逃到了會稽山隱居。因為他知道任何一個人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。
學(xué)的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來最后商人給他捐了個監(jiān)生，他竟沒了尊嚴爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報答。要知道那時商人地位何等低下而周進不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進，他是連考二十多次都不中的老童生，后來終于上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來，后來平步登天，還有許多人來奉承他，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。
這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個童生，借者出去方便的機會，走到土墻根前，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實質(zhì)漏洞。
在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。這本書的語言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相”。沒有藝術(shù)的語言便不是文學(xué)，文學(xué)應(yīng)該是語言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語言藝術(shù)的光澤，《儒林外傳》全然達到了這一標(biāo)準。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時的科舉社會制度。
《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達到了超及古人，后無來者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。
讀罷整部《儒林外史》，好像是看完一卷長長的畫卷，而那上面畫著的是眾生相。儒林世界說大不大，不過是士人文人間的分分合合;說小卻不小，就像一個大戲臺，百余名有名有姓的人物相繼出現(xiàn)，每一個都有血有肉，真是你方唱罷我登場，好不熱鬧!臺下的我們靜靜地看著他們或悲或喜，或怒或嘆。這出戲看似滑稽可笑，唱的盡是士人們附庸風(fēng)雅，酸腐庸俗的生活，可是細看之下，你能從他們咿咿呀呀的唱段里窺見那個封建時代的陳腐墮落，那些市井小民的悲哀無奈，甚至窺見你自己。
儒林中的士人文人最讓人唏噓不已，那個顧鹽商說得好，真是“相交滿天下，知心能幾人”!杜少卿算是作者著墨最多的一位人物，他的登場是由于他出手闊綽，遠近聞名。無論是誰找他借銀子，只要稍訴苦衷，他幾乎從不吝嗇自己的銀錢。他還放棄了進京的好機會而選擇在山水間玩樂，與妻子做一對神仙眷侶。但最可笑的是，他的事跡并沒有換來宅心仁厚，淡泊名利的好名聲，反倒是當(dāng)做笑話被人掛在嘴邊，雖然他名聲遠播，不少人與他結(jié)交，可誰又知曉他的真心呢?他在紛繁冷漠的儒林世界里有一顆不合時宜的純真之心，他用純粹善良的眼看世界，所以看不到功名利祿，他用坦率赤忱的心待世界，卻得不到知音。當(dāng)他被妻子質(zhì)問為何放棄入京的大好機會時，他劈頭就是一句：“你好呆!”我想這句話他應(yīng)該也想說給那些追名逐利，自以為是的士人——“你們好呆!”
而那些被錢財名利沖昏了頭腦的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直貧窮的田舍郎形象登場，一心求學(xué)，收到許多人的幫助，在家盡心侍奉老夫，是有名的大孝子。我本以為他會上演一出勵志大戲，可是卻越看越失望，他被潘三施舍的幾分蠅頭小利吸引，為自己現(xiàn)有的一點名聲驕傲自滿，走上迷途，最終一步步淪為背信棄義的小人，在妻子死后竟用幾兩銀子打發(fā)大哥，連棺材都不準備蓋!我憤怒地說不出話，同時一種悲涼油然而生，他也曾是一個剛正不阿的少年!虛榮逐漸蠶食了他，同樣在慢慢蠶食儒林中的千萬士人，最可悲的是他們渾然不覺。
那個時代就是如此，可悲又可笑，雖然寫儒林，可是何嘗不是寫市井?雖然寫市井，可是何嘗不是寫時代!我記得倪老爹談到將幾個兒子賣掉時，鮑文卿問他怎么舍得，倪老爹答了一句：“留他在家跟著餓死，不如放他一條生路?！蔽耶?dāng)時在想這是怎樣一個時代?這個時代將孩子賣掉稱為是一條生路，這個時代窮真的是一種病，只有死路一條，這個時代百姓如螻蟻一般卑微。
魯羊先生在這本書的序言中對這本書的評價就是庸俗，絕望!是的，我看到了這份低級的庸俗，也看到了這份刺骨的絕望。我們作為看戲的人，是不是也該看看我們這個庸俗的世界，看看螻蟻一般的自己?也許看到的不僅是絕望了，是一種溫暖，是一種終于發(fā)現(xiàn)了自己的平庸的溫暖，這或許就是魯羊先生在序言中所說的“愛上這個世界，愛上無比庸俗的人類，愛上他們螻蟻般的紛繁和虛妄。”我們只有深知自己有多么卑微甚至低級，才能避免無謂的自戀與抒情。
讀書心得體會參考篇三
初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯(lián)合書城。當(dāng)時和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。
回到家之后，利用空閑時間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環(huán)境，從實踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時間，她培養(yǎng)了一個素質(zhì)全面，成績優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長的點滴。
讀完此書，作為教師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文；在培養(yǎng)孩子的耐心時，我不會像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度；在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點，都是基于有利于孩子成長來考慮的。
此書讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?BR> 一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后，他就會不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學(xué)書籍就會走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書店買學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》。回到家后，我陪兒子一起看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本。看到兒子捧著新愛的書讀的時候，我真的感覺的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列?，F(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長春的時候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意?，F(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個讀個的，但孩子真的是愛上了閱讀。
二、愛在自由里。孩子不是機器，教育不能揠苗助長，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細流，時刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個獨特的存在。不要因為虛榮心而一味的在孩子成績方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點一滴的成長，多一點耐心與愛心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時間的同時更應(yīng)該給孩子玩的時間，有的時候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長，相信是每個為人父母的的心聲。
讀書心得體會參考篇四
我讀了葉圣陶的《稻草人》主要講了稻草人沒有手指，手里卻拿著一把破扇子，頭戴著一頂荷葉帽子，插在田地的泥土里，整天整夜站在那里。安安靜靜地看著田地，手里的扇子輕輕搖動，趕走飛來的小雀，他不吃飯，不睡覺，歇一歇也不肯，總是直挺挺的站在那里。
稻草人想幫助他的主人、漁婦和她的孩子、鯽魚，他有一顆善良的心，但是他柔弱無能，不能照自己的心愿做，誰也幫助不了。我讀后明白了，我也應(yīng)該想像稻草人一樣，有一顆善良的心，但不能像稻草人那樣柔弱無能，我要學(xué)好本領(lǐng)，學(xué)好知識，要做一個強大有力的人。
我也喜觀這本書中的《一粒種子》這一篇，主要講了國王、富翁、商人、士兵先后得到了這粒種子，他們想讓種子發(fā)芽開花，國王是為了顯得尊貴，有權(quán)力;富翁是為了顯闊氣、優(yōu)越;商人是為了發(fā)財，士兵是為了升官。所以這粒種子沒有發(fā)芽開花，他們把它扔了，最后落在農(nóng)夫的麥田里，農(nóng)夫臉上透出和平的微笑，農(nóng)夫種這粒種子，不為什么，不圖什么，所以種子發(fā)了芽，開讓了希奇的花，農(nóng)夫和鄉(xiāng)村人沾滿香氣。
讀后我明白了一個道理：做一件事不能只貪圖個人的利益，你越想得到的東西越得不到，只有不貪圖利益才能順其自然，按事物發(fā)展的規(guī)律才能得到想要的結(jié)果。
讀了稻草人這篇文章，我淚流滿面。
故事講的是：稻草人的主人是一位可憐的老太太，她很愛哭!因為她的丈夫死了，她花了三年種田的辛苦換來的錢，才還清了埋葬費?？墒?，她的兒子又因為患了白喉病，也死了!老太太又是種了三年的田，才還清了埋葬費。這幾年，住的地方老是發(fā)大水，收成也不好!
但是，夜晚的時候稻草人開心起來!因為，這年沒發(fā)大水，會有一個很好的收成!可是，稻草人卻看到了一些蟲子在吃稻谷!稻草人扇起了手上拿(實際上是縫)的扇子!可是風(fēng)力有限，蟲子還是不飛走!稻草人把扇子扇得更勤了，這是唯一可以提醒主人的暗號。主人來了，一看，根本沒有蟲子，而且稻谷長得很壯!那是主人的眼睛問題——因為主人很愛哭，所以眼睛看到的都很模糊!稻草人還是使勁地扇扇子!可是主人不理稻草人了。
唉!現(xiàn)在在社會上有許多人為了自己，去搶珠寶店，最后還是被警察給抓住了。有的時候考試，自己的橡皮丟了，想問同桌借個橡皮用都不愿意，生怕自己的橡皮被別人弄臟了。稻草人這舍生取義的精神，真令人佩服啊!有的時候看電視，看見那個人快要被車撞到了，一個人推他一下，讓別人脫離危險，自己卻受傷了，在現(xiàn)實生活中有幾個人愿意去做這種事。
讀完了這篇文章，我真想去幫幫那些有困難的人。
我讀了葉圣陶先生的童話《稻草人》，稻草人是農(nóng)田里用麥草扎成的用來嚇唬偷吃糧食的麻雀的草人，現(xiàn)在我們還經(jīng)常在農(nóng)村見到，但葉圣陶先生筆下的稻草人身上卻發(fā)生了很多故事。有一天晚上，它看到一只小飛蛾飛到了谷穗上下了一堆仔，它很著急很生氣，但卻沒有辦法，第二天稻田的主人來了，它用勁扇動手臂，但主人沒有發(fā)現(xiàn)，就這樣飛蛾泛濫成災(zāi)，將沉甸甸的稻穗吃成了光桿;有一天晚上，稻草人發(fā)現(xiàn)一個可憐的母親帶著孩子捕魚，孩子不停哭訴，和媽媽要水喝，但媽媽沒有，天亮了孩子的哭聲停止了，媽媽也累倒了，沒有了聲息;有一天晚上，稻草人看到一個被逼婚的姑娘跳河自殺……，悲慘的事一件接一件的在稻草人眼皮子地下發(fā)生了，有一天早上，人們發(fā)現(xiàn)稻草人倒在了稻田中。
稻草人是自殺了，我心里一直這么認為，我問媽媽，媽媽說：“大概吧，我也一直在考慮這件事是怎么發(fā)生的。”稻草人是實在不忍心再看到不幸的事情發(fā)生，我想。在萬惡的舊社會廣大貧苦大眾忍饑挨餓，稻草人作為一個很多事件的見證者卻對這一切無能為力，它的力量太微弱了。我們現(xiàn)在的生活多美好呀，我和媽媽騎車到了室外，我們長長的松了口氣，看著陽關(guān)燦爛的天氣，把《稻草人》的壓抑從頭腦中趕走。
稻草人是一個讓我上受益匪淺的童話，是中國著名的作家葉老0創(chuàng)作的，這個童話隱含了很多道理，魯迅說，葉圣陶的“《稻草人》是給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的”。我想，這個童話也許會影響我一生。
文章講述的是一個老太太的園子里擺放著一個稻草人，他幫著老太太驅(qū)趕害蟲，有次見河上有一只船，是一位女士和他的兒子，兒子得了病，口很渴，一直叫喊著喝水，可那位女士沒有給他喝水而是繼續(xù)在河里捕捉魚，捕了一條鯉魚，把他放在筒里，剛好就在稻草人的身邊，稻草人，不能動，鯉魚說：“你救救我把，把我放出來把!”可是稻草人動不了，鯉魚誤認為稻草人狠心，就慢慢死去了，稻草人傷心，也倒在地。
稻草人一般意義指農(nóng)田間用來驅(qū)趕鳥雀、防止其偷食糧食的偶人，因以稻草為之，故名“稻草人”。這就是我在沒有讀過這篇童話前對這個名詞的理解。如今讀完全文，我的心中卻滿是沉悶和壓抑，那個稻草人的形象一直都揮之不去，可憐的老婦人也一直在我心頭縈繞。很久也無法從悲傷中走出來。
讓我感觸最深的情節(jié)就是當(dāng)我看到那位老婦人的麥子被啃得精光時，我的心中泛起一陣痛楚，怎么可以這樣?這些麥子都是老婦人一棵一棵親手種植的。而那些害蟲卻毫不費力的大膽偷吃，不付出任何代價。我似乎可以看見老人花白的頭發(fā)和兩行混濁的眼淚。如果說老婦人的遭遇是悲慘的，那么我想說稻草人的遭遇更是可悲。他有苦卻無法說出，老百姓的苦他都看到，但他說不出任何話也幫不上任何忙。他用盡全力揮舞扇子也趕不走那些可惡的侵略者們。他的努力得不到任何效果。他的心里有急，有怨，有恨，有慚愧。也許最后他倒在田野里就是因為他再也不忍心看到人們受苦了。
稻草人也是我們現(xiàn)實生活中一種人，一種默默無聞，而無私奉獻，平平凡凡，卻又不平凡的人!他們是值得尊敬，值得敬仰的人，同時更是我們的人格追求，我們的做事標(biāo)榜!我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)!
稻草人是用稻草扎成的一個草人。插在莊稼地里，用來驅(qū)趕叼稻子的麻雀。他雖然不能動，也不能說話，但是心腸很好，一心想幫助那些受苦受難的人。
在一個漆黑的夜晚，稻草人親眼目睹了三件令人十分傷感的事。
稻草人的主人是一個老太太。她的丈夫和兒子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清東西，只有靠種稻田養(yǎng)活自己。每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好。今年好不容易等來了風(fēng)調(diào)雨順，稻子卻被蟲子吃了個精光。稻草人擔(dān)心主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身撲上去趕走蟲子，但是卻一動也不能動。
另一位婦女更傷心。因為孩子死了，丈夫賭錢把家全敗光了，就連她也要被丈夫賣掉。心里別提多難過了。來到這河岸要投河自盡。稻草人著急死了，想救她，拉住這位婦女，阻止她尋死。但是它辦不到。它恨自己，認為見死不救是自己這一生最大的罪孽!
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，為了撲滅主人的仇敵——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，傷心極了;為了能讓生病的孩子有一口茶喝，他寧可自己燒為灰燼，也在所不惜;為了挽救那名悲傷婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。稻草人是一個富有同情心，不怕犧牲自己，一心想去幫助別人的好心人。他多想用自己的心去溫暖他人，但連這他都做不到。他恨自己對每一件事情都無能為力。
但愿我們世間多一些像稻草人這樣的好心人，人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間!
讀書心得體會參考篇五
從小，我就很喜歡看書。記得還在幼兒園時，我便早早地學(xué)起了a、o、e。為什么?只是為了能早點捧起我心愛的書本，在書的世界中翱翔。那時，書就像一個繽紛世界，讓我流連忘返。在書中，我和小鳥一起飛上藍天，和小精靈一起唱歌跳舞，和蝴蝶們一起玩捉迷藏……隨著時光的流逝，我一天天地長大，一本本書更是成了我的好伙伴：我捧起了童話故事，捧起了科幻小說，捧起了百科全書，捧起了世界名著。我常常靜靜地坐在書桌旁，時而深思，時而幻想，時而快樂，時而憂傷。在《水滸傳》里，我結(jié)識了忠義寬容的宋江;在《三國演義》里，我認識了足智多謀的諸葛亮;在《魯濱遜漂流記》里，我懂得了遇事要堅強;在《鋼鐵是怎樣煉成》里，我汲取了戰(zhàn)勝困難的力量!讀《中華國寶》和《中華國恨》，讓我知道了中華民族曾經(jīng)有過的輝煌歷史，也讓我知道了中華民族曾經(jīng)遭受的屈辱!更讓我在心中立下了和周恩來一樣的志愿——為中華之崛起而讀書!努力讀書，振興中華!書是無窮的寶藏，為我增添了豐富的知識;書是快樂的天堂，讓我忘記了所有的憂傷。書猶如冬日里的陽光，帶給我春的溫暖;書又似沙漠里的綠洲，給予我新的希望!就這樣，書陪伴我度過了一年又一年，我在書香中漸漸成長!
花朵離不開陽光的呵護，草兒離不開雨露的滋潤，做為一名小學(xué)生，我更離不開書的滋養(yǎng)。
今天，我仍舊堅定不移的做著一件事：讀書!我讀書，帶著我的夢想去讀書，帶著我的追求去讀書，讓我們在快樂的讀書氛圍中健康成長!
雄鷹要到寬闊的碧空中搏擊風(fēng)雨，魚兒要到無邊無際的海洋里劈波斬浪，我也要到豐富的書籍里去獲取精神食糧，在這海闊天空中快樂的成長!
讀書心得體會參考篇六
平凡的世界已經(jīng)看完幾天了，今天中午得空來聊一聊平凡的世界。從小小少年到立足社會，以孫少平孫少安兄弟的發(fā)展與心路歷程描繪當(dāng)時歷史環(huán)境下的不同生長方式與方向。
先說一些題外話，這本書太真實太記實了。這本書雖然不發(fā)生在我身上但是發(fā)生在我父母身上，母親有講過年輕的時候一年吃不上面粉，只能吃點玉米粥，給隊上養(yǎng)豬，這些都是切實發(fā)生在身邊的。他們也像孫少平孫少安一樣，勤勤懇懇。最終在縣城得以立足。
說到講平凡的世界讀后感，不如說講父親母親一生讀后感，由此這本書給我更大的感觸是身邊人，它真的離我太近了。
父親家兄弟三人，大伯我爸爸及姑姑，跟書中一摸一樣，大伯文化不高選擇了在村里務(wù)農(nóng)，爸爸高中畢業(yè)沒有考上大學(xué)選擇去當(dāng)公務(wù)員，姑姑考上大學(xué)，工作自在順心，生活可以說是順風(fēng)順?biāo)?BR> 看著平凡的世界，我大抵能猜到爸爸伯伯和姑姑當(dāng)年的生活狀況。但是奶奶是老師爺爺又是公務(wù)員，他們的日子總歸是要好過一點的。媽媽家里孩子多，總歸是差點，但是據(jù)媽媽描述沒有困難到像主人公一家那樣。
聊到這里感覺聊不下去了，因為不想具體說家里的問題，只是有感覺的平凡的世界仿佛在講我的父母。從這里扯回這本書，大家都說這本書使人喪失精神，但是我在這本書看到了生機，雖然是沒有色彩的生機。
上天總是獎賞勤勞愛思考且性格堅毅的人的，比如孫少平一家。或許你可以說他們被逼到了絕境不得已堅強，但是我們忽略了最重要的一點愛思考，勤勞努力能保證我們不退步，而愛思考才是能使我們進步的原動力，這本書同樣灰色，它明確的告訴你，憑借著一代人的努力不可能能達到成功，只有通過幾代人的積累才能使一個家庭有地位或者富裕。選擇也很重要，因為一個選擇你不知道自己的下半生將會在哪里。但是這本書結(jié)合我父母現(xiàn)在的生活，我最重要的感覺還是勤奮有韌性且愛思考能得到上天的饋贈。這種觀念的功利心確實太重了，因為是以成功為觀點切入進去的。結(jié)合我父母現(xiàn)在的身體和各方面，在物質(zhì)文化達到頂峰的時候，社會應(yīng)該要給他們提供精神層面的娛樂了。這也標(biāo)志著社會越來越進步，越來越好。
上面一通不知所謂見解，望大家不要嘲笑，可能我是底層人思維，我在平凡的世界中看到的就是希望，就是努力思考才能讓自己及家庭的生活變得更好。至于里面涉及到的家庭關(guān)系，個人觀念等，我不想去談，因為那畢竟是他們那個年代獨有的問題，在我們這個年代已經(jīng)不具有很強適應(yīng)性了。
看完我蠻感動的，我為父母他們擁有的真摯感情而感動，為他們純潔的心靈而感動，就到這里了。
讀書心得體會參考篇七
《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個廣闊而自由的天地對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事?！罢胬碛肋h掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
讀書心得體會參考篇八
參考心得體會是通過對他人的經(jīng)驗、見解和觀點進行研究和學(xué)習(xí)，來提升自己的知識和能力的一種有效方式。參考心得體會是一種開放的心態(tài)，能夠幫助我們在面對問題和困難時更加靈活和積極地解決它們。本文將探討參考心得體會的重要性，并分享我的一些體會和經(jīng)驗。
第二段：人與人之間的相互交流和學(xué)習(xí)。
人是社會的動物，在與他人的交往和溝通中，我們能夠獲得不同的觀點和經(jīng)驗。通過傾聽他人的意見和經(jīng)驗，我們能夠開闊自己的視野，獲得新的思維方式和解決問題的方法。比如，我曾在參加一個研討會時，與各行各業(yè)的專業(yè)人士進行交流，他們分享了他們在工作中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，讓我受益匪淺。因此，積極參與與他人的交流和學(xué)習(xí)，是我們獲得新知識和提升自己的有效途徑。
參考心得體會不僅能夠幫助我們擴展知識領(lǐng)域，還能夠提高我們的解決問題和應(yīng)對挑戰(zhàn)的能力。通過學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗，我們可以避免重復(fù)他們的錯誤，找到更加高效和有效的方法。此外，通過參考心得體會，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并尋找改進的途徑。這不僅有助于我們自身的成長和進步，也能夠為他人的學(xué)習(xí)和成長提供幫助。因此，參考心得體會是實現(xiàn)個人和集體共同進步的重要途徑之一。
第四段：發(fā)掘自己的潛力并提升能力。
通過參考心得體會，我們能夠發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘自己的潛力，并進一步提升自己的能力。當(dāng)我們面臨問題和挑戰(zhàn)時，通過參考他人的經(jīng)驗和見解，我們可以獲得新的思路和解決問題的方法。這種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和行動，鼓勵我們勇于嘗試和創(chuàng)新，從而使我們不斷進步和成長。在我的工作中，我曾經(jīng)遇到過許多困難和挑戰(zhàn)。然而，通過參考他人的心得體會，我學(xué)到了一些解決問題的方法，發(fā)現(xiàn)了自己的潛力，并成功地克服了這些困難。正是通過這樣的努力和學(xué)習(xí)，我不斷提升自己的能力，取得了一定的成績。
第五段：總結(jié)。
通過參考心得體會，我們能夠開拓視野，吸取他人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，提高自己的知識和能力。通過與他人的交流和學(xué)習(xí)，我們能夠獲得新思路和解決問題的方法。參考心得體會是一個非常重要的學(xué)習(xí)和成長方式，不僅對個人的進步有著積極的影響，也對集體的發(fā)展和進步有著重要的推動作用。因此，我們應(yīng)該擁有一個積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，主動參與參考心得體會，不斷提高自己的知識和能力，并將其應(yīng)用于實際生活和工作中。只有這樣，我們才能在不斷的學(xué)習(xí)和成長中取得更多的進步和成功。
讀書心得體會參考篇九
在我們現(xiàn)在這個世界上，許多人活著就是為了錢，為了權(quán)力，但這些都只是一些浮云罷了，最后，你的錢再多，也終歸不是入了土，而能傳承在世界上的，只有書才能永遠傳承在這個世上，《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》。都是歷史見證的書，永垂不朽，而我給大家推薦一本《水滸傳》。
在這一百零八位好漢中，我對花和尚魯智深印象特別深刻。為什么他叫花和尚呢?因為他特別喜愛喝酒，脾氣暴躁，并且在身上紋了許多的紋身，別看文中描寫的他是一個野蠻，粗俗的人，但是這只是表面，實際上他是一位重情義，重義氣，重感情，充滿正義感的人，與其說人，還不如說是一個英雄。雖然他的性格豪爽粗獷，有時會做魯莽的事，卻富有智慧，而且膽大心細。在打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他不慌不忙地，不像別人殺了人就跑，生怕官府馬上就會找過來，而是指著鎮(zhèn)關(guān)西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會兒灑家再與你理會”，然后從容不迫地離開;不僅如此，在放走金老漢時還拿條板凳坐了兩個時辰，估摸人走遠了他放心地才走，這在這里體現(xiàn)了他的智慧和心細并對弱者的同情在史進被抓進牢進去時，魯智深暴跳如雷，恨不得立馬就把他就出來，拎起禪杖就要去殺知府，但不會潛入，弄出的聲音又大，也被抓了起來，面對審問時，他不屈服并充滿正氣地說：“我是來救人的，既然被抓，無須多問，只殺便是!“。這雖然只是短短的十八個字，但他的正義之氣和英雄之風(fēng)已被淋漓盡致地表現(xiàn)出來了，這也是我佩服他的原因。
這何等不是英雄?
讀書心得體會參考篇十
參考心得體會是指在學(xué)習(xí)、工作、生活中積累的經(jīng)驗和感悟，通過參考他人的經(jīng)驗來指導(dǎo)自己的行為。參考心得體會能夠幫助我們更好地認識自己，提高自己，以及更好地與他人交流和合作。在我個人的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我積極參考他人的經(jīng)驗，并總結(jié)出一些自己的心得體會。以下是我對參考心得體會的理解和感悟。
參考心得體會是我認識自己和提高自己的重要方法之一。當(dāng)我遇到問題和困難時，我會主動尋求他人的意見和經(jīng)驗。例如，在學(xué)習(xí)中遇到難題時，我會向老師和同學(xué)請教，聽取他們的建議和經(jīng)驗，從中汲取營養(yǎng)來解決自己的問題。在工作中，我會與同事交流心得體會，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點和經(jīng)驗，以提高自己的工作能力。通過積極參考他人的心得體會，我能夠更加全面而深入地了解自己的不足之處，并且有效地改進和提升自己。
參考心得體會不僅僅對個人有益，也對團隊和組織的合作起到了積極的推動作用。在團隊合作中，每個人都有自己的經(jīng)驗和見解，通過積極的參考心得體會，我們能夠更好地相互了解和相互補充。例如，在一個項目團隊中，每個成員都有自己的專業(yè)領(lǐng)域，我們可以相互參考心得體會，共同解決問題和提高團隊的整體能力。通過參考心得體會，我們能夠共同進步、相互支持，形成良好的合作氛圍和團隊精神。
參考心得體會不僅僅局限在某一領(lǐng)域，還可以涉及到多個學(xué)科和領(lǐng)域。通過參考跨學(xué)科的心得體會，我們能夠更好地拓寬視野，提升綜合能力。例如，我平時會參考各種領(lǐng)域的心得體會，不只是局限在自己的專業(yè)領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)其他領(lǐng)域的心得體會，我能夠啟發(fā)自己的創(chuàng)造思維，形成獨特的見解和解決問題的方法。跨學(xué)科思維的體現(xiàn)不僅可以拓寬我們的知識面，還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力和獨立思考的能力。
參考心得體會需要我們對參考的經(jīng)驗進行整合和總結(jié)。參考心得體會不只是簡單地模仿他人的經(jīng)驗，而是對其進行思考和提煉。在參考他人的心得體會時，我會反思并分析其中的真知灼見，思考其背后的原理和規(guī)律。然后，我會將這些經(jīng)驗和感悟整合成自己的心得體會，并結(jié)合自己的實際情況進行調(diào)整和應(yīng)用。通過整合和總結(jié)，我能夠?qū)⒖夹牡皿w會發(fā)揮到最大的作用，并且使其與自己的個性和特點相匹配。
參考心得體會的過程是不斷進步的過程。通過參考他人的經(jīng)驗，我可以及時發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并且找到解決問題的方法。參考心得體會不僅可以幫助我快速提高個人能力，還可以促使我不斷完善自己，不斷拓展自己的知識和技能。通過不斷參考心得體會，我能夠在學(xué)習(xí)、工作、生活的各個領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)更好的個人發(fā)展，并且不斷為他人和社會創(chuàng)造價值。
總結(jié)起來，參考心得體會是一種尋求他人經(jīng)驗的方法，可以幫助我們更好地認識自己，提高自己，以及更好地與他人交流和合作。通過參考心得體會，我們能夠充分利用他人的經(jīng)驗和智慧，快速提升自己的能力，并且為他人和社會創(chuàng)造更多的價值。在不斷參考心得體會的過程中，我們需要理性思考和整合總結(jié)，形成獨特的見解和解決問題的方法。參考心得體會不僅是個人的學(xué)習(xí)和進步的動力，也是推動團隊和組織發(fā)展的重要因素。因此，我們應(yīng)該積極參考心得體會，不斷提升自己，為個人和社會的進步做出貢獻。
讀書心得體會參考篇十一
讀書是一個非常重要的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅要掌握知識，還要學(xué)會如何利用知識。讀好書，可以幫助我們了解世界，拓展眼界，提高思維能力，同時，也可以幫助我們更好地處理生活和工作中的各種問題。在讀書過程中，我有了很多體會，今天，我想分享一下我的讀書參考心得體會。
第二段：讀書的重要性。
讀書是一個非常重要的學(xué)習(xí)方法，它不僅可以幫助我們學(xué)習(xí)知識，還可以幫助我們提高自己的思考能力。在讀書過程中，我們可以了解不同的觀點和思想，可以了解不同的文化和歷史背景，從而拓展自己的眼界，增強自己的見識。在面對生活和工作中的各種問題時，我們可以運用所學(xué)的知識和經(jīng)驗進行思考和解決問題。
第三段：如何進行讀書參考。
讀書參考并不是簡單地看書，而是在看書的同時思考和總結(jié)。我們可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求，選擇適合自己的讀書方法和讀書材料。在閱讀過程中，可以進行筆記和摘抄，將有用的信息記錄下來。在讀完一本書后，可以進行總結(jié)和歸納，從而更好地掌握所學(xué)的知識和經(jīng)驗。
讀書參考可以為我們的學(xué)習(xí)和工作提供很多幫助。首先，它可以幫助我們了解不同的觀點和思想，從而拓展自己的思維能力。其次，它可以幫助我們更好地處理生活和工作中的各種問題，提高我們的解決問題能力和應(yīng)變能力。最后，它可以幫助我們更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而更好地提升自己。
第五段：結(jié)論。
總之，讀書參考是一個非常重要的學(xué)習(xí)方法，它可以幫助我們拓展自己的眼界，提高思維能力，增強見識并更好地處理各種問題。在讀書過程中，我們要注重思考和總結(jié)，并選擇適合自己的讀書方法和讀書材料。通過不斷地讀書參考，我們可以提升自己的綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。
讀書心得體會參考篇十二
紛紜的大千世界中有鮮花，也有毒草，有真善美，也有假惡丑?！豆防滋亍肪褪侵v述了這樣一個真善美與假惡丑的故事。
《哈姆雷特》是莎士比亞筆下最偉大的悲劇之一，它不僅只是一出復(fù)仇悲劇，而且是一出反映時代矛盾的偉大悲劇。故事的主要內(nèi)容是講述哈姆雷特的傳奇一生。哈姆雷特王子是一個有理想、有報負的人。在他的心中和眼中父親是一個賢明的君主，但是父親的暴死使他難以接受，當(dāng)他得知是他的叔叔殺害了自已的父親，謀權(quán)篡位坐上了王位，哈姆雷特便下定決心要替自己的父親報仇。哈姆雷特先后被他的叔叔“請”出丹麥，送到英國，并讓英國國王殺死哈姆雷特，可是哈姆雷特得救了，他上了一艘海盜船，船長是挪威王子福京普拉斯，哈姆雷特將自已的身世細說，雙方都得到了對方的認可，挪威王子幫助哈姆雷特回到丹麥，但哈姆雷特在與雷蓋茲的戰(zhàn)斗中付出了自己的生命，當(dāng)然最終也把奸王推翻，報了父仇。哈姆雷特勇敢、機智和頑強的精神感染著一代又一代的人。
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作品，也是世界文學(xué)寶庫中的一顆耀眼的燦爛明珠。
有一位王子，本來過著十分幸福美滿的生活，災(zāi)難突然降臨，上天將他逼上了一條復(fù)仇之路，他就是丹麥的王子哈姆雷特。《哈姆雷特》是著名劇作家莎士比亞的代表作之一，這次讀完之后，頗有感觸。
《哈姆雷特》講述了一個丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學(xué)，朋友。甚至他的愛人歐菲莉亞都差點成為了他叔父對付他的工具。就在這樣的情況下，哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。
我想，答案也許是沒有吧!只是，昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢，權(quán)利罷了!現(xiàn)在這個社會已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢?存在的只有利益。每個人都在想方設(shè)法地去贏取自己的利益，即使是朋友之間，親人之間。現(xiàn)在，人與人的心相隔太遠了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想現(xiàn)在的人會毫不猶豫地選擇后者吧!
我曾在電視上看過這樣一個故事。有一個老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時候，拿出了自己的積蓄為兒子買了一套房子!但他的女兒見此就不肯了，她說：“同樣是子女，為什么我就沒份?我也要得一半……”為此，兩兄妹不停地爭執(zhí)，甚至還鬧上了法庭，老人見了十分傷心，被自己的女兒給活活地氣死了!大家也許還不知道，他的女兒亦是十分的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買了一部幾十萬的小車?？墒?，她就是要爭得那點利益，結(jié)果將自己的父親給活活地氣死了!
也許，這就是生命之悲吧!現(xiàn)在，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點蠅頭小利，而忽略了真正珍貴的親情，友情!
不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了!
昨晚，我在新華書店讀了一本書，叫做《哈姆雷特》，這本書講了：丹麥王子哈姆雷特的父親在花園里神秘的去了另一個世界，因此，大家都認為是老國王睡覺的時候被毒蛇咬了才離開了人世。國王死后還不到兩個月，他的母親喬特魯?shù)潞褪迨蹇藙诘宜菇Y(jié)婚了，還將克勞狄斯扶上了皇位。過后，哈姆雷特就聽見了有關(guān)于鬼魂的故事。
這個鬼魂長得很像他過世的父親。哈姆雷特斷定這個鬼魂一定是父親，他一定是來想、向哈姆雷特訴說冤情的，為了能夠見到父親，他決定晚上和哨兵一同守夜，到了晚上，鬼魂的出現(xiàn)徹底打破了夜晚的靜寂。這個鬼魂正是哈姆雷特逝世的父親。父親說，他的死絕對不是個意外，而是克勞狄斯和王后在他睡覺的時候用毒藥滴進了耳朵里，才會死去的。
沒過多久，哈姆雷特的兩個朋友羅生克蘭和蓋登思鄧來了，他們還帶來了一個戲劇團。哈姆雷特在演出的劇本里加了和父親死亡差不多的一幕來試探叔父，并且讓馬塞洛在一旁關(guān)注新國王克勞狄斯的反應(yīng)，果真，當(dāng)克勞狄斯看到了劇中用毒藥殺人的時候，他想起了自己和王后曾在花園中用毒藥殺了自己的哥哥，生怕這件事情會被哈姆雷特知道，做賊心虛，命人點起火炬回宮，稱身體不舒服。終于哈姆雷特斷定鬼魂的話是真的，王后讓他到自己的宮中，溫婉地責(zé)備已經(jīng)得罪了自己的“父親”可是當(dāng)他一聽到父親這兩個的時候，就沖著母親喊，說她大大的得罪了丈夫。
克勞狄斯決定擔(dān)心哈姆雷特已經(jīng)知道他父親的真正死因讓哈姆雷特去了英國，并派了幾個人去暗中殺了他，可是，他非但沒有死，還活生生的回到了丹麥，雷歐提斯因父親波利尼爾斯和妹妹奧菲利婭發(fā)生了事故，對哈姆雷特憎恨不已，克勞狄斯就趁這個機會逼哈姆雷特走上絕路，他特地讓雷歐提斯和哈姆雷特比賽，在雷歐提斯的劍上擦了毒藥，還準備了一杯毒酒，如果雷歐提斯失敗了，就可以用毒酒來毒死他，誰知道毒酒竟然被王后誤喝導(dǎo)致死亡，而哈姆雷特也被毒劍所傷，不過，最后，奸王克勞狄斯被奄奄一息的哈姆雷特用劍刺穿了胸膛。
這真是應(yīng)了一句話：善有善報，惡有惡報。即使自己做的事情誰也不知道，但是總會有人揭穿的，就像書中的克勞狄斯和王后一樣，本以為殺死了國王，這件事情誰也不會知道，就是沒有想到，老國王因為死不瞑目而化成鬼魂來將真相告訴哈姆雷特，最后他們雙雙死去，這就是“若要人不知，除非己莫為”的下場。
近日我看了莎士比亞所作《哈姆雷特》它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間《哈姆雷特》是最撲朔迷離的也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒王位被篡母后與兇手而婚王儲試圖復(fù)仇而裝瘋等基本情節(jié)。十分吸引我卻又十分悲慘。
這次我想聊聊劇中的三個人物。
第一位是本劇的主人公——哈姆雷特。讀完這本書我認識了他從“時代脫臼了真糟糕天生我要把它扳正過來”這句豪言壯語到“是活下去還是不活這是個問題”這句絕望的嘆息的全部心理背景。實際上哈姆萊特的尷尬，在于一個纖弱而又明達的心靈，肩負著與其行為能力不相稱的重任，比坦特魯斯更難堪饑渴比西緒弗斯更枉費心力。用歌德的說法“這是一株橡樹給栽在一個只應(yīng)開放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里。”在哈姆萊特身上人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反，而又相成以致這個獨特的性格在內(nèi)涵方面顯得密致而厚重在外延方面也顯得博大而深廣。
其實就是如此的撲朔迷離，讓我的同情也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上，她是如此的年輕心靈和身體，都沒有成熟。種種柔情，連她自己都不明其所以然，便提前油然而生愛和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。她愛人同時渴望被愛卻往往意識到自己愛人勝過被愛。
她不幸而又無助不是因為品質(zhì)上的弱點，完全只是由于自己也不了解的天真無邪，她當(dāng)然十分痛苦卻從未流露出來。所以在我看來她更像一只小鳥為了尋求庇護投向哈姆萊特的懷抱;可嘆他在神經(jīng)錯亂中竟把她從自己身旁摔開去摔的那么重終于無意間殺死了她。她死在了她愛的人手上上天對她還是仁慈的。
最后我想聊的這個人物與前兩個人物相比，他出場次數(shù)并不多卻對情節(jié)發(fā)展起了決定性的作用。無論在外國，還是中國鬼魂，往往是一個有濃厚的人情味，因為前世有莫大的冤屈在墳里不得安寧，只得向活人顯靈直至冤屈得以昭雪正義得以伸張為止。
老哈姆萊特正是這樣一個鬼魂，以致他一出場便發(fā)出令人毛骨悚然的呼喊，后來把他如何被人謀害的。經(jīng)過口齒清晰的描述給哈姆萊特聽，他談到他所受的痛苦并不是消極的哭訴，而是積極地要求復(fù)仇這就是老哈姆萊特。
《哈姆萊特》是一個很悲慘的故事但從幾個人物中我了解了許多懂了許多許多……。
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說：你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結(jié)局。曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。
哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi)，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報仇。至此，他開始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
對哈姆雷特來說，愛情是那么微不足道的一部分，以至于有人懷疑他對奧菲利亞的愛，這對他顯然有失公允。我們不認為在莎士比亞的創(chuàng)作動機中哈姆雷特是一個具有延宕性格的人。他從不延宕(殺波爾紐斯，殺兩個朋友，在奧菲利亞的葬禮上一躍而出)。我認為也許把造成這一結(jié)果歸為兩點恐怕更合情理。
一、對母親的愛。所以說，弗洛伊德的解釋是有其價值所在的。劇中哈姆雷特往往將奧和葛并舉，可以看出母親失貞一事給他的心理造成多么巨大的陰影。這倒并不是說他的叔父做了他潛意識渴求的事，以至于心慈手軟，被自己唬住，而在于母親改嫁這件事令他無法再相信女人。這種透徹的了悟又是和愛女人的欲望糾纏在一起，以致痛苦萬分，手足無措。
二、正如有的沙評家稱哈姆雷特性格的形成一大部分原因在于莎士比亞無法對如此巨大的題材加以把握。這里有幾條證據(jù)，如哈姆雷特的對于演戲的.大段評說，諸多地方是為了表現(xiàn)劇作者的聰明才智和對社會的褒貶(這在古典主義作家那里是無法想象的)，再如，同時要表現(xiàn)母子關(guān)系，愛情關(guān)系，又要表現(xiàn)復(fù)仇，勢必拖延了后者。再回到開頭的判斷，我們看哈姆雷特死前的場景，他說的是有關(guān)丹麥繼承權(quán)的問題。設(shè)想一下，如果整出戲發(fā)生在羅密歐身上，那么他臨死時，不是抱著母親就是呼喚著奧菲利亞的名字。所以說，把這部戲理解成社會批判據(jù)也是情有可原的，因為畢竟，也許我們忽略了。