總結(jié)稿是一種對(duì)已經(jīng)完成的事情進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)的重要工具。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和清晰度，避免使用模糊和含糊不清的詞匯。情感表達(dá)需要我們關(guān)注溝通的雙方，以求達(dá)到雙方的情感需求。
初一的讀書(shū)心得有感篇一
從《西游記》這本書(shū)中，我了解了一個(gè)道理：人做事一定要堅(jiān)持到底，不能因?yàn)橛龅搅艘稽c(diǎn)點(diǎn)的挫折，就半途而廢了，那樣是永遠(yuǎn)不會(huì)有成功的。我們都應(yīng)該要學(xué)習(xí)唐僧師徒，為了取到圣經(jīng)，一行人走了十萬(wàn)八千里，經(jīng)歷了九九八十一難。但是他們卻不曾退縮，我想這就是《西游記》能夠入選為我國(guó)四大名著的原因之一吧?？赐赀@本書(shū)我聯(lián)想到我的生活實(shí)例。記得我學(xué)鋼琴的時(shí)候，十分熱愛(ài)，每天晚上都堅(jiān)持彈半個(gè)小時(shí)左右，可一個(gè)星期以后，媽媽拉我彈都不去了。三分鐘的熱度過(guò)去后，我的鋼琴夢(mèng)也就不了了之了。在我的生活中，像這樣的事情不在少數(shù)，能堅(jiān)持下來(lái)的寥寥無(wú)幾。我以后一定要堅(jiān)持努力，把每一件事都做好，希望我能夠成功。我相信這種精神一定能夠一直傳承下去，影響著一代又一代的人，也激勵(lì)著一大又一代的人奮發(fā)圖強(qiáng)，堅(jiān)持不懈。
初一的讀書(shū)心得有感篇二
在十篇作品中，在《從百草園到三味書(shū)屋》里，百草園里有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹(shù)、紫紅的桑葚，有鳴蟬、黃蜂、叫天子，還有油蛉、蟋蟀。那里的生活天真爛漫、無(wú)拘無(wú)束、令人向往。講述了魯迅先生兒時(shí)在百草園天真爛漫的生活和在三味書(shū)屋較為單調(diào)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《藤野先生》、和《范愛(ài)農(nóng)》分別講述了魯迅先生對(duì)長(zhǎng)媽媽從討厭到敬愛(ài)的感情變化，非常真實(shí)自然。在《藤野先生》中，藤野先生并沒(méi)有像那些日本留學(xué)生一樣歧視中國(guó)留學(xué)生，反而非常關(guān)心魯迅先生的學(xué)習(xí)，一直堅(jiān)持為他改筆記。這種正直、熱情的人非常值得尊敬。總的來(lái)說(shuō)，這幾篇文章表達(dá)了魯迅先生對(duì)兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽、日本老師藤野先生和好友范愛(ài)農(nóng)深沉的懷念之情。
還有《五猖會(huì)》、《無(wú)常》、《父親的病》和《瑣記》四篇散文。在《父親的病》里，我們看到了少年魯迅為父求醫(yī)治病的艱難，痛恨那兩個(gè)缺少醫(yī)德醫(yī)術(shù)的“名醫(yī)”。這四篇文章把個(gè)人感情和社會(huì)感觸結(jié)合起來(lái)，展現(xiàn)了清末民初的社會(huì)風(fēng)貌;《狗貓鼠》和《二十四孝圖》將回憶往事與聯(lián)系現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，旨在批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
在這幾篇文章中，我最喜歡《從百草園到三味書(shū)屋》。因?yàn)樗鼘?xiě)出了我們孩子的心聲。我希望童年生活里充滿(mǎn)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的歡笑，能自由自在的玩耍，擁有自己的樂(lè)園，在心里留下童年最美好的紀(jì)念。
也許，我長(zhǎng)大后也能像魯迅先生一樣，寫(xiě)出一篇感人的回憶散文來(lái)，在回憶中品味人生。
初一的讀書(shū)心得有感篇三
我讀的書(shū)不計(jì)其數(shù)，但是，有一本書(shū)令我記憶猶深，它的閱讀魅力很高，而且還是四大名著之一，這本書(shū)就是《西游記》。
文中有離奇曲折的情節(jié)，如唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子里。不明是非的，但又十分仁慈的唐僧;機(jī)智勇敢富于反叛精神的孫悟空;總是弄巧成拙，膽小好色的豬八戒;憨厚老實(shí)的沙和尚，都像烙印一樣印在我的腦子里。還有他們四人不怕困難，勇往直前的精神更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?！秾O悟空三打白骨精》這一段故事我的印象最深了。第一次，白骨精變成了一個(gè)花容月貌的女子，來(lái)給唐僧送菜。這一招騙過(guò)了唐僧，卻騙不過(guò)孫悟空最厲害的火眼金睛，孫悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃?？墒呛康膸煾堤粕畢s認(rèn)為徒兒打死了無(wú)辜的女子，氣呼呼地要把徒兒趕走，豬八戒卻在旁邊暗自高興，后來(lái)還是沙和尚在求情，唐僧才沒(méi)把孫悟空給趕走了。這不是體現(xiàn)出了唐僧的不明是非，和豬八戒的貪心，孫悟空性情憨厚，沙和尚任勞任怨，正直無(wú)私。第二次也是如此。可第三次誰(shuí)都沒(méi)有辦法了，讓一個(gè)不明是非的唐僧把一個(gè)能明辨是非的徒兒給趕走了，正所謂：“師傅讓徒弟走，徒弟不得不走”。孫悟空只好懷著一肚子的怨氣又擔(dān)心師傅被抓而回花果山去了。
在《西游記》更多的故事中，處處都可以看到了師徒四人的合作精神。無(wú)論情況多么危急，它們都會(huì)鎮(zhèn)定自若，想盡一切辦法解決，真是“三人行，必有我是焉”我一定能從他們身上學(xué)到有用的東西。這就是《西游記》的閱讀魅力。
初一的讀書(shū)心得有感篇四
對(duì)我來(lái)說(shuō)，最津津有味的故事就是《辛巴達(dá)的七次航海歷險(xiǎn)》，主人公辛巴達(dá)一夜間淪為乞丐，他不甘清貧，決定出海遠(yuǎn)航創(chuàng)造財(cái)富，在經(jīng)歷重重險(xiǎn)阻后……他說(shuō)：“我曾經(jīng)七次航海旅行，在每次航海旅行中遭遇到的艱難險(xiǎn)阻，都是驚心動(dòng)魄、令人難以想像的?？傊?，我生活中發(fā)生的一切都是命中注定的，誰(shuí)也無(wú)法逃避命運(yùn)的安排。”他克服了種種困難，憑借自己的智慧和信心勇敢的面對(duì)命運(yùn)中的種種磨難，最后成了一名富人。辛巴達(dá)的歷險(xiǎn)也告訴了我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)，學(xué)會(huì)面對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難。
故事中有一次辛巴達(dá)和旅客的船遭遇了風(fēng)暴，命運(yùn)把他們帶到荒島上，兇殘的猴怪王把他的同伴一個(gè)個(gè)烤熟吃掉的時(shí)候，如果換作我，肯定會(huì)嚇得慌亂害怕，不但不能像他一樣用智慧消滅猴怪王，更不能收獲財(cái)寶平安回家，估計(jì)沒(méi)幾天就要被打垮了。
回想生活中，學(xué)習(xí)時(shí)我一旦碰到難題，就會(huì)馬上被打敗，和難題賭氣或者干脆躲著它，現(xiàn)在想到了堅(jiān)強(qiáng)勇敢的辛巴達(dá)，要像他一樣勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，運(yùn)用智慧和勇氣克服困難，把迎而而來(lái)的難題當(dāng)成一個(gè)個(gè)張牙舞爪的怪獸，惡狠狠地嘲笑著我，我將不甘示弱用自己的思考當(dāng)作武器把它們統(tǒng)統(tǒng)消滅!堅(jiān)持到底，必定成功!
初一的讀書(shū)心得有感篇五
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，不放過(guò)一個(gè)妖魔，棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)。他的毛病多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是嚴(yán)厲的，但又是善意的。因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，誠(chéng)心向佛，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻?，不了解人的本質(zhì)。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
初一的讀書(shū)心得有感篇六
們自己先想一想：自見(jiàn)己敢聽(tīng)別人說(shuō)的真話(huà)嗎?相信大多數(shù)人都回答：一定不敢。是啊，“真相”二字真的很“可怕”，它不單單有正面的褒義，還有負(fù)面的貶義。貶義，那就不言而喻了吧。
《皇帝的新裝》中的皇帝正是一個(gè)不敢聽(tīng)真話(huà)的代表。雖是虛擬人物，卻含有真實(shí)性。當(dāng)皇帝舉辦大典的途中，幾乎每一位村民都謊稱(chēng)“皇帝是穿著衣服的"。而且還虛張聲勢(shì)地將新衣描述和夸獎(jiǎng)一番。最后還是一位孩子的稚嫩聲音拆穿了謊言。話(huà)說(shuō)“童言無(wú)忌”，一個(gè)孩子并不在乎自己的實(shí)話(huà)有沒(méi)有刺傷對(duì)方的心，這點(diǎn)不可置否。而且村民也都明白，于是說(shuō)實(shí)話(huà)的人也愈加地多?；实蹫榱嗣孀訂?wèn)題必須舉行完大典。臉上很神氣，但心里卻出奇地害怕，皇帝不敢聽(tīng)真話(huà)。讀到這里，我們心中都忍不住為皇帝的愚蠢嘆息。都到這個(gè)地步了，皇帝為什么還是不敢聽(tīng)一聽(tīng)實(shí)話(huà)呢?更何況自己是一國(guó)之主呢?我敢肯定這個(gè)國(guó)度一定沒(méi)有“進(jìn)諫”一說(shuō)吧，更別提“直言進(jìn)諫”了?！耙匀藶殓R，可以明得失”。這位虛擬人物“皇帝”可跟唐太宗差遠(yuǎn)了。
我們可能不喜歡聽(tīng)真話(huà)，但也要接受一些委婉合理的真話(huà)。重視他人的態(tài)度、評(píng)價(jià)，冷靜分析?？刹荒芟瘛盎实邸币粯印?BR> 可惜皇帝的故事沒(méi)有再被繼續(xù)寫(xiě)下去。我希望皇帝能夠改過(guò)自新”，這就是的結(jié)果。
初一的讀書(shū)心得有感篇七
每當(dāng)拿起《西游記》這本書(shū)，我便很自然地想到有多少人執(zhí)過(guò)它，讀過(guò)它，雖然它們也許都過(guò)去了，但書(shū)中的智慧永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。
首先《西游記》里面有四個(gè)角色，一匹白龍馬，這本書(shū)講述了唐僧四人一馬去西天取經(jīng)，克服了種種困難和挫折，最終取得正果，修成佛的傳說(shuō)故事，還經(jīng)歷了七七四十九難。
其中火焰山一難最讓我難忘。此時(shí)，唐僧四人走到一座火山，后來(lái)聽(tīng)路人得知這是一座高溫的火焰山，只有得到鐵扇公主(牛魔王的妻子)的芭蕉扇，方能通過(guò)。于是悟空駕著筋斗云“嗖”的一聲就走了。悟空在洞門(mén)狠狠地打了幾棒，剎那間，大地也抖了三抖。這時(shí)，鐵扇公主走出洞門(mén)，一眼就認(rèn)出孫悟空就是害自己兒子(紅孩兒)的人，死活不肯交出芭蕉扇。悟空無(wú)奈，只好施計(jì)把芭蕉扇偷走。在一路中，偶遇豬八戒(是牛魔王假扮的)，豬八戒說(shuō)：“猴哥，你累了吧!我?guī)湍憧赴??！蔽蚩毡惆褋?lái)之不易的芭蕉扇又重新交到鐵扇公主手中。最后，雙方和解了，鐵扇公主把芭蕉扇交給唐僧四人，最終走過(guò)了火焰山。
這一難讓我覺(jué)得要取得真經(jīng)是一件十分困難的事，但唐僧四人卻不顧危險(xiǎn)。是啊!我們也應(yīng)該這樣，不怕危險(xiǎn)，一路向前沖!
初一的讀書(shū)心得有感篇八
這部作品的作者是德·亞米契斯。他憑著對(duì)生活的深刻熱愛(ài)，對(duì)孩子的真正了解，真正關(guān)懷，已經(jīng)成為影響世界家庭教育的一位重要人物。他在序中說(shuō)這本書(shū)也能夠叫做一個(gè)小學(xué)生一學(xué)年的故事。這本書(shū)是意大利學(xué)生安利柯，在一個(gè)學(xué)年的12個(gè)月中所記的日記。其中，也有他父母對(duì)他勸戒性的文章，以及教師在課堂上宣讀的小故事?！稅?ài)的教育》很吸引我，它訴說(shuō)著崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不一樣，可是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到以往經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不一樣。所以它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
愛(ài)，其實(shí)隨處可見(jiàn)，卻也隨處不見(jiàn)，因?yàn)槠錈o(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而此刻很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。《愛(ài)的教育》一書(shū)中描述了一群充滿(mǎn)活力，進(jìn)取要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自我的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話(huà)”。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓更讓我被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。
而應(yīng)對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)當(dāng)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睈?ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很簡(jiǎn)便，每一天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。對(duì)于生活的熱愛(ài)。
書(shū)中把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我明白“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫忙期望工程……盡管如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”，但我依然相信愛(ài)的偉大，相信生活中依然存在著愛(ài)，而每一個(gè)人也感受和付出著愛(ài)。
初一的讀書(shū)心得有感篇九
本書(shū)作者--儒勒.凡爾納是一位杰出的科幻小說(shuō)家，本書(shū)也是他的代表作之一。寫(xiě)書(shū)時(shí)，人類(lèi)不但還沒(méi)有發(fā)明潛艇，甚至連電燈都還沒(méi)有問(wèn)市，可他在小說(shuō)中，卻活生生的創(chuàng)造了一艘潛艇--鸚鵡螺號(hào)，讓書(shū)中人物搭上了一艘想像中的鸚鵡螺號(hào)，在短短的不到十個(gè)月的時(shí)間內(nèi)航行了太平洋、大西洋、紅海、地中海、北極海等，航程共行了六千萬(wàn)海里。目睹了無(wú)數(shù)的海底奇觀，并發(fā)現(xiàn)了海底煤礦和沉船的寶藏。憑著堅(jiān)忍的意志力與過(guò)人的智慧，最后克服了所有的困難。經(jīng)歷了難已想象的海底冒險(xiǎn)。
同學(xué)們!我們一齊來(lái)搭上這艘奇妙的潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國(guó)、神秘的寶藏和沉船，并且勇敢地和大章魚(yú)作戰(zhàn)，設(shè)法從南極冰壁間脫險(xiǎn)。還有很多很多新鮮、刺激的遭遇等著我們?nèi)ヮI(lǐng)略。
初一的讀書(shū)心得有感篇十
看了《紅樓夢(mèng)》給我印象最深的是其中各色各樣的人物，在曹雪芹的筆下，每個(gè)人都描寫(xiě)的栩栩如生，幽默風(fēng)趣的劉姥姥，她幾進(jìn)大觀園，一個(gè)農(nóng)村老婦憑借自己幽默贏得賈府的喜歡，看來(lái)具有幽默風(fēng)趣的人在人際交往中確實(shí)有很大的優(yōu)勢(shì)，一個(gè)有幽默感的人能給人以親切、快樂(lè)，沒(méi)有幽默就像灰蒙蒙天空，沒(méi)有生機(jī);頗像女強(qiáng)人的王熙鳳，在處理賈府事務(wù)時(shí)游刃有余，深討史老太君的喜歡;溫柔賢惠的襲人，任勞任怨，一心服侍他的寶二爺，等等形形色色的人物。當(dāng)然，主角還是調(diào)皮的賈寶玉和多愁善感的林黛玉，他倆真心相愛(ài)，互相愛(ài)著對(duì)方，但由于受到封建思想的壓迫，最終導(dǎo)致了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇，黛玉傷心而死，寶玉氣瘋出家，唉!人生的悲劇莫過(guò)于有情人終不成眷屬。在當(dāng)今愛(ài)情悲劇時(shí)常發(fā)生，為的不過(guò)是利益而已，在我看來(lái)，愛(ài)情需要寬容，需要真誠(chéng)，多些付出，敢愛(ài)敢恨，愿世間少一些煩擾，愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人終成眷屬。
初一的讀書(shū)心得有感篇十一
讀書(shū)對(duì)于無(wú)數(shù)人來(lái)說(shuō)，是漫漫黑夜中的一盞明燈，是無(wú)邊沙漠中的一縷清泉，是大旱中的一場(chǎng)甘霖。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于初一讀書(shū)心得有感范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
今天，我又讀了《俗世奇人》。發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇人叫“好嘴楊巴”知道他為什么叫“好嘴楊巴”嗎?讓我來(lái)告訴你吧。
“好嘴楊巴”一看肯定覺(jué)得覺(jué)得他的嘴非常厲害。是的，他的嘴特別厲害。他還有一個(gè)兄弟叫楊七，他們合伙開(kāi)了一家在民間很有名的茶湯。有一次，李鴻章來(lái)天津，地方的府縣道臺(tái)費(fèi)盡心思，終于想到了“楊家茶湯”。
下午，李中堂聽(tīng)過(guò)本地小曲后要嘗嘗茶湯。茶湯來(lái)了，李中堂手端起茶“啪”的一聲把茶湯打碎了，楊七楊巴慌忙跪下。楊巴想清楚了，因?yàn)槔钪刑脹](méi)喝過(guò)茶湯，以為碎芝麻是臟東西，然而楊巴想了一個(gè)好主意，說(shuō)了一句：“大人息怒!小人不知道中堂大人不愛(ài)吃壓碎的芝麻粒，惹惱了大人?！?BR> 李中堂知道了，也順著坡下了說(shuō)：“不知者無(wú)罪!雖然我不喜歡吃碎芝麻，但你的茶湯名滿(mǎn)津門(mén)，也該嘉獎(jiǎng)!
好一個(gè)“好嘴楊巴”，其實(shí)他原來(lái)叫楊八，因?yàn)樗淖旌茫园选鞍恕睋Q成了“巴”。這就是奇人楊八。
這是一部以愛(ài)情為主題的小說(shuō)。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。
小說(shuō)主要描寫(xiě)了簡(jiǎn)·愛(ài)與羅契斯特的愛(ài)情。簡(jiǎn)·愛(ài)的愛(ài)情觀更加深化了她的個(gè)性。她認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛(ài)，才能得到真正的幸福。在追求個(gè)人幸福時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無(wú)前的勇氣。她并沒(méi)有因?yàn)樽约旱钠腿说匚欢艞墝?duì)幸福的追求，她的愛(ài)情是純潔高尚的，她對(duì)羅契斯特的財(cái)富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因?yàn)樗芷降却?，把她視作朋友，與她坦誠(chéng)相見(jiàn)。對(duì)羅契斯特說(shuō)來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)猶如一股清新的風(fēng)，使他精神為之一振。羅契斯特過(guò)去看慣了上層社會(huì)的冷酷虛偽，簡(jiǎn)·愛(ài)的純樸、善良和獨(dú)立的個(gè)性重新喚起他對(duì)生活的追求和向往。因而他能真誠(chéng)地在簡(jiǎn)面前表達(dá)他善良的愿望和改過(guò)的決心。
簡(jiǎn)·愛(ài)同情羅契斯特的不幸命運(yùn)，認(rèn)為他的錯(cuò)誤是客觀環(huán)境造成的。盡管他其貌不揚(yáng)，后來(lái)又破產(chǎn)成了殘廢，但她看到的是他內(nèi)心的美和令人同情的不幸命運(yùn)，所以最終與他結(jié)婚。小說(shuō)通過(guò)羅契斯特兩次截然不同的愛(ài)情經(jīng)歷，批判了以金錢(qián)為基礎(chǔ)的婚姻和愛(ài)情觀，并始終把簡(jiǎn)·愛(ài)和羅契斯特之間的愛(ài)情描寫(xiě)為思想、才能、品質(zhì)與精神上的完全默契。
簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)不甘忍受社會(huì)壓迫、勇于追求個(gè)人幸福的女性。無(wú)論是她的貧困低下的社會(huì)地位，或是她那漂泊無(wú)依的生活遭遇，都是當(dāng)時(shí)英國(guó)下層人民生活的真實(shí)寫(xiě)照。作者能夠把一個(gè)來(lái)自社會(huì)下層的覺(jué)醒中的新女性擺到小說(shuō)的主人公地位，并對(duì)主人公為反抗壓迫和社會(huì)偏見(jiàn)、力爭(zhēng)取獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)、為追求幸福生活所作的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)加以熱情歌頌，這在當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中是難能可貴的。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。整部作品以自敘形式寫(xiě)成。大量運(yùn)用心理描寫(xiě)是小說(shuō)的一大特色。全書(shū)構(gòu)思精巧，情節(jié)波瀾起伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭的背景。作者還以行情的筆法描寫(xiě)了主人公之間的真摯愛(ài)情和自然風(fēng)景，感情色彩豐富而強(qiáng)烈。這部?jī)?yōu)美、動(dòng)人并帶有神秘色彩的小說(shuō)，至今仍保持著它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
阿長(zhǎng)是魯迅年幼時(shí)的保姆，長(zhǎng)得不是很討人喜，不僅黃胖，而且還矮，是一個(gè)不拘小節(jié)又很“拘小節(jié)”的人。沒(méi)有文化，粗俗，睡相難看，迷信，這是一開(kāi)始魯迅筆下的阿長(zhǎng)。一個(gè)沒(méi)有留下姓名的人就以這種形象走進(jìn)了我的視線(xiàn)。
但劇情卻從一本《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的出現(xiàn)而發(fā)生改變，阿長(zhǎng)的善良樸實(shí)，富有愛(ài)心，漸漸從文字中滲透出來(lái)，慢慢地阿長(zhǎng)的形象在我的腦海中更加完整。她是那個(gè)時(shí)代許多下層女性的縮影，沒(méi)有文化，滿(mǎn)肚子煩瑣的道理，這不禁讓我想起了魯迅筆下的另一個(gè)人物——衍太太?？砂㈤L(zhǎng)與她是截然不同的，她受到了魯迅的尊重，懷念。最令我感動(dòng)的一個(gè)細(xì)節(jié)是是阿長(zhǎng)笨拙的把《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》讀成了“三哼經(jīng)”，這是魯迅對(duì)她無(wú)聲的贊揚(yáng)。這樣一位女性，身處動(dòng)亂、封建麻木的社會(huì)，卻依舊能堅(jiān)守本性，始終不改心地善良，讓人每每讀之，無(wú)不打心里提起對(duì)她敬佩。
從對(duì)阿長(zhǎng)的厭煩、埋怨到尊重、愛(ài)戴，魯迅用白紙黑字，將這個(gè)人物展現(xiàn)的淋漓盡致，這不僅僅是魯迅本人的文學(xué)積淀之深，同時(shí)也是因?yàn)榘㈤L(zhǎng)的個(gè)人道德光環(huán)，才造就了這段別開(kāi)生面的描寫(xiě)。
阿長(zhǎng)打動(dòng)了魯迅，也同樣打動(dòng)了我。一份熾熱的真心在寒冷的冬夜悄然出現(xiàn)，劃破暗夜，它就像一杯暖茶，用溫暖將我包圍。也讓我知曉在這個(gè)世界上，總會(huì)有一個(gè)人掛念我們，會(huì)因?yàn)槲覀兊目是蠖幢M全力，奮不顧身。也正是因?yàn)樗麄?，我們?cè)诔砷L(zhǎng)的路上才不會(huì)孤獨(dú)，才會(huì)走的更遠(yuǎn)。
魯迅先生的記憶里，藤野先生長(zhǎng)得有些黑瘦，八字胡須戴著眼鏡，手里總夾著一疊大大小小的書(shū)籍，說(shuō)話(huà)聲音抑揚(yáng)頓挫，十分嚴(yán)肅而平實(shí)。
藤野先生對(duì)魯迅先生不僅僅在于學(xué)術(shù)，更重要的是精神，他讓魯迅先生更加嚴(yán)謹(jǐn)，尊重科學(xué)與人權(quán)，這為魯迅先生的文學(xué)創(chuàng)作也有許多幫助，這也難怪魯迅先生對(duì)他始終滿(mǎn)懷崇敬與感激。
其實(shí)，每個(gè)人的一生中，總有一位像藤野先生這樣影響自己的師長(zhǎng)，長(zhǎng)輩。他們或許是你的父母，老師;亦或許是你的同學(xué)，朋友;更有可能的，他就是一個(gè)陌生人。但，無(wú)論是誰(shuí)，他們都給你的人生軌跡做出深遠(yuǎn)影響!
到了文史的樂(lè)趣。可以說(shuō)，是這位不知名的老者，使我走進(jìn)了書(shū)的殿堂。雖然不知道的他是誰(shuí)，但或許我永遠(yuǎn)也忘不了他。
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作。它不僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)名著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，在自然科學(xué)史與文學(xué)都有重要的地位，被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。讀過(guò)全書(shū)，給我印象最深的是“白蝎自殺之謎”這一節(jié)。這節(jié)大意是這樣的：有人說(shuō)蝎子遇到危險(xiǎn)就會(huì)自殺。于是，作者就做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進(jìn)火墻里。熱浪烤在蝎子身上，它倒退著把自己身上的鉤子一會(huì)兒伸直，一會(huì)兒彎曲，動(dòng)作快極了，使人看不清楚。突然，它一陣抽搐，接著，就一動(dòng)不動(dòng)了。作者用鑷子把白蝎夾到一塊涼沙土上，過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇跡般地活過(guò)來(lái)啦，和以前一樣變得生氣勃勃了!這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明，根本就沒(méi)有蝎子自殺這種事情，無(wú)非是人們亂猜測(cè)而已!
生活，就拿我說(shuō)吧，我經(jīng)常會(huì)因一道數(shù)學(xué)題不會(huì)做就生氣、苦惱，有時(shí)候甚至干脆不做，去問(wèn)同學(xué)答案，這應(yīng)該也是一種怯懦的表現(xiàn)吧!
啊!真沒(méi)想到，我竟然被一本科普系列的書(shū)給吸引了。讀這本《昆蟲(chóng)記》遠(yuǎn)比讀好幾本童話(huà)書(shū)和小說(shuō)還要強(qiáng)。以后，我要多讀一些科普、歷史類(lèi)的叢書(shū)，不能討厭它們。
同學(xué)們，書(shū)籍是人類(lèi)的老師，所以我們要多看課外書(shū)，這樣不僅能豐富我們的知識(shí)，給予我們快樂(lè)和感悟，還可以提高寫(xiě)作能力呢!
今年暑假我看了很多書(shū)，其中印象最深刻的就是《中國(guó)古代寓言故事》中的“愚公移山”這則寓言。
《愚公移山》這則寓言主要講述了愚公家門(mén)前有兩座大山，它們擋住了大家出行的路，于是愚公下決心要把這兩座山挖走，他的一舉一動(dòng)都被鄰居看見(jiàn)了，便問(wèn)：“你要多長(zhǎng)時(shí)間才能把這兩座山挖走呢?”“我挖不動(dòng)了有兒子，兒子挖不動(dòng)了有孫子，子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，總有一天可以挖完的?！庇薰卮鹫f(shuō)。山神被愚公的精神感動(dòng)了，于是移走了這兩座山。
愚公的精神也感動(dòng)了我，他面對(duì)困難堅(jiān)持不懈、鍥而不舍，通過(guò)自己的努力和恒心最終獲得了成功。與其說(shuō)是山神移走了這兩座大山，不如說(shuō)是“愚公精神”移走了大山。從愚公精神里我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，他面對(duì)困難時(shí)毫無(wú)退縮、迎難而上，愚公堅(jiān)信通過(guò)子子孫孫堅(jiān)持不懈的努力一定可以移走大山。這讓我想到練字也是一樣的道理，如果我每天堅(jiān)持練字，那么終有一天我一定能把字寫(xiě)得很漂亮，當(dāng)一名出色的書(shū)法家。從愚公精神里我學(xué)會(huì)了努力，學(xué)習(xí)中我們要勤奮好學(xué)，刻苦努力，堅(jiān)信付出總有回報(bào)，努力了就一定能取得成功。從愚公精神里我學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)，愚公移走大山并不是為了自己，而是為了所有人的出行方便，這種奉獻(xiàn)精神值得我們學(xué)習(xí)。
俗話(huà)說(shuō)“滴水穿石”，做任何事情只要有恒心和毅力，堅(jiān)持不懈、持之以恒，就一定能取得成功，這就是愚公精神!
從兒時(shí)就聽(tīng)過(guò)了《愚公移山》的故事，不止一次的被愚公契而不舍的精神所感動(dòng)。這個(gè)故事流傳了幾千年，愚公精神也激勵(lì)著一代代的炎黃子孫奮發(fā)向上。現(xiàn)在又拿起了孩子的課外書(shū)看到了這篇，感到了與兒時(shí)不同的感觸。
愚公移山能把天帝感動(dòng)，移走大山，不僅是愚公的契而不舍，還有他對(duì)事情周密的安排謀劃和眾人集思廣益的協(xié)商。
首先，看下移山前的謀劃。他為了移山提出了“指通豫南、達(dá)于漢陰”的總體目標(biāo)，做為項(xiàng)目的建議人他“聚室而謀”，提出自己的想法，得到大家的“雜然相許”，而經(jīng)過(guò)集體商議，又解決了“焉置土石”的問(wèn)題。可見(jiàn)他對(duì)集體意識(shí)的重視。
其次，再看移山中的成員：從愚公家中能“荷擔(dān)者三夫”，到鄰人孀妻之遺男，都為移山不遺余力。愚公已年近九十，就算是身體健康，以自之力是不可能辦到的，只能是個(gè)指揮。
再者，看移山的結(jié)果：操蛇之神“懼其不已”，其實(shí)是懼愚公無(wú)窮盡的子子孫孫，而“帝感其誠(chéng)”其實(shí)也是被愚公一行人的努力所感動(dòng)，才命娥氏二子背走這兩座山。
可見(jiàn)，移山一事，并非愚公一人的功績(jī)，而是大家共同努力的結(jié)果。認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，對(duì)我們的工作也是大有好處的。
現(xiàn)在有些人取得了一點(diǎn)成績(jī)就飄飄然，感覺(jué)自己很了不起，其實(shí)這種想法是非常錯(cuò)誤的。我們的工作雖然離不開(kāi)某些人的個(gè)人努力，但無(wú)論如何也不能離開(kāi)眾人的齊心協(xié)力。正如歌里所唱的“一支竹篙耶，難渡汪洋海;眾人劃槳喲，開(kāi)動(dòng)大帆船;一棵小樹(shù)耶，弱不禁風(fēng)雨;百里森林喲，并肩耐歲寒?！?BR> 再想下我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，只有一個(gè)雷鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有一個(gè)錢(qián)學(xué)森是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有一個(gè)鐘南山也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在褒揚(yáng)愚公精神的同時(shí)，不要忽視了集體的智慧和力量，應(yīng)兩者并舉，攜手共進(jìn)。要所有中華兒女共同努力，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
品讀了《愚公移山》之后，我覺(jué)得文章中的兩個(gè)主要人物讓我印象深刻。
愚公他堅(jiān)持不懈，不輕言放棄，不半途而廢，最后終于得到了成功。智叟卻鼠目寸光，只會(huì)去嘲笑他人，諷刺他人。所以如果讓我用一句話(huà)來(lái)形容愚公和智叟的話(huà)，那就是愚公不愚，智叟不智。
和標(biāo)桿，背著經(jīng)緯儀親手設(shè)計(jì)了一張的圖紙。途中需要經(jīng)過(guò)居庸關(guān)和八達(dá)嶺這兩條隧道，開(kāi)鑿隧道時(shí)山洞里弄得滿(mǎn)身泥漿和水，但工地上沒(méi)有抽水機(jī)，詹天佑就帶頭去提著水桶去抽水。而且鐵路途中要經(jīng)過(guò)一個(gè)十分危險(xiǎn)的陡坡。于是詹天佑設(shè)計(jì)了一條“人”字形路線(xiàn)，這樣火車(chē)就很安全的過(guò)去了，解決了地勢(shì)陡峭的問(wèn)題。
其實(shí)當(dāng)清政府提出要用中國(guó)的工程師來(lái)修筑京張鐵路時(shí)，外國(guó)人發(fā)出的只是一片嘲笑、譏諷，甚至還有一家國(guó)外報(bào)紙說(shuō)能從南口以北修筑鐵路的中國(guó)工程師還沒(méi)有出世呢!那些外國(guó)人只看到了我們中國(guó)的技術(shù)落后，但他們沒(méi)有看見(jiàn)我們中國(guó)人有一種愚公精神，堅(jiān)持不放棄的精神，這些鼠目寸光的外國(guó)人就是智叟。
我們不能像智叟一樣鼠目寸光，只會(huì)嘲諷，我們要學(xué)習(xí)愚公，堅(jiān)持、不輕言放棄的精神。
心得。
有感。
范文。
9
愚公移山這篇文章告訴我們，有目標(biāo)、有決心、有行動(dòng)、能堅(jiān)持、就能成功。
愚公在這篇文章提現(xiàn)出來(lái)堅(jiān)持不懈的努力，永不言棄，只要有恒心鐵棒磨成針，滴水石穿，世上無(wú)難事，只要肯攀登!
我曾經(jīng)是一個(gè)胖子，一個(gè)八十二公斤，一個(gè)每天宅在家里的胖子，有一天我突發(fā)奇想下定決心要減肥，身邊的朋友都質(zhì)疑我不能堅(jiān)持下去，因?yàn)槲易鍪轮挥腥譄岫龋?jīng)打過(guò)高爾夫，堅(jiān)持一個(gè)月不打了。質(zhì)疑我的嘲笑我的，我會(huì)向他們證明，“世上無(wú)難事，只怕有心人。”我減了四個(gè)月，減了八公斤，八十二公斤到七十四公斤的轉(zhuǎn)變背后，是從一開(kāi)始的敷衍到熱愛(ài)。是每一次揮灑汗水，是每一次進(jìn)食，是每一次運(yùn)動(dòng)，是每一次身體變化。是酣暢淋漓的痛快，是汗水與血肉交替，是累與痛的輪換，哪一個(gè)不是證明我離目標(biāo)又接近了!在這其中我的心態(tài)發(fā)生了變化，我把壓在我心里上那座山“挖開(kāi)了”，我看到了山后面的景象。那是一片新生的土地，意喻著新生的我。
我用自己來(lái)證明，愚公移山這篇文章想要告訴我們的中心思想：有目標(biāo)、有決心、有行動(dòng)、能堅(jiān)持、就能成功。
初一。
讀書(shū)。
今天，在老師的推薦下讀了《列子》，我讀了《列子》中的湯問(wèn)篇，湯問(wèn)篇中《愚公移山》《大禹治水》《夸父追日》《兩小兒辯日》等。我最喜歡里面的寓言故事——《愚公移山》，因?yàn)?，故事給我很大的啟示：不管做什么都要堅(jiān)持，也要竭盡全力，努力才有收獲的道理。
《列子》中愚公移山主要講述愚公家門(mén)前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻，認(rèn)為不能能。愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，兩座山終究會(huì)鑿平。
文章中：在太行、王屋兩座大山，而年近九十歲的愚公面對(duì)大山，因?yàn)榈缆范氯M(jìn)出都要繞許多的彎路，為了子孫后代，愚公想法設(shè)法削平阻擾，鑿山開(kāi)路，堅(jiān)持不懈的為移山大業(yè)作出努力，感動(dòng)了上天，使玉帝派夸娥氏的兩個(gè)兒子下凡去把王屋、太行兩個(gè)大山移動(dòng)到現(xiàn)在的位置。
這個(gè)《愚公移山》寓言故事是我們很熟悉的文章，里面的愚公精神是一種很值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)，現(xiàn)在這一篇文章中，卻發(fā)現(xiàn)提倡人們最值得擁有一種精神的原因，那就是：提倡“愚公精神”的原因。
這則故事，主要是歌頌?zāi)切﹫?jiān)持不懈、鍥而不舍、努力奮斗的人們，為了他人的生活所付出汗水和努力。
而我們現(xiàn)在的優(yōu)越生活，都是先輩們依靠自己的拼搏精神一點(diǎn)點(diǎn)為我們打造出來(lái)的，我們應(yīng)該感到自豪。我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，在沒(méi)有先進(jìn)設(shè)備，利用雙手和勤勞的智慧消除阻擾。而現(xiàn)在是初中生的我，主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，學(xué)以致用。學(xué)習(xí)愚公堅(jiān)持不懈奮斗努力的精神，講究學(xué)習(xí)方式，勤于補(bǔ)拙。所以說(shuō)：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)愚公精神，并支持愚公精神。
在《列子》中的寓言故事還有很多個(gè)，比如學(xué)過(guò)的《兩小兒辯日》《夸夫追日》等。那就讓我們一起去品讀和賞析國(guó)學(xué)的魅力吧!
初一的讀書(shū)心得有感篇十二
我是一個(gè)小書(shū)蟲(chóng)，平日里最喜歡做的事便是讀書(shū)。我的書(shū)架擺滿(mǎn)了各種各樣的書(shū)籍，其中，我最喜歡讀的便是明代小說(shuō)家吳承恩的《西游記》。
這本書(shū)以神話(huà)為主題，故事情節(jié)跌宕起伏，充滿(mǎn)想象，主要人物性格迥異，各具特色。深深地吸引了我。這本書(shū)主要講了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬保護(hù)師傅唐僧西行取經(jīng)，沿途歷經(jīng)九九八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。
在這本書(shū)中，我最喜歡的便是“行者”孫悟空了，因?yàn)樵谶@個(gè)主人公身上，具有許多鮮明的特點(diǎn)。他本領(lǐng)高強(qiáng)，七十二般變化出神入化;一雙火眼金睛看透一切;騰云駕霧，一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里;金箍棒變大變小，耍得令人眼花繚亂……他俠肝義膽、善良忠心。每當(dāng)他識(shí)破妖怪將他趕走。孫悟空央求師傅無(wú)果，只有忍痛離開(kāi)，但他的心依然跟隨著師傅……當(dāng)我讀到這里時(shí)，我為孫悟空做了好事卻被人誤解、遭受懲罰而義憤填膺，我為孫悟空鳴不平。每每看到這樣的情節(jié)，我都特別想變化成一位仙人去點(diǎn)化那太過(guò)善良的唐僧，也希望孫悟空被少些誤解。
讀完了這部小說(shuō)，我明白了什么是真正的對(duì)與錯(cuò)、美與丑、面對(duì)正義，我們要奮起反抗。這雖然只是一部神話(huà)小說(shuō)，但蘊(yùn)含著許多人世間的大道理。這本書(shū)，令我受益匪淺。
初一的讀書(shū)心得有感篇十三
這個(gè)寒假我讀了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，頗有心得。
整本書(shū)介紹了不同昆蟲(chóng)的不同習(xí)性和各自捕捉獵物的方法，勤勞的蜜蜂，愚笨的毛蟲(chóng)，漂亮的蝴蝶，可怕的蜘蛛，每一個(gè)昆蟲(chóng)都可稱(chēng)得上是這本書(shū)的主人公。其中，我對(duì)《狼蛛》這一篇最感興趣，每個(gè)動(dòng)物都會(huì)有自己的“殺手锏”，狼蛛的“殺手锏”則是它的兩顆毒牙，十分兇猛，可以立刻致它的獵物于死地。狼蛛的腹部長(zhǎng)著黑色的絨毛和褐色的條紋，腿部有一圈圈灰色和白色的斑紋，長(zhǎng)著四只可怕的眼睛，最喜歡住在長(zhǎng)著百里香的干燥沙地上，每天都會(huì)吃新鮮的食物，它殺敵的方法就是撲在敵人身上，將毒牙刺入敵人致命的地方才能將它徹底殺死，成為自己豐盛的晚餐。
看了《昆蟲(chóng)記》，我發(fā)現(xiàn)昆蟲(chóng)的世界如此豐富多彩，在昆蟲(chóng)的身上也能看到人類(lèi)的身影，盡管他們不會(huì)像人類(lèi)一樣用言語(yǔ)表達(dá)，但它們的每一個(gè)動(dòng)作定有它的深刻含義。
初一的讀書(shū)心得有感篇十四
我非常幸運(yùn)地參加了七臺(tái)河市為期兩天的生物教師培訓(xùn)。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，聆聽(tīng)了專(zhuān)家和名師的報(bào)告，他們以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，每一天都能感受到思想火花的沖擊；結(jié)交了一群優(yōu)秀的同行朋友，一起探討了不少疑惑。在一次次的感悟中，頗感自己的責(zé)任重大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了不斷更新自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的必要性。通過(guò)這次培訓(xùn)，感受頗深，收獲頗豐，對(duì)教育教學(xué)工作又增加了許多新的認(rèn)識(shí)。下面將我的學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
一、對(duì)《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》和生物教材有了更全面的認(rèn)識(shí)
新課程為何特別注重研究創(chuàng)新？新課程新在哪？課堂中如何以學(xué)生為中心通過(guò)學(xué)生活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的研究創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力？在我以往的教學(xué)中我并不完全明白諸如此類(lèi)的問(wèn)題。專(zhuān)家包春瑩老師對(duì)《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》和新版初中生物教材的分析，讓我深刻認(rèn)識(shí)到《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》不再是過(guò)去《生物教學(xué)大綱》那樣重在對(duì)具體知識(shí)點(diǎn)的掌握，而在知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面已做了具體的規(guī)定。在知識(shí)上應(yīng)該使學(xué)生形成生物學(xué)的基本概念，理解認(rèn)同生物學(xué)的原理（如：進(jìn)化的觀點(diǎn)、生物的遺傳變異、生物與環(huán)境的相互關(guān)系、生物體結(jié)構(gòu)和功能相適應(yīng)的觀點(diǎn)等）；在能力方面，應(yīng)該具備探究和實(shí)踐能力，養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣；理解人與自然和諧發(fā)展，有環(huán)境保護(hù)意識(shí)。應(yīng)該培養(yǎng)出具有較高的科學(xué)素養(yǎng)的人，加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)的教學(xué)和組織學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)實(shí)踐的過(guò)程是提高學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的惟一途徑。人教版教材的編寫(xiě)從各方面都充分體現(xiàn)了課標(biāo)的精神。為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力，提高學(xué)生科學(xué)素質(zhì)，教材安排了大量的科學(xué)探究活動(dòng)，且這些活動(dòng)形式多樣（包括：觀察與思考、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、探究、資料分析、摸擬制作、進(jìn)一步探究、演示實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)、技能訓(xùn)練、課外實(shí)踐等）。如何貫徹課標(biāo)，落實(shí)課標(biāo)要求，有一本好教材是第一步，直接的落實(shí)者就是我們的一線(xiàn)教師了。通過(guò)學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟到了教材版塊的處理與課標(biāo)的關(guān)系，但真正領(lǐng)悟新課程理念的時(shí)候，我們知道并非所有的版塊都需要老師去講解，很多的版塊在學(xué)生的探究中自然就內(nèi)化了，各個(gè)版塊之間其實(shí)是相容的，老師完全可以進(jìn)行整合，可以自由的處理，這樣一來(lái)，我們就別再是講教材，而是真正用教材了。
二、對(duì)教師的角色有了全新的認(rèn)識(shí)
在以前的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，所有的教學(xué)活動(dòng)都是圍繞“教師的教”而轉(zhuǎn)，“一切以教學(xué)為中心”。教師是知識(shí)的擁有者和傳授者，同時(shí)也是課堂的主宰者。學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)、信息、符號(hào)。周然老師的《初中生物學(xué)科的教學(xué)策略——高效課堂的建構(gòu)》的講座，通過(guò)多個(gè)課堂教學(xué)實(shí)例，如《青春期》、《消化與吸收》、《發(fā)生在肺內(nèi)的氣體交換》《流動(dòng)的組織——血液》以及七下和八下教材上的探究活動(dòng)設(shè)計(jì)等內(nèi)容，使我真正認(rèn)識(shí)到了“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。學(xué)生掌握知識(shí)的多少已不是重點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高才是重點(diǎn)，因此教師已不是單純的知識(shí)傳授者，更重要的是學(xué)法指導(dǎo)者。在實(shí)際的問(wèn)題解決過(guò)程中，教師作為引導(dǎo)者、參與者，應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)并配合學(xué)生去積極探討和學(xué)習(xí)，真正達(dá)到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式改變的目的。
隨著教師角色的轉(zhuǎn)變，學(xué)生也要由傳統(tǒng)的被動(dòng)的“添鴨式”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地去探究與思考。過(guò)去的教學(xué)模式重點(diǎn)在于讓學(xué)生掌握知識(shí)而非提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。因此，必須要改變這種教學(xué)模式，在教學(xué)中應(yīng)多通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
總之，這次生物新課改培訓(xùn)，給了我許多思考和心得體會(huì)，并將我?guī)胍粋€(gè)廣闊的實(shí)驗(yàn)天地。它需要我們不斷地去更新觀念，改變教學(xué)策略，注意師生角色的轉(zhuǎn)變，且在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，要注意課堂的任何一個(gè)環(huán)節(jié)，注重給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，建立平等、民主、信任的新型師生關(guān)系，使學(xué)生的情感處于積極的、自由的，寬松的心理狀態(tài)，讓學(xué)生自主的參與課堂教學(xué)，使課堂氣氛活躍，使不同層次的學(xué)生在思維上都能進(jìn)入一個(gè)自由馳騁的空間。我也清醒地認(rèn)識(shí)到，專(zhuān)家與名師，之所以能成為專(zhuān)家與名師，是因?yàn)樗麄儚V博的知識(shí)積累和深厚的文化底蘊(yùn)，能夠“恰當(dāng)把握教學(xué)生成”，是與他們辛勤的付出、不斷地積累總結(jié)分不開(kāi)的，“不經(jīng)一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香”是他們的最好寫(xiě)照。本次培訓(xùn)雖然時(shí)間較短，但內(nèi)容豐富，形式多樣，融課標(biāo)解讀和課程探討等于一爐，既有課堂教學(xué)模式建構(gòu)的探討，又有初中生物熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的掃描與分析，令我們受益匪淺。
初一的讀書(shū)心得有感篇十五
知識(shí)是一把打開(kāi)心靈的鑰匙。當(dāng)我們捧著一本書(shū)，徜徉在宇宙里行間時(shí)，我們與書(shū)本對(duì)話(huà)，與書(shū)中的人物對(duì)話(huà)，與作者對(duì)話(huà)，這時(shí)我們的心靈已被凈化，靈魂得到升華。
獲得知識(shí)離不開(kāi)閱讀，閱讀需要一個(gè)清靜的環(huán)境，嘈雜的環(huán)境固然也能閱讀，但很難閱讀，甚至很難走出來(lái)。閱讀需要一個(gè)溫馨的氛圍，一個(gè)無(wú)人打擾的“世外桃源”。曾記否，在一個(gè)細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書(shū)相擁，思緒在文字間行走，情感在文字間躍動(dòng)，這樣的夜晚是何等的愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀一本名書(shū)，感悟文學(xué)之純美，感悟文學(xué)之真諦。
閱讀是一種心靈上的孤獨(dú)。“寧?kù)o致遠(yuǎn)”是一種大境界，何時(shí)，閱讀也需要一種境界，那就是說(shuō)心靈上的孤獨(dú)，但不是說(shuō)心靈上的孤僻。而是說(shuō)閱讀需要一種境界，祛除荒雜的思想，心靈的空間得到了凈化，這是閱讀的一種境界。不管是瀏覽還是精讀，都需要這種境界。這樣，才能真正體會(huì)到文字的魅力，才能真正走進(jìn)作者給我們營(yíng)造的想象空間。
閱讀也是一種精神上的孤獨(dú)。古今中外，凡是成就大事業(yè)者，無(wú)不是精神上的強(qiáng)者。閱讀，是一種獲得知識(shí)的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書(shū)籍，是人類(lèi)精神上的最好朋友，是至高無(wú)上的朋友。人世間，有許多東西都是都是得失參半的，得到一樣?xùn)|西，也就意味著要失去另一樣?xùn)|西。閱讀也是這樣，當(dāng)你體味到閱讀給你帶來(lái)的快樂(lè)時(shí)，你也失去了與朋友一起玩樂(lè)的時(shí)刻。但作為一個(gè)真正的讀書(shū)人，不應(yīng)為失去這樣的機(jī)會(huì)而感到惋惜，而是應(yīng)該慶幸失去了這樣的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄兩钪喿x是一種精神上的孤獨(dú)，沒(méi)有精神上的孤獨(dú)不是真正的閱讀，只有在精神領(lǐng)域全方面閱讀，才是閱讀的真正要義。
知識(shí)是一把打開(kāi)心靈的鑰匙，而閱讀正是進(jìn)入心靈最深處，凈化心靈，得到靈魂升華的最有效的途徑。
只有真正的領(lǐng)悟到了閱讀的好處，得到的知識(shí)你才知道，知識(shí)的最高境界是孤獨(dú)，但不是孤僻。
初一的讀書(shū)心得有感篇十六
前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大作家馬克西姆的《童年》·高爾基。小說(shuō)講述了他親身經(jīng)歷的童年。作者從小就失去了父親。奶奶帶著他和媽媽來(lái)到經(jīng)營(yíng)小染坊的爺爺家，但是爺爺家不和諧，打打鬧鬧早就成了家常便飯。他在兩個(gè)整天無(wú)所事事、做壞事的叔叔身上看到了人性的丑惡，從慈愛(ài)的奶奶身上看到了真善美。他從10歲開(kāi)始獨(dú)立謀生，但再婚的母親在暴虐后去世了。
讀完這個(gè)故事后，作者阿廖沙（即高爾基）似乎出現(xiàn)在我面前。他天真的眼睛里充滿(mǎn)了明亮的光。這應(yīng)該是勇敢的光！現(xiàn)實(shí)的殘酷使他過(guò)早地經(jīng)歷了資本主義的殘酷剝削和壓迫。
回想起童年，小時(shí)候有父母和家人愛(ài)，疼，身邊有無(wú)數(shù)的玩具，但總是挑三揀四的玩具不夠。但我從沒(méi)想過(guò)阿廖沙和我們一樣有童年，但同齡的阿廖沙一直生活在火熱的水中。他的童年缺乏一個(gè)家庭應(yīng)有的和諧，缺乏一個(gè)孩子應(yīng)有的'快樂(lè)。他的童年是不完整的，但他仍然可以產(chǎn)生像他這樣一個(gè)完整而堅(jiān)強(qiáng)的人。為什么會(huì)這樣？是因?yàn)闋敔數(shù)臍蚝拓?zé)罵，周?chē)说膮拹簡(jiǎn)幔坎?，不，不。因?yàn)樗偸且詧?jiān)強(qiáng)純潔的心面對(duì)生活，因?yàn)樗車(chē)恍┱\(chéng)實(shí)善良的人無(wú)私地幫助和引導(dǎo)他前進(jìn)，突破黑暗生活中的沖刺困難。
故事以作者母親的死結(jié)束，從小組后祖父的那句話(huà)“你最好去世界謀生！”這也暗示著作者真正痛苦的日子即將到來(lái)，他將帶著最后的快樂(lè)去世界，阿廖沙的童年也結(jié)束了。
初一的讀書(shū)心得有感篇十七
暑假里，我被一本叫《海底兩萬(wàn)里》的書(shū)深深地吸引了。這本書(shū)是法國(guó)著名的小說(shuō)家、預(yù)言家——凡爾納的豪情杰作。凡爾納1828年出生于法國(guó)南特，被稱(chēng)為“科幻小說(shuō)之父”，代表作品有《海底兩萬(wàn)里》、《八十天環(huán)游地球》、《地底旅行》等。
看完這本書(shū)后，我的心久久不能平靜。阿龍納斯，一位熱愛(ài)海洋、知識(shí)淵博的'教授，到“鸚鵡螺”號(hào)上后，他把那些奇特又罕見(jiàn)的動(dòng)物、植物全部記錄到筆記本中，回到陸地上后公諸于世，真令人敬佩啊!康賽爾，教授身邊忠誠(chéng)的仆人，他們共同經(jīng)歷了幾十萬(wàn)公里的海底航行，飽覽了很多壯麗的景觀，他們共患難，同艱辛，成了真正的朋友?！棒~(yú)叉王”尼德·蘭是一名勇敢、優(yōu)秀的叉鯨手，百發(fā)百中，在危機(jī)時(shí)刻拯救了教授和康賽爾。尼摩船長(zhǎng)是一位海洋的“隱者”，勇敢而智慧，帶領(lǐng)水手們成功從南極脫險(xiǎn)，勇斗鯊魚(yú)，血戰(zhàn)章魚(yú)，無(wú)人能敵，但一直隱居大海，很少露面。
《海底兩萬(wàn)里》不僅讓我認(rèn)識(shí)了這些勇敢、執(zhí)著、真誠(chéng)、陰郁的人，也讓我游覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋，欣賞到奇幻美妙的海底世界?！逗５變扇f(wàn)里》富含地理、生物等知識(shí)，既是一本引人入勝的科幻小說(shuō)，又是一本富含海洋知識(shí)的百科全書(shū)。同學(xué)們，開(kāi)來(lái)看吧!
初一的讀書(shū)心得有感篇十八
書(shū)，許多人將它比作為良師益友，沒(méi)錯(cuò)，它確實(shí)像老師一樣將會(huì)了我們?cè)S多道理，它也確實(shí)像朋友一樣陪伴著我們。不過(guò)，在我的思想里，它更像一個(gè)神通廣大的魔法師，又如同孫悟空一般，法力無(wú)邊。
書(shū)，它賜給我太多……
俗話(huà)說(shuō)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。以前，老師讓我們寫(xiě)作文，那叫一個(gè)愁啊，寫(xiě)什么呀？這經(jīng)常是作文課一個(gè)亙古不變的話(huà)題。就是這一個(gè)小小的“作文”就不費(fèi)吹灰之力把我打敗了，于是，我開(kāi)始瘋狂地閱讀各種書(shū)，每一次作文課我都驚奇的發(fā)現(xiàn)自己的作文水平以及寫(xiě)作的速度有了大大的提升，由剛開(kāi)始的流水賬到后來(lái)由各種修辭組成的美文，由剛開(kāi)始的懼怕作文到漸漸的喜歡作文，這些全都?xì)w功于書(shū)。
不只是作文，在生活學(xué)習(xí)中，書(shū)也給予了我很大幫助。
我曾經(jīng)讀過(guò)一本書(shū)，名字叫做《細(xì)節(jié)決定成敗》，讀過(guò)后我才真正知道每一件小事的重要性，里面有一句話(huà)讓我發(fā)生了很大變化：把一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把一件平凡的事做好就是不平凡。是啊，在日常生話(huà)中，我經(jīng)常忽略了小事，大大咧咧，不注重細(xì)節(jié)，從而導(dǎo)致了考試因?yàn)榇中牡舴郑敢恍┤魏稳硕枷氩坏降挠字慑e(cuò)誤?，F(xiàn)在，連一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，小數(shù)點(diǎn)我都是斟酌再三，“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江河不擇細(xì)流，故能就其深?！泵恳患∈?，我們都不能忽略。以前的我總是不能靜下心來(lái)，總是不能堅(jiān)持做一件事，可是，書(shū)，又一次幫助了我，每一次沉醉在書(shū)的世界里，少了浮躁，少了不耐煩，更讓我有了耐心。
讀書(shū)改變了我，它讓我變得樂(lè)觀自信。鳥(niǎo)兒因?yàn)榭梢栽谔炜瞻肯杩鞓?lè)，魚(yú)兒因?yàn)榭梢栽俸＠镉斡究鞓?lè)，而我因?yàn)橛袝?shū)而快樂(lè)。
初一的讀書(shū)心得有感篇十九
讀書(shū)心得初一要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的讀書(shū)心得初一樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀書(shū)心得初一精品3篇】，供你選擇借鑒。
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
上(下)午好!感謝老師給我這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，能和大家一起交流我讀書(shū)的一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)。
古人說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋”。黃金雖然貴重，但只要我們好讀書(shū)，讀好書(shū)，就會(huì)得到比黃金更貴重的東西。所以，今天我要說(shuō)，讀書(shū)是一種幸福，是一種快樂(lè)，更是一種享受。因?yàn)?，我們無(wú)法丈量自己生命的長(zhǎng)度，但我們可以拓展自己生命的寬度。一本讓人受益的好書(shū)，也許就是一次生命的拓展。
爸爸是個(gè)書(shū)迷，雖然工作很忙，但一有空就會(huì)抱著書(shū)讀，有時(shí)候看到他那么專(zhuān)注的樣子，我都不忍心打擾他。爸爸還特別喜歡買(mǎi)書(shū)，天文地理的、文學(xué)歷史的、政治經(jīng)濟(jì)的，只要被他看中，沒(méi)有一本能逃脫的他“魔爪”，日積月累，家里的幾個(gè)書(shū)架，橫著豎著都塞滿(mǎn)了。在我的記憶中，生日收到最多的禮物也還是書(shū)?？赡苁鞘馨职值挠绊?，我從小就愛(ài)讀書(shū)。雙休日，我喜歡泡在書(shū)店里或者一個(gè)人關(guān)在家中，在書(shū)的海洋里靜靜地遨游;我的枕邊，也總不忘放上一本書(shū)，臨睡前都要看上一會(huì)兒;有時(shí)連上廁所都要帶上一本書(shū)。媽媽說(shuō)爸爸是“大書(shū)迷”，而我是“小書(shū)迷”。
我愛(ài)讀書(shū)，隨著識(shí)字量的增加，我的閱讀范圍越來(lái)越廣，文學(xué)類(lèi)的、百科類(lèi)的，歷史叢書(shū)，小說(shuō)故事，只要能讀懂的，我都愛(ài)看?！度龂?guó)演義》中諸葛亮的運(yùn)籌帷幄、決勝千里讓我佩服得五體投地，《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的精神教會(huì)我在困難面前不退縮;我也曾為賣(mài)火柴的小女孩凍死街頭而難過(guò)，為“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛壯志未酬而大鳴不平;《哈里波特》、《羅爾德·達(dá)爾》系列故事把我?guī)нM(jìn)了魔幻世界，讓我明白每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，重要的是要學(xué)會(huì)相信自己;《上下五千年》陪伴我進(jìn)入歷史的長(zhǎng)河，走過(guò)一個(gè)個(gè)朝代，懂得了“以人為鑒，以史為鏡”的道理;《中醫(yī)原來(lái)這么有趣》、《神醫(yī)這樣看病》使我了解到祖國(guó)醫(yī)學(xué)的博大精深和種.種中藥的來(lái)歷和傳說(shuō);各種《植物圖譜》讓我體會(huì)到人類(lèi)發(fā)現(xiàn)世界的驚喜;《科學(xué)探索者》系列叢書(shū)培養(yǎng)了我科學(xué)探索的興趣，教會(huì)了我許多方法;《隨園食單》、《閑情偶寄》讓我體會(huì)到自然飲食的天然趣味;《成語(yǔ)故事》中的懸梁刺股、鑿壁偷光更是激勵(lì)我要刻苦學(xué)習(xí)?？偠灾?，讀書(shū)讓我學(xué)會(huì)了我做人的道理，喚起了我對(duì)美好生活的追求，讓我感受到美與丑、真與假、善與惡，使我受益匪淺。
同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，與好書(shū)作伴，好讀書(shū)、讀好書(shū)，讓書(shū)伴我們度過(guò)快樂(lè)的時(shí)光，讓書(shū)給我們帶來(lái)智慧和力量，讓書(shū)在我們成長(zhǎng)的道路上不斷為我們“加油”、吶喊!
最后，再次感謝大家能認(rèn)真傾聽(tīng)我的發(fā)言。謝謝!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好!
我還記得有這樣一句話(huà)，書(shū)到用時(shí)方恨少，我們?cè)谄匠５墓ぷ髦锌倳?huì)碰到很多業(yè)務(wù)上的難題，非自己所擁有的知識(shí)能解決的。所以為了更好的勝任本職工作，我們必須不斷地學(xué)習(xí)，向書(shū)本這個(gè)最好的教師請(qǐng)教，它總會(huì)為我找到解決難題的捷徑。
一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。
通過(guò)讀書(shū)擴(kuò)大自己的視野，吸收一些新觀念，給自己的教育教學(xué)添加一些新的方法，用新理念指導(dǎo)自己的教學(xué)，緊跟時(shí)代的要求，使自己在教育教學(xué)方面不至于太落后。比如說(shuō)，我就是通過(guò)讀書(shū)知道了普通學(xué)校的課程改革，了解普通學(xué)校的教研教改，并用他們的教改成果來(lái)指導(dǎo)我的教育教學(xué)工作，我記得我們參加工作時(shí)，聽(tīng)得比較多的一句俗話(huà)，是說(shuō)要給學(xué)生一杯水，教師得有一桶水。但現(xiàn)在的說(shuō)法又不同了，要給學(xué)生一杯水，教師的一桶水已經(jīng)不夠用了，教師必須象個(gè)源泉，象條生生不息的奔河，得有源源不斷的水流給學(xué)生，只有這樣的老師，才是好老師。教師想要做個(gè)源泉，做一條生生不息的奔河，只有自己不斷地去學(xué)習(xí)，才能做到這點(diǎn)。僅僅是自己做源泉，做奔河還不夠，我們還得讓學(xué)生學(xué)會(huì)找源泉，讓學(xué)生自己成為生生不息的奔河。所以現(xiàn)在想做個(gè)好老師是很不容易的。
讀書(shū)開(kāi)闊人的視野。書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
通過(guò)讀書(shū)，還可以不斷地提高我的思想境界，堅(jiān)定我的志向，使我有了自己的理想信念。書(shū)，是我一生的朋友，有了它，我的不足得已掩蓋，我的人生也不寂寞。書(shū)可以讓我擁有寬闊的胸懷，可以讓我拒絕庸俗，可以讓我不斷的追求完美。
讓我們每個(gè)人都來(lái)享受工作中的樂(lè)趣，享受生活中的每一天，享受喧嘩之中的寂寞，靜下心來(lái)，讀一本好書(shū)，讓自己沉浸書(shū)中，享受讀書(shū)給你帶來(lái)的樂(lè)趣吧。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好，今天我演講的題目是：《讀書(shū)使人幸?！?。
閑暇時(shí)，我喜歡一個(gè)人沉浸在書(shū)的海洋里，靜靜品味書(shū)中的故事。我就像一只勤勞的小蜜蜂，不知疲倦地在書(shū)的百花園采集花粉，又好像一塊海綿，日夜不停地在知識(shí)的海洋中吸水。
我愛(ài)讀書(shū)。書(shū)是知識(shí)的寶庫(kù)，是她，開(kāi)闊了我的視野，豐富了我的生活;書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是她，幫助我不斷提高，不斷進(jìn)步;書(shū)是快樂(lè)的源泉，是她，帶給我幸福，帶給我滿(mǎn)足。讀書(shū)，真好!
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類(lèi)進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人!讓書(shū)籍幸福我們的人生!我的演講完了，謝謝大家!
初一的讀書(shū)心得有感篇二十
《城南舊事》是著名女作家林海音的自傳體小說(shuō)，文中通過(guò)英子天真的雙眼，向人們描繪出了大人世界中的離合悲歡，雖有著那種說(shuō)不出來(lái)的天真，但卻也有說(shuō)不出來(lái)的復(fù)雜。書(shū)中的一切都有條不紊，緩緩的流水，緩緩的駝隊(duì)，緩緩而過(guò)的人群，緩緩而是的歲月。
忘不了英子。英子小時(shí)候非常天真善良，她的家曾住在離《惠安館》不遠(yuǎn)的地方，英子的媽媽和宋媽都不讓她去那兒玩，每一次走到那兒都加快腳步，有一次，英子偷偷去了那兒，她看到了那個(gè)被人們叫做“瘋”女人的秀貞，剛開(kāi)始時(shí)英子很害怕，但后來(lái)她發(fā)現(xiàn)秀貞其實(shí)是一個(gè)很可憐的女人，他并不是原來(lái)就瘋，而是想念自己丟失的`女兒——小桂子而瘋的，而且她原來(lái)，也會(huì)一個(gè)漂亮、清秀的女孩，秀貞也曾經(jīng)把英子當(dāng)做是她的孩子，天天陪英子玩，但是后來(lái)英子認(rèn)識(shí)了一個(gè)小女孩，一次偶然發(fā)現(xiàn)，英子發(fā)現(xiàn)和自己玩的要好的那個(gè)小女孩——小妞竟然是小桂子，英子很高興她們能夠團(tuán)聚。但是，秀貞要和小桂子去找小桂子的爸爸，英子為了給他們準(zhǔn)備盤(pán)纏，還變賣(mài)了她媽媽的首飾。
忘不了宋媽。宋媽是那么的樸實(shí)，她為了能夠讓家人更好的生活，不惜放棄自己剛出生的孩子來(lái)到這里打工，可是后來(lái)，上天奪走了她的孩子。最后，她孤獨(dú)的離開(kāi)了英子家。
忘不了英子的爸爸。英子的童年結(jié)束在爸爸離去的時(shí)候。英子的爸爸是一個(gè)嚴(yán)厲卻很愛(ài)孩子的人，他也非常喜歡養(yǎng)花。他很想去參加英子的畢業(yè)典禮，但卻中應(yīng)為病重沒(méi)去。當(dāng)英子聽(tīng)到爸爸離去的消息時(shí)，英子并沒(méi)有驚慌失措，她冷靜地面對(duì)。她是家里最大的孩子，她不能慌，她還要保護(hù)自己的弟弟妹妹，所以她要快些長(zhǎng)大。保護(hù)自己的家人。因?yàn)樗靼琢耍喊职值幕▋郝淞?，我也不在是小孩子了?BR> 在這“舊”事里面，我們可以看出英子的善良天真、冷靜堅(jiān)強(qiáng)，童年無(wú)論怎樣，永遠(yuǎn)都像枚小小的鈴鐺，不經(jīng)意的碰撞，就會(huì)發(fā)出清脆的聲響。
初一的讀書(shū)心得有感篇二十一
讀了《假如給我三天光明》這篇這文章后，我發(fā)現(xiàn)人擁有這件東西時(shí)不知道珍惜它，等到失去了它才知道后悔，應(yīng)該珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，將來(lái)才不會(huì)后悔，如果到將來(lái)才知道后悔，那就晚了。
有一次，我在街上看見(jiàn)有人闖紅燈，一點(diǎn)兒也不知道珍惜自己的生命，一輛大卡車(chē)滿(mǎn)載貨物看見(jiàn)他在前面走，這時(shí)候已經(jīng)很近了，再想剎剎不住了。就把這名男子撞倒在地，路旁的人連忙打120，希望能挽救他的.性命。手術(shù)結(jié)束后，醫(yī)生說(shuō)，他們已經(jīng)盡力了，最終沒(méi)能挽回他的生命。
唉，如果這個(gè)人當(dāng)初不闖紅燈，說(shuō)不定就沒(méi)有這事了，就因?yàn)橄肟炷菐酌腌姡钌献约旱男悦?，這值得嗎?人的生命是寶貴的，只有一次，我們應(yīng)珍愛(ài)生命，珍愛(ài)所擁有的。
還有一次，我和妹妹一起去玩，在路上看見(jiàn)有一個(gè)人手插進(jìn)旁邊一位老奶奶的口袋里，我想：他一定不懷好意，可老奶奶正在那和別人聊天呢?我連忙跑過(guò)去告訴奶奶，那小偷似乎發(fā)現(xiàn)我了，連忙逃走了。我發(fā)現(xiàn)老奶奶聊得這么開(kāi)心，小偷又逃走了，就沒(méi)有把這事告訴她。老奶奶看見(jiàn)了我，親切地問(wèn)："你打算干嘛呢?"我聽(tīng)了，笑著說(shuō)："我和妹妹打算去買(mǎi)東西。"老奶奶熱心地說(shuō)："那我送你們吧!"我聽(tīng)了，連忙說(shuō)："謝謝您，我們自己去，反正又不是很遠(yuǎn)，不累，只有他才能做出來(lái)鍛煉鍛煉身體。"。
這位老奶奶和我不認(rèn)識(shí)，卻說(shuō)要送我，真是一位樂(lè)于助人的人，如果世界上能多一些像老奶奶這樣的人，世界一定會(huì)更美好!讓我們珍惜今天，期待明天吧。
初一的讀書(shū)心得有感篇二十二
北京太大也太神秘。我用了我人生頭十九年的歲月也只是比沒(méi)到過(guò)北京的人知道的略多一點(diǎn)兒。利用假期，我看以北京為背景的小說(shuō)。我讀書(shū)不純，因?yàn)槲也皇且驗(yàn)橄沧x書(shū)兒讀書(shū)，我是有動(dòng)機(jī)的。但我的動(dòng)機(jī)卻又很單純：只想在有人取笑我不像北京人的時(shí)候，我可以道出一些不為眾人所知的，幫我挽回些“北京人的面子”。
讀北京的故事，我能想到的最有資歷的作者就是老舍了（因?yàn)槲夷芟氲降淖髡弑揪秃苌伲Ｗ罱K選定了的是反映抗日時(shí)期小羊圈胡同生活的《四世同堂》。
雖然有些小動(dòng)機(jī)，但這次讀書(shū)也真讓我知道了很多“新鮮事兒”。比如天安門(mén)前的廣場(chǎng)久已有之，我在這之前都愚蠢的以為它是新中國(guó)的后話(huà)；又比如知道了一種叫“冰碗兒”的小吃。那是一種消夏冷飲，有類(lèi)似冰激凌的功效：純潔的瓷碗兒上先墊好一層剔透又玲瓏的.冰塊兒，再鋪上青青的滴著露的嫩荷葉。瓷碗、冰塊、荷葉，這三樣兒，好就好像化妝的“打底”，真正的主角兒才要出場(chǎng)呢。核桃仁兒，菱角仁兒，杏仁兒，藕片兒舒舒服服的躺在荷葉為辱，冰塊為墊，瓷碗為板的冰床上。件件都是清新，口口盡是爽脆。這是白玉，水晶和翡翠聯(lián)袂捧出的藝術(shù)珍品。我雖沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)，也未親口嘗過(guò)，但是書(shū)中的文字已在我的腦袋里繪出了形象，流出了滋味兒。
可是再怎么說(shuō)，畢竟我是喝北京的水長(zhǎng)大的（雖然不知道是不是永定河水，反正必定是北京的水）。不是有說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”么？所以我的北京生活與書(shū)中的正常人家的相比較，應(yīng)該相同多過(guò)相異吧。這也許也正是我看的入迷的原因。不僅是“知新”更有“溫故”的作用。
初一的讀書(shū)心得有感篇一
從《西游記》這本書(shū)中，我了解了一個(gè)道理：人做事一定要堅(jiān)持到底，不能因?yàn)橛龅搅艘稽c(diǎn)點(diǎn)的挫折，就半途而廢了，那樣是永遠(yuǎn)不會(huì)有成功的。我們都應(yīng)該要學(xué)習(xí)唐僧師徒，為了取到圣經(jīng)，一行人走了十萬(wàn)八千里，經(jīng)歷了九九八十一難。但是他們卻不曾退縮，我想這就是《西游記》能夠入選為我國(guó)四大名著的原因之一吧?？赐赀@本書(shū)我聯(lián)想到我的生活實(shí)例。記得我學(xué)鋼琴的時(shí)候，十分熱愛(ài)，每天晚上都堅(jiān)持彈半個(gè)小時(shí)左右，可一個(gè)星期以后，媽媽拉我彈都不去了。三分鐘的熱度過(guò)去后，我的鋼琴夢(mèng)也就不了了之了。在我的生活中，像這樣的事情不在少數(shù)，能堅(jiān)持下來(lái)的寥寥無(wú)幾。我以后一定要堅(jiān)持努力，把每一件事都做好，希望我能夠成功。我相信這種精神一定能夠一直傳承下去，影響著一代又一代的人，也激勵(lì)著一大又一代的人奮發(fā)圖強(qiáng)，堅(jiān)持不懈。
初一的讀書(shū)心得有感篇二
在十篇作品中，在《從百草園到三味書(shū)屋》里，百草園里有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹(shù)、紫紅的桑葚，有鳴蟬、黃蜂、叫天子，還有油蛉、蟋蟀。那里的生活天真爛漫、無(wú)拘無(wú)束、令人向往。講述了魯迅先生兒時(shí)在百草園天真爛漫的生活和在三味書(shū)屋較為單調(diào)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《藤野先生》、和《范愛(ài)農(nóng)》分別講述了魯迅先生對(duì)長(zhǎng)媽媽從討厭到敬愛(ài)的感情變化，非常真實(shí)自然。在《藤野先生》中，藤野先生并沒(méi)有像那些日本留學(xué)生一樣歧視中國(guó)留學(xué)生，反而非常關(guān)心魯迅先生的學(xué)習(xí)，一直堅(jiān)持為他改筆記。這種正直、熱情的人非常值得尊敬。總的來(lái)說(shuō)，這幾篇文章表達(dá)了魯迅先生對(duì)兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽、日本老師藤野先生和好友范愛(ài)農(nóng)深沉的懷念之情。
還有《五猖會(huì)》、《無(wú)常》、《父親的病》和《瑣記》四篇散文。在《父親的病》里，我們看到了少年魯迅為父求醫(yī)治病的艱難，痛恨那兩個(gè)缺少醫(yī)德醫(yī)術(shù)的“名醫(yī)”。這四篇文章把個(gè)人感情和社會(huì)感觸結(jié)合起來(lái)，展現(xiàn)了清末民初的社會(huì)風(fēng)貌;《狗貓鼠》和《二十四孝圖》將回憶往事與聯(lián)系現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，旨在批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
在這幾篇文章中，我最喜歡《從百草園到三味書(shū)屋》。因?yàn)樗鼘?xiě)出了我們孩子的心聲。我希望童年生活里充滿(mǎn)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的歡笑，能自由自在的玩耍，擁有自己的樂(lè)園，在心里留下童年最美好的紀(jì)念。
也許，我長(zhǎng)大后也能像魯迅先生一樣，寫(xiě)出一篇感人的回憶散文來(lái)，在回憶中品味人生。
初一的讀書(shū)心得有感篇三
我讀的書(shū)不計(jì)其數(shù)，但是，有一本書(shū)令我記憶猶深，它的閱讀魅力很高，而且還是四大名著之一，這本書(shū)就是《西游記》。
文中有離奇曲折的情節(jié)，如唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子里。不明是非的，但又十分仁慈的唐僧;機(jī)智勇敢富于反叛精神的孫悟空;總是弄巧成拙，膽小好色的豬八戒;憨厚老實(shí)的沙和尚，都像烙印一樣印在我的腦子里。還有他們四人不怕困難，勇往直前的精神更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?！秾O悟空三打白骨精》這一段故事我的印象最深了。第一次，白骨精變成了一個(gè)花容月貌的女子，來(lái)給唐僧送菜。這一招騙過(guò)了唐僧，卻騙不過(guò)孫悟空最厲害的火眼金睛，孫悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃?？墒呛康膸煾堤粕畢s認(rèn)為徒兒打死了無(wú)辜的女子，氣呼呼地要把徒兒趕走，豬八戒卻在旁邊暗自高興，后來(lái)還是沙和尚在求情，唐僧才沒(méi)把孫悟空給趕走了。這不是體現(xiàn)出了唐僧的不明是非，和豬八戒的貪心，孫悟空性情憨厚，沙和尚任勞任怨，正直無(wú)私。第二次也是如此。可第三次誰(shuí)都沒(méi)有辦法了，讓一個(gè)不明是非的唐僧把一個(gè)能明辨是非的徒兒給趕走了，正所謂：“師傅讓徒弟走，徒弟不得不走”。孫悟空只好懷著一肚子的怨氣又擔(dān)心師傅被抓而回花果山去了。
在《西游記》更多的故事中，處處都可以看到了師徒四人的合作精神。無(wú)論情況多么危急，它們都會(huì)鎮(zhèn)定自若，想盡一切辦法解決，真是“三人行，必有我是焉”我一定能從他們身上學(xué)到有用的東西。這就是《西游記》的閱讀魅力。
初一的讀書(shū)心得有感篇四
對(duì)我來(lái)說(shuō)，最津津有味的故事就是《辛巴達(dá)的七次航海歷險(xiǎn)》，主人公辛巴達(dá)一夜間淪為乞丐，他不甘清貧，決定出海遠(yuǎn)航創(chuàng)造財(cái)富，在經(jīng)歷重重險(xiǎn)阻后……他說(shuō)：“我曾經(jīng)七次航海旅行，在每次航海旅行中遭遇到的艱難險(xiǎn)阻，都是驚心動(dòng)魄、令人難以想像的?？傊?，我生活中發(fā)生的一切都是命中注定的，誰(shuí)也無(wú)法逃避命運(yùn)的安排。”他克服了種種困難，憑借自己的智慧和信心勇敢的面對(duì)命運(yùn)中的種種磨難，最后成了一名富人。辛巴達(dá)的歷險(xiǎn)也告訴了我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)，學(xué)會(huì)面對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難。
故事中有一次辛巴達(dá)和旅客的船遭遇了風(fēng)暴，命運(yùn)把他們帶到荒島上，兇殘的猴怪王把他的同伴一個(gè)個(gè)烤熟吃掉的時(shí)候，如果換作我，肯定會(huì)嚇得慌亂害怕，不但不能像他一樣用智慧消滅猴怪王，更不能收獲財(cái)寶平安回家，估計(jì)沒(méi)幾天就要被打垮了。
回想生活中，學(xué)習(xí)時(shí)我一旦碰到難題，就會(huì)馬上被打敗，和難題賭氣或者干脆躲著它，現(xiàn)在想到了堅(jiān)強(qiáng)勇敢的辛巴達(dá)，要像他一樣勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，運(yùn)用智慧和勇氣克服困難，把迎而而來(lái)的難題當(dāng)成一個(gè)個(gè)張牙舞爪的怪獸，惡狠狠地嘲笑著我，我將不甘示弱用自己的思考當(dāng)作武器把它們統(tǒng)統(tǒng)消滅!堅(jiān)持到底，必定成功!
初一的讀書(shū)心得有感篇五
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，不放過(guò)一個(gè)妖魔，棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)。他的毛病多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是嚴(yán)厲的，但又是善意的。因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，誠(chéng)心向佛，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻?，不了解人的本質(zhì)。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
初一的讀書(shū)心得有感篇六
們自己先想一想：自見(jiàn)己敢聽(tīng)別人說(shuō)的真話(huà)嗎?相信大多數(shù)人都回答：一定不敢。是啊，“真相”二字真的很“可怕”，它不單單有正面的褒義，還有負(fù)面的貶義。貶義，那就不言而喻了吧。
《皇帝的新裝》中的皇帝正是一個(gè)不敢聽(tīng)真話(huà)的代表。雖是虛擬人物，卻含有真實(shí)性。當(dāng)皇帝舉辦大典的途中，幾乎每一位村民都謊稱(chēng)“皇帝是穿著衣服的"。而且還虛張聲勢(shì)地將新衣描述和夸獎(jiǎng)一番。最后還是一位孩子的稚嫩聲音拆穿了謊言。話(huà)說(shuō)“童言無(wú)忌”，一個(gè)孩子并不在乎自己的實(shí)話(huà)有沒(méi)有刺傷對(duì)方的心，這點(diǎn)不可置否。而且村民也都明白，于是說(shuō)實(shí)話(huà)的人也愈加地多?；实蹫榱嗣孀訂?wèn)題必須舉行完大典。臉上很神氣，但心里卻出奇地害怕，皇帝不敢聽(tīng)真話(huà)。讀到這里，我們心中都忍不住為皇帝的愚蠢嘆息。都到這個(gè)地步了，皇帝為什么還是不敢聽(tīng)一聽(tīng)實(shí)話(huà)呢?更何況自己是一國(guó)之主呢?我敢肯定這個(gè)國(guó)度一定沒(méi)有“進(jìn)諫”一說(shuō)吧，更別提“直言進(jìn)諫”了?！耙匀藶殓R，可以明得失”。這位虛擬人物“皇帝”可跟唐太宗差遠(yuǎn)了。
我們可能不喜歡聽(tīng)真話(huà)，但也要接受一些委婉合理的真話(huà)。重視他人的態(tài)度、評(píng)價(jià)，冷靜分析?？刹荒芟瘛盎实邸币粯印?BR> 可惜皇帝的故事沒(méi)有再被繼續(xù)寫(xiě)下去。我希望皇帝能夠改過(guò)自新”，這就是的結(jié)果。
初一的讀書(shū)心得有感篇七
每當(dāng)拿起《西游記》這本書(shū)，我便很自然地想到有多少人執(zhí)過(guò)它，讀過(guò)它，雖然它們也許都過(guò)去了，但書(shū)中的智慧永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。
首先《西游記》里面有四個(gè)角色，一匹白龍馬，這本書(shū)講述了唐僧四人一馬去西天取經(jīng)，克服了種種困難和挫折，最終取得正果，修成佛的傳說(shuō)故事，還經(jīng)歷了七七四十九難。
其中火焰山一難最讓我難忘。此時(shí)，唐僧四人走到一座火山，后來(lái)聽(tīng)路人得知這是一座高溫的火焰山，只有得到鐵扇公主(牛魔王的妻子)的芭蕉扇，方能通過(guò)。于是悟空駕著筋斗云“嗖”的一聲就走了。悟空在洞門(mén)狠狠地打了幾棒，剎那間，大地也抖了三抖。這時(shí)，鐵扇公主走出洞門(mén)，一眼就認(rèn)出孫悟空就是害自己兒子(紅孩兒)的人，死活不肯交出芭蕉扇。悟空無(wú)奈，只好施計(jì)把芭蕉扇偷走。在一路中，偶遇豬八戒(是牛魔王假扮的)，豬八戒說(shuō)：“猴哥，你累了吧!我?guī)湍憧赴??！蔽蚩毡惆褋?lái)之不易的芭蕉扇又重新交到鐵扇公主手中。最后，雙方和解了，鐵扇公主把芭蕉扇交給唐僧四人，最終走過(guò)了火焰山。
這一難讓我覺(jué)得要取得真經(jīng)是一件十分困難的事，但唐僧四人卻不顧危險(xiǎn)。是啊!我們也應(yīng)該這樣，不怕危險(xiǎn)，一路向前沖!
初一的讀書(shū)心得有感篇八
這部作品的作者是德·亞米契斯。他憑著對(duì)生活的深刻熱愛(ài)，對(duì)孩子的真正了解，真正關(guān)懷，已經(jīng)成為影響世界家庭教育的一位重要人物。他在序中說(shuō)這本書(shū)也能夠叫做一個(gè)小學(xué)生一學(xué)年的故事。這本書(shū)是意大利學(xué)生安利柯，在一個(gè)學(xué)年的12個(gè)月中所記的日記。其中，也有他父母對(duì)他勸戒性的文章，以及教師在課堂上宣讀的小故事?！稅?ài)的教育》很吸引我，它訴說(shuō)著崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不一樣，可是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到以往經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不一樣。所以它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
愛(ài)，其實(shí)隨處可見(jiàn)，卻也隨處不見(jiàn)，因?yàn)槠錈o(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而此刻很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。《愛(ài)的教育》一書(shū)中描述了一群充滿(mǎn)活力，進(jìn)取要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自我的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話(huà)”。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓更讓我被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。
而應(yīng)對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)當(dāng)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睈?ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很簡(jiǎn)便，每一天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。對(duì)于生活的熱愛(ài)。
書(shū)中把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我明白“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫忙期望工程……盡管如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”，但我依然相信愛(ài)的偉大，相信生活中依然存在著愛(ài)，而每一個(gè)人也感受和付出著愛(ài)。
初一的讀書(shū)心得有感篇九
本書(shū)作者--儒勒.凡爾納是一位杰出的科幻小說(shuō)家，本書(shū)也是他的代表作之一。寫(xiě)書(shū)時(shí)，人類(lèi)不但還沒(méi)有發(fā)明潛艇，甚至連電燈都還沒(méi)有問(wèn)市，可他在小說(shuō)中，卻活生生的創(chuàng)造了一艘潛艇--鸚鵡螺號(hào)，讓書(shū)中人物搭上了一艘想像中的鸚鵡螺號(hào)，在短短的不到十個(gè)月的時(shí)間內(nèi)航行了太平洋、大西洋、紅海、地中海、北極海等，航程共行了六千萬(wàn)海里。目睹了無(wú)數(shù)的海底奇觀，并發(fā)現(xiàn)了海底煤礦和沉船的寶藏。憑著堅(jiān)忍的意志力與過(guò)人的智慧，最后克服了所有的困難。經(jīng)歷了難已想象的海底冒險(xiǎn)。
同學(xué)們!我們一齊來(lái)搭上這艘奇妙的潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國(guó)、神秘的寶藏和沉船，并且勇敢地和大章魚(yú)作戰(zhàn)，設(shè)法從南極冰壁間脫險(xiǎn)。還有很多很多新鮮、刺激的遭遇等著我們?nèi)ヮI(lǐng)略。
初一的讀書(shū)心得有感篇十
看了《紅樓夢(mèng)》給我印象最深的是其中各色各樣的人物，在曹雪芹的筆下，每個(gè)人都描寫(xiě)的栩栩如生，幽默風(fēng)趣的劉姥姥，她幾進(jìn)大觀園，一個(gè)農(nóng)村老婦憑借自己幽默贏得賈府的喜歡，看來(lái)具有幽默風(fēng)趣的人在人際交往中確實(shí)有很大的優(yōu)勢(shì)，一個(gè)有幽默感的人能給人以親切、快樂(lè)，沒(méi)有幽默就像灰蒙蒙天空，沒(méi)有生機(jī);頗像女強(qiáng)人的王熙鳳，在處理賈府事務(wù)時(shí)游刃有余，深討史老太君的喜歡;溫柔賢惠的襲人，任勞任怨，一心服侍他的寶二爺，等等形形色色的人物。當(dāng)然，主角還是調(diào)皮的賈寶玉和多愁善感的林黛玉，他倆真心相愛(ài)，互相愛(ài)著對(duì)方，但由于受到封建思想的壓迫，最終導(dǎo)致了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇，黛玉傷心而死，寶玉氣瘋出家，唉!人生的悲劇莫過(guò)于有情人終不成眷屬。在當(dāng)今愛(ài)情悲劇時(shí)常發(fā)生，為的不過(guò)是利益而已，在我看來(lái)，愛(ài)情需要寬容，需要真誠(chéng)，多些付出，敢愛(ài)敢恨，愿世間少一些煩擾，愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人終成眷屬。
初一的讀書(shū)心得有感篇十一
讀書(shū)對(duì)于無(wú)數(shù)人來(lái)說(shuō)，是漫漫黑夜中的一盞明燈，是無(wú)邊沙漠中的一縷清泉，是大旱中的一場(chǎng)甘霖。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于初一讀書(shū)心得有感范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
今天，我又讀了《俗世奇人》。發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇人叫“好嘴楊巴”知道他為什么叫“好嘴楊巴”嗎?讓我來(lái)告訴你吧。
“好嘴楊巴”一看肯定覺(jué)得覺(jué)得他的嘴非常厲害。是的，他的嘴特別厲害。他還有一個(gè)兄弟叫楊七，他們合伙開(kāi)了一家在民間很有名的茶湯。有一次，李鴻章來(lái)天津，地方的府縣道臺(tái)費(fèi)盡心思，終于想到了“楊家茶湯”。
下午，李中堂聽(tīng)過(guò)本地小曲后要嘗嘗茶湯。茶湯來(lái)了，李中堂手端起茶“啪”的一聲把茶湯打碎了，楊七楊巴慌忙跪下。楊巴想清楚了，因?yàn)槔钪刑脹](méi)喝過(guò)茶湯，以為碎芝麻是臟東西，然而楊巴想了一個(gè)好主意，說(shuō)了一句：“大人息怒!小人不知道中堂大人不愛(ài)吃壓碎的芝麻粒，惹惱了大人?！?BR> 李中堂知道了，也順著坡下了說(shuō)：“不知者無(wú)罪!雖然我不喜歡吃碎芝麻，但你的茶湯名滿(mǎn)津門(mén)，也該嘉獎(jiǎng)!
好一個(gè)“好嘴楊巴”，其實(shí)他原來(lái)叫楊八，因?yàn)樗淖旌茫园选鞍恕睋Q成了“巴”。這就是奇人楊八。
這是一部以愛(ài)情為主題的小說(shuō)。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。
小說(shuō)主要描寫(xiě)了簡(jiǎn)·愛(ài)與羅契斯特的愛(ài)情。簡(jiǎn)·愛(ài)的愛(ài)情觀更加深化了她的個(gè)性。她認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛(ài)，才能得到真正的幸福。在追求個(gè)人幸福時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無(wú)前的勇氣。她并沒(méi)有因?yàn)樽约旱钠腿说匚欢艞墝?duì)幸福的追求，她的愛(ài)情是純潔高尚的，她對(duì)羅契斯特的財(cái)富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因?yàn)樗芷降却?，把她視作朋友，與她坦誠(chéng)相見(jiàn)。對(duì)羅契斯特說(shuō)來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)猶如一股清新的風(fēng)，使他精神為之一振。羅契斯特過(guò)去看慣了上層社會(huì)的冷酷虛偽，簡(jiǎn)·愛(ài)的純樸、善良和獨(dú)立的個(gè)性重新喚起他對(duì)生活的追求和向往。因而他能真誠(chéng)地在簡(jiǎn)面前表達(dá)他善良的愿望和改過(guò)的決心。
簡(jiǎn)·愛(ài)同情羅契斯特的不幸命運(yùn)，認(rèn)為他的錯(cuò)誤是客觀環(huán)境造成的。盡管他其貌不揚(yáng)，后來(lái)又破產(chǎn)成了殘廢，但她看到的是他內(nèi)心的美和令人同情的不幸命運(yùn)，所以最終與他結(jié)婚。小說(shuō)通過(guò)羅契斯特兩次截然不同的愛(ài)情經(jīng)歷，批判了以金錢(qián)為基礎(chǔ)的婚姻和愛(ài)情觀，并始終把簡(jiǎn)·愛(ài)和羅契斯特之間的愛(ài)情描寫(xiě)為思想、才能、品質(zhì)與精神上的完全默契。
簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)不甘忍受社會(huì)壓迫、勇于追求個(gè)人幸福的女性。無(wú)論是她的貧困低下的社會(huì)地位，或是她那漂泊無(wú)依的生活遭遇，都是當(dāng)時(shí)英國(guó)下層人民生活的真實(shí)寫(xiě)照。作者能夠把一個(gè)來(lái)自社會(huì)下層的覺(jué)醒中的新女性擺到小說(shuō)的主人公地位，并對(duì)主人公為反抗壓迫和社會(huì)偏見(jiàn)、力爭(zhēng)取獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)、為追求幸福生活所作的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)加以熱情歌頌，這在當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中是難能可貴的。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。整部作品以自敘形式寫(xiě)成。大量運(yùn)用心理描寫(xiě)是小說(shuō)的一大特色。全書(shū)構(gòu)思精巧，情節(jié)波瀾起伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭的背景。作者還以行情的筆法描寫(xiě)了主人公之間的真摯愛(ài)情和自然風(fēng)景，感情色彩豐富而強(qiáng)烈。這部?jī)?yōu)美、動(dòng)人并帶有神秘色彩的小說(shuō)，至今仍保持著它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
阿長(zhǎng)是魯迅年幼時(shí)的保姆，長(zhǎng)得不是很討人喜，不僅黃胖，而且還矮，是一個(gè)不拘小節(jié)又很“拘小節(jié)”的人。沒(méi)有文化，粗俗，睡相難看，迷信，這是一開(kāi)始魯迅筆下的阿長(zhǎng)。一個(gè)沒(méi)有留下姓名的人就以這種形象走進(jìn)了我的視線(xiàn)。
但劇情卻從一本《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的出現(xiàn)而發(fā)生改變，阿長(zhǎng)的善良樸實(shí)，富有愛(ài)心，漸漸從文字中滲透出來(lái)，慢慢地阿長(zhǎng)的形象在我的腦海中更加完整。她是那個(gè)時(shí)代許多下層女性的縮影，沒(méi)有文化，滿(mǎn)肚子煩瑣的道理，這不禁讓我想起了魯迅筆下的另一個(gè)人物——衍太太?？砂㈤L(zhǎng)與她是截然不同的，她受到了魯迅的尊重，懷念。最令我感動(dòng)的一個(gè)細(xì)節(jié)是是阿長(zhǎng)笨拙的把《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》讀成了“三哼經(jīng)”，這是魯迅對(duì)她無(wú)聲的贊揚(yáng)。這樣一位女性，身處動(dòng)亂、封建麻木的社會(huì)，卻依舊能堅(jiān)守本性，始終不改心地善良，讓人每每讀之，無(wú)不打心里提起對(duì)她敬佩。
從對(duì)阿長(zhǎng)的厭煩、埋怨到尊重、愛(ài)戴，魯迅用白紙黑字，將這個(gè)人物展現(xiàn)的淋漓盡致，這不僅僅是魯迅本人的文學(xué)積淀之深，同時(shí)也是因?yàn)榘㈤L(zhǎng)的個(gè)人道德光環(huán)，才造就了這段別開(kāi)生面的描寫(xiě)。
阿長(zhǎng)打動(dòng)了魯迅，也同樣打動(dòng)了我。一份熾熱的真心在寒冷的冬夜悄然出現(xiàn)，劃破暗夜，它就像一杯暖茶，用溫暖將我包圍。也讓我知曉在這個(gè)世界上，總會(huì)有一個(gè)人掛念我們，會(huì)因?yàn)槲覀兊目是蠖幢M全力，奮不顧身。也正是因?yàn)樗麄?，我們?cè)诔砷L(zhǎng)的路上才不會(huì)孤獨(dú)，才會(huì)走的更遠(yuǎn)。
魯迅先生的記憶里，藤野先生長(zhǎng)得有些黑瘦，八字胡須戴著眼鏡，手里總夾著一疊大大小小的書(shū)籍，說(shuō)話(huà)聲音抑揚(yáng)頓挫，十分嚴(yán)肅而平實(shí)。
藤野先生對(duì)魯迅先生不僅僅在于學(xué)術(shù)，更重要的是精神，他讓魯迅先生更加嚴(yán)謹(jǐn)，尊重科學(xué)與人權(quán)，這為魯迅先生的文學(xué)創(chuàng)作也有許多幫助，這也難怪魯迅先生對(duì)他始終滿(mǎn)懷崇敬與感激。
其實(shí)，每個(gè)人的一生中，總有一位像藤野先生這樣影響自己的師長(zhǎng)，長(zhǎng)輩。他們或許是你的父母，老師;亦或許是你的同學(xué)，朋友;更有可能的，他就是一個(gè)陌生人。但，無(wú)論是誰(shuí)，他們都給你的人生軌跡做出深遠(yuǎn)影響!
到了文史的樂(lè)趣。可以說(shuō)，是這位不知名的老者，使我走進(jìn)了書(shū)的殿堂。雖然不知道的他是誰(shuí)，但或許我永遠(yuǎn)也忘不了他。
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作。它不僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)名著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，在自然科學(xué)史與文學(xué)都有重要的地位，被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。讀過(guò)全書(shū)，給我印象最深的是“白蝎自殺之謎”這一節(jié)。這節(jié)大意是這樣的：有人說(shuō)蝎子遇到危險(xiǎn)就會(huì)自殺。于是，作者就做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進(jìn)火墻里。熱浪烤在蝎子身上，它倒退著把自己身上的鉤子一會(huì)兒伸直，一會(huì)兒彎曲，動(dòng)作快極了，使人看不清楚。突然，它一陣抽搐，接著，就一動(dòng)不動(dòng)了。作者用鑷子把白蝎夾到一塊涼沙土上，過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇跡般地活過(guò)來(lái)啦，和以前一樣變得生氣勃勃了!這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明，根本就沒(méi)有蝎子自殺這種事情，無(wú)非是人們亂猜測(cè)而已!
生活，就拿我說(shuō)吧，我經(jīng)常會(huì)因一道數(shù)學(xué)題不會(huì)做就生氣、苦惱，有時(shí)候甚至干脆不做，去問(wèn)同學(xué)答案，這應(yīng)該也是一種怯懦的表現(xiàn)吧!
啊!真沒(méi)想到，我竟然被一本科普系列的書(shū)給吸引了。讀這本《昆蟲(chóng)記》遠(yuǎn)比讀好幾本童話(huà)書(shū)和小說(shuō)還要強(qiáng)。以后，我要多讀一些科普、歷史類(lèi)的叢書(shū)，不能討厭它們。
同學(xué)們，書(shū)籍是人類(lèi)的老師，所以我們要多看課外書(shū)，這樣不僅能豐富我們的知識(shí)，給予我們快樂(lè)和感悟，還可以提高寫(xiě)作能力呢!
今年暑假我看了很多書(shū)，其中印象最深刻的就是《中國(guó)古代寓言故事》中的“愚公移山”這則寓言。
《愚公移山》這則寓言主要講述了愚公家門(mén)前有兩座大山，它們擋住了大家出行的路，于是愚公下決心要把這兩座山挖走，他的一舉一動(dòng)都被鄰居看見(jiàn)了，便問(wèn)：“你要多長(zhǎng)時(shí)間才能把這兩座山挖走呢?”“我挖不動(dòng)了有兒子，兒子挖不動(dòng)了有孫子，子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，總有一天可以挖完的?！庇薰卮鹫f(shuō)。山神被愚公的精神感動(dòng)了，于是移走了這兩座山。
愚公的精神也感動(dòng)了我，他面對(duì)困難堅(jiān)持不懈、鍥而不舍，通過(guò)自己的努力和恒心最終獲得了成功。與其說(shuō)是山神移走了這兩座大山，不如說(shuō)是“愚公精神”移走了大山。從愚公精神里我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，他面對(duì)困難時(shí)毫無(wú)退縮、迎難而上，愚公堅(jiān)信通過(guò)子子孫孫堅(jiān)持不懈的努力一定可以移走大山。這讓我想到練字也是一樣的道理，如果我每天堅(jiān)持練字，那么終有一天我一定能把字寫(xiě)得很漂亮，當(dāng)一名出色的書(shū)法家。從愚公精神里我學(xué)會(huì)了努力，學(xué)習(xí)中我們要勤奮好學(xué)，刻苦努力，堅(jiān)信付出總有回報(bào)，努力了就一定能取得成功。從愚公精神里我學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)，愚公移走大山并不是為了自己，而是為了所有人的出行方便，這種奉獻(xiàn)精神值得我們學(xué)習(xí)。
俗話(huà)說(shuō)“滴水穿石”，做任何事情只要有恒心和毅力，堅(jiān)持不懈、持之以恒，就一定能取得成功，這就是愚公精神!
從兒時(shí)就聽(tīng)過(guò)了《愚公移山》的故事，不止一次的被愚公契而不舍的精神所感動(dòng)。這個(gè)故事流傳了幾千年，愚公精神也激勵(lì)著一代代的炎黃子孫奮發(fā)向上。現(xiàn)在又拿起了孩子的課外書(shū)看到了這篇，感到了與兒時(shí)不同的感觸。
愚公移山能把天帝感動(dòng)，移走大山，不僅是愚公的契而不舍，還有他對(duì)事情周密的安排謀劃和眾人集思廣益的協(xié)商。
首先，看下移山前的謀劃。他為了移山提出了“指通豫南、達(dá)于漢陰”的總體目標(biāo)，做為項(xiàng)目的建議人他“聚室而謀”，提出自己的想法，得到大家的“雜然相許”，而經(jīng)過(guò)集體商議，又解決了“焉置土石”的問(wèn)題。可見(jiàn)他對(duì)集體意識(shí)的重視。
其次，再看移山中的成員：從愚公家中能“荷擔(dān)者三夫”，到鄰人孀妻之遺男，都為移山不遺余力。愚公已年近九十，就算是身體健康，以自之力是不可能辦到的，只能是個(gè)指揮。
再者，看移山的結(jié)果：操蛇之神“懼其不已”，其實(shí)是懼愚公無(wú)窮盡的子子孫孫，而“帝感其誠(chéng)”其實(shí)也是被愚公一行人的努力所感動(dòng)，才命娥氏二子背走這兩座山。
可見(jiàn)，移山一事，并非愚公一人的功績(jī)，而是大家共同努力的結(jié)果。認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，對(duì)我們的工作也是大有好處的。
現(xiàn)在有些人取得了一點(diǎn)成績(jī)就飄飄然，感覺(jué)自己很了不起，其實(shí)這種想法是非常錯(cuò)誤的。我們的工作雖然離不開(kāi)某些人的個(gè)人努力，但無(wú)論如何也不能離開(kāi)眾人的齊心協(xié)力。正如歌里所唱的“一支竹篙耶，難渡汪洋海;眾人劃槳喲，開(kāi)動(dòng)大帆船;一棵小樹(shù)耶，弱不禁風(fēng)雨;百里森林喲，并肩耐歲寒?！?BR> 再想下我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，只有一個(gè)雷鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有一個(gè)錢(qián)學(xué)森是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有一個(gè)鐘南山也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在褒揚(yáng)愚公精神的同時(shí)，不要忽視了集體的智慧和力量，應(yīng)兩者并舉，攜手共進(jìn)。要所有中華兒女共同努力，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
品讀了《愚公移山》之后，我覺(jué)得文章中的兩個(gè)主要人物讓我印象深刻。
愚公他堅(jiān)持不懈，不輕言放棄，不半途而廢，最后終于得到了成功。智叟卻鼠目寸光，只會(huì)去嘲笑他人，諷刺他人。所以如果讓我用一句話(huà)來(lái)形容愚公和智叟的話(huà)，那就是愚公不愚，智叟不智。
和標(biāo)桿，背著經(jīng)緯儀親手設(shè)計(jì)了一張的圖紙。途中需要經(jīng)過(guò)居庸關(guān)和八達(dá)嶺這兩條隧道，開(kāi)鑿隧道時(shí)山洞里弄得滿(mǎn)身泥漿和水，但工地上沒(méi)有抽水機(jī)，詹天佑就帶頭去提著水桶去抽水。而且鐵路途中要經(jīng)過(guò)一個(gè)十分危險(xiǎn)的陡坡。于是詹天佑設(shè)計(jì)了一條“人”字形路線(xiàn)，這樣火車(chē)就很安全的過(guò)去了，解決了地勢(shì)陡峭的問(wèn)題。
其實(shí)當(dāng)清政府提出要用中國(guó)的工程師來(lái)修筑京張鐵路時(shí)，外國(guó)人發(fā)出的只是一片嘲笑、譏諷，甚至還有一家國(guó)外報(bào)紙說(shuō)能從南口以北修筑鐵路的中國(guó)工程師還沒(méi)有出世呢!那些外國(guó)人只看到了我們中國(guó)的技術(shù)落后，但他們沒(méi)有看見(jiàn)我們中國(guó)人有一種愚公精神，堅(jiān)持不放棄的精神，這些鼠目寸光的外國(guó)人就是智叟。
我們不能像智叟一樣鼠目寸光，只會(huì)嘲諷，我們要學(xué)習(xí)愚公，堅(jiān)持、不輕言放棄的精神。
心得。
有感。
范文。
9
愚公移山這篇文章告訴我們，有目標(biāo)、有決心、有行動(dòng)、能堅(jiān)持、就能成功。
愚公在這篇文章提現(xiàn)出來(lái)堅(jiān)持不懈的努力，永不言棄，只要有恒心鐵棒磨成針，滴水石穿，世上無(wú)難事，只要肯攀登!
我曾經(jīng)是一個(gè)胖子，一個(gè)八十二公斤，一個(gè)每天宅在家里的胖子，有一天我突發(fā)奇想下定決心要減肥，身邊的朋友都質(zhì)疑我不能堅(jiān)持下去，因?yàn)槲易鍪轮挥腥譄岫龋?jīng)打過(guò)高爾夫，堅(jiān)持一個(gè)月不打了。質(zhì)疑我的嘲笑我的，我會(huì)向他們證明，“世上無(wú)難事，只怕有心人。”我減了四個(gè)月，減了八公斤，八十二公斤到七十四公斤的轉(zhuǎn)變背后，是從一開(kāi)始的敷衍到熱愛(ài)。是每一次揮灑汗水，是每一次進(jìn)食，是每一次運(yùn)動(dòng)，是每一次身體變化。是酣暢淋漓的痛快，是汗水與血肉交替，是累與痛的輪換，哪一個(gè)不是證明我離目標(biāo)又接近了!在這其中我的心態(tài)發(fā)生了變化，我把壓在我心里上那座山“挖開(kāi)了”，我看到了山后面的景象。那是一片新生的土地，意喻著新生的我。
我用自己來(lái)證明，愚公移山這篇文章想要告訴我們的中心思想：有目標(biāo)、有決心、有行動(dòng)、能堅(jiān)持、就能成功。
初一。
讀書(shū)。
今天，在老師的推薦下讀了《列子》，我讀了《列子》中的湯問(wèn)篇，湯問(wèn)篇中《愚公移山》《大禹治水》《夸父追日》《兩小兒辯日》等。我最喜歡里面的寓言故事——《愚公移山》，因?yàn)?，故事給我很大的啟示：不管做什么都要堅(jiān)持，也要竭盡全力，努力才有收獲的道理。
《列子》中愚公移山主要講述愚公家門(mén)前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻，認(rèn)為不能能。愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，兩座山終究會(huì)鑿平。
文章中：在太行、王屋兩座大山，而年近九十歲的愚公面對(duì)大山，因?yàn)榈缆范氯M(jìn)出都要繞許多的彎路，為了子孫后代，愚公想法設(shè)法削平阻擾，鑿山開(kāi)路，堅(jiān)持不懈的為移山大業(yè)作出努力，感動(dòng)了上天，使玉帝派夸娥氏的兩個(gè)兒子下凡去把王屋、太行兩個(gè)大山移動(dòng)到現(xiàn)在的位置。
這個(gè)《愚公移山》寓言故事是我們很熟悉的文章，里面的愚公精神是一種很值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)，現(xiàn)在這一篇文章中，卻發(fā)現(xiàn)提倡人們最值得擁有一種精神的原因，那就是：提倡“愚公精神”的原因。
這則故事，主要是歌頌?zāi)切﹫?jiān)持不懈、鍥而不舍、努力奮斗的人們，為了他人的生活所付出汗水和努力。
而我們現(xiàn)在的優(yōu)越生活，都是先輩們依靠自己的拼搏精神一點(diǎn)點(diǎn)為我們打造出來(lái)的，我們應(yīng)該感到自豪。我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，在沒(méi)有先進(jìn)設(shè)備，利用雙手和勤勞的智慧消除阻擾。而現(xiàn)在是初中生的我，主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，學(xué)以致用。學(xué)習(xí)愚公堅(jiān)持不懈奮斗努力的精神，講究學(xué)習(xí)方式，勤于補(bǔ)拙。所以說(shuō)：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)愚公精神，并支持愚公精神。
在《列子》中的寓言故事還有很多個(gè)，比如學(xué)過(guò)的《兩小兒辯日》《夸夫追日》等。那就讓我們一起去品讀和賞析國(guó)學(xué)的魅力吧!
初一的讀書(shū)心得有感篇十二
我是一個(gè)小書(shū)蟲(chóng)，平日里最喜歡做的事便是讀書(shū)。我的書(shū)架擺滿(mǎn)了各種各樣的書(shū)籍，其中，我最喜歡讀的便是明代小說(shuō)家吳承恩的《西游記》。
這本書(shū)以神話(huà)為主題，故事情節(jié)跌宕起伏，充滿(mǎn)想象，主要人物性格迥異，各具特色。深深地吸引了我。這本書(shū)主要講了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬保護(hù)師傅唐僧西行取經(jīng)，沿途歷經(jīng)九九八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。
在這本書(shū)中，我最喜歡的便是“行者”孫悟空了，因?yàn)樵谶@個(gè)主人公身上，具有許多鮮明的特點(diǎn)。他本領(lǐng)高強(qiáng)，七十二般變化出神入化;一雙火眼金睛看透一切;騰云駕霧，一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里;金箍棒變大變小，耍得令人眼花繚亂……他俠肝義膽、善良忠心。每當(dāng)他識(shí)破妖怪將他趕走。孫悟空央求師傅無(wú)果，只有忍痛離開(kāi)，但他的心依然跟隨著師傅……當(dāng)我讀到這里時(shí)，我為孫悟空做了好事卻被人誤解、遭受懲罰而義憤填膺，我為孫悟空鳴不平。每每看到這樣的情節(jié)，我都特別想變化成一位仙人去點(diǎn)化那太過(guò)善良的唐僧，也希望孫悟空被少些誤解。
讀完了這部小說(shuō)，我明白了什么是真正的對(duì)與錯(cuò)、美與丑、面對(duì)正義，我們要奮起反抗。這雖然只是一部神話(huà)小說(shuō)，但蘊(yùn)含著許多人世間的大道理。這本書(shū)，令我受益匪淺。
初一的讀書(shū)心得有感篇十三
這個(gè)寒假我讀了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，頗有心得。
整本書(shū)介紹了不同昆蟲(chóng)的不同習(xí)性和各自捕捉獵物的方法，勤勞的蜜蜂，愚笨的毛蟲(chóng)，漂亮的蝴蝶，可怕的蜘蛛，每一個(gè)昆蟲(chóng)都可稱(chēng)得上是這本書(shū)的主人公。其中，我對(duì)《狼蛛》這一篇最感興趣，每個(gè)動(dòng)物都會(huì)有自己的“殺手锏”，狼蛛的“殺手锏”則是它的兩顆毒牙，十分兇猛，可以立刻致它的獵物于死地。狼蛛的腹部長(zhǎng)著黑色的絨毛和褐色的條紋，腿部有一圈圈灰色和白色的斑紋，長(zhǎng)著四只可怕的眼睛，最喜歡住在長(zhǎng)著百里香的干燥沙地上，每天都會(huì)吃新鮮的食物，它殺敵的方法就是撲在敵人身上，將毒牙刺入敵人致命的地方才能將它徹底殺死，成為自己豐盛的晚餐。
看了《昆蟲(chóng)記》，我發(fā)現(xiàn)昆蟲(chóng)的世界如此豐富多彩，在昆蟲(chóng)的身上也能看到人類(lèi)的身影，盡管他們不會(huì)像人類(lèi)一樣用言語(yǔ)表達(dá)，但它們的每一個(gè)動(dòng)作定有它的深刻含義。
初一的讀書(shū)心得有感篇十四
我非常幸運(yùn)地參加了七臺(tái)河市為期兩天的生物教師培訓(xùn)。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，聆聽(tīng)了專(zhuān)家和名師的報(bào)告，他們以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，每一天都能感受到思想火花的沖擊；結(jié)交了一群優(yōu)秀的同行朋友，一起探討了不少疑惑。在一次次的感悟中，頗感自己的責(zé)任重大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了不斷更新自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的必要性。通過(guò)這次培訓(xùn)，感受頗深，收獲頗豐，對(duì)教育教學(xué)工作又增加了許多新的認(rèn)識(shí)。下面將我的學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
一、對(duì)《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》和生物教材有了更全面的認(rèn)識(shí)
新課程為何特別注重研究創(chuàng)新？新課程新在哪？課堂中如何以學(xué)生為中心通過(guò)學(xué)生活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的研究創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力？在我以往的教學(xué)中我并不完全明白諸如此類(lèi)的問(wèn)題。專(zhuān)家包春瑩老師對(duì)《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》和新版初中生物教材的分析，讓我深刻認(rèn)識(shí)到《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》不再是過(guò)去《生物教學(xué)大綱》那樣重在對(duì)具體知識(shí)點(diǎn)的掌握，而在知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面已做了具體的規(guī)定。在知識(shí)上應(yīng)該使學(xué)生形成生物學(xué)的基本概念，理解認(rèn)同生物學(xué)的原理（如：進(jìn)化的觀點(diǎn)、生物的遺傳變異、生物與環(huán)境的相互關(guān)系、生物體結(jié)構(gòu)和功能相適應(yīng)的觀點(diǎn)等）；在能力方面，應(yīng)該具備探究和實(shí)踐能力，養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣；理解人與自然和諧發(fā)展，有環(huán)境保護(hù)意識(shí)。應(yīng)該培養(yǎng)出具有較高的科學(xué)素養(yǎng)的人，加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)的教學(xué)和組織學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)實(shí)踐的過(guò)程是提高學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的惟一途徑。人教版教材的編寫(xiě)從各方面都充分體現(xiàn)了課標(biāo)的精神。為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力，提高學(xué)生科學(xué)素質(zhì)，教材安排了大量的科學(xué)探究活動(dòng)，且這些活動(dòng)形式多樣（包括：觀察與思考、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、探究、資料分析、摸擬制作、進(jìn)一步探究、演示實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)、技能訓(xùn)練、課外實(shí)踐等）。如何貫徹課標(biāo)，落實(shí)課標(biāo)要求，有一本好教材是第一步，直接的落實(shí)者就是我們的一線(xiàn)教師了。通過(guò)學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟到了教材版塊的處理與課標(biāo)的關(guān)系，但真正領(lǐng)悟新課程理念的時(shí)候，我們知道并非所有的版塊都需要老師去講解，很多的版塊在學(xué)生的探究中自然就內(nèi)化了，各個(gè)版塊之間其實(shí)是相容的，老師完全可以進(jìn)行整合，可以自由的處理，這樣一來(lái)，我們就別再是講教材，而是真正用教材了。
二、對(duì)教師的角色有了全新的認(rèn)識(shí)
在以前的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，所有的教學(xué)活動(dòng)都是圍繞“教師的教”而轉(zhuǎn)，“一切以教學(xué)為中心”。教師是知識(shí)的擁有者和傳授者，同時(shí)也是課堂的主宰者。學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)、信息、符號(hào)。周然老師的《初中生物學(xué)科的教學(xué)策略——高效課堂的建構(gòu)》的講座，通過(guò)多個(gè)課堂教學(xué)實(shí)例，如《青春期》、《消化與吸收》、《發(fā)生在肺內(nèi)的氣體交換》《流動(dòng)的組織——血液》以及七下和八下教材上的探究活動(dòng)設(shè)計(jì)等內(nèi)容，使我真正認(rèn)識(shí)到了“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。學(xué)生掌握知識(shí)的多少已不是重點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高才是重點(diǎn)，因此教師已不是單純的知識(shí)傳授者，更重要的是學(xué)法指導(dǎo)者。在實(shí)際的問(wèn)題解決過(guò)程中，教師作為引導(dǎo)者、參與者，應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)并配合學(xué)生去積極探討和學(xué)習(xí)，真正達(dá)到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式改變的目的。
隨著教師角色的轉(zhuǎn)變，學(xué)生也要由傳統(tǒng)的被動(dòng)的“添鴨式”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地去探究與思考。過(guò)去的教學(xué)模式重點(diǎn)在于讓學(xué)生掌握知識(shí)而非提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。因此，必須要改變這種教學(xué)模式，在教學(xué)中應(yīng)多通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
總之，這次生物新課改培訓(xùn)，給了我許多思考和心得體會(huì)，并將我?guī)胍粋€(gè)廣闊的實(shí)驗(yàn)天地。它需要我們不斷地去更新觀念，改變教學(xué)策略，注意師生角色的轉(zhuǎn)變，且在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，要注意課堂的任何一個(gè)環(huán)節(jié)，注重給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，建立平等、民主、信任的新型師生關(guān)系，使學(xué)生的情感處于積極的、自由的，寬松的心理狀態(tài)，讓學(xué)生自主的參與課堂教學(xué)，使課堂氣氛活躍，使不同層次的學(xué)生在思維上都能進(jìn)入一個(gè)自由馳騁的空間。我也清醒地認(rèn)識(shí)到，專(zhuān)家與名師，之所以能成為專(zhuān)家與名師，是因?yàn)樗麄儚V博的知識(shí)積累和深厚的文化底蘊(yùn)，能夠“恰當(dāng)把握教學(xué)生成”，是與他們辛勤的付出、不斷地積累總結(jié)分不開(kāi)的，“不經(jīng)一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香”是他們的最好寫(xiě)照。本次培訓(xùn)雖然時(shí)間較短，但內(nèi)容豐富，形式多樣，融課標(biāo)解讀和課程探討等于一爐，既有課堂教學(xué)模式建構(gòu)的探討，又有初中生物熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的掃描與分析，令我們受益匪淺。
初一的讀書(shū)心得有感篇十五
知識(shí)是一把打開(kāi)心靈的鑰匙。當(dāng)我們捧著一本書(shū)，徜徉在宇宙里行間時(shí)，我們與書(shū)本對(duì)話(huà)，與書(shū)中的人物對(duì)話(huà)，與作者對(duì)話(huà)，這時(shí)我們的心靈已被凈化，靈魂得到升華。
獲得知識(shí)離不開(kāi)閱讀，閱讀需要一個(gè)清靜的環(huán)境，嘈雜的環(huán)境固然也能閱讀，但很難閱讀，甚至很難走出來(lái)。閱讀需要一個(gè)溫馨的氛圍，一個(gè)無(wú)人打擾的“世外桃源”。曾記否，在一個(gè)細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書(shū)相擁，思緒在文字間行走，情感在文字間躍動(dòng)，這樣的夜晚是何等的愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀一本名書(shū)，感悟文學(xué)之純美，感悟文學(xué)之真諦。
閱讀是一種心靈上的孤獨(dú)。“寧?kù)o致遠(yuǎn)”是一種大境界，何時(shí)，閱讀也需要一種境界，那就是說(shuō)心靈上的孤獨(dú)，但不是說(shuō)心靈上的孤僻。而是說(shuō)閱讀需要一種境界，祛除荒雜的思想，心靈的空間得到了凈化，這是閱讀的一種境界。不管是瀏覽還是精讀，都需要這種境界。這樣，才能真正體會(huì)到文字的魅力，才能真正走進(jìn)作者給我們營(yíng)造的想象空間。
閱讀也是一種精神上的孤獨(dú)。古今中外，凡是成就大事業(yè)者，無(wú)不是精神上的強(qiáng)者。閱讀，是一種獲得知識(shí)的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書(shū)籍，是人類(lèi)精神上的最好朋友，是至高無(wú)上的朋友。人世間，有許多東西都是都是得失參半的，得到一樣?xùn)|西，也就意味著要失去另一樣?xùn)|西。閱讀也是這樣，當(dāng)你體味到閱讀給你帶來(lái)的快樂(lè)時(shí)，你也失去了與朋友一起玩樂(lè)的時(shí)刻。但作為一個(gè)真正的讀書(shū)人，不應(yīng)為失去這樣的機(jī)會(huì)而感到惋惜，而是應(yīng)該慶幸失去了這樣的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄兩钪喿x是一種精神上的孤獨(dú)，沒(méi)有精神上的孤獨(dú)不是真正的閱讀，只有在精神領(lǐng)域全方面閱讀，才是閱讀的真正要義。
知識(shí)是一把打開(kāi)心靈的鑰匙，而閱讀正是進(jìn)入心靈最深處，凈化心靈，得到靈魂升華的最有效的途徑。
只有真正的領(lǐng)悟到了閱讀的好處，得到的知識(shí)你才知道，知識(shí)的最高境界是孤獨(dú)，但不是孤僻。
初一的讀書(shū)心得有感篇十六
前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大作家馬克西姆的《童年》·高爾基。小說(shuō)講述了他親身經(jīng)歷的童年。作者從小就失去了父親。奶奶帶著他和媽媽來(lái)到經(jīng)營(yíng)小染坊的爺爺家，但是爺爺家不和諧，打打鬧鬧早就成了家常便飯。他在兩個(gè)整天無(wú)所事事、做壞事的叔叔身上看到了人性的丑惡，從慈愛(ài)的奶奶身上看到了真善美。他從10歲開(kāi)始獨(dú)立謀生，但再婚的母親在暴虐后去世了。
讀完這個(gè)故事后，作者阿廖沙（即高爾基）似乎出現(xiàn)在我面前。他天真的眼睛里充滿(mǎn)了明亮的光。這應(yīng)該是勇敢的光！現(xiàn)實(shí)的殘酷使他過(guò)早地經(jīng)歷了資本主義的殘酷剝削和壓迫。
回想起童年，小時(shí)候有父母和家人愛(ài)，疼，身邊有無(wú)數(shù)的玩具，但總是挑三揀四的玩具不夠。但我從沒(méi)想過(guò)阿廖沙和我們一樣有童年，但同齡的阿廖沙一直生活在火熱的水中。他的童年缺乏一個(gè)家庭應(yīng)有的和諧，缺乏一個(gè)孩子應(yīng)有的'快樂(lè)。他的童年是不完整的，但他仍然可以產(chǎn)生像他這樣一個(gè)完整而堅(jiān)強(qiáng)的人。為什么會(huì)這樣？是因?yàn)闋敔數(shù)臍蚝拓?zé)罵，周?chē)说膮拹簡(jiǎn)幔坎?，不，不。因?yàn)樗偸且詧?jiān)強(qiáng)純潔的心面對(duì)生活，因?yàn)樗車(chē)恍┱\(chéng)實(shí)善良的人無(wú)私地幫助和引導(dǎo)他前進(jìn)，突破黑暗生活中的沖刺困難。
故事以作者母親的死結(jié)束，從小組后祖父的那句話(huà)“你最好去世界謀生！”這也暗示著作者真正痛苦的日子即將到來(lái)，他將帶著最后的快樂(lè)去世界，阿廖沙的童年也結(jié)束了。
初一的讀書(shū)心得有感篇十七
暑假里，我被一本叫《海底兩萬(wàn)里》的書(shū)深深地吸引了。這本書(shū)是法國(guó)著名的小說(shuō)家、預(yù)言家——凡爾納的豪情杰作。凡爾納1828年出生于法國(guó)南特，被稱(chēng)為“科幻小說(shuō)之父”，代表作品有《海底兩萬(wàn)里》、《八十天環(huán)游地球》、《地底旅行》等。
看完這本書(shū)后，我的心久久不能平靜。阿龍納斯，一位熱愛(ài)海洋、知識(shí)淵博的'教授，到“鸚鵡螺”號(hào)上后，他把那些奇特又罕見(jiàn)的動(dòng)物、植物全部記錄到筆記本中，回到陸地上后公諸于世，真令人敬佩啊!康賽爾，教授身邊忠誠(chéng)的仆人，他們共同經(jīng)歷了幾十萬(wàn)公里的海底航行，飽覽了很多壯麗的景觀，他們共患難，同艱辛，成了真正的朋友?！棒~(yú)叉王”尼德·蘭是一名勇敢、優(yōu)秀的叉鯨手，百發(fā)百中，在危機(jī)時(shí)刻拯救了教授和康賽爾。尼摩船長(zhǎng)是一位海洋的“隱者”，勇敢而智慧，帶領(lǐng)水手們成功從南極脫險(xiǎn)，勇斗鯊魚(yú)，血戰(zhàn)章魚(yú)，無(wú)人能敵，但一直隱居大海，很少露面。
《海底兩萬(wàn)里》不僅讓我認(rèn)識(shí)了這些勇敢、執(zhí)著、真誠(chéng)、陰郁的人，也讓我游覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋，欣賞到奇幻美妙的海底世界?！逗５變扇f(wàn)里》富含地理、生物等知識(shí)，既是一本引人入勝的科幻小說(shuō)，又是一本富含海洋知識(shí)的百科全書(shū)。同學(xué)們，開(kāi)來(lái)看吧!
初一的讀書(shū)心得有感篇十八
書(shū)，許多人將它比作為良師益友，沒(méi)錯(cuò)，它確實(shí)像老師一樣將會(huì)了我們?cè)S多道理，它也確實(shí)像朋友一樣陪伴著我們。不過(guò)，在我的思想里，它更像一個(gè)神通廣大的魔法師，又如同孫悟空一般，法力無(wú)邊。
書(shū)，它賜給我太多……
俗話(huà)說(shuō)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。以前，老師讓我們寫(xiě)作文，那叫一個(gè)愁啊，寫(xiě)什么呀？這經(jīng)常是作文課一個(gè)亙古不變的話(huà)題。就是這一個(gè)小小的“作文”就不費(fèi)吹灰之力把我打敗了，于是，我開(kāi)始瘋狂地閱讀各種書(shū)，每一次作文課我都驚奇的發(fā)現(xiàn)自己的作文水平以及寫(xiě)作的速度有了大大的提升，由剛開(kāi)始的流水賬到后來(lái)由各種修辭組成的美文，由剛開(kāi)始的懼怕作文到漸漸的喜歡作文，這些全都?xì)w功于書(shū)。
不只是作文，在生活學(xué)習(xí)中，書(shū)也給予了我很大幫助。
我曾經(jīng)讀過(guò)一本書(shū)，名字叫做《細(xì)節(jié)決定成敗》，讀過(guò)后我才真正知道每一件小事的重要性，里面有一句話(huà)讓我發(fā)生了很大變化：把一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把一件平凡的事做好就是不平凡。是啊，在日常生話(huà)中，我經(jīng)常忽略了小事，大大咧咧，不注重細(xì)節(jié)，從而導(dǎo)致了考試因?yàn)榇中牡舴郑敢恍┤魏稳硕枷氩坏降挠字慑e(cuò)誤?，F(xiàn)在，連一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，小數(shù)點(diǎn)我都是斟酌再三，“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江河不擇細(xì)流，故能就其深?！泵恳患∈?，我們都不能忽略。以前的我總是不能靜下心來(lái)，總是不能堅(jiān)持做一件事，可是，書(shū)，又一次幫助了我，每一次沉醉在書(shū)的世界里，少了浮躁，少了不耐煩，更讓我有了耐心。
讀書(shū)改變了我，它讓我變得樂(lè)觀自信。鳥(niǎo)兒因?yàn)榭梢栽谔炜瞻肯杩鞓?lè)，魚(yú)兒因?yàn)榭梢栽俸＠镉斡究鞓?lè)，而我因?yàn)橛袝?shū)而快樂(lè)。
初一的讀書(shū)心得有感篇十九
讀書(shū)心得初一要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的讀書(shū)心得初一樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀書(shū)心得初一精品3篇】，供你選擇借鑒。
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
上(下)午好!感謝老師給我這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，能和大家一起交流我讀書(shū)的一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)。
古人說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋”。黃金雖然貴重，但只要我們好讀書(shū)，讀好書(shū)，就會(huì)得到比黃金更貴重的東西。所以，今天我要說(shuō)，讀書(shū)是一種幸福，是一種快樂(lè)，更是一種享受。因?yàn)?，我們無(wú)法丈量自己生命的長(zhǎng)度，但我們可以拓展自己生命的寬度。一本讓人受益的好書(shū)，也許就是一次生命的拓展。
爸爸是個(gè)書(shū)迷，雖然工作很忙，但一有空就會(huì)抱著書(shū)讀，有時(shí)候看到他那么專(zhuān)注的樣子，我都不忍心打擾他。爸爸還特別喜歡買(mǎi)書(shū)，天文地理的、文學(xué)歷史的、政治經(jīng)濟(jì)的，只要被他看中，沒(méi)有一本能逃脫的他“魔爪”，日積月累，家里的幾個(gè)書(shū)架，橫著豎著都塞滿(mǎn)了。在我的記憶中，生日收到最多的禮物也還是書(shū)?？赡苁鞘馨职值挠绊?，我從小就愛(ài)讀書(shū)。雙休日，我喜歡泡在書(shū)店里或者一個(gè)人關(guān)在家中，在書(shū)的海洋里靜靜地遨游;我的枕邊，也總不忘放上一本書(shū)，臨睡前都要看上一會(huì)兒;有時(shí)連上廁所都要帶上一本書(shū)。媽媽說(shuō)爸爸是“大書(shū)迷”，而我是“小書(shū)迷”。
我愛(ài)讀書(shū)，隨著識(shí)字量的增加，我的閱讀范圍越來(lái)越廣，文學(xué)類(lèi)的、百科類(lèi)的，歷史叢書(shū)，小說(shuō)故事，只要能讀懂的，我都愛(ài)看?！度龂?guó)演義》中諸葛亮的運(yùn)籌帷幄、決勝千里讓我佩服得五體投地，《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的精神教會(huì)我在困難面前不退縮;我也曾為賣(mài)火柴的小女孩凍死街頭而難過(guò)，為“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛壯志未酬而大鳴不平;《哈里波特》、《羅爾德·達(dá)爾》系列故事把我?guī)нM(jìn)了魔幻世界，讓我明白每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，重要的是要學(xué)會(huì)相信自己;《上下五千年》陪伴我進(jìn)入歷史的長(zhǎng)河，走過(guò)一個(gè)個(gè)朝代，懂得了“以人為鑒，以史為鏡”的道理;《中醫(yī)原來(lái)這么有趣》、《神醫(yī)這樣看病》使我了解到祖國(guó)醫(yī)學(xué)的博大精深和種.種中藥的來(lái)歷和傳說(shuō);各種《植物圖譜》讓我體會(huì)到人類(lèi)發(fā)現(xiàn)世界的驚喜;《科學(xué)探索者》系列叢書(shū)培養(yǎng)了我科學(xué)探索的興趣，教會(huì)了我許多方法;《隨園食單》、《閑情偶寄》讓我體會(huì)到自然飲食的天然趣味;《成語(yǔ)故事》中的懸梁刺股、鑿壁偷光更是激勵(lì)我要刻苦學(xué)習(xí)?？偠灾?，讀書(shū)讓我學(xué)會(huì)了我做人的道理，喚起了我對(duì)美好生活的追求，讓我感受到美與丑、真與假、善與惡，使我受益匪淺。
同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，與好書(shū)作伴，好讀書(shū)、讀好書(shū)，讓書(shū)伴我們度過(guò)快樂(lè)的時(shí)光，讓書(shū)給我們帶來(lái)智慧和力量，讓書(shū)在我們成長(zhǎng)的道路上不斷為我們“加油”、吶喊!
最后，再次感謝大家能認(rèn)真傾聽(tīng)我的發(fā)言。謝謝!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好!
我還記得有這樣一句話(huà)，書(shū)到用時(shí)方恨少，我們?cè)谄匠５墓ぷ髦锌倳?huì)碰到很多業(yè)務(wù)上的難題，非自己所擁有的知識(shí)能解決的。所以為了更好的勝任本職工作，我們必須不斷地學(xué)習(xí)，向書(shū)本這個(gè)最好的教師請(qǐng)教，它總會(huì)為我找到解決難題的捷徑。
一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。
通過(guò)讀書(shū)擴(kuò)大自己的視野，吸收一些新觀念，給自己的教育教學(xué)添加一些新的方法，用新理念指導(dǎo)自己的教學(xué)，緊跟時(shí)代的要求，使自己在教育教學(xué)方面不至于太落后。比如說(shuō)，我就是通過(guò)讀書(shū)知道了普通學(xué)校的課程改革，了解普通學(xué)校的教研教改，并用他們的教改成果來(lái)指導(dǎo)我的教育教學(xué)工作，我記得我們參加工作時(shí)，聽(tīng)得比較多的一句俗話(huà)，是說(shuō)要給學(xué)生一杯水，教師得有一桶水。但現(xiàn)在的說(shuō)法又不同了，要給學(xué)生一杯水，教師的一桶水已經(jīng)不夠用了，教師必須象個(gè)源泉，象條生生不息的奔河，得有源源不斷的水流給學(xué)生，只有這樣的老師，才是好老師。教師想要做個(gè)源泉，做一條生生不息的奔河，只有自己不斷地去學(xué)習(xí)，才能做到這點(diǎn)。僅僅是自己做源泉，做奔河還不夠，我們還得讓學(xué)生學(xué)會(huì)找源泉，讓學(xué)生自己成為生生不息的奔河。所以現(xiàn)在想做個(gè)好老師是很不容易的。
讀書(shū)開(kāi)闊人的視野。書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
通過(guò)讀書(shū)，還可以不斷地提高我的思想境界，堅(jiān)定我的志向，使我有了自己的理想信念。書(shū)，是我一生的朋友，有了它，我的不足得已掩蓋，我的人生也不寂寞。書(shū)可以讓我擁有寬闊的胸懷，可以讓我拒絕庸俗，可以讓我不斷的追求完美。
讓我們每個(gè)人都來(lái)享受工作中的樂(lè)趣，享受生活中的每一天，享受喧嘩之中的寂寞，靜下心來(lái)，讀一本好書(shū)，讓自己沉浸書(shū)中，享受讀書(shū)給你帶來(lái)的樂(lè)趣吧。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好，今天我演講的題目是：《讀書(shū)使人幸?！?。
閑暇時(shí)，我喜歡一個(gè)人沉浸在書(shū)的海洋里，靜靜品味書(shū)中的故事。我就像一只勤勞的小蜜蜂，不知疲倦地在書(shū)的百花園采集花粉，又好像一塊海綿，日夜不停地在知識(shí)的海洋中吸水。
我愛(ài)讀書(shū)。書(shū)是知識(shí)的寶庫(kù)，是她，開(kāi)闊了我的視野，豐富了我的生活;書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是她，幫助我不斷提高，不斷進(jìn)步;書(shū)是快樂(lè)的源泉，是她，帶給我幸福，帶給我滿(mǎn)足。讀書(shū)，真好!
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類(lèi)進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人!讓書(shū)籍幸福我們的人生!我的演講完了，謝謝大家!
初一的讀書(shū)心得有感篇二十
《城南舊事》是著名女作家林海音的自傳體小說(shuō)，文中通過(guò)英子天真的雙眼，向人們描繪出了大人世界中的離合悲歡，雖有著那種說(shuō)不出來(lái)的天真，但卻也有說(shuō)不出來(lái)的復(fù)雜。書(shū)中的一切都有條不紊，緩緩的流水，緩緩的駝隊(duì)，緩緩而過(guò)的人群，緩緩而是的歲月。
忘不了英子。英子小時(shí)候非常天真善良，她的家曾住在離《惠安館》不遠(yuǎn)的地方，英子的媽媽和宋媽都不讓她去那兒玩，每一次走到那兒都加快腳步，有一次，英子偷偷去了那兒，她看到了那個(gè)被人們叫做“瘋”女人的秀貞，剛開(kāi)始時(shí)英子很害怕，但后來(lái)她發(fā)現(xiàn)秀貞其實(shí)是一個(gè)很可憐的女人，他并不是原來(lái)就瘋，而是想念自己丟失的`女兒——小桂子而瘋的，而且她原來(lái)，也會(huì)一個(gè)漂亮、清秀的女孩，秀貞也曾經(jīng)把英子當(dāng)做是她的孩子，天天陪英子玩，但是后來(lái)英子認(rèn)識(shí)了一個(gè)小女孩，一次偶然發(fā)現(xiàn)，英子發(fā)現(xiàn)和自己玩的要好的那個(gè)小女孩——小妞竟然是小桂子，英子很高興她們能夠團(tuán)聚。但是，秀貞要和小桂子去找小桂子的爸爸，英子為了給他們準(zhǔn)備盤(pán)纏，還變賣(mài)了她媽媽的首飾。
忘不了宋媽。宋媽是那么的樸實(shí)，她為了能夠讓家人更好的生活，不惜放棄自己剛出生的孩子來(lái)到這里打工，可是后來(lái)，上天奪走了她的孩子。最后，她孤獨(dú)的離開(kāi)了英子家。
忘不了英子的爸爸。英子的童年結(jié)束在爸爸離去的時(shí)候。英子的爸爸是一個(gè)嚴(yán)厲卻很愛(ài)孩子的人，他也非常喜歡養(yǎng)花。他很想去參加英子的畢業(yè)典禮，但卻中應(yīng)為病重沒(méi)去。當(dāng)英子聽(tīng)到爸爸離去的消息時(shí)，英子并沒(méi)有驚慌失措，她冷靜地面對(duì)。她是家里最大的孩子，她不能慌，她還要保護(hù)自己的弟弟妹妹，所以她要快些長(zhǎng)大。保護(hù)自己的家人。因?yàn)樗靼琢耍喊职值幕▋郝淞?，我也不在是小孩子了?BR> 在這“舊”事里面，我們可以看出英子的善良天真、冷靜堅(jiān)強(qiáng)，童年無(wú)論怎樣，永遠(yuǎn)都像枚小小的鈴鐺，不經(jīng)意的碰撞，就會(huì)發(fā)出清脆的聲響。
初一的讀書(shū)心得有感篇二十一
讀了《假如給我三天光明》這篇這文章后，我發(fā)現(xiàn)人擁有這件東西時(shí)不知道珍惜它，等到失去了它才知道后悔，應(yīng)該珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，將來(lái)才不會(huì)后悔，如果到將來(lái)才知道后悔，那就晚了。
有一次，我在街上看見(jiàn)有人闖紅燈，一點(diǎn)兒也不知道珍惜自己的生命，一輛大卡車(chē)滿(mǎn)載貨物看見(jiàn)他在前面走，這時(shí)候已經(jīng)很近了，再想剎剎不住了。就把這名男子撞倒在地，路旁的人連忙打120，希望能挽救他的.性命。手術(shù)結(jié)束后，醫(yī)生說(shuō)，他們已經(jīng)盡力了，最終沒(méi)能挽回他的生命。
唉，如果這個(gè)人當(dāng)初不闖紅燈，說(shuō)不定就沒(méi)有這事了，就因?yàn)橄肟炷菐酌腌姡钌献约旱男悦?，這值得嗎?人的生命是寶貴的，只有一次，我們應(yīng)珍愛(ài)生命，珍愛(ài)所擁有的。
還有一次，我和妹妹一起去玩，在路上看見(jiàn)有一個(gè)人手插進(jìn)旁邊一位老奶奶的口袋里，我想：他一定不懷好意，可老奶奶正在那和別人聊天呢?我連忙跑過(guò)去告訴奶奶，那小偷似乎發(fā)現(xiàn)我了，連忙逃走了。我發(fā)現(xiàn)老奶奶聊得這么開(kāi)心，小偷又逃走了，就沒(méi)有把這事告訴她。老奶奶看見(jiàn)了我，親切地問(wèn)："你打算干嘛呢?"我聽(tīng)了，笑著說(shuō)："我和妹妹打算去買(mǎi)東西。"老奶奶熱心地說(shuō)："那我送你們吧!"我聽(tīng)了，連忙說(shuō)："謝謝您，我們自己去，反正又不是很遠(yuǎn)，不累，只有他才能做出來(lái)鍛煉鍛煉身體。"。
這位老奶奶和我不認(rèn)識(shí)，卻說(shuō)要送我，真是一位樂(lè)于助人的人，如果世界上能多一些像老奶奶這樣的人，世界一定會(huì)更美好!讓我們珍惜今天，期待明天吧。
初一的讀書(shū)心得有感篇二十二
北京太大也太神秘。我用了我人生頭十九年的歲月也只是比沒(méi)到過(guò)北京的人知道的略多一點(diǎn)兒。利用假期，我看以北京為背景的小說(shuō)。我讀書(shū)不純，因?yàn)槲也皇且驗(yàn)橄沧x書(shū)兒讀書(shū)，我是有動(dòng)機(jī)的。但我的動(dòng)機(jī)卻又很單純：只想在有人取笑我不像北京人的時(shí)候，我可以道出一些不為眾人所知的，幫我挽回些“北京人的面子”。
讀北京的故事，我能想到的最有資歷的作者就是老舍了（因?yàn)槲夷芟氲降淖髡弑揪秃苌伲Ｗ罱K選定了的是反映抗日時(shí)期小羊圈胡同生活的《四世同堂》。
雖然有些小動(dòng)機(jī)，但這次讀書(shū)也真讓我知道了很多“新鮮事兒”。比如天安門(mén)前的廣場(chǎng)久已有之，我在這之前都愚蠢的以為它是新中國(guó)的后話(huà)；又比如知道了一種叫“冰碗兒”的小吃。那是一種消夏冷飲，有類(lèi)似冰激凌的功效：純潔的瓷碗兒上先墊好一層剔透又玲瓏的.冰塊兒，再鋪上青青的滴著露的嫩荷葉。瓷碗、冰塊、荷葉，這三樣兒，好就好像化妝的“打底”，真正的主角兒才要出場(chǎng)呢。核桃仁兒，菱角仁兒，杏仁兒，藕片兒舒舒服服的躺在荷葉為辱，冰塊為墊，瓷碗為板的冰床上。件件都是清新，口口盡是爽脆。這是白玉，水晶和翡翠聯(lián)袂捧出的藝術(shù)珍品。我雖沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)，也未親口嘗過(guò)，但是書(shū)中的文字已在我的腦袋里繪出了形象，流出了滋味兒。
可是再怎么說(shuō)，畢竟我是喝北京的水長(zhǎng)大的（雖然不知道是不是永定河水，反正必定是北京的水）。不是有說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”么？所以我的北京生活與書(shū)中的正常人家的相比較，應(yīng)該相同多過(guò)相異吧。這也許也正是我看的入迷的原因。不僅是“知新”更有“溫故”的作用。