了解是拓寬知識面，提升自我素養(yǎng)的必不可少手段。首先，我們應(yīng)該全面梳理一段時間內(nèi)的主要工作、學(xué)習(xí)或生活內(nèi)容。總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
大班教育讀書心得篇一
寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育就是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實踐探索，長期植根于中小學(xué)課堂，推動中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。在研究和實踐過程中，創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。透過學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經(jīng)驗，構(gòu)建自己的認(rèn)識平臺。
堂，什么樣的教育呢？作者眼里慢就是像w老師那樣的”教師身體動作就是慢的，說話的語速就是慢的，等待學(xué)生回答問題的過程就是慢的“。又如作者所說的，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“。在平時教學(xué)活動中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗、合作學(xué)習(xí)的機會，逐漸增強自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。
張文質(zhì)老師倡導(dǎo)”生命化教育“。在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注?！鄙逃?，簡單地講，就就是把對學(xué)生的的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來；它不就是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它務(wù)必在具體的實踐過程中體現(xiàn)出來。
“生命化教育”的實現(xiàn)包括主觀和客觀兩個方面：起主觀作用的，就就是教師。教師要關(guān)注每個獨立的學(xué)生個體，不僅僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點；在注重全體學(xué)生知識獲得的同時，還要注重學(xué)生個體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，帶給與之相匹配的教學(xué)方法；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；注重情感交流；注重師生互動交流，引發(fā)思考……客觀條件，就就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。張文質(zhì)在《教育就是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學(xué)校還就是小的好。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”。博耶又說：“當(dāng)班生數(shù)超過30個人時，教師的注意中心就從對個體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對班級的控制?！边@些見解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚”，也許，從某種好處上說，這正就是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。
如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不就是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話；而一味地強調(diào)教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績的標(biāo)準(zhǔn)之一，也就是對教師的不公，因為能把”課做得神采飛揚“的老師畢竟就是少數(shù)。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合；既要強調(diào)教師的主觀作用，又要營造良好的關(guān)注學(xué)生獨立個體的空間，把“生命化教育”具體落實到教育過程中的每一細(xì)節(jié)和實處。
教育就是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也就是慢慢感悟出來的。一個好教師，應(yīng)就是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育就是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學(xué)都就是短暫的，不關(guān)注長遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的`教育價值取向的。我們的教學(xué)研究，也就是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個慢，就就是讓學(xué)生感受、體驗過程，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個慢，就就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才就是真正的教育。
大班教育讀書心得篇二
根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要我放假時間，靜下心來，腳踏實地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書籍，冬天氣溫雖然很冷，但我能克服一切困難，仍持之以恒地有計劃的進行學(xué)習(xí)。經(jīng)過新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對一些新的教育教學(xué)理念能從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實的基礎(chǔ)。
對創(chuàng)造始于問題的認(rèn)識。
我個人認(rèn)為：一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實際、課堂教學(xué)要求相脫軌；二是在備課的過程中，不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過程，在教師的教案里，更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)資料和切合學(xué)生實際的提問。沒有提問，哪有問題；沒有問題，哪知學(xué)生學(xué)得如何？這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差，根本不值得一問，或借口課堂時間十分有限，怕提問后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認(rèn)為，多一事還不如少一事。經(jīng)過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我真正認(rèn)識到了課堂提問題的重要性，缺少了這一環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)無論多完美、多動聽，總會讓人覺得少了靈性和缺乏現(xiàn)實意義。因為有問題意識、問題本事的課才具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新本事的素質(zhì)教育。早在二十世紀(jì)三十年代，陶行知先生就言簡意賅地說，創(chuàng)造始于問題。學(xué)生有了問題，才會思考，有了思考，才能培養(yǎng)學(xué)生解決問題的方法、才能找到獨立思考途徑的可能。所以，在今后的教學(xué)中，要提倡學(xué)生帶著問題走進課堂，并帶著更多問題走出課堂。這就是所謂的以問題為紐帶的教育。這種教育，教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、進取探求解決問題的辦法，異常是構(gòu)成自我對解決問題的獨特見解為目的，使學(xué)生終身受益為目標(biāo)。
對過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的認(rèn)識。
在以往的教學(xué)中，大多數(shù)教師認(rèn)為，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識、本事能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育，但實際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只可是打著“素質(zhì)教育”的旗號，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)，才真正的認(rèn)識到過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因為知識才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識的學(xué)習(xí)和教學(xué)無疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識發(fā)展緩慢的時候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識和信息快速發(fā)展的今日，這就不能容忍了。因為學(xué)生學(xué)到的僅是知識大海的一粟，而缺乏實際問題解決的本事，跟不上快速更新時代的步伐。簡單地說，智慧比知識更重要、過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，因為知識才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過程是結(jié)果的動態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識變成智慧，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實問題的本事。
對文科教育過程是體驗和提升生命價值的過程的認(rèn)識。
在平常的學(xué)習(xí)生活中，不少學(xué)生因為芝麻大小的事，大打出手，甚至致人非命；有的學(xué)生對花草樹木的隨意攀折不以為然；對弱勢群體逞強、嘲諷；對可愛的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學(xué)生身上暴露出來的缺點，不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價值觀。這不僅僅說明當(dāng)今的教育確實存在必須問題，更說明一些學(xué)生的素質(zhì)低下，僅有看到這些學(xué)生的不足，才能深刻地反思當(dāng)今的教育。這讓我想起，為何國外也把保護動物寫進本國法律中，并進取倡導(dǎo)保護動物的生存權(quán)，創(chuàng)立人與自然的真正和諧，讓動物成為人類的真正朋友，以此來加強國民的素質(zhì)教育、愛心教育和關(guān)心弱勢群體教育。這種教育的效果十分明顯，國民素質(zhì)大大提高。所以，在這種教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)人的真、善、美的一面，極力反對暴力和戰(zhàn)爭，熱愛和平，反對戰(zhàn)爭，關(guān)愛生命。為此，在文科教學(xué)中，要把文學(xué)、哲學(xué)、道德所表達(dá)的對生命價值的充分肯定和對生命價值的尊重成為教學(xué)的重點，使學(xué)生真正感悟到人的生命價值得以實現(xiàn)，才是人的這種獨特的生命感受。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過程中，感受到生命的跳動、感受到這種生命價值的升華，這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn)，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。
對網(wǎng)絡(luò)時代教師的認(rèn)識。
發(fā)展的客觀需要。所以，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍供給了平臺，提高了教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更對教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的教師，新世紀(jì)的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。
總之，經(jīng)過暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我感觸很深，體會頗多。我作為一名普通的教育工作者，僅有在不斷的學(xué)習(xí)、實踐中，才能真正體會教育教學(xué)新理念對現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長和生存，才能緊跟時代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
大班教育讀書心得篇三
古人云，“開卷有益”。經(jīng)常讀書和思考，會使我們勇于自省，善于自省，既不憚于正視自我之短，又能努力探究補救途徑。尤其，讀一本好書，能夠使人心靈充實，眼界開闊;能夠使我們不斷總結(jié)自我以及同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華。
寒假里，我拜讀了《教師最需要什么---中外教育家給教師最有價值的提議》一書，獲益匪淺。
書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)：如“教師，認(rèn)識你自我”，初看這個題目，我就被深深吸引了。是啊，平時工作、生活中我經(jīng)常聽到有些教師抱怨：同樣是教師，為什么我工作這么辛苦為什么學(xué)生如此差勁難以調(diào)教為什么學(xué)生成績老是提不上來為什么自我不被賞識、重用……究其根源，是他們沒有真正認(rèn)識自我。教師僅有看清了自我、認(rèn)識了自我，才能了解自我的性格優(yōu)勢與不足，準(zhǔn)確地自我定位;才能正確認(rèn)識職業(yè)價值，熱愛自我的職業(yè)，才能揚長避短、構(gòu)成自我獨特的自信心。教師需要不斷更新、不斷完善對自我的認(rèn)識，使自我變得更好和更完美。教師需要要做的用全面的、發(fā)展的眼光看自我。
教師需要有活力。羅曼羅蘭曾說過：“要播撒陽光到別人心中，總得自我心中有陽光?！币龑?dǎo)激發(fā)學(xué)生參與的進取主動性，作為整個教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，教師首先自我要有活力。
教師需要有敏銳的觀察力、用心、細(xì)心。敏銳的觀察力是一個教師最寶貴的品質(zhì)之一。教師需要用其敏銳的觀察力從小事做起，把小事做好。牽著學(xué)生的手，用心去呵護去支撐;從課堂上的師生互動到相互走進內(nèi)心世界，心心相印，息息相關(guān)，生機勃勃，其樂融融，讓自我成為真正的充滿智慧、富有生命力的教師。
此刻的學(xué)生都很有個性。教師一般都是喜歡比較聽話的，進取要求上進，對教師和同學(xué)也比較尊重的孩子，不太喜歡個別的將自我表現(xiàn)的與眾不一樣、總是顯得自我那么桀驁不馴的孩子?？墒沁@樣做的后果往往是師生之間“水火不容”，學(xué)生上課沒有興趣，上課搗亂，教師費盡心思，疲于應(yīng)付……所以，教師需要學(xué)會寬容與欣賞。
要做到這一點，就要求教師能恰當(dāng)控制和調(diào)適自我的情緒。
每一個人都期望得到掌聲，得到表揚。如果人的情緒浮動時，總是要發(fā)泄的，有的會發(fā)展為破壞性行為。處于“青春叛逆期”這一危險期的中學(xué)生，由于此時心理起伏大，感情容易激動，容易走極端，愛“逆流而上”，有的甚至與教師與家庭不可調(diào)和，再加上學(xué)生學(xué)業(yè)水平參差不齊，學(xué)習(xí)的進取性、自覺性有的又很差。當(dāng)教師應(yīng)對“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時，當(dāng)教師應(yīng)對家庭和社會的煩惱時，必須要冷靜。如果教師把指責(zé)、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚、激勵會是另一種情景?！靶蕾p是一種進取的樂觀向上的人生態(tài)度，是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心里的基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀品質(zhì)。只要我們學(xué)會了欣賞，就學(xué)會了尊重。讓教師多用贊美之聲，克服逼迫之聲，放下我們的架子，少一些居高臨下。
教師需要會思考，會反思。列寧說過：“忘記歷史就等于背叛?！蹦敲矗覀冇秩绾螌Υ覀冏陨淼臍v史----每個人已走過的生命歷程呢學(xué)會反思和忘記，也許是對教師個人教學(xué)生涯的很好把握。教師要多回過頭來看過去，看自我原先所走過的路，所做過的事。讓教師學(xué)會思考，學(xué)會反思，在反思中不斷汲取營養(yǎng)，在反思中不斷成長與成熟，經(jīng)過自我的思維和方法完成別人看來是艱巨或困難的事情。
大班教育讀書心得篇四
假期值班，我靜下心來認(rèn)真地拜讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)打動過無數(shù)人的教育著作《愛心與教育》，書中的內(nèi)容深深地吸引著我。李老師運用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又怎樣地愛他，真是讓人感動。
在“手記一”里，李老師提出：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有同童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育無從談起?！崩罾蠋熕哂械囊活w童心令我仰慕，李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼!學(xué)生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋……令學(xué)生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范?！按悍N一粒粟，秋收萬顆籽?！倍罾蠋煏r時都在收獲!當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎?什么叫享受教育?這就叫享受教育!而當(dāng)一個教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福!李老師就是這樣的幸福者!
書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。對于作為一名小學(xué)教師的我來說，也想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我……但我從未想過，當(dāng)我讀到李老師的教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”使我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但令我印象最深刻的是他講的萬同的故事。萬同是書中的一個典型的后進生的形象，在李老師對他所寫的近五十頁的教育手記中，我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心與耐心。教育不是神話，它給人的影響是潛移默化的，是漸變的，甚至?xí)?jīng)常周而復(fù)始地回到原點。在我看來，我們絕大多數(shù)的教師都是有愛心的，然而在這個急功近利的時代，稀缺的就是耐心與恒心了。
在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，不斷反思自己：假如萬同是我的學(xué)生，我能有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)!我想我做不到，一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學(xué)生，難!在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個后進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，要用愛心滋潤童心，我們的愛則愛在平凡中，愛在點滴之處。讀了《愛心與教育》，我深刻認(rèn)識到，教育學(xué)生，需要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅持。關(guān)注每一個學(xué)生，帶給學(xué)生希望、力量、光明、自信……讓每一個學(xué)生都能夠去創(chuàng)造自己燦爛美好的明天!
作者簡介:張杏麗洛新小學(xué)老師愛好閱讀、旅游，相信只要不斷努力追求，總有成功的一天。
大班教育讀書心得篇五
教育讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的教育讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【教育讀書心得精選7篇】，供你選擇借鑒。
前不久看了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧這些年的教育教學(xué)生涯，看到了自己的不足。“同為人師，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。
在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生，對那些上課認(rèn)真聽講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡，也自然給他們的機會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學(xué)上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一階段的努力，都有了較大的進步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。
隨著社會文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學(xué)生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排。現(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說到底其實我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時代走過來的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯誤時的心情就能認(rèn)識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。
李鎮(zhèn)西老師對學(xué)生真摯的愛，學(xué)生對李鎮(zhèn)西老師愛的回報，讓我不止一次感動的流淚。李鎮(zhèn)西擁有了一顆愛學(xué)生的心，這是他教育事業(yè)永不言敗的最牢固的防線。其實他也是在用自己的實際行動在詮釋著對素質(zhì)教育的理解。因為他明白素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個受學(xué)生衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。離開了感情，一切教育都無從談起。感情不能取代教育，但教育必須充滿感情。
愛學(xué)生就要走進學(xué)生的情感世界。必須把學(xué)生當(dāng)做自己的朋友。李老師認(rèn)為自己目前遠(yuǎn)沒有達(dá)到宗教的境界，但是把教育當(dāng)做我熱愛的事業(yè)，并盡量使自己逐步具備一種宗教情懷。因此，他自覺地記錄、反思、改進自己的教育行為，于是便有了持續(xù)不斷的班主任工作日記。這已經(jīng)不是他的工作常規(guī)，而已經(jīng)成了他的生活習(xí)慣了。
李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。李老師做的許多事情都很普通，我們也都可以做到?？蔀槭裁蠢罾蠋熌艹蔀槊麕?而我們卻在日常工作中變得越來越平庸呢?這是因為李老師對教育的一份執(zhí)著，對愛的一種堅持。正如李老師所說愛心與童心是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學(xué)生，難!
作為一名小學(xué)教師，面對著一群天真無邪、稚淳可愛的孩子們，我們又傾注了多少愛在孩子身上呢?李老師在書中這樣寫道：當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么?是擁有一顆愛學(xué)生的心!他還說：離開情感，一切教育都無從談起。師愛是教育工作中不可缺少的良劑。愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。所以，讓我們對孩子多一份愛吧。
最近有幸拜讀了，中國青少年研究中心副主任、研究員—孫云曉撰寫的《向孩子學(xué)習(xí)》一書，本書由61篇家人互動與成長的感人故事組成，每個小故事，都給我留下了深刻的印象，每個故事中的小主人公，都讓我驚嘆，讓我看到了孩子的另外一面，而這一面，正是我在生活中忽視的，也正是我在教學(xué)活動中尚未體會到的。
記得《向孩子學(xué)習(xí)》一書中，有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個小故事：在一個炎熱的星期六下午，一位父親決定去鎮(zhèn)上買雪茄，一上車子，就發(fā)現(xiàn)兩個女兒已經(jīng)象女皇般的坐好了，并異口同聲地宣布：“我們也要去?！钡搅随?zhèn)上，父親下了車，并告訴女兒，待在車?yán)飫e走開，臨走前女兒請求道：“買一個蛋筒冰淇淋，好嗎?爸爸?”,那位父親沒加思考地脫口而出：“我沒有錢”。當(dāng)那位父親拿了一盒雪茄回去的時候，幾乎已經(jīng)把剛才兩個孩子的要求忘得干干凈凈，父親打開包裝著的雪茄，抽出一支，想點燃它，打了好幾下，沒打著，這時，小女兒細(xì)小卻無比傷感且直率的質(zhì)問;“爸爸，你怎么有錢給自己買雪茄?就沒有錢給我們買冰淇淋?”這個問題讓那位父親慚愧而且無法回答，后悔、懊惱之情溢滿了整個心靈。那位父親鄭重的說道：“是我搞錯了。我實在是有錢買冰淇淋。要什么味的?”……當(dāng)那位父親拿著2支冰淇淋回到車子上時，他吐掉了雪茄，因為此時雪茄的味道已經(jīng)變的苦不堪言。自那以后，那位父親竟然奇跡般的戒掉了煙。在這個小故事里面，孩子一句無心的話，讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無心的話，充分體現(xiàn)了孩子純真的一面。完全沒有惡意，完全沒有想到會有什么后果，但正是這份純真讓給自己的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。
讀完這篇小故事，我不禁自問：孩子的這份純真我還有嗎?模糊記得孩提時，也曾這么天真，也曾這么純真。簡單的思考問題，簡單的生活，簡單的用一顆純純的心來對待每一個人。孩提時的我們，就象一張白紙，一片空白，沒有受到任何的涂鴉，所以思考問題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡單，但是隨著年齡的增長，閱歷也一天天豐富起來，受到各方面的影響也越來越大，此時，思考的模式就變的復(fù)雜了，沒有那么單純，沒有那么簡單。思考一個問題，我們會想前想后，我們會顧左顧右，我們會考慮到問題周邊的任何一個小細(xì)節(jié)，我們會設(shè)想問題產(chǎn)生的后果，我們會……瞧瞧，解決一個問題，竟然需要這么多工序，有時顧多了往往會有事與愿違的結(jié)果。所以有時純真點，簡單點未償不是一件壞事。
孩子身上具有的許多美德,也值得我們成年人好好學(xué)習(xí)。比如快樂，成年人往往熱衷于競爭，甚至睚眥必報，不如兒童轉(zhuǎn)瞬就能忘記不高興的事情;比如知足，成年人為了賺錢、升職、買車、買房而煩惱，而孩子卻能為一次短途出游、一件新鮮玩具興奮好幾天;比如親情，孩子最渴望得到父母的愛撫，纏著母親擁抱，纏著父親嬉鬧，而不少成年人推說公務(wù)纏身應(yīng)酬繁忙，平均每天與家人交流不到10分鐘;比如運動，郁達(dá)夫有這樣的描寫：小孩們“都拖著了小小的影子，在這一個午飯之前的幾刻鐘里，鼓動他們的四肢，竭盡他們的氣力”。正因為孩子不要命地瘋玩，每天晚上才會睡得那么香，這是養(yǎng)成大肚腩的成年人所不及的……孩子身上有太多我們正在失去的東西，正像中國道家學(xué)派所說，人應(yīng)該追求的最高生命境界，就是回歸到嬰兒的本初狀態(tài)。有鑒于此，成年人雖然掌控著財政命脈、教育資源，也不必過于趾高氣揚吧。
學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是雙向的過程，孩子是成人最好的鏡子，我們的不良習(xí)慣和不雅言語，立刻就會被孩子模仿復(fù)制;孩子的純真和樂觀，也無形中熏染著我們。向孩子學(xué)習(xí)，留住一份童心，不僅是為了使自己更年輕，更是為了孩子的快樂成長。
讀完這些小故事，我不禁想起我國偉大的鄉(xiāng)村教育家陶行知先生寫過的這樣一首《小孩不小歌》：“人人都說小孩小，誰知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩還要小。”陶先生的這首詩十分形象生動地把他的兒童教育思想表現(xiàn)了出來。在陶先生眼里，兒童是一個個蘊藏著巨大創(chuàng)造潛能的人。因此，大人必須學(xué)會尊重孩子、欣賞孩子，向孩子學(xué)習(xí)。
向孩子學(xué)習(xí)是一種境界，同樣是一種靈感。我們應(yīng)該感激：因為孩子使我們能共享歡樂，才理解了生活。向孩子學(xué)習(xí)!讓我們滿懷著珍惜和感激來學(xué)會傾聽、學(xué)會溝通。相信我們會在這無比美好的時光里，看到孩子們燦爛的笑臉，感到自己的進步。孩子的智慧是無限的，他們會告訴我們生活的快樂與幸福。
作為教師的我們要和孩子一起走上社會，去發(fā)現(xiàn)生活中的閃光點，感受和諧社會中的人和事。在觀察體會中學(xué)會欣賞，能用優(yōu)美生動的詞句描繪五彩繽紛的生活，抒發(fā)對祖國國泰民安的贊美之情。孩子的每一點進步，我們都會為他們豎起大拇指，由衷地說道：“你真棒!好樣的!向你們學(xué)習(xí)!”
《愛心與教育》深入淺出、親切感人的教育，愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的平易近人，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。這是李鎮(zhèn)西老師教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。書中沒有什么轟轟烈烈的大事，有的都是李鎮(zhèn)西老師對學(xué)生的那種潛移默化的愛，這種愛充盈著整本書，也沖擊著我的個心靈世界。
李老師在書中提到：愛是打開學(xué)生心靈之門的金鑰匙。因此我們應(yīng)該給學(xué)生以愛，這種愛不是高高在上的平易近人，而是拿他們當(dāng)朋友的朋友之愛。當(dāng)看到李老師與后進生萬同的故事時，我是如此感動。作為一個老師，能夠?qū)σ粋€學(xué)生費如此大的心思，那么什么樣的學(xué)生不會被感化呢?反思我的工作，我要學(xué)習(xí)李老師善于鍛造優(yōu)秀學(xué)生的卓越人格;實施民主科學(xué)與個性化教學(xué),把更多的關(guān)注投向后進生。像李老師那樣,懷著強烈的人道主義情懷,給后進生們以心靈的呵護,幫助他們樹立起人的尊嚴(yán),設(shè)法喚起他們向上的信心。我把李老師書上提到的馬特洛索夫的一句格言銘記于心,讓人們因我的存在而感到幸福!既要讓自己感覺到自己的存在是如此的偉大,對祖國、對社會、對學(xué)生是如此的重要。也要讓學(xué)生有這種感覺,幫助他們認(rèn)識生命的偉大,找到生存的意義。指導(dǎo)他們樹立正確的人生觀,在生命的舞臺中演繹好自己的角色!讓不同的人在不同的角落發(fā)射出不同顏色的光芒!
在新課程改革的今天，學(xué)生不僅要學(xué)會學(xué)習(xí)，還要在實踐中學(xué)會發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。這就要求教師關(guān)注每個學(xué)生：不偏愛分析能力強的優(yōu)等生，不歧視具有實踐創(chuàng)造能力的中等生和后進生。老師們，不同愛好的學(xué)生不可能都成為具有成功智力的人，但是，如果老師能針對學(xué)生的差異進行教學(xué)，以人為本的教育思想就能充分體現(xiàn)，成功智力的學(xué)生也會大大增加，個性+特長的學(xué)生也會不斷涌現(xiàn)，社會所需要的成功智力的人才才會層出不窮。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，要用愛心滋潤童心，我們的愛則愛在平凡中，愛在點滴之處讀了《愛心與教育》，我深刻認(rèn)識到，教育學(xué)生，需要的是羅森塔爾的期待效應(yīng);需要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅持。作為教育工作者，我們要為學(xué)生打造一個精神家園式的班級，關(guān)注每一個學(xué)生，帶給學(xué)生希望、力量、光明、自信讓每一個學(xué)生都能夠去創(chuàng)造自己燦爛美好的明天!
暑假放假之際，學(xué)校給每位老師發(fā)了一本蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》。這位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家針對中小學(xué)的實際問題寫成的作品《給教師的建議》深受一代又一代教師的喜愛。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，全面反映了蘇霍姆林斯基的教育思想和教育實踐，有益于開闊教師的眼界，提高水平。假期里的品讀帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。
書中一開始就提出了一個令幾乎所有老師都頭疼的問題：“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問題后，直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域--腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。，也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。應(yīng)該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。要想“個別對待”“因材施教”，就必須對這“個別”“材”進行細(xì)致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會“點燃起成為一個好人的火花?！?，要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。
蘇霍姆林斯基稱說：“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對‘后進生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說沒有那一位教師是不肯贊同的。”但是，他善于從心理學(xué)和哲學(xué)的高度對一般認(rèn)為的“差生”進行分析，從而形成了獨特的“差生”觀。他認(rèn)為，一般認(rèn)定的“差生”，有三種類型：一類屬于思維尚未“覺醒”的學(xué)生，教師的任務(wù)是“激發(fā)它的覺醒”。第二類屬于“天賦”面紗尚未揭開時的差生。第三類屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學(xué)習(xí)有困難的”學(xué)生。
在蘇霍姆林斯基看來，“學(xué)生在課本面前坐得越久，他就會顯得越聰明”的觀點，對“差生”是絕對行不通的。要通過對“差生”進行“有足夠耐心”的教育來發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。而這種針對性的教育，有一個曲折的過程。況且并不是每一個“差生”都有閃光點。也并不是每一個有閃光的“差生”都能被教師發(fā)現(xiàn)。在轉(zhuǎn)變“差生”的過程中尋找“差生”的閃光點，從激發(fā)“差生”興趣入手進而轉(zhuǎn)變“差生”，是蘇霍姆林斯基“差生”教育觀的重要理念之一。費佳是他教過五年的一位“差生”。他健忘，對學(xué)習(xí)缺乏興趣，思維遲鈍。在同一班級里，類似于費佳的學(xué)生還有不少。蘇霍姆林斯基特地為這些學(xué)生編了有200道應(yīng)用題的習(xí)題集。其中不少題是從民間搜集的引人入勝的小故事?！安钌弊鲞@類不需要進行算術(shù)運算，只要求他們感興趣，愿意動腦筋。他們從這本妙趣橫生的習(xí)題中找到了興趣和自尊?！百M佳整天整天地抱住那本習(xí)題集不放了，每解出一道題，他都感到是一個巨大的勝利?！碧K霍姆林斯基還專門為費佳他們搜集大約100本書和小冊子，他說：“有些書和小冊子是跟課堂上所教的內(nèi)容有直接聯(lián)系的，另一些書并沒有直接聯(lián)系，不過我認(rèn)為讀這些書是一種智力訓(xùn)練?！钡搅宋迥昙?，費佳的學(xué)習(xí)成績終于趕上一般學(xué)生。在六年級，老師終于發(fā)現(xiàn)了費佳的“閃光點”--對物理的極大興趣。費佳很快成了“少年設(shè)計家小組”優(yōu)秀的成員。讓差生在學(xué)習(xí)中有成功感并找回自尊是差生發(fā)現(xiàn)自己“智慧閃光點”的基礎(chǔ)，也是教師轉(zhuǎn)變差生的關(guān)鍵。從哲學(xué)的角度看，啟發(fā)“差生”尋找“成功感”，找回“自尊心”是“差生”教育的規(guī)律。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！?BR> 書中給教師的建議讓我受益匪淺，使我在以后的教學(xué)中，有理可依，有據(jù)可尋，同時也知道碰到相應(yīng)的問題該如何去解決?！皩W(xué)無止境，教海無涯”。教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實是”緩慢“然而又是”堅定“的。每一次考試之前的班會課，學(xué)校都安排主題為誠信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學(xué)生名單時，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字。不知道是對學(xué)生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因為，我擔(dān)心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學(xué)生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過檢查，唯獨來自中國的學(xué)生要被留下來詳細(xì)檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實的，因為中國假的東西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了。然而，走出國門，你才會發(fā)現(xiàn)，原來，民族的誠信危機已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴(yán)了。國有國格，人有人格。面對這樣的誠信危機，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因為我們一直希望孩子們的生命會很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會，會看到很多陰暗面，會遇到很多挫折，會遇到很多與學(xué)校所教育的價值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會知道該怎么去面對陰暗面，該怎么去陽光地、積極地對待挫折。
要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當(dāng)接手一個班級之后，又不自覺地投入進去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累?，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個事實了，我就是這么一個控制不住會牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時時在場。不能含糊，不能應(yīng)付。
《為了自由呼吸的教育》。
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。
書中，李希貴老師一再強調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵?，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇?！倍嗝礃銓嵉恼Z言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹妷哑饋怼５欠逝植⒉坏扔趶妷眩⒆觽儾灰欢〞憬o什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標(biāo)發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
大班教育讀書心得篇六
學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，就明白我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識了我國的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在書中先生指責(zé)此刻的學(xué)?！罢撈鹈謥?，居然是學(xué)校；講起實在來，卻又像教校。這都是因為重教太過，所以不知不覺地就將教和學(xué)分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者，實在是不能分離的，實在是應(yīng)當(dāng)合一的?！贝丝痰男抡n程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎？“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看教師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何?；蛘哒`解為只要教師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評價一堂課，也主要是看教師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與教師的講配合得好。陶公早在八、九十年前，就深刻地提出了“教師的職責(zé)在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)！此刻的新課改，其實就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會兒素質(zhì)教育，一會兒新課程，一會兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無所適從了。我們何不少提那么多口號，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今日的新思想，新口號，新觀念，都從他們那里找得出來。
傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時間考驗的真理，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著時代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習(xí)慣勢力、傳統(tǒng)勢力，才是改革的目標(biāo)。我們的改革，不僅僅是教育改革，乃至于社會改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。
教師沒有愛就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自我越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫忙，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有活力。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知異常反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，僅有愛難看的孩子才是真正的愛?！苯處熡小安黄珢蹖W(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛，并且經(jīng)過這愛以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣尊重學(xué)生。作為教師，對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅僅于事無補，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。陶行知最最反對體罰，他準(zhǔn)確地說明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！绷P非愛，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力。”動武，意味著教師自身的失職。其次，陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表此刻對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個主角，這是陳校長教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實踐，我們必須認(rèn)真加以貫徹。
當(dāng)然，愛不是放縱，愛里有嚴(yán)，愛里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費，異常是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時，就及時送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛的過程中找到前進的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。
教師們，熱愛自我的學(xué)生吧！當(dāng)我們對學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？教師愛學(xué)生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自我情感上的弱點，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導(dǎo)他們走向光明、走向未來。
大班教育讀書心得篇七
俗話說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，對成年人所作所為的肯定就是對他們最好的賞識和表揚。打一個不很貼切的比方，一年輕的女子，穿件新衣服或新做一個發(fā)型，走在大街上，對周圍的眼光都很敏感，別說當(dāng)面夸獎，就是一個賞識的目光，她的心里也覺得熱乎乎的、甜絲絲的。成人況且如此，更何況孩子呢。
那么孩子都喜歡聽好話，喜歡被人稱贊，他們往往從大人們對他的評價中認(rèn)識自己。值得注意的是賞識表揚也得有一個尺度和講究原則，賞識表揚也是一把雙刃劍，一味的過度的表揚和賞識對孩子的成長沒有好處，還得讓孩子認(rèn)識到自己存在的不足，并逐步改正。毫無疑義，嚴(yán)禁體罰和變相體罰，是每一位教育工作者都必須遵守的最基本的準(zhǔn)則，面對孩子的不足和需要改進的方方面面，我們不能以“還斜為托詞而聽之任之，也不能像對待明白事理的成人一樣而傷了孩子的“面子”和自尊，受激勵而改過是很容易的，受責(zé)備而改過是比較難。
我就想到一個辦法，讓跳舞跳的好的小朋友的盧銅欣來教她跳，而且又適時的時候給她一點掌聲，鼓勵。幾天下來吳楚晴取得很好的成績。所以，榮譽不是屬于一個人，而是幾個人的共同努力。看著我們班的舞蹈越來越順利，心里真的很開心。
幼兒園大班心得體會二：幼兒園大班育兒心得（851字）。
光陰似箭，孫浩宸已進入幼兒園大班，隨著年齡的增長，自我意識、獨立意識的增強，漸漸長成了一個“小大人”。他的進步首先離不開老師的辛勤培育，作為家長的責(zé)任也是很重要的。
因為我在幼兒園工作，孫浩宸上學(xué)、放學(xué)都是我接送，每天我都會抽出一部分時間和他溝通交流，有時是接他放學(xué)回家的路上，有時是晚上睡覺前，談?wù)劷裉爝^的怎么樣，讓他學(xué)會關(guān)注身邊的事物。在與他溝通時，認(rèn)真的聽他說話，讓他感到父母對他的重視和尊重，這樣他小小的自尊心就會被樹立起來。
現(xiàn)在電子產(chǎn)品很多，我們家不太反對孩子接觸這一塊，這些電子產(chǎn)品也是我們生活的一部分，有些益智游戲確實也挺不錯的。孫浩宸在家想要玩電腦或是手機游戲的時候，我們會先陪他一起挑選一個適合他的小游戲，然后給他規(guī)定時間，提前告訴他可以玩多久，時間到了自己就不玩了。大多數(shù)時候他都能夠自己掌握好時間，有時也會耍賴。
在生活中，我們會常常給他講一些勵志故事或典故，時間久了他就不耐煩了。我就從自編故事和續(xù)編故事這方面入手引起他的興趣，這對今后的學(xué)習(xí)會很有幫助。同時也會有意識的培養(yǎng)他的獨立性和關(guān)心他人的意識。
還有一點，統(tǒng)一家庭的教育思想很重要，如果父母的意見不統(tǒng)一時，孩子對大人們的洞察力也是很強的，時間一久，在家長的意見不統(tǒng)一時，孩子就會觀察家長的一言一行，誰占優(yōu)勢就會想哪一方靠，孩子不會區(qū)分誰對誰錯時會誤導(dǎo)孩子的分辨能力。所以，家庭和睦對培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識和紀(jì)律感很有幫助。所以我們平常對孩子的教育有意見不統(tǒng)一時，都會采用背著孩子的溝通方式，而不是當(dāng)著他的面前爭執(zhí)不休。
我由于工作的便利孩子的教育也離不開學(xué)校老師的辛勤培育，家園共育是最好的辦法。我由于工作的便利，經(jīng)常與孫浩宸的老師溝通，他在園表現(xiàn)好的方面回家進行表揚，不足之處要予以糾正。我還讓他把在園發(fā)現(xiàn)的新鮮事、趣事回家后講給我們聽，這樣做不僅培養(yǎng)了他的語言組織能力，而且他的語言表達(dá)能力也逐漸增強。
孩子的進步我感到很欣慰，但也許還有很多不足之處我沒有發(fā)現(xiàn)，以上幾點是我與大家共同分享交流的點滴心得，希望大家給我提出好的建議。
幼兒園大班心得體會三：大班育兒心得（708字）。
我們生活的這個世界需要愛心,在幼兒園學(xué)習(xí)和生活的孩子們更需要愛心,記得一位名人曾經(jīng)說過誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育好孩子。作為幼教老師，教育好孩子是我們的最終目標(biāo)，要想實現(xiàn)這個目標(biāo)，就需要我們在日常的保教工作中全方位地奉獻(xiàn)出我們的愛心。
孩子上幼兒園是人生的一個重要起點，他從這里開始了真正的社會生活和學(xué)習(xí)生活。對于剛剛脫離父母懷抱的他們來說，幼兒園是一個全新而又陌生的環(huán)境。他們希望得到認(rèn)可、贊賞、同情、關(guān)心和愛護，希望得到老師的愛。這就需要教師用自己一顆真誠、熱愛、賞識孩子的心去喚醒、去呵護。多與孩子交談，多給孩子以愛撫，走進孩子的內(nèi)心世界，用愛心來澆灌和呵護他們。哪怕只是一道溫和的目光，也會讓其爭當(dāng)好孩子，乖孩子的信念倍增。
作為幼教老師，最大的過失莫過于對孩子沒有愛，最大的悲哀莫過于失去了對孩子的愛。在幼教的日常工作中，愛心的體現(xiàn)無所不在。幫忙孩子系好帶子、穿好衣服、蓋好被子是愛心；尊重孩子、信任孩子、鼓勵孩子是愛心愛心是重要的，有了愛心，我們就會在日常的保教工作中，全身心地投入，把這種博大而寬宏的愛心不斷地轉(zhuǎn)換成日常保教活動的耐心，責(zé)任心。從有利于孩子心理和生理健康成長的角度出發(fā)，不斷加強自身幼教專業(yè)素質(zhì)的提高，精心設(shè)計好每一個教學(xué)活動計劃，讓孩子在幼兒園健康快樂地成長。
教育技巧的全部奧妙，也就在于如何愛護孩子。給孩子愛心，他就會認(rèn)可你；給孩子愛心，他就會親近你；給孩子愛心，他就會喜歡你；給孩子愛心，他就會感到幼兒園如家一般溫暖；給孩子愛心，他就會在學(xué)習(xí)和生活中去關(guān)愛別人。請不要吝惜我們的愛心，讓我們在幼教崗位上全方位地奉獻(xiàn)出我們的愛心，讓孩子在愛的海洋里不斷茁壯成長。
幼兒園大班心得體會四：幼兒園大班育兒心得（1056字）。
面對一些膽小、愛哭幼兒問題，我們應(yīng)采取以下幾點策略：
3、分散注意法：這點很重要也很有用，在孩子哭鬧時，家長可用分散法來引導(dǎo)孩子，例如她平時愛聽故事愛做的一些事，都可以現(xiàn)在用上來打消她剛才不合理的想法以及做法。
4、鼓勵法：鼓勵和表揚永遠(yuǎn)是培養(yǎng)一株小苗最優(yōu)質(zhì)的沃土，在鼓勵和賞識的氣氛下，孩子會變得越來越自信，與您會越來越貼心，當(dāng)你們的心近了，孩子則更愿意與你交流，你的想法，她會更愿意采納，孩子也會變得更溫和，當(dāng)她與小朋友友好相處時，當(dāng)她不再隨便哭鬧時，當(dāng)她很勇敢的和別人打招呼時，你都可以說“孩子，你真棒，媽媽很喜歡你現(xiàn)在的樣子”相信孩子們會高興的重復(fù)做這些事情，知道行為定型為止。
相信有了以上幾個方法，我們一定能改變一些孩子愛哭愛鬧的問題，主要還需通過老師和家長，我們大人的一顆愛心去感化他們，讓他們感受愛是關(guān)鍵，也讓寶寶們開開心心地度過每一天。
幼兒園大班心得體會五：幼兒園大班教學(xué)心得體會（996字）。
語言區(qū)是大班的基本區(qū)域：圖文并茂的讀物、識字卡片、還有動物的頭飾指偶等等，一成不變的環(huán)境會維持一段時間，但很快到語言區(qū)去的人次越來越少，直至有一天，無奈地發(fā)現(xiàn)這個教師精心設(shè)計的角落變得冷冷清清而成了擺設(shè)。針對這個問題，我今年在大班教學(xué)工作中，對語言區(qū)環(huán)境如何有效的支持幼兒學(xué)習(xí)進行了摸索，盡力讓語言區(qū)變成幼兒喜愛的區(qū)域。
1、語言區(qū)域空間的合理設(shè)置與布局。
大班語言區(qū)域的形式比較多樣，在活動中有的需要幼兒專注和思考，有的需要幼兒與同伴相互交流和討論。因此在區(qū)域設(shè)置上我盡量注意達(dá)到互不干擾的效果，遵循動靜交替的原則劃分區(qū)域。
2、與幼兒共同創(chuàng)設(shè)區(qū)域墻面的環(huán)境，讓幼兒與其產(chǎn)生積極的“對話”
《綱要》明確指出：“發(fā)展幼兒語言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機會說并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境?！毕嚓P(guān)研究也表明：只有與幼兒相互作用的環(huán)境，才能被稱的上是有價值的環(huán)境。
例如：國慶假期結(jié)束，來園后幼兒迫不及待地向老師、小伙伴講述自己外出游玩的有趣經(jīng)歷。于是我和幼兒在語言區(qū)投放了幼兒在假期游玩的照片。有瑤瑤小朋友和爸爸、媽媽去動物園，看到了大象、獅子等自己喜愛的動物，還欣賞了海豚表演。炎炎小朋友和媽媽去了千島湖，不僅坐了船、快艇還參觀了蛇島、鎖島。還有的幼兒用繪畫的方式記錄自己快樂的心情。于是，一幅有動物、風(fēng)景的照片、幼兒繪畫等作品呈現(xiàn)在了語言區(qū)，我與幼兒共同命名為“國慶天天樂”，這樣的區(qū)域吸引了幼兒的講述興趣，使講述的活動變得生動有趣，受到了幼兒的歡迎。
3、區(qū)域環(huán)境材料要不斷的進行調(diào)整、添加，使材料呈現(xiàn)動態(tài)性。
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大班教育讀書心得篇八
竇老師不僅從事語文教學(xué)，她還對音樂、數(shù)學(xué)、美術(shù)、自然常識等學(xué)科有所涉獵，也曾經(jīng)教過這些學(xué)科，這倒是和從事幼教工作的教師有相似之處，對于小年齡段的學(xué)生來說，教學(xué)應(yīng)該是各領(lǐng)域之間的相互整合。所以有了共同點，讀起竇老師的文字就更有共鳴之處，雖然《玫瑰與教育》是05年出版的書，但是書中的很多理念都與現(xiàn)在的教育觀不謀而合，我自己對竇老師的觀點也是有很多的想法，下面是我列的一些竇老師書中的標(biāo)題，每個標(biāo)題中的內(nèi)容都很值得與我們幼教同行共同分享。
教師的專業(yè)只有先擁有自己的專業(yè)尊嚴(yán)才能夠真正發(fā)展，而要擁有專業(yè)尊嚴(yán)首先就是要提高專業(yè)自信。這個講起來非常簡單，就是要提高自身，除了學(xué)習(xí)學(xué)科專業(yè)知識，還要掌握教育學(xué)，有寬泛的人文視野。
直到現(xiàn)在，幼教工作者還會被許多人評價為“只是帶帶小孩，不要讓他們出事”的人，有男老師從事這個工作，就會被社會解讀為“男保姆”競爭上崗。這些現(xiàn)狀，除了部分是源于社會對幼教工作的錯誤解讀，還有很大一部分程度上就是幼教行業(yè)的專業(yè)化發(fā)展問題。
今年畢業(yè)的我，雖然經(jīng)過了大學(xué)四年的理論學(xué)習(xí)，但是在實際操作中并不是以理論為先行指導(dǎo)，相比之下，師傅的經(jīng)驗傳授，觀摩活動中的觀察記錄反而能讓我更容易上手。當(dāng)然，實踐出真知，在工作中積累經(jīng)驗極其重要，特別是一些老教師管理班級的方法很即時見效,但是，真正了解幼兒還是在于要研究幼兒的身心發(fā)展，不是觀摩到的方法就適合自己的班級，每一個幼兒都是不一樣的，要因材施教，就要研究幼兒心理發(fā)展學(xué)，有了理論的支撐才會在實踐的路上少走冤枉路。
我想，不僅是幼教工作者，許多在教育一線工作的教師們，許多因為家庭年紀(jì)的原因而放棄了學(xué)習(xí)或是減少學(xué)習(xí)的時間，單純憑借著自己的老本想就一直這樣走到退休的年紀(jì)，幼教是一個很容易在青年的時候激情四射，中年的時候繁華褪去的職業(yè)。
學(xué)習(xí)真的是一項需要堅持的事情，現(xiàn)在，教育部對教師專業(yè)化的重視使得大部分教師都在不斷學(xué)習(xí)反思，希望我能夠和同行們一直堅持下去，使得學(xué)前教育的發(fā)展有新的突破。
竇老師在書中引用過美國文學(xué)家蘇珊﹒桑塔格接受“耶路撒冷獎”時說的話：勉勵自己，一定要認(rèn)識到，人的“未完成性”恰恰是自己或其他人的最重要的、最本質(zhì)的特征。對于這句話我也是深有感觸，每個人都有自己不可改變的缺點，不過是教師的缺點很容易被曝露在大家面前，個人缺點也是個人特點的一部分，能讓缺點成為特點，那也是一個有特色的教師。
我之前一直被帶教過的師傅說上課沒有激情，“你沒激情，小朋友怎么被你帶動起來呀？”、“還是激情不夠，能要每一句話都有輕重，讓小朋友牢牢盯著你，那你就算成功了。”諸如此類的話語一直在困擾著我，怎么改怎么不對勁，偶爾有幾次情緒調(diào)得非常高受到了老師的表揚，心理總是覺得這不是我理想的教學(xué)狀態(tài)，難道我要一直這樣嗎？直到一次在帶教活動后一位教師對我說：“你的語言平實，狀態(tài)很自然，讓人感覺很舒服，再注意教師語言的嚴(yán)謹(jǐn)和一些停頓的地方，這里你還要下很大的功夫。”
那天我很受感動，第一次自己的教態(tài)被教師認(rèn)可，讓我有了繼續(xù)堅持我的教學(xué)特色的信心。語言組織上的缺陷真的很大，需要今后幾年認(rèn)真地學(xué)習(xí)，能在師傅和其他教師的指導(dǎo)下逐漸將我的缺點變成我的特點。
這個名詞是日本對于特殊兒童建立學(xué)校的名稱。日本對于特殊教育投入了比普通教育多了許多倍的資金，那里的孩子通過養(yǎng)護學(xué)校的學(xué)習(xí)，學(xué)會了自理，有的甚至還掌握了專業(yè)技能，在社會上謀得了自力更生的職業(yè)。這點我國還是要向他們虛心學(xué)習(xí)的。
上海有這樣的特殊教育學(xué)校，但是真的很少，能接受自己孩子是問題兒童并能自愿把自己的特殊孩子送到這樣專門學(xué)校的的家長更加稀少。這同樣需要教育部門的重視和社會的理解寬容，有時社會的輿論就像是一座大山一樣壓著這些家長，使他們不敢直面自己的問題。我的一個大學(xué)好朋友就是學(xué)特殊教育的，原本想在上海工作的她，了解到上海對于特殊兒童的養(yǎng)護現(xiàn)狀并不樂觀，最終還是選擇了去相對來說條件更加好的珠海發(fā)展自己的事業(yè)。
上海特殊教育的專業(yè)只有華師大才有，而就我同屆的特教專業(yè)的人屈指可數(shù)，我們這些天堂的孩子不應(yīng)該就這樣“拋棄”在一邊。對于學(xué)前教育的我來說，也應(yīng)該多學(xué)習(xí)一些特教知識來應(yīng)對班級中出現(xiàn)問題的兒童。能讓這些孩子有真正地發(fā)展。
說了這么多，其實都是在圍繞今后要不斷學(xué)習(xí)的方向來講，我覺得對于一個新教師，還是要保持在學(xué)校的書卷氣，少一些世俗的誘惑，堅持我的座右銘：獨立之思考，自由之精神。
大班教育讀書心得篇九
看了這本書，第一個感受是糾正了我對一些心理學(xué)原理的認(rèn)識。具體地講，以前關(guān)于教學(xué)方面的心理學(xué)理論自我是明白一點的，可是看書之后發(fā)現(xiàn)，有些理論不是自我以前認(rèn)識的那樣，以前的認(rèn)識是片面的，有些甚至是錯誤的。
比如關(guān)于“艾賓浩斯遺忘曲線”，我自我在寫文章的時候好多次用到這個心理學(xué)原理。在看雜志上的文章之時，偶爾也能看到作者引用這個心理學(xué)原理。然而，殊不知，艾賓浩斯是利用無意義音節(jié)作為記憶材料來得出這個遺忘規(guī)律的。之后的研究證明，如果學(xué)習(xí)材料是有意義的概念和原理，一旦學(xué)生理解之后，就很難遺忘。這個時候，顯然不能用艾賓浩斯的遺忘曲線來描繪概念和原理的學(xué)習(xí)與遺忘。這段論述對我的沖擊是很大的。站在“心理學(xué)”面前，我感覺自我真得太渺小了。同時，這段論述也讓我聯(lián)想到了我們平時教學(xué)中要多多增加有意義的學(xué)習(xí)。對此，書中也有類似的論述，例如根據(jù)加涅對學(xué)習(xí)的分類，可知學(xué)習(xí)有言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略之分。在言語信息的一個亞類——符號學(xué)習(xí)中，因為符號學(xué)習(xí)屬于機械學(xué)習(xí)，故學(xué)習(xí)者能夠在無意義材料中人為地賦予某些意義，使機械學(xué)習(xí)易于記憶。這種改善記憶的方法被稱為記憶術(shù)。那么我們可否作這樣的推論，對于艾賓浩斯的無意義音節(jié)材料，如果記憶者采取記憶術(shù)來記憶，那么其遺忘規(guī)律就不在是“先快后慢”了。
再如，當(dāng)前在討論教學(xué)問題時，經(jīng)常聽到“以學(xué)生為中心”的說法。那么，到底什么才是以學(xué)生為中心的教學(xué)一般的說法是“以學(xué)生為中心”就是尊重學(xué)生，跟著學(xué)生的思維走，等等。這些當(dāng)然是對的，但顯然是不具體的。當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀告訴我們，以學(xué)生為中心的教學(xué)指教學(xué)時應(yīng)仔細(xì)研究學(xué)生帶到教學(xué)情境中的已有知識、技能、態(tài)度和信念。同時強調(diào)，以學(xué)生為中心的教學(xué)并不意味著教師放棄教學(xué)職責(zé)。在“規(guī)則學(xué)習(xí)的過程和條件”一節(jié)中更是明確指出：在課堂教學(xué)情境中，完全由學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn)規(guī)則的情景較少，更多的是在教師指導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)。這樣的觀點讓我聯(lián)想到，學(xué)生雖然是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)是學(xué)生自主建構(gòu)知識的過程，但這個“過程”的發(fā)起者是教師，同時教師也是確保這個“過程”得以順利通暢的關(guān)鍵因素。
類似地情景還有很多，比如我們常說地教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、循序漸進等教學(xué)原則，一向以為這種教學(xué)論是具有必須科學(xué)依據(jù)的，然而事實是這些教學(xué)論就是哲學(xué)取向的教學(xué)論。科學(xué)取向的教學(xué)論在20世紀(jì)60年代才開始興起。還有，如看了“學(xué)習(xí)心理”部分就會發(fā)現(xiàn)，機械學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)心理學(xué)中占據(jù)著重要地位，強化刺激這些手段具有正統(tǒng)的心理學(xué)意義。
看了這本書，第二個感受是讓我看清了我們平時一些看似“不太好”的做法，其實具有重要的心理學(xué)原理。具體地說，在我們平時的教學(xué)中，有一些教學(xué)方法被“素質(zhì)教育”或者“新課程”套著一些“帽子”，殊不知，在這些“帽子”下頭，隱藏著重要的心理學(xué)原理。
比如桑代克根據(jù)迷箱實驗，提出能夠把學(xué)習(xí)看做是刺激與反應(yīng)的聯(lián)接，并在這個實驗的基礎(chǔ)上提出三大學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。這三個定律反應(yīng)了學(xué)習(xí)動機、練習(xí)、強化和反饋在這類學(xué)習(xí)中的重要作用。并在此基礎(chǔ)上進一步提出，學(xué)習(xí)的實質(zhì)是條件反應(yīng)構(gòu)成和鞏固的過程，其中影響學(xué)習(xí)的最重要的條件是動機和強化。雖然這些研究成果與當(dāng)今建構(gòu)主義心理學(xué)具有必須的差距，但也在必須程度上體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。據(jù)此我不得不聯(lián)想到朱國榮教師在杭州的那堂《長方形面積》：課中，在學(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)“長乘寬”就是“每行幾個乘幾行”之后，朱教師安排了一系列的關(guān)于“每行幾個，有幾行”的強化練習(xí)。當(dāng)時我覺得這個過程有點死板，或者說給予學(xué)生再次去體悟的成分少了一點，感覺“不太好”。但從今日學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度來看待這個過程，才發(fā)現(xiàn)那是貼合心理學(xué)規(guī)律的。
看了這本書，第三個感受是增加了我對教學(xué)與心理學(xué)關(guān)系的理解。具體地說，以前只明白該這么做，但為什么這么做，有沒有什么理論依據(jù)，是不明白了，而在看書之后，我找到了教學(xué)與心理學(xué)的聯(lián)接。
比如張興華教師在《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》一文中提到：南京師大涂榮豹教授在其著作《數(shù)學(xué)教學(xué)認(rèn)識論》中鮮明地指出，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的基本模式就是“同化和順應(yīng)”。鄭毓信教授也以往說：“建構(gòu)主義似乎并不能看成一個全新的主張?！睆埥處煋?jù)此提出：實現(xiàn)建構(gòu)的途徑無非是傳統(tǒng)心理學(xué)中“同化和順應(yīng)”的緣故，意義建構(gòu)的過程無非是同化和順應(yīng)。這樣的說法有沒有道理，當(dāng)時看到那里時心中打了個問號。這一次，算是對此有了一個明確的認(rèn)識，比如書中這樣說：“學(xué)習(xí)的同化論或建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的一個重要思想是學(xué)生利用原有知識結(jié)構(gòu)同化(或建構(gòu))新知識?！睆倪@句話能夠看出，同化和建構(gòu)是同一件事情。所以，說“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的基本模式就是‘同化和順應(yīng)’”是完全正確的。換句話說，傳統(tǒng)心理學(xué)雖然只是研究動物和低級思維，例如機械記憶或反應(yīng)之類的，但其原理在人的學(xué)習(xí)過程中是通用的。
再如，我們來思考“用圓規(guī)畫圓”屬于什么學(xué)習(xí)一般認(rèn)為這是一種動作技能。而從加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類來看，“用圓規(guī)畫圓”是智慧技能。既然是智慧技能，那么在教學(xué)時就得按照智慧技能的教學(xué)策略展開，而不是去思考“動作”的問題。
看了這本書，第四個感受是增加了我做好教學(xué)研究的信心。具體地說，以前總認(rèn)為教學(xué)研究是一件十分深奧的事情，是那些十分聰明的人才能有實力去完成的事情，可是此刻，我想我也能夠去嘗試。
比如，國內(nèi)外心理學(xué)家、學(xué)者經(jīng)過長期的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，教學(xué)效果同教師的智力水平并無顯著的相關(guān)，教師的知識水平同學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也無顯著相關(guān)。
再如，調(diào)查顯示，不經(jīng)過很多的課堂教學(xué)實踐就成為專家教師幾乎是不可能的，要成為專家教師，就必須積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗。
我們都身在教學(xué)一線，正在進行著很多的教學(xué)實踐，我們都有成為教學(xué)專家的可能性，因為我們具備這樣的條件。
大班教育讀書心得篇十
生本教育，在我理解就是首先激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和愛好，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地喜歡學(xué)習(xí)，從而自覺地完成生命主體提升過程。只要做一件事情是快樂的，我想我們每個人都會愿意去做。因為誰也不會拒絕快樂。
從學(xué)生的角度看，每個學(xué)生都希望自己的成績好，都能得到家長、老師、同學(xué)的認(rèn)可。但因個體差異的不同，學(xué)習(xí)上會存在差異。換句話說，每個生命主體都有提高自身的欲望，也有內(nèi)在驅(qū)動力，只不過這種內(nèi)在驅(qū)動力來自于各種壓力，可能來自家庭的，也可能是來自學(xué)校和社會的。學(xué)生都想學(xué)好，只是由于方法、自我控制力、人本身所具有的惰性、還有天賦不同，造成了學(xué)生的成績出現(xiàn)差異，自然而然出現(xiàn)所謂的優(yōu)、中、差三等學(xué)生。問題關(guān)鍵在哪里呢?興趣，生本教育就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從中感到學(xué)習(xí)的快樂。以郭教授的理論，即生本教育就是要建立一個為而不爭的教育成長世界，讓我們的學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地以學(xué)習(xí)為快樂，而并不僅僅在乎分?jǐn)?shù)和排名。
作為語文教師，我的心情是復(fù)雜的。當(dāng)看到學(xué)生作文、作業(yè)或周記中談到自身煩惱時，我卻只有安慰和鼓勵。這些煩惱有的來自家庭，有的來自個人學(xué)習(xí)方面的。例如，7班dyj，她的成績在我們?nèi)握n老師眼里是很好的，也是一個非常優(yōu)秀的學(xué)生。就是她這樣一個優(yōu)秀的學(xué)生也感受不到學(xué)習(xí)的快樂。在這次期中考試之后，一次下課期間，她告訴我說：“老師你安慰我一下吧，我心理不舒服?！彪m然她的總分在全年級和全班都是第一，但是她會因某一科目沒有拿到第一而沮喪。她在作文中寫道，考得好的同學(xué)某一眼神、某一個細(xì)小的動作都似乎在嘲笑我。還有，她在預(yù)習(xí)《在沙漠中心》一課時，預(yù)習(xí)作業(yè)中有這樣一道題：“讀了本文你聯(lián)想到了什么?”她是這樣寫的：通過閱讀課文，我聯(lián)想到了我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)就好比在沙漠中心，只有忍受住挫折，堅抵住困難，才能走出學(xué)習(xí)困惑的纏繞，走出沙漠。看到了這些，我內(nèi)心是很沉重。學(xué)生感覺不到學(xué)習(xí)的快樂，反而產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的壓力，為了取得好的成績，為了外在的因素而學(xué)習(xí)。應(yīng)該說她是有內(nèi)驅(qū)動力的，但她的內(nèi)驅(qū)動力在名次、在保持好成績上，而不是真正地愛上學(xué)習(xí)。
我非常關(guān)注，學(xué)生的快樂，學(xué)習(xí)的快樂。我不會因?qū)W生的考試成績不好而批評學(xué)生，反而關(guān)注他們的特長和所擅長的方面和興趣點。我想，這就是生本教育吧!
大班教育讀書心得篇十一
寒假期間，為了響應(yīng)學(xué)校做“書香教師”的號召，積極讀書撰寫讀書筆記，我網(wǎng)購了《玫瑰與教育》這本書，一是被它的書名所吸引，更多的是被它的作者“竇桂梅”這個教育大咖所吸引。提到玫瑰，它代表著浪漫、艷麗和美好的愛情，又怎么和教育扯上了關(guān)系呢？讀后才知，原來這個玫瑰是竇桂梅老師在“教育在線”的“小學(xué)教育在線”的網(wǎng)名，是“桂梅”顛倒過來的同音“玫瑰”。
《玫瑰與教育》不像是一部教育的著作，更像是竇桂梅老師一本教育的隨筆，記錄了竇桂梅老師教育生命一次次花開的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)造了廣闊的心靈和精神的花園。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠巖群芳?！彼裕灿妹倒遄杂?，像6朵玫瑰那樣對待同行，努力做到“互敬、互愛、互諒”；像8朵玫瑰那樣懷著感恩之心對待關(guān)懷及20鼓勵她的人；像19朵玫瑰那樣學(xué)會在現(xiàn)實中忍耐與期待；像20朵玫瑰那樣，用一顆赤誠的心對待自己的人生；像紅玫瑰代表的那樣，對教學(xué)付出熱情和真愛，像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人......
曾幾何時，手機已經(jīng)漸漸取代了案頭的書，我們沉迷于抖音小視頻、朋友圈的各種曬等，真的很難靜下心來真正捧起一本書來閱讀，再加上忙碌的班主任工作讓我身心俱疲，每天的生活都被處理不完的小糾紛、看不完的作業(yè)本、填不完的表格，做不完的資料所充斥，我都忘了讀書，遺忘了找尋精神的那片后花園。
其中在讀到《小紅花的背后》這個教育故事時，似乎就是在讀我們班自己的故事，冥冥中跟不相識的人心意相通，這種“心靈感應(yīng)”應(yīng)該就是讀書的樂趣吧！文中的“小紅花”作為一種獎勵，可以看作所有獎勵的統(tǒng)稱。在現(xiàn)實課堂教學(xué)中，為了調(diào)動學(xué)生積極性，我們也經(jīng)常使用“小紅花”，尤其對于低年級的孩子而言，效果尤為顯著，得到小紅花的.得意洋洋，從沒有得到小紅花的“小透明”心里又會怎么想呢？很多時候我們都忽略了這一部分孩子的感受，都只記得為那部分優(yōu)秀的孩子鼓掌。孩子畢竟不是成年人，每一個孩子都需要鼓勵和撫慰。我們面對的是一個個等待滋潤的孩子，每一個靈魂不管智力高低都應(yīng)該得到尊重，得到溫暖的照耀，從而讓每一個孩子即使在墻角也能開出花來，這個教育故事讓我對班上"獎勵機制"的設(shè)置有了更全面的考慮，力爭讓每一個孩子都站在教育的正中央。
一個個充滿溫度的教育故事，無不觸動著我的心靈，引發(fā)了我思考。讀著這些文字，讓我感覺到作為老師，肩上的責(zé)任更加的重大了，“玫瑰”與“教育”的含義及關(guān)系已漸漸清晰，原來是因為有了激情的陽光和思想的空氣，玫瑰才長久地燦爛在教育的四季里，芬芳四溢……作為一名新時代的教師，我們不但要善于學(xué)習(xí)，也要善于反思，學(xué)習(xí)不止，筆耕不輟，繪制屬于自己的教育的理想之園。
大班教育讀書心得篇十二
大班教師教育心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的大班教師教育心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【大班教師教育心得通用6篇】，供你選擇借鑒。
大家都知道作為幼兒園老師的我們，擔(dān)當(dāng)著傳承與教育的重任，因此，首先應(yīng)對健康有一個正確的理解。那么，“什么是健康呢”?《指南》是這樣傳達(dá)的：健康，是指人在身體、心理和社會適應(yīng)方面的良好狀態(tài)。幼兒階段的健康，就是指發(fā)育良好的身體、愉快的情緒、強健的體質(zhì)、協(xié)調(diào)的動作和良好的生活習(xí)慣和基本生活能力。對照這一解釋，我們也要“憾言”：因為作為老師的我們，也存在著對“健康教育”理解的誤區(qū)：我們通常對孩子的身體發(fā)育、動作發(fā)展、習(xí)慣培養(yǎng)和生活能力很關(guān)注，但卻總是會忽視對孩子情緒的關(guān)心，特別是那些內(nèi)向的孩子、文靜的孩子、孤僻的孩子……閱讀了《指南》，我們發(fā)現(xiàn)，幼兒的情緒安定愉快已擺在了顯要位置。在身心狀況的第二個目標(biāo)里就向我們清晰地羅列。確實，由于家庭環(huán)境、遺傳、教育等因素的影響，也讓孩子的個性左右搖擺。但是作為老師，我們又很清楚：3-6歲孩子的個性尚處于發(fā)展期。因此，在幼兒園的一日生活中，我們應(yīng)盡可能地關(guān)注孩子的心理，調(diào)動幼兒的健康情緒，讓她們每一個都活潑、開朗、快樂、健康地成長。
1.做好榜樣，用積極的情緒感染孩子。
挫折就唉聲嘆氣，這樣必然會影響孩子。因此，作為老師，就要以積極樂觀的精神來影響孩子，以愉快、喜悅的情緒感染他們。
2.細(xì)心了解，用欣賞的態(tài)度關(guān)愛孩子。
沒有哪一個孩子不希望得到老師對他的愛。而《指南》中也提到：“教師要營造溫暖、輕松的心理環(huán)境，讓幼兒形成安全感和依賴感”。因此在幼兒園，老師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種民主、和諧的氛圍。“對孩子和藹可親、多鼓勵、多表揚，從而走進孩子的心靈”。在實踐中也發(fā)現(xiàn)：通常，老師一個滿懷笑意的目光、一句充滿贊賞的話語、一個親切溫柔的撫摸、一件小小的獎品都會讓孩子們樂上一整天!
3.創(chuàng)造條件，用臺階的方式讓孩子體驗成功。
幫助幼兒獲得成功對他們產(chǎn)生良好情感和健康情緒具有不可低估的價值。成功是伴隨著年齡增長而發(fā)展起來的一種社會性需要，是兒童心理成熟不可缺少的一部分。因此，不論幼兒學(xué)什么、做什么，老師都要努力地創(chuàng)造條件讓他們獲得成功，讓孩子感受到“跳一跳，摘到果”的快樂。我通常的做法是：面對不同能力的幼兒提出不同程度的要求;當(dāng)幼兒遭遇困境時，我們適時地加以引導(dǎo)與幫助，從而讓每一個孩子都獲得成功的體驗。孩子們心理上獲得了滿足，情緒自然也會變得愉快積極了。
孩子應(yīng)該有嬉笑游樂的快樂童年，這不僅是對孩子的童年負(fù)責(zé)，也是對孩子未來的成長負(fù)責(zé)。感謝《指南》，給我們老師指明了方向，讓我們明了：健康，應(yīng)從關(guān)注每一個幼兒人情緒開始。只要孩子們每一天都保持身心愉悅，那么她們就會一路陽光，健康成長!
每次帶孩子到戶外活動時我們班的孩子總喜歡搶占排頭，喜歡插隊。目的是想跟老師牽手當(dāng)小班長，以“老師”的身份在前面帶隊。隨著時間的推移，我發(fā)現(xiàn)站隊搶排頭的孩子們越來越多。
為了改變這種現(xiàn)象，滿足孩子們的心愿，我想出了一個辦法。站隊前，我對孩子們說：“請把你們的小手伸出來”。孩子們高興的伸出自己的小手，我走到他們身邊，一一握一下他們的手，親切地在他們的耳邊說一句：“你的小手真干凈”?；蛘哒f：“你的小手熱乎乎的……”孩子們笑了，高興的也在我耳邊說一聲：“你的手也熱乎乎的?！被蛘哒f：“你的手和我媽媽的手一樣大?！薄拔野职值氖直饶愕拇蟆?”隨后臉上露出得意和滿足的表情。我說：“站隊吧!”話聲剛落，孩子們個個忙著找位置，很快就站好了對，沒有搶排頭的了。先搶一陣，再站隊的現(xiàn)象徹底地消失了。
“一個好的教育家，應(yīng)該是半個心理學(xué)家。”此時，我對這句話有了更深的認(rèn)識。孩子們搶排頭，主要是想站在老師身邊和老師親近，引起老師的注意，通過皮膚接觸，感受老師對自己的關(guān)愛。老師主動給孩子們一些撫慰性言語和動作，是迅速縮短教師與孩子們的距離，親近孩子們，滿足他們愿望的好方法。
孩子上幼兒園是人生的一個重要起點，他從這里開始了真正的社會生活和學(xué)習(xí)生活。對于剛剛脫離父母懷抱的他們來說，幼兒園是一個全新而又陌生的環(huán)境。他們希望得到認(rèn)可、贊賞、同情、關(guān)心和愛護，希望得到老師的愛。這就需要教師用自己一顆真誠、熱愛、賞識孩子的心去喚醒、去呵護。多與孩子交談，多給孩子以愛撫，走進孩子的內(nèi)心世界，用愛心來澆灌和呵護他們。哪怕只是一道溫和的目光，也會讓其爭當(dāng)“好孩子”，“乖孩子”的信念倍增。
作為幼教老師，最大的過失莫過于對孩子沒有愛，最大的悲哀莫過于失去了對孩子的愛。在幼教的日常工作中，愛心的體現(xiàn)無所不在。幫忙孩子系好帶子、穿好衣服、蓋好被子是愛心;尊重孩子、信任孩子、鼓勵孩子是愛心……愛心是重要的，有了愛心，我們就會在日常的保教工作中，全身心地投入，把這種博大而寬宏的愛心不斷地轉(zhuǎn)換成日常保教活動的耐心，責(zé)任心。從有利于孩子心理和生理健康成長的角度出發(fā)，不斷加強自身幼教專業(yè)素質(zhì)的提高，精心設(shè)計好每一個教學(xué)活動計劃，讓孩子在幼兒園健康快樂地成長。
“教育技巧的全部奧妙，也就在于如何愛護孩子”。給孩子愛心，他就會認(rèn)可你;給孩子愛心，他就會親近你;給孩子愛心，他就會喜歡你;給孩子愛心，他就會感到幼兒園如家一般溫暖;給孩子愛心，他就會在學(xué)習(xí)和生活中去關(guān)愛別人。請不要吝惜我們的愛心，讓我們在幼教崗位上全方位地奉獻(xiàn)出我們的愛心，讓孩子在愛的海洋里不斷茁壯成長。
“滴答滴答……”隨著那時鐘的轉(zhuǎn)動，轉(zhuǎn)眼間一個學(xué)期的工作又結(jié)束了，回顧這學(xué)期的點點滴滴，真是有喜有憂。孩子們的每一點進步都傾注了我們每位老師的心血，當(dāng)然更離不開家長對我們工作的支持和配合?？粗⒆觽円粡垙埢顫?，可愛的笑臉我覺得自己的付出并沒有白費?，F(xiàn)將這學(xué)期的工作總結(jié)如下：
作為一名優(yōu)秀的幼兒園教師，只有反復(fù)的，不斷地學(xué)習(xí)進取，才能更加進步。在這一個學(xué)期里，為了讓自己的思想更上了一個新的臺階，我們老師一起學(xué)習(xí)了《綱要》。并在生活中實踐：根據(jù)幼兒不同年齡階段的興趣、愛好、以及個性特征來采用不同的教育方法，堅持正面教育，提倡以鼓勵表揚的方式去引導(dǎo)幼兒。提高依法從教的水平，并認(rèn)真履行崗位職責(zé)，關(guān)心、愛護每一位幼兒，嚴(yán)格遵守幼兒園的規(guī)章制度。
在工作中虛心向主班老師和從事幼兒教育經(jīng)驗豐富的教師學(xué)習(xí)，觀摩其他教師上課。以新《綱要》為指導(dǎo)，貼近幼兒的生活和年齡特征來選擇幼兒感興趣的事物和問題和他們一起探討。
讓他們凡事自己嘗試動手，在行動中體驗動手的快樂，改變他們的依賴思想。并給幼兒安排一些他們力所能及的“小任務(wù)”讓他們?nèi)ネ瓿?，使幼兒能夠更有信心，更積極地做好事情，完成任務(wù)。
在學(xué)習(xí)方面幼兒更是在原來的基礎(chǔ)上有了不同程度的提高，特別是念兒歌，有了很好的成績。在上課時能認(rèn)真聽錄音并跟隨著朗讀，模仿錄音中的語氣有感情的去朗讀兒歌，做到手劃指到行。幼兒在身心愉快的氣氛中，生長也特別好，出勤率較高。
家長工作也是我們教育的一個重要部分。經(jīng)過一個學(xué)期的努力，我們和每個孩子的家長由陌生人成為了朋友，為了讓家長更了解我們的工作，我們還通過多種形式：家訪、電訪、寫成長檔案、晨間午間接待時的談話等。向家長介紹幼兒在園的生活、學(xué)習(xí)情況，主動和家長們溝通，細(xì)心地回答他們的疑惑。并結(jié)合孩子存在的問題，與家長一道商討符合幼兒特點的教育措施，共同促進孩子的成長。讓家長更加放心地把他們的孩子放在我們幼兒園，我們班學(xué)習(xí)，生活。
當(dāng)然在我們的工作中還存在著不足，幼兒在操作活動中，協(xié)調(diào)性和合作性還需要加強。所以我想在以后的工作中我會不斷實踐和總結(jié)，努力把每一節(jié)課都當(dāng)成鍛煉自己的課堂，學(xué)會捕捉教學(xué)契機，提高自己駕馭課堂的能力和遇事的應(yīng)變能力。我將在新的學(xué)期里繼續(xù)多學(xué)，多思、多試，努力把工作做得更好。
培訓(xùn)分為三期進行，我有幸也參加了這次活動，而我是第二期，這次培訓(xùn)真的讓我受益匪淺，在培訓(xùn)的第一天早上，教育廳的廳長在會上說，這次的培訓(xùn)是非常重要的，孩子是我們祖國的花朵，祖國的未來，做一名幼兒教師就要有愛心,耐心，細(xì)心，和責(zé)任心，老師們?nèi)绾谓M織教育活動以及教育活動應(yīng)注意的問題和遵循的原則，教師如何對幼兒進行管理，如何建立良好的師生關(guān)系，俗話說得好，一年之計在于春，一日之計在于晨，不管你的家庭怎樣?怎么忙，有機會來學(xué)習(xí)，就要鐵下心來認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)，廳長的話，讓我深切感受到了幼兒不是那么好教的。
開學(xué)典禮完，接下來是瓊臺師范學(xué)院的專科副教授范小玲，給我們講座，講了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)解讀，我看過這本書，對我來說并不陌生，范教授僅僅用了很簡短的時間把這本書的主要部分講了一遍，這樣我的印象更深刻，下午是劉玉春老師和何勤老師組織的破冰之旅，滾雪游戲，這游戲很好玩也很有趣，同時可以自由的互動介紹自己，這次來國培的人很多，各市縣的都來，劉玉春老師對我們講游戲規(guī)則，規(guī)則是第一個同學(xué)介紹自己的名字，興趣愛好，第二個同學(xué)要對第三個同學(xué)復(fù)述第一個同學(xué)的名字，興趣愛好等，以此類推，最后一個同學(xué)要把全部的同學(xué)的名字與第一個同學(xué)講，同時還要上臺表演一翻，不久游戲結(jié)束，使我感受到了我交了好多朋友。這次的培訓(xùn)，體會到了幼兒園教育工作應(yīng)該堅持體，智德美諸方面的教育互相滲透，有機結(jié)合，遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)碌，符合幼兒的年齡特點，注重個體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒，熱愛幼兒，堅持積極鼓勵，啟發(fā)誘導(dǎo)，合理地綜合組織各方面的教育內(nèi)容，并滲透于幼兒一日生活的各項活動中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用，幼兒教育，熱愛孩子是第一為的，幼兒不同于小學(xué)，孩子的自我保護能力差，是一生品德行為形成的最佳時期，好模仿，是非觀念在萌芽時期等特點要求，我們幼兒教師要有更高的人格魅力，要正直，和善，溫柔，可愛，要因可愛而動人，我們既要做到母親般的關(guān)愛，又要做到高于母親的教育。
德高為師，身正是范，師德是一個教師的靈魂。能否成為一個好教師,要有“捧著一顆心來，不帶半根草走”的精神。熱愛、尊重、理解幼兒是幼兒教師必須具備的職業(yè)道德核心。愛是兒童正常成長的必要條件，我們要學(xué)會理解、關(guān)愛幼兒，要實施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：(1)有豐富的知識結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。(2)有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級的整體管理，二是針對每個學(xué)生的個別指導(dǎo)。(3)有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學(xué)生接觸時的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時地激發(fā)、調(diào)動學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，學(xué)生因“親其師而信其教”，變苦學(xué)為樂學(xué)，單純的知識傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂、學(xué)者亦樂。中國早期兒童教育音樂舞蹈教育研究中心主任許卓雅為我們做了《音樂教學(xué)游戲化與幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)培養(yǎng)》的專題報告。她的報告幽默風(fēng)趣，通俗易懂，她給我們具體講解了如何通過音樂領(lǐng)域的有效教學(xué)，更好地幫助幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。雖然只有短短三天半的時間，我卻收獲了許多。在美術(shù)方面，要多給幼兒欣賞作品，無論是幼兒、老師或是大師的好的作品;在繪畫過程中更注重幼兒的繪畫時的興趣，將游戲融入到其中，給幼兒創(chuàng)設(shè)寬松愉快的氛圍，我想這樣的過程產(chǎn)生的結(jié)果一定是預(yù)想不到的。在美術(shù)的教學(xué)方法中，我也可以借鑒薛老師的借形想象，讓幼兒在想象中創(chuàng)作出不同的作品。
在音樂方面，回顧原來的教授方法，有很多不足的方面。有的時候給幼兒預(yù)設(shè)的目標(biāo)太簡單，不知道怎樣一層一層加難度;有的時候給幼兒預(yù)設(shè)的目標(biāo)又太難，幼兒根本完成不了?；仡櫾S卓雅給我們的培訓(xùn)，我深刻的理解了音樂游戲每次教學(xué)都是在學(xué)習(xí)者認(rèn)可前面一難度層次的學(xué)習(xí)已經(jīng)通過的情況下，才進行新的難度挑戰(zhàn);并且在各種音樂教學(xué)活動中，如果教師能夠經(jīng)常有效地創(chuàng)設(shè)情境，讓幼兒能夠被合理的教學(xué)目標(biāo)所激發(fā)，通過自己的努力，在各不同種學(xué)習(xí)情境中都能夠不斷獲得新的成就，那么，在不斷獲取新的自我實現(xiàn)高峰體驗需求的驅(qū)動下，全身心投入學(xué)習(xí)自然就會成為他們自己主動追求的事情!同時，老師也培養(yǎng)了幼兒們的各種學(xué)習(xí)品質(zhì)，如注意力，觀察力，思維力，原有經(jīng)驗應(yīng)用能力，自我管理能力……在培訓(xùn)中，看了揚州幼兒園和___一幼幼兒園的音樂課，她們主要就是讓幼兒自發(fā)地去感受音樂，去理解音樂，幼兒在享受音樂的同時提高了感受音樂的審美情趣和審美能力，同時也滿足了幼兒的求知、求成的需要，通過成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗又增強了幼兒的學(xué)習(xí)自信心和自我效能感。
通過這次培訓(xùn)，我理解了如何通過藝術(shù)教育的有效教學(xué)活動，更好地幫助幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在“熱愛學(xué)習(xí)”和“善于學(xué)習(xí)”兩方面怎樣促進幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)的不斷完善。在以后幼兒園的教學(xué)中，我本著這個目標(biāo)，努力嘗試培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)，更好的激發(fā)幼兒的好奇心，發(fā)揮幼兒的好奇心，讓幼兒更好的在學(xué)中玩，玩中學(xué)。
望著漸漸成長的孩子們，從他們身上讓我感受到一種自豪感，一個學(xué)期轉(zhuǎn)眼過去，耳邊仿佛還是孩子們剛?cè)雸@時的熱鬧聲。近半年的集體生活，使孩子們學(xué)會了許多，各方面進步也不錯，這里，我也該整理一下我的思緒，總結(jié)過去了的工作經(jīng)驗，以便更好地提高自己的各項工作水平。
只有通過多種渠道不斷的學(xué)習(xí)，才能提高忠誠于黨的教育事業(yè)的責(zé)任心，才能提高自身的素質(zhì)和教學(xué)本領(lǐng)。本人在本學(xué)期中，積極參加各項時事、政治學(xué)習(xí)，堅持把理論同實際相結(jié)合，從我做起，從身邊的小事做起，用正確的思想引導(dǎo)幼兒，做好保教工作。
積極參加新編《福建省幼兒園教師教育用書》培訓(xùn)，認(rèn)真參加課改活動，充分理解《福建省幼兒園教師教育用書》編寫的中心意義。從本班孩子出發(fā)，注重整合，更新教育理念，使《福建省幼兒園教師教育用書》精神融會貫通，使幼兒成為活動的主人。
本學(xué)期中，充分發(fā)揮自身的凝聚力作用，堅持做到以身作則、勇于奉獻(xiàn)、勤勤懇懇，無論是否當(dāng)班，都要做好并檢查班級的各項工作。只有這樣才能使其他老師充分把精力投入到工作中，在工作中從不計較個人得失，充分發(fā)揮“你中有我，我中有你”的團隊精神作用，團結(jié)一致地做好班級工作。在狠抓班級常規(guī)中，真正做到工作有目的、行動有組織、實施有計劃，使班級的吃飯常規(guī)、收拾玩具、排隊等常規(guī)初見成效。做為班主任，我深知自己在班中的位置。
在課改活動中，能積極參加課改的理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變自身的教育理念，帶領(lǐng)其他教師認(rèn)真探討、領(lǐng)會《福建省幼兒園教師教育用書》的內(nèi)容意圖，在立足本班幼兒的特點，積極開展主題活動和領(lǐng)域活動相輔相成，在選擇中思考，在思考中選擇，建立有利于本班幼兒發(fā)展的課程。如：“我是好寶寶”、“花兒朵朵”、“馬路上”、“有趣的水”、“夏天的水果”、“夏天的蔬菜”、“天線寶寶”等活動，為幼兒創(chuàng)設(shè)了大量的生活環(huán)境，物質(zhì)環(huán)境，利用社會、幼兒園、家長資源，使活動開展得活潑生動、豐富多彩，使幼兒在“玩”中“學(xué)”，去演繹活動中的主人。幼兒在課改活動中獲得知識面更廣闊，活動的積極性大大增強，開展分小組活動，使教師可以顧及到每個幼兒根據(jù)每個幼兒的情況及時教育，使每個幼兒都能有進步。
俗語說：“沒有規(guī)矩，難成方圓”。良好的常規(guī)可以使幼兒生活具有合理的節(jié)奏，即能使神經(jīng)系統(tǒng)得到有益的調(diào)節(jié)，促進身體健康，有利于培養(yǎng)幼兒自我服務(wù)的生活能力，為今后生活和學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
本學(xué)期，根據(jù)班級計劃中我班的幾個弱點，著重開展以下活動來促使班級常規(guī)良好風(fēng)氣的形成：一是制作“幼兒一日生活”評比欄，用紅、黃、紫、綠四色花，分別代替良好作息時間、衛(wèi)生情況、午休情況、活動情況。對進步的幼兒及時表揚，對落后的幼兒給予鼓勵;二是創(chuàng)設(shè)良好的區(qū)角，供幼兒分區(qū)活動，在活動中，教師有針對性對個別幼兒進行教育，做到“三輕”即：說話輕、拿玩具輕、玩玩具輕;三是在中餐、午休中，以保育員為軸心，教師積極配合，使各項工作目的、步調(diào)一致，目前已有一定的效果;四是抓好班級的隊伍工作，為安全打下良好的基礎(chǔ)，在小班是幼兒跨入集體生活的一個轉(zhuǎn)折點，也是關(guān)鍵時期，通過一年的培養(yǎng)，班級常規(guī)初見成效，在升中班后，將進一步加大培養(yǎng)力度，爭取更大進步。
大班教育讀書心得篇十三
這天是星期一，孩子們早上來園時都能興高采烈地，主動地向教師、阿姨問好，不象小班時需要大人提醒，幾個新來小兄弟姐妹也能學(xué)著和咱們互相問好。說真，僅僅才過了一個暑假，可孩子們是乎懂事了許多。一些來得早幼兒能自我主動幫忙教師、阿姨干一些簡單事情，如：擦桌子、放杯子等等。看著這些可愛孩子，我思緒一下子飛到了去年此刻，那時他們也如此刻小班孩子一樣剛離開父母、離開熟悉生活環(huán)境，來到陌生環(huán)境，免不了在早上來園時因依戀家長有也會“哼上小曲”。再回首，經(jīng)過小中班兩年領(lǐng)悟、生活，孩子們都有了很大提高，尤其是在自我服務(wù)潛質(zhì)方面，更是又上了一個新臺階。中午咱們班內(nèi)教師、阿姨不約而同地交流了起來，明顯地感到孩子們提高，真是看在眼里，喜在心里。其實孩子提高，離不開家長、教師悉心呵護。
忠心地祝愿咱們大六班全體小兄弟姐妹在教師、阿姨關(guān)心、愛護下能天天愉悅，健康成長。
大班教育讀書心得篇十四
“十年樹木，百年樹人”，選擇了幼兒教師，就選擇了做教師的責(zé)任；選擇了“以身作則”“為人師表”，也就選擇了以高尚的行為示范于幼兒，以優(yōu)雅的志趣感染幼兒，而要做到這些，就需要幼兒教師有高度的責(zé)任心、愛心和耐心，要懷著一顆愛心對孩子負(fù)責(zé)，對家長負(fù)責(zé)，對社會的未來負(fù)責(zé)。樂觀是一種積極向上的人生態(tài)度，是一種健康的心態(tài)，是人生快樂的源泉，它像溫暖的陽光，充滿了神圣的力量。一個熱愛生活、樂觀積極的幼兒教師，一定是一個始終微笑、特別受孩子們喜愛的老師。
同時，幼兒教師積極的工作態(tài)度，不僅能帶動孩子們的情緒，有利于他們陽光性格的形成，也會促進教育效果不斷提高從而使幼兒教育就得更加有意義。
道，一起說說他們心中的“偶像”；游戲的時候，不再是個旁觀者，而是和孩子一起無憂無慮地游戲，有時輸了又何妨？討論問題的時候，多聽聽孩子的意見，接受孩子合理的建議，而不是用老師的稱謂來壓制他們。其實孩子的內(nèi)心世界非常的豐富，有時候他們知道的東西，我們也許沒聽過，他們說出的話我們也許會震驚，不相信是從一個孩子嘴中說出來的。交流不但可以發(fā)展幼兒的語言表達(dá)能力，還可以很好的增加幼兒和老師之間的和諧，如果我們經(jīng)常和孩子溝通，聊天，孩子會把我們當(dāng)作是朋友，而不是老師。久而久之，會和我們走得很近，遇到什么事也愿意和老師一起說。這樣，我們就成為了孩子不可缺少的伙伴。
所以，要當(dāng)好一名幼兒教師，做一名孩子喜愛的老師，就要有愛心、耐心、責(zé)任心；喜歡和孩子在一起，更要愛自己的工作，只有這樣，工作起來才有動力，才會甘愿無私的付出，才能把工作做好。因為孩子們的健康快樂成長是我最欣慰的收獲，也是最大的幸福和快樂。
我相信我一定能成為一名孩子們喜愛的老師。
當(dāng)今城市家庭生活中，獨生子女的教育成為人們關(guān)注的問題。孩子是家庭的希望，社會的未來。望子成龍，盼女成鳳乃人之常情，天下做父母的無不希望自己的孩子能夠成為令人仰慕的人中豪杰。然而由于這樣或那樣的原因，結(jié)果往往事與愿違，怎樣教育子女，尤其是怎樣做好幼兒教育便成為擺在每位父母面前的一道難題。我們既是孩子的父母，又是孩子的第一位老師，由此可見，我們做父母的對孩子的影響是多么地巨大。下面談一談自己平時在教子方面的一些心得。
1、認(rèn)真回答孩子的問題，激發(fā)孩子的好奇心。
孩子的好奇心是最大的，他對任何新鮮事物都充滿了好奇心，孩子提問題時家長要用規(guī)范的語言而不是用孩子幼稚的語言同他討論周圍的事物，教他各種東西和事物的名稱、詞匯.孩子的問題是最多的，家長要認(rèn)真理解孩子提出的問題，盡量回答孩子真正提問的東西。不要隨便敷衍孩子，這樣做會壓抑孩子的好奇心。但也不要急于向孩子灌輸太多的他還不能理解的知識。
2、不要讓“為什么”成為一種挑戰(zhàn)。
果你的孩子還是問個不停，那么采取如下方法：
3、讓孩子養(yǎng)成說話算數(shù)的好習(xí)慣。
讓孩子知道每一個人都要說話算數(shù)，做個講信用的人，答應(yīng)別人的事情一定要做到，并讓他了解說話算數(shù)的好處和重要性。父母是孩子的榜樣，父母一舉一動，對孩子有著很大的影響，要想孩子做的好，父母首先就要做的好。
4、培養(yǎng)孩子誠實、善良的性格。
家長要經(jīng)常和孩子溝通，從一些小事和孩子講道理，讓他真正理解“皮諾曹為什么會從一個木偶真正成為一個孩子的道理”。他需要什么，合理的我會滿足他，不合理的我會跟他講清楚，堅決不跟他討價還價，不讓他養(yǎng)成亂花錢的習(xí)慣。
孩子們一定都能取得成功，走向輝煌。
大三班：羅柱超（父親：羅在庚）。
2014年5月23日。
到了戶外體育活動的時間，我像往常一樣，讓幼兒練習(xí)跳繩，因為班上有十幾個女孩子已經(jīng)學(xué)會了跳繩，還有一大部分孩子不會。一聽說跳繩，他們異口同聲地說：“又要跳繩啦!”語氣中透露著不情愿的味道。我說：“你們看，那么多女孩子都會了，有些人還不會呢!快向別人學(xué)學(xué)吧！”
在我的鼓勵下，幾個會跳繩的女孩子站在我的面前跳了起來，旁邊的孩子還一個一個幫她們數(shù)。剛才不情愿去跳繩的男孩子們也圍著過來，投來了羨慕的目光。孩子們有的在找自己的繩子，有的在看別的會跳繩的孩子。跳了幾次失敗后的陸文靜對我說：“老師，我不想玩了!”
我一怔：為什么不想玩了?比照《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中健康部分的內(nèi)容與要求，我嘗試了以下做法：1．老師示范跳繩的方法，讓孩子跳著學(xué)；2．將會跳繩孩子的跳繩數(shù)寫在黑板上，進行表揚；3．鼓勵一繩多玩；4．可以自由選擇體育活動的內(nèi)容，如跳繩、玩沙袋、踩高蹺等。接連幾天，孩子們的表現(xiàn)大不一樣：一些幾次嘗試跳繩而失敗的和不想學(xué)的孩子，在我的示范、鼓勵下，認(rèn)真學(xué)了，愿意跳了；會跳繩的孩子一看見自己跳繩的數(shù)字寫在黑板上，更加樂意跳繩了；不會跳繩的孩子在一旁想出了多種繩子的玩法。還有一些孩子則玩起了走高蹺、頂沙袋、扔沙袋的游戲。真是豐富多彩，其樂融融。
這件事紿了我很大的啟迪：在孩子不愿參與老師組織的活動時，是堅持活動呢，還是反思自己的行為，來調(diào)整教育活動?從以上的活動中可以明顯地看出，我在調(diào)整了教育活動后，孩子的表現(xiàn)大不一樣。
世上沒有完全相同的兩片樹葉，人與人之間的差異當(dāng)然也是無處不在的?？墒俏覀儏s總是喜歡用同一個標(biāo)準(zhǔn)來要求不同的孩子。于是，就造成了有許多孩子不愿跳繩的那一幕。其實，我們應(yīng)該多觀察孩子，問問孩子，了解他們的興趣愛好，來組織活動。蒙臺梭利說過：老師要眼隨孩子。就是說讓老師的要求合上孩子的節(jié)奏，讓老師跟著孩子的想法和行動，并且快速搜索到孩子的那個最近發(fā)展的領(lǐng)域，使孩子得到真正的發(fā)展。
“十年樹木，百年樹人”，教育是一個自人類文明誕生至今，無限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類文明高度發(fā)展的今日，仍是我們無法回避.異常重視的問題。
“人生如夢，人生苦短”，父母一生中應(yīng)完成的任務(wù)，總結(jié)起來不過區(qū)區(qū)兩件，一是在(轉(zhuǎn)載于:)社會中實現(xiàn)自我，獲得事業(yè)的成功。二是教育好自已的后代，完成自我延續(xù)的重要部分......教育孩子，從與孩子共同生活的時間，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到對孩子的言傳身教，每一位家長都任重而道遠(yuǎn)。孩子的成長應(yīng)該是立體的.多方位的.多能力的成長，對孩子的教育也是立體.全方位式的教育，僅僅依賴學(xué)校教育，忽視家庭教育，對孩子的成長是一種缺憾。家庭教育既是一門綜合性很高的藝術(shù)，又是一項異常復(fù)雜的過程，它不僅要求家長有個方面的知識和見識，而且要求家長懂得怎樣更好地與孩子進行溝通，調(diào)動孩子的積極性，讓孩子在求知.交友.做人.自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來。
教育孩子是一項十分復(fù)雜的事情，也是一項偉大的事業(yè)?！巴映升?，盼女成風(fēng)”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看，可以成就一個人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個民族的自豪，甚至成為一種文明與進步的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實現(xiàn)，下面就我個人在教育孩子方面的一點粗淺的看法。
一.愛孩子，尊重孩子，做孩子的知心朋友。
在生活中要尊重孩子，以平等的身份對待孩子，與孩子建立相互信任的關(guān)系，組做孩子的知心朋友，只有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子，也許你會說這個道理再簡單不過了，哪個做父母的會不愛自已的孩子呢？但有些父母的愛并不能被孩子接受和認(rèn)可，我就常常給我調(diào)皮的兒子一個個親切的擁抱，一個個淺淺的微笑，一次次循循善誘的開導(dǎo)，一件件小小的禮物，這會使孩子很自然的感受到父母給予他的愛，也增強了他對父母的信任感，所以我們家長都應(yīng)該用愛心去培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。
二.父母與孩子良好的.溝通的前提是傾聽。
父母要放下高高在上的姿態(tài)，學(xué)會平等地與孩子交流，靜下心來傾聽孩子要訴說的一切，哪怕此時你在忙.再累，也要專心致志地傾聽，不時地詢問孩子：“在學(xué)校有什么有趣的事嗎？上課時你對自已的表現(xiàn)滿意嗎？今天你的笑臉又增加了嗎？每當(dāng)我這樣問兒子的時候，他總是十分興奮的向我匯報一切，當(dāng)他說出自已對事情的看法時，我也會尊重他的意見，與他商量辦，給了他足夠的信心和自信，我認(rèn)為這對培養(yǎng)孩子的品格十分重要，傾聽是一種藝術(shù)，也是一種學(xué)問。
三.鼓勵孩子敢于迎接挑戰(zhàn)。
當(dāng)今時代是一個競爭激烈的時代，所以從小就要培養(yǎng)孩子的競爭意識，敢于迎接挑戰(zhàn)的精神，學(xué)習(xí)上我常鼓勵兒子說：你太棒了，真聰明這么難的知識你都能答對，媽媽好佩服你啊，他一聽就很高興，而且還調(diào)動了他的學(xué)習(xí)積極性，當(dāng)他遇到困難時，我不斷地給他打氣，此時我也會和孩子一起努力，用實際行動感染他，也達(dá)到了品德教育的目的。
四.教育孩子正確地面對挫折。
五.培養(yǎng)孩子的適應(yīng)能力。
在實踐活動中，針對發(fā)生變化的客觀形勢運用自已的智力等諸因素進行自我眺控.自我改造.實現(xiàn)主觀與客觀相融，從而保證實踐活動正常進行的能力，自古以來，它就是求得生存的基本能力，今天人類社會迅速變化和激烈競爭的時代，需要人們更強的適應(yīng)能力，誰的適應(yīng)能力強，誰就能生存下去，就能更好地發(fā)展下去，就能邁下成功的彼岸。
六.與孩子一起閱讀書籍。
家長與孩子共同閱讀，孩子可以從中得到快樂及滿足，能感受到愛及溫暖，有時更甚與對書本身的興趣。
七.表揚是塑造好性格的妙方。
養(yǎng)成好性格，
八.父母沖動的行為會讓孩子性格逆反。
父母應(yīng)該認(rèn)識到，逆反是青春期孩子發(fā)泄情緒的一種方式，父母應(yīng)該冷靜處理，不要總和孩子“頂?！倍嗪秃⒆訙贤?，這樣才能逐漸消除孩子的逆反心理。
九.學(xué)會寬容和忍讓。
寬容是一道美麗的風(fēng)景，能夠?qū)捜莺腿套寗e人缺點和錯誤的人，確實是一個高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風(fēng)景，寬容更是一種能力，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事，我們的心如同一個容器，當(dāng)愛越來越多的時候，仇恨就會被擠出去，我們只有不斷地用愛來充滿內(nèi)心.用關(guān)懷來滋潤胸襟，才能讓仇恨沒有容身之處，寬容不僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。
十.遇事允許孩子申辯。
申辯也是一種權(quán)利，有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子，父母怎么講，孩子就怎么做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯了，就會不分青紅皂白地訓(xùn)斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會使孩子滋長一種抵觸情緒，為謊，推脫責(zé)任埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程，也是父母交流的過程，如果父母能意識地找一些問題來與孩子辯論，孩子的思維能力和口語能力可以得到很好的訓(xùn)練。
十一.避免把孩子的分?jǐn)?shù)看得太重要。
作為父母不要整天盯著孩子的分?jǐn)?shù)，做孩子分?jǐn)?shù)的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心情緊張，誠惶誠恐，無心學(xué)習(xí)，父母應(yīng)該把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上，放在創(chuàng)造能力.學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，讓孩子將來即使上不了大學(xué)，也能夠自食其力。
十二.沒有教育不好的孩子，只有不懂如何教育的父母。
家長總愛將教育孩子當(dāng)成風(fēng)箏，任其高飛，線繩終端不離手心才踏實，而孩子卻愿當(dāng)只小鳥，渴望飛翔，家再溫暖，也總是孩子練飛的首站，而不是他飛翔的天空，不能將其終生關(guān)在小天地里，家長的雙手不是用來使勁捆綁孩子手腳的，而應(yīng)該是用來磨練孩子翅膀的。
十三.善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的興趣。
“興趣是最好的老師”只有從興趣出發(fā)，才能讓孩子樂學(xué)，現(xiàn)在社會上有種怪現(xiàn)象，那就是小小年紀(jì)，大多數(shù)孩子要學(xué)很多門知識，很多家長不去考慮孩子學(xué)習(xí)效果如何，好象是學(xué)的內(nèi)容越多，孩子就離成才就越近，完全不考慮孩子是否愿意去學(xué)，有沒有興趣，結(jié)果造成浪費金錢，浪費經(jīng)歷，更浪費孩子天真的快樂時光，所以我希望父母從平時的生活學(xué)習(xí)中捉孩子的興趣點，加以引導(dǎo)，然后再給他們的興趣去點溫加油，讓他們?nèi)紵饋?，這樣才會獲取更加的效果。一位知名教育家說得好：“國家的命運與其說掌握在執(zhí)政者手里，不如說掌握在父母手里”孩子的教育和培養(yǎng)是一門很復(fù)雜的學(xué)問，讓我們家長與老師.與學(xué)校共同合作，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才來。
三、四歲是一生中最好的教育時期，孩子們剛剛對這個世界有了懵懂的認(rèn)識，這個時期同樣也是幼兒養(yǎng)成教育的最好契機。家長是孩子永遠(yuǎn)的老師，所以，在孩子成長的過程中，家長也必須不斷的學(xué)習(xí)新的知識。在教育子女的過程中，孩子的成長也會不斷帶給我們新的體會。下面簡單談一下我們教育孩子的幾點心得體會。
一、首先教孩子學(xué)會愛、學(xué)會做人。
家庭被稱為“創(chuàng)造人類健康人格的工廠”。健康的人格，不僅關(guān)系到孩子身體的正確發(fā)育，而且決定著他們今后的人生走向。人格的魅力要勝過任何地位和金錢，所以首先注重的是對孩子人格的培養(yǎng)，通過讓孩子看動畫片、看書，給孩子講故事，教導(dǎo)孩子做人要大氣，不要太計較利益，對人要有愛心，善于寬待別人，做個情商豐富的人；取得成績不要驕傲，碰到困難不要氣餒，樹立與人為善，以誠取勝，樂觀向上的人格。
二、從小事做起，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
1.養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。讓孩子學(xué)習(xí)自己吃飯，自己大、小便，并知道餐前、便后要洗手，不吮手指，不咬手指甲，不隨地拋垃圾。
2.養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。學(xué)習(xí)自己穿衣服，自己折疊衣褲，把衣服鞋子放在指定的地方。玩好玩具后能歸還原處，在自己力所能及的范圍內(nèi)幫家里做簡單的家務(wù)，例如拿碗筷等。
3.養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣。教導(dǎo)孩子使用禮貌用語（早、再見、謝謝）等，見到客人會主動打招呼。做到不隨便翻弄別人東西。
不要總以為孩子小，太多事情做不好，或不放心他做。當(dāng)遇到困難時，可以提示孩子動動腦筋，也可以鼓勵他實踐，通過鍛煉使孩子獲得自信，增強戰(zhàn)勝困難的意志力。有時候要設(shè)置一些小小障礙，放手讓孩子去解決，培養(yǎng)孩子獨立做事，獨立處理問題的能力，能力的培養(yǎng)對孩子將來有很大的幫助。
四、言傳身教，把握時機。
力和心理平衡能力，在困難面前不低頭的堅強意志和性格。教育孩子的時候也要看時間和場合，把握好時機，盡量不要在人前批評孩子，別傷了孩子的自尊心。對孩子，別輕易許諾，一旦承諾，就要兌現(xiàn)。
五、放飛心情，留點玩的空間。
大班教育讀書心得篇十五
閱讀了鄭金洲博士的《教師如何做研究》，使我對“教育科研”有了新的認(rèn)識和定勢，他認(rèn)為個人有四種類型的研究，即理論研究、應(yīng)用研究、經(jīng)驗概括和實踐加反思，最適合教師在學(xué)校中的研究，應(yīng)當(dāng)是實踐加反思型的。因為，第一，“研究的問題是產(chǎn)生于實際的工作情境中的，并且研究的進程是從實際情境出發(fā)，根據(jù)實際情境的需要，隨時檢討，不斷修正的。”第二，“研究是教師對自身實踐所進行的有意識的、系統(tǒng)的、持續(xù)不斷的探究反思”，“研究過程始終都貫穿著對教師自我反思的要求”。據(jù)此，作者給出了教師教育研究成果的五種表達(dá)形式：教育日志、教育敘事、教育案例、教育反思和教學(xué)課例。
比較自我以前一提起研究，就覺得無所適從，因為總認(rèn)為這是專家的事情，自我上好課么就行了。回顧自我的教育教學(xué)，當(dāng)出現(xiàn)問題的時候，教學(xué)后記、教學(xué)反思寫過就算完事，而沒有從根本去找出解決問題的辦法。學(xué)生一批批的畢業(yè)，但問題、我一切依舊。此刻我明白，應(yīng)當(dāng)是問題出現(xiàn)了，把它作為起點，給自我確立一個目標(biāo)，鼓勵自我堅持不懈地圍繞這一目標(biāo)去實踐，去探索，去研究，那樣才會提高。而成果的表達(dá)方式也有很多種，并不需要長篇的學(xué)術(shù)論文，“教育日志、教育敘事、教育案例、教育反思、教學(xué)課例”等其實都是我們喜聞樂見的形式，在“教育日志”這種研究方式中還包括“備忘錄”“描述性記錄”“解釋性記錄”三種形式，經(jīng)過這些形式來展現(xiàn)的話，我想我不會再為寫長篇大論而感到頭疼，更重要的是，它會帶給我更多地反思，幫忙我更好地解決問題，更好地提高課堂效率和教學(xué)質(zhì)量。
然而要使自我不斷成長，我清醒的認(rèn)識到并非寫一些教育日志、教育反思、教學(xué)案例就認(rèn)為自我在真正研究了，我覺得更關(guān)鍵的是要讓自我學(xué)會反思，提煉出有效的方法，再進行實踐。學(xué)會思考，培養(yǎng)自我獨立思考的習(xí)慣。學(xué)會參與，不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的'過程中提高自我。學(xué)會質(zhì)疑，在教學(xué)實踐中找出自我的困惑。
研究中要找問題。選擇一個我們在教育學(xué)生當(dāng)中感到十分困惑的問題，如：低年級如何開展合作學(xué)習(xí)，如何提高學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣，如何指導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)，怎樣提高小組討論的有效性等等，這些問題沒有現(xiàn)成的答案，需要教師去探索、去研究。
教師不能僅僅用知識，更要用自我的思想、智慧、情感、精神去工作，教師就必須不斷學(xué)習(xí)，不斷研究。對問題的選擇要小、實、活。當(dāng)然，教育實踐中的問題有大有小，教師要根據(jù)自我的時間和精力恰當(dāng)選擇，在選題上總的要求是宜小不宜大，宜實不宜虛，宜活不宜死。就是說應(yīng)盡量選擇小課題，以小見大，做深做透，而不要大題小做，浮光掠影，要選擇實實在在的具體問題，不選擇抽象空泛的問題，要隨著改革的發(fā)展靈活選題，也能夠根據(jù)實際研究需要對原課題的內(nèi)涵做適當(dāng)調(diào)整，而不要固步自封，一成不變。
新課程的實施，對教師提出了更高的要求，自我僅有不斷為之努力，才會適應(yīng)社會發(fā)展的需求。
大班教育讀書心得篇十六
《做樸素的教育》是湯勇關(guān)于教師教育的報告集，涉及教育者的使命與擔(dān)當(dāng)、教師教育、教師讀書、教師專業(yè)發(fā)展等內(nèi)容。我通讀全書，感觸頗深。
“確立樸素的教育觀、確立明智的教師觀、確立大度的學(xué)生觀、確立科學(xué)的評價觀”的大教育思想深入淺出地進行了闡述，讓我們這些戰(zhàn)斗在教育一線的教師在教育觀念的轉(zhuǎn)變上多年苦求而又自覺困擾的問題迎刃而解，來了一次深刻的洗禮。
做樸素的教育，也是我一直追求的本真教育。莊子曾說過：“樸素而天下莫能與之美”。作者認(rèn)為，樸素的教育就是體現(xiàn)質(zhì)樸、本色、寧靜、不浮夸、不浮華、不浮躁。帶著對孩子、對教師、對學(xué)校、對教育事業(yè)的一種真實情感的教育，也就是“天下莫能與之爭美”的教育。本書中，他羅列了一些地方、一些學(xué)校，提出的不切實際的口號，描繪著一些不著邊際的宏偉藍(lán)圖，制定出一些令人啼笑皆非的目標(biāo)，其結(jié)果是做了很多違反教育規(guī)律的事情。不僅沒有出現(xiàn)所謂的轟動效應(yīng)，反而給當(dāng)?shù)氐陌傩?、對學(xué)校的孩子、對家長帶來了傷害。對于目前的所謂名校、名師、所倡導(dǎo)的“有效課堂”“高效課堂”“特色文化學(xué)校”等等，作者從大家熟悉的一些案例，加以分析，為我們道出了樸素的教育應(yīng)堅守的立場和原則：他以為，做樸素的教育，應(yīng)該就是做遵循規(guī)律的教育、做有責(zé)任的教育、做有溫度的教育、做更加公平的教育、做無愧于良知的教育……細(xì)細(xì)讀來，在本書的`字里行間，我們能感受到作者對當(dāng)下教育的憂思，同樣作為一個教育工作者，我想，他的擔(dān)心不無道理。
“要堅持廣普的人才觀，防止狹義的精英培育論；要堅持實用型的基本教育，防止理想化的求全責(zé)備；要堅持面向人的一生，防止只看人的一時?！薄敖逃褪菫榱俗屆恳粋€受教育的人具備做事謀生的本領(lǐng)而已，不論你讀了多少書，學(xué)歷有多高，不能做事，毫無意義?！庇纱宋蚁氲焦糯目鬃??？鬃拥拈_科授徒并非選拔式的，而是“有教無類”的。孔子的“生而知之者，上也”，“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！笔钦f人天生的資質(zhì)也許不平等，但這種不平等并不是不可改變的。只要努力，每個人都可能成為社會的有用之才，孔子的這一思想，與今天的素質(zhì)教育思想異曲同工。我們現(xiàn)在面臨的是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的最大特質(zhì)是要求我們教師面向每一個孩子，要關(guān)注每一個學(xué)生，讓他們不論“天生的資質(zhì)”如何，每天都要在學(xué)校這個大環(huán)境的呵護下成長，健康、快樂、向上。
大班教育讀書心得篇十七
這本書，第一個感受是糾正了我對一些心理學(xué)原理的認(rèn)識。具體地講，以前關(guān)于教學(xué)方面的心理學(xué)理論自己是明白一點的，可是看書之后發(fā)現(xiàn)，有些理論不是自己以前認(rèn)識的那樣，以前的認(rèn)識是片面的，有些甚至是錯誤的。
比如關(guān)于“艾賓浩斯遺忘曲線”，我自己在寫文章的時候好多次用到這個心理學(xué)原理。在看雜志上的文章之時，偶爾也能看到作者引用這個心理學(xué)原理。然而，殊不知，艾賓浩斯是利用無意義音節(jié)作為記憶材料來得出這個遺忘規(guī)律的。之后的研究證明，如果學(xué)習(xí)材料是有意義的概念和原理，一旦學(xué)生理解之后，就很難遺忘。這個時候，顯然不能用艾賓浩斯的遺忘曲線來描繪概念和原理的學(xué)習(xí)與遺忘。這段論述對我的沖擊是很大的。站在“心理學(xué)”面前，我感覺自己真得太渺小了。同時，這段論述也讓我聯(lián)想到了我們平時教學(xué)中要多多增加有意義的學(xué)習(xí)。對此，書中也有類似的論述，例如根據(jù)加涅對學(xué)習(xí)的分類，可知學(xué)習(xí)有言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略之分。在言語信息的一個亞類——符號學(xué)習(xí)中，因為符號學(xué)習(xí)屬于機械學(xué)習(xí)，故學(xué)習(xí)者能夠在無意義材料中人為地賦予某些意義，使機械學(xué)習(xí)易于記憶。這種改善記憶的方法被稱為記憶術(shù)。那么我們可否作這樣的推論，對于艾賓浩斯的無意義音節(jié)材料，如果記憶者采取記憶術(shù)來記憶，那么其遺忘規(guī)律就不在是“先快后慢”了。
再如，當(dāng)前在討論教學(xué)問題時，經(jīng)常聽到“以學(xué)生為中心”的說法。那么，到底什么才是以學(xué)生為中心的教學(xué)一般的說法是“以學(xué)生為中心”就是尊重學(xué)生，跟著學(xué)生的`思維走，等等。這些當(dāng)然是對的，但顯然是不具體的。當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀告訴我們，以學(xué)生為中心的教學(xué)指教學(xué)時應(yīng)仔細(xì)研究學(xué)生帶到教學(xué)情境中的已有知識、技能、態(tài)度和信念。同時強調(diào)，以學(xué)生為中心的教學(xué)并不意味著教師放棄教學(xué)職責(zé)。在“規(guī)則學(xué)習(xí)的過程和條件”一節(jié)中更是明確指出：在課堂教學(xué)情境中，完全由學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn)規(guī)則的情景較少，更多的是在教師指導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)。這樣的觀點讓我聯(lián)想到，學(xué)生雖然是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)是學(xué)生自主建構(gòu)知識的過程，但這個“過程”的發(fā)起者是教師，同時教師也是確保這個“過程”得以順利通暢的關(guān)鍵因素。
類似地情景還有很多，比如我們常說地教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、循序漸進等教學(xué)原則，一向以為這種教學(xué)論是具有必須科學(xué)依據(jù)的，然而事實是這些教學(xué)論就是哲學(xué)取向的教學(xué)論?？茖W(xué)取向的教學(xué)論在20世紀(jì)60年代才開始興起。還有，如看了“學(xué)習(xí)心理”部分就會發(fā)現(xiàn)，機械學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)心理學(xué)中占據(jù)著重要地位，強化刺激這些手段具有正統(tǒng)的心理學(xué)意義。
這本書，第二個感受是讓我看清了我們平時一些看似“不太好”的做法，其實具有重要的心理學(xué)原理。具體地說，在我們平時的教學(xué)中，有一些教學(xué)方法被“素質(zhì)教育”或者“新課程”套著一些“帽子”，殊不知，在這些“帽子”下頭，隱藏著重要的心理學(xué)原理。
比如桑代克根據(jù)迷箱實驗，提出能夠把學(xué)習(xí)看做是刺激與反應(yīng)的聯(lián)接，并在這個實驗的基礎(chǔ)上提出三大學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。這三個定律反應(yīng)了學(xué)習(xí)動機、練習(xí)、強化和反饋在這類學(xué)習(xí)中的重要作用。并在此基礎(chǔ)上進一步提出，學(xué)習(xí)的實質(zhì)是條件反應(yīng)構(gòu)成和鞏固的過程，其中影響學(xué)習(xí)的最重要的條件是動機和強化。雖然這些研究成果與當(dāng)今建構(gòu)主義心理學(xué)具有必須的差距，但也在必須程度上體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。據(jù)此我不得不聯(lián)想到朱國榮教師在杭州的那堂《長方形面積》：課中，在學(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)“長乘寬”就是“每行幾個乘幾行”之后，朱教師安排了一系列的關(guān)于“每行幾個，有幾行”的強化練習(xí)。當(dāng)時我覺得這個過程有點死板，或者說給予學(xué)生再次去體悟的成分少了一點，感覺“不太好”。但從今日學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度來看待這個過程，才發(fā)現(xiàn)那是貼合心理學(xué)規(guī)律的。
這本書，第三個感受是增加了我對教學(xué)與心理學(xué)關(guān)系的理解。具體地說，以前只明白該這么做，但為什么這么做，有沒有什么理論依據(jù)，是不明白了，而在看書之后，我找到了教學(xué)與心理學(xué)的聯(lián)接。
比如張興華教師在《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》一文中提到：南京師大涂榮豹教授在其著作《數(shù)學(xué)教學(xué)認(rèn)識論》中鮮明地指出，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的基本模式就是“同化和順應(yīng)”。鄭毓信教授也以往說：“建構(gòu)主義似乎并不能看成一個全新的主張。”張教師據(jù)此提出：實現(xiàn)建構(gòu)的途徑無非是傳統(tǒng)心理學(xué)中“同化和順應(yīng)”的緣故，意義建構(gòu)的過程無非是同化和順應(yīng)。這樣的說法有沒有道理，當(dāng)時看到那里時心中打了個問號。這一次，算是對此有了一個明確的認(rèn)識，比如書中這樣說：“學(xué)習(xí)的同化論或建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的一個重要思想是學(xué)生利用原有知識結(jié)構(gòu)同化(或建構(gòu))新知識?！睆倪@句話能夠看出，同化和建構(gòu)是同一件事情。所以，說“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的基本模式就是‘同化和順應(yīng)’”是完全正確的。換句話說，傳統(tǒng)心理學(xué)雖然只是研究動物和低級思維，例如機械記憶或反應(yīng)之類的，但其原理在人的學(xué)習(xí)過程中是通用的。
再如，我們來思考“用圓規(guī)畫圓”屬于什么學(xué)習(xí)一般認(rèn)為這是一種動作技能。而從加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類來看，“用圓規(guī)畫圓”是智慧技能。既然是智慧技能，那么在教學(xué)時就得按照智慧技能的教學(xué)策略展開，而不是去思考“動作”的問題。
這本書，第四個感受是增加了我做好教學(xué)研究的信心。具體地說，以前總認(rèn)為教學(xué)研究是一件十分深奧的事情，是那些十分聰明的人才能有實力去完成的事情，可是此刻，我想我也能夠去嘗試。
比如，國內(nèi)外心理學(xué)家、學(xué)者經(jīng)過長期的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，教學(xué)效果同教師的智力水平并無顯著的相關(guān)，教師的知識水平同學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也無顯著相關(guān)。
再如，調(diào)查顯示，不經(jīng)過很多的課堂教學(xué)實踐就成為專家教師幾乎是不可能的，要成為專家教師，就必須積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗。
我們都身在教學(xué)一線，正在進行著很多的教學(xué)實踐，我們都有成為教學(xué)專家的可能性，因為我們具備這樣的條件。
大班教育讀書心得篇十八
假期，我捧起了《愛心與教育》一書，認(rèn)真研讀，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，李鎮(zhèn)西老師運用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他，真是感動人。
李老師和學(xué)生間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。他對學(xué)生的愛是一種真正的愛，一般的老師是難以做到的。他對學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動；在課余時間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進大自然；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。
李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起。”師愛是教育工作中不可缺少的良劑。愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！被A(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時期，他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過該階段而擴展到終身。因此最需要老師對學(xué)生的愛，懂得兒童時期對生命的獨特價值，并善于開發(fā)其生命潛力。如果一種教育未能觸動人的靈魂，無法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。師愛的最高境界是友情，具有愛心和知識，對學(xué)生來說，他們喜歡前者。學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。愛學(xué)生就讓我們走進學(xué)生的情感世界吧。
這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！將心比心，以心換心，用愛去贏得愛，用愛去化解許多的矛盾。愛我們身邊的人，無疑是播下愛的種子，讓他們也懂得去愛護和關(guān)心別人，尤其是當(dāng)老師的我們，面對的是正在成長，性格還沒有定型的孩子，他們最需要的是愛的滋潤，我們給予他們的愛心也一定會影響到日后他們對待別人的態(tài)度。曾幾何時，看到書上有幾句話：“不會對別人寬容的人，對自己也不會寬容的；不會愛別人的人，別人也不會愛你的！”總相信你付出的愛越多，你也會獲得越多的愛。
大班教育讀書心得篇十九
自從1952年中央教育部頒布的《幼兒園暫行規(guī)程》中明確規(guī)定幼兒園“不進行識字，不舉行測驗”以后，識字教育一直作為一個塵封的課題在幼兒園無人涉足，而現(xiàn)代社會隨著幼教領(lǐng)域所涉及范圍的不斷拓展，許多的專家學(xué)者又重新以新的觀念，新的角度去觀察中國的漢字，在部析這象形表意的方塊字的同時也在幼兒園逐步探討，而我班正是適應(yīng)這一研究趨勢并順應(yīng)家長的需求而開展此項實踐活動，以了解漢字和學(xué)期后期幼兒發(fā)展具有何種程度的聯(lián)系，識字教育在幼兒園是否具備可行性，識字不識字對早期閱讀的作用等幾方面的問題。
我們的祖先用他們的智慧和想象造出了中國漢字--這一簡潔明了圖案和蘊意巧妙結(jié)合的文字，幼兒看漢字就象看一張簡單的畫，尤其是進入入學(xué)前后期大班階段，他們對文字的興趣逐漸變濃了，?？匆娦∨笥言诳磮D畫書的時候?qū)h字加以猜測，有的幾個人在一起爭論，有的干脆跑來問老師：這是什么字呀?所有這些跡象，都表明幼兒內(nèi)心深處對漢字有一種強烈的探索和認(rèn)知欲望，因此，我便從幼兒最樂于了解的漢字入手，逐一創(chuàng)設(shè)了一個有字的空間。
1、利用游戲區(qū)的方寸天地，讓幼兒識字：
游戲是幼兒最喜歡的活動，在游戲角，幼兒常常會流連忘返，因此，我一開學(xué)就在各游戲角貼上了不同的漢字，并引導(dǎo)幼兒進行觀察，讓他們知道有了字就有了標(biāo)記，你一看就能明白這是什么游戲，一些幼兒很快接受了這些漢字，而另一些幼兒還僅僅把目光停留在游戲過程中，而對這些字渾然不予關(guān)注。于是我一邊扮作客人老師，巡視著游戲區(qū)，一邊有意設(shè)地發(fā)問：“這是什么地方呀？”“這是醫(yī)院”“噢，在哪掛號”“諾，那里”熱心的小朋友用手一指，我佯裝不解，怎么是那里掛號，不是這里呢（我指著配藥處）“唉，你真笨，這里寫著掛號呢，”許湛得意洋洋地數(shù)落起我來，“噢，原來這里有字，對，看看字就明白這里是什么地方了”我恍然大悟狀。同時也明了漢字空間的充分利用還在于老師的引導(dǎo)。
其次，我還將兩個娃娃家設(shè)在不同處并分別命名為小不點家，大衛(wèi)家，讓幼兒在選擇時看漢字標(biāo)記，并給大衛(wèi)家的娃娃起名大衛(wèi)，如此對應(yīng)反復(fù)，幼兒在潛移默化中輕松地認(rèn)識了這些字。
2、利用每天的氣象記錄，讓幼兒識字：
在設(shè)置氣象角的時候，我和配班老師一起協(xié)商如何使用這一小角落并充分發(fā)揮作用，最終我們決定不給氣象角過多的裝飾，而是裝訂人手一本小本子，讓幼兒每天按日期記錄天氣，日期由老師每天寫在黑板上，起初，我們僅在黑板上寫上諸如9月20日之類的'字樣，發(fā)現(xiàn)幼兒已基本認(rèn)識并模擬書寫便增加為×月×日，星期×字樣，最后又寫上1999年×月×日，星期幾字樣，形成常規(guī)后，幼兒便開始了自覺的認(rèn)識與實踐，及至學(xué)期未，幼兒已能自己像畫畫一樣在黑板上寫上日期和星期、還有年份等，對于幼兒來說，這就象一種有趣的畫畫過程，有的小朋友還在寫好的“日”字中涂上顏色，對自己的記錄有了欣賞意識和成功體驗。
3、利用幼兒姓名編號，讓幼兒識字：
我班有46名幼兒，其中含不同漢字121個，學(xué)期初，我們把評比欄設(shè)計成一張表格，把幼兒照片和名字一一對應(yīng)排列在表格上，幼兒起初只是指點照片和名字進行議論，一段時間后我們?nèi)∠抡掌變褐g的好勝心理使他們一有空便去數(shù)星星，幾番比較便把一些幼兒的名字作為一個整體了解并認(rèn)識了，我便趨勢打印了全班幼兒的編號姓名，如1號陸烯，分別貼在幼兒操作柜、杯子架、圖畫袋上，幼兒每天都要在這幾處進行活動。在每天與自己名字的無意交往中幼兒漸漸認(rèn)識了它們，尤其是在圖畫袋上，每次繪畫活動結(jié)束后，幼兒總會去那里品評一番，有時看到一張好畫急切想知道是誰畫的，因此，對字的認(rèn)識也就在相互交流，一次次觀察、驗證中得以鞏固，一學(xué)期下來，我班有20%的小朋友能迅速認(rèn)識全班小朋友的名字，42%的小朋友能認(rèn)識他好朋友的名字及一些特別幼兒的名字，27.5%的小朋友能根據(jù)編號及簡易字識名字，全體幼兒都能認(rèn)識并寫出自己的名字。
早期閱讀是指幼兒從口頭語言向書面語言過渡的前期閱讀準(zhǔn)備和前期書寫準(zhǔn)備，在文字方面，其主要培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)能初步認(rèn)識、了解文字和畫面的對應(yīng)關(guān)系，愿意辨認(rèn)漢字，因此，本學(xué)期我班圍繞此項目標(biāo)開展了系列活動，讓幼兒對漢字的結(jié)構(gòu)有進一步的了解與認(rèn)識。
1、日常生活中的拆字游戲：
課余飯后，我有意識地安排了一些拆字游戲，如將冰、好、沖等字或按筆劃或按其義拆開，在幼兒理解其造型意義后加以復(fù)合，并用形象化、擬人化的方法介紹字的筆劃構(gòu)成，如“我”字，在介紹給小朋友時，我一邊在黑板上寫一邊編了一首兒歌“斜斜一個點，長長一根線，我找小勾子，用手抓抓緊，我用大勾子，用手抓抓牢”，上面加個點，我就站得好，幼兒根據(jù)兒歌進行了“我”字的“畫畫活動”幼兒寫畫的過程，完全不似在寫什么字，而是象念兒歌畫小貓一樣，用心描繪著這樣一幅畫，在裝訂幼兒畫紙時，題為“我的畫”的封面設(shè)計滿足了幼兒的自編自畫心理，突出了幼兒稚拙可愛的天真模樣。
2、集體教育活動中的系統(tǒng)引導(dǎo)：
集體教育活動中的漢字展示，是識字教育中一個重要的手段，它通過老師系統(tǒng)化地介紹漢字，使幼兒對漢字的結(jié)構(gòu)有一個明確的了解，能夠初步感受漢字的造型特點，因此，在本學(xué)期的早期閱讀“三點水”活動中，我制訂出了：
（1）教會幼兒認(rèn)讀漢字：海、浪、汗、淚、沙等，使幼兒知道以“三點水”為編旁的漢字均與水有關(guān)的。
（2）使幼兒根據(jù)“三點水”的字結(jié)構(gòu)進行發(fā)散性思維，歸納、復(fù)習(xí)漢字內(nèi)容。
（3）讓幼兒體驗與漢字系統(tǒng)交往的快樂情感這三個目標(biāo)。并采用了字畫形結(jié)合的直觀設(shè)計，使幼兒了解有三點水的漢字都跟水有關(guān)，啟發(fā)幼兒想象，你還見到哪些字有“三點水”，幼兒說的除了課堂上出示的海浪、流淚、出汗、橙汁、洗澡等詞外，還想出了澤、江、河、洋、沈、瀅、潔、湛等字，在其它早期閱讀“足”字旁的漢字，“草”字頭的漢字等活動中，幼兒表現(xiàn)出的興趣盎然無一不顯示出漢字對于大班幼兒的吸引力。
顯然，對于本項活動的最終目標(biāo)并不是在一年內(nèi)讓幼兒識多少個字，而是以發(fā)展其早期閱讀能力為已任，因此，這里的識字教育是為幼兒自己獲取知識，增強其閱讀能力提供的又一項工具性幫助，有了對漢字良好的辨認(rèn)能力，幼兒便能從各種各樣的圖書、畫冊中去討論、想象，從而能習(xí)得一些方法，積累一些經(jīng)驗，在強調(diào)幼兒身心健康發(fā)展的今天，心理因素,尤其是自信心等的培養(yǎng)已愈來愈受到教育者的重視，一個能說會道善于表現(xiàn)自己的孩子固然能在眾人面前擁有自信，那么一個不起眼的小娃娃能告訴目不識丁的老奶奶以東西南北一定同樣能擁有一份自信，小朋友領(lǐng)著他們年逾六旬的爺爺奶奶指著墻上的名字或文字符號告訴他們是某某，這是我的畫，龜兔賽跑，這些圖書是我們自己畫的，當(dāng)一臉驚訝的老人詢問這字是誰寫的時，連不起眼的徐詳小朋友都驕傲了起“是我自己畫的！”多一份成功便多一份自信，小朋友的目光也變得更加忙碌，許多家長都反映：現(xiàn)在，小朋友每次在大街上、在公園都能說出一些他們認(rèn)識的字，還真不簡單呢！
綜上所述，幼兒識字教育在促進幼兒發(fā)展方面固然取得了一定的積極作用，但幼兒畢竟和成人不同，他們根本不用像成人那樣去分析，理解字的偏旁、部首、表音、表意、象形等內(nèi)部結(jié)構(gòu)及其關(guān)系，而是把一個個的漢字，當(dāng)成一個一個完整的由若干線條組成“圖形”來識記的，當(dāng)這一組漢字拆開分散到其它陌生的字中他們?nèi)徊恢?。相?dāng)一部分識字來自于幼兒對圖形字體的無意記憶，如何正確加以引導(dǎo)，讓幼兒識字教育擁有更加廣闊的前景，使其最終為幼兒早期閱讀進行有益引導(dǎo)，還有待進一步的研究。
大班教育讀書心得篇二十
讀了《教育》，我知道想讓自己成為一個新教育的身體力行者首先要從改變自己開始，做一個理想的教師是我行動的目標(biāo)，談?wù)勛约旱淖x書心得。下面是本站小編為大家收集整理的《教育》讀書心得，歡迎大家閱讀。
朱永新新教育的核心理念不是強調(diào)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，而是突出“一切人”。朱教授認(rèn)為，沒有教師的發(fā)展就沒有學(xué)生的發(fā)展，沒有家長的發(fā)展也沒有學(xué)生的發(fā)展。教育目的本來就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長、家長以及社會上所有人的發(fā)展。無論他是貧困的，還是富貴的;無論他是愚昧的，還是睿智的;無論他是健全的，還是殘疾的，都應(yīng)該讓他們快速地發(fā)展。
朱教授說，只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正地讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長。他認(rèn)為，參加新教育實驗的所有學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個老師、每一個學(xué)生都要成功，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成才。所有參與實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，成長并快樂著。
朱教授說，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀點是錯誤的。新教育實驗行動方案的關(guān)鍵是，教一些讓學(xué)生一輩子真正有用的東西。朱教授說自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的，但他并不認(rèn)為自己比北大、清華的學(xué)生差。他說，我甚至可以到北大、清華去做老師做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。
朱永新非常推崇“學(xué)生走出校門，忘記學(xué)校所教內(nèi)容后剩下的東西才是教育的成果?！痹S多人認(rèn)為這非常精辟地詮釋了教育;也有人認(rèn)為就剩不下什么了(我想，這里學(xué)校所教內(nèi)容，主要是指一些純粹的應(yīng)付考試的東西，這些東西，好多在實踐中是用不上的，注定是要忘記的;而那些在實踐中一刻也離不開的，是根本不會忘記的)。
為此朱永新指出，學(xué)生的課外活動一定不能少，該做的還是要做，只要是省內(nèi)游，安全工作做細(xì)一點，可以恢復(fù)學(xué)生的戶外游。不僅如此，還要多搞些這樣的戶外活動，哪怕是附近的博物館、園林等，使學(xué)生所學(xué)的知識在大自然中得到實踐。教學(xué)最關(guān)鍵的是如何讓學(xué)生更活躍一點，調(diào)動他們主動學(xué)習(xí)的積極性。現(xiàn)在很多教師和學(xué)生埋怨沒有時間，那時他們都將時間用在了加班加點上，試問：加與不加究竟有多大的區(qū)別?不如將這些時間讓學(xué)生自由支配，讓他們在課余時間多讀一些書，現(xiàn)在有些學(xué)生對有些科目的什么定律、定理、公式都了如指掌，可遇到題目就不會做，原因就是沒看懂題目，這非常值得教師們反思。相信只要學(xué)生確實是進步了，社會會給予新教育一份肯定。
我知道想讓自己成為一個新教育的身體力行者首先要從改變自己開始，做一個理想的教師是我行動的目標(biāo)。
一、用心地去愛學(xué)生。
朱老師在書中說“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！庇眯牡那疤崾鞘裁?無非就是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。我一直認(rèn)為教書太枯燥!現(xiàn)豐看來，是以前的我不曾用心，不曾將愛付諸于行動中;不懂將學(xué)習(xí)與生活接軌。所以一開始熱情高漲，決心在其中描繪出燦爛的未來。可日復(fù)一日糾纏在“對”與“錯”中，一次次在苦口婆心的勸說中走來，對學(xué)生終有了恨鐵不成鋼的無奈與苦惱。雖然做老師已經(jīng)四年了，但是我并不是一個真正意義上受學(xué)生喜歡的好老師，我在用自己的嚴(yán)厲懾服學(xué)生。如今，這種震懾只會加深和加寬我和學(xué)生之間的鴻溝，永遠(yuǎn)使它無法復(fù)平。正如書中所說的，“理想的教師應(yīng)該是一個充滿愛心的教師，深得學(xué)生喜愛的教師,能放下教師的‘架子’，走進學(xué)生心靈的教師?！蔽覍W(xué)生也充滿愛心，但因為我的嚴(yán)厲和“架子”使學(xué)生無法體會。怎樣與學(xué)生對話，讓自己走進學(xué)生的心田，是我現(xiàn)在苦苦追求的。我相信借鑒書中所說，多點時間和學(xué)生交流，一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識我，了解我，喜歡我。
二、做一個教育的有心人。
在教壇埋首耕耘了許多年，目睹教育現(xiàn)狀，我也產(chǎn)生了很多困惑，卻無處尋覓到完美的答案。感謝開展的這次讀書活動，讓我聆聽朱永新教授的新教育思想，讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條自我突破自我發(fā)展的道路。朱老師說“一個理想的教師，他應(yīng)該是個天生不安分、會做夢的教師?！薄耙粋€優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求的目標(biāo)，同時有要有激情。人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義?！敝炖蠋煹倪@席話撥動了我的心弦。剛走上工作崗位時的我，是有著自己的目標(biāo)的，那就是做一名有責(zé)任心的好教師，希望自己能教好每一名學(xué)生。一轉(zhuǎn)眼，過去了四年?；貞涀约哼^去的教育歷程，僅用“平庸”一詞即可概括，最大的收獲也僅是一次獲得先進的稱號，充其量算是一個說得過去的教書匠而已。“胸懷理想，充滿激情和詩意”，這么多年來對于這些，僅是教育中平庸一員的我從沒有過一絲想法。
朱老師給想做教育有心人的教師提出了一個建議：“每天寫教育。
日記。
吧，把每天教育中的所思、所想、所感原封不動的記下來，在寫筆記的時候教師能夠與自己對話，這種領(lǐng)悟是一個人成長的最重要的法寶?！逼鋵嵲缭诠歉山處熍嘤?xùn)時就有過這樣的提議，讓我們做一個教育上的有心人，為自己的成長積累財富。但回想自已，深感慚愧。整天泡在學(xué)生堆中，與孩子們一起貪婪地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途中挫折和失落，可是很多時候激動了一下，興奮了一下便不了了之，正像書中書說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”。雖然在這幾年里也記下了一些教學(xué)隨感，但因為恒心不夠，總會為自己找一些客觀的借口而疏于動筆。為了心中的夢想，從現(xiàn)在起我要挑戰(zhàn)我的恒心，磨練我的意志。
讀罷《新教育之夢》，掩卷沉思，我心潮澎湃。它帶給我更多的是憧憬，是信心，是思考，更是心靈深處的豁然開朗。感謝朱朱老師讓我正走在理想教育的路上，感謝朱老師讓我明白做一個“書香教師”的重要性，感謝朱老師讓我正嘗試著去做一名理想的好教師。我一定會讓我的教育之夢在書的陪伴下越飛越高。
前一段時間有幸讀了《新教育》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。古語云：“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，身為教師給學(xué)生的示范只停留在讀一遍題目，又怎么能期待我們的學(xué)生認(rèn)真審題呢?我們不能因為自己在備課時候充分把握了教材。熟悉了教學(xué)內(nèi)容，就認(rèn)為學(xué)生也熟悉了。學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中收獲的不僅僅是知識。更多的應(yīng)是學(xué)習(xí)的方法。如果教師在每次讀題時能做到讀兩遍、三遍，指導(dǎo)學(xué)生如何來讀題。
讀完此書后讓我不禁感覺到擁有一名好教師的思想，能指導(dǎo)我們不斷地開拓自己的事業(yè)，努力地尋求科學(xué)的教育教學(xué)方法，使自己在教學(xué)活動中不斷地完善。但思想、主見不是天上掉下來的，“拿來”之后也要善于與時俱進，并且在長期實踐基礎(chǔ)上進行艱苦卓絕的思考。你想關(guān)于教學(xué)研究，怎么去選擇一個課題?怎么去定位，我覺得對我的幫助還是很大的，我打算利用寒假的時間再去讀幾本關(guān)于類似的書來提升一下自己。
書中講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。”對照這里提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習(xí)。這也需要在教學(xué)的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當(dāng)然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因為愛可以包容一切，可以逾越一切。教師愛學(xué)生，一個佷重要的表現(xiàn)就是相信每個學(xué)生。每個孩子都有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的。有人可能認(rèn)為潛能是要靠練習(xí)來挖掘，而我認(rèn)為孩子的潛能要靠愛來挖掘。我愛我的學(xué)生，常會有這樣的一個念頭：某一天一個學(xué)生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會怎么樣?接下來的一切事情都很自然，學(xué)生也覺得你真的是很關(guān)心他。以后不管他在學(xué)習(xí)還是生活上碰到不愉快的事情，他都會找你訴說。師生關(guān)系的融洽，正是你首先付出了愛。所以說只要肯愛學(xué)生，就會換來更多的愛。
教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”作為一名教師，我們的工作對象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會如何去愛自己的學(xué)生。
教師愛學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進而憤世嫉俗?，F(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對于小學(xué)高年級學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強，經(jīng)不起教師的批評和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
教師愛學(xué)生，其次，要相信每一個學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。對于個別學(xué)生總無法及時完成作業(yè)，對于老師而言，這就是一個不認(rèn)真至少是不重視學(xué)習(xí)的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個學(xué)生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會做。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍……。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地思考，才能解決問題。時時用“己所不欲勿施于人”告誡自己，做到為人師表，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，贏得尊重，贏得信任。
理想確實是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個前進的階梯，這樣不斷前行才會讓我們不斷進步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠(yuǎn)大的理想，至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行。
新教育的核心理念之一就是“為了一切的人，為了人的一切”，是“為了一切的人”，而不是“為了每位學(xué)生”。這里的“一切的人”不僅指學(xué)生，還包括教師、校長、父母和一切與教育有關(guān)的人。新教育實驗的目的是“讓教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活”，主要通過改變教師的行走方式、學(xué)生的生存狀態(tài)、學(xué)校的發(fā)展模式、教師的科研范式來實現(xiàn)這一目的。在我看來，實現(xiàn)這一目的的過程實際上也是教師和學(xué)生一起成長的過程。
我認(rèn)為，在新教育的實施過程中我們教師要努力做到一下幾點：
老師是學(xué)生的榜樣，要求學(xué)生做到的，老師要首先做到。比如營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才等等，我們老師就要首先做到，才能要求學(xué)生閱讀、寫作、演講、關(guān)心社會。教師要為學(xué)生樹立積極正面的榜樣。教師只有以身作則，為人師表，學(xué)生才會有法可效?！墩撜Z·子路》言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。說的就是這個道理。
教給學(xué)生一生有用的東西。教給學(xué)生積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生學(xué)會如何對待未來、對待工作、對待社會、對待學(xué)習(xí)、對待他人、對待自己。教給學(xué)生思考問題的方法，解決問題的能力，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣?；叵胛业慕逃?jīng)歷，我的老師們教給我的很多東西都一生受用，譬如守時。
用教師的專業(yè)發(fā)展，影響學(xué)生的成長。要特別注意的是是“影響”，而不是改變。這就需要教師不斷學(xué)習(xí)充實自我，通過專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)共同體來實現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展。
在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財富。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德!這就是師魂!
教師的成功，來自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
我們一起行動，一起堅持，一起成長。只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學(xué)生共同來創(chuàng)造。
大班教育讀書心得篇一
寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育就是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實踐探索，長期植根于中小學(xué)課堂，推動中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。在研究和實踐過程中，創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。透過學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經(jīng)驗，構(gòu)建自己的認(rèn)識平臺。
堂，什么樣的教育呢？作者眼里慢就是像w老師那樣的”教師身體動作就是慢的，說話的語速就是慢的，等待學(xué)生回答問題的過程就是慢的“。又如作者所說的，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“。在平時教學(xué)活動中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗、合作學(xué)習(xí)的機會，逐漸增強自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。
張文質(zhì)老師倡導(dǎo)”生命化教育“。在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注?！鄙逃?，簡單地講，就就是把對學(xué)生的的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來；它不就是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它務(wù)必在具體的實踐過程中體現(xiàn)出來。
“生命化教育”的實現(xiàn)包括主觀和客觀兩個方面：起主觀作用的，就就是教師。教師要關(guān)注每個獨立的學(xué)生個體，不僅僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點；在注重全體學(xué)生知識獲得的同時，還要注重學(xué)生個體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，帶給與之相匹配的教學(xué)方法；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；注重情感交流；注重師生互動交流，引發(fā)思考……客觀條件，就就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。張文質(zhì)在《教育就是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學(xué)校還就是小的好。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”。博耶又說：“當(dāng)班生數(shù)超過30個人時，教師的注意中心就從對個體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對班級的控制?！边@些見解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚”，也許，從某種好處上說，這正就是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。
如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不就是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話；而一味地強調(diào)教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績的標(biāo)準(zhǔn)之一，也就是對教師的不公，因為能把”課做得神采飛揚“的老師畢竟就是少數(shù)。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合；既要強調(diào)教師的主觀作用，又要營造良好的關(guān)注學(xué)生獨立個體的空間，把“生命化教育”具體落實到教育過程中的每一細(xì)節(jié)和實處。
教育就是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也就是慢慢感悟出來的。一個好教師，應(yīng)就是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育就是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學(xué)都就是短暫的，不關(guān)注長遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的`教育價值取向的。我們的教學(xué)研究，也就是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個慢，就就是讓學(xué)生感受、體驗過程，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個慢，就就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才就是真正的教育。
大班教育讀書心得篇二
根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要我放假時間，靜下心來，腳踏實地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書籍，冬天氣溫雖然很冷，但我能克服一切困難，仍持之以恒地有計劃的進行學(xué)習(xí)。經(jīng)過新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對一些新的教育教學(xué)理念能從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實的基礎(chǔ)。
對創(chuàng)造始于問題的認(rèn)識。
我個人認(rèn)為：一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實際、課堂教學(xué)要求相脫軌；二是在備課的過程中，不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過程，在教師的教案里，更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)資料和切合學(xué)生實際的提問。沒有提問，哪有問題；沒有問題，哪知學(xué)生學(xué)得如何？這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差，根本不值得一問，或借口課堂時間十分有限，怕提問后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認(rèn)為，多一事還不如少一事。經(jīng)過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我真正認(rèn)識到了課堂提問題的重要性，缺少了這一環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)無論多完美、多動聽，總會讓人覺得少了靈性和缺乏現(xiàn)實意義。因為有問題意識、問題本事的課才具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新本事的素質(zhì)教育。早在二十世紀(jì)三十年代，陶行知先生就言簡意賅地說，創(chuàng)造始于問題。學(xué)生有了問題，才會思考，有了思考，才能培養(yǎng)學(xué)生解決問題的方法、才能找到獨立思考途徑的可能。所以，在今后的教學(xué)中，要提倡學(xué)生帶著問題走進課堂，并帶著更多問題走出課堂。這就是所謂的以問題為紐帶的教育。這種教育，教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、進取探求解決問題的辦法，異常是構(gòu)成自我對解決問題的獨特見解為目的，使學(xué)生終身受益為目標(biāo)。
對過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的認(rèn)識。
在以往的教學(xué)中，大多數(shù)教師認(rèn)為，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識、本事能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育，但實際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只可是打著“素質(zhì)教育”的旗號，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)，才真正的認(rèn)識到過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因為知識才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識的學(xué)習(xí)和教學(xué)無疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識發(fā)展緩慢的時候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識和信息快速發(fā)展的今日，這就不能容忍了。因為學(xué)生學(xué)到的僅是知識大海的一粟，而缺乏實際問題解決的本事，跟不上快速更新時代的步伐。簡單地說，智慧比知識更重要、過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，因為知識才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過程是結(jié)果的動態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識變成智慧，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實問題的本事。
對文科教育過程是體驗和提升生命價值的過程的認(rèn)識。
在平常的學(xué)習(xí)生活中，不少學(xué)生因為芝麻大小的事，大打出手，甚至致人非命；有的學(xué)生對花草樹木的隨意攀折不以為然；對弱勢群體逞強、嘲諷；對可愛的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學(xué)生身上暴露出來的缺點，不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價值觀。這不僅僅說明當(dāng)今的教育確實存在必須問題，更說明一些學(xué)生的素質(zhì)低下，僅有看到這些學(xué)生的不足，才能深刻地反思當(dāng)今的教育。這讓我想起，為何國外也把保護動物寫進本國法律中，并進取倡導(dǎo)保護動物的生存權(quán)，創(chuàng)立人與自然的真正和諧，讓動物成為人類的真正朋友，以此來加強國民的素質(zhì)教育、愛心教育和關(guān)心弱勢群體教育。這種教育的效果十分明顯，國民素質(zhì)大大提高。所以，在這種教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)人的真、善、美的一面，極力反對暴力和戰(zhàn)爭，熱愛和平，反對戰(zhàn)爭，關(guān)愛生命。為此，在文科教學(xué)中，要把文學(xué)、哲學(xué)、道德所表達(dá)的對生命價值的充分肯定和對生命價值的尊重成為教學(xué)的重點，使學(xué)生真正感悟到人的生命價值得以實現(xiàn)，才是人的這種獨特的生命感受。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過程中，感受到生命的跳動、感受到這種生命價值的升華，這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn)，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。
對網(wǎng)絡(luò)時代教師的認(rèn)識。
發(fā)展的客觀需要。所以，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍供給了平臺，提高了教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更對教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的教師，新世紀(jì)的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。
總之，經(jīng)過暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我感觸很深，體會頗多。我作為一名普通的教育工作者，僅有在不斷的學(xué)習(xí)、實踐中，才能真正體會教育教學(xué)新理念對現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長和生存，才能緊跟時代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
大班教育讀書心得篇三
古人云，“開卷有益”。經(jīng)常讀書和思考，會使我們勇于自省，善于自省，既不憚于正視自我之短，又能努力探究補救途徑。尤其，讀一本好書，能夠使人心靈充實，眼界開闊;能夠使我們不斷總結(jié)自我以及同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華。
寒假里，我拜讀了《教師最需要什么---中外教育家給教師最有價值的提議》一書，獲益匪淺。
書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)：如“教師，認(rèn)識你自我”，初看這個題目，我就被深深吸引了。是啊，平時工作、生活中我經(jīng)常聽到有些教師抱怨：同樣是教師，為什么我工作這么辛苦為什么學(xué)生如此差勁難以調(diào)教為什么學(xué)生成績老是提不上來為什么自我不被賞識、重用……究其根源，是他們沒有真正認(rèn)識自我。教師僅有看清了自我、認(rèn)識了自我，才能了解自我的性格優(yōu)勢與不足，準(zhǔn)確地自我定位;才能正確認(rèn)識職業(yè)價值，熱愛自我的職業(yè)，才能揚長避短、構(gòu)成自我獨特的自信心。教師需要不斷更新、不斷完善對自我的認(rèn)識，使自我變得更好和更完美。教師需要要做的用全面的、發(fā)展的眼光看自我。
教師需要有活力。羅曼羅蘭曾說過：“要播撒陽光到別人心中，總得自我心中有陽光?！币龑?dǎo)激發(fā)學(xué)生參與的進取主動性，作為整個教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，教師首先自我要有活力。
教師需要有敏銳的觀察力、用心、細(xì)心。敏銳的觀察力是一個教師最寶貴的品質(zhì)之一。教師需要用其敏銳的觀察力從小事做起，把小事做好。牽著學(xué)生的手，用心去呵護去支撐;從課堂上的師生互動到相互走進內(nèi)心世界，心心相印，息息相關(guān)，生機勃勃，其樂融融，讓自我成為真正的充滿智慧、富有生命力的教師。
此刻的學(xué)生都很有個性。教師一般都是喜歡比較聽話的，進取要求上進，對教師和同學(xué)也比較尊重的孩子，不太喜歡個別的將自我表現(xiàn)的與眾不一樣、總是顯得自我那么桀驁不馴的孩子?？墒沁@樣做的后果往往是師生之間“水火不容”，學(xué)生上課沒有興趣，上課搗亂，教師費盡心思，疲于應(yīng)付……所以，教師需要學(xué)會寬容與欣賞。
要做到這一點，就要求教師能恰當(dāng)控制和調(diào)適自我的情緒。
每一個人都期望得到掌聲，得到表揚。如果人的情緒浮動時，總是要發(fā)泄的，有的會發(fā)展為破壞性行為。處于“青春叛逆期”這一危險期的中學(xué)生，由于此時心理起伏大，感情容易激動，容易走極端，愛“逆流而上”，有的甚至與教師與家庭不可調(diào)和，再加上學(xué)生學(xué)業(yè)水平參差不齊，學(xué)習(xí)的進取性、自覺性有的又很差。當(dāng)教師應(yīng)對“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時，當(dāng)教師應(yīng)對家庭和社會的煩惱時，必須要冷靜。如果教師把指責(zé)、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚、激勵會是另一種情景?！靶蕾p是一種進取的樂觀向上的人生態(tài)度，是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心里的基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀品質(zhì)。只要我們學(xué)會了欣賞，就學(xué)會了尊重。讓教師多用贊美之聲，克服逼迫之聲，放下我們的架子，少一些居高臨下。
教師需要會思考，會反思。列寧說過：“忘記歷史就等于背叛?！蹦敲矗覀冇秩绾螌Υ覀冏陨淼臍v史----每個人已走過的生命歷程呢學(xué)會反思和忘記，也許是對教師個人教學(xué)生涯的很好把握。教師要多回過頭來看過去，看自我原先所走過的路，所做過的事。讓教師學(xué)會思考，學(xué)會反思，在反思中不斷汲取營養(yǎng)，在反思中不斷成長與成熟，經(jīng)過自我的思維和方法完成別人看來是艱巨或困難的事情。
大班教育讀書心得篇四
假期值班，我靜下心來認(rèn)真地拜讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)打動過無數(shù)人的教育著作《愛心與教育》，書中的內(nèi)容深深地吸引著我。李老師運用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又怎樣地愛他，真是讓人感動。
在“手記一”里，李老師提出：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有同童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育無從談起?！崩罾蠋熕哂械囊活w童心令我仰慕，李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼!學(xué)生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋……令學(xué)生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范?！按悍N一粒粟，秋收萬顆籽?！倍罾蠋煏r時都在收獲!當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎?什么叫享受教育?這就叫享受教育!而當(dāng)一個教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福!李老師就是這樣的幸福者!
書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。對于作為一名小學(xué)教師的我來說，也想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我……但我從未想過，當(dāng)我讀到李老師的教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”使我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但令我印象最深刻的是他講的萬同的故事。萬同是書中的一個典型的后進生的形象，在李老師對他所寫的近五十頁的教育手記中，我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心與耐心。教育不是神話，它給人的影響是潛移默化的，是漸變的，甚至?xí)?jīng)常周而復(fù)始地回到原點。在我看來，我們絕大多數(shù)的教師都是有愛心的，然而在這個急功近利的時代，稀缺的就是耐心與恒心了。
在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，不斷反思自己：假如萬同是我的學(xué)生，我能有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)!我想我做不到，一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學(xué)生，難!在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個后進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，要用愛心滋潤童心，我們的愛則愛在平凡中，愛在點滴之處。讀了《愛心與教育》，我深刻認(rèn)識到，教育學(xué)生，需要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅持。關(guān)注每一個學(xué)生，帶給學(xué)生希望、力量、光明、自信……讓每一個學(xué)生都能夠去創(chuàng)造自己燦爛美好的明天!
作者簡介:張杏麗洛新小學(xué)老師愛好閱讀、旅游，相信只要不斷努力追求，總有成功的一天。
大班教育讀書心得篇五
教育讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的教育讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【教育讀書心得精選7篇】，供你選擇借鑒。
前不久看了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧這些年的教育教學(xué)生涯，看到了自己的不足。“同為人師，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。
在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生，對那些上課認(rèn)真聽講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡，也自然給他們的機會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學(xué)上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一階段的努力，都有了較大的進步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。
隨著社會文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學(xué)生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排。現(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說到底其實我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時代走過來的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯誤時的心情就能認(rèn)識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。
李鎮(zhèn)西老師對學(xué)生真摯的愛，學(xué)生對李鎮(zhèn)西老師愛的回報，讓我不止一次感動的流淚。李鎮(zhèn)西擁有了一顆愛學(xué)生的心，這是他教育事業(yè)永不言敗的最牢固的防線。其實他也是在用自己的實際行動在詮釋著對素質(zhì)教育的理解。因為他明白素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個受學(xué)生衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。離開了感情，一切教育都無從談起。感情不能取代教育，但教育必須充滿感情。
愛學(xué)生就要走進學(xué)生的情感世界。必須把學(xué)生當(dāng)做自己的朋友。李老師認(rèn)為自己目前遠(yuǎn)沒有達(dá)到宗教的境界，但是把教育當(dāng)做我熱愛的事業(yè)，并盡量使自己逐步具備一種宗教情懷。因此，他自覺地記錄、反思、改進自己的教育行為，于是便有了持續(xù)不斷的班主任工作日記。這已經(jīng)不是他的工作常規(guī)，而已經(jīng)成了他的生活習(xí)慣了。
李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。李老師做的許多事情都很普通，我們也都可以做到?？蔀槭裁蠢罾蠋熌艹蔀槊麕?而我們卻在日常工作中變得越來越平庸呢?這是因為李老師對教育的一份執(zhí)著，對愛的一種堅持。正如李老師所說愛心與童心是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學(xué)生，難!
作為一名小學(xué)教師，面對著一群天真無邪、稚淳可愛的孩子們，我們又傾注了多少愛在孩子身上呢?李老師在書中這樣寫道：當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么?是擁有一顆愛學(xué)生的心!他還說：離開情感，一切教育都無從談起。師愛是教育工作中不可缺少的良劑。愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。所以，讓我們對孩子多一份愛吧。
最近有幸拜讀了，中國青少年研究中心副主任、研究員—孫云曉撰寫的《向孩子學(xué)習(xí)》一書，本書由61篇家人互動與成長的感人故事組成，每個小故事，都給我留下了深刻的印象，每個故事中的小主人公，都讓我驚嘆，讓我看到了孩子的另外一面，而這一面，正是我在生活中忽視的，也正是我在教學(xué)活動中尚未體會到的。
記得《向孩子學(xué)習(xí)》一書中，有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個小故事：在一個炎熱的星期六下午，一位父親決定去鎮(zhèn)上買雪茄，一上車子，就發(fā)現(xiàn)兩個女兒已經(jīng)象女皇般的坐好了，并異口同聲地宣布：“我們也要去?！钡搅随?zhèn)上，父親下了車，并告訴女兒，待在車?yán)飫e走開，臨走前女兒請求道：“買一個蛋筒冰淇淋，好嗎?爸爸?”,那位父親沒加思考地脫口而出：“我沒有錢”。當(dāng)那位父親拿了一盒雪茄回去的時候，幾乎已經(jīng)把剛才兩個孩子的要求忘得干干凈凈，父親打開包裝著的雪茄，抽出一支，想點燃它，打了好幾下，沒打著，這時，小女兒細(xì)小卻無比傷感且直率的質(zhì)問;“爸爸，你怎么有錢給自己買雪茄?就沒有錢給我們買冰淇淋?”這個問題讓那位父親慚愧而且無法回答，后悔、懊惱之情溢滿了整個心靈。那位父親鄭重的說道：“是我搞錯了。我實在是有錢買冰淇淋。要什么味的?”……當(dāng)那位父親拿著2支冰淇淋回到車子上時，他吐掉了雪茄，因為此時雪茄的味道已經(jīng)變的苦不堪言。自那以后，那位父親竟然奇跡般的戒掉了煙。在這個小故事里面，孩子一句無心的話，讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無心的話，充分體現(xiàn)了孩子純真的一面。完全沒有惡意，完全沒有想到會有什么后果，但正是這份純真讓給自己的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。
讀完這篇小故事，我不禁自問：孩子的這份純真我還有嗎?模糊記得孩提時，也曾這么天真，也曾這么純真。簡單的思考問題，簡單的生活，簡單的用一顆純純的心來對待每一個人。孩提時的我們，就象一張白紙，一片空白，沒有受到任何的涂鴉，所以思考問題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡單，但是隨著年齡的增長，閱歷也一天天豐富起來，受到各方面的影響也越來越大，此時，思考的模式就變的復(fù)雜了，沒有那么單純，沒有那么簡單。思考一個問題，我們會想前想后，我們會顧左顧右，我們會考慮到問題周邊的任何一個小細(xì)節(jié)，我們會設(shè)想問題產(chǎn)生的后果，我們會……瞧瞧，解決一個問題，竟然需要這么多工序，有時顧多了往往會有事與愿違的結(jié)果。所以有時純真點，簡單點未償不是一件壞事。
孩子身上具有的許多美德,也值得我們成年人好好學(xué)習(xí)。比如快樂，成年人往往熱衷于競爭，甚至睚眥必報，不如兒童轉(zhuǎn)瞬就能忘記不高興的事情;比如知足，成年人為了賺錢、升職、買車、買房而煩惱，而孩子卻能為一次短途出游、一件新鮮玩具興奮好幾天;比如親情，孩子最渴望得到父母的愛撫，纏著母親擁抱，纏著父親嬉鬧，而不少成年人推說公務(wù)纏身應(yīng)酬繁忙，平均每天與家人交流不到10分鐘;比如運動，郁達(dá)夫有這樣的描寫：小孩們“都拖著了小小的影子，在這一個午飯之前的幾刻鐘里，鼓動他們的四肢，竭盡他們的氣力”。正因為孩子不要命地瘋玩，每天晚上才會睡得那么香，這是養(yǎng)成大肚腩的成年人所不及的……孩子身上有太多我們正在失去的東西，正像中國道家學(xué)派所說，人應(yīng)該追求的最高生命境界，就是回歸到嬰兒的本初狀態(tài)。有鑒于此，成年人雖然掌控著財政命脈、教育資源，也不必過于趾高氣揚吧。
學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是雙向的過程，孩子是成人最好的鏡子，我們的不良習(xí)慣和不雅言語，立刻就會被孩子模仿復(fù)制;孩子的純真和樂觀，也無形中熏染著我們。向孩子學(xué)習(xí)，留住一份童心，不僅是為了使自己更年輕，更是為了孩子的快樂成長。
讀完這些小故事，我不禁想起我國偉大的鄉(xiāng)村教育家陶行知先生寫過的這樣一首《小孩不小歌》：“人人都說小孩小，誰知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩還要小。”陶先生的這首詩十分形象生動地把他的兒童教育思想表現(xiàn)了出來。在陶先生眼里，兒童是一個個蘊藏著巨大創(chuàng)造潛能的人。因此，大人必須學(xué)會尊重孩子、欣賞孩子，向孩子學(xué)習(xí)。
向孩子學(xué)習(xí)是一種境界，同樣是一種靈感。我們應(yīng)該感激：因為孩子使我們能共享歡樂，才理解了生活。向孩子學(xué)習(xí)!讓我們滿懷著珍惜和感激來學(xué)會傾聽、學(xué)會溝通。相信我們會在這無比美好的時光里，看到孩子們燦爛的笑臉，感到自己的進步。孩子的智慧是無限的，他們會告訴我們生活的快樂與幸福。
作為教師的我們要和孩子一起走上社會，去發(fā)現(xiàn)生活中的閃光點，感受和諧社會中的人和事。在觀察體會中學(xué)會欣賞，能用優(yōu)美生動的詞句描繪五彩繽紛的生活，抒發(fā)對祖國國泰民安的贊美之情。孩子的每一點進步，我們都會為他們豎起大拇指，由衷地說道：“你真棒!好樣的!向你們學(xué)習(xí)!”
《愛心與教育》深入淺出、親切感人的教育，愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的平易近人，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。這是李鎮(zhèn)西老師教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。書中沒有什么轟轟烈烈的大事，有的都是李鎮(zhèn)西老師對學(xué)生的那種潛移默化的愛，這種愛充盈著整本書，也沖擊著我的個心靈世界。
李老師在書中提到：愛是打開學(xué)生心靈之門的金鑰匙。因此我們應(yīng)該給學(xué)生以愛，這種愛不是高高在上的平易近人，而是拿他們當(dāng)朋友的朋友之愛。當(dāng)看到李老師與后進生萬同的故事時，我是如此感動。作為一個老師，能夠?qū)σ粋€學(xué)生費如此大的心思，那么什么樣的學(xué)生不會被感化呢?反思我的工作，我要學(xué)習(xí)李老師善于鍛造優(yōu)秀學(xué)生的卓越人格;實施民主科學(xué)與個性化教學(xué),把更多的關(guān)注投向后進生。像李老師那樣,懷著強烈的人道主義情懷,給后進生們以心靈的呵護,幫助他們樹立起人的尊嚴(yán),設(shè)法喚起他們向上的信心。我把李老師書上提到的馬特洛索夫的一句格言銘記于心,讓人們因我的存在而感到幸福!既要讓自己感覺到自己的存在是如此的偉大,對祖國、對社會、對學(xué)生是如此的重要。也要讓學(xué)生有這種感覺,幫助他們認(rèn)識生命的偉大,找到生存的意義。指導(dǎo)他們樹立正確的人生觀,在生命的舞臺中演繹好自己的角色!讓不同的人在不同的角落發(fā)射出不同顏色的光芒!
在新課程改革的今天，學(xué)生不僅要學(xué)會學(xué)習(xí)，還要在實踐中學(xué)會發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。這就要求教師關(guān)注每個學(xué)生：不偏愛分析能力強的優(yōu)等生，不歧視具有實踐創(chuàng)造能力的中等生和后進生。老師們，不同愛好的學(xué)生不可能都成為具有成功智力的人，但是，如果老師能針對學(xué)生的差異進行教學(xué)，以人為本的教育思想就能充分體現(xiàn)，成功智力的學(xué)生也會大大增加，個性+特長的學(xué)生也會不斷涌現(xiàn)，社會所需要的成功智力的人才才會層出不窮。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，要用愛心滋潤童心，我們的愛則愛在平凡中，愛在點滴之處讀了《愛心與教育》，我深刻認(rèn)識到，教育學(xué)生，需要的是羅森塔爾的期待效應(yīng);需要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅持。作為教育工作者，我們要為學(xué)生打造一個精神家園式的班級，關(guān)注每一個學(xué)生，帶給學(xué)生希望、力量、光明、自信讓每一個學(xué)生都能夠去創(chuàng)造自己燦爛美好的明天!
暑假放假之際，學(xué)校給每位老師發(fā)了一本蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》。這位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家針對中小學(xué)的實際問題寫成的作品《給教師的建議》深受一代又一代教師的喜愛。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，全面反映了蘇霍姆林斯基的教育思想和教育實踐，有益于開闊教師的眼界，提高水平。假期里的品讀帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。
書中一開始就提出了一個令幾乎所有老師都頭疼的問題：“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問題后，直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域--腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。，也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。應(yīng)該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。要想“個別對待”“因材施教”，就必須對這“個別”“材”進行細(xì)致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會“點燃起成為一個好人的火花?！?，要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。
蘇霍姆林斯基稱說：“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對‘后進生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說沒有那一位教師是不肯贊同的。”但是，他善于從心理學(xué)和哲學(xué)的高度對一般認(rèn)為的“差生”進行分析，從而形成了獨特的“差生”觀。他認(rèn)為，一般認(rèn)定的“差生”，有三種類型：一類屬于思維尚未“覺醒”的學(xué)生，教師的任務(wù)是“激發(fā)它的覺醒”。第二類屬于“天賦”面紗尚未揭開時的差生。第三類屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學(xué)習(xí)有困難的”學(xué)生。
在蘇霍姆林斯基看來，“學(xué)生在課本面前坐得越久，他就會顯得越聰明”的觀點，對“差生”是絕對行不通的。要通過對“差生”進行“有足夠耐心”的教育來發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。而這種針對性的教育，有一個曲折的過程。況且并不是每一個“差生”都有閃光點。也并不是每一個有閃光的“差生”都能被教師發(fā)現(xiàn)。在轉(zhuǎn)變“差生”的過程中尋找“差生”的閃光點，從激發(fā)“差生”興趣入手進而轉(zhuǎn)變“差生”，是蘇霍姆林斯基“差生”教育觀的重要理念之一。費佳是他教過五年的一位“差生”。他健忘，對學(xué)習(xí)缺乏興趣，思維遲鈍。在同一班級里，類似于費佳的學(xué)生還有不少。蘇霍姆林斯基特地為這些學(xué)生編了有200道應(yīng)用題的習(xí)題集。其中不少題是從民間搜集的引人入勝的小故事?！安钌弊鲞@類不需要進行算術(shù)運算，只要求他們感興趣，愿意動腦筋。他們從這本妙趣橫生的習(xí)題中找到了興趣和自尊?！百M佳整天整天地抱住那本習(xí)題集不放了，每解出一道題，他都感到是一個巨大的勝利?！碧K霍姆林斯基還專門為費佳他們搜集大約100本書和小冊子，他說：“有些書和小冊子是跟課堂上所教的內(nèi)容有直接聯(lián)系的，另一些書并沒有直接聯(lián)系，不過我認(rèn)為讀這些書是一種智力訓(xùn)練?！钡搅宋迥昙?，費佳的學(xué)習(xí)成績終于趕上一般學(xué)生。在六年級，老師終于發(fā)現(xiàn)了費佳的“閃光點”--對物理的極大興趣。費佳很快成了“少年設(shè)計家小組”優(yōu)秀的成員。讓差生在學(xué)習(xí)中有成功感并找回自尊是差生發(fā)現(xiàn)自己“智慧閃光點”的基礎(chǔ)，也是教師轉(zhuǎn)變差生的關(guān)鍵。從哲學(xué)的角度看，啟發(fā)“差生”尋找“成功感”，找回“自尊心”是“差生”教育的規(guī)律。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！?BR> 書中給教師的建議讓我受益匪淺，使我在以后的教學(xué)中，有理可依，有據(jù)可尋，同時也知道碰到相應(yīng)的問題該如何去解決?！皩W(xué)無止境，教海無涯”。教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實是”緩慢“然而又是”堅定“的。每一次考試之前的班會課，學(xué)校都安排主題為誠信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學(xué)生名單時，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字。不知道是對學(xué)生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因為，我擔(dān)心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學(xué)生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過檢查，唯獨來自中國的學(xué)生要被留下來詳細(xì)檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實的，因為中國假的東西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了。然而，走出國門，你才會發(fā)現(xiàn)，原來，民族的誠信危機已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴(yán)了。國有國格，人有人格。面對這樣的誠信危機，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因為我們一直希望孩子們的生命會很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會，會看到很多陰暗面，會遇到很多挫折，會遇到很多與學(xué)校所教育的價值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會知道該怎么去面對陰暗面，該怎么去陽光地、積極地對待挫折。
要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當(dāng)接手一個班級之后，又不自覺地投入進去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累?，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個事實了，我就是這么一個控制不住會牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時時在場。不能含糊，不能應(yīng)付。
《為了自由呼吸的教育》。
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。
書中，李希貴老師一再強調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵?，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇?！倍嗝礃銓嵉恼Z言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹妷哑饋怼５欠逝植⒉坏扔趶妷眩⒆觽儾灰欢〞憬o什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標(biāo)發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
大班教育讀書心得篇六
學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，就明白我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識了我國的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在書中先生指責(zé)此刻的學(xué)?！罢撈鹈謥?，居然是學(xué)校；講起實在來，卻又像教校。這都是因為重教太過，所以不知不覺地就將教和學(xué)分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者，實在是不能分離的，實在是應(yīng)當(dāng)合一的?！贝丝痰男抡n程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎？“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看教師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何?；蛘哒`解為只要教師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評價一堂課，也主要是看教師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與教師的講配合得好。陶公早在八、九十年前，就深刻地提出了“教師的職責(zé)在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)！此刻的新課改，其實就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會兒素質(zhì)教育，一會兒新課程，一會兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無所適從了。我們何不少提那么多口號，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今日的新思想，新口號，新觀念，都從他們那里找得出來。
傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時間考驗的真理，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著時代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習(xí)慣勢力、傳統(tǒng)勢力，才是改革的目標(biāo)。我們的改革，不僅僅是教育改革，乃至于社會改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。
教師沒有愛就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自我越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫忙，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有活力。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知異常反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，僅有愛難看的孩子才是真正的愛?！苯處熡小安黄珢蹖W(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛，并且經(jīng)過這愛以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣尊重學(xué)生。作為教師，對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅僅于事無補，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。陶行知最最反對體罰，他準(zhǔn)確地說明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！绷P非愛，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力。”動武，意味著教師自身的失職。其次，陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表此刻對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個主角，這是陳校長教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實踐，我們必須認(rèn)真加以貫徹。
當(dāng)然，愛不是放縱，愛里有嚴(yán)，愛里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費，異常是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時，就及時送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛的過程中找到前進的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。
教師們，熱愛自我的學(xué)生吧！當(dāng)我們對學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？教師愛學(xué)生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自我情感上的弱點，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導(dǎo)他們走向光明、走向未來。
大班教育讀書心得篇七
俗話說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，對成年人所作所為的肯定就是對他們最好的賞識和表揚。打一個不很貼切的比方，一年輕的女子，穿件新衣服或新做一個發(fā)型，走在大街上，對周圍的眼光都很敏感，別說當(dāng)面夸獎，就是一個賞識的目光，她的心里也覺得熱乎乎的、甜絲絲的。成人況且如此，更何況孩子呢。
那么孩子都喜歡聽好話，喜歡被人稱贊，他們往往從大人們對他的評價中認(rèn)識自己。值得注意的是賞識表揚也得有一個尺度和講究原則，賞識表揚也是一把雙刃劍，一味的過度的表揚和賞識對孩子的成長沒有好處，還得讓孩子認(rèn)識到自己存在的不足，并逐步改正。毫無疑義，嚴(yán)禁體罰和變相體罰，是每一位教育工作者都必須遵守的最基本的準(zhǔn)則，面對孩子的不足和需要改進的方方面面，我們不能以“還斜為托詞而聽之任之，也不能像對待明白事理的成人一樣而傷了孩子的“面子”和自尊，受激勵而改過是很容易的，受責(zé)備而改過是比較難。
我就想到一個辦法，讓跳舞跳的好的小朋友的盧銅欣來教她跳，而且又適時的時候給她一點掌聲，鼓勵。幾天下來吳楚晴取得很好的成績。所以，榮譽不是屬于一個人，而是幾個人的共同努力。看著我們班的舞蹈越來越順利，心里真的很開心。
幼兒園大班心得體會二：幼兒園大班育兒心得（851字）。
光陰似箭，孫浩宸已進入幼兒園大班，隨著年齡的增長，自我意識、獨立意識的增強，漸漸長成了一個“小大人”。他的進步首先離不開老師的辛勤培育，作為家長的責(zé)任也是很重要的。
因為我在幼兒園工作，孫浩宸上學(xué)、放學(xué)都是我接送，每天我都會抽出一部分時間和他溝通交流，有時是接他放學(xué)回家的路上，有時是晚上睡覺前，談?wù)劷裉爝^的怎么樣，讓他學(xué)會關(guān)注身邊的事物。在與他溝通時，認(rèn)真的聽他說話，讓他感到父母對他的重視和尊重，這樣他小小的自尊心就會被樹立起來。
現(xiàn)在電子產(chǎn)品很多，我們家不太反對孩子接觸這一塊，這些電子產(chǎn)品也是我們生活的一部分，有些益智游戲確實也挺不錯的。孫浩宸在家想要玩電腦或是手機游戲的時候，我們會先陪他一起挑選一個適合他的小游戲，然后給他規(guī)定時間，提前告訴他可以玩多久，時間到了自己就不玩了。大多數(shù)時候他都能夠自己掌握好時間，有時也會耍賴。
在生活中，我們會常常給他講一些勵志故事或典故，時間久了他就不耐煩了。我就從自編故事和續(xù)編故事這方面入手引起他的興趣，這對今后的學(xué)習(xí)會很有幫助。同時也會有意識的培養(yǎng)他的獨立性和關(guān)心他人的意識。
還有一點，統(tǒng)一家庭的教育思想很重要，如果父母的意見不統(tǒng)一時，孩子對大人們的洞察力也是很強的，時間一久，在家長的意見不統(tǒng)一時，孩子就會觀察家長的一言一行，誰占優(yōu)勢就會想哪一方靠，孩子不會區(qū)分誰對誰錯時會誤導(dǎo)孩子的分辨能力。所以，家庭和睦對培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識和紀(jì)律感很有幫助。所以我們平常對孩子的教育有意見不統(tǒng)一時，都會采用背著孩子的溝通方式，而不是當(dāng)著他的面前爭執(zhí)不休。
我由于工作的便利孩子的教育也離不開學(xué)校老師的辛勤培育，家園共育是最好的辦法。我由于工作的便利，經(jīng)常與孫浩宸的老師溝通，他在園表現(xiàn)好的方面回家進行表揚，不足之處要予以糾正。我還讓他把在園發(fā)現(xiàn)的新鮮事、趣事回家后講給我們聽，這樣做不僅培養(yǎng)了他的語言組織能力，而且他的語言表達(dá)能力也逐漸增強。
孩子的進步我感到很欣慰，但也許還有很多不足之處我沒有發(fā)現(xiàn)，以上幾點是我與大家共同分享交流的點滴心得，希望大家給我提出好的建議。
幼兒園大班心得體會三：大班育兒心得（708字）。
我們生活的這個世界需要愛心,在幼兒園學(xué)習(xí)和生活的孩子們更需要愛心,記得一位名人曾經(jīng)說過誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育好孩子。作為幼教老師，教育好孩子是我們的最終目標(biāo)，要想實現(xiàn)這個目標(biāo)，就需要我們在日常的保教工作中全方位地奉獻(xiàn)出我們的愛心。
孩子上幼兒園是人生的一個重要起點，他從這里開始了真正的社會生活和學(xué)習(xí)生活。對于剛剛脫離父母懷抱的他們來說，幼兒園是一個全新而又陌生的環(huán)境。他們希望得到認(rèn)可、贊賞、同情、關(guān)心和愛護，希望得到老師的愛。這就需要教師用自己一顆真誠、熱愛、賞識孩子的心去喚醒、去呵護。多與孩子交談，多給孩子以愛撫，走進孩子的內(nèi)心世界，用愛心來澆灌和呵護他們。哪怕只是一道溫和的目光，也會讓其爭當(dāng)好孩子，乖孩子的信念倍增。
作為幼教老師，最大的過失莫過于對孩子沒有愛，最大的悲哀莫過于失去了對孩子的愛。在幼教的日常工作中，愛心的體現(xiàn)無所不在。幫忙孩子系好帶子、穿好衣服、蓋好被子是愛心；尊重孩子、信任孩子、鼓勵孩子是愛心愛心是重要的，有了愛心，我們就會在日常的保教工作中，全身心地投入，把這種博大而寬宏的愛心不斷地轉(zhuǎn)換成日常保教活動的耐心，責(zé)任心。從有利于孩子心理和生理健康成長的角度出發(fā)，不斷加強自身幼教專業(yè)素質(zhì)的提高，精心設(shè)計好每一個教學(xué)活動計劃，讓孩子在幼兒園健康快樂地成長。
教育技巧的全部奧妙，也就在于如何愛護孩子。給孩子愛心，他就會認(rèn)可你；給孩子愛心，他就會親近你；給孩子愛心，他就會喜歡你；給孩子愛心，他就會感到幼兒園如家一般溫暖；給孩子愛心，他就會在學(xué)習(xí)和生活中去關(guān)愛別人。請不要吝惜我們的愛心，讓我們在幼教崗位上全方位地奉獻(xiàn)出我們的愛心，讓孩子在愛的海洋里不斷茁壯成長。
幼兒園大班心得體會四：幼兒園大班育兒心得（1056字）。
面對一些膽小、愛哭幼兒問題，我們應(yīng)采取以下幾點策略：
3、分散注意法：這點很重要也很有用，在孩子哭鬧時，家長可用分散法來引導(dǎo)孩子，例如她平時愛聽故事愛做的一些事，都可以現(xiàn)在用上來打消她剛才不合理的想法以及做法。
4、鼓勵法：鼓勵和表揚永遠(yuǎn)是培養(yǎng)一株小苗最優(yōu)質(zhì)的沃土，在鼓勵和賞識的氣氛下，孩子會變得越來越自信，與您會越來越貼心，當(dāng)你們的心近了，孩子則更愿意與你交流，你的想法，她會更愿意采納，孩子也會變得更溫和，當(dāng)她與小朋友友好相處時，當(dāng)她不再隨便哭鬧時，當(dāng)她很勇敢的和別人打招呼時，你都可以說“孩子，你真棒，媽媽很喜歡你現(xiàn)在的樣子”相信孩子們會高興的重復(fù)做這些事情，知道行為定型為止。
相信有了以上幾個方法，我們一定能改變一些孩子愛哭愛鬧的問題，主要還需通過老師和家長，我們大人的一顆愛心去感化他們，讓他們感受愛是關(guān)鍵，也讓寶寶們開開心心地度過每一天。
幼兒園大班心得體會五：幼兒園大班教學(xué)心得體會（996字）。
語言區(qū)是大班的基本區(qū)域：圖文并茂的讀物、識字卡片、還有動物的頭飾指偶等等，一成不變的環(huán)境會維持一段時間，但很快到語言區(qū)去的人次越來越少，直至有一天，無奈地發(fā)現(xiàn)這個教師精心設(shè)計的角落變得冷冷清清而成了擺設(shè)。針對這個問題，我今年在大班教學(xué)工作中，對語言區(qū)環(huán)境如何有效的支持幼兒學(xué)習(xí)進行了摸索，盡力讓語言區(qū)變成幼兒喜愛的區(qū)域。
1、語言區(qū)域空間的合理設(shè)置與布局。
大班語言區(qū)域的形式比較多樣，在活動中有的需要幼兒專注和思考，有的需要幼兒與同伴相互交流和討論。因此在區(qū)域設(shè)置上我盡量注意達(dá)到互不干擾的效果，遵循動靜交替的原則劃分區(qū)域。
2、與幼兒共同創(chuàng)設(shè)區(qū)域墻面的環(huán)境，讓幼兒與其產(chǎn)生積極的“對話”
《綱要》明確指出：“發(fā)展幼兒語言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機會說并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境?！毕嚓P(guān)研究也表明：只有與幼兒相互作用的環(huán)境，才能被稱的上是有價值的環(huán)境。
例如：國慶假期結(jié)束，來園后幼兒迫不及待地向老師、小伙伴講述自己外出游玩的有趣經(jīng)歷。于是我和幼兒在語言區(qū)投放了幼兒在假期游玩的照片。有瑤瑤小朋友和爸爸、媽媽去動物園，看到了大象、獅子等自己喜愛的動物，還欣賞了海豚表演。炎炎小朋友和媽媽去了千島湖，不僅坐了船、快艇還參觀了蛇島、鎖島。還有的幼兒用繪畫的方式記錄自己快樂的心情。于是，一幅有動物、風(fēng)景的照片、幼兒繪畫等作品呈現(xiàn)在了語言區(qū)，我與幼兒共同命名為“國慶天天樂”，這樣的區(qū)域吸引了幼兒的講述興趣，使講述的活動變得生動有趣，受到了幼兒的歡迎。
3、區(qū)域環(huán)境材料要不斷的進行調(diào)整、添加，使材料呈現(xiàn)動態(tài)性。
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大班教育讀書心得篇八
竇老師不僅從事語文教學(xué)，她還對音樂、數(shù)學(xué)、美術(shù)、自然常識等學(xué)科有所涉獵，也曾經(jīng)教過這些學(xué)科，這倒是和從事幼教工作的教師有相似之處，對于小年齡段的學(xué)生來說，教學(xué)應(yīng)該是各領(lǐng)域之間的相互整合。所以有了共同點，讀起竇老師的文字就更有共鳴之處，雖然《玫瑰與教育》是05年出版的書，但是書中的很多理念都與現(xiàn)在的教育觀不謀而合，我自己對竇老師的觀點也是有很多的想法，下面是我列的一些竇老師書中的標(biāo)題，每個標(biāo)題中的內(nèi)容都很值得與我們幼教同行共同分享。
教師的專業(yè)只有先擁有自己的專業(yè)尊嚴(yán)才能夠真正發(fā)展，而要擁有專業(yè)尊嚴(yán)首先就是要提高專業(yè)自信。這個講起來非常簡單，就是要提高自身，除了學(xué)習(xí)學(xué)科專業(yè)知識，還要掌握教育學(xué)，有寬泛的人文視野。
直到現(xiàn)在，幼教工作者還會被許多人評價為“只是帶帶小孩，不要讓他們出事”的人，有男老師從事這個工作，就會被社會解讀為“男保姆”競爭上崗。這些現(xiàn)狀，除了部分是源于社會對幼教工作的錯誤解讀，還有很大一部分程度上就是幼教行業(yè)的專業(yè)化發(fā)展問題。
今年畢業(yè)的我，雖然經(jīng)過了大學(xué)四年的理論學(xué)習(xí)，但是在實際操作中并不是以理論為先行指導(dǎo)，相比之下，師傅的經(jīng)驗傳授，觀摩活動中的觀察記錄反而能讓我更容易上手。當(dāng)然，實踐出真知，在工作中積累經(jīng)驗極其重要，特別是一些老教師管理班級的方法很即時見效,但是，真正了解幼兒還是在于要研究幼兒的身心發(fā)展，不是觀摩到的方法就適合自己的班級，每一個幼兒都是不一樣的，要因材施教，就要研究幼兒心理發(fā)展學(xué)，有了理論的支撐才會在實踐的路上少走冤枉路。
我想，不僅是幼教工作者，許多在教育一線工作的教師們，許多因為家庭年紀(jì)的原因而放棄了學(xué)習(xí)或是減少學(xué)習(xí)的時間，單純憑借著自己的老本想就一直這樣走到退休的年紀(jì)，幼教是一個很容易在青年的時候激情四射，中年的時候繁華褪去的職業(yè)。
學(xué)習(xí)真的是一項需要堅持的事情，現(xiàn)在，教育部對教師專業(yè)化的重視使得大部分教師都在不斷學(xué)習(xí)反思，希望我能夠和同行們一直堅持下去，使得學(xué)前教育的發(fā)展有新的突破。
竇老師在書中引用過美國文學(xué)家蘇珊﹒桑塔格接受“耶路撒冷獎”時說的話：勉勵自己，一定要認(rèn)識到，人的“未完成性”恰恰是自己或其他人的最重要的、最本質(zhì)的特征。對于這句話我也是深有感觸，每個人都有自己不可改變的缺點，不過是教師的缺點很容易被曝露在大家面前，個人缺點也是個人特點的一部分，能讓缺點成為特點，那也是一個有特色的教師。
我之前一直被帶教過的師傅說上課沒有激情，“你沒激情，小朋友怎么被你帶動起來呀？”、“還是激情不夠，能要每一句話都有輕重，讓小朋友牢牢盯著你，那你就算成功了。”諸如此類的話語一直在困擾著我，怎么改怎么不對勁，偶爾有幾次情緒調(diào)得非常高受到了老師的表揚，心理總是覺得這不是我理想的教學(xué)狀態(tài)，難道我要一直這樣嗎？直到一次在帶教活動后一位教師對我說：“你的語言平實，狀態(tài)很自然，讓人感覺很舒服，再注意教師語言的嚴(yán)謹(jǐn)和一些停頓的地方，這里你還要下很大的功夫。”
那天我很受感動，第一次自己的教態(tài)被教師認(rèn)可，讓我有了繼續(xù)堅持我的教學(xué)特色的信心。語言組織上的缺陷真的很大，需要今后幾年認(rèn)真地學(xué)習(xí)，能在師傅和其他教師的指導(dǎo)下逐漸將我的缺點變成我的特點。
這個名詞是日本對于特殊兒童建立學(xué)校的名稱。日本對于特殊教育投入了比普通教育多了許多倍的資金，那里的孩子通過養(yǎng)護學(xué)校的學(xué)習(xí)，學(xué)會了自理，有的甚至還掌握了專業(yè)技能，在社會上謀得了自力更生的職業(yè)。這點我國還是要向他們虛心學(xué)習(xí)的。
上海有這樣的特殊教育學(xué)校，但是真的很少，能接受自己孩子是問題兒童并能自愿把自己的特殊孩子送到這樣專門學(xué)校的的家長更加稀少。這同樣需要教育部門的重視和社會的理解寬容，有時社會的輿論就像是一座大山一樣壓著這些家長，使他們不敢直面自己的問題。我的一個大學(xué)好朋友就是學(xué)特殊教育的，原本想在上海工作的她，了解到上海對于特殊兒童的養(yǎng)護現(xiàn)狀并不樂觀，最終還是選擇了去相對來說條件更加好的珠海發(fā)展自己的事業(yè)。
上海特殊教育的專業(yè)只有華師大才有，而就我同屆的特教專業(yè)的人屈指可數(shù)，我們這些天堂的孩子不應(yīng)該就這樣“拋棄”在一邊。對于學(xué)前教育的我來說，也應(yīng)該多學(xué)習(xí)一些特教知識來應(yīng)對班級中出現(xiàn)問題的兒童。能讓這些孩子有真正地發(fā)展。
說了這么多，其實都是在圍繞今后要不斷學(xué)習(xí)的方向來講，我覺得對于一個新教師，還是要保持在學(xué)校的書卷氣，少一些世俗的誘惑，堅持我的座右銘：獨立之思考，自由之精神。
大班教育讀書心得篇九
看了這本書，第一個感受是糾正了我對一些心理學(xué)原理的認(rèn)識。具體地講，以前關(guān)于教學(xué)方面的心理學(xué)理論自我是明白一點的，可是看書之后發(fā)現(xiàn)，有些理論不是自我以前認(rèn)識的那樣，以前的認(rèn)識是片面的，有些甚至是錯誤的。
比如關(guān)于“艾賓浩斯遺忘曲線”，我自我在寫文章的時候好多次用到這個心理學(xué)原理。在看雜志上的文章之時，偶爾也能看到作者引用這個心理學(xué)原理。然而，殊不知，艾賓浩斯是利用無意義音節(jié)作為記憶材料來得出這個遺忘規(guī)律的。之后的研究證明，如果學(xué)習(xí)材料是有意義的概念和原理，一旦學(xué)生理解之后，就很難遺忘。這個時候，顯然不能用艾賓浩斯的遺忘曲線來描繪概念和原理的學(xué)習(xí)與遺忘。這段論述對我的沖擊是很大的。站在“心理學(xué)”面前，我感覺自我真得太渺小了。同時，這段論述也讓我聯(lián)想到了我們平時教學(xué)中要多多增加有意義的學(xué)習(xí)。對此，書中也有類似的論述，例如根據(jù)加涅對學(xué)習(xí)的分類，可知學(xué)習(xí)有言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略之分。在言語信息的一個亞類——符號學(xué)習(xí)中，因為符號學(xué)習(xí)屬于機械學(xué)習(xí)，故學(xué)習(xí)者能夠在無意義材料中人為地賦予某些意義，使機械學(xué)習(xí)易于記憶。這種改善記憶的方法被稱為記憶術(shù)。那么我們可否作這樣的推論，對于艾賓浩斯的無意義音節(jié)材料，如果記憶者采取記憶術(shù)來記憶，那么其遺忘規(guī)律就不在是“先快后慢”了。
再如，當(dāng)前在討論教學(xué)問題時，經(jīng)常聽到“以學(xué)生為中心”的說法。那么，到底什么才是以學(xué)生為中心的教學(xué)一般的說法是“以學(xué)生為中心”就是尊重學(xué)生，跟著學(xué)生的思維走，等等。這些當(dāng)然是對的，但顯然是不具體的。當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀告訴我們，以學(xué)生為中心的教學(xué)指教學(xué)時應(yīng)仔細(xì)研究學(xué)生帶到教學(xué)情境中的已有知識、技能、態(tài)度和信念。同時強調(diào)，以學(xué)生為中心的教學(xué)并不意味著教師放棄教學(xué)職責(zé)。在“規(guī)則學(xué)習(xí)的過程和條件”一節(jié)中更是明確指出：在課堂教學(xué)情境中，完全由學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn)規(guī)則的情景較少，更多的是在教師指導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)。這樣的觀點讓我聯(lián)想到，學(xué)生雖然是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)是學(xué)生自主建構(gòu)知識的過程，但這個“過程”的發(fā)起者是教師，同時教師也是確保這個“過程”得以順利通暢的關(guān)鍵因素。
類似地情景還有很多，比如我們常說地教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、循序漸進等教學(xué)原則，一向以為這種教學(xué)論是具有必須科學(xué)依據(jù)的，然而事實是這些教學(xué)論就是哲學(xué)取向的教學(xué)論。科學(xué)取向的教學(xué)論在20世紀(jì)60年代才開始興起。還有，如看了“學(xué)習(xí)心理”部分就會發(fā)現(xiàn)，機械學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)心理學(xué)中占據(jù)著重要地位，強化刺激這些手段具有正統(tǒng)的心理學(xué)意義。
看了這本書，第二個感受是讓我看清了我們平時一些看似“不太好”的做法，其實具有重要的心理學(xué)原理。具體地說，在我們平時的教學(xué)中，有一些教學(xué)方法被“素質(zhì)教育”或者“新課程”套著一些“帽子”，殊不知，在這些“帽子”下頭，隱藏著重要的心理學(xué)原理。
比如桑代克根據(jù)迷箱實驗，提出能夠把學(xué)習(xí)看做是刺激與反應(yīng)的聯(lián)接，并在這個實驗的基礎(chǔ)上提出三大學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。這三個定律反應(yīng)了學(xué)習(xí)動機、練習(xí)、強化和反饋在這類學(xué)習(xí)中的重要作用。并在此基礎(chǔ)上進一步提出，學(xué)習(xí)的實質(zhì)是條件反應(yīng)構(gòu)成和鞏固的過程，其中影響學(xué)習(xí)的最重要的條件是動機和強化。雖然這些研究成果與當(dāng)今建構(gòu)主義心理學(xué)具有必須的差距，但也在必須程度上體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。據(jù)此我不得不聯(lián)想到朱國榮教師在杭州的那堂《長方形面積》：課中，在學(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)“長乘寬”就是“每行幾個乘幾行”之后，朱教師安排了一系列的關(guān)于“每行幾個，有幾行”的強化練習(xí)。當(dāng)時我覺得這個過程有點死板，或者說給予學(xué)生再次去體悟的成分少了一點，感覺“不太好”。但從今日學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度來看待這個過程，才發(fā)現(xiàn)那是貼合心理學(xué)規(guī)律的。
看了這本書，第三個感受是增加了我對教學(xué)與心理學(xué)關(guān)系的理解。具體地說，以前只明白該這么做，但為什么這么做，有沒有什么理論依據(jù)，是不明白了，而在看書之后，我找到了教學(xué)與心理學(xué)的聯(lián)接。
比如張興華教師在《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》一文中提到：南京師大涂榮豹教授在其著作《數(shù)學(xué)教學(xué)認(rèn)識論》中鮮明地指出，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的基本模式就是“同化和順應(yīng)”。鄭毓信教授也以往說：“建構(gòu)主義似乎并不能看成一個全新的主張?！睆埥處煋?jù)此提出：實現(xiàn)建構(gòu)的途徑無非是傳統(tǒng)心理學(xué)中“同化和順應(yīng)”的緣故，意義建構(gòu)的過程無非是同化和順應(yīng)。這樣的說法有沒有道理，當(dāng)時看到那里時心中打了個問號。這一次，算是對此有了一個明確的認(rèn)識，比如書中這樣說：“學(xué)習(xí)的同化論或建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的一個重要思想是學(xué)生利用原有知識結(jié)構(gòu)同化(或建構(gòu))新知識?！睆倪@句話能夠看出，同化和建構(gòu)是同一件事情。所以，說“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的基本模式就是‘同化和順應(yīng)’”是完全正確的。換句話說，傳統(tǒng)心理學(xué)雖然只是研究動物和低級思維，例如機械記憶或反應(yīng)之類的，但其原理在人的學(xué)習(xí)過程中是通用的。
再如，我們來思考“用圓規(guī)畫圓”屬于什么學(xué)習(xí)一般認(rèn)為這是一種動作技能。而從加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類來看，“用圓規(guī)畫圓”是智慧技能。既然是智慧技能，那么在教學(xué)時就得按照智慧技能的教學(xué)策略展開，而不是去思考“動作”的問題。
看了這本書，第四個感受是增加了我做好教學(xué)研究的信心。具體地說，以前總認(rèn)為教學(xué)研究是一件十分深奧的事情，是那些十分聰明的人才能有實力去完成的事情，可是此刻，我想我也能夠去嘗試。
比如，國內(nèi)外心理學(xué)家、學(xué)者經(jīng)過長期的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，教學(xué)效果同教師的智力水平并無顯著的相關(guān)，教師的知識水平同學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也無顯著相關(guān)。
再如，調(diào)查顯示，不經(jīng)過很多的課堂教學(xué)實踐就成為專家教師幾乎是不可能的，要成為專家教師，就必須積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗。
我們都身在教學(xué)一線，正在進行著很多的教學(xué)實踐，我們都有成為教學(xué)專家的可能性，因為我們具備這樣的條件。
大班教育讀書心得篇十
生本教育，在我理解就是首先激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和愛好，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地喜歡學(xué)習(xí)，從而自覺地完成生命主體提升過程。只要做一件事情是快樂的，我想我們每個人都會愿意去做。因為誰也不會拒絕快樂。
從學(xué)生的角度看，每個學(xué)生都希望自己的成績好，都能得到家長、老師、同學(xué)的認(rèn)可。但因個體差異的不同，學(xué)習(xí)上會存在差異。換句話說，每個生命主體都有提高自身的欲望，也有內(nèi)在驅(qū)動力，只不過這種內(nèi)在驅(qū)動力來自于各種壓力，可能來自家庭的，也可能是來自學(xué)校和社會的。學(xué)生都想學(xué)好，只是由于方法、自我控制力、人本身所具有的惰性、還有天賦不同，造成了學(xué)生的成績出現(xiàn)差異，自然而然出現(xiàn)所謂的優(yōu)、中、差三等學(xué)生。問題關(guān)鍵在哪里呢?興趣，生本教育就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從中感到學(xué)習(xí)的快樂。以郭教授的理論，即生本教育就是要建立一個為而不爭的教育成長世界，讓我們的學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地以學(xué)習(xí)為快樂，而并不僅僅在乎分?jǐn)?shù)和排名。
作為語文教師，我的心情是復(fù)雜的。當(dāng)看到學(xué)生作文、作業(yè)或周記中談到自身煩惱時，我卻只有安慰和鼓勵。這些煩惱有的來自家庭，有的來自個人學(xué)習(xí)方面的。例如，7班dyj，她的成績在我們?nèi)握n老師眼里是很好的，也是一個非常優(yōu)秀的學(xué)生。就是她這樣一個優(yōu)秀的學(xué)生也感受不到學(xué)習(xí)的快樂。在這次期中考試之后，一次下課期間，她告訴我說：“老師你安慰我一下吧，我心理不舒服?！彪m然她的總分在全年級和全班都是第一，但是她會因某一科目沒有拿到第一而沮喪。她在作文中寫道，考得好的同學(xué)某一眼神、某一個細(xì)小的動作都似乎在嘲笑我。還有，她在預(yù)習(xí)《在沙漠中心》一課時，預(yù)習(xí)作業(yè)中有這樣一道題：“讀了本文你聯(lián)想到了什么?”她是這樣寫的：通過閱讀課文，我聯(lián)想到了我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)就好比在沙漠中心，只有忍受住挫折，堅抵住困難，才能走出學(xué)習(xí)困惑的纏繞，走出沙漠。看到了這些，我內(nèi)心是很沉重。學(xué)生感覺不到學(xué)習(xí)的快樂，反而產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的壓力，為了取得好的成績，為了外在的因素而學(xué)習(xí)。應(yīng)該說她是有內(nèi)驅(qū)動力的，但她的內(nèi)驅(qū)動力在名次、在保持好成績上，而不是真正地愛上學(xué)習(xí)。
我非常關(guān)注，學(xué)生的快樂，學(xué)習(xí)的快樂。我不會因?qū)W生的考試成績不好而批評學(xué)生，反而關(guān)注他們的特長和所擅長的方面和興趣點。我想，這就是生本教育吧!
大班教育讀書心得篇十一
寒假期間，為了響應(yīng)學(xué)校做“書香教師”的號召，積極讀書撰寫讀書筆記，我網(wǎng)購了《玫瑰與教育》這本書，一是被它的書名所吸引，更多的是被它的作者“竇桂梅”這個教育大咖所吸引。提到玫瑰，它代表著浪漫、艷麗和美好的愛情，又怎么和教育扯上了關(guān)系呢？讀后才知，原來這個玫瑰是竇桂梅老師在“教育在線”的“小學(xué)教育在線”的網(wǎng)名，是“桂梅”顛倒過來的同音“玫瑰”。
《玫瑰與教育》不像是一部教育的著作，更像是竇桂梅老師一本教育的隨筆，記錄了竇桂梅老師教育生命一次次花開的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)造了廣闊的心靈和精神的花園。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠巖群芳?！彼裕灿妹倒遄杂?，像6朵玫瑰那樣對待同行，努力做到“互敬、互愛、互諒”；像8朵玫瑰那樣懷著感恩之心對待關(guān)懷及20鼓勵她的人；像19朵玫瑰那樣學(xué)會在現(xiàn)實中忍耐與期待；像20朵玫瑰那樣，用一顆赤誠的心對待自己的人生；像紅玫瑰代表的那樣，對教學(xué)付出熱情和真愛，像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人......
曾幾何時，手機已經(jīng)漸漸取代了案頭的書，我們沉迷于抖音小視頻、朋友圈的各種曬等，真的很難靜下心來真正捧起一本書來閱讀，再加上忙碌的班主任工作讓我身心俱疲，每天的生活都被處理不完的小糾紛、看不完的作業(yè)本、填不完的表格，做不完的資料所充斥，我都忘了讀書，遺忘了找尋精神的那片后花園。
其中在讀到《小紅花的背后》這個教育故事時，似乎就是在讀我們班自己的故事，冥冥中跟不相識的人心意相通，這種“心靈感應(yīng)”應(yīng)該就是讀書的樂趣吧！文中的“小紅花”作為一種獎勵，可以看作所有獎勵的統(tǒng)稱。在現(xiàn)實課堂教學(xué)中，為了調(diào)動學(xué)生積極性，我們也經(jīng)常使用“小紅花”，尤其對于低年級的孩子而言，效果尤為顯著，得到小紅花的.得意洋洋，從沒有得到小紅花的“小透明”心里又會怎么想呢？很多時候我們都忽略了這一部分孩子的感受，都只記得為那部分優(yōu)秀的孩子鼓掌。孩子畢竟不是成年人，每一個孩子都需要鼓勵和撫慰。我們面對的是一個個等待滋潤的孩子，每一個靈魂不管智力高低都應(yīng)該得到尊重，得到溫暖的照耀，從而讓每一個孩子即使在墻角也能開出花來，這個教育故事讓我對班上"獎勵機制"的設(shè)置有了更全面的考慮，力爭讓每一個孩子都站在教育的正中央。
一個個充滿溫度的教育故事，無不觸動著我的心靈，引發(fā)了我思考。讀著這些文字，讓我感覺到作為老師，肩上的責(zé)任更加的重大了，“玫瑰”與“教育”的含義及關(guān)系已漸漸清晰，原來是因為有了激情的陽光和思想的空氣，玫瑰才長久地燦爛在教育的四季里，芬芳四溢……作為一名新時代的教師，我們不但要善于學(xué)習(xí)，也要善于反思，學(xué)習(xí)不止，筆耕不輟，繪制屬于自己的教育的理想之園。
大班教育讀書心得篇十二
大班教師教育心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的大班教師教育心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【大班教師教育心得通用6篇】，供你選擇借鑒。
大家都知道作為幼兒園老師的我們，擔(dān)當(dāng)著傳承與教育的重任，因此，首先應(yīng)對健康有一個正確的理解。那么，“什么是健康呢”?《指南》是這樣傳達(dá)的：健康，是指人在身體、心理和社會適應(yīng)方面的良好狀態(tài)。幼兒階段的健康，就是指發(fā)育良好的身體、愉快的情緒、強健的體質(zhì)、協(xié)調(diào)的動作和良好的生活習(xí)慣和基本生活能力。對照這一解釋，我們也要“憾言”：因為作為老師的我們，也存在著對“健康教育”理解的誤區(qū)：我們通常對孩子的身體發(fā)育、動作發(fā)展、習(xí)慣培養(yǎng)和生活能力很關(guān)注，但卻總是會忽視對孩子情緒的關(guān)心，特別是那些內(nèi)向的孩子、文靜的孩子、孤僻的孩子……閱讀了《指南》，我們發(fā)現(xiàn)，幼兒的情緒安定愉快已擺在了顯要位置。在身心狀況的第二個目標(biāo)里就向我們清晰地羅列。確實，由于家庭環(huán)境、遺傳、教育等因素的影響，也讓孩子的個性左右搖擺。但是作為老師，我們又很清楚：3-6歲孩子的個性尚處于發(fā)展期。因此，在幼兒園的一日生活中，我們應(yīng)盡可能地關(guān)注孩子的心理，調(diào)動幼兒的健康情緒，讓她們每一個都活潑、開朗、快樂、健康地成長。
1.做好榜樣，用積極的情緒感染孩子。
挫折就唉聲嘆氣，這樣必然會影響孩子。因此，作為老師，就要以積極樂觀的精神來影響孩子，以愉快、喜悅的情緒感染他們。
2.細(xì)心了解，用欣賞的態(tài)度關(guān)愛孩子。
沒有哪一個孩子不希望得到老師對他的愛。而《指南》中也提到：“教師要營造溫暖、輕松的心理環(huán)境，讓幼兒形成安全感和依賴感”。因此在幼兒園，老師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種民主、和諧的氛圍。“對孩子和藹可親、多鼓勵、多表揚，從而走進孩子的心靈”。在實踐中也發(fā)現(xiàn)：通常，老師一個滿懷笑意的目光、一句充滿贊賞的話語、一個親切溫柔的撫摸、一件小小的獎品都會讓孩子們樂上一整天!
3.創(chuàng)造條件，用臺階的方式讓孩子體驗成功。
幫助幼兒獲得成功對他們產(chǎn)生良好情感和健康情緒具有不可低估的價值。成功是伴隨著年齡增長而發(fā)展起來的一種社會性需要，是兒童心理成熟不可缺少的一部分。因此，不論幼兒學(xué)什么、做什么，老師都要努力地創(chuàng)造條件讓他們獲得成功，讓孩子感受到“跳一跳，摘到果”的快樂。我通常的做法是：面對不同能力的幼兒提出不同程度的要求;當(dāng)幼兒遭遇困境時，我們適時地加以引導(dǎo)與幫助，從而讓每一個孩子都獲得成功的體驗。孩子們心理上獲得了滿足，情緒自然也會變得愉快積極了。
孩子應(yīng)該有嬉笑游樂的快樂童年，這不僅是對孩子的童年負(fù)責(zé)，也是對孩子未來的成長負(fù)責(zé)。感謝《指南》，給我們老師指明了方向，讓我們明了：健康，應(yīng)從關(guān)注每一個幼兒人情緒開始。只要孩子們每一天都保持身心愉悅，那么她們就會一路陽光，健康成長!
每次帶孩子到戶外活動時我們班的孩子總喜歡搶占排頭，喜歡插隊。目的是想跟老師牽手當(dāng)小班長，以“老師”的身份在前面帶隊。隨著時間的推移，我發(fā)現(xiàn)站隊搶排頭的孩子們越來越多。
為了改變這種現(xiàn)象，滿足孩子們的心愿，我想出了一個辦法。站隊前，我對孩子們說：“請把你們的小手伸出來”。孩子們高興的伸出自己的小手，我走到他們身邊，一一握一下他們的手，親切地在他們的耳邊說一句：“你的小手真干凈”?；蛘哒f：“你的小手熱乎乎的……”孩子們笑了，高興的也在我耳邊說一聲：“你的手也熱乎乎的?！被蛘哒f：“你的手和我媽媽的手一樣大?！薄拔野职值氖直饶愕拇蟆?”隨后臉上露出得意和滿足的表情。我說：“站隊吧!”話聲剛落，孩子們個個忙著找位置，很快就站好了對，沒有搶排頭的了。先搶一陣，再站隊的現(xiàn)象徹底地消失了。
“一個好的教育家，應(yīng)該是半個心理學(xué)家。”此時，我對這句話有了更深的認(rèn)識。孩子們搶排頭，主要是想站在老師身邊和老師親近，引起老師的注意，通過皮膚接觸，感受老師對自己的關(guān)愛。老師主動給孩子們一些撫慰性言語和動作，是迅速縮短教師與孩子們的距離，親近孩子們，滿足他們愿望的好方法。
孩子上幼兒園是人生的一個重要起點，他從這里開始了真正的社會生活和學(xué)習(xí)生活。對于剛剛脫離父母懷抱的他們來說，幼兒園是一個全新而又陌生的環(huán)境。他們希望得到認(rèn)可、贊賞、同情、關(guān)心和愛護，希望得到老師的愛。這就需要教師用自己一顆真誠、熱愛、賞識孩子的心去喚醒、去呵護。多與孩子交談，多給孩子以愛撫，走進孩子的內(nèi)心世界，用愛心來澆灌和呵護他們。哪怕只是一道溫和的目光，也會讓其爭當(dāng)“好孩子”，“乖孩子”的信念倍增。
作為幼教老師，最大的過失莫過于對孩子沒有愛，最大的悲哀莫過于失去了對孩子的愛。在幼教的日常工作中，愛心的體現(xiàn)無所不在。幫忙孩子系好帶子、穿好衣服、蓋好被子是愛心;尊重孩子、信任孩子、鼓勵孩子是愛心……愛心是重要的，有了愛心，我們就會在日常的保教工作中，全身心地投入，把這種博大而寬宏的愛心不斷地轉(zhuǎn)換成日常保教活動的耐心，責(zé)任心。從有利于孩子心理和生理健康成長的角度出發(fā)，不斷加強自身幼教專業(yè)素質(zhì)的提高，精心設(shè)計好每一個教學(xué)活動計劃，讓孩子在幼兒園健康快樂地成長。
“教育技巧的全部奧妙，也就在于如何愛護孩子”。給孩子愛心，他就會認(rèn)可你;給孩子愛心，他就會親近你;給孩子愛心，他就會喜歡你;給孩子愛心，他就會感到幼兒園如家一般溫暖;給孩子愛心，他就會在學(xué)習(xí)和生活中去關(guān)愛別人。請不要吝惜我們的愛心，讓我們在幼教崗位上全方位地奉獻(xiàn)出我們的愛心，讓孩子在愛的海洋里不斷茁壯成長。
“滴答滴答……”隨著那時鐘的轉(zhuǎn)動，轉(zhuǎn)眼間一個學(xué)期的工作又結(jié)束了，回顧這學(xué)期的點點滴滴，真是有喜有憂。孩子們的每一點進步都傾注了我們每位老師的心血，當(dāng)然更離不開家長對我們工作的支持和配合?？粗⒆觽円粡垙埢顫?，可愛的笑臉我覺得自己的付出并沒有白費?，F(xiàn)將這學(xué)期的工作總結(jié)如下：
作為一名優(yōu)秀的幼兒園教師，只有反復(fù)的，不斷地學(xué)習(xí)進取，才能更加進步。在這一個學(xué)期里，為了讓自己的思想更上了一個新的臺階，我們老師一起學(xué)習(xí)了《綱要》。并在生活中實踐：根據(jù)幼兒不同年齡階段的興趣、愛好、以及個性特征來采用不同的教育方法，堅持正面教育，提倡以鼓勵表揚的方式去引導(dǎo)幼兒。提高依法從教的水平，并認(rèn)真履行崗位職責(zé)，關(guān)心、愛護每一位幼兒，嚴(yán)格遵守幼兒園的規(guī)章制度。
在工作中虛心向主班老師和從事幼兒教育經(jīng)驗豐富的教師學(xué)習(xí)，觀摩其他教師上課。以新《綱要》為指導(dǎo)，貼近幼兒的生活和年齡特征來選擇幼兒感興趣的事物和問題和他們一起探討。
讓他們凡事自己嘗試動手，在行動中體驗動手的快樂，改變他們的依賴思想。并給幼兒安排一些他們力所能及的“小任務(wù)”讓他們?nèi)ネ瓿?，使幼兒能夠更有信心，更積極地做好事情，完成任務(wù)。
在學(xué)習(xí)方面幼兒更是在原來的基礎(chǔ)上有了不同程度的提高，特別是念兒歌，有了很好的成績。在上課時能認(rèn)真聽錄音并跟隨著朗讀，模仿錄音中的語氣有感情的去朗讀兒歌，做到手劃指到行。幼兒在身心愉快的氣氛中，生長也特別好，出勤率較高。
家長工作也是我們教育的一個重要部分。經(jīng)過一個學(xué)期的努力，我們和每個孩子的家長由陌生人成為了朋友，為了讓家長更了解我們的工作，我們還通過多種形式：家訪、電訪、寫成長檔案、晨間午間接待時的談話等。向家長介紹幼兒在園的生活、學(xué)習(xí)情況，主動和家長們溝通，細(xì)心地回答他們的疑惑。并結(jié)合孩子存在的問題，與家長一道商討符合幼兒特點的教育措施，共同促進孩子的成長。讓家長更加放心地把他們的孩子放在我們幼兒園，我們班學(xué)習(xí)，生活。
當(dāng)然在我們的工作中還存在著不足，幼兒在操作活動中，協(xié)調(diào)性和合作性還需要加強。所以我想在以后的工作中我會不斷實踐和總結(jié)，努力把每一節(jié)課都當(dāng)成鍛煉自己的課堂，學(xué)會捕捉教學(xué)契機，提高自己駕馭課堂的能力和遇事的應(yīng)變能力。我將在新的學(xué)期里繼續(xù)多學(xué)，多思、多試，努力把工作做得更好。
培訓(xùn)分為三期進行，我有幸也參加了這次活動，而我是第二期，這次培訓(xùn)真的讓我受益匪淺，在培訓(xùn)的第一天早上，教育廳的廳長在會上說，這次的培訓(xùn)是非常重要的，孩子是我們祖國的花朵，祖國的未來，做一名幼兒教師就要有愛心,耐心，細(xì)心，和責(zé)任心，老師們?nèi)绾谓M織教育活動以及教育活動應(yīng)注意的問題和遵循的原則，教師如何對幼兒進行管理，如何建立良好的師生關(guān)系，俗話說得好，一年之計在于春，一日之計在于晨，不管你的家庭怎樣?怎么忙，有機會來學(xué)習(xí)，就要鐵下心來認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)，廳長的話，讓我深切感受到了幼兒不是那么好教的。
開學(xué)典禮完，接下來是瓊臺師范學(xué)院的專科副教授范小玲，給我們講座，講了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)解讀，我看過這本書，對我來說并不陌生，范教授僅僅用了很簡短的時間把這本書的主要部分講了一遍，這樣我的印象更深刻，下午是劉玉春老師和何勤老師組織的破冰之旅，滾雪游戲，這游戲很好玩也很有趣，同時可以自由的互動介紹自己，這次來國培的人很多，各市縣的都來，劉玉春老師對我們講游戲規(guī)則，規(guī)則是第一個同學(xué)介紹自己的名字，興趣愛好，第二個同學(xué)要對第三個同學(xué)復(fù)述第一個同學(xué)的名字，興趣愛好等，以此類推，最后一個同學(xué)要把全部的同學(xué)的名字與第一個同學(xué)講，同時還要上臺表演一翻，不久游戲結(jié)束，使我感受到了我交了好多朋友。這次的培訓(xùn)，體會到了幼兒園教育工作應(yīng)該堅持體，智德美諸方面的教育互相滲透，有機結(jié)合，遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)碌，符合幼兒的年齡特點，注重個體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒，熱愛幼兒，堅持積極鼓勵，啟發(fā)誘導(dǎo)，合理地綜合組織各方面的教育內(nèi)容，并滲透于幼兒一日生活的各項活動中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用，幼兒教育，熱愛孩子是第一為的，幼兒不同于小學(xué)，孩子的自我保護能力差，是一生品德行為形成的最佳時期，好模仿，是非觀念在萌芽時期等特點要求，我們幼兒教師要有更高的人格魅力，要正直，和善，溫柔，可愛，要因可愛而動人，我們既要做到母親般的關(guān)愛，又要做到高于母親的教育。
德高為師，身正是范，師德是一個教師的靈魂。能否成為一個好教師,要有“捧著一顆心來，不帶半根草走”的精神。熱愛、尊重、理解幼兒是幼兒教師必須具備的職業(yè)道德核心。愛是兒童正常成長的必要條件，我們要學(xué)會理解、關(guān)愛幼兒，要實施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：(1)有豐富的知識結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。(2)有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級的整體管理，二是針對每個學(xué)生的個別指導(dǎo)。(3)有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學(xué)生接觸時的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時地激發(fā)、調(diào)動學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，學(xué)生因“親其師而信其教”，變苦學(xué)為樂學(xué)，單純的知識傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂、學(xué)者亦樂。中國早期兒童教育音樂舞蹈教育研究中心主任許卓雅為我們做了《音樂教學(xué)游戲化與幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)培養(yǎng)》的專題報告。她的報告幽默風(fēng)趣，通俗易懂，她給我們具體講解了如何通過音樂領(lǐng)域的有效教學(xué)，更好地幫助幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。雖然只有短短三天半的時間，我卻收獲了許多。在美術(shù)方面，要多給幼兒欣賞作品，無論是幼兒、老師或是大師的好的作品;在繪畫過程中更注重幼兒的繪畫時的興趣，將游戲融入到其中，給幼兒創(chuàng)設(shè)寬松愉快的氛圍，我想這樣的過程產(chǎn)生的結(jié)果一定是預(yù)想不到的。在美術(shù)的教學(xué)方法中，我也可以借鑒薛老師的借形想象，讓幼兒在想象中創(chuàng)作出不同的作品。
在音樂方面，回顧原來的教授方法，有很多不足的方面。有的時候給幼兒預(yù)設(shè)的目標(biāo)太簡單，不知道怎樣一層一層加難度;有的時候給幼兒預(yù)設(shè)的目標(biāo)又太難，幼兒根本完成不了?；仡櫾S卓雅給我們的培訓(xùn)，我深刻的理解了音樂游戲每次教學(xué)都是在學(xué)習(xí)者認(rèn)可前面一難度層次的學(xué)習(xí)已經(jīng)通過的情況下，才進行新的難度挑戰(zhàn);并且在各種音樂教學(xué)活動中，如果教師能夠經(jīng)常有效地創(chuàng)設(shè)情境，讓幼兒能夠被合理的教學(xué)目標(biāo)所激發(fā)，通過自己的努力，在各不同種學(xué)習(xí)情境中都能夠不斷獲得新的成就，那么，在不斷獲取新的自我實現(xiàn)高峰體驗需求的驅(qū)動下，全身心投入學(xué)習(xí)自然就會成為他們自己主動追求的事情!同時，老師也培養(yǎng)了幼兒們的各種學(xué)習(xí)品質(zhì)，如注意力，觀察力，思維力，原有經(jīng)驗應(yīng)用能力，自我管理能力……在培訓(xùn)中，看了揚州幼兒園和___一幼幼兒園的音樂課，她們主要就是讓幼兒自發(fā)地去感受音樂，去理解音樂，幼兒在享受音樂的同時提高了感受音樂的審美情趣和審美能力，同時也滿足了幼兒的求知、求成的需要，通過成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗又增強了幼兒的學(xué)習(xí)自信心和自我效能感。
通過這次培訓(xùn)，我理解了如何通過藝術(shù)教育的有效教學(xué)活動，更好地幫助幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在“熱愛學(xué)習(xí)”和“善于學(xué)習(xí)”兩方面怎樣促進幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)的不斷完善。在以后幼兒園的教學(xué)中，我本著這個目標(biāo)，努力嘗試培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)，更好的激發(fā)幼兒的好奇心，發(fā)揮幼兒的好奇心，讓幼兒更好的在學(xué)中玩，玩中學(xué)。
望著漸漸成長的孩子們，從他們身上讓我感受到一種自豪感，一個學(xué)期轉(zhuǎn)眼過去，耳邊仿佛還是孩子們剛?cè)雸@時的熱鬧聲。近半年的集體生活，使孩子們學(xué)會了許多，各方面進步也不錯，這里，我也該整理一下我的思緒，總結(jié)過去了的工作經(jīng)驗，以便更好地提高自己的各項工作水平。
只有通過多種渠道不斷的學(xué)習(xí)，才能提高忠誠于黨的教育事業(yè)的責(zé)任心，才能提高自身的素質(zhì)和教學(xué)本領(lǐng)。本人在本學(xué)期中，積極參加各項時事、政治學(xué)習(xí)，堅持把理論同實際相結(jié)合，從我做起，從身邊的小事做起，用正確的思想引導(dǎo)幼兒，做好保教工作。
積極參加新編《福建省幼兒園教師教育用書》培訓(xùn)，認(rèn)真參加課改活動，充分理解《福建省幼兒園教師教育用書》編寫的中心意義。從本班孩子出發(fā)，注重整合，更新教育理念，使《福建省幼兒園教師教育用書》精神融會貫通，使幼兒成為活動的主人。
本學(xué)期中，充分發(fā)揮自身的凝聚力作用，堅持做到以身作則、勇于奉獻(xiàn)、勤勤懇懇，無論是否當(dāng)班，都要做好并檢查班級的各項工作。只有這樣才能使其他老師充分把精力投入到工作中，在工作中從不計較個人得失，充分發(fā)揮“你中有我，我中有你”的團隊精神作用，團結(jié)一致地做好班級工作。在狠抓班級常規(guī)中，真正做到工作有目的、行動有組織、實施有計劃，使班級的吃飯常規(guī)、收拾玩具、排隊等常規(guī)初見成效。做為班主任，我深知自己在班中的位置。
在課改活動中，能積極參加課改的理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變自身的教育理念，帶領(lǐng)其他教師認(rèn)真探討、領(lǐng)會《福建省幼兒園教師教育用書》的內(nèi)容意圖，在立足本班幼兒的特點，積極開展主題活動和領(lǐng)域活動相輔相成，在選擇中思考，在思考中選擇，建立有利于本班幼兒發(fā)展的課程。如：“我是好寶寶”、“花兒朵朵”、“馬路上”、“有趣的水”、“夏天的水果”、“夏天的蔬菜”、“天線寶寶”等活動，為幼兒創(chuàng)設(shè)了大量的生活環(huán)境，物質(zhì)環(huán)境，利用社會、幼兒園、家長資源，使活動開展得活潑生動、豐富多彩，使幼兒在“玩”中“學(xué)”，去演繹活動中的主人。幼兒在課改活動中獲得知識面更廣闊，活動的積極性大大增強，開展分小組活動，使教師可以顧及到每個幼兒根據(jù)每個幼兒的情況及時教育，使每個幼兒都能有進步。
俗語說：“沒有規(guī)矩，難成方圓”。良好的常規(guī)可以使幼兒生活具有合理的節(jié)奏，即能使神經(jīng)系統(tǒng)得到有益的調(diào)節(jié)，促進身體健康，有利于培養(yǎng)幼兒自我服務(wù)的生活能力，為今后生活和學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
本學(xué)期，根據(jù)班級計劃中我班的幾個弱點，著重開展以下活動來促使班級常規(guī)良好風(fēng)氣的形成：一是制作“幼兒一日生活”評比欄，用紅、黃、紫、綠四色花，分別代替良好作息時間、衛(wèi)生情況、午休情況、活動情況。對進步的幼兒及時表揚，對落后的幼兒給予鼓勵;二是創(chuàng)設(shè)良好的區(qū)角，供幼兒分區(qū)活動，在活動中，教師有針對性對個別幼兒進行教育，做到“三輕”即：說話輕、拿玩具輕、玩玩具輕;三是在中餐、午休中，以保育員為軸心，教師積極配合，使各項工作目的、步調(diào)一致，目前已有一定的效果;四是抓好班級的隊伍工作，為安全打下良好的基礎(chǔ)，在小班是幼兒跨入集體生活的一個轉(zhuǎn)折點，也是關(guān)鍵時期，通過一年的培養(yǎng)，班級常規(guī)初見成效，在升中班后，將進一步加大培養(yǎng)力度，爭取更大進步。
大班教育讀書心得篇十三
這天是星期一，孩子們早上來園時都能興高采烈地，主動地向教師、阿姨問好，不象小班時需要大人提醒，幾個新來小兄弟姐妹也能學(xué)著和咱們互相問好。說真，僅僅才過了一個暑假，可孩子們是乎懂事了許多。一些來得早幼兒能自我主動幫忙教師、阿姨干一些簡單事情，如：擦桌子、放杯子等等。看著這些可愛孩子，我思緒一下子飛到了去年此刻，那時他們也如此刻小班孩子一樣剛離開父母、離開熟悉生活環(huán)境，來到陌生環(huán)境，免不了在早上來園時因依戀家長有也會“哼上小曲”。再回首，經(jīng)過小中班兩年領(lǐng)悟、生活，孩子們都有了很大提高，尤其是在自我服務(wù)潛質(zhì)方面，更是又上了一個新臺階。中午咱們班內(nèi)教師、阿姨不約而同地交流了起來，明顯地感到孩子們提高，真是看在眼里，喜在心里。其實孩子提高，離不開家長、教師悉心呵護。
忠心地祝愿咱們大六班全體小兄弟姐妹在教師、阿姨關(guān)心、愛護下能天天愉悅，健康成長。
大班教育讀書心得篇十四
“十年樹木，百年樹人”，選擇了幼兒教師，就選擇了做教師的責(zé)任；選擇了“以身作則”“為人師表”，也就選擇了以高尚的行為示范于幼兒，以優(yōu)雅的志趣感染幼兒，而要做到這些，就需要幼兒教師有高度的責(zé)任心、愛心和耐心，要懷著一顆愛心對孩子負(fù)責(zé)，對家長負(fù)責(zé)，對社會的未來負(fù)責(zé)。樂觀是一種積極向上的人生態(tài)度，是一種健康的心態(tài)，是人生快樂的源泉，它像溫暖的陽光，充滿了神圣的力量。一個熱愛生活、樂觀積極的幼兒教師，一定是一個始終微笑、特別受孩子們喜愛的老師。
同時，幼兒教師積極的工作態(tài)度，不僅能帶動孩子們的情緒，有利于他們陽光性格的形成，也會促進教育效果不斷提高從而使幼兒教育就得更加有意義。
道，一起說說他們心中的“偶像”；游戲的時候，不再是個旁觀者，而是和孩子一起無憂無慮地游戲，有時輸了又何妨？討論問題的時候，多聽聽孩子的意見，接受孩子合理的建議，而不是用老師的稱謂來壓制他們。其實孩子的內(nèi)心世界非常的豐富，有時候他們知道的東西，我們也許沒聽過，他們說出的話我們也許會震驚，不相信是從一個孩子嘴中說出來的。交流不但可以發(fā)展幼兒的語言表達(dá)能力，還可以很好的增加幼兒和老師之間的和諧，如果我們經(jīng)常和孩子溝通，聊天，孩子會把我們當(dāng)作是朋友，而不是老師。久而久之，會和我們走得很近，遇到什么事也愿意和老師一起說。這樣，我們就成為了孩子不可缺少的伙伴。
所以，要當(dāng)好一名幼兒教師，做一名孩子喜愛的老師，就要有愛心、耐心、責(zé)任心；喜歡和孩子在一起，更要愛自己的工作，只有這樣，工作起來才有動力，才會甘愿無私的付出，才能把工作做好。因為孩子們的健康快樂成長是我最欣慰的收獲，也是最大的幸福和快樂。
我相信我一定能成為一名孩子們喜愛的老師。
當(dāng)今城市家庭生活中，獨生子女的教育成為人們關(guān)注的問題。孩子是家庭的希望，社會的未來。望子成龍，盼女成鳳乃人之常情，天下做父母的無不希望自己的孩子能夠成為令人仰慕的人中豪杰。然而由于這樣或那樣的原因，結(jié)果往往事與愿違，怎樣教育子女，尤其是怎樣做好幼兒教育便成為擺在每位父母面前的一道難題。我們既是孩子的父母，又是孩子的第一位老師，由此可見，我們做父母的對孩子的影響是多么地巨大。下面談一談自己平時在教子方面的一些心得。
1、認(rèn)真回答孩子的問題，激發(fā)孩子的好奇心。
孩子的好奇心是最大的，他對任何新鮮事物都充滿了好奇心，孩子提問題時家長要用規(guī)范的語言而不是用孩子幼稚的語言同他討論周圍的事物，教他各種東西和事物的名稱、詞匯.孩子的問題是最多的，家長要認(rèn)真理解孩子提出的問題，盡量回答孩子真正提問的東西。不要隨便敷衍孩子，這樣做會壓抑孩子的好奇心。但也不要急于向孩子灌輸太多的他還不能理解的知識。
2、不要讓“為什么”成為一種挑戰(zhàn)。
果你的孩子還是問個不停，那么采取如下方法：
3、讓孩子養(yǎng)成說話算數(shù)的好習(xí)慣。
讓孩子知道每一個人都要說話算數(shù)，做個講信用的人，答應(yīng)別人的事情一定要做到，并讓他了解說話算數(shù)的好處和重要性。父母是孩子的榜樣，父母一舉一動，對孩子有著很大的影響，要想孩子做的好，父母首先就要做的好。
4、培養(yǎng)孩子誠實、善良的性格。
家長要經(jīng)常和孩子溝通，從一些小事和孩子講道理，讓他真正理解“皮諾曹為什么會從一個木偶真正成為一個孩子的道理”。他需要什么，合理的我會滿足他，不合理的我會跟他講清楚，堅決不跟他討價還價，不讓他養(yǎng)成亂花錢的習(xí)慣。
孩子們一定都能取得成功，走向輝煌。
大三班：羅柱超（父親：羅在庚）。
2014年5月23日。
到了戶外體育活動的時間，我像往常一樣，讓幼兒練習(xí)跳繩，因為班上有十幾個女孩子已經(jīng)學(xué)會了跳繩，還有一大部分孩子不會。一聽說跳繩，他們異口同聲地說：“又要跳繩啦!”語氣中透露著不情愿的味道。我說：“你們看，那么多女孩子都會了，有些人還不會呢!快向別人學(xué)學(xué)吧！”
在我的鼓勵下，幾個會跳繩的女孩子站在我的面前跳了起來，旁邊的孩子還一個一個幫她們數(shù)。剛才不情愿去跳繩的男孩子們也圍著過來，投來了羨慕的目光。孩子們有的在找自己的繩子，有的在看別的會跳繩的孩子。跳了幾次失敗后的陸文靜對我說：“老師，我不想玩了!”
我一怔：為什么不想玩了?比照《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中健康部分的內(nèi)容與要求，我嘗試了以下做法：1．老師示范跳繩的方法，讓孩子跳著學(xué)；2．將會跳繩孩子的跳繩數(shù)寫在黑板上，進行表揚；3．鼓勵一繩多玩；4．可以自由選擇體育活動的內(nèi)容，如跳繩、玩沙袋、踩高蹺等。接連幾天，孩子們的表現(xiàn)大不一樣：一些幾次嘗試跳繩而失敗的和不想學(xué)的孩子，在我的示范、鼓勵下，認(rèn)真學(xué)了，愿意跳了；會跳繩的孩子一看見自己跳繩的數(shù)字寫在黑板上，更加樂意跳繩了；不會跳繩的孩子在一旁想出了多種繩子的玩法。還有一些孩子則玩起了走高蹺、頂沙袋、扔沙袋的游戲。真是豐富多彩，其樂融融。
這件事紿了我很大的啟迪：在孩子不愿參與老師組織的活動時，是堅持活動呢，還是反思自己的行為，來調(diào)整教育活動?從以上的活動中可以明顯地看出，我在調(diào)整了教育活動后，孩子的表現(xiàn)大不一樣。
世上沒有完全相同的兩片樹葉，人與人之間的差異當(dāng)然也是無處不在的?？墒俏覀儏s總是喜歡用同一個標(biāo)準(zhǔn)來要求不同的孩子。于是，就造成了有許多孩子不愿跳繩的那一幕。其實，我們應(yīng)該多觀察孩子，問問孩子，了解他們的興趣愛好，來組織活動。蒙臺梭利說過：老師要眼隨孩子。就是說讓老師的要求合上孩子的節(jié)奏，讓老師跟著孩子的想法和行動，并且快速搜索到孩子的那個最近發(fā)展的領(lǐng)域，使孩子得到真正的發(fā)展。
“十年樹木，百年樹人”，教育是一個自人類文明誕生至今，無限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類文明高度發(fā)展的今日，仍是我們無法回避.異常重視的問題。
“人生如夢，人生苦短”，父母一生中應(yīng)完成的任務(wù)，總結(jié)起來不過區(qū)區(qū)兩件，一是在(轉(zhuǎn)載于:)社會中實現(xiàn)自我，獲得事業(yè)的成功。二是教育好自已的后代，完成自我延續(xù)的重要部分......教育孩子，從與孩子共同生活的時間，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到對孩子的言傳身教，每一位家長都任重而道遠(yuǎn)。孩子的成長應(yīng)該是立體的.多方位的.多能力的成長，對孩子的教育也是立體.全方位式的教育，僅僅依賴學(xué)校教育，忽視家庭教育，對孩子的成長是一種缺憾。家庭教育既是一門綜合性很高的藝術(shù)，又是一項異常復(fù)雜的過程，它不僅要求家長有個方面的知識和見識，而且要求家長懂得怎樣更好地與孩子進行溝通，調(diào)動孩子的積極性，讓孩子在求知.交友.做人.自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來。
教育孩子是一項十分復(fù)雜的事情，也是一項偉大的事業(yè)?！巴映升?，盼女成風(fēng)”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看，可以成就一個人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個民族的自豪，甚至成為一種文明與進步的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實現(xiàn)，下面就我個人在教育孩子方面的一點粗淺的看法。
一.愛孩子，尊重孩子，做孩子的知心朋友。
在生活中要尊重孩子，以平等的身份對待孩子，與孩子建立相互信任的關(guān)系，組做孩子的知心朋友，只有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子，也許你會說這個道理再簡單不過了，哪個做父母的會不愛自已的孩子呢？但有些父母的愛并不能被孩子接受和認(rèn)可，我就常常給我調(diào)皮的兒子一個個親切的擁抱，一個個淺淺的微笑，一次次循循善誘的開導(dǎo)，一件件小小的禮物，這會使孩子很自然的感受到父母給予他的愛，也增強了他對父母的信任感，所以我們家長都應(yīng)該用愛心去培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。
二.父母與孩子良好的.溝通的前提是傾聽。
父母要放下高高在上的姿態(tài)，學(xué)會平等地與孩子交流，靜下心來傾聽孩子要訴說的一切，哪怕此時你在忙.再累，也要專心致志地傾聽，不時地詢問孩子：“在學(xué)校有什么有趣的事嗎？上課時你對自已的表現(xiàn)滿意嗎？今天你的笑臉又增加了嗎？每當(dāng)我這樣問兒子的時候，他總是十分興奮的向我匯報一切，當(dāng)他說出自已對事情的看法時，我也會尊重他的意見，與他商量辦，給了他足夠的信心和自信，我認(rèn)為這對培養(yǎng)孩子的品格十分重要，傾聽是一種藝術(shù)，也是一種學(xué)問。
三.鼓勵孩子敢于迎接挑戰(zhàn)。
當(dāng)今時代是一個競爭激烈的時代，所以從小就要培養(yǎng)孩子的競爭意識，敢于迎接挑戰(zhàn)的精神，學(xué)習(xí)上我常鼓勵兒子說：你太棒了，真聰明這么難的知識你都能答對，媽媽好佩服你啊，他一聽就很高興，而且還調(diào)動了他的學(xué)習(xí)積極性，當(dāng)他遇到困難時，我不斷地給他打氣，此時我也會和孩子一起努力，用實際行動感染他，也達(dá)到了品德教育的目的。
四.教育孩子正確地面對挫折。
五.培養(yǎng)孩子的適應(yīng)能力。
在實踐活動中，針對發(fā)生變化的客觀形勢運用自已的智力等諸因素進行自我眺控.自我改造.實現(xiàn)主觀與客觀相融，從而保證實踐活動正常進行的能力，自古以來，它就是求得生存的基本能力，今天人類社會迅速變化和激烈競爭的時代，需要人們更強的適應(yīng)能力，誰的適應(yīng)能力強，誰就能生存下去，就能更好地發(fā)展下去，就能邁下成功的彼岸。
六.與孩子一起閱讀書籍。
家長與孩子共同閱讀，孩子可以從中得到快樂及滿足，能感受到愛及溫暖，有時更甚與對書本身的興趣。
七.表揚是塑造好性格的妙方。
養(yǎng)成好性格，
八.父母沖動的行為會讓孩子性格逆反。
父母應(yīng)該認(rèn)識到，逆反是青春期孩子發(fā)泄情緒的一種方式，父母應(yīng)該冷靜處理，不要總和孩子“頂?！倍嗪秃⒆訙贤?，這樣才能逐漸消除孩子的逆反心理。
九.學(xué)會寬容和忍讓。
寬容是一道美麗的風(fēng)景，能夠?qū)捜莺腿套寗e人缺點和錯誤的人，確實是一個高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風(fēng)景，寬容更是一種能力，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事，我們的心如同一個容器，當(dāng)愛越來越多的時候，仇恨就會被擠出去，我們只有不斷地用愛來充滿內(nèi)心.用關(guān)懷來滋潤胸襟，才能讓仇恨沒有容身之處，寬容不僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。
十.遇事允許孩子申辯。
申辯也是一種權(quán)利，有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子，父母怎么講，孩子就怎么做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯了，就會不分青紅皂白地訓(xùn)斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會使孩子滋長一種抵觸情緒，為謊，推脫責(zé)任埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程，也是父母交流的過程，如果父母能意識地找一些問題來與孩子辯論，孩子的思維能力和口語能力可以得到很好的訓(xùn)練。
十一.避免把孩子的分?jǐn)?shù)看得太重要。
作為父母不要整天盯著孩子的分?jǐn)?shù)，做孩子分?jǐn)?shù)的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心情緊張，誠惶誠恐，無心學(xué)習(xí)，父母應(yīng)該把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上，放在創(chuàng)造能力.學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，讓孩子將來即使上不了大學(xué)，也能夠自食其力。
十二.沒有教育不好的孩子，只有不懂如何教育的父母。
家長總愛將教育孩子當(dāng)成風(fēng)箏，任其高飛，線繩終端不離手心才踏實，而孩子卻愿當(dāng)只小鳥，渴望飛翔，家再溫暖，也總是孩子練飛的首站，而不是他飛翔的天空，不能將其終生關(guān)在小天地里，家長的雙手不是用來使勁捆綁孩子手腳的，而應(yīng)該是用來磨練孩子翅膀的。
十三.善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的興趣。
“興趣是最好的老師”只有從興趣出發(fā)，才能讓孩子樂學(xué)，現(xiàn)在社會上有種怪現(xiàn)象，那就是小小年紀(jì)，大多數(shù)孩子要學(xué)很多門知識，很多家長不去考慮孩子學(xué)習(xí)效果如何，好象是學(xué)的內(nèi)容越多，孩子就離成才就越近，完全不考慮孩子是否愿意去學(xué)，有沒有興趣，結(jié)果造成浪費金錢，浪費經(jīng)歷，更浪費孩子天真的快樂時光，所以我希望父母從平時的生活學(xué)習(xí)中捉孩子的興趣點，加以引導(dǎo)，然后再給他們的興趣去點溫加油，讓他們?nèi)紵饋?，這樣才會獲取更加的效果。一位知名教育家說得好：“國家的命運與其說掌握在執(zhí)政者手里，不如說掌握在父母手里”孩子的教育和培養(yǎng)是一門很復(fù)雜的學(xué)問，讓我們家長與老師.與學(xué)校共同合作，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才來。
三、四歲是一生中最好的教育時期，孩子們剛剛對這個世界有了懵懂的認(rèn)識，這個時期同樣也是幼兒養(yǎng)成教育的最好契機。家長是孩子永遠(yuǎn)的老師，所以，在孩子成長的過程中，家長也必須不斷的學(xué)習(xí)新的知識。在教育子女的過程中，孩子的成長也會不斷帶給我們新的體會。下面簡單談一下我們教育孩子的幾點心得體會。
一、首先教孩子學(xué)會愛、學(xué)會做人。
家庭被稱為“創(chuàng)造人類健康人格的工廠”。健康的人格，不僅關(guān)系到孩子身體的正確發(fā)育，而且決定著他們今后的人生走向。人格的魅力要勝過任何地位和金錢，所以首先注重的是對孩子人格的培養(yǎng)，通過讓孩子看動畫片、看書，給孩子講故事，教導(dǎo)孩子做人要大氣，不要太計較利益，對人要有愛心，善于寬待別人，做個情商豐富的人；取得成績不要驕傲，碰到困難不要氣餒，樹立與人為善，以誠取勝，樂觀向上的人格。
二、從小事做起，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
1.養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。讓孩子學(xué)習(xí)自己吃飯，自己大、小便，并知道餐前、便后要洗手，不吮手指，不咬手指甲，不隨地拋垃圾。
2.養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。學(xué)習(xí)自己穿衣服，自己折疊衣褲，把衣服鞋子放在指定的地方。玩好玩具后能歸還原處，在自己力所能及的范圍內(nèi)幫家里做簡單的家務(wù)，例如拿碗筷等。
3.養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣。教導(dǎo)孩子使用禮貌用語（早、再見、謝謝）等，見到客人會主動打招呼。做到不隨便翻弄別人東西。
不要總以為孩子小，太多事情做不好，或不放心他做。當(dāng)遇到困難時，可以提示孩子動動腦筋，也可以鼓勵他實踐，通過鍛煉使孩子獲得自信，增強戰(zhàn)勝困難的意志力。有時候要設(shè)置一些小小障礙，放手讓孩子去解決，培養(yǎng)孩子獨立做事，獨立處理問題的能力，能力的培養(yǎng)對孩子將來有很大的幫助。
四、言傳身教，把握時機。
力和心理平衡能力，在困難面前不低頭的堅強意志和性格。教育孩子的時候也要看時間和場合，把握好時機，盡量不要在人前批評孩子，別傷了孩子的自尊心。對孩子，別輕易許諾，一旦承諾，就要兌現(xiàn)。
五、放飛心情，留點玩的空間。
大班教育讀書心得篇十五
閱讀了鄭金洲博士的《教師如何做研究》，使我對“教育科研”有了新的認(rèn)識和定勢，他認(rèn)為個人有四種類型的研究，即理論研究、應(yīng)用研究、經(jīng)驗概括和實踐加反思，最適合教師在學(xué)校中的研究，應(yīng)當(dāng)是實踐加反思型的。因為，第一，“研究的問題是產(chǎn)生于實際的工作情境中的，并且研究的進程是從實際情境出發(fā)，根據(jù)實際情境的需要，隨時檢討，不斷修正的。”第二，“研究是教師對自身實踐所進行的有意識的、系統(tǒng)的、持續(xù)不斷的探究反思”，“研究過程始終都貫穿著對教師自我反思的要求”。據(jù)此，作者給出了教師教育研究成果的五種表達(dá)形式：教育日志、教育敘事、教育案例、教育反思和教學(xué)課例。
比較自我以前一提起研究，就覺得無所適從，因為總認(rèn)為這是專家的事情，自我上好課么就行了。回顧自我的教育教學(xué)，當(dāng)出現(xiàn)問題的時候，教學(xué)后記、教學(xué)反思寫過就算完事，而沒有從根本去找出解決問題的辦法。學(xué)生一批批的畢業(yè)，但問題、我一切依舊。此刻我明白，應(yīng)當(dāng)是問題出現(xiàn)了，把它作為起點，給自我確立一個目標(biāo)，鼓勵自我堅持不懈地圍繞這一目標(biāo)去實踐，去探索，去研究，那樣才會提高。而成果的表達(dá)方式也有很多種，并不需要長篇的學(xué)術(shù)論文，“教育日志、教育敘事、教育案例、教育反思、教學(xué)課例”等其實都是我們喜聞樂見的形式，在“教育日志”這種研究方式中還包括“備忘錄”“描述性記錄”“解釋性記錄”三種形式，經(jīng)過這些形式來展現(xiàn)的話，我想我不會再為寫長篇大論而感到頭疼，更重要的是，它會帶給我更多地反思，幫忙我更好地解決問題，更好地提高課堂效率和教學(xué)質(zhì)量。
然而要使自我不斷成長，我清醒的認(rèn)識到并非寫一些教育日志、教育反思、教學(xué)案例就認(rèn)為自我在真正研究了，我覺得更關(guān)鍵的是要讓自我學(xué)會反思，提煉出有效的方法，再進行實踐。學(xué)會思考，培養(yǎng)自我獨立思考的習(xí)慣。學(xué)會參與，不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的'過程中提高自我。學(xué)會質(zhì)疑，在教學(xué)實踐中找出自我的困惑。
研究中要找問題。選擇一個我們在教育學(xué)生當(dāng)中感到十分困惑的問題，如：低年級如何開展合作學(xué)習(xí)，如何提高學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣，如何指導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)，怎樣提高小組討論的有效性等等，這些問題沒有現(xiàn)成的答案，需要教師去探索、去研究。
教師不能僅僅用知識，更要用自我的思想、智慧、情感、精神去工作，教師就必須不斷學(xué)習(xí)，不斷研究。對問題的選擇要小、實、活。當(dāng)然，教育實踐中的問題有大有小，教師要根據(jù)自我的時間和精力恰當(dāng)選擇，在選題上總的要求是宜小不宜大，宜實不宜虛，宜活不宜死。就是說應(yīng)盡量選擇小課題，以小見大，做深做透，而不要大題小做，浮光掠影，要選擇實實在在的具體問題，不選擇抽象空泛的問題，要隨著改革的發(fā)展靈活選題，也能夠根據(jù)實際研究需要對原課題的內(nèi)涵做適當(dāng)調(diào)整，而不要固步自封，一成不變。
新課程的實施，對教師提出了更高的要求，自我僅有不斷為之努力，才會適應(yīng)社會發(fā)展的需求。
大班教育讀書心得篇十六
《做樸素的教育》是湯勇關(guān)于教師教育的報告集，涉及教育者的使命與擔(dān)當(dāng)、教師教育、教師讀書、教師專業(yè)發(fā)展等內(nèi)容。我通讀全書，感觸頗深。
“確立樸素的教育觀、確立明智的教師觀、確立大度的學(xué)生觀、確立科學(xué)的評價觀”的大教育思想深入淺出地進行了闡述，讓我們這些戰(zhàn)斗在教育一線的教師在教育觀念的轉(zhuǎn)變上多年苦求而又自覺困擾的問題迎刃而解，來了一次深刻的洗禮。
做樸素的教育，也是我一直追求的本真教育。莊子曾說過：“樸素而天下莫能與之美”。作者認(rèn)為，樸素的教育就是體現(xiàn)質(zhì)樸、本色、寧靜、不浮夸、不浮華、不浮躁。帶著對孩子、對教師、對學(xué)校、對教育事業(yè)的一種真實情感的教育，也就是“天下莫能與之爭美”的教育。本書中，他羅列了一些地方、一些學(xué)校，提出的不切實際的口號，描繪著一些不著邊際的宏偉藍(lán)圖，制定出一些令人啼笑皆非的目標(biāo)，其結(jié)果是做了很多違反教育規(guī)律的事情。不僅沒有出現(xiàn)所謂的轟動效應(yīng)，反而給當(dāng)?shù)氐陌傩?、對學(xué)校的孩子、對家長帶來了傷害。對于目前的所謂名校、名師、所倡導(dǎo)的“有效課堂”“高效課堂”“特色文化學(xué)校”等等，作者從大家熟悉的一些案例，加以分析，為我們道出了樸素的教育應(yīng)堅守的立場和原則：他以為，做樸素的教育，應(yīng)該就是做遵循規(guī)律的教育、做有責(zé)任的教育、做有溫度的教育、做更加公平的教育、做無愧于良知的教育……細(xì)細(xì)讀來，在本書的`字里行間，我們能感受到作者對當(dāng)下教育的憂思，同樣作為一個教育工作者，我想，他的擔(dān)心不無道理。
“要堅持廣普的人才觀，防止狹義的精英培育論；要堅持實用型的基本教育，防止理想化的求全責(zé)備；要堅持面向人的一生，防止只看人的一時?！薄敖逃褪菫榱俗屆恳粋€受教育的人具備做事謀生的本領(lǐng)而已，不論你讀了多少書，學(xué)歷有多高，不能做事，毫無意義?！庇纱宋蚁氲焦糯目鬃??？鬃拥拈_科授徒并非選拔式的，而是“有教無類”的。孔子的“生而知之者，上也”，“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！笔钦f人天生的資質(zhì)也許不平等，但這種不平等并不是不可改變的。只要努力，每個人都可能成為社會的有用之才，孔子的這一思想，與今天的素質(zhì)教育思想異曲同工。我們現(xiàn)在面臨的是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的最大特質(zhì)是要求我們教師面向每一個孩子，要關(guān)注每一個學(xué)生，讓他們不論“天生的資質(zhì)”如何，每天都要在學(xué)校這個大環(huán)境的呵護下成長，健康、快樂、向上。
大班教育讀書心得篇十七
這本書，第一個感受是糾正了我對一些心理學(xué)原理的認(rèn)識。具體地講，以前關(guān)于教學(xué)方面的心理學(xué)理論自己是明白一點的，可是看書之后發(fā)現(xiàn)，有些理論不是自己以前認(rèn)識的那樣，以前的認(rèn)識是片面的，有些甚至是錯誤的。
比如關(guān)于“艾賓浩斯遺忘曲線”，我自己在寫文章的時候好多次用到這個心理學(xué)原理。在看雜志上的文章之時，偶爾也能看到作者引用這個心理學(xué)原理。然而，殊不知，艾賓浩斯是利用無意義音節(jié)作為記憶材料來得出這個遺忘規(guī)律的。之后的研究證明，如果學(xué)習(xí)材料是有意義的概念和原理，一旦學(xué)生理解之后，就很難遺忘。這個時候，顯然不能用艾賓浩斯的遺忘曲線來描繪概念和原理的學(xué)習(xí)與遺忘。這段論述對我的沖擊是很大的。站在“心理學(xué)”面前，我感覺自己真得太渺小了。同時，這段論述也讓我聯(lián)想到了我們平時教學(xué)中要多多增加有意義的學(xué)習(xí)。對此，書中也有類似的論述，例如根據(jù)加涅對學(xué)習(xí)的分類，可知學(xué)習(xí)有言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略之分。在言語信息的一個亞類——符號學(xué)習(xí)中，因為符號學(xué)習(xí)屬于機械學(xué)習(xí)，故學(xué)習(xí)者能夠在無意義材料中人為地賦予某些意義，使機械學(xué)習(xí)易于記憶。這種改善記憶的方法被稱為記憶術(shù)。那么我們可否作這樣的推論，對于艾賓浩斯的無意義音節(jié)材料，如果記憶者采取記憶術(shù)來記憶，那么其遺忘規(guī)律就不在是“先快后慢”了。
再如，當(dāng)前在討論教學(xué)問題時，經(jīng)常聽到“以學(xué)生為中心”的說法。那么，到底什么才是以學(xué)生為中心的教學(xué)一般的說法是“以學(xué)生為中心”就是尊重學(xué)生，跟著學(xué)生的`思維走，等等。這些當(dāng)然是對的，但顯然是不具體的。當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀告訴我們，以學(xué)生為中心的教學(xué)指教學(xué)時應(yīng)仔細(xì)研究學(xué)生帶到教學(xué)情境中的已有知識、技能、態(tài)度和信念。同時強調(diào)，以學(xué)生為中心的教學(xué)并不意味著教師放棄教學(xué)職責(zé)。在“規(guī)則學(xué)習(xí)的過程和條件”一節(jié)中更是明確指出：在課堂教學(xué)情境中，完全由學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn)規(guī)則的情景較少，更多的是在教師指導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)。這樣的觀點讓我聯(lián)想到，學(xué)生雖然是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)是學(xué)生自主建構(gòu)知識的過程，但這個“過程”的發(fā)起者是教師，同時教師也是確保這個“過程”得以順利通暢的關(guān)鍵因素。
類似地情景還有很多，比如我們常說地教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、循序漸進等教學(xué)原則，一向以為這種教學(xué)論是具有必須科學(xué)依據(jù)的，然而事實是這些教學(xué)論就是哲學(xué)取向的教學(xué)論?？茖W(xué)取向的教學(xué)論在20世紀(jì)60年代才開始興起。還有，如看了“學(xué)習(xí)心理”部分就會發(fā)現(xiàn)，機械學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)心理學(xué)中占據(jù)著重要地位，強化刺激這些手段具有正統(tǒng)的心理學(xué)意義。
這本書，第二個感受是讓我看清了我們平時一些看似“不太好”的做法，其實具有重要的心理學(xué)原理。具體地說，在我們平時的教學(xué)中，有一些教學(xué)方法被“素質(zhì)教育”或者“新課程”套著一些“帽子”，殊不知，在這些“帽子”下頭，隱藏著重要的心理學(xué)原理。
比如桑代克根據(jù)迷箱實驗，提出能夠把學(xué)習(xí)看做是刺激與反應(yīng)的聯(lián)接，并在這個實驗的基礎(chǔ)上提出三大學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。這三個定律反應(yīng)了學(xué)習(xí)動機、練習(xí)、強化和反饋在這類學(xué)習(xí)中的重要作用。并在此基礎(chǔ)上進一步提出，學(xué)習(xí)的實質(zhì)是條件反應(yīng)構(gòu)成和鞏固的過程，其中影響學(xué)習(xí)的最重要的條件是動機和強化。雖然這些研究成果與當(dāng)今建構(gòu)主義心理學(xué)具有必須的差距，但也在必須程度上體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。據(jù)此我不得不聯(lián)想到朱國榮教師在杭州的那堂《長方形面積》：課中，在學(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)“長乘寬”就是“每行幾個乘幾行”之后，朱教師安排了一系列的關(guān)于“每行幾個，有幾行”的強化練習(xí)。當(dāng)時我覺得這個過程有點死板，或者說給予學(xué)生再次去體悟的成分少了一點，感覺“不太好”。但從今日學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度來看待這個過程，才發(fā)現(xiàn)那是貼合心理學(xué)規(guī)律的。
這本書，第三個感受是增加了我對教學(xué)與心理學(xué)關(guān)系的理解。具體地說，以前只明白該這么做，但為什么這么做，有沒有什么理論依據(jù)，是不明白了，而在看書之后，我找到了教學(xué)與心理學(xué)的聯(lián)接。
比如張興華教師在《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》一文中提到：南京師大涂榮豹教授在其著作《數(shù)學(xué)教學(xué)認(rèn)識論》中鮮明地指出，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的基本模式就是“同化和順應(yīng)”。鄭毓信教授也以往說：“建構(gòu)主義似乎并不能看成一個全新的主張。”張教師據(jù)此提出：實現(xiàn)建構(gòu)的途徑無非是傳統(tǒng)心理學(xué)中“同化和順應(yīng)”的緣故，意義建構(gòu)的過程無非是同化和順應(yīng)。這樣的說法有沒有道理，當(dāng)時看到那里時心中打了個問號。這一次，算是對此有了一個明確的認(rèn)識，比如書中這樣說：“學(xué)習(xí)的同化論或建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的一個重要思想是學(xué)生利用原有知識結(jié)構(gòu)同化(或建構(gòu))新知識?！睆倪@句話能夠看出，同化和建構(gòu)是同一件事情。所以，說“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的基本模式就是‘同化和順應(yīng)’”是完全正確的。換句話說，傳統(tǒng)心理學(xué)雖然只是研究動物和低級思維，例如機械記憶或反應(yīng)之類的，但其原理在人的學(xué)習(xí)過程中是通用的。
再如，我們來思考“用圓規(guī)畫圓”屬于什么學(xué)習(xí)一般認(rèn)為這是一種動作技能。而從加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類來看，“用圓規(guī)畫圓”是智慧技能。既然是智慧技能，那么在教學(xué)時就得按照智慧技能的教學(xué)策略展開，而不是去思考“動作”的問題。
這本書，第四個感受是增加了我做好教學(xué)研究的信心。具體地說，以前總認(rèn)為教學(xué)研究是一件十分深奧的事情，是那些十分聰明的人才能有實力去完成的事情，可是此刻，我想我也能夠去嘗試。
比如，國內(nèi)外心理學(xué)家、學(xué)者經(jīng)過長期的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，教學(xué)效果同教師的智力水平并無顯著的相關(guān)，教師的知識水平同學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也無顯著相關(guān)。
再如，調(diào)查顯示，不經(jīng)過很多的課堂教學(xué)實踐就成為專家教師幾乎是不可能的，要成為專家教師，就必須積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗。
我們都身在教學(xué)一線，正在進行著很多的教學(xué)實踐，我們都有成為教學(xué)專家的可能性，因為我們具備這樣的條件。
大班教育讀書心得篇十八
假期，我捧起了《愛心與教育》一書，認(rèn)真研讀，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，李鎮(zhèn)西老師運用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他，真是感動人。
李老師和學(xué)生間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。他對學(xué)生的愛是一種真正的愛，一般的老師是難以做到的。他對學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動；在課余時間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進大自然；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。
李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起。”師愛是教育工作中不可缺少的良劑。愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！被A(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時期，他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過該階段而擴展到終身。因此最需要老師對學(xué)生的愛，懂得兒童時期對生命的獨特價值，并善于開發(fā)其生命潛力。如果一種教育未能觸動人的靈魂，無法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。師愛的最高境界是友情，具有愛心和知識，對學(xué)生來說，他們喜歡前者。學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。愛學(xué)生就讓我們走進學(xué)生的情感世界吧。
這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！將心比心，以心換心，用愛去贏得愛，用愛去化解許多的矛盾。愛我們身邊的人，無疑是播下愛的種子，讓他們也懂得去愛護和關(guān)心別人，尤其是當(dāng)老師的我們，面對的是正在成長，性格還沒有定型的孩子，他們最需要的是愛的滋潤，我們給予他們的愛心也一定會影響到日后他們對待別人的態(tài)度。曾幾何時，看到書上有幾句話：“不會對別人寬容的人，對自己也不會寬容的；不會愛別人的人，別人也不會愛你的！”總相信你付出的愛越多，你也會獲得越多的愛。
大班教育讀書心得篇十九
自從1952年中央教育部頒布的《幼兒園暫行規(guī)程》中明確規(guī)定幼兒園“不進行識字，不舉行測驗”以后，識字教育一直作為一個塵封的課題在幼兒園無人涉足，而現(xiàn)代社會隨著幼教領(lǐng)域所涉及范圍的不斷拓展，許多的專家學(xué)者又重新以新的觀念，新的角度去觀察中國的漢字，在部析這象形表意的方塊字的同時也在幼兒園逐步探討，而我班正是適應(yīng)這一研究趨勢并順應(yīng)家長的需求而開展此項實踐活動，以了解漢字和學(xué)期后期幼兒發(fā)展具有何種程度的聯(lián)系，識字教育在幼兒園是否具備可行性，識字不識字對早期閱讀的作用等幾方面的問題。
我們的祖先用他們的智慧和想象造出了中國漢字--這一簡潔明了圖案和蘊意巧妙結(jié)合的文字，幼兒看漢字就象看一張簡單的畫，尤其是進入入學(xué)前后期大班階段，他們對文字的興趣逐漸變濃了，?？匆娦∨笥言诳磮D畫書的時候?qū)h字加以猜測，有的幾個人在一起爭論，有的干脆跑來問老師：這是什么字呀?所有這些跡象，都表明幼兒內(nèi)心深處對漢字有一種強烈的探索和認(rèn)知欲望，因此，我便從幼兒最樂于了解的漢字入手，逐一創(chuàng)設(shè)了一個有字的空間。
1、利用游戲區(qū)的方寸天地，讓幼兒識字：
游戲是幼兒最喜歡的活動，在游戲角，幼兒常常會流連忘返，因此，我一開學(xué)就在各游戲角貼上了不同的漢字，并引導(dǎo)幼兒進行觀察，讓他們知道有了字就有了標(biāo)記，你一看就能明白這是什么游戲，一些幼兒很快接受了這些漢字，而另一些幼兒還僅僅把目光停留在游戲過程中，而對這些字渾然不予關(guān)注。于是我一邊扮作客人老師，巡視著游戲區(qū)，一邊有意設(shè)地發(fā)問：“這是什么地方呀？”“這是醫(yī)院”“噢，在哪掛號”“諾，那里”熱心的小朋友用手一指，我佯裝不解，怎么是那里掛號，不是這里呢（我指著配藥處）“唉，你真笨，這里寫著掛號呢，”許湛得意洋洋地數(shù)落起我來，“噢，原來這里有字，對，看看字就明白這里是什么地方了”我恍然大悟狀。同時也明了漢字空間的充分利用還在于老師的引導(dǎo)。
其次，我還將兩個娃娃家設(shè)在不同處并分別命名為小不點家，大衛(wèi)家，讓幼兒在選擇時看漢字標(biāo)記，并給大衛(wèi)家的娃娃起名大衛(wèi)，如此對應(yīng)反復(fù)，幼兒在潛移默化中輕松地認(rèn)識了這些字。
2、利用每天的氣象記錄，讓幼兒識字：
在設(shè)置氣象角的時候，我和配班老師一起協(xié)商如何使用這一小角落并充分發(fā)揮作用，最終我們決定不給氣象角過多的裝飾，而是裝訂人手一本小本子，讓幼兒每天按日期記錄天氣，日期由老師每天寫在黑板上，起初，我們僅在黑板上寫上諸如9月20日之類的'字樣，發(fā)現(xiàn)幼兒已基本認(rèn)識并模擬書寫便增加為×月×日，星期×字樣，最后又寫上1999年×月×日，星期幾字樣，形成常規(guī)后，幼兒便開始了自覺的認(rèn)識與實踐，及至學(xué)期未，幼兒已能自己像畫畫一樣在黑板上寫上日期和星期、還有年份等，對于幼兒來說，這就象一種有趣的畫畫過程，有的小朋友還在寫好的“日”字中涂上顏色，對自己的記錄有了欣賞意識和成功體驗。
3、利用幼兒姓名編號，讓幼兒識字：
我班有46名幼兒，其中含不同漢字121個，學(xué)期初，我們把評比欄設(shè)計成一張表格，把幼兒照片和名字一一對應(yīng)排列在表格上，幼兒起初只是指點照片和名字進行議論，一段時間后我們?nèi)∠抡掌變褐g的好勝心理使他們一有空便去數(shù)星星，幾番比較便把一些幼兒的名字作為一個整體了解并認(rèn)識了，我便趨勢打印了全班幼兒的編號姓名，如1號陸烯，分別貼在幼兒操作柜、杯子架、圖畫袋上，幼兒每天都要在這幾處進行活動。在每天與自己名字的無意交往中幼兒漸漸認(rèn)識了它們，尤其是在圖畫袋上，每次繪畫活動結(jié)束后，幼兒總會去那里品評一番，有時看到一張好畫急切想知道是誰畫的，因此，對字的認(rèn)識也就在相互交流，一次次觀察、驗證中得以鞏固，一學(xué)期下來，我班有20%的小朋友能迅速認(rèn)識全班小朋友的名字，42%的小朋友能認(rèn)識他好朋友的名字及一些特別幼兒的名字，27.5%的小朋友能根據(jù)編號及簡易字識名字，全體幼兒都能認(rèn)識并寫出自己的名字。
早期閱讀是指幼兒從口頭語言向書面語言過渡的前期閱讀準(zhǔn)備和前期書寫準(zhǔn)備，在文字方面，其主要培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)能初步認(rèn)識、了解文字和畫面的對應(yīng)關(guān)系，愿意辨認(rèn)漢字，因此，本學(xué)期我班圍繞此項目標(biāo)開展了系列活動，讓幼兒對漢字的結(jié)構(gòu)有進一步的了解與認(rèn)識。
1、日常生活中的拆字游戲：
課余飯后，我有意識地安排了一些拆字游戲，如將冰、好、沖等字或按筆劃或按其義拆開，在幼兒理解其造型意義后加以復(fù)合，并用形象化、擬人化的方法介紹字的筆劃構(gòu)成，如“我”字，在介紹給小朋友時，我一邊在黑板上寫一邊編了一首兒歌“斜斜一個點，長長一根線，我找小勾子，用手抓抓緊，我用大勾子，用手抓抓牢”，上面加個點，我就站得好，幼兒根據(jù)兒歌進行了“我”字的“畫畫活動”幼兒寫畫的過程，完全不似在寫什么字，而是象念兒歌畫小貓一樣，用心描繪著這樣一幅畫，在裝訂幼兒畫紙時，題為“我的畫”的封面設(shè)計滿足了幼兒的自編自畫心理，突出了幼兒稚拙可愛的天真模樣。
2、集體教育活動中的系統(tǒng)引導(dǎo)：
集體教育活動中的漢字展示，是識字教育中一個重要的手段，它通過老師系統(tǒng)化地介紹漢字，使幼兒對漢字的結(jié)構(gòu)有一個明確的了解，能夠初步感受漢字的造型特點，因此，在本學(xué)期的早期閱讀“三點水”活動中，我制訂出了：
（1）教會幼兒認(rèn)讀漢字：海、浪、汗、淚、沙等，使幼兒知道以“三點水”為編旁的漢字均與水有關(guān)的。
（2）使幼兒根據(jù)“三點水”的字結(jié)構(gòu)進行發(fā)散性思維，歸納、復(fù)習(xí)漢字內(nèi)容。
（3）讓幼兒體驗與漢字系統(tǒng)交往的快樂情感這三個目標(biāo)。并采用了字畫形結(jié)合的直觀設(shè)計，使幼兒了解有三點水的漢字都跟水有關(guān)，啟發(fā)幼兒想象，你還見到哪些字有“三點水”，幼兒說的除了課堂上出示的海浪、流淚、出汗、橙汁、洗澡等詞外，還想出了澤、江、河、洋、沈、瀅、潔、湛等字，在其它早期閱讀“足”字旁的漢字，“草”字頭的漢字等活動中，幼兒表現(xiàn)出的興趣盎然無一不顯示出漢字對于大班幼兒的吸引力。
顯然，對于本項活動的最終目標(biāo)并不是在一年內(nèi)讓幼兒識多少個字，而是以發(fā)展其早期閱讀能力為已任，因此，這里的識字教育是為幼兒自己獲取知識，增強其閱讀能力提供的又一項工具性幫助，有了對漢字良好的辨認(rèn)能力，幼兒便能從各種各樣的圖書、畫冊中去討論、想象，從而能習(xí)得一些方法，積累一些經(jīng)驗，在強調(diào)幼兒身心健康發(fā)展的今天，心理因素,尤其是自信心等的培養(yǎng)已愈來愈受到教育者的重視，一個能說會道善于表現(xiàn)自己的孩子固然能在眾人面前擁有自信，那么一個不起眼的小娃娃能告訴目不識丁的老奶奶以東西南北一定同樣能擁有一份自信，小朋友領(lǐng)著他們年逾六旬的爺爺奶奶指著墻上的名字或文字符號告訴他們是某某，這是我的畫，龜兔賽跑，這些圖書是我們自己畫的，當(dāng)一臉驚訝的老人詢問這字是誰寫的時，連不起眼的徐詳小朋友都驕傲了起“是我自己畫的！”多一份成功便多一份自信，小朋友的目光也變得更加忙碌，許多家長都反映：現(xiàn)在，小朋友每次在大街上、在公園都能說出一些他們認(rèn)識的字，還真不簡單呢！
綜上所述，幼兒識字教育在促進幼兒發(fā)展方面固然取得了一定的積極作用，但幼兒畢竟和成人不同，他們根本不用像成人那樣去分析，理解字的偏旁、部首、表音、表意、象形等內(nèi)部結(jié)構(gòu)及其關(guān)系，而是把一個個的漢字，當(dāng)成一個一個完整的由若干線條組成“圖形”來識記的，當(dāng)這一組漢字拆開分散到其它陌生的字中他們?nèi)徊恢?。相?dāng)一部分識字來自于幼兒對圖形字體的無意記憶，如何正確加以引導(dǎo)，讓幼兒識字教育擁有更加廣闊的前景，使其最終為幼兒早期閱讀進行有益引導(dǎo)，還有待進一步的研究。
大班教育讀書心得篇二十
讀了《教育》，我知道想讓自己成為一個新教育的身體力行者首先要從改變自己開始，做一個理想的教師是我行動的目標(biāo)，談?wù)勛约旱淖x書心得。下面是本站小編為大家收集整理的《教育》讀書心得，歡迎大家閱讀。
朱永新新教育的核心理念不是強調(diào)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，而是突出“一切人”。朱教授認(rèn)為，沒有教師的發(fā)展就沒有學(xué)生的發(fā)展，沒有家長的發(fā)展也沒有學(xué)生的發(fā)展。教育目的本來就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長、家長以及社會上所有人的發(fā)展。無論他是貧困的，還是富貴的;無論他是愚昧的，還是睿智的;無論他是健全的，還是殘疾的，都應(yīng)該讓他們快速地發(fā)展。
朱教授說，只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正地讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長。他認(rèn)為，參加新教育實驗的所有學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個老師、每一個學(xué)生都要成功，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成才。所有參與實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，成長并快樂著。
朱教授說，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀點是錯誤的。新教育實驗行動方案的關(guān)鍵是，教一些讓學(xué)生一輩子真正有用的東西。朱教授說自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的，但他并不認(rèn)為自己比北大、清華的學(xué)生差。他說，我甚至可以到北大、清華去做老師做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。
朱永新非常推崇“學(xué)生走出校門，忘記學(xué)校所教內(nèi)容后剩下的東西才是教育的成果?！痹S多人認(rèn)為這非常精辟地詮釋了教育;也有人認(rèn)為就剩不下什么了(我想，這里學(xué)校所教內(nèi)容，主要是指一些純粹的應(yīng)付考試的東西，這些東西，好多在實踐中是用不上的，注定是要忘記的;而那些在實踐中一刻也離不開的，是根本不會忘記的)。
為此朱永新指出，學(xué)生的課外活動一定不能少，該做的還是要做，只要是省內(nèi)游，安全工作做細(xì)一點，可以恢復(fù)學(xué)生的戶外游。不僅如此，還要多搞些這樣的戶外活動，哪怕是附近的博物館、園林等，使學(xué)生所學(xué)的知識在大自然中得到實踐。教學(xué)最關(guān)鍵的是如何讓學(xué)生更活躍一點，調(diào)動他們主動學(xué)習(xí)的積極性。現(xiàn)在很多教師和學(xué)生埋怨沒有時間，那時他們都將時間用在了加班加點上，試問：加與不加究竟有多大的區(qū)別?不如將這些時間讓學(xué)生自由支配，讓他們在課余時間多讀一些書，現(xiàn)在有些學(xué)生對有些科目的什么定律、定理、公式都了如指掌，可遇到題目就不會做，原因就是沒看懂題目，這非常值得教師們反思。相信只要學(xué)生確實是進步了，社會會給予新教育一份肯定。
我知道想讓自己成為一個新教育的身體力行者首先要從改變自己開始，做一個理想的教師是我行動的目標(biāo)。
一、用心地去愛學(xué)生。
朱老師在書中說“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！庇眯牡那疤崾鞘裁?無非就是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。我一直認(rèn)為教書太枯燥!現(xiàn)豐看來，是以前的我不曾用心，不曾將愛付諸于行動中;不懂將學(xué)習(xí)與生活接軌。所以一開始熱情高漲，決心在其中描繪出燦爛的未來。可日復(fù)一日糾纏在“對”與“錯”中，一次次在苦口婆心的勸說中走來，對學(xué)生終有了恨鐵不成鋼的無奈與苦惱。雖然做老師已經(jīng)四年了，但是我并不是一個真正意義上受學(xué)生喜歡的好老師，我在用自己的嚴(yán)厲懾服學(xué)生。如今，這種震懾只會加深和加寬我和學(xué)生之間的鴻溝，永遠(yuǎn)使它無法復(fù)平。正如書中所說的，“理想的教師應(yīng)該是一個充滿愛心的教師，深得學(xué)生喜愛的教師,能放下教師的‘架子’，走進學(xué)生心靈的教師?！蔽覍W(xué)生也充滿愛心，但因為我的嚴(yán)厲和“架子”使學(xué)生無法體會。怎樣與學(xué)生對話，讓自己走進學(xué)生的心田，是我現(xiàn)在苦苦追求的。我相信借鑒書中所說，多點時間和學(xué)生交流，一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識我，了解我，喜歡我。
二、做一個教育的有心人。
在教壇埋首耕耘了許多年，目睹教育現(xiàn)狀，我也產(chǎn)生了很多困惑，卻無處尋覓到完美的答案。感謝開展的這次讀書活動，讓我聆聽朱永新教授的新教育思想，讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條自我突破自我發(fā)展的道路。朱老師說“一個理想的教師，他應(yīng)該是個天生不安分、會做夢的教師?！薄耙粋€優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求的目標(biāo)，同時有要有激情。人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義?！敝炖蠋煹倪@席話撥動了我的心弦。剛走上工作崗位時的我，是有著自己的目標(biāo)的，那就是做一名有責(zé)任心的好教師，希望自己能教好每一名學(xué)生。一轉(zhuǎn)眼，過去了四年?；貞涀约哼^去的教育歷程，僅用“平庸”一詞即可概括，最大的收獲也僅是一次獲得先進的稱號，充其量算是一個說得過去的教書匠而已。“胸懷理想，充滿激情和詩意”，這么多年來對于這些，僅是教育中平庸一員的我從沒有過一絲想法。
朱老師給想做教育有心人的教師提出了一個建議：“每天寫教育。
日記。
吧，把每天教育中的所思、所想、所感原封不動的記下來，在寫筆記的時候教師能夠與自己對話，這種領(lǐng)悟是一個人成長的最重要的法寶?！逼鋵嵲缭诠歉山處熍嘤?xùn)時就有過這樣的提議，讓我們做一個教育上的有心人，為自己的成長積累財富。但回想自已，深感慚愧。整天泡在學(xué)生堆中，與孩子們一起貪婪地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途中挫折和失落，可是很多時候激動了一下，興奮了一下便不了了之，正像書中書說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”。雖然在這幾年里也記下了一些教學(xué)隨感，但因為恒心不夠，總會為自己找一些客觀的借口而疏于動筆。為了心中的夢想，從現(xiàn)在起我要挑戰(zhàn)我的恒心，磨練我的意志。
讀罷《新教育之夢》，掩卷沉思，我心潮澎湃。它帶給我更多的是憧憬，是信心，是思考，更是心靈深處的豁然開朗。感謝朱朱老師讓我正走在理想教育的路上，感謝朱老師讓我明白做一個“書香教師”的重要性，感謝朱老師讓我正嘗試著去做一名理想的好教師。我一定會讓我的教育之夢在書的陪伴下越飛越高。
前一段時間有幸讀了《新教育》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。古語云：“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，身為教師給學(xué)生的示范只停留在讀一遍題目，又怎么能期待我們的學(xué)生認(rèn)真審題呢?我們不能因為自己在備課時候充分把握了教材。熟悉了教學(xué)內(nèi)容，就認(rèn)為學(xué)生也熟悉了。學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中收獲的不僅僅是知識。更多的應(yīng)是學(xué)習(xí)的方法。如果教師在每次讀題時能做到讀兩遍、三遍，指導(dǎo)學(xué)生如何來讀題。
讀完此書后讓我不禁感覺到擁有一名好教師的思想，能指導(dǎo)我們不斷地開拓自己的事業(yè)，努力地尋求科學(xué)的教育教學(xué)方法，使自己在教學(xué)活動中不斷地完善。但思想、主見不是天上掉下來的，“拿來”之后也要善于與時俱進，并且在長期實踐基礎(chǔ)上進行艱苦卓絕的思考。你想關(guān)于教學(xué)研究，怎么去選擇一個課題?怎么去定位，我覺得對我的幫助還是很大的，我打算利用寒假的時間再去讀幾本關(guān)于類似的書來提升一下自己。
書中講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。”對照這里提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習(xí)。這也需要在教學(xué)的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當(dāng)然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因為愛可以包容一切，可以逾越一切。教師愛學(xué)生，一個佷重要的表現(xiàn)就是相信每個學(xué)生。每個孩子都有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的。有人可能認(rèn)為潛能是要靠練習(xí)來挖掘，而我認(rèn)為孩子的潛能要靠愛來挖掘。我愛我的學(xué)生，常會有這樣的一個念頭：某一天一個學(xué)生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會怎么樣?接下來的一切事情都很自然，學(xué)生也覺得你真的是很關(guān)心他。以后不管他在學(xué)習(xí)還是生活上碰到不愉快的事情，他都會找你訴說。師生關(guān)系的融洽，正是你首先付出了愛。所以說只要肯愛學(xué)生，就會換來更多的愛。
教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”作為一名教師，我們的工作對象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會如何去愛自己的學(xué)生。
教師愛學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進而憤世嫉俗?，F(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對于小學(xué)高年級學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強，經(jīng)不起教師的批評和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
教師愛學(xué)生，其次，要相信每一個學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。對于個別學(xué)生總無法及時完成作業(yè)，對于老師而言，這就是一個不認(rèn)真至少是不重視學(xué)習(xí)的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個學(xué)生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會做。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍……。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地思考，才能解決問題。時時用“己所不欲勿施于人”告誡自己，做到為人師表，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，贏得尊重，贏得信任。
理想確實是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個前進的階梯，這樣不斷前行才會讓我們不斷進步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠(yuǎn)大的理想，至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行。
新教育的核心理念之一就是“為了一切的人，為了人的一切”，是“為了一切的人”，而不是“為了每位學(xué)生”。這里的“一切的人”不僅指學(xué)生，還包括教師、校長、父母和一切與教育有關(guān)的人。新教育實驗的目的是“讓教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活”，主要通過改變教師的行走方式、學(xué)生的生存狀態(tài)、學(xué)校的發(fā)展模式、教師的科研范式來實現(xiàn)這一目的。在我看來，實現(xiàn)這一目的的過程實際上也是教師和學(xué)生一起成長的過程。
我認(rèn)為，在新教育的實施過程中我們教師要努力做到一下幾點：
老師是學(xué)生的榜樣，要求學(xué)生做到的，老師要首先做到。比如營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才等等，我們老師就要首先做到，才能要求學(xué)生閱讀、寫作、演講、關(guān)心社會。教師要為學(xué)生樹立積極正面的榜樣。教師只有以身作則，為人師表，學(xué)生才會有法可效?！墩撜Z·子路》言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。說的就是這個道理。
教給學(xué)生一生有用的東西。教給學(xué)生積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生學(xué)會如何對待未來、對待工作、對待社會、對待學(xué)習(xí)、對待他人、對待自己。教給學(xué)生思考問題的方法，解決問題的能力，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣?；叵胛业慕逃?jīng)歷，我的老師們教給我的很多東西都一生受用，譬如守時。
用教師的專業(yè)發(fā)展，影響學(xué)生的成長。要特別注意的是是“影響”，而不是改變。這就需要教師不斷學(xué)習(xí)充實自我，通過專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)共同體來實現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展。
在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財富。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德!這就是師魂!
教師的成功，來自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
我們一起行動，一起堅持，一起成長。只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學(xué)生共同來創(chuàng)造。