心得體會是我們對自身的認知和理解的提煉和歸納。寫心得體會時，要確保邏輯清晰，觀點明確，條理合理。以下是一些寫心得體會的示范范文，可以作為寫作的參考和借鑒。
嚴以修身學習心得體會篇篇一
關(guān)于“三嚴三實”的重要論述，把“嚴以修身”放在首位，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部“加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣”。這既充分體現(xiàn)了嚴以修身的極端重要性，又提出了嚴以修身的明確要求。廣大黨員干部特別是作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部，要深刻領(lǐng)會、牢牢把握嚴以修身的精髓要義和實踐要求，努力使其成為自覺的價值追求和行為規(guī)范，以作風建設(shè)新成效匯聚起推動改革發(fā)展的強大正能量。這里，結(jié)合前一階段的學習，談?wù)勎业男牡皿w會，僅與大家共勉。
一、每一位共產(chǎn)黨員干部要把踐行“三嚴三實”加強黨性修養(yǎng)作為終身必修課。
作為一名共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須學習和踐行《黨章》，不斷加強黨性修養(yǎng)，完善自我，做一名忠誠老實的共產(chǎn)黨員。修身是一個人的處世之本、立業(yè)之基、守德之根?！靶奚?、齊家、治國、平天下”，修身排在首位。提出的“三嚴三實”，一樣把“嚴以修身”放在了首位。嚴修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境地，尋求高尚情操，自覺闊別低級趣味，自覺抵制歪門邪道。在解決世界觀、人生觀和價值觀這個總開關(guān)題目上，黨員干部要以嚴修身來牢固為民服務(wù)的公仆意識，經(jīng)常自省，不斷加強黨性修養(yǎng)。要堅守道德陣地保持思想純潔，讓內(nèi)心貪欲不敢萌生，讓清正官念不受歪風腐蝕。嚴以修身歸根結(jié)柢是為百姓謀福祉?！案刹柯毼辉绞巧弦疲ぷ髦匦脑揭乱啤?，黨員干部要明白職級與權(quán)利的提升不是官架的提升，而是為民服務(wù)的擔當加重。要以嚴修身來保慎用權(quán)，以用權(quán)為民緊繃廉政之弦，不為物欲所累,不作身價之計，謹慎用權(quán)，盡心干事，以百姓口碑來提升為官價值。要嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的“總開關(guān)”我個人認為，主要從以下幾方面入手。
一是要認清黨的性質(zhì)、奮斗目標和指導(dǎo)思想?！饵h章》明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南?？茖W發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
二是要全面了解我黨90多年的光輝歷程。我們黨自1921年7月誕生以來，至今已走過90多年的光輝歷程。90多年來，我們黨由小到大、由弱變強、由幼稚變成熟，目前已有8000余萬黨員，成為長期執(zhí)政且是世界最大的執(zhí)政黨。90多年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民推翻了三座大山，建立了中華人民共和國，取得了革命、建設(shè)和改革的一個又一個的偉大勝利，其巨大成就令世人矚目。90多年的光輝歷史證明：我們黨之所以成為一個偉大、光榮、正確的黨，成為全國各族人民衷心擁護和愛戴的黨，成為一個具有13億多人口大國的執(zhí)政黨，成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，就是因為我們黨始終站在時代前列，始終保持了馬克思主義政黨的先進性，始終做到“代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益”。
三是要牢記黨員的條件、義務(wù)和權(quán)利。這就是以下幾項：
《黨章》規(guī)定：“年滿十八歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進分子，承認黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費的，可以申請加入中國共產(chǎn)黨?！薄爸袊伯a(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為共產(chǎn)主義奮斗終身?！笨梢姡冗M性是中國共產(chǎn)黨及其黨員的根本標志，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的唯一宗旨。
《黨章》規(guī)定：黨員必須履行8條義務(wù)。這其中包括加強學習、發(fā)揮先鋒模范作用、黨和人民的利益高于一切、遵紀守法、維護黨的團結(jié)統(tǒng)一、開展批評和自我批評、密切聯(lián)系群眾、發(fā)揚社會主義道德新風尚等內(nèi)容。作為一名黨員，不僅要牢記這8條義務(wù)，而且要切實履行好這8條義務(wù)。只有這樣，才能使自己成為一名合格的中國共產(chǎn)黨黨員。
《黨章》規(guī)定：黨員享有的權(quán)利也有8條。它告訴我們：作為一個黨員既要認真履行8條義務(wù)，同時也享有8條權(quán)利;在履行黨員義務(wù)的同時，必須充分行使好黨員的權(quán)利。其中，最重要的一條就是要求我們始終堅持黨的宗旨不動搖，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，切實做到既勤政又廉政、既盡職又盡責。這既是保持黨員先進性的需要，也是發(fā)揮黨員先鋒模范作用的需要。
四是要不忘入黨宣誓詞?！饵h章》規(guī)定：預(yù)備黨員，必須面向黨旗進行入黨宣誓。誓詞的內(nèi)容是：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！边@既是每個共產(chǎn)黨員入黨時對黨組織的莊嚴承諾，也是對每個黨員保持先進性的根本要求。為了配合建黨90周年紀念活動，街道、社區(qū)將組織新黨員進行入黨宣誓，每一位黨員也應(yīng)該重新對照入黨誓詞，看看自己還有哪些差距和不足，是否兌現(xiàn)了自己的承諾，是否無愧于黨員這個神圣而光榮的稱號。
五是要嚴格遵守黨的紀律?！饵h章》專門寫了一章：黨的紀律。其中對黨的紀律的重要性、黨員必須遵守黨的紀律以及黨員違反紀律的處分等都作了具體規(guī)定。歷史經(jīng)驗表明，“加強紀律性，革命無不勝”。作為黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有嚴格遵守黨的紀律，才能充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘和黨員的先鋒模范作用，保證黨的理論和路線方針政策的貫徹落實，維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，實現(xiàn)黨的最高理想和最終目標。延伸到具體的每一個單位、每一個崗位，作為黨員也應(yīng)該嚴格遵守本單位的各項規(guī)章制度，同時影響和激勵其他同志自覺為本單位建設(shè)出謀劃策。以上這些只是作為一名共產(chǎn)黨員最基礎(chǔ)的必修課，需要學習和實踐的課程很多，這就要求我們每一位共產(chǎn)黨員始終堅持昂揚的學習勁頭、求真務(wù)實的學習態(tài)度，保持住最佳的精氣神，學文化、學科技，向人民學、向社會學，時刻順應(yīng)時代發(fā)展的新需要，做一個勤于學習、善于學習的人，為黨和國家勤奮努力地工作。
二、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要正確行使手中權(quán)力，自覺踐行“三嚴三實”
關(guān)于“三嚴三實”的重要論述，把“嚴以修身”放在首位，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部“加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣”。這是在改革開放關(guān)鍵時期對全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出的明確要求。對于這次“三嚴三實”教育，我們首先要牢牢把住深刻內(nèi)涵?！叭龂廊龑崱?，即“嚴以修身，嚴以用權(quán)，嚴以律己，謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實”。嚴以修身，就是要對黨忠誠，重視黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣;嚴以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，依規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私;嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉;謀事要實，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際;創(chuàng)業(yè)要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績;做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派?！叭龂廊龑崱碧N含著嚴肅的政治原則和嚴明的紀律要求，貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，豐富和發(fā)展了管黨治黨的思想理論，充分彰顯了共產(chǎn)黨人的價值追求和政治品格，闡明了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，為新形勢下加強黨的思想政治建設(shè)和作風建設(shè)提供了重要遵循。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部落實這一要求，必須在以下三個方面下功夫：
(一)樹立正確的權(quán)力觀，做一個權(quán)為民用的領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴三實”，要講黨性，最關(guān)鍵的就是要解決好權(quán)力觀的問題。
一是要解決好“權(quán)從哪來”的問題。當前，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對權(quán)力來源的認識越來越淡薄，權(quán)力腐敗的可能性和危險性也越來越嚴重。樹立正確的權(quán)力觀，首先必須解決好“權(quán)從哪來?”的問題。從本質(zhì)上講，人民群眾是真正的英雄，是推動社會進步的根本力量，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部都是人民的公仆，我們手中大大小小的權(quán)力歸根到底都是人民賦予的，是黨和國家賦予的。要深知權(quán)力和責任是一致的，從來就沒有無權(quán)力的責任，也沒有無責任的權(quán)力，權(quán)力越大，責任越重，絕不能把黨和人民賦予的權(quán)力作為謀取私利、巧取豪奪、滿足私欲的工具。要牢固樹立權(quán)力來自于人民的觀點，把心思用在工作上，用在為群眾謀利益上，正確處理對黨負責和對人民負責、對組織負責和對群眾負責、對上負責和對下負責的關(guān)系，按照“過去參加革命為什么，現(xiàn)在當官應(yīng)該做什么，將來身后留點什么”的要求，時時刻刻提醒自己，立黨為公，執(zhí)政為民，潔身自好，任何時候任何情況下都不能在權(quán)力的天平上失衡。
二是要解決好“權(quán)為誰用”的問題。這是我們正確行使權(quán)力的核心和要害。決定用途，“權(quán)從民來”必然要求“權(quán)為民用”，這是馬克思主義辯證法的一個基本觀點。我們黨的最大優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾，最容易犯的錯誤也是損害群眾。因此，“權(quán)為民用”的核心問題就是反對官僚主義和形式主義，反對權(quán)為己用和以權(quán)謀私，反對明哲保身、但求無過，事不關(guān)己、高高掛起的不良作風，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。要求我們，要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，無論權(quán)大權(quán)小，都必須正確看待和行使，要認識到“官”是為人民服務(wù)的崗位，“權(quán)”是為群眾謀利益的工具，弄清哪些是群眾最想的、哪些是群眾最急的、哪些是群眾最恨的，把群眾想的作為我們工作的焦點，把群眾急的作為我們工作的熱點，把群眾恨的作為我們工作的重點，真正做到心為民想、情為民系、權(quán)為民用、利為民謀、事為民辦。
三是要解決好“怎樣用權(quán)”的問題。這是正確行使權(quán)力的根本保證。各級領(lǐng)導(dǎo)干部是承載和行使權(quán)力的主體。要真正體現(xiàn)“權(quán)為民用”的權(quán)力觀本質(zhì)，第一位的就是權(quán)力主體必須明確如何去正確行使權(quán)力。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢牢記住權(quán)力就意味著責任、意味著考驗、意味著吃苦、意味著奉獻，始終以一個唯物主義者的態(tài)度對待名利、榮辱、順逆、得失和苦樂等問題，抗得住誘惑、經(jīng)得起考驗、耐得住艱苦、管得住小節(jié)，自覺而堅定地把心思用在關(guān)心群眾冷暖上，用在搞好本職工作上，用在謀求實現(xiàn)跨越發(fā)展上，多干得民心的事，不干違民心的事，切實做到遵循黨紀國法的規(guī)定去行使權(quán)力、按照黨和人民的要求去行使權(quán)力、圍繞經(jīng)濟社會發(fā)展的大局去行使權(quán)力，在正確行使權(quán)力中不斷加強自身建設(shè)，努力促進各項工作。
(二)樹立正確的道德觀，做一個德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部。
有人說：“缺智的人是次品，缺體的人是廢品，缺德的人是危險品”。一個人思想品德好，但沒有才能，就會成為無用之人;如果有才氣，但品德很壞，就會成為有害之人。黨組織用人的標準是德才兼?zhèn)?，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要重品行，牢固樹立正確的道德觀。
要做一個廉潔自律的人。各級領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必要常警醒、多反思，守心如磐，做清正廉潔的模范。當前，大家一定要警惕幾種心態(tài)，一是“吃點拿點不算什么事”的自諒心態(tài)。大部分領(lǐng)導(dǎo)干部落馬的慘痛教訓，就是因為貪欲之口一開，就很難在誘惑面前止步。二是“人生苦短及時行樂”的享樂心態(tài)。貪圖享樂看似小事，實際上一些領(lǐng)導(dǎo)干部走上違法犯罪的道路，往往就是從貪圖享樂、放縱自我開始的。三是“別人這樣我也這樣”的從眾心態(tài)。別人拿我也拿，別人貪我也貪，致使一些領(lǐng)導(dǎo)干部隨波逐流。四是“有權(quán)不用過期作廢”的弄權(quán)心態(tài)。在有些人看來，當官管一時，有錢管一世，從而鋌而走險，貪污腐化。人生的真諦不在于錢有多少、權(quán)有多重、位有多高，而在于一家人團團圓圓、和和美美、平平淡淡地生活。領(lǐng)導(dǎo)干部平時忙于工作，讓老人、妻兒受苦，對家庭、親人欠賬，如果為一時之名、半斗之利鋌而走險，一旦出事，羞愧難當，后悔晚矣!有的人總是天真地認為，知情范圍小，攻守同盟牢，安全系數(shù)大，這無異于掩耳盜鈴、自欺欺人，世上哪有不透風的墻。大家要堅決清除不信法紀信運氣的僥幸心理，始終牢記廉政準則，時刻繃緊黨紀國法這根弦，管好自己。
要做一個真實坦誠的人。真實坦誠包含兩層意思：一曰坦率;二曰誠信。先說坦率。為人要真實可信，保持一種坦率的態(tài)度。對于從政的人來說，工作中常常需要與人溝通。而人與人的溝通最好的方法就是坦率，說話直截了當、開誠布公、推心臵腹。再說誠信?！熬有奚恚朴谡\信。”誠信是做人最基本的道德底線?，F(xiàn)在的社會，信譽被認為是最昂貴的資本，為了一點點小利而拿自己的信譽作賭注，委實有些得不償失。所以，真實坦誠地待人，誠懇率真地處世，始終是做人最明智的選擇。
要做一個品行端正的人。古語講“先修身而后求能。”這句話客觀地指出了人的修養(yǎng)、品行對于個人價值的重要性。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但最終經(jīng)不起時間的考驗。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。品行端正至少包含三層意思：一要正直。一個正直的人，會體現(xiàn)出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個“人”字寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽、不恐于誹”。二要嚴謹。嚴謹是對生活負責任的一種態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)，同時，也是對自己修身的更高求。體現(xiàn)在工作作風上，嚴謹是務(wù)實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風上，嚴謹是潔身、克欲、自律的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。三要忠誠?！爸艺\”是對一個人生活中所扮演的各種角色是否合格的一個檢驗標準，是惠及他人的一種大德。人各有所事，便應(yīng)各有所忠。作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家;下，要對得起百姓。
要做一個寬厚善良的人。寬厚善良是一種胸懷，同時也是中華民族傳統(tǒng)道德體系的基礎(chǔ)和核心。它包含三個內(nèi)容：一要有容之德。有人說，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理。其實，人的內(nèi)心蘊藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓叫做“律己當嚴，待人當恕”。冰釋前嫌可以換來理解、和睦與友誼，而耿耿于懷只會讓人與人之間的距離越來越遠。當然，寬容并不是無原則地由其恣意妄為，而是在堅持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬厚而嚴肅、柔和又堅定。二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心，以情換情。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無私，襟懷坦蕩，光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個領(lǐng)導(dǎo)干部，要厚德載物，只有具備厚道的品性，群眾才會發(fā)自內(nèi)心地擁護你、支持你。三要有善良之心。我們所處的社會好比一個大的家庭，每個人都應(yīng)該學會與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難，拔刀相助，是謂小善;國家危難之際，赴湯蹈火，舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠有一顆善心，便足以讓你成為一個高尚的人。
要做一個有責任感的人。人生于天地間，各有責任。對國家的忠誠是一種責任，對親人的關(guān)懷是一種責任，對朋友的幫助也是一種責任等等。你扮演的角色越多，承擔的責任也就越多;你所處的地位越高，肩負的責任也就越重。領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民常說：“權(quán)力是人民給的，應(yīng)該為人民辦事?！崩习傩論碜o他，就是因為他把自己對人民的那份責任看得比生命還重要。
要做一個寵辱不驚的人。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確看待個人的榮辱得失。貴州鎮(zhèn)遠青龍洞有一個景點，地面全部是由“人”字形的青磚鋪設(shè)而成，從左看右看上看下看都有“人”，從不同的角度看，每個“人”所處的位臵也不同，或上或下，或左或右，這對我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部很有教育意義。人生一世，不管你身居何位，都只不過是大自然中的一分子，只是排列組合的不同而已，你位臵再高、再低，還有比你更高、更低的人，況且你覺得高，從比你更高的人來看，你還是低，你覺得低，從比你更低的人來看，你還是高，那么你又何必去計較位臵的上下左右呢?所以領(lǐng)導(dǎo)干部特別要保持一顆平常心，要寵辱不驚、去留無意，這對于身心健康有好處。
(三)加強和改進作風，做一個形象良好的領(lǐng)導(dǎo)干部。要踐行“三嚴三實”，樹立良好的領(lǐng)導(dǎo)形象，作風問題至關(guān)重要。我們一定要不斷加強和改進作風，為廣大黨員干部作出表率。
一是要樹立政治堅定的形象。講政治，顧大局，自覺同中央保持高度一致，自覺維護中央權(quán)威和中央大政方針的統(tǒng)一性和嚴肅性，真正做到對上負責與對下負責的統(tǒng)一，這是對每個領(lǐng)導(dǎo)干部黨性和組織紀律性的一個考驗。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，無論是在基層還是機關(guān)工作，都有維護大局的政治責任。同時，還要講民主、講團結(jié)，堅持民主集中制。加快發(fā)展，構(gòu)建小康社會、和諧社會，必須依靠人民的大團結(jié)。搞好團結(jié)并不是“你好我好大家好”的一團和氣，那樣不僅對干部自身不利，而且會嚴重影響到工作成效，到頭來只能是“大家都好，工作不好”。講搞好團結(jié)就要和人民群眾緊密團結(jié)起來，在黨委的帶領(lǐng)下，心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，一個步調(diào)，一種聲音抓工作，合心、合力、合拍干事業(yè)，成為增進團結(jié)的表率，維護團結(jié)的模范。
二是要樹立為民務(wù)實的形象。要求我們，要心系群眾、服務(wù)人民，要真抓實干、務(wù)求實效，要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，歸結(jié)起來就是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，大力發(fā)揚求真務(wù)實的精神，大興求真務(wù)實之風，一步一個腳印地把我們的事業(yè)推向前進，使各項政績真正經(jīng)得起實踐、群眾、歷史的檢驗。作為黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其要始終心系群眾、服務(wù)人民，尤其要牢記“兩個務(wù)必”，帶頭發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風，自重、自省、自警、自勵，真正實現(xiàn)興一方經(jīng)濟，富一方群眾，建一方文明，保一方平安。
三是要樹立開拓進取的形象。推進我們的事業(yè)，必須堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，堅持勤奮好學、學以致用。要求我們，面對新形勢下層出不窮的新情況新問題和艱巨繁重的新任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)干部不抓緊學習、不抓好學習，不在學習和工作中不斷提高自己，就難以完成肩負的歷史責任，甚至難以在這個時代立足。因此，要善于學習新知識，積極接受新事物，主動研究新問題，不斷開創(chuàng)新局面，努力在建設(shè)學習型政黨和學習型社會中走在前列，自覺成為學以致用、用有所成的表率。特別是要著眼于解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的實際問題，把學習的體會和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進工作的措施、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，始終做到解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創(chuàng)新。
四是要樹立清正廉潔的形象。要求我們，要把教育和監(jiān)督各級領(lǐng)導(dǎo)干部秉公用權(quán)、廉潔從政、生活正派、情趣健康，作為加強領(lǐng)導(dǎo)干部作風建設(shè)的重要內(nèi)容，這是很有現(xiàn)實針對性的。不能秉公用權(quán)和廉潔從政，手中有了權(quán)力，就忘乎所以，為所欲為，最終只能落得個身敗名裂的下場。不注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，就會蛻化變質(zhì)，甚至陷入違紀違法的泥坑。在領(lǐng)導(dǎo)崗位上從事黨政工作，一定要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，做到守得住清苦，抵得住誘惑，管得住小節(jié)，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和革命氣節(jié)。與此同時，要帶好班子，抓好隊伍，堅持以優(yōu)良的黨風促政風，帶民風，營造和諧的黨群干群關(guān)系。
三、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做踐行“三嚴三實”勤政廉潔的模范。
要做踐行“三嚴三實”勤政廉潔的模范，具體地講，要切實做到以下幾點：
一是學習上要先人一步。只有自己先學習、先掌握、先精通，才能向群眾講清楚、講充分，才能為群眾帶好頭、做示范。只有帶頭學習，以身作則，做到“愛讀書、讀好書、善讀書”，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，自覺地把人民賦予的權(quán)力真正用于為人民服務(wù)。只有這樣，才能使自己始終走在時代的前列，以自己的先進形象教育群眾、影響群眾、凝聚群眾，從而團結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實現(xiàn)黨的奮斗目標作貢獻。
二是工作上要奮勇爭先。在全面建設(shè)小康社會的偉大征途中，每一位黨員干部必須爭做排頭兵，敢于叫響“看我的”、“跟我來”，切實吹響“先鋒號”。為此，我們必須進一步增強踐行黨的宗旨的自覺性和堅定性，充分發(fā)揚“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻、特別能忍耐”的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)新思維，狠抓落實。在具體工作中，既要有積極向上的熱情，又要有開拓創(chuàng)新的本領(lǐng);既要有為共產(chǎn)主義奮斗的遠大理想，又要有腳踏實地的實際行動;既要有胸懷全局的思想觀念，又要在本職工作中發(fā)揮帶頭作用，做到干一行、愛一行、鉆一行、精一行，爭創(chuàng)一流的工作業(yè)績。
三是作風上要率先垂范。黨員的先進性是看得見、摸得著、感受得到的，體現(xiàn)在學習、工作、思想、生活等方面的作風上。在日常生活中，黨員的一言一行都影響著周圍的群眾，一舉一動都關(guān)系著黨的形象。忠實踐行黨的宗旨、勤政廉政為民，要求我們每個黨員永遠把人民利益放在第一位，切實把思想統(tǒng)一到干事業(yè)上，把精力集中到說實話、干實事、求實效上，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。因此，我們每個共產(chǎn)黨員必須轉(zhuǎn)變工作作風，增強服務(wù)意識，提高服務(wù)水平，密切聯(lián)系群眾，深入實際，扎實工作，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀;要做老實人、說老實話、辦老實事，大力弘揚求真務(wù)實的精神，多為群眾辦實事、辦好事;要“走在群眾前面”，自覺實踐“三個代表”重要思想，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，真正做到為民、務(wù)實、清廉、高效。只有這樣，才能永遠保持黨員的先進性，努力當好人民公仆，為經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展貢獻力量。
四是廉政上要以身作則。勤政廉政、立黨為公，既是《黨章》對每個共產(chǎn)黨員的一項基本要求，也是保持共產(chǎn)黨員的先進性的重要標志之一。因此，我們每一個黨員都必須堅持立黨為公、執(zhí)政為民;必須牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù);必須牢記“兩個務(wù)必”，發(fā)揚謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風;必須進一步增強法制紀律和廉潔自律意識，筑牢拒腐防變的思想道德防線;必須遵守和執(zhí)行各項廉政規(guī)定，管好家屬、子女和身邊工作人員;必須加強道德品格修養(yǎng)，正確行使手中的權(quán)力，始終做到清正廉潔、無私奉獻，堅決同各種腐敗現(xiàn)象作斗爭，以勤政廉政的高標準要求自己，自覺地做勤政廉政的模范。
同志們，作為黨員我們有義務(wù)加強自身的黨性修養(yǎng)和鍛煉，在政治上、思想上永遠與黨中央保持高度一致，做黨的人，聽黨的話，永遠跟黨走。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要居安思危、立黨為公、執(zhí)政為民，正確行使手中權(quán)力，視人民群眾利益為最高利益，做一個老實的、本份的人民公仆，立足本職，愛崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出最佳的成績。
嚴以修身學習心得體會篇篇二
“修身”，即修養(yǎng)身心，面對這個清正的中國語詞，我們很容易聯(lián)想到流傳千百年的兩句為官為文的兩大信條，其一：“修身、齊家、治國、平天下”，其二，“為天地立心，為生民立命，為萬世開太平”。嚴以修身，嚴字當頭;三嚴三實，修身為先。習近平總書記強調(diào)的嚴以修身，就是“要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣?！毕旅媸俏业男牡皿w會：
“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“為官一任，造福一方”，古往今來的執(zhí)政者之所以有著比普通百姓更高的要求，正是因為如果放棄對于自身的修養(yǎng)和約束，便難以更好地服務(wù)于百姓。煤礦企業(yè)干部嚴以修身心得體會煤礦企業(yè)干部嚴以修身心得體會。修身的過程，仿佛是一棵大樹的養(yǎng)成，根本在于沃土，境界在于高天，強勁樹干、蔭福百姓才能真正一任風雨。
中國夢，其實是中國理想的時代化表述，改革開放三十年來，市場經(jīng)濟逐步讓百姓脫貧脫困，過上相對富裕的生活，但是在摸著石頭過河的探索中，轉(zhuǎn)型期的社會矛盾、社會現(xiàn)象、社會問題同樣不可忽視，十八大以來，強調(diào)“全面深化改革”，正是以“問題倒逼機制”來處理深層次矛盾，面對紛紛擾擾的社會現(xiàn)實，如何從浮躁回歸理性，完成幸福和諧美麗的中國夢想之旅，這就需要加強執(zhí)政者的修養(yǎng)做起。
夢想絕非空談，理想必須照進現(xiàn)實，試想一個沒有夢想、沒有理想的國度，何談民族復(fù)興。上有國家，下有百姓，執(zhí)政者是毫無疑問的中流砥柱，他們像是人民大會堂前的巨大的柱石，又像是普通鄉(xiāng)村院落中支撐房屋的每一根木柱，無柱不立，無梁不穩(wěn)，領(lǐng)導(dǎo)干部是理所當然的國家棟梁。
我們經(jīng)常說軍民魚水情，唐代的魏征將官民的關(guān)系水與舟的關(guān)系，“水可載舟，亦可覆舟”，懲治貪官，人們經(jīng)常會說“人心大快，民心大快”，其實官民矛盾并非天生，也非固有，歷朝歷代，總會有清官，也會有貪官，官總要有人來當，當官是為民做主，為謀眾人之事。官民矛盾并非民眾對于官員本身存在的偏見，而是貪官引發(fā)的民怨。
腐敗也并非源于根部，而是在面對權(quán)力和誘惑時發(fā)生的嘩變。每個官員的背景、出身、晉升過程中，我們可以看出，許多人原本因為優(yōu)秀走上仕途，因為能力獲得升遷，但是面對種種誘惑時，沒有抵擋住人情世故，沒有拒絕掉腐化墮落，導(dǎo)致最終的腐化。
因此，修身當嚴，修身必須貫穿于始終，修身是不斷加強自身的修養(yǎng)與公眾的情感紐帶，貪戀于利益，癡迷于權(quán)力，覬覦著位子的人，久病不醫(yī)遲早釀成大禍。
嚴以修身，不僅是傳統(tǒng)執(zhí)政理想的境界與根本的回歸，更有著群眾路線實踐教育之下的新的內(nèi)涵，“加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣”，落實為自覺的行動，才能真正海闊天空，注重修身的官員，不僅有著自我的理想與境界，也是百姓的愿望與福祉。
嚴以修身學習心得體會篇篇三
修身,即通過學習、培養(yǎng)和鍛煉,來提高自己的思想道德水平。在儒家的倫理學說當中,修身思想占據(jù)著極其重要的位置。在人類社會進入21世紀的今天,我們還須本著吸取精華,去其糟粕的原則,學習和借鑒儒家學說中的修身理論和思想,提升大學生的思想道德素質(zhì),塑造具有完美人格特征的“四有”新人。
修身為本——“齊家、治國、平天下”的前提和基礎(chǔ)。
《禮記·大學》說:“古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意:欲誠其意者,先致其知;致知在格物?！边@就概括出儒家所提倡的進行道德修養(yǎng)和立身治世的八個步驟:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。在這八個步驟當中,“修身”處于承上啟下的關(guān)鍵位置,是普天之下,不分貴賤都應(yīng)遵守的準則,“自天予以至于庶人,壹是皆以修身為本”。
儒家認為:修身的第一要務(wù)是志存高遠。修身的目的是為了齊家、治國、平天下。這不僅是使自身的道德修養(yǎng)得到提高,更重要的是要和親睦族、安邦治國、教化天下,即孔子所說的“修己以敬”、“修已以安人”、“修己以安百姓”,也如孟子所言的“修其身而天下平”。
孔子曰:“茍志于仁,無惡也?！薄叭省笔强鬃幼罡叩牡赖聵藴逝c理想,也是他一生所追求的目標,他立志于仁,篤守勿失,即使面以挫折、貧困,也要做到“君子窮固”,在貧窮的時候也要堅守自己的志向,由此做到“無惡”,成為集“溫、良、恭、儉、讓、寬、信、敏、惠、仁、智、勇”等偉大人格于一身的一代宗師,萬世師表。所以,只有先立志,確立遠大的理想抱負,才能把修身變成一種主體的自覺行動,不斷鞭策自己,激發(fā)起修身的自覺性和主動性,持之以恒、堅持不懈地加強自我修養(yǎng)的錘煉。
學思結(jié)合,是儒家加強修身的基本途徑和方法?？鬃拥膶W生子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣?！绷⒅臼切奚淼那疤岷突A(chǔ),但僅有立志而不學習,終將一無所獲?！熬訉W以致其道?！笨炭嗲髮W、博覽群書,既是實現(xiàn)個人宏圖大志的途徑,也是培養(yǎng)君子人格的前提和基礎(chǔ),“不知則問,不能則學,雖能必讓,然后為德”。
在博學的同時,還要注意“慎思”,即對所學內(nèi)容的倫理思考和對自己言行的自我檢查,這是加強自我修養(yǎng)的重要一環(huán)?？鬃釉?“學而不思則罔,恩而不學則殆?！睂W思二者本身就是相輔相成、相互促進的關(guān)系。學習必須以“思”為中心,抱著思考的態(tài)度去學習,用學去養(yǎng)思,才能自造為圣人。正是基于此,孔子提出“君子九思”的主張:“視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義?！?BR> 如何“思”,那就要不斷進行“自省”,時時檢查自己的言行是否符合道德的要求,自覺地進行道德監(jiān)督,盡量減少缺點,努力改正錯誤。常言道:人非圣賢,孰能無過。在現(xiàn)實生活中,從不犯錯誤的圣賢是不存在的,關(guān)鍵是對錯誤持一個什么樣的態(tài)度,孔子曰:“過則勿憚改。”有了過錯,就不要怕改正,過而能改,則善莫大焉。要做到這一點,就需要不斷加強自省自律,知過必改,有過即改,這樣,“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣”。不但要博學,還要時刻反省自己,這樣才能保持清醒的頭腦,不會犯什么過錯。
孔子曰:“君子求諸已,小人求諸人。”作為君子,就要反躬求己,嚴格要求自己,遇事多從自身找毛病,“躬自厚而薄責于人”。一個人只有不斷地反省自己,認真查找自己的問題和不足,并不斷給以修正,改過遷善,才能塑造至善至美的人格。
要培養(yǎng)高尚的道德情操,不僅有學、思的問題,更重要的還有“行”的問題。“行”,即道德實踐,是孔門“四教”(文、行、忠、信)之一,歷來受到儒家太師們的高度重視。《禮記·中庸》曰:“力行近乎仁?！敝挥信M行道德實踐才能達到儒家所追求的“仁”的理想境界。荀子指出:“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成?！比魏芜h大目標、理想必須靠自己的實際行動來實現(xiàn)。只有通過自己的身體力行,知行合一,不尚空談,把對道德的認知落實到具體的道德實踐中去,不斷深化對道德情感的積淀,才能更好地規(guī)范自己的行為,成為具有良好品德的君子。
嚴以修身學習心得體會篇篇四
修身是改造提升自我，律己是約束管理自我。我認為，對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要踐行“三嚴三實”，修身是前提，律己是保證，只有持之以恒地改造約束自己，才能嚴以用權(quán)。如何約束自己?《鄒忌諷齊王納諫》故事，鄒忌雖“修八尺有余”“形貌昳麗”，窺鏡后知不及城北徐公之美，自知之明至極：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也?！边@是鏡子照出的自知之明，唐鄭谷《閑題》曰“舉世何人肯自知，須逢精鑒定妍媸。”也說明用好好鏡子才能對照自己是美的還是丑的。強調(diào)，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。作為“班長”，堅決按照要求和好干部20字標準，以忠誠、擔當、干凈、宗旨、團結(jié)為鏡，直面“四大”考驗、化解“四大”危險，嚴格修身律己，煉就個人“金剛不壞之身”，爭做“五種人”。
一、以忠誠為鏡，做政治的明白人。
“人之忠也，猶魚之有淵?！眻允刂艺\是政治生命線。黨員干部做得怎么樣，可以講千條萬條，但歸根到底要先看忠誠，任何時候也不能含糊?？鬃诱f，每天都要問問自己“為人謀而不忠乎”?說的就是這個道理。其要義在于絕對忠誠，忠心耿耿、始終如一，必須是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。這種忠誠堅定需要有理論上的清醒自覺作保證，用黨性原則約束自己，做政治的明白人。
一是忠誠黨的信仰。進一步堅定馬克思主義信仰，拉直“馬克思主義還靈不靈，共產(chǎn)主義還要不要，社會主義還通不通，黨的領(lǐng)導(dǎo)還行不行”的心中問號，增強運用馬克思主義這一看家本領(lǐng)，善于運用馬克思主義基本原理看待、分析、解決各種復(fù)雜問題，敢于同拜金論、過時論等光怪陸離的現(xiàn)象做斗爭，在學習、工作、生活中矯正價值觀、人生觀和世界觀坐標。進一步深入學習貫徹系列重要講話精神作為重大政治任務(wù)，補足精神之“鈣”，培育思想之“元”，固守為政之本，堅定道路自信、理論自信、制度自信。
二是忠誠黨的組織。我是入黨多年的干部，總有一顆感恩的心、一股感激的情，可以說沒有黨的培育和教育，就沒有我的今天。經(jīng)常重溫入黨誓詞，踐行諾言，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。時刻用“五個必須”對照自己，堅決維護中央權(quán)威，任何時候任何情況下做到思想行動與上級保持高度一致;堅決維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，做老實人、說老實話、辦老實事，不搞任何形式的派別活動;遵循組織程序，不越權(quán)辦事，不先斬后奏，該報告的報告，該請示的請示;服從組織決定，不跟組織討價還價，不蒙騙組織，以實際行動贏得組織信任和群眾信賴。
三是忠誠黨的紀律。帶頭尊法學法守法用法，切實做到辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法，做社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者和堅定捍衛(wèi)者。堅持高尚的精神追求，保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，永遠保持共產(chǎn)黨人的政治本色，實現(xiàn)“大我”與“小我”的統(tǒng)一，諾言與踐行的統(tǒng)一，嚴人與律己的統(tǒng)一。
二、以擔當為鏡，做發(fā)展的開路人。
面對新常態(tài)，擔當是一面鏡子，考驗我們是否牢記底線思維，在推動發(fā)展上敢不敢正視“最壞處”，會不會解決“最難處”，能不能爭取“最好處”。絕對不能讓在黨不言黨、在黨不憂黨、在黨不為黨成為習慣做法，絕對不能讓精力不集中、精神不振奮成為工作常態(tài)，絕對不能讓作風浮漂、工作浮夸、心理浮躁成為家常便飯，絕對不能讓不求有功、但求無過、只求安逸成為處世哲學，絕對不能讓避事怠責、不敢擔當、為官不為成為唯一選擇。
一是帶頭抓發(fā)展。黨的xx屆三中全會以來，理論界“市場決定一切”甚至黨政應(yīng)當讓位的苗頭已經(jīng)露頭，從政治上看則是一種無視中國國情的極端新自由主義經(jīng)濟思潮;從律己上看，是不思進取、不作為的表現(xiàn)。要防止以“權(quán)力清單”為由一“放”了之、一“推”了之，或者以反腐為由不關(guān)心企業(yè)發(fā)展、不過問項目進度的懶政、庸政、怠政等不作為的傾向，爭做工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的推進者、保護者。
二是帶頭轉(zhuǎn)方式。以更加寬廣的視野，把孝感工業(yè)轉(zhuǎn)型升級置于更大范圍來推動，既要重視總量的擴張，又要兼顧結(jié)構(gòu)優(yōu)化和升級提質(zhì)，堅持在擴大經(jīng)濟總量中進行調(diào)整，在轉(zhuǎn)型中提高發(fā)展的質(zhì)量和水平，做到“六個并重”：傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)提升與戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展并重;實體經(jīng)濟發(fā)展與信息產(chǎn)業(yè)、生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)發(fā)展并重;促進軍民融合與做強市本級工業(yè)并重;堅持綠色發(fā)展與淘汰落后產(chǎn)能并重;“三大工程”推進與產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)壯大并重;六是市場主體培育與企業(yè)家隊伍培養(yǎng)并重。
三是帶頭破難題。立足經(jīng)信委的職能，主動化解企業(yè)發(fā)展過程中的市場、資金、技術(shù)、管理難題：收集744家企業(yè)反映的問題1230個，絕大多數(shù)問題已幫助解決，少數(shù)問題通過企業(yè)自身努力得以解決;創(chuàng)新“政銀企集合貸”“增信貸”“助保貸”等方式，緩解融資難問題，其中，“政銀企集合貸”共計12億元，貸款余額7.6億元，共128家企業(yè)受益，“政銀增信貸”為21家小微型企業(yè)發(fā)放貸款7390萬元;牽線搭橋借外腦，利用政產(chǎn)學研用相結(jié)合創(chuàng)新體系、發(fā)揮工信部電子五所的技術(shù)優(yōu)勢、在25個產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建立18個院士專家工作站，診斷企業(yè)146家、解決企業(yè)技術(shù)難題240個。下半年，著力打好“五大戰(zhàn)役”，即穩(wěn)增長，打好經(jīng)濟下行阻擊戰(zhàn);調(diào)結(jié)構(gòu)，打好轉(zhuǎn)型升級持久戰(zhàn);促消費，打好信息惠民立體戰(zhàn);轉(zhuǎn)機制，打好軍民融合攻堅戰(zhàn);培后勁，打好三大工程主體戰(zhàn)。
三、以干凈為鏡，做清廉的老實人。
律己除了他律外，關(guān)鍵是自律、慎獨，在提高思想境界上下功夫，以正面典型正衣冠，以反面典型觸靈魂，“擇其善者而從之,其不善者而改之”，特別注意這樣幾點。
一是知微見著，警惕“一念之差”。貪腐絕不能有第一次，有了第一次，就會有第二次、第三次、無數(shù)次。大貪是從小貪開始的。針尖大的窟窿斗大的風，千萬不拿小貪不當回事，小貪收不住，就會成大貪。南京大學專家曾調(diào)查了150名服刑貪官，結(jié)果顯示，貪官心理防線往往被“三句話”攻破：“小意思，不會有事的”“看某某領(lǐng)導(dǎo)收的更多，這點錢算什么”“我并不需要你做什么違法或者超越職權(quán)的事，只是想請你多照顧一下”。紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會，名利情欲誘惑常在。律己不嚴，“一念之差”就會成“一生之痛”。對自己的思想來一次大進修，全面鋪開“黨性體檢”，絕不讓“四風”問題在自己身上披上“隱身衣”，鉆進“青紗帳”。
二是近墨者黑，增強“兩個自覺”。領(lǐng)導(dǎo)干部要親商、愛商、敬商，對民營企業(yè)要支持，對老板反映的問題要解決，但不能勾肩搭背，搞權(quán)錢交易。要增強“兩個自覺”，即思想上要自覺抵制“庸俗處事學”，行為上要凈化“三圈”，凈化“工作圈”，構(gòu)建同志間純潔的工作友誼關(guān)系;凈化“朋友圈”，構(gòu)建真誠和諧健康的生活友誼關(guān)系;凈化“家族圈”，構(gòu)建儉樸和睦向善的家族親情關(guān)系。
三是接受監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進“籠子”。“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽于直言，則過行不累于身”。權(quán)力不見陽光就會滋生細菌，就會變質(zhì)。作為一把手，要以一心為公的勇氣、廣納百川的胸懷接受黨內(nèi)監(jiān)督、社會監(jiān)督和群眾監(jiān)督，以他律促進自律，杜絕“決策一言堂、用人一句話、花錢一支筆”的獨斷專行。以“言者無罪，聞?wù)咦憬洹薄坝袆t改之，無則加勉”的態(tài)度對待監(jiān)督，不斷完善自己，使自己在任何時候任何情況下，不越制度“紅線”，不碰紀律“底線”，不觸法律“高壓線”。
四、以宗旨為鏡，做企業(yè)的貼心人。
6月30日，習要求廣大縣委書記要做群眾的貼心人，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自覺貫徹黨的群眾路線，心系群眾、為民造福，心中始終裝著老百姓，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，真正做到心系群眾、熱愛群眾、服務(wù)群眾。我們經(jīng)信部門要以公平服務(wù)為原則、企業(yè)滿意為標準，把對上和對下負責統(tǒng)一于推動企業(yè)發(fā)展之中，做企業(yè)的貼心人。
一是堅持“一線工作法”。堅持8個工作專班聯(lián)系企業(yè)常態(tài)化，領(lǐng)導(dǎo)干部以上率下，帶頭深入基層、企業(yè)、項目，沉下去調(diào)查、鉆進去研究、跳出來思考，做到問題在一線發(fā)現(xiàn)，措施在一線落實，成效在一線體現(xiàn)。
二是堅持“五帶工作法”。近幾年，我們經(jīng)信委圍繞履行經(jīng)信委規(guī)劃引領(lǐng)、要素調(diào)度、主體培育、項目培植、結(jié)構(gòu)調(diào)整、創(chuàng)新驅(qū)動、園區(qū)建設(shè)、兩化融合、環(huán)境服務(wù)9個大職能工作，總結(jié)提煉了服務(wù)企業(yè)的“五帶工作法”。帶政策，助企業(yè)發(fā)展壯大;帶問題，幫助企業(yè)排憂解難;帶感情，深入企業(yè)“把脈問診”;帶問卷，匯集企業(yè)發(fā)展呼聲;帶信息，激發(fā)企業(yè)投資熱情。實踐證明符合中央精神，富有孝感特色，受到市領(lǐng)導(dǎo)肯定和企業(yè)的好評，也是經(jīng)信部門進一步服務(wù)企業(yè)的重要遵循，必將取得更大成效!
五、以團結(jié)為鏡，做班子的帶頭人。
作為單位的一把手，伸縮之中，收放之際，動靜之間，有學問，有節(jié)操，有規(guī)矩，有約束，最重要的是在統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動和統(tǒng)一紀律下團結(jié)帶領(lǐng)班子不負重托，忠實履職。
一要帶頭增強組織紀律性?！读H藺相如列傳》中文武大將團結(jié)一致保家御國的思想，藺相如“先國家”的思想堪稱講團結(jié)顧大局的典范。作為一個擁有8700多萬黨員、400萬個基層組織的世界最大的執(zhí)政黨而言，不講團結(jié)，就是一盤散沙。作為承擔繁重任務(wù)的經(jīng)信部門，班子團結(jié)尤為重要，只有團結(jié)才能產(chǎn)生凝聚力，又激發(fā)向心力。俗話說：“上梁不正下梁歪”。領(lǐng)導(dǎo)班子有凝聚力，群眾就有向心力，這也是團結(jié)的規(guī)律。我將帶頭增強組織紀律性，把維護黨的團結(jié)作為一號政治任務(wù)，嚴格按照“四個服從”、民主集中制等原則辦事，用鐵的紀律營造風清氣正的干事創(chuàng)業(yè)政治生態(tài)，為想干事的人建平臺，為會干事的人設(shè)舞臺，為干成事的人搭擂臺。
二是帶頭轉(zhuǎn)變作風。以專題教育為契機，以查找問題為導(dǎo)向，以轉(zhuǎn)變作風為抓手，以身作則，嚴以律已，率先垂范，以自已的實際行動，傳導(dǎo)壓力，增添動力，凡是要求班子成員做到的，自己必須先做到;要求黨員干部做到的，自己必須先示范。在專題調(diào)研和討論中，先學一步、吃透政策、把握原則、掌握節(jié)奏。目前，我自己主導(dǎo)的專題調(diào)研形成了3件調(diào)查報告，分別刊登國家、省、市級刊物，下一步抓應(yīng)用轉(zhuǎn)化。班子其他成員結(jié)合各自的崗位職責，專題調(diào)研將陸續(xù)完成。在執(zhí)行中央“八項規(guī)定”方面，無論是學風，文風都有明顯好轉(zhuǎn)，上半年，以例子、數(shù)字、點子“三子(字)”支撐要點式、提綱式、表格式“三點式”材料60多件，報送信息177條，被兩辦(含省)采用150條，保持了全市的領(lǐng)先地位。最近對工作作風開展的7項明察暗訪表明，全體黨員干部和群眾看到了我們委黨組是真搞、不是假搞，是實搞、不是虛搞，上行下效見行動。
三是帶頭落實上級的決策部署。雷厲風行落實工作，“三分決策，七分執(zhí)行”。上半年，我?guī)ьI(lǐng)黨組一班人團結(jié)一致，心往一處想、勁往一處使，確保中央、省、市“穩(wěn)調(diào)改惠”政策在經(jīng)信部門不折不扣的全面落實。我自己始終站在排頭、走在前列，熱愛崗位，奮發(fā)有為，精益求精，把“實干”作為本分、把“苦干”作為習慣、把“真干”作為責任，以“舍我其誰”的氣概，敢抓敢管、敢擔重任，作出了應(yīng)有的努力。
四是帶頭全面落實“主體責任”。主體責任是政治之責，作為黨組書記始終挺在前面，主動擔責、積極作為。今年以來先后7次召開專題會議，傳達學習系列重要講話和中紀委、省、市紀委五次全會精神，將黨風廉政建設(shè)主體責任細化、硬化、具體化，構(gòu)建了黨組負總責、一把手承擔第一責任、班子成員分工負責，橫向到邊、縱向到底的不留空隙的主體責任體系。在實際工作中，推行“五零工作標準”，即“服務(wù)企業(yè)零距離、落實工作零失誤、完善制度零空白、廉潔自律零違紀、監(jiān)督查處零容忍”，著力解決“不嚴不實”的問題，著力打造服務(wù)好、作風優(yōu)的機關(guān)。
嚴以修身學習心得體會篇篇五
習近平總書記對全體黨員提出要做到“三嚴三實”，“三嚴三實”的基礎(chǔ)就是排在第一位的“嚴以修身”。這充分體現(xiàn)出習近平總書記深諳中華傳統(tǒng)文化，中國自古以來就以“修、齊、治、平”的順序和內(nèi)容教育每個人成就自身的美好人格，建立為國為民的事功。
那么，修身的基石是什么呢?是戒懶。
被譽為古今第一完人的晚清名臣曾國藩，積一生所學、數(shù)十年人世之得為其后人立下遺囑，非常平實，只有四條，其中一條就是“習勞則神欽”。他說“古之圣君賢相，蓋無時不以勤勞自勵”，“勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄”。曾國藩從道光十九年正月初一日到同治十一年二月初四日去世當天都堅持記日記，時間跨度長達三十四年。
我們中國人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志在延安的13年里領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，就在這艱苦卓絕、紛繁復(fù)雜的環(huán)境里，毛澤東同志親筆撰寫了諸如《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》等一大批理論著作，使毛澤東思想形成了完整的科學體系，并被確立為黨的指導(dǎo)思想?？v觀毛澤東的一生，也是古今政治家中勤政、勤于思考、勤于動筆的光輝典范。
不論是古圣先賢還是歷史偉人都將“勤”字貫穿一生。反觀與“勤”相對立的“懶”，“懶”的根源是什么呢?答案就在“懶”這個字里。“懶”字是這樣寫的，豎心旁，過來一個結(jié)束的“束”，再加一個負責的“負”——心里結(jié)束了負責——就是“懶”?，F(xiàn)在強力治理懶政、怠政就是要糾正一些人“心里結(jié)束了負責”。我們共產(chǎn)黨人向誰負責?很明確，向人民負責;怎么向人民負責?也很明確，全心全意為人民服務(wù)。這就完全明白了，懶政怠政、搞“自由落體”的本來面目是“不想”全心全意為人民服務(wù)了。
習近平總書記多次告誡全黨，要牢固樹立宗旨意識，踐行黨的群眾路線，久久為功、弛而不息地抓黨的作風建設(shè)。這正是解決懶政怠政問題的根源所在。
戒懶是每個共產(chǎn)黨員必須的修養(yǎng)，如果我們心里不能時常提起“戒懶”的念頭，那么我們就把黨的紀律和規(guī)矩遵守好，用制度的強制力幫助我們樹立“戒懶”的觀念，正如古人說的“勉強固不是敬，能常勉強亦好”。這樣戒懶則可以從“形而下”的身體被動，轉(zhuǎn)化為“形而上”的思想自覺。
黨員是黨的肌體的細胞，每個黨員不祛除“懶”字病毒，我們黨將面臨很大的危險。這不是危言聳聽，習近平總書記在開展黨的群眾路線教育實踐活動大會上強調(diào)，要用全面從嚴治黨化解黨面臨的“四大危險”。這“四大危險”的頭一個就是精神懈怠的危險，什么是“精神懈怠”?說白了，就是“懶”!
“逝者如斯夫，不舍晝夜”。我們每個共產(chǎn)黨員都要戒掉懶字，真正做到“三嚴三實”，以“如救頭燃”的緊迫感，以“馬上就辦”的精神，警醒起來、擔當起來、行動起來，為貫徹落實“四個全面”戰(zhàn)略布局貢獻自己的一份力量。
正所謂“多少事，從來急;天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕?！?BR> 嚴以修身學習心得體會篇篇六
“嚴以修身”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的前提基礎(chǔ)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須以黨章為鏡，對照黨的紀律各項規(guī)定，更加注重嚴以修身，以更高的覺悟和境界，鍛造過硬思想品格，在改革發(fā)展大業(yè)中彰顯共產(chǎn)黨人的政治本色，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。
堅定理想信念是共產(chǎn)黨人修身的靈魂。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會得“軟骨病”，就會在風雨面前東搖西擺。黨員干部必須把堅定信仰作為一種生活方式、一種精神追求，融入修身養(yǎng)性，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，形成積極向上的強大精神動力?，F(xiàn)實中有的黨員干部職務(wù)升遷了、生活變好了，卻出現(xiàn)了信仰危機，不信馬列信鬼神、信“大師”，最終步入歧途、腐敗變質(zhì)，令人痛心、發(fā)人深省。
錘煉黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人修身的基石。黨性修養(yǎng)主要表現(xiàn)在政治方向、政治立場、政治原則和政治覺悟上，體現(xiàn)的是政治堅定和思想純潔。站穩(wěn)政治立場、加強黨性修養(yǎng)不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在行動中，特別是在市場經(jīng)濟條件下，面對各種考驗和誘惑，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持原則，講大局、守規(guī)矩、敢擔當、勇作為，面對大是大非敢于亮劍，面對歪風邪氣敢于斗爭，切實弘揚新風正氣，用優(yōu)良黨風政風帶動社會風氣根本好轉(zhuǎn)。
踐行黨的宗旨是共產(chǎn)黨人修身的目的。心無百姓莫為官，修身就是要心有百姓情結(jié)，把群眾當親人。每個黨員干部都要牢記“我是誰”“為了誰”“依靠誰”，除了廣大人民群眾的利益外，我們沒有自己特殊的利益。為官避事平生恥。領(lǐng)導(dǎo)干部修身，就要有責任重于泰山的意識，在其位不為民盡責、不為民干事是最大的恥辱。我們要采取堅決措施，把那些不規(guī)矩、不干凈、不作為、不干事的干部調(diào)整下來，把那些忠誠、干凈、擔當?shù)母刹?，想干事、能干事、干成事的干部用起來，營造萬馬奔騰、風清氣正的政治生態(tài)，推動黑龍江經(jīng)濟社會健康發(fā)展。
重德修為是共產(chǎn)黨人修身的根本。一些領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗墮落，多數(shù)不是出在“才能”上，而是出在“德行”上。當了官不等于品行自然過關(guān)，職務(wù)提升不等于境界必然提高。道德養(yǎng)成不是一日之功，而要久久為功，生命不息，修為不止。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺加強道德修養(yǎng)，做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者，以自身高尚的道德品行影響和感染身邊的干部群眾，推動全社會形成良好道德風尚。
干部腳上有土，群眾心中不堵。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把群眾放在心中最高位置，站在群眾立場上修身、處世、從政，心里頭裝著群眾，感情上連著群眾，真正與群眾同呼吸、共命運、心連心。黑龍江歷史包袱重、財政壓力大，但財力再緊也不能緊民生、財政再難也不能難百姓，我們要堅持問題導(dǎo)向，既要有“功成不必在我”的思想境界，又要有夙夜在公、加快發(fā)展的責任擔當，集中精力辦好民生實事，使改革發(fā)展成果更多惠及廣大人民群眾。
嚴以修身學習心得體會篇篇七
習在安徽代表團參加審議時的講話中指出，“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要建立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律已，又找事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。不但字里行間傳遞著人民群眾的強烈心聲，更飽含對廣大干部的殷切期看。
每名黨員干部必須始終牢記出身于民的“原點”，常懷“修為”之心，才能真正做到“有所為有所不為”，充分履職擔責，實現(xiàn)人生價值。
勤于修身，分分秒都不能放松。對法紀的畏敬，既是塊“護身符”，又是道“護欄”，自己熟悉到位、警戒到家了，不但能做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，也能把自己的經(jīng)驗感染和教育身旁人，“治好家”并“站好崗”，一人帶頭展好路，確保大家不跌倒，共同克服歪門邪道。俗語說，“上梁不正下梁歪”，很多“窩案”常常是領(lǐng)導(dǎo)帶壞了“方向”，走錯了“門路”，修身有題目，輕易致使流離失所、事業(yè)拋荒的慘狀。
積極作為，一絲一毫都要專心用力。個人能力要常學常新。學習先進理論、尖端技術(shù)和身旁榜樣，才能學研用結(jié)合，進步理論素養(yǎng)和干事潛能。務(wù)實意識要不斷深化。勤下基層、常跑一線、到工作短板和群眾不滿的地方摸底調(diào)研，才能更加了解基層實際、增強群眾感情，找事創(chuàng)業(yè)從群眾角度動身，把推動發(fā)展落腳到改善民生上來，將發(fā)展成果與改革紅利最大限度惠澤人民。題目整改要與時俱進。題目是時代的聲音，更是群眾幸福大門的“按鈕”，只有養(yǎng)成其實不斷優(yōu)化隨時發(fā)現(xiàn)題目且及時解決的習慣和能力，才會做到“有了硬件故障馬上修睦、有了灰塵病毒立即洗掉，有了風險苗頭及時化解”，穩(wěn)扎穩(wěn)打、扎實進步，以實實在在的態(tài)度和成績讓群眾放心和舒心。
及時整改，一個細枝末節(jié)都不能放過?！拔床 辈皇菬o病，也不是大病，假如早發(fā)現(xiàn)、早醫(yī)治，認真對待，就可以避免“諱疾忌醫(yī)”的悲劇發(fā)生。掃除作風之弊，不能抓大而放小，也不能只會解決不會預(yù)防。在表現(xiàn)層級上，要及時發(fā)現(xiàn)思想上的變味點子、言論上的錯誤導(dǎo)向，通過黨課教育、談心談話、友善提示等，進步覺悟，端正態(tài)度。在時間節(jié)點上，不放過“第一次”，不弄“下不為例”，發(fā)現(xiàn)一個題目就及時處理，避免“重蹈復(fù)轍”、出現(xiàn)“第二次”，更不能讓題目演化成“遺留題目”、積弊痼疾。在發(fā)展程度上，不放過細枝末節(jié)，看到“跡象”和“征象”，早干預(yù)、早下手，不能總是等到案發(fā)了才往破、群眾來訪屢次才開始往解決。在干部培養(yǎng)上，從娃娃抓起，高度重視年輕干部提拔任用，重視德的考核與平常監(jiān)督，嚴防“帶病提拔”與“圈子”，讓干部養(yǎng)成勤于檢討、樂于整改、有備無患的好習慣，從根本上進步防腐抗誘、創(chuàng)新有為的綜合素質(zhì)。
20xx市委組織學習嚴以修身心得體會范文稿三篇指出，嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。修身不嚴的具體表現(xiàn)和危害有哪些?根源是什么?怎樣做到嚴以修身?本期對此進行討論。
正視修身不嚴的問題。
多次諄諄教誨黨員干部要嚴以修身，要“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。但面對席卷而來的物質(zhì)浪潮，部分黨員干部理想信念動搖、公仆意識缺乏、黨性迷失，宗旨淡薄。他們有的信仰缺失，喜好求神拜佛，與“大師”為伍，對群眾冷暖漠不關(guān)心;有的道德淪喪，鶯歌燕舞，紙醉金迷，視公序良德為無物;有的大手大腳，熱衷于“造盆景”“裝門面”，作風“飄浮”，等等。
修身不嚴，黨性不純，如社會潰瘍，不可小覷。修身不嚴不僅是對責任的褻瀆，也是對自己的不負責任，損害著自身形象和政治信譽，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴更是一種浪費，浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負了黨和群眾的期盼。修身不嚴，就會損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力，同時影響著黨群關(guān)系，透支折損著政府形象，動搖著黨的執(zhí)政之基，可謂危害猛于虎。
嚴以修身學習心得體會篇篇八
古時候，有一個智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個村子后去探訪?？吹狡渲幸粋€村的房子中間熊熊燃燒著火堆，上面吊著煮肉湯的大鍋，鍋里的湯沸騰著，散發(fā)著令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠著一個個面黃肌瘦的人，他們每個人手上都拿著一個好幾尺長的大湯勺，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的，只有手握的一段是木制的。每個人都貪婪又拼命地舀著鍋里的湯，可是誰也喝不到嘴里。有的人不得要領(lǐng)，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉，他們互相指責并相互謾罵。在另一個村里，智者看到房子的中間也吊著一個熱湯鍋，也有許多人圍著湯鍋。每個人手中也拿著同樣長柄的湯勺，但是這里沒有叫嚷和吵罵的聲音，只有滿意的喝湯聲。他們每個人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯，因為他們每個人都把盛上來的肉湯喂給對面的人喝，于是每個人都喝到了肉湯。這個故事告訴我們，生活在集體里，離不開團結(jié)協(xié)作與互相幫助。
俗話說：遠親不如近鄰。你和宿舍的幾個同學能從五湖四海集中到一個屋檐下生活，一起度過人生中最寶貴的青春年華——大學生活，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜。
人是社會中的個體，交往是個體的心理需求和社會需要。寢室是鍛煉同學處理人際關(guān)系和培養(yǎng)交往能力的重要場所，也是同學之間接觸最緊密，了解最深入，矛盾最集中的重要場所。構(gòu)建優(yōu)良的人際關(guān)系有利于我們產(chǎn)生安全感、歸屬感并分享彼此的喜悅。優(yōu)良的人際交往還能及時讓我們傾吐心中的煩惱，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當然，如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂?！眱?yōu)良的人際交往有助于我們增長才干，開啟心智，獲得成功。因為一個人知識的獲得不外乎通過間接學習和直接學習這兩條途徑，而善于通過直接學習的途徑獲得知識的人首先必須是一個善于交往的人。古人云：“獨學而無友，則孤陋而寡聞?！眱?yōu)良的人際關(guān)系更有利于事業(yè)的成功。
另外，優(yōu)良的人際關(guān)系也是大學生正確認識自我、評價自我、完善自我、發(fā)展自我的重要路徑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！庇蒙磉叺耐瑢W作為衡量自己的尺度，用身邊的同學作為鏡子來折射自己的形象，這也是認識自己、評價自己的重要方法，而這個評價過程需要在交往中完成。
一般來說，大學宿舍同學間發(fā)生沖突的原因有以下幾種：不良的生活習慣，如不洗澡，亂扔東西，干擾他人作息，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經(jīng)同意翻動室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閑話;性格不合或觀念差異等。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，生活習慣和成長背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于無法融入室友的圈子，一些同學只能選擇獨來獨往，跟同宿舍室友的關(guān)系越來越冷淡。有的大學生反映，他們反感的原因其實根源于一些生活細節(jié)，比如：吸煙污染寢室空氣;在寢室里上網(wǎng)聽音樂影響他人休息;臟衣服、襪子長時間不洗等等，總的說來，就是不尊重他人，不善于與別人相處。
其實與人相處需要一定的技巧和方法。應(yīng)該相互理解，彼此尊重。理解是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對立;有了理解，人們才有望相互接納融洽相處?；趯斫獾倪@種認識，人們曾經(jīng)喊出口號：理解萬歲。確實，人與人之間，因為有了理解，才會有心靈的溝通，才會有深厚的友誼，才會有家庭的溫馨，才會有生活的美好和社會的和諧。早在春秋戰(zhàn)國時期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過程中，以他人為鏡，經(jīng)?！白允 保M行換位思考，設(shè)身處地為別人考慮，對構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是至關(guān)重要的。社會心理學研究表明，那些在人際關(guān)系交往中頗受好評，很得“人緣”的人一般具有以下特點：樂觀、聰明、有個性、獨立性強、坦誠、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個特點：自私、心眼小、斤斤計較、孤傲、依賴性、以自我為中心、虛偽自卑等等。有了以上的參照標準，我們就可以對照自己，揚長避短。
學會尊重、團結(jié)、包容他人的個性特點，一旦同學受人尊重的需要得到滿足，就會掃除交往中的心理障礙。在人際交往中，最主要的是坦誠，每個人都是獨立的個體，不能喪失自我。阿諛奉承、隨聲附和并不能換來優(yōu)良的人際關(guān)系。消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會影響人際交往的正常進行。每個人都要學會在生活中化解不良情緒，這也是個人成長的一種重要表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會主張個性獨立，人際關(guān)系也日益復(fù)雜，如果說在一些場合，或和某些人的臨時交往需要一些表面的客套、應(yīng)酬，那么，建立和發(fā)展深入持久的人際關(guān)系，最重要的是在交往中坦誠相見、表達真實的自我?！八燎鍎t無魚，人至察則無友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當然，如果自己身上存在著明顯的缺點，理應(yīng)努力克服并改正。
主動交往，助人為樂，自己也能分享快樂。在平時生活中，主動與同學打招呼，主動與同學交流，主動幫助別人，多做些公共事務(wù)。在一個大集體里生活，個人總會遇到這樣那樣的困難。多一些互相關(guān)心，互相幫助，就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個和諧的團隊，要求每個人都多獻出一份愛心，人人為我，我為人人。當然總要有人主動幫助別人，多吃點虧，別人就多得點好處，久而久之也能影響到大多數(shù)人。大多數(shù)人都愿意吃點虧，把好處讓給別人，這個集體就沉浸在愛心里。如果大家都不愿意吃虧，都只想得好處，這個集體就變成了利益爭斗場。因此，我說“吃虧是?！?。在集體中做人，首先就要愿意吃虧，發(fā)吃虧為樂。
嚴以律己，寬以待人。如果想處理好與同學之間的關(guān)系，要做到與人寬、對己嚴，以禮待人，多干少說，切忌以自我為中心。要學會正確對待與同學間的矛盾。如果與同學在利益上出現(xiàn)矛盾，甘愿“糊涂”;在觀點上或?qū)W術(shù)上與同學出現(xiàn)矛盾，要“求同存異”，得理讓人。
與同學相處，應(yīng)坦誠相待，但在給同學提意見時，則需要講究方法。不能當著眾人的面，以免使對方難堪、丟面子。很多細節(jié)方面的問題需要自己在日常生活中加以體會。維護和諧的生活環(huán)境，也會給自己創(chuàng)造一個優(yōu)良的心境。當與別人發(fā)生矛盾時，一定要冷靜處理，如暫時避開對方一段時間，或者找親朋好友傾訴。以后找合適的機會跟對方和解。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧，并不是軟弱無能的表現(xiàn)。
另外，農(nóng)村同學來到城市，除了適應(yīng)大學生活外，還有一個如何適應(yīng)城市生活的問題，因此，要正確認識自己的長處和不足，樹立信心，努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢。不能因為自己的某些不足而盲目自卑。要注意確立目標，制定計劃，慢慢去克服自己的不足之處。同時，也不要過分苛求自己，應(yīng)該容許自己犯錯誤、鬧笑話。越是苛求完美，不容許自己犯錯誤，可能越容易出差錯。要注意放松心態(tài)，避免急于求成。同時，也不要用逃避和故作清高來掩飾自己的弱點和內(nèi)心的自卑。要注意多交朋友，主動求助，使自己盡快融入新的群體，適應(yīng)新的生活。
雷鋒同志說過“一滴水只有在大海中才永不會干涸”，作為班集體的一員，我們?nèi)绻诮淌抑兄鲃訁⒓痈鞣N活動，為同學服務(wù)將能更好地體現(xiàn)我們的價值。在社會分工越來越細的現(xiàn)代化時代，也需要大學生在校期間培養(yǎng)優(yōu)良的團隊合作精神。對環(huán)境適應(yīng)快的大學新生，借助團隊力量，很快就能成為教室中的核心人物，希望你嘗試擔任一定的教室工作。這樣與老師、同學接觸越多，掌握的信息越廣，鍛煉的機會也越多，能力的提高也越快。
與人和睦相處還有一些技巧供你參考。如以真誠的方法讓別人感到他很重要，學會微笑，多提別人的名字，做一個耐心的聽眾，和別人說話要注意場合和心境，鼓勵別人談他自己，談符合別人興趣的話題，學會贊美別人。為了深入了解同學的思想狀況和感情需要，還必須加強交流。同宿舍同學的交往具有“近鄰性”的先決條件，如果能夠敞開心扉，以誠相待，同學關(guān)系就會在不斷的交流中調(diào)整、加深、鞏固和升華。同宿舍同學溝通方式很多，或采用個別談心的方法，談家庭，談學習，談見聞;或一起參加集體活動，進行郊游、聯(lián)歡、打掃衛(wèi)生等。在特定情況下，例如同宿舍同學產(chǎn)生思想波動、患病或遇到其他困難時，要真誠關(guān)心，熱度相助。與人為善是人際關(guān)系的致勝法寶，“善大莫過于誠”，真誠是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質(zhì);在人際交往中還要學會理智地說“不”。每個人都有自己的日常事務(wù)和安排，當別人有求于己，而自己確實有重要的事情要做，可以誠懇地表示如果對方不著急的話，可以在完成手頭的事情以后協(xié)助對方，以求得他人的信任和理解。
嚴以修身學習心得體會篇篇九
4月2日下午，首批全國稅務(wù)領(lǐng)軍人才培養(yǎng)研修班知識拓展階段第二次集中培訓暨實踐鍛煉培訓圓滿結(jié)業(yè)。國家稅務(wù)總局黨組成員、中央紀委駐國家稅務(wù)總局紀檢組組長馮惠敏親赴北京國家會計學院出席結(jié)業(yè)儀式并作總結(jié)講話。
總局黨組高度重視稅務(wù)領(lǐng)軍人才培養(yǎng)，將其作為推進稅收現(xiàn)代化建設(shè)的重大戰(zhàn)略決策和重要人才儲備。作為稅務(wù)領(lǐng)軍人才，要深刻領(lǐng)會王軍局長提出的“何出領(lǐng)軍、何為領(lǐng)軍、何以領(lǐng)軍”，要求稅務(wù)領(lǐng)軍人才做到有德為先、有才為基、有為為重。特別要求大家要守住道德、法律和廉潔三條底線。
廉潔是事業(yè)的基石。缺失廉潔，就如人缺失健康的身體。馮惠敏還以反面案例，警示大家要想真正成為稅務(wù)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人才，長期保持領(lǐng)先優(yōu)勢，很關(guān)鍵的一條就是保持清正廉潔的職業(yè)操守。
諄諄告誡大家，稅收的強制性賦予稅務(wù)工作者神圣的權(quán)力，稅收工作處在利益分配的前沿，誘惑與風險是必然存在的。大家作為領(lǐng)軍人才，受到方方面面的關(guān)注。面對各方“關(guān)愛”，要繃緊廉潔這根弦，讓廉潔的種子落地生根、開花結(jié)果，一定要常思“四個沒有”，一是“世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”;二是“世上沒有免費的午餐”;三是“世上沒有不透風的墻”;四是“世上沒有后悔藥可買”。
作為總局黨組寄予厚望的稅務(wù)領(lǐng)軍“將才”，不僅自己要技高一籌，更要帶得出過得硬的隊伍。正人先正己，做到修身“六慎”，從“慎”獨、“慎”微、“慎”友、“慎”好、“慎”權(quán)、“慎”樂六個方面加強修煉，希望大家夯實廉潔之基，真正成為稅收領(lǐng)域的“領(lǐng)頭雁”，發(fā)揮好“頭雁”作用，為中國稅收現(xiàn)代化做出自己的貢獻。
總局黨組對本次培訓作了總結(jié)?？偩置课稽h組成員都關(guān)心領(lǐng)軍人才培養(yǎng)，并指導(dǎo)分管司局一并參與，體現(xiàn)了總局黨組的高度重視。馮惠敏指出本次培訓的主要特點，一是主題鮮明，突出金融會計理論知識的學習;二是高端前沿，師資力量高端，講授專題內(nèi)容及各司局安排的實踐鍛煉研究課題和重點專項工作都是最前沿的，讓大家站在稅收領(lǐng)域的高端和現(xiàn)代稅收的前沿，在承擔重要專項工作和重大項目中提升站位、攻堅克難、有所作為、得到錘煉;三是管理嚴格，成立了黨支部和班委會，領(lǐng)導(dǎo)小組、教學保障管理組、聯(lián)絡(luò)員各盡其責，全力落實各項培訓要求;四是多方協(xié)作?？偩纸逃行摹⑥k公廳、人事司、干部學院、北京國家會計學院各司其職，精心組織。北京國家會計學院提供了周到熱情的服務(wù)。
對后期的學習和實踐鍛煉提出了要求，要求各級稅務(wù)機關(guān)要愛護稅務(wù)領(lǐng)軍人才，在學習工作和生活上給予更多的關(guān)心和支持。
嚴以修身學習心得體會篇篇十
一、要樹立堅定的政治理想信念。共產(chǎn)黨人的信念就是對共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的信念。必須要強調(diào)共產(chǎn)黨人豎立的是共產(chǎn)主義和中國特色社會義，而不是什么其它主義，現(xiàn)在有的同志在黨不信黨，在黨不信共產(chǎn)主義和中國特色社會主義，而去信奉什么資本主、自由主義、享樂主義、拜金主義等等，這是有些黨員干部不學習，不修身造成的，我們必須要高度重視這些問題，去年開展的黨的群眾路線教育實踐活動和總書記提出“三嚴三實”“忠誠干凈擔當”就是要解決這些方面的政治理想信念問題。
二、要樹立正確的思想路線。樹立正確的思想，就是要求人們的思想、觀念以及制定的方針、路線、政策與策略等主觀的東西，必須適應(yīng)不斷變化的客觀形勢和社會實踐，使主觀與客觀、理論與實踐始終保持具體的、歷史的統(tǒng)一。毛澤東同志把馬列主義同中國具體實踐相結(jié)合，提出了實事求是的思想路線，探索出了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的革命道路，建立了社會主義新中國;鄧小平同志科學闡述了解放思想，實事求是的思想路線，科學回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，并引領(lǐng)中國實行改革開放取得了舉世矚目的偉大成就;以_為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了三個代表重要思想，為怎樣建設(shè)黨，建設(shè)一個什么樣的黨，如何提高黨的執(zhí)政能力提供了理論依據(jù);現(xiàn)在總書記的系列講話，為我們提出了如何在新常態(tài)下共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全體中華兒女實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢指出了方向。
四、要強道德情操修養(yǎng)。就是以共產(chǎn)主義的高尚道德情操去處理社會上人與人之間的關(guān)系，以嶄新的精神風貌去影響社會，促進和凈化社會風氣?！饵h章》要求共產(chǎn)黨員發(fā)揚社會主義新風尚，提倡共產(chǎn)主義道德。它要求人們自覺做到全心全意為人民謀利益，《中國共產(chǎn)黨章程》指出：為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。這就要求共產(chǎn)黨員自覺做到大公無私、公而忘私、先公后私。只有加強個人道德修養(yǎng)，不斷提升道德境界，追求高尚情操，我們才能自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才不會在工作中出現(xiàn)這樣那樣的“四風問題”，才能使我們始終保持好共產(chǎn)黨人的先進性。
嚴以修身是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，多少仁人志士、英雄豪杰始終把修身作為第一要務(wù)、終身追求，志存高遠、心系蒼生，以博大胸懷和浩然正氣報國為民，于是創(chuàng)造出了流芳百世、令人敬仰的光輝業(yè)績。
習近平總書記曾多次諄諄教誨黨員干部要嚴以修身，要“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。修身不嚴，如社會潰瘍，不可小覷。滾滾紅塵，誘惑諸多。一些曾經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)干部、現(xiàn)在的服刑人員面對席卷而來的物質(zhì)浪潮、面對金錢利益的誘惑，便迷途了人生航標，喪失了理想信念，最終走上了犯罪的道路，把自己送入了地獄之門。遙想當年，他們在剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位時，敢作敢當、敢打敢拼，做了很多實事，群眾也很支持擁護。但由于他們后來放松了修身，心里沒有敬畏、行為沒有底線，膽子變“大”了，對監(jiān)督不在乎了，不知不覺中逐漸成為了“雙面人”，大搞臺上一套、臺下一套，于是經(jīng)不住金錢、權(quán)力、欲望、美色及甜言蜜語等的輪翻轟炸，最終放棄了理想信念、道德操守與黨性修養(yǎng)，腐化墮落成人民的罪人，成為全體領(lǐng)導(dǎo)干部的反面教材。
由此可見，修身在個人成長成才、成家立業(yè)和實現(xiàn)人生理想中的基礎(chǔ)性和不可替代性。修身不嚴，不僅是對責任的褻瀆，也是對自己的不負責任，損害著自身形象和政治信譽，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己誤人。這些鮮活素材和深刻教訓，令人時時警醒，這也正是習近平總書記把嚴以修身放在“三嚴三實”首位的深意所在。
毛澤東同志說過：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事”。嚴以修身也一樣，也非一日之功，不可能一蹴而就，必須堅守一輩子，否則就會前功盡棄。一個人要想擁有好的修養(yǎng)與品行，不可能與生俱來，必須在日常工作、生活、學習中，通過嚴格要求和嚴格鍛煉自己才能塑造形成。廣大黨員干部必須懂得這樣一個道理，就是當了干部不等于修身就嚴了、品行就過關(guān)了、道德水準就高了。一個修身不嚴、品行不佳的人，起碼連做人都不合格，更談不上做一名合格的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部。這就是說，嚴以修身，必須從細微處做起、發(fā)力，從小節(jié)、細微處把好初次關(guān)、生活關(guān)、親友關(guān)，培養(yǎng)健康向上的生活情趣，堅決不開“第一次”閘門、不開“下不為例”口子，要“小題大做”，從小處嚴起，講親情不錯位、重友情不變味，不讓____從小節(jié)打開缺口，確保心中道德高地不決堤、信仰陣地不淪陷、廉潔防線不塌方。
面對新形勢新要求，為官從政最難的是如何踐行“三嚴三實”，而嚴以修身最難的又是止而不止、定而不定的過程。實踐證明，唯有嚴以修身、堅定理想信念這個貌似很虛的東西，才能讓黨員干部在關(guān)鍵時刻“秉持靜專、堅如磐石”，抵御住糖衣炮彈的襲擊，抵擋住權(quán)力、金錢與美色的腐蝕，保持住一名黨員干部應(yīng)有的擔當、品質(zhì)與追求。
嚴以修身學習心得體會篇篇十一
習總書記在安徽代表團參加審議時的講話中指出，“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律已，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。不僅字里行間傳遞著人民群眾的強烈心聲，更飽含對廣大干部的殷切期望。
每一名黨員干部必須始終牢記出身于民的“原點”，常懷“修為”之心，才能真正做到“有所為有所不為”，充分履職擔責，實現(xiàn)人生價值。
勤于修身，分分秒都不能放松。對法紀的敬畏，既是塊“護身符”，又是道“護欄”，自己認識到位、警戒到家了，不僅能做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，也能把自己的經(jīng)驗感染和教育身邊人，“治好家”并“站好崗”，一人帶頭鋪好路，確保大家不跌倒，共同戰(zhàn)勝歪風邪氣。俗話說，“上梁不正下梁歪”，許多“腐敗窩案”往往是領(lǐng)導(dǎo)帶壞了“方向”，走錯了“路子”，修身有問題，容易導(dǎo)致家破人亡、事業(yè)拋荒的慘狀。
積極作為，一絲一毫都要用心用力。個人能力要常學常新。學習先進理論、尖端技術(shù)和身邊榜樣，才能學研用結(jié)合，提高理論素養(yǎng)和干事潛能。務(wù)實意識要不斷深化。勤下基層、常跑一線、到工作短板和群眾不滿之處摸底調(diào)研，才能更加了解基層實際、增強群眾感情，謀事創(chuàng)業(yè)從群眾角度出發(fā)，把推動發(fā)展落腳到改善民生上來，將發(fā)展成果與改革紅利最大限度惠澤人民。問題整改要與時俱進。問題是時代的聲音，更是群眾幸福大門的“按鈕”，只有養(yǎng)成并不斷優(yōu)化隨時發(fā)現(xiàn)問題且及時解決的習慣和能力，才會做到“有了硬件故障馬上修好、有了灰塵病毒立即洗掉，有了風險苗頭及時化解”，穩(wěn)扎穩(wěn)打、扎實進步，以實實在在的態(tài)度和成績讓群眾放心和舒心。
及時整改，一個細枝末節(jié)都不能放過?！拔床 辈皇菬o病，也不是大病，如果早發(fā)現(xiàn)、早治療，認真對待，就能避免“諱疾忌醫(yī)”的悲劇發(fā)生。掃除作風之弊，不能抓大而放小，也不能只會解決不會預(yù)防。在表現(xiàn)層級上，要及時發(fā)現(xiàn)思想上的變味點子、言論上的錯誤導(dǎo)向，通過黨課教育、談心談話、友善提醒等，提高覺悟，端正態(tài)度。在時間節(jié)點上，不放過“第一次”，不搞“下不為例”，發(fā)現(xiàn)一個問題就及時處理，避免“重蹈覆轍”、出現(xiàn)“第二次”，更不能讓問題演變成“遺留問題”、積弊痼疾。在發(fā)展程度上，不放過細枝末節(jié)，看到“跡象”和“征兆”，早干預(yù)、早下手，不能老是等到案發(fā)了才去破、群眾來訪多次才開始去解決。在干部培養(yǎng)上，從娃娃抓起，高度重視年輕干部選拔任用，注重德的考核與日常監(jiān)督，嚴防“帶病提拔”與“圈子腐敗”，讓干部養(yǎng)成勤于反省、樂于整改、未雨綢繆的好習慣，從根本上提高防腐抗誘、創(chuàng)新有為的綜合素質(zhì)。
這次黨的群眾路線教育實踐活動以為民務(wù)實清廉為主題，聚焦反對“四風”，就深刻表明，要通過教育實踐活動使黨員干部在思想道德修養(yǎng)方面取得明顯進步，作風轉(zhuǎn)變方面產(chǎn)生明顯成效，在務(wù)實為民方面邁開扎實步伐。我們要真正深悟并實踐習近平同志強調(diào)的“嚴以修身，嚴以用權(quán)，嚴以律己”，“謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實”的“三嚴三實”的正心修身的道德守則和行為準則。
一是堅持讀書，升華思想境界是道德修養(yǎng)的首要問題。習近平同志曾說：“對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，除了工作需要以外，少出去應(yīng)酬，多回家吃飯。省下點時間，多讀點書，多思考點問題?！编囆∑酵疽苍赋觯骸安蛔⒁鈱W習，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果沒變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個危險的起點?！泵鎸裉斐霈F(xiàn)的一些社會問題和矛盾以及自身思想的迷茫，有的黨員之所以意志不堅定，思想滑坡，甚至走向反面，就是因為沒有很好地學習理論，用理論來指導(dǎo)自己觀察社會、分析問題、糾正思想的偏差，這種教訓是十分深刻的。因此，我們一定要時刻不忘讀書，要通過讀書、實踐、思考、升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良，不圖名利，不思索取，甘于奉獻，清正廉潔，淡泊人生，使自己真正牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨。特別是人在官場，決不為富貴所淫，金錢所動，女色所迷，名利所累，權(quán)欲所惑，既不跑官也不媚官，不圖虛名，不尚空談，理必求真，業(yè)必求成，真正為黨為人民鞠躬盡瘁。生命不止，奮斗不息。
二是勇于實踐，經(jīng)常解剖自己，是道德修養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們的黨員和干部，只有積極投身到社會實踐中去，吸取人民群眾的好思想、好品格、好作風、好風氣的純潔道德營養(yǎng)，才能使自己充實和豐富起來。
我們一定要時刻不忘學習和修養(yǎng)，尤其是在當前，一定要珍惜第二批教育實踐活動這個難得的機會，認真抓好學習，不斷提升道德修養(yǎng)。
嚴以修身學習心得體會篇篇十二
本文是我學習嚴謹修身的心得，在今后的日子里，我決心不斷學習新的教育理論，積極進取，銳意創(chuàng)新。
也許在每個人在心靈里存在的“我對你錯”的潛認識，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大，在把別人看得一無是處的時候，在把別人評價得一文不值的時候，我們自己身上有沒有過失呢？是否反思過？境由心轉(zhuǎn)啊，在把別人看成佛的時候內(nèi)心是什么？在把別人看成糞土的時候自己的內(nèi)心又是什么？在指責別人是一團漆黑的時候，先想想自己的內(nèi)心是不是冰清玉潔呢！
大多數(shù)人在遇到問題時總會把責任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯。我也是大多數(shù)人中的一員，但我反省過自己，同時也換位思考過別人，總覺得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時，什么才是真正的辦法？我覺得“修德思己過責人先責己”是個好方法，所以，在遇到問題時，要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜，不要過早下定論；而是應(yīng)該首先考慮一下自己有沒有錯。
本來，在這之前我的個人辦公用計算機系統(tǒng)有故障，不能使用，重裝后的系統(tǒng)microsoftoffice很不好使用，做課程注冊表時不知何故鼠標反應(yīng)太慢，很是令人頭痛！后來請來學者才知未裝鼠標硬件驅(qū)動程序，加之自己馬虎疏忽大意，沒有發(fā)現(xiàn)刪除多余信息時電子表格會錯位，以及復(fù)制粘貼課程代碼敲錯數(shù)字鍵，另外，還自以為是，以為節(jié)約紙張，故意別出心裁地取消了紙質(zhì)件每頁的表頭，終于造成教務(wù)老師無法及時錄機的后果。
當初，教務(wù)老師提出我的注冊表有問題，心里還不以為然，我就去查看，逐一對原表中數(shù)據(jù)進行復(fù)核，反復(fù)看，都沒有看出什么問題，暗自以為是她在給我找茬呢！當她把我交的原件拿出來核對，才看真的有誤啊！事實勝過雄辯！我無言以對！只好立馬修正重新打印一套交給了她！心中的自責之感和對同事的歉意無以言表。
這件事讓我想起了小時候聆聽過的一個哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽說有一個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高墻，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向那里走過去，她就善意地提醒道：“那堵墻就要倒塌了，遠著點走吧?！北惶嵝训娜瞬唤獾乜粗?，大模大樣地順著墻根走了過去，那堵高墻沒有倒。老太太很生氣：“怎么不聽我的話呢？！”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多的人在墻邊走過去，并沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細觀看，然而就在此時，墻終于倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
一個人提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責備別人輕而易舉，責備自己難以開口一樣。所以說，許多危險來源于自身。
“照鏡子、日三省”。每一個共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅持修德思過，敬業(yè)做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責人先責己，就可防患于未然，就會少許多的失誤，少犯許多錯誤，少許多的埋怨、猜疑與爭執(zhí)。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責人之時多，責己之時少。其實人應(yīng)當像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進，才可以使自己有所進步，從而提高自己的修養(yǎng)。
古人云：“不知其非，安能去非？不知其過，安能改過？”，假如我們每一個黨員同志尤其是黨員干部，無論在什么崗位上，也無論地位高低，都要經(jīng)常思考自己的過錯，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過、警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，不為金錢所動，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神、管得住身、抗得住誘惑、經(jīng)得住考驗，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀法規(guī)的防線。
嚴以修身學習心得體會篇篇十三
修身，是指修養(yǎng)個人的品德、修正個人的行為，讓自己成為一個更好的人。在這個多元化的社會中，每個人都需要不斷地提升自己，從心靈深處去尊重、理解和關(guān)愛他人，這是修身的真正意義所在。在我的成長過程中，我也有著自己的修身心得體會，下面將從修身開始，以五段式的形式給大家分享。
首先，修身的前提是崇德修身，要有正確的價值觀和道德觀。我們應(yīng)該學會遵守道德規(guī)范，意識到自己的行為對他人的影響。正如孔子所說：“修身齊家治國平天下?！毙奚硎紫纫獜淖陨碜銎穑瑢ψ约阂獓栏褚?，注重禮儀和道德修養(yǎng)。只有做到自己學有所成，才能真正幫助到他人，改變社會。
其次，修身的過程中需要注重內(nèi)在修養(yǎng)和精神世界的提升。我們要有正確的人生目標，給予自己信念和動力。真正的修身，并不只是外在的束縛和表象的虛飾，而是內(nèi)心的美麗，是一種灑脫、自在和淡定的心態(tài)。要不斷地進行自我反思，從錯誤中汲取教訓，學會寬容和謙卑，讓自己在心靈上不斷地成長。
第三，修身不僅需要內(nèi)在的修養(yǎng)，也需要外在的展示。我們應(yīng)該注意個人形象的塑造，讓自己在外表上也能夠給他人留下美好的印象。穿衣打扮要得體大方，言談舉止要得體得體，舉止得體得體，要尊重他人，注重禮貌。只有如此，我們才能在人際交往中贏得他人的尊重和信任。
第四，修身要持續(xù)學習。學無止境，知識就是力量。借助書籍、網(wǎng)絡(luò)等渠道進行學習，不斷地充實自己的頭腦。我們要拓寬自己的眼界，了解更廣闊的世界。通過學習，我們不僅可以提高自己的知識水平，還能夠培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)造力，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
最后，修身要從身邊的小事做起，融入到日常的生活之中。我們要關(guān)注身邊的人和事，懂得感恩和分享。在生活中，我們要以積極向上、樂觀開朗的心態(tài)去面對困難和挫折。通過為他人提供幫助，我們的心靈也會得到滋養(yǎng)，更加充實和美好。
總而言之，修身是一個持久的過程，需要我們不斷地付出努力。通過崇德修身、內(nèi)在提升、外在展示、持續(xù)學習和身邊小事的積極參與，我們可以不斷地提升自己，成為一個更優(yōu)秀、更完善的人。修身的意義遠不止于個人，它也會對他人和整個社會產(chǎn)生積極的影響。讓我們一起努力，修身成為對社會有所貢獻的人。
嚴以修身學習心得體會篇篇十四
修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行、涵養(yǎng)道德，是一個古老的話題，從殷周的道德萌芽，到宋明理學的系統(tǒng)化，經(jīng)歷了幾千年的傳承。古人說“修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體”，《大學》中的修、齊、平、治，曾子的“三省吾身”，到荀子《勸學》中“君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣”，都強調(diào)了修身的重要性。
靜以修身，儉以養(yǎng)德，要求我們在這忙亂紛雜的世事中，要時不時停下奔跑腳步，等一等自己的靈魂，放一放手中的雜事，靜心思考一下，我們言行是否合正道，這樣可以及時糾偏。而物欲的追求，切不可過盛。俗話說“睡前當思白日事，是非功過心自明”?？鬃拥摹熬泳潘肌睘槲覀冎赋隽诵奚淼哪繕撕头椒?。為人處事應(yīng)“常存敬畏之心，常養(yǎng)浩然之氣，常行勤奮之功，常修大公之德，常思貪欲之害”。
嚴以修身學習心得體會篇篇十五
中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，對“修身”有許多精彩論述、深刻詮釋?！抖Y記?大學》中講“修身、齊家、治國、平天下”，并把修身放在了第一位。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。《論語?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”這都是古人修身做人為官的經(jīng)典箴言。做官先做人，做人必修身。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在修身做人上應(yīng)有更高的標準和要求、更高的覺悟和境界，變他律為自律，變外在約束為內(nèi)在要求，不斷地修煉黨性、修煉德行、修煉境界，充分展現(xiàn)人格魅力。
一、把堅定信念作為修身之源，補足“精神之鈣”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神之“鈣”，是人生奮斗之帆、事業(yè)發(fā)展之基、黨性純潔之本，更是我們踐行嚴以修身準則的必有之義。一個人只有正確的理想信念，才能走好、走穩(wěn)、走遠。反之，就如同在茫茫大海上航行的小船，沒有方向和目標。____在獄中始終堅信“中國一定有個可以贊美的光明前途”，劉胡蘭面對兇殘敵人發(fā)出“怕死就不當共產(chǎn)黨”的豪言，都是崇高理想和堅定信念的生動寫照。當前，部分黨員干部不信馬列信金錢，不信科學信大師，不信真理信謠言，在政治考驗面前站不穩(wěn)腳跟，在利益面前守不住原則，在大是大非面前辯不明方向，“根子”是理想信念出現(xiàn)了問題。要把“根子”筑牢，讓“骨頭”硬起來，必須注意“補鈣”。我們要把堅定理想信念作為終生必修課，堅持不懈地用黨的和系列重要講話精神武裝頭腦，在“每日三省吾身”中反思自我、改進自我、提高自我，點亮理想之燈，夯實信念之基，深扎精神之根，確保在大是大非面前旗幟鮮明，風浪考驗面前堅如磐石，歪風邪氣面前巋然不動，始終堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。
二、把提升境界作為修身之基，鑄就“道德之魂”。道德修養(yǎng)是修身之魂?！鞍傩幸缘聻槭住?，“德正則事業(yè)興，德厚則根基深”。位高，得人尊重是一時的;德高，得人尊重是永久的。所以說，“人可一生不仕，但不可一日無德”。做人德為重，做事德為先。德為導(dǎo)向是基礎(chǔ)，德更為根本，人離開了德，就失去了做人、做事、做官的根。焦裕祿精神之所以歷久彌新，在于他長期立德、修德、踐德，形成了他“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷、“凡事探求就里、吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風、“敢教日月?lián)Q新天、革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神、“艱苦樸素、廉潔奉公、任何時候都不搞特殊化”的道德情操。優(yōu)良的道德形象，永遠是黨員干部安身立命之本和政治生命的靈魂。上不正，下參差。官德丟，民心失。因此，我們一定要把立德、修德、踐德作為終身課題，牢固樹立正確的權(quán)力觀，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，模范踐行社會主義榮辱觀，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)道德風尚，堅守政治品德，嚴守職業(yè)道德，遵守社會公德，恪守家庭美德，積小德為大德，積小善為大善，做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者，使“德”從實干中來，從正氣中來。
三、把踐行宗旨作為修身之本，守牢“為民之心”?！靶奁湫闹纹渖?，而后可以為政于天下。”修身重在修心。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，修心的最高境界，就是以民心為心，始終把“人民至上”落實于從政之中，愛民情結(jié)植根于心底，造福百姓付諸于實踐，謀事干事滿足群眾的期盼。為民之心的價值追求彰顯了黨員干部的使命責任，時代再發(fā)展，社會再變化，為民之心的本色永遠不過時不褪色。要全心愛民。找準自己的角色定位，不斷反省自己，經(jīng)常在心底多問自己幾個“為了誰、依靠誰、我是誰”，經(jīng)常想一想自己所想的問題、所做的事情是否符合百姓所盼、是否讓百姓得到了實惠，始終不忘黨的宗旨，不忘肩負的重任。要真心為民。時刻把群眾的安危冷暖掛在心上，從小事做起，從具體事情抓起，把企業(yè)職工養(yǎng)老保險助保協(xié)保、提高困難群體保障標準、農(nóng)村敬老院提檔升級改造、急難家庭生活救助等工作做實做好。不以權(quán)壓人，注意形象，以情動人、以理服人、以言感人。要公心待民。在處理群眾問題上，始終一碗水端平，公道正派，不優(yōu)親厚友，不嫌窮愛富，更不以權(quán)謀利，堅持公平公正，以公心贏得民心。
嚴以修身學習心得體會篇篇十六
關(guān)于“三嚴三實”的重要論述，把“嚴以修身”放在首位，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制“歪風邪氣”。這既充分體現(xiàn)了“嚴以修身”的極端重要性，又提出了“嚴以修身”的明確要求。在聽了局黨組書記李學倫同志領(lǐng)學的“嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的‘總開關(guān)’”專題黨課以后，結(jié)合前一段時間的專題學習以及工作、生活、作風等方面的實際，談?wù)剛€人對“嚴以修身”的理解和學習心得體會。
要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要做到嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，做到謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的大背景下，提出的“三嚴三實”，是對各級領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新希望、新要求，也為改進作風確立了新的更高標準。作為一名普通的黨員干部一定要認真學習，深刻領(lǐng)會，堅決貫徹，全面落實。
“三嚴三實”的第一條，就是“嚴以修身”。嚴以修身，根本要求是加強黨性鍛煉。強調(diào)：“嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣?！奔訌婞h性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅守的修身之本、為政之道、成事之要。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，可見，“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領(lǐng)導(dǎo)干部作風建設(shè)的現(xiàn)實要求，又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設(shè)的新境界。
修身以養(yǎng)性，做“官”先做“人”?！叭恕币v人格，“官”要講官品。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風素質(zhì)等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關(guān)”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠，才能提升境界，追求高尚的“官品”。
修己以安人，做官為百姓。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強作風建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權(quán)力，就要擔得起責任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風能力。一個領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務(wù)實興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔當起帶領(lǐng)群眾推進全面深化改革的歷史使命。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國家的骨干力量，是廣大黨員和人民群眾的帶頭人，其作風如何，對黨和人民事業(yè)的發(fā)展有著極為重要的影響，關(guān)系著一個單位、一個地區(qū)的黨風政風民風。只有時刻約束自身言行，保持清醒，勤于修身，才能始終管住自己，把住小節(jié)，真正做到“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗”。
踐行“三嚴三實”，樹立良好的領(lǐng)導(dǎo)形象，作風問題至關(guān)重要。個人一定要不斷加強和改進作風，為廣大黨員干部作出表率。應(yīng)做到以下幾點:一是要樹立政治堅定的形象;二是要樹立為民務(wù)實的形象;三是要樹立開拓進取的形象;四是要樹立清正廉潔的形象。自己作為一名普通的黨員一定要加強自身的黨性修養(yǎng)和鍛煉，在政治上、思想和行動上永遠與黨中央、各級黨委政府和局黨組保持高度一致，做黨的人，聽黨的話，永遠跟黨走。作為一名最基層的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要居安思危、立黨為公、執(zhí)政為民，正確行使手中權(quán)力，視人民群眾利益為最高利益，做一個老實的、本分的人民公仆，立足物價工作本職，愛崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出最佳的成績。
嚴以修身學習心得體會篇篇一
關(guān)于“三嚴三實”的重要論述，把“嚴以修身”放在首位，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部“加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣”。這既充分體現(xiàn)了嚴以修身的極端重要性，又提出了嚴以修身的明確要求。廣大黨員干部特別是作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部，要深刻領(lǐng)會、牢牢把握嚴以修身的精髓要義和實踐要求，努力使其成為自覺的價值追求和行為規(guī)范，以作風建設(shè)新成效匯聚起推動改革發(fā)展的強大正能量。這里，結(jié)合前一階段的學習，談?wù)勎业男牡皿w會，僅與大家共勉。
一、每一位共產(chǎn)黨員干部要把踐行“三嚴三實”加強黨性修養(yǎng)作為終身必修課。
作為一名共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須學習和踐行《黨章》，不斷加強黨性修養(yǎng)，完善自我，做一名忠誠老實的共產(chǎn)黨員。修身是一個人的處世之本、立業(yè)之基、守德之根?！靶奚?、齊家、治國、平天下”，修身排在首位。提出的“三嚴三實”，一樣把“嚴以修身”放在了首位。嚴修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境地，尋求高尚情操，自覺闊別低級趣味，自覺抵制歪門邪道。在解決世界觀、人生觀和價值觀這個總開關(guān)題目上，黨員干部要以嚴修身來牢固為民服務(wù)的公仆意識，經(jīng)常自省，不斷加強黨性修養(yǎng)。要堅守道德陣地保持思想純潔，讓內(nèi)心貪欲不敢萌生，讓清正官念不受歪風腐蝕。嚴以修身歸根結(jié)柢是為百姓謀福祉?！案刹柯毼辉绞巧弦疲ぷ髦匦脑揭乱啤?，黨員干部要明白職級與權(quán)利的提升不是官架的提升，而是為民服務(wù)的擔當加重。要以嚴修身來保慎用權(quán)，以用權(quán)為民緊繃廉政之弦，不為物欲所累,不作身價之計，謹慎用權(quán)，盡心干事，以百姓口碑來提升為官價值。要嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的“總開關(guān)”我個人認為，主要從以下幾方面入手。
一是要認清黨的性質(zhì)、奮斗目標和指導(dǎo)思想?！饵h章》明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南?？茖W發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
二是要全面了解我黨90多年的光輝歷程。我們黨自1921年7月誕生以來，至今已走過90多年的光輝歷程。90多年來，我們黨由小到大、由弱變強、由幼稚變成熟，目前已有8000余萬黨員，成為長期執(zhí)政且是世界最大的執(zhí)政黨。90多年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民推翻了三座大山，建立了中華人民共和國，取得了革命、建設(shè)和改革的一個又一個的偉大勝利，其巨大成就令世人矚目。90多年的光輝歷史證明：我們黨之所以成為一個偉大、光榮、正確的黨，成為全國各族人民衷心擁護和愛戴的黨，成為一個具有13億多人口大國的執(zhí)政黨，成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，就是因為我們黨始終站在時代前列，始終保持了馬克思主義政黨的先進性，始終做到“代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益”。
三是要牢記黨員的條件、義務(wù)和權(quán)利。這就是以下幾項：
《黨章》規(guī)定：“年滿十八歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進分子，承認黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費的，可以申請加入中國共產(chǎn)黨?！薄爸袊伯a(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為共產(chǎn)主義奮斗終身?！笨梢姡冗M性是中國共產(chǎn)黨及其黨員的根本標志，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的唯一宗旨。
《黨章》規(guī)定：黨員必須履行8條義務(wù)。這其中包括加強學習、發(fā)揮先鋒模范作用、黨和人民的利益高于一切、遵紀守法、維護黨的團結(jié)統(tǒng)一、開展批評和自我批評、密切聯(lián)系群眾、發(fā)揚社會主義道德新風尚等內(nèi)容。作為一名黨員，不僅要牢記這8條義務(wù)，而且要切實履行好這8條義務(wù)。只有這樣，才能使自己成為一名合格的中國共產(chǎn)黨黨員。
《黨章》規(guī)定：黨員享有的權(quán)利也有8條。它告訴我們：作為一個黨員既要認真履行8條義務(wù)，同時也享有8條權(quán)利;在履行黨員義務(wù)的同時，必須充分行使好黨員的權(quán)利。其中，最重要的一條就是要求我們始終堅持黨的宗旨不動搖，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，切實做到既勤政又廉政、既盡職又盡責。這既是保持黨員先進性的需要，也是發(fā)揮黨員先鋒模范作用的需要。
四是要不忘入黨宣誓詞?！饵h章》規(guī)定：預(yù)備黨員，必須面向黨旗進行入黨宣誓。誓詞的內(nèi)容是：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！边@既是每個共產(chǎn)黨員入黨時對黨組織的莊嚴承諾，也是對每個黨員保持先進性的根本要求。為了配合建黨90周年紀念活動，街道、社區(qū)將組織新黨員進行入黨宣誓，每一位黨員也應(yīng)該重新對照入黨誓詞，看看自己還有哪些差距和不足，是否兌現(xiàn)了自己的承諾，是否無愧于黨員這個神圣而光榮的稱號。
五是要嚴格遵守黨的紀律?！饵h章》專門寫了一章：黨的紀律。其中對黨的紀律的重要性、黨員必須遵守黨的紀律以及黨員違反紀律的處分等都作了具體規(guī)定。歷史經(jīng)驗表明，“加強紀律性，革命無不勝”。作為黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有嚴格遵守黨的紀律，才能充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘和黨員的先鋒模范作用，保證黨的理論和路線方針政策的貫徹落實，維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，實現(xiàn)黨的最高理想和最終目標。延伸到具體的每一個單位、每一個崗位，作為黨員也應(yīng)該嚴格遵守本單位的各項規(guī)章制度，同時影響和激勵其他同志自覺為本單位建設(shè)出謀劃策。以上這些只是作為一名共產(chǎn)黨員最基礎(chǔ)的必修課，需要學習和實踐的課程很多，這就要求我們每一位共產(chǎn)黨員始終堅持昂揚的學習勁頭、求真務(wù)實的學習態(tài)度，保持住最佳的精氣神，學文化、學科技，向人民學、向社會學，時刻順應(yīng)時代發(fā)展的新需要，做一個勤于學習、善于學習的人，為黨和國家勤奮努力地工作。
二、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要正確行使手中權(quán)力，自覺踐行“三嚴三實”
關(guān)于“三嚴三實”的重要論述，把“嚴以修身”放在首位，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部“加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣”。這是在改革開放關(guān)鍵時期對全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出的明確要求。對于這次“三嚴三實”教育，我們首先要牢牢把住深刻內(nèi)涵?！叭龂廊龑崱?，即“嚴以修身，嚴以用權(quán)，嚴以律己，謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實”。嚴以修身，就是要對黨忠誠，重視黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣;嚴以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，依規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私;嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉;謀事要實，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際;創(chuàng)業(yè)要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績;做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派?！叭龂廊龑崱碧N含著嚴肅的政治原則和嚴明的紀律要求，貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，豐富和發(fā)展了管黨治黨的思想理論，充分彰顯了共產(chǎn)黨人的價值追求和政治品格，闡明了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，為新形勢下加強黨的思想政治建設(shè)和作風建設(shè)提供了重要遵循。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部落實這一要求，必須在以下三個方面下功夫：
(一)樹立正確的權(quán)力觀，做一個權(quán)為民用的領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴三實”，要講黨性，最關(guān)鍵的就是要解決好權(quán)力觀的問題。
一是要解決好“權(quán)從哪來”的問題。當前，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對權(quán)力來源的認識越來越淡薄，權(quán)力腐敗的可能性和危險性也越來越嚴重。樹立正確的權(quán)力觀，首先必須解決好“權(quán)從哪來?”的問題。從本質(zhì)上講，人民群眾是真正的英雄，是推動社會進步的根本力量，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部都是人民的公仆，我們手中大大小小的權(quán)力歸根到底都是人民賦予的，是黨和國家賦予的。要深知權(quán)力和責任是一致的，從來就沒有無權(quán)力的責任，也沒有無責任的權(quán)力，權(quán)力越大，責任越重，絕不能把黨和人民賦予的權(quán)力作為謀取私利、巧取豪奪、滿足私欲的工具。要牢固樹立權(quán)力來自于人民的觀點，把心思用在工作上，用在為群眾謀利益上，正確處理對黨負責和對人民負責、對組織負責和對群眾負責、對上負責和對下負責的關(guān)系，按照“過去參加革命為什么，現(xiàn)在當官應(yīng)該做什么，將來身后留點什么”的要求，時時刻刻提醒自己，立黨為公，執(zhí)政為民，潔身自好，任何時候任何情況下都不能在權(quán)力的天平上失衡。
二是要解決好“權(quán)為誰用”的問題。這是我們正確行使權(quán)力的核心和要害。決定用途，“權(quán)從民來”必然要求“權(quán)為民用”，這是馬克思主義辯證法的一個基本觀點。我們黨的最大優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾，最容易犯的錯誤也是損害群眾。因此，“權(quán)為民用”的核心問題就是反對官僚主義和形式主義，反對權(quán)為己用和以權(quán)謀私，反對明哲保身、但求無過，事不關(guān)己、高高掛起的不良作風，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。要求我們，要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，無論權(quán)大權(quán)小，都必須正確看待和行使，要認識到“官”是為人民服務(wù)的崗位，“權(quán)”是為群眾謀利益的工具，弄清哪些是群眾最想的、哪些是群眾最急的、哪些是群眾最恨的，把群眾想的作為我們工作的焦點，把群眾急的作為我們工作的熱點，把群眾恨的作為我們工作的重點，真正做到心為民想、情為民系、權(quán)為民用、利為民謀、事為民辦。
三是要解決好“怎樣用權(quán)”的問題。這是正確行使權(quán)力的根本保證。各級領(lǐng)導(dǎo)干部是承載和行使權(quán)力的主體。要真正體現(xiàn)“權(quán)為民用”的權(quán)力觀本質(zhì)，第一位的就是權(quán)力主體必須明確如何去正確行使權(quán)力。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢牢記住權(quán)力就意味著責任、意味著考驗、意味著吃苦、意味著奉獻，始終以一個唯物主義者的態(tài)度對待名利、榮辱、順逆、得失和苦樂等問題，抗得住誘惑、經(jīng)得起考驗、耐得住艱苦、管得住小節(jié)，自覺而堅定地把心思用在關(guān)心群眾冷暖上，用在搞好本職工作上，用在謀求實現(xiàn)跨越發(fā)展上，多干得民心的事，不干違民心的事，切實做到遵循黨紀國法的規(guī)定去行使權(quán)力、按照黨和人民的要求去行使權(quán)力、圍繞經(jīng)濟社會發(fā)展的大局去行使權(quán)力，在正確行使權(quán)力中不斷加強自身建設(shè)，努力促進各項工作。
(二)樹立正確的道德觀，做一個德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部。
有人說：“缺智的人是次品，缺體的人是廢品，缺德的人是危險品”。一個人思想品德好，但沒有才能，就會成為無用之人;如果有才氣，但品德很壞，就會成為有害之人。黨組織用人的標準是德才兼?zhèn)?，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要重品行，牢固樹立正確的道德觀。
要做一個廉潔自律的人。各級領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必要常警醒、多反思，守心如磐，做清正廉潔的模范。當前，大家一定要警惕幾種心態(tài)，一是“吃點拿點不算什么事”的自諒心態(tài)。大部分領(lǐng)導(dǎo)干部落馬的慘痛教訓，就是因為貪欲之口一開，就很難在誘惑面前止步。二是“人生苦短及時行樂”的享樂心態(tài)。貪圖享樂看似小事，實際上一些領(lǐng)導(dǎo)干部走上違法犯罪的道路，往往就是從貪圖享樂、放縱自我開始的。三是“別人這樣我也這樣”的從眾心態(tài)。別人拿我也拿，別人貪我也貪，致使一些領(lǐng)導(dǎo)干部隨波逐流。四是“有權(quán)不用過期作廢”的弄權(quán)心態(tài)。在有些人看來，當官管一時，有錢管一世，從而鋌而走險，貪污腐化。人生的真諦不在于錢有多少、權(quán)有多重、位有多高，而在于一家人團團圓圓、和和美美、平平淡淡地生活。領(lǐng)導(dǎo)干部平時忙于工作，讓老人、妻兒受苦，對家庭、親人欠賬，如果為一時之名、半斗之利鋌而走險，一旦出事，羞愧難當，后悔晚矣!有的人總是天真地認為，知情范圍小，攻守同盟牢，安全系數(shù)大，這無異于掩耳盜鈴、自欺欺人，世上哪有不透風的墻。大家要堅決清除不信法紀信運氣的僥幸心理，始終牢記廉政準則，時刻繃緊黨紀國法這根弦，管好自己。
要做一個真實坦誠的人。真實坦誠包含兩層意思：一曰坦率;二曰誠信。先說坦率。為人要真實可信，保持一種坦率的態(tài)度。對于從政的人來說，工作中常常需要與人溝通。而人與人的溝通最好的方法就是坦率，說話直截了當、開誠布公、推心臵腹。再說誠信?！熬有奚恚朴谡\信。”誠信是做人最基本的道德底線?，F(xiàn)在的社會，信譽被認為是最昂貴的資本，為了一點點小利而拿自己的信譽作賭注，委實有些得不償失。所以，真實坦誠地待人，誠懇率真地處世，始終是做人最明智的選擇。
要做一個品行端正的人。古語講“先修身而后求能。”這句話客觀地指出了人的修養(yǎng)、品行對于個人價值的重要性。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但最終經(jīng)不起時間的考驗。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。品行端正至少包含三層意思：一要正直。一個正直的人，會體現(xiàn)出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個“人”字寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽、不恐于誹”。二要嚴謹。嚴謹是對生活負責任的一種態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)，同時，也是對自己修身的更高求。體現(xiàn)在工作作風上，嚴謹是務(wù)實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風上，嚴謹是潔身、克欲、自律的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。三要忠誠?！爸艺\”是對一個人生活中所扮演的各種角色是否合格的一個檢驗標準，是惠及他人的一種大德。人各有所事，便應(yīng)各有所忠。作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家;下，要對得起百姓。
要做一個寬厚善良的人。寬厚善良是一種胸懷，同時也是中華民族傳統(tǒng)道德體系的基礎(chǔ)和核心。它包含三個內(nèi)容：一要有容之德。有人說，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理。其實，人的內(nèi)心蘊藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓叫做“律己當嚴，待人當恕”。冰釋前嫌可以換來理解、和睦與友誼，而耿耿于懷只會讓人與人之間的距離越來越遠。當然，寬容并不是無原則地由其恣意妄為，而是在堅持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬厚而嚴肅、柔和又堅定。二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心，以情換情。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無私，襟懷坦蕩，光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個領(lǐng)導(dǎo)干部，要厚德載物，只有具備厚道的品性，群眾才會發(fā)自內(nèi)心地擁護你、支持你。三要有善良之心。我們所處的社會好比一個大的家庭，每個人都應(yīng)該學會與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難，拔刀相助，是謂小善;國家危難之際，赴湯蹈火，舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠有一顆善心，便足以讓你成為一個高尚的人。
要做一個有責任感的人。人生于天地間，各有責任。對國家的忠誠是一種責任，對親人的關(guān)懷是一種責任，對朋友的幫助也是一種責任等等。你扮演的角色越多，承擔的責任也就越多;你所處的地位越高，肩負的責任也就越重。領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民常說：“權(quán)力是人民給的，應(yīng)該為人民辦事?！崩习傩論碜o他，就是因為他把自己對人民的那份責任看得比生命還重要。
要做一個寵辱不驚的人。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確看待個人的榮辱得失。貴州鎮(zhèn)遠青龍洞有一個景點，地面全部是由“人”字形的青磚鋪設(shè)而成，從左看右看上看下看都有“人”，從不同的角度看，每個“人”所處的位臵也不同，或上或下，或左或右，這對我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部很有教育意義。人生一世，不管你身居何位，都只不過是大自然中的一分子，只是排列組合的不同而已，你位臵再高、再低，還有比你更高、更低的人，況且你覺得高，從比你更高的人來看，你還是低，你覺得低，從比你更低的人來看，你還是高，那么你又何必去計較位臵的上下左右呢?所以領(lǐng)導(dǎo)干部特別要保持一顆平常心，要寵辱不驚、去留無意，這對于身心健康有好處。
(三)加強和改進作風，做一個形象良好的領(lǐng)導(dǎo)干部。要踐行“三嚴三實”，樹立良好的領(lǐng)導(dǎo)形象，作風問題至關(guān)重要。我們一定要不斷加強和改進作風，為廣大黨員干部作出表率。
一是要樹立政治堅定的形象。講政治，顧大局，自覺同中央保持高度一致，自覺維護中央權(quán)威和中央大政方針的統(tǒng)一性和嚴肅性，真正做到對上負責與對下負責的統(tǒng)一，這是對每個領(lǐng)導(dǎo)干部黨性和組織紀律性的一個考驗。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，無論是在基層還是機關(guān)工作，都有維護大局的政治責任。同時，還要講民主、講團結(jié)，堅持民主集中制。加快發(fā)展，構(gòu)建小康社會、和諧社會，必須依靠人民的大團結(jié)。搞好團結(jié)并不是“你好我好大家好”的一團和氣，那樣不僅對干部自身不利，而且會嚴重影響到工作成效，到頭來只能是“大家都好，工作不好”。講搞好團結(jié)就要和人民群眾緊密團結(jié)起來，在黨委的帶領(lǐng)下，心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，一個步調(diào)，一種聲音抓工作，合心、合力、合拍干事業(yè)，成為增進團結(jié)的表率，維護團結(jié)的模范。
二是要樹立為民務(wù)實的形象。要求我們，要心系群眾、服務(wù)人民，要真抓實干、務(wù)求實效，要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，歸結(jié)起來就是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，大力發(fā)揚求真務(wù)實的精神，大興求真務(wù)實之風，一步一個腳印地把我們的事業(yè)推向前進，使各項政績真正經(jīng)得起實踐、群眾、歷史的檢驗。作為黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其要始終心系群眾、服務(wù)人民，尤其要牢記“兩個務(wù)必”，帶頭發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風，自重、自省、自警、自勵，真正實現(xiàn)興一方經(jīng)濟，富一方群眾，建一方文明，保一方平安。
三是要樹立開拓進取的形象。推進我們的事業(yè)，必須堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，堅持勤奮好學、學以致用。要求我們，面對新形勢下層出不窮的新情況新問題和艱巨繁重的新任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)干部不抓緊學習、不抓好學習，不在學習和工作中不斷提高自己，就難以完成肩負的歷史責任，甚至難以在這個時代立足。因此，要善于學習新知識，積極接受新事物，主動研究新問題，不斷開創(chuàng)新局面，努力在建設(shè)學習型政黨和學習型社會中走在前列，自覺成為學以致用、用有所成的表率。特別是要著眼于解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的實際問題，把學習的體會和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進工作的措施、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，始終做到解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創(chuàng)新。
四是要樹立清正廉潔的形象。要求我們，要把教育和監(jiān)督各級領(lǐng)導(dǎo)干部秉公用權(quán)、廉潔從政、生活正派、情趣健康，作為加強領(lǐng)導(dǎo)干部作風建設(shè)的重要內(nèi)容，這是很有現(xiàn)實針對性的。不能秉公用權(quán)和廉潔從政，手中有了權(quán)力，就忘乎所以，為所欲為，最終只能落得個身敗名裂的下場。不注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，就會蛻化變質(zhì)，甚至陷入違紀違法的泥坑。在領(lǐng)導(dǎo)崗位上從事黨政工作，一定要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，做到守得住清苦，抵得住誘惑，管得住小節(jié)，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和革命氣節(jié)。與此同時，要帶好班子，抓好隊伍，堅持以優(yōu)良的黨風促政風，帶民風，營造和諧的黨群干群關(guān)系。
三、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做踐行“三嚴三實”勤政廉潔的模范。
要做踐行“三嚴三實”勤政廉潔的模范，具體地講，要切實做到以下幾點：
一是學習上要先人一步。只有自己先學習、先掌握、先精通，才能向群眾講清楚、講充分，才能為群眾帶好頭、做示范。只有帶頭學習，以身作則，做到“愛讀書、讀好書、善讀書”，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，自覺地把人民賦予的權(quán)力真正用于為人民服務(wù)。只有這樣，才能使自己始終走在時代的前列，以自己的先進形象教育群眾、影響群眾、凝聚群眾，從而團結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實現(xiàn)黨的奮斗目標作貢獻。
二是工作上要奮勇爭先。在全面建設(shè)小康社會的偉大征途中，每一位黨員干部必須爭做排頭兵，敢于叫響“看我的”、“跟我來”，切實吹響“先鋒號”。為此，我們必須進一步增強踐行黨的宗旨的自覺性和堅定性，充分發(fā)揚“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻、特別能忍耐”的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)新思維，狠抓落實。在具體工作中，既要有積極向上的熱情，又要有開拓創(chuàng)新的本領(lǐng);既要有為共產(chǎn)主義奮斗的遠大理想，又要有腳踏實地的實際行動;既要有胸懷全局的思想觀念，又要在本職工作中發(fā)揮帶頭作用，做到干一行、愛一行、鉆一行、精一行，爭創(chuàng)一流的工作業(yè)績。
三是作風上要率先垂范。黨員的先進性是看得見、摸得著、感受得到的，體現(xiàn)在學習、工作、思想、生活等方面的作風上。在日常生活中，黨員的一言一行都影響著周圍的群眾，一舉一動都關(guān)系著黨的形象。忠實踐行黨的宗旨、勤政廉政為民，要求我們每個黨員永遠把人民利益放在第一位，切實把思想統(tǒng)一到干事業(yè)上，把精力集中到說實話、干實事、求實效上，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。因此，我們每個共產(chǎn)黨員必須轉(zhuǎn)變工作作風，增強服務(wù)意識，提高服務(wù)水平，密切聯(lián)系群眾，深入實際，扎實工作，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀;要做老實人、說老實話、辦老實事，大力弘揚求真務(wù)實的精神，多為群眾辦實事、辦好事;要“走在群眾前面”，自覺實踐“三個代表”重要思想，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，真正做到為民、務(wù)實、清廉、高效。只有這樣，才能永遠保持黨員的先進性，努力當好人民公仆，為經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展貢獻力量。
四是廉政上要以身作則。勤政廉政、立黨為公，既是《黨章》對每個共產(chǎn)黨員的一項基本要求，也是保持共產(chǎn)黨員的先進性的重要標志之一。因此，我們每一個黨員都必須堅持立黨為公、執(zhí)政為民;必須牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù);必須牢記“兩個務(wù)必”，發(fā)揚謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風;必須進一步增強法制紀律和廉潔自律意識，筑牢拒腐防變的思想道德防線;必須遵守和執(zhí)行各項廉政規(guī)定，管好家屬、子女和身邊工作人員;必須加強道德品格修養(yǎng)，正確行使手中的權(quán)力，始終做到清正廉潔、無私奉獻，堅決同各種腐敗現(xiàn)象作斗爭，以勤政廉政的高標準要求自己，自覺地做勤政廉政的模范。
同志們，作為黨員我們有義務(wù)加強自身的黨性修養(yǎng)和鍛煉，在政治上、思想上永遠與黨中央保持高度一致，做黨的人，聽黨的話，永遠跟黨走。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要居安思危、立黨為公、執(zhí)政為民，正確行使手中權(quán)力，視人民群眾利益為最高利益，做一個老實的、本份的人民公仆，立足本職，愛崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出最佳的成績。
嚴以修身學習心得體會篇篇二
“修身”，即修養(yǎng)身心，面對這個清正的中國語詞，我們很容易聯(lián)想到流傳千百年的兩句為官為文的兩大信條，其一：“修身、齊家、治國、平天下”，其二，“為天地立心，為生民立命，為萬世開太平”。嚴以修身，嚴字當頭;三嚴三實，修身為先。習近平總書記強調(diào)的嚴以修身，就是“要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣?！毕旅媸俏业男牡皿w會：
“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“為官一任，造福一方”，古往今來的執(zhí)政者之所以有著比普通百姓更高的要求，正是因為如果放棄對于自身的修養(yǎng)和約束，便難以更好地服務(wù)于百姓。煤礦企業(yè)干部嚴以修身心得體會煤礦企業(yè)干部嚴以修身心得體會。修身的過程，仿佛是一棵大樹的養(yǎng)成，根本在于沃土，境界在于高天，強勁樹干、蔭福百姓才能真正一任風雨。
中國夢，其實是中國理想的時代化表述，改革開放三十年來，市場經(jīng)濟逐步讓百姓脫貧脫困，過上相對富裕的生活，但是在摸著石頭過河的探索中，轉(zhuǎn)型期的社會矛盾、社會現(xiàn)象、社會問題同樣不可忽視，十八大以來，強調(diào)“全面深化改革”，正是以“問題倒逼機制”來處理深層次矛盾，面對紛紛擾擾的社會現(xiàn)實，如何從浮躁回歸理性，完成幸福和諧美麗的中國夢想之旅，這就需要加強執(zhí)政者的修養(yǎng)做起。
夢想絕非空談，理想必須照進現(xiàn)實，試想一個沒有夢想、沒有理想的國度，何談民族復(fù)興。上有國家，下有百姓，執(zhí)政者是毫無疑問的中流砥柱，他們像是人民大會堂前的巨大的柱石，又像是普通鄉(xiāng)村院落中支撐房屋的每一根木柱，無柱不立，無梁不穩(wěn)，領(lǐng)導(dǎo)干部是理所當然的國家棟梁。
我們經(jīng)常說軍民魚水情，唐代的魏征將官民的關(guān)系水與舟的關(guān)系，“水可載舟，亦可覆舟”，懲治貪官，人們經(jīng)常會說“人心大快，民心大快”，其實官民矛盾并非天生，也非固有，歷朝歷代，總會有清官，也會有貪官，官總要有人來當，當官是為民做主，為謀眾人之事。官民矛盾并非民眾對于官員本身存在的偏見，而是貪官引發(fā)的民怨。
腐敗也并非源于根部，而是在面對權(quán)力和誘惑時發(fā)生的嘩變。每個官員的背景、出身、晉升過程中，我們可以看出，許多人原本因為優(yōu)秀走上仕途，因為能力獲得升遷，但是面對種種誘惑時，沒有抵擋住人情世故，沒有拒絕掉腐化墮落，導(dǎo)致最終的腐化。
因此，修身當嚴，修身必須貫穿于始終，修身是不斷加強自身的修養(yǎng)與公眾的情感紐帶，貪戀于利益，癡迷于權(quán)力，覬覦著位子的人，久病不醫(yī)遲早釀成大禍。
嚴以修身，不僅是傳統(tǒng)執(zhí)政理想的境界與根本的回歸，更有著群眾路線實踐教育之下的新的內(nèi)涵，“加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣”，落實為自覺的行動，才能真正海闊天空，注重修身的官員，不僅有著自我的理想與境界，也是百姓的愿望與福祉。
嚴以修身學習心得體會篇篇三
修身,即通過學習、培養(yǎng)和鍛煉,來提高自己的思想道德水平。在儒家的倫理學說當中,修身思想占據(jù)著極其重要的位置。在人類社會進入21世紀的今天,我們還須本著吸取精華,去其糟粕的原則,學習和借鑒儒家學說中的修身理論和思想,提升大學生的思想道德素質(zhì),塑造具有完美人格特征的“四有”新人。
修身為本——“齊家、治國、平天下”的前提和基礎(chǔ)。
《禮記·大學》說:“古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意:欲誠其意者,先致其知;致知在格物?！边@就概括出儒家所提倡的進行道德修養(yǎng)和立身治世的八個步驟:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。在這八個步驟當中,“修身”處于承上啟下的關(guān)鍵位置,是普天之下,不分貴賤都應(yīng)遵守的準則,“自天予以至于庶人,壹是皆以修身為本”。
儒家認為:修身的第一要務(wù)是志存高遠。修身的目的是為了齊家、治國、平天下。這不僅是使自身的道德修養(yǎng)得到提高,更重要的是要和親睦族、安邦治國、教化天下,即孔子所說的“修己以敬”、“修已以安人”、“修己以安百姓”,也如孟子所言的“修其身而天下平”。
孔子曰:“茍志于仁,無惡也?！薄叭省笔强鬃幼罡叩牡赖聵藴逝c理想,也是他一生所追求的目標,他立志于仁,篤守勿失,即使面以挫折、貧困,也要做到“君子窮固”,在貧窮的時候也要堅守自己的志向,由此做到“無惡”,成為集“溫、良、恭、儉、讓、寬、信、敏、惠、仁、智、勇”等偉大人格于一身的一代宗師,萬世師表。所以,只有先立志,確立遠大的理想抱負,才能把修身變成一種主體的自覺行動,不斷鞭策自己,激發(fā)起修身的自覺性和主動性,持之以恒、堅持不懈地加強自我修養(yǎng)的錘煉。
學思結(jié)合,是儒家加強修身的基本途徑和方法?？鬃拥膶W生子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣?！绷⒅臼切奚淼那疤岷突A(chǔ),但僅有立志而不學習,終將一無所獲?！熬訉W以致其道?！笨炭嗲髮W、博覽群書,既是實現(xiàn)個人宏圖大志的途徑,也是培養(yǎng)君子人格的前提和基礎(chǔ),“不知則問,不能則學,雖能必讓,然后為德”。
在博學的同時,還要注意“慎思”,即對所學內(nèi)容的倫理思考和對自己言行的自我檢查,這是加強自我修養(yǎng)的重要一環(huán)?？鬃釉?“學而不思則罔,恩而不學則殆?！睂W思二者本身就是相輔相成、相互促進的關(guān)系。學習必須以“思”為中心,抱著思考的態(tài)度去學習,用學去養(yǎng)思,才能自造為圣人。正是基于此,孔子提出“君子九思”的主張:“視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義?！?BR> 如何“思”,那就要不斷進行“自省”,時時檢查自己的言行是否符合道德的要求,自覺地進行道德監(jiān)督,盡量減少缺點,努力改正錯誤。常言道:人非圣賢,孰能無過。在現(xiàn)實生活中,從不犯錯誤的圣賢是不存在的,關(guān)鍵是對錯誤持一個什么樣的態(tài)度,孔子曰:“過則勿憚改。”有了過錯,就不要怕改正,過而能改,則善莫大焉。要做到這一點,就需要不斷加強自省自律,知過必改,有過即改,這樣,“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣”。不但要博學,還要時刻反省自己,這樣才能保持清醒的頭腦,不會犯什么過錯。
孔子曰:“君子求諸已,小人求諸人。”作為君子,就要反躬求己,嚴格要求自己,遇事多從自身找毛病,“躬自厚而薄責于人”。一個人只有不斷地反省自己,認真查找自己的問題和不足,并不斷給以修正,改過遷善,才能塑造至善至美的人格。
要培養(yǎng)高尚的道德情操,不僅有學、思的問題,更重要的還有“行”的問題。“行”,即道德實踐,是孔門“四教”(文、行、忠、信)之一,歷來受到儒家太師們的高度重視。《禮記·中庸》曰:“力行近乎仁?！敝挥信M行道德實踐才能達到儒家所追求的“仁”的理想境界。荀子指出:“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成?！比魏芜h大目標、理想必須靠自己的實際行動來實現(xiàn)。只有通過自己的身體力行,知行合一,不尚空談,把對道德的認知落實到具體的道德實踐中去,不斷深化對道德情感的積淀,才能更好地規(guī)范自己的行為,成為具有良好品德的君子。
嚴以修身學習心得體會篇篇四
修身是改造提升自我，律己是約束管理自我。我認為，對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要踐行“三嚴三實”，修身是前提，律己是保證，只有持之以恒地改造約束自己，才能嚴以用權(quán)。如何約束自己?《鄒忌諷齊王納諫》故事，鄒忌雖“修八尺有余”“形貌昳麗”，窺鏡后知不及城北徐公之美，自知之明至極：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也?！边@是鏡子照出的自知之明，唐鄭谷《閑題》曰“舉世何人肯自知，須逢精鑒定妍媸。”也說明用好好鏡子才能對照自己是美的還是丑的。強調(diào)，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。作為“班長”，堅決按照要求和好干部20字標準，以忠誠、擔當、干凈、宗旨、團結(jié)為鏡，直面“四大”考驗、化解“四大”危險，嚴格修身律己，煉就個人“金剛不壞之身”，爭做“五種人”。
一、以忠誠為鏡，做政治的明白人。
“人之忠也，猶魚之有淵?！眻允刂艺\是政治生命線。黨員干部做得怎么樣，可以講千條萬條，但歸根到底要先看忠誠，任何時候也不能含糊?？鬃诱f，每天都要問問自己“為人謀而不忠乎”?說的就是這個道理。其要義在于絕對忠誠，忠心耿耿、始終如一，必須是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。這種忠誠堅定需要有理論上的清醒自覺作保證，用黨性原則約束自己，做政治的明白人。
一是忠誠黨的信仰。進一步堅定馬克思主義信仰，拉直“馬克思主義還靈不靈，共產(chǎn)主義還要不要，社會主義還通不通，黨的領(lǐng)導(dǎo)還行不行”的心中問號，增強運用馬克思主義這一看家本領(lǐng)，善于運用馬克思主義基本原理看待、分析、解決各種復(fù)雜問題，敢于同拜金論、過時論等光怪陸離的現(xiàn)象做斗爭，在學習、工作、生活中矯正價值觀、人生觀和世界觀坐標。進一步深入學習貫徹系列重要講話精神作為重大政治任務(wù)，補足精神之“鈣”，培育思想之“元”，固守為政之本，堅定道路自信、理論自信、制度自信。
二是忠誠黨的組織。我是入黨多年的干部，總有一顆感恩的心、一股感激的情，可以說沒有黨的培育和教育，就沒有我的今天。經(jīng)常重溫入黨誓詞，踐行諾言，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。時刻用“五個必須”對照自己，堅決維護中央權(quán)威，任何時候任何情況下做到思想行動與上級保持高度一致;堅決維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，做老實人、說老實話、辦老實事，不搞任何形式的派別活動;遵循組織程序，不越權(quán)辦事，不先斬后奏，該報告的報告，該請示的請示;服從組織決定，不跟組織討價還價，不蒙騙組織，以實際行動贏得組織信任和群眾信賴。
三是忠誠黨的紀律。帶頭尊法學法守法用法，切實做到辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法，做社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者和堅定捍衛(wèi)者。堅持高尚的精神追求，保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，永遠保持共產(chǎn)黨人的政治本色，實現(xiàn)“大我”與“小我”的統(tǒng)一，諾言與踐行的統(tǒng)一，嚴人與律己的統(tǒng)一。
二、以擔當為鏡，做發(fā)展的開路人。
面對新常態(tài)，擔當是一面鏡子，考驗我們是否牢記底線思維，在推動發(fā)展上敢不敢正視“最壞處”，會不會解決“最難處”，能不能爭取“最好處”。絕對不能讓在黨不言黨、在黨不憂黨、在黨不為黨成為習慣做法，絕對不能讓精力不集中、精神不振奮成為工作常態(tài)，絕對不能讓作風浮漂、工作浮夸、心理浮躁成為家常便飯，絕對不能讓不求有功、但求無過、只求安逸成為處世哲學，絕對不能讓避事怠責、不敢擔當、為官不為成為唯一選擇。
一是帶頭抓發(fā)展。黨的xx屆三中全會以來，理論界“市場決定一切”甚至黨政應(yīng)當讓位的苗頭已經(jīng)露頭，從政治上看則是一種無視中國國情的極端新自由主義經(jīng)濟思潮;從律己上看，是不思進取、不作為的表現(xiàn)。要防止以“權(quán)力清單”為由一“放”了之、一“推”了之，或者以反腐為由不關(guān)心企業(yè)發(fā)展、不過問項目進度的懶政、庸政、怠政等不作為的傾向，爭做工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的推進者、保護者。
二是帶頭轉(zhuǎn)方式。以更加寬廣的視野，把孝感工業(yè)轉(zhuǎn)型升級置于更大范圍來推動，既要重視總量的擴張，又要兼顧結(jié)構(gòu)優(yōu)化和升級提質(zhì)，堅持在擴大經(jīng)濟總量中進行調(diào)整，在轉(zhuǎn)型中提高發(fā)展的質(zhì)量和水平，做到“六個并重”：傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)提升與戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展并重;實體經(jīng)濟發(fā)展與信息產(chǎn)業(yè)、生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)發(fā)展并重;促進軍民融合與做強市本級工業(yè)并重;堅持綠色發(fā)展與淘汰落后產(chǎn)能并重;“三大工程”推進與產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)壯大并重;六是市場主體培育與企業(yè)家隊伍培養(yǎng)并重。
三是帶頭破難題。立足經(jīng)信委的職能，主動化解企業(yè)發(fā)展過程中的市場、資金、技術(shù)、管理難題：收集744家企業(yè)反映的問題1230個，絕大多數(shù)問題已幫助解決，少數(shù)問題通過企業(yè)自身努力得以解決;創(chuàng)新“政銀企集合貸”“增信貸”“助保貸”等方式，緩解融資難問題，其中，“政銀企集合貸”共計12億元，貸款余額7.6億元，共128家企業(yè)受益，“政銀增信貸”為21家小微型企業(yè)發(fā)放貸款7390萬元;牽線搭橋借外腦，利用政產(chǎn)學研用相結(jié)合創(chuàng)新體系、發(fā)揮工信部電子五所的技術(shù)優(yōu)勢、在25個產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建立18個院士專家工作站，診斷企業(yè)146家、解決企業(yè)技術(shù)難題240個。下半年，著力打好“五大戰(zhàn)役”，即穩(wěn)增長，打好經(jīng)濟下行阻擊戰(zhàn);調(diào)結(jié)構(gòu)，打好轉(zhuǎn)型升級持久戰(zhàn);促消費，打好信息惠民立體戰(zhàn);轉(zhuǎn)機制，打好軍民融合攻堅戰(zhàn);培后勁，打好三大工程主體戰(zhàn)。
三、以干凈為鏡，做清廉的老實人。
律己除了他律外，關(guān)鍵是自律、慎獨，在提高思想境界上下功夫，以正面典型正衣冠，以反面典型觸靈魂，“擇其善者而從之,其不善者而改之”，特別注意這樣幾點。
一是知微見著，警惕“一念之差”。貪腐絕不能有第一次，有了第一次，就會有第二次、第三次、無數(shù)次。大貪是從小貪開始的。針尖大的窟窿斗大的風，千萬不拿小貪不當回事，小貪收不住，就會成大貪。南京大學專家曾調(diào)查了150名服刑貪官，結(jié)果顯示，貪官心理防線往往被“三句話”攻破：“小意思，不會有事的”“看某某領(lǐng)導(dǎo)收的更多，這點錢算什么”“我并不需要你做什么違法或者超越職權(quán)的事，只是想請你多照顧一下”。紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會，名利情欲誘惑常在。律己不嚴，“一念之差”就會成“一生之痛”。對自己的思想來一次大進修，全面鋪開“黨性體檢”，絕不讓“四風”問題在自己身上披上“隱身衣”，鉆進“青紗帳”。
二是近墨者黑，增強“兩個自覺”。領(lǐng)導(dǎo)干部要親商、愛商、敬商，對民營企業(yè)要支持，對老板反映的問題要解決，但不能勾肩搭背，搞權(quán)錢交易。要增強“兩個自覺”，即思想上要自覺抵制“庸俗處事學”，行為上要凈化“三圈”，凈化“工作圈”，構(gòu)建同志間純潔的工作友誼關(guān)系;凈化“朋友圈”，構(gòu)建真誠和諧健康的生活友誼關(guān)系;凈化“家族圈”，構(gòu)建儉樸和睦向善的家族親情關(guān)系。
三是接受監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進“籠子”。“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽于直言，則過行不累于身”。權(quán)力不見陽光就會滋生細菌，就會變質(zhì)。作為一把手，要以一心為公的勇氣、廣納百川的胸懷接受黨內(nèi)監(jiān)督、社會監(jiān)督和群眾監(jiān)督，以他律促進自律，杜絕“決策一言堂、用人一句話、花錢一支筆”的獨斷專行。以“言者無罪，聞?wù)咦憬洹薄坝袆t改之，無則加勉”的態(tài)度對待監(jiān)督，不斷完善自己，使自己在任何時候任何情況下，不越制度“紅線”，不碰紀律“底線”，不觸法律“高壓線”。
四、以宗旨為鏡，做企業(yè)的貼心人。
6月30日，習要求廣大縣委書記要做群眾的貼心人，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自覺貫徹黨的群眾路線，心系群眾、為民造福，心中始終裝著老百姓，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，真正做到心系群眾、熱愛群眾、服務(wù)群眾。我們經(jīng)信部門要以公平服務(wù)為原則、企業(yè)滿意為標準，把對上和對下負責統(tǒng)一于推動企業(yè)發(fā)展之中，做企業(yè)的貼心人。
一是堅持“一線工作法”。堅持8個工作專班聯(lián)系企業(yè)常態(tài)化，領(lǐng)導(dǎo)干部以上率下，帶頭深入基層、企業(yè)、項目，沉下去調(diào)查、鉆進去研究、跳出來思考，做到問題在一線發(fā)現(xiàn)，措施在一線落實，成效在一線體現(xiàn)。
二是堅持“五帶工作法”。近幾年，我們經(jīng)信委圍繞履行經(jīng)信委規(guī)劃引領(lǐng)、要素調(diào)度、主體培育、項目培植、結(jié)構(gòu)調(diào)整、創(chuàng)新驅(qū)動、園區(qū)建設(shè)、兩化融合、環(huán)境服務(wù)9個大職能工作，總結(jié)提煉了服務(wù)企業(yè)的“五帶工作法”。帶政策，助企業(yè)發(fā)展壯大;帶問題，幫助企業(yè)排憂解難;帶感情，深入企業(yè)“把脈問診”;帶問卷，匯集企業(yè)發(fā)展呼聲;帶信息，激發(fā)企業(yè)投資熱情。實踐證明符合中央精神，富有孝感特色，受到市領(lǐng)導(dǎo)肯定和企業(yè)的好評，也是經(jīng)信部門進一步服務(wù)企業(yè)的重要遵循，必將取得更大成效!
五、以團結(jié)為鏡，做班子的帶頭人。
作為單位的一把手，伸縮之中，收放之際，動靜之間，有學問，有節(jié)操，有規(guī)矩，有約束，最重要的是在統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動和統(tǒng)一紀律下團結(jié)帶領(lǐng)班子不負重托，忠實履職。
一要帶頭增強組織紀律性?！读H藺相如列傳》中文武大將團結(jié)一致保家御國的思想，藺相如“先國家”的思想堪稱講團結(jié)顧大局的典范。作為一個擁有8700多萬黨員、400萬個基層組織的世界最大的執(zhí)政黨而言，不講團結(jié)，就是一盤散沙。作為承擔繁重任務(wù)的經(jīng)信部門，班子團結(jié)尤為重要，只有團結(jié)才能產(chǎn)生凝聚力，又激發(fā)向心力。俗話說：“上梁不正下梁歪”。領(lǐng)導(dǎo)班子有凝聚力，群眾就有向心力，這也是團結(jié)的規(guī)律。我將帶頭增強組織紀律性，把維護黨的團結(jié)作為一號政治任務(wù)，嚴格按照“四個服從”、民主集中制等原則辦事，用鐵的紀律營造風清氣正的干事創(chuàng)業(yè)政治生態(tài)，為想干事的人建平臺，為會干事的人設(shè)舞臺，為干成事的人搭擂臺。
二是帶頭轉(zhuǎn)變作風。以專題教育為契機，以查找問題為導(dǎo)向，以轉(zhuǎn)變作風為抓手，以身作則，嚴以律已，率先垂范，以自已的實際行動，傳導(dǎo)壓力，增添動力，凡是要求班子成員做到的，自己必須先做到;要求黨員干部做到的，自己必須先示范。在專題調(diào)研和討論中，先學一步、吃透政策、把握原則、掌握節(jié)奏。目前，我自己主導(dǎo)的專題調(diào)研形成了3件調(diào)查報告，分別刊登國家、省、市級刊物，下一步抓應(yīng)用轉(zhuǎn)化。班子其他成員結(jié)合各自的崗位職責，專題調(diào)研將陸續(xù)完成。在執(zhí)行中央“八項規(guī)定”方面，無論是學風，文風都有明顯好轉(zhuǎn)，上半年，以例子、數(shù)字、點子“三子(字)”支撐要點式、提綱式、表格式“三點式”材料60多件，報送信息177條，被兩辦(含省)采用150條，保持了全市的領(lǐng)先地位。最近對工作作風開展的7項明察暗訪表明，全體黨員干部和群眾看到了我們委黨組是真搞、不是假搞，是實搞、不是虛搞，上行下效見行動。
三是帶頭落實上級的決策部署。雷厲風行落實工作，“三分決策，七分執(zhí)行”。上半年，我?guī)ьI(lǐng)黨組一班人團結(jié)一致，心往一處想、勁往一處使，確保中央、省、市“穩(wěn)調(diào)改惠”政策在經(jīng)信部門不折不扣的全面落實。我自己始終站在排頭、走在前列，熱愛崗位，奮發(fā)有為，精益求精，把“實干”作為本分、把“苦干”作為習慣、把“真干”作為責任，以“舍我其誰”的氣概，敢抓敢管、敢擔重任，作出了應(yīng)有的努力。
四是帶頭全面落實“主體責任”。主體責任是政治之責，作為黨組書記始終挺在前面，主動擔責、積極作為。今年以來先后7次召開專題會議，傳達學習系列重要講話和中紀委、省、市紀委五次全會精神，將黨風廉政建設(shè)主體責任細化、硬化、具體化，構(gòu)建了黨組負總責、一把手承擔第一責任、班子成員分工負責，橫向到邊、縱向到底的不留空隙的主體責任體系。在實際工作中，推行“五零工作標準”，即“服務(wù)企業(yè)零距離、落實工作零失誤、完善制度零空白、廉潔自律零違紀、監(jiān)督查處零容忍”，著力解決“不嚴不實”的問題，著力打造服務(wù)好、作風優(yōu)的機關(guān)。
嚴以修身學習心得體會篇篇五
習近平總書記對全體黨員提出要做到“三嚴三實”，“三嚴三實”的基礎(chǔ)就是排在第一位的“嚴以修身”。這充分體現(xiàn)出習近平總書記深諳中華傳統(tǒng)文化，中國自古以來就以“修、齊、治、平”的順序和內(nèi)容教育每個人成就自身的美好人格，建立為國為民的事功。
那么，修身的基石是什么呢?是戒懶。
被譽為古今第一完人的晚清名臣曾國藩，積一生所學、數(shù)十年人世之得為其后人立下遺囑，非常平實，只有四條，其中一條就是“習勞則神欽”。他說“古之圣君賢相，蓋無時不以勤勞自勵”，“勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄”。曾國藩從道光十九年正月初一日到同治十一年二月初四日去世當天都堅持記日記，時間跨度長達三十四年。
我們中國人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志在延安的13年里領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，就在這艱苦卓絕、紛繁復(fù)雜的環(huán)境里，毛澤東同志親筆撰寫了諸如《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》等一大批理論著作，使毛澤東思想形成了完整的科學體系，并被確立為黨的指導(dǎo)思想?？v觀毛澤東的一生，也是古今政治家中勤政、勤于思考、勤于動筆的光輝典范。
不論是古圣先賢還是歷史偉人都將“勤”字貫穿一生。反觀與“勤”相對立的“懶”，“懶”的根源是什么呢?答案就在“懶”這個字里。“懶”字是這樣寫的，豎心旁，過來一個結(jié)束的“束”，再加一個負責的“負”——心里結(jié)束了負責——就是“懶”?，F(xiàn)在強力治理懶政、怠政就是要糾正一些人“心里結(jié)束了負責”。我們共產(chǎn)黨人向誰負責?很明確，向人民負責;怎么向人民負責?也很明確，全心全意為人民服務(wù)。這就完全明白了，懶政怠政、搞“自由落體”的本來面目是“不想”全心全意為人民服務(wù)了。
習近平總書記多次告誡全黨，要牢固樹立宗旨意識，踐行黨的群眾路線，久久為功、弛而不息地抓黨的作風建設(shè)。這正是解決懶政怠政問題的根源所在。
戒懶是每個共產(chǎn)黨員必須的修養(yǎng)，如果我們心里不能時常提起“戒懶”的念頭，那么我們就把黨的紀律和規(guī)矩遵守好，用制度的強制力幫助我們樹立“戒懶”的觀念，正如古人說的“勉強固不是敬，能常勉強亦好”。這樣戒懶則可以從“形而下”的身體被動，轉(zhuǎn)化為“形而上”的思想自覺。
黨員是黨的肌體的細胞，每個黨員不祛除“懶”字病毒，我們黨將面臨很大的危險。這不是危言聳聽，習近平總書記在開展黨的群眾路線教育實踐活動大會上強調(diào)，要用全面從嚴治黨化解黨面臨的“四大危險”。這“四大危險”的頭一個就是精神懈怠的危險，什么是“精神懈怠”?說白了，就是“懶”!
“逝者如斯夫，不舍晝夜”。我們每個共產(chǎn)黨員都要戒掉懶字，真正做到“三嚴三實”，以“如救頭燃”的緊迫感，以“馬上就辦”的精神，警醒起來、擔當起來、行動起來，為貫徹落實“四個全面”戰(zhàn)略布局貢獻自己的一份力量。
正所謂“多少事，從來急;天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕?！?BR> 嚴以修身學習心得體會篇篇六
“嚴以修身”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的前提基礎(chǔ)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須以黨章為鏡，對照黨的紀律各項規(guī)定，更加注重嚴以修身，以更高的覺悟和境界，鍛造過硬思想品格，在改革發(fā)展大業(yè)中彰顯共產(chǎn)黨人的政治本色，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。
堅定理想信念是共產(chǎn)黨人修身的靈魂。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會得“軟骨病”，就會在風雨面前東搖西擺。黨員干部必須把堅定信仰作為一種生活方式、一種精神追求，融入修身養(yǎng)性，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，形成積極向上的強大精神動力?，F(xiàn)實中有的黨員干部職務(wù)升遷了、生活變好了，卻出現(xiàn)了信仰危機，不信馬列信鬼神、信“大師”，最終步入歧途、腐敗變質(zhì)，令人痛心、發(fā)人深省。
錘煉黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人修身的基石。黨性修養(yǎng)主要表現(xiàn)在政治方向、政治立場、政治原則和政治覺悟上，體現(xiàn)的是政治堅定和思想純潔。站穩(wěn)政治立場、加強黨性修養(yǎng)不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在行動中，特別是在市場經(jīng)濟條件下，面對各種考驗和誘惑，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持原則，講大局、守規(guī)矩、敢擔當、勇作為，面對大是大非敢于亮劍，面對歪風邪氣敢于斗爭，切實弘揚新風正氣，用優(yōu)良黨風政風帶動社會風氣根本好轉(zhuǎn)。
踐行黨的宗旨是共產(chǎn)黨人修身的目的。心無百姓莫為官，修身就是要心有百姓情結(jié)，把群眾當親人。每個黨員干部都要牢記“我是誰”“為了誰”“依靠誰”，除了廣大人民群眾的利益外，我們沒有自己特殊的利益。為官避事平生恥。領(lǐng)導(dǎo)干部修身，就要有責任重于泰山的意識，在其位不為民盡責、不為民干事是最大的恥辱。我們要采取堅決措施，把那些不規(guī)矩、不干凈、不作為、不干事的干部調(diào)整下來，把那些忠誠、干凈、擔當?shù)母刹?，想干事、能干事、干成事的干部用起來，營造萬馬奔騰、風清氣正的政治生態(tài)，推動黑龍江經(jīng)濟社會健康發(fā)展。
重德修為是共產(chǎn)黨人修身的根本。一些領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗墮落，多數(shù)不是出在“才能”上，而是出在“德行”上。當了官不等于品行自然過關(guān)，職務(wù)提升不等于境界必然提高。道德養(yǎng)成不是一日之功，而要久久為功，生命不息，修為不止。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺加強道德修養(yǎng)，做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者，以自身高尚的道德品行影響和感染身邊的干部群眾，推動全社會形成良好道德風尚。
干部腳上有土，群眾心中不堵。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把群眾放在心中最高位置，站在群眾立場上修身、處世、從政，心里頭裝著群眾，感情上連著群眾，真正與群眾同呼吸、共命運、心連心。黑龍江歷史包袱重、財政壓力大，但財力再緊也不能緊民生、財政再難也不能難百姓，我們要堅持問題導(dǎo)向，既要有“功成不必在我”的思想境界，又要有夙夜在公、加快發(fā)展的責任擔當，集中精力辦好民生實事，使改革發(fā)展成果更多惠及廣大人民群眾。
嚴以修身學習心得體會篇篇七
習在安徽代表團參加審議時的講話中指出，“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要建立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律已，又找事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。不但字里行間傳遞著人民群眾的強烈心聲，更飽含對廣大干部的殷切期看。
每名黨員干部必須始終牢記出身于民的“原點”，常懷“修為”之心，才能真正做到“有所為有所不為”，充分履職擔責，實現(xiàn)人生價值。
勤于修身，分分秒都不能放松。對法紀的畏敬，既是塊“護身符”，又是道“護欄”，自己熟悉到位、警戒到家了，不但能做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，也能把自己的經(jīng)驗感染和教育身旁人，“治好家”并“站好崗”，一人帶頭展好路，確保大家不跌倒，共同克服歪門邪道。俗語說，“上梁不正下梁歪”，很多“窩案”常常是領(lǐng)導(dǎo)帶壞了“方向”，走錯了“門路”，修身有題目，輕易致使流離失所、事業(yè)拋荒的慘狀。
積極作為，一絲一毫都要專心用力。個人能力要常學常新。學習先進理論、尖端技術(shù)和身旁榜樣，才能學研用結(jié)合，進步理論素養(yǎng)和干事潛能。務(wù)實意識要不斷深化。勤下基層、常跑一線、到工作短板和群眾不滿的地方摸底調(diào)研，才能更加了解基層實際、增強群眾感情，找事創(chuàng)業(yè)從群眾角度動身，把推動發(fā)展落腳到改善民生上來，將發(fā)展成果與改革紅利最大限度惠澤人民。題目整改要與時俱進。題目是時代的聲音，更是群眾幸福大門的“按鈕”，只有養(yǎng)成其實不斷優(yōu)化隨時發(fā)現(xiàn)題目且及時解決的習慣和能力，才會做到“有了硬件故障馬上修睦、有了灰塵病毒立即洗掉，有了風險苗頭及時化解”，穩(wěn)扎穩(wěn)打、扎實進步，以實實在在的態(tài)度和成績讓群眾放心和舒心。
及時整改，一個細枝末節(jié)都不能放過?！拔床 辈皇菬o病，也不是大病，假如早發(fā)現(xiàn)、早醫(yī)治，認真對待，就可以避免“諱疾忌醫(yī)”的悲劇發(fā)生。掃除作風之弊，不能抓大而放小，也不能只會解決不會預(yù)防。在表現(xiàn)層級上，要及時發(fā)現(xiàn)思想上的變味點子、言論上的錯誤導(dǎo)向，通過黨課教育、談心談話、友善提示等，進步覺悟，端正態(tài)度。在時間節(jié)點上，不放過“第一次”，不弄“下不為例”，發(fā)現(xiàn)一個題目就及時處理，避免“重蹈復(fù)轍”、出現(xiàn)“第二次”，更不能讓題目演化成“遺留題目”、積弊痼疾。在發(fā)展程度上，不放過細枝末節(jié)，看到“跡象”和“征象”，早干預(yù)、早下手，不能總是等到案發(fā)了才往破、群眾來訪屢次才開始往解決。在干部培養(yǎng)上，從娃娃抓起，高度重視年輕干部提拔任用，重視德的考核與平常監(jiān)督，嚴防“帶病提拔”與“圈子”，讓干部養(yǎng)成勤于檢討、樂于整改、有備無患的好習慣，從根本上進步防腐抗誘、創(chuàng)新有為的綜合素質(zhì)。
20xx市委組織學習嚴以修身心得體會范文稿三篇指出，嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。修身不嚴的具體表現(xiàn)和危害有哪些?根源是什么?怎樣做到嚴以修身?本期對此進行討論。
正視修身不嚴的問題。
多次諄諄教誨黨員干部要嚴以修身，要“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。但面對席卷而來的物質(zhì)浪潮，部分黨員干部理想信念動搖、公仆意識缺乏、黨性迷失，宗旨淡薄。他們有的信仰缺失，喜好求神拜佛，與“大師”為伍，對群眾冷暖漠不關(guān)心;有的道德淪喪，鶯歌燕舞，紙醉金迷，視公序良德為無物;有的大手大腳，熱衷于“造盆景”“裝門面”，作風“飄浮”，等等。
修身不嚴，黨性不純，如社會潰瘍，不可小覷。修身不嚴不僅是對責任的褻瀆，也是對自己的不負責任，損害著自身形象和政治信譽，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴更是一種浪費，浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負了黨和群眾的期盼。修身不嚴，就會損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力，同時影響著黨群關(guān)系，透支折損著政府形象，動搖著黨的執(zhí)政之基，可謂危害猛于虎。
嚴以修身學習心得體會篇篇八
古時候，有一個智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個村子后去探訪?？吹狡渲幸粋€村的房子中間熊熊燃燒著火堆，上面吊著煮肉湯的大鍋，鍋里的湯沸騰著，散發(fā)著令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠著一個個面黃肌瘦的人，他們每個人手上都拿著一個好幾尺長的大湯勺，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的，只有手握的一段是木制的。每個人都貪婪又拼命地舀著鍋里的湯，可是誰也喝不到嘴里。有的人不得要領(lǐng)，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉，他們互相指責并相互謾罵。在另一個村里，智者看到房子的中間也吊著一個熱湯鍋，也有許多人圍著湯鍋。每個人手中也拿著同樣長柄的湯勺，但是這里沒有叫嚷和吵罵的聲音，只有滿意的喝湯聲。他們每個人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯，因為他們每個人都把盛上來的肉湯喂給對面的人喝，于是每個人都喝到了肉湯。這個故事告訴我們，生活在集體里，離不開團結(jié)協(xié)作與互相幫助。
俗話說：遠親不如近鄰。你和宿舍的幾個同學能從五湖四海集中到一個屋檐下生活，一起度過人生中最寶貴的青春年華——大學生活，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜。
人是社會中的個體，交往是個體的心理需求和社會需要。寢室是鍛煉同學處理人際關(guān)系和培養(yǎng)交往能力的重要場所，也是同學之間接觸最緊密，了解最深入，矛盾最集中的重要場所。構(gòu)建優(yōu)良的人際關(guān)系有利于我們產(chǎn)生安全感、歸屬感并分享彼此的喜悅。優(yōu)良的人際交往還能及時讓我們傾吐心中的煩惱，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當然，如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂?！眱?yōu)良的人際交往有助于我們增長才干，開啟心智，獲得成功。因為一個人知識的獲得不外乎通過間接學習和直接學習這兩條途徑，而善于通過直接學習的途徑獲得知識的人首先必須是一個善于交往的人。古人云：“獨學而無友，則孤陋而寡聞?！眱?yōu)良的人際關(guān)系更有利于事業(yè)的成功。
另外，優(yōu)良的人際關(guān)系也是大學生正確認識自我、評價自我、完善自我、發(fā)展自我的重要路徑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！庇蒙磉叺耐瑢W作為衡量自己的尺度，用身邊的同學作為鏡子來折射自己的形象，這也是認識自己、評價自己的重要方法，而這個評價過程需要在交往中完成。
一般來說，大學宿舍同學間發(fā)生沖突的原因有以下幾種：不良的生活習慣，如不洗澡，亂扔東西，干擾他人作息，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經(jīng)同意翻動室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閑話;性格不合或觀念差異等。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，生活習慣和成長背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于無法融入室友的圈子，一些同學只能選擇獨來獨往，跟同宿舍室友的關(guān)系越來越冷淡。有的大學生反映，他們反感的原因其實根源于一些生活細節(jié)，比如：吸煙污染寢室空氣;在寢室里上網(wǎng)聽音樂影響他人休息;臟衣服、襪子長時間不洗等等，總的說來，就是不尊重他人，不善于與別人相處。
其實與人相處需要一定的技巧和方法。應(yīng)該相互理解，彼此尊重。理解是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對立;有了理解，人們才有望相互接納融洽相處?；趯斫獾倪@種認識，人們曾經(jīng)喊出口號：理解萬歲。確實，人與人之間，因為有了理解，才會有心靈的溝通，才會有深厚的友誼，才會有家庭的溫馨，才會有生活的美好和社會的和諧。早在春秋戰(zhàn)國時期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過程中，以他人為鏡，經(jīng)?！白允 保M行換位思考，設(shè)身處地為別人考慮，對構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是至關(guān)重要的。社會心理學研究表明，那些在人際關(guān)系交往中頗受好評，很得“人緣”的人一般具有以下特點：樂觀、聰明、有個性、獨立性強、坦誠、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個特點：自私、心眼小、斤斤計較、孤傲、依賴性、以自我為中心、虛偽自卑等等。有了以上的參照標準，我們就可以對照自己，揚長避短。
學會尊重、團結(jié)、包容他人的個性特點，一旦同學受人尊重的需要得到滿足，就會掃除交往中的心理障礙。在人際交往中，最主要的是坦誠，每個人都是獨立的個體，不能喪失自我。阿諛奉承、隨聲附和并不能換來優(yōu)良的人際關(guān)系。消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會影響人際交往的正常進行。每個人都要學會在生活中化解不良情緒，這也是個人成長的一種重要表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會主張個性獨立，人際關(guān)系也日益復(fù)雜，如果說在一些場合，或和某些人的臨時交往需要一些表面的客套、應(yīng)酬，那么，建立和發(fā)展深入持久的人際關(guān)系，最重要的是在交往中坦誠相見、表達真實的自我?！八燎鍎t無魚，人至察則無友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當然，如果自己身上存在著明顯的缺點，理應(yīng)努力克服并改正。
主動交往，助人為樂，自己也能分享快樂。在平時生活中，主動與同學打招呼，主動與同學交流，主動幫助別人，多做些公共事務(wù)。在一個大集體里生活，個人總會遇到這樣那樣的困難。多一些互相關(guān)心，互相幫助，就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個和諧的團隊，要求每個人都多獻出一份愛心，人人為我，我為人人。當然總要有人主動幫助別人，多吃點虧，別人就多得點好處，久而久之也能影響到大多數(shù)人。大多數(shù)人都愿意吃點虧，把好處讓給別人，這個集體就沉浸在愛心里。如果大家都不愿意吃虧，都只想得好處，這個集體就變成了利益爭斗場。因此，我說“吃虧是?！?。在集體中做人，首先就要愿意吃虧，發(fā)吃虧為樂。
嚴以律己，寬以待人。如果想處理好與同學之間的關(guān)系，要做到與人寬、對己嚴，以禮待人，多干少說，切忌以自我為中心。要學會正確對待與同學間的矛盾。如果與同學在利益上出現(xiàn)矛盾，甘愿“糊涂”;在觀點上或?qū)W術(shù)上與同學出現(xiàn)矛盾，要“求同存異”，得理讓人。
與同學相處，應(yīng)坦誠相待，但在給同學提意見時，則需要講究方法。不能當著眾人的面，以免使對方難堪、丟面子。很多細節(jié)方面的問題需要自己在日常生活中加以體會。維護和諧的生活環(huán)境，也會給自己創(chuàng)造一個優(yōu)良的心境。當與別人發(fā)生矛盾時，一定要冷靜處理，如暫時避開對方一段時間，或者找親朋好友傾訴。以后找合適的機會跟對方和解。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧，并不是軟弱無能的表現(xiàn)。
另外，農(nóng)村同學來到城市，除了適應(yīng)大學生活外，還有一個如何適應(yīng)城市生活的問題，因此，要正確認識自己的長處和不足，樹立信心，努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢。不能因為自己的某些不足而盲目自卑。要注意確立目標，制定計劃，慢慢去克服自己的不足之處。同時，也不要過分苛求自己，應(yīng)該容許自己犯錯誤、鬧笑話。越是苛求完美，不容許自己犯錯誤，可能越容易出差錯。要注意放松心態(tài)，避免急于求成。同時，也不要用逃避和故作清高來掩飾自己的弱點和內(nèi)心的自卑。要注意多交朋友，主動求助，使自己盡快融入新的群體，適應(yīng)新的生活。
雷鋒同志說過“一滴水只有在大海中才永不會干涸”，作為班集體的一員，我們?nèi)绻诮淌抑兄鲃訁⒓痈鞣N活動，為同學服務(wù)將能更好地體現(xiàn)我們的價值。在社會分工越來越細的現(xiàn)代化時代，也需要大學生在校期間培養(yǎng)優(yōu)良的團隊合作精神。對環(huán)境適應(yīng)快的大學新生，借助團隊力量，很快就能成為教室中的核心人物，希望你嘗試擔任一定的教室工作。這樣與老師、同學接觸越多，掌握的信息越廣，鍛煉的機會也越多，能力的提高也越快。
與人和睦相處還有一些技巧供你參考。如以真誠的方法讓別人感到他很重要，學會微笑，多提別人的名字，做一個耐心的聽眾，和別人說話要注意場合和心境，鼓勵別人談他自己，談符合別人興趣的話題，學會贊美別人。為了深入了解同學的思想狀況和感情需要，還必須加強交流。同宿舍同學的交往具有“近鄰性”的先決條件，如果能夠敞開心扉，以誠相待，同學關(guān)系就會在不斷的交流中調(diào)整、加深、鞏固和升華。同宿舍同學溝通方式很多，或采用個別談心的方法，談家庭，談學習，談見聞;或一起參加集體活動，進行郊游、聯(lián)歡、打掃衛(wèi)生等。在特定情況下，例如同宿舍同學產(chǎn)生思想波動、患病或遇到其他困難時，要真誠關(guān)心，熱度相助。與人為善是人際關(guān)系的致勝法寶，“善大莫過于誠”，真誠是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質(zhì);在人際交往中還要學會理智地說“不”。每個人都有自己的日常事務(wù)和安排，當別人有求于己，而自己確實有重要的事情要做，可以誠懇地表示如果對方不著急的話，可以在完成手頭的事情以后協(xié)助對方，以求得他人的信任和理解。
嚴以修身學習心得體會篇篇九
4月2日下午，首批全國稅務(wù)領(lǐng)軍人才培養(yǎng)研修班知識拓展階段第二次集中培訓暨實踐鍛煉培訓圓滿結(jié)業(yè)。國家稅務(wù)總局黨組成員、中央紀委駐國家稅務(wù)總局紀檢組組長馮惠敏親赴北京國家會計學院出席結(jié)業(yè)儀式并作總結(jié)講話。
總局黨組高度重視稅務(wù)領(lǐng)軍人才培養(yǎng)，將其作為推進稅收現(xiàn)代化建設(shè)的重大戰(zhàn)略決策和重要人才儲備。作為稅務(wù)領(lǐng)軍人才，要深刻領(lǐng)會王軍局長提出的“何出領(lǐng)軍、何為領(lǐng)軍、何以領(lǐng)軍”，要求稅務(wù)領(lǐng)軍人才做到有德為先、有才為基、有為為重。特別要求大家要守住道德、法律和廉潔三條底線。
廉潔是事業(yè)的基石。缺失廉潔，就如人缺失健康的身體。馮惠敏還以反面案例，警示大家要想真正成為稅務(wù)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人才，長期保持領(lǐng)先優(yōu)勢，很關(guān)鍵的一條就是保持清正廉潔的職業(yè)操守。
諄諄告誡大家，稅收的強制性賦予稅務(wù)工作者神圣的權(quán)力，稅收工作處在利益分配的前沿，誘惑與風險是必然存在的。大家作為領(lǐng)軍人才，受到方方面面的關(guān)注。面對各方“關(guān)愛”，要繃緊廉潔這根弦，讓廉潔的種子落地生根、開花結(jié)果，一定要常思“四個沒有”，一是“世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”;二是“世上沒有免費的午餐”;三是“世上沒有不透風的墻”;四是“世上沒有后悔藥可買”。
作為總局黨組寄予厚望的稅務(wù)領(lǐng)軍“將才”，不僅自己要技高一籌，更要帶得出過得硬的隊伍。正人先正己，做到修身“六慎”，從“慎”獨、“慎”微、“慎”友、“慎”好、“慎”權(quán)、“慎”樂六個方面加強修煉，希望大家夯實廉潔之基，真正成為稅收領(lǐng)域的“領(lǐng)頭雁”，發(fā)揮好“頭雁”作用，為中國稅收現(xiàn)代化做出自己的貢獻。
總局黨組對本次培訓作了總結(jié)?？偩置课稽h組成員都關(guān)心領(lǐng)軍人才培養(yǎng)，并指導(dǎo)分管司局一并參與，體現(xiàn)了總局黨組的高度重視。馮惠敏指出本次培訓的主要特點，一是主題鮮明，突出金融會計理論知識的學習;二是高端前沿，師資力量高端，講授專題內(nèi)容及各司局安排的實踐鍛煉研究課題和重點專項工作都是最前沿的，讓大家站在稅收領(lǐng)域的高端和現(xiàn)代稅收的前沿，在承擔重要專項工作和重大項目中提升站位、攻堅克難、有所作為、得到錘煉;三是管理嚴格，成立了黨支部和班委會，領(lǐng)導(dǎo)小組、教學保障管理組、聯(lián)絡(luò)員各盡其責，全力落實各項培訓要求;四是多方協(xié)作?？偩纸逃行摹⑥k公廳、人事司、干部學院、北京國家會計學院各司其職，精心組織。北京國家會計學院提供了周到熱情的服務(wù)。
對后期的學習和實踐鍛煉提出了要求，要求各級稅務(wù)機關(guān)要愛護稅務(wù)領(lǐng)軍人才，在學習工作和生活上給予更多的關(guān)心和支持。
嚴以修身學習心得體會篇篇十
一、要樹立堅定的政治理想信念。共產(chǎn)黨人的信念就是對共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的信念。必須要強調(diào)共產(chǎn)黨人豎立的是共產(chǎn)主義和中國特色社會義，而不是什么其它主義，現(xiàn)在有的同志在黨不信黨，在黨不信共產(chǎn)主義和中國特色社會主義，而去信奉什么資本主、自由主義、享樂主義、拜金主義等等，這是有些黨員干部不學習，不修身造成的，我們必須要高度重視這些問題，去年開展的黨的群眾路線教育實踐活動和總書記提出“三嚴三實”“忠誠干凈擔當”就是要解決這些方面的政治理想信念問題。
二、要樹立正確的思想路線。樹立正確的思想，就是要求人們的思想、觀念以及制定的方針、路線、政策與策略等主觀的東西，必須適應(yīng)不斷變化的客觀形勢和社會實踐，使主觀與客觀、理論與實踐始終保持具體的、歷史的統(tǒng)一。毛澤東同志把馬列主義同中國具體實踐相結(jié)合，提出了實事求是的思想路線，探索出了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的革命道路，建立了社會主義新中國;鄧小平同志科學闡述了解放思想，實事求是的思想路線，科學回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，并引領(lǐng)中國實行改革開放取得了舉世矚目的偉大成就;以_為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了三個代表重要思想，為怎樣建設(shè)黨，建設(shè)一個什么樣的黨，如何提高黨的執(zhí)政能力提供了理論依據(jù);現(xiàn)在總書記的系列講話，為我們提出了如何在新常態(tài)下共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全體中華兒女實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢指出了方向。
四、要強道德情操修養(yǎng)。就是以共產(chǎn)主義的高尚道德情操去處理社會上人與人之間的關(guān)系，以嶄新的精神風貌去影響社會，促進和凈化社會風氣?！饵h章》要求共產(chǎn)黨員發(fā)揚社會主義新風尚，提倡共產(chǎn)主義道德。它要求人們自覺做到全心全意為人民謀利益，《中國共產(chǎn)黨章程》指出：為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。這就要求共產(chǎn)黨員自覺做到大公無私、公而忘私、先公后私。只有加強個人道德修養(yǎng)，不斷提升道德境界，追求高尚情操，我們才能自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才不會在工作中出現(xiàn)這樣那樣的“四風問題”，才能使我們始終保持好共產(chǎn)黨人的先進性。
嚴以修身是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，多少仁人志士、英雄豪杰始終把修身作為第一要務(wù)、終身追求，志存高遠、心系蒼生，以博大胸懷和浩然正氣報國為民，于是創(chuàng)造出了流芳百世、令人敬仰的光輝業(yè)績。
習近平總書記曾多次諄諄教誨黨員干部要嚴以修身，要“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。修身不嚴，如社會潰瘍，不可小覷。滾滾紅塵，誘惑諸多。一些曾經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)干部、現(xiàn)在的服刑人員面對席卷而來的物質(zhì)浪潮、面對金錢利益的誘惑，便迷途了人生航標，喪失了理想信念，最終走上了犯罪的道路，把自己送入了地獄之門。遙想當年，他們在剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位時，敢作敢當、敢打敢拼，做了很多實事，群眾也很支持擁護。但由于他們后來放松了修身，心里沒有敬畏、行為沒有底線，膽子變“大”了，對監(jiān)督不在乎了，不知不覺中逐漸成為了“雙面人”，大搞臺上一套、臺下一套，于是經(jīng)不住金錢、權(quán)力、欲望、美色及甜言蜜語等的輪翻轟炸，最終放棄了理想信念、道德操守與黨性修養(yǎng)，腐化墮落成人民的罪人，成為全體領(lǐng)導(dǎo)干部的反面教材。
由此可見，修身在個人成長成才、成家立業(yè)和實現(xiàn)人生理想中的基礎(chǔ)性和不可替代性。修身不嚴，不僅是對責任的褻瀆，也是對自己的不負責任，損害著自身形象和政治信譽，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己誤人。這些鮮活素材和深刻教訓，令人時時警醒，這也正是習近平總書記把嚴以修身放在“三嚴三實”首位的深意所在。
毛澤東同志說過：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事”。嚴以修身也一樣，也非一日之功，不可能一蹴而就，必須堅守一輩子，否則就會前功盡棄。一個人要想擁有好的修養(yǎng)與品行，不可能與生俱來，必須在日常工作、生活、學習中，通過嚴格要求和嚴格鍛煉自己才能塑造形成。廣大黨員干部必須懂得這樣一個道理，就是當了干部不等于修身就嚴了、品行就過關(guān)了、道德水準就高了。一個修身不嚴、品行不佳的人，起碼連做人都不合格，更談不上做一名合格的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部。這就是說，嚴以修身，必須從細微處做起、發(fā)力，從小節(jié)、細微處把好初次關(guān)、生活關(guān)、親友關(guān)，培養(yǎng)健康向上的生活情趣，堅決不開“第一次”閘門、不開“下不為例”口子，要“小題大做”，從小處嚴起，講親情不錯位、重友情不變味，不讓____從小節(jié)打開缺口，確保心中道德高地不決堤、信仰陣地不淪陷、廉潔防線不塌方。
面對新形勢新要求，為官從政最難的是如何踐行“三嚴三實”，而嚴以修身最難的又是止而不止、定而不定的過程。實踐證明，唯有嚴以修身、堅定理想信念這個貌似很虛的東西，才能讓黨員干部在關(guān)鍵時刻“秉持靜專、堅如磐石”，抵御住糖衣炮彈的襲擊，抵擋住權(quán)力、金錢與美色的腐蝕，保持住一名黨員干部應(yīng)有的擔當、品質(zhì)與追求。
嚴以修身學習心得體會篇篇十一
習總書記在安徽代表團參加審議時的講話中指出，“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律已，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。不僅字里行間傳遞著人民群眾的強烈心聲，更飽含對廣大干部的殷切期望。
每一名黨員干部必須始終牢記出身于民的“原點”，常懷“修為”之心，才能真正做到“有所為有所不為”，充分履職擔責，實現(xiàn)人生價值。
勤于修身，分分秒都不能放松。對法紀的敬畏，既是塊“護身符”，又是道“護欄”，自己認識到位、警戒到家了，不僅能做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，也能把自己的經(jīng)驗感染和教育身邊人，“治好家”并“站好崗”，一人帶頭鋪好路，確保大家不跌倒，共同戰(zhàn)勝歪風邪氣。俗話說，“上梁不正下梁歪”，許多“腐敗窩案”往往是領(lǐng)導(dǎo)帶壞了“方向”，走錯了“路子”，修身有問題，容易導(dǎo)致家破人亡、事業(yè)拋荒的慘狀。
積極作為，一絲一毫都要用心用力。個人能力要常學常新。學習先進理論、尖端技術(shù)和身邊榜樣，才能學研用結(jié)合，提高理論素養(yǎng)和干事潛能。務(wù)實意識要不斷深化。勤下基層、常跑一線、到工作短板和群眾不滿之處摸底調(diào)研，才能更加了解基層實際、增強群眾感情，謀事創(chuàng)業(yè)從群眾角度出發(fā)，把推動發(fā)展落腳到改善民生上來，將發(fā)展成果與改革紅利最大限度惠澤人民。問題整改要與時俱進。問題是時代的聲音，更是群眾幸福大門的“按鈕”，只有養(yǎng)成并不斷優(yōu)化隨時發(fā)現(xiàn)問題且及時解決的習慣和能力，才會做到“有了硬件故障馬上修好、有了灰塵病毒立即洗掉，有了風險苗頭及時化解”，穩(wěn)扎穩(wěn)打、扎實進步，以實實在在的態(tài)度和成績讓群眾放心和舒心。
及時整改，一個細枝末節(jié)都不能放過?！拔床 辈皇菬o病，也不是大病，如果早發(fā)現(xiàn)、早治療，認真對待，就能避免“諱疾忌醫(yī)”的悲劇發(fā)生。掃除作風之弊，不能抓大而放小，也不能只會解決不會預(yù)防。在表現(xiàn)層級上，要及時發(fā)現(xiàn)思想上的變味點子、言論上的錯誤導(dǎo)向，通過黨課教育、談心談話、友善提醒等，提高覺悟，端正態(tài)度。在時間節(jié)點上，不放過“第一次”，不搞“下不為例”，發(fā)現(xiàn)一個問題就及時處理，避免“重蹈覆轍”、出現(xiàn)“第二次”，更不能讓問題演變成“遺留問題”、積弊痼疾。在發(fā)展程度上，不放過細枝末節(jié)，看到“跡象”和“征兆”，早干預(yù)、早下手，不能老是等到案發(fā)了才去破、群眾來訪多次才開始去解決。在干部培養(yǎng)上，從娃娃抓起，高度重視年輕干部選拔任用，注重德的考核與日常監(jiān)督，嚴防“帶病提拔”與“圈子腐敗”，讓干部養(yǎng)成勤于反省、樂于整改、未雨綢繆的好習慣，從根本上提高防腐抗誘、創(chuàng)新有為的綜合素質(zhì)。
這次黨的群眾路線教育實踐活動以為民務(wù)實清廉為主題，聚焦反對“四風”，就深刻表明，要通過教育實踐活動使黨員干部在思想道德修養(yǎng)方面取得明顯進步，作風轉(zhuǎn)變方面產(chǎn)生明顯成效，在務(wù)實為民方面邁開扎實步伐。我們要真正深悟并實踐習近平同志強調(diào)的“嚴以修身，嚴以用權(quán)，嚴以律己”，“謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實”的“三嚴三實”的正心修身的道德守則和行為準則。
一是堅持讀書，升華思想境界是道德修養(yǎng)的首要問題。習近平同志曾說：“對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，除了工作需要以外，少出去應(yīng)酬，多回家吃飯。省下點時間，多讀點書，多思考點問題?！编囆∑酵疽苍赋觯骸安蛔⒁鈱W習，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果沒變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個危險的起點?！泵鎸裉斐霈F(xiàn)的一些社會問題和矛盾以及自身思想的迷茫，有的黨員之所以意志不堅定，思想滑坡，甚至走向反面，就是因為沒有很好地學習理論，用理論來指導(dǎo)自己觀察社會、分析問題、糾正思想的偏差，這種教訓是十分深刻的。因此，我們一定要時刻不忘讀書，要通過讀書、實踐、思考、升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良，不圖名利，不思索取，甘于奉獻，清正廉潔，淡泊人生，使自己真正牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨。特別是人在官場，決不為富貴所淫，金錢所動，女色所迷，名利所累，權(quán)欲所惑，既不跑官也不媚官，不圖虛名，不尚空談，理必求真，業(yè)必求成，真正為黨為人民鞠躬盡瘁。生命不止，奮斗不息。
二是勇于實踐，經(jīng)常解剖自己，是道德修養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們的黨員和干部，只有積極投身到社會實踐中去，吸取人民群眾的好思想、好品格、好作風、好風氣的純潔道德營養(yǎng)，才能使自己充實和豐富起來。
我們一定要時刻不忘學習和修養(yǎng)，尤其是在當前，一定要珍惜第二批教育實踐活動這個難得的機會，認真抓好學習，不斷提升道德修養(yǎng)。
嚴以修身學習心得體會篇篇十二
本文是我學習嚴謹修身的心得，在今后的日子里，我決心不斷學習新的教育理論，積極進取，銳意創(chuàng)新。
也許在每個人在心靈里存在的“我對你錯”的潛認識，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大，在把別人看得一無是處的時候，在把別人評價得一文不值的時候，我們自己身上有沒有過失呢？是否反思過？境由心轉(zhuǎn)啊，在把別人看成佛的時候內(nèi)心是什么？在把別人看成糞土的時候自己的內(nèi)心又是什么？在指責別人是一團漆黑的時候，先想想自己的內(nèi)心是不是冰清玉潔呢！
大多數(shù)人在遇到問題時總會把責任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯。我也是大多數(shù)人中的一員，但我反省過自己，同時也換位思考過別人，總覺得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時，什么才是真正的辦法？我覺得“修德思己過責人先責己”是個好方法，所以，在遇到問題時，要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜，不要過早下定論；而是應(yīng)該首先考慮一下自己有沒有錯。
本來，在這之前我的個人辦公用計算機系統(tǒng)有故障，不能使用，重裝后的系統(tǒng)microsoftoffice很不好使用，做課程注冊表時不知何故鼠標反應(yīng)太慢，很是令人頭痛！后來請來學者才知未裝鼠標硬件驅(qū)動程序，加之自己馬虎疏忽大意，沒有發(fā)現(xiàn)刪除多余信息時電子表格會錯位，以及復(fù)制粘貼課程代碼敲錯數(shù)字鍵，另外，還自以為是，以為節(jié)約紙張，故意別出心裁地取消了紙質(zhì)件每頁的表頭，終于造成教務(wù)老師無法及時錄機的后果。
當初，教務(wù)老師提出我的注冊表有問題，心里還不以為然，我就去查看，逐一對原表中數(shù)據(jù)進行復(fù)核，反復(fù)看，都沒有看出什么問題，暗自以為是她在給我找茬呢！當她把我交的原件拿出來核對，才看真的有誤啊！事實勝過雄辯！我無言以對！只好立馬修正重新打印一套交給了她！心中的自責之感和對同事的歉意無以言表。
這件事讓我想起了小時候聆聽過的一個哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽說有一個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高墻，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向那里走過去，她就善意地提醒道：“那堵墻就要倒塌了，遠著點走吧?！北惶嵝训娜瞬唤獾乜粗?，大模大樣地順著墻根走了過去，那堵高墻沒有倒。老太太很生氣：“怎么不聽我的話呢？！”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多的人在墻邊走過去，并沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細觀看，然而就在此時，墻終于倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
一個人提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責備別人輕而易舉，責備自己難以開口一樣。所以說，許多危險來源于自身。
“照鏡子、日三省”。每一個共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅持修德思過，敬業(yè)做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責人先責己，就可防患于未然，就會少許多的失誤，少犯許多錯誤，少許多的埋怨、猜疑與爭執(zhí)。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責人之時多，責己之時少。其實人應(yīng)當像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進，才可以使自己有所進步，從而提高自己的修養(yǎng)。
古人云：“不知其非，安能去非？不知其過，安能改過？”，假如我們每一個黨員同志尤其是黨員干部，無論在什么崗位上，也無論地位高低，都要經(jīng)常思考自己的過錯，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過、警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，不為金錢所動，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神、管得住身、抗得住誘惑、經(jīng)得住考驗，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀法規(guī)的防線。
嚴以修身學習心得體會篇篇十三
修身，是指修養(yǎng)個人的品德、修正個人的行為，讓自己成為一個更好的人。在這個多元化的社會中，每個人都需要不斷地提升自己，從心靈深處去尊重、理解和關(guān)愛他人，這是修身的真正意義所在。在我的成長過程中，我也有著自己的修身心得體會，下面將從修身開始，以五段式的形式給大家分享。
首先，修身的前提是崇德修身，要有正確的價值觀和道德觀。我們應(yīng)該學會遵守道德規(guī)范，意識到自己的行為對他人的影響。正如孔子所說：“修身齊家治國平天下?！毙奚硎紫纫獜淖陨碜銎穑瑢ψ约阂獓栏褚?，注重禮儀和道德修養(yǎng)。只有做到自己學有所成，才能真正幫助到他人，改變社會。
其次，修身的過程中需要注重內(nèi)在修養(yǎng)和精神世界的提升。我們要有正確的人生目標，給予自己信念和動力。真正的修身，并不只是外在的束縛和表象的虛飾，而是內(nèi)心的美麗，是一種灑脫、自在和淡定的心態(tài)。要不斷地進行自我反思，從錯誤中汲取教訓，學會寬容和謙卑，讓自己在心靈上不斷地成長。
第三，修身不僅需要內(nèi)在的修養(yǎng)，也需要外在的展示。我們應(yīng)該注意個人形象的塑造，讓自己在外表上也能夠給他人留下美好的印象。穿衣打扮要得體大方，言談舉止要得體得體，舉止得體得體，要尊重他人，注重禮貌。只有如此，我們才能在人際交往中贏得他人的尊重和信任。
第四，修身要持續(xù)學習。學無止境，知識就是力量。借助書籍、網(wǎng)絡(luò)等渠道進行學習，不斷地充實自己的頭腦。我們要拓寬自己的眼界，了解更廣闊的世界。通過學習，我們不僅可以提高自己的知識水平，還能夠培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)造力，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
最后，修身要從身邊的小事做起，融入到日常的生活之中。我們要關(guān)注身邊的人和事，懂得感恩和分享。在生活中，我們要以積極向上、樂觀開朗的心態(tài)去面對困難和挫折。通過為他人提供幫助，我們的心靈也會得到滋養(yǎng)，更加充實和美好。
總而言之，修身是一個持久的過程，需要我們不斷地付出努力。通過崇德修身、內(nèi)在提升、外在展示、持續(xù)學習和身邊小事的積極參與，我們可以不斷地提升自己，成為一個更優(yōu)秀、更完善的人。修身的意義遠不止于個人，它也會對他人和整個社會產(chǎn)生積極的影響。讓我們一起努力，修身成為對社會有所貢獻的人。
嚴以修身學習心得體會篇篇十四
修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行、涵養(yǎng)道德，是一個古老的話題，從殷周的道德萌芽，到宋明理學的系統(tǒng)化，經(jīng)歷了幾千年的傳承。古人說“修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體”，《大學》中的修、齊、平、治，曾子的“三省吾身”，到荀子《勸學》中“君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣”，都強調(diào)了修身的重要性。
靜以修身，儉以養(yǎng)德，要求我們在這忙亂紛雜的世事中，要時不時停下奔跑腳步，等一等自己的靈魂，放一放手中的雜事，靜心思考一下，我們言行是否合正道，這樣可以及時糾偏。而物欲的追求，切不可過盛。俗話說“睡前當思白日事，是非功過心自明”?？鬃拥摹熬泳潘肌睘槲覀冎赋隽诵奚淼哪繕撕头椒?。為人處事應(yīng)“常存敬畏之心，常養(yǎng)浩然之氣，常行勤奮之功，常修大公之德，常思貪欲之害”。
嚴以修身學習心得體會篇篇十五
中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，對“修身”有許多精彩論述、深刻詮釋?！抖Y記?大學》中講“修身、齊家、治國、平天下”，并把修身放在了第一位。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。《論語?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”這都是古人修身做人為官的經(jīng)典箴言。做官先做人，做人必修身。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在修身做人上應(yīng)有更高的標準和要求、更高的覺悟和境界，變他律為自律，變外在約束為內(nèi)在要求，不斷地修煉黨性、修煉德行、修煉境界，充分展現(xiàn)人格魅力。
一、把堅定信念作為修身之源，補足“精神之鈣”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神之“鈣”，是人生奮斗之帆、事業(yè)發(fā)展之基、黨性純潔之本，更是我們踐行嚴以修身準則的必有之義。一個人只有正確的理想信念，才能走好、走穩(wěn)、走遠。反之，就如同在茫茫大海上航行的小船，沒有方向和目標。____在獄中始終堅信“中國一定有個可以贊美的光明前途”，劉胡蘭面對兇殘敵人發(fā)出“怕死就不當共產(chǎn)黨”的豪言，都是崇高理想和堅定信念的生動寫照。當前，部分黨員干部不信馬列信金錢，不信科學信大師，不信真理信謠言，在政治考驗面前站不穩(wěn)腳跟，在利益面前守不住原則，在大是大非面前辯不明方向，“根子”是理想信念出現(xiàn)了問題。要把“根子”筑牢，讓“骨頭”硬起來，必須注意“補鈣”。我們要把堅定理想信念作為終生必修課，堅持不懈地用黨的和系列重要講話精神武裝頭腦，在“每日三省吾身”中反思自我、改進自我、提高自我，點亮理想之燈，夯實信念之基，深扎精神之根，確保在大是大非面前旗幟鮮明，風浪考驗面前堅如磐石，歪風邪氣面前巋然不動，始終堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。
二、把提升境界作為修身之基，鑄就“道德之魂”。道德修養(yǎng)是修身之魂?！鞍傩幸缘聻槭住?，“德正則事業(yè)興，德厚則根基深”。位高，得人尊重是一時的;德高，得人尊重是永久的。所以說，“人可一生不仕，但不可一日無德”。做人德為重，做事德為先。德為導(dǎo)向是基礎(chǔ)，德更為根本，人離開了德，就失去了做人、做事、做官的根。焦裕祿精神之所以歷久彌新，在于他長期立德、修德、踐德，形成了他“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷、“凡事探求就里、吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風、“敢教日月?lián)Q新天、革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神、“艱苦樸素、廉潔奉公、任何時候都不搞特殊化”的道德情操。優(yōu)良的道德形象，永遠是黨員干部安身立命之本和政治生命的靈魂。上不正，下參差。官德丟，民心失。因此，我們一定要把立德、修德、踐德作為終身課題，牢固樹立正確的權(quán)力觀，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，模范踐行社會主義榮辱觀，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)道德風尚，堅守政治品德，嚴守職業(yè)道德，遵守社會公德，恪守家庭美德，積小德為大德，積小善為大善，做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者，使“德”從實干中來，從正氣中來。
三、把踐行宗旨作為修身之本，守牢“為民之心”?！靶奁湫闹纹渖?，而后可以為政于天下。”修身重在修心。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，修心的最高境界，就是以民心為心，始終把“人民至上”落實于從政之中，愛民情結(jié)植根于心底，造福百姓付諸于實踐，謀事干事滿足群眾的期盼。為民之心的價值追求彰顯了黨員干部的使命責任，時代再發(fā)展，社會再變化，為民之心的本色永遠不過時不褪色。要全心愛民。找準自己的角色定位，不斷反省自己，經(jīng)常在心底多問自己幾個“為了誰、依靠誰、我是誰”，經(jīng)常想一想自己所想的問題、所做的事情是否符合百姓所盼、是否讓百姓得到了實惠，始終不忘黨的宗旨，不忘肩負的重任。要真心為民。時刻把群眾的安危冷暖掛在心上，從小事做起，從具體事情抓起，把企業(yè)職工養(yǎng)老保險助保協(xié)保、提高困難群體保障標準、農(nóng)村敬老院提檔升級改造、急難家庭生活救助等工作做實做好。不以權(quán)壓人，注意形象，以情動人、以理服人、以言感人。要公心待民。在處理群眾問題上，始終一碗水端平，公道正派，不優(yōu)親厚友，不嫌窮愛富，更不以權(quán)謀利，堅持公平公正，以公心贏得民心。
嚴以修身學習心得體會篇篇十六
關(guān)于“三嚴三實”的重要論述，把“嚴以修身”放在首位，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制“歪風邪氣”。這既充分體現(xiàn)了“嚴以修身”的極端重要性，又提出了“嚴以修身”的明確要求。在聽了局黨組書記李學倫同志領(lǐng)學的“嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的‘總開關(guān)’”專題黨課以后，結(jié)合前一段時間的專題學習以及工作、生活、作風等方面的實際，談?wù)剛€人對“嚴以修身”的理解和學習心得體會。
要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要做到嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，做到謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的大背景下，提出的“三嚴三實”，是對各級領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新希望、新要求，也為改進作風確立了新的更高標準。作為一名普通的黨員干部一定要認真學習，深刻領(lǐng)會，堅決貫徹，全面落實。
“三嚴三實”的第一條，就是“嚴以修身”。嚴以修身，根本要求是加強黨性鍛煉。強調(diào)：“嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣?！奔訌婞h性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅守的修身之本、為政之道、成事之要。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，可見，“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領(lǐng)導(dǎo)干部作風建設(shè)的現(xiàn)實要求，又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設(shè)的新境界。
修身以養(yǎng)性，做“官”先做“人”?！叭恕币v人格，“官”要講官品。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風素質(zhì)等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關(guān)”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠，才能提升境界，追求高尚的“官品”。
修己以安人，做官為百姓。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強作風建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權(quán)力，就要擔得起責任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風能力。一個領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務(wù)實興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔當起帶領(lǐng)群眾推進全面深化改革的歷史使命。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國家的骨干力量，是廣大黨員和人民群眾的帶頭人，其作風如何，對黨和人民事業(yè)的發(fā)展有著極為重要的影響，關(guān)系著一個單位、一個地區(qū)的黨風政風民風。只有時刻約束自身言行，保持清醒，勤于修身，才能始終管住自己，把住小節(jié)，真正做到“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗”。
踐行“三嚴三實”，樹立良好的領(lǐng)導(dǎo)形象，作風問題至關(guān)重要。個人一定要不斷加強和改進作風，為廣大黨員干部作出表率。應(yīng)做到以下幾點:一是要樹立政治堅定的形象;二是要樹立為民務(wù)實的形象;三是要樹立開拓進取的形象;四是要樹立清正廉潔的形象。自己作為一名普通的黨員一定要加強自身的黨性修養(yǎng)和鍛煉，在政治上、思想和行動上永遠與黨中央、各級黨委政府和局黨組保持高度一致，做黨的人，聽黨的話，永遠跟黨走。作為一名最基層的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要居安思危、立黨為公、執(zhí)政為民，正確行使手中權(quán)力，視人民群眾利益為最高利益，做一個老實的、本分的人民公仆，立足物價工作本職，愛崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出最佳的成績。