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內(nèi)蒙古巴彥淖爾導(dǎo)游詞 內(nèi)蒙古景區(qū)導(dǎo)游詞篇一
根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來(lái)，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。
說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡?tīng)睿⒋钌稀盀跄帷?椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?，呈圓形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。
勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無(wú)法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^(guò)茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，暢通無(wú)陰。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。
草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕?！澳沁_(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè)、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在700年前就聞名于世?，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機(jī)會(huì)不多，所以，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。
說(shuō)到那達(dá)慕，不能不說(shuō)“祭敖包”?！鞍桨?，蒙古語(yǔ)的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無(wú)邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí)，敖包上要插樹(shù)枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開(kāi)懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了，這就是所說(shuō)的“敖包相會(huì)”吧。不過(guò)，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。
內(nèi)蒙古巴彥淖爾導(dǎo)游詞 內(nèi)蒙古景區(qū)導(dǎo)游詞篇二
呼倫湖和貝爾湖的來(lái)歷，當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€(gè)動(dòng)人的故事。說(shuō)很久很久以前的一天，草原突然遭到了風(fēng)妖和沙魔的侵襲。它們所到之處狂風(fēng)大作，黃沙蔽日，草原危在旦夕。草原人民被迫背井離鄉(xiāng)，去尋找綠色的土地。這時(shí)天國(guó)派來(lái)了分別化名為呼倫和貝爾的一對(duì)天鵝，她們與魔鬼展開(kāi)殊死搏斗，戰(zhàn)勝了惡魔。為了防止悲劇再發(fā)生，她們決定永久地庇佑這里的草原。最后她們手拉著手變成了呼倫湖和貝爾湖。遼闊的湖水擋住了風(fēng)沙，滋潤(rùn)了大草原，孕育了多民族的文化，草原從此恢復(fù)了往日的生機(jī)和活力。
呼倫湖還以“大、活、肥、潔、美”著稱全國(guó)?！按蟆笔呛拿娣e大，為中國(guó)北方第一大湖，比兩個(gè)香港島的面積還大;“活”是湖內(nèi)有烏爾遜河、克魯倫河和達(dá)蘭鄂羅木河(新開(kāi)河)注入，不是死水湖;“肥”是湖面和注入湖中的各河流位于牧區(qū)，湖畔和河岸牧草繁茂，牲畜的糞便多流入湖中，是魚(yú)類的天然餌料;“潔”是湖區(qū)各河流基本沒(méi)有污染，是少有的一塊凈土?！懊馈笔侵负魝惡木吧?，煙波浩渺，水天一色，蔚為壯觀。
呼倫湖除了“大、活、肥、潔、美”的特點(diǎn)之外，其水質(zhì)也非常有特點(diǎn)，即微咸水和淡水相互轉(zhuǎn)換，當(dāng)水的補(bǔ)給大于蒸發(fā)時(shí)為淡水，當(dāng)補(bǔ)給小于蒸發(fā)時(shí)為微咸水。再加之呼倫湖地處高緯度地區(qū)，屬冷水，魚(yú)的生長(zhǎng)周期較長(zhǎng)。因此，綜合以上幾個(gè)特點(diǎn)，呼倫湖所產(chǎn)的魚(yú)肉質(zhì)鮮嫩，味道獨(dú)特。呼倫湖的全魚(yú)宴被稱為“天下第一魚(yú)宴”，是招待賓朋的上乘食品。
到呼倫湖一游，一定要品嘗一下名揚(yáng)天下的“全魚(yú)宴”。名貴魚(yú)菜“鯉跳龍門”“二龍戲珠”“鯉魚(yú)三獻(xiàn)”等，不僅營(yíng)養(yǎng)豐富，鮮嫩味美，而且造型美觀，栩栩如生，宛如一件件藝術(shù)珍品。在餐廳里，一邊透過(guò)玻璃窗望著波光粼粼的湖水，一邊品嘗全魚(yú)宴上的魚(yú)蝦，實(shí)在是樂(lè)趣無(wú)窮。關(guān)于全魚(yú)宴，不少文人墨客留下了詩(shī)句：“久聞呼倫湖，魚(yú)宴留聲名。梅花開(kāi)席上，松鼠臥盤中。鯉魚(yú)呈三獻(xiàn)，戲珠舞二龍。獨(dú)憐清燉美，鮮嫩醉秋風(fēng)?！贝颂幷婵芍^：“煙波浩渺湖山美，魚(yú)味天下第一家。”泛舟湖上，靜觀鳥(niǎo)飛魚(yú)躍，不失為一件愜意十足的事情。
呼倫湖是我國(guó)北方數(shù)千里之內(nèi)唯一的大澤，水域?qū)拸V，沼澤濕地連綿，草原遼闊，食餌豐富，鳥(niǎo)類棲息環(huán)境優(yōu)良，是我國(guó)東部?jī)?nèi)陸鳥(niǎo)類遷徙的重要通道。春秋兩季，南來(lái)北往的候鳥(niǎo)繁多。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，呼倫湖地區(qū)共有鳥(niǎo)類17目41科241種，占全國(guó)鳥(niǎo)類總數(shù)的1/5，是世界上少有的鳥(niǎo)類資源寶庫(kù)之一，是一個(gè)碩大的鳥(niǎo)類博物館。從20世紀(jì)80年代初開(kāi)始，每年都有許多國(guó)外專家學(xué)者來(lái)此考察。呼倫湖原始而粗獷，秀麗且潔凈。靜若處子微波蕩漾，動(dòng)如蛟龍?bào)@濤拍岸。若能在呼倫湖觀看“水上日出”，必然會(huì)使您心曠神怡;在蘆葦王國(guó)的烏蘭諾爾觀鳥(niǎo)，則讓人如入神話般境界;游覽“湖中柱石”“老虎嘴”“象鼻山”這些大自然鬼斧神工的杰作，更令人驚嘆不止。
呼倫湖畔有游泳場(chǎng)、釣魚(yú)臺(tái)、長(zhǎng)廊等。游人可盡情弄潮戲水，可手握長(zhǎng)竿悠閑垂釣，可以躺在柔軟的沙灘上進(jìn)行陽(yáng)光浴、湖沙浴，還可以乘游船在湖上任湖風(fēng)吹拂，觀“白鷗翔紫塞，碧浪映霞天”和“一片波浪萬(wàn)馬驚，紅日銀鱗相映里”的壯觀景象，那情景實(shí)在令人陶醉，一湖碧水將給您留下難忘的記憶。
內(nèi)蒙古巴彥淖爾導(dǎo)游詞 內(nèi)蒙古景區(qū)導(dǎo)游詞篇三
女士們、先生們，你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候，草原上有一對(duì)情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地?；糜X(jué)中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝悺榱司炔菰?，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬(wàn)人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。
現(xiàn)在，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái)，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去，處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象。
這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐?。瞧，主人已出?lái)迎接我們了，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問(wèn)候，客人被請(qǐng)入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上“手扒肉”，同時(shí)，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少，人人都會(huì)唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。
在藍(lán)天白去之下，你看到一望無(wú)際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒(méi)關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂(lè)趣。
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根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來(lái)，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。
說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡?tīng)睿⒋钌稀盀跄帷?椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?，呈圓形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。
勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無(wú)法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^(guò)茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，暢通無(wú)陰。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。
草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕?！澳沁_(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè)、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在700年前就聞名于世?，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機(jī)會(huì)不多，所以，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。
說(shuō)到那達(dá)慕，不能不說(shuō)“祭敖包”?！鞍桨?，蒙古語(yǔ)的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無(wú)邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí)，敖包上要插樹(shù)枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開(kāi)懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了，這就是所說(shuō)的“敖包相會(huì)”吧。不過(guò)，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。
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呼倫湖和貝爾湖的來(lái)歷，當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€(gè)動(dòng)人的故事。說(shuō)很久很久以前的一天，草原突然遭到了風(fēng)妖和沙魔的侵襲。它們所到之處狂風(fēng)大作，黃沙蔽日，草原危在旦夕。草原人民被迫背井離鄉(xiāng)，去尋找綠色的土地。這時(shí)天國(guó)派來(lái)了分別化名為呼倫和貝爾的一對(duì)天鵝，她們與魔鬼展開(kāi)殊死搏斗，戰(zhàn)勝了惡魔。為了防止悲劇再發(fā)生，她們決定永久地庇佑這里的草原。最后她們手拉著手變成了呼倫湖和貝爾湖。遼闊的湖水擋住了風(fēng)沙，滋潤(rùn)了大草原，孕育了多民族的文化，草原從此恢復(fù)了往日的生機(jī)和活力。
呼倫湖還以“大、活、肥、潔、美”著稱全國(guó)?！按蟆笔呛拿娣e大，為中國(guó)北方第一大湖，比兩個(gè)香港島的面積還大;“活”是湖內(nèi)有烏爾遜河、克魯倫河和達(dá)蘭鄂羅木河(新開(kāi)河)注入，不是死水湖;“肥”是湖面和注入湖中的各河流位于牧區(qū)，湖畔和河岸牧草繁茂，牲畜的糞便多流入湖中，是魚(yú)類的天然餌料;“潔”是湖區(qū)各河流基本沒(méi)有污染，是少有的一塊凈土?！懊馈笔侵负魝惡木吧?，煙波浩渺，水天一色，蔚為壯觀。
呼倫湖除了“大、活、肥、潔、美”的特點(diǎn)之外，其水質(zhì)也非常有特點(diǎn)，即微咸水和淡水相互轉(zhuǎn)換，當(dāng)水的補(bǔ)給大于蒸發(fā)時(shí)為淡水，當(dāng)補(bǔ)給小于蒸發(fā)時(shí)為微咸水。再加之呼倫湖地處高緯度地區(qū)，屬冷水，魚(yú)的生長(zhǎng)周期較長(zhǎng)。因此，綜合以上幾個(gè)特點(diǎn)，呼倫湖所產(chǎn)的魚(yú)肉質(zhì)鮮嫩，味道獨(dú)特。呼倫湖的全魚(yú)宴被稱為“天下第一魚(yú)宴”，是招待賓朋的上乘食品。
到呼倫湖一游，一定要品嘗一下名揚(yáng)天下的“全魚(yú)宴”。名貴魚(yú)菜“鯉跳龍門”“二龍戲珠”“鯉魚(yú)三獻(xiàn)”等，不僅營(yíng)養(yǎng)豐富，鮮嫩味美，而且造型美觀，栩栩如生，宛如一件件藝術(shù)珍品。在餐廳里，一邊透過(guò)玻璃窗望著波光粼粼的湖水，一邊品嘗全魚(yú)宴上的魚(yú)蝦，實(shí)在是樂(lè)趣無(wú)窮。關(guān)于全魚(yú)宴，不少文人墨客留下了詩(shī)句：“久聞呼倫湖，魚(yú)宴留聲名。梅花開(kāi)席上，松鼠臥盤中。鯉魚(yú)呈三獻(xiàn)，戲珠舞二龍。獨(dú)憐清燉美，鮮嫩醉秋風(fēng)?！贝颂幷婵芍^：“煙波浩渺湖山美，魚(yú)味天下第一家。”泛舟湖上，靜觀鳥(niǎo)飛魚(yú)躍，不失為一件愜意十足的事情。
呼倫湖是我國(guó)北方數(shù)千里之內(nèi)唯一的大澤，水域?qū)拸V，沼澤濕地連綿，草原遼闊，食餌豐富，鳥(niǎo)類棲息環(huán)境優(yōu)良，是我國(guó)東部?jī)?nèi)陸鳥(niǎo)類遷徙的重要通道。春秋兩季，南來(lái)北往的候鳥(niǎo)繁多。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，呼倫湖地區(qū)共有鳥(niǎo)類17目41科241種，占全國(guó)鳥(niǎo)類總數(shù)的1/5，是世界上少有的鳥(niǎo)類資源寶庫(kù)之一，是一個(gè)碩大的鳥(niǎo)類博物館。從20世紀(jì)80年代初開(kāi)始，每年都有許多國(guó)外專家學(xué)者來(lái)此考察。呼倫湖原始而粗獷，秀麗且潔凈。靜若處子微波蕩漾，動(dòng)如蛟龍?bào)@濤拍岸。若能在呼倫湖觀看“水上日出”，必然會(huì)使您心曠神怡;在蘆葦王國(guó)的烏蘭諾爾觀鳥(niǎo)，則讓人如入神話般境界;游覽“湖中柱石”“老虎嘴”“象鼻山”這些大自然鬼斧神工的杰作，更令人驚嘆不止。
呼倫湖畔有游泳場(chǎng)、釣魚(yú)臺(tái)、長(zhǎng)廊等。游人可盡情弄潮戲水，可手握長(zhǎng)竿悠閑垂釣，可以躺在柔軟的沙灘上進(jìn)行陽(yáng)光浴、湖沙浴，還可以乘游船在湖上任湖風(fēng)吹拂，觀“白鷗翔紫塞，碧浪映霞天”和“一片波浪萬(wàn)馬驚，紅日銀鱗相映里”的壯觀景象，那情景實(shí)在令人陶醉，一湖碧水將給您留下難忘的記憶。
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女士們、先生們，你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候，草原上有一對(duì)情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地?；糜X(jué)中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝悺榱司炔菰?，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬(wàn)人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。
現(xiàn)在，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái)，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去，處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象。
這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐?。瞧，主人已出?lái)迎接我們了，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問(wèn)候，客人被請(qǐng)入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上“手扒肉”，同時(shí)，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少，人人都會(huì)唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。
在藍(lán)天白去之下，你看到一望無(wú)際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒(méi)關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂(lè)趣。