小說是一種虛構(gòu)的故事形式，可以通過人物和情節(jié)展現(xiàn)人性的復(fù)雜性。要寫一篇好的總結(jié)，需要事前事后做好充分的準(zhǔn)備和收集相關(guān)的信息。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇一
中國共產(chǎn)黨走過了80多年的光輝歷程，已經(jīng)從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；從一個(gè)受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成長為對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。在當(dāng)前新的歷史條件下，黨所面臨的任務(wù)發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變，急風(fēng)暴雨式的階級(jí)斗爭(zhēng)為大規(guī)模的建設(shè)與發(fā)展所取代，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化成為迫切的任務(wù)，黨的領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)方式也應(yīng)當(dāng)隨著歷史條件的改變而有所前進(jìn)、有所發(fā)展。
在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和常態(tài)下的社會(huì)管理中，不能再靠個(gè)人和個(gè)別組織的意愿調(diào)動(dòng)和配置社會(huì)資源，調(diào)整和規(guī)范社會(huì)主體之間復(fù)雜多變的社會(huì)關(guān)系，否則由社會(huì)發(fā)展內(nèi)在本質(zhì)所要求的效率和公平都難以實(shí)現(xiàn)。新中國成立后前30年的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)已經(jīng)清楚地表明：沒有一個(gè)好的體制和制度，僅有良好的愿望和勤奮的精神是難以實(shí)現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨的。和平與發(fā)展時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一靠科學(xué)，二靠體制，綜合起來說，就是要依靠科學(xué)的體制。這種科學(xué)的體制，包括符合社會(huì)發(fā)展客觀要求的經(jīng)濟(jì)體制、文化體制、政治體制、社會(huì)生活體制等等。適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的體制形成后，能否得以確立，能否為社會(huì)大眾所遵守，這一問題的解決還有賴于體制的制度化、法律化。依法治國就是依靠體現(xiàn)人民意志的法律規(guī)范管理國家事務(wù)，樹立法律至高無上的權(quán)威。依法治國有利于國家治理的規(guī)范化、科學(xué)化，有利于國家的長治久安，有利于黨從大量具體的管理事務(wù)中解脫出來，集中精力實(shí)現(xiàn)政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)，有利于維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。
我們的黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是全中國人民根本利益的忠實(shí)代表。傾聽民聲、集中民智、反映民意、代表民利是黨的性質(zhì)對(duì)黨提出的基本要求。在社會(huì)主義條件下，憲法和法律是黨的意志和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。在人民的個(gè)體――公民不能直接管理國家的條件下，怎樣委托和授予權(quán)力，怎樣表達(dá)和形成民意，怎樣使國家的.權(quán)力運(yùn)行規(guī)范有序，怎樣防止公權(quán)力的私化和私權(quán)力的公共化，怎樣維護(hù)人民的主權(quán)地位和公民權(quán)利，這些問題都有賴于依法治國方略的實(shí)施。中國共產(chǎn)黨作為代表人民利益的政黨，不僅要提出依法治國的基本方略，而且要帶頭實(shí)施這一方略，自覺地把自己的行為置于憲法和法律的框架之中。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，依法執(zhí)政則是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的基本方式，也是全面貫徹依法治國方略的首要環(huán)節(jié)。中國共產(chǎn)黨作為代表最廣大人民利益的執(zhí)政黨，不應(yīng)該有自己的特殊利益，黨的利益與人民的利益應(yīng)當(dāng)是完全一致的，黨并不謀求也不應(yīng)謀求凌駕于法律之上和超越法律之外的特權(quán)。就是依照體現(xiàn)人民意志的法律規(guī)范執(zhí)掌政權(quán)，從制度和法律上保證為人民掌好權(quán)、用好權(quán)、防止出現(xiàn)超越法律的特權(quán)；就是使黨的執(zhí)政方式符合法治原則，使黨的執(zhí)政活動(dòng)在憲法和法律范圍內(nèi)進(jìn)行，就是堅(jiān)持依法執(zhí)政。
中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是全國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。在建設(shè)社會(huì)主義法治國家，實(shí)施依法治國基本方略的進(jìn)程中，離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨必須積極創(chuàng)造條件，轉(zhuǎn)變黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和管理方式，引導(dǎo)國家和社會(huì)向著法治化的軌道邁進(jìn)。在新的歷史條件下，黨要改革和完善黨的工作機(jī)構(gòu)和工作機(jī)制，按照黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的原則，規(guī)范黨委與人大、政府以及司法機(jī)關(guān)的關(guān)系，發(fā)揮黨委在同級(jí)各種組織中領(lǐng)導(dǎo)核心作用，集中精力抓好大事，支持各方獨(dú)立負(fù)責(zé)、步調(diào)一致地開展工作。
第一，黨要支持人大依法履行國家權(quán)力機(jī)關(guān)的職能，要善于把黨的主張及時(shí)通過法定程序變成國家的意志，上升為法律。堅(jiān)持執(zhí)政為民，實(shí)行依法治國，就要不斷完善人民當(dāng)家作主的具體制度和形式，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化，憲法和法律是人民意志的體現(xiàn)，也是黨的主張的體現(xiàn)，不能將兩者對(duì)立起來。要確保立法機(jī)關(guān)按照廣大人民群眾的根本利益來起草、制定、實(shí)施法律，使法律真正體現(xiàn)最廣大人民的意志。
改革開放特別是來，我國的立法工作取得了顯著的成就，目前已初步形成了一套適應(yīng)當(dāng)代中國國情的法律體系。中央和地方黨組織還應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)立法工作的領(lǐng)導(dǎo)，支持人大繼續(xù)履行好立法職能，力爭(zhēng)到形成中國特色社會(huì)主義法律體系。
第二黨要支持司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使審判和法律監(jiān)督職能。在我國，司法機(jī)關(guān)是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下履行審判和法律監(jiān)督職能的國家機(jī)器，其基本職能同樣是維護(hù)人民群眾的利益。人民群眾的利益不僅僅指物質(zhì)利益，而是包括政治利益、經(jīng)濟(jì)利益、文化利益在內(nèi)的利益綜合體。審判和檢察機(jī)關(guān)是從司法的角度踐行“三個(gè)代表”重要思想，體現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民本質(zhì)的重要國家機(jī)關(guān)。它們的職能，不能由其他黨政機(jī)關(guān)來取代，黨組織應(yīng)當(dāng)通過加強(qiáng)對(duì)司法機(jī)關(guān)的政治、思想、組織領(lǐng)導(dǎo)、積極地支持司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使司法權(quán)來體現(xiàn)執(zhí)政為民的宗旨。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇二
以胡錦濤為核心的黨中央提出的社會(huì)主義法治理念，是對(duì)馬克思主義法學(xué)理念的繼承，發(fā)展和創(chuàng)新，標(biāo)志著我們黨對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治國家的規(guī)律，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和把握。必須堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，堅(jiān)持社會(huì)主義法治的正確方向。
堅(jiān)持社會(huì)主義理念就是要堅(jiān)持依法治國。依法治國是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容。依法治國就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)民主的制度化，法律的規(guī)范化。依法治國是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人們基本方略，它要求我們?nèi)w公民特別是執(zhí)法者，自覺養(yǎng)成遵守法律，維護(hù)法律的權(quán)威，提高嚴(yán)格依法辦事的思想意識(shí)。通過學(xué)習(xí)，我們首先要把握三個(gè)基本內(nèi)涵：一是法律面前人人平等，二是樹立和維護(hù)法律權(quán)威，三是嚴(yán)格依法辦事，提高執(zhí)法部門的公信力。嚴(yán)禁不作為，失職，瀆職等違法行為。其次我們要結(jié)合基本要求努力做到法律至上，提高法律素養(yǎng)，支持嚴(yán)格執(zhí)法，模范遵守法律，以模范守法的行動(dòng)，贏得人民群眾的尊重和信任。通過對(duì)這一專題的學(xué)習(xí)，對(duì)我們今后的工作有著深遠(yuǎn)意義。我們有些同志，工作執(zhí)法時(shí)，很隨意，想罰誰就罰誰，說話語氣冷硬橫，強(qiáng)權(quán)執(zhí)法，根本不按照程序來，想怎么做就怎么做，一切都以自己的意愿來，好像自己就是法，這樣的害群之馬，我們必須要清除隊(duì)伍。我們執(zhí)法是為了人民群眾執(zhí)法，是按照國家法律辦事，依法治國就是要改變以前的盲目執(zhí)法，亂執(zhí)法。如今，社會(huì)主義法治理念深入人心，我們必須依法嚴(yán)格按照法律辦事。用法律維護(hù)自身權(quán)益，用法律來保護(hù)人民群眾的切身利益。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就是要牢固樹立執(zhí)法為民的理念。執(zhí)法為民就是按照鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想做好本職工作，把實(shí)現(xiàn)好，維護(hù)好，實(shí)踐好最廣大的人民的根本利益，作為我們政法部門的`根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在各項(xiàng)工作中切實(shí)做到以人為本。我們是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家，我們是為了人民的切身利益執(zhí)法的，所以我們?cè)趫?zhí)法中要嚴(yán)格貫穿一條宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。執(zhí)法為民思想要牢固樹立在自己的心頭。執(zhí)法公正一心為民，應(yīng)成為所有公安干警的行動(dòng)指南，作為一名交警，更要樹立好執(zhí)法為民的理念，首先從一切為了人民這個(gè)理念出發(fā)。把人民群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把人民群眾的需要作為第一選擇。把人民的利益作為第一考慮，把人民的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。交警外勤每天接觸很多老百姓，如果每天都能熱心為老百姓排憂解難，每天都能認(rèn)認(rèn)真真，誠懇地管理交通，給老百姓一個(gè)安全，有序，暢通的交通環(huán)境，那么人民群眾一定會(huì)滿意，這才是我們工作的唯一目標(biāo)。因此在每天的工作中，要保持良好的心態(tài)，以誠懇地態(tài)度對(duì)待工作，解決老百姓提出的問題，如果我們把老百姓的話和要求置之不理，我們的作用何在。社會(huì)主義法治理念要求我們每個(gè)公安干警牢記執(zhí)法為民思想和意識(shí)，要求我們?cè)趯?shí)際工作中，要腳踏實(shí)地為老百姓辦實(shí)事，辦好事。只有時(shí)時(shí)處處為人民群眾著想，時(shí)時(shí)刻刻為人民群眾排憂解難。我們才能讓人民群眾滿意。我們的工作要始終以人為本，執(zhí)法為民，堅(jiān)決杜絕濫用權(quán)力，濫罰款濫收費(fèi)等現(xiàn)象，樹立甘當(dāng)公仆的意識(shí)，克服冷橫硬推思想，做到文明執(zhí)法，清正廉潔，一身正氣。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就是要牢固樹立公平正義的理念。通過學(xué)習(xí)，我們覺得只有公平、正義，法律才有威信。不公平，不公正，是對(duì)法律的歪曲。作為執(zhí)法者，在實(shí)際工作中，是否能公平，公正的處理不法行為，體現(xiàn)了一個(gè)執(zhí)法者的素養(yǎng)。要把社會(huì)主義法治理念時(shí)刻牢記在心中，言行要以法律為準(zhǔn)繩，堅(jiān)持公平，堅(jiān)持正義，這是人類社會(huì)共同的追求，是社會(huì)主義法治的重要目標(biāo)。是實(shí)現(xiàn)公平正義的靈魂的體現(xiàn)。我們政法干警要牢固樹立公平正義的理念，才能使憲法規(guī)定的建設(shè)社會(huì)主義法治國家任務(wù)落到實(shí)處，法律是根據(jù)民主程序制定的。它充分體現(xiàn)了人民的根本利益，作為公安干警對(duì)工作的具體要求應(yīng)該是：
一是堅(jiān)持秉公執(zhí)法，維護(hù)公益事業(yè)，事事處以公心。
二是堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，嚴(yán)氫證據(jù)關(guān)，法律關(guān)。
三是堅(jiān)持實(shí)體公正，程序公正。
四是堅(jiān)持公平與效率并重，防止執(zhí)法腐敗，權(quán)錢交易，真正使公平正義的執(zhí)法活動(dòng)深入人心。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就是要牢固樹立服務(wù)大局的理念。通過認(rèn)真的學(xué)習(xí)，使我們知道：我們公安工作是以服務(wù)祖國建設(shè)這個(gè)大局為中心，為使命的。服務(wù)好大局，關(guān)系到國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，關(guān)系到人民生命健康安全，關(guān)系到社會(huì)安定與和諧發(fā)展的可能性。作為政法工作的干警，要時(shí)刻牢記自己身上肩負(fù)的政治責(zé)任，不僅要保障社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，政治文化和諧社會(huì)建設(shè)，更要為我市的長遠(yuǎn)發(fā)展服好務(wù)，服務(wù)大局要求各級(jí)政法部門和廣大干警必須緊緊圍繞黨和國家的需要，要立足本職全面正確履行職責(zé)，我們公安機(jī)關(guān)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，就是要以服務(wù)大局為目標(biāo)任務(wù)，不斷強(qiáng)化社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，文化建設(shè)和諧社會(huì)建設(shè)的措施，服務(wù)大局必須胸懷大局，立足本職，全面正確履行責(zé)任。通過對(duì)這一專題的學(xué)習(xí)，我覺得我自身還有一定的差距，每天工作時(shí)只是為了完成而工作，思想上滯后，沒有超前意識(shí)。通過學(xué)習(xí)，我覺得我要改變以前的作法，要時(shí)刻牢記忠旨，時(shí)刻牢記使命，從大局出發(fā)，從為社會(huì)，從為全局出發(fā)。不能只考慮眼前的人和事。要有大局意識(shí)，要有長遠(yuǎn)的思想。
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社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇三
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持服務(wù)大局。服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命。要緊緊圍繞黨和國家工作大局開展立法、執(zhí)法、司法工作，不斷強(qiáng)化服務(wù)大局的各項(xiàng)措施，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的法治保障。我國是一個(gè)法制統(tǒng)一的國家，建設(shè)法治社會(huì)要在國家統(tǒng)一的法制框架下加以推進(jìn)，保證國家憲法和法律在浙江的嚴(yán)格實(shí)施，保證黨的路線方針政策在浙江的貫徹落實(shí)，確保我省的法治建設(shè)有利于維護(hù)國家利益，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。要從講政治的角度來想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會(huì)效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持服務(wù)大局。服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命。要從講政治的角度來想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會(huì)效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一，是每一名民警必須具備的政治素質(zhì)。執(zhí)法為民是黨和人民對(duì)司法工作的根本要求，司法工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。廣大司法干警要真正落實(shí)執(zhí)法為民的各項(xiàng)要求，要在思想上、工作上、作風(fēng)上嚴(yán)格要求自己。要作到立足本職，嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法。
要增強(qiáng)宗旨觀念、群眾觀念，實(shí)實(shí)在在地為人民群眾謀利益。在勞教工作中，要心中時(shí)刻裝著人民，人民群眾最關(guān)心什么、希望什么，我們的工作重心就指向什么；人民群眾對(duì)哪些方面不滿意，我們就重點(diǎn)整改哪些方面的問題。
文明執(zhí)法是社會(huì)主義道德規(guī)范對(duì)勞教工作的基本要求，是社會(huì)主義政治文明和進(jìn)步的表現(xiàn)，是勞教機(jī)關(guān)執(zhí)法為民的本質(zhì)要求和外在體現(xiàn)。文明執(zhí)法，有助于化解矛盾，增強(qiáng)人民群眾對(duì)勞教工作的信任。執(zhí)法工作遇到大量的問題都是人民內(nèi)部矛盾，大多數(shù)當(dāng)事人也都是通情達(dá)理的。只要?jiǎng)诮谈删瘯灾岳?，?dòng)之以情，工作做到位，多數(shù)當(dāng)事人都能自覺接受和履行處理決定。反過來，即使案件處理結(jié)論是公正的，只是由于干警的工作方法簡(jiǎn)單、態(tài)度粗暴，也往往會(huì)引起當(dāng)事人的懷疑和不信任，從而引發(fā)上訴、申訴甚至形成上訪。更有甚者，有的干警在工作中，粗暴對(duì)待勞教人員，不但沒有實(shí)現(xiàn)執(zhí)法目的，反而激化了矛盾，引起群眾不滿，影響了執(zhí)法機(jī)關(guān)的形象。所以，文明執(zhí)法，事關(guān)重大、意義重大。干警對(duì)待勞教人員說話要和氣，態(tài)度要和藹，辦事要熱情，服務(wù)要周到，考慮要細(xì)致。要多給群眾提供便利，不給群眾增添麻煩。要注意尊重勞教人員的人格尊嚴(yán)。對(duì)待勞教人員不侮辱、不挖苦、不嘲諷，對(duì)勞教人員要耐心聽取他們的陳述、申辯和申訴，不能因自己的主觀好惡而影響對(duì)當(dāng)事人的態(tài)度。
總之，社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)才剛剛開始，我們一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力工作，接受監(jiān)督，樹立社會(huì)主義法治理念，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，做一名黨和人民信任的執(zhí)法者。只有堅(jiān)定地樹立執(zhí)法為民理念，并在工作中、生活中嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)面前，經(jīng)受住金錢、權(quán)力、人情的考驗(yàn)和誘惑，才能公正地人民群眾執(zhí)法，做一名優(yōu)秀的勞教工作人民警察。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇四
注重內(nèi)涵發(fā)展，把樹立社會(huì)主義榮辱觀與師德建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來是時(shí)代的召喚。教師承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的神圣使命，理應(yīng)成為樹立社會(huì)主義榮辱觀的時(shí)代楷模。
著名教育家葉圣陶先生對(duì)于教書育人有著這樣一句話：“教人做人，教人做真人，教人做真善美的新人”，這其實(shí)也就是強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生道德觀和榮辱觀的教育。學(xué)生的道德、榮辱素養(yǎng)不是與生俱來，而是后天形成的。我們的學(xué)生正處在可塑性很強(qiáng)的黃金發(fā)展期，各學(xué)科教師在傳授知識(shí)與技能的同時(shí)，若能注意挖掘教材內(nèi)容，適時(shí)加入榮辱道德元素，關(guān)注學(xué)生情感和品質(zhì)的發(fā)展，將有利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
古人云：“師者，范也，言行動(dòng)靜，皆可為式”。我們的言行對(duì)學(xué)生有很大的影響，起著潛移默化和導(dǎo)向的作用。我們應(yīng)該在學(xué)生面前樹立良好的形象，積極地與學(xué)生進(jìn)行情感溝通，讓他們產(chǎn)生一種被重視、被關(guān)心的良好心理效應(yīng)，這樣我們才能打開學(xué)生的心扉，取得更佳的教育效果。
作為一名英語教師，我們也不難看出，牛津英語的語言材料內(nèi)容相當(dāng)豐富，其中蘊(yùn)藏著可進(jìn)行榮辱觀教育的許多元素。英語學(xué)科中聽、說、讀、寫、練等的內(nèi)容經(jīng)過教師的備課加工，即可融入榮辱觀的元素，從而豐富教學(xué)內(nèi)涵，構(gòu)建學(xué)生良好的品格素養(yǎng)。教師可以根據(jù)不同的語言材料滲透榮辱觀教育內(nèi)容。比如滲透愛國主義的教育、滲透環(huán)保節(jié)能的意識(shí)、滲透良好品質(zhì)和健全人格的教育、滲透注重知識(shí)、崇尚科學(xué)的態(tài)度等等。教師也可以把握很多教學(xué)環(huán)節(jié)適時(shí)地滲透榮辱觀的內(nèi)容。例如：課前準(zhǔn)備階段的一則新聞、一條諺語、一個(gè)故事、一出短劇…可能就蘊(yùn)涵著做人的道理，會(huì)觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域。課中任務(wù)型教學(xué)活動(dòng)的達(dá)成需要學(xué)生間的團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助。課后作業(yè)的完成尤其是背誦單詞和課文需要學(xué)生付出意志的努力，要讓學(xué)生知道不勞無獲的道理，鼓勵(lì)學(xué)生永不言棄，戰(zhàn)勝并超越自我。課外拓展活動(dòng)諸如板報(bào)、視聽、閱讀等對(duì)開闊學(xué)生的視野，陶冶他們的情操是十分有益的。
教師應(yīng)緊密結(jié)合教材，深入分析和挖掘教材的思想性，才能充分發(fā)揮教材的教育價(jià)值和教育作用。英語教材的思想性在一些語言材料中表現(xiàn)明顯，很容易融入到課堂教學(xué)，讓學(xué)生自然而然地在語言習(xí)得和運(yùn)用的同時(shí)明白是非榮辱觀；而另一些語言材料中的思想性則是潛在的，需要教師深入鉆研、分析并在課上給予學(xué)生適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)播和引導(dǎo)，否則材料的思想性就不易被發(fā)現(xiàn)，教育效果也會(huì)大打折扣。
因此，作為一名教師，僅僅有很強(qiáng)的業(yè)務(wù)工作能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng)，努力成為德才兼?zhèn)涞娜?，以自己的人格魅力去影響學(xué)生。教師只有具備了崇高的職業(yè)道德，牢牢樹立社會(huì)主義的榮辱觀，本著對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)的精神，才能做到鉆研教材，寓德于教，幫助學(xué)生明是非、善惡、美丑，從而形成正確的人生價(jià)值取向。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇五
胡錦濤在首都各界紀(jì)念憲法公布施行二十周年大會(huì)上的講話中說：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略?！边@是我們黨在總結(jié)社會(huì)主義國家興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)，特別是中國社會(huì)主義民主建設(shè)、法制建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，借鑒現(xiàn)代法治理論合理成份的基礎(chǔ)上形成的基本理念。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，反映了我國社會(huì)主義國體和政體的特點(diǎn)和要求。我們只有全面把握這一核心理念，才能理解社會(huì)主義法治的本質(zhì)內(nèi)涵。
法治有兩項(xiàng)最基本的要求，一是要有制訂得良好的法律，二是這種法律得到普遍的服從。所謂“良好的法律”，就是體現(xiàn)社會(huì)公平和正義的法律。所謂“普遍的服從”，就是法律的實(shí)體正義和程序正義都得到全面的實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)代法治既是公平正義的重要載體，也是保障公平正義的重要機(jī)制。公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。公平正義是人類社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，利益關(guān)系的`多元化，社會(huì)公平問題日益凸顯出來。高度重視、科學(xué)分析、正確解決這些問題，對(duì)于保持社會(huì)的穩(wěn)定與和諧，減少社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和動(dòng)蕩，至關(guān)重要。解決公正問題要綜合運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段，堅(jiān)持依法、及時(shí)、合理解決的原則，采用教育、協(xié)商、調(diào)解、司法等方法。最重要的是要通過推進(jìn)社會(huì)主義法治進(jìn)程，逐步建立并從法律上保障公平的機(jī)制、公平的規(guī)則、公平的環(huán)境、公平的條件和公平發(fā)展的機(jī)會(huì)。社會(huì)主義立法要體現(xiàn)全社會(huì)對(duì)公平正義的要求和愿望，使正義的要求法律化、制度化，使實(shí)現(xiàn)正義的途徑程序化、公開化。社會(huì)主義司法制度的根本任務(wù)就是要保障在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平正義。由于我國封建傳統(tǒng)的影響，人們?cè)谒枷肷喜煌潭鹊卮嬖谥貙?shí)體公正、輕程序公正的觀念，特別是在執(zhí)法環(huán)節(jié)，一些執(zhí)法人員片面追求事實(shí)真相，重口供、輕證據(jù)，違反法定程序，甚至刑訊逼供、超期羈押。因此，我們必須大力提倡和強(qiáng)調(diào)實(shí)體公正與程序公正并重的、全面的公正觀念。
人權(quán)是人之作為人都應(yīng)該享有的權(quán)利，是現(xiàn)代社會(huì)的道德和法律對(duì)人的主體地位、尊嚴(yán)、自由和利益的最低限度的確認(rèn)。人權(quán)來源于人的理性、尊嚴(yán)和價(jià)值?；救藱?quán)則是當(dāng)代國際社會(huì)所確認(rèn)的一切人所應(yīng)當(dāng)共同具備的權(quán)利。人的主體地位、尊嚴(yán)、自由和利益之所以被宣布或確認(rèn)為權(quán)利，不僅是因?yàn)樗鼈兘?jīng)常面臨著被侵犯、被否定的危險(xiǎn)，需要社會(huì)道德的支持和國家強(qiáng)制力量的保護(hù)，而且是因?yàn)槿藱?quán)是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)尺和動(dòng)力?，F(xiàn)代法律就是保護(hù)人權(quán)的一種制度安排和強(qiáng)制力量。正是人權(quán)體現(xiàn)了現(xiàn)代法律的精神，正是人權(quán)保障奠定了現(xiàn)代法律的合理性基礎(chǔ)。在新民主主義和社會(huì)主義革命年代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻一切剝削階級(jí)和剝削制度，建立社會(huì)主義政權(quán)，就是為了爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)人權(quán)；在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面改革開放的時(shí)代，隨著我國公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度不斷完善，社會(huì)利益多元化和社會(huì)矛盾復(fù)雜化的趨勢(shì)日益明顯，中國共產(chǎn)黨作為長期執(zhí)政的黨要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就必須突破兩類不同性質(zhì)的矛盾理論，樹立尊重和保障人權(quán)的觀念，高度重視和維護(hù)群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益，高度重視解決群眾生產(chǎn)生活中面臨的困難問題，把工作重點(diǎn)從調(diào)整對(duì)立的階級(jí)關(guān)系轉(zhuǎn)移到承認(rèn)和保護(hù)社會(huì)利益多元化的政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系等權(quán)利義務(wù)關(guān)系上來，轉(zhuǎn)變重政權(quán)輕民權(quán)的觀念，克服“防民”思想，提高人權(quán)保障意識(shí)和依法執(zhí)政的能力。當(dāng)前，在刑事司法領(lǐng)域，一些執(zhí)法人員還存在著重打擊犯罪、輕人權(quán)保障的觀念，習(xí)慣于有罪推定，忽視刑事司法的人權(quán)保障功能。因此，我們必須著力提倡打擊與保護(hù)并重的觀念，增強(qiáng)以人為本、文明執(zhí)法的意識(shí)。
法律權(quán)威是社會(huì)主義法治的根本要求。
任何社會(huì)的國家機(jī)關(guān)及其公職人員都要求有一定的權(quán)威，而法治社會(huì)的政府權(quán)威是置于法律權(quán)威之下的權(quán)威。憲法和法律在政治生活和社會(huì)生活中是否真正享有最高權(quán)威則是一個(gè)國家是否實(shí)現(xiàn)法治的關(guān)鍵。在現(xiàn)代法治國家，有的宣布憲法和法律具有至高無上的權(quán)威，有的宣布任何組織和個(gè)人不得凌駕于憲法和法律之上，都把樹立法律權(quán)威作為實(shí)現(xiàn)法治的重要內(nèi)容。一方面，法律權(quán)威要通過立法建立具有客觀性、確定性、穩(wěn)定性和可預(yù)期性的法律制度。如果法律可以隨時(shí)隨需而改，因人因地而異，那就根本沒有法治可言。另一方面，法律權(quán)威要通過執(zhí)法、司法和守法保證任何個(gè)人、組織和國家機(jī)關(guān)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)活動(dòng)，特別是國家權(quán)力機(jī)關(guān)及其公職人員嚴(yán)格依法辦事，違法必究，有效地防止任何人或組織享有凌駕于法律之上的特權(quán)。社會(huì)主義法制的基本原則即“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵就是要使社會(huì)主義法律具有極大的權(quán)威。我國憲法第五條對(duì)法律權(quán)威的基本要求做了明確的規(guī)定：“國家維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸。一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究。任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)?！碑?dāng)前，樹立法律權(quán)威的觀念，要特別強(qiáng)調(diào)維護(hù)法制統(tǒng)一、反對(duì)地方和部門保護(hù)主義，反對(duì)把個(gè)人或組織凌駕于法律之上的法律工具主義。
法治的意義就在于，既能充分地利用國家權(quán)力促進(jìn)和保障公民權(quán)利，又能防止國家權(quán)力的濫用和腐敗，保證國家機(jī)關(guān)和公職人員正確行使權(quán)力，把人民賦予的權(quán)力真正用來為人民謀利益。社會(huì)主義法治防止權(quán)力濫用和保證權(quán)力正確行使的基本措施就是建立結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效、監(jiān)督有力的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，把決策、執(zhí)行等環(huán)節(jié)的權(quán)力全部納入監(jiān)督制約機(jī)制之中，保證權(quán)力沿著制度化、法律化的軌道運(yùn)行。任何權(quán)力不受監(jiān)督和制約必然導(dǎo)致濫用和腐敗。實(shí)行法治就是要對(duì)國家權(quán)力進(jìn)行有效的監(jiān)督和制約，防止國家權(quán)力的異化。在我國，各級(jí)人民代表大會(huì)由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)并接受人民的監(jiān)督；國家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)其負(fù)責(zé)并報(bào)告工作，接受其監(jiān)督。我們還要努力拓寬民主監(jiān)督的渠道，提高權(quán)力運(yùn)行的透明度，把民主監(jiān)督、黨組織監(jiān)督、法律監(jiān)督、行政監(jiān)督和新聞?shì)浾摫O(jiān)督有機(jī)結(jié)合起來，形成中國特色的社會(huì)主義監(jiān)督體系。加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和制約的方法和途徑是多樣的，最重要的是保證各個(gè)監(jiān)督系統(tǒng)的整體協(xié)調(diào)和依法進(jìn)行，必須實(shí)現(xiàn)監(jiān)督工作的法制化，健全監(jiān)督法制。要樹立權(quán)力接受監(jiān)督制約的觀念，必須全面貫徹分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的憲法原則，反對(duì)重配合、輕制約的做法，反對(duì)排斥監(jiān)督的司法專橫主義。
自由是人從自然力和社會(huì)關(guān)系的束縛下獲得解放，人的內(nèi)在尺度與客體的外在尺度相互轉(zhuǎn)化、相互統(tǒng)一的進(jìn)步狀態(tài)。社會(huì)主義的根本任務(wù)是創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)和保障人類自由的社會(huì)前提。社會(huì)主義法治就是創(chuàng)造和保障這種不斷發(fā)展著的自由的社會(huì)控制系統(tǒng)。只有堅(jiān)持以人為本，發(fā)展社會(huì)主義民主法治，才能保證人的尊嚴(yán)、價(jià)值和主體性得到尊重，保證人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，才能創(chuàng)造一個(gè)充滿活力的、公平正義的和諧社會(huì)。古代法治的根本缺陷在于，普通公民沒有成為法治的主體，法治只是統(tǒng)治階級(jí)治國安邦的工具，“依法治國”演變?yōu)椤耙婪ㄖ蚊瘛?，難以跳出人治的范疇?，F(xiàn)代法治的優(yōu)勢(shì)和成功之處在于，國家不僅要依靠法律的強(qiáng)制力、規(guī)定性來建立穩(wěn)定的社會(huì)秩序，更重要的是用法律來限制國家機(jī)關(guān)及其公職人員的權(quán)力，以平等地保障公民的權(quán)利，使普通公民成為法治的主體。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治的發(fā)展，我們必須把公民權(quán)利（個(gè)人自由的法律表達(dá)）作為構(gòu)成社會(huì)關(guān)系和法律秩序的本位性要素。公民權(quán)利的平等保護(hù)不僅是社會(huì)主義法治優(yōu)越性的體現(xiàn)，而且是經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、司法體制改革乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要指標(biāo)。近二十多年來，每一項(xiàng)重大制度的改革實(shí)質(zhì)上都可以歸結(jié)為重新認(rèn)識(shí)和調(diào)整權(quán)利義務(wù)關(guān)系、加大平等保護(hù)公民自由和權(quán)利的力度。中國的社會(huì)發(fā)展和法治發(fā)展的進(jìn)程就是公民權(quán)利要求和權(quán)利意識(shí)不斷增長的過程，是公民權(quán)利平等保護(hù)機(jī)制逐步健全和完善的過程。因此，我們應(yīng)當(dāng)樹立權(quán)利本位和法律面前人人平等的觀念，增強(qiáng)平等地保護(hù)公民的自由和權(quán)利的意識(shí)，擺正公民權(quán)利與國家權(quán)力的關(guān)系，反對(duì)官本位和長官意志。
社會(huì)主義法治理念是建立在馬克思主義理論基礎(chǔ)上的、反映和指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義法治實(shí)踐的現(xiàn)代法治理念。它既有包容一切先進(jìn)的法治理念的進(jìn)步性，又有立足現(xiàn)實(shí)、強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展階段的具體性。忽略其進(jìn)步性，容易導(dǎo)致遷就人治的現(xiàn)實(shí)傾向；忽略其具體性，則容易導(dǎo)致超越現(xiàn)實(shí)可能性的空想或思想混亂。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇六
開展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)以來，通過對(duì)社會(huì)主義法治理念的深入學(xué)習(xí)，更深刻的體會(huì)到，社會(huì)主義法治理念對(duì)政法工作的重大指導(dǎo)意義。
從辯證角度看，我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)正處在難得的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，同時(shí)也處在人民內(nèi)部矛盾凸顯、刑事犯罪高發(fā)的時(shí)期。人民內(nèi)部矛盾以及由此引發(fā)的一些各類群體性事件，已成為影響社會(huì)穩(wěn)定的突出問題。盡快提高化解社會(huì)矛盾的能力，妥善調(diào)處不同利益主體間的利益糾紛，成為政法機(jī)關(guān)日益迫切的一項(xiàng)任務(wù)。社會(huì)管理、經(jīng)濟(jì)管理等領(lǐng)域的新情況新問題不斷出現(xiàn)，滋生和誘發(fā)違法犯罪的因素的客觀存在，都提醒我們，政法機(jī)關(guān)防范、打擊違法犯罪、維護(hù)社會(huì)治安的任務(wù)長期而艱巨。與此同時(shí)，隨著人民群眾民主法治意識(shí)的不斷提高，通過司法程序維護(hù)自身合法權(quán)益的需求日益增強(qiáng)，對(duì)政法機(jī)關(guān)公正執(zhí)法的能力和水平也提出了新的更高要求。
隨著我國綜合國力明顯增強(qiáng)，國際地位明顯提高，人民生活明顯改善，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，我國社會(huì)各階層的利益結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化。在我國經(jīng)濟(jì)充滿生機(jī)活力的同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益法則也影響著人們的人生觀、價(jià)值觀。在這種情況下，政法隊(duì)伍難免受到影響。政法干警思想上的任何偏差和動(dòng)搖，都可能使執(zhí)法目標(biāo)和方向發(fā)生錯(cuò)誤，手中的執(zhí)法權(quán)力都可能被錯(cuò)用和扭曲，給黨和人民的事業(yè)造成損失。
總體來說，改革開放以來，經(jīng)過堅(jiān)持不懈地狠抓隊(duì)伍建設(shè)，政法隊(duì)伍的總體素質(zhì)不斷提高，政法干警為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。但是，也應(yīng)當(dāng)看到，政法隊(duì)伍中還不同程度地存在執(zhí)法不嚴(yán)格、不公正、不文明、不作為，甚至執(zhí)法犯法的現(xiàn)象。這些問題的存在，往往與一些干警執(zhí)法理念出現(xiàn)偏差有直接關(guān)系。應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)、適應(yīng)新要求，需要用科學(xué)、先進(jìn)、正確的法治理念武裝干警頭腦。
多年來，同國外法律制度和思想的接觸，一方面使我們有效地借鑒吸收了其有益的部分，促進(jìn)了我國立法和執(zhí)法水平的提高。但另一方面，西方各種法治思想給我們的法治觀念帶來的消極影響也不可忽視。在執(zhí)法實(shí)踐中，有的簡(jiǎn)單套用西方的一些“法律術(shù)語”,造成執(zhí)法思想和執(zhí)法活動(dòng)的混亂；有的片面崇尚西方的法律思想和法律制度，不從我國國情出發(fā)，主張全盤照搬照用，甚至對(duì)一些建立在資本主義本質(zhì)基礎(chǔ)上的基本法律制度和思想，如“三權(quán)分立”、“政治中立”等，也喪失了起碼的政治鑒別力。還有一些別有用心的人，企圖打著依法治國的幌子否定黨對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)，打著司法改革的旗號(hào)否定社會(huì)主義制度，利用個(gè)案炒作詆毀政法機(jī)關(guān)和政法隊(duì)伍形象，企圖在政法意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域制造混亂和影響，以實(shí)現(xiàn)其政治圖謀。
在警惕西方法治思想負(fù)面影響的同時(shí)，也要清醒地看到“左”的以及封建思想殘余的影響依然存在。在政法隊(duì)伍中，有的人改革創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)新情況新問題研究不夠；有的人特權(quán)思想嚴(yán)重，群眾觀念和人權(quán)意識(shí)淡漠等。這些同樣是與社會(huì)主義法治理念不相容的。
對(duì)這些新情況新問題，不能掉以輕心。對(duì)政法意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的問題需要正本清源，用正確的法治理念統(tǒng)一干警的執(zhí)法思想，牢牢掌握政法領(lǐng)域馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持我國政法工作的社會(huì)主義政治方向。
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社會(huì)主義法治理念的提出，是以胡錦濤為總書記的黨中央，正確判斷國際國內(nèi)形勢(shì)，堅(jiān)持以馬列主義毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，著眼于現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要，結(jié)合我國社會(huì)主義法治建設(shè)實(shí)際，作出的重大決策。社會(huì)主義法治理念，中央概括為五個(gè)方面內(nèi)容。即以法治國，執(zhí)法為民，公平正義，服務(wù)大局，黨的領(lǐng)導(dǎo)。從這五個(gè)方面內(nèi)容看，它全面地反映了黨對(duì)社會(huì)主義法治的時(shí)代要求。它揭示了社會(huì)主義法治的本質(zhì)和對(duì)法治功能的高度概括。它既有對(duì)我國傳統(tǒng)法治文化的繼承，也有對(duì)我國法治實(shí)踐成果的肯定以及國外先進(jìn)法律文化的合理吸收和借鑒。從社會(huì)主義法治理念的相互關(guān)系看，是一個(gè)完整的統(tǒng)一體。五個(gè)方面從內(nèi)涵上互有含蓋，從外延上相互依存，相互作用。由此我們可以比較清晰地解讀社會(huì)主義法治理念的基本特征。
一是要堅(jiān)持社會(huì)主義方向，強(qiáng)調(diào)了法治的階級(jí)性。社會(huì)主義法治理念，旗幟鮮明地宣示了是為廣大人民群眾服務(wù)的，為國家的現(xiàn)代化事業(yè)服務(wù)的，是社會(huì)主義人民民主專政的工具，是實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要手段。法的階級(jí)性，是法律制度的本質(zhì)特征，它不是一個(gè)新話題，但不論承認(rèn)與否，它都是國家政治體制的伴生物。不論過去還是現(xiàn)在，從來不存在超越現(xiàn)實(shí)的，超越政治制度的法治狀態(tài)。強(qiáng)調(diào)法治的階級(jí)性，并不是否定法治的普遍價(jià)值觀，而恰恰它揭示了法律價(jià)值觀的本質(zhì)。合乎邏輯地解釋了不同制度下，對(duì)諸如公平正義，真實(shí)與客觀以及人權(quán)等一些法律名詞和價(jià)值理念會(huì)有認(rèn)知上的差異和不同解讀的原因。法治的階級(jí)性說明，做為政權(quán)的產(chǎn)物和政治的附屬物，法律制度的改變是以政權(quán)更疊為前提的，法治是不能直接移植的。我覺得，搞清這一點(diǎn)是非常重要的。
二是要立足于中國的國情，強(qiáng)調(diào)了法治的民族性。（傳統(tǒng)性）我們所力于建設(shè)和完善的社會(huì)主義法治，是具有中國特色的社會(huì)主義法治，不是抽象的社會(huì)主義法治。它是根植于中華民族傳統(tǒng)文化土壤之上的，具有顯而易見的民族性特征的法治。其實(shí)，任何一個(gè)國家的法治，都有它濃郁的民族性的痕跡，都是其傳統(tǒng)文化的一部分。這也就合理地解釋了，為什么我們會(huì)看到，在當(dāng)今不同的或相同的社會(huì)制度框架下，各國又能形成特色各異，特點(diǎn)鮮明的法治形態(tài)。這也在很大程度上提供了法律之所以能夠被相互吸收，相互借鑒的客觀基礎(chǔ)。綜觀世界各國家、民族，雖然有文明程度的差異，有發(fā)展水平的高低，但民族文化沒有優(yōu)劣之別。民族文化是一個(gè)民族生存之根，發(fā)展之源，也是一個(gè)國家法治發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力。
三是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和不斷創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)了法治發(fā)展的階段性、過程性。建立與完善社會(huì)主義法治，同建設(shè)有中國特色社會(huì)主義一樣，都是在走前人沒有走過的路，也都不可能有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和模式，更找不到書本。都只能在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面去不斷探索。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和改革創(chuàng)新，一方面承認(rèn)法治建設(shè)具有階段性。這個(gè)階段性就是國家社會(huì)進(jìn)步程度，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的階段性。它具有不可省略性和不可跨越性。我國正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，與之相適應(yīng)的社會(huì)主義法治，必然是初級(jí)階段的社會(huì)主義法治，自然也體現(xiàn)著初級(jí)階段的各種時(shí)代特征。另一方面，從過程性角度，它又提出了如何加快社會(huì)主義法治進(jìn)程的`有效途徑。即：承繼、借鑒、創(chuàng)新。三者是互為作用，缺一不可的。強(qiáng)調(diào)繼承，就是要揚(yáng)長避短，不斷發(fā)掘和宏揚(yáng)傳統(tǒng)法治文化的精髓，賦予其時(shí)代要求的新內(nèi)涵，并逐步消除法律虛無主義的固疾，以及官本位形成的“刑不上大夫”,人治形成的法律的專制性、實(shí)用性和漠視人權(quán)等陳腐觀念對(duì)社會(huì)主義法治的消極作用；吸收借鑒，這在現(xiàn)代社會(huì)是無法回避的，（過去是民族間借鑒，現(xiàn)在是國家間借鑒）但必須明確，借鑒是相互的，有選擇的；借鑒是自覺的，不是強(qiáng)迫的。在學(xué)習(xí)交流中，我們一方面要警惕境外敵對(duì)勢(shì)力，別有用心的人，妄圖西化、分化我們的圖謀，防止其醉翁之意不在酒；另一方面，也不必杯弓蛇影，談外色變，要看到，相互借鑒是當(dāng)今世界發(fā)展的主流，人類發(fā)展進(jìn)步，相互間的依存正在不斷加深，趨同性因素也在不斷增多的趨勢(shì)。要增加自信，自覺融入，大膽地吸收借鑒發(fā)達(dá)國家先進(jìn)文明的合理因素并加以中國化的改造，為推動(dòng)我國的法治化進(jìn)程服務(wù)。如何成功地處理好繼承、借鑒的關(guān)系，我認(rèn)為，不但有個(gè)合理選擇，有效消化的問題，也還有個(gè)應(yīng)當(dāng)性與可能性的關(guān)系問題。如何正確把握，客觀地說不是件很容易的事。正因其艱難，才需要我們一代代人去作出努力。我們即要有緊迫感也要防止盲目性?，F(xiàn)在有些學(xué)者和專家，主張照搬照抄西方的法律制度，搞三權(quán)分立，認(rèn)為這樣一來，中國的一切問題都解決了，法治就實(shí)現(xiàn)了。這到是簡(jiǎn)單方便，也省事，但做不到。如果不是別有用心，那一定是想偷懶。人家的東西終究是人家的，變不成自己的。照搬照抄，拿來主義，其實(shí)是過時(shí)的思維方式，早在舊中國曾一度十分盛行，但最終被證明不僅是徒勞的，也是有害的。搞全盤西化的人，實(shí)質(zhì)上還是想從根本上否定我國的政治體制，試想，一個(gè)有強(qiáng)大生命力的，世人睹目的社會(huì)制度，你能否定掉嗎？我們且不說照搬照抄的制度性障礙，即便是社會(huì)制度相同的國家，照搬照抄也鮮見成功的例子。桔生于淮南而為桔，生于淮北則為枳，古人尚知其理，況今人乎？可是我們有些學(xué)者就是不認(rèn)這個(gè)理。知識(shí)學(xué)了不少，但僅止于知其然，而不問所以然，只學(xué)不問，算做什么學(xué)問呢？其實(shí)各國法治都有其自身的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也都有其自身需要克服的矛盾和問題。各自也都面臨著發(fā)展帶來的改革任務(wù)。我前面講到的趨同，是不斷進(jìn)步中的趨同，不斷完善自我中的趨同。是在相互借鑒中求同存異上的趨同。絕不是搞成一個(gè)版本?？陀^地說，想照搬照抄目前還找不到一個(gè)樣板國家。照搬照抄不是創(chuàng)新，違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，只能是自我毀滅。我們所強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持的改革創(chuàng)新，既不是對(duì)自己歷史的翻新，也不是追求概念的新奇。而是要實(shí)實(shí)在在的解決好我國法治進(jìn)程中，司法實(shí)踐中遇到的亟待研究解決的課題和問題。這個(gè)創(chuàng)新，是著眼于不斷完善有中國特色的法律制度，推動(dòng)國家法治化進(jìn)程，只能是在堅(jiān)持我國憲法原則基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，立足于中國國情和現(xiàn)階段法治發(fā)展水平上的創(chuàng)新。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇七
公平正義，是自古以來人類社會(huì)共同的、不懈的向往和追求，也是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。只有樹立公平正義的理念，才能使憲法規(guī)定的建設(shè)社會(huì)主義法治國家的任務(wù)落到實(shí)處，才能真正維護(hù)人民的利益，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。
公平正義的樸素含義包括懲惡揚(yáng)善、是非分明、處事公道、態(tài)度公允、利益平衡、多寡相勻等內(nèi)容。作為法治理念的公平正義，則在此基礎(chǔ)上增加了豐富的內(nèi)涵，是指社會(huì)成員能夠按照法律規(guī)定的方式公平地實(shí)現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)，并受到法律的保護(hù)。與西方國家公平正義不同的是，我國是以維護(hù)、實(shí)現(xiàn)、發(fā)展最廣大人民群眾的根本利益為宗旨的公平正義。
一、公平正義是社會(huì)主義法治的重要目標(biāo)。
依法治國的重要目標(biāo)就是在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平和正義。僅有完善的法律體系并不是法治的全部，法治更深層次的意義在于公平正義的精神和價(jià)值通過法的適用、實(shí)施，在執(zhí)法實(shí)踐中得到實(shí)現(xiàn)、彰顯和弘揚(yáng)。只有牢固樹立公平正義的理念，讓公平正義的精髓滲透在法治實(shí)施的全過程，使公平正義成為人們看得見、實(shí)實(shí)在在感受得到的結(jié)果，社會(huì)主義法治才能真正成為吸引并惠及廣大人民群眾的偉大實(shí)踐。
二、實(shí)現(xiàn)公平正義是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。
社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是公平正義的社會(huì)。在和諧社會(huì)中，社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，全體人民能夠平等友愛、融洽相處，所有這些都是公平正義得到實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志。與此同時(shí)，公平正義又是社會(huì)和諧的重要基礎(chǔ)和保障。只有致力于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會(huì)公平正義，社會(huì)主義和諧社會(huì)才會(huì)獲得堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)長久的、穩(wěn)定的和諧。
三、公平正義是新時(shí)期廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望。
隨著社會(huì)主義民主法制建設(shè)的不斷發(fā)展，廣大人民群眾的民主法制意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)公平正義的現(xiàn)實(shí)要求也迅速增長。但在社會(huì)生活中，不能夠維護(hù)公平、彰顯正義的現(xiàn)象還一定程度存在。如果漠視人民群眾對(duì)公平正義的呼聲，對(duì)各種社會(huì)不公聽之任之，不去努力改善和消除，就會(huì)失去廣大人民群眾的信任，影響改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的大局。
四、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平正義是政法機(jī)關(guān)的神圣職責(zé)。
政法機(jī)關(guān)和廣大干警肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)秩序、保護(hù)公民法人和其他組織權(quán)利的重任，是法律的執(zhí)行者，也是公平正義的維護(hù)者。政法工作是各類社會(huì)關(guān)系、矛盾、糾紛沖突的調(diào)節(jié)器，既是社會(huì)公平正義的重要組成部分和窗口，也是實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和保障社會(huì)公平正義的最后一道防線。因此，整個(gè)社會(huì)和廣大人民群眾對(duì)政法機(jī)關(guān)通過執(zhí)法活動(dòng)實(shí)現(xiàn)、維護(hù)公平正義寄予厚望，提出了很高的要求。與此相比，政法隊(duì)伍在思想觀念和實(shí)際工作中都還有許多不適應(yīng)的地方。公正執(zhí)法，理念先行。必須大力加強(qiáng)公平正義理念教育，引導(dǎo)和促使廣大政法干警牢固樹立公平正義理念，不斷提高執(zhí)法水平和能力，更好地?fù)?dān)當(dāng)起維護(hù)社會(huì)公平正義的`重任。
實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義是一項(xiàng)綜合工程，需要綜合運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段，堅(jiān)持依法、及時(shí)、合理解決的原則，采用教育、協(xié)商、調(diào)解、司法等方法，最重要的是要通過推進(jìn)社會(huì)主義法治進(jìn)程，逐步建立并從法律上保障公平的機(jī)制、公平的規(guī)則、公平的環(huán)境、公平的條件和公平發(fā)展的機(jī)會(huì)。一方面，在立法上，要體現(xiàn)全社會(huì)對(duì)公平正義的要求和愿望，使正義的要求法律化、制度化，使實(shí)現(xiàn)正義的途徑程序化、公開化；另一方面，在執(zhí)法與司法過程中,要牢固樹立公平正義的理念，讓公平正義的精髓滲透到法治實(shí)施的全過程，使公平正義的精神和價(jià)值通過法的適用、實(shí)施得到實(shí)現(xiàn)、彰顯和弘揚(yáng)，使公平正義成為人們看得見、實(shí)實(shí)在在的可以感受得到的結(jié)果。
體現(xiàn)公平正義精神的制度，如果沒有具有公平正義理念的人去執(zhí)行，再好的制度也會(huì)打折扣，還可能走向反面；而如果執(zhí)法不公,再公平的法律制度也是空談，只會(huì)離公平正義越來越遠(yuǎn),而不可能實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會(huì)的公平正義。公平正義的法治理念要求我們每一名司法行政干警至少要具備以下三個(gè)方面的素質(zhì)：
一要有維護(hù)公平正義的品質(zhì)。踐行公平正義理念，首先要在思想上、情感上想公正。這種對(duì)公平正義的誠摯追求，是肩負(fù)起公平正義使命的動(dòng)力源泉。公平正義又是善良和愛心的藝術(shù)，要讓人民群眾在司法工作中體會(huì)到公平正義的溫暖，不僅需要我們有一顆公正之心，而且要有一顆善良之心。
二要有維護(hù)公平正義的勇氣。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，我們的司法環(huán)境雖然有很大好轉(zhuǎn)，但許多方面還不很理想，執(zhí)法中時(shí)刻面臨著來自權(quán)力、金錢、物質(zhì)的各種誘惑，經(jīng)受著權(quán)與法、錢與法、情與法等各種考驗(yàn)。作為一名干警，在自身利益和社會(huì)利益的權(quán)衡中，要始終把社會(huì)利益放到第一位，樹立為公平正義事業(yè)獻(xiàn)身的精神，把維護(hù)社會(huì)公平與正義作為職業(yè)和人生價(jià)值所在。只要具有為公正獻(xiàn)身的精神和敢于公正的勇氣，就能把自己對(duì)公平正義的追求貫徹到實(shí)踐中。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇八
社會(huì)主義法治理念的提出，是以胡錦濤為總書記的黨中央，正確判斷國際國內(nèi)形勢(shì)，堅(jiān)持以馬列主義毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，著眼于現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要，結(jié)合我國社會(huì)主義法治建設(shè)實(shí)際，作出的重大決策。社會(huì)主義法治理念，中央概括為五個(gè)方面內(nèi)容。即以法治國，執(zhí)法為民，公平正義，服務(wù)大局，黨的領(lǐng)導(dǎo)。從這五個(gè)方面內(nèi)容看，它全面地反映了黨對(duì)社會(huì)主義法治的時(shí)代要求。它揭示了社會(huì)主義法治的本質(zhì)和對(duì)法治功能的高度概括。它既有對(duì)我國傳統(tǒng)法治文化的繼承，也有對(duì)我國法治實(shí)踐成果的肯定以及國外先進(jìn)法律文化的合理吸收和借鑒。從社會(huì)主義法治理念的相互關(guān)系看，是一個(gè)完整的統(tǒng)一體。五個(gè)方面從內(nèi)涵上互有含蓋，從外延上相互依存，相互作用。由此我們可以比較清晰地解讀社會(huì)主義法治理念的基本特征。
一是要堅(jiān)持社會(huì)主義方向，強(qiáng)調(diào)了法治的階級(jí)性。社會(huì)主義法治理念，旗幟鮮明地宣示了是為廣大人民群眾服務(wù)的，為國家的現(xiàn)代化事業(yè)服務(wù)的，是社會(huì)主義人民民主專政的工具，是實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要手段。法的階級(jí)性，是法律制度的本質(zhì)特征，它不是一個(gè)新話題，但不論承認(rèn)與否，它都是國家政治體制的伴生物。不論過去還是現(xiàn)在，從來不存在超越現(xiàn)實(shí)的，超越政治制度的法治狀態(tài)。強(qiáng)調(diào)法治的階級(jí)性，并不是否定法治的普遍價(jià)值觀，而恰恰它揭示了法律價(jià)值觀的本質(zhì)。合乎邏輯地解釋了不同制度下，對(duì)諸如公平正義，真實(shí)與客觀以及人權(quán)等一些法律名詞和價(jià)值理念會(huì)有認(rèn)知上的差異和不同解讀的原因。法治的階級(jí)性說明，做為政權(quán)的產(chǎn)物和政治的附屬物，法律制度的改變是以政權(quán)更疊為前提的，法治是不能直接移植的。我覺得，搞清這一點(diǎn)是非常重要的。
二是要立足于中國的國情，強(qiáng)調(diào)了法治的民族性。（傳統(tǒng)性）我們所力于建設(shè)和完善的社會(huì)主義法治，是具有中國特色的社會(huì)主義法治，不是抽象的社會(huì)主義法治。它是根植于中華民族傳統(tǒng)文化土壤之上的，具有顯而易見的民族性特征的法治。其實(shí)，任何一個(gè)國家的法治，都有它濃郁的民族性的痕跡，都是其傳統(tǒng)文化的一部分。這也就合理地解釋了，為什么我們會(huì)看到，在當(dāng)今不同的或相同的社會(huì)制度框架下，各國又能形成特色各異，特點(diǎn)鮮明的法治形態(tài)。這也在很大程度上提供了法律之所以能夠被相互吸收，相互借鑒的客觀基礎(chǔ)。綜觀世界各國家、民族，雖然有文明程度的差異，有發(fā)展水平的高低，但民族文化沒有優(yōu)劣之別。民族文化是一個(gè)民族生存之根，發(fā)展之源，也是一個(gè)國家法治發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力。
三是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和不斷創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)了法治發(fā)展的階段性、過程性。建立與完善社會(huì)主義法治，同建設(shè)有中國特色社會(huì)主義一樣，都是在走前人沒有走過的路，也都不可能有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和模式，更找不到書本。都只能在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面去不斷探索。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和改革創(chuàng)新，一方面承認(rèn)法治建設(shè)具有階段性。這個(gè)階段性就是國家社會(huì)進(jìn)步程度，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的階段性。它具有不可省略性和不可跨越性。我國正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，與之相適應(yīng)的社會(huì)主義法治，必然是初級(jí)階段的社會(huì)主義法治，自然也體現(xiàn)著初級(jí)階段的各種時(shí)代特征。另一方面，從過程性角度，它又提出了如何加快社會(huì)主義法治進(jìn)程的有效途徑。即：承繼、借鑒、創(chuàng)新。三者是互為作用，缺一不可的。強(qiáng)調(diào)繼承，就是要揚(yáng)長避短，不斷發(fā)掘和宏揚(yáng)傳統(tǒng)法治文化的精髓，賦予其時(shí)代要求的新內(nèi)涵，并逐步消除法律虛無主義的固疾，以及官本位形成的“刑不上大夫”，人治形成的.法律的專制性、實(shí)用性和漠視人權(quán)等陳腐觀念對(duì)社會(huì)主義法治的消極作用；吸收借鑒，這在現(xiàn)代社會(huì)是無法回避的，（過去是民族間借鑒，現(xiàn)在是國家間借鑒）但必須明確，借鑒是相互的，有選擇的；借鑒是自覺的，不是強(qiáng)迫的。在學(xué)習(xí)交流中，我們一方面要警惕境外敵對(duì)勢(shì)力，別有用心的人，妄圖西化、分化我們的圖謀，防止其醉翁之意不在酒；另一方面，也不必杯弓蛇影，談外色變，要看到，相互借鑒是當(dāng)今世界發(fā)展的主流，人類發(fā)展進(jìn)步，相互間的依存正在不斷加深，趨同性因素也在不斷增多的趨勢(shì)。要增加自信，自覺融入，大膽地吸收借鑒發(fā)達(dá)國家先進(jìn)文明的合理因素并加以中國化的改造，為推動(dòng)我國的法治化進(jìn)程服務(wù)。如何成功地處理好繼承、借鑒的關(guān)系，我認(rèn)為，不但有個(gè)合理選擇，有效消化的問題，也還有個(gè)應(yīng)當(dāng)性與可能性的關(guān)系問題。如何正確把握，客觀地說不是件很容易的事。正因其艱難，才需要我們一代代人去作出努力。我們即要有緊迫感也要防止盲目性?，F(xiàn)在有些學(xué)者和專家，主張照搬照抄西方的法律制度，搞三權(quán)分立，認(rèn)為這樣一來，中國的一切問題都解決了，法治就實(shí)現(xiàn)了。這到是簡(jiǎn)單方便，也省事，但做不到。如果不是別有用心，那一定是想偷懶。人家的東西終究是人家的，變不成自己的。照搬照抄，拿來主義，其實(shí)是過時(shí)的思維方式，早在舊中國曾一度十分盛行，但最終被證明不僅是徒勞的，也是有害的。搞全盤西化的人，實(shí)質(zhì)上還是想從根本上否定我國的政治體制，試想，一個(gè)有強(qiáng)大生命力的，世人睹目的社會(huì)制度，你能否定掉嗎？我們且不說照搬照抄的制度性障礙，即便是社會(huì)制度相同的國家，照搬照抄也鮮見成功的例子。桔生于淮南而為桔，生于淮北則為枳，古人尚知其理，況今人乎？可是我們有些學(xué)者就是不認(rèn)這個(gè)理。知識(shí)學(xué)了不少，但僅止于知其然，而不問所以然，只學(xué)不問，算做什么學(xué)問呢？其實(shí)各國法治都有其自身的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也都有其自身需要克服的矛盾和問題。各自也都面臨著發(fā)展帶來的改革任務(wù)。我前面講到的趨同，是不斷進(jìn)步中的趨同，不斷完善自我中的趨同。是在相互借鑒中求同存異上的趨同。絕不是搞成一個(gè)版本?？陀^地說，想照搬照抄目前還找不到一個(gè)樣板國家。照搬照抄不是創(chuàng)新，違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，只能是自我毀滅。我們所強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持的改革創(chuàng)新，既不是對(duì)自己歷史的翻新，也不是追求概念的新奇。而是要實(shí)實(shí)在在的解決好我國法治進(jìn)程中，司法實(shí)踐中遇到的亟待研究解決的課題和問題。這個(gè)創(chuàng)新，是著眼于不斷完善有中國特色的法律制度，推動(dòng)國家法治化進(jìn)程，只能是在堅(jiān)持我國憲法原則基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，立足于中國國情和現(xiàn)階段法治發(fā)展水平上的創(chuàng)新。
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社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇九
核心價(jià)值觀，是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)部門、一個(gè)團(tuán)體乃至個(gè)體的一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉，通過深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)，我倍受啟迪，身為一名銀行工作者，身為一名黨員，核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)引發(fā)了我的許多思考，許多體會(huì)。在開展核心價(jià)值觀教育活動(dòng)中，自己有以下兩點(diǎn)體會(huì)：
作為農(nóng)村商業(yè)銀行的一名員工，應(yīng)該確立與工作職責(zé)與地位相符的核心價(jià)值觀，引導(dǎo)和促進(jìn)農(nóng)村商業(yè)銀行的改革和發(fā)展。確立價(jià)值觀，重點(diǎn)要抓好一下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
1、要堅(jiān)持不懈地開展思想教育。將“農(nóng)信人文精神融入理想信念教育、思想道德教育和服務(wù)宗旨教育的全過程，轉(zhuǎn)化為全體干部職工的自覺追求。
2、要不斷創(chuàng)新教育載體，豐富教育內(nèi)容。以“人的價(jià)值高于物的價(jià)值，團(tuán)隊(duì)價(jià)值高于個(gè)體價(jià)值，社會(huì)價(jià)值高于部門價(jià)值”為導(dǎo)向，克服怕苦畏難、消極埋怨和追逐個(gè)利等不良傾向。
3、要把農(nóng)村商業(yè)銀行核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)重要的工作任務(wù)。確立“堅(jiān)持原則、勇于開拓”的價(jià)值內(nèi)核，使每個(gè)人都深刻擁有一種盡責(zé)進(jìn)取的堅(jiān)定操守，一個(gè)對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的忠誠信念，將“服務(wù)發(fā)展、維權(quán)護(hù)法、追求卓越”作為共同的責(zé)任，創(chuàng)造性地工作。
4、要積極動(dòng)員干部職工親身實(shí)踐。緊密聯(lián)系改革開放30多年來發(fā)展的現(xiàn)實(shí)成就和干部職工的切身感受，開展各種形式的實(shí)踐活動(dòng)，形成人人有責(zé)、人人共享、人人踐行的生動(dòng)局面。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是普通群眾的標(biāo)桿。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀首先各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭。要把培育和踐行核心價(jià)值觀作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，從培育領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念入手，使之樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)和處理權(quán)力、利益與責(zé)任之間的關(guān)系，做到清正廉潔、務(wù)實(shí)為民。
5.將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與業(yè)務(wù)經(jīng)營深度融合，增強(qiáng)實(shí)踐性和說服力通過經(jīng)營管理制度、機(jī)制、流程及各項(xiàng)活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀深度融入經(jīng)營管理的全過程。員工立足自己的崗位，在客戶服務(wù)、產(chǎn)品營銷、風(fēng)險(xiǎn)內(nèi)控、團(tuán)隊(duì)管理等日常工作中，就將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)之中，并逐步轉(zhuǎn)化為理想信念和職業(yè)道德準(zhǔn)則。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇十
在全國政法機(jī)關(guān)開展社會(huì)主義法治理念教育，是中央政法委繼部署開展“規(guī)范執(zhí)法行為，促進(jìn)執(zhí)法公正”專項(xiàng)整改活動(dòng)之后的又一重大決策，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。公安機(jī)關(guān)是政法機(jī)關(guān)的重要組成部分，肩負(fù)著鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位、維護(hù)國家長治久安、保障人民安居樂業(yè)的重大政治和社會(huì)責(zé)任，在全體公安民警中開展社會(huì)主義法治理念教育，尤為重要。
近年來，公安機(jī)關(guān)在市委、市政府、市政法委的領(lǐng)導(dǎo)下，按照“抓班子、帶隊(duì)伍、促工作”的思路，始終堅(jiān)持以隊(duì)伍建設(shè)為主線，先后組織開展了一系列教育活動(dòng)，應(yīng)該說，通過近年來組織開展“大討論”、“大練兵”、“大接訪”等活動(dòng)，全市公安機(jī)關(guān)和廣大民警立警為公、執(zhí)法為民思想進(jìn)一步確立，人民公安為人民的自覺性明顯提高，公安隊(duì)伍的整體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng)。但是，也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)前公安隊(duì)伍在執(zhí)法理念和執(zhí)法實(shí)踐上仍然存在許多不足。有的民警執(zhí)法思想不夠端正，特權(quán)思想嚴(yán)重，人權(quán)意識(shí)淡薄，政權(quán)意識(shí)模糊；有的辦金錢案、人情案、關(guān)系案，在執(zhí)法中“不文明”、“不作為”、“亂作為”；有的執(zhí)法辦案粗糙，執(zhí)法水平偏低等等，嚴(yán)重?fù)p害了公安機(jī)關(guān)的形象。究其原因，就是與一些公安民警的執(zhí)法理念出現(xiàn)偏差有直接關(guān)系。因此，開展社會(huì)主義法治理念教育，從根本上解決執(zhí)法思想問題，有利于引導(dǎo)廣大公安民警在正確的理念指導(dǎo)下，不斷提高自身素質(zhì)，從而造就一支高素質(zhì)的公安隊(duì)伍，確保實(shí)現(xiàn)執(zhí)法理念進(jìn)一步端正、執(zhí)法能力進(jìn)一步增強(qiáng)、執(zhí)法行為進(jìn)一步規(guī)范、隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)、人民群眾滿意度進(jìn)一步提高的目標(biāo)。
社會(huì)主義法治理念是黨中央認(rèn)真總結(jié)我國法制建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在借鑒世界法治文明成果的基礎(chǔ)上提出的，其基本內(nèi)涵可以概括為“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”等五個(gè)方面。這五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一?？梢哉f，集中開展社會(huì)主義法治理念教育，是在新的歷史時(shí)期，堅(jiān)持用正確的思想武裝民警頭腦，指導(dǎo)工作實(shí)踐，推動(dòng)公安隊(duì)伍建設(shè)和公安工作的一項(xiàng)新舉措。
首先，牢固樹立依法治國理念，準(zhǔn)確把握法律面前人人平等、樹立和維護(hù)法律權(quán)威、嚴(yán)格依法辦事的基本內(nèi)涵。這說要求我們公安民警應(yīng)該努力提高法律素養(yǎng)，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法，模范遵守法律，自覺接受監(jiān)督，把監(jiān)督制約作為推動(dòng)和改進(jìn)工作的動(dòng)力，保證和促進(jìn)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法。
其次，樹立執(zhí)法為民理念，工作中切實(shí)做到以人為本、執(zhí)法公正、一心為民。我們只有立足實(shí)際，扎實(shí)勤奮工作，實(shí)實(shí)在在地為人民謀利益，最及時(shí)、最方便、最大程度的`實(shí)現(xiàn)和滿足人民群眾最具體、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益要求，才是服務(wù)于民，執(zhí)法為民。所以在公安工作中，我們必須要樹立和強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，妥善處理好管理與服務(wù)的關(guān)系，清正廉潔，確保權(quán)為民所用，做到文明執(zhí)法。
第三，樹立公平正義理念，做到平等對(duì)待、及時(shí)高效、程序公正合法。公安民警在工作中要以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，堅(jiān)持秉公執(zhí)法，出于公心，態(tài)度公允，在執(zhí)法中努力追求公平與效率的最佳結(jié)合，實(shí)現(xiàn)公正與效率并重。
第四，樹立服務(wù)大局理念，保障國家和人民的利益。作為人民警察，我們有責(zé)任，有義務(wù)把本職工作干好，把職責(zé)履行好，把職能作用發(fā)揮好，自覺主動(dòng)服從服務(wù)于黨和國家的大局，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)，營建和諧的社會(huì)環(huán)境和公正高效的法治環(huán)境。
第五，牢固樹立堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的理念，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策。要切實(shí)增強(qiáng)黨性觀念，用“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，始終在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，真正做到永遠(yuǎn)忠于黨、忠于人民、忠于祖國、忠于法律。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇十一
理念是行動(dòng)的指南。建設(shè)法治社會(huì)，必須牢固樹立和始終堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念。以社會(huì)主義法治理念指導(dǎo)法治社會(huì)建設(shè)，就要深刻理解和把握社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求，堅(jiān)持依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)。這五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持依法治國。依法治國是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容。依法治國就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。要確立和實(shí)現(xiàn)以憲法和法律治理國家的最具權(quán)威價(jià)值的取向，堅(jiān)持法律面前人人平等，樹立和維護(hù)法律權(quán)威，確立法律是人們生活的基本行為準(zhǔn)則的觀念，嚴(yán)格依法辦事，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。依法治省是依法治國基本方略在我省的具體實(shí)踐。建設(shè)法治社會(huì)，必須不斷推進(jìn)依法治省，把依法治國的理念體現(xiàn)在各個(gè)方面、貫穿于各個(gè)環(huán)節(jié)、落實(shí)到各項(xiàng)工作。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持執(zhí)法為民。執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求。這是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求在法治上的體現(xiàn)。要確立一切權(quán)力屬于人民、來自于人民的理念，把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展廣大人民群眾最根本的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅(jiān)持以人為本的理念，在立法、執(zhí)法、司法的各個(gè)環(huán)節(jié)上體現(xiàn)尊重和保障人權(quán)，做到為人民執(zhí)法、靠人民執(zhí)法，保證把“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的要求落到實(shí)處。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持公平正義。公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)基本特征，也是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。在建設(shè)法治社會(huì)的實(shí)踐中，要把公平正義作為制定法律和進(jìn)行制度安排的重要依據(jù)，從源頭上防止社會(huì)不公正現(xiàn)象的出現(xiàn)與擴(kuò)大，并在執(zhí)法、司法活動(dòng)中堅(jiān)持合理合法、及時(shí)高效、程序公正的原則，建立保障公平正義的防線；把公平正義作為協(xié)調(diào)社會(huì)各個(gè)階層相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則，依法逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系；把公平正義貫穿于權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一之中，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的對(duì)稱，保證廣大人民群眾依法行使權(quán)利和履行義務(wù)，所有權(quán)利的享有都建立在履行義務(wù)的基礎(chǔ)之上，使遵紀(jì)守法成為公民的`自覺行為，使公民的合法權(quán)益不受侵犯。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持服務(wù)大局。服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命。要緊緊圍繞黨和國家工作大局開展立法、執(zhí)法、司法工作，不斷強(qiáng)化服務(wù)大局的各項(xiàng)措施，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的法治保障。我國是一個(gè)法制統(tǒng)一的國家，建設(shè)法治社會(huì)要在國家統(tǒng)一的法制框架下加以推進(jìn)，保證國家憲法和法律在浙江的嚴(yán)格實(shí)施，保證黨的路線方針政策在浙江的貫徹落實(shí)，確保我省的法治建設(shè)有利于維護(hù)國家利益，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。要從講政治的角度來想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會(huì)效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。法治建設(shè)絕不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是要從理念上更好地強(qiáng)化黨的意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、政權(quán)意識(shí)，通過改善黨的領(lǐng)導(dǎo)來更有效地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過完善黨的執(zhí)政方式來更有效地提高黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進(jìn)性。建設(shè)法治社會(huì)，必須旗幟鮮明地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展社會(huì)主義民主、建設(shè)社會(huì)主義法治，把黨依法執(zhí)政的過程作為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主和實(shí)行依法治國的過程，作為鞏固黨的執(zhí)政地位的過程，作為建設(shè)社會(huì)主義政治文明的過程，把加強(qiáng)黨的政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)貫穿于法治社會(huì)建設(shè)的全過程。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇十二
理念是行動(dòng)的指南。建設(shè)法治社會(huì)，必須牢固樹立和始終堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念。以社會(huì)主義法治理念指導(dǎo)法治社會(huì)建設(shè)，就要深刻理解和把握社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求，堅(jiān)持依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)。這五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持依法治國。依法治國是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容。依法治國就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。要確立和實(shí)現(xiàn)以憲法和法律治理國家的最具權(quán)威價(jià)值的取向，堅(jiān)持法律面前人人平等，樹立和維護(hù)法律權(quán)威，確立法律是人們生活的基本行為準(zhǔn)則的觀念，嚴(yán)格依法辦事，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。依法治省是依法治國基本方略在我省的具體實(shí)踐。建設(shè)法治社會(huì)，必須不斷推進(jìn)依法治省，把依法治國的理念體現(xiàn)在各個(gè)方面、貫穿于各個(gè)環(huán)節(jié)、落實(shí)到各項(xiàng)工作。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持執(zhí)法為民。執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求。這是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求在法治上的體現(xiàn)。要確立一切權(quán)力屬于人民、來自于人民的理念，把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展廣大人民群眾最根本的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅(jiān)持以人為本的理念，在立法、執(zhí)法、司法的各個(gè)環(huán)節(jié)上體現(xiàn)尊重和保障人權(quán)，做到為人民執(zhí)法、靠人民執(zhí)法，保證把“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的要求落到實(shí)處。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持公平正義。公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)基本特征，也是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。在建設(shè)法治社會(huì)的實(shí)踐中，要把公平正義作為制定法律和進(jìn)行制度安排的重要依據(jù)，從源頭上防止社會(huì)不公正現(xiàn)象的出現(xiàn)與擴(kuò)大，并在執(zhí)法、司法活動(dòng)中堅(jiān)持合理合法、及時(shí)高效、程序公正的原則，建立保障公平正義的防線；把公平正義作為協(xié)調(diào)社會(huì)各個(gè)階層相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則，依法逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系；把公平正義貫穿于權(quán)利與義務(wù)的`辯證統(tǒng)一之中，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的對(duì)稱，保證廣大人民群眾依法行使權(quán)利和履行義務(wù)，所有權(quán)利的享有都建立在履行義務(wù)的基礎(chǔ)之上，使遵紀(jì)守法成為公民的自覺行為，使公民的合法權(quán)益不受侵犯。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持服務(wù)大局。服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命。要緊緊圍繞黨和國家工作大局開展立法、執(zhí)法、司法工作，不斷強(qiáng)化服務(wù)大局的各項(xiàng)措施，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的法治保障。我國是一個(gè)法制統(tǒng)一的國家，建設(shè)法治社會(huì)要在國家統(tǒng)一的法制框架下加以推進(jìn)，保證國家憲法和法律在浙江的嚴(yán)格實(shí)施，保證黨的路線方針政策在浙江的貫徹落實(shí)，確保我省的法治建設(shè)有利于維護(hù)國家利益，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。要從講政治的角度來想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會(huì)效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。法治建設(shè)絕不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是要從理念上更好地強(qiáng)化黨的意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、政權(quán)意識(shí)，通過改善黨的領(lǐng)導(dǎo)來更有效地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過完善黨的執(zhí)政方式來更有效地提高黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進(jìn)性。建設(shè)法治社會(huì)，必須旗幟鮮明地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展社會(huì)主義民主、建設(shè)社會(huì)主義法治，把黨依法執(zhí)政的過程作為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主和實(shí)行依法治國的過程，作為鞏固黨的執(zhí)政地位的過程，作為建設(shè)社會(huì)主義政治文明的過程，把加強(qiáng)黨的政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)貫穿于法治社會(huì)建設(shè)的全過程。
今后，本人將進(jìn)一步學(xué)習(xí)和樹立社會(huì)主義法治理念，以社會(huì)主義法治理念知道自己的工作，為社會(huì)主義法治建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇十三
為了進(jìn)一步把集中教育活動(dòng)引向深入，靈臺(tái)縣認(rèn)真組織開展了以“八查八看”為主要內(nèi)容的查漏補(bǔ)缺活動(dòng)，對(duì)學(xué)習(xí)教育階段的工作進(jìn)行了全面的“回頭看”，為查擺問題工作奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。“回頭看”采取了五個(gè)步驟：一是自己對(duì)照計(jì)劃看。由每個(gè)干警對(duì)照學(xué)習(xí)計(jì)劃，看各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)是否都已完成。二是組織檢查定期看。由各單位定期組織檢查，重點(diǎn)看干警的參學(xué)率以及學(xué)習(xí)任務(wù)的落實(shí)情況。三是單位之間交叉看。在各基層單位之間進(jìn)行相互檢查、交叉檢查、重點(diǎn)看組織學(xué)習(xí)是否認(rèn)真，看學(xué)習(xí)筆記是否工整規(guī)范。四是督查深入跟蹤看。由包抓領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)督查組深入各部門，全面指導(dǎo)、全程跟蹤督查單位和干警的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)典型和好的做法并進(jìn)行推廣，糾正學(xué)習(xí)過程中存在的突出問題，促使政法干部學(xué)有所思、思有所悟、悟有所得、得有所行。五是領(lǐng)導(dǎo)隨機(jī)抽查看。由縣集中教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組成員到各參學(xué)單位進(jìn)行抽查，通過聽、看、問、查等形式，檢驗(yàn)干警的學(xué)習(xí)效果。
“回頭看”開展了“八查八看”：一查思想發(fā)動(dòng)是否到位，看有沒有及時(shí)全面地傳達(dá)貫徹市、縣動(dòng)員會(huì)議精神，干警的'思想認(rèn)識(shí)是否明確，態(tài)度是否端正，是否真正弄清了集中教育活動(dòng)的目的意義、方法步驟和原則要求，有無松勁厭學(xué)，消極應(yīng)付的思想。二查組織落實(shí)是否到位，看各單位是否成立了集中教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和工作機(jī)構(gòu)，是否制定了詳細(xì)的實(shí)施方案、階段實(shí)施意見和具體的工作行事歷，干警是否嚴(yán)格按照要求開展學(xué)習(xí)，有無針對(duì)性、操作性不強(qiáng)的問題。三查學(xué)習(xí)計(jì)劃是否周詳，看各單位是否制定了切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，學(xué)習(xí)的形式是否靈活多樣，是否組織黨員學(xué)習(xí)了規(guī)定內(nèi)容，有無方法陳舊、學(xué)習(xí)形式單一的問題。四查工作臺(tái)帳是否齊全工整，看各基層單位學(xué)習(xí)計(jì)劃、實(shí)施意見和會(huì)議記錄是否符合規(guī)范要求，有無檔案脫節(jié)、資料零散、記錄雜亂，標(biāo)準(zhǔn)性、規(guī)范性不強(qiáng)的問題。五查規(guī)定要求是否達(dá)標(biāo)，看各單位干警集中學(xué)習(xí)時(shí)間是否達(dá)到14小時(shí)以上，看個(gè)人筆記是否達(dá)到1.5萬字以上，心得體會(huì)是否達(dá)到1篇以上，是否緊密聯(lián)系自己的思想、工作實(shí)際，有無聯(lián)系實(shí)際不緊密，自覺性和堅(jiān)定性不強(qiáng)的問題。六查學(xué)習(xí)成效是否明顯，看學(xué)習(xí)成果是否轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，干警通過學(xué)習(xí)思想覺悟是否有所提高，服務(wù)意識(shí)是否有所增強(qiáng)，工作態(tài)度是否有所改善，有無積極性、主動(dòng)性不強(qiáng)的問題。七查領(lǐng)導(dǎo)干部是否帶頭作表率，看領(lǐng)導(dǎo)干部是否主動(dòng)參加所在單位組織的集中學(xué)習(xí)，帶頭摘抄筆記，帶頭撰寫心得體會(huì)，為普通干警作出了表率，有無言行不一致、自律意識(shí)不強(qiáng)的問題。八查宣傳氛圍是否濃厚，看各單位是否通過各種行之有效的方法，營造了良好的教育氛圍，有無漠然視之、不重視宣傳工作的問題。
“回頭看”取得了五個(gè)方面的實(shí)效：一是參學(xué)率高。集中學(xué)習(xí)中絕大多數(shù)單位的參學(xué)率達(dá)到了100%。二是學(xué)習(xí)扎實(shí)認(rèn)真。大多數(shù)單位集體學(xué)習(xí)達(dá)到14小時(shí)以上，人均學(xué)習(xí)筆記均在1.5萬字以上，最多的達(dá)到2萬字；三是學(xué)習(xí)形式多樣。各部門都通過學(xué)習(xí)園地、板報(bào)、撰寫心得體會(huì)和讀后感來增強(qiáng)活動(dòng)氛圍，每個(gè)干警撰寫學(xué)習(xí)心得體會(huì)都在1篇以上；四是教育活動(dòng)深入人心。所有政法干部都能以飽滿的政治熱情、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)投入工作。五是促進(jìn)了業(yè)務(wù)工作。各部門結(jié)合貫徹縣上會(huì)議精神，以學(xué)習(xí)促工作，以工作檢驗(yàn)學(xué)習(xí)實(shí)效，有效地促進(jìn)了各項(xiàng)工作任務(wù)的全面完成。
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社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇十四
黨的十八屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》(以下簡(jiǎn)稱《決定》)，是中國特色社會(huì)主義歷史征途上又一個(gè)具有里程碑意義的重要文獻(xiàn)，對(duì)于進(jìn)一步落實(shí)依法治國方略、提升治國理政水平、在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)中國特色社會(huì)主義新發(fā)展，具有極其重大的意義。依法治國與中國特色社會(huì)主義有著內(nèi)在的、本質(zhì)上的聯(lián)系。圍繞中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局、體現(xiàn)中國特色社會(huì)主義新發(fā)展對(duì)提高法治水平的新要求、以法治精神和法治手段解決中國特色社會(huì)主義面臨的新矛盾和新問題，是《決定》的鮮明特色，也是貫徹落實(shí)十八屆四中全會(huì)精神、加快法治中國建設(shè)的重中之重。
全面推進(jìn)依法治國是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求。
作為現(xiàn)代民主化和法治化相統(tǒng)一的社會(huì)形態(tài)，中國特色社會(huì)主義與現(xiàn)代法治建設(shè)不可分割地聯(lián)系在一起。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程中，從一開始就將加強(qiáng)法治建設(shè)提到關(guān)乎社會(huì)主義前途和命運(yùn)的高度。早在1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開之前，鄧小平就指出：“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！痹谠O(shè)計(jì)和領(lǐng)導(dǎo)我國改革開放尤其是政治體制改革中，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，進(jìn)行政治體制改革，必須“處理好法治和人治的關(guān)系”;建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，“沒有廣泛的民主是不行的，沒有健全的法制也是不行的”;必須“把民主和集中、民主和法制、民主和紀(jì)律、民主和黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來”。為此，他明確提出“應(yīng)該集中力量制定刑法、民法、訴訟法和其他各種必要的法律”，“做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。為什么在我國建設(shè)社會(huì)主義要特別強(qiáng)調(diào)法治?鄧小平尖銳地指出，因?yàn)橛捎诜饨ㄖ髁x殘余的影響和領(lǐng)導(dǎo)制度中官僚主義的弊端，“我們國家缺少執(zhí)法和守法的傳統(tǒng)”，并且“法律很不完備，很多法律還沒有制定出來。往往把領(lǐng)導(dǎo)人說的話當(dāng)作‘法’，不贊成領(lǐng)導(dǎo)人說的話就叫做‘違法’，領(lǐng)導(dǎo)人的話變了，‘法’也就跟著改變”，因此應(yīng)該特別注重民主和法制建設(shè)。鄧小平的這些論述，切中時(shí)弊、鞭辟入里，雖然講于30多年前，但今天重溫，仍然令人震聾發(fā)聵，具有極強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
正是在總結(jié)社會(huì)主義正反經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我們黨將依法治國內(nèi)在地融入中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐，成為中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和基本范疇。黨的十一屆三中全會(huì)明確提出了“發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制”的重大方針;黨的__大明確把依法治國確立為基本治國方略，把建設(shè)社會(huì)主義法治國家確定為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo);兩年之后，依法治國寫入憲法，成為國家治理和國家發(fā)展的根本遵循;經(jīng)過不懈努力，到__年，我國基本形成了以憲法為核心的中國特色社會(huì)主義法律體系，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了有力的法治保障。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇十五
隨著社會(huì)主義法制理念教育的不斷深入，齊嫩地區(qū)檢察院在教育活動(dòng)中緊密結(jié)合實(shí)際，把活動(dòng)內(nèi)容融入到駐在檢察工作之中。堅(jiān)持以人為本的執(zhí)法理念，嚴(yán)格執(zhí)法、規(guī)范監(jiān)督、文明辦案，依法保障服刑人員的合法權(quán)益，促進(jìn)在“大墻內(nèi)”的公平正義。這個(gè)院結(jié)合多年駐在檢察工作實(shí)際，針對(duì)改造人犯因病死亡人數(shù)過多而保外就醫(yī)過少的突出問題，特別是近幾年因病死亡呈逐年上升趨勢(shì)的實(shí)際，認(rèn)真進(jìn)行了摸底調(diào)研。顧志祥檢察長對(duì)此突出問題高度重視，他利用檢察長接待日深入到有代表性的.老萊監(jiān)獄和監(jiān)獄醫(yī)院的傳染病房進(jìn)行調(diào)研。并在調(diào)研中指出：近幾年，監(jiān)獄病犯死亡人數(shù)呈逐年增多現(xiàn)象絕不是一個(gè)監(jiān)獄的問題，而是一個(gè)共性的多年遺留的問題。解決好病犯死亡逐年增多問題，既是社會(huì)主義法治理念的要求，也是檢察機(jī)關(guān)依法對(duì)刑罰執(zhí)行活動(dòng)監(jiān)督的內(nèi)容，更是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，體現(xiàn)人性化改造的具體表現(xiàn)。對(duì)于犯人因病死亡過多和保外就醫(yī)過少的突出問題，引起了檢察機(jī)關(guān)和駐在檢察人員的高度重視，他們認(rèn)真進(jìn)行了調(diào)研，采取了有效措施。
一是加大了對(duì)病犯治療和保外就醫(yī)的監(jiān)督力度；二是督促監(jiān)管單位及時(shí)為有病犯人治療，按照規(guī)定依法監(jiān)督保外就醫(yī)；三是主動(dòng)向監(jiān)獄提出要強(qiáng)化改善醫(yī)療及生活環(huán)境，提高治療質(zhì)量；四是要求監(jiān)獄定期對(duì)病犯進(jìn)行復(fù)查，盡量早期發(fā)現(xiàn)，提前預(yù)防病情惡化，減少犯人因病死亡率。
通過采取以上措施，今年以來各監(jiān)獄病犯月平均死亡人數(shù)在4人左右，比去年同期死亡人數(shù)減少一倍多，監(jiān)督效果比較明顯。犯人家屬對(duì)此非常高興，也使其他犯人更加樹立起接受改造的信心，確保了犯人的合法權(quán)益。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇十六
1.堅(jiān)持以人為本。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。執(zhí)法為民，就是要把以人為本的原則和精神貫徹和體現(xiàn)在具體的法治實(shí)踐中，突出人在法治社會(huì)中的主體地位，使執(zhí)法活動(dòng)更加富有人性化特征，把保護(hù)人的生命與自由，推動(dòng)人的發(fā)展與進(jìn)步視為法治的終極追求，把廣大人民群眾的重要關(guān)切轉(zhuǎn)化為執(zhí)法工作的具體目標(biāo)，把廣大人民群眾的滿意度作為評(píng)判執(zhí)法工作的主要標(biāo)準(zhǔn)。
2.著眼于保障和改善民生。民生的改善是人民群眾最主要、最直接的愿望。要把改善民生作為執(zhí)法的第一要?jiǎng)?wù)，充分發(fā)揮法律的特殊社會(huì)功能，通過法律的有效實(shí)施，加快經(jīng)濟(jì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，逐步提高人民群眾的物質(zhì)生活水平，加大對(duì)困難群體的社會(huì)救助、社會(huì)扶持和社會(huì)保障，加大對(duì)困難群眾維護(hù)合法權(quán)益的法律援助，依法防范和打擊各類危害人民群眾利益的違法犯罪活動(dòng)，建立規(guī)范、順暢的民情民意表達(dá)和反映機(jī)制，依法妥善、及時(shí)地處理和化解涉及人民群眾利益的社會(huì)矛盾，推動(dòng)人民群眾生存和生活狀態(tài)的實(shí)際改善。
3.倡導(dǎo)和注重理性文明執(zhí)法。理性文明執(zhí)法是人民群眾對(duì)于執(zhí)法活動(dòng)的強(qiáng)烈要求。執(zhí)法機(jī)關(guān)及其工作人員要從有利于人民群眾出發(fā)實(shí)施執(zhí)法行為，冷靜應(yīng)對(duì)處置各種矛盾和沖突，遵守執(zhí)法程序，講究執(zhí)法方式，改善執(zhí)法態(tài)度，注重執(zhí)法藝術(shù)，始終做到儀容整潔、言行文明、舉止得當(dāng)、尊重他人，使各種執(zhí)法活動(dòng)真正為廣大人民群眾所充分理解和接受。
4.切實(shí)做到便民利民。便民利民是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)在法治實(shí)踐活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。要在不損害實(shí)質(zhì)性法律利益和不違反法定程序的前提下，盡可能為人民群眾行使權(quán)利和履行義務(wù)提供各種便利，不斷改革和完善各種執(zhí)法程序和執(zhí)法手續(xù)，科學(xué)、合理地設(shè)置執(zhí)法流程，減少當(dāng)事人的成本和訴累。執(zhí)法人員要牢固樹立服務(wù)意識(shí)，寓管理于服務(wù)之中，用主動(dòng)、熱情和高效的服務(wù)，贏得人民群眾對(duì)執(zhí)法活動(dòng)的配合和尊重。
二、堅(jiān)持國家利益、社會(huì)利益和個(gè)人利益的高度統(tǒng)一。
社會(huì)主義法治執(zhí)法為民的理念，與資本主義法治理論中以自由資本主義為實(shí)踐背景的“個(gè)人權(quán)利至上”的主張存在著重要區(qū)別。社會(huì)主義法治高度重視和強(qiáng)調(diào)人民利益，倡導(dǎo)和要求執(zhí)法為民，但并不意味著認(rèn)同個(gè)人權(quán)利的絕對(duì)化。執(zhí)法為民理念明確地寓含著引導(dǎo)和教育人民群眾遵紀(jì)守法的要求。要引導(dǎo)和教育人民群眾正確對(duì)待和行使自己的各項(xiàng)權(quán)利與自由，妥善、合理地處理個(gè)人與其他主體之間的利益矛盾與沖突，自覺履行法律義務(wù)、道德義務(wù)和社會(huì)責(zé)任，在行使個(gè)人權(quán)利、享受個(gè)人自由的同時(shí)，不得損害他人合法利益和社會(huì)利益。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇十七
在今年開展的社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了中央、省、地院以及本院關(guān)于開展該項(xiàng)教育活動(dòng)的意見、通知和安排，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《社會(huì)主義法治理念教育讀本》，撰寫了讀書心得和讀書筆記。結(jié)合本單位的實(shí)際，又深入學(xué)習(xí)了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀。通過學(xué)習(xí)和教育使我進(jìn)一步明確了進(jìn)行社會(huì)主義法治理念教育是加強(qiáng)政法隊(duì)伍思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大舉措，作為一名檢察干警為什么要堅(jiān)持立檢為公、執(zhí)法為民、服務(wù)大局的檢察宗旨。對(duì)照自己的工作職責(zé)和業(yè)務(wù)范圍，對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)看到了差距，找到了存在的問題和不足。
一、存在的主要問題。
按照與時(shí)俱進(jìn)的要求，聯(lián)系工作和個(gè)人實(shí)際，通過深刻自查，我主要存在以下五個(gè)方面的問題和不足：
1、在公訴崗位上，比較注重業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，但對(duì)理論學(xué)習(xí)抓得不緊，滿足于一般化。自己認(rèn)為平時(shí)學(xué)的可以，滿足于有一定的基礎(chǔ)，因而放松和忽視學(xué)習(xí)，致使學(xué)習(xí)被動(dòng)應(yīng)付，特別是對(duì)“社會(huì)主義法治理念”的系統(tǒng)理論理解不深，聯(lián)系實(shí)際不夠，缺乏學(xué)習(xí)的自覺性，更談不上主動(dòng)寫心得體會(huì)。
2、公訴工作缺乏創(chuàng)新意識(shí)，墨守成規(guī)，安于現(xiàn)狀，不求有功、但求無過。
3、在執(zhí)法思想方面，大局意識(shí)、服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)；在執(zhí)法觀念方面，尊重人權(quán)意識(shí)、遵守程序意識(shí)不夠；在執(zhí)法行為方面，執(zhí)法不規(guī)范、不嚴(yán)格；在執(zhí)法作風(fēng)方面，有特權(quán)思想。
二、整改目標(biāo)。
努力提高學(xué)習(xí)的自覺性。學(xué)習(xí)無止境，在學(xué)習(xí)上也要增強(qiáng)自我約束機(jī)制，自我加壓，強(qiáng)化學(xué)習(xí)，努力學(xué)政治、學(xué)法律、學(xué)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，學(xué)會(huì)管理自己，學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)。
三、整改措施。
2、牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確處理好權(quán)力觀、地位觀、利益觀，牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，常修為檢之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。
3、在公訴崗位上秉公執(zhí)法，不徇私情，忠于職守，愛崗敬業(yè)，加大工作力度，提高執(zhí)法水平和辦案質(zhì)量，規(guī)范執(zhí)法行為。切實(shí)肩負(fù)起憲法和法律賦予檢察機(jī)關(guān)的神圣使命，為構(gòu)建和諧圖強(qiáng)做出新的更大的貢獻(xiàn)。
4、充分發(fā)揮班子成員的帶頭作用，在本職崗位上強(qiáng)化法律監(jiān)督，全力維護(hù)公平、正義，不斷探索公訴工作的新途徑，切實(shí)加大打擊犯罪力度，以提高公訴質(zhì)量為重點(diǎn)，改革創(chuàng)新，扎實(shí)工作，務(wù)求實(shí)效，力爭(zhēng)案件起訴準(zhǔn)確率、法定時(shí)限辦結(jié)率均達(dá)100%。積極引導(dǎo)、熱心幫助年輕同志鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，共同提高法律監(jiān)督能力。
四、努力方向。
1、發(fā)揮公訴職能，嚴(yán)厲打擊刑事犯罪，有效化解社會(huì)矛盾，全力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。
2、加大工作力度，全力提升案件質(zhì)量。
3、強(qiáng)化監(jiān)督意識(shí)，突出監(jiān)督重點(diǎn)，全面提高公訴水平和法律監(jiān)督能力。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇十八
通過參加社會(huì)主義法治理念教育學(xué)習(xí)，使我明確了依法治國理念的深刻內(nèi)涵、實(shí)踐依法治國理念對(duì)政法工作的基本要求、政法干警樹立執(zhí)法為民理念包括的內(nèi)容及政法機(jī)關(guān)和廣大政法干警對(duì)政法工作的具體要求等。對(duì)照檢查了自己在工作上、執(zhí)法過程中、日常生活里從牢固樹立依法治國執(zhí)法理念、牢固樹立執(zhí)法為民理念、樹立公平正義理念牢固樹立服務(wù)大局理念等方面存在些許差距，具體如下：
1、一切為了人民，一切依靠人民尊重和保障人權(quán)方面做的不好，有干好本職工作就萬事大吉、脫離群眾高高在上的特權(quán)思想。
改正措施：加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高政治素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變觀念，完全樹立執(zhí)法為民理念。
2、樹立公平正義理念上把握不好，對(duì)好友、同事同學(xué)的執(zhí)法上以回避為原則，不能完全脫離世俗私情面對(duì)。
改正措施：回避不是唯一辦法，能夠作到公私奉命、情法分明才能不斷鍛煉與完善自我。
通過學(xué)習(xí)和對(duì)照檢查，使我在思想上促動(dòng)很大，做為一名政法干警要勤政守法，甘當(dāng)公仆，胸懷大局，立足本職，全面正確履行職責(zé)要自覺地把鞏固黨的執(zhí)政地位，維護(hù)人民利益和維護(hù)社會(huì)主義法治統(tǒng)一起來。自覺地把貫徹落實(shí)黨的方針政策與嚴(yán)格執(zhí)法有機(jī)結(jié)合起來。把加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)與保障司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正地行使職權(quán)統(tǒng)一起來。
以上自查報(bào)告，有不足之處請(qǐng)指正。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇十九
近一時(shí)期以來，通過對(duì)社會(huì)主義法治理念的學(xué)習(xí)，我在執(zhí)法觀念上有了很大改變和提高。進(jìn)行社會(huì)主義法治理念教育是加強(qiáng)政法隊(duì)伍思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大舉措。根據(jù)院里統(tǒng)一部署，我對(duì)自己在工作、思想等方面情況進(jìn)行了認(rèn)真自查，并制定了整改措施。現(xiàn)將查擺出來的問題及整改措施報(bào)告如下：
1、法律服務(wù)意識(shí)有待加強(qiáng)，在工作中還我存在著一些等靠思想，深入社區(qū)宣傳法律知識(shí)做得不好，有時(shí)工作一忙就把這項(xiàng)工作拖延了。
2、對(duì)社會(huì)主義法治理念基本內(nèi)涵、本質(zhì)要求認(rèn)識(shí)得還不夠深刻，在工作中踐行得不夠好。
針對(duì)自查出來的問題，在今后的工作中，我要充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，從思想抓起，從自身做起，深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵。
一是增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，明確自身工作責(zé)任，本著對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，做好或大或小的每一項(xiàng)工作，并在服務(wù)過程中注意自己的一言一行，站在群眾的角度分析和解決問題，切實(shí)保護(hù)好群眾合法權(quán)益。
二是在工作之中和工作之余，多鉆研法律業(yè)務(wù)知識(shí)，學(xué)習(xí)創(chuàng)新性的執(zhí)法理念，把握新時(shí)期檢察工作的要求，既要把握法律概念的基本內(nèi)涵，也要在實(shí)際工作中拓展法律內(nèi)涵在應(yīng)用中的外延。
三是提高工作效率，多為群眾解決實(shí)際問題，避免拖拖拉拉和推委扯皮現(xiàn)象的發(fā)生，能在當(dāng)天解決的事情決不推遲到第二天。
在今后的教育活動(dòng)中，我要按照高檢院領(lǐng)導(dǎo)提出的“三個(gè)著眼于”的要求，扎實(shí)做好本職工作。要把開展社會(huì)主義法治理念教育與開展社會(huì)主義榮辱觀教育相結(jié)合，在實(shí)際工作中，要以身作責(zé)，自覺遵守各項(xiàng)法律制度，以服務(wù)大局、服務(wù)人民群眾為宗旨，努力做社會(huì)主義法治理念的踐行者。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇二十
社會(huì)主義法治理念教育是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期政法戰(zhàn)線的一項(xiàng)重要政治任務(wù)，也是進(jìn)一步提高廣大政法干警思想政治素質(zhì)的重大舉措。我是1988年參加工作，1990年加入黨組織，在部隊(duì)擔(dān)任過排長、政治指導(dǎo)員、政治教導(dǎo)員等職務(wù)，現(xiàn)在市公安局特警大隊(duì)工作。我作為一名普通黨員，通過這次社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)，使自己能專下心來學(xué)習(xí)法治理念新理論，自覺踐行社會(huì)主義法治理念的先進(jìn)性，把這次教育活動(dòng)變成了自我教育、自我提高、自我完善、提高執(zhí)法能力的過程，感到受益非淺。根據(jù)市局統(tǒng)一安排，現(xiàn)將本人在法治理念方面存在的問題、產(chǎn)生的原因及下一步工作措施剖析如下：
對(duì)照社會(huì)主義法治理念的標(biāo)準(zhǔn)要求，以此為鏡子，我認(rèn)真查找了自身存在的問題和不足，主要有以下幾點(diǎn)：
一是思想解放的力度還不夠大。對(duì)新生事物的認(rèn)識(shí)還不夠到位，工作中循規(guī)蹈矩，按部就班，缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性，還不能用全新的思維方式去做開創(chuàng)性的工作。比如，在從部隊(duì)向地方轉(zhuǎn)變的過程中，自已的思想觀念在很長一段時(shí)間里一直停留在部隊(duì)的工作模式下，未能及時(shí)地適應(yīng)地方工作，對(duì)公安工作的根本職能理解的還不深、不透，制約了自身工作的深入開展。
二是精神狀態(tài)還不佳。作為維護(hù)全市穩(wěn)定工作的職能部門，不論是工作的標(biāo)準(zhǔn)，還是工作人員的基本素質(zhì)應(yīng)該說都是很高的。但自已因到新的單位，總覺得地方工作不象部隊(duì)工作那樣緊張，有一種安于現(xiàn)狀，不求有功，但求無過的思想，還需要進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感。
三是工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)。在日常工作中，我在貫徹落實(shí)“嚴(yán)格、求實(shí)、創(chuàng)新、高效”的工作要求上還不夠自覺，與這一標(biāo)準(zhǔn)相距甚遠(yuǎn)，工作中還有急躁情緒。
四是堅(jiān)持學(xué)習(xí)還不夠自覺。日常工作中，總是有意無意地放松了自我學(xué)習(xí)，忽視了知識(shí)能力的培養(yǎng)再造，學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性不強(qiáng)。由于忙于事務(wù)性工作，不愿擠出時(shí)間學(xué)，即使有了時(shí)間也坐不下來、深不進(jìn)去。在法律知識(shí)學(xué)習(xí)上還不夠用心，法律素養(yǎng)還比較淺薄，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，把握形勢(shì)、了解大局不深不透，研究思考問題不深、不細(xì)，理論聯(lián)系實(shí)際不緊、不夠。
五是業(yè)務(wù)能力還不夠過硬。我到110中隊(duì)工作已近一年的時(shí)間了，還不能熟練地掌握與本職業(yè)務(wù)有關(guān)的法律法規(guī)和工作程序，辦事效率需要進(jìn)一步提高，工作協(xié)調(diào)能力還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
六是爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的意識(shí)不強(qiáng)。我存有一種與事無爭(zhēng)、平平淡淡才是真的思想，因而缺少與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、大膽工作的信心和勇氣，工作中沒有新的亮點(diǎn)，工作方法不夠靈活，不能夠很好的創(chuàng)造性地開展工作。
二、存在問題的原因。
1、政治理論、法律知識(shí)學(xué)習(xí)不夠。對(duì)黨和國家的方針、政策、業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠經(jīng)常化。對(duì)政治、法律知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不足，除集中學(xué)習(xí)和完成規(guī)定要求外，平時(shí)忙于工作事務(wù)，而放松對(duì)自己的學(xué)習(xí)要求。雖然平時(shí)也在讀書、討論、寫文章、投入也不少，但不能很好地掌握科學(xué)理論的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)體系。這樣一來，就造成了三個(gè)不良的后果。一是只顧工作，不顧政治理論學(xué)習(xí)，導(dǎo)致了政治理論學(xué)習(xí)的放松；二是理論學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性，對(duì)政治理論、法律知識(shí)學(xué)習(xí)缺乏深入了解，對(duì)經(jīng)濟(jì)知識(shí)缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí)，流于一知半解，影響了理論水平的提高；三是思想改造缺乏實(shí)踐性，缺乏艱苦環(huán)境的磨煉，缺乏嚴(yán)格的黨性鍛煉，思想與實(shí)踐脫節(jié)，影響了理論學(xué)習(xí)水平的提高。
2、存在畏難情緒，工作責(zé)任弱化。工作安于現(xiàn)狀，不求有功，但求無過，思想上有畏難情緒。在工作中有怕得罪人的“老好人”思想，致使自己的一些想法和意見不愿表達(dá)。
3、缺乏刻苦鉆研的精神。對(duì)公安工作業(yè)務(wù)限于浮于表面的了解，有的在需用時(shí)，才集中時(shí)間突擊了解學(xué)習(xí)一下，難以真正的“沉”下去。
三、整改措施。
隨著社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)的不斷深入，通過對(duì)照檢查，認(rèn)真剖析，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到自己存在的`問題，也更加增強(qiáng)了我改正錯(cuò)誤、提高自己思想素質(zhì)的信心和決心；在今后的工作中，我決心從以下幾方面進(jìn)行改進(jìn)：
第一，加強(qiáng)知識(shí)學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)國家的法律法規(guī)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和政治敏銳性。自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，使自己的一言一行都體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，努力踐行社會(huì)主義法治理念，不斷提高自身“為民執(zhí)法、公正執(zhí)法”的能力和素質(zhì)。
第二，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。個(gè)人利益永遠(yuǎn)服從于黨和人民的利益。在具體工作中，堅(jiān)決克服對(duì)當(dāng)事人態(tài)度生冷的現(xiàn)象，努力為群眾排憂解難，使自己的一言一行都要從提高公安干警公信度和樹立公安干警良好形象出發(fā)。
第三，增強(qiáng)大局觀念。堅(jiān)決克服工作中全局觀念和大局意識(shí)淡薄的問題，在工作中自覺地服從、服務(wù)于大局，自覺地把自己的工作同單位集體的工作聯(lián)系起來，認(rèn)真做好本職工作。
第四，培養(yǎng)良好的作風(fēng)。在今后的工作中，增強(qiáng)工作責(zé)任心，逐漸養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的工作作風(fēng)，自覺遵守政治紀(jì)律、工作紀(jì)律，廉潔自律，公道正派。
第五，努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)。努力提高法學(xué)理論水平，始終以飽滿的熱情、最佳的精神狀態(tài)投入到公安工作中去。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇一
中國共產(chǎn)黨走過了80多年的光輝歷程，已經(jīng)從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；從一個(gè)受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成長為對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。在當(dāng)前新的歷史條件下，黨所面臨的任務(wù)發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變，急風(fēng)暴雨式的階級(jí)斗爭(zhēng)為大規(guī)模的建設(shè)與發(fā)展所取代，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化成為迫切的任務(wù)，黨的領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)方式也應(yīng)當(dāng)隨著歷史條件的改變而有所前進(jìn)、有所發(fā)展。
在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和常態(tài)下的社會(huì)管理中，不能再靠個(gè)人和個(gè)別組織的意愿調(diào)動(dòng)和配置社會(huì)資源，調(diào)整和規(guī)范社會(huì)主體之間復(fù)雜多變的社會(huì)關(guān)系，否則由社會(huì)發(fā)展內(nèi)在本質(zhì)所要求的效率和公平都難以實(shí)現(xiàn)。新中國成立后前30年的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)已經(jīng)清楚地表明：沒有一個(gè)好的體制和制度，僅有良好的愿望和勤奮的精神是難以實(shí)現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨的。和平與發(fā)展時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一靠科學(xué)，二靠體制，綜合起來說，就是要依靠科學(xué)的體制。這種科學(xué)的體制，包括符合社會(huì)發(fā)展客觀要求的經(jīng)濟(jì)體制、文化體制、政治體制、社會(huì)生活體制等等。適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的體制形成后，能否得以確立，能否為社會(huì)大眾所遵守，這一問題的解決還有賴于體制的制度化、法律化。依法治國就是依靠體現(xiàn)人民意志的法律規(guī)范管理國家事務(wù)，樹立法律至高無上的權(quán)威。依法治國有利于國家治理的規(guī)范化、科學(xué)化，有利于國家的長治久安，有利于黨從大量具體的管理事務(wù)中解脫出來，集中精力實(shí)現(xiàn)政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)，有利于維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。
我們的黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是全中國人民根本利益的忠實(shí)代表。傾聽民聲、集中民智、反映民意、代表民利是黨的性質(zhì)對(duì)黨提出的基本要求。在社會(huì)主義條件下，憲法和法律是黨的意志和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。在人民的個(gè)體――公民不能直接管理國家的條件下，怎樣委托和授予權(quán)力，怎樣表達(dá)和形成民意，怎樣使國家的.權(quán)力運(yùn)行規(guī)范有序，怎樣防止公權(quán)力的私化和私權(quán)力的公共化，怎樣維護(hù)人民的主權(quán)地位和公民權(quán)利，這些問題都有賴于依法治國方略的實(shí)施。中國共產(chǎn)黨作為代表人民利益的政黨，不僅要提出依法治國的基本方略，而且要帶頭實(shí)施這一方略，自覺地把自己的行為置于憲法和法律的框架之中。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，依法執(zhí)政則是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的基本方式，也是全面貫徹依法治國方略的首要環(huán)節(jié)。中國共產(chǎn)黨作為代表最廣大人民利益的執(zhí)政黨，不應(yīng)該有自己的特殊利益，黨的利益與人民的利益應(yīng)當(dāng)是完全一致的，黨并不謀求也不應(yīng)謀求凌駕于法律之上和超越法律之外的特權(quán)。就是依照體現(xiàn)人民意志的法律規(guī)范執(zhí)掌政權(quán)，從制度和法律上保證為人民掌好權(quán)、用好權(quán)、防止出現(xiàn)超越法律的特權(quán)；就是使黨的執(zhí)政方式符合法治原則，使黨的執(zhí)政活動(dòng)在憲法和法律范圍內(nèi)進(jìn)行，就是堅(jiān)持依法執(zhí)政。
中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是全國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。在建設(shè)社會(huì)主義法治國家，實(shí)施依法治國基本方略的進(jìn)程中，離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨必須積極創(chuàng)造條件，轉(zhuǎn)變黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和管理方式，引導(dǎo)國家和社會(huì)向著法治化的軌道邁進(jìn)。在新的歷史條件下，黨要改革和完善黨的工作機(jī)構(gòu)和工作機(jī)制，按照黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的原則，規(guī)范黨委與人大、政府以及司法機(jī)關(guān)的關(guān)系，發(fā)揮黨委在同級(jí)各種組織中領(lǐng)導(dǎo)核心作用，集中精力抓好大事，支持各方獨(dú)立負(fù)責(zé)、步調(diào)一致地開展工作。
第一，黨要支持人大依法履行國家權(quán)力機(jī)關(guān)的職能，要善于把黨的主張及時(shí)通過法定程序變成國家的意志，上升為法律。堅(jiān)持執(zhí)政為民，實(shí)行依法治國，就要不斷完善人民當(dāng)家作主的具體制度和形式，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化，憲法和法律是人民意志的體現(xiàn)，也是黨的主張的體現(xiàn)，不能將兩者對(duì)立起來。要確保立法機(jī)關(guān)按照廣大人民群眾的根本利益來起草、制定、實(shí)施法律，使法律真正體現(xiàn)最廣大人民的意志。
改革開放特別是來，我國的立法工作取得了顯著的成就，目前已初步形成了一套適應(yīng)當(dāng)代中國國情的法律體系。中央和地方黨組織還應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)立法工作的領(lǐng)導(dǎo)，支持人大繼續(xù)履行好立法職能，力爭(zhēng)到形成中國特色社會(huì)主義法律體系。
第二黨要支持司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使審判和法律監(jiān)督職能。在我國，司法機(jī)關(guān)是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下履行審判和法律監(jiān)督職能的國家機(jī)器，其基本職能同樣是維護(hù)人民群眾的利益。人民群眾的利益不僅僅指物質(zhì)利益，而是包括政治利益、經(jīng)濟(jì)利益、文化利益在內(nèi)的利益綜合體。審判和檢察機(jī)關(guān)是從司法的角度踐行“三個(gè)代表”重要思想，體現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民本質(zhì)的重要國家機(jī)關(guān)。它們的職能，不能由其他黨政機(jī)關(guān)來取代，黨組織應(yīng)當(dāng)通過加強(qiáng)對(duì)司法機(jī)關(guān)的政治、思想、組織領(lǐng)導(dǎo)、積極地支持司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使司法權(quán)來體現(xiàn)執(zhí)政為民的宗旨。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇二
以胡錦濤為核心的黨中央提出的社會(huì)主義法治理念，是對(duì)馬克思主義法學(xué)理念的繼承，發(fā)展和創(chuàng)新，標(biāo)志著我們黨對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治國家的規(guī)律，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和把握。必須堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，堅(jiān)持社會(huì)主義法治的正確方向。
堅(jiān)持社會(huì)主義理念就是要堅(jiān)持依法治國。依法治國是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容。依法治國就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)民主的制度化，法律的規(guī)范化。依法治國是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人們基本方略，它要求我們?nèi)w公民特別是執(zhí)法者，自覺養(yǎng)成遵守法律，維護(hù)法律的權(quán)威，提高嚴(yán)格依法辦事的思想意識(shí)。通過學(xué)習(xí)，我們首先要把握三個(gè)基本內(nèi)涵：一是法律面前人人平等，二是樹立和維護(hù)法律權(quán)威，三是嚴(yán)格依法辦事，提高執(zhí)法部門的公信力。嚴(yán)禁不作為，失職，瀆職等違法行為。其次我們要結(jié)合基本要求努力做到法律至上，提高法律素養(yǎng)，支持嚴(yán)格執(zhí)法，模范遵守法律，以模范守法的行動(dòng)，贏得人民群眾的尊重和信任。通過對(duì)這一專題的學(xué)習(xí)，對(duì)我們今后的工作有著深遠(yuǎn)意義。我們有些同志，工作執(zhí)法時(shí)，很隨意，想罰誰就罰誰，說話語氣冷硬橫，強(qiáng)權(quán)執(zhí)法，根本不按照程序來，想怎么做就怎么做，一切都以自己的意愿來，好像自己就是法，這樣的害群之馬，我們必須要清除隊(duì)伍。我們執(zhí)法是為了人民群眾執(zhí)法，是按照國家法律辦事，依法治國就是要改變以前的盲目執(zhí)法，亂執(zhí)法。如今，社會(huì)主義法治理念深入人心，我們必須依法嚴(yán)格按照法律辦事。用法律維護(hù)自身權(quán)益，用法律來保護(hù)人民群眾的切身利益。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就是要牢固樹立執(zhí)法為民的理念。執(zhí)法為民就是按照鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想做好本職工作，把實(shí)現(xiàn)好，維護(hù)好，實(shí)踐好最廣大的人民的根本利益，作為我們政法部門的`根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在各項(xiàng)工作中切實(shí)做到以人為本。我們是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家，我們是為了人民的切身利益執(zhí)法的，所以我們?cè)趫?zhí)法中要嚴(yán)格貫穿一條宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。執(zhí)法為民思想要牢固樹立在自己的心頭。執(zhí)法公正一心為民，應(yīng)成為所有公安干警的行動(dòng)指南，作為一名交警，更要樹立好執(zhí)法為民的理念，首先從一切為了人民這個(gè)理念出發(fā)。把人民群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把人民群眾的需要作為第一選擇。把人民的利益作為第一考慮，把人民的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。交警外勤每天接觸很多老百姓，如果每天都能熱心為老百姓排憂解難，每天都能認(rèn)認(rèn)真真，誠懇地管理交通，給老百姓一個(gè)安全，有序，暢通的交通環(huán)境，那么人民群眾一定會(huì)滿意，這才是我們工作的唯一目標(biāo)。因此在每天的工作中，要保持良好的心態(tài)，以誠懇地態(tài)度對(duì)待工作，解決老百姓提出的問題，如果我們把老百姓的話和要求置之不理，我們的作用何在。社會(huì)主義法治理念要求我們每個(gè)公安干警牢記執(zhí)法為民思想和意識(shí)，要求我們?cè)趯?shí)際工作中，要腳踏實(shí)地為老百姓辦實(shí)事，辦好事。只有時(shí)時(shí)處處為人民群眾著想，時(shí)時(shí)刻刻為人民群眾排憂解難。我們才能讓人民群眾滿意。我們的工作要始終以人為本，執(zhí)法為民，堅(jiān)決杜絕濫用權(quán)力，濫罰款濫收費(fèi)等現(xiàn)象，樹立甘當(dāng)公仆的意識(shí)，克服冷橫硬推思想，做到文明執(zhí)法，清正廉潔，一身正氣。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就是要牢固樹立公平正義的理念。通過學(xué)習(xí)，我們覺得只有公平、正義，法律才有威信。不公平，不公正，是對(duì)法律的歪曲。作為執(zhí)法者，在實(shí)際工作中，是否能公平，公正的處理不法行為，體現(xiàn)了一個(gè)執(zhí)法者的素養(yǎng)。要把社會(huì)主義法治理念時(shí)刻牢記在心中，言行要以法律為準(zhǔn)繩，堅(jiān)持公平，堅(jiān)持正義，這是人類社會(huì)共同的追求，是社會(huì)主義法治的重要目標(biāo)。是實(shí)現(xiàn)公平正義的靈魂的體現(xiàn)。我們政法干警要牢固樹立公平正義的理念，才能使憲法規(guī)定的建設(shè)社會(huì)主義法治國家任務(wù)落到實(shí)處，法律是根據(jù)民主程序制定的。它充分體現(xiàn)了人民的根本利益，作為公安干警對(duì)工作的具體要求應(yīng)該是：
一是堅(jiān)持秉公執(zhí)法，維護(hù)公益事業(yè)，事事處以公心。
二是堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，嚴(yán)氫證據(jù)關(guān)，法律關(guān)。
三是堅(jiān)持實(shí)體公正，程序公正。
四是堅(jiān)持公平與效率并重，防止執(zhí)法腐敗，權(quán)錢交易，真正使公平正義的執(zhí)法活動(dòng)深入人心。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就是要牢固樹立服務(wù)大局的理念。通過認(rèn)真的學(xué)習(xí)，使我們知道：我們公安工作是以服務(wù)祖國建設(shè)這個(gè)大局為中心，為使命的。服務(wù)好大局，關(guān)系到國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，關(guān)系到人民生命健康安全，關(guān)系到社會(huì)安定與和諧發(fā)展的可能性。作為政法工作的干警，要時(shí)刻牢記自己身上肩負(fù)的政治責(zé)任，不僅要保障社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，政治文化和諧社會(huì)建設(shè)，更要為我市的長遠(yuǎn)發(fā)展服好務(wù)，服務(wù)大局要求各級(jí)政法部門和廣大干警必須緊緊圍繞黨和國家的需要，要立足本職全面正確履行職責(zé)，我們公安機(jī)關(guān)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，就是要以服務(wù)大局為目標(biāo)任務(wù)，不斷強(qiáng)化社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，文化建設(shè)和諧社會(huì)建設(shè)的措施，服務(wù)大局必須胸懷大局，立足本職，全面正確履行責(zé)任。通過對(duì)這一專題的學(xué)習(xí)，我覺得我自身還有一定的差距，每天工作時(shí)只是為了完成而工作，思想上滯后，沒有超前意識(shí)。通過學(xué)習(xí)，我覺得我要改變以前的作法，要時(shí)刻牢記忠旨，時(shí)刻牢記使命，從大局出發(fā)，從為社會(huì)，從為全局出發(fā)。不能只考慮眼前的人和事。要有大局意識(shí)，要有長遠(yuǎn)的思想。
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社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇三
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持服務(wù)大局。服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命。要緊緊圍繞黨和國家工作大局開展立法、執(zhí)法、司法工作，不斷強(qiáng)化服務(wù)大局的各項(xiàng)措施，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的法治保障。我國是一個(gè)法制統(tǒng)一的國家，建設(shè)法治社會(huì)要在國家統(tǒng)一的法制框架下加以推進(jìn)，保證國家憲法和法律在浙江的嚴(yán)格實(shí)施，保證黨的路線方針政策在浙江的貫徹落實(shí)，確保我省的法治建設(shè)有利于維護(hù)國家利益，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。要從講政治的角度來想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會(huì)效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持服務(wù)大局。服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命。要從講政治的角度來想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會(huì)效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一，是每一名民警必須具備的政治素質(zhì)。執(zhí)法為民是黨和人民對(duì)司法工作的根本要求，司法工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。廣大司法干警要真正落實(shí)執(zhí)法為民的各項(xiàng)要求，要在思想上、工作上、作風(fēng)上嚴(yán)格要求自己。要作到立足本職，嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法。
要增強(qiáng)宗旨觀念、群眾觀念，實(shí)實(shí)在在地為人民群眾謀利益。在勞教工作中，要心中時(shí)刻裝著人民，人民群眾最關(guān)心什么、希望什么，我們的工作重心就指向什么；人民群眾對(duì)哪些方面不滿意，我們就重點(diǎn)整改哪些方面的問題。
文明執(zhí)法是社會(huì)主義道德規(guī)范對(duì)勞教工作的基本要求，是社會(huì)主義政治文明和進(jìn)步的表現(xiàn)，是勞教機(jī)關(guān)執(zhí)法為民的本質(zhì)要求和外在體現(xiàn)。文明執(zhí)法，有助于化解矛盾，增強(qiáng)人民群眾對(duì)勞教工作的信任。執(zhí)法工作遇到大量的問題都是人民內(nèi)部矛盾，大多數(shù)當(dāng)事人也都是通情達(dá)理的。只要?jiǎng)诮谈删瘯灾岳?，?dòng)之以情，工作做到位，多數(shù)當(dāng)事人都能自覺接受和履行處理決定。反過來，即使案件處理結(jié)論是公正的，只是由于干警的工作方法簡(jiǎn)單、態(tài)度粗暴，也往往會(huì)引起當(dāng)事人的懷疑和不信任，從而引發(fā)上訴、申訴甚至形成上訪。更有甚者，有的干警在工作中，粗暴對(duì)待勞教人員，不但沒有實(shí)現(xiàn)執(zhí)法目的，反而激化了矛盾，引起群眾不滿，影響了執(zhí)法機(jī)關(guān)的形象。所以，文明執(zhí)法，事關(guān)重大、意義重大。干警對(duì)待勞教人員說話要和氣，態(tài)度要和藹，辦事要熱情，服務(wù)要周到，考慮要細(xì)致。要多給群眾提供便利，不給群眾增添麻煩。要注意尊重勞教人員的人格尊嚴(yán)。對(duì)待勞教人員不侮辱、不挖苦、不嘲諷，對(duì)勞教人員要耐心聽取他們的陳述、申辯和申訴，不能因自己的主觀好惡而影響對(duì)當(dāng)事人的態(tài)度。
總之，社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)才剛剛開始，我們一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力工作，接受監(jiān)督，樹立社會(huì)主義法治理念，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，做一名黨和人民信任的執(zhí)法者。只有堅(jiān)定地樹立執(zhí)法為民理念，并在工作中、生活中嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)面前，經(jīng)受住金錢、權(quán)力、人情的考驗(yàn)和誘惑，才能公正地人民群眾執(zhí)法，做一名優(yōu)秀的勞教工作人民警察。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇四
注重內(nèi)涵發(fā)展，把樹立社會(huì)主義榮辱觀與師德建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來是時(shí)代的召喚。教師承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的神圣使命，理應(yīng)成為樹立社會(huì)主義榮辱觀的時(shí)代楷模。
著名教育家葉圣陶先生對(duì)于教書育人有著這樣一句話：“教人做人，教人做真人，教人做真善美的新人”，這其實(shí)也就是強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生道德觀和榮辱觀的教育。學(xué)生的道德、榮辱素養(yǎng)不是與生俱來，而是后天形成的。我們的學(xué)生正處在可塑性很強(qiáng)的黃金發(fā)展期，各學(xué)科教師在傳授知識(shí)與技能的同時(shí)，若能注意挖掘教材內(nèi)容，適時(shí)加入榮辱道德元素，關(guān)注學(xué)生情感和品質(zhì)的發(fā)展，將有利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
古人云：“師者，范也，言行動(dòng)靜，皆可為式”。我們的言行對(duì)學(xué)生有很大的影響，起著潛移默化和導(dǎo)向的作用。我們應(yīng)該在學(xué)生面前樹立良好的形象，積極地與學(xué)生進(jìn)行情感溝通，讓他們產(chǎn)生一種被重視、被關(guān)心的良好心理效應(yīng)，這樣我們才能打開學(xué)生的心扉，取得更佳的教育效果。
作為一名英語教師，我們也不難看出，牛津英語的語言材料內(nèi)容相當(dāng)豐富，其中蘊(yùn)藏著可進(jìn)行榮辱觀教育的許多元素。英語學(xué)科中聽、說、讀、寫、練等的內(nèi)容經(jīng)過教師的備課加工，即可融入榮辱觀的元素，從而豐富教學(xué)內(nèi)涵，構(gòu)建學(xué)生良好的品格素養(yǎng)。教師可以根據(jù)不同的語言材料滲透榮辱觀教育內(nèi)容。比如滲透愛國主義的教育、滲透環(huán)保節(jié)能的意識(shí)、滲透良好品質(zhì)和健全人格的教育、滲透注重知識(shí)、崇尚科學(xué)的態(tài)度等等。教師也可以把握很多教學(xué)環(huán)節(jié)適時(shí)地滲透榮辱觀的內(nèi)容。例如：課前準(zhǔn)備階段的一則新聞、一條諺語、一個(gè)故事、一出短劇…可能就蘊(yùn)涵著做人的道理，會(huì)觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域。課中任務(wù)型教學(xué)活動(dòng)的達(dá)成需要學(xué)生間的團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助。課后作業(yè)的完成尤其是背誦單詞和課文需要學(xué)生付出意志的努力，要讓學(xué)生知道不勞無獲的道理，鼓勵(lì)學(xué)生永不言棄，戰(zhàn)勝并超越自我。課外拓展活動(dòng)諸如板報(bào)、視聽、閱讀等對(duì)開闊學(xué)生的視野，陶冶他們的情操是十分有益的。
教師應(yīng)緊密結(jié)合教材，深入分析和挖掘教材的思想性，才能充分發(fā)揮教材的教育價(jià)值和教育作用。英語教材的思想性在一些語言材料中表現(xiàn)明顯，很容易融入到課堂教學(xué)，讓學(xué)生自然而然地在語言習(xí)得和運(yùn)用的同時(shí)明白是非榮辱觀；而另一些語言材料中的思想性則是潛在的，需要教師深入鉆研、分析并在課上給予學(xué)生適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)播和引導(dǎo)，否則材料的思想性就不易被發(fā)現(xiàn)，教育效果也會(huì)大打折扣。
因此，作為一名教師，僅僅有很強(qiáng)的業(yè)務(wù)工作能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng)，努力成為德才兼?zhèn)涞娜?，以自己的人格魅力去影響學(xué)生。教師只有具備了崇高的職業(yè)道德，牢牢樹立社會(huì)主義的榮辱觀，本著對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)的精神，才能做到鉆研教材，寓德于教，幫助學(xué)生明是非、善惡、美丑，從而形成正確的人生價(jià)值取向。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇五
胡錦濤在首都各界紀(jì)念憲法公布施行二十周年大會(huì)上的講話中說：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略?！边@是我們黨在總結(jié)社會(huì)主義國家興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)，特別是中國社會(huì)主義民主建設(shè)、法制建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，借鑒現(xiàn)代法治理論合理成份的基礎(chǔ)上形成的基本理念。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，反映了我國社會(huì)主義國體和政體的特點(diǎn)和要求。我們只有全面把握這一核心理念，才能理解社會(huì)主義法治的本質(zhì)內(nèi)涵。
法治有兩項(xiàng)最基本的要求，一是要有制訂得良好的法律，二是這種法律得到普遍的服從。所謂“良好的法律”，就是體現(xiàn)社會(huì)公平和正義的法律。所謂“普遍的服從”，就是法律的實(shí)體正義和程序正義都得到全面的實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)代法治既是公平正義的重要載體，也是保障公平正義的重要機(jī)制。公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。公平正義是人類社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，利益關(guān)系的`多元化，社會(huì)公平問題日益凸顯出來。高度重視、科學(xué)分析、正確解決這些問題，對(duì)于保持社會(huì)的穩(wěn)定與和諧，減少社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和動(dòng)蕩，至關(guān)重要。解決公正問題要綜合運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段，堅(jiān)持依法、及時(shí)、合理解決的原則，采用教育、協(xié)商、調(diào)解、司法等方法。最重要的是要通過推進(jìn)社會(huì)主義法治進(jìn)程，逐步建立并從法律上保障公平的機(jī)制、公平的規(guī)則、公平的環(huán)境、公平的條件和公平發(fā)展的機(jī)會(huì)。社會(huì)主義立法要體現(xiàn)全社會(huì)對(duì)公平正義的要求和愿望，使正義的要求法律化、制度化，使實(shí)現(xiàn)正義的途徑程序化、公開化。社會(huì)主義司法制度的根本任務(wù)就是要保障在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平正義。由于我國封建傳統(tǒng)的影響，人們?cè)谒枷肷喜煌潭鹊卮嬖谥貙?shí)體公正、輕程序公正的觀念，特別是在執(zhí)法環(huán)節(jié)，一些執(zhí)法人員片面追求事實(shí)真相，重口供、輕證據(jù)，違反法定程序，甚至刑訊逼供、超期羈押。因此，我們必須大力提倡和強(qiáng)調(diào)實(shí)體公正與程序公正并重的、全面的公正觀念。
人權(quán)是人之作為人都應(yīng)該享有的權(quán)利，是現(xiàn)代社會(huì)的道德和法律對(duì)人的主體地位、尊嚴(yán)、自由和利益的最低限度的確認(rèn)。人權(quán)來源于人的理性、尊嚴(yán)和價(jià)值?；救藱?quán)則是當(dāng)代國際社會(huì)所確認(rèn)的一切人所應(yīng)當(dāng)共同具備的權(quán)利。人的主體地位、尊嚴(yán)、自由和利益之所以被宣布或確認(rèn)為權(quán)利，不僅是因?yàn)樗鼈兘?jīng)常面臨著被侵犯、被否定的危險(xiǎn)，需要社會(huì)道德的支持和國家強(qiáng)制力量的保護(hù)，而且是因?yàn)槿藱?quán)是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)尺和動(dòng)力?，F(xiàn)代法律就是保護(hù)人權(quán)的一種制度安排和強(qiáng)制力量。正是人權(quán)體現(xiàn)了現(xiàn)代法律的精神，正是人權(quán)保障奠定了現(xiàn)代法律的合理性基礎(chǔ)。在新民主主義和社會(huì)主義革命年代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻一切剝削階級(jí)和剝削制度，建立社會(huì)主義政權(quán)，就是為了爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)人權(quán)；在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面改革開放的時(shí)代，隨著我國公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度不斷完善，社會(huì)利益多元化和社會(huì)矛盾復(fù)雜化的趨勢(shì)日益明顯，中國共產(chǎn)黨作為長期執(zhí)政的黨要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就必須突破兩類不同性質(zhì)的矛盾理論，樹立尊重和保障人權(quán)的觀念，高度重視和維護(hù)群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益，高度重視解決群眾生產(chǎn)生活中面臨的困難問題，把工作重點(diǎn)從調(diào)整對(duì)立的階級(jí)關(guān)系轉(zhuǎn)移到承認(rèn)和保護(hù)社會(huì)利益多元化的政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系等權(quán)利義務(wù)關(guān)系上來，轉(zhuǎn)變重政權(quán)輕民權(quán)的觀念，克服“防民”思想，提高人權(quán)保障意識(shí)和依法執(zhí)政的能力。當(dāng)前，在刑事司法領(lǐng)域，一些執(zhí)法人員還存在著重打擊犯罪、輕人權(quán)保障的觀念，習(xí)慣于有罪推定，忽視刑事司法的人權(quán)保障功能。因此，我們必須著力提倡打擊與保護(hù)并重的觀念，增強(qiáng)以人為本、文明執(zhí)法的意識(shí)。
法律權(quán)威是社會(huì)主義法治的根本要求。
任何社會(huì)的國家機(jī)關(guān)及其公職人員都要求有一定的權(quán)威，而法治社會(huì)的政府權(quán)威是置于法律權(quán)威之下的權(quán)威。憲法和法律在政治生活和社會(huì)生活中是否真正享有最高權(quán)威則是一個(gè)國家是否實(shí)現(xiàn)法治的關(guān)鍵。在現(xiàn)代法治國家，有的宣布憲法和法律具有至高無上的權(quán)威，有的宣布任何組織和個(gè)人不得凌駕于憲法和法律之上，都把樹立法律權(quán)威作為實(shí)現(xiàn)法治的重要內(nèi)容。一方面，法律權(quán)威要通過立法建立具有客觀性、確定性、穩(wěn)定性和可預(yù)期性的法律制度。如果法律可以隨時(shí)隨需而改，因人因地而異，那就根本沒有法治可言。另一方面，法律權(quán)威要通過執(zhí)法、司法和守法保證任何個(gè)人、組織和國家機(jī)關(guān)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)活動(dòng)，特別是國家權(quán)力機(jī)關(guān)及其公職人員嚴(yán)格依法辦事，違法必究，有效地防止任何人或組織享有凌駕于法律之上的特權(quán)。社會(huì)主義法制的基本原則即“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵就是要使社會(huì)主義法律具有極大的權(quán)威。我國憲法第五條對(duì)法律權(quán)威的基本要求做了明確的規(guī)定：“國家維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸。一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究。任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)?！碑?dāng)前，樹立法律權(quán)威的觀念，要特別強(qiáng)調(diào)維護(hù)法制統(tǒng)一、反對(duì)地方和部門保護(hù)主義，反對(duì)把個(gè)人或組織凌駕于法律之上的法律工具主義。
法治的意義就在于，既能充分地利用國家權(quán)力促進(jìn)和保障公民權(quán)利，又能防止國家權(quán)力的濫用和腐敗，保證國家機(jī)關(guān)和公職人員正確行使權(quán)力，把人民賦予的權(quán)力真正用來為人民謀利益。社會(huì)主義法治防止權(quán)力濫用和保證權(quán)力正確行使的基本措施就是建立結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效、監(jiān)督有力的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，把決策、執(zhí)行等環(huán)節(jié)的權(quán)力全部納入監(jiān)督制約機(jī)制之中，保證權(quán)力沿著制度化、法律化的軌道運(yùn)行。任何權(quán)力不受監(jiān)督和制約必然導(dǎo)致濫用和腐敗。實(shí)行法治就是要對(duì)國家權(quán)力進(jìn)行有效的監(jiān)督和制約，防止國家權(quán)力的異化。在我國，各級(jí)人民代表大會(huì)由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)并接受人民的監(jiān)督；國家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)其負(fù)責(zé)并報(bào)告工作，接受其監(jiān)督。我們還要努力拓寬民主監(jiān)督的渠道，提高權(quán)力運(yùn)行的透明度，把民主監(jiān)督、黨組織監(jiān)督、法律監(jiān)督、行政監(jiān)督和新聞?shì)浾摫O(jiān)督有機(jī)結(jié)合起來，形成中國特色的社會(huì)主義監(jiān)督體系。加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和制約的方法和途徑是多樣的，最重要的是保證各個(gè)監(jiān)督系統(tǒng)的整體協(xié)調(diào)和依法進(jìn)行，必須實(shí)現(xiàn)監(jiān)督工作的法制化，健全監(jiān)督法制。要樹立權(quán)力接受監(jiān)督制約的觀念，必須全面貫徹分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的憲法原則，反對(duì)重配合、輕制約的做法，反對(duì)排斥監(jiān)督的司法專橫主義。
自由是人從自然力和社會(huì)關(guān)系的束縛下獲得解放，人的內(nèi)在尺度與客體的外在尺度相互轉(zhuǎn)化、相互統(tǒng)一的進(jìn)步狀態(tài)。社會(huì)主義的根本任務(wù)是創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)和保障人類自由的社會(huì)前提。社會(huì)主義法治就是創(chuàng)造和保障這種不斷發(fā)展著的自由的社會(huì)控制系統(tǒng)。只有堅(jiān)持以人為本，發(fā)展社會(huì)主義民主法治，才能保證人的尊嚴(yán)、價(jià)值和主體性得到尊重，保證人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，才能創(chuàng)造一個(gè)充滿活力的、公平正義的和諧社會(huì)。古代法治的根本缺陷在于，普通公民沒有成為法治的主體，法治只是統(tǒng)治階級(jí)治國安邦的工具，“依法治國”演變?yōu)椤耙婪ㄖ蚊瘛?，難以跳出人治的范疇?，F(xiàn)代法治的優(yōu)勢(shì)和成功之處在于，國家不僅要依靠法律的強(qiáng)制力、規(guī)定性來建立穩(wěn)定的社會(huì)秩序，更重要的是用法律來限制國家機(jī)關(guān)及其公職人員的權(quán)力，以平等地保障公民的權(quán)利，使普通公民成為法治的主體。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治的發(fā)展，我們必須把公民權(quán)利（個(gè)人自由的法律表達(dá)）作為構(gòu)成社會(huì)關(guān)系和法律秩序的本位性要素。公民權(quán)利的平等保護(hù)不僅是社會(huì)主義法治優(yōu)越性的體現(xiàn)，而且是經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、司法體制改革乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要指標(biāo)。近二十多年來，每一項(xiàng)重大制度的改革實(shí)質(zhì)上都可以歸結(jié)為重新認(rèn)識(shí)和調(diào)整權(quán)利義務(wù)關(guān)系、加大平等保護(hù)公民自由和權(quán)利的力度。中國的社會(huì)發(fā)展和法治發(fā)展的進(jìn)程就是公民權(quán)利要求和權(quán)利意識(shí)不斷增長的過程，是公民權(quán)利平等保護(hù)機(jī)制逐步健全和完善的過程。因此，我們應(yīng)當(dāng)樹立權(quán)利本位和法律面前人人平等的觀念，增強(qiáng)平等地保護(hù)公民的自由和權(quán)利的意識(shí)，擺正公民權(quán)利與國家權(quán)力的關(guān)系，反對(duì)官本位和長官意志。
社會(huì)主義法治理念是建立在馬克思主義理論基礎(chǔ)上的、反映和指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義法治實(shí)踐的現(xiàn)代法治理念。它既有包容一切先進(jìn)的法治理念的進(jìn)步性，又有立足現(xiàn)實(shí)、強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展階段的具體性。忽略其進(jìn)步性，容易導(dǎo)致遷就人治的現(xiàn)實(shí)傾向；忽略其具體性，則容易導(dǎo)致超越現(xiàn)實(shí)可能性的空想或思想混亂。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇六
開展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)以來，通過對(duì)社會(huì)主義法治理念的深入學(xué)習(xí)，更深刻的體會(huì)到，社會(huì)主義法治理念對(duì)政法工作的重大指導(dǎo)意義。
從辯證角度看，我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)正處在難得的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，同時(shí)也處在人民內(nèi)部矛盾凸顯、刑事犯罪高發(fā)的時(shí)期。人民內(nèi)部矛盾以及由此引發(fā)的一些各類群體性事件，已成為影響社會(huì)穩(wěn)定的突出問題。盡快提高化解社會(huì)矛盾的能力，妥善調(diào)處不同利益主體間的利益糾紛，成為政法機(jī)關(guān)日益迫切的一項(xiàng)任務(wù)。社會(huì)管理、經(jīng)濟(jì)管理等領(lǐng)域的新情況新問題不斷出現(xiàn)，滋生和誘發(fā)違法犯罪的因素的客觀存在，都提醒我們，政法機(jī)關(guān)防范、打擊違法犯罪、維護(hù)社會(huì)治安的任務(wù)長期而艱巨。與此同時(shí)，隨著人民群眾民主法治意識(shí)的不斷提高，通過司法程序維護(hù)自身合法權(quán)益的需求日益增強(qiáng)，對(duì)政法機(jī)關(guān)公正執(zhí)法的能力和水平也提出了新的更高要求。
隨著我國綜合國力明顯增強(qiáng)，國際地位明顯提高，人民生活明顯改善，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，我國社會(huì)各階層的利益結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化。在我國經(jīng)濟(jì)充滿生機(jī)活力的同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益法則也影響著人們的人生觀、價(jià)值觀。在這種情況下，政法隊(duì)伍難免受到影響。政法干警思想上的任何偏差和動(dòng)搖，都可能使執(zhí)法目標(biāo)和方向發(fā)生錯(cuò)誤，手中的執(zhí)法權(quán)力都可能被錯(cuò)用和扭曲，給黨和人民的事業(yè)造成損失。
總體來說，改革開放以來，經(jīng)過堅(jiān)持不懈地狠抓隊(duì)伍建設(shè)，政法隊(duì)伍的總體素質(zhì)不斷提高，政法干警為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。但是，也應(yīng)當(dāng)看到，政法隊(duì)伍中還不同程度地存在執(zhí)法不嚴(yán)格、不公正、不文明、不作為，甚至執(zhí)法犯法的現(xiàn)象。這些問題的存在，往往與一些干警執(zhí)法理念出現(xiàn)偏差有直接關(guān)系。應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)、適應(yīng)新要求，需要用科學(xué)、先進(jìn)、正確的法治理念武裝干警頭腦。
多年來，同國外法律制度和思想的接觸，一方面使我們有效地借鑒吸收了其有益的部分，促進(jìn)了我國立法和執(zhí)法水平的提高。但另一方面，西方各種法治思想給我們的法治觀念帶來的消極影響也不可忽視。在執(zhí)法實(shí)踐中，有的簡(jiǎn)單套用西方的一些“法律術(shù)語”,造成執(zhí)法思想和執(zhí)法活動(dòng)的混亂；有的片面崇尚西方的法律思想和法律制度，不從我國國情出發(fā)，主張全盤照搬照用，甚至對(duì)一些建立在資本主義本質(zhì)基礎(chǔ)上的基本法律制度和思想，如“三權(quán)分立”、“政治中立”等，也喪失了起碼的政治鑒別力。還有一些別有用心的人，企圖打著依法治國的幌子否定黨對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)，打著司法改革的旗號(hào)否定社會(huì)主義制度，利用個(gè)案炒作詆毀政法機(jī)關(guān)和政法隊(duì)伍形象，企圖在政法意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域制造混亂和影響，以實(shí)現(xiàn)其政治圖謀。
在警惕西方法治思想負(fù)面影響的同時(shí)，也要清醒地看到“左”的以及封建思想殘余的影響依然存在。在政法隊(duì)伍中，有的人改革創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)新情況新問題研究不夠；有的人特權(quán)思想嚴(yán)重，群眾觀念和人權(quán)意識(shí)淡漠等。這些同樣是與社會(huì)主義法治理念不相容的。
對(duì)這些新情況新問題，不能掉以輕心。對(duì)政法意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的問題需要正本清源，用正確的法治理念統(tǒng)一干警的執(zhí)法思想，牢牢掌握政法領(lǐng)域馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持我國政法工作的社會(huì)主義政治方向。
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社會(huì)主義法治理念的提出，是以胡錦濤為總書記的黨中央，正確判斷國際國內(nèi)形勢(shì)，堅(jiān)持以馬列主義毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，著眼于現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要，結(jié)合我國社會(huì)主義法治建設(shè)實(shí)際，作出的重大決策。社會(huì)主義法治理念，中央概括為五個(gè)方面內(nèi)容。即以法治國，執(zhí)法為民，公平正義，服務(wù)大局，黨的領(lǐng)導(dǎo)。從這五個(gè)方面內(nèi)容看，它全面地反映了黨對(duì)社會(huì)主義法治的時(shí)代要求。它揭示了社會(huì)主義法治的本質(zhì)和對(duì)法治功能的高度概括。它既有對(duì)我國傳統(tǒng)法治文化的繼承，也有對(duì)我國法治實(shí)踐成果的肯定以及國外先進(jìn)法律文化的合理吸收和借鑒。從社會(huì)主義法治理念的相互關(guān)系看，是一個(gè)完整的統(tǒng)一體。五個(gè)方面從內(nèi)涵上互有含蓋，從外延上相互依存，相互作用。由此我們可以比較清晰地解讀社會(huì)主義法治理念的基本特征。
一是要堅(jiān)持社會(huì)主義方向，強(qiáng)調(diào)了法治的階級(jí)性。社會(huì)主義法治理念，旗幟鮮明地宣示了是為廣大人民群眾服務(wù)的，為國家的現(xiàn)代化事業(yè)服務(wù)的，是社會(huì)主義人民民主專政的工具，是實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要手段。法的階級(jí)性，是法律制度的本質(zhì)特征，它不是一個(gè)新話題，但不論承認(rèn)與否，它都是國家政治體制的伴生物。不論過去還是現(xiàn)在，從來不存在超越現(xiàn)實(shí)的，超越政治制度的法治狀態(tài)。強(qiáng)調(diào)法治的階級(jí)性，并不是否定法治的普遍價(jià)值觀，而恰恰它揭示了法律價(jià)值觀的本質(zhì)。合乎邏輯地解釋了不同制度下，對(duì)諸如公平正義，真實(shí)與客觀以及人權(quán)等一些法律名詞和價(jià)值理念會(huì)有認(rèn)知上的差異和不同解讀的原因。法治的階級(jí)性說明，做為政權(quán)的產(chǎn)物和政治的附屬物，法律制度的改變是以政權(quán)更疊為前提的，法治是不能直接移植的。我覺得，搞清這一點(diǎn)是非常重要的。
二是要立足于中國的國情，強(qiáng)調(diào)了法治的民族性。（傳統(tǒng)性）我們所力于建設(shè)和完善的社會(huì)主義法治，是具有中國特色的社會(huì)主義法治，不是抽象的社會(huì)主義法治。它是根植于中華民族傳統(tǒng)文化土壤之上的，具有顯而易見的民族性特征的法治。其實(shí)，任何一個(gè)國家的法治，都有它濃郁的民族性的痕跡，都是其傳統(tǒng)文化的一部分。這也就合理地解釋了，為什么我們會(huì)看到，在當(dāng)今不同的或相同的社會(huì)制度框架下，各國又能形成特色各異，特點(diǎn)鮮明的法治形態(tài)。這也在很大程度上提供了法律之所以能夠被相互吸收，相互借鑒的客觀基礎(chǔ)。綜觀世界各國家、民族，雖然有文明程度的差異，有發(fā)展水平的高低，但民族文化沒有優(yōu)劣之別。民族文化是一個(gè)民族生存之根，發(fā)展之源，也是一個(gè)國家法治發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力。
三是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和不斷創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)了法治發(fā)展的階段性、過程性。建立與完善社會(huì)主義法治，同建設(shè)有中國特色社會(huì)主義一樣，都是在走前人沒有走過的路，也都不可能有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和模式，更找不到書本。都只能在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面去不斷探索。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和改革創(chuàng)新，一方面承認(rèn)法治建設(shè)具有階段性。這個(gè)階段性就是國家社會(huì)進(jìn)步程度，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的階段性。它具有不可省略性和不可跨越性。我國正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，與之相適應(yīng)的社會(huì)主義法治，必然是初級(jí)階段的社會(huì)主義法治，自然也體現(xiàn)著初級(jí)階段的各種時(shí)代特征。另一方面，從過程性角度，它又提出了如何加快社會(huì)主義法治進(jìn)程的`有效途徑。即：承繼、借鑒、創(chuàng)新。三者是互為作用，缺一不可的。強(qiáng)調(diào)繼承，就是要揚(yáng)長避短，不斷發(fā)掘和宏揚(yáng)傳統(tǒng)法治文化的精髓，賦予其時(shí)代要求的新內(nèi)涵，并逐步消除法律虛無主義的固疾，以及官本位形成的“刑不上大夫”,人治形成的法律的專制性、實(shí)用性和漠視人權(quán)等陳腐觀念對(duì)社會(huì)主義法治的消極作用；吸收借鑒，這在現(xiàn)代社會(huì)是無法回避的，（過去是民族間借鑒，現(xiàn)在是國家間借鑒）但必須明確，借鑒是相互的，有選擇的；借鑒是自覺的，不是強(qiáng)迫的。在學(xué)習(xí)交流中，我們一方面要警惕境外敵對(duì)勢(shì)力，別有用心的人，妄圖西化、分化我們的圖謀，防止其醉翁之意不在酒；另一方面，也不必杯弓蛇影，談外色變，要看到，相互借鑒是當(dāng)今世界發(fā)展的主流，人類發(fā)展進(jìn)步，相互間的依存正在不斷加深，趨同性因素也在不斷增多的趨勢(shì)。要增加自信，自覺融入，大膽地吸收借鑒發(fā)達(dá)國家先進(jìn)文明的合理因素并加以中國化的改造，為推動(dòng)我國的法治化進(jìn)程服務(wù)。如何成功地處理好繼承、借鑒的關(guān)系，我認(rèn)為，不但有個(gè)合理選擇，有效消化的問題，也還有個(gè)應(yīng)當(dāng)性與可能性的關(guān)系問題。如何正確把握，客觀地說不是件很容易的事。正因其艱難，才需要我們一代代人去作出努力。我們即要有緊迫感也要防止盲目性?，F(xiàn)在有些學(xué)者和專家，主張照搬照抄西方的法律制度，搞三權(quán)分立，認(rèn)為這樣一來，中國的一切問題都解決了，法治就實(shí)現(xiàn)了。這到是簡(jiǎn)單方便，也省事，但做不到。如果不是別有用心，那一定是想偷懶。人家的東西終究是人家的，變不成自己的。照搬照抄，拿來主義，其實(shí)是過時(shí)的思維方式，早在舊中國曾一度十分盛行，但最終被證明不僅是徒勞的，也是有害的。搞全盤西化的人，實(shí)質(zhì)上還是想從根本上否定我國的政治體制，試想，一個(gè)有強(qiáng)大生命力的，世人睹目的社會(huì)制度，你能否定掉嗎？我們且不說照搬照抄的制度性障礙，即便是社會(huì)制度相同的國家，照搬照抄也鮮見成功的例子。桔生于淮南而為桔，生于淮北則為枳，古人尚知其理，況今人乎？可是我們有些學(xué)者就是不認(rèn)這個(gè)理。知識(shí)學(xué)了不少，但僅止于知其然，而不問所以然，只學(xué)不問，算做什么學(xué)問呢？其實(shí)各國法治都有其自身的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也都有其自身需要克服的矛盾和問題。各自也都面臨著發(fā)展帶來的改革任務(wù)。我前面講到的趨同，是不斷進(jìn)步中的趨同，不斷完善自我中的趨同。是在相互借鑒中求同存異上的趨同。絕不是搞成一個(gè)版本?？陀^地說，想照搬照抄目前還找不到一個(gè)樣板國家。照搬照抄不是創(chuàng)新，違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，只能是自我毀滅。我們所強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持的改革創(chuàng)新，既不是對(duì)自己歷史的翻新，也不是追求概念的新奇。而是要實(shí)實(shí)在在的解決好我國法治進(jìn)程中，司法實(shí)踐中遇到的亟待研究解決的課題和問題。這個(gè)創(chuàng)新，是著眼于不斷完善有中國特色的法律制度，推動(dòng)國家法治化進(jìn)程，只能是在堅(jiān)持我國憲法原則基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，立足于中國國情和現(xiàn)階段法治發(fā)展水平上的創(chuàng)新。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇七
公平正義，是自古以來人類社會(huì)共同的、不懈的向往和追求，也是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。只有樹立公平正義的理念，才能使憲法規(guī)定的建設(shè)社會(huì)主義法治國家的任務(wù)落到實(shí)處，才能真正維護(hù)人民的利益，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。
公平正義的樸素含義包括懲惡揚(yáng)善、是非分明、處事公道、態(tài)度公允、利益平衡、多寡相勻等內(nèi)容。作為法治理念的公平正義，則在此基礎(chǔ)上增加了豐富的內(nèi)涵，是指社會(huì)成員能夠按照法律規(guī)定的方式公平地實(shí)現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)，并受到法律的保護(hù)。與西方國家公平正義不同的是，我國是以維護(hù)、實(shí)現(xiàn)、發(fā)展最廣大人民群眾的根本利益為宗旨的公平正義。
一、公平正義是社會(huì)主義法治的重要目標(biāo)。
依法治國的重要目標(biāo)就是在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平和正義。僅有完善的法律體系并不是法治的全部，法治更深層次的意義在于公平正義的精神和價(jià)值通過法的適用、實(shí)施，在執(zhí)法實(shí)踐中得到實(shí)現(xiàn)、彰顯和弘揚(yáng)。只有牢固樹立公平正義的理念，讓公平正義的精髓滲透在法治實(shí)施的全過程，使公平正義成為人們看得見、實(shí)實(shí)在在感受得到的結(jié)果，社會(huì)主義法治才能真正成為吸引并惠及廣大人民群眾的偉大實(shí)踐。
二、實(shí)現(xiàn)公平正義是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。
社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是公平正義的社會(huì)。在和諧社會(huì)中，社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，全體人民能夠平等友愛、融洽相處，所有這些都是公平正義得到實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志。與此同時(shí)，公平正義又是社會(huì)和諧的重要基礎(chǔ)和保障。只有致力于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會(huì)公平正義，社會(huì)主義和諧社會(huì)才會(huì)獲得堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)長久的、穩(wěn)定的和諧。
三、公平正義是新時(shí)期廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望。
隨著社會(huì)主義民主法制建設(shè)的不斷發(fā)展，廣大人民群眾的民主法制意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)公平正義的現(xiàn)實(shí)要求也迅速增長。但在社會(huì)生活中，不能夠維護(hù)公平、彰顯正義的現(xiàn)象還一定程度存在。如果漠視人民群眾對(duì)公平正義的呼聲，對(duì)各種社會(huì)不公聽之任之，不去努力改善和消除，就會(huì)失去廣大人民群眾的信任，影響改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的大局。
四、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平正義是政法機(jī)關(guān)的神圣職責(zé)。
政法機(jī)關(guān)和廣大干警肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)秩序、保護(hù)公民法人和其他組織權(quán)利的重任，是法律的執(zhí)行者，也是公平正義的維護(hù)者。政法工作是各類社會(huì)關(guān)系、矛盾、糾紛沖突的調(diào)節(jié)器，既是社會(huì)公平正義的重要組成部分和窗口，也是實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和保障社會(huì)公平正義的最后一道防線。因此，整個(gè)社會(huì)和廣大人民群眾對(duì)政法機(jī)關(guān)通過執(zhí)法活動(dòng)實(shí)現(xiàn)、維護(hù)公平正義寄予厚望，提出了很高的要求。與此相比，政法隊(duì)伍在思想觀念和實(shí)際工作中都還有許多不適應(yīng)的地方。公正執(zhí)法，理念先行。必須大力加強(qiáng)公平正義理念教育，引導(dǎo)和促使廣大政法干警牢固樹立公平正義理念，不斷提高執(zhí)法水平和能力，更好地?fù)?dān)當(dāng)起維護(hù)社會(huì)公平正義的`重任。
實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義是一項(xiàng)綜合工程，需要綜合運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段，堅(jiān)持依法、及時(shí)、合理解決的原則，采用教育、協(xié)商、調(diào)解、司法等方法，最重要的是要通過推進(jìn)社會(huì)主義法治進(jìn)程，逐步建立并從法律上保障公平的機(jī)制、公平的規(guī)則、公平的環(huán)境、公平的條件和公平發(fā)展的機(jī)會(huì)。一方面，在立法上，要體現(xiàn)全社會(huì)對(duì)公平正義的要求和愿望，使正義的要求法律化、制度化，使實(shí)現(xiàn)正義的途徑程序化、公開化；另一方面，在執(zhí)法與司法過程中,要牢固樹立公平正義的理念，讓公平正義的精髓滲透到法治實(shí)施的全過程，使公平正義的精神和價(jià)值通過法的適用、實(shí)施得到實(shí)現(xiàn)、彰顯和弘揚(yáng)，使公平正義成為人們看得見、實(shí)實(shí)在在的可以感受得到的結(jié)果。
體現(xiàn)公平正義精神的制度，如果沒有具有公平正義理念的人去執(zhí)行，再好的制度也會(huì)打折扣，還可能走向反面；而如果執(zhí)法不公,再公平的法律制度也是空談，只會(huì)離公平正義越來越遠(yuǎn),而不可能實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會(huì)的公平正義。公平正義的法治理念要求我們每一名司法行政干警至少要具備以下三個(gè)方面的素質(zhì)：
一要有維護(hù)公平正義的品質(zhì)。踐行公平正義理念，首先要在思想上、情感上想公正。這種對(duì)公平正義的誠摯追求，是肩負(fù)起公平正義使命的動(dòng)力源泉。公平正義又是善良和愛心的藝術(shù)，要讓人民群眾在司法工作中體會(huì)到公平正義的溫暖，不僅需要我們有一顆公正之心，而且要有一顆善良之心。
二要有維護(hù)公平正義的勇氣。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，我們的司法環(huán)境雖然有很大好轉(zhuǎn)，但許多方面還不很理想，執(zhí)法中時(shí)刻面臨著來自權(quán)力、金錢、物質(zhì)的各種誘惑，經(jīng)受著權(quán)與法、錢與法、情與法等各種考驗(yàn)。作為一名干警，在自身利益和社會(huì)利益的權(quán)衡中，要始終把社會(huì)利益放到第一位，樹立為公平正義事業(yè)獻(xiàn)身的精神，把維護(hù)社會(huì)公平與正義作為職業(yè)和人生價(jià)值所在。只要具有為公正獻(xiàn)身的精神和敢于公正的勇氣，就能把自己對(duì)公平正義的追求貫徹到實(shí)踐中。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇八
社會(huì)主義法治理念的提出，是以胡錦濤為總書記的黨中央，正確判斷國際國內(nèi)形勢(shì)，堅(jiān)持以馬列主義毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，著眼于現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要，結(jié)合我國社會(huì)主義法治建設(shè)實(shí)際，作出的重大決策。社會(huì)主義法治理念，中央概括為五個(gè)方面內(nèi)容。即以法治國，執(zhí)法為民，公平正義，服務(wù)大局，黨的領(lǐng)導(dǎo)。從這五個(gè)方面內(nèi)容看，它全面地反映了黨對(duì)社會(huì)主義法治的時(shí)代要求。它揭示了社會(huì)主義法治的本質(zhì)和對(duì)法治功能的高度概括。它既有對(duì)我國傳統(tǒng)法治文化的繼承，也有對(duì)我國法治實(shí)踐成果的肯定以及國外先進(jìn)法律文化的合理吸收和借鑒。從社會(huì)主義法治理念的相互關(guān)系看，是一個(gè)完整的統(tǒng)一體。五個(gè)方面從內(nèi)涵上互有含蓋，從外延上相互依存，相互作用。由此我們可以比較清晰地解讀社會(huì)主義法治理念的基本特征。
一是要堅(jiān)持社會(huì)主義方向，強(qiáng)調(diào)了法治的階級(jí)性。社會(huì)主義法治理念，旗幟鮮明地宣示了是為廣大人民群眾服務(wù)的，為國家的現(xiàn)代化事業(yè)服務(wù)的，是社會(huì)主義人民民主專政的工具，是實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要手段。法的階級(jí)性，是法律制度的本質(zhì)特征，它不是一個(gè)新話題，但不論承認(rèn)與否，它都是國家政治體制的伴生物。不論過去還是現(xiàn)在，從來不存在超越現(xiàn)實(shí)的，超越政治制度的法治狀態(tài)。強(qiáng)調(diào)法治的階級(jí)性，并不是否定法治的普遍價(jià)值觀，而恰恰它揭示了法律價(jià)值觀的本質(zhì)。合乎邏輯地解釋了不同制度下，對(duì)諸如公平正義，真實(shí)與客觀以及人權(quán)等一些法律名詞和價(jià)值理念會(huì)有認(rèn)知上的差異和不同解讀的原因。法治的階級(jí)性說明，做為政權(quán)的產(chǎn)物和政治的附屬物，法律制度的改變是以政權(quán)更疊為前提的，法治是不能直接移植的。我覺得，搞清這一點(diǎn)是非常重要的。
二是要立足于中國的國情，強(qiáng)調(diào)了法治的民族性。（傳統(tǒng)性）我們所力于建設(shè)和完善的社會(huì)主義法治，是具有中國特色的社會(huì)主義法治，不是抽象的社會(huì)主義法治。它是根植于中華民族傳統(tǒng)文化土壤之上的，具有顯而易見的民族性特征的法治。其實(shí)，任何一個(gè)國家的法治，都有它濃郁的民族性的痕跡，都是其傳統(tǒng)文化的一部分。這也就合理地解釋了，為什么我們會(huì)看到，在當(dāng)今不同的或相同的社會(huì)制度框架下，各國又能形成特色各異，特點(diǎn)鮮明的法治形態(tài)。這也在很大程度上提供了法律之所以能夠被相互吸收，相互借鑒的客觀基礎(chǔ)。綜觀世界各國家、民族，雖然有文明程度的差異，有發(fā)展水平的高低，但民族文化沒有優(yōu)劣之別。民族文化是一個(gè)民族生存之根，發(fā)展之源，也是一個(gè)國家法治發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力。
三是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和不斷創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)了法治發(fā)展的階段性、過程性。建立與完善社會(huì)主義法治，同建設(shè)有中國特色社會(huì)主義一樣，都是在走前人沒有走過的路，也都不可能有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和模式，更找不到書本。都只能在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面去不斷探索。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和改革創(chuàng)新，一方面承認(rèn)法治建設(shè)具有階段性。這個(gè)階段性就是國家社會(huì)進(jìn)步程度，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的階段性。它具有不可省略性和不可跨越性。我國正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，與之相適應(yīng)的社會(huì)主義法治，必然是初級(jí)階段的社會(huì)主義法治，自然也體現(xiàn)著初級(jí)階段的各種時(shí)代特征。另一方面，從過程性角度，它又提出了如何加快社會(huì)主義法治進(jìn)程的有效途徑。即：承繼、借鑒、創(chuàng)新。三者是互為作用，缺一不可的。強(qiáng)調(diào)繼承，就是要揚(yáng)長避短，不斷發(fā)掘和宏揚(yáng)傳統(tǒng)法治文化的精髓，賦予其時(shí)代要求的新內(nèi)涵，并逐步消除法律虛無主義的固疾，以及官本位形成的“刑不上大夫”，人治形成的.法律的專制性、實(shí)用性和漠視人權(quán)等陳腐觀念對(duì)社會(huì)主義法治的消極作用；吸收借鑒，這在現(xiàn)代社會(huì)是無法回避的，（過去是民族間借鑒，現(xiàn)在是國家間借鑒）但必須明確，借鑒是相互的，有選擇的；借鑒是自覺的，不是強(qiáng)迫的。在學(xué)習(xí)交流中，我們一方面要警惕境外敵對(duì)勢(shì)力，別有用心的人，妄圖西化、分化我們的圖謀，防止其醉翁之意不在酒；另一方面，也不必杯弓蛇影，談外色變，要看到，相互借鑒是當(dāng)今世界發(fā)展的主流，人類發(fā)展進(jìn)步，相互間的依存正在不斷加深，趨同性因素也在不斷增多的趨勢(shì)。要增加自信，自覺融入，大膽地吸收借鑒發(fā)達(dá)國家先進(jìn)文明的合理因素并加以中國化的改造，為推動(dòng)我國的法治化進(jìn)程服務(wù)。如何成功地處理好繼承、借鑒的關(guān)系，我認(rèn)為，不但有個(gè)合理選擇，有效消化的問題，也還有個(gè)應(yīng)當(dāng)性與可能性的關(guān)系問題。如何正確把握，客觀地說不是件很容易的事。正因其艱難，才需要我們一代代人去作出努力。我們即要有緊迫感也要防止盲目性?，F(xiàn)在有些學(xué)者和專家，主張照搬照抄西方的法律制度，搞三權(quán)分立，認(rèn)為這樣一來，中國的一切問題都解決了，法治就實(shí)現(xiàn)了。這到是簡(jiǎn)單方便，也省事，但做不到。如果不是別有用心，那一定是想偷懶。人家的東西終究是人家的，變不成自己的。照搬照抄，拿來主義，其實(shí)是過時(shí)的思維方式，早在舊中國曾一度十分盛行，但最終被證明不僅是徒勞的，也是有害的。搞全盤西化的人，實(shí)質(zhì)上還是想從根本上否定我國的政治體制，試想，一個(gè)有強(qiáng)大生命力的，世人睹目的社會(huì)制度，你能否定掉嗎？我們且不說照搬照抄的制度性障礙，即便是社會(huì)制度相同的國家，照搬照抄也鮮見成功的例子。桔生于淮南而為桔，生于淮北則為枳，古人尚知其理，況今人乎？可是我們有些學(xué)者就是不認(rèn)這個(gè)理。知識(shí)學(xué)了不少，但僅止于知其然，而不問所以然，只學(xué)不問，算做什么學(xué)問呢？其實(shí)各國法治都有其自身的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也都有其自身需要克服的矛盾和問題。各自也都面臨著發(fā)展帶來的改革任務(wù)。我前面講到的趨同，是不斷進(jìn)步中的趨同，不斷完善自我中的趨同。是在相互借鑒中求同存異上的趨同。絕不是搞成一個(gè)版本?？陀^地說，想照搬照抄目前還找不到一個(gè)樣板國家。照搬照抄不是創(chuàng)新，違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，只能是自我毀滅。我們所強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持的改革創(chuàng)新，既不是對(duì)自己歷史的翻新，也不是追求概念的新奇。而是要實(shí)實(shí)在在的解決好我國法治進(jìn)程中，司法實(shí)踐中遇到的亟待研究解決的課題和問題。這個(gè)創(chuàng)新，是著眼于不斷完善有中國特色的法律制度，推動(dòng)國家法治化進(jìn)程，只能是在堅(jiān)持我國憲法原則基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，立足于中國國情和現(xiàn)階段法治發(fā)展水平上的創(chuàng)新。
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社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇九
核心價(jià)值觀，是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)部門、一個(gè)團(tuán)體乃至個(gè)體的一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉，通過深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)，我倍受啟迪，身為一名銀行工作者，身為一名黨員，核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)引發(fā)了我的許多思考，許多體會(huì)。在開展核心價(jià)值觀教育活動(dòng)中，自己有以下兩點(diǎn)體會(huì)：
作為農(nóng)村商業(yè)銀行的一名員工，應(yīng)該確立與工作職責(zé)與地位相符的核心價(jià)值觀，引導(dǎo)和促進(jìn)農(nóng)村商業(yè)銀行的改革和發(fā)展。確立價(jià)值觀，重點(diǎn)要抓好一下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
1、要堅(jiān)持不懈地開展思想教育。將“農(nóng)信人文精神融入理想信念教育、思想道德教育和服務(wù)宗旨教育的全過程，轉(zhuǎn)化為全體干部職工的自覺追求。
2、要不斷創(chuàng)新教育載體，豐富教育內(nèi)容。以“人的價(jià)值高于物的價(jià)值，團(tuán)隊(duì)價(jià)值高于個(gè)體價(jià)值，社會(huì)價(jià)值高于部門價(jià)值”為導(dǎo)向，克服怕苦畏難、消極埋怨和追逐個(gè)利等不良傾向。
3、要把農(nóng)村商業(yè)銀行核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)重要的工作任務(wù)。確立“堅(jiān)持原則、勇于開拓”的價(jià)值內(nèi)核，使每個(gè)人都深刻擁有一種盡責(zé)進(jìn)取的堅(jiān)定操守，一個(gè)對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的忠誠信念，將“服務(wù)發(fā)展、維權(quán)護(hù)法、追求卓越”作為共同的責(zé)任，創(chuàng)造性地工作。
4、要積極動(dòng)員干部職工親身實(shí)踐。緊密聯(lián)系改革開放30多年來發(fā)展的現(xiàn)實(shí)成就和干部職工的切身感受，開展各種形式的實(shí)踐活動(dòng)，形成人人有責(zé)、人人共享、人人踐行的生動(dòng)局面。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是普通群眾的標(biāo)桿。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀首先各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭。要把培育和踐行核心價(jià)值觀作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，從培育領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念入手，使之樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)和處理權(quán)力、利益與責(zé)任之間的關(guān)系，做到清正廉潔、務(wù)實(shí)為民。
5.將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與業(yè)務(wù)經(jīng)營深度融合，增強(qiáng)實(shí)踐性和說服力通過經(jīng)營管理制度、機(jī)制、流程及各項(xiàng)活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀深度融入經(jīng)營管理的全過程。員工立足自己的崗位，在客戶服務(wù)、產(chǎn)品營銷、風(fēng)險(xiǎn)內(nèi)控、團(tuán)隊(duì)管理等日常工作中，就將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)之中，并逐步轉(zhuǎn)化為理想信念和職業(yè)道德準(zhǔn)則。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇十
在全國政法機(jī)關(guān)開展社會(huì)主義法治理念教育，是中央政法委繼部署開展“規(guī)范執(zhí)法行為，促進(jìn)執(zhí)法公正”專項(xiàng)整改活動(dòng)之后的又一重大決策，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。公安機(jī)關(guān)是政法機(jī)關(guān)的重要組成部分，肩負(fù)著鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位、維護(hù)國家長治久安、保障人民安居樂業(yè)的重大政治和社會(huì)責(zé)任，在全體公安民警中開展社會(huì)主義法治理念教育，尤為重要。
近年來，公安機(jī)關(guān)在市委、市政府、市政法委的領(lǐng)導(dǎo)下，按照“抓班子、帶隊(duì)伍、促工作”的思路，始終堅(jiān)持以隊(duì)伍建設(shè)為主線，先后組織開展了一系列教育活動(dòng)，應(yīng)該說，通過近年來組織開展“大討論”、“大練兵”、“大接訪”等活動(dòng)，全市公安機(jī)關(guān)和廣大民警立警為公、執(zhí)法為民思想進(jìn)一步確立，人民公安為人民的自覺性明顯提高，公安隊(duì)伍的整體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng)。但是，也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)前公安隊(duì)伍在執(zhí)法理念和執(zhí)法實(shí)踐上仍然存在許多不足。有的民警執(zhí)法思想不夠端正，特權(quán)思想嚴(yán)重，人權(quán)意識(shí)淡薄，政權(quán)意識(shí)模糊；有的辦金錢案、人情案、關(guān)系案，在執(zhí)法中“不文明”、“不作為”、“亂作為”；有的執(zhí)法辦案粗糙，執(zhí)法水平偏低等等，嚴(yán)重?fù)p害了公安機(jī)關(guān)的形象。究其原因，就是與一些公安民警的執(zhí)法理念出現(xiàn)偏差有直接關(guān)系。因此，開展社會(huì)主義法治理念教育，從根本上解決執(zhí)法思想問題，有利于引導(dǎo)廣大公安民警在正確的理念指導(dǎo)下，不斷提高自身素質(zhì)，從而造就一支高素質(zhì)的公安隊(duì)伍，確保實(shí)現(xiàn)執(zhí)法理念進(jìn)一步端正、執(zhí)法能力進(jìn)一步增強(qiáng)、執(zhí)法行為進(jìn)一步規(guī)范、隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)、人民群眾滿意度進(jìn)一步提高的目標(biāo)。
社會(huì)主義法治理念是黨中央認(rèn)真總結(jié)我國法制建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在借鑒世界法治文明成果的基礎(chǔ)上提出的，其基本內(nèi)涵可以概括為“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”等五個(gè)方面。這五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一?？梢哉f，集中開展社會(huì)主義法治理念教育，是在新的歷史時(shí)期，堅(jiān)持用正確的思想武裝民警頭腦，指導(dǎo)工作實(shí)踐，推動(dòng)公安隊(duì)伍建設(shè)和公安工作的一項(xiàng)新舉措。
首先，牢固樹立依法治國理念，準(zhǔn)確把握法律面前人人平等、樹立和維護(hù)法律權(quán)威、嚴(yán)格依法辦事的基本內(nèi)涵。這說要求我們公安民警應(yīng)該努力提高法律素養(yǎng)，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法，模范遵守法律，自覺接受監(jiān)督，把監(jiān)督制約作為推動(dòng)和改進(jìn)工作的動(dòng)力，保證和促進(jìn)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法。
其次，樹立執(zhí)法為民理念，工作中切實(shí)做到以人為本、執(zhí)法公正、一心為民。我們只有立足實(shí)際，扎實(shí)勤奮工作，實(shí)實(shí)在在地為人民謀利益，最及時(shí)、最方便、最大程度的`實(shí)現(xiàn)和滿足人民群眾最具體、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益要求，才是服務(wù)于民，執(zhí)法為民。所以在公安工作中，我們必須要樹立和強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，妥善處理好管理與服務(wù)的關(guān)系，清正廉潔，確保權(quán)為民所用，做到文明執(zhí)法。
第三，樹立公平正義理念，做到平等對(duì)待、及時(shí)高效、程序公正合法。公安民警在工作中要以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，堅(jiān)持秉公執(zhí)法，出于公心，態(tài)度公允，在執(zhí)法中努力追求公平與效率的最佳結(jié)合，實(shí)現(xiàn)公正與效率并重。
第四，樹立服務(wù)大局理念，保障國家和人民的利益。作為人民警察，我們有責(zé)任，有義務(wù)把本職工作干好，把職責(zé)履行好，把職能作用發(fā)揮好，自覺主動(dòng)服從服務(wù)于黨和國家的大局，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)，營建和諧的社會(huì)環(huán)境和公正高效的法治環(huán)境。
第五，牢固樹立堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的理念，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策。要切實(shí)增強(qiáng)黨性觀念，用“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，始終在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，真正做到永遠(yuǎn)忠于黨、忠于人民、忠于祖國、忠于法律。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇十一
理念是行動(dòng)的指南。建設(shè)法治社會(huì)，必須牢固樹立和始終堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念。以社會(huì)主義法治理念指導(dǎo)法治社會(huì)建設(shè)，就要深刻理解和把握社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求，堅(jiān)持依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)。這五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持依法治國。依法治國是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容。依法治國就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。要確立和實(shí)現(xiàn)以憲法和法律治理國家的最具權(quán)威價(jià)值的取向，堅(jiān)持法律面前人人平等，樹立和維護(hù)法律權(quán)威，確立法律是人們生活的基本行為準(zhǔn)則的觀念，嚴(yán)格依法辦事，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。依法治省是依法治國基本方略在我省的具體實(shí)踐。建設(shè)法治社會(huì)，必須不斷推進(jìn)依法治省，把依法治國的理念體現(xiàn)在各個(gè)方面、貫穿于各個(gè)環(huán)節(jié)、落實(shí)到各項(xiàng)工作。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持執(zhí)法為民。執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求。這是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求在法治上的體現(xiàn)。要確立一切權(quán)力屬于人民、來自于人民的理念，把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展廣大人民群眾最根本的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅(jiān)持以人為本的理念，在立法、執(zhí)法、司法的各個(gè)環(huán)節(jié)上體現(xiàn)尊重和保障人權(quán)，做到為人民執(zhí)法、靠人民執(zhí)法，保證把“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的要求落到實(shí)處。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持公平正義。公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)基本特征，也是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。在建設(shè)法治社會(huì)的實(shí)踐中，要把公平正義作為制定法律和進(jìn)行制度安排的重要依據(jù)，從源頭上防止社會(huì)不公正現(xiàn)象的出現(xiàn)與擴(kuò)大，并在執(zhí)法、司法活動(dòng)中堅(jiān)持合理合法、及時(shí)高效、程序公正的原則，建立保障公平正義的防線；把公平正義作為協(xié)調(diào)社會(huì)各個(gè)階層相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則，依法逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系；把公平正義貫穿于權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一之中，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的對(duì)稱，保證廣大人民群眾依法行使權(quán)利和履行義務(wù)，所有權(quán)利的享有都建立在履行義務(wù)的基礎(chǔ)之上，使遵紀(jì)守法成為公民的`自覺行為，使公民的合法權(quán)益不受侵犯。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持服務(wù)大局。服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命。要緊緊圍繞黨和國家工作大局開展立法、執(zhí)法、司法工作，不斷強(qiáng)化服務(wù)大局的各項(xiàng)措施，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的法治保障。我國是一個(gè)法制統(tǒng)一的國家，建設(shè)法治社會(huì)要在國家統(tǒng)一的法制框架下加以推進(jìn)，保證國家憲法和法律在浙江的嚴(yán)格實(shí)施，保證黨的路線方針政策在浙江的貫徹落實(shí)，確保我省的法治建設(shè)有利于維護(hù)國家利益，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。要從講政治的角度來想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會(huì)效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。法治建設(shè)絕不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是要從理念上更好地強(qiáng)化黨的意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、政權(quán)意識(shí)，通過改善黨的領(lǐng)導(dǎo)來更有效地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過完善黨的執(zhí)政方式來更有效地提高黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進(jìn)性。建設(shè)法治社會(huì)，必須旗幟鮮明地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展社會(huì)主義民主、建設(shè)社會(huì)主義法治，把黨依法執(zhí)政的過程作為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主和實(shí)行依法治國的過程，作為鞏固黨的執(zhí)政地位的過程，作為建設(shè)社會(huì)主義政治文明的過程，把加強(qiáng)黨的政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)貫穿于法治社會(huì)建設(shè)的全過程。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇十二
理念是行動(dòng)的指南。建設(shè)法治社會(huì)，必須牢固樹立和始終堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念。以社會(huì)主義法治理念指導(dǎo)法治社會(huì)建設(shè)，就要深刻理解和把握社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求，堅(jiān)持依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)。這五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持依法治國。依法治國是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容。依法治國就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。要確立和實(shí)現(xiàn)以憲法和法律治理國家的最具權(quán)威價(jià)值的取向，堅(jiān)持法律面前人人平等，樹立和維護(hù)法律權(quán)威，確立法律是人們生活的基本行為準(zhǔn)則的觀念，嚴(yán)格依法辦事，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。依法治省是依法治國基本方略在我省的具體實(shí)踐。建設(shè)法治社會(huì)，必須不斷推進(jìn)依法治省，把依法治國的理念體現(xiàn)在各個(gè)方面、貫穿于各個(gè)環(huán)節(jié)、落實(shí)到各項(xiàng)工作。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持執(zhí)法為民。執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求。這是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求在法治上的體現(xiàn)。要確立一切權(quán)力屬于人民、來自于人民的理念，把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展廣大人民群眾最根本的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅(jiān)持以人為本的理念，在立法、執(zhí)法、司法的各個(gè)環(huán)節(jié)上體現(xiàn)尊重和保障人權(quán)，做到為人民執(zhí)法、靠人民執(zhí)法，保證把“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的要求落到實(shí)處。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持公平正義。公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)基本特征，也是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。在建設(shè)法治社會(huì)的實(shí)踐中，要把公平正義作為制定法律和進(jìn)行制度安排的重要依據(jù)，從源頭上防止社會(huì)不公正現(xiàn)象的出現(xiàn)與擴(kuò)大，并在執(zhí)法、司法活動(dòng)中堅(jiān)持合理合法、及時(shí)高效、程序公正的原則，建立保障公平正義的防線；把公平正義作為協(xié)調(diào)社會(huì)各個(gè)階層相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則，依法逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系；把公平正義貫穿于權(quán)利與義務(wù)的`辯證統(tǒng)一之中，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的對(duì)稱，保證廣大人民群眾依法行使權(quán)利和履行義務(wù)，所有權(quán)利的享有都建立在履行義務(wù)的基礎(chǔ)之上，使遵紀(jì)守法成為公民的自覺行為，使公民的合法權(quán)益不受侵犯。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持服務(wù)大局。服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命。要緊緊圍繞黨和國家工作大局開展立法、執(zhí)法、司法工作，不斷強(qiáng)化服務(wù)大局的各項(xiàng)措施，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的法治保障。我國是一個(gè)法制統(tǒng)一的國家，建設(shè)法治社會(huì)要在國家統(tǒng)一的法制框架下加以推進(jìn)，保證國家憲法和法律在浙江的嚴(yán)格實(shí)施，保證黨的路線方針政策在浙江的貫徹落實(shí)，確保我省的法治建設(shè)有利于維護(hù)國家利益，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。要從講政治的角度來想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會(huì)效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。法治建設(shè)絕不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是要從理念上更好地強(qiáng)化黨的意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、政權(quán)意識(shí)，通過改善黨的領(lǐng)導(dǎo)來更有效地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過完善黨的執(zhí)政方式來更有效地提高黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進(jìn)性。建設(shè)法治社會(huì)，必須旗幟鮮明地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展社會(huì)主義民主、建設(shè)社會(huì)主義法治，把黨依法執(zhí)政的過程作為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主和實(shí)行依法治國的過程，作為鞏固黨的執(zhí)政地位的過程，作為建設(shè)社會(huì)主義政治文明的過程，把加強(qiáng)黨的政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)貫穿于法治社會(huì)建設(shè)的全過程。
今后，本人將進(jìn)一步學(xué)習(xí)和樹立社會(huì)主義法治理念，以社會(huì)主義法治理念知道自己的工作，為社會(huì)主義法治建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇十三
為了進(jìn)一步把集中教育活動(dòng)引向深入，靈臺(tái)縣認(rèn)真組織開展了以“八查八看”為主要內(nèi)容的查漏補(bǔ)缺活動(dòng)，對(duì)學(xué)習(xí)教育階段的工作進(jìn)行了全面的“回頭看”，為查擺問題工作奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。“回頭看”采取了五個(gè)步驟：一是自己對(duì)照計(jì)劃看。由每個(gè)干警對(duì)照學(xué)習(xí)計(jì)劃，看各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)是否都已完成。二是組織檢查定期看。由各單位定期組織檢查，重點(diǎn)看干警的參學(xué)率以及學(xué)習(xí)任務(wù)的落實(shí)情況。三是單位之間交叉看。在各基層單位之間進(jìn)行相互檢查、交叉檢查、重點(diǎn)看組織學(xué)習(xí)是否認(rèn)真，看學(xué)習(xí)筆記是否工整規(guī)范。四是督查深入跟蹤看。由包抓領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)督查組深入各部門，全面指導(dǎo)、全程跟蹤督查單位和干警的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)典型和好的做法并進(jìn)行推廣，糾正學(xué)習(xí)過程中存在的突出問題，促使政法干部學(xué)有所思、思有所悟、悟有所得、得有所行。五是領(lǐng)導(dǎo)隨機(jī)抽查看。由縣集中教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組成員到各參學(xué)單位進(jìn)行抽查，通過聽、看、問、查等形式，檢驗(yàn)干警的學(xué)習(xí)效果。
“回頭看”開展了“八查八看”：一查思想發(fā)動(dòng)是否到位，看有沒有及時(shí)全面地傳達(dá)貫徹市、縣動(dòng)員會(huì)議精神，干警的'思想認(rèn)識(shí)是否明確，態(tài)度是否端正，是否真正弄清了集中教育活動(dòng)的目的意義、方法步驟和原則要求，有無松勁厭學(xué)，消極應(yīng)付的思想。二查組織落實(shí)是否到位，看各單位是否成立了集中教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和工作機(jī)構(gòu)，是否制定了詳細(xì)的實(shí)施方案、階段實(shí)施意見和具體的工作行事歷，干警是否嚴(yán)格按照要求開展學(xué)習(xí)，有無針對(duì)性、操作性不強(qiáng)的問題。三查學(xué)習(xí)計(jì)劃是否周詳，看各單位是否制定了切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，學(xué)習(xí)的形式是否靈活多樣，是否組織黨員學(xué)習(xí)了規(guī)定內(nèi)容，有無方法陳舊、學(xué)習(xí)形式單一的問題。四查工作臺(tái)帳是否齊全工整，看各基層單位學(xué)習(xí)計(jì)劃、實(shí)施意見和會(huì)議記錄是否符合規(guī)范要求，有無檔案脫節(jié)、資料零散、記錄雜亂，標(biāo)準(zhǔn)性、規(guī)范性不強(qiáng)的問題。五查規(guī)定要求是否達(dá)標(biāo)，看各單位干警集中學(xué)習(xí)時(shí)間是否達(dá)到14小時(shí)以上，看個(gè)人筆記是否達(dá)到1.5萬字以上，心得體會(huì)是否達(dá)到1篇以上，是否緊密聯(lián)系自己的思想、工作實(shí)際，有無聯(lián)系實(shí)際不緊密，自覺性和堅(jiān)定性不強(qiáng)的問題。六查學(xué)習(xí)成效是否明顯，看學(xué)習(xí)成果是否轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，干警通過學(xué)習(xí)思想覺悟是否有所提高，服務(wù)意識(shí)是否有所增強(qiáng)，工作態(tài)度是否有所改善，有無積極性、主動(dòng)性不強(qiáng)的問題。七查領(lǐng)導(dǎo)干部是否帶頭作表率，看領(lǐng)導(dǎo)干部是否主動(dòng)參加所在單位組織的集中學(xué)習(xí)，帶頭摘抄筆記，帶頭撰寫心得體會(huì)，為普通干警作出了表率，有無言行不一致、自律意識(shí)不強(qiáng)的問題。八查宣傳氛圍是否濃厚，看各單位是否通過各種行之有效的方法，營造了良好的教育氛圍，有無漠然視之、不重視宣傳工作的問題。
“回頭看”取得了五個(gè)方面的實(shí)效：一是參學(xué)率高。集中學(xué)習(xí)中絕大多數(shù)單位的參學(xué)率達(dá)到了100%。二是學(xué)習(xí)扎實(shí)認(rèn)真。大多數(shù)單位集體學(xué)習(xí)達(dá)到14小時(shí)以上，人均學(xué)習(xí)筆記均在1.5萬字以上，最多的達(dá)到2萬字；三是學(xué)習(xí)形式多樣。各部門都通過學(xué)習(xí)園地、板報(bào)、撰寫心得體會(huì)和讀后感來增強(qiáng)活動(dòng)氛圍，每個(gè)干警撰寫學(xué)習(xí)心得體會(huì)都在1篇以上；四是教育活動(dòng)深入人心。所有政法干部都能以飽滿的政治熱情、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)投入工作。五是促進(jìn)了業(yè)務(wù)工作。各部門結(jié)合貫徹縣上會(huì)議精神，以學(xué)習(xí)促工作，以工作檢驗(yàn)學(xué)習(xí)實(shí)效，有效地促進(jìn)了各項(xiàng)工作任務(wù)的全面完成。
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社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇十四
黨的十八屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》(以下簡(jiǎn)稱《決定》)，是中國特色社會(huì)主義歷史征途上又一個(gè)具有里程碑意義的重要文獻(xiàn)，對(duì)于進(jìn)一步落實(shí)依法治國方略、提升治國理政水平、在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)中國特色社會(huì)主義新發(fā)展，具有極其重大的意義。依法治國與中國特色社會(huì)主義有著內(nèi)在的、本質(zhì)上的聯(lián)系。圍繞中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局、體現(xiàn)中國特色社會(huì)主義新發(fā)展對(duì)提高法治水平的新要求、以法治精神和法治手段解決中國特色社會(huì)主義面臨的新矛盾和新問題，是《決定》的鮮明特色，也是貫徹落實(shí)十八屆四中全會(huì)精神、加快法治中國建設(shè)的重中之重。
全面推進(jìn)依法治國是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求。
作為現(xiàn)代民主化和法治化相統(tǒng)一的社會(huì)形態(tài)，中國特色社會(huì)主義與現(xiàn)代法治建設(shè)不可分割地聯(lián)系在一起。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程中，從一開始就將加強(qiáng)法治建設(shè)提到關(guān)乎社會(huì)主義前途和命運(yùn)的高度。早在1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開之前，鄧小平就指出：“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！痹谠O(shè)計(jì)和領(lǐng)導(dǎo)我國改革開放尤其是政治體制改革中，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，進(jìn)行政治體制改革，必須“處理好法治和人治的關(guān)系”;建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，“沒有廣泛的民主是不行的，沒有健全的法制也是不行的”;必須“把民主和集中、民主和法制、民主和紀(jì)律、民主和黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來”。為此，他明確提出“應(yīng)該集中力量制定刑法、民法、訴訟法和其他各種必要的法律”，“做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。為什么在我國建設(shè)社會(huì)主義要特別強(qiáng)調(diào)法治?鄧小平尖銳地指出，因?yàn)橛捎诜饨ㄖ髁x殘余的影響和領(lǐng)導(dǎo)制度中官僚主義的弊端，“我們國家缺少執(zhí)法和守法的傳統(tǒng)”，并且“法律很不完備，很多法律還沒有制定出來。往往把領(lǐng)導(dǎo)人說的話當(dāng)作‘法’，不贊成領(lǐng)導(dǎo)人說的話就叫做‘違法’，領(lǐng)導(dǎo)人的話變了，‘法’也就跟著改變”，因此應(yīng)該特別注重民主和法制建設(shè)。鄧小平的這些論述，切中時(shí)弊、鞭辟入里，雖然講于30多年前，但今天重溫，仍然令人震聾發(fā)聵，具有極強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
正是在總結(jié)社會(huì)主義正反經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我們黨將依法治國內(nèi)在地融入中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐，成為中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和基本范疇。黨的十一屆三中全會(huì)明確提出了“發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制”的重大方針;黨的__大明確把依法治國確立為基本治國方略，把建設(shè)社會(huì)主義法治國家確定為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo);兩年之后，依法治國寫入憲法，成為國家治理和國家發(fā)展的根本遵循;經(jīng)過不懈努力，到__年，我國基本形成了以憲法為核心的中國特色社會(huì)主義法律體系，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了有力的法治保障。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇十五
隨著社會(huì)主義法制理念教育的不斷深入，齊嫩地區(qū)檢察院在教育活動(dòng)中緊密結(jié)合實(shí)際，把活動(dòng)內(nèi)容融入到駐在檢察工作之中。堅(jiān)持以人為本的執(zhí)法理念，嚴(yán)格執(zhí)法、規(guī)范監(jiān)督、文明辦案，依法保障服刑人員的合法權(quán)益，促進(jìn)在“大墻內(nèi)”的公平正義。這個(gè)院結(jié)合多年駐在檢察工作實(shí)際，針對(duì)改造人犯因病死亡人數(shù)過多而保外就醫(yī)過少的突出問題，特別是近幾年因病死亡呈逐年上升趨勢(shì)的實(shí)際，認(rèn)真進(jìn)行了摸底調(diào)研。顧志祥檢察長對(duì)此突出問題高度重視，他利用檢察長接待日深入到有代表性的.老萊監(jiān)獄和監(jiān)獄醫(yī)院的傳染病房進(jìn)行調(diào)研。并在調(diào)研中指出：近幾年，監(jiān)獄病犯死亡人數(shù)呈逐年增多現(xiàn)象絕不是一個(gè)監(jiān)獄的問題，而是一個(gè)共性的多年遺留的問題。解決好病犯死亡逐年增多問題，既是社會(huì)主義法治理念的要求，也是檢察機(jī)關(guān)依法對(duì)刑罰執(zhí)行活動(dòng)監(jiān)督的內(nèi)容，更是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，體現(xiàn)人性化改造的具體表現(xiàn)。對(duì)于犯人因病死亡過多和保外就醫(yī)過少的突出問題，引起了檢察機(jī)關(guān)和駐在檢察人員的高度重視，他們認(rèn)真進(jìn)行了調(diào)研，采取了有效措施。
一是加大了對(duì)病犯治療和保外就醫(yī)的監(jiān)督力度；二是督促監(jiān)管單位及時(shí)為有病犯人治療，按照規(guī)定依法監(jiān)督保外就醫(yī)；三是主動(dòng)向監(jiān)獄提出要強(qiáng)化改善醫(yī)療及生活環(huán)境，提高治療質(zhì)量；四是要求監(jiān)獄定期對(duì)病犯進(jìn)行復(fù)查，盡量早期發(fā)現(xiàn)，提前預(yù)防病情惡化，減少犯人因病死亡率。
通過采取以上措施，今年以來各監(jiān)獄病犯月平均死亡人數(shù)在4人左右，比去年同期死亡人數(shù)減少一倍多，監(jiān)督效果比較明顯。犯人家屬對(duì)此非常高興，也使其他犯人更加樹立起接受改造的信心，確保了犯人的合法權(quán)益。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇十六
1.堅(jiān)持以人為本。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。執(zhí)法為民，就是要把以人為本的原則和精神貫徹和體現(xiàn)在具體的法治實(shí)踐中，突出人在法治社會(huì)中的主體地位，使執(zhí)法活動(dòng)更加富有人性化特征，把保護(hù)人的生命與自由，推動(dòng)人的發(fā)展與進(jìn)步視為法治的終極追求，把廣大人民群眾的重要關(guān)切轉(zhuǎn)化為執(zhí)法工作的具體目標(biāo)，把廣大人民群眾的滿意度作為評(píng)判執(zhí)法工作的主要標(biāo)準(zhǔn)。
2.著眼于保障和改善民生。民生的改善是人民群眾最主要、最直接的愿望。要把改善民生作為執(zhí)法的第一要?jiǎng)?wù)，充分發(fā)揮法律的特殊社會(huì)功能，通過法律的有效實(shí)施，加快經(jīng)濟(jì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，逐步提高人民群眾的物質(zhì)生活水平，加大對(duì)困難群體的社會(huì)救助、社會(huì)扶持和社會(huì)保障，加大對(duì)困難群眾維護(hù)合法權(quán)益的法律援助，依法防范和打擊各類危害人民群眾利益的違法犯罪活動(dòng)，建立規(guī)范、順暢的民情民意表達(dá)和反映機(jī)制，依法妥善、及時(shí)地處理和化解涉及人民群眾利益的社會(huì)矛盾，推動(dòng)人民群眾生存和生活狀態(tài)的實(shí)際改善。
3.倡導(dǎo)和注重理性文明執(zhí)法。理性文明執(zhí)法是人民群眾對(duì)于執(zhí)法活動(dòng)的強(qiáng)烈要求。執(zhí)法機(jī)關(guān)及其工作人員要從有利于人民群眾出發(fā)實(shí)施執(zhí)法行為，冷靜應(yīng)對(duì)處置各種矛盾和沖突，遵守執(zhí)法程序，講究執(zhí)法方式，改善執(zhí)法態(tài)度，注重執(zhí)法藝術(shù)，始終做到儀容整潔、言行文明、舉止得當(dāng)、尊重他人，使各種執(zhí)法活動(dòng)真正為廣大人民群眾所充分理解和接受。
4.切實(shí)做到便民利民。便民利民是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)在法治實(shí)踐活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。要在不損害實(shí)質(zhì)性法律利益和不違反法定程序的前提下，盡可能為人民群眾行使權(quán)利和履行義務(wù)提供各種便利，不斷改革和完善各種執(zhí)法程序和執(zhí)法手續(xù)，科學(xué)、合理地設(shè)置執(zhí)法流程，減少當(dāng)事人的成本和訴累。執(zhí)法人員要牢固樹立服務(wù)意識(shí)，寓管理于服務(wù)之中，用主動(dòng)、熱情和高效的服務(wù)，贏得人民群眾對(duì)執(zhí)法活動(dòng)的配合和尊重。
二、堅(jiān)持國家利益、社會(huì)利益和個(gè)人利益的高度統(tǒng)一。
社會(huì)主義法治執(zhí)法為民的理念，與資本主義法治理論中以自由資本主義為實(shí)踐背景的“個(gè)人權(quán)利至上”的主張存在著重要區(qū)別。社會(huì)主義法治高度重視和強(qiáng)調(diào)人民利益，倡導(dǎo)和要求執(zhí)法為民，但并不意味著認(rèn)同個(gè)人權(quán)利的絕對(duì)化。執(zhí)法為民理念明確地寓含著引導(dǎo)和教育人民群眾遵紀(jì)守法的要求。要引導(dǎo)和教育人民群眾正確對(duì)待和行使自己的各項(xiàng)權(quán)利與自由，妥善、合理地處理個(gè)人與其他主體之間的利益矛盾與沖突，自覺履行法律義務(wù)、道德義務(wù)和社會(huì)責(zé)任，在行使個(gè)人權(quán)利、享受個(gè)人自由的同時(shí)，不得損害他人合法利益和社會(huì)利益。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇十七
在今年開展的社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了中央、省、地院以及本院關(guān)于開展該項(xiàng)教育活動(dòng)的意見、通知和安排，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《社會(huì)主義法治理念教育讀本》，撰寫了讀書心得和讀書筆記。結(jié)合本單位的實(shí)際，又深入學(xué)習(xí)了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀。通過學(xué)習(xí)和教育使我進(jìn)一步明確了進(jìn)行社會(huì)主義法治理念教育是加強(qiáng)政法隊(duì)伍思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大舉措，作為一名檢察干警為什么要堅(jiān)持立檢為公、執(zhí)法為民、服務(wù)大局的檢察宗旨。對(duì)照自己的工作職責(zé)和業(yè)務(wù)范圍，對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)看到了差距，找到了存在的問題和不足。
一、存在的主要問題。
按照與時(shí)俱進(jìn)的要求，聯(lián)系工作和個(gè)人實(shí)際，通過深刻自查，我主要存在以下五個(gè)方面的問題和不足：
1、在公訴崗位上，比較注重業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，但對(duì)理論學(xué)習(xí)抓得不緊，滿足于一般化。自己認(rèn)為平時(shí)學(xué)的可以，滿足于有一定的基礎(chǔ)，因而放松和忽視學(xué)習(xí)，致使學(xué)習(xí)被動(dòng)應(yīng)付，特別是對(duì)“社會(huì)主義法治理念”的系統(tǒng)理論理解不深，聯(lián)系實(shí)際不夠，缺乏學(xué)習(xí)的自覺性，更談不上主動(dòng)寫心得體會(huì)。
2、公訴工作缺乏創(chuàng)新意識(shí)，墨守成規(guī)，安于現(xiàn)狀，不求有功、但求無過。
3、在執(zhí)法思想方面，大局意識(shí)、服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)；在執(zhí)法觀念方面，尊重人權(quán)意識(shí)、遵守程序意識(shí)不夠；在執(zhí)法行為方面，執(zhí)法不規(guī)范、不嚴(yán)格；在執(zhí)法作風(fēng)方面，有特權(quán)思想。
二、整改目標(biāo)。
努力提高學(xué)習(xí)的自覺性。學(xué)習(xí)無止境，在學(xué)習(xí)上也要增強(qiáng)自我約束機(jī)制，自我加壓，強(qiáng)化學(xué)習(xí)，努力學(xué)政治、學(xué)法律、學(xué)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，學(xué)會(huì)管理自己，學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)。
三、整改措施。
2、牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確處理好權(quán)力觀、地位觀、利益觀，牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，常修為檢之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。
3、在公訴崗位上秉公執(zhí)法，不徇私情，忠于職守，愛崗敬業(yè)，加大工作力度，提高執(zhí)法水平和辦案質(zhì)量，規(guī)范執(zhí)法行為。切實(shí)肩負(fù)起憲法和法律賦予檢察機(jī)關(guān)的神圣使命，為構(gòu)建和諧圖強(qiáng)做出新的更大的貢獻(xiàn)。
4、充分發(fā)揮班子成員的帶頭作用，在本職崗位上強(qiáng)化法律監(jiān)督，全力維護(hù)公平、正義，不斷探索公訴工作的新途徑，切實(shí)加大打擊犯罪力度，以提高公訴質(zhì)量為重點(diǎn)，改革創(chuàng)新，扎實(shí)工作，務(wù)求實(shí)效，力爭(zhēng)案件起訴準(zhǔn)確率、法定時(shí)限辦結(jié)率均達(dá)100%。積極引導(dǎo)、熱心幫助年輕同志鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，共同提高法律監(jiān)督能力。
四、努力方向。
1、發(fā)揮公訴職能，嚴(yán)厲打擊刑事犯罪，有效化解社會(huì)矛盾，全力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。
2、加大工作力度，全力提升案件質(zhì)量。
3、強(qiáng)化監(jiān)督意識(shí)，突出監(jiān)督重點(diǎn)，全面提高公訴水平和法律監(jiān)督能力。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇十八
通過參加社會(huì)主義法治理念教育學(xué)習(xí)，使我明確了依法治國理念的深刻內(nèi)涵、實(shí)踐依法治國理念對(duì)政法工作的基本要求、政法干警樹立執(zhí)法為民理念包括的內(nèi)容及政法機(jī)關(guān)和廣大政法干警對(duì)政法工作的具體要求等。對(duì)照檢查了自己在工作上、執(zhí)法過程中、日常生活里從牢固樹立依法治國執(zhí)法理念、牢固樹立執(zhí)法為民理念、樹立公平正義理念牢固樹立服務(wù)大局理念等方面存在些許差距，具體如下：
1、一切為了人民，一切依靠人民尊重和保障人權(quán)方面做的不好，有干好本職工作就萬事大吉、脫離群眾高高在上的特權(quán)思想。
改正措施：加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高政治素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變觀念，完全樹立執(zhí)法為民理念。
2、樹立公平正義理念上把握不好，對(duì)好友、同事同學(xué)的執(zhí)法上以回避為原則，不能完全脫離世俗私情面對(duì)。
改正措施：回避不是唯一辦法，能夠作到公私奉命、情法分明才能不斷鍛煉與完善自我。
通過學(xué)習(xí)和對(duì)照檢查，使我在思想上促動(dòng)很大，做為一名政法干警要勤政守法，甘當(dāng)公仆，胸懷大局，立足本職，全面正確履行職責(zé)要自覺地把鞏固黨的執(zhí)政地位，維護(hù)人民利益和維護(hù)社會(huì)主義法治統(tǒng)一起來。自覺地把貫徹落實(shí)黨的方針政策與嚴(yán)格執(zhí)法有機(jī)結(jié)合起來。把加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)與保障司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正地行使職權(quán)統(tǒng)一起來。
以上自查報(bào)告，有不足之處請(qǐng)指正。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇十九
近一時(shí)期以來，通過對(duì)社會(huì)主義法治理念的學(xué)習(xí)，我在執(zhí)法觀念上有了很大改變和提高。進(jìn)行社會(huì)主義法治理念教育是加強(qiáng)政法隊(duì)伍思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大舉措。根據(jù)院里統(tǒng)一部署，我對(duì)自己在工作、思想等方面情況進(jìn)行了認(rèn)真自查，并制定了整改措施。現(xiàn)將查擺出來的問題及整改措施報(bào)告如下：
1、法律服務(wù)意識(shí)有待加強(qiáng)，在工作中還我存在著一些等靠思想，深入社區(qū)宣傳法律知識(shí)做得不好，有時(shí)工作一忙就把這項(xiàng)工作拖延了。
2、對(duì)社會(huì)主義法治理念基本內(nèi)涵、本質(zhì)要求認(rèn)識(shí)得還不夠深刻，在工作中踐行得不夠好。
針對(duì)自查出來的問題，在今后的工作中，我要充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，從思想抓起，從自身做起，深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵。
一是增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，明確自身工作責(zé)任，本著對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，做好或大或小的每一項(xiàng)工作，并在服務(wù)過程中注意自己的一言一行，站在群眾的角度分析和解決問題，切實(shí)保護(hù)好群眾合法權(quán)益。
二是在工作之中和工作之余，多鉆研法律業(yè)務(wù)知識(shí)，學(xué)習(xí)創(chuàng)新性的執(zhí)法理念，把握新時(shí)期檢察工作的要求，既要把握法律概念的基本內(nèi)涵，也要在實(shí)際工作中拓展法律內(nèi)涵在應(yīng)用中的外延。
三是提高工作效率，多為群眾解決實(shí)際問題，避免拖拖拉拉和推委扯皮現(xiàn)象的發(fā)生，能在當(dāng)天解決的事情決不推遲到第二天。
在今后的教育活動(dòng)中，我要按照高檢院領(lǐng)導(dǎo)提出的“三個(gè)著眼于”的要求，扎實(shí)做好本職工作。要把開展社會(huì)主義法治理念教育與開展社會(huì)主義榮辱觀教育相結(jié)合，在實(shí)際工作中，要以身作責(zé)，自覺遵守各項(xiàng)法律制度，以服務(wù)大局、服務(wù)人民群眾為宗旨，努力做社會(huì)主義法治理念的踐行者。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)篇二十
社會(huì)主義法治理念教育是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期政法戰(zhàn)線的一項(xiàng)重要政治任務(wù)，也是進(jìn)一步提高廣大政法干警思想政治素質(zhì)的重大舉措。我是1988年參加工作，1990年加入黨組織，在部隊(duì)擔(dān)任過排長、政治指導(dǎo)員、政治教導(dǎo)員等職務(wù)，現(xiàn)在市公安局特警大隊(duì)工作。我作為一名普通黨員，通過這次社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)，使自己能專下心來學(xué)習(xí)法治理念新理論，自覺踐行社會(huì)主義法治理念的先進(jìn)性，把這次教育活動(dòng)變成了自我教育、自我提高、自我完善、提高執(zhí)法能力的過程，感到受益非淺。根據(jù)市局統(tǒng)一安排，現(xiàn)將本人在法治理念方面存在的問題、產(chǎn)生的原因及下一步工作措施剖析如下：
對(duì)照社會(huì)主義法治理念的標(biāo)準(zhǔn)要求，以此為鏡子，我認(rèn)真查找了自身存在的問題和不足，主要有以下幾點(diǎn)：
一是思想解放的力度還不夠大。對(duì)新生事物的認(rèn)識(shí)還不夠到位，工作中循規(guī)蹈矩，按部就班，缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性，還不能用全新的思維方式去做開創(chuàng)性的工作。比如，在從部隊(duì)向地方轉(zhuǎn)變的過程中，自已的思想觀念在很長一段時(shí)間里一直停留在部隊(duì)的工作模式下，未能及時(shí)地適應(yīng)地方工作，對(duì)公安工作的根本職能理解的還不深、不透，制約了自身工作的深入開展。
二是精神狀態(tài)還不佳。作為維護(hù)全市穩(wěn)定工作的職能部門，不論是工作的標(biāo)準(zhǔn)，還是工作人員的基本素質(zhì)應(yīng)該說都是很高的。但自已因到新的單位，總覺得地方工作不象部隊(duì)工作那樣緊張，有一種安于現(xiàn)狀，不求有功，但求無過的思想，還需要進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感。
三是工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)。在日常工作中，我在貫徹落實(shí)“嚴(yán)格、求實(shí)、創(chuàng)新、高效”的工作要求上還不夠自覺，與這一標(biāo)準(zhǔn)相距甚遠(yuǎn)，工作中還有急躁情緒。
四是堅(jiān)持學(xué)習(xí)還不夠自覺。日常工作中，總是有意無意地放松了自我學(xué)習(xí)，忽視了知識(shí)能力的培養(yǎng)再造，學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性不強(qiáng)。由于忙于事務(wù)性工作，不愿擠出時(shí)間學(xué)，即使有了時(shí)間也坐不下來、深不進(jìn)去。在法律知識(shí)學(xué)習(xí)上還不夠用心，法律素養(yǎng)還比較淺薄，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，把握形勢(shì)、了解大局不深不透，研究思考問題不深、不細(xì)，理論聯(lián)系實(shí)際不緊、不夠。
五是業(yè)務(wù)能力還不夠過硬。我到110中隊(duì)工作已近一年的時(shí)間了，還不能熟練地掌握與本職業(yè)務(wù)有關(guān)的法律法規(guī)和工作程序，辦事效率需要進(jìn)一步提高，工作協(xié)調(diào)能力還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
六是爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的意識(shí)不強(qiáng)。我存有一種與事無爭(zhēng)、平平淡淡才是真的思想，因而缺少與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、大膽工作的信心和勇氣，工作中沒有新的亮點(diǎn)，工作方法不夠靈活，不能夠很好的創(chuàng)造性地開展工作。
二、存在問題的原因。
1、政治理論、法律知識(shí)學(xué)習(xí)不夠。對(duì)黨和國家的方針、政策、業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠經(jīng)常化。對(duì)政治、法律知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不足，除集中學(xué)習(xí)和完成規(guī)定要求外，平時(shí)忙于工作事務(wù)，而放松對(duì)自己的學(xué)習(xí)要求。雖然平時(shí)也在讀書、討論、寫文章、投入也不少，但不能很好地掌握科學(xué)理論的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)體系。這樣一來，就造成了三個(gè)不良的后果。一是只顧工作，不顧政治理論學(xué)習(xí)，導(dǎo)致了政治理論學(xué)習(xí)的放松；二是理論學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性，對(duì)政治理論、法律知識(shí)學(xué)習(xí)缺乏深入了解，對(duì)經(jīng)濟(jì)知識(shí)缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí)，流于一知半解，影響了理論水平的提高；三是思想改造缺乏實(shí)踐性，缺乏艱苦環(huán)境的磨煉，缺乏嚴(yán)格的黨性鍛煉，思想與實(shí)踐脫節(jié)，影響了理論學(xué)習(xí)水平的提高。
2、存在畏難情緒，工作責(zé)任弱化。工作安于現(xiàn)狀，不求有功，但求無過，思想上有畏難情緒。在工作中有怕得罪人的“老好人”思想，致使自己的一些想法和意見不愿表達(dá)。
3、缺乏刻苦鉆研的精神。對(duì)公安工作業(yè)務(wù)限于浮于表面的了解，有的在需用時(shí)，才集中時(shí)間突擊了解學(xué)習(xí)一下，難以真正的“沉”下去。
三、整改措施。
隨著社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)的不斷深入，通過對(duì)照檢查，認(rèn)真剖析，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到自己存在的`問題，也更加增強(qiáng)了我改正錯(cuò)誤、提高自己思想素質(zhì)的信心和決心；在今后的工作中，我決心從以下幾方面進(jìn)行改進(jìn)：
第一，加強(qiáng)知識(shí)學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)國家的法律法規(guī)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和政治敏銳性。自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，使自己的一言一行都體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，努力踐行社會(huì)主義法治理念，不斷提高自身“為民執(zhí)法、公正執(zhí)法”的能力和素質(zhì)。
第二，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。個(gè)人利益永遠(yuǎn)服從于黨和人民的利益。在具體工作中，堅(jiān)決克服對(duì)當(dāng)事人態(tài)度生冷的現(xiàn)象，努力為群眾排憂解難，使自己的一言一行都要從提高公安干警公信度和樹立公安干警良好形象出發(fā)。
第三，增強(qiáng)大局觀念。堅(jiān)決克服工作中全局觀念和大局意識(shí)淡薄的問題，在工作中自覺地服從、服務(wù)于大局，自覺地把自己的工作同單位集體的工作聯(lián)系起來，認(rèn)真做好本職工作。
第四，培養(yǎng)良好的作風(fēng)。在今后的工作中，增強(qiáng)工作責(zé)任心，逐漸養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的工作作風(fēng)，自覺遵守政治紀(jì)律、工作紀(jì)律，廉潔自律，公道正派。
第五，努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)。努力提高法學(xué)理論水平，始終以飽滿的熱情、最佳的精神狀態(tài)投入到公安工作中去。