通過總結，我們可以找出不足之處，改進自己的表現。在寫總結之前，我們可以先梳理一下所要總結的事物的發(fā)展過程。接下來將為你展示一些優(yōu)秀的總結例子，供你參考借鑒。
高二語文教學工作總結和反思篇一
新課程背景下，各種新的教育理念、各式的教學方式層出不窮，但無論怎么變，怎么改，基本的幾個理念，語文教師是應該具有的：
一、語文課堂要有趣味性；
二、學生要學到“不會的知識”；
三、要以學生為主體。
基于上述觀點，對人教版必修二中的《孔雀東南飛》這篇經典的篇目做了如下設計：在熟讀課文的基礎上，老師給出一些基礎的討論話題，各組同學根據興趣來選?。ɑ蛘咦约好}），并展開討論研究。在討論的基礎上，下節(jié)課再以幻燈片的形式向全體同學展示討論研究的成果。
于是，自己根據“積累整合”“閱讀鑒賞”中的新課標理念選擇列出了如下問題：
一、悲劇產生的原因。
二、劉蘭芝有哪些動人之處？
三、你是怎么看待“焦仲卿的性格軟弱”這一觀點的？
四、本文文學常識歸納分析。
五、本文寫作手法分析。
在學生自己的分析提議下，后來又列出兩個待研究的問題：
一、文章結尾感情色彩、行文特點之比較分析。
二、同樣性格的人如果生活在現在社會，會有怎樣的結局？
各組同學開始當堂選取感興趣的話題并展開討論。教師此時適當地加以點撥、指導。
下一節(jié)課，各組開始將自己的研究討論成果以幻燈片的形式積極、踴躍地向大家匯報。
印象最深的是第一組的成果展示。他們的幻燈片比較簡單，只有一張，但內容應該是最好也是最充分的。他們系統(tǒng)而又深邃的思維，嚴謹的論述令我大為驚喜，他們研究的話題是悲劇產生的原因，發(fā)言歸納如下：1、門第觀念2、儒家文化3、人物性格4、多年無子5、“戀子情節(jié)”。
第一組的一個同學具體闡釋道：故事發(fā)生在漢末，當時的家族、門第觀念對社會的影響已經是比較大了，這為焦母休蘭芝埋下了禍起之根，同時也為后文劉兄逼迫蘭芝再嫁做了“門第上”的鋪墊；自董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”后，儒家的一些禮法觀念漸行漸深，“長兄為父”等觀念的影響也為悲劇的發(fā)生起到了推波助瀾的作用；當然還有人物性格的關系，蘭芝的聰明而又剛強的性格，婆婆那讓普通人不可理解的性格，焦仲卿勇于反抗但又不敢違背母命的性格，這些人在社會門第觀念、儒家文化部分糟粕的影響下，將命運交織在一起，將語言行為交織在一起，最后兩個男女主人公紛紛走向了自己的不歸路。他們組的第二個同學這時著急地補充道：古人曾說過，不孝有三，無后為大。受此影響的焦母無緣無故的向聰明美麗的蘭芝大發(fā)脾氣，也是大有可能的。這種情況即使是現代社會，也會偶有發(fā)生的。天生麗質的劉蘭芝真的是可憐而又無辜；當然焦母看不上蘭芝的原因也有可能是因為心理學上所說的“戀子情節(jié)”。焦母孤身一人將焦仲卿拉扯大，而美麗、能干、多才的兒媳婦的出現大大影響到了母子之間的關系，深怕失去“子愛”的焦母定會找各種借口來休掉劉蘭芝。
此時此刻，我真切地感受到了同學們充沛的活力和廣闊的想象力，他們開拓自主學習的空間是很大的。前提是只要你敢于放手，敢于給他們機會和空間。
聽著他們精彩的發(fā)言，我也真的開始佩服孩子們所具有的這種自主學習的能力了。由此想到，自己包括很多老師可能會有著共同的一個教學弱點，面對著“以學生為主體”的理念，教師可能會將一些簡單的知識歸納交給學生去“做”，去“探討”，而將一些感覺重要的知識自己來講。孰不知，這么做是在浪費學生的人力資源，也是在浪費我們每一個人寶貴的時間，更是浪費好的教學理念。學生要學到“不會的知識”的真正含義，不僅包括老師要講的，當然更包括同學自己研究討論來的`。
另外一組同學的發(fā)言也博得了全體同學的喝彩。
他們研究匯報的問題是：你是怎么看待“焦仲卿的性格軟弱”這一觀點的？
小組在分析完文章相關內容后，總結到：我們的觀點是贊同這一觀點。事情之所以到了這個地步，與焦仲卿的懦弱有著密不可分的關系。如果當初他再堅強一些，勇敢一些，最后也許會和劉蘭芝幸福地生活在一塊?？傊?，和誰過一輩子是自己的事，不應該輕言放棄。
最后精彩的一句話贏得了全體同學的歡呼。
當然，在這種“以學生為主體的課堂”上，教師要學會引導和推動。
在他們進行分析的同時，教師適當地抓住主要的一些細節(jié)描寫進行更深化的推動。比說說講到蘭芝性格時，教師應強調關注的一句話“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將”，即使在最后要走的時候，都不忘叮囑小姑要好好照顧老人?？梢娖淦沸兄畠?yōu)，言談之妥。在談到劉蘭芝與焦仲卿性格異同的時候，在“不同”的方面可強調分析蘭芝死前的“掩口啼”，“出門啼”，未告母，十分隱秘，而焦仲卿死前的“明告母”這些細節(jié)；“同”的方面（對愛情的執(zhí)著與堅貞）可關注劉蘭芝最后“舉身赴清池”的“舉”，說明她還對焦有所牽掛，所以才如此之重，與之相對應的是在這之后的焦仲卿“自掛東南枝”的“掛”，愛妻已逝，多活無益，才如此之輕。
一節(jié)好課，真的需要教師精心的設計，學生積極地投入。對于一些教學理念也真的需要我們每一位教師用心的在每一堂課上去總結，去反思，去探索，去創(chuàng)新。
給學生幾只自由想象的風箏，他們會給你一片美麗的充滿知識的天空。
高二語文教學工作總結和反思篇二
高二是高中三年中承前啟后的關鍵時期，學生經過高一一年的適應，對高中語文的特點已經有了一定程度的了解。高二這一年對學生來說是掌握基本知識培養(yǎng)基本能力的黃金時期，在這一年里我們更有必要不斷反思，不斷審視我們的課堂教學。在期末考試即將來臨之際，對本學期的語文教學做一個梳理，這對接下來的教學和復習將有很大幫助。
任教現在的兩個理科班快一年了，我對他們也有了一定的了解和認識，感覺存在的主要問題是：
1、沒有信心，應付學習。
部分學生對自己沒有信心，沒有想過自己在學業(yè)上有什么發(fā)展，對學習總是采取應付的態(tài)度，沒有明確的學習目標和學習計劃，只是滿足于上課聽講，大致完成老師布置的書面作業(yè)，學習始終處于被動狀態(tài)。
2、學習表現全憑個人喜好。
有些學生的學習狀態(tài)很不穩(wěn)定，對學習缺乏思考，沒有輕重也沒有主次。是否要學全憑個人喜好，喜歡這門學科，聽講就認真，作業(yè)就完成。喜歡這個老師就發(fā)言積極，主動參與。有時候即使是喜歡的學科喜歡的老師也要看學習的內容，沒興趣的內容即使是難點重點，也不會多做留意。
3、沒有方法，效率低下。
有些學生的學習態(tài)度很好，整天都在學習，但考試結果總是不怎么理想，這類學生大多是女生，上課筆記記得書滿本滿，實則并未掌握。課堂上不掌握解題思路，基本方法，而是滿足抄抄寫寫。課后不能有效復習，而是機械完成作業(yè)。學習沒有科學方法，效率很低。
我想要想解決上述問題，可以從以下幾個方面入手：
2、多做限時訓練，多做綜合練習，在練習中逐步養(yǎng)成規(guī)范答題的習慣。
3、合理布置作業(yè)，給不同學生布置不同作業(yè)，作業(yè)要求更加靈活，只要能達到鞏固目的，想怎么寫就怎么寫。
4、注重培養(yǎng)學生良好的學習習慣，掌握良好的學習方法，增強學習的后勁，為學生今后的發(fā)展打下基礎。
高二語文教學工作總結和反思篇三
因為平時不大注重對自我的嚴格要求，甚至在平時課堂教學中率性隨心的習慣，導致教學語言的散亂。此次教學中，我深刻地體會到凡事都應該追求精益求精，不能因為一些隨意性的語言影響對文本的深刻意義的解讀和感悟。語言本身就是一門藝術，只有沉浸在其中，才能把祖先傳承下來的身后文化底蘊通過思維的外殼彰顯出來。所以，在往后的教學里，我會注意自身語言表達的嚴格要求，一定會三思之后，深入推敲，揣摩教育教學語言高度的概括性，在比照之后在進行流暢，有文化意味地表達，向著言簡意賅的方向努力，力爭讓祖國語言文字的魅力從自己的口中更美麗地凸顯，將一個語文教師的語言能力提升到更為嚴謹的高度。
其次就是在導學案的使用上沒有能夠做到圓滿。這次的教學，也是響應以及貫徹落實語文新課改精神的實踐，我們都盼望著取得教學效率最大限度的體現和收獲。而使用導學案目的，一方面是為了培養(yǎng)學生的自主學習和探究習慣與能力，同時也是為了發(fā)散學生學習時的擴展性思維。在《勸學》教學里，基本上讓導學案起到了引發(fā)學生學習的目的，也有了知識的生成性，充分體現了學生敢于主動質疑，大膽質詢的精神以及對未知知識的渴求心里。開了一個好頭，但在結束的時候，沒有將未完成的部分加以安排布置，導致整堂課的教學沒有了余韻。我們所追求的余音裊裊的效果自然也沒有完全達到，也致使學生產生了沒有吃飽的遺憾。
于在挑戰(zhàn)自我的同時挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，挑戰(zhàn)思維定勢。于是乎，在開放性的教學環(huán)節(jié)里，學生能夠對一些陌生知識進行質疑。我在欣賞學生這樣的主動求知的習慣和精神的同時，對自己教學中知識的預設性準備不足是很不滿意的。雖然當中不存在卡殼的情況，但細節(jié)性處理畢竟不夠精到。一方面對學生主動求學的精神產生的負面影響，同時，也暴露出了自己能力方面的欠缺。這就啟示我在往后的教學中，需要做足充分的準備，綜合考慮到教學中涉及的方方面面的問題。多一手準備，便多一份內蘊，也幾許從容，才能夠在語文領域里自由翱翔，享受祖國文化帶給每一個國人的驕傲和自豪。
第四，就是在詮釋教師是課堂學習組織者的角色時有淺嘗輒止的痕跡。我們主張學生在學習的時候有充分表達自己見解和意愿的機會與權力。學生在探討學習的環(huán)節(jié)中，都能針對性地得出自己的結論。但在組織交流的時候，么深刻把握教學從榮幸的特點，甚至產生不信任學生能力的杞人憂天心里，總想采用最直接的方式到達華山之巔。因為引導不得法，所以導致對文本的深刻解讀只是停留的表面上的膚淺見解。這樣的狀況，對培養(yǎng)學生的語文能力，提升學生的語文素養(yǎng)是有百害而無一利得。因此，找到一條既能培養(yǎng)能力，又能彰顯素養(yǎng)的有效教學途徑，是我需要深入思考的迫切課題。
教學的時候，因為自己解讀的淺陋，就沒有引導學生體會荀子這樣的期許，也就導致了沒有讓學生體會到我們今天的很多老師一直語重心長地希望學生努力學習的那一份良苦之心，更沒有將老師沒有一絲一毫的私心雜念，一心一意只為學生健康，茁壯成長的無私奉獻的燃燒自己，照亮別人的高風亮節(jié)的精神鐫刻在學生的心靈世界里。
《勸學》一文中包含著教育家荀子的諄諄教導。他在傳輸學習的意義和作用的時候，避開了單純說教的機械和呆板。時下，為了讓學生投入到學習中努力學習，老師們都在不厭其煩地在和學生談話，希望通過反復的語言教育激勵學生摒棄雜念，一心一意地追求個人成長。但從收獲來看，這樣做的實際效果微乎其微，甚至會在一些叛逆心較重的學生那里產生負面效應，不但起不到激勵學生投入學習的效果，反而在師生之間形成了一堵堵無形有形的間隔墻，阻礙了師生平等對話，甚至導致教師根本無法開展相應的教育教學工作。
但荀子很藝術，很靈動地處理了這樣的問題。為了說明通過學習可以改變自己，提高自己，學習可以彌補一個人的先天不足，借助外物能夠揚長避短，成就自我的作用和意義，他廣泛地援引生活中隨處可見的普通現象加以說理。這樣就是抽象的說教變得貼近人心，有了親切感覺之后，每個人都會主動去靠近自己想要的東西，并會努力伸出雙手去觸碰，拿捏。這樣的比喻藝術，不僅生動形象，而且深刻鮮明，充滿磅礴的氣勢，不僅科學合理，而且字字珠璣，沁入心脾，吸引著求學者在自覺不自覺中汲取知識，內化知識。一旦把外在的資源裝進心靈世界，將受益終身。俗話說：“萬丈高樓平地起?！痹谥R學習的時候，構建一個高起點，相信收獲也會水漲船高?？峙逻@也是荀子這樣一些善假于物的君子已于常人的一種鮮明表現吧。
高二語文教學工作總結和反思篇四
本學期主要是名著導讀，名著導讀課貴在選好角度，即，切入點。它既不能“雜”，也不能“亂”，應當條理清晰。本節(jié)課我就從“人物描寫角度”切入，著重講評作者如何“多角度、多層次”刻畫人物形象，采用人物“分類”法，一下子就讓學生對《三國演義》眾多人物有了“歸屬”感，不再那么“雜亂”，無頭緒，仿佛小說中的人物都在按照各自的身份，各行其道，各行其事。
名著導讀課還貴在講得生動有趣。如果授課時“照本宣科”地念，容易讓學生覺得無趣，單調，那么，這就需要教師在講課時要注意方式、語氣。我在上本節(jié)課時，基本上是模仿“百家講壇”的方式，把敘事、議論結合在一起，力求講得風趣、幽默，這就需要一個教師在平時應該注意學習與積累。
我們知道，先秦時期是我國思想文化取得輝煌成就的時期，先秦諸子論著承載著先秦各派重要的思想，包含著深刻的社會人生智慧。但是，先秦諸子首先是作為散文存在并流傳下來，先秦說理散文還是我國散文創(chuàng)作的典范，其形象化的說理方式，豐富多彩的創(chuàng)作風格和語言藝術影響了后世的文學創(chuàng)作。因此，文化經典教學應當重視引導學生從文學欣賞層面來閱讀各篇文章。
一、重視引導學生欣賞文章中的語言藝術。
（1）欣賞人生格言。翻開文化經典，我們的確會發(fā)現，無論是《論語》《孟子》還是《莊子》《荀子》，都能找到許多既精煉而又富含人生哲理與文采的名言：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，“歲寒，然后知松柏之后凋也”。
2）欣賞修辭語言。豐富多彩的修辭手法是文化經典又一語言特色：孔子的“君子之過也，如日月之食焉”等。
（3）欣賞描寫語言。作為散文，先秦諸家十分注重細致逼真的細節(jié)刻畫與形象生動的描寫，增強了文章的感染力。
（4）欣賞人物對話。先秦散文中，用對話的方式描寫人物神態(tài)、形象，也為后世小說提供了可資借鑒的藝術經驗。
（5）欣賞積累熟語?，F代漢語許多內涵豐富、膾炙人口的熟語也是來自經典論著，在教學中應有意識引導學生發(fā)現、理解、積累并運用，有助于學生進一步提高對文化經典的思想認識，從而提高語文素養(yǎng)。
二、重視引導學生欣賞文章中的說理藝術。
先秦散文確立了說理的體例，標志著說理議論文體的成熟。無論是表述對自然和人生的理性認識，還是闡述政治主張，學術觀點，其說理方法與藝術都是值得借鑒的。語文教師在指導學生作文時可以從中加以提煉、歸納、運用。
（1）邏輯推理與思辨色彩的說理藝術。（2）寄寓深刻而又形象的寓言譬喻的說理藝術。（3）分析透徹議論縱橫而又論據典型的說理藝術。
先秦諸子為我們留下了一大筆無比寶貴的遺產，諸子百家都是我國傳統(tǒng)文化的經典之作。人教版語文選修課程《先秦諸子選讀》在其“說明”中也明確指出：“本課程旨在啟發(fā)和引導學生陶冶身心，涵養(yǎng)德行，提高對我國文化傳統(tǒng)和思想傳統(tǒng)的認識，加深學生對優(yōu)良傳統(tǒng)的熱愛，發(fā)展學生閱讀古文的基本功?！弊鳛檎Z文選修課程，教師眼里看到的首先應是一篇篇充滿魅力富有個性的“大師級散文”，首先應當引導學生用欣賞的眼光來閱讀、品賞，汲取豐富的文學營養(yǎng)，在文學涵養(yǎng)中去領悟大師們卓越的智慧。
當然，本學期在教學上還存在不足之處。比如，對《論語》《孟子》的解讀還不夠全面與滲透，還處在邊學邊教的層面，還無法有獨立的見解等，這些都有待于自己在今后的教學中，不斷地自學、領悟、提升，才能真正有屬于自己的文化“東西”。
高二語文教學工作總結和反思篇五
新學期開始后，語文學科的教學內容進入了《中國小說欣賞》的選修模塊，中國小說欣賞這個模塊給學生和老師勾勒出一個中國小說的大致模樣，選修內容按不同的主題來區(qū)分的，當然我們的教學內容及教學目的不是讓學生硬記歷史，而是希望他們能對中國小說自古至今的歷史有所了解，掌握中國小說的主要特征，熟悉小說中的人物及其性格特征，認識社會與人物的個人命運。
下面綜合本備課組的全體成員分別敘述如下：
程俊飛老師從“抓住文本，多多解讀”入手，善于抓住文本的切入點，本一發(fā)而動全身，有效進行文本解讀。
陳麗璇老師則從文學名著閱讀教學的原則著眼，分別是。
原則、語文屬性原則、導向性原則、實踐性原則。
陳丹老師從新教材對教師的要求角度，反思了“終身學習”不再是對學生的要求，更是時代對每位教師的要求。
龔建花老師從單元教學的重點，反思了解３月份對小說教學的方向，第一單元為小說刻畫人物的方法及人物形象分析，第二單元是小說在技巧，思想內容、藝術特色上的獨到之處，第三單元是了解小說的現實主義風格。
陳愛瓊、蔡禮聰、柯麗霞老師則從對《中國小說欣賞》整個選修模塊的認識談３月份的教學反思。
總之，在３月份的教學中，全體備課組充分地發(fā)揮了集體的力量，認真組織集體備課，具體地分析學生的特點，鉆研教材的特點，整個的教學思路按陶行知先生所說的“我認為好的先生不是教書，不是教學生，及是教學生學。”的方向進行教學。
高二語文教學工作總結和反思篇六
《登高》首聯“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”中有六個意象，分別是“風”“天”“猿嘯”“渚”“沙”“歸鳥”，意象的特點是“急”“高”“哀”“清”“白”“飛回”，《登高》教學反思。其它意象和特點以及構成的氛圍都好理解，但“渚清”“沙白”絕對是一個難點。
如何理解呢？
發(fā)揮合理的想象和聯想，同時兼顧整個意境的總特點。
“渚”是水中陸地，“沙”是水中沙石。如何理解“清”和“白”呢？
從色調出發(fā)：二者皆是冷色調。
從聯想出發(fā)：暮秋時節(jié)，水中的小塊陸地上能有什么景色呢？蒹葭蒼蒼，白露為霜，蘆花飄飄，隨風而舞，教學反思《《登高》教學反思》。蒿草滿地，枝敗葉衰，隨風而動，迎面撲來的滿是蕭瑟和衰敗。所以“清”應該是“凄清”“凄涼”。
暮秋時節(jié)，江水寒徹，水中的沙石或出水或不出水，同樣寒涼無比，沙石白的透徹，冷的凄涼。一石一粒無不折射著絲絲的寒涼清冷之意。觸類旁通，發(fā)揮想象，深秋，月色灑在地面上，有“天街月色涼如水”的詩句，這時月色也是白色的，同樣傳達出“清冷”之意。所以“白”是“凄清”“清冷”。
清冷，是符合整體畫面意境的。
律詩和絕句是濃縮的精華，我們解讀詩歌是追求和作者有更多的交集，而細讀文本，發(fā)揮合理的想象就是一把鑰匙。
這樣的嘗試是有效的，應該堅持。
高二語文教學工作總結和反思篇七
第一是林黛玉進賈府的路線圖。林黛玉進賈府的路線圖是比較清晰的，學生可以容易地找出，所謂的路線圖應該是由一些時間和地點的節(jié)點構成?！皸壷鄣前丁焙笥蓶|向西先后經過“寧國府”—“榮國府”—“西邊角門”—“一射之地”—“垂花門”—“抄手游廊”—“穿堂”—“紫檀架子大理石的大插屏”—“三間廳”—“正房大院”—“正面五間上房”。理清這個路線圖對于把握本段的內容是有重要意義的，在任何閱讀的過程中，“把握結構-理清思路”應該是第一步，只有做到這一步才有可能進一步深入去“品味語言-領悟感情”，進而把握人物的心理和性格及研究人物心理性格的合理性。
第二是作者通過哪些手法來展示寧榮街與賈府的繁華富庶。這屬于寫作技巧的問題，任何文章在展示事物本來面貌的過程中并非單純地平鋪直敘，往往會運用一些技巧更好更充分的表現。比如“林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同”，這便使用了側面烘托的手法;“幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡”使用了正襯的方法。
第三是林黛玉的心理與性格特點?！读主煊襁M賈府》初步展示了賈府的環(huán)境特點和幾個重要人物，特別是林黛玉的性格特點。而第一段有句話非常關鍵，學生很容易便能找出，就是“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。林黛玉之所以會有如此的想法恐怕有三點原因，一是寄人籬下的特殊心理狀態(tài)，二是她印象中與親眼所見賈府的與眾不同給她的心理壓力，三是她的性格特點。而性格才是起決定性作用的，因為與她相同處境的薛寶釵并不會這樣，劉姥姥也不會這樣。如果要再深入研究她是一種怎樣的性格特點，就得注意“惟恐被人恥笑了他去”，她的所有想法和行為只是怕人恥笑，這應該說她性格的很主要的一個方面是自我意識強，自尊心強。
閱讀經典作品需要注意的地方：
1、語文的基礎知識是不能忽略的，雖是高一學生，但因為是農場的孩子，自覺性不高，所以對《紅樓夢》的內容梗概、小說中的人物關系以及作者曹雪芹德介紹是必不可少的，不過這一環(huán)節(jié)我交給已經讀過《紅樓夢》的同學完成，效果比我自己講要好，能夠激發(fā)學生“讀”的興趣。
2、走進讀書方法，讓學生跟語言文字親密接觸。
在以往的教學中，一些教師喜歡用電視劇《紅樓夢》中的人物劇照或電視劇片段來吸引學生的眼球、調節(jié)課堂氣氛。我覺得這樣做容易讓學生的注意力集中在片中人物的外在形象上，從而忽略了對名著語言的品味鑒賞，這與語文教學的宗旨是相悖的。語文課就是要培養(yǎng)學生對語言文字的感覺，提高學生的語文素養(yǎng)。所以我在上這節(jié)課時，力求少用圖片，課后再播放一段電視劇，充分利用語言文字的間接性，通過“點評式讀書法”的介紹和運用，再加上對欣賞方法的適當點撥，引導學生盡可能地貼近文字，走進文字，與語言文字親密接觸，從而領略文字所蘊涵的豐富內容，感受文學大師運用文字的高超技藝，提高學生的欣賞水平。
比如：細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
通常情況下，學生從以上的描寫中大多能感受到林黛玉的“美”來。但這種感覺多數是短暫的、稍縱即逝的，朦朧膚淺的。而對她的“弱”、“多情”則更是忽略。這堂課，在教師示范部分，我就提示學生特別注意“愁”“病”等詞來體會她的“體弱多病”，注意“含情目”一詞來體會她的“多情”，并在原文加上一些點評符號如著重號等以提醒學生注意。接著對這一段文字點評到：“氣質超凡脫俗，美貌多情、體弱多病?！边@樣，不僅使學生通過對一些關鍵詞的理解一步步走進文字，更深入地理解所寫人物的性格特點，我還提示學生要培養(yǎng)良好的欣賞習慣“認真揣摩語言，細細咀嚼品味”。這樣一來，其實就是讓學生將那些朦朧膚淺的感覺用文字進行加工、提升從而表達出來的過程。
又如：.當賈母問黛玉念何書時，黛玉答：“只念了《四書》?！倍攲氂駟査翱稍x書”時，她卻問答：“不曾讀。”一個問題兩種回答。為什么?對于文中出現的這種“矛盾”，許多學生是視而不見的。學生在閱讀文學作品時大多只追求故事情節(jié)和人物的大概印象，尤其不注意一些看似平常但卻意味雋永的細微之處，這也是學生不能很好地深入體味文學作品奧妙的障礙之所在。在課上，又以為語文功底不錯的同學提出了這一問題，我在引導學生閱讀文中的有關文字后，讓學生自己找答案，學生很快便理解到是因為黛玉發(fā)現賈母不喜歡女孩子讀書，覺得自己失了口，所以寶玉問時改了口。這個細節(jié)表現了她謹慎小心的性格。我成此時提示學生在讀文學作品時注意不要忽略了這樣一些非常有價值的“細節(jié)”，要領悟小說語言的言外之意，欣賞含蓄之美。這樣的教學處理，既避免了學生淺嘗輒止的不良思維習慣，，又使學生能更明確更有深度地理解文字、解讀名著，提高鑒賞力。
3、欣賞品味語言，讓學生在審美中獲得精神愉悅。
語文課通過文字的間接性，引導學生想象品味其中的韻味，不僅能培養(yǎng)學生的語感，提高學生的語文素養(yǎng)，還能使學生在鑒賞的過程中獲得精神愉悅，審美享受。如：很多同學在點評王熙鳳的外貌神態(tài)“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”時，只點評出她的“漂亮”或“美麗”而完全沒有看出她的兇狠、狡詐來。我針對這一實際情況重點引導學生被他們忽略的“三角眼”“吊梢眉”以及“春”和“威”幾個詞，并在這些詞上加了著重號或圈符，使之格外醒目。引導學生從這些詞中，體會曹雪芹描寫人物不僅寫人物外在的形貌，還通過極精練的語言寫出了人物的神韻的高超技藝。至此，學生對王熙鳳的認識已從外表深入到了靈魂，對大師看似簡單的文字卻蘊含獨特的匠心的高妙技巧不得不由衷地嘆服。
再如：這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道“天下竟有這樣標致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘?！痹趯W生點評時，已有學生點評出王熙鳳夸黛玉其實是為了討好賈母。為了讓學生更好的體會語言的妙處，讓學生重點注意在場的人物，讓學生思考“這段話，使誰歡心?使誰感到溫暖?使誰感到愉悅?使誰覺得內心平衡?”在學生有了一定體會后，讓學生明白假如讓王熙鳳用“沉魚落雁”，“閉月羞花”之類的詞來形容林黛玉的美貌，則陷入“一味浮詞套語”既平庸又沒有什么表達效果。曹雪芹不愧是大手筆，隨手寫出，看似平常的一番話，卻有著如此神奇的表達效果：既夸了林黛玉的美貌，又沒有冷落了在場的相關人員。既表現了她逢迎、周到、八面玲瓏的性格特點，又契合她沒有上過學，讀過書的身份。只有曹雪芹這位大師才能寫出這獨一無二的王熙鳳。
在這一系列的鑒賞過程中，學生對作品人物、對大師運用語言技巧的認識不斷深入，學生漸漸發(fā)現原來名著之所以經典，之所以流傳，是因為有太多可以不斷發(fā)掘，不斷品味的地方，許多看似不經意的描寫都有令人回味無窮的韻味。如果我們經常開展這樣的鑒賞活動，那么學生的語文能力、語文素養(yǎng)就會不斷提高。
4、需要改進之處：
《林黛玉進賈府》上完后，我個人通過反思覺得可以從以下幾個方面改進。
(1)可以將讀書方法的介紹和學生對鑒賞方法的感悟結合起來。
雖然本課著力給學生提供實踐“點評式讀書法”的舞臺，但這種舞臺只集中體現在課堂的后半部分，前半部分則體現得不夠。前半部分大多是教師在唱獨角戲，課堂上的雙邊活動，特別是學生這一方的活動不夠熱烈。
(2)對語言的朗讀品味應該貫穿整個教學過程。
語文味的體現離不開對語言的涵詠品味。好的語言大多意味雋永，可多意會，少言傳。雖然小說的篇幅較長，不像詩歌散文那樣便于誦讀吟詠，但還是可以挑選出一些精彩的片斷，讓學生體會，品味?？刹捎脝蝹€地讀，分角色地讀，對讀的情況進行評價等方式讓學生自己去體會、品味，發(fā)掘其中的妙處。
本課的前半部分有兩次齊讀，后來因為時間關系就沒有對文本進行朗讀，使得鑒賞點評有些游離文本。如果在不同的階段，穿插對精彩段落的品讀，如王熙鳳出場時的語言，夸贊林黛玉的語言等，會使學生在品讀文本中不斷加深理解感悟，留下深刻的印象和長久的回味。
(3)整個教學過程還可以更緊湊，更科學，更有效。
從教學設計的初衷到教學過程的實施，都力求體現語文教學的本質，但整個教學過程還不夠緊湊，科學?？梢园阎攸c放在王熙鳳的外貌描寫、夸黛玉的語言部分，這樣就可以節(jié)省一些時間，用在涵詠品味語言上，既提高教學效率，又可以使“語文味”更濃厚些。
高二語文教學工作總結和反思篇八
文言文課文的講授重點是文言現象和文言語句。本篇文章的作者西漢文章文章大家賈誼，同學們不熟悉，所以我要求同學們課下上網收集資料了解賈誼生平以及本篇文章的寫作背景和寫作目的。效果很好。留出五分鐘時間讓同學們根據注釋給生字注音，通讀課文。并把難以理解的詞語畫出來結合資料先做了解。接著，齊讀課文第一段，指出問題，對生詞詞義給同學們答疑，其后四段也如法炮制。然后找每一組讀一段，其他小組同學邊聽邊思考文章的意思。這一遍之后，同學們逐漸熟悉文章大意。五分鐘時間結合資料對第一段進行翻譯，并注意里邊的文言現象。三分鐘小組討論，結果整理到紙上。其后四段也如此過程。都整理完之后，分組展示討論成果。這時候大部分通假字，古今異義詞，詞類活用現象都被總結出來。稍作點評。提出幾個一詞多義的詞，讓學生總結一詞多義現象。文言現象部分基本結束。對于文章結構并沒有多加分析，只選取了最后一段讓學生體會對比手法，并讓學生體會文章的辭賦話的語言風格。
總體來講本節(jié)課較令人滿意。好的地方在于讓學生有了充分的時間思考，在小組討論中掌握知識，互相交流。
問題在于：文言現象難掌握并枯燥乏味，過程中學生積極性不容易被調動，有的同學容易懈怠，期望坐享別人的成果。內容量太大，學生學習過程明顯吃力。
這一部分知識本來枯燥乏味，如何提高學生的學習興趣是我一直在思考的問題?？赡苓m當的聯系戰(zhàn)國和秦朝的歷史背景會讓學生更喜歡一些。
高二語文教學工作總結和反思篇九
近段時間在復習中國古代詩歌鑒賞，共分四個專題:鑒賞中國古代詩歌的語言，鑒賞中國古代詩歌的形象，鑒賞中國古代詩歌的表達技巧，鑒賞中國古代詩歌的思想內容和作者的觀點態(tài)度。越復習越覺得我們中國古代的詩歌博大精深，韻味深長。
中國古代的詩歌往往通過幾個意象的描繪來傳達作者深厚的感情，在有限的詩句里蘊含豐富的內容，需要一定的想象和聯想才能把握住。但我發(fā)現通過從這幾個專題的復習，學生在一定程度上能把握住詩歌鑒賞的訣竅，提高高考得分率，甚至能向滿分靠攏。所以系統(tǒng)的指導學生復習詩歌鑒賞就顯得非常必要。
我先從鑒賞詩歌的形象入手，先梳理出一整套中國古代詩歌中常用的意象的文化意義和常用的一些意境修飾語，要求學生在早自習的時候背下來，記下來。上課的時候我再用多媒體幻燈片出示一些例子，一步步引導他們答題，并一起歸納出答題的步驟，最后輔以隨堂練習題，鞏固學習內容，我發(fā)現效果還很不錯。
后面幾大板塊我都按類似的步驟進行，發(fā)現學生比較能接受，碰到詩歌鑒賞題的時候也不再是一頭霧水，不知從何下筆了。并且在教學過程中，我自己也通過教學對詩歌鑒賞的知識有了個系統(tǒng)的了解，讓自己在詩歌鑒賞方面的水平也有了個新的提高，可見，做任何事情認認真真，做好準備，有條理有系統(tǒng)地去完成，于己于人都有好處。
另外，通過詩歌專題訓練也暴露出學生在這方面的很多問題，最大的問題就是看不太懂詩歌，這極大地影響了做題。試想，一首詩歌寫什么內容你都不知道，那不管教給你什么方法都是白搭。所以這也提醒我在以后的時間里要多注意引導學生讀詩歌，背詩歌，賞詩歌，以期他們能在高考前的這段時間里形成鑒賞詩歌的語感，提高他們一點點讀詩歌的素養(yǎng)。
高二語文教學工作總結和反思篇十
最近執(zhí)教了一節(jié)公開課，課題是《寡人之于國也》。針對課堂上存在的問題，課后許多老師提出了中肯的意見和建議。比如ppt的制作問題，比如生生互動不足的問題，再比如課堂后半程略顯倉促等問題。其實這些問題在以往的課堂上也不止一次地出現過。我想除了準備不夠充分之外，不能“根治”的原因還在于自己的“功力”問題。這些問題在今后的教學過程中都應該引起足夠的重視。聰明人不能被同一塊石頭絆倒兩次，我不是聰明人，但也不能老是在這里“盤桓”。以上問題不再贅述，我下面想談一談我自己的感受。
本節(jié)課進行到后半程的時候，我擔心時間不足，人為地推動了教學進程，一些需要學生思考的問題，并沒有給他們充足的時間。本來說好的小組合作，也變成了教師提問，學生一一回答，省略了“討論、切磋”的過程。這樣一節(jié)課看其來算是完整了?？蓪嶋H上呢？學生在課堂前半段形成的思考、探究、合作的氣氛恰恰被教師強行打破了。如果課下進行一次調查，我相信，后半段的學習內容雖多，但是學習效果一定不如前半段。
其實，我在平時的教學過程中，比較重視學生的獨立思考。一節(jié)課哪怕不能完整地上完，我也要留充足的時間，讓孩子們思考。平時沒有人聽課，課堂再沉默也不怕別人說冷清。我相信一節(jié)“好課”，學生的思維像是河流，看似平靜的表面，一定“暗流”涌動。老師要做的就是靜靜等待，當孩子們的思想閘門打開的那一刻，我們因勢利導，做好“引導”工作，讓思維的潮水向著預設的目標奔流。好課不一定就是“好看”的課，熱鬧的課。而我在這方面，尤其是執(zhí)教公開課時做得還遠遠不夠。面對聽課的老師，我總是不由自主地想讓自己“表現”的更優(yōu)秀，顛倒了教與學的主次，也往往適得其反。
最后，這種倉促也和自己課前的預設不夠充分、應對課堂生成的駕馭能力不強有關系。借班上課最大的問題就是無法準確評估學生的學習需求，教師往往借助自己以往的經驗推測、臆斷。如果沒有豐富的教學經驗和足夠的教學智慧，是很難在上課的前幾分鐘內完成學生的需求評估的。無法評估學生需求，就無法對教材進行評估、取舍和整合，進而影響教學策略的制定?？梢哉f一節(jié)課展示的絕不僅僅是課堂上四十五分鐘師生的“你來我往”，更是一位教師多年的教學積累，教學意識和教學思想。從這些問題上，能夠折射我的種種不足。
但是，這節(jié)課的整體效果我還是滿意的。其一，我始終把主要的精力放在關注學生上，對學生的學習過程評價準確、中肯、重點突出，注重了學生學習意識的培養(yǎng)，學習方法的指導。其二，多多少少放棄了上公開課、比賽課時的“功利心”，教學更加“本色”，展現了自己的教學個性，當然也略微有些隨意和放松，教學語言不如比賽課那么精練。其三，我鼓足勇氣到兄弟學校，上了一節(jié)交流課，做好了“挑刺”，“挨批”的心理準備。當然大家的點評還都是以鼓勵為主，批評較為委婉，讓我非常感動。其四，這節(jié)課讓我有機會把最近所學的教育教學理論付諸實踐，看清了理論和實踐的差距，認清了自己今后一段時間要重點突破的瓶頸，可謂是受益匪淺。
最后，在此感謝一中的張老師，給我這次上課的機會。其實，人生何處沒有良師益友呢？王家衛(wèi)在《一代宗師》里說：“習武之人有三個階段，見自己，見天地，見眾生?！蔽蚁胍粋€教書人也是如此。參加過那么多的比賽，我算是見過自己，懂得了一個人不能像是枝頭的樹葉，只懂得迎風飛舞、輕狂，終究吹落于北風之中，要知道天高地厚，眾生浩渺。這是我參加各種比賽后最大的感觸。
高二語文教學工作總結和反思篇十一
在教育領域，最熱鬧的就是語文教學，最容易教的是語文，最難教好的是語文。領略教壇風騷的是語文教師，誤盡蒼桑的也是語文教師。我僅就本月語文教學實踐說說自己的做法，希望大家共同借鑒，互通有無，彼此從中學到有用的東西。
本月課堂教學的主要內容為文言文教學，教學內容分兩部分：一是古文的基礎知識，實詞、虛詞、句式等。一是古文翻譯、文章賞析，名篇佳句的背誦。課堂教學的模式主要如下：
1、改變以往教師主講這種傳統(tǒng)的教學方法，老師把相關的知識用填鴨的方式教給學生。學生是被動的接受知識，老師唱獨角戲。主要以學生自學為主，自己疏通文義，提出疑問，老師給予解決。當然，有些固定的知識，老師還要傳道指點。這樣既節(jié)省時間，又提高效率。
2、采用師生同臺的教學方法，老師充當主持的角色。具體做法是：把班級分成若干組，每個組有一名主管學習的組長。幫助講課的學生組織材料，每次講課隨機抽出幾人講解課文。學生事先知道講哪篇文章，有準備的時間。在講一篇課文的時候，他們幾人可以分工。比如有的講情節(jié)，有的講人物形象，也可以講全部內容。學生講完后，他們會給我意外的驚喜，同樣的話題，幾個人以不同的角度闡述。是多元的思辯，真正達到教學相長。
3、講練結合法對文言文教學很有幫助。講完每課后，學生稍做總結，進行習題練習，從做題中發(fā)現問題，總結問題，糾正問題。
4、總結歸納法：學習了兩單元的文言文，學生將所學內容進行歸類，可分成幾個部分，比如字音，通假字，一詞多義，古今異義，重點句式，疑難句子翻譯，名句默寫等。學生用心做了，效果很好。這樣，他們不僅學到了知識，而且學到的是整體的系統(tǒng)的而非零散的知識。
5、落實是文言文知識得以扎實的重要的途徑，可以利用自習或課上十幾分種抽查，一次不會，兩次，三次，直到徹底掌握。
高二語文教學工作總結和反思篇十二
《孔雀東南飛》成功塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術形象，相對來說人們對中劉蘭芝的評價較高，說她聰敏、善良、剛強，具有強烈的反抗意識，但對焦仲卿卻頗多微詞，說他懦弱、委曲求全、少剛氣，似乎是劉蘭芝的“陪襯人”，是為了反襯劉蘭芝而存在的。我以為評價一個人物要全面歷史的分析，不能脫離當時的背景去苛責古人，也不應僅看他是否始終“堅決”地采取強硬的態(tài)度。我認為焦仲卿是一個負責而又忠于愛情的男子漢。
“焦仲卿出身于官宦人家，又在太守府里作吏，雖然職階卑微，但將來還要憑借靠山飛黃騰達，劉蘭芝是不符合焦母的要求的，而焦仲卿卻拘謹、懦弱、善良，他愛他的妻子，當他知道母親要驅逐蘭芝時，先是婉啟，繼是跪告，等到母親棰床大怒時，他就默無聲地退了出來，回到自己房里勸她暫回娘家，將來再去接她，但這只是一種幻想，蘭芝被逼將嫁，他聲言要自殺，甚至把這個計劃告訴母親，蘭芝死后，終于以身殉情，但在廳樹下徘徊了一陣，刻畫出了這個書生的怯弱。”
按此說法，似乎焦仲卿確是一個怯弱的書生，但我們從以下幾點來看。
以往人們對這一點指責最多，認為是向封建勢力屈服。如果我們設身處地的替焦仲卿考慮，他當時只有以下幾條路可走：1、焦仲卿馬上“報府”，一走了之，留下婆媳二人繼續(xù)沖突；2、留下蘭芝，趕走母親；3、焦仲卿自殺；4、暫時送走蘭芝，緩和矛盾。顯然，第一條路不能解決問題。第二條路看似最“堅決”，但在當時是行不通的，不僅焦仲卿不敢，就是讀者也不能接受。第三條路在希望沒有完全破滅之前，是無謂的犧牲。一邊是養(yǎng)育自己多年的母親，一邊是自己結發(fā)的妻子，在她們發(fā)生矛盾的時候，你會怎么辦？所以，在當時的情況下，讓蘭芝回娘家是唯一的選擇。
對于焦母來說這是一個的勝利，她希望劉蘭芝從此不再回來；對于劉蘭芝來說，是迫不得已的痛苦選擇；而對于焦仲卿來說，只是一個權宜之計，他希望婆媳分開一段時間緩和一下矛盾，盡管劉蘭芝說“謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩，仍更被驅遣，何言復來還”，但焦仲卿知道，只要矛盾緩和下來，母親不再過分蠻橫，劉蘭芝還是愿意回來的，這一點在他們分別的誓言中也得到了證實，至于劉蘭芝回家后被迫改嫁，那是封建勢力進一步壓迫的結果，實在不能由焦仲卿來負責任?？梢?，焦仲卿始終沒有屈從母親而休掉劉蘭芝的想法，他讓劉蘭芝回家是不得已的選擇，也是一種斗爭策略，而不是向封建勢力屈服、投降。
在封建社會，“孝”是壓在人們頭上的一座大山，漢朝尤其厲害，漢朝選薦官吏實行察舉制，而孝是察舉的一個重要方面，這不能不使得全社會對于孝過分認真。分析焦仲卿不能脫離這個社會背景。
3.當他與劉蘭芝團圓的希望完全破滅以后，“自掛東南枝”，以生命殉愛情，表現了他對封建勢力壓迫的無比悲憤和以死抗爭的巨大勇氣，是放射著燦爛光輝的反抗行動。
所以，焦仲卿絕不是沒有斗爭的勇氣和行動，也不是不講究斗爭的策略，但他是不可能取勝的，他和劉蘭芝的悲劇命運是當時社會決定的，恐怕只有這樣理解才能真正體會詩的深刻的思想內涵。
無需否認，自殺時焦仲卿不像劉蘭芝那樣毅然決然，他有過猶豫，但這也要做具體分析。客觀的說做出以死抗爭的決定，焦仲卿需要有更大的決心和勇氣。面對死亡，劉蘭芝沒有什么留戀和牽掛，但焦仲卿卻不同，他還要牽掛著老母的生計。盡管母親對他和劉蘭芝的愛情進行了無情的摧殘，逼他走上了死路，但畢竟還是他的母親，是從小把他撫養(yǎng)成人的寡母！他恨母親，但他的自殺如果也使母親陷入絕境，他也不能不顧念以往的母子之情，所以他死后要背上比劉蘭芝更壞的名聲，按封建道德，他是要“遺臭萬年”。這一點他也不會想不到。
可見焦仲卿和劉蘭芝一樣是封建社會里受壓迫而具有反抗精神的典型形象，焦仲卿的性格是軟中有硬，為達目的以退求進，但決不做無原則的退讓。為了保全愛情，他進行了積極的抗爭，當強大的封建勢力粉碎了他所有的希望時，他以悲壯的自殺實現了對封建制度控訴和反抗。他和劉蘭芝的反抗特點雖有所不同，但都是不屈不撓的，他們是文學形象的燦爛星空中閃耀著不滅光輝的雙子星座。
高二語文教學工作總結和反思篇十三
《氓》這首詩語言障礙并不大，結合課下注釋學生應當能夠理解《氓》的基本意思，進而體味出詩歌的情感；所以我教授這節(jié)課的主導思想就是：教師設問引導，學生自學領悟為主。又考慮到這節(jié)課是針對高一年級進行的，而高一年級是我省新課改下的高中生，所以在上這一節(jié)課以前，我就想著，怎樣把課改的精神融入到整個課堂中去。
我想其中一點就是這次教學活動必須同時堅持文本的主體性、教師的主體性、學生的主體性原則。其中具有主體地位的始終是學生，全部的語文教學活動都必須落實到學生的“學”上，所以學生活動就成為這節(jié)課的重要的形式。
《氓》是選自《詩經》的一首關于男女婚戀的詩，詩歌通過一個婦女的哭訴，生動地敘述了這個婦女從戀愛、結婚直到被遺棄的完整過程，抒發(fā)了她的悲憤與怨恨，而這也從客觀上反映了當時的社會問題。
學生在初中的學習中已經接觸過《詩經》，但是對《詩經》的相關知識并不了解，因此在教學過程中我比較重視強調學生們要掌握《詩經》的基礎知識，引導學生學會鑒賞賦、比、興的藝術手法和重章疊句的藝術特色，以及從中分析人物形象并有所思考，培養(yǎng)學生的審美能力。
在教學過程中，學生對詩歌內容的興趣比較濃厚，興致比較高漲，反應也比較熱烈，并且不僅能夠理解詩中主人公的情感，還有自己的看法。
作為一名老師，要帶領學生去“傾聽”那個兩千多年前的聲音，不斷把學生帶入一個新的思想和感情的空間，使學生感受和體驗平時極少可能直接感受和體驗到的事物，幫助學生努力感受和理解文本作者所要表達的思想感情并在這種感受和理解的基礎上發(fā)現文本的美。
學生對詩中男女主人公的感情變化也有所體會，更讓我感到欣喜的是學生能從中學會主動思考，并從“兄弟不知，咥其笑矣”思考到女子的社會地位問題，認為男女主人公愛情悲劇的社會根源是女子社會低下，是當時社會存在的普遍問題，而非單純的一個男子的負心。
作為一名老師，不必盲從權威的分析、更不必拘泥在某種教學模式或理論中，可以根據自己對文本獨立的感受、體驗和理解解讀文本，獨立地組織語文教學，必須有對文本的深刻理解，并用容量的文學文化內涵充實自己的課堂，上出有點學術味道的課，讓學生有點學術探究的“動作”。
整首詩的價值意義應體現在能讓學生有所思考，從中思考詩歌對現代女子的啟示應是要堅強、獨立、自尊自愛。這些學生都能有所體會，而不足的地方就是學生對“賦、比、興”手法的理解和掌握得不是很深入和牢固，因此也很難感受到詩歌本身的美感，也就不能達到培養(yǎng)學生的審美能力的目的。只有充分尊重文本作者的創(chuàng)作主體性和教師的教學主體性之后，才能正確發(fā)揮學生的學習主體性。在學習過程中，具有主體地位的始終是學生。全部的語文教學活動都必須落實到學生的“學”上，都是為了盡快提高學生的人文素質和語文素質的。作為教師必須遴選出適合學生的內容和形式，達到的教育效果。
礎上達到對詩歌的鑒賞之后，申發(fā)出更深層的思考。比如，在《氓》的內容分析的后面環(huán)節(jié)，我設計這樣兩個問題：一是造成悲劇的原因有哪些，一是她與氓決絕后能獲得幸福嗎。設計第一個問題，是引導學生深入地思考文本。設計第二個問題，則是讓學生從她義無反顧的結束不幸婚姻的勇敢選擇中，推測她未來的命運，引導學生發(fā)現和理解“之后”的嚴肅與冷峻，引導學生對我們自己現實人生的關照。
這一節(jié)課，應該說以上的主導思想，在某種程度上得到落實。這是我上這節(jié)課比較滿意的地方。其中存在的問題有以下幾個方面：
一是正如王老師所點評的，在情與理的處理上，應該做到“以情動人”“以理服人”。自己感覺是略偏重了“理”。這與自己設計這節(jié)課的指導思想有關。原本的打算是，希望學生通過探究“她與氓決絕后能獲得幸福嗎？”這個問題，產生對這個弱女子的同情，提升他們情感價值觀。也許在客觀上這個作用不是很明顯。
二是誦讀上存在的問題。在授課過程中，自己安排了四讀：一是學生疏通文章的自由讀，二是個別學生正音的范讀，三是分析前的整體感知的齊讀，四是深入分析后的最后齊讀。自己把誦讀作為詩歌教學的重要手段之一。但是所欠缺是就是王老師所說的“吟誦”，即拖腔讀。
三是在對學生回答問題的及時點評與評價上，還不到位。正如黃老師和李老師所講，課堂的及時評價（鼓勵性評價）在整個教學環(huán)節(jié)中是非常重要的。老師要對學生評價，而且是要做到準確地評價、藝術地評價。
一節(jié)課下來需要總結的還有很多，如板書設計、內容安排時的順序（即章法）、多媒體與授課內容的有機結合等等，在此不一一談及。
一堂課不能面面俱到，因我本人的經驗與能力所限，授課過程中還存在隨意散漫之處，只能留待今后一一改進了。當然，這樣一個過程、這樣一份沉淀之后的反思于我的成長和進步深有意味。
高二語文教學工作總結和反思篇十四
在中學文言文教學中，應注重了解文言文基礎知識的掌握及文言文內容的概括，在本篇教學中還應了解孟子的民本思想及他的思辨才華。在這里，我主要想聯系高考，談談文言文教學。我認為在文言文平常的教學中，首先一定要注重文言基礎知識的積累，其次要注重語感的培養(yǎng)。
文言基礎知識的積累重在落實，學習每一篇文言文時，要讓學生及時整理本課的通假字、特殊句式、詞類活用、一詞多義、重點實詞虛詞等，還要溫故知新，聯系以前學過的相關知識，課后多做練習加以鞏固，量變達到質變，文言基礎知識積累的多了，理解力自會加強。此外，閱讀一定量的文言書籍也是文言基礎知識積累的重要途徑，縱觀近幾年的高考，有考生用文言文寫出了優(yōu)秀的作文，這讓我很驚訝，我了解到他們能有這樣的表現，來自大量閱讀文言文的習慣，所以，在日常教學中教師應引導學生閱讀一定量的文言書籍。
語感的培養(yǎng)不是一朝一夕能做到的，我主張長期的訓練，最主要的是注重優(yōu)秀文言文篇目的背誦，最少也要熟讀，爭取每一篇文章的每一個字句都了熟于心，讓學生逐步掌握文言文的語言習慣?！肚f暴見孟子》雖然沒有名言名句的背誦，但是總體上是很優(yōu)秀的一篇文章，我要求學生一是整理文言基礎知識，二是全文背誦增加語感，三是讓學生學習文章對比論證的方法。鑒于學生文言翻譯容易抄襲的問題，我找出典型句子，示范翻譯，力求直譯為主，意譯為輔的原則加以訓練，例如：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”我強調字字落實，“獨自欣賞音樂快樂，跟人家一起欣賞音樂快樂，哪一種更快樂？”長期以往，師生共同努力，我想在文言文翻譯這里，給學生足夠的自信，消除他們賴以抄襲的心理。同時，通過對重點句子的翻譯，也能進一步讓學生了解文言文的語言習慣，培養(yǎng)他們的翻譯能力，理解能力。
高二語文教學工作總結和反思篇十五
核心提示：余秋雨的散文在當代學者文人作品中影響極大，學生喜歡，我也喜歡。在《文化苦旅》里邊，我尤其喜歡這篇《道士塔》。當初在教讀這篇作品時，我讀的慷慨悲憤，學生聽的義憤填膺。在品味語言時，學生的發(fā)言更是積極踴躍...
余秋雨的散文在當代學者文人作品中影響極大，學生喜歡，我也喜歡。在《文化苦旅》里邊，我尤其喜歡這篇《道士塔》。當初在教讀這篇作品時，我讀的慷慨悲憤，學生聽的義憤填膺。在品味語言時，學生的發(fā)言更是積極踴躍，很有見地。
這篇散文，文學性、趣味性和思想性俱佳。通過朗讀品味語言和復雜的情感，成了這一課最基本也是最有效的教學方法。所以在教案中，我增強了朗讀的分量。在分析語言時，我著重圍繞一個“恨”字設疑，較好地實現了長文短教的目的。在分析探討時，我不但組織、參與，而且結合文本描寫的歷史事實和作者情感自然引導，激發(fā)同學們的憂患意識和報效國家的責任意識。
實踐經驗一再證明：要想讓學生喜歡學語文，老師的教學水平重要，選材更重要。語文課本里面的文本，文學性應該是第一的。文章的文學性不強，文采不佳，不值得玩味，別說學生不愛學，老師也不愛教?？磥?，喜歡是硬道理；要喜歡，就得有魅力。
高二語文教學工作總結和反思篇十六
這是一篇典型的古代論辯類散文。篇幅雖然不長，但其文言知識豐富，人文意蘊深厚，論證說理透徹，行文思路清晰。在教學過程中，我力爭將新課程的理念貫穿始終，充分調動學生學習的主動性和積極性，使他們在動腦、動口、動手的過程中享受學習的快樂，體驗成功的喜悅。通過本課導學案的設計，學生的文言知識得以充實，論辯思路技巧得以提高，但對其人文意蘊的挖掘及現實意義的引導還很欠缺，即沒能充分體現其作為“文”的價值。
對于這篇文章的學習，我覺得有以下的問題有待解決：一、課堂上誦讀聲太少了。曾經有人批評過，現在的語文課越來越不像語文課了，課堂上居然沒有讀書聲。我也知道這樣做是有悖于語文特點的，但是在具體的實施教學的過程中就會因為某些原因而舍棄了朗讀的環(huán)節(jié)。例如，在課堂上教學預設沒有充分做好，學生的反應沒有達到預期，那就需要延長時間，而臥慣用的就是把朗讀舍棄。當然，如何讓誦讀更合理、更精到，更有很多需要斟酌的地方。二、“文”與“言”的關系該如何來處理。在這節(jié)課的安排上，我們安排了兩個課時。當然，要完成這兩節(jié)課的內容，前提是學生對這篇課文充分預習，所以，當學生預習不到位的時候，我就把重點放在了字詞的解釋上。因為我個人就認為字詞必須講解，而文意及文章采用的手法就不是那么重要了。所以，在一節(jié)課的結尾，我對與挖掘它的現實意義幾乎為舍棄。對于此，我還要繼續(xù)學習及調整，把握好文言文教學的策略。
高二語文教學工作總結和反思篇十七
隨著意味新課程改革，對語文教師又提出了更高、更新的要求。新課程自由度大，需要教師精心設計，巧妙安排，要有創(chuàng)造性實施力，恰當合理地調整教學進度和內容，要對教材有重新整合的能力。新教材安排的課時內容具有靈活性，這就需要教師要認真觀察、了解、分析學生，密切聯系生活，要立足于人的培養(yǎng)。鑒于此，我認真反思了自己一年多來的語文教學，有以下幾點體會：
就是使全體學生都能獲得基本的語文素養(yǎng)。一個要點是面向全體，落實到人人；一個要點是全面提高語文素養(yǎng)。語文課程標準，有意識地把“語文素養(yǎng)”凸現出來。這一概念的提出是時代的產物。在語文教育改革中，一個時期有一個時期的基本理念：六十年代強調打好基礎，提出“雙基”；七八十年代強調能力，提出“培養(yǎng)能力，發(fā)展智力”；九十年代以后，素質教育的思想漸漸深入人心，既然教育要提高國民素質，語文教育就要全面提高學生的語文素養(yǎng)。
語文素養(yǎng)內涵十分豐富，其特點是綜合性和實踐性。它以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質、審美情趣、學習方法、學習習慣的融合。語文素養(yǎng)不僅表現為有較強的識字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現為有較強的綜合運用能力——在生活中運用語文的能力以及不斷更新知識的能力。一句話，語文素養(yǎng)是整合的、能促進學生德、智、體、美和諧發(fā)展的語文素質。在今后相當長的時間里，全面提高學生的語文素養(yǎng)，將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。
在這方面，主要應體現在發(fā)揮語文教育的人文性，加強實踐性。
語文課程人文內涵十分豐富，它對一個人精神領域的影響是深廣的。因此，要在語文教學中重視和發(fā)揮語文課程對學生價值觀的導向作用，要既學語文，又學做人。還要重視語文課程對學生在文學、情感諸方面的熏陶、感染作用。語文學習極具個性化，對閱讀材料的理解往往是多元的，常言說“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。因此，要尊重學生的個人感受和獨特體驗，鼓勵學生發(fā)表富有個性的見解。這是提高語文能力的需要，也是形成良好個性、激活創(chuàng)造力的需要。
語文是實踐性很強的課程。要注重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而這種能力必須在豐富的語文實踐中培養(yǎng)。以往我們有一種失之偏頗的認識，認為學生語文能力的形成，要靠系統(tǒng)的講授語文知識，要靠在嚴整體系指導下的一步一步的語文訓練。我們忽略了語文是母語教育課程這一基本事實，忽略了母語教育的諸多特點。母語教育與外語教育有本質的不同。母語教育有基礎，有語境，有資源，這些是母語教育得天獨厚的條件。因此，學習母語應有別于學習外語，主要不是靠傳授知識、揭示規(guī)律，而是靠在大量的、豐富多彩的語文實踐中，感悟、習得，逐漸掌握運用語文的規(guī)律。在語文教學中加強學生的語文實踐，一要采取多種多樣的形式，給學生創(chuàng)造盡可能多的實踐的機會；二要不斷開發(fā)、充分利用無處不在、無時不有的語文教育資源，使學生憑借豐富的資源和大量的實踐，在學語文、用語文中漸漸習得語文學習規(guī)律，不斷提高整體把握的能力。
改變學生的學習方式，由被動的接受學習，轉變?yōu)橹鲃拥奶骄繉W習，是這次課程改革的重點之一。改變學生學習的過程與方式的根本目的，是使學生學會學習。
要切實實現學生學習方式的轉變，自主學習是基礎。學生是學習的主人，發(fā)展的主體，是“教學之本”。要保護每個學生的學習積極性，培養(yǎng)熱愛祖國語文的感情，使每個學生的學習興趣和主動意識得以長久地保持，做到樂學，主動地學，學有所得，越學越愛學。
合作、探究是實現有效學習的重要方式。要倡導在自學、自悟基礎上的各種形式的合作學習，通過互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現、學有所得，而且培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。
語文綜合性學習是全面提高語文素養(yǎng)，特別是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的重要途徑。語文綜合性學習，是語文課程的重要組成部分。從學習專題的提出，到學習過程的安排、學習方法的確定，乃至學習成果的呈現，學生有更大的自主性，有更多實踐的機會，有更大的創(chuàng)造空間。學生會全身心地投入，使他們的主動精神和探究精神得到充分的發(fā)揮。語文綜合學習，看重的主要不是學習成果的呈現方式，不是結果，而是學生學習、探究、實踐的過程，是在一次次的綜合性學習的過程中不斷提高的發(fā)現問題和解決問題的能力，搜集和處理信息的能力，綜合運用語文的能力和創(chuàng)造性以及責任感、合作精神等等。這些既是十分重要的語文素養(yǎng)，又是現代人必備的基本素質。
改變學生的學習方式，首先要改變教師的教學方式。教師的主導作用絕對不應該因為提倡學生的自主學習而削弱。蘇聯教育家馬卡連柯說過，教師要盡可能多地尊重學生，盡可能多地要求學生。一方面教師要實行教學民主，給學生更多的自主權，使學生有選擇學習內容、學習方法、學習伙伴的權利；一方面教師要嚴格要求學生，對學生的學習給予有力的指導、引導、輔導、誘導，使學生的學習成為有效的學習、高效的學習。其重點，一是提供交互式的學習平臺，二是精心組織學習活動。提供學習平臺，也就是創(chuàng)造氛圍、空間，提供學習、實踐的機會，使語文教學有一個民主、寬松、和諧、愉悅的氛圍，在整個學習過程中，時時、人人有提問、發(fā)表、交流、展示的機會。精心組織學習活動，要點有：組織好自學，核心是使每個學生都能獨立思考；組織好合作學習，既做到在互動中把學習引向深入，又做到因材施教，加強個別輔導；組織好全班交流，在交流中加強引導、調控，以全面實現教學目標?？傊?，教師要通過有效的學習活動，通過師與生、生與生的交流，使學生不斷進行自我組織、自我建構，在這種組織、建構中，逐漸提高語文素質，形成適合自己的`學習語文的方法。
語文課程標準在課程建設上，倡導要有大視野，要樹立大語文教育觀。
所謂大視野，即語文教育要面向現代化，面向世界，面向未來。語文教育要有時代氣息，世界胸懷，超前意識，無論從觀念、內容到方法，都要符合時代的需要，成為名副其實的21世紀的語文課程。
所謂樹立大語文教育觀，就是要克服語文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，在大語文教育觀的指導下，實行課程內容、課程實施等的根本變革，構建開放而富有活力的語文課程體系。在課程內容上，不僅語文教科書增加選學、選讀、選做的內容，教科書給地方、學校留有補充鄉(xiāng)土教材的空間，而且鼓勵教師開發(fā)、利用取之不盡的語文教育資源。在課程實施上，既要不斷改進課堂教學，使其更富有活力；又要使教學走進自然、走向社會，探索形式多樣的、與自然社會現實生活緊密聯系的教學形式?？梢哉f，建構課內外聯系、校內外溝通、學科間融合的語文課程體系，已成為深化語文教育改革的當務之急。可以預見在不久的將來，語文課程內容，由于地方、學校、教師參與開發(fā)，將成為源源不斷、經常更新的一泓活水；語文課程體系，由于打破了學校與社會、與現實生活之間的壁壘，逐步做到課堂教學、語文活動、綜合性學習相結合，學校、家庭、社會語文教育相結合，將變得開放、創(chuàng)新，充滿活力。
在新課程改革理念的光照下，新的語文教學應為學生們提供一個溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點燃起孩子們的心靈火花，讓語文成為學生們人生成長的維生素；新的語文教學應用全人類文化的神韻去滋潤孩子們的心田，引領他們登堂入室，領略人類文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣；新的語文教學，應是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗；新的語文教學，應讓學生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者作心靈的直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學生在瑯瑯書聲中，感受和再現作品的情思美感，體驗語言的節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛祖國的語言文字；新的語文教學，應讓學生在學習語文的過程中體驗到學習的樂趣，并期待終身學習所帶來的快樂。
高二語文教學工作總結和反思篇一
新課程背景下，各種新的教育理念、各式的教學方式層出不窮，但無論怎么變，怎么改，基本的幾個理念，語文教師是應該具有的：
一、語文課堂要有趣味性；
二、學生要學到“不會的知識”；
三、要以學生為主體。
基于上述觀點，對人教版必修二中的《孔雀東南飛》這篇經典的篇目做了如下設計：在熟讀課文的基礎上，老師給出一些基礎的討論話題，各組同學根據興趣來選?。ɑ蛘咦约好}），并展開討論研究。在討論的基礎上，下節(jié)課再以幻燈片的形式向全體同學展示討論研究的成果。
于是，自己根據“積累整合”“閱讀鑒賞”中的新課標理念選擇列出了如下問題：
一、悲劇產生的原因。
二、劉蘭芝有哪些動人之處？
三、你是怎么看待“焦仲卿的性格軟弱”這一觀點的？
四、本文文學常識歸納分析。
五、本文寫作手法分析。
在學生自己的分析提議下，后來又列出兩個待研究的問題：
一、文章結尾感情色彩、行文特點之比較分析。
二、同樣性格的人如果生活在現在社會，會有怎樣的結局？
各組同學開始當堂選取感興趣的話題并展開討論。教師此時適當地加以點撥、指導。
下一節(jié)課，各組開始將自己的研究討論成果以幻燈片的形式積極、踴躍地向大家匯報。
印象最深的是第一組的成果展示。他們的幻燈片比較簡單，只有一張，但內容應該是最好也是最充分的。他們系統(tǒng)而又深邃的思維，嚴謹的論述令我大為驚喜，他們研究的話題是悲劇產生的原因，發(fā)言歸納如下：1、門第觀念2、儒家文化3、人物性格4、多年無子5、“戀子情節(jié)”。
第一組的一個同學具體闡釋道：故事發(fā)生在漢末，當時的家族、門第觀念對社會的影響已經是比較大了，這為焦母休蘭芝埋下了禍起之根，同時也為后文劉兄逼迫蘭芝再嫁做了“門第上”的鋪墊；自董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”后，儒家的一些禮法觀念漸行漸深，“長兄為父”等觀念的影響也為悲劇的發(fā)生起到了推波助瀾的作用；當然還有人物性格的關系，蘭芝的聰明而又剛強的性格，婆婆那讓普通人不可理解的性格，焦仲卿勇于反抗但又不敢違背母命的性格，這些人在社會門第觀念、儒家文化部分糟粕的影響下，將命運交織在一起，將語言行為交織在一起，最后兩個男女主人公紛紛走向了自己的不歸路。他們組的第二個同學這時著急地補充道：古人曾說過，不孝有三，無后為大。受此影響的焦母無緣無故的向聰明美麗的蘭芝大發(fā)脾氣，也是大有可能的。這種情況即使是現代社會，也會偶有發(fā)生的。天生麗質的劉蘭芝真的是可憐而又無辜；當然焦母看不上蘭芝的原因也有可能是因為心理學上所說的“戀子情節(jié)”。焦母孤身一人將焦仲卿拉扯大，而美麗、能干、多才的兒媳婦的出現大大影響到了母子之間的關系，深怕失去“子愛”的焦母定會找各種借口來休掉劉蘭芝。
此時此刻，我真切地感受到了同學們充沛的活力和廣闊的想象力，他們開拓自主學習的空間是很大的。前提是只要你敢于放手，敢于給他們機會和空間。
聽著他們精彩的發(fā)言，我也真的開始佩服孩子們所具有的這種自主學習的能力了。由此想到，自己包括很多老師可能會有著共同的一個教學弱點，面對著“以學生為主體”的理念，教師可能會將一些簡單的知識歸納交給學生去“做”，去“探討”，而將一些感覺重要的知識自己來講。孰不知，這么做是在浪費學生的人力資源，也是在浪費我們每一個人寶貴的時間，更是浪費好的教學理念。學生要學到“不會的知識”的真正含義，不僅包括老師要講的，當然更包括同學自己研究討論來的`。
另外一組同學的發(fā)言也博得了全體同學的喝彩。
他們研究匯報的問題是：你是怎么看待“焦仲卿的性格軟弱”這一觀點的？
小組在分析完文章相關內容后，總結到：我們的觀點是贊同這一觀點。事情之所以到了這個地步，與焦仲卿的懦弱有著密不可分的關系。如果當初他再堅強一些，勇敢一些，最后也許會和劉蘭芝幸福地生活在一塊?？傊?，和誰過一輩子是自己的事，不應該輕言放棄。
最后精彩的一句話贏得了全體同學的歡呼。
當然，在這種“以學生為主體的課堂”上，教師要學會引導和推動。
在他們進行分析的同時，教師適當地抓住主要的一些細節(jié)描寫進行更深化的推動。比說說講到蘭芝性格時，教師應強調關注的一句話“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將”，即使在最后要走的時候，都不忘叮囑小姑要好好照顧老人?？梢娖淦沸兄畠?yōu)，言談之妥。在談到劉蘭芝與焦仲卿性格異同的時候，在“不同”的方面可強調分析蘭芝死前的“掩口啼”，“出門啼”，未告母，十分隱秘，而焦仲卿死前的“明告母”這些細節(jié)；“同”的方面（對愛情的執(zhí)著與堅貞）可關注劉蘭芝最后“舉身赴清池”的“舉”，說明她還對焦有所牽掛，所以才如此之重，與之相對應的是在這之后的焦仲卿“自掛東南枝”的“掛”，愛妻已逝，多活無益，才如此之輕。
一節(jié)好課，真的需要教師精心的設計，學生積極地投入。對于一些教學理念也真的需要我們每一位教師用心的在每一堂課上去總結，去反思，去探索，去創(chuàng)新。
給學生幾只自由想象的風箏，他們會給你一片美麗的充滿知識的天空。
高二語文教學工作總結和反思篇二
高二是高中三年中承前啟后的關鍵時期，學生經過高一一年的適應，對高中語文的特點已經有了一定程度的了解。高二這一年對學生來說是掌握基本知識培養(yǎng)基本能力的黃金時期，在這一年里我們更有必要不斷反思，不斷審視我們的課堂教學。在期末考試即將來臨之際，對本學期的語文教學做一個梳理，這對接下來的教學和復習將有很大幫助。
任教現在的兩個理科班快一年了，我對他們也有了一定的了解和認識，感覺存在的主要問題是：
1、沒有信心，應付學習。
部分學生對自己沒有信心，沒有想過自己在學業(yè)上有什么發(fā)展，對學習總是采取應付的態(tài)度，沒有明確的學習目標和學習計劃，只是滿足于上課聽講，大致完成老師布置的書面作業(yè)，學習始終處于被動狀態(tài)。
2、學習表現全憑個人喜好。
有些學生的學習狀態(tài)很不穩(wěn)定，對學習缺乏思考，沒有輕重也沒有主次。是否要學全憑個人喜好，喜歡這門學科，聽講就認真，作業(yè)就完成。喜歡這個老師就發(fā)言積極，主動參與。有時候即使是喜歡的學科喜歡的老師也要看學習的內容，沒興趣的內容即使是難點重點，也不會多做留意。
3、沒有方法，效率低下。
有些學生的學習態(tài)度很好，整天都在學習，但考試結果總是不怎么理想，這類學生大多是女生，上課筆記記得書滿本滿，實則并未掌握。課堂上不掌握解題思路，基本方法，而是滿足抄抄寫寫。課后不能有效復習，而是機械完成作業(yè)。學習沒有科學方法，效率很低。
我想要想解決上述問題，可以從以下幾個方面入手：
2、多做限時訓練，多做綜合練習，在練習中逐步養(yǎng)成規(guī)范答題的習慣。
3、合理布置作業(yè)，給不同學生布置不同作業(yè)，作業(yè)要求更加靈活，只要能達到鞏固目的，想怎么寫就怎么寫。
4、注重培養(yǎng)學生良好的學習習慣，掌握良好的學習方法，增強學習的后勁，為學生今后的發(fā)展打下基礎。
高二語文教學工作總結和反思篇三
因為平時不大注重對自我的嚴格要求，甚至在平時課堂教學中率性隨心的習慣，導致教學語言的散亂。此次教學中，我深刻地體會到凡事都應該追求精益求精，不能因為一些隨意性的語言影響對文本的深刻意義的解讀和感悟。語言本身就是一門藝術，只有沉浸在其中，才能把祖先傳承下來的身后文化底蘊通過思維的外殼彰顯出來。所以，在往后的教學里，我會注意自身語言表達的嚴格要求，一定會三思之后，深入推敲，揣摩教育教學語言高度的概括性，在比照之后在進行流暢，有文化意味地表達，向著言簡意賅的方向努力，力爭讓祖國語言文字的魅力從自己的口中更美麗地凸顯，將一個語文教師的語言能力提升到更為嚴謹的高度。
其次就是在導學案的使用上沒有能夠做到圓滿。這次的教學，也是響應以及貫徹落實語文新課改精神的實踐，我們都盼望著取得教學效率最大限度的體現和收獲。而使用導學案目的，一方面是為了培養(yǎng)學生的自主學習和探究習慣與能力，同時也是為了發(fā)散學生學習時的擴展性思維。在《勸學》教學里，基本上讓導學案起到了引發(fā)學生學習的目的，也有了知識的生成性，充分體現了學生敢于主動質疑，大膽質詢的精神以及對未知知識的渴求心里。開了一個好頭，但在結束的時候，沒有將未完成的部分加以安排布置，導致整堂課的教學沒有了余韻。我們所追求的余音裊裊的效果自然也沒有完全達到，也致使學生產生了沒有吃飽的遺憾。
于在挑戰(zhàn)自我的同時挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，挑戰(zhàn)思維定勢。于是乎，在開放性的教學環(huán)節(jié)里，學生能夠對一些陌生知識進行質疑。我在欣賞學生這樣的主動求知的習慣和精神的同時，對自己教學中知識的預設性準備不足是很不滿意的。雖然當中不存在卡殼的情況，但細節(jié)性處理畢竟不夠精到。一方面對學生主動求學的精神產生的負面影響，同時，也暴露出了自己能力方面的欠缺。這就啟示我在往后的教學中，需要做足充分的準備，綜合考慮到教學中涉及的方方面面的問題。多一手準備，便多一份內蘊，也幾許從容，才能夠在語文領域里自由翱翔，享受祖國文化帶給每一個國人的驕傲和自豪。
第四，就是在詮釋教師是課堂學習組織者的角色時有淺嘗輒止的痕跡。我們主張學生在學習的時候有充分表達自己見解和意愿的機會與權力。學生在探討學習的環(huán)節(jié)中，都能針對性地得出自己的結論。但在組織交流的時候，么深刻把握教學從榮幸的特點，甚至產生不信任學生能力的杞人憂天心里，總想采用最直接的方式到達華山之巔。因為引導不得法，所以導致對文本的深刻解讀只是停留的表面上的膚淺見解。這樣的狀況，對培養(yǎng)學生的語文能力，提升學生的語文素養(yǎng)是有百害而無一利得。因此，找到一條既能培養(yǎng)能力，又能彰顯素養(yǎng)的有效教學途徑，是我需要深入思考的迫切課題。
教學的時候，因為自己解讀的淺陋，就沒有引導學生體會荀子這樣的期許，也就導致了沒有讓學生體會到我們今天的很多老師一直語重心長地希望學生努力學習的那一份良苦之心，更沒有將老師沒有一絲一毫的私心雜念，一心一意只為學生健康，茁壯成長的無私奉獻的燃燒自己，照亮別人的高風亮節(jié)的精神鐫刻在學生的心靈世界里。
《勸學》一文中包含著教育家荀子的諄諄教導。他在傳輸學習的意義和作用的時候，避開了單純說教的機械和呆板。時下，為了讓學生投入到學習中努力學習，老師們都在不厭其煩地在和學生談話，希望通過反復的語言教育激勵學生摒棄雜念，一心一意地追求個人成長。但從收獲來看，這樣做的實際效果微乎其微，甚至會在一些叛逆心較重的學生那里產生負面效應，不但起不到激勵學生投入學習的效果，反而在師生之間形成了一堵堵無形有形的間隔墻，阻礙了師生平等對話，甚至導致教師根本無法開展相應的教育教學工作。
但荀子很藝術，很靈動地處理了這樣的問題。為了說明通過學習可以改變自己，提高自己，學習可以彌補一個人的先天不足，借助外物能夠揚長避短，成就自我的作用和意義，他廣泛地援引生活中隨處可見的普通現象加以說理。這樣就是抽象的說教變得貼近人心，有了親切感覺之后，每個人都會主動去靠近自己想要的東西，并會努力伸出雙手去觸碰，拿捏。這樣的比喻藝術，不僅生動形象，而且深刻鮮明，充滿磅礴的氣勢，不僅科學合理，而且字字珠璣，沁入心脾，吸引著求學者在自覺不自覺中汲取知識，內化知識。一旦把外在的資源裝進心靈世界，將受益終身。俗話說：“萬丈高樓平地起?！痹谥R學習的時候，構建一個高起點，相信收獲也會水漲船高?？峙逻@也是荀子這樣一些善假于物的君子已于常人的一種鮮明表現吧。
高二語文教學工作總結和反思篇四
本學期主要是名著導讀，名著導讀課貴在選好角度，即，切入點。它既不能“雜”，也不能“亂”，應當條理清晰。本節(jié)課我就從“人物描寫角度”切入，著重講評作者如何“多角度、多層次”刻畫人物形象，采用人物“分類”法，一下子就讓學生對《三國演義》眾多人物有了“歸屬”感，不再那么“雜亂”，無頭緒，仿佛小說中的人物都在按照各自的身份，各行其道，各行其事。
名著導讀課還貴在講得生動有趣。如果授課時“照本宣科”地念，容易讓學生覺得無趣，單調，那么，這就需要教師在講課時要注意方式、語氣。我在上本節(jié)課時，基本上是模仿“百家講壇”的方式，把敘事、議論結合在一起，力求講得風趣、幽默，這就需要一個教師在平時應該注意學習與積累。
我們知道，先秦時期是我國思想文化取得輝煌成就的時期，先秦諸子論著承載著先秦各派重要的思想，包含著深刻的社會人生智慧。但是，先秦諸子首先是作為散文存在并流傳下來，先秦說理散文還是我國散文創(chuàng)作的典范，其形象化的說理方式，豐富多彩的創(chuàng)作風格和語言藝術影響了后世的文學創(chuàng)作。因此，文化經典教學應當重視引導學生從文學欣賞層面來閱讀各篇文章。
一、重視引導學生欣賞文章中的語言藝術。
（1）欣賞人生格言。翻開文化經典，我們的確會發(fā)現，無論是《論語》《孟子》還是《莊子》《荀子》，都能找到許多既精煉而又富含人生哲理與文采的名言：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，“歲寒，然后知松柏之后凋也”。
2）欣賞修辭語言。豐富多彩的修辭手法是文化經典又一語言特色：孔子的“君子之過也，如日月之食焉”等。
（3）欣賞描寫語言。作為散文，先秦諸家十分注重細致逼真的細節(jié)刻畫與形象生動的描寫，增強了文章的感染力。
（4）欣賞人物對話。先秦散文中，用對話的方式描寫人物神態(tài)、形象，也為后世小說提供了可資借鑒的藝術經驗。
（5）欣賞積累熟語?，F代漢語許多內涵豐富、膾炙人口的熟語也是來自經典論著，在教學中應有意識引導學生發(fā)現、理解、積累并運用，有助于學生進一步提高對文化經典的思想認識，從而提高語文素養(yǎng)。
二、重視引導學生欣賞文章中的說理藝術。
先秦散文確立了說理的體例，標志著說理議論文體的成熟。無論是表述對自然和人生的理性認識，還是闡述政治主張，學術觀點，其說理方法與藝術都是值得借鑒的。語文教師在指導學生作文時可以從中加以提煉、歸納、運用。
（1）邏輯推理與思辨色彩的說理藝術。（2）寄寓深刻而又形象的寓言譬喻的說理藝術。（3）分析透徹議論縱橫而又論據典型的說理藝術。
先秦諸子為我們留下了一大筆無比寶貴的遺產，諸子百家都是我國傳統(tǒng)文化的經典之作。人教版語文選修課程《先秦諸子選讀》在其“說明”中也明確指出：“本課程旨在啟發(fā)和引導學生陶冶身心，涵養(yǎng)德行，提高對我國文化傳統(tǒng)和思想傳統(tǒng)的認識，加深學生對優(yōu)良傳統(tǒng)的熱愛，發(fā)展學生閱讀古文的基本功?！弊鳛檎Z文選修課程，教師眼里看到的首先應是一篇篇充滿魅力富有個性的“大師級散文”，首先應當引導學生用欣賞的眼光來閱讀、品賞，汲取豐富的文學營養(yǎng)，在文學涵養(yǎng)中去領悟大師們卓越的智慧。
當然，本學期在教學上還存在不足之處。比如，對《論語》《孟子》的解讀還不夠全面與滲透，還處在邊學邊教的層面，還無法有獨立的見解等，這些都有待于自己在今后的教學中，不斷地自學、領悟、提升，才能真正有屬于自己的文化“東西”。
高二語文教學工作總結和反思篇五
新學期開始后，語文學科的教學內容進入了《中國小說欣賞》的選修模塊，中國小說欣賞這個模塊給學生和老師勾勒出一個中國小說的大致模樣，選修內容按不同的主題來區(qū)分的，當然我們的教學內容及教學目的不是讓學生硬記歷史，而是希望他們能對中國小說自古至今的歷史有所了解，掌握中國小說的主要特征，熟悉小說中的人物及其性格特征，認識社會與人物的個人命運。
下面綜合本備課組的全體成員分別敘述如下：
程俊飛老師從“抓住文本，多多解讀”入手，善于抓住文本的切入點，本一發(fā)而動全身，有效進行文本解讀。
陳麗璇老師則從文學名著閱讀教學的原則著眼，分別是。
原則、語文屬性原則、導向性原則、實踐性原則。
陳丹老師從新教材對教師的要求角度，反思了“終身學習”不再是對學生的要求，更是時代對每位教師的要求。
龔建花老師從單元教學的重點，反思了解３月份對小說教學的方向，第一單元為小說刻畫人物的方法及人物形象分析，第二單元是小說在技巧，思想內容、藝術特色上的獨到之處，第三單元是了解小說的現實主義風格。
陳愛瓊、蔡禮聰、柯麗霞老師則從對《中國小說欣賞》整個選修模塊的認識談３月份的教學反思。
總之，在３月份的教學中，全體備課組充分地發(fā)揮了集體的力量，認真組織集體備課，具體地分析學生的特點，鉆研教材的特點，整個的教學思路按陶行知先生所說的“我認為好的先生不是教書，不是教學生，及是教學生學。”的方向進行教學。
高二語文教學工作總結和反思篇六
《登高》首聯“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”中有六個意象，分別是“風”“天”“猿嘯”“渚”“沙”“歸鳥”，意象的特點是“急”“高”“哀”“清”“白”“飛回”，《登高》教學反思。其它意象和特點以及構成的氛圍都好理解，但“渚清”“沙白”絕對是一個難點。
如何理解呢？
發(fā)揮合理的想象和聯想，同時兼顧整個意境的總特點。
“渚”是水中陸地，“沙”是水中沙石。如何理解“清”和“白”呢？
從色調出發(fā)：二者皆是冷色調。
從聯想出發(fā)：暮秋時節(jié)，水中的小塊陸地上能有什么景色呢？蒹葭蒼蒼，白露為霜，蘆花飄飄，隨風而舞，教學反思《《登高》教學反思》。蒿草滿地，枝敗葉衰，隨風而動，迎面撲來的滿是蕭瑟和衰敗。所以“清”應該是“凄清”“凄涼”。
暮秋時節(jié)，江水寒徹，水中的沙石或出水或不出水，同樣寒涼無比，沙石白的透徹，冷的凄涼。一石一粒無不折射著絲絲的寒涼清冷之意。觸類旁通，發(fā)揮想象，深秋，月色灑在地面上，有“天街月色涼如水”的詩句，這時月色也是白色的，同樣傳達出“清冷”之意。所以“白”是“凄清”“清冷”。
清冷，是符合整體畫面意境的。
律詩和絕句是濃縮的精華，我們解讀詩歌是追求和作者有更多的交集，而細讀文本，發(fā)揮合理的想象就是一把鑰匙。
這樣的嘗試是有效的，應該堅持。
高二語文教學工作總結和反思篇七
第一是林黛玉進賈府的路線圖。林黛玉進賈府的路線圖是比較清晰的，學生可以容易地找出，所謂的路線圖應該是由一些時間和地點的節(jié)點構成?！皸壷鄣前丁焙笥蓶|向西先后經過“寧國府”—“榮國府”—“西邊角門”—“一射之地”—“垂花門”—“抄手游廊”—“穿堂”—“紫檀架子大理石的大插屏”—“三間廳”—“正房大院”—“正面五間上房”。理清這個路線圖對于把握本段的內容是有重要意義的，在任何閱讀的過程中，“把握結構-理清思路”應該是第一步，只有做到這一步才有可能進一步深入去“品味語言-領悟感情”，進而把握人物的心理和性格及研究人物心理性格的合理性。
第二是作者通過哪些手法來展示寧榮街與賈府的繁華富庶。這屬于寫作技巧的問題，任何文章在展示事物本來面貌的過程中并非單純地平鋪直敘，往往會運用一些技巧更好更充分的表現。比如“林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同”，這便使用了側面烘托的手法;“幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡”使用了正襯的方法。
第三是林黛玉的心理與性格特點?！读主煊襁M賈府》初步展示了賈府的環(huán)境特點和幾個重要人物，特別是林黛玉的性格特點。而第一段有句話非常關鍵，學生很容易便能找出，就是“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。林黛玉之所以會有如此的想法恐怕有三點原因，一是寄人籬下的特殊心理狀態(tài)，二是她印象中與親眼所見賈府的與眾不同給她的心理壓力，三是她的性格特點。而性格才是起決定性作用的，因為與她相同處境的薛寶釵并不會這樣，劉姥姥也不會這樣。如果要再深入研究她是一種怎樣的性格特點，就得注意“惟恐被人恥笑了他去”，她的所有想法和行為只是怕人恥笑，這應該說她性格的很主要的一個方面是自我意識強，自尊心強。
閱讀經典作品需要注意的地方：
1、語文的基礎知識是不能忽略的，雖是高一學生，但因為是農場的孩子，自覺性不高，所以對《紅樓夢》的內容梗概、小說中的人物關系以及作者曹雪芹德介紹是必不可少的，不過這一環(huán)節(jié)我交給已經讀過《紅樓夢》的同學完成，效果比我自己講要好，能夠激發(fā)學生“讀”的興趣。
2、走進讀書方法，讓學生跟語言文字親密接觸。
在以往的教學中，一些教師喜歡用電視劇《紅樓夢》中的人物劇照或電視劇片段來吸引學生的眼球、調節(jié)課堂氣氛。我覺得這樣做容易讓學生的注意力集中在片中人物的外在形象上，從而忽略了對名著語言的品味鑒賞，這與語文教學的宗旨是相悖的。語文課就是要培養(yǎng)學生對語言文字的感覺，提高學生的語文素養(yǎng)。所以我在上這節(jié)課時，力求少用圖片，課后再播放一段電視劇，充分利用語言文字的間接性，通過“點評式讀書法”的介紹和運用，再加上對欣賞方法的適當點撥，引導學生盡可能地貼近文字，走進文字，與語言文字親密接觸，從而領略文字所蘊涵的豐富內容，感受文學大師運用文字的高超技藝，提高學生的欣賞水平。
比如：細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
通常情況下，學生從以上的描寫中大多能感受到林黛玉的“美”來。但這種感覺多數是短暫的、稍縱即逝的，朦朧膚淺的。而對她的“弱”、“多情”則更是忽略。這堂課，在教師示范部分，我就提示學生特別注意“愁”“病”等詞來體會她的“體弱多病”，注意“含情目”一詞來體會她的“多情”，并在原文加上一些點評符號如著重號等以提醒學生注意。接著對這一段文字點評到：“氣質超凡脫俗，美貌多情、體弱多病?！边@樣，不僅使學生通過對一些關鍵詞的理解一步步走進文字，更深入地理解所寫人物的性格特點，我還提示學生要培養(yǎng)良好的欣賞習慣“認真揣摩語言，細細咀嚼品味”。這樣一來，其實就是讓學生將那些朦朧膚淺的感覺用文字進行加工、提升從而表達出來的過程。
又如：.當賈母問黛玉念何書時，黛玉答：“只念了《四書》?！倍攲氂駟査翱稍x書”時，她卻問答：“不曾讀。”一個問題兩種回答。為什么?對于文中出現的這種“矛盾”，許多學生是視而不見的。學生在閱讀文學作品時大多只追求故事情節(jié)和人物的大概印象，尤其不注意一些看似平常但卻意味雋永的細微之處，這也是學生不能很好地深入體味文學作品奧妙的障礙之所在。在課上，又以為語文功底不錯的同學提出了這一問題，我在引導學生閱讀文中的有關文字后，讓學生自己找答案，學生很快便理解到是因為黛玉發(fā)現賈母不喜歡女孩子讀書，覺得自己失了口，所以寶玉問時改了口。這個細節(jié)表現了她謹慎小心的性格。我成此時提示學生在讀文學作品時注意不要忽略了這樣一些非常有價值的“細節(jié)”，要領悟小說語言的言外之意，欣賞含蓄之美。這樣的教學處理，既避免了學生淺嘗輒止的不良思維習慣，，又使學生能更明確更有深度地理解文字、解讀名著，提高鑒賞力。
3、欣賞品味語言，讓學生在審美中獲得精神愉悅。
語文課通過文字的間接性，引導學生想象品味其中的韻味，不僅能培養(yǎng)學生的語感，提高學生的語文素養(yǎng)，還能使學生在鑒賞的過程中獲得精神愉悅，審美享受。如：很多同學在點評王熙鳳的外貌神態(tài)“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”時，只點評出她的“漂亮”或“美麗”而完全沒有看出她的兇狠、狡詐來。我針對這一實際情況重點引導學生被他們忽略的“三角眼”“吊梢眉”以及“春”和“威”幾個詞，并在這些詞上加了著重號或圈符，使之格外醒目。引導學生從這些詞中，體會曹雪芹描寫人物不僅寫人物外在的形貌，還通過極精練的語言寫出了人物的神韻的高超技藝。至此，學生對王熙鳳的認識已從外表深入到了靈魂，對大師看似簡單的文字卻蘊含獨特的匠心的高妙技巧不得不由衷地嘆服。
再如：這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道“天下竟有這樣標致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘?！痹趯W生點評時，已有學生點評出王熙鳳夸黛玉其實是為了討好賈母。為了讓學生更好的體會語言的妙處，讓學生重點注意在場的人物，讓學生思考“這段話，使誰歡心?使誰感到溫暖?使誰感到愉悅?使誰覺得內心平衡?”在學生有了一定體會后，讓學生明白假如讓王熙鳳用“沉魚落雁”，“閉月羞花”之類的詞來形容林黛玉的美貌，則陷入“一味浮詞套語”既平庸又沒有什么表達效果。曹雪芹不愧是大手筆，隨手寫出，看似平常的一番話，卻有著如此神奇的表達效果：既夸了林黛玉的美貌，又沒有冷落了在場的相關人員。既表現了她逢迎、周到、八面玲瓏的性格特點，又契合她沒有上過學，讀過書的身份。只有曹雪芹這位大師才能寫出這獨一無二的王熙鳳。
在這一系列的鑒賞過程中，學生對作品人物、對大師運用語言技巧的認識不斷深入，學生漸漸發(fā)現原來名著之所以經典，之所以流傳，是因為有太多可以不斷發(fā)掘，不斷品味的地方，許多看似不經意的描寫都有令人回味無窮的韻味。如果我們經常開展這樣的鑒賞活動，那么學生的語文能力、語文素養(yǎng)就會不斷提高。
4、需要改進之處：
《林黛玉進賈府》上完后，我個人通過反思覺得可以從以下幾個方面改進。
(1)可以將讀書方法的介紹和學生對鑒賞方法的感悟結合起來。
雖然本課著力給學生提供實踐“點評式讀書法”的舞臺，但這種舞臺只集中體現在課堂的后半部分，前半部分則體現得不夠。前半部分大多是教師在唱獨角戲，課堂上的雙邊活動，特別是學生這一方的活動不夠熱烈。
(2)對語言的朗讀品味應該貫穿整個教學過程。
語文味的體現離不開對語言的涵詠品味。好的語言大多意味雋永，可多意會，少言傳。雖然小說的篇幅較長，不像詩歌散文那樣便于誦讀吟詠，但還是可以挑選出一些精彩的片斷，讓學生體會，品味?？刹捎脝蝹€地讀，分角色地讀，對讀的情況進行評價等方式讓學生自己去體會、品味，發(fā)掘其中的妙處。
本課的前半部分有兩次齊讀，后來因為時間關系就沒有對文本進行朗讀，使得鑒賞點評有些游離文本。如果在不同的階段，穿插對精彩段落的品讀，如王熙鳳出場時的語言，夸贊林黛玉的語言等，會使學生在品讀文本中不斷加深理解感悟，留下深刻的印象和長久的回味。
(3)整個教學過程還可以更緊湊，更科學，更有效。
從教學設計的初衷到教學過程的實施，都力求體現語文教學的本質，但整個教學過程還不夠緊湊，科學?？梢园阎攸c放在王熙鳳的外貌描寫、夸黛玉的語言部分，這樣就可以節(jié)省一些時間，用在涵詠品味語言上，既提高教學效率，又可以使“語文味”更濃厚些。
高二語文教學工作總結和反思篇八
文言文課文的講授重點是文言現象和文言語句。本篇文章的作者西漢文章文章大家賈誼，同學們不熟悉，所以我要求同學們課下上網收集資料了解賈誼生平以及本篇文章的寫作背景和寫作目的。效果很好。留出五分鐘時間讓同學們根據注釋給生字注音，通讀課文。并把難以理解的詞語畫出來結合資料先做了解。接著，齊讀課文第一段，指出問題，對生詞詞義給同學們答疑，其后四段也如法炮制。然后找每一組讀一段，其他小組同學邊聽邊思考文章的意思。這一遍之后，同學們逐漸熟悉文章大意。五分鐘時間結合資料對第一段進行翻譯，并注意里邊的文言現象。三分鐘小組討論，結果整理到紙上。其后四段也如此過程。都整理完之后，分組展示討論成果。這時候大部分通假字，古今異義詞，詞類活用現象都被總結出來。稍作點評。提出幾個一詞多義的詞，讓學生總結一詞多義現象。文言現象部分基本結束。對于文章結構并沒有多加分析，只選取了最后一段讓學生體會對比手法，并讓學生體會文章的辭賦話的語言風格。
總體來講本節(jié)課較令人滿意。好的地方在于讓學生有了充分的時間思考，在小組討論中掌握知識，互相交流。
問題在于：文言現象難掌握并枯燥乏味，過程中學生積極性不容易被調動，有的同學容易懈怠，期望坐享別人的成果。內容量太大，學生學習過程明顯吃力。
這一部分知識本來枯燥乏味，如何提高學生的學習興趣是我一直在思考的問題?？赡苓m當的聯系戰(zhàn)國和秦朝的歷史背景會讓學生更喜歡一些。
高二語文教學工作總結和反思篇九
近段時間在復習中國古代詩歌鑒賞，共分四個專題:鑒賞中國古代詩歌的語言，鑒賞中國古代詩歌的形象，鑒賞中國古代詩歌的表達技巧，鑒賞中國古代詩歌的思想內容和作者的觀點態(tài)度。越復習越覺得我們中國古代的詩歌博大精深，韻味深長。
中國古代的詩歌往往通過幾個意象的描繪來傳達作者深厚的感情，在有限的詩句里蘊含豐富的內容，需要一定的想象和聯想才能把握住。但我發(fā)現通過從這幾個專題的復習，學生在一定程度上能把握住詩歌鑒賞的訣竅，提高高考得分率，甚至能向滿分靠攏。所以系統(tǒng)的指導學生復習詩歌鑒賞就顯得非常必要。
我先從鑒賞詩歌的形象入手，先梳理出一整套中國古代詩歌中常用的意象的文化意義和常用的一些意境修飾語，要求學生在早自習的時候背下來，記下來。上課的時候我再用多媒體幻燈片出示一些例子，一步步引導他們答題，并一起歸納出答題的步驟，最后輔以隨堂練習題，鞏固學習內容，我發(fā)現效果還很不錯。
后面幾大板塊我都按類似的步驟進行，發(fā)現學生比較能接受，碰到詩歌鑒賞題的時候也不再是一頭霧水，不知從何下筆了。并且在教學過程中，我自己也通過教學對詩歌鑒賞的知識有了個系統(tǒng)的了解，讓自己在詩歌鑒賞方面的水平也有了個新的提高，可見，做任何事情認認真真，做好準備，有條理有系統(tǒng)地去完成，于己于人都有好處。
另外，通過詩歌專題訓練也暴露出學生在這方面的很多問題，最大的問題就是看不太懂詩歌，這極大地影響了做題。試想，一首詩歌寫什么內容你都不知道，那不管教給你什么方法都是白搭。所以這也提醒我在以后的時間里要多注意引導學生讀詩歌，背詩歌，賞詩歌，以期他們能在高考前的這段時間里形成鑒賞詩歌的語感，提高他們一點點讀詩歌的素養(yǎng)。
高二語文教學工作總結和反思篇十
最近執(zhí)教了一節(jié)公開課，課題是《寡人之于國也》。針對課堂上存在的問題，課后許多老師提出了中肯的意見和建議。比如ppt的制作問題，比如生生互動不足的問題，再比如課堂后半程略顯倉促等問題。其實這些問題在以往的課堂上也不止一次地出現過。我想除了準備不夠充分之外，不能“根治”的原因還在于自己的“功力”問題。這些問題在今后的教學過程中都應該引起足夠的重視。聰明人不能被同一塊石頭絆倒兩次，我不是聰明人，但也不能老是在這里“盤桓”。以上問題不再贅述，我下面想談一談我自己的感受。
本節(jié)課進行到后半程的時候，我擔心時間不足，人為地推動了教學進程，一些需要學生思考的問題，并沒有給他們充足的時間。本來說好的小組合作，也變成了教師提問，學生一一回答，省略了“討論、切磋”的過程。這樣一節(jié)課看其來算是完整了?？蓪嶋H上呢？學生在課堂前半段形成的思考、探究、合作的氣氛恰恰被教師強行打破了。如果課下進行一次調查，我相信，后半段的學習內容雖多，但是學習效果一定不如前半段。
其實，我在平時的教學過程中，比較重視學生的獨立思考。一節(jié)課哪怕不能完整地上完，我也要留充足的時間，讓孩子們思考。平時沒有人聽課，課堂再沉默也不怕別人說冷清。我相信一節(jié)“好課”，學生的思維像是河流，看似平靜的表面，一定“暗流”涌動。老師要做的就是靜靜等待，當孩子們的思想閘門打開的那一刻，我們因勢利導，做好“引導”工作，讓思維的潮水向著預設的目標奔流。好課不一定就是“好看”的課，熱鬧的課。而我在這方面，尤其是執(zhí)教公開課時做得還遠遠不夠。面對聽課的老師，我總是不由自主地想讓自己“表現”的更優(yōu)秀，顛倒了教與學的主次，也往往適得其反。
最后，這種倉促也和自己課前的預設不夠充分、應對課堂生成的駕馭能力不強有關系。借班上課最大的問題就是無法準確評估學生的學習需求，教師往往借助自己以往的經驗推測、臆斷。如果沒有豐富的教學經驗和足夠的教學智慧，是很難在上課的前幾分鐘內完成學生的需求評估的。無法評估學生需求，就無法對教材進行評估、取舍和整合，進而影響教學策略的制定?？梢哉f一節(jié)課展示的絕不僅僅是課堂上四十五分鐘師生的“你來我往”，更是一位教師多年的教學積累，教學意識和教學思想。從這些問題上，能夠折射我的種種不足。
但是，這節(jié)課的整體效果我還是滿意的。其一，我始終把主要的精力放在關注學生上，對學生的學習過程評價準確、中肯、重點突出，注重了學生學習意識的培養(yǎng)，學習方法的指導。其二，多多少少放棄了上公開課、比賽課時的“功利心”，教學更加“本色”，展現了自己的教學個性，當然也略微有些隨意和放松，教學語言不如比賽課那么精練。其三，我鼓足勇氣到兄弟學校，上了一節(jié)交流課，做好了“挑刺”，“挨批”的心理準備。當然大家的點評還都是以鼓勵為主，批評較為委婉，讓我非常感動。其四，這節(jié)課讓我有機會把最近所學的教育教學理論付諸實踐，看清了理論和實踐的差距，認清了自己今后一段時間要重點突破的瓶頸，可謂是受益匪淺。
最后，在此感謝一中的張老師，給我這次上課的機會。其實，人生何處沒有良師益友呢？王家衛(wèi)在《一代宗師》里說：“習武之人有三個階段，見自己，見天地，見眾生?！蔽蚁胍粋€教書人也是如此。參加過那么多的比賽，我算是見過自己，懂得了一個人不能像是枝頭的樹葉，只懂得迎風飛舞、輕狂，終究吹落于北風之中，要知道天高地厚，眾生浩渺。這是我參加各種比賽后最大的感觸。
高二語文教學工作總結和反思篇十一
在教育領域，最熱鬧的就是語文教學，最容易教的是語文，最難教好的是語文。領略教壇風騷的是語文教師，誤盡蒼桑的也是語文教師。我僅就本月語文教學實踐說說自己的做法，希望大家共同借鑒，互通有無，彼此從中學到有用的東西。
本月課堂教學的主要內容為文言文教學，教學內容分兩部分：一是古文的基礎知識，實詞、虛詞、句式等。一是古文翻譯、文章賞析，名篇佳句的背誦。課堂教學的模式主要如下：
1、改變以往教師主講這種傳統(tǒng)的教學方法，老師把相關的知識用填鴨的方式教給學生。學生是被動的接受知識，老師唱獨角戲。主要以學生自學為主，自己疏通文義，提出疑問，老師給予解決。當然，有些固定的知識，老師還要傳道指點。這樣既節(jié)省時間，又提高效率。
2、采用師生同臺的教學方法，老師充當主持的角色。具體做法是：把班級分成若干組，每個組有一名主管學習的組長。幫助講課的學生組織材料，每次講課隨機抽出幾人講解課文。學生事先知道講哪篇文章，有準備的時間。在講一篇課文的時候，他們幾人可以分工。比如有的講情節(jié)，有的講人物形象，也可以講全部內容。學生講完后，他們會給我意外的驚喜，同樣的話題，幾個人以不同的角度闡述。是多元的思辯，真正達到教學相長。
3、講練結合法對文言文教學很有幫助。講完每課后，學生稍做總結，進行習題練習，從做題中發(fā)現問題，總結問題，糾正問題。
4、總結歸納法：學習了兩單元的文言文，學生將所學內容進行歸類，可分成幾個部分，比如字音，通假字，一詞多義，古今異義，重點句式，疑難句子翻譯，名句默寫等。學生用心做了，效果很好。這樣，他們不僅學到了知識，而且學到的是整體的系統(tǒng)的而非零散的知識。
5、落實是文言文知識得以扎實的重要的途徑，可以利用自習或課上十幾分種抽查，一次不會，兩次，三次，直到徹底掌握。
高二語文教學工作總結和反思篇十二
《孔雀東南飛》成功塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術形象，相對來說人們對中劉蘭芝的評價較高，說她聰敏、善良、剛強，具有強烈的反抗意識，但對焦仲卿卻頗多微詞，說他懦弱、委曲求全、少剛氣，似乎是劉蘭芝的“陪襯人”，是為了反襯劉蘭芝而存在的。我以為評價一個人物要全面歷史的分析，不能脫離當時的背景去苛責古人，也不應僅看他是否始終“堅決”地采取強硬的態(tài)度。我認為焦仲卿是一個負責而又忠于愛情的男子漢。
“焦仲卿出身于官宦人家，又在太守府里作吏，雖然職階卑微，但將來還要憑借靠山飛黃騰達，劉蘭芝是不符合焦母的要求的，而焦仲卿卻拘謹、懦弱、善良，他愛他的妻子，當他知道母親要驅逐蘭芝時，先是婉啟，繼是跪告，等到母親棰床大怒時，他就默無聲地退了出來，回到自己房里勸她暫回娘家，將來再去接她，但這只是一種幻想，蘭芝被逼將嫁，他聲言要自殺，甚至把這個計劃告訴母親，蘭芝死后，終于以身殉情，但在廳樹下徘徊了一陣，刻畫出了這個書生的怯弱。”
按此說法，似乎焦仲卿確是一個怯弱的書生，但我們從以下幾點來看。
以往人們對這一點指責最多，認為是向封建勢力屈服。如果我們設身處地的替焦仲卿考慮，他當時只有以下幾條路可走：1、焦仲卿馬上“報府”，一走了之，留下婆媳二人繼續(xù)沖突；2、留下蘭芝，趕走母親；3、焦仲卿自殺；4、暫時送走蘭芝，緩和矛盾。顯然，第一條路不能解決問題。第二條路看似最“堅決”，但在當時是行不通的，不僅焦仲卿不敢，就是讀者也不能接受。第三條路在希望沒有完全破滅之前，是無謂的犧牲。一邊是養(yǎng)育自己多年的母親，一邊是自己結發(fā)的妻子，在她們發(fā)生矛盾的時候，你會怎么辦？所以，在當時的情況下，讓蘭芝回娘家是唯一的選擇。
對于焦母來說這是一個的勝利，她希望劉蘭芝從此不再回來；對于劉蘭芝來說，是迫不得已的痛苦選擇；而對于焦仲卿來說，只是一個權宜之計，他希望婆媳分開一段時間緩和一下矛盾，盡管劉蘭芝說“謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩，仍更被驅遣，何言復來還”，但焦仲卿知道，只要矛盾緩和下來，母親不再過分蠻橫，劉蘭芝還是愿意回來的，這一點在他們分別的誓言中也得到了證實，至于劉蘭芝回家后被迫改嫁，那是封建勢力進一步壓迫的結果，實在不能由焦仲卿來負責任?？梢?，焦仲卿始終沒有屈從母親而休掉劉蘭芝的想法，他讓劉蘭芝回家是不得已的選擇，也是一種斗爭策略，而不是向封建勢力屈服、投降。
在封建社會，“孝”是壓在人們頭上的一座大山，漢朝尤其厲害，漢朝選薦官吏實行察舉制，而孝是察舉的一個重要方面，這不能不使得全社會對于孝過分認真。分析焦仲卿不能脫離這個社會背景。
3.當他與劉蘭芝團圓的希望完全破滅以后，“自掛東南枝”，以生命殉愛情，表現了他對封建勢力壓迫的無比悲憤和以死抗爭的巨大勇氣，是放射著燦爛光輝的反抗行動。
所以，焦仲卿絕不是沒有斗爭的勇氣和行動，也不是不講究斗爭的策略，但他是不可能取勝的，他和劉蘭芝的悲劇命運是當時社會決定的，恐怕只有這樣理解才能真正體會詩的深刻的思想內涵。
無需否認，自殺時焦仲卿不像劉蘭芝那樣毅然決然，他有過猶豫，但這也要做具體分析。客觀的說做出以死抗爭的決定，焦仲卿需要有更大的決心和勇氣。面對死亡，劉蘭芝沒有什么留戀和牽掛，但焦仲卿卻不同，他還要牽掛著老母的生計。盡管母親對他和劉蘭芝的愛情進行了無情的摧殘，逼他走上了死路，但畢竟還是他的母親，是從小把他撫養(yǎng)成人的寡母！他恨母親，但他的自殺如果也使母親陷入絕境，他也不能不顧念以往的母子之情，所以他死后要背上比劉蘭芝更壞的名聲，按封建道德，他是要“遺臭萬年”。這一點他也不會想不到。
可見焦仲卿和劉蘭芝一樣是封建社會里受壓迫而具有反抗精神的典型形象，焦仲卿的性格是軟中有硬，為達目的以退求進，但決不做無原則的退讓。為了保全愛情，他進行了積極的抗爭，當強大的封建勢力粉碎了他所有的希望時，他以悲壯的自殺實現了對封建制度控訴和反抗。他和劉蘭芝的反抗特點雖有所不同，但都是不屈不撓的，他們是文學形象的燦爛星空中閃耀著不滅光輝的雙子星座。
高二語文教學工作總結和反思篇十三
《氓》這首詩語言障礙并不大，結合課下注釋學生應當能夠理解《氓》的基本意思，進而體味出詩歌的情感；所以我教授這節(jié)課的主導思想就是：教師設問引導，學生自學領悟為主。又考慮到這節(jié)課是針對高一年級進行的，而高一年級是我省新課改下的高中生，所以在上這一節(jié)課以前，我就想著，怎樣把課改的精神融入到整個課堂中去。
我想其中一點就是這次教學活動必須同時堅持文本的主體性、教師的主體性、學生的主體性原則。其中具有主體地位的始終是學生，全部的語文教學活動都必須落實到學生的“學”上，所以學生活動就成為這節(jié)課的重要的形式。
《氓》是選自《詩經》的一首關于男女婚戀的詩，詩歌通過一個婦女的哭訴，生動地敘述了這個婦女從戀愛、結婚直到被遺棄的完整過程，抒發(fā)了她的悲憤與怨恨，而這也從客觀上反映了當時的社會問題。
學生在初中的學習中已經接觸過《詩經》，但是對《詩經》的相關知識并不了解，因此在教學過程中我比較重視強調學生們要掌握《詩經》的基礎知識，引導學生學會鑒賞賦、比、興的藝術手法和重章疊句的藝術特色，以及從中分析人物形象并有所思考，培養(yǎng)學生的審美能力。
在教學過程中，學生對詩歌內容的興趣比較濃厚，興致比較高漲，反應也比較熱烈，并且不僅能夠理解詩中主人公的情感，還有自己的看法。
作為一名老師，要帶領學生去“傾聽”那個兩千多年前的聲音，不斷把學生帶入一個新的思想和感情的空間，使學生感受和體驗平時極少可能直接感受和體驗到的事物，幫助學生努力感受和理解文本作者所要表達的思想感情并在這種感受和理解的基礎上發(fā)現文本的美。
學生對詩中男女主人公的感情變化也有所體會，更讓我感到欣喜的是學生能從中學會主動思考，并從“兄弟不知，咥其笑矣”思考到女子的社會地位問題，認為男女主人公愛情悲劇的社會根源是女子社會低下，是當時社會存在的普遍問題，而非單純的一個男子的負心。
作為一名老師，不必盲從權威的分析、更不必拘泥在某種教學模式或理論中，可以根據自己對文本獨立的感受、體驗和理解解讀文本，獨立地組織語文教學，必須有對文本的深刻理解，并用容量的文學文化內涵充實自己的課堂，上出有點學術味道的課，讓學生有點學術探究的“動作”。
整首詩的價值意義應體現在能讓學生有所思考，從中思考詩歌對現代女子的啟示應是要堅強、獨立、自尊自愛。這些學生都能有所體會，而不足的地方就是學生對“賦、比、興”手法的理解和掌握得不是很深入和牢固，因此也很難感受到詩歌本身的美感，也就不能達到培養(yǎng)學生的審美能力的目的。只有充分尊重文本作者的創(chuàng)作主體性和教師的教學主體性之后，才能正確發(fā)揮學生的學習主體性。在學習過程中，具有主體地位的始終是學生。全部的語文教學活動都必須落實到學生的“學”上，都是為了盡快提高學生的人文素質和語文素質的。作為教師必須遴選出適合學生的內容和形式，達到的教育效果。
礎上達到對詩歌的鑒賞之后，申發(fā)出更深層的思考。比如，在《氓》的內容分析的后面環(huán)節(jié)，我設計這樣兩個問題：一是造成悲劇的原因有哪些，一是她與氓決絕后能獲得幸福嗎。設計第一個問題，是引導學生深入地思考文本。設計第二個問題，則是讓學生從她義無反顧的結束不幸婚姻的勇敢選擇中，推測她未來的命運，引導學生發(fā)現和理解“之后”的嚴肅與冷峻，引導學生對我們自己現實人生的關照。
這一節(jié)課，應該說以上的主導思想，在某種程度上得到落實。這是我上這節(jié)課比較滿意的地方。其中存在的問題有以下幾個方面：
一是正如王老師所點評的，在情與理的處理上，應該做到“以情動人”“以理服人”。自己感覺是略偏重了“理”。這與自己設計這節(jié)課的指導思想有關。原本的打算是，希望學生通過探究“她與氓決絕后能獲得幸福嗎？”這個問題，產生對這個弱女子的同情，提升他們情感價值觀。也許在客觀上這個作用不是很明顯。
二是誦讀上存在的問題。在授課過程中，自己安排了四讀：一是學生疏通文章的自由讀，二是個別學生正音的范讀，三是分析前的整體感知的齊讀，四是深入分析后的最后齊讀。自己把誦讀作為詩歌教學的重要手段之一。但是所欠缺是就是王老師所說的“吟誦”，即拖腔讀。
三是在對學生回答問題的及時點評與評價上，還不到位。正如黃老師和李老師所講，課堂的及時評價（鼓勵性評價）在整個教學環(huán)節(jié)中是非常重要的。老師要對學生評價，而且是要做到準確地評價、藝術地評價。
一節(jié)課下來需要總結的還有很多，如板書設計、內容安排時的順序（即章法）、多媒體與授課內容的有機結合等等，在此不一一談及。
一堂課不能面面俱到，因我本人的經驗與能力所限，授課過程中還存在隨意散漫之處，只能留待今后一一改進了。當然，這樣一個過程、這樣一份沉淀之后的反思于我的成長和進步深有意味。
高二語文教學工作總結和反思篇十四
在中學文言文教學中，應注重了解文言文基礎知識的掌握及文言文內容的概括，在本篇教學中還應了解孟子的民本思想及他的思辨才華。在這里，我主要想聯系高考，談談文言文教學。我認為在文言文平常的教學中，首先一定要注重文言基礎知識的積累，其次要注重語感的培養(yǎng)。
文言基礎知識的積累重在落實，學習每一篇文言文時，要讓學生及時整理本課的通假字、特殊句式、詞類活用、一詞多義、重點實詞虛詞等，還要溫故知新，聯系以前學過的相關知識，課后多做練習加以鞏固，量變達到質變，文言基礎知識積累的多了，理解力自會加強。此外，閱讀一定量的文言書籍也是文言基礎知識積累的重要途徑，縱觀近幾年的高考，有考生用文言文寫出了優(yōu)秀的作文，這讓我很驚訝，我了解到他們能有這樣的表現，來自大量閱讀文言文的習慣，所以，在日常教學中教師應引導學生閱讀一定量的文言書籍。
語感的培養(yǎng)不是一朝一夕能做到的，我主張長期的訓練，最主要的是注重優(yōu)秀文言文篇目的背誦，最少也要熟讀，爭取每一篇文章的每一個字句都了熟于心，讓學生逐步掌握文言文的語言習慣?！肚f暴見孟子》雖然沒有名言名句的背誦，但是總體上是很優(yōu)秀的一篇文章，我要求學生一是整理文言基礎知識，二是全文背誦增加語感，三是讓學生學習文章對比論證的方法。鑒于學生文言翻譯容易抄襲的問題，我找出典型句子，示范翻譯，力求直譯為主，意譯為輔的原則加以訓練，例如：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”我強調字字落實，“獨自欣賞音樂快樂，跟人家一起欣賞音樂快樂，哪一種更快樂？”長期以往，師生共同努力，我想在文言文翻譯這里，給學生足夠的自信，消除他們賴以抄襲的心理。同時，通過對重點句子的翻譯，也能進一步讓學生了解文言文的語言習慣，培養(yǎng)他們的翻譯能力，理解能力。
高二語文教學工作總結和反思篇十五
核心提示：余秋雨的散文在當代學者文人作品中影響極大，學生喜歡，我也喜歡。在《文化苦旅》里邊，我尤其喜歡這篇《道士塔》。當初在教讀這篇作品時，我讀的慷慨悲憤，學生聽的義憤填膺。在品味語言時，學生的發(fā)言更是積極踴躍...
余秋雨的散文在當代學者文人作品中影響極大，學生喜歡，我也喜歡。在《文化苦旅》里邊，我尤其喜歡這篇《道士塔》。當初在教讀這篇作品時，我讀的慷慨悲憤，學生聽的義憤填膺。在品味語言時，學生的發(fā)言更是積極踴躍，很有見地。
這篇散文，文學性、趣味性和思想性俱佳。通過朗讀品味語言和復雜的情感，成了這一課最基本也是最有效的教學方法。所以在教案中，我增強了朗讀的分量。在分析語言時，我著重圍繞一個“恨”字設疑，較好地實現了長文短教的目的。在分析探討時，我不但組織、參與，而且結合文本描寫的歷史事實和作者情感自然引導，激發(fā)同學們的憂患意識和報效國家的責任意識。
實踐經驗一再證明：要想讓學生喜歡學語文，老師的教學水平重要，選材更重要。語文課本里面的文本，文學性應該是第一的。文章的文學性不強，文采不佳，不值得玩味，別說學生不愛學，老師也不愛教?？磥?，喜歡是硬道理；要喜歡，就得有魅力。
高二語文教學工作總結和反思篇十六
這是一篇典型的古代論辯類散文。篇幅雖然不長，但其文言知識豐富，人文意蘊深厚，論證說理透徹，行文思路清晰。在教學過程中，我力爭將新課程的理念貫穿始終，充分調動學生學習的主動性和積極性，使他們在動腦、動口、動手的過程中享受學習的快樂，體驗成功的喜悅。通過本課導學案的設計，學生的文言知識得以充實，論辯思路技巧得以提高，但對其人文意蘊的挖掘及現實意義的引導還很欠缺，即沒能充分體現其作為“文”的價值。
對于這篇文章的學習，我覺得有以下的問題有待解決：一、課堂上誦讀聲太少了。曾經有人批評過，現在的語文課越來越不像語文課了，課堂上居然沒有讀書聲。我也知道這樣做是有悖于語文特點的，但是在具體的實施教學的過程中就會因為某些原因而舍棄了朗讀的環(huán)節(jié)。例如，在課堂上教學預設沒有充分做好，學生的反應沒有達到預期，那就需要延長時間，而臥慣用的就是把朗讀舍棄。當然，如何讓誦讀更合理、更精到，更有很多需要斟酌的地方。二、“文”與“言”的關系該如何來處理。在這節(jié)課的安排上，我們安排了兩個課時。當然，要完成這兩節(jié)課的內容，前提是學生對這篇課文充分預習，所以，當學生預習不到位的時候，我就把重點放在了字詞的解釋上。因為我個人就認為字詞必須講解，而文意及文章采用的手法就不是那么重要了。所以，在一節(jié)課的結尾，我對與挖掘它的現實意義幾乎為舍棄。對于此，我還要繼續(xù)學習及調整，把握好文言文教學的策略。
高二語文教學工作總結和反思篇十七
隨著意味新課程改革，對語文教師又提出了更高、更新的要求。新課程自由度大，需要教師精心設計，巧妙安排，要有創(chuàng)造性實施力，恰當合理地調整教學進度和內容，要對教材有重新整合的能力。新教材安排的課時內容具有靈活性，這就需要教師要認真觀察、了解、分析學生，密切聯系生活，要立足于人的培養(yǎng)。鑒于此，我認真反思了自己一年多來的語文教學，有以下幾點體會：
就是使全體學生都能獲得基本的語文素養(yǎng)。一個要點是面向全體，落實到人人；一個要點是全面提高語文素養(yǎng)。語文課程標準，有意識地把“語文素養(yǎng)”凸現出來。這一概念的提出是時代的產物。在語文教育改革中，一個時期有一個時期的基本理念：六十年代強調打好基礎，提出“雙基”；七八十年代強調能力，提出“培養(yǎng)能力，發(fā)展智力”；九十年代以后，素質教育的思想漸漸深入人心，既然教育要提高國民素質，語文教育就要全面提高學生的語文素養(yǎng)。
語文素養(yǎng)內涵十分豐富，其特點是綜合性和實踐性。它以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質、審美情趣、學習方法、學習習慣的融合。語文素養(yǎng)不僅表現為有較強的識字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現為有較強的綜合運用能力——在生活中運用語文的能力以及不斷更新知識的能力。一句話，語文素養(yǎng)是整合的、能促進學生德、智、體、美和諧發(fā)展的語文素質。在今后相當長的時間里，全面提高學生的語文素養(yǎng)，將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。
在這方面，主要應體現在發(fā)揮語文教育的人文性，加強實踐性。
語文課程人文內涵十分豐富，它對一個人精神領域的影響是深廣的。因此，要在語文教學中重視和發(fā)揮語文課程對學生價值觀的導向作用，要既學語文，又學做人。還要重視語文課程對學生在文學、情感諸方面的熏陶、感染作用。語文學習極具個性化，對閱讀材料的理解往往是多元的，常言說“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。因此，要尊重學生的個人感受和獨特體驗，鼓勵學生發(fā)表富有個性的見解。這是提高語文能力的需要，也是形成良好個性、激活創(chuàng)造力的需要。
語文是實踐性很強的課程。要注重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而這種能力必須在豐富的語文實踐中培養(yǎng)。以往我們有一種失之偏頗的認識，認為學生語文能力的形成，要靠系統(tǒng)的講授語文知識，要靠在嚴整體系指導下的一步一步的語文訓練。我們忽略了語文是母語教育課程這一基本事實，忽略了母語教育的諸多特點。母語教育與外語教育有本質的不同。母語教育有基礎，有語境，有資源，這些是母語教育得天獨厚的條件。因此，學習母語應有別于學習外語，主要不是靠傳授知識、揭示規(guī)律，而是靠在大量的、豐富多彩的語文實踐中，感悟、習得，逐漸掌握運用語文的規(guī)律。在語文教學中加強學生的語文實踐，一要采取多種多樣的形式，給學生創(chuàng)造盡可能多的實踐的機會；二要不斷開發(fā)、充分利用無處不在、無時不有的語文教育資源，使學生憑借豐富的資源和大量的實踐，在學語文、用語文中漸漸習得語文學習規(guī)律，不斷提高整體把握的能力。
改變學生的學習方式，由被動的接受學習，轉變?yōu)橹鲃拥奶骄繉W習，是這次課程改革的重點之一。改變學生學習的過程與方式的根本目的，是使學生學會學習。
要切實實現學生學習方式的轉變，自主學習是基礎。學生是學習的主人，發(fā)展的主體，是“教學之本”。要保護每個學生的學習積極性，培養(yǎng)熱愛祖國語文的感情，使每個學生的學習興趣和主動意識得以長久地保持，做到樂學，主動地學，學有所得，越學越愛學。
合作、探究是實現有效學習的重要方式。要倡導在自學、自悟基礎上的各種形式的合作學習，通過互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現、學有所得，而且培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。
語文綜合性學習是全面提高語文素養(yǎng)，特別是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的重要途徑。語文綜合性學習，是語文課程的重要組成部分。從學習專題的提出，到學習過程的安排、學習方法的確定，乃至學習成果的呈現，學生有更大的自主性，有更多實踐的機會，有更大的創(chuàng)造空間。學生會全身心地投入，使他們的主動精神和探究精神得到充分的發(fā)揮。語文綜合學習，看重的主要不是學習成果的呈現方式，不是結果，而是學生學習、探究、實踐的過程，是在一次次的綜合性學習的過程中不斷提高的發(fā)現問題和解決問題的能力，搜集和處理信息的能力，綜合運用語文的能力和創(chuàng)造性以及責任感、合作精神等等。這些既是十分重要的語文素養(yǎng)，又是現代人必備的基本素質。
改變學生的學習方式，首先要改變教師的教學方式。教師的主導作用絕對不應該因為提倡學生的自主學習而削弱。蘇聯教育家馬卡連柯說過，教師要盡可能多地尊重學生，盡可能多地要求學生。一方面教師要實行教學民主，給學生更多的自主權，使學生有選擇學習內容、學習方法、學習伙伴的權利；一方面教師要嚴格要求學生，對學生的學習給予有力的指導、引導、輔導、誘導，使學生的學習成為有效的學習、高效的學習。其重點，一是提供交互式的學習平臺，二是精心組織學習活動。提供學習平臺，也就是創(chuàng)造氛圍、空間，提供學習、實踐的機會，使語文教學有一個民主、寬松、和諧、愉悅的氛圍，在整個學習過程中，時時、人人有提問、發(fā)表、交流、展示的機會。精心組織學習活動，要點有：組織好自學，核心是使每個學生都能獨立思考；組織好合作學習，既做到在互動中把學習引向深入，又做到因材施教，加強個別輔導；組織好全班交流，在交流中加強引導、調控，以全面實現教學目標?？傊?，教師要通過有效的學習活動，通過師與生、生與生的交流，使學生不斷進行自我組織、自我建構，在這種組織、建構中，逐漸提高語文素質，形成適合自己的`學習語文的方法。
語文課程標準在課程建設上，倡導要有大視野，要樹立大語文教育觀。
所謂大視野，即語文教育要面向現代化，面向世界，面向未來。語文教育要有時代氣息，世界胸懷，超前意識，無論從觀念、內容到方法，都要符合時代的需要，成為名副其實的21世紀的語文課程。
所謂樹立大語文教育觀，就是要克服語文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，在大語文教育觀的指導下，實行課程內容、課程實施等的根本變革，構建開放而富有活力的語文課程體系。在課程內容上，不僅語文教科書增加選學、選讀、選做的內容，教科書給地方、學校留有補充鄉(xiāng)土教材的空間，而且鼓勵教師開發(fā)、利用取之不盡的語文教育資源。在課程實施上，既要不斷改進課堂教學，使其更富有活力；又要使教學走進自然、走向社會，探索形式多樣的、與自然社會現實生活緊密聯系的教學形式?？梢哉f，建構課內外聯系、校內外溝通、學科間融合的語文課程體系，已成為深化語文教育改革的當務之急。可以預見在不久的將來，語文課程內容，由于地方、學校、教師參與開發(fā)，將成為源源不斷、經常更新的一泓活水；語文課程體系，由于打破了學校與社會、與現實生活之間的壁壘，逐步做到課堂教學、語文活動、綜合性學習相結合，學校、家庭、社會語文教育相結合，將變得開放、創(chuàng)新，充滿活力。
在新課程改革理念的光照下，新的語文教學應為學生們提供一個溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點燃起孩子們的心靈火花，讓語文成為學生們人生成長的維生素；新的語文教學應用全人類文化的神韻去滋潤孩子們的心田，引領他們登堂入室，領略人類文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣；新的語文教學，應是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗；新的語文教學，應讓學生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者作心靈的直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學生在瑯瑯書聲中，感受和再現作品的情思美感，體驗語言的節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛祖國的語言文字；新的語文教學，應讓學生在學習語文的過程中體驗到學習的樂趣，并期待終身學習所帶來的快樂。