總結可以使我們更好地認識自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足。寫總結時要言簡意賅，突出重點，避免羅列無關信息和細節(jié)。這些總結范文中涵蓋了不同領域的總結內(nèi)容，對于我們的總結寫作有很大的幫助。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇一
由廣東省教育廳、香港特別行政區(qū)教育局主辦，廣州市教育局承辦的“2017粵港姊妹學校經(jīng)典美文誦讀比賽(廣州)”活動16日在廣東科學中心舉行。來自廣州、香港的中小學兩兩結對子組成參賽隊伍共同獻演。
廣州市教育局副局長吳強表示，穗港比鄰，語言相通，文化一脈相承，廣州與港澳合作發(fā)展擁有巨大機遇和廣闊空間。本次誦讀比賽讓孩子們感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，拓寬他們的視野和人文素養(yǎng)，促進粵港兩地師生情誼美好永存。他指出，截至2016年底，穗港姊妹學校已締結172對，約占全國內(nèi)地香港姊妹學校的四分之一。相關合作活動有效推動了兩地師生感情聯(lián)系、教學互長，積極促進兩地教育事業(yè)的發(fā)展。
香港特別行政區(qū)教育局首席助理秘書長陳慕顏表示，本次比賽為粵港師生搭建了教育文化的交流平臺，塑造了粵港姊妹學校交流合作的活動品牌，加強了兩地的聯(lián)系，發(fā)展了彼此的友誼。
廣東省教育廳港澳臺事務辦公室副主任周國平在致辭中充分肯定廣州教育部門為粵港教育交流作出的貢獻。他表示，在香港回歸20周年之際，廣州市教育局精心組織、搭建平臺，讓兩地師生歡聚一堂，以粵港姊妹學校聯(lián)合參賽這一特別的形式、教育的慶典、文化的盛事隆重慶?；貧w，是非常有意義的。他指出，廣東省近年來積極開展的粵港青少年教育交流活動成效明顯，粵港姊妹學校經(jīng)典美文誦讀比賽加深了粵港學校、師生的交流合作。
據(jù)悉，本次比賽創(chuàng)新了表現(xiàn)形式，每支參賽隊伍由穗港兩地姊妹學校學生共同組成，寓意著同慶回歸，展示了兩地交流融合的成果和同根、同文、同心的緊密聯(lián)系。朗誦的篇目有的突出了當代中國少年蓬勃之志，如《中國少年說》，寄托了朗誦者對祖國的熱愛以及與國家共同成長的迫切期望，具有強烈進取精神;有的是游子思歸的經(jīng)典名篇，如《春江花月夜》，表達了思家、思親、思歸的主題;有的通過春的贊歌寄寓特別的情感，如朗誦散文《春》，播撒希望的種子。
據(jù)了解，本次比賽特別邀請廣州、香港的教育、語文、朗誦藝術專家組成評委團。最終評出金獎1名、銀獎2名、銅獎5名，同時根據(jù)評委的推薦，特別評出最具感染力獎、最佳創(chuàng)意獎、最佳拍檔獎各1名。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇二
“行千里路，讀萬卷書。”書是人類進步的階梯，是我們最誠摯的朋友。
在兒子讀幼兒園的時候我們就會一起讀書。讀《幼兒兒歌集》、讀《睡前故事會》、讀《三字經(jīng)》等等。這些兒歌短小精煉，讀起來瑯瑯上口，孩子也容易記住。同時也他讓明白了一些道理，享受到讀書的快樂?，F(xiàn)在兒子上一年級了讀書就更為重要了。為了能積累和豐富詞匯，讓孩子掌握更多的知識，豐富他們的課余生活，我們每天在睡覺前抽出20分鐘作為閱讀時間。我和兒子要么靠在床上，要么坐在沙發(fā)上依偎在一起讀書，這樣就營造了一個有親情的讀書氛圍，也能拉近家長和孩子的距離。在和兒子一起讀書的過程中，我們一起討論故事的情節(jié)，分析人物的性格，探索故事所隱含的道理。
我發(fā)現(xiàn)孩子對故事的理解往往和大人很不一樣，他有自己的見解。這時候我就做個耐心的聽眾，聽取他的意見，糾正他的不足，稱贊他“獨到”的見解。兒子現(xiàn)在很喜歡讀書，他覺得和我們家長是平等的，覺得自己有自抒己見能力。現(xiàn)在兒子和我談起讀書的體會來頭頭是道一副小大人樣。通過親子共讀，孩子不但認識了很多的字，開闊了視野，擴大了知識面，增加了他的自信心，同時也能更好的配合老師的課堂教學。
對于家長而言，通過和孩子一起讀書，不僅自己學到了知識，也給孩子創(chuàng)造了一個讀書學習的'好環(huán)境和好氛圍，更重要的是親子共讀筑起了一道家長和孩子溝通的橋梁，讓我們和孩子都受益匪淺。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇三
合：大家晚上好！
a：感恩，是中華民族的傳統(tǒng)美德。
b：感恩節(jié)，是西方國家的法定節(jié)日。
a：感恩是一種文化素養(yǎng)，是一種思想境界，滴水之恩，當涌泉相報。
b：投之以桃，報之以李，感恩是一種生活態(tài)度，更是一種社會責任。
a：感謝海水的清澈，給大海穿上了湛藍的大衣；感謝云朵的純凈，給天空鋪上了雪白的地毯。
b：感謝風兒吹綠了大地，感謝雨水滋潤了萬物；感謝有你，我的生命不再單調(diào)。
a：值感恩節(jié)之際，我們在此隆重舉行以“濃情感恩，暖傳心聲”為主題的感恩節(jié)朗誦比賽。
b：首先，由我來為大家介紹今天到場的領導和嘉賓，他們是：xxxxxxxx。
a：現(xiàn)在，我宣布：青島理工大學“濃情感恩，暖傳心聲”感恩節(jié)朗誦比賽正式開始。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇四
誦讀經(jīng)典是一種科學、經(jīng)濟的文化傳承方式，也是文化創(chuàng)新的重要方式，中小學生誦讀經(jīng)典也越來越得到社會的重視、倡導和推動。各教育主管部門紛紛在中小學生中開展了經(jīng)典誦讀活動。在全國教育界，小學開展誦讀研究和實踐的多，中學則相對較少。20xx年，為了彌補這一空缺，學校領導首先做出開展經(jīng)典誦讀、并以經(jīng)典誦讀帶動和諧校園建設這一文化立校的重大構想，并召集語文組全體教師進行調(diào)研和商討。會后，決定有步驟、分階段開展這一活動，先在七年級學生中開展誦讀活動，再逐步推廣到全校八、九年級。
其次，學校領導為我們實施經(jīng)典誦讀活動提供了活動開展的時間和空間。我校廣播室是開展以誦讀為校本特色課程的主陣地，每周一下午班會課為經(jīng)典誦讀活動的專屬時間。為了進一步體現(xiàn)校本特色，學校領導還組織部分骨干教師選編了兩冊校本教材，一本是《論語(節(jié)選)》，一本是《先秦典籍(節(jié)選)》。可以說，經(jīng)典誦讀特色課程已成為一道獨特的校園文化景觀。
再次，校級領導率先垂范，自主學習中華經(jīng)典著作，并能借助教研會、教職工大會把自己的學習成果、學習感受與大家分享，這無形中就給廣大教職工樹立了一個良好的學習經(jīng)典的典型和傳承文化的楷模。不僅如此，四中領導班子還讓傳統(tǒng)文化發(fā)揮“吸鐵石”的作用，將四中教職工的智慧和干勁擰成一股繩，不僅奠定了校園文化建設的基礎，也有力地推動了文化立校、特色育人活動的開展。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇五
誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。這學期我們班依然開展每周一詩活動，現(xiàn)總結如下：
一、嘗試運用的教學方法。
1、是熟讀成誦法。即讓學生多讀，可指導學生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦，有道是“書讀百遍，其意自見”就是這個道理。2、是根據(jù)教材擴充學習法。在教一新課后，讓學生在課外閱讀中找到相應的古詩，課外補充讓學生回家好好誦讀，讓學生學習，擴大了學生的知識面，從而激起學生讀背古詩詞的興趣。
3、是誦讀想象法。就是在誦讀的過程中邊讀邊想象畫面，把自己融入到詩詞的意境之中去。讓學生邊誦讀邊想象再現(xiàn)畫面情景，使學生有身臨其境之感，加深對詩歌的理解和記憶。
二、培養(yǎng)學生的能力。
1、經(jīng)典誦讀大大激發(fā)了學生的學習興趣，提高了學生的記憶力，啟迪了他們的心智。
2、學生在經(jīng)典的浸潤中潛移默化、熏陶感染，感受著中華文化的博大精深，不僅提高了學生的誦讀水平，也提高了學生的語文素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)。
三、不足的地方。
1、學生在誦讀的過程中,對朗讀的要求還不夠達到。
2、檢測反饋需要改進。背誦檢測的方式單一，都是組長檢查組員，對于會背的沒有采用獎勵措施，會背的學生也沒有采取任何幫助手段。致使部分學生不會背的內(nèi)容越積越多，兩級分化越來越嚴重。以后檢測、激勵措施要跟上。
3、講解方式需要改進。雖然我改進了學生死記硬背的方式，但是我的講解太灌輸，老師一句一句地講解，耗時費力，沒發(fā)揮學生的自主能動性。以后的方法準備讓學生提前預習，邊讀原文邊看后面的注釋，學生讀不懂的，提出來再讓老師幫助解決。不增加學生的負擔。
總之，從小讓學生直面古詩文，誦讀古詩文，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無量的事。我們將義無返顧地把播撒傳統(tǒng)文化的種子，促進學生全面發(fā)展的鑄人鑄魂的功德事業(yè)堅持下去。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇六
為進一步加強和改進未成年人思想道德建設，讓廣大社區(qū)青少年通過學習經(jīng)典、誦讀經(jīng)典來了解中華民族燦爛文化，弘揚中華傳統(tǒng)美德，增強民族自豪感和自信心，區(qū)少年兒童圖書館聯(lián)合各街道鎮(zhèn)開展了20xx年長寧區(qū)社區(qū)中小學生經(jīng)典誦讀活動，收到良好的效果。
把中華經(jīng)典誦讀比賽匯演活動作為加強和改進未成年人思想道德建設的重要舉措抓緊抓好。區(qū)文化局分管副局長對活動提出“認識到位、責任到位、措施到位、效果到位”的總體要求，制定了區(qū)級總方案。各社區(qū)把經(jīng)典誦讀活動作為工作重點，結合社區(qū)實際，制定了中華經(jīng)典誦讀大賽活動分方案，本著全員參與、營造氛圍、突出特色、打造精品的原則，組織廣大青少年積極開展經(jīng)典誦讀活動。
通過政府微博、社區(qū)電子屏、宣傳欄等，廣泛宣傳中華經(jīng)典文化及組織此次大賽活動的意義和要求，普及經(jīng)典文化內(nèi)容，倡導中華美德。各社區(qū)都把中華經(jīng)典誦讀大賽活動作為加強社區(qū)文化建設的重要組成部分，利用櫥窗、電子屏等空間和角落，精心布置有關中華傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的圖畫、警句、詩歌賦及孩子們充滿靈性的“詩配畫”作品，營造濃郁的文化環(huán)境，使“誦中華經(jīng)典、做美德少年、與經(jīng)典同伴”的理念深入人心，家喻戶曉。
在組織開展經(jīng)典誦讀活動大賽過程中，注意運用多種載體，努力做到全面普及與舉辦誦讀大賽推動相結合。
1、狠抓誦讀普及。各個社區(qū)都有市民文化節(jié)活動，街道舉辦中華經(jīng)典詩歌朗誦音樂會，大家一起欣賞經(jīng)典文化的醇厚與魅力。“慈母手中線，游子身上衣。”伴隨著舒緩的音樂，哈密路小學同學聲情并茂的朗誦著古詩《游子吟》。古詩的音律意境，在孩子們陰陽頓挫的朗讀聲中被展現(xiàn)的'惟妙惟肖。在學習這個古詩的同時，會了解當代的一個文化背景。
2、層層選拔比賽。各社區(qū)結合中秋、國慶、重陽節(jié)等重大節(jié)日，廣泛開展中華經(jīng)典誦讀比賽活動，推選出優(yōu)秀作品參加街道初賽，街道再將評選出的優(yōu)勝作品推薦到區(qū)里參加選拔，通過逐層晉級方式，擴大教育面。為學生們提供了體味中華精典文化、展示才華的廣闊舞臺。
3、活動效果顯著。一是學生受益。老師們普遍認為經(jīng)過這次中華經(jīng)典誦讀大賽活動，學生們?nèi)松^、價值觀得到了進一步提升，在寫作中引經(jīng)據(jù)典、演講中語言表達等方面有了長足的進步。二是家庭受益。學生家長都說孩子比以前懂事了，學會關心父母，尊敬師長，養(yǎng)成了注重文明禮儀良好的習慣。三是社會受益。小手拉大手、兒童帶家長，學生誦讀的過程中，許多家長也是積極參與進來，提高了素質(zhì)，增加了家庭的親和力、凝聚力，有效地促進了社會和諧。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇七
常熟市興福中心小學陸雪芳
我來自常熟虞山腳下的一所環(huán)境優(yōu)美的學校：興福中心小學。我們的學校位于虞山國家森林公園內(nèi)，是一所國營林場職工子弟學校。
“十一五”期間，常熟市少工委組織全市十四所學校開展的“誦讀活動與兒童人文素養(yǎng)培養(yǎng)”的課題研究結題后，2009年，市少工委又提出新一輪“經(jīng)典誦讀”科研----“誦讀新經(jīng)典，做中華好少年”，深化經(jīng)典誦讀，繼續(xù)豐富少年兒童的人文素養(yǎng)和宏揚中華民族文化的教育。在這個背景下，我?！靶陆?jīng)典誦讀的校本化研究”課題也于去年底新鮮出爐。
我們開展校本化研究，意在找到更鮮活的，生活化的，適合我校學生的“新經(jīng)典誦讀”內(nèi)容，方法，途徑。把新經(jīng)典誦讀融入學生生活，提高虞山文化后人的人文素養(yǎng)。
今天在這里我向大家匯報的是我們怎樣進行校本化新經(jīng)典誦讀內(nèi)容的開發(fā)。
經(jīng)過一段時間的研討，我們把我校的新經(jīng)典誦讀的內(nèi)容定為：“基礎誦讀”和“特色誦讀”兩大塊。
基礎誦讀的內(nèi)容是：(1)以《讀讀寫寫》詩文版雜志刊登的內(nèi)容為月度必讀內(nèi)容。以《日有所誦》一書的內(nèi)容為進度化每日誦讀內(nèi)容，尤以其中的兒童詩、國內(nèi)外經(jīng)典美文為主要日誦內(nèi)容。此外，我們把《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟-子規(guī)》、《中華成語千句文》、《古今賢文》、《小學生必背古詩七十首》，《論語》等經(jīng)典片段定為按年段、自選性誦讀內(nèi)容。在誦讀詩文為主的前提下，我們把孩子們喜歡的經(jīng)典繪本〈愛心樹〉、〈猜猜我有多愛你〉，世界經(jīng)典童話，和我國近代著名的文學大家如冰心、葉圣陶的系列童話美文，包括紅色經(jīng)典〈革命烈士詩訓中的名家名篇。都作為我們的一般誦讀內(nèi)容。在推進過程中，結合各年級推薦的必讀書目，必背詩文，有計劃地逐步拓展以上各系列的誦讀內(nèi)容。
這里，我重點向大家匯報我們在弘揚虞山文化背景下的特色內(nèi)容選讀的做法。
常熟是一個美麗的歷史文化名城，所謂“十里青山半入城”。虞山因風景秀麗、風姿綽約而自古被人稱為“虞美人”。
虞山文化是吳地文化、中華民族文化的有機組成部分，是我們家鄉(xiāng)常熟的區(qū)域文化，引導少年兒童了解虞山文化，目的在于培養(yǎng)成他們愛家鄉(xiāng)、愛祖國的'情感，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)和祖國豐富的精神文化的意識。讓他們從小做一個有文化底子的未來小公民。
我們興福中心小學地處虞山福地，這優(yōu)美的自然風光，深厚的人文底蘊為學校的“經(jīng)典誦讀”提供了豐富的、得天獨厚的教育資源。
虞山文化源遠流長，擁有虞山詩派、畫派、印派、琴派等虞山古文化七派，這些文化先賢為我們留下了豐厚的虞山文化經(jīng)典。因此，我們立足學生年齡特點和學生生活，引導學生誦讀身邊的、適合他們的文化經(jīng)典。
通過大量檢索和瀏覽虞山經(jīng)典書籍，我們把特色內(nèi)容就定位在誦讀虞山“經(jīng)典故事傳說”、“經(jīng)典名聯(lián)古詩”、“經(jīng)典民諺童謠”三大方面。
頌讀虞山名人故事。虞山文化的歷史星空真可謂群星璨燦，引導孩子誦讀經(jīng)典的名人故事傳說，有利于他們明理激情，培養(yǎng)他們愛國、勵志、勤奮、進娶謙讓、感恩等美德與情操。我們挑尋虞山十八景”中有跡可尋的相關古跡，帶領孩子游景點，讀故事。學生對仲雍的名字不再陌生，知道了他又名虞仲，知道了仲雍和太伯讓位的故事，他死后就葬在如今的虞山。讀了他的故事，為先祖仲雍的謙讓精神所感動。讀了言子的故事，在綜合實踐活動中，我們帶領學生踏上言子墓道，學生親近了孔子三千弟-子中唯一的南方弟-子，“孔門十哲”之一的“言偃”。尋古覓蹤，學生們了解了“草圣”張旭，“元畫四家”之首的黃公望。我們還以隊活動的形式，讓學生講讀饒有趣味的虞山傳說。同學們知道了常熟“叫花雞”的來歷，傳說是貌似叫花子一樣的呂洞賓發(fā)明土制的，知道了“劍門奇石”傳說是吳王試劍的地方，知道了“唐伯虎”因為虞山一日變化千姿百態(tài)而望而卻步的趣事。
常熟名聯(lián)古詩，更是虞山文化之寶，隨處可見。歷代詩人如王維、白居易、曾樸、文征明都在虞山留下名句。(萬朔)“七溪流水皆通海，十里青山半入城”，范仲淹的詩句“平湖數(shù)百里，隱然一山起?！卞X謙益《春流觀瀑》中的“拂水懸流萬壑連，空山一夜響飛泉”。我們帶領學生來到“興福寺”詩碑亭，拜讀唐常建詩“曲徑通幽處，禪房花木深”。翁同禾翁家花園的門聯(lián)“禮門義路，仁里德鄰。”翁同禾紀念館聯(lián)“入我室皆端人正士，升此堂多古畫奇書。”興福寺空心潭聯(lián)：“山破月來補，潭空心自明。”三峰清涼寺堂聯(lián)“袖有三珠樹，胸無半點塵。”這些名聯(lián)字字珠璣，句句精彩。通過這些名聯(lián)古詩的誦讀，我們努力指導學生在誦讀中，感受這些文字所呈現(xiàn)的美妙情景和意境，所蘊含的為人處世的道得禮儀，所能感悟的世間萬象哲理。讓他們汲取這些虞山文化遺產(chǎn)中的精華所在，給學生以文學、心靈、精神審美的體驗享受。
虞山更有富有生活情趣的民諺童謠。學生們學民謠，家里的父母老人和鄉(xiāng)間的能工百匠都成了老師，許多民諺給孩子們帶來各個角度的生活啟示。如：林業(yè)諺語“靠山吃山，靠水吃水?！薄皹渚G山青，人壽年豐?！薄叭烁F出力，山窮出石?！叭俗o林木，林木養(yǎng)人?！薄叭艘幕?，山要綠化?！鞭r(nóng)諺有“清明種玉米，小滿種山芋?！薄靶妨⒍盁o蹤?！睔庀笾V語有“烏云接日頭，雨落半夜頭?！薄坝杏晟綆?，無雨云攔腰”。用今天保護生態(tài)環(huán)境的理念來看，這些民諺都體現(xiàn)了鮮明的關愛自然、珍愛生命、人和自然和諧相處的生態(tài)道德，體現(xiàn)了把握自然規(guī)律、適時勞作的科學道理和勤勞致富、因地制宜等樸素的生存法則。至于童謠，學生課余閑時，玩著唱，對著唱，“小人要唱小山歌，蚌殼里搖船出西湖，麻雀踏塌興福寺，螞蟻上山捉老虎。”“啥個花開節(jié)節(jié)高?啥個花開來像雙刀?芝麻開花節(jié)節(jié)高，扁豆開花像雙刀。啥個鳥做窩節(jié)節(jié)高?啥個鳥做窩半山腰?啥個鳥做窩門頭浪?啥個鳥做窩著地跑?白頭翁做窩節(jié)節(jié)高，喜鵲做窩半山腰，燕子做窩門頭浪，野雞做窩著地跑?！泵裰V童謠用方言誦讀，又好聽又好玩，又有豐富的知識性，孩子們讀這些饒有情趣的經(jīng)典童謠，了解了一些已經(jīng)淡出今日生活的生態(tài)情景、民俗風情，感受家鄉(xiāng)民俗和節(jié)慶的無窮樂趣，體驗常熟原生態(tài)的鄉(xiāng)野自然百趣，品嘗童謠的無窮魅力。唱出了誦讀樂趣，增添了生活情趣，逐漸培育孩子們感恩自然、報效家國的少年志趣。
在上述的特色內(nèi)容誦讀中，我們還嘗試將誦讀與實踐體驗相結合，引導孩子爭做虞山“小博士”，了解虞山，學做虞山“小導游”，推介虞山。如今我們的學生介紹起虞山的風土人情，人文經(jīng)典，因為有了以上三大系列的經(jīng)典文化墊底，他們儼然是一名像模像樣的“小博士”、“小導游”。他們?nèi)巳伺幾觥案褂性姇鴼庾匀A”的虞山文化小傳人。
我們懷著對虞山文化的敬仰之情，做了以上的實踐探索，旨在引領興福的孩子們行走在一條獨特的新經(jīng)典誦讀之路上。我們的思考也許粗淺，我們的實踐也許稚嫩，但我們推廣新經(jīng)典的步伐無比堅定。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇八
尊敬的各位領導，親愛的老師們同學們：
大家下午好！
主持人1：今天，我們師生歡聚一堂，誦讀千古美文，傳承華夏文明。
主持人2：今天，我們登上這多彩的舞臺，共讀中華經(jīng)典，聆聽古詩書韻。
主持人1：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。
主持人2：源遠流長的經(jīng)典詩文，是歷史長河中經(jīng)久不衰的瑰寶。
主持人1：詩的語言，典藏著五千年悠久的歷史文化。
主持人2：詩的聲音，演繹著不朽歷史的風骨鏗鏘。
主持人1：誦讀經(jīng)典，我們尋找萬里河山的廣闊。
主持人2：對話圣賢，我們感受千年文字的力量。
主持人1：下面我宣布xx中學“中華經(jīng)典詩文誦讀比賽“現(xiàn)在開始。擔任今天“中華經(jīng)典詩文朗誦比賽”的評委有高校長，馮校長，藺主任，七年級組長劉老師，嚴老師，范老師，石老師，歡迎他們的到來。
主持人2：為了朗誦比賽公平公正，我們特邀請部分校領導和七年級組的語文老師擔任評委，比賽采用百分制，最終得分按參賽選手現(xiàn)場表現(xiàn)由評委即時打分，評出一個一等獎，兩個二等獎。具體評分標準如下：
主持人1：朗誦者吐字清晰，聲音洪亮圓潤。語言技巧處理得當。表達準確、流暢、自然；語氣、語調(diào)、音量、節(jié)奏富于變化，能熟練表達所朗誦的內(nèi)容?！獫M分40分。
主持人2：朗誦者具有較強的吸引力、感染力和號召力，能較好地與聽眾感情融合在一起，營造良好的朗誦效果。——滿分40分。
主持人1：朗誦者精神飽滿，能較好地運用身體語言表達對詩歌的理解。朗誦者應舉止大方，富有藝術表現(xiàn)力?！獫M分20分。
主持人2：下面讓我們用熱烈的掌聲，預祝同學們，在今天的比賽中，取得優(yōu)異的成績。首先請欣賞由八（5）班馬永珍同學帶來的詩歌《沁園春—雪》。請八（7）班的丁海軍同學做準備。
主持人1：接下來請欣賞由八（7）班丁海軍同學帶來的詩歌《一句話》，請八（3）班的做準備。
主持人2：1號參賽作品的得分為__，下面請欣賞由八（）班同學帶來的詩歌《》。請八（）班的做準備。
主持人1：下面有請李校長為本次“中華經(jīng)典詩文朗誦”比賽作精彩點評。
主持人2：讓我們再次以熱烈的掌聲感謝高校長的精彩點評。14號參賽作品的最后得分為分，下面有請高校長公布本次朗誦會的比賽結果并頒獎。
結束語：
主持人1：中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。中華經(jīng)典的萬世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。
主持人1：愿中華詩文藝術之花永遠芬芳。
主持人2：愿五千年文化的血脈永久傳承。
主持人1：xx第二中學“中華經(jīng)典詩文誦讀”比賽到此結束，謝謝各位領導、老師和同學們的積極參與。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇九
“經(jīng)典誦讀”活動作為學校校本課程，一直是**小學重點開展的工作。學校在“經(jīng)典誦讀”校本課程開發(fā)和研究、“經(jīng)典誦讀”課題研究和學校讀書節(jié)等活動中加強了對“經(jīng)典誦讀”活動的開展。現(xiàn)將活動開展情況作如下小結：
將“經(jīng)典誦讀”開展校本化研究，學校開發(fā)了“經(jīng)典誦讀”校本課程。在課程開發(fā)中，在每一位語文老師的努力下，我們開展了以下校本課程實踐活動：
2、我們開展了詩詞誦讀過級活動。我們開發(fā)研制了六級各三十首的古詩過級篇目。每個年級過一級，學生過級后頒發(fā)過級證書。
3、開發(fā)制定《**小學師生“讀好書，寫好字”活動學生讀書書目》。在讀書書目中，規(guī)定了各年級經(jīng)典誦讀書目，各年級必讀書目共30本，各年級選讀書目共70本和各年級的親子共讀書目。
將“經(jīng)典誦讀”以課題的形式加以研究和開展。“十一五”課題研究期間，我校主持研究了教育部“十一五”規(guī)劃課題《中小學實效性閱讀與寫作教學策略研究》子課題《校本閱讀教材的開發(fā)與利用研究》，通過課題研究，促進了學校校本課程《弟子規(guī)》的開發(fā)與研究，促進了學校經(jīng)典誦讀活動的開展。
學校自20xx年以來開展讀書節(jié)活動。20xx年，學校開展了《靜聞書香，師生共同成長》首屆讀書節(jié)活動；20xx年，學校開展了《讓閱讀點亮人生》第二屆讀書節(jié)活動；20xx年，學校開展了《一路書香，幸福成長》第三屆讀書節(jié)活動；20xx年，學校開展了《讓閱讀成為習慣，讓書香飄逸校園》第四屆讀書節(jié)活動。在每屆的讀書節(jié)活動中，開展了經(jīng)典誦讀、圖書漂流、讀書交流、小小書法家評選、古詩積累大賽、寫作比賽等活動，促進經(jīng)典誦讀活動的開展。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇十
新課程要求閱讀必須是為提升學生精神生活的活動，為養(yǎng)成學生終身讀書習慣，培養(yǎng)閱讀興趣和終身持續(xù)發(fā)展奠基。經(jīng)典誦讀克服了傳統(tǒng)閱讀的價值功利化，內(nèi)容狹窄化，效果表面化的傾向，遠離學科考試內(nèi)容，以提升文化素質(zhì)、增強學習能力為主要目的，為語文教改提供啟示，具有借鑒價值。
在誦讀經(jīng)典活動的開展中，不僅激發(fā)了學生對經(jīng)典古文的興趣和對傳統(tǒng)文化的熱愛，豐富了學生的的古文知識，提高了學生的讀寫水平和人文修養(yǎng)，初步培養(yǎng)了學生積累古文、欣賞古文的能力，培養(yǎng)了學生誦讀古文的習慣，體味了古文的韻律美和涵蘊美，進而積淀了他們的文化功底。也讓我們根據(jù)學生的特點，探索了一條古文課堂教學的新路子。即，采用多種多樣的方法來指導學生誦讀，使學生學會運用多種閱讀方法，初步具有閱讀、理解、鑒賞經(jīng)典古文能力。
“和”是中華文化的精髓，和諧是國學的主旋律。從某種意義上來說，開展經(jīng)典誦讀，引領文化傳承，其最終目的是讓學生誦讀經(jīng)典，感受前賢智慧和情懷，從而找到自己的精神家園，讓學生達到一種“個人與自我、個人與自然、個人與社會”的和諧。因此，我們在借助經(jīng)典誦讀活動來促進和諧教育時，不僅要激發(fā)學生在班級內(nèi)部、校園里面和諧相處、積極上進，培養(yǎng)他們“童蒙養(yǎng)正、涵養(yǎng)大氣”的意識，還通過各種活動引導學生將和諧帶入家庭、走向社會，更多地實踐一種無情境、無功利的和諧教育，并為這些學生將來能成為和諧社會的守護者和傳承者打好最堅實的基礎。
當然，通過開展經(jīng)典誦讀活動，達到引領文化傳承，促進和諧教育是一個系統(tǒng)性、長期性的工程，決非一朝一夕之功，還需要我們幾代人的共同努力。我們xx四中始終堅持文化立校、特色育人的辦學特色，堅持以經(jīng)典啟發(fā)學生的心智、以文化促進校園的和諧，努力把四中建設成為一所學習經(jīng)典著作、傳承民族文化、促進和諧教育的特色學校。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇十一
賽場上，群星閃耀下，是激烈的角逐，是不斷的思索，是智慧和內(nèi)心的比拼;賽場下，千家萬戶中，是求索的目光，是對知識的滿足，是傳統(tǒng)文化的重新思考，是社會正能量的發(fā)掘若單純是一場比賽，分數(shù)打出來也就是結束了，但作為對民族文化的拯救，它的意義就不止于此了。
今天的我們生活在一個飛速變化的時代，在發(fā)展與放棄之見，在索取與奉之間，存在著的是太多太多的矛盾。大一點說，古人的智慧在今天仍可作為治國之道和處理國家之間關系的法則;小一點說，人們生活和社會交往中約定俗成的禮儀，可以正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關系。
國學在相當長的時間里一直都不被重視，很重要的原因就是近代中國的屈辱歷史，給中國人造成了太大的傷害，很多人把這歸咎于傳統(tǒng)文化太過于保守，不能適應時代潮流。但這些人的目光同樣太狹隘了，在中華民族的傳統(tǒng)文化中，根本就不缺少改革創(chuàng)新精神。有些事情我們必須深刻思考，從百家爭鳴到八股取士，這到底是怎樣一條畸形的道路呢?腐化的封建統(tǒng)治者對傳統(tǒng)文化根本就沒有做到最起碼的尊重，而只是將其作為控制人們思想的工具，最終致使人們對民族文化信心不足。
今天我們很幸運，可以在古人無窮智慧中任意選擇自己想要的，但有時不幸的，雖知可以取其精華，棄其糟粕，但在接近被遺忘的東西中找到自己真正需要的確實很困難。面對的是一片熟悉而又未知的海洋，我們需要的就是做個好水手。
現(xiàn)在的人們越來越不拘小節(jié)，或是說把“禮”給遺忘了，這是多么可怕的事!從自己眼中的禮儀之邦，到亞洲聞名的禮儀之邦，再到世界聞名的禮儀之邦，經(jīng)歷了幾千年的歷程;但轉(zhuǎn)而成為宇宙聞名的.不講理之類，僅僅用了短短幾十年的時間。幾十年里，我們失去了多少，想把失去的找回有多么困難就可想而知了。所以掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。我們應首先“知禮”，然后做到知行合一，學以致用，將“禮”體現(xiàn)在生活中的方方面面?！秶鴮W小名士》中的一個環(huán)節(jié)，考驗的便是選手們平常的禮儀。生活中有太多不易被關注卻能充分考驗人利益的事?！安灰陨菩《粸椤?，一塊垃圾，一次紅燈，撿與不撿，等與不等，一瞬間的決定，充分體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)。
學習國學最重要的還是不能太過于形式化，將國學中的抽象的道理真正理解，并不是用來向人表現(xiàn)的，其真正意義在于讓人在生活中知道“什么該做”、“什么不該做”以及“應該怎么做”，也就是讓人有正確的是非觀和價值觀，對自己的行為有評判的標準。熟知國學的人總是謙遜的，但現(xiàn)在越來越多的孩子卻變得驕傲自負，這與目前的社會不無關系，越來越多的人從小就認為家庭好比什么都強，在家境比自己差的人面前有種優(yōu)越感。面對這種現(xiàn)狀，更需要國學的熏陶。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇十二
1、由于受場地、氣溫等眾多因素影響，我們把比賽活動分年級組安排在連4個晨誦課時間進行，最后選出優(yōu)秀節(jié)目在閉幕式上展演。但閉幕式上的展演機會畢竟太少，因受時間限制，只能展演3個優(yōu)秀節(jié)目，其他優(yōu)秀節(jié)目只能在幾個評委和少數(shù)孩子們的面前展示，很可惜。好在學校圖書館給我們的孩子提供了展示的空間，班主任非常支持工作，積極報名。其次由于戰(zhàn)線拉得太長，評委老師們也好辛苦。況且由于戰(zhàn)線拉得長，評委老師們難免會有事得替換評委，雖然評分標準一樣，但畢竟不是同一個人了，評分會有些許不同，也就略顯不公平。
2、設備技術支持不給力！
有的節(jié)目在班上排練效果很好，但因為評委組沒能及時提供服務，如播放背景音樂和ppt，或多或少影響了小演員們的正常發(fā)揮，影響了節(jié)目的整體效果。還是那句話：幸好學校圖書館將給我們的孩子提供展示的空間。
3、我們課下曾看到很多班主任老師課下帶領學生認真排練，如汪靜主任、錢淑琴老師，陳雅芬老師等，還有更多我們沒看到的老師。老師們都很重視活動，積極帶領孩子認真排練，但有的節(jié)目質(zhì)量并不高。誠然，老師之間存在個體差異——有的擅長于指導學生參加此類活動，且有經(jīng)驗。我想主要還是我們活動組織者開展活動的遷移工作做得不到位。比如在活動準備過程中應多多關注老師，及時給與他們幫助與指導。這一點我做的很不好。一是沒想到應該去指導，二是自身能力有限，提供不了指導。所以我倍感壓力，我擔心做不好本職工作。誠請各位幫助我，幫我指正助我成長。盡管我的教師生涯將近20年，但走向中層作為管理者還是新手。
4、很遺憾沒拍攝演出比賽的全程，否則就可以剪輯優(yōu)秀作品供師生在教室觀看學習。所以今后師生演出展演活動都要及時錄像，即是對師生成果的肯定，也是為學校和個人積累必備的資料。
1、要認真做好每項活動的前移后續(xù)工作，而且要做精。
（1）為充分發(fā)揮老師們學校主人翁意識，校層活動方案制定后，應由老師們自己制定實施方案。老師們親自參與了方案的制定，實施起來會更清楚明了，更有實效。其實這對我校所有中層管理者都是一個教訓。
（2、）活動要及時跟進、指導，要關注活動過程，關注老師們的辛勤工作，關注老師們在活動中是否得到成長，關注學生是否得到成長。有必要時可指導老師們制做ppt，找相關配樂及服飾道具等。
（3、）活動結束后要認真總結，把老師們參加活動的小結匯編成冊，以便將來新老師學習借鑒，也為今后開展此類活動積累經(jīng)驗。
2、每次公開課、展示課等都要錄像，既是對老師們成果的肯定，也是積累必備資料。
3、以后類似的活動盡量安排全校性集中表演，比如一個下午，這樣老師孩子們可以現(xiàn)場直接學習，評委評分相對比較公正公平。
4、希望副班要積極支持班主任開展班級工作，盡自己所能；班主任也要主動向副班請求幫助。正副班主任彼此不要分工過于分明，應融洽相處，齊心協(xié)力，共同把班級建設得更好。
5、中層管理人員要做老師們的榜樣，增強凝聚力，擰成一股繩，勁往一處使，齊心協(xié)力，相互幫助，相互提醒，相互學習，共同進步。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇十三
為進一步推動全民閱讀活動的深入開展，豐富青少年讀者的假期生活，增強他們對古詩詞等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習興趣，提高對古詩詞的鑒賞和靈活運用能力，培養(yǎng)廣大青少年的閱讀興趣，激發(fā)他們閱讀熱情。
二、主辦單位。
陽春市圖書館。
三、協(xié)辦單位。
陽春市國學研究學會、北京超星數(shù)圖信息技術有限公司。
四、比賽形式。
本次大獎賽分設兒童組(5～12歲)和少年組(13～16歲)進行比賽。以家庭或個人誦讀、朗誦為基本形式，也可伴以對誦、小組朗誦、配樂朗誦、吟唱、舞蹈等不同形式。
五、比賽內(nèi)容。
以國學經(jīng)典誦讀和國學經(jīng)典故事表演為主，內(nèi)容可參考陽春市圖書館提供的國學經(jīng)典推薦書目(詳情可登錄陽春市圖書館網(wǎng)站或微信公眾號查詢)。
六、參賽作品要求。
國學經(jīng)典誦讀時間不得超過4分鐘，影視配音表演時間不得超過5分鐘。
七、活動日程安排。
比賽分為初賽、決賽兩輪。并從初賽中每組選出10名優(yōu)勝者(隊伍)參加決賽。
1、初賽時間：20_年8月18～19日。
2、決賽時間：20_年8月26日。
3、頒獎典禮和獲獎節(jié)目表演：20_年8月29日。
八、活動地址。
1、初賽、決賽：陽春市圖書館四樓多功能培訓室。
2、頒獎典禮和獲獎節(jié)目表演：陽春廣播電視臺一樓演播廳。
九、標準評分。
由市文體廣新局領導、陽春市國學研究學會成員、國學老師等組成評委小組現(xiàn)場對參賽作品進行評分。
評分標準。
分值。
得分。
1、作品內(nèi)容健康，積極向上，符合要求范圍，感染力強;。
10。
2、儀表儀態(tài)：
(1)衣著得體，與作品內(nèi)容相協(xié)調(diào);(5分)。
(2)精神飽滿，姿態(tài)自然大方;(5分)。
10。
3、表演形式：
(1)表演形式富有創(chuàng)意，讓人耳目一新(20分)。
20。
4、朗讀技巧：
(1)感情飽滿真摯，表達自然;(10分)。
(2)朗誦熟練，聲音洪亮，能夠脫稿;(10分)。
(3)普通話標準，吐字清晰;(10分)。
(4)能正確把握作品和內(nèi)涵，聲情并茂，韻律明顯，富有韻味和表現(xiàn)力(30分)。
60。
十、獎項設置。
一等獎1名：各獎國學經(jīng)典書籍一套，價值500元獎品一份;。
二等獎2名：各獎國學經(jīng)典書籍一套，價值300元獎品一份;。
三等獎3名：各獎國學經(jīng)典書籍一套，價值100元獎品一份;。
優(yōu)秀獎4名：各獎國學經(jīng)典書籍一套。
所有參賽者均可獲得由超星公司提供的獎品一份：
十一、附件。
1、報名表：
首屆“超星杯”國學經(jīng)典誦讀大獎賽報名表。
參賽者姓名。
所在學校。
節(jié)目名稱。
參賽組別。
參賽人數(shù)。
家庭住址。
家長姓名。
聯(lián)系電話。
節(jié)目時長。
(請標注誦讀文本篇目名稱及內(nèi)容)。
誦讀形式。
(是否有配樂、歌舞、情景、樂器、多媒體等)。
2、推薦國學書目：
十二、看比賽直播及超星禮品領取方法。
1、看國學經(jīng)典誦讀比賽直播：用手機掃碼下載安裝陽春市移動圖書館，即可觀看每場比賽直播。
陽春市移動圖書館二維碼。
2、超星禮品領取方法：下載超星“陽春市移動圖書館”app后，綁定讀者證，并在歌德機上下載3本書的讀者，即可獲取現(xiàn)場小禮品一份。
3、掃碼安裝及使用陽春市移動圖書館教程：
(1)請登錄__x看教程;。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇十四
今天的我們生活在一個飛速變化的時代，在發(fā)展與放棄之見，在索取與奉之間，存在著的是太多太多的矛盾。大一點說，古人的智慧在今天仍可作為治國之道和處理國家之間關系的法則;小一點說，人們生活和社會交往中約定俗成的禮儀，可以正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關系。
國學在相當長的時間里一直都不被重視，很重要的原因就是近代中國的屈辱歷史，給中國人造成了太大的傷害，很多人把這歸咎于傳統(tǒng)文化太過于保守，不能適應時代潮流。但這些人的目光同樣太狹隘了，在中華民族的傳統(tǒng)文化中，根本就不缺少改革創(chuàng)新精神。有些事情我們必須深刻思考，從百家爭鳴到八股取士，這到底是怎樣一條畸形的道路呢?腐化的封建統(tǒng)治者對傳統(tǒng)文化根本就沒有做到最起碼的尊重，而只是將其作為控制人們思想的工具，最終致使人們對民族文化信心不足。
今天我們很幸運，可以在古人無窮智慧中任意選擇自己想要的，但有時不幸的，雖知可以取其精華，棄其糟粕，但在接近被遺忘的東西中找到自己真正需要的確實很困難。面對的是一片熟悉而又未知的海洋，我們需要的就是做個好水手。
現(xiàn)在的人們越來越不拘小節(jié)，或是說把“禮”給遺忘了，這是多么可怕的事!從自己眼中的禮儀之邦，到亞洲聞名的禮儀之邦，再到世界聞名的禮儀之邦，經(jīng)歷了幾千年的歷程;但轉(zhuǎn)而成為宇宙聞名的不講理之類，僅僅用了短短幾十年的時間。幾十年里，我們失去了多少，想把失去的找回有多么困難就可想而知了。
所以掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。我們應首先“知禮”，然后做到知行合一，學以致用，將“禮”體現(xiàn)在生活中的方方面面。《國學小名士》中的一個環(huán)節(jié)，考驗的便是選手們平常的禮儀。生活中有太多不易被關注卻能充分考驗人利益的事?！安灰陨菩《粸椤?，一塊垃圾，一次紅燈，撿與不撿，等與不等，一瞬間的決定，充分體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)。
學習國學最重要的還是不能太過于形式化，將國學中的抽象的道理真正理解，并不是用來向人表現(xiàn)的，其真正意義在于讓人在生活中知道“什么該做”、“什么不該做”以及“應該怎么做”，也就是讓人有正確的是非觀和價值觀，對自己的行為有評判的標準。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇十五
弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強優(yōu)秀文化熏陶，提高學生的文化素養(yǎng)和道德素質(zhì)，促進學生健康和諧可持續(xù)發(fā)展。
1、總體目標。
通過學校和家庭組織小學生誦讀、熟背詩文經(jīng)典，讓他們在一生記憶力最好的時候，以便捷的方式，獲得主流文化的基本熏陶和修養(yǎng)，促進小學生健康和諧發(fā)展。
2、具體目標。
（1）培養(yǎng)小學生的注意力和記憶力。
（2）幫助小學生養(yǎng)成良好的行為習慣，知書達禮，心地善良，修養(yǎng)提高，身心健康和諧發(fā)展。
（3）提高學生語文水平，培養(yǎng)學生良好的語文素養(yǎng)。
1、原則。
模糊性原則：不求甚解，只求熟讀成誦。
（1）“人人是老師，處處是教室”。
（2）“小朋友，跟我念”——領讀，全班齊讀；分組讀、個別讀、接龍讀、默讀……，想方法多聽多讀。并非完全不要理解，了解內(nèi)容大概即可。只要自然地熟讀，而后從中獲得背誦的樂趣和成就感。
（3）每周二、四輔導帶領小組成員老師進行誦讀、賞析。
（4）學生回家后，每天再誦讀10分鐘。
采取“學期末評價”方式。學期末評價：根據(jù)學生需要、結合學?；顒拥拈_展，在元旦舉行經(jīng)典誦讀成果大展示，成績優(yōu)異者進行表彰獎勵。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇十六
本學期我校深入開展了經(jīng)典誦讀活動，一學期來，我校以經(jīng)典誦讀活動為載體，積極構建學習型校園，逐步形成了自己的教育特色。
我們把經(jīng)典誦讀作為學生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程。學校制定了《誦讀經(jīng)典詩文活動方案》。在方案中，既有學校的總目標，又有各年級的分目標。對于各年級經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們根據(jù)學生的實際，作了相應的規(guī)定。
而在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我們依據(jù)學生的身心特點，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認個體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。引導學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、積少成多。
突出以“經(jīng)典詩文誦讀”為特色的校園文化建設和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設。
1、利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制的精美詩文圖畫，或用學生親筆書畫的名言佳句，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。
2、在班級黑板報上，都刊出一些經(jīng)典詩文，并提供歷史背景材料和詩詞析義，供學生閱讀、賞析、評比、積累。
3、各校的教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都可以開辟詩園，內(nèi)容或是學生閱讀古詩文的活動成果，或是古詩書法展、讀后感，或手抄報等。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇十七
中華經(jīng)典詩文是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族的魂與根。優(yōu)秀經(jīng)典詩文蘊含的豐富哲理，可以成為兒童一生的文化資產(chǎn)。
本學期，我們要求全體教師參與誦讀活動，經(jīng)常、深入、有效地開展誦讀活動，不斷改革誦讀活動的形式、成果的展示及誦讀的評價。同時加強誦讀的資料積累。學校定期組織專人進行誦讀檢查，使中華經(jīng)典誦讀活動逐漸成為學校的特色。
1、明確活動目標。
通過開展經(jīng)典誦讀活動，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進學校人文化發(fā)展，提高辦學品位和辦學特色。
2、靈活安排，確保誦讀時間。
本學期，我校中心校的安排，利用每天上午早讀前10分鐘和每天中午上課前10分鐘，進行經(jīng)典誦讀活動，還在每周的課程表上專門排出一節(jié)經(jīng)典誦讀課，由語文教師組織并指導學生誦讀，幫助學生盡快進入學習狀態(tài);與各學科教學相結合，靈活安排，充分利用時間;校內(nèi)向校外延伸，激勵學生開展多種形式的誦讀活動，學校委派少先隊專人檢查，校領導不定時抽查，確保誦讀時間。
3、開展活動，堅持小型多樣。
本學期，在每周的升旗儀式上組織班級誦讀比賽，及時評價;每周五紅領巾廣播時間由大隊輔導員協(xié)調(diào)安排一~二名學生展示自己的誦讀情況;每周讓學生和教師硬筆書法時練習誦讀名句，選出了優(yōu)秀的作品在報欄中進行展示;1--3年級所有班級還將誦讀內(nèi)容與學科課程相融合，教師們精心設計了血多活潑有趣的活動形式，利于下午大課間引領孩子們在玩中、在樂中誦讀經(jīng)典，從讀的時間、讀的形式、讀的方法都進行了有效的嘗試，真正讓學生做到“樂讀”、“美讀”，從而激發(fā)學生誦讀興趣，在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化，收到情的感染，美的熏陶。
重形式又重過程。面向全體學生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質(zhì)，發(fā)展能力。求速度又求效果。開展古詩文誦讀，我們要求四年級以上的學生每周背誦兩首古詩，低年級每周背一首古詩，做到厚積薄發(fā)。要數(shù)量又要質(zhì)量。正確處理背誦與感悟的關系，根據(jù)不同年級每學期規(guī)定一定量的背誦篇目，但不把背誦古詩轉(zhuǎn)變成學生新的負擔。要讓學生輕松地背，愉快地記，提高學習古詩的質(zhì)量。
1、提高了學生思想道德品質(zhì)。
經(jīng)典詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風光的古詩，使學生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩，可以培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛長輩、愛親朋的健康情感。
2、全面提升了學生的綜合素質(zhì)。
通過大量誦讀中華古詩，一是激發(fā)了學生誦讀經(jīng)典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學生的視野，學生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”，他們了解、知道詩人多了，了解的歷史事件多了。三是學生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學生還能把學到的經(jīng)典語句運用于作文之中。四是鍛煉了學生各方面的能力，學生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
經(jīng)典浸潤人生，書香伴我成長。經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風景，為我校師生帶來了一片生機。著名作家余秋雨說過:在孩子們還不具備對古詩文經(jīng)典的充分理解力的時候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇十八
近年來，在各級政府的大力支持下，在縣教育局的正確領導下，通過全體教職員工共同努力，學校各方面工作均取得長足的進步，特別是在弘揚傳統(tǒng)文化，倡導經(jīng)典誦讀活動方面取得較好的教育效果，現(xiàn)將有關情況匯報如下：
一、結合學校發(fā)展，以誦讀經(jīng)典為引子，極力推廣傳統(tǒng)文化。
中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團結奮進、和諧友善、包容寬厚、自強不息的偉大民族精神，感悟到仁愛孝悌、誠信報恩、精忠愛國，勤儉樸實，互助友愛的傳統(tǒng)美德。近年來，我校積極響應“經(jīng)典誦讀”活動的號召，在全校范圍內(nèi)深入開展唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事活動，積極構建學習型校園，使得“唱讀講傳”活動在全校師生中逐步掀起高潮并形成了自己的教育特色。
1、將經(jīng)典誦讀編入學校發(fā)展規(guī)劃。
學期初，霍校長就和老師們確立了將弘揚傳統(tǒng)文化作為學校使命來抓，這樣成就了石橋小學經(jīng)典誦讀系列活動，使我校辦學內(nèi)涵得到不斷充實。自__年以來，我校開展的誦讀活動一直延續(xù)到今天，先后組織師生一起學習了以《弟子規(guī)》和古詩文為代表的經(jīng)典。在誦讀的基礎，我們開展了體會和踐行經(jīng)典篇章的精髓系列活動，如誦讀《弟子規(guī)》后我們開展了學生德行教育系列活動，這些活動包括說“孝”事、唱“孝”歌、做“孝”行等等。
為了能將石橋小學弘揚傳統(tǒng)文化的精神傳承下去，我們把誦讀經(jīng)典、弘揚傳統(tǒng)文化列入到學校整體規(guī)劃發(fā)展目標中，在未來若干年，我們將繼續(xù)通過倡導經(jīng)典誦讀，踐行經(jīng)典精神要義，來弘揚和傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
2、領導重視，帶頭參與。
我校之所以有濃厚的誦讀經(jīng)典氛圍，一方面來源于經(jīng)典篇章的魅力，另一方面得益于校領導對誦讀經(jīng)典的重視。他們不但自己誦讀經(jīng)典，積極參加傳統(tǒng)文化相關學習活動，更在自己家里推廣經(jīng)典誦讀活動，帶領自己的愛人和孩子一起誦讀《弟子規(guī)》《增廣賢文》《唐宋詩詞》等經(jīng)典篇章。正是有了領導的帶頭參與，學校誦讀經(jīng)典的氛圍也更趨濃厚。
3、注重師資培訓和專家引領。
為了提高師生誦讀經(jīng)典的效果，我們先后選送多位骨干老師參加、省級的經(jīng)典誦讀培訓活動。
二、結合校園文化，營造學習、踐行經(jīng)典文化精髓氛圍。
我們一直在思考和探索：如果建立立體的學習傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成誦讀經(jīng)典的習慣。利用師生在學校學習和生活的時間長，受學校環(huán)境布置和學?；顒佑绊戄^大，因此，我們積極創(chuàng)造良好的校園文化方面，通過環(huán)境育人。
1、校園環(huán)境布置處處彰顯經(jīng)典文化。
石橋小學進行了校園文化布置，墻面文化已做得很好了。__年，為了營造更好的誦讀經(jīng)典的氛圍，我校對學校校園文化環(huán)境進行了新一輪的布置，突出經(jīng)典誦讀的主題。在這一次環(huán)境布置中，我們有弟子規(guī)全文的大幅噴繪，有與經(jīng)典篇幅相對應的中華美德故事，有圣賢一條路等等。走進石橋小學校園，能真切的感受到我們在弘揚傳統(tǒng)文化方面所作出的努力。學生在這樣一個校園環(huán)境中耳熏目染，對經(jīng)典理解得更加透出，也更能發(fā)展他們進一步學習經(jīng)典的興趣和恒心。
2、學生活動圍繞經(jīng)典文化。
我們充分利用學校廣播站、電視臺等活動陣地，定期安排老師和學生帶領全校師生一起學習《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《論語》和古詩詞等經(jīng)典。利用班隊活動開展專題讀書活動或誦讀經(jīng)典交流，在寒暑假，我們布置針對性較強的作業(yè)，要求學生在學習經(jīng)典的同時，也要對照經(jīng)典所倡導的去做。
一、加強領導，統(tǒng)一思想，形成共識。
我們把經(jīng)典誦讀作為學生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程。學校制定了《經(jīng)典誦讀活動實施方案》。在方案中，既有學校的總目標，又有各年級的分目標。對于各年級經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們根據(jù)學生的實際，作了相應的規(guī)定。而在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我們依據(jù)學生的身心特點，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認個體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。引導學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、積少成多。
二、科學安排，營造氛圍。
1、在班級黑板報上，都刊出一些經(jīng)典詩文，并提供歷史背景材料和詩詞析義，供學生閱讀、賞析、評比、積累。
2、各班的教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都可以開辟詩園，內(nèi)容或是學生閱讀古詩文的活動成果，或是讀后感、手抄報等。
三、開展活動，保證實效。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前三分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟，“學而時習之”。
2、每天早讀課前10分鐘，教師精心講授經(jīng)典詩文、加大積累容量。
3、舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情。各班利用每周的班會活動時間以個人、小組或班級為單位進行誦詩競賽，其內(nèi)容設計豐富，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽。
4、組織學生根據(jù)經(jīng)典詩文進行編寫手抄報活動。
四、科學評價，促進提高。
1、早讀前10分鐘和每節(jié)課前3分鐘，全校師生同誦經(jīng)典，感受經(jīng)典詩文的獨特神韻。
2、組織經(jīng)典誦讀活動，促使學生多讀書，多搜集資料，了解詩文方面的知識、名篇佳句等，學校每天進行檢查評比，根據(jù)具體情況給予打分，并納入班級周考核。
總之，通過開展誦讀經(jīng)典活動，學生的語言文字表達能力提高了，誦讀經(jīng)典在不知不覺中已成為師生學習生活中的一份樂趣，是學校文化建設和人文教育重要組成部分，是傳承優(yōu)秀民族文化的一個亮點。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇十九
我校領導高度重視"中華經(jīng)典誦讀"系列活動的開展情況，認真制定活動方案，圍繞活動主題，積極探索，因地制宜地制定了整個活動計劃。并將籌備工作落實到班級、人頭，形成人人參與的局面。在活動期間，努力營造良好的氛圍，擴大宣傳聲勢和影響，積極爭取社會各界對活動的支持和參與，并充分利用標語、板報、墻報等傳播媒介，加大本次活動的宣傳力度，使這次活動取得了較好的效果，受到了全體少先隊員的熱烈歡迎。
快樂，體現(xiàn)一種積極向上、樂觀進取的精神。開展以豐富多彩的活動，激發(fā)學生熱愛生活、熱愛學習、熱愛校園的情感，歡度一個有意義、能回味的節(jié)日。同時，也為了展示我校素質(zhì)教育取得的豐碩成果。
"六、一"兒童節(jié)來臨之際，我校圍繞“平安和諧校園”教育內(nèi)容加大對學生進行榮辱觀教育，利用校園廣播、手抄報、黑板報等形式加大法律、法規(guī)、道德的宣傳力度，倡導核心價值觀二十四個字的意識，為廣大少年兒童的健康成長提供堅強的社會保障;同時面向家庭，利用家長學校宣傳科學的教育方法和家庭教育觀念，幫助家長樹立正確的育人觀，從而達到學校教育與家庭教育的有機結合，動員全社會的力量來關心孩子、愛護孩子的目的，為少年兒童的健康成長提供了一個良好的社會環(huán)境，。
可以說，活動的順利開展離不開各級領導、部門的支持;離不開全體師生的共同努力。今年我校首個“六一”兒童節(jié)，孩子們度過了一個愉快的節(jié)日，同學們臉上洋溢著燦爛、幸福的笑容。系列活動從研究決策到準備到活動過程，都是以孩子意見為主，廣大老師給予指導，總的活動體現(xiàn)了“中國夢、愛國情、成才志”的宗旨，讓同學們體驗到了成功的快樂，真正做到了"讓每個學生擁有的鑰匙"。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇二十
弘揚國學經(jīng)典，紀念孔子誕辰。
二、活動目的。
國學經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精華。通過組織、開展國學經(jīng)典誦讀、表演活動，進一步弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓大家在誦讀、表演中感悟國學經(jīng)典的魅力，推動國學閱讀，接受傳統(tǒng)文化的感染和熏陶，提高自身文明及道德素養(yǎng)，修煉內(nèi)在優(yōu)雅氣質(zhì)。增強民族自信心和自豪感。同時銘記文化傳承的始祖——孔子。
三、主辦單位：
協(xié)辦單位：
支持單位：
全縣國學、誦讀愛好者。
五、活動時間。
20_年9月22日(周六)14:30。
_大酒店。
七、活動性質(zhì)：公益活動。
八、活動要求及注意事項。
1、活動必須圍繞“孔子誕辰”主題，緊扣“國學經(jīng)典”主線，以名家名篇為主。每個節(jié)目時長不超6分鐘，脫稿進行。
2、活動形式不限，可為國學經(jīng)典材料朗誦，也可為國學經(jīng)典相關禮儀表演，國學故事情景劇等。參與者可根據(jù)詩文內(nèi)容特點及表達需要，選擇配樂、伴舞，多種形式展現(xiàn)，使表演具有觀賞性和藝術性，鼓勵新穎和有創(chuàng)意的表現(xiàn)形式。節(jié)目由個人或組合自行創(chuàng)作、編排。
3、節(jié)目報送時間截止20_年9月18日，經(jīng)初步篩選后參加演出。
4、報名要求：為達到活動的藝術水準，報名人員需普通話規(guī)范、標準、流利，舞臺表現(xiàn)能力較強。
5、參與人員及數(shù)量：自愿報名，自由組合，每個節(jié)目參與人數(shù)不超過8人。
6、紀律要求：節(jié)目入圍后，所有演出人員聯(lián)排時間不得以任何理由請假，不到者視為自動放棄。
7、活動費用：入圍節(jié)目人員的服裝、化妝、道具等費用自理。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇二十一
以科學發(fā)展觀為指導，堅持以人為本，立足實際，以素質(zhì)教育為重點，注重道德教育、養(yǎng)成教育、體驗教育和實踐教育，滿足未成年人課外生活需求，努力為全鄉(xiāng)未成年人健康成長創(chuàng)造條件、營造環(huán)境，現(xiàn)將我校20xx年度少年宮工作總結如下：
東山鄉(xiāng)是個少數(shù)民族聚居之鄉(xiāng)，全鄉(xiāng)瑤族人口占89.9%，這里的瑤族有自己的語言和風俗習慣，有自己獨特、華麗、別具一格的服裝。有射弩、打陀螺等民間體育，還具有打銅鼓、吹嗩吶和唱等習俗。東山鄉(xiāng)中心小學在校生1002人，其中，瑤族學生981人，占全校學生98％，結合學生需求，少年宮內(nèi)設心理咨詢室、科技室、書畫室、棋藝室、音樂室、體育室、舞蹈場、瑤族手工藝室、瑤族文化教育傳承體驗基地、圖書閱覽室、電腦室、多媒體教室等十多個功能室。
（一）學校規(guī)范化管理。
我校成立了由校長任組長，副校長任副組長，下設辦公室，輔導老師任組員的“鄉(xiāng)村學校少年宮”領導小組。領導小組負責指導、協(xié)調(diào)“鄉(xiāng)村少年宮”日常工作。辦公室主要負責“學校鄉(xiāng)村少年宮”日常興趣班時間安排、活動器材的管理、活動場地的安排、輔導員的安排等工作。
（二）建立和提高輔導員隊伍。
1、為了使少年宮活動正常開展，我校精心挑選有特長教師擔任專職輔導員，鼓勵本校教師兼職少年宮輔導員。
2、我校還聘請了3位民間民族文化傳承藝人擔任輔導員，主要對銅鼓、射弩、刺繡等技藝的傳授，進一步充實了師資力量，豐富了授課內(nèi)容。目前我校有少年宮活動專（兼）職輔導員36名。
3、為了更好地開展“學校鄉(xiāng)村少年宮”工作，學校派出10幾位教師到其他少年宮學校參觀學習。
4、學校要求輔導員每節(jié)課要點名、要有上課簡案、上課記錄，各項活動都有詳細的記錄。
（三）組建興趣班。
1、我校結合的年齡特點和學?，F(xiàn)有的教學資源，尤其農(nóng)村孩子的實際，學校少年宮設立了瑤族手工藝、瑤族棋藝、射弩、打陀螺、田徑、籃球、乒乓球、繪畫、書法、經(jīng)典誦讀、舞蹈、音樂、科技、心理咨詢、計算機等10幾個興趣小組。
2、鼓勵學生人人積極參與，自愿報名參加興趣班。
（四）建立健全“學校少年宮”相關制度。
學校都制定了《少年宮學員守則》，并且已上墻。要求每位學員都要遵守《少年宮學員守則》，珍惜愛護使用的任何器材和教學設施。
（五）?？顚Ｓ?。
少年宮經(jīng)費主要用于功能室的修繕，教學設備、活動器材的購置和維護，輔導教師上課補助等日常開支。
才藝展演賽中榮獲三等獎。20xx年6月18日，在我鄉(xiāng)開展巴馬瑤族自治縣20xx年“慶端午憶屈原話愛國”活動中，誦讀班和瑤族文化傳承班的表演獲得了父老鄉(xiāng)親們熱烈的掌聲，這些榮譽使孩子們倍感驕傲和自豪，進一步增強了學習民族文化的信心和決心。
今后，在逐步完善少年宮設施的同時，更加注重培養(yǎng)學生們學習發(fā)現(xiàn)生活中的美、體驗感受生活中的藝術，讓他們在追求主流文化、優(yōu)勢文化和時尚文化的同時，認同自己的本土文化，并對本土文化的優(yōu)勢與不足有深刻理解，能夠在繼承中創(chuàng)新和發(fā)揚本土文化。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇二十二
學校自開展經(jīng)典誦讀活動以來，在各級領導的關心和指導下堅定不移地抓好這項工作。本學期，我們要求全體教師參與讀書活動，不斷改革誦讀活動的形式、成果的展示及誦讀的評價。同時加強誦讀的資料積累。學校定期組織專人進行誦讀檢查，使經(jīng)典誦讀活動逐漸成為學校的特色?，F(xiàn)將活動開展情況總結如下:。
學校充分利用教室的空間和角落，用詩文、詩畫的名言佳句裝點教育墻壁。懸掛學生的詩文書法作品，舉行書法比賽。教育環(huán)境體現(xiàn)班級特色，重在展示學生閱讀經(jīng)典的活動成果，包括讀后感、手抄報等等。鼓勵學生家長為孩子訂閱報刊、購買圖書，建立小書柜。大力宣傳，營造濃厚的誦讀氛圍。每天定時朗誦，讓學生感其聲，領其情，通過系列活動，營造濃厚的誦讀氛圍。
學校根據(jù)書香校園建設工作，結合學校的作息時間安排，堅持做到讓學生每天誦讀時間在30分鐘以上。為此，語文教師在日常教學和班級管理中合理穿插安排。即每天利用晨誦和午讀時間，檢查學生的誦讀進度，總結交流誦讀的經(jīng)驗，更可以開展有趣的誦讀活動。
為了提高學生誦讀的積極性，避免單調(diào)枯燥的背誦，學校采取多種誦讀方式穿插其間，例如:師生對誦、男女生對誦、接龍讀、擂臺誦、詩詞誦讀大比拼等生動活潑的愉快形式;有時還積極引導學生經(jīng)典誦讀手抄報，融詩詞、繪畫、書法于一體;有時也指導學生在課外游戲中借用瑯瑯上口的詩文誦讀。本學期還開展了大型詩歌朗誦會--親子活動，此次活動得到了家長們的認同與支持，讓孩子和家長一起背誦，使學校教育與家庭教育有機結合。這樣，既鞏固和傳播了經(jīng)典文化，又提高了學生誦讀的興趣。
經(jīng)典誦讀活動是一項系統(tǒng)工程，因此，學校將此項活動滲透到各項教育活動中。在歌曲賞唱過程中，播放兒童喜歡的古詩新唱;在學校的“紅領巾廣播站”的節(jié)目中，也適時播放經(jīng)典詩文的誦讀錄音;校園讀書節(jié)中，都要安排有經(jīng)典誦讀活動項目，例如“大型詩歌朗誦會”、“晨誦展示”、“詩配畫”比賽等。
經(jīng)典誦讀活動開展后，學生語文素養(yǎng)得到有效提高。首先是閱讀能力的提高。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴大。學生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。再次是表達能力的提高。俗語說得好:“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。從學生的一篇篇習作中，我們可以看出學生天天在進步。
經(jīng)典浸潤人生，書香伴我成長。經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風景，為我校師生帶來了一片生機。著名作家余秋雨說過:在孩子們還不具備對古詩文經(jīng)典的充分理解力的時候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇二十三
男：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。
女：華夏源遠流長的經(jīng)典詩文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。
男：它猶如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩;。
女：它又如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香。
男：誦讀經(jīng)典可以擦亮我們的眼睛。
女：誦讀經(jīng)典可以點燃我們的智慧。
男：誦讀經(jīng)典可以提高我們的素養(yǎng)。
合：誦讀經(jīng)典可以啟迪我們的人生。
女：實驗小學經(jīng)典誦讀展示競賽活動現(xiàn)在開始!
男：請欣賞領導組集體誦讀《少年中國說》。
女:如果說“制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也”表達的是梁啟超對中國少年的希望。那么“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”抒發(fā)的則是北宋文學家范仲淹憂國憂民的情懷。接下來請欣賞二年組為我們帶來的經(jīng)典散文《岳陽樓記》。
男：范仲淹借《岳陽樓記》表達了他“居廟堂之高則憂其君，出江湖之遠則憂其君”的憂國憂民思想，那么詩人張若虛又借江邊月夜美景書寫了怎樣的相思之情?請欣賞五年組為我們帶來的《春江花月夜》。
女：“春江潮水連海平，海上明月共潮生?！币髡b這些詩句，我們都沉醉在月亮美的意境中。月亮是美麗的、純潔的、恬靜的。那皎潔的月亮，令人沉思;那柔美的月光，令人流連。下面就請我們跟隨六年組的老師共同進入月的世界，一起去《追月》!
男：“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?”這是張若虛的相思之愁。那么“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！边@又書寫了琵琶女怎樣的“天涯淪落之恨”呢?接下來請聽學前組為我們帶來的《琵琶行》。
女：“從軍代父意何雄，別娘翁，執(zhí)彎弓。涉水登山，戴月赴兵戎。踏破重關三萬里，豪氣足，貫長虹”接下來請欣賞一年組給我們帶來的《木蘭辭》。
女：從《詩經(jīng)》到《楚辭》，從唐風到宋韻，那一篇篇經(jīng)典佳作像橘樹，像蘭花，為我們帶來國學經(jīng)典那遙遠的芬芳?，F(xiàn)在讓我們一齊聆聽三年組的經(jīng)典組詩誦讀《四季如歌》。
男：歷代先賢留給我們的不僅是華美的篇章，更是深邃的思想，博大的精神，讓我們在誦讀中，見賢思齊，養(yǎng)浩然正氣。請聽英語組為我們誦讀《論語》。
女：實驗小學經(jīng)典詩文誦讀展示競賽活動到此結束。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇一
由廣東省教育廳、香港特別行政區(qū)教育局主辦，廣州市教育局承辦的“2017粵港姊妹學校經(jīng)典美文誦讀比賽(廣州)”活動16日在廣東科學中心舉行。來自廣州、香港的中小學兩兩結對子組成參賽隊伍共同獻演。
廣州市教育局副局長吳強表示，穗港比鄰，語言相通，文化一脈相承，廣州與港澳合作發(fā)展擁有巨大機遇和廣闊空間。本次誦讀比賽讓孩子們感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，拓寬他們的視野和人文素養(yǎng)，促進粵港兩地師生情誼美好永存。他指出，截至2016年底，穗港姊妹學校已締結172對，約占全國內(nèi)地香港姊妹學校的四分之一。相關合作活動有效推動了兩地師生感情聯(lián)系、教學互長，積極促進兩地教育事業(yè)的發(fā)展。
香港特別行政區(qū)教育局首席助理秘書長陳慕顏表示，本次比賽為粵港師生搭建了教育文化的交流平臺，塑造了粵港姊妹學校交流合作的活動品牌，加強了兩地的聯(lián)系，發(fā)展了彼此的友誼。
廣東省教育廳港澳臺事務辦公室副主任周國平在致辭中充分肯定廣州教育部門為粵港教育交流作出的貢獻。他表示，在香港回歸20周年之際，廣州市教育局精心組織、搭建平臺，讓兩地師生歡聚一堂，以粵港姊妹學校聯(lián)合參賽這一特別的形式、教育的慶典、文化的盛事隆重慶?；貧w，是非常有意義的。他指出，廣東省近年來積極開展的粵港青少年教育交流活動成效明顯，粵港姊妹學校經(jīng)典美文誦讀比賽加深了粵港學校、師生的交流合作。
據(jù)悉，本次比賽創(chuàng)新了表現(xiàn)形式，每支參賽隊伍由穗港兩地姊妹學校學生共同組成，寓意著同慶回歸，展示了兩地交流融合的成果和同根、同文、同心的緊密聯(lián)系。朗誦的篇目有的突出了當代中國少年蓬勃之志，如《中國少年說》，寄托了朗誦者對祖國的熱愛以及與國家共同成長的迫切期望，具有強烈進取精神;有的是游子思歸的經(jīng)典名篇，如《春江花月夜》，表達了思家、思親、思歸的主題;有的通過春的贊歌寄寓特別的情感，如朗誦散文《春》，播撒希望的種子。
據(jù)了解，本次比賽特別邀請廣州、香港的教育、語文、朗誦藝術專家組成評委團。最終評出金獎1名、銀獎2名、銅獎5名，同時根據(jù)評委的推薦，特別評出最具感染力獎、最佳創(chuàng)意獎、最佳拍檔獎各1名。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇二
“行千里路，讀萬卷書。”書是人類進步的階梯，是我們最誠摯的朋友。
在兒子讀幼兒園的時候我們就會一起讀書。讀《幼兒兒歌集》、讀《睡前故事會》、讀《三字經(jīng)》等等。這些兒歌短小精煉，讀起來瑯瑯上口，孩子也容易記住。同時也他讓明白了一些道理，享受到讀書的快樂?，F(xiàn)在兒子上一年級了讀書就更為重要了。為了能積累和豐富詞匯，讓孩子掌握更多的知識，豐富他們的課余生活，我們每天在睡覺前抽出20分鐘作為閱讀時間。我和兒子要么靠在床上，要么坐在沙發(fā)上依偎在一起讀書，這樣就營造了一個有親情的讀書氛圍，也能拉近家長和孩子的距離。在和兒子一起讀書的過程中，我們一起討論故事的情節(jié)，分析人物的性格，探索故事所隱含的道理。
我發(fā)現(xiàn)孩子對故事的理解往往和大人很不一樣，他有自己的見解。這時候我就做個耐心的聽眾，聽取他的意見，糾正他的不足，稱贊他“獨到”的見解。兒子現(xiàn)在很喜歡讀書，他覺得和我們家長是平等的，覺得自己有自抒己見能力。現(xiàn)在兒子和我談起讀書的體會來頭頭是道一副小大人樣。通過親子共讀，孩子不但認識了很多的字，開闊了視野，擴大了知識面，增加了他的自信心，同時也能更好的配合老師的課堂教學。
對于家長而言，通過和孩子一起讀書，不僅自己學到了知識，也給孩子創(chuàng)造了一個讀書學習的'好環(huán)境和好氛圍，更重要的是親子共讀筑起了一道家長和孩子溝通的橋梁，讓我們和孩子都受益匪淺。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇三
合：大家晚上好！
a：感恩，是中華民族的傳統(tǒng)美德。
b：感恩節(jié)，是西方國家的法定節(jié)日。
a：感恩是一種文化素養(yǎng)，是一種思想境界，滴水之恩，當涌泉相報。
b：投之以桃，報之以李，感恩是一種生活態(tài)度，更是一種社會責任。
a：感謝海水的清澈，給大海穿上了湛藍的大衣；感謝云朵的純凈，給天空鋪上了雪白的地毯。
b：感謝風兒吹綠了大地，感謝雨水滋潤了萬物；感謝有你，我的生命不再單調(diào)。
a：值感恩節(jié)之際，我們在此隆重舉行以“濃情感恩，暖傳心聲”為主題的感恩節(jié)朗誦比賽。
b：首先，由我來為大家介紹今天到場的領導和嘉賓，他們是：xxxxxxxx。
a：現(xiàn)在，我宣布：青島理工大學“濃情感恩，暖傳心聲”感恩節(jié)朗誦比賽正式開始。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇四
誦讀經(jīng)典是一種科學、經(jīng)濟的文化傳承方式，也是文化創(chuàng)新的重要方式，中小學生誦讀經(jīng)典也越來越得到社會的重視、倡導和推動。各教育主管部門紛紛在中小學生中開展了經(jīng)典誦讀活動。在全國教育界，小學開展誦讀研究和實踐的多，中學則相對較少。20xx年，為了彌補這一空缺，學校領導首先做出開展經(jīng)典誦讀、并以經(jīng)典誦讀帶動和諧校園建設這一文化立校的重大構想，并召集語文組全體教師進行調(diào)研和商討。會后，決定有步驟、分階段開展這一活動，先在七年級學生中開展誦讀活動，再逐步推廣到全校八、九年級。
其次，學校領導為我們實施經(jīng)典誦讀活動提供了活動開展的時間和空間。我校廣播室是開展以誦讀為校本特色課程的主陣地，每周一下午班會課為經(jīng)典誦讀活動的專屬時間。為了進一步體現(xiàn)校本特色，學校領導還組織部分骨干教師選編了兩冊校本教材，一本是《論語(節(jié)選)》，一本是《先秦典籍(節(jié)選)》。可以說，經(jīng)典誦讀特色課程已成為一道獨特的校園文化景觀。
再次，校級領導率先垂范，自主學習中華經(jīng)典著作，并能借助教研會、教職工大會把自己的學習成果、學習感受與大家分享，這無形中就給廣大教職工樹立了一個良好的學習經(jīng)典的典型和傳承文化的楷模。不僅如此，四中領導班子還讓傳統(tǒng)文化發(fā)揮“吸鐵石”的作用，將四中教職工的智慧和干勁擰成一股繩，不僅奠定了校園文化建設的基礎，也有力地推動了文化立校、特色育人活動的開展。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇五
誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。這學期我們班依然開展每周一詩活動，現(xiàn)總結如下：
一、嘗試運用的教學方法。
1、是熟讀成誦法。即讓學生多讀，可指導學生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦，有道是“書讀百遍，其意自見”就是這個道理。2、是根據(jù)教材擴充學習法。在教一新課后，讓學生在課外閱讀中找到相應的古詩，課外補充讓學生回家好好誦讀，讓學生學習，擴大了學生的知識面，從而激起學生讀背古詩詞的興趣。
3、是誦讀想象法。就是在誦讀的過程中邊讀邊想象畫面，把自己融入到詩詞的意境之中去。讓學生邊誦讀邊想象再現(xiàn)畫面情景，使學生有身臨其境之感，加深對詩歌的理解和記憶。
二、培養(yǎng)學生的能力。
1、經(jīng)典誦讀大大激發(fā)了學生的學習興趣，提高了學生的記憶力，啟迪了他們的心智。
2、學生在經(jīng)典的浸潤中潛移默化、熏陶感染，感受著中華文化的博大精深，不僅提高了學生的誦讀水平，也提高了學生的語文素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)。
三、不足的地方。
1、學生在誦讀的過程中,對朗讀的要求還不夠達到。
2、檢測反饋需要改進。背誦檢測的方式單一，都是組長檢查組員，對于會背的沒有采用獎勵措施，會背的學生也沒有采取任何幫助手段。致使部分學生不會背的內(nèi)容越積越多，兩級分化越來越嚴重。以后檢測、激勵措施要跟上。
3、講解方式需要改進。雖然我改進了學生死記硬背的方式，但是我的講解太灌輸，老師一句一句地講解，耗時費力，沒發(fā)揮學生的自主能動性。以后的方法準備讓學生提前預習，邊讀原文邊看后面的注釋，學生讀不懂的，提出來再讓老師幫助解決。不增加學生的負擔。
總之，從小讓學生直面古詩文，誦讀古詩文，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無量的事。我們將義無返顧地把播撒傳統(tǒng)文化的種子，促進學生全面發(fā)展的鑄人鑄魂的功德事業(yè)堅持下去。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇六
為進一步加強和改進未成年人思想道德建設，讓廣大社區(qū)青少年通過學習經(jīng)典、誦讀經(jīng)典來了解中華民族燦爛文化，弘揚中華傳統(tǒng)美德，增強民族自豪感和自信心，區(qū)少年兒童圖書館聯(lián)合各街道鎮(zhèn)開展了20xx年長寧區(qū)社區(qū)中小學生經(jīng)典誦讀活動，收到良好的效果。
把中華經(jīng)典誦讀比賽匯演活動作為加強和改進未成年人思想道德建設的重要舉措抓緊抓好。區(qū)文化局分管副局長對活動提出“認識到位、責任到位、措施到位、效果到位”的總體要求，制定了區(qū)級總方案。各社區(qū)把經(jīng)典誦讀活動作為工作重點，結合社區(qū)實際，制定了中華經(jīng)典誦讀大賽活動分方案，本著全員參與、營造氛圍、突出特色、打造精品的原則，組織廣大青少年積極開展經(jīng)典誦讀活動。
通過政府微博、社區(qū)電子屏、宣傳欄等，廣泛宣傳中華經(jīng)典文化及組織此次大賽活動的意義和要求，普及經(jīng)典文化內(nèi)容，倡導中華美德。各社區(qū)都把中華經(jīng)典誦讀大賽活動作為加強社區(qū)文化建設的重要組成部分，利用櫥窗、電子屏等空間和角落，精心布置有關中華傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的圖畫、警句、詩歌賦及孩子們充滿靈性的“詩配畫”作品，營造濃郁的文化環(huán)境，使“誦中華經(jīng)典、做美德少年、與經(jīng)典同伴”的理念深入人心，家喻戶曉。
在組織開展經(jīng)典誦讀活動大賽過程中，注意運用多種載體，努力做到全面普及與舉辦誦讀大賽推動相結合。
1、狠抓誦讀普及。各個社區(qū)都有市民文化節(jié)活動，街道舉辦中華經(jīng)典詩歌朗誦音樂會，大家一起欣賞經(jīng)典文化的醇厚與魅力。“慈母手中線，游子身上衣。”伴隨著舒緩的音樂，哈密路小學同學聲情并茂的朗誦著古詩《游子吟》。古詩的音律意境，在孩子們陰陽頓挫的朗讀聲中被展現(xiàn)的'惟妙惟肖。在學習這個古詩的同時，會了解當代的一個文化背景。
2、層層選拔比賽。各社區(qū)結合中秋、國慶、重陽節(jié)等重大節(jié)日，廣泛開展中華經(jīng)典誦讀比賽活動，推選出優(yōu)秀作品參加街道初賽，街道再將評選出的優(yōu)勝作品推薦到區(qū)里參加選拔，通過逐層晉級方式，擴大教育面。為學生們提供了體味中華精典文化、展示才華的廣闊舞臺。
3、活動效果顯著。一是學生受益。老師們普遍認為經(jīng)過這次中華經(jīng)典誦讀大賽活動，學生們?nèi)松^、價值觀得到了進一步提升，在寫作中引經(jīng)據(jù)典、演講中語言表達等方面有了長足的進步。二是家庭受益。學生家長都說孩子比以前懂事了，學會關心父母，尊敬師長，養(yǎng)成了注重文明禮儀良好的習慣。三是社會受益。小手拉大手、兒童帶家長，學生誦讀的過程中，許多家長也是積極參與進來，提高了素質(zhì)，增加了家庭的親和力、凝聚力，有效地促進了社會和諧。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇七
常熟市興福中心小學陸雪芳
我來自常熟虞山腳下的一所環(huán)境優(yōu)美的學校：興福中心小學。我們的學校位于虞山國家森林公園內(nèi)，是一所國營林場職工子弟學校。
“十一五”期間，常熟市少工委組織全市十四所學校開展的“誦讀活動與兒童人文素養(yǎng)培養(yǎng)”的課題研究結題后，2009年，市少工委又提出新一輪“經(jīng)典誦讀”科研----“誦讀新經(jīng)典，做中華好少年”，深化經(jīng)典誦讀，繼續(xù)豐富少年兒童的人文素養(yǎng)和宏揚中華民族文化的教育。在這個背景下，我?！靶陆?jīng)典誦讀的校本化研究”課題也于去年底新鮮出爐。
我們開展校本化研究，意在找到更鮮活的，生活化的，適合我校學生的“新經(jīng)典誦讀”內(nèi)容，方法，途徑。把新經(jīng)典誦讀融入學生生活，提高虞山文化后人的人文素養(yǎng)。
今天在這里我向大家匯報的是我們怎樣進行校本化新經(jīng)典誦讀內(nèi)容的開發(fā)。
經(jīng)過一段時間的研討，我們把我校的新經(jīng)典誦讀的內(nèi)容定為：“基礎誦讀”和“特色誦讀”兩大塊。
基礎誦讀的內(nèi)容是：(1)以《讀讀寫寫》詩文版雜志刊登的內(nèi)容為月度必讀內(nèi)容。以《日有所誦》一書的內(nèi)容為進度化每日誦讀內(nèi)容，尤以其中的兒童詩、國內(nèi)外經(jīng)典美文為主要日誦內(nèi)容。此外，我們把《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟-子規(guī)》、《中華成語千句文》、《古今賢文》、《小學生必背古詩七十首》，《論語》等經(jīng)典片段定為按年段、自選性誦讀內(nèi)容。在誦讀詩文為主的前提下，我們把孩子們喜歡的經(jīng)典繪本〈愛心樹〉、〈猜猜我有多愛你〉，世界經(jīng)典童話，和我國近代著名的文學大家如冰心、葉圣陶的系列童話美文，包括紅色經(jīng)典〈革命烈士詩訓中的名家名篇。都作為我們的一般誦讀內(nèi)容。在推進過程中，結合各年級推薦的必讀書目，必背詩文，有計劃地逐步拓展以上各系列的誦讀內(nèi)容。
這里，我重點向大家匯報我們在弘揚虞山文化背景下的特色內(nèi)容選讀的做法。
常熟是一個美麗的歷史文化名城，所謂“十里青山半入城”。虞山因風景秀麗、風姿綽約而自古被人稱為“虞美人”。
虞山文化是吳地文化、中華民族文化的有機組成部分，是我們家鄉(xiāng)常熟的區(qū)域文化，引導少年兒童了解虞山文化，目的在于培養(yǎng)成他們愛家鄉(xiāng)、愛祖國的'情感，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)和祖國豐富的精神文化的意識。讓他們從小做一個有文化底子的未來小公民。
我們興福中心小學地處虞山福地，這優(yōu)美的自然風光，深厚的人文底蘊為學校的“經(jīng)典誦讀”提供了豐富的、得天獨厚的教育資源。
虞山文化源遠流長，擁有虞山詩派、畫派、印派、琴派等虞山古文化七派，這些文化先賢為我們留下了豐厚的虞山文化經(jīng)典。因此，我們立足學生年齡特點和學生生活，引導學生誦讀身邊的、適合他們的文化經(jīng)典。
通過大量檢索和瀏覽虞山經(jīng)典書籍，我們把特色內(nèi)容就定位在誦讀虞山“經(jīng)典故事傳說”、“經(jīng)典名聯(lián)古詩”、“經(jīng)典民諺童謠”三大方面。
頌讀虞山名人故事。虞山文化的歷史星空真可謂群星璨燦，引導孩子誦讀經(jīng)典的名人故事傳說，有利于他們明理激情，培養(yǎng)他們愛國、勵志、勤奮、進娶謙讓、感恩等美德與情操。我們挑尋虞山十八景”中有跡可尋的相關古跡，帶領孩子游景點，讀故事。學生對仲雍的名字不再陌生，知道了他又名虞仲，知道了仲雍和太伯讓位的故事，他死后就葬在如今的虞山。讀了他的故事，為先祖仲雍的謙讓精神所感動。讀了言子的故事，在綜合實踐活動中，我們帶領學生踏上言子墓道，學生親近了孔子三千弟-子中唯一的南方弟-子，“孔門十哲”之一的“言偃”。尋古覓蹤，學生們了解了“草圣”張旭，“元畫四家”之首的黃公望。我們還以隊活動的形式，讓學生講讀饒有趣味的虞山傳說。同學們知道了常熟“叫花雞”的來歷，傳說是貌似叫花子一樣的呂洞賓發(fā)明土制的，知道了“劍門奇石”傳說是吳王試劍的地方，知道了“唐伯虎”因為虞山一日變化千姿百態(tài)而望而卻步的趣事。
常熟名聯(lián)古詩，更是虞山文化之寶，隨處可見。歷代詩人如王維、白居易、曾樸、文征明都在虞山留下名句。(萬朔)“七溪流水皆通海，十里青山半入城”，范仲淹的詩句“平湖數(shù)百里，隱然一山起?！卞X謙益《春流觀瀑》中的“拂水懸流萬壑連，空山一夜響飛泉”。我們帶領學生來到“興福寺”詩碑亭，拜讀唐常建詩“曲徑通幽處，禪房花木深”。翁同禾翁家花園的門聯(lián)“禮門義路，仁里德鄰。”翁同禾紀念館聯(lián)“入我室皆端人正士，升此堂多古畫奇書。”興福寺空心潭聯(lián)：“山破月來補，潭空心自明。”三峰清涼寺堂聯(lián)“袖有三珠樹，胸無半點塵。”這些名聯(lián)字字珠璣，句句精彩。通過這些名聯(lián)古詩的誦讀，我們努力指導學生在誦讀中，感受這些文字所呈現(xiàn)的美妙情景和意境，所蘊含的為人處世的道得禮儀，所能感悟的世間萬象哲理。讓他們汲取這些虞山文化遺產(chǎn)中的精華所在，給學生以文學、心靈、精神審美的體驗享受。
虞山更有富有生活情趣的民諺童謠。學生們學民謠，家里的父母老人和鄉(xiāng)間的能工百匠都成了老師，許多民諺給孩子們帶來各個角度的生活啟示。如：林業(yè)諺語“靠山吃山，靠水吃水?！薄皹渚G山青，人壽年豐?！薄叭烁F出力，山窮出石?！叭俗o林木，林木養(yǎng)人?！薄叭艘幕?，山要綠化?！鞭r(nóng)諺有“清明種玉米，小滿種山芋?！薄靶妨⒍盁o蹤?！睔庀笾V語有“烏云接日頭，雨落半夜頭?！薄坝杏晟綆?，無雨云攔腰”。用今天保護生態(tài)環(huán)境的理念來看，這些民諺都體現(xiàn)了鮮明的關愛自然、珍愛生命、人和自然和諧相處的生態(tài)道德，體現(xiàn)了把握自然規(guī)律、適時勞作的科學道理和勤勞致富、因地制宜等樸素的生存法則。至于童謠，學生課余閑時，玩著唱，對著唱，“小人要唱小山歌，蚌殼里搖船出西湖，麻雀踏塌興福寺，螞蟻上山捉老虎。”“啥個花開節(jié)節(jié)高?啥個花開來像雙刀?芝麻開花節(jié)節(jié)高，扁豆開花像雙刀。啥個鳥做窩節(jié)節(jié)高?啥個鳥做窩半山腰?啥個鳥做窩門頭浪?啥個鳥做窩著地跑?白頭翁做窩節(jié)節(jié)高，喜鵲做窩半山腰，燕子做窩門頭浪，野雞做窩著地跑?！泵裰V童謠用方言誦讀，又好聽又好玩，又有豐富的知識性，孩子們讀這些饒有情趣的經(jīng)典童謠，了解了一些已經(jīng)淡出今日生活的生態(tài)情景、民俗風情，感受家鄉(xiāng)民俗和節(jié)慶的無窮樂趣，體驗常熟原生態(tài)的鄉(xiāng)野自然百趣，品嘗童謠的無窮魅力。唱出了誦讀樂趣，增添了生活情趣，逐漸培育孩子們感恩自然、報效家國的少年志趣。
在上述的特色內(nèi)容誦讀中，我們還嘗試將誦讀與實踐體驗相結合，引導孩子爭做虞山“小博士”，了解虞山，學做虞山“小導游”，推介虞山。如今我們的學生介紹起虞山的風土人情，人文經(jīng)典，因為有了以上三大系列的經(jīng)典文化墊底，他們儼然是一名像模像樣的“小博士”、“小導游”。他們?nèi)巳伺幾觥案褂性姇鴼庾匀A”的虞山文化小傳人。
我們懷著對虞山文化的敬仰之情，做了以上的實踐探索，旨在引領興福的孩子們行走在一條獨特的新經(jīng)典誦讀之路上。我們的思考也許粗淺，我們的實踐也許稚嫩，但我們推廣新經(jīng)典的步伐無比堅定。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇八
尊敬的各位領導，親愛的老師們同學們：
大家下午好！
主持人1：今天，我們師生歡聚一堂，誦讀千古美文，傳承華夏文明。
主持人2：今天，我們登上這多彩的舞臺，共讀中華經(jīng)典，聆聽古詩書韻。
主持人1：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。
主持人2：源遠流長的經(jīng)典詩文，是歷史長河中經(jīng)久不衰的瑰寶。
主持人1：詩的語言，典藏著五千年悠久的歷史文化。
主持人2：詩的聲音，演繹著不朽歷史的風骨鏗鏘。
主持人1：誦讀經(jīng)典，我們尋找萬里河山的廣闊。
主持人2：對話圣賢，我們感受千年文字的力量。
主持人1：下面我宣布xx中學“中華經(jīng)典詩文誦讀比賽“現(xiàn)在開始。擔任今天“中華經(jīng)典詩文朗誦比賽”的評委有高校長，馮校長，藺主任，七年級組長劉老師，嚴老師，范老師，石老師，歡迎他們的到來。
主持人2：為了朗誦比賽公平公正，我們特邀請部分校領導和七年級組的語文老師擔任評委，比賽采用百分制，最終得分按參賽選手現(xiàn)場表現(xiàn)由評委即時打分，評出一個一等獎，兩個二等獎。具體評分標準如下：
主持人1：朗誦者吐字清晰，聲音洪亮圓潤。語言技巧處理得當。表達準確、流暢、自然；語氣、語調(diào)、音量、節(jié)奏富于變化，能熟練表達所朗誦的內(nèi)容?！獫M分40分。
主持人2：朗誦者具有較強的吸引力、感染力和號召力，能較好地與聽眾感情融合在一起，營造良好的朗誦效果。——滿分40分。
主持人1：朗誦者精神飽滿，能較好地運用身體語言表達對詩歌的理解。朗誦者應舉止大方，富有藝術表現(xiàn)力?！獫M分20分。
主持人2：下面讓我們用熱烈的掌聲，預祝同學們，在今天的比賽中，取得優(yōu)異的成績。首先請欣賞由八（5）班馬永珍同學帶來的詩歌《沁園春—雪》。請八（7）班的丁海軍同學做準備。
主持人1：接下來請欣賞由八（7）班丁海軍同學帶來的詩歌《一句話》，請八（3）班的做準備。
主持人2：1號參賽作品的得分為__，下面請欣賞由八（）班同學帶來的詩歌《》。請八（）班的做準備。
主持人1：下面有請李校長為本次“中華經(jīng)典詩文朗誦”比賽作精彩點評。
主持人2：讓我們再次以熱烈的掌聲感謝高校長的精彩點評。14號參賽作品的最后得分為分，下面有請高校長公布本次朗誦會的比賽結果并頒獎。
結束語：
主持人1：中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。中華經(jīng)典的萬世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。
主持人1：愿中華詩文藝術之花永遠芬芳。
主持人2：愿五千年文化的血脈永久傳承。
主持人1：xx第二中學“中華經(jīng)典詩文誦讀”比賽到此結束，謝謝各位領導、老師和同學們的積極參與。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇九
“經(jīng)典誦讀”活動作為學校校本課程，一直是**小學重點開展的工作。學校在“經(jīng)典誦讀”校本課程開發(fā)和研究、“經(jīng)典誦讀”課題研究和學校讀書節(jié)等活動中加強了對“經(jīng)典誦讀”活動的開展。現(xiàn)將活動開展情況作如下小結：
將“經(jīng)典誦讀”開展校本化研究，學校開發(fā)了“經(jīng)典誦讀”校本課程。在課程開發(fā)中，在每一位語文老師的努力下，我們開展了以下校本課程實踐活動：
2、我們開展了詩詞誦讀過級活動。我們開發(fā)研制了六級各三十首的古詩過級篇目。每個年級過一級，學生過級后頒發(fā)過級證書。
3、開發(fā)制定《**小學師生“讀好書，寫好字”活動學生讀書書目》。在讀書書目中，規(guī)定了各年級經(jīng)典誦讀書目，各年級必讀書目共30本，各年級選讀書目共70本和各年級的親子共讀書目。
將“經(jīng)典誦讀”以課題的形式加以研究和開展。“十一五”課題研究期間，我校主持研究了教育部“十一五”規(guī)劃課題《中小學實效性閱讀與寫作教學策略研究》子課題《校本閱讀教材的開發(fā)與利用研究》，通過課題研究，促進了學校校本課程《弟子規(guī)》的開發(fā)與研究，促進了學校經(jīng)典誦讀活動的開展。
學校自20xx年以來開展讀書節(jié)活動。20xx年，學校開展了《靜聞書香，師生共同成長》首屆讀書節(jié)活動；20xx年，學校開展了《讓閱讀點亮人生》第二屆讀書節(jié)活動；20xx年，學校開展了《一路書香，幸福成長》第三屆讀書節(jié)活動；20xx年，學校開展了《讓閱讀成為習慣，讓書香飄逸校園》第四屆讀書節(jié)活動。在每屆的讀書節(jié)活動中，開展了經(jīng)典誦讀、圖書漂流、讀書交流、小小書法家評選、古詩積累大賽、寫作比賽等活動，促進經(jīng)典誦讀活動的開展。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇十
新課程要求閱讀必須是為提升學生精神生活的活動，為養(yǎng)成學生終身讀書習慣，培養(yǎng)閱讀興趣和終身持續(xù)發(fā)展奠基。經(jīng)典誦讀克服了傳統(tǒng)閱讀的價值功利化，內(nèi)容狹窄化，效果表面化的傾向，遠離學科考試內(nèi)容，以提升文化素質(zhì)、增強學習能力為主要目的，為語文教改提供啟示，具有借鑒價值。
在誦讀經(jīng)典活動的開展中，不僅激發(fā)了學生對經(jīng)典古文的興趣和對傳統(tǒng)文化的熱愛，豐富了學生的的古文知識，提高了學生的讀寫水平和人文修養(yǎng)，初步培養(yǎng)了學生積累古文、欣賞古文的能力，培養(yǎng)了學生誦讀古文的習慣，體味了古文的韻律美和涵蘊美，進而積淀了他們的文化功底。也讓我們根據(jù)學生的特點，探索了一條古文課堂教學的新路子。即，采用多種多樣的方法來指導學生誦讀，使學生學會運用多種閱讀方法，初步具有閱讀、理解、鑒賞經(jīng)典古文能力。
“和”是中華文化的精髓，和諧是國學的主旋律。從某種意義上來說，開展經(jīng)典誦讀，引領文化傳承，其最終目的是讓學生誦讀經(jīng)典，感受前賢智慧和情懷，從而找到自己的精神家園，讓學生達到一種“個人與自我、個人與自然、個人與社會”的和諧。因此，我們在借助經(jīng)典誦讀活動來促進和諧教育時，不僅要激發(fā)學生在班級內(nèi)部、校園里面和諧相處、積極上進，培養(yǎng)他們“童蒙養(yǎng)正、涵養(yǎng)大氣”的意識，還通過各種活動引導學生將和諧帶入家庭、走向社會，更多地實踐一種無情境、無功利的和諧教育，并為這些學生將來能成為和諧社會的守護者和傳承者打好最堅實的基礎。
當然，通過開展經(jīng)典誦讀活動，達到引領文化傳承，促進和諧教育是一個系統(tǒng)性、長期性的工程，決非一朝一夕之功，還需要我們幾代人的共同努力。我們xx四中始終堅持文化立校、特色育人的辦學特色，堅持以經(jīng)典啟發(fā)學生的心智、以文化促進校園的和諧，努力把四中建設成為一所學習經(jīng)典著作、傳承民族文化、促進和諧教育的特色學校。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇十一
賽場上，群星閃耀下，是激烈的角逐，是不斷的思索，是智慧和內(nèi)心的比拼;賽場下，千家萬戶中，是求索的目光，是對知識的滿足，是傳統(tǒng)文化的重新思考，是社會正能量的發(fā)掘若單純是一場比賽，分數(shù)打出來也就是結束了，但作為對民族文化的拯救，它的意義就不止于此了。
今天的我們生活在一個飛速變化的時代，在發(fā)展與放棄之見，在索取與奉之間，存在著的是太多太多的矛盾。大一點說，古人的智慧在今天仍可作為治國之道和處理國家之間關系的法則;小一點說，人們生活和社會交往中約定俗成的禮儀，可以正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關系。
國學在相當長的時間里一直都不被重視，很重要的原因就是近代中國的屈辱歷史，給中國人造成了太大的傷害，很多人把這歸咎于傳統(tǒng)文化太過于保守，不能適應時代潮流。但這些人的目光同樣太狹隘了，在中華民族的傳統(tǒng)文化中，根本就不缺少改革創(chuàng)新精神。有些事情我們必須深刻思考，從百家爭鳴到八股取士，這到底是怎樣一條畸形的道路呢?腐化的封建統(tǒng)治者對傳統(tǒng)文化根本就沒有做到最起碼的尊重，而只是將其作為控制人們思想的工具，最終致使人們對民族文化信心不足。
今天我們很幸運，可以在古人無窮智慧中任意選擇自己想要的，但有時不幸的，雖知可以取其精華，棄其糟粕，但在接近被遺忘的東西中找到自己真正需要的確實很困難。面對的是一片熟悉而又未知的海洋，我們需要的就是做個好水手。
現(xiàn)在的人們越來越不拘小節(jié)，或是說把“禮”給遺忘了，這是多么可怕的事!從自己眼中的禮儀之邦，到亞洲聞名的禮儀之邦，再到世界聞名的禮儀之邦，經(jīng)歷了幾千年的歷程;但轉(zhuǎn)而成為宇宙聞名的.不講理之類，僅僅用了短短幾十年的時間。幾十年里，我們失去了多少，想把失去的找回有多么困難就可想而知了。所以掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。我們應首先“知禮”，然后做到知行合一，學以致用，將“禮”體現(xiàn)在生活中的方方面面?！秶鴮W小名士》中的一個環(huán)節(jié)，考驗的便是選手們平常的禮儀。生活中有太多不易被關注卻能充分考驗人利益的事?！安灰陨菩《粸椤?，一塊垃圾，一次紅燈，撿與不撿，等與不等，一瞬間的決定，充分體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)。
學習國學最重要的還是不能太過于形式化，將國學中的抽象的道理真正理解，并不是用來向人表現(xiàn)的，其真正意義在于讓人在生活中知道“什么該做”、“什么不該做”以及“應該怎么做”，也就是讓人有正確的是非觀和價值觀，對自己的行為有評判的標準。熟知國學的人總是謙遜的，但現(xiàn)在越來越多的孩子卻變得驕傲自負，這與目前的社會不無關系，越來越多的人從小就認為家庭好比什么都強，在家境比自己差的人面前有種優(yōu)越感。面對這種現(xiàn)狀，更需要國學的熏陶。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇十二
1、由于受場地、氣溫等眾多因素影響，我們把比賽活動分年級組安排在連4個晨誦課時間進行，最后選出優(yōu)秀節(jié)目在閉幕式上展演。但閉幕式上的展演機會畢竟太少，因受時間限制，只能展演3個優(yōu)秀節(jié)目，其他優(yōu)秀節(jié)目只能在幾個評委和少數(shù)孩子們的面前展示，很可惜。好在學校圖書館給我們的孩子提供了展示的空間，班主任非常支持工作，積極報名。其次由于戰(zhàn)線拉得太長，評委老師們也好辛苦。況且由于戰(zhàn)線拉得長，評委老師們難免會有事得替換評委，雖然評分標準一樣，但畢竟不是同一個人了，評分會有些許不同，也就略顯不公平。
2、設備技術支持不給力！
有的節(jié)目在班上排練效果很好，但因為評委組沒能及時提供服務，如播放背景音樂和ppt，或多或少影響了小演員們的正常發(fā)揮，影響了節(jié)目的整體效果。還是那句話：幸好學校圖書館將給我們的孩子提供展示的空間。
3、我們課下曾看到很多班主任老師課下帶領學生認真排練，如汪靜主任、錢淑琴老師，陳雅芬老師等，還有更多我們沒看到的老師。老師們都很重視活動，積極帶領孩子認真排練，但有的節(jié)目質(zhì)量并不高。誠然，老師之間存在個體差異——有的擅長于指導學生參加此類活動，且有經(jīng)驗。我想主要還是我們活動組織者開展活動的遷移工作做得不到位。比如在活動準備過程中應多多關注老師，及時給與他們幫助與指導。這一點我做的很不好。一是沒想到應該去指導，二是自身能力有限，提供不了指導。所以我倍感壓力，我擔心做不好本職工作。誠請各位幫助我，幫我指正助我成長。盡管我的教師生涯將近20年，但走向中層作為管理者還是新手。
4、很遺憾沒拍攝演出比賽的全程，否則就可以剪輯優(yōu)秀作品供師生在教室觀看學習。所以今后師生演出展演活動都要及時錄像，即是對師生成果的肯定，也是為學校和個人積累必備的資料。
1、要認真做好每項活動的前移后續(xù)工作，而且要做精。
（1）為充分發(fā)揮老師們學校主人翁意識，校層活動方案制定后，應由老師們自己制定實施方案。老師們親自參與了方案的制定，實施起來會更清楚明了，更有實效。其實這對我校所有中層管理者都是一個教訓。
（2、）活動要及時跟進、指導，要關注活動過程，關注老師們的辛勤工作，關注老師們在活動中是否得到成長，關注學生是否得到成長。有必要時可指導老師們制做ppt，找相關配樂及服飾道具等。
（3、）活動結束后要認真總結，把老師們參加活動的小結匯編成冊，以便將來新老師學習借鑒，也為今后開展此類活動積累經(jīng)驗。
2、每次公開課、展示課等都要錄像，既是對老師們成果的肯定，也是積累必備資料。
3、以后類似的活動盡量安排全校性集中表演，比如一個下午，這樣老師孩子們可以現(xiàn)場直接學習，評委評分相對比較公正公平。
4、希望副班要積極支持班主任開展班級工作，盡自己所能；班主任也要主動向副班請求幫助。正副班主任彼此不要分工過于分明，應融洽相處，齊心協(xié)力，共同把班級建設得更好。
5、中層管理人員要做老師們的榜樣，增強凝聚力，擰成一股繩，勁往一處使，齊心協(xié)力，相互幫助，相互提醒，相互學習，共同進步。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇十三
為進一步推動全民閱讀活動的深入開展，豐富青少年讀者的假期生活，增強他們對古詩詞等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習興趣，提高對古詩詞的鑒賞和靈活運用能力，培養(yǎng)廣大青少年的閱讀興趣，激發(fā)他們閱讀熱情。
二、主辦單位。
陽春市圖書館。
三、協(xié)辦單位。
陽春市國學研究學會、北京超星數(shù)圖信息技術有限公司。
四、比賽形式。
本次大獎賽分設兒童組(5～12歲)和少年組(13～16歲)進行比賽。以家庭或個人誦讀、朗誦為基本形式，也可伴以對誦、小組朗誦、配樂朗誦、吟唱、舞蹈等不同形式。
五、比賽內(nèi)容。
以國學經(jīng)典誦讀和國學經(jīng)典故事表演為主，內(nèi)容可參考陽春市圖書館提供的國學經(jīng)典推薦書目(詳情可登錄陽春市圖書館網(wǎng)站或微信公眾號查詢)。
六、參賽作品要求。
國學經(jīng)典誦讀時間不得超過4分鐘，影視配音表演時間不得超過5分鐘。
七、活動日程安排。
比賽分為初賽、決賽兩輪。并從初賽中每組選出10名優(yōu)勝者(隊伍)參加決賽。
1、初賽時間：20_年8月18～19日。
2、決賽時間：20_年8月26日。
3、頒獎典禮和獲獎節(jié)目表演：20_年8月29日。
八、活動地址。
1、初賽、決賽：陽春市圖書館四樓多功能培訓室。
2、頒獎典禮和獲獎節(jié)目表演：陽春廣播電視臺一樓演播廳。
九、標準評分。
由市文體廣新局領導、陽春市國學研究學會成員、國學老師等組成評委小組現(xiàn)場對參賽作品進行評分。
評分標準。
分值。
得分。
1、作品內(nèi)容健康，積極向上，符合要求范圍，感染力強;。
10。
2、儀表儀態(tài)：
(1)衣著得體，與作品內(nèi)容相協(xié)調(diào);(5分)。
(2)精神飽滿，姿態(tài)自然大方;(5分)。
10。
3、表演形式：
(1)表演形式富有創(chuàng)意，讓人耳目一新(20分)。
20。
4、朗讀技巧：
(1)感情飽滿真摯，表達自然;(10分)。
(2)朗誦熟練，聲音洪亮，能夠脫稿;(10分)。
(3)普通話標準，吐字清晰;(10分)。
(4)能正確把握作品和內(nèi)涵，聲情并茂，韻律明顯，富有韻味和表現(xiàn)力(30分)。
60。
十、獎項設置。
一等獎1名：各獎國學經(jīng)典書籍一套，價值500元獎品一份;。
二等獎2名：各獎國學經(jīng)典書籍一套，價值300元獎品一份;。
三等獎3名：各獎國學經(jīng)典書籍一套，價值100元獎品一份;。
優(yōu)秀獎4名：各獎國學經(jīng)典書籍一套。
所有參賽者均可獲得由超星公司提供的獎品一份：
十一、附件。
1、報名表：
首屆“超星杯”國學經(jīng)典誦讀大獎賽報名表。
參賽者姓名。
所在學校。
節(jié)目名稱。
參賽組別。
參賽人數(shù)。
家庭住址。
家長姓名。
聯(lián)系電話。
節(jié)目時長。
(請標注誦讀文本篇目名稱及內(nèi)容)。
誦讀形式。
(是否有配樂、歌舞、情景、樂器、多媒體等)。
2、推薦國學書目：
十二、看比賽直播及超星禮品領取方法。
1、看國學經(jīng)典誦讀比賽直播：用手機掃碼下載安裝陽春市移動圖書館，即可觀看每場比賽直播。
陽春市移動圖書館二維碼。
2、超星禮品領取方法：下載超星“陽春市移動圖書館”app后，綁定讀者證，并在歌德機上下載3本書的讀者，即可獲取現(xiàn)場小禮品一份。
3、掃碼安裝及使用陽春市移動圖書館教程：
(1)請登錄__x看教程;。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇十四
今天的我們生活在一個飛速變化的時代，在發(fā)展與放棄之見，在索取與奉之間，存在著的是太多太多的矛盾。大一點說，古人的智慧在今天仍可作為治國之道和處理國家之間關系的法則;小一點說，人們生活和社會交往中約定俗成的禮儀，可以正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關系。
國學在相當長的時間里一直都不被重視，很重要的原因就是近代中國的屈辱歷史，給中國人造成了太大的傷害，很多人把這歸咎于傳統(tǒng)文化太過于保守，不能適應時代潮流。但這些人的目光同樣太狹隘了，在中華民族的傳統(tǒng)文化中，根本就不缺少改革創(chuàng)新精神。有些事情我們必須深刻思考，從百家爭鳴到八股取士，這到底是怎樣一條畸形的道路呢?腐化的封建統(tǒng)治者對傳統(tǒng)文化根本就沒有做到最起碼的尊重，而只是將其作為控制人們思想的工具，最終致使人們對民族文化信心不足。
今天我們很幸運，可以在古人無窮智慧中任意選擇自己想要的，但有時不幸的，雖知可以取其精華，棄其糟粕，但在接近被遺忘的東西中找到自己真正需要的確實很困難。面對的是一片熟悉而又未知的海洋，我們需要的就是做個好水手。
現(xiàn)在的人們越來越不拘小節(jié)，或是說把“禮”給遺忘了，這是多么可怕的事!從自己眼中的禮儀之邦，到亞洲聞名的禮儀之邦，再到世界聞名的禮儀之邦，經(jīng)歷了幾千年的歷程;但轉(zhuǎn)而成為宇宙聞名的不講理之類，僅僅用了短短幾十年的時間。幾十年里，我們失去了多少，想把失去的找回有多么困難就可想而知了。
所以掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。我們應首先“知禮”，然后做到知行合一，學以致用，將“禮”體現(xiàn)在生活中的方方面面。《國學小名士》中的一個環(huán)節(jié)，考驗的便是選手們平常的禮儀。生活中有太多不易被關注卻能充分考驗人利益的事?！安灰陨菩《粸椤?，一塊垃圾，一次紅燈，撿與不撿，等與不等，一瞬間的決定，充分體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)。
學習國學最重要的還是不能太過于形式化，將國學中的抽象的道理真正理解，并不是用來向人表現(xiàn)的，其真正意義在于讓人在生活中知道“什么該做”、“什么不該做”以及“應該怎么做”，也就是讓人有正確的是非觀和價值觀，對自己的行為有評判的標準。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇十五
弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強優(yōu)秀文化熏陶，提高學生的文化素養(yǎng)和道德素質(zhì)，促進學生健康和諧可持續(xù)發(fā)展。
1、總體目標。
通過學校和家庭組織小學生誦讀、熟背詩文經(jīng)典，讓他們在一生記憶力最好的時候，以便捷的方式，獲得主流文化的基本熏陶和修養(yǎng)，促進小學生健康和諧發(fā)展。
2、具體目標。
（1）培養(yǎng)小學生的注意力和記憶力。
（2）幫助小學生養(yǎng)成良好的行為習慣，知書達禮，心地善良，修養(yǎng)提高，身心健康和諧發(fā)展。
（3）提高學生語文水平，培養(yǎng)學生良好的語文素養(yǎng)。
1、原則。
模糊性原則：不求甚解，只求熟讀成誦。
（1）“人人是老師，處處是教室”。
（2）“小朋友，跟我念”——領讀，全班齊讀；分組讀、個別讀、接龍讀、默讀……，想方法多聽多讀。并非完全不要理解，了解內(nèi)容大概即可。只要自然地熟讀，而后從中獲得背誦的樂趣和成就感。
（3）每周二、四輔導帶領小組成員老師進行誦讀、賞析。
（4）學生回家后，每天再誦讀10分鐘。
采取“學期末評價”方式。學期末評價：根據(jù)學生需要、結合學?；顒拥拈_展，在元旦舉行經(jīng)典誦讀成果大展示，成績優(yōu)異者進行表彰獎勵。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇十六
本學期我校深入開展了經(jīng)典誦讀活動，一學期來，我校以經(jīng)典誦讀活動為載體，積極構建學習型校園，逐步形成了自己的教育特色。
我們把經(jīng)典誦讀作為學生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程。學校制定了《誦讀經(jīng)典詩文活動方案》。在方案中，既有學校的總目標，又有各年級的分目標。對于各年級經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們根據(jù)學生的實際，作了相應的規(guī)定。
而在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我們依據(jù)學生的身心特點，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認個體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。引導學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、積少成多。
突出以“經(jīng)典詩文誦讀”為特色的校園文化建設和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設。
1、利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制的精美詩文圖畫，或用學生親筆書畫的名言佳句，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。
2、在班級黑板報上，都刊出一些經(jīng)典詩文，并提供歷史背景材料和詩詞析義，供學生閱讀、賞析、評比、積累。
3、各校的教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都可以開辟詩園，內(nèi)容或是學生閱讀古詩文的活動成果，或是古詩書法展、讀后感，或手抄報等。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇十七
中華經(jīng)典詩文是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族的魂與根。優(yōu)秀經(jīng)典詩文蘊含的豐富哲理，可以成為兒童一生的文化資產(chǎn)。
本學期，我們要求全體教師參與誦讀活動，經(jīng)常、深入、有效地開展誦讀活動，不斷改革誦讀活動的形式、成果的展示及誦讀的評價。同時加強誦讀的資料積累。學校定期組織專人進行誦讀檢查，使中華經(jīng)典誦讀活動逐漸成為學校的特色。
1、明確活動目標。
通過開展經(jīng)典誦讀活動，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進學校人文化發(fā)展，提高辦學品位和辦學特色。
2、靈活安排，確保誦讀時間。
本學期，我校中心校的安排，利用每天上午早讀前10分鐘和每天中午上課前10分鐘，進行經(jīng)典誦讀活動，還在每周的課程表上專門排出一節(jié)經(jīng)典誦讀課，由語文教師組織并指導學生誦讀，幫助學生盡快進入學習狀態(tài);與各學科教學相結合，靈活安排，充分利用時間;校內(nèi)向校外延伸，激勵學生開展多種形式的誦讀活動，學校委派少先隊專人檢查，校領導不定時抽查，確保誦讀時間。
3、開展活動，堅持小型多樣。
本學期，在每周的升旗儀式上組織班級誦讀比賽，及時評價;每周五紅領巾廣播時間由大隊輔導員協(xié)調(diào)安排一~二名學生展示自己的誦讀情況;每周讓學生和教師硬筆書法時練習誦讀名句，選出了優(yōu)秀的作品在報欄中進行展示;1--3年級所有班級還將誦讀內(nèi)容與學科課程相融合，教師們精心設計了血多活潑有趣的活動形式，利于下午大課間引領孩子們在玩中、在樂中誦讀經(jīng)典，從讀的時間、讀的形式、讀的方法都進行了有效的嘗試，真正讓學生做到“樂讀”、“美讀”，從而激發(fā)學生誦讀興趣，在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化，收到情的感染，美的熏陶。
重形式又重過程。面向全體學生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質(zhì)，發(fā)展能力。求速度又求效果。開展古詩文誦讀，我們要求四年級以上的學生每周背誦兩首古詩，低年級每周背一首古詩，做到厚積薄發(fā)。要數(shù)量又要質(zhì)量。正確處理背誦與感悟的關系，根據(jù)不同年級每學期規(guī)定一定量的背誦篇目，但不把背誦古詩轉(zhuǎn)變成學生新的負擔。要讓學生輕松地背，愉快地記，提高學習古詩的質(zhì)量。
1、提高了學生思想道德品質(zhì)。
經(jīng)典詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風光的古詩，使學生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩，可以培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛長輩、愛親朋的健康情感。
2、全面提升了學生的綜合素質(zhì)。
通過大量誦讀中華古詩，一是激發(fā)了學生誦讀經(jīng)典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學生的視野，學生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”，他們了解、知道詩人多了，了解的歷史事件多了。三是學生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學生還能把學到的經(jīng)典語句運用于作文之中。四是鍛煉了學生各方面的能力，學生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
經(jīng)典浸潤人生，書香伴我成長。經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風景，為我校師生帶來了一片生機。著名作家余秋雨說過:在孩子們還不具備對古詩文經(jīng)典的充分理解力的時候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇十八
近年來，在各級政府的大力支持下，在縣教育局的正確領導下，通過全體教職員工共同努力，學校各方面工作均取得長足的進步，特別是在弘揚傳統(tǒng)文化，倡導經(jīng)典誦讀活動方面取得較好的教育效果，現(xiàn)將有關情況匯報如下：
一、結合學校發(fā)展，以誦讀經(jīng)典為引子，極力推廣傳統(tǒng)文化。
中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團結奮進、和諧友善、包容寬厚、自強不息的偉大民族精神，感悟到仁愛孝悌、誠信報恩、精忠愛國，勤儉樸實，互助友愛的傳統(tǒng)美德。近年來，我校積極響應“經(jīng)典誦讀”活動的號召，在全校范圍內(nèi)深入開展唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事活動，積極構建學習型校園，使得“唱讀講傳”活動在全校師生中逐步掀起高潮并形成了自己的教育特色。
1、將經(jīng)典誦讀編入學校發(fā)展規(guī)劃。
學期初，霍校長就和老師們確立了將弘揚傳統(tǒng)文化作為學校使命來抓，這樣成就了石橋小學經(jīng)典誦讀系列活動，使我校辦學內(nèi)涵得到不斷充實。自__年以來，我校開展的誦讀活動一直延續(xù)到今天，先后組織師生一起學習了以《弟子規(guī)》和古詩文為代表的經(jīng)典。在誦讀的基礎，我們開展了體會和踐行經(jīng)典篇章的精髓系列活動，如誦讀《弟子規(guī)》后我們開展了學生德行教育系列活動，這些活動包括說“孝”事、唱“孝”歌、做“孝”行等等。
為了能將石橋小學弘揚傳統(tǒng)文化的精神傳承下去，我們把誦讀經(jīng)典、弘揚傳統(tǒng)文化列入到學校整體規(guī)劃發(fā)展目標中，在未來若干年，我們將繼續(xù)通過倡導經(jīng)典誦讀，踐行經(jīng)典精神要義，來弘揚和傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
2、領導重視，帶頭參與。
我校之所以有濃厚的誦讀經(jīng)典氛圍，一方面來源于經(jīng)典篇章的魅力，另一方面得益于校領導對誦讀經(jīng)典的重視。他們不但自己誦讀經(jīng)典，積極參加傳統(tǒng)文化相關學習活動，更在自己家里推廣經(jīng)典誦讀活動，帶領自己的愛人和孩子一起誦讀《弟子規(guī)》《增廣賢文》《唐宋詩詞》等經(jīng)典篇章。正是有了領導的帶頭參與，學校誦讀經(jīng)典的氛圍也更趨濃厚。
3、注重師資培訓和專家引領。
為了提高師生誦讀經(jīng)典的效果，我們先后選送多位骨干老師參加、省級的經(jīng)典誦讀培訓活動。
二、結合校園文化，營造學習、踐行經(jīng)典文化精髓氛圍。
我們一直在思考和探索：如果建立立體的學習傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成誦讀經(jīng)典的習慣。利用師生在學校學習和生活的時間長，受學校環(huán)境布置和學?；顒佑绊戄^大，因此，我們積極創(chuàng)造良好的校園文化方面，通過環(huán)境育人。
1、校園環(huán)境布置處處彰顯經(jīng)典文化。
石橋小學進行了校園文化布置，墻面文化已做得很好了。__年，為了營造更好的誦讀經(jīng)典的氛圍，我校對學校校園文化環(huán)境進行了新一輪的布置，突出經(jīng)典誦讀的主題。在這一次環(huán)境布置中，我們有弟子規(guī)全文的大幅噴繪，有與經(jīng)典篇幅相對應的中華美德故事，有圣賢一條路等等。走進石橋小學校園，能真切的感受到我們在弘揚傳統(tǒng)文化方面所作出的努力。學生在這樣一個校園環(huán)境中耳熏目染，對經(jīng)典理解得更加透出，也更能發(fā)展他們進一步學習經(jīng)典的興趣和恒心。
2、學生活動圍繞經(jīng)典文化。
我們充分利用學校廣播站、電視臺等活動陣地，定期安排老師和學生帶領全校師生一起學習《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《論語》和古詩詞等經(jīng)典。利用班隊活動開展專題讀書活動或誦讀經(jīng)典交流，在寒暑假，我們布置針對性較強的作業(yè)，要求學生在學習經(jīng)典的同時，也要對照經(jīng)典所倡導的去做。
一、加強領導，統(tǒng)一思想，形成共識。
我們把經(jīng)典誦讀作為學生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程。學校制定了《經(jīng)典誦讀活動實施方案》。在方案中，既有學校的總目標，又有各年級的分目標。對于各年級經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們根據(jù)學生的實際，作了相應的規(guī)定。而在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我們依據(jù)學生的身心特點，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認個體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。引導學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、積少成多。
二、科學安排，營造氛圍。
1、在班級黑板報上，都刊出一些經(jīng)典詩文，并提供歷史背景材料和詩詞析義，供學生閱讀、賞析、評比、積累。
2、各班的教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都可以開辟詩園，內(nèi)容或是學生閱讀古詩文的活動成果，或是讀后感、手抄報等。
三、開展活動，保證實效。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前三分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟，“學而時習之”。
2、每天早讀課前10分鐘，教師精心講授經(jīng)典詩文、加大積累容量。
3、舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情。各班利用每周的班會活動時間以個人、小組或班級為單位進行誦詩競賽，其內(nèi)容設計豐富，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽。
4、組織學生根據(jù)經(jīng)典詩文進行編寫手抄報活動。
四、科學評價，促進提高。
1、早讀前10分鐘和每節(jié)課前3分鐘，全校師生同誦經(jīng)典，感受經(jīng)典詩文的獨特神韻。
2、組織經(jīng)典誦讀活動，促使學生多讀書，多搜集資料，了解詩文方面的知識、名篇佳句等，學校每天進行檢查評比，根據(jù)具體情況給予打分，并納入班級周考核。
總之，通過開展誦讀經(jīng)典活動，學生的語言文字表達能力提高了，誦讀經(jīng)典在不知不覺中已成為師生學習生活中的一份樂趣，是學校文化建設和人文教育重要組成部分，是傳承優(yōu)秀民族文化的一個亮點。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇十九
我校領導高度重視"中華經(jīng)典誦讀"系列活動的開展情況，認真制定活動方案，圍繞活動主題，積極探索，因地制宜地制定了整個活動計劃。并將籌備工作落實到班級、人頭，形成人人參與的局面。在活動期間，努力營造良好的氛圍，擴大宣傳聲勢和影響，積極爭取社會各界對活動的支持和參與，并充分利用標語、板報、墻報等傳播媒介，加大本次活動的宣傳力度，使這次活動取得了較好的效果，受到了全體少先隊員的熱烈歡迎。
快樂，體現(xiàn)一種積極向上、樂觀進取的精神。開展以豐富多彩的活動，激發(fā)學生熱愛生活、熱愛學習、熱愛校園的情感，歡度一個有意義、能回味的節(jié)日。同時，也為了展示我校素質(zhì)教育取得的豐碩成果。
"六、一"兒童節(jié)來臨之際，我校圍繞“平安和諧校園”教育內(nèi)容加大對學生進行榮辱觀教育，利用校園廣播、手抄報、黑板報等形式加大法律、法規(guī)、道德的宣傳力度，倡導核心價值觀二十四個字的意識，為廣大少年兒童的健康成長提供堅強的社會保障;同時面向家庭，利用家長學校宣傳科學的教育方法和家庭教育觀念，幫助家長樹立正確的育人觀，從而達到學校教育與家庭教育的有機結合，動員全社會的力量來關心孩子、愛護孩子的目的，為少年兒童的健康成長提供了一個良好的社會環(huán)境，。
可以說，活動的順利開展離不開各級領導、部門的支持;離不開全體師生的共同努力。今年我校首個“六一”兒童節(jié)，孩子們度過了一個愉快的節(jié)日，同學們臉上洋溢著燦爛、幸福的笑容。系列活動從研究決策到準備到活動過程，都是以孩子意見為主，廣大老師給予指導，總的活動體現(xiàn)了“中國夢、愛國情、成才志”的宗旨，讓同學們體驗到了成功的快樂，真正做到了"讓每個學生擁有的鑰匙"。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇二十
弘揚國學經(jīng)典，紀念孔子誕辰。
二、活動目的。
國學經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精華。通過組織、開展國學經(jīng)典誦讀、表演活動，進一步弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓大家在誦讀、表演中感悟國學經(jīng)典的魅力，推動國學閱讀，接受傳統(tǒng)文化的感染和熏陶，提高自身文明及道德素養(yǎng)，修煉內(nèi)在優(yōu)雅氣質(zhì)。增強民族自信心和自豪感。同時銘記文化傳承的始祖——孔子。
三、主辦單位：
協(xié)辦單位：
支持單位：
全縣國學、誦讀愛好者。
五、活動時間。
20_年9月22日(周六)14:30。
_大酒店。
七、活動性質(zhì)：公益活動。
八、活動要求及注意事項。
1、活動必須圍繞“孔子誕辰”主題，緊扣“國學經(jīng)典”主線，以名家名篇為主。每個節(jié)目時長不超6分鐘，脫稿進行。
2、活動形式不限，可為國學經(jīng)典材料朗誦，也可為國學經(jīng)典相關禮儀表演，國學故事情景劇等。參與者可根據(jù)詩文內(nèi)容特點及表達需要，選擇配樂、伴舞，多種形式展現(xiàn)，使表演具有觀賞性和藝術性，鼓勵新穎和有創(chuàng)意的表現(xiàn)形式。節(jié)目由個人或組合自行創(chuàng)作、編排。
3、節(jié)目報送時間截止20_年9月18日，經(jīng)初步篩選后參加演出。
4、報名要求：為達到活動的藝術水準，報名人員需普通話規(guī)范、標準、流利，舞臺表現(xiàn)能力較強。
5、參與人員及數(shù)量：自愿報名，自由組合，每個節(jié)目參與人數(shù)不超過8人。
6、紀律要求：節(jié)目入圍后，所有演出人員聯(lián)排時間不得以任何理由請假，不到者視為自動放棄。
7、活動費用：入圍節(jié)目人員的服裝、化妝、道具等費用自理。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇二十一
以科學發(fā)展觀為指導，堅持以人為本，立足實際，以素質(zhì)教育為重點，注重道德教育、養(yǎng)成教育、體驗教育和實踐教育，滿足未成年人課外生活需求，努力為全鄉(xiāng)未成年人健康成長創(chuàng)造條件、營造環(huán)境，現(xiàn)將我校20xx年度少年宮工作總結如下：
東山鄉(xiāng)是個少數(shù)民族聚居之鄉(xiāng)，全鄉(xiāng)瑤族人口占89.9%，這里的瑤族有自己的語言和風俗習慣，有自己獨特、華麗、別具一格的服裝。有射弩、打陀螺等民間體育，還具有打銅鼓、吹嗩吶和唱等習俗。東山鄉(xiāng)中心小學在校生1002人，其中，瑤族學生981人，占全校學生98％，結合學生需求，少年宮內(nèi)設心理咨詢室、科技室、書畫室、棋藝室、音樂室、體育室、舞蹈場、瑤族手工藝室、瑤族文化教育傳承體驗基地、圖書閱覽室、電腦室、多媒體教室等十多個功能室。
（一）學校規(guī)范化管理。
我校成立了由校長任組長，副校長任副組長，下設辦公室，輔導老師任組員的“鄉(xiāng)村學校少年宮”領導小組。領導小組負責指導、協(xié)調(diào)“鄉(xiāng)村少年宮”日常工作。辦公室主要負責“學校鄉(xiāng)村少年宮”日常興趣班時間安排、活動器材的管理、活動場地的安排、輔導員的安排等工作。
（二）建立和提高輔導員隊伍。
1、為了使少年宮活動正常開展，我校精心挑選有特長教師擔任專職輔導員，鼓勵本校教師兼職少年宮輔導員。
2、我校還聘請了3位民間民族文化傳承藝人擔任輔導員，主要對銅鼓、射弩、刺繡等技藝的傳授，進一步充實了師資力量，豐富了授課內(nèi)容。目前我校有少年宮活動專（兼）職輔導員36名。
3、為了更好地開展“學校鄉(xiāng)村少年宮”工作，學校派出10幾位教師到其他少年宮學校參觀學習。
4、學校要求輔導員每節(jié)課要點名、要有上課簡案、上課記錄，各項活動都有詳細的記錄。
（三）組建興趣班。
1、我校結合的年齡特點和學?，F(xiàn)有的教學資源，尤其農(nóng)村孩子的實際，學校少年宮設立了瑤族手工藝、瑤族棋藝、射弩、打陀螺、田徑、籃球、乒乓球、繪畫、書法、經(jīng)典誦讀、舞蹈、音樂、科技、心理咨詢、計算機等10幾個興趣小組。
2、鼓勵學生人人積極參與，自愿報名參加興趣班。
（四）建立健全“學校少年宮”相關制度。
學校都制定了《少年宮學員守則》，并且已上墻。要求每位學員都要遵守《少年宮學員守則》，珍惜愛護使用的任何器材和教學設施。
（五）?？顚Ｓ?。
少年宮經(jīng)費主要用于功能室的修繕，教學設備、活動器材的購置和維護，輔導教師上課補助等日常開支。
才藝展演賽中榮獲三等獎。20xx年6月18日，在我鄉(xiāng)開展巴馬瑤族自治縣20xx年“慶端午憶屈原話愛國”活動中，誦讀班和瑤族文化傳承班的表演獲得了父老鄉(xiāng)親們熱烈的掌聲，這些榮譽使孩子們倍感驕傲和自豪，進一步增強了學習民族文化的信心和決心。
今后，在逐步完善少年宮設施的同時，更加注重培養(yǎng)學生們學習發(fā)現(xiàn)生活中的美、體驗感受生活中的藝術，讓他們在追求主流文化、優(yōu)勢文化和時尚文化的同時，認同自己的本土文化，并對本土文化的優(yōu)勢與不足有深刻理解，能夠在繼承中創(chuàng)新和發(fā)揚本土文化。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇二十二
學校自開展經(jīng)典誦讀活動以來，在各級領導的關心和指導下堅定不移地抓好這項工作。本學期，我們要求全體教師參與讀書活動，不斷改革誦讀活動的形式、成果的展示及誦讀的評價。同時加強誦讀的資料積累。學校定期組織專人進行誦讀檢查，使經(jīng)典誦讀活動逐漸成為學校的特色?，F(xiàn)將活動開展情況總結如下:。
學校充分利用教室的空間和角落，用詩文、詩畫的名言佳句裝點教育墻壁。懸掛學生的詩文書法作品，舉行書法比賽。教育環(huán)境體現(xiàn)班級特色，重在展示學生閱讀經(jīng)典的活動成果，包括讀后感、手抄報等等。鼓勵學生家長為孩子訂閱報刊、購買圖書，建立小書柜。大力宣傳，營造濃厚的誦讀氛圍。每天定時朗誦，讓學生感其聲，領其情，通過系列活動，營造濃厚的誦讀氛圍。
學校根據(jù)書香校園建設工作，結合學校的作息時間安排，堅持做到讓學生每天誦讀時間在30分鐘以上。為此，語文教師在日常教學和班級管理中合理穿插安排。即每天利用晨誦和午讀時間，檢查學生的誦讀進度，總結交流誦讀的經(jīng)驗，更可以開展有趣的誦讀活動。
為了提高學生誦讀的積極性，避免單調(diào)枯燥的背誦，學校采取多種誦讀方式穿插其間，例如:師生對誦、男女生對誦、接龍讀、擂臺誦、詩詞誦讀大比拼等生動活潑的愉快形式;有時還積極引導學生經(jīng)典誦讀手抄報，融詩詞、繪畫、書法于一體;有時也指導學生在課外游戲中借用瑯瑯上口的詩文誦讀。本學期還開展了大型詩歌朗誦會--親子活動，此次活動得到了家長們的認同與支持，讓孩子和家長一起背誦，使學校教育與家庭教育有機結合。這樣，既鞏固和傳播了經(jīng)典文化，又提高了學生誦讀的興趣。
經(jīng)典誦讀活動是一項系統(tǒng)工程，因此，學校將此項活動滲透到各項教育活動中。在歌曲賞唱過程中，播放兒童喜歡的古詩新唱;在學校的“紅領巾廣播站”的節(jié)目中，也適時播放經(jīng)典詩文的誦讀錄音;校園讀書節(jié)中，都要安排有經(jīng)典誦讀活動項目，例如“大型詩歌朗誦會”、“晨誦展示”、“詩配畫”比賽等。
經(jīng)典誦讀活動開展后，學生語文素養(yǎng)得到有效提高。首先是閱讀能力的提高。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴大。學生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。再次是表達能力的提高。俗語說得好:“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。從學生的一篇篇習作中，我們可以看出學生天天在進步。
經(jīng)典浸潤人生，書香伴我成長。經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風景，為我校師生帶來了一片生機。著名作家余秋雨說過:在孩子們還不具備對古詩文經(jīng)典的充分理解力的時候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇二十三
男：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。
女：華夏源遠流長的經(jīng)典詩文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。
男：它猶如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩;。
女：它又如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香。
男：誦讀經(jīng)典可以擦亮我們的眼睛。
女：誦讀經(jīng)典可以點燃我們的智慧。
男：誦讀經(jīng)典可以提高我們的素養(yǎng)。
合：誦讀經(jīng)典可以啟迪我們的人生。
女：實驗小學經(jīng)典誦讀展示競賽活動現(xiàn)在開始!
男：請欣賞領導組集體誦讀《少年中國說》。
女:如果說“制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也”表達的是梁啟超對中國少年的希望。那么“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”抒發(fā)的則是北宋文學家范仲淹憂國憂民的情懷。接下來請欣賞二年組為我們帶來的經(jīng)典散文《岳陽樓記》。
男：范仲淹借《岳陽樓記》表達了他“居廟堂之高則憂其君，出江湖之遠則憂其君”的憂國憂民思想，那么詩人張若虛又借江邊月夜美景書寫了怎樣的相思之情?請欣賞五年組為我們帶來的《春江花月夜》。
女：“春江潮水連海平，海上明月共潮生?！币髡b這些詩句，我們都沉醉在月亮美的意境中。月亮是美麗的、純潔的、恬靜的。那皎潔的月亮，令人沉思;那柔美的月光，令人流連。下面就請我們跟隨六年組的老師共同進入月的世界，一起去《追月》!
男：“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?”這是張若虛的相思之愁。那么“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！边@又書寫了琵琶女怎樣的“天涯淪落之恨”呢?接下來請聽學前組為我們帶來的《琵琶行》。
女：“從軍代父意何雄，別娘翁，執(zhí)彎弓。涉水登山，戴月赴兵戎。踏破重關三萬里，豪氣足，貫長虹”接下來請欣賞一年組給我們帶來的《木蘭辭》。
女：從《詩經(jīng)》到《楚辭》，從唐風到宋韻，那一篇篇經(jīng)典佳作像橘樹，像蘭花，為我們帶來國學經(jīng)典那遙遠的芬芳?，F(xiàn)在讓我們一齊聆聽三年組的經(jīng)典組詩誦讀《四季如歌》。
男：歷代先賢留給我們的不僅是華美的篇章，更是深邃的思想，博大的精神，讓我們在誦讀中，見賢思齊，養(yǎng)浩然正氣。請聽英語組為我們誦讀《論語》。
女：實驗小學經(jīng)典詩文誦讀展示競賽活動到此結束。