高二語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)和反思(熱門16篇)

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    總結(jié)可以幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作目標(biāo)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、通俗易懂,避免使用過(guò)于專業(yè)化或晦澀難懂的詞匯和語(yǔ)句。希望從這些總結(jié)范文中可以發(fā)現(xiàn)一些啟示,以便在寫(xiě)總結(jié)時(shí)能有更好的思路。
    高二語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇一
    必修(五)第一單元是小說(shuō)單元,篇目有《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《裝在套子里的人》、《邊城》。以往教小說(shuō),我在設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題時(shí),主要從小說(shuō)“三要素”出發(fā)設(shè)計(jì)三個(gè)方面問(wèn)題。如,概述故事情節(jié),歸納人物形象,找出環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句等,基本上屬于粗線條的教學(xué)方式。這種方式最大的不足在于學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言得解讀品味不深入,浮光掠影,而且是被動(dòng)式的回答問(wèn)題,學(xué)生對(duì)小說(shuō)中的人物形象、主題的了解,對(duì)語(yǔ)言文字所蘊(yùn)含的情感就難以體會(huì)出來(lái)。而“咬文嚼字”教小說(shuō),同樣是設(shè)計(jì)這些問(wèn)題,但我重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生從文本語(yǔ)言中找答案,從語(yǔ)言的細(xì)節(jié)描寫(xiě)中感受到人物內(nèi)心情感與作者的描寫(xiě)目的。例如,教學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神》,第一課時(shí)教學(xué),我基本上是處理與本節(jié)選有關(guān)的人物故事。但我設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題:小說(shuō)開(kāi)頭插入交代李小二與林沖的關(guān)系時(shí),用了哪些詞語(yǔ)來(lái)體現(xiàn)林沖有恩于李小二?學(xué)生帶著這一個(gè)問(wèn)題讀文本,他們就能很快找到幾個(gè)詞語(yǔ):“看顧”、“陪話”等,明白了作者不厭其煩地描述,目的在于突出林沖曾有恩于李小二,為下文情節(jié)發(fā)展做鋪墊。講到李小二店來(lái)了兩個(gè)不速之客時(shí),我從動(dòng)詞妙用角度設(shè)題:一前一后的兩個(gè)人進(jìn)入酒店,作者都用了一個(gè)動(dòng)詞,請(qǐng)找出來(lái)并說(shuō)一說(shuō)運(yùn)用這個(gè)動(dòng)詞的表達(dá)效果。學(xué)生從文中找到“閃”字。我要學(xué)生起來(lái)評(píng)析這個(gè)自得妙處:學(xué)生說(shuō),這“閃”字不僅寫(xiě)出人物動(dòng)作之敏捷,也讓人看出他們的鬼鬼祟祟與神秘的表現(xiàn),也就自然地引起了李小二的格外關(guān)注與懷疑,促使李小二一面做出應(yīng)承,一面悄悄要老婆密切注意這兩個(gè)來(lái)得“不尷尬”的人,于是有閣樓偷聽(tīng)密語(yǔ)的情節(jié)發(fā)展。第二課時(shí)教學(xué),我的重點(diǎn)在于處理環(huán)境描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物形象與故事情節(jié)的作用。如果只單純要學(xué)生找出語(yǔ)句,仍無(wú)法深入體會(huì)小說(shuō)語(yǔ)言的魅力與人物內(nèi)心情感。因此,我要求學(xué)生找到相應(yīng)得句子的同時(shí),再找出最有“形象感”的詞語(yǔ)。比如,描寫(xiě)雪景的句子:“卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái)”中“卷”字的賞析;“那雪正下得緊”中的“緊”字的妙處。一卷一緊,把學(xué)生的思路就引導(dǎo)到故事情節(jié)上來(lái):正是雪大,襯出天氣的寒冷,寒冷讓林沖冒雪去幾里外的酒店沽酒御寒;正是雪大,把草屋壓倒,林沖只好到山神廟暫宿,正好偷聽(tīng)到廟外人的密語(yǔ)。學(xué)生聯(lián)想到這里,不得不佩服作者寫(xiě)作藝術(shù)的高超:雪,不緊推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展,而且雪還救了林沖一條命。更重要的是,雪,讓學(xué)生明白了作者的創(chuàng)作意圖:草屋被燒是人為的,林沖果然是被逼上梁山的,小說(shuō)的主題到此也就明朗了。
    因此,“咬文嚼字”教小說(shuō),尤其是名著的教學(xué),無(wú)形中會(huì)讓學(xué)生切實(shí)感受到名著語(yǔ)言的魅力,感受到漢語(yǔ)言得魅力,從而在潛移默化中激發(fā)他們主動(dòng)閱讀名著的熱情,提高他們欣賞名著的能力,達(dá)到舉一反三的目的。
    對(duì)文言文的教學(xué),我們大多只注重文言知識(shí)點(diǎn)的疏理與積累,這種教學(xué)其實(shí)是一種功利性的教學(xué)行為,也是對(duì)“文言”資源的一種浪費(fèi)。
    文言文作為中華民族傳統(tǒng)文化的載體之一,許多優(yōu)秀的作品幾乎是“文質(zhì)兼美”的美文。古往今來(lái),多少優(yōu)秀的文化名人無(wú)不是從吟詠文言中汲取深厚的文化營(yíng)養(yǎng)。鑒于這樣的認(rèn)識(shí),本學(xué)期,我在文言教學(xué)上就有意識(shí)注意“文言”并舉的教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生多品“言”,在品言中體會(huì)作者的情感,領(lǐng)略文言的“質(zhì)美”。具體的教學(xué)方法有:(1)多角度朗讀課文,在朗讀中把握文章的思想情感脈絡(luò),“因聲求氣”,“由氣而通其意以及辭與法。”像李密的《陳情表》,就是在反復(fù)多樣的朗讀中體會(huì)文章所抒發(fā)的“親情”、“苦情”、“忠情”,更體會(huì)到作者的“隱情”。(2)從語(yǔ)言描寫(xiě)入手把握形象,在形象欣賞中理解人物情感與作者的創(chuàng)作意圖,并獲得美感和認(rèn)識(shí)上的提高。如《項(xiàng)羽之死》的教學(xué),我以三個(gè)場(chǎng)面描寫(xiě)為教學(xué)載體,引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言中找形象:當(dāng)四面楚歌時(shí),項(xiàng)羽“驚而起,起而飲,飲而歌,歌而泣”,在慷慨悲歌中,再現(xiàn)一個(gè)多情善感、有血有肉的失敗英雄形象;在東城“快戰(zhàn)”中,引導(dǎo)學(xué)生抓住“快戰(zhàn)”、“瞋目叱之”、“何如”等語(yǔ)言,把一個(gè)勇猛威風(fēng)而又自負(fù)的項(xiàng)羽形象再現(xiàn)在讀者面前;而烏江邊“拒渡”、“贈(zèng)馬”、“賜頭”的情節(jié),我引導(dǎo)學(xué)生品味一個(gè)“笑”字,在“笑”中看到一個(gè)知恥重義的項(xiàng)羽。
    所以,文言文教學(xué)不能太功利性,從上課情況看,學(xué)生更愿意聽(tīng)老師從品味語(yǔ)言中來(lái)領(lǐng)略文言的質(zhì)美,這一點(diǎn)會(huì)成為我今后教學(xué)的一個(gè)努力的方向。
    作為儒家經(jīng)典文化的《論語(yǔ)》,在教學(xué)上,如果“以深解深”,那么勢(shì)必讓學(xué)生感覺(jué)高深難懂,甚至?xí)J(rèn)為那只是“孔子的思想”而與我關(guān)系不大,這樣,我認(rèn)為就沒(méi)有達(dá)到教學(xué)的目的,也就沒(méi)有達(dá)到弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。因此,在教學(xué)時(shí),我的思路是,一定要讓學(xué)生學(xué)完《論語(yǔ)》后感覺(jué)到《論語(yǔ)》的智慧就在生活中,就在自己的身邊,更在自己的身上。因?yàn)?,《論語(yǔ)》歸根結(jié)底,就是講“做人”的道理。這樣,我在上每一節(jié)的內(nèi)容時(shí),都要“淺入”,即聯(lián)系社會(huì)生活,聯(lián)系學(xué)生的日常表現(xiàn),要求學(xué)生對(duì)照生活,對(duì)照自己,然后,再拋出《論語(yǔ)》的思想核心或者問(wèn)題的實(shí)質(zhì),讓學(xué)生在“能近取譬”中,領(lǐng)悟到《論語(yǔ)》的人生智慧,進(jìn)一步明白了“做人”的道理。例如,講到《不義而富且貴,于我如浮云》這一節(jié),我就先講現(xiàn)在社會(huì)上一部分人物欲橫流,為謀取財(cái)利而不擇手段,害人害己害國(guó)的例子,再對(duì)照孔子的富貴觀念,就明白了作為君子,對(duì)道的實(shí)行比謀取富貴財(cái)利更重要,從而看到孔子在物質(zhì)利益面前保持了超然、獨(dú)立、高尚的人格,保持了精神的曠達(dá)和完滿。
    總之,教師要有一顆鉆研的心,要博覽書(shū)籍。教師鉆研不僅指要鉆研教材,我覺(jué)得更重要的是對(duì)具體的模快要形成一個(gè)系統(tǒng),而不必拘泥于現(xiàn)成的參考書(shū)、輔導(dǎo)書(shū)或參考答案,這樣,才會(huì)在教學(xué)中做到“常教常新”,“常教常悟”,“常教常得”。
    高二語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇二
    新學(xué)期開(kāi)始后,語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)入了《中國(guó)小說(shuō)欣賞》的選修模塊,中國(guó)小說(shuō)欣賞這個(gè)模塊給學(xué)生和老師勾勒出一個(gè)中國(guó)小說(shuō)的大致模樣,選修內(nèi)容按不同的主題來(lái)區(qū)分的,當(dāng)然我們的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目的不是讓學(xué)生硬記歷史,而是希望他們能對(duì)中國(guó)小說(shuō)自古至今的歷史有所了解,掌握中國(guó)小說(shuō)的主要特征,熟悉小說(shuō)中的人物及其性格特征,認(rèn)識(shí)社會(huì)與人物的個(gè)人命運(yùn)。
    下面綜合本備課組的全體成員分別敘述如下:
    程俊飛老師從“抓住文本,多多解讀”入手,善于抓住文本的切入點(diǎn),本一發(fā)而動(dòng)全身,有效進(jìn)行文本解讀。
    陳麗璇老師則從文學(xué)名著閱讀教學(xué)的原則著眼,分別是。
    原則、語(yǔ)文屬性原則、導(dǎo)向性原則、實(shí)踐性原則。
    陳丹老師從新教材對(duì)教師的要求角度,反思了“終身學(xué)習(xí)”不再是對(duì)學(xué)生的要求,更是時(shí)代對(duì)每位教師的要求。
    龔建花老師從單元教學(xué)的重點(diǎn),反思了解3月份對(duì)小說(shuō)教學(xué)的方向,第一單元為小說(shuō)刻畫(huà)人物的方法及人物形象分析,第二單元是小說(shuō)在技巧,思想內(nèi)容、藝術(shù)特色上的獨(dú)到之處,第三單元是了解小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。
    陳愛(ài)瓊、蔡禮聰、柯麗霞老師則從對(duì)《中國(guó)小說(shuō)欣賞》整個(gè)選修模塊的認(rèn)識(shí)談3月份的教學(xué)反思。
    總之,在3月份的教學(xué)中,全體備課組充分地發(fā)揮了集體的力量,認(rèn)真組織集體備課,具體地分析學(xué)生的特點(diǎn),鉆研教材的特點(diǎn),整個(gè)的教學(xué)思路按陶行知先生所說(shuō)的“我認(rèn)為好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,及是教學(xué)生學(xué)?!钡姆较蜻M(jìn)行教學(xué)。
    高二語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇三
    因?yàn)槠綍r(shí)不大注重對(duì)自我的嚴(yán)格要求,甚至在平時(shí)課堂教學(xué)中率性隨心的習(xí)慣,導(dǎo)致教學(xué)語(yǔ)言的散亂。此次教學(xué)中,我深刻地體會(huì)到凡事都應(yīng)該追求精益求精,不能因?yàn)橐恍╇S意性的語(yǔ)言影響對(duì)文本的深刻意義的解讀和感悟。語(yǔ)言本身就是一門藝術(shù),只有沉浸在其中,才能把祖先傳承下來(lái)的身后文化底蘊(yùn)通過(guò)思維的外殼彰顯出來(lái)。所以,在往后的教學(xué)里,我會(huì)注意自身語(yǔ)言表達(dá)的嚴(yán)格要求,一定會(huì)三思之后,深入推敲,揣摩教育教學(xué)語(yǔ)言高度的概括性,在比照之后在進(jìn)行流暢,有文化意味地表達(dá),向著言簡(jiǎn)意賅的方向努力,力爭(zhēng)讓祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力從自己的口中更美麗地凸顯,將一個(gè)語(yǔ)文教師的語(yǔ)言能力提升到更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母叨取?BR>    其次就是在導(dǎo)學(xué)案的使用上沒(méi)有能夠做到圓滿。這次的教學(xué),也是響應(yīng)以及貫徹落實(shí)語(yǔ)文新課改精神的實(shí)踐,我們都盼望著取得教學(xué)效率最大限度的體現(xiàn)和收獲。而使用導(dǎo)學(xué)案目的,一方面是為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究習(xí)慣與能力,同時(shí)也是為了發(fā)散學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的擴(kuò)展性思維。在《勸學(xué)》教學(xué)里,基本上讓導(dǎo)學(xué)案起到了引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的,也有了知識(shí)的生成性,充分體現(xiàn)了學(xué)生敢于主動(dòng)質(zhì)疑,大膽質(zhì)詢的精神以及對(duì)未知知識(shí)的渴求心里。開(kāi)了一個(gè)好頭,但在結(jié)束的時(shí)候,沒(méi)有將未完成的部分加以安排布置,導(dǎo)致整堂課的教學(xué)沒(méi)有了余韻。我們所追求的余音裊裊的效果自然也沒(méi)有完全達(dá)到,也致使學(xué)生產(chǎn)生了沒(méi)有吃飽的遺憾。
    于在挑戰(zhàn)自我的同時(shí)挑戰(zhàn)傳統(tǒng),挑戰(zhàn)思維定勢(shì)。于是乎,在開(kāi)放性的教學(xué)環(huán)節(jié)里,學(xué)生能夠?qū)σ恍┠吧R(shí)進(jìn)行質(zhì)疑。我在欣賞學(xué)生這樣的主動(dòng)求知的習(xí)慣和精神的同時(shí),對(duì)自己教學(xué)中知識(shí)的預(yù)設(shè)性準(zhǔn)備不足是很不滿意的。雖然當(dāng)中不存在卡殼的情況,但細(xì)節(jié)性處理畢竟不夠精到。一方面對(duì)學(xué)生主動(dòng)求學(xué)的精神產(chǎn)生的負(fù)面影響,同時(shí),也暴露出了自己能力方面的欠缺。這就啟示我在往后的教學(xué)中,需要做足充分的準(zhǔn)備,綜合考慮到教學(xué)中涉及的方方面面的問(wèn)題。多一手準(zhǔn)備,便多一份內(nèi)蘊(yùn),也幾許從容,才能夠在語(yǔ)文領(lǐng)域里自由翱翔,享受祖國(guó)文化帶給每一個(gè)國(guó)人的驕傲和自豪。
    第四,就是在詮釋教師是課堂學(xué)習(xí)組織者的角色時(shí)有淺嘗輒止的痕跡。我們主張學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候有充分表達(dá)自己見(jiàn)解和意愿的機(jī)會(huì)與權(quán)力。學(xué)生在探討學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)中,都能針對(duì)性地得出自己的結(jié)論。但在組織交流的時(shí)候,么深刻把握教學(xué)從榮幸的特點(diǎn),甚至產(chǎn)生不信任學(xué)生能力的杞人憂天心里,總想采用最直接的方式到達(dá)華山之巔。因?yàn)橐龑?dǎo)不得法,所以導(dǎo)致對(duì)文本的深刻解讀只是停留的表面上的膚淺見(jiàn)解。這樣的狀況,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力,提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是有百害而無(wú)一利得。因此,找到一條既能培養(yǎng)能力,又能彰顯素養(yǎng)的有效教學(xué)途徑,是我需要深入思考的迫切課題。
    教學(xué)的時(shí)候,因?yàn)樽约航庾x的淺陋,就沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)荀子這樣的期許,也就導(dǎo)致了沒(méi)有讓學(xué)生體會(huì)到我們今天的很多老師一直語(yǔ)重心長(zhǎng)地希望學(xué)生努力學(xué)習(xí)的那一份良苦之心,更沒(méi)有將老師沒(méi)有一絲一毫的私心雜念,一心一意只為學(xué)生健康,茁壯成長(zhǎng)的無(wú)私奉獻(xiàn)的燃燒自己,照亮別人的高風(fēng)亮節(jié)的精神鐫刻在學(xué)生的心靈世界里。
    《勸學(xué)》一文中包含著教育家荀子的諄諄教導(dǎo)。他在傳輸學(xué)習(xí)的意義和作用的時(shí)候,避開(kāi)了單純說(shuō)教的機(jī)械和呆板。時(shí)下,為了讓學(xué)生投入到學(xué)習(xí)中努力學(xué)習(xí),老師們都在不厭其煩地在和學(xué)生談話,希望通過(guò)反復(fù)的語(yǔ)言教育激勵(lì)學(xué)生摒棄雜念,一心一意地追求個(gè)人成長(zhǎng)。但從收獲來(lái)看,這樣做的實(shí)際效果微乎其微,甚至?xí)谝恍┡涯嫘妮^重的學(xué)生那里產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng),不但起不到激勵(lì)學(xué)生投入學(xué)習(xí)的效果,反而在師生之間形成了一堵堵無(wú)形有形的間隔墻,阻礙了師生平等對(duì)話,甚至導(dǎo)致教師根本無(wú)法開(kāi)展相應(yīng)的教育教學(xué)工作。
    但荀子很藝術(shù),很靈動(dòng)地處理了這樣的問(wèn)題。為了說(shuō)明通過(guò)學(xué)習(xí)可以改變自己,提高自己,學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)一個(gè)人的先天不足,借助外物能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短,成就自我的作用和意義,他廣泛地援引生活中隨處可見(jiàn)的普通現(xiàn)象加以說(shuō)理。這樣就是抽象的說(shuō)教變得貼近人心,有了親切感覺(jué)之后,每個(gè)人都會(huì)主動(dòng)去靠近自己想要的東西,并會(huì)努力伸出雙手去觸碰,拿捏。這樣的比喻藝術(shù),不僅生動(dòng)形象,而且深刻鮮明,充滿磅礴的氣勢(shì),不僅科學(xué)合理,而且字字珠璣,沁入心脾,吸引著求學(xué)者在自覺(jué)不自覺(jué)中汲取知識(shí),內(nèi)化知識(shí)。一旦把外在的資源裝進(jìn)心靈世界,將受益終身。俗話說(shuō):“萬(wàn)丈高樓平地起?!痹谥R(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候,構(gòu)建一個(gè)高起點(diǎn),相信收獲也會(huì)水漲船高??峙逻@也是荀子這樣一些善假于物的君子已于常人的一種鮮明表現(xiàn)吧。
    高二語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇四
    優(yōu)化的語(yǔ)文課堂教學(xué),它給人的第一印象就是“活”。一堂“活”的語(yǔ)文課,就像一篇躍動(dòng)的散文,一件流光溢彩的藝術(shù)品。語(yǔ)文課堂教學(xué)的“活”,需要靈活的教師引導(dǎo),鮮活的學(xué)生思維,活躍的課堂氣氛。
    要想活化語(yǔ)文課堂,讓學(xué)生學(xué)得活,當(dāng)然教師靈活引導(dǎo)是關(guān)鍵。首先,教師的教法活,帶動(dòng)的必然結(jié)果是學(xué)生的學(xué)法活。教師教的不只是把結(jié)論告訴學(xué)生。而是要引導(dǎo)學(xué)生探究結(jié)論。給學(xué)生多點(diǎn)撥,多直觀,多啟發(fā),多鼓勵(lì);讓學(xué)生多思考,多動(dòng)手,多動(dòng)口,老師在課堂中應(yīng)少?gòu)U話、少替代、少包攬、少埋怨,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí),鼓勵(lì)他們的批判精神,允許他們標(biāo)新立異。其次運(yùn)用靈活、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段將教材所設(shè)置的情境生動(dòng)、形象地表現(xiàn)出來(lái)就顯得至關(guān)重要。我在教學(xué)中經(jīng)常利用投影儀、錄音機(jī)、簡(jiǎn)筆畫(huà)、實(shí)物、模型、掛圖、表情動(dòng)作等多種直觀手段,化靜為動(dòng),化無(wú)聲為有聲,調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官,把學(xué)生自然而然地帶入特定情境。充分利用各種媒體上課,給學(xué)生耳目一新的感覺(jué),學(xué)生能很快全面熟悉文章內(nèi)容,并且能順利解決課文有關(guān)問(wèn)題,準(zhǔn)確把握知識(shí)要點(diǎn)。再有讓學(xué)生在課堂短劇表演,新穎的板書(shū)設(shè)計(jì),隨手勾勒的“簡(jiǎn)筆畫(huà)”等,都能促使學(xué)生沉浸語(yǔ)文課堂教學(xué)中。
    語(yǔ)文課堂教學(xué)必須注重發(fā)揮學(xué)科的思維功能,鮮活的思維是優(yōu)化語(yǔ)文課的核心。在教學(xué)操作中,有經(jīng)驗(yàn)的教師在靈活引導(dǎo)的同時(shí),十分注重鼓勵(lì)學(xué)生的逆向思維、求異思維,發(fā)散思維、聚合思維、直覺(jué)思維、想象思維的并用,并力求異新,自覺(jué)地讓學(xué)生嘗試不同的方法和思路去解決問(wèn)題,培養(yǎng)思維的靈活性。鮮活的學(xué)生思維是智慧激蕩的搖籃。我在教學(xué)中從不隨意打斷學(xué)生的提問(wèn)和回答,滿足學(xué)生的好奇心求知欲望。
    教活,學(xué)活,課堂氣氛怎能不活,教師引導(dǎo)學(xué)生“探究”,學(xué)生全方位投入思考;教師鼓勵(lì)學(xué)生“嘗試”,學(xué)生又能大膽實(shí)踐;教師激勵(lì)學(xué)生“超越”,學(xué)生就思維飛揚(yáng);教師讓學(xué)生“選擇”,學(xué)生能自作主張;教師激發(fā)學(xué)生“創(chuàng)造”,學(xué)生不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。課堂上時(shí)而讓學(xué)生演一演,畫(huà)一畫(huà),辯一辯,賽一賽,唱一唱,問(wèn)一問(wèn),讀一讀,猜一猜,整個(gè)課堂氣氛就活躍了起來(lái)。充分利用小組教學(xué)模式,在不同的時(shí)段中讓學(xué)生或探究討論,或靜聽(tīng)欣賞,或即興表演,或自由交流,或游戲娛樂(lè),使學(xué)生如坐春風(fēng),這樣的教學(xué)效果也必定良好。
    高二語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇五
    高二是高中三年中承前啟后的關(guān)鍵時(shí)期,學(xué)生經(jīng)過(guò)高一一年的適應(yīng),對(duì)高中語(yǔ)文的特點(diǎn)已經(jīng)有了一定程度的了解。高二這一年對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是掌握基本知識(shí)培養(yǎng)基本能力的黃金時(shí)期,在這一年里我們更有必要不斷反思,不斷審視我們的課堂教學(xué)。在期末考試即將來(lái)臨之際,對(duì)本學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)做一個(gè)梳理,這對(duì)接下來(lái)的教學(xué)和復(fù)習(xí)將有很大幫助。
    任教現(xiàn)在的兩個(gè)理科班快一年了,我對(duì)他們也有了一定的了解和認(rèn)識(shí),感覺(jué)存在的主要問(wèn)題是:
    1、沒(méi)有信心,應(yīng)付學(xué)習(xí)。
    部分學(xué)生對(duì)自己沒(méi)有信心,沒(méi)有想過(guò)自己在學(xué)業(yè)上有什么發(fā)展,對(duì)學(xué)習(xí)總是采取應(yīng)付的態(tài)度,沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃,只是滿足于上課聽(tīng)講,大致完成老師布置的書(shū)面作業(yè),學(xué)習(xí)始終處于被動(dòng)狀態(tài)。
    2、學(xué)習(xí)表現(xiàn)全憑個(gè)人喜好。
    有些學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)很不穩(wěn)定,對(duì)學(xué)習(xí)缺乏思考,沒(méi)有輕重也沒(méi)有主次。是否要學(xué)全憑個(gè)人喜好,喜歡這門學(xué)科,聽(tīng)講就認(rèn)真,作業(yè)就完成。喜歡這個(gè)老師就發(fā)言積極,主動(dòng)參與。有時(shí)候即使是喜歡的學(xué)科喜歡的老師也要看學(xué)習(xí)的內(nèi)容,沒(méi)興趣的內(nèi)容即使是難點(diǎn)重點(diǎn),也不會(huì)多做留意。
    3、沒(méi)有方法,效率低下。
    有些學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度很好,整天都在學(xué)習(xí),但考試結(jié)果總是不怎么理想,這類學(xué)生大多是女生,上課筆記記得書(shū)滿本滿,實(shí)則并未掌握。課堂上不掌握解題思路,基本方法,而是滿足抄抄寫(xiě)寫(xiě)。課后不能有效復(fù)習(xí),而是機(jī)械完成作業(yè)。學(xué)習(xí)沒(méi)有科學(xué)方法,效率很低。
    我想要想解決上述問(wèn)題,可以從以下幾個(gè)方面入手:
    2、多做限時(shí)訓(xùn)練,多做綜合練習(xí),在練習(xí)中逐步養(yǎng)成規(guī)范答題的習(xí)慣。
    3、合理布置作業(yè),給不同學(xué)生布置不同作業(yè),作業(yè)要求更加靈活,只要能達(dá)到鞏固目的,想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)。
    4、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握良好的學(xué)習(xí)方法,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的后勁,為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
    高二語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇六
    《登高》首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回”中有六個(gè)意象,分別是“風(fēng)”“天”“猿嘯”“渚”“沙”“歸鳥(niǎo)”,意象的特點(diǎn)是“急”“高”“哀”“清”“白”“飛回”,《登高》教學(xué)反思。其它意象和特點(diǎn)以及構(gòu)成的氛圍都好理解,但“渚清”“沙白”絕對(duì)是一個(gè)難點(diǎn)。
    如何理解呢?
    發(fā)揮合理的想象和聯(lián)想,同時(shí)兼顧整個(gè)意境的總特點(diǎn)。
    “渚”是水中陸地,“沙”是水中沙石。如何理解“清”和“白”呢?
    從色調(diào)出發(fā):二者皆是冷色調(diào)。
    從聯(lián)想出發(fā):暮秋時(shí)節(jié),水中的小塊陸地上能有什么景色呢?蒹葭蒼蒼,白露為霜,蘆花飄飄,隨風(fēng)而舞,教學(xué)反思《《登高》教學(xué)反思》。蒿草滿地,枝敗葉衰,隨風(fēng)而動(dòng),迎面撲來(lái)的滿是蕭瑟和衰敗。所以“清”應(yīng)該是“凄清”“凄涼”。
    暮秋時(shí)節(jié),江水寒徹,水中的沙石或出水或不出水,同樣寒涼無(wú)比,沙石白的透徹,冷的凄涼。一石一粒無(wú)不折射著絲絲的寒涼清冷之意。觸類旁通,發(fā)揮想象,深秋,月色灑在地面上,有“天街月色涼如水”的詩(shī)句,這時(shí)月色也是白色的,同樣傳達(dá)出“清冷”之意。所以“白”是“凄清”“清冷”。
    清冷,是符合整體畫(huà)面意境的。
    律詩(shī)和絕句是濃縮的精華,我們解讀詩(shī)歌是追求和作者有更多的交集,而細(xì)讀文本,發(fā)揮合理的想象就是一把鑰匙。
    這樣的嘗試是有效的,應(yīng)該堅(jiān)持。
    高二語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇七
    《老人與?!愤@部偉大的作品講述了“一個(gè)名叫桑地亞哥的古巴老漁民,在海上三天兩夜捕魚(yú)的經(jīng)歷”,它的故事的寓言性具有震撼性人心的力量。那蒼茫的大海、孤獨(dú)的老人、艱辛的搏斗、不屈的靈魂會(huì)激發(fā)也激勵(lì)著學(xué)生去深入挖掘人物形象和主題意蘊(yùn)。學(xué)生會(huì)從一部偉大的作品中找到的自己生活的影子,他們會(huì)用老人的精神激勵(lì)著自己,在遇到挫折時(shí)戰(zhàn)勝自己。
    從單元安排來(lái)看,這是一篇小說(shuō)自讀課文,在前面三篇小說(shuō)的教學(xué)下,這篇課文,主要通過(guò)學(xué)生的自讀,抓住老人的心理活動(dòng),分析老人的形象,進(jìn)而把握小說(shuō)的主旨。因此我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):
    一是圓滿完成預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo);
    二是自讀文章,篩選出老人不同階段心理活動(dòng)的關(guān)鍵詞和句子;
    三學(xué)生討論并概括出老人的形象;四是教師引導(dǎo)學(xué)生體味老人形象后的人生寓意。
    這節(jié)課我基本圓滿完成了教學(xué)任務(wù),從《老人與?!冯娪扒楣?jié)導(dǎo)入到了解故事內(nèi)容,從分析故事情節(jié)到初步把握人物性格,從深入感受人物真實(shí)而強(qiáng)悍的性格特征到定性辨析人物形象,最終探究小說(shuō)的象征意義,拓展到作者海明威的人生以及帶給我們的震撼和對(duì)于人生價(jià)值、意義的思考,節(jié)奏緊湊順暢。但學(xué)生對(duì)老人的形象的總結(jié),語(yǔ)言不夠凝練和準(zhǔn)確。
    通過(guò)這節(jié)課,學(xué)生既全面了解了小說(shuō)的主要內(nèi)容、重點(diǎn)情節(jié)和人物性格,同時(shí)也通過(guò)深刻的心理剖析,辨析了人物形象,把握了小說(shuō)的主旨桑地亞哥不止是一個(gè)勇敢面對(duì)失敗的硬漢,更是一個(gè)在生活的艱辛中看到生存的意義、在戰(zhàn)斗的殘酷中展現(xiàn)生命的價(jià)值的真實(shí)而強(qiáng)悍的勝利英雄。同時(shí)學(xué)生也領(lǐng)悟到生命旅程就像是大海,激勵(lì)了自我要如桑地亞哥一樣,在人生長(zhǎng)河中堅(jiān)守生命尊嚴(yán),為了理想永不言敗而且永不停息地奮斗。
    在課堂的層層推進(jìn)下引導(dǎo)學(xué)生從模糊到清醒、從理解到深受感染。通過(guò)學(xué)習(xí)這一篇課文、這一部偉大的作品,也激勵(lì)著學(xué)生在今后的人生長(zhǎng)河中,永不屈服、永不放棄、永不停息堅(jiān)持人生的方向,實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
    當(dāng)然對(duì)于課堂內(nèi)容的設(shè)計(jì)、對(duì)于與學(xué)生的交流、學(xué)生回答問(wèn)題的評(píng)價(jià)都還有很多不足,我還存在很多不足,需要我不停息地彌補(bǔ)、加強(qiáng)、完善。
    高二語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇八
    在中學(xué)文言文教學(xué)中,應(yīng)注重了解文言文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握及文言文內(nèi)容的概括,在本篇教學(xué)中還應(yīng)了解孟子的民本思想及他的思辨才華。在這里,我主要想聯(lián)系高考,談?wù)勎难晕慕虒W(xué)。我認(rèn)為在文言文平常的教學(xué)中,首先一定要注重文言基礎(chǔ)知識(shí)的積累,其次要注重語(yǔ)感的培養(yǎng)。
    文言基礎(chǔ)知識(shí)的積累重在落實(shí),學(xué)習(xí)每一篇文言文時(shí),要讓學(xué)生及時(shí)整理本課的通假字、特殊句式、詞類活用、一詞多義、重點(diǎn)實(shí)詞虛詞等,還要溫故知新,聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的相關(guān)知識(shí),課后多做練習(xí)加以鞏固,量變達(dá)到質(zhì)變,文言基礎(chǔ)知識(shí)積累的多了,理解力自會(huì)加強(qiáng)。此外,閱讀一定量的文言書(shū)籍也是文言基礎(chǔ)知識(shí)積累的重要途徑,縱觀近幾年的高考,有考生用文言文寫(xiě)出了優(yōu)秀的作文,這讓我很驚訝,我了解到他們能有這樣的表現(xiàn),來(lái)自大量閱讀文言文的習(xí)慣,所以,在日常教學(xué)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀一定量的文言書(shū)籍。
    語(yǔ)感的培養(yǎng)不是一朝一夕能做到的,我主張長(zhǎng)期的訓(xùn)練,最主要的是注重優(yōu)秀文言文篇目的背誦,最少也要熟讀,爭(zhēng)取每一篇文章的每一個(gè)字句都了熟于心,讓學(xué)生逐步掌握文言文的語(yǔ)言習(xí)慣?!肚f暴見(jiàn)孟子》雖然沒(méi)有名言名句的背誦,但是總體上是很優(yōu)秀的一篇文章,我要求學(xué)生一是整理文言基礎(chǔ)知識(shí),二是全文背誦增加語(yǔ)感,三是讓學(xué)生學(xué)習(xí)文章對(duì)比論證的方法。鑒于學(xué)生文言翻譯容易抄襲的問(wèn)題,我找出典型句子,示范翻譯,力求直譯為主,意譯為輔的原則加以訓(xùn)練,例如:“獨(dú)樂(lè)樂(lè),與人樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?”我強(qiáng)調(diào)字字落實(shí),“獨(dú)自欣賞音樂(lè)快樂(lè),跟人家一起欣賞音樂(lè)快樂(lè),哪一種更快樂(lè)?”長(zhǎng)期以往,師生共同努力,我想在文言文翻譯這里,給學(xué)生足夠的自信,消除他們賴以抄襲的心理。同時(shí),通過(guò)對(duì)重點(diǎn)句子的翻譯,也能進(jìn)一步讓學(xué)生了解文言文的語(yǔ)言習(xí)慣,培養(yǎng)他們的翻譯能力,理解能力。
    高二語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇九
    高二對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是掌握基本知識(shí)培養(yǎng)基本能力的黃金時(shí)期,作為教師我們更有必要不斷反思,不斷審視我們的課堂教學(xué)。
    一、備學(xué)生:
    任教現(xiàn)在的兩個(gè)班級(jí)快一年了,我對(duì)他們也有了一定的了解和認(rèn)識(shí),感覺(jué)存在的主要問(wèn)題是:
    1、沒(méi)有信心,應(yīng)付學(xué)習(xí)。
    部分學(xué)生對(duì)自己沒(méi)有信心,沒(méi)有想過(guò)自己在學(xué)業(yè)上有什么發(fā)展,對(duì)學(xué)習(xí)總是采取應(yīng)付的態(tài)度,沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃,只是滿足于上課聽(tīng)講,大致完成老師布置的書(shū)面作業(yè),學(xué)習(xí)始終處于被動(dòng)狀態(tài)。
    2、學(xué)習(xí)表現(xiàn)全憑個(gè)人喜好。
    有些學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)很不穩(wěn)定,對(duì)學(xué)習(xí)缺乏思考,沒(méi)有輕重也沒(méi)有主次。是否要學(xué)全憑個(gè)人喜好,喜歡這門學(xué)科,聽(tīng)講就認(rèn)真,作業(yè)就完成。喜歡這個(gè)老師就發(fā)言積極,主動(dòng)參與。有時(shí)候即使是喜歡的學(xué)科喜歡的老師也要看學(xué)習(xí)的內(nèi)容,沒(méi)興趣的內(nèi)容即使是難點(diǎn)重點(diǎn),也不會(huì)多做留意。
    3、沒(méi)有方法,效率低下。
    有些學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度很好,整天都在學(xué)習(xí),但考試結(jié)果總是不怎么理想,這類學(xué)生大多是女生,上課筆記記得書(shū)滿本滿,實(shí)則并未掌握。課堂上不掌握解題思路,基本方法,而是滿足抄抄寫(xiě)寫(xiě)。課后不能有效復(fù)習(xí),而是機(jī)械完成作業(yè)。學(xué)習(xí)沒(méi)有科學(xué)方法,效率很低。
    本學(xué)期我們將要完成選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》的學(xué)習(xí),教材的目標(biāo):
    1、閱讀古代優(yōu)秀的詩(shī)歌作品,理解作品的思想內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史的眼光和現(xiàn)代的觀念審視古代詩(shī)文的思想內(nèi)容,并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
    2、借助工具書(shū)和有關(guān)資料,讀懂不太艱深的我國(guó)古代詩(shī)文,背誦一定數(shù)量的古代詩(shī)文名篇。學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞格律基礎(chǔ)知識(shí),了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí),豐富傳統(tǒng)文化積累。
    3、學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的基本方法,初步把握詩(shī)歌的藝術(shù)特性,注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)。
    三、備自己。
    語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。而這些能力的提高需要我們一個(gè)一個(gè)詞語(yǔ)的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說(shuō)話的練習(xí)、一個(gè)一個(gè)片斷的寫(xiě)作,我在以下幾個(gè)方面做了些思考:
    1、教學(xué)內(nèi)容要能體現(xiàn)主體需要,能激發(fā)主體興趣。
    備課時(shí)要勤思考,多動(dòng)腦。站在學(xué)生的角度解讀文本,選擇他們的學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)。教學(xué)實(shí)踐中,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利情境,正如愛(ài)因斯坦所說(shuō):“興趣是最好的老師。”,將重難點(diǎn)知識(shí)用學(xué)生們感興趣的方式加以呈現(xiàn)。一篇文章要講的東西太多了,而一節(jié)課的時(shí)間有限,不可能面面俱到,所以我們每節(jié)課都有所取舍,抓住一些關(guān)鍵性的要素,運(yùn)有各種條件和手段,努力創(chuàng)設(shè)情境,使每節(jié)課都有亮點(diǎn),更有效地吸引學(xué)生參與課堂。
    2、強(qiáng)化基礎(chǔ),反復(fù)訓(xùn)練。
    這一點(diǎn)是我感觸最深刻的,即使是上課,聽(tīng)課很認(rèn)真的學(xué)生,他們也做不到提前預(yù)習(xí),課后復(fù)習(xí)。尤其是“軟作業(yè)”基本就等于沒(méi)有作業(yè),針對(duì)這樣的問(wèn)題,我及時(shí)做了調(diào)整,把作業(yè)落實(shí)到筆頭上,同時(shí)強(qiáng)化課堂上的動(dòng)筆,及時(shí)提醒,及時(shí)督促,及時(shí)檢查,這樣的情況目前得到一定的改善,在以后的教學(xué)中,這樣的問(wèn)題還要繼續(xù)探究。
    四、主要措施:
    2、精心編寫(xiě)學(xué)案,引導(dǎo)學(xué)生把握“雙基”(詩(shī)詞教材的名句、古詩(shī)鑒賞的基本方法等)有做有改,有改有評(píng),提高學(xué)習(xí)效率。
    3、多做限時(shí)訓(xùn)練,多做綜合練習(xí),在練習(xí)中逐步養(yǎng)成規(guī)范答題的習(xí)慣。
    4、搞好第二課堂活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生多讀文學(xué)名著,多讀健康有益的課外讀物,走上講臺(tái)和同學(xué)們分享,既能提高學(xué)習(xí)興趣又能增強(qiáng)信心。
    5、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握良好的學(xué)習(xí)方法,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的后勁,為學(xué)生今后的.發(fā)展打下基礎(chǔ)。
    高二語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇十
    轉(zhuǎn)眼間一個(gè)學(xué)期又快結(jié)束了,反思這一學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué),作一小結(jié),以鞭策自己更好地迎接新一學(xué)期的到來(lái)。
    針對(duì)班級(jí)中后等學(xué)生較多基礎(chǔ)較薄弱以及班級(jí)語(yǔ)文課上人文性過(guò)剩而工具性稍嫌不足的特點(diǎn),我在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中有意識(shí)地加強(qiáng)了語(yǔ)文的工具性部分的設(shè)計(jì),經(jīng)常進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練。我認(rèn)為只有語(yǔ)文的基礎(chǔ)夯實(shí)了,才有能力進(jìn)行更高層次的追求。“授人以魚(yú),不如授人以漁?!比绻⒆舆B走路都不會(huì),就要讓他學(xué)習(xí)跑步,這是不符合孩子成長(zhǎng)規(guī)律的。語(yǔ)文教學(xué)亦然。
    語(yǔ)文教學(xué)的腳踏實(shí)地還體現(xiàn)在日積月累的堅(jiān)持性上。首先要讓學(xué)生明白語(yǔ)文學(xué)習(xí)不是一蹴而就的事情,不是憑小聰明就能學(xué)好的科目,必須有著堅(jiān)持不懈的精神。因此,我要求每位學(xué)生都有一本積累本,堅(jiān)持積累,爭(zhēng)取做到厚積薄發(fā)。積累還體現(xiàn)在課外閱讀上,爭(zhēng)取做到每天閱讀一篇課外閱讀,潛移默化地提高自己的閱讀能力。
    對(duì)學(xué)生而言,最大的快慰莫過(guò)于解答試題時(shí)能展現(xiàn)出一種從容、敏捷、高效的能力,而語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科相比,應(yīng)試傾向最不明顯,并不是講什么考什么,試題內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的直接聯(lián)系表現(xiàn)得最不明顯,很大程度上體現(xiàn)著對(duì)本學(xué)科整體素質(zhì)的考查。題海戰(zhàn)術(shù)不適合語(yǔ)文學(xué)科,靠大量做題難以培養(yǎng)出學(xué)生的綜合語(yǔ)文能力。中學(xué)語(yǔ)文不在深,而在廣。學(xué)生的知識(shí)面和閱讀范圍決定了語(yǔ)文綜合素質(zhì)的高低,而現(xiàn)在高中生學(xué)習(xí)緊張,課下學(xué)習(xí)的時(shí)間主要用于數(shù)理化、英語(yǔ)上,根本沒(méi)有時(shí)間去讀一些文學(xué)作品,甚至可以說(shuō)學(xué)生根本沒(méi)有屬于自己的時(shí)間,更不會(huì)靜下心來(lái)去品味欣賞文學(xué)作品,而現(xiàn)在社會(huì)讀書(shū)風(fēng)氣也不樂(lè)觀,學(xué)生接觸的東西都很低俗,所以良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境的缺少也是導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)文綜合能力差的原因之一。鑒于此種情況,對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí),我認(rèn)為關(guān)鍵要靠課堂教學(xué),而語(yǔ)文課堂教學(xué)關(guān)鍵在于教師,在于教師的觀念和教學(xué)設(shè)計(jì)上。
    當(dāng)然,語(yǔ)文教學(xué)的精華全在課堂上。一節(jié)課僅有45分鐘,如何調(diào)控和把握這個(gè)時(shí)間,使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中能夠循序漸進(jìn),由淺入深,學(xué)以致用,這就需要老師作為引導(dǎo)者應(yīng)該懂得調(diào)控藝術(shù),做到收放自如,開(kāi)闔有度,尋找具有科學(xué)性又具有藝術(shù)性的教學(xué)行為,不斷學(xué)習(xí)新課程理論,將理論與實(shí)踐相統(tǒng)一,使教學(xué)行為上升到理論高度。而我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)理論與實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象。教師要把課堂45分鐘用足用好,爭(zhēng)取最佳的教學(xué)效果,這是老師的本分,老師要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
    總結(jié)自己的課堂問(wèn)題如下:
    1、重感悟,輕分析。
    “語(yǔ)文”姓“語(yǔ)”,“語(yǔ)”就是語(yǔ)言,學(xué)好語(yǔ)言,最重要的途徑就是品味和感悟。對(duì)課文中的精妙的語(yǔ)言,如果教師分析過(guò)多,勢(shì)必限制了學(xué)生的思考空間,最好的方法就是讓學(xué)生在閱讀中去品味、去感悟。比如教學(xué)《中國(guó)的?!窌r(shí),我將重點(diǎn)放在學(xué)生的感悟上,讓學(xué)生通過(guò)知識(shí)遷移,聯(lián)想到所學(xué)的有關(guān)別牛的精神和我們?nèi)诉M(jìn)行對(duì)比,盡量把時(shí)間留給學(xué)生。
    2、重精神,輕應(yīng)用。
    語(yǔ)文是鑒賞的,也是人文的:語(yǔ)文課堂教學(xué)也應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神為宗旨,以奠定學(xué)生的正確價(jià)值取向?yàn)楦?。適量地進(jìn)行專題訓(xùn)練與輔導(dǎo)是不可少的,但不能僅僅以考試為中心,以分?jǐn)?shù)為準(zhǔn)繩來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué),更要重視學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。比如在教學(xué)《提醒幸福》時(shí),我在完成了字、詞、句的重點(diǎn)教學(xué)后,然后又進(jìn)行了拓展,給學(xué)生補(bǔ)充了《我的五樣》,讓學(xué)生從不同的文章中去領(lǐng)會(huì)作者。學(xué)會(huì)欣賞和感悟。
    另外,課堂教學(xué)不能僅限于課本文本內(nèi)容的講解,應(yīng)重視知識(shí)的相關(guān)拓展和遷移訓(xùn)練,尤其是語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)。
    3、他山之石,可以攻玉
    作為新教師,我覺(jué)得聽(tīng)課非常重要,有助于教師取長(zhǎng)補(bǔ)短,聽(tīng)其他老師的課給了我受用不盡的知識(shí)和財(cái)富,其中感受最深的一點(diǎn)就是聽(tīng)課讓我通過(guò)認(rèn)識(shí)他人,審視自己,得到了改變和提高。
    當(dāng)匱乏,出現(xiàn)許多錯(cuò)別字、錯(cuò)用詞語(yǔ)現(xiàn)象,一遇到仿寫(xiě)句子等題就束手無(wú)策,作文寫(xiě)作立意不新穎,主題不突出,內(nèi)容太膚淺,有的學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。作為老師應(yīng)負(fù)一定的責(zé)任,要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念和態(tài)度,另外,更重要的是要提高自身的修養(yǎng)和專業(yè)水準(zhǔn)以及教學(xué)藝術(shù),先把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)起來(lái)。
    總之,教學(xué)問(wèn)題多多,如何提高課堂教學(xué)效率,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),提高自身的教學(xué)藝術(shù)水平,針對(duì)不同的學(xué)生因材施教,都需要在教學(xué)中不斷探索,不斷認(rèn)識(shí),及時(shí)總結(jié)反思,再到實(shí)踐中去完善提高。
    高二語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇十一
    《孔雀東南飛》成功塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術(shù)形象,相對(duì)來(lái)說(shuō)人們對(duì)中劉蘭芝的評(píng)價(jià)較高,說(shuō)她聰敏、善良、剛強(qiáng),具有強(qiáng)烈的反抗意識(shí),但對(duì)焦仲卿卻頗多微詞,說(shuō)他懦弱、委曲求全、少剛氣,似乎是劉蘭芝的“陪襯人”,是為了反襯劉蘭芝而存在的。我以為評(píng)價(jià)一個(gè)人物要全面歷史的分析,不能脫離當(dāng)時(shí)的背景去苛責(zé)古人,也不應(yīng)僅看他是否始終“堅(jiān)決”地采取強(qiáng)硬的態(tài)度。我認(rèn)為焦仲卿是一個(gè)負(fù)責(zé)而又忠于愛(ài)情的男子漢。
    “焦仲卿出身于官宦人家,又在太守府里作吏,雖然職階卑微,但將來(lái)還要憑借靠山飛黃騰達(dá),劉蘭芝是不符合焦母的要求的,而焦仲卿卻拘謹(jǐn)、懦弱、善良,他愛(ài)他的妻子,當(dāng)他知道母親要驅(qū)逐蘭芝時(shí),先是婉啟,繼是跪告,等到母親棰床大怒時(shí),他就默無(wú)聲地退了出來(lái),回到自己房里勸她暫回娘家,將來(lái)再去接她,但這只是一種幻想,蘭芝被逼將嫁,他聲言要自殺,甚至把這個(gè)計(jì)劃告訴母親,蘭芝死后,終于以身殉情,但在廳樹(shù)下徘徊了一陣,刻畫(huà)出了這個(gè)書(shū)生的怯弱?!?BR>    按此說(shuō)法,似乎焦仲卿確是一個(gè)怯弱的書(shū)生,但我們從以下幾點(diǎn)來(lái)看。
    以往人們對(duì)這一點(diǎn)指責(zé)最多,認(rèn)為是向封建勢(shì)力屈服。如果我們?cè)O(shè)身處地的替焦仲卿考慮,他當(dāng)時(shí)只有以下幾條路可走:1、焦仲卿馬上“報(bào)府”,一走了之,留下婆媳二人繼續(xù)沖突;2、留下蘭芝,趕走母親;3、焦仲卿自殺;4、暫時(shí)送走蘭芝,緩和矛盾。顯然,第一條路不能解決問(wèn)題。第二條路看似最“堅(jiān)決”,但在當(dāng)時(shí)是行不通的,不僅焦仲卿不敢,就是讀者也不能接受。第三條路在希望沒(méi)有完全破滅之前,是無(wú)謂的犧牲。一邊是養(yǎng)育自己多年的母親,一邊是自己結(jié)發(fā)的妻子,在她們發(fā)生矛盾的時(shí)候,你會(huì)怎么辦?所以,在當(dāng)時(shí)的情況下,讓蘭芝回娘家是唯一的選擇。
    對(duì)于焦母來(lái)說(shuō)這是一個(gè)的勝利,她希望劉蘭芝從此不再回來(lái);對(duì)于劉蘭芝來(lái)說(shuō),是迫不得已的痛苦選擇;而對(duì)于焦仲卿來(lái)說(shuō),只是一個(gè)權(quán)宜之計(jì),他希望婆媳分開(kāi)一段時(shí)間緩和一下矛盾,盡管劉蘭芝說(shuō)“謂言無(wú)罪過(guò),供養(yǎng)卒大恩,仍更被驅(qū)遣,何言復(fù)來(lái)還”,但焦仲卿知道,只要矛盾緩和下來(lái),母親不再過(guò)分蠻橫,劉蘭芝還是愿意回來(lái)的,這一點(diǎn)在他們分別的誓言中也得到了證實(shí),至于劉蘭芝回家后被迫改嫁,那是封建勢(shì)力進(jìn)一步壓迫的結(jié)果,實(shí)在不能由焦仲卿來(lái)負(fù)責(zé)任??梢?jiàn),焦仲卿始終沒(méi)有屈從母親而休掉劉蘭芝的想法,他讓劉蘭芝回家是不得已的選擇,也是一種斗爭(zhēng)策略,而不是向封建勢(shì)力屈服、投降。
    在封建社會(huì),“孝”是壓在人們頭上的一座大山,漢朝尤其厲害,漢朝選薦官吏實(shí)行察舉制,而孝是察舉的一個(gè)重要方面,這不能不使得全社會(huì)對(duì)于孝過(guò)分認(rèn)真。分析焦仲卿不能脫離這個(gè)社會(huì)背景。
    3.當(dāng)他與劉蘭芝團(tuán)圓的希望完全破滅以后,“自掛東南枝”,以生命殉愛(ài)情,表現(xiàn)了他對(duì)封建勢(shì)力壓迫的無(wú)比悲憤和以死抗?fàn)幍木薮笥職?,是放射著燦爛光輝的反抗行動(dòng)。
    所以,焦仲卿絕不是沒(méi)有斗爭(zhēng)的勇氣和行動(dòng),也不是不講究斗爭(zhēng)的策略,但他是不可能取勝的,他和劉蘭芝的悲劇命運(yùn)是當(dāng)時(shí)社會(huì)決定的,恐怕只有這樣理解才能真正體會(huì)詩(shī)的深刻的思想內(nèi)涵。
    無(wú)需否認(rèn),自殺時(shí)焦仲卿不像劉蘭芝那樣毅然決然,他有過(guò)猶豫,但這也要做具體分析。客觀的說(shuō)做出以死抗?fàn)幍臎Q定,焦仲卿需要有更大的決心和勇氣。面對(duì)死亡,劉蘭芝沒(méi)有什么留戀和牽掛,但焦仲卿卻不同,他還要牽掛著老母的生計(jì)。盡管母親對(duì)他和劉蘭芝的愛(ài)情進(jìn)行了無(wú)情的摧殘,逼他走上了死路,但畢竟還是他的母親,是從小把他撫養(yǎng)成人的寡母!他恨母親,但他的自殺如果也使母親陷入絕境,他也不能不顧念以往的母子之情,所以他死后要背上比劉蘭芝更壞的名聲,按封建道德,他是要“遺臭萬(wàn)年”。這一點(diǎn)他也不會(huì)想不到。
    可見(jiàn)焦仲卿和劉蘭芝一樣是封建社會(huì)里受壓迫而具有反抗精神的典型形象,焦仲卿的性格是軟中有硬,為達(dá)目的以退求進(jìn),但決不做無(wú)原則的退讓。為了保全愛(ài)情,他進(jìn)行了積極的抗?fàn)?,?dāng)強(qiáng)大的封建勢(shì)力粉碎了他所有的希望時(shí),他以悲壯的自殺實(shí)現(xiàn)了對(duì)封建制度控訴和反抗。他和劉蘭芝的反抗特點(diǎn)雖有所不同,但都是不屈不撓的,他們是文學(xué)形象的燦爛星空中閃耀著不滅光輝的雙子星座。
    高二語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇十二
    本學(xué)期我繼續(xù)擔(dān)任高二1、2兩個(gè)班的語(yǔ)文課教學(xué)工作?,F(xiàn)將本學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作進(jìn)行小結(jié),總結(jié)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),促進(jìn)今后的教學(xué)工作更上一個(gè)臺(tái)階。
    1、精心備課,讓學(xué)生學(xué)有所得認(rèn)真鉆研教材、教學(xué)參考,學(xué)習(xí)好新課標(biāo),虛心向同年組老師學(xué)習(xí)、請(qǐng)教,做到學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),克服自己的不足。力求吃透教材,找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)。并利用多媒體教學(xué)吸引學(xué)生注意力,課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié),寫(xiě)好教學(xué)后記。備學(xué)生,根據(jù)不同層次的學(xué)生盡量做到分層教學(xué),讓學(xué)生學(xué)有所得。同時(shí)加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí),多研究精品教學(xué)設(shè)計(jì),吃透教參,精心設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn),進(jìn)一步促進(jìn)課件制作的精良化。
    2、夯實(shí)基礎(chǔ),提升能力我在教學(xué)中有意識(shí)的從最基本的字詞句入手,引領(lǐng)學(xué)生掌握基本知識(shí),相當(dāng)一部分學(xué)生的基礎(chǔ)較差,學(xué)習(xí)興趣淡薄,通過(guò)基礎(chǔ)知識(shí)的公固加強(qiáng),誘發(fā)這部分學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。針對(duì)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生,就其學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練,強(qiáng)化語(yǔ)言表達(dá)和綜合運(yùn)用能力,使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到進(jìn)一步提高;以周記和作文為平臺(tái),訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力,側(cè)重思維品質(zhì)訓(xùn)練,積累語(yǔ)言和作文素材。
    3、落實(shí)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,積極性是很重要的,而只有這樣,才能全面提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。而“先學(xué)后教”就是適應(yīng)了這一要求,學(xué)生通過(guò)自己的自學(xué)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,同學(xué)相互討論,問(wèn)題明了,深入探究后,如果還有疑問(wèn),教師給予適時(shí)的點(diǎn)撥和講解,這樣就可以加深印象。課上,以小組為單位,圍繞問(wèn)題,展開(kāi)討論,進(jìn)行評(píng)比,極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性。
    4、開(kāi)展多種多樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的活動(dòng),強(qiáng)化語(yǔ)文積累。學(xué)習(xí)語(yǔ)文,最重要的就是積累。因而,在抓住課堂這一主渠道的同時(shí),還通過(guò)多種方式來(lái)提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性。我除要求學(xué)生認(rèn)真做好課堂記錄聽(tīng)好課外,還建立了《語(yǔ)文學(xué)習(xí)積累本》,做好語(yǔ)文的學(xué)習(xí)積累。
    5、認(rèn)真搞好培優(yōu)輔差工作,全面提高學(xué)生的成績(jī)現(xiàn)在的在校生的學(xué)習(xí)程度參差不齊,因而,做好培優(yōu)輔差就顯得很重要了。教學(xué)中,我根據(jù)學(xué)生的不同程度,在教學(xué)過(guò)程中面向全體學(xué)生,利用每一節(jié)的培(詳細(xì)定稿版)優(yōu)輔差課分別對(duì)優(yōu)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練,對(duì)基礎(chǔ)較差的學(xué)生加強(qiáng)基礎(chǔ)訓(xùn)練。
    1、課堂教學(xué)方面,教師講授占用的時(shí)間多,學(xué)生自主探究和鞏固訓(xùn)練的時(shí)間少,學(xué)生的合作探究能力還處在較差水平,限于學(xué)生的能力,老師也不敢輕易把課堂交給學(xué)生。
    2、鞏固練習(xí)的方式和質(zhì)量需要變革。學(xué)生課下主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的不多,作業(yè)預(yù)留也限于練習(xí)冊(cè)或周記、作文,針對(duì)性和系統(tǒng)性都不高,不能完全貼合課堂教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況,這就要求教師下功夫,多印發(fā)、收集一些習(xí)題作業(yè),即貼近課堂,又符合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績(jī)。
    3、檢查力度需要加強(qiáng)。我的一個(gè)最大的缺點(diǎn)就是落實(shí)抓得不夠,作業(yè)面批的數(shù)量少,懲戒力度不夠,導(dǎo)致有些學(xué)生得過(guò)且過(guò)弄虛作假,學(xué)習(xí)不踏實(shí)。
    4、作文和語(yǔ)言應(yīng)用整體水平不高,對(duì)考察文采和創(chuàng)造性的題目解答不夠好,暴露出學(xué)生在語(yǔ)文的深層次能力方面還有很大欠缺。
    1、基礎(chǔ)字詞和課文背誦強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)有余,督促檢查不足,下期將加大督促檢查的力度。
    2、平時(shí)練筆相對(duì)較自由,系統(tǒng)性和層次性不夠,要借鑒同組其他老師經(jīng)驗(yàn),探索作文高效系列訓(xùn)練的方法,同時(shí)拓展信息閱讀量。
    3、加強(qiáng)高考意識(shí)的滲透,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。瞄準(zhǔn)高考,根據(jù)教學(xué)實(shí)際,摻入高考的相關(guān)要求和題型,讓學(xué)生在平時(shí)就熟悉高考,不畏懼高考,一方面在訓(xùn)練中把握解題規(guī)律,一方面樹(shù)立起學(xué)習(xí)的信心。
    4、強(qiáng)化檢查,抓落實(shí),抓優(yōu)生,盡心輔導(dǎo),尤其是在語(yǔ)文方面“瘸腿’的學(xué)生,要開(kāi)動(dòng)腦筋,多想辦法,寬嚴(yán)相濟(jì),努力提高他們的成績(jī)。
    5、針對(duì)二班和一班末尾學(xué)生,強(qiáng)化基礎(chǔ)訓(xùn)練,著力作文教學(xué),提升整體語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平,確保平均分和及格率。
    高二語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇十三
    近段時(shí)間在復(fù)習(xí)中國(guó)古代詩(shī)歌鑒賞,共分四個(gè)專題:鑒賞中國(guó)古代詩(shī)歌的語(yǔ)言,鑒賞中國(guó)古代詩(shī)歌的形象,鑒賞中國(guó)古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧,鑒賞中國(guó)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。越復(fù)習(xí)越覺(jué)得我們中國(guó)古代的詩(shī)歌博大精深,韻味深長(zhǎng)。
    中國(guó)古代的詩(shī)歌往往通過(guò)幾個(gè)意象的描繪來(lái)傳達(dá)作者深厚的感情,在有限的詩(shī)句里蘊(yùn)含豐富的內(nèi)容,需要一定的想象和聯(lián)想才能把握住。但我發(fā)現(xiàn)通過(guò)從這幾個(gè)專題的復(fù)習(xí),學(xué)生在一定程度上能把握住詩(shī)歌鑒賞的訣竅,提高高考得分率,甚至能向滿分靠攏。所以系統(tǒng)的指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)詩(shī)歌鑒賞就顯得非常必要。
    我先從鑒賞詩(shī)歌的形象入手,先梳理出一整套中國(guó)古代詩(shī)歌中常用的意象的文化意義和常用的一些意境修飾語(yǔ),要求學(xué)生在早自習(xí)的時(shí)候背下來(lái),記下來(lái)。上課的時(shí)候我再用多媒體幻燈片出示一些例子,一步步引導(dǎo)他們答題,并一起歸納出答題的步驟,最后輔以隨堂練習(xí)題,鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容,我發(fā)現(xiàn)效果還很不錯(cuò)。
    后面幾大板塊我都按類似的步驟進(jìn)行,發(fā)現(xiàn)學(xué)生比較能接受,碰到詩(shī)歌鑒賞題的時(shí)候也不再是一頭霧水,不知從何下筆了。并且在教學(xué)過(guò)程中,我自己也通過(guò)教學(xué)對(duì)詩(shī)歌鑒賞的知識(shí)有了個(gè)系統(tǒng)的了解,讓自己在詩(shī)歌鑒賞方面的水平也有了個(gè)新的提高,可見(jiàn),做任何事情認(rèn)認(rèn)真真,做好準(zhǔn)備,有條理有系統(tǒng)地去完成,于己于人都有好處。
    另外,通過(guò)詩(shī)歌專題訓(xùn)練也暴露出學(xué)生在這方面的很多問(wèn)題,最大的問(wèn)題就是看不太懂詩(shī)歌,這極大地影響了做題。試想,一首詩(shī)歌寫(xiě)什么內(nèi)容你都不知道,那不管教給你什么方法都是白搭。所以這也提醒我在以后的時(shí)間里要多注意引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)歌,背詩(shī)歌,賞詩(shī)歌,以期他們能在高考前的這段時(shí)間里形成鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)感,提高他們一點(diǎn)點(diǎn)讀詩(shī)歌的素養(yǎng)。
    高二語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇十四
    上學(xué)期教學(xué)工作給我留下了一些經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也有很多不足之處,反思如下:
    一、教學(xué)必須要?jiǎng)幽X筋。
    高二上學(xué)期主要教授《古代詩(shī)歌散文鑒賞》專項(xiàng)。我備課比較認(rèn)真,注意多方查找資料,注意研究教學(xué)方法,能夠比較自由靈活的駕馭課堂。除了必須教授的篇目,對(duì)于特別優(yōu)秀的作品,我也注意有選擇的教給學(xué)生。如《春江花月夜》,這是一篇極其優(yōu)美,藝術(shù)性極強(qiáng)的作品,除了查找資料,我自己也反復(fù)誦讀思索,尋求最好的方法,為了避免學(xué)生閱讀時(shí)不求甚解,我課前布置作業(yè),讓他們?cè)诒咀由蠈?xiě)出鑒賞提綱,在課上進(jìn)行交流,這樣學(xué)生閱讀的深度就更大一些,也便于我課堂上引領(lǐng)學(xué)生做較深層次的鑒賞。我注意問(wèn)題的設(shè)置,盡量讓它起到帶動(dòng)全篇的作用,對(duì)學(xué)生可能會(huì)不太理解的地方,我盡量注意用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言,達(dá)到深入淺出的效果,比如談到人和景的關(guān)系問(wèn)題,我便舉婚紗照為例,西式禮服的一對(duì)新人必要配上歐式風(fēng)情的背景,休閑裝的后面就要配上自然風(fēng)光,這是景和人的協(xié)調(diào),如果一對(duì)漂亮的新人,后面只有一片純白的底色就很不好看,這是景對(duì)人的烘托。
    古詩(shī)詞鑒賞題在設(shè)置問(wèn)題的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)有“請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析”這樣的要求,學(xué)生總是搞不清楚分析和概括的區(qū)別,答案很難符合要求。我就告訴他們,如同桌上擺著鋼筆,鉛筆,格尺,橡皮,圓規(guī)等等,要你概括一下,桌上這些東西是什么,我們要回答,是“文具”,這叫概括,反過(guò)來(lái),問(wèn)你具體有哪幾樣文具,你就要一一指出,這叫分析。學(xué)生學(xué)會(huì)了一些答題的套話,這其實(shí)是好事情,是答題規(guī)范的前提,但問(wèn)題是他們隨便亂套,針對(duì)性很差,那一首詩(shī)上來(lái),都說(shuō)是“熱愛(ài)祖國(guó)”“壯志難酬”……我便告訴他們就如手套要戴在手上,襪子要穿在腳上,如果需要分析的話,就要一項(xiàng)項(xiàng)對(duì)準(zhǔn),五個(gè)手指頭的手套,大拇指的套在大拇指上,小拇指的套在小拇指上等等,這才是準(zhǔn)確的分析。有了這些比方,學(xué)生就很快弄明白了答題的方法和思路,取得了事半功倍的效果。
    而且,我認(rèn)識(shí)到,一個(gè)成熟的教師不應(yīng)該太多依賴參考資料,對(duì)文本要努力做出自己的有個(gè)性的解讀,才能真正培養(yǎng)出學(xué)生的能力來(lái)。所以,遇到一篇文章,我自己都要反復(fù)讀上幾遍,自己理解的透徹了,設(shè)計(jì)出來(lái)的問(wèn)題針對(duì)性就特別強(qiáng),課堂效率也就更高。課外習(xí)題多半都有明確答案,但任何專家學(xué)者也會(huì)有出錯(cuò)的可能,所以對(duì)于習(xí)題答案我一樣要反復(fù)考證,理解透徹了再講授給學(xué)生,遇到錯(cuò)誤的答案,我會(huì)把它糾正過(guò)來(lái),不會(huì)拿專家的頭銜壓人強(qiáng)加給學(xué)生,我想一個(gè)老師不只是要把正確的知識(shí)傳授給學(xué)生,更要教給學(xué)生一種求知的態(tài)度,所以自己怕麻煩是不可取的。書(shū)后習(xí)題也要有選擇的使用,有的題目比較空泛,我們的學(xué)生回答較為吃力,我們要?jiǎng)幽X筋把大問(wèn)題分解成小問(wèn)題。
    或者干脆自己設(shè)計(jì)。比如,書(shū)后習(xí)題“請(qǐng)說(shuō)說(shuō)杜甫思想轉(zhuǎn)變的過(guò)程。”這個(gè)問(wèn)題,固然能夠領(lǐng)起全篇,但也很容易使學(xué)生望而卻步,就不如來(lái)個(gè)假設(shè),“如果杜甫做個(gè)順風(fēng)順?biāo)奶皆紫?,他?huì)寫(xiě)出怎樣的作品?”而“杜甫有沒(méi)有能力成為一位出色的宰相?”“為杜甫設(shè)計(jì)一條別樣的生活道路能否成為事實(shí)”這些問(wèn)題的'討論倒是學(xué)生更感興趣的,我們一樣可以最后把問(wèn)題引申到時(shí)代背景,個(gè)人經(jīng)歷與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系上來(lái)。
    二、教師要多讀書(shū)。
    我們應(yīng)該能明白一桶水和一杯水的關(guān)系,就要切切實(shí)實(shí)為這一桶水下足功夫,語(yǔ)文教師多讀書(shū)是必須的。讀書(shū)的過(guò)程其實(shí)就是備課的過(guò)程,有了豐富的儲(chǔ)備,你的課堂講授才能真正成為源頭活水汩汩流淌,你可以旁征博引,信手拈來(lái),它決不是一種有意的做作,不是顯擺,就像喜馬拉雅不須顯示它的高峻,浩瀚大海不須顯示它的寬廣,學(xué)生便自然領(lǐng)會(huì)到小溪與大海的不同而甘受海洋的吸引。比如講解杜甫的人生經(jīng)歷,他做過(guò)八品的左拾遺,諫官應(yīng)該是非常重要的,為什么設(shè)為八品。
    杜甫為什么直言進(jìn)諫卻不被皇帝喜歡,如果就文本談文本,你會(huì)理解為杜甫只是一介迂腐文人,沒(méi)有做官的才能,匡扶濟(jì)世只是一廂情愿,這種理解也未嘗不可,但應(yīng)該說(shuō)不夠深透。我讀過(guò)《唐太宗傳》《忽必烈傳》,我知道,杜甫的理想不能實(shí)現(xiàn)的結(jié)果與自己有關(guān),更與君主有關(guān),如果他能遇到唐太宗這樣的明君,恐怕就會(huì)是另一番結(jié)局了,所以賢臣必須要遇到明主,就如千里馬必須伯樂(lè)的慧眼。如果你不了解那些真正的明君是怎樣納諫的事情,你怎會(huì)真正理解杜甫的苦衷呢?我們學(xué)習(xí)《項(xiàng)羽之死》,學(xué)生會(huì)對(duì)項(xiàng)羽的“才華”由衷欽佩。但文章里有的環(huán)節(jié)讓人生疑,如果你止步于文章本身,疑點(diǎn)永遠(yuǎn)成為疑點(diǎn),你會(huì)被項(xiàng)羽個(gè)性的閃光之處深深吸引而忘卻了考究。但如果你讀過(guò)《史記》,加上進(jìn)一步的思考,知道項(xiàng)羽實(shí)際上是在心理崩潰的情況下的棄軍而逃,司馬遷是出于某種目的有意的突出一點(diǎn),忽略了全面,這樣,你會(huì)更好的讓學(xué)生理解讀書(shū)要?jiǎng)幽X,盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)的道理。而這些東西不是你課前一下子可以準(zhǔn)備出來(lái)的,必須靠平時(shí)的大量積累。所以,這也是我今后努力要做好的一件事情——多讀書(shū)。
    三、要真正下些苦功夫。
    1、課堂的確是需要設(shè)計(jì)的。
    這一點(diǎn),我在前面一個(gè)環(huán)節(jié)已經(jīng)說(shuō)了很多,這里再?gòu)?qiáng)調(diào)一下罷了。我聽(tīng)過(guò)兩位同學(xué)科教師的同一節(jié)課,明白了課堂上有無(wú)設(shè)計(jì)的區(qū)別,同樣的知識(shí)點(diǎn),我們都能講對(duì),講明白,這是做好老師工作的基礎(chǔ),但學(xué)生是否有興趣聽(tīng),學(xué)習(xí)的效果怎樣則與我們所采取的方法密切相關(guān)。同樣是提問(wèn),一個(gè)老師分別向三個(gè)同學(xué)提問(wèn)了三個(gè)大問(wèn)答題,學(xué)生答得都不太好,其他同學(xué)卻都把心放到肚子里,像沒(méi)事人了一樣,等待著老師糾正。老師差不多等于把上面一節(jié)課重講了一遍,效率很低。另一位老師,把大問(wèn)題分解為十幾個(gè)條理清晰的小問(wèn)題,提問(wèn)了十幾個(gè)同學(xué),既抓住了學(xué)生的注意力,讓他們不敢溜號(hào),也同時(shí)用較短的時(shí)間回顧了一下上節(jié)的內(nèi)容,效率顯得高多了。其它環(huán)節(jié)也都如此,所以我才明白了為什么在大考中后一位老師的教學(xué)成績(jī)總要高出前面老師一大塊,這事情絕非虛構(gòu)。
    2、重視答題方法指導(dǎo)。
    授人以魚(yú)不如授人以漁,我們不能偷懶,只教給學(xué)生正確的答案,我們必須要教給學(xué)生答題的思路,方法,這樣才能舉一反三,觸類旁通。尤其語(yǔ)文科目,我們只能押題型,而不能準(zhǔn)確的押到原題,所以學(xué)生把答案背得爛熟也未必有用,明白方法最重要。但有時(shí)習(xí)題答案并不告訴我們思路和方法,或者編者所寫(xiě)的并不是很切合學(xué)生實(shí)際,多數(shù)時(shí)候是需要教授者自己去歸納整理的,有的老師可能習(xí)慣于省略這個(gè)過(guò)程,等著學(xué)生自己去摸索,那就忽視了我們普通高中學(xué)生的實(shí)際,我們的學(xué)生絕沒(méi)有那么高的學(xué)習(xí)積極性和那么好的學(xué)習(xí)方法,這一點(diǎn)必須我們?nèi)ヌ峁椭?,閱讀鑒賞題,表達(dá)運(yùn)用題都是如此。在這一點(diǎn)上,我平時(shí)比較注意,今后要做更多的努力。
    3、課下輔導(dǎo)跟得上。
    前面說(shuō)過(guò),我們的學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性不是特別強(qiáng),所以不要指望我們布置了,他們就能完成得很好。所以,我們的督促檢查工作必須到位。對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)積累著一塊尤其如此,該聽(tīng)寫(xiě)就聽(tīng)寫(xiě),該提問(wèn)得提問(wèn),該批改的試卷就得批改,否則學(xué)生就不重視。沒(méi)完成好的就得反復(fù)督促,比如課文的背誦,有些老師也認(rèn)為花那么多功夫不劃算,可是每個(gè)人都舍不得時(shí)間,都少拿一兩分,班級(jí)成績(jī)自然要低那么一點(diǎn)兒,事實(shí)就是如此呀,學(xué)校這樣考核,我們就得這樣計(jì)較。
    四、個(gè)人問(wèn)題較大的方面。
    1、有些事情不能堅(jiān)持始終。比如作文訓(xùn)練,一上高中,就要求學(xué)生寫(xiě)隨筆,記讀書(shū)筆記,開(kāi)始每周都查,后來(lái)改為兩周一查,很多學(xué)生重視不夠,收的時(shí)候糊弄一下就完事,加上工作任務(wù)也很多,批閱起來(lái)的確花費(fèi)不少時(shí)間,看著學(xué)生寫(xiě)的不認(rèn)真又生氣,后來(lái)改成了自愿交,結(jié)果,就成了沒(méi)有人上交。我們的學(xué)生也是人呀,誰(shuí)不得偷懶就偷懶,所以,我們老師首先不能帶頭偷懶。
    2、對(duì)學(xué)生不夠耐心。
    理科班的語(yǔ)文教學(xué)始終讓我頭疼。原來(lái)做班主任的時(shí)候?qū)W生較給面子,故而體會(huì)不深。后來(lái)不做班主任了,才明白了理科學(xué)生,尤其是重點(diǎn)班學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的真正狀貌。常常是你講得眉飛色舞,他們?nèi)匀辉诶砘}集上運(yùn)筆如飛,于是眉飛色舞就變成了橫眉怒目,老師橫眉怒目也難受,于是就只好麻木不仁了,學(xué)生不看老師,我講課也就不愿意在看他們,在理科班惹一肚子氣,再到文科班找點(diǎn)平衡,不知學(xué)生的感受,自己過(guò)得很痛苦。比如,布置了課文背誦,理科班學(xué)生就是不背,認(rèn)可罰寫(xiě)也不背,課堂上沒(méi)有時(shí)間死摳這個(gè),于是我說(shuō),好吧,這些需要背誦的篇目我告訴你們了,背誦是你們自己的事情,我沒(méi)法替代,你們看著辦吧。私下里交代課代表找時(shí)間考,課代表也有點(diǎn)懶惰,征求了學(xué)生的意見(jiàn),結(jié)果仍然變成了自己看著辦,結(jié)果期末考試這個(gè)背誦題考了九分,我們的學(xué)生有的只得了一兩分。
    高二語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇十五
    高二語(yǔ)文教學(xué)工作告一段落,感覺(jué)自己盡心盡力了,但學(xué)生的學(xué)習(xí)效果并不理想。仔細(xì)回顧起來(lái),感覺(jué)還是有很多地方需要總結(jié),需要提高。在教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生,讀書(shū)的時(shí)間越久,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情越低,甚至有些學(xué)生漠視語(yǔ)文,表現(xiàn)出了種種的消極心理。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情不夠,效率不高,確實(shí)值得反思?,F(xiàn)在我結(jié)合這一段時(shí)間以來(lái)的教學(xué)實(shí)踐,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的不正確心態(tài)和解決方法做一下歸結(jié)。
    一、學(xué)生的不當(dāng)心態(tài)。
    1、漠視心理。
    漠視語(yǔ)文的學(xué)生表現(xiàn)為對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)抱無(wú)所謂態(tài)度,常常是上課想聽(tīng)就聽(tīng),不想聽(tīng)就不聽(tīng);作文想寫(xiě)多長(zhǎng)就寫(xiě)多長(zhǎng),不問(wèn)質(zhì)量與字?jǐn)?shù),不關(guān)心老師給出的分?jǐn)?shù)。特別是語(yǔ)文基本功較好的學(xué)生,認(rèn)為語(yǔ)文過(guò)去學(xué)得不錯(cuò),可以先放一放,臨上陣前再搞突擊,于是,語(yǔ)文就被他們打入了“冷宮”。他們認(rèn)為語(yǔ)文可學(xué)可不學(xué),因?yàn)閷W(xué)得再認(rèn)真,在高考中也考不到數(shù)理化那樣的高分,不認(rèn)真學(xué),分?jǐn)?shù)也低不到哪兒去。
    2、敷衍心理。
    一些學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng),你讓他學(xué)點(diǎn)他就學(xué)點(diǎn),你不說(shuō),他就不學(xué)。你讓他背書(shū)默寫(xiě),他磕磕巴巴也能背上來(lái),但一寫(xiě)就出現(xiàn)錯(cuò)別字。這些學(xué)生沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃,只是滿足于上課聽(tīng)講,課后完成老師布置的書(shū)面作業(yè),滿足于老師提問(wèn)時(shí),有“我已學(xué)過(guò)了”的回答;他們從不對(duì)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題作積極的思考,從不對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié),更談不上讀一些課外書(shū)籍,學(xué)習(xí)始終處于被動(dòng)狀態(tài)。
    3、焦慮心理。
    這類學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性有充分的認(rèn)識(shí),但由于基本功差和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍颍M管在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上付出了一定的努力,但考試成績(jī)不見(jiàn)提高甚至出現(xiàn)倒退,于是,他們便對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去了信心,怕上語(yǔ)文課,怕碰語(yǔ)文書(shū),對(duì)能否學(xué)好語(yǔ)文存在焦慮。隨著考試的臨近,心情極度緊張;考試時(shí)不能集中注意力,知覺(jué)范圍變窄,思維刻板,情緒慌亂,時(shí)刻擔(dān)心失敗,并想象失敗后的情境,無(wú)法發(fā)揮正常水平。這樣幾個(gè)輪回之后,他們有種一籌莫展的感覺(jué),不知道該怎么辦才好。
    4、投機(jī)心理。
    有些學(xué)生不是不能學(xué)好語(yǔ)文,也不是不知道語(yǔ)文重要,而是認(rèn)為高考語(yǔ)文不考課本,試題全部來(lái)自課外,抱著投機(jī)取巧的心理,雖然老師提出要緊扣課本、多讀文章、培養(yǎng)語(yǔ)感,但其充耳不聞。真正遇到與教材有關(guān)的題目時(shí),卻做不好。
    二、自己的解決辦法。
    1、變更教學(xué)的內(nèi)容。
    課堂上需注意充分調(diào)動(dòng)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性,最大限度的實(shí)現(xiàn)所有學(xué)生的諸方面素質(zhì)的主動(dòng)、生動(dòng)、全面、和諧、充分的發(fā)展,而不只是知識(shí)的傳授。主動(dòng)把教師“一言堂”奪取的學(xué)生的主體地位還給學(xué)生。這是課堂教學(xué)發(fā)揮學(xué)生主體作用的基本前提。如果只停留在滿足于口頭上、認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變觀念,不落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中去變革教學(xué)行為,課堂上便不會(huì)有學(xué)生的主體地位和主體作用。有鑒于此,我認(rèn)為,應(yīng)樹(shù)立“五不”意識(shí),即:凡是學(xué)生能獨(dú)立思考的,不暗示;凡是學(xué)生能自主探索的,決不替代;凡是學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的,不教;凡是學(xué)生自己能說(shuō)的,不說(shuō);凡是學(xué)生自己能做的,不做。教師應(yīng)甘愿成為課堂的配角,不與學(xué)生搶風(fēng)頭。
    2、注重興趣的培養(yǎng)。
    孔子曰:“知之者,不如好之者;好之者,不如樂(lè)之者?!睈?ài)因斯坦也說(shuō):“興趣是最好的老師?!笨梢?jiàn),愛(ài)好和興趣在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是非常重要的,往往可收到事半功倍的效果。因此,教者要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)實(shí)踐中,雖然我不善于創(chuàng)設(shè)誘人的情境,但我感到應(yīng)該朝這方面努力。因?yàn)檫@樣做,可以有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,激活課堂氣氛。如復(fù)習(xí)古典詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng)作手法時(shí),《詩(shī)經(jīng)》里“賦”與“興”手法的運(yùn)用往往成為學(xué)生理解的難點(diǎn)。朱熹關(guān)于“賦”“比”“興”的定義雖然準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔,但老師如果照本宣科,學(xué)生會(huì)感到既難以理解,又枯燥無(wú)味。怎樣才能化深?yuàn)W為淺顯,化抽象為形象,化枯燥為生動(dòng)?我在講“賦”和“興”時(shí)引入了同學(xué)們喜歡和熟悉的流行歌曲。講“賦”時(shí),在解釋了“賦”的含義實(shí)際上就是直接進(jìn)行敘述或描寫(xiě)后,我引了《小芳》的歌詞:“村里有個(gè)姑娘叫小芳,長(zhǎng)得美麗又善良,一雙美麗的大眼睛,辮子粗又長(zhǎng)……”指明這種從多方面進(jìn)行描寫(xiě)的方法實(shí)際上就是古代所說(shuō)的“賦”。講“興”時(shí),我引了《纖夫的愛(ài)》的歌詞:“天不刮風(fēng)天不下雨天上有太陽(yáng),妹不開(kāi)口妹不說(shuō)話妹心怎么想”,講清了“先言它物以引起所詠之辭”的含義。這種以俗解雅的方法,在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生復(fù)習(xí)語(yǔ)文的興趣。盧梭說(shuō):“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西。”我想,語(yǔ)文老師在課堂教學(xué)中真的能化“壓力”為“魅力”,讓“學(xué)生喜歡你教的東西”,學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的消極心理就可逐漸消除,而走向積極。
    3、進(jìn)行成功教育。
    愛(ài)默生說(shuō):“自信是成功的第一秘決?!彼自捯舱f(shuō),“信心是成功之舟”。自信心是人們完成任何一項(xiàng)工作的重要心理因素。一件很容易完成的工作,往往只是因?yàn)槿狈ψ銐虻淖孕判亩鴮?dǎo)致失敗,這在生活中司空見(jiàn)慣。自信心對(duì)于高二階段的學(xué)生更為重要。對(duì)于學(xué)困生,要鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們,不能讓他們自暴自棄,要幫助他們樹(shù)立信心。嘗試不妨搞一些小的專題性的競(jìng)賽,如注音、改錯(cuò)別字、找反義成語(yǔ)、名句默寫(xiě)等,對(duì)高分獲得者及時(shí)表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì),因?yàn)榻處煹摹氨頁(yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)”代表著一種“權(quán)威”的認(rèn)可,它能夠使學(xué)生的自尊心得到極大的滿足,使學(xué)生的自信心得到極大的增強(qiáng)。心理學(xué)研究也表明,“獎(jiǎng)勵(lì)可以提高學(xué)習(xí)效果,至少不會(huì)降低其效果”,“獎(jiǎng)勵(lì)是人的一種本能性的追求”。這樣學(xué)生在階段學(xué)習(xí)中有了收獲感、成就感,嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭,他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的胃口就會(huì)增加。
    在以后的教學(xué)中,還需要自己邊教學(xué)邊總結(jié)。
    高二語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇十六
    隨著意味新課程改革,對(duì)語(yǔ)文教師又提出了更高、更新的要求。新課程自由度大,需要教師精心設(shè)計(jì),巧妙安排,要有創(chuàng)造性實(shí)施力,恰當(dāng)合理地調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容,要對(duì)教材有重新整合的能力。新教材安排的課時(shí)內(nèi)容具有靈活性,這就需要教師要認(rèn)真觀察、了解、分析學(xué)生,密切聯(lián)系生活,要立足于人的培養(yǎng)。鑒于此,我認(rèn)真反思了自己一年多來(lái)的語(yǔ)文教學(xué),有以下幾點(diǎn)體會(huì):
    就是使全體學(xué)生都能獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。一個(gè)要點(diǎn)是面向全體,落實(shí)到人人;一個(gè)要點(diǎn)是全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),有意識(shí)地把“語(yǔ)文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來(lái)。這一概念的提出是時(shí)代的產(chǎn)物。在語(yǔ)文教育改革中,一個(gè)時(shí)期有一個(gè)時(shí)期的基本理念:六十年代強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ),提出“雙基”;七八十年代強(qiáng)調(diào)能力,提出“培養(yǎng)能力,發(fā)展智力”;九十年代以后,素質(zhì)教育的思想漸漸深入人心,既然教育要提高國(guó)民素質(zhì),語(yǔ)文教育就要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
    語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富,其特點(diǎn)是綜合性和實(shí)踐性。它以語(yǔ)文能力為核心,是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。語(yǔ)文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、作文能力和口語(yǔ)交際能力,而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力——在生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力以及不斷更新知識(shí)的能力。一句話,語(yǔ)文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展的語(yǔ)文素質(zhì)。在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),將成為廣大語(yǔ)文教育工作者的共識(shí)和不懈追求。
    在這方面,主要應(yīng)體現(xiàn)在發(fā)揮語(yǔ)文教育的人文性,加強(qiáng)實(shí)踐性。
    語(yǔ)文課程人文內(nèi)涵十分豐富,它對(duì)一個(gè)人精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此,要在語(yǔ)文教學(xué)中重視和發(fā)揮語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,要既學(xué)語(yǔ)文,又學(xué)做人。還要重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面的熏陶、感染作用。語(yǔ)文學(xué)習(xí)極具個(gè)性化,對(duì)閱讀材料的理解往往是多元的,常言說(shuō)“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此,要尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性的見(jiàn)解。這是提高語(yǔ)文能力的需要,也是形成良好個(gè)性、激活創(chuàng)造力的需要。
    語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。要注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而這種能力必須在豐富的語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)。以往我們有一種失之偏頗的認(rèn)識(shí),認(rèn)為學(xué)生語(yǔ)文能力的形成,要靠系統(tǒng)的講授語(yǔ)文知識(shí),要靠在嚴(yán)整體系指導(dǎo)下的一步一步的語(yǔ)文訓(xùn)練。我們忽略了語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程這一基本事實(shí),忽略了母語(yǔ)教育的諸多特點(diǎn)。母語(yǔ)教育與外語(yǔ)教育有本質(zhì)的不同。母語(yǔ)教育有基礎(chǔ),有語(yǔ)境,有資源,這些是母語(yǔ)教育得天獨(dú)厚的條件。因此,學(xué)習(xí)母語(yǔ)應(yīng)有別于學(xué)習(xí)外語(yǔ),主要不是靠傳授知識(shí)、揭示規(guī)律,而是靠在大量的、豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐中,感悟、習(xí)得,逐漸掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐,一要采取多種多樣的形式,給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的實(shí)踐的機(jī)會(huì);二要不斷開(kāi)發(fā)、充分利用無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的語(yǔ)文教育資源,使學(xué)生憑借豐富的資源和大量的實(shí)踐,在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文中漸漸習(xí)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律,不斷提高整體把握的能力。
    改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,由被動(dòng)的接受學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究學(xué)習(xí),是這次課程改革的重點(diǎn)之一。改變學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程與方式的根本目的,是使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
    要切實(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,發(fā)展的主體,是“教學(xué)之本”。要保護(hù)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情,使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)意識(shí)得以長(zhǎng)久地保持,做到樂(lè)學(xué),主動(dòng)地學(xué),學(xué)有所得,越學(xué)越愛(ài)學(xué)。
    合作、探究是實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的重要方式。要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí),通過(guò)互相啟發(fā)、共同探究,不僅有所發(fā)現(xiàn)、學(xué)有所得,而且培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。
    語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是全面提高語(yǔ)文素養(yǎng),特別是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要途徑。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí),是語(yǔ)文課程的重要組成部分。從學(xué)習(xí)專題的提出,到學(xué)習(xí)過(guò)程的安排、學(xué)習(xí)方法的確定,乃至學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn),學(xué)生有更大的自主性,有更多實(shí)踐的機(jī)會(huì),有更大的創(chuàng)造空間。學(xué)生會(huì)全身心地投入,使他們的主動(dòng)精神和探究精神得到充分的發(fā)揮。語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí),看重的主要不是學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)方式,不是結(jié)果,而是學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、實(shí)踐的過(guò)程,是在一次次的綜合性學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷提高的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,搜集和處理信息的能力,綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力和創(chuàng)造性以及責(zé)任感、合作精神等等。這些既是十分重要的語(yǔ)文素養(yǎng),又是現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)。
    改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,首先要改變教師的教學(xué)方式。教師的主導(dǎo)作用絕對(duì)不應(yīng)該因?yàn)樘岢珜W(xué)生的自主學(xué)習(xí)而削弱。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò),教師要盡可能多地尊重學(xué)生,盡可能多地要求學(xué)生。一方面教師要實(shí)行教學(xué)民主,給學(xué)生更多的自主權(quán),使學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴的權(quán)利;一方面教師要嚴(yán)格要求學(xué)生,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予有力的指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)、誘導(dǎo),使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為有效的學(xué)習(xí)、高效的學(xué)習(xí)。其重點(diǎn),一是提供交互式的學(xué)習(xí)平臺(tái),二是精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)。提供學(xué)習(xí)平臺(tái),也就是創(chuàng)造氛圍、空間,提供學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì),使語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)民主、寬松、和諧、愉悅的氛圍,在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,時(shí)時(shí)、人人有提問(wèn)、發(fā)表、交流、展示的機(jī)會(huì)。精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng),要點(diǎn)有:組織好自學(xué),核心是使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考;組織好合作學(xué)習(xí),既做到在互動(dòng)中把學(xué)習(xí)引向深入,又做到因材施教,加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo);組織好全班交流,在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)、調(diào)控,以全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)??傊?,教師要通過(guò)有效的學(xué)習(xí)活動(dòng),通過(guò)師與生、生與生的交流,使學(xué)生不斷進(jìn)行自我組織、自我建構(gòu),在這種組織、建構(gòu)中,逐漸提高語(yǔ)文素質(zhì),形成適合自己的`學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法。
    語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程建設(shè)上,倡導(dǎo)要有大視野,要樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀。
    所謂大視野,即語(yǔ)文教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)。語(yǔ)文教育要有時(shí)代氣息,世界胸懷,超前意識(shí),無(wú)論從觀念、內(nèi)容到方法,都要符合時(shí)代的需要,成為名副其實(shí)的21世紀(jì)的語(yǔ)文課程。
    所謂樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀,就是要克服語(yǔ)文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端,在大語(yǔ)文教育觀的指導(dǎo)下,實(shí)行課程內(nèi)容、課程實(shí)施等的根本變革,構(gòu)建開(kāi)放而富有活力的語(yǔ)文課程體系。在課程內(nèi)容上,不僅語(yǔ)文教科書(shū)增加選學(xué)、選讀、選做的內(nèi)容,教科書(shū)給地方、學(xué)校留有補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材的空間,而且鼓勵(lì)教師開(kāi)發(fā)、利用取之不盡的語(yǔ)文教育資源。在課程實(shí)施上,既要不斷改進(jìn)課堂教學(xué),使其更富有活力;又要使教學(xué)走進(jìn)自然、走向社會(huì),探索形式多樣的、與自然社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的教學(xué)形式??梢哉f(shuō),建構(gòu)課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語(yǔ)文課程體系,已成為深化語(yǔ)文教育改革的當(dāng)務(wù)之急。可以預(yù)見(jiàn)在不久的將來(lái),語(yǔ)文課程內(nèi)容,由于地方、學(xué)校、教師參與開(kāi)發(fā),將成為源源不斷、經(jīng)常更新的一泓活水;語(yǔ)文課程體系,由于打破了學(xué)校與社會(huì)、與現(xiàn)實(shí)生活之間的壁壘,逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)、綜合性學(xué)習(xí)相結(jié)合,學(xué)校、家庭、社會(huì)語(yǔ)文教育相結(jié)合,將變得開(kāi)放、創(chuàng)新,充滿活力。
    在新課程改革理念的光照下,新的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧的人文環(huán)境,傾注更多的人文關(guān)懷,激發(fā)起孩子們的情感渴望,點(diǎn)燃起孩子們的心靈火花,讓語(yǔ)文成為學(xué)生們?nèi)松砷L(zhǎng)的維生素;新的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)用全人類文化的神韻去滋潤(rùn)孩子們的心田,引領(lǐng)他們登堂入室,領(lǐng)略人類文化大廈的恢弘氣勢(shì)和神奇美麗,充分享受徜徉人類文化之中的無(wú)窮樂(lè)趣;新的語(yǔ)文教學(xué),應(yīng)是師生共度的生命歷程,共創(chuàng)的人生體驗(yàn);新的語(yǔ)文教學(xué),應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中,用心靈去擁抱語(yǔ)言,和作者作心靈的直接對(duì)話,在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中,感受和再現(xiàn)作品的情思美感,體驗(yàn)語(yǔ)言的節(jié)奏感、音韻感,從而熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字;新的語(yǔ)文教學(xué),應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,并期待終身學(xué)習(xí)所帶來(lái)的快樂(lè)。