自然環(huán)境的保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展，關(guān)乎著我們未來的生存和發(fā)展?？偨Y(jié)可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，但要注重自己的創(chuàng)新和獨(dú)立思考。如果你想了解如何寫出一篇精彩的總結(jié)，可以參考以下優(yōu)秀的總結(jié)范文。
服裝設(shè)計(jì)論文篇一
摘要：流行趨勢(shì)對(duì)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的重要性不言而喻，大牌服飾之所以會(huì)受人們的追捧，就是其能夠把握流行趨勢(shì)。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的作品應(yīng)該要具備很高的辨識(shí)度，能夠認(rèn)真觀察市場(chǎng)，緊緊把握流行趨勢(shì)和時(shí)尚的脈搏，本文分析了服裝設(shè)計(jì)元素的流行趨勢(shì)優(yōu)化。
關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì)元素；流行趨勢(shì)；優(yōu)化。
設(shè)計(jì)靈感、圖稿以及評(píng)價(jià)是服裝設(shè)計(jì)中流程，二十世紀(jì)的服裝設(shè)計(jì)依靠的是設(shè)計(jì)師的個(gè)人創(chuàng)意，看重的是設(shè)計(jì)師的個(gè)人能力，具有較高的不確定性和主觀性特點(diǎn)，這讓dior、chanel等成為知名品牌，但是這種設(shè)計(jì)模式具有不可復(fù)制性，當(dāng)前服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展及設(shè)計(jì)流程都走向了科學(xué)化，以往的設(shè)計(jì)模式也發(fā)生了改變，更主要的是對(duì)流行進(jìn)行客觀分析，形成一套流行趨勢(shì)的設(shè)計(jì)流程。zara、h&m等品牌的成功證明了當(dāng)前的流行趨勢(shì)是由眾多客觀因素綜合作用的結(jié)果，不再是依靠設(shè)計(jì)師或者是品牌引導(dǎo)，因此，要想讓品牌獲得成功，就需要準(zhǔn)確把握流行信息，我國(guó)服裝企業(yè)只有這樣才能提升產(chǎn)品研發(fā)成功率，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。
一、服裝流行元素的分級(jí)提煉。
元素是事物構(gòu)成的基本物質(zhì)名稱，設(shè)計(jì)元素是設(shè)計(jì)風(fēng)格的構(gòu)成基礎(chǔ)，眾多元素組合在一起形成一件完整的服裝，隨著時(shí)間發(fā)展，流行元素是會(huì)發(fā)生變化的，通常是一種或者是幾種改變，進(jìn)而也改變了服裝的流行趨勢(shì)，因此在設(shè)計(jì)元素基礎(chǔ)上，可以建立服裝流行趨勢(shì)優(yōu)化模型，對(duì)服裝的流行趨勢(shì)進(jìn)行優(yōu)化，只要對(duì)流行趨勢(shì)進(jìn)行優(yōu)化，進(jìn)而才能準(zhǔn)確的把握設(shè)計(jì)元素的流行，促進(jìn)元素的創(chuàng)新發(fā)展，讓服裝研發(fā)設(shè)計(jì)更加具有競(jìng)爭(zhēng)力。服裝的.色彩、細(xì)節(jié)、面料以及廓形型是主要的設(shè)計(jì)元素，每個(gè)元素還可以根據(jù)其量態(tài)、形態(tài)、性質(zhì)的差異，繼續(xù)劃分成三級(jí)，流行趨勢(shì)為企業(yè)服裝設(shè)計(jì)提供指導(dǎo)。服裝流行趨勢(shì)內(nèi)容有市場(chǎng)產(chǎn)品流行信息、品牌流行發(fā)布信息、科技進(jìn)展、專業(yè)機(jī)構(gòu)流行信息、生活方式、人文藝術(shù)、社會(huì)潮流背景等。要對(duì)流行元素進(jìn)行科學(xué)的分級(jí)提煉，就需要先在這些信息中提煉出具體的流行元素，即流行的面料元素、廓型元素、細(xì)節(jié)元素等，這是對(duì)服裝流行趨勢(shì)進(jìn)行有效優(yōu)化的前提。
二、服裝流行元素的分級(jí)優(yōu)化方法。
在趨勢(shì)中總結(jié)出不同方面的流行元素之后，需要依據(jù)設(shè)計(jì)元素的層級(jí)進(jìn)行流行趨勢(shì)優(yōu)化。在流行元素基礎(chǔ)上進(jìn)行以及優(yōu)化，可以得到優(yōu)化處理后的不同性質(zhì)元素、如色彩、廓形、面料、細(xì)節(jié)元素。色彩元素中有橙色系、紅色系等流行色；面料性質(zhì)元素中有麻、面、蕾絲等；廓型性質(zhì)元素中有寬肩、長(zhǎng)裙等；流行性質(zhì)元素是服裝中非?；A(chǔ)的流行要點(diǎn)，在一級(jí)優(yōu)化的基礎(chǔ)上再進(jìn)行二級(jí)優(yōu)化，得到流行的形態(tài)元素，包括廓形形態(tài)、面料形態(tài)、色彩形態(tài)以及細(xì)節(jié)形態(tài)元素，這些更加清楚的體現(xiàn)出流行服裝的要點(diǎn)。最后，還要再進(jìn)行三級(jí)優(yōu)化，可以提煉出不同的量態(tài)元素，同樣是廓型、色彩、細(xì)節(jié)以及面料上的量態(tài)元素，及具體的流行元素，經(jīng)過三級(jí)優(yōu)化后的各元素結(jié)果就是符合當(dāng)前流行趨勢(shì)，可以進(jìn)行新產(chǎn)品設(shè)計(jì)，將這些元素體現(xiàn)到設(shè)計(jì)中。
三、基于服裝設(shè)計(jì)元素的流行趨勢(shì)優(yōu)化模型在服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
通過對(duì)流行元素進(jìn)行三級(jí)優(yōu)化后，就可以得出具體的流行元素，已經(jīng)符合流行趨勢(shì)，能夠在設(shè)計(jì)服裝中進(jìn)行使用，但是每個(gè)品牌服裝都有品牌自己的特色及風(fēng)格，還有較為穩(wěn)定的面料、廓型、色系及細(xì)節(jié)。在設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)過程中，在保證品牌的穩(wěn)定風(fēng)格情況下，還要將流行元素趨勢(shì)體現(xiàn)到設(shè)計(jì)中是較為困難的，要解決這一問題就需要建立品牌自己的服裝產(chǎn)品基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)，分設(shè)不同的元素?cái)?shù)據(jù)庫(kù)，要保障新服裝設(shè)計(jì)與品牌以往風(fēng)格相適應(yīng)，就需要掌握元素的具體情況，因此，要在不同元素的數(shù)據(jù)庫(kù)中將以往的服裝產(chǎn)品的性質(zhì)、形態(tài)以及量態(tài)元素都加入其中。結(jié)合具體的流行趨勢(shì)，優(yōu)化過的流行元素可以和品牌自己的產(chǎn)品基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)中的相關(guān)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行部分或者全部組合，就可以形成創(chuàng)新的流行服裝。
四、服裝流行趨勢(shì)研究重要性。
流行趨勢(shì)對(duì)服裝行業(yè)的生存發(fā)展具有重要作用，而流行趨勢(shì)來自于各種類型的消費(fèi)者群體，他們受到不同的因素影響而養(yǎng)成的穿著趨勢(shì)。流行趨勢(shì)對(duì)服裝設(shè)計(jì)具有直接影響作用，在其指導(dǎo)下才進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，可以說其對(duì)服裝的設(shè)計(jì)具有決定性作用。其通常能夠劃分成縱向、橫向以及交叉這三種流行趨勢(shì)。首先，縱向的流行是自上而下的，通常是因?yàn)楫a(chǎn)品被高端消費(fèi)者先使用，之后進(jìn)行傳播，按照自上而下的順序在不同社會(huì)階層中流行；其次，橫向流行，是某一社會(huì)群體最先進(jìn)行使用，之后再逐次的蔓延到其他社會(huì)群體中，逐漸形成流行；最后一種交叉流行，就是指上下交叉使用，在這個(gè)過程中成為流行，比如夾克衫。在實(shí)際生活中，縱向流行、橫向流行以及交叉流行通常都是交叉著的。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，流行趨勢(shì)也出現(xiàn)了商業(yè)化的趨勢(shì)，人們對(duì)流行要求越來越高，輔助設(shè)計(jì)行業(yè)只有及時(shí)、準(zhǔn)確的把握流行文化，按照服裝流行規(guī)律，把握準(zhǔn)確的流行元素，才能研發(fā)出符合消費(fèi)者需求的新產(chǎn)品，通常這體現(xiàn)在兩方面：首先，設(shè)計(jì)服裝時(shí)需要遵循社會(huì)消費(fèi)規(guī)律。當(dāng)前需要把握市場(chǎng)流行文化，這對(duì)消費(fèi)方向產(chǎn)生重要影響，流行現(xiàn)象已經(jīng)滲透到服裝設(shè)計(jì)中，高級(jí)時(shí)裝一直是時(shí)尚文化的引導(dǎo)及主流，促進(jìn)社會(huì)服裝文化再生和更新，讓服裝品牌可以建立自己的品牌價(jià)值，提高品牌的影響力。其次，設(shè)計(jì)服裝時(shí)還需要與消費(fèi)者的審美需求相適應(yīng)，這是非常重要性的，服裝設(shè)計(jì)需要先把握消費(fèi)者的消費(fèi)心理及審美需求，不僅要注重美觀，更需要注重實(shí)用性，通過提升服裝的形象外觀，提升服裝的審美價(jià)值。社會(huì)經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，人們的生活水平得到了極大的提升，審美方面也獲得了極大的發(fā)展，對(duì)服裝的美觀性要求不斷提高，服裝設(shè)計(jì)師只有準(zhǔn)確的把握消費(fèi)者的需求，才能設(shè)計(jì)出適合他們的產(chǎn)品，促進(jìn)品牌發(fā)展，提高品牌的競(jìng)爭(zhēng)力。綜上所述，流行趨勢(shì)對(duì)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)具有重要影響，服裝設(shè)計(jì)師只有設(shè)計(jì)出滿足社會(huì)消費(fèi)規(guī)律及消費(fèi)者審美需求的新產(chǎn)品，才能帶動(dòng)品牌自身發(fā)展，提高自身競(jìng)爭(zhēng)力。這就需要設(shè)計(jì)師能夠正確的把握流行，除了要對(duì)設(shè)計(jì)有興趣和熱情、有較高專業(yè)水平之外，還需要全面的了解各種流行元素，對(duì)流行元素的流行趨勢(shì)進(jìn)行有效優(yōu)化，設(shè)計(jì)出實(shí)用性和美觀性兼具的流行服裝。
參考文獻(xiàn)：
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服裝設(shè)計(jì)論文篇二
巴洛克風(fēng)格是歐洲歷史上最鮮明的風(fēng)格之一，在歷經(jīng)四個(gè)世紀(jì)后的今天，仍能歷久彌新并在當(dāng)今服裝流行界中占據(jù)著越來越高的地位。其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是歐洲傳統(tǒng)審美對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)影響的結(jié)果。隨著設(shè)計(jì)師們對(duì)巴洛克情懷熱衷程度的越來越深，國(guó)際時(shí)裝之都、時(shí)裝秀場(chǎng)出現(xiàn)了越來越多鐘愛巴洛克元素的時(shí)尚達(dá)人以及街頭潮人。
巴洛克（baroque）最開始源自葡萄牙語(yǔ)”barroco”或西班牙語(yǔ)”barrueco”，原意是指外形詭異、有瑕疵的珍珠。也被引用作為脫離規(guī)范的形容詞。巴洛克成為獨(dú)特的風(fēng)格，主要由于與盛期文藝復(fù)興的平衡、嚴(yán)謹(jǐn)、節(jié)制、含蓄、并且充滿理性與邏輯性這些古典主義特征相反，巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)是動(dòng)態(tài)的、標(biāo)新立異的、熱衷于無窮、不安和對(duì)比、以及各種藝術(shù)形式的大膽融合。二、巴洛克風(fēng)格服飾的特征十七世紀(jì)初期，荷蘭由于資本主義的迅速崛起，經(jīng)濟(jì)得以飛速發(fā)展服裝的流行也同樣迅速蔓延，誕生了巴洛克的荷蘭風(fēng)時(shí)代。十七世紀(jì)后半葉，由于法國(guó)皇室擁有穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，隨著法國(guó)國(guó)王路易十四對(duì)服裝的要求越來越瑰麗、奢華，法國(guó)風(fēng)時(shí)代便應(yīng)運(yùn)而生，這樣就把十七世紀(jì)的服裝風(fēng)格劃分成了是荷蘭風(fēng)時(shí)代和法國(guó)風(fēng)時(shí)代。
1、荷蘭風(fēng)時(shí)代。
由于荷蘭統(tǒng)治者歷經(jīng)征戰(zhàn)擺脫了西班牙的統(tǒng)治，所以在服裝上也力求對(duì)前一時(shí)期進(jìn)行突破，一反西班牙時(shí)期的僵硬、過度的裝飾。所以荷蘭當(dāng)時(shí)的服裝大都寬松也都相對(duì)簡(jiǎn)單，變得更加市民化和實(shí)用化。
（1）荷蘭男裝的特點(diǎn)荷蘭時(shí)期的男裝擺脫了文藝復(fù)興時(shí)期過度臃腫膨脹的襯墊和填充物，帶有明顯的荷蘭民族特色同時(shí)更加干練，更具有功能性。在裝飾方面則是由漿硬的拉夫領(lǐng)而變成了柔軟、可以披在肩上的拉巴領(lǐng)，并且用大量的緞帶和花邊取代文藝復(fù)興時(shí)期的金、銀、珠寶。
（2）荷蘭女裝的特點(diǎn)由于在1628年威廉。哈維發(fā)現(xiàn)了人體血液循環(huán)后人們開始放棄緊身胸衣，同時(shí)西班牙式的裙撐也不再被使用，荷蘭時(shí)期的女裝以圓潤(rùn)、豐滿、腰線上移的造型為主，羅布長(zhǎng)袍裙成為了貴婦們的最愛，這種長(zhǎng)裙分為三層，最里面的顏色最艷麗鮮亮，中間的那層顏色稍沉重，最外面的裙子是半透明的，行走時(shí)隱約透出里面裙子的鮮亮色彩，裙子的重疊穿著顯示出了荷蘭女性的優(yōu)雅和低調(diào)。
2、法國(guó)風(fēng)時(shí)代。
1650年以后，繼荷蘭之后法國(guó)風(fēng)格開始興起，當(dāng)時(shí)的法國(guó)國(guó)力昌盛藝術(shù)繁榮，國(guó)王路易十四獨(dú)特的服裝嗜好使巴洛克風(fēng)格得到了持久和繁榮的發(fā)展，同時(shí)也奠定了巴黎作為世界時(shí)尚中心的領(lǐng)先地位。
（1）法國(guó)風(fēng)格的男裝的特點(diǎn)法國(guó)風(fēng)時(shí)代男裝開始從荷蘭風(fēng)時(shí)代的實(shí)用化轉(zhuǎn)向裝飾化，呈現(xiàn)出女性般的陰柔之風(fēng)，出現(xiàn)在女裝上的刺繡、緞帶、蕾絲、在男性身上隨處可見。普爾波萬消失鳩斯特科爾開始出現(xiàn)，并且在前襟飾有大量華麗的扣子和金緶子，面料也使用高貴的天鵝絨，男人造型浪漫浮夸，達(dá)到了人工的極致美。
（2）法國(guó)風(fēng)格的女裝的特點(diǎn)法國(guó)風(fēng)女裝追求的是富有動(dòng)感、氣勢(shì)宏大、富麗堂皇的`藝術(shù)境界，體現(xiàn)在服裝上是細(xì)腰、凸臀，還有絢爛明亮的色彩上裝飾的活潑生動(dòng)的緞帶、荷葉邊、刺繡。十七世紀(jì)下半葉，緊身胸衣重新回歸到了時(shí)尚舞臺(tái)，明顯的收腰把女性的身材被勾勒的平緩、柔和而自然。由于裙撐的不再使用，最外層的裙子就從腰間開叉向外翻，有時(shí)還用花結(jié)或者扣子系起來達(dá)到臀部蓬松的效果，以致后來出現(xiàn)了專業(yè)的臀墊。
裝飾主義代替極簡(jiǎn)主義，華麗浪漫而反復(fù)的巴洛克風(fēng)格應(yīng)運(yùn)而生。巴洛克風(fēng)格在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在服裝的圖案、面料、款式三方面。當(dāng)下流行的復(fù)古大朵印花圖案、重層出不窮的荷葉邊以及繁復(fù)高貴的金線刺繡無一不是設(shè)計(jì)師們對(duì)巴洛克風(fēng)格的解構(gòu)、重組后的設(shè)計(jì)成果。通過新的形式、新的技術(shù)和新的視角詮釋后的巴洛克是當(dāng)下流行與古典的創(chuàng)新性融合。
1、巴洛克風(fēng)格圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
獨(dú)具動(dòng)勢(shì)的波浪狀曲線紋樣和繁復(fù)的大朵花、果實(shí)圖案是巴洛克風(fēng)格獨(dú)立于其他風(fēng)格的顯著特征之一，這也是被現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師運(yùn)用得最多最廣泛的巴洛克特征之一。巴洛克圖案應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的手法多為印花、鏤空、刺繡、釘珠、編織等創(chuàng)新方式，這些創(chuàng)新運(yùn)用方式連接了四個(gè)世紀(jì)前的巴洛克風(fēng)格和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的巴洛克風(fēng)格。中粗獷、奔放的大團(tuán)巴洛克紋樣搭配在簡(jiǎn)約、流暢的款式和帶有光澤感的柔軟面料上，體現(xiàn)出了女性的灑脫和氣派的同時(shí)也不失優(yōu)雅與華貴。中鏤空?qǐng)D案是巴洛克典型的波浪狀曲線，創(chuàng)新手法的采用和色調(diào)的和諧統(tǒng)一營(yíng)造出不一樣的細(xì)致、婉約之美。
2、巴洛克風(fēng)格服裝面料邊在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
在眾多面料中最能體現(xiàn)巴洛克風(fēng)格的主要是天鵝絨和蕾絲面料，它們不僅有有獨(dú)特的光澤、手感還有獨(dú)特的手工制作方式，十七世紀(jì)的法國(guó)皇宮中隨處可見身著閃閃發(fā)光的天鵝絨和領(lǐng)口袖口裝飾著白色蕾絲的王公大臣，因?yàn)橹挥蟹浅Ｏ∮械拿媪喜拍芡癸@出他們尊貴的貴族氣質(zhì)。中裝飾在袖口蕾絲材質(zhì)的荷葉邊運(yùn)用的是巴洛克時(shí)期在男裝袖口或領(lǐng)口裝飾蕾絲的手法，這種手法運(yùn)用在女裝中凸顯了女性風(fēng)情萬種的浪漫氣息，黑白兩色蕾絲的對(duì)比搭配使女性具有知性的氣質(zhì)，同時(shí)蕾絲的間接分布和荷葉邊的運(yùn)用使整體視覺效果富有動(dòng)感和層次感。
3、巴洛克風(fēng)格服裝款式在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)看到在前襟處以刺繡金線裝飾的作品，這可以追溯到十七世紀(jì)巴洛克男裝中的鳩斯特科爾，其前襟飾有大量華麗的扣子和金緶子，如今，無論男裝還是女裝都可見到這樣的裝飾現(xiàn)象。除了金線的刺繡部位和刺繡圖案有了變化外，高貴、華麗的視覺效果與巴洛克時(shí)期的前襟裝所體現(xiàn)出的如出一轍。華麗的金絲線在奢華的天鵝絨面料上展開繁復(fù)的手工刺繡、釘珠，借用巴洛克宮廷男裝鳩斯特科爾中的前襟的同時(shí)又對(duì)其進(jìn)行款式上的創(chuàng)新和圖案上的再創(chuàng)造，弧線型下擺取代了直線形下擺，擴(kuò)大了圖案的分布面積和分布方式，在大面積黑色天鵝絨的襯托下巴洛克的貴族氣質(zhì)得到了集中的強(qiáng)化，整體洋溢著富足矜貴、宮廷華服般的的視覺效果。
經(jīng)濟(jì)昌盛、思想自由的社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生了氣勢(shì)磅礴、自由活潑、絢麗浪漫的巴洛克之風(fēng)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的巴洛克風(fēng)格是嶄新的時(shí)代精神和古典精神的密切交融，是人類視覺思維和審美思維的不斷升華。我們?cè)诎盐諘r(shí)尚的脈搏同時(shí)要充分吸收傳統(tǒng)文化的精華，從傳統(tǒng)服裝中尋找借鑒，這樣才能設(shè)計(jì)出具有時(shí)代意義具有高附加值的設(shè)計(jì)作品。
服裝設(shè)計(jì)論文篇三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
我非常誠(chéng)摯的遞上我的個(gè)人求職自薦信，希望在貴公司體現(xiàn)我人生的第一筆價(jià)值。
我是2012屆xxxx大學(xué)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的應(yīng)屆本科畢業(yè)生。即將面臨就業(yè)的選擇，我十分想到貴單位供職。希望能加入到貴公司的行列之中，和同事們風(fēng)雨同舟，與時(shí)俱進(jìn)！
經(jīng)過四年多的專業(yè)學(xué)習(xí)和大學(xué)生活的磨煉，我不斷努力學(xué)習(xí)，不論是基礎(chǔ)課，還是專業(yè)課，都取得了較好的成績(jī)。我非常熱衷于設(shè)計(jì)這一行業(yè)，在學(xué)會(huì)專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，還利用業(yè)余時(shí)間，自學(xué)3dsmax、autocad、photoshop、dreamweaver，還了解coreldraw、illustrator，并且對(duì)這些設(shè)計(jì)軟件非常的愛好，對(duì)自學(xué)的那些已掌握了一些基本的操作，能繪制一些基本的實(shí)物圖，然而我并沒有滿足，更沒有放棄，還一直在自學(xué)。大學(xué)期間多次獲得獎(jiǎng)學(xué)金，通過了國(guó)家英語(yǔ)四級(jí)以及國(guó)家計(jì)算機(jī)二級(jí)。對(duì)于計(jì)算機(jī)的基本操作，windows操作系統(tǒng)，辦公軟件等都有一定的了解。
學(xué)習(xí)固然重要，但能力培養(yǎng)也必不可少。在校學(xué)習(xí)的課余時(shí)間里，只要是談?wù)摶蛘邔?shí)踐有關(guān)計(jì)算機(jī)方面的知識(shí)，我都會(huì)與學(xué)友一起討論和學(xué)習(xí)！(求職信)做過銷售員、商場(chǎng)管理、售后服務(wù)、電腦技術(shù)員。其中最喜歡的就是電腦技術(shù)員了，主要是電腦系統(tǒng)及軟件和企業(yè)網(wǎng)絡(luò)的的維護(hù)，雖然也學(xué)了些東西，但感覺學(xué)的還是太少了，所以一直在尋找一份與電腦和設(shè)計(jì)相關(guān)的工作，朝著自己最感興趣最有潛力的`方向去發(fā)展！
今日得知貴公司有與此相關(guān)的工作崗位需要招人，就以最大的誠(chéng)心和信心來送交自己的簡(jiǎn)歷和求職信，我相信以自己對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，以自己比較深厚的基礎(chǔ)和專業(yè)愛好跟興趣，憑著對(duì)自己負(fù)責(zé)的心理和有著十足的信心把工作做好的決心，我肯定能勝任此工作職位。
感謝您在百忙之中抽暇審批這份自薦材料。期盼能得到您的回音！
此致
敬禮！
求職人：xxx。
xx年x月x日。
服裝設(shè)計(jì)論文篇四
繼承與創(chuàng)新是世界各國(guó)文化發(fā)展的必經(jīng)之路，我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)面臨的發(fā)展問題同樣如此。要想更好地推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)走向國(guó)際化，就必須對(duì)其傳統(tǒng)性和民族性進(jìn)行探討，不斷吸取傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的精華，結(jié)合當(dāng)前時(shí)代的全新元素，深入創(chuàng)新我國(guó)服裝設(shè)計(jì)，進(jìn)而使我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)始終能在時(shí)代潮流中占有一席之地。
隨著時(shí)代潮流的不斷沖擊，我國(guó)服裝設(shè)計(jì)得到了巨大的發(fā)展。然而，由于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展正處于起步階段，因此我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)發(fā)展中仍存在著一定的不足。首先，在我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，存在一部分的設(shè)計(jì)師沒有真正地理解服裝設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)性和民族性，缺乏對(duì)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的繼承，這對(duì)于發(fā)展中國(guó)特色的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)是極其不利的。其次，服飾作為文化的另一種表現(xiàn)形式，無時(shí)無刻不體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的文化底蘊(yùn)，而不同地理位置和不同風(fēng)俗習(xí)慣的國(guó)家和民族，又具有不同風(fēng)格體現(xiàn)的服裝，因此，造就了服裝風(fēng)格的多樣化以及服裝設(shè)計(jì)的多元化。然而，在我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)發(fā)展中，缺少一定的民族性色彩，這直接降低了我國(guó)現(xiàn)代服裝的辨識(shí)度，對(duì)于設(shè)計(jì)具有中國(guó)民族特色的現(xiàn)代服裝造成了一定的消極影響。再者，我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中缺乏傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素二者的結(jié)合，難以提升現(xiàn)代服裝的時(shí)代性，更是缺乏對(duì)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)文化底蘊(yùn)的展現(xiàn)。
要想更好地發(fā)展中國(guó)現(xiàn)代服裝，就必須對(duì)中國(guó)與西方的傳統(tǒng)服裝上的本質(zhì)差異進(jìn)行討論，明確我國(guó)傳統(tǒng)服裝的特色與發(fā)展中的不足，進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的精髓進(jìn)行學(xué)習(xí)掌握，結(jié)合西方服裝設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代服裝特色，總結(jié)我國(guó)現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)要領(lǐng)，不斷推動(dòng)現(xiàn)代服裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)發(fā)展。我國(guó)與西方對(duì)空間事物的觀察方式存在本質(zhì)上的差異，西方對(duì)于空間事物的觀察始于空間的某一點(diǎn)，再以某一固定角度進(jìn)行觀察，這樣的觀察方式可以從側(cè)面對(duì)事物進(jìn)行深度剖析，然后再進(jìn)行空間擴(kuò)展，直至掌握空間事物的全貌。這是西方對(duì)空間事物擴(kuò)充意識(shí)的暗示，可以說是一種自我擴(kuò)展的心理意識(shí)的具體體現(xiàn)，是西方渴望占據(jù)更廣闊的空間的具體體現(xiàn)。
而中國(guó)對(duì)空間事物的觀察方式是十分靈活的，觀察出發(fā)點(diǎn)受觀察者主觀意識(shí)的影響較大，中國(guó)服裝設(shè)計(jì)更是追求虛與實(shí)、明與暗的變化。因此，在服裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出對(duì)空間幾何結(jié)構(gòu)的追求。而不同空間形態(tài)的幾何結(jié)構(gòu)總會(huì)體現(xiàn)出明明暗暗的不同，這些明暗之間的巧妙連接則體現(xiàn)出了節(jié)奏的變化之感，進(jìn)而展現(xiàn)出流暢連貫的空間形象，然后進(jìn)行空間擴(kuò)充。這種空間擴(kuò)充方式往往可以降低服飾的突兀視覺，展示出趨向于整體近似平面幾何的形態(tài)。因此，相比于西方服飾，中國(guó)服飾具有更大的心理視域空間。
在我國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣中，將紅色、黃色視為吉祥、喜慶的文化色彩，意味著喜慶和祥和。而不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣存在著一定的差異，這就導(dǎo)致不同民族的服裝設(shè)計(jì)上會(huì)存在較大的不同。在設(shè)計(jì)民族特色服裝中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分考察不同區(qū)域的民族風(fēng)俗特色，再將民族性元素加入到服裝設(shè)計(jì)中，進(jìn)而將民族特色與服裝設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，促使二者共同發(fā)展。比如同心結(jié)在我國(guó)傳統(tǒng)文化中象征著團(tuán)結(jié)、相互扶持，具有十分濃厚的民族情懷，在我國(guó)少數(shù)民族的服裝設(shè)計(jì)中被廣泛使用。除此之外，為了更好地繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，并將中國(guó)元素加入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，進(jìn)而不斷進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新，可以在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中加入一定的中國(guó)風(fēng)元素，結(jié)合現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)的技巧，進(jìn)而凸顯中國(guó)特色。比如在服裝設(shè)計(jì)中加入竹葉、梅花等具有濃厚的中國(guó)風(fēng)情的元素，象征著正直、高潔等美好特征，而中華民族經(jīng)歷了歷史極其悠久的文化沉淀，一直給人以團(tuán)結(jié)、勇敢、美好的形象，這對(duì)于凸顯中國(guó)民族特色同樣具有重要意義。
我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域在一定程度上缺乏對(duì)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的繼承，以及對(duì)現(xiàn)代時(shí)代元素的結(jié)合，這就需要對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的繼承和創(chuàng)新進(jìn)行研究。通過對(duì)于中西方空間事物觀察的本質(zhì)差異進(jìn)行探討，本文對(duì)民族特色服裝進(jìn)行了探討，進(jìn)而為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師以及相關(guān)學(xué)者提供了科學(xué)、有效的參考依據(jù)。除此之外，通過對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的繼承和創(chuàng)新進(jìn)行研究，可以引導(dǎo)更多的服裝設(shè)計(jì)師對(duì)中華傳統(tǒng)文化精髓進(jìn)行學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)，鼓勵(lì)其拓展自身的創(chuàng)新性思維，提升現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新能力，進(jìn)而不斷推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的穩(wěn)步發(fā)展。
[1]靳艷。關(guān)于現(xiàn)代舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的繼承與創(chuàng)新探討[j].藝術(shù)品鑒，20xx（06）.
服裝設(shè)計(jì)論文篇五
進(jìn)入新世紀(jì)，服裝產(chǎn)業(yè)已逐步在工業(yè)化技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展，數(shù)字化、智能化技術(shù)正在悄然進(jìn)駐到蓬勃發(fā)展的服裝產(chǎn)業(yè)中，服裝是以科技為依托，以美學(xué)為規(guī)范，以肢體語(yǔ)言為形態(tài)，以市場(chǎng)價(jià)值創(chuàng)造為目的。那么我們?cè)诖_定服裝設(shè)計(jì)教育辦學(xué)方向，明確辦學(xué)思路上，必須充分了解目前服裝行業(yè)的現(xiàn)狀以及服裝行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)。
服裝教育也要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟飛速發(fā)展的服裝產(chǎn)業(yè)變化、絕不能閉門造車、紙上談兵使服裝設(shè)計(jì)教育體系，與服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及市場(chǎng)脫軌。
走“產(chǎn)、學(xué)、研”相結(jié)合的道路，通過“產(chǎn)、學(xué)、研”逐步形成具有高職高專院校服裝設(shè)計(jì)教育體系，特色化的發(fā)展思路，所謂特色就是優(yōu)勢(shì)，特色因體現(xiàn)出“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我精”的獨(dú)特風(fēng)格，作為高職高專服裝設(shè)計(jì)教育，應(yīng)立足于“技術(shù)與設(shè)計(jì)并重”走一條特色服裝設(shè)計(jì)教育發(fā)展之路，逐步形成特有的“學(xué)院與市場(chǎng)”的辦學(xué)特色，“技術(shù)與藝術(shù)”的教學(xué)特色，“設(shè)計(jì)師與企業(yè)家”的育人特色，“傳統(tǒng)與國(guó)際”的發(fā)展特色。
必須在社會(huì)需求及服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐步完善更新學(xué)科，完善更新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。服裝市場(chǎng)和服裝行業(yè)對(duì)人才的需求，即是培養(yǎng)人才的方向和目標(biāo)，現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)教育與未來的人才關(guān)系，愛德華牛頓曾有過精辟的論述：“服裝產(chǎn)業(yè)是一種‘今天’的事業(yè)，‘今天’的人穿什么衣服就做什么賣什么就可以了，而教育則是‘明天’的事業(yè)，他左右著這個(gè)國(guó)家未來的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，并最終決定其在世界的地位?！痹谶@段論述講述了教育具有前瞻性、長(zhǎng)期性、重要性之外，還說明了設(shè)計(jì)教育與人才質(zhì)量、設(shè)計(jì)教育與企業(yè)發(fā)展乃至國(guó)家未來地位的重要性，所以我們要擯棄以往“大統(tǒng)一、大而全”的服裝教育模式，這種服裝教育模式所顯現(xiàn)的突出問題就是學(xué)不致用，學(xué)生一旦走入社會(huì)適應(yīng)性、實(shí)用性較差，他們?cè)趯I(yè)上好像什么都懂，卻什么都不能勝任。這種較長(zhǎng)且痛苦的磨合期，使學(xué)生面臨的選擇不是跳槽就是改行。歸其根本就是現(xiàn)有的教育模式以呈現(xiàn)出“僵化”，服裝教育體系遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)對(duì)服裝產(chǎn)業(yè)、服裝市場(chǎng)靈活多變、多層次、多方面、多類型、有特點(diǎn)的人才需求，所以對(duì)教學(xué)內(nèi)容（專業(yè)設(shè)置）必須不斷的進(jìn)行及時(shí)更新、調(diào)查和修正。這也是服裝產(chǎn)業(yè)和服裝專業(yè)自身的屬性和特性所決定的。
對(duì)專業(yè)設(shè)置應(yīng)該突出針對(duì)性、專業(yè)性、科學(xué)性、避免大而全、力求精而專，設(shè)置的重點(diǎn)應(yīng)是智能、技能及創(chuàng)性能力的培養(yǎng)，開拓學(xué)生的應(yīng)用及動(dòng)手能力。服裝教育應(yīng)與學(xué)生為本，以學(xué)生未來的生存和發(fā)展為本，積極地探索和解決教育與實(shí)踐的脫節(jié)、教育與市場(chǎng)的脫節(jié)，打破固有模式，在學(xué)科的交叉和更新，在社會(huì)實(shí)踐方式的選擇等方面，重新進(jìn)行優(yōu)化組合。
從開辦服裝專業(yè)以來，我們高等服裝教育，為社會(huì)、為企業(yè)輸送了許多人才，但許多企業(yè)仍在疾呼，服裝真正人才的需求太難，讓人可悲的是現(xiàn)在的畢業(yè)生連市場(chǎng)的基本概念都不清楚，更讓人遺憾的是一些學(xué)生，甚至還自我陶醉在單純的“藝術(shù)設(shè)計(jì)”迷戀中不能自拔，他們崇尚藝術(shù)，鄙視技術(shù)，不清楚設(shè)計(jì)與產(chǎn)品的關(guān)系，不關(guān)心市場(chǎng)對(duì)設(shè)計(jì)的需求和內(nèi)涵，在加之學(xué)院和社會(huì)結(jié)合上的誤導(dǎo)，使學(xué)生們只熱衷于毫無目的的行空大賽和紙上談兵，缺少動(dòng)手能力更沒有市場(chǎng)意識(shí)，這樣的人才培養(yǎng)智能是扭曲的，不合格的，作為高職高專院校更應(yīng)及時(shí)對(duì)現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)專業(yè)作出調(diào)整，特別是在教育的方向和定位上，一定要堅(jiān)決的向?qū)嵱眯陨限D(zhuǎn)移，充分的突出服裝技術(shù)的掌握和技能的應(yīng)用，改變我們?cè)诜b教育上的偏差和教學(xué)結(jié)構(gòu)上的不合理。在服裝教育中共性是基礎(chǔ)、個(gè)性風(fēng)格，沒有基礎(chǔ)談何風(fēng)格，同時(shí)服裝也不是純藝術(shù)，它是實(shí)實(shí)在在的商品，現(xiàn)在服裝院校有相當(dāng)一部分學(xué)生重設(shè)計(jì)輕工藝，他們誤認(rèn)為服裝設(shè)計(jì)才是“陽(yáng)春白雪”而工藝并未得到應(yīng)有的尊重和認(rèn)可，高職高專院校服裝教育應(yīng)與企業(yè)、市場(chǎng)并軌銜接，真正的面向市場(chǎng)，走學(xué)以致用的辦學(xué)渠道。
高職高專院校服裝專業(yè)的教師不僅要有一定的學(xué)術(shù)水平，更需要有較強(qiáng)的實(shí)踐能力，他不僅是一名教師，還更是服裝產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐者、職業(yè)人、或開拓者，這是新時(shí)期服裝教育的需要，也是時(shí)代的需要，所以我們要把服裝行業(yè)的名師戰(zhàn)略引入高校，形成名師效應(yīng)，在整個(gè)服裝教育中，既有教授又有名師，這樣就形成了特色而具有鮮活力，特色往往產(chǎn)生于特色的人才之中，同時(shí)讓我們服裝專業(yè)的教師努力走向產(chǎn)業(yè)、走向市場(chǎng)、走向品牌、融入社會(huì)、打造自我、實(shí)現(xiàn)自我。將社會(huì)需求、市場(chǎng)需求、產(chǎn)業(yè)目標(biāo)和項(xiàng)目帶回院校、搬進(jìn)課堂、融入教學(xué)之中，使校園與校外、課本與實(shí)際有機(jī)的結(jié)合。教師利用暑期停崗實(shí)踐，不斷地更新自己的知識(shí)和技能努力擴(kuò)展自己的視野，所以極具特征的教師隊(duì)伍，名師群體，對(duì)我們高職高專服裝設(shè)計(jì)教育體系的進(jìn)一步修正、完善和更新十分重要。
[1]涂順強(qiáng)《特色化發(fā)展乃民辦高等教育發(fā)展之重》香港國(guó)際服飾文化出版社。
[2]徐青青《重新定位——中國(guó)服裝教育》20xx深圳國(guó)際服裝設(shè)計(jì)教育論壇文集。
服裝設(shè)計(jì)論文篇六
服裝設(shè)計(jì)的整體美感的產(chǎn)生和形成，離不開和諧的比例關(guān)系，比例是決定構(gòu)成藝術(shù)作品的一切單位大小，以及它的各單位之間的相互關(guān)系的重要因素。本文就如何調(diào)整服裝造型中各要素間的比例關(guān)系，已達(dá)到人與服裝形成最佳的比例關(guān)系做了闡述和分析，論證了服裝設(shè)計(jì)中的比例美。
一、比例。
“比例”是形式美法則（多樣統(tǒng)一、平衡、對(duì)稱、對(duì)比、比例、節(jié)奏、賓主、參差、和諧等之一）?！霸谌魏我环N藝術(shù)和審美活動(dòng)中，比例實(shí)質(zhì)上是指對(duì)象形式與人有關(guān)的心里經(jīng)驗(yàn)形成的一定對(duì)應(yīng)關(guān)系。當(dāng)一種藝術(shù)形式因?yàn)閮?nèi)部的某種數(shù)理關(guān)系與人在長(zhǎng)期實(shí)踐中接觸這些數(shù)理關(guān)系而形成的快適心理經(jīng)驗(yàn)相契合時(shí)，這種形式就可被稱為符合比例的形式”（美學(xué)辭典p48）比例是指造型物的全體與部分，部分與部分之間的長(zhǎng)度或面積的數(shù)量關(guān)系，也就是通過大與小、長(zhǎng)與短，輕與重等質(zhì)、量的差所產(chǎn)生的平衡關(guān)系。這個(gè)關(guān)系處于平衡狀態(tài)時(shí)，就產(chǎn)生美的效果。
服裝設(shè)計(jì)中的比例關(guān)系是十分重要的，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)通常會(huì)以比例的角度出發(fā)（著眼于色彩、圖案、面料、質(zhì)感、裝飾配件、體型等）進(jìn)行設(shè)計(jì)，使服裝的比例更加符合人體視覺比例的變化。
將黃金分割率應(yīng)用于衣服的比例，即：背長(zhǎng)平均等于37cm，假設(shè)背長(zhǎng)為1，裙長(zhǎng)等于背長(zhǎng)的1.618倍，即得出以下公式37cmx1.618=59.866≈60。以背長(zhǎng)等于37cm、裙長(zhǎng)等于60cm為基準(zhǔn)。如果衣服的肩寬為40cm，上衣的長(zhǎng)度為60cm，那么，這件衣服的長(zhǎng)寬比例為60：40或3：2。在藝術(shù)創(chuàng)作和審美活動(dòng)中，比例實(shí)質(zhì)上是指形式對(duì)象內(nèi)部各要素間的數(shù)量關(guān)系。一套服裝的上衣長(zhǎng)與裙長(zhǎng)、袖長(zhǎng)與背長(zhǎng)、袖長(zhǎng)與外套長(zhǎng)等等。采用這種比例尺寸，將得出比例美的特征。但在服裝設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到著裝人不一定都是標(biāo)準(zhǔn)體形。要設(shè)法用服裝來彌補(bǔ)或校正著裝人體型的不足和缺憾，就必須利用比例美的造型規(guī)律來重新考慮服裝的比例，注意服裝是人體的穿著物，要符合人體美，又要找出其規(guī)律的比例美感來，這是比例設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。
服裝設(shè)計(jì)需要有好的比例。比例是決定構(gòu)成藝術(shù)作品的一切單位大小，以及它的各單位之間的.相互關(guān)系的重要因素。服裝的長(zhǎng)短、寬窄以及各部位裁片，各部分裝飾分割等都有比例。服裝在造型上存在著面積的大小、長(zhǎng)短和數(shù)量上的比例關(guān)系，要求取得最美的比例，如領(lǐng)子與全身大小的比例，褲長(zhǎng)與身長(zhǎng)、肩寬與上衣長(zhǎng)之比，口袋、袖籠、肩斜度、領(lǐng)型、衣袋和扣子等的比例，一切形狀在大小上的比例，都反映在統(tǒng)一與變化的規(guī)律之中。
一件合體的服裝，其各部分之間必須存在著給人美感的，和諧的比例關(guān)系。服裝的比例分割是為修正人體的比例失調(diào)而服務(wù)的。如服裝的長(zhǎng)短與人的身長(zhǎng)(頭長(zhǎng)、軀干長(zhǎng)、腿長(zhǎng)等)的比例關(guān)系，服裝塊面與塊面間的比例分割關(guān)系。事實(shí)告訴我們，不管是人體還是服裝，不管是男裝還是女裝、內(nèi)衣還是外套，和諧的、合乎美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的比例一般均符合黃金分割法。人們對(duì)失去比例關(guān)系的服裝設(shè)計(jì)往往感覺不順眼，就是這個(gè)道理。一般來說，人的下半身長(zhǎng)些，就顯得比例勻稱。因此，女青年上身穿得緊身瘦小的衣服，下身穿長(zhǎng)的裙褲，再加上高跟鞋，增加腿部的長(zhǎng)度，能充分顯示出自己優(yōu)美的體形，道理就在于符合黃金分割的比例。
衣服的比例要配合人體的比例，但并不意味著需要通過服裝去再現(xiàn)真實(shí)的人體比例絕大多數(shù)人的體形都不完美，所以對(duì)于腰節(jié)和臀圍較低的女性，制做收腰裙時(shí)，其腰節(jié)線就應(yīng)該比實(shí)際的人體腰節(jié)位置適當(dāng)?shù)奶岣?，以補(bǔ)正下身的比例。高跟鞋也有補(bǔ)正上下身比例作用。其一，服裝本身的造型也有比例是否得當(dāng)?shù)膯栴}。例如，服裝長(zhǎng)度與圍度之間的比例，也就是長(zhǎng)短與胖瘦的比例，會(huì)體現(xiàn)出各種不同的造型藝術(shù)風(fēng)格。領(lǐng)面的寬窄比例，貼袋的長(zhǎng)寬比例，腰節(jié)線的高低比例，分割線的位置比例，都事關(guān)一件服裝的造型是否協(xié)調(diào)美觀。套裝的上長(zhǎng)下短或上短下長(zhǎng)或長(zhǎng)度對(duì)等都是常見的穿著比例，它們也表現(xiàn)著不同的穿著效果。還有波浪裙下擺的大小，領(lǐng)口的深淺，西裝駁頭的寬窄，等等。其二，裝飾物與人體以及衣服都存在比例問題。例如，耳墜和項(xiàng)鏈的大小，傘、帽、包的大小及服飾圖案的大小，都應(yīng)與人體和衣服形成良好的比例關(guān)系?？傊?，在人體上、衣服上、裝飾品上，以及它們之間的關(guān)系上，比例無處不在，也無時(shí)不在。比例是服裝設(shè)計(jì)、服裝穿著和服裝鑒賞中不可或缺的重要因素。
但是，比例在服裝上的應(yīng)用緊依照“黃金分割法”是不夠的，因?yàn)榉b造型包含著多種因素，涉及到色彩、圖案、原料，裝飾附件的配置，更重要的是要照顧到穿衣者的體形。人體有著不同形狀的線，如，直線、曲線、弧線等。人體的健美是由這些線來表現(xiàn)的。服裝美學(xué)，就是運(yùn)用這些最有表現(xiàn)力和裝飾性的線去刻畫人體的健美和穿著的適宜性。所以，在設(shè)計(jì)服裝時(shí)。對(duì)比例問題也要有整體觀念。
在服裝造型中，如果能巧妙利用面積、長(zhǎng)度和數(shù)量的比例關(guān)系，就會(huì)使服裝產(chǎn)生和諧，對(duì)形體起到襯托裝飾的作用，例如，正常體形的外衣長(zhǎng)度如運(yùn)用5:8=肩寬：衣長(zhǎng)的比例方法的話，那么就會(huì)收回到較好的效果。比如是一個(gè)矮胖的女性，最好不要穿肥短、方格、橫條或大花的衣服，應(yīng)選擇簡(jiǎn)潔的、衣肩窄些的、領(lǐng)口開的低些的服裝，上下身的復(fù)雜顏色要基本一致；比如是高而瘦的女性，選擇服裝的原則恰恰相反。采用方格、橫條大花的設(shè)計(jì)可以擴(kuò)大你的體形的橫面感，縮短你的身高，從而彌補(bǔ)體形比例上的不勻稱。比如是胸部較平的女性，要使它顯的豐滿些，可以選擇上部緊的款式和質(zhì)地柔軟的面料，外衣在肩部和胸部?jī)蓚?cè)加些褶裥，能取得較好的效果。比如是腿短的女性，穿裙子比褲子顯得美。
服裝的比例，還表現(xiàn)在面塊的分割和色彩分量的設(shè)置上。所以，在設(shè)計(jì)上可參考“黃金定律”的比例形式。如設(shè)計(jì)前后過肩，過肩的高矮不當(dāng)，就會(huì)破壞了上下兩塊協(xié)調(diào)的比例關(guān)系。又如色彩在感覺上也有分量，做色塊的設(shè)計(jì)，就要在面塊的比例和色彩的比例中注意考慮均衡的效果，否則分量的比例就會(huì)失去協(xié)調(diào)感。
在實(shí)踐應(yīng)用中，比例是指長(zhǎng)與寬，整體與局部的尺度關(guān)系。長(zhǎng)方形的長(zhǎng)度和寬度的不同，形成一定的比例。寬度相同長(zhǎng)度不同，比例關(guān)系也不相同，或三與二之比，或四與二之比等等。整體與局部是服裝外形長(zhǎng)與寬和領(lǐng)、袋、袖等部件的比例關(guān)系。
比例的作用是解決形式美的一個(gè)方面，服裝的美包括造型、面料、色彩三者的比例關(guān)系。兩種面料拼綴，甲、乙面料各占多少，是比例關(guān)系；兩種色彩配合，甲色和乙色各占多少分量，也是比例關(guān)系。
服裝造型之間的比例，服裝的長(zhǎng)與寬，是以人的體形為依據(jù)的。
（一）袖的長(zhǎng)度以手臂的長(zhǎng)度而定，但長(zhǎng)袖、中袖、短袖的運(yùn)用則以款式而定。有的比例關(guān)系比較固定，有的則有一定的靈活性，但最長(zhǎng)和最短不能超過手臂。
（二）領(lǐng)的高度與寬度是以頸部圍柱和傾斜的特點(diǎn)為依據(jù)的。男裝衣領(lǐng)一般在喉結(jié)偏下；女裝部分衣領(lǐng)略高一點(diǎn)；而時(shí)裝衣領(lǐng)的寬長(zhǎng)和深度，一般則是依據(jù)頸部長(zhǎng)短、肩部寬窄和體長(zhǎng)而定。
（三）口袋的寬與窄，一般取決于手的大小和厚度，并稍大于手若干公分。目前，有的時(shí)裝的口袋向特大、特小或特多的方向發(fā)展；有的基本上作為一種裝飾，沒有什么實(shí)用價(jià)值，如袖上的微型口袋。
綜上所述，服飾的比例，首先要與穿衣人的身體相吻合。穿衣人不一定都有標(biāo)準(zhǔn)的體形，為了修飾人體的缺陷，就必須考慮到服裝的比例。
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服裝設(shè)計(jì)論文篇七
不知不覺，兩個(gè)多月已經(jīng)過去，在x博士皮革皮具研究所的日子既充實(shí)又快樂，在前輩們的熱情教導(dǎo)，加上自己的虛心學(xué)習(xí)下，令我對(duì)專業(yè)了解更多，也喜愛更多。
在設(shè)計(jì)中，每一個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)整體造成巨大影響。因此，以后的設(shè)計(jì)中一定要細(xì)心、要負(fù)責(zé)。首先，感謝我的實(shí)習(xí)單位他們給我了這次實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我學(xué)以至用親身體會(huì)到了整個(gè)制包的所有流程。我學(xué)到了很多專業(yè)知識(shí)，每一件復(fù)雜的事情都是由簡(jiǎn)單做起的。謝謝你們讓我有這樣的機(jī)會(huì)去體驗(yàn)、去成長(zhǎng)。
其次，謝謝xx研究所的所有人，無論是工作還是生活他們都給我了許多的幫助。還有特別謝謝我的指導(dǎo)老師xx，x老師是在大學(xué)生活和學(xué)習(xí)中對(duì)我影響最深的老師。x老師的熱情，細(xì)心，認(rèn)真，負(fù)責(zé)對(duì)我日后的工作生活有很大影響。同時(shí)x老師的關(guān)心和鼓勵(lì)的話語(yǔ)讓我對(duì)自己充滿了信心。最后，畢業(yè)之際，對(duì)在大學(xué)生活中院里的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師、同學(xué)們對(duì)我的關(guān)心和指導(dǎo)再次表示由衷地感謝。
服裝設(shè)計(jì)論文篇八
“卓越計(jì)劃”是我國(guó)教育領(lǐng)域一次突破性的嘗試，也是我國(guó)在工程教育領(lǐng)域從大國(guó)到強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的重要措施，服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)對(duì)于我國(guó)的工業(yè)體系的發(fā)展來說是至關(guān)重要的學(xué)科，同樣也是在我國(guó)這么多年的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮了重要作用的一個(gè)領(lǐng)域，本文將其與卓越計(jì)劃進(jìn)行聯(lián)系，對(duì)其培養(yǎng)與課程進(jìn)行詳細(xì)的分析，并對(duì)目前的現(xiàn)狀做出建議。
服裝設(shè)計(jì)與工程；卓越工程師；課程。
服裝是人們生活中必不可少的一部分，衣食住行是我國(guó)一直以來都有的生活理念，而其中的“衣”在第一位，我國(guó)經(jīng)濟(jì)自上個(gè)世紀(jì)改革開放以來一直是處于一直告訴發(fā)展的狀態(tài)，人們的生活質(zhì)量在提升，對(duì)服裝的要求也越來越高，社會(huì)對(duì)復(fù)合型技術(shù)人才的需求越來越大，為高校能夠輸出更具有創(chuàng)新能力的設(shè)計(jì)人才，課程體系的改革勢(shì)在必行。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展對(duì)于人才的要求也在發(fā)展，如今對(duì)于服裝設(shè)計(jì)人員的要求并不是那么容易達(dá)到的，單純的知識(shí)教育自然是不夠的，理論也不是企業(yè)真正看中的能力，當(dāng)然基礎(chǔ)理論是必須要掌握的，這是如今人才要求的第一點(diǎn)，專業(yè)理論和技能掌握熟練，然后就是創(chuàng)新能力，創(chuàng)新型人才是如今全球范圍內(nèi)所提倡的教育理念，對(duì)于企業(yè)來說創(chuàng)新能力才是真正決定企業(yè)潛力的因素，然后就是對(duì)專業(yè)軟件的掌握，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，服裝設(shè)計(jì)早已轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔X設(shè)計(jì)制作，這是對(duì)于設(shè)計(jì)效率的要求，其次就是綜合素質(zhì)，這也是目前企業(yè)比較重視的一點(diǎn)，綜合素質(zhì)往往決定著職業(yè)素養(yǎng)，對(duì)于員工的敬業(yè)精神起到?jīng)Q定性作用，至于外語(yǔ)等方面也隨著社會(huì)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)不斷提升，不同行業(yè)有不同的要求。
3．1熟悉服裝產(chǎn)品的生產(chǎn)。對(duì)于企業(yè)服裝的生產(chǎn)過程，例如從服裝的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、產(chǎn)品的檢驗(yàn)等步驟，由于服裝設(shè)計(jì)的來源往往是人們的生活需要，所以對(duì)于整個(gè)生產(chǎn)的過程都需要有所了解。這是新型人才的標(biāo)準(zhǔn)［1］。也體現(xiàn)了如今企業(yè)對(duì)人才實(shí)際能力的要求，熟悉整個(gè)生產(chǎn)過程才能對(duì)企業(yè)提出有效的建議。3．2對(duì)服裝行業(yè)的發(fā)展由敏銳的嗅覺。如今企業(yè)需要的是綜合性的人才，對(duì)市場(chǎng)有一定判斷能力才能讓企業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中占得先機(jī)，尤其是服裝行業(yè)的生產(chǎn)方式以及技術(shù)的發(fā)展方向，對(duì)于服裝企業(yè)來說決定著未來市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，因此工程師不僅僅要有過硬的設(shè)計(jì)能力，對(duì)于生產(chǎn)的發(fā)展方向也要有判斷。況且生產(chǎn)與設(shè)計(jì)始終是有關(guān)聯(lián)的［2］。3．3實(shí)際問題的解決能力。作為工程師最重要的就是利用已有的條件達(dá)到理想的效果，這是能力的體現(xiàn)，也就是依靠企業(yè)已有的技術(shù)以及設(shè)備來完成生產(chǎn)目標(biāo)，解決企業(yè)的實(shí)際問題，讓企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益達(dá)到最大。3．4熟悉服裝面料開發(fā)方面的流程。面料與服裝設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)地分不開的，因此要求工程師要有足夠的創(chuàng)新能力，能夠獨(dú)立完成對(duì)服裝面料的設(shè)計(jì)，同時(shí)熟悉服裝面料在生產(chǎn)過程中經(jīng)歷的各個(gè)步驟，對(duì)服裝面料的加工技術(shù)以及設(shè)備方面都要有足夠的了解，在面料的測(cè)試方面對(duì)于所有的儀器以及方法也要有所掌握，并且能夠?qū)Ω黜?xiàng)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析整理，完成對(duì)面料的評(píng)價(jià)。提出自己的改善意見［3］。3．5熟悉行業(yè)相關(guān)規(guī)定。對(duì)服裝行業(yè)的相關(guān)規(guī)定也要有足夠的了解，例如服裝產(chǎn)品實(shí)驗(yàn)的相關(guān)規(guī)定，如今企業(yè)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方面的要求是要求工程師能夠獨(dú)立操作一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究，對(duì)于相關(guān)的數(shù)據(jù)以及技術(shù)等要進(jìn)行專業(yè)的點(diǎn)評(píng)，并分析實(shí)驗(yàn)的最后結(jié)果對(duì)企業(yè)提出有效的建議。3．6熟悉服裝加工管理。對(duì)于管理方面的要求是工程師能夠掌握服裝行業(yè)的一些法律規(guī)定，如此才能在法律規(guī)定的范圍內(nèi)展開工作，在生產(chǎn)與設(shè)計(jì)方面要能夠完成相關(guān)項(xiàng)目的管理工作，例如人員的分配、各部門的協(xié)調(diào)等，能夠快速建立起一套合理的管理體系，并保證工作質(zhì)量達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，要求其具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。
4．1培養(yǎng)學(xué)生商業(yè)意識(shí)。這是與以往教育最大的區(qū)別，一切教學(xué)目的都以商業(yè)價(jià)值為衡量，因?yàn)樯鐣?huì)生產(chǎn)的主要目標(biāo)就是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而學(xué)生畢業(yè)后的出路也是為企業(yè)服務(wù)，因此課程的配置就是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)有更深刻的理解，同時(shí)將服裝設(shè)計(jì)與商業(yè)需求聯(lián)系到一起，使學(xué)生提前積累一定的企業(yè)工作能力。4．2與企業(yè)合作辦學(xué)。主要是講學(xué)校的課程與企業(yè)的項(xiàng)目聯(lián)系到一起，將課程直接加入到企業(yè)的項(xiàng)目任務(wù)之中，使學(xué)生與企業(yè)的合作達(dá)到一定的深度，同時(shí)由專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)制定科學(xué)的企業(yè)工作流程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力，同時(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的商業(yè)意識(shí)，從而培養(yǎng)出綜合能力更強(qiáng)的人才。4．3實(shí)踐教學(xué)模式。實(shí)踐教學(xué)其實(shí)說到底就是將理論用于實(shí)際的一種模式，而如今與企業(yè)合作的模式將使實(shí)踐教學(xué)更具有實(shí)際意義，這也是工程師真正能力的培養(yǎng)，在這一環(huán)節(jié)學(xué)生要完成全部的課堂教學(xué)任務(wù)，然后直接進(jìn)入企業(yè)完成實(shí)踐任務(wù)，學(xué)生將在短期內(nèi)成為企業(yè)的一名員工，以跟班的身份加入到服裝的設(shè)計(jì)及生產(chǎn)過程中，通過實(shí)踐將自己掌握的理論真正變?yōu)樽陨砟芰Γ⑶铱梢粤私馄髽I(yè)的運(yùn)作模式，增加學(xué)生的工作經(jīng)驗(yàn)，與企業(yè)員工的實(shí)際接觸也能讓學(xué)生提前感受到企業(yè)的正規(guī)化以及氣氛。
新的人才培養(yǎng)方式要想形成科學(xué)的模式總不可能是一蹴而就的，教育就是不斷實(shí)踐不斷模式的過程，根據(jù)現(xiàn)實(shí)服裝業(yè)的發(fā)展形態(tài)將人才培養(yǎng)與行業(yè)發(fā)展相結(jié)合，建立以實(shí)際能力為標(biāo)準(zhǔn)的教育模式，這就要求教學(xué)要與企業(yè)相合作，在課程的安排方面吸取企業(yè)的意見，同時(shí)時(shí)刻關(guān)注企業(yè)的人才需求，將學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)建立在實(shí)際需求的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生的綜合能力上達(dá)到社會(huì)需求的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際工作能力與動(dòng)手實(shí)踐能力。
作者：陳文婧?jiǎn)挝唬亨嵵莨ど虒W(xué)院。
服裝設(shè)計(jì)論文篇九
摘要：高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)就是培養(yǎng)高素質(zhì)高技能的人才，這一中心思想就要求學(xué)校改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采取工學(xué)結(jié)合的新型教學(xué)方式，結(jié)合自身專業(yè)的特點(diǎn)。本文就如何培養(yǎng)服裝設(shè)計(jì)人才的創(chuàng)新素質(zhì)進(jìn)行探討。
目前對(duì)于新興的服裝設(shè)計(jì)這門學(xué)科，各個(gè)高校都在研究探討的過程中。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科，創(chuàng)新性是其重要的特點(diǎn)之一。傳統(tǒng)意義上的教學(xué)模式無法適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的要求，致使學(xué)生思維陳舊，創(chuàng)新性不強(qiáng)，所以市場(chǎng)適應(yīng)能力較弱，這種模式的培養(yǎng)下，學(xué)生在今后就業(yè)的過程中受到了一定牽制，所以高職服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)就變得尤為重要，應(yīng)該致力于培養(yǎng)出有較高的職業(yè)素養(yǎng)，新型設(shè)計(jì)理念的專業(yè)型人才。就目前考察的結(jié)果而言，一部分高職的服裝設(shè)計(jì)的課程設(shè)計(jì)距離真正意義上的教學(xué)還有很大一段差距。學(xué)生很難進(jìn)行自主設(shè)計(jì)，基本上都存在著學(xué)生人數(shù)多，課時(shí)安排較少，服裝設(shè)計(jì)的所用設(shè)備短缺，現(xiàn)有的資源利用不充分的問題，所以，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是當(dāng)下服裝設(shè)計(jì)人才的創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重中之重。
隨著生活水平的提高，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)不是以前單純的意義了，融入了很多新型元素，有了自己的文化內(nèi)涵，是一種實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品價(jià)值的不斷創(chuàng)新，通過對(duì)消費(fèi)者的需求來進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的一個(gè)過程。這是一個(gè)不斷發(fā)展不斷進(jìn)步的過程，在原基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，使之能更好的應(yīng)和時(shí)代的發(fā)展潮流，所以對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，我們可以理解成將日常生活的元素通過設(shè)計(jì)師進(jìn)行排列組合，構(gòu)成一個(gè)獨(dú)特的全新的設(shè)計(jì)理念。這種理念基于傳統(tǒng)，卻又不同于傳統(tǒng)，而且更加適應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展。這就是對(duì)于新型服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。
3對(duì)于高職服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的策略。
第一：加強(qiáng)各個(gè)部門對(duì)于高職服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新素質(zhì)培，養(yǎng)的重要意義的認(rèn)識(shí)。在辦學(xué)授課的過程中樹立科學(xué)發(fā)展觀。針對(duì)不同層次的學(xué)校和學(xué)生，因地制宜，進(jìn)行合理的教學(xué)方案設(shè)計(jì)。努力創(chuàng)造出一流的教學(xué)思想。主要要在教學(xué)理念和管理制度以及教學(xué)條件上加強(qiáng)。從根本上解決問題，培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的新型人才。重點(diǎn)抓教育，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，提高畢業(yè)生的就業(yè)能力。這是衡量一個(gè)學(xué)校教育質(zhì)量最基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)。第二：重視服裝設(shè)計(jì)技能。所謂創(chuàng)新，必然是在扎實(shí)的服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)行的，只有具備了扎實(shí)穩(wěn)定的基本功，才能談創(chuàng)新。在高職服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的策略中，建立完善的基本設(shè)計(jì)實(shí)踐課程，在鞏固學(xué)生的基本功的同時(shí)，注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)以及實(shí)踐能力。要做到學(xué)生敢想敢干，用于突破傳統(tǒng)思維的束縛，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，在創(chuàng)新的道路上不斷地前進(jìn)，激流勇進(jìn)。第三：建立健全的人才培養(yǎng)計(jì)劃。制定專業(yè)的以創(chuàng)新為核心培養(yǎng)專業(yè)人才的計(jì)劃，準(zhǔn)確的人才培養(yǎng)計(jì)劃是落實(shí)高職服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。針對(duì)不同基礎(chǔ)不同層次的學(xué)生制定培養(yǎng)計(jì)劃，最大程度的挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)作能力。第四：加大宣傳力度。目前很多學(xué)生乃至學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這一專業(yè)的認(rèn)識(shí)都還不夠，沒有真正的了解到服裝設(shè)計(jì)的魅力之處，學(xué)習(xí)就處于一個(gè)被動(dòng)的狀態(tài)下，加大宣傳力度，讓學(xué)生從心里重新認(rèn)識(shí)服裝設(shè)計(jì)這一專業(yè)，感受設(shè)計(jì)過程中的魅力。一部分高職學(xué)生還缺乏創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)踐能力也參差不齊，對(duì)于問題的分析和解決都有待提高。所以還應(yīng)該選擇專業(yè)性較強(qiáng)的老師進(jìn)行指導(dǎo)，根據(jù)專業(yè)背景，創(chuàng)造合適的專業(yè)學(xué)習(xí)環(huán)境，盡可能的開展創(chuàng)新教育活動(dòng)，讓創(chuàng)新融入生活。第五：進(jìn)行校企結(jié)合。想要培養(yǎng)高技能人才，就需要有良好的實(shí)踐環(huán)境，一些民辦學(xué)校就很難實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育的大規(guī)模資金投入，所以，通過校企結(jié)合，利用企業(yè)的現(xiàn)有資產(chǎn)與資源的優(yōu)勢(shì)，建立校外的實(shí)訓(xùn)基地，這是加快高職教育發(fā)展的重要途徑之一。第六：重視信息技術(shù)的教學(xué)?，F(xiàn)階段是信息技術(shù)不斷發(fā)展的時(shí)代，多媒體教學(xué)在各大高校的教學(xué)應(yīng)用中已經(jīng)較為普遍。多媒體信息技術(shù)以他簡(jiǎn)單方便的操作，生動(dòng)形象的展示授課內(nèi)容等特點(diǎn)迅速被人們接受并且使用。這種新型的資源帶給我們的不僅僅是技術(shù)方面的震撼，更重要的是可以讓學(xué)生足不出戶就可以學(xué)習(xí)到世界各國(guó)頂尖的資訊，讓學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解又進(jìn)一步的加深，拓展了視野，放眼全世界，不再拘泥于周邊的事物，促進(jìn)了服裝設(shè)計(jì)教育的發(fā)展，與社會(huì)一同進(jìn)步，走向世界。
4結(jié)語(yǔ)。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)作能力是當(dāng)今高職學(xué)校教育的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)，大力開展創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，注重增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與設(shè)計(jì)活動(dòng)，培養(yǎng)實(shí)踐能力，拓寬學(xué)生的視野。對(duì)于我們教育職業(yè)者，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念，遵循教學(xué)方針，在提倡學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的今天，結(jié)合學(xué)生自身狀況，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高自身的教育水平，改進(jìn)教學(xué)方法，推進(jìn)高職服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的健康持續(xù)性發(fā)展。只有這樣，中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)才能更好地走出國(guó)門，走向世界，立足于世界。
參考文獻(xiàn)：
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服裝設(shè)計(jì)論文篇十
現(xiàn)代男裝在款式、色彩、材質(zhì)、圖案以及服飾配件的設(shè)計(jì)中已經(jīng)出現(xiàn)了非常明顯的女性化特征，與傳統(tǒng)意義上的男裝大相徑庭。本文通過對(duì)于傳統(tǒng)男裝風(fēng)格的表現(xiàn)與形成原因分析入手，對(duì)現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)中女性化元素運(yùn)用的表現(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)、系統(tǒng)的分析，并預(yù)測(cè)這種女性化風(fēng)格也將會(huì)越來越普及，成為男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的重要組成部分長(zhǎng)期發(fā)展下去。現(xiàn)代男裝女性化現(xiàn)象由最初的爭(zhēng)議到現(xiàn)今的逐漸接受，深刻而生動(dòng)的反映了社會(huì)觀念的開放與寬容，標(biāo)志著傳統(tǒng)社會(huì)強(qiáng)加于人們身上的社會(huì)性別界定被打破，說明了整個(gè)社會(huì)向更為自由和民主的方向發(fā)展。
二、本課題國(guó)內(nèi)外同類研究現(xiàn)狀。
男裝女性化的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中西方均出現(xiàn)過。男裝女性化作為男士著裝的一種選擇，不僅反映了男士著裝者的個(gè)性化心里，同時(shí)也反映了政治，文化，經(jīng)濟(jì)等諸多方面現(xiàn)象。而現(xiàn)代，男裝女性化已經(jīng)成為一種時(shí)尚，是多元文化的表現(xiàn)。
周洋在《男裝中性風(fēng)格設(shè)計(jì)理念的研究》中，以新的視角來研究中性男裝，主要?dú)w類為：偏女性化風(fēng)格、另類前衛(wèi)風(fēng)格。再通過對(duì)男裝中性風(fēng)格中的這幾個(gè)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行展開分析和詳細(xì)解釋。主要針對(duì)男裝在面料、色彩、款式和工藝上的變化進(jìn)行研究、歸納和整理，并結(jié)合一定的品牌做深入研究，加以說明。
蔡蓓在《現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格異性化研究》中從社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的高度對(duì)男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格異性化的形成原因進(jìn)行研究，得出現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格異性化是由社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變、性別模糊、亞文化的影響(社會(huì)學(xué)角度)以及性動(dòng)機(jī)(同性戀)、心理沖突的調(diào)和、自我意識(shí)的影響(心理學(xué)角度)這幾個(gè)重要因素所影響作用而產(chǎn)生，并預(yù)測(cè)，人們對(duì)于這種現(xiàn)象將逐漸認(rèn)同，這種異性化風(fēng)格也將會(huì)越來越普及，并作為男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的重要組成部分，形成一個(gè)穩(wěn)定的風(fēng)格流派長(zhǎng)期發(fā)展下去。
在《淺析“后現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)女性化”現(xiàn)象》中，指出的男人氣質(zhì)不再拘泥于粗獷力量，成熟等等而是暗示了那種細(xì)膩，精致活潑，具有挑逗意味的另外一種新的男人氣質(zhì)，從現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)女性化的表現(xiàn)人手從社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的角度來揭示男裝變革的`深層原因。
三、本課題研究?jī)?nèi)容。
一.緒論。
1.男裝女性化風(fēng)格研究的背景與現(xiàn)狀。
2.研究的目的和意義。
二.傳統(tǒng)男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的表現(xiàn)及成因分析。
三.歷史上的男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格女性化現(xiàn)象及成因分析。
1.巴洛克男裝風(fēng)格女性化的表現(xiàn)。
2.20世紀(jì)60年代的男裝風(fēng)格女性化的表現(xiàn)。
四.現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格女性化的表現(xiàn)。
1.風(fēng)格女性化男裝設(shè)計(jì)元素分析。
2.現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格女性化典型特征總結(jié)。
五.現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格女性化的成因分析。
1.社會(huì)學(xué)角度。
2.心理學(xué)角度。
六.現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格女性化的發(fā)展方向及影響。
1.現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格女性化的發(fā)展方向。
2.現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格女性化的影響。
七.小結(jié)。
四.本課題的實(shí)行方案、進(jìn)度及預(yù)期效果：
實(shí)行方案：了解plc以及公共組態(tài)軟件mcgs通訊部分的具體知識(shí)和操作方法，并及時(shí)了解上下位機(jī)的實(shí)現(xiàn)情況，利用上位機(jī)的組態(tài)與系統(tǒng)的通信，完成該系統(tǒng)的實(shí)時(shí)監(jiān)控功能。
前1—2周搜集資料，知識(shí)儲(chǔ)備，撰寫開題報(bào)告。
第3周總體方案設(shè)計(jì)。寫出每個(gè)斷路器開關(guān)動(dòng)作順序。
4-7周軟件設(shè)計(jì)。并對(duì)mcgs有認(rèn)識(shí)和了解，并會(huì)使用。畫出設(shè)計(jì)圖。
8-11周軟硬件調(diào)試。形成變電站模擬屏的倒閘操作映射畫面，動(dòng)態(tài)顯示潮流情況。
16上半周答辯。
預(yù)期效果：通過plc采集、處理、判斷，模擬屏中的所有開關(guān)由上位機(jī)實(shí)現(xiàn)控制，反映模擬屏的實(shí)際狀態(tài)，動(dòng)態(tài)顯示潮流分布情況，具有監(jiān)測(cè)控制管理功能。
服裝設(shè)計(jì)論文篇十一
摘要:每個(gè)時(shí)期的服裝設(shè)計(jì)都體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的審美與心理需求，夏奈爾套裝符合人的心理需求，是設(shè)計(jì)當(dāng)中的經(jīng)典例子，它的出現(xiàn)引領(lǐng)了20世紀(jì)服裝的變革，其嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，材料的搭配均體現(xiàn)出人性化的設(shè)計(jì)理念。
關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)心理;夏奈爾套裝;人性化。
每個(gè)時(shí)代都有那個(gè)時(shí)代的男女服裝的特別樣式，這些樣式或多或少地體現(xiàn)了人們當(dāng)時(shí)的審美和心理需求。這些樣式中有許多至今仍然令人激動(dòng)和振奮。尤其在19世紀(jì)至20世紀(jì)的服裝設(shè)計(jì)中，不僅讓我們領(lǐng)略了服裝的巨大震撼和永恒魅力，而且這些設(shè)計(jì)作品中蘊(yùn)涵著設(shè)計(jì)大師們的才華和超前的設(shè)計(jì)理念，至今仍值得我們?nèi)パ芯亢吞接?。夏奈爾套裝就是一個(gè)經(jīng)典的例子，首席設(shè)計(jì)師拉格菲爾德說:“帶領(lǐng)流行性的前瞻性作品，要符合時(shí)代精神與現(xiàn)代生活態(tài)度，從而有不同風(fēng)格展現(xiàn)?，F(xiàn)在時(shí)裝設(shè)計(jì)不僅注重布料、顏色、搭配，也要重視裁剪，所以在制作方面不能有絲毫馬虎，老品牌的江山就是靠一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)奠定消費(fèi)者的信心的?！?BR> 1夏奈爾經(jīng)典套裝引領(lǐng)。
20世紀(jì)服裝的變革服裝設(shè)計(jì)的改變與婦女的心理訴求有著密切的關(guān)系。在19世紀(jì)以前的歐洲，穿著必須有緊身胸衣或者緊身馬甲，胸衣把女性的身體都束縛成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的樣式。緊身胸衣讓體態(tài)豐盈的女性連呼吸都困難，影響少女的身體發(fā)育，連動(dòng)作的姿勢(shì)也受到限制，她們必須昂胸抬頭，保持僵硬的筆直狀態(tài)，這樣方能夠形成服裝要求的s型形態(tài)。緊身胸衣給女性的健康帶來了嚴(yán)重的危害，使子宮和腹腔嚴(yán)重變形和扭曲，而且妨礙她們參與社會(huì)活動(dòng)，因此她們對(duì)服裝設(shè)計(jì)改革的訴求越來越強(qiáng)烈。夏奈爾當(dāng)時(shí)所處的年代是女性正處于緊身胸衣的噩夢(mèng)中的年代，她認(rèn)為時(shí)下流行的女性套裝其設(shè)計(jì)不但不合乎潮流，剪裁與大小也都因?yàn)樘o而充滿壓迫感。20世紀(jì)30年代，及膝半身裙、寬肩上裝、使用金色紐扣和對(duì)比色鑲邊加強(qiáng)女性化—經(jīng)典的夏奈爾套裝誕生了。頗具爭(zhēng)議的是，夏奈爾使用粗花呢作為上裝的面料。粗花呢在當(dāng)時(shí)仍被人視為勞動(dòng)階層使用的廉價(jià)面料，過于男性化，為了調(diào)和她又采用絲綢甚至毛皮做襯里。散發(fā)優(yōu)雅休閑風(fēng)格的香奈兒套裝，有著夏奈爾女士最喜歡的中性時(shí)尚韻味。這樣的設(shè)計(jì)適合好動(dòng)且崇尚自由的女性，無論是白天或夜晚，都能夠提供絕佳的功能性與舒適感。經(jīng)典的夏奈爾套裝，是為喜愛活動(dòng)的女性量身訂做的。夏奈爾說:“我一直希望能設(shè)計(jì)一套讓女人穿起來輕松又看起來優(yōu)雅的服裝，讓她能悠哉駕駛的同時(shí)，也散發(fā)出女性的獨(dú)特韻味。”無庸質(zhì)疑，夏奈爾女士的經(jīng)典套裝設(shè)計(jì)，質(zhì)地柔軟但線條利落的外套與裙裝迅速征服全球女性的心。夏奈爾徹底地改變了女性服裝，解放了女性身體，使服裝設(shè)計(jì)以人為本，服裝變得人性化，變得輕松、自由、舒適。
2夏奈爾外套的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)符合人體工學(xué)。
夏奈爾外套獨(dú)一無二，利落的線條、完美的結(jié)構(gòu)與精致的收邊都是前所未見。軟呢布料隨即成為夏奈爾女士的最佳象征，不過除了精致獨(dú)特的質(zhì)感，夏奈爾女士不斷在設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)與制作技巧上求新求變，她努力將這套經(jīng)典設(shè)計(jì)幻化為女性身上的第二層肌膚，一套絕無僅有的時(shí)尚佳作。夏奈爾說:“因?yàn)橐惶滓路膬?yōu)雅之處，正是在于其動(dòng)靜皆宜的舒適感。”夏奈爾女士卸除了套裝的墊肩，因?yàn)閷?duì)她而言，這些襯墊正是造成外套看起來僵硬緊束的主要原因。為了使夏奈爾外套在柔軟舒適之余，兼顧剪裁的利落性，設(shè)計(jì)師在外套的正面，會(huì)按著布料直挺的紋理來車縫，不在胸線的部位刻意抓褶縫合。同樣的原則也會(huì)使用在外套的背部。除了簡(jiǎn)單的縫合線之外，沒有多余的.裁切與襯里。至于外套的兩邊設(shè)計(jì)，為求更加舒適，裁縫師會(huì)添加一個(gè)垂直的鑲片，完美銜接外套前后部分。至于套裝的袖子，也會(huì)按照布料垂直的圖案紋理來進(jìn)行剪裁，并且接縫在肩部的最高點(diǎn)，好強(qiáng)化舒展雙臂的自由性。為了符合人體工學(xué)，袖子里面也暗藏玄機(jī):兩邊的長(zhǎng)袖設(shè)計(jì)會(huì)做出些微彎度，并且里面多加一塊布，以符合手肘自然的曲直與活動(dòng)空間，其中每一個(gè)細(xì)節(jié)，目的都在強(qiáng)化舒適感。事實(shí)上，為了讓女性穿起來完全自在，香奈兒女士在制作外套時(shí)，還會(huì)要求女客將雙手交叉置放于肩膀上，取得最精確的測(cè)量數(shù)據(jù)。這樣的設(shè)計(jì)理念甚至延伸至套裝的襯里布。無論是搭配外套布料的針織材質(zhì)或是縐綢，所有的制作原則完全遵照精確的測(cè)量結(jié)果來執(zhí)行，以求達(dá)到最舒適的實(shí)穿目標(biāo)。外套里層包含了許多片細(xì)致的里布，有時(shí)連外套的內(nèi)里甚至袖子都是多片剪裁來展現(xiàn)最佳的舒適感。外套的里布與斜紋軟呢車線，每一針都重疊的恰到好處，在視覺上卻呈現(xiàn)天衣無縫的手工精致感。雙層布料貼合，無懈可擊舒適與服貼度，將夏奈爾套裝的舒適合身詮釋得淋漓盡致。為求完美的垂墜度，外套的下擺都會(huì)縫上精致的銅質(zhì)鏈條，裁縫師巧手將鏈條隱藏在襯里的收邊?！皟?nèi)外皆美”是夏奈爾生前信奉的最高時(shí)尚原則。好的設(shè)計(jì)，能強(qiáng)化服裝每一個(gè)部位的功能，夏奈爾外套的口袋，就能讓穿著的女性可以自在的把雙手放進(jìn)去。另外外套上的鈕扣，都要能輕易解開或扣上達(dá)到穿脫自如。編結(jié)滾邊成功凸顯了外套的線條，類似的細(xì)節(jié)并且重復(fù)出現(xiàn)在口袋邊緣及袖口，營(yíng)造活潑且充滿設(shè)計(jì)質(zhì)感的視覺焦點(diǎn)，可以是多款色調(diào)的羅緞與針織等材質(zhì)增添無限時(shí)尚可能。有時(shí)候類似的鑲邊設(shè)計(jì)，會(huì)以刻意不收邊的抽須效果呈現(xiàn)。外套上的鈕扣則展現(xiàn)珠寶般的華麗質(zhì)感，搭配乳石的鍍金款式，并綴以獅子頭型、麥穗束圖案與山茶花的雕刻裝飾。
3從夏奈爾套裝是人性化設(shè)計(jì)的典范。
夏奈爾說:“奢華必須是舒適自在的，否則就是虛有其表?！毕哪螤柼籽b采用了多片剪裁技術(shù)，上演了合穿的神話。一件外套內(nèi)外的裁片最多可達(dá)50余片，更神奇的是每個(gè)裁片均預(yù)留縫份可以放大或縮小約一個(gè)尺寸，客人可根據(jù)自身身形量身修改。夏奈爾套裝的款式像制服，能發(fā)揮的設(shè)計(jì)空間比較有限，但它必須適合上班、參加酒會(huì)，也適合去逛街。為了注重多樣的實(shí)用性，所以必須要有口袋，以便放手帕或者讓手悠閑地插在口袋里。它在手腕處加上扣子，穿上外套時(shí)才不必卸下手腕上戴的珠寶。夏奈爾套裝改變了服裝設(shè)計(jì)的游戲規(guī)則，把服裝設(shè)計(jì)以男性的眼光為中心的設(shè)計(jì)立場(chǎng)改變?yōu)榕宰约旱氖孢m和美觀為中心的立場(chǎng)，從而使服裝設(shè)計(jì)更好地為使用者服務(wù)。她的設(shè)計(jì)以人為本，處處考慮到人的需求。她的設(shè)計(jì)跟隨人體的變化，按照人體來設(shè)計(jì)，而不是要人體屈就她的設(shè)計(jì)，套裝裙子的設(shè)計(jì)必須適合人體的律動(dòng)，最初的設(shè)計(jì)以試衣模特能舒適地爬上樓梯為標(biāo)準(zhǔn)。主張?jiān)煨秃?jiǎn)潔，色彩單純。注重服裝的實(shí)用性功能，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的有序、均衡間的變遷。設(shè)計(jì)理念成熟后，便不再變化，只在面料與裝飾細(xì)節(jié)上稍作改進(jìn)以迎合高品味。對(duì)于夏奈爾來說，服裝設(shè)計(jì)的核心是高水平的質(zhì)量、舒服，通過剪裁和比例使身材的優(yōu)點(diǎn)得到強(qiáng)調(diào)，使身材具有吸引力，而不是通過暴露自己的身體而達(dá)到吸引力。這些基本原則，貫穿了夏奈爾設(shè)計(jì)整個(gè)過程。夏奈爾套裝的設(shè)計(jì)是與社會(huì)和人的需求休戚相關(guān)的。
4結(jié)語(yǔ)。
今天的婦女在社會(huì)生活中扮演多種不同的角色，她們積極向上地追求著自己理想事業(yè)、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自信。她們不僅精心設(shè)計(jì)挑選著服裝，而且格調(diào)高雅享受高品位的生活。服裝對(duì)女性來講不再只是為了吸引異性，而是成為她們展現(xiàn)自我表現(xiàn)自我的精神生活空間。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的中以生活方式為目的的人性化服裝越來越被人們所接收和認(rèn)可。從夏奈爾“唯有讓身體去感受”的設(shè)計(jì)理念看出服裝設(shè)計(jì)必須從人的心理需要出發(fā)，并且強(qiáng)調(diào)人在整個(gè)社會(huì)環(huán)境中協(xié)調(diào)舒適的穿著體驗(yàn)。
參考文獻(xiàn):。
服裝設(shè)計(jì)論文篇十二
從論文最初的研究到開題、考察，再到具體實(shí)踐與最終的設(shè)計(jì)成果，這段過程中遇到了無數(shù)的困難與阻礙，但終究都迎刃而解，這些都離不開導(dǎo)師、同學(xué)、家人以及朋友的支持與鼓勵(lì)。
首先要感謝我的論文指導(dǎo)老師--劉元風(fēng)教授，他對(duì)我進(jìn)行了無私的指導(dǎo)與幫助，不厭其煩的對(duì)我的論文進(jìn)行修改與指正，使我的論文與探索實(shí)踐都有了一定的收獲與進(jìn)步;也感謝李克瑜老師對(duì)我畢業(yè)設(shè)計(jì)的指導(dǎo);此外，也要感謝在安徽考察期間所有對(duì)我?guī)椭?、照顧的家人及朋友?BR> 同時(shí)，在論文的探索與實(shí)踐部分，還要感謝對(duì)我?guī)椭鷺O大的賈永春老師和賈思雨學(xué)長(zhǎng)，他們耐心細(xì)致的為我講解皮雕的制作步驟，并悉心指導(dǎo)我進(jìn)行工藝制作;韓霞老師在3d立體打印方面給予了我很多鼓勵(lì)與支持，不僅讓我參與研究項(xiàng)目還全程指導(dǎo)3d立體打印的制作;工業(yè)設(shè)計(jì)系的張小祺、蘇放同學(xué)也在3d打印建模期間做了很大的貢獻(xiàn)。
另外，感謝這篇論文所涉及到的各位學(xué)者、作者，如果沒有各位學(xué)者的研究成果帶來的啟發(fā)與幫助，我將很難完成本篇論文的寫作。
最后，感謝所有指導(dǎo)老師及同學(xué)，給我提供了很多方面的支持與幫助。
在此向幫助和指導(dǎo)過我的各位老師及同學(xué)表示最衷心的感謝。
對(duì)于論文，由于我的學(xué)術(shù)水平有限，所寫的論文及探索實(shí)踐部分難免略有偏頗或不足之處，懇請(qǐng)各位老師和同學(xué)可以給予我批評(píng)和指正!
服裝設(shè)計(jì)論文篇十三
我們從服裝發(fā)展的趨勢(shì)入手，會(huì)發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)的服裝若只是將造型結(jié)構(gòu)加以突破并進(jìn)行創(chuàng)新，已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)在的發(fā)展動(dòng)向，所以開發(fā)與創(chuàng)新服裝面料再造在當(dāng)今社會(huì)就顯得越發(fā)重要。現(xiàn)在設(shè)計(jì)服裝正朝著將材料作為設(shè)計(jì)者構(gòu)思的源頭方向發(fā)展，對(duì)材料進(jìn)行各自的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，根據(jù)這些材料將自己設(shè)計(jì)的特點(diǎn)表現(xiàn)出來。而服裝面料的再造正給服裝設(shè)計(jì)提供了一個(gè)新的方向和想法，現(xiàn)在面料再造被廣泛地運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)里，其也開始成為體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格和將產(chǎn)品價(jià)值有效提高的一種必要手段。
1面料再造的現(xiàn)狀。
1.1概念。
我們所說的面料再造指的是現(xiàn)在市面上比較流行的“以面料的形態(tài)進(jìn)行設(shè)計(jì)”的，主要指在原有的面料前提下，綜合各種方法來重新設(shè)計(jì)立體改造，讓現(xiàn)有材料無論是在形式上還是在質(zhì)感上都會(huì)有很大的變化，將面料外表形成一個(gè)全新的跟材質(zhì)和空間以及色彩等多種因素相結(jié)合的完整概念，有效地使服裝所需材料的設(shè)計(jì)空間和運(yùn)用范圍給擴(kuò)展開來。
1.2發(fā)展歷史。
面料再造已經(jīng)不是一個(gè)十分新鮮的產(chǎn)物，早在我國(guó)傳統(tǒng)的手工藝當(dāng)中就有許多的工藝是面料再造的工藝。例如，在我國(guó)的刺繡，它分布在我國(guó)很多地區(qū)中，各式各樣的刺繡都是我國(guó)精美的手工藝術(shù)品。我國(guó)享譽(yù)中外的“四大名繡”因它們自身美麗的外觀，絕美的繡工而備受人們喜愛。后來因?yàn)榇汤C的機(jī)械開始出現(xiàn)，我國(guó)傳統(tǒng)的手工藝技術(shù)發(fā)生衰退的現(xiàn)象，但是在20世紀(jì)末期，人們又開始重新對(duì)傳統(tǒng)的面料再造工藝展開全面認(rèn)識(shí)，人們開始意識(shí)到它的價(jià)值，致使到如今，面料再造的技術(shù)不論是在裝飾品的設(shè)計(jì)還是在服裝的設(shè)計(jì)上都被廣泛地應(yīng)用起來。
2表現(xiàn)手法。
面料再造有很多種的表現(xiàn)手法，在對(duì)面料開始再造之前要對(duì)面料的性能有所掌握，要深入了解每一種面料所具備的各種性能，要保證對(duì)再造的面料進(jìn)行改造時(shí)有一定的可行性。誠(chéng)然，不一樣的表現(xiàn)手法又會(huì)呈現(xiàn)出不一樣的藝術(shù)外觀，使服裝造型具有創(chuàng)新性，常見的幾種面料表現(xiàn)手法如下：
2.1褶皺和重疊。
（1）褶皺。對(duì)面料的褶皺進(jìn)行設(shè)計(jì)是根據(jù)外力來對(duì)面料加以打壓和抽褶等，或者是對(duì)面料的局部進(jìn)行擠壓促使其變形，將面料外表形狀進(jìn)行一些調(diào)整，讓面料由原來的光滑外表變得粗糙，產(chǎn)生各種不同的、自然的立體形狀。在設(shè)計(jì)服裝造型時(shí)，有的是對(duì)整體進(jìn)行褶皺設(shè)計(jì)，而有的是對(duì)局部進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)面料進(jìn)行褶皺設(shè)計(jì)時(shí)不一樣的處理方式會(huì)產(chǎn)生不一樣的質(zhì)地變化，給人們的視覺帶來不一樣的感受和體驗(yàn)。
（2）重疊。重疊指的是將幾個(gè)顏色不一樣或者是質(zhì)感不一樣的面料加以疊加或者是重疊，產(chǎn)生一種互相重疊的另類效果，讓設(shè)計(jì)出的服裝更有層次感。設(shè)計(jì)的重疊手法常見的有對(duì)透明的面料進(jìn)行重疊設(shè)計(jì)，對(duì)不透明的面料進(jìn)行疊加設(shè)計(jì)等。
2.2設(shè)計(jì)裝飾與重塑造型。
設(shè)計(jì)裝飾是指在成品面料其外表面增加與之一樣的材料或者是不一樣的材料和色彩，將物體原貌進(jìn)行改變，產(chǎn)生立體感。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候可以根據(jù)不同的目的來選擇不一樣的裝飾。例如，花邊、亮片和絲帶等加以裝飾，或者是選用刺繡和鑲嵌等方法來增加服裝的華美感，使服裝變得更加的精致。一般來講這種裝飾的方法主要運(yùn)用在比較高級(jí)的服裝設(shè)計(jì)里。而重塑造型指的是將面料折疊為各式各樣的形狀，之后再進(jìn)行拼合，根據(jù)疊加或者是縫合等方式讓面料展現(xiàn)出一種別樣的效果，將面料進(jìn)行折疊目的是凸顯出服裝的造型，使服裝在造型上更加吸引人，提高服裝在造型上的視覺效果。
依照設(shè)計(jì)服裝的相關(guān)理念，為了將服裝中局部的變化能夠有效地凸顯出來，增加局部區(qū)域跟整體上的對(duì)比感，所進(jìn)行的有目的性的對(duì)面料再造加以設(shè)計(jì)。在對(duì)服裝的局部。例如，袖口、衣領(lǐng)、腰部、下擺、肩部等部位進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)面料進(jìn)行二次加工，強(qiáng)化面料本身的肌理、質(zhì)感及色彩的變化，既與整個(gè)服裝在風(fēng)格上保持一致，又凸顯其在整體服裝中的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)。通常采用編結(jié)、織繡、滾邊、燒花、抽絲、鑲飾、纏繞、粘貼、絎縫、堆積、鉆孔、壓花、拼接、鏤空添加金屬鉚釘?shù)葐畏N或多種改造手法的結(jié)合運(yùn)用，形成凹凸、交錯(cuò)、連續(xù)、對(duì)比的視覺效果。這樣做并不是想將服裝的面料全部進(jìn)行改變，而是想要對(duì)局部進(jìn)行處理，構(gòu)成有韻律的空間層次，使面料的表現(xiàn)力更強(qiáng)，展現(xiàn)立體的肌理效果，使平面的材質(zhì)形成浮雕般的立體效果，通過對(duì)細(xì)節(jié)的改變使整體服裝更具特殊的形式美感。
將面料加以改造，把面料自身的肌理進(jìn)行強(qiáng)化，突出面料在質(zhì)感以及色彩上的變換，充分顯示出了服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝跟對(duì)面料進(jìn)行再造這二者之間的良好的調(diào)控力。這一類型的服裝主要將面料的變化作為主要目的，款式并沒有設(shè)計(jì)得那么復(fù)雜。著名的服裝設(shè)計(jì)師三宅一生充分考慮了人體的造型和運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出了獨(dú)特的褶皺面料，在機(jī)器壓褶的時(shí)候，就直接依照人體曲線或造型需要來調(diào)整裁片和褶痕，并在整理階段就以高科技的處理手段完成褶皺形狀，使之不會(huì)變形，褶皺面料像人的第二層皮膚一樣舒適服帖。運(yùn)用這種面料設(shè)計(jì)出的褶皺服裝能夠給穿用者足夠的活動(dòng)空間，是通過穿用者的穿著行為最后完成造型的。由于褶皺面料自身性質(zhì)就決定了這一類型的衣服主要是簡(jiǎn)潔，他被世人稱為褶皺大師，而他所設(shè)計(jì)的服裝也被人們稱為是“軟雕塑”。
4結(jié)語(yǔ)。
對(duì)服裝材料進(jìn)行再造有很多種途徑，也有很多種形式，而若是想要使設(shè)計(jì)達(dá)到理想境界，同時(shí)還想要把面料具有的獨(dú)特性質(zhì)給保留下來，設(shè)計(jì)師們就一定要經(jīng)歷漫長(zhǎng)而又艱難的創(chuàng)作歷程，不斷地對(duì)面料再造進(jìn)行多層次的、空間感的研究和分析，不斷的打開多維性視覺的創(chuàng)新和更新，不斷對(duì)材料質(zhì)感方面以及肌理方面加以必要的探索，將服裝的材料擺脫傳統(tǒng)的那些紡織纖維，對(duì)于自然界里物質(zhì)材料進(jìn)行充分的利用，并運(yùn)用再加工的方法，給設(shè)計(jì)服裝的相關(guān)思維提供一條新路徑。與此同時(shí)，還要把存在于現(xiàn)在的藝術(shù)當(dāng)中的類似于夸張，變形和抽象等表現(xiàn)形式跟服裝材料的再創(chuàng)造相結(jié)合，給現(xiàn)在的設(shè)計(jì)服裝相關(guān)藝術(shù)發(fā)展提供一個(gè)更加新穎更加廣闊的發(fā)展空間。
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服裝設(shè)計(jì)論文篇十四
在服裝設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中，學(xué)生思維能力的好壞直接影響其設(shè)計(jì)作品，諸多有個(gè)性、思想活躍的學(xué)生在思維過程中會(huì)自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，這是不單是一個(gè)思考過程，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的過程；就服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐而言，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)而學(xué)到更多的知識(shí)，挖掘其思維能力及創(chuàng)新能力，加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力。在眾多的教學(xué)方法中，指導(dǎo)學(xué)生參加各項(xiàng)服裝設(shè)計(jì)大賽能很好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。服裝專業(yè)學(xué)生參加服裝設(shè)計(jì)競(jìng)賽教學(xué)是體現(xiàn)設(shè)計(jì)能力的一種表現(xiàn)形式之一。參與服裝設(shè)計(jì)大賽對(duì)服裝專業(yè)的學(xué)生有一定的實(shí)踐意義，在競(jìng)賽教學(xué)中獲獎(jiǎng)也能在畢業(yè)后增加就業(yè)的機(jī)會(huì)。服裝設(shè)計(jì)大賽一般以繪圖及制作技能為主，也是檢閱和評(píng)價(jià)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生能力的一種形式。在服裝類院校的教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生參賽是展示學(xué)校各項(xiàng)建設(shè)工作的手段之一，是進(jìn)一步深化教育改革和推進(jìn)人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)高技能服裝設(shè)計(jì)專業(yè)人員有一定的保障。隨著國(guó)內(nèi)外服裝設(shè)計(jì)大賽熱度的持續(xù)升溫，每次大賽都投入了大量的人力、物力和財(cái)力。不過有相當(dāng)一部分參賽設(shè)計(jì)師，由于自身對(duì)服裝設(shè)計(jì)大賽的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足，從而消耗了大量的財(cái)力、時(shí)間卻一無所獲。服裝設(shè)計(jì)賽事已經(jīng)逐漸發(fā)展為有別于其他服裝設(shè)計(jì)方面的一個(gè)專題。作為服裝類院校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，面對(duì)種類繁多的各項(xiàng)服裝設(shè)計(jì)大賽往往極端化，盲目參賽，不知道自己要從大賽中獲得什么，只是跟風(fēng)逐流。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程教師有必要正確引導(dǎo)學(xué)生參賽，針對(duì)各類大賽及學(xué)生自身的特點(diǎn)，研究適合自己的設(shè)計(jì)比賽，在參賽過程中獲取設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)及增強(qiáng)創(chuàng)意思維能力，提高自身的設(shè)計(jì)水平。這種有計(jì)劃的參賽對(duì)國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)大賽成績(jī)的提升有著積極意義。很多人都認(rèn)為服裝設(shè)計(jì)中不可缺少的是天賦，但作為一名教師更相信的是愛迪生曾說過的“天才是百分之一的天賦，再加上百分之九十九的汗水”，著名服裝設(shè)計(jì)師也是靠著自身的努力及多年的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)造就的。對(duì)于高校學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，找到一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法是非常關(guān)鍵的，科學(xué)的方法論可以縮短學(xué)生與設(shè)計(jì)師之間的距離，好的設(shè)計(jì)方法也會(huì)對(duì)提升設(shè)計(jì)水平起到積極作用。因此，研究各種服裝設(shè)計(jì)的方法論可以幫助服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生更加有效地運(yùn)用設(shè)計(jì)思維，激發(fā)學(xué)生的無限創(chuàng)意，為設(shè)計(jì)出更優(yōu)秀的作品打下基礎(chǔ)。從服裝設(shè)計(jì)大賽作品可以看出，很多能夠入圍及獲獎(jiǎng)的設(shè)計(jì)作品往往能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的個(gè)性，既有獨(dú)創(chuàng)性又有藝術(shù)性。服裝設(shè)計(jì)與繪畫、雕塑、建筑或平面設(shè)計(jì)看似無關(guān)卻有一定的聯(lián)系。服裝設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)藝術(shù)中的一種，首先是以繪畫為基礎(chǔ)。學(xué)生繪畫基礎(chǔ)的好壞也關(guān)系到學(xué)生的審美情趣及設(shè)計(jì)價(jià)值取向，因而很多設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作過程中都喜歡借鑒其他的姊妹藝術(shù)。
2．1教學(xué)模式的改變。
服裝設(shè)計(jì)教學(xué)，首先要讓學(xué)生明白設(shè)計(jì)與藝術(shù)的區(qū)別。服裝設(shè)計(jì)具有穿著性及審美性，能夠起到美化人體的作用；而服裝藝術(shù)往往脫離了服裝穿著的概念，在設(shè)計(jì)過程中使其藝術(shù)化，成為供人觀賞的藝術(shù)品。針對(duì)目前的各項(xiàng)服裝賽事，從入圍的作品來看，往往具有較高的藝術(shù)性，但獲獎(jiǎng)作品卻是貼近市場(chǎng)，有較高的商業(yè)價(jià)值。所以，對(duì)服裝設(shè)計(jì)而言，藝術(shù)設(shè)計(jì)和解構(gòu)工藝密不可分，服裝在表現(xiàn)藝術(shù)美的同時(shí)也應(yīng)具備實(shí)用性、經(jīng)濟(jì)性。為了讓學(xué)生更好地理解設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)教學(xué)從過去單一的“傳授模式”轉(zhuǎn)向“激勵(lì)模式”，學(xué)生以前總是希望教師給出標(biāo)準(zhǔn)答案，但教師代表的僅僅是個(gè)人，為了激發(fā)學(xué)生更多的自我認(rèn)識(shí)及獨(dú)立設(shè)計(jì)能力，參加服裝設(shè)計(jì)大賽是一種很好的方法。學(xué)生在參賽過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足，找到適合自己的藝術(shù)設(shè)計(jì)方法，才能將適合自己的設(shè)計(jì)方法運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐中。通過對(duì)近年來國(guó)內(nèi)外各項(xiàng)服裝設(shè)計(jì)比賽中參賽作品的分析、總結(jié)和歸納，對(duì)服裝設(shè)計(jì)大賽思維方法的研究，從中找尋其中的一些規(guī)律性，對(duì)于參加服裝設(shè)計(jì)比賽選擇的設(shè)計(jì)方法有一定的幫助。這種做法也可以幫助那些身處惘然狀態(tài)的學(xué)生按不同設(shè)計(jì)比賽定位，圍繞適合自己的大賽主題展開全方位多層次的思考，結(jié)合自身特點(diǎn)創(chuàng)作出適合大賽的作品或適合市場(chǎng)的產(chǎn)品。服裝設(shè)計(jì)，這是一門知識(shí)涵蓋量非常廣泛的課程，是包含理論與實(shí)踐的綜合學(xué)科，很多的理論需要在大量實(shí)踐過程中理解和領(lǐng)悟，學(xué)生通過學(xué)習(xí)能有效提高自身的審美、繪畫、設(shè)計(jì)表達(dá)和創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)以適應(yīng)社會(huì)的需求。在“激勵(lì)教學(xué)模式”中，可以將參加服裝設(shè)計(jì)大賽作為一種項(xiàng)目，讓學(xué)生去完成這個(gè)項(xiàng)目。為了適應(yīng)不同的學(xué)生，滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展需要，在項(xiàng)目設(shè)計(jì)質(zhì)量中查看學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，培養(yǎng)不同層次學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。從教學(xué)方法上來講，教師的主要目的為了讓學(xué)生面對(duì)問題時(shí)解決問題，學(xué)習(xí)各種知識(shí)技能，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力發(fā)散開來；另一方面要積極督促學(xué)生，讓學(xué)生能夠靈活運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)技能，例如服裝設(shè)計(jì)中的姊妹藝術(shù)聯(lián)想法，有些比賽獲獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師就是借鑒了建筑外觀設(shè)計(jì)，將各種建筑外形運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)中，有的是做廓形設(shè)計(jì)，有的是做內(nèi)部解構(gòu)分割設(shè)計(jì)，從而使自己的作品具有創(chuàng)新性。
2．2大賽促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量。
在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，通過講解參賽各種優(yōu)勢(shì)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行參賽，并要學(xué)生運(yùn)用課程中所教授的思維方式及設(shè)計(jì)手法運(yùn)用于設(shè)計(jì)作品中。在指導(dǎo)學(xué)生的過程中注意學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)及知識(shí)接受能力的.差異。學(xué)生作為知識(shí)建構(gòu)過程中的主體部分，學(xué)習(xí)目標(biāo)要具有主動(dòng)性和目的性。在教學(xué)過程中，學(xué)生在教師的組織、指導(dǎo)下，用不同的方式參與這些大賽。在整個(gè)參賽過程中，學(xué)生對(duì)自身知識(shí)、思維、技能等各方面有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，并能從中得到鍛煉和熏陶。因此，教師要以學(xué)生為中心，注意學(xué)生的設(shè)計(jì)能力與知識(shí)接受能力的差異性，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣和優(yōu)點(diǎn)，多站在學(xué)生的角度去考慮，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力來做不同層次的練習(xí)，細(xì)化到人。例如，研究襯衫的設(shè)計(jì)中，有研究面料輔料的、有研究款式解構(gòu)的、有研究廓形細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的、有研究裝飾手法的、有研究各種風(fēng)格的等等。
2．3激發(fā)學(xué)生參賽興趣。
激發(fā)學(xué)生的興趣從而積極參與其中。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題后能自己解決問題。在面對(duì)一個(gè)新的服裝設(shè)計(jì)比賽時(shí)，教師在針對(duì)性地講解之后，再根據(jù)以前該賽事的入圍作品讓學(xué)生進(jìn)行討論分析，根據(jù)學(xué)生的設(shè)計(jì)初稿分析問題，結(jié)合新的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生有計(jì)劃、有目的地去完成設(shè)計(jì)作品。教師在提問時(shí)要注意任務(wù)中設(shè)置的沖突，讓學(xué)生自己多發(fā)表觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生舉一反三，當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，教師應(yīng)為學(xué)生搭起支架，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思；在學(xué)生完成設(shè)計(jì)作品后，及時(shí)對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)與交流，進(jìn)一步完善作品；在與學(xué)生的交流過程中將新知識(shí)引導(dǎo)給學(xué)生，讓學(xué)生自然而然地學(xué)習(xí)新知識(shí)。這樣不僅讓學(xué)生都能參與進(jìn)來，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，從而提高學(xué)習(xí)效率。
3結(jié)語(yǔ)。
服裝設(shè)計(jì)是活的，是一門多學(xué)科綜合知識(shí)的集結(jié)。在設(shè)計(jì)課程中如果拘泥于課堂常規(guī)教學(xué)形式，是無法滿足實(shí)際需要的。在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)改革領(lǐng)域，服裝設(shè)計(jì)的方法關(guān)系到設(shè)計(jì)的過程和結(jié)果，正確的設(shè)計(jì)方法能有效提高設(shè)計(jì)效率。服裝是以人為穿著對(duì)象的，服裝設(shè)計(jì)也是以人為本。在研究設(shè)計(jì)過程中的“人”為具體研究對(duì)象對(duì)服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維活動(dòng)非常重要。而服裝設(shè)計(jì)教學(xué)方面專門針對(duì)服裝設(shè)計(jì)大賽知識(shí)的講解對(duì)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的方法、激發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力具有重大作用。參加服裝設(shè)計(jì)大賽是學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的方法之一，能夠指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐活動(dòng)，任何設(shè)計(jì)、任何藝術(shù)活動(dòng)都離開不了正確的實(shí)踐方法，如果沒有實(shí)踐的支持，那么所有的設(shè)計(jì)人員只能流于表面的形式或模仿，沒有自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格和創(chuàng)新能力。此外，服裝設(shè)計(jì)大賽中的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)很多都沿用了企業(yè)的用工標(biāo)準(zhǔn)，目的在于“以賽促練，以賽促改”，一方面促進(jìn)了雙師型教師隊(duì)伍及實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)，另一方面也反映了企業(yè)單位用人的趨勢(shì)。如今的教學(xué)模式應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向，產(chǎn)、學(xué)、研多方面結(jié)合，將企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)用到學(xué)校的教學(xué)中來，符合現(xiàn)代人才培養(yǎng)的新型模式。
服裝設(shè)計(jì)論文篇十五
書法藝術(shù)諸書體中蘊(yùn)含了中國(guó)書法藝術(shù)的精髓。俗話說：遠(yuǎn)看氣象分布近看結(jié)構(gòu)姿態(tài)，細(xì)看點(diǎn)畫用筆。區(qū)區(qū)十八個(gè)字把書法藝術(shù)概括的非常全面。作為視覺藝術(shù)，書法藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)都具有表現(xiàn)社會(huì)生活的功能，藝術(shù)家不直接描繪生活，都是從自然、社會(huì)生活中汲取到創(chuàng)作靈感或豐富表現(xiàn)手法來進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)創(chuàng)作出視覺形象。
各門藝術(shù)都是相通的，從古至今藝術(shù)正由實(shí)用功能向?qū)徝拦δ苓M(jìn)行轉(zhuǎn)化，這樣不僅可以傳承古代人的思想也可弘揚(yáng)中國(guó)的古典文化。藝術(shù)家們從生活中尋找創(chuàng)作靈感，以實(shí)際生活為題材來奠定設(shè)計(jì)方式與表現(xiàn)手法，創(chuàng)作視覺形象，書法藝術(shù)包含哲學(xué)，文學(xué)，美學(xué)意味的文字造型表現(xiàn)；服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)是借助豐富的形態(tài)語(yǔ)言用飽含意味的衣著去創(chuàng)造美的境界，然而不論是書法藝術(shù)還是服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)，藝術(shù)家們的用意是相同的即給人以想象的空間，寄托本人的情感與韻味。
書法的結(jié)構(gòu)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用：服裝的款式構(gòu)成有格律，將米字格和九宮格運(yùn)用于服裝款式，其方法就是按人體的主要結(jié)構(gòu)點(diǎn)組織格律，在人體形的外輪廓形，用豎中軸線(中分)和橫中軸線(確定在腰位橫線)交叉構(gòu)成田字格，通過乳尖做橫線，在髂位上位做橫線，形成8格，通過肩頸點(diǎn)畫橫肩線，以1/4肩寬，取頸部寬度，通過肩頸定點(diǎn)按10度斜角，畫肩斜線，髂以下的下平線，可根據(jù)服裝類型的需要取膝上或膝下，以至踝位畫下平線，這就形成8格，再各取左、右肩，左、右腰，左、右髂位線，左、右下平線的`1/2位點(diǎn)，各連左右乳尖，構(gòu)成16格，25個(gè)結(jié)點(diǎn)，作為款式構(gòu)成提供分割定位的依據(jù)。服裝剪裁和立體剪裁，也都要掌握各部位的位置和結(jié)點(diǎn)，作為款式變化定位的根據(jù)。
中軸在書法藝術(shù)結(jié)構(gòu)中不可或缺，在小篆、隸書、楷書中，中軸就顯得尤為重要，沒有了中軸，就會(huì)輕重顛倒錯(cuò)亂，就會(huì)形成無秩序的不和諧，也就不會(huì)產(chǎn)生出書法藝術(shù)的美，因而我們常說“秘在中軸”，就是這個(gè)道理。服裝中軸與書法中軸有異曲同工之處。在服裝設(shè)計(jì)中同樣離不開中軸線，最常見的開衫對(duì)稱的衣服，中心線，即搭門應(yīng)在中軸上。任何服裝款式，不論對(duì)稱、均衡必須以中軸為基礎(chǔ)，找出了服裝中軸部位，再找出兩側(cè)胸高點(diǎn)以及省道、口袋、下擺等距離。不管服裝怎樣變化，都要以中軸為基礎(chǔ)，抓住了中軸，就抓住了服裝款式變化的核心。
服裝設(shè)計(jì)論文篇十六
現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展新時(shí)期，服裝產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，對(duì)服裝設(shè)計(jì)人才也提出了多樣化要求。但就當(dāng)前我國(guó)服裝設(shè)計(jì)教育的整體情況來看，其發(fā)展的步伐并未與服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展及企業(yè)需求同步，使得服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的效果并不理想。本文簡(jiǎn)要探討如何面向企業(yè)需求開展服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)，僅供相關(guān)人員參考。
我國(guó)服裝高等教育與發(fā)達(dá)國(guó)家相比起步較晚，隨著時(shí)代的進(jìn)步，服裝產(chǎn)業(yè)得以快速發(fā)展，服裝設(shè)計(jì)人才涌向市場(chǎng)，為服裝企業(yè)發(fā)展提供可靠的人才支持，在由于服裝企業(yè)呈高縱深方向發(fā)展，但服裝設(shè)計(jì)專業(yè)人才卻出現(xiàn)緊缺問題，且服裝企業(yè)對(duì)服裝設(shè)計(jì)人才的要求也明顯提升。在此種情況下，加大力度探討面向企業(yè)需求的服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)策略是非常必要的。
1.1服裝產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，這就為服裝企業(yè)的發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)。服裝企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，生產(chǎn)類型也更為豐富，促進(jìn)了單一型生產(chǎn)向多品牌、國(guó)際化發(fā)展的轉(zhuǎn)變，市場(chǎng)范圍不斷擴(kuò)大，不少服裝企業(yè)致力于打造自主品牌來增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。此種形勢(shì)下，服裝企業(yè)對(duì)服裝設(shè)計(jì)人才提出了更高的要求，對(duì)于復(fù)合型人才的需求尤為緊迫。
1.2服裝企業(yè)人才需求分析。
在全面把握社會(huì)及服裝企業(yè)對(duì)服裝設(shè)計(jì)人才的多元化需求的基礎(chǔ)上，高校服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的力度也不斷加大，與此同時(shí)，企業(yè)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)人才的要求也明顯提升，不僅要具備服裝設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)與實(shí)踐技能，還應(yīng)當(dāng)具備一定的藝術(shù)審美與繪畫技能，要能夠把握史上潮流，靈活設(shè)計(jì)服裝，并完成整體藝術(shù)設(shè)計(jì)操作，要能夠運(yùn)用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)與現(xiàn)代工具進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)。不僅如此，服裝企業(yè)還要求服裝設(shè)計(jì)人才具備優(yōu)良的心理素質(zhì)，具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)與美學(xué)修養(yǎng)，可見當(dāng)前企業(yè)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)人才的專業(yè)水平以及綜合能力都有著較高要求。
2.1基于企業(yè)需求出發(fā)，定位人才培養(yǎng)目標(biāo)。
在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展新時(shí)期，為全面提高服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)質(zhì)量，就必修要基于企業(yè)對(duì)服裝設(shè)計(jì)人才的多元化需求出發(fā)，科學(xué)定位人才培養(yǎng)目標(biāo)，找準(zhǔn)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的基本方向，就當(dāng)前服裝企業(yè)人才需求開展綜合分析，明確當(dāng)前服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)方面存在的問題，進(jìn)而采取有針對(duì)性的解決措施，圍繞服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，制定科學(xué)合理的人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，確保學(xué)生掌握服裝設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)，并具備優(yōu)良的實(shí)踐技能。在當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)下，基于企業(yè)需求出發(fā)的服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位，應(yīng)注重知識(shí)與技能相結(jié)合，設(shè)計(jì)與藝術(shù)相結(jié)合，管理與技術(shù)向結(jié)合，致力于培養(yǎng)學(xué)生的服裝設(shè)計(jì)能力，提升學(xué)生的審美意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)，從而為服裝行業(yè)發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的服裝設(shè)計(jì)人才。
2.2堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，優(yōu)化人才培養(yǎng)模式。
時(shí)代在進(jìn)步，服裝產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，企業(yè)對(duì)服裝設(shè)計(jì)人才的要求也明顯提升，為提高服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)質(zhì)量，在科學(xué)定位服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，需真正做到與時(shí)俱進(jìn)，優(yōu)化人才培養(yǎng)模式，提高服裝設(shè)計(jì)復(fù)合型人才的培養(yǎng)效果。具體來講，基于企業(yè)需求的服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)過程中，可采用項(xiàng)目教學(xué)法，也就是說，將服裝設(shè)計(jì)教學(xué)與項(xiàng)目活動(dòng)相結(jié)合，在項(xiàng)目任務(wù)探究的過程中，學(xué)生所學(xué)服裝設(shè)計(jì)理論知識(shí)得以鞏固，并且在無形中鍛煉其實(shí)踐應(yīng)用能力，并且在完成服裝設(shè)計(jì)任務(wù)的.過程中，學(xué)生的創(chuàng)造性思維被激發(fā)，服裝設(shè)計(jì)水平也得到明顯提升。比如在服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的過程中，可組織開展專業(yè)化的服裝設(shè)計(jì)大賽，在激發(fā)學(xué)生參與積極性的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在這一過程中教師應(yīng)積極與學(xué)生開展良性溝通，適時(shí)點(diǎn)撥，以提高服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的整體效果。也可采取工作室教學(xué)及訂單式培養(yǎng)的方式來提高服裝設(shè)計(jì)人才質(zhì)量，結(jié)合企業(yè)需求及市場(chǎng)環(huán)境來培養(yǎng)服裝設(shè)計(jì)人才，實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)理論知識(shí)與實(shí)踐操作技能的有機(jī)結(jié)合，切實(shí)提高服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域復(fù)合型人才的培養(yǎng)效果。
2.3組建優(yōu)良師資隊(duì)伍，高效開展人才培養(yǎng)。
基于企業(yè)需求的服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)工作的開展，離不開優(yōu)質(zhì)的師資力量支持，因此在服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的過程中，要組建優(yōu)良的師資隊(duì)伍，以高效推進(jìn)人才培養(yǎng)工作。服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)工作的開展，要求服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教師不僅要具備牢固的專業(yè)素質(zhì)，還要具備較強(qiáng)的實(shí)踐技能以及豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因此院校應(yīng)積極組織開展豐富的師資力量培訓(xùn)活動(dòng)，鼓勵(lì)教師參與到服裝企業(yè)實(shí)際工作中，以更為準(zhǔn)確的把握企業(yè)對(duì)服裝設(shè)計(jì)人才的需求，以便開展有針對(duì)性的服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)工作。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)需致力于打造一支優(yōu)質(zhì)的師資隊(duì)伍，保證高知識(shí)水平、強(qiáng)實(shí)踐技能，從而推進(jìn)服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的高效開展。
2.4增進(jìn)校企合作，科學(xué)設(shè)置課程。
在全面把握企業(yè)對(duì)服裝設(shè)計(jì)人才需求的基礎(chǔ)上，在服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的過程中，應(yīng)積極增進(jìn)校企合作，為服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生提供優(yōu)良的實(shí)踐平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生將理論知識(shí)與實(shí)踐緊密結(jié)合起來，從而全面提高學(xué)生的服裝設(shè)計(jì)水平。與此同時(shí)，服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的過程中要科學(xué)設(shè)置專業(yè)課程，基于企業(yè)需求，專業(yè)能力要求以及學(xué)生綜合素養(yǎng)等因素出發(fā)，增強(qiáng)課程的實(shí)用性，妥善安排教學(xué)課程內(nèi)容，從而推進(jìn)服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的高效開展，滿足企業(yè)對(duì)服裝設(shè)計(jì)人才的多元化需求。
總而言之，為全面提高服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)質(zhì)量，應(yīng)把握企業(yè)對(duì)服裝設(shè)計(jì)人才的多元化需求，科學(xué)定位人才培養(yǎng)目標(biāo)，把握時(shí)代發(fā)展特殊形勢(shì)，優(yōu)化服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式，組建優(yōu)良的師資隊(duì)伍，推進(jìn)服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)工作的高效開展，在此基礎(chǔ)上，增進(jìn)校企之間合作，科學(xué)設(shè)置服裝設(shè)計(jì)課程，以滿足學(xué)生的差異化學(xué)習(xí)需求，全面提高服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)質(zhì)量。
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服裝設(shè)計(jì)論文篇十七
繼承與創(chuàng)新是世界各國(guó)文化發(fā)展的必經(jīng)之路，我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)面臨的發(fā)展問題同樣如此。要想更好地推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)走向國(guó)際化，就必須對(duì)其傳統(tǒng)性和民族性進(jìn)行探討，不斷吸取傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的精華，結(jié)合當(dāng)前時(shí)代的全新元素，深入創(chuàng)新我國(guó)服裝設(shè)計(jì)，進(jìn)而使我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)始終能在時(shí)代潮流中占有一席之地。
一、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)發(fā)展中存在的主要問題。
隨著時(shí)代潮流的不斷沖擊，我國(guó)服裝設(shè)計(jì)得到了巨大的發(fā)展。然而，由于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展正處于起步階段，因此我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)發(fā)展中仍存在著一定的不足。首先，在我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，存在一部分的設(shè)計(jì)師沒有真正地理解服裝設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)性和民族性，缺乏對(duì)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的繼承，這對(duì)于發(fā)展中國(guó)特色的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)是極其不利的。其次，服飾作為文化的另一種表現(xiàn)形式，無時(shí)無刻不體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的文化底蘊(yùn)，而不同地理位置和不同風(fēng)俗習(xí)慣的國(guó)家和民族，又具有不同風(fēng)格體現(xiàn)的服裝，因此，造就了服裝風(fēng)格的多樣化以及服裝設(shè)計(jì)的多元化。然而，在我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)發(fā)展中，缺少一定的民族性色彩，這直接降低了我國(guó)現(xiàn)代服裝的辨識(shí)度，對(duì)于設(shè)計(jì)具有中華民族特色的現(xiàn)代服裝造成了一定的消極影響。再者，我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中缺乏傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素二者的結(jié)合，難以提升現(xiàn)代服裝的時(shí)代性，更是缺乏對(duì)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)文化底蘊(yùn)的展現(xiàn)。
二、中國(guó)和西方的傳統(tǒng)服飾上的本質(zhì)差異。
要想更好地發(fā)展中國(guó)現(xiàn)代服裝，就必須對(duì)中國(guó)與西方的傳統(tǒng)服裝上的本質(zhì)差異進(jìn)行討論，明確我國(guó)傳統(tǒng)服裝的特色與發(fā)展中的不足，進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的精髓進(jìn)行學(xué)習(xí)掌握，結(jié)合西方服裝設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代服裝特色，總結(jié)我國(guó)現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)要領(lǐng)，不斷推動(dòng)現(xiàn)代服裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)發(fā)展。我國(guó)與西方對(duì)空間事物的觀察方式存在本質(zhì)上的差異，西方對(duì)于空間事物的觀察始于空間的某一點(diǎn)，再以某一固定角度進(jìn)行觀察，這樣的觀察方式可以從側(cè)面對(duì)事物進(jìn)行深度剖析，然后再進(jìn)行空間擴(kuò)展，直至掌握空間事物的全貌。這是西方對(duì)空間事物擴(kuò)充意識(shí)的暗示，可以說是一種自我擴(kuò)展的心理意識(shí)的具體體現(xiàn)，是西方渴望占據(jù)更廣闊的空間的具體體現(xiàn)。
而中國(guó)對(duì)空間事物的觀察方式是十分靈活的，觀察出發(fā)點(diǎn)受觀察者主觀意識(shí)的影響較大，中國(guó)服裝設(shè)計(jì)更是追求虛與實(shí)、明與暗的變化。因此，在服裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出對(duì)空間幾何結(jié)構(gòu)的追求。而不同空間形態(tài)的幾何結(jié)構(gòu)總會(huì)體現(xiàn)出明明暗暗的不同，這些明暗之間的巧妙連接則體現(xiàn)出了節(jié)奏的變化之感，進(jìn)而展現(xiàn)出流暢連貫的空間形象，然后進(jìn)行空間擴(kuò)充。這種空間擴(kuò)充方式往往可以降低服飾的突兀視覺，展示出趨向于整體近似平面幾何的形態(tài)。因此，相比于西方服飾，中國(guó)服飾具有更大的心理視域空間。
三、如何設(shè)計(jì)出具有民族特色的服裝。
在我國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣中，將紅色、黃色視為吉祥、喜慶的文化色彩，意味著喜慶和祥和。而不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣存在著一定的差異，這就導(dǎo)致不同民族的服裝設(shè)計(jì)上會(huì)存在較大的不同。在設(shè)計(jì)民族特色服裝中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分考察不同區(qū)域的民族風(fēng)俗特色，再將民族性元素加入到服裝設(shè)計(jì)中，進(jìn)而將民族特色與服裝設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，促使二者共同發(fā)展。比如同心結(jié)在我國(guó)傳統(tǒng)文化中象征著團(tuán)結(jié)、相互扶持，具有十分濃厚的民族情懷，在我國(guó)少數(shù)民族的服裝設(shè)計(jì)中被廣泛使用。除此之外，為了更好地繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，并將中國(guó)元素加入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，進(jìn)而不斷進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新，可以在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中加入一定的中國(guó)風(fēng)元素，結(jié)合現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)的技巧，進(jìn)而凸顯中國(guó)特色。比如在服裝設(shè)計(jì)中加入竹葉、梅花等具有濃厚的中國(guó)風(fēng)情的元素，象征著正直、高潔等美好特征，而中華民族經(jīng)歷了歷史極其悠久的文化沉淀，一直給人以團(tuán)結(jié)、勇敢、美好的形象，這對(duì)于凸顯中華民族特色同樣具有重要意義。
我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域在一定程度上缺乏對(duì)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的繼承，以及對(duì)現(xiàn)代時(shí)代元素的結(jié)合，這就需要對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的繼承和創(chuàng)新進(jìn)行研究。通過對(duì)于中西方空間事物觀察的本質(zhì)差異進(jìn)行探討，本文對(duì)民族特色服裝進(jìn)行了探討，進(jìn)而為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師以及相關(guān)學(xué)者提供了科學(xué)、有效的參考依據(jù)。除此之外，通過對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的繼承和創(chuàng)新進(jìn)行研究，可以引導(dǎo)更多的服裝設(shè)計(jì)師對(duì)中華傳統(tǒng)文化精髓進(jìn)行學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)，鼓勵(lì)其拓展自身的創(chuàng)新性思維，提升現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新能力，進(jìn)而不斷推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的穩(wěn)步發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]靳艷.關(guān)于現(xiàn)代舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的繼承與創(chuàng)新探討[j].藝術(shù)品鑒，20xx（06）.
服裝設(shè)計(jì)論文篇十八
寫到這里，已經(jīng)是致謝的部分。
多少的心聲不知怎么去表達(dá)，從選題至今的過程，與人與事的種種，使我收獲了許多道理。
滿心的語(yǔ)言只化作了一聲長(zhǎng)嘆，表達(dá)了對(duì)獲得的肯定。
這兩年的學(xué)習(xí)已經(jīng)快到了尾聲，但我相信同樣也是新的開始，因?yàn)槊總€(gè)階段的得到，都成為下一階段的基礎(chǔ)。
我一直認(rèn)為，做任何一件事情時(shí)，都無絕對(duì)的獨(dú)立完成，只可相對(duì)來說。
即便去除他人的直接幫助，必定存在從他人身上的間接感悟，因?yàn)槟愕某砷L(zhǎng)，自然不脫離生活。
身邊的事事人人對(duì)自己都有無形的作用，促進(jìn)是帶來美好，打擊也是經(jīng)驗(yàn)。
人的一生仿佛就是在克服一些的過程中再得到。
感謝離我們很遠(yuǎn)，即使未曾蒙面的人;更加感謝我們身邊的人，他們是最好的書本。
能夠有今天的學(xué)習(xí)，衷心感謝我的導(dǎo)師韓濟(jì)平教授!生活的每個(gè)細(xì)節(jié)，都是他的教學(xué)，都是最好的例子。
最讓我感悟的是自覺的道理，自覺的到點(diǎn)完成，不是壓力，而是整體把握。
老師教給我的不僅是書面的知道，更是學(xué)會(huì)如何做人。
我能夠有今天的學(xué)習(xí)成就，還要感謝我的父親，感謝父親給予女兒一如既往的支持，感謝父親的信任。
即使全世界都否定我，只要有爸爸的那句“我支持你就好”，就夠了。
謝謝父親，我會(huì)一如既往安靜的前行，您也要一如既往做我夜空里那顆最亮的星星。
服裝設(shè)計(jì)論文篇一
摘要：流行趨勢(shì)對(duì)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的重要性不言而喻，大牌服飾之所以會(huì)受人們的追捧，就是其能夠把握流行趨勢(shì)。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的作品應(yīng)該要具備很高的辨識(shí)度，能夠認(rèn)真觀察市場(chǎng)，緊緊把握流行趨勢(shì)和時(shí)尚的脈搏，本文分析了服裝設(shè)計(jì)元素的流行趨勢(shì)優(yōu)化。
關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì)元素；流行趨勢(shì)；優(yōu)化。
設(shè)計(jì)靈感、圖稿以及評(píng)價(jià)是服裝設(shè)計(jì)中流程，二十世紀(jì)的服裝設(shè)計(jì)依靠的是設(shè)計(jì)師的個(gè)人創(chuàng)意，看重的是設(shè)計(jì)師的個(gè)人能力，具有較高的不確定性和主觀性特點(diǎn)，這讓dior、chanel等成為知名品牌，但是這種設(shè)計(jì)模式具有不可復(fù)制性，當(dāng)前服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展及設(shè)計(jì)流程都走向了科學(xué)化，以往的設(shè)計(jì)模式也發(fā)生了改變，更主要的是對(duì)流行進(jìn)行客觀分析，形成一套流行趨勢(shì)的設(shè)計(jì)流程。zara、h&m等品牌的成功證明了當(dāng)前的流行趨勢(shì)是由眾多客觀因素綜合作用的結(jié)果，不再是依靠設(shè)計(jì)師或者是品牌引導(dǎo)，因此，要想讓品牌獲得成功，就需要準(zhǔn)確把握流行信息，我國(guó)服裝企業(yè)只有這樣才能提升產(chǎn)品研發(fā)成功率，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。
一、服裝流行元素的分級(jí)提煉。
元素是事物構(gòu)成的基本物質(zhì)名稱，設(shè)計(jì)元素是設(shè)計(jì)風(fēng)格的構(gòu)成基礎(chǔ)，眾多元素組合在一起形成一件完整的服裝，隨著時(shí)間發(fā)展，流行元素是會(huì)發(fā)生變化的，通常是一種或者是幾種改變，進(jìn)而也改變了服裝的流行趨勢(shì)，因此在設(shè)計(jì)元素基礎(chǔ)上，可以建立服裝流行趨勢(shì)優(yōu)化模型，對(duì)服裝的流行趨勢(shì)進(jìn)行優(yōu)化，只要對(duì)流行趨勢(shì)進(jìn)行優(yōu)化，進(jìn)而才能準(zhǔn)確的把握設(shè)計(jì)元素的流行，促進(jìn)元素的創(chuàng)新發(fā)展，讓服裝研發(fā)設(shè)計(jì)更加具有競(jìng)爭(zhēng)力。服裝的.色彩、細(xì)節(jié)、面料以及廓形型是主要的設(shè)計(jì)元素，每個(gè)元素還可以根據(jù)其量態(tài)、形態(tài)、性質(zhì)的差異，繼續(xù)劃分成三級(jí)，流行趨勢(shì)為企業(yè)服裝設(shè)計(jì)提供指導(dǎo)。服裝流行趨勢(shì)內(nèi)容有市場(chǎng)產(chǎn)品流行信息、品牌流行發(fā)布信息、科技進(jìn)展、專業(yè)機(jī)構(gòu)流行信息、生活方式、人文藝術(shù)、社會(huì)潮流背景等。要對(duì)流行元素進(jìn)行科學(xué)的分級(jí)提煉，就需要先在這些信息中提煉出具體的流行元素，即流行的面料元素、廓型元素、細(xì)節(jié)元素等，這是對(duì)服裝流行趨勢(shì)進(jìn)行有效優(yōu)化的前提。
二、服裝流行元素的分級(jí)優(yōu)化方法。
在趨勢(shì)中總結(jié)出不同方面的流行元素之后，需要依據(jù)設(shè)計(jì)元素的層級(jí)進(jìn)行流行趨勢(shì)優(yōu)化。在流行元素基礎(chǔ)上進(jìn)行以及優(yōu)化，可以得到優(yōu)化處理后的不同性質(zhì)元素、如色彩、廓形、面料、細(xì)節(jié)元素。色彩元素中有橙色系、紅色系等流行色；面料性質(zhì)元素中有麻、面、蕾絲等；廓型性質(zhì)元素中有寬肩、長(zhǎng)裙等；流行性質(zhì)元素是服裝中非?；A(chǔ)的流行要點(diǎn)，在一級(jí)優(yōu)化的基礎(chǔ)上再進(jìn)行二級(jí)優(yōu)化，得到流行的形態(tài)元素，包括廓形形態(tài)、面料形態(tài)、色彩形態(tài)以及細(xì)節(jié)形態(tài)元素，這些更加清楚的體現(xiàn)出流行服裝的要點(diǎn)。最后，還要再進(jìn)行三級(jí)優(yōu)化，可以提煉出不同的量態(tài)元素，同樣是廓型、色彩、細(xì)節(jié)以及面料上的量態(tài)元素，及具體的流行元素，經(jīng)過三級(jí)優(yōu)化后的各元素結(jié)果就是符合當(dāng)前流行趨勢(shì)，可以進(jìn)行新產(chǎn)品設(shè)計(jì)，將這些元素體現(xiàn)到設(shè)計(jì)中。
三、基于服裝設(shè)計(jì)元素的流行趨勢(shì)優(yōu)化模型在服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
通過對(duì)流行元素進(jìn)行三級(jí)優(yōu)化后，就可以得出具體的流行元素，已經(jīng)符合流行趨勢(shì)，能夠在設(shè)計(jì)服裝中進(jìn)行使用，但是每個(gè)品牌服裝都有品牌自己的特色及風(fēng)格，還有較為穩(wěn)定的面料、廓型、色系及細(xì)節(jié)。在設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)過程中，在保證品牌的穩(wěn)定風(fēng)格情況下，還要將流行元素趨勢(shì)體現(xiàn)到設(shè)計(jì)中是較為困難的，要解決這一問題就需要建立品牌自己的服裝產(chǎn)品基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)，分設(shè)不同的元素?cái)?shù)據(jù)庫(kù)，要保障新服裝設(shè)計(jì)與品牌以往風(fēng)格相適應(yīng)，就需要掌握元素的具體情況，因此，要在不同元素的數(shù)據(jù)庫(kù)中將以往的服裝產(chǎn)品的性質(zhì)、形態(tài)以及量態(tài)元素都加入其中。結(jié)合具體的流行趨勢(shì)，優(yōu)化過的流行元素可以和品牌自己的產(chǎn)品基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)中的相關(guān)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行部分或者全部組合，就可以形成創(chuàng)新的流行服裝。
四、服裝流行趨勢(shì)研究重要性。
流行趨勢(shì)對(duì)服裝行業(yè)的生存發(fā)展具有重要作用，而流行趨勢(shì)來自于各種類型的消費(fèi)者群體，他們受到不同的因素影響而養(yǎng)成的穿著趨勢(shì)。流行趨勢(shì)對(duì)服裝設(shè)計(jì)具有直接影響作用，在其指導(dǎo)下才進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，可以說其對(duì)服裝的設(shè)計(jì)具有決定性作用。其通常能夠劃分成縱向、橫向以及交叉這三種流行趨勢(shì)。首先，縱向的流行是自上而下的，通常是因?yàn)楫a(chǎn)品被高端消費(fèi)者先使用，之后進(jìn)行傳播，按照自上而下的順序在不同社會(huì)階層中流行；其次，橫向流行，是某一社會(huì)群體最先進(jìn)行使用，之后再逐次的蔓延到其他社會(huì)群體中，逐漸形成流行；最后一種交叉流行，就是指上下交叉使用，在這個(gè)過程中成為流行，比如夾克衫。在實(shí)際生活中，縱向流行、橫向流行以及交叉流行通常都是交叉著的。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，流行趨勢(shì)也出現(xiàn)了商業(yè)化的趨勢(shì)，人們對(duì)流行要求越來越高，輔助設(shè)計(jì)行業(yè)只有及時(shí)、準(zhǔn)確的把握流行文化，按照服裝流行規(guī)律，把握準(zhǔn)確的流行元素，才能研發(fā)出符合消費(fèi)者需求的新產(chǎn)品，通常這體現(xiàn)在兩方面：首先，設(shè)計(jì)服裝時(shí)需要遵循社會(huì)消費(fèi)規(guī)律。當(dāng)前需要把握市場(chǎng)流行文化，這對(duì)消費(fèi)方向產(chǎn)生重要影響，流行現(xiàn)象已經(jīng)滲透到服裝設(shè)計(jì)中，高級(jí)時(shí)裝一直是時(shí)尚文化的引導(dǎo)及主流，促進(jìn)社會(huì)服裝文化再生和更新，讓服裝品牌可以建立自己的品牌價(jià)值，提高品牌的影響力。其次，設(shè)計(jì)服裝時(shí)還需要與消費(fèi)者的審美需求相適應(yīng)，這是非常重要性的，服裝設(shè)計(jì)需要先把握消費(fèi)者的消費(fèi)心理及審美需求，不僅要注重美觀，更需要注重實(shí)用性，通過提升服裝的形象外觀，提升服裝的審美價(jià)值。社會(huì)經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，人們的生活水平得到了極大的提升，審美方面也獲得了極大的發(fā)展，對(duì)服裝的美觀性要求不斷提高，服裝設(shè)計(jì)師只有準(zhǔn)確的把握消費(fèi)者的需求，才能設(shè)計(jì)出適合他們的產(chǎn)品，促進(jìn)品牌發(fā)展，提高品牌的競(jìng)爭(zhēng)力。綜上所述，流行趨勢(shì)對(duì)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)具有重要影響，服裝設(shè)計(jì)師只有設(shè)計(jì)出滿足社會(huì)消費(fèi)規(guī)律及消費(fèi)者審美需求的新產(chǎn)品，才能帶動(dòng)品牌自身發(fā)展，提高自身競(jìng)爭(zhēng)力。這就需要設(shè)計(jì)師能夠正確的把握流行，除了要對(duì)設(shè)計(jì)有興趣和熱情、有較高專業(yè)水平之外，還需要全面的了解各種流行元素，對(duì)流行元素的流行趨勢(shì)進(jìn)行有效優(yōu)化，設(shè)計(jì)出實(shí)用性和美觀性兼具的流行服裝。
參考文獻(xiàn)：
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服裝設(shè)計(jì)論文篇二
巴洛克風(fēng)格是歐洲歷史上最鮮明的風(fēng)格之一，在歷經(jīng)四個(gè)世紀(jì)后的今天，仍能歷久彌新并在當(dāng)今服裝流行界中占據(jù)著越來越高的地位。其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是歐洲傳統(tǒng)審美對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)影響的結(jié)果。隨著設(shè)計(jì)師們對(duì)巴洛克情懷熱衷程度的越來越深，國(guó)際時(shí)裝之都、時(shí)裝秀場(chǎng)出現(xiàn)了越來越多鐘愛巴洛克元素的時(shí)尚達(dá)人以及街頭潮人。
巴洛克（baroque）最開始源自葡萄牙語(yǔ)”barroco”或西班牙語(yǔ)”barrueco”，原意是指外形詭異、有瑕疵的珍珠。也被引用作為脫離規(guī)范的形容詞。巴洛克成為獨(dú)特的風(fēng)格，主要由于與盛期文藝復(fù)興的平衡、嚴(yán)謹(jǐn)、節(jié)制、含蓄、并且充滿理性與邏輯性這些古典主義特征相反，巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)是動(dòng)態(tài)的、標(biāo)新立異的、熱衷于無窮、不安和對(duì)比、以及各種藝術(shù)形式的大膽融合。二、巴洛克風(fēng)格服飾的特征十七世紀(jì)初期，荷蘭由于資本主義的迅速崛起，經(jīng)濟(jì)得以飛速發(fā)展服裝的流行也同樣迅速蔓延，誕生了巴洛克的荷蘭風(fēng)時(shí)代。十七世紀(jì)后半葉，由于法國(guó)皇室擁有穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，隨著法國(guó)國(guó)王路易十四對(duì)服裝的要求越來越瑰麗、奢華，法國(guó)風(fēng)時(shí)代便應(yīng)運(yùn)而生，這樣就把十七世紀(jì)的服裝風(fēng)格劃分成了是荷蘭風(fēng)時(shí)代和法國(guó)風(fēng)時(shí)代。
1、荷蘭風(fēng)時(shí)代。
由于荷蘭統(tǒng)治者歷經(jīng)征戰(zhàn)擺脫了西班牙的統(tǒng)治，所以在服裝上也力求對(duì)前一時(shí)期進(jìn)行突破，一反西班牙時(shí)期的僵硬、過度的裝飾。所以荷蘭當(dāng)時(shí)的服裝大都寬松也都相對(duì)簡(jiǎn)單，變得更加市民化和實(shí)用化。
（1）荷蘭男裝的特點(diǎn)荷蘭時(shí)期的男裝擺脫了文藝復(fù)興時(shí)期過度臃腫膨脹的襯墊和填充物，帶有明顯的荷蘭民族特色同時(shí)更加干練，更具有功能性。在裝飾方面則是由漿硬的拉夫領(lǐng)而變成了柔軟、可以披在肩上的拉巴領(lǐng)，并且用大量的緞帶和花邊取代文藝復(fù)興時(shí)期的金、銀、珠寶。
（2）荷蘭女裝的特點(diǎn)由于在1628年威廉。哈維發(fā)現(xiàn)了人體血液循環(huán)后人們開始放棄緊身胸衣，同時(shí)西班牙式的裙撐也不再被使用，荷蘭時(shí)期的女裝以圓潤(rùn)、豐滿、腰線上移的造型為主，羅布長(zhǎng)袍裙成為了貴婦們的最愛，這種長(zhǎng)裙分為三層，最里面的顏色最艷麗鮮亮，中間的那層顏色稍沉重，最外面的裙子是半透明的，行走時(shí)隱約透出里面裙子的鮮亮色彩，裙子的重疊穿著顯示出了荷蘭女性的優(yōu)雅和低調(diào)。
2、法國(guó)風(fēng)時(shí)代。
1650年以后，繼荷蘭之后法國(guó)風(fēng)格開始興起，當(dāng)時(shí)的法國(guó)國(guó)力昌盛藝術(shù)繁榮，國(guó)王路易十四獨(dú)特的服裝嗜好使巴洛克風(fēng)格得到了持久和繁榮的發(fā)展，同時(shí)也奠定了巴黎作為世界時(shí)尚中心的領(lǐng)先地位。
（1）法國(guó)風(fēng)格的男裝的特點(diǎn)法國(guó)風(fēng)時(shí)代男裝開始從荷蘭風(fēng)時(shí)代的實(shí)用化轉(zhuǎn)向裝飾化，呈現(xiàn)出女性般的陰柔之風(fēng)，出現(xiàn)在女裝上的刺繡、緞帶、蕾絲、在男性身上隨處可見。普爾波萬消失鳩斯特科爾開始出現(xiàn)，并且在前襟飾有大量華麗的扣子和金緶子，面料也使用高貴的天鵝絨，男人造型浪漫浮夸，達(dá)到了人工的極致美。
（2）法國(guó)風(fēng)格的女裝的特點(diǎn)法國(guó)風(fēng)女裝追求的是富有動(dòng)感、氣勢(shì)宏大、富麗堂皇的`藝術(shù)境界，體現(xiàn)在服裝上是細(xì)腰、凸臀，還有絢爛明亮的色彩上裝飾的活潑生動(dòng)的緞帶、荷葉邊、刺繡。十七世紀(jì)下半葉，緊身胸衣重新回歸到了時(shí)尚舞臺(tái)，明顯的收腰把女性的身材被勾勒的平緩、柔和而自然。由于裙撐的不再使用，最外層的裙子就從腰間開叉向外翻，有時(shí)還用花結(jié)或者扣子系起來達(dá)到臀部蓬松的效果，以致后來出現(xiàn)了專業(yè)的臀墊。
裝飾主義代替極簡(jiǎn)主義，華麗浪漫而反復(fù)的巴洛克風(fēng)格應(yīng)運(yùn)而生。巴洛克風(fēng)格在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在服裝的圖案、面料、款式三方面。當(dāng)下流行的復(fù)古大朵印花圖案、重層出不窮的荷葉邊以及繁復(fù)高貴的金線刺繡無一不是設(shè)計(jì)師們對(duì)巴洛克風(fēng)格的解構(gòu)、重組后的設(shè)計(jì)成果。通過新的形式、新的技術(shù)和新的視角詮釋后的巴洛克是當(dāng)下流行與古典的創(chuàng)新性融合。
1、巴洛克風(fēng)格圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
獨(dú)具動(dòng)勢(shì)的波浪狀曲線紋樣和繁復(fù)的大朵花、果實(shí)圖案是巴洛克風(fēng)格獨(dú)立于其他風(fēng)格的顯著特征之一，這也是被現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師運(yùn)用得最多最廣泛的巴洛克特征之一。巴洛克圖案應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的手法多為印花、鏤空、刺繡、釘珠、編織等創(chuàng)新方式，這些創(chuàng)新運(yùn)用方式連接了四個(gè)世紀(jì)前的巴洛克風(fēng)格和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的巴洛克風(fēng)格。中粗獷、奔放的大團(tuán)巴洛克紋樣搭配在簡(jiǎn)約、流暢的款式和帶有光澤感的柔軟面料上，體現(xiàn)出了女性的灑脫和氣派的同時(shí)也不失優(yōu)雅與華貴。中鏤空?qǐng)D案是巴洛克典型的波浪狀曲線，創(chuàng)新手法的采用和色調(diào)的和諧統(tǒng)一營(yíng)造出不一樣的細(xì)致、婉約之美。
2、巴洛克風(fēng)格服裝面料邊在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
在眾多面料中最能體現(xiàn)巴洛克風(fēng)格的主要是天鵝絨和蕾絲面料，它們不僅有有獨(dú)特的光澤、手感還有獨(dú)特的手工制作方式，十七世紀(jì)的法國(guó)皇宮中隨處可見身著閃閃發(fā)光的天鵝絨和領(lǐng)口袖口裝飾著白色蕾絲的王公大臣，因?yàn)橹挥蟹浅Ｏ∮械拿媪喜拍芡癸@出他們尊貴的貴族氣質(zhì)。中裝飾在袖口蕾絲材質(zhì)的荷葉邊運(yùn)用的是巴洛克時(shí)期在男裝袖口或領(lǐng)口裝飾蕾絲的手法，這種手法運(yùn)用在女裝中凸顯了女性風(fēng)情萬種的浪漫氣息，黑白兩色蕾絲的對(duì)比搭配使女性具有知性的氣質(zhì)，同時(shí)蕾絲的間接分布和荷葉邊的運(yùn)用使整體視覺效果富有動(dòng)感和層次感。
3、巴洛克風(fēng)格服裝款式在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)看到在前襟處以刺繡金線裝飾的作品，這可以追溯到十七世紀(jì)巴洛克男裝中的鳩斯特科爾，其前襟飾有大量華麗的扣子和金緶子，如今，無論男裝還是女裝都可見到這樣的裝飾現(xiàn)象。除了金線的刺繡部位和刺繡圖案有了變化外，高貴、華麗的視覺效果與巴洛克時(shí)期的前襟裝所體現(xiàn)出的如出一轍。華麗的金絲線在奢華的天鵝絨面料上展開繁復(fù)的手工刺繡、釘珠，借用巴洛克宮廷男裝鳩斯特科爾中的前襟的同時(shí)又對(duì)其進(jìn)行款式上的創(chuàng)新和圖案上的再創(chuàng)造，弧線型下擺取代了直線形下擺，擴(kuò)大了圖案的分布面積和分布方式，在大面積黑色天鵝絨的襯托下巴洛克的貴族氣質(zhì)得到了集中的強(qiáng)化，整體洋溢著富足矜貴、宮廷華服般的的視覺效果。
經(jīng)濟(jì)昌盛、思想自由的社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生了氣勢(shì)磅礴、自由活潑、絢麗浪漫的巴洛克之風(fēng)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的巴洛克風(fēng)格是嶄新的時(shí)代精神和古典精神的密切交融，是人類視覺思維和審美思維的不斷升華。我們?cè)诎盐諘r(shí)尚的脈搏同時(shí)要充分吸收傳統(tǒng)文化的精華，從傳統(tǒng)服裝中尋找借鑒，這樣才能設(shè)計(jì)出具有時(shí)代意義具有高附加值的設(shè)計(jì)作品。
服裝設(shè)計(jì)論文篇三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
我非常誠(chéng)摯的遞上我的個(gè)人求職自薦信，希望在貴公司體現(xiàn)我人生的第一筆價(jià)值。
我是2012屆xxxx大學(xué)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的應(yīng)屆本科畢業(yè)生。即將面臨就業(yè)的選擇，我十分想到貴單位供職。希望能加入到貴公司的行列之中，和同事們風(fēng)雨同舟，與時(shí)俱進(jìn)！
經(jīng)過四年多的專業(yè)學(xué)習(xí)和大學(xué)生活的磨煉，我不斷努力學(xué)習(xí)，不論是基礎(chǔ)課，還是專業(yè)課，都取得了較好的成績(jī)。我非常熱衷于設(shè)計(jì)這一行業(yè)，在學(xué)會(huì)專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，還利用業(yè)余時(shí)間，自學(xué)3dsmax、autocad、photoshop、dreamweaver，還了解coreldraw、illustrator，并且對(duì)這些設(shè)計(jì)軟件非常的愛好，對(duì)自學(xué)的那些已掌握了一些基本的操作，能繪制一些基本的實(shí)物圖，然而我并沒有滿足，更沒有放棄，還一直在自學(xué)。大學(xué)期間多次獲得獎(jiǎng)學(xué)金，通過了國(guó)家英語(yǔ)四級(jí)以及國(guó)家計(jì)算機(jī)二級(jí)。對(duì)于計(jì)算機(jī)的基本操作，windows操作系統(tǒng)，辦公軟件等都有一定的了解。
學(xué)習(xí)固然重要，但能力培養(yǎng)也必不可少。在校學(xué)習(xí)的課余時(shí)間里，只要是談?wù)摶蛘邔?shí)踐有關(guān)計(jì)算機(jī)方面的知識(shí)，我都會(huì)與學(xué)友一起討論和學(xué)習(xí)！(求職信)做過銷售員、商場(chǎng)管理、售后服務(wù)、電腦技術(shù)員。其中最喜歡的就是電腦技術(shù)員了，主要是電腦系統(tǒng)及軟件和企業(yè)網(wǎng)絡(luò)的的維護(hù)，雖然也學(xué)了些東西，但感覺學(xué)的還是太少了，所以一直在尋找一份與電腦和設(shè)計(jì)相關(guān)的工作，朝著自己最感興趣最有潛力的`方向去發(fā)展！
今日得知貴公司有與此相關(guān)的工作崗位需要招人，就以最大的誠(chéng)心和信心來送交自己的簡(jiǎn)歷和求職信，我相信以自己對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，以自己比較深厚的基礎(chǔ)和專業(yè)愛好跟興趣，憑著對(duì)自己負(fù)責(zé)的心理和有著十足的信心把工作做好的決心，我肯定能勝任此工作職位。
感謝您在百忙之中抽暇審批這份自薦材料。期盼能得到您的回音！
此致
敬禮！
求職人：xxx。
xx年x月x日。
服裝設(shè)計(jì)論文篇四
繼承與創(chuàng)新是世界各國(guó)文化發(fā)展的必經(jīng)之路，我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)面臨的發(fā)展問題同樣如此。要想更好地推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)走向國(guó)際化，就必須對(duì)其傳統(tǒng)性和民族性進(jìn)行探討，不斷吸取傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的精華，結(jié)合當(dāng)前時(shí)代的全新元素，深入創(chuàng)新我國(guó)服裝設(shè)計(jì)，進(jìn)而使我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)始終能在時(shí)代潮流中占有一席之地。
隨著時(shí)代潮流的不斷沖擊，我國(guó)服裝設(shè)計(jì)得到了巨大的發(fā)展。然而，由于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展正處于起步階段，因此我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)發(fā)展中仍存在著一定的不足。首先，在我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，存在一部分的設(shè)計(jì)師沒有真正地理解服裝設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)性和民族性，缺乏對(duì)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的繼承，這對(duì)于發(fā)展中國(guó)特色的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)是極其不利的。其次，服飾作為文化的另一種表現(xiàn)形式，無時(shí)無刻不體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的文化底蘊(yùn)，而不同地理位置和不同風(fēng)俗習(xí)慣的國(guó)家和民族，又具有不同風(fēng)格體現(xiàn)的服裝，因此，造就了服裝風(fēng)格的多樣化以及服裝設(shè)計(jì)的多元化。然而，在我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)發(fā)展中，缺少一定的民族性色彩，這直接降低了我國(guó)現(xiàn)代服裝的辨識(shí)度，對(duì)于設(shè)計(jì)具有中國(guó)民族特色的現(xiàn)代服裝造成了一定的消極影響。再者，我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中缺乏傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素二者的結(jié)合，難以提升現(xiàn)代服裝的時(shí)代性，更是缺乏對(duì)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)文化底蘊(yùn)的展現(xiàn)。
要想更好地發(fā)展中國(guó)現(xiàn)代服裝，就必須對(duì)中國(guó)與西方的傳統(tǒng)服裝上的本質(zhì)差異進(jìn)行討論，明確我國(guó)傳統(tǒng)服裝的特色與發(fā)展中的不足，進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的精髓進(jìn)行學(xué)習(xí)掌握，結(jié)合西方服裝設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代服裝特色，總結(jié)我國(guó)現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)要領(lǐng)，不斷推動(dòng)現(xiàn)代服裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)發(fā)展。我國(guó)與西方對(duì)空間事物的觀察方式存在本質(zhì)上的差異，西方對(duì)于空間事物的觀察始于空間的某一點(diǎn)，再以某一固定角度進(jìn)行觀察，這樣的觀察方式可以從側(cè)面對(duì)事物進(jìn)行深度剖析，然后再進(jìn)行空間擴(kuò)展，直至掌握空間事物的全貌。這是西方對(duì)空間事物擴(kuò)充意識(shí)的暗示，可以說是一種自我擴(kuò)展的心理意識(shí)的具體體現(xiàn)，是西方渴望占據(jù)更廣闊的空間的具體體現(xiàn)。
而中國(guó)對(duì)空間事物的觀察方式是十分靈活的，觀察出發(fā)點(diǎn)受觀察者主觀意識(shí)的影響較大，中國(guó)服裝設(shè)計(jì)更是追求虛與實(shí)、明與暗的變化。因此，在服裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出對(duì)空間幾何結(jié)構(gòu)的追求。而不同空間形態(tài)的幾何結(jié)構(gòu)總會(huì)體現(xiàn)出明明暗暗的不同，這些明暗之間的巧妙連接則體現(xiàn)出了節(jié)奏的變化之感，進(jìn)而展現(xiàn)出流暢連貫的空間形象，然后進(jìn)行空間擴(kuò)充。這種空間擴(kuò)充方式往往可以降低服飾的突兀視覺，展示出趨向于整體近似平面幾何的形態(tài)。因此，相比于西方服飾，中國(guó)服飾具有更大的心理視域空間。
在我國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣中，將紅色、黃色視為吉祥、喜慶的文化色彩，意味著喜慶和祥和。而不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣存在著一定的差異，這就導(dǎo)致不同民族的服裝設(shè)計(jì)上會(huì)存在較大的不同。在設(shè)計(jì)民族特色服裝中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分考察不同區(qū)域的民族風(fēng)俗特色，再將民族性元素加入到服裝設(shè)計(jì)中，進(jìn)而將民族特色與服裝設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，促使二者共同發(fā)展。比如同心結(jié)在我國(guó)傳統(tǒng)文化中象征著團(tuán)結(jié)、相互扶持，具有十分濃厚的民族情懷，在我國(guó)少數(shù)民族的服裝設(shè)計(jì)中被廣泛使用。除此之外，為了更好地繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，并將中國(guó)元素加入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，進(jìn)而不斷進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新，可以在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中加入一定的中國(guó)風(fēng)元素，結(jié)合現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)的技巧，進(jìn)而凸顯中國(guó)特色。比如在服裝設(shè)計(jì)中加入竹葉、梅花等具有濃厚的中國(guó)風(fēng)情的元素，象征著正直、高潔等美好特征，而中華民族經(jīng)歷了歷史極其悠久的文化沉淀，一直給人以團(tuán)結(jié)、勇敢、美好的形象，這對(duì)于凸顯中國(guó)民族特色同樣具有重要意義。
我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域在一定程度上缺乏對(duì)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的繼承，以及對(duì)現(xiàn)代時(shí)代元素的結(jié)合，這就需要對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的繼承和創(chuàng)新進(jìn)行研究。通過對(duì)于中西方空間事物觀察的本質(zhì)差異進(jìn)行探討，本文對(duì)民族特色服裝進(jìn)行了探討，進(jìn)而為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師以及相關(guān)學(xué)者提供了科學(xué)、有效的參考依據(jù)。除此之外，通過對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的繼承和創(chuàng)新進(jìn)行研究，可以引導(dǎo)更多的服裝設(shè)計(jì)師對(duì)中華傳統(tǒng)文化精髓進(jìn)行學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)，鼓勵(lì)其拓展自身的創(chuàng)新性思維，提升現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新能力，進(jìn)而不斷推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的穩(wěn)步發(fā)展。
[1]靳艷。關(guān)于現(xiàn)代舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的繼承與創(chuàng)新探討[j].藝術(shù)品鑒，20xx（06）.
服裝設(shè)計(jì)論文篇五
進(jìn)入新世紀(jì)，服裝產(chǎn)業(yè)已逐步在工業(yè)化技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展，數(shù)字化、智能化技術(shù)正在悄然進(jìn)駐到蓬勃發(fā)展的服裝產(chǎn)業(yè)中，服裝是以科技為依托，以美學(xué)為規(guī)范，以肢體語(yǔ)言為形態(tài)，以市場(chǎng)價(jià)值創(chuàng)造為目的。那么我們?cè)诖_定服裝設(shè)計(jì)教育辦學(xué)方向，明確辦學(xué)思路上，必須充分了解目前服裝行業(yè)的現(xiàn)狀以及服裝行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)。
服裝教育也要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟飛速發(fā)展的服裝產(chǎn)業(yè)變化、絕不能閉門造車、紙上談兵使服裝設(shè)計(jì)教育體系，與服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及市場(chǎng)脫軌。
走“產(chǎn)、學(xué)、研”相結(jié)合的道路，通過“產(chǎn)、學(xué)、研”逐步形成具有高職高專院校服裝設(shè)計(jì)教育體系，特色化的發(fā)展思路，所謂特色就是優(yōu)勢(shì)，特色因體現(xiàn)出“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我精”的獨(dú)特風(fēng)格，作為高職高專服裝設(shè)計(jì)教育，應(yīng)立足于“技術(shù)與設(shè)計(jì)并重”走一條特色服裝設(shè)計(jì)教育發(fā)展之路，逐步形成特有的“學(xué)院與市場(chǎng)”的辦學(xué)特色，“技術(shù)與藝術(shù)”的教學(xué)特色，“設(shè)計(jì)師與企業(yè)家”的育人特色，“傳統(tǒng)與國(guó)際”的發(fā)展特色。
必須在社會(huì)需求及服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐步完善更新學(xué)科，完善更新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。服裝市場(chǎng)和服裝行業(yè)對(duì)人才的需求，即是培養(yǎng)人才的方向和目標(biāo)，現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)教育與未來的人才關(guān)系，愛德華牛頓曾有過精辟的論述：“服裝產(chǎn)業(yè)是一種‘今天’的事業(yè)，‘今天’的人穿什么衣服就做什么賣什么就可以了，而教育則是‘明天’的事業(yè)，他左右著這個(gè)國(guó)家未來的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，并最終決定其在世界的地位?！痹谶@段論述講述了教育具有前瞻性、長(zhǎng)期性、重要性之外，還說明了設(shè)計(jì)教育與人才質(zhì)量、設(shè)計(jì)教育與企業(yè)發(fā)展乃至國(guó)家未來地位的重要性，所以我們要擯棄以往“大統(tǒng)一、大而全”的服裝教育模式，這種服裝教育模式所顯現(xiàn)的突出問題就是學(xué)不致用，學(xué)生一旦走入社會(huì)適應(yīng)性、實(shí)用性較差，他們?cè)趯I(yè)上好像什么都懂，卻什么都不能勝任。這種較長(zhǎng)且痛苦的磨合期，使學(xué)生面臨的選擇不是跳槽就是改行。歸其根本就是現(xiàn)有的教育模式以呈現(xiàn)出“僵化”，服裝教育體系遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)對(duì)服裝產(chǎn)業(yè)、服裝市場(chǎng)靈活多變、多層次、多方面、多類型、有特點(diǎn)的人才需求，所以對(duì)教學(xué)內(nèi)容（專業(yè)設(shè)置）必須不斷的進(jìn)行及時(shí)更新、調(diào)查和修正。這也是服裝產(chǎn)業(yè)和服裝專業(yè)自身的屬性和特性所決定的。
對(duì)專業(yè)設(shè)置應(yīng)該突出針對(duì)性、專業(yè)性、科學(xué)性、避免大而全、力求精而專，設(shè)置的重點(diǎn)應(yīng)是智能、技能及創(chuàng)性能力的培養(yǎng)，開拓學(xué)生的應(yīng)用及動(dòng)手能力。服裝教育應(yīng)與學(xué)生為本，以學(xué)生未來的生存和發(fā)展為本，積極地探索和解決教育與實(shí)踐的脫節(jié)、教育與市場(chǎng)的脫節(jié)，打破固有模式，在學(xué)科的交叉和更新，在社會(huì)實(shí)踐方式的選擇等方面，重新進(jìn)行優(yōu)化組合。
從開辦服裝專業(yè)以來，我們高等服裝教育，為社會(huì)、為企業(yè)輸送了許多人才，但許多企業(yè)仍在疾呼，服裝真正人才的需求太難，讓人可悲的是現(xiàn)在的畢業(yè)生連市場(chǎng)的基本概念都不清楚，更讓人遺憾的是一些學(xué)生，甚至還自我陶醉在單純的“藝術(shù)設(shè)計(jì)”迷戀中不能自拔，他們崇尚藝術(shù)，鄙視技術(shù)，不清楚設(shè)計(jì)與產(chǎn)品的關(guān)系，不關(guān)心市場(chǎng)對(duì)設(shè)計(jì)的需求和內(nèi)涵，在加之學(xué)院和社會(huì)結(jié)合上的誤導(dǎo)，使學(xué)生們只熱衷于毫無目的的行空大賽和紙上談兵，缺少動(dòng)手能力更沒有市場(chǎng)意識(shí)，這樣的人才培養(yǎng)智能是扭曲的，不合格的，作為高職高專院校更應(yīng)及時(shí)對(duì)現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)專業(yè)作出調(diào)整，特別是在教育的方向和定位上，一定要堅(jiān)決的向?qū)嵱眯陨限D(zhuǎn)移，充分的突出服裝技術(shù)的掌握和技能的應(yīng)用，改變我們?cè)诜b教育上的偏差和教學(xué)結(jié)構(gòu)上的不合理。在服裝教育中共性是基礎(chǔ)、個(gè)性風(fēng)格，沒有基礎(chǔ)談何風(fēng)格，同時(shí)服裝也不是純藝術(shù)，它是實(shí)實(shí)在在的商品，現(xiàn)在服裝院校有相當(dāng)一部分學(xué)生重設(shè)計(jì)輕工藝，他們誤認(rèn)為服裝設(shè)計(jì)才是“陽(yáng)春白雪”而工藝并未得到應(yīng)有的尊重和認(rèn)可，高職高專院校服裝教育應(yīng)與企業(yè)、市場(chǎng)并軌銜接，真正的面向市場(chǎng)，走學(xué)以致用的辦學(xué)渠道。
高職高專院校服裝專業(yè)的教師不僅要有一定的學(xué)術(shù)水平，更需要有較強(qiáng)的實(shí)踐能力，他不僅是一名教師，還更是服裝產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐者、職業(yè)人、或開拓者，這是新時(shí)期服裝教育的需要，也是時(shí)代的需要，所以我們要把服裝行業(yè)的名師戰(zhàn)略引入高校，形成名師效應(yīng)，在整個(gè)服裝教育中，既有教授又有名師，這樣就形成了特色而具有鮮活力，特色往往產(chǎn)生于特色的人才之中，同時(shí)讓我們服裝專業(yè)的教師努力走向產(chǎn)業(yè)、走向市場(chǎng)、走向品牌、融入社會(huì)、打造自我、實(shí)現(xiàn)自我。將社會(huì)需求、市場(chǎng)需求、產(chǎn)業(yè)目標(biāo)和項(xiàng)目帶回院校、搬進(jìn)課堂、融入教學(xué)之中，使校園與校外、課本與實(shí)際有機(jī)的結(jié)合。教師利用暑期停崗實(shí)踐，不斷地更新自己的知識(shí)和技能努力擴(kuò)展自己的視野，所以極具特征的教師隊(duì)伍，名師群體，對(duì)我們高職高專服裝設(shè)計(jì)教育體系的進(jìn)一步修正、完善和更新十分重要。
[1]涂順強(qiáng)《特色化發(fā)展乃民辦高等教育發(fā)展之重》香港國(guó)際服飾文化出版社。
[2]徐青青《重新定位——中國(guó)服裝教育》20xx深圳國(guó)際服裝設(shè)計(jì)教育論壇文集。
服裝設(shè)計(jì)論文篇六
服裝設(shè)計(jì)的整體美感的產(chǎn)生和形成，離不開和諧的比例關(guān)系，比例是決定構(gòu)成藝術(shù)作品的一切單位大小，以及它的各單位之間的相互關(guān)系的重要因素。本文就如何調(diào)整服裝造型中各要素間的比例關(guān)系，已達(dá)到人與服裝形成最佳的比例關(guān)系做了闡述和分析，論證了服裝設(shè)計(jì)中的比例美。
一、比例。
“比例”是形式美法則（多樣統(tǒng)一、平衡、對(duì)稱、對(duì)比、比例、節(jié)奏、賓主、參差、和諧等之一）?！霸谌魏我环N藝術(shù)和審美活動(dòng)中，比例實(shí)質(zhì)上是指對(duì)象形式與人有關(guān)的心里經(jīng)驗(yàn)形成的一定對(duì)應(yīng)關(guān)系。當(dāng)一種藝術(shù)形式因?yàn)閮?nèi)部的某種數(shù)理關(guān)系與人在長(zhǎng)期實(shí)踐中接觸這些數(shù)理關(guān)系而形成的快適心理經(jīng)驗(yàn)相契合時(shí)，這種形式就可被稱為符合比例的形式”（美學(xué)辭典p48）比例是指造型物的全體與部分，部分與部分之間的長(zhǎng)度或面積的數(shù)量關(guān)系，也就是通過大與小、長(zhǎng)與短，輕與重等質(zhì)、量的差所產(chǎn)生的平衡關(guān)系。這個(gè)關(guān)系處于平衡狀態(tài)時(shí)，就產(chǎn)生美的效果。
服裝設(shè)計(jì)中的比例關(guān)系是十分重要的，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)通常會(huì)以比例的角度出發(fā)（著眼于色彩、圖案、面料、質(zhì)感、裝飾配件、體型等）進(jìn)行設(shè)計(jì)，使服裝的比例更加符合人體視覺比例的變化。
將黃金分割率應(yīng)用于衣服的比例，即：背長(zhǎng)平均等于37cm，假設(shè)背長(zhǎng)為1，裙長(zhǎng)等于背長(zhǎng)的1.618倍，即得出以下公式37cmx1.618=59.866≈60。以背長(zhǎng)等于37cm、裙長(zhǎng)等于60cm為基準(zhǔn)。如果衣服的肩寬為40cm，上衣的長(zhǎng)度為60cm，那么，這件衣服的長(zhǎng)寬比例為60：40或3：2。在藝術(shù)創(chuàng)作和審美活動(dòng)中，比例實(shí)質(zhì)上是指形式對(duì)象內(nèi)部各要素間的數(shù)量關(guān)系。一套服裝的上衣長(zhǎng)與裙長(zhǎng)、袖長(zhǎng)與背長(zhǎng)、袖長(zhǎng)與外套長(zhǎng)等等。采用這種比例尺寸，將得出比例美的特征。但在服裝設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到著裝人不一定都是標(biāo)準(zhǔn)體形。要設(shè)法用服裝來彌補(bǔ)或校正著裝人體型的不足和缺憾，就必須利用比例美的造型規(guī)律來重新考慮服裝的比例，注意服裝是人體的穿著物，要符合人體美，又要找出其規(guī)律的比例美感來，這是比例設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。
服裝設(shè)計(jì)需要有好的比例。比例是決定構(gòu)成藝術(shù)作品的一切單位大小，以及它的各單位之間的.相互關(guān)系的重要因素。服裝的長(zhǎng)短、寬窄以及各部位裁片，各部分裝飾分割等都有比例。服裝在造型上存在著面積的大小、長(zhǎng)短和數(shù)量上的比例關(guān)系，要求取得最美的比例，如領(lǐng)子與全身大小的比例，褲長(zhǎng)與身長(zhǎng)、肩寬與上衣長(zhǎng)之比，口袋、袖籠、肩斜度、領(lǐng)型、衣袋和扣子等的比例，一切形狀在大小上的比例，都反映在統(tǒng)一與變化的規(guī)律之中。
一件合體的服裝，其各部分之間必須存在著給人美感的，和諧的比例關(guān)系。服裝的比例分割是為修正人體的比例失調(diào)而服務(wù)的。如服裝的長(zhǎng)短與人的身長(zhǎng)(頭長(zhǎng)、軀干長(zhǎng)、腿長(zhǎng)等)的比例關(guān)系，服裝塊面與塊面間的比例分割關(guān)系。事實(shí)告訴我們，不管是人體還是服裝，不管是男裝還是女裝、內(nèi)衣還是外套，和諧的、合乎美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的比例一般均符合黃金分割法。人們對(duì)失去比例關(guān)系的服裝設(shè)計(jì)往往感覺不順眼，就是這個(gè)道理。一般來說，人的下半身長(zhǎng)些，就顯得比例勻稱。因此，女青年上身穿得緊身瘦小的衣服，下身穿長(zhǎng)的裙褲，再加上高跟鞋，增加腿部的長(zhǎng)度，能充分顯示出自己優(yōu)美的體形，道理就在于符合黃金分割的比例。
衣服的比例要配合人體的比例，但并不意味著需要通過服裝去再現(xiàn)真實(shí)的人體比例絕大多數(shù)人的體形都不完美，所以對(duì)于腰節(jié)和臀圍較低的女性，制做收腰裙時(shí)，其腰節(jié)線就應(yīng)該比實(shí)際的人體腰節(jié)位置適當(dāng)?shù)奶岣?，以補(bǔ)正下身的比例。高跟鞋也有補(bǔ)正上下身比例作用。其一，服裝本身的造型也有比例是否得當(dāng)?shù)膯栴}。例如，服裝長(zhǎng)度與圍度之間的比例，也就是長(zhǎng)短與胖瘦的比例，會(huì)體現(xiàn)出各種不同的造型藝術(shù)風(fēng)格。領(lǐng)面的寬窄比例，貼袋的長(zhǎng)寬比例，腰節(jié)線的高低比例，分割線的位置比例，都事關(guān)一件服裝的造型是否協(xié)調(diào)美觀。套裝的上長(zhǎng)下短或上短下長(zhǎng)或長(zhǎng)度對(duì)等都是常見的穿著比例，它們也表現(xiàn)著不同的穿著效果。還有波浪裙下擺的大小，領(lǐng)口的深淺，西裝駁頭的寬窄，等等。其二，裝飾物與人體以及衣服都存在比例問題。例如，耳墜和項(xiàng)鏈的大小，傘、帽、包的大小及服飾圖案的大小，都應(yīng)與人體和衣服形成良好的比例關(guān)系?？傊?，在人體上、衣服上、裝飾品上，以及它們之間的關(guān)系上，比例無處不在，也無時(shí)不在。比例是服裝設(shè)計(jì)、服裝穿著和服裝鑒賞中不可或缺的重要因素。
但是，比例在服裝上的應(yīng)用緊依照“黃金分割法”是不夠的，因?yàn)榉b造型包含著多種因素，涉及到色彩、圖案、原料，裝飾附件的配置，更重要的是要照顧到穿衣者的體形。人體有著不同形狀的線，如，直線、曲線、弧線等。人體的健美是由這些線來表現(xiàn)的。服裝美學(xué)，就是運(yùn)用這些最有表現(xiàn)力和裝飾性的線去刻畫人體的健美和穿著的適宜性。所以，在設(shè)計(jì)服裝時(shí)。對(duì)比例問題也要有整體觀念。
在服裝造型中，如果能巧妙利用面積、長(zhǎng)度和數(shù)量的比例關(guān)系，就會(huì)使服裝產(chǎn)生和諧，對(duì)形體起到襯托裝飾的作用，例如，正常體形的外衣長(zhǎng)度如運(yùn)用5:8=肩寬：衣長(zhǎng)的比例方法的話，那么就會(huì)收回到較好的效果。比如是一個(gè)矮胖的女性，最好不要穿肥短、方格、橫條或大花的衣服，應(yīng)選擇簡(jiǎn)潔的、衣肩窄些的、領(lǐng)口開的低些的服裝，上下身的復(fù)雜顏色要基本一致；比如是高而瘦的女性，選擇服裝的原則恰恰相反。采用方格、橫條大花的設(shè)計(jì)可以擴(kuò)大你的體形的橫面感，縮短你的身高，從而彌補(bǔ)體形比例上的不勻稱。比如是胸部較平的女性，要使它顯的豐滿些，可以選擇上部緊的款式和質(zhì)地柔軟的面料，外衣在肩部和胸部?jī)蓚?cè)加些褶裥，能取得較好的效果。比如是腿短的女性，穿裙子比褲子顯得美。
服裝的比例，還表現(xiàn)在面塊的分割和色彩分量的設(shè)置上。所以，在設(shè)計(jì)上可參考“黃金定律”的比例形式。如設(shè)計(jì)前后過肩，過肩的高矮不當(dāng)，就會(huì)破壞了上下兩塊協(xié)調(diào)的比例關(guān)系。又如色彩在感覺上也有分量，做色塊的設(shè)計(jì)，就要在面塊的比例和色彩的比例中注意考慮均衡的效果，否則分量的比例就會(huì)失去協(xié)調(diào)感。
在實(shí)踐應(yīng)用中，比例是指長(zhǎng)與寬，整體與局部的尺度關(guān)系。長(zhǎng)方形的長(zhǎng)度和寬度的不同，形成一定的比例。寬度相同長(zhǎng)度不同，比例關(guān)系也不相同，或三與二之比，或四與二之比等等。整體與局部是服裝外形長(zhǎng)與寬和領(lǐng)、袋、袖等部件的比例關(guān)系。
比例的作用是解決形式美的一個(gè)方面，服裝的美包括造型、面料、色彩三者的比例關(guān)系。兩種面料拼綴，甲、乙面料各占多少，是比例關(guān)系；兩種色彩配合，甲色和乙色各占多少分量，也是比例關(guān)系。
服裝造型之間的比例，服裝的長(zhǎng)與寬，是以人的體形為依據(jù)的。
（一）袖的長(zhǎng)度以手臂的長(zhǎng)度而定，但長(zhǎng)袖、中袖、短袖的運(yùn)用則以款式而定。有的比例關(guān)系比較固定，有的則有一定的靈活性，但最長(zhǎng)和最短不能超過手臂。
（二）領(lǐng)的高度與寬度是以頸部圍柱和傾斜的特點(diǎn)為依據(jù)的。男裝衣領(lǐng)一般在喉結(jié)偏下；女裝部分衣領(lǐng)略高一點(diǎn)；而時(shí)裝衣領(lǐng)的寬長(zhǎng)和深度，一般則是依據(jù)頸部長(zhǎng)短、肩部寬窄和體長(zhǎng)而定。
（三）口袋的寬與窄，一般取決于手的大小和厚度，并稍大于手若干公分。目前，有的時(shí)裝的口袋向特大、特小或特多的方向發(fā)展；有的基本上作為一種裝飾，沒有什么實(shí)用價(jià)值，如袖上的微型口袋。
綜上所述，服飾的比例，首先要與穿衣人的身體相吻合。穿衣人不一定都有標(biāo)準(zhǔn)的體形，為了修飾人體的缺陷，就必須考慮到服裝的比例。
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服裝設(shè)計(jì)論文篇七
不知不覺，兩個(gè)多月已經(jīng)過去，在x博士皮革皮具研究所的日子既充實(shí)又快樂，在前輩們的熱情教導(dǎo)，加上自己的虛心學(xué)習(xí)下，令我對(duì)專業(yè)了解更多，也喜愛更多。
在設(shè)計(jì)中，每一個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)整體造成巨大影響。因此，以后的設(shè)計(jì)中一定要細(xì)心、要負(fù)責(zé)。首先，感謝我的實(shí)習(xí)單位他們給我了這次實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我學(xué)以至用親身體會(huì)到了整個(gè)制包的所有流程。我學(xué)到了很多專業(yè)知識(shí)，每一件復(fù)雜的事情都是由簡(jiǎn)單做起的。謝謝你們讓我有這樣的機(jī)會(huì)去體驗(yàn)、去成長(zhǎng)。
其次，謝謝xx研究所的所有人，無論是工作還是生活他們都給我了許多的幫助。還有特別謝謝我的指導(dǎo)老師xx，x老師是在大學(xué)生活和學(xué)習(xí)中對(duì)我影響最深的老師。x老師的熱情，細(xì)心，認(rèn)真，負(fù)責(zé)對(duì)我日后的工作生活有很大影響。同時(shí)x老師的關(guān)心和鼓勵(lì)的話語(yǔ)讓我對(duì)自己充滿了信心。最后，畢業(yè)之際，對(duì)在大學(xué)生活中院里的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師、同學(xué)們對(duì)我的關(guān)心和指導(dǎo)再次表示由衷地感謝。
服裝設(shè)計(jì)論文篇八
“卓越計(jì)劃”是我國(guó)教育領(lǐng)域一次突破性的嘗試，也是我國(guó)在工程教育領(lǐng)域從大國(guó)到強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的重要措施，服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)對(duì)于我國(guó)的工業(yè)體系的發(fā)展來說是至關(guān)重要的學(xué)科，同樣也是在我國(guó)這么多年的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮了重要作用的一個(gè)領(lǐng)域，本文將其與卓越計(jì)劃進(jìn)行聯(lián)系，對(duì)其培養(yǎng)與課程進(jìn)行詳細(xì)的分析，并對(duì)目前的現(xiàn)狀做出建議。
服裝設(shè)計(jì)與工程；卓越工程師；課程。
服裝是人們生活中必不可少的一部分，衣食住行是我國(guó)一直以來都有的生活理念，而其中的“衣”在第一位，我國(guó)經(jīng)濟(jì)自上個(gè)世紀(jì)改革開放以來一直是處于一直告訴發(fā)展的狀態(tài)，人們的生活質(zhì)量在提升，對(duì)服裝的要求也越來越高，社會(huì)對(duì)復(fù)合型技術(shù)人才的需求越來越大，為高校能夠輸出更具有創(chuàng)新能力的設(shè)計(jì)人才，課程體系的改革勢(shì)在必行。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展對(duì)于人才的要求也在發(fā)展，如今對(duì)于服裝設(shè)計(jì)人員的要求并不是那么容易達(dá)到的，單純的知識(shí)教育自然是不夠的，理論也不是企業(yè)真正看中的能力，當(dāng)然基礎(chǔ)理論是必須要掌握的，這是如今人才要求的第一點(diǎn)，專業(yè)理論和技能掌握熟練，然后就是創(chuàng)新能力，創(chuàng)新型人才是如今全球范圍內(nèi)所提倡的教育理念，對(duì)于企業(yè)來說創(chuàng)新能力才是真正決定企業(yè)潛力的因素，然后就是對(duì)專業(yè)軟件的掌握，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，服裝設(shè)計(jì)早已轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔X設(shè)計(jì)制作，這是對(duì)于設(shè)計(jì)效率的要求，其次就是綜合素質(zhì)，這也是目前企業(yè)比較重視的一點(diǎn)，綜合素質(zhì)往往決定著職業(yè)素養(yǎng)，對(duì)于員工的敬業(yè)精神起到?jīng)Q定性作用，至于外語(yǔ)等方面也隨著社會(huì)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)不斷提升，不同行業(yè)有不同的要求。
3．1熟悉服裝產(chǎn)品的生產(chǎn)。對(duì)于企業(yè)服裝的生產(chǎn)過程，例如從服裝的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、產(chǎn)品的檢驗(yàn)等步驟，由于服裝設(shè)計(jì)的來源往往是人們的生活需要，所以對(duì)于整個(gè)生產(chǎn)的過程都需要有所了解。這是新型人才的標(biāo)準(zhǔn)［1］。也體現(xiàn)了如今企業(yè)對(duì)人才實(shí)際能力的要求，熟悉整個(gè)生產(chǎn)過程才能對(duì)企業(yè)提出有效的建議。3．2對(duì)服裝行業(yè)的發(fā)展由敏銳的嗅覺。如今企業(yè)需要的是綜合性的人才，對(duì)市場(chǎng)有一定判斷能力才能讓企業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中占得先機(jī)，尤其是服裝行業(yè)的生產(chǎn)方式以及技術(shù)的發(fā)展方向，對(duì)于服裝企業(yè)來說決定著未來市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，因此工程師不僅僅要有過硬的設(shè)計(jì)能力，對(duì)于生產(chǎn)的發(fā)展方向也要有判斷。況且生產(chǎn)與設(shè)計(jì)始終是有關(guān)聯(lián)的［2］。3．3實(shí)際問題的解決能力。作為工程師最重要的就是利用已有的條件達(dá)到理想的效果，這是能力的體現(xiàn)，也就是依靠企業(yè)已有的技術(shù)以及設(shè)備來完成生產(chǎn)目標(biāo)，解決企業(yè)的實(shí)際問題，讓企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益達(dá)到最大。3．4熟悉服裝面料開發(fā)方面的流程。面料與服裝設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)地分不開的，因此要求工程師要有足夠的創(chuàng)新能力，能夠獨(dú)立完成對(duì)服裝面料的設(shè)計(jì)，同時(shí)熟悉服裝面料在生產(chǎn)過程中經(jīng)歷的各個(gè)步驟，對(duì)服裝面料的加工技術(shù)以及設(shè)備方面都要有足夠的了解，在面料的測(cè)試方面對(duì)于所有的儀器以及方法也要有所掌握，并且能夠?qū)Ω黜?xiàng)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析整理，完成對(duì)面料的評(píng)價(jià)。提出自己的改善意見［3］。3．5熟悉行業(yè)相關(guān)規(guī)定。對(duì)服裝行業(yè)的相關(guān)規(guī)定也要有足夠的了解，例如服裝產(chǎn)品實(shí)驗(yàn)的相關(guān)規(guī)定，如今企業(yè)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方面的要求是要求工程師能夠獨(dú)立操作一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究，對(duì)于相關(guān)的數(shù)據(jù)以及技術(shù)等要進(jìn)行專業(yè)的點(diǎn)評(píng)，并分析實(shí)驗(yàn)的最后結(jié)果對(duì)企業(yè)提出有效的建議。3．6熟悉服裝加工管理。對(duì)于管理方面的要求是工程師能夠掌握服裝行業(yè)的一些法律規(guī)定，如此才能在法律規(guī)定的范圍內(nèi)展開工作，在生產(chǎn)與設(shè)計(jì)方面要能夠完成相關(guān)項(xiàng)目的管理工作，例如人員的分配、各部門的協(xié)調(diào)等，能夠快速建立起一套合理的管理體系，并保證工作質(zhì)量達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，要求其具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。
4．1培養(yǎng)學(xué)生商業(yè)意識(shí)。這是與以往教育最大的區(qū)別，一切教學(xué)目的都以商業(yè)價(jià)值為衡量，因?yàn)樯鐣?huì)生產(chǎn)的主要目標(biāo)就是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而學(xué)生畢業(yè)后的出路也是為企業(yè)服務(wù)，因此課程的配置就是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)有更深刻的理解，同時(shí)將服裝設(shè)計(jì)與商業(yè)需求聯(lián)系到一起，使學(xué)生提前積累一定的企業(yè)工作能力。4．2與企業(yè)合作辦學(xué)。主要是講學(xué)校的課程與企業(yè)的項(xiàng)目聯(lián)系到一起，將課程直接加入到企業(yè)的項(xiàng)目任務(wù)之中，使學(xué)生與企業(yè)的合作達(dá)到一定的深度，同時(shí)由專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)制定科學(xué)的企業(yè)工作流程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力，同時(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的商業(yè)意識(shí)，從而培養(yǎng)出綜合能力更強(qiáng)的人才。4．3實(shí)踐教學(xué)模式。實(shí)踐教學(xué)其實(shí)說到底就是將理論用于實(shí)際的一種模式，而如今與企業(yè)合作的模式將使實(shí)踐教學(xué)更具有實(shí)際意義，這也是工程師真正能力的培養(yǎng)，在這一環(huán)節(jié)學(xué)生要完成全部的課堂教學(xué)任務(wù)，然后直接進(jìn)入企業(yè)完成實(shí)踐任務(wù)，學(xué)生將在短期內(nèi)成為企業(yè)的一名員工，以跟班的身份加入到服裝的設(shè)計(jì)及生產(chǎn)過程中，通過實(shí)踐將自己掌握的理論真正變?yōu)樽陨砟芰Γ⑶铱梢粤私馄髽I(yè)的運(yùn)作模式，增加學(xué)生的工作經(jīng)驗(yàn)，與企業(yè)員工的實(shí)際接觸也能讓學(xué)生提前感受到企業(yè)的正規(guī)化以及氣氛。
新的人才培養(yǎng)方式要想形成科學(xué)的模式總不可能是一蹴而就的，教育就是不斷實(shí)踐不斷模式的過程，根據(jù)現(xiàn)實(shí)服裝業(yè)的發(fā)展形態(tài)將人才培養(yǎng)與行業(yè)發(fā)展相結(jié)合，建立以實(shí)際能力為標(biāo)準(zhǔn)的教育模式，這就要求教學(xué)要與企業(yè)相合作，在課程的安排方面吸取企業(yè)的意見，同時(shí)時(shí)刻關(guān)注企業(yè)的人才需求，將學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)建立在實(shí)際需求的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生的綜合能力上達(dá)到社會(huì)需求的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際工作能力與動(dòng)手實(shí)踐能力。
作者：陳文婧?jiǎn)挝唬亨嵵莨ど虒W(xué)院。
服裝設(shè)計(jì)論文篇九
摘要：高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)就是培養(yǎng)高素質(zhì)高技能的人才，這一中心思想就要求學(xué)校改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采取工學(xué)結(jié)合的新型教學(xué)方式，結(jié)合自身專業(yè)的特點(diǎn)。本文就如何培養(yǎng)服裝設(shè)計(jì)人才的創(chuàng)新素質(zhì)進(jìn)行探討。
目前對(duì)于新興的服裝設(shè)計(jì)這門學(xué)科，各個(gè)高校都在研究探討的過程中。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科，創(chuàng)新性是其重要的特點(diǎn)之一。傳統(tǒng)意義上的教學(xué)模式無法適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的要求，致使學(xué)生思維陳舊，創(chuàng)新性不強(qiáng)，所以市場(chǎng)適應(yīng)能力較弱，這種模式的培養(yǎng)下，學(xué)生在今后就業(yè)的過程中受到了一定牽制，所以高職服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)就變得尤為重要，應(yīng)該致力于培養(yǎng)出有較高的職業(yè)素養(yǎng)，新型設(shè)計(jì)理念的專業(yè)型人才。就目前考察的結(jié)果而言，一部分高職的服裝設(shè)計(jì)的課程設(shè)計(jì)距離真正意義上的教學(xué)還有很大一段差距。學(xué)生很難進(jìn)行自主設(shè)計(jì)，基本上都存在著學(xué)生人數(shù)多，課時(shí)安排較少，服裝設(shè)計(jì)的所用設(shè)備短缺，現(xiàn)有的資源利用不充分的問題，所以，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是當(dāng)下服裝設(shè)計(jì)人才的創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重中之重。
隨著生活水平的提高，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)不是以前單純的意義了，融入了很多新型元素，有了自己的文化內(nèi)涵，是一種實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品價(jià)值的不斷創(chuàng)新，通過對(duì)消費(fèi)者的需求來進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的一個(gè)過程。這是一個(gè)不斷發(fā)展不斷進(jìn)步的過程，在原基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，使之能更好的應(yīng)和時(shí)代的發(fā)展潮流，所以對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，我們可以理解成將日常生活的元素通過設(shè)計(jì)師進(jìn)行排列組合，構(gòu)成一個(gè)獨(dú)特的全新的設(shè)計(jì)理念。這種理念基于傳統(tǒng)，卻又不同于傳統(tǒng)，而且更加適應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展。這就是對(duì)于新型服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。
3對(duì)于高職服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的策略。
第一：加強(qiáng)各個(gè)部門對(duì)于高職服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新素質(zhì)培，養(yǎng)的重要意義的認(rèn)識(shí)。在辦學(xué)授課的過程中樹立科學(xué)發(fā)展觀。針對(duì)不同層次的學(xué)校和學(xué)生，因地制宜，進(jìn)行合理的教學(xué)方案設(shè)計(jì)。努力創(chuàng)造出一流的教學(xué)思想。主要要在教學(xué)理念和管理制度以及教學(xué)條件上加強(qiáng)。從根本上解決問題，培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的新型人才。重點(diǎn)抓教育，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，提高畢業(yè)生的就業(yè)能力。這是衡量一個(gè)學(xué)校教育質(zhì)量最基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)。第二：重視服裝設(shè)計(jì)技能。所謂創(chuàng)新，必然是在扎實(shí)的服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)行的，只有具備了扎實(shí)穩(wěn)定的基本功，才能談創(chuàng)新。在高職服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的策略中，建立完善的基本設(shè)計(jì)實(shí)踐課程，在鞏固學(xué)生的基本功的同時(shí)，注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)以及實(shí)踐能力。要做到學(xué)生敢想敢干，用于突破傳統(tǒng)思維的束縛，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，在創(chuàng)新的道路上不斷地前進(jìn)，激流勇進(jìn)。第三：建立健全的人才培養(yǎng)計(jì)劃。制定專業(yè)的以創(chuàng)新為核心培養(yǎng)專業(yè)人才的計(jì)劃，準(zhǔn)確的人才培養(yǎng)計(jì)劃是落實(shí)高職服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。針對(duì)不同基礎(chǔ)不同層次的學(xué)生制定培養(yǎng)計(jì)劃，最大程度的挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)作能力。第四：加大宣傳力度。目前很多學(xué)生乃至學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這一專業(yè)的認(rèn)識(shí)都還不夠，沒有真正的了解到服裝設(shè)計(jì)的魅力之處，學(xué)習(xí)就處于一個(gè)被動(dòng)的狀態(tài)下，加大宣傳力度，讓學(xué)生從心里重新認(rèn)識(shí)服裝設(shè)計(jì)這一專業(yè)，感受設(shè)計(jì)過程中的魅力。一部分高職學(xué)生還缺乏創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)踐能力也參差不齊，對(duì)于問題的分析和解決都有待提高。所以還應(yīng)該選擇專業(yè)性較強(qiáng)的老師進(jìn)行指導(dǎo)，根據(jù)專業(yè)背景，創(chuàng)造合適的專業(yè)學(xué)習(xí)環(huán)境，盡可能的開展創(chuàng)新教育活動(dòng)，讓創(chuàng)新融入生活。第五：進(jìn)行校企結(jié)合。想要培養(yǎng)高技能人才，就需要有良好的實(shí)踐環(huán)境，一些民辦學(xué)校就很難實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育的大規(guī)模資金投入，所以，通過校企結(jié)合，利用企業(yè)的現(xiàn)有資產(chǎn)與資源的優(yōu)勢(shì)，建立校外的實(shí)訓(xùn)基地，這是加快高職教育發(fā)展的重要途徑之一。第六：重視信息技術(shù)的教學(xué)?，F(xiàn)階段是信息技術(shù)不斷發(fā)展的時(shí)代，多媒體教學(xué)在各大高校的教學(xué)應(yīng)用中已經(jīng)較為普遍。多媒體信息技術(shù)以他簡(jiǎn)單方便的操作，生動(dòng)形象的展示授課內(nèi)容等特點(diǎn)迅速被人們接受并且使用。這種新型的資源帶給我們的不僅僅是技術(shù)方面的震撼，更重要的是可以讓學(xué)生足不出戶就可以學(xué)習(xí)到世界各國(guó)頂尖的資訊，讓學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解又進(jìn)一步的加深，拓展了視野，放眼全世界，不再拘泥于周邊的事物，促進(jìn)了服裝設(shè)計(jì)教育的發(fā)展，與社會(huì)一同進(jìn)步，走向世界。
4結(jié)語(yǔ)。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)作能力是當(dāng)今高職學(xué)校教育的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)，大力開展創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，注重增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與設(shè)計(jì)活動(dòng)，培養(yǎng)實(shí)踐能力，拓寬學(xué)生的視野。對(duì)于我們教育職業(yè)者，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念，遵循教學(xué)方針，在提倡學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的今天，結(jié)合學(xué)生自身狀況，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高自身的教育水平，改進(jìn)教學(xué)方法，推進(jìn)高職服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的健康持續(xù)性發(fā)展。只有這樣，中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)才能更好地走出國(guó)門，走向世界，立足于世界。
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服裝設(shè)計(jì)論文篇十
現(xiàn)代男裝在款式、色彩、材質(zhì)、圖案以及服飾配件的設(shè)計(jì)中已經(jīng)出現(xiàn)了非常明顯的女性化特征，與傳統(tǒng)意義上的男裝大相徑庭。本文通過對(duì)于傳統(tǒng)男裝風(fēng)格的表現(xiàn)與形成原因分析入手，對(duì)現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)中女性化元素運(yùn)用的表現(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)、系統(tǒng)的分析，并預(yù)測(cè)這種女性化風(fēng)格也將會(huì)越來越普及，成為男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的重要組成部分長(zhǎng)期發(fā)展下去。現(xiàn)代男裝女性化現(xiàn)象由最初的爭(zhēng)議到現(xiàn)今的逐漸接受，深刻而生動(dòng)的反映了社會(huì)觀念的開放與寬容，標(biāo)志著傳統(tǒng)社會(huì)強(qiáng)加于人們身上的社會(huì)性別界定被打破，說明了整個(gè)社會(huì)向更為自由和民主的方向發(fā)展。
二、本課題國(guó)內(nèi)外同類研究現(xiàn)狀。
男裝女性化的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中西方均出現(xiàn)過。男裝女性化作為男士著裝的一種選擇，不僅反映了男士著裝者的個(gè)性化心里，同時(shí)也反映了政治，文化，經(jīng)濟(jì)等諸多方面現(xiàn)象。而現(xiàn)代，男裝女性化已經(jīng)成為一種時(shí)尚，是多元文化的表現(xiàn)。
周洋在《男裝中性風(fēng)格設(shè)計(jì)理念的研究》中，以新的視角來研究中性男裝，主要?dú)w類為：偏女性化風(fēng)格、另類前衛(wèi)風(fēng)格。再通過對(duì)男裝中性風(fēng)格中的這幾個(gè)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行展開分析和詳細(xì)解釋。主要針對(duì)男裝在面料、色彩、款式和工藝上的變化進(jìn)行研究、歸納和整理，并結(jié)合一定的品牌做深入研究，加以說明。
蔡蓓在《現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格異性化研究》中從社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的高度對(duì)男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格異性化的形成原因進(jìn)行研究，得出現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格異性化是由社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變、性別模糊、亞文化的影響(社會(huì)學(xué)角度)以及性動(dòng)機(jī)(同性戀)、心理沖突的調(diào)和、自我意識(shí)的影響(心理學(xué)角度)這幾個(gè)重要因素所影響作用而產(chǎn)生，并預(yù)測(cè)，人們對(duì)于這種現(xiàn)象將逐漸認(rèn)同，這種異性化風(fēng)格也將會(huì)越來越普及，并作為男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的重要組成部分，形成一個(gè)穩(wěn)定的風(fēng)格流派長(zhǎng)期發(fā)展下去。
在《淺析“后現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)女性化”現(xiàn)象》中，指出的男人氣質(zhì)不再拘泥于粗獷力量，成熟等等而是暗示了那種細(xì)膩，精致活潑，具有挑逗意味的另外一種新的男人氣質(zhì)，從現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)女性化的表現(xiàn)人手從社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的角度來揭示男裝變革的`深層原因。
三、本課題研究?jī)?nèi)容。
一.緒論。
1.男裝女性化風(fēng)格研究的背景與現(xiàn)狀。
2.研究的目的和意義。
二.傳統(tǒng)男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的表現(xiàn)及成因分析。
三.歷史上的男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格女性化現(xiàn)象及成因分析。
1.巴洛克男裝風(fēng)格女性化的表現(xiàn)。
2.20世紀(jì)60年代的男裝風(fēng)格女性化的表現(xiàn)。
四.現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格女性化的表現(xiàn)。
1.風(fēng)格女性化男裝設(shè)計(jì)元素分析。
2.現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格女性化典型特征總結(jié)。
五.現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格女性化的成因分析。
1.社會(huì)學(xué)角度。
2.心理學(xué)角度。
六.現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格女性化的發(fā)展方向及影響。
1.現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格女性化的發(fā)展方向。
2.現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格女性化的影響。
七.小結(jié)。
四.本課題的實(shí)行方案、進(jìn)度及預(yù)期效果：
實(shí)行方案：了解plc以及公共組態(tài)軟件mcgs通訊部分的具體知識(shí)和操作方法，并及時(shí)了解上下位機(jī)的實(shí)現(xiàn)情況，利用上位機(jī)的組態(tài)與系統(tǒng)的通信，完成該系統(tǒng)的實(shí)時(shí)監(jiān)控功能。
前1—2周搜集資料，知識(shí)儲(chǔ)備，撰寫開題報(bào)告。
第3周總體方案設(shè)計(jì)。寫出每個(gè)斷路器開關(guān)動(dòng)作順序。
4-7周軟件設(shè)計(jì)。并對(duì)mcgs有認(rèn)識(shí)和了解，并會(huì)使用。畫出設(shè)計(jì)圖。
8-11周軟硬件調(diào)試。形成變電站模擬屏的倒閘操作映射畫面，動(dòng)態(tài)顯示潮流情況。
16上半周答辯。
預(yù)期效果：通過plc采集、處理、判斷，模擬屏中的所有開關(guān)由上位機(jī)實(shí)現(xiàn)控制，反映模擬屏的實(shí)際狀態(tài)，動(dòng)態(tài)顯示潮流分布情況，具有監(jiān)測(cè)控制管理功能。
服裝設(shè)計(jì)論文篇十一
摘要:每個(gè)時(shí)期的服裝設(shè)計(jì)都體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的審美與心理需求，夏奈爾套裝符合人的心理需求，是設(shè)計(jì)當(dāng)中的經(jīng)典例子，它的出現(xiàn)引領(lǐng)了20世紀(jì)服裝的變革，其嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，材料的搭配均體現(xiàn)出人性化的設(shè)計(jì)理念。
關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)心理;夏奈爾套裝;人性化。
每個(gè)時(shí)代都有那個(gè)時(shí)代的男女服裝的特別樣式，這些樣式或多或少地體現(xiàn)了人們當(dāng)時(shí)的審美和心理需求。這些樣式中有許多至今仍然令人激動(dòng)和振奮。尤其在19世紀(jì)至20世紀(jì)的服裝設(shè)計(jì)中，不僅讓我們領(lǐng)略了服裝的巨大震撼和永恒魅力，而且這些設(shè)計(jì)作品中蘊(yùn)涵著設(shè)計(jì)大師們的才華和超前的設(shè)計(jì)理念，至今仍值得我們?nèi)パ芯亢吞接?。夏奈爾套裝就是一個(gè)經(jīng)典的例子，首席設(shè)計(jì)師拉格菲爾德說:“帶領(lǐng)流行性的前瞻性作品，要符合時(shí)代精神與現(xiàn)代生活態(tài)度，從而有不同風(fēng)格展現(xiàn)?，F(xiàn)在時(shí)裝設(shè)計(jì)不僅注重布料、顏色、搭配，也要重視裁剪，所以在制作方面不能有絲毫馬虎，老品牌的江山就是靠一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)奠定消費(fèi)者的信心的?！?BR> 1夏奈爾經(jīng)典套裝引領(lǐng)。
20世紀(jì)服裝的變革服裝設(shè)計(jì)的改變與婦女的心理訴求有著密切的關(guān)系。在19世紀(jì)以前的歐洲，穿著必須有緊身胸衣或者緊身馬甲，胸衣把女性的身體都束縛成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的樣式。緊身胸衣讓體態(tài)豐盈的女性連呼吸都困難，影響少女的身體發(fā)育，連動(dòng)作的姿勢(shì)也受到限制，她們必須昂胸抬頭，保持僵硬的筆直狀態(tài)，這樣方能夠形成服裝要求的s型形態(tài)。緊身胸衣給女性的健康帶來了嚴(yán)重的危害，使子宮和腹腔嚴(yán)重變形和扭曲，而且妨礙她們參與社會(huì)活動(dòng)，因此她們對(duì)服裝設(shè)計(jì)改革的訴求越來越強(qiáng)烈。夏奈爾當(dāng)時(shí)所處的年代是女性正處于緊身胸衣的噩夢(mèng)中的年代，她認(rèn)為時(shí)下流行的女性套裝其設(shè)計(jì)不但不合乎潮流，剪裁與大小也都因?yàn)樘o而充滿壓迫感。20世紀(jì)30年代，及膝半身裙、寬肩上裝、使用金色紐扣和對(duì)比色鑲邊加強(qiáng)女性化—經(jīng)典的夏奈爾套裝誕生了。頗具爭(zhēng)議的是，夏奈爾使用粗花呢作為上裝的面料。粗花呢在當(dāng)時(shí)仍被人視為勞動(dòng)階層使用的廉價(jià)面料，過于男性化，為了調(diào)和她又采用絲綢甚至毛皮做襯里。散發(fā)優(yōu)雅休閑風(fēng)格的香奈兒套裝，有著夏奈爾女士最喜歡的中性時(shí)尚韻味。這樣的設(shè)計(jì)適合好動(dòng)且崇尚自由的女性，無論是白天或夜晚，都能夠提供絕佳的功能性與舒適感。經(jīng)典的夏奈爾套裝，是為喜愛活動(dòng)的女性量身訂做的。夏奈爾說:“我一直希望能設(shè)計(jì)一套讓女人穿起來輕松又看起來優(yōu)雅的服裝，讓她能悠哉駕駛的同時(shí)，也散發(fā)出女性的獨(dú)特韻味。”無庸質(zhì)疑，夏奈爾女士的經(jīng)典套裝設(shè)計(jì)，質(zhì)地柔軟但線條利落的外套與裙裝迅速征服全球女性的心。夏奈爾徹底地改變了女性服裝，解放了女性身體，使服裝設(shè)計(jì)以人為本，服裝變得人性化，變得輕松、自由、舒適。
2夏奈爾外套的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)符合人體工學(xué)。
夏奈爾外套獨(dú)一無二，利落的線條、完美的結(jié)構(gòu)與精致的收邊都是前所未見。軟呢布料隨即成為夏奈爾女士的最佳象征，不過除了精致獨(dú)特的質(zhì)感，夏奈爾女士不斷在設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)與制作技巧上求新求變，她努力將這套經(jīng)典設(shè)計(jì)幻化為女性身上的第二層肌膚，一套絕無僅有的時(shí)尚佳作。夏奈爾說:“因?yàn)橐惶滓路膬?yōu)雅之處，正是在于其動(dòng)靜皆宜的舒適感。”夏奈爾女士卸除了套裝的墊肩，因?yàn)閷?duì)她而言，這些襯墊正是造成外套看起來僵硬緊束的主要原因。為了使夏奈爾外套在柔軟舒適之余，兼顧剪裁的利落性，設(shè)計(jì)師在外套的正面，會(huì)按著布料直挺的紋理來車縫，不在胸線的部位刻意抓褶縫合。同樣的原則也會(huì)使用在外套的背部。除了簡(jiǎn)單的縫合線之外，沒有多余的.裁切與襯里。至于外套的兩邊設(shè)計(jì)，為求更加舒適，裁縫師會(huì)添加一個(gè)垂直的鑲片，完美銜接外套前后部分。至于套裝的袖子，也會(huì)按照布料垂直的圖案紋理來進(jìn)行剪裁，并且接縫在肩部的最高點(diǎn)，好強(qiáng)化舒展雙臂的自由性。為了符合人體工學(xué)，袖子里面也暗藏玄機(jī):兩邊的長(zhǎng)袖設(shè)計(jì)會(huì)做出些微彎度，并且里面多加一塊布，以符合手肘自然的曲直與活動(dòng)空間，其中每一個(gè)細(xì)節(jié)，目的都在強(qiáng)化舒適感。事實(shí)上，為了讓女性穿起來完全自在，香奈兒女士在制作外套時(shí)，還會(huì)要求女客將雙手交叉置放于肩膀上，取得最精確的測(cè)量數(shù)據(jù)。這樣的設(shè)計(jì)理念甚至延伸至套裝的襯里布。無論是搭配外套布料的針織材質(zhì)或是縐綢，所有的制作原則完全遵照精確的測(cè)量結(jié)果來執(zhí)行，以求達(dá)到最舒適的實(shí)穿目標(biāo)。外套里層包含了許多片細(xì)致的里布，有時(shí)連外套的內(nèi)里甚至袖子都是多片剪裁來展現(xiàn)最佳的舒適感。外套的里布與斜紋軟呢車線，每一針都重疊的恰到好處，在視覺上卻呈現(xiàn)天衣無縫的手工精致感。雙層布料貼合，無懈可擊舒適與服貼度，將夏奈爾套裝的舒適合身詮釋得淋漓盡致。為求完美的垂墜度，外套的下擺都會(huì)縫上精致的銅質(zhì)鏈條，裁縫師巧手將鏈條隱藏在襯里的收邊?！皟?nèi)外皆美”是夏奈爾生前信奉的最高時(shí)尚原則。好的設(shè)計(jì)，能強(qiáng)化服裝每一個(gè)部位的功能，夏奈爾外套的口袋，就能讓穿著的女性可以自在的把雙手放進(jìn)去。另外外套上的鈕扣，都要能輕易解開或扣上達(dá)到穿脫自如。編結(jié)滾邊成功凸顯了外套的線條，類似的細(xì)節(jié)并且重復(fù)出現(xiàn)在口袋邊緣及袖口，營(yíng)造活潑且充滿設(shè)計(jì)質(zhì)感的視覺焦點(diǎn)，可以是多款色調(diào)的羅緞與針織等材質(zhì)增添無限時(shí)尚可能。有時(shí)候類似的鑲邊設(shè)計(jì)，會(huì)以刻意不收邊的抽須效果呈現(xiàn)。外套上的鈕扣則展現(xiàn)珠寶般的華麗質(zhì)感，搭配乳石的鍍金款式，并綴以獅子頭型、麥穗束圖案與山茶花的雕刻裝飾。
3從夏奈爾套裝是人性化設(shè)計(jì)的典范。
夏奈爾說:“奢華必須是舒適自在的，否則就是虛有其表?！毕哪螤柼籽b采用了多片剪裁技術(shù)，上演了合穿的神話。一件外套內(nèi)外的裁片最多可達(dá)50余片，更神奇的是每個(gè)裁片均預(yù)留縫份可以放大或縮小約一個(gè)尺寸，客人可根據(jù)自身身形量身修改。夏奈爾套裝的款式像制服，能發(fā)揮的設(shè)計(jì)空間比較有限，但它必須適合上班、參加酒會(huì)，也適合去逛街。為了注重多樣的實(shí)用性，所以必須要有口袋，以便放手帕或者讓手悠閑地插在口袋里。它在手腕處加上扣子，穿上外套時(shí)才不必卸下手腕上戴的珠寶。夏奈爾套裝改變了服裝設(shè)計(jì)的游戲規(guī)則，把服裝設(shè)計(jì)以男性的眼光為中心的設(shè)計(jì)立場(chǎng)改變?yōu)榕宰约旱氖孢m和美觀為中心的立場(chǎng)，從而使服裝設(shè)計(jì)更好地為使用者服務(wù)。她的設(shè)計(jì)以人為本，處處考慮到人的需求。她的設(shè)計(jì)跟隨人體的變化，按照人體來設(shè)計(jì)，而不是要人體屈就她的設(shè)計(jì)，套裝裙子的設(shè)計(jì)必須適合人體的律動(dòng)，最初的設(shè)計(jì)以試衣模特能舒適地爬上樓梯為標(biāo)準(zhǔn)。主張?jiān)煨秃?jiǎn)潔，色彩單純。注重服裝的實(shí)用性功能，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的有序、均衡間的變遷。設(shè)計(jì)理念成熟后，便不再變化，只在面料與裝飾細(xì)節(jié)上稍作改進(jìn)以迎合高品味。對(duì)于夏奈爾來說，服裝設(shè)計(jì)的核心是高水平的質(zhì)量、舒服，通過剪裁和比例使身材的優(yōu)點(diǎn)得到強(qiáng)調(diào)，使身材具有吸引力，而不是通過暴露自己的身體而達(dá)到吸引力。這些基本原則，貫穿了夏奈爾設(shè)計(jì)整個(gè)過程。夏奈爾套裝的設(shè)計(jì)是與社會(huì)和人的需求休戚相關(guān)的。
4結(jié)語(yǔ)。
今天的婦女在社會(huì)生活中扮演多種不同的角色，她們積極向上地追求著自己理想事業(yè)、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自信。她們不僅精心設(shè)計(jì)挑選著服裝，而且格調(diào)高雅享受高品位的生活。服裝對(duì)女性來講不再只是為了吸引異性，而是成為她們展現(xiàn)自我表現(xiàn)自我的精神生活空間。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的中以生活方式為目的的人性化服裝越來越被人們所接收和認(rèn)可。從夏奈爾“唯有讓身體去感受”的設(shè)計(jì)理念看出服裝設(shè)計(jì)必須從人的心理需要出發(fā)，并且強(qiáng)調(diào)人在整個(gè)社會(huì)環(huán)境中協(xié)調(diào)舒適的穿著體驗(yàn)。
參考文獻(xiàn):。
服裝設(shè)計(jì)論文篇十二
從論文最初的研究到開題、考察，再到具體實(shí)踐與最終的設(shè)計(jì)成果，這段過程中遇到了無數(shù)的困難與阻礙，但終究都迎刃而解，這些都離不開導(dǎo)師、同學(xué)、家人以及朋友的支持與鼓勵(lì)。
首先要感謝我的論文指導(dǎo)老師--劉元風(fēng)教授，他對(duì)我進(jìn)行了無私的指導(dǎo)與幫助，不厭其煩的對(duì)我的論文進(jìn)行修改與指正，使我的論文與探索實(shí)踐都有了一定的收獲與進(jìn)步;也感謝李克瑜老師對(duì)我畢業(yè)設(shè)計(jì)的指導(dǎo);此外，也要感謝在安徽考察期間所有對(duì)我?guī)椭?、照顧的家人及朋友?BR> 同時(shí)，在論文的探索與實(shí)踐部分，還要感謝對(duì)我?guī)椭鷺O大的賈永春老師和賈思雨學(xué)長(zhǎng)，他們耐心細(xì)致的為我講解皮雕的制作步驟，并悉心指導(dǎo)我進(jìn)行工藝制作;韓霞老師在3d立體打印方面給予了我很多鼓勵(lì)與支持，不僅讓我參與研究項(xiàng)目還全程指導(dǎo)3d立體打印的制作;工業(yè)設(shè)計(jì)系的張小祺、蘇放同學(xué)也在3d打印建模期間做了很大的貢獻(xiàn)。
另外，感謝這篇論文所涉及到的各位學(xué)者、作者，如果沒有各位學(xué)者的研究成果帶來的啟發(fā)與幫助，我將很難完成本篇論文的寫作。
最后，感謝所有指導(dǎo)老師及同學(xué)，給我提供了很多方面的支持與幫助。
在此向幫助和指導(dǎo)過我的各位老師及同學(xué)表示最衷心的感謝。
對(duì)于論文，由于我的學(xué)術(shù)水平有限，所寫的論文及探索實(shí)踐部分難免略有偏頗或不足之處，懇請(qǐng)各位老師和同學(xué)可以給予我批評(píng)和指正!
服裝設(shè)計(jì)論文篇十三
我們從服裝發(fā)展的趨勢(shì)入手，會(huì)發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)的服裝若只是將造型結(jié)構(gòu)加以突破并進(jìn)行創(chuàng)新，已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)在的發(fā)展動(dòng)向，所以開發(fā)與創(chuàng)新服裝面料再造在當(dāng)今社會(huì)就顯得越發(fā)重要。現(xiàn)在設(shè)計(jì)服裝正朝著將材料作為設(shè)計(jì)者構(gòu)思的源頭方向發(fā)展，對(duì)材料進(jìn)行各自的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，根據(jù)這些材料將自己設(shè)計(jì)的特點(diǎn)表現(xiàn)出來。而服裝面料的再造正給服裝設(shè)計(jì)提供了一個(gè)新的方向和想法，現(xiàn)在面料再造被廣泛地運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)里，其也開始成為體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格和將產(chǎn)品價(jià)值有效提高的一種必要手段。
1面料再造的現(xiàn)狀。
1.1概念。
我們所說的面料再造指的是現(xiàn)在市面上比較流行的“以面料的形態(tài)進(jìn)行設(shè)計(jì)”的，主要指在原有的面料前提下，綜合各種方法來重新設(shè)計(jì)立體改造，讓現(xiàn)有材料無論是在形式上還是在質(zhì)感上都會(huì)有很大的變化，將面料外表形成一個(gè)全新的跟材質(zhì)和空間以及色彩等多種因素相結(jié)合的完整概念，有效地使服裝所需材料的設(shè)計(jì)空間和運(yùn)用范圍給擴(kuò)展開來。
1.2發(fā)展歷史。
面料再造已經(jīng)不是一個(gè)十分新鮮的產(chǎn)物，早在我國(guó)傳統(tǒng)的手工藝當(dāng)中就有許多的工藝是面料再造的工藝。例如，在我國(guó)的刺繡，它分布在我國(guó)很多地區(qū)中，各式各樣的刺繡都是我國(guó)精美的手工藝術(shù)品。我國(guó)享譽(yù)中外的“四大名繡”因它們自身美麗的外觀，絕美的繡工而備受人們喜愛。后來因?yàn)榇汤C的機(jī)械開始出現(xiàn)，我國(guó)傳統(tǒng)的手工藝技術(shù)發(fā)生衰退的現(xiàn)象，但是在20世紀(jì)末期，人們又開始重新對(duì)傳統(tǒng)的面料再造工藝展開全面認(rèn)識(shí)，人們開始意識(shí)到它的價(jià)值，致使到如今，面料再造的技術(shù)不論是在裝飾品的設(shè)計(jì)還是在服裝的設(shè)計(jì)上都被廣泛地應(yīng)用起來。
2表現(xiàn)手法。
面料再造有很多種的表現(xiàn)手法，在對(duì)面料開始再造之前要對(duì)面料的性能有所掌握，要深入了解每一種面料所具備的各種性能，要保證對(duì)再造的面料進(jìn)行改造時(shí)有一定的可行性。誠(chéng)然，不一樣的表現(xiàn)手法又會(huì)呈現(xiàn)出不一樣的藝術(shù)外觀，使服裝造型具有創(chuàng)新性，常見的幾種面料表現(xiàn)手法如下：
2.1褶皺和重疊。
（1）褶皺。對(duì)面料的褶皺進(jìn)行設(shè)計(jì)是根據(jù)外力來對(duì)面料加以打壓和抽褶等，或者是對(duì)面料的局部進(jìn)行擠壓促使其變形，將面料外表形狀進(jìn)行一些調(diào)整，讓面料由原來的光滑外表變得粗糙，產(chǎn)生各種不同的、自然的立體形狀。在設(shè)計(jì)服裝造型時(shí)，有的是對(duì)整體進(jìn)行褶皺設(shè)計(jì)，而有的是對(duì)局部進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)面料進(jìn)行褶皺設(shè)計(jì)時(shí)不一樣的處理方式會(huì)產(chǎn)生不一樣的質(zhì)地變化，給人們的視覺帶來不一樣的感受和體驗(yàn)。
（2）重疊。重疊指的是將幾個(gè)顏色不一樣或者是質(zhì)感不一樣的面料加以疊加或者是重疊，產(chǎn)生一種互相重疊的另類效果，讓設(shè)計(jì)出的服裝更有層次感。設(shè)計(jì)的重疊手法常見的有對(duì)透明的面料進(jìn)行重疊設(shè)計(jì)，對(duì)不透明的面料進(jìn)行疊加設(shè)計(jì)等。
2.2設(shè)計(jì)裝飾與重塑造型。
設(shè)計(jì)裝飾是指在成品面料其外表面增加與之一樣的材料或者是不一樣的材料和色彩，將物體原貌進(jìn)行改變，產(chǎn)生立體感。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候可以根據(jù)不同的目的來選擇不一樣的裝飾。例如，花邊、亮片和絲帶等加以裝飾，或者是選用刺繡和鑲嵌等方法來增加服裝的華美感，使服裝變得更加的精致。一般來講這種裝飾的方法主要運(yùn)用在比較高級(jí)的服裝設(shè)計(jì)里。而重塑造型指的是將面料折疊為各式各樣的形狀，之后再進(jìn)行拼合，根據(jù)疊加或者是縫合等方式讓面料展現(xiàn)出一種別樣的效果，將面料進(jìn)行折疊目的是凸顯出服裝的造型，使服裝在造型上更加吸引人，提高服裝在造型上的視覺效果。
依照設(shè)計(jì)服裝的相關(guān)理念，為了將服裝中局部的變化能夠有效地凸顯出來，增加局部區(qū)域跟整體上的對(duì)比感，所進(jìn)行的有目的性的對(duì)面料再造加以設(shè)計(jì)。在對(duì)服裝的局部。例如，袖口、衣領(lǐng)、腰部、下擺、肩部等部位進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)面料進(jìn)行二次加工，強(qiáng)化面料本身的肌理、質(zhì)感及色彩的變化，既與整個(gè)服裝在風(fēng)格上保持一致，又凸顯其在整體服裝中的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)。通常采用編結(jié)、織繡、滾邊、燒花、抽絲、鑲飾、纏繞、粘貼、絎縫、堆積、鉆孔、壓花、拼接、鏤空添加金屬鉚釘?shù)葐畏N或多種改造手法的結(jié)合運(yùn)用，形成凹凸、交錯(cuò)、連續(xù)、對(duì)比的視覺效果。這樣做并不是想將服裝的面料全部進(jìn)行改變，而是想要對(duì)局部進(jìn)行處理，構(gòu)成有韻律的空間層次，使面料的表現(xiàn)力更強(qiáng)，展現(xiàn)立體的肌理效果，使平面的材質(zhì)形成浮雕般的立體效果，通過對(duì)細(xì)節(jié)的改變使整體服裝更具特殊的形式美感。
將面料加以改造，把面料自身的肌理進(jìn)行強(qiáng)化，突出面料在質(zhì)感以及色彩上的變換，充分顯示出了服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝跟對(duì)面料進(jìn)行再造這二者之間的良好的調(diào)控力。這一類型的服裝主要將面料的變化作為主要目的，款式并沒有設(shè)計(jì)得那么復(fù)雜。著名的服裝設(shè)計(jì)師三宅一生充分考慮了人體的造型和運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出了獨(dú)特的褶皺面料，在機(jī)器壓褶的時(shí)候，就直接依照人體曲線或造型需要來調(diào)整裁片和褶痕，并在整理階段就以高科技的處理手段完成褶皺形狀，使之不會(huì)變形，褶皺面料像人的第二層皮膚一樣舒適服帖。運(yùn)用這種面料設(shè)計(jì)出的褶皺服裝能夠給穿用者足夠的活動(dòng)空間，是通過穿用者的穿著行為最后完成造型的。由于褶皺面料自身性質(zhì)就決定了這一類型的衣服主要是簡(jiǎn)潔，他被世人稱為褶皺大師，而他所設(shè)計(jì)的服裝也被人們稱為是“軟雕塑”。
4結(jié)語(yǔ)。
對(duì)服裝材料進(jìn)行再造有很多種途徑，也有很多種形式，而若是想要使設(shè)計(jì)達(dá)到理想境界，同時(shí)還想要把面料具有的獨(dú)特性質(zhì)給保留下來，設(shè)計(jì)師們就一定要經(jīng)歷漫長(zhǎng)而又艱難的創(chuàng)作歷程，不斷地對(duì)面料再造進(jìn)行多層次的、空間感的研究和分析，不斷的打開多維性視覺的創(chuàng)新和更新，不斷對(duì)材料質(zhì)感方面以及肌理方面加以必要的探索，將服裝的材料擺脫傳統(tǒng)的那些紡織纖維，對(duì)于自然界里物質(zhì)材料進(jìn)行充分的利用，并運(yùn)用再加工的方法，給設(shè)計(jì)服裝的相關(guān)思維提供一條新路徑。與此同時(shí)，還要把存在于現(xiàn)在的藝術(shù)當(dāng)中的類似于夸張，變形和抽象等表現(xiàn)形式跟服裝材料的再創(chuàng)造相結(jié)合，給現(xiàn)在的設(shè)計(jì)服裝相關(guān)藝術(shù)發(fā)展提供一個(gè)更加新穎更加廣闊的發(fā)展空間。
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服裝設(shè)計(jì)論文篇十四
在服裝設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中，學(xué)生思維能力的好壞直接影響其設(shè)計(jì)作品，諸多有個(gè)性、思想活躍的學(xué)生在思維過程中會(huì)自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，這是不單是一個(gè)思考過程，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的過程；就服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐而言，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)而學(xué)到更多的知識(shí)，挖掘其思維能力及創(chuàng)新能力，加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力。在眾多的教學(xué)方法中，指導(dǎo)學(xué)生參加各項(xiàng)服裝設(shè)計(jì)大賽能很好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。服裝專業(yè)學(xué)生參加服裝設(shè)計(jì)競(jìng)賽教學(xué)是體現(xiàn)設(shè)計(jì)能力的一種表現(xiàn)形式之一。參與服裝設(shè)計(jì)大賽對(duì)服裝專業(yè)的學(xué)生有一定的實(shí)踐意義，在競(jìng)賽教學(xué)中獲獎(jiǎng)也能在畢業(yè)后增加就業(yè)的機(jī)會(huì)。服裝設(shè)計(jì)大賽一般以繪圖及制作技能為主，也是檢閱和評(píng)價(jià)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生能力的一種形式。在服裝類院校的教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生參賽是展示學(xué)校各項(xiàng)建設(shè)工作的手段之一，是進(jìn)一步深化教育改革和推進(jìn)人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)高技能服裝設(shè)計(jì)專業(yè)人員有一定的保障。隨著國(guó)內(nèi)外服裝設(shè)計(jì)大賽熱度的持續(xù)升溫，每次大賽都投入了大量的人力、物力和財(cái)力。不過有相當(dāng)一部分參賽設(shè)計(jì)師，由于自身對(duì)服裝設(shè)計(jì)大賽的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足，從而消耗了大量的財(cái)力、時(shí)間卻一無所獲。服裝設(shè)計(jì)賽事已經(jīng)逐漸發(fā)展為有別于其他服裝設(shè)計(jì)方面的一個(gè)專題。作為服裝類院校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，面對(duì)種類繁多的各項(xiàng)服裝設(shè)計(jì)大賽往往極端化，盲目參賽，不知道自己要從大賽中獲得什么，只是跟風(fēng)逐流。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程教師有必要正確引導(dǎo)學(xué)生參賽，針對(duì)各類大賽及學(xué)生自身的特點(diǎn)，研究適合自己的設(shè)計(jì)比賽，在參賽過程中獲取設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)及增強(qiáng)創(chuàng)意思維能力，提高自身的設(shè)計(jì)水平。這種有計(jì)劃的參賽對(duì)國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)大賽成績(jī)的提升有著積極意義。很多人都認(rèn)為服裝設(shè)計(jì)中不可缺少的是天賦，但作為一名教師更相信的是愛迪生曾說過的“天才是百分之一的天賦，再加上百分之九十九的汗水”，著名服裝設(shè)計(jì)師也是靠著自身的努力及多年的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)造就的。對(duì)于高校學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，找到一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法是非常關(guān)鍵的，科學(xué)的方法論可以縮短學(xué)生與設(shè)計(jì)師之間的距離，好的設(shè)計(jì)方法也會(huì)對(duì)提升設(shè)計(jì)水平起到積極作用。因此，研究各種服裝設(shè)計(jì)的方法論可以幫助服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生更加有效地運(yùn)用設(shè)計(jì)思維，激發(fā)學(xué)生的無限創(chuàng)意，為設(shè)計(jì)出更優(yōu)秀的作品打下基礎(chǔ)。從服裝設(shè)計(jì)大賽作品可以看出，很多能夠入圍及獲獎(jiǎng)的設(shè)計(jì)作品往往能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的個(gè)性，既有獨(dú)創(chuàng)性又有藝術(shù)性。服裝設(shè)計(jì)與繪畫、雕塑、建筑或平面設(shè)計(jì)看似無關(guān)卻有一定的聯(lián)系。服裝設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)藝術(shù)中的一種，首先是以繪畫為基礎(chǔ)。學(xué)生繪畫基礎(chǔ)的好壞也關(guān)系到學(xué)生的審美情趣及設(shè)計(jì)價(jià)值取向，因而很多設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作過程中都喜歡借鑒其他的姊妹藝術(shù)。
2．1教學(xué)模式的改變。
服裝設(shè)計(jì)教學(xué)，首先要讓學(xué)生明白設(shè)計(jì)與藝術(shù)的區(qū)別。服裝設(shè)計(jì)具有穿著性及審美性，能夠起到美化人體的作用；而服裝藝術(shù)往往脫離了服裝穿著的概念，在設(shè)計(jì)過程中使其藝術(shù)化，成為供人觀賞的藝術(shù)品。針對(duì)目前的各項(xiàng)服裝賽事，從入圍的作品來看，往往具有較高的藝術(shù)性，但獲獎(jiǎng)作品卻是貼近市場(chǎng)，有較高的商業(yè)價(jià)值。所以，對(duì)服裝設(shè)計(jì)而言，藝術(shù)設(shè)計(jì)和解構(gòu)工藝密不可分，服裝在表現(xiàn)藝術(shù)美的同時(shí)也應(yīng)具備實(shí)用性、經(jīng)濟(jì)性。為了讓學(xué)生更好地理解設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)教學(xué)從過去單一的“傳授模式”轉(zhuǎn)向“激勵(lì)模式”，學(xué)生以前總是希望教師給出標(biāo)準(zhǔn)答案，但教師代表的僅僅是個(gè)人，為了激發(fā)學(xué)生更多的自我認(rèn)識(shí)及獨(dú)立設(shè)計(jì)能力，參加服裝設(shè)計(jì)大賽是一種很好的方法。學(xué)生在參賽過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足，找到適合自己的藝術(shù)設(shè)計(jì)方法，才能將適合自己的設(shè)計(jì)方法運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐中。通過對(duì)近年來國(guó)內(nèi)外各項(xiàng)服裝設(shè)計(jì)比賽中參賽作品的分析、總結(jié)和歸納，對(duì)服裝設(shè)計(jì)大賽思維方法的研究，從中找尋其中的一些規(guī)律性，對(duì)于參加服裝設(shè)計(jì)比賽選擇的設(shè)計(jì)方法有一定的幫助。這種做法也可以幫助那些身處惘然狀態(tài)的學(xué)生按不同設(shè)計(jì)比賽定位，圍繞適合自己的大賽主題展開全方位多層次的思考，結(jié)合自身特點(diǎn)創(chuàng)作出適合大賽的作品或適合市場(chǎng)的產(chǎn)品。服裝設(shè)計(jì)，這是一門知識(shí)涵蓋量非常廣泛的課程，是包含理論與實(shí)踐的綜合學(xué)科，很多的理論需要在大量實(shí)踐過程中理解和領(lǐng)悟，學(xué)生通過學(xué)習(xí)能有效提高自身的審美、繪畫、設(shè)計(jì)表達(dá)和創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)以適應(yīng)社會(huì)的需求。在“激勵(lì)教學(xué)模式”中，可以將參加服裝設(shè)計(jì)大賽作為一種項(xiàng)目，讓學(xué)生去完成這個(gè)項(xiàng)目。為了適應(yīng)不同的學(xué)生，滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展需要，在項(xiàng)目設(shè)計(jì)質(zhì)量中查看學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，培養(yǎng)不同層次學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。從教學(xué)方法上來講，教師的主要目的為了讓學(xué)生面對(duì)問題時(shí)解決問題，學(xué)習(xí)各種知識(shí)技能，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力發(fā)散開來；另一方面要積極督促學(xué)生，讓學(xué)生能夠靈活運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)技能，例如服裝設(shè)計(jì)中的姊妹藝術(shù)聯(lián)想法，有些比賽獲獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師就是借鑒了建筑外觀設(shè)計(jì)，將各種建筑外形運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)中，有的是做廓形設(shè)計(jì)，有的是做內(nèi)部解構(gòu)分割設(shè)計(jì)，從而使自己的作品具有創(chuàng)新性。
2．2大賽促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量。
在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，通過講解參賽各種優(yōu)勢(shì)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行參賽，并要學(xué)生運(yùn)用課程中所教授的思維方式及設(shè)計(jì)手法運(yùn)用于設(shè)計(jì)作品中。在指導(dǎo)學(xué)生的過程中注意學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)及知識(shí)接受能力的.差異。學(xué)生作為知識(shí)建構(gòu)過程中的主體部分，學(xué)習(xí)目標(biāo)要具有主動(dòng)性和目的性。在教學(xué)過程中，學(xué)生在教師的組織、指導(dǎo)下，用不同的方式參與這些大賽。在整個(gè)參賽過程中，學(xué)生對(duì)自身知識(shí)、思維、技能等各方面有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，并能從中得到鍛煉和熏陶。因此，教師要以學(xué)生為中心，注意學(xué)生的設(shè)計(jì)能力與知識(shí)接受能力的差異性，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣和優(yōu)點(diǎn)，多站在學(xué)生的角度去考慮，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力來做不同層次的練習(xí)，細(xì)化到人。例如，研究襯衫的設(shè)計(jì)中，有研究面料輔料的、有研究款式解構(gòu)的、有研究廓形細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的、有研究裝飾手法的、有研究各種風(fēng)格的等等。
2．3激發(fā)學(xué)生參賽興趣。
激發(fā)學(xué)生的興趣從而積極參與其中。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題后能自己解決問題。在面對(duì)一個(gè)新的服裝設(shè)計(jì)比賽時(shí)，教師在針對(duì)性地講解之后，再根據(jù)以前該賽事的入圍作品讓學(xué)生進(jìn)行討論分析，根據(jù)學(xué)生的設(shè)計(jì)初稿分析問題，結(jié)合新的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生有計(jì)劃、有目的地去完成設(shè)計(jì)作品。教師在提問時(shí)要注意任務(wù)中設(shè)置的沖突，讓學(xué)生自己多發(fā)表觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生舉一反三，當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，教師應(yīng)為學(xué)生搭起支架，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思；在學(xué)生完成設(shè)計(jì)作品后，及時(shí)對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)與交流，進(jìn)一步完善作品；在與學(xué)生的交流過程中將新知識(shí)引導(dǎo)給學(xué)生，讓學(xué)生自然而然地學(xué)習(xí)新知識(shí)。這樣不僅讓學(xué)生都能參與進(jìn)來，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，從而提高學(xué)習(xí)效率。
3結(jié)語(yǔ)。
服裝設(shè)計(jì)是活的，是一門多學(xué)科綜合知識(shí)的集結(jié)。在設(shè)計(jì)課程中如果拘泥于課堂常規(guī)教學(xué)形式，是無法滿足實(shí)際需要的。在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)改革領(lǐng)域，服裝設(shè)計(jì)的方法關(guān)系到設(shè)計(jì)的過程和結(jié)果，正確的設(shè)計(jì)方法能有效提高設(shè)計(jì)效率。服裝是以人為穿著對(duì)象的，服裝設(shè)計(jì)也是以人為本。在研究設(shè)計(jì)過程中的“人”為具體研究對(duì)象對(duì)服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維活動(dòng)非常重要。而服裝設(shè)計(jì)教學(xué)方面專門針對(duì)服裝設(shè)計(jì)大賽知識(shí)的講解對(duì)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的方法、激發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力具有重大作用。參加服裝設(shè)計(jì)大賽是學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的方法之一，能夠指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐活動(dòng)，任何設(shè)計(jì)、任何藝術(shù)活動(dòng)都離開不了正確的實(shí)踐方法，如果沒有實(shí)踐的支持，那么所有的設(shè)計(jì)人員只能流于表面的形式或模仿，沒有自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格和創(chuàng)新能力。此外，服裝設(shè)計(jì)大賽中的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)很多都沿用了企業(yè)的用工標(biāo)準(zhǔn)，目的在于“以賽促練，以賽促改”，一方面促進(jìn)了雙師型教師隊(duì)伍及實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)，另一方面也反映了企業(yè)單位用人的趨勢(shì)。如今的教學(xué)模式應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向，產(chǎn)、學(xué)、研多方面結(jié)合，將企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)用到學(xué)校的教學(xué)中來，符合現(xiàn)代人才培養(yǎng)的新型模式。
服裝設(shè)計(jì)論文篇十五
書法藝術(shù)諸書體中蘊(yùn)含了中國(guó)書法藝術(shù)的精髓。俗話說：遠(yuǎn)看氣象分布近看結(jié)構(gòu)姿態(tài)，細(xì)看點(diǎn)畫用筆。區(qū)區(qū)十八個(gè)字把書法藝術(shù)概括的非常全面。作為視覺藝術(shù)，書法藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)都具有表現(xiàn)社會(huì)生活的功能，藝術(shù)家不直接描繪生活，都是從自然、社會(huì)生活中汲取到創(chuàng)作靈感或豐富表現(xiàn)手法來進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)創(chuàng)作出視覺形象。
各門藝術(shù)都是相通的，從古至今藝術(shù)正由實(shí)用功能向?qū)徝拦δ苓M(jìn)行轉(zhuǎn)化，這樣不僅可以傳承古代人的思想也可弘揚(yáng)中國(guó)的古典文化。藝術(shù)家們從生活中尋找創(chuàng)作靈感，以實(shí)際生活為題材來奠定設(shè)計(jì)方式與表現(xiàn)手法，創(chuàng)作視覺形象，書法藝術(shù)包含哲學(xué)，文學(xué)，美學(xué)意味的文字造型表現(xiàn)；服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)是借助豐富的形態(tài)語(yǔ)言用飽含意味的衣著去創(chuàng)造美的境界，然而不論是書法藝術(shù)還是服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)，藝術(shù)家們的用意是相同的即給人以想象的空間，寄托本人的情感與韻味。
書法的結(jié)構(gòu)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用：服裝的款式構(gòu)成有格律，將米字格和九宮格運(yùn)用于服裝款式，其方法就是按人體的主要結(jié)構(gòu)點(diǎn)組織格律，在人體形的外輪廓形，用豎中軸線(中分)和橫中軸線(確定在腰位橫線)交叉構(gòu)成田字格，通過乳尖做橫線，在髂位上位做橫線，形成8格，通過肩頸點(diǎn)畫橫肩線，以1/4肩寬，取頸部寬度，通過肩頸定點(diǎn)按10度斜角，畫肩斜線，髂以下的下平線，可根據(jù)服裝類型的需要取膝上或膝下，以至踝位畫下平線，這就形成8格，再各取左、右肩，左、右腰，左、右髂位線，左、右下平線的`1/2位點(diǎn)，各連左右乳尖，構(gòu)成16格，25個(gè)結(jié)點(diǎn)，作為款式構(gòu)成提供分割定位的依據(jù)。服裝剪裁和立體剪裁，也都要掌握各部位的位置和結(jié)點(diǎn)，作為款式變化定位的根據(jù)。
中軸在書法藝術(shù)結(jié)構(gòu)中不可或缺，在小篆、隸書、楷書中，中軸就顯得尤為重要，沒有了中軸，就會(huì)輕重顛倒錯(cuò)亂，就會(huì)形成無秩序的不和諧，也就不會(huì)產(chǎn)生出書法藝術(shù)的美，因而我們常說“秘在中軸”，就是這個(gè)道理。服裝中軸與書法中軸有異曲同工之處。在服裝設(shè)計(jì)中同樣離不開中軸線，最常見的開衫對(duì)稱的衣服，中心線，即搭門應(yīng)在中軸上。任何服裝款式，不論對(duì)稱、均衡必須以中軸為基礎(chǔ)，找出了服裝中軸部位，再找出兩側(cè)胸高點(diǎn)以及省道、口袋、下擺等距離。不管服裝怎樣變化，都要以中軸為基礎(chǔ)，抓住了中軸，就抓住了服裝款式變化的核心。
服裝設(shè)計(jì)論文篇十六
現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展新時(shí)期，服裝產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，對(duì)服裝設(shè)計(jì)人才也提出了多樣化要求。但就當(dāng)前我國(guó)服裝設(shè)計(jì)教育的整體情況來看，其發(fā)展的步伐并未與服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展及企業(yè)需求同步，使得服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的效果并不理想。本文簡(jiǎn)要探討如何面向企業(yè)需求開展服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)，僅供相關(guān)人員參考。
我國(guó)服裝高等教育與發(fā)達(dá)國(guó)家相比起步較晚，隨著時(shí)代的進(jìn)步，服裝產(chǎn)業(yè)得以快速發(fā)展，服裝設(shè)計(jì)人才涌向市場(chǎng)，為服裝企業(yè)發(fā)展提供可靠的人才支持，在由于服裝企業(yè)呈高縱深方向發(fā)展，但服裝設(shè)計(jì)專業(yè)人才卻出現(xiàn)緊缺問題，且服裝企業(yè)對(duì)服裝設(shè)計(jì)人才的要求也明顯提升。在此種情況下，加大力度探討面向企業(yè)需求的服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)策略是非常必要的。
1.1服裝產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，這就為服裝企業(yè)的發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)。服裝企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，生產(chǎn)類型也更為豐富，促進(jìn)了單一型生產(chǎn)向多品牌、國(guó)際化發(fā)展的轉(zhuǎn)變，市場(chǎng)范圍不斷擴(kuò)大，不少服裝企業(yè)致力于打造自主品牌來增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。此種形勢(shì)下，服裝企業(yè)對(duì)服裝設(shè)計(jì)人才提出了更高的要求，對(duì)于復(fù)合型人才的需求尤為緊迫。
1.2服裝企業(yè)人才需求分析。
在全面把握社會(huì)及服裝企業(yè)對(duì)服裝設(shè)計(jì)人才的多元化需求的基礎(chǔ)上，高校服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的力度也不斷加大，與此同時(shí)，企業(yè)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)人才的要求也明顯提升，不僅要具備服裝設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)與實(shí)踐技能，還應(yīng)當(dāng)具備一定的藝術(shù)審美與繪畫技能，要能夠把握史上潮流，靈活設(shè)計(jì)服裝，并完成整體藝術(shù)設(shè)計(jì)操作，要能夠運(yùn)用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)與現(xiàn)代工具進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)。不僅如此，服裝企業(yè)還要求服裝設(shè)計(jì)人才具備優(yōu)良的心理素質(zhì)，具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)與美學(xué)修養(yǎng)，可見當(dāng)前企業(yè)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)人才的專業(yè)水平以及綜合能力都有著較高要求。
2.1基于企業(yè)需求出發(fā)，定位人才培養(yǎng)目標(biāo)。
在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展新時(shí)期，為全面提高服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)質(zhì)量，就必修要基于企業(yè)對(duì)服裝設(shè)計(jì)人才的多元化需求出發(fā)，科學(xué)定位人才培養(yǎng)目標(biāo)，找準(zhǔn)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的基本方向，就當(dāng)前服裝企業(yè)人才需求開展綜合分析，明確當(dāng)前服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)方面存在的問題，進(jìn)而采取有針對(duì)性的解決措施，圍繞服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，制定科學(xué)合理的人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，確保學(xué)生掌握服裝設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)，并具備優(yōu)良的實(shí)踐技能。在當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)下，基于企業(yè)需求出發(fā)的服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位，應(yīng)注重知識(shí)與技能相結(jié)合，設(shè)計(jì)與藝術(shù)相結(jié)合，管理與技術(shù)向結(jié)合，致力于培養(yǎng)學(xué)生的服裝設(shè)計(jì)能力，提升學(xué)生的審美意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)，從而為服裝行業(yè)發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的服裝設(shè)計(jì)人才。
2.2堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，優(yōu)化人才培養(yǎng)模式。
時(shí)代在進(jìn)步，服裝產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，企業(yè)對(duì)服裝設(shè)計(jì)人才的要求也明顯提升，為提高服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)質(zhì)量，在科學(xué)定位服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，需真正做到與時(shí)俱進(jìn)，優(yōu)化人才培養(yǎng)模式，提高服裝設(shè)計(jì)復(fù)合型人才的培養(yǎng)效果。具體來講，基于企業(yè)需求的服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)過程中，可采用項(xiàng)目教學(xué)法，也就是說，將服裝設(shè)計(jì)教學(xué)與項(xiàng)目活動(dòng)相結(jié)合，在項(xiàng)目任務(wù)探究的過程中，學(xué)生所學(xué)服裝設(shè)計(jì)理論知識(shí)得以鞏固，并且在無形中鍛煉其實(shí)踐應(yīng)用能力，并且在完成服裝設(shè)計(jì)任務(wù)的.過程中，學(xué)生的創(chuàng)造性思維被激發(fā)，服裝設(shè)計(jì)水平也得到明顯提升。比如在服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的過程中，可組織開展專業(yè)化的服裝設(shè)計(jì)大賽，在激發(fā)學(xué)生參與積極性的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在這一過程中教師應(yīng)積極與學(xué)生開展良性溝通，適時(shí)點(diǎn)撥，以提高服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的整體效果。也可采取工作室教學(xué)及訂單式培養(yǎng)的方式來提高服裝設(shè)計(jì)人才質(zhì)量，結(jié)合企業(yè)需求及市場(chǎng)環(huán)境來培養(yǎng)服裝設(shè)計(jì)人才，實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)理論知識(shí)與實(shí)踐操作技能的有機(jī)結(jié)合，切實(shí)提高服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域復(fù)合型人才的培養(yǎng)效果。
2.3組建優(yōu)良師資隊(duì)伍，高效開展人才培養(yǎng)。
基于企業(yè)需求的服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)工作的開展，離不開優(yōu)質(zhì)的師資力量支持，因此在服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的過程中，要組建優(yōu)良的師資隊(duì)伍，以高效推進(jìn)人才培養(yǎng)工作。服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)工作的開展，要求服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教師不僅要具備牢固的專業(yè)素質(zhì)，還要具備較強(qiáng)的實(shí)踐技能以及豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因此院校應(yīng)積極組織開展豐富的師資力量培訓(xùn)活動(dòng)，鼓勵(lì)教師參與到服裝企業(yè)實(shí)際工作中，以更為準(zhǔn)確的把握企業(yè)對(duì)服裝設(shè)計(jì)人才的需求，以便開展有針對(duì)性的服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)工作。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)需致力于打造一支優(yōu)質(zhì)的師資隊(duì)伍，保證高知識(shí)水平、強(qiáng)實(shí)踐技能，從而推進(jìn)服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的高效開展。
2.4增進(jìn)校企合作，科學(xué)設(shè)置課程。
在全面把握企業(yè)對(duì)服裝設(shè)計(jì)人才需求的基礎(chǔ)上，在服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的過程中，應(yīng)積極增進(jìn)校企合作，為服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生提供優(yōu)良的實(shí)踐平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生將理論知識(shí)與實(shí)踐緊密結(jié)合起來，從而全面提高學(xué)生的服裝設(shè)計(jì)水平。與此同時(shí)，服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的過程中要科學(xué)設(shè)置專業(yè)課程，基于企業(yè)需求，專業(yè)能力要求以及學(xué)生綜合素養(yǎng)等因素出發(fā)，增強(qiáng)課程的實(shí)用性，妥善安排教學(xué)課程內(nèi)容，從而推進(jìn)服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的高效開展，滿足企業(yè)對(duì)服裝設(shè)計(jì)人才的多元化需求。
總而言之，為全面提高服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)質(zhì)量，應(yīng)把握企業(yè)對(duì)服裝設(shè)計(jì)人才的多元化需求，科學(xué)定位人才培養(yǎng)目標(biāo)，把握時(shí)代發(fā)展特殊形勢(shì)，優(yōu)化服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式，組建優(yōu)良的師資隊(duì)伍，推進(jìn)服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)工作的高效開展，在此基礎(chǔ)上，增進(jìn)校企之間合作，科學(xué)設(shè)置服裝設(shè)計(jì)課程，以滿足學(xué)生的差異化學(xué)習(xí)需求，全面提高服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)質(zhì)量。
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服裝設(shè)計(jì)論文篇十七
繼承與創(chuàng)新是世界各國(guó)文化發(fā)展的必經(jīng)之路，我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)面臨的發(fā)展問題同樣如此。要想更好地推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)走向國(guó)際化，就必須對(duì)其傳統(tǒng)性和民族性進(jìn)行探討，不斷吸取傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的精華，結(jié)合當(dāng)前時(shí)代的全新元素，深入創(chuàng)新我國(guó)服裝設(shè)計(jì)，進(jìn)而使我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)始終能在時(shí)代潮流中占有一席之地。
一、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)發(fā)展中存在的主要問題。
隨著時(shí)代潮流的不斷沖擊，我國(guó)服裝設(shè)計(jì)得到了巨大的發(fā)展。然而，由于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展正處于起步階段，因此我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)發(fā)展中仍存在著一定的不足。首先，在我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，存在一部分的設(shè)計(jì)師沒有真正地理解服裝設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)性和民族性，缺乏對(duì)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的繼承，這對(duì)于發(fā)展中國(guó)特色的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)是極其不利的。其次，服飾作為文化的另一種表現(xiàn)形式，無時(shí)無刻不體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的文化底蘊(yùn)，而不同地理位置和不同風(fēng)俗習(xí)慣的國(guó)家和民族，又具有不同風(fēng)格體現(xiàn)的服裝，因此，造就了服裝風(fēng)格的多樣化以及服裝設(shè)計(jì)的多元化。然而，在我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)發(fā)展中，缺少一定的民族性色彩，這直接降低了我國(guó)現(xiàn)代服裝的辨識(shí)度，對(duì)于設(shè)計(jì)具有中華民族特色的現(xiàn)代服裝造成了一定的消極影響。再者，我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中缺乏傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素二者的結(jié)合，難以提升現(xiàn)代服裝的時(shí)代性，更是缺乏對(duì)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)文化底蘊(yùn)的展現(xiàn)。
二、中國(guó)和西方的傳統(tǒng)服飾上的本質(zhì)差異。
要想更好地發(fā)展中國(guó)現(xiàn)代服裝，就必須對(duì)中國(guó)與西方的傳統(tǒng)服裝上的本質(zhì)差異進(jìn)行討論，明確我國(guó)傳統(tǒng)服裝的特色與發(fā)展中的不足，進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的精髓進(jìn)行學(xué)習(xí)掌握，結(jié)合西方服裝設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代服裝特色，總結(jié)我國(guó)現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)要領(lǐng)，不斷推動(dòng)現(xiàn)代服裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)發(fā)展。我國(guó)與西方對(duì)空間事物的觀察方式存在本質(zhì)上的差異，西方對(duì)于空間事物的觀察始于空間的某一點(diǎn)，再以某一固定角度進(jìn)行觀察，這樣的觀察方式可以從側(cè)面對(duì)事物進(jìn)行深度剖析，然后再進(jìn)行空間擴(kuò)展，直至掌握空間事物的全貌。這是西方對(duì)空間事物擴(kuò)充意識(shí)的暗示，可以說是一種自我擴(kuò)展的心理意識(shí)的具體體現(xiàn)，是西方渴望占據(jù)更廣闊的空間的具體體現(xiàn)。
而中國(guó)對(duì)空間事物的觀察方式是十分靈活的，觀察出發(fā)點(diǎn)受觀察者主觀意識(shí)的影響較大，中國(guó)服裝設(shè)計(jì)更是追求虛與實(shí)、明與暗的變化。因此，在服裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出對(duì)空間幾何結(jié)構(gòu)的追求。而不同空間形態(tài)的幾何結(jié)構(gòu)總會(huì)體現(xiàn)出明明暗暗的不同，這些明暗之間的巧妙連接則體現(xiàn)出了節(jié)奏的變化之感，進(jìn)而展現(xiàn)出流暢連貫的空間形象，然后進(jìn)行空間擴(kuò)充。這種空間擴(kuò)充方式往往可以降低服飾的突兀視覺，展示出趨向于整體近似平面幾何的形態(tài)。因此，相比于西方服飾，中國(guó)服飾具有更大的心理視域空間。
三、如何設(shè)計(jì)出具有民族特色的服裝。
在我國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣中，將紅色、黃色視為吉祥、喜慶的文化色彩，意味著喜慶和祥和。而不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣存在著一定的差異，這就導(dǎo)致不同民族的服裝設(shè)計(jì)上會(huì)存在較大的不同。在設(shè)計(jì)民族特色服裝中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分考察不同區(qū)域的民族風(fēng)俗特色，再將民族性元素加入到服裝設(shè)計(jì)中，進(jìn)而將民族特色與服裝設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，促使二者共同發(fā)展。比如同心結(jié)在我國(guó)傳統(tǒng)文化中象征著團(tuán)結(jié)、相互扶持，具有十分濃厚的民族情懷，在我國(guó)少數(shù)民族的服裝設(shè)計(jì)中被廣泛使用。除此之外，為了更好地繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，并將中國(guó)元素加入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，進(jìn)而不斷進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新，可以在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中加入一定的中國(guó)風(fēng)元素，結(jié)合現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)的技巧，進(jìn)而凸顯中國(guó)特色。比如在服裝設(shè)計(jì)中加入竹葉、梅花等具有濃厚的中國(guó)風(fēng)情的元素，象征著正直、高潔等美好特征，而中華民族經(jīng)歷了歷史極其悠久的文化沉淀，一直給人以團(tuán)結(jié)、勇敢、美好的形象，這對(duì)于凸顯中華民族特色同樣具有重要意義。
我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域在一定程度上缺乏對(duì)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的繼承，以及對(duì)現(xiàn)代時(shí)代元素的結(jié)合，這就需要對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的繼承和創(chuàng)新進(jìn)行研究。通過對(duì)于中西方空間事物觀察的本質(zhì)差異進(jìn)行探討，本文對(duì)民族特色服裝進(jìn)行了探討，進(jìn)而為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師以及相關(guān)學(xué)者提供了科學(xué)、有效的參考依據(jù)。除此之外，通過對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的繼承和創(chuàng)新進(jìn)行研究，可以引導(dǎo)更多的服裝設(shè)計(jì)師對(duì)中華傳統(tǒng)文化精髓進(jìn)行學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)，鼓勵(lì)其拓展自身的創(chuàng)新性思維，提升現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新能力，進(jìn)而不斷推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的穩(wěn)步發(fā)展。
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服裝設(shè)計(jì)論文篇十八
寫到這里，已經(jīng)是致謝的部分。
多少的心聲不知怎么去表達(dá)，從選題至今的過程，與人與事的種種，使我收獲了許多道理。
滿心的語(yǔ)言只化作了一聲長(zhǎng)嘆，表達(dá)了對(duì)獲得的肯定。
這兩年的學(xué)習(xí)已經(jīng)快到了尾聲，但我相信同樣也是新的開始，因?yàn)槊總€(gè)階段的得到，都成為下一階段的基礎(chǔ)。
我一直認(rèn)為，做任何一件事情時(shí)，都無絕對(duì)的獨(dú)立完成，只可相對(duì)來說。
即便去除他人的直接幫助，必定存在從他人身上的間接感悟，因?yàn)槟愕某砷L(zhǎng)，自然不脫離生活。
身邊的事事人人對(duì)自己都有無形的作用，促進(jìn)是帶來美好，打擊也是經(jīng)驗(yàn)。
人的一生仿佛就是在克服一些的過程中再得到。
感謝離我們很遠(yuǎn)，即使未曾蒙面的人;更加感謝我們身邊的人，他們是最好的書本。
能夠有今天的學(xué)習(xí)，衷心感謝我的導(dǎo)師韓濟(jì)平教授!生活的每個(gè)細(xì)節(jié)，都是他的教學(xué)，都是最好的例子。
最讓我感悟的是自覺的道理，自覺的到點(diǎn)完成，不是壓力，而是整體把握。
老師教給我的不僅是書面的知道，更是學(xué)會(huì)如何做人。
我能夠有今天的學(xué)習(xí)成就，還要感謝我的父親，感謝父親給予女兒一如既往的支持，感謝父親的信任。
即使全世界都否定我，只要有爸爸的那句“我支持你就好”，就夠了。
謝謝父親，我會(huì)一如既往安靜的前行，您也要一如既往做我夜空里那顆最亮的星星。