在工作中，總結(jié)可以幫助我們回顧工作過(guò)程中的得失，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和不足，以便在下一階段進(jìn)行改進(jìn)和提升。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解。以下是一些比較有分量的總結(jié)范文，對(duì)于寫(xiě)作總結(jié)有一定指導(dǎo)意義，希望能對(duì)大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇一
香菱學(xué)詩(shī)是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)插曲，但聯(lián)系香菱的一生遭際來(lái)看，這個(gè)插曲的描寫(xiě)是作者頗具匠心的安排。脂硯齋對(duì)此有精辟的分析，說(shuō)：“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書(shū)，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無(wú)可入之隙，籌畫(huà)再四，欲令入園必呆兄遠(yuǎn)行后方可。”香菱是小說(shuō)中出場(chǎng)最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時(shí)被呆霸王薛蟠強(qiáng)買(mǎi)為妾;后來(lái)正妻夏金桂一來(lái)，她的命運(yùn)就更為不堪，很快就被折磨致死了。后四十回寫(xiě)她死于難產(chǎn)，并不符合曹雪芹原來(lái)的設(shè)計(jì)。在情榜當(dāng)中，香菱位居副冊(cè)首位，可見(jiàn)是相當(dāng)重要的人物。作者寫(xiě)她學(xué)詩(shī)，也是為了抬高她的身份，增加讀者對(duì)她的好感。這樣，當(dāng)她被無(wú)情的命運(yùn)折磨致死時(shí)，就使悲劇性更為強(qiáng)烈了。
香菱學(xué)詩(shī)，大致可分三個(gè)步驟。首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩(shī);其次是一邊讀杜甫詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī);其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。香菱作的第一首詩(shī)比較幼稚，用語(yǔ)直露，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來(lái)，湊泊成篇。最大的問(wèn)題是，全詩(shī)沒(méi)有表達(dá)真情實(shí)感，了無(wú)新意。詩(shī)中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤(pán)”等，詞藻陳腐，所以黛玉說(shuō)“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來(lái)。她的第二首詩(shī)就有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開(kāi)了手腳。但“玉盤(pán)”“玉欄”等詞語(yǔ)仍有陳舊的氣息，而且全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說(shuō)“這一首過(guò)于穿鑿了”。香菱的第三首詩(shī)是這樣的：
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓?
這首詩(shī)是成功的。除首聯(lián)外，句句都似非寫(xiě)月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對(duì)仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱(chēng)精妙。它最大的優(yōu)點(diǎn)，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。這樣，詩(shī)就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。香菱的成功，一方面說(shuō)明了她自己的聰明與優(yōu)雅素質(zhì)，另一方面也說(shuō)明了一個(gè)道理，即小說(shuō)四十九回寫(xiě)眾人看了她第三首詩(shī)所說(shuō)的“無(wú)下無(wú)難事，只怕有心人”。如此，香菱住在大觀園里更為名正言順，她做副冊(cè)第一人也就順理成章了。
《紅樓夢(mèng)》中有許多詩(shī)詞，這是今天讀者的閱讀難點(diǎn)之一。許多人草草看過(guò)，以為作者無(wú)所用心，這是可惜的。書(shū)中詩(shī)詞，往往是與故事情節(jié)融為一體的，每個(gè)人的詩(shī)作都有自己的特點(diǎn)，表現(xiàn)了不同人物不同的思想性格。有些詩(shī)作，還點(diǎn)明了人物的處境與命運(yùn)歸宿。如上引香菱詩(shī)第三首中的“精華欲掩料應(yīng)難”，實(shí)際就是在說(shuō)香菱目前的情況。因此，仔細(xì)品味書(shū)中詩(shī)詞，也是欣賞《紅樓夢(mèng)》的樂(lè)趣之一。
曹雪芹借寫(xiě)香菱學(xué)詩(shī)，還表達(dá)了自己對(duì)詩(shī)藝的一些看法。他特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)要有新意，要寄情寓興，不能以詞害意，這是一種通脫明達(dá)的認(rèn)識(shí)。從課文中，讀者還可以了解到作者比較欣賞唐人詩(shī)作，如王維、杜甫、李白等都是曹雪芹心儀的優(yōu)秀詩(shī)人。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇二
緣起：因加入讀書(shū)會(huì)，必須每月讀一本書(shū)，寫(xiě)一篇讀書(shū)心得，加之一朋友“逼迫”甚緊，故有此“胡說(shuō)”之言。
定此題目有懷念之味，只因紅樓乃青春之學(xué)，加之一讀紅樓乃在高中。未曾想重拾紅樓，已是10年之后?，F(xiàn)憶起，心中不免有青春逝去之傷感，但也因一讀，記住諸多情節(jié)，尤其是和寶玉有關(guān)的，如寶玉何以如此個(gè)性?何以如此善良等等。此也為二讀節(jié)約了時(shí)間，提供了思考，可謂是讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)的印證，更是此文產(chǎn)生的重要條件。
紅樓乃曹雪芹記錄家族興衰成敗之文，故曹雪芹即賈寶玉，二者乃同一人也。曹雪芹生活于清，鑒于時(shí)代環(huán)境，曹雪芹本該十年寒窗，一舉成名，尤其是在曹家這種望族，更該思君思國(guó)思家族，真正的家族興亡，雪芹有責(zé)。但曹雪芹無(wú)如此，而是整日混跡于女流之輩，不讀四書(shū)五經(jīng)，唯看情意綿綿之《西廂記》，以致賈家衰敗再?gòu)?fù)興之時(shí)，已不是寶玉之功，乃賈蘭之功。甚至是紅樓之成，也因女性之功：即“忽念及當(dāng)年所有之女子，一一細(xì)推了去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵哉”。此曹雪芹‘心’之別樣，也即寶玉之‘心’別樣。
寶玉前生乃女?huà)z煉石補(bǔ)天遺留下之毛石，棄置在大荒山無(wú)稽巖青埂峰下，誰(shuí)知此石自經(jīng)修煉，靈性已通，因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無(wú)材不堪入選，遂自怨自嗟，日夜哀嚎慚愧，后得他人相助幻化為美玉，轉(zhuǎn)而投入賈家，故寶玉出生之時(shí)，嘴里銜著一塊五彩晶瑩的美玉，遂取名寶玉。此寶玉之‘命’別樣!
古有抓周之習(xí)，即在孩子周歲之時(shí)，擺上諸多物件，讓孩子爬行抓周，通過(guò)孩子所抓之物，判斷孩子之前途、命運(yùn)。此抓周行為，在望族尤為盛行，故寶玉亦難逃一劫，即寶玉在周歲之時(shí)，父試其志，亦擺上官印、金銀、四書(shū)五經(jīng)、胭脂等讓寶玉抓，結(jié)果寶玉不抓其他，唯獨(dú)抓了女性的胭脂釵環(huán)，其父見(jiàn)此，大失所望，認(rèn)定其將來(lái)是酒色之徒。也因此，寶玉與父心中有了隔閡，以致寶玉一見(jiàn)其父就很害怕。此寶玉之‘運(yùn)’別樣!
寶玉‘心’別樣，以致寶玉寫(xiě)出：“何我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵哉，說(shuō)出：女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，我見(jiàn)過(guò)女兒，便覺(jué)清爽;見(jiàn)了男人，便覺(jué)濁臭逼人，做出：吃女性胭脂之奇行和明知假卻一如既往的堅(jiān)持(在紅樓之四十)。鑒于此，寶玉該為古代女權(quán)之代言人，更是慈悲之人，以悲憫之心看待世人，在男權(quán)時(shí)代，能如此者不易，因其以一己之力對(duì)抗社會(huì)道統(tǒng)，此乃真正之勇者，真正之智者。以致紅樓歷時(shí)而不衰，遂成“紅學(xué)”!
寶玉‘命’別樣，乃宿慧。宿慧建立在輪回之上，也即人不僅僅只有今生，還有前生和后世。寶玉前世乃補(bǔ)天之石，因其“無(wú)用”，并非無(wú)用，只因‘用’之緣分未至，便棄之在山，但其累世歷劫已通靈性，享人間富貴，受人間疾苦，皆是歷劫之行，故寶玉乃應(yīng)劫而生。屬有宿慧之人，賈家衰敗僅是其歷劫之象，是其見(jiàn)真性之關(guān)礙，突破礙口即見(jiàn)本性，故寶玉最后的結(jié)果是回歸本性，放下一切。
寶玉‘運(yùn)’別樣，寶玉生在豪門(mén)，有顯赫家世，加之其累世宿慧，寶玉該是‘命’好之人，但也因此，寶玉‘運(yùn)’別樣，生在豪門(mén)，家世顯赫，雖條件優(yōu)越，但也承擔(dān)使命，即承載家族興衰。賈家乃官宦世家，寶玉之責(zé)任即是考試做官，維持賈家的繁榮昌盛，但恰巧，寶玉對(duì)做官、對(duì)仕途毫無(wú)興趣，甚至是厭惡，唯愿天天混跡于女性之流，與眾女性嬉戲游玩，抹去性別、階級(jí)之別。因此寶玉是命好運(yùn)別樣，猶如豪車(chē)跑山地，以致在抓周抓起胭脂釵環(huán)時(shí)，其父大怒，認(rèn)為其乃好色之流。但說(shuō)實(shí)話，抓周挺殘忍的，因?yàn)楹⒆訜o(wú)意識(shí)，僅憑喜好的判斷，就用來(lái)判斷孩子的前途、命運(yùn)是欠妥的。也愿現(xiàn)代父母不要如此對(duì)待自己的孩子。
勿論是否輪回，是否因果，風(fēng)調(diào)雨順，天下太平皆萬(wàn)民之愿，也愿眾人誓除一切惡，誓修一切善，共同實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)之大同，唯此天下方能太平，萬(wàn)兆黎民方可安生!
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇三
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)講的是，賈家從一個(gè)榮華富貴的家庭變成了一個(gè)命運(yùn)可憐的家庭。作者就是在官場(chǎng)斗爭(zhēng)的情形下寫(xiě)出一本世界名著的。
在《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)中，寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳、迎春、探春、惜春等等，都是我最喜歡的人物。從這本書(shū)中，我仿佛看到了英俊瀟灑的寶玉、秀美聰慧的黛玉、舉止嫻靜的寶釵、恍若神仙妃子的王熙鳳等等。這本書(shū)中的人物被作者描繪的栩栩如生。
本書(shū)作者曹雪芹(1715——1763)，乾隆二十七年，曹雪芹離開(kāi)人世，為人們留下了一部未完成的奇書(shū)。這部未完成奇書(shū)后四十回是高鶚完成的。因高鄂酷愛(ài)《紅樓夢(mèng)》我在這本書(shū)欣賞黛玉，也可憐她。欣賞她的才華，可憐她年紀(jì)輕輕就離開(kāi)了人世。我也欣賞寶釵的才華。
我覺(jué)得精彩片段有：寶黛初逢，晴雯撕扇等等。
這是一個(gè)封建社會(huì)的書(shū)，它諷刺了富貴家族的仗勢(shì)欺人。作者在惡劣的環(huán)境下，實(shí)在是看不下去，于是寫(xiě)了這本書(shū)。
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讀書(shū)心得。
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讀書(shū)心得怎么寫(xiě)。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇四
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇五
一輪橘紅色的夕陽(yáng)嵌在碧空之中，手中一杯清茗，又翻起《紅樓夢(mèng)》，別是一般滋味在心頭。
怡紅公子。
“天然一段風(fēng)韻，全在眉梢，平生萬(wàn)種千絲，悉堆眼角。”寶玉外貌雖是極好，卻難知底細(xì)。“寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。”誰(shuí)說(shuō)寶玉“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。”“曉風(fēng)不愁敬千點(diǎn)，宿雨還添淚一痕?！边@怡紅公子一出，也謂孤篇壓眾。“黃風(fēng)若解憐詩(shī)客，休負(fù)今朝掛杖頭。”與“冷吟秋色詩(shī)千首，醉酹寒香酒一杯。”真是怡紅快綠??！“三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梨花一夢(mèng)?！辈恢O深離自苦痛?。?BR> “鶯愁蝶倦晚芳時(shí)，縱是明春再見(jiàn)隔年期。”花自飄零水自流，可寶玉注定一生不平常，生得一玉，還亦一玉?！爸朽l(xiāng)魁寶玉卻塵緣”悲劇的結(jié)局啊！
瀟湘妃子。
“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！蹦撕蔚鹊钠婷钏枷耄灰浴袄湓略峄ɑ辍睂?duì)“寒塘渡鶴影”又是何等的清新自然?！皨轨o時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)?！摈煊竦耐庠谛蜗笥没ê土缮跏菢O妙啊！花之溫柔，柳之多情，多少人為此折腰啊！“孤標(biāo)傲世皆誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲?！蹦唤腥税蛋捣Q(chēng)絕?。 昂炼颂N(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對(duì)月吟。”還曰：已是懸崖百丈冰，還黛玉之甚俏??！“醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴，衰草寒煙無(wú)限情。”誰(shuí)與斷腸誰(shuí)欲訴之？“桂拂清風(fēng)菊帶霜”誰(shuí)問(wèn)霜？誰(shuí)問(wèn)香？只有風(fēng)拂人彷徨。
有人說(shuō)，悲劇就是把美的事物毀滅給人看。林黛玉這樣美的女子逝去，使我傷懷不已。唉，“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)?！?BR> 蘅蕪君。
“聰穎過(guò)人，靈巧可人。”寶釵的形象躍然于紙上?！半僦闯銮镫A影，冰雪招來(lái)露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。”悲秋之感冗于懷中，以之激發(fā)。“念念心隨歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽(tīng)晚砧癡，誰(shuí)憐為我黃花瘦，慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì)有期。”這“歸雁遠(yuǎn)”“晚砧癡”“黃花瘦”“會(huì)有期”可真是“故國(guó)不堪回首月明中”。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇六
林黛玉先是傷母，然后他的父親也不久去世，他那孤高的性情和狹窄的胸懷卻一直沒(méi)有改變。她說(shuō)一句話往往把人堵得無(wú)話可說(shuō)，別看他有有兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，姣襲一身之病;閑靜如姣花照水;形動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，那只是外在的，誰(shuí)也無(wú)法改變，“你問(wèn)的我倒好，我也不知道什么原故，我原是給你們?nèi)⌒Φ?，拿我比戲子取笑。你還要比，你還要笑，你不比不笑，比人比了笑了還利害呢!哼，這一節(jié)還恕得，在你為什么又和云兒使眼色，這安的是什么心，莫不是他和我頑，他就自輕自賤了……”
你看這話說(shuō)得，尖酸刻薄，雖然她會(huì)為零落的花瓣而哭泣，這說(shuō)明她有一顆柔軟的、對(duì)真善美的消失充滿惋惜的心靈。她會(huì)為寶釵的真心相待而敞開(kāi)心扉，這正證明了她的純真、善良——在善良的人眼中，人人都是善良的。至于她的孤僻，我想，那是靈魂的孤獨(dú)?！肮聵?biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣開(kāi)花為底遲”，她的天真、她的清新與純粹生錯(cuò)了時(shí)代，那個(gè)紙醉金迷的年代，那個(gè)花柳繁華的大觀園，不會(huì)容許這么干凈的人存在。
醉心于功名利祿的風(fēng)氣甚至吹到了閨中，在賈府里，恐怕只有寶玉與她是知音了。他們看到了政治的黑暗，看到了勾心斗角的罪惡，看到了為富不仁，可他們亦要靠這富貴來(lái)生存，無(wú)法解脫的矛盾。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇七
看了很多遍的紅樓，以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺(jué)得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。
前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ)，以前對(duì)于這種書(shū)，我總是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類(lèi)的結(jié)局，實(shí)在是沒(méi)有意義。這么粗劣的改續(xù)，無(wú)聊的緊。不過(guò)這次去圖書(shū)館，見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū)，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重?！本C觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?，F(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門(mén)應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。
其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。
直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!
與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!
當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，幾乎發(fā)了半晌呆。書(shū)中紅樓女孩子的凄慘結(jié)局，令我愴痛極其，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨大變化使我禁不住倒抽一口冷氣，真好像“呼喇拉大廈傾，燈慘慘傍晚近?！?BR> 想當(dāng)時(shí)，寧榮二府門(mén)庭若市，繁榮熱鬧一時(shí)，極為奢侈，到頭來(lái)卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾領(lǐng)有過(guò)金銀寶石，住著華美堂，誰(shuí)曾想淪為賤民，別人皆謗?寧榮二府從蓬勃發(fā)展到凌夷的過(guò)程，讓我思考好久。是人無(wú)止盡的貪得無(wú)厭和欲念，由于嫌棄烏烏紗帽太小，可卻怎么料到枷鎖扛身上，一點(diǎn)人妄想坐享其成，可是最后卻被送進(jìn)了鐵窗下。權(quán)柄的打斗，社會(huì)形態(tài)的黑魆魆，造成了紅樓大廈的傾覆。在這么一個(gè)封建社會(huì)形態(tài)，大觀園中的有男有女們不可以掌握自個(gè)兒的命數(shù)，固然林黛玉琴棋書(shū)法和繪畫(huà)無(wú)不洞曉，才情氣質(zhì)每人贊，可到頭來(lái)，年齡輕輕就郁郁而死;寶釵凡事有分寸，識(shí)大體，詩(shī)辭賦會(huì)樣樣洞曉，原是珍寶美好的姻緣，可偏只念木石前盟，鄰人嘆息端嫻處女，到盡頭誤一生;迎春才貌雙全，鄰人嘆息卻遇中山狼，一味驕奢--放蕩，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠……才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散，去的去，以前的繁榮熱鬧人的生活如一場(chǎng)夢(mèng)!
《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那末讓人心酸，合講授新課本，我感到我離紅樓兒女的故事是多么的很遠(yuǎn)。我沐洗在黨的春天的風(fēng)中，生存在新中國(guó)，我是多么福祉啊!
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！边@幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!
《紅樓夢(mèng)》是“中國(guó)古典四大名著”之首!又名《石頭記》全書(shū)共一百二十回。《紅樓夢(mèng)》是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為中心，創(chuàng)造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物，如，多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩(wěn)重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。
黃昏，寶玉被別人叫去一整天，黛玉心中擔(dān)心，晚飯后過(guò)來(lái)看他，丫環(huán)沒(méi)聽(tīng)出來(lái)是誰(shuí)，沒(méi)讓黛玉進(jìn)去。
黛玉聽(tīng)了，氣的愣在門(mén)外，想到自己孤苦伶仃。不禁落下淚來(lái)，她回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午，寶玉聽(tīng)到山坡那邊有人在低聲哭泣，邊哭邊訴說(shuō)，非常傷心。寶玉止住腳步細(xì)心聽(tīng)，只聽(tīng)那人念得悲悲切切，痛徹心扉。
原來(lái)這是黛玉因?yàn)樽蛞贡魂P(guān)在門(mén)外，傷心難過(guò)，將這些殘花落瓣拿來(lái)掩埋時(shí)因感而發(fā)吟出一首《葬花吟》。當(dāng)寶玉聽(tīng)到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂只是誰(shuí)”時(shí)，不禁大哭，黛玉看見(jiàn)是寶玉，就質(zhì)問(wèn)他，昨晚為何不讓丫鬟開(kāi)門(mén)?寶玉發(fā)誓說(shuō)不知道這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶，于是原諒了寶玉，兩人破涕為笑，重歸于好了。
精彩故事還有很多，建議大家看一看。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者曹雪芹，寫(xiě)成于清朝，書(shū)中提及的書(shū)名還有《石頭記》，《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》，《金陵十二釵》等，清乾隆四十九年甲辰夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，在此之前，此書(shū)一般都題為《石頭記》。此后《紅樓夢(mèng)》便取代《石頭記》而被成為通行的書(shū)名。《紅樓夢(mèng)》曾被評(píng)為中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰之作，被評(píng)為是中國(guó)四大名著之首。在現(xiàn)代產(chǎn)生了一門(mén)以研究《紅樓夢(mèng)》為主題的學(xué)科紅學(xué)。
作品描述了賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛(ài)情故事。反映了一個(gè)封建大家族的沒(méi)落過(guò)程及原因。
在里面有四大家族，四春，四寶，四薛，四烈婢等等，很多很多流傳的代稱(chēng)，幾乎都是有關(guān)四的，可是我就喜歡獨(dú)一無(wú)二的十二金釵：林黛玉，薛寶釵，賈元春，賈迎春，賈探春，賈惜春，王熙鳳，史湘云，秦可卿，李紈，賈巧姐，妙玉。
這本書(shū)不僅是好書(shū)，還是一本體現(xiàn)真善美，揭露假丑惡的書(shū)呢。
假期，我按照老師的安排讀了四大名著之一的——《紅樓夢(mèng)》，里面的人物在曹雪芹的筆下個(gè)個(gè)寫(xiě)的是栩栩如生，這個(gè)故事主要是寫(xiě)一個(gè)豪門(mén)大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味。尤其是賈寶玉與林黛玉純潔的愛(ài)情以悲劇告終。
鳳姐向賈母獻(xiàn)掉包計(jì)，公開(kāi)說(shuō)寶玉要娶黛玉，暗里卻將寶釵許給了寶玉。黛玉聽(tīng)說(shuō)后，如五雷轟頂，六神無(wú)主，從此便一病不起，她想起昔日和寶玉的感情，他們一起吟詩(shī)作對(duì)，一起賞月觀花，如今都成了泡影，什么青梅竹馬，金玉良緣，頓時(shí)都成空，她越想越氣，本來(lái)身體就不好的她便氣絕身亡。寶玉聽(tīng)說(shuō)黛玉死后，失聲痛哭。從此，他失去了最親愛(ài)的人，離開(kāi)了那個(gè)罪惡的家庭，云游四方，不知所蹤。
這場(chǎng)悲劇是怎么造成的呢?用爺爺?shù)脑捳f(shuō)“封建社會(huì)制度便是罪魁禍?zhǔn)祝嗄昴信疀](méi)有婚姻自由，只能聽(tīng)從父母的安排，造成了無(wú)數(shù)悲劇!”
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇八
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
這個(gè)暑假里，我十分認(rèn)真地閱讀了名著《紅樓夢(mèng)》。我想，紅樓夢(mèng)應(yīng)該是一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事。所以我發(fā)表的任何評(píng)論和感想都希望大家能夠多多指點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是清代文學(xué)家曹雪芹所著。故事情節(jié)十分曲折，主要描寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉的凄美愛(ài)情故事，反映了那個(gè)年代對(duì)個(gè)性解放和人權(quán)平等的要求，閃爍著初步的民主主義精神?！都t樓夢(mèng)》還敘述了榮國(guó)府和寧國(guó)府由興盛走向衰敗的過(guò)程。
雖然有的同學(xué)對(duì)我說(shuō)，讀《紅樓夢(mèng)》不讀死人才怪。但是，我仍然熱忠于它，熱忠于它動(dòng)人心弦的故事情節(jié)。我愛(ài)故事中的主人公，尤其是愛(ài)故事中的“鳳姐”，――王熙鳳。
大家都知道，王熙鳳在故事中扮演的是一個(gè)反派角色?？墒?，我仍然喜歡她。這并不因?yàn)樗利惖耐獗?，而是因?yàn)樗牟拍?。王熙鳳是榮國(guó)府炙手可熱的管家婆，王熙鳳憑著她的萬(wàn)人不及的聰明才智和猴一樣的敏銳和精靈，征服了賈家上下人的心。王熙鳳辦事十分潑辣，因此，在賈家十分有威信。
但是，人無(wú)完人，這樣的精明能干的女子到底也不完美。王熙鳳的不賢良和弄權(quán)舞弊，也遭到了世人的嚴(yán)厲譴責(zé)。但是，事實(shí)上，曹雪芹卻十分同情這個(gè)使人毛骨悚然的“殺人犯”。為什么?這誰(shuí)也不清楚，也許只有問(wèn)早已長(zhǎng)眠于地下的夢(mèng)阮了，然而，最后，王熙鳳的身體表現(xiàn)出來(lái)的心理變態(tài)，都是薄命所致。
其實(shí)，王熙鳳的本性并不壞，她每有惡念，莫不是有人推波助瀾，趁熱打鐵，就只能她孤軍奮戰(zhàn)，是不會(huì)有那么多人冤死的。但是她一有善念卻總是事與愿違，徒勞無(wú)功。
因此，我同情王熙鳳，更熱愛(ài)這個(gè)人!
《紅樓夢(mèng)》，它是四大名著之一。
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
我從去年開(kāi)始，就一直琢磨著《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉?；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
當(dāng)黛玉聽(tīng)完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿涣诉@個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣?，頓時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn)，聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的悲劇啊!
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚，因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖摹１阍陟`柩前放聲大哭。
恐怕許多人都讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，但大眾人士都很少書(shū)面評(píng)閱她，沒(méi)有點(diǎn)兒豐厚的文化底蘊(yùn)誰(shuí)敢妄加評(píng)閱?鄙人拙識(shí)，可能是職業(yè)使然，我被《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫(xiě)深深吸引。
寫(xiě)作課上，讓學(xué)生寫(xiě)人，盡管我使出渾身解數(shù)，大部分學(xué)生寫(xiě)人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫(xiě)，對(duì)我的教學(xué)有所幫助吧。
《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇，各樣人物出場(chǎng)，便是通過(guò)人物眼光，在對(duì)比中各自亮相。寶黛初會(huì)，一見(jiàn)面便似曾相識(shí)，”這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)“。賈寶玉初見(jiàn)林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目?！半m也用說(shuō)書(shū)傳統(tǒng)的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫(huà)出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點(diǎn)點(diǎn)“，寶玉覺(jué)得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒(méi)有”通靈“佩飾，寶玉登時(shí)發(fā)作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因?yàn)檫\(yùn)用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個(gè)性的心理、言語(yǔ)和行動(dòng)描寫(xiě)，顯示了主人公心相通的癡情，拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》大悲劇的序幕。
曹雪芹描寫(xiě)賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說(shuō)的”腹內(nèi)原來(lái)草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關(guān)注。眼睛是心靈的窗戶(hù)，肖像描寫(xiě)中”眼睛“的描寫(xiě)甚是重要，我們經(jīng)常說(shuō)：他的眼睛會(huì)說(shuō)話。魯迅說(shuō)：要極省儉地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的。倘若是畫(huà)了全副頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無(wú)意思。畫(huà)好眼睛，等于成功地描寫(xiě)了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開(kāi)了認(rèn)識(shí)人物的窗戶(hù)。曹雪芹這樣描寫(xiě)黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫(xiě)殺!那奇妙處，就在于會(huì)說(shuō)話，能讓讀者透過(guò)它們看到內(nèi)心。
生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨(dú)特之處，就在最能體現(xiàn)其人本質(zhì)并且足以區(qū)別他人的地方。作者應(yīng)該根據(jù)人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫(xiě)出來(lái)，力求外貌活靈活現(xiàn)，栩栩如生，特色鮮明。
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵...但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢?因?yàn)樽髡甙蚜主煊衽c眾不同的特點(diǎn)。
林黛玉是古典名著《紅樓夢(mèng)》中的女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏與揚(yáng)州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命、身世可憐。
黛玉聰慧無(wú)比、琴棋詩(shī)畫(huà)樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里，更突出了林黛玉多疑與敏感，多疑表現(xiàn)在黛玉在敲怡紅院的門(mén)時(shí)，晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén)，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶釵和寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑，不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在當(dāng)?shù)诙欤瑢氂駚?lái)找黛玉，黛玉哭個(gè)不停。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自已的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影?！摈煊駥?duì)了下句：“冷月葬花魂?！本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫(huà)的都不一樣，而且還清清楚楚的、對(duì)比鮮明，尤其是林黛玉豐滿的人物形象，這正是寫(xiě)作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的寫(xiě)作方法呀!
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇九
賈元春是賈寶玉的親姐姐。因?yàn)樗诖竽瓿跻唬匀∶?。她被選為了貴妃，皇帝恩賜她回家省親，賈府特意建了一座大觀園。
終于等到了正月十五，元春回家了。賈府張燈結(jié)彩迎接她，那場(chǎng)面真是熱鬧、隆重！紅樓夢(mèng)第17回、18回就寫(xiě)了賈元春寧國(guó)府歸省慶元宵的情景。
從這一章里邊兒我讀出來(lái)皇妃回家真是不一般！為了迎接她回家，先花費(fèi)那么多錢(qián)蓋了大觀園?；丶視r(shí)，宮女、太監(jiān)一撥接一撥出場(chǎng)，賈府老小全部跪著迎接，真是豪華奢侈！
但賈元春當(dāng)了貴妃，一點(diǎn)兒都不開(kāi)心。文中好幾處寫(xiě)到賈元春落淚，她看見(jiàn)賈母時(shí)，書(shū)中寫(xiě)道，“賈妃滿眼垂淚”“半日賈妃方忍悲強(qiáng)笑”，她還說(shuō)宮里是“不得見(jiàn)人的去處”。說(shuō)是回來(lái)省親，但待了沒(méi)多久，宮里就又召她回宮，最后她強(qiáng)忍著淚水離開(kāi)了自己的家，而這一去直到死也沒(méi)再回來(lái)過(guò)。賈元春真是可憐，雖然她是一個(gè)皇妃，表面很風(fēng)光，但卻一點(diǎn)兒也不開(kāi)心，她心里的悲傷又能給誰(shuí)說(shuō)呢？古代的女孩子實(shí)在是太可憐了！
是木石前盟的刻骨銘心，還是金玉良緣的天做之和，那只身離去的的背影在那個(gè)時(shí)代象征了自由仰或是孤單。
大觀圓里的紅墻綠瓦，鶯歌燕語(yǔ)，其實(shí)不過(guò)是紅樓一夢(mèng)。在曹雪琴意氣風(fēng)發(fā)的那個(gè)年代里，更多的其實(shí)是束縛，于是才有了林黛玉的葬花，才有了賈寶玉的出家，才有了薛寶釵的悲哀。
賈林兩個(gè)人的愛(ài)情可算是可歌可泣，他們敢于沖破封建禮教的決心，一直是現(xiàn)在崇尚戀愛(ài)自由的象征。可是當(dāng)人們?cè)谫濏炈麄兊臅r(shí)候又有誰(shuí)看的見(jiàn)寶釵的傷口，誰(shuí)，誰(shuí)，誰(shuí)。
我喜歡寶釵，在這個(gè)代表封建禮教的女子身上，我可以感覺(jué)到她對(duì)幸福的執(zhí)著。我想我也是一個(gè)對(duì)幸福執(zhí)著的女子。很勇敢的守侯著若即若離的愛(ài)。
賈寶玉離開(kāi)了，他應(yīng)該有他的追求可是他辜負(fù)了那些愛(ài)他的人。我想如果我是他，我會(huì)和寶釵繼續(xù)生活下去，即使我不愛(ài)她，也會(huì)和她好好的在一起，這不是承諾是責(zé)任。對(duì)于寶釵也對(duì)于即將出世的孩子。
我不會(huì)渴求一份得不到的愛(ài)，我想自己應(yīng)該會(huì)和一個(gè)很愛(ài)自己的人生活，平淡，寧?kù)o，也會(huì)幸福。
好好的珍惜吧，不要傷害我們愛(ài)的人，更不要傷害那些愛(ài)我們的人！
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇十
這本就是一場(chǎng)荒唐可悲的夢(mèng)，且讓后人在夢(mèng)中解其味。且讓人我掀開(kāi)風(fēng)月寶鑒的書(shū)簾，翻閱封建社會(huì)的百科全書(shū)，叫絕于王熙鳳風(fēng)騷潑辣的鮮明性格，傷感于寶黛愛(ài)情的悲慘終局，沉湎于昏暗封建的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
混沌亂世，是容不下世間空靈凄美的愛(ài)情嗎?如若不是，那蒼天何苦折磨了一雙薄命兒女?一個(gè)寶玉口中神仙似的妹妹，在賈府中寄人籬下，步步為營(yíng)，誠(chéng)然，起初我眼中的林黛玉是個(gè)高傲敏感，說(shuō)話尖酸刻薄的纖弱女子，只是只是，黛玉該是一幅絕美的畫(huà)，待你慢慢品味，才會(huì)驚覺(jué)在她纖弱細(xì)致的外表下多么善良靈慧。一個(gè)人，無(wú)論多么堅(jiān)強(qiáng)，多么孤傲，總會(huì)有一雙手卸下她心中的保護(hù)色，觸及其內(nèi)心的脆弱。這個(gè)人，便是寶玉。
他懂她，他愛(ài)她。他們對(duì)詩(shī)尋樂(lè)，他們?cè)跇?shù)下互吐衷腸，他們嬉戲玩耍，他們感情交織纏綿。問(wèn)世間情為何物，寶黛之戀即是正解。只怪命運(yùn)紅塵太殘忍。這一邊寶玉寶釵大婚，那一邊林黛玉臥病在床，凄涼走完人生最后一程。那一刻的他們，仿佛隔了一世那么遙遠(yuǎn)。怨天怨地怨宿命，念花念樹(shù)念黛玉。無(wú)奈寶玉再怎么后悔苦惱，也終是陰陽(yáng)相隔，最后為僧以了塵緣。
縱使命運(yùn)薄如蟬翼，這世間的真情卻高比山，深似海。我常說(shuō)，生活有遺憾，總是好的。也許這樣的紅樓夢(mèng)給世人留下了無(wú)限的遺憾和懷念。但是這一切，怕是比殘酷命運(yùn)更可怕更昏暗的封建社會(huì)所導(dǎo)致。高高在上的權(quán)貴，一成不變的制度，豈容你偏僻叛逆?這冷暖自知的大觀園，哪一個(gè)人不是小心翼翼，步履維艱?那精明強(qiáng)干的王熙鳳都最后落得個(gè)“機(jī)關(guān)算計(jì)太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)，又何況其他呢?雪芹先生筆下的紅樓，每一個(gè)人物都栩栩如生，而那讓世人品味的不只是它錯(cuò)綜復(fù)雜的感情，還有就是那百變不離其宗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。那金陵貴族從鼎盛走向衰亡，而扼殺掉人性的封建社會(huì)也終在窮途末路中走向滅亡。
春光芊綿也嘆世態(tài)炎涼，白云蒼狗只道歲月無(wú)常。幾百年前的絳珠仙草和神瑛侍者，當(dāng)初殘酷的命運(yùn)，冷漠的人性，昏暗的社會(huì)，在如今難道也只是一個(gè)夢(mèng)嗎?一個(gè)強(qiáng)大繁榮的家族只是一個(gè)社會(huì)的縮影，而一個(gè)社會(huì)的滅亡只是一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。當(dāng)代的我們不再受封建的束縛，卻擺脫不了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。我們敢恨敢恨，我們?cè)谇榕c理中交織，我們處事不驚，我們總會(huì)在社會(huì)中生存，我們只希望，這是一個(gè)美夢(mèng)。
三生河畔的林黛玉還在等待著什么，而世人已讀完這一世紅樓。流過(guò)多少辛酸淚，夢(mèng)中已解千百味。緣分天注定，命運(yùn)總多情。我知道的，在漫漫人生路，總會(huì)再品一品其中滋味，夢(mèng)一夢(mèng)這懷金悼玉的紅樓夢(mèng)。
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞多得又讓人不得不佩服，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢!
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的不完善，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活的艱苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的收民稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人痛恨。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這是黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)傳唱著。這句詩(shī)出自于曹雪芹的手筆似乎也暗示了《紅樓夢(mèng)》的悲慘結(jié)局和它之中蘊(yùn)含著的作者對(duì)封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼與無(wú)奈。
但當(dāng)我再一次細(xì)細(xì)品讀之后，隨著見(jiàn)識(shí)的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著一個(gè)俗氣的故事了，他開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
她的一生，正如她當(dāng)年所吟唱的詩(shī)句一樣：
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污掉陷渠溝。
無(wú)論誰(shuí)也不會(huì)想到，一個(gè)候門(mén)公子，擁有著不可一世的榮華富貴和錦繡前程，但會(huì)以寂寞告終。
他就如雪花一樣，人們還未曾來(lái)得及觀賞它的美，就這樣轉(zhuǎn)瞬即逝了。留給了我們淚珠般的回憶和拉長(zhǎng)的嘆息。
上天給了賈寶玉一個(gè)美若天仙的表妹林黛玉。我說(shuō)——林黛玉來(lái)人間是為了還債，用一生的眼淚還了前世的債，把所有的感情都交托了賈寶玉，在自己一無(wú)所有的時(shí)候歸去。
可能因?yàn)樗麄兊膼?ài)情本身就帶著一種凄美，花落冰韻，訴盡無(wú)數(shù)的冷音。多么淡薄的緣分，就像一段還未來(lái)得及旁白的故事，在心中留下了刻苦的記憶。
正因?yàn)閻?ài)的太深，所以才會(huì)以悲涼散場(chǎng)。賈寶玉歸依佛門(mén)，其實(shí)早已注定。從此，賈寶玉紅塵不染，把痛苦放在心底。
想必大家都知道《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)吧!《紅樓夢(mèng)》是古代四大名著之一。今天，我就來(lái)給大家講一講《紅樓夢(mèng)》吧!
讀完《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，我最喜歡的一篇是：猜燈謎。里面講了：元春寫(xiě)了一個(gè)燈謎，讓弟弟妹妹們來(lái)猜。隨后，寶玉他們也都紛紛自己寫(xiě)了一個(gè)燈謎讓其他人來(lái)猜，寶玉他們除了賈環(huán)寫(xiě)的詩(shī)不好，其他人寫(xiě)的都很好。我喜歡這一篇的理由是：讀了這篇，會(huì)看到那些詩(shī)，因?yàn)槟切┰?shī)寫(xiě)的不錯(cuò)，所以百看不厭，其中要數(shù)探春做的是最妙。
《紅樓夢(mèng)》中的任務(wù)有許多，下面我就來(lái)評(píng)一評(píng)這些人物，寶玉心地善良，黛玉愛(ài)發(fā)一些小脾氣，寶杈八面玲瓏探春正直，以上就是這些人物的性格。我最喜歡的就是探春了，因?yàn)樗男愿裾薄?BR> 《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)中的賈家太封建了，就是因?yàn)橘Z家封建導(dǎo)致寶玉，黛玉和寶杈三個(gè)人到最后誰(shuí)都沒(méi)有落到好的下場(chǎng)，黛玉死了，寶玉出家，寶杈一個(gè)人。如果當(dāng)時(shí)讓黛玉嫁給寶玉，讓寶杈與其他人結(jié)婚，就不會(huì)讓他們?nèi)齻€(gè)人誰(shuí)也沒(méi)有過(guò)上好日子，真是有情人終未成眷屬。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇十一
故事講的是一個(gè)家族的.興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
盡管看過(guò)了，但是書(shū)中有的描述還是演員不能及的，還是被書(shū)中所描述的傳奇故事所吸引。
既然描寫(xiě)的那么好，其中的一些經(jīng)典場(chǎng)景當(dāng)然讓我難忘。如，黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉挨打等等......
我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細(xì)讀品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬?！敝皇且粋€(gè)空泛而美好的愿望。說(shuō)到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛(ài)情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。但是，我們不得不承認(rèn)，它比名利，比金錢(qián)，比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人可以說(shuō)是里面最可憐的一個(gè)角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì)笑稱(chēng)襲人是嫂子，可見(jiàn)黛玉對(duì)這事也是有看法的。
當(dāng)我看到襲人開(kāi)始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時(shí)候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端。可她應(yīng)該得到諒解，因?yàn)椴皇遣煌樗?，就是不憐憫自己。
等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類(lèi)美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。
然而，說(shuō)它是一部悲劇，也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子，比別人更出類(lèi)拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱(chēng)贊她，喜歡她。可是她太聰明了，鋒芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過(guò)對(duì)封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫(xiě)，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡，雖然是應(yīng)該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。
有人說(shuō)，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒(méi)有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇十二
該部文書(shū)一到，本府官員無(wú)不喜悅。那雨村心中十分慚恨，表面上全無(wú)一點(diǎn)怨色，仍是嘻笑自若，交代過(guò)公事，將歷年做官積的些資本家屬送至原籍，安排妥當(dāng)，卻是自己擔(dān)風(fēng)袖月，游覽天下勝跡。
這段話寫(xiě)出了賈雨村被革職后的情形，他沒(méi)有像別人那樣憤世嫉俗，而是選擇了隱忍，所謂吃一塹，長(zhǎng)一智，這件事為他之后官?gòu)?fù)原職做鋪墊。
將入肆門(mén)，只見(jiàn)座上吃酒之客有一人起身大笑，接了出來(lái)，口內(nèi)說(shuō)：“奇遇，奇遇”。一連串的動(dòng)詞，寫(xiě)出了冷子興他鄉(xiāng)遇故知的喜悅，生動(dòng)形象。
第二章介紹了書(shū)中第一位女性的結(jié)局，嬌杏有了“人上人”的結(jié)局，體現(xiàn)了作者對(duì)女性良好的祝愿。本章還寫(xiě)了雨村因恃才侮上，被上司參了一本，遭到革職，大多讀書(shū)人，受挫之后，都憤然離職，自視清高，但改變不了游戲規(guī)則，只能改變自己，而雨村遭到革職后，面上無(wú)一絲怨色，可見(jiàn)十分有心計(jì)。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇十三
前幾天我看了一本書(shū)叫紅樓夢(mèng)，里面的內(nèi)容讓人看了之后就能想象當(dāng)時(shí)的情景，里面的人物各個(gè)栩栩如生。
我本來(lái)幻想著結(jié)局是凄美感人的，沒(méi)想到全是那么凄慘，賈寶玉是個(gè)很英俊的小伙子，我相信看過(guò)紅樓夢(mèng)的人都知道賈寶玉和林黛玉是天生的一對(duì)，天上一對(duì)，地上一雙，可最后林黛玉卻被賈寶玉活活氣死了，就是在寶玉和寶釵結(jié)婚的那天。
而后，寶玉削發(fā)出家，這個(gè)我想的恰恰相反，我以為寶玉應(yīng)該和黛玉一起，而不是寶釵。
讀《紅樓夢(mèng)》有感《紅樓夢(mèng)》是“中國(guó)古典文學(xué)四大名著”之首，內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，使人百看不厭。
《紅樓夢(mèng)》中的人物有很多，其中最為突出的人物有賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢(mèng)》是一部描寫(xiě)中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書(shū)。它以上層貴族社會(huì)為中心，真實(shí)生動(dòng)地描寫(xiě)了18世紀(jì)上半葉中國(guó)的社會(huì)生活，全書(shū)中有很多關(guān)于佛教，道教，儒家的思想，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度，政治禮數(shù)，文化發(fā)展，以及服裝穿戴，飲食藥膳，建筑亭閣等層面。
讀完了這本書(shū)，我便知道了中國(guó)封建時(shí)期的衣食住行和生活習(xí)慣?！都t樓夢(mèng)》這本書(shū)真是讓我受益匪淺。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇十四
讀《紅樓夢(mèng)》有感今年暑假，遇到連續(xù)陰雨天氣，我拿出《紅樓夢(mèng)》欣賞一番?！都t樓夢(mèng)》主要寫(xiě)的是賈、史、王、薛四大家族的興衰史。其中的詩(shī)、詞、歌、賦、曲等應(yīng)有盡有，有些內(nèi)容讀不懂，只感覺(jué)到意境深?yuàn)W，玄妙無(wú)比。
但是，對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的丫鬟、婢女們所遭遇的悲慘的運(yùn)命，尤其引起我的憐憫和哀嘆。她們的年齡和我們差不多，象可兒、晴雯、司棋、鴛鴦、五兒等，其命運(yùn)各不相同。當(dāng)墜兒偷了平兒（女主人王熙鳳的貼身大丫鬟，在丫鬟中的地位很高，是賈璉的屋內(nèi)人）的蝦須鐲的事兒被病中的王熙鳳知道后，說(shuō)道，就像對(duì)待可兒偷玉一樣，將她跪在碎瓷瓦上，讓太陽(yáng)曬，不給吃飯喝水，看她招不招？可兒受得住折磨嗎？答案是否定的；再看晴雯，就是平時(shí)有點(diǎn)尖刻，不趨炎附勢(shì)，與襲人、秋痕、碧月不一氣，看不慣襲人等做的那些偷偷摸摸，見(jiàn)不得人的事，被那些人暗地里告了狀，被王夫人大罵是狐貍精，寶玉全被勾引壞了，把晴雯攆出大觀園，最后，晴雯以死抗?fàn)帯?BR> 在抄檢大觀園一回，司棋與其表兄潘又安私下戀愛(ài)，事情暴露后，被逼走投無(wú)路，結(jié)果雙雙殉情；鴛鴦的命運(yùn)又是不同......
賈府里所發(fā)生的這些事太多，作者曹雪芹作了無(wú)情的揭露。
黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著天盡頭，何處有香丘，悲哀著三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情，傷感著花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐，終落得一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)的凄涼結(jié)局。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇十五
與多數(shù)中國(guó)小說(shuō)一樣，《紅樓夢(mèng)》中也有第三方，又與多數(shù)小說(shuō)不同，《紅樓夢(mèng)》中的第三方并不讓人覺(jué)得突兀多事。故，在我以前讀紅樓的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)忽略第三方的存在，而再次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》第一回，卻覺(jué)得不僅存在著第三方，且第三方不是一個(gè)視角，而是好幾個(gè)。
首先，女?huà)z補(bǔ)天剩余石，即寶玉頸中所掛的通靈寶玉，是整個(gè)故事的記述者，通篇《紅樓夢(mèng)》都是頑石回到青埂峰下，情僧路過(guò)看到，并抄錄下來(lái)的。這塊通靈寶玉是寶玉落草時(shí)帶來(lái)并在以后被掛在頸中的，那么以它的視角所描寫(xiě)的，應(yīng)該為寶玉所看到所經(jīng)歷到的故事。想來(lái)脂硯齋的批語(yǔ)在后文常向石兄發(fā)問(wèn)，開(kāi)始時(shí)覺(jué)得荒唐有趣，仔細(xì)想想，卻極為正常。
其次，一僧一道為積功德，在警幻案前掛了號(hào)，要去超度幾個(gè)冤鬼。一僧一道能力有限，自己也說(shuō)自己只能去度脫幾個(gè)，故，沒(méi)有在每個(gè)角色的故事中出現(xiàn)。但是后文中，有幾個(gè)重要人物的結(jié)局，卻與他們分不開(kāi)關(guān)系。
再次，警幻仙姑作為司掌人間風(fēng)月情事的“神仙姐姐”，連絳珠還淚都是由于她一問(wèn)而引起的，再加上她的幾個(gè)司中寫(xiě)著古今女子無(wú)法擺脫的結(jié)局，可見(jiàn)這個(gè)冷靜的第三方雖極少參與故事，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在靜靜地看著這一切。
最后，第一回云“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》”，由此可見(jiàn)，不論本書(shū)的原作者是否為曹公，曹公作為增刪者，是不同于前面的情僧、吳玉峰、東魯孔梅溪三個(gè)傳抄者的，不同之處，就在與他進(jìn)行過(guò)增刪。增了什么，刪了什么，我們沒(méi)有對(duì)比，不得而知，然而在程本《紅樓夢(mèng)》中，曾有這樣一段話:。
今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子:一一細(xì)考較去，
覺(jué)其行止見(jiàn)其皆出我之上。我堂堂須眉誠(chéng)不若彼裙釵，我實(shí)愧則有馀，
悔又無(wú)益，大無(wú)可如。
何之日也。當(dāng)此日，欲將已往所賴(lài)天恩祖德，錦衣紈之時(shí)，飫甘。
饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德，以致今日一技無(wú)成、半。
生潦倒之罪，編述一集，以告天下;知我之負(fù)罪固多，然閨閣中歷歷有。
人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也。所以蓬牖茅椽，
繩床瓦灶，并不足妨我襟懷;況那晨風(fēng)夕月，階柳庭花，更覺(jué)得潤(rùn)人筆。
墨。我雖不學(xué)無(wú)文，又何妨用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)?亦可使閨閣昭傳。復(fù)可。
破一時(shí)之悶，醒同人之目，不亦宜乎?
后紅學(xué)家認(rèn)為這段話是脂硯齋的記錄，故把其放在了脂批中。不管怎樣，在書(shū)中，這段話都是作者自云的，再想曹雪芹將這部書(shū)題曰《金陵十二釵》，那么這十二釵的女子身上所發(fā)生的事情倒有可能是曹公親身經(jīng)歷的事情改編而來(lái)，這也就是為什么常有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的很多事情與曹雪芹家的事情暗合吧。因?yàn)椴苎┣郾旧硪簿褪且粋€(gè)第三方嘛。
細(xì)想起來(lái)，在一部小說(shuō)中出現(xiàn)五個(gè)第三方視角而不讓人覺(jué)得混亂及喧賓奪主，《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)上的造詣?lì)H深。以前讀小說(shuō)，最討厭有一個(gè)全知全能無(wú)所不在的第三方，時(shí)不時(shí)站出來(lái)對(duì)書(shū)中的人物或褒揚(yáng)或批判，又或者對(duì)讀者指手畫(huà)腳一番，而《紅樓夢(mèng)》因?yàn)閷⒌谌皆O(shè)計(jì)成了五個(gè)，每個(gè)第三方都以自己的視角看故事，不再是全知全能指手畫(huà)腳的，讀起來(lái)混自天成，實(shí)值得學(xué)習(xí)。
第一回中，僧與度脫香菱而甄士隱不舍，到后來(lái)甄士隱自己被道士所度，完成了以僧道眼中所看的第一個(gè)故事，而賈雨村這個(gè)角色則是曹公自己說(shuō)的“用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)”的，以此為女子做傳。帶著這樣的“任務(wù)”，賈雨村一出場(chǎng)，便認(rèn)為自己遇到了風(fēng)塵知己。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇十六
一部小說(shuō)，最重要的是時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件都要交代清楚，可是中國(guó)小說(shuō)最著名的代表作《紅樓夢(mèng)》，卻在這幾方面都留下了太多的懸疑。本人研讀之下，對(duì)有關(guān)時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等感到不合情理之處甚多；雖前后連綴，考查再三，仍然是一片迷霧。今開(kāi)列如下，以征慧識(shí)。
書(shū)中第二回說(shuō)：“只嫡妻賈氏生得一女，乳名黛玉，年方五歲”，緊接著就是賈雨村應(yīng)聘做家庭教師，“看看又是一載有余，不料女學(xué)生之母賈氏夫人一病而亡。女學(xué)生……舊病復(fù)發(fā)，有好些時(shí)不曾上學(xué)?！痹谶@些敘述過(guò)程中，沒(méi)交代季節(jié)和具體月份，但黛玉生日大，是二月十二。第六十二回探春和襲人談?wù)撋諘r(shí)，襲人道：“二月十二是林姑娘，怎么沒(méi)人？”看來(lái)此時(shí)黛玉年齡應(yīng)該是六歲，不可能是七歲。而且按照過(guò)去民間風(fēng)俗，計(jì)算歲數(shù)大多以虛歲為主。
接著出現(xiàn)了冷子興演說(shuō)榮國(guó)府。作者通過(guò)冷子興的嘴，給我們勾勒出賈府大家族的歷史和現(xiàn)狀。這個(gè)夸夸其談的冷子興是一個(gè)什么人物呢？為什么他對(duì)賈府如此熟稔？書(shū)中介紹，此人是都中一個(gè)古董商，是賈雨村最相投契的有作為大本領(lǐng)的人。但這個(gè)身份只說(shuō)明了冷子興的職業(yè)，第七回則注明了他是賈府地位重要的當(dāng)家人王夫人的陪房——周瑞家的'女婿。周瑞夫婦在榮國(guó)府管理層中地位僅次于以資歷取勝的大管家，直接聽(tīng)命于核心層驅(qū)遣，是被公子、小姐稱(chēng)為周哥哥、周姐姐的有一定權(quán)威的人物。這樣看來(lái)，冷子興的演說(shuō)就不是信口開(kāi)河，而是令人可信的事實(shí)。
冷子興說(shuō)賈寶玉：“如今長(zhǎng)了十來(lái)歲”。這時(shí)寶玉和黛玉的年齡差是四歲多。
林黛玉在賈雨村伴送下乘船赴京都，路程再遠(yuǎn)，船速再慢，也用不上半年時(shí)間。這一點(diǎn)通過(guò)賈母的話能反映出來(lái)，賈母說(shuō)：“將寶玉挪出來(lái)，同我在套間暖閣里，把你林姑娘暫且安置在碧紗櫥里。等過(guò)了殘冬，春天再給他們收拾房屋，另作一番安排吧?！笨梢?jiàn)林黛玉是在當(dāng)年秋天從揚(yáng)州出發(fā)，冬季到達(dá)賈府的。因此林黛玉到賈府時(shí)，還是六歲。
第三回黛玉回答王夫人時(shí)，陪笑道：“這位哥哥比我大一歲”。這就出現(xiàn)了第一個(gè)年齡謬誤，寶玉此時(shí)到底是十幾歲還是七歲？第九十回賈母談給寶玉娶親時(shí)說(shuō)：“況且林丫頭年紀(jì)到底比寶玉小兩歲”，又出現(xiàn)了第二個(gè)謬誤：林黛玉究竟比賈寶玉小一歲還是小兩歲？當(dāng)然這個(gè)謬誤是續(xù)書(shū)中出現(xiàn)的。
再看林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，左右瞻顧，事事小心，言談舉止深合禮儀。一個(gè)六歲孩子，即使受過(guò)教育，也難以面面俱到顧及周全，書(shū)中出現(xiàn)的分明是個(gè)嫻靜典雅的少女形象。從寶玉和探春（探春比黛玉還?。┑膶?duì)話，也根本不是孩提間的話語(yǔ)。探春聽(tīng)到寶玉給黛玉取名“顰顰”，問(wèn)道：“何處出典？”寶玉道：“《古今人物通考》上說(shuō)：‘西方有石名黛，可代畫(huà)眉之墨’況這妹妹眉尖若蹙，取這個(gè)字豈不美？”探春笑道：“只怕又是杜撰。”寶玉笑道：“除了《四書(shū)》，杜撰的也大多呢?！边€有作者借鳳姐的嘴及寶玉的眼來(lái)刻畫(huà)林黛玉的美。鳳姐一見(jiàn)黛玉即驚嘆：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒！我今日才算看見(jiàn)了!”“標(biāo)致人兒”——是描寫(xiě)小女孩的口氣么？寶玉初見(jiàn)林黛玉時(shí)的形象：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！薄吧裣伤频拿妹谩薄ⅰ芭跣奈髯印备菍?duì)青年女性的贊語(yǔ)。同一回出現(xiàn)的探春，“削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉兒，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗。”也不是五六歲的小女孩形象。
賈母讓黛玉和寶玉住在一個(gè)房間，中間只隔一個(gè)碧紗櫥，如果都是小孩子，還沒(méi)有什么，如果是十幾歲的年齡，能不防嫌嗎？別說(shuō)是封建禮教盛行下的賈府，就是現(xiàn)代人也不能這樣安排住宿。這又是人物描寫(xiě)與實(shí)際年齡極不搭界之處。
讓我們繼續(xù)探討，書(shū)中并無(wú)任何過(guò)渡性的敘述，就到了第五回賈寶玉神游太虛境，夢(mèng)中與秦可卿發(fā)生云雨之事。一個(gè)七八歲的孩子，再怎么早熟，也不可能發(fā)生男女之事，這時(shí)的寶玉最小也應(yīng)該是十四五歲年紀(jì)。實(shí)際情況怎樣呢？第五回寧國(guó)府賞梅（梅花開(kāi)的時(shí)間應(yīng)是臘月或正月）。第六回劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府，書(shū)中說(shuō)：“因這年秋盡冬初，天氣冷將上來(lái)，家中冬事未辦……”劉姥姥見(jiàn)到鳳姐穿的是冬裝，“手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰”。說(shuō)明又過(guò)了一年。接著是賈寶玉認(rèn)識(shí)秦鐘，二人入家學(xué)讀書(shū)。第八回寫(xiě)道：秦邦業(yè)卻于五十三歲上得了秦鐘，今年十二歲了。第九回賈寶玉對(duì)秦鐘說(shuō)：“咱們兩個(gè)人，一樣的年紀(jì)……”
接著賈府經(jīng)過(guò)秦可卿患病、寧國(guó)府家宴、秦可卿喪事、林如海去世一系列重大事件，時(shí)間不覺(jué)又來(lái)到年末。第十二回寫(xiě)道：誰(shuí)知這年冬底，林如海因?yàn)樯砣局丶?，?xiě)書(shū)來(lái)特接黛玉回去。賈政過(guò)生日時(shí)（書(shū)中沒(méi)寫(xiě)具體日期）接到圣旨：賈元春被封為貴妃，并立即開(kāi)始修建大觀園。如果是冬季，北京天氣寒冷，不可能進(jìn)行園林施工，所以賈政過(guò)生日應(yīng)該是轉(zhuǎn)過(guò)年的春天。龐大宏偉的工程足足用了一年的時(shí)間才完工。第四十二回討論賈惜春作畫(huà)時(shí)間時(shí)，黛玉說(shuō)：“倫理，一年也不多，這園子蓋就蓋了一年，如今要畫(huà)，自然得二年的功夫呢?！?BR> 元春省親該是又一年的元宵節(jié)。這樣算來(lái)，從第六回開(kāi)始，時(shí)間整整過(guò)去了三年。
元宵節(jié)后，書(shū)中明確寫(xiě)出，正月二十一，是薛寶釵的十五歲生日。這時(shí)的賈寶玉應(yīng)該是十三歲。接著在第二十五回中也證實(shí)了這一點(diǎn)，寶玉中邪祟時(shí)，瘸和尚為寶玉治病，持玉念道：“青埂峰下，別來(lái)十三載矣”。
無(wú)論從薛寶釵過(guò)生日，還是從與秦鐘相識(shí)，兩者都能倒推出，第五回時(shí)的寶玉應(yīng)該是十歲。十歲年紀(jì)就夢(mèng)游太虛幻境，還經(jīng)歷男女之事，真是聞所未聞！端的“又向荒唐演大荒了”！
書(shū)中三十九回，賈母問(wèn)劉姥姥：“老親家，你今年多大年紀(jì)了？”劉姥姥忙起身答道：“我今年七十五了?！辟Z母向眾人道：“這么大年紀(jì)了，還這么硬朗。比我大好幾歲呢！”可以推斷，此時(shí)賈母大約是七十二、三歲。時(shí)隔不多日子，應(yīng)該是同一年，第四十五回，林黛玉對(duì)薛寶釵說(shuō)：“我今年長(zhǎng)了十五歲，竟沒(méi)一個(gè)人像你前日的話教導(dǎo)我。怪不得云丫頭說(shuō)你好”。這樣看來(lái)，此時(shí)寶玉是十六歲，寶釵是十八歲。
第七十一回，書(shū)中寫(xiě)道：因今歲八月初三日乃賈母八旬大壽，與七十三歲相差七年。此時(shí)寶玉、黛玉、寶釵分別是二十三、二十二、二十五歲，都已過(guò)了成婚年紀(jì)，真是不可思議！
其后七十八回，寶玉作《芙蓉女兒誄》中說(shuō)：竊思女兒自臨人世，迄今凡十有六載。晴雯死時(shí)是十六歲?？蓪?shí)際情況，晴雯比寶玉大。第六十三回寫(xiě)到襲人的年齡：“大家算來(lái)，香菱、晴雯、寶釵三人皆與他同庚，黛玉與他同辰”。第六回寫(xiě)到襲人比寶玉大兩歲：“襲人本是個(gè)聰明女子，年紀(jì)本又比寶玉大兩歲，近來(lái)也漸通人事。”說(shuō)明晴雯、襲人、寶釵三人同齡，都比寶玉大兩歲。賈母過(guò)八十大壽過(guò)了很久，而晴雯才十六歲，比她小兩歲的寶玉不能不是十四歲。說(shuō)寶玉十四歲還比較合乎實(shí)際，因這時(shí)的園中姐妹都沒(méi)有出嫁。所以，賈母的年齡肯定出了很大問(wèn)題。另外，書(shū)中很多人物的年齡都模糊不清。
書(shū)中第二回，冷子興演說(shuō)榮國(guó)府。雨村因問(wèn)：“近日都中可有新聞沒(méi)有？”子興道：“倒沒(méi)有什么新聞，倒是老先生的貴同宗家，出了一件小小的異事?！庇甏逍Φ溃骸暗茏逯袩o(wú)人在都，何談及此？”子興笑道：“你們同姓，豈非一族？”雨村問(wèn)：“是誰(shuí)家？”子興笑道：“榮國(guó)賈府中，可也不玷辱了老先生的門(mén)楣了！”雨村道：“原來(lái)是他家。若論起來(lái)，寒族人丁卻自不少，東漢賈復(fù)以來(lái)，支派繁盛，各省皆有，誰(shuí)能逐細(xì)考查？若論榮國(guó)一支，卻是同譜。但他那等榮耀，我們不便去認(rèn)他，故越發(fā)生疏了?！?BR> 子興嘆道：“老先生休如此說(shuō)。如今的這寧榮兩門(mén)，也都蕭疏了，不比先時(shí)的光景?！庇甏宓溃骸爱?dāng)日寧榮兩宅的人口也極多，如何就蕭疏了？”冷子興道：“正是，說(shuō)來(lái)也話長(zhǎng)?！庇甏宓溃骸叭q我到金陵地界，因欲游覽六朝遺跡，那日進(jìn)了石頭城，從他宅門(mén)前經(jīng)過(guò)。街東是寧國(guó)府，街西是榮國(guó)府，二宅相連，竟將大半條街占了?！?BR> 金陵是南京，石頭城更是南京別稱(chēng)，通過(guò)上面述說(shuō)，金陵即是都中（都中即京都）?？蓮牡谌亻_(kāi)始，林如海托賈雨村帶黛玉乘船從揚(yáng)州出發(fā)，赴京都前往賈府，京都明顯是北京。林黛玉到賈府后，書(shū)中多次出現(xiàn)下大雪場(chǎng)景，賈府臥室都有炕，手爐、腳爐等北方家居必要設(shè)施。南京不可能有那么大的雪，更不會(huì)下得那么頻繁。
第三十三回，寶玉挨打，賈母來(lái)了，很生氣地對(duì)賈政說(shuō)：”去看轎！我和你太太、寶玉兒立刻回南京去！”
第一百二十回，書(shū)中寫(xiě)道：且說(shuō)賈政扶賈母靈柩，賈蓉送了秦氏、鳳姐、鴛鴦的棺木到了金陵，先安了葬。賈蓉自送黛玉的靈，也去安葬。
另外還有很多地方都能驗(yàn)證：京都是北京而不是南京。
這是地名上的第一個(gè)舛錯(cuò)。
第二回賈雨村對(duì)冷子興說(shuō)：“去歲我到金陵地界，因欲游覽六朝遺跡，那日進(jìn)了石頭城，從他宅門(mén)前經(jīng)過(guò)。街東是寧國(guó)府，街西是榮國(guó)府，二宅相連，竟將大半條街占了?！边@是賈雨村給出的賈府位置圖：“二宅相連”，應(yīng)該是“二宅相對(duì)”；而且是東西相對(duì)。
再看林黛玉第一次進(jìn)賈府時(shí)的情況：忽見(jiàn)街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門(mén)，門(mén)前列坐著十來(lái)個(gè)華冠麗服之人，正門(mén)不開(kāi)，只東西兩角門(mén)有人出入。正門(mén)之上有一匾，匾上大書(shū)“敕造寧國(guó)府”五個(gè)大字。黛玉想道：“這是外祖的長(zhǎng)房了?！庇滞鞑贿h(yuǎn)，照樣也是三間大門(mén)，方是“榮國(guó)府”。這里寧國(guó)府與榮國(guó)府同在大街北面，東西相連。
大觀園的設(shè)計(jì)也是基于兩宅相連的地理形勢(shì)。先令匠役拆寧府會(huì)芳園的墻垣樓閣，直接入榮府東大院中。榮府東邊所有下人一帶群房已盡拆去。當(dāng)日寧榮二宅，雖有一條小巷界斷不通，然亦系私地，并非官道，故可以聯(lián)絡(luò)。會(huì)芳園本是從北拐角墻下引了來(lái)的一股活水，今亦無(wú)煩再引。其山石樹(shù)木雖不敷用，賈赦住的乃是榮府舊園，其中竹樹(shù)山石以及亭榭欄桿等物，皆可挪就前來(lái)。如此兩處又甚近便，湊來(lái)一處，省許多財(cái)力，大概算計(jì)起來(lái)，所添有限。通過(guò)以上敘述，進(jìn)一步證明了榮寧二府的位置是相連而不是相對(duì)。還有第六十六回，柳湘蓮對(duì)賈寶玉說(shuō)：“你們東府里，除了那兩個(gè)石頭獅子干凈罷了?！钡诹?，忽見(jiàn)東府里幾個(gè)人，慌慌張張跑來(lái)，說(shuō)：“老爺賓天了！”第八十八回，小丫頭琥珀過(guò)來(lái)回賈母道：“東府大爺（賈珍）請(qǐng)晚安來(lái)了?！钡谝话倭闫呋?，書(shū)中寫(xiě)道：賈母素來(lái)本不大喜歡賈赦，那邊東府賈珍究竟隔了一層。以上都明確說(shuō)明了寧榮二府東西相連。這說(shuō)明賈雨村口中的寧榮二府位置是錯(cuò)的。有人說(shuō)第二回賈雨村看到的是賈府老宅，可書(shū)中并未交代，從他和冷子興的對(duì)話，說(shuō)的就是賈府現(xiàn)狀。
1、祭祖活動(dòng)中失蹤的賈薔。
紅樓夢(mèng)中主要人物以外，賈薔是出現(xiàn)頻率較高的人。第九回賈薔首次登場(chǎng)：這人名喚賈薔，亦系寧府之中正派玄孫，父母早亡，從小跟著賈珍生活，如今長(zhǎng)了十六歲，比賈蓉生得還風(fēng)流俊俏。他兄弟二人最相親厚，常共起居，寧府中人多口雜，那些不得志的奴仆，專(zhuān)能造言詆毀主人，因此不知又有什么小人詬啐謠諑之辭。賈珍想亦風(fēng)聞得些口聲不好，自己也要避些嫌疑，如今竟分與房舍，命賈薔搬出寧府，自去立門(mén)戶(hù)過(guò)活去了。這賈薔外相既美，內(nèi)性又聰明，雖然應(yīng)名來(lái)上學(xué)，亦不過(guò)虛掩眼目而已。仍是斗雞走狗，賞花閱柳為事。上有賈珍溺愛(ài)，下有賈蓉匡助，因此族中人誰(shuí)敢觸逆于他。
因?yàn)橘Z珍與賈薔的特殊關(guān)系，修蓋為賈元春準(zhǔn)備的省親別墅（大觀園）時(shí)，賈珍派賈薔下姑蘇聘請(qǐng)教習(xí)，采買(mǎi)女孩子，置辦樂(lè)器行頭，負(fù)責(zé)整個(gè)戲班籌建工作?；貋?lái)后賈薔做了大觀園戲班的總管，并得到齡官癡心的愛(ài)。賈府?dāng)÷浜螅唾Z環(huán)、賈蕓沆瀣一氣，利用代理管事的機(jī)會(huì)，偷典偷賣(mài)、酗酒聚賭，把賈府鬧得烏煙瘴氣。這里想說(shuō)的是第五十三回，寧國(guó)府除夕祭宗祠，書(shū)中寫(xiě)道：眾人圍隨賈母至正堂上，影前錦帳高掛，彩屏張護(hù)，香燭輝煌。上面正居中懸著寧榮二祖遺像，皆是披蟒腰玉，兩邊還有幾軸列祖遺像。賈荇賈芷等從內(nèi)儀門(mén)挨次列站，直到正堂廊下。檻外方是賈敬賈赦，檻內(nèi)是各女眷。眾家人小廝皆在儀門(mén)之外。每一道菜至，傳至儀門(mén)，賈荇賈芷等便接了，按次傳至階下賈敬手中。賈蓉系長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，獨(dú)他隨女眷在檻里。每賈敬捧菜至，傳于賈蓉，賈蓉便傳于他媳婦，又傳于鳳姐尤氏諸人，直傳至供桌前，方傳于王夫人。王夫人傳于賈母，賈母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，東向立，同賈母供放。直至將菜飯湯點(diǎn)酒茶傳完，賈蓉方退出去，歸入賈芹階位之首。凡從“文”旁之名者，賈敬為首；下則從“玉”者，賈珍為首；再下從“草頭”者，賈蓉為首：左昭右穆，男東女西。俟賈母拈香下拜，眾人方一齊跪下，將五間大廳，三間抱廈，內(nèi)外廊檐，階上階下兩丹墀內(nèi)，花團(tuán)錦簇，塞的無(wú)一些空地。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇十七
“紅樓夢(mèng)，半夜做。只從此迷上石頭記，戀上紅樓夢(mèng)?！薄}記。
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？
寶玉失玉變癡呆而你在重病中。當(dāng)你聽(tīng)到珍珠妹妹說(shuō)寶玉娶寶釵時(shí)，你內(nèi)心絞痛，變得神情呆滯，直接去找寶玉，你們倆的對(duì)話多么讓人心疼??！“黛玉說(shuō)道：寶玉，你為什么病了。寶玉笑著說(shuō)到：我為林姑娘病的。”你回到屋后，賈母來(lái)看你，你氣喘吁吁的說(shuō)道“老太太，你白疼我了?！斑@一句字字戳中我淚點(diǎn)，你可知，如果我在當(dāng)時(shí)，一定會(huì)把你拉住，不讓你去，不讓你走，只恨這時(shí)空之差。在寶玉誤娶寶釵拜堂成親時(shí)，你兩眼一翻，一縷香魂就此歸天了。這是你不知道的，紫鵑想說(shuō)話卻未成，眼淚像斷了線的珠子直流，李紈探春為你痛哭時(shí)有一陣奇妙的音樂(lè)之聲，這是上天痛苦的表現(xiàn)啊！“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)試看春殘花濺淚，便是紅顏老死時(shí)一朝。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知”
你在金陵之地，絢麗的綻放，可又無(wú)聲的凋謝，為何上帝偏就要你離開(kāi)，你不過(guò)只是一株絳珠仙草罷了。但我不知你是否愿意離開(kāi)，其實(shí)走了也好，腐朽的賈府已不再是屬于你的地方，倒不如回到太虛幻境。繼續(xù)做你的絳珠仙子。
總是會(huì)想若沒(méi)有那仙石的傳說(shuō)，你離去時(shí)，是否還會(huì)那么痛苦，愛(ài)是一種緣分，若你可以再來(lái)一聲，請(qǐng)不要再陷入那無(wú)法挽回的緣分之中。
一本厚厚的紅樓夢(mèng)，浸在醉人的花香最早在紅樓夢(mèng)里，不愿起來(lái)，只想永遠(yuǎn)沉睡下去。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇十八
我懷著辛酸淚把《紅樓夢(mèng)》讀完，我心潮澎湃，百感交集。為賈寶玉的命運(yùn)而訴苦；為林黛玉的短命而嘆惋。這本千古絕唱的《紅樓夢(mèng)》卻從一塊靈石而引發(fā)出來(lái)的。
靈石為了讓自己成為奇物，被仙道刻上了一些字，并帶到了榮國(guó)府賈寶玉的身上。這塊石頭經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，從榮國(guó)府的繁榮昌盛到后來(lái)的敗落；從賈寶玉每天無(wú)所事事到剃發(fā)還僧，都刻畫(huà)得淋漓盡致使我贊嘆不已，并為榮國(guó)府的悲劇而感到嘆惋。
我特別喜歡四大名著之首的《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹把人物的動(dòng)態(tài)、語(yǔ)言、神情及場(chǎng)面描寫(xiě)都描寫(xiě)得面面俱到，給人一種美的享受。讀這本書(shū)的時(shí)候，我特別向著賈寶玉，看他每日無(wú)所事事的樣子，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，不務(wù)正業(yè)，命運(yùn)注定他一定沒(méi)有什么好下場(chǎng)。
那些整天吃喝玩樂(lè)的大小姐，每天都要作詩(shī)、飲酒。在一起玩樂(lè)，到頭來(lái)死的死；賣(mài)的賣(mài)；亡的亡，不經(jīng)鼻子一酸，替他們感到可惜，這種封建社會(huì)制度對(duì)人的不公平。
我要學(xué)習(xí)曹雪芹能把紅樓夢(mèng)寫(xiě)的這么好，許多地方都能用上詩(shī)、詞和歌曲串聯(lián)在一起，配合得十分恰當(dāng)，讓《紅樓夢(mèng)》錦上添花，更加完美了。其中我最喜歡“護(hù)管符”上贊美金陵四個(gè)大家的富麗堂皇、金碧輝煌的景象，形象生動(dòng)，總會(huì)讓人歷歷在目：賈不假，白玉當(dāng)堂金作馬；阿房宮，三百里，容不下金陵一個(gè)史；東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王；豐年好大雪，珍珠如土，金如鐵。
但想到賈家、史家、王家薛家都落到窮苦之地，都免不了默默地流下了眼淚。從騎著高頭大馬，耀武揚(yáng)威的樣子，到關(guān)在監(jiān)獄里過(guò)著擔(dān)驚受怕的生活，真是一落千丈。想到這里，我情不自禁地流下了眼淚……我還要學(xué)習(xí)曹雪芹一波三折的寫(xiě)法，能把人物寫(xiě)得形象生動(dòng)，好像我已經(jīng)置身于榮國(guó)府中，體會(huì)榮國(guó)府的興亡與衰落。
合上書(shū)，我看完了《紅樓夢(mèng)》便默默地流下了眼淚……。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇十九
沒(méi)有《三國(guó)演義》的戰(zhàn)火連天；也沒(méi)有《水滸傳》的蕩氣回腸；更沒(méi)有《西游記》中的奇異荒誕，但《紅樓夢(mèng)》卻以那深刻豐富的美與丑之間復(fù)雜的相生相克的矛盾鑄造出中國(guó)乃至世界文學(xué)藝術(shù)上的偉大成就。
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代四大名著之一，它的原名《石頭記》《情僧錄》《金陵十二釵》等。作者是曹雪芹，續(xù)作是高鶚。本書(shū)是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張?！都t樓夢(mèng)》之中最為經(jīng)典的要數(shù)的文章是《葬花詞》，它是想林黛玉一類(lèi)女性的哀音代表，也是作者借以塑造這一藝術(shù)形象的代表作。它與紅樓夢(mèng)的文學(xué)價(jià)值是并重的。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是？”，由作者特意地強(qiáng)調(diào)得，可知紅顏老死之日，確在春殘花落之時(shí)，并非虛詞作比。最后一句“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知？？”，以花落來(lái)比喻黛玉的死，以人亡來(lái)比喻寶玉的出家，意境之高非凡人所能深深體會(huì)的。
黛玉是憂愁的，這也為詞的誕生奠下了基礎(chǔ)，詞中消極頹傷的情緒是不容忽視的。她的身體，她的地位，她的遭遇都足以促成她面對(duì)花謝春將去時(shí)的自悲自憐。
“今死去儂收葬，未卜儂身何日葬她的自卑、自尊、自憐在她的詞中袒露無(wú)遺。儂今葬花人笑癡，他年葬濃知是誰(shuí)？”《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。面對(duì)花落，她想到了自己離開(kāi)后的情景而無(wú)法釋?xiě)?，盡然淚下。
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。她帶著她的苦甜離開(kāi)人世，她的甜是在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖，她的苦是對(duì)封建社會(huì)的憤概和無(wú)奈。林黛玉與常人不同，她是靈魂人物，她追求自由，清高孤傲、孤芳自賞，儼如寒冬中的艷梅。
她的自然，浪漫，在這兒體現(xiàn)的淋漓盡致，是紅樓夢(mèng)中最美的體現(xiàn)。她的詩(shī)情、感情、愛(ài)都表現(xiàn)在這詞中。在這寂寞的社會(huì)，一個(gè)人讀著紅樓夢(mèng)與葬花詞，倘若能領(lǐng)略到黛玉的情與愛(ài)，定可以悟道當(dāng)中的禪。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇二十
賈迎春恐怕是十二釵中最慘的一個(gè)女子。關(guān)于她的描寫(xiě)可以說(shuō)是要一章一章地去找。第三回從林黛玉之眼描述了她。怎么說(shuō)的？“第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，肋凝新荔，鼻膩鵝脂，溫順沉默，觀之可親?！钡谖迨刭Z母聞得甄寶玉和賈寶玉模樣兒相仿時(shí)，不相信甚至帶少許不屑的口吻說(shuō)：“大家子孩子們，再養(yǎng)得嬌嫩，除了面上的殘疾，十分黑丑的，大概看去都是一樣的齊整?！辟Z三姐妹中，惜春未寫(xiě)貌，而賈探春的外貌描寫(xiě)，我個(gè)人認(rèn)為是挺張揚(yáng)的?！拔牟示A，見(jiàn)之忘俗”一句話毫不由說(shuō)地“奪”走了別人的視線。賈迎春的外貌大抵也如賈母所言，是很平凡的候門(mén)公府千金，并沒(méi)有讓人過(guò)目不忘的絕佳。
賈母在第三回說(shuō)：“讀的是什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子就罷了。”這是回答林黛玉問(wèn)姊妹們讀何書(shū)。顯然這里的“姊妹們”應(yīng)當(dāng)指林黛玉見(jiàn)面不久的迎、探、惜。惜春小，也許真的只是識(shí)得兩個(gè)字。探春呢？最直白就看《大觀園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵》中的“迎、探、惜三人之中，要算探春又出于姊妹之上”，“秋爽齋偶結(jié)海棠社”里賈寶玉大喜“三姊妹高雅”，探春出理家政，王熙鳳更是用了五六個(gè)人來(lái)襯托她，贊譽(yù)她。
探丫頭真的才華橫溢，雖然“難與薛林爭(zhēng)衡”，可到底也在詩(shī)社筆墨了幾首。藕丫頭，也就是惜春雖然不大作詩(shī)，可人家會(huì)畫(huà)畫(huà)，劉姥姥聽(tīng)到賈母說(shuō)：“你瞧，我這個(gè)小孫女，她就會(huì)畫(huà)。等明兒叫他畫(huà)一張如何？”時(shí)，喜的忙跑過(guò)來(lái)贊美說(shuō)：“我的姑娘，你這么大年紀(jì)兒，又這么個(gè)好模樣，還有這個(gè)能干，別是個(gè)神仙托生的罷?！?BR> 賈惜春前八十回還曾被人夸獎(jiǎng)過(guò)一番，可憐的迎丫頭作為府中的長(zhǎng)姐，卻一直被人冷落，相貌平凡。賈母說(shuō)的“認(rèn)得兩字，不是睜眼的瞎子”，大抵也是說(shuō)她呢！
賈母去清虛觀打醮的時(shí)候，小姐們帶了很多很多丫頭們。賈迎春的丫頭是誰(shuí)？司棋、繡橘。司棋是一個(gè)了不得的丫頭，她和姑表兄弟私傳表記，海誓山盟，被鴛鴦無(wú)意遇到，鴛鴦當(dāng)時(shí)怎么想的？“因想這事非常，若說(shuō)來(lái)，奸盜相連，關(guān)系人命，還保不住帶累了旁人。”這幾個(gè)四字詞語(yǔ)嚴(yán)重地說(shuō)明了若被別人察覺(jué)告到哪個(gè)主子那兒去的后果?。∷酒迨且粋€(gè)大膽戀愛(ài)、追求自由的丫頭哪！僅憑這一點(diǎn)大膽叛逆的性格就可以看出她定然是不受迎春約束的。
司棋其實(shí)也是一塊煤炭，她發(fā)起火的威力不比晴雯火爆！第六十一回，迎春房里的小丫頭蓮花兒說(shuō)：“司棋姐姐說(shuō)了，要碗雞蛋，燉的嫩嫩的”，顯然是司棋是給自己養(yǎng)胃，也許還懶得自己去叫，才派蓮花兒來(lái)的。這一點(diǎn)與晴雯讓不燕來(lái)端蘆蒿，不是有異曲同工之處嗎？都是丫頭的身份，主子的樣兒哪！
司棋還派人還催蓮花兒，說(shuō)她“死在這里怎么就不回去？”你可以想象司棋的要求多不簡(jiǎn)單？動(dòng)作稍慢點(diǎn)燃和就要挨頓罵，甚至有點(diǎn)咒人的意思了。
蓮花兒告訴司棋，柳家說(shuō)沒(méi)雞蛋不燉后，她發(fā)威了吧？怎么做的？注意她“此刻伺候迎春飯罷”，我完全可以設(shè)想她一邊咬牙切齒一邊心不在焉地弄了點(diǎn)飯菜，扔給迎春。她作為一個(gè)丫頭，不把伺候主子當(dāng)正經(jīng)事兒，反倒是跟別人嘔氣放在首要位置，不把“伺候迎春吃飯”當(dāng)會(huì)兒大事，而是當(dāng)每天必做的一個(gè)功課，做完拉倒，才不管你迎春吃得舒暢不。胡亂料理完迎春后，她帶了小丫頭們，喝命：“凡箱柜所有的蔬菜，只管丟出來(lái)喂狗，不家賺不成”。這里的“丫頭們”恐怕不止一兩個(gè)，從后面“造反”的聲勢(shì)來(lái)話，司棋可是管領(lǐng)著一大群丫頭，可能“造反”時(shí)一個(gè)也沒(méi)留下來(lái)去伺候迎春。
柳家最后蒸了一碗雞蛋，司棋你這總可收?qǐng)隽税?！你東西砸了，人家也道歉了，誰(shuí)知“司棋全潑了地下了”。多么囂張哇！
司棋就是這樣一個(gè)叛逆心強(qiáng)、脾氣火爆、的下就有掌管小丫頭們工作支配的權(quán)利的不是小姐勝似小姐的一個(gè)丫頭。
司棋排山倒海地大鬧一場(chǎng)，里頭還有一個(gè)添油加醋的小丫頭，誰(shuí)？蓮花兒呀！迎春屋里的大丫頭掌實(shí)權(quán)，小丫頭個(gè)個(gè)都不是省油的燈，一個(gè)個(gè)也都挺張狂。
第五十七回通過(guò)薛寶釵和刑岫煙的一番促膝談話吐透出了這一點(diǎn)。
作者寫(xiě)“迎春是個(gè)有氣的死人，連他自己尚未照看齊全，如何能照管到他（邢岫煙）身上，——凡閨閣中家常一應(yīng)需要之物，或有虧乏，無(wú)人照管，他又不與人張口。
邢岫煙對(duì)寶釵說(shuō)道“要使什么，橫豎有二姐姐的東西，噥著些兒，搭著就使了。姐姐想，二姐姐也是老實(shí)人，也不大留心。我使他的東西，他雖不說(shuō)什么，她那大留心。我使他的東西，他雖不說(shuō)什么，她那媽媽丫頭那一個(gè)是省事的，那一個(gè)是嘴不尖的。我雖在那屋里，卻不敢很使他們。過(guò)三天五天，我倒得拿出錢(qián)來(lái)，給他們打酒習(xí)點(diǎn)心吃才好”。
從邢岫煙這一番話中，不禁讓人咀嚼一種，迎春的卑微生存狀況，丫頭們?cè)谛〗泐^上。
第七十六回《凸碧堂品笛感清涼凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寞》中提道“雖有迎春惜春二人，偏又素日不大甚合。所以只剩湘云一人寬慰他“，這借林黛玉之口說(shuō)出了她與“迎春”“素日不大甚合”，一個(gè)“素日”表現(xiàn)出一直如此，“甚”又體現(xiàn)了程度之深。
這一回中黛玉和湘云聯(lián)詩(shī)，沒(méi)邀請(qǐng)迎春，也許有一個(gè)很大的原因，賈迎春不大會(huì)作詩(shī)。賈妃省親她也作了一首，不過(guò)只是勉強(qiáng)湊成，簡(jiǎn)直無(wú)法與薛林比。
賈妃差人送燈謎，寶釵走近地看，是一首七言絕句，并無(wú)甚新奇，只說(shuō)難猜，其實(shí)一見(jiàn)便猜著了。寶玉、黛玉、湘云、探春也裝模作樣，暗暗寫(xiě)了半日。這么簡(jiǎn)單的燈謎，惟有賈迎春和賈環(huán)猜的不正確。賈環(huán)沒(méi)得著宮制詩(shī)筒、茶筅是很沒(méi)意思，迎春卻自以為玩笑小事，并不介意。她對(duì)一切事物抱以的寬容也是她性格懦弱的一個(gè)重大因素。
第三十七回探春提議起詩(shī)社，姐妹叔嫂的俗字都被別號(hào)所改了。迎春卻道：“我們又不會(huì)做詩(shī)，白起個(gè)號(hào)作什么？”寶釵就很隨口地以住地名丟給她了一個(gè)號(hào)。詩(shī)社里，迎春是懶于詩(shī)詞，聽(tīng)了李紈讓自己當(dāng)副社長(zhǎng)的話深合己意，也就不做詩(shī)了。
第三十八回的菊花詩(shī)，迎春卻是獨(dú)自在花陰下，拿著花針穿茉莉花。第四十回劉姥姥來(lái)，玩牙牌令時(shí)，迎春竟說(shuō)了一句“桃花帶雨濃”，連字?jǐn)?shù)都挨不上邊兒，錯(cuò)了韻還不像。
第四十九回《琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻》，迎春卻痛了，既沒(méi)有吃鹿肉，也沒(méi)有聯(lián)詩(shī)。
賈迎春倒也天生喜靜，不大湊熱鬧，與湘云恰好相反。所以她也曾說(shuō)過(guò)：“淘氣也罷了，我就嫌他愛(ài)說(shuō)話。也沒(méi)見(jiàn)睡在那里，還咭咭呱呱笑一陣說(shuō)一陣，也不知那里來(lái)的那些話?！?BR> 賈府的盛宴數(shù)不勝數(shù)。迎春來(lái)參與的大宴會(huì)挺少的。第三十五回“請(qǐng)了半天，只有探春惜春兩個(gè)來(lái)了。迎春身上不耐煩，不吃飯”。
在壽怡紅群芳開(kāi)夜宴時(shí)，賈寶玉請(qǐng)了探春，探春雅致高又喝酒，寶林二人是必來(lái)的，又恐不讓李紈知道不好便又邀了她。一床熱鬧人，偏就想不起迎春來(lái)。
第七十一回賈母也只讓史、薛、林與探五人向南安王妃請(qǐng)安?！百Z母又只令探春出來(lái)，迎春竟似有無(wú)”邢夫人倒氣憤不平。
第七十三回《懦小姐不問(wèn)累金鳳》這才正兒八經(jīng)地賈迎春開(kāi)了一個(gè)大門(mén)面。后抄檢大觀園，司棋要被趕走了，迎春含淚似有不舍之意，“迎春語(yǔ)言遲慢，耳軟心活，是不能作主的”，也沒(méi)有保赦下來(lái)。只能主仆一場(chǎng)，讓繡橘送出來(lái)一個(gè)絹包兒。丫頭走了，奶媽也早已因開(kāi)賭局罰走了，任憑黛、釵、探怎么勸，賈母也認(rèn)定要管一管小姐們的奶媽子了。
第十八回“一時(shí)，只見(jiàn)迎春妝扮了前來(lái)告辭過(guò)去”，借賈寶玉之口也說(shuō)出了“迎春尚未云，然連日也不見(jiàn)回來(lái)，且接連有媒人來(lái)求親”等此話。大約迎春也快出閣，所以也格外珍重大觀園里未嫁少女的青春日子，連晨省也難得打扮了。
面第十九回她就“誤嫁山中狼”，是她老子欠孫家五十兩銀子，沒(méi)得還，把迎春當(dāng)作這銀子活活送進(jìn)了狼口。
賈迎春的生存狀況單薄糟糕。對(duì)她最好的人究竟是誰(shuí)呢？我可以明確地告訴你：在對(duì)待迎春的問(wèn)題上，最悉心照料的亦不是寶玉，也不是寶釵，而是探春。
第七十三回《懦小姐不問(wèn)累金鳳》中，一個(gè)在旁邊伺候的媳婦便趁機(jī)道：“我們的姑娘老實(shí)仁德那里像他們?nèi)媚?，伶牙俐齒，會(huì)要妹妹們的強(qiáng)。他們明知姐姐這樣，他竟不顧恤一點(diǎn)兒?！?BR> 真的是不顧恤一點(diǎn)兒?jiǎn)?？絕對(duì)不是！后來(lái)是誰(shuí)一坐下來(lái)就問(wèn)累金鳳的事情？是誰(shuí)說(shuō)“我和姐姐一樣，姐姐的事和我的事一般。他說(shuō)姐姐，即是說(shuō)我。我那邊有人怨我，姐姐聽(tīng)見(jiàn)，也即同怨姐姐是一理”？又是哪個(gè)人叫侍喚平兒過(guò)來(lái)的？都是探春哪！
一同前來(lái)安慰迎春的四人，只有探春厲害地開(kāi)了口，問(wèn)清原委，替迎春討回公道。再看寶琴、黛玉，甚至拿這事拍手取笑。瞧瞧，即使不愿意插手這件事，也不用嘻嘻哈哈，拿一本正經(jīng)審問(wèn)的事兒當(dāng)笑料吧！“寶釵便使眼色與二人，令其不可”，隨后只得和迎春鬧感應(yīng)篇故事，“究竟連探春之語(yǔ)亦不曾聞得”。這就是寶釵的態(tài)度！你們吵，我閃在一邊，不插手免得沾上灰哪！這等無(wú)動(dòng)于衷讓人聯(lián)想不到那個(gè)派婆子雨給林妹妹送燕窩，暗中救濟(jì)邢岫煙、給打傷的寶玉送藥的多情的寶釵了。
你也許會(huì)說(shuō)寶琴是賈府的尊客，寶釵與黛玉皆是親戚管不了?？烧J(rèn)真地聽(tīng)著總是問(wèn)題不大吧？一個(gè)壓根兒逃避，另兩個(gè)皆不當(dāng)正事。
海棠社剛起來(lái)，寶釵因迎春不會(huì)作詩(shī)，也就很隨便地為她取了個(gè)號(hào)，更別提這里頭還有什么典故了。
李紈要求迎春和惜春做副社會(huì)。“探春等也知此意，見(jiàn)他二人悅服，也不好強(qiáng)，只得依了?！边@話什么意思啊？我個(gè)人認(rèn)為，探春愿意也是想請(qǐng)迎春在詩(shī)社里也寫(xiě)幾詩(shī)，也算正兒八經(jīng)地入了社。誰(shuí)知李紈先開(kāi)口，交給她一個(gè)不咸不淡乏味兒的差事。
你知道賈寶玉輕描淡寫(xiě)、不以為然地說(shuō)出一句“沒(méi)他又何妨”前之他又說(shuō)了什么？探春先告訴寶玉賈母逼著太太認(rèn)寶琴是干女兒，寶玉笑道：“這倒無(wú)妨，原該多疼女兒些才是正理。明兒十六，咱們可該起社了?！苯又酱壕驼f(shuō)了“林丫頭剛起來(lái)”這些話。
你能相信嗎？剛說(shuō)完要“多疼女兒些才是正理”的寶玉卻對(duì)迎春姐姐的病情毫不關(guān)心，一點(diǎn)兒也沒(méi)有慰問(wèn)的意思，甚至想敝下她一人開(kāi)詩(shī)社會(huì)寶琴，簡(jiǎn)直文具盒難以想信。
倒是探春說(shuō)不如讓李紈、寶釵把家務(wù)料理好，湘云來(lái)了，黛玉身體全愈了，香菱也會(huì)作詩(shī)了再開(kāi)社。這話潛意識(shí)里也盼著迎春早日康復(fù)，大伙兒一起其樂(lè)融融。探春心里惦念著迎春，一口把詩(shī)社的事兒拖了下來(lái)，可是迎春的病還是沒(méi)有在開(kāi)社時(shí)好起來(lái)，故而制度。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇一
香菱學(xué)詩(shī)是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)插曲，但聯(lián)系香菱的一生遭際來(lái)看，這個(gè)插曲的描寫(xiě)是作者頗具匠心的安排。脂硯齋對(duì)此有精辟的分析，說(shuō)：“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書(shū)，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無(wú)可入之隙，籌畫(huà)再四，欲令入園必呆兄遠(yuǎn)行后方可。”香菱是小說(shuō)中出場(chǎng)最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時(shí)被呆霸王薛蟠強(qiáng)買(mǎi)為妾;后來(lái)正妻夏金桂一來(lái)，她的命運(yùn)就更為不堪，很快就被折磨致死了。后四十回寫(xiě)她死于難產(chǎn)，并不符合曹雪芹原來(lái)的設(shè)計(jì)。在情榜當(dāng)中，香菱位居副冊(cè)首位，可見(jiàn)是相當(dāng)重要的人物。作者寫(xiě)她學(xué)詩(shī)，也是為了抬高她的身份，增加讀者對(duì)她的好感。這樣，當(dāng)她被無(wú)情的命運(yùn)折磨致死時(shí)，就使悲劇性更為強(qiáng)烈了。
香菱學(xué)詩(shī)，大致可分三個(gè)步驟。首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩(shī);其次是一邊讀杜甫詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī);其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。香菱作的第一首詩(shī)比較幼稚，用語(yǔ)直露，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來(lái)，湊泊成篇。最大的問(wèn)題是，全詩(shī)沒(méi)有表達(dá)真情實(shí)感，了無(wú)新意。詩(shī)中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤(pán)”等，詞藻陳腐，所以黛玉說(shuō)“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來(lái)。她的第二首詩(shī)就有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開(kāi)了手腳。但“玉盤(pán)”“玉欄”等詞語(yǔ)仍有陳舊的氣息，而且全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說(shuō)“這一首過(guò)于穿鑿了”。香菱的第三首詩(shī)是這樣的：
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓?
這首詩(shī)是成功的。除首聯(lián)外，句句都似非寫(xiě)月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對(duì)仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱(chēng)精妙。它最大的優(yōu)點(diǎn)，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。這樣，詩(shī)就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。香菱的成功，一方面說(shuō)明了她自己的聰明與優(yōu)雅素質(zhì)，另一方面也說(shuō)明了一個(gè)道理，即小說(shuō)四十九回寫(xiě)眾人看了她第三首詩(shī)所說(shuō)的“無(wú)下無(wú)難事，只怕有心人”。如此，香菱住在大觀園里更為名正言順，她做副冊(cè)第一人也就順理成章了。
《紅樓夢(mèng)》中有許多詩(shī)詞，這是今天讀者的閱讀難點(diǎn)之一。許多人草草看過(guò)，以為作者無(wú)所用心，這是可惜的。書(shū)中詩(shī)詞，往往是與故事情節(jié)融為一體的，每個(gè)人的詩(shī)作都有自己的特點(diǎn)，表現(xiàn)了不同人物不同的思想性格。有些詩(shī)作，還點(diǎn)明了人物的處境與命運(yùn)歸宿。如上引香菱詩(shī)第三首中的“精華欲掩料應(yīng)難”，實(shí)際就是在說(shuō)香菱目前的情況。因此，仔細(xì)品味書(shū)中詩(shī)詞，也是欣賞《紅樓夢(mèng)》的樂(lè)趣之一。
曹雪芹借寫(xiě)香菱學(xué)詩(shī)，還表達(dá)了自己對(duì)詩(shī)藝的一些看法。他特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)要有新意，要寄情寓興，不能以詞害意，這是一種通脫明達(dá)的認(rèn)識(shí)。從課文中，讀者還可以了解到作者比較欣賞唐人詩(shī)作，如王維、杜甫、李白等都是曹雪芹心儀的優(yōu)秀詩(shī)人。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇二
緣起：因加入讀書(shū)會(huì)，必須每月讀一本書(shū)，寫(xiě)一篇讀書(shū)心得，加之一朋友“逼迫”甚緊，故有此“胡說(shuō)”之言。
定此題目有懷念之味，只因紅樓乃青春之學(xué)，加之一讀紅樓乃在高中。未曾想重拾紅樓，已是10年之后?，F(xiàn)憶起，心中不免有青春逝去之傷感，但也因一讀，記住諸多情節(jié)，尤其是和寶玉有關(guān)的，如寶玉何以如此個(gè)性?何以如此善良等等。此也為二讀節(jié)約了時(shí)間，提供了思考，可謂是讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)的印證，更是此文產(chǎn)生的重要條件。
紅樓乃曹雪芹記錄家族興衰成敗之文，故曹雪芹即賈寶玉，二者乃同一人也。曹雪芹生活于清，鑒于時(shí)代環(huán)境，曹雪芹本該十年寒窗，一舉成名，尤其是在曹家這種望族，更該思君思國(guó)思家族，真正的家族興亡，雪芹有責(zé)。但曹雪芹無(wú)如此，而是整日混跡于女流之輩，不讀四書(shū)五經(jīng)，唯看情意綿綿之《西廂記》，以致賈家衰敗再?gòu)?fù)興之時(shí)，已不是寶玉之功，乃賈蘭之功。甚至是紅樓之成，也因女性之功：即“忽念及當(dāng)年所有之女子，一一細(xì)推了去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵哉”。此曹雪芹‘心’之別樣，也即寶玉之‘心’別樣。
寶玉前生乃女?huà)z煉石補(bǔ)天遺留下之毛石，棄置在大荒山無(wú)稽巖青埂峰下，誰(shuí)知此石自經(jīng)修煉，靈性已通，因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無(wú)材不堪入選，遂自怨自嗟，日夜哀嚎慚愧，后得他人相助幻化為美玉，轉(zhuǎn)而投入賈家，故寶玉出生之時(shí)，嘴里銜著一塊五彩晶瑩的美玉，遂取名寶玉。此寶玉之‘命’別樣!
古有抓周之習(xí)，即在孩子周歲之時(shí)，擺上諸多物件，讓孩子爬行抓周，通過(guò)孩子所抓之物，判斷孩子之前途、命運(yùn)。此抓周行為，在望族尤為盛行，故寶玉亦難逃一劫，即寶玉在周歲之時(shí)，父試其志，亦擺上官印、金銀、四書(shū)五經(jīng)、胭脂等讓寶玉抓，結(jié)果寶玉不抓其他，唯獨(dú)抓了女性的胭脂釵環(huán)，其父見(jiàn)此，大失所望，認(rèn)定其將來(lái)是酒色之徒。也因此，寶玉與父心中有了隔閡，以致寶玉一見(jiàn)其父就很害怕。此寶玉之‘運(yùn)’別樣!
寶玉‘心’別樣，以致寶玉寫(xiě)出：“何我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵哉，說(shuō)出：女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，我見(jiàn)過(guò)女兒，便覺(jué)清爽;見(jiàn)了男人，便覺(jué)濁臭逼人，做出：吃女性胭脂之奇行和明知假卻一如既往的堅(jiān)持(在紅樓之四十)。鑒于此，寶玉該為古代女權(quán)之代言人，更是慈悲之人，以悲憫之心看待世人，在男權(quán)時(shí)代，能如此者不易，因其以一己之力對(duì)抗社會(huì)道統(tǒng)，此乃真正之勇者，真正之智者。以致紅樓歷時(shí)而不衰，遂成“紅學(xué)”!
寶玉‘命’別樣，乃宿慧。宿慧建立在輪回之上，也即人不僅僅只有今生，還有前生和后世。寶玉前世乃補(bǔ)天之石，因其“無(wú)用”，并非無(wú)用，只因‘用’之緣分未至，便棄之在山，但其累世歷劫已通靈性，享人間富貴，受人間疾苦，皆是歷劫之行，故寶玉乃應(yīng)劫而生。屬有宿慧之人，賈家衰敗僅是其歷劫之象，是其見(jiàn)真性之關(guān)礙，突破礙口即見(jiàn)本性，故寶玉最后的結(jié)果是回歸本性，放下一切。
寶玉‘運(yùn)’別樣，寶玉生在豪門(mén)，有顯赫家世，加之其累世宿慧，寶玉該是‘命’好之人，但也因此，寶玉‘運(yùn)’別樣，生在豪門(mén)，家世顯赫，雖條件優(yōu)越，但也承擔(dān)使命，即承載家族興衰。賈家乃官宦世家，寶玉之責(zé)任即是考試做官，維持賈家的繁榮昌盛，但恰巧，寶玉對(duì)做官、對(duì)仕途毫無(wú)興趣，甚至是厭惡，唯愿天天混跡于女性之流，與眾女性嬉戲游玩，抹去性別、階級(jí)之別。因此寶玉是命好運(yùn)別樣，猶如豪車(chē)跑山地，以致在抓周抓起胭脂釵環(huán)時(shí)，其父大怒，認(rèn)為其乃好色之流。但說(shuō)實(shí)話，抓周挺殘忍的，因?yàn)楹⒆訜o(wú)意識(shí)，僅憑喜好的判斷，就用來(lái)判斷孩子的前途、命運(yùn)是欠妥的。也愿現(xiàn)代父母不要如此對(duì)待自己的孩子。
勿論是否輪回，是否因果，風(fēng)調(diào)雨順，天下太平皆萬(wàn)民之愿，也愿眾人誓除一切惡，誓修一切善，共同實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)之大同，唯此天下方能太平，萬(wàn)兆黎民方可安生!
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇三
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)講的是，賈家從一個(gè)榮華富貴的家庭變成了一個(gè)命運(yùn)可憐的家庭。作者就是在官場(chǎng)斗爭(zhēng)的情形下寫(xiě)出一本世界名著的。
在《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)中，寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳、迎春、探春、惜春等等，都是我最喜歡的人物。從這本書(shū)中，我仿佛看到了英俊瀟灑的寶玉、秀美聰慧的黛玉、舉止嫻靜的寶釵、恍若神仙妃子的王熙鳳等等。這本書(shū)中的人物被作者描繪的栩栩如生。
本書(shū)作者曹雪芹(1715——1763)，乾隆二十七年，曹雪芹離開(kāi)人世，為人們留下了一部未完成的奇書(shū)。這部未完成奇書(shū)后四十回是高鶚完成的。因高鄂酷愛(ài)《紅樓夢(mèng)》我在這本書(shū)欣賞黛玉，也可憐她。欣賞她的才華，可憐她年紀(jì)輕輕就離開(kāi)了人世。我也欣賞寶釵的才華。
我覺(jué)得精彩片段有：寶黛初逢，晴雯撕扇等等。
這是一個(gè)封建社會(huì)的書(shū)，它諷刺了富貴家族的仗勢(shì)欺人。作者在惡劣的環(huán)境下，實(shí)在是看不下去，于是寫(xiě)了這本書(shū)。
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讀書(shū)心得。
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讀書(shū)心得怎么寫(xiě)。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇四
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇五
一輪橘紅色的夕陽(yáng)嵌在碧空之中，手中一杯清茗，又翻起《紅樓夢(mèng)》，別是一般滋味在心頭。
怡紅公子。
“天然一段風(fēng)韻，全在眉梢，平生萬(wàn)種千絲，悉堆眼角。”寶玉外貌雖是極好，卻難知底細(xì)。“寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。”誰(shuí)說(shuō)寶玉“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。”“曉風(fēng)不愁敬千點(diǎn)，宿雨還添淚一痕?！边@怡紅公子一出，也謂孤篇壓眾。“黃風(fēng)若解憐詩(shī)客，休負(fù)今朝掛杖頭。”與“冷吟秋色詩(shī)千首，醉酹寒香酒一杯。”真是怡紅快綠??！“三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梨花一夢(mèng)?！辈恢O深離自苦痛?。?BR> “鶯愁蝶倦晚芳時(shí)，縱是明春再見(jiàn)隔年期。”花自飄零水自流，可寶玉注定一生不平常，生得一玉，還亦一玉?！爸朽l(xiāng)魁寶玉卻塵緣”悲劇的結(jié)局啊！
瀟湘妃子。
“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！蹦撕蔚鹊钠婷钏枷耄灰浴袄湓略峄ɑ辍睂?duì)“寒塘渡鶴影”又是何等的清新自然?！皨轨o時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)?！摈煊竦耐庠谛蜗笥没ê土缮跏菢O妙啊！花之溫柔，柳之多情，多少人為此折腰啊！“孤標(biāo)傲世皆誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲?！蹦唤腥税蛋捣Q(chēng)絕?。 昂炼颂N(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對(duì)月吟。”還曰：已是懸崖百丈冰，還黛玉之甚俏??！“醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴，衰草寒煙無(wú)限情。”誰(shuí)與斷腸誰(shuí)欲訴之？“桂拂清風(fēng)菊帶霜”誰(shuí)問(wèn)霜？誰(shuí)問(wèn)香？只有風(fēng)拂人彷徨。
有人說(shuō)，悲劇就是把美的事物毀滅給人看。林黛玉這樣美的女子逝去，使我傷懷不已。唉，“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)?！?BR> 蘅蕪君。
“聰穎過(guò)人，靈巧可人。”寶釵的形象躍然于紙上?！半僦闯銮镫A影，冰雪招來(lái)露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。”悲秋之感冗于懷中，以之激發(fā)。“念念心隨歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽(tīng)晚砧癡，誰(shuí)憐為我黃花瘦，慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì)有期。”這“歸雁遠(yuǎn)”“晚砧癡”“黃花瘦”“會(huì)有期”可真是“故國(guó)不堪回首月明中”。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇六
林黛玉先是傷母，然后他的父親也不久去世，他那孤高的性情和狹窄的胸懷卻一直沒(méi)有改變。她說(shuō)一句話往往把人堵得無(wú)話可說(shuō)，別看他有有兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，姣襲一身之病;閑靜如姣花照水;形動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，那只是外在的，誰(shuí)也無(wú)法改變，“你問(wèn)的我倒好，我也不知道什么原故，我原是給你們?nèi)⌒Φ?，拿我比戲子取笑。你還要比，你還要笑，你不比不笑，比人比了笑了還利害呢!哼，這一節(jié)還恕得，在你為什么又和云兒使眼色，這安的是什么心，莫不是他和我頑，他就自輕自賤了……”
你看這話說(shuō)得，尖酸刻薄，雖然她會(huì)為零落的花瓣而哭泣，這說(shuō)明她有一顆柔軟的、對(duì)真善美的消失充滿惋惜的心靈。她會(huì)為寶釵的真心相待而敞開(kāi)心扉，這正證明了她的純真、善良——在善良的人眼中，人人都是善良的。至于她的孤僻，我想，那是靈魂的孤獨(dú)?！肮聵?biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣開(kāi)花為底遲”，她的天真、她的清新與純粹生錯(cuò)了時(shí)代，那個(gè)紙醉金迷的年代，那個(gè)花柳繁華的大觀園，不會(huì)容許這么干凈的人存在。
醉心于功名利祿的風(fēng)氣甚至吹到了閨中，在賈府里，恐怕只有寶玉與她是知音了。他們看到了政治的黑暗，看到了勾心斗角的罪惡，看到了為富不仁，可他們亦要靠這富貴來(lái)生存，無(wú)法解脫的矛盾。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇七
看了很多遍的紅樓，以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺(jué)得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。
前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ)，以前對(duì)于這種書(shū)，我總是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類(lèi)的結(jié)局，實(shí)在是沒(méi)有意義。這么粗劣的改續(xù)，無(wú)聊的緊。不過(guò)這次去圖書(shū)館，見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū)，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重?！本C觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?，F(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門(mén)應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。
其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。
直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!
與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!
當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，幾乎發(fā)了半晌呆。書(shū)中紅樓女孩子的凄慘結(jié)局，令我愴痛極其，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨大變化使我禁不住倒抽一口冷氣，真好像“呼喇拉大廈傾，燈慘慘傍晚近?！?BR> 想當(dāng)時(shí)，寧榮二府門(mén)庭若市，繁榮熱鬧一時(shí)，極為奢侈，到頭來(lái)卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾領(lǐng)有過(guò)金銀寶石，住著華美堂，誰(shuí)曾想淪為賤民，別人皆謗?寧榮二府從蓬勃發(fā)展到凌夷的過(guò)程，讓我思考好久。是人無(wú)止盡的貪得無(wú)厭和欲念，由于嫌棄烏烏紗帽太小，可卻怎么料到枷鎖扛身上，一點(diǎn)人妄想坐享其成，可是最后卻被送進(jìn)了鐵窗下。權(quán)柄的打斗，社會(huì)形態(tài)的黑魆魆，造成了紅樓大廈的傾覆。在這么一個(gè)封建社會(huì)形態(tài)，大觀園中的有男有女們不可以掌握自個(gè)兒的命數(shù)，固然林黛玉琴棋書(shū)法和繪畫(huà)無(wú)不洞曉，才情氣質(zhì)每人贊，可到頭來(lái)，年齡輕輕就郁郁而死;寶釵凡事有分寸，識(shí)大體，詩(shī)辭賦會(huì)樣樣洞曉，原是珍寶美好的姻緣，可偏只念木石前盟，鄰人嘆息端嫻處女，到盡頭誤一生;迎春才貌雙全，鄰人嘆息卻遇中山狼，一味驕奢--放蕩，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠……才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散，去的去，以前的繁榮熱鬧人的生活如一場(chǎng)夢(mèng)!
《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那末讓人心酸，合講授新課本，我感到我離紅樓兒女的故事是多么的很遠(yuǎn)。我沐洗在黨的春天的風(fēng)中，生存在新中國(guó)，我是多么福祉啊!
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！边@幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!
《紅樓夢(mèng)》是“中國(guó)古典四大名著”之首!又名《石頭記》全書(shū)共一百二十回。《紅樓夢(mèng)》是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為中心，創(chuàng)造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物，如，多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩(wěn)重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。
黃昏，寶玉被別人叫去一整天，黛玉心中擔(dān)心，晚飯后過(guò)來(lái)看他，丫環(huán)沒(méi)聽(tīng)出來(lái)是誰(shuí)，沒(méi)讓黛玉進(jìn)去。
黛玉聽(tīng)了，氣的愣在門(mén)外，想到自己孤苦伶仃。不禁落下淚來(lái)，她回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午，寶玉聽(tīng)到山坡那邊有人在低聲哭泣，邊哭邊訴說(shuō)，非常傷心。寶玉止住腳步細(xì)心聽(tīng)，只聽(tīng)那人念得悲悲切切，痛徹心扉。
原來(lái)這是黛玉因?yàn)樽蛞贡魂P(guān)在門(mén)外，傷心難過(guò)，將這些殘花落瓣拿來(lái)掩埋時(shí)因感而發(fā)吟出一首《葬花吟》。當(dāng)寶玉聽(tīng)到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂只是誰(shuí)”時(shí)，不禁大哭，黛玉看見(jiàn)是寶玉，就質(zhì)問(wèn)他，昨晚為何不讓丫鬟開(kāi)門(mén)?寶玉發(fā)誓說(shuō)不知道這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶，于是原諒了寶玉，兩人破涕為笑，重歸于好了。
精彩故事還有很多，建議大家看一看。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者曹雪芹，寫(xiě)成于清朝，書(shū)中提及的書(shū)名還有《石頭記》，《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》，《金陵十二釵》等，清乾隆四十九年甲辰夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，在此之前，此書(shū)一般都題為《石頭記》。此后《紅樓夢(mèng)》便取代《石頭記》而被成為通行的書(shū)名。《紅樓夢(mèng)》曾被評(píng)為中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰之作，被評(píng)為是中國(guó)四大名著之首。在現(xiàn)代產(chǎn)生了一門(mén)以研究《紅樓夢(mèng)》為主題的學(xué)科紅學(xué)。
作品描述了賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛(ài)情故事。反映了一個(gè)封建大家族的沒(méi)落過(guò)程及原因。
在里面有四大家族，四春，四寶，四薛，四烈婢等等，很多很多流傳的代稱(chēng)，幾乎都是有關(guān)四的，可是我就喜歡獨(dú)一無(wú)二的十二金釵：林黛玉，薛寶釵，賈元春，賈迎春，賈探春，賈惜春，王熙鳳，史湘云，秦可卿，李紈，賈巧姐，妙玉。
這本書(shū)不僅是好書(shū)，還是一本體現(xiàn)真善美，揭露假丑惡的書(shū)呢。
假期，我按照老師的安排讀了四大名著之一的——《紅樓夢(mèng)》，里面的人物在曹雪芹的筆下個(gè)個(gè)寫(xiě)的是栩栩如生，這個(gè)故事主要是寫(xiě)一個(gè)豪門(mén)大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味。尤其是賈寶玉與林黛玉純潔的愛(ài)情以悲劇告終。
鳳姐向賈母獻(xiàn)掉包計(jì)，公開(kāi)說(shuō)寶玉要娶黛玉，暗里卻將寶釵許給了寶玉。黛玉聽(tīng)說(shuō)后，如五雷轟頂，六神無(wú)主，從此便一病不起，她想起昔日和寶玉的感情，他們一起吟詩(shī)作對(duì)，一起賞月觀花，如今都成了泡影，什么青梅竹馬，金玉良緣，頓時(shí)都成空，她越想越氣，本來(lái)身體就不好的她便氣絕身亡。寶玉聽(tīng)說(shuō)黛玉死后，失聲痛哭。從此，他失去了最親愛(ài)的人，離開(kāi)了那個(gè)罪惡的家庭，云游四方，不知所蹤。
這場(chǎng)悲劇是怎么造成的呢?用爺爺?shù)脑捳f(shuō)“封建社會(huì)制度便是罪魁禍?zhǔn)祝嗄昴信疀](méi)有婚姻自由，只能聽(tīng)從父母的安排，造成了無(wú)數(shù)悲劇!”
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇八
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
這個(gè)暑假里，我十分認(rèn)真地閱讀了名著《紅樓夢(mèng)》。我想，紅樓夢(mèng)應(yīng)該是一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事。所以我發(fā)表的任何評(píng)論和感想都希望大家能夠多多指點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是清代文學(xué)家曹雪芹所著。故事情節(jié)十分曲折，主要描寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉的凄美愛(ài)情故事，反映了那個(gè)年代對(duì)個(gè)性解放和人權(quán)平等的要求，閃爍著初步的民主主義精神?！都t樓夢(mèng)》還敘述了榮國(guó)府和寧國(guó)府由興盛走向衰敗的過(guò)程。
雖然有的同學(xué)對(duì)我說(shuō)，讀《紅樓夢(mèng)》不讀死人才怪。但是，我仍然熱忠于它，熱忠于它動(dòng)人心弦的故事情節(jié)。我愛(ài)故事中的主人公，尤其是愛(ài)故事中的“鳳姐”，――王熙鳳。
大家都知道，王熙鳳在故事中扮演的是一個(gè)反派角色?？墒?，我仍然喜歡她。這并不因?yàn)樗利惖耐獗?，而是因?yàn)樗牟拍?。王熙鳳是榮國(guó)府炙手可熱的管家婆，王熙鳳憑著她的萬(wàn)人不及的聰明才智和猴一樣的敏銳和精靈，征服了賈家上下人的心。王熙鳳辦事十分潑辣，因此，在賈家十分有威信。
但是，人無(wú)完人，這樣的精明能干的女子到底也不完美。王熙鳳的不賢良和弄權(quán)舞弊，也遭到了世人的嚴(yán)厲譴責(zé)。但是，事實(shí)上，曹雪芹卻十分同情這個(gè)使人毛骨悚然的“殺人犯”。為什么?這誰(shuí)也不清楚，也許只有問(wèn)早已長(zhǎng)眠于地下的夢(mèng)阮了，然而，最后，王熙鳳的身體表現(xiàn)出來(lái)的心理變態(tài)，都是薄命所致。
其實(shí)，王熙鳳的本性并不壞，她每有惡念，莫不是有人推波助瀾，趁熱打鐵，就只能她孤軍奮戰(zhàn)，是不會(huì)有那么多人冤死的。但是她一有善念卻總是事與愿違，徒勞無(wú)功。
因此，我同情王熙鳳，更熱愛(ài)這個(gè)人!
《紅樓夢(mèng)》，它是四大名著之一。
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
我從去年開(kāi)始，就一直琢磨著《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉?；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
當(dāng)黛玉聽(tīng)完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿涣诉@個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣?，頓時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn)，聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的悲劇啊!
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚，因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖摹１阍陟`柩前放聲大哭。
恐怕許多人都讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，但大眾人士都很少書(shū)面評(píng)閱她，沒(méi)有點(diǎn)兒豐厚的文化底蘊(yùn)誰(shuí)敢妄加評(píng)閱?鄙人拙識(shí)，可能是職業(yè)使然，我被《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫(xiě)深深吸引。
寫(xiě)作課上，讓學(xué)生寫(xiě)人，盡管我使出渾身解數(shù)，大部分學(xué)生寫(xiě)人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫(xiě)，對(duì)我的教學(xué)有所幫助吧。
《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇，各樣人物出場(chǎng)，便是通過(guò)人物眼光，在對(duì)比中各自亮相。寶黛初會(huì)，一見(jiàn)面便似曾相識(shí)，”這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)“。賈寶玉初見(jiàn)林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目?！半m也用說(shuō)書(shū)傳統(tǒng)的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫(huà)出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點(diǎn)點(diǎn)“，寶玉覺(jué)得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒(méi)有”通靈“佩飾，寶玉登時(shí)發(fā)作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因?yàn)檫\(yùn)用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個(gè)性的心理、言語(yǔ)和行動(dòng)描寫(xiě)，顯示了主人公心相通的癡情，拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》大悲劇的序幕。
曹雪芹描寫(xiě)賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說(shuō)的”腹內(nèi)原來(lái)草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關(guān)注。眼睛是心靈的窗戶(hù)，肖像描寫(xiě)中”眼睛“的描寫(xiě)甚是重要，我們經(jīng)常說(shuō)：他的眼睛會(huì)說(shuō)話。魯迅說(shuō)：要極省儉地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的。倘若是畫(huà)了全副頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無(wú)意思。畫(huà)好眼睛，等于成功地描寫(xiě)了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開(kāi)了認(rèn)識(shí)人物的窗戶(hù)。曹雪芹這樣描寫(xiě)黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫(xiě)殺!那奇妙處，就在于會(huì)說(shuō)話，能讓讀者透過(guò)它們看到內(nèi)心。
生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨(dú)特之處，就在最能體現(xiàn)其人本質(zhì)并且足以區(qū)別他人的地方。作者應(yīng)該根據(jù)人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫(xiě)出來(lái)，力求外貌活靈活現(xiàn)，栩栩如生，特色鮮明。
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵...但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢?因?yàn)樽髡甙蚜主煊衽c眾不同的特點(diǎn)。
林黛玉是古典名著《紅樓夢(mèng)》中的女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏與揚(yáng)州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命、身世可憐。
黛玉聰慧無(wú)比、琴棋詩(shī)畫(huà)樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里，更突出了林黛玉多疑與敏感，多疑表現(xiàn)在黛玉在敲怡紅院的門(mén)時(shí)，晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén)，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶釵和寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑，不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在當(dāng)?shù)诙欤瑢氂駚?lái)找黛玉，黛玉哭個(gè)不停。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自已的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影?！摈煊駥?duì)了下句：“冷月葬花魂?！本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫(huà)的都不一樣，而且還清清楚楚的、對(duì)比鮮明，尤其是林黛玉豐滿的人物形象，這正是寫(xiě)作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的寫(xiě)作方法呀!
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇九
賈元春是賈寶玉的親姐姐。因?yàn)樗诖竽瓿跻唬匀∶?。她被選為了貴妃，皇帝恩賜她回家省親，賈府特意建了一座大觀園。
終于等到了正月十五，元春回家了。賈府張燈結(jié)彩迎接她，那場(chǎng)面真是熱鬧、隆重！紅樓夢(mèng)第17回、18回就寫(xiě)了賈元春寧國(guó)府歸省慶元宵的情景。
從這一章里邊兒我讀出來(lái)皇妃回家真是不一般！為了迎接她回家，先花費(fèi)那么多錢(qián)蓋了大觀園?；丶視r(shí)，宮女、太監(jiān)一撥接一撥出場(chǎng)，賈府老小全部跪著迎接，真是豪華奢侈！
但賈元春當(dāng)了貴妃，一點(diǎn)兒都不開(kāi)心。文中好幾處寫(xiě)到賈元春落淚，她看見(jiàn)賈母時(shí)，書(shū)中寫(xiě)道，“賈妃滿眼垂淚”“半日賈妃方忍悲強(qiáng)笑”，她還說(shuō)宮里是“不得見(jiàn)人的去處”。說(shuō)是回來(lái)省親，但待了沒(méi)多久，宮里就又召她回宮，最后她強(qiáng)忍著淚水離開(kāi)了自己的家，而這一去直到死也沒(méi)再回來(lái)過(guò)。賈元春真是可憐，雖然她是一個(gè)皇妃，表面很風(fēng)光，但卻一點(diǎn)兒也不開(kāi)心，她心里的悲傷又能給誰(shuí)說(shuō)呢？古代的女孩子實(shí)在是太可憐了！
是木石前盟的刻骨銘心，還是金玉良緣的天做之和，那只身離去的的背影在那個(gè)時(shí)代象征了自由仰或是孤單。
大觀圓里的紅墻綠瓦，鶯歌燕語(yǔ)，其實(shí)不過(guò)是紅樓一夢(mèng)。在曹雪琴意氣風(fēng)發(fā)的那個(gè)年代里，更多的其實(shí)是束縛，于是才有了林黛玉的葬花，才有了賈寶玉的出家，才有了薛寶釵的悲哀。
賈林兩個(gè)人的愛(ài)情可算是可歌可泣，他們敢于沖破封建禮教的決心，一直是現(xiàn)在崇尚戀愛(ài)自由的象征。可是當(dāng)人們?cè)谫濏炈麄兊臅r(shí)候又有誰(shuí)看的見(jiàn)寶釵的傷口，誰(shuí)，誰(shuí)，誰(shuí)。
我喜歡寶釵，在這個(gè)代表封建禮教的女子身上，我可以感覺(jué)到她對(duì)幸福的執(zhí)著。我想我也是一個(gè)對(duì)幸福執(zhí)著的女子。很勇敢的守侯著若即若離的愛(ài)。
賈寶玉離開(kāi)了，他應(yīng)該有他的追求可是他辜負(fù)了那些愛(ài)他的人。我想如果我是他，我會(huì)和寶釵繼續(xù)生活下去，即使我不愛(ài)她，也會(huì)和她好好的在一起，這不是承諾是責(zé)任。對(duì)于寶釵也對(duì)于即將出世的孩子。
我不會(huì)渴求一份得不到的愛(ài)，我想自己應(yīng)該會(huì)和一個(gè)很愛(ài)自己的人生活，平淡，寧?kù)o，也會(huì)幸福。
好好的珍惜吧，不要傷害我們愛(ài)的人，更不要傷害那些愛(ài)我們的人！
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇十
這本就是一場(chǎng)荒唐可悲的夢(mèng)，且讓后人在夢(mèng)中解其味。且讓人我掀開(kāi)風(fēng)月寶鑒的書(shū)簾，翻閱封建社會(huì)的百科全書(shū)，叫絕于王熙鳳風(fēng)騷潑辣的鮮明性格，傷感于寶黛愛(ài)情的悲慘終局，沉湎于昏暗封建的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
混沌亂世，是容不下世間空靈凄美的愛(ài)情嗎?如若不是，那蒼天何苦折磨了一雙薄命兒女?一個(gè)寶玉口中神仙似的妹妹，在賈府中寄人籬下，步步為營(yíng)，誠(chéng)然，起初我眼中的林黛玉是個(gè)高傲敏感，說(shuō)話尖酸刻薄的纖弱女子，只是只是，黛玉該是一幅絕美的畫(huà)，待你慢慢品味，才會(huì)驚覺(jué)在她纖弱細(xì)致的外表下多么善良靈慧。一個(gè)人，無(wú)論多么堅(jiān)強(qiáng)，多么孤傲，總會(huì)有一雙手卸下她心中的保護(hù)色，觸及其內(nèi)心的脆弱。這個(gè)人，便是寶玉。
他懂她，他愛(ài)她。他們對(duì)詩(shī)尋樂(lè)，他們?cè)跇?shù)下互吐衷腸，他們嬉戲玩耍，他們感情交織纏綿。問(wèn)世間情為何物，寶黛之戀即是正解。只怪命運(yùn)紅塵太殘忍。這一邊寶玉寶釵大婚，那一邊林黛玉臥病在床，凄涼走完人生最后一程。那一刻的他們，仿佛隔了一世那么遙遠(yuǎn)。怨天怨地怨宿命，念花念樹(shù)念黛玉。無(wú)奈寶玉再怎么后悔苦惱，也終是陰陽(yáng)相隔，最后為僧以了塵緣。
縱使命運(yùn)薄如蟬翼，這世間的真情卻高比山，深似海。我常說(shuō)，生活有遺憾，總是好的。也許這樣的紅樓夢(mèng)給世人留下了無(wú)限的遺憾和懷念。但是這一切，怕是比殘酷命運(yùn)更可怕更昏暗的封建社會(huì)所導(dǎo)致。高高在上的權(quán)貴，一成不變的制度，豈容你偏僻叛逆?這冷暖自知的大觀園，哪一個(gè)人不是小心翼翼，步履維艱?那精明強(qiáng)干的王熙鳳都最后落得個(gè)“機(jī)關(guān)算計(jì)太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)，又何況其他呢?雪芹先生筆下的紅樓，每一個(gè)人物都栩栩如生，而那讓世人品味的不只是它錯(cuò)綜復(fù)雜的感情，還有就是那百變不離其宗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。那金陵貴族從鼎盛走向衰亡，而扼殺掉人性的封建社會(huì)也終在窮途末路中走向滅亡。
春光芊綿也嘆世態(tài)炎涼，白云蒼狗只道歲月無(wú)常。幾百年前的絳珠仙草和神瑛侍者，當(dāng)初殘酷的命運(yùn)，冷漠的人性，昏暗的社會(huì)，在如今難道也只是一個(gè)夢(mèng)嗎?一個(gè)強(qiáng)大繁榮的家族只是一個(gè)社會(huì)的縮影，而一個(gè)社會(huì)的滅亡只是一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。當(dāng)代的我們不再受封建的束縛，卻擺脫不了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。我們敢恨敢恨，我們?cè)谇榕c理中交織，我們處事不驚，我們總會(huì)在社會(huì)中生存，我們只希望，這是一個(gè)美夢(mèng)。
三生河畔的林黛玉還在等待著什么，而世人已讀完這一世紅樓。流過(guò)多少辛酸淚，夢(mèng)中已解千百味。緣分天注定，命運(yùn)總多情。我知道的，在漫漫人生路，總會(huì)再品一品其中滋味，夢(mèng)一夢(mèng)這懷金悼玉的紅樓夢(mèng)。
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞多得又讓人不得不佩服，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢!
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的不完善，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活的艱苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的收民稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人痛恨。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這是黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)傳唱著。這句詩(shī)出自于曹雪芹的手筆似乎也暗示了《紅樓夢(mèng)》的悲慘結(jié)局和它之中蘊(yùn)含著的作者對(duì)封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼與無(wú)奈。
但當(dāng)我再一次細(xì)細(xì)品讀之后，隨著見(jiàn)識(shí)的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著一個(gè)俗氣的故事了，他開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
她的一生，正如她當(dāng)年所吟唱的詩(shī)句一樣：
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污掉陷渠溝。
無(wú)論誰(shuí)也不會(huì)想到，一個(gè)候門(mén)公子，擁有著不可一世的榮華富貴和錦繡前程，但會(huì)以寂寞告終。
他就如雪花一樣，人們還未曾來(lái)得及觀賞它的美，就這樣轉(zhuǎn)瞬即逝了。留給了我們淚珠般的回憶和拉長(zhǎng)的嘆息。
上天給了賈寶玉一個(gè)美若天仙的表妹林黛玉。我說(shuō)——林黛玉來(lái)人間是為了還債，用一生的眼淚還了前世的債，把所有的感情都交托了賈寶玉，在自己一無(wú)所有的時(shí)候歸去。
可能因?yàn)樗麄兊膼?ài)情本身就帶著一種凄美，花落冰韻，訴盡無(wú)數(shù)的冷音。多么淡薄的緣分，就像一段還未來(lái)得及旁白的故事，在心中留下了刻苦的記憶。
正因?yàn)閻?ài)的太深，所以才會(huì)以悲涼散場(chǎng)。賈寶玉歸依佛門(mén)，其實(shí)早已注定。從此，賈寶玉紅塵不染，把痛苦放在心底。
想必大家都知道《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)吧!《紅樓夢(mèng)》是古代四大名著之一。今天，我就來(lái)給大家講一講《紅樓夢(mèng)》吧!
讀完《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，我最喜歡的一篇是：猜燈謎。里面講了：元春寫(xiě)了一個(gè)燈謎，讓弟弟妹妹們來(lái)猜。隨后，寶玉他們也都紛紛自己寫(xiě)了一個(gè)燈謎讓其他人來(lái)猜，寶玉他們除了賈環(huán)寫(xiě)的詩(shī)不好，其他人寫(xiě)的都很好。我喜歡這一篇的理由是：讀了這篇，會(huì)看到那些詩(shī)，因?yàn)槟切┰?shī)寫(xiě)的不錯(cuò)，所以百看不厭，其中要數(shù)探春做的是最妙。
《紅樓夢(mèng)》中的任務(wù)有許多，下面我就來(lái)評(píng)一評(píng)這些人物，寶玉心地善良，黛玉愛(ài)發(fā)一些小脾氣，寶杈八面玲瓏探春正直，以上就是這些人物的性格。我最喜歡的就是探春了，因?yàn)樗男愿裾薄?BR> 《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)中的賈家太封建了，就是因?yàn)橘Z家封建導(dǎo)致寶玉，黛玉和寶杈三個(gè)人到最后誰(shuí)都沒(méi)有落到好的下場(chǎng)，黛玉死了，寶玉出家，寶杈一個(gè)人。如果當(dāng)時(shí)讓黛玉嫁給寶玉，讓寶杈與其他人結(jié)婚，就不會(huì)讓他們?nèi)齻€(gè)人誰(shuí)也沒(méi)有過(guò)上好日子，真是有情人終未成眷屬。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇十一
故事講的是一個(gè)家族的.興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
盡管看過(guò)了，但是書(shū)中有的描述還是演員不能及的，還是被書(shū)中所描述的傳奇故事所吸引。
既然描寫(xiě)的那么好，其中的一些經(jīng)典場(chǎng)景當(dāng)然讓我難忘。如，黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉挨打等等......
我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細(xì)讀品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬?！敝皇且粋€(gè)空泛而美好的愿望。說(shuō)到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛(ài)情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。但是，我們不得不承認(rèn)，它比名利，比金錢(qián)，比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人可以說(shuō)是里面最可憐的一個(gè)角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì)笑稱(chēng)襲人是嫂子，可見(jiàn)黛玉對(duì)這事也是有看法的。
當(dāng)我看到襲人開(kāi)始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時(shí)候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端。可她應(yīng)該得到諒解，因?yàn)椴皇遣煌樗?，就是不憐憫自己。
等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類(lèi)美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。
然而，說(shuō)它是一部悲劇，也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子，比別人更出類(lèi)拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱(chēng)贊她，喜歡她。可是她太聰明了，鋒芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過(guò)對(duì)封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫(xiě)，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡，雖然是應(yīng)該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。
有人說(shuō)，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒(méi)有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇十二
該部文書(shū)一到，本府官員無(wú)不喜悅。那雨村心中十分慚恨，表面上全無(wú)一點(diǎn)怨色，仍是嘻笑自若，交代過(guò)公事，將歷年做官積的些資本家屬送至原籍，安排妥當(dāng)，卻是自己擔(dān)風(fēng)袖月，游覽天下勝跡。
這段話寫(xiě)出了賈雨村被革職后的情形，他沒(méi)有像別人那樣憤世嫉俗，而是選擇了隱忍，所謂吃一塹，長(zhǎng)一智，這件事為他之后官?gòu)?fù)原職做鋪墊。
將入肆門(mén)，只見(jiàn)座上吃酒之客有一人起身大笑，接了出來(lái)，口內(nèi)說(shuō)：“奇遇，奇遇”。一連串的動(dòng)詞，寫(xiě)出了冷子興他鄉(xiāng)遇故知的喜悅，生動(dòng)形象。
第二章介紹了書(shū)中第一位女性的結(jié)局，嬌杏有了“人上人”的結(jié)局，體現(xiàn)了作者對(duì)女性良好的祝愿。本章還寫(xiě)了雨村因恃才侮上，被上司參了一本，遭到革職，大多讀書(shū)人，受挫之后，都憤然離職，自視清高，但改變不了游戲規(guī)則，只能改變自己，而雨村遭到革職后，面上無(wú)一絲怨色，可見(jiàn)十分有心計(jì)。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇十三
前幾天我看了一本書(shū)叫紅樓夢(mèng)，里面的內(nèi)容讓人看了之后就能想象當(dāng)時(shí)的情景，里面的人物各個(gè)栩栩如生。
我本來(lái)幻想著結(jié)局是凄美感人的，沒(méi)想到全是那么凄慘，賈寶玉是個(gè)很英俊的小伙子，我相信看過(guò)紅樓夢(mèng)的人都知道賈寶玉和林黛玉是天生的一對(duì)，天上一對(duì)，地上一雙，可最后林黛玉卻被賈寶玉活活氣死了，就是在寶玉和寶釵結(jié)婚的那天。
而后，寶玉削發(fā)出家，這個(gè)我想的恰恰相反，我以為寶玉應(yīng)該和黛玉一起，而不是寶釵。
讀《紅樓夢(mèng)》有感《紅樓夢(mèng)》是“中國(guó)古典文學(xué)四大名著”之首，內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，使人百看不厭。
《紅樓夢(mèng)》中的人物有很多，其中最為突出的人物有賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢(mèng)》是一部描寫(xiě)中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書(shū)。它以上層貴族社會(huì)為中心，真實(shí)生動(dòng)地描寫(xiě)了18世紀(jì)上半葉中國(guó)的社會(huì)生活，全書(shū)中有很多關(guān)于佛教，道教，儒家的思想，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度，政治禮數(shù)，文化發(fā)展，以及服裝穿戴，飲食藥膳，建筑亭閣等層面。
讀完了這本書(shū)，我便知道了中國(guó)封建時(shí)期的衣食住行和生活習(xí)慣?！都t樓夢(mèng)》這本書(shū)真是讓我受益匪淺。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇十四
讀《紅樓夢(mèng)》有感今年暑假，遇到連續(xù)陰雨天氣，我拿出《紅樓夢(mèng)》欣賞一番?！都t樓夢(mèng)》主要寫(xiě)的是賈、史、王、薛四大家族的興衰史。其中的詩(shī)、詞、歌、賦、曲等應(yīng)有盡有，有些內(nèi)容讀不懂，只感覺(jué)到意境深?yuàn)W，玄妙無(wú)比。
但是，對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的丫鬟、婢女們所遭遇的悲慘的運(yùn)命，尤其引起我的憐憫和哀嘆。她們的年齡和我們差不多，象可兒、晴雯、司棋、鴛鴦、五兒等，其命運(yùn)各不相同。當(dāng)墜兒偷了平兒（女主人王熙鳳的貼身大丫鬟，在丫鬟中的地位很高，是賈璉的屋內(nèi)人）的蝦須鐲的事兒被病中的王熙鳳知道后，說(shuō)道，就像對(duì)待可兒偷玉一樣，將她跪在碎瓷瓦上，讓太陽(yáng)曬，不給吃飯喝水，看她招不招？可兒受得住折磨嗎？答案是否定的；再看晴雯，就是平時(shí)有點(diǎn)尖刻，不趨炎附勢(shì)，與襲人、秋痕、碧月不一氣，看不慣襲人等做的那些偷偷摸摸，見(jiàn)不得人的事，被那些人暗地里告了狀，被王夫人大罵是狐貍精，寶玉全被勾引壞了，把晴雯攆出大觀園，最后，晴雯以死抗?fàn)帯?BR> 在抄檢大觀園一回，司棋與其表兄潘又安私下戀愛(ài)，事情暴露后，被逼走投無(wú)路，結(jié)果雙雙殉情；鴛鴦的命運(yùn)又是不同......
賈府里所發(fā)生的這些事太多，作者曹雪芹作了無(wú)情的揭露。
黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著天盡頭，何處有香丘，悲哀著三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情，傷感著花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐，終落得一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)的凄涼結(jié)局。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇十五
與多數(shù)中國(guó)小說(shuō)一樣，《紅樓夢(mèng)》中也有第三方，又與多數(shù)小說(shuō)不同，《紅樓夢(mèng)》中的第三方并不讓人覺(jué)得突兀多事。故，在我以前讀紅樓的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)忽略第三方的存在，而再次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》第一回，卻覺(jué)得不僅存在著第三方，且第三方不是一個(gè)視角，而是好幾個(gè)。
首先，女?huà)z補(bǔ)天剩余石，即寶玉頸中所掛的通靈寶玉，是整個(gè)故事的記述者，通篇《紅樓夢(mèng)》都是頑石回到青埂峰下，情僧路過(guò)看到，并抄錄下來(lái)的。這塊通靈寶玉是寶玉落草時(shí)帶來(lái)并在以后被掛在頸中的，那么以它的視角所描寫(xiě)的，應(yīng)該為寶玉所看到所經(jīng)歷到的故事。想來(lái)脂硯齋的批語(yǔ)在后文常向石兄發(fā)問(wèn)，開(kāi)始時(shí)覺(jué)得荒唐有趣，仔細(xì)想想，卻極為正常。
其次，一僧一道為積功德，在警幻案前掛了號(hào)，要去超度幾個(gè)冤鬼。一僧一道能力有限，自己也說(shuō)自己只能去度脫幾個(gè)，故，沒(méi)有在每個(gè)角色的故事中出現(xiàn)。但是后文中，有幾個(gè)重要人物的結(jié)局，卻與他們分不開(kāi)關(guān)系。
再次，警幻仙姑作為司掌人間風(fēng)月情事的“神仙姐姐”，連絳珠還淚都是由于她一問(wèn)而引起的，再加上她的幾個(gè)司中寫(xiě)著古今女子無(wú)法擺脫的結(jié)局，可見(jiàn)這個(gè)冷靜的第三方雖極少參與故事，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在靜靜地看著這一切。
最后，第一回云“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》”，由此可見(jiàn)，不論本書(shū)的原作者是否為曹公，曹公作為增刪者，是不同于前面的情僧、吳玉峰、東魯孔梅溪三個(gè)傳抄者的，不同之處，就在與他進(jìn)行過(guò)增刪。增了什么，刪了什么，我們沒(méi)有對(duì)比，不得而知，然而在程本《紅樓夢(mèng)》中，曾有這樣一段話:。
今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子:一一細(xì)考較去，
覺(jué)其行止見(jiàn)其皆出我之上。我堂堂須眉誠(chéng)不若彼裙釵，我實(shí)愧則有馀，
悔又無(wú)益，大無(wú)可如。
何之日也。當(dāng)此日，欲將已往所賴(lài)天恩祖德，錦衣紈之時(shí)，飫甘。
饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德，以致今日一技無(wú)成、半。
生潦倒之罪，編述一集，以告天下;知我之負(fù)罪固多，然閨閣中歷歷有。
人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也。所以蓬牖茅椽，
繩床瓦灶，并不足妨我襟懷;況那晨風(fēng)夕月，階柳庭花，更覺(jué)得潤(rùn)人筆。
墨。我雖不學(xué)無(wú)文，又何妨用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)?亦可使閨閣昭傳。復(fù)可。
破一時(shí)之悶，醒同人之目，不亦宜乎?
后紅學(xué)家認(rèn)為這段話是脂硯齋的記錄，故把其放在了脂批中。不管怎樣，在書(shū)中，這段話都是作者自云的，再想曹雪芹將這部書(shū)題曰《金陵十二釵》，那么這十二釵的女子身上所發(fā)生的事情倒有可能是曹公親身經(jīng)歷的事情改編而來(lái)，這也就是為什么常有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的很多事情與曹雪芹家的事情暗合吧。因?yàn)椴苎┣郾旧硪簿褪且粋€(gè)第三方嘛。
細(xì)想起來(lái)，在一部小說(shuō)中出現(xiàn)五個(gè)第三方視角而不讓人覺(jué)得混亂及喧賓奪主，《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)上的造詣?lì)H深。以前讀小說(shuō)，最討厭有一個(gè)全知全能無(wú)所不在的第三方，時(shí)不時(shí)站出來(lái)對(duì)書(shū)中的人物或褒揚(yáng)或批判，又或者對(duì)讀者指手畫(huà)腳一番，而《紅樓夢(mèng)》因?yàn)閷⒌谌皆O(shè)計(jì)成了五個(gè)，每個(gè)第三方都以自己的視角看故事，不再是全知全能指手畫(huà)腳的，讀起來(lái)混自天成，實(shí)值得學(xué)習(xí)。
第一回中，僧與度脫香菱而甄士隱不舍，到后來(lái)甄士隱自己被道士所度，完成了以僧道眼中所看的第一個(gè)故事，而賈雨村這個(gè)角色則是曹公自己說(shuō)的“用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)”的，以此為女子做傳。帶著這樣的“任務(wù)”，賈雨村一出場(chǎng)，便認(rèn)為自己遇到了風(fēng)塵知己。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇十六
一部小說(shuō)，最重要的是時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件都要交代清楚，可是中國(guó)小說(shuō)最著名的代表作《紅樓夢(mèng)》，卻在這幾方面都留下了太多的懸疑。本人研讀之下，對(duì)有關(guān)時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等感到不合情理之處甚多；雖前后連綴，考查再三，仍然是一片迷霧。今開(kāi)列如下，以征慧識(shí)。
書(shū)中第二回說(shuō)：“只嫡妻賈氏生得一女，乳名黛玉，年方五歲”，緊接著就是賈雨村應(yīng)聘做家庭教師，“看看又是一載有余，不料女學(xué)生之母賈氏夫人一病而亡。女學(xué)生……舊病復(fù)發(fā)，有好些時(shí)不曾上學(xué)?！痹谶@些敘述過(guò)程中，沒(méi)交代季節(jié)和具體月份，但黛玉生日大，是二月十二。第六十二回探春和襲人談?wù)撋諘r(shí)，襲人道：“二月十二是林姑娘，怎么沒(méi)人？”看來(lái)此時(shí)黛玉年齡應(yīng)該是六歲，不可能是七歲。而且按照過(guò)去民間風(fēng)俗，計(jì)算歲數(shù)大多以虛歲為主。
接著出現(xiàn)了冷子興演說(shuō)榮國(guó)府。作者通過(guò)冷子興的嘴，給我們勾勒出賈府大家族的歷史和現(xiàn)狀。這個(gè)夸夸其談的冷子興是一個(gè)什么人物呢？為什么他對(duì)賈府如此熟稔？書(shū)中介紹，此人是都中一個(gè)古董商，是賈雨村最相投契的有作為大本領(lǐng)的人。但這個(gè)身份只說(shuō)明了冷子興的職業(yè)，第七回則注明了他是賈府地位重要的當(dāng)家人王夫人的陪房——周瑞家的'女婿。周瑞夫婦在榮國(guó)府管理層中地位僅次于以資歷取勝的大管家，直接聽(tīng)命于核心層驅(qū)遣，是被公子、小姐稱(chēng)為周哥哥、周姐姐的有一定權(quán)威的人物。這樣看來(lái)，冷子興的演說(shuō)就不是信口開(kāi)河，而是令人可信的事實(shí)。
冷子興說(shuō)賈寶玉：“如今長(zhǎng)了十來(lái)歲”。這時(shí)寶玉和黛玉的年齡差是四歲多。
林黛玉在賈雨村伴送下乘船赴京都，路程再遠(yuǎn)，船速再慢，也用不上半年時(shí)間。這一點(diǎn)通過(guò)賈母的話能反映出來(lái)，賈母說(shuō)：“將寶玉挪出來(lái)，同我在套間暖閣里，把你林姑娘暫且安置在碧紗櫥里。等過(guò)了殘冬，春天再給他們收拾房屋，另作一番安排吧?！笨梢?jiàn)林黛玉是在當(dāng)年秋天從揚(yáng)州出發(fā)，冬季到達(dá)賈府的。因此林黛玉到賈府時(shí)，還是六歲。
第三回黛玉回答王夫人時(shí)，陪笑道：“這位哥哥比我大一歲”。這就出現(xiàn)了第一個(gè)年齡謬誤，寶玉此時(shí)到底是十幾歲還是七歲？第九十回賈母談給寶玉娶親時(shí)說(shuō)：“況且林丫頭年紀(jì)到底比寶玉小兩歲”，又出現(xiàn)了第二個(gè)謬誤：林黛玉究竟比賈寶玉小一歲還是小兩歲？當(dāng)然這個(gè)謬誤是續(xù)書(shū)中出現(xiàn)的。
再看林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，左右瞻顧，事事小心，言談舉止深合禮儀。一個(gè)六歲孩子，即使受過(guò)教育，也難以面面俱到顧及周全，書(shū)中出現(xiàn)的分明是個(gè)嫻靜典雅的少女形象。從寶玉和探春（探春比黛玉還?。┑膶?duì)話，也根本不是孩提間的話語(yǔ)。探春聽(tīng)到寶玉給黛玉取名“顰顰”，問(wèn)道：“何處出典？”寶玉道：“《古今人物通考》上說(shuō)：‘西方有石名黛，可代畫(huà)眉之墨’況這妹妹眉尖若蹙，取這個(gè)字豈不美？”探春笑道：“只怕又是杜撰。”寶玉笑道：“除了《四書(shū)》，杜撰的也大多呢?！边€有作者借鳳姐的嘴及寶玉的眼來(lái)刻畫(huà)林黛玉的美。鳳姐一見(jiàn)黛玉即驚嘆：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒！我今日才算看見(jiàn)了!”“標(biāo)致人兒”——是描寫(xiě)小女孩的口氣么？寶玉初見(jiàn)林黛玉時(shí)的形象：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！薄吧裣伤频拿妹谩薄ⅰ芭跣奈髯印备菍?duì)青年女性的贊語(yǔ)。同一回出現(xiàn)的探春，“削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉兒，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗。”也不是五六歲的小女孩形象。
賈母讓黛玉和寶玉住在一個(gè)房間，中間只隔一個(gè)碧紗櫥，如果都是小孩子，還沒(méi)有什么，如果是十幾歲的年齡，能不防嫌嗎？別說(shuō)是封建禮教盛行下的賈府，就是現(xiàn)代人也不能這樣安排住宿。這又是人物描寫(xiě)與實(shí)際年齡極不搭界之處。
讓我們繼續(xù)探討，書(shū)中并無(wú)任何過(guò)渡性的敘述，就到了第五回賈寶玉神游太虛境，夢(mèng)中與秦可卿發(fā)生云雨之事。一個(gè)七八歲的孩子，再怎么早熟，也不可能發(fā)生男女之事，這時(shí)的寶玉最小也應(yīng)該是十四五歲年紀(jì)。實(shí)際情況怎樣呢？第五回寧國(guó)府賞梅（梅花開(kāi)的時(shí)間應(yīng)是臘月或正月）。第六回劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府，書(shū)中說(shuō)：“因這年秋盡冬初，天氣冷將上來(lái)，家中冬事未辦……”劉姥姥見(jiàn)到鳳姐穿的是冬裝，“手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰”。說(shuō)明又過(guò)了一年。接著是賈寶玉認(rèn)識(shí)秦鐘，二人入家學(xué)讀書(shū)。第八回寫(xiě)道：秦邦業(yè)卻于五十三歲上得了秦鐘，今年十二歲了。第九回賈寶玉對(duì)秦鐘說(shuō)：“咱們兩個(gè)人，一樣的年紀(jì)……”
接著賈府經(jīng)過(guò)秦可卿患病、寧國(guó)府家宴、秦可卿喪事、林如海去世一系列重大事件，時(shí)間不覺(jué)又來(lái)到年末。第十二回寫(xiě)道：誰(shuí)知這年冬底，林如海因?yàn)樯砣局丶?，?xiě)書(shū)來(lái)特接黛玉回去。賈政過(guò)生日時(shí)（書(shū)中沒(méi)寫(xiě)具體日期）接到圣旨：賈元春被封為貴妃，并立即開(kāi)始修建大觀園。如果是冬季，北京天氣寒冷，不可能進(jìn)行園林施工，所以賈政過(guò)生日應(yīng)該是轉(zhuǎn)過(guò)年的春天。龐大宏偉的工程足足用了一年的時(shí)間才完工。第四十二回討論賈惜春作畫(huà)時(shí)間時(shí)，黛玉說(shuō)：“倫理，一年也不多，這園子蓋就蓋了一年，如今要畫(huà)，自然得二年的功夫呢?！?BR> 元春省親該是又一年的元宵節(jié)。這樣算來(lái)，從第六回開(kāi)始，時(shí)間整整過(guò)去了三年。
元宵節(jié)后，書(shū)中明確寫(xiě)出，正月二十一，是薛寶釵的十五歲生日。這時(shí)的賈寶玉應(yīng)該是十三歲。接著在第二十五回中也證實(shí)了這一點(diǎn)，寶玉中邪祟時(shí)，瘸和尚為寶玉治病，持玉念道：“青埂峰下，別來(lái)十三載矣”。
無(wú)論從薛寶釵過(guò)生日，還是從與秦鐘相識(shí)，兩者都能倒推出，第五回時(shí)的寶玉應(yīng)該是十歲。十歲年紀(jì)就夢(mèng)游太虛幻境，還經(jīng)歷男女之事，真是聞所未聞！端的“又向荒唐演大荒了”！
書(shū)中三十九回，賈母問(wèn)劉姥姥：“老親家，你今年多大年紀(jì)了？”劉姥姥忙起身答道：“我今年七十五了?！辟Z母向眾人道：“這么大年紀(jì)了，還這么硬朗。比我大好幾歲呢！”可以推斷，此時(shí)賈母大約是七十二、三歲。時(shí)隔不多日子，應(yīng)該是同一年，第四十五回，林黛玉對(duì)薛寶釵說(shuō)：“我今年長(zhǎng)了十五歲，竟沒(méi)一個(gè)人像你前日的話教導(dǎo)我。怪不得云丫頭說(shuō)你好”。這樣看來(lái)，此時(shí)寶玉是十六歲，寶釵是十八歲。
第七十一回，書(shū)中寫(xiě)道：因今歲八月初三日乃賈母八旬大壽，與七十三歲相差七年。此時(shí)寶玉、黛玉、寶釵分別是二十三、二十二、二十五歲，都已過(guò)了成婚年紀(jì)，真是不可思議！
其后七十八回，寶玉作《芙蓉女兒誄》中說(shuō)：竊思女兒自臨人世，迄今凡十有六載。晴雯死時(shí)是十六歲?？蓪?shí)際情況，晴雯比寶玉大。第六十三回寫(xiě)到襲人的年齡：“大家算來(lái)，香菱、晴雯、寶釵三人皆與他同庚，黛玉與他同辰”。第六回寫(xiě)到襲人比寶玉大兩歲：“襲人本是個(gè)聰明女子，年紀(jì)本又比寶玉大兩歲，近來(lái)也漸通人事。”說(shuō)明晴雯、襲人、寶釵三人同齡，都比寶玉大兩歲。賈母過(guò)八十大壽過(guò)了很久，而晴雯才十六歲，比她小兩歲的寶玉不能不是十四歲。說(shuō)寶玉十四歲還比較合乎實(shí)際，因這時(shí)的園中姐妹都沒(méi)有出嫁。所以，賈母的年齡肯定出了很大問(wèn)題。另外，書(shū)中很多人物的年齡都模糊不清。
書(shū)中第二回，冷子興演說(shuō)榮國(guó)府。雨村因問(wèn)：“近日都中可有新聞沒(méi)有？”子興道：“倒沒(méi)有什么新聞，倒是老先生的貴同宗家，出了一件小小的異事?！庇甏逍Φ溃骸暗茏逯袩o(wú)人在都，何談及此？”子興笑道：“你們同姓，豈非一族？”雨村問(wèn)：“是誰(shuí)家？”子興笑道：“榮國(guó)賈府中，可也不玷辱了老先生的門(mén)楣了！”雨村道：“原來(lái)是他家。若論起來(lái)，寒族人丁卻自不少，東漢賈復(fù)以來(lái)，支派繁盛，各省皆有，誰(shuí)能逐細(xì)考查？若論榮國(guó)一支，卻是同譜。但他那等榮耀，我們不便去認(rèn)他，故越發(fā)生疏了?！?BR> 子興嘆道：“老先生休如此說(shuō)。如今的這寧榮兩門(mén)，也都蕭疏了，不比先時(shí)的光景?！庇甏宓溃骸爱?dāng)日寧榮兩宅的人口也極多，如何就蕭疏了？”冷子興道：“正是，說(shuō)來(lái)也話長(zhǎng)?！庇甏宓溃骸叭q我到金陵地界，因欲游覽六朝遺跡，那日進(jìn)了石頭城，從他宅門(mén)前經(jīng)過(guò)。街東是寧國(guó)府，街西是榮國(guó)府，二宅相連，竟將大半條街占了?！?BR> 金陵是南京，石頭城更是南京別稱(chēng)，通過(guò)上面述說(shuō)，金陵即是都中（都中即京都）?？蓮牡谌亻_(kāi)始，林如海托賈雨村帶黛玉乘船從揚(yáng)州出發(fā)，赴京都前往賈府，京都明顯是北京。林黛玉到賈府后，書(shū)中多次出現(xiàn)下大雪場(chǎng)景，賈府臥室都有炕，手爐、腳爐等北方家居必要設(shè)施。南京不可能有那么大的雪，更不會(huì)下得那么頻繁。
第三十三回，寶玉挨打，賈母來(lái)了，很生氣地對(duì)賈政說(shuō)：”去看轎！我和你太太、寶玉兒立刻回南京去！”
第一百二十回，書(shū)中寫(xiě)道：且說(shuō)賈政扶賈母靈柩，賈蓉送了秦氏、鳳姐、鴛鴦的棺木到了金陵，先安了葬。賈蓉自送黛玉的靈，也去安葬。
另外還有很多地方都能驗(yàn)證：京都是北京而不是南京。
這是地名上的第一個(gè)舛錯(cuò)。
第二回賈雨村對(duì)冷子興說(shuō)：“去歲我到金陵地界，因欲游覽六朝遺跡，那日進(jìn)了石頭城，從他宅門(mén)前經(jīng)過(guò)。街東是寧國(guó)府，街西是榮國(guó)府，二宅相連，竟將大半條街占了?！边@是賈雨村給出的賈府位置圖：“二宅相連”，應(yīng)該是“二宅相對(duì)”；而且是東西相對(duì)。
再看林黛玉第一次進(jìn)賈府時(shí)的情況：忽見(jiàn)街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門(mén)，門(mén)前列坐著十來(lái)個(gè)華冠麗服之人，正門(mén)不開(kāi)，只東西兩角門(mén)有人出入。正門(mén)之上有一匾，匾上大書(shū)“敕造寧國(guó)府”五個(gè)大字。黛玉想道：“這是外祖的長(zhǎng)房了?！庇滞鞑贿h(yuǎn)，照樣也是三間大門(mén)，方是“榮國(guó)府”。這里寧國(guó)府與榮國(guó)府同在大街北面，東西相連。
大觀園的設(shè)計(jì)也是基于兩宅相連的地理形勢(shì)。先令匠役拆寧府會(huì)芳園的墻垣樓閣，直接入榮府東大院中。榮府東邊所有下人一帶群房已盡拆去。當(dāng)日寧榮二宅，雖有一條小巷界斷不通，然亦系私地，并非官道，故可以聯(lián)絡(luò)。會(huì)芳園本是從北拐角墻下引了來(lái)的一股活水，今亦無(wú)煩再引。其山石樹(shù)木雖不敷用，賈赦住的乃是榮府舊園，其中竹樹(shù)山石以及亭榭欄桿等物，皆可挪就前來(lái)。如此兩處又甚近便，湊來(lái)一處，省許多財(cái)力，大概算計(jì)起來(lái)，所添有限。通過(guò)以上敘述，進(jìn)一步證明了榮寧二府的位置是相連而不是相對(duì)。還有第六十六回，柳湘蓮對(duì)賈寶玉說(shuō)：“你們東府里，除了那兩個(gè)石頭獅子干凈罷了?！钡诹?，忽見(jiàn)東府里幾個(gè)人，慌慌張張跑來(lái)，說(shuō)：“老爺賓天了！”第八十八回，小丫頭琥珀過(guò)來(lái)回賈母道：“東府大爺（賈珍）請(qǐng)晚安來(lái)了?！钡谝话倭闫呋?，書(shū)中寫(xiě)道：賈母素來(lái)本不大喜歡賈赦，那邊東府賈珍究竟隔了一層。以上都明確說(shuō)明了寧榮二府東西相連。這說(shuō)明賈雨村口中的寧榮二府位置是錯(cuò)的。有人說(shuō)第二回賈雨村看到的是賈府老宅，可書(shū)中并未交代，從他和冷子興的對(duì)話，說(shuō)的就是賈府現(xiàn)狀。
1、祭祖活動(dòng)中失蹤的賈薔。
紅樓夢(mèng)中主要人物以外，賈薔是出現(xiàn)頻率較高的人。第九回賈薔首次登場(chǎng)：這人名喚賈薔，亦系寧府之中正派玄孫，父母早亡，從小跟著賈珍生活，如今長(zhǎng)了十六歲，比賈蓉生得還風(fēng)流俊俏。他兄弟二人最相親厚，常共起居，寧府中人多口雜，那些不得志的奴仆，專(zhuān)能造言詆毀主人，因此不知又有什么小人詬啐謠諑之辭。賈珍想亦風(fēng)聞得些口聲不好，自己也要避些嫌疑，如今竟分與房舍，命賈薔搬出寧府，自去立門(mén)戶(hù)過(guò)活去了。這賈薔外相既美，內(nèi)性又聰明，雖然應(yīng)名來(lái)上學(xué)，亦不過(guò)虛掩眼目而已。仍是斗雞走狗，賞花閱柳為事。上有賈珍溺愛(ài)，下有賈蓉匡助，因此族中人誰(shuí)敢觸逆于他。
因?yàn)橘Z珍與賈薔的特殊關(guān)系，修蓋為賈元春準(zhǔn)備的省親別墅（大觀園）時(shí)，賈珍派賈薔下姑蘇聘請(qǐng)教習(xí)，采買(mǎi)女孩子，置辦樂(lè)器行頭，負(fù)責(zé)整個(gè)戲班籌建工作?；貋?lái)后賈薔做了大觀園戲班的總管，并得到齡官癡心的愛(ài)。賈府?dāng)÷浜螅唾Z環(huán)、賈蕓沆瀣一氣，利用代理管事的機(jī)會(huì)，偷典偷賣(mài)、酗酒聚賭，把賈府鬧得烏煙瘴氣。這里想說(shuō)的是第五十三回，寧國(guó)府除夕祭宗祠，書(shū)中寫(xiě)道：眾人圍隨賈母至正堂上，影前錦帳高掛，彩屏張護(hù)，香燭輝煌。上面正居中懸著寧榮二祖遺像，皆是披蟒腰玉，兩邊還有幾軸列祖遺像。賈荇賈芷等從內(nèi)儀門(mén)挨次列站，直到正堂廊下。檻外方是賈敬賈赦，檻內(nèi)是各女眷。眾家人小廝皆在儀門(mén)之外。每一道菜至，傳至儀門(mén)，賈荇賈芷等便接了，按次傳至階下賈敬手中。賈蓉系長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，獨(dú)他隨女眷在檻里。每賈敬捧菜至，傳于賈蓉，賈蓉便傳于他媳婦，又傳于鳳姐尤氏諸人，直傳至供桌前，方傳于王夫人。王夫人傳于賈母，賈母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，東向立，同賈母供放。直至將菜飯湯點(diǎn)酒茶傳完，賈蓉方退出去，歸入賈芹階位之首。凡從“文”旁之名者，賈敬為首；下則從“玉”者，賈珍為首；再下從“草頭”者，賈蓉為首：左昭右穆，男東女西。俟賈母拈香下拜，眾人方一齊跪下，將五間大廳，三間抱廈，內(nèi)外廊檐，階上階下兩丹墀內(nèi)，花團(tuán)錦簇，塞的無(wú)一些空地。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇十七
“紅樓夢(mèng)，半夜做。只從此迷上石頭記，戀上紅樓夢(mèng)?！薄}記。
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？
寶玉失玉變癡呆而你在重病中。當(dāng)你聽(tīng)到珍珠妹妹說(shuō)寶玉娶寶釵時(shí)，你內(nèi)心絞痛，變得神情呆滯，直接去找寶玉，你們倆的對(duì)話多么讓人心疼??！“黛玉說(shuō)道：寶玉，你為什么病了。寶玉笑著說(shuō)到：我為林姑娘病的。”你回到屋后，賈母來(lái)看你，你氣喘吁吁的說(shuō)道“老太太，你白疼我了?！斑@一句字字戳中我淚點(diǎn)，你可知，如果我在當(dāng)時(shí)，一定會(huì)把你拉住，不讓你去，不讓你走，只恨這時(shí)空之差。在寶玉誤娶寶釵拜堂成親時(shí)，你兩眼一翻，一縷香魂就此歸天了。這是你不知道的，紫鵑想說(shuō)話卻未成，眼淚像斷了線的珠子直流，李紈探春為你痛哭時(shí)有一陣奇妙的音樂(lè)之聲，這是上天痛苦的表現(xiàn)啊！“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)試看春殘花濺淚，便是紅顏老死時(shí)一朝。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知”
你在金陵之地，絢麗的綻放，可又無(wú)聲的凋謝，為何上帝偏就要你離開(kāi)，你不過(guò)只是一株絳珠仙草罷了。但我不知你是否愿意離開(kāi)，其實(shí)走了也好，腐朽的賈府已不再是屬于你的地方，倒不如回到太虛幻境。繼續(xù)做你的絳珠仙子。
總是會(huì)想若沒(méi)有那仙石的傳說(shuō)，你離去時(shí)，是否還會(huì)那么痛苦，愛(ài)是一種緣分，若你可以再來(lái)一聲，請(qǐng)不要再陷入那無(wú)法挽回的緣分之中。
一本厚厚的紅樓夢(mèng)，浸在醉人的花香最早在紅樓夢(mèng)里，不愿起來(lái)，只想永遠(yuǎn)沉睡下去。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇十八
我懷著辛酸淚把《紅樓夢(mèng)》讀完，我心潮澎湃，百感交集。為賈寶玉的命運(yùn)而訴苦；為林黛玉的短命而嘆惋。這本千古絕唱的《紅樓夢(mèng)》卻從一塊靈石而引發(fā)出來(lái)的。
靈石為了讓自己成為奇物，被仙道刻上了一些字，并帶到了榮國(guó)府賈寶玉的身上。這塊石頭經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，從榮國(guó)府的繁榮昌盛到后來(lái)的敗落；從賈寶玉每天無(wú)所事事到剃發(fā)還僧，都刻畫(huà)得淋漓盡致使我贊嘆不已，并為榮國(guó)府的悲劇而感到嘆惋。
我特別喜歡四大名著之首的《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹把人物的動(dòng)態(tài)、語(yǔ)言、神情及場(chǎng)面描寫(xiě)都描寫(xiě)得面面俱到，給人一種美的享受。讀這本書(shū)的時(shí)候，我特別向著賈寶玉，看他每日無(wú)所事事的樣子，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，不務(wù)正業(yè)，命運(yùn)注定他一定沒(méi)有什么好下場(chǎng)。
那些整天吃喝玩樂(lè)的大小姐，每天都要作詩(shī)、飲酒。在一起玩樂(lè)，到頭來(lái)死的死；賣(mài)的賣(mài)；亡的亡，不經(jīng)鼻子一酸，替他們感到可惜，這種封建社會(huì)制度對(duì)人的不公平。
我要學(xué)習(xí)曹雪芹能把紅樓夢(mèng)寫(xiě)的這么好，許多地方都能用上詩(shī)、詞和歌曲串聯(lián)在一起，配合得十分恰當(dāng)，讓《紅樓夢(mèng)》錦上添花，更加完美了。其中我最喜歡“護(hù)管符”上贊美金陵四個(gè)大家的富麗堂皇、金碧輝煌的景象，形象生動(dòng)，總會(huì)讓人歷歷在目：賈不假，白玉當(dāng)堂金作馬；阿房宮，三百里，容不下金陵一個(gè)史；東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王；豐年好大雪，珍珠如土，金如鐵。
但想到賈家、史家、王家薛家都落到窮苦之地，都免不了默默地流下了眼淚。從騎著高頭大馬，耀武揚(yáng)威的樣子，到關(guān)在監(jiān)獄里過(guò)著擔(dān)驚受怕的生活，真是一落千丈。想到這里，我情不自禁地流下了眼淚……我還要學(xué)習(xí)曹雪芹一波三折的寫(xiě)法，能把人物寫(xiě)得形象生動(dòng)，好像我已經(jīng)置身于榮國(guó)府中，體會(huì)榮國(guó)府的興亡與衰落。
合上書(shū)，我看完了《紅樓夢(mèng)》便默默地流下了眼淚……。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇十九
沒(méi)有《三國(guó)演義》的戰(zhàn)火連天；也沒(méi)有《水滸傳》的蕩氣回腸；更沒(méi)有《西游記》中的奇異荒誕，但《紅樓夢(mèng)》卻以那深刻豐富的美與丑之間復(fù)雜的相生相克的矛盾鑄造出中國(guó)乃至世界文學(xué)藝術(shù)上的偉大成就。
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代四大名著之一，它的原名《石頭記》《情僧錄》《金陵十二釵》等。作者是曹雪芹，續(xù)作是高鶚。本書(shū)是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張?！都t樓夢(mèng)》之中最為經(jīng)典的要數(shù)的文章是《葬花詞》，它是想林黛玉一類(lèi)女性的哀音代表，也是作者借以塑造這一藝術(shù)形象的代表作。它與紅樓夢(mèng)的文學(xué)價(jià)值是并重的。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是？”，由作者特意地強(qiáng)調(diào)得，可知紅顏老死之日，確在春殘花落之時(shí)，并非虛詞作比。最后一句“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知？？”，以花落來(lái)比喻黛玉的死，以人亡來(lái)比喻寶玉的出家，意境之高非凡人所能深深體會(huì)的。
黛玉是憂愁的，這也為詞的誕生奠下了基礎(chǔ)，詞中消極頹傷的情緒是不容忽視的。她的身體，她的地位，她的遭遇都足以促成她面對(duì)花謝春將去時(shí)的自悲自憐。
“今死去儂收葬，未卜儂身何日葬她的自卑、自尊、自憐在她的詞中袒露無(wú)遺。儂今葬花人笑癡，他年葬濃知是誰(shuí)？”《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。面對(duì)花落，她想到了自己離開(kāi)后的情景而無(wú)法釋?xiě)?，盡然淚下。
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。她帶著她的苦甜離開(kāi)人世，她的甜是在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖，她的苦是對(duì)封建社會(huì)的憤概和無(wú)奈。林黛玉與常人不同，她是靈魂人物，她追求自由，清高孤傲、孤芳自賞，儼如寒冬中的艷梅。
她的自然，浪漫，在這兒體現(xiàn)的淋漓盡致，是紅樓夢(mèng)中最美的體現(xiàn)。她的詩(shī)情、感情、愛(ài)都表現(xiàn)在這詞中。在這寂寞的社會(huì)，一個(gè)人讀著紅樓夢(mèng)與葬花詞，倘若能領(lǐng)略到黛玉的情與愛(ài)，定可以悟道當(dāng)中的禪。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇二十
賈迎春恐怕是十二釵中最慘的一個(gè)女子。關(guān)于她的描寫(xiě)可以說(shuō)是要一章一章地去找。第三回從林黛玉之眼描述了她。怎么說(shuō)的？“第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，肋凝新荔，鼻膩鵝脂，溫順沉默，觀之可親?！钡谖迨刭Z母聞得甄寶玉和賈寶玉模樣兒相仿時(shí)，不相信甚至帶少許不屑的口吻說(shuō)：“大家子孩子們，再養(yǎng)得嬌嫩，除了面上的殘疾，十分黑丑的，大概看去都是一樣的齊整?！辟Z三姐妹中，惜春未寫(xiě)貌，而賈探春的外貌描寫(xiě)，我個(gè)人認(rèn)為是挺張揚(yáng)的?！拔牟示A，見(jiàn)之忘俗”一句話毫不由說(shuō)地“奪”走了別人的視線。賈迎春的外貌大抵也如賈母所言，是很平凡的候門(mén)公府千金，并沒(méi)有讓人過(guò)目不忘的絕佳。
賈母在第三回說(shuō)：“讀的是什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子就罷了。”這是回答林黛玉問(wèn)姊妹們讀何書(shū)。顯然這里的“姊妹們”應(yīng)當(dāng)指林黛玉見(jiàn)面不久的迎、探、惜。惜春小，也許真的只是識(shí)得兩個(gè)字。探春呢？最直白就看《大觀園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵》中的“迎、探、惜三人之中，要算探春又出于姊妹之上”，“秋爽齋偶結(jié)海棠社”里賈寶玉大喜“三姊妹高雅”，探春出理家政，王熙鳳更是用了五六個(gè)人來(lái)襯托她，贊譽(yù)她。
探丫頭真的才華橫溢，雖然“難與薛林爭(zhēng)衡”，可到底也在詩(shī)社筆墨了幾首。藕丫頭，也就是惜春雖然不大作詩(shī)，可人家會(huì)畫(huà)畫(huà)，劉姥姥聽(tīng)到賈母說(shuō)：“你瞧，我這個(gè)小孫女，她就會(huì)畫(huà)。等明兒叫他畫(huà)一張如何？”時(shí)，喜的忙跑過(guò)來(lái)贊美說(shuō)：“我的姑娘，你這么大年紀(jì)兒，又這么個(gè)好模樣，還有這個(gè)能干，別是個(gè)神仙托生的罷?！?BR> 賈惜春前八十回還曾被人夸獎(jiǎng)過(guò)一番，可憐的迎丫頭作為府中的長(zhǎng)姐，卻一直被人冷落，相貌平凡。賈母說(shuō)的“認(rèn)得兩字，不是睜眼的瞎子”，大抵也是說(shuō)她呢！
賈母去清虛觀打醮的時(shí)候，小姐們帶了很多很多丫頭們。賈迎春的丫頭是誰(shuí)？司棋、繡橘。司棋是一個(gè)了不得的丫頭，她和姑表兄弟私傳表記，海誓山盟，被鴛鴦無(wú)意遇到，鴛鴦當(dāng)時(shí)怎么想的？“因想這事非常，若說(shuō)來(lái)，奸盜相連，關(guān)系人命，還保不住帶累了旁人。”這幾個(gè)四字詞語(yǔ)嚴(yán)重地說(shuō)明了若被別人察覺(jué)告到哪個(gè)主子那兒去的后果?。∷酒迨且粋€(gè)大膽戀愛(ài)、追求自由的丫頭哪！僅憑這一點(diǎn)大膽叛逆的性格就可以看出她定然是不受迎春約束的。
司棋其實(shí)也是一塊煤炭，她發(fā)起火的威力不比晴雯火爆！第六十一回，迎春房里的小丫頭蓮花兒說(shuō)：“司棋姐姐說(shuō)了，要碗雞蛋，燉的嫩嫩的”，顯然是司棋是給自己養(yǎng)胃，也許還懶得自己去叫，才派蓮花兒來(lái)的。這一點(diǎn)與晴雯讓不燕來(lái)端蘆蒿，不是有異曲同工之處嗎？都是丫頭的身份，主子的樣兒哪！
司棋還派人還催蓮花兒，說(shuō)她“死在這里怎么就不回去？”你可以想象司棋的要求多不簡(jiǎn)單？動(dòng)作稍慢點(diǎn)燃和就要挨頓罵，甚至有點(diǎn)咒人的意思了。
蓮花兒告訴司棋，柳家說(shuō)沒(méi)雞蛋不燉后，她發(fā)威了吧？怎么做的？注意她“此刻伺候迎春飯罷”，我完全可以設(shè)想她一邊咬牙切齒一邊心不在焉地弄了點(diǎn)飯菜，扔給迎春。她作為一個(gè)丫頭，不把伺候主子當(dāng)正經(jīng)事兒，反倒是跟別人嘔氣放在首要位置，不把“伺候迎春吃飯”當(dāng)會(huì)兒大事，而是當(dāng)每天必做的一個(gè)功課，做完拉倒，才不管你迎春吃得舒暢不。胡亂料理完迎春后，她帶了小丫頭們，喝命：“凡箱柜所有的蔬菜，只管丟出來(lái)喂狗，不家賺不成”。這里的“丫頭們”恐怕不止一兩個(gè)，從后面“造反”的聲勢(shì)來(lái)話，司棋可是管領(lǐng)著一大群丫頭，可能“造反”時(shí)一個(gè)也沒(méi)留下來(lái)去伺候迎春。
柳家最后蒸了一碗雞蛋，司棋你這總可收?qǐng)隽税?！你東西砸了，人家也道歉了，誰(shuí)知“司棋全潑了地下了”。多么囂張哇！
司棋就是這樣一個(gè)叛逆心強(qiáng)、脾氣火爆、的下就有掌管小丫頭們工作支配的權(quán)利的不是小姐勝似小姐的一個(gè)丫頭。
司棋排山倒海地大鬧一場(chǎng)，里頭還有一個(gè)添油加醋的小丫頭，誰(shuí)？蓮花兒呀！迎春屋里的大丫頭掌實(shí)權(quán)，小丫頭個(gè)個(gè)都不是省油的燈，一個(gè)個(gè)也都挺張狂。
第五十七回通過(guò)薛寶釵和刑岫煙的一番促膝談話吐透出了這一點(diǎn)。
作者寫(xiě)“迎春是個(gè)有氣的死人，連他自己尚未照看齊全，如何能照管到他（邢岫煙）身上，——凡閨閣中家常一應(yīng)需要之物，或有虧乏，無(wú)人照管，他又不與人張口。
邢岫煙對(duì)寶釵說(shuō)道“要使什么，橫豎有二姐姐的東西，噥著些兒，搭著就使了。姐姐想，二姐姐也是老實(shí)人，也不大留心。我使他的東西，他雖不說(shuō)什么，她那大留心。我使他的東西，他雖不說(shuō)什么，她那媽媽丫頭那一個(gè)是省事的，那一個(gè)是嘴不尖的。我雖在那屋里，卻不敢很使他們。過(guò)三天五天，我倒得拿出錢(qián)來(lái)，給他們打酒習(xí)點(diǎn)心吃才好”。
從邢岫煙這一番話中，不禁讓人咀嚼一種，迎春的卑微生存狀況，丫頭們?cè)谛〗泐^上。
第七十六回《凸碧堂品笛感清涼凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寞》中提道“雖有迎春惜春二人，偏又素日不大甚合。所以只剩湘云一人寬慰他“，這借林黛玉之口說(shuō)出了她與“迎春”“素日不大甚合”，一個(gè)“素日”表現(xiàn)出一直如此，“甚”又體現(xiàn)了程度之深。
這一回中黛玉和湘云聯(lián)詩(shī)，沒(méi)邀請(qǐng)迎春，也許有一個(gè)很大的原因，賈迎春不大會(huì)作詩(shī)。賈妃省親她也作了一首，不過(guò)只是勉強(qiáng)湊成，簡(jiǎn)直無(wú)法與薛林比。
賈妃差人送燈謎，寶釵走近地看，是一首七言絕句，并無(wú)甚新奇，只說(shuō)難猜，其實(shí)一見(jiàn)便猜著了。寶玉、黛玉、湘云、探春也裝模作樣，暗暗寫(xiě)了半日。這么簡(jiǎn)單的燈謎，惟有賈迎春和賈環(huán)猜的不正確。賈環(huán)沒(méi)得著宮制詩(shī)筒、茶筅是很沒(méi)意思，迎春卻自以為玩笑小事，并不介意。她對(duì)一切事物抱以的寬容也是她性格懦弱的一個(gè)重大因素。
第三十七回探春提議起詩(shī)社，姐妹叔嫂的俗字都被別號(hào)所改了。迎春卻道：“我們又不會(huì)做詩(shī)，白起個(gè)號(hào)作什么？”寶釵就很隨口地以住地名丟給她了一個(gè)號(hào)。詩(shī)社里，迎春是懶于詩(shī)詞，聽(tīng)了李紈讓自己當(dāng)副社長(zhǎng)的話深合己意，也就不做詩(shī)了。
第三十八回的菊花詩(shī)，迎春卻是獨(dú)自在花陰下，拿著花針穿茉莉花。第四十回劉姥姥來(lái)，玩牙牌令時(shí)，迎春竟說(shuō)了一句“桃花帶雨濃”，連字?jǐn)?shù)都挨不上邊兒，錯(cuò)了韻還不像。
第四十九回《琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻》，迎春卻痛了，既沒(méi)有吃鹿肉，也沒(méi)有聯(lián)詩(shī)。
賈迎春倒也天生喜靜，不大湊熱鬧，與湘云恰好相反。所以她也曾說(shuō)過(guò)：“淘氣也罷了，我就嫌他愛(ài)說(shuō)話。也沒(méi)見(jiàn)睡在那里，還咭咭呱呱笑一陣說(shuō)一陣，也不知那里來(lái)的那些話?！?BR> 賈府的盛宴數(shù)不勝數(shù)。迎春來(lái)參與的大宴會(huì)挺少的。第三十五回“請(qǐng)了半天，只有探春惜春兩個(gè)來(lái)了。迎春身上不耐煩，不吃飯”。
在壽怡紅群芳開(kāi)夜宴時(shí)，賈寶玉請(qǐng)了探春，探春雅致高又喝酒，寶林二人是必來(lái)的，又恐不讓李紈知道不好便又邀了她。一床熱鬧人，偏就想不起迎春來(lái)。
第七十一回賈母也只讓史、薛、林與探五人向南安王妃請(qǐng)安?！百Z母又只令探春出來(lái)，迎春竟似有無(wú)”邢夫人倒氣憤不平。
第七十三回《懦小姐不問(wèn)累金鳳》這才正兒八經(jīng)地賈迎春開(kāi)了一個(gè)大門(mén)面。后抄檢大觀園，司棋要被趕走了，迎春含淚似有不舍之意，“迎春語(yǔ)言遲慢，耳軟心活，是不能作主的”，也沒(méi)有保赦下來(lái)。只能主仆一場(chǎng)，讓繡橘送出來(lái)一個(gè)絹包兒。丫頭走了，奶媽也早已因開(kāi)賭局罰走了，任憑黛、釵、探怎么勸，賈母也認(rèn)定要管一管小姐們的奶媽子了。
第十八回“一時(shí)，只見(jiàn)迎春妝扮了前來(lái)告辭過(guò)去”，借賈寶玉之口也說(shuō)出了“迎春尚未云，然連日也不見(jiàn)回來(lái)，且接連有媒人來(lái)求親”等此話。大約迎春也快出閣，所以也格外珍重大觀園里未嫁少女的青春日子，連晨省也難得打扮了。
面第十九回她就“誤嫁山中狼”，是她老子欠孫家五十兩銀子，沒(méi)得還，把迎春當(dāng)作這銀子活活送進(jìn)了狼口。
賈迎春的生存狀況單薄糟糕。對(duì)她最好的人究竟是誰(shuí)呢？我可以明確地告訴你：在對(duì)待迎春的問(wèn)題上，最悉心照料的亦不是寶玉，也不是寶釵，而是探春。
第七十三回《懦小姐不問(wèn)累金鳳》中，一個(gè)在旁邊伺候的媳婦便趁機(jī)道：“我們的姑娘老實(shí)仁德那里像他們?nèi)媚?，伶牙俐齒，會(huì)要妹妹們的強(qiáng)。他們明知姐姐這樣，他竟不顧恤一點(diǎn)兒?！?BR> 真的是不顧恤一點(diǎn)兒?jiǎn)?？絕對(duì)不是！后來(lái)是誰(shuí)一坐下來(lái)就問(wèn)累金鳳的事情？是誰(shuí)說(shuō)“我和姐姐一樣，姐姐的事和我的事一般。他說(shuō)姐姐，即是說(shuō)我。我那邊有人怨我，姐姐聽(tīng)見(jiàn)，也即同怨姐姐是一理”？又是哪個(gè)人叫侍喚平兒過(guò)來(lái)的？都是探春哪！
一同前來(lái)安慰迎春的四人，只有探春厲害地開(kāi)了口，問(wèn)清原委，替迎春討回公道。再看寶琴、黛玉，甚至拿這事拍手取笑。瞧瞧，即使不愿意插手這件事，也不用嘻嘻哈哈，拿一本正經(jīng)審問(wèn)的事兒當(dāng)笑料吧！“寶釵便使眼色與二人，令其不可”，隨后只得和迎春鬧感應(yīng)篇故事，“究竟連探春之語(yǔ)亦不曾聞得”。這就是寶釵的態(tài)度！你們吵，我閃在一邊，不插手免得沾上灰哪！這等無(wú)動(dòng)于衷讓人聯(lián)想不到那個(gè)派婆子雨給林妹妹送燕窩，暗中救濟(jì)邢岫煙、給打傷的寶玉送藥的多情的寶釵了。
你也許會(huì)說(shuō)寶琴是賈府的尊客，寶釵與黛玉皆是親戚管不了?？烧J(rèn)真地聽(tīng)著總是問(wèn)題不大吧？一個(gè)壓根兒逃避，另兩個(gè)皆不當(dāng)正事。
海棠社剛起來(lái)，寶釵因迎春不會(huì)作詩(shī)，也就很隨便地為她取了個(gè)號(hào)，更別提這里頭還有什么典故了。
李紈要求迎春和惜春做副社會(huì)。“探春等也知此意，見(jiàn)他二人悅服，也不好強(qiáng)，只得依了?！边@話什么意思啊？我個(gè)人認(rèn)為，探春愿意也是想請(qǐng)迎春在詩(shī)社里也寫(xiě)幾詩(shī)，也算正兒八經(jīng)地入了社。誰(shuí)知李紈先開(kāi)口，交給她一個(gè)不咸不淡乏味兒的差事。
你知道賈寶玉輕描淡寫(xiě)、不以為然地說(shuō)出一句“沒(méi)他又何妨”前之他又說(shuō)了什么？探春先告訴寶玉賈母逼著太太認(rèn)寶琴是干女兒，寶玉笑道：“這倒無(wú)妨，原該多疼女兒些才是正理。明兒十六，咱們可該起社了?！苯又酱壕驼f(shuō)了“林丫頭剛起來(lái)”這些話。
你能相信嗎？剛說(shuō)完要“多疼女兒些才是正理”的寶玉卻對(duì)迎春姐姐的病情毫不關(guān)心，一點(diǎn)兒也沒(méi)有慰問(wèn)的意思，甚至想敝下她一人開(kāi)詩(shī)社會(huì)寶琴，簡(jiǎn)直文具盒難以想信。
倒是探春說(shuō)不如讓李紈、寶釵把家務(wù)料理好，湘云來(lái)了，黛玉身體全愈了，香菱也會(huì)作詩(shī)了再開(kāi)社。這話潛意識(shí)里也盼著迎春早日康復(fù)，大伙兒一起其樂(lè)融融。探春心里惦念著迎春，一口把詩(shī)社的事兒拖了下來(lái)，可是迎春的病還是沒(méi)有在開(kāi)社時(shí)好起來(lái)，故而制度。