演講稿要注意使用一些修辭手法，如比喻、夸張、反問(wèn)等，讓內(nèi)容更具說(shuō)服力；演講稿可以借鑒一些優(yōu)秀演講者的經(jīng)驗(yàn)和技巧，但要保持個(gè)人風(fēng)格。以下是一些成功的演講稿范文，希望能給大家提供一些靈感和參考，讓我們一起來(lái)看看吧。
弟子規(guī)演講稿的題目篇一
小時(shí)候，媽媽教我背《弟子規(guī)》，那時(shí)候的我就像順口溜那樣一下子就背出來(lái)了，但里面的意思，我卻不懂。上小學(xué)了，老師教我們背《弟子規(guī)》，還耐心的給我們講意思，那時(shí)的我，似懂非懂。上六年級(jí)了，我自己鉆研《弟子規(guī)》，這時(shí)的我，不僅背得熟，還懂得了許許多多做人的道理。
《弟子規(guī)》，是人類(lèi)經(jīng)過(guò)幾千年的流傳，眾所認(rèn)的"最有價(jià)值的書(shū)"，它們是人類(lèi)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的結(jié)晶，是一些光輝的、就有永恒價(jià)值的精品。書(shū)可以讓我們陶制性情，涵養(yǎng)氣質(zhì)，培養(yǎng)人格智能有著;替移默化的作用。
《弟子規(guī)》這本書(shū)讓我從一個(gè)無(wú)知的兒童，變得知道尊敬長(zhǎng)輩，老師，關(guān)愛(ài)小朋友……
《弟子規(guī)》里面的每一句話(huà)都使我受益匪淺。而感受最善的則是出則悌這一篇章。其中"兄道友，弟道恭，"給我的感受最深。原來(lái)，我經(jīng)常和弟弟搶電視，搶零食，搶玩具，經(jīng)常鬧得不可開(kāi)交。而讀了《弟子規(guī)》后，我就做什么事都讓著弟弟，而弟弟也對(duì)我十分尊重。
記得有一次，我正津津有味地看我最喜歡看的電視劇時(shí)，而偏偏在這個(gè)時(shí)候，弟弟又哭又鬧的說(shuō)他要看動(dòng)畫(huà)片，我不想給他，為什么都要讓著他呢?可轉(zhuǎn)念一想，《弟子規(guī)》里面謙讓比自己小的孩子，于是，我說(shuō)："給，你看吧!"弟弟興高采烈地拿著遙控器，臉上突然從陰轉(zhuǎn)晴了。還巴結(jié)的說(shuō)："姐姐真好，姐姐真好!"我心想：原來(lái)謙讓別人才能得到別人的尊重。
而"或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后"這句話(huà)，讓我得到了家人們的夸獎(jiǎng)和贊賞，也讓我養(yǎng)成了尊老愛(ài)幼的好習(xí)慣。原來(lái)我不管是吃飯還是做別的事，只想著自己，可看了《弟子規(guī)》后，我在做各種事的時(shí)候，都讓這長(zhǎng)輩，和小輩，它們都夸我懂事了，長(zhǎng)大了，成為了一個(gè)懂得關(guān)心別人、為別人著想的大女孩兒了。
高爾基說(shuō)過(guò)："書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。"而《弟子規(guī)》這本書(shū)正是證實(shí)了這句話(huà)。讓人類(lèi)的品性在道德中升華，讓生命變得更具有價(jià)值!
弟子規(guī)演講稿的題目篇二
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
我每天都詳細(xì)的看《弟子規(guī)》，但是發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)生活中有很多不足。
《弟子規(guī)》說(shuō)：“羅列經(jīng)典，有固定的地方，讀與讀，還原?！?BR> “雖然有緊迫性，但量工整，有缺陷，補(bǔ)上。”但是我一定是反對(duì)書(shū)的。我的桌子上有練習(xí)本、練習(xí)本、漫畫(huà)書(shū)。所有與學(xué)習(xí)有關(guān)的和學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的書(shū)都放在我的桌子上，一個(gè)在東一個(gè)在西。我的書(shū)桌成了“舊書(shū)攤”。有時(shí)候找一本加急的書(shū)比去天堂還難?，F(xiàn)在要清理干凈，保持一個(gè)好的讀書(shū)環(huán)境。
《弟子規(guī)》還說(shuō)：“出去了你會(huì)說(shuō)，但你會(huì)面對(duì)?！钡俏页鋈ネ娴臅r(shí)候經(jīng)常忘記和家人打招呼。有一次出去玩，沒(méi)告訴媽媽。當(dāng)我回到家時(shí)，我媽媽給了我一個(gè)很好的演講。看了《弟子規(guī)》，我就知道我做錯(cuò)了。出門(mén)要跟媽媽打招呼，回家要跟媽媽說(shuō)。所以媽媽不用擔(dān)心。
看了《弟子規(guī)》，了解了自己的不足。在日常生活中，我一定要改掉自己的缺點(diǎn)，做一個(gè)完美的好孩子。
弟子規(guī)演講稿的題目篇三
敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是來(lái)自福建省柘榮縣城關(guān)小學(xué)的陳源。今天我演講的主題是《讀弟子規(guī)，做文明人》。
我記得有這樣一段話(huà)：“播下思想的種子，便收獲文字；播下文字的種子，便收獲行為；播下行為的種子，便收獲習(xí)慣；播下習(xí)慣的種子，便收獲人格；播下人格的種子，便收獲命運(yùn)?！蔽矣X(jué)得《弟子規(guī)》就是一部播撒種子的中華典籍，一部中華禮儀美德的最佳范本。
《弟子規(guī)》，顧名思義，這是作為學(xué)生的規(guī)范。它是中國(guó)古代圣賢的良言，是中華民族幾百年來(lái)的精髓。它原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間的秀才李毓秀所做，它用最簡(jiǎn)短的文字，把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等進(jìn)行了概括和揭示。有句話(huà)叫“細(xì)節(jié)決定成敗”，而《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做好，才能成就大事。例如“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略?！笔侵缸鍪虑椴灰艔?，不要畏難；“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處?！敝v的又是良好的日常生活習(xí)慣的養(yǎng)成；“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承?！苯虝?huì)我們的是如何做一個(gè)孝順的子女。
人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！《弟子規(guī)》以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，讓我們一起用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中，讓中國(guó)傳統(tǒng)美德再放異彩！
弟子規(guī)演講稿的題目篇四
敬愛(ài)的老師們：
大家好！
今天，我演講的題目是：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有感。
《弟子規(guī)》是一本讀后可以讓人終身受益的好書(shū)。很多人會(huì)背《弟子規(guī)》，可是難以做到《弟子規(guī)》的要求。今年暑假期間，我在媽媽的介紹下，閱讀并背誦了《弟子規(guī)》，切身體會(huì)到國(guó)學(xué)經(jīng)典中充滿(mǎn)智慧的教誨，受到了一次愛(ài)的洗禮。
小朋友們?cè)诩医?jīng)?？措娨?，看電腦，我以前也會(huì)這樣。爸爸媽媽叫我也沒(méi)聽(tīng)到，有時(shí)即使聽(tīng)到了也不答應(yīng)。有時(shí)候，答應(yīng)了也沒(méi)馬上關(guān)上電視，關(guān)上電腦?！兜茏右?guī)》上說(shuō)的："父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承?！本褪钦f(shuō)，爸爸媽媽叫我們的時(shí)候，我們馬上要答應(yīng)，不能慢吞吞的；爸爸媽媽叫我們做事的時(shí)候，我們要馬上去做，不能偷懶；爸爸媽媽教育我們做人做事的道理，我們要認(rèn)真聽(tīng)，要記住，要做到。要是我們做錯(cuò)了事情，被爸爸媽媽責(zé)備教訓(xùn)的時(shí)候，我們應(yīng)該虛心接受，不能反抗，不能讓爸爸媽媽傷心。是《弟子規(guī)》教會(huì)我怎樣做才是一個(gè)真正的孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩的好孩子。
有的小朋友，在吃飯的時(shí)候挑食。合口味的時(shí)候猛吃，不合口味的時(shí)候不吃或吃的極少，有的甚至還把不合口味的食物扔掉，這樣做，不僅不利于身體健康，還浪費(fèi)糧食?！兜茏右?guī)》上說(shuō)：“對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則”就是告訴我們，吃飯要適量，而且不可偏食；“唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)，若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”使我明白了，學(xué)習(xí)和品德上不如別人的話(huà)，就要發(fā)奮努力，迎頭趕上去；而衣服和飲食上不如別人，不要放在心上，不要產(chǎn)生攀比心理。
“過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜”旨在告訴我們，我們小學(xué)生犯這樣那樣的錯(cuò)誤是難免的，要拿出勇氣，勇敢的面對(duì)錯(cuò)誤，知錯(cuò)就改，不能因?yàn)檠陲椃赶碌腻e(cuò)誤就說(shuō)謊，以致又犯下另一個(gè)錯(cuò)誤，結(jié)果錯(cuò)上加錯(cuò)。
“有余力，則學(xué)文”《弟子規(guī)》的最后一部分這樣說(shuō)，我以為，在今天這個(gè)信息傳播如此之快的時(shí)代，小朋友在學(xué)文的同時(shí)，還要注意做好自身的保健工作。據(jù)有關(guān)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，小朋友要是經(jīng)?？措娨暎骐娔X，就會(huì)影響到自身視力的發(fā)育。真的，有一次，老師在領(lǐng)我們做完眼保健操后，告訴我們，鄰班的已有好幾個(gè)同學(xué)戴上眼鏡啦！真的！下課時(shí)，稍稍留心，就看見(jiàn)好幾個(gè)同學(xué)帶著眼鏡！詢(xún)問(wèn)之下，他們還真是因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間看電視，玩電腦而導(dǎo)致看不清東西，變成了近視眼！看看他們，戴眼鏡的樣子并不帥！還給自己的生活帶來(lái)許多的不便！真是太可怕啦！
所以，我希望大家以后多去戶(hù)外活動(dòng)，多親近大自然，讓陽(yáng)光，山水，綠樹(shù)和鮮花來(lái)代替電腦游戲和動(dòng)畫(huà)片，并且長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，給我們的身心成長(zhǎng)一個(gè)有益的環(huán)境，讓我們健康快樂(lè)的長(zhǎng)大！
弟子規(guī)演講稿的題目篇五
“受傷而煩惱；道德傷人，令人慚愧?！笔堑茏印?。
深深的，回想起自己做過(guò)的事，總是深深的自責(zé)，因?yàn)槲抑溃o父母帶去悲傷，讓父母丟臉，是對(duì)父母極大的不尊重。
我的父母到達(dá)醫(yī)院時(shí)，已經(jīng)包扎好了?？吹轿伊餮哪_，媽媽急哭著問(wèn)我疼不疼?？吹綃寢屵@么著急，咬著牙輕松的說(shuō)：“媽媽?zhuān) ?BR> 爸爸，沒(méi)事的。一點(diǎn)都不疼！”醫(yī)生還安慰她媽媽說(shuō)：“只是個(gè)洞。沒(méi)關(guān)系。小心不要讓她的腳碰到地面。會(huì)好的更快?！蹦赣H擦了擦眼淚，答應(yīng)道。
回到家，媽媽心疼的看著我的腳說(shuō)：“姑娘，真的疼嗎？”他也十分焦慮地說(shuō)：“唉！這個(gè)什么時(shí)候好？”為了減輕我的痛苦，我媽媽拒絕讓我下床。
不僅抱著我大小便，還親自喂我。閑坐著的時(shí)候，我媽怕我傷口疼，就用扇子輕輕扇我的腳。在爸爸媽媽的精心照顧下，我的腳恢復(fù)得很快。
這種悲哀，現(xiàn)在想起來(lái)，真的不應(yīng)該！
別逼我?guī)厝ィ±蠋熅芙^了，媽媽說(shuō)：“老師，我可以再給你一些錢(qián)嗎？”老師不耐煩的說(shuō)，“求求你，放我走，我把你交的學(xué)費(fèi)退了！"。
我媽說(shuō)了一大堆好話(huà)，老師不肯挽留我，我媽只好帶我回家丟人。回到家，我媽也沒(méi)說(shuō)什么，只是坐在椅子上哭。看到媽媽哭，心里很不爽。
現(xiàn)在想想，我媽做的一切都是為了我好，可我的品德缺失不僅讓我媽沒(méi)面子，還傷了她的心。想起我媽想給我請(qǐng)老師，想起我媽淚流滿(mǎn)面，我后悔了，我真是個(gè)不孝的姑娘！
感謝《弟子規(guī)》，它讓我明白，如果你對(duì)父母有不好的感覺(jué)，就要保護(hù)好自己的身體，不要讓身體受損，免得父母擔(dān)心你；如果孝敬父母，就要注意自己的言行，培養(yǎng)良好的品德，免得父母以你為恥。
弟子規(guī)演講稿的題目篇六
大家晚上好。我是模具101班的黃勝思。下面我演講的題目是：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，感受傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。
我喜歡看《弟子規(guī)》弟子規(guī)則，顧名思義，是學(xué)生的常態(tài)。它是中華民族數(shù)百年禮儀的精髓，是文明的靈魂，是學(xué)生文化的瑰寶。學(xué)《弟子規(guī)》做文明人。
俗話(huà)說(shuō)；所有美德中，孝順是第一位的。孝順是作為孩子的天職，但我們往往以做大事來(lái)重視孝順，卻從不重視渺小?！兜茏右?guī)》只是告訴我們，孝要從小做起，孝要一直做，而不是一時(shí)的念頭。古人云：“得一滴水，以泉還之。”。只有感恩，才能提升自己，感動(dòng)別人。
古時(shí)候《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，現(xiàn)在影響的人還是比較多的。他教我們?nèi)绾巫鋈?。生活中重要的不是生活的表象，而是生活的本質(zhì)。人生最重要的是人品。想做一件事，先做人。文明健康的行為和高尚的道德情操是真正的自我歸宿，是照耀靈魂的永恒陽(yáng)光！
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》寫(xiě)的。禮儀規(guī)范是做人的基礎(chǔ)。就像一棵大樹(shù)，只有當(dāng)它的根扎牢了，它才能茁壯成長(zhǎng)。做人也一樣。只有建立起最基本的道德，一個(gè)擁有謙虛、恭敬、善良、仁愛(ài)之心的人，在未來(lái)的生活和工作中才會(huì)立于不敗之地。學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自己的影響是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。就像學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一樣，背起來(lái)應(yīng)該很容易，但是要真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響還需要一段時(shí)間。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，就是在我們的生活中，在每一句話(huà)，每一個(gè)行動(dòng)中，貫徹圣人的教誨。
我的演講結(jié)束了，謝謝！
弟子規(guī)演講稿的題目篇七
趙老師經(jīng)常這樣教育我們：“如果一個(gè)人沒(méi)有良好的品行，那他的學(xué)問(wèn)越高，對(duì)社會(huì)的危害越大?！彼运谖覀儎偛饺氤踔芯徒逃覀儗W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》里要求我們“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！庇伤才诺南群箜樞?，我們就能得知，要想學(xué)習(xí)好，就要先做好人。
要想做好人，就要先培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，也就是時(shí)刻注意自己的言行舉止。例如：父母叫你，你是拖拖拉拉，還是趕緊去做；和兄長(zhǎng)相處，你是相互謙讓、體諒、還是斤斤計(jì)較；看到同學(xué)們的衣著華麗，你是否想回家買(mǎi)更好的穿到學(xué)校；與朋友交往，你是否言而有信……這些小的細(xì)節(jié)最容易被我們忽視，但它也往往是人生中的關(guān)鍵。
我們班的同學(xué)在學(xué)習(xí)弟子規(guī)之后，大部分同學(xué)都有進(jìn)步。其中有一名同學(xué)，在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》以后，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，從孝順父母開(kāi)始漸漸改正，學(xué)習(xí)成績(jī)也有了明顯提高。班會(huì)課上，他的家長(zhǎng)興高采烈地告訴我們，他的孩子懂事了很多，知道幫父母干活了，還天天和媽媽搶著刷碗。每次考試他的好習(xí)慣都給他帶來(lái)了好運(yùn)，是他的成績(jī)逐步提高。成為了心中進(jìn)取的榜樣！
由此可見(jiàn)，好的習(xí)慣會(huì)決定你的成績(jī)。因?yàn)槟愣昧耸裁词秦?zé)任，怎么樣學(xué)習(xí)！
好的學(xué)習(xí)成績(jī)也來(lái)源于好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如：不讓問(wèn)題過(guò)夜、上課認(rèn)真聽(tīng)講、認(rèn)真記筆記，每天該做的事都不拖拖拉拉等等。
總之，只要你肯努力，做品學(xué)兼優(yōu)的中學(xué)生，不難！
弟子規(guī)演講稿的題目篇八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好，我演講的題目是《弟子規(guī)》體會(huì)。
《弟子規(guī)》在我們這兒舉行了半個(gè)學(xué)期。班上的好人好事也很多，有拾金不昧，知錯(cuò)能改，與家里人很和睦，孝敬長(zhǎng)輩等很多好的品德，《弟子規(guī)》感染了很多人，以前做的不足的事，學(xué)習(xí)之后都改正了，并且每個(gè)星期的《弟子規(guī)》感想同學(xué)們都寫(xiě)得非常好。
我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后，也體會(huì)到了如何對(duì)待生活、學(xué)習(xí)、父母……《弟子規(guī)》里的“入則孝”教我們應(yīng)該怎樣孝敬父母。每天為父母做些他們要去呀的事，自己表現(xiàn)好了，該做的做了，這都是孝敬父母的表現(xiàn)啊！古人能為父母付出那么多，那么辛苦，而我們現(xiàn)在只不過(guò)是幫父母親做點(diǎn)小事，就推三阻四的，把我們中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)都發(fā)揚(yáng)到哪里去了？我們應(yīng)做好，不要讓父母操心，健健康康的，品德學(xué)習(xí)都好，就是父母親最大的心愿了。
“出則弟”則告訴我們對(duì)待兄弟姐妹，親親戚戚，長(zhǎng)輩該怎樣。兄弟姐妹之間的和睦相處，也是孝敬長(zhǎng)輩的一種方式。假如兄妹時(shí)間鬧矛盾，把一個(gè)家庭弄的很不和睦，這還算是兄妹嗎？可以說(shuō)是仇人了，長(zhǎng)輩們看到有多傷心。我以前很討厭我表弟，處處和我對(duì)著干，每次我和他吵架，外婆總是嘆著氣把我們拉開(kāi)。我知道外婆心里一定很不好受看到我們這樣。所以兄妹之間的和睦是很重要的。對(duì)于長(zhǎng)輩，既是年齡比我們大的人，我們應(yīng)該尊重他們，這些都是《弟子規(guī)》告誡我們一定要做的。沒(méi)有他們，也就沒(méi)有我們，因此要尊重他們。
我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》的“信”，人與人相處就要講信用，否則將沒(méi)有朋友，他們都認(rèn)為你是個(gè)偽君子，都說(shuō)的是一套，做的是另一套，這樣就沒(méi)了誠(chéng)信，自然朋友也會(huì)疏遠(yuǎn)。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓我們的靈魂受到洗禮，升華，做人的準(zhǔn)則，《弟子規(guī)》都一一談到。骨血的大道理都教會(huì)了如何做人，學(xué)好他們，對(duì)我們一生都有幫助。
弟子規(guī)演講稿的題目篇九
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
《弟子規(guī)》，它是中國(guó)舊時(shí)的蒙學(xué)課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示。讓我們體會(huì)先人智慧的同時(shí)，不僅可以了解古文化知識(shí)，還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改?、如何禮貌待人、如何為人處事……學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話(huà)，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。希望我們每位人能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們生活中的一點(diǎn)一滴做起，樹(shù)立起正確的人生觀。
弟子規(guī)演講稿的題目篇十
同學(xué)們，老師們：
大家好！
誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言需要信任的耳朵來(lái)傾聽(tīng)，更需要善良的心靈來(lái)領(lǐng)會(huì)；高尚的人格需要公正的眼睛來(lái)發(fā)現(xiàn)，更需要道德的大夏來(lái)支撐。
而弟子規(guī)就是教我們要保持高尚的人格，教我們?yōu)槿俗拥?，在家里要孝順父母；離開(kāi)父母要像敬愛(ài)兄長(zhǎng)那樣與人相處；處事謹(jǐn)慎誠(chéng)實(shí)，對(duì)大家友愛(ài)相處，親近有仁德的人。這些都要到以后，還有剩余精力就去學(xué)習(xí)文化。同學(xué)們，雖然我們沒(méi)有先人那么好的道德修養(yǎng)，沒(méi)有闡明完美、光明的德情，沒(méi)有使人民受到感化，成為新人，沒(méi)有達(dá)到道德上完美無(wú)的理想境界。但是我們可以以古為鏡，以古為師，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴開(kāi)始。這也應(yīng)了《弟子規(guī)》里的一句話(huà)：“見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸跟躋?！?BR> 百善孝為先。星期六晚上，我做完作業(yè)后，覺(jué)得沒(méi)事，就想幫勞累了一天的媽媽做點(diǎn)力所能及的家務(wù)的事。我走進(jìn)屋子里，看到地上有一塊臟兮兮的手帕，我連忙拿起手帕向水池走去。我先打了一盤(pán)干凈的水，再加上一些開(kāi)水，照媽媽洗衣服的樣子，把手帕放在水里浸泡幾分鐘，再在水里倒上一點(diǎn)洗衣粉，用手使勁的搓，水里立即起了許多小泡泡。我搓了幾遍，又用清水洗了幾遍，然后才晾在衣架上。我心里非常高興。
同學(xué)們，我們要多讀《弟子規(guī)》，多學(xué)古文化，為祖國(guó)報(bào)效，為班級(jí)爭(zhēng)光，為自已，為老師，為家長(zhǎng)增光。
附：《感恩一切》歌詞。
感恩每一滴水珠，她把我來(lái)滋養(yǎng)；感恩每一只花朵，她帶給我芬芳。
感恩每一朵白云，編織我的夢(mèng)想；感恩每一縷陽(yáng)光，托起我的希望。
感恩啊感恩，感恩的心兒多么虔誠(chéng)；感恩啊感恩，感恩的歌兒用心吟唱。
感恩親愛(ài)的父母，給與了我生命；感恩敬愛(ài)的老師，教會(huì)了我成長(zhǎng)。
感恩幫助過(guò)我的人，使我感受善良；感恩傷害過(guò)我的人，讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
感恩啊感恩，感恩的心兒多么虔誠(chéng)；感恩啊感恩，感恩的歌兒用心吟唱。
弟子規(guī)演講稿的題目篇十一
通過(guò)對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿的使用越來(lái)越廣泛，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？下面是小編幫大家整理的《弟子規(guī)》演講稿，希望能夠幫助到大家。
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我講話(huà)的主題是踐行《弟子規(guī)》!
古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
《弟子規(guī)》中講到：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”。
意思是說(shuō)：在家中，父母叫我們時(shí)，應(yīng)該一聽(tīng)到就立刻回答，不要許久才答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ?，就要趕快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。父母教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬地將話(huà)聽(tīng)到心里。我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過(guò)失，不可忤逆他們，讓他們傷心。
《弟子規(guī)》中又講到：讀書(shū)法 有三到 心眼口 信皆要。也就是說(shuō)：讀書(shū)的方法要注重三到：就是心到、眼到、口到。這三點(diǎn)要實(shí)實(shí)在在的做到。
《弟子規(guī)》中還講到：事雖小，勿擅為;物雖小，勿私藏。
意思是說(shuō)：事情雖然小， 不要擅自做主而不告訴父母和老師;東西雖然很小，也不要背著大人偷偷地藏起來(lái)。
從這個(gè)月開(kāi)始，我校將開(kāi)展《踐行〈弟子規(guī)〉，好習(xí)慣養(yǎng)成教育》活動(dòng)，希望同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中養(yǎng)成：良好的.安全習(xí)慣、良好的衛(wèi)生習(xí)慣、文明懂禮貌的好習(xí)慣、節(jié)能環(huán)保的好習(xí)慣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、熱愛(ài)集體的好習(xí)慣、愛(ài)護(hù)公物的好習(xí)慣、良好的生活習(xí)慣。學(xué)校將對(duì)優(yōu)秀集體和個(gè)人進(jìn)行表彰。
同學(xué)們，播種一種行為，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始認(rèn)真去踐行《弟子規(guī)》，修養(yǎng)自己的品行，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)，對(duì)社會(huì)有用的人。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
弟子規(guī)演講稿的題目篇十二
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
我在暑假里讀了一本《弟子規(guī)》，里面有一句話(huà)是這樣說(shuō)的“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷?！?BR> 其中有個(gè)故事叫《原物奉還的張?jiān)?。故事講的是南北朝時(shí)期，有一個(gè)小孩叫張?jiān)?，他從小就聰明懂禮，從不私自拿別人的東西。有一天，張?jiān)蛶讉€(gè)小伙伴在自家的后院里玩，鄰居家有幾棵上面結(jié)滿(mǎn)了杏子的杏子樹(shù)，小伙伴們看見(jiàn)有杏子吃，都?xì)g快地跑過(guò)去拾，張?jiān)才苓^(guò)去把地上的杏子撿起來(lái)兜在衣服里。當(dāng)小伙伴們高興地吃著杏子時(shí)，張?jiān)獏s跑到鄰居家，把撿到的杏子還給鄰居。鄰居笑著說(shuō)：“這又大又肥的杏子你就自己留著吃吧！”張?jiān)J(rèn)真地說(shuō)：“爸爸說(shuō)過(guò)別人的東西不能隨便拿的，尤其是別人不知道的時(shí)候，就更不能這樣做了?！闭f(shuō)完就把手中的杏子放在鄰居家的餐桌上，跑開(kāi)了。后來(lái)，小伙伴們知道了這件事，都覺(jué)得很慚愧。村子里的人們夸張?jiān)莻€(gè)懂事的好孩子。
記得我以前在我的好朋友悅悅家玩的時(shí)候，看見(jiàn)悅悅的娃娃上有一個(gè)很漂亮的發(fā)夾，發(fā)夾是粉紅色的，上面還有彩色的鉆石，樣子可愛(ài)極了！我心里想：“如果我把那個(gè)發(fā)夾拿回家，夾在我的娃娃上應(yīng)該會(huì)很漂亮吧！”于是我趁悅悅不注意，偷偷地把發(fā)夾放進(jìn)我的口袋里。這時(shí)我突然想起媽媽以前給我講的弟子規(guī)里面的一句話(huà)“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷?！蔽揖蛷目诖锇寻l(fā)夾拿出來(lái)，一邊遞給悅悅，一邊對(duì)她說(shuō)“對(duì)不起，我拿了你的發(fā)夾，我不應(yīng)該拿你的東西?！睈倫倢?duì)我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我們還是好朋友！”于是我們倆都笑了。
通過(guò)這段故事我明白了，做人要誠(chéng)實(shí)，別人的東西是不能要的，父母知道了一定會(huì)很傷心。
弟子規(guī)演講稿的題目篇十三
今日，我收看了一則公益廣告視頻。在一輛公交車(chē)上，有一個(gè)老人汽車(chē)上往返行走，老人在問(wèn)誰(shuí)讓位置。但是沒(méi)有人回復(fù)。就在這個(gè)時(shí)候，有一個(gè)人給老人讓了坐位?？戳撕?。我體會(huì)頗豐，要我由不得的想起《弟子規(guī)》中：但凡人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載。
我想象著怎樣才能到古時(shí)候看一看這好人好事事跡呢？她們到底會(huì)像弟子規(guī)中講道那般去關(guān)愛(ài)他人嗎？突然從遠(yuǎn)處飄過(guò)來(lái)一張小紙條。我一看上邊豁然寫(xiě)著;想要去古時(shí)候度假旅游嗎？我想也是哪一個(gè)人搞的捉弄吧！能夠像事后真能到一趟古時(shí)候呢？因此，就在哪張紙上將信將疑寫(xiě)到了是。果真，我竟趕到了古時(shí)候熱鬧的街道社區(qū)啦！忽聽(tīng)一處學(xué)館傳來(lái)了《弟子規(guī)》的：但凡人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載。我想：古時(shí)候大家，也將《弟子規(guī)》來(lái)做啟蒙教育讀本，教會(huì)她們?yōu)槿颂幨?。我伴隨著人頭攢動(dòng)的群體，走來(lái)到正中間市集。我看到了那樣一幕：有一家飯店將一些小籠包給了一些逃荒的人。對(duì)啊，終究它是兵慌馬亂的古時(shí)候??！我便隨著著一陣打動(dòng)返回了課室。
我想《弟子規(guī)》中的但凡人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載。要我深深地感受來(lái)到在其中刻骨銘心的含意。大家同日常生活在一片同一片藍(lán)天，繁殖在一片農(nóng)田上。又都是人，大家都務(wù)必相互之間關(guān)愛(ài)，僅有那樣，社會(huì)發(fā)展才會(huì)越來(lái)越更強(qiáng)。
大家都日常生活在塵世間，相互之間都必須協(xié)助。例如：在客運(yùn)車(chē)一個(gè)小小的行為，給一個(gè)老人讓位，盡管這件事情無(wú)足輕重，但最少給大家一些溫暖。如同，天同覆，地同載的大家，應(yīng)相互之間關(guān)愛(ài)。如同《弟子規(guī)》中:但凡人皆須愛(ài)，天同覆，地同覆那般去關(guān)愛(ài)他人。
我一定要關(guān)愛(ài)他人，協(xié)助大家?！兜茏右?guī)》中：但凡人，皆須愛(ài)，天同覆。地同載。這句話(huà)，我能始終牢記。
弟子規(guī)演講稿的題目篇十四
晚上好。我是模具101班的黃勝思。下面我演講的題目是：學(xué)習(xí)弟子規(guī)，感受傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。
顧名思義，我喜歡看《弟子規(guī)則》的弟子規(guī)則，這是學(xué)生的常態(tài)。它是中華民族數(shù)百年禮儀的精髓，是文明的靈魂，是學(xué)生文化的瑰寶。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)則》作為一個(gè)文明人。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我受益匪淺?！兜茏右?guī)》增加了我的智慧，震撼了我的心。面對(duì)它，我覺(jué)得見(jiàn)面太晚了。中國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的古代文明國(guó)家。知恩圖報(bào)、尊老愛(ài)幼、真誠(chéng)待人的.優(yōu)良傳統(tǒng)自古以來(lái)就家喻戶(hù)曉；打開(kāi)《弟子規(guī)》，仿佛置身于文明氛圍中，在做人的道路上閱讀。
俗話(huà)說(shuō)；在所有的美德中，孝道是第一位的。孝道是孩子們的職責(zé)，但我們經(jīng)常關(guān)注孝道，但從不關(guān)注小事?！兜茏右?guī)則》只是告訴我們，孝道應(yīng)該從童年開(kāi)始，孝道應(yīng)該永遠(yuǎn)做，而不是暫時(shí)的想法。古人說(shuō)：一滴水，春天。只有感激，我們才能提高自己，感動(dòng)別人。
在古代，弟子規(guī)則是生活的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在仍然有更多的人受到影響。他教我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)男人。生活中重要的不是生活的外表，而是生活的本質(zhì)。生活中最重要的是性格。想做點(diǎn)什么，先做個(gè)男人。文明健康的行為和高尚的道德情感是真正的自我歸宿，是永恒的陽(yáng)光照耀著靈魂！
在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)則》之后，我被它深刻的內(nèi)涵所感動(dòng)。這時(shí)，我明白了中華民族延續(xù)數(shù)千年的真正原因；因?yàn)槲覀冇猩詈竦奈幕z產(chǎn)！有良好的文化傳統(tǒng)！一代又一代地創(chuàng)造了優(yōu)秀的中國(guó)兒童。
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》寫(xiě)的。禮儀規(guī)范是做人的基礎(chǔ)。就像一棵大樹(shù)，它只有扎根才能茁壯成長(zhǎng)。做人也是如此。只有建立起最基本的道德，一個(gè)謙虛、尊重、善良、善良的人，才能在未來(lái)的生活和工作中立于不敗之地。學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，對(duì)自己的影響是一個(gè)微妙的過(guò)程。就像學(xué)弟子規(guī)一樣，背起來(lái)應(yīng)該很容易，但真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響需要一段時(shí)間。學(xué)習(xí)弟子規(guī)則，就是在我們的生活中，在每一句話(huà)，每一個(gè)行動(dòng)中，貫徹圣人的教誨。
親愛(ài)的學(xué)生們，讓我們一起閱讀和記住弟子規(guī)則吧！我相信，學(xué)習(xí)弟子規(guī)則不僅是一個(gè)提高自己培養(yǎng)的過(guò)程，也是一個(gè)升華自己思想的過(guò)程。一個(gè)人成長(zhǎng)是非常必要的。愛(ài)你周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才能成為一個(gè)和諧的社會(huì)，為一個(gè)美麗的世界！
我的演講結(jié)束了，謝謝！
弟子規(guī)演講稿的題目篇十五
老師們，同學(xué)們：
大家好！我今天要講的主題是美麗的傳統(tǒng)教育——弟子規(guī)。
首先，讓我們品嘗一下美這個(gè)詞。什么是美？各方面都讓人喜歡，給人一種極好的感覺(jué)。那么為什么要用美來(lái)形容傳統(tǒng)教育呢？眾所周知，中國(guó)有五千年的歷史。古人留給我們的物質(zhì)和精神財(cái)富都像夜空中的'星星，無(wú)法估計(jì)。物質(zhì)和精神，每個(gè)人都知道精神比物質(zhì)更有價(jià)值，盡管如此，仍有很多人為了物質(zhì)滿(mǎn)足和丟棄他們罕見(jiàn)的精神財(cái)富，每當(dāng)在這個(gè)時(shí)候，人們真正需要的不是存儲(chǔ)物質(zhì)的空間，而是一本小傳統(tǒng)的教育書(shū)籍——弟子規(guī)則。祖先給我們留下了如此多的精神財(cái)富，《弟子規(guī)則》以簡(jiǎn)單的三一句話(huà)的形式總結(jié)了我們。雖然它是基于孔子教學(xué)的生活規(guī)范，但它反映了美麗的生活藝術(shù)和作為一個(gè)人的高尚精神。比如書(shū)中說(shuō)的，家庭交往要孝順父母，團(tuán)結(jié)友愛(ài)兄弟姐妹，生活中要約束語(yǔ)言行為，謹(jǐn)慎行事。與他人溝通更注重誠(chéng)信，信任是人際溝通的基礎(chǔ)，沒(méi)有誠(chéng)信就會(huì)有團(tuán)結(jié)合作，沒(méi)有合作，一個(gè)人的力量什么也做不了。更要知道這一天大家都是平等的，沒(méi)有人是高人一等的。每個(gè)人都必須有一顆博愛(ài)的心。如果你是小悅悅身邊冷漠的路人，總有一天你會(huì)成為第二個(gè)小悅悅。大多數(shù)人相信幫助別人最終會(huì)幫助自己。在傳統(tǒng)教育《弟子規(guī)》中，我們要有足夠的耐心去實(shí)踐生活，從而凈化心靈，過(guò)上更好的生活。
我們常常感受到溫暖的陽(yáng)光，照耀著大地，特別美麗，但陽(yáng)光就像傳統(tǒng)教育中的高尚品質(zhì)，給我們帶來(lái)了幸福、幸福的生活。
弟子規(guī)演講稿的題目篇十六
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家晚上好!
今天我演講的題目是——感恩的心?！懈杏?.12汶川地震
歷史將永遠(yuǎn)銘記地球的這一個(gè)坐標(biāo)：北緯31度，東經(jīng)103.4度。人類(lèi)將永遠(yuǎn)銘記歷史的這一個(gè)時(shí)刻：公元2008年5月12日，北京時(shí)間14時(shí)28分。一場(chǎng)8.0級(jí)的強(qiáng)烈地震，突然襲擊了中國(guó)西部的四川省汶川縣，強(qiáng)大的地震波震動(dòng)全川，搖撼全國(guó)，在瞬間奪去了成千上萬(wàn)人的生命。這是自1976年唐山大地震以來(lái)，中國(guó)遭受的傷亡最重的自然災(zāi)害，舉世為之震驚，無(wú)數(shù)國(guó)人為死難同胞落淚。
13億中華兒女在這一刻為戰(zhàn)勝巨大的災(zāi)難而握緊拳頭，凝聚力量。一方有難，八方支援，舉國(guó)上下，全體動(dòng)員。在應(yīng)對(duì)這場(chǎng)突如其來(lái)的自然災(zāi)害的過(guò)程中，我們悲痛著、牽掛著、同時(shí)我們又感動(dòng)著、振奮著、自豪著。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人與人民同呼吸，共患難，他們穿行在災(zāi)區(qū)，決策在前線(xiàn)，英明指揮，鼓舞斗志，領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全體中華兒女萬(wàn)眾一心、眾志成城、迎難而上、不屈不撓;那些忘我救援的人們，激勵(lì)著經(jīng)歷災(zāi)難的人。他們用生命挽救生命，用頑強(qiáng)回報(bào)頑強(qiáng)，用淚水撫慰淚水，用愛(ài)心書(shū)寫(xiě)愛(ài)心;“大災(zāi)有大愛(ài)”的吶喊激蕩著每個(gè)人的心胸。同胞有難，每一位中華兒女都是志愿者，有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，13億中國(guó)人頃刻間匯聚起巨大愛(ài)的暖流，給受災(zāi)的親人們以莫大的慰籍。
我們杰克公司的領(lǐng)導(dǎo)和員工也以最快的速度在震災(zāi)的第二天就向?yàn)?zāi)區(qū)伸出了援手，總裁阮積祥首先帶頭捐款，全體員工積極響應(yīng)踴躍捐款。并對(duì)受災(zāi)嚴(yán)重的四川籍員工提供了資金的支持，使他們以最快的速度得以回家看望受災(zāi)家人。
這就是中華民族萬(wàn)眾一心、眾志成城的力量，這力量來(lái)自于我們心底的真愛(ài)。
說(shuō)到愛(ài)，下面的這個(gè)故事，可以為我們勾勒出一幅大愛(ài)的圖像。
5月13號(hào)，救援人員在一片廢墟瓦礫中發(fā)現(xiàn)了一名遇難者，當(dāng)救援人員確認(rèn)她已經(jīng)停止心跳以后，余震又開(kāi)始了，救援人員不得不迅速撤離了救援現(xiàn)場(chǎng)，就在這個(gè)時(shí)候，救援隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)以特有的職業(yè)敏感又回到了那片廢墟中。因?yàn)樗吹剑阂幻麐D女雙膝跪地，上身呈匍匐狀，他確認(rèn)這樣的姿勢(shì)一定有特殊的含義，于是又一次仔細(xì)的觀察，這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)這名婦女的身下，緊緊地護(hù)著一個(gè)才三、四個(gè)月大的嬰兒。經(jīng)過(guò)努力，嬰兒得救了。因?yàn)槟赣H的呵護(hù)，這個(gè)嬰兒毫發(fā)未損，在給孩子檢查的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)在他的襁褓當(dāng)中，有一個(gè)手機(jī)，上面有一封沒(méi)有發(fā)出的短信。信是這樣寫(xiě)的：孩子，如果你能幸免于難的話(huà)，你要記?。簨寢寪?ài)你。
今天我想告訴我們所有的人，也讓我們給這位母親發(fā)一封短信，如果天堂能夠收到的話(huà)，我想告訴她：我們所有的人都會(huì)像她一樣，愛(ài)她的孩子。
我想聽(tīng)了這個(gè)故事的人，無(wú)不為之動(dòng)容，潸然淚下。但是我也想到了許多網(wǎng)友的留言：不哭、不哭、祖國(guó)母親不哭，災(zāi)區(qū)人民不哭，就讓我們一同努力，讓這個(gè)因?yàn)閻?ài)而幸存的生命能夠在未來(lái)的日子里健康成長(zhǎng)。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話(huà)或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
弟子規(guī)演講稿的題目篇十七
講稿有兩個(gè)方面的作用對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理;幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。演講稿題目如何寫(xiě)?來(lái)看看下面：
任何形式的演講，開(kāi)頭總是關(guān)鍵。
在演講開(kāi)始后的幾分鐘或者幾秒鐘內(nèi)，聽(tīng)眾通常會(huì)決定是否接受演講，是否聽(tīng)下去。
有趣的是，準(zhǔn)備演講從來(lái)不是從開(kāi)頭入手，而是應(yīng)當(dāng)先確立演講的目的，然后圍繞目的收集材料，并將材料加以****整理，最后要做的才是著手準(zhǔn)備開(kāi)頭。
只有這樣，才能更好地選擇正確而恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)頭方式。
那么，應(yīng)當(dāng)怎樣做好演講的開(kāi)頭呢?
演講開(kāi)頭成敗的關(guān)鍵在于能否吸引并集中聽(tīng)眾的注意力。
演講時(shí)獲取聽(tīng)眾注意力的方式隨題材、聽(tīng)眾和場(chǎng)景的不同而改變，一般可以運(yùn)用事例、軼聞、經(jīng)歷、反詰、引言、幽默等手段達(dá)此目的。
例如，麥克米蘭石油公司副總裁邁克斯·艾薩克松在一次演講的開(kāi)頭中便運(yùn)用了引言和反詰的方法來(lái)吸引聽(tīng)眾:
我們都知道，演講是件很難的事。
但是請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)丹尼爾·韋伯斯特是怎么說(shuō)的吧:“如果有人要拿走我所有的財(cái)富而只剩下一樣，那么我會(huì)選擇口才，因?yàn)橛辛怂也痪帽憧梢該碛衅渌磺胸?cái)富。
”那么，為什么許多有才華的人偏偏害怕演講呢?
如果演講的成功與否取決于聽(tīng)眾能否理解演講中的某些術(shù)語(yǔ)或概念，那么在演講開(kāi)頭時(shí)對(duì)關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)加以解釋就顯得格外重要了。
例如，一位公司副總裁在就記者招待會(huì)的用途發(fā)表演講時(shí)，就很好地運(yùn)用了這一技巧:
公共關(guān)系，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是指“與公眾的關(guān)系”，即任何涉及到公司或個(gè)人的關(guān)系。
它的主要目的就是有效地利用最常見(jiàn)的是書(shū)面形式--為公司謀取最佳印象或形象。
演講時(shí)，演講者被認(rèn)為是專(zhuān)家或權(quán)威。
因此，如果聽(tīng)眾對(duì)演講的主題不熟悉或是知之甚少，那么很有必要在開(kāi)頭部分對(duì)聽(tīng)眾講述與主題有關(guān)的背景知識(shí)，它們不僅是聽(tīng)眾理解演講所必需的，而且還可以體現(xiàn)出主題的重要性。
美國(guó)空軍少將魯弗斯·l·比拉普斯在夏努特空軍基地的一次宴會(huì)上作演講時(shí)，就對(duì)“黑人遺產(chǎn)周”的有關(guān)背景知識(shí)及其對(duì)美國(guó)空軍的重要性作了介紹:
我很高興來(lái)到此地，同時(shí)我也很感謝應(yīng)邀和在座各位討論有關(guān)美國(guó)黑人問(wèn)題。
為保持和增進(jìn)民族間的理解，美國(guó)各大州又開(kāi)始紀(jì)念“黑人遺產(chǎn)周”。
在這夏努特空軍基地，我們慶祝它則可以對(duì)美國(guó)空軍進(jìn)行完整無(wú)缺的教育。
我們民族的主旋律是:“黑人歷史，未來(lái)的火炬?！?BR> 這個(gè)已成為美國(guó)人民生活一部分的紀(jì)念活動(dòng)，是弗吉尼亞州紐坎頓市卡特·g·伍德森最先提出并計(jì)劃的，他現(xiàn)在被譽(yù)為美國(guó)“黑人歷史之父”。
伍德森先生于1915年成立了“美國(guó)黑人生活和歷史協(xié)會(huì)”。
后來(lái)，他又于1926年發(fā)起了“黑人遺產(chǎn)周”紀(jì)念活動(dòng)……
演講時(shí)，應(yīng)當(dāng)利用開(kāi)頭部分對(duì)演講內(nèi)容加以概述，讓聽(tīng)眾了解演講的中心思想和結(jié)構(gòu)。
例如，漢諾威信托制造公司的主席及總裁約翰·f·麥克基里卡迪在一次演講的開(kāi)頭中就很明了地陳述了他演講的結(jié)構(gòu)及范圍:
女士們，先生們，晚上好。
我很榮幸應(yīng)科里曼主任的邀請(qǐng)來(lái)參加這個(gè)在我國(guó)很有權(quán)威的商業(yè)論壇--在見(jiàn)解上它可以與底特律和紐約的經(jīng)濟(jì)俱樂(lè)部相提并論。
首先，我將對(duì)最近的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)加以展望。
我認(rèn)為它并非人們有時(shí)所想象的那樣嚴(yán)峻。
第二，談?wù)劷跉W佩克的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)國(guó)際的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響--對(duì)包括我們自己在內(nèi)的許多國(guó)家來(lái)說(shuō)是件痛苦的事，但又是完全有辦法應(yīng)付的。
第三，對(duì)總統(tǒng)的能源建議作幾點(diǎn)評(píng)論，我認(rèn)為它既令人鼓舞，又令人失望。
最后，我將就演講逐漸成為一種時(shí)尚和必要的現(xiàn)象以及美國(guó)的現(xiàn)狀談一點(diǎn)個(gè)人看法。
在大多數(shù)情況下，演講的開(kāi)頭應(yīng)揭示出演講的目的。
如果做不到這一點(diǎn)，那么聽(tīng)眾要么會(huì)對(duì)演講失去興趣，要么會(huì)誤解演講的目的，或者甚至于會(huì)懷疑演講者的動(dòng)機(jī)。
美國(guó)快遞公司主席詹姆斯·魯賓遜三世在短短的15秒鐘內(nèi)便把他的演講目的陳述給聽(tīng)眾:
女士們，先生們，早上好。
謝謝大家給予我這個(gè)露面機(jī)會(huì)。
美國(guó)廣告聯(lián)盟是美國(guó)傳播工業(yè)的一個(gè)重要組成部分。
當(dāng)前，美國(guó)傳播工業(yè)還面臨許多問(wèn)題，而重?fù)?dān)則落在大家的肩上。
我今天演講的目的便是就這些問(wèn)題及它們呈現(xiàn)出的挑戰(zhàn)談?wù)勎业目捶ā?BR> 從本質(zhì)上說(shuō)，聽(tīng)眾是很自私的，他們只是在感到能從演講中有所收獲時(shí)才專(zhuān)心去聽(tīng)演講。
演講的開(kāi)頭應(yīng)當(dāng)回答聽(tīng)眾心中的“我為什么要聽(tīng)?”這一問(wèn)題。
在對(duì)美國(guó)會(huì)計(jì)協(xié)會(huì)羅切斯特分會(huì)的一次演講中，演講顧問(wèn)唐納德·羅杰斯通過(guò)表達(dá)他對(duì)聽(tīng)眾需要的關(guān)心而激發(fā)起了他們的興趣:
我今晚要演講的題目是“信息的透露”。
確定這個(gè)題目之前前，我先是查閱了本地的會(huì)計(jì)年鑒分冊(cè)和全國(guó)會(huì)計(jì)協(xié)會(huì)的學(xué)術(shù)專(zhuān)刊，然后又詢(xún)問(wèn)了我的同事亞歷克斯·萊文斯頓和戴夫·漢森：“今晚來(lái)聽(tīng)演講的人都有哪些?他們希望我講什么?”他們告訴我在座的各位都是些很熱心的人，希望我的演講有趣而富有啟發(fā)性。
因此，我將告訴大家一些有用的知識(shí)，我也同時(shí)希望我的演講簡(jiǎn)明扼要，并留給大家一定的提問(wèn)時(shí)間。
有時(shí)候，聽(tīng)眾可能會(huì)對(duì)演講者的動(dòng)機(jī)發(fā)出疑問(wèn)，或是與演講者持相反的觀點(diǎn)。
在諸如此類(lèi)的場(chǎng)合——特別是想改變聽(tīng)眾的觀點(diǎn)或行為時(shí)——要使演講成功就需要建立或是提高聽(tīng)眾對(duì)演講者的信任感。
杰弗里和彼得森兩位專(zhuān)家針對(duì)這個(gè)問(wèn)題提出了下面幾條建議：
(a)承認(rèn)分歧的存在，但是著重強(qiáng)調(diào)共同的觀點(diǎn)和目標(biāo)。
(b)對(duì)那些連演講還沒(méi)有聽(tīng)就對(duì)演講者的名聲和所作所為進(jìn)行攻擊的行為加以駁斥。
(c)否認(rèn)演講的動(dòng)機(jī)是自私和個(gè)人的。
(d)喚起聽(tīng)眾的公道意識(shí)，讓他們仔細(xì)地去聽(tīng)演講。
演講技巧 今天上臺(tái)演講了管理信息系統(tǒng)的項(xiàng)目，好緊張啊!講的好爛!不過(guò)到后來(lái)就好點(diǎn)了，只是噪子有點(diǎn)啞。
總的來(lái)說(shuō)，這次也是一個(gè)煅煉的機(jī)會(huì)吧，講完后還是有一種莫名的成就感，因?yàn)槲疫€是把它給講完了。
雖然講的不是很好，卻有一種再次上臺(tái)的'欲望。
因?yàn)檫@個(gè)項(xiàng)目還沒(méi)有完成，所以下次還有機(jī)會(huì)哦。
下次我一定會(huì)做的更好的!
下面分享一段有關(guān)演講技巧的文章吧
你很緊張嗎?不用怕!因?yàn)槟阋呀?jīng)做好十足的準(zhǔn)備了。
加油!!
在接到面試演講通知后，不同的人有不同的心理反應(yīng)。
正確的應(yīng)試心理應(yīng)當(dāng)是熱情、積極地響應(yīng)，自信、平靜地對(duì)待，并堅(jiān)信經(jīng)過(guò)自己的努力一定會(huì)贏得競(jìng)爭(zhēng)的勝利。
你內(nèi)心應(yīng)該有這樣一種感覺(jué)：一個(gè)難得的機(jī)會(huì)正向你一步步靠近，你終于有了一個(gè)機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)你的才華，用自己的知識(shí)和能力把握自己的命運(yùn)，這也許是你幾年來(lái)夢(mèng)想的一件大事、好事。
最后，你應(yīng)當(dāng)以一種平靜的心態(tài)來(lái)迎接激烈的挑戰(zhàn)，因?yàn)槟惝吘惯€是你自己，你不可能在短時(shí)間內(nèi)超凡入圣、脫胎換骨。
只要自己盡了心、盡了力，就不要為自己不能把握的事而追悔莫及。
2、樹(shù)立強(qiáng)烈的自信心是爭(zhēng)取面試演講成功的必備條件。
演講答辯者要樹(shù)立強(qiáng)烈的自信心，就會(huì)有頑強(qiáng)的意志和飽滿(mǎn)的精神，就會(huì)有志在必得的姿態(tài)。
當(dāng)然，不應(yīng)該有狂妄自大，有“非我莫屬”的心態(tài)，但要有競(jìng)爭(zhēng)取勝的信心，只有這樣，演講答辯才會(huì)有力量，才有取得成功。
每一個(gè)第一次參加面試的人，可能在面試開(kāi)始前是有點(diǎn)緊張，心跳比平常要快，呼吸也比平常急促，這是非常正常的反應(yīng)。
試想，在人生的重要關(guān)口，有幾個(gè)人能泰然處之?這時(shí)不要強(qiáng)迫自己平靜下來(lái)，因?yàn)檫@樣往往適得其反。
經(jīng)驗(yàn)表明，適度緊張有利于集中精力活躍思維，并不是壞事。
因此，面試前最好是順起自然，因?yàn)闆Q定成敗的因素并不是全有自己把握的。
怯場(chǎng)的心理因素和防治 演講的時(shí)候緊張，這是每個(gè)人都會(huì)遇到的事。
有誰(shuí)敢說(shuō)自己第一次上臺(tái)不緊張呢?有的人在上臺(tái)的前一分鐘就呼吸困難想怯場(chǎng)。
既然非上不可，為什么不勇敢面對(duì)呢?可是，光有勇氣是不夠的。
有過(guò)公眾演講經(jīng)歷的人都知道，很少有人能心情平靜信心十足地登上演講臺(tái)。
造成怯場(chǎng)心理的原因多種多樣，往往也因人而異。
但下面幾點(diǎn)原因卻帶有極大的普遍性：
這是造成怯場(chǎng)心理的最主要的因素。
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，在任何存在評(píng)價(jià)的場(chǎng)合，人們一般很難發(fā)揮自己原有的水平。
大多數(shù)人對(duì)自己在初次約會(huì)中的表現(xiàn)不十分滿(mǎn)意。
在演講中，由于評(píng)價(jià)是單向的，也就是說(shuō)聽(tīng)眾在“裁判”演講人，所以演講者的憂(yōu)慮更多，心理負(fù)擔(dān)更重。
如果我們面對(duì)的聽(tīng)眾比我們的地位高，或者我們認(rèn)為比我們重要，我們講話(huà)時(shí)便感到特別緊張。
求職者在評(píng)估小組面前的表現(xiàn)往往很不自然，這一方面是因?yàn)樵u(píng)價(jià)憂(yōu)慮，另一方面也無(wú)疑是因?yàn)樵u(píng)估小組“大權(quán)在握”。
一般人都愿意在“小范圍”內(nèi)講話(huà)。
如果聽(tīng)眾人數(shù)很多，演講者便會(huì)倍加謹(jǐn)慎。
因?yàn)樗麄冇X(jué)得一旦出錯(cuò)或表現(xiàn)不佳，“那么多人”一下子都知道了。
過(guò)分的小心謹(jǐn)慎加大了怯場(chǎng)的可能性和程度。
大多數(shù)人在“熟人”面前講話(huà)比較自然。
面對(duì)陌生的聽(tīng)眾我們之所以緊張是因?yàn)槲覀儗?duì)他們幾乎一無(wú)所知，而他們?cè)趲资昼娚踔潦畮追昼妰?nèi)便會(huì)對(duì)我們作出評(píng)價(jià)。
如果你知道聽(tīng)眾或大多數(shù)聽(tīng)眾所持觀點(diǎn)和你的觀點(diǎn)一致，那你便會(huì)信心十足。
反之，你便會(huì)有很多擔(dān)心。
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弟子規(guī)演講稿的題目篇十八
傳承雷鋒精神，爭(zhēng)做文明好少年。
機(jī)關(guān)文明禮儀。
初中生文明禮儀的演講稿。
關(guān)于贊助活動(dòng)及贊助禮儀。
最高貴的捐贈(zèng)。
言行舉止的`規(guī)范之坐的姿勢(shì)。
關(guān)于“文明與我同行”的演講稿。
學(xué)禮儀活動(dòng)演講稿：讓文明禮儀之花處處盛開(kāi)。
弟子規(guī)演講稿的題目篇十九
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是來(lái)自福建省柘榮縣城關(guān)小學(xué)的。今天我演講的主題是《讀弟子規(guī)，做文明人》。
我記得有這樣一段話(huà)：”播下思想的種子，便收獲文字;播下文字的種子，便收獲行為;播下行為的.種子，便收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣的種子，便收獲人格;播下人格的種子，便收獲命運(yùn)?！拔矣X(jué)得《弟子規(guī)》就是一部播撒種子的中華典籍，一部中華禮儀美德的范本。
《弟子規(guī)》，顧名思義，這是作為學(xué)生的規(guī)范。它是中國(guó)古代圣賢的良言，是中華民族幾百年來(lái)的精髓。它原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間的秀才李毓秀所做，它用最簡(jiǎn)短的文字，把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等進(jìn)行了概括和揭示。有句話(huà)叫”細(xì)節(jié)決定成敗“，而《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做好，才能成就大事。例如”事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略?！笆侵缸鍪虑椴灰艔?，不要畏難;”房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處?！爸v的又是良好的日常生活習(xí)慣的養(yǎng)成;”父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。"教會(huì)我們的是如何做一個(gè)孝順的子女。
人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是照耀心靈永恒的陽(yáng)光!《弟子規(guī)》以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，讓我們一起用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中，讓中國(guó)傳統(tǒng)美德再放異彩!
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弟子規(guī)演講稿的題目篇二十
老師們，同學(xué)們：
大家好！今天我要演講的主題叫美好的傳統(tǒng)教育——《弟子規(guī)》。
首先，我們來(lái)品味一下“美好”這個(gè)詞，何為美好?指各方面都使人喜歡，給人極好的感覺(jué)。那又為何要以“美好”來(lái)形容傳統(tǒng)教育，我們知道，中國(guó)有五千年的歷史，如此悠久的歲月，古人留給我們的，無(wú)論是物質(zhì)還是精神上的財(cái)富都如夜空中的繁星，無(wú)法估計(jì)。物質(zhì)與精神，人人都知道精神比物質(zhì)要寶貴的多，雖是如此，卻仍有許多人為了物質(zhì)上的滿(mǎn)足而丟棄了自己難得的精神財(cái)富，每當(dāng)這時(shí)，人們真正需要的`不是存儲(chǔ)物質(zhì)的空間，而是小小的一本傳統(tǒng)教育書(shū)籍——《弟子規(guī)》。祖先留給我們?nèi)绱酥嗟木褙?cái)富，《弟子規(guī)》以簡(jiǎn)潔的三一句的形式為我們概括出來(lái)，雖是依據(jù)孔子教誨編成的生活規(guī)范，卻從中體現(xiàn)了美好的生活藝術(shù)與作為人的高尚精神。例如書(shū)中講到的，家庭交往要做到孝順父母，團(tuán)結(jié)友愛(ài)兄弟姐妹，生活中必須約束自己的語(yǔ)言行為，處事小心謹(jǐn)慎。與他人交往更要做到講求誠(chéng)信，信任是人與人之間交往的基礎(chǔ)，沒(méi)有誠(chéng)信哪會(huì)有團(tuán)結(jié)合作，沒(méi)有合作，一個(gè)人的力量什么也干不了。更是要知道人人平等這一天理，沒(méi)有誰(shuí)是高人一等的。任何人都必須要有一顆博愛(ài)的心，如果你是小悅悅身旁冷漠的路人，那么終有一天你也會(huì)成為第二個(gè)小悅悅，大多數(shù)人們都相信幫助別人的最后是幫了自己。傳統(tǒng)教育《弟子規(guī)》中講述的這么多道理，我們要以足夠的耐心于生活中實(shí)踐，從而凈化心靈，美好生活。
弟子規(guī)演講稿的題目篇一
小時(shí)候，媽媽教我背《弟子規(guī)》，那時(shí)候的我就像順口溜那樣一下子就背出來(lái)了，但里面的意思，我卻不懂。上小學(xué)了，老師教我們背《弟子規(guī)》，還耐心的給我們講意思，那時(shí)的我，似懂非懂。上六年級(jí)了，我自己鉆研《弟子規(guī)》，這時(shí)的我，不僅背得熟，還懂得了許許多多做人的道理。
《弟子規(guī)》，是人類(lèi)經(jīng)過(guò)幾千年的流傳，眾所認(rèn)的"最有價(jià)值的書(shū)"，它們是人類(lèi)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的結(jié)晶，是一些光輝的、就有永恒價(jià)值的精品。書(shū)可以讓我們陶制性情，涵養(yǎng)氣質(zhì)，培養(yǎng)人格智能有著;替移默化的作用。
《弟子規(guī)》這本書(shū)讓我從一個(gè)無(wú)知的兒童，變得知道尊敬長(zhǎng)輩，老師，關(guān)愛(ài)小朋友……
《弟子規(guī)》里面的每一句話(huà)都使我受益匪淺。而感受最善的則是出則悌這一篇章。其中"兄道友，弟道恭，"給我的感受最深。原來(lái)，我經(jīng)常和弟弟搶電視，搶零食，搶玩具，經(jīng)常鬧得不可開(kāi)交。而讀了《弟子規(guī)》后，我就做什么事都讓著弟弟，而弟弟也對(duì)我十分尊重。
記得有一次，我正津津有味地看我最喜歡看的電視劇時(shí)，而偏偏在這個(gè)時(shí)候，弟弟又哭又鬧的說(shuō)他要看動(dòng)畫(huà)片，我不想給他，為什么都要讓著他呢?可轉(zhuǎn)念一想，《弟子規(guī)》里面謙讓比自己小的孩子，于是，我說(shuō)："給，你看吧!"弟弟興高采烈地拿著遙控器，臉上突然從陰轉(zhuǎn)晴了。還巴結(jié)的說(shuō)："姐姐真好，姐姐真好!"我心想：原來(lái)謙讓別人才能得到別人的尊重。
而"或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后"這句話(huà)，讓我得到了家人們的夸獎(jiǎng)和贊賞，也讓我養(yǎng)成了尊老愛(ài)幼的好習(xí)慣。原來(lái)我不管是吃飯還是做別的事，只想著自己，可看了《弟子規(guī)》后，我在做各種事的時(shí)候，都讓這長(zhǎng)輩，和小輩，它們都夸我懂事了，長(zhǎng)大了，成為了一個(gè)懂得關(guān)心別人、為別人著想的大女孩兒了。
高爾基說(shuō)過(guò)："書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。"而《弟子規(guī)》這本書(shū)正是證實(shí)了這句話(huà)。讓人類(lèi)的品性在道德中升華，讓生命變得更具有價(jià)值!
弟子規(guī)演講稿的題目篇二
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
我每天都詳細(xì)的看《弟子規(guī)》，但是發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)生活中有很多不足。
《弟子規(guī)》說(shuō)：“羅列經(jīng)典，有固定的地方，讀與讀，還原?！?BR> “雖然有緊迫性，但量工整，有缺陷，補(bǔ)上。”但是我一定是反對(duì)書(shū)的。我的桌子上有練習(xí)本、練習(xí)本、漫畫(huà)書(shū)。所有與學(xué)習(xí)有關(guān)的和學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的書(shū)都放在我的桌子上，一個(gè)在東一個(gè)在西。我的書(shū)桌成了“舊書(shū)攤”。有時(shí)候找一本加急的書(shū)比去天堂還難?，F(xiàn)在要清理干凈，保持一個(gè)好的讀書(shū)環(huán)境。
《弟子規(guī)》還說(shuō)：“出去了你會(huì)說(shuō)，但你會(huì)面對(duì)?！钡俏页鋈ネ娴臅r(shí)候經(jīng)常忘記和家人打招呼。有一次出去玩，沒(méi)告訴媽媽。當(dāng)我回到家時(shí)，我媽媽給了我一個(gè)很好的演講。看了《弟子規(guī)》，我就知道我做錯(cuò)了。出門(mén)要跟媽媽打招呼，回家要跟媽媽說(shuō)。所以媽媽不用擔(dān)心。
看了《弟子規(guī)》，了解了自己的不足。在日常生活中，我一定要改掉自己的缺點(diǎn)，做一個(gè)完美的好孩子。
弟子規(guī)演講稿的題目篇三
敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是來(lái)自福建省柘榮縣城關(guān)小學(xué)的陳源。今天我演講的主題是《讀弟子規(guī)，做文明人》。
我記得有這樣一段話(huà)：“播下思想的種子，便收獲文字；播下文字的種子，便收獲行為；播下行為的種子，便收獲習(xí)慣；播下習(xí)慣的種子，便收獲人格；播下人格的種子，便收獲命運(yùn)?！蔽矣X(jué)得《弟子規(guī)》就是一部播撒種子的中華典籍，一部中華禮儀美德的最佳范本。
《弟子規(guī)》，顧名思義，這是作為學(xué)生的規(guī)范。它是中國(guó)古代圣賢的良言，是中華民族幾百年來(lái)的精髓。它原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間的秀才李毓秀所做，它用最簡(jiǎn)短的文字，把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等進(jìn)行了概括和揭示。有句話(huà)叫“細(xì)節(jié)決定成敗”，而《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做好，才能成就大事。例如“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略?！笔侵缸鍪虑椴灰艔?，不要畏難；“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處?！敝v的又是良好的日常生活習(xí)慣的養(yǎng)成；“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承?！苯虝?huì)我們的是如何做一個(gè)孝順的子女。
人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！《弟子規(guī)》以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，讓我們一起用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中，讓中國(guó)傳統(tǒng)美德再放異彩！
弟子規(guī)演講稿的題目篇四
敬愛(ài)的老師們：
大家好！
今天，我演講的題目是：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有感。
《弟子規(guī)》是一本讀后可以讓人終身受益的好書(shū)。很多人會(huì)背《弟子規(guī)》，可是難以做到《弟子規(guī)》的要求。今年暑假期間，我在媽媽的介紹下，閱讀并背誦了《弟子規(guī)》，切身體會(huì)到國(guó)學(xué)經(jīng)典中充滿(mǎn)智慧的教誨，受到了一次愛(ài)的洗禮。
小朋友們?cè)诩医?jīng)?？措娨?，看電腦，我以前也會(huì)這樣。爸爸媽媽叫我也沒(méi)聽(tīng)到，有時(shí)即使聽(tīng)到了也不答應(yīng)。有時(shí)候，答應(yīng)了也沒(méi)馬上關(guān)上電視，關(guān)上電腦?！兜茏右?guī)》上說(shuō)的："父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承?！本褪钦f(shuō)，爸爸媽媽叫我們的時(shí)候，我們馬上要答應(yīng)，不能慢吞吞的；爸爸媽媽叫我們做事的時(shí)候，我們要馬上去做，不能偷懶；爸爸媽媽教育我們做人做事的道理，我們要認(rèn)真聽(tīng)，要記住，要做到。要是我們做錯(cuò)了事情，被爸爸媽媽責(zé)備教訓(xùn)的時(shí)候，我們應(yīng)該虛心接受，不能反抗，不能讓爸爸媽媽傷心。是《弟子規(guī)》教會(huì)我怎樣做才是一個(gè)真正的孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩的好孩子。
有的小朋友，在吃飯的時(shí)候挑食。合口味的時(shí)候猛吃，不合口味的時(shí)候不吃或吃的極少，有的甚至還把不合口味的食物扔掉，這樣做，不僅不利于身體健康，還浪費(fèi)糧食?！兜茏右?guī)》上說(shuō)：“對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則”就是告訴我們，吃飯要適量，而且不可偏食；“唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)，若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”使我明白了，學(xué)習(xí)和品德上不如別人的話(huà)，就要發(fā)奮努力，迎頭趕上去；而衣服和飲食上不如別人，不要放在心上，不要產(chǎn)生攀比心理。
“過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜”旨在告訴我們，我們小學(xué)生犯這樣那樣的錯(cuò)誤是難免的，要拿出勇氣，勇敢的面對(duì)錯(cuò)誤，知錯(cuò)就改，不能因?yàn)檠陲椃赶碌腻e(cuò)誤就說(shuō)謊，以致又犯下另一個(gè)錯(cuò)誤，結(jié)果錯(cuò)上加錯(cuò)。
“有余力，則學(xué)文”《弟子規(guī)》的最后一部分這樣說(shuō)，我以為，在今天這個(gè)信息傳播如此之快的時(shí)代，小朋友在學(xué)文的同時(shí)，還要注意做好自身的保健工作。據(jù)有關(guān)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，小朋友要是經(jīng)?？措娨暎骐娔X，就會(huì)影響到自身視力的發(fā)育。真的，有一次，老師在領(lǐng)我們做完眼保健操后，告訴我們，鄰班的已有好幾個(gè)同學(xué)戴上眼鏡啦！真的！下課時(shí)，稍稍留心，就看見(jiàn)好幾個(gè)同學(xué)帶著眼鏡！詢(xún)問(wèn)之下，他們還真是因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間看電視，玩電腦而導(dǎo)致看不清東西，變成了近視眼！看看他們，戴眼鏡的樣子并不帥！還給自己的生活帶來(lái)許多的不便！真是太可怕啦！
所以，我希望大家以后多去戶(hù)外活動(dòng)，多親近大自然，讓陽(yáng)光，山水，綠樹(shù)和鮮花來(lái)代替電腦游戲和動(dòng)畫(huà)片，并且長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，給我們的身心成長(zhǎng)一個(gè)有益的環(huán)境，讓我們健康快樂(lè)的長(zhǎng)大！
弟子規(guī)演講稿的題目篇五
“受傷而煩惱；道德傷人，令人慚愧?！笔堑茏印?。
深深的，回想起自己做過(guò)的事，總是深深的自責(zé)，因?yàn)槲抑溃o父母帶去悲傷，讓父母丟臉，是對(duì)父母極大的不尊重。
我的父母到達(dá)醫(yī)院時(shí)，已經(jīng)包扎好了?？吹轿伊餮哪_，媽媽急哭著問(wèn)我疼不疼?？吹綃寢屵@么著急，咬著牙輕松的說(shuō)：“媽媽?zhuān) ?BR> 爸爸，沒(méi)事的。一點(diǎn)都不疼！”醫(yī)生還安慰她媽媽說(shuō)：“只是個(gè)洞。沒(méi)關(guān)系。小心不要讓她的腳碰到地面。會(huì)好的更快?！蹦赣H擦了擦眼淚，答應(yīng)道。
回到家，媽媽心疼的看著我的腳說(shuō)：“姑娘，真的疼嗎？”他也十分焦慮地說(shuō)：“唉！這個(gè)什么時(shí)候好？”為了減輕我的痛苦，我媽媽拒絕讓我下床。
不僅抱著我大小便，還親自喂我。閑坐著的時(shí)候，我媽怕我傷口疼，就用扇子輕輕扇我的腳。在爸爸媽媽的精心照顧下，我的腳恢復(fù)得很快。
這種悲哀，現(xiàn)在想起來(lái)，真的不應(yīng)該！
別逼我?guī)厝ィ±蠋熅芙^了，媽媽說(shuō)：“老師，我可以再給你一些錢(qián)嗎？”老師不耐煩的說(shuō)，“求求你，放我走，我把你交的學(xué)費(fèi)退了！"。
我媽說(shuō)了一大堆好話(huà)，老師不肯挽留我，我媽只好帶我回家丟人。回到家，我媽也沒(méi)說(shuō)什么，只是坐在椅子上哭。看到媽媽哭，心里很不爽。
現(xiàn)在想想，我媽做的一切都是為了我好，可我的品德缺失不僅讓我媽沒(méi)面子，還傷了她的心。想起我媽想給我請(qǐng)老師，想起我媽淚流滿(mǎn)面，我后悔了，我真是個(gè)不孝的姑娘！
感謝《弟子規(guī)》，它讓我明白，如果你對(duì)父母有不好的感覺(jué)，就要保護(hù)好自己的身體，不要讓身體受損，免得父母擔(dān)心你；如果孝敬父母，就要注意自己的言行，培養(yǎng)良好的品德，免得父母以你為恥。
弟子規(guī)演講稿的題目篇六
大家晚上好。我是模具101班的黃勝思。下面我演講的題目是：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，感受傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。
我喜歡看《弟子規(guī)》弟子規(guī)則，顧名思義，是學(xué)生的常態(tài)。它是中華民族數(shù)百年禮儀的精髓，是文明的靈魂，是學(xué)生文化的瑰寶。學(xué)《弟子規(guī)》做文明人。
俗話(huà)說(shuō)；所有美德中，孝順是第一位的。孝順是作為孩子的天職，但我們往往以做大事來(lái)重視孝順，卻從不重視渺小?！兜茏右?guī)》只是告訴我們，孝要從小做起，孝要一直做，而不是一時(shí)的念頭。古人云：“得一滴水，以泉還之。”。只有感恩，才能提升自己，感動(dòng)別人。
古時(shí)候《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，現(xiàn)在影響的人還是比較多的。他教我們?nèi)绾巫鋈?。生活中重要的不是生活的表象，而是生活的本質(zhì)。人生最重要的是人品。想做一件事，先做人。文明健康的行為和高尚的道德情操是真正的自我歸宿，是照耀靈魂的永恒陽(yáng)光！
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》寫(xiě)的。禮儀規(guī)范是做人的基礎(chǔ)。就像一棵大樹(shù)，只有當(dāng)它的根扎牢了，它才能茁壯成長(zhǎng)。做人也一樣。只有建立起最基本的道德，一個(gè)擁有謙虛、恭敬、善良、仁愛(ài)之心的人，在未來(lái)的生活和工作中才會(huì)立于不敗之地。學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自己的影響是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。就像學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一樣，背起來(lái)應(yīng)該很容易，但是要真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響還需要一段時(shí)間。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，就是在我們的生活中，在每一句話(huà)，每一個(gè)行動(dòng)中，貫徹圣人的教誨。
我的演講結(jié)束了，謝謝！
弟子規(guī)演講稿的題目篇七
趙老師經(jīng)常這樣教育我們：“如果一個(gè)人沒(méi)有良好的品行，那他的學(xué)問(wèn)越高，對(duì)社會(huì)的危害越大?！彼运谖覀儎偛饺氤踔芯徒逃覀儗W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》里要求我們“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！庇伤才诺南群箜樞?，我們就能得知，要想學(xué)習(xí)好，就要先做好人。
要想做好人，就要先培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，也就是時(shí)刻注意自己的言行舉止。例如：父母叫你，你是拖拖拉拉，還是趕緊去做；和兄長(zhǎng)相處，你是相互謙讓、體諒、還是斤斤計(jì)較；看到同學(xué)們的衣著華麗，你是否想回家買(mǎi)更好的穿到學(xué)校；與朋友交往，你是否言而有信……這些小的細(xì)節(jié)最容易被我們忽視，但它也往往是人生中的關(guān)鍵。
我們班的同學(xué)在學(xué)習(xí)弟子規(guī)之后，大部分同學(xué)都有進(jìn)步。其中有一名同學(xué)，在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》以后，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，從孝順父母開(kāi)始漸漸改正，學(xué)習(xí)成績(jī)也有了明顯提高。班會(huì)課上，他的家長(zhǎng)興高采烈地告訴我們，他的孩子懂事了很多，知道幫父母干活了，還天天和媽媽搶著刷碗。每次考試他的好習(xí)慣都給他帶來(lái)了好運(yùn)，是他的成績(jī)逐步提高。成為了心中進(jìn)取的榜樣！
由此可見(jiàn)，好的習(xí)慣會(huì)決定你的成績(jī)。因?yàn)槟愣昧耸裁词秦?zé)任，怎么樣學(xué)習(xí)！
好的學(xué)習(xí)成績(jī)也來(lái)源于好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如：不讓問(wèn)題過(guò)夜、上課認(rèn)真聽(tīng)講、認(rèn)真記筆記，每天該做的事都不拖拖拉拉等等。
總之，只要你肯努力，做品學(xué)兼優(yōu)的中學(xué)生，不難！
弟子規(guī)演講稿的題目篇八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好，我演講的題目是《弟子規(guī)》體會(huì)。
《弟子規(guī)》在我們這兒舉行了半個(gè)學(xué)期。班上的好人好事也很多，有拾金不昧，知錯(cuò)能改，與家里人很和睦，孝敬長(zhǎng)輩等很多好的品德，《弟子規(guī)》感染了很多人，以前做的不足的事，學(xué)習(xí)之后都改正了，并且每個(gè)星期的《弟子規(guī)》感想同學(xué)們都寫(xiě)得非常好。
我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后，也體會(huì)到了如何對(duì)待生活、學(xué)習(xí)、父母……《弟子規(guī)》里的“入則孝”教我們應(yīng)該怎樣孝敬父母。每天為父母做些他們要去呀的事，自己表現(xiàn)好了，該做的做了，這都是孝敬父母的表現(xiàn)啊！古人能為父母付出那么多，那么辛苦，而我們現(xiàn)在只不過(guò)是幫父母親做點(diǎn)小事，就推三阻四的，把我們中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)都發(fā)揚(yáng)到哪里去了？我們應(yīng)做好，不要讓父母操心，健健康康的，品德學(xué)習(xí)都好，就是父母親最大的心愿了。
“出則弟”則告訴我們對(duì)待兄弟姐妹，親親戚戚，長(zhǎng)輩該怎樣。兄弟姐妹之間的和睦相處，也是孝敬長(zhǎng)輩的一種方式。假如兄妹時(shí)間鬧矛盾，把一個(gè)家庭弄的很不和睦，這還算是兄妹嗎？可以說(shuō)是仇人了，長(zhǎng)輩們看到有多傷心。我以前很討厭我表弟，處處和我對(duì)著干，每次我和他吵架，外婆總是嘆著氣把我們拉開(kāi)。我知道外婆心里一定很不好受看到我們這樣。所以兄妹之間的和睦是很重要的。對(duì)于長(zhǎng)輩，既是年齡比我們大的人，我們應(yīng)該尊重他們，這些都是《弟子規(guī)》告誡我們一定要做的。沒(méi)有他們，也就沒(méi)有我們，因此要尊重他們。
我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》的“信”，人與人相處就要講信用，否則將沒(méi)有朋友，他們都認(rèn)為你是個(gè)偽君子，都說(shuō)的是一套，做的是另一套，這樣就沒(méi)了誠(chéng)信，自然朋友也會(huì)疏遠(yuǎn)。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓我們的靈魂受到洗禮，升華，做人的準(zhǔn)則，《弟子規(guī)》都一一談到。骨血的大道理都教會(huì)了如何做人，學(xué)好他們，對(duì)我們一生都有幫助。
弟子規(guī)演講稿的題目篇九
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
《弟子規(guī)》，它是中國(guó)舊時(shí)的蒙學(xué)課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示。讓我們體會(huì)先人智慧的同時(shí)，不僅可以了解古文化知識(shí)，還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改?、如何禮貌待人、如何為人處事……學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話(huà)，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。希望我們每位人能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們生活中的一點(diǎn)一滴做起，樹(shù)立起正確的人生觀。
弟子規(guī)演講稿的題目篇十
同學(xué)們，老師們：
大家好！
誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言需要信任的耳朵來(lái)傾聽(tīng)，更需要善良的心靈來(lái)領(lǐng)會(huì)；高尚的人格需要公正的眼睛來(lái)發(fā)現(xiàn)，更需要道德的大夏來(lái)支撐。
而弟子規(guī)就是教我們要保持高尚的人格，教我們?yōu)槿俗拥?，在家里要孝順父母；離開(kāi)父母要像敬愛(ài)兄長(zhǎng)那樣與人相處；處事謹(jǐn)慎誠(chéng)實(shí)，對(duì)大家友愛(ài)相處，親近有仁德的人。這些都要到以后，還有剩余精力就去學(xué)習(xí)文化。同學(xué)們，雖然我們沒(méi)有先人那么好的道德修養(yǎng)，沒(méi)有闡明完美、光明的德情，沒(méi)有使人民受到感化，成為新人，沒(méi)有達(dá)到道德上完美無(wú)的理想境界。但是我們可以以古為鏡，以古為師，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴開(kāi)始。這也應(yīng)了《弟子規(guī)》里的一句話(huà)：“見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸跟躋?！?BR> 百善孝為先。星期六晚上，我做完作業(yè)后，覺(jué)得沒(méi)事，就想幫勞累了一天的媽媽做點(diǎn)力所能及的家務(wù)的事。我走進(jìn)屋子里，看到地上有一塊臟兮兮的手帕，我連忙拿起手帕向水池走去。我先打了一盤(pán)干凈的水，再加上一些開(kāi)水，照媽媽洗衣服的樣子，把手帕放在水里浸泡幾分鐘，再在水里倒上一點(diǎn)洗衣粉，用手使勁的搓，水里立即起了許多小泡泡。我搓了幾遍，又用清水洗了幾遍，然后才晾在衣架上。我心里非常高興。
同學(xué)們，我們要多讀《弟子規(guī)》，多學(xué)古文化，為祖國(guó)報(bào)效，為班級(jí)爭(zhēng)光，為自已，為老師，為家長(zhǎng)增光。
附：《感恩一切》歌詞。
感恩每一滴水珠，她把我來(lái)滋養(yǎng)；感恩每一只花朵，她帶給我芬芳。
感恩每一朵白云，編織我的夢(mèng)想；感恩每一縷陽(yáng)光，托起我的希望。
感恩啊感恩，感恩的心兒多么虔誠(chéng)；感恩啊感恩，感恩的歌兒用心吟唱。
感恩親愛(ài)的父母，給與了我生命；感恩敬愛(ài)的老師，教會(huì)了我成長(zhǎng)。
感恩幫助過(guò)我的人，使我感受善良；感恩傷害過(guò)我的人，讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
感恩啊感恩，感恩的心兒多么虔誠(chéng)；感恩啊感恩，感恩的歌兒用心吟唱。
弟子規(guī)演講稿的題目篇十一
通過(guò)對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿的使用越來(lái)越廣泛，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？下面是小編幫大家整理的《弟子規(guī)》演講稿，希望能夠幫助到大家。
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我講話(huà)的主題是踐行《弟子規(guī)》!
古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
《弟子規(guī)》中講到：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”。
意思是說(shuō)：在家中，父母叫我們時(shí)，應(yīng)該一聽(tīng)到就立刻回答，不要許久才答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ?，就要趕快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。父母教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬地將話(huà)聽(tīng)到心里。我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過(guò)失，不可忤逆他們，讓他們傷心。
《弟子規(guī)》中又講到：讀書(shū)法 有三到 心眼口 信皆要。也就是說(shuō)：讀書(shū)的方法要注重三到：就是心到、眼到、口到。這三點(diǎn)要實(shí)實(shí)在在的做到。
《弟子規(guī)》中還講到：事雖小，勿擅為;物雖小，勿私藏。
意思是說(shuō)：事情雖然小， 不要擅自做主而不告訴父母和老師;東西雖然很小，也不要背著大人偷偷地藏起來(lái)。
從這個(gè)月開(kāi)始，我校將開(kāi)展《踐行〈弟子規(guī)〉，好習(xí)慣養(yǎng)成教育》活動(dòng)，希望同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中養(yǎng)成：良好的.安全習(xí)慣、良好的衛(wèi)生習(xí)慣、文明懂禮貌的好習(xí)慣、節(jié)能環(huán)保的好習(xí)慣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、熱愛(ài)集體的好習(xí)慣、愛(ài)護(hù)公物的好習(xí)慣、良好的生活習(xí)慣。學(xué)校將對(duì)優(yōu)秀集體和個(gè)人進(jìn)行表彰。
同學(xué)們，播種一種行為，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始認(rèn)真去踐行《弟子規(guī)》，修養(yǎng)自己的品行，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)，對(duì)社會(huì)有用的人。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
弟子規(guī)演講稿的題目篇十二
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
我在暑假里讀了一本《弟子規(guī)》，里面有一句話(huà)是這樣說(shuō)的“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷?！?BR> 其中有個(gè)故事叫《原物奉還的張?jiān)?。故事講的是南北朝時(shí)期，有一個(gè)小孩叫張?jiān)?，他從小就聰明懂禮，從不私自拿別人的東西。有一天，張?jiān)蛶讉€(gè)小伙伴在自家的后院里玩，鄰居家有幾棵上面結(jié)滿(mǎn)了杏子的杏子樹(shù)，小伙伴們看見(jiàn)有杏子吃，都?xì)g快地跑過(guò)去拾，張?jiān)才苓^(guò)去把地上的杏子撿起來(lái)兜在衣服里。當(dāng)小伙伴們高興地吃著杏子時(shí)，張?jiān)獏s跑到鄰居家，把撿到的杏子還給鄰居。鄰居笑著說(shuō)：“這又大又肥的杏子你就自己留著吃吧！”張?jiān)J(rèn)真地說(shuō)：“爸爸說(shuō)過(guò)別人的東西不能隨便拿的，尤其是別人不知道的時(shí)候，就更不能這樣做了?！闭f(shuō)完就把手中的杏子放在鄰居家的餐桌上，跑開(kāi)了。后來(lái)，小伙伴們知道了這件事，都覺(jué)得很慚愧。村子里的人們夸張?jiān)莻€(gè)懂事的好孩子。
記得我以前在我的好朋友悅悅家玩的時(shí)候，看見(jiàn)悅悅的娃娃上有一個(gè)很漂亮的發(fā)夾，發(fā)夾是粉紅色的，上面還有彩色的鉆石，樣子可愛(ài)極了！我心里想：“如果我把那個(gè)發(fā)夾拿回家，夾在我的娃娃上應(yīng)該會(huì)很漂亮吧！”于是我趁悅悅不注意，偷偷地把發(fā)夾放進(jìn)我的口袋里。這時(shí)我突然想起媽媽以前給我講的弟子規(guī)里面的一句話(huà)“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷?！蔽揖蛷目诖锇寻l(fā)夾拿出來(lái)，一邊遞給悅悅，一邊對(duì)她說(shuō)“對(duì)不起，我拿了你的發(fā)夾，我不應(yīng)該拿你的東西?！睈倫倢?duì)我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我們還是好朋友！”于是我們倆都笑了。
通過(guò)這段故事我明白了，做人要誠(chéng)實(shí)，別人的東西是不能要的，父母知道了一定會(huì)很傷心。
弟子規(guī)演講稿的題目篇十三
今日，我收看了一則公益廣告視頻。在一輛公交車(chē)上，有一個(gè)老人汽車(chē)上往返行走，老人在問(wèn)誰(shuí)讓位置。但是沒(méi)有人回復(fù)。就在這個(gè)時(shí)候，有一個(gè)人給老人讓了坐位?？戳撕?。我體會(huì)頗豐，要我由不得的想起《弟子規(guī)》中：但凡人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載。
我想象著怎樣才能到古時(shí)候看一看這好人好事事跡呢？她們到底會(huì)像弟子規(guī)中講道那般去關(guān)愛(ài)他人嗎？突然從遠(yuǎn)處飄過(guò)來(lái)一張小紙條。我一看上邊豁然寫(xiě)著;想要去古時(shí)候度假旅游嗎？我想也是哪一個(gè)人搞的捉弄吧！能夠像事后真能到一趟古時(shí)候呢？因此，就在哪張紙上將信將疑寫(xiě)到了是。果真，我竟趕到了古時(shí)候熱鬧的街道社區(qū)啦！忽聽(tīng)一處學(xué)館傳來(lái)了《弟子規(guī)》的：但凡人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載。我想：古時(shí)候大家，也將《弟子規(guī)》來(lái)做啟蒙教育讀本，教會(huì)她們?yōu)槿颂幨?。我伴隨著人頭攢動(dòng)的群體，走來(lái)到正中間市集。我看到了那樣一幕：有一家飯店將一些小籠包給了一些逃荒的人。對(duì)啊，終究它是兵慌馬亂的古時(shí)候??！我便隨著著一陣打動(dòng)返回了課室。
我想《弟子規(guī)》中的但凡人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載。要我深深地感受來(lái)到在其中刻骨銘心的含意。大家同日常生活在一片同一片藍(lán)天，繁殖在一片農(nóng)田上。又都是人，大家都務(wù)必相互之間關(guān)愛(ài)，僅有那樣，社會(huì)發(fā)展才會(huì)越來(lái)越更強(qiáng)。
大家都日常生活在塵世間，相互之間都必須協(xié)助。例如：在客運(yùn)車(chē)一個(gè)小小的行為，給一個(gè)老人讓位，盡管這件事情無(wú)足輕重，但最少給大家一些溫暖。如同，天同覆，地同載的大家，應(yīng)相互之間關(guān)愛(ài)。如同《弟子規(guī)》中:但凡人皆須愛(ài)，天同覆，地同覆那般去關(guān)愛(ài)他人。
我一定要關(guān)愛(ài)他人，協(xié)助大家?！兜茏右?guī)》中：但凡人，皆須愛(ài)，天同覆。地同載。這句話(huà)，我能始終牢記。
弟子規(guī)演講稿的題目篇十四
晚上好。我是模具101班的黃勝思。下面我演講的題目是：學(xué)習(xí)弟子規(guī)，感受傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。
顧名思義，我喜歡看《弟子規(guī)則》的弟子規(guī)則，這是學(xué)生的常態(tài)。它是中華民族數(shù)百年禮儀的精髓，是文明的靈魂，是學(xué)生文化的瑰寶。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)則》作為一個(gè)文明人。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我受益匪淺?！兜茏右?guī)》增加了我的智慧，震撼了我的心。面對(duì)它，我覺(jué)得見(jiàn)面太晚了。中國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的古代文明國(guó)家。知恩圖報(bào)、尊老愛(ài)幼、真誠(chéng)待人的.優(yōu)良傳統(tǒng)自古以來(lái)就家喻戶(hù)曉；打開(kāi)《弟子規(guī)》，仿佛置身于文明氛圍中，在做人的道路上閱讀。
俗話(huà)說(shuō)；在所有的美德中，孝道是第一位的。孝道是孩子們的職責(zé)，但我們經(jīng)常關(guān)注孝道，但從不關(guān)注小事?！兜茏右?guī)則》只是告訴我們，孝道應(yīng)該從童年開(kāi)始，孝道應(yīng)該永遠(yuǎn)做，而不是暫時(shí)的想法。古人說(shuō)：一滴水，春天。只有感激，我們才能提高自己，感動(dòng)別人。
在古代，弟子規(guī)則是生活的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在仍然有更多的人受到影響。他教我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)男人。生活中重要的不是生活的外表，而是生活的本質(zhì)。生活中最重要的是性格。想做點(diǎn)什么，先做個(gè)男人。文明健康的行為和高尚的道德情感是真正的自我歸宿，是永恒的陽(yáng)光照耀著靈魂！
在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)則》之后，我被它深刻的內(nèi)涵所感動(dòng)。這時(shí)，我明白了中華民族延續(xù)數(shù)千年的真正原因；因?yàn)槲覀冇猩詈竦奈幕z產(chǎn)！有良好的文化傳統(tǒng)！一代又一代地創(chuàng)造了優(yōu)秀的中國(guó)兒童。
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》寫(xiě)的。禮儀規(guī)范是做人的基礎(chǔ)。就像一棵大樹(shù)，它只有扎根才能茁壯成長(zhǎng)。做人也是如此。只有建立起最基本的道德，一個(gè)謙虛、尊重、善良、善良的人，才能在未來(lái)的生活和工作中立于不敗之地。學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，對(duì)自己的影響是一個(gè)微妙的過(guò)程。就像學(xué)弟子規(guī)一樣，背起來(lái)應(yīng)該很容易，但真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響需要一段時(shí)間。學(xué)習(xí)弟子規(guī)則，就是在我們的生活中，在每一句話(huà)，每一個(gè)行動(dòng)中，貫徹圣人的教誨。
親愛(ài)的學(xué)生們，讓我們一起閱讀和記住弟子規(guī)則吧！我相信，學(xué)習(xí)弟子規(guī)則不僅是一個(gè)提高自己培養(yǎng)的過(guò)程，也是一個(gè)升華自己思想的過(guò)程。一個(gè)人成長(zhǎng)是非常必要的。愛(ài)你周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才能成為一個(gè)和諧的社會(huì)，為一個(gè)美麗的世界！
我的演講結(jié)束了，謝謝！
弟子規(guī)演講稿的題目篇十五
老師們，同學(xué)們：
大家好！我今天要講的主題是美麗的傳統(tǒng)教育——弟子規(guī)。
首先，讓我們品嘗一下美這個(gè)詞。什么是美？各方面都讓人喜歡，給人一種極好的感覺(jué)。那么為什么要用美來(lái)形容傳統(tǒng)教育呢？眾所周知，中國(guó)有五千年的歷史。古人留給我們的物質(zhì)和精神財(cái)富都像夜空中的'星星，無(wú)法估計(jì)。物質(zhì)和精神，每個(gè)人都知道精神比物質(zhì)更有價(jià)值，盡管如此，仍有很多人為了物質(zhì)滿(mǎn)足和丟棄他們罕見(jiàn)的精神財(cái)富，每當(dāng)在這個(gè)時(shí)候，人們真正需要的不是存儲(chǔ)物質(zhì)的空間，而是一本小傳統(tǒng)的教育書(shū)籍——弟子規(guī)則。祖先給我們留下了如此多的精神財(cái)富，《弟子規(guī)則》以簡(jiǎn)單的三一句話(huà)的形式總結(jié)了我們。雖然它是基于孔子教學(xué)的生活規(guī)范，但它反映了美麗的生活藝術(shù)和作為一個(gè)人的高尚精神。比如書(shū)中說(shuō)的，家庭交往要孝順父母，團(tuán)結(jié)友愛(ài)兄弟姐妹，生活中要約束語(yǔ)言行為，謹(jǐn)慎行事。與他人溝通更注重誠(chéng)信，信任是人際溝通的基礎(chǔ)，沒(méi)有誠(chéng)信就會(huì)有團(tuán)結(jié)合作，沒(méi)有合作，一個(gè)人的力量什么也做不了。更要知道這一天大家都是平等的，沒(méi)有人是高人一等的。每個(gè)人都必須有一顆博愛(ài)的心。如果你是小悅悅身邊冷漠的路人，總有一天你會(huì)成為第二個(gè)小悅悅。大多數(shù)人相信幫助別人最終會(huì)幫助自己。在傳統(tǒng)教育《弟子規(guī)》中，我們要有足夠的耐心去實(shí)踐生活，從而凈化心靈，過(guò)上更好的生活。
我們常常感受到溫暖的陽(yáng)光，照耀著大地，特別美麗，但陽(yáng)光就像傳統(tǒng)教育中的高尚品質(zhì)，給我們帶來(lái)了幸福、幸福的生活。
弟子規(guī)演講稿的題目篇十六
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家晚上好!
今天我演講的題目是——感恩的心?！懈杏?.12汶川地震
歷史將永遠(yuǎn)銘記地球的這一個(gè)坐標(biāo)：北緯31度，東經(jīng)103.4度。人類(lèi)將永遠(yuǎn)銘記歷史的這一個(gè)時(shí)刻：公元2008年5月12日，北京時(shí)間14時(shí)28分。一場(chǎng)8.0級(jí)的強(qiáng)烈地震，突然襲擊了中國(guó)西部的四川省汶川縣，強(qiáng)大的地震波震動(dòng)全川，搖撼全國(guó)，在瞬間奪去了成千上萬(wàn)人的生命。這是自1976年唐山大地震以來(lái)，中國(guó)遭受的傷亡最重的自然災(zāi)害，舉世為之震驚，無(wú)數(shù)國(guó)人為死難同胞落淚。
13億中華兒女在這一刻為戰(zhàn)勝巨大的災(zāi)難而握緊拳頭，凝聚力量。一方有難，八方支援，舉國(guó)上下，全體動(dòng)員。在應(yīng)對(duì)這場(chǎng)突如其來(lái)的自然災(zāi)害的過(guò)程中，我們悲痛著、牽掛著、同時(shí)我們又感動(dòng)著、振奮著、自豪著。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人與人民同呼吸，共患難，他們穿行在災(zāi)區(qū)，決策在前線(xiàn)，英明指揮，鼓舞斗志，領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全體中華兒女萬(wàn)眾一心、眾志成城、迎難而上、不屈不撓;那些忘我救援的人們，激勵(lì)著經(jīng)歷災(zāi)難的人。他們用生命挽救生命，用頑強(qiáng)回報(bào)頑強(qiáng)，用淚水撫慰淚水，用愛(ài)心書(shū)寫(xiě)愛(ài)心;“大災(zāi)有大愛(ài)”的吶喊激蕩著每個(gè)人的心胸。同胞有難，每一位中華兒女都是志愿者，有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，13億中國(guó)人頃刻間匯聚起巨大愛(ài)的暖流，給受災(zāi)的親人們以莫大的慰籍。
我們杰克公司的領(lǐng)導(dǎo)和員工也以最快的速度在震災(zāi)的第二天就向?yàn)?zāi)區(qū)伸出了援手，總裁阮積祥首先帶頭捐款，全體員工積極響應(yīng)踴躍捐款。并對(duì)受災(zāi)嚴(yán)重的四川籍員工提供了資金的支持，使他們以最快的速度得以回家看望受災(zāi)家人。
這就是中華民族萬(wàn)眾一心、眾志成城的力量，這力量來(lái)自于我們心底的真愛(ài)。
說(shuō)到愛(ài)，下面的這個(gè)故事，可以為我們勾勒出一幅大愛(ài)的圖像。
5月13號(hào)，救援人員在一片廢墟瓦礫中發(fā)現(xiàn)了一名遇難者，當(dāng)救援人員確認(rèn)她已經(jīng)停止心跳以后，余震又開(kāi)始了，救援人員不得不迅速撤離了救援現(xiàn)場(chǎng)，就在這個(gè)時(shí)候，救援隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)以特有的職業(yè)敏感又回到了那片廢墟中。因?yàn)樗吹剑阂幻麐D女雙膝跪地，上身呈匍匐狀，他確認(rèn)這樣的姿勢(shì)一定有特殊的含義，于是又一次仔細(xì)的觀察，這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)這名婦女的身下，緊緊地護(hù)著一個(gè)才三、四個(gè)月大的嬰兒。經(jīng)過(guò)努力，嬰兒得救了。因?yàn)槟赣H的呵護(hù)，這個(gè)嬰兒毫發(fā)未損，在給孩子檢查的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)在他的襁褓當(dāng)中，有一個(gè)手機(jī)，上面有一封沒(méi)有發(fā)出的短信。信是這樣寫(xiě)的：孩子，如果你能幸免于難的話(huà)，你要記?。簨寢寪?ài)你。
今天我想告訴我們所有的人，也讓我們給這位母親發(fā)一封短信，如果天堂能夠收到的話(huà)，我想告訴她：我們所有的人都會(huì)像她一樣，愛(ài)她的孩子。
我想聽(tīng)了這個(gè)故事的人，無(wú)不為之動(dòng)容，潸然淚下。但是我也想到了許多網(wǎng)友的留言：不哭、不哭、祖國(guó)母親不哭，災(zāi)區(qū)人民不哭，就讓我們一同努力，讓這個(gè)因?yàn)閻?ài)而幸存的生命能夠在未來(lái)的日子里健康成長(zhǎng)。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話(huà)或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
弟子規(guī)演講稿的題目篇十七
講稿有兩個(gè)方面的作用對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理;幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。演講稿題目如何寫(xiě)?來(lái)看看下面：
任何形式的演講，開(kāi)頭總是關(guān)鍵。
在演講開(kāi)始后的幾分鐘或者幾秒鐘內(nèi)，聽(tīng)眾通常會(huì)決定是否接受演講，是否聽(tīng)下去。
有趣的是，準(zhǔn)備演講從來(lái)不是從開(kāi)頭入手，而是應(yīng)當(dāng)先確立演講的目的，然后圍繞目的收集材料，并將材料加以****整理，最后要做的才是著手準(zhǔn)備開(kāi)頭。
只有這樣，才能更好地選擇正確而恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)頭方式。
那么，應(yīng)當(dāng)怎樣做好演講的開(kāi)頭呢?
演講開(kāi)頭成敗的關(guān)鍵在于能否吸引并集中聽(tīng)眾的注意力。
演講時(shí)獲取聽(tīng)眾注意力的方式隨題材、聽(tīng)眾和場(chǎng)景的不同而改變，一般可以運(yùn)用事例、軼聞、經(jīng)歷、反詰、引言、幽默等手段達(dá)此目的。
例如，麥克米蘭石油公司副總裁邁克斯·艾薩克松在一次演講的開(kāi)頭中便運(yùn)用了引言和反詰的方法來(lái)吸引聽(tīng)眾:
我們都知道，演講是件很難的事。
但是請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)丹尼爾·韋伯斯特是怎么說(shuō)的吧:“如果有人要拿走我所有的財(cái)富而只剩下一樣，那么我會(huì)選擇口才，因?yàn)橛辛怂也痪帽憧梢該碛衅渌磺胸?cái)富。
”那么，為什么許多有才華的人偏偏害怕演講呢?
如果演講的成功與否取決于聽(tīng)眾能否理解演講中的某些術(shù)語(yǔ)或概念，那么在演講開(kāi)頭時(shí)對(duì)關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)加以解釋就顯得格外重要了。
例如，一位公司副總裁在就記者招待會(huì)的用途發(fā)表演講時(shí)，就很好地運(yùn)用了這一技巧:
公共關(guān)系，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是指“與公眾的關(guān)系”，即任何涉及到公司或個(gè)人的關(guān)系。
它的主要目的就是有效地利用最常見(jiàn)的是書(shū)面形式--為公司謀取最佳印象或形象。
演講時(shí)，演講者被認(rèn)為是專(zhuān)家或權(quán)威。
因此，如果聽(tīng)眾對(duì)演講的主題不熟悉或是知之甚少，那么很有必要在開(kāi)頭部分對(duì)聽(tīng)眾講述與主題有關(guān)的背景知識(shí)，它們不僅是聽(tīng)眾理解演講所必需的，而且還可以體現(xiàn)出主題的重要性。
美國(guó)空軍少將魯弗斯·l·比拉普斯在夏努特空軍基地的一次宴會(huì)上作演講時(shí)，就對(duì)“黑人遺產(chǎn)周”的有關(guān)背景知識(shí)及其對(duì)美國(guó)空軍的重要性作了介紹:
我很高興來(lái)到此地，同時(shí)我也很感謝應(yīng)邀和在座各位討論有關(guān)美國(guó)黑人問(wèn)題。
為保持和增進(jìn)民族間的理解，美國(guó)各大州又開(kāi)始紀(jì)念“黑人遺產(chǎn)周”。
在這夏努特空軍基地，我們慶祝它則可以對(duì)美國(guó)空軍進(jìn)行完整無(wú)缺的教育。
我們民族的主旋律是:“黑人歷史，未來(lái)的火炬?！?BR> 這個(gè)已成為美國(guó)人民生活一部分的紀(jì)念活動(dòng)，是弗吉尼亞州紐坎頓市卡特·g·伍德森最先提出并計(jì)劃的，他現(xiàn)在被譽(yù)為美國(guó)“黑人歷史之父”。
伍德森先生于1915年成立了“美國(guó)黑人生活和歷史協(xié)會(huì)”。
后來(lái)，他又于1926年發(fā)起了“黑人遺產(chǎn)周”紀(jì)念活動(dòng)……
演講時(shí)，應(yīng)當(dāng)利用開(kāi)頭部分對(duì)演講內(nèi)容加以概述，讓聽(tīng)眾了解演講的中心思想和結(jié)構(gòu)。
例如，漢諾威信托制造公司的主席及總裁約翰·f·麥克基里卡迪在一次演講的開(kāi)頭中就很明了地陳述了他演講的結(jié)構(gòu)及范圍:
女士們，先生們，晚上好。
我很榮幸應(yīng)科里曼主任的邀請(qǐng)來(lái)參加這個(gè)在我國(guó)很有權(quán)威的商業(yè)論壇--在見(jiàn)解上它可以與底特律和紐約的經(jīng)濟(jì)俱樂(lè)部相提并論。
首先，我將對(duì)最近的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)加以展望。
我認(rèn)為它并非人們有時(shí)所想象的那樣嚴(yán)峻。
第二，談?wù)劷跉W佩克的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)國(guó)際的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響--對(duì)包括我們自己在內(nèi)的許多國(guó)家來(lái)說(shuō)是件痛苦的事，但又是完全有辦法應(yīng)付的。
第三，對(duì)總統(tǒng)的能源建議作幾點(diǎn)評(píng)論，我認(rèn)為它既令人鼓舞，又令人失望。
最后，我將就演講逐漸成為一種時(shí)尚和必要的現(xiàn)象以及美國(guó)的現(xiàn)狀談一點(diǎn)個(gè)人看法。
在大多數(shù)情況下，演講的開(kāi)頭應(yīng)揭示出演講的目的。
如果做不到這一點(diǎn)，那么聽(tīng)眾要么會(huì)對(duì)演講失去興趣，要么會(huì)誤解演講的目的，或者甚至于會(huì)懷疑演講者的動(dòng)機(jī)。
美國(guó)快遞公司主席詹姆斯·魯賓遜三世在短短的15秒鐘內(nèi)便把他的演講目的陳述給聽(tīng)眾:
女士們，先生們，早上好。
謝謝大家給予我這個(gè)露面機(jī)會(huì)。
美國(guó)廣告聯(lián)盟是美國(guó)傳播工業(yè)的一個(gè)重要組成部分。
當(dāng)前，美國(guó)傳播工業(yè)還面臨許多問(wèn)題，而重?fù)?dān)則落在大家的肩上。
我今天演講的目的便是就這些問(wèn)題及它們呈現(xiàn)出的挑戰(zhàn)談?wù)勎业目捶ā?BR> 從本質(zhì)上說(shuō)，聽(tīng)眾是很自私的，他們只是在感到能從演講中有所收獲時(shí)才專(zhuān)心去聽(tīng)演講。
演講的開(kāi)頭應(yīng)當(dāng)回答聽(tīng)眾心中的“我為什么要聽(tīng)?”這一問(wèn)題。
在對(duì)美國(guó)會(huì)計(jì)協(xié)會(huì)羅切斯特分會(huì)的一次演講中，演講顧問(wèn)唐納德·羅杰斯通過(guò)表達(dá)他對(duì)聽(tīng)眾需要的關(guān)心而激發(fā)起了他們的興趣:
我今晚要演講的題目是“信息的透露”。
確定這個(gè)題目之前前，我先是查閱了本地的會(huì)計(jì)年鑒分冊(cè)和全國(guó)會(huì)計(jì)協(xié)會(huì)的學(xué)術(shù)專(zhuān)刊，然后又詢(xún)問(wèn)了我的同事亞歷克斯·萊文斯頓和戴夫·漢森：“今晚來(lái)聽(tīng)演講的人都有哪些?他們希望我講什么?”他們告訴我在座的各位都是些很熱心的人，希望我的演講有趣而富有啟發(fā)性。
因此，我將告訴大家一些有用的知識(shí)，我也同時(shí)希望我的演講簡(jiǎn)明扼要，并留給大家一定的提問(wèn)時(shí)間。
有時(shí)候，聽(tīng)眾可能會(huì)對(duì)演講者的動(dòng)機(jī)發(fā)出疑問(wèn)，或是與演講者持相反的觀點(diǎn)。
在諸如此類(lèi)的場(chǎng)合——特別是想改變聽(tīng)眾的觀點(diǎn)或行為時(shí)——要使演講成功就需要建立或是提高聽(tīng)眾對(duì)演講者的信任感。
杰弗里和彼得森兩位專(zhuān)家針對(duì)這個(gè)問(wèn)題提出了下面幾條建議：
(a)承認(rèn)分歧的存在，但是著重強(qiáng)調(diào)共同的觀點(diǎn)和目標(biāo)。
(b)對(duì)那些連演講還沒(méi)有聽(tīng)就對(duì)演講者的名聲和所作所為進(jìn)行攻擊的行為加以駁斥。
(c)否認(rèn)演講的動(dòng)機(jī)是自私和個(gè)人的。
(d)喚起聽(tīng)眾的公道意識(shí)，讓他們仔細(xì)地去聽(tīng)演講。
演講技巧 今天上臺(tái)演講了管理信息系統(tǒng)的項(xiàng)目，好緊張啊!講的好爛!不過(guò)到后來(lái)就好點(diǎn)了，只是噪子有點(diǎn)啞。
總的來(lái)說(shuō)，這次也是一個(gè)煅煉的機(jī)會(huì)吧，講完后還是有一種莫名的成就感，因?yàn)槲疫€是把它給講完了。
雖然講的不是很好，卻有一種再次上臺(tái)的'欲望。
因?yàn)檫@個(gè)項(xiàng)目還沒(méi)有完成，所以下次還有機(jī)會(huì)哦。
下次我一定會(huì)做的更好的!
下面分享一段有關(guān)演講技巧的文章吧
你很緊張嗎?不用怕!因?yàn)槟阋呀?jīng)做好十足的準(zhǔn)備了。
加油!!
在接到面試演講通知后，不同的人有不同的心理反應(yīng)。
正確的應(yīng)試心理應(yīng)當(dāng)是熱情、積極地響應(yīng)，自信、平靜地對(duì)待，并堅(jiān)信經(jīng)過(guò)自己的努力一定會(huì)贏得競(jìng)爭(zhēng)的勝利。
你內(nèi)心應(yīng)該有這樣一種感覺(jué)：一個(gè)難得的機(jī)會(huì)正向你一步步靠近，你終于有了一個(gè)機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)你的才華，用自己的知識(shí)和能力把握自己的命運(yùn)，這也許是你幾年來(lái)夢(mèng)想的一件大事、好事。
最后，你應(yīng)當(dāng)以一種平靜的心態(tài)來(lái)迎接激烈的挑戰(zhàn)，因?yàn)槟惝吘惯€是你自己，你不可能在短時(shí)間內(nèi)超凡入圣、脫胎換骨。
只要自己盡了心、盡了力，就不要為自己不能把握的事而追悔莫及。
2、樹(shù)立強(qiáng)烈的自信心是爭(zhēng)取面試演講成功的必備條件。
演講答辯者要樹(shù)立強(qiáng)烈的自信心，就會(huì)有頑強(qiáng)的意志和飽滿(mǎn)的精神，就會(huì)有志在必得的姿態(tài)。
當(dāng)然，不應(yīng)該有狂妄自大，有“非我莫屬”的心態(tài)，但要有競(jìng)爭(zhēng)取勝的信心，只有這樣，演講答辯才會(huì)有力量，才有取得成功。
每一個(gè)第一次參加面試的人，可能在面試開(kāi)始前是有點(diǎn)緊張，心跳比平常要快，呼吸也比平常急促，這是非常正常的反應(yīng)。
試想，在人生的重要關(guān)口，有幾個(gè)人能泰然處之?這時(shí)不要強(qiáng)迫自己平靜下來(lái)，因?yàn)檫@樣往往適得其反。
經(jīng)驗(yàn)表明，適度緊張有利于集中精力活躍思維，并不是壞事。
因此，面試前最好是順起自然，因?yàn)闆Q定成敗的因素并不是全有自己把握的。
怯場(chǎng)的心理因素和防治 演講的時(shí)候緊張，這是每個(gè)人都會(huì)遇到的事。
有誰(shuí)敢說(shuō)自己第一次上臺(tái)不緊張呢?有的人在上臺(tái)的前一分鐘就呼吸困難想怯場(chǎng)。
既然非上不可，為什么不勇敢面對(duì)呢?可是，光有勇氣是不夠的。
有過(guò)公眾演講經(jīng)歷的人都知道，很少有人能心情平靜信心十足地登上演講臺(tái)。
造成怯場(chǎng)心理的原因多種多樣，往往也因人而異。
但下面幾點(diǎn)原因卻帶有極大的普遍性：
這是造成怯場(chǎng)心理的最主要的因素。
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，在任何存在評(píng)價(jià)的場(chǎng)合，人們一般很難發(fā)揮自己原有的水平。
大多數(shù)人對(duì)自己在初次約會(huì)中的表現(xiàn)不十分滿(mǎn)意。
在演講中，由于評(píng)價(jià)是單向的，也就是說(shuō)聽(tīng)眾在“裁判”演講人，所以演講者的憂(yōu)慮更多，心理負(fù)擔(dān)更重。
如果我們面對(duì)的聽(tīng)眾比我們的地位高，或者我們認(rèn)為比我們重要，我們講話(huà)時(shí)便感到特別緊張。
求職者在評(píng)估小組面前的表現(xiàn)往往很不自然，這一方面是因?yàn)樵u(píng)價(jià)憂(yōu)慮，另一方面也無(wú)疑是因?yàn)樵u(píng)估小組“大權(quán)在握”。
一般人都愿意在“小范圍”內(nèi)講話(huà)。
如果聽(tīng)眾人數(shù)很多，演講者便會(huì)倍加謹(jǐn)慎。
因?yàn)樗麄冇X(jué)得一旦出錯(cuò)或表現(xiàn)不佳，“那么多人”一下子都知道了。
過(guò)分的小心謹(jǐn)慎加大了怯場(chǎng)的可能性和程度。
大多數(shù)人在“熟人”面前講話(huà)比較自然。
面對(duì)陌生的聽(tīng)眾我們之所以緊張是因?yàn)槲覀儗?duì)他們幾乎一無(wú)所知，而他們?cè)趲资昼娚踔潦畮追昼妰?nèi)便會(huì)對(duì)我們作出評(píng)價(jià)。
如果你知道聽(tīng)眾或大多數(shù)聽(tīng)眾所持觀點(diǎn)和你的觀點(diǎn)一致，那你便會(huì)信心十足。
反之，你便會(huì)有很多擔(dān)心。
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弟子規(guī)演講稿的題目篇十八
傳承雷鋒精神，爭(zhēng)做文明好少年。
機(jī)關(guān)文明禮儀。
初中生文明禮儀的演講稿。
關(guān)于贊助活動(dòng)及贊助禮儀。
最高貴的捐贈(zèng)。
言行舉止的`規(guī)范之坐的姿勢(shì)。
關(guān)于“文明與我同行”的演講稿。
學(xué)禮儀活動(dòng)演講稿：讓文明禮儀之花處處盛開(kāi)。
弟子規(guī)演講稿的題目篇十九
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是來(lái)自福建省柘榮縣城關(guān)小學(xué)的。今天我演講的主題是《讀弟子規(guī)，做文明人》。
我記得有這樣一段話(huà)：”播下思想的種子，便收獲文字;播下文字的種子，便收獲行為;播下行為的.種子，便收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣的種子，便收獲人格;播下人格的種子，便收獲命運(yùn)?！拔矣X(jué)得《弟子規(guī)》就是一部播撒種子的中華典籍，一部中華禮儀美德的范本。
《弟子規(guī)》，顧名思義，這是作為學(xué)生的規(guī)范。它是中國(guó)古代圣賢的良言，是中華民族幾百年來(lái)的精髓。它原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間的秀才李毓秀所做，它用最簡(jiǎn)短的文字，把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等進(jìn)行了概括和揭示。有句話(huà)叫”細(xì)節(jié)決定成敗“，而《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做好，才能成就大事。例如”事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略?！笆侵缸鍪虑椴灰艔?，不要畏難;”房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處?！爸v的又是良好的日常生活習(xí)慣的養(yǎng)成;”父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。"教會(huì)我們的是如何做一個(gè)孝順的子女。
人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是照耀心靈永恒的陽(yáng)光!《弟子規(guī)》以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，讓我們一起用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中，讓中國(guó)傳統(tǒng)美德再放異彩!
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弟子規(guī)演講稿的題目篇二十
老師們，同學(xué)們：
大家好！今天我要演講的主題叫美好的傳統(tǒng)教育——《弟子規(guī)》。
首先，我們來(lái)品味一下“美好”這個(gè)詞，何為美好?指各方面都使人喜歡，給人極好的感覺(jué)。那又為何要以“美好”來(lái)形容傳統(tǒng)教育，我們知道，中國(guó)有五千年的歷史，如此悠久的歲月，古人留給我們的，無(wú)論是物質(zhì)還是精神上的財(cái)富都如夜空中的繁星，無(wú)法估計(jì)。物質(zhì)與精神，人人都知道精神比物質(zhì)要寶貴的多，雖是如此，卻仍有許多人為了物質(zhì)上的滿(mǎn)足而丟棄了自己難得的精神財(cái)富，每當(dāng)這時(shí)，人們真正需要的`不是存儲(chǔ)物質(zhì)的空間，而是小小的一本傳統(tǒng)教育書(shū)籍——《弟子規(guī)》。祖先留給我們?nèi)绱酥嗟木褙?cái)富，《弟子規(guī)》以簡(jiǎn)潔的三一句的形式為我們概括出來(lái)，雖是依據(jù)孔子教誨編成的生活規(guī)范，卻從中體現(xiàn)了美好的生活藝術(shù)與作為人的高尚精神。例如書(shū)中講到的，家庭交往要做到孝順父母，團(tuán)結(jié)友愛(ài)兄弟姐妹，生活中必須約束自己的語(yǔ)言行為，處事小心謹(jǐn)慎。與他人交往更要做到講求誠(chéng)信，信任是人與人之間交往的基礎(chǔ)，沒(méi)有誠(chéng)信哪會(huì)有團(tuán)結(jié)合作，沒(méi)有合作，一個(gè)人的力量什么也干不了。更是要知道人人平等這一天理，沒(méi)有誰(shuí)是高人一等的。任何人都必須要有一顆博愛(ài)的心，如果你是小悅悅身旁冷漠的路人，那么終有一天你也會(huì)成為第二個(gè)小悅悅，大多數(shù)人們都相信幫助別人的最后是幫了自己。傳統(tǒng)教育《弟子規(guī)》中講述的這么多道理，我們要以足夠的耐心于生活中實(shí)踐，從而凈化心靈，美好生活。