演講稿的用詞要得體，要注意避免使用過于生僻的詞匯。在撰寫演講稿時，應(yīng)注意語言的流暢性和句子的連貫性，確保聽眾可以清晰地理解和接受表達(dá)的內(nèi)容。接下來是一份經(jīng)典演講稿，讓我們一起來欣賞。
以文明建設(shè)為的演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、觀眾朋友們：
大家好！
我是來自xx鎮(zhèn)政府的xx，今天有幸站在這張小小的演講臺前與大家共同探討有關(guān)城市創(chuàng)文的話題，我感到無比的自豪。我的演講題目是：攜手奉獻(xiàn)愛心，共鑄文明。
在改革開放的春風(fēng)下，勤勞智慧的x人，靠著一份情感、一份毅力、一份責(zé)任、一份正氣，用經(jīng)濟(jì)社會前所未有的快速發(fā)展，詮釋著改革開放的內(nèi)涵和真諦。如今的x，如同騰飛的駿馬，馳騁在廣袤的粵北大地之中。招商引資一次次刷新創(chuàng)高紀(jì)錄，工業(yè)園區(qū)一座座廠房拔地而起，城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)日新月異。然而在現(xiàn)實生活中，當(dāng)我們盡情享受城市帶給我們方便和繁榮的時候，也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，我們也在承受著許多不文明行為所帶來的污染和喧囂?？此破粮蓛舻慕值篮竺?，其實堆藏著太多未及時清理的污垢；看似寬闊平整的馬路上，偶爾還有果皮紙屑伴著晨風(fēng)四處飄蕩；看似穿著體面的文明人，不時會用粗俗的語言破壞文明和諧的氛圍，這些人似乎覺得創(chuàng)文是一件“事不關(guān)己、高高掛起”的事。
其實創(chuàng)建全國文明城市不是政府的政績工程、形象工程，而是全民積極參與，群策群力共同構(gòu)建才能完成的民心工程；一個城市的文明程度不是體現(xiàn)在高樓大廈，五光十色，花團(tuán)錦繡上，而是體現(xiàn)在每一位市民的一想一言一行；文明禮貌不是一句美麗的口號，也不是束之高閣供人們頂禮膜拜的古老而神圣的碑文，它是存在于我們身邊，我們能夠想到、做到，并且能夠力所能及的行為！
這讓我想起了一個關(guān)于老工匠建房子的故事。話說有個經(jīng)驗豐富的老工匠在即將退休時，他告訴自己的老板，說要離開建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得這位好工匠走，問他是否能最后幫忙再建一套房子，老工匠猶豫了一陣，勉強的答應(yīng)了，其實此時他的心已不在工作上。因此在建房的過程中，老工匠用的是軟料，干的是粗活。當(dāng)房子建好的時候，老板把大門的鑰匙遞給他并且說了一句“感謝你幾十年如一日地為我付出，這套房子是我送給你的禮物”。老工匠聽了后震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎會如此粗心大意。很多時候，我們又何嘗不是這樣呢？做事不是積極行動，而是消極應(yīng)付，不講誠信，缺乏責(zé)任心，凡事不肯精益求精，在關(guān)鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里了。
通過這個故事可曾意識到，我們也有維護(hù)城市文明的義務(wù)和責(zé)任，城市是我家，創(chuàng)文靠大家！其實，我們能做到的很多，可以從生活中的點點滴滴做起。比如說，如果你每天都彎腰去揀地上的一張紙，那么你走過的路就會多一份清潔；如果你每天少用一個塑料袋，就會少一點白色污染；如果你在白天隨手把家里的電燈熄滅，就會少浪費一點能源；如果你拒絕使用一次性的筷子，一次性紙杯，就會對綠色的森林多一點愛護(hù)。
朋友們，文明無句號，創(chuàng)建無止境。讓我們攜手共進(jìn)，用愛心去關(guān)注周圍的變化，使自己無愧于頭頂這片藍(lán)天的信賴；用熱情去播撒城市創(chuàng)文的種子，使自己無愧于腳下這片土地的支撐；用行動去實現(xiàn)城市創(chuàng)文的目標(biāo)，使文明不再是純粹的理念。讓我們一起描繪美麗而文明的新x，共同譜寫新的輝煌！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
以文明建設(shè)為的演講稿篇二
老師們、同學(xué)們：
大家上午好！我是計算機(jī)專業(yè)15級班的程龍，今天我國旗下講話的題目是《說文明話，做文明事》。
校園里，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)見到地上有紙屑，就彎下腰，隨手撿起來，他們用自己的雙手在保護(hù)校園優(yōu)美的環(huán)境，用行動證明了自己是學(xué)校的主人。但是，我們偶爾也發(fā)現(xiàn)校園里還存在一些不文明的言行，例如：有些學(xué)生課間打鬧，不文明用語的流出。我要對這些同學(xué)說：作為學(xué)校的.主人，我們要擔(dān)當(dāng)起我們的責(zé)任，要說文明話，做文明事。
記得有人說過：人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常思考，我在做什么，我做得怎么樣，我要成為怎樣的人。做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什么？文明是不小心撞到對方時的一聲對不起，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到地上有廢紙時能夠彎腰撿起的舉措；是看到有人隨地吐痰時的主動制止......文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明人就要文明用語，文明做事。良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒。文明禮貌是很容易做到的事情，同時也是生活中最重要的事情，我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格的要求自己，從平時的一言一行做起，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，使用文明用語。文明，其實離我們并不遠(yuǎn)，有時，只是一張紙的厚度，有時，只是一個手勢的行動。荀子云：不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。繼承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀、樹立新風(fēng)，我們就會成為新時期文明的高中生。
讓我們攜起手來，共同努力，說文明話，做文明事，讓我們用最美的語言、用最美的行為，做文明的使者，共同創(chuàng)建一個文明的校園。
以文明建設(shè)為的演講稿篇三
從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明社會、爭做文明市民?，F(xiàn)在就來看看本站小編為你整理的文明建設(shè)。
演講稿。
歡迎閱讀。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、評委，親愛的朋友們：
大家好!我今天演講的題目是：《人人創(chuàng)建文明家園》。
大家肯定聽說過臭氧層空洞、酸雨、大氣變暖、氣候異常，物種滅絕、水土流失、草原荒漠化、大氣污染、水源變質(zhì)、能源危機(jī)、有毒廢棄物等等的字眼吧?我們不知道將來又會聽到什么新型的字眼呀!也許會聽到太空人在說：噢，地球不再是一個蔚藍(lán)色的星球了!。
生在汶水畔，長在汶水旁的我，從小就喜歡和小伙伴們在河里嬉戲玩耍?？柿?，喝上幾口汶河水;困了，躺在河邊樹林的沙灘上酣然大睡。兒時，那清清的水、藍(lán)藍(lán)的天、綠油油的樹林、軟軟的沙灘就是我們美麗的家園。但現(xiàn)在我們卻看不到、摸不著，只剩美好的回憶了。十幾年來，鋼城經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的經(jīng)濟(jì)水平顯著提高，我們切實看到了一座座村莊換新顏;一條條馬路平又寬;一輛輛汽車穿梭忙;一個個工廠忙生產(chǎn)。但與此同時，我們同樣看到了高高聳立的煙囪整天冒著濃煙，生活區(qū)的居民不敢開窗戶，不敢在戶外晾曬衣服;漫天的浮沉到處亂竄，人們出行不得不戴上很不舒服的口罩;生產(chǎn)和生活污水污染了河流，奪走了魚兒們賴以生存的家園;地上垃圾亂跑，樹上彩旗飄飄，就連鳥兒歡快的歌聲，現(xiàn)在聽起來也顯得有點凄慘。生態(tài)環(huán)境的日益破壞使我們的家園遭到了嚴(yán)重的威脅，天空湛藍(lán)如鏡，大地綠草如茵，已經(jīng)快要不復(fù)存在了。
不會忘記，20xx年新春時節(jié)南方遭遇的一場持續(xù)低溫的雪災(zāi)凍災(zāi)，交通癱瘓，電網(wǎng)損毀，農(nóng)作物受凍，嚴(yán)重影響了人民群眾的生活和生產(chǎn)，沒有了節(jié)日里應(yīng)該有的歡樂心情。據(jù)有關(guān)氣象部門報道，大氣環(huán)流異常和拉尼娜事件是造成這次災(zāi)害的主要原因，而人類對自然界的無情的破壞又是大氣環(huán)流異常和拉尼娜事件發(fā)生的根本原因。這是大自然對人類的一次報復(fù)。
當(dāng)然還有颶風(fēng)、海嘯等等。這些都是大自然對我們一次又一次的報復(fù)，而我們卻又執(zhí)迷不悟的繼續(xù)破壞生態(tài)環(huán)境，這種狀況實在令人擔(dān)憂。一個又一個觸目驚心的事例告訴我們，愛護(hù)我們的綠色家園已經(jīng)刻不容緩。不久前，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署公布，20xx年世界環(huán)境日的主題為“地球需要你：團(tuán)結(jié)起來應(yīng)對氣候變化”?？梢姡瑲夂蜃兓呀?jīng)成為了一個典型的全球的環(huán)境問題，尤其是在地球環(huán)境日益惡化的今天，節(jié)約資源、治污減排、保護(hù)環(huán)境不再只是政府和公益機(jī)構(gòu)努力倡導(dǎo)的理念，已經(jīng)逐漸成為企業(yè)、個人乃至全社會共同關(guān)注的問題。
所以讓我們所有的人都以虔誠的聲音呼喚生命的綠色：少一點向大自然索取，少一點向大自然排放，要堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，合理開發(fā)利用大自然賦予我們的財富，保護(hù)我們賴以生存的共同家園——地球。
為了讓大地山青水秀，為了讓家園綠樹藍(lán)天，我們不能僅僅是呼吁，更應(yīng)該是從我做起，從現(xiàn)在做起，用實際行動來保護(hù)我們的綠色家園。
朋友們，行動起來吧!一起來愛護(hù)我們的地球!愛護(hù)我們的家園!讓頭頂?shù)奶炜照克{(lán)如鏡，讓腳下的大地綠草如茵，讓身邊的湖水清澈明凈，讓眼前的陽光燦爛如金。
我的演講完了，謝謝!
尊敬的各位老師、同學(xué)：
大家好!今天我演講的題目是《創(chuàng)建文明城市，從我做起》。
文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明是一場雨，滋潤了干涸的心靈。
我們武漢市爭創(chuàng)全國文明城市，要求我知曉、我參與、我奉獻(xiàn)。要講文明話，辦文明事，做文明人，創(chuàng)文明城。文明從腳下起步，創(chuàng)建自你我做起，文明要從一點一滴做起。
要想改變城市面貌，不但要把建設(shè)搞好，還要把精神文明傳播好。人民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設(shè)者，城市文明離不開個人文明、依托于個人文明。作為城市大家庭的一員，每位公民都有責(zé)任、有義務(wù)通過自己的文明行為，為我們的城市增色添彩。把一座城市建設(shè)得更美好，不僅僅是政府的事，也是我們每一個公民的事。只有齊心協(xié)力，從點滴做起，從我做起，從今天做起，積極為創(chuàng)建文明城市做出貢獻(xiàn)，才能把我們的城市建設(shè)得越來越美麗。
我們不能一味地去要求別人怎樣“文明”，首先自己要“文明”起來，以自己的實際行動帶動大家，給社會出一份力。文明見于細(xì)節(jié)，創(chuàng)建從我做起。
創(chuàng)建文明城市，建設(shè)文明武漢還要做到排隊守秩序，正所謂我排隊，我文明，我禮讓，我快樂。上車不爭先，下車不恐后，老弱扶一把，人人把你夸。車讓人，讓出一份文明;人讓車，讓出一份安全;車讓車，讓出一份秩序。你讓我讓，大家心情舒暢。
文明在我們心中，會在我們生活中不經(jīng)意地流露著。有時候，多一個手勢，對別人來說，就是多一份體貼;有時候，多一點耐心的等待，對別人來說就是一種關(guān)愛;還有時，多一點點分享，對別人來說，就是多份溫暖。我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步。
在這個“爭創(chuàng)文明城市”的關(guān)鍵時期，我們還要積極關(guān)注“創(chuàng)城”進(jìn)程，宣傳、參與“創(chuàng)城”的各項活動。一言一行總關(guān)情，攜手共建文明城。同學(xué)們，讓我們攜起手來，為“創(chuàng)城”貢獻(xiàn)一份力量。爭創(chuàng)文明城市，從你我做起，從身邊的小事做起。日行一善，終成江河。讓文明之花開遍江城的大街小巷，布滿神州!
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以文明建設(shè)為的演講稿篇四
如今，面對滿目瘡痍的地球，咱們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進(jìn)步，文明要開展，咱們再也不能吃祖先飯、斷路的路子了，人類向大天然一味掠奪式的索取日子方法不可取。咱們應(yīng)該走可持續(xù)開展道路;維護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡議文明新風(fēng)。咱們應(yīng)該積極地，自覺地舉動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保舉動中來。
維護(hù)環(huán)境，建造綠色家鄉(xiāng)，應(yīng)從身邊的事做起：倡議生態(tài)文明，建造綠色家鄉(xiāng)。就要大力倡議和樹立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與天然相調(diào)和與共、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)開展的新的文明。將這一文明成為每個成員的共同認(rèn)知。然后自覺傳播、實踐人與天然調(diào)和與共的綠色文明理念。人在天然中生長，綠是天然的顏色。綠色是多么名貴啊!它是生命、是期望、是高興，讓咱們舉動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力氣吧!
倡議生態(tài)文明，建造綠色家鄉(xiāng)。就是要安身健康實踐。健康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心，漢江便是長江水系最大的支流，也是陜南健康人的母親河，它孕育著健康的曩昔、現(xiàn)在和未來，歷史上曾稱為“黃金水道”?！熬盼濉币詠?，咱們一直把維護(hù)漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，維護(hù)漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和管理力度，雖然取得了必定成效，但漢江環(huán)境維護(hù)的局勢仍然十分嚴(yán)峻。雖然堅持了“在維護(hù)中開發(fā)、在開發(fā)中維護(hù)”的準(zhǔn)則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境維護(hù)型之路。如今，跟著西部大開發(fā)進(jìn)程和南水北調(diào)中線工程的發(fā)動，大大推動漢江經(jīng)濟(jì)走廊的開發(fā)健康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源修養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，觸及漢中、健康、商洛、寶雞4市的29個縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里;總流域面積9。52萬平方公里，在我省達(dá)4萬多平方公里。健康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源修養(yǎng)區(qū)，一起也擔(dān)負(fù)著維護(hù)水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴(yán)峻，導(dǎo)致土地資源損壞，水源修養(yǎng)能力下降，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河槽、水庫，使水利工程運轉(zhuǎn)壽數(shù)和運用效率下降，丹江水質(zhì)惡化，制約當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的開展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了危險。
跟著健康經(jīng)濟(jì)的開展，跟著健康人民日子水平的提高，發(fā)動人士履行義務(wù)、參加生態(tài)建造;架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建造的橋梁;想方設(shè)法鼓勵力氣投入生態(tài)環(huán)境建造，走可持續(xù)開展之路。健康山多水多，山青水秀，山多植物品種多，水多工業(yè)利用價值大，山青水秀又處南北過渡帶，孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”穿針引線，聯(lián)合北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新日子”的新知道、新資源，安身資源優(yōu)勢，運作生態(tài)本錢，把綠色價值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟(jì)附加值，以而賦予整個經(jīng)濟(jì)以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財務(wù)的反哺，完成經(jīng)濟(jì)跨過勢開展。健康氣候宜人，以山為雄，以山抒情，以水為靈，以水表情，游者有所依，情有所寄，使生態(tài)旅游成為主體。
這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、新鮮舒適的人居環(huán)境。健康大地就必定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫!
以文明建設(shè)為的演講稿篇五
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)：
你們好！
我們來自于計算機(jī)科學(xué)與電子信息工程學(xué)院計科0602班，現(xiàn)住咸嘉五棟223寢室。為了更好、更有效的讓寢室成為一個休息和學(xué)習(xí)的良好場所，我們寢室全體成員一致請求參與校級文明寢室的評比活動，請予考核批準(zhǔn)。
申請文明寢室評比，是為自己，也是為他人。建設(shè)文明寢室的意義不僅在于保持一個良好的個人環(huán)境，也是為了保持一個良好的共同學(xué)習(xí)環(huán)境。因為我們認(rèn)為文明寢室是一個具體實在的標(biāo)準(zhǔn)，而且是一個較高的標(biāo)準(zhǔn)。如果說法律是一種行為的底線，那么文明寢室就是一個道德的尺度。尺度是確定的，而它所丈量的長度卻是不一致的。在這里，那種不一致的長度就是寢室的衛(wèi)生狀況、學(xué)習(xí)氛圍、紀(jì)律狀況等內(nèi)容的差別而造成的，換言之，就是由個人生活習(xí)慣所造成的。為了養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，享有良好的寢室環(huán)境，與班級其他寢室共同創(chuàng)建一個良好的生活與學(xué)習(xí)的場所，我們寢室布置井然有序，整潔大方，給人一種溫馨、上進(jìn)的感覺。我們認(rèn)為只有生活在一個良好的寢室環(huán)境中才能提高生活的質(zhì)量和學(xué)習(xí)的效率。搞好個人衛(wèi)生工作是理所當(dāng)然，更重要的是營造出一個良好的寢室環(huán)境。進(jìn)而對其他的寢室起到潛移默化的良好作用，引起他們對衛(wèi)生的重視，和環(huán)境的營造，因而所有寢室換上新顏。
用心靈雕刻著屬于自己的世界；個性張揚，啃噬著青春的甜蜜與酸澀；擁有夢想的翅膀，穿梭于似水流年。我們互相攙扶，因為幸福所以彼此微笑――這就是我們，計電學(xué)院計科0602班咸嘉五棟223寢室的寢室箴言。
以文明建設(shè)為的演講稿篇六
從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明社會、爭做文明市民?，F(xiàn)在就來看看本站小編為你整理的文明建設(shè)的。
演講稿。
歡迎閱讀。
尊敬的各位評委、各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我要演講的題目是《創(chuàng)建和諧文明校園----三步走》。第一步，所有高專學(xué)子都應(yīng)在自己的心中烙下以“創(chuàng)建和諧文明校園”為己任的責(zé)任意識;第二步，全面推進(jìn)校園壞境衛(wèi)生建設(shè);第三步，動員全校師生參與到提升學(xué)校學(xué)風(fēng)活動中去。
清朝學(xué)者顧炎武曾說過“天下興亡，匹夫有責(zé)”。我們從一個國家小到我們的學(xué)校也應(yīng)如此。作為高專的一員，我們應(yīng)以為創(chuàng)建和諧文明校園為己任，貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的一份力量。說完了責(zé)任，接下來我們就談一談我們的校園壞境衛(wèi)生。
為使我們的校園變得更和諧文明，在此我向大家提議：
1、不再把早餐、零食等帶入教室，還教室一份安寧;。
2、以愛護(hù)校園環(huán)境為己任，自覺維護(hù)校園的清潔衛(wèi)生;。
3、不在墻壁，課桌上亂涂亂畫;。
4、呵護(hù)小草，多走幾步路，告別踐踏草坪。
當(dāng)我們在綠樹成蔭的校園中漫步時，一定會感到心曠神怡;當(dāng)我們在窗明幾凈的教室中讀書時，哪能不全神貫注?當(dāng)我們在整潔優(yōu)雅的環(huán)境中學(xué)習(xí)時，定會倍感心情舒暢。優(yōu)美的環(huán)境讓我們懂得珍惜，學(xué)會愛護(hù);優(yōu)美的環(huán)境，讓我們知書達(dá)禮，更加文明;優(yōu)美的環(huán)境，讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步，道德高尚;優(yōu)美的環(huán)境讓我們學(xué)會謙讓，學(xué)會做人。在優(yōu)美的環(huán)境中，我們沐浴著陽光，吸取著營養(yǎng)。我們滿懷激情，暢想未來。
學(xué)風(fēng)承載著學(xué)校的文化底蘊，我們學(xué)校不乏有文廷式文化，我們的校史追溯遠(yuǎn)一點則可到革命時期的“工人夜校”，近一點也有三十多年的發(fā)展史了。走進(jìn)我們這個洋溢著書香氣息的校園，高大的現(xiàn)代化教學(xué)樓，路旁郁郁蔥蔥的樹木，還有那鮮艷的花朵…優(yōu)美的環(huán)境能熏陶人，豐厚的文化底蘊能陶冶人，濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣能鼓舞人。如何營造一個更為濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，我想這不是某一個人能做到的，需要我們?nèi)岣邔W(xué)子共同努力，一同去做。我們所有高專學(xué)子都以勤學(xué)奮進(jìn)為自豪，明天高專將以我們而自豪!雖然我們都是正值青春時期的少男少女，戀愛是不可避免的，但是我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識到我們來大學(xué)不是來享受生活的，而是來塑造自我的!我們不要為了戀愛而戀愛，不要讓戀愛的風(fēng)氣消磨了我們對追求知識的渴望。好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣如春風(fēng)化雨般不聲不響的吸引著每一個學(xué)子。
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！睆纳磉叺男∈伦銎?，從我做起!完善自我修養(yǎng)，營造和諧文明的校園環(huán)境!揮一揮手作別昨日的陋習(xí)，正如你輕輕的來秉承文明的火炬!加入文明的行列，爭做文明的使者!通過全體高專學(xué)子的不懈努力，我們相信明天的高專將會是一個更加和諧文明的高專!
尊敬的各位老師、同學(xué)：
大家好!今天我演講的題目是《創(chuàng)建文明城市，從我做起》。
文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明是一場雨，滋潤了干涸的心靈。
我們武漢市爭創(chuàng)全國文明城市，要求我知曉、我參與、我奉獻(xiàn)。要講文明話，辦文明事，做文明人，創(chuàng)文明城。文明從腳下起步，創(chuàng)建自你我做起，文明要從一點一滴做起。
要想改變城市面貌，不但要把建設(shè)搞好，還要把精神文明傳播好。人民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設(shè)者，城市文明離不開個人文明、依托于個人文明。作為城市大家庭的一員，每位公民都有責(zé)任、有義務(wù)通過自己的文明行為，為我們的城市增色添彩。把一座城市建設(shè)得更美好，不僅僅是政府的事，也是我們每一個公民的事。只有齊心協(xié)力，從點滴做起，從我做起，從今天做起，積極為創(chuàng)建文明城市做出貢獻(xiàn)，才能把我們的城市建設(shè)得越來越美麗。
我們不能一味地去要求別人怎樣“文明”，首先自己要“文明”起來，以自己的實際行動帶動大家，給社會出一份力。文明見于細(xì)節(jié)，創(chuàng)建從我做起。
創(chuàng)建文明城市，建設(shè)文明武漢還要做到排隊守秩序，正所謂我排隊，我文明，我禮讓，我快樂。上車不爭先，下車不恐后，老弱扶一把，人人把你夸。車讓人，讓出一份文明;人讓車，讓出一份安全;車讓車，讓出一份秩序。你讓我讓，大家心情舒暢。
文明在我們心中，會在我們生活中不經(jīng)意地流露著。有時候，多一個手勢，對別人來說，就是多一份體貼;有時候，多一點耐心的等待，對別人來說就是一種關(guān)愛;還有時，多一點點分享，對別人來說，就是多份溫暖。我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步。
在這個“爭創(chuàng)文明城市”的關(guān)鍵時期，我們還要積極關(guān)注“創(chuàng)城”進(jìn)程，宣傳、參與“創(chuàng)城”的各項活動。一言一行總關(guān)情，攜手共建文明城。同學(xué)們，讓我們攜起手來，為“創(chuàng)城”貢獻(xiàn)一份力量。爭創(chuàng)文明城市，從你我做起，從身邊的小事做起。日行一善，終成江河。讓文明之花開遍江城的大街小巷，布滿神州!
尊敬的老師、同學(xué)們，大家好!
我今天演講的題目是《創(chuàng)建文明校園，爭做合格學(xué)生》。
在千百年來對賴以生存的物質(zhì)進(jìn)步的苦苦追尋的過程中，人類從未間斷過對自身精神和道德提升;在物資豐富、技術(shù)發(fā)達(dá)、國家富強的今天，圍繞“文明”進(jìn)行的社會實踐時時處處都在約束和調(diào)校著社會個體的不良行為。是的，尤其在今天，我們更需要文明!
學(xué)校是一個育人的搖籃,是一方純凈的沃土,校園的文明直接折射出社會的文明。然而,在我們的校園還存在著少數(shù)這樣的現(xiàn)象:語言不文明;不尊重他人,與老師頂撞;下課起哄,追逐打鬧;隨地亂扔垃圾等等。
為了使我們能夠更好地學(xué)習(xí)、生活,我們需要一個優(yōu)美和諧、秩序井然的校園環(huán)境.我們是學(xué)校的主人,理應(yīng)"從我做起,從現(xiàn)在做起",為建設(shè)美好校園而做出我們自己的一份貢獻(xiàn)。在此,我代表我們八(七)班向全校同學(xué)們提出以下幾點倡議:。
一,上課專心聽講,杜絕大聲喧嘩等不文明現(xiàn)象的發(fā)生，努力學(xué)習(xí)，按時完成作業(yè);。
二,講究誠信，不抄襲他人作業(yè)，考試不作弊;。
三,注意公共衛(wèi)生,不亂扔垃圾,不隨意踐踏草坪;。
四,合理支配時間,科學(xué)上網(wǎng),杜絕癡迷網(wǎng)絡(luò),遵守青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約;。
五,尊敬師長,團(tuán)結(jié)同學(xué),互相幫助;。
六,按時上課,不遲到、早退,不曠課,保證上課紀(jì)律;。
七,以校為家,愛護(hù)公共設(shè)施,不損壞公物,杜絕“課桌文化”.
八,遵守公共規(guī)則,維護(hù)正常的校園秩序。
切之弊病,正身立己,不斷提高素質(zhì)文明,樹立良好的精神面貌,是我們每一位中學(xué)生應(yīng)該做到的。我們中學(xué)生正處于人生中最為關(guān)鍵的時期,這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到自我的心理素質(zhì)。所以，我們每個人都應(yīng)該在學(xué)習(xí)知識的同時抓好自己的思想道德素質(zhì)建設(shè),養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并不斷提高自我，完善自我，努力做到：在校園，我們是合格的學(xué)生;在家里，我們是孝順的孩子;在社會，我們是傳播文明的使者!
我們每個人的一小步就是社會的一大步,大家的素質(zhì)都提高了,校園就文明了，社會就文明了。讓我們從自身做起,做一個合格的中學(xué)生，讓文明充滿校園，充滿生活的每個角落。試想，校園的綠樹紅花,加上我們朗朗的書聲,暖人的話語,整潔的儀表,這該是多么相得益彰的美麗畫面呀!
同學(xué)們,讓我們攜起手來,創(chuàng)建文明校園，爭做合格學(xué)生，以實際行動支持四城同創(chuàng)，以全新風(fēng)貌共迎北京奧運!
以文明建設(shè)為的演講稿篇七
第一節(jié)下課，站在過道的旁邊：呼吸著新鮮的空氣，引入眼簾的一片綠景，會使我們的更加的感受到校園綠色的永存。然而綠色和諧校園不僅要環(huán)境綠，同學(xué)們還要有良好的行為習(xí)慣，作到這些，那么我們這個校園會更加的和諧完美。
今日我們學(xué)院正在搞綠化建設(shè)，但是我們卻經(jīng)常看到：有些同學(xué)在草坪上肆意踐踏，學(xué)院的綠化帶中不時發(fā)現(xiàn)有深深的腳印，有的地方已走出了小路……同學(xué)們：我們是二十一世紀(jì)的主人，“環(huán)保意識”是現(xiàn)代人的重要標(biāo)志。我們應(yīng)當(dāng)切實的樹立起“時代責(zé)任感”，心系全球，著眼身邊。不要穿越綠化帶，踐踏綠地。
有句古話叫“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從我做起從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，x年我們學(xué)院“全票全項全優(yōu)”通過了評估，今年我們又在積極迎接“全國示范性高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院”的遴選，有同學(xué)說：這種行為是為了應(yīng)付遴選。那你就大錯特錯，和諧校園的創(chuàng)建不分時間，不分地點，隨時隨地都在進(jìn)行著，我們要調(diào)動一切積極因素來構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境，我個人認(rèn)為“和諧文明校園的創(chuàng)建”需要我們作到以下幾點：
首先需要良好的學(xué)風(fēng)校風(fēng)：好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨般不聲不響的吸引每一個學(xué)子奮勇前進(jìn)，學(xué)生的天職就是學(xué)習(xí)，一切工作都是為了學(xué)習(xí)。正如一棵樹木，枝葉很茂盛但是樹干很細(xì)，那么，它一定會夭折。讓我們時刻銘記我們的校訓(xùn)：“守誠求新創(chuàng)業(yè)修能”。
其次要建立誠信文明的作風(fēng)：我們的校訓(xùn)提到“守誠”，公民道德實施綱要也提到“明理誠信”，足以見得誠信的重要性。我們應(yīng)該做的就是：同學(xué)們之間相互理解與信任，說實話辦實事，一切從小事做起，比如說考試不作弊，用誠信和實力向老師證明自己，在校園不僅僅要自己保護(hù)校園環(huán)境，還要制止其他不文明行為，打造和諧文明的校園，最后還需要有和諧的師生關(guān)系，“青青園中葵，朝露待日夕，陽春布德澤，萬物生光輝?！蔽覀兿笾θ~嫩綠的幼苗，在老師的培育下茁壯成長。老師給了我們知識，教會了我們做人的道理。我們要珍惜老師的付出，尊重老師的勞動，互敬互愛。同學(xué)之間相互體諒相互理解，以一顆寬容的心去面對同學(xué)，構(gòu)建和諧校園。同學(xué)們，作文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園，需要各位共同努力。任前方道路多么坎坷，我們依然乘風(fēng)破浪，共赴前程，把握生命每一天，為和諧校園譜寫新的篇章。春天是花開的日子，讓我們迎著春的氣息，爭做文明學(xué)生，為和諧校園的創(chuàng)建共同努力。我的演講完畢，謝謝各位!
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以文明建設(shè)為的演講稿篇八
尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
一、生態(tài)禮貌的背景。
當(dāng)今世界已經(jīng)開始邁向生態(tài)禮貌時代。自20-年“聯(lián)合國人類環(huán)境會議”以來，人們已經(jīng)逐漸意識到傳統(tǒng)發(fā)展模式所帶來的危害，全球生態(tài)惡化已經(jīng)成為一個不爭的事實，全世界聯(lián)合起來拯救地球成為共識。生態(tài)禮貌、生態(tài)保護(hù)、低碳生活成為全球性話語。在過去數(shù)百年間，西方發(fā)達(dá)國家走的是先浪費后節(jié)儉、先污染后治理的現(xiàn)代化道路?？墒俏覀儾荒茉僮吣菢拥膹澛?。并不是說中國沒有這個權(quán)利，而是這條路是一條死路。當(dāng)今的工業(yè)化國家，人口僅占世界的15%，而工業(yè)化進(jìn)程中卻消耗了世界60%的能源和40%的礦產(chǎn)資源。我們?nèi)丝谡际澜绲?2%，如果走西方的工業(yè)化道路，是根本不可能找到足夠的資源。專家測算證明，如果中國也象美國當(dāng)時那樣實現(xiàn)工業(yè)化，那么三個地球的資源也不夠用。中國人均石油消費量如果到達(dá)美國現(xiàn)有水平，即使把目前可開采的全部后備石油采出來，也只夠用一年零三個月。在論述生態(tài)禮貌建設(shè)時指出：“應(yīng)對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)禮貌理念，把生態(tài)禮貌建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。”其中資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢是提出生態(tài)禮貌建設(shè)的現(xiàn)實國情。
從資源來講，我國并不是一個地大物博的國家。國土面積的65%是山地或丘陵，70%面積每年受季風(fēng)的影響，33%是干旱或荒漠地區(qū)。55%的國土面積不適宜人類生產(chǎn)或生活。資源相對緊缺，耕地、淡水、能源、鐵礦等主要資源的人均占有量不足世界平均水平的14—12。一方面是資源短缺，另一方面卻是有限的資源存在存在浪費的現(xiàn)象。
二、生態(tài)禮貌具有重要意義。
(一)理論意義。
生態(tài)禮貌建設(shè)體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求生態(tài)禮貌建設(shè)與科學(xué)發(fā)展觀在精神實質(zhì)上具有內(nèi)在一致性。生態(tài)禮貌建設(shè)是對科學(xué)發(fā)展的具體實踐和真正落實。生態(tài)禮貌建設(shè)不是要阻礙發(fā)展，而是強調(diào)要在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下實現(xiàn)發(fā)展，是為了實現(xiàn)長遠(yuǎn)的發(fā)展，為了更好地發(fā)展，充分反映了科學(xué)發(fā)展觀“發(fā)展”的第一要義;生態(tài)禮貌建設(shè)強調(diào)關(guān)系“人民福祉”，要“為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”，“給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的完美家園”，反應(yīng)了科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心;生態(tài)禮貌建設(shè)強調(diào)要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境、社會相協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌自然資源的永續(xù)利用和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，反映了科學(xué)發(fā)展觀“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的基本要求和“統(tǒng)籌兼顧”的根本方法。
(二)實踐意義。
標(biāo)志著中國社會發(fā)展進(jìn)入一個全新的階段，將推動生活方式的變革生態(tài)禮貌既是生產(chǎn)領(lǐng)域的禮貌，更是生活領(lǐng)域的禮貌。生態(tài)關(guān)系人人，人人必須保護(hù)生態(tài)。報告在黨的文獻(xiàn)中突出了中國生態(tài)問題的嚴(yán)重性，強調(diào)建設(shè)生態(tài)禮貌的迫切性，提出要“加強宣傳教育，增強全民節(jié)儉意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，構(gòu)成合理消費的社會風(fēng)尚，營造愛護(hù)生態(tài)的良好風(fēng)氣”。這是全社會范圍內(nèi)的一次建設(shè)生態(tài)禮貌的總動員，必將提高全民族的生態(tài)意識，促使全體民眾進(jìn)一步轉(zhuǎn)變生活觀念、生活方式，構(gòu)成從我做起、綠色消費、低碳生活的良好社會風(fēng)尚。偉大的實踐需要有科學(xué)的理論來指導(dǎo)。生態(tài)禮貌建設(shè)的提出十分及時，它既是實踐發(fā)展的結(jié)果，同時也是實踐進(jìn)一步發(fā)展的需要。它會使我們靜下心來梳理和解決前進(jìn)過程中出現(xiàn)的問題，它會為我們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會永續(xù)發(fā)展供給載體，它必將使美麗中國變成現(xiàn)實。
三、生態(tài)禮貌存在的問題。
1、人頭問題突出，龐大的人口規(guī)模對資源提出了更高的需求，加劇了對環(huán)境的破壞和污染。我國雖然地大物博，但由于人口多，自然資源人均占用量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平，我國土地資源的特點是“一多三少”。隨著人口的不斷增長，工礦、交通和城市建設(shè)用地不斷增加，人均耕地面積減少。
2、環(huán)境日益惡化。我國在獲得巨大經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背后，卻付出了更大的資源成本、環(huán)境成本和生態(tài)成本。我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以很多消耗甚至破壞自然資源為代價的。改革開放后，我國生態(tài)退化的局面不但沒有得到扭轉(zhuǎn)反而更加嚴(yán)重，如果繼續(xù)實行目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，問題只會變得更加嚴(yán)重。空氣持續(xù)惡化，水污染日益嚴(yán)重，金屬污染呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢。將生態(tài)禮貌建設(shè)提升到戰(zhàn)略任務(wù)證明了黨中央對生態(tài)禮貌的重視程度，建設(shè)生態(tài)禮貌，關(guān)乎人民福祉、關(guān)系民族未來，目的就是為了努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，從源頭上扭轉(zhuǎn)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活條件，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。我國的生態(tài)狀況十分嚴(yán)峻。人均森林面積和蓄積分別為世界的15和18，森林覆蓋率居世界第130位。荒漠化土地面積已占國土總面積的27.9%，并且每年仍在不斷增加。90%以上的天然草原退化。七大江河水系，劣五類水質(zhì)占27%。668個城市中有400多個城市缺水，其中100多個城市嚴(yán)重缺水;因缺水影響城市工業(yè)產(chǎn)值20-億元;尚有3.6億農(nóng)村人口喝不上貼合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的水等等。生態(tài)惡化已成為制約我國經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一。所以，推進(jìn)生態(tài)禮貌的建設(shè)對社會發(fā)展具有重要意義。
四、生態(tài)禮貌的解決辦法。
(一)建設(shè)生態(tài)禮貌，基本構(gòu)成節(jié)儉能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)構(gòu)成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)生態(tài)禮貌的有效途徑之一。加速完善我國的環(huán)境保護(hù)法規(guī)制度，高度重視市場機(jī)制的重要杠桿作用。
(二)盡快出臺有利于生態(tài)禮貌建設(shè)的財稅制度，可借鑒美國使用綠色稅收和綠色收費促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的經(jīng)驗，包括按照“誰污染誰付費”的原則對造成污染的企業(yè)征稅，以各種稅收獎勵制度促進(jìn)清潔技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用，將稅收與環(huán)保表現(xiàn)掛鉤，征收天然產(chǎn)品發(fā)展稅，制定交通優(yōu)惠政策等。建立健全資源有償使用制度和生態(tài)環(huán)境補償機(jī)制，強化政府、企業(yè)和公眾的環(huán)境職責(zé)、守法意識和監(jiān)督意識。落實企業(yè)的生態(tài)職責(zé)和監(jiān)督，強調(diào)重在生產(chǎn)線始端的污染控制和污染減少，而不是在傳統(tǒng)的終端治理;大力推進(jìn)清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)等發(fā)展。
(三)確立“保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)公眾的生存權(quán)”的現(xiàn)代意識，提高全民的生態(tài)道德，讓推進(jìn)“生態(tài)禮貌”盡快成為全社會的主流意識以及各級政府的執(zhí)政理念。加快環(huán)保的信息化建設(shè)，以推進(jìn)環(huán)境民主，保障公眾參與環(huán)境保護(hù)的決策權(quán)和監(jiān)督權(quán);大力推進(jìn)環(huán)境保護(hù)民間組織的發(fā)展，發(fā)揮民眾的參與、監(jiān)督和管理作用。
(四)重視把環(huán)保與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高就業(yè)緊密結(jié)合。以高校和環(huán)?？蒲袡C(jī)構(gòu)為平臺，加快對環(huán)?？茖W(xué)、技術(shù)以及新產(chǎn)品的研發(fā)，促進(jìn)我國生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理的新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鼓勵其發(fā)展專業(yè)的環(huán)保咨詢、設(shè)計、工程、服務(wù)和保險等的新興產(chǎn)業(yè)。盡快把生態(tài)禮貌建設(shè)作為和諧社會建設(shè)的重要資料，進(jìn)取推進(jìn)廣大城市社區(qū)和農(nóng)村民眾的環(huán)保教育和示范基地建設(shè)，落實環(huán)境保護(hù)的具體措施，盡快讓生態(tài)禮貌教育作為青少年和幼兒教育的重要資料，注重民眾的生態(tài)意識和環(huán)保行為本事的培養(yǎng)，營造生態(tài)禮貌建設(shè)的文化社會環(huán)境。
五、結(jié)語。
生態(tài)禮貌建設(shè)，能夠為我國的生產(chǎn)生活供給必需的物質(zhì)基礎(chǔ);生態(tài)禮貌觀念，作為一種基礎(chǔ)的價值導(dǎo)向，是構(gòu)建社會主義和諧社會不可或缺的精神力量。隨著人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，對生活質(zhì)量提出了新的更高的要求，期望喝上干凈的水、吸上清新的空氣、吃上放心的食品、住上舒適的房子等。創(chuàng)造一個良好的生態(tài)環(huán)境，使自然生態(tài)堅持動態(tài)平衡和良性循環(huán)并與人們和諧相處，比以往任何時候都顯得更加迫切。如果沒有一個良好的生態(tài)環(huán)境，便無法實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，更無法為人民供給良好的生活環(huán)境。建設(shè)生態(tài)禮貌任重而道遠(yuǎn)。牢固樹立生態(tài)禮貌觀念，進(jìn)取推進(jìn)生態(tài)禮貌建設(shè)。
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以文明建設(shè)為的演講稿篇九
大家好！我給大家講話的主題是《做文明少年》。
何謂文明？文明就是優(yōu)雅，優(yōu)美，風(fēng)度翩翩的意思，文明還是一種和諧，是各個美好德行的統(tǒng)稱，作為社會小公民的我們，就先要從生活的點滴處做起，成為文明的好公民。
有個成語說得好：言為心聲，言語文明的人，必須有一個善良而大度的心靈，因為善良，他（她）的言語才會溫暖人心，他（她）的眼底才會時常閃現(xiàn)溫柔、澄澈的光芒。因為大度，他（她）的言語才不會咄咄逼人。說話文明的人還要多讀書，有了學(xué)識，有了才華，他（她）才能有不俗的談吐，別人與這樣的人交往時，才不會覺得言語無味，這也就是古人說的“腹有詩書氣自華”。
行動文明，是做文明少年中非常重要的一點，這點可以理解為良好的修養(yǎng)與行為舉止。財富不代表有品位，有品位也不代表有修養(yǎng)。開著豪車卻往窗外亂扔垃圾的人，也許很有“品位”，因為他懂得購買好車，卻一定修養(yǎng)不夠，起碼配不上他的地位。中華文化提倡“謙謙君子，彬彬有禮”，這點就是指引我們知道：一個文明的少年，就是國家的希望之星；一個文明的社會，就是一個和諧的社會；一個文明的國家，就是一個有大國風(fēng)范的國家！
聆聽是表現(xiàn)一個人對另一個人的尊重，在別人說話時，不要打斷，要認(rèn)真聽其講完后，才可以發(fā)表自己的看法。善于聆聽是做文明少年中基本的一點，因為善于聆聽才不會自滿，才不會孤獨，善于聆聽才能獲取更多的知識和別人對你的尊重。
“芝蘭生于幽谷，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)”。一個文明優(yōu)雅的人，雖不能做到“泰山崩于前，而色不變”，但絕對可以有著從容，智慧的生活方式。
文明少年不僅是個言行舉止文明，外表得體，內(nèi)心豐富而強大的少年，也是個德、智、體全面發(fā)展的少年，這兩點相互輝映，有了德，才能幫助社會，有了智，才能報效社會，有了體魄，才能更好地搏擊萬里長空！同學(xué)們，通向文明優(yōu)雅的路在哪兒？它不在別人的口中，也不在別人的眼光中，它就在我們每個人的心中，就在每個人的腳下，大家一起前進(jìn)吧！
以文明建設(shè)為的演講稿篇十
聽說國家創(chuàng)文辦的領(lǐng)導(dǎo)要來忻州，這是為什么呢?原來忻州在創(chuàng)辦全國文明城市，今年已經(jīng)是第二年了。創(chuàng)建文明城市是從20____年開始的，去年我們已經(jīng)創(chuàng)衛(wèi)成功，成為了全國衛(wèi)生城市。
為了創(chuàng)建文明城市，這兩年忻州可是發(fā)生了驚天動地的大變化。交警、公安局、學(xué)校、醫(yī)院、財政局處處都在忙。就比如我們學(xué)校，校門口的標(biāo)語牌上都換成了這樣一句話：扣好人生的第一?？圩?，爭做新時代好少年!每間教室都煥然一新，玻璃擦的如同一面光亮的銅鏡。
今天課上，老師組織我們開了以“創(chuàng)建文明城市，爭做文明人”為主題的班會。課上，老師問我們：“同學(xué)們，我們要如何做好一個好少年?”同學(xué)們爭先恐后的發(fā)言，有同學(xué)說：“講衛(wèi)生，遵守交通規(guī)則。”還有同學(xué)說：“說文明話，做文明事。”當(dāng)然，我也要發(fā)表我自己的見解：民族的富強，根在少年;創(chuàng)建文明城市，立在少年。要做好一個好少年都這么難，那創(chuàng)辦文明城市豈不是跟登天一樣難嗎?錯，其實只要我們青少年說文明話，做文明事，那創(chuàng)建就會成功一半。
現(xiàn)在我們的每一位市民都熟記社會主義核心價值觀——富強、明主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。我們每一個市名只要做到這些，那我們的創(chuàng)辦就指日可待了。
我相信這次創(chuàng)文辦的領(lǐng)導(dǎo)來到我們這里會喜歡上忻州，也祝愿我們早日創(chuàng)建成功!
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尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、朋友們、父老鄉(xiāng)親們、各行各業(yè)的戰(zhàn)友們：
大家好!我演講的題目是《大手牽小手，共創(chuàng)文明城》。
當(dāng)一位家長要把自己的小孩放在副駕駛座，小孩卻認(rèn)真地說：“我未滿十二歲，不能坐在副駕駛座”時，你會想到什么?當(dāng)一個人把生活垃圾隨手扔在路邊，就是不肯走上幾步把它放進(jìn)垃圾桶時，你又會想到什么?當(dāng)我們的小孩連傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗都不知道，卻嚷著要過“圣誕節(jié)”時，你又該想到什么?是的，你該想到文明，想到我們是有著幾千年悠久歷史的文明古國，想到我們要創(chuàng)建全國文明縣城，我們的大人們要有文明的行為，用文明的行動去教育我們的下一代，只有真誠地伸出文明的大手，牽著新生一代的小手，播撒文明的種子，才能共同創(chuàng)建文明、和諧的新龍門。
那么，文明到底是什么?我認(rèn)為，文明是對生命的敬畏，對環(huán)境的尊重，對優(yōu)秀文化的傳承。文明的城市體現(xiàn)的不只是物質(zhì)的文明更體現(xiàn)著精神的文明，而精神的文明又體現(xiàn)在文明出行、文明生活、傳承文明之上。
大手牽小手，文明出行，要牽住對生命的敬畏。大手牽著小手就是一個家庭，現(xiàn)在人們的物質(zhì)條件好了，摩托車、小轎車出行成了許多人每天要面對的實際問題，但是有些大人們騎摩托車不戴頭盔、車輛不上牌、無證駕駛、酒后駕駛等不文明的行為還是屢禁不止。據(jù)有關(guān)部門交通管理部門的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，20____年全國共發(fā)生貨車責(zé)任道路交通事故5.04萬起，造成2.5萬人死亡、4.68萬人受傷，這些數(shù)字告訴我們，只要我們走上馬路，我們就面臨著危險，所以，如果你想到，你戴上的不只是一個小小的頭盔，而是對生命的保護(hù)，你戴上的不只是一個小小的頭盔，而是對家庭、對子女的守護(hù)時，你是否還會認(rèn)為戴頭盔是一件麻煩的事呢?如果你為了工作應(yīng)酬喝了酒，請不要駕駛機(jī)動車，當(dāng)你發(fā)動機(jī)動車的那一刻，你一定忘了生命是脆弱的花朵，你危及的不只是自己的生命，還有對他人生命的危脅。每個生命牽住的是一個家庭的幸福，每年因為交通事故造成的家庭悲劇還少嗎?所以為了自己，為了子女，為了他人，讓我們伸出文明的大手牽住小手，牽住我們對生命的敬畏之情，自覺遵守交通規(guī)則，開車系好安全帶、禮讓行人、不闖紅燈、不占道、不逆行、不酒駕，寧慢三分莫爭一秒，共同創(chuàng)建交通順暢、秩序井然的城市文明景象。
大手牽小手，文明生活，要牽住對環(huán)境的尊重和保護(hù)。環(huán)境是我們賴以生存的家園，我們龍門山清水秀，我們每天呼吸著這里的空氣，享受著這里的陽光。在青山綠水就是金山銀山的環(huán)境經(jīng)濟(jì)理念越來越成為城市發(fā)展的魅力名片的今天，我們龍門也著力要打造成一座綠色現(xiàn)代山水城市。當(dāng)前提高市民的環(huán)境意識、環(huán)保意識，變得尤為重要。我們的小孩在學(xué)校里受著學(xué)校的教育，尚且懂得愛護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。但是，我們的有些大人們卻做著連小孩都不如的污染環(huán)境的不文明之事。就拿我們縣城的迎賓路來說吧。這是一條縣城亮點打造之路，但是，有些居住在這里的居民卻沒有半點環(huán)境意識，明明路旁就有垃圾桶，卻不愿走多幾步把生活垃圾扔到垃圾桶，這不僅影響的城市的形象，也給每天從這里上學(xué)放學(xué)的小孩帶來不良的影響。試想，當(dāng)我們的老師聲嘶力竭地教育著新一代要保護(hù)環(huán)境時，我們的小孩卻親眼目睹著我們的大人們連扔個垃圾都扔不進(jìn)垃圾桶，他們又如何能成為一位文明的小市民呢?每天看著環(huán)衛(wèi)工作人早早地在打掃城區(qū)街道，清理那些發(fā)出臭味而扔在路邊的垃圾時，你難道不覺得，我們的大人們可以更文明些嗎?我在幾年前參加培訓(xùn)時聽北師大錢志亮教授說過的一句話，至今記憶猶新，他說“我們社會上人與人之間的關(guān)系，各行各業(yè)的關(guān)系，是一種相互交付的關(guān)系，我為人人，人人為我”。當(dāng)你不能從環(huán)衛(wèi)工人的角度想想，多走幾步把垃圾扔進(jìn)垃圾桶時，就意味我們將面臨醫(yī)生不為病人的長遠(yuǎn)健康進(jìn)行治療，老師不為學(xué)生的未來發(fā)展著想，農(nóng)民不為食客健康種糧食、駕校教練不站在生命角度教學(xué)，政府不為百姓謀利益的種種不和諧不文明現(xiàn)象的出現(xiàn)。當(dāng)你拿著幾千萬人民幣卻換不來健康時，當(dāng)你吃進(jìn)去的不知是營養(yǎng)還是毒藥時，你還能說扔拉圾是件小事，你還會認(rèn)為環(huán)境不是我們?nèi)祟惿墓餐w嗎?所以，只有我們能站在他人的角度想一想，用文明的行動去支持創(chuàng)建，文明生活，伸出我們文明的大手牽住小手，一同尊重環(huán)境、保護(hù)環(huán)境，從簡單的把垃圾扔進(jìn)垃圾桶開始，告別陋習(xí)，做一名文明的市民。我們的城市才會呈現(xiàn)“人人為我，我為人人”的文明和諧景象。
朋友們，父老鄉(xiāng)親們，來吧，伸出你文明的大手，牽住還在成長的小手，牽住我們對生命的敬畏，牽住我們對環(huán)境的尊重和保護(hù)，牽住我們對優(yōu)秀文化的傳承，播下文明的種子，共同創(chuàng)建文明和諧的綠色現(xiàn)代山水龍門城吧!我相信，你來，我來，大家來，伸出文明的雙手，播撒文明的行為，龍門處處盛開文明花將指日可待。
以文明建設(shè)為的演講稿篇十一
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是05電子電器班的一名宿舍長，今晚能代表文明宿舍作報告，我深感榮幸和自豪。我的發(fā)言題目是“如何創(chuàng)建文明宿舍”。
宿舍是學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、生活和休閑活動的主要場所，宿舍管理是學(xué)校德育工作及精神文明建設(shè)的重要組成部分，強化學(xué)生宿舍管理有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。有利于提高學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的能力、改正各種不良現(xiàn)象和陋習(xí)，有利于杜絕吸煙、賭博、晚歸等不良行為的滋生和蔓延。因此，構(gòu)建和諧健康的文明宿舍是我班一項長期長抓不懈的重點工作之一。
下面談?wù)勎野嘣趧?chuàng)建文明宿舍中所采取的一些做法。
我班根據(jù)《學(xué)生手冊》中“學(xué)生宿舍管理辦法”結(jié)合班級實際情況制定了班級宿舍管理工作條例，有關(guān)規(guī)定如下：
各宿舍成員視宿舍為家，樹立“宿舍是我家，衛(wèi)生、內(nèi)務(wù)、紀(jì)律靠大家”的全局觀念，團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，情同兄弟姐妹，互幫互助。宿舍長嚴(yán)抓嚴(yán)管，以創(chuàng)宿舍文化品牌為核心，杜絕違紀(jì)行為如吸煙、睹博、咬檳榔、晚歸、夜不歸舍、偷盜等現(xiàn)象的發(fā)生。對于突發(fā)性事件，宿舍長都能盡快向班主任匯報。不得隱瞞或虛報，做到“四個到位”，即晚點名到位，宿舍內(nèi)務(wù)衛(wèi)生整潔到位，檢查監(jiān)督到位，文明守紀(jì)到位“。力爭“文明宿舍”和流動紅旗稱號。
各宿舍從早到晚都能始終保持整潔，干凈，美觀，墻壁上不準(zhǔn)亂涂亂畫，亂掛衣服，不準(zhǔn)隨地吐痰，亂扔果皮，垃圾，不準(zhǔn)在走廊的陽臺上閑聊，以免發(fā)生意外。學(xué)生在宿舍見到老師、校領(lǐng)導(dǎo)等必須起立并禮貌問好。學(xué)生不準(zhǔn)在宿舍里聚集鬧事，不準(zhǔn)吸煙、賭博，起哄，晚上作息時間不準(zhǔn)點蠟燭或打牌。不準(zhǔn)私拉電線，防止觸電事故的發(fā)生。我班規(guī)定晚上熄燈后，10點50分之前必須全部到位。有特殊情況者，必須與班主任請假。嚴(yán)厲禁止學(xué)生晚歸、夜不歸宿。
每周由組長負(fù)責(zé)記錄班級管理公布欄信息并在班里公示。我班明確規(guī)定每學(xué)期累計違紀(jì)人數(shù)控制在10人次以內(nèi)，內(nèi)務(wù)及衛(wèi)生累計要達(dá)到9。5分以上。宿舍還制定了每天值日生安排表，執(zhí)行專項管理承包負(fù)責(zé)制，做到“人人有事做，事事有人管”。如承包整理鞋子或關(guān)好門窗的舍員，要認(rèn)真負(fù)責(zé)，若工作態(tài)度不好，影響了宿舍內(nèi)務(wù)的評比，將給予相應(yīng)的批評和處罰。
宿舍長都能以身作則，對于學(xué)生違紀(jì)行為敢抓敢管，經(jīng)常注意舍員的思想動態(tài)，對后進(jìn)的舍員進(jìn)行幫教并取得良好效果，每周向班主任上交宿舍管理書面總結(jié)。班主任經(jīng)常到學(xué)生宿舍與同學(xué)們進(jìn)行談心，及時糾正同學(xué)們的不良行為。各宿舍開展內(nèi)務(wù)、衛(wèi)生評比競賽活動，營造了你追我趕、超越自我的良好集體氛圍。
同學(xué)們：共創(chuàng)文明宿舍是我們應(yīng)盡的職責(zé)。為了營造健康、和諧、樂觀向上的育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生“知榮辱、懂禮節(jié)、守紀(jì)律”的優(yōu)良品質(zhì)，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明宿舍美好明天而努力奮斗。
謝謝！
以文明建設(shè)為的演講稿篇十二
先說我作為媽媽的角色吧。我有個可愛的女兒，今年上小學(xué)了，上學(xué)第一天就拿回一張倡議書讓我看，具體內(nèi)容記不住了，就記住一句話：媽媽，如果是我在走斑馬線上，你會踩剎車吧！我笑著對孩子說，我記住了。
有一天早晨開車送她去學(xué)校，我看見不遠(yuǎn)處一位大爺領(lǐng)著一個小男孩在斑馬線那躊躇著，等到我經(jīng)過時，我沖他們擺了擺手，示意他們先走，老大爺沖我點點頭，孩子沖我笑了笑，女兒伸手給了我一個贊。
再說說我的工作吧。我是人社系統(tǒng)的普通職工，每天面對最多的就是群眾，我認(rèn)為自己最大的價值就來源于工作。
我平時很愛攝影，最愛拍的就是威海的藍(lán)天。我可以自豪地對生活在別處的同學(xué)朋友炫耀，這樣的藍(lán)天，你們有嗎？文明就像這藍(lán)天一樣讓人愉悅。文明不需要多大的壯舉，它就在我們的點滴生活中?！睹献印分性@樣說過：愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。就讓我們大家行動起來，愛我們的文明家園，爭做文明市民，用我們的點滴力量來韻染我們小城最美好的藍(lán)天！
以文明建設(shè)為的演講稿篇十三
xx:
必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會。
在我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ髦?，處理人與自然的關(guān)系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳?、工作都?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院蛣?chuàng)造性，合理有效地利用自然。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。
面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
以文明建設(shè)為的演講稿篇十四
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好！
我的家鄉(xiāng)是鄭州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)營崗村，此刻經(jīng)開區(qū)的農(nóng)村的變化真是翻天覆地，讓城市的人來到農(nóng)村，都會刮目相看。以前住的茅草屋、土坯房，既不能擋風(fēng)也不能遮雨，而此刻家家戶戶都蓋起了兩層樓、三層樓的磚瓦房，還安上了玻璃鋼窗、防盜門，室內(nèi)彩電、冰箱已不是稀罕物了。有線電視已聯(lián)，農(nóng)民的生活水平已大大提高，農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生條件不斷改善，農(nóng)村人也照樣能享受“醫(yī)?！?。大街上七老八十的老太太、老爺爺，一天到晚樂呵呵的，簡直就是：越活越年輕。家鄉(xiāng)的環(huán)境真是越來越美，經(jīng)開區(qū)的道路越來越干凈整潔，道路身旁有很多茂盛的樹木。經(jīng)開區(qū)內(nèi)的一條干凈的小河，小河內(nèi)有很多可愛的小魚，我和妹妹沒事經(jīng)常到小河邊玩耍，小河邊有一個十分大的廣場，廣場內(nèi)有茂密的樹林，歡快的小鳥在樹枝上嘰嘰喳喳的叫著，孩子們在樹林里歡快的玩耍，開發(fā)區(qū)建設(shè)的十分大的超市丹尼斯，里面商品琳瑯滿目，衛(wèi)生持續(xù)的十分整潔，經(jīng)開區(qū)還有一家十分大的醫(yī)院是鄭州市第七人民醫(yī)院，醫(yī)院很大，里面衛(wèi)生十分整潔，交通十分便利，我區(qū)還有一座秀麗的圖書樓，里面很多圖書，擺放十分整齊，教育局身旁還有一座巨大的'航海路體育場，像一個巨大的碗。
此刻我們村拆遷了，我們一家在理想城居住，里面有秀麗的人工湖，湖里面有小魚和鴨子，我上次還見到了一只烏龜，里面長滿植物，十分優(yōu)美，里面還有人工游泳池，今年暑假我經(jīng)常到哪里游泳，里面的水十分整潔。保安十分認(rèn)真負(fù)責(zé)，綠化十分優(yōu)美，地下停車場寬敞整潔。
我們的新小區(qū)快要建好了，我十分期盼，聽說要建32層的高樓，建成后大家就能夠住進(jìn)高樓大廈，就又能夠和以前的小伙伴玩耍了。
新農(nóng)村，新天地。我們相信明天的農(nóng)村將更燦爛，我們更深信祖國的明天將更輝煌！
以文明建設(shè)為的演講稿篇十五
親愛的同學(xué)們：
大家好!
大家好!我今天演講的題目是《校園文明》。
每天早晨，當(dāng)我走進(jìn)我們美麗的校園時，看到校園里不僅有嬌柔艷麗的花朵、小草和樹木，還有同學(xué)們活潑的身影、看到教室窗明幾凈、看到校園整潔美麗。我的心情是十分的舒暢，心里是特別的愉悅。我不禁有個心愿，如果我們的校園能永遠(yuǎn)這樣干凈、整潔那該有多好啊。然而，我們卻時常能看到了一些與如詩如畫的校園環(huán)境極不相稱的現(xiàn)象。例如：走廊、樓梯上能看到刺眼的黑斑;雪白的墻壁上留有腳印污跡;教室里總有散落的垃圾。
同學(xué)們，整潔衛(wèi)生的校園環(huán)境，有益我們的身心健康。而校園環(huán)境的整潔衛(wèi)生，依賴我們每個同學(xué)的自覺維護(hù)。
我們首先要做到不亂扔一片垃圾;其次，要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，禁止隨地吐痰、亂扔果皮、紙屑、飲料盒、食品袋等垃圾雜物，我們應(yīng)做到"看見污跡主動擦，發(fā)現(xiàn)紙屑主動撿，遇到垃圾主動掃，碰上亂扔主動管。"。
同學(xué)們，美麗的校園環(huán)境需要我們共同營造，講衛(wèi)生的習(xí)慣靠我們平時一點一滴地養(yǎng)成。如果以前你做得還不夠好，那么希望你從此刻開始，從身邊小事做起。讓我們一起來愛護(hù)校園衛(wèi)生，做一名文明學(xué)生。
我的演講完畢。
謝謝大家!
以文明建設(shè)為的演講稿篇十六
共創(chuàng)文明宿舍是我們應(yīng)盡的職責(zé)。為了營造健康、和諧、樂觀向上的育人環(huán)境，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明宿舍美好明天而努力奮斗。下面由本站小編向你推薦宿舍文明建設(shè)。
演講稿。
希望你滿意。
人在所處環(huán)境中，耳濡目染、潛移默化之間，必然會受到環(huán)境的影響?！靶@無閑處，處處皆育人”，寢室環(huán)境對人的影響更加直接。通過文明環(huán)境的構(gòu)建，我們不僅能改善寢室生活環(huán)境，提高寢室生活質(zhì)量，更能提升個人修養(yǎng)，堅定理想信念，真正成為一個道德高尚、精神富有的人。
而在我們身邊，關(guān)于寢室文明的例子更是不勝枚舉。我校數(shù)理系張志源3歲時，手在一次意外中被割傷，血流不止，后被診斷為先天性血友病;9歲那年，因一次意外導(dǎo)致腳骨骨折，體內(nèi)出血致殘，人生行走工具便只有輪椅。行動不便的他無法像其他同學(xué)那樣走著去上課。11數(shù)本(1)班的男生們以寢室為單位，一周五天大家輪流抬著張志源去教學(xué)樓上課，風(fēng)雨無阻。更可貴的是數(shù)理系的同學(xué)為了籌錢給張志源買筆記本電腦及過冬的衣服和鞋子，自發(fā)開展了募捐活動，為這位身殘志堅的學(xué)子在冬日里送去了溫暖。
在艱辛崢嶸的成長歲月里，因為沐浴在寢室文明的春風(fēng)里，他的臉上始終洋溢著“誠實生活”的笑容;因為徜徉在精神富有的天空里，他始終倔強地高昂著頭，“從容生活”。他羽翼雖折，卻從未停止過翱翔之夢。
衢州學(xué)院地處東南闕理、孔氏南宗所在地。“仁者愛人”，在南孔文化的熏陶下，我們的寢室生活綻放出了文明理性之光。思想在這里凝聚，夢想在這里交匯。正是浸潤在寢室文明的和諧之風(fēng)里，我們倡導(dǎo)為家境貧寒、其父身患重病的學(xué)姐捐款，一根根黃絲帶在這里剪裁編織，一張張硬紙板被做成了募捐箱;也正是因了這樣一種寢室文明和諧之風(fēng)，我們積極響應(yīng)學(xué)校號召，整理、捐贈自己的閑置衣物，給那些偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子帶去一份“關(guān)心”與“記得”;在課業(yè)閑暇之時，我們還為義務(wù)為孔氏南宗校對孔氏家譜、到白云小學(xué)支教……我們深切地感受到了在寢室這方沃土上，我們在向他人付出愛心的同時，也讓我們的精神變得更加富有、充實。
“文明之風(fēng)向青天，棲居廣廈千萬間”，創(chuàng)建文明寢室，讓我們的行動成為一道風(fēng)景，就在此刻，精神的傳承已經(jīng)長出了翅膀，飛翔在我們前行的路上。它昭示著著我們對精神文明的追求，我自用心常堅定，一路風(fēng)雨總向前!
首先是環(huán)境衛(wèi)生問題。要講究個人衛(wèi)生，勤換勤洗衣服鞋襪，整理好床鋪和物品;要講究公共衛(wèi)生，養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，不亂扔廢物、亂吐痰，值日生認(rèn)真打掃衛(wèi)生，這些聽起來好像是老生常談，然而做起來仍有個別學(xué)生做不好，就拿亂扔現(xiàn)象來說，每天宿舍樓內(nèi)樓下打掃得干干凈凈，可同學(xué)們一回到宿舍區(qū)，干凈整潔的環(huán)境不再有，一夜下來，地上一片狼藉，這當(dāng)中有的同學(xué)是衛(wèi)生習(xí)慣沒有養(yǎng)成，但我認(rèn)為更多的是思想道德行為問題，有的同學(xué)明知這種行為不好，明知學(xué)校嚴(yán)令禁止，卻有意違反，不珍惜別人的勞動成果，有意破壞我們的生活環(huán)境，我希望這部分能徹底的反思一下自己的行為。正如有句。
格言。
所說：播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運。一個人養(yǎng)成良好的習(xí)慣會受益終身。
其次是宿舍紀(jì)律問題。每天回到宿舍放松一下緊張的心情，這對我們的身心健康非常有益，但是這種放松應(yīng)是自我調(diào)節(jié)，必須要有度，必須以不影響自己和他人休息為前提，然而，在我們有些宿舍，亂拿亂用別人物品，大聲喧嘩、追逐打鬧、不愛護(hù)公物等現(xiàn)象，宿舍遲遲不能安靜下來，睡眠時間大大縮短，而且天天如此，如果照這樣下去，幾年下來，這種影響是可怕的，山東省規(guī)范辦學(xué)禁令明確要求要保證充足的睡眠時間，小學(xué)不低于10小時，初中不低于9小時，高中不低于8小時。我們學(xué)校歷來重視宿舍紀(jì)律問題，尤其是從五月開始將加強對宿舍內(nèi)外紀(jì)律的檢查，檢查結(jié)果量化到班級，評價到個人，并及時反饋到級部，凡是表現(xiàn)差的，將根據(jù)不同情況予以通報批評，情節(jié)嚴(yán)重者讓你搬出宿舍，不再給你提供住宿的地方。希望全體同學(xué)積極行動起來，從自我做起，從一點一滴做起，帶頭維護(hù)自己的切身利益，對那些紀(jì)律渙散、影響他人休息的行為及時制止，及時匯報，堅決預(yù)以抵制。
第三是宿舍人際關(guān)系問題。同學(xué)們，當(dāng)你們懷揣著美好理想，走進(jìn)校園的時候，當(dāng)你們背上行囊，告別每天悉心照料你們的父母，住進(jìn)學(xué)校的時候，宿舍便成了你們的第二個家園，大家為了一個共同的目的走到了一起，組成了這樣一個大家庭，成為兄弟、姐妹。當(dāng)你結(jié)束一天繁重的學(xué)習(xí)，回到宿舍的時候，宿舍便成為你的休息的港灣，當(dāng)你生活上遇到困難或身體不適時，同學(xué)便向你伸出援助之手，當(dāng)你感到孤獨和失落的時候，同學(xué)的一句關(guān)懷話語，一束信任的目光，往往會給你克服困難增添巨大的力量。所以我們每位同學(xué)都應(yīng)該把宿舍當(dāng)成自己的家，共同把它建設(shè)好，保護(hù)好，大家能來到東方國際學(xué)校，住進(jìn)同一個宿舍是緣分，而且還要一起度過人生極其寶貴的少年時光，希望同學(xué)們好好珍惜這份緣，用心用愛去相處。在此我向同學(xué)們提出三點希望：
1.尊重：要想別人尊重自己，首先要學(xué)會尊重別人。尊重同學(xué)，因為每一個成員都是完全平等的個體，不能因為家庭貧富或成績優(yōu)劣而鄙視任何一個成員。特別是宿舍內(nèi)有家庭特殊的同學(xué)時更要關(guān)心和幫助。尊重生活老師，是他們安排同學(xué)們每天的起居，雖然他們不教你們文化，但是他們在教你們做人，他們永遠(yuǎn)是你們的老師。
2.寬容：宿舍成員來自不同地方、不同家庭，有著不同的生活習(xí)慣和個性，相處時間一長，難免會發(fā)生一些磕磕碰碰，其實細(xì)究起來都不外乎一些雞毛蒜皮的小事，希望同學(xué)們之間學(xué)會包容，即使對方做錯了什么，你也要采取合適的方式處理，如事后私下和他單獨談?wù)劊蛘覄e的同學(xué)或老師調(diào)解，千萬不要因一時沖動起正面沖突。相信退一步海闊天空。
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是05電子電器班的一名宿舍長，今晚能代表文明宿舍作報告，我深感榮幸和自豪。我的發(fā)言題目是“如何創(chuàng)建文明宿舍”。
宿舍是學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、生活和休閑活動的主要場所,宿舍管理是學(xué)校德育工作及精神文明建設(shè)的重要組成部分,強化學(xué)生宿舍管理有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。有利于提高學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的能力、改正各種不良現(xiàn)象和陋習(xí)，有利于杜絕吸煙、賭博、晚歸等不良行為的滋生和蔓延。因此，構(gòu)建和諧健康的文明宿舍是我班一項長期長抓不懈的重點工作之一。
下面談?wù)勎野嘣趧?chuàng)建文明宿舍中所采取的一些做法。
我班根據(jù)《學(xué)生手冊》中“學(xué)生宿舍管理辦法”結(jié)合班級實際情況制定了班級宿舍管理工作條例，有關(guān)規(guī)定如下：
各宿舍成員視宿舍為家，樹立“宿舍是我家，衛(wèi)生、內(nèi)務(wù)、紀(jì)律靠大家”的全局觀念，團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，情同兄弟姐妹，互幫互助。宿舍長嚴(yán)抓嚴(yán)管，以創(chuàng)宿舍文化品牌為核心，杜絕違紀(jì)行為如吸煙、睹博、咬檳榔、晚歸、夜不歸舍、偷盜等現(xiàn)象的發(fā)生。對于突發(fā)性事件，宿舍長都能盡快向班主任匯報。不得隱瞞或虛報，做到“四個到位”，即晚點名到位，宿舍內(nèi)務(wù)衛(wèi)生整潔到位，檢查監(jiān)督到位，文明守紀(jì)到位“。力爭“文明宿舍”和流動紅旗稱號。
各宿舍從早到晚都能始終保持整潔，干凈，美觀，墻壁上不準(zhǔn)亂涂亂畫，亂掛衣服，不準(zhǔn)隨地吐痰，亂扔果皮，垃圾，不準(zhǔn)在走廊的陽臺上閑聊，以免發(fā)生意外。學(xué)生在宿舍見到老師、校領(lǐng)導(dǎo)等必須起立并禮貌問好。學(xué)生不準(zhǔn)在宿舍里聚集鬧事，不準(zhǔn)吸煙、賭博，起哄，晚上作息時間不準(zhǔn)點蠟燭或打牌。不準(zhǔn)私拉電線，防止觸電事故的發(fā)生。我班規(guī)定晚上熄燈后，10點50分之前必須全部到位。有特殊情況者，必須與班主任請假。嚴(yán)厲禁止學(xué)生晚歸、夜不歸宿。
每周由組長負(fù)責(zé)記錄班級管理公布欄信息并在班里公示。我班明確規(guī)定每學(xué)期累計違紀(jì)人數(shù)控制在10人次以內(nèi)，內(nèi)務(wù)及衛(wèi)生累計要達(dá)到9.5分以上.宿舍還制定了每天值日生安排表，執(zhí)行專項管理承包負(fù)責(zé)制，做到“人人有事做，事事有人管”。如承包整理鞋子或關(guān)好門窗的舍員，要認(rèn)真負(fù)責(zé)，若工作態(tài)度不好，影響了宿舍內(nèi)務(wù)的評比，將給予相應(yīng)的批評和處罰。
宿舍長都能以身作則，對于學(xué)生違紀(jì)行為敢抓敢管，經(jīng)常注意舍員的思想動態(tài)，對后進(jìn)的舍員進(jìn)行幫教并取得良好效果，每周向班主任上交宿舍管理書面總結(jié)。班主任經(jīng)常到學(xué)生宿舍與同學(xué)們進(jìn)行談心，及時糾正同學(xué)們的不良行為。寢室文明建設(shè)演講稿5篇。各宿舍開展內(nèi)務(wù)、衛(wèi)生評比競賽活動，營造了你追我趕、超越自我的良好集體氛圍。
同學(xué)們:共創(chuàng)文明宿舍是我們應(yīng)盡的職責(zé)。為了營造健康、和諧、樂觀向上的育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生“知榮辱、懂禮節(jié)、守紀(jì)律”的優(yōu)良品質(zhì)，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明宿舍美好明天而努力奮斗。
謝謝!
以文明建設(shè)為的演講稿篇十七
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好！
謝謝。昨天這個時候我還在秦巴山區(qū)的一個山村，今天就走上了中國軟科學(xué)獎的大雅之堂，非常感謝，也說明我們這個獎接著地氣。我曾經(jīng)是四川大學(xué)哲學(xué)系教78級的哲學(xué)系老師，中國社會科學(xué)院馬列所的研究員，西方哲學(xué)包括馬克思主義哲學(xué)史的研究人員，也是美國北卡羅來納州立大學(xué)的國際環(huán)境政治的訪問學(xué)者。為什么我會在20年前開始了“地球村”的生涯，并且在20xx年回到了鄉(xiāng)村，我和很多志同道合者的同伴們是想實現(xiàn)一個理想，是想實實在在地解決一個矛盾，這個矛盾是我們所有人都面臨著、關(guān)系著我們生還是死的矛盾，這就是現(xiàn)代化的基本矛盾。這個現(xiàn)代化的基本矛盾、根本矛盾、內(nèi)在矛盾、尖銳矛盾就是人類無限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾。這個矛盾怎么解決？讓我們從一個實實在在的鄉(xiāng)村開始，從樂和家園開始。
樂和是什么？樂道尚和，差異、互補、共生、尊重、溝通、包容，樂和是一種理念，樂和又是一個家園，一個樂和生氣，樂和養(yǎng)生、樂和治理和樂和人居的家園，樂和是一條道路，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村，而是城鄉(xiāng)共生的道路，是一個既保存我們的村落、農(nóng)場、醫(yī)館、書院、集市，同時又能夠發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路。樂和也是一場實驗，是一場從鄉(xiāng)村開始的朝向生態(tài)文明的試驗，這是一場與現(xiàn)代化進(jìn)入中國過程相伴的實驗，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當(dāng)代的城市化大潮中間關(guān)注鄉(xiāng)村建設(shè)的后輩在一起進(jìn)行的實驗，其中的志士仁人，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設(shè)，而是由此為再造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的社會找到一種方案，為解決現(xiàn)代化的內(nèi)在矛盾和危機(jī)找到一種方法，為萬事的太平和萬物的福祉找到一個方向。
美國一個著名的生態(tài)學(xué)家斷言，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有著沒有被泯滅的以差異互補共生特質(zhì)的哲學(xué)，因為中國還有著沒有消亡的鄉(xiāng)村，在許多發(fā)達(dá)國家有農(nóng)村但沒有農(nóng)村社會，有農(nóng)業(yè)工人但沒有農(nóng)業(yè)文化，有農(nóng)村但沒有農(nóng)村技能，中國還有鄉(xiāng)村，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有鄉(xiāng)村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng)，還沒有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)到鄉(xiāng)村社會自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能。
樂和家園不是一個烏托邦，在滕州已經(jīng)是看得見摸得著的家園，在我的家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個黨政主導(dǎo)，社會協(xié)同的操作流程。樂和家園不烏托邦，而是摸得到的產(chǎn)品，看得見的社會管理機(jī)制，聽得見的百姓話語，讀得到調(diào)研報告，走得進(jìn)的'生活方式，但它仍然是一場正在進(jìn)行的試驗，我非常感謝基因會，我非常感謝這個獎，社會實驗獎。既然是實驗，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人參與其中身體力行。不管文明走了多遠(yuǎn)，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個樂和家園，每一個不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺和自信的樂和人生，每個人都能夠擁有樂和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂和伴你飛翔，我們期待著更多的行動者的社會實踐的成果，為中國的未來、為中國的鄉(xiāng)村帶來新的希望！謝謝大家。
以文明建設(shè)為的演講稿篇十八
人在所處環(huán)境中，耳濡目染、潛移默化之間，必然會受到環(huán)境的影響?！靶@無閑處，處處皆育人”，寢室環(huán)境對人的影響更加直接。通過文明環(huán)境的構(gòu)建，我們不僅能改善寢室生活環(huán)境，提高寢室生活質(zhì)量，更能提升個人修養(yǎng)，堅定理想信念，真正成為一個道德高尚、精神富有的人。
而在我們身邊，關(guān)于寢室文明的例子更是不勝枚舉。我校數(shù)理系張志源3歲時，手在一次意外中被割傷，血流不止，后被診斷為先天性血友??；9歲那年，因一次意外導(dǎo)致腳骨骨折，體內(nèi)出血致殘，人生行走工具便只有輪椅。行動不便的他無法像其他同學(xué)那樣走著去上課。11數(shù)本（1）班的男生們以寢室為單位，一周五天大家輪流抬著張志源去教學(xué)樓上課，風(fēng)雨無阻。更可貴的是數(shù)理系的同學(xué)為了籌錢給張志源買筆記本電腦及過冬的衣服和鞋子，自發(fā)開展了募捐活動，為這位身殘志堅的學(xué)子在冬日里送去了溫暖。
在艱辛崢嶸的成長歲月里，因為沐浴在寢室文明的春風(fēng)里，他的臉上始終洋溢著“誠實生活”的笑容；因為徜徉在精神富有的天空里，他始終倔強地高昂著頭，“從容生活”。他羽翼雖折，卻從未停止過翱翔之夢。
衢州學(xué)院地處東南闕理、孔氏南宗所在地?！叭收邜廴恕?，在南孔文化的熏陶下，我們的寢室生活綻放出了文明理性之光。思想在這里凝聚，夢想在這里交匯。正是浸潤在寢室文明的和諧之風(fēng)里，我們倡導(dǎo)為家境貧寒、其父身患重病的學(xué)姐捐款，一根根黃絲帶在這里剪裁編織，一張張硬紙板被做成了募捐箱；也正是因了這樣一種寢室文明和諧之風(fēng)，我們積極響應(yīng)學(xué)校號召，整理、捐贈自己的閑置衣物，給那些偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子帶去一份“關(guān)心”與“記得”；在課業(yè)閑暇之時，我們還為義務(wù)為孔氏南宗校對孔氏家譜、到白云小學(xué)支教……我們深切地感受到了在寢室這方沃土上，我們在向他人付出愛心的同時，也讓我們的精神變得更加富有、充實。
“文明之風(fēng)向青天，棲居廣廈千萬間”，創(chuàng)建文明寢室，讓我們的行動成為一道風(fēng)景，就在此刻，精神的傳承已經(jīng)長出了翅膀，飛翔在我們前行的路上。它昭示著著我們對精神文明的追求，我自用心常堅定，一路風(fēng)雨總向前！
以文明建設(shè)為的演講稿篇十九
今天，我們要談?wù)摰脑掝}是《讓愛校成為一種美德》。
愛校的意義就不言而喻了，它代表著一種榮耀，一種責(zé)任。華中科技大學(xué)校長根叔說過“母校就是罵千遍卻不容別人詆毀分毫的地方”我認(rèn)為這是愛校最基本的體現(xiàn)，因為我們來自這個學(xué)校，來自這個大家庭，她的榮譽就是我的榮譽，你若是詆毀她那便是侮辱我，我們不僅作為一個個體，更是這里的一員。愛校這種美德引申出來的是一種責(zé)任感，而正是這種責(zé)任感承載著我們的驕傲。在這里我們肩負(fù)著愛校的責(zé)任感，而它也成為了我們前進(jìn)的動力，它使我們約束自己的行為，反思自己的過錯，端正自己的態(tài)度，整理自己的儀容，使我們振奮精神，蓬勃向上。但是讓愛校成為一種美德不只是一個口號，而是一種行為。正所謂千言萬語抵不了實實在在的去做一件事。無論你嘴里說的多么好聽，卻不去做，那也只是虛妄。不管你說自己有多么的愛校，那也只是王婆賣瓜。所以我們要知道我們的言語對此沒有太多的幫助，我們應(yīng)該用實際行動去將它實現(xiàn)。
當(dāng)你打算橫穿馬路時，請看看你身上的校服，然后等待綠燈的亮起，那才是愛校；當(dāng)你在擁擠的公交車上，看見身邊的老人時，請站起身來，溫暖的把位置讓給他，這才是愛校；當(dāng)你看見有人插隊，罵人，亂扔垃圾時，不要害怕不要猶豫，請你走上前去勸阻，這才是愛校。
真正的愛校是一種行為，而你的這種行為將為你為學(xué)校帶來無上的榮耀?，F(xiàn)在，你熱愛自己的學(xué)校嗎？你知道如何愛自己的學(xué)校了嗎？我想你的回答是，是的！然而，一滴水終究只是一滴水，只有匯聚在一起才能成為海洋。每一個一中的莘莘學(xué)子都肩負(fù)著一中的榮辱，只有我們所有人把這份責(zé)任埋藏于心中付諸于行動，百年一中才會更加輝煌。最后讓我們把愛校作為一種美德在百年一中一代一代的傳承下去！
以文明建設(shè)為的演講稿篇二十
同志們：
這次全省農(nóng)村精神文明建設(shè)現(xiàn)場會的主要議題是進(jìn)一步深入貫徹全國農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗交流會議精神，總結(jié)交流全省農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗，部署當(dāng)前和今后一個時期的工作，推動全省農(nóng)村精神文明建設(shè)工作深入發(fā)展。
黨的xx大以后，全省農(nóng)村精神文明建設(shè)遵照中央和省委的安排部署，緊緊圍繞建設(shè)社會主義新農(nóng)村這一主題，堅持抓基層、打基礎(chǔ)，抓重點、辦實事，抓典型、做示范，抓創(chuàng)新、謀發(fā)展，工作力度明顯加大，各項工作取得長足進(jìn)步。各級領(lǐng)導(dǎo)對加強農(nóng)村精神文明建設(shè)重要性的認(rèn)識不斷深化，工作的自覺性、主動性、有效性得到進(jìn)一步增強。農(nóng)村精神文明建設(shè)示范工程、“四村建設(shè)”、城鄉(xiāng)一體化試點工作、牧民定居新村建設(shè)、貧困地區(qū)整村推進(jìn)、災(zāi)后重建文明生態(tài)新村建設(shè)成效顯著。社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)實踐活動、道德模范評選表彰活動、“講文明、樹新風(fēng)”系列活動、愛國歌曲大家唱活動、“我們的節(jié)日”主題活動、志愿服務(wù)活動，產(chǎn)生了廣泛的社會影響。文明農(nóng)戶、文明村鎮(zhèn)、文明集市、企地共建、軍民共建、城鄉(xiāng)共建、區(qū)域共建等形式多樣、各具特色的群眾性創(chuàng)建活動有了新的發(fā)展、新的提高?！叭锣l(xiāng)”、政策法律科技教育文化衛(wèi)生“六進(jìn)”農(nóng)家、理論宣講下基層、千臺大戲進(jìn)農(nóng)村等活動，深受農(nóng)民群眾的歡迎?！爸卫砼K亂差、改善城鎮(zhèn)環(huán)境面貌”專項整治活動持續(xù)開展，得到廣大農(nóng)民群眾的積極響應(yīng)。“百縣千鄉(xiāng)宣傳文化工程”、“西部開發(fā)助學(xué)工程”、“電視進(jìn)萬家工程”、“向西部地區(qū)贈送電腦工程”、“村村通”工程、農(nóng)家書屋建設(shè)、青少年活動中心建設(shè)等惠民工程，極大地滿足了廣大農(nóng)民對精神文化的需求。各地在創(chuàng)建實踐中，積極探索、不斷創(chuàng)新，打造了許多新亮點，涌現(xiàn)出許多新典型。全省有3個縣、126個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村進(jìn)入了全國文明縣、文明村鎮(zhèn)和先進(jìn)村鎮(zhèn)的行列，16個區(qū)(市)、28個縣、120個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、96個村進(jìn)入了省級標(biāo)兵、文明、先進(jìn)行列。河西精神文明模范走廊、關(guān)愛農(nóng)村留守兒童以及百縣千鄉(xiāng)宣傳文化工程、“西部開發(fā)助學(xué)工程”的經(jīng)驗，在全國會議上做了發(fā)言;臨澤縣“四村”建設(shè)、金塔縣的農(nóng)村信息化建設(shè)、阿克塞縣的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)經(jīng)驗，在全國會議上做了交流;肅州區(qū)總寨鎮(zhèn)被中宣部、中央文明辦列為全國十大文明小城鎮(zhèn)，制作了光盤，在全國進(jìn)行了宣傳。這次會議安排了金昌市“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建、張掖市農(nóng)村思想道德建設(shè)”、酒泉市鄉(xiāng)風(fēng)文明、隴南市災(zāi)后重建生態(tài)文明村、慶陽市農(nóng)村文化建設(shè)、白銀市整治農(nóng)村環(huán)境、華亭縣企地共建等7個典型發(fā)言，還有9個市、縣(區(qū))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的書面交流材料，這些典型各具特色，都是實踐中的創(chuàng)造，集中展示了近年來我省農(nóng)村精神文明建設(shè)的豐碩成果。可以說，農(nóng)村精神文明建設(shè)為改善農(nóng)村面貌、提高農(nóng)民素質(zhì)、促進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展、維護(hù)農(nóng)村和諧穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。
這次會議在金昌召開，實際上也是一次現(xiàn)場觀摩會。近年來，金昌市在創(chuàng)建全國文明城市的進(jìn)程中，堅持運用“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建”的原則，用統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的思路推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，推動城市文明向農(nóng)村延伸，適應(yīng)了農(nóng)村社會發(fā)展的新形勢和農(nóng)民群眾的新期盼，初步形成了城市與農(nóng)村和諧相融、創(chuàng)建工作城鄉(xiāng)全覆蓋、齊推進(jìn)，城鄉(xiāng)一體化的工作格局。總結(jié)金昌市“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建”的成功實踐，我們可以得到這樣幾點啟示：一是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須以服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心、把城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)建設(shè)的各項任務(wù)，通過城鄉(xiāng)共建這個平臺有機(jī)整合成為一個整體，實現(xiàn)城鎮(zhèn)與農(nóng)村優(yōu)勢資源共享，形成綜合效應(yīng)、整體效應(yīng)。二是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須突出地域特色、因地制宜、分類指導(dǎo)，要立足當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活實際、立足于當(dāng)?shù)馗刹咳罕娝枷雽嶋H，立足于當(dāng)?shù)貧v史文化傳統(tǒng)，區(qū)別情況，發(fā)揮優(yōu)勢、形成特色，促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)有序健康發(fā)展。三是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須把培育新農(nóng)民做為精神文明建設(shè)的主要任務(wù)，通過城鄉(xiāng)共建、培養(yǎng)造就一大批能適應(yīng)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)代農(nóng)民，為新農(nóng)村建設(shè)提供有力的人才保障。四是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須不斷探索農(nóng)村精神文明建設(shè)的新載體、新領(lǐng)域，在改進(jìn)中加強、在創(chuàng)新中提高，并始終保持強大的生機(jī)和活力。五是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須切合群眾利益，吸引群眾參與。要充分尊重農(nóng)民群眾的主體地位，多辦好事實事，讓農(nóng)民群眾樂于參與、便與參與，在參與中獲得實惠、得到提高，使創(chuàng)建真正成為農(nóng)民群眾自己的事。六是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須做到堅持不懈、一抓到底，對認(rèn)準(zhǔn)的事、群眾歡迎的工作要抓住不放、持之以恒?？傊?，金昌市“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建共享”的經(jīng)驗，具體實在，可學(xué)宜學(xué)，對城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，具有示范意義和推廣價值。希望各地認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒，并結(jié)合各自實際創(chuàng)造新經(jīng)驗，推動農(nóng)村精神文明建設(shè)不斷取得新進(jìn)展。
下面，根據(jù)全國農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗交流會議精神，就進(jìn)一步加強我省農(nóng)村精神文明建設(shè)工作，我講三點意見。
我省是一個農(nóng)業(yè)人口比例高、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對薄弱的西部省份。解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，事關(guān)建設(shè)工業(yè)強省、文化大省和生態(tài)文明省的大局。我們要從貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的高度，充分認(rèn)識農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要地位和作用，進(jìn)一步增強做好工作的自覺性和緊迫感。
第一、加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的迫切要求。小康社會不僅僅是衡量一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的尺度，而且是政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化全面進(jìn)步、人與人、人與自然和諧發(fā)展的“指標(biāo)”。大力加強和推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，其目的就是通過創(chuàng)建，促進(jìn)農(nóng)村“三個文明”的協(xié)調(diào)發(fā)展，追求和實現(xiàn)“三個文明”總體上的協(xié)調(diào)發(fā)展，以實現(xiàn)真正意義上的創(chuàng)建目標(biāo)。但是，由于各種因素的制約，我省農(nóng)村的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)，在發(fā)展階段上還沒有達(dá)到均衡協(xié)調(diào)狀態(tài)，有時甚至出現(xiàn)矛盾。這就需要我們緊緊圍繞新時期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展面臨的新形勢、新任務(wù)，深入分析新形勢下對農(nóng)村干部群眾思想活動和綜合素質(zhì)發(fā)生作用的客觀環(huán)境及基本特征，努力解決那些影響農(nóng)村干部群眾思想活動和綜合素質(zhì)的理論問題和實際問題，進(jìn)一步提高農(nóng)村精神文明建設(shè)的質(zhì)量和水平，努力解決“三個文明”發(fā)展中可能產(chǎn)生的矛盾，真正使干部群眾認(rèn)識到能不能搞好農(nóng)村精神文明建設(shè)，關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和社會全面進(jìn)步，關(guān)系到社會主義精神文明建設(shè)的整體水平，從而在發(fā)展中、創(chuàng)建中追求和實現(xiàn)“三個文明”建設(shè)的動態(tài)平衡和總體平衡。
第二，加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的迫切需要。自中共中央、國務(wù)院《關(guān)于推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)若干意見》頒布以來，我們不斷加大結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，全力培育提升特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為農(nóng)民增收的主要渠道;省上切實改善民生，農(nóng)村安全飲水、用電、通路、使用沼氣和改善住房的步伐逐步加快，新農(nóng)村建設(shè)改革試點卓有成效，呈現(xiàn)出點面結(jié)合、整體推進(jìn)的良好勢頭。應(yīng)該說，經(jīng)過多年的努力，我們走出了一條先行試點、穩(wěn)步推進(jìn)的新農(nóng)村建設(shè)之路。但從總體上講，新農(nóng)村建設(shè)離廣大人民群眾的期待，還有很大差距，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展滯后的局面還沒有根本改變，農(nóng)民生產(chǎn)生活條件差的狀況也沒有根本改變。我們面臨的建設(shè)任務(wù)還相當(dāng)艱巨。實現(xiàn)農(nóng)村“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村客整潔、管理民主”的發(fā)展目標(biāo)，既需要大力發(fā)展農(nóng)村社會生產(chǎn)力，也需要切實改變農(nóng)村的環(huán)境面貌;既需要積極促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化，也需要積極推動農(nóng)民思想觀念、生活方式的轉(zhuǎn)變。建設(shè)新農(nóng)村，必須培育新農(nóng)民。要適應(yīng)建設(shè)社會主義新農(nóng)村要求，大力加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，不斷提高農(nóng)民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，積極培育符合科學(xué)發(fā)展的新思想、新觀念，推動農(nóng)村走上富裕、民主、文明、和諧的發(fā)展道路。
第三、加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，是推進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化進(jìn)程的迫切需要。推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，是破解“三農(nóng)”難題的根本出路。目前，我國總體上已進(jìn)入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段。但由于歷史條件制約，我省城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)尚未根本改變，城鄉(xiāng)發(fā)展差距還有擴(kuò)大之勢。這種差距，既表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，也表現(xiàn)在社會事業(yè)、精神文化、生產(chǎn)生活條件上?，F(xiàn)在，農(nóng)民人均占有的教育資源、文化資源、公共衛(wèi)生資源都大大低干城市，許多地方臟亂差現(xiàn)象依然比較嚴(yán)重，有的地方還存在著因過度開發(fā)造成的環(huán)境嚴(yán)重污染問題。所有這些，都嚴(yán)重制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，影響著農(nóng)民群眾的生活質(zhì)量。我們應(yīng)該充分發(fā)揮社會主義制度可以集中力量辦大事的優(yōu)越性，更加自覺地走出一條以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)、以鄉(xiāng)促城、城鄉(xiāng)一體、共同發(fā)展的新路子，必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)，大力發(fā)展包括文化在內(nèi)的各項社會事業(yè)，著力培育文明健康的生活方式，形成整潔有序的良好環(huán)境，不斷提高農(nóng)村文明程度。
第四、加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，是保障農(nóng)民基本文化權(quán)益、滿足農(nóng)民日益增長精神文化需求的迫切需要。隨著物質(zhì)生活的改善，農(nóng)民文化需求迅速增長?，F(xiàn)在，農(nóng)村居民家庭恩格爾系數(shù)已由1978年的67.7%，下降到20xx年的42%左右,這說明農(nóng)村文化消費潛力很大。近年來，通過各地各部門共同努力，農(nóng)民群眾精神文化生活逐步改善，但農(nóng)村文化建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化產(chǎn)品和服務(wù)，無論是總量還是質(zhì)量，都不能滿足農(nóng)民群眾的需求，一些邊遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)民群眾文化生活十分貧乏。如何更好地滿足農(nóng)民群眾精神文化需求，保障他們的基本文化權(quán)益，是擺在我們面前的一項緊迫任務(wù)。必須順應(yīng)農(nóng)民群眾對文化生活的新期待，大力繁榮發(fā)展農(nóng)村文化，盡快緩解農(nóng)村文化產(chǎn)品供需矛盾，讓農(nóng)民群眾享受到更加豐富多彩的精神文化生活。
二、著力抓好重點工作任務(wù)的落實，不斷提高農(nóng)村精神文明建設(shè)的質(zhì)量和水平。
隨著國務(wù)院《若干意見》的下發(fā)，我省的新農(nóng)村建設(shè)已站在一個新的起點上。我們要認(rèn)真貫徹落實全國農(nóng)村精神文明建設(shè)經(jīng)驗交流會議精神，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)攬，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本，以“高舉旗幟、圍繞大局、服務(wù)人民、改革創(chuàng)新”為總要求，以貼近實際、貼近生活、貼近群眾為基本原則，以群眾性精神文明創(chuàng)建活動為重要載體，以提高農(nóng)民素質(zhì)和農(nóng)村社會文明程度為目標(biāo)，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，深入扎實推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)。當(dāng)前和今后一個時期，要突出抓好六項任務(wù)。
一是把新農(nóng)村建設(shè)作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的中心任務(wù)。為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，是農(nóng)村精神文明建設(shè)的一條根本原則和成功經(jīng)驗。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是黨中央作出的一項重大戰(zhàn)略決策，是一場涉及農(nóng)村千家萬戶的深刻社會變革。今后一個時期，農(nóng)村精神文明建設(shè)必須緊緊圍繞新農(nóng)村建設(shè)這個中心展開。要緊緊圍繞建設(shè)工業(yè)強省、文化大省、生態(tài)文明省的奮斗目標(biāo)來謀劃農(nóng)村精神文明建設(shè)工作;要緊緊圍繞實施“五大戰(zhàn)略”來確定農(nóng)村精神文明建設(shè)工作重點;要緊緊圍繞新農(nóng)村建設(shè)20字方針來設(shè)計農(nóng)村精神文明建設(shè)的載體;要緊緊圍繞新農(nóng)村建設(shè)試點和城鄉(xiāng)一體化建設(shè)試點來實施農(nóng)村精神文明建設(shè)示范工程。做到在指導(dǎo)思想上不動搖，在服務(wù)中心上不偏離，在核心目標(biāo)上不松勁，在工作布局上不脫節(jié)，在內(nèi)容方法上不守舊。真正把農(nóng)村精神文明建設(shè)融入和滲透到農(nóng)民群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)的全過程，把著力點集中到激發(fā)農(nóng)民群眾參與改革和建設(shè)的積極性、創(chuàng)造性上來，不斷促進(jìn)農(nóng)村社會生產(chǎn)力的發(fā)展，為農(nóng)民群眾脫貧致富奔小康、建設(shè)社會主義新農(nóng)村提供強大的精神動力、智力支持和正確的思想保證。
二是把培育新農(nóng)民作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)。農(nóng)民是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的主體，培育新農(nóng)民是農(nóng)村精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)。沒有新農(nóng)民，就沒有新農(nóng)村;沒有農(nóng)民整體素質(zhì)的提高和自主發(fā)展能力的增強，就不可能實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會全面進(jìn)步。培育新農(nóng)民，理想信念是核心，道德規(guī)范是基礎(chǔ)，有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營、善管理是保障。今后一個時期，要緊緊圍繞社會主義核心價值體系建設(shè)，更好地發(fā)揮黨的理論創(chuàng)新成果教育引導(dǎo)農(nóng)民群眾的作用，向農(nóng)村干部群眾宣傳普及中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)容，深入淺出回答農(nóng)民群眾關(guān)心的熱點、難點問題，引導(dǎo)廣大干部群眾充分認(rèn)識中國特色社會主義國家的制度優(yōu)勢，進(jìn)一步堅定走中國特色社會主義道路的信念。要深入開展經(jīng)常性形勢政策教育，引導(dǎo)廣大干部群眾了解黨的各項方針政策，增進(jìn)對黨和政府的信任，從而更加自覺地執(zhí)行黨的方針政策。要持續(xù)開展國情、省情、民情宣傳教育，抓好強農(nóng)、惠農(nóng)政策的宣傳解讀，特別要大力宣傳國務(wù)院《若干意見》主要精神和甘肅發(fā)展的美好前景，大力宣傳各級黨委政府建設(shè)新農(nóng)村的重大舉措、進(jìn)展成效，大力宣傳甘肅新農(nóng)村建設(shè)的新變化新典型，不斷激發(fā)農(nóng)民愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)的熱情。要繼續(xù)開展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育，引導(dǎo)各族群眾牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間互相離不開的思想，引導(dǎo)各族群眾堅定自覺維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定。要廣泛開展農(nóng)業(yè)綜合技術(shù)培訓(xùn)，實施農(nóng)民素質(zhì)提升工程，培養(yǎng)造就一大批有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營、善管理、具有經(jīng)濟(jì)頭腦、法制觀念、創(chuàng)新精神、效率意識、能適應(yīng)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)代農(nóng)民。要把培育新農(nóng)民同加強和改進(jìn)農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)結(jié)合起來，建立健全學(xué)校、家庭、社會“三結(jié)合”教育網(wǎng)絡(luò)，特別要加強農(nóng)村初中畢業(yè)生返鄉(xiāng)學(xué)生的后續(xù)教育，做好關(guān)心農(nóng)村留守兒童、流出兒童、流散兒童、災(zāi)區(qū)青少年、進(jìn)城務(wù)工人員子女等特殊群體的思想道德教育，努力營造有利于農(nóng)村未成年人健康成長的社會環(huán)境。
三是把倡導(dǎo)新風(fēng)尚作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。社會風(fēng)尚是社會風(fēng)氣、生活習(xí)慣和環(huán)境氛圍的綜合反映，體現(xiàn)著人們的精神風(fēng)貌，標(biāo)志著社會的文明程度。沒有良好的道德素質(zhì)，沒有文明的社會風(fēng)尚，就不可能有真正意義上的新農(nóng)村。今后一個時期，要以樹立社會主義榮辱觀為重點，從農(nóng)村當(dāng)前存在的具體問題入手，深入開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，修訂完善鄉(xiāng)規(guī)民約，發(fā)揮規(guī)章制度對人們道德行為的激勵約束作用。要廣泛開展“講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)、樹新風(fēng)”活動，在農(nóng)村重點開展以提高崇尚科學(xué)、反對封建迷信，提倡健康娛樂、反對聚眾賭博，提倡勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費，提倡村鄰和睦、反對宗族糾紛，提倡民族團(tuán)結(jié)、反對民族分裂，提倡村容整潔、反對臟亂陋習(xí)為主要內(nèi)容的“六提倡、六反對”活動，倡導(dǎo)正確的婚戀觀、家庭觀和生育觀。要持續(xù)深化群眾性道德實踐活動，結(jié)合全國、全省道德模范評選表彰，廣泛開展學(xué)習(xí)道德模范活動，組織道德模范與農(nóng)民群眾面對面交流，引導(dǎo)農(nóng)民群眾不斷加深對社會主義道德的理解和認(rèn)同。各地要從實際出發(fā)，深入開展“我評議、我推薦身邊好人”活動，發(fā)現(xiàn)和宣傳當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾中的道德楷模，使學(xué)習(xí)身邊的典型成為普及基本道德規(guī)范、實踐社會主義榮辱觀的過程。要扎實推進(jìn)農(nóng)村志愿服務(wù)活動，著眼于互幫互助開展志愿服務(wù)，就近就便開展送溫暖、獻(xiàn)愛心、扶貧濟(jì)困、扶老助殘活動，在互幫互助中推動形成融洽和諧的良好社會風(fēng)尚和人際關(guān)系。要著眼于提高農(nóng)民致富技能開展志愿服務(wù)活動，組織農(nóng)業(yè)技術(shù)員、科普人員和致富能手向農(nóng)民傳授實用生產(chǎn)技術(shù)和職業(yè)技能，幫助農(nóng)民改變打工缺技能、勞務(wù)少技術(shù)的狀況。要廣泛組織開展誠信戶、十星級文明戶、好婆媳、好丈夫、好少年、好鄰里、慈善公益之星等評選表彰活動，在群眾身邊樹典型、立標(biāo)桿、扶正祛邪、揚善頌佳。要把倡導(dǎo)新風(fēng)尚同農(nóng)村社會綜合治理結(jié)合起來，運用法律、行政、經(jīng)濟(jì)、教育等手段，對封建迷信、黃賭毒等丑惡現(xiàn)象進(jìn)行整治，遏制不良風(fēng)氣的蔓延。
四是把建設(shè)新環(huán)境作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工作。環(huán)境面貌最直觀地反映著農(nóng)村的文明程度。社會主義新農(nóng)村的一個基本要求，就是要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，做到村容整潔、環(huán)境優(yōu)美，實現(xiàn)人與自然和諧相處。回顧歷史，群眾性精神文明創(chuàng)建活動從一開始，就是從整臟治亂、改善環(huán)境人手的，產(chǎn)生了良好社會效果。我們要把建設(shè)新環(huán)境作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，切實抓緊抓好。要把加強村鎮(zhèn)規(guī)劃作為新環(huán)境建設(shè)的首要任務(wù)。我省一些農(nóng)村存在有新房、沒新村和臟亂差現(xiàn)象，根源之一就是缺少規(guī)劃或是規(guī)劃層次低，造成亂占耕地、無序建房，基礎(chǔ)要素不健全，公用設(shè)施不配套，嚴(yán)重制約了新農(nóng)村的健康發(fā)展。今后，要按照統(tǒng)籌兼顧、分布有序、重點突出的原則，進(jìn)一步完善村鎮(zhèn)規(guī)劃，努力使規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)發(fā)展相銜接，與土地、水資源等承載能力和永續(xù)利用相適應(yīng)，引導(dǎo)農(nóng)民建設(shè)富有地方特色、民族特色、傳統(tǒng)風(fēng)格的生態(tài)文明新村。凡是沒有制定規(guī)劃或不按規(guī)劃進(jìn)行建設(shè)的，都不能評為文明縣、文明村鎮(zhèn)。要按照村容整潔的要求，堅持以“四村建設(shè)”為載體，著力改善農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件，力爭在“十二·五”期間，全省80%以上的村實現(xiàn)“五有”(有多功能活動室、有廣播電視室、有農(nóng)家書屋、有衛(wèi)生室、有文化體育廣場)、“五通”(通電、通郵、通水、通電話、通電視)、“五改”(改院、改廚、改廁、改圈、改水)、“五化”(綠化、美化、硬化、亮化、凈化)的目標(biāo)。要大力實施“鄉(xiāng)村清潔工程”，深入推進(jìn)愛國衛(wèi)生運動，切實解決農(nóng)村垃圾亂倒、糞便亂堆、禽畜亂跑、柴草亂放、污水亂潑等“五亂”問題，逐步消除“臟亂差”。要切實加強農(nóng)村衛(wèi)生日常保潔，建立農(nóng)村環(huán)衛(wèi)隊伍，健全環(huán)衛(wèi)工作機(jī)制，加快生活拉圾和污水無害化處理進(jìn)程，保證農(nóng)村人畜飲水安全，有條件的地方可對農(nóng)村生活垃圾實行“戶投、村收、鎮(zhèn)運、區(qū)(縣)統(tǒng)一處理”，力爭農(nóng)村環(huán)境面貌有較大改觀。要著力加強鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)，按照建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的要求，加強生態(tài)文明宣傳教育，增強農(nóng)民群眾的環(huán)保意識和節(jié)約意識，推進(jìn)節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地、節(jié)材和資源綜合利用、循環(huán)利用，切實保護(hù)好土地、森林、地下水等自然資源。要大力開展節(jié)約資源和環(huán)境保護(hù)活動，深入推進(jìn)“全民節(jié)約、共同行動”，倡導(dǎo)綠色生活、培育低碳一族，植樹造林、美化庭院，治理白色污染、建設(shè)綠色家園。要嚴(yán)格控制環(huán)境污染，嚴(yán)禁將環(huán)境不達(dá)標(biāo)的企業(yè)從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，堅決杜絕重大環(huán)境污染事故的發(fā)生。
五是把發(fā)展新文化作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要途徑。我們要樹立新的文化發(fā)展觀，以建設(shè)文化大省為目標(biāo)，切實加強農(nóng)村文化建設(shè)，把農(nóng)民群眾的基本文化權(quán)益實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。要切實加強文化設(shè)施建設(shè)，繼續(xù)抓好廣播電視村村通、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站和村文化室及農(nóng)家書屋建設(shè)、文化信息資源共享、農(nóng)村電影放映工程、“西部開發(fā)助學(xué)工程”、“向西部地區(qū)贈送電腦工程”、青少年活動中心建設(shè)、農(nóng)村少年宮建設(shè)等文化惠民工程，加強鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)和對現(xiàn)有文化設(shè)施資源的整合利用，推動農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)。要大力繁榮農(nóng)村文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)，實施服務(wù)“三農(nóng)”重點出版工程，多生產(chǎn)農(nóng)民群眾買得起、看得懂、用得上的文化產(chǎn)品，提供更多農(nóng)民群眾歡迎的文化服務(wù)。要加強對優(yōu)秀文化產(chǎn)品的宣傳推介，通過政府采購配送、城鄉(xiāng)結(jié)對贈送、擴(kuò)大市場營銷等多種形式，為農(nóng)民群眾提供更多更好的精神食糧。要加強對農(nóng)村優(yōu)秀民族文化資源的系統(tǒng)發(fā)掘、整理和保護(hù)，開展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“民間工藝大師”等命名評選活動，逐步建立科學(xué)有效的文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制。要大力發(fā)展農(nóng)村民辦文化，培養(yǎng)一批文化能人、文化經(jīng)濟(jì)人，培養(yǎng)一批有品牌、有市場的農(nóng)村文化企業(yè)。要把發(fā)展農(nóng)村文化同發(fā)展特色旅游結(jié)合起來，積極開展古鎮(zhèn)游、生態(tài)游、農(nóng)家樂等民俗文化游項目。要實施特色文化品牌戰(zhàn)略，培育一批文化名鎮(zhèn)、名村、名園、名人、名品。要以“我們的節(jié)日”為主題，廣泛開展節(jié)日民俗活動、文化娛樂活動和中華經(jīng)典頌讀活動，弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。要繼續(xù)開展文化衛(wèi)生科技“三下鄉(xiāng)”和農(nóng)村文化服務(wù)等活動，積極引導(dǎo)社會力量捐助農(nóng)村文化事業(yè)。
六是把打造新品牌作為推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要載體。改革開放以來，群眾性精神文明創(chuàng)建活動顯示出蓬勃生機(jī)和活力，成為精神文明建設(shè)的響亮品牌。但與創(chuàng)建文明城市相比，農(nóng)村創(chuàng)建無論是重視程度、工作力度、還是社會影響，實際效果都有一定的差距，必須下大力氣用新思路研究新情況、用新辦法解決新問題、用新品牌開創(chuàng)新局面。要圍繞農(nóng)戶這個基本細(xì)胞打造新品牌，在入戶到人上下功夫。要在繼續(xù)開展“十星級文明農(nóng)戶”等創(chuàng)建活動的基礎(chǔ)上，積極探索新形式、新載體，廣泛開展“文明村民”、好婆媳、好妯娌、農(nóng)村致富能手、道德模范、誠信農(nóng)戶等評選表彰活動，讓農(nóng)民群眾在參與中受到教育、得到提高。要圍繞文明村這個關(guān)鍵打造新品牌，在夯實基礎(chǔ)上下功夫。要把創(chuàng)建文明村活動，作為新農(nóng)村建設(shè)和精神文明建設(shè)的一項長期任務(wù)，常抓不懈、動態(tài)管理。要配合新農(nóng)村建設(shè)試點工作，著力培養(yǎng)一批高標(biāo)準(zhǔn)的示范村、標(biāo)兵村，充分發(fā)揮他們的輻射帶動作用。要圍繞文明集市這個窗口打造新品牌，在影響和帶動上下功夫。要把創(chuàng)建文明集市作為新的抓手，針對存在的突出問題，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，找準(zhǔn)工作突破口，廣泛開展文明集市創(chuàng)建活動，使農(nóng)村集市成為傳播文明、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要窗口。要圍繞小城鎮(zhèn)建設(shè)這個龍頭打造新品牌，在示范帶動上下功夫。隨著城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，發(fā)展小城鎮(zhèn)已經(jīng)成為農(nóng)村實現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路。我們要根據(jù)小城鎮(zhèn)既區(qū)別于城市又不同于農(nóng)村的特點，積極推動創(chuàng)建文明小城鎮(zhèn)活動的開展，及時宣傳創(chuàng)建經(jīng)驗，搞好示范引導(dǎo)，不斷提高創(chuàng)建水平，使其帶動周邊農(nóng)村共同提高文明程度。要圍繞城鄉(xiāng)共建活動打造新品牌，在以城帶鄉(xiāng)、整體提高上下功夫。以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建，是農(nóng)村精神文明建設(shè)進(jìn)一步發(fā)展深化的內(nèi)在需要。蘭州、嘉峪關(guān)市和11個試點縣以及其它縣級市、縣級區(qū)，要結(jié)合自己的實際，學(xué)習(xí)借鑒金昌的成功經(jīng)驗，廣泛開展以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建活動，真正在創(chuàng)建工作中發(fā)揮城市人才、文化、信息、等方面的優(yōu)勢，幫助和帶動農(nóng)村發(fā)展，發(fā)揮農(nóng)村在土地、環(huán)境、資源、勞動力等方面的優(yōu)勢，支持城市建設(shè)，使城鄉(xiāng)攜手、共同發(fā)展。
大力推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是一項長期而艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)，是對各級黨組織執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的考驗。各地各部門必須高度重視，加強領(lǐng)導(dǎo)，明確職責(zé)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，狠抓落實，做到思想上高度重視、工作上強力推進(jìn)、政策上全力支持，為促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)健康發(fā)展提供有力保證。
一要加強組織領(lǐng)導(dǎo)，健全工作機(jī)制。各級黨委和政府要切實加強對農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，提上重要議事日程，納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃。要進(jìn)一步健全完善黨委政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、文明委組織協(xié)調(diào)、各職能部門各負(fù)其責(zé)、全社會合力推進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制?？h、鄉(xiāng)黨委、政府處在工作第一線，擔(dān)負(fù)著具體推動農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要職責(zé)，要把精神文明建設(shè)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)一起安排、一起組織實施、一起檢查考核，確保各項工作有效開展、扎實推進(jìn)。要認(rèn)真貫徹落實中宣部等六部委下發(fā)的《若干意見》，切實加強農(nóng)村基層宣傳文化隊伍建設(shè)，在干部管理、增設(shè)非領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道配備專職宣傳委員、增加鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站編制、增加專項經(jīng)費、分級加強宣傳文化隊伍培訓(xùn)等各個方面有實質(zhì)性的進(jìn)展和舉措。要加大對農(nóng)村精神文明建設(shè)的投入。現(xiàn)在不少地方農(nóng)村精神文明建設(shè)投入偏低，嚴(yán)重制約了工作的開展。各縣(市、區(qū))要下大力改變這種狀況，要隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步增加投入;要適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求，逐步建立規(guī)范有效的融資機(jī)制，逐步形成農(nóng)村精神文明建設(shè)多渠道投入體制。同時，要注意防止和加重農(nóng)民和企業(yè)負(fù)擔(dān)。
二要堅持分類指導(dǎo)，突出地域特色。實事求是，一切從實際出發(fā)，是農(nóng)村精神文明建設(shè)的基本要求。制定創(chuàng)建規(guī)劃、設(shè)計創(chuàng)建活動、提出工作要求，都要符合農(nóng)村和農(nóng)民實際，既要積極進(jìn)取，又要循序漸進(jìn);既要統(tǒng)一部署，又要因地制宜;既要鼓勵先進(jìn)，又要著眼多數(shù);絕不急于求成、急功近利。在農(nóng)村精神文明建設(shè)實踐中，要根據(jù)河西、隴東、隴南、隴中和民族地區(qū)不同地域經(jīng)濟(jì)、社會、文化發(fā)展現(xiàn)狀，采取分類指導(dǎo)、協(xié)調(diào)推進(jìn)的方式，注重因地制宜、突出特色，促進(jìn)全省農(nóng)村精神文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。要抓好基層，夯實基礎(chǔ)，一件事情一件事情地去做，一個問題一個問題地去解決，一個層面一個層面地拓展，推動農(nóng)村精神文明建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展。
三要強化齊抓共管，形成工作合力。農(nóng)村精神文明建設(shè)涉及面廣，是一項系統(tǒng)工程，需要凝聚各方面的智慧和力量。各級文明委要在黨委領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用，建立完善督促檢查機(jī)制、評比表彰激勵機(jī)制，把各種資源整合起來，形成整體推動、齊抓共管的工作格局，推動農(nóng)村精神文明建設(shè)各項任務(wù)落到實處。宣傳、文化、廣電、新聞出版等部門，要大力推動農(nóng)村文化陣地建設(shè)，加大輿論宣傳力度，引導(dǎo)社會各方面更加關(guān)注農(nóng)業(yè)、關(guān)心農(nóng)村、關(guān)愛農(nóng)民。環(huán)境保護(hù)、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)、教育、科技、衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)等部門，要結(jié)合各自業(yè)務(wù)工作，積極推進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善農(nóng)村人居環(huán)境，提高農(nóng)民素質(zhì)。工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)和文聯(lián)、殘聯(lián)等群眾團(tuán)體，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，把工作做到各自聯(lián)系的群眾中去。文明辦作為文明委的辦事機(jī)構(gòu)，要加強與有關(guān)部門的溝通和協(xié)調(diào)，認(rèn)真做好組織協(xié)調(diào)和自覺服務(wù)工作，更好地發(fā)揮作用。
四要狠抓工作落實，務(wù)求取得實效。農(nóng)村精神文明建設(shè)面對的農(nóng)民群眾，是最基層的工作，必須突出一個實字，重實干、出實招、求實效。要把貼近實際、貼近生活、貼近群眾的要求體現(xiàn)在抓好工作落實的方方面面。要堅持從實際出發(fā)，大力弘揚求務(wù)實作風(fēng)，嚴(yán)格按目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行細(xì)化分解，把原則性要求變?yōu)榭刹僮餍源胧?，把重點任務(wù)變成具體項目，持之以恒地開展工作，日積月累，久久為功。要通過健全工作機(jī)制，保證上級部署的各項任務(wù)能夠真正落實下去，做到有始有終，保證在落實工作中干多和干少不一樣，干好和干壞不一樣，防止上面熱下面冷或虎頭蛇尾。要以農(nóng)民群眾的評價和檢驗來推動工作，防止勞民傷財?shù)男蜗蠊こ蹋湫问街髁x，不做表面文章。要發(fā)揮典型的示范帶動作用，積極推廣這次會議交流的成功經(jīng)驗，注意培育和發(fā)現(xiàn)新的典型。要認(rèn)真調(diào)查研究，不斷深化對農(nóng)村精神文明建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，形成新思路，探索新辦法，打造新品牌，不斷把農(nóng)村精神文明建設(shè)推向前進(jìn)。
同志們，農(nóng)村精神文明建設(shè)的任務(wù)很重，責(zé)任很大。這次現(xiàn)場經(jīng)驗交流會的要求能不能落實，很大程度上取決于在座同志的工作責(zé)任心和精神狀態(tài)。我們要以對黨和對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，保持良好的精神狀態(tài)，改進(jìn)作風(fēng)，深入基層，開拓進(jìn)取，知難而進(jìn)，努力開創(chuàng)甘肅農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的新局面。
以文明建設(shè)為的演講稿篇二十一
老師們、同學(xué)們：
早上好！今天我講的題目是《弘揚生態(tài)文明，共建綠色校園》
綠色是大自然贈與我們?nèi)祟惖膶氋F財富，綠色是人類文明的搖籃。人人都渴望擁有一個美好的家園，人人都希望生活在人與自然和諧發(fā)展的文明環(huán)境里。當(dāng)你背著書包踏進(jìn)校園時；當(dāng)你在球場上揮汗如雨拼搏了一節(jié)課后,坐在校園休息時；當(dāng)你課后漫步在校園時；你可曾想到為了讓同學(xué)們能有一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)校在這方面花了多少心思？盡了多少力？校園環(huán)境建設(shè)是我們必須面對的問題，綠色校園不只是環(huán)境綠化與垃圾處理問題，其涵義應(yīng)更廣更深，指一種健康向上的生活態(tài)度和生活方式，創(chuàng)建綠色校園，不僅只是要有優(yōu)美的硬件環(huán)境，更應(yīng)該提高我們自身的行為習(xí)慣，這也是我們的責(zé)任和義務(wù)，人人都是護(hù)綠天使，我們要用綠色的實際行動去影響周圍的人。
我倡議：保護(hù)校園環(huán)境，共建綠色校園，爭創(chuàng)綠色班級
1、做到不踏綠地，不攀折花木。對破壞綠化設(shè)施的行為要敢于制止并舉報。
2、爭做文明人，養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣，不隨地吐痰，不隨意亂扔瓜皮果殼、紙屑，特別是在我們?nèi)汀⒘闶持蟛粊y丟手中那些塑料包裝袋。
3、勤儉節(jié)約，珍惜校園的水、電、紙等各種資源。
4、師生和諧，同學(xué)友好，語言文明，行為規(guī)范。
學(xué)校是我們的家，我們是學(xué)校的主人，為了我們的校園、也為了我們自己的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。讓我們少一些不經(jīng)意，多一些責(zé)任感，多彎一下腰，多伸一次手，從我做起、從身邊的小事做起，讓我們行動起來，用愛心去關(guān)注環(huán)境的變化，用熱情去傳播環(huán)保的理念，用行動肩負(fù)起環(huán)保的重任。
以文明建設(shè)為的演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、觀眾朋友們：
大家好！
我是來自xx鎮(zhèn)政府的xx，今天有幸站在這張小小的演講臺前與大家共同探討有關(guān)城市創(chuàng)文的話題，我感到無比的自豪。我的演講題目是：攜手奉獻(xiàn)愛心，共鑄文明。
在改革開放的春風(fēng)下，勤勞智慧的x人，靠著一份情感、一份毅力、一份責(zé)任、一份正氣，用經(jīng)濟(jì)社會前所未有的快速發(fā)展，詮釋著改革開放的內(nèi)涵和真諦。如今的x，如同騰飛的駿馬，馳騁在廣袤的粵北大地之中。招商引資一次次刷新創(chuàng)高紀(jì)錄，工業(yè)園區(qū)一座座廠房拔地而起，城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)日新月異。然而在現(xiàn)實生活中，當(dāng)我們盡情享受城市帶給我們方便和繁榮的時候，也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，我們也在承受著許多不文明行為所帶來的污染和喧囂?？此破粮蓛舻慕值篮竺?，其實堆藏著太多未及時清理的污垢；看似寬闊平整的馬路上，偶爾還有果皮紙屑伴著晨風(fēng)四處飄蕩；看似穿著體面的文明人，不時會用粗俗的語言破壞文明和諧的氛圍，這些人似乎覺得創(chuàng)文是一件“事不關(guān)己、高高掛起”的事。
其實創(chuàng)建全國文明城市不是政府的政績工程、形象工程，而是全民積極參與，群策群力共同構(gòu)建才能完成的民心工程；一個城市的文明程度不是體現(xiàn)在高樓大廈，五光十色，花團(tuán)錦繡上，而是體現(xiàn)在每一位市民的一想一言一行；文明禮貌不是一句美麗的口號，也不是束之高閣供人們頂禮膜拜的古老而神圣的碑文，它是存在于我們身邊，我們能夠想到、做到，并且能夠力所能及的行為！
這讓我想起了一個關(guān)于老工匠建房子的故事。話說有個經(jīng)驗豐富的老工匠在即將退休時，他告訴自己的老板，說要離開建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得這位好工匠走，問他是否能最后幫忙再建一套房子，老工匠猶豫了一陣，勉強的答應(yīng)了，其實此時他的心已不在工作上。因此在建房的過程中，老工匠用的是軟料，干的是粗活。當(dāng)房子建好的時候，老板把大門的鑰匙遞給他并且說了一句“感謝你幾十年如一日地為我付出，這套房子是我送給你的禮物”。老工匠聽了后震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎會如此粗心大意。很多時候，我們又何嘗不是這樣呢？做事不是積極行動，而是消極應(yīng)付，不講誠信，缺乏責(zé)任心，凡事不肯精益求精，在關(guān)鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里了。
通過這個故事可曾意識到，我們也有維護(hù)城市文明的義務(wù)和責(zé)任，城市是我家，創(chuàng)文靠大家！其實，我們能做到的很多，可以從生活中的點點滴滴做起。比如說，如果你每天都彎腰去揀地上的一張紙，那么你走過的路就會多一份清潔；如果你每天少用一個塑料袋，就會少一點白色污染；如果你在白天隨手把家里的電燈熄滅，就會少浪費一點能源；如果你拒絕使用一次性的筷子，一次性紙杯，就會對綠色的森林多一點愛護(hù)。
朋友們，文明無句號，創(chuàng)建無止境。讓我們攜手共進(jìn)，用愛心去關(guān)注周圍的變化，使自己無愧于頭頂這片藍(lán)天的信賴；用熱情去播撒城市創(chuàng)文的種子，使自己無愧于腳下這片土地的支撐；用行動去實現(xiàn)城市創(chuàng)文的目標(biāo)，使文明不再是純粹的理念。讓我們一起描繪美麗而文明的新x，共同譜寫新的輝煌！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
以文明建設(shè)為的演講稿篇二
老師們、同學(xué)們：
大家上午好！我是計算機(jī)專業(yè)15級班的程龍，今天我國旗下講話的題目是《說文明話，做文明事》。
校園里，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)見到地上有紙屑，就彎下腰，隨手撿起來，他們用自己的雙手在保護(hù)校園優(yōu)美的環(huán)境，用行動證明了自己是學(xué)校的主人。但是，我們偶爾也發(fā)現(xiàn)校園里還存在一些不文明的言行，例如：有些學(xué)生課間打鬧，不文明用語的流出。我要對這些同學(xué)說：作為學(xué)校的.主人，我們要擔(dān)當(dāng)起我們的責(zé)任，要說文明話，做文明事。
記得有人說過：人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常思考，我在做什么，我做得怎么樣，我要成為怎樣的人。做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什么？文明是不小心撞到對方時的一聲對不起，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到地上有廢紙時能夠彎腰撿起的舉措；是看到有人隨地吐痰時的主動制止......文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明人就要文明用語，文明做事。良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒。文明禮貌是很容易做到的事情，同時也是生活中最重要的事情，我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格的要求自己，從平時的一言一行做起，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，使用文明用語。文明，其實離我們并不遠(yuǎn)，有時，只是一張紙的厚度，有時，只是一個手勢的行動。荀子云：不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。繼承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀、樹立新風(fēng)，我們就會成為新時期文明的高中生。
讓我們攜起手來，共同努力，說文明話，做文明事，讓我們用最美的語言、用最美的行為，做文明的使者，共同創(chuàng)建一個文明的校園。
以文明建設(shè)為的演講稿篇三
從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明社會、爭做文明市民?，F(xiàn)在就來看看本站小編為你整理的文明建設(shè)。
演講稿。
歡迎閱讀。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、評委，親愛的朋友們：
大家好!我今天演講的題目是：《人人創(chuàng)建文明家園》。
大家肯定聽說過臭氧層空洞、酸雨、大氣變暖、氣候異常，物種滅絕、水土流失、草原荒漠化、大氣污染、水源變質(zhì)、能源危機(jī)、有毒廢棄物等等的字眼吧?我們不知道將來又會聽到什么新型的字眼呀!也許會聽到太空人在說：噢，地球不再是一個蔚藍(lán)色的星球了!。
生在汶水畔，長在汶水旁的我，從小就喜歡和小伙伴們在河里嬉戲玩耍?？柿?，喝上幾口汶河水;困了，躺在河邊樹林的沙灘上酣然大睡。兒時，那清清的水、藍(lán)藍(lán)的天、綠油油的樹林、軟軟的沙灘就是我們美麗的家園。但現(xiàn)在我們卻看不到、摸不著，只剩美好的回憶了。十幾年來，鋼城經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的經(jīng)濟(jì)水平顯著提高，我們切實看到了一座座村莊換新顏;一條條馬路平又寬;一輛輛汽車穿梭忙;一個個工廠忙生產(chǎn)。但與此同時，我們同樣看到了高高聳立的煙囪整天冒著濃煙，生活區(qū)的居民不敢開窗戶，不敢在戶外晾曬衣服;漫天的浮沉到處亂竄，人們出行不得不戴上很不舒服的口罩;生產(chǎn)和生活污水污染了河流，奪走了魚兒們賴以生存的家園;地上垃圾亂跑，樹上彩旗飄飄，就連鳥兒歡快的歌聲，現(xiàn)在聽起來也顯得有點凄慘。生態(tài)環(huán)境的日益破壞使我們的家園遭到了嚴(yán)重的威脅，天空湛藍(lán)如鏡，大地綠草如茵，已經(jīng)快要不復(fù)存在了。
不會忘記，20xx年新春時節(jié)南方遭遇的一場持續(xù)低溫的雪災(zāi)凍災(zāi)，交通癱瘓，電網(wǎng)損毀，農(nóng)作物受凍，嚴(yán)重影響了人民群眾的生活和生產(chǎn)，沒有了節(jié)日里應(yīng)該有的歡樂心情。據(jù)有關(guān)氣象部門報道，大氣環(huán)流異常和拉尼娜事件是造成這次災(zāi)害的主要原因，而人類對自然界的無情的破壞又是大氣環(huán)流異常和拉尼娜事件發(fā)生的根本原因。這是大自然對人類的一次報復(fù)。
當(dāng)然還有颶風(fēng)、海嘯等等。這些都是大自然對我們一次又一次的報復(fù)，而我們卻又執(zhí)迷不悟的繼續(xù)破壞生態(tài)環(huán)境，這種狀況實在令人擔(dān)憂。一個又一個觸目驚心的事例告訴我們，愛護(hù)我們的綠色家園已經(jīng)刻不容緩。不久前，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署公布，20xx年世界環(huán)境日的主題為“地球需要你：團(tuán)結(jié)起來應(yīng)對氣候變化”?？梢姡瑲夂蜃兓呀?jīng)成為了一個典型的全球的環(huán)境問題，尤其是在地球環(huán)境日益惡化的今天，節(jié)約資源、治污減排、保護(hù)環(huán)境不再只是政府和公益機(jī)構(gòu)努力倡導(dǎo)的理念，已經(jīng)逐漸成為企業(yè)、個人乃至全社會共同關(guān)注的問題。
所以讓我們所有的人都以虔誠的聲音呼喚生命的綠色：少一點向大自然索取，少一點向大自然排放，要堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，合理開發(fā)利用大自然賦予我們的財富，保護(hù)我們賴以生存的共同家園——地球。
為了讓大地山青水秀，為了讓家園綠樹藍(lán)天，我們不能僅僅是呼吁，更應(yīng)該是從我做起，從現(xiàn)在做起，用實際行動來保護(hù)我們的綠色家園。
朋友們，行動起來吧!一起來愛護(hù)我們的地球!愛護(hù)我們的家園!讓頭頂?shù)奶炜照克{(lán)如鏡，讓腳下的大地綠草如茵，讓身邊的湖水清澈明凈，讓眼前的陽光燦爛如金。
我的演講完了，謝謝!
尊敬的各位老師、同學(xué)：
大家好!今天我演講的題目是《創(chuàng)建文明城市，從我做起》。
文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明是一場雨，滋潤了干涸的心靈。
我們武漢市爭創(chuàng)全國文明城市，要求我知曉、我參與、我奉獻(xiàn)。要講文明話，辦文明事，做文明人，創(chuàng)文明城。文明從腳下起步，創(chuàng)建自你我做起，文明要從一點一滴做起。
要想改變城市面貌，不但要把建設(shè)搞好，還要把精神文明傳播好。人民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設(shè)者，城市文明離不開個人文明、依托于個人文明。作為城市大家庭的一員，每位公民都有責(zé)任、有義務(wù)通過自己的文明行為，為我們的城市增色添彩。把一座城市建設(shè)得更美好，不僅僅是政府的事，也是我們每一個公民的事。只有齊心協(xié)力，從點滴做起，從我做起，從今天做起，積極為創(chuàng)建文明城市做出貢獻(xiàn)，才能把我們的城市建設(shè)得越來越美麗。
我們不能一味地去要求別人怎樣“文明”，首先自己要“文明”起來，以自己的實際行動帶動大家，給社會出一份力。文明見于細(xì)節(jié)，創(chuàng)建從我做起。
創(chuàng)建文明城市，建設(shè)文明武漢還要做到排隊守秩序，正所謂我排隊，我文明，我禮讓，我快樂。上車不爭先，下車不恐后，老弱扶一把，人人把你夸。車讓人，讓出一份文明;人讓車，讓出一份安全;車讓車，讓出一份秩序。你讓我讓，大家心情舒暢。
文明在我們心中，會在我們生活中不經(jīng)意地流露著。有時候，多一個手勢，對別人來說，就是多一份體貼;有時候，多一點耐心的等待，對別人來說就是一種關(guān)愛;還有時，多一點點分享，對別人來說，就是多份溫暖。我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步。
在這個“爭創(chuàng)文明城市”的關(guān)鍵時期，我們還要積極關(guān)注“創(chuàng)城”進(jìn)程，宣傳、參與“創(chuàng)城”的各項活動。一言一行總關(guān)情，攜手共建文明城。同學(xué)們，讓我們攜起手來，為“創(chuàng)城”貢獻(xiàn)一份力量。爭創(chuàng)文明城市，從你我做起，從身邊的小事做起。日行一善，終成江河。讓文明之花開遍江城的大街小巷，布滿神州!
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以文明建設(shè)為的演講稿篇四
如今，面對滿目瘡痍的地球，咱們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進(jìn)步，文明要開展，咱們再也不能吃祖先飯、斷路的路子了，人類向大天然一味掠奪式的索取日子方法不可取。咱們應(yīng)該走可持續(xù)開展道路;維護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡議文明新風(fēng)。咱們應(yīng)該積極地，自覺地舉動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保舉動中來。
維護(hù)環(huán)境，建造綠色家鄉(xiāng)，應(yīng)從身邊的事做起：倡議生態(tài)文明，建造綠色家鄉(xiāng)。就要大力倡議和樹立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與天然相調(diào)和與共、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)開展的新的文明。將這一文明成為每個成員的共同認(rèn)知。然后自覺傳播、實踐人與天然調(diào)和與共的綠色文明理念。人在天然中生長，綠是天然的顏色。綠色是多么名貴啊!它是生命、是期望、是高興，讓咱們舉動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力氣吧!
倡議生態(tài)文明，建造綠色家鄉(xiāng)。就是要安身健康實踐。健康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心，漢江便是長江水系最大的支流，也是陜南健康人的母親河，它孕育著健康的曩昔、現(xiàn)在和未來，歷史上曾稱為“黃金水道”?！熬盼濉币詠?，咱們一直把維護(hù)漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，維護(hù)漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和管理力度，雖然取得了必定成效，但漢江環(huán)境維護(hù)的局勢仍然十分嚴(yán)峻。雖然堅持了“在維護(hù)中開發(fā)、在開發(fā)中維護(hù)”的準(zhǔn)則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境維護(hù)型之路。如今，跟著西部大開發(fā)進(jìn)程和南水北調(diào)中線工程的發(fā)動，大大推動漢江經(jīng)濟(jì)走廊的開發(fā)健康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源修養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，觸及漢中、健康、商洛、寶雞4市的29個縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里;總流域面積9。52萬平方公里，在我省達(dá)4萬多平方公里。健康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源修養(yǎng)區(qū)，一起也擔(dān)負(fù)著維護(hù)水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴(yán)峻，導(dǎo)致土地資源損壞，水源修養(yǎng)能力下降，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河槽、水庫，使水利工程運轉(zhuǎn)壽數(shù)和運用效率下降，丹江水質(zhì)惡化，制約當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的開展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了危險。
跟著健康經(jīng)濟(jì)的開展，跟著健康人民日子水平的提高，發(fā)動人士履行義務(wù)、參加生態(tài)建造;架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建造的橋梁;想方設(shè)法鼓勵力氣投入生態(tài)環(huán)境建造，走可持續(xù)開展之路。健康山多水多，山青水秀，山多植物品種多，水多工業(yè)利用價值大，山青水秀又處南北過渡帶，孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”穿針引線，聯(lián)合北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新日子”的新知道、新資源，安身資源優(yōu)勢，運作生態(tài)本錢，把綠色價值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟(jì)附加值，以而賦予整個經(jīng)濟(jì)以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財務(wù)的反哺，完成經(jīng)濟(jì)跨過勢開展。健康氣候宜人，以山為雄，以山抒情，以水為靈，以水表情，游者有所依，情有所寄，使生態(tài)旅游成為主體。
這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、新鮮舒適的人居環(huán)境。健康大地就必定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫!
以文明建設(shè)為的演講稿篇五
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)：
你們好！
我們來自于計算機(jī)科學(xué)與電子信息工程學(xué)院計科0602班，現(xiàn)住咸嘉五棟223寢室。為了更好、更有效的讓寢室成為一個休息和學(xué)習(xí)的良好場所，我們寢室全體成員一致請求參與校級文明寢室的評比活動，請予考核批準(zhǔn)。
申請文明寢室評比，是為自己，也是為他人。建設(shè)文明寢室的意義不僅在于保持一個良好的個人環(huán)境，也是為了保持一個良好的共同學(xué)習(xí)環(huán)境。因為我們認(rèn)為文明寢室是一個具體實在的標(biāo)準(zhǔn)，而且是一個較高的標(biāo)準(zhǔn)。如果說法律是一種行為的底線，那么文明寢室就是一個道德的尺度。尺度是確定的，而它所丈量的長度卻是不一致的。在這里，那種不一致的長度就是寢室的衛(wèi)生狀況、學(xué)習(xí)氛圍、紀(jì)律狀況等內(nèi)容的差別而造成的，換言之，就是由個人生活習(xí)慣所造成的。為了養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，享有良好的寢室環(huán)境，與班級其他寢室共同創(chuàng)建一個良好的生活與學(xué)習(xí)的場所，我們寢室布置井然有序，整潔大方，給人一種溫馨、上進(jìn)的感覺。我們認(rèn)為只有生活在一個良好的寢室環(huán)境中才能提高生活的質(zhì)量和學(xué)習(xí)的效率。搞好個人衛(wèi)生工作是理所當(dāng)然，更重要的是營造出一個良好的寢室環(huán)境。進(jìn)而對其他的寢室起到潛移默化的良好作用，引起他們對衛(wèi)生的重視，和環(huán)境的營造，因而所有寢室換上新顏。
用心靈雕刻著屬于自己的世界；個性張揚，啃噬著青春的甜蜜與酸澀；擁有夢想的翅膀，穿梭于似水流年。我們互相攙扶，因為幸福所以彼此微笑――這就是我們，計電學(xué)院計科0602班咸嘉五棟223寢室的寢室箴言。
以文明建設(shè)為的演講稿篇六
從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明社會、爭做文明市民?，F(xiàn)在就來看看本站小編為你整理的文明建設(shè)的。
演講稿。
歡迎閱讀。
尊敬的各位評委、各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我要演講的題目是《創(chuàng)建和諧文明校園----三步走》。第一步，所有高專學(xué)子都應(yīng)在自己的心中烙下以“創(chuàng)建和諧文明校園”為己任的責(zé)任意識;第二步，全面推進(jìn)校園壞境衛(wèi)生建設(shè);第三步，動員全校師生參與到提升學(xué)校學(xué)風(fēng)活動中去。
清朝學(xué)者顧炎武曾說過“天下興亡，匹夫有責(zé)”。我們從一個國家小到我們的學(xué)校也應(yīng)如此。作為高專的一員，我們應(yīng)以為創(chuàng)建和諧文明校園為己任，貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的一份力量。說完了責(zé)任，接下來我們就談一談我們的校園壞境衛(wèi)生。
為使我們的校園變得更和諧文明，在此我向大家提議：
1、不再把早餐、零食等帶入教室，還教室一份安寧;。
2、以愛護(hù)校園環(huán)境為己任，自覺維護(hù)校園的清潔衛(wèi)生;。
3、不在墻壁，課桌上亂涂亂畫;。
4、呵護(hù)小草，多走幾步路，告別踐踏草坪。
當(dāng)我們在綠樹成蔭的校園中漫步時，一定會感到心曠神怡;當(dāng)我們在窗明幾凈的教室中讀書時，哪能不全神貫注?當(dāng)我們在整潔優(yōu)雅的環(huán)境中學(xué)習(xí)時，定會倍感心情舒暢。優(yōu)美的環(huán)境讓我們懂得珍惜，學(xué)會愛護(hù);優(yōu)美的環(huán)境，讓我們知書達(dá)禮，更加文明;優(yōu)美的環(huán)境，讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步，道德高尚;優(yōu)美的環(huán)境讓我們學(xué)會謙讓，學(xué)會做人。在優(yōu)美的環(huán)境中，我們沐浴著陽光，吸取著營養(yǎng)。我們滿懷激情，暢想未來。
學(xué)風(fēng)承載著學(xué)校的文化底蘊，我們學(xué)校不乏有文廷式文化，我們的校史追溯遠(yuǎn)一點則可到革命時期的“工人夜校”，近一點也有三十多年的發(fā)展史了。走進(jìn)我們這個洋溢著書香氣息的校園，高大的現(xiàn)代化教學(xué)樓，路旁郁郁蔥蔥的樹木，還有那鮮艷的花朵…優(yōu)美的環(huán)境能熏陶人，豐厚的文化底蘊能陶冶人，濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣能鼓舞人。如何營造一個更為濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，我想這不是某一個人能做到的，需要我們?nèi)岣邔W(xué)子共同努力，一同去做。我們所有高專學(xué)子都以勤學(xué)奮進(jìn)為自豪，明天高專將以我們而自豪!雖然我們都是正值青春時期的少男少女，戀愛是不可避免的，但是我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識到我們來大學(xué)不是來享受生活的，而是來塑造自我的!我們不要為了戀愛而戀愛，不要讓戀愛的風(fēng)氣消磨了我們對追求知識的渴望。好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣如春風(fēng)化雨般不聲不響的吸引著每一個學(xué)子。
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！睆纳磉叺男∈伦銎?，從我做起!完善自我修養(yǎng)，營造和諧文明的校園環(huán)境!揮一揮手作別昨日的陋習(xí)，正如你輕輕的來秉承文明的火炬!加入文明的行列，爭做文明的使者!通過全體高專學(xué)子的不懈努力，我們相信明天的高專將會是一個更加和諧文明的高專!
尊敬的各位老師、同學(xué)：
大家好!今天我演講的題目是《創(chuàng)建文明城市，從我做起》。
文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明是一場雨，滋潤了干涸的心靈。
我們武漢市爭創(chuàng)全國文明城市，要求我知曉、我參與、我奉獻(xiàn)。要講文明話，辦文明事，做文明人，創(chuàng)文明城。文明從腳下起步，創(chuàng)建自你我做起，文明要從一點一滴做起。
要想改變城市面貌，不但要把建設(shè)搞好，還要把精神文明傳播好。人民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設(shè)者，城市文明離不開個人文明、依托于個人文明。作為城市大家庭的一員，每位公民都有責(zé)任、有義務(wù)通過自己的文明行為，為我們的城市增色添彩。把一座城市建設(shè)得更美好，不僅僅是政府的事，也是我們每一個公民的事。只有齊心協(xié)力，從點滴做起，從我做起，從今天做起，積極為創(chuàng)建文明城市做出貢獻(xiàn)，才能把我們的城市建設(shè)得越來越美麗。
我們不能一味地去要求別人怎樣“文明”，首先自己要“文明”起來，以自己的實際行動帶動大家，給社會出一份力。文明見于細(xì)節(jié)，創(chuàng)建從我做起。
創(chuàng)建文明城市，建設(shè)文明武漢還要做到排隊守秩序，正所謂我排隊，我文明，我禮讓，我快樂。上車不爭先，下車不恐后，老弱扶一把，人人把你夸。車讓人，讓出一份文明;人讓車，讓出一份安全;車讓車，讓出一份秩序。你讓我讓，大家心情舒暢。
文明在我們心中，會在我們生活中不經(jīng)意地流露著。有時候，多一個手勢，對別人來說，就是多一份體貼;有時候，多一點耐心的等待，對別人來說就是一種關(guān)愛;還有時，多一點點分享，對別人來說，就是多份溫暖。我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步。
在這個“爭創(chuàng)文明城市”的關(guān)鍵時期，我們還要積極關(guān)注“創(chuàng)城”進(jìn)程，宣傳、參與“創(chuàng)城”的各項活動。一言一行總關(guān)情，攜手共建文明城。同學(xué)們，讓我們攜起手來，為“創(chuàng)城”貢獻(xiàn)一份力量。爭創(chuàng)文明城市，從你我做起，從身邊的小事做起。日行一善，終成江河。讓文明之花開遍江城的大街小巷，布滿神州!
尊敬的老師、同學(xué)們，大家好!
我今天演講的題目是《創(chuàng)建文明校園，爭做合格學(xué)生》。
在千百年來對賴以生存的物質(zhì)進(jìn)步的苦苦追尋的過程中，人類從未間斷過對自身精神和道德提升;在物資豐富、技術(shù)發(fā)達(dá)、國家富強的今天，圍繞“文明”進(jìn)行的社會實踐時時處處都在約束和調(diào)校著社會個體的不良行為。是的，尤其在今天，我們更需要文明!
學(xué)校是一個育人的搖籃,是一方純凈的沃土,校園的文明直接折射出社會的文明。然而,在我們的校園還存在著少數(shù)這樣的現(xiàn)象:語言不文明;不尊重他人,與老師頂撞;下課起哄,追逐打鬧;隨地亂扔垃圾等等。
為了使我們能夠更好地學(xué)習(xí)、生活,我們需要一個優(yōu)美和諧、秩序井然的校園環(huán)境.我們是學(xué)校的主人,理應(yīng)"從我做起,從現(xiàn)在做起",為建設(shè)美好校園而做出我們自己的一份貢獻(xiàn)。在此,我代表我們八(七)班向全校同學(xué)們提出以下幾點倡議:。
一,上課專心聽講,杜絕大聲喧嘩等不文明現(xiàn)象的發(fā)生，努力學(xué)習(xí)，按時完成作業(yè);。
二,講究誠信，不抄襲他人作業(yè)，考試不作弊;。
三,注意公共衛(wèi)生,不亂扔垃圾,不隨意踐踏草坪;。
四,合理支配時間,科學(xué)上網(wǎng),杜絕癡迷網(wǎng)絡(luò),遵守青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約;。
五,尊敬師長,團(tuán)結(jié)同學(xué),互相幫助;。
六,按時上課,不遲到、早退,不曠課,保證上課紀(jì)律;。
七,以校為家,愛護(hù)公共設(shè)施,不損壞公物,杜絕“課桌文化”.
八,遵守公共規(guī)則,維護(hù)正常的校園秩序。
切之弊病,正身立己,不斷提高素質(zhì)文明,樹立良好的精神面貌,是我們每一位中學(xué)生應(yīng)該做到的。我們中學(xué)生正處于人生中最為關(guān)鍵的時期,這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到自我的心理素質(zhì)。所以，我們每個人都應(yīng)該在學(xué)習(xí)知識的同時抓好自己的思想道德素質(zhì)建設(shè),養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并不斷提高自我，完善自我，努力做到：在校園，我們是合格的學(xué)生;在家里，我們是孝順的孩子;在社會，我們是傳播文明的使者!
我們每個人的一小步就是社會的一大步,大家的素質(zhì)都提高了,校園就文明了，社會就文明了。讓我們從自身做起,做一個合格的中學(xué)生，讓文明充滿校園，充滿生活的每個角落。試想，校園的綠樹紅花,加上我們朗朗的書聲,暖人的話語,整潔的儀表,這該是多么相得益彰的美麗畫面呀!
同學(xué)們,讓我們攜起手來,創(chuàng)建文明校園，爭做合格學(xué)生，以實際行動支持四城同創(chuàng)，以全新風(fēng)貌共迎北京奧運!
以文明建設(shè)為的演講稿篇七
第一節(jié)下課，站在過道的旁邊：呼吸著新鮮的空氣，引入眼簾的一片綠景，會使我們的更加的感受到校園綠色的永存。然而綠色和諧校園不僅要環(huán)境綠，同學(xué)們還要有良好的行為習(xí)慣，作到這些，那么我們這個校園會更加的和諧完美。
今日我們學(xué)院正在搞綠化建設(shè)，但是我們卻經(jīng)常看到：有些同學(xué)在草坪上肆意踐踏，學(xué)院的綠化帶中不時發(fā)現(xiàn)有深深的腳印，有的地方已走出了小路……同學(xué)們：我們是二十一世紀(jì)的主人，“環(huán)保意識”是現(xiàn)代人的重要標(biāo)志。我們應(yīng)當(dāng)切實的樹立起“時代責(zé)任感”，心系全球，著眼身邊。不要穿越綠化帶，踐踏綠地。
有句古話叫“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從我做起從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，x年我們學(xué)院“全票全項全優(yōu)”通過了評估，今年我們又在積極迎接“全國示范性高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院”的遴選，有同學(xué)說：這種行為是為了應(yīng)付遴選。那你就大錯特錯，和諧校園的創(chuàng)建不分時間，不分地點，隨時隨地都在進(jìn)行著，我們要調(diào)動一切積極因素來構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境，我個人認(rèn)為“和諧文明校園的創(chuàng)建”需要我們作到以下幾點：
首先需要良好的學(xué)風(fēng)校風(fēng)：好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨般不聲不響的吸引每一個學(xué)子奮勇前進(jìn)，學(xué)生的天職就是學(xué)習(xí)，一切工作都是為了學(xué)習(xí)。正如一棵樹木，枝葉很茂盛但是樹干很細(xì)，那么，它一定會夭折。讓我們時刻銘記我們的校訓(xùn)：“守誠求新創(chuàng)業(yè)修能”。
其次要建立誠信文明的作風(fēng)：我們的校訓(xùn)提到“守誠”，公民道德實施綱要也提到“明理誠信”，足以見得誠信的重要性。我們應(yīng)該做的就是：同學(xué)們之間相互理解與信任，說實話辦實事，一切從小事做起，比如說考試不作弊，用誠信和實力向老師證明自己，在校園不僅僅要自己保護(hù)校園環(huán)境，還要制止其他不文明行為，打造和諧文明的校園，最后還需要有和諧的師生關(guān)系，“青青園中葵，朝露待日夕，陽春布德澤，萬物生光輝?！蔽覀兿笾θ~嫩綠的幼苗，在老師的培育下茁壯成長。老師給了我們知識，教會了我們做人的道理。我們要珍惜老師的付出，尊重老師的勞動，互敬互愛。同學(xué)之間相互體諒相互理解，以一顆寬容的心去面對同學(xué)，構(gòu)建和諧校園。同學(xué)們，作文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園，需要各位共同努力。任前方道路多么坎坷，我們依然乘風(fēng)破浪，共赴前程，把握生命每一天，為和諧校園譜寫新的篇章。春天是花開的日子，讓我們迎著春的氣息，爭做文明學(xué)生，為和諧校園的創(chuàng)建共同努力。我的演講完畢，謝謝各位!
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以文明建設(shè)為的演講稿篇八
尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
一、生態(tài)禮貌的背景。
當(dāng)今世界已經(jīng)開始邁向生態(tài)禮貌時代。自20-年“聯(lián)合國人類環(huán)境會議”以來，人們已經(jīng)逐漸意識到傳統(tǒng)發(fā)展模式所帶來的危害，全球生態(tài)惡化已經(jīng)成為一個不爭的事實，全世界聯(lián)合起來拯救地球成為共識。生態(tài)禮貌、生態(tài)保護(hù)、低碳生活成為全球性話語。在過去數(shù)百年間，西方發(fā)達(dá)國家走的是先浪費后節(jié)儉、先污染后治理的現(xiàn)代化道路?？墒俏覀儾荒茉僮吣菢拥膹澛?。并不是說中國沒有這個權(quán)利，而是這條路是一條死路。當(dāng)今的工業(yè)化國家，人口僅占世界的15%，而工業(yè)化進(jìn)程中卻消耗了世界60%的能源和40%的礦產(chǎn)資源。我們?nèi)丝谡际澜绲?2%，如果走西方的工業(yè)化道路，是根本不可能找到足夠的資源。專家測算證明，如果中國也象美國當(dāng)時那樣實現(xiàn)工業(yè)化，那么三個地球的資源也不夠用。中國人均石油消費量如果到達(dá)美國現(xiàn)有水平，即使把目前可開采的全部后備石油采出來，也只夠用一年零三個月。在論述生態(tài)禮貌建設(shè)時指出：“應(yīng)對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)禮貌理念，把生態(tài)禮貌建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。”其中資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢是提出生態(tài)禮貌建設(shè)的現(xiàn)實國情。
從資源來講，我國并不是一個地大物博的國家。國土面積的65%是山地或丘陵，70%面積每年受季風(fēng)的影響，33%是干旱或荒漠地區(qū)。55%的國土面積不適宜人類生產(chǎn)或生活。資源相對緊缺，耕地、淡水、能源、鐵礦等主要資源的人均占有量不足世界平均水平的14—12。一方面是資源短缺，另一方面卻是有限的資源存在存在浪費的現(xiàn)象。
二、生態(tài)禮貌具有重要意義。
(一)理論意義。
生態(tài)禮貌建設(shè)體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求生態(tài)禮貌建設(shè)與科學(xué)發(fā)展觀在精神實質(zhì)上具有內(nèi)在一致性。生態(tài)禮貌建設(shè)是對科學(xué)發(fā)展的具體實踐和真正落實。生態(tài)禮貌建設(shè)不是要阻礙發(fā)展，而是強調(diào)要在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下實現(xiàn)發(fā)展，是為了實現(xiàn)長遠(yuǎn)的發(fā)展，為了更好地發(fā)展，充分反映了科學(xué)發(fā)展觀“發(fā)展”的第一要義;生態(tài)禮貌建設(shè)強調(diào)關(guān)系“人民福祉”，要“為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”，“給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的完美家園”，反應(yīng)了科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心;生態(tài)禮貌建設(shè)強調(diào)要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境、社會相協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌自然資源的永續(xù)利用和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，反映了科學(xué)發(fā)展觀“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的基本要求和“統(tǒng)籌兼顧”的根本方法。
(二)實踐意義。
標(biāo)志著中國社會發(fā)展進(jìn)入一個全新的階段，將推動生活方式的變革生態(tài)禮貌既是生產(chǎn)領(lǐng)域的禮貌，更是生活領(lǐng)域的禮貌。生態(tài)關(guān)系人人，人人必須保護(hù)生態(tài)。報告在黨的文獻(xiàn)中突出了中國生態(tài)問題的嚴(yán)重性，強調(diào)建設(shè)生態(tài)禮貌的迫切性，提出要“加強宣傳教育，增強全民節(jié)儉意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，構(gòu)成合理消費的社會風(fēng)尚，營造愛護(hù)生態(tài)的良好風(fēng)氣”。這是全社會范圍內(nèi)的一次建設(shè)生態(tài)禮貌的總動員，必將提高全民族的生態(tài)意識，促使全體民眾進(jìn)一步轉(zhuǎn)變生活觀念、生活方式，構(gòu)成從我做起、綠色消費、低碳生活的良好社會風(fēng)尚。偉大的實踐需要有科學(xué)的理論來指導(dǎo)。生態(tài)禮貌建設(shè)的提出十分及時，它既是實踐發(fā)展的結(jié)果，同時也是實踐進(jìn)一步發(fā)展的需要。它會使我們靜下心來梳理和解決前進(jìn)過程中出現(xiàn)的問題，它會為我們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會永續(xù)發(fā)展供給載體，它必將使美麗中國變成現(xiàn)實。
三、生態(tài)禮貌存在的問題。
1、人頭問題突出，龐大的人口規(guī)模對資源提出了更高的需求，加劇了對環(huán)境的破壞和污染。我國雖然地大物博，但由于人口多，自然資源人均占用量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平，我國土地資源的特點是“一多三少”。隨著人口的不斷增長，工礦、交通和城市建設(shè)用地不斷增加，人均耕地面積減少。
2、環(huán)境日益惡化。我國在獲得巨大經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背后，卻付出了更大的資源成本、環(huán)境成本和生態(tài)成本。我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以很多消耗甚至破壞自然資源為代價的。改革開放后，我國生態(tài)退化的局面不但沒有得到扭轉(zhuǎn)反而更加嚴(yán)重，如果繼續(xù)實行目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，問題只會變得更加嚴(yán)重。空氣持續(xù)惡化，水污染日益嚴(yán)重，金屬污染呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢。將生態(tài)禮貌建設(shè)提升到戰(zhàn)略任務(wù)證明了黨中央對生態(tài)禮貌的重視程度，建設(shè)生態(tài)禮貌，關(guān)乎人民福祉、關(guān)系民族未來，目的就是為了努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，從源頭上扭轉(zhuǎn)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活條件，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。我國的生態(tài)狀況十分嚴(yán)峻。人均森林面積和蓄積分別為世界的15和18，森林覆蓋率居世界第130位。荒漠化土地面積已占國土總面積的27.9%，并且每年仍在不斷增加。90%以上的天然草原退化。七大江河水系，劣五類水質(zhì)占27%。668個城市中有400多個城市缺水，其中100多個城市嚴(yán)重缺水;因缺水影響城市工業(yè)產(chǎn)值20-億元;尚有3.6億農(nóng)村人口喝不上貼合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的水等等。生態(tài)惡化已成為制約我國經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一。所以，推進(jìn)生態(tài)禮貌的建設(shè)對社會發(fā)展具有重要意義。
四、生態(tài)禮貌的解決辦法。
(一)建設(shè)生態(tài)禮貌，基本構(gòu)成節(jié)儉能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)構(gòu)成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)生態(tài)禮貌的有效途徑之一。加速完善我國的環(huán)境保護(hù)法規(guī)制度，高度重視市場機(jī)制的重要杠桿作用。
(二)盡快出臺有利于生態(tài)禮貌建設(shè)的財稅制度，可借鑒美國使用綠色稅收和綠色收費促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的經(jīng)驗，包括按照“誰污染誰付費”的原則對造成污染的企業(yè)征稅，以各種稅收獎勵制度促進(jìn)清潔技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用，將稅收與環(huán)保表現(xiàn)掛鉤，征收天然產(chǎn)品發(fā)展稅，制定交通優(yōu)惠政策等。建立健全資源有償使用制度和生態(tài)環(huán)境補償機(jī)制，強化政府、企業(yè)和公眾的環(huán)境職責(zé)、守法意識和監(jiān)督意識。落實企業(yè)的生態(tài)職責(zé)和監(jiān)督，強調(diào)重在生產(chǎn)線始端的污染控制和污染減少，而不是在傳統(tǒng)的終端治理;大力推進(jìn)清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)等發(fā)展。
(三)確立“保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)公眾的生存權(quán)”的現(xiàn)代意識，提高全民的生態(tài)道德，讓推進(jìn)“生態(tài)禮貌”盡快成為全社會的主流意識以及各級政府的執(zhí)政理念。加快環(huán)保的信息化建設(shè)，以推進(jìn)環(huán)境民主，保障公眾參與環(huán)境保護(hù)的決策權(quán)和監(jiān)督權(quán);大力推進(jìn)環(huán)境保護(hù)民間組織的發(fā)展，發(fā)揮民眾的參與、監(jiān)督和管理作用。
(四)重視把環(huán)保與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高就業(yè)緊密結(jié)合。以高校和環(huán)?？蒲袡C(jī)構(gòu)為平臺，加快對環(huán)?？茖W(xué)、技術(shù)以及新產(chǎn)品的研發(fā)，促進(jìn)我國生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理的新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鼓勵其發(fā)展專業(yè)的環(huán)保咨詢、設(shè)計、工程、服務(wù)和保險等的新興產(chǎn)業(yè)。盡快把生態(tài)禮貌建設(shè)作為和諧社會建設(shè)的重要資料，進(jìn)取推進(jìn)廣大城市社區(qū)和農(nóng)村民眾的環(huán)保教育和示范基地建設(shè)，落實環(huán)境保護(hù)的具體措施，盡快讓生態(tài)禮貌教育作為青少年和幼兒教育的重要資料，注重民眾的生態(tài)意識和環(huán)保行為本事的培養(yǎng)，營造生態(tài)禮貌建設(shè)的文化社會環(huán)境。
五、結(jié)語。
生態(tài)禮貌建設(shè)，能夠為我國的生產(chǎn)生活供給必需的物質(zhì)基礎(chǔ);生態(tài)禮貌觀念，作為一種基礎(chǔ)的價值導(dǎo)向，是構(gòu)建社會主義和諧社會不可或缺的精神力量。隨著人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，對生活質(zhì)量提出了新的更高的要求，期望喝上干凈的水、吸上清新的空氣、吃上放心的食品、住上舒適的房子等。創(chuàng)造一個良好的生態(tài)環(huán)境，使自然生態(tài)堅持動態(tài)平衡和良性循環(huán)并與人們和諧相處，比以往任何時候都顯得更加迫切。如果沒有一個良好的生態(tài)環(huán)境，便無法實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，更無法為人民供給良好的生活環(huán)境。建設(shè)生態(tài)禮貌任重而道遠(yuǎn)。牢固樹立生態(tài)禮貌觀念，進(jìn)取推進(jìn)生態(tài)禮貌建設(shè)。
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以文明建設(shè)為的演講稿篇九
大家好！我給大家講話的主題是《做文明少年》。
何謂文明？文明就是優(yōu)雅，優(yōu)美，風(fēng)度翩翩的意思，文明還是一種和諧，是各個美好德行的統(tǒng)稱，作為社會小公民的我們，就先要從生活的點滴處做起，成為文明的好公民。
有個成語說得好：言為心聲，言語文明的人，必須有一個善良而大度的心靈，因為善良，他（她）的言語才會溫暖人心，他（她）的眼底才會時常閃現(xiàn)溫柔、澄澈的光芒。因為大度，他（她）的言語才不會咄咄逼人。說話文明的人還要多讀書，有了學(xué)識，有了才華，他（她）才能有不俗的談吐，別人與這樣的人交往時，才不會覺得言語無味，這也就是古人說的“腹有詩書氣自華”。
行動文明，是做文明少年中非常重要的一點，這點可以理解為良好的修養(yǎng)與行為舉止。財富不代表有品位，有品位也不代表有修養(yǎng)。開著豪車卻往窗外亂扔垃圾的人，也許很有“品位”，因為他懂得購買好車，卻一定修養(yǎng)不夠，起碼配不上他的地位。中華文化提倡“謙謙君子，彬彬有禮”，這點就是指引我們知道：一個文明的少年，就是國家的希望之星；一個文明的社會，就是一個和諧的社會；一個文明的國家，就是一個有大國風(fēng)范的國家！
聆聽是表現(xiàn)一個人對另一個人的尊重，在別人說話時，不要打斷，要認(rèn)真聽其講完后，才可以發(fā)表自己的看法。善于聆聽是做文明少年中基本的一點，因為善于聆聽才不會自滿，才不會孤獨，善于聆聽才能獲取更多的知識和別人對你的尊重。
“芝蘭生于幽谷，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)”。一個文明優(yōu)雅的人，雖不能做到“泰山崩于前，而色不變”，但絕對可以有著從容，智慧的生活方式。
文明少年不僅是個言行舉止文明，外表得體，內(nèi)心豐富而強大的少年，也是個德、智、體全面發(fā)展的少年，這兩點相互輝映，有了德，才能幫助社會，有了智，才能報效社會，有了體魄，才能更好地搏擊萬里長空！同學(xué)們，通向文明優(yōu)雅的路在哪兒？它不在別人的口中，也不在別人的眼光中，它就在我們每個人的心中，就在每個人的腳下，大家一起前進(jìn)吧！
以文明建設(shè)為的演講稿篇十
聽說國家創(chuàng)文辦的領(lǐng)導(dǎo)要來忻州，這是為什么呢?原來忻州在創(chuàng)辦全國文明城市，今年已經(jīng)是第二年了。創(chuàng)建文明城市是從20____年開始的，去年我們已經(jīng)創(chuàng)衛(wèi)成功，成為了全國衛(wèi)生城市。
為了創(chuàng)建文明城市，這兩年忻州可是發(fā)生了驚天動地的大變化。交警、公安局、學(xué)校、醫(yī)院、財政局處處都在忙。就比如我們學(xué)校，校門口的標(biāo)語牌上都換成了這樣一句話：扣好人生的第一?？圩?，爭做新時代好少年!每間教室都煥然一新，玻璃擦的如同一面光亮的銅鏡。
今天課上，老師組織我們開了以“創(chuàng)建文明城市，爭做文明人”為主題的班會。課上，老師問我們：“同學(xué)們，我們要如何做好一個好少年?”同學(xué)們爭先恐后的發(fā)言，有同學(xué)說：“講衛(wèi)生，遵守交通規(guī)則。”還有同學(xué)說：“說文明話，做文明事。”當(dāng)然，我也要發(fā)表我自己的見解：民族的富強，根在少年;創(chuàng)建文明城市，立在少年。要做好一個好少年都這么難，那創(chuàng)辦文明城市豈不是跟登天一樣難嗎?錯，其實只要我們青少年說文明話，做文明事，那創(chuàng)建就會成功一半。
現(xiàn)在我們的每一位市民都熟記社會主義核心價值觀——富強、明主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。我們每一個市名只要做到這些，那我們的創(chuàng)辦就指日可待了。
我相信這次創(chuàng)文辦的領(lǐng)導(dǎo)來到我們這里會喜歡上忻州，也祝愿我們早日創(chuàng)建成功!
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尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、朋友們、父老鄉(xiāng)親們、各行各業(yè)的戰(zhàn)友們：
大家好!我演講的題目是《大手牽小手，共創(chuàng)文明城》。
當(dāng)一位家長要把自己的小孩放在副駕駛座，小孩卻認(rèn)真地說：“我未滿十二歲，不能坐在副駕駛座”時，你會想到什么?當(dāng)一個人把生活垃圾隨手扔在路邊，就是不肯走上幾步把它放進(jìn)垃圾桶時，你又會想到什么?當(dāng)我們的小孩連傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗都不知道，卻嚷著要過“圣誕節(jié)”時，你又該想到什么?是的，你該想到文明，想到我們是有著幾千年悠久歷史的文明古國，想到我們要創(chuàng)建全國文明縣城，我們的大人們要有文明的行為，用文明的行動去教育我們的下一代，只有真誠地伸出文明的大手，牽著新生一代的小手，播撒文明的種子，才能共同創(chuàng)建文明、和諧的新龍門。
那么，文明到底是什么?我認(rèn)為，文明是對生命的敬畏，對環(huán)境的尊重，對優(yōu)秀文化的傳承。文明的城市體現(xiàn)的不只是物質(zhì)的文明更體現(xiàn)著精神的文明，而精神的文明又體現(xiàn)在文明出行、文明生活、傳承文明之上。
大手牽小手，文明出行，要牽住對生命的敬畏。大手牽著小手就是一個家庭，現(xiàn)在人們的物質(zhì)條件好了，摩托車、小轎車出行成了許多人每天要面對的實際問題，但是有些大人們騎摩托車不戴頭盔、車輛不上牌、無證駕駛、酒后駕駛等不文明的行為還是屢禁不止。據(jù)有關(guān)部門交通管理部門的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，20____年全國共發(fā)生貨車責(zé)任道路交通事故5.04萬起，造成2.5萬人死亡、4.68萬人受傷，這些數(shù)字告訴我們，只要我們走上馬路，我們就面臨著危險，所以，如果你想到，你戴上的不只是一個小小的頭盔，而是對生命的保護(hù)，你戴上的不只是一個小小的頭盔，而是對家庭、對子女的守護(hù)時，你是否還會認(rèn)為戴頭盔是一件麻煩的事呢?如果你為了工作應(yīng)酬喝了酒，請不要駕駛機(jī)動車，當(dāng)你發(fā)動機(jī)動車的那一刻，你一定忘了生命是脆弱的花朵，你危及的不只是自己的生命，還有對他人生命的危脅。每個生命牽住的是一個家庭的幸福，每年因為交通事故造成的家庭悲劇還少嗎?所以為了自己，為了子女，為了他人，讓我們伸出文明的大手牽住小手，牽住我們對生命的敬畏之情，自覺遵守交通規(guī)則，開車系好安全帶、禮讓行人、不闖紅燈、不占道、不逆行、不酒駕，寧慢三分莫爭一秒，共同創(chuàng)建交通順暢、秩序井然的城市文明景象。
大手牽小手，文明生活，要牽住對環(huán)境的尊重和保護(hù)。環(huán)境是我們賴以生存的家園，我們龍門山清水秀，我們每天呼吸著這里的空氣，享受著這里的陽光。在青山綠水就是金山銀山的環(huán)境經(jīng)濟(jì)理念越來越成為城市發(fā)展的魅力名片的今天，我們龍門也著力要打造成一座綠色現(xiàn)代山水城市。當(dāng)前提高市民的環(huán)境意識、環(huán)保意識，變得尤為重要。我們的小孩在學(xué)校里受著學(xué)校的教育，尚且懂得愛護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。但是，我們的有些大人們卻做著連小孩都不如的污染環(huán)境的不文明之事。就拿我們縣城的迎賓路來說吧。這是一條縣城亮點打造之路，但是，有些居住在這里的居民卻沒有半點環(huán)境意識，明明路旁就有垃圾桶，卻不愿走多幾步把生活垃圾扔到垃圾桶，這不僅影響的城市的形象，也給每天從這里上學(xué)放學(xué)的小孩帶來不良的影響。試想，當(dāng)我們的老師聲嘶力竭地教育著新一代要保護(hù)環(huán)境時，我們的小孩卻親眼目睹著我們的大人們連扔個垃圾都扔不進(jìn)垃圾桶，他們又如何能成為一位文明的小市民呢?每天看著環(huán)衛(wèi)工作人早早地在打掃城區(qū)街道，清理那些發(fā)出臭味而扔在路邊的垃圾時，你難道不覺得，我們的大人們可以更文明些嗎?我在幾年前參加培訓(xùn)時聽北師大錢志亮教授說過的一句話，至今記憶猶新，他說“我們社會上人與人之間的關(guān)系，各行各業(yè)的關(guān)系，是一種相互交付的關(guān)系，我為人人，人人為我”。當(dāng)你不能從環(huán)衛(wèi)工人的角度想想，多走幾步把垃圾扔進(jìn)垃圾桶時，就意味我們將面臨醫(yī)生不為病人的長遠(yuǎn)健康進(jìn)行治療，老師不為學(xué)生的未來發(fā)展著想，農(nóng)民不為食客健康種糧食、駕校教練不站在生命角度教學(xué)，政府不為百姓謀利益的種種不和諧不文明現(xiàn)象的出現(xiàn)。當(dāng)你拿著幾千萬人民幣卻換不來健康時，當(dāng)你吃進(jìn)去的不知是營養(yǎng)還是毒藥時，你還能說扔拉圾是件小事，你還會認(rèn)為環(huán)境不是我們?nèi)祟惿墓餐w嗎?所以，只有我們能站在他人的角度想一想，用文明的行動去支持創(chuàng)建，文明生活，伸出我們文明的大手牽住小手，一同尊重環(huán)境、保護(hù)環(huán)境，從簡單的把垃圾扔進(jìn)垃圾桶開始，告別陋習(xí)，做一名文明的市民。我們的城市才會呈現(xiàn)“人人為我，我為人人”的文明和諧景象。
朋友們，父老鄉(xiāng)親們，來吧，伸出你文明的大手，牽住還在成長的小手，牽住我們對生命的敬畏，牽住我們對環(huán)境的尊重和保護(hù)，牽住我們對優(yōu)秀文化的傳承，播下文明的種子，共同創(chuàng)建文明和諧的綠色現(xiàn)代山水龍門城吧!我相信，你來，我來，大家來，伸出文明的雙手，播撒文明的行為，龍門處處盛開文明花將指日可待。
以文明建設(shè)為的演講稿篇十一
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是05電子電器班的一名宿舍長，今晚能代表文明宿舍作報告，我深感榮幸和自豪。我的發(fā)言題目是“如何創(chuàng)建文明宿舍”。
宿舍是學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、生活和休閑活動的主要場所，宿舍管理是學(xué)校德育工作及精神文明建設(shè)的重要組成部分，強化學(xué)生宿舍管理有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。有利于提高學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的能力、改正各種不良現(xiàn)象和陋習(xí)，有利于杜絕吸煙、賭博、晚歸等不良行為的滋生和蔓延。因此，構(gòu)建和諧健康的文明宿舍是我班一項長期長抓不懈的重點工作之一。
下面談?wù)勎野嘣趧?chuàng)建文明宿舍中所采取的一些做法。
我班根據(jù)《學(xué)生手冊》中“學(xué)生宿舍管理辦法”結(jié)合班級實際情況制定了班級宿舍管理工作條例，有關(guān)規(guī)定如下：
各宿舍成員視宿舍為家，樹立“宿舍是我家，衛(wèi)生、內(nèi)務(wù)、紀(jì)律靠大家”的全局觀念，團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，情同兄弟姐妹，互幫互助。宿舍長嚴(yán)抓嚴(yán)管，以創(chuàng)宿舍文化品牌為核心，杜絕違紀(jì)行為如吸煙、睹博、咬檳榔、晚歸、夜不歸舍、偷盜等現(xiàn)象的發(fā)生。對于突發(fā)性事件，宿舍長都能盡快向班主任匯報。不得隱瞞或虛報，做到“四個到位”，即晚點名到位，宿舍內(nèi)務(wù)衛(wèi)生整潔到位，檢查監(jiān)督到位，文明守紀(jì)到位“。力爭“文明宿舍”和流動紅旗稱號。
各宿舍從早到晚都能始終保持整潔，干凈，美觀，墻壁上不準(zhǔn)亂涂亂畫，亂掛衣服，不準(zhǔn)隨地吐痰，亂扔果皮，垃圾，不準(zhǔn)在走廊的陽臺上閑聊，以免發(fā)生意外。學(xué)生在宿舍見到老師、校領(lǐng)導(dǎo)等必須起立并禮貌問好。學(xué)生不準(zhǔn)在宿舍里聚集鬧事，不準(zhǔn)吸煙、賭博，起哄，晚上作息時間不準(zhǔn)點蠟燭或打牌。不準(zhǔn)私拉電線，防止觸電事故的發(fā)生。我班規(guī)定晚上熄燈后，10點50分之前必須全部到位。有特殊情況者，必須與班主任請假。嚴(yán)厲禁止學(xué)生晚歸、夜不歸宿。
每周由組長負(fù)責(zé)記錄班級管理公布欄信息并在班里公示。我班明確規(guī)定每學(xué)期累計違紀(jì)人數(shù)控制在10人次以內(nèi)，內(nèi)務(wù)及衛(wèi)生累計要達(dá)到9。5分以上。宿舍還制定了每天值日生安排表，執(zhí)行專項管理承包負(fù)責(zé)制，做到“人人有事做，事事有人管”。如承包整理鞋子或關(guān)好門窗的舍員，要認(rèn)真負(fù)責(zé)，若工作態(tài)度不好，影響了宿舍內(nèi)務(wù)的評比，將給予相應(yīng)的批評和處罰。
宿舍長都能以身作則，對于學(xué)生違紀(jì)行為敢抓敢管，經(jīng)常注意舍員的思想動態(tài)，對后進(jìn)的舍員進(jìn)行幫教并取得良好效果，每周向班主任上交宿舍管理書面總結(jié)。班主任經(jīng)常到學(xué)生宿舍與同學(xué)們進(jìn)行談心，及時糾正同學(xué)們的不良行為。各宿舍開展內(nèi)務(wù)、衛(wèi)生評比競賽活動，營造了你追我趕、超越自我的良好集體氛圍。
同學(xué)們：共創(chuàng)文明宿舍是我們應(yīng)盡的職責(zé)。為了營造健康、和諧、樂觀向上的育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生“知榮辱、懂禮節(jié)、守紀(jì)律”的優(yōu)良品質(zhì)，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明宿舍美好明天而努力奮斗。
謝謝！
以文明建設(shè)為的演講稿篇十二
先說我作為媽媽的角色吧。我有個可愛的女兒，今年上小學(xué)了，上學(xué)第一天就拿回一張倡議書讓我看，具體內(nèi)容記不住了，就記住一句話：媽媽，如果是我在走斑馬線上，你會踩剎車吧！我笑著對孩子說，我記住了。
有一天早晨開車送她去學(xué)校，我看見不遠(yuǎn)處一位大爺領(lǐng)著一個小男孩在斑馬線那躊躇著，等到我經(jīng)過時，我沖他們擺了擺手，示意他們先走，老大爺沖我點點頭，孩子沖我笑了笑，女兒伸手給了我一個贊。
再說說我的工作吧。我是人社系統(tǒng)的普通職工，每天面對最多的就是群眾，我認(rèn)為自己最大的價值就來源于工作。
我平時很愛攝影，最愛拍的就是威海的藍(lán)天。我可以自豪地對生活在別處的同學(xué)朋友炫耀，這樣的藍(lán)天，你們有嗎？文明就像這藍(lán)天一樣讓人愉悅。文明不需要多大的壯舉，它就在我們的點滴生活中?！睹献印分性@樣說過：愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。就讓我們大家行動起來，愛我們的文明家園，爭做文明市民，用我們的點滴力量來韻染我們小城最美好的藍(lán)天！
以文明建設(shè)為的演講稿篇十三
xx:
必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會。
在我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ髦?，處理人與自然的關(guān)系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳?、工作都?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院蛣?chuàng)造性，合理有效地利用自然。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。
面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
以文明建設(shè)為的演講稿篇十四
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好！
我的家鄉(xiāng)是鄭州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)營崗村，此刻經(jīng)開區(qū)的農(nóng)村的變化真是翻天覆地，讓城市的人來到農(nóng)村，都會刮目相看。以前住的茅草屋、土坯房，既不能擋風(fēng)也不能遮雨，而此刻家家戶戶都蓋起了兩層樓、三層樓的磚瓦房，還安上了玻璃鋼窗、防盜門，室內(nèi)彩電、冰箱已不是稀罕物了。有線電視已聯(lián)，農(nóng)民的生活水平已大大提高，農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生條件不斷改善，農(nóng)村人也照樣能享受“醫(yī)?！?。大街上七老八十的老太太、老爺爺，一天到晚樂呵呵的，簡直就是：越活越年輕。家鄉(xiāng)的環(huán)境真是越來越美，經(jīng)開區(qū)的道路越來越干凈整潔，道路身旁有很多茂盛的樹木。經(jīng)開區(qū)內(nèi)的一條干凈的小河，小河內(nèi)有很多可愛的小魚，我和妹妹沒事經(jīng)常到小河邊玩耍，小河邊有一個十分大的廣場，廣場內(nèi)有茂密的樹林，歡快的小鳥在樹枝上嘰嘰喳喳的叫著，孩子們在樹林里歡快的玩耍，開發(fā)區(qū)建設(shè)的十分大的超市丹尼斯，里面商品琳瑯滿目，衛(wèi)生持續(xù)的十分整潔，經(jīng)開區(qū)還有一家十分大的醫(yī)院是鄭州市第七人民醫(yī)院，醫(yī)院很大，里面衛(wèi)生十分整潔，交通十分便利，我區(qū)還有一座秀麗的圖書樓，里面很多圖書，擺放十分整齊，教育局身旁還有一座巨大的'航海路體育場，像一個巨大的碗。
此刻我們村拆遷了，我們一家在理想城居住，里面有秀麗的人工湖，湖里面有小魚和鴨子，我上次還見到了一只烏龜，里面長滿植物，十分優(yōu)美，里面還有人工游泳池，今年暑假我經(jīng)常到哪里游泳，里面的水十分整潔。保安十分認(rèn)真負(fù)責(zé)，綠化十分優(yōu)美，地下停車場寬敞整潔。
我們的新小區(qū)快要建好了，我十分期盼，聽說要建32層的高樓，建成后大家就能夠住進(jìn)高樓大廈，就又能夠和以前的小伙伴玩耍了。
新農(nóng)村，新天地。我們相信明天的農(nóng)村將更燦爛，我們更深信祖國的明天將更輝煌！
以文明建設(shè)為的演講稿篇十五
親愛的同學(xué)們：
大家好!
大家好!我今天演講的題目是《校園文明》。
每天早晨，當(dāng)我走進(jìn)我們美麗的校園時，看到校園里不僅有嬌柔艷麗的花朵、小草和樹木，還有同學(xué)們活潑的身影、看到教室窗明幾凈、看到校園整潔美麗。我的心情是十分的舒暢，心里是特別的愉悅。我不禁有個心愿，如果我們的校園能永遠(yuǎn)這樣干凈、整潔那該有多好啊。然而，我們卻時常能看到了一些與如詩如畫的校園環(huán)境極不相稱的現(xiàn)象。例如：走廊、樓梯上能看到刺眼的黑斑;雪白的墻壁上留有腳印污跡;教室里總有散落的垃圾。
同學(xué)們，整潔衛(wèi)生的校園環(huán)境，有益我們的身心健康。而校園環(huán)境的整潔衛(wèi)生，依賴我們每個同學(xué)的自覺維護(hù)。
我們首先要做到不亂扔一片垃圾;其次，要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，禁止隨地吐痰、亂扔果皮、紙屑、飲料盒、食品袋等垃圾雜物，我們應(yīng)做到"看見污跡主動擦，發(fā)現(xiàn)紙屑主動撿，遇到垃圾主動掃，碰上亂扔主動管。"。
同學(xué)們，美麗的校園環(huán)境需要我們共同營造，講衛(wèi)生的習(xí)慣靠我們平時一點一滴地養(yǎng)成。如果以前你做得還不夠好，那么希望你從此刻開始，從身邊小事做起。讓我們一起來愛護(hù)校園衛(wèi)生，做一名文明學(xué)生。
我的演講完畢。
謝謝大家!
以文明建設(shè)為的演講稿篇十六
共創(chuàng)文明宿舍是我們應(yīng)盡的職責(zé)。為了營造健康、和諧、樂觀向上的育人環(huán)境，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明宿舍美好明天而努力奮斗。下面由本站小編向你推薦宿舍文明建設(shè)。
演講稿。
希望你滿意。
人在所處環(huán)境中，耳濡目染、潛移默化之間，必然會受到環(huán)境的影響?！靶@無閑處，處處皆育人”，寢室環(huán)境對人的影響更加直接。通過文明環(huán)境的構(gòu)建，我們不僅能改善寢室生活環(huán)境，提高寢室生活質(zhì)量，更能提升個人修養(yǎng)，堅定理想信念，真正成為一個道德高尚、精神富有的人。
而在我們身邊，關(guān)于寢室文明的例子更是不勝枚舉。我校數(shù)理系張志源3歲時，手在一次意外中被割傷，血流不止，后被診斷為先天性血友病;9歲那年，因一次意外導(dǎo)致腳骨骨折，體內(nèi)出血致殘，人生行走工具便只有輪椅。行動不便的他無法像其他同學(xué)那樣走著去上課。11數(shù)本(1)班的男生們以寢室為單位，一周五天大家輪流抬著張志源去教學(xué)樓上課，風(fēng)雨無阻。更可貴的是數(shù)理系的同學(xué)為了籌錢給張志源買筆記本電腦及過冬的衣服和鞋子，自發(fā)開展了募捐活動，為這位身殘志堅的學(xué)子在冬日里送去了溫暖。
在艱辛崢嶸的成長歲月里，因為沐浴在寢室文明的春風(fēng)里，他的臉上始終洋溢著“誠實生活”的笑容;因為徜徉在精神富有的天空里，他始終倔強地高昂著頭，“從容生活”。他羽翼雖折，卻從未停止過翱翔之夢。
衢州學(xué)院地處東南闕理、孔氏南宗所在地。“仁者愛人”，在南孔文化的熏陶下，我們的寢室生活綻放出了文明理性之光。思想在這里凝聚，夢想在這里交匯。正是浸潤在寢室文明的和諧之風(fēng)里，我們倡導(dǎo)為家境貧寒、其父身患重病的學(xué)姐捐款，一根根黃絲帶在這里剪裁編織，一張張硬紙板被做成了募捐箱;也正是因了這樣一種寢室文明和諧之風(fēng)，我們積極響應(yīng)學(xué)校號召，整理、捐贈自己的閑置衣物，給那些偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子帶去一份“關(guān)心”與“記得”;在課業(yè)閑暇之時，我們還為義務(wù)為孔氏南宗校對孔氏家譜、到白云小學(xué)支教……我們深切地感受到了在寢室這方沃土上，我們在向他人付出愛心的同時，也讓我們的精神變得更加富有、充實。
“文明之風(fēng)向青天，棲居廣廈千萬間”，創(chuàng)建文明寢室，讓我們的行動成為一道風(fēng)景，就在此刻，精神的傳承已經(jīng)長出了翅膀，飛翔在我們前行的路上。它昭示著著我們對精神文明的追求，我自用心常堅定，一路風(fēng)雨總向前!
首先是環(huán)境衛(wèi)生問題。要講究個人衛(wèi)生，勤換勤洗衣服鞋襪，整理好床鋪和物品;要講究公共衛(wèi)生，養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，不亂扔廢物、亂吐痰，值日生認(rèn)真打掃衛(wèi)生，這些聽起來好像是老生常談，然而做起來仍有個別學(xué)生做不好，就拿亂扔現(xiàn)象來說，每天宿舍樓內(nèi)樓下打掃得干干凈凈，可同學(xué)們一回到宿舍區(qū)，干凈整潔的環(huán)境不再有，一夜下來，地上一片狼藉，這當(dāng)中有的同學(xué)是衛(wèi)生習(xí)慣沒有養(yǎng)成，但我認(rèn)為更多的是思想道德行為問題，有的同學(xué)明知這種行為不好，明知學(xué)校嚴(yán)令禁止，卻有意違反，不珍惜別人的勞動成果，有意破壞我們的生活環(huán)境，我希望這部分能徹底的反思一下自己的行為。正如有句。
格言。
所說：播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運。一個人養(yǎng)成良好的習(xí)慣會受益終身。
其次是宿舍紀(jì)律問題。每天回到宿舍放松一下緊張的心情，這對我們的身心健康非常有益，但是這種放松應(yīng)是自我調(diào)節(jié)，必須要有度，必須以不影響自己和他人休息為前提，然而，在我們有些宿舍，亂拿亂用別人物品，大聲喧嘩、追逐打鬧、不愛護(hù)公物等現(xiàn)象，宿舍遲遲不能安靜下來，睡眠時間大大縮短，而且天天如此，如果照這樣下去，幾年下來，這種影響是可怕的，山東省規(guī)范辦學(xué)禁令明確要求要保證充足的睡眠時間，小學(xué)不低于10小時，初中不低于9小時，高中不低于8小時。我們學(xué)校歷來重視宿舍紀(jì)律問題，尤其是從五月開始將加強對宿舍內(nèi)外紀(jì)律的檢查，檢查結(jié)果量化到班級，評價到個人，并及時反饋到級部，凡是表現(xiàn)差的，將根據(jù)不同情況予以通報批評，情節(jié)嚴(yán)重者讓你搬出宿舍，不再給你提供住宿的地方。希望全體同學(xué)積極行動起來，從自我做起，從一點一滴做起，帶頭維護(hù)自己的切身利益，對那些紀(jì)律渙散、影響他人休息的行為及時制止，及時匯報，堅決預(yù)以抵制。
第三是宿舍人際關(guān)系問題。同學(xué)們，當(dāng)你們懷揣著美好理想，走進(jìn)校園的時候，當(dāng)你們背上行囊，告別每天悉心照料你們的父母，住進(jìn)學(xué)校的時候，宿舍便成了你們的第二個家園，大家為了一個共同的目的走到了一起，組成了這樣一個大家庭，成為兄弟、姐妹。當(dāng)你結(jié)束一天繁重的學(xué)習(xí)，回到宿舍的時候，宿舍便成為你的休息的港灣，當(dāng)你生活上遇到困難或身體不適時，同學(xué)便向你伸出援助之手，當(dāng)你感到孤獨和失落的時候，同學(xué)的一句關(guān)懷話語，一束信任的目光，往往會給你克服困難增添巨大的力量。所以我們每位同學(xué)都應(yīng)該把宿舍當(dāng)成自己的家，共同把它建設(shè)好，保護(hù)好，大家能來到東方國際學(xué)校，住進(jìn)同一個宿舍是緣分，而且還要一起度過人生極其寶貴的少年時光，希望同學(xué)們好好珍惜這份緣，用心用愛去相處。在此我向同學(xué)們提出三點希望：
1.尊重：要想別人尊重自己，首先要學(xué)會尊重別人。尊重同學(xué)，因為每一個成員都是完全平等的個體，不能因為家庭貧富或成績優(yōu)劣而鄙視任何一個成員。特別是宿舍內(nèi)有家庭特殊的同學(xué)時更要關(guān)心和幫助。尊重生活老師，是他們安排同學(xué)們每天的起居，雖然他們不教你們文化，但是他們在教你們做人，他們永遠(yuǎn)是你們的老師。
2.寬容：宿舍成員來自不同地方、不同家庭，有著不同的生活習(xí)慣和個性，相處時間一長，難免會發(fā)生一些磕磕碰碰，其實細(xì)究起來都不外乎一些雞毛蒜皮的小事，希望同學(xué)們之間學(xué)會包容，即使對方做錯了什么，你也要采取合適的方式處理，如事后私下和他單獨談?wù)劊蛘覄e的同學(xué)或老師調(diào)解，千萬不要因一時沖動起正面沖突。相信退一步海闊天空。
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是05電子電器班的一名宿舍長，今晚能代表文明宿舍作報告，我深感榮幸和自豪。我的發(fā)言題目是“如何創(chuàng)建文明宿舍”。
宿舍是學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、生活和休閑活動的主要場所,宿舍管理是學(xué)校德育工作及精神文明建設(shè)的重要組成部分,強化學(xué)生宿舍管理有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。有利于提高學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的能力、改正各種不良現(xiàn)象和陋習(xí)，有利于杜絕吸煙、賭博、晚歸等不良行為的滋生和蔓延。因此，構(gòu)建和諧健康的文明宿舍是我班一項長期長抓不懈的重點工作之一。
下面談?wù)勎野嘣趧?chuàng)建文明宿舍中所采取的一些做法。
我班根據(jù)《學(xué)生手冊》中“學(xué)生宿舍管理辦法”結(jié)合班級實際情況制定了班級宿舍管理工作條例，有關(guān)規(guī)定如下：
各宿舍成員視宿舍為家，樹立“宿舍是我家，衛(wèi)生、內(nèi)務(wù)、紀(jì)律靠大家”的全局觀念，團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，情同兄弟姐妹，互幫互助。宿舍長嚴(yán)抓嚴(yán)管，以創(chuàng)宿舍文化品牌為核心，杜絕違紀(jì)行為如吸煙、睹博、咬檳榔、晚歸、夜不歸舍、偷盜等現(xiàn)象的發(fā)生。對于突發(fā)性事件，宿舍長都能盡快向班主任匯報。不得隱瞞或虛報，做到“四個到位”，即晚點名到位，宿舍內(nèi)務(wù)衛(wèi)生整潔到位，檢查監(jiān)督到位，文明守紀(jì)到位“。力爭“文明宿舍”和流動紅旗稱號。
各宿舍從早到晚都能始終保持整潔，干凈，美觀，墻壁上不準(zhǔn)亂涂亂畫，亂掛衣服，不準(zhǔn)隨地吐痰，亂扔果皮，垃圾，不準(zhǔn)在走廊的陽臺上閑聊，以免發(fā)生意外。學(xué)生在宿舍見到老師、校領(lǐng)導(dǎo)等必須起立并禮貌問好。學(xué)生不準(zhǔn)在宿舍里聚集鬧事，不準(zhǔn)吸煙、賭博，起哄，晚上作息時間不準(zhǔn)點蠟燭或打牌。不準(zhǔn)私拉電線，防止觸電事故的發(fā)生。我班規(guī)定晚上熄燈后，10點50分之前必須全部到位。有特殊情況者，必須與班主任請假。嚴(yán)厲禁止學(xué)生晚歸、夜不歸宿。
每周由組長負(fù)責(zé)記錄班級管理公布欄信息并在班里公示。我班明確規(guī)定每學(xué)期累計違紀(jì)人數(shù)控制在10人次以內(nèi)，內(nèi)務(wù)及衛(wèi)生累計要達(dá)到9.5分以上.宿舍還制定了每天值日生安排表，執(zhí)行專項管理承包負(fù)責(zé)制，做到“人人有事做，事事有人管”。如承包整理鞋子或關(guān)好門窗的舍員，要認(rèn)真負(fù)責(zé)，若工作態(tài)度不好，影響了宿舍內(nèi)務(wù)的評比，將給予相應(yīng)的批評和處罰。
宿舍長都能以身作則，對于學(xué)生違紀(jì)行為敢抓敢管，經(jīng)常注意舍員的思想動態(tài)，對后進(jìn)的舍員進(jìn)行幫教并取得良好效果，每周向班主任上交宿舍管理書面總結(jié)。班主任經(jīng)常到學(xué)生宿舍與同學(xué)們進(jìn)行談心，及時糾正同學(xué)們的不良行為。寢室文明建設(shè)演講稿5篇。各宿舍開展內(nèi)務(wù)、衛(wèi)生評比競賽活動，營造了你追我趕、超越自我的良好集體氛圍。
同學(xué)們:共創(chuàng)文明宿舍是我們應(yīng)盡的職責(zé)。為了營造健康、和諧、樂觀向上的育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生“知榮辱、懂禮節(jié)、守紀(jì)律”的優(yōu)良品質(zhì)，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明宿舍美好明天而努力奮斗。
謝謝!
以文明建設(shè)為的演講稿篇十七
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好！
謝謝。昨天這個時候我還在秦巴山區(qū)的一個山村，今天就走上了中國軟科學(xué)獎的大雅之堂，非常感謝，也說明我們這個獎接著地氣。我曾經(jīng)是四川大學(xué)哲學(xué)系教78級的哲學(xué)系老師，中國社會科學(xué)院馬列所的研究員，西方哲學(xué)包括馬克思主義哲學(xué)史的研究人員，也是美國北卡羅來納州立大學(xué)的國際環(huán)境政治的訪問學(xué)者。為什么我會在20年前開始了“地球村”的生涯，并且在20xx年回到了鄉(xiāng)村，我和很多志同道合者的同伴們是想實現(xiàn)一個理想，是想實實在在地解決一個矛盾，這個矛盾是我們所有人都面臨著、關(guān)系著我們生還是死的矛盾，這就是現(xiàn)代化的基本矛盾。這個現(xiàn)代化的基本矛盾、根本矛盾、內(nèi)在矛盾、尖銳矛盾就是人類無限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾。這個矛盾怎么解決？讓我們從一個實實在在的鄉(xiāng)村開始，從樂和家園開始。
樂和是什么？樂道尚和，差異、互補、共生、尊重、溝通、包容，樂和是一種理念，樂和又是一個家園，一個樂和生氣，樂和養(yǎng)生、樂和治理和樂和人居的家園，樂和是一條道路，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村，而是城鄉(xiāng)共生的道路，是一個既保存我們的村落、農(nóng)場、醫(yī)館、書院、集市，同時又能夠發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路。樂和也是一場實驗，是一場從鄉(xiāng)村開始的朝向生態(tài)文明的試驗，這是一場與現(xiàn)代化進(jìn)入中國過程相伴的實驗，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當(dāng)代的城市化大潮中間關(guān)注鄉(xiāng)村建設(shè)的后輩在一起進(jìn)行的實驗，其中的志士仁人，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設(shè)，而是由此為再造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的社會找到一種方案，為解決現(xiàn)代化的內(nèi)在矛盾和危機(jī)找到一種方法，為萬事的太平和萬物的福祉找到一個方向。
美國一個著名的生態(tài)學(xué)家斷言，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有著沒有被泯滅的以差異互補共生特質(zhì)的哲學(xué)，因為中國還有著沒有消亡的鄉(xiāng)村，在許多發(fā)達(dá)國家有農(nóng)村但沒有農(nóng)村社會，有農(nóng)業(yè)工人但沒有農(nóng)業(yè)文化，有農(nóng)村但沒有農(nóng)村技能，中國還有鄉(xiāng)村，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有鄉(xiāng)村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng)，還沒有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)到鄉(xiāng)村社會自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能。
樂和家園不是一個烏托邦，在滕州已經(jīng)是看得見摸得著的家園，在我的家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個黨政主導(dǎo)，社會協(xié)同的操作流程。樂和家園不烏托邦，而是摸得到的產(chǎn)品，看得見的社會管理機(jī)制，聽得見的百姓話語，讀得到調(diào)研報告，走得進(jìn)的'生活方式，但它仍然是一場正在進(jìn)行的試驗，我非常感謝基因會，我非常感謝這個獎，社會實驗獎。既然是實驗，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人參與其中身體力行。不管文明走了多遠(yuǎn)，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個樂和家園，每一個不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺和自信的樂和人生，每個人都能夠擁有樂和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂和伴你飛翔，我們期待著更多的行動者的社會實踐的成果，為中國的未來、為中國的鄉(xiāng)村帶來新的希望！謝謝大家。
以文明建設(shè)為的演講稿篇十八
人在所處環(huán)境中，耳濡目染、潛移默化之間，必然會受到環(huán)境的影響?！靶@無閑處，處處皆育人”，寢室環(huán)境對人的影響更加直接。通過文明環(huán)境的構(gòu)建，我們不僅能改善寢室生活環(huán)境，提高寢室生活質(zhì)量，更能提升個人修養(yǎng)，堅定理想信念，真正成為一個道德高尚、精神富有的人。
而在我們身邊，關(guān)于寢室文明的例子更是不勝枚舉。我校數(shù)理系張志源3歲時，手在一次意外中被割傷，血流不止，后被診斷為先天性血友??；9歲那年，因一次意外導(dǎo)致腳骨骨折，體內(nèi)出血致殘，人生行走工具便只有輪椅。行動不便的他無法像其他同學(xué)那樣走著去上課。11數(shù)本（1）班的男生們以寢室為單位，一周五天大家輪流抬著張志源去教學(xué)樓上課，風(fēng)雨無阻。更可貴的是數(shù)理系的同學(xué)為了籌錢給張志源買筆記本電腦及過冬的衣服和鞋子，自發(fā)開展了募捐活動，為這位身殘志堅的學(xué)子在冬日里送去了溫暖。
在艱辛崢嶸的成長歲月里，因為沐浴在寢室文明的春風(fēng)里，他的臉上始終洋溢著“誠實生活”的笑容；因為徜徉在精神富有的天空里，他始終倔強地高昂著頭，“從容生活”。他羽翼雖折，卻從未停止過翱翔之夢。
衢州學(xué)院地處東南闕理、孔氏南宗所在地?！叭收邜廴恕?，在南孔文化的熏陶下，我們的寢室生活綻放出了文明理性之光。思想在這里凝聚，夢想在這里交匯。正是浸潤在寢室文明的和諧之風(fēng)里，我們倡導(dǎo)為家境貧寒、其父身患重病的學(xué)姐捐款，一根根黃絲帶在這里剪裁編織，一張張硬紙板被做成了募捐箱；也正是因了這樣一種寢室文明和諧之風(fēng)，我們積極響應(yīng)學(xué)校號召，整理、捐贈自己的閑置衣物，給那些偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子帶去一份“關(guān)心”與“記得”；在課業(yè)閑暇之時，我們還為義務(wù)為孔氏南宗校對孔氏家譜、到白云小學(xué)支教……我們深切地感受到了在寢室這方沃土上，我們在向他人付出愛心的同時，也讓我們的精神變得更加富有、充實。
“文明之風(fēng)向青天，棲居廣廈千萬間”，創(chuàng)建文明寢室，讓我們的行動成為一道風(fēng)景，就在此刻，精神的傳承已經(jīng)長出了翅膀，飛翔在我們前行的路上。它昭示著著我們對精神文明的追求，我自用心常堅定，一路風(fēng)雨總向前！
以文明建設(shè)為的演講稿篇十九
今天，我們要談?wù)摰脑掝}是《讓愛校成為一種美德》。
愛校的意義就不言而喻了，它代表著一種榮耀，一種責(zé)任。華中科技大學(xué)校長根叔說過“母校就是罵千遍卻不容別人詆毀分毫的地方”我認(rèn)為這是愛校最基本的體現(xiàn)，因為我們來自這個學(xué)校，來自這個大家庭，她的榮譽就是我的榮譽，你若是詆毀她那便是侮辱我，我們不僅作為一個個體，更是這里的一員。愛校這種美德引申出來的是一種責(zé)任感，而正是這種責(zé)任感承載著我們的驕傲。在這里我們肩負(fù)著愛校的責(zé)任感，而它也成為了我們前進(jìn)的動力，它使我們約束自己的行為，反思自己的過錯，端正自己的態(tài)度，整理自己的儀容，使我們振奮精神，蓬勃向上。但是讓愛校成為一種美德不只是一個口號，而是一種行為。正所謂千言萬語抵不了實實在在的去做一件事。無論你嘴里說的多么好聽，卻不去做，那也只是虛妄。不管你說自己有多么的愛校，那也只是王婆賣瓜。所以我們要知道我們的言語對此沒有太多的幫助，我們應(yīng)該用實際行動去將它實現(xiàn)。
當(dāng)你打算橫穿馬路時，請看看你身上的校服，然后等待綠燈的亮起，那才是愛校；當(dāng)你在擁擠的公交車上，看見身邊的老人時，請站起身來，溫暖的把位置讓給他，這才是愛校；當(dāng)你看見有人插隊，罵人，亂扔垃圾時，不要害怕不要猶豫，請你走上前去勸阻，這才是愛校。
真正的愛校是一種行為，而你的這種行為將為你為學(xué)校帶來無上的榮耀?，F(xiàn)在，你熱愛自己的學(xué)校嗎？你知道如何愛自己的學(xué)校了嗎？我想你的回答是，是的！然而，一滴水終究只是一滴水，只有匯聚在一起才能成為海洋。每一個一中的莘莘學(xué)子都肩負(fù)著一中的榮辱，只有我們所有人把這份責(zé)任埋藏于心中付諸于行動，百年一中才會更加輝煌。最后讓我們把愛校作為一種美德在百年一中一代一代的傳承下去！
以文明建設(shè)為的演講稿篇二十
同志們：
這次全省農(nóng)村精神文明建設(shè)現(xiàn)場會的主要議題是進(jìn)一步深入貫徹全國農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗交流會議精神，總結(jié)交流全省農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗，部署當(dāng)前和今后一個時期的工作，推動全省農(nóng)村精神文明建設(shè)工作深入發(fā)展。
黨的xx大以后，全省農(nóng)村精神文明建設(shè)遵照中央和省委的安排部署，緊緊圍繞建設(shè)社會主義新農(nóng)村這一主題，堅持抓基層、打基礎(chǔ)，抓重點、辦實事，抓典型、做示范，抓創(chuàng)新、謀發(fā)展，工作力度明顯加大，各項工作取得長足進(jìn)步。各級領(lǐng)導(dǎo)對加強農(nóng)村精神文明建設(shè)重要性的認(rèn)識不斷深化，工作的自覺性、主動性、有效性得到進(jìn)一步增強。農(nóng)村精神文明建設(shè)示范工程、“四村建設(shè)”、城鄉(xiāng)一體化試點工作、牧民定居新村建設(shè)、貧困地區(qū)整村推進(jìn)、災(zāi)后重建文明生態(tài)新村建設(shè)成效顯著。社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)實踐活動、道德模范評選表彰活動、“講文明、樹新風(fēng)”系列活動、愛國歌曲大家唱活動、“我們的節(jié)日”主題活動、志愿服務(wù)活動，產(chǎn)生了廣泛的社會影響。文明農(nóng)戶、文明村鎮(zhèn)、文明集市、企地共建、軍民共建、城鄉(xiāng)共建、區(qū)域共建等形式多樣、各具特色的群眾性創(chuàng)建活動有了新的發(fā)展、新的提高?！叭锣l(xiāng)”、政策法律科技教育文化衛(wèi)生“六進(jìn)”農(nóng)家、理論宣講下基層、千臺大戲進(jìn)農(nóng)村等活動，深受農(nóng)民群眾的歡迎?！爸卫砼K亂差、改善城鎮(zhèn)環(huán)境面貌”專項整治活動持續(xù)開展，得到廣大農(nóng)民群眾的積極響應(yīng)。“百縣千鄉(xiāng)宣傳文化工程”、“西部開發(fā)助學(xué)工程”、“電視進(jìn)萬家工程”、“向西部地區(qū)贈送電腦工程”、“村村通”工程、農(nóng)家書屋建設(shè)、青少年活動中心建設(shè)等惠民工程，極大地滿足了廣大農(nóng)民對精神文化的需求。各地在創(chuàng)建實踐中，積極探索、不斷創(chuàng)新，打造了許多新亮點，涌現(xiàn)出許多新典型。全省有3個縣、126個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村進(jìn)入了全國文明縣、文明村鎮(zhèn)和先進(jìn)村鎮(zhèn)的行列，16個區(qū)(市)、28個縣、120個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、96個村進(jìn)入了省級標(biāo)兵、文明、先進(jìn)行列。河西精神文明模范走廊、關(guān)愛農(nóng)村留守兒童以及百縣千鄉(xiāng)宣傳文化工程、“西部開發(fā)助學(xué)工程”的經(jīng)驗，在全國會議上做了發(fā)言;臨澤縣“四村”建設(shè)、金塔縣的農(nóng)村信息化建設(shè)、阿克塞縣的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)經(jīng)驗，在全國會議上做了交流;肅州區(qū)總寨鎮(zhèn)被中宣部、中央文明辦列為全國十大文明小城鎮(zhèn)，制作了光盤，在全國進(jìn)行了宣傳。這次會議安排了金昌市“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建、張掖市農(nóng)村思想道德建設(shè)”、酒泉市鄉(xiāng)風(fēng)文明、隴南市災(zāi)后重建生態(tài)文明村、慶陽市農(nóng)村文化建設(shè)、白銀市整治農(nóng)村環(huán)境、華亭縣企地共建等7個典型發(fā)言，還有9個市、縣(區(qū))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的書面交流材料，這些典型各具特色，都是實踐中的創(chuàng)造，集中展示了近年來我省農(nóng)村精神文明建設(shè)的豐碩成果。可以說，農(nóng)村精神文明建設(shè)為改善農(nóng)村面貌、提高農(nóng)民素質(zhì)、促進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展、維護(hù)農(nóng)村和諧穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。
這次會議在金昌召開，實際上也是一次現(xiàn)場觀摩會。近年來，金昌市在創(chuàng)建全國文明城市的進(jìn)程中，堅持運用“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建”的原則，用統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的思路推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，推動城市文明向農(nóng)村延伸，適應(yīng)了農(nóng)村社會發(fā)展的新形勢和農(nóng)民群眾的新期盼，初步形成了城市與農(nóng)村和諧相融、創(chuàng)建工作城鄉(xiāng)全覆蓋、齊推進(jìn)，城鄉(xiāng)一體化的工作格局。總結(jié)金昌市“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建”的成功實踐，我們可以得到這樣幾點啟示：一是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須以服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心、把城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)建設(shè)的各項任務(wù)，通過城鄉(xiāng)共建這個平臺有機(jī)整合成為一個整體，實現(xiàn)城鎮(zhèn)與農(nóng)村優(yōu)勢資源共享，形成綜合效應(yīng)、整體效應(yīng)。二是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須突出地域特色、因地制宜、分類指導(dǎo)，要立足當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活實際、立足于當(dāng)?shù)馗刹咳罕娝枷雽嶋H，立足于當(dāng)?shù)貧v史文化傳統(tǒng)，區(qū)別情況，發(fā)揮優(yōu)勢、形成特色，促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)有序健康發(fā)展。三是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須把培育新農(nóng)民做為精神文明建設(shè)的主要任務(wù)，通過城鄉(xiāng)共建、培養(yǎng)造就一大批能適應(yīng)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)代農(nóng)民，為新農(nóng)村建設(shè)提供有力的人才保障。四是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須不斷探索農(nóng)村精神文明建設(shè)的新載體、新領(lǐng)域，在改進(jìn)中加強、在創(chuàng)新中提高，并始終保持強大的生機(jī)和活力。五是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須切合群眾利益，吸引群眾參與。要充分尊重農(nóng)民群眾的主體地位，多辦好事實事，讓農(nóng)民群眾樂于參與、便與參與，在參與中獲得實惠、得到提高，使創(chuàng)建真正成為農(nóng)民群眾自己的事。六是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須做到堅持不懈、一抓到底，對認(rèn)準(zhǔn)的事、群眾歡迎的工作要抓住不放、持之以恒?？傊?，金昌市“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建共享”的經(jīng)驗，具體實在，可學(xué)宜學(xué)，對城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，具有示范意義和推廣價值。希望各地認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒，并結(jié)合各自實際創(chuàng)造新經(jīng)驗，推動農(nóng)村精神文明建設(shè)不斷取得新進(jìn)展。
下面，根據(jù)全國農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗交流會議精神，就進(jìn)一步加強我省農(nóng)村精神文明建設(shè)工作，我講三點意見。
我省是一個農(nóng)業(yè)人口比例高、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對薄弱的西部省份。解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，事關(guān)建設(shè)工業(yè)強省、文化大省和生態(tài)文明省的大局。我們要從貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的高度，充分認(rèn)識農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要地位和作用，進(jìn)一步增強做好工作的自覺性和緊迫感。
第一、加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的迫切要求。小康社會不僅僅是衡量一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的尺度，而且是政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化全面進(jìn)步、人與人、人與自然和諧發(fā)展的“指標(biāo)”。大力加強和推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，其目的就是通過創(chuàng)建，促進(jìn)農(nóng)村“三個文明”的協(xié)調(diào)發(fā)展，追求和實現(xiàn)“三個文明”總體上的協(xié)調(diào)發(fā)展，以實現(xiàn)真正意義上的創(chuàng)建目標(biāo)。但是，由于各種因素的制約，我省農(nóng)村的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)，在發(fā)展階段上還沒有達(dá)到均衡協(xié)調(diào)狀態(tài)，有時甚至出現(xiàn)矛盾。這就需要我們緊緊圍繞新時期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展面臨的新形勢、新任務(wù)，深入分析新形勢下對農(nóng)村干部群眾思想活動和綜合素質(zhì)發(fā)生作用的客觀環(huán)境及基本特征，努力解決那些影響農(nóng)村干部群眾思想活動和綜合素質(zhì)的理論問題和實際問題，進(jìn)一步提高農(nóng)村精神文明建設(shè)的質(zhì)量和水平，努力解決“三個文明”發(fā)展中可能產(chǎn)生的矛盾，真正使干部群眾認(rèn)識到能不能搞好農(nóng)村精神文明建設(shè)，關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和社會全面進(jìn)步，關(guān)系到社會主義精神文明建設(shè)的整體水平，從而在發(fā)展中、創(chuàng)建中追求和實現(xiàn)“三個文明”建設(shè)的動態(tài)平衡和總體平衡。
第二，加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的迫切需要。自中共中央、國務(wù)院《關(guān)于推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)若干意見》頒布以來，我們不斷加大結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，全力培育提升特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為農(nóng)民增收的主要渠道;省上切實改善民生，農(nóng)村安全飲水、用電、通路、使用沼氣和改善住房的步伐逐步加快，新農(nóng)村建設(shè)改革試點卓有成效，呈現(xiàn)出點面結(jié)合、整體推進(jìn)的良好勢頭。應(yīng)該說，經(jīng)過多年的努力，我們走出了一條先行試點、穩(wěn)步推進(jìn)的新農(nóng)村建設(shè)之路。但從總體上講，新農(nóng)村建設(shè)離廣大人民群眾的期待，還有很大差距，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展滯后的局面還沒有根本改變，農(nóng)民生產(chǎn)生活條件差的狀況也沒有根本改變。我們面臨的建設(shè)任務(wù)還相當(dāng)艱巨。實現(xiàn)農(nóng)村“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村客整潔、管理民主”的發(fā)展目標(biāo)，既需要大力發(fā)展農(nóng)村社會生產(chǎn)力，也需要切實改變農(nóng)村的環(huán)境面貌;既需要積極促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化，也需要積極推動農(nóng)民思想觀念、生活方式的轉(zhuǎn)變。建設(shè)新農(nóng)村，必須培育新農(nóng)民。要適應(yīng)建設(shè)社會主義新農(nóng)村要求，大力加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，不斷提高農(nóng)民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，積極培育符合科學(xué)發(fā)展的新思想、新觀念，推動農(nóng)村走上富裕、民主、文明、和諧的發(fā)展道路。
第三、加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，是推進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化進(jìn)程的迫切需要。推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，是破解“三農(nóng)”難題的根本出路。目前，我國總體上已進(jìn)入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段。但由于歷史條件制約，我省城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)尚未根本改變，城鄉(xiāng)發(fā)展差距還有擴(kuò)大之勢。這種差距，既表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，也表現(xiàn)在社會事業(yè)、精神文化、生產(chǎn)生活條件上?，F(xiàn)在，農(nóng)民人均占有的教育資源、文化資源、公共衛(wèi)生資源都大大低干城市，許多地方臟亂差現(xiàn)象依然比較嚴(yán)重，有的地方還存在著因過度開發(fā)造成的環(huán)境嚴(yán)重污染問題。所有這些，都嚴(yán)重制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，影響著農(nóng)民群眾的生活質(zhì)量。我們應(yīng)該充分發(fā)揮社會主義制度可以集中力量辦大事的優(yōu)越性，更加自覺地走出一條以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)、以鄉(xiāng)促城、城鄉(xiāng)一體、共同發(fā)展的新路子，必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)，大力發(fā)展包括文化在內(nèi)的各項社會事業(yè)，著力培育文明健康的生活方式，形成整潔有序的良好環(huán)境，不斷提高農(nóng)村文明程度。
第四、加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，是保障農(nóng)民基本文化權(quán)益、滿足農(nóng)民日益增長精神文化需求的迫切需要。隨著物質(zhì)生活的改善，農(nóng)民文化需求迅速增長?，F(xiàn)在，農(nóng)村居民家庭恩格爾系數(shù)已由1978年的67.7%，下降到20xx年的42%左右,這說明農(nóng)村文化消費潛力很大。近年來，通過各地各部門共同努力，農(nóng)民群眾精神文化生活逐步改善，但農(nóng)村文化建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化產(chǎn)品和服務(wù)，無論是總量還是質(zhì)量，都不能滿足農(nóng)民群眾的需求，一些邊遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)民群眾文化生活十分貧乏。如何更好地滿足農(nóng)民群眾精神文化需求，保障他們的基本文化權(quán)益，是擺在我們面前的一項緊迫任務(wù)。必須順應(yīng)農(nóng)民群眾對文化生活的新期待，大力繁榮發(fā)展農(nóng)村文化，盡快緩解農(nóng)村文化產(chǎn)品供需矛盾，讓農(nóng)民群眾享受到更加豐富多彩的精神文化生活。
二、著力抓好重點工作任務(wù)的落實，不斷提高農(nóng)村精神文明建設(shè)的質(zhì)量和水平。
隨著國務(wù)院《若干意見》的下發(fā)，我省的新農(nóng)村建設(shè)已站在一個新的起點上。我們要認(rèn)真貫徹落實全國農(nóng)村精神文明建設(shè)經(jīng)驗交流會議精神，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)攬，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本，以“高舉旗幟、圍繞大局、服務(wù)人民、改革創(chuàng)新”為總要求，以貼近實際、貼近生活、貼近群眾為基本原則，以群眾性精神文明創(chuàng)建活動為重要載體，以提高農(nóng)民素質(zhì)和農(nóng)村社會文明程度為目標(biāo)，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，深入扎實推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)。當(dāng)前和今后一個時期，要突出抓好六項任務(wù)。
一是把新農(nóng)村建設(shè)作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的中心任務(wù)。為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，是農(nóng)村精神文明建設(shè)的一條根本原則和成功經(jīng)驗。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是黨中央作出的一項重大戰(zhàn)略決策，是一場涉及農(nóng)村千家萬戶的深刻社會變革。今后一個時期，農(nóng)村精神文明建設(shè)必須緊緊圍繞新農(nóng)村建設(shè)這個中心展開。要緊緊圍繞建設(shè)工業(yè)強省、文化大省、生態(tài)文明省的奮斗目標(biāo)來謀劃農(nóng)村精神文明建設(shè)工作;要緊緊圍繞實施“五大戰(zhàn)略”來確定農(nóng)村精神文明建設(shè)工作重點;要緊緊圍繞新農(nóng)村建設(shè)20字方針來設(shè)計農(nóng)村精神文明建設(shè)的載體;要緊緊圍繞新農(nóng)村建設(shè)試點和城鄉(xiāng)一體化建設(shè)試點來實施農(nóng)村精神文明建設(shè)示范工程。做到在指導(dǎo)思想上不動搖，在服務(wù)中心上不偏離，在核心目標(biāo)上不松勁，在工作布局上不脫節(jié)，在內(nèi)容方法上不守舊。真正把農(nóng)村精神文明建設(shè)融入和滲透到農(nóng)民群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)的全過程，把著力點集中到激發(fā)農(nóng)民群眾參與改革和建設(shè)的積極性、創(chuàng)造性上來，不斷促進(jìn)農(nóng)村社會生產(chǎn)力的發(fā)展，為農(nóng)民群眾脫貧致富奔小康、建設(shè)社會主義新農(nóng)村提供強大的精神動力、智力支持和正確的思想保證。
二是把培育新農(nóng)民作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)。農(nóng)民是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的主體，培育新農(nóng)民是農(nóng)村精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)。沒有新農(nóng)民，就沒有新農(nóng)村;沒有農(nóng)民整體素質(zhì)的提高和自主發(fā)展能力的增強，就不可能實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會全面進(jìn)步。培育新農(nóng)民，理想信念是核心，道德規(guī)范是基礎(chǔ)，有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營、善管理是保障。今后一個時期，要緊緊圍繞社會主義核心價值體系建設(shè)，更好地發(fā)揮黨的理論創(chuàng)新成果教育引導(dǎo)農(nóng)民群眾的作用，向農(nóng)村干部群眾宣傳普及中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)容，深入淺出回答農(nóng)民群眾關(guān)心的熱點、難點問題，引導(dǎo)廣大干部群眾充分認(rèn)識中國特色社會主義國家的制度優(yōu)勢，進(jìn)一步堅定走中國特色社會主義道路的信念。要深入開展經(jīng)常性形勢政策教育，引導(dǎo)廣大干部群眾了解黨的各項方針政策，增進(jìn)對黨和政府的信任，從而更加自覺地執(zhí)行黨的方針政策。要持續(xù)開展國情、省情、民情宣傳教育，抓好強農(nóng)、惠農(nóng)政策的宣傳解讀，特別要大力宣傳國務(wù)院《若干意見》主要精神和甘肅發(fā)展的美好前景，大力宣傳各級黨委政府建設(shè)新農(nóng)村的重大舉措、進(jìn)展成效，大力宣傳甘肅新農(nóng)村建設(shè)的新變化新典型，不斷激發(fā)農(nóng)民愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)的熱情。要繼續(xù)開展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育，引導(dǎo)各族群眾牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間互相離不開的思想，引導(dǎo)各族群眾堅定自覺維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定。要廣泛開展農(nóng)業(yè)綜合技術(shù)培訓(xùn)，實施農(nóng)民素質(zhì)提升工程，培養(yǎng)造就一大批有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營、善管理、具有經(jīng)濟(jì)頭腦、法制觀念、創(chuàng)新精神、效率意識、能適應(yīng)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)代農(nóng)民。要把培育新農(nóng)民同加強和改進(jìn)農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)結(jié)合起來，建立健全學(xué)校、家庭、社會“三結(jié)合”教育網(wǎng)絡(luò)，特別要加強農(nóng)村初中畢業(yè)生返鄉(xiāng)學(xué)生的后續(xù)教育，做好關(guān)心農(nóng)村留守兒童、流出兒童、流散兒童、災(zāi)區(qū)青少年、進(jìn)城務(wù)工人員子女等特殊群體的思想道德教育，努力營造有利于農(nóng)村未成年人健康成長的社會環(huán)境。
三是把倡導(dǎo)新風(fēng)尚作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。社會風(fēng)尚是社會風(fēng)氣、生活習(xí)慣和環(huán)境氛圍的綜合反映，體現(xiàn)著人們的精神風(fēng)貌，標(biāo)志著社會的文明程度。沒有良好的道德素質(zhì)，沒有文明的社會風(fēng)尚，就不可能有真正意義上的新農(nóng)村。今后一個時期，要以樹立社會主義榮辱觀為重點，從農(nóng)村當(dāng)前存在的具體問題入手，深入開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，修訂完善鄉(xiāng)規(guī)民約，發(fā)揮規(guī)章制度對人們道德行為的激勵約束作用。要廣泛開展“講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)、樹新風(fēng)”活動，在農(nóng)村重點開展以提高崇尚科學(xué)、反對封建迷信，提倡健康娛樂、反對聚眾賭博，提倡勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費，提倡村鄰和睦、反對宗族糾紛，提倡民族團(tuán)結(jié)、反對民族分裂，提倡村容整潔、反對臟亂陋習(xí)為主要內(nèi)容的“六提倡、六反對”活動，倡導(dǎo)正確的婚戀觀、家庭觀和生育觀。要持續(xù)深化群眾性道德實踐活動，結(jié)合全國、全省道德模范評選表彰，廣泛開展學(xué)習(xí)道德模范活動，組織道德模范與農(nóng)民群眾面對面交流，引導(dǎo)農(nóng)民群眾不斷加深對社會主義道德的理解和認(rèn)同。各地要從實際出發(fā)，深入開展“我評議、我推薦身邊好人”活動，發(fā)現(xiàn)和宣傳當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾中的道德楷模，使學(xué)習(xí)身邊的典型成為普及基本道德規(guī)范、實踐社會主義榮辱觀的過程。要扎實推進(jìn)農(nóng)村志愿服務(wù)活動，著眼于互幫互助開展志愿服務(wù)，就近就便開展送溫暖、獻(xiàn)愛心、扶貧濟(jì)困、扶老助殘活動，在互幫互助中推動形成融洽和諧的良好社會風(fēng)尚和人際關(guān)系。要著眼于提高農(nóng)民致富技能開展志愿服務(wù)活動，組織農(nóng)業(yè)技術(shù)員、科普人員和致富能手向農(nóng)民傳授實用生產(chǎn)技術(shù)和職業(yè)技能，幫助農(nóng)民改變打工缺技能、勞務(wù)少技術(shù)的狀況。要廣泛組織開展誠信戶、十星級文明戶、好婆媳、好丈夫、好少年、好鄰里、慈善公益之星等評選表彰活動，在群眾身邊樹典型、立標(biāo)桿、扶正祛邪、揚善頌佳。要把倡導(dǎo)新風(fēng)尚同農(nóng)村社會綜合治理結(jié)合起來，運用法律、行政、經(jīng)濟(jì)、教育等手段，對封建迷信、黃賭毒等丑惡現(xiàn)象進(jìn)行整治，遏制不良風(fēng)氣的蔓延。
四是把建設(shè)新環(huán)境作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工作。環(huán)境面貌最直觀地反映著農(nóng)村的文明程度。社會主義新農(nóng)村的一個基本要求，就是要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，做到村容整潔、環(huán)境優(yōu)美，實現(xiàn)人與自然和諧相處。回顧歷史，群眾性精神文明創(chuàng)建活動從一開始，就是從整臟治亂、改善環(huán)境人手的，產(chǎn)生了良好社會效果。我們要把建設(shè)新環(huán)境作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，切實抓緊抓好。要把加強村鎮(zhèn)規(guī)劃作為新環(huán)境建設(shè)的首要任務(wù)。我省一些農(nóng)村存在有新房、沒新村和臟亂差現(xiàn)象，根源之一就是缺少規(guī)劃或是規(guī)劃層次低，造成亂占耕地、無序建房，基礎(chǔ)要素不健全，公用設(shè)施不配套，嚴(yán)重制約了新農(nóng)村的健康發(fā)展。今后，要按照統(tǒng)籌兼顧、分布有序、重點突出的原則，進(jìn)一步完善村鎮(zhèn)規(guī)劃，努力使規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)發(fā)展相銜接，與土地、水資源等承載能力和永續(xù)利用相適應(yīng)，引導(dǎo)農(nóng)民建設(shè)富有地方特色、民族特色、傳統(tǒng)風(fēng)格的生態(tài)文明新村。凡是沒有制定規(guī)劃或不按規(guī)劃進(jìn)行建設(shè)的，都不能評為文明縣、文明村鎮(zhèn)。要按照村容整潔的要求，堅持以“四村建設(shè)”為載體，著力改善農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件，力爭在“十二·五”期間，全省80%以上的村實現(xiàn)“五有”(有多功能活動室、有廣播電視室、有農(nóng)家書屋、有衛(wèi)生室、有文化體育廣場)、“五通”(通電、通郵、通水、通電話、通電視)、“五改”(改院、改廚、改廁、改圈、改水)、“五化”(綠化、美化、硬化、亮化、凈化)的目標(biāo)。要大力實施“鄉(xiāng)村清潔工程”，深入推進(jìn)愛國衛(wèi)生運動，切實解決農(nóng)村垃圾亂倒、糞便亂堆、禽畜亂跑、柴草亂放、污水亂潑等“五亂”問題，逐步消除“臟亂差”。要切實加強農(nóng)村衛(wèi)生日常保潔，建立農(nóng)村環(huán)衛(wèi)隊伍，健全環(huán)衛(wèi)工作機(jī)制，加快生活拉圾和污水無害化處理進(jìn)程，保證農(nóng)村人畜飲水安全，有條件的地方可對農(nóng)村生活垃圾實行“戶投、村收、鎮(zhèn)運、區(qū)(縣)統(tǒng)一處理”，力爭農(nóng)村環(huán)境面貌有較大改觀。要著力加強鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)，按照建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的要求，加強生態(tài)文明宣傳教育，增強農(nóng)民群眾的環(huán)保意識和節(jié)約意識，推進(jìn)節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地、節(jié)材和資源綜合利用、循環(huán)利用，切實保護(hù)好土地、森林、地下水等自然資源。要大力開展節(jié)約資源和環(huán)境保護(hù)活動，深入推進(jìn)“全民節(jié)約、共同行動”，倡導(dǎo)綠色生活、培育低碳一族，植樹造林、美化庭院，治理白色污染、建設(shè)綠色家園。要嚴(yán)格控制環(huán)境污染，嚴(yán)禁將環(huán)境不達(dá)標(biāo)的企業(yè)從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，堅決杜絕重大環(huán)境污染事故的發(fā)生。
五是把發(fā)展新文化作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要途徑。我們要樹立新的文化發(fā)展觀，以建設(shè)文化大省為目標(biāo)，切實加強農(nóng)村文化建設(shè)，把農(nóng)民群眾的基本文化權(quán)益實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。要切實加強文化設(shè)施建設(shè)，繼續(xù)抓好廣播電視村村通、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站和村文化室及農(nóng)家書屋建設(shè)、文化信息資源共享、農(nóng)村電影放映工程、“西部開發(fā)助學(xué)工程”、“向西部地區(qū)贈送電腦工程”、青少年活動中心建設(shè)、農(nóng)村少年宮建設(shè)等文化惠民工程，加強鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)和對現(xiàn)有文化設(shè)施資源的整合利用，推動農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)。要大力繁榮農(nóng)村文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)，實施服務(wù)“三農(nóng)”重點出版工程，多生產(chǎn)農(nóng)民群眾買得起、看得懂、用得上的文化產(chǎn)品，提供更多農(nóng)民群眾歡迎的文化服務(wù)。要加強對優(yōu)秀文化產(chǎn)品的宣傳推介，通過政府采購配送、城鄉(xiāng)結(jié)對贈送、擴(kuò)大市場營銷等多種形式，為農(nóng)民群眾提供更多更好的精神食糧。要加強對農(nóng)村優(yōu)秀民族文化資源的系統(tǒng)發(fā)掘、整理和保護(hù)，開展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“民間工藝大師”等命名評選活動，逐步建立科學(xué)有效的文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制。要大力發(fā)展農(nóng)村民辦文化，培養(yǎng)一批文化能人、文化經(jīng)濟(jì)人，培養(yǎng)一批有品牌、有市場的農(nóng)村文化企業(yè)。要把發(fā)展農(nóng)村文化同發(fā)展特色旅游結(jié)合起來，積極開展古鎮(zhèn)游、生態(tài)游、農(nóng)家樂等民俗文化游項目。要實施特色文化品牌戰(zhàn)略，培育一批文化名鎮(zhèn)、名村、名園、名人、名品。要以“我們的節(jié)日”為主題，廣泛開展節(jié)日民俗活動、文化娛樂活動和中華經(jīng)典頌讀活動，弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。要繼續(xù)開展文化衛(wèi)生科技“三下鄉(xiāng)”和農(nóng)村文化服務(wù)等活動，積極引導(dǎo)社會力量捐助農(nóng)村文化事業(yè)。
六是把打造新品牌作為推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要載體。改革開放以來，群眾性精神文明創(chuàng)建活動顯示出蓬勃生機(jī)和活力，成為精神文明建設(shè)的響亮品牌。但與創(chuàng)建文明城市相比，農(nóng)村創(chuàng)建無論是重視程度、工作力度、還是社會影響，實際效果都有一定的差距，必須下大力氣用新思路研究新情況、用新辦法解決新問題、用新品牌開創(chuàng)新局面。要圍繞農(nóng)戶這個基本細(xì)胞打造新品牌，在入戶到人上下功夫。要在繼續(xù)開展“十星級文明農(nóng)戶”等創(chuàng)建活動的基礎(chǔ)上，積極探索新形式、新載體，廣泛開展“文明村民”、好婆媳、好妯娌、農(nóng)村致富能手、道德模范、誠信農(nóng)戶等評選表彰活動，讓農(nóng)民群眾在參與中受到教育、得到提高。要圍繞文明村這個關(guān)鍵打造新品牌，在夯實基礎(chǔ)上下功夫。要把創(chuàng)建文明村活動，作為新農(nóng)村建設(shè)和精神文明建設(shè)的一項長期任務(wù)，常抓不懈、動態(tài)管理。要配合新農(nóng)村建設(shè)試點工作，著力培養(yǎng)一批高標(biāo)準(zhǔn)的示范村、標(biāo)兵村，充分發(fā)揮他們的輻射帶動作用。要圍繞文明集市這個窗口打造新品牌，在影響和帶動上下功夫。要把創(chuàng)建文明集市作為新的抓手，針對存在的突出問題，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，找準(zhǔn)工作突破口，廣泛開展文明集市創(chuàng)建活動，使農(nóng)村集市成為傳播文明、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要窗口。要圍繞小城鎮(zhèn)建設(shè)這個龍頭打造新品牌，在示范帶動上下功夫。隨著城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，發(fā)展小城鎮(zhèn)已經(jīng)成為農(nóng)村實現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路。我們要根據(jù)小城鎮(zhèn)既區(qū)別于城市又不同于農(nóng)村的特點，積極推動創(chuàng)建文明小城鎮(zhèn)活動的開展，及時宣傳創(chuàng)建經(jīng)驗，搞好示范引導(dǎo)，不斷提高創(chuàng)建水平，使其帶動周邊農(nóng)村共同提高文明程度。要圍繞城鄉(xiāng)共建活動打造新品牌，在以城帶鄉(xiāng)、整體提高上下功夫。以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建，是農(nóng)村精神文明建設(shè)進(jìn)一步發(fā)展深化的內(nèi)在需要。蘭州、嘉峪關(guān)市和11個試點縣以及其它縣級市、縣級區(qū)，要結(jié)合自己的實際，學(xué)習(xí)借鑒金昌的成功經(jīng)驗，廣泛開展以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建活動，真正在創(chuàng)建工作中發(fā)揮城市人才、文化、信息、等方面的優(yōu)勢，幫助和帶動農(nóng)村發(fā)展，發(fā)揮農(nóng)村在土地、環(huán)境、資源、勞動力等方面的優(yōu)勢，支持城市建設(shè)，使城鄉(xiāng)攜手、共同發(fā)展。
大力推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是一項長期而艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)，是對各級黨組織執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的考驗。各地各部門必須高度重視，加強領(lǐng)導(dǎo)，明確職責(zé)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，狠抓落實，做到思想上高度重視、工作上強力推進(jìn)、政策上全力支持，為促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)健康發(fā)展提供有力保證。
一要加強組織領(lǐng)導(dǎo)，健全工作機(jī)制。各級黨委和政府要切實加強對農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，提上重要議事日程，納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃。要進(jìn)一步健全完善黨委政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、文明委組織協(xié)調(diào)、各職能部門各負(fù)其責(zé)、全社會合力推進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制?？h、鄉(xiāng)黨委、政府處在工作第一線，擔(dān)負(fù)著具體推動農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要職責(zé)，要把精神文明建設(shè)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)一起安排、一起組織實施、一起檢查考核，確保各項工作有效開展、扎實推進(jìn)。要認(rèn)真貫徹落實中宣部等六部委下發(fā)的《若干意見》，切實加強農(nóng)村基層宣傳文化隊伍建設(shè)，在干部管理、增設(shè)非領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道配備專職宣傳委員、增加鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站編制、增加專項經(jīng)費、分級加強宣傳文化隊伍培訓(xùn)等各個方面有實質(zhì)性的進(jìn)展和舉措。要加大對農(nóng)村精神文明建設(shè)的投入。現(xiàn)在不少地方農(nóng)村精神文明建設(shè)投入偏低，嚴(yán)重制約了工作的開展。各縣(市、區(qū))要下大力改變這種狀況，要隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步增加投入;要適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求，逐步建立規(guī)范有效的融資機(jī)制，逐步形成農(nóng)村精神文明建設(shè)多渠道投入體制。同時，要注意防止和加重農(nóng)民和企業(yè)負(fù)擔(dān)。
二要堅持分類指導(dǎo)，突出地域特色。實事求是，一切從實際出發(fā)，是農(nóng)村精神文明建設(shè)的基本要求。制定創(chuàng)建規(guī)劃、設(shè)計創(chuàng)建活動、提出工作要求，都要符合農(nóng)村和農(nóng)民實際，既要積極進(jìn)取，又要循序漸進(jìn);既要統(tǒng)一部署，又要因地制宜;既要鼓勵先進(jìn)，又要著眼多數(shù);絕不急于求成、急功近利。在農(nóng)村精神文明建設(shè)實踐中，要根據(jù)河西、隴東、隴南、隴中和民族地區(qū)不同地域經(jīng)濟(jì)、社會、文化發(fā)展現(xiàn)狀，采取分類指導(dǎo)、協(xié)調(diào)推進(jìn)的方式，注重因地制宜、突出特色，促進(jìn)全省農(nóng)村精神文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。要抓好基層，夯實基礎(chǔ)，一件事情一件事情地去做，一個問題一個問題地去解決，一個層面一個層面地拓展，推動農(nóng)村精神文明建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展。
三要強化齊抓共管，形成工作合力。農(nóng)村精神文明建設(shè)涉及面廣，是一項系統(tǒng)工程，需要凝聚各方面的智慧和力量。各級文明委要在黨委領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用，建立完善督促檢查機(jī)制、評比表彰激勵機(jī)制，把各種資源整合起來，形成整體推動、齊抓共管的工作格局，推動農(nóng)村精神文明建設(shè)各項任務(wù)落到實處。宣傳、文化、廣電、新聞出版等部門，要大力推動農(nóng)村文化陣地建設(shè)，加大輿論宣傳力度，引導(dǎo)社會各方面更加關(guān)注農(nóng)業(yè)、關(guān)心農(nóng)村、關(guān)愛農(nóng)民。環(huán)境保護(hù)、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)、教育、科技、衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)等部門，要結(jié)合各自業(yè)務(wù)工作，積極推進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善農(nóng)村人居環(huán)境，提高農(nóng)民素質(zhì)。工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)和文聯(lián)、殘聯(lián)等群眾團(tuán)體，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，把工作做到各自聯(lián)系的群眾中去。文明辦作為文明委的辦事機(jī)構(gòu)，要加強與有關(guān)部門的溝通和協(xié)調(diào)，認(rèn)真做好組織協(xié)調(diào)和自覺服務(wù)工作，更好地發(fā)揮作用。
四要狠抓工作落實，務(wù)求取得實效。農(nóng)村精神文明建設(shè)面對的農(nóng)民群眾，是最基層的工作，必須突出一個實字，重實干、出實招、求實效。要把貼近實際、貼近生活、貼近群眾的要求體現(xiàn)在抓好工作落實的方方面面。要堅持從實際出發(fā)，大力弘揚求務(wù)實作風(fēng)，嚴(yán)格按目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行細(xì)化分解，把原則性要求變?yōu)榭刹僮餍源胧?，把重點任務(wù)變成具體項目，持之以恒地開展工作，日積月累，久久為功。要通過健全工作機(jī)制，保證上級部署的各項任務(wù)能夠真正落實下去，做到有始有終，保證在落實工作中干多和干少不一樣，干好和干壞不一樣，防止上面熱下面冷或虎頭蛇尾。要以農(nóng)民群眾的評價和檢驗來推動工作，防止勞民傷財?shù)男蜗蠊こ蹋湫问街髁x，不做表面文章。要發(fā)揮典型的示范帶動作用，積極推廣這次會議交流的成功經(jīng)驗，注意培育和發(fā)現(xiàn)新的典型。要認(rèn)真調(diào)查研究，不斷深化對農(nóng)村精神文明建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，形成新思路，探索新辦法，打造新品牌，不斷把農(nóng)村精神文明建設(shè)推向前進(jìn)。
同志們，農(nóng)村精神文明建設(shè)的任務(wù)很重，責(zé)任很大。這次現(xiàn)場經(jīng)驗交流會的要求能不能落實，很大程度上取決于在座同志的工作責(zé)任心和精神狀態(tài)。我們要以對黨和對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，保持良好的精神狀態(tài)，改進(jìn)作風(fēng)，深入基層，開拓進(jìn)取，知難而進(jìn)，努力開創(chuàng)甘肅農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的新局面。
以文明建設(shè)為的演講稿篇二十一
老師們、同學(xué)們：
早上好！今天我講的題目是《弘揚生態(tài)文明，共建綠色校園》
綠色是大自然贈與我們?nèi)祟惖膶氋F財富，綠色是人類文明的搖籃。人人都渴望擁有一個美好的家園，人人都希望生活在人與自然和諧發(fā)展的文明環(huán)境里。當(dāng)你背著書包踏進(jìn)校園時；當(dāng)你在球場上揮汗如雨拼搏了一節(jié)課后,坐在校園休息時；當(dāng)你課后漫步在校園時；你可曾想到為了讓同學(xué)們能有一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)校在這方面花了多少心思？盡了多少力？校園環(huán)境建設(shè)是我們必須面對的問題，綠色校園不只是環(huán)境綠化與垃圾處理問題，其涵義應(yīng)更廣更深，指一種健康向上的生活態(tài)度和生活方式，創(chuàng)建綠色校園，不僅只是要有優(yōu)美的硬件環(huán)境，更應(yīng)該提高我們自身的行為習(xí)慣，這也是我們的責(zé)任和義務(wù)，人人都是護(hù)綠天使，我們要用綠色的實際行動去影響周圍的人。
我倡議：保護(hù)校園環(huán)境，共建綠色校園，爭創(chuàng)綠色班級
1、做到不踏綠地，不攀折花木。對破壞綠化設(shè)施的行為要敢于制止并舉報。
2、爭做文明人，養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣，不隨地吐痰，不隨意亂扔瓜皮果殼、紙屑，特別是在我們?nèi)汀⒘闶持蟛粊y丟手中那些塑料包裝袋。
3、勤儉節(jié)約，珍惜校園的水、電、紙等各種資源。
4、師生和諧，同學(xué)友好，語言文明，行為規(guī)范。
學(xué)校是我們的家，我們是學(xué)校的主人，為了我們的校園、也為了我們自己的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。讓我們少一些不經(jīng)意，多一些責(zé)任感，多彎一下腰，多伸一次手，從我做起、從身邊的小事做起，讓我們行動起來，用愛心去關(guān)注環(huán)境的變化，用熱情去傳播環(huán)保的理念，用行動肩負(fù)起環(huán)保的重任。