通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地認識自己，提升自我。寫心得體會需注意字數(shù)適中，不過于冗長而失去讀者的興趣。以下是小編為大家精選的優(yōu)秀心得體會范文，歡迎大家一起來欣賞和學(xué)習(xí)。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇一
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)注重長效是關(guān)鍵 小學(xué)數(shù)學(xué)的長遠目標能否落實，關(guān)鍵是要為長效提供支撐。
有效教學(xué)是小學(xué)數(shù)學(xué)教育研究特別熱衷的課題。有效教學(xué)指教學(xué)的結(jié)果與預(yù)期的教學(xué)目標匹配程度高。需要注意的是，“有效”有長、短之分。簡單地說，管長遠、能一生受用的效果就是長效;管眼前、管特殊技能形成的就是短效。依時間考量，長效要長期積累，難于一蹴而就;短效可立竿見影，易在一節(jié)課內(nèi)形成。同時，眼前和長遠相互依托，缺一不可。
那短效與長效之間的關(guān)系是怎樣的呢?一方面，沒有一次次短效的磨煉和積累，長效難以形成;另一方面，某些需要通過高強度、高密度訓(xùn)練才能記住并掌握的定義、定理、公式、算法，注定在人們心里留存的時間不會太久。白天學(xué)過的內(nèi)容，晚上沒帶書可能就想不起來。然而，探索、發(fā)現(xiàn)這些定義、定理、公式和算法的過程中形成的積淀，運用這些定義、定理、公式和算法解決實際問題的經(jīng)驗和體會倒可能會長遠留存。這樣的經(jīng)歷多了，積累也就多了，不經(jīng)意間，往往形成了一些相對穩(wěn)定的與數(shù)學(xué)有關(guān)的見解，或者說是思路。這些都能長久地駐留在學(xué)生心中，并能在一生的學(xué)習(xí)、生活和職業(yè)生涯中派上用場，成為個人發(fā)展的重要支撐點。因此，漠視“探索發(fā)現(xiàn)那些定義、定理、公式和算法的過程”的數(shù)學(xué)教學(xué)，收獲的多半是短效，而得來得快、忘得也快的教學(xué)大體上是無效的。
因此，短效雖然易得，但長效更是關(guān)鍵，短效要為長效服務(wù)，要以長效為目標。一方面把“過程與方法”、“情感、態(tài)度與價值觀”實實在在地納入有效教學(xué)的視野。同時，對以密集型、機械性、速率式、硬指標為特征的教學(xué)策略要有個清醒的認識。
練就注重長效的“獨門功夫”
舉“測量”為例。當學(xué)生認識了角之后，面對形形色色、五花八門的角，比較大小的問題隨之浮出水面，測量成為定量認識角的主題，包括單位和實測兩層含義。一是“單位”，也就是大家都認可的度量單位。小學(xué)階段“單位”的重心在理解和具體感受單位的實際意義，像掂一掂500克一袋的鹽、摸一摸。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇二
教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。通過開學(xué)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織的學(xué)習(xí)，我們對師德的含義有了更深一層的體會。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我們深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔(dān)。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇三
綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)要則綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合。
語文綜合性學(xué)習(xí)具有如下特性：
1、語文性。語文綜合性學(xué)習(xí)是具有綜合性質(zhì)的語文學(xué)習(xí)，不是各學(xué)科的均衡的組合學(xué)習(xí)盡管注重綜合，把自然、社會等多方面內(nèi)容整合在一起讓學(xué)生學(xué)習(xí)，但它首先應(yīng)該姓“語”。不管學(xué)習(xí)活動涉及哪個應(yīng)該放在“致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”上，而不應(yīng)該放在其他學(xué)科知識的學(xué)習(xí)掌握上。
2、綜合性。語文綜合性學(xué)習(xí)的“綜合”，一是表現(xiàn)為改變過去單一教語文學(xué)語文的做法，注重與其他課程的融合、語文書本知識與實踐活動的結(jié)合；二是改變過去過于注重知識的記憶和技能訓(xùn)練的單一的方法同，利用各種資源，運用各種學(xué)習(xí)方法和手段，包括運用科學(xué)探究、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、資源學(xué)習(xí)以及多維合作、獨立探究等方法和手段進行學(xué)習(xí)；三是改變過去單一追求智育目標的做法，注重“三維目標”，的整合，特別注重興趣愛好、情感態(tài)度價值觀、創(chuàng)新意識、合作精神的培養(yǎng)，促進學(xué)生健康人格的形成、身心諸因素的和諧發(fā)展。
3、開放性。這種開放性主要來源于三個方面：各學(xué)科領(lǐng)域交融而成的知識環(huán)境、學(xué)生的生活經(jīng)驗、社會綜合性課題。它們構(gòu)成了開放的綜合性學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境；語文綜合性學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)生在活動過程中所產(chǎn)生的豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗和個性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，其評價標準具有多元性，因而其活動過程與結(jié)果均具有開放性；語文綜合性學(xué)習(xí)的時空開發(fā)，時間不以40分鐘為限，空間組合根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和目標而定，家庭、社區(qū)、大自然都是學(xué)習(xí)空間。
4、體驗性。語文綜合性學(xué)習(xí)特別強調(diào)學(xué)生的實踐活動和直接體驗，它以學(xué)生的現(xiàn)實生活和社會實踐為基礎(chǔ)發(fā)掘課程資源，而不是在學(xué)科知識的邏輯序列中構(gòu)建課程。它以活動為主要開展形式，強調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生積極參與各項活動，在“做”中發(fā)一和解決問題、體驗和感受生活、發(fā)展實踐能力和創(chuàng)新能力。
5、生成性。語文綜合性學(xué)習(xí)的本質(zhì)特性是生成性，這意味著每一個活動都是一個有機整體，而不是根據(jù)預(yù)定目標進行機械裝配而形成的過程。隨著語文綜合性學(xué)習(xí)的不斷深入，新目標不斷生成，新的主題不斷生成，學(xué)生在這個過程中興趣盎然，認識和體驗不斷加深，創(chuàng)造性的火花不斷進發(fā)，這是其生成性的集中表現(xiàn)。
6、現(xiàn)實性。語文綜合性學(xué)習(xí)強調(diào)立足于現(xiàn)實中錯綜復(fù)雜的社會生活問題，內(nèi)容選擇主要以社會綜合性課題和學(xué)生的生活問題為基本出發(fā)點。語文綜合性學(xué)習(xí)要充分開發(fā)利用學(xué)生身邊的本土教育資源，因地制宜，因時制宜，拓展學(xué)習(xí)的空間。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇四
我們處在一個知識爆炸的`時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題，進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪娮约旱目蒲幸庾R，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。
本人認為積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗是培養(yǎng)自己在教育中智慧性行動的不二法門。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在確定樹立教學(xué)風(fēng)格，形成教學(xué)思路，預(yù)計教學(xué)問題的過程中不斷豐富自己的認識和能力，積累有意的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法。在情境教學(xué)中，根據(jù)已有經(jīng)驗對各種可能性進行猜想和假設(shè)，教學(xué)情境準備的意向框架越周全，即興發(fā)揮就越敏捷，智慧性行動也就越自然、越高效！激情是教育智慧性行動的點金石，沒有激情的教師即使再有智慧，再機智，也不能在情境教學(xué)中引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的參與意識。所以，只有通過教師不斷的學(xué)習(xí)，才能展現(xiàn)自身智慧行動能力，表現(xiàn)他的機智和光彩。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著教師們長期精心耕耘，終身學(xué)習(xí)，在教育這方熱土，一位位教師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
一位教育家曾經(jīng)說過：“好的師風(fēng)師德就是一本教科書，對學(xué)生的影響是終身的?！苯處熉殬I(yè)的特點和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，才能成為一名合格的教育工作者。
當前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說：“我喜歡教書?！倍覅s理直氣壯的說：“教書真好！”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經(jīng)濟上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場上多險惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關(guān)心。所以放眼將來，眾多學(xué)生在社會上的成功是我一生的幸福。堅信從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍天。堅信現(xiàn)在比過去……。
“窮且益堅，不墜青云之志?！毕褡T世明，陳善知等這些誠實質(zhì)樸的人民教師，為保護近萬名學(xué)生的生命安全，臨危不懼，舍生忘死，創(chuàng)造了學(xué)生無一人丟失，無一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”的傳統(tǒng)。
愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對學(xué)生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！蓖瑫r，愛也是一門藝術(shù)，我們必須學(xué)會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分數(shù)優(yōu)秀率、及格率”?，F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學(xué)時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生真正的愛，是對事業(yè)高度負責(zé)的表現(xiàn)?，F(xiàn)今社會是知識社會，學(xué)習(xí)的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)生的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，在深入進行教育改革、全面實施素質(zhì)教育的新形勢下，進一步加強師德建設(shè)顯得極為重要。
教師是一種社會職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段?！敖處熥鳛椤祟愳`魂的工程師’，不僅要教好書，還要育好人?！边@句話道出了黨和國家對教師的基本要求。要達到這個要求，關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當今正面臨著一個競爭激烈的社會，教育同時也面臨激烈競爭。學(xué)校要發(fā)展、壯大，必須要有一個良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，真正認識善和惡，只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。
學(xué)校組織全校教師政治學(xué)習(xí)，目的是為了加強教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境。通過這次學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負的重任，認識到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇五
我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題，進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪娮约旱目蒲幸庾R，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。
本人認為積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗是培養(yǎng)自己在教育中智慧性行動的不二法門。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在確定樹立教學(xué)風(fēng)格，形成教學(xué)思路，預(yù)計教學(xué)問題的過程中不斷豐富自己的認識和能力，積累有意的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法。在情境教學(xué)中，根據(jù)已有經(jīng)驗對各種可能性進行猜想和假設(shè)，教學(xué)情境準備的意向框架越周全，即興發(fā)揮就越敏捷，智慧性行動也就越自然、越高效！激情是教育智慧性行動的點金石，沒有激情的教師即使再有智慧，再機智，也不能在情境教學(xué)中引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的參與意識。所以，只有通過教師不斷的學(xué)習(xí)，才能展現(xiàn)自身智慧行動能力，表現(xiàn)他的機智和光彩。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著教師們長期精心耕耘，終身學(xué)習(xí)，在教育這方熱土，一位位教師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
一位教育家曾經(jīng)說過：“好的師風(fēng)師德就是一本教科書，對學(xué)生的影響是終身的?！苯處熉殬I(yè)的特點和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷?！薄煹虏粌H是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，才能成為一名合格的教育工作者。
“窮且益堅，不墜青云之志。”像譚世明，陳善知等這些誠實質(zhì)樸的人民教師，為保護近萬名學(xué)生的生命安全，臨危不懼，舍生忘死，創(chuàng)造了學(xué)生無一人丟失，無一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖拢墙逃幕纳顚觾?nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”的傳統(tǒng)。
愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對學(xué)生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！蓖瑫r，愛也是一門藝術(shù)，我們必須學(xué)會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分數(shù)優(yōu)秀率、及格率”。現(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的'全面發(fā)展。知識的無限性和教學(xué)時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生真正的愛，是對事業(yè)高度負責(zé)的表現(xiàn)。現(xiàn)今社會是知識社會，學(xué)習(xí)的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)生的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇六
今天下午四點，xx小學(xué)開展“高效半月談高效之我見”的活動，作為共同體，我們一行五人參加了他們?nèi)＝處煹臉I(yè)務(wù)學(xué)習(xí)活動。
活動由教科室主任主持，三位教師主講，再是家根據(jù)三位主講的內(nèi)容各抒己見，共同探討。第一位主講的內(nèi)容是談?wù)n，談到個性和共性的話題，理論的比較多，這也難怪，是一位新教師，他還是比較會學(xué)習(xí)和思考的。第二位是談“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的，這位老師比較有經(jīng)驗，她提出了一個教師都可能面臨的困難和迷惑：學(xué)案導(dǎo)學(xué)很容易走向“作業(yè)講評”，如何才能避免這個情況，應(yīng)該注意些什么？第三位老師是一位來$2老師，她講的是“數(shù)學(xué)試卷講評高效方法談”。后面是家一起討論。討論的還是挺激烈，說明他們平時關(guān)注教學(xué)的。教師數(shù)盡管不多，參與的積極性還是挺高的。
難能可貴的是樓校長一起參與討論，也提出問題來“語文哪個年級開始預(yù)習(xí)比較好，為什么？數(shù)學(xué)要不要預(yù)習(xí)，為什么？”這里開始有完全兩種不同的觀點，各自擺事實，講道理討論的不亦樂乎，有爭論沒有爭吵，有駁沒有攻擊，有面紅耳赤沒有怒目相向。這種百家爭鳴百花齊放的思想是非常值得肯定和弘揚的，只有教師站起來教書而不黍著的，教師坐著發(fā)表各自的`見解而不是盲從的，教師能夠有平等的意識而不是一副奴性。我們的教育才有希望。而言之，我們追求的、平等、和諧的國家才有希望。作為校長，這是我的追求！
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇七
我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題，進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪娮约旱目蒲幸庾R，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇八
教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。下面是本站小編整理的教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。
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我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€現(xiàn)代人務(wù)必取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，務(wù)必天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。
教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，必須要鞭策自己，發(fā)奮跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的職責(zé)”。
一名教師，就應(yīng)是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自己的職責(zé)。教師就應(yīng)緊密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題，進行用心探究，以構(gòu)成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！?BR> 教師只要增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就必須能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的期望。
本人認為積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗是培養(yǎng)自己在教育中智慧性行動的不二法門。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在確定樹立教學(xué)風(fēng)格，構(gòu)成教學(xué)思路，預(yù)計教學(xué)問題的過程中不斷豐富自己的認識和潛質(zhì)，積累有意的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法。在情境教學(xué)中，根據(jù)已有經(jīng)驗對各種可能性進行猜想和假設(shè)，教學(xué)情境準備的意向框架越周全，即興發(fā)揮就越敏捷，智慧性行動也就越自然、越高效!激情是教育智慧性行動的點金石，沒有激情的教師即使再有智慧，再機智，也不能在情境教學(xué)中引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的參與意識。
因此，只有透過教師不斷的學(xué)習(xí)，才能展現(xiàn)自身智慧行動潛質(zhì)，表現(xiàn)他的機智和光彩。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的職責(zé)，激勵著教師們長期精心耕耘，終身學(xué)習(xí)，在教育這方熱土，一位位教師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。通過教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這副教書育人的重擔(dān)。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇九
任教以來，經(jīng)歷的培訓(xùn)、聽課、學(xué)習(xí)給了我們教師很好的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的機會。這些學(xué)習(xí)機會使我更進一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標，了以往工作中的不足。作為一名小教師，我深知自己在教學(xué)上的不足，在教學(xué)過程中還存在太多的問題，但是經(jīng)過這次的學(xué)習(xí)，我相信自己是有所收獲的。這樣些鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵，給了我具體的操作指導(dǎo)，使我的觀念進一步得到更新，真是受益匪淺。下面是我通過學(xué)習(xí)獲得的點滴體會：
一、通過學(xué)習(xí)，我真正確立語文教育的新理念，克服以往在語文教。
二、“知識也有保質(zhì)期”作為教師，實踐是財富，同時也可能。
三、教學(xué)中，我們應(yīng)從“師道尊嚴”的架子中走出來，成為學(xué)。
四、在教學(xué)進程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。新課標要求語文知。
五、教學(xué)活動中，作為教師要做好學(xué)生的組織者。教師要充分信任。
通過學(xué)習(xí)，我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名合格的語文教師，就要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。而這就需要我付出更多的時間和精力，努力學(xué)習(xí)各種，并勇于到課堂上去實踐，及時對自己的教育教學(xué)進行反思，時代賦予我們的是機遇、是挑戰(zhàn)。我會更加努力，開展時效性強的教研活動，構(gòu)建和諧高效的語文課堂。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇十
經(jīng)過這次教師培訓(xùn)，我的收獲是豐盛的，我總結(jié)了一份教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記:。
1、邊做邊學(xué):。
在實踐過程中，根據(jù)“解決問題”的需要匯集知識、技能。解決問題之后，這個過程將被驗證的“知識”經(jīng)過實際應(yīng)用，在解決問題過程中獲得新的“知識和能力”、“過程和方法”、以及伴隨整個過程所產(chǎn)生的“情感態(tài)度和價值觀”，這三個維度與問題相伴隨的“情境”進行重組的知識，將有一個“質(zhì)”的飛躍。
2、邊評邊學(xué):。
學(xué)習(xí)的過程就是解決問題的過程。培訓(xùn)過程中不斷要求我們用“學(xué)生的眼光”去思考，從教學(xué)目標出發(fā)去制定、修改有關(guān)評價“作品”的“量規(guī)”，去檢驗自己的“作品”，看它是否真的符合學(xué)習(xí)者的實際需要。
3、互幫互學(xué);。
能者為師，共同學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，這是信息時代的重要特征。作為一名小學(xué)教師，在“任務(wù)”面前，只有互相幫助，才能高效率高質(zhì)量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而這次的項目培訓(xùn)，真實地做到了這點。百來名全市各區(qū)縣的教師一起參加培訓(xùn)，其間對于電腦的運用操作難免有生疏之分。慶幸大家的這種互幫精神，無須過多的話語，當身邊有人遇到疑惑時，總有一個又一個熟悉操作的同行主動過來給予幫助。而在小組化的討論學(xué)習(xí)中，受訓(xùn)者又多了一個互相學(xué)習(xí)的機會，彼此的教育方式得以交流溝通，取長補短，互相成長。
4、樂中學(xué)習(xí):。
培訓(xùn)過程的每節(jié)課上，學(xué)習(xí)氛圍寬松，課堂討論活躍，交往互動，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式貫穿始終;學(xué)習(xí)內(nèi)容新穎，為受訓(xùn)者所喜歡、所接受;組織形式靈活多變，學(xué)習(xí)過程隨意自然，讓人感覺學(xué)習(xí)不是一種負擔(dān)，而是一種享受。
培訓(xùn)強調(diào)了學(xué)習(xí)的重點在于過程，主體在于學(xué)生，變過去的傳統(tǒng)的“老師講、學(xué)生聽”為“學(xué)生在探究中自主學(xué)習(xí)”。讓受訓(xùn)者去體驗、去領(lǐng)悟，而不是被動的去聽，去記憶，實現(xiàn)了真正意義上的學(xué)生主動學(xué)習(xí)。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇十一
王彩琴的《教育改革的歷史及新課程下教改的趨勢》讓我對課改有了全新的認識與反思。就在聽報告之前，在全市上下掀起了學(xué)習(xí)《新課標》的熱潮，目的是為了迎接舞鋼市教育局師訓(xùn)科組織的教師技能考試——《小學(xué)教材教法考試》。為了迎接這一考試，幾乎將《小學(xué)課程標準》背了個遍。比如：課程目標：“知識技能目標、過程與方法目標、情感態(tài)度與價值觀等”，但是聽了王教授的課之后我算是對課程標準有了全新理解。比如針對以上課程目標我認真思考過真正的內(nèi)涵嗎？我將它進一步延伸與拓展了嗎？在教學(xué)與教育過程中我是否教會了學(xué)生愛自己，愛父母，愛家人，愛家鄉(xiāng)？我是否做到了活用教材？是否做到了將身邊的，生活中的事例貫穿課堂之中？我做到善于觀察了嗎？我做到勤于反思了嗎？特別是王教授最后創(chuàng)意的“用xin教育”更是讓人回味無窮，為什么我也教了16年學(xué)了，我就沒有沉思過，思索過這些值得研究的問題，身邊時時處處、時時刻刻都留有教育的活的資源。聽了她的課，讓我懂得了“過一種幸福完整的教育生活”的真正內(nèi)涵，知道了學(xué)習(xí)與工作中心態(tài)重要性，也知道了課改中的“改”說是改變教育理念，也知道了現(xiàn)代教育觀中所需要的教師是這們的教師：做學(xué)生心中的教師——開心、快樂、永恒。
第一次聽完王紅主任的報告，我是第一感覺，第一想法、第一沖動就是給校領(lǐng)導(dǎo)打一電話，今年的崗位申報我一定要申報班主任崗位。這個想法在腦海中回旋了整整兩個多月，直到第二次聽王主任的報告，我還是這么想的。以前的班主任工作在我的印象中是最累最麻煩的活，最煩瑣的事務(wù)，是人見人厭的工作。但是聽了王主任的報告，才發(fā)現(xiàn)原來做一名成功的班主任可以讓人受益終身，做班主任工作是一件多么偉大的工作，是一件多么快樂的工作，是一件多么自豪多么幸福的工作。王主任首先詮釋了“以人為本”的理念指導(dǎo)下的教育三大定律：教育是尊重人尊嚴與權(quán)利的教育；教育是幫助人養(yǎng)成習(xí)慣的教育；教育是研究人、發(fā)展人的潛能和創(chuàng)造力的教育。在講到班主任素養(yǎng)的提高有三個方面：心理素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)。其實知識素養(yǎng)我是越來越感到匱乏，本期工作中以讀書為主要工作方向，以讀后感為主要工作目標，力爭在干好本職工作的同時充實自己。其實《老師的啟示》這篇文章早在一期《讀者》上看到的，當時沒有什么特別的感受，第二次在吳正憲老師的報告會上聽到、看到，深受感動，第三次在王主任的報告會上再次洗滌心靈，震憾心靈。走進教室、步入課堂，就要沉下心來，靜下心來，放慢腳步耐心傾聽孩子心靈深處那幼小的聲音，爭取用敏銳的觀察力、清晰的記憶力、高超的語言表達力及較強的應(yīng)變能力去征服我的學(xué)生。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇十二
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論生長點是“綜合實踐活動”，綜合實踐活動的核心是“探究性學(xué)習(xí)”。課程改革的目標之一是推動學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。即由被動接受性學(xué)習(xí)向主動探究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學(xué)評價方式的轉(zhuǎn)變外，還必須推動教師角色的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來，處理好“繼承”與“發(fā)展”的關(guān)系，應(yīng)該引導(dǎo)教師逐步實現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：
1、由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變。
我們應(yīng)該允許在某些知識領(lǐng)域有不懂的問題而不是絕對的權(quán)威。教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，可以向?qū)W生承認自己不懂的問題，可以請學(xué)生幫助老師解決教學(xué)中的疑難，讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)的“神秘感”。教師不應(yīng)該以“知識的權(quán)威”自居，而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚。
2、由“指導(dǎo)者”向“促進者”轉(zhuǎn)變。
教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，而不僅僅是指導(dǎo)者，要變“牽著學(xué)生走”為“推著學(xué)生走”，要變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動力”用鞭策、激勵、賞識等手段促進學(xué)生主動發(fā)展。
3、由“導(dǎo)師”向“學(xué)友”轉(zhuǎn)變。
我們倡導(dǎo)專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度去要求學(xué)生。教師要有甘當小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起快樂一起分享、一起成長。教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的學(xué)友。
4、由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變。
長期以來，人們把教師比作“人類靈魂的工程師”。其實教師不應(yīng)該作學(xué)生靈魂的設(shè)計者，而應(yīng)該作學(xué)生靈魂的鑄造者、凈化者。教師要成為學(xué)生“心智的激勵喚醒者”而不是“靈魂的預(yù)設(shè)者”，要成為學(xué)生的“精神教練”。
5、由“信息源”向“信息平臺”轉(zhuǎn)變。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師成為學(xué)生取之不盡的“知識源泉”。缺乏師生互動，更缺乏生生互動。在新課程中，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受學(xué)生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流，因而教師要成為課堂中信息交換的平臺。
6、由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變。
我們曾經(jīng)認可教師要教給學(xué)生一碗水自己就必須要有一桶水的觀點，然而隨著時代的變化，知識經(jīng)濟時代已經(jīng)到來，教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時，這就需要教師的知識隨著時代的變化而不斷的更新，需要教師成為“生生不息的奔河”，需要教師引導(dǎo)學(xué)生去“挖泉”即挖掘探尋，以尋到知識的甘泉。
7、由“挑戰(zhàn)者”向“應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變。
新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題，讓學(xué)生解決問題。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問題，因為提出問題比解決問題更重要。學(xué)生向教師提出問題，便是對教師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中教師隨時可能接受學(xué)生的挑戰(zhàn)，而成為應(yīng)戰(zhàn)者。
8、由“蠟燭”向“果樹”轉(zhuǎn)變。
中國的傳統(tǒng)文化把教師比作“春蠶”、“蠟燭”，不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻給客體的同時而毀滅掉主體。新時代的教師不能再作“春蠶”或“蠟燭”而應(yīng)該在向社會奉獻的同時不斷的補充營養(yǎng)，成為常青的“果樹”，而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己。
9、由“統(tǒng)治者”向“平等的首席”轉(zhuǎn)變。
教師不能把課堂視為自己的課堂，而應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。教師不能作課堂的統(tǒng)治者，因為統(tǒng)治者總免不了令人“懼怕”。教師應(yīng)該從統(tǒng)治的“神壇”上走下來，與學(xué)生融為一體。在新課程中教師不能再是居高臨下的，而是與學(xué)生站在同一個平臺上互動探究，在平等的交流中作“裁判”，在激烈的爭論中做“首席”。
10、由“園丁”向“人生的引路人”轉(zhuǎn)變。
“園丁”是令人尊敬的。但“園丁”又是令人遺憾的，因為園丁把花木視作“另類生命”。園丁在給花木“澆水、施肥”的同時，還要給它們“修枝”、“造型”，他們是按照園丁自己的審美標準把花木塑造出來供人們欣賞。在園丁看來不合自己情趣的“歪枝”、“殘枝”是可以“判死刑”的，他們可以隨意“修剪”，可以培育出以曲為美的“病梅”。然而教師與學(xué)生的生命同源，教師應(yīng)該允許學(xué)生的缺點存在，應(yīng)該允許奇才、偏才、怪才、狂才的發(fā)展。教師應(yīng)該給學(xué)生的成長引路，給學(xué)生的人生導(dǎo)向，而不是限制學(xué)生的發(fā)展空間，更不能給不服自己管教的學(xué)生或有某種缺陷的學(xué)生“判死刑”。教師應(yīng)該多一些愛心，多一些對“問題學(xué)生”的理解與關(guān)懷，將學(xué)生的缺點當作財富而施教，因為它可能使你成為教育家------沒有任何一個教育家不是因為對問題學(xué)生的教育獲得成功而成為真正的教育家的。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇十三
暑期遠程教師培訓(xùn)，每位教師都以鮮活的實例、豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動了我的心，使我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志，確實感到受益非淺。下面是我通過學(xué)習(xí)獲得的點滴體會：
一、本次培訓(xùn)大大拓寬了我的視野。
通過這幾天的培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)了自身視野之局限，猶如井底之蛙。我隨即想到了自己的教育教學(xué)工作，如果孩子固守陳舊僵化的理念，那將是一件多么可怕的事情!我們培養(yǎng)的學(xué)生是完整的社會人，不僅僅是接受知識，還需要我們了解學(xué)生成長需求，創(chuàng)造各種有利于學(xué)生成長的條件。培訓(xùn)是我更進一步地明白了走進新課程的教師也不再是充當“傳道、授業(yè)、解惑”的單一角色，而更多扮演“組織者”、“指導(dǎo)者”、“促進者”、“研究者”、“開發(fā)者”、“協(xié)作者”、“參與者”、“學(xué)習(xí)者”等多元角色。為不斷提升自己的教育思想，完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)新課程理念下的教育教學(xué)活動，我們教師應(yīng)自覺成為教學(xué)的研究者、終生的學(xué)習(xí)者、教學(xué)實踐的反思者。通過學(xué)習(xí)，讓我茅塞頓開。我深深感覺到，作為一名教師，我們要與時代同行。我們的課堂變革與學(xué)校變革，都與社會變革血脈相連。通過學(xué)習(xí)，我的思維方法與思想方法都得到了轉(zhuǎn)換。希望今后的我能夠立足課堂，跨越時空，讓我的課堂更能體現(xiàn)時代性和社會性。
二、在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造各種適合教學(xué)需要的情境可以激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
可以在動手實踐、自主探索與合作交流中幫助學(xué)生真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識和技能、數(shù)學(xué)思想和方法，提高學(xué)生的能力，使學(xué)生得到全面的發(fā)展，真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。
三、感受壓力，增強信心。
在這里，我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名合格的骨干教師，就要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。而這就需要我付出更多的時間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，并勇于到課堂上去實踐，及時對自己的教育教學(xué)進行反思、調(diào)控，加大骨干教師的帶頭作用等，我相信通過自己的不斷努力會有所收獲，有所感悟的。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇十四
1、學(xué)習(xí)了中國書法史，對漢字書體的演變過程有了更清晰的認知。
通過聆聽專家的報告，了解到漢字有甲骨文、金文、篆、隸等古文字“隸變”為草、行、楷的演變過程。體會到漢字是中華民族智慧的結(jié)晶，書法藝術(shù)源遠流長，博大精深。
2、增強了審美能力，提升人生境界和審美情趣。
通過欣賞一系列古代書法經(jīng)典作品，領(lǐng)略王羲之、趙孟頫、米芾、顏真卿、董其昌、蘇軾、黃庭堅、歐陽詢、柳公權(quán)、虞世南等古人書法之神采，提高了自身的書法審美能力。
3、提高了認識，重新審視了書法藝術(shù)對人類的重要影響。
隨著信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用和“無紙化辦公”的普及，人們的書寫水平正在日益下降。孩子們迷戀網(wǎng)絡(luò)，成年人對計算機產(chǎn)生依賴。面對書寫技能退化的嚴重事實，弘揚和傳承經(jīng)典的中華書法文化和藝術(shù)，教育孩子們周周正正寫字，端端正正為人，是時代的迫切需求，具有現(xiàn)實意義，又有深遠的歷史意義。
4、領(lǐng)悟了一些書寫技法。
書法是創(chuàng)造美的藝術(shù)，從點劃到結(jié)體，都有一定筆法、字法、章法。例如在用筆時，“書必入木，則如印印泥，蠶吃草，要力透紙背，入木三分”，行筆時，要“如錐畫沙，如印印泥”。
核心素養(yǎng)是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的基礎(chǔ)素養(yǎng)，它是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。研究表明核心素養(yǎng)具有發(fā)展連續(xù)性和階段性的特點。
任何學(xué)科的教學(xué)都不是僅僅為了獲得學(xué)科的若干知識、技能和能力，而是要同時指向人的精神、思想情感、思維方式、生活方式和價值觀的生成與提升。學(xué)科教學(xué)要有文化意義、思維意義、價值意義，即人的意義！對于教師而言，這是一個具大的挑戰(zhàn)。我們要轉(zhuǎn)變自己的觀念，從學(xué)科教學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)W科教育，需要把知識轉(zhuǎn)化成能力和品德，要給學(xué)生精神打底的東西，使學(xué)生的獨立性發(fā)揮出來。在以后的教學(xué)中，重建課堂模式，把以成績?yōu)閷?dǎo)向的錯誤思維徹底轉(zhuǎn)變過來，教師該關(guān)注的是教育中的人，提升學(xué)生的素養(yǎng)，就是提升人類的整體素質(zhì)，就能使社會變得和諧。就能讓人們變得文明起來，就是歷史的大進步。
“科學(xué)教學(xué)立足于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)”的教學(xué)理念給我們教師提出了新的和更高的要求，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)并非一朝一夕就能有所成效，需要我們教師更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，長期地去關(guān)注、實踐和探索。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇十五
任教多年來，經(jīng)歷的培訓(xùn)、聽課、學(xué)習(xí)也不少。本學(xué)期我校數(shù)學(xué)組用心開展各類業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)活動，并經(jīng)常組織教師外出聽課、學(xué)習(xí)，給了我們數(shù)學(xué)教師很好的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的機會。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我深知自我在教學(xué)上的不足，在教學(xué)過程中還存在太多的問題，可是經(jīng)過專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，我堅信自我是有所收獲的。這樣些鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵，給了我具體的操作指導(dǎo)，使我的教育觀念進一步得到更新，真是受益非淺，下方是我透過學(xué)習(xí)獲得的點滴體會：
一、教師如何進行知識更新。
的我能夠立足課堂，跨越時空，讓我的課堂更能體現(xiàn)時代性和社會性。
二、在教學(xué)活動中，教師要當好組織者。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造各種適合教學(xué)需要的情境能夠激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，能夠在動手實踐、自主探索與合作交流中幫忙學(xué)生真正明白和掌握基本的數(shù)學(xué)知識和技能、數(shù)學(xué)思想和方法，提高學(xué)生的潛質(zhì)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展，真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。教師要充分信任兒童，堅信兒童完全有學(xué)習(xí)的潛質(zhì)。把機會交給兒童，俯下身子看兒童的生活，平等參與兒童的研究。教師把探究的機會交給兒童，兒童就能充分展示自我學(xué)習(xí)的過程，教師也就能夠自如開展教學(xué)活動。新課程實施的靈活性大，讓教師覺的難以駕馭教學(xué)行為，課堂教學(xué)中表現(xiàn)為過多的焦慮和不安。那么，怎樣調(diào)動兒童的“思維參與”呢應(yīng)當創(chuàng)設(shè)情景，巧妙地提出問題，引發(fā)兒童心理上的認知沖突，使兒童處與一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài)。同時，教師要“解放兒童的雙手，解放兒童的大腦，解放兒童的眼睛，解放兒童的嘴巴，解放兒童的空間”，給他們想、做、說的機會，讓他們討論、質(zhì)疑、交流，圍繞某一個問題展開辯論。教師應(yīng)當讓兒童充分思考，給兒童充分表達自我思維的機會，讓學(xué)生放開說，并且讓盡可能多的兒童說。這樣，兒童自然就會興奮，參與的用心性就會高起來，參與度也會大大提高，個體才能得到發(fā)展。
三、感受壓力，增強信心。
在那里，我突然感到自我身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名合格的教師，就要更發(fā)奮地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研潛質(zhì)、課堂教學(xué)潛質(zhì)等。而這就需要我付出更多的時刻和精力，發(fā)奮學(xué)習(xí)各種教育理論，并勇于到課堂上去實踐，及時對自我的教育教學(xué)進行反思、調(diào)控，加大骨干教師的帶頭作用等，我堅信透過自我的不斷發(fā)奮會有所收獲，有所感悟的。
總之，透過學(xué)習(xí)，我無論從思想上還是業(yè)務(wù)上都得到了很大的啟發(fā)，在以后的教學(xué)過程中，我會不斷學(xué)習(xí)，不斷升華自我的業(yè)務(wù)水平，爭取讓自我不斷提高。
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教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇十六
提到老師的主角，從古自今有過許多的經(jīng)典的描述，既有“蠟燭、春蠶、園丁、人梯”等傳統(tǒng)美譽，也有“導(dǎo)師、母親、摯友、合作者”等嶄新形象。最近，因為一些意外的事務(wù)，讓我對老師的主角又有了新的思索。
前不久，就因為老師與家長溝通的不好，使得家長對老師的工作產(chǎn)生了誤會，生發(fā)出了一些不必要的麻煩；在平常課堂上，就因為有一些老師語言表述的不清晰、不貼切、不到位，使得教學(xué)工作質(zhì)量不盡人意，帶來了一些不應(yīng)當有的缺憾；在教化學(xué)生的過程中，就因為部分老師說話不把握尺度、不留意分寸，使得學(xué)生心靈受到很大的損害，造成了許多無法挽回的杯具等等一些事例，都證明白老師的語言表述本領(lǐng)是何等的重要。老師要完成職業(yè)使命，必需成為一位精彩的語言大師！
此刻的孩子心理問題越來越多，要想把學(xué)生培育成合格的有用之人，就必需正視孩子們的心理問題，因為心理問題不解決，根本就無法實施正常的教化。影響心理健康的因素有很多，心理問題產(chǎn)生的緣由也相當?shù)乩щy，作為一名新時期的老師，就要經(jīng)過學(xué)習(xí)多駕馭一些心理學(xué)問，對有心理問題的孩子進行必要的開解和輔導(dǎo)，使之走出不健康的心理陰影，健康快樂地學(xué)習(xí)、生活。所以說，新時期的老師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生！
前日，一名學(xué)生在課堂上突然抽搐倒地，老師嚇得驚惶失措，找來的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)比較有閱歷，掐了孩子的人中，孩子漸漸復(fù)原，原先孩子有癲癇的家史。由此聯(lián)想隨時可能發(fā)生的.其他的一些意外，比如一個淘小子在課間不細心把腳崴了、一位同學(xué)突然出了鼻血等等，作為臨場老師應(yīng)當做哪些工作？隨著季節(jié)的變更、天氣的突變、傳染病的來臨等，老師又要給學(xué)生提示些什么？這些都是每個老師在平常的工作中都要常常應(yīng)對的一些問題，為了不讓意外變成缺憾，做老師的還真要補上醫(yī)療保健這一課，要了解一些易發(fā)生的常見性的“意外”事故的防范學(xué)問和處理方法，要駕馭一些突發(fā)疾病或損害的應(yīng)急常識。所以，新時期的老師要是一位細心的保健醫(yī)師！
為了完成教化使命，我們的老師主角越來越多，為了把教化做好，老師究竟要扮好哪些主角，還真不好一下子說清晰，或許老師應(yīng)當成為一名魔法師――能解決許多問題的魔法師！
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇一
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)注重長效是關(guān)鍵 小學(xué)數(shù)學(xué)的長遠目標能否落實，關(guān)鍵是要為長效提供支撐。
有效教學(xué)是小學(xué)數(shù)學(xué)教育研究特別熱衷的課題。有效教學(xué)指教學(xué)的結(jié)果與預(yù)期的教學(xué)目標匹配程度高。需要注意的是，“有效”有長、短之分。簡單地說，管長遠、能一生受用的效果就是長效;管眼前、管特殊技能形成的就是短效。依時間考量，長效要長期積累，難于一蹴而就;短效可立竿見影，易在一節(jié)課內(nèi)形成。同時，眼前和長遠相互依托，缺一不可。
那短效與長效之間的關(guān)系是怎樣的呢?一方面，沒有一次次短效的磨煉和積累，長效難以形成;另一方面，某些需要通過高強度、高密度訓(xùn)練才能記住并掌握的定義、定理、公式、算法，注定在人們心里留存的時間不會太久。白天學(xué)過的內(nèi)容，晚上沒帶書可能就想不起來。然而，探索、發(fā)現(xiàn)這些定義、定理、公式和算法的過程中形成的積淀，運用這些定義、定理、公式和算法解決實際問題的經(jīng)驗和體會倒可能會長遠留存。這樣的經(jīng)歷多了，積累也就多了，不經(jīng)意間，往往形成了一些相對穩(wěn)定的與數(shù)學(xué)有關(guān)的見解，或者說是思路。這些都能長久地駐留在學(xué)生心中，并能在一生的學(xué)習(xí)、生活和職業(yè)生涯中派上用場，成為個人發(fā)展的重要支撐點。因此，漠視“探索發(fā)現(xiàn)那些定義、定理、公式和算法的過程”的數(shù)學(xué)教學(xué)，收獲的多半是短效，而得來得快、忘得也快的教學(xué)大體上是無效的。
因此，短效雖然易得，但長效更是關(guān)鍵，短效要為長效服務(wù)，要以長效為目標。一方面把“過程與方法”、“情感、態(tài)度與價值觀”實實在在地納入有效教學(xué)的視野。同時，對以密集型、機械性、速率式、硬指標為特征的教學(xué)策略要有個清醒的認識。
練就注重長效的“獨門功夫”
舉“測量”為例。當學(xué)生認識了角之后，面對形形色色、五花八門的角，比較大小的問題隨之浮出水面，測量成為定量認識角的主題，包括單位和實測兩層含義。一是“單位”，也就是大家都認可的度量單位。小學(xué)階段“單位”的重心在理解和具體感受單位的實際意義，像掂一掂500克一袋的鹽、摸一摸。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇二
教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。通過開學(xué)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織的學(xué)習(xí)，我們對師德的含義有了更深一層的體會。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我們深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔(dān)。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇三
綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)要則綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合。
語文綜合性學(xué)習(xí)具有如下特性：
1、語文性。語文綜合性學(xué)習(xí)是具有綜合性質(zhì)的語文學(xué)習(xí)，不是各學(xué)科的均衡的組合學(xué)習(xí)盡管注重綜合，把自然、社會等多方面內(nèi)容整合在一起讓學(xué)生學(xué)習(xí)，但它首先應(yīng)該姓“語”。不管學(xué)習(xí)活動涉及哪個應(yīng)該放在“致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”上，而不應(yīng)該放在其他學(xué)科知識的學(xué)習(xí)掌握上。
2、綜合性。語文綜合性學(xué)習(xí)的“綜合”，一是表現(xiàn)為改變過去單一教語文學(xué)語文的做法，注重與其他課程的融合、語文書本知識與實踐活動的結(jié)合；二是改變過去過于注重知識的記憶和技能訓(xùn)練的單一的方法同，利用各種資源，運用各種學(xué)習(xí)方法和手段，包括運用科學(xué)探究、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、資源學(xué)習(xí)以及多維合作、獨立探究等方法和手段進行學(xué)習(xí)；三是改變過去單一追求智育目標的做法，注重“三維目標”，的整合，特別注重興趣愛好、情感態(tài)度價值觀、創(chuàng)新意識、合作精神的培養(yǎng)，促進學(xué)生健康人格的形成、身心諸因素的和諧發(fā)展。
3、開放性。這種開放性主要來源于三個方面：各學(xué)科領(lǐng)域交融而成的知識環(huán)境、學(xué)生的生活經(jīng)驗、社會綜合性課題。它們構(gòu)成了開放的綜合性學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境；語文綜合性學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)生在活動過程中所產(chǎn)生的豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗和個性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，其評價標準具有多元性，因而其活動過程與結(jié)果均具有開放性；語文綜合性學(xué)習(xí)的時空開發(fā)，時間不以40分鐘為限，空間組合根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和目標而定，家庭、社區(qū)、大自然都是學(xué)習(xí)空間。
4、體驗性。語文綜合性學(xué)習(xí)特別強調(diào)學(xué)生的實踐活動和直接體驗，它以學(xué)生的現(xiàn)實生活和社會實踐為基礎(chǔ)發(fā)掘課程資源，而不是在學(xué)科知識的邏輯序列中構(gòu)建課程。它以活動為主要開展形式，強調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生積極參與各項活動，在“做”中發(fā)一和解決問題、體驗和感受生活、發(fā)展實踐能力和創(chuàng)新能力。
5、生成性。語文綜合性學(xué)習(xí)的本質(zhì)特性是生成性，這意味著每一個活動都是一個有機整體，而不是根據(jù)預(yù)定目標進行機械裝配而形成的過程。隨著語文綜合性學(xué)習(xí)的不斷深入，新目標不斷生成，新的主題不斷生成，學(xué)生在這個過程中興趣盎然，認識和體驗不斷加深，創(chuàng)造性的火花不斷進發(fā)，這是其生成性的集中表現(xiàn)。
6、現(xiàn)實性。語文綜合性學(xué)習(xí)強調(diào)立足于現(xiàn)實中錯綜復(fù)雜的社會生活問題，內(nèi)容選擇主要以社會綜合性課題和學(xué)生的生活問題為基本出發(fā)點。語文綜合性學(xué)習(xí)要充分開發(fā)利用學(xué)生身邊的本土教育資源，因地制宜，因時制宜，拓展學(xué)習(xí)的空間。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇四
我們處在一個知識爆炸的`時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題，進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪娮约旱目蒲幸庾R，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。
本人認為積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗是培養(yǎng)自己在教育中智慧性行動的不二法門。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在確定樹立教學(xué)風(fēng)格，形成教學(xué)思路，預(yù)計教學(xué)問題的過程中不斷豐富自己的認識和能力，積累有意的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法。在情境教學(xué)中，根據(jù)已有經(jīng)驗對各種可能性進行猜想和假設(shè)，教學(xué)情境準備的意向框架越周全，即興發(fā)揮就越敏捷，智慧性行動也就越自然、越高效！激情是教育智慧性行動的點金石，沒有激情的教師即使再有智慧，再機智，也不能在情境教學(xué)中引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的參與意識。所以，只有通過教師不斷的學(xué)習(xí)，才能展現(xiàn)自身智慧行動能力，表現(xiàn)他的機智和光彩。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著教師們長期精心耕耘，終身學(xué)習(xí)，在教育這方熱土，一位位教師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
一位教育家曾經(jīng)說過：“好的師風(fēng)師德就是一本教科書，對學(xué)生的影響是終身的?！苯處熉殬I(yè)的特點和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，才能成為一名合格的教育工作者。
當前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說：“我喜歡教書?！倍覅s理直氣壯的說：“教書真好！”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經(jīng)濟上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場上多險惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關(guān)心。所以放眼將來，眾多學(xué)生在社會上的成功是我一生的幸福。堅信從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍天。堅信現(xiàn)在比過去……。
“窮且益堅，不墜青云之志?！毕褡T世明，陳善知等這些誠實質(zhì)樸的人民教師，為保護近萬名學(xué)生的生命安全，臨危不懼，舍生忘死，創(chuàng)造了學(xué)生無一人丟失，無一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”的傳統(tǒng)。
愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對學(xué)生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！蓖瑫r，愛也是一門藝術(shù)，我們必須學(xué)會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分數(shù)優(yōu)秀率、及格率”?，F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學(xué)時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生真正的愛，是對事業(yè)高度負責(zé)的表現(xiàn)?，F(xiàn)今社會是知識社會，學(xué)習(xí)的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)生的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，在深入進行教育改革、全面實施素質(zhì)教育的新形勢下，進一步加強師德建設(shè)顯得極為重要。
教師是一種社會職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段?！敖處熥鳛椤祟愳`魂的工程師’，不僅要教好書，還要育好人?！边@句話道出了黨和國家對教師的基本要求。要達到這個要求，關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當今正面臨著一個競爭激烈的社會，教育同時也面臨激烈競爭。學(xué)校要發(fā)展、壯大，必須要有一個良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，真正認識善和惡，只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。
學(xué)校組織全校教師政治學(xué)習(xí)，目的是為了加強教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境。通過這次學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負的重任，認識到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇五
我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題，進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪娮约旱目蒲幸庾R，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。
本人認為積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗是培養(yǎng)自己在教育中智慧性行動的不二法門。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在確定樹立教學(xué)風(fēng)格，形成教學(xué)思路，預(yù)計教學(xué)問題的過程中不斷豐富自己的認識和能力，積累有意的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法。在情境教學(xué)中，根據(jù)已有經(jīng)驗對各種可能性進行猜想和假設(shè)，教學(xué)情境準備的意向框架越周全，即興發(fā)揮就越敏捷，智慧性行動也就越自然、越高效！激情是教育智慧性行動的點金石，沒有激情的教師即使再有智慧，再機智，也不能在情境教學(xué)中引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的參與意識。所以，只有通過教師不斷的學(xué)習(xí)，才能展現(xiàn)自身智慧行動能力，表現(xiàn)他的機智和光彩。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著教師們長期精心耕耘，終身學(xué)習(xí)，在教育這方熱土，一位位教師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
一位教育家曾經(jīng)說過：“好的師風(fēng)師德就是一本教科書，對學(xué)生的影響是終身的?！苯處熉殬I(yè)的特點和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷?！薄煹虏粌H是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，才能成為一名合格的教育工作者。
“窮且益堅，不墜青云之志。”像譚世明，陳善知等這些誠實質(zhì)樸的人民教師，為保護近萬名學(xué)生的生命安全，臨危不懼，舍生忘死，創(chuàng)造了學(xué)生無一人丟失，無一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖拢墙逃幕纳顚觾?nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”的傳統(tǒng)。
愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對學(xué)生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！蓖瑫r，愛也是一門藝術(shù)，我們必須學(xué)會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分數(shù)優(yōu)秀率、及格率”。現(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的'全面發(fā)展。知識的無限性和教學(xué)時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生真正的愛，是對事業(yè)高度負責(zé)的表現(xiàn)。現(xiàn)今社會是知識社會，學(xué)習(xí)的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)生的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇六
今天下午四點，xx小學(xué)開展“高效半月談高效之我見”的活動，作為共同體，我們一行五人參加了他們?nèi)＝處煹臉I(yè)務(wù)學(xué)習(xí)活動。
活動由教科室主任主持，三位教師主講，再是家根據(jù)三位主講的內(nèi)容各抒己見，共同探討。第一位主講的內(nèi)容是談?wù)n，談到個性和共性的話題，理論的比較多，這也難怪，是一位新教師，他還是比較會學(xué)習(xí)和思考的。第二位是談“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的，這位老師比較有經(jīng)驗，她提出了一個教師都可能面臨的困難和迷惑：學(xué)案導(dǎo)學(xué)很容易走向“作業(yè)講評”，如何才能避免這個情況，應(yīng)該注意些什么？第三位老師是一位來$2老師，她講的是“數(shù)學(xué)試卷講評高效方法談”。后面是家一起討論。討論的還是挺激烈，說明他們平時關(guān)注教學(xué)的。教師數(shù)盡管不多，參與的積極性還是挺高的。
難能可貴的是樓校長一起參與討論，也提出問題來“語文哪個年級開始預(yù)習(xí)比較好，為什么？數(shù)學(xué)要不要預(yù)習(xí)，為什么？”這里開始有完全兩種不同的觀點，各自擺事實，講道理討論的不亦樂乎，有爭論沒有爭吵，有駁沒有攻擊，有面紅耳赤沒有怒目相向。這種百家爭鳴百花齊放的思想是非常值得肯定和弘揚的，只有教師站起來教書而不黍著的，教師坐著發(fā)表各自的`見解而不是盲從的，教師能夠有平等的意識而不是一副奴性。我們的教育才有希望。而言之，我們追求的、平等、和諧的國家才有希望。作為校長，這是我的追求！
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇七
我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題，進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪娮约旱目蒲幸庾R，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇八
教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。下面是本站小編整理的教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。
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我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€現(xiàn)代人務(wù)必取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，務(wù)必天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。
教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，必須要鞭策自己，發(fā)奮跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的職責(zé)”。
一名教師，就應(yīng)是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自己的職責(zé)。教師就應(yīng)緊密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題，進行用心探究，以構(gòu)成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！?BR> 教師只要增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就必須能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的期望。
本人認為積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗是培養(yǎng)自己在教育中智慧性行動的不二法門。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在確定樹立教學(xué)風(fēng)格，構(gòu)成教學(xué)思路，預(yù)計教學(xué)問題的過程中不斷豐富自己的認識和潛質(zhì)，積累有意的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法。在情境教學(xué)中，根據(jù)已有經(jīng)驗對各種可能性進行猜想和假設(shè)，教學(xué)情境準備的意向框架越周全，即興發(fā)揮就越敏捷，智慧性行動也就越自然、越高效!激情是教育智慧性行動的點金石，沒有激情的教師即使再有智慧，再機智，也不能在情境教學(xué)中引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的參與意識。
因此，只有透過教師不斷的學(xué)習(xí)，才能展現(xiàn)自身智慧行動潛質(zhì)，表現(xiàn)他的機智和光彩。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的職責(zé)，激勵著教師們長期精心耕耘，終身學(xué)習(xí)，在教育這方熱土，一位位教師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。通過教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這副教書育人的重擔(dān)。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇九
任教以來，經(jīng)歷的培訓(xùn)、聽課、學(xué)習(xí)給了我們教師很好的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的機會。這些學(xué)習(xí)機會使我更進一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標，了以往工作中的不足。作為一名小教師，我深知自己在教學(xué)上的不足，在教學(xué)過程中還存在太多的問題，但是經(jīng)過這次的學(xué)習(xí)，我相信自己是有所收獲的。這樣些鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵，給了我具體的操作指導(dǎo)，使我的觀念進一步得到更新，真是受益匪淺。下面是我通過學(xué)習(xí)獲得的點滴體會：
一、通過學(xué)習(xí)，我真正確立語文教育的新理念，克服以往在語文教。
二、“知識也有保質(zhì)期”作為教師，實踐是財富，同時也可能。
三、教學(xué)中，我們應(yīng)從“師道尊嚴”的架子中走出來，成為學(xué)。
四、在教學(xué)進程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。新課標要求語文知。
五、教學(xué)活動中，作為教師要做好學(xué)生的組織者。教師要充分信任。
通過學(xué)習(xí)，我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名合格的語文教師，就要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。而這就需要我付出更多的時間和精力，努力學(xué)習(xí)各種，并勇于到課堂上去實踐，及時對自己的教育教學(xué)進行反思，時代賦予我們的是機遇、是挑戰(zhàn)。我會更加努力，開展時效性強的教研活動，構(gòu)建和諧高效的語文課堂。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇十
經(jīng)過這次教師培訓(xùn)，我的收獲是豐盛的，我總結(jié)了一份教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記:。
1、邊做邊學(xué):。
在實踐過程中，根據(jù)“解決問題”的需要匯集知識、技能。解決問題之后，這個過程將被驗證的“知識”經(jīng)過實際應(yīng)用，在解決問題過程中獲得新的“知識和能力”、“過程和方法”、以及伴隨整個過程所產(chǎn)生的“情感態(tài)度和價值觀”，這三個維度與問題相伴隨的“情境”進行重組的知識，將有一個“質(zhì)”的飛躍。
2、邊評邊學(xué):。
學(xué)習(xí)的過程就是解決問題的過程。培訓(xùn)過程中不斷要求我們用“學(xué)生的眼光”去思考，從教學(xué)目標出發(fā)去制定、修改有關(guān)評價“作品”的“量規(guī)”，去檢驗自己的“作品”，看它是否真的符合學(xué)習(xí)者的實際需要。
3、互幫互學(xué);。
能者為師，共同學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，這是信息時代的重要特征。作為一名小學(xué)教師，在“任務(wù)”面前，只有互相幫助，才能高效率高質(zhì)量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而這次的項目培訓(xùn)，真實地做到了這點。百來名全市各區(qū)縣的教師一起參加培訓(xùn)，其間對于電腦的運用操作難免有生疏之分。慶幸大家的這種互幫精神，無須過多的話語，當身邊有人遇到疑惑時，總有一個又一個熟悉操作的同行主動過來給予幫助。而在小組化的討論學(xué)習(xí)中，受訓(xùn)者又多了一個互相學(xué)習(xí)的機會，彼此的教育方式得以交流溝通，取長補短，互相成長。
4、樂中學(xué)習(xí):。
培訓(xùn)過程的每節(jié)課上，學(xué)習(xí)氛圍寬松，課堂討論活躍，交往互動，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式貫穿始終;學(xué)習(xí)內(nèi)容新穎，為受訓(xùn)者所喜歡、所接受;組織形式靈活多變，學(xué)習(xí)過程隨意自然，讓人感覺學(xué)習(xí)不是一種負擔(dān)，而是一種享受。
培訓(xùn)強調(diào)了學(xué)習(xí)的重點在于過程，主體在于學(xué)生，變過去的傳統(tǒng)的“老師講、學(xué)生聽”為“學(xué)生在探究中自主學(xué)習(xí)”。讓受訓(xùn)者去體驗、去領(lǐng)悟，而不是被動的去聽，去記憶，實現(xiàn)了真正意義上的學(xué)生主動學(xué)習(xí)。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇十一
王彩琴的《教育改革的歷史及新課程下教改的趨勢》讓我對課改有了全新的認識與反思。就在聽報告之前，在全市上下掀起了學(xué)習(xí)《新課標》的熱潮，目的是為了迎接舞鋼市教育局師訓(xùn)科組織的教師技能考試——《小學(xué)教材教法考試》。為了迎接這一考試，幾乎將《小學(xué)課程標準》背了個遍。比如：課程目標：“知識技能目標、過程與方法目標、情感態(tài)度與價值觀等”，但是聽了王教授的課之后我算是對課程標準有了全新理解。比如針對以上課程目標我認真思考過真正的內(nèi)涵嗎？我將它進一步延伸與拓展了嗎？在教學(xué)與教育過程中我是否教會了學(xué)生愛自己，愛父母，愛家人，愛家鄉(xiāng)？我是否做到了活用教材？是否做到了將身邊的，生活中的事例貫穿課堂之中？我做到善于觀察了嗎？我做到勤于反思了嗎？特別是王教授最后創(chuàng)意的“用xin教育”更是讓人回味無窮，為什么我也教了16年學(xué)了，我就沒有沉思過，思索過這些值得研究的問題，身邊時時處處、時時刻刻都留有教育的活的資源。聽了她的課，讓我懂得了“過一種幸福完整的教育生活”的真正內(nèi)涵，知道了學(xué)習(xí)與工作中心態(tài)重要性，也知道了課改中的“改”說是改變教育理念，也知道了現(xiàn)代教育觀中所需要的教師是這們的教師：做學(xué)生心中的教師——開心、快樂、永恒。
第一次聽完王紅主任的報告，我是第一感覺，第一想法、第一沖動就是給校領(lǐng)導(dǎo)打一電話，今年的崗位申報我一定要申報班主任崗位。這個想法在腦海中回旋了整整兩個多月，直到第二次聽王主任的報告，我還是這么想的。以前的班主任工作在我的印象中是最累最麻煩的活，最煩瑣的事務(wù)，是人見人厭的工作。但是聽了王主任的報告，才發(fā)現(xiàn)原來做一名成功的班主任可以讓人受益終身，做班主任工作是一件多么偉大的工作，是一件多么快樂的工作，是一件多么自豪多么幸福的工作。王主任首先詮釋了“以人為本”的理念指導(dǎo)下的教育三大定律：教育是尊重人尊嚴與權(quán)利的教育；教育是幫助人養(yǎng)成習(xí)慣的教育；教育是研究人、發(fā)展人的潛能和創(chuàng)造力的教育。在講到班主任素養(yǎng)的提高有三個方面：心理素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)。其實知識素養(yǎng)我是越來越感到匱乏，本期工作中以讀書為主要工作方向，以讀后感為主要工作目標，力爭在干好本職工作的同時充實自己。其實《老師的啟示》這篇文章早在一期《讀者》上看到的，當時沒有什么特別的感受，第二次在吳正憲老師的報告會上聽到、看到，深受感動，第三次在王主任的報告會上再次洗滌心靈，震憾心靈。走進教室、步入課堂，就要沉下心來，靜下心來，放慢腳步耐心傾聽孩子心靈深處那幼小的聲音，爭取用敏銳的觀察力、清晰的記憶力、高超的語言表達力及較強的應(yīng)變能力去征服我的學(xué)生。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇十二
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論生長點是“綜合實踐活動”，綜合實踐活動的核心是“探究性學(xué)習(xí)”。課程改革的目標之一是推動學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。即由被動接受性學(xué)習(xí)向主動探究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學(xué)評價方式的轉(zhuǎn)變外，還必須推動教師角色的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來，處理好“繼承”與“發(fā)展”的關(guān)系，應(yīng)該引導(dǎo)教師逐步實現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：
1、由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變。
我們應(yīng)該允許在某些知識領(lǐng)域有不懂的問題而不是絕對的權(quán)威。教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，可以向?qū)W生承認自己不懂的問題，可以請學(xué)生幫助老師解決教學(xué)中的疑難，讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)的“神秘感”。教師不應(yīng)該以“知識的權(quán)威”自居，而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚。
2、由“指導(dǎo)者”向“促進者”轉(zhuǎn)變。
教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，而不僅僅是指導(dǎo)者，要變“牽著學(xué)生走”為“推著學(xué)生走”，要變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動力”用鞭策、激勵、賞識等手段促進學(xué)生主動發(fā)展。
3、由“導(dǎo)師”向“學(xué)友”轉(zhuǎn)變。
我們倡導(dǎo)專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度去要求學(xué)生。教師要有甘當小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起快樂一起分享、一起成長。教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的學(xué)友。
4、由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變。
長期以來，人們把教師比作“人類靈魂的工程師”。其實教師不應(yīng)該作學(xué)生靈魂的設(shè)計者，而應(yīng)該作學(xué)生靈魂的鑄造者、凈化者。教師要成為學(xué)生“心智的激勵喚醒者”而不是“靈魂的預(yù)設(shè)者”，要成為學(xué)生的“精神教練”。
5、由“信息源”向“信息平臺”轉(zhuǎn)變。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師成為學(xué)生取之不盡的“知識源泉”。缺乏師生互動，更缺乏生生互動。在新課程中，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受學(xué)生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流，因而教師要成為課堂中信息交換的平臺。
6、由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變。
我們曾經(jīng)認可教師要教給學(xué)生一碗水自己就必須要有一桶水的觀點，然而隨著時代的變化，知識經(jīng)濟時代已經(jīng)到來，教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時，這就需要教師的知識隨著時代的變化而不斷的更新，需要教師成為“生生不息的奔河”，需要教師引導(dǎo)學(xué)生去“挖泉”即挖掘探尋，以尋到知識的甘泉。
7、由“挑戰(zhàn)者”向“應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變。
新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題，讓學(xué)生解決問題。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問題，因為提出問題比解決問題更重要。學(xué)生向教師提出問題，便是對教師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中教師隨時可能接受學(xué)生的挑戰(zhàn)，而成為應(yīng)戰(zhàn)者。
8、由“蠟燭”向“果樹”轉(zhuǎn)變。
中國的傳統(tǒng)文化把教師比作“春蠶”、“蠟燭”，不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻給客體的同時而毀滅掉主體。新時代的教師不能再作“春蠶”或“蠟燭”而應(yīng)該在向社會奉獻的同時不斷的補充營養(yǎng)，成為常青的“果樹”，而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己。
9、由“統(tǒng)治者”向“平等的首席”轉(zhuǎn)變。
教師不能把課堂視為自己的課堂，而應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。教師不能作課堂的統(tǒng)治者，因為統(tǒng)治者總免不了令人“懼怕”。教師應(yīng)該從統(tǒng)治的“神壇”上走下來，與學(xué)生融為一體。在新課程中教師不能再是居高臨下的，而是與學(xué)生站在同一個平臺上互動探究，在平等的交流中作“裁判”，在激烈的爭論中做“首席”。
10、由“園丁”向“人生的引路人”轉(zhuǎn)變。
“園丁”是令人尊敬的。但“園丁”又是令人遺憾的，因為園丁把花木視作“另類生命”。園丁在給花木“澆水、施肥”的同時，還要給它們“修枝”、“造型”，他們是按照園丁自己的審美標準把花木塑造出來供人們欣賞。在園丁看來不合自己情趣的“歪枝”、“殘枝”是可以“判死刑”的，他們可以隨意“修剪”，可以培育出以曲為美的“病梅”。然而教師與學(xué)生的生命同源，教師應(yīng)該允許學(xué)生的缺點存在，應(yīng)該允許奇才、偏才、怪才、狂才的發(fā)展。教師應(yīng)該給學(xué)生的成長引路，給學(xué)生的人生導(dǎo)向，而不是限制學(xué)生的發(fā)展空間，更不能給不服自己管教的學(xué)生或有某種缺陷的學(xué)生“判死刑”。教師應(yīng)該多一些愛心，多一些對“問題學(xué)生”的理解與關(guān)懷，將學(xué)生的缺點當作財富而施教，因為它可能使你成為教育家------沒有任何一個教育家不是因為對問題學(xué)生的教育獲得成功而成為真正的教育家的。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇十三
暑期遠程教師培訓(xùn)，每位教師都以鮮活的實例、豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動了我的心，使我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志，確實感到受益非淺。下面是我通過學(xué)習(xí)獲得的點滴體會：
一、本次培訓(xùn)大大拓寬了我的視野。
通過這幾天的培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)了自身視野之局限，猶如井底之蛙。我隨即想到了自己的教育教學(xué)工作，如果孩子固守陳舊僵化的理念，那將是一件多么可怕的事情!我們培養(yǎng)的學(xué)生是完整的社會人，不僅僅是接受知識，還需要我們了解學(xué)生成長需求，創(chuàng)造各種有利于學(xué)生成長的條件。培訓(xùn)是我更進一步地明白了走進新課程的教師也不再是充當“傳道、授業(yè)、解惑”的單一角色，而更多扮演“組織者”、“指導(dǎo)者”、“促進者”、“研究者”、“開發(fā)者”、“協(xié)作者”、“參與者”、“學(xué)習(xí)者”等多元角色。為不斷提升自己的教育思想，完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)新課程理念下的教育教學(xué)活動，我們教師應(yīng)自覺成為教學(xué)的研究者、終生的學(xué)習(xí)者、教學(xué)實踐的反思者。通過學(xué)習(xí)，讓我茅塞頓開。我深深感覺到，作為一名教師，我們要與時代同行。我們的課堂變革與學(xué)校變革，都與社會變革血脈相連。通過學(xué)習(xí)，我的思維方法與思想方法都得到了轉(zhuǎn)換。希望今后的我能夠立足課堂，跨越時空，讓我的課堂更能體現(xiàn)時代性和社會性。
二、在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造各種適合教學(xué)需要的情境可以激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
可以在動手實踐、自主探索與合作交流中幫助學(xué)生真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識和技能、數(shù)學(xué)思想和方法，提高學(xué)生的能力，使學(xué)生得到全面的發(fā)展，真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。
三、感受壓力，增強信心。
在這里，我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名合格的骨干教師，就要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。而這就需要我付出更多的時間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，并勇于到課堂上去實踐，及時對自己的教育教學(xué)進行反思、調(diào)控，加大骨干教師的帶頭作用等，我相信通過自己的不斷努力會有所收獲，有所感悟的。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇十四
1、學(xué)習(xí)了中國書法史，對漢字書體的演變過程有了更清晰的認知。
通過聆聽專家的報告，了解到漢字有甲骨文、金文、篆、隸等古文字“隸變”為草、行、楷的演變過程。體會到漢字是中華民族智慧的結(jié)晶，書法藝術(shù)源遠流長，博大精深。
2、增強了審美能力，提升人生境界和審美情趣。
通過欣賞一系列古代書法經(jīng)典作品，領(lǐng)略王羲之、趙孟頫、米芾、顏真卿、董其昌、蘇軾、黃庭堅、歐陽詢、柳公權(quán)、虞世南等古人書法之神采，提高了自身的書法審美能力。
3、提高了認識，重新審視了書法藝術(shù)對人類的重要影響。
隨著信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用和“無紙化辦公”的普及，人們的書寫水平正在日益下降。孩子們迷戀網(wǎng)絡(luò)，成年人對計算機產(chǎn)生依賴。面對書寫技能退化的嚴重事實，弘揚和傳承經(jīng)典的中華書法文化和藝術(shù)，教育孩子們周周正正寫字，端端正正為人，是時代的迫切需求，具有現(xiàn)實意義，又有深遠的歷史意義。
4、領(lǐng)悟了一些書寫技法。
書法是創(chuàng)造美的藝術(shù)，從點劃到結(jié)體，都有一定筆法、字法、章法。例如在用筆時，“書必入木，則如印印泥，蠶吃草，要力透紙背，入木三分”，行筆時，要“如錐畫沙，如印印泥”。
核心素養(yǎng)是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的基礎(chǔ)素養(yǎng)，它是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。研究表明核心素養(yǎng)具有發(fā)展連續(xù)性和階段性的特點。
任何學(xué)科的教學(xué)都不是僅僅為了獲得學(xué)科的若干知識、技能和能力，而是要同時指向人的精神、思想情感、思維方式、生活方式和價值觀的生成與提升。學(xué)科教學(xué)要有文化意義、思維意義、價值意義，即人的意義！對于教師而言，這是一個具大的挑戰(zhàn)。我們要轉(zhuǎn)變自己的觀念，從學(xué)科教學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)W科教育，需要把知識轉(zhuǎn)化成能力和品德，要給學(xué)生精神打底的東西，使學(xué)生的獨立性發(fā)揮出來。在以后的教學(xué)中，重建課堂模式，把以成績?yōu)閷?dǎo)向的錯誤思維徹底轉(zhuǎn)變過來，教師該關(guān)注的是教育中的人，提升學(xué)生的素養(yǎng)，就是提升人類的整體素質(zhì)，就能使社會變得和諧。就能讓人們變得文明起來，就是歷史的大進步。
“科學(xué)教學(xué)立足于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)”的教學(xué)理念給我們教師提出了新的和更高的要求，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)并非一朝一夕就能有所成效，需要我們教師更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，長期地去關(guān)注、實踐和探索。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇十五
任教多年來，經(jīng)歷的培訓(xùn)、聽課、學(xué)習(xí)也不少。本學(xué)期我校數(shù)學(xué)組用心開展各類業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)活動，并經(jīng)常組織教師外出聽課、學(xué)習(xí)，給了我們數(shù)學(xué)教師很好的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的機會。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我深知自我在教學(xué)上的不足，在教學(xué)過程中還存在太多的問題，可是經(jīng)過專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，我堅信自我是有所收獲的。這樣些鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵，給了我具體的操作指導(dǎo)，使我的教育觀念進一步得到更新，真是受益非淺，下方是我透過學(xué)習(xí)獲得的點滴體會：
一、教師如何進行知識更新。
的我能夠立足課堂，跨越時空，讓我的課堂更能體現(xiàn)時代性和社會性。
二、在教學(xué)活動中，教師要當好組織者。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造各種適合教學(xué)需要的情境能夠激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，能夠在動手實踐、自主探索與合作交流中幫忙學(xué)生真正明白和掌握基本的數(shù)學(xué)知識和技能、數(shù)學(xué)思想和方法，提高學(xué)生的潛質(zhì)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展，真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。教師要充分信任兒童，堅信兒童完全有學(xué)習(xí)的潛質(zhì)。把機會交給兒童，俯下身子看兒童的生活，平等參與兒童的研究。教師把探究的機會交給兒童，兒童就能充分展示自我學(xué)習(xí)的過程，教師也就能夠自如開展教學(xué)活動。新課程實施的靈活性大，讓教師覺的難以駕馭教學(xué)行為，課堂教學(xué)中表現(xiàn)為過多的焦慮和不安。那么，怎樣調(diào)動兒童的“思維參與”呢應(yīng)當創(chuàng)設(shè)情景，巧妙地提出問題，引發(fā)兒童心理上的認知沖突，使兒童處與一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài)。同時，教師要“解放兒童的雙手，解放兒童的大腦，解放兒童的眼睛，解放兒童的嘴巴，解放兒童的空間”，給他們想、做、說的機會，讓他們討論、質(zhì)疑、交流，圍繞某一個問題展開辯論。教師應(yīng)當讓兒童充分思考，給兒童充分表達自我思維的機會，讓學(xué)生放開說，并且讓盡可能多的兒童說。這樣，兒童自然就會興奮，參與的用心性就會高起來，參與度也會大大提高，個體才能得到發(fā)展。
三、感受壓力，增強信心。
在那里，我突然感到自我身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名合格的教師，就要更發(fā)奮地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研潛質(zhì)、課堂教學(xué)潛質(zhì)等。而這就需要我付出更多的時刻和精力，發(fā)奮學(xué)習(xí)各種教育理論，并勇于到課堂上去實踐，及時對自我的教育教學(xué)進行反思、調(diào)控，加大骨干教師的帶頭作用等，我堅信透過自我的不斷發(fā)奮會有所收獲，有所感悟的。
總之，透過學(xué)習(xí)，我無論從思想上還是業(yè)務(wù)上都得到了很大的啟發(fā)，在以后的教學(xué)過程中，我會不斷學(xué)習(xí)，不斷升華自我的業(yè)務(wù)水平，爭取讓自我不斷提高。
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教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇十六
提到老師的主角，從古自今有過許多的經(jīng)典的描述，既有“蠟燭、春蠶、園丁、人梯”等傳統(tǒng)美譽，也有“導(dǎo)師、母親、摯友、合作者”等嶄新形象。最近，因為一些意外的事務(wù)，讓我對老師的主角又有了新的思索。
前不久，就因為老師與家長溝通的不好，使得家長對老師的工作產(chǎn)生了誤會，生發(fā)出了一些不必要的麻煩；在平常課堂上，就因為有一些老師語言表述的不清晰、不貼切、不到位，使得教學(xué)工作質(zhì)量不盡人意，帶來了一些不應(yīng)當有的缺憾；在教化學(xué)生的過程中，就因為部分老師說話不把握尺度、不留意分寸，使得學(xué)生心靈受到很大的損害，造成了許多無法挽回的杯具等等一些事例，都證明白老師的語言表述本領(lǐng)是何等的重要。老師要完成職業(yè)使命，必需成為一位精彩的語言大師！
此刻的孩子心理問題越來越多，要想把學(xué)生培育成合格的有用之人，就必需正視孩子們的心理問題，因為心理問題不解決，根本就無法實施正常的教化。影響心理健康的因素有很多，心理問題產(chǎn)生的緣由也相當?shù)乩щy，作為一名新時期的老師，就要經(jīng)過學(xué)習(xí)多駕馭一些心理學(xué)問，對有心理問題的孩子進行必要的開解和輔導(dǎo)，使之走出不健康的心理陰影，健康快樂地學(xué)習(xí)、生活。所以說，新時期的老師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生！
前日，一名學(xué)生在課堂上突然抽搐倒地，老師嚇得驚惶失措，找來的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)比較有閱歷，掐了孩子的人中，孩子漸漸復(fù)原，原先孩子有癲癇的家史。由此聯(lián)想隨時可能發(fā)生的.其他的一些意外，比如一個淘小子在課間不細心把腳崴了、一位同學(xué)突然出了鼻血等等，作為臨場老師應(yīng)當做哪些工作？隨著季節(jié)的變更、天氣的突變、傳染病的來臨等，老師又要給學(xué)生提示些什么？這些都是每個老師在平常的工作中都要常常應(yīng)對的一些問題，為了不讓意外變成缺憾，做老師的還真要補上醫(yī)療保健這一課，要了解一些易發(fā)生的常見性的“意外”事故的防范學(xué)問和處理方法，要駕馭一些突發(fā)疾病或損害的應(yīng)急常識。所以，新時期的老師要是一位細心的保健醫(yī)師！
為了完成教化使命，我們的老師主角越來越多，為了把教化做好，老師究竟要扮好哪些主角，還真不好一下子說清晰，或許老師應(yīng)當成為一名魔法師――能解決許多問題的魔法師！