心得體會是在學習和工作生活中深入思考和總結(jié)的產(chǎn)物，它能夠幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗，對今后的學習和工作有著積極的指導作用。在生活中，我們時常會有一些感悟和經(jīng)歷，通過寫心得體會來記錄下來，既能夠鞏固自己對所學知識的理解，也能夠與他人分享交流，相互促進進步?？偨Y(jié)是每位學習者必備的一項能力，能夠幫助我們更好地領(lǐng)會到學習和工作中的規(guī)律和本質(zhì)，為自己的成長提供寶貴的經(jīng)驗。寫一篇完美的心得體會需要我們注意語言的準確性和表達的清晰度。在撰寫心得體會時，我們可以參考一些范文，學習其中的經(jīng)驗和技巧。
第二屆美育云端課堂心得體會篇一
迎春音樂會今天是12月31日，是20__年的最后一天。下午我們學校舉辦了隆重的“迎春音樂會”同學們端坐在教室里，通過電視觀看節(jié)目。音樂會的節(jié)目各種各樣，豐富多彩，在校長熱情洋溢的新年致辭和二胡協(xié)奏曲中，音樂會開始了。有獨唱、合唱、民樂、管樂，還有打擊樂和舞蹈表演，同學們看的都入了神，不停地拍手鼓掌。
其中有一個節(jié)目是我最喜歡的，就是由我們的汪老師和她的女兒來表演的《爸爸去哪兒》他們的聲音非常好聽，讓我一下子想起了看過的電視節(jié)目。我覺得這次音樂會很精彩。希望今后我也能參加這樣的節(jié)目，給大家?guī)砭实谋硌荨?BR> 第二屆美育云端課堂心得體會篇二
今天我們在談文化自信的時候，可進一步追問，我們的文化自信到底是“什么文化的自信”。文化自信從根本上講是一種自覺的文化認知。這就要求文化理論研究者對中國特色社會主義文化必須真自知、真自信。
首先，理論研究者要洞察世情國情，把握當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。文化研究者要站在新時代的大背景下進行理論研究，回應(yīng)歷史性變革，順勢而上，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，在文化領(lǐng)域創(chuàng)新中國人文哲學社會科學的研究，加快構(gòu)建富有中國特色、風格、氣派的理論體系，在學術(shù)命題、學術(shù)思想、學術(shù)觀點、學術(shù)標準、學術(shù)話語上迎頭趕上，推動創(chuàng)新引領(lǐng)。
其次，文化研究的真自信要扎根中國大地，特別是中國源遠流長的文化譜系。中華民族源遠流長的五千年文明史，使我們易于接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的提法。但是，今天除了談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信之外，我們也應(yīng)該大力提倡紅色文化自信，紅色文化作為馬克思主義中國化的文化成果，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民在革命、建設(shè)和改革開放時期以馬克思列寧主義為指導，吸收中外優(yōu)秀文化養(yǎng)分所創(chuàng)造的先進文化，是中國共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風范的集中體現(xiàn)。紅色文化近百年的歷史，孕育了豐富的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化和符號文化成果?？梢哉f，紅色文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的結(jié)果，是中國共產(chǎn)黨人根據(jù)新的歷史境況做出的創(chuàng)新與推進。這二者之間是歷史延續(xù)而非歷史斷裂，并且形成了一種彼此支撐、相互促進的共存關(guān)系。沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信，是輕飄的“忘本”之舉;沒有紅色文化的文化自信，則是茫然的“丟魂”之態(tài)?；诖?，我們很有必要對紅色文化保持清醒的認知和足夠的自信。
當然，紅色文化自信不是簡單的喊口號和發(fā)司令得來的，而是必須建立在紅色文化自身的理論魅力和創(chuàng)新作用的實踐基礎(chǔ)之上。事實上，中國紅色文化百年歷史，不僅書寫了馬克思主義中國化、時代化、大眾化的華彩篇章，而且迎來了中國從“站起來”“富起來”走向“強起來”的偉大征程。在理論魅力上，紅色文化作為中國政黨文化的重要內(nèi)容，在同各種主義和思潮的競爭乃至斗爭中脫穎而出，成為馬克思主義與中國實際相結(jié)合的重要文化表達;其堅定的人民性立場、雅俗并舉的理論風格，獲得了人民大眾的高度贊同;其豐富的精神內(nèi)涵、實踐品質(zhì)支撐著中國共產(chǎn)黨由弱而強的歷史過程，紅色文化成為了中國共產(chǎn)黨人的精神家園。在實踐基礎(chǔ)上，紅色文化產(chǎn)生于一個國家從落后挨打走向獨立自主，從后發(fā)跟跑走向并跑趕超甚至引領(lǐng)時代的偉大實踐。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣不斷提升，正如習近平總書記所言，“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”這些偉大的實踐，都為紅色文化自信提供了有力的經(jīng)濟、政治支撐，也奠定了民心。
既然如此，紅色文化自信如何才能在現(xiàn)實生活中成為鮮活的實踐呢?具體而言，踐行紅色文化自信可從以下三方面著手：第一，建構(gòu)紅色文化記憶。紅色歷史不應(yīng)是停留在過去的歷史，而應(yīng)該成為當代人的集體記憶。當前，我們的紀念館、博物館、遺址地等都是紅色記憶的物質(zhì)存儲載體，在互聯(lián)網(wǎng)時代的當代中國，將作為紅色記憶的存儲載體發(fā)揮重要作用。加強紅色記憶存儲載體的建設(shè)，在情感紐帶下對紅色記憶進行選擇和建構(gòu)，加強紅色記憶的輸出渠道建設(shè)，催生形成億萬中華兒女的群體性記憶結(jié)晶。第二，加強紅色符號傳播。符號是內(nèi)涵闡釋與意義攜帶的綜合體，紅色符號亦如此。作為中國共產(chǎn)黨奮斗歷程的符號凝練，其在文化傳播與價值傳承中發(fā)揮著重要作用。在革命時期，漫畫宣傳畫等圖像符號、標語口號等文字符號、旗幟徽章等象征符號發(fā)揮著引領(lǐng)民族精神、凝聚革命熱情的重要作用。在當今中國，符號仍然是重要的價值傳遞與精神凝聚載體。宣傳思想部門與黨的輿論機構(gòu)應(yīng)充分發(fā)揮其價值引領(lǐng)與紅色文化傳承的作用，增強大眾的紅色文化自信。第三，強調(diào)紅色儀式的展示。踐行紅色文化自信有主動踐行與教育引導兩種取向，而儀式教育則是潛移默化影響大眾文化心理的重要方式。儀式作為大眾教育的重要渠道與文化傳播的重要載體，包括紀念活動、民間慶祝、大小文藝晚會等多種方式。在儀式的展演中，以紀念日為核心的紀念活動是最具代表性的儀式表達。舉辦圍繞黨的紀念日、偉人誕逝紀念日、建國紀念日等為中心的紀念活動，結(jié)合文藝演出和文化講演等方式，可以加強紅色文化傳播的有效性，增進大眾的紅色文化自信。
總之，在新時代的中國，我們尤其要堅定紅色文化自信，增強紅色文化自信的底氣，在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，積極踐行紅色文化自信，不斷滋養(yǎng)中國特色社會主義的自信文化。
第二屆美育云端課堂心得體會篇三
自古以來，就有“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，有“但悲不見九州同”的陸游，有“匈奴未滅，何以為家”的霍去病……他們的心中都裝著祖國，都裝著人民。
現(xiàn)在，你能驕傲自信地說“祖國在我心中”嗎?
祖國在我心中，看紅旗飛動，聽國歌傳頌，飛入我夢中，歷史的古鐘被敲動，“咚——咚——”我與祖國就像綠葉離不開大樹，花兒離不開大樹一樣，我也離不開祖國。祖國是生我養(yǎng)我的地方，更是教育我成人的地方。她是一位母親無私的培育著萬千兒女；她是月亮，是照亮我迷茫心頭的明燈；她是太陽是帶來光和熱的偉大使者，她永遠在我心中！
中國歷史悠久，文化源遠流長，在歲月的長河中，風雨的阻擋中，反而使中國發(fā)展的尤為壯麗?！拔迨拿褡?，五十六枝花”每個民族都有它獨特的民俗風情。像傣族的潑水節(jié)；云南的歌會；藏族的旺果節(jié)；侗族的林王節(jié)……共同構(gòu)成了中華民族這世界之林中的一支奇葩。
在中國近代，因為清王朝的腐敗，帶中國走入了萬劫不復的深淵，使中國人民處于水深火熱之中。改革開放后，又因為急于奮進而發(fā)生了一系列“左”的錯誤，而且內(nèi)憂外患一大堆，經(jīng)過了不懈努力，中國才正式走向正軌，一直到今天的局面，又有多少人為此而付出了辛勤努力。
舊中國的運動水平很低，人們的體質(zhì)較弱，外國人恥笑中國人是“東亞病夫”。新中國誕生以后，隨著人們生活水平的提高，群眾性體育活動，如：廣播體操、練習拳術(shù)、各種球賽等，普遍開展起來。在群眾性體育運動廣泛開展的基礎(chǔ)上，競技體育水平也迅速提高，并取得顯著成績。從射擊運動起，中國運動員在奧林匹克運動會上不斷奪得金牌連連刷新世界紀錄。1990年首次成功的舉辦了亞洲運動會。20__年更是成功的舉辦了一次史無前例的輝煌的奧林匹克運動會。中國健兒勇奪金牌第一。中國正在走向世界體育強國。
“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝”。不錯，當今，我們的祖國正以令世人矚目的速度前進著，人們看到的是一個嶄新的中國。讓我們攜起手來爭做時代的弄潮兒，用實干精神去譜寫愛國新篇章！
第二屆美育云端課堂心得體會篇四
在沒有上美學這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當自己真正來體會是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之?！睅缀跛械娜硕颊f過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學這方面的書籍，就拿《美學原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學習到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認識客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動地去改造世界，以實現(xiàn)人類的目的和要求的活動。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因為人能在他所創(chuàng)造的對象和產(chǎn)品中"直觀自身"，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動實踐中產(chǎn)生的。
二，美的產(chǎn)生。美具有實用價值與審美價值實用價值是指事物能滿足人們物質(zhì)生活需要的價值。審美價值是指事物能夠通過使人產(chǎn)生美感而帶來精神喜悅的價值。人們對實用價值的認識先于對審美價值的認識，審美價值是在實用價值的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人們早期的審美價值觀和產(chǎn)品的實用價值是密切聯(lián)系在一起的。隨著人類物質(zhì)文明和精神文明水平的不斷提高，審美價值與實用價值直接聯(lián)系才逐漸發(fā)展和完善起來。美是怎樣產(chǎn)生的呢?1、美產(chǎn)生于勞動2、在美的產(chǎn)生過程中實用價值先于審美價值3、從實用價值到審美價值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用4、在創(chuàng)造美的實踐過程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。
三，社會美，自然美和藝術(shù)美。社會美是指社會生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會美的形態(tài)包括：(1)人的美。(2)勞動產(chǎn)品的美。(3)勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美。社會美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會美的具體特點表現(xiàn)為：(1)具有直接的實踐性。(2)具有鮮明的社會功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會性的統(tǒng)一。它的社會性指自然美的根源在于實踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征(如色彩、線條、形狀、聲音等)，是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
藝術(shù)美指藝術(shù)作品的美，是藝術(shù)家對生活和自然中審美特征的能動反映，是藝術(shù)家在對象世界中肯定自己的一種形式，它作為美的一種高級形態(tài)，既來源于客觀現(xiàn)實，又不等于客觀現(xiàn)實，是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物。藝術(shù)美的構(gòu)成包括兩個方面：(1)藝術(shù)形象對現(xiàn)實的再現(xiàn);(2)藝術(shù)家對現(xiàn)實的情感、評價和理想的表現(xiàn)。所以，藝術(shù)美是客觀與主觀、再現(xiàn)與表現(xiàn)的有機統(tǒng)一。藝術(shù)美不同于現(xiàn)實美的特點表現(xiàn)為：1、現(xiàn)實美是客觀存在的美，它不依人的意志為轉(zhuǎn)移，而藝術(shù)美是現(xiàn)實美的能動反映，是經(jīng)過藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動產(chǎn)生的美，凝結(jié)了藝術(shù)家的思想感情和審美理想。藝術(shù)美決定于藝術(shù)家創(chuàng)造性的勞動藝術(shù)美雖然來源于生活，但不等于生活;現(xiàn)實美雖然生動豐富，但代替不了藝術(shù)美。因為藝術(shù)美的本質(zhì)在于藝術(shù)家的自由創(chuàng)造，藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動是藝術(shù)美的決定性因素。
人們之所以從藝術(shù)品中感受到美感，從本質(zhì)上說，是因為藝術(shù)形象中體現(xiàn)了藝術(shù)家的主觀精神、創(chuàng)造才能。藝術(shù)美雖然來源于生活，但不等于生活;現(xiàn)實美雖然生動豐富，但代替不了藝術(shù)美。因為藝術(shù)美的本質(zhì)在于藝術(shù)家的自由創(chuàng)造，藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動是藝術(shù)美的決定性因素。人們之所以從藝術(shù)品中感受到美感，從本質(zhì)上說，是因為藝術(shù)形象中體現(xiàn)了藝術(shù)家的主觀精神、創(chuàng)造才能。
四，意境與傳神。意境是客觀景物經(jīng)過藝術(shù)家思想感情的熔鑄，憑借藝術(shù)家的創(chuàng)造出來的一種情景交融藝術(shù)境界、美的境界。意境以意蘊和情趣取勝，是客觀(自然景物、現(xiàn)實生活)與主觀(創(chuàng)作者的思想感情)相熔鑄的產(chǎn)物，是情與景的結(jié)晶。意境的特點主要有二：1、"言有盡而意無窮"，"境生于象外"。2、情景交融。意境中的情與境是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系，傳神在藝術(shù)創(chuàng)作中主要指通過人物的外部特征表現(xiàn)其內(nèi)在的精神，把對象的本質(zhì)特征與藝術(shù)家的思想感情融為一體，體現(xiàn)了藝術(shù)家的創(chuàng)造，也是藝術(shù)中的一種美的境界。
五，藝術(shù)的分類及各類藝術(shù)的審美特征。古希臘科學家亞里士多德就提出了基本分類的理論，他從藝術(shù)是摹仿現(xiàn)實的觀點出發(fā)，把藝術(shù)分為史詩、悲劇的喜劇。亞里士多德的分類雖然樸素，但對后世的人影響很大。黑格爾依據(jù)理念內(nèi)容和感性形式相統(tǒng)一的原則，對藝術(shù)作出了邏輯的和歷史的分類，即象征藝術(shù)、古典藝術(shù)和浪漫藝術(shù)三大類型。藝術(shù)分類的原則包括形式和內(nèi)容兩個方面：從內(nèi)容方面來說，一切藝術(shù)都是再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一，只是各藝術(shù)門類的側(cè)重方面不同。從表現(xiàn)形式來說，各藝術(shù)門類都有獨特的物質(zhì)手段。
因此，我們根據(jù)藝術(shù)作品的內(nèi)容方面的表現(xiàn)與再現(xiàn)的不同側(cè)重點和所用的物質(zhì)手段的不同來進行分類。根據(jù)藝術(shù)作品的再現(xiàn)與表現(xiàn)和所利用的物質(zhì)手段的不同，我們把藝術(shù)分為再現(xiàn)的藝術(shù)、表現(xiàn)的藝術(shù)和語言的藝術(shù)。屬于再現(xiàn)的藝術(shù)有雕塑、繪畫、攝影、戲劇和電影等。屬于表現(xiàn)的藝術(shù)有工藝、建筑、音樂、舞蹈等。屬于語言藝術(shù)的是文學。
六，形式美。形式美是指自然、生活、藝術(shù)中各種形式因素(色彩、線條、形體、聲音)及其規(guī)律的組合所具有的美。形式美的根源是生活實踐。因為形式美的法則是人們在長期的審美實踐中對現(xiàn)實中許多美的事物的形式特征的概括和總結(jié)。但是，形式美又不同于社會美、自然美、藝術(shù)美等等，它不是具體的美的客觀事物的形式，不直接體現(xiàn)美的形式的內(nèi)容。形式美的法則是人類在創(chuàng)造美的形式、美的過程中對于美的形式規(guī)律的經(jīng)驗總結(jié)和抽象概括。形式美的法則包括單純齊一、對稱均衡、調(diào)和對比、比例、結(jié)奏韻律和多樣統(tǒng)一。
1、中國古典美學史上沒有"崇高"這一名稱，而是把崇高稱作"大"和"陽剛之美"、"壯美"。2、西方美學理論中關(guān)于崇高的具有代表性的觀點有：(1)古羅馬時期的朗加納斯在《論崇高》中最早使用了"崇高"這一范疇。(2)18世紀英國經(jīng)驗主義者博克，詳盡研究了崇高與美的不同特點。(3)康德對崇高問題做了深入細致的研究，他的崇高理論影響非常大，在美學史上占有非常重要的地位?？档抡J為崇高的特征是"無形式"，即對象的形式無規(guī)律、無限制或無限大。而美的形式是有規(guī)律、有限制的。
康德把崇高分為兩種，一種是數(shù)學的崇高，一種是力學的崇高。崇高在現(xiàn)實中的表現(xiàn)的主要表現(xiàn)在兩個方面，一方面是社會生活，另一方面是自然領(lǐng)域。(1)在生活中領(lǐng)域的崇高在現(xiàn)實生活里，崇高直接通過人類為了創(chuàng)造美好生活而進行的實踐活動來表現(xiàn)。在這一領(lǐng)域，崇高就是指人的偉大。人的偉大包括人類力量的巨大和人的精神品質(zhì)的高尚兩個方面。
社會生活中的崇高的特點表現(xiàn)為在嚴重的實踐斗爭中所顯示的物質(zhì)力量和精神力量。(2)在自然領(lǐng)域里的崇高自然領(lǐng)域的崇高表現(xiàn)為自然事物的巨大體積、力量以及粗獷不羈的形式等。和一切自然美一樣，自然領(lǐng)域的崇高美的根源也是社會實踐。崇高在藝術(shù)中的表現(xiàn)藝術(shù)中的崇高是對現(xiàn)實中的崇高的真實、集中的表現(xiàn)。
在藝術(shù)作品中，藝術(shù)家通過突出自然事物的崇高特征，使自然領(lǐng)域的崇高得到更為鮮明、生動的體現(xiàn);通過塑造典型環(huán)境中的典型人物使社會生活中的崇高與日俱增具有歷史真實性、更加感人。崇高的藝術(shù)作品是我們經(jīng)常欣賞的藝術(shù)對象，它具有極大的感染力和凈化作用。崇高美具有深厚的精神內(nèi)涵和明顯的倫理道德性質(zhì)，是一種充滿陽剛之氣和正義力量的美。崇高美集中體現(xiàn)了人類對創(chuàng)造美好生活的熱望、對美好品質(zhì)與情操的追求。因此，崇高美具有十分積極的審美意義。
通過學習我了解了中西方的美學史，了解了中西方的一些著名的美學家及他們的一些美學理論。在之前，我認為美就是美，美的東西讓人一眼就能看出美。學了美學原理之后，我才知道就“美的本質(zhì)”(即“產(chǎn)生美的原因”)這個問題就有很多美學家的許多不同的理論。比如畢達哥拉斯認為“‘事物由于數(shù)而顯得美’，美就來自于數(shù)的秩序”、“秩序和比例是美的和有用的，而無序和缺乏比例是丑的和無用的”。在他那里，美就在于客觀事物的均衡、對稱、和諧、多樣統(tǒng)一以及黃金分割等形式。
而狄德羅則從事物之間的關(guān)系中探求美，他認為“美不是孤立的，美不美并不完全取決于事物本身，而要看它與人及其周圍其他的事物發(fā)生一定的關(guān)系，然后才能說是美的或是丑的?！倍嚑柲嵫┓蛩够鶆t主張“美在生活”說，他認為美來源于生活，藝術(shù)來源于生活。當然還有其他美學家的不同觀點，在這里，我就不一一列舉。總之，在學習這本書之前，所有的這些對我而言都是陌生的。
其次，通過學習我還了解了“美學是一門年輕的學科，真正意義上的獨立的美學學科直到1750年才誕生。但是，就美學所研究的基本問題的源頭而言，則十分古老久遠。”早在原始人類那里就已萌發(fā)了對美的追求。
其中“美育”一章，我認為尤為重要，它闡述了美育對人的重要性?！懊烙?，就是當我們對審美對象進行感受、欣賞、評析和判斷等審美活動時，生理結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)會受到感染、熏陶，在不知不覺中發(fā)生變化，從而不僅在審美能力和審美情趣上得到提高，受到了教育，而且在人的氣質(zhì)、精神面貌上，也得到了提高，受到了教育。因此審美教育是通過審美的方式來感化我們的身心，使之凈化、升華和提高。”
第二屆美育云端課堂心得體會篇五
高亢的陜北民謠、綿延的黃土高坡和一孔孔窯洞是我對延安的最初想象。8月，在局黨委的精心組織和安排下，我有幸去革命圣地延安參加了紅色教育專題培訓班。
我們參觀了延安革命歷史紀念館、棗園、楊家?guī)X和習總書記青年時期插隊的梁家河村，感受和踐行當年的知青精神。在寶塔前我們?nèi)w學員莊嚴宣誓，重溫入黨誓詞。通過專題學習，現(xiàn)場教學，我深受教益，收獲滿滿。
延安，是中國共產(chǎn)黨人的精神家園，是催生新中國的革命圣地。在延安的學習通過一幅幅珍貴的照片、一件件文物、一段段感人的故事，把大家的思緒拉回到了革命戰(zhàn)爭年代，感受到了革命先輩浴血奮戰(zhàn)的情景。中國革命的歷史在我們心頭又一次打下了的深深烙?。簣远ǖ睦硐胄拍睢⒉慌铝餮獱奚膽?zhàn)斗精神，永遠是我黨克敵制勝的法寶;解放思想、實事求是的思想路線是我黨取得抗日戰(zhàn)爭和新民主主義革命勝利堅實的思想基礎(chǔ);一切為了群眾，一切依靠群眾，真心實意地幫助人民實現(xiàn)自己的利益，最終贏得人民的擁護和支持;自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是我們不斷取得黨和人民事業(yè)新勝利的傳家寶。黨在延安鑄造的抗大精神、南泥灣精神、白求恩精神、張思德精神以及知青精神，是延安精神的原形和體現(xiàn)，也是我們現(xiàn)在所需的精神食糧。
一、延安精神是實現(xiàn)“中國夢”的精神動力。
黨的十八大明確提出了“兩個百年”的奮斗目標，當前全黨全國人民正在以百倍的努力為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而拼搏。在這樣一個關(guān)鍵時刻，作為一名普通的公務(wù)人員，最重要的就是要像延安時期那樣在正確的政治方向指引下，堅持理想信念，肩負起歷史賦予我們的責任，堅定不移的為實現(xiàn)偉大的“中國夢”而奮斗。
二、弘揚延安精神，立足自身崗位，增強責任擔當。
從1937年到1947年，延安的十年是艱苦奮斗的十年，黨和人民經(jīng)歷的一切，讓我深信“人間正道是滄桑”。那些櫛風沐雨的人和事，如同被溫水沖沏的茶葉，在滄桑的歲月里幾度沉浮，才有沁人的芳香。
延安歸來，我的心中滿是熱情，想到前人為我們打下這樣堅實的基礎(chǔ)，我們更應(yīng)該以昂揚的斗志奮勇向前。在今后的工作中，我要以自己的實際行動實踐延安精神，努力做到以下幾點：
(一)加強學習，提高能力。要把這次學習作為新起點，提高理論與實際相結(jié)合的能力，堅持在干中學，學中干，提高分析問題、解決問題的能力，以堅忍不拔，奮發(fā)向上的良好精神狀投入到今后的工作中。
(二)立足崗位，不斷創(chuàng)新。作為局辦公室的一員，結(jié)合自己崗位的實際，以身作則，努力工作，帶頭堅持和發(fā)揚時代需要的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，把延安精神存之于心、踐之于行。
(三)擺正位置，腳踏實地。努力在實踐中體現(xiàn)黨的宗旨，把心思和本領(lǐng)用到本職工作中，我要以實際行動踐行延安精神，真正為公共事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
第二屆美育云端課堂心得體會篇六
后來我又認識了鄭老師、郭老師、徐老師等高齡音樂家，他們用高亢的聲音與無數(shù)的心血，唱完了這首偉大的作品。《黃河大合唱》，一個讓華人驕傲的作品；五星紅旗，一面讓人肅然起敬的國旗。一個個華夏人的歌聲，仿佛一滴滴水，近13億滴水成為了一條如巨龍般的河，那就是——黃河！影片結(jié)束了。
一切都結(jié)束了，我戀戀不忘那首《黃河大合唱》，離開了教室，是去食堂的時間了。
第二屆美育云端課堂心得體會篇七
藝術(shù)其實離我們并不遙遠，它就在我們身邊。它可以是一幅畫，一首詩，也可以是一首不起眼的歌。
四年級時，音樂老師讓我參加合唱隊，這讓我有了一個學習音樂的平臺。
一開始，我只覺得參加合唱隊好玩，可是學了幾天就覺得辛苦，煩，累了。我們一開始唱的是《讀唐詩》這首歌。當老師把歌譜發(fā)到我們手上時，只見歌譜上的符號還有老師在黑板上寫的像樓梯一樣的東西，我一個也看不懂，老師給我們一個一個分析，還說，學習唱歌是對人有利的，你們學習不一定能考到清華，北大等等的名校，但只要你們有一技之長，人家600分進去，你有特長是音樂的300分就可以進去。每當我想放棄時，總會想到老師說的這句話。我們訓練從4點半到六點，期間不能坐下，不能喝水，不能談話。而且要周六，周日，暑假抽時間去學校練習，上課的時間也有時被占了。訓練時，老師罵過我一次，那是因為我遲到了36分鐘。從那以后，我再也沒有遲到了。兩年訓練期間，我這顆被土壤媽媽保護著的種子進過無數(shù)的風吹雨打，終于練好了甜美的聲音了，而且還可以唱女高音韓紅的《天路》這首歌。
藝術(shù)就在我們的生活中，生活中處處都有藝術(shù)，只要我們細心體會，就能感受到藝術(shù)的美。
第二屆美育云端課堂心得體會篇八
春風送暖，萬物復蘇，本該春意盎然的三月被這一場突如其來的疫情所打亂?！巴Ｕn不停學”，xx鎮(zhèn)初中數(shù)學教師充分利用線上教學優(yōu)勢，從學情復盤，從“臺前”到“幕后”，多維度保障“云端”教學工作的穩(wěn)步推進。
01。
深研教材精備課，夯實教學根基。
給學生一碗水，自己必須有一桶水乃至長流水，知識的多元化，教法的多樣化，是教師做好本職工作的必備素養(yǎng)。在開啟線上學習之初，老師們馬不停蹄地開展準備工作，在家認真鉆研教材，提前細心備課，為學生答疑解惑隨時做好充分準備。“上網(wǎng)課”當主播，每位教師都是摸著石頭過河，但是我們沒有退縮，迎難而上。各學校數(shù)學教研組多次召開視頻會議，認真研討每一個課時、每一個適合孩子開展居家學習的知識點，制作了精良的學案、課件和教學視頻，按照課程安排進行直播教學。
02。
細定計劃嚴落實，打好教學底色。
居家學習期間，每一位數(shù)學教師都在為孩子們出謀劃策，為了讓他們學有所獲而精心設(shè)計每一節(jié)課。他們圍繞“疫課程”，以備課組為單位，制定初中數(shù)學學習安排表，齊心協(xié)力，在線上努力為孩子營造良好的學習氛圍，有效銜接線下學習。
03。
居家學習展風采，凸顯數(shù)學本色。
雖然更換了學習的地點，但是絲毫沒有影響孩子們學習的熱情，孩子們自覺主動參與學校的線上課程，從早上8：00開始，準時進入學習狀態(tài)。課堂上，師生互動積極，教學效果良好，實現(xiàn)了“小屏幕”連接“大課堂”。孩子們在課后也會積極與老師進行溝通，即使是休息時間，老師也會為孩子講解重點難點，隨時為同學們答疑解惑。
讓我們一起去瞧瞧他們認真學習的身影吧！
04。
大膽說題煉能力，弘揚學生個性。
為了更好地展示孩子們居家學習數(shù)學的成果，各學校數(shù)學教師以班級為單位，輔導學生自主選題、幫助學生打磨備課、鼓勵學生大膽講題，將一個個有趣的數(shù)學知識內(nèi)化，錄制成微視頻。一開始大家還有點害羞，怕自己講不好，老師們耐心引導，教孩子們?nèi)绾螖[放拍攝工具，如何講解重點，給孩子們支招點贊。孩子是天生的研究家，在錄制中，他們自己說算理，說方法；表達解題思路；講述推理過程，用自己的方式方法把過程講述出來。慢慢地，孩子們越來越有自信，更加積極參與講題活動。讓我們跟隨鏡頭一起去瞧瞧他們的精彩表現(xiàn)吧！
送你一朵小紅花。
在疫情面前，作為一線的教育工作者，我們要關(guān)愛每一位學生的生命健康，更應(yīng)該想方設(shè)法，合理調(diào)整線上教學方式，靈活安排學習內(nèi)容，培養(yǎng)孩子自主學習的能力，讓愛在學習中延續(xù)和傳遞，這也是對當下疫情攻堅戰(zhàn)的最好支持。xx鎮(zhèn)初中數(shù)學線上教學通過對數(shù)學知識的復盤，形成經(jīng)驗總結(jié)，有效提高學生對知識內(nèi)化的效率，讓學生在線上學習中，輕裝上陣，更加專注思考。這段時間的數(shù)學線上學習，我們收獲的不僅僅是數(shù)學的知識，更多的是數(shù)學學習的思維、數(shù)學學習的品質(zhì)、數(shù)學學習的能力。烏云遮不住升起的太陽，疫情阻擋不了老師、同學們追夢的步伐。xx鎮(zhèn)全體師生將共“課”時艱，用知識的力量共同戰(zhàn)“疫”。相信，復學相見時，我們將滿載而歸重逢于美麗的校園！
第二屆美育云端課堂心得體會篇九
美育對于培養(yǎng)學生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。藝術(shù)教育是學校實施美育的主要內(nèi)容和途徑，它有著其它教育方式所沒有的、獨特的、不可替代的作用，是學校教育的重要組成部分。本學期我校在開學初就擬訂了美育工作計劃，并通過一學期的工作中，美育工作取得較理想的成績，現(xiàn)總結(jié)如下：
我校領(lǐng)導非常重視學校的美育工作，開學初就安排、策劃好本學期的美育工作，制定好工作計劃。因為美育教育工作涉及的范圍比較廣，面比較大，所以我們在制定計劃時把各項工作都安排得非常細致。這為本學期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
為了確實能提高學生的美育水平，利用美育工作多面性的特點。我們把美育工作滲透到各項各科的教學工作中去。例如：在課堂教學中，強調(diào)教師通過多媒體的教學手段來完成課堂教學，學生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學手段中提高審美意識，樹立美的思想，并嚴格要求要認真上好每一節(jié)課，提高教學效率。
開展形式多樣的比賽，給學生提供表現(xiàn)美的舞臺。要讓學生把自己對美的理解表現(xiàn)出來，就要給學生一個自我展現(xiàn)的舞臺。為此，我校在本學期中組織了一系列的比賽活動。如：組織學生開展“經(jīng)典美文朗誦比賽”，組織學生美術(shù)、書法作品展覽，利用學校廣播、墻報、手抄報等形式宣傳藝術(shù)知識，推廣藝術(shù)成果。按照個人的興趣、愛好、特長，組織學生參加各種藝術(shù)興趣小組，組織舞蹈隊、書法興趣小組、美術(shù)興趣小組、英語興趣小組等等。引導學生從自己的校園、自己的生活中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)、培養(yǎng)藝術(shù)天賦。這一系列的活動，使學生在美育方面發(fā)展得到了進一步的發(fā)展。
1、重視藝術(shù)教育，注重美術(shù)課堂教學，藝術(shù)教育重普及，學有特長。
學校對藝術(shù)教育加強領(lǐng)導，不斷完善組織機構(gòu)，并制定了可行的措施、方案，領(lǐng)導深入藝術(shù)教育課堂指導藝術(shù)工作，明確提高了工作的重點是課堂教學正規(guī)化，課外活動制度化，形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氛圍。加強音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng)，改善藝術(shù)教育的辦學條件。我校在經(jīng)費極度短缺的情況下，購置音美教學設(shè)備，并配置音樂教室，美術(shù)教室，營造了一個良好的、濃郁的藝術(shù)教育氛圍。為了使學生在耳濡目染中感受美、體驗美，學校充分利用每一種形式，每一個空間，營造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氛圍，使學生在校園這個藝術(shù)殿堂中盡情地感受美、享用美、創(chuàng)造美。
2、選派專職人員擔任藝術(shù)課教學，開全課程，保證質(zhì)量。
3、根據(jù)教師的自身特點，組織開展課外藝術(shù)班活動，發(fā)揮教師特長，培養(yǎng)學生具備一技之長。
4、結(jié)合重大節(jié)日、紀念日，開展藝術(shù)教育活動，如“慶六一歌詠比賽”、“鮮花獻黨慶”等，豐富了學生的文藝生活，鍛煉了學生的文藝才能。
5、組織形式多樣的文藝活動，豐富校園文化生活。
藝術(shù)教育活動，特別是在它走出課堂以后，往往帶有較大的靈活性，學校加大了領(lǐng)導和管理力度，制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術(shù)活動的開展逐步形成了制度化、規(guī)范化。學校每年舉行一次藝術(shù)節(jié)，舉行文藝匯演、書畫比賽，通過各種藝術(shù)活動培養(yǎng)了學生健康的審美觀念和審美情趣，規(guī)范了學生的行為，學生們藝術(shù)才華得以展現(xiàn)，極大地促進了學生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，我校涌現(xiàn)出一大批藝術(shù)骨干苗子和優(yōu)秀的藝術(shù)人才，并經(jīng)常參加鎮(zhèn)組織的各種文藝演出，得到了社會的認可和稱贊。
通過各種藝術(shù)活動的開展，學生充分展現(xiàn)了自己的藝術(shù)才能，鍛煉了自己，體驗到了成功的喜悅，培養(yǎng)了學生的自信心，創(chuàng)造能力、欣賞能力。這些活動開發(fā)了學生的智力，激發(fā)了學生的興趣，豐富了學生的審美知識，增強了學生熱愛學校、熱愛生活的美好情感。
6、組織開展好美術(shù)興趣小組活動。
近年來，美術(shù)教學組織開展了美術(shù)課外興趣小組，為培養(yǎng)學生審美能力，激發(fā)學生美術(shù)興趣，起到了積極作用。
首先，本小組不僅集中學習各種美術(shù)知識，還組織學生參加各種鍛煉美術(shù)能力的課外活動，如教授他們?nèi)绾萎媺w畫，制作高品質(zhì)的黑板報等。集中活動時，地點主要是學校三樓美術(shù)教室。學生們積極參與各項活動，取得優(yōu)異的成果。
其次，我針對每位學生不同的學習情況，給他們每個人制定了學習目標，爭取在最短的時間里學到最多的知識。在緊張的學習生活中，又能從美術(shù)興趣小組這里找到快樂。
第二屆美育云端課堂心得體會篇十
隨著xx市新冠疫情的進一步發(fā)展，疫情防控形式陡然嚴峻，為保證師生的健康安全，旦不耽誤學生學習，xx縣xx中學推出了“停課不停學”系列線上活動。疫情雖按下了孩子們校園生活的暫停鍵，但無法凍結(jié)全體師生求知求進的腳步。在“停課不停學，停課不停教”的精神下，我們通過微信群、釘釘軟件等信息網(wǎng)絡(luò)搭建起學習的橋梁。教師們根據(jù)各年級學習情況，積極備課討論，利用信息化教學手段，向孩子們輸送著一堂堂隔空不隔愛的精彩課堂。
制定方案引導方向。
20xx年xx月xx日下午，接上級停課的緊急通知，學校迅速響應(yīng)，根據(jù)學校實際情況及時制定實施方案，給教師們指出前進的方向。
教務(wù)處嚴格落實政策，分別對各年級的上課時間和課程做了詳細安排。
線上教學效果不減。
一個半周以來，各位老師通過“釘釘”軟件，根據(jù)學生實際情況及時制定“停課不停學”計劃，通過在線課堂、發(fā)起直播的方式進行科學有效、勞逸結(jié)合的教學。
課前五分鐘打卡，提醒、督促學生及時上課學習。
線上直播教學時，細化課堂內(nèi)容，明確學習目標，提醒學生要點。即與孩子們相聚在不同時空，線上教學也妙趣橫生，或評論，或發(fā)言，思維的碰撞從不間斷。
課程結(jié)束后，學生積極向老師反饋學習成果以及學習中遇到的問題，老師也積極與學生互動，即時點評，認真為學生答疑解惑，提高線上教學實效，保證線上教學效果。
全體老師對于課堂綠色作文網(wǎng)作業(yè)的批改也是一絲不茍，或留言，或語音，或批注，指導學生，力求幫助孩子們疏通知識、及時鞏固。
老師們每天也上線答疑解惑及時幫助孩子們開展預習或復習工作，確保每位孩子都能把握時光，收獲知識與成長。孩子們的適應(yīng)能力與好學精神讓我們驚嘆不已。
足不出戶趣味不誤。
體、音、美、信、勞老師根據(jù)科目特點、孩子年齡特點，尋找素材、整合資源，指導學生進行體育鍛煉、藝術(shù)熏陶等。
家庭小助手生活小能手。
居家學習的時光也讓孩子們鍛煉了生活能力。家長們欣喜的反饋，孩子們已經(jīng)是家里的小幫手了！洗碗、拖地、摘菜、切菜、炒菜……十八般武藝。
反饋總結(jié)促進提升。
校教務(wù)處、教研室及時收集師生們在教學中存在的問題，快速解決應(yīng)對，為師生營造了一個良好的教與學的環(huán)境，讓“停課不停學”更加有實效。
參與疫情防控。
面對來勢洶洶的疫情，xx縣xx中學迅速響應(yīng)上級號召，堅決扛起疫情防控的政治責任，迎難而上、敢于沖鋒，積極聯(lián)系xx鎮(zhèn)政府，組織30余名黨員、教師第一時間分赴xx村、xx村、xx村、xx村、xx村、xx村、xx村、xx村、xx村、前程村開展核酸檢測志愿服務(wù)工作，為疫情防控工作貢獻力量！
疫情攻堅戰(zhàn)仍在繼續(xù)，xx縣xx中學全體師生也正在詮釋著不怕困難的抗疫精神，并將這種精神轉(zhuǎn)化為線上學習的熱情與動力，為打贏攻堅戰(zhàn)奉獻著我們的力量。相信美好會將如期而至！
第二屆美育云端課堂心得體會篇十一
黨的十九大提出“培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”，是對青少年成長提出的新的要求，學習《江蘇老區(qū)》、《中國老區(qū)建設(shè)》、《鐵軍》、《大江南北》等紅刊，是青少年接受革命傳統(tǒng)教育的引路燈。
習近平總書記系列重要講話中曾說：理想信念是共產(chǎn)黨人的精神上的‘鈣’，他反復強調(diào)，“理想信念堅定，骨頭就硬，沒有理想信念，或者理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’，”就可能導致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化”。共產(chǎn)黨員的理想信仰是什么？習近平總書記指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。”中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想，在我們黨九十多年的歷史中，無數(shù)共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲，靠的就是這種信仰，為的就是這個理想。盡管他們也知道，自己追求的理想并不會在自己手中實現(xiàn)，但他們堅信，一代又一代人為之持續(xù)努力，一代又一代人為此作出犧牲，崇高的理想就一定能實現(xiàn)。
記得在《江蘇老區(qū)》里拜讀過這樣一片文章，題目是：“我的父親，他將一生獻給了江蘇的解放和建設(shè)事業(yè)。”文中的父親惠浴宇，生在江蘇，戰(zhàn)斗在江蘇，工作在江蘇，惠浴宇的一生并不平穩(wěn)，更多的可以用驚險，1930年的惠浴宇因參加上海仁濟堂大會被捕，后因叛徒背叛而導致他長達7年的牢獄生活，在這7年中唯一支撐他的就是自己的理想和信念，他嚴格要求自己作為一名共產(chǎn)黨員的責任與使命?；菰∮钣眯袆痈嬖V我們，要堅守自己的黨性，要堅持的自己的政治陣地，在一切不合法面前要昂頭挺胸，一往無前。
總書記在報告中提到：中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。黨的十九大精神是在對改革開放以來特別是對過去五年工作的回顧和展望，要深刻把握過去五年的歷史性成就，就要更加堅定堅持走中國特色社會主義道路，堅持中國特色社會主義理論體系，堅持中國特色社會主義道路。十九大報告中明確提出，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走：從2020年到2035年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；從2035年到本世紀中葉，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。這個宏偉目標的實現(xiàn)，要靠我們每一個中國人團結(jié)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，銳意改革和奮力進取，為新征程做出自己的貢獻。
從“不忘初心，牢記使命”感悟“傳承紅色基因，擔當強軍重任”，報告指出，“國防和軍隊建設(shè)正站在新的歷史起點上，面對國家安全環(huán)境的深刻變化，面對強國強軍的時代要求，我們必須全面貫徹新時代黨的強軍思想，貫徹新形勢下軍事戰(zhàn)略方針，擔當起黨和人民賦予的新時代使命任務(wù)”。
“不忘初心，牢記使命”，黨在新時代的強軍目標就是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的人民軍隊，習近平主席曾深刻指出，人民軍隊之所以不斷壯大，關(guān)鍵在于始終堅持先進軍事理論的指導。黨的十八大以來，在黨的新時代強軍思想的指導下，改革全面鋪開，軍隊發(fā)生了翻天覆地的變化：戰(zhàn)備氛圍越來越濃厚，實戰(zhàn)化訓練扎實推進；政治生態(tài)越來越好，依法治軍、從嚴治軍成為部隊建設(shè)管理的主旋律；各項工作越來越注重實效，形式主義漸漸被真刀真槍的實干所替代。全軍上下一心一意練本領(lǐng)，凝神聚氣謀打贏。
“不忘初心，方得始終”，習近平主席在報告中提到要在全軍開展“傳承紅色基因，擔當強軍重任”的主題教育，我們作為即將踏上工作崗位的年輕軍人，作為我軍的新生力量，要將十九大報告?zhèn)鬟f出的自豪感和信心，化作前進的動力，將強軍目標作為自己的人生目標，將個人思想融入國家思想的高尚領(lǐng)域，做到真正意義上的聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良，為建設(shè)一支強大的現(xiàn)代化人民軍隊而不懈奮斗！
當前中國人保正處在落實新的發(fā)展理念、加快推進轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期。我們要以永不懈怠的精神狀態(tài)，一往無前的奮斗姿態(tài)，堅定譜寫人保新篇章的信心和決心。
第二屆美育云端課堂心得體會篇十二
不忘歷史，敬畏革命烈士，總書記強調(diào)革命烈士用鮮血鑄造國家，他們做出的重大的不可替代、不可磨滅的貢獻，載入史冊。他們用生命展現(xiàn)了我們黨的革命精神、奮斗精神，傳承了紅色基因，弘揚了民族精神。
紅色基因，以融在血液，扎根在人們的心中，翻開風云激蕩的歷史篇章。紅色基因無不激勵著千千萬萬人民，巔蕩起伏的歷史，使井岡山精神、長征精神、延安精神極力的渲染歷經(jīng)99年的奮斗，淬火成鋼的精神品質(zhì)、不畏困難的革命精神，構(gòu)成了紅色基因。
不懂歷史根基不牢，淡忘英雄的民族沒有魂。紅色基因由先烈們的鮮血揮灑在我們的大地上，傳承在英雄們的事業(yè)中，與我們每一個人的情感相連，命運相通，是我們走向復興的寶貴財富、精神食量。正是因為有了紅色基因，我們共產(chǎn)黨人才不怕犧牲，用堅強的意志完成使命，我們要把紅色基因利用好，把紅色基因傳承好。
只有把紅色基因代代相傳才能煥發(fā)光芒，我們的價值只有定位準確才不會迷失方向。我們的紅色基因只有傳播在每一代人心中，成為他們前行的動力，我們要把文物保護好，統(tǒng)籌兼顧好紅色基因，要學習紅色基因精神，把紅色基因植根在愛國主義教育中去，用一系列思想性、藝術(shù)性、統(tǒng)一紅色文藝，使我們的紅色基因可以傳承。
我們要把紅色基因蘊藏于心，作用于精神，把紅色基因用在事業(yè)中，把革命先烈開創(chuàng)的偉大事業(yè)推向前進，為人民創(chuàng)造更好的明天！
第二屆美育云端課堂心得體會篇十三
不可否認，西方引導的近代化和現(xiàn)代化給人類帶來了高科技的享受，但隨著地球資源日益加速的耗竭和生物圈環(huán)境日益嚴重的破壞，它也逐漸讓人類走向了一條慢性死亡的道路。不僅如此，經(jīng)濟與科技的飛速發(fā)展使世界變小，而人心與人心卻逐漸的遠離……重拾文化所帶來的理智與和諧成了指點人類未來的道路指南針。
中華文化首先給了我們自強不息的奮斗精神。早在兩千年間孔子就說“天行健，君子以自強不息”正是這樣一種堅韌的精神才有了我們歷史的源遠流長與文化的博大精深，正是這種入世的人生哲學，培育了中華民族敢于向一切自然與社會的危害和不平進行頑強抗爭。
古人云:“天下興亡，匹夫有責”，這句話也同樣帶給了我們深遠的影響——那就是愛國情懷!一個國家即使再富裕，再強大，也要有忠心不二的人民的擁戴與支持。面對磨難，只要登高而呼“天下興亡，匹夫有責”，那么，無數(shù)的炎黃子孫必然團結(jié)一致——這就是傳統(tǒng)文化帶給我們的力量!
團結(jié)互助，尊老愛幼的倫理規(guī)范同樣是文化留給我們的財富——古人說:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。這指導我們樹立嚴于律已，寬以待人，形成團結(jié)互助，尊老愛幼的社會風氣，只有這樣社會才能充滿溫馨與和諧，才能給人帶來希望與力量。
中國人的精神生活同樣豐富，其非常重視人的內(nèi)在修養(yǎng)與這精神世界，鄙視那種貪婪與粗俗的物欲。孟子云“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。如此便造就了無數(shù)名留青史，頂天立地的英雄核心品質(zhì)——淡泊名利，不受誘惑，視死如歸。激勵一代代中國人成就自己的英雄夢想!
當優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明完美契合時，美好未來指日可待!
第二屆美育云端課堂心得體會篇十四
一堂別開生面的美育課開幕式,讓我明白了如何以美育人,以文化人。因為此次疫情的緣故,網(wǎng)絡(luò)更加成為人們生活不可缺少的一部分。從而,音樂節(jié)演變?yōu)椤懊烙贫苏n堂"活動,通過網(wǎng)上演唱演出、名家講堂、音樂黨課等系列藝術(shù)形式,對青少年的思想情感、藝術(shù)情操進行深化。
“用美育傳承延安精神”是本屆音樂節(jié)的宗旨,"文藝為人民"是根本。通過“美育云端課堂",藝術(shù)家們在疫情期間用藝術(shù)之美撫慰人心、凝聚人心,振奮民族精神、傳播正能量!
一首首紅色經(jīng)典,帶我們身入那可歌可泣的事跡。用紅色文化培養(yǎng)時代新人,用美育傳承延安精神。習近平總書記說:“偉大的延安精神教育和滋養(yǎng)了幾代中國共產(chǎn)黨人,始終是凝聚人心、戰(zhàn)勝困難、開拓前進的強大精神力量?！泵鎸π鹿诓《镜膰谰问?我們更要發(fā)揚偉大的延安精神,鼓舞全民斗志,迎難而上,打贏這場抗疫阻擊戰(zhàn)!
第二屆美育云端課堂心得體會篇十五
一學期的時間很短暫，很快地這一學期的美育課結(jié)束了。大學的兩年里，我選修了兩門美育課，都受益匪淺。上一學期，我選修了國標，感受到了力與美的結(jié)合，而這一學期，我選修了楊越老師的禮儀與形體課，之所以選修禮儀與形體，是因為我認為禮儀是人一生的必修課，雖不能短時間內(nèi)形成，但是卻可以慢慢培養(yǎng)，這對于我們以后步入社會也是大有裨益的。
我認為美育課是著眼于提高大學生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美發(fā)展的一門課程。美育不僅是一種審美能力的培養(yǎng)，而且是人們思想情感、個體意識的再造。美育對提高人的文化素質(zhì)品格，作為一個極好的切入口，重視審美教育的獨特功能，以及由于它自身的特點，在培養(yǎng)人的優(yōu)良素質(zhì)方面有著特殊的重要作用。
這門課程對于我們有著至關(guān)重要的意義，首先楊老師的這門課程教會我們培養(yǎng)自身良好的氣質(zhì)修養(yǎng)，其次是能夠使我們明確大學四年的甚至是人生的規(guī)劃，這些對于我們現(xiàn)在的大學生都是有很大幫助的，對于一些有長遠目標理想的同學，也許還會是影響一生的一門課程。
通過這大半學期對禮儀與形體的學習，我對于美育課程又有了新的認識，對于楊老師的這一門課程，我認為，美育是重在育人，教會了我們很多做人的道理。同時，楊老師的這一門課程，在禮儀方面的學習，讓我更是深深感受到禮儀方面的知識在未來求職中的重要性。而其中的接待禮儀，餐飲禮儀，職場禮儀，還有一些應(yīng)試技巧，如何正確合適的處理人際關(guān)系，及一些職場中可能會面臨的一些問題等，都將讓我在未來幾年甚至幾十年里受益，這些對于我們在大四時面臨的求職都將幫助我們披荊斬棘，雖然這不是必然因素，但是禮儀必將是我們工作的一塊敲門磚。
除了這些，對于我們學校的美育課程，我覺得也還存在一些問題。首先是課程很少，雖然多數(shù)情況下都是由于老師有事而不能上課，但是我覺得這一方面，老師可以通過延后結(jié)束課程時間來平衡這個問題。還有就是，雖然這門課程學到的東西很多，但是我覺得知識面可以再擴展一些，增加一些趣味性的知識，這樣不僅能夠提高學生的學習積極性，同時也擴展了我們的知識面。但是另外一方面，我覺得楊老師在與學生互動這點上做的很好，讓部分學生有了展示自我的機會，在一定程度上鍛煉了學生。
總之這一學期的美育課程的學習，我學到的很多，也反思了自己的不足，有兩次缺課記錄，一學期的美育課程本就不多，這樣一來我學的也相對少了很多，這是一點遺憾。但是在去過的時間里我都是認真的聽了，并且做了一些課堂筆記，這學期的學習將會成為我未來的一大筆財富。如果我的意見有什么不當之處，請老師原諒。
第二屆美育云端課堂心得體會篇十六
今天我們學習延安精神，主要目的應(yīng)在于說明它的現(xiàn)實價值，明確弘揚這一精神對于中國特色社會主義事業(yè)的重要意義。產(chǎn)生和形成偉大延安精神的延安時期，作為中國革命過程中的重要歷史階段已經(jīng)成為過去，但它所留下的歷史經(jīng)驗仍在黨和國家今天的工作中發(fā)揮著重要作用。再結(jié)合自己的本職工作，談?wù)勅绾螌W習延安精神，做好人事代表工作。
1、堅持黨管干部原則，做好人事任免工作。十八報告中指出：“要善于使黨的主張通過法定程序成為國家意志”，具體到工作中，這要求我們要堅持黨管干部的原則，對市委組織部門研究決定需提請常委會任命的擬任職人員，要按照市常委會的相關(guān)規(guī)定進行任職前的法律知識考試、向常委會組成人員作任職表態(tài)發(fā)言，讓常委會組成人員對擬任職人員有全面深刻的認識和了解并給予充分的肯定。加強對市常委會任職人員的任后監(jiān)督，常委會通過擬任職人員的任命后，組織新聞媒體對任職人員進行訪談，讓全社會人都監(jiān)督任職人員履職情況，增強他們的責任感和使命感，以保證黨委主張的實現(xiàn)。
2、堅持代表的先進性和代表性，搞好換屆選舉工作。按照中央的要求，增加基層代表特別是一線工人、農(nóng)民、知識分子代表比例，確保基層代表的比例逐步上升。
3、堅持服務(wù)意識，做好代表工作。在新形勢要求下，我們要進一步改進代表工作，多為代表提供參政的機會，鼓勵代表充分發(fā)揮其監(jiān)督作用。組織代表進行視察、執(zhí)法檢查、調(diào)查研究研等活動，擴大代表的知情知政權(quán)利，讓代表對全市的經(jīng)濟社會文化事業(yè)發(fā)展有一個全面的了解和掌握，促使代表們在人代會上提出高質(zhì)量的議案建議，切實做到建睿智之言、獻有用之策。代表來自于人民、根植于人民群眾之中，是黨和政府聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶。代表聯(lián)絡(luò)群眾制度對我們來說是一項全新的工作，我們還要不斷地學習和探索，在創(chuàng)新中建立代表聯(lián)絡(luò)群眾制度，把我市的代表工作推向一個新的臺階。
第二屆美育云端課堂心得體會篇十七
延安一直是我心中向往的圣地，我從書本里、影視中、報刊上了解了它光輝的歷史。近日，在中國共產(chǎn)黨成立96周年之際，我有幸參加了廈門民盟暑期基層骨干培訓，能夠親臨延安，去瞻仰它的風采，感受延安精神。2天下來，參觀了棗園、楊家?guī)X等革命舊址以及延安革命紀念館，得到了很大的收獲，令我終身難忘。
在延安，我們可以看到毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家，作為我黨我軍的最高領(lǐng)導人，住的是普通的窯洞，用的是木椅、木床，吃的是自己種的蔬菜，然而卻在這樣的艱苦環(huán)境下運籌帷幕，寫出了大量有遠見卓識的重要著作，給中國革命指明了方向，讓中國人民看到了曙光。
在共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國人民堅持抗戰(zhàn)的過程中，許多人對共產(chǎn)黨的態(tài)度，一開始是懷疑，到后來是信服和贊嘆，還有許多人只身前往延安，并從延安出發(fā)走向各抗日根據(jù)地。陳嘉庚就是其中一個。當時蔣介石用八百大洋宴請陳嘉庚，毛澤東用二毛錢招待陳嘉庚，陳嘉庚說：中國的希望在延安。他眼中的延安是這樣的:見其勤勞誠樸，忠勇奉公，務(wù)以利民福國為前提，并實行民主化，在收復區(qū)諸鄉(xiāng)村，推廣實施，與民眾辛苦協(xié)作……這是他看到的延安的真實景象。
延安之行，使我受到了一次最生動的教育，也堅定了我的信仰。在那艱苦的年代，延安的抗戰(zhàn)大學吸引了全國無數(shù)的人，雖然那里的條件很艱苦，露天食堂，集體宿舍等，是黨的方針政策吸引了大家，大家都懷著崇高的理想，奮斗目標，也正是這樣，大家一塊趕走了日本帝國主義，打倒了蔣家王朝?，F(xiàn)在改革開放了，國家發(fā)展稍有進展，一些人便忙不迭的開始利用手中權(quán)力謀取私利，同時損害廣大人民群眾和國家的利益，給國家的復興帶來風險。新的時期，我們更要堅定信仰，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，“不忘合作初心，攜手繼續(xù)前進”和全國人民一塊，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風，使我們綜合國力持續(xù)上升，重回世界巔峰。
第二屆美育云端課堂心得體會篇十八
黨的十九大是在全面建成小康社會決勝階段，十九大精神是基層黨組織行動指南，真正的共產(chǎn)黨人血脈中無不流淌著紅色基因，蘊含著忠誠堅定、不畏犧牲、艱苦奮斗、吃苦在前，享樂在后，無私奉獻，克己奉公、全心全意為人民服務(wù)的宗旨，無論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，當今迅猛發(fā)展的科技時期，紅色基因激勵著一代一代的共產(chǎn)黨人英勇向前，奮勇前進。
習近平總書記多次指出，黨員黨員干部要把人民群眾利益放在首位，時時刻刻把全心全意為人民服務(wù)放在心上，人民的事情無小事，我們黨正在經(jīng)受各種考驗，但始終要牢記國家、人民利益高于一切，每一名共產(chǎn)黨員在面向黨旗莊嚴宣誓的那一刻起，就應(yīng)把自己的一切交給黨和人民。
堅守忠誠理想信念?；仡欬h領(lǐng)導的革命史，無論是大革命的失敗，還是漫漫長征路、八年艱苦抗戰(zhàn)，經(jīng)歷了無數(shù)艱難險阻最終奪取了革命勝利，靠的就是共產(chǎn)黨人對黨、對共產(chǎn)主義信念的忠誠堅定。有了崇高的理想和信念，也就有了奪取勝利的精神支柱和力量源泉。對共產(chǎn)主義執(zhí)著而堅定的理想信念，是我們每一個共產(chǎn)黨人都必須傳承和堅守的，這是政治靈魂，更是不朽的精神支柱。
弘揚不畏犧牲的英雄氣概。一不怕苦、二不怕死的革命精神，是共產(chǎn)黨人獨有的標識。建國以來無數(shù)的革命先烈為黨、為新中國作出了巨大的奉獻與犧牲，他們奉獻了自己的青春年華，甚至是寶貴的生命，如今新中國正在崛起，更需要傳承和繼承革命先輩遺志的信念，腳踏實地，不畏困難，勇往直前。
保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。在延安時期，艱苦樸素，艱苦奮斗，這既是黨的作風，也是每個共產(chǎn)黨員的作風。在革命年代，物質(zhì)條件十分匱乏，前輩們正是靠著艱苦奮斗精神和旺盛的革命斗志，克服一切贏得了最終的勝利?，F(xiàn)如今艱苦奮斗精神更是我們事業(yè)的原動力，更要傳承和發(fā)揚。
緊密血肉相連的黨群關(guān)系。我們黨在敵我力量懸殊的條件下，由小變大，由弱變強，不斷的從勝利走向勝利，所靠的就是黨始終與人民群眾同甘共苦，始終是群眾利益高于一切，贏得了群眾的擁護和支持?，F(xiàn)如今我們制勝的法寶仍舊是密切聯(lián)系群眾眾，只有工作符合基層的實際和群眾意愿，我們的工作才能無往而不勝。
行程萬里，不忘來路，飲水思源，不忘初心，紅色基因是共產(chǎn)黨人的信仰根基、精神之源，黨的事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)，必須傳承理想信念的火種，煥發(fā)出戰(zhàn)斗的精神、拼搏的勁頭，弘揚光榮革命傳統(tǒng)，用實際行動把紅色基因一代代傳承下去！
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第二屆美育云端課堂心得體會篇十九
今天，我和大家一起近距離接觸延安，感知延安精神。期間先后瞻仰了寶塔山、楊家?guī)X革命舊址、棗園革命舊址、南泥灣大生產(chǎn)展館、七大會址等地，通過會場教學、現(xiàn)場教學、展覽圖片、重溫入黨誓詞等形式，使自己的靈魂得到了巨大的洗滌，黨性得到鍛煉升華，深感不虛此行，受益匪淺。
一、延安是中國革命圣地。
從歷史書上我們接受紅色新中國啟蒙教育，知道巍巍寶塔山，清清延河水，知道黃土地上孕育了紅色政權(quán)。這次能親赴實地學習，我倍感珍惜，對延安和延安精神也有了更深更新的理解。
在革命偉人曾生活工作的一孔孔窯洞前，在七大會址的中央大禮堂里，在一幅幅珍貴的照片前，在一個個珍稀的文物前，在聆聽解說員凝重的解說時，我的腦海里不時閃現(xiàn)出70年前毛澤東穿著打著補丁的破軍服，黝黑消瘦的面孔，堅毅的目光，煤油燈下書寫光輝篇章的身影。我仿佛看到了那些革命熱血青年為了民族的解放和獨立，一批批地從全國的四面八方涌入延安，又一批批地奔赴各地抗日的前線。通過參觀革命舊址，我對1935年-1948年中國的歷史和我黨的歷史都有了一個全新的認識。
中國共產(chǎn)黨在延安的十三年，〔〕經(jīng)歷了許多重大的歷史事件，召開了許多重要會議，制定了一系列方針政策，開展了具有重大歷史意義的整風運動，開辦了聞名世界的抗日軍政大學，培養(yǎng)造就了大批干部，創(chuàng)造了延安大生產(chǎn)運動的奇跡，領(lǐng)導全國人民取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，并為新民主主義革命在全國的勝利做了充分準備。中國共產(chǎn)黨在世界上最小的指揮部里，指揮著世界上的人民戰(zhàn)爭。可以說，延安當之無愧的是中國共產(chǎn)黨人的精神家園，是中國革命的圣地。
二、延安是革命精神的化身。
通過重溫延安革命歷史，我對曾經(jīng)感召無數(shù)革命黨人的延安精神，感觸很深。延安精神是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在延安經(jīng)過十多個年頭的自力更生、艱苦奮斗培育和創(chuàng)造出來的寶貴精神財富，同時也是中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的科學思想體系與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的結(jié)晶。
延安精神，就是艱苦奮斗的精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的。艱苦奮斗是工作作風，也是思想作風，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心，激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強、民族振興共同奮斗的強大精神力量，這是一條極其寶貴的經(jīng)驗。
延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時期是我們黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴大執(zhí)政區(qū)域的重要時期。我們黨歷來把為中國最廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號并在全黨認真實踐。在當時艱苦卓絕的斗爭環(huán)境中，正是因為我們黨和軍隊堅持了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，緊緊團結(jié)人民群眾，依靠延安廣大人民群眾的幫助和支持，最后才取得了延安革命斗爭和建設(shè)的勝利。延安精神，就是理論聯(lián)系實際，不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安時期是我們黨科學總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗，成功地推進馬克思主義中國化，在理論上實現(xiàn)這一歷史性飛躍的時期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《新民主主義論》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時期完成的。毛澤東思想正是在延安時期逐步成熟并正式寫到黨的旗幟上。可以說，沒有開拓創(chuàng)新，既不會有延安精神，也不會有毛澤東思想。
延安精神，就是實事求是的精神。實踐表明，只有解放思想，才能達到實事求是；只有實事求是，才是真正地解放思想。在新的世紀新的階段，切實做到老祖宗不能丟，又要說新話；經(jīng)典著作要認真讀，又要寫出新篇章；革命傳統(tǒng)要弘揚，又要創(chuàng)新辦法。
第二屆美育云端課堂心得體會篇二十
_年9月26日下午，在公司會議室，參加了延安精神學習動員會，在會上衛(wèi)總講到，方法屬于戰(zhàn)術(shù)，思想屬于戰(zhàn)略，不能把戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略化，如果把戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略化就是走火入魔。要有正確的思想認識，而不是一味的尋找方法。一直研究戰(zhàn)術(shù)是不對的，我們要找到初心，學習一下思想建設(shè)，這就是我們?yōu)槭裁磳W習延安精神？并對學習提出了幾點要求，首先要認真看、聽、講、記，其次要認真學和思考，再次是學有所得，最后是得有所用。
對延安精神初步的一個詮釋，延安精神為堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。延安精神是各個原生態(tài)精神的升華；各個原生態(tài)精神又是延安精神的生動體現(xiàn)。延安精神永遠是我黨寶貴的精神財富。簡單的講，延安精神就是艱苦奮斗的精神；延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神；延安精神，就是實事求是的精神。帶著學習延安精神的目的，對延安精神的初步了解和公司對此次學習的要求，充滿期待踏上了神圣的延安大地。
9月27日經(jīng)過一天的車程，晚間到達延安，踏上延安大地的一瞬間，感覺到一股激情和正能量，做著自己的學習計劃。晚間，走在延安市區(qū)道路上，感覺到延安這個地方是個非常不平坦的地方，有溝有山，就目前的城市印象告訴我，建立起這個根據(jù)地和這座城市，不知道先輩們流下多少血汗？一口氣走了五公里，為什么在這么困難的環(huán)境下，能夠讓共產(chǎn)黨發(fā)揚光大，能夠有“南泥灣”，能夠創(chuàng)造出延安城？看到了很多外地學習的朋友，能看出來有政府官員，有企業(yè)領(lǐng)導，當看到這一幕，我真的被感動了，一定要在這兩天的學習中，認認真真的學習，認認真真的思考，認認真真的運用。
9月28日的學習正式開始，統(tǒng)一著裝，統(tǒng)一戰(zhàn)隊，真正的投入到學習的氛圍中，開始了第一個學習點，第二個學習點等的學習。接下來把在延安學習的內(nèi)容加以總結(jié)和反省。
1935年到1948年，黨中央和毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在延安領(lǐng)導中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，進行了偉大的延安整風運動和大生產(chǎn)運動，建立了陜甘寧邊區(qū)人民政權(quán)，培育出大批革命干部，根據(jù)中國的實際情況和革命斗爭的實踐經(jīng)驗，運用馬克思主義的基本原理創(chuàng)造性地制定了適合中國國情的一系列方針政策，培育出了具有中國特色的延安精神和群眾路線。延安精神的產(chǎn)生和發(fā)展，在中國革命具有重大的歷史意義和現(xiàn)實意義，它有極其豐富的內(nèi)容。在繼承和發(fā)揚延安精神和革命傳統(tǒng)作風的時候，應(yīng)當密切結(jié)合實際，針對目前工作中存在的問題，解決急待解決的難題。我思考，黨中央在延安十三年，是革命事業(yè)由弱變強、轉(zhuǎn)敗為勝、從局部執(zhí)政走向全國執(zhí)政的轉(zhuǎn)折時期，延安精神就是共產(chǎn)黨革命事業(yè)成功之道。
第二屆美育云端課堂心得體會篇二十一
我特別幸運有機會到革命x延安參加黨性教育培訓，能夠跨時空、全身心感受延安精神、凝聚奮進力量。培訓于9月16日至22日在延安和西安兩地舉辦，既有《黨中央在延安十三年》等理論授課，又有對延安革命紀念館及王家坪等革命原址的實地考察，還有關(guān)于曲江文化示范園區(qū)的現(xiàn)場教學。整體上看，收獲很多，感觸很深，啟發(fā)很大，可以集中歸納綜合為兩句話、十個字。
第一句是：跨時空浸禮。
這是一次關(guān)于黨性教育的跨時空浸禮。培訓中，憑據(jù)統(tǒng)一擺設(shè)，我們穿越七八十年時光，遠赴革命x延安，近距離考察王家坪革命原址、楊家?guī)X革命原址、棗園革命原址，通過一間間窯洞、一件件文物，跨時空接受張思德精神、白求恩精神、南泥灣精神、整風精神、抗大精神的浸禮，進一步感覺到了濃厚革命氣氛和延安奇特魅力，進一步接受了黨性熬煉，增強了黨性修養(yǎng)。
這是一次關(guān)于中漢文明的跨時空浸禮。在完成既定培訓任務(wù)的同時，還到陜西歷史博物館，穿越數(shù)千年歷史，通過一件件藏品，現(xiàn)場領(lǐng)會大秦帝國的磅礴氣勢、兩漢的繁華氣象及大唐的鼎盛榮華，跨時空接受中華燦爛燦爛文化的浸禮，進一步感覺到了華夏平易近族博大精深的文明成就，感覺到了盛唐的時代繁華和文化自信。
這是一次關(guān)于繁華再起的跨時空浸禮。在現(xiàn)場考察學習曲江文化示范園區(qū)時，思路輪轉(zhuǎn)于盛唐和當代兩個空間中，不時品味盛唐魅力、歷史遺產(chǎn)，不時品味總書記重復強調(diào)的“我們比歷任什么時候期都更接近中華平易近族偉大再起的目標”，跨時空接受繁華再起的浸禮，進一步理解了共產(chǎn)黨人“為中國人平易近謀幸福、為中華平易近族謀再起”這句話的千鈞份量。
第二句是全身心奮斗。
全身心奮斗，就是要堅定理想信念，將跨時空浸禮融入到全身心履職盡責中。文字綜合工作中，要根據(jù)件件出精品的理念，做好以文敘事以文輔政以文更始工作，真正做到參謀參到點子上、輔政輔到需要時、更始鼎到要害處。具體業(yè)務(wù)工作中，要在吃透上情下情內(nèi)情外情的基礎(chǔ)上，干出高水平、高境界。
全身心奮斗，就是要堅守主旨使命，將跨時空浸禮融入到全身心服務(wù)平易近生中。要以干好工作為著力點，高質(zhì)量辦好文、高標準辦好會、高水平辦好事。要以大眾所需為基礎(chǔ)點，多深切弄調(diào)查研究，多提建設(shè)性意見，多做力所能及實事。要以提升能力為切入點，將小我私家生長和大眾所需結(jié)合起來，提升服務(wù)平易近生的本領(lǐng)。
全身心奮斗，就是要堅持偉大夢想，將跨時空浸禮融入到全身心推進實現(xiàn)中華平易近族偉大再起中國夢中。要切實宏揚以愛國主義為核心的平易近族精神，以火熱態(tài)度投身到本職工作中，勤懇工作、真誠奉獻，助力事業(yè)立異生長。要切實宏揚以革新立異為核心的時代精神，切實立異思維、軌制、辦法、舉措，結(jié)合實際締造性推開工作。
第二屆美育云端課堂心得體會篇二十二
今天在自習課時間看了美育云端課堂中的中央音樂學院的歌劇，能在清閑時間，觀賞藝術(shù)作品讓我感覺十分的放松。
我所觀看的是抗戰(zhàn)題材的歌劇，演員們用精湛的演技和唱功淋漓盡致的表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期人們的艱苦和樸素，也從中表現(xiàn)出偉大的共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民，為人民謀福利的場景，讓我更加深刻認識到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒有新中國這句話。
這觀看歌劇，不光激起了我愛國的情懷，還給我?guī)砹瞬灰粯拥囊暵犑⒀纾赐曛缶駳馑?，心曠神怡，將煩惱拋之腦后。能在網(wǎng)絡(luò)學習期間觀看這么優(yōu)秀的歌劇，讓我感到十分的開心，也讓我精神上得到放松。
如今，疫情的戰(zhàn)斗還未停止，但在黨的領(lǐng)導下，我國的抗疫已經(jīng)取得的階段性的巨大成功，感謝前線的醫(yī)務(wù)人員和黨的精明指揮！
第二屆美育云端課堂心得體會篇一
迎春音樂會今天是12月31日，是20__年的最后一天。下午我們學校舉辦了隆重的“迎春音樂會”同學們端坐在教室里，通過電視觀看節(jié)目。音樂會的節(jié)目各種各樣，豐富多彩，在校長熱情洋溢的新年致辭和二胡協(xié)奏曲中，音樂會開始了。有獨唱、合唱、民樂、管樂，還有打擊樂和舞蹈表演，同學們看的都入了神，不停地拍手鼓掌。
其中有一個節(jié)目是我最喜歡的，就是由我們的汪老師和她的女兒來表演的《爸爸去哪兒》他們的聲音非常好聽，讓我一下子想起了看過的電視節(jié)目。我覺得這次音樂會很精彩。希望今后我也能參加這樣的節(jié)目，給大家?guī)砭实谋硌荨?BR> 第二屆美育云端課堂心得體會篇二
今天我們在談文化自信的時候，可進一步追問，我們的文化自信到底是“什么文化的自信”。文化自信從根本上講是一種自覺的文化認知。這就要求文化理論研究者對中國特色社會主義文化必須真自知、真自信。
首先，理論研究者要洞察世情國情，把握當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。文化研究者要站在新時代的大背景下進行理論研究，回應(yīng)歷史性變革，順勢而上，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，在文化領(lǐng)域創(chuàng)新中國人文哲學社會科學的研究，加快構(gòu)建富有中國特色、風格、氣派的理論體系，在學術(shù)命題、學術(shù)思想、學術(shù)觀點、學術(shù)標準、學術(shù)話語上迎頭趕上，推動創(chuàng)新引領(lǐng)。
其次，文化研究的真自信要扎根中國大地，特別是中國源遠流長的文化譜系。中華民族源遠流長的五千年文明史，使我們易于接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的提法。但是，今天除了談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信之外，我們也應(yīng)該大力提倡紅色文化自信，紅色文化作為馬克思主義中國化的文化成果，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民在革命、建設(shè)和改革開放時期以馬克思列寧主義為指導，吸收中外優(yōu)秀文化養(yǎng)分所創(chuàng)造的先進文化，是中國共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風范的集中體現(xiàn)。紅色文化近百年的歷史，孕育了豐富的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化和符號文化成果?？梢哉f，紅色文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的結(jié)果，是中國共產(chǎn)黨人根據(jù)新的歷史境況做出的創(chuàng)新與推進。這二者之間是歷史延續(xù)而非歷史斷裂，并且形成了一種彼此支撐、相互促進的共存關(guān)系。沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信，是輕飄的“忘本”之舉;沒有紅色文化的文化自信，則是茫然的“丟魂”之態(tài)?；诖?，我們很有必要對紅色文化保持清醒的認知和足夠的自信。
當然，紅色文化自信不是簡單的喊口號和發(fā)司令得來的，而是必須建立在紅色文化自身的理論魅力和創(chuàng)新作用的實踐基礎(chǔ)之上。事實上，中國紅色文化百年歷史，不僅書寫了馬克思主義中國化、時代化、大眾化的華彩篇章，而且迎來了中國從“站起來”“富起來”走向“強起來”的偉大征程。在理論魅力上，紅色文化作為中國政黨文化的重要內(nèi)容，在同各種主義和思潮的競爭乃至斗爭中脫穎而出，成為馬克思主義與中國實際相結(jié)合的重要文化表達;其堅定的人民性立場、雅俗并舉的理論風格，獲得了人民大眾的高度贊同;其豐富的精神內(nèi)涵、實踐品質(zhì)支撐著中國共產(chǎn)黨由弱而強的歷史過程，紅色文化成為了中國共產(chǎn)黨人的精神家園。在實踐基礎(chǔ)上，紅色文化產(chǎn)生于一個國家從落后挨打走向獨立自主，從后發(fā)跟跑走向并跑趕超甚至引領(lǐng)時代的偉大實踐。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣不斷提升，正如習近平總書記所言，“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”這些偉大的實踐，都為紅色文化自信提供了有力的經(jīng)濟、政治支撐，也奠定了民心。
既然如此，紅色文化自信如何才能在現(xiàn)實生活中成為鮮活的實踐呢?具體而言，踐行紅色文化自信可從以下三方面著手：第一，建構(gòu)紅色文化記憶。紅色歷史不應(yīng)是停留在過去的歷史，而應(yīng)該成為當代人的集體記憶。當前，我們的紀念館、博物館、遺址地等都是紅色記憶的物質(zhì)存儲載體，在互聯(lián)網(wǎng)時代的當代中國，將作為紅色記憶的存儲載體發(fā)揮重要作用。加強紅色記憶存儲載體的建設(shè)，在情感紐帶下對紅色記憶進行選擇和建構(gòu)，加強紅色記憶的輸出渠道建設(shè)，催生形成億萬中華兒女的群體性記憶結(jié)晶。第二，加強紅色符號傳播。符號是內(nèi)涵闡釋與意義攜帶的綜合體，紅色符號亦如此。作為中國共產(chǎn)黨奮斗歷程的符號凝練，其在文化傳播與價值傳承中發(fā)揮著重要作用。在革命時期，漫畫宣傳畫等圖像符號、標語口號等文字符號、旗幟徽章等象征符號發(fā)揮著引領(lǐng)民族精神、凝聚革命熱情的重要作用。在當今中國，符號仍然是重要的價值傳遞與精神凝聚載體。宣傳思想部門與黨的輿論機構(gòu)應(yīng)充分發(fā)揮其價值引領(lǐng)與紅色文化傳承的作用，增強大眾的紅色文化自信。第三，強調(diào)紅色儀式的展示。踐行紅色文化自信有主動踐行與教育引導兩種取向，而儀式教育則是潛移默化影響大眾文化心理的重要方式。儀式作為大眾教育的重要渠道與文化傳播的重要載體，包括紀念活動、民間慶祝、大小文藝晚會等多種方式。在儀式的展演中，以紀念日為核心的紀念活動是最具代表性的儀式表達。舉辦圍繞黨的紀念日、偉人誕逝紀念日、建國紀念日等為中心的紀念活動，結(jié)合文藝演出和文化講演等方式，可以加強紅色文化傳播的有效性，增進大眾的紅色文化自信。
總之，在新時代的中國，我們尤其要堅定紅色文化自信，增強紅色文化自信的底氣，在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，積極踐行紅色文化自信，不斷滋養(yǎng)中國特色社會主義的自信文化。
第二屆美育云端課堂心得體會篇三
自古以來，就有“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，有“但悲不見九州同”的陸游，有“匈奴未滅，何以為家”的霍去病……他們的心中都裝著祖國，都裝著人民。
現(xiàn)在，你能驕傲自信地說“祖國在我心中”嗎?
祖國在我心中，看紅旗飛動，聽國歌傳頌，飛入我夢中，歷史的古鐘被敲動，“咚——咚——”我與祖國就像綠葉離不開大樹，花兒離不開大樹一樣，我也離不開祖國。祖國是生我養(yǎng)我的地方，更是教育我成人的地方。她是一位母親無私的培育著萬千兒女；她是月亮，是照亮我迷茫心頭的明燈；她是太陽是帶來光和熱的偉大使者，她永遠在我心中！
中國歷史悠久，文化源遠流長，在歲月的長河中，風雨的阻擋中，反而使中國發(fā)展的尤為壯麗?！拔迨拿褡?，五十六枝花”每個民族都有它獨特的民俗風情。像傣族的潑水節(jié)；云南的歌會；藏族的旺果節(jié)；侗族的林王節(jié)……共同構(gòu)成了中華民族這世界之林中的一支奇葩。
在中國近代，因為清王朝的腐敗，帶中國走入了萬劫不復的深淵，使中國人民處于水深火熱之中。改革開放后，又因為急于奮進而發(fā)生了一系列“左”的錯誤，而且內(nèi)憂外患一大堆，經(jīng)過了不懈努力，中國才正式走向正軌，一直到今天的局面，又有多少人為此而付出了辛勤努力。
舊中國的運動水平很低，人們的體質(zhì)較弱，外國人恥笑中國人是“東亞病夫”。新中國誕生以后，隨著人們生活水平的提高，群眾性體育活動，如：廣播體操、練習拳術(shù)、各種球賽等，普遍開展起來。在群眾性體育運動廣泛開展的基礎(chǔ)上，競技體育水平也迅速提高，并取得顯著成績。從射擊運動起，中國運動員在奧林匹克運動會上不斷奪得金牌連連刷新世界紀錄。1990年首次成功的舉辦了亞洲運動會。20__年更是成功的舉辦了一次史無前例的輝煌的奧林匹克運動會。中國健兒勇奪金牌第一。中國正在走向世界體育強國。
“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝”。不錯，當今，我們的祖國正以令世人矚目的速度前進著，人們看到的是一個嶄新的中國。讓我們攜起手來爭做時代的弄潮兒，用實干精神去譜寫愛國新篇章！
第二屆美育云端課堂心得體會篇四
在沒有上美學這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當自己真正來體會是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之?！睅缀跛械娜硕颊f過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學這方面的書籍，就拿《美學原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學習到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認識客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動地去改造世界，以實現(xiàn)人類的目的和要求的活動。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因為人能在他所創(chuàng)造的對象和產(chǎn)品中"直觀自身"，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動實踐中產(chǎn)生的。
二，美的產(chǎn)生。美具有實用價值與審美價值實用價值是指事物能滿足人們物質(zhì)生活需要的價值。審美價值是指事物能夠通過使人產(chǎn)生美感而帶來精神喜悅的價值。人們對實用價值的認識先于對審美價值的認識，審美價值是在實用價值的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人們早期的審美價值觀和產(chǎn)品的實用價值是密切聯(lián)系在一起的。隨著人類物質(zhì)文明和精神文明水平的不斷提高，審美價值與實用價值直接聯(lián)系才逐漸發(fā)展和完善起來。美是怎樣產(chǎn)生的呢?1、美產(chǎn)生于勞動2、在美的產(chǎn)生過程中實用價值先于審美價值3、從實用價值到審美價值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用4、在創(chuàng)造美的實踐過程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。
三，社會美，自然美和藝術(shù)美。社會美是指社會生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會美的形態(tài)包括：(1)人的美。(2)勞動產(chǎn)品的美。(3)勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美。社會美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會美的具體特點表現(xiàn)為：(1)具有直接的實踐性。(2)具有鮮明的社會功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會性的統(tǒng)一。它的社會性指自然美的根源在于實踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征(如色彩、線條、形狀、聲音等)，是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
藝術(shù)美指藝術(shù)作品的美，是藝術(shù)家對生活和自然中審美特征的能動反映，是藝術(shù)家在對象世界中肯定自己的一種形式，它作為美的一種高級形態(tài)，既來源于客觀現(xiàn)實，又不等于客觀現(xiàn)實，是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物。藝術(shù)美的構(gòu)成包括兩個方面：(1)藝術(shù)形象對現(xiàn)實的再現(xiàn);(2)藝術(shù)家對現(xiàn)實的情感、評價和理想的表現(xiàn)。所以，藝術(shù)美是客觀與主觀、再現(xiàn)與表現(xiàn)的有機統(tǒng)一。藝術(shù)美不同于現(xiàn)實美的特點表現(xiàn)為：1、現(xiàn)實美是客觀存在的美，它不依人的意志為轉(zhuǎn)移，而藝術(shù)美是現(xiàn)實美的能動反映，是經(jīng)過藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動產(chǎn)生的美，凝結(jié)了藝術(shù)家的思想感情和審美理想。藝術(shù)美決定于藝術(shù)家創(chuàng)造性的勞動藝術(shù)美雖然來源于生活，但不等于生活;現(xiàn)實美雖然生動豐富，但代替不了藝術(shù)美。因為藝術(shù)美的本質(zhì)在于藝術(shù)家的自由創(chuàng)造，藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動是藝術(shù)美的決定性因素。
人們之所以從藝術(shù)品中感受到美感，從本質(zhì)上說，是因為藝術(shù)形象中體現(xiàn)了藝術(shù)家的主觀精神、創(chuàng)造才能。藝術(shù)美雖然來源于生活，但不等于生活;現(xiàn)實美雖然生動豐富，但代替不了藝術(shù)美。因為藝術(shù)美的本質(zhì)在于藝術(shù)家的自由創(chuàng)造，藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動是藝術(shù)美的決定性因素。人們之所以從藝術(shù)品中感受到美感，從本質(zhì)上說，是因為藝術(shù)形象中體現(xiàn)了藝術(shù)家的主觀精神、創(chuàng)造才能。
四，意境與傳神。意境是客觀景物經(jīng)過藝術(shù)家思想感情的熔鑄，憑借藝術(shù)家的創(chuàng)造出來的一種情景交融藝術(shù)境界、美的境界。意境以意蘊和情趣取勝，是客觀(自然景物、現(xiàn)實生活)與主觀(創(chuàng)作者的思想感情)相熔鑄的產(chǎn)物，是情與景的結(jié)晶。意境的特點主要有二：1、"言有盡而意無窮"，"境生于象外"。2、情景交融。意境中的情與境是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系，傳神在藝術(shù)創(chuàng)作中主要指通過人物的外部特征表現(xiàn)其內(nèi)在的精神，把對象的本質(zhì)特征與藝術(shù)家的思想感情融為一體，體現(xiàn)了藝術(shù)家的創(chuàng)造，也是藝術(shù)中的一種美的境界。
五，藝術(shù)的分類及各類藝術(shù)的審美特征。古希臘科學家亞里士多德就提出了基本分類的理論，他從藝術(shù)是摹仿現(xiàn)實的觀點出發(fā)，把藝術(shù)分為史詩、悲劇的喜劇。亞里士多德的分類雖然樸素，但對后世的人影響很大。黑格爾依據(jù)理念內(nèi)容和感性形式相統(tǒng)一的原則，對藝術(shù)作出了邏輯的和歷史的分類，即象征藝術(shù)、古典藝術(shù)和浪漫藝術(shù)三大類型。藝術(shù)分類的原則包括形式和內(nèi)容兩個方面：從內(nèi)容方面來說，一切藝術(shù)都是再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一，只是各藝術(shù)門類的側(cè)重方面不同。從表現(xiàn)形式來說，各藝術(shù)門類都有獨特的物質(zhì)手段。
因此，我們根據(jù)藝術(shù)作品的內(nèi)容方面的表現(xiàn)與再現(xiàn)的不同側(cè)重點和所用的物質(zhì)手段的不同來進行分類。根據(jù)藝術(shù)作品的再現(xiàn)與表現(xiàn)和所利用的物質(zhì)手段的不同，我們把藝術(shù)分為再現(xiàn)的藝術(shù)、表現(xiàn)的藝術(shù)和語言的藝術(shù)。屬于再現(xiàn)的藝術(shù)有雕塑、繪畫、攝影、戲劇和電影等。屬于表現(xiàn)的藝術(shù)有工藝、建筑、音樂、舞蹈等。屬于語言藝術(shù)的是文學。
六，形式美。形式美是指自然、生活、藝術(shù)中各種形式因素(色彩、線條、形體、聲音)及其規(guī)律的組合所具有的美。形式美的根源是生活實踐。因為形式美的法則是人們在長期的審美實踐中對現(xiàn)實中許多美的事物的形式特征的概括和總結(jié)。但是，形式美又不同于社會美、自然美、藝術(shù)美等等，它不是具體的美的客觀事物的形式，不直接體現(xiàn)美的形式的內(nèi)容。形式美的法則是人類在創(chuàng)造美的形式、美的過程中對于美的形式規(guī)律的經(jīng)驗總結(jié)和抽象概括。形式美的法則包括單純齊一、對稱均衡、調(diào)和對比、比例、結(jié)奏韻律和多樣統(tǒng)一。
1、中國古典美學史上沒有"崇高"這一名稱，而是把崇高稱作"大"和"陽剛之美"、"壯美"。2、西方美學理論中關(guān)于崇高的具有代表性的觀點有：(1)古羅馬時期的朗加納斯在《論崇高》中最早使用了"崇高"這一范疇。(2)18世紀英國經(jīng)驗主義者博克，詳盡研究了崇高與美的不同特點。(3)康德對崇高問題做了深入細致的研究，他的崇高理論影響非常大，在美學史上占有非常重要的地位?？档抡J為崇高的特征是"無形式"，即對象的形式無規(guī)律、無限制或無限大。而美的形式是有規(guī)律、有限制的。
康德把崇高分為兩種，一種是數(shù)學的崇高，一種是力學的崇高。崇高在現(xiàn)實中的表現(xiàn)的主要表現(xiàn)在兩個方面，一方面是社會生活，另一方面是自然領(lǐng)域。(1)在生活中領(lǐng)域的崇高在現(xiàn)實生活里，崇高直接通過人類為了創(chuàng)造美好生活而進行的實踐活動來表現(xiàn)。在這一領(lǐng)域，崇高就是指人的偉大。人的偉大包括人類力量的巨大和人的精神品質(zhì)的高尚兩個方面。
社會生活中的崇高的特點表現(xiàn)為在嚴重的實踐斗爭中所顯示的物質(zhì)力量和精神力量。(2)在自然領(lǐng)域里的崇高自然領(lǐng)域的崇高表現(xiàn)為自然事物的巨大體積、力量以及粗獷不羈的形式等。和一切自然美一樣，自然領(lǐng)域的崇高美的根源也是社會實踐。崇高在藝術(shù)中的表現(xiàn)藝術(shù)中的崇高是對現(xiàn)實中的崇高的真實、集中的表現(xiàn)。
在藝術(shù)作品中，藝術(shù)家通過突出自然事物的崇高特征，使自然領(lǐng)域的崇高得到更為鮮明、生動的體現(xiàn);通過塑造典型環(huán)境中的典型人物使社會生活中的崇高與日俱增具有歷史真實性、更加感人。崇高的藝術(shù)作品是我們經(jīng)常欣賞的藝術(shù)對象，它具有極大的感染力和凈化作用。崇高美具有深厚的精神內(nèi)涵和明顯的倫理道德性質(zhì)，是一種充滿陽剛之氣和正義力量的美。崇高美集中體現(xiàn)了人類對創(chuàng)造美好生活的熱望、對美好品質(zhì)與情操的追求。因此，崇高美具有十分積極的審美意義。
通過學習我了解了中西方的美學史，了解了中西方的一些著名的美學家及他們的一些美學理論。在之前，我認為美就是美，美的東西讓人一眼就能看出美。學了美學原理之后，我才知道就“美的本質(zhì)”(即“產(chǎn)生美的原因”)這個問題就有很多美學家的許多不同的理論。比如畢達哥拉斯認為“‘事物由于數(shù)而顯得美’，美就來自于數(shù)的秩序”、“秩序和比例是美的和有用的，而無序和缺乏比例是丑的和無用的”。在他那里，美就在于客觀事物的均衡、對稱、和諧、多樣統(tǒng)一以及黃金分割等形式。
而狄德羅則從事物之間的關(guān)系中探求美，他認為“美不是孤立的，美不美并不完全取決于事物本身，而要看它與人及其周圍其他的事物發(fā)生一定的關(guān)系，然后才能說是美的或是丑的?！倍嚑柲嵫┓蛩够鶆t主張“美在生活”說，他認為美來源于生活，藝術(shù)來源于生活。當然還有其他美學家的不同觀點，在這里，我就不一一列舉。總之，在學習這本書之前，所有的這些對我而言都是陌生的。
其次，通過學習我還了解了“美學是一門年輕的學科，真正意義上的獨立的美學學科直到1750年才誕生。但是，就美學所研究的基本問題的源頭而言，則十分古老久遠。”早在原始人類那里就已萌發(fā)了對美的追求。
其中“美育”一章，我認為尤為重要，它闡述了美育對人的重要性?！懊烙?，就是當我們對審美對象進行感受、欣賞、評析和判斷等審美活動時，生理結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)會受到感染、熏陶，在不知不覺中發(fā)生變化，從而不僅在審美能力和審美情趣上得到提高，受到了教育，而且在人的氣質(zhì)、精神面貌上，也得到了提高，受到了教育。因此審美教育是通過審美的方式來感化我們的身心，使之凈化、升華和提高。”
第二屆美育云端課堂心得體會篇五
高亢的陜北民謠、綿延的黃土高坡和一孔孔窯洞是我對延安的最初想象。8月，在局黨委的精心組織和安排下，我有幸去革命圣地延安參加了紅色教育專題培訓班。
我們參觀了延安革命歷史紀念館、棗園、楊家?guī)X和習總書記青年時期插隊的梁家河村，感受和踐行當年的知青精神。在寶塔前我們?nèi)w學員莊嚴宣誓，重溫入黨誓詞。通過專題學習，現(xiàn)場教學，我深受教益，收獲滿滿。
延安，是中國共產(chǎn)黨人的精神家園，是催生新中國的革命圣地。在延安的學習通過一幅幅珍貴的照片、一件件文物、一段段感人的故事，把大家的思緒拉回到了革命戰(zhàn)爭年代，感受到了革命先輩浴血奮戰(zhàn)的情景。中國革命的歷史在我們心頭又一次打下了的深深烙?。簣远ǖ睦硐胄拍睢⒉慌铝餮獱奚膽?zhàn)斗精神，永遠是我黨克敵制勝的法寶;解放思想、實事求是的思想路線是我黨取得抗日戰(zhàn)爭和新民主主義革命勝利堅實的思想基礎(chǔ);一切為了群眾，一切依靠群眾，真心實意地幫助人民實現(xiàn)自己的利益，最終贏得人民的擁護和支持;自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是我們不斷取得黨和人民事業(yè)新勝利的傳家寶。黨在延安鑄造的抗大精神、南泥灣精神、白求恩精神、張思德精神以及知青精神，是延安精神的原形和體現(xiàn)，也是我們現(xiàn)在所需的精神食糧。
一、延安精神是實現(xiàn)“中國夢”的精神動力。
黨的十八大明確提出了“兩個百年”的奮斗目標，當前全黨全國人民正在以百倍的努力為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而拼搏。在這樣一個關(guān)鍵時刻，作為一名普通的公務(wù)人員，最重要的就是要像延安時期那樣在正確的政治方向指引下，堅持理想信念，肩負起歷史賦予我們的責任，堅定不移的為實現(xiàn)偉大的“中國夢”而奮斗。
二、弘揚延安精神，立足自身崗位，增強責任擔當。
從1937年到1947年，延安的十年是艱苦奮斗的十年，黨和人民經(jīng)歷的一切，讓我深信“人間正道是滄桑”。那些櫛風沐雨的人和事，如同被溫水沖沏的茶葉，在滄桑的歲月里幾度沉浮，才有沁人的芳香。
延安歸來，我的心中滿是熱情，想到前人為我們打下這樣堅實的基礎(chǔ)，我們更應(yīng)該以昂揚的斗志奮勇向前。在今后的工作中，我要以自己的實際行動實踐延安精神，努力做到以下幾點：
(一)加強學習，提高能力。要把這次學習作為新起點，提高理論與實際相結(jié)合的能力，堅持在干中學，學中干，提高分析問題、解決問題的能力，以堅忍不拔，奮發(fā)向上的良好精神狀投入到今后的工作中。
(二)立足崗位，不斷創(chuàng)新。作為局辦公室的一員，結(jié)合自己崗位的實際，以身作則，努力工作，帶頭堅持和發(fā)揚時代需要的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，把延安精神存之于心、踐之于行。
(三)擺正位置，腳踏實地。努力在實踐中體現(xiàn)黨的宗旨，把心思和本領(lǐng)用到本職工作中，我要以實際行動踐行延安精神，真正為公共事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
第二屆美育云端課堂心得體會篇六
后來我又認識了鄭老師、郭老師、徐老師等高齡音樂家，他們用高亢的聲音與無數(shù)的心血，唱完了這首偉大的作品。《黃河大合唱》，一個讓華人驕傲的作品；五星紅旗，一面讓人肅然起敬的國旗。一個個華夏人的歌聲，仿佛一滴滴水，近13億滴水成為了一條如巨龍般的河，那就是——黃河！影片結(jié)束了。
一切都結(jié)束了，我戀戀不忘那首《黃河大合唱》，離開了教室，是去食堂的時間了。
第二屆美育云端課堂心得體會篇七
藝術(shù)其實離我們并不遙遠，它就在我們身邊。它可以是一幅畫，一首詩，也可以是一首不起眼的歌。
四年級時，音樂老師讓我參加合唱隊，這讓我有了一個學習音樂的平臺。
一開始，我只覺得參加合唱隊好玩，可是學了幾天就覺得辛苦，煩，累了。我們一開始唱的是《讀唐詩》這首歌。當老師把歌譜發(fā)到我們手上時，只見歌譜上的符號還有老師在黑板上寫的像樓梯一樣的東西，我一個也看不懂，老師給我們一個一個分析，還說，學習唱歌是對人有利的，你們學習不一定能考到清華，北大等等的名校，但只要你們有一技之長，人家600分進去，你有特長是音樂的300分就可以進去。每當我想放棄時，總會想到老師說的這句話。我們訓練從4點半到六點，期間不能坐下，不能喝水，不能談話。而且要周六，周日，暑假抽時間去學校練習，上課的時間也有時被占了。訓練時，老師罵過我一次，那是因為我遲到了36分鐘。從那以后，我再也沒有遲到了。兩年訓練期間，我這顆被土壤媽媽保護著的種子進過無數(shù)的風吹雨打，終于練好了甜美的聲音了，而且還可以唱女高音韓紅的《天路》這首歌。
藝術(shù)就在我們的生活中，生活中處處都有藝術(shù)，只要我們細心體會，就能感受到藝術(shù)的美。
第二屆美育云端課堂心得體會篇八
春風送暖，萬物復蘇，本該春意盎然的三月被這一場突如其來的疫情所打亂?！巴Ｕn不停學”，xx鎮(zhèn)初中數(shù)學教師充分利用線上教學優(yōu)勢，從學情復盤，從“臺前”到“幕后”，多維度保障“云端”教學工作的穩(wěn)步推進。
01。
深研教材精備課，夯實教學根基。
給學生一碗水，自己必須有一桶水乃至長流水，知識的多元化，教法的多樣化，是教師做好本職工作的必備素養(yǎng)。在開啟線上學習之初，老師們馬不停蹄地開展準備工作，在家認真鉆研教材，提前細心備課，為學生答疑解惑隨時做好充分準備。“上網(wǎng)課”當主播，每位教師都是摸著石頭過河，但是我們沒有退縮，迎難而上。各學校數(shù)學教研組多次召開視頻會議，認真研討每一個課時、每一個適合孩子開展居家學習的知識點，制作了精良的學案、課件和教學視頻，按照課程安排進行直播教學。
02。
細定計劃嚴落實，打好教學底色。
居家學習期間，每一位數(shù)學教師都在為孩子們出謀劃策，為了讓他們學有所獲而精心設(shè)計每一節(jié)課。他們圍繞“疫課程”，以備課組為單位，制定初中數(shù)學學習安排表，齊心協(xié)力，在線上努力為孩子營造良好的學習氛圍，有效銜接線下學習。
03。
居家學習展風采，凸顯數(shù)學本色。
雖然更換了學習的地點，但是絲毫沒有影響孩子們學習的熱情，孩子們自覺主動參與學校的線上課程，從早上8：00開始，準時進入學習狀態(tài)。課堂上，師生互動積極，教學效果良好，實現(xiàn)了“小屏幕”連接“大課堂”。孩子們在課后也會積極與老師進行溝通，即使是休息時間，老師也會為孩子講解重點難點，隨時為同學們答疑解惑。
讓我們一起去瞧瞧他們認真學習的身影吧！
04。
大膽說題煉能力，弘揚學生個性。
為了更好地展示孩子們居家學習數(shù)學的成果，各學校數(shù)學教師以班級為單位，輔導學生自主選題、幫助學生打磨備課、鼓勵學生大膽講題，將一個個有趣的數(shù)學知識內(nèi)化，錄制成微視頻。一開始大家還有點害羞，怕自己講不好，老師們耐心引導，教孩子們?nèi)绾螖[放拍攝工具，如何講解重點，給孩子們支招點贊。孩子是天生的研究家，在錄制中，他們自己說算理，說方法；表達解題思路；講述推理過程，用自己的方式方法把過程講述出來。慢慢地，孩子們越來越有自信，更加積極參與講題活動。讓我們跟隨鏡頭一起去瞧瞧他們的精彩表現(xiàn)吧！
送你一朵小紅花。
在疫情面前，作為一線的教育工作者，我們要關(guān)愛每一位學生的生命健康，更應(yīng)該想方設(shè)法，合理調(diào)整線上教學方式，靈活安排學習內(nèi)容，培養(yǎng)孩子自主學習的能力，讓愛在學習中延續(xù)和傳遞，這也是對當下疫情攻堅戰(zhàn)的最好支持。xx鎮(zhèn)初中數(shù)學線上教學通過對數(shù)學知識的復盤，形成經(jīng)驗總結(jié)，有效提高學生對知識內(nèi)化的效率，讓學生在線上學習中，輕裝上陣，更加專注思考。這段時間的數(shù)學線上學習，我們收獲的不僅僅是數(shù)學的知識，更多的是數(shù)學學習的思維、數(shù)學學習的品質(zhì)、數(shù)學學習的能力。烏云遮不住升起的太陽，疫情阻擋不了老師、同學們追夢的步伐。xx鎮(zhèn)全體師生將共“課”時艱，用知識的力量共同戰(zhàn)“疫”。相信，復學相見時，我們將滿載而歸重逢于美麗的校園！
第二屆美育云端課堂心得體會篇九
美育對于培養(yǎng)學生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。藝術(shù)教育是學校實施美育的主要內(nèi)容和途徑，它有著其它教育方式所沒有的、獨特的、不可替代的作用，是學校教育的重要組成部分。本學期我校在開學初就擬訂了美育工作計劃，并通過一學期的工作中，美育工作取得較理想的成績，現(xiàn)總結(jié)如下：
我校領(lǐng)導非常重視學校的美育工作，開學初就安排、策劃好本學期的美育工作，制定好工作計劃。因為美育教育工作涉及的范圍比較廣，面比較大，所以我們在制定計劃時把各項工作都安排得非常細致。這為本學期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
為了確實能提高學生的美育水平，利用美育工作多面性的特點。我們把美育工作滲透到各項各科的教學工作中去。例如：在課堂教學中，強調(diào)教師通過多媒體的教學手段來完成課堂教學，學生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學手段中提高審美意識，樹立美的思想，并嚴格要求要認真上好每一節(jié)課，提高教學效率。
開展形式多樣的比賽，給學生提供表現(xiàn)美的舞臺。要讓學生把自己對美的理解表現(xiàn)出來，就要給學生一個自我展現(xiàn)的舞臺。為此，我校在本學期中組織了一系列的比賽活動。如：組織學生開展“經(jīng)典美文朗誦比賽”，組織學生美術(shù)、書法作品展覽，利用學校廣播、墻報、手抄報等形式宣傳藝術(shù)知識，推廣藝術(shù)成果。按照個人的興趣、愛好、特長，組織學生參加各種藝術(shù)興趣小組，組織舞蹈隊、書法興趣小組、美術(shù)興趣小組、英語興趣小組等等。引導學生從自己的校園、自己的生活中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)、培養(yǎng)藝術(shù)天賦。這一系列的活動，使學生在美育方面發(fā)展得到了進一步的發(fā)展。
1、重視藝術(shù)教育，注重美術(shù)課堂教學，藝術(shù)教育重普及，學有特長。
學校對藝術(shù)教育加強領(lǐng)導，不斷完善組織機構(gòu)，并制定了可行的措施、方案，領(lǐng)導深入藝術(shù)教育課堂指導藝術(shù)工作，明確提高了工作的重點是課堂教學正規(guī)化，課外活動制度化，形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氛圍。加強音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng)，改善藝術(shù)教育的辦學條件。我校在經(jīng)費極度短缺的情況下，購置音美教學設(shè)備，并配置音樂教室，美術(shù)教室，營造了一個良好的、濃郁的藝術(shù)教育氛圍。為了使學生在耳濡目染中感受美、體驗美，學校充分利用每一種形式，每一個空間，營造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氛圍，使學生在校園這個藝術(shù)殿堂中盡情地感受美、享用美、創(chuàng)造美。
2、選派專職人員擔任藝術(shù)課教學，開全課程，保證質(zhì)量。
3、根據(jù)教師的自身特點，組織開展課外藝術(shù)班活動，發(fā)揮教師特長，培養(yǎng)學生具備一技之長。
4、結(jié)合重大節(jié)日、紀念日，開展藝術(shù)教育活動，如“慶六一歌詠比賽”、“鮮花獻黨慶”等，豐富了學生的文藝生活，鍛煉了學生的文藝才能。
5、組織形式多樣的文藝活動，豐富校園文化生活。
藝術(shù)教育活動，特別是在它走出課堂以后，往往帶有較大的靈活性，學校加大了領(lǐng)導和管理力度，制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術(shù)活動的開展逐步形成了制度化、規(guī)范化。學校每年舉行一次藝術(shù)節(jié)，舉行文藝匯演、書畫比賽，通過各種藝術(shù)活動培養(yǎng)了學生健康的審美觀念和審美情趣，規(guī)范了學生的行為，學生們藝術(shù)才華得以展現(xiàn)，極大地促進了學生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，我校涌現(xiàn)出一大批藝術(shù)骨干苗子和優(yōu)秀的藝術(shù)人才，并經(jīng)常參加鎮(zhèn)組織的各種文藝演出，得到了社會的認可和稱贊。
通過各種藝術(shù)活動的開展，學生充分展現(xiàn)了自己的藝術(shù)才能，鍛煉了自己，體驗到了成功的喜悅，培養(yǎng)了學生的自信心，創(chuàng)造能力、欣賞能力。這些活動開發(fā)了學生的智力，激發(fā)了學生的興趣，豐富了學生的審美知識，增強了學生熱愛學校、熱愛生活的美好情感。
6、組織開展好美術(shù)興趣小組活動。
近年來，美術(shù)教學組織開展了美術(shù)課外興趣小組，為培養(yǎng)學生審美能力，激發(fā)學生美術(shù)興趣，起到了積極作用。
首先，本小組不僅集中學習各種美術(shù)知識，還組織學生參加各種鍛煉美術(shù)能力的課外活動，如教授他們?nèi)绾萎媺w畫，制作高品質(zhì)的黑板報等。集中活動時，地點主要是學校三樓美術(shù)教室。學生們積極參與各項活動，取得優(yōu)異的成果。
其次，我針對每位學生不同的學習情況，給他們每個人制定了學習目標，爭取在最短的時間里學到最多的知識。在緊張的學習生活中，又能從美術(shù)興趣小組這里找到快樂。
第二屆美育云端課堂心得體會篇十
隨著xx市新冠疫情的進一步發(fā)展，疫情防控形式陡然嚴峻，為保證師生的健康安全，旦不耽誤學生學習，xx縣xx中學推出了“停課不停學”系列線上活動。疫情雖按下了孩子們校園生活的暫停鍵，但無法凍結(jié)全體師生求知求進的腳步。在“停課不停學，停課不停教”的精神下，我們通過微信群、釘釘軟件等信息網(wǎng)絡(luò)搭建起學習的橋梁。教師們根據(jù)各年級學習情況，積極備課討論，利用信息化教學手段，向孩子們輸送著一堂堂隔空不隔愛的精彩課堂。
制定方案引導方向。
20xx年xx月xx日下午，接上級停課的緊急通知，學校迅速響應(yīng)，根據(jù)學校實際情況及時制定實施方案，給教師們指出前進的方向。
教務(wù)處嚴格落實政策，分別對各年級的上課時間和課程做了詳細安排。
線上教學效果不減。
一個半周以來，各位老師通過“釘釘”軟件，根據(jù)學生實際情況及時制定“停課不停學”計劃，通過在線課堂、發(fā)起直播的方式進行科學有效、勞逸結(jié)合的教學。
課前五分鐘打卡，提醒、督促學生及時上課學習。
線上直播教學時，細化課堂內(nèi)容，明確學習目標，提醒學生要點。即與孩子們相聚在不同時空，線上教學也妙趣橫生，或評論，或發(fā)言，思維的碰撞從不間斷。
課程結(jié)束后，學生積極向老師反饋學習成果以及學習中遇到的問題，老師也積極與學生互動，即時點評，認真為學生答疑解惑，提高線上教學實效，保證線上教學效果。
全體老師對于課堂綠色作文網(wǎng)作業(yè)的批改也是一絲不茍，或留言，或語音，或批注，指導學生，力求幫助孩子們疏通知識、及時鞏固。
老師們每天也上線答疑解惑及時幫助孩子們開展預習或復習工作，確保每位孩子都能把握時光，收獲知識與成長。孩子們的適應(yīng)能力與好學精神讓我們驚嘆不已。
足不出戶趣味不誤。
體、音、美、信、勞老師根據(jù)科目特點、孩子年齡特點，尋找素材、整合資源，指導學生進行體育鍛煉、藝術(shù)熏陶等。
家庭小助手生活小能手。
居家學習的時光也讓孩子們鍛煉了生活能力。家長們欣喜的反饋，孩子們已經(jīng)是家里的小幫手了！洗碗、拖地、摘菜、切菜、炒菜……十八般武藝。
反饋總結(jié)促進提升。
校教務(wù)處、教研室及時收集師生們在教學中存在的問題，快速解決應(yīng)對，為師生營造了一個良好的教與學的環(huán)境，讓“停課不停學”更加有實效。
參與疫情防控。
面對來勢洶洶的疫情，xx縣xx中學迅速響應(yīng)上級號召，堅決扛起疫情防控的政治責任，迎難而上、敢于沖鋒，積極聯(lián)系xx鎮(zhèn)政府，組織30余名黨員、教師第一時間分赴xx村、xx村、xx村、xx村、xx村、xx村、xx村、xx村、xx村、前程村開展核酸檢測志愿服務(wù)工作，為疫情防控工作貢獻力量！
疫情攻堅戰(zhàn)仍在繼續(xù)，xx縣xx中學全體師生也正在詮釋著不怕困難的抗疫精神，并將這種精神轉(zhuǎn)化為線上學習的熱情與動力，為打贏攻堅戰(zhàn)奉獻著我們的力量。相信美好會將如期而至！
第二屆美育云端課堂心得體會篇十一
黨的十九大提出“培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”，是對青少年成長提出的新的要求，學習《江蘇老區(qū)》、《中國老區(qū)建設(shè)》、《鐵軍》、《大江南北》等紅刊，是青少年接受革命傳統(tǒng)教育的引路燈。
習近平總書記系列重要講話中曾說：理想信念是共產(chǎn)黨人的精神上的‘鈣’，他反復強調(diào)，“理想信念堅定，骨頭就硬，沒有理想信念，或者理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’，”就可能導致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化”。共產(chǎn)黨員的理想信仰是什么？習近平總書記指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。”中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想，在我們黨九十多年的歷史中，無數(shù)共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲，靠的就是這種信仰，為的就是這個理想。盡管他們也知道，自己追求的理想并不會在自己手中實現(xiàn)，但他們堅信，一代又一代人為之持續(xù)努力，一代又一代人為此作出犧牲，崇高的理想就一定能實現(xiàn)。
記得在《江蘇老區(qū)》里拜讀過這樣一片文章，題目是：“我的父親，他將一生獻給了江蘇的解放和建設(shè)事業(yè)。”文中的父親惠浴宇，生在江蘇，戰(zhàn)斗在江蘇，工作在江蘇，惠浴宇的一生并不平穩(wěn)，更多的可以用驚險，1930年的惠浴宇因參加上海仁濟堂大會被捕，后因叛徒背叛而導致他長達7年的牢獄生活，在這7年中唯一支撐他的就是自己的理想和信念，他嚴格要求自己作為一名共產(chǎn)黨員的責任與使命?；菰∮钣眯袆痈嬖V我們，要堅守自己的黨性，要堅持的自己的政治陣地，在一切不合法面前要昂頭挺胸，一往無前。
總書記在報告中提到：中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。黨的十九大精神是在對改革開放以來特別是對過去五年工作的回顧和展望，要深刻把握過去五年的歷史性成就，就要更加堅定堅持走中國特色社會主義道路，堅持中國特色社會主義理論體系，堅持中國特色社會主義道路。十九大報告中明確提出，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走：從2020年到2035年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；從2035年到本世紀中葉，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。這個宏偉目標的實現(xiàn)，要靠我們每一個中國人團結(jié)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，銳意改革和奮力進取，為新征程做出自己的貢獻。
從“不忘初心，牢記使命”感悟“傳承紅色基因，擔當強軍重任”，報告指出，“國防和軍隊建設(shè)正站在新的歷史起點上，面對國家安全環(huán)境的深刻變化，面對強國強軍的時代要求，我們必須全面貫徹新時代黨的強軍思想，貫徹新形勢下軍事戰(zhàn)略方針，擔當起黨和人民賦予的新時代使命任務(wù)”。
“不忘初心，牢記使命”，黨在新時代的強軍目標就是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的人民軍隊，習近平主席曾深刻指出，人民軍隊之所以不斷壯大，關(guān)鍵在于始終堅持先進軍事理論的指導。黨的十八大以來，在黨的新時代強軍思想的指導下，改革全面鋪開，軍隊發(fā)生了翻天覆地的變化：戰(zhàn)備氛圍越來越濃厚，實戰(zhàn)化訓練扎實推進；政治生態(tài)越來越好，依法治軍、從嚴治軍成為部隊建設(shè)管理的主旋律；各項工作越來越注重實效，形式主義漸漸被真刀真槍的實干所替代。全軍上下一心一意練本領(lǐng)，凝神聚氣謀打贏。
“不忘初心，方得始終”，習近平主席在報告中提到要在全軍開展“傳承紅色基因，擔當強軍重任”的主題教育，我們作為即將踏上工作崗位的年輕軍人，作為我軍的新生力量，要將十九大報告?zhèn)鬟f出的自豪感和信心，化作前進的動力，將強軍目標作為自己的人生目標，將個人思想融入國家思想的高尚領(lǐng)域，做到真正意義上的聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良，為建設(shè)一支強大的現(xiàn)代化人民軍隊而不懈奮斗！
當前中國人保正處在落實新的發(fā)展理念、加快推進轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期。我們要以永不懈怠的精神狀態(tài)，一往無前的奮斗姿態(tài)，堅定譜寫人保新篇章的信心和決心。
第二屆美育云端課堂心得體會篇十二
不忘歷史，敬畏革命烈士，總書記強調(diào)革命烈士用鮮血鑄造國家，他們做出的重大的不可替代、不可磨滅的貢獻，載入史冊。他們用生命展現(xiàn)了我們黨的革命精神、奮斗精神，傳承了紅色基因，弘揚了民族精神。
紅色基因，以融在血液，扎根在人們的心中，翻開風云激蕩的歷史篇章。紅色基因無不激勵著千千萬萬人民，巔蕩起伏的歷史，使井岡山精神、長征精神、延安精神極力的渲染歷經(jīng)99年的奮斗，淬火成鋼的精神品質(zhì)、不畏困難的革命精神，構(gòu)成了紅色基因。
不懂歷史根基不牢，淡忘英雄的民族沒有魂。紅色基因由先烈們的鮮血揮灑在我們的大地上，傳承在英雄們的事業(yè)中，與我們每一個人的情感相連，命運相通，是我們走向復興的寶貴財富、精神食量。正是因為有了紅色基因，我們共產(chǎn)黨人才不怕犧牲，用堅強的意志完成使命，我們要把紅色基因利用好，把紅色基因傳承好。
只有把紅色基因代代相傳才能煥發(fā)光芒，我們的價值只有定位準確才不會迷失方向。我們的紅色基因只有傳播在每一代人心中，成為他們前行的動力，我們要把文物保護好，統(tǒng)籌兼顧好紅色基因，要學習紅色基因精神，把紅色基因植根在愛國主義教育中去，用一系列思想性、藝術(shù)性、統(tǒng)一紅色文藝，使我們的紅色基因可以傳承。
我們要把紅色基因蘊藏于心，作用于精神，把紅色基因用在事業(yè)中，把革命先烈開創(chuàng)的偉大事業(yè)推向前進，為人民創(chuàng)造更好的明天！
第二屆美育云端課堂心得體會篇十三
不可否認，西方引導的近代化和現(xiàn)代化給人類帶來了高科技的享受，但隨著地球資源日益加速的耗竭和生物圈環(huán)境日益嚴重的破壞，它也逐漸讓人類走向了一條慢性死亡的道路。不僅如此，經(jīng)濟與科技的飛速發(fā)展使世界變小，而人心與人心卻逐漸的遠離……重拾文化所帶來的理智與和諧成了指點人類未來的道路指南針。
中華文化首先給了我們自強不息的奮斗精神。早在兩千年間孔子就說“天行健，君子以自強不息”正是這樣一種堅韌的精神才有了我們歷史的源遠流長與文化的博大精深，正是這種入世的人生哲學，培育了中華民族敢于向一切自然與社會的危害和不平進行頑強抗爭。
古人云:“天下興亡，匹夫有責”，這句話也同樣帶給了我們深遠的影響——那就是愛國情懷!一個國家即使再富裕，再強大，也要有忠心不二的人民的擁戴與支持。面對磨難，只要登高而呼“天下興亡，匹夫有責”，那么，無數(shù)的炎黃子孫必然團結(jié)一致——這就是傳統(tǒng)文化帶給我們的力量!
團結(jié)互助，尊老愛幼的倫理規(guī)范同樣是文化留給我們的財富——古人說:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。這指導我們樹立嚴于律已，寬以待人，形成團結(jié)互助，尊老愛幼的社會風氣，只有這樣社會才能充滿溫馨與和諧，才能給人帶來希望與力量。
中國人的精神生活同樣豐富，其非常重視人的內(nèi)在修養(yǎng)與這精神世界，鄙視那種貪婪與粗俗的物欲。孟子云“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。如此便造就了無數(shù)名留青史，頂天立地的英雄核心品質(zhì)——淡泊名利，不受誘惑，視死如歸。激勵一代代中國人成就自己的英雄夢想!
當優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明完美契合時，美好未來指日可待!
第二屆美育云端課堂心得體會篇十四
一堂別開生面的美育課開幕式,讓我明白了如何以美育人,以文化人。因為此次疫情的緣故,網(wǎng)絡(luò)更加成為人們生活不可缺少的一部分。從而,音樂節(jié)演變?yōu)椤懊烙贫苏n堂"活動,通過網(wǎng)上演唱演出、名家講堂、音樂黨課等系列藝術(shù)形式,對青少年的思想情感、藝術(shù)情操進行深化。
“用美育傳承延安精神”是本屆音樂節(jié)的宗旨,"文藝為人民"是根本。通過“美育云端課堂",藝術(shù)家們在疫情期間用藝術(shù)之美撫慰人心、凝聚人心,振奮民族精神、傳播正能量!
一首首紅色經(jīng)典,帶我們身入那可歌可泣的事跡。用紅色文化培養(yǎng)時代新人,用美育傳承延安精神。習近平總書記說:“偉大的延安精神教育和滋養(yǎng)了幾代中國共產(chǎn)黨人,始終是凝聚人心、戰(zhàn)勝困難、開拓前進的強大精神力量?！泵鎸π鹿诓《镜膰谰问?我們更要發(fā)揚偉大的延安精神,鼓舞全民斗志,迎難而上,打贏這場抗疫阻擊戰(zhàn)!
第二屆美育云端課堂心得體會篇十五
一學期的時間很短暫，很快地這一學期的美育課結(jié)束了。大學的兩年里，我選修了兩門美育課，都受益匪淺。上一學期，我選修了國標，感受到了力與美的結(jié)合，而這一學期，我選修了楊越老師的禮儀與形體課，之所以選修禮儀與形體，是因為我認為禮儀是人一生的必修課，雖不能短時間內(nèi)形成，但是卻可以慢慢培養(yǎng)，這對于我們以后步入社會也是大有裨益的。
我認為美育課是著眼于提高大學生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美發(fā)展的一門課程。美育不僅是一種審美能力的培養(yǎng)，而且是人們思想情感、個體意識的再造。美育對提高人的文化素質(zhì)品格，作為一個極好的切入口，重視審美教育的獨特功能，以及由于它自身的特點，在培養(yǎng)人的優(yōu)良素質(zhì)方面有著特殊的重要作用。
這門課程對于我們有著至關(guān)重要的意義，首先楊老師的這門課程教會我們培養(yǎng)自身良好的氣質(zhì)修養(yǎng)，其次是能夠使我們明確大學四年的甚至是人生的規(guī)劃，這些對于我們現(xiàn)在的大學生都是有很大幫助的，對于一些有長遠目標理想的同學，也許還會是影響一生的一門課程。
通過這大半學期對禮儀與形體的學習，我對于美育課程又有了新的認識，對于楊老師的這一門課程，我認為，美育是重在育人，教會了我們很多做人的道理。同時，楊老師的這一門課程，在禮儀方面的學習，讓我更是深深感受到禮儀方面的知識在未來求職中的重要性。而其中的接待禮儀，餐飲禮儀，職場禮儀，還有一些應(yīng)試技巧，如何正確合適的處理人際關(guān)系，及一些職場中可能會面臨的一些問題等，都將讓我在未來幾年甚至幾十年里受益，這些對于我們在大四時面臨的求職都將幫助我們披荊斬棘，雖然這不是必然因素，但是禮儀必將是我們工作的一塊敲門磚。
除了這些，對于我們學校的美育課程，我覺得也還存在一些問題。首先是課程很少，雖然多數(shù)情況下都是由于老師有事而不能上課，但是我覺得這一方面，老師可以通過延后結(jié)束課程時間來平衡這個問題。還有就是，雖然這門課程學到的東西很多，但是我覺得知識面可以再擴展一些，增加一些趣味性的知識，這樣不僅能夠提高學生的學習積極性，同時也擴展了我們的知識面。但是另外一方面，我覺得楊老師在與學生互動這點上做的很好，讓部分學生有了展示自我的機會，在一定程度上鍛煉了學生。
總之這一學期的美育課程的學習，我學到的很多，也反思了自己的不足，有兩次缺課記錄，一學期的美育課程本就不多，這樣一來我學的也相對少了很多，這是一點遺憾。但是在去過的時間里我都是認真的聽了，并且做了一些課堂筆記，這學期的學習將會成為我未來的一大筆財富。如果我的意見有什么不當之處，請老師原諒。
第二屆美育云端課堂心得體會篇十六
今天我們學習延安精神，主要目的應(yīng)在于說明它的現(xiàn)實價值，明確弘揚這一精神對于中國特色社會主義事業(yè)的重要意義。產(chǎn)生和形成偉大延安精神的延安時期，作為中國革命過程中的重要歷史階段已經(jīng)成為過去，但它所留下的歷史經(jīng)驗仍在黨和國家今天的工作中發(fā)揮著重要作用。再結(jié)合自己的本職工作，談?wù)勅绾螌W習延安精神，做好人事代表工作。
1、堅持黨管干部原則，做好人事任免工作。十八報告中指出：“要善于使黨的主張通過法定程序成為國家意志”，具體到工作中，這要求我們要堅持黨管干部的原則，對市委組織部門研究決定需提請常委會任命的擬任職人員，要按照市常委會的相關(guān)規(guī)定進行任職前的法律知識考試、向常委會組成人員作任職表態(tài)發(fā)言，讓常委會組成人員對擬任職人員有全面深刻的認識和了解并給予充分的肯定。加強對市常委會任職人員的任后監(jiān)督，常委會通過擬任職人員的任命后，組織新聞媒體對任職人員進行訪談，讓全社會人都監(jiān)督任職人員履職情況，增強他們的責任感和使命感，以保證黨委主張的實現(xiàn)。
2、堅持代表的先進性和代表性，搞好換屆選舉工作。按照中央的要求，增加基層代表特別是一線工人、農(nóng)民、知識分子代表比例，確保基層代表的比例逐步上升。
3、堅持服務(wù)意識，做好代表工作。在新形勢要求下，我們要進一步改進代表工作，多為代表提供參政的機會，鼓勵代表充分發(fā)揮其監(jiān)督作用。組織代表進行視察、執(zhí)法檢查、調(diào)查研究研等活動，擴大代表的知情知政權(quán)利，讓代表對全市的經(jīng)濟社會文化事業(yè)發(fā)展有一個全面的了解和掌握，促使代表們在人代會上提出高質(zhì)量的議案建議，切實做到建睿智之言、獻有用之策。代表來自于人民、根植于人民群眾之中，是黨和政府聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶。代表聯(lián)絡(luò)群眾制度對我們來說是一項全新的工作，我們還要不斷地學習和探索，在創(chuàng)新中建立代表聯(lián)絡(luò)群眾制度，把我市的代表工作推向一個新的臺階。
第二屆美育云端課堂心得體會篇十七
延安一直是我心中向往的圣地，我從書本里、影視中、報刊上了解了它光輝的歷史。近日，在中國共產(chǎn)黨成立96周年之際，我有幸參加了廈門民盟暑期基層骨干培訓，能夠親臨延安，去瞻仰它的風采，感受延安精神。2天下來，參觀了棗園、楊家?guī)X等革命舊址以及延安革命紀念館，得到了很大的收獲，令我終身難忘。
在延安，我們可以看到毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家，作為我黨我軍的最高領(lǐng)導人，住的是普通的窯洞，用的是木椅、木床，吃的是自己種的蔬菜，然而卻在這樣的艱苦環(huán)境下運籌帷幕，寫出了大量有遠見卓識的重要著作，給中國革命指明了方向，讓中國人民看到了曙光。
在共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國人民堅持抗戰(zhàn)的過程中，許多人對共產(chǎn)黨的態(tài)度，一開始是懷疑，到后來是信服和贊嘆，還有許多人只身前往延安，并從延安出發(fā)走向各抗日根據(jù)地。陳嘉庚就是其中一個。當時蔣介石用八百大洋宴請陳嘉庚，毛澤東用二毛錢招待陳嘉庚，陳嘉庚說：中國的希望在延安。他眼中的延安是這樣的:見其勤勞誠樸，忠勇奉公，務(wù)以利民福國為前提，并實行民主化，在收復區(qū)諸鄉(xiāng)村，推廣實施，與民眾辛苦協(xié)作……這是他看到的延安的真實景象。
延安之行，使我受到了一次最生動的教育，也堅定了我的信仰。在那艱苦的年代，延安的抗戰(zhàn)大學吸引了全國無數(shù)的人，雖然那里的條件很艱苦，露天食堂，集體宿舍等，是黨的方針政策吸引了大家，大家都懷著崇高的理想，奮斗目標，也正是這樣，大家一塊趕走了日本帝國主義，打倒了蔣家王朝?，F(xiàn)在改革開放了，國家發(fā)展稍有進展，一些人便忙不迭的開始利用手中權(quán)力謀取私利，同時損害廣大人民群眾和國家的利益，給國家的復興帶來風險。新的時期，我們更要堅定信仰，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，“不忘合作初心，攜手繼續(xù)前進”和全國人民一塊，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風，使我們綜合國力持續(xù)上升，重回世界巔峰。
第二屆美育云端課堂心得體會篇十八
黨的十九大是在全面建成小康社會決勝階段，十九大精神是基層黨組織行動指南，真正的共產(chǎn)黨人血脈中無不流淌著紅色基因，蘊含著忠誠堅定、不畏犧牲、艱苦奮斗、吃苦在前，享樂在后，無私奉獻，克己奉公、全心全意為人民服務(wù)的宗旨，無論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，當今迅猛發(fā)展的科技時期，紅色基因激勵著一代一代的共產(chǎn)黨人英勇向前，奮勇前進。
習近平總書記多次指出，黨員黨員干部要把人民群眾利益放在首位，時時刻刻把全心全意為人民服務(wù)放在心上，人民的事情無小事，我們黨正在經(jīng)受各種考驗，但始終要牢記國家、人民利益高于一切，每一名共產(chǎn)黨員在面向黨旗莊嚴宣誓的那一刻起，就應(yīng)把自己的一切交給黨和人民。
堅守忠誠理想信念?；仡欬h領(lǐng)導的革命史，無論是大革命的失敗，還是漫漫長征路、八年艱苦抗戰(zhàn)，經(jīng)歷了無數(shù)艱難險阻最終奪取了革命勝利，靠的就是共產(chǎn)黨人對黨、對共產(chǎn)主義信念的忠誠堅定。有了崇高的理想和信念，也就有了奪取勝利的精神支柱和力量源泉。對共產(chǎn)主義執(zhí)著而堅定的理想信念，是我們每一個共產(chǎn)黨人都必須傳承和堅守的，這是政治靈魂，更是不朽的精神支柱。
弘揚不畏犧牲的英雄氣概。一不怕苦、二不怕死的革命精神，是共產(chǎn)黨人獨有的標識。建國以來無數(shù)的革命先烈為黨、為新中國作出了巨大的奉獻與犧牲，他們奉獻了自己的青春年華，甚至是寶貴的生命，如今新中國正在崛起，更需要傳承和繼承革命先輩遺志的信念，腳踏實地，不畏困難，勇往直前。
保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。在延安時期，艱苦樸素，艱苦奮斗，這既是黨的作風，也是每個共產(chǎn)黨員的作風。在革命年代，物質(zhì)條件十分匱乏，前輩們正是靠著艱苦奮斗精神和旺盛的革命斗志，克服一切贏得了最終的勝利?，F(xiàn)如今艱苦奮斗精神更是我們事業(yè)的原動力，更要傳承和發(fā)揚。
緊密血肉相連的黨群關(guān)系。我們黨在敵我力量懸殊的條件下，由小變大，由弱變強，不斷的從勝利走向勝利，所靠的就是黨始終與人民群眾同甘共苦，始終是群眾利益高于一切，贏得了群眾的擁護和支持?，F(xiàn)如今我們制勝的法寶仍舊是密切聯(lián)系群眾眾，只有工作符合基層的實際和群眾意愿，我們的工作才能無往而不勝。
行程萬里，不忘來路，飲水思源，不忘初心，紅色基因是共產(chǎn)黨人的信仰根基、精神之源，黨的事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)，必須傳承理想信念的火種，煥發(fā)出戰(zhàn)斗的精神、拼搏的勁頭，弘揚光榮革命傳統(tǒng)，用實際行動把紅色基因一代代傳承下去！
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第二屆美育云端課堂心得體會篇十九
今天，我和大家一起近距離接觸延安，感知延安精神。期間先后瞻仰了寶塔山、楊家?guī)X革命舊址、棗園革命舊址、南泥灣大生產(chǎn)展館、七大會址等地，通過會場教學、現(xiàn)場教學、展覽圖片、重溫入黨誓詞等形式，使自己的靈魂得到了巨大的洗滌，黨性得到鍛煉升華，深感不虛此行，受益匪淺。
一、延安是中國革命圣地。
從歷史書上我們接受紅色新中國啟蒙教育，知道巍巍寶塔山，清清延河水，知道黃土地上孕育了紅色政權(quán)。這次能親赴實地學習，我倍感珍惜，對延安和延安精神也有了更深更新的理解。
在革命偉人曾生活工作的一孔孔窯洞前，在七大會址的中央大禮堂里，在一幅幅珍貴的照片前，在一個個珍稀的文物前，在聆聽解說員凝重的解說時，我的腦海里不時閃現(xiàn)出70年前毛澤東穿著打著補丁的破軍服，黝黑消瘦的面孔，堅毅的目光，煤油燈下書寫光輝篇章的身影。我仿佛看到了那些革命熱血青年為了民族的解放和獨立，一批批地從全國的四面八方涌入延安，又一批批地奔赴各地抗日的前線。通過參觀革命舊址，我對1935年-1948年中國的歷史和我黨的歷史都有了一個全新的認識。
中國共產(chǎn)黨在延安的十三年，〔〕經(jīng)歷了許多重大的歷史事件，召開了許多重要會議，制定了一系列方針政策，開展了具有重大歷史意義的整風運動，開辦了聞名世界的抗日軍政大學，培養(yǎng)造就了大批干部，創(chuàng)造了延安大生產(chǎn)運動的奇跡，領(lǐng)導全國人民取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，并為新民主主義革命在全國的勝利做了充分準備。中國共產(chǎn)黨在世界上最小的指揮部里，指揮著世界上的人民戰(zhàn)爭。可以說，延安當之無愧的是中國共產(chǎn)黨人的精神家園，是中國革命的圣地。
二、延安是革命精神的化身。
通過重溫延安革命歷史，我對曾經(jīng)感召無數(shù)革命黨人的延安精神，感觸很深。延安精神是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在延安經(jīng)過十多個年頭的自力更生、艱苦奮斗培育和創(chuàng)造出來的寶貴精神財富，同時也是中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的科學思想體系與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的結(jié)晶。
延安精神，就是艱苦奮斗的精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的。艱苦奮斗是工作作風，也是思想作風，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心，激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強、民族振興共同奮斗的強大精神力量，這是一條極其寶貴的經(jīng)驗。
延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時期是我們黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴大執(zhí)政區(qū)域的重要時期。我們黨歷來把為中國最廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號并在全黨認真實踐。在當時艱苦卓絕的斗爭環(huán)境中，正是因為我們黨和軍隊堅持了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，緊緊團結(jié)人民群眾，依靠延安廣大人民群眾的幫助和支持，最后才取得了延安革命斗爭和建設(shè)的勝利。延安精神，就是理論聯(lián)系實際，不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安時期是我們黨科學總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗，成功地推進馬克思主義中國化，在理論上實現(xiàn)這一歷史性飛躍的時期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《新民主主義論》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時期完成的。毛澤東思想正是在延安時期逐步成熟并正式寫到黨的旗幟上。可以說，沒有開拓創(chuàng)新，既不會有延安精神，也不會有毛澤東思想。
延安精神，就是實事求是的精神。實踐表明，只有解放思想，才能達到實事求是；只有實事求是，才是真正地解放思想。在新的世紀新的階段，切實做到老祖宗不能丟，又要說新話；經(jīng)典著作要認真讀，又要寫出新篇章；革命傳統(tǒng)要弘揚，又要創(chuàng)新辦法。
第二屆美育云端課堂心得體會篇二十
_年9月26日下午，在公司會議室，參加了延安精神學習動員會，在會上衛(wèi)總講到，方法屬于戰(zhàn)術(shù)，思想屬于戰(zhàn)略，不能把戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略化，如果把戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略化就是走火入魔。要有正確的思想認識，而不是一味的尋找方法。一直研究戰(zhàn)術(shù)是不對的，我們要找到初心，學習一下思想建設(shè)，這就是我們?yōu)槭裁磳W習延安精神？并對學習提出了幾點要求，首先要認真看、聽、講、記，其次要認真學和思考，再次是學有所得，最后是得有所用。
對延安精神初步的一個詮釋，延安精神為堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。延安精神是各個原生態(tài)精神的升華；各個原生態(tài)精神又是延安精神的生動體現(xiàn)。延安精神永遠是我黨寶貴的精神財富。簡單的講，延安精神就是艱苦奮斗的精神；延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神；延安精神，就是實事求是的精神。帶著學習延安精神的目的，對延安精神的初步了解和公司對此次學習的要求，充滿期待踏上了神圣的延安大地。
9月27日經(jīng)過一天的車程，晚間到達延安，踏上延安大地的一瞬間，感覺到一股激情和正能量，做著自己的學習計劃。晚間，走在延安市區(qū)道路上，感覺到延安這個地方是個非常不平坦的地方，有溝有山，就目前的城市印象告訴我，建立起這個根據(jù)地和這座城市，不知道先輩們流下多少血汗？一口氣走了五公里，為什么在這么困難的環(huán)境下，能夠讓共產(chǎn)黨發(fā)揚光大，能夠有“南泥灣”，能夠創(chuàng)造出延安城？看到了很多外地學習的朋友，能看出來有政府官員，有企業(yè)領(lǐng)導，當看到這一幕，我真的被感動了，一定要在這兩天的學習中，認認真真的學習，認認真真的思考，認認真真的運用。
9月28日的學習正式開始，統(tǒng)一著裝，統(tǒng)一戰(zhàn)隊，真正的投入到學習的氛圍中，開始了第一個學習點，第二個學習點等的學習。接下來把在延安學習的內(nèi)容加以總結(jié)和反省。
1935年到1948年，黨中央和毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在延安領(lǐng)導中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，進行了偉大的延安整風運動和大生產(chǎn)運動，建立了陜甘寧邊區(qū)人民政權(quán)，培育出大批革命干部，根據(jù)中國的實際情況和革命斗爭的實踐經(jīng)驗，運用馬克思主義的基本原理創(chuàng)造性地制定了適合中國國情的一系列方針政策，培育出了具有中國特色的延安精神和群眾路線。延安精神的產(chǎn)生和發(fā)展，在中國革命具有重大的歷史意義和現(xiàn)實意義，它有極其豐富的內(nèi)容。在繼承和發(fā)揚延安精神和革命傳統(tǒng)作風的時候，應(yīng)當密切結(jié)合實際，針對目前工作中存在的問題，解決急待解決的難題。我思考，黨中央在延安十三年，是革命事業(yè)由弱變強、轉(zhuǎn)敗為勝、從局部執(zhí)政走向全國執(zhí)政的轉(zhuǎn)折時期，延安精神就是共產(chǎn)黨革命事業(yè)成功之道。
第二屆美育云端課堂心得體會篇二十一
我特別幸運有機會到革命x延安參加黨性教育培訓，能夠跨時空、全身心感受延安精神、凝聚奮進力量。培訓于9月16日至22日在延安和西安兩地舉辦，既有《黨中央在延安十三年》等理論授課，又有對延安革命紀念館及王家坪等革命原址的實地考察，還有關(guān)于曲江文化示范園區(qū)的現(xiàn)場教學。整體上看，收獲很多，感觸很深，啟發(fā)很大，可以集中歸納綜合為兩句話、十個字。
第一句是：跨時空浸禮。
這是一次關(guān)于黨性教育的跨時空浸禮。培訓中，憑據(jù)統(tǒng)一擺設(shè)，我們穿越七八十年時光，遠赴革命x延安，近距離考察王家坪革命原址、楊家?guī)X革命原址、棗園革命原址，通過一間間窯洞、一件件文物，跨時空接受張思德精神、白求恩精神、南泥灣精神、整風精神、抗大精神的浸禮，進一步感覺到了濃厚革命氣氛和延安奇特魅力，進一步接受了黨性熬煉，增強了黨性修養(yǎng)。
這是一次關(guān)于中漢文明的跨時空浸禮。在完成既定培訓任務(wù)的同時，還到陜西歷史博物館，穿越數(shù)千年歷史，通過一件件藏品，現(xiàn)場領(lǐng)會大秦帝國的磅礴氣勢、兩漢的繁華氣象及大唐的鼎盛榮華，跨時空接受中華燦爛燦爛文化的浸禮，進一步感覺到了華夏平易近族博大精深的文明成就，感覺到了盛唐的時代繁華和文化自信。
這是一次關(guān)于繁華再起的跨時空浸禮。在現(xiàn)場考察學習曲江文化示范園區(qū)時，思路輪轉(zhuǎn)于盛唐和當代兩個空間中，不時品味盛唐魅力、歷史遺產(chǎn)，不時品味總書記重復強調(diào)的“我們比歷任什么時候期都更接近中華平易近族偉大再起的目標”，跨時空接受繁華再起的浸禮，進一步理解了共產(chǎn)黨人“為中國人平易近謀幸福、為中華平易近族謀再起”這句話的千鈞份量。
第二句是全身心奮斗。
全身心奮斗，就是要堅定理想信念，將跨時空浸禮融入到全身心履職盡責中。文字綜合工作中，要根據(jù)件件出精品的理念，做好以文敘事以文輔政以文更始工作，真正做到參謀參到點子上、輔政輔到需要時、更始鼎到要害處。具體業(yè)務(wù)工作中，要在吃透上情下情內(nèi)情外情的基礎(chǔ)上，干出高水平、高境界。
全身心奮斗，就是要堅守主旨使命，將跨時空浸禮融入到全身心服務(wù)平易近生中。要以干好工作為著力點，高質(zhì)量辦好文、高標準辦好會、高水平辦好事。要以大眾所需為基礎(chǔ)點，多深切弄調(diào)查研究，多提建設(shè)性意見，多做力所能及實事。要以提升能力為切入點，將小我私家生長和大眾所需結(jié)合起來，提升服務(wù)平易近生的本領(lǐng)。
全身心奮斗，就是要堅持偉大夢想，將跨時空浸禮融入到全身心推進實現(xiàn)中華平易近族偉大再起中國夢中。要切實宏揚以愛國主義為核心的平易近族精神，以火熱態(tài)度投身到本職工作中，勤懇工作、真誠奉獻，助力事業(yè)立異生長。要切實宏揚以革新立異為核心的時代精神，切實立異思維、軌制、辦法、舉措，結(jié)合實際締造性推開工作。
第二屆美育云端課堂心得體會篇二十二
今天在自習課時間看了美育云端課堂中的中央音樂學院的歌劇，能在清閑時間，觀賞藝術(shù)作品讓我感覺十分的放松。
我所觀看的是抗戰(zhàn)題材的歌劇，演員們用精湛的演技和唱功淋漓盡致的表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期人們的艱苦和樸素，也從中表現(xiàn)出偉大的共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民，為人民謀福利的場景，讓我更加深刻認識到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒有新中國這句話。
這觀看歌劇，不光激起了我愛國的情懷，還給我?guī)砹瞬灰粯拥囊暵犑⒀纾赐曛缶駳馑?，心曠神怡，將煩惱拋之腦后。能在網(wǎng)絡(luò)學習期間觀看這么優(yōu)秀的歌劇，讓我感到十分的開心，也讓我精神上得到放松。
如今，疫情的戰(zhàn)斗還未停止，但在黨的領(lǐng)導下，我國的抗疫已經(jīng)取得的階段性的巨大成功，感謝前線的醫(yī)務(wù)人員和黨的精明指揮！