焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會范文（22篇）

    通過總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己在工作和學(xué)習(xí)中的問題與不足。善于觀察生活，對于寫作的靈感產(chǎn)生有著重要的作用。掌握一些范例可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用總結(jié)的技巧。
    焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇一
    在河南蘭考調(diào)研時強(qiáng)調(diào)，黨的群眾路線教育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。在第二批教育實踐活動正在各地有序開展之際，重申以焦裕祿精神為鏡，號召黨員干部向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，意味深長，意義深遠(yuǎn)。
    焦裕祿同志是人民群眾的好公仆、黨員干部的好榜樣。52年前，為了改變蘭考的貧困面貌，他帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地，直到生命的最后一刻，仍然保持人民公仆的本色，想的還是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志離開我們雖已半個多世紀(jì)，但親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神卻跨越時空，歷久彌新，成為億萬人民心中永不磨滅的豐碑，始終激勵著我們艱苦奮斗、求真務(wù)實、開拓進(jìn)取。今天，全面深化改革的號角已經(jīng)吹響，要提高黨領(lǐng)導(dǎo)改革、推進(jìn)改革的能力和水平，就要培養(yǎng)造就更多-黨和人民需要的焦裕祿式的好干部，以優(yōu)良作風(fēng)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾銳意改革，形成攻堅克難的強(qiáng)大力量。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并結(jié)合新的歷史條件發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，是擺在我們面前的重大課題。
    者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。二是要細(xì)照。我們黨員、干部都要在這面鏡子前從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，努力向焦裕祿同志看齊。三是要篤行。從今天做起，從眼前做起，從具體事情做起，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)，生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。
    在新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)光大焦裕祿精神，意義尤其深遠(yuǎn)。今天的中國，擁有持續(xù)發(fā)展的諸多有利條件，同時面對的矛盾、困難和問題也不比當(dāng)年少。以全面深化改革破解各種難題，化解來自各方面的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，歸根結(jié)底要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、緊緊依靠人民。這都需要通過加強(qiáng)黨同人民群眾的聯(lián)系、得到群眾真心擁護(hù)支持才能實現(xiàn)。
    我們要讓焦裕祿精神成為一種修養(yǎng)、一根標(biāo)桿、一面鏡鑒，把為人民服務(wù)作為人生最大追求，以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概、清正廉潔的政治本色、干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情、求真務(wù)實的科學(xué)精神，蹚過改革深水區(qū)，打好改革攻堅戰(zhàn)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、群眾和歷史檢驗的實績。
    學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會
    曹縣殘聯(lián) 馬艷麗
    11月23日到24日，組織我們部分科級干部到蘭考焦裕祿干部教育學(xué)院進(jìn)行了為期2天的培訓(xùn)。通過現(xiàn)場教學(xué)、專題輔導(dǎo)報告、課后交流等教學(xué)形式，我對焦裕祿同志有了更深的了解，視人民如父母的焦裕祿同志的偉大革命精神，深深打動了我，一幕幕感人的畫面，一行行滾燙的文字，撞擊著我的靈魂，升華著我的思想，凈化著我的心靈。 焦裕祿同志是人民的`好公仆、干部的好榜樣。1962年12月，組織上安排他來到當(dāng)時內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”肆虐的蘭考擔(dān)任書記，帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地，奮力改變蘭考貧困面貌。年僅42歲的焦裕祿同志因病不幸逝世。焦裕祿同志以自己的實際行動，塑造了一名優(yōu)秀黨員干部和優(yōu)秀書記的光輝形象，在億萬人民心中鑄起一座永不磨滅的豐碑。
    一直十分崇敬焦裕祿同志，視為人生榜樣。五年前，時任中共中央政治局、國家副主席的就專程到過蘭考，致敬忠魂。在干部群眾座談會上，他把焦裕祿精神概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”。
    奮斗精神和道德情操。要見賢思齊，組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子來好好照一照自己，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。
    焦裕祿同志是共產(chǎn)黨員的標(biāo)尺，是各行各業(yè)學(xué)習(xí)的楷模。我們今天重溫焦裕祿精神，深情緬懷焦裕祿同志，就是在呼喚這樣一種崇高而不朽的精神：牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著人民，唯獨沒有自己”的公仆精神；勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神；實事求是調(diào)查研究，堅持一切從實際出發(fā)的求實精神；不怕困難、不畏風(fēng)險，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神；廉潔奉公，勤政為民，為黨和人民事業(yè)“鞠躬盡瘁、死而后已”的奉獻(xiàn)精神。同時也是在向每一個黨員干部發(fā)出忠告：永遠(yuǎn)要做為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要時刻牢固樹立宗旨意識，把實現(xiàn)好、維護(hù)好人民群眾的根本利益，做為一切工作的出發(fā)點和落腳點，真正做一個“情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用”的焦裕祿式的好干部。
    裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為，以黨風(fēng)帶作風(fēng)，真正做到為人民服務(wù)。
    榜樣的力量是無窮的，只要我們每一位黨員干部都能向焦裕祿同志那樣成為一個在平時能看得出來、在困難時期能沖得出去、在危難時刻能豁得出去的黨的先鋒戰(zhàn)士，我們的黨就能永葆青春，我們的事業(yè)就前途無量。
    目前，我們正應(yīng)對著各種挑戰(zhàn)，我們要將焦裕祿同志的精神內(nèi)化為理念，外化為行動，堅定信心，振奮精神，立足本職，真抓實干，以科學(xué)發(fā)展統(tǒng)領(lǐng)工作全局，以焦裕祿同志為榜樣，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)，以良好的黨性和作風(fēng)凝聚人、吸引人、感召人，就能使各項工作突飛猛進(jìn)。
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    學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會
    3月18日，習(xí)在蘭考調(diào)研時提出“黨員干部要把焦裕祿精神作為鏡子照照自己”的號召。作為一名黨員，我積極響應(yīng)黨的號召，近日自覺學(xué)習(xí)了《書記的榜樣—焦裕祿》，還帶著女兒一起觀看了電影《焦裕祿》，進(jìn)一步了解了這位曾被編入語文課本的人民好公仆的生平和先進(jìn)事跡，套用習(xí)在蘭考的講話，“很受教育、很受啟發(fā)、很受鼓舞”。下面談?wù)勎覀€人一點粗淺的學(xué)習(xí)體會，不當(dāng)之處請批評指正。
    從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為一名黨員，從大的方面講，首先要做到堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖；二要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨；三要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把開拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把思想改造和做好本職工作結(jié)合起來。
    我們的精神境界就能與焦裕祿靠得更近一些。
    一問是否像焦裕祿那樣，把群眾、把患者當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到全心全意為患者服務(wù)。我們一些同事時常把為人民服務(wù)掛在嘴上，但實踐中存在很多問題，文化素質(zhì)提高了，開口閉口都是專業(yè)術(shù)語、專業(yè)名詞，卻不會講老百姓聽得懂的“家常話”?；颊呗牭迷评镬F里，多問幾句就不耐煩、給臉色。如果患者真的是自己的親人，我們還會這樣做嗎？只要多一點換位思考習(xí)慣，少一些職業(yè)上的優(yōu)越感，我們的工作就能做得更好。
    二問是否像焦裕祿那樣，深入基層、深入實際、深入群眾，查實情、出實招、求實效，始終做到真抓實干。計劃生育、優(yōu)生優(yōu)育，是我們的國策。但由于傳統(tǒng)“多子多福”觀念的影響，許多老百姓對計劃生育工作還很抵觸，尤其是我們地處古代所稱的“南蠻之地”，群眾的思想觀念、文化等相對落后，廣大育齡婦女還很缺乏優(yōu)生優(yōu)育知識，這就要求我們作為貫徹計生政策的執(zhí)行部門，更要像焦裕祿那樣，深入基層、深入群眾，廣泛開展計劃生育政策、優(yōu)生優(yōu)育知識的宣傳輔導(dǎo)，扎扎實實做好避孕節(jié)育、生殖健康工作。
    標(biāo)準(zhǔn)之一，迎難而上、銳意進(jìn)取，勇攀醫(yī)技高峰。對我個人而言，就要以今年的副高職稱考試為契機(jī)，充分利用業(yè)余時間抓好醫(yī)學(xué)理論知識學(xué)習(xí)，爭取一次通過。
    四問是否像焦裕祿那樣，堅持一切從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，始終做到科學(xué)求真。醫(yī)生這個職業(yè)，關(guān)乎到患者的健康，甚至生命安危，最來不得半點虛假和馬虎，什么時候都要求真務(wù)實。隨著科技進(jìn)步和人們健康觀念的更新，人民群眾現(xiàn)在對我們的要求越來越高，開展計劃生育工作更應(yīng)該遵循規(guī)律、科學(xué)決策，用正確的方法做正確的事。
    五問是否像焦裕祿那樣，厲行節(jié)約、反對浪費，始終做到艱苦奮斗。“奢靡之始，危亡之漸”。一個人，一旦追求物質(zhì)享受，就會意志消退、精神萎靡，喪失積極進(jìn)取的精神動力；習(xí)慣了奢靡生活，就會欲望越來越高，逐步走向貪婪或者腐敗。當(dāng)今，建設(shè)能源節(jié)約型社會已成為共識。具體到我們單位、個人，就要節(jié)約用水用電，杜絕長流水、長明燈，節(jié)約每一包棉簽、每一副手套、每一個口罩等等。提倡艱苦奮斗并不是要我們過窮日子、苦日子，而是保持節(jié)約美德，如近年提倡的“光盤行動”等。
    悔，人生的最高境界是無欲，幸福的最高境界是無求。只有廉潔自律、為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁，人生才會活得精彩，才不會辜負(fù)這個偉大的時代。
    焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。我們要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為，以黨風(fēng)帶行風(fēng)，以黨風(fēng)塑醫(yī)魂。
    近日，中央黨的群眾路線教育實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時講話的通知》，要求各級黨委把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平主席重要講話精神擺在突出位置，納入學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，切實加強(qiáng)組織指導(dǎo)和督促檢查，確保學(xué)深悟透、落到實處，推進(jìn)教育實踐活動深入開展，推動全黨學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神。
    中央在開展黨的群眾路線教育實踐活動中再次重溫焦裕祿精神，其目的就是要求我們黨員干部通過黨的群眾路線教育實踐活動的開展牢固樹立“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的意識，求真務(wù)實干實事，腳踏實地為百姓。通過對焦裕祿精神的認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會，對他的事跡和精神有了更深的體會。以下是我個人的一點心得體會：
    之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。
    第二，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志 “艱苦奮斗”的偉大精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)，要始終牢記“兩個務(wù)必”，在任何時候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時代精神，保持不畏困難、堅忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。當(dāng)前，受國際金融危機(jī)沖擊我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難增加，廣大黨員干部尤其要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹立過緊日子的觀念，堅決反對鋪張浪費、大手大腳，堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，堅決把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克時艱的無價之寶。
    規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來，努力為南陽市的招商引資工作、為南陽的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
    第四，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“迎難而上”的大無畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)，就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢飛揚(yáng)的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。要變壓力為動力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，夙興夜寐思改革，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。
    第五，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“無私奉獻(xiàn)”的偉大精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)，就要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為黨和人民事業(yè)任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，以實際行動推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧、造福人民群眾。要把人生價值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅持在其位、謀其政、盡其責(zé)，做到為官一任、造福一方。要繃緊拒腐防變這根弦，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅持慎獨慎微，不該做的事情堅決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
    焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇二
    4月20日，辦公室組織全體人員學(xué)習(xí)了__同志在蘭考縣委常委擴(kuò)大會議上的講話精神，通過原原本本的學(xué)，對大家觸動很大，很受啟發(fā)。大家認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記的講話精神，深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”是夯實執(zhí)政之基、提升執(zhí)政能力的必然要求，也是黨員干部立身做人、干事創(chuàng)業(yè)的科學(xué)指南。大家一致認(rèn)為要以焦裕祿同志為榜樣:。
    樹立愛崗敬業(yè)的作風(fēng)：愛崗敬業(yè)是最基本的職業(yè)道德規(guī)范。首先，要愛崗才可能敬業(yè)，要提高敬業(yè)能力，在自身道德素質(zhì)過硬的前提下，要靠教育和學(xué)習(xí)培養(yǎng)責(zé)任心、事業(yè)心、上進(jìn)心，在工作上要有一種“鉆”的精神。其次，只有愛崗敬業(yè)的人，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學(xué)習(xí)，一絲不茍，精益求精，才會有平凡的奉獻(xiàn)精神。
    樹立嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)：嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致是最基本的工作要求。辦公室工作重要是圍繞一個“細(xì)”字，工作中必須注重細(xì)節(jié)、管理環(huán)節(jié)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗。要把細(xì)節(jié)貫穿于辦公室工作的方方面面，各個環(huán)節(jié)，使細(xì)節(jié)成為提高辦公室行政效能的基本理念。在工作中要細(xì)心、細(xì)致，從細(xì)小的事抓起。面對每一件大小事情，時時刻刻、事事處處堅持認(rèn)真再認(rèn)真，細(xì)致再細(xì)致的原則。
    樹立雷厲風(fēng)行的作風(fēng)：要多謀善斷，在重大問題，重大決策時決不能當(dāng)斷不斷，猶豫不決，不要拖泥帶水，延誤工作，也不能人云亦云，給工作帶來不良后果和影響，在把握原則的前提下，做出正確的決斷，同時要樹立政治意識、大局意識、服務(wù)意識。不管事情再多再雜再細(xì)，采用什么方法解決，都不能忘了規(guī)矩。
    一是從細(xì)節(jié)入手，“深學(xué)”入實踐。細(xì)節(jié)是一種創(chuàng)造，細(xì)節(jié)是一種功力。深入學(xué)習(xí)焦裕祿同志的事跡、言論、精神，不能大而化之，要同教育實踐活動結(jié)合起來、同具體工作實際結(jié)合起來，去把握改進(jìn)作風(fēng)的重點，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，將學(xué)到轉(zhuǎn)變?yōu)樽龅健?BR>    二是從里到外，“細(xì)照”與改進(jìn)。以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失。也就是說，照什么樣的鏡子，決定著能看到什么樣的問題。以焦裕祿為鏡，意味著以高標(biāo)準(zhǔn)對照自己，深入查擺自身在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題，更意味著不回避問題、不諱疾忌醫(yī)，從而明確改進(jìn)的方向。
    三是從小事做起，“篤行”而致遠(yuǎn)。向焦裕祿同志看齊，要從小事做起，從實際出發(fā)，一步一個腳印，將焦裕祿同志的精神貫徹到工作生活的每一處。發(fā)揮黨員的熱量，傳遞正能量。
    人生在勤，不索何獲。以焦裕祿為鏡須細(xì)照、勤照，踐行“三嚴(yán)三實”的要求更在于持之以恒，久久為功。
    焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇三
    焦裕祿，這個名字是中國革命歷史上一個鮮為人知卻又舉足輕重的人物。他不是將軍，不是政要，卻以他對貧困群眾的無私奉獻(xiàn)和積極工作態(tài)度贏得了人們的尊重和稱贊。焦裕祿精神，正是他的精神面貌的體現(xiàn)，激勵著一代又一代人為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。在我的工作和生活中，也從焦裕祿精神中受到了深刻的啟示和感召。
    焦裕祿精神的第一特點是無私奉獻(xiàn)。焦裕祿時任河南省林縣縣委書記時，在他位于偏僻山區(qū)的工作地點，卻一直關(guān)注和解決著人民群眾的困難。無論是山深水遠(yuǎn)的長途跋涉，還是饑寒交迫的環(huán)境，焦裕祿都義無反顧地投身到工作中。他幫助貧困群眾修路、修房，積極扶助群眾擺脫貧困，改善生活。身體上的疲憊，精神上的壓力，都沒有能夠動搖他對人民的熱愛。對于我來說，無私奉獻(xiàn)是一個偉大的品質(zhì)。只有將個人利益置于群體利益之上，才能在工作和生活中更好地服務(wù)他人。
    焦裕祿精神的第二特點是深入調(diào)研。焦裕祿對貧困群眾的關(guān)心，不是憑空臆測，而是經(jīng)過深入調(diào)研之后的科學(xué)分析。他走遍村莊，深入田間地頭，親手了解了貧困人民的真正需求。只有真正發(fā)現(xiàn)問題的根源，才能找到解決問題的出路。對于我來說，深入調(diào)研是解決問題的重要方法。不能憑空猜測和主觀臆斷，而要以事實為依據(jù)，用科學(xué)的態(tài)度去分析和解決問題。
    焦裕祿精神的第三特點是堅定信念。面對各種困難和艱辛，焦裕祿從不退縮，始終堅信自己能夠改變命運。他明白，只有自己奮斗，才能夠取得真正的成功。雖然路途艱辛，但是他并沒有因此而放棄，一步一個腳印地前行，最終取得了突出的成績。對于我來說，堅定信念是成就人生的重要基石。在面對困難和挑戰(zhàn)時，只有堅持自己的信仰和目標(biāo)，才能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
    焦裕祿精神的第四特點是務(wù)實求效。焦裕祿深知，不能光說不練，光畫餅充饑。只有實際行動、扎實工作才能帶來真實的成果。對于他來說，只有通過真金白銀的投入，解決貧困人民的實際問題，才能真正提升他們的生活質(zhì)量。在我的工作和生活中，我也深感務(wù)實求效的重要性。如果僅僅停留在空想和計劃中，無法真正解決問題。只有付諸實際行動，才能夠收獲真正的成果。
    焦裕祿精神的第五特點是堅持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。焦裕祿深知，工作只有嚴(yán)謹(jǐn)才能起到最大的效果。他要求自己嚴(yán)格要求、踏實工作，從不馬虎。他堅持正直廉潔，不為任何個人利益動搖自己的原則。他以身作則，帶領(lǐng)群眾努力工作，取得了顯著的成績。對于我來說，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)是成功的關(guān)鍵。只有在工作中嚴(yán)格要求自己，保持高度的紀(jì)律性和自律性，才能更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，取得更大的成就。
    總之，焦裕祿精神給我留下了深刻而寶貴的啟示。無私奉獻(xiàn)、深入調(diào)研、堅定信念、務(wù)實求效和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，這些品質(zhì)都深深地觸動著我的心靈。在我的工作和生活中，我將以焦裕祿精神為榜樣，時刻提醒自己兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，用實際行動為社會做出更多的貢獻(xiàn)。讓焦裕祿精神的光芒照亮我們前行的道路，不斷激勵著我們追求卓越，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
    焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇四
    1964年的5月14日，42歲的焦裕祿帶著未能“鎖住風(fēng)沙，制伏洪水”的遺憾，倒在蘭考大地上。45年滄海桑田，蘭考和祖國大地一起，發(fā)生了翻天覆地的變化，而不變的，是焦裕祿用自己的行動塑造的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和黨的干部的光輝形象和忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。
    在蘭考工作的時間里，焦裕祿想的是一心為公，始終忠于黨、忠于人民、忠于祖國。他組織大家學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》，鼓勵大家像張思德、白求恩那樣工作，即使在病中，他還把《毛澤東選集》和《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》放在身邊。焦裕祿奮斗一生，身無長物，兩袖清風(fēng)，沒有給子孫留下遺產(chǎn)。
    “心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己”，以人為本，這是焦裕祿精神的核心，為了人民群眾的利益不受損害，即使?fàn)奚约阂苍谒幌А：\濤同志指出：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石?！苯乖５撏靖腥说氖论E中貫穿著一個最基本的主題，這就是他始終把人民作為目的，而把自己當(dāng)作實現(xiàn)人民利益的工具。焦裕祿時刻把群眾的冷暖、疾苦放在心上，為蘭考人民脫貧致富、徹底改變落后面貌而艱苦奮斗，他嘔心瀝血地工作，目的就是讓蘭考的人民群眾擺脫貧困，過上好日子。他總是在群眾最需要幫助的時候出現(xiàn)在群眾面前，他以對群眾無私的愛贏得了人民群眾的信任和愛戴。焦裕祿牢記黨的宗旨，對人民群眾無限熱愛，也只有對人民群眾無限熱愛，他才能說出“我們對蘭考的一草一木都有深厚的感情。面對當(dāng)前嚴(yán)重的自然災(zāi)害，我們有革命的膽略，堅決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民，苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌。不達(dá)目的，我們死不瞑目”的豪言。
    今天，我們懷念焦裕祿，要體現(xiàn)在學(xué)用焦裕祿精神上。徐光春書記說的好，大力弘揚(yáng)焦裕祿精神是治病良藥，一方面，可以教育引導(dǎo)廣大黨員干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷增強(qiáng)對各種不良作風(fēng)的免疫力;另一方面，可以教育引導(dǎo)廣大黨員干部經(jīng)常用焦裕祿精神來對照自己、反省自己，凈化思想、洗滌靈魂，殺滅病菌、清除腐肉，對歪風(fēng)邪氣做到防患于未然。
    懷念焦裕祿，就要大力發(fā)揚(yáng)他的公仆精神、奮斗精神、求實精神、大無畏精神和奉獻(xiàn)精神。作為黨的干部，要有神圣的使命感，忠于黨的事業(yè)，忠于人民。我們的權(quán)利是人民賦予的，要用來為人民謀利益的平臺，而不是作為謀私利的工具。黨的干部要有共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，要有堅定的理想信念，要牢記黨的宗旨，以人民群眾的利益作為自己的終身事業(yè)。這五種精神中，公仆精神是本質(zhì)，是黨的根本宗旨的具體體現(xiàn);奮斗精神是精髓，是黨的立業(yè)之本;求實精神是靈魂，是黨的思想路線的核心內(nèi)容;大無畏精神是重要內(nèi)容，是共產(chǎn)黨人的寶貴品格;奉獻(xiàn)精神是鮮明特征，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要表現(xiàn)。只有深刻理解、準(zhǔn)確把握“五種精神”內(nèi)涵，把這“五種精神”融入自己的情感中，體現(xiàn)在自己的行動中，像焦裕祿那樣，真情傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，真正實現(xiàn)群眾利益，把自己的人生融入到為人民謀福祉、譜寫人民美好生活的事業(yè)中去，才能做一個人民群眾滿意的公仆。
    對焦裕祿同志最好的祭奠和懷念，就是加快發(fā)展步伐，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷為人民謀取切實的經(jīng)濟(jì)、政治和文化利益，讓人民群眾充分享受到發(fā)展帶來的成果和實惠。
    焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇五
    上周六我校全體教師來到洛陽博物館，學(xué)習(xí)焦裕祿同志的事跡，感慨頗多。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，能撲下身子，調(diào)查研究，掌握第一手資料;心系百姓，關(guān)心百姓的疾苦，想群眾之所想，急百姓之所急;清正廉潔，兩袖清風(fēng)，不愧是黨的好干部，不愧是我們學(xué)習(xí)的楷模。
    我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿精神，要做三個結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高自己的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素養(yǎng)、思想覺悟。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來。我校雖小，身邊有很多值得我們學(xué)習(xí)的好人好事，這些好人好事可能不像焦裕祿和他的事跡那樣高大、完美，但卻看得見摸得著，學(xué)習(xí)起來也方便容易，更切合自身實際?？梢杂媒乖５摰木窦钭约海蒙磉叺牡湫椭笇?dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實際工作結(jié)合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向，提高自己的工作水平，以實際行動、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員、好教師。
    焦裕祿精神是中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。我們是教育工作者，肩負(fù)著提高民族文化和道德素質(zhì)的重任，更應(yīng)該學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)焦裕祿精神，忠誠人民教育事業(yè)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，樹立科學(xué)工作態(tài)度。敬業(yè)、實干、無私奉獻(xiàn)，為提高我國的教育水平，提高國民素質(zhì)盡最大努力。
    焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇六
    近期，選擇蘭考作為他第二批教育實踐活動的聯(lián)系點，蘭考是焦裕祿同志曾經(jīng)工作和生活過的地方，是焦裕祿精神的發(fā)源地。黨的群眾路線教育實踐活動“為民務(wù)實清廉”的主題與焦裕祿精神是高度契合的，明確提出，要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志的公仆精神、奮斗精神、求實精神、大無畏精神和奉獻(xiàn)精神。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。在了解了焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，我感到這次的學(xué)習(xí)都是很有意義。
    1、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，是民政事業(yè)發(fā)展的客觀需要。事業(yè)的發(fā)展，表面上看靠的是政策、項目和投入，但從根本上看，靠的還是干部的思想感情、素質(zhì)能力和精神狀態(tài)。新時期，民政事業(yè)發(fā)展面臨著前所未有的新形勢、新情況、新壓力。一是各級黨委政府對民政工作高標(biāo)準(zhǔn)的要求與落后的工作差距日益增大；二是社會各界對民政政策的關(guān)注程度與我們干部理解宣傳能力日益增大；三是廣大民政服務(wù)對象的社會需求與有限的資金配置矛盾日益突出；四是民政工作熱點焦點問題與反面典型曝光頻率日益增多；五是民政工作職業(yè)風(fēng)險之高與民政干部規(guī)避風(fēng)險意識較低日益顯現(xiàn)。等等這些，需要我們壯士斷腕的勇氣，刮骨療毒的膽識加以解決。必須學(xué)習(xí)焦裕祿精神，深入基層，撲下身子，調(diào)查研究，解決問題，以非常之精神、非常之能力、非常之舉措投入到工作中去，克難攻堅、奮發(fā)有為，才能更好地造福于民、取信于民。
    下班遲到、早退，上班時間玩游戲、網(wǎng)聊、約牌場找飯局等現(xiàn)象不同存在，沒有意識到遵守紀(jì)律是最起碼的職業(yè)道德、職業(yè)形象、職業(yè)良心；四是服務(wù)意識不強(qiáng)，個別干部服務(wù)群眾不熱心、不耐心，應(yīng)付差事、敷衍了事，福利院、光榮院等有些干部職工分內(nèi)之事分外之事讓供養(yǎng)對象代勞，沒有意識到人民群眾是“衣食父母”，服務(wù)對象就是“上帝”；五是制度執(zhí)行不嚴(yán)，導(dǎo)致工作失誤頻發(fā)，一遇上級檢查工作就抓耳撈腮、支支吾吾，就沒有意識到如果講人情、和稀泥，搞“你好我好大家好”，就會出大問題，最后是以黨的事業(yè)、人民的事業(yè)受損，以人民群眾對我們的不良評價作為代價；六是個別單位管理不到位，工作環(huán)境臟亂差，正常運轉(zhuǎn)沒保障，工作失誤無人管，門壞了無人修，廁所臟了無人掃，豬病了無人治，沒有意識到管理一定程度上就是生產(chǎn)力、戰(zhàn)斗力、公信力；七是履職能力不夠，少數(shù)干部疏于學(xué)習(xí)和思考，政策業(yè)務(wù)不熟悉，溝通協(xié)調(diào)能力較弱，工作思路不清，有的同志說起來頭頭是道，做起來格格不入，有的股室對上級督辦的信訪件一拖再拖，不理不問，最后是領(lǐng)導(dǎo)直接辦理，沒有意識到有人上訪就是工作不到位和能力不足，沒有意識到能力落后最終會導(dǎo)致自己政治生命力衰退的危險；八是職業(yè)道德水平不高，少數(shù)工作人員不能為群眾著想，為公平正義著想，把個人利益放在首位，沒有意識到道德的滑坡正是自我頹廢的開始；九是創(chuàng)先爭優(yōu)動力缺失，坐井觀天，自我感覺良好，沒有意識到前有標(biāo)兵、后有追兵，不進(jìn)則退、慢進(jìn)亦退；十是“主人翁”意識淡薄，事不關(guān)己高高掛起，有令不行，有禁不止，制度紀(jì)律形同虛設(shè)，有的.逢年過節(jié)就想單位發(fā)錢發(fā)物，否則說三道四，詆毀民政局。這與我們長期對干部管理失之于寬、失之于軟和只獎不罰、只教不誅密不可分，以致于出了問題無人埋單，不負(fù)責(zé)任、不盡職責(zé)的人不付代價。對此，必須痛下決心、強(qiáng)管重治，健干部之身、壯事業(yè)之體?！八娘L(fēng)問題”往往與貪腐連在一起，治小病可以避免干部的大病，治大病可以幫助干部避免牢獄之災(zāi)。因此，敢于按原則處理人，也是對人負(fù)責(zé)，這是大仁大義。我們揪住隊伍中“四風(fēng)問題”的少部分人，敢用猛藥，敢動手術(shù)，就可以避免“疾病”蔓延。從小處講，是加強(qiáng)干部隊伍建設(shè)的需要；從大處講，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。
    改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，
    就加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)發(fā)表了一系列重要講話，中央政治局身體力行、帶頭落實，為我們做出了表率。我認(rèn)為，中央抓得非常準(zhǔn)，切中了黨建工作的要害、抓住了黨建工作的關(guān)鍵。我們經(jīng)常講“作風(fēng)是黨的生命，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家生死存亡”，但未必人人都能真正領(lǐng)會其深刻含義。對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”問題，很多同志習(xí)以為常、熟視無睹，但這是嚴(yán)重違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的大問題，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。黨內(nèi)存在的其他問題大都與作風(fēng)問題有關(guān)，或者是作風(fēng)問題衍生出來的。作風(fēng)問題解決好了，黨內(nèi)其他問題解決起來也就有了更好條件。民政部門擔(dān)負(fù)著“上為黨和政府分憂、下為百姓群眾解愁”的重要使命，與人民群眾特別是與困難群體、弱勢群體聯(lián)系最多、貼得最近，既是代表黨和政府為人民群眾服務(wù)的“窗口”，也是人民群眾了解評價黨和政府的“鏡子”。民政干部為民服務(wù)的態(tài)度好壞、效率高低、作風(fēng)優(yōu)劣,直接關(guān)系到人民群眾的切身利益和感受，直接影響著黨和政府在人民群眾中的形象和威信,直接服務(wù)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。解決作風(fēng)問題必須首先抓教育，打牢思想道德基礎(chǔ)。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，作風(fēng)建設(shè)的核心是密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，加強(qiáng)群眾路線教育，目的就是改進(jìn)黨的作風(fēng)。為了保證教育實踐活動不虛不空不偏，中央要求各地既認(rèn)真落實統(tǒng)一部署，基本環(huán)節(jié)不能少、不變通，把“規(guī)定動作”做到位；又要求結(jié)合各自實際情況，靈活安排有特色的“自選動作”。把焦裕祿精神作為教育實踐活動學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，作為照鏡子、正衣冠的生動教材，更容易使大家反思自己、檢查自己、激勵自己，有利于活動達(dá)到預(yù)期效果。激發(fā)廣大干部干事創(chuàng)業(yè)的激情，為人民群眾提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，以優(yōu)秀的業(yè)績?nèi)⌒庞诿?，從而進(jìn)一步提升民政部門乃至黨和政府在人民群眾中的形象。（作者系縣民政局局長）
    資料來源：http://
    學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神心得體會
    在河南蘭考調(diào)研時強(qiáng)調(diào)，黨的群眾路線教育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。在第二批教育實踐活動正在各地有序開展之際，重申以焦裕祿精神為鏡，號召黨員干部向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，意味深長，意義深遠(yuǎn)。
    焦裕祿同志是人民群眾的好公仆、黨員干部的好榜樣。52年前，為了改變蘭考的貧困面貌，他帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地，直到生命的最后一刻，仍然保持人民公仆的本色，想的還是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志離開我們雖已半個多世紀(jì)，但親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神卻跨越時空，歷久彌新，成為億萬人民心中永不磨滅的豐碑，始終激勵著我們艱苦奮斗、求真務(wù)實、開拓進(jìn)取。今天，全面深化改革的號角已經(jīng)吹響，要提高黨領(lǐng)導(dǎo)改革、推進(jìn)改革的能力和水平，就要培養(yǎng)造就更多-黨和人民需要的焦裕祿式的好干部，以優(yōu)良作風(fēng)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾銳意改革，形成攻堅克難的強(qiáng)大力量。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并結(jié)合新的歷史條件發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，是擺在我們面前的重大課題。
    者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。二是要細(xì)照。我們黨員、干部都要在這面鏡子前從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，努力向焦裕祿同志看齊。三是要篤行。從今天做起，從眼前做起，從具體事情做起，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)，生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。
    在新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)光大焦裕祿精神，意義尤其深遠(yuǎn)。今天的中國，擁有持續(xù)發(fā)展的諸多有利條件，同時面對的矛盾、困難和問題也不比當(dāng)年少。以全面深化改革破解各種難題，化解來自各方面的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，歸根結(jié)底要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、緊緊依靠人民。這都需要通過加強(qiáng)黨同人民群眾的聯(lián)系、得到群眾真心擁護(hù)支持才能實現(xiàn)。
    我們要讓焦裕祿精神成為一種修養(yǎng)、一根標(biāo)桿、一面鏡鑒，把為人民服務(wù)作為人生最大追求，以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概、清正廉潔的政治本色、干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情、求真務(wù)實的科學(xué)精神，蹚過改革深水區(qū)，打好改革攻堅戰(zhàn)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、群眾和歷史檢驗的實績。
    3月18日，習(xí)在蘭考調(diào)研時提出“黨員干部要把焦裕祿精神作為鏡子照照自己”的號召。作為一名黨員，我積極響應(yīng)黨的號召，近日自覺學(xué)習(xí)了《書記的榜樣—焦裕祿》，還帶著女兒一起觀看了電影《焦裕祿》，進(jìn)一步了解了這位曾被編入語文課本的人民好公仆的生平和先進(jìn)事跡，套用習(xí)在蘭考的講話，“很受教育、很受啟發(fā)、很受鼓舞”。下面談?wù)勎覀€人一點粗淺的學(xué)習(xí)體會，不當(dāng)之處請批評指正。
    從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為一名黨員，從大的方面講，首先要做到堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖；二要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨；三要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把開拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把思想改造和做好本職工作結(jié)合起來。
    我們的精神境界就能與焦裕祿靠得更近一些。
    一問是否像焦裕祿那樣，把群眾、把患者當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到全心全意為患者服務(wù)。我們一些同事時常把為人民服務(wù)掛在嘴上，但實踐中存在很多問題，文化素質(zhì)提高了，開口閉口都是專業(yè)術(shù)語、專業(yè)名詞，卻不會講老百姓聽得懂的“家常話”?；颊呗牭迷评镬F里，多問幾句就不耐煩、給臉色。如果患者真的是自己的親人，我們還會這樣做嗎？只要多一點換位思考習(xí)慣，少一些職業(yè)上的優(yōu)越感，我們的工作就能做得更好。
    二問是否像焦裕祿那樣，深入基層、深入實際、深入群眾，查實情、出實招、求實效，始終做到真抓實干。計劃生育、優(yōu)生優(yōu)育，是我們的國策。但由于傳統(tǒng)“多子多?！庇^念的影響，許多老百姓對計劃生育工作還很抵觸，尤其是我們地處古代所稱的“南蠻之地”，群眾的思想觀念、文化等相對落后，廣大育齡婦女還很缺乏優(yōu)生優(yōu)育知識，這就要求我們作為貫徹計生政策的執(zhí)行部門，更要像焦裕祿那樣，深入基層、深入群眾，廣泛開展計劃生育政策、優(yōu)生優(yōu)育知識的宣傳輔導(dǎo)，扎扎實實做好避孕節(jié)育、生殖健康工作。
    標(biāo)準(zhǔn)之一，迎難而上、銳意進(jìn)取，勇攀醫(yī)技高峰。對我個人而言，就要以今年的副高職稱考試為契機(jī)，充分利用業(yè)余時間抓好醫(yī)學(xué)理論知識學(xué)習(xí)，爭取一次通過。
    四問是否像焦裕祿那樣，堅持一切從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，始終做到科學(xué)求真。醫(yī)生這個職業(yè)，關(guān)乎到患者的健康，甚至生命安危，最來不得半點虛假和馬虎，什么時候都要求真務(wù)實。隨著科技進(jìn)步和人們健康觀念的更新，人民群眾現(xiàn)在對我們的要求越來越高，開展計劃生育工作更應(yīng)該遵循規(guī)律、科學(xué)決策，用正確的方法做正確的事。
    五問是否像焦裕祿那樣，厲行節(jié)約、反對浪費，始終做到艱苦奮斗?！吧菝抑?，危亡之漸”。一個人，一旦追求物質(zhì)享受，就會意志消退、精神萎靡，喪失積極進(jìn)取的精神動力；習(xí)慣了奢靡生活，就會欲望越來越高，逐步走向貪婪或者腐敗。當(dāng)今，建設(shè)能源節(jié)約型社會已成為共識。具體到我們單位、個人，就要節(jié)約用水用電，杜絕長流水、長明燈，節(jié)約每一包棉簽、每一副手套、每一個口罩等等。提倡艱苦奮斗并不是要我們過窮日子、苦日子，而是保持節(jié)約美德，如近年提倡的“光盤行動”等。
    悔，人生的最高境界是無欲，幸福的最高境界是無求。只有廉潔自律、為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁，人生才會活得精彩，才不會辜負(fù)這個偉大的時代。
    焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。我們要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為，以黨風(fēng)帶行風(fēng)，以黨風(fēng)塑醫(yī)魂。
    焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇七
    第一段：引入焦裕祿精神的背景和重要性（150字）。
    焦裕祿，作為我國特色社會主義事業(yè)中的一位先進(jìn)模范，他的精神影響了一代又一代的人。焦裕祿精神被譽(yù)為“以人民為中心，艱苦奮斗，為民辦實事，創(chuàng)先爭優(yōu)”的典范。他一生堅守初心，勤勉工作，恪盡職守，為百姓謀福祉，長期奮斗在農(nóng)村扶貧一線，為全國帶來了極大的影響。焦裕祿精神的重要性不僅體現(xiàn)在歷史上的影響力，更體現(xiàn)在對現(xiàn)代社會的啟示和指導(dǎo)性意義上。
    第二段：焦裕祿精神的內(nèi)涵和價值觀（250字）。
    焦裕祿精神的核心在于以人民為中心，把人民的利益放在第一位。在他的工作上，他總是把人民的需要作為首要任務(wù)，以實際行動對待好每一個人民的切身利益，真正站在人民的角度思考問題。而這種價值觀則體現(xiàn)在對待工作的態(tài)度上，他從來不圖名利，不得利益，只為了為農(nóng)民辦實事，為農(nóng)村的發(fā)展盡心盡力。他的一生就是堅持以人民為中心，以人民的利益為出發(fā)點，從而樹立了全國人民的榜樣。
    第三段：焦裕祿精神的影響和啟示（300字）。
    焦裕祿精神的影響力不僅僅停留在他的一生，更是不斷地影響著后來者。他的精神榜樣鼓勵和激勵著一代又一代的共產(chǎn)黨員和干部，引導(dǎo)他們將人民的利益放在首位。這種價值觀不僅僅體現(xiàn)在扶貧工作上，更體現(xiàn)在各行各業(yè)，無論是政府官員，還是普通百姓，無論是大企業(yè)家還是小農(nóng)民，只要我們把焦裕祿精神內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，以人民為中心的價值觀就能發(fā)揮出最大的價值。焦裕祿精神給我們的啟示是，無論處于什么位置，都要想著為人民謀福祉，用實際行動去體現(xiàn)以人民為中心的原則。
    第四段：焦裕祿精神的指導(dǎo)意義和提升自我（250字）。
    焦裕祿精神對于我們個人來說具有重要的指導(dǎo)意義。作為一名普通人，我們可以從他身上學(xué)到很多東西。首先，要有初心和長遠(yuǎn)的目標(biāo)，對待工作要堅守初心，無論遇到什么困難都要保持積極的態(tài)度。其次，要努力提高自我，不斷學(xué)習(xí)和成長，只有不斷提高自己的能力和水平，才能更好地為人民服務(wù)。最后，要積極參與社會公益事業(yè)，用自己的行動去影響身邊的人，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
    第五段：總結(jié)（250字）。
    焦裕祿精神是一種偉大的精神力量，它不僅僅是一種價值觀，更是一種信仰和使命感。無論我們身處何方，只有始終保持對人民的熱愛和初心，始終以人民的利益為中心，我們的社會才能更加和諧、穩(wěn)定和繁榮。因此，讓我們從焦裕祿精神中汲取力量和正能量，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。并將焦裕祿精神落實到每一個工作和生活中，做一個真正的有責(zé)任感、有良知、有品德的公民。
    焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇八
    焦裕祿1946年加入中國共產(chǎn)黨，1962年被調(diào)任河南省蘭考縣委書記。他堅持實事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。
    一、親民愛民。
    焦裕祿同志“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆精神，充分體現(xiàn)了黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。中國自古以來就有濃厚的民本思想。中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展這一優(yōu)秀民族思想，用歷史唯物主義的辯證思維，承認(rèn)了人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，把全心全意為人民服務(wù)確定為自己的根本宗旨。
    二、艱苦奮斗。
    “敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神是中華民族的光榮傳統(tǒng)，中國共產(chǎn)黨人把這一優(yōu)良傳統(tǒng)作為我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶。革命戰(zhàn)爭年代，造就了井岡山精神、長征精神、延安精神；新中國遭遇國際封鎖的建設(shè)初期，造就了獨立自主、自力更生精神。我們黨正是靠著這種艱苦奮斗精神，取得了革命和建設(shè)的偉大勝利，開啟了改革開放的新時期，成就了偉大的中國特色社會主義事業(yè)。焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。他的一言一行展現(xiàn)了他勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神。
    三、科學(xué)求實。
    為了治理“三害”，焦裕祿牢記毛主席“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的教導(dǎo)，下決心要把蘭考縣1800平方公里土地上的自然情況摸透，在全縣展開了大規(guī)模的'追洪水、查風(fēng)口、探流沙的調(diào)查研究工作。焦裕祿親自參加調(diào)查。他以實際行動展現(xiàn)了實事求是、調(diào)查研究、堅持一切從實際出發(fā)的求實精神。
    四、迎難而上。
    焦裕祿到蘭考縣時，正是蘭考遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害最嚴(yán)重的時刻，全縣的糧食產(chǎn)量下降到了歷史的最低水平。他不等不靠，不畏艱難，組織黨員干部學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《愚公移山》等文章，堅定地樹立了消滅“三害”的決心，以實際行動展現(xiàn)了他不怕困難、不懼風(fēng)險、攻難克艱的大無畏革命精神。
    五、清正廉潔、無私奉獻(xiàn)。
    廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。焦裕祿同志從來不怕苦、不怕死，不為名、不為利，始終做到勤政為民、廉潔奉公，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的政治本色，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。
    焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇九
    以前在對焦裕祿同志事跡的認(rèn)識上比較模糊，總感覺是領(lǐng)導(dǎo)們的事情，作為教師做好自己的本質(zhì)工作就行了，這次通過實地參觀，可以說，近距離地觀察了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神。通過參觀學(xué)習(xí)，內(nèi)心很受感動和鼓舞，感到很受教育。結(jié)合參觀學(xué)習(xí)情況，個人也進(jìn)行了一些思考，為什么焦裕祿同志離開我們有40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘?他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌?現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞?關(guān)鍵就在于他心里時時刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實際行動踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
    今天，通過學(xué)習(xí)，我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實際行動踐行入黨誓詞。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點：
    第一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹立宗旨觀念，始終堅持群眾路線，認(rèn)真落實以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深懷愛民之心，設(shè)身處地、換位思考，時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上;要多辦利民之事，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實事好事。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。
    第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志以他的一言一行對艱苦奮斗作了生動的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，要始終牢記“兩個務(wù)必”，在任何時候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時代精神，保持不畏困難、堅忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。當(dāng)前，受國際金融危機(jī)沖擊我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難增加，廣大黨員干部尤其要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹立過緊日子的觀念，堅決反對鋪張浪費、大手大腳，堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，堅決把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克時艱的無價之寶。
    第三，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實事求是、調(diào)查研究，堅持一切從實際出發(fā)的求實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)。實事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來，實事求是、求真務(wù)實既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實地干事業(yè)的求實精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要堅持實事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實融入自己的工作和生活之中，講實話、辦實事、求實效。要以求真務(wù)實的精神貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實際能力。要樹立正確的政績觀，堅持把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把積極有所作為與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、群眾和歷史檢驗的實績。
    第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。面對當(dāng)時蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，他以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡便、易行、實用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的改變教育方式，培養(yǎng)一代新人、克服重重困難實現(xiàn)教育改觀的精神是完全一致的。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢飛揚(yáng)的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。要變壓力為動力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，夙興夜寐思改革，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。
    第五，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，以勤政為民、廉潔奉公的實際行動，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為黨和人民事業(yè)任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，以實際行動推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧、造福人民群眾。要把人生價值與黨的教育事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，多想學(xué)生少想自己，多想教育少想名利，堅持在其位、謀其政、盡其責(zé)，做到為師一任、造福一代。要繃緊拒腐防變這根弦，堅持立身不忘做人之本、為師不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅持慎獨慎微，不該做的事情堅決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
    焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十
    教育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的。農(nóng)村基層黨員干部模范踐行黨的群眾路線，深入學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要努力當(dāng)好“五種人”。
    一要當(dāng)好社情民意的知情人?！皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”。必須像焦裕祿那樣徹底放下“架子”，撲下身子，蹲田頭、走地頭、坐炕頭，與群眾談心，拜群眾為師，認(rèn)真調(diào)研情況，廣泛征求群眾的意見和建議，找準(zhǔn)今后開展工作的著力點和突破口。
    二要當(dāng)好社會管理的明白人。心胸要寬，氣量要大，大事要講原則，小事要講風(fēng)格，帶領(lǐng)“一班人”心往一處想、勁往一處使、汗往一處流。認(rèn)真總結(jié)運用在聯(lián)系服務(wù)群眾方面的好經(jīng)驗好做法，使其在教育實踐活動中得到完善和發(fā)展。
    三要當(dāng)好法規(guī)政策的執(zhí)行人。既要當(dāng)好法規(guī)政策的講解員，把黨的路線、方針、政策通過入情入理的方式灌輸給廣大群眾，成為群眾的自覺認(rèn)識和行動;又要當(dāng)好執(zhí)行上級政策的示范員，凡是要求群眾做到的，自己首先要做到;凡要求黨員做到的，首先自己做到。要模范執(zhí)行法規(guī)政策，決不做違規(guī)違法之事;要在執(zhí)行政策上公道正派，一碗水端平，不徇私情、不講人情、不偏不倚，以德服人、以理服人。
    四要當(dāng)好人民群眾的貼心人。始終把人民放在心中最高位置，始終把服務(wù)群眾作為價值追求，深入到群眾中，與群眾交朋友，把群眾當(dāng)親人，真誠感受百姓所思所想，了解群眾所需所盼，真正融入到群眾之中，做到真心誠意為群眾服務(wù)，盡職盡責(zé)為群眾辦事。
    五要當(dāng)好富民強(qiáng)鄉(xiāng)的領(lǐng)路人。把加快發(fā)展作為中心任務(wù)，樹立敢闖、敢試、敢冒的開拓意識，結(jié)合本鄉(xiāng)資源條件、發(fā)展基礎(chǔ)，認(rèn)真分析研究，探索符合本鄉(xiāng)實際的發(fā)展路子，說干就干，干就干成，切實做到為官一任，穩(wěn)定一方，造富一方。
    焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十一
    按照縣委的安排，今天我以“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神”為題，與同志們共同重溫焦裕祿同志的先進(jìn)事跡，談一談自己的體會，不妥之處，請大家批評指正。
    焦裕祿精神是什么？習(xí)近平總書記在五個方面給予了高度概括，指出焦裕祿精神集中體現(xiàn)在親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)五個方面。即牢記宗旨、心系群眾的公仆精神；勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神；實事求是、調(diào)查研究的求實精神；不怕困難、不懼風(fēng)險的大無畏精神；廉潔奉公、勤政為民的奉獻(xiàn)精神。
    （一）牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆精神。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志到蘭考，不是為了做官，而是去為人民謀利益。他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。他常說：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時候，去關(guān)心群眾、幫助群眾?！彼沁@樣說的，也是這樣做的。在風(fēng)雪鋪天蓋地的時候，他帶領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款，一句“我是你們的兒子”，充分體現(xiàn)了黨和人民的魚水深情。他這種為民愛民親民的作風(fēng)，充分反映了共產(chǎn)黨人和黨的干部對人民群眾的深厚情感和公仆情懷。古人說，“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹立宗旨觀念，始終堅持群眾路線，認(rèn)真落實以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。黨員干部無論職位高低、能力大小，都要像焦裕祿同志那樣，把為黨和人民的事業(yè)而奮斗作為人生的最高目標(biāo)，把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為工作的最終目的。要深懷愛民之心，自覺擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進(jìn)與人民群眾的真摯感情，設(shè)身處地、換位思考，時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上。要多辦利民之事，堅持從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題入手，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實事好事，而不要等到群眾反映強(qiáng)烈了，或者上級指示批下來了，才去解決。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。
    （二）勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。面對蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實際，焦裕祿同志不等不靠，帶領(lǐng)全縣人民自力更生、艱苦奮斗，奮力拼搏、自強(qiáng)不息。他說:“我們要有革命的膽略，堅決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌，不達(dá)目的，死不瞑目?！彼麕ьI(lǐng)廣大干部群眾大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，親自種植泡桐樹，以滿腔熱情和實際行動譜寫了一曲曲改天換地的英雄壯歌。他堅持生活簡樸、勤儉辦事，堅持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對艱苦奮斗做了生動的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。
    經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放30多年來的不懈奮斗，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就，人民生活總體達(dá)到了小康水平。但我們肩負(fù)的責(zé)任要求我們不能自滿，不能懈怠，不能停滯。成績越大，條件越好，喝彩聲越多，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志在全國即將解放之時就提出“兩個務(wù)必”的重要思想，胡錦濤同志在黨的十六大以后馬上帶領(lǐng)中央書記處的同志到西柏坡學(xué)習(xí)調(diào)研，提出要牢記“兩個務(wù)必”，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，在任何時候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時代精神，保持不畏困難、堅忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。焦裕祿同志那時物質(zhì)條件非常艱苦，但廣大黨員干部“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”，老百姓從中感到了精神的支撐，再苦再累也能看到希望，把精神的力量變成前進(jìn)的動力。現(xiàn)在條件好了，要不要繼續(xù)堅持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神是我們每個共產(chǎn)黨員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須回答好的課題。我們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常用焦裕祿精神來對照自己、反省自己。當(dāng)前，受國際金融危機(jī)沖擊，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難增加，廣大黨員干部尤其要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹立過緊日子的觀念，堅決反對鋪張浪費、大手大腳，堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，堅決把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克時艱的無價之寶。
    （三）實事求是、調(diào)查研究，堅持一切從實際出發(fā)的求實精神。實事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來，實事求是、求真務(wù)實既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。為了改變蘭考的落后面貌，他從蘭考的縣情出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，堅持把戰(zhàn)勝災(zāi)害、改善生產(chǎn)條件、提高人民群眾生活水平作為壓倒一切的中心任務(wù)，大力調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，為蘭考長遠(yuǎn)發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。他篤信“吃別人嚼過的饃沒味道”，通過深入的調(diào)查研究，基本掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，作出和實施了治理“三害”的正確決策。他在蘭考的470天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對全縣當(dāng)時149個生產(chǎn)大隊中的120多個生產(chǎn)大隊進(jìn)行了走訪和蹲點調(diào)研。正是這種深入、系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究，使焦裕祿同志能夠在較短時間內(nèi)對改變蘭考面貌提出切合實際的規(guī)劃。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人腳踏實地干事業(yè)的求實精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。
    空談?wù)`國，實干興邦。治沙、治澇、治堿，都是當(dāng)時關(guān)系蘭考民生的實實在在的大事。解決這些問題，就抓住了當(dāng)時促進(jìn)蘭考發(fā)展、改變蘭考落后面貌的“牛鼻子”。當(dāng)時焦裕祿同志抓這些工作是身體力行、親歷親為的，完全沒有應(yīng)付群眾，也不是為了做給上級看。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，堅持實事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實融入自己的工作和生活之中，堅持一切從實際出發(fā)，講實話、辦實事、求實效。要以求真務(wù)實的精神貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思路、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實際能力。要樹立正確的政績觀，堅持把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把積極有為與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、群眾和歷史檢驗的實績。
    （四）不怕困難、不懼風(fēng)險，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神。知難而進(jìn)、迎難而上是中國共產(chǎn)黨人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時明確提出，蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。焦裕祿同志經(jīng)常教育黨員干部說，要克服困難，就必須不怕困難。面對當(dāng)時蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，焦裕祿同志沒有被困難所嚇倒，他以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡便、易行、實用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開拓創(chuàng)新、攻堅克難精神是完全一致的。
    面對困難和挑戰(zhàn)，歷來有兩種截然不同的態(tài)度：一種是消極悲觀、被動應(yīng)付，有的甚至臨陣脫逃；一種是毫不畏懼、迎難而上。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，始終保持一種敢做善成的勇氣，保持一種逆勢而上的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。要變壓力為動力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。這種革命英雄主義是我們這個時代共產(chǎn)黨員身上所不能缺少的。
    （五）廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神。清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)。他抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地，置身于群眾之中。他嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化。焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實際行動，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。
    我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為黨和人民的事業(yè)任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，以實際行動推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧、造福人民群眾。要把人生價值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅持在其位、謀其政、盡其責(zé)，真正把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，做到為官一任、造福一方。當(dāng)前，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部受到的各種誘惑更多、更大，腐蝕與反腐蝕的斗爭非常激烈。一些別有用心的人千方百計拉攏腐蝕黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，手段越來越多，越來越隱蔽。面對這種情況，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要繃緊拒腐防變這根弦，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅持慎獨慎微，不該做的事情堅決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
    焦裕祿同志離開我們已經(jīng)50年了?？赡苡腥藭?，我們還需要學(xué)習(xí)焦裕祿精神嗎？這種困惑，一定程度上反映了大家對市場經(jīng)濟(jì)條件下，如何更好地堅持共產(chǎn)黨人的理想追求和黨性原則，如何永葆黨的先進(jìn)性純潔性的思考。這里，我從幾個方面與大家一起來探討一下這個問題。
    （一）社會發(fā)展環(huán)境會變，但共產(chǎn)黨人的理想信念沒有變。焦裕祿生前說的最后一句話是“我沒有完成黨交給我的任務(wù)”，充分體現(xiàn)了他對理想信念的執(zhí)著和堅定。崇高的理想信念是共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神支柱。很多革命先烈盡管知道自己可能看不到新中國的誕生，更看不到共產(chǎn)主義的實現(xiàn)，但還是不怕犧牲、前赴后繼，就是因為他們有著“革命理想高于天”的崇高信念，有著“星星之火，可以燎原”的堅定信心，有著“砍頭不要緊，只要主義真”的犧牲精神。鄧小平同志指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險取得革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”習(xí)近平總書記把理想信念形象地比喻為共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，強(qiáng)調(diào)沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。
    對理想信念是牢記還是淡忘、是堅守還是迷茫，這是檢驗一個共產(chǎn)黨員是否合格的“試金石”。理想信念是個綱，綱舉才能目張。社會思想觀念越趨多元化，越需要在多元中確立主導(dǎo)、在多樣中謀取共識，充分發(fā)揮理想信念的“定盤星”作用。理想信念變了，就會喪失奮斗目標(biāo)，就經(jīng)受不住形形色色的誘惑和考驗，就會滑入深淵；有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了。廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持正確政治方向，堅定理想信念，只有這樣，我們的社會主義事業(yè)才能不斷前進(jìn)。
    （二）我們黨的歷史任務(wù)在不同時期會變，但黨的性質(zhì)和宗旨沒有變。親民愛民是焦裕祿精神的本質(zhì)。我們黨是具有鮮明階級性和廣泛群眾性的工人階級政黨，始終把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。無論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是在和平建設(shè)時期，我們黨總是立足于爭取和發(fā)展人民群眾的根本利益確定階段性的奮斗目標(biāo)，使黨的奮斗目標(biāo)與人民群眾的切身利益融為一體、緊密相連。執(zhí)政黨地位的確立，為共產(chǎn)黨人實踐黨的宗旨、為人民群眾謀利益，提供了更廣闊的舞臺。我們黨引領(lǐng)時代發(fā)展，根據(jù)國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期、社會主義改造時期、社會主義建設(shè)早期和改革開放新時期的具體情況，確立社會主義基本制度，開展大規(guī)模社會主義建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)人民實行改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了巨大成就，人民群眾生活水平顯著改善。在90多年的發(fā)展歷程中，我們黨始終堅持黨的性質(zhì)和宗旨，并始終貫徹于黨的全部工作和全部活動之中?？梢哉f，我們黨的性質(zhì)和宗旨一直沒有變，現(xiàn)在不會變，將來也不能變，變了就不是共產(chǎn)黨了。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要踐行黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。
    （三）我們黨的方針政策在不同歷史時期會變，但黨的思想路線的本質(zhì)沒有變?？茖W(xué)求實是焦裕祿精神的靈魂。黨的思想路線，是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。其中，實事求是體現(xiàn)了唯物論、辯證法、認(rèn)識論和歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，是思想路線的本質(zhì)和核心。90多年來，黨的思想路線不斷完善，每一次豐富和發(fā)展都會帶來黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的大提升，都會帶來黨和國家各項事業(yè)的大發(fā)展。毛澤東同志倡導(dǎo)實事求是，主要是解決當(dāng)時黨內(nèi)出現(xiàn)的教條主義傾向，使黨探索出一條中國革命的成功之路。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)解放思想、實事求是，主要是解決黨內(nèi)存在的思想僵化問題，開辟了中國特色社會主義道路。江澤民同志強(qiáng)調(diào)解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，引領(lǐng)全國人民踏上了全面建設(shè)小康社會的偉大征程。胡錦濤同志提出解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實，使黨的思想路線的實踐內(nèi)涵更加深刻和完整，使黨的思想路線的行動意義更加顯現(xiàn)和具體。盡管各個時期強(qiáng)調(diào)的側(cè)重面不同，但實事求是的核心沒有變。正是堅持了實事求是的思想路線，我們黨才產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果，并有力指導(dǎo)了中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐。
    回顧我們黨的歷程，什么時候堅持實事求是的思想路線，就能制定正確的方針政策，指導(dǎo)實踐不斷取得勝利；什么時候偏離了實事求是的思想路線，方針政策就會出現(xiàn)失誤，事業(yè)就會遭受挫折。實踐證明，正確的思想路線是保持黨的先進(jìn)性純潔性的前提條件，也是我們黨的優(yōu)勢所在，任何時候任何情況下都必須牢牢堅持。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要把科學(xué)求實精神體現(xiàn)在實際工作之中。
    （四）黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法會變，但黨的群眾觀點、群眾路線沒有變。焦裕祿同志堅持依靠群眾，向群眾學(xué)習(xí)，治理“三害”的辦法就是通過找農(nóng)民群眾了解情況、實地考察試驗總結(jié)出來的。黨的群眾路線，是我們黨在長期斗爭中形成的，是我們的傳家寶。建黨伊始，我們黨就堅持相信群眾、發(fā)動群眾、依靠群眾，采取了群眾路線的革命方法。黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個決議》，用了一半以上的篇幅談怎樣到工人中去做工作?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東同志把群眾觀點和群眾路線貫徹到軍事領(lǐng)域，提出兵民是勝利之本，用人民戰(zhàn)爭回?fù)羧毡镜蹏髁x侵略?？箲?zhàn)后期，美國軍事觀察組到延安考察后，得出一個結(jié)論：國民黨占有著大片的土地，而共產(chǎn)黨則占有大片的人心。陳毅同志曾形象地說，淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車推出來的?？梢哉f，正是堅持動員群眾、依靠群眾，才使我們黨獲得了無窮的戰(zhàn)斗力。
    當(dāng)前，我們黨的建設(shè)面臨的一項重要任務(wù)，就是要讓黨的思想方法、運行機(jī)制、活動方式等更加科學(xué)化，更好地適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求。但無論領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)方法怎么變，群眾觀點、群眾路線不能變。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要真心做到一切為了群眾、一切依靠群眾。越是做大事、做難事，越要依靠群眾，調(diào)動群眾的積極性，保障群眾的合法權(quán)益。這是一條基本原則。什么事應(yīng)當(dāng)辦、什么事不能辦，什么事是當(dāng)務(wù)之急、什么事應(yīng)當(dāng)暫緩，人民群眾最有發(fā)言權(quán)。毛澤東同志說過，“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的”、“沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的”，丟掉群眾觀點，我們就得不到群眾的擁護(hù)和支持；丟掉群眾路線，我們就無法從群眾中汲取智慧和力量。人民群眾始終是黨的力量源泉和勝利之本。
    （五）人們的價值理念會變，但我們黨倡導(dǎo)的集體主義的價值導(dǎo)向、無私奉獻(xiàn)的價值追求沒有變。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，是奉獻(xiàn)精神的生動寫照。求利、自由、平等、競爭、等價交換、優(yōu)勝劣汰等是市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在運作機(jī)理，個人利益是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的基本動力。共產(chǎn)黨人的人生觀、價值觀則在承認(rèn)個人合法權(quán)益的同時，強(qiáng)調(diào)國家利益和集體利益高于個人利益，強(qiáng)調(diào)先人后己、無私奉獻(xiàn)。那么在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們是否還要提倡國家利益和集體利益高于個人利益、提倡無私奉獻(xiàn)？答案是肯定的。英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密在《國富論》中強(qiáng)調(diào)了市場、自利對創(chuàng)造財富的重大作用，這一觀點已為大家所熟知；他在《道德情操論》中強(qiáng)調(diào)了“利他”道德情操對于市場良性運行和社會穩(wěn)定的重要作用，這一點卻往往為人們所忽視。個人對財富的追求是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大動力，市場經(jīng)濟(jì)鼓勵通過勞動和創(chuàng)造來實現(xiàn)個人價值，但社會化、專業(yè)化生產(chǎn)也要求合作，也反對極端個人主義。極端個人主義在任何社會都是有害的，一旦物欲沖動變成人的行為的根本誘因，人的活動將失去理性。市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，全球化更加需要合作。資產(chǎn)階級理論家提倡“合理謀利”，提倡“我為他人，他人為我”，這說明即使在西方市場經(jīng)濟(jì)條件下完全講個人主義也行不通。如果把市場經(jīng)濟(jì)的求利原則、交換原則、競爭原則擴(kuò)充到社會生活的一切領(lǐng)域，把生活價值、政府服務(wù)乃至人的全部活動變成可以標(biāo)價買賣的商品，就會誘發(fā)權(quán)力尋租、權(quán)錢交易、價值扭曲、風(fēng)氣敗壞等一系列丑惡現(xiàn)象。要避免市場經(jīng)濟(jì)對價值觀的扭曲、對人性的腐蝕，就必須把物欲沖動升華成社會責(zé)任感和社會成就感，把競爭求利意識升華成經(jīng)濟(jì)正義精神。我們強(qiáng)調(diào)集體主義并不是要無條件地犧牲個人利益，而是提倡二者的辯證統(tǒng)一，要求集體利益最大限度代表個人利益、轉(zhuǎn)化為個人利益。我們既提倡積極奉獻(xiàn)、大公無私的精神，同時承認(rèn)人們通過合法手段和正當(dāng)途徑追求自己利益的合理性。從黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求看。把集體利益放在首位是對共產(chǎn)黨員最基本的要求。我們黨把“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”作為黨員義務(wù)寫入了黨章。只有正確處理個人利益和國家利益、集體利益的關(guān)系，堅持社會主義核心價值觀，我們黨才能始終保持先進(jìn)性；只有履行黨員義務(wù)，才稱得上一個合格共產(chǎn)黨員。
    （六）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、物質(zhì)生活條件會變，但我們黨艱苦奮斗、迎難而上的政治品格沒有變。焦裕祿精神的精髓是艱苦奮斗，品格是不畏艱險、開拓進(jìn)取。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗就沒有我們黨今天的局面。毛澤東同志講過一個“酸菜里面出政治”的故事，資本家吃飯五個碗，解放軍吃飯是鹽水加一點酸菜，這個酸菜里面就出政治、就出模范、就得人心。這里的”酸菜”體現(xiàn)的就是艱苦奮斗精神。貧窮是一種挑戰(zhàn)，它拷問我們面對艱難困苦能否玉汝于成；財富也是一種挑戰(zhàn)，它拷問我們能否經(jīng)受住各種誘惑。享樂主義從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，是一種浪費和對生產(chǎn)資料的侵蝕，是對市場經(jīng)濟(jì)的擾亂；從文化角度看，是一種畸形的文化現(xiàn)象，會使人們喪失更高的精神追求，走向頹廢?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，工作生活條件改善了，但艱苦奮斗的精神不能丟，即使以后我們國家發(fā)達(dá)了，物質(zhì)條件極大改善了，仍要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。
    我們黨已經(jīng)執(zhí)政65年了，要確保在長期執(zhí)政中贏得人民的信任、擁護(hù)、支持，就必須不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，使黨員干部把自己的一切奉獻(xiàn)給黨和人民的事業(yè)。而焦裕祿精神就是一面鏡子、一把標(biāo)尺、一座豐碑，給我們以鞭策，給我們以激勵?，F(xiàn)階段，我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要對照焦裕祿精神，認(rèn)真查擺和整改作風(fēng)方面的突出問題。
    一要看是否像焦裕祿那樣把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到一心為民。群眾對黨和政府的感情深不深、信任不信任，關(guān)鍵看黨員干部是不是關(guān)心他們，能不能為他們著想，給他們辦實事。焦裕祿同志深受人民群眾愛戴，根本原因就在于他視人民群眾為衣食父母，誠心誠意當(dāng)人民公仆。他常說：共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾困難的時候出現(xiàn)在群眾面前，在群眾最需要幫助的時候去關(guān)心群眾、幫助群眾。幾十年過去了，我感到焦裕祿同志的錚錚話語言猶在耳、發(fā)人深思?，F(xiàn)在，要說為人民服務(wù)的道理都懂，許多人時常掛在嘴上，但真實情況遠(yuǎn)非這樣。干部的文化素質(zhì)提高了，卻不會講老百姓聽得懂的家常話了；交通便捷了、通訊發(fā)達(dá)了，但與老百姓的聯(lián)系反而少了、交流反而難了，與群眾距離更遠(yuǎn)了。什么原因？我看根源還在于群眾觀點丟了、群眾立場歪了、群眾路線偏了、群眾感情淡了。因此，每一個黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要以焦裕祿同志為鏡子，認(rèn)真查找自己在宗旨觀念、為民意識、服務(wù)理念和工作本領(lǐng)方面存在的突出問題，牢記群眾觀點，站穩(wěn)群眾立場，踐行群眾路線，貼近群眾感情，當(dāng)人民群眾的貼心人。
    二要看是否像焦裕祿那樣深入基層、深入實際、深入群眾，察實情、出實招、求實效，始終做到真抓實做。小平同志講，“世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義都沒有”。蘭考的“三害”能在較短的時間內(nèi)得到有效治理，靠的是焦裕祿帶領(lǐng)全縣人民干出來的。焦裕祿同志以“韓村的精神、秦寨的決心、趙垛樓的干勁、雙楊村的道路”為典型引領(lǐng)蘭考的新道路，靠的是他深入實際、深入群眾察實情后得出的實招?，F(xiàn)階段我們要實現(xiàn)崛起、共筑中國夢，更要靠真抓實做。真抓實做的天敵是形式主義，形式主義害死人?，F(xiàn)在，我們一些黨員干部身上仍然存在著重形式不重內(nèi)容、重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重口號不重行動的形式主義問題。為什么形式主義能夠一直存在？我想，一是可能有人喜歡。如果不喜歡，見到形式主義就批評，扭頭就走，甚至發(fā)通報讓大家引以為戒，舉一反三，也就沒人再敢搞形式主義了。二是可能管用。比如成功地應(yīng)對了檢查，受到了表揚(yáng)，被宣傳推廣，得到提拔重用，等等。人的行為總是有目的、有動機(jī)的。如果沒有市場，形式主義不會這么受人青睞、屢禁不止。三是可能習(xí)以為常。形式主義你搞我也搞，花架子你做我也做，帶來的危害不言自明。因此，克服形式主義，像焦裕祿同志那樣真抓實做，首先要解決“為了什么”的問題，一切為了群眾、為了黨的事業(yè)就不會搞形式主義。
    三要看是否像焦裕祿那樣知難而進(jìn)、迎難而上、銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為，始終做到勇于擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記把敢于擔(dān)當(dāng)作為好干部的五個標(biāo)準(zhǔn)之一，可以說擔(dān)當(dāng)?shù)拇笮◇w現(xiàn)著干部的胸懷和勇氣，也體現(xiàn)著一個人的格調(diào)，有多大的擔(dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)。不畏艱險、敢于擔(dān)當(dāng)是焦裕祿同志的寶貴品格，他以“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏氣概，帶領(lǐng)蘭考人民在重重困難中闖出了一條生路。當(dāng)前，在現(xiàn)實工作中，存在這樣一些干部，愛當(dāng)老好人，不敢批評，怕得罪人，搞無原則的一團(tuán)和氣，做得過且過的“太平官”；不求有功、但求無過，遇到矛盾繞著走，做因循守舊的“平庸官”；為人圓滑世故，工作拈輕怕重，遇事明哲保身，有功勞就搶，有問題就推，做逃避責(zé)任的“圓滑官”。經(jīng)濟(jì)學(xué)上有個概念叫“劣幣驅(qū)逐良幣”，如果這種“太平官”“平庸官”“圓滑官”左右逢源、如魚得水，付出的比別人少，得到的比別人多，在干部隊伍中就會造成“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹烤蜁絹碓缴伲颖茇?zé)任的干部將越來越多。我們干事業(yè)需要的是能涉險灘、啃硬骨頭、打攻堅戰(zhàn)的有擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?，對那些“太平官”、“平庸官”、“圓滑官”，堅決不能使用。
    四要看是否像焦裕祿那樣堅持一切從實際出發(fā)，解放思想、實事求是，始終做到科學(xué)求真。實事求是是我們黨思想路線的核心內(nèi)容。焦裕祿同志牢記毛澤東同志“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的教導(dǎo)，不死摳“本本”，不生搬硬套，他篤信“吃別人嚼過的饃沒有味道”，走出了一條符合蘭考實際的發(fā)展之路。當(dāng)前，我縣在全面深化改革、科學(xué)推進(jìn)………發(fā)展思路和………發(fā)展戰(zhàn)略的過程中，要做的事情很多，沒有捷徑可走，需要我們?nèi)h上下一心，一切從實際出發(fā)，說實話、辦實事、求實效，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、群眾和歷史檢驗的工作實績，讓人民群眾放心，讓老百姓得利。
    五要看是否像焦裕祿那樣厲行節(jié)約、反對浪費、勤儉辦一切事情。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族的振興之本，是我們黨的取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志說：富麗堂皇的事不但不能做，就是連想都很危險。焦裕祿同志生活簡樸、勤儉辦事，吃苦在前、享受在后，衣服鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫，其一言一行對艱苦奮斗做了生動詮釋，贏得了人民群眾的擁護(hù)和愛戴。當(dāng)前，我們在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，為實現(xiàn)富裕、文明、和諧、美麗、幸福的……而努力，全縣還有…戶…人處于貧困中，我們需要辦的事情還很多，這就要求大家更要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，堅決反對鋪張浪費、大手大腳，堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，牢固樹立過緊日子的思想，把有限的資金和資源用在最需要、最有效的地方，使艱苦奮斗精神成為凝聚人民群眾創(chuàng)造力的無價之寶。
    六要看是否像焦裕祿那樣嚴(yán)格要求自己，無私奉獻(xiàn)，勤政廉政，始終做到廉潔奉公。清正廉潔、無私奉獻(xiàn)是焦裕祿同志的崇高精神風(fēng)范?！拔锉叵雀笙x生”。嚴(yán)格要求自己、做到廉潔奉公，是黨員干部的為政底線。焦裕祿同志嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，從不利用手中權(quán)力為自己、親屬和他人謀取好處。當(dāng)?shù)弥⒆涌措娪皼]買票時，他非常生氣，當(dāng)即把一家人叫來進(jìn)行了批評，并命令孩子立即把票錢如數(shù)送給劇院。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊、越規(guī)定。目前，改革進(jìn)入攻堅期、發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期、社會進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，各種誘惑增多，體制機(jī)制尚存在一些漏洞，腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)。近幾年，各地查處的腐敗案件，令人觸目驚心，社會影響極其惡劣。分析這些腐敗案件產(chǎn)生的原因，關(guān)鍵是這些人放松了主觀世界改造，價值觀念扭曲，喪失了宗旨意識和黨性原則，喪失了做人的基本道德。所以，黨員干部一定要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升思想境界、陶冶道德情操、筑牢防腐底線，堂堂正做人，干干凈凈做事，清清白白做官，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
    學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，目的是促使各級領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步改進(jìn)作風(fēng)，做為民務(wù)實清廉的表率，把各方面智慧和力量凝聚起來，為實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展而努力奮斗。這就要求我們領(lǐng)導(dǎo)干部，必須充分發(fā)揮示范表率作用，必須把自己真正擺到群眾中去，處處以身作則，一級做給一級看，一級帶著一級干。
    一要帶頭學(xué)習(xí)提高。學(xué)習(xí)教育、理論武裝是改進(jìn)作風(fēng)的思想基礎(chǔ)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識擺在第一位，著力解決政治方向、政治立場、思想方法、精神狀態(tài)和能力素質(zhì)五個方面的問題。學(xué)習(xí)理論，補(bǔ)“鈣”強(qiáng)“骨”，以理論上的清醒保證行動上的自覺，堅定不移地走中國特色社會主義道路，堅定理想信念，增強(qiáng)“三個自信”。學(xué)習(xí)黨章，嚴(yán)格用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性意識、宗旨意識、執(zhí)政意識、大局意識、責(zé)任意識，帶頭執(zhí)行黨的紀(jì)律，堅決服從大局、服務(wù)大局，自覺與黨中央保持高度一致。學(xué)習(xí)政策，深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握黨和國家的路線方針政策，與時俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，學(xué)懂學(xué)透，融會貫通，結(jié)合實際把黨的大政方針和……的決策部署在我們……縣貫徹落實好。學(xué)習(xí)先進(jìn)，以焦裕祿等模范人物為榜樣，更加自覺地加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培育高尚情操，提升思想境界，牢記“兩個務(wù)必”，永葆共產(chǎn)黨員的本色。學(xué)習(xí)本領(lǐng)，堅持“干什么學(xué)什么”、“缺什么補(bǔ)什么”，努力成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步提高推動科學(xué)發(fā)展、駕馭復(fù)雜局面的本領(lǐng)，提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。
    二要帶頭服務(wù)群眾。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是我們黨能夠始終走在時代前列的重要保證。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立群眾觀點，始終站穩(wěn)群眾立場、踐行群眾路線，實現(xiàn)群眾工作上水平、解決問題見真效、人民群眾得實惠的目標(biāo)。走出機(jī)關(guān)，進(jìn)村屯、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)，掌握群眾生活真實情況和內(nèi)心真實想法，體察群眾的酸甜苦辣，增進(jìn)與群眾的感情。從群眾的角度出發(fā)，把群眾的事當(dāng)成自己的事來辦，認(rèn)真解決就業(yè)、看病、上學(xué)、住房、養(yǎng)老以及生態(tài)環(huán)境、安全穩(wěn)定等涉及群眾切身利益的問題，解決好服務(wù)群眾“最后一公里”的問題，讓群眾得到實實在在的利益，共享改革發(fā)展的成果。
    三要帶頭開拓創(chuàng)新。今年是全面深化改革的起始之年，落實……發(fā)展思路和我縣……戰(zhàn)略的任務(wù)繁重。我們必須解放思想、大膽實踐、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于作為，以創(chuàng)新的思維和開拓的勇氣，破除制約發(fā)展的體制機(jī)制障礙，用創(chuàng)新的精神凝聚力量，推進(jìn)各項事業(yè)發(fā)展。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要不折不扣貫徹落實縣委、政府的決策部署，主動推進(jìn)改革，主動推進(jìn)發(fā)展，確保改革發(fā)展取得新成效。
    四要帶頭務(wù)實重干?！昂捌粕ぷ?，不如甩開膀子”。
    我們所取得的每一項成就，都是實實在在干的結(jié)果，按照既定的工作部署，全力以赴促發(fā)展、集中精力抓落實，抓一項成一項、干一件成一件，一級領(lǐng)著一級干、一級干給一級看是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任。多做打基礎(chǔ)、增后勁、利長遠(yuǎn)的工作，辦好符合我縣實際的實事，發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，持之以恒、鍥而不舍地推動……的發(fā)展是我們的使命，作為為政者一定時刻牢記、認(rèn)真踐行。
    五要帶頭廉潔自律。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終不忘自己的身份和責(zé)任，保持應(yīng)有的精神境界和道德情操，穩(wěn)得住心神、立得住根腳、抵得住誘惑，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，擰緊廉潔自律這根弦，防微杜漸，拒腐防變，永葆清正廉潔本色。還要履行“一崗雙責(zé)”，落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，管好下屬，管好家人，管好身邊工作人員，以自己的實際行動為全旗黨員干部作出榜樣、當(dāng)好表率、樹立形象。
    六要帶頭推動發(fā)展。當(dāng)前，我縣正處在爬坡過坎、轉(zhuǎn)型攻堅的關(guān)鍵時期，工業(yè)化與城鎮(zhèn)化雙加速，改善民生與加快發(fā)展雙加力，任務(wù)繁重艱巨，責(zé)任重大光榮。推動……縣發(fā)展、切實改進(jìn)作風(fēng)是我們的重要任務(wù)，緊盯發(fā)展不動搖、聚焦“四風(fēng)”不放松是我們的重大責(zé)任。對我們這樣一個發(fā)展中的旗縣來講，發(fā)展是硬道理，是解決所有矛盾問題的關(guān)鍵和基礎(chǔ)，全縣廣大黨員干部要始終把加快發(fā)展作為第一要務(wù)，集中精力推動我旗科學(xué)發(fā)展。黨員干部參加黨的群眾路線教育實踐活動的過程，本身就是推動科學(xué)發(fā)展的過程。我們要在推動科學(xué)發(fā)展中評價干部，在教育實踐活動中識別干部，以教育實踐活動的深化推動發(fā)展，以發(fā)展檢驗教育實踐活動的成效。
    風(fēng)清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。希望大家按照習(xí)總書記關(guān)于學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的要求，在“深學(xué)、細(xì)照、篤行”上下功夫，進(jìn)行一次全面思想、作風(fēng)整頓，樹正氣、聚民心、促發(fā)展，為加快建設(shè)更加……的……縣而奮斗，為實現(xiàn)中國夢作出積極貢獻(xiàn)！
    最后，我想用習(xí)近平總書記的《念奴嬌·追思焦裕祿》作結(jié)，與大家共勉。
    魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千頃澄碧。
    焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十二
    各位評委：
    大家好！我演講的題目是：要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神就要學(xué)習(xí)和踐行五種良好作風(fēng)。
    焦裕祿這個名字體現(xiàn)了崇高而不朽精神：為人民服務(wù)精神無私奉獻(xiàn)精神艱苦奮斗精神；他向每黨員干部發(fā)出忠告：永遠(yuǎn)要做為人民鞠躬盡瘁公仆絕騎在人民頭上作威作福只有時時把人民疾苦放在心上以人民高興不高興人民答應(yīng)不答應(yīng)人民滿意不滿意人民贊成不贊成作為想問題、辦事情出發(fā)點和歸宿人民才會擁戴你、支持你。
    焦裕祿在蘭考一年多里幾乎走遍了蘭考每一寸土地；他下鄉(xiāng)住是農(nóng)民養(yǎng)牲口棚子；縣委有汽車他卻騎自行車；天下大雨他冒雨勘察內(nèi)澇情況爭取得到水患第一手資料；為抵住肝病疼痛他居然把坐騎抵出窟窿……焦裕祿即使做驚天動地事情僅僅憑這種精神就夠了正是這種精神改變蘭考人面對三害態(tài)度正是這種精神激勵著蘭考人把貧窮蘭考建設(shè)成了夢想中蘭考焦裕祿不愧為人民好兒子他行動成分說明：人地位不用太高人貢獻(xiàn)可以不大人工作也可以不長只要這人實實在在為人民做事人民就永遠(yuǎn)不會忘記他！
    一是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾“心里裝著全體人民、唯獨他”公仆精神大力倡導(dǎo)服務(wù)群眾作風(fēng)堅持馬克思主義群眾觀點和黨群眾路線自覺擺正與人民群眾關(guān)系不斷增進(jìn)對人民群眾真摯感情正確對待權(quán)力、地位和利益正確對待組織、群眾和把為人民服務(wù)作為最高行動準(zhǔn)則在服務(wù)祖國、服務(wù)人民、服務(wù)檔案事業(yè)科學(xué)發(fā)展中建功立。
    二是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)“敢叫日月?lián)Q新天”奮斗精神大力倡導(dǎo)艱苦奮斗作風(fēng)牢固樹立過緊日子觀念勤儉辦一切事業(yè)堅決反對鋪張浪費和大手大腳堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員和群眾銳意改革、共克時艱。
    三是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實事求是、調(diào)查研究堅持一切從實際出發(fā)求實精神大力倡導(dǎo)求真務(wù)實作風(fēng)腳踏實地干事努力把好事辦好把實事辦實堅決克服浮躁情緒和急功近利心理反對追求虛假指標(biāo)和轟動效應(yīng)等錯誤做法防止搞不切實際、違背科學(xué)瞎折騰和勞民傷財形象工程、政績工程。
    四是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險“革命者要在困難面前逞英雄”大無畏精神大力倡導(dǎo)知難而上作風(fēng)保持敢作敢為勇氣和迎難而上豪氣不怕矛盾復(fù)雜不怕任務(wù)艱巨敢于挑起重?fù)?dān)敢于克難制勝善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇善于在逆境中和培育有利因素。
    五是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已奉獻(xiàn)精神大力倡導(dǎo)敬業(yè)奉獻(xiàn)作風(fēng)多想群眾少想多想事業(yè)少想名利堅持在其位、謀其政、盡其責(zé)真正把心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上做到為官一任、造福一方。
    在深入開展群眾路線教育實踐活動要對照焦裕祿精神照鏡子、正衣冠做到“六問六帶頭”以普通黨員身份把擺進(jìn)去在真抓實做上下功夫要多想想群眾在心里是位置在群眾眼里是形象遇見問題不繞開堅決去啃硬骨頭用嚴(yán)格尺子衡量用更高標(biāo)準(zhǔn)要求用無私無畏勇氣對照、檢查、改進(jìn)、提高自覺在大局下想問題、做工作。
    謝謝。
    焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十三
    如何貫穿焦裕祿精神這條紅線？怎樣讓“三嚴(yán)三實”成為行為準(zhǔn)則？這是第二批教育實踐活動亟待回答的一個重大問題。能不能取得實效，關(guān)鍵就看這個問題解決得好不好。中央黨的群眾路線教育實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組日前發(fā)出通知，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求，為的就是把教育實踐活動推向深入，確保以實際成效取信于民。
    今年3月，先后強(qiáng)調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實；要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿教育實踐活動始終，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。這為把教育實踐活動推向深入指明了方向，為各級干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)樹立了標(biāo)桿。
    公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，焦裕祿精神之所以與教育實踐活動的主題高度契合，就在于它的核心是“為民”二字，實質(zhì)是保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史深刻表明，群眾路線是黨的生命線，脫離群眾是黨執(zhí)政后的最大危險。我們開展教育實踐活動，目的就是祛除這個最大危險，始終密切聯(lián)系群眾?！鞍駱邮强吹靡姷恼芾怼保陂_展活動中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是要給各級干部提供一面鏡子照一照、一把標(biāo)尺量一量、一個標(biāo)桿齊一齊，讓為民務(wù)實清廉的價值理念，鮮明地、具體地、生動地轉(zhuǎn)化為各級干部的實際行動。
    為什么焦裕祿同志鑄就了焦裕祿精神？為什么他能把宗旨意識貫注到工作、事業(yè)、生活的方方面面，并轉(zhuǎn)化為生命不息、奮斗不止的自覺行動？關(guān)鍵就在于他對自己處處要求嚴(yán)、始終苛求實。從“吃別人嚼過的饃沒味道”，到“革命者要在困難面前逞英雄”，再到“任何時候都不搞特殊化”，嚴(yán)與實乃是焦裕祿同志一生最為厚重的底色。我們說焦裕祿精神與“三嚴(yán)三實”的要求高度統(tǒng)一，就在于自我要求的嚴(yán)與實，是成就焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，是成為好黨員、好干部的重要素養(yǎng)和方法。把握了自我要求嚴(yán)與實這個關(guān)鍵，在教育實踐活動中以“三嚴(yán)三實”弘揚(yáng)焦裕祿精神，方能深學(xué)、細(xì)照、篤行，煥發(fā)新時代黨員、干部的新形象。
    作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，正確方法是前進(jìn)的“加速器”。以“三嚴(yán)三實”弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是把教育實踐活動推向深入的“加速器”?，F(xiàn)在的關(guān)鍵是，用好焦裕祿精神這面鏡子，照出自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足。從嚴(yán)上要求、向?qū)嵦幹?，做到查找問題觸及思想、觸動靈魂，解決問題不遮不掩、動真碰硬，才能確?；顒尤^程不虛不空不偏不走過場，推動第二批教育實踐活動取得實績、獲得實效。
    吳興保：以焦裕祿精神為標(biāo)桿 積極踐行“三嚴(yán)三實”#e#
    黨的群眾路線教育實踐活動開展以來,到聯(lián)系點蘭考縣親自指導(dǎo)活動,并發(fā)表重要講話,為我們開展好教育實踐活動指明了方向,提出了新的更高的要求。開展群眾路線教育實踐活動,目的在于通過查擺和切實解決作風(fēng)上存在的突出問題,使黨員干部做到為民、務(wù)實、清廉,密切黨群、干群關(guān)系。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部，要樹立正確的群眾觀，要貼近群眾生活，解決好群眾反映訴求，傾聽群眾呼聲，真心實意為群眾服務(wù)。
    焦裕祿同志之所以被譽(yù)為“書記的好榜樣”,他的精神之所以被代代傳頌,我認(rèn)為,主要是基于五種精神特質(zhì)。
    一是心系群眾、牢記宗旨的親民愛民精神。作為一名黨員,焦裕祿同志始終牢記全心全意為人民服務(wù)這一宗旨。他常說,“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候,及時出現(xiàn)在群眾面前?！彼沁@樣說的,也是這樣做的,狂風(fēng)暴雨、冰天雪地、沙塵鹽堿難以阻擋他幫助群眾、關(guān)心群眾的腳步,一句“我是你們的兒子”道出了他與百姓心連心、情相依,同呼吸、共命運的魚水深情。
    二是勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的艱苦奮斗精神。焦裕祿同志面對土地貧瘠、災(zāi)害不斷、生產(chǎn)力水平落后的蘭考縣,找準(zhǔn)防止災(zāi)害、發(fā)展生產(chǎn)的突破口,帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地、不畏艱險、奮力拼搏、自強(qiáng)不息,用“敢叫日月?lián)Q新天”的大無畏精神改變了蘭考的面貌。而他自己穿的、戴的都是補(bǔ)了又補(bǔ)的舊衣帽,坐的、用的都是老舊不堪的座椅和工具,他用自己的言行為勤儉節(jié)約、艱苦奮斗做出了生動詮釋。
    三是實事求是、調(diào)查研究的科學(xué)求實精神。焦裕祿同志把調(diào)查研究當(dāng)做一種人生態(tài)度,在短短一年的時間里,靠一輛自行車和一雙腳走遍了全縣,通過全面、深入的調(diào)查研究,掌握了治理災(zāi)害、改善環(huán)境、發(fā)展生產(chǎn)的規(guī)律和途徑,為蘭考縣未來的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
    四是不怕困難、不懼風(fēng)險的迎難而上精神。當(dāng)時蘭考縣嚴(yán)重的自然災(zāi)害對每一名黨員干部都是嚴(yán)峻的考驗,焦裕祿同志在這種情況下,沒有被困難嚇倒,他義無反顧地投身到建設(shè)當(dāng)中,在被“三害”肆虐的蘭考披荊斬棘,踐行了他“不改變蘭考面貌,我絕不離開這里”的諾言。
    五是勤政為民、廉潔奉公的無私奉獻(xiàn)精神。焦裕祿同志手握戒尺,慎獨慎微,從不利用手中權(quán)力為自己兒女、親屬謀取任何好處。而他對群眾、對工作,卻是不怕苦、不怕死,拖著病體深入田間地頭,冒著大雨查看洪水流勢,頂著風(fēng)沙標(biāo)記流沙走向,這一巨大反差展現(xiàn)了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的高尚情操,在群眾心中樹起了高大形象。
    鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部處在基層工作第一線，其一言一行、一舉一動都反映著黨和政府在人民群眾中的形象，要真正實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，就必須大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，自覺踐行“三嚴(yán)三實”要求，帶頭深入基層、深入群眾，察民情、聽民聲、解民憂、集民智。做好以下幾個方面工作。
    1、堅定信念，服務(wù)群眾，在“學(xué)”上下功夫。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部，要常修為政之德，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷豐富知識儲備，包括農(nóng)業(yè)、科技、黨建、精神文明等方面的知識，也包括學(xué)習(xí)領(lǐng)會上級的各種文件、精神，熟悉黨的各項政策等。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)日常工作，要做好不怕吃苦不怕累的思想準(zhǔn)備，明確自己服務(wù)群眾的目的和要達(dá)到的目標(biāo)，把自己當(dāng)成群眾中的一員，融入到群眾中去，虛心向群眾學(xué)習(xí)，想群眾之所想，急群眾之所急，和群眾和諧相處，通過學(xué)習(xí)樹立起正確的世界觀、人生觀、權(quán)力觀和政績觀。
    2、自覺帶頭，當(dāng)好表率，在“嚴(yán)”上下功夫。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部天天與群眾打交道，要自覺帶頭踐行群眾路線，做到心里裝著群眾，工作依靠群眾，目標(biāo)為著群眾，真正把實事辦好，把好事辦實，用實際行動體現(xiàn)愛民、系民、親民、為民的深廣情懷。在實際工作中，要擺脫日常事務(wù)的牽扯，將主要時間和精力集中到抓重點工作、重點產(chǎn)業(yè)的落實上來，辦好關(guān)系群眾切身利益和增收致富的事。做到提高一級想問題，提前一步抓落實，面對矛盾問題，要說到做到，說好做好，言行一致，知行合一。要心里真正裝著人民，經(jīng)常深入到基層，為群眾解難題、辦實事、做好事，做到在感情上時刻念著群眾，在行動上永遠(yuǎn)為了群眾。
    3、艱苦奮斗，厲行節(jié)約，在“廉”上下功夫。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，在任何時候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時代精神，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。當(dāng)前，全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展緩慢、基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，群眾增收渠道單一，為提前四年完成全面建成小康社會的任務(wù)還十分艱巨，這就要求全鎮(zhèn)的廣大黨員尤其領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，牢固樹立過緊日子的觀念，把有限的資金和資源用在全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵部位和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié)上，用在為群眾擴(kuò)寬增收致富渠道和為民辦實事上來，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾克服困難的無價之寶。同時，領(lǐng)導(dǎo)干部個人要牢固樹立“底線”意識，認(rèn)真遵守并堅決貫徹執(zhí)行廉政準(zhǔn)則“八個禁止、五十二個不準(zhǔn)”，不該拿的東西堅決不拿，不該去的地方堅決不去，清清白白、堂堂正正。
    4、勇于擔(dān)當(dāng)，敢作敢為，在“實”上下功夫。當(dāng)前鼎新正處于結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、增長速度換擋期、爬坡過坎關(guān)鍵期，存在諸多矛盾和困難，要保持不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，勇于克服困難，敢于真抓實干的精神。所有領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合“雙聯(lián)行動”這個載體，主動聯(lián)系貧困村、貧困戶，幫助聯(lián)系村分析優(yōu)勢和劣勢，幫助制定完善發(fā)展思路、增收計劃，幫助突破發(fā)展瓶頸，實現(xiàn)全面小康；要圍繞就業(yè)、惠民、上學(xué)、就醫(yī)等熱點難點問題進(jìn)行一對一幫扶，能解決的立馬解決，不能解決的要制定方案限期解決。堅持“六個一”即“一帶一園一區(qū)一鏈一新一居”（一帶即黑河流域葡萄帶，一園即生態(tài)農(nóng)業(yè)園，一區(qū)即樓居式小區(qū)，一鏈即養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈，一新即新式拱棚，一居即小康住宅）的發(fā)展思路，認(rèn)真抓好全鎮(zhèn)日光溫室打建、大拱棚搭建、小康住宅建設(shè)、葡萄栽植、規(guī)模養(yǎng)殖場新建。通過定好調(diào)子、找準(zhǔn)路子、沉下身子、邁開步子，真抓實做，求真務(wù)實，一件事情一件事情地推進(jìn)，一個問題一個問題地解決，實現(xiàn)鼎新建設(shè)提檔、管理提質(zhì)、發(fā)展提速、環(huán)境提優(yōu)、幸福提升。
    近日，再次觀看了影片《焦裕祿》，被焦裕祿事跡深深地打動，對“三嚴(yán)三實”有了更深的理解。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，爭當(dāng)“三嚴(yán)三實”好干部，我體會要努力做到以下三點：
    一是身子要沉下。開展黨的群眾路線教育實踐活動，要求我們經(jīng)常深入基層，沾沾泥土，接接地氣，只有知曉、了解群眾的困難，時刻站在群眾的立場思考問題，才能更好地為群眾服務(wù)。要學(xué)習(xí)“焦裕祿在蘭考一年多的時間里幾近走遍了蘭考的每寸土地”的深入一線精神，特別是從事政法和信訪維穩(wěn)工作，無論是排查隱患還是化解矛盾，更需要經(jīng)常沉下身子深入群眾，走訪群眾，多與群眾交朋友，多為群眾做好事、辦實事、解難事，累積群眾的信任，贏得群眾的支持，關(guān)鍵時候就能轉(zhuǎn)化消極因素，就能把矛盾化解在基層。就我個人而言，一是要克服“老把式”心態(tài)，即改變自認(rèn)在安福工作多年，情況熟悉，憑經(jīng)驗辦事，下去調(diào)研時間偏少的狀況；二是要擺正“小學(xué)生”姿態(tài)，即虛心向群眾請教，多在實踐中學(xué)習(xí)，了解新情況，解決新問題，化解新矛盾。
    二是路子要找準(zhǔn)。踐行黨的群眾路線關(guān)健是找準(zhǔn)為民服務(wù)的路子，抓好落實。為民服務(wù)，需要實實在在的行動、踏踏實實的作風(fēng)。特別是在基層，要找準(zhǔn)和走好兩條路：一條是發(fā)展富民之路，如我在洋門鄉(xiāng)坊下村走訪時，群眾就反映村里灌溉渠道年久失修，希望縣里能立個項完善灌溉基礎(chǔ)設(shè)施；該村剛剛發(fā)展烤煙生產(chǎn)，希望煙技員能經(jīng)常下來指導(dǎo)種植，等等。二條是和諧穩(wěn)定之路。要重點處理好維權(quán)和維穩(wěn)的關(guān)系，真正維護(hù)群眾的合法權(quán)益，全面開展法治安福建設(shè)，在農(nóng)村就是要著力推進(jìn)“五零平安村”創(chuàng)建工作。
    三是腦子要清醒。一是方向要清楚。必須嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，在思想上政治上行動上與黨中央保持高度一致，堅決維護(hù)中央權(quán)威，切實保證政令暢通。對新形勢下一些復(fù)雜的社會現(xiàn)象能始終保持高度的政治警惕，著力提升自己運用法治思維和法治方式破解難題的能力。如裕元鞋廠罷工一事，表面看似一件普通的員工利益訴求事件，但背后隱藏的卻是某種政治勢力的操縱。二是自身要清爽。注重加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，面對權(quán)、位、名、利、色這“五關(guān)”，始終做到自重，珍重自己的言行、人格和名譽(yù)，絕不干那些自輕自賤、與領(lǐng)導(dǎo)干部要求不相符的事情；自省，經(jīng)常反省自己的思想行為是否符合黨和人民的利益；自警，用黨的紀(jì)律和國家的法律法規(guī)約束自己，警告自己不要有任何越軌的行為。我認(rèn)為，做人就要有“清茶一杯”的境界。曾寫過一首飲茶詩，其中兩句就是：“幸福其實多從簡，淡中有味忙里閑”。只有干干凈凈做事，老老實實做人，才能提高修養(yǎng)，開闊胸襟。
    “焦裕祿我們的好書記，他就像那泡桐樹巍然挺立……”這首孩提時就聽過的歌，感染了一代又一代領(lǐng)導(dǎo)干部。今天學(xué)習(xí)焦裕祿同志，就要樹立“以民為本”的思想，真正想百姓之所想，急百姓之所急，幫百姓之所需。為民辦好事，做實事，一切從人民的利益出發(fā)，把黨和人民的利益放在首位。作為教育工作者，要在這次群眾路線教育實踐活動中乃至今后的工作中，不作秀，不搞花拳繡腿，而是從實際出發(fā)，辦好人民滿意的教育，為打造新余教育升級版，使新余教育的明天更加美好，向黨和人民交出滿意的答卷、出色的答卷，做個讓黨和人民放心的干部。
    在黨的群眾路線教育實踐活動中，“照鏡子”是查擺問題的關(guān)鍵一步，對照焦裕祿精神照鏡子，查找自身存在的問題。
    領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作，合意的就執(zhí)行，不合意的就打折扣、搞變通；以文件落實文件，開會就是貫徹、發(fā)文就是落實。思想意識上也存在不同程度的形式主義。沒有真正和群眾打成一片、全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，脫離群眾、不接地氣、不深入基層、下校不進(jìn)班級、不入辦公室，沒有把群眾當(dāng)親人、當(dāng)父母、當(dāng)老師。
    存在“不求有功，但求無過”的觀念。工作因循守舊、墨守成規(guī)，拘泥于已有的制度和原則，不考慮實際情況的變化。調(diào)查研究針對性不強(qiáng)。有時為了完成任務(wù)而調(diào)研，存在著參觀式調(diào)研，只看典型，不看全局，走馬觀花，蜻蜓點水。工作指導(dǎo)不夠深入。抓督辦、抓落實，滿足于開會布置，領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)，具體要求說明，只做上篇文章、忽視下篇文章。
    認(rèn)為自己工作幾十年，吃了這么多苦，不值得，開始怕苦怕累，得過且過，不愿意再吃那么多苦和受那么累。工作方法較簡單，把上級的指示當(dāng)教條，機(jī)械執(zhí)行、脫離實際、照搬照套。對出現(xiàn)新情況不會處理、不愿處理，坐等指示、被動應(yīng)付。
    勤政廉政宗旨意識不夠牢固，經(jīng)受不住社會上少數(shù)人奢靡、物欲之風(fēng)盛行的影響，下基層調(diào)研，基層安排的.接待超了規(guī)格，自己卻不以為然。
    只有端正好自己的世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關(guān)”，才能找到“病根”。開展黨的群眾路線教育實踐活動和弘揚(yáng)焦裕祿精神高度契合，反“四風(fēng)”與踐行“三嚴(yán)三實”是教育實踐活動的具體行動指南。焦裕祿精神為我們忠實履行職責(zé)提供了行動標(biāo)桿，為弘揚(yáng)為民務(wù)實清廉作風(fēng)指明了方向。盡管今天工作環(huán)境、條件和任務(wù)都發(fā)生了變化，但千變?nèi)f變，焦裕祿精神的公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神和道德情操在任何情況下都不能變，這是新的歷史條件下黨對領(lǐng)導(dǎo)干部為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則提出的具體要求?！叭龂?yán)”指向是主觀世界的改造，是內(nèi)在要求。只有嚴(yán)于修身，嚴(yán)于用權(quán)，嚴(yán)以律已，從信念和價值觀上得到升華，才能自覺牢記黨的宗旨、嚴(yán)格要求自己、經(jīng)受各種沖擊和誘惑、做到為民務(wù)實清廉?！叭龑崱敝赶虻氖强陀^世界的改造，是行為的取向。只有謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，才能在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中腳踏實地，真抓實干不斷地提高自己。
    像焦裕祿同志那樣為民服務(wù)做到實處、化為現(xiàn)實擔(dān)當(dāng)。基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的主要矛盾，是老百姓對優(yōu)質(zhì)教育的強(qiáng)烈渴求與教育供給尤其是主城區(qū)教育供給相對不足的矛盾。為化解這一矛盾，今后加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多深入基層聽取群眾的意見，主動思考，謀求出路，充分發(fā)揮主觀能動性。抓好頂層設(shè)計。妥善制定全市教育改革創(chuàng)新的實施方案，回應(yīng)群眾關(guān)切，解決實際問題。
    學(xué)習(xí)焦裕祿親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上的無私奉獻(xiàn)的精神。朝著、市政府提出的爭創(chuàng)“全省改革創(chuàng)新先行先試區(qū)”方向，以群眾路線教育實踐活動為契機(jī)，努力在全市建設(shè)改革創(chuàng)新先行先試區(qū)的生動實踐中找準(zhǔn)教育的新方位，謀劃教育的新發(fā)展，為教育事業(yè)作出新貢獻(xiàn)。
    從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做一個為民服務(wù)的好黨員、好干部。
    以“三嚴(yán)三實”弘揚(yáng)焦裕祿精神—— 論把教育實踐活動推向深入#e#
    如何貫穿焦裕祿精神這條紅線？怎樣讓“三嚴(yán)三實”成為行為準(zhǔn)則？這是第二批教育實踐活動亟待回答的一個重大問題。能不能取得實效，關(guān)鍵就看這個問題解決得好不好。中央黨的群眾路線教育實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組日前發(fā)出通知，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求，為的就是把教育實踐活動推向深入，確保以實際成效取信于民。
    今年3月，先后強(qiáng)調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實；要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿教育實踐活動始終，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。這為把教育實踐活動推向深入指明了方向，為各級干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)樹立了標(biāo)桿。
    公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，焦裕祿精神之所以與教育實踐活動的主題高度契合，就在于它的核心是“為民”二字，實質(zhì)是保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史深刻表明，群眾路線是黨的生命線，脫離群眾是黨執(zhí)政后的最大危險。我們開展教育實踐活動，目的就是祛除這個最大危險，始終密切聯(lián)系群眾?！鞍駱邮强吹靡姷恼芾怼?，在開展活動中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是要給各級干部提供一面鏡子照一照、一把標(biāo)尺量一量、一個標(biāo)桿齊一齊，讓為民務(wù)實清廉的價值理念，鮮明地、具體地、生動地轉(zhuǎn)化為各級干部的實際行動。
    為什么焦裕祿同志鑄就了焦裕祿精神？為什么他能把宗旨意識貫注到工作、事業(yè)、生活的方方面面，并轉(zhuǎn)化為生命不息、奮斗不止的自覺行動？關(guān)鍵就在于他對自己處處要求嚴(yán)、始終苛求實。從“吃別人嚼過的饃沒味道”，到“革命者要在困難面前逞英雄”，再到“任何時候都不搞特殊化”，嚴(yán)與實乃是焦裕祿同志一生最為厚重的底色。我們說焦裕祿精神與“三嚴(yán)三實”的要求高度統(tǒng)一，就在于自我要求的嚴(yán)與實，是成就焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，是成為好黨員、好干部的重要素養(yǎng)和方法。把握了自我要求嚴(yán)與實這個關(guān)鍵，在教育實踐活動中以“三嚴(yán)三實”弘揚(yáng)焦裕祿精神，方能深學(xué)、細(xì)照、篤行，煥發(fā)新時代黨員、干部的新形象。
    作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，正確方法是前進(jìn)的“加速器”。以“三嚴(yán)三實”弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是把教育實踐活動推向深入的“加速器”?，F(xiàn)在的關(guān)鍵是，用好焦裕祿精神這面鏡子，照出自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足。從嚴(yán)上要求、向?qū)嵦幹?，做到查找問題觸及思想、觸動靈魂，解決問題不遮不掩、動真碰硬，才能確?；顒尤^程不虛不空不偏不走過場，推動第二批教育實踐活動取得實績、獲得實效。
    焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十四
    焦裕祿用熱血和生命詮釋了對國家和人民的赤膽忠心。在蘭考，他帶領(lǐng)全縣人民進(jìn)行封沙、治水、改地的斗爭。他身先士卒，以身作則；風(fēng)沙最大的時候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙；大雨瓢潑的時候，他帶頭踏著齊腰深的洪水察看洪水流勢；風(fēng)雪鋪天蓋地的時候，他率領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款。他經(jīng)常鉆進(jìn)農(nóng)民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動。他把群眾同自然災(zāi)害斗爭的寶貴經(jīng)驗，一點一滴地集中起來，成為全縣人民的共同財富，成為全縣人民戰(zhàn)勝災(zāi)害的有力武器。為人民鞠躬盡瘁，把人民的`利益放在第一位，全心全意為人民謀福祉，成就了焦裕祿精神的永恒。這種精神也成為我們奮斗的榜樣和力量。
    焦裕祿同志離開我們有50年了，但他的事跡至今為人民念念不忘。他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌?，F(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞是為什么？關(guān)鍵就在于他心里時時刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實際行動踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，我覺得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點：
    一是學(xué)習(xí)他熱愛本職的思想。焦裕祿同志，無論是在廠礦企業(yè)工作，還是在黨政機(jī)關(guān)工作，他都能做到干一行、愛一行、專一行、精一行，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，表現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)?！靶睦镅b著全體人民、唯獨沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實做到利為民所謀，情為民所系。
    二是學(xué)習(xí)他甘于吃苦、甘于奉獻(xiàn)的精神。當(dāng)組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書記時，他沒有任何抱怨，沒有任何要求條件，而是積極主動地投入了工作，很快與當(dāng)?shù)厝罕姶虺梢黄?。為了盡快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領(lǐng)蘭考人民，同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三大自然災(zāi)害作斗爭，一直堅持帶病工作到生命的最后一刻?？梢哉f，焦裕祿同志用自身的實際行動做到了鞠躬盡瘁、死而后已。
    三是學(xué)習(xí)他全心全意為群眾謀利益的崇高精神。作為一名共產(chǎn)黨員，焦裕祿同志對人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時刻裝著老百姓，在工作中認(rèn)真履行職責(zé)，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實際行動，努力為群眾辦實事、辦好事。例如，電影上表現(xiàn)了一個細(xì)節(jié)，有一對孤寡老人，無依無靠，生活非常艱難。在冬天天氣嚴(yán)寒、將下大雪的時候，他首先想到了這兩位老人，一大早就趕到老人家里，噓寒問暖，給老人送去了御寒的衣物等，并說“我是你們的兒子，是毛主席派我來看望你們的”。我覺得這個細(xì)節(jié)非常感人。作為一名黨員干部，就要像焦裕祿同志那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎扎實實工作，為群眾搞好服務(wù)。
    他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。作為一名教師，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實干、無私奉獻(xiàn)，為教育教學(xué)事業(yè)而奮斗。
    焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十五
    焦裕祿同志值得我們學(xué)習(xí)的精神很多，但在考察過程中令我感觸最深的是，百姓最感激、最念念不忘的是他在短時間內(nèi)找到了治理“三害”的辦法。這一事實也充分證明了：誰掌握了群眾觀點，誰就能得到群眾的擁護(hù)和支持;誰踐行了群眾路線，誰就能從群眾中汲取智慧和力量；群眾在黨員干部心里的分量有多重，黨員干部在群眾心里的分量就有多重。
    當(dāng)前，全黨正在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，我省也將學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為教育實踐活動的重要資料。我感到，學(xué)習(xí)焦裕祿精神，踐行群眾路線，關(guān)鍵在于內(nèi)化為理念，外化為行動，不僅僅要學(xué)深學(xué)透，領(lǐng)會其精神實質(zhì)，并且要指導(dǎo)實踐，落實到工作中去。作為一名黨員干部，我認(rèn)為要自覺成為“四型”干部：
    一要學(xué)習(xí)他親民愛民的情懷，自覺心系群眾，做“為民型”干部?！耙饽哂趷勖瘢心裼跇访瘛?。焦裕祿常說，“...員應(yīng)當(dāng)在群眾最困難的時候，出此刻群眾的面前；在群眾最需要幫忙的時候，去關(guān)心群眾、幫忙群眾”。他上任第一件事不是開會，而是下鄉(xiāng)訪貧問苦；他開縣委會的第一件事不是講話，而是到火車站安撫災(zāi)民。他把自我當(dāng)作人民的兒子，為農(nóng)民雪天送糧，“把黨的溫暖帶給千家萬戶”。作為新時期的一名黨員干部，就要像焦裕祿那樣，常懷公仆情，時刻將群眾冷暖掛在心上，始終與群眾同甘共苦；常察民之意，經(jīng)常深入基層了解群眾所思所愿，群眾不擁護(hù)的政策堅決不出臺，群眾不歡迎的事情堅決不研究，真正讓群眾滿意；常謀利民事，認(rèn)真解決就業(yè)、就醫(yī)、就學(xué)和社會保障、住房保障等民生問題，經(jīng)常深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡心竭力為群眾解難事辦實事。
    二要學(xué)習(xí)他科學(xué)求實的態(tài)度，自覺求真實干，做“務(wù)實型”干部。焦裕祿在蘭考工作的短短一年多中，之所以在治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”、改善群眾生活等難題上邁大步、見實效，靠的就是深入實際的調(diào)研和遵循規(guī)律的決策。他在蘭考的470天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對全縣當(dāng)時149個生產(chǎn)大隊中的120多個進(jìn)行了走訪和蹲點調(diào)研，對所有的風(fēng)口、沙丘和河渠逐個丈量、編號、繪圖，摸清了“三害”發(fā)生演變的特點和趨勢，闖出了工程治理和生態(tài)治理相結(jié)合的新路子。作為一名新時期黨員干部，就要把干事創(chuàng)業(yè)的熱情與科學(xué)求實的態(tài)度結(jié)合起來，堅持一切從實際出發(fā)，一切按規(guī)律辦事，一切依靠群眾，一切為了群眾，深入基層一線察實情，沉下身子靜下心來出實招，開動腦筋開啟思路破難題，最大限度地激發(fā)群眾的進(jìn)取性創(chuàng)造性，最大可能地讓百姓得實惠有好處，努力創(chuàng)造讓群眾滿意的、實實在在的業(yè)績。
    三要學(xué)習(xí)他迎難而上的品質(zhì)，自覺創(chuàng)業(yè)奉獻(xiàn)，做“擔(dān)當(dāng)型”干部。焦裕祿到蘭考上任前，黨組織告訴他蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗的準(zhǔn)備。他堅定地向組織表示，“感激黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。請組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開那里”，并發(fā)出了“苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌，不達(dá)目的，死不瞑目”的誓言，帶領(lǐng)全縣人民頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)圖強(qiáng)，創(chuàng)造了蘭考發(fā)展史上的一個奇跡。作為一名新時期的黨員干部，就要時刻深懷使命意識和職責(zé)意識，堅持一股“敢教日月?lián)Q新天”的拼勁、闖勁、沖勁、韌勁，在難題面前敢闖敢試、敢為人先，在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，在風(fēng)險面前敢作敢為、敢擔(dān)職責(zé)，不斷提高工作水平和本事，強(qiáng)化執(zhí)行力和落實力，使工作在難中求進(jìn)、難中求成，難中爭先、難中創(chuàng)優(yōu)，努力創(chuàng)造一流業(yè)績。
    四要學(xué)習(xí)他艱苦奮斗的作風(fēng)，自覺廉潔從政，做“清廉型”干部。當(dāng)有人提出改善辦公條件時，焦裕祿就告誡大家：“坐在破椅子上不能革命嗎？”“災(zāi)區(qū)面貌沒有改變，還很多吃著國家的統(tǒng)銷糧，群眾生活很困難。富麗堂皇的事，不但不能做，就是連想也很危險?！碑?dāng)他無意中聽說兒子“看白戲”，就教育兒子不能搞特殊，并親自主持起草了領(lǐng)導(dǎo)干部不能搞特殊化的“十不準(zhǔn)”文件。作為一名新時期的黨員干部，要始終以事業(yè)為生命的寄托，以工作為最大的樂趣，心無旁騖抓發(fā)展，雷厲風(fēng)行干工作，身先士卒做表率，多干迫切需要做的事情，多干群眾受益的事情；要始終以黨的事業(yè)為重、人民利益為先，樂于吃苦、甘于吃虧，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀；始終守牢廉潔自律這條底線，堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎權(quán)、慎獨、慎微、慎初，永遠(yuǎn)堅持...人清正廉潔的政治本色。
    焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十六
    為扎實推進(jìn)我鎮(zhèn)第二批群眾路線教育實踐活動的深入開展，進(jìn)一步提高全鎮(zhèn)黨員干部思想認(rèn)識、增強(qiáng)行動自覺，我鎮(zhèn)以“三突出”學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求。
    一是突出抓好學(xué)習(xí)教育工作。全鎮(zhèn)黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神作為學(xué)習(xí)教育環(huán)節(jié)的重點，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求貫穿活動全過程。全鎮(zhèn)黨員干部要率先自覺把焦裕祿作為說話做事的.標(biāo)桿榜樣，在深化認(rèn)識中觸動思想靈魂，真正解決好“為了誰”、“依靠誰”、“我是誰”的問題。要對照焦裕祿精神，不斷在正、反兩方面的典型教育中堅定理想信念，努力在思想上、政治上、行動上與上級部門保持高度一致，切實做到“立說立行立改”。
    二是突出抓好征求意見工作。把“個別聽”與“集體談”結(jié)合起來，把“走進(jìn)群眾聽”與“組織群眾評”結(jié)合起來，采取召開座談會、個別訪談、無記名問卷調(diào)查、設(shè)置意見箱等多種形式，切實做好意見和建議征求工作。立足于自我反省、自我剖析、自我提高，認(rèn)真做好意見建議的歸納匯總，并及時上報鎮(zhèn)教育實踐領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。要始終聚焦“四風(fēng)”問題征求意見，不能無關(guān)痛癢、避重就輕，不能擺樣子、走過場，真正做到聚焦“四風(fēng)”不跑題、不散光，堅決防止留空白、交白卷。
    三是突出抓好整改提高工作。要認(rèn)真查找問題、深刻剖析原因、尋求解決辦法，努力讓廣大群眾切實感受到明顯變化。要動真碰硬開展專項治理，重點解決執(zhí)行不力、侵害群眾切身利益、違規(guī)選用干部、亂發(fā)錢物、利用婚喪喜慶事宜斂財、變相公-款旅游等突出問題。全鎮(zhèn)黨員干部一定要率先垂范、令行禁止，帶頭移風(fēng)易俗、帶頭轉(zhuǎn)變風(fēng)氣，真正打通聯(lián)系和服務(wù)群眾的“最后一公里”，不讓中央、省市縣的各項惠民政策始終走在路上，不讓服務(wù)黨員群眾的要求始終停留在嘴上。
    焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十七
    經(jīng)過再次觀看《焦裕祿》電影，認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記在蘭考縣考察時：結(jié)合新的實際，大力弘楊焦裕祿精神，思想深受教育和感動，焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。直到生命的最終一刻，他始終堅持人民公仆的本色，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了...人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志用自我的實際行動，塑造了一個優(yōu)秀...員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。永遠(yuǎn)鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動力，永遠(yuǎn)是激勵我們求真務(wù)實、開拓進(jìn)取的寶貴精神財富。
    一、結(jié)合實際，認(rèn)真學(xué)習(xí)有和弘楊焦裕祿精神。
    學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。作為衛(wèi)生人，我們要堅持黨的衛(wèi)生工作方針、政策，堅持為人民服務(wù)，為患者服務(wù)，急病人之所急，痛病人為所痛，把人民群眾的健康放在首位，大力實施好公共衛(wèi)生服務(wù)均等化等一系列黨和政府在衛(wèi)生的民生工程，堅持群眾路線，做好特殊群眾的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)問題。
    學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)儉、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓，隨著現(xiàn)代生活水平的不斷提高，社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，應(yīng)對現(xiàn)實生活中的種種誘惑，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必自覺強(qiáng)化內(nèi)心定力，堅持淡泊與情懷，堅持平和之心，練就一種清風(fēng)徐來，水波不興的心態(tài)，學(xué)會以平靜之心對已，以平穩(wěn)之心處事，以平常之心對名，以平淡之心對利。堅持勤儉節(jié)儉、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹立過緊日子的觀念，堅決反對鋪張浪費、大手大腳，堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。
    學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實事求是、調(diào)查研究，堅持一切從實際出發(fā)的求實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)。實事求是是黨的思想路線的核心資料，也是焦裕祿精神的靈魂，應(yīng)對衛(wèi)生工作中的各種不一樣的環(huán)境和條件，社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情景，工作中要實事求是，大力開展調(diào)查研究，從實際出發(fā)，對我們基層衛(wèi)生工作的重點，結(jié)合我們的實際，以公共衛(wèi)生服務(wù)和保障人民群眾基本醫(yī)療為重點，在建設(shè)中不應(yīng)把以開展?？坪碗y度大的病種上下功夫，不應(yīng)當(dāng)一味追求科室的高級建設(shè)，應(yīng)開展轄區(qū)內(nèi)調(diào)查研究，進(jìn)取開展適合本區(qū)內(nèi)常見病，多發(fā)病的特色科室，大力弘楊祖國醫(yī)學(xué)，提升中醫(yī)服務(wù)本事建設(shè)。
    學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險的大無畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是.....人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要資料，做事不講條件，不講工作崗位，自我從事衛(wèi)生工作幾十年，一向鍛練在基層，成長在基層，基層工作條件不如縣城，生活、工作環(huán)境都比較差，困難多，風(fēng)險也大，可是要以焦裕祿同志為榜樣，扎根基層，知難而進(jìn)，堅持一個...員的寶貴品格，焦裕祿精神也是我工作基層的重要精神支柱。
    學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。學(xué)一行愛一行，醫(yī)學(xué)之功能使人解除病痛，稱之有天使之形象，能夠看出人民群眾對我們白衣天使的高度贊楊，古代和現(xiàn)代都有很多為了醫(yī)學(xué)事業(yè)，貢獻(xiàn)了自我畢生精力，奉獻(xiàn)了自我的生命。作一個...員，永葆...員的先進(jìn)性和純潔性，就務(wù)必在執(zhí)行黨的衛(wèi)生工作中的方針、路線、政策，為了黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自我畢生的精力。
    二、對照“四風(fēng)”查不足。
    經(jīng)過學(xué)習(xí)焦裕祿同志以及一系黨的群眾路線教育實踐活動，對照理論夢想、黨章黨紀(jì)、民心民生、先輩先進(jìn)“四面鏡子”，在“四風(fēng)”問題上還存在以下方面的不足：
    1、在形式主義方面：存在工作不深入，有時有以會議貫徹會議，以文件落實文件，照搬，照套，工作不實，落實不力，做數(shù)字，寫匯報，做展板，資料不實以應(yīng)對上級檢查，有些工作停在淺層上，浮在表面，如公共衛(wèi)生服務(wù)工作主要還在電子檔案上。
    2、在官僚主義方面：存在工作方法簡單，想法多，實際做法少，不深入實際，不了解一線工作實際情景，制定切實可行的管理方案不夠，隨意想象，下指標(biāo)，如績效考核方案還不算科學(xué)，要多調(diào)查研究，傾聽一線呼聲，科學(xué)制定考核方案，充分調(diào)動職工進(jìn)取性；存在一線提出的訴求，拖延難辦，交流不夠，如上班人員緊張問題，職工加班超過四天問題。堅持專業(yè)知識學(xué)習(xí)不夠。堅持專業(yè)坐班診治病人不夠，如堅持專業(yè)查房少。
    3、享樂主義方面：存在怕吃苦，多加班有怨言，還報怨待遇不高，福利不好，報怨在基層工作，也有遲到早退現(xiàn)象，工作中在辦公室的時候轉(zhuǎn)多，下到一線的時候少。
    4、在奢靡之風(fēng)方面：在單位接待工作中也存在必須程度的浪費，偶爾中午也上酒和煙，也有極少理解吃請的現(xiàn)象，未能堅持做到節(jié)儉每一張紙，節(jié)儉每一度電，節(jié)儉每一滴水，打印材料時用單面打印，也有離開辦公室沒有及時隨手關(guān)燈。
    三、落實措施改正作風(fēng)。
    一是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、黨紀(jì)、法規(guī)、政策。學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級革命家和先進(jìn)人物、典型事跡。認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)知識。提高自我的思想理論水平；樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高自我的綜合素質(zhì)。著實解決工作中的實際問題，切實改善自我的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作效力，堅持黨的先進(jìn)性和純潔性。
    二是科學(xué)制定方案，完善工作度，主動作為，進(jìn)取工作，扎實做事，反對形式主義，就是做工作有方案，有布署，有分工，有任務(wù)，有結(jié)果，有獎罰，做實做好。反對官僚主義，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅持深入科室一線，開展調(diào)查研究，理論結(jié)合實際，不搞經(jīng)驗主義，不搞主觀意識，堅持民主集中制，一切從實際出發(fā)，做出貼合本單位實際的決定，做工作自我?guī)ь^，吃苦在前，享受在后，當(dāng)好頭，做好表率。反對享樂主義，就要加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，堅持正反二方面的思想教育，牢記黨的宗旨，凈化靈魂，在行動上自覺遵守廉潔的各項規(guī)定。反對奢靡之風(fēng)，就要發(fā)揚(yáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的浩然正氣，自覺低制各種歪風(fēng)邪氣，堅持衛(wèi)生行風(fēng)“九不準(zhǔn)”，認(rèn)真履行衛(wèi)生單位糾風(fēng)工作目標(biāo)，堅持勤儉節(jié)儉，艱苦樸素的工作作風(fēng)，從不事做起，風(fēng)清氣正，作為單位領(lǐng)頭羊，更應(yīng)經(jīng)常審視自身的思想品德，反思自我的言行舉止，時刻用“四面鏡子”來對照自我，檢查自我，時刻堅持清醒的頭腦，不斷清除私心雜念，潔身自好，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項規(guī)定，切實做到為民務(wù)實清廉。
    焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十八
    學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實之風(fēng)、知難而進(jìn)之風(fēng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。作為教師，學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，就是要與時俱進(jìn)地優(yōu)化教育教學(xué)方法，不斷適應(yīng)新形勢新任務(wù)新命題，探索新途徑總結(jié)新經(jīng)驗，賦予焦裕祿精神以時代精神、時代內(nèi)涵，把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。
    今日的教育，是為了培養(yǎng)未來社會的人才，所以，教育必須超越時代的發(fā)展，具有前瞻性。處在這樣一個“今日”的黨員教師，教師的思想政治修養(yǎng)與理論修養(yǎng)，對學(xué)生人生道路的選擇，科學(xué)文化素質(zhì)的提高，都起著十分重要的導(dǎo)向作用。勤奮工作，樂于奉獻(xiàn)是黨員最基本的要求，奉獻(xiàn)既是教師的基本素質(zhì)要求，也是黨員的基本素質(zhì)要求。
    做教師很辛苦，做黨員教師更辛苦，因為你應(yīng)當(dāng)比別人付出更多，奉獻(xiàn)更多，犧牲更多。同時，做教師很幸福，因為教師是在為祖國、為黨的事業(yè)培養(yǎng)*人，教師將從學(xué)生的成長中得到收獲。教師不僅僅應(yīng)當(dāng)具有高深扎實的專業(yè)知識，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。教師給予學(xué)生的教育和影響并不因?qū)W生的畢業(yè)而終止，而是他們的工作和生活中繼續(xù)產(chǎn)生著巨大的影響，甚至?xí)殡S他們的一生，乃至影響其下一代和社會的其他人。所以如*敢地應(yīng)對壓力，培養(yǎng)出適應(yīng)社會要求的合格人才，教師的素質(zhì)起著十分重要的作用?！罢讼日骸?，“學(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。要使學(xué)生學(xué)會做人，具有完美心靈，健全人格，教師就必須從正己開始，一切以自我的人格為基礎(chǔ)，僅有人格才能影響人格。好教師還應(yīng)當(dāng)學(xué)識淵博，教學(xué)精湛，他永遠(yuǎn)都像海綿吸水一樣汲取社會的人文的科學(xué)的新鮮知識，為自我“充電”，改變老化的知識結(jié)構(gòu)。要像焦裕祿一樣善于向身邊的專家學(xué)習(xí)。
    焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、此刻還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做一個優(yōu)秀的黨員教師，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自我的思想和行為，以黨風(fēng)帶師風(fēng)，以黨風(fēng)塑師魂。
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    焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十九
    今天，通過參觀學(xué)習(xí)人民好干部焦裕祿的生平事跡，讓在場的每一位干部隊員都為之動容。當(dāng)前正在進(jìn)行的黨的群眾路線教育實踐活動與弘揚(yáng)焦裕祿精神是高度契合的，我們應(yīng)向焦裕祿同志看齊，從今天做起、從眼前做起、從小事做起，對照我們的工作、進(jìn)行整風(fēng)學(xué)習(xí)，從焦裕祿身上汲取精神的力，努力干好本職工作，以實際行動踐行入黨誓詞。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點：
    一是學(xué)習(xí)他熱愛本職的思想。焦裕祿同志，無論是在廠礦企業(yè)工作，還是在黨政機(jī)關(guān)工作，他都能做到干一行、愛一行、專一行、精一行，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，表現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。城管人同樣要有信心有責(zé)任心去干好我們的工作?！坝H民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神，就是我們踐行群眾路線，打造“貼心城管”所要發(fā)揚(yáng)和秉持的精神，只要每一個城管人都能做到深學(xué)、細(xì)照、篤行，我們就能成為一支群眾最信得過的城管隊伍?！?BR>    打造人民滿意的“貼心城管”。
    三是對照焦裕祿精神開展“三思三增”討論，把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)對照，立足本職崗位，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，從差距中增添動力，做到問題查找到位。
    四是要抓住兩個關(guān)鍵提素質(zhì)。緊緊抓住“提高干部素質(zhì)、轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng)”這“兩個關(guān)鍵”，著力提高干部的理論素質(zhì)、政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和文化素質(zhì)等綜合素質(zhì)，努力轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng)，牢固樹立大局意識、服務(wù)意識、責(zé)任意識、勤政意識及清廉意識，真誠地為企業(yè)服務(wù)、為群眾服務(wù)，為推動城管事業(yè)不斷適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的要求奠定扎實基礎(chǔ)，提供可靠保障。
    五是要取得五個實效創(chuàng)佳績。開展學(xué)整樹活動，要力爭取得“五個實效”。一要規(guī)范機(jī)關(guān)行政行為，加大依法行政力度。充分發(fā)揮市城管局行政執(zhí)法的三大職能作用，加大對環(huán)境衛(wèi)生、市容市貌、市政設(shè)施的檢查力度，加大對七項處罰職能監(jiān)督檢查力度，規(guī)范秩序，在營造良好人居環(huán)境上見實效。二要樹立服務(wù)意識，提高服務(wù)水平，規(guī)范服務(wù)行為。主動服務(wù)、熱情服務(wù)，積極為企業(yè)和群眾辦好事、做實事，在優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境上見成效。三要改進(jìn)機(jī)關(guān)工作作風(fēng)，樹立職能部門良好形象?？朔姓蛔鳛椤⒙鳛?、亂作為現(xiàn)象和官僚作風(fēng)，在改進(jìn)機(jī)關(guān)工作作風(fēng)上見成效。四要圍繞效能建設(shè)目標(biāo)，進(jìn)一步完善內(nèi)部各項管理制度。
    通過建章立制，以崗位責(zé)任制明確工作職責(zé)，以服務(wù)承諾明確為群眾服務(wù)內(nèi)容，以效能告誡強(qiáng)化監(jiān)督力度，以責(zé)任追究嚴(yán)肅工作紀(jì)律，在長效機(jī)制建設(shè)上見成效。五要推進(jìn)政務(wù)公開。按照市委、市政府要求，全力推進(jìn)政務(wù)公開，接受群眾監(jiān)督，在政務(wù)公開上見成效。
    六要緊扣三個目標(biāo)抓落實。一要建立有效的管理制度。嚴(yán)格落實整改措施，完善梳理全委已有的規(guī)章制度，建立適應(yīng)新形式、新任務(wù)、新要求地新的規(guī)章制度，實現(xiàn)城市管理內(nèi)部管理科學(xué)化、規(guī)范化和程序化，最大限度地激發(fā)全局干部群眾學(xué)習(xí)和工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性。二要努力建設(shè)一支理論成熟、政治堅定、思想解放、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、清正廉潔、業(yè)務(wù)精湛、開拓創(chuàng)新的城管隊伍。三要爭創(chuàng)一流的城管業(yè)績扎實開展“學(xué)整樹”活動，深化“兩轉(zhuǎn)兩提”，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng)，提高工作效率，是一項緊迫而艱巨的任務(wù)。黨員干部一定要以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，深入貫徹習(xí)近平主席重要精神，大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，扎實推進(jìn)作風(fēng)轉(zhuǎn)變，樹正氣、樹形象，努力營造良好的城市管理環(huán)境，為迎接全省“大考”作好準(zhǔn)備。
    焦裕祿同志，用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。我們是城管人，肩負(fù)著城市管理者的責(zé)任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，忠誠于城市管理事業(yè)，以艱苦奮斗、求真務(wù)實、不懼艱險的大無畏精神迎接新的挑戰(zhàn)吧！
    焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇二十
    1963年5月18日，當(dāng)天深夜，焦裕祿剛看完文件，準(zhǔn)備睡覺。這時忽然狂風(fēng)呼嘯，大雨傾盆，他披上雨衣就出去了。愛人和孩子在火車站找到了他，問：“你一個人出來，怎么不吱一聲？”焦裕祿說：“我出來看一下縣城里的水能不能排出去，城關(guān)鎮(zhèn)有些群眾的住房不牢固，我去轉(zhuǎn)了一圈看看。”
    第二天天不亮，焦裕祿馬上開縣委常委會，安排全縣干部群眾排水。會后，焦裕祿脫去鞋襪，卷起褲腿，打著雨傘，帶領(lǐng)3位同志趕往水災(zāi)最嚴(yán)重的社、隊。
    1963年12月11日，焦裕祿來到社員張傳德家，看到張的愛人抱著一歲的男孩，不停地流淚，忙上前詢問，問明孩子得了好幾種病，在當(dāng)?shù)乜戳艘粋€多月不見好轉(zhuǎn)。他趕緊到大隊給縣醫(yī)院院長高芳軒打了電話，要他們好好給孩子治療。他還不放心，又寫了一封信，讓張傳德帶上到縣醫(yī)院去。孩子住院期間，焦裕祿曾3次電話詢問病情。經(jīng)過25天的治療，小孩吃得白胖，病全好了。這個原名叫張徐州的小孩，在焦裕祿逝世后，為表示繼承焦裕祿遺志，改名叫張繼焦。
    艱苦奮斗。
    沒有棉衣穿的群眾強(qiáng)多了。作為領(lǐng)導(dǎo)要時刻保持艱苦樸素的作風(fēng)，生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊?！?BR>    實際上，焦裕祿的許多衣物都該換了。一床被子用了幾十年，被里爛了就翻過來用，衣服、鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)。愛人徐俊雅總想給他換件新的，而他卻常常對家屬說：“現(xiàn)在蘭考遭災(zāi)，群眾生活很苦。跟群眾相比，咱穿的就不錯了。比我要飯時披麻包片，住房檐下避雪那會兒強(qiáng)多啦！”有一次，焦裕祿的一件已縫了許多補(bǔ)丁的衣服又破了，焦裕祿又讓愛人徐俊雅縫補(bǔ)。徐俊雅一看實在是破得不能再補(bǔ)了，就不愿意補(bǔ)。焦裕祿又求岳母給縫補(bǔ)，焦裕祿的岳母也說太破不能補(bǔ)了。于是，焦裕祿就自己動手縫補(bǔ)，還笑著說：“補(bǔ)丁多了，穿著結(jié)實?！?BR>    求真務(wù)實。
    焦裕祿平時很少照相，他在蘭考留下的3張照片，兩張都是趁他不防時偷拍的。焦裕祿逝世后，連個標(biāo)準(zhǔn)像都沒有留下。開追悼會時，還是用的1949年的照片。
    1963年11月19日至30日，焦裕祿組織除三害辦公室、農(nóng)業(yè)局、科委和各公社農(nóng)機(jī)站等有關(guān)部門64人，對全縣堿地面積、分布情況、地下水位進(jìn)行全面丈量、調(diào)查。在普查期間，焦裕祿經(jīng)常帶著行李，拿著干糧，挎著水壺，和鹽堿普查隊的同志一塊下去。為了弄清一塊鹽堿地情況，他們反復(fù)丈量，挖掘地下水，焦裕祿經(jīng)常用嘴品嘗是否含鹽堿成分。焦裕祿說：“用舌頭一舔，咸的是鹽，涼的是硝，又騷、又辣、又苦的是馬尿堿。”
    全縣鹽堿分布、分類圖。他們通過對1963年全縣35萬畝積水地進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，進(jìn)而分析得出結(jié)論：內(nèi)澇是形成鹽堿地的根本原因。
    知難而進(jìn)。
    1962年12月初，地委組織部同志在和焦裕祿談話時，明確地告訴他，蘭考是個最困難的縣，要他在思想上有個充分準(zhǔn)備。當(dāng)時焦裕祿態(tài)度十分堅決地說：“感謝黨把我派到最困難的地方。越是困難越能鍛煉人。請組織放心，不改變蘭考面貌，我決不離開那里。”組織上要焦裕祿回去安置好家再去蘭考報到，而焦裕祿卻立即到蘭考報到去了。他說：“蘭考正在嚴(yán)重困難的時候，那里的群眾正盼望黨組織派來的人組織他們向困難作斗爭。”
    徐俊雅在一篇回憶焦裕祿的文章中寫道：“我同焦裕祿同志生活在一起已有十多年，他好像永遠(yuǎn)不知道啥叫‘難’。記得我們才從地方轉(zhuǎn)業(yè)到工業(yè)上那會兒，那困難才大呢！他文化不高，從來沒見過機(jī)器，別人給他介紹情況，他啥也聽不懂。圖紙擺在面前，看花了眼也不明白。當(dāng)時有人就說：‘看，拉牛尾巴的人也來學(xué)工業(yè)！’可他不聽這些，還是迎著困難干。在大連起重機(jī)廠實習(xí)的時候，他擔(dān)任車間主任。他慢慢學(xué)會了看圖紙，什么活也能干一些了。工人同志都喜歡他，說：‘老焦真行，鉆勁兒大，是咱們的好主任！’”
    神的感召下，也紛紛夜以繼日趕任務(wù)。經(jīng)過合力奮戰(zhàn)，直徑4米的卷揚(yáng)機(jī)終于試制成功。（湯傳稷）。
    焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇二十一
    為扎實推進(jìn)我鎮(zhèn)第二批群眾路線教育實踐活動的深入開展，進(jìn)一步提高全鎮(zhèn)黨員干部思想認(rèn)識、增強(qiáng)行動自覺，我鎮(zhèn)以“三突出”學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求。
    一是突出抓好學(xué)習(xí)教育工作。全鎮(zhèn)黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神作為學(xué)習(xí)教育環(huán)節(jié)的重點，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求貫穿活動全過程。全鎮(zhèn)黨員干部要率先自覺把焦裕祿作為說話做事的標(biāo)桿榜樣，在深化認(rèn)識中觸動思想靈魂，真正解決好“為了誰”、“依靠誰”、“我是誰”的問題。要對照焦裕祿精神，不斷在正、反兩方面的典型教育中堅定理想信念，努力在思想上、政治上、行動上與上級部門保持高度一致，切實做到“立說立行立改”。
    二是突出抓好征求意見工作。把“個別聽”與“集體談”結(jié)合起來，把“走進(jìn)群眾聽”與“組織群眾評”結(jié)合起來，采取召開座談會、個別訪談、無記名問卷調(diào)查、設(shè)置意見箱等多種形式，切實做好意見和建議征求工作。立足于自我反省、自我剖析、自我提高，認(rèn)真做好意見建議的歸納匯總，并及時上報鎮(zhèn)教育實踐領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。要始終聚焦“四風(fēng)”問題征求意見，不能無關(guān)痛癢、避重就輕，不能擺樣子、走過場，真正做到聚焦“四風(fēng)”不跑題、不散光，堅決防止留空白、交白卷。
    三是突出抓好整改提高工作。要認(rèn)真查找問題、深刻剖析原因、尋求解決辦法，努力讓廣大群眾切實感受到明顯變化。要動真碰硬開展專項治理，重點解決執(zhí)行不力、侵害群眾切身利益、違規(guī)選用干部、亂發(fā)錢物、利用婚喪喜慶事宜斂財、變相公-款旅游等突出問題。全鎮(zhèn)黨員干部一定要率先垂范、令行禁止，帶頭移風(fēng)易俗、帶頭轉(zhuǎn)變風(fēng)氣，真正打通聯(lián)系和服務(wù)群眾的“最后一公里”，不讓中央、省市縣的各項惠民政策始終走在路上，不讓服務(wù)黨員群眾的要求始終停留在嘴上。
    近期在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿群教活動始終。要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。在開展群教活動中，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)的這一重要講話精神，大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，自覺踐行“三嚴(yán)三實”的要求，確保群教活動取得實效。
    黨的群眾路線教育實踐活動的主題是：“為民務(wù)實清廉”。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求，與教育實踐活動的主題是高度契合的。開展黨的群眾路線教育實踐活動，目的在于通過深入查擺和切實解決作風(fēng)上存在的突出問題，促使黨員、干部真正做到為民務(wù)實清廉，密切黨群、干群關(guān)系，帶領(lǐng)群眾把改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)。如果說反對“四風(fēng)”，是抓作風(fēng)建設(shè)的切入點，那么學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求，則是更好地固本培元。焦裕祿精神的實質(zhì)，就是為民務(wù)實清廉。焦裕祿同志是人民的好公仆，是書記的好榜樣，也是全黨學(xué)習(xí)的好榜樣。焦裕祿同志從1962年擔(dān)任蘭考書記，到1964年5月逝世，以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。習(xí)兩次總結(jié)焦裕祿精神為：“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”和“焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富”。每一個榜樣都是一面鏡子，踐行“三嚴(yán)三實”要求，弘揚(yáng)焦裕祿精神，首先要深學(xué)，于思想深處領(lǐng)會，在靈魂深處體悟，通過深學(xué)，把焦裕祿精神銘記在心。學(xué)習(xí)他們一心為民的情懷，深懷愛民之心，時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上;恪守為民之責(zé)，把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為工作的最終目。
    “三嚴(yán)三實”的實質(zhì)，同樣是為民務(wù)實清廉。現(xiàn)在作風(fēng)方面存在的種種問題，都與修身、用權(quán)、律己不嚴(yán)，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實有關(guān)。焦裕祿同志就是“三嚴(yán)三實”的榜樣。他生活簡樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，衣帽鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。他嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀取好處。他親自起草非常有針對性的《干部十不準(zhǔn)》，立規(guī)矩，嚴(yán)執(zhí)行，真正做到了嚴(yán)于律己、潔身自好。
    為民務(wù)實清廉，應(yīng)該成為各級領(lǐng)導(dǎo)干部的價值觀。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是為推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)、踐行“三嚴(yán)三實”樹立新的標(biāo)桿，更好地讓為民務(wù)實清廉的價值理念轉(zhuǎn)化為各級干部的實際行動。在群教活動中，首要任務(wù)是學(xué)習(xí)教育，打牢思想基礎(chǔ)至關(guān)重要。當(dāng)前，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”貫穿第二批教育實踐活動全過程，使活動高起點開局、高質(zhì)量開展、高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)。在學(xué)習(xí)教育、聽取意見中，要密切聯(lián)系焦裕祿精神和“三嚴(yán)三實”要求，開展集中學(xué)習(xí)研討，在深化認(rèn)識中觸動思想靈魂;在查擺問題、開展批評中，要以焦裕祿等老一輩的先進(jìn)為鏡，緊緊圍繞“三嚴(yán)三實”要求，對照檢查思想境界、素質(zhì)能力和作風(fēng)形象等方面存在的不足，找準(zhǔn)“四風(fēng)”方面的突出問題，認(rèn)真開展批評和自我批評;在整改落實、建章立制中，要堅持思想上嚴(yán)起來、整改上嚴(yán)起來、正風(fēng)肅紀(jì)上嚴(yán)起來，既立足當(dāng)前，從現(xiàn)在改起、從具體事改起，又著眼長遠(yuǎn)，建立健全相關(guān)制度，推動學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”長效化。
    焦裕祿同志不僅是書記的'榜樣，還是全黨的楷模，學(xué)習(xí)焦裕祿精神，要學(xué)他的公仆情懷，學(xué)他探索真理、科學(xué)求實的工作態(tài)度;學(xué)他艱苦奮斗、迎難而上的干事、創(chuàng)業(yè)的精神;學(xué)他廉潔奉公的工作作風(fēng)。焦裕祿精神對如今我們大隊的衛(wèi)生執(zhí)法監(jiān)督工作具有積極的指導(dǎo)意義，我們的工作任務(wù)是為全縣160多萬人民群眾的生體健康和生命安全保駕護(hù)航，在困難面前要敢于擔(dān)當(dāng)、不退縮，同心同德，共聚智慧和汗水，把學(xué)習(xí)焦裕祿精神和自身的實際工作緊密結(jié)合起來，緊緊圍繞“抓日常監(jiān)督與專項整治相結(jié)合，全力打擊非法行醫(yī)、整頓規(guī)范醫(yī)療服務(wù)市場”這一主線，從小事、細(xì)節(jié)做起，真真正正為群眾解決實際困難，為全縣人民群眾的生體健康和生命安全奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。
    作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，時時處處從嚴(yán)要求自己，把“三嚴(yán)三實”內(nèi)化于心、外化于行，善始善終、善做善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效，樹立衛(wèi)生執(zhí)法監(jiān)督新形象。讓我們在教育實踐活動中大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，自覺踐行“三嚴(yán)三實”，切實加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，常修為政之德，不移公仆之心，補(bǔ)精神之鈣、祛行為之垢、練健康之體，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。
    焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇二十二
    習(xí)總書記在蘭考調(diào)研時強(qiáng)調(diào)指出：“焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富?！苯乖５摼竦膶嵸|(zhì)就是“群眾路線”的踐行，弘揚(yáng)焦裕祿精神的時代價值和現(xiàn)實意義十分深遠(yuǎn)，它有利于我們的黨員干部端正和形成好世界觀、人生觀、價值觀，也有利于我們?yōu)槿娼ǔ尚】瞪鐣?、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮勇前行。
    弘揚(yáng)焦裕祿精神，首先要把準(zhǔn)焦裕祿精神的實質(zhì)。1962年冬，焦裕祿來到蘭考，當(dāng)時，蘭考的風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿等自然災(zāi)害很嚴(yán)重，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量很低，群眾生活很苦，焦裕祿同志以大無畏的革命精神，以身作則、帶病實干、嚴(yán)于律己、關(guān)心群眾，后來積勞成疾、以身殉職?？梢哉f焦裕祿在蘭考，既有鞠躬盡瘁、死而后已的敬業(yè)精神，又有全心全意為人民服務(wù)的公仆意識，還有善于調(diào)查研究、善于做群眾工作的務(wù)實作風(fēng)和高超能力。焦裕祿精神的表述內(nèi)容可以很豐富，但最準(zhǔn)確、最權(quán)威的表述應(yīng)該是習(xí)總書記最近在蘭考調(diào)研考察時所概括的“公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神、道德情操”。焦裕祿精神的精髓，我以為就是“群眾路線”的踐行，就是“為民、務(wù)實、清廉”的作風(fēng)。
    弘揚(yáng)焦裕祿精神，其次要明晰焦裕祿精神的時代價值。我認(rèn)為，焦裕祿精神的時代價值主要反映在以下三個方面。
    焦裕祿時刻想著人民群眾，愛護(hù)人民群眾，關(guān)心人民群眾，熱情幫助人民群眾解決具體困難，始終和廣大人民群眾保持最密切的聯(lián)系，是蘭考人民群眾的貼心人。他不為名、不為利，不怕苦、不怕死，一心為革命，一心為人民，是完全徹底地為人民服務(wù)。
    為民，就是為人民服務(wù)，以人為本、人民至上，這是黨的根本宗旨和唯一追求，是我們一切工作的根本目的。新時期黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部迫切需要加強(qiáng)人本情懷的涵養(yǎng)，一方面，作為公共權(quán)力的行使者，其工作的特殊性決定了必須具備仁愛的道德品質(zhì)。這一人本情懷又表現(xiàn)在兩個層面：一是“克己”，即嚴(yán)格依照各種規(guī)范準(zhǔn)則要求自己，忠實于為人民服務(wù)的干部角色；二是“敬人”，即堅持權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系，營造以愛喚醒愛、以信任增進(jìn)信任的社會環(huán)境。另一方面，“在公共管理中，仁愛不是作為權(quán)力執(zhí)掌者的美德，而是公共管理者的責(zé)任和義務(wù)”，特別是當(dāng)各種制度還沒有完善到足以保障社會正義時，尤須我們的干部具有敢于犧牲私人利益與感情，執(zhí)著于為民謀求福利的膽識與魄力。
    為此，要對“全心全意為人民服務(wù)”、“吃苦在前享受在后”、“干部干部先干一步”等觀念十分深刻和入腦入心，而且要對“民為貴”、“百姓是我們的衣食父母”、“干部是人民的公仆”、“人民群眾是真正的英雄”等觀念十分認(rèn)同并身體力行。內(nèi)心要真實、信念要真摯、對黨和人民的感情要真誠；要深知自己的責(zé)任與使命，并不遺余力地去實踐和實現(xiàn)。
    中國夢的實現(xiàn)，必須“走中國道路”。走中國道路就是走社會主義道路、中國特色道路、共同富裕道路和公平正義道路。它對應(yīng)的或者說它內(nèi)在的要求就是“為民”。“走中國道路”和“為民”的根本價值追求就是“要一切為了群眾”。
    焦裕祿同志從踏上蘭考土地的那一天起，就深入基層調(diào)查研究。他拖著患有慢性肝病的身體，在一年多的時間里，跑遍了全縣140多個大隊中的120多個。這種大廣度、大強(qiáng)度和大深度的調(diào)查研究，使縣委基本上掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，從而制定出切實可行的改造蘭考大自然的規(guī)劃。通過一年的艱苦奮戰(zhàn)，蘭考的除“三害”工作取得了明顯的成效。
    務(wù)實，就是求真務(wù)實、真抓實干，這是根本的思想方法、行為方式，是我們?yōu)槿嗣穹?wù)應(yīng)有的作風(fēng)。提高新形勢下做好群眾工作的能力、改進(jìn)密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)，就要弘揚(yáng)好焦裕祿精神。
    中國夢的實現(xiàn)，必須“弘揚(yáng)中國精神”。弘揚(yáng)中國精神，主要是兩方面精神：時代精神和民族精神。這兩種精神的內(nèi)核就是“務(wù)實”精神。務(wù)實，就是求真務(wù)實、真抓實干，也是勤儉、勤勞、勤政、勤奮的中華傳統(tǒng)美德。這兩者內(nèi)在要求的作風(fēng)就是要克服“形式主義”?！昂霌P(yáng)中國精神”和“務(wù)實”的根本工作路線就是要“從群眾中來，到群眾中去”。
    焦裕祿始終保持艱苦樸素的作風(fēng)，他長期有病，家里人口又多，生活比較困難，可是他堅決拒絕給他救濟(jì)。有安排知青就業(yè)的指標(biāo)，他也是先安排別人，將自己的孩子空下。他還專門起草了一個《干部十不準(zhǔn)》的文件，規(guī)定任何干部不準(zhǔn)特殊化。焦裕祿的辦公桌、文件柜都是原蘭封縣委初建時買的。反觀我們現(xiàn)在有些豪華樓堂館所、“白宮式”衙門，反差之大，令人咋舌。
    清廉，就是遵紀(jì)守法、廉潔自律，是我們?yōu)槿嗣穹?wù)的根本保障。當(dāng)下我們的干部不僅要長期經(jīng)受執(zhí)政、市場經(jīng)濟(jì)、對外開放和外部環(huán)境的四大考驗，而且面臨精神懈怠、能力不足、脫離群眾和消極腐敗的四大危險。特別是民情、黨情、國情、世情的“四情”有了深刻變化，形式之風(fēng)、官僚之風(fēng)、享樂之風(fēng)、奢靡之風(fēng)的“四風(fēng)”有蔓延之勢。我國改革發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)現(xiàn)階段面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)和難題也前所未有。一是改革向縱深發(fā)展，改革進(jìn)入攻堅期和深水區(qū)，改革難度加大；二是思想文化向激蕩發(fā)展，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，管理難度增大；三是公眾期待向更高層次發(fā)展。這都需要我們堅定不移地相信群眾、依靠群眾，深化改革、大膽探索，需要堅定不移地立足中國國情，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)、彰顯民族特性、把握民族現(xiàn)實，需要堅定不移地與時俱進(jìn)，緊扣時代脈搏、把握時代潮流、回應(yīng)時代呼聲、賦予時代氣息。
    中國夢的實現(xiàn)，必須“凝聚中國力量”。凝聚中國力量主要是兩方面力量：領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。這兩方面力量的支撐點和力量源就是“清廉”。清廉，就是遵紀(jì)守法、廉潔自律，就是保持黨組織和共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性，就是要堅持和體現(xiàn)好“吃苦在前享受在后”。