當(dāng)下社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，我們需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。怎樣管理好自己的時(shí)間，提高效率？推薦一些關(guān)于時(shí)間管理的總結(jié)文章，希望能幫助大家更好地利用時(shí)間和提高工作效率。
對(duì)人生的思考論文篇一
人又注定是多么渺小，在宇宙面前，人的力量是多么蒼白無(wú)力，只要大自然吼一吼，臺(tái)風(fēng)來(lái)了，多少人流離失所；只要大自然跺跺腳，地震來(lái)了，多少人死于非命；只要大自然流流汗，洪水來(lái)了，多少人無(wú)家可歸；只要大自然發(fā)發(fā)火，火災(zāi)來(lái)了，多少人化為塵土……即使一個(gè)人能夠“生如夏花之絢爛”，即使一個(gè)人能夠做到“一笑傾人城，二笑傾人國(guó)”，生命也總有走到盡頭的時(shí)候，只是遺憾少了，所以，我們只要像蘭花那樣，賞心悅目就好，我喜歡與世無(wú)爭(zhēng)的感覺(jué)，這樣就能經(jīng)得起平淡的流年。
有人說(shuō)：“我們絕不能軟綿綿地匍匐在命運(yùn)的腳下……”又有人說(shuō)：“順其自然比什么都管用，冥冥中，一切都自有定數(shù)……”就像老師教我們要懂得爭(zhēng)取，又教我們要懂得放棄……一切都好矛盾，又好不可思議。人這一生，償遍百草，說(shuō)深刻其實(shí)也真的是挺深刻的，人這一輩子，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)說(shuō)短不短，只是在于你自己怎么看?？墒俏覀冏鳛槭|蕓眾生中的一個(gè)，到底來(lái)這里干什么來(lái)了？來(lái)扮演一個(gè)社會(huì)上的小角色嗎？如果是這樣，我們這些小角色又是為了襯托哪一個(gè)大角色來(lái)了？而上帝又是如何“選拔”大角色的？答案呢？結(jié)論呢？還是沒(méi)有答案，沒(méi)有結(jié)論?；蛟S，大大世界，沒(méi)有一個(gè)人能讓所有的人都俯首稱臣，沒(méi)有一個(gè)真正的王。這樣的話，就有“贏家”這個(gè)名詞了，但贏家終究只是贏家，還是沒(méi)有能力主宰和控制什么。
人生到底是怎么一回事？或許……人生本來(lái)就是一個(gè)謎。
對(duì)人生的思考論文篇二
有一個(gè)詞經(jīng)常被人掛在嘴邊，叫做思考人生。好久好久之前，我仿佛懂得了一個(gè)道理，思考人生的方式有很多種，但只有當(dāng)一個(gè)人靜下心來(lái)才能好好地去思考。例如什么呢？每天晚上躺在自己的蝸居里思考；下課時(shí)趴在欄桿上思考；上課時(shí)趁老師不在意的時(shí)候思考（當(dāng)然這是壞習(xí)慣）。
但我只想知道，你思考了那么久的人生，都在思考些什么呢？
就像我，小學(xué)的時(shí)候，天天下課的時(shí)候就趴在銀色的欄桿上思考來(lái)思考去，欄桿就像一面鏡子似的，我常?？粗豢淳褪鞘昼?，上課了都覺(jué)得意猶未盡?？墒撬伎剂四敲淳茫覅s沒(méi)得出多少結(jié)論，我感覺(jué)我的小學(xué)的課余時(shí)間都像雪糕一樣化在了水里。所以我懂得了，思考人生不是休息睡覺(jué)那么簡(jiǎn)單。
小學(xué)三年級(jí)的我，不沉穩(wěn)，內(nèi)心浮躁，不是一個(gè)好學(xué)生，最典型的就是學(xué)英語(yǔ)。上課前，一聽(tīng)到班長(zhǎng)說(shuō)：下一節(jié)英語(yǔ)課！我就像被壓了很久的彈簧一樣跳了起來(lái)，歡呼：耶！english！滿懷熱情地做好課前準(zhǔn)備，美滋滋地等待著上課鈴打響。結(jié)果呢？上課半個(gè)問(wèn)題都沒(méi)答。書(shū)上的翻譯練習(xí)題一道都解不出。
為什么寫(xiě)不出？英語(yǔ)老師臉上并無(wú)色彩，倒多了一絲憂愁。
我沒(méi)想出來(lái)。我微微翹著嘴。
老師啥也沒(méi)說(shuō)，走開(kāi)了因?yàn)槲议L(zhǎng)期不求上進(jìn)，老師快要放棄我了。我太過(guò)三分鐘熱度。
終于，在那一年暑假度過(guò)，我開(kāi)始思考人生。
不管最后結(jié)果如何，我始終還是收獲了那些靜下心來(lái)所得到的結(jié)論，這將陪伴我的一生。
然而，人生就像心電圖，沒(méi)有波折那就死了。遇到困難，看不清未來(lái)的路，不要慌，靜下心來(lái)，去思考思考人生，相信總有一個(gè)手電筒能發(fā)光，照亮未來(lái)的道路。
該玩的時(shí)候就放開(kāi)玩，該靜下心來(lái)就和自己思考思考人生，不管到底要思考多久。
對(duì)人生的思考論文篇三
人生就如一臺(tái)戲，我們被生活逼迫去演戲，戲演的好壞決定我們的命運(yùn)。好戲經(jīng)常開(kāi)場(chǎng)，壞戲也是連連。因此我們一定要唱好這臺(tái)戲。
我們有時(shí)常常會(huì)感到迷茫，在生活的迷宮里迷失了方向，我們經(jīng)常找不到出路。但是我們何嘗不想一下這是因?yàn)槲覀冏约旱木壒省Ｈ诵缘暮诎狄幻?，帶?lái)負(fù)面能量，從而就是如此。當(dāng)然也有好人，他們的正能量無(wú)時(shí)無(wú)刻的都在影響著我們。我們應(yīng)該記得勿以惡小而為之，勿以善小而不為這句劉備之精。
生生不息，生生為伍。
初二:唐少。
對(duì)人生的思考論文篇四
時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼間，我已從一個(gè)懵懂無(wú)知的小孩子，變成了一個(gè)踏入中學(xué)校門的初一學(xué)生了。小時(shí)的那些天真歡愉，優(yōu)哉游哉的日子也隨著年齡的增長(zhǎng)而蕩然無(wú)存了，曾以為長(zhǎng)大之后的年華會(huì)更美好，快樂(lè)。但童話中的美好王國(guó)，只存在于童話里。現(xiàn)實(shí)的鐵蹄終究會(huì)將幻想徹底粉碎，剩下的，不過(guò)是冰冷現(xiàn)實(shí)下的一點(diǎn)點(diǎn)幽香而已。
中學(xué)從來(lái)都不是一座花園，而是一個(gè)巨大的戰(zhàn)場(chǎng)。刀光劍影，秣兵厲馬，每一個(gè)學(xué)生都必須參與這個(gè)勝者為王，適者生存的游戲。剛從歡聲笑語(yǔ)的小學(xué)走入這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)地的我們，已經(jīng)在空氣中嗅到了那一絲血腥味，不知留下的血是自己的抑或是他人的。但每個(gè)人的心都已明了，戰(zhàn)爭(zhēng)，從進(jìn)入初中的第一天，就已經(jīng)打響了。而人生這個(gè)更漫長(zhǎng)艱巨的征途，只不過(guò)才向我們微微呲了一點(diǎn)牙，而未來(lái)的路，將會(huì)走得更艱辛。
進(jìn)入中學(xué)后，老師的嚴(yán)厲與學(xué)習(xí)節(jié)奏的緊張讓我不太適應(yīng)。危機(jī)感一次次襲來(lái)，我第一次觸碰到現(xiàn)實(shí)這臺(tái)機(jī)器冰冷的外殼，那刺骨的冰寒，凍入了我的骨髓。但我知道這不過(guò)是它的表面溫度而已。當(dāng)我走出校園，邁向社會(huì)，當(dāng)沒(méi)有引路人牽著我的手時(shí)，我就要在比這冷千倍萬(wàn)倍的人生迷宮中，一個(gè)人摸索，掙扎著走下去。而連這開(kāi)始的一點(diǎn)冰寒都難以忍受的人，就會(huì)迷茫掉隊(duì)；目光短淺，看不清現(xiàn)實(shí)的人，則會(huì)在迷霧中凍得更僵硬，乃至支離破碎。
不要報(bào)怨童話對(duì)你撒謊，你為何要認(rèn)為幻想是現(xiàn)實(shí)。從古至今，世界從來(lái)是弱肉強(qiáng)食。沒(méi)有烏托邦，那不過(guò)是可哀的精神勝利法，人就像是社會(huì)這個(gè)巫師放入的蠱蟲(chóng)，大自然在面對(duì)生死之時(shí)，也選擇踩在同伴的肩上逃生?？荚囀呛Y子，不斷的篩選著人，留下的是精英，篩出的是平庸。命運(yùn)是公平的，只有努力的在戰(zhàn)場(chǎng)上存活，才是人生的強(qiáng)者。
面對(duì)人生，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們是否該逃避？不行，逃避就是承認(rèn)失敗。是放棄，是自甘墮落，惟有勇敢面對(duì)，才是唯一正確的選擇。里爾克曾說(shuō)過(guò)：“哪有什么勝利可言，挺住意味一切！”挺住人生的考驗(yàn)，才是人生游戲的領(lǐng)先者。
中學(xué)，是人生踏入的第一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，也是第一個(gè)拐點(diǎn)。別輸在起跑線上。在戰(zhàn)場(chǎng)上，如果你沒(méi)有及時(shí)亮出你的劍鋒，你就會(huì)是最先倒下的那個(gè)人。
對(duì)人生的思考論文篇五
人的一生不可能總是風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順的，難免會(huì)遇到各種挫折和不幸。
海面上，一個(gè)美麗的夢(mèng)破滅了。
什么是思考？我們?cè)撍伎际裁?？思考的真諦又是什么？因?yàn)樗伎迹陨畈辉賳握{(diào)，不再空虛。
懸崖邊，一顆飛翔的心墜落了，那是小鷹的尸首，不管生與死，他們跳下去了，因?yàn)槿舨桓姨?，他們又怎能體會(huì)搏擊長(zhǎng)空的快感？不論結(jié)果如何，至少他們認(rèn)真思考過(guò)了。
海面上，一個(gè)美麗的夢(mèng)破滅了，那是鵬鴣的身影。不顧結(jié)果怎樣，他們毅然選擇了搏擊海面。他們思考過(guò)了，若不這樣做，將永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)征服海洋的幸福。
蜜蜂找不到出口，你可以說(shuō)它愚蠢，但它思考過(guò)了，光明永遠(yuǎn)是它追尋的夢(mèng)。每一次的撞擊瓶底它們都全力以赴，他們思考過(guò)了，黑暗不是它們要追求的，即使它們死了，但這是壯烈的死，只因?yàn)樗麄兯伎歼^(guò)了。
蒼蜂找到了出口，你可以說(shuō)它茍且偷生，但它思考過(guò)了，“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”。走向黑暗，那是他們的權(quán)衡之計(jì)，它們思考過(guò)了，生命比什么都重要。他們是聰明的家伙，因?yàn)樗麄兌盟伎肌?BR> 蜜蜂也好，蒼蠅也罷，即使它們的結(jié)局截然不同，但那是它們思考過(guò)后的選擇。世界上最可怕的不是生離死別，而是一味盲從，人云亦云，毫無(wú)頭腦可言。孩子經(jīng)常說(shuō)，花兒是紅的，夕陽(yáng)是藍(lán)的，小草是綠的。其實(shí)這又何嘗不對(duì)呢？色彩本就是人為規(guī)定的，在孩子們的世界里，它們就是那樣的。而大人往往絕對(duì)化地教孩子，這會(huì)使孩子缺乏思考，缺乏創(chuàng)新的。
正因?yàn)橘だ缘乃伎?，才有了日心說(shuō)之誕生；正因?yàn)橛辛瞬颂匦值艿乃伎?，才有了飛機(jī)的出世；正因?yàn)橛辛嗽∑降乃伎?，才有了雜交水稻的出現(xiàn)。思考的魅力不在于結(jié)果如何，而是在思考中，思想與思想的碰撞，精神與精神的感觀。
靈魂，因思考而更加充實(shí)；頭腦，因思考而更加靈活；人類，因思考而更加聰慧！
對(duì)人生的思考論文篇六
積極進(jìn)取樂(lè)觀向上的人生是火焰人生;不思進(jìn)取，安逸享樂(lè)的人生是茶味人生。如果讓我選擇，我會(huì)選擇在火焰人生中不斷的磨練自己，讓自己變得更加強(qiáng)大;而不是在茶味人生中安逸享樂(lè)，讓自己變得更加弱小。
積極的追求，百分之一的希望也會(huì)成為現(xiàn)實(shí);消極的等待，百分之九十九的把握也會(huì)化為泡影。
火焰一開(kāi)始只是微弱的火苗，但他會(huì)越燒越旺，越燒越猛，正所謂星星之火可以燎原。
俞敏洪就是火焰人生的標(biāo)榜，他出生在農(nóng)民家庭，捉襟見(jiàn)肘的日子常與之相伴，在那個(gè)年代，農(nóng)村的長(zhǎng)輩希望孩子能夠在家安心種田，平平淡淡的就好。但俞敏洪不這么認(rèn)為，他明白，要?jiǎng)?chuàng)造出屬于自己的一片天地就必須走出大山。于是他堅(jiān)定信念，經(jīng)歷三次高考的磨難，終于走入北京大學(xué)的殿堂。就是他這種孜孜以求的進(jìn)取精神和堅(jiān)定的信念，引領(lǐng)著他走出大山，取得了如今輝煌的成就。
茶葉一開(kāi)始是卷曲的，但與富足這杯熱水接觸久了變胡展開(kāi)來(lái)，像一個(gè)累急了的人橫躺在床上一樣，擠滿了茶杯，最后悠悠然的毫無(wú)生機(jī)的沉到了杯底，而那些不思進(jìn)取的人就如同這茶葉，開(kāi)始卷曲著身體，懷揣著夢(mèng)想，但與富足生活這杯熱水接觸久了，便伸展開(kāi)身體，忘記了當(dāng)初的夢(mèng)想，沉溺于這充滿溫柔的陷阱當(dāng)中，最后，只會(huì)癱軟的沉入社會(huì)的底層，過(guò)完自己碌碌無(wú)為，虛度年華的一生。
官二代和富二代不就是茶味人生的最佳代表嗎。有多少官二代和富二代依仗著家庭的富裕而揮霍著青春浪費(fèi)著生命。不僅如此，還惹是生非，違法亂紀(jì)。這不禁讓我有了一個(gè)疑問(wèn)，金錢到底是什么，是救人的良藥，還是害人的毒藥，我認(rèn)為金錢是澆花的水，澆得適量可使花根枝健碩，澆的過(guò)量會(huì)使花連根腐爛。
可見(jiàn)火焰人生是多麼的重要。我們雖然無(wú)法決定生命的長(zhǎng)短，但我們可以選擇人生的態(tài)度與方式，所以為了你心中的純真的夢(mèng)想，請(qǐng)用積極進(jìn)取的人生態(tài)度來(lái)選擇自己的火焰人生吧，成功就在前方，并不遙遠(yuǎn)。
對(duì)人生的思考論文篇七
每個(gè)人的一生中都會(huì)有著或多或少的難忘的經(jīng)歷，而這些難忘的經(jīng)歷會(huì)轉(zhuǎn)化成人生的三筆財(cái)富，來(lái)使我們的人生變得更加充實(shí)吧！
第一筆財(cái)富是我們?nèi)松篮玫幕貞洝?BR> 人的一生中會(huì)經(jīng)歷很多的事情，也會(huì)有很多美好的回憶。而這些美好的回憶就是我們?nèi)松牡谝还P財(cái)富。
回憶，是恢復(fù)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，是記憶的重要環(huán)節(jié)。你美好的回憶越多，那么你的財(cái)富就越多，你的人生就會(huì)愈加精彩。倘若你的回憶十分稀少，那么你的財(cái)富就越貧瘠，你的人生就會(huì)越發(fā)的平淡。回憶也分好壞。如果好的回憶比壞的回憶多，那么你的人生就會(huì)越發(fā)的陽(yáng)光越發(fā)的精彩。倘若壞的回憶比好的回憶多，那么你的人生就會(huì)越發(fā)的灰暗，越發(fā)的糟糕。
第二筆財(cái)富就是友情。
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友?！迸笥丫拖袷且幻骁R子能夠映襯出一個(gè)人的品格。你的朋友是什么樣的人，你就是什么樣的人。在你人生失意的時(shí)候，朋友是你最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。所以，在漫長(zhǎng)的人生之路上沒(méi)有幾個(gè)知心的朋友是不行的。你的朋友越多，你的人生就越精彩。那么你就愈加的富有，相反你的朋友越少你就越貧瘠，你的人生就會(huì)越失意。
第三筆財(cái)富就是夢(mèng)想。
夢(mèng)想是一個(gè)人必備的因素。如果一個(gè)人沒(méi)有夢(mèng)想，那么進(jìn)入同一個(gè)咸魚(yú)一般，沒(méi)有任何用。對(duì)待夢(mèng)想重要的是耐心。阿里巴巴的創(chuàng)始者馬云對(duì)夢(mèng)想十分堅(jiān)持。曾經(jīng)想考重點(diǎn)小學(xué)、中學(xué)。但都失敗了?？即髮W(xué)也是考三年才能考上。但是他對(duì)夢(mèng)想堅(jiān)持不懈，勇往直前。最終創(chuàng)建了阿里巴巴和一個(gè)又一個(gè)商業(yè)界的傳奇。他靠的是什么就是對(duì)夢(mèng)想的不懈地努力與堅(jiān)持。最終才造就了那個(gè)成功的自己。所以我們一定要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。
所以，我們應(yīng)當(dāng)珍惜好自己的這幾筆財(cái)富并好好的利用它，合理的去塑造它，來(lái)創(chuàng)造那美好的人生。
對(duì)人生的思考論文篇八
天地悠悠，人只是像大海中的一滴水，沙丘上的一粒沙。人類無(wú)數(shù)次的想過(guò)征服自然，卻仍苦惱于自然母親不時(shí)的憤怒；雖然苦惱于自然的憤怒，卻仍舊我行我素。抬頭，仰望星空；俯身，思考人生。
你說(shuō)：“老子有云‘道可道，非常道；名可名，非常名。無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母?！匀坏牡溃S地球之生而生，遠(yuǎn)先于人。對(duì)抗自然，結(jié)果只能是無(wú)奈。所以，人類應(yīng)順應(yīng)自然。”
確實(shí)，人類在大自然面前，永遠(yuǎn)是渺小的。面對(duì)天災(zāi)的恐懼，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人禍。截止到20__年1月20日印度洋大海嘯已經(jīng)導(dǎo)致22。6萬(wàn)人死亡；冰島火山兩次爆發(fā)，融化大量冰蓋，造成洪水，疏散了數(shù)千居民……在自然災(zāi)害面前，人們只能退避。
但我說(shuō)：“人類，早已奪去了自然的統(tǒng)治權(quán)。工業(yè)革命時(shí)期，英國(guó)倫敦?zé)熿F滿天，泰晤士河充滿了污水；全球變暖，海平面快速增高。人類活動(dòng)大量影響了自然。人類無(wú)限制的發(fā)展，自然環(huán)境惡化；人類大力控制，自然環(huán)境就迅速好轉(zhuǎn)。對(duì)于自然，人類早已有了影響的能力?！?BR> 是啊，人類用自己的行為影響了自然，誰(shuí)又能說(shuō)人類受制于自然呢？面對(duì)自然，人類如果找到新的棲身之地，甚至可以毀滅自然。當(dāng)然，人的一生是有限的，自然也許可以在無(wú)盡的歲月后重生，但至少在短時(shí)間內(nèi)，自然受制于人。
他站出來(lái)，說(shuō)：“自然承載了人類的全部活動(dòng)，而人類也同時(shí)影響了自然。自然失去了人類，將始終處在原始狀態(tài)；而人類失去了自然，將成為茫茫宇宙中漂泊的‘太空垃圾’。自然與人類應(yīng)該是相互依存的關(guān)系，而非誰(shuí)統(tǒng)治誰(shuí)，誰(shuí)占有誰(shuí)，誰(shuí)決定誰(shuí)，誰(shuí)對(duì)抗誰(shuí)?！?BR> 思考，必須辯證的看待問(wèn)題。人與自然相互統(tǒng)一，密不可分。人生，既要改變自然，也要尊重自然。
自然有大道，人生無(wú)止境。俯下身來(lái)，思考，人生……。
對(duì)人生的思考論文篇九
小城的夜晚，天空黑漆漆的，只有些許星星閃爍著它們的光芒，為寂寞的夜空增添了些許魅力。一顆穿著淡銀婚紗的流星雖然短暫，卻為天空增添了一絲絢麗，也給人們留下無(wú)盡遐想。是啊，我們的人生不也是如此？雖然短暫，卻仍舊要尋找自己人生的價(jià)值。
抬頭仰望夜空，我不禁開(kāi)始了自己一次關(guān)于人生的思考。
每個(gè)人都有一輩子可活，但是人活著究竟為了什么呢？有人是為了金錢、名譽(yù)、地位，有人是為了享受這世間一切美好的事物，欣賞紅花綠草、藍(lán)天白云，感受微風(fēng)細(xì)雨、溫暖陽(yáng)光……那到底活著是為了什么？這個(gè)問(wèn)題一直困擾著我，直到有一天，我終于似乎知道了答案是什么。原來(lái)有意思的，是幾只小鳥(niǎo)和一只蝸牛告訴我的。
又是一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，下了一整夜的雨淅淅瀝瀝，終于停了，在窗臺(tái)邊的我驚奇地發(fā)現(xiàn)，幾只蝸牛正緩緩地爬行著，留下了好幾道長(zhǎng)長(zhǎng)的印痕。我不禁感嘆：蝸牛的速度還真是名不虛傳??！爬得慢也就夠倒霉了，時(shí)不時(shí)它們還會(huì)碰到一些小石頭，還得從旁邊慢慢繞過(guò)去，真是可憐啊！電光石火之間，我又不禁感嘆，慶幸于自己不是一只連走路都這么費(fèi)勁的蝸牛！可是轉(zhuǎn)念一想，哪怕蝸牛不知道自己的目的地在哪，它也會(huì)一直前進(jìn)，不會(huì)因?yàn)槁飞嫌羞@么多小石子就退縮。
現(xiàn)實(shí)中，連小鳥(niǎo)和蝸牛都懂得活著是為了夢(mèng)想，是為了夢(mèng)想活著，更何況人呢？金錢、名譽(yù)、地位……皆是過(guò)眼云煙，它們代表不了人的思想和精神，只可惜有許多人為了追求這些虛無(wú)縹紗的東西而忽略了生活的真正意義。其實(shí)，人活著，并不需要去奢求追逐什么東西，唯一值得我們努力去追求的，只有那發(fā)自內(nèi)心的夢(mèng)想。
對(duì)人生的思考論文篇十
兇猛的獅子遇到美味的食物，爭(zhēng)先恐后去爭(zhēng)奪飽腹；獨(dú)來(lái)獨(dú)往的蜻蜓則獨(dú)自點(diǎn)水，曼舞在天際。
兩人同時(shí)通過(guò)一道窄門，一個(gè)爭(zhēng)著先要過(guò)去，另一個(gè)則讓第一個(gè)先過(guò)，不和他擠。
命運(yùn)總會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)“擠”字有所不同。
“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的李太白，出身貴族，個(gè)性豪放不羈，不愿受人束縛，便在朝堂之上備受排擠，曾被高力士設(shè)計(jì)陷害。他，被擠出了官場(chǎng)，不過(guò)，這才有了他的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的信心，才有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的風(fēng)流個(gè)性，正因?yàn)樗婪诺脑?shī)風(fēng)，他的詩(shī)才得以廣為流傳，他才會(huì)被世人銘記于心。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶潛的晚年生活，他年輕時(shí)候做官備受排擠，但這并沒(méi)有挫傷他，正是因?yàn)檫@個(gè)“擠”令他終于下定決心，歸隱山林，這才有了如此曠達(dá)的胸襟，雖然吃的是粗茶淡飯，但內(nèi)心是寧?kù)o的。他的《桃花源記》被后世傳唱不已。
“我想知道，邁克爾·喬丹是個(gè)人，而不是白人或黑人。我因該是個(gè)先驅(qū)者，有時(shí)我會(huì)挺身而出，反對(duì)種族歧視?！边@是nba中喬丹的金典語(yǔ)錄，他是個(gè)黑人，在美國(guó)是會(huì)因?yàn)檫@個(gè)原因受到種族歧視的，剛在籃球隊(duì)里面，他被人瞧不起，被排擠，但是，他有夢(mèng)想，他將這種壓力化為動(dòng)力，在賽場(chǎng)上賽出成績(jī)，成為眾人矚目的籃球明星，成為公牛隊(duì)的主力隊(duì)員。喬丹，“擠”出了他的人生。
人生好像是品香茗的過(guò)程，苦中有香，香里帶甜，茶剛?cè)肟谙仁强嗟?，苦去而?lái)甜。人生道路上有許多困難，閱歷未深的你會(huì)因?yàn)榇煺鄱鴩@︰“這個(gè)世界太擁擠了，哪兒容得下我？”這時(shí)你不要放棄，將“擠”化為動(dòng)力，像太白一樣活得瀟灑，像陶淵明那樣活得悠閑，更要像喬丹那樣活得精彩，對(duì)那些懷疑你的人說(shuō)：“看吧，前方的路很美，我還要繼續(xù)走下去?！?BR> 對(duì)人生的思考論文篇十一
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，如今的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于我們高中學(xué)生的人生價(jià)值觀的影響較為深刻，使得我們學(xué)生的人生價(jià)值觀出現(xiàn)了一定問(wèn)題。文章將提出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景在我們學(xué)生人生價(jià)值觀存在的一些問(wèn)題，以及探究我們學(xué)生人生價(jià)值觀數(shù)顯問(wèn)題的影響因素。
人生價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)人生目的、人生意義的根本看法和根本觀點(diǎn)，是人生觀和價(jià)值觀二者的中心問(wèn)題。人生價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是對(duì)社會(huì)存在的反映，如今我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，其對(duì)我們學(xué)生人生價(jià)值觀產(chǎn)生了較大影響。因此需要對(duì)我們學(xué)生人生價(jià)值觀存在的問(wèn)題給予關(guān)注和重視，并分析其影響因素，以解決存在的問(wèn)題。
（一）重個(gè)人價(jià)值，輕社會(huì)價(jià)值。
重個(gè)人價(jià)值輕社會(huì)價(jià)值是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下我們高中學(xué)生人生價(jià)值觀存在的問(wèn)題之一。如今大多數(shù)的同學(xué)都具有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)和自我表現(xiàn)意識(shí)，在每件事情上都強(qiáng)調(diào)自己的主體意識(shí)，重視個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。[1]只有較小部分的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該以對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)來(lái)衡量自己的價(jià)值，在他們的認(rèn)知里，人生價(jià)值便是自我價(jià)值，人生幸福便是個(gè)人幸福，一切都是以自我為中心。
（二）重物質(zhì)利益，輕精神追求。
重物質(zhì)利益輕精神追求是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下我們高中學(xué)生人生價(jià)值觀存在的問(wèn)題之二。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的同學(xué)普遍存在重功利、講實(shí)惠，看重物質(zhì)利益的趨向，相當(dāng)一部分的同學(xué)認(rèn)為物質(zhì)利益大于精神追求，甚至有的同學(xué)偏激地認(rèn)為金錢便是衡量社會(huì)地位、社會(huì)關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn)，自己未來(lái)的目標(biāo)，便是要賺很多很多的錢。
（三）重才輕德。
重才輕德是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下我們高中學(xué)生人生價(jià)值觀存在的問(wèn)題之三。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)僅僅取決于學(xué)識(shí)、才能、機(jī)遇、社會(huì)關(guān)系等，而與個(gè)人品德沒(méi)有太大的關(guān)系。如今許多同學(xué)不講社會(huì)精神文明和社會(huì)公德，行為粗魯、談吐庸俗，“高分低能”和“高分劣德”的情形屢見(jiàn)不鮮。
（一）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的雙重影響。
矛盾具有普遍性，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于我們高中學(xué)生人生價(jià)值觀的影響有著積極的一面，同樣也有著消極的一面。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、利益原則、等價(jià)交換等對(duì)于培養(yǎng)我們高中學(xué)生的自立自強(qiáng)精神、效益觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念、創(chuàng)新意識(shí)和拼搏意識(shí)都有著積極作用。[2]但是同時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在盲目性、自發(fā)性等弊端，利益原則和等價(jià)交換原則等在一定程度上都對(duì)我們高中學(xué)生人生價(jià)值觀產(chǎn)生了一定的消極影響。如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中利益是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最終目的，強(qiáng)化了個(gè)人利益和小集團(tuán)利益，促使了我們高中學(xué)生利己主義和個(gè)人主義的滋生。又如等價(jià)交換原則，其是價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容，但是其應(yīng)用到社會(huì)社會(huì)生活中，則會(huì)讓人產(chǎn)生“一切向錢看”的思想，不利于我們高中學(xué)生助人和奉獻(xiàn)的進(jìn)行。
（二）社會(huì)信息和社會(huì)價(jià)值取向多元化的影響。
改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍祖國(guó)大地，使得我國(guó)社會(huì)快速發(fā)展，現(xiàn)代信息技術(shù)也實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)也越來(lái)越普及。現(xiàn)代信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，使得我們高中學(xué)生接收信息的渠道拓寬，多元化的社會(huì)信息和社會(huì)價(jià)值取向?qū)ν瑢W(xué)們產(chǎn)生了較大沖擊。尤其我們學(xué)生分辨是非的能力還不足，極易在紛繁復(fù)雜的思潮和信息中迷失自我，出現(xiàn)多元矛盾和搖擺不定的情形。尤其近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面都快速發(fā)展，已是世界大國(guó)，西方國(guó)家一直企圖通過(guò)文化來(lái)影響我國(guó)民眾的思想，使得我國(guó)在內(nèi)部產(chǎn)生矛盾。因此，我們高中學(xué)生必須要提高自己的“眼力”,在多元化社會(huì)信息和社會(huì)價(jià)值取向的影響下也能保持初心。
（三）學(xué)生自身意志品德不穩(wěn)定性和可塑性強(qiáng)的影響。
我們高中學(xué)生處于青春期的后期，但是其仍然興趣較為廣泛，好奇心和求知欲也較強(qiáng)，渴望與世界進(jìn)行溝通交流，意志相對(duì)于承認(rèn)來(lái)說(shuō)還較為不穩(wěn)定。[3]高中教育是傳統(tǒng)的、純粹的、理想化的教育方式，但是實(shí)際生活中，我們高中學(xué)生卻要面對(duì)大量的、世俗化的、具體的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，造成其思想上的矛盾和困惑。此外，我們高中學(xué)生在生活的過(guò)程中還不能夠正確地應(yīng)用辯證法來(lái)認(rèn)識(shí)自己和他人，尤其是自我意識(shí)的膨脹，不愿意接受老師和學(xué)校灌輸式的教育，渴望進(jìn)行自我?jiàn)^斗和拼搏，渴望自己的才華得到肯定，從而過(guò)分注重個(gè)人利益和個(gè)人價(jià)值，產(chǎn)生漠視群體的觀念。
人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要社會(huì)提供特定的人生環(huán)境，人生的社會(huì)價(jià)值也需要社會(huì)做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)。面對(duì)社會(huì)中存在不同程度人生無(wú)意義感的人很多的現(xiàn)實(shí)情況，社會(huì)也應(yīng)對(duì)自身進(jìn)行評(píng)價(jià)。
人總是在一定的社會(huì)關(guān)系中生存和發(fā)展，人是社會(huì)關(guān)系的主體，人的發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)是以社會(huì)關(guān)系的豐富性和需要的全面化為內(nèi)容，因此，人的自我塑造歸根到底在于人的社會(huì)關(guān)系的建構(gòu)。社會(huì)在制度上要明確地確立以人的全面發(fā)展作為社會(huì)關(guān)系建構(gòu)的最終目標(biāo)，發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，建立一種機(jī)制，從而為把人與人之間的真實(shí)關(guān)系“還給人自己”創(chuàng)造條件，并將其作為社會(huì)主義改革的方向，在改革中確立具體的目標(biāo)，努力消除或弱化社會(huì)關(guān)系物化的消極影響，實(shí)現(xiàn)人向自身、向社會(huì)的復(fù)歸，為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍，為人的發(fā)展和完善創(chuàng)造良好的條件。
在我國(guó)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，而且也推動(dòng)了人和社會(huì)關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，有值得肯定的一面，但我們不得不面對(duì)商品社會(huì)形態(tài)中社會(huì)關(guān)系物化的所產(chǎn)生的消極影響。馬克思把社會(huì)關(guān)系在人面前以物與物的虛幻形式體現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象稱為“拜物教”,即“人與人之間的社會(huì)關(guān)系可以說(shuō)是顛倒地表現(xiàn)出來(lái)的，就是說(shuō)，表現(xiàn)為物和物之間的社會(huì)關(guān)系”[10]（p426）在他看來(lái)，物化的社會(huì)關(guān)系雖有其積極的意義，但他更多地批判了它的消極意義。商品拜物教使“商品”能夠超越人的意志而行動(dòng)，最終成了一種“觀念形態(tài)”來(lái)約束人。由于拜物教的作用，資本的權(quán)力必然會(huì)向社會(huì)生活、政治領(lǐng)域滲透以及吞噬道德信仰世界，甚至連人的道德良心也受到懷疑和否定，社會(huì)中駭人聽(tīng)聞、觸目驚心的道德災(zāi)難時(shí)有發(fā)生；人們生活的風(fēng)格由物來(lái)決定，在多樣化的物品追求和享受中而忽略了自身的承受能力，精神上趨向極度的空虛化，身處物化的社會(huì)關(guān)系之中。一句話，就是人性的異化，物的自然屬性以及物與物的關(guān)系掩蔽了人的社會(huì)屬性以及人與人之間的關(guān)系，這種拜物觀是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)很多丑惡社會(huì)現(xiàn)象的基礎(chǔ)和重要表現(xiàn)。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于我們高中學(xué)生人生價(jià)值觀的影響是巨大的。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)又反作用于社會(huì)存在，基于我們學(xué)生存在的人生價(jià)值觀方面的問(wèn)題，我們必須對(duì)其進(jìn)行重視，正視問(wèn)題的存在，分析問(wèn)題并尋找積極正確的方法解決問(wèn)題，改變現(xiàn)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下高中學(xué)生存在的人生價(jià)值觀方面的問(wèn)題，使得同學(xué)們?cè)诮窈竽軌蛞哉_的人生價(jià)值觀進(jìn)入和參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，改善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，以使我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠更加健康地發(fā)展。
[1]張婷.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下青年價(jià)值觀現(xiàn)狀研究[j].學(xué)理論,2016（3）。
[2]喬磊花,周東坡.論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀[j].才智,2015（16）。
對(duì)人生的思考論文篇十二
時(shí)間就這樣無(wú)聲無(wú)息地溜走了，在我還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，它已經(jīng)將過(guò)去切換到現(xiàn)在了，將本來(lái)看上去遠(yuǎn)在天邊的事情變成了近在眼前了。
我的高中生涯一過(guò)去了一年多，去年的七八月份時(shí)，我還覺(jué)得高中生活有三年，三年并不短，高考離我還有三年；可現(xiàn)在想法卻發(fā)生了極大的改變，既然一年這么快地逝去，那兩年還不快嗎？如果算得仔細(xì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，從現(xiàn)在起到高考，連兩年也不到了。我可以想象，兩年就像兩分鐘那樣迅速，一眨眼就會(huì)離我而去。
高考，在一個(gè)人一生中占很大的分量；高考，給了我們一個(gè)施展個(gè)人才能的舞臺(tái)；高考，決定了一個(gè)人的終身，被考生和家長(zhǎng)稱為“一考定終身”。
我聽(tīng)過(guò)一位老師說(shuō)過(guò)一句這樣的話：“今天就是為了明天而打基礎(chǔ)的”。我很同意這種說(shuō)法，所謂種瓜得瓜，種豆得豆就是這個(gè)道理。今天你做了多少，就得到多少回報(bào)，天上從不會(huì)掉餡餅，不會(huì)讓那些懶惰的人白白得到成果！
其實(shí)，未來(lái)是什么樣子，是黑暗還是美麗都取決于現(xiàn)在，成功的基石離不開(kāi)平時(shí)那一塊塊努力的磚的組成。只有量的積累才能達(dá)到質(zhì)的飛躍。比如，在今年的北京奧運(yùn)會(huì)上，美國(guó)體操運(yùn)動(dòng)員柳金在奧運(yùn)賽場(chǎng)上光芒四射，奪得多枚體操金牌，她那優(yōu)美的身姿受到人們的欣賞，她的勝利離不開(kāi)她平時(shí)一點(diǎn)一滴的付出。
因此，對(duì)于將要參加高考的我和明年就要高考的高三學(xué)子們，我想說(shuō)，從現(xiàn)在起，訂好合理的目標(biāo)，抓住一分一秒，腳踏實(shí)地地做好每一天的事情，那么，未來(lái)就是那么燦爛。
高考的好壞，是一輩子好壞的指南針，我思考著自己的前途，品味著自己的人生。
對(duì)人生的思考論文篇十三
高爾基說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類的營(yíng)養(yǎng)品。但是，我們除了看書(shū)之外，在看書(shū)之余還要學(xué)會(huì)思考，只有懂得思考的人，才叫做真正讀完這本書(shū)，而在讀書(shū)的時(shí)候沒(méi)有思考的讀書(shū)，即使看完了，還應(yīng)該再讀一遍，去深入認(rèn)真思考。
這次語(yǔ)文考試，我就因?yàn)闆](méi)有深入思考而吃了大虧。前面的背誦之類的，我才扣了三分，作文扣了半分，而最讓我吃虧的就是閱讀題了。雖然我讀了很多書(shū)，但是很多書(shū)都沒(méi)有深入去思考，而是囫圇吞棗的去讀，并且讀一遍就覺(jué)得非常無(wú)聊，就會(huì)去看其他書(shū)，所以家里除了凡爾納三部曲之外，其他都沒(méi)有細(xì)讀。
做閱讀題的時(shí)候，我在心里面想到：閱讀題肯定分?jǐn)?shù)很大，我一定要做好閱讀題。雖然我是這么想的，但是事不遂人愿，閱讀題上面的很多題目，老師平常都講過(guò)應(yīng)該用什么方法來(lái)做某種題目。但是，由于我沒(méi)有深入去聽(tīng)，并且做每課一練的時(shí)候，就抄抄答案，一點(diǎn)兒也不去想，為什么這道題這么做，這樣做有什么好處。就是因?yàn)闆](méi)有這樣做，導(dǎo)致我的思考能力越來(lái)越差，閱讀題上面叫我們寫(xiě)答案的題目，一看見(jiàn)我就頭疼，有的時(shí)候胡亂寫(xiě)了一點(diǎn)，分?jǐn)?shù)被扣的很大;而那些上課積極舉手發(fā)言、認(rèn)真思考的同學(xué)，就是寫(xiě)地滔滔不絕，寫(xiě)完以后，還有一點(diǎn)點(diǎn)意猶未盡的感覺(jué)。我還沒(méi)有深入思考去研究出卷老師這道題到底叫我們寫(xiě)什么，為什么要讓我們寫(xiě)這個(gè)。我而是稍稍讀了一遍之后，就立刻在那邊“下筆如有神了”，但是我卻沒(méi)有“讀書(shū)破萬(wàn)卷”。當(dāng)我全部寫(xiě)完，考卷發(fā)下來(lái)的時(shí)候，我這才看清題目，萬(wàn)分的后悔為什么在考試的時(shí)候，沒(méi)有認(rèn)真審題、深入去研究題目，不過(guò)考卷發(fā)下來(lái)，后悔也來(lái)不及了，要知道，這個(gè)世界上面沒(méi)有后悔藥的。不僅在語(yǔ)文考試，在數(shù)學(xué)考試上面，我也因?yàn)闆](méi)有深入研究題目，而被扣了整整兩分，本來(lái)我是可以考九十八分的，可發(fā)下來(lái)以后，只拿到了九十六分。
思考，是一個(gè)很重要的過(guò)程，懂得思考了，才能夠懂得怎樣把這件事情做的更好;懂得思考了，才能夠懂得在漫漫的人生道路上面，應(yīng)該如何選擇;懂得思考了，才能夠懂得什么是錯(cuò)誤的決定，什么是正確的決定。我要懂得思考，把所有看過(guò)的書(shū)再看一遍，深入去思考書(shū)中的故事與內(nèi)容。
對(duì)人生的思考論文篇十四
我們做事就是要^v^說(shuō)了要做，做了可不說(shuō)^v^說(shuō)了不做的話只是膚淺的廢話，不是嗎?成功不是等來(lái)的，也更不是求來(lái)的。那些天天求天求地的人，其實(shí)就是在求自己罷了。成功是給那些肯主動(dòng)思考，主動(dòng)探索的人。這時(shí)，我很慚愧，其實(shí)我也是天天只會(huì)說(shuō)，所以理想的成績(jī)總離我只有一步。
在人生中，我們要對(duì)我們的父母滿足，要對(duì)長(zhǎng)輩滿足，但對(duì)現(xiàn)狀永遠(yuǎn)不能滿足。不要取的一點(diǎn)點(diǎn)小成就，就自我感覺(jué)良好。有一句話叫“沒(méi)有最好，只有更好”。一旦滿足則會(huì)不思進(jìn)取，就沒(méi)有“更好”的可能了。人生不就是一個(gè)不斷升華的舞臺(tái)嘛。
在人生中我們的行動(dòng)決不能畏首畏尾，一定要敢于嘗試，一定要大膽猜想。比如沒(méi)有愛(ài)因斯坦大膽提出相對(duì)論，就沒(méi)有現(xiàn)在的原子時(shí)代。我們當(dāng)然可以異想天開(kāi)，甚至天馬行空地思考問(wèn)題。比爾蓋茨也是小時(shí)候幻想用小小的東西代替厚厚的書(shū)，才發(fā)明芯片的，這在當(dāng)時(shí)就是幻想。
對(duì)人生的思考論文篇十五
季節(jié)變遷人事浮沉，在微涼的午后，靜靜地坐著室內(nèi)，燃起一爐沉香屑，帕斯卡說(shuō)：“人是一根會(huì)思考的蘆葦”。一卷卷散發(fā)著濃濃墨香的典籍，在我手中慢慢翻閱，時(shí)間仿佛走得很快，任思緒在不停的飄浮。
在我的印象中，思考人生是很頻繁的，但從來(lái)都不會(huì)智曉自己的未來(lái)，經(jīng)常聽(tīng)同學(xué)說(shuō)起：“人生的方向是掌握在自己手中的”，我會(huì)不經(jīng)意間思考著自己的人生將要怎樣過(guò)，懷著對(duì)未來(lái)的憧憬與家人的希望在努力的探索自己的人生軌跡。
人生猶如縣掛在天空的彩虹，看起來(lái)色彩繽紛，可有多少人知道美麗的風(fēng)景背后受過(guò)的挫折，雖然飽受暴風(fēng)雨的打擊，但它并沒(méi)有放棄自己的人生，而是為自己能懸掛在天空一瞬而努力著，它的色彩是一瞬，它的精神是永恒。
人生猶如匯聚在人間的大海，看起來(lái)波瀾壯闊，可有多少人知道這無(wú)邊無(wú)際的海平面背后受過(guò)的考驗(yàn)。雖然經(jīng)歷著時(shí)間的重重考驗(yàn)，但它并沒(méi)有退縮，而是無(wú)畏接受，從小溪一點(diǎn)點(diǎn)聚集，成就現(xiàn)在的浩翰無(wú)垠，這不正是“堅(jiān)持”改變?nèi)松恼鎸?shí)寫(xiě)照嗎？它沒(méi)有宇宙空間那么大，但它有堅(jiān)持不懈的精神。
人生猶如清晨綻放的花朵，看起來(lái)嬌艷欲商，可有多少人知道這花香彌漫的背后承載的磨礪，雖然被雨水沖擊著，但它是把雨水當(dāng)作對(duì)它的洗禮，欣然的綻放，在大地間與日出爭(zhēng)光輝。它的香味只在一個(gè)季節(jié)駐足，卻帶給人們一世的啟迪。
在學(xué)海中，我的人生方向已迷失原以為只要“努力，堅(jiān)持”就會(huì)到達(dá)理想的彼岸，當(dāng)一張張白色的試卷發(fā)下來(lái)，而我卻不知如何用自己手中的筆墨把它裝飾時(shí)，才知道離岸邊還很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)。頓時(shí)的失落駐滿了我的思想。
黑夜已來(lái)臨，一點(diǎn)點(diǎn)星光，在點(diǎn)點(diǎn)星光下，仿佛看到一片葉子在風(fēng)中恩索著自己的人生……。
對(duì)人生的思考論文篇十六
小序：日月輪回，歲序更新，又到了元宵節(jié)，初夜抒懷，寫(xiě)意以寄之。
年近半百，我已步入人生的初秋?；赝麣q月之途，依稀看到自己人生每個(gè)驛站的身影：或意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷；或是憂郁躊躇，左顧右盼；亦或是充滿希望，斗志昂揚(yáng)。一路走來(lái)，道路蜿蜒，風(fēng)光迤邐：有陽(yáng)光雨露，亦有風(fēng)霜雨雪；有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，也有朝霞曉月。曾走過(guò)羊腸小徑，也曾邁步通衢大道。見(jiàn)過(guò)了無(wú)數(shù)的人，經(jīng)歷了許多的事，人生況味盡嘗。
秋天應(yīng)是成熟的季節(jié)，也是天高云淡的季節(jié)。步入人生秋季的我，也如這季節(jié)般，沉穩(wěn)安靜了許多，一種成熟之美正大大方方的掛在人生季節(jié)的枝頭。
立于高天厚土之間的我，感念上蒼賜予生命之德，感念父母養(yǎng)育之恩，感念社會(huì)培養(yǎng)造就之功。
曾經(jīng)的歲月如煙般的散去。眺望未來(lái)，我祈禱上蒼：賜穩(wěn)穩(wěn)的幸福，**淡淡的日子，**安安的生活。賜健康。*安和喜樂(lè)。
祈禱上蒼祝福我的家人，祝福我的親人，祝福我的后代。
祈禱上蒼：賜給我智慧，開(kāi)通天道路，讓我心想事遂，功成名就，不枉此生。
對(duì)人生的思考論文篇十七
閑來(lái)無(wú)事，就琢磨自己：這些年來(lái)，我是真的改變了么?不光是容顏形體，還有對(duì)人的態(tài)度、對(duì)好多問(wèn)題的看法。
一直認(rèn)為自己有個(gè)多變的性格，就如同青海的天氣一樣，這時(shí)還是風(fēng)和日麗、晴空萬(wàn)里，沒(méi)準(zhǔn)一會(huì)就烏云密布、陰雨連綿了。生活讓我變得庸俗瑣碎——我郁悶。而我又要認(rèn)可這種實(shí)實(shí)在在的生活，吾本平凡人，何須自持清高、目空一切。當(dāng)我從人群中穿梭而過(guò)，在被歷史侵蝕過(guò)的舊城墻邊駐足小立時(shí)，那陳舊的泥墻仿佛一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人在我面前盤膝而坐，我甚至能聽(tīng)到他沉重的喘息聲般，心總是不由的為這種滄桑感而懾服，在整個(gè)歷史長(zhǎng)鏈中，“我”是什么蔥，“我”是那家蒜。
其實(shí)，我很不喜歡“衰草枯楊”的描繪?？刹辉敢饪吹剿〉纳突彝镣恋木跋髤s不能讓它不以很具體的姿態(tài)存在。抽象派畫(huà)筆下那種含蓄的東西永遠(yuǎn)讓人似懂非懂、稀里糊涂，永遠(yuǎn)讓人有著最美的想象，可也許那些大師所表現(xiàn)的卻是一種很悲哀的主題。我逃避實(shí)際，是因?yàn)槲疫€有向善的意向，還有追求美麗的勇氣。就算是已經(jīng)漸離年輕，許許多多值得留戀的往事都“黃鶴一去不復(fù)返”，但這顆心就為青春留下吧!不變，真的不變。
對(duì)人生的思考論文篇十八
無(wú)意間看到了一道蘊(yùn)涵人生哲理的算式：90%×90%×90%×90%×90%=59%。如果把100%當(dāng)成100分，90%就是90分。這道源于現(xiàn)代化機(jī)械生產(chǎn)管理過(guò)程控制效應(yīng)的經(jīng)典算式告訴我們：一項(xiàng)工作做到90%或許已經(jīng)很不錯(cuò)了，但經(jīng)過(guò)環(huán)環(huán)相扣的一系列過(guò)程之后，很不錯(cuò)的90分，帶來(lái)的結(jié)果往往可能是不及格。就拿學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)說(shuō)，60分是及格線，考100分比較難，90分則是優(yōu)秀分?jǐn)?shù)。但是，學(xué)習(xí)過(guò)程由多個(gè)環(huán)節(jié)串聯(lián)而成，每個(gè)環(huán)節(jié)都以上一個(gè)環(huán)節(jié)為基礎(chǔ)。如果一個(gè)人處處滿足于90分，最終可能只會(huì)得到一個(gè)不及格的59分。
“平庸者淺嘗輒止，成功者精益求精”。我們不能滿足于只做到90%，那么剩余的10%經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的累積發(fā)酵，就會(huì)成為阻礙我們前進(jìn)的絆腳石。古人云：“行百里者半九十。
”說(shuō)明做事越接近成功就越困難，越要認(rèn)真對(duì)待。時(shí)常會(huì)聽(tīng)到一句話：“不要過(guò)得去，只要過(guò)得硬?！睂⑦@個(gè)道理引申至工作中，就是必須時(shí)刻保持始終如一的工作標(biāo)準(zhǔn)和持之以恒的工作態(tài)度。當(dāng)一項(xiàng)工作接近尾聲，往往也是最關(guān)鍵的，這個(gè)時(shí)候就越不能松懈。只有把每個(gè)細(xì)枝末節(jié)干好、抓牢、做實(shí)，才能夠高標(biāo)準(zhǔn)、不打折扣地完成工作。反之，如果抱著只求過(guò)得去的心態(tài)干工作，敷衍了事，不盡全力，即使其他方面做得再好，也可能會(huì)因?yàn)橐恢簧?，?dǎo)致滿盤皆輸。
歷史故事“一馬失社稷”，講的就是這個(gè)道理。1485年，英國(guó)國(guó)王理查三世率兵打仗。戰(zhàn)斗前夕，理查派馬夫備戰(zhàn)馬。由于馬掌釘不夠，只給戰(zhàn)馬釘了三個(gè)馬掌釘。兩軍交鋒后，戰(zhàn)馬因馬掌丟失而摔倒，理查也因此被俘，進(jìn)而失去了整個(gè)國(guó)家。理查的失敗竟緣于一個(gè)馬掌釘，假如當(dāng)時(shí)馬夫能夠?qū)⒎謨?nèi)工作認(rèn)真細(xì)致做好，歷史可能會(huì)被改寫(xiě)。
人生亦是如此，人的成長(zhǎng)之路就像鏈條一樣，一環(huán)扣一環(huán)、一段接一段，不能因?yàn)樾¤Υ貌挥绊懘缶志筒蝗ネ晟?，也不能因?yàn)樾∶〔挥绊懻w就不去改正，這樣只會(huì)因小失大、得不償失。在人生的路程中，我們惟有一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)前進(jìn)，勤勤懇懇耕耘，在每個(gè)環(huán)節(jié)、每段路途上都按照100%的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終付出100%的努力頑強(qiáng)拼搏，才能最終實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)。
對(duì)人生的思考論文篇十九
我想起那兩棵蘋果樹(shù)的故事。它們從小經(jīng)歷了各種暴風(fēng)、日曬、蟲(chóng)蛀，終于在成年之后，各自結(jié)了10個(gè)蘋果。但是當(dāng)中9個(gè)都被主人拿走了，它們自己只剩下1個(gè)。
對(duì)此，第一棵蘋果樹(shù)感到憤憤不平，于是自斷經(jīng)脈，拒絕成長(zhǎng)。第二年，它只結(jié)了5個(gè)蘋果，4個(gè)被拿走，自己得到1個(gè)?！肮ツ晡业玫搅?0％，今年得到20％！翻了一番呢?！庇谑沁@棵蘋果樹(shù)心理平衡了。
但是，第二棵蘋果樹(shù)則作了另外一種選擇，它把根扎得更深，吸取更多的陽(yáng)光和營(yíng)養(yǎng)，第二年，它結(jié)了100個(gè)果子，主人拿走了95個(gè)，它自己剩下了5個(gè)。雖然只得到了5%，可是實(shí)際上它得到5個(gè)實(shí)實(shí)在在的蘋果。
第三年，第一棵蘋果樹(shù)只結(jié)了1個(gè)蘋果，主人沒(méi)有拿，它自己拿到了100%。而第二棵蘋果樹(shù)則結(jié)了1000個(gè)果子，主人仍然拿走了95%，但它自己還剩下50個(gè)蘋果。
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，你也會(huì)如同這兩棵蘋果樹(shù)一樣面臨選擇，你可以選擇自暴自棄，也可以選擇不斷成長(zhǎng)。而當(dāng)你真正長(zhǎng)成參天大樹(shù)的時(shí)候，那些曾阻礙你成長(zhǎng)的力量都會(huì)微弱到可以忽略。
面對(duì)選擇的迷茫，是所有人的困惑。莎士比亞在4前就借哈姆雷特的嘴發(fā)出這樣的哀嘆：
生存或毀滅，這是個(gè)問(wèn)題：
是否應(yīng)默默地忍受坎坷命運(yùn)之無(wú)情打擊，
還是應(yīng)與深如大海之無(wú)涯苦難奮然為敵，
并將其克服。
此二抉擇，究竟是哪個(gè)較崇高？
沒(méi)有那條更好的路。
這些年，我常常遇見(jiàn)這樣的、我無(wú)法回答的問(wèn)題：
你覺(jué)得是先工作再創(chuàng)業(yè)好，還是大學(xué)畢業(yè)直接就創(chuàng)業(yè)好？
你覺(jué)得我想轉(zhuǎn)行的話，應(yīng)該先辭職呢，還是先過(guò)渡一段時(shí)間呢？
你覺(jué)得在哪些領(lǐng)域工作過(guò)，會(huì)對(duì)進(jìn)入ngo組織有幫助？
你覺(jué)得要達(dá)到年薪百萬(wàn)的話，是在一個(gè)公司干很多年呢，還是應(yīng)該多跳槽呢？
這些問(wèn)題之所以無(wú)法回答，因?yàn)樗羞@些問(wèn)題都有一個(gè)“假設(shè)性前提”，那就是“做a某某事，會(huì)比做b某某事更好，更容易達(dá)到目的”。也就是說(shuō)，成功之路是有一條捷徑的。
例如，問(wèn)先工作再創(chuàng)業(yè)好，還是大學(xué)畢業(yè)直接就創(chuàng)業(yè)好的人，已經(jīng)假設(shè)了，肯定有一條捷徑是可以更容易創(chuàng)業(yè)成功的，只是他現(xiàn)在還不知道，這個(gè)捷徑是先工作，還是先創(chuàng)業(yè)。而我只要告訴了他，捷徑是什么，他就能夠更快地到達(dá)彼岸。
我們公司有一位85后的小朋友，是很愛(ài)學(xué)習(xí)的。她想多看點(diǎn)書(shū)，所以一直都追問(wèn)我說(shuō)：“你覺(jué)得先看哪本書(shū)好呢？”
我同她說(shuō)，不要問(wèn)“哪一本”，要問(wèn)你到底有沒(méi)有“看”，
以我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，“看”遠(yuǎn)比“看哪一本”要重要得多。
書(shū)當(dāng)然是有好壞的，有很多不太好的書(shū)，是不值得花費(fèi)太多力氣的。但是，那是讀過(guò)很多很多書(shū)之后才有的經(jīng)驗(yàn)。有些人指望“名人書(shū)單”這樣的東西來(lái)幫助自己選擇好書(shū)，固然不是不可以。但當(dāng)你看完書(shū)單里的書(shū)之后怎么辦呢？而且，每個(gè)人階段不同，根本無(wú)法類比。
想知道哪些書(shū)適合自己，路徑只有一條，那就是先“行動(dòng)”。先看第一本，然后看第二本，兩本一比較，你就知道哪一本比較好。只要看的書(shū)多了，對(duì)書(shū)的優(yōu)劣自然就了然于心了。
當(dāng)然我這里強(qiáng)調(diào)的只是“行動(dòng)”，思考當(dāng)然也很重要，實(shí)際上就是很簡(jiǎn)單的12個(gè)字，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這是古人的智慧。光看書(shū)，不思考，天下的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，你有個(gè)三輩子也看不完。光思考，不行動(dòng)，誰(shuí)爹誰(shuí)媽，嘴里都是大道理，不見(jiàn)他們真的做到了。
讀書(shū)是這樣，工作生活也是一樣。成功，無(wú)論是社會(huì)所定義的成功，還是你個(gè)人給自己定義的成功，都沒(méi)有捷徑可言。我本人并不是精英文化的信奉者，我更相信的是“10000小時(shí)能夠成就天才”。就算做賢妻良母，也需要日積月累，沒(méi)有人生下來(lái)就是賢妻良母的?！疤焐窳Α蹦嵌际窃u(píng)書(shū)連載，現(xiàn)實(shí)中的舉重冠軍都是汗滴出來(lái)的。
再比如說(shuō)，很多人都說(shuō)，學(xué)英語(yǔ)學(xué)了都沒(méi)有進(jìn)步，但實(shí)際上，把真正用心學(xué)英語(yǔ)的時(shí)間加起來(lái)，到底有沒(méi)有所謂10年，有沒(méi)有10000小時(shí)？不要追問(wèn)是“瘋狂英語(yǔ)”好還是“逆向?qū)W習(xí)法”好，實(shí)際上，無(wú)論是哪種方法，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)10000個(gè)小時(shí)，沒(méi)有不成功的。
所以，每當(dāng)我遇見(jiàn)上面那些選擇的問(wèn)題，所有的回答都只有一個(gè)字：做。
你想創(chuàng)業(yè)的話，為什么不去做呢？沒(méi)資金？沒(méi)團(tuán)隊(duì)？沒(méi)有好主意？就算我承認(rèn)這些都是實(shí)際的困難，那你是否真正去想過(guò)一個(gè)好主意，去編織一個(gè)商業(yè)計(jì)劃書(shū)，嘗試去找團(tuán)隊(duì)去找資金？只要控制好必要的風(fēng)險(xiǎn)，不要把你爹媽的房子押進(jìn)去，失敗都是可以接受的，失敗是可以讓你學(xué)到更多東西的。
你如果喜歡ngo的話，你有去嘗試過(guò)嗎？你說(shuō)你看到ngo的信息就熱血沸騰？對(duì)不起，實(shí)際不止你一個(gè)人，大概一萬(wàn)人有九千九百九十個(gè)人都熱血沸騰，但這并不代表你真的了解ngo的艱苦、貧困、奉獻(xiàn)，甚至還被人誤解的特性。
并沒(méi)有一份統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，在某個(gè)領(lǐng)域工作過(guò)對(duì)進(jìn)入ngo組織會(huì)有更大的幫助，即便是有，這也只是統(tǒng)計(jì)學(xué)上的意義，對(duì)于你個(gè)人來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有花足夠的時(shí)間和努力，你將只能作為那個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)上的分母，而不是分子出現(xiàn)。
找工作也一樣，換行也一樣，加薪也一樣，找男朋友也一樣，克服拖延癥也一樣！
根本沒(méi)有那條“更好的路”，只有一條路，就是你選擇的那條路。關(guān)鍵是，你要勇敢地走上去，而且要堅(jiān)持走下去。
（選自《30歲前的每一天》）。
像孩子一樣活著吧。
我們真正應(yīng)該努力的是什么？
誘惑當(dāng)前，你會(huì)當(dāng)小三嗎？
測(cè)測(cè)你的心理多強(qiáng)韌?
對(duì)人生的思考論文篇二十
當(dāng)我們?yōu)榱似椒驳默嵤旅α艘惶欤?dāng)我們遇見(jiàn)了不順心的事，當(dāng)我們做事沒(méi)有成功時(shí)，我們會(huì)不禁感嘆活得很累，在尋找了千萬(wàn)種理由之后，我們驀然回首那些同我們一起走過(guò)的歲月其實(shí)是生活賜予我的，和別人沒(méi)有什么不同，呈現(xiàn)在我們視野中的生活，每一個(gè)人不盡相同，不同的僅僅是我們的胸襟中缺少了一份坦然。
如果失敗是一種人生經(jīng)歷，那么這種經(jīng)歷卻會(huì)讓我們成熟，如果說(shuō)一個(gè)人的`成熟必須經(jīng)歷滄桑的話，那么我想這種滄桑就是一種美麗。
坦然，是一種美麗，有了坦然我們的心也變得美麗，有了坦然，我們的人生也跟著美麗。
坦然是一種失意后的樂(lè)觀，坦然會(huì)讓我們?cè)谀婢持须S時(shí)地自我調(diào)整。
坦然是平淡生活中的一份自信，有了自信，我們就擁有了一份快樂(lè)，一份瀟灑的情結(jié)。
假如沒(méi)有藍(lán)天的蔚藍(lán)，我們可以有朵朵白云的飄逸；假如沒(méi)有大海的壯美，我們可以欣賞小河的情趣；假如沒(méi)有大草原的廣闊情懷，我們可以伏下身陶醉在小草的芬芳和青翠。
我們不是生活的旁觀者，在生活中，我們扮演者自己，演繹著屬于自己的精彩，坦然會(huì)讓我們的生活變得更加美麗。
當(dāng)我們心中有夢(mèng)想，就讓沿途的風(fēng)景當(dāng)作風(fēng)景來(lái)欣賞，所以朋友們就讓我們一起來(lái)坦然的面對(duì)人生吧！
對(duì)人生的思考論文篇一
人又注定是多么渺小，在宇宙面前，人的力量是多么蒼白無(wú)力，只要大自然吼一吼，臺(tái)風(fēng)來(lái)了，多少人流離失所；只要大自然跺跺腳，地震來(lái)了，多少人死于非命；只要大自然流流汗，洪水來(lái)了，多少人無(wú)家可歸；只要大自然發(fā)發(fā)火，火災(zāi)來(lái)了，多少人化為塵土……即使一個(gè)人能夠“生如夏花之絢爛”，即使一個(gè)人能夠做到“一笑傾人城，二笑傾人國(guó)”，生命也總有走到盡頭的時(shí)候，只是遺憾少了，所以，我們只要像蘭花那樣，賞心悅目就好，我喜歡與世無(wú)爭(zhēng)的感覺(jué)，這樣就能經(jīng)得起平淡的流年。
有人說(shuō)：“我們絕不能軟綿綿地匍匐在命運(yùn)的腳下……”又有人說(shuō)：“順其自然比什么都管用，冥冥中，一切都自有定數(shù)……”就像老師教我們要懂得爭(zhēng)取，又教我們要懂得放棄……一切都好矛盾，又好不可思議。人這一生，償遍百草，說(shuō)深刻其實(shí)也真的是挺深刻的，人這一輩子，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)說(shuō)短不短，只是在于你自己怎么看?？墒俏覀冏鳛槭|蕓眾生中的一個(gè)，到底來(lái)這里干什么來(lái)了？來(lái)扮演一個(gè)社會(huì)上的小角色嗎？如果是這樣，我們這些小角色又是為了襯托哪一個(gè)大角色來(lái)了？而上帝又是如何“選拔”大角色的？答案呢？結(jié)論呢？還是沒(méi)有答案，沒(méi)有結(jié)論?；蛟S，大大世界，沒(méi)有一個(gè)人能讓所有的人都俯首稱臣，沒(méi)有一個(gè)真正的王。這樣的話，就有“贏家”這個(gè)名詞了，但贏家終究只是贏家，還是沒(méi)有能力主宰和控制什么。
人生到底是怎么一回事？或許……人生本來(lái)就是一個(gè)謎。
對(duì)人生的思考論文篇二
有一個(gè)詞經(jīng)常被人掛在嘴邊，叫做思考人生。好久好久之前，我仿佛懂得了一個(gè)道理，思考人生的方式有很多種，但只有當(dāng)一個(gè)人靜下心來(lái)才能好好地去思考。例如什么呢？每天晚上躺在自己的蝸居里思考；下課時(shí)趴在欄桿上思考；上課時(shí)趁老師不在意的時(shí)候思考（當(dāng)然這是壞習(xí)慣）。
但我只想知道，你思考了那么久的人生，都在思考些什么呢？
就像我，小學(xué)的時(shí)候，天天下課的時(shí)候就趴在銀色的欄桿上思考來(lái)思考去，欄桿就像一面鏡子似的，我常?？粗豢淳褪鞘昼?，上課了都覺(jué)得意猶未盡?？墒撬伎剂四敲淳茫覅s沒(méi)得出多少結(jié)論，我感覺(jué)我的小學(xué)的課余時(shí)間都像雪糕一樣化在了水里。所以我懂得了，思考人生不是休息睡覺(jué)那么簡(jiǎn)單。
小學(xué)三年級(jí)的我，不沉穩(wěn)，內(nèi)心浮躁，不是一個(gè)好學(xué)生，最典型的就是學(xué)英語(yǔ)。上課前，一聽(tīng)到班長(zhǎng)說(shuō)：下一節(jié)英語(yǔ)課！我就像被壓了很久的彈簧一樣跳了起來(lái)，歡呼：耶！english！滿懷熱情地做好課前準(zhǔn)備，美滋滋地等待著上課鈴打響。結(jié)果呢？上課半個(gè)問(wèn)題都沒(méi)答。書(shū)上的翻譯練習(xí)題一道都解不出。
為什么寫(xiě)不出？英語(yǔ)老師臉上并無(wú)色彩，倒多了一絲憂愁。
我沒(méi)想出來(lái)。我微微翹著嘴。
老師啥也沒(méi)說(shuō)，走開(kāi)了因?yàn)槲议L(zhǎng)期不求上進(jìn)，老師快要放棄我了。我太過(guò)三分鐘熱度。
終于，在那一年暑假度過(guò)，我開(kāi)始思考人生。
不管最后結(jié)果如何，我始終還是收獲了那些靜下心來(lái)所得到的結(jié)論，這將陪伴我的一生。
然而，人生就像心電圖，沒(méi)有波折那就死了。遇到困難，看不清未來(lái)的路，不要慌，靜下心來(lái)，去思考思考人生，相信總有一個(gè)手電筒能發(fā)光，照亮未來(lái)的道路。
該玩的時(shí)候就放開(kāi)玩，該靜下心來(lái)就和自己思考思考人生，不管到底要思考多久。
對(duì)人生的思考論文篇三
人生就如一臺(tái)戲，我們被生活逼迫去演戲，戲演的好壞決定我們的命運(yùn)。好戲經(jīng)常開(kāi)場(chǎng)，壞戲也是連連。因此我們一定要唱好這臺(tái)戲。
我們有時(shí)常常會(huì)感到迷茫，在生活的迷宮里迷失了方向，我們經(jīng)常找不到出路。但是我們何嘗不想一下這是因?yàn)槲覀冏约旱木壒省Ｈ诵缘暮诎狄幻?，帶?lái)負(fù)面能量，從而就是如此。當(dāng)然也有好人，他們的正能量無(wú)時(shí)無(wú)刻的都在影響著我們。我們應(yīng)該記得勿以惡小而為之，勿以善小而不為這句劉備之精。
生生不息，生生為伍。
初二:唐少。
對(duì)人生的思考論文篇四
時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼間，我已從一個(gè)懵懂無(wú)知的小孩子，變成了一個(gè)踏入中學(xué)校門的初一學(xué)生了。小時(shí)的那些天真歡愉，優(yōu)哉游哉的日子也隨著年齡的增長(zhǎng)而蕩然無(wú)存了，曾以為長(zhǎng)大之后的年華會(huì)更美好，快樂(lè)。但童話中的美好王國(guó)，只存在于童話里。現(xiàn)實(shí)的鐵蹄終究會(huì)將幻想徹底粉碎，剩下的，不過(guò)是冰冷現(xiàn)實(shí)下的一點(diǎn)點(diǎn)幽香而已。
中學(xué)從來(lái)都不是一座花園，而是一個(gè)巨大的戰(zhàn)場(chǎng)。刀光劍影，秣兵厲馬，每一個(gè)學(xué)生都必須參與這個(gè)勝者為王，適者生存的游戲。剛從歡聲笑語(yǔ)的小學(xué)走入這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)地的我們，已經(jīng)在空氣中嗅到了那一絲血腥味，不知留下的血是自己的抑或是他人的。但每個(gè)人的心都已明了，戰(zhàn)爭(zhēng)，從進(jìn)入初中的第一天，就已經(jīng)打響了。而人生這個(gè)更漫長(zhǎng)艱巨的征途，只不過(guò)才向我們微微呲了一點(diǎn)牙，而未來(lái)的路，將會(huì)走得更艱辛。
進(jìn)入中學(xué)后，老師的嚴(yán)厲與學(xué)習(xí)節(jié)奏的緊張讓我不太適應(yīng)。危機(jī)感一次次襲來(lái)，我第一次觸碰到現(xiàn)實(shí)這臺(tái)機(jī)器冰冷的外殼，那刺骨的冰寒，凍入了我的骨髓。但我知道這不過(guò)是它的表面溫度而已。當(dāng)我走出校園，邁向社會(huì)，當(dāng)沒(méi)有引路人牽著我的手時(shí)，我就要在比這冷千倍萬(wàn)倍的人生迷宮中，一個(gè)人摸索，掙扎著走下去。而連這開(kāi)始的一點(diǎn)冰寒都難以忍受的人，就會(huì)迷茫掉隊(duì)；目光短淺，看不清現(xiàn)實(shí)的人，則會(huì)在迷霧中凍得更僵硬，乃至支離破碎。
不要報(bào)怨童話對(duì)你撒謊，你為何要認(rèn)為幻想是現(xiàn)實(shí)。從古至今，世界從來(lái)是弱肉強(qiáng)食。沒(méi)有烏托邦，那不過(guò)是可哀的精神勝利法，人就像是社會(huì)這個(gè)巫師放入的蠱蟲(chóng)，大自然在面對(duì)生死之時(shí)，也選擇踩在同伴的肩上逃生?？荚囀呛Y子，不斷的篩選著人，留下的是精英，篩出的是平庸。命運(yùn)是公平的，只有努力的在戰(zhàn)場(chǎng)上存活，才是人生的強(qiáng)者。
面對(duì)人生，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們是否該逃避？不行，逃避就是承認(rèn)失敗。是放棄，是自甘墮落，惟有勇敢面對(duì)，才是唯一正確的選擇。里爾克曾說(shuō)過(guò)：“哪有什么勝利可言，挺住意味一切！”挺住人生的考驗(yàn)，才是人生游戲的領(lǐng)先者。
中學(xué)，是人生踏入的第一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，也是第一個(gè)拐點(diǎn)。別輸在起跑線上。在戰(zhàn)場(chǎng)上，如果你沒(méi)有及時(shí)亮出你的劍鋒，你就會(huì)是最先倒下的那個(gè)人。
對(duì)人生的思考論文篇五
人的一生不可能總是風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順的，難免會(huì)遇到各種挫折和不幸。
海面上，一個(gè)美麗的夢(mèng)破滅了。
什么是思考？我們?cè)撍伎际裁?？思考的真諦又是什么？因?yàn)樗伎迹陨畈辉賳握{(diào)，不再空虛。
懸崖邊，一顆飛翔的心墜落了，那是小鷹的尸首，不管生與死，他們跳下去了，因?yàn)槿舨桓姨?，他們又怎能體會(huì)搏擊長(zhǎng)空的快感？不論結(jié)果如何，至少他們認(rèn)真思考過(guò)了。
海面上，一個(gè)美麗的夢(mèng)破滅了，那是鵬鴣的身影。不顧結(jié)果怎樣，他們毅然選擇了搏擊海面。他們思考過(guò)了，若不這樣做，將永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)征服海洋的幸福。
蜜蜂找不到出口，你可以說(shuō)它愚蠢，但它思考過(guò)了，光明永遠(yuǎn)是它追尋的夢(mèng)。每一次的撞擊瓶底它們都全力以赴，他們思考過(guò)了，黑暗不是它們要追求的，即使它們死了，但這是壯烈的死，只因?yàn)樗麄兯伎歼^(guò)了。
蒼蜂找到了出口，你可以說(shuō)它茍且偷生，但它思考過(guò)了，“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”。走向黑暗，那是他們的權(quán)衡之計(jì)，它們思考過(guò)了，生命比什么都重要。他們是聰明的家伙，因?yàn)樗麄兌盟伎肌?BR> 蜜蜂也好，蒼蠅也罷，即使它們的結(jié)局截然不同，但那是它們思考過(guò)后的選擇。世界上最可怕的不是生離死別，而是一味盲從，人云亦云，毫無(wú)頭腦可言。孩子經(jīng)常說(shuō)，花兒是紅的，夕陽(yáng)是藍(lán)的，小草是綠的。其實(shí)這又何嘗不對(duì)呢？色彩本就是人為規(guī)定的，在孩子們的世界里，它們就是那樣的。而大人往往絕對(duì)化地教孩子，這會(huì)使孩子缺乏思考，缺乏創(chuàng)新的。
正因?yàn)橘だ缘乃伎?，才有了日心說(shuō)之誕生；正因?yàn)橛辛瞬颂匦值艿乃伎?，才有了飛機(jī)的出世；正因?yàn)橛辛嗽∑降乃伎?，才有了雜交水稻的出現(xiàn)。思考的魅力不在于結(jié)果如何，而是在思考中，思想與思想的碰撞，精神與精神的感觀。
靈魂，因思考而更加充實(shí)；頭腦，因思考而更加靈活；人類，因思考而更加聰慧！
對(duì)人生的思考論文篇六
積極進(jìn)取樂(lè)觀向上的人生是火焰人生;不思進(jìn)取，安逸享樂(lè)的人生是茶味人生。如果讓我選擇，我會(huì)選擇在火焰人生中不斷的磨練自己，讓自己變得更加強(qiáng)大;而不是在茶味人生中安逸享樂(lè)，讓自己變得更加弱小。
積極的追求，百分之一的希望也會(huì)成為現(xiàn)實(shí);消極的等待，百分之九十九的把握也會(huì)化為泡影。
火焰一開(kāi)始只是微弱的火苗，但他會(huì)越燒越旺，越燒越猛，正所謂星星之火可以燎原。
俞敏洪就是火焰人生的標(biāo)榜，他出生在農(nóng)民家庭，捉襟見(jiàn)肘的日子常與之相伴，在那個(gè)年代，農(nóng)村的長(zhǎng)輩希望孩子能夠在家安心種田，平平淡淡的就好。但俞敏洪不這么認(rèn)為，他明白，要?jiǎng)?chuàng)造出屬于自己的一片天地就必須走出大山。于是他堅(jiān)定信念，經(jīng)歷三次高考的磨難，終于走入北京大學(xué)的殿堂。就是他這種孜孜以求的進(jìn)取精神和堅(jiān)定的信念，引領(lǐng)著他走出大山，取得了如今輝煌的成就。
茶葉一開(kāi)始是卷曲的，但與富足這杯熱水接觸久了變胡展開(kāi)來(lái)，像一個(gè)累急了的人橫躺在床上一樣，擠滿了茶杯，最后悠悠然的毫無(wú)生機(jī)的沉到了杯底，而那些不思進(jìn)取的人就如同這茶葉，開(kāi)始卷曲著身體，懷揣著夢(mèng)想，但與富足生活這杯熱水接觸久了，便伸展開(kāi)身體，忘記了當(dāng)初的夢(mèng)想，沉溺于這充滿溫柔的陷阱當(dāng)中，最后，只會(huì)癱軟的沉入社會(huì)的底層，過(guò)完自己碌碌無(wú)為，虛度年華的一生。
官二代和富二代不就是茶味人生的最佳代表嗎。有多少官二代和富二代依仗著家庭的富裕而揮霍著青春浪費(fèi)著生命。不僅如此，還惹是生非，違法亂紀(jì)。這不禁讓我有了一個(gè)疑問(wèn)，金錢到底是什么，是救人的良藥，還是害人的毒藥，我認(rèn)為金錢是澆花的水，澆得適量可使花根枝健碩，澆的過(guò)量會(huì)使花連根腐爛。
可見(jiàn)火焰人生是多麼的重要。我們雖然無(wú)法決定生命的長(zhǎng)短，但我們可以選擇人生的態(tài)度與方式，所以為了你心中的純真的夢(mèng)想，請(qǐng)用積極進(jìn)取的人生態(tài)度來(lái)選擇自己的火焰人生吧，成功就在前方，并不遙遠(yuǎn)。
對(duì)人生的思考論文篇七
每個(gè)人的一生中都會(huì)有著或多或少的難忘的經(jīng)歷，而這些難忘的經(jīng)歷會(huì)轉(zhuǎn)化成人生的三筆財(cái)富，來(lái)使我們的人生變得更加充實(shí)吧！
第一筆財(cái)富是我們?nèi)松篮玫幕貞洝?BR> 人的一生中會(huì)經(jīng)歷很多的事情，也會(huì)有很多美好的回憶。而這些美好的回憶就是我們?nèi)松牡谝还P財(cái)富。
回憶，是恢復(fù)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，是記憶的重要環(huán)節(jié)。你美好的回憶越多，那么你的財(cái)富就越多，你的人生就會(huì)愈加精彩。倘若你的回憶十分稀少，那么你的財(cái)富就越貧瘠，你的人生就會(huì)越發(fā)的平淡。回憶也分好壞。如果好的回憶比壞的回憶多，那么你的人生就會(huì)越發(fā)的陽(yáng)光越發(fā)的精彩。倘若壞的回憶比好的回憶多，那么你的人生就會(huì)越發(fā)的灰暗，越發(fā)的糟糕。
第二筆財(cái)富就是友情。
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友?！迸笥丫拖袷且幻骁R子能夠映襯出一個(gè)人的品格。你的朋友是什么樣的人，你就是什么樣的人。在你人生失意的時(shí)候，朋友是你最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。所以，在漫長(zhǎng)的人生之路上沒(méi)有幾個(gè)知心的朋友是不行的。你的朋友越多，你的人生就越精彩。那么你就愈加的富有，相反你的朋友越少你就越貧瘠，你的人生就會(huì)越失意。
第三筆財(cái)富就是夢(mèng)想。
夢(mèng)想是一個(gè)人必備的因素。如果一個(gè)人沒(méi)有夢(mèng)想，那么進(jìn)入同一個(gè)咸魚(yú)一般，沒(méi)有任何用。對(duì)待夢(mèng)想重要的是耐心。阿里巴巴的創(chuàng)始者馬云對(duì)夢(mèng)想十分堅(jiān)持。曾經(jīng)想考重點(diǎn)小學(xué)、中學(xué)。但都失敗了?？即髮W(xué)也是考三年才能考上。但是他對(duì)夢(mèng)想堅(jiān)持不懈，勇往直前。最終創(chuàng)建了阿里巴巴和一個(gè)又一個(gè)商業(yè)界的傳奇。他靠的是什么就是對(duì)夢(mèng)想的不懈地努力與堅(jiān)持。最終才造就了那個(gè)成功的自己。所以我們一定要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。
所以，我們應(yīng)當(dāng)珍惜好自己的這幾筆財(cái)富并好好的利用它，合理的去塑造它，來(lái)創(chuàng)造那美好的人生。
對(duì)人生的思考論文篇八
天地悠悠，人只是像大海中的一滴水，沙丘上的一粒沙。人類無(wú)數(shù)次的想過(guò)征服自然，卻仍苦惱于自然母親不時(shí)的憤怒；雖然苦惱于自然的憤怒，卻仍舊我行我素。抬頭，仰望星空；俯身，思考人生。
你說(shuō)：“老子有云‘道可道，非常道；名可名，非常名。無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母?！匀坏牡溃S地球之生而生，遠(yuǎn)先于人。對(duì)抗自然，結(jié)果只能是無(wú)奈。所以，人類應(yīng)順應(yīng)自然。”
確實(shí)，人類在大自然面前，永遠(yuǎn)是渺小的。面對(duì)天災(zāi)的恐懼，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人禍。截止到20__年1月20日印度洋大海嘯已經(jīng)導(dǎo)致22。6萬(wàn)人死亡；冰島火山兩次爆發(fā)，融化大量冰蓋，造成洪水，疏散了數(shù)千居民……在自然災(zāi)害面前，人們只能退避。
但我說(shuō)：“人類，早已奪去了自然的統(tǒng)治權(quán)。工業(yè)革命時(shí)期，英國(guó)倫敦?zé)熿F滿天，泰晤士河充滿了污水；全球變暖，海平面快速增高。人類活動(dòng)大量影響了自然。人類無(wú)限制的發(fā)展，自然環(huán)境惡化；人類大力控制，自然環(huán)境就迅速好轉(zhuǎn)。對(duì)于自然，人類早已有了影響的能力?！?BR> 是啊，人類用自己的行為影響了自然，誰(shuí)又能說(shuō)人類受制于自然呢？面對(duì)自然，人類如果找到新的棲身之地，甚至可以毀滅自然。當(dāng)然，人的一生是有限的，自然也許可以在無(wú)盡的歲月后重生，但至少在短時(shí)間內(nèi)，自然受制于人。
他站出來(lái)，說(shuō)：“自然承載了人類的全部活動(dòng)，而人類也同時(shí)影響了自然。自然失去了人類，將始終處在原始狀態(tài)；而人類失去了自然，將成為茫茫宇宙中漂泊的‘太空垃圾’。自然與人類應(yīng)該是相互依存的關(guān)系，而非誰(shuí)統(tǒng)治誰(shuí)，誰(shuí)占有誰(shuí)，誰(shuí)決定誰(shuí)，誰(shuí)對(duì)抗誰(shuí)?！?BR> 思考，必須辯證的看待問(wèn)題。人與自然相互統(tǒng)一，密不可分。人生，既要改變自然，也要尊重自然。
自然有大道，人生無(wú)止境。俯下身來(lái)，思考，人生……。
對(duì)人生的思考論文篇九
小城的夜晚，天空黑漆漆的，只有些許星星閃爍著它們的光芒，為寂寞的夜空增添了些許魅力。一顆穿著淡銀婚紗的流星雖然短暫，卻為天空增添了一絲絢麗，也給人們留下無(wú)盡遐想。是啊，我們的人生不也是如此？雖然短暫，卻仍舊要尋找自己人生的價(jià)值。
抬頭仰望夜空，我不禁開(kāi)始了自己一次關(guān)于人生的思考。
每個(gè)人都有一輩子可活，但是人活著究竟為了什么呢？有人是為了金錢、名譽(yù)、地位，有人是為了享受這世間一切美好的事物，欣賞紅花綠草、藍(lán)天白云，感受微風(fēng)細(xì)雨、溫暖陽(yáng)光……那到底活著是為了什么？這個(gè)問(wèn)題一直困擾著我，直到有一天，我終于似乎知道了答案是什么。原來(lái)有意思的，是幾只小鳥(niǎo)和一只蝸牛告訴我的。
又是一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，下了一整夜的雨淅淅瀝瀝，終于停了，在窗臺(tái)邊的我驚奇地發(fā)現(xiàn)，幾只蝸牛正緩緩地爬行著，留下了好幾道長(zhǎng)長(zhǎng)的印痕。我不禁感嘆：蝸牛的速度還真是名不虛傳??！爬得慢也就夠倒霉了，時(shí)不時(shí)它們還會(huì)碰到一些小石頭，還得從旁邊慢慢繞過(guò)去，真是可憐啊！電光石火之間，我又不禁感嘆，慶幸于自己不是一只連走路都這么費(fèi)勁的蝸牛！可是轉(zhuǎn)念一想，哪怕蝸牛不知道自己的目的地在哪，它也會(huì)一直前進(jìn)，不會(huì)因?yàn)槁飞嫌羞@么多小石子就退縮。
現(xiàn)實(shí)中，連小鳥(niǎo)和蝸牛都懂得活著是為了夢(mèng)想，是為了夢(mèng)想活著，更何況人呢？金錢、名譽(yù)、地位……皆是過(guò)眼云煙，它們代表不了人的思想和精神，只可惜有許多人為了追求這些虛無(wú)縹紗的東西而忽略了生活的真正意義。其實(shí)，人活著，并不需要去奢求追逐什么東西，唯一值得我們努力去追求的，只有那發(fā)自內(nèi)心的夢(mèng)想。
對(duì)人生的思考論文篇十
兇猛的獅子遇到美味的食物，爭(zhēng)先恐后去爭(zhēng)奪飽腹；獨(dú)來(lái)獨(dú)往的蜻蜓則獨(dú)自點(diǎn)水，曼舞在天際。
兩人同時(shí)通過(guò)一道窄門，一個(gè)爭(zhēng)著先要過(guò)去，另一個(gè)則讓第一個(gè)先過(guò)，不和他擠。
命運(yùn)總會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)“擠”字有所不同。
“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的李太白，出身貴族，個(gè)性豪放不羈，不愿受人束縛，便在朝堂之上備受排擠，曾被高力士設(shè)計(jì)陷害。他，被擠出了官場(chǎng)，不過(guò)，這才有了他的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的信心，才有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的風(fēng)流個(gè)性，正因?yàn)樗婪诺脑?shī)風(fēng)，他的詩(shī)才得以廣為流傳，他才會(huì)被世人銘記于心。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶潛的晚年生活，他年輕時(shí)候做官備受排擠，但這并沒(méi)有挫傷他，正是因?yàn)檫@個(gè)“擠”令他終于下定決心，歸隱山林，這才有了如此曠達(dá)的胸襟，雖然吃的是粗茶淡飯，但內(nèi)心是寧?kù)o的。他的《桃花源記》被后世傳唱不已。
“我想知道，邁克爾·喬丹是個(gè)人，而不是白人或黑人。我因該是個(gè)先驅(qū)者，有時(shí)我會(huì)挺身而出，反對(duì)種族歧視?！边@是nba中喬丹的金典語(yǔ)錄，他是個(gè)黑人，在美國(guó)是會(huì)因?yàn)檫@個(gè)原因受到種族歧視的，剛在籃球隊(duì)里面，他被人瞧不起，被排擠，但是，他有夢(mèng)想，他將這種壓力化為動(dòng)力，在賽場(chǎng)上賽出成績(jī)，成為眾人矚目的籃球明星，成為公牛隊(duì)的主力隊(duì)員。喬丹，“擠”出了他的人生。
人生好像是品香茗的過(guò)程，苦中有香，香里帶甜，茶剛?cè)肟谙仁强嗟?，苦去而?lái)甜。人生道路上有許多困難，閱歷未深的你會(huì)因?yàn)榇煺鄱鴩@︰“這個(gè)世界太擁擠了，哪兒容得下我？”這時(shí)你不要放棄，將“擠”化為動(dòng)力，像太白一樣活得瀟灑，像陶淵明那樣活得悠閑，更要像喬丹那樣活得精彩，對(duì)那些懷疑你的人說(shuō)：“看吧，前方的路很美，我還要繼續(xù)走下去?！?BR> 對(duì)人生的思考論文篇十一
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，如今的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于我們高中學(xué)生的人生價(jià)值觀的影響較為深刻，使得我們學(xué)生的人生價(jià)值觀出現(xiàn)了一定問(wèn)題。文章將提出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景在我們學(xué)生人生價(jià)值觀存在的一些問(wèn)題，以及探究我們學(xué)生人生價(jià)值觀數(shù)顯問(wèn)題的影響因素。
人生價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)人生目的、人生意義的根本看法和根本觀點(diǎn)，是人生觀和價(jià)值觀二者的中心問(wèn)題。人生價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是對(duì)社會(huì)存在的反映，如今我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，其對(duì)我們學(xué)生人生價(jià)值觀產(chǎn)生了較大影響。因此需要對(duì)我們學(xué)生人生價(jià)值觀存在的問(wèn)題給予關(guān)注和重視，并分析其影響因素，以解決存在的問(wèn)題。
（一）重個(gè)人價(jià)值，輕社會(huì)價(jià)值。
重個(gè)人價(jià)值輕社會(huì)價(jià)值是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下我們高中學(xué)生人生價(jià)值觀存在的問(wèn)題之一。如今大多數(shù)的同學(xué)都具有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)和自我表現(xiàn)意識(shí)，在每件事情上都強(qiáng)調(diào)自己的主體意識(shí)，重視個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。[1]只有較小部分的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該以對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)來(lái)衡量自己的價(jià)值，在他們的認(rèn)知里，人生價(jià)值便是自我價(jià)值，人生幸福便是個(gè)人幸福，一切都是以自我為中心。
（二）重物質(zhì)利益，輕精神追求。
重物質(zhì)利益輕精神追求是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下我們高中學(xué)生人生價(jià)值觀存在的問(wèn)題之二。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的同學(xué)普遍存在重功利、講實(shí)惠，看重物質(zhì)利益的趨向，相當(dāng)一部分的同學(xué)認(rèn)為物質(zhì)利益大于精神追求，甚至有的同學(xué)偏激地認(rèn)為金錢便是衡量社會(huì)地位、社會(huì)關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn)，自己未來(lái)的目標(biāo)，便是要賺很多很多的錢。
（三）重才輕德。
重才輕德是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下我們高中學(xué)生人生價(jià)值觀存在的問(wèn)題之三。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)僅僅取決于學(xué)識(shí)、才能、機(jī)遇、社會(huì)關(guān)系等，而與個(gè)人品德沒(méi)有太大的關(guān)系。如今許多同學(xué)不講社會(huì)精神文明和社會(huì)公德，行為粗魯、談吐庸俗，“高分低能”和“高分劣德”的情形屢見(jiàn)不鮮。
（一）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的雙重影響。
矛盾具有普遍性，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于我們高中學(xué)生人生價(jià)值觀的影響有著積極的一面，同樣也有著消極的一面。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、利益原則、等價(jià)交換等對(duì)于培養(yǎng)我們高中學(xué)生的自立自強(qiáng)精神、效益觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念、創(chuàng)新意識(shí)和拼搏意識(shí)都有著積極作用。[2]但是同時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在盲目性、自發(fā)性等弊端，利益原則和等價(jià)交換原則等在一定程度上都對(duì)我們高中學(xué)生人生價(jià)值觀產(chǎn)生了一定的消極影響。如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中利益是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最終目的，強(qiáng)化了個(gè)人利益和小集團(tuán)利益，促使了我們高中學(xué)生利己主義和個(gè)人主義的滋生。又如等價(jià)交換原則，其是價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容，但是其應(yīng)用到社會(huì)社會(huì)生活中，則會(huì)讓人產(chǎn)生“一切向錢看”的思想，不利于我們高中學(xué)生助人和奉獻(xiàn)的進(jìn)行。
（二）社會(huì)信息和社會(huì)價(jià)值取向多元化的影響。
改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍祖國(guó)大地，使得我國(guó)社會(huì)快速發(fā)展，現(xiàn)代信息技術(shù)也實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)也越來(lái)越普及。現(xiàn)代信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，使得我們高中學(xué)生接收信息的渠道拓寬，多元化的社會(huì)信息和社會(huì)價(jià)值取向?qū)ν瑢W(xué)們產(chǎn)生了較大沖擊。尤其我們學(xué)生分辨是非的能力還不足，極易在紛繁復(fù)雜的思潮和信息中迷失自我，出現(xiàn)多元矛盾和搖擺不定的情形。尤其近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面都快速發(fā)展，已是世界大國(guó)，西方國(guó)家一直企圖通過(guò)文化來(lái)影響我國(guó)民眾的思想，使得我國(guó)在內(nèi)部產(chǎn)生矛盾。因此，我們高中學(xué)生必須要提高自己的“眼力”,在多元化社會(huì)信息和社會(huì)價(jià)值取向的影響下也能保持初心。
（三）學(xué)生自身意志品德不穩(wěn)定性和可塑性強(qiáng)的影響。
我們高中學(xué)生處于青春期的后期，但是其仍然興趣較為廣泛，好奇心和求知欲也較強(qiáng)，渴望與世界進(jìn)行溝通交流，意志相對(duì)于承認(rèn)來(lái)說(shuō)還較為不穩(wěn)定。[3]高中教育是傳統(tǒng)的、純粹的、理想化的教育方式，但是實(shí)際生活中，我們高中學(xué)生卻要面對(duì)大量的、世俗化的、具體的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，造成其思想上的矛盾和困惑。此外，我們高中學(xué)生在生活的過(guò)程中還不能夠正確地應(yīng)用辯證法來(lái)認(rèn)識(shí)自己和他人，尤其是自我意識(shí)的膨脹，不愿意接受老師和學(xué)校灌輸式的教育，渴望進(jìn)行自我?jiàn)^斗和拼搏，渴望自己的才華得到肯定，從而過(guò)分注重個(gè)人利益和個(gè)人價(jià)值，產(chǎn)生漠視群體的觀念。
人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要社會(huì)提供特定的人生環(huán)境，人生的社會(huì)價(jià)值也需要社會(huì)做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)。面對(duì)社會(huì)中存在不同程度人生無(wú)意義感的人很多的現(xiàn)實(shí)情況，社會(huì)也應(yīng)對(duì)自身進(jìn)行評(píng)價(jià)。
人總是在一定的社會(huì)關(guān)系中生存和發(fā)展，人是社會(huì)關(guān)系的主體，人的發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)是以社會(huì)關(guān)系的豐富性和需要的全面化為內(nèi)容，因此，人的自我塑造歸根到底在于人的社會(huì)關(guān)系的建構(gòu)。社會(huì)在制度上要明確地確立以人的全面發(fā)展作為社會(huì)關(guān)系建構(gòu)的最終目標(biāo)，發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，建立一種機(jī)制，從而為把人與人之間的真實(shí)關(guān)系“還給人自己”創(chuàng)造條件，并將其作為社會(huì)主義改革的方向，在改革中確立具體的目標(biāo)，努力消除或弱化社會(huì)關(guān)系物化的消極影響，實(shí)現(xiàn)人向自身、向社會(huì)的復(fù)歸，為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍，為人的發(fā)展和完善創(chuàng)造良好的條件。
在我國(guó)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，而且也推動(dòng)了人和社會(huì)關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，有值得肯定的一面，但我們不得不面對(duì)商品社會(huì)形態(tài)中社會(huì)關(guān)系物化的所產(chǎn)生的消極影響。馬克思把社會(huì)關(guān)系在人面前以物與物的虛幻形式體現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象稱為“拜物教”,即“人與人之間的社會(huì)關(guān)系可以說(shuō)是顛倒地表現(xiàn)出來(lái)的，就是說(shuō)，表現(xiàn)為物和物之間的社會(huì)關(guān)系”[10]（p426）在他看來(lái)，物化的社會(huì)關(guān)系雖有其積極的意義，但他更多地批判了它的消極意義。商品拜物教使“商品”能夠超越人的意志而行動(dòng)，最終成了一種“觀念形態(tài)”來(lái)約束人。由于拜物教的作用，資本的權(quán)力必然會(huì)向社會(huì)生活、政治領(lǐng)域滲透以及吞噬道德信仰世界，甚至連人的道德良心也受到懷疑和否定，社會(huì)中駭人聽(tīng)聞、觸目驚心的道德災(zāi)難時(shí)有發(fā)生；人們生活的風(fēng)格由物來(lái)決定，在多樣化的物品追求和享受中而忽略了自身的承受能力，精神上趨向極度的空虛化，身處物化的社會(huì)關(guān)系之中。一句話，就是人性的異化，物的自然屬性以及物與物的關(guān)系掩蔽了人的社會(huì)屬性以及人與人之間的關(guān)系，這種拜物觀是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)很多丑惡社會(huì)現(xiàn)象的基礎(chǔ)和重要表現(xiàn)。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于我們高中學(xué)生人生價(jià)值觀的影響是巨大的。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)又反作用于社會(huì)存在，基于我們學(xué)生存在的人生價(jià)值觀方面的問(wèn)題，我們必須對(duì)其進(jìn)行重視，正視問(wèn)題的存在，分析問(wèn)題并尋找積極正確的方法解決問(wèn)題，改變現(xiàn)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下高中學(xué)生存在的人生價(jià)值觀方面的問(wèn)題，使得同學(xué)們?cè)诮窈竽軌蛞哉_的人生價(jià)值觀進(jìn)入和參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，改善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，以使我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠更加健康地發(fā)展。
[1]張婷.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下青年價(jià)值觀現(xiàn)狀研究[j].學(xué)理論,2016（3）。
[2]喬磊花,周東坡.論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀[j].才智,2015（16）。
對(duì)人生的思考論文篇十二
時(shí)間就這樣無(wú)聲無(wú)息地溜走了，在我還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，它已經(jīng)將過(guò)去切換到現(xiàn)在了，將本來(lái)看上去遠(yuǎn)在天邊的事情變成了近在眼前了。
我的高中生涯一過(guò)去了一年多，去年的七八月份時(shí)，我還覺(jué)得高中生活有三年，三年并不短，高考離我還有三年；可現(xiàn)在想法卻發(fā)生了極大的改變，既然一年這么快地逝去，那兩年還不快嗎？如果算得仔細(xì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，從現(xiàn)在起到高考，連兩年也不到了。我可以想象，兩年就像兩分鐘那樣迅速，一眨眼就會(huì)離我而去。
高考，在一個(gè)人一生中占很大的分量；高考，給了我們一個(gè)施展個(gè)人才能的舞臺(tái)；高考，決定了一個(gè)人的終身，被考生和家長(zhǎng)稱為“一考定終身”。
我聽(tīng)過(guò)一位老師說(shuō)過(guò)一句這樣的話：“今天就是為了明天而打基礎(chǔ)的”。我很同意這種說(shuō)法，所謂種瓜得瓜，種豆得豆就是這個(gè)道理。今天你做了多少，就得到多少回報(bào)，天上從不會(huì)掉餡餅，不會(huì)讓那些懶惰的人白白得到成果！
其實(shí)，未來(lái)是什么樣子，是黑暗還是美麗都取決于現(xiàn)在，成功的基石離不開(kāi)平時(shí)那一塊塊努力的磚的組成。只有量的積累才能達(dá)到質(zhì)的飛躍。比如，在今年的北京奧運(yùn)會(huì)上，美國(guó)體操運(yùn)動(dòng)員柳金在奧運(yùn)賽場(chǎng)上光芒四射，奪得多枚體操金牌，她那優(yōu)美的身姿受到人們的欣賞，她的勝利離不開(kāi)她平時(shí)一點(diǎn)一滴的付出。
因此，對(duì)于將要參加高考的我和明年就要高考的高三學(xué)子們，我想說(shuō)，從現(xiàn)在起，訂好合理的目標(biāo)，抓住一分一秒，腳踏實(shí)地地做好每一天的事情，那么，未來(lái)就是那么燦爛。
高考的好壞，是一輩子好壞的指南針，我思考著自己的前途，品味著自己的人生。
對(duì)人生的思考論文篇十三
高爾基說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類的營(yíng)養(yǎng)品。但是，我們除了看書(shū)之外，在看書(shū)之余還要學(xué)會(huì)思考，只有懂得思考的人，才叫做真正讀完這本書(shū)，而在讀書(shū)的時(shí)候沒(méi)有思考的讀書(shū)，即使看完了，還應(yīng)該再讀一遍，去深入認(rèn)真思考。
這次語(yǔ)文考試，我就因?yàn)闆](méi)有深入思考而吃了大虧。前面的背誦之類的，我才扣了三分，作文扣了半分，而最讓我吃虧的就是閱讀題了。雖然我讀了很多書(shū)，但是很多書(shū)都沒(méi)有深入去思考，而是囫圇吞棗的去讀，并且讀一遍就覺(jué)得非常無(wú)聊，就會(huì)去看其他書(shū)，所以家里除了凡爾納三部曲之外，其他都沒(méi)有細(xì)讀。
做閱讀題的時(shí)候，我在心里面想到：閱讀題肯定分?jǐn)?shù)很大，我一定要做好閱讀題。雖然我是這么想的，但是事不遂人愿，閱讀題上面的很多題目，老師平常都講過(guò)應(yīng)該用什么方法來(lái)做某種題目。但是，由于我沒(méi)有深入去聽(tīng)，并且做每課一練的時(shí)候，就抄抄答案，一點(diǎn)兒也不去想，為什么這道題這么做，這樣做有什么好處。就是因?yàn)闆](méi)有這樣做，導(dǎo)致我的思考能力越來(lái)越差，閱讀題上面叫我們寫(xiě)答案的題目，一看見(jiàn)我就頭疼，有的時(shí)候胡亂寫(xiě)了一點(diǎn)，分?jǐn)?shù)被扣的很大;而那些上課積極舉手發(fā)言、認(rèn)真思考的同學(xué)，就是寫(xiě)地滔滔不絕，寫(xiě)完以后，還有一點(diǎn)點(diǎn)意猶未盡的感覺(jué)。我還沒(méi)有深入思考去研究出卷老師這道題到底叫我們寫(xiě)什么，為什么要讓我們寫(xiě)這個(gè)。我而是稍稍讀了一遍之后，就立刻在那邊“下筆如有神了”，但是我卻沒(méi)有“讀書(shū)破萬(wàn)卷”。當(dāng)我全部寫(xiě)完，考卷發(fā)下來(lái)的時(shí)候，我這才看清題目，萬(wàn)分的后悔為什么在考試的時(shí)候，沒(méi)有認(rèn)真審題、深入去研究題目，不過(guò)考卷發(fā)下來(lái)，后悔也來(lái)不及了，要知道，這個(gè)世界上面沒(méi)有后悔藥的。不僅在語(yǔ)文考試，在數(shù)學(xué)考試上面，我也因?yàn)闆](méi)有深入研究題目，而被扣了整整兩分，本來(lái)我是可以考九十八分的，可發(fā)下來(lái)以后，只拿到了九十六分。
思考，是一個(gè)很重要的過(guò)程，懂得思考了，才能夠懂得怎樣把這件事情做的更好;懂得思考了，才能夠懂得在漫漫的人生道路上面，應(yīng)該如何選擇;懂得思考了，才能夠懂得什么是錯(cuò)誤的決定，什么是正確的決定。我要懂得思考，把所有看過(guò)的書(shū)再看一遍，深入去思考書(shū)中的故事與內(nèi)容。
對(duì)人生的思考論文篇十四
我們做事就是要^v^說(shuō)了要做，做了可不說(shuō)^v^說(shuō)了不做的話只是膚淺的廢話，不是嗎?成功不是等來(lái)的，也更不是求來(lái)的。那些天天求天求地的人，其實(shí)就是在求自己罷了。成功是給那些肯主動(dòng)思考，主動(dòng)探索的人。這時(shí)，我很慚愧，其實(shí)我也是天天只會(huì)說(shuō)，所以理想的成績(jī)總離我只有一步。
在人生中，我們要對(duì)我們的父母滿足，要對(duì)長(zhǎng)輩滿足，但對(duì)現(xiàn)狀永遠(yuǎn)不能滿足。不要取的一點(diǎn)點(diǎn)小成就，就自我感覺(jué)良好。有一句話叫“沒(méi)有最好，只有更好”。一旦滿足則會(huì)不思進(jìn)取，就沒(méi)有“更好”的可能了。人生不就是一個(gè)不斷升華的舞臺(tái)嘛。
在人生中我們的行動(dòng)決不能畏首畏尾，一定要敢于嘗試，一定要大膽猜想。比如沒(méi)有愛(ài)因斯坦大膽提出相對(duì)論，就沒(méi)有現(xiàn)在的原子時(shí)代。我們當(dāng)然可以異想天開(kāi)，甚至天馬行空地思考問(wèn)題。比爾蓋茨也是小時(shí)候幻想用小小的東西代替厚厚的書(shū)，才發(fā)明芯片的，這在當(dāng)時(shí)就是幻想。
對(duì)人生的思考論文篇十五
季節(jié)變遷人事浮沉，在微涼的午后，靜靜地坐著室內(nèi)，燃起一爐沉香屑，帕斯卡說(shuō)：“人是一根會(huì)思考的蘆葦”。一卷卷散發(fā)著濃濃墨香的典籍，在我手中慢慢翻閱，時(shí)間仿佛走得很快，任思緒在不停的飄浮。
在我的印象中，思考人生是很頻繁的，但從來(lái)都不會(huì)智曉自己的未來(lái)，經(jīng)常聽(tīng)同學(xué)說(shuō)起：“人生的方向是掌握在自己手中的”，我會(huì)不經(jīng)意間思考著自己的人生將要怎樣過(guò)，懷著對(duì)未來(lái)的憧憬與家人的希望在努力的探索自己的人生軌跡。
人生猶如縣掛在天空的彩虹，看起來(lái)色彩繽紛，可有多少人知道美麗的風(fēng)景背后受過(guò)的挫折，雖然飽受暴風(fēng)雨的打擊，但它并沒(méi)有放棄自己的人生，而是為自己能懸掛在天空一瞬而努力著，它的色彩是一瞬，它的精神是永恒。
人生猶如匯聚在人間的大海，看起來(lái)波瀾壯闊，可有多少人知道這無(wú)邊無(wú)際的海平面背后受過(guò)的考驗(yàn)。雖然經(jīng)歷著時(shí)間的重重考驗(yàn)，但它并沒(méi)有退縮，而是無(wú)畏接受，從小溪一點(diǎn)點(diǎn)聚集，成就現(xiàn)在的浩翰無(wú)垠，這不正是“堅(jiān)持”改變?nèi)松恼鎸?shí)寫(xiě)照嗎？它沒(méi)有宇宙空間那么大，但它有堅(jiān)持不懈的精神。
人生猶如清晨綻放的花朵，看起來(lái)嬌艷欲商，可有多少人知道這花香彌漫的背后承載的磨礪，雖然被雨水沖擊著，但它是把雨水當(dāng)作對(duì)它的洗禮，欣然的綻放，在大地間與日出爭(zhēng)光輝。它的香味只在一個(gè)季節(jié)駐足，卻帶給人們一世的啟迪。
在學(xué)海中，我的人生方向已迷失原以為只要“努力，堅(jiān)持”就會(huì)到達(dá)理想的彼岸，當(dāng)一張張白色的試卷發(fā)下來(lái)，而我卻不知如何用自己手中的筆墨把它裝飾時(shí)，才知道離岸邊還很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)。頓時(shí)的失落駐滿了我的思想。
黑夜已來(lái)臨，一點(diǎn)點(diǎn)星光，在點(diǎn)點(diǎn)星光下，仿佛看到一片葉子在風(fēng)中恩索著自己的人生……。
對(duì)人生的思考論文篇十六
小序：日月輪回，歲序更新，又到了元宵節(jié)，初夜抒懷，寫(xiě)意以寄之。
年近半百，我已步入人生的初秋?；赝麣q月之途，依稀看到自己人生每個(gè)驛站的身影：或意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷；或是憂郁躊躇，左顧右盼；亦或是充滿希望，斗志昂揚(yáng)。一路走來(lái)，道路蜿蜒，風(fēng)光迤邐：有陽(yáng)光雨露，亦有風(fēng)霜雨雪；有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，也有朝霞曉月。曾走過(guò)羊腸小徑，也曾邁步通衢大道。見(jiàn)過(guò)了無(wú)數(shù)的人，經(jīng)歷了許多的事，人生況味盡嘗。
秋天應(yīng)是成熟的季節(jié)，也是天高云淡的季節(jié)。步入人生秋季的我，也如這季節(jié)般，沉穩(wěn)安靜了許多，一種成熟之美正大大方方的掛在人生季節(jié)的枝頭。
立于高天厚土之間的我，感念上蒼賜予生命之德，感念父母養(yǎng)育之恩，感念社會(huì)培養(yǎng)造就之功。
曾經(jīng)的歲月如煙般的散去。眺望未來(lái)，我祈禱上蒼：賜穩(wěn)穩(wěn)的幸福，**淡淡的日子，**安安的生活。賜健康。*安和喜樂(lè)。
祈禱上蒼祝福我的家人，祝福我的親人，祝福我的后代。
祈禱上蒼：賜給我智慧，開(kāi)通天道路，讓我心想事遂，功成名就，不枉此生。
對(duì)人生的思考論文篇十七
閑來(lái)無(wú)事，就琢磨自己：這些年來(lái)，我是真的改變了么?不光是容顏形體，還有對(duì)人的態(tài)度、對(duì)好多問(wèn)題的看法。
一直認(rèn)為自己有個(gè)多變的性格，就如同青海的天氣一樣，這時(shí)還是風(fēng)和日麗、晴空萬(wàn)里，沒(méi)準(zhǔn)一會(huì)就烏云密布、陰雨連綿了。生活讓我變得庸俗瑣碎——我郁悶。而我又要認(rèn)可這種實(shí)實(shí)在在的生活，吾本平凡人，何須自持清高、目空一切。當(dāng)我從人群中穿梭而過(guò)，在被歷史侵蝕過(guò)的舊城墻邊駐足小立時(shí)，那陳舊的泥墻仿佛一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人在我面前盤膝而坐，我甚至能聽(tīng)到他沉重的喘息聲般，心總是不由的為這種滄桑感而懾服，在整個(gè)歷史長(zhǎng)鏈中，“我”是什么蔥，“我”是那家蒜。
其實(shí)，我很不喜歡“衰草枯楊”的描繪?？刹辉敢饪吹剿〉纳突彝镣恋木跋髤s不能讓它不以很具體的姿態(tài)存在。抽象派畫(huà)筆下那種含蓄的東西永遠(yuǎn)讓人似懂非懂、稀里糊涂，永遠(yuǎn)讓人有著最美的想象，可也許那些大師所表現(xiàn)的卻是一種很悲哀的主題。我逃避實(shí)際，是因?yàn)槲疫€有向善的意向，還有追求美麗的勇氣。就算是已經(jīng)漸離年輕，許許多多值得留戀的往事都“黃鶴一去不復(fù)返”，但這顆心就為青春留下吧!不變，真的不變。
對(duì)人生的思考論文篇十八
無(wú)意間看到了一道蘊(yùn)涵人生哲理的算式：90%×90%×90%×90%×90%=59%。如果把100%當(dāng)成100分，90%就是90分。這道源于現(xiàn)代化機(jī)械生產(chǎn)管理過(guò)程控制效應(yīng)的經(jīng)典算式告訴我們：一項(xiàng)工作做到90%或許已經(jīng)很不錯(cuò)了，但經(jīng)過(guò)環(huán)環(huán)相扣的一系列過(guò)程之后，很不錯(cuò)的90分，帶來(lái)的結(jié)果往往可能是不及格。就拿學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)說(shuō)，60分是及格線，考100分比較難，90分則是優(yōu)秀分?jǐn)?shù)。但是，學(xué)習(xí)過(guò)程由多個(gè)環(huán)節(jié)串聯(lián)而成，每個(gè)環(huán)節(jié)都以上一個(gè)環(huán)節(jié)為基礎(chǔ)。如果一個(gè)人處處滿足于90分，最終可能只會(huì)得到一個(gè)不及格的59分。
“平庸者淺嘗輒止，成功者精益求精”。我們不能滿足于只做到90%，那么剩余的10%經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的累積發(fā)酵，就會(huì)成為阻礙我們前進(jìn)的絆腳石。古人云：“行百里者半九十。
”說(shuō)明做事越接近成功就越困難，越要認(rèn)真對(duì)待。時(shí)常會(huì)聽(tīng)到一句話：“不要過(guò)得去，只要過(guò)得硬?！睂⑦@個(gè)道理引申至工作中，就是必須時(shí)刻保持始終如一的工作標(biāo)準(zhǔn)和持之以恒的工作態(tài)度。當(dāng)一項(xiàng)工作接近尾聲，往往也是最關(guān)鍵的，這個(gè)時(shí)候就越不能松懈。只有把每個(gè)細(xì)枝末節(jié)干好、抓牢、做實(shí)，才能夠高標(biāo)準(zhǔn)、不打折扣地完成工作。反之，如果抱著只求過(guò)得去的心態(tài)干工作，敷衍了事，不盡全力，即使其他方面做得再好，也可能會(huì)因?yàn)橐恢簧?，?dǎo)致滿盤皆輸。
歷史故事“一馬失社稷”，講的就是這個(gè)道理。1485年，英國(guó)國(guó)王理查三世率兵打仗。戰(zhàn)斗前夕，理查派馬夫備戰(zhàn)馬。由于馬掌釘不夠，只給戰(zhàn)馬釘了三個(gè)馬掌釘。兩軍交鋒后，戰(zhàn)馬因馬掌丟失而摔倒，理查也因此被俘，進(jìn)而失去了整個(gè)國(guó)家。理查的失敗竟緣于一個(gè)馬掌釘，假如當(dāng)時(shí)馬夫能夠?qū)⒎謨?nèi)工作認(rèn)真細(xì)致做好，歷史可能會(huì)被改寫(xiě)。
人生亦是如此，人的成長(zhǎng)之路就像鏈條一樣，一環(huán)扣一環(huán)、一段接一段，不能因?yàn)樾¤Υ貌挥绊懘缶志筒蝗ネ晟?，也不能因?yàn)樾∶〔挥绊懻w就不去改正，這樣只會(huì)因小失大、得不償失。在人生的路程中，我們惟有一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)前進(jìn)，勤勤懇懇耕耘，在每個(gè)環(huán)節(jié)、每段路途上都按照100%的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終付出100%的努力頑強(qiáng)拼搏，才能最終實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)。
對(duì)人生的思考論文篇十九
我想起那兩棵蘋果樹(shù)的故事。它們從小經(jīng)歷了各種暴風(fēng)、日曬、蟲(chóng)蛀，終于在成年之后，各自結(jié)了10個(gè)蘋果。但是當(dāng)中9個(gè)都被主人拿走了，它們自己只剩下1個(gè)。
對(duì)此，第一棵蘋果樹(shù)感到憤憤不平，于是自斷經(jīng)脈，拒絕成長(zhǎng)。第二年，它只結(jié)了5個(gè)蘋果，4個(gè)被拿走，自己得到1個(gè)?！肮ツ晡业玫搅?0％，今年得到20％！翻了一番呢?！庇谑沁@棵蘋果樹(shù)心理平衡了。
但是，第二棵蘋果樹(shù)則作了另外一種選擇，它把根扎得更深，吸取更多的陽(yáng)光和營(yíng)養(yǎng)，第二年，它結(jié)了100個(gè)果子，主人拿走了95個(gè)，它自己剩下了5個(gè)。雖然只得到了5%，可是實(shí)際上它得到5個(gè)實(shí)實(shí)在在的蘋果。
第三年，第一棵蘋果樹(shù)只結(jié)了1個(gè)蘋果，主人沒(méi)有拿，它自己拿到了100%。而第二棵蘋果樹(shù)則結(jié)了1000個(gè)果子，主人仍然拿走了95%，但它自己還剩下50個(gè)蘋果。
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，你也會(huì)如同這兩棵蘋果樹(shù)一樣面臨選擇，你可以選擇自暴自棄，也可以選擇不斷成長(zhǎng)。而當(dāng)你真正長(zhǎng)成參天大樹(shù)的時(shí)候，那些曾阻礙你成長(zhǎng)的力量都會(huì)微弱到可以忽略。
面對(duì)選擇的迷茫，是所有人的困惑。莎士比亞在4前就借哈姆雷特的嘴發(fā)出這樣的哀嘆：
生存或毀滅，這是個(gè)問(wèn)題：
是否應(yīng)默默地忍受坎坷命運(yùn)之無(wú)情打擊，
還是應(yīng)與深如大海之無(wú)涯苦難奮然為敵，
并將其克服。
此二抉擇，究竟是哪個(gè)較崇高？
沒(méi)有那條更好的路。
這些年，我常常遇見(jiàn)這樣的、我無(wú)法回答的問(wèn)題：
你覺(jué)得是先工作再創(chuàng)業(yè)好，還是大學(xué)畢業(yè)直接就創(chuàng)業(yè)好？
你覺(jué)得我想轉(zhuǎn)行的話，應(yīng)該先辭職呢，還是先過(guò)渡一段時(shí)間呢？
你覺(jué)得在哪些領(lǐng)域工作過(guò)，會(huì)對(duì)進(jìn)入ngo組織有幫助？
你覺(jué)得要達(dá)到年薪百萬(wàn)的話，是在一個(gè)公司干很多年呢，還是應(yīng)該多跳槽呢？
這些問(wèn)題之所以無(wú)法回答，因?yàn)樗羞@些問(wèn)題都有一個(gè)“假設(shè)性前提”，那就是“做a某某事，會(huì)比做b某某事更好，更容易達(dá)到目的”。也就是說(shuō)，成功之路是有一條捷徑的。
例如，問(wèn)先工作再創(chuàng)業(yè)好，還是大學(xué)畢業(yè)直接就創(chuàng)業(yè)好的人，已經(jīng)假設(shè)了，肯定有一條捷徑是可以更容易創(chuàng)業(yè)成功的，只是他現(xiàn)在還不知道，這個(gè)捷徑是先工作，還是先創(chuàng)業(yè)。而我只要告訴了他，捷徑是什么，他就能夠更快地到達(dá)彼岸。
我們公司有一位85后的小朋友，是很愛(ài)學(xué)習(xí)的。她想多看點(diǎn)書(shū)，所以一直都追問(wèn)我說(shuō)：“你覺(jué)得先看哪本書(shū)好呢？”
我同她說(shuō)，不要問(wèn)“哪一本”，要問(wèn)你到底有沒(méi)有“看”，
以我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，“看”遠(yuǎn)比“看哪一本”要重要得多。
書(shū)當(dāng)然是有好壞的，有很多不太好的書(shū)，是不值得花費(fèi)太多力氣的。但是，那是讀過(guò)很多很多書(shū)之后才有的經(jīng)驗(yàn)。有些人指望“名人書(shū)單”這樣的東西來(lái)幫助自己選擇好書(shū)，固然不是不可以。但當(dāng)你看完書(shū)單里的書(shū)之后怎么辦呢？而且，每個(gè)人階段不同，根本無(wú)法類比。
想知道哪些書(shū)適合自己，路徑只有一條，那就是先“行動(dòng)”。先看第一本，然后看第二本，兩本一比較，你就知道哪一本比較好。只要看的書(shū)多了，對(duì)書(shū)的優(yōu)劣自然就了然于心了。
當(dāng)然我這里強(qiáng)調(diào)的只是“行動(dòng)”，思考當(dāng)然也很重要，實(shí)際上就是很簡(jiǎn)單的12個(gè)字，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這是古人的智慧。光看書(shū)，不思考，天下的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，你有個(gè)三輩子也看不完。光思考，不行動(dòng)，誰(shuí)爹誰(shuí)媽，嘴里都是大道理，不見(jiàn)他們真的做到了。
讀書(shū)是這樣，工作生活也是一樣。成功，無(wú)論是社會(huì)所定義的成功，還是你個(gè)人給自己定義的成功，都沒(méi)有捷徑可言。我本人并不是精英文化的信奉者，我更相信的是“10000小時(shí)能夠成就天才”。就算做賢妻良母，也需要日積月累，沒(méi)有人生下來(lái)就是賢妻良母的?！疤焐窳Α蹦嵌际窃u(píng)書(shū)連載，現(xiàn)實(shí)中的舉重冠軍都是汗滴出來(lái)的。
再比如說(shuō)，很多人都說(shuō)，學(xué)英語(yǔ)學(xué)了都沒(méi)有進(jìn)步，但實(shí)際上，把真正用心學(xué)英語(yǔ)的時(shí)間加起來(lái)，到底有沒(méi)有所謂10年，有沒(méi)有10000小時(shí)？不要追問(wèn)是“瘋狂英語(yǔ)”好還是“逆向?qū)W習(xí)法”好，實(shí)際上，無(wú)論是哪種方法，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)10000個(gè)小時(shí)，沒(méi)有不成功的。
所以，每當(dāng)我遇見(jiàn)上面那些選擇的問(wèn)題，所有的回答都只有一個(gè)字：做。
你想創(chuàng)業(yè)的話，為什么不去做呢？沒(méi)資金？沒(méi)團(tuán)隊(duì)？沒(méi)有好主意？就算我承認(rèn)這些都是實(shí)際的困難，那你是否真正去想過(guò)一個(gè)好主意，去編織一個(gè)商業(yè)計(jì)劃書(shū)，嘗試去找團(tuán)隊(duì)去找資金？只要控制好必要的風(fēng)險(xiǎn)，不要把你爹媽的房子押進(jìn)去，失敗都是可以接受的，失敗是可以讓你學(xué)到更多東西的。
你如果喜歡ngo的話，你有去嘗試過(guò)嗎？你說(shuō)你看到ngo的信息就熱血沸騰？對(duì)不起，實(shí)際不止你一個(gè)人，大概一萬(wàn)人有九千九百九十個(gè)人都熱血沸騰，但這并不代表你真的了解ngo的艱苦、貧困、奉獻(xiàn)，甚至還被人誤解的特性。
并沒(méi)有一份統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，在某個(gè)領(lǐng)域工作過(guò)對(duì)進(jìn)入ngo組織會(huì)有更大的幫助，即便是有，這也只是統(tǒng)計(jì)學(xué)上的意義，對(duì)于你個(gè)人來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有花足夠的時(shí)間和努力，你將只能作為那個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)上的分母，而不是分子出現(xiàn)。
找工作也一樣，換行也一樣，加薪也一樣，找男朋友也一樣，克服拖延癥也一樣！
根本沒(méi)有那條“更好的路”，只有一條路，就是你選擇的那條路。關(guān)鍵是，你要勇敢地走上去，而且要堅(jiān)持走下去。
（選自《30歲前的每一天》）。
像孩子一樣活著吧。
我們真正應(yīng)該努力的是什么？
誘惑當(dāng)前，你會(huì)當(dāng)小三嗎？
測(cè)測(cè)你的心理多強(qiáng)韌?
對(duì)人生的思考論文篇二十
當(dāng)我們?yōu)榱似椒驳默嵤旅α艘惶欤?dāng)我們遇見(jiàn)了不順心的事，當(dāng)我們做事沒(méi)有成功時(shí)，我們會(huì)不禁感嘆活得很累，在尋找了千萬(wàn)種理由之后，我們驀然回首那些同我們一起走過(guò)的歲月其實(shí)是生活賜予我的，和別人沒(méi)有什么不同，呈現(xiàn)在我們視野中的生活，每一個(gè)人不盡相同，不同的僅僅是我們的胸襟中缺少了一份坦然。
如果失敗是一種人生經(jīng)歷，那么這種經(jīng)歷卻會(huì)讓我們成熟，如果說(shuō)一個(gè)人的`成熟必須經(jīng)歷滄桑的話，那么我想這種滄桑就是一種美麗。
坦然，是一種美麗，有了坦然我們的心也變得美麗，有了坦然，我們的人生也跟著美麗。
坦然是一種失意后的樂(lè)觀，坦然會(huì)讓我們?cè)谀婢持须S時(shí)地自我調(diào)整。
坦然是平淡生活中的一份自信，有了自信，我們就擁有了一份快樂(lè)，一份瀟灑的情結(jié)。
假如沒(méi)有藍(lán)天的蔚藍(lán)，我們可以有朵朵白云的飄逸；假如沒(méi)有大海的壯美，我們可以欣賞小河的情趣；假如沒(méi)有大草原的廣闊情懷，我們可以伏下身陶醉在小草的芬芳和青翠。
我們不是生活的旁觀者，在生活中，我們扮演者自己，演繹著屬于自己的精彩，坦然會(huì)讓我們的生活變得更加美麗。
當(dāng)我們心中有夢(mèng)想，就讓沿途的風(fēng)景當(dāng)作風(fēng)景來(lái)欣賞，所以朋友們就讓我們一起來(lái)坦然的面對(duì)人生吧！