報告的寫作需要有邏輯性和條理性，能夠準確地表達自己的觀點和推理過程。報告的準備階段包括資料的收集、整理和篩選，以及對問題的分析和歸納總結。在這個報告范文中，作者對所涉及的問題進行了全面的調研和分析。
大學生調查報告篇一
大學生寢室是學校精神文明建設的重要窗口，是我們生活中不可缺少的一部分，健康、陽光、和諧的寢室文化對我們每一位莘莘學子都至關重要。為了了解在校大學生的宿舍生活，以及宿舍里室友間的關系情況，以及加強當代大學生的文明修養(yǎng)，提升宿舍文化品位，陶冶學生情操，營造健康、活潑、文明的生活氛圍，豐富大學生寢室文化生活，我們特對在校大學生開展了此調查活動。
（一）調查目的：了解華東交通大學南區(qū)在校大學的寢室文化現(xiàn)狀及現(xiàn)狀分析及其對策。
（二）調查時間：20xx年6月2號到20xx年6月9號。
（三）調查對象：華東交通大學南區(qū)在校大學生。
（四）調查方式：此次調查我們通過問卷調查的方式來進行調查。我們向在校同學發(fā)放了70份問卷，分別向不同學院進行發(fā)放。被調查學生認真如實填寫，收回60份，回收率為85.7%。調查對象涉及土木建筑學院、機電與車輛工程學院、軟件學院、電氣與自動化學院、外國語學院。我們從基本情況、衛(wèi)生紀律、自修情況、課外閱讀、同學關系、參與活動、工作情況、休閑娛樂、校園生活等方面進行調查較能準確的反映顯示生活中華東交通大學南區(qū)在校大學生的寢室文化。
（五）調查題目：
華東交通大學南區(qū)寢室文化調查。
1、你認為寢室文化不濃郁的原因：
3、你覺得你們寢室平時聊得最多的話題是什么：a.學習b.感情c.時事d.娛樂時尚。
4、假期寢室的安排：
a.一起出去玩b.各玩各的c.有時候一起出去玩d.分組出去游玩。
5、晚上沒有課的時候都在干嘛：
a.到自修室自習b.在寢室里看課程書c.在寢室玩電腦d.其他。
6、每天除了睡覺時間你有多少時間在寢室：
a.4小時d.基本都沒有在。
7、除了在寢室里，你去得最多的地方是：
a.圖書館b.自修室c.網(wǎng)吧d.其他。
8、關于你寢室的宗教信仰問題：
a.沒有宗教信仰b.個別的宗教信仰c.全部都有。
9、在聚餐時對飲食差異問題你們寢室事怎樣解決的？
a.聚在一起但分開吃b.少數(shù)服從多數(shù)c.大家互相討論d.沒考慮過。
10、除了本班寢室以外，其他的寢室交流問題：a.偶爾b.經(jīng)常c.一般d.從不。
11、你介意室友里抽煙喝酒嗎？
12、你怎么看待室友的夜不歸宿問題：
a.別人的私事，不介入b.應該遵守宿舍管理制度c.無所謂d.勸解。
14、你對室友的不良行為有什么不滿？
a.反感b.阻止c.無所謂。
（一）華東交通大學南區(qū)寢室文化的現(xiàn)狀：
要對大學生的寢室文化進行調查，我們組認為要了解大學生的寢室文化的現(xiàn)狀才能對大學生的寢室文化進行分析。所以我們設置了有關大學生對現(xiàn)在的寢室文化的滿意程度，結果顯示，0.07%的人對自己的寢室文化很滿意，35%的人對自己的寢室文化滿意，而有14%的人對自己的寢室文化不滿意。43%的人對自己的寢室文化滿意程度是一般。也就是目前只有35.07%的同學對寢室文化滿意。說明現(xiàn)在正的大學生的寢室文化很讓人擔心。寢室文化直接或間接影響了大學生的生活和學習。在大學生對寢室文化建設必要的問題我們也做了調查61%的同學認為建設寢室文化是有必要的，而29%的同學認為無所謂。所以只有一半多的同學認識寢室文化的必要性。寢室文化的不重視也使得寢室文化的滿意度不低。這也成為寢室文化的發(fā)展的阻礙。
（二）大學生對寢室文化的認識：
大學生對寢室文化的認識程度是發(fā)展寢室文化的一個很重要的指標。26.6%的人認為是整潔，舒適的環(huán)境。19%的人認為是濃厚的學習氣氛。14.5%的人認為是合適安逸的布置。13.2%的人認為是濃厚的文化氣息。26.65的人認為是融洽的室友關系。0。01%人根本沒考慮過。表達出了現(xiàn)在大學生對寢室文化的要求注重的是整潔的舒適的環(huán)境和有一個融洽的室友關系，這其實也是寢室文化的最基本得建設要求。我們對大學生對寢室文化的功能也進行了調查，其中19%的人認為寢室文化應該具備導向功能，15%的人認為具備規(guī)范功能，而19%的人，認為寢室文化應具備調壓功能，。29%的人，認為它應該具備激勵功能。18%的人認為，它應該具備娛樂功能?，F(xiàn)在的學習壓力很大，對大學生來說每天在寢室呆的時間最長更容易受寢室的影響。所以大家認為激勵作用是最重要的。根據(jù)上面的調查我們可以總結出大學生對寢室文化得認識已經(jīng)是比較成熟了。
（三）文化對寢室大學生的影響：
寢室文化的影響對大學生的生活，學習都起到了至關重要的地位。寢室文化對大學生的影響程度我們做一調查。調查表明，42%的人認為寢室文化對自己的影響很大，44%的人認為寢室文化對自己影響只是一般，而0.097%的人覺得沒有影響，只有0.04%的人根本沒有考慮過這個問題。結果表明86%的.人覺得寢室文化對自己有一定的影響。而認為對自己只有一般得影響的就占了51.2%。這也就是表明了現(xiàn)較差的寢室文化的現(xiàn)狀使得寢室文化對學生的影響偏低。所以我們加強寢室文化的步伐應該加強。
（四）寢室文化的建設：
對上面的調查，我們認為華東交通大學南區(qū)是很需要加強寢室文化的建設。我們小組對學生認為是否有建設寢室文化的必要進行了調查。61%的人認為，有建設寢室文化的必要，0.098%的人，認為沒有必要，29%的人覺得無所謂?？梢钥闯銎鋵嵧瑢W們希望建設寢室文化。而這種需求與較差的寢室文化現(xiàn)象和同學們認為寢室文化對自己的影響下降的結果形成一種矛盾的現(xiàn)象。一邊有急需建設的需求，一邊是較差的寢室文化的認識。這就是阻礙我校區(qū)的寢室文化的發(fā)展。就直接影響到了寢室文化的不重視。就形成了寢室文化發(fā)展的惡性循環(huán)。
（一）加強寢室文化的認知和重要性。
加強寢室文化得認知，我們認為要寢室、班級、學院等多方一起來合作共同加強寢室文化的認識。學院和班級要結合在一起對學生們的寢室文化認識進行座談會，對有好的寢室文化的班級和寢室進行表彰，這樣會加強同學們對寢室文化的認識和重要性。激發(fā)學生們對寢室文化的熱情?？梢耘e辦多種的寢室文化比賽。如寢室裝飾大賽，寢室才藝大賽等多種精彩的比賽。增加寢室文化的多彩性。這樣就可以增加學生對寢室文化的認識，對寢室文化的重要性有更加深刻的認識。這樣就會對大學生的寢室文化現(xiàn)狀有一定改變。也會加強寢室文化對學生的影響。
（二）加強寢室文化的建設。
加強寢室文化的建設是相當重要的，也是一件刻不容緩的事。寢室文化的建設包括兩方面：一是該寢室內的成員的自身努力，共同建設好所在寢室的寢室文化。為了使寢室的群體能融洽、和諧。各個成員必須調整自己的某些習慣行為和個性，以便適應整個寢室的共同規(guī)范；否則就會與集體發(fā)生沖突、造成不諧調的氣氛。當然，并不是說要改變自己那些優(yōu)良的個性，也不能改變成為一個沒有個性的人。二是學院和班級的力量的促進作用和對學生寢室的管理。對于有利于學生身心愉快發(fā)展且寢室成員自制能力強的寢室，應加以表彰，并推廣經(jīng)驗。對于不利于學生成長的寢室，應該嚴格加強管理，促其形成良好的文化氛圍。
第一，學生宿舍，既是學生學習、生活、休息、娛樂的主要場所，又是反映學校文明程度的窗口，更是一塊重要的育人陣地。宿舍文化作為校園文化的重要組成部分，已越來越引起人們的高度重視。為此，我校從大一新生入學參加軍訓開始，就注重學生宿舍的文化建設。
一、和諧的良好生活環(huán)境；可以張貼壁畫但不可以在墻上作畫；寢室門上的指定地方有值日生輪流表。通過評比加強了學生集體榮譽感，培養(yǎng)了學生衛(wèi)生整潔習慣。
為了完成我們的調查報告，我們在老師的指導下認真選取調查項目，聽取了老師的意見，并從老師那里了解了很多關于怎樣做調查報告的經(jīng)驗和注意事項。在我們幾個組員商量后我們選擇了這個題目。于是我們?yōu)槠谝恢艿恼{查就開始了。調查的時候，我們也為之做了很多準備工作，用什么方法調查我們討論了很久，最后我們決定采取問卷調查的方式，并開始著手設計問卷。小組開會分工各自的任務，準備問卷，查找相關的資料，在我們幾個組員商量和激烈討論后，最終我們確定了二十八個調查問題。然后我們就打印問卷，并在各寢室派發(fā)。兩天后我們收回了所有的調查問卷，著手對問卷進行整理和統(tǒng)計，并對數(shù)據(jù)進行了分析，開始寫調查報告。在調查期間我們雖然遇到了一部分同學不太配合的情況和一些尷尬的情況，但是得到了大多數(shù)同學的配合，取得了大部分真實有效的一手調查數(shù)據(jù)。在這期間鍛煉了我們和人交往和溝通的能力，也在其中交到了一些朋友，也了解了很多關于寢室文化的知識和很多關于大學生寢室文化的現(xiàn)狀。通過這次問卷，我總結了以下幾點經(jīng)驗：首先，問卷的制定要有針對性，問題的設置要便于被訪者接受。然后，派發(fā)問卷時要熱情客氣，別人填完問卷后要表示感謝。最后就是問卷的整理工作，數(shù)據(jù)要準確，客觀做出分析，評估。在這里，我想說的的就是，我們已經(jīng)是大學生了，從某種程度上來說，大學就是半個社會，我們要學會如何與他人之間的交流與溝通。重要的是，我們在大學學到知識同時，要學會“學以致用”。將理論與實踐相結合，多接觸社會上實際的東西，而不能停留在自我的，純粹的理論中，盡可能拓展自己的知識面，學會各方面的能力，為以后自己真正的邁向社會做好準備，最后才不會被這競爭激烈的社會所淘汰！經(jīng)過這次調查，我們學會了很多東西不只是這個調查本身，還有許多方面的能力，也認識到了做任何事情都要認真負責，態(tài)度端正。做什么事都不容易，我們在這次調查中都覺得受益良多，看著我們完成的調查報告，多少也有些成就感。
大學生調查報告篇二
本次研究采用的是網(wǎng)絡上的《大學生戀愛調查表》。由13個選擇題和一個問答題組成，內容涉及大學生戀愛現(xiàn)狀及對待戀愛等方面。
2、研究對象。
通過問卷調查，調查了本校的大學生，進行隨機抽樣調查，有效問卷43份。
3、調查時間：20xx年11月18日。
1、在調查結果中，現(xiàn)在沒有戀愛的有24人，占56%的比例。正在戀愛中的有19個，占44%的比例。而在他們選擇戀人的因素中，人品占到了88%的比例，其次是性格占86%，感覺占84%。而在戀愛動機上，81%的人認為彼此被對方的某些優(yōu)點吸引，只有14%的人認為是尋求精神寄托，只有極個別的一兩位同學認為談戀愛是為了滿足虛榮心。從這方面也能看出本校大學生在戀愛觀上還是比較成熟的。
2、對于大學生談戀愛對自身的影響，有23%的同學認為戀愛令學習生活更有動力，60%的同學認為是因人而異，處理得好則可以幫助自己，處理不好就傷害雙方。而在戀愛與婚姻是否掛鉤的問題上，79%的人認為戀愛與婚姻二者不能等同;另有88%的同學對于“不求天長地久，但求曾經(jīng)擁有”都持反對態(tài)度，這也可以說明大學生的戀愛觀還是比較理性的。
3、面對失戀，47%的人選擇發(fā)奮學習，驅散失戀痛苦，44%的人選擇不成戀人成朋友，只有9%的人會選擇另找一個撫平創(chuàng)傷以及報復對方。這無疑是最不理性的做法。
4、在愛情面臨的最大問題上，有44%的人認為是畢業(yè)后各奔東西，難在一起，另有23%人認為是雙方長久生厭，另有42%的人認為會喪失激情并有較大的經(jīng)濟壓力。
5、對于父母對大學愛情的態(tài)度問題上，有37%的人選擇了無所謂，以及35%的人選擇不贊成，只有少數(shù)父母持贊同意見。由此也可見在對待大學生談戀愛的問題上，有相當一部分父母是比較謹慎的，也有相當一部分父母認為孩子大了，應該可以自己掌握。
戀愛觀因人而異，相比很多在高中甚至初中就開始談戀愛的學生來說，大學生談戀愛也漸漸變得更理性，也更成熟。但是大學生畢竟沒有走入社會，在感情碰到問題時，難免會做出一些不合適的行為。因此，大學生的戀愛觀從某種程度上說還是需要一定歷練并且也是不太成熟的。
大學生由于未接觸社會，思想還處于相對比較單純的狀況中，還并未完全成熟。因此，不恰當?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大學生的戀愛中，同時，大學生戀愛還受到外界周圍環(huán)境的影響。
1、大學學業(yè)輕松，因空虛而戀愛。
在接受調查的學生中，只有少部分的同學是因為看到大家都有男女朋友，覺得自己單身沒面子，滿足虛榮心。為了克服孤獨，寂寞，就選擇了戀愛。相對于高中的忙碌的學習生活來說，大學生活變得輕松，時間也變得多了起來。讓剛進校的大學生放松了自己，在空余時間，就覺得無聊，空虛，寂寞，便想找一個人來打發(fā)時間，尋求快樂。
2、抱著隨便玩玩的態(tài)度。
都說大學是一個戀愛的季節(jié)，在隨處都可以看到情侶的大學校園里，一個人變顯得孤單，寂寞了。這也增進了大學生談戀愛的的沖動。大學生因為身邊的同學或朋友都在拍拖，看著他們幸福的樣子，便也想找個對象。
3、處理不好學業(yè)、愛情之間的關系。
對于進入大學的在校學生來說，分析能力和處理關系的能力還不是很強，特別是女生，因為感情比較細膩，往往把愛情放在事業(yè)、學業(yè)之上。結果導致失去愛情后，學業(yè)和事業(yè)也荒廢了，變得一無所有。甚至有少數(shù)人認為承受不了失戀的痛苦，覺得一旦愛上了就是一生的事，就要終身相隨。但是大學的愛情畢竟還不成熟，分手是很正常的事。也就因為這樣，因失戀而輕生的大學生也不在少數(shù)。
4、戀愛擺在了物質之上。
由于受拜金主義的影響，有一些人認為找對象首先要看他的經(jīng)濟能力。談戀愛的前提是對方的家庭條件和社會地位。傳統(tǒng)來說，女生依賴性比較強，希望把自己托付給一個可靠的人身上。但現(xiàn)在社會，男女的功利性、物質性色彩都明顯增加。談戀愛變成了一筆交易。
5、不注重戀愛的結果。
很多大學生心里都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好了。很多大學生帶著“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久”的心理與異性交往，把戀愛當成是“愛的體驗”和充實大學生活的一種方式，而不是為了將來婚姻和組建家庭。兩個人在一起想的是如何浪漫，而不是想兩個人該如何為將來努力。因此，畢業(yè)那天分手也變得無所謂，結果并不重要成了大學生戀愛的又一不成熟表現(xiàn)。不注重結果，也是大學生不負責任的表現(xiàn)。
戀愛，幾乎是所有人都要經(jīng)歷的事情，無論今后是否會選擇一起生活一輩子。在大學，更是顯得相當平常，而且大學里的愛情將是人生最后一段與金錢物質無關的純真感情，就像被城市包圍的原始森林，一旦走入社會，愛情都會變味，褪色!大學戀愛很正常，但大學的愛情能否走完一輩子卻是很多人都感到疑慮的問題!究竟為什么如此美好的愛情卻要在進入社會就夭折，最主要的還是要樹立正確的戀愛觀。
如今，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，大學生中出現(xiàn)一部分以“四大件”房子、車子、票子、樣子作為擇偶的第一標準的現(xiàn)象，這種擇偶觀是不利于大學生戀愛心理的健康發(fā)展的，而且往往會埋下有害的種子。無數(shù)事實證明，建立在這種基礎上的愛情，是經(jīng)不起風浪考驗的，只有以志同道合、心靈的默契和共鳴作為擇偶的第一標準才能使愛情長久永恒。
大學生調查報告篇三
總體情況：
調查顯示，現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強。
南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說：“今天的大學生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學生身上得到了充分的體現(xiàn)。而我們的調查結果顯示，有49.2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用能力差”。只有17.79%的人認為當代大學生“思想素質好，專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強，有社會責任感。這就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
助人為樂。
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關心和幫助他人。
在本次調查當中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務，偶爾應付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應該給予積極的鼓勵與引導。當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。只覺得我自己身體很好，抽點血沒關系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢！”從我們的調查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學積極參與，還有36.31%的同學想去，但沒時間，只有10.06%的同學認為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。
文明禮貌。
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規(guī)范人際關系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調查中，84.54%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。
環(huán)境保護。
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。
遵紀守法。
遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規(guī)。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在南京某高校的一次調查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在！這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。
大學生調查報告篇四
東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋說:“不受曰廉，不污曰潔?！币簿褪钦f不接受他人饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。后來，廉潔逐漸從一種高尚的個人修養(yǎng)發(fā)展到對官員的道德要求。對廉潔，我們有了更高的要求，不貪污是廉潔的基本行為規(guī)范。對于國家工作人員，不得利用職務上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財物。不受賄也是廉潔的基本行為規(guī)范。不奢侈浪費。不利用權力為親友謀取私利。官員在公務活動中應該秉公辦理，對所有人一視同仁，不能利用職權或自己的特殊地位為親友謀取私利。不做其他損公肥私的事情。
“修身”就是指個人對自己的思想意識和道德品質進行主動的、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷的消除、克制自己內心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個盡善盡美的境界。
腐敗是一個世界通病，也是一個歷史通病。為了國家的長遠發(fā)展，我們必須廉潔修身。腐敗現(xiàn)象是否已積重難返，“越反越多”?反腐敗斗爭應堅持“持久戰(zhàn)”還是“速勝論”?群眾參與，能否成為反腐“生力軍”?這些是xx年中紀委全會后人們對當前反腐形勢的三個追問。中央官員及專業(yè)人士對于這些問題的回答讓我意識到群眾參與反腐的重要性，同時想到大學生作為未來社會的新血液，學習廉潔修身具有必要性。
xx年1月中央頒布《建立健全懲治和預防腐敗體系實施綱要》明確提出了開展廉潔教育的任務，體現(xiàn)了國家對廉潔教育的重視?！翱墒菍W校是否重視廉潔修身的教育?在學校我們應該如何進行廉潔修身的相關教育?”帶著這樣的思考，我利用寒假社會實踐，通過調查，了解了關于廉潔修身教育的一些情況。以調查資料為基礎，結合我國的國情，在如何解決廉潔修身的教育問題上，我提出了自己的一些觀點與措施。
本次研究的創(chuàng)新之處在于調查了大學是否重視《廉潔修身》課程，大學生對廉潔修身的態(tài)度，并且研究了國內關于廉潔修身教育的建設經(jīng)驗。
(一)研究方法：問卷調查法。
(二)研究工具：問卷測量表和excel統(tǒng)計軟件。
(一)研究過程。
1.上網(wǎng)了解當今推進廉潔修身、反腐敗的形勢，研讀《廉潔修身(大學版)》。
2.設計并向大學生派發(fā)調查問卷，了解大學生對腐敗的態(tài)度、廉潔修身的教育情況。
3.每隔1天回收一次問卷的結果。15天后回收了138份有效的答卷。
4.對調查問卷進行分析。
(二)調查結果。
第1題：你覺得我們的社會環(huán)境廉潔程度如何?
a.非常廉潔b.總體上廉潔c.有點腐敗d.非常腐敗。
調查顯示：絕大部分受訪大學生認為社會環(huán)境廉潔程度不高，多腐敗現(xiàn)象。
第二題：您對當今的官員貪污行為持何種態(tài)度?
a.不能接受b.可以理解，人都是有私欲的。
c.只要不被抓住就可以d.支持，人為財死鳥為食亡。
調查顯示：百分之七十六點八的受訪大學生對官員貪污行為“不能接受”，但仍有兩位大學生表示“只要不被抓住就可以”。
第三題：您是否贊成社會中因工作之事給單位領導送禮?
a.贊成b.反對c.沒意見。
調查顯示：對于社會中因工作之事給單位領導送禮的現(xiàn)象，受訪大學生大學生接近百分之六十表示反對，約百分之九表示贊成，約百分之三十二表示沒意見。
a.贊成，那些幫助別人的人自己也要付出金錢和勞動，不可能幫了別人自己吃虧。
b.不贊成，會形成惡性循環(huán)。
c.無所謂，反正社會上這種現(xiàn)象很普遍。
調查顯示：過半受訪大學生對人們給紅包、請吃飯以求幫助的行為表示“不贊成，會形成惡性循環(huán)”，約四分之一認為“無所謂，反正社會上這種現(xiàn)象很普遍”，少部分選擇“贊成，那些幫助別人的人自己也要付出金錢和勞動，不可能幫了別人自己吃虧”。
第五題：你覺得當代大學生與廉潔修身的關系是：
a.十分密切，影響日后的工作與生活。
b.兩者關系不大，因為我們只是學生，對社會上的事沒有影響力。
c.只和有意向當公務員的同學有關。
d.完全沒有關系。
調查顯示：絕大部分受訪大學生認為當代大學生與廉潔修身的關系“十分密切，影響日后的工作與生活”。
第六題：有想過怎樣改善社會的廉潔情況嗎?
a.有親身體會時想過b.偶爾想過c.覺得與自己無關，沒想過。
調查顯示：百分之七十二點五的受訪大學生只是“偶爾想過”怎樣改善社會的廉潔情況，百分之十四點五的受訪大學生表示“有親身體會時想過”，百分之十三的受訪大學生則表示“覺得與自己無關，沒想過”。
第七題：你覺得自己需要接受廉潔修身這方面的教育嗎?
選項。
小計比例。
沒所謂,接不接受對自身影響不大3626.1%。
需要.因為本人對這個問題的認識程度不深7856.5%。
不需要，我己具備這種品質2417.4%。
本題有效填寫人次138調查表示：過半受訪大學生覺得自己需要接受廉潔修身這方面的教育。
第八題：你的學校開設了廉潔修身這門課嗎?
a.有，很重視b.有，但不重視c.沒有。
a.非常有必要b.有必要c.一般，無所謂。
d.沒什么必要e.完全沒必要。
調查表示：超過百分之六十的受訪大學生認為在校園內有必要開展“廉潔修身”的教育活動。
第十題：學校專設廉潔教育內容會對學生有何影響?
a.因學生課堂時間有限，會對學生學習其他功課造成不良影響。
b.有助于學生廉潔意識的養(yǎng)成，促其健康成長。
c.學生廉潔意識的確立，甚至會對家長的廉潔守法意識產(chǎn)生積極的影響。
d.不清楚。
調查表示：超過百分之七十受訪大學生認為學校專設廉潔教育內容有良好影響，約百分之十六受訪大學生認為會妨礙其他功課的學習。
第十一題：您認為，學校應如何加強廉潔修身教育?
歸納答案：開展宣傳講座;廣播、黑板報、學校網(wǎng)站、宣傳櫥窗宣傳、圖書館;真實案例教育;相關主題的辯論賽或征文活動;教師以身作則。
第十二題：您覺得現(xiàn)在關于廉潔修身的存在的問題有哪些?
歸納答案：大家缺乏廉潔意識;缺少提高廉潔意識的渠道;缺少監(jiān)督機構的管理;受到現(xiàn)實各種情況束縛。
大學生是當代社會的文化青年，對大學生進行廉潔修身教育，就是為了讓大學生在將來為國家和人民承擔屬于自己的使命。大學生處于迅速成長、成才的人生階段，承擔著科教興國、人才強國的歷史重任，在大學生中開展廉潔修身教育，是大學生健康成長的內在需要，也是民族振興的希望所在。學校應該重視廉潔修身的教育。作為大學生，我們必須認真學習《廉潔修身》這門課程，真正了解廉潔修身的重要性，才能在復雜的社會環(huán)境中保持道德人格。
(一)對于廉潔修身調查問卷的結論。
大學生普遍意識到社會風氣需要改善，能夠意識到自身與廉潔修身有著密切的關系，但對《廉潔修身》課程的重視程度較低。學校開展廉潔修身教育工作不夠到位，廉潔修身的氛圍不濃厚。
(二)關于廉潔修身教育的對策。
一是充分發(fā)揮校園文化的熏陶作用，實現(xiàn)學生廉潔教育與校園文化活動有機結合。如，大連理工大學開展“廉潔修身、和諧發(fā)展”主題廉潔教育活動月活動，廣東惠州各學校通過組織多種形式的廉潔教育主題班會，“廉潔自律”故事會、演講會，廉政詩歌朗誦會、歌會等活動，營造了濃厚的廉潔校園文化氛圍。
二是抓住新生入學、入黨、考核考試、畢業(yè)實習、就業(yè)擇業(yè)等重要節(jié)點開展廉潔教育。如北京大學堅持將廉潔教育工作納入畢業(yè)教育的整體框架，從人格養(yǎng)成教育和職業(yè)倫理教育兩個方面入手，打好政治拒腐和道德倡廉的“預防針”，引導畢業(yè)生實現(xiàn)人生修養(yǎng)和事業(yè)發(fā)展“雙進步、雙豐收”。
三是發(fā)揮主題教育、活動載體的作用，將學生課外活動打造成為廉潔教育的第二課堂。在學生實踐教育環(huán)節(jié)中強化廉潔教育的要求，把樹立和弘揚廉政文化的客觀要求內化為學生的自覺行動。如江西省許多高校把廉政文化進農村作為大學生“三下鄉(xiāng)”活動的重要內容，促進廉政文化“進學?！迸c“進農村”有機結合。
四是發(fā)揮網(wǎng)絡作用，積極開展廉政公益廣告展播活動，把廉潔教育納入農村學校遠程教育網(wǎng)絡、高校校園網(wǎng)絡和教學科研網(wǎng)絡建設。
五是注重融入師德建設。把廉潔教育的要求貫穿師德師風建設的各個環(huán)節(jié)，在提升廣大教師思想政治素質、職業(yè)道德水平和廉潔自律意識的同時，充分發(fā)揮教師在校園廉政文化建設中的導向和示范作用，以“為人師表、言傳身教、率先垂范”的實際行動，影響和教育學生樹立廉潔意識。如，南寧市第四職業(yè)學校在教職工中開展“廉潔從教、從我做起”大討論，組織教職工深入開展廉潔從教、廉潔育人的討論;玉林市各學校與教師簽訂《教師廉潔從教服務承諾書》，從而使全體教職工進一步深化認識，增強育人的責任感。
大學生調查報告篇五
美國引發(fā)的金融危機導致這次是農民工返鄉(xiāng)集中時段，從這次調查可以看出，當前重慶地區(qū)返鄉(xiāng)農民外出務工意愿強，信心足，但各級政府部門和相關社會機構提供的服務與農民工的需求還有較大差距，需要進一步提高服務水平。
為進一步了解受金融危機影響，我村返鄉(xiāng)農民工的實際情況，按照年初計劃，繼xx年12月21——23日第一次調研之后，我于xx年1月17日至24日對我村返鄉(xiāng)農民工進行了第二次入戶調查，隨機調查農民工145人。
綦江縣郭扶鎮(zhèn)古松村xx年外出務工人員為921人，截止xx年1月24日已返鄉(xiāng)的農民工為613人，占外出務工人員的67%，xx古松村人均勞務收入為2350元，占xx年人均年收入的`54、2%。
（一）學歷情況。
調查的145人中，文盲及小學學歷為34人，占23%，初中學歷為104人，占72%，高中及中職學歷為7人，占5%。
（二）性別，年齡結構，擁有技能情況。
調查的145人中，女性為46人，占32%，男性為99人，占68%，年齡在18周歲至30周歲的為41人，30周歲至40周歲的為72人，40歲以上的為32人，他們中85%的人都無一技之長，15%的人擁有機械加工、建筑、印刷等技能，但技能單一。
（三）務工地點普遍為沿海等經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，在工地上干活的較多調查發(fā)現(xiàn)85%的人都在東南沿海一帶打工，其中選擇浙江、江蘇、廣東地區(qū)的人占75%，都是看重該地區(qū)工資報酬高，95%的人月收入在1000元至2500元之間，60%的人從事建筑，鐵路，公路等基礎設施建設。
（四）返鄉(xiāng)原因。
因工廠或公司停產(chǎn)、倒閉、業(yè)務不好提前放假、無工作等原因返鄉(xiāng)13人，占9%，其中2人是從事手套加工，3人從事機械加工，1人從事玩具生產(chǎn)，以上6人原公司或工廠的規(guī)模都很小，員工人數(shù)在20人至100人之間，另外7人是在務工點做臨時工，未找到工作而返鄉(xiāng)?；丶疫^春節(jié)為118人，占81%。而回家照看子女、天氣寒冷等原因返鄉(xiāng)為14人，占10%。
通過對145名農民工的調查，發(fā)現(xiàn)他們在務工方面存在以下幾個特點：
大學生調查報告篇六
xx市內各大學。
xx市內大大學大學生。
一、調查背景：
問卷調查。
發(fā)出問卷100份，收回100份。
其中有效100份。
二、具體分析：
此次調查的目的是為了了解大學生的英語學習現(xiàn)狀以及當前高等學校英語教學效果與社會英語培訓機構教學效果之比較，為高等學校英語教學體制改革提供現(xiàn)實依據(jù)和具體建議。
此次調查采取多階抽樣方法，即從沈陽的各類社會英語培訓機構中隨機抽取了其中的雷式外語四、六輔導班。其中樣本總量為100，共發(fā)出問卷100份，回收100份?；厥章蕿?00%,隨機抽取樣本個體，其所反映的具體情況具有很強的代表性。
此次對大學生英語學習的調查結果顯示：絕大多數(shù)大學生對學習英語的興趣不大，導致學習的態(tài)度和積極性欠佳；高等教育的英語教學質量與英語社會培訓結構相比在學生認可程度上后者優(yōu)與前者。具體情況顯示如下：
1、認為學習英語是為了適應社會需求的學生占52%，以應付考試的占38%，而出于興趣學習英語的僅占10%由上數(shù)據(jù)可以看出大多數(shù)學生英語并非出于興趣或愛好，而是社會所趨，比如英語四級證書與學位證掛鉤，以后走上社會求職英語四級證是一道門檻等等此類。
2、認為高教英語教學質量一般的同學占63%，認為良好的占7%，認為不好的占30%。而相對應地，認為社會英語培訓機構教學效果一般的占34%，認為良好的占54%，而不好的僅占12%。由此可以看出學生對高教英語教學質量的認可度遠遠低于社會培訓機構。究其原因：大多數(shù)學生認為高等學校教師教學缺乏明確目的性和針對性，沒有輕重之分，教學形式枯燥無味，教師自身水平不夠理想，特別是年輕教師缺乏教學經(jīng)驗以及教學方法缺乏靈活性等等。而對社會英語培訓機構的看法卻相反，認為其教學有針對性，有明確的目的性，教師較專業(yè)并經(jīng)驗豐富，教學水平一般較高。
3、從學生的學習精神狀態(tài)來講，認為在社會英語培訓機構的學習精神狀態(tài)更好的占58%，而認為在校內學習精神狀態(tài)更好的僅占12%。一樣好的占29%，且認為導致上述情況的原因是由于校內老師的教學方法有問題的學生占54%，學習目的問題占41%。由此可以看出在學習精神狀態(tài)上高教英語教學也遜于社會培訓機構。
要提高英語技能，自學和參加培訓機構是兩種主要方式。但因為各種原因，各位同學的英語自學能力不是很理想，在一家知名英語教育機構的調查報告中，高達61%的人平時基本不閱讀任何英語讀物；每周閱讀10小時以上的只有1%。另外，75%的人基本不使用英語寫作；偶爾寫寫的僅有18%?？梢?，僅靠自學很難養(yǎng)成英語學習習慣，更不用說得到良好的學習效果了。在我們學習英語的自覺性不高的情況下，到培訓機構“補一課”無疑成為了提高英語技能的一個重要途徑。
可盡管如此，由我們的調查數(shù)據(jù)得，在所調查的學生中，只有近20%的學生曾經(jīng)參加過校外英語培訓，其人數(shù)甚至不足所調查學生總人數(shù)的1/4。由此可見，校外英語培訓在大學生，至少是在大一、大二學生中還不是十分熱門。我想，其原因大概與校外英語培訓機構的收費有一定關系。我在網(wǎng)上曾看到過一則消息，在沈陽落戶的多思國際英語學校，學一級英語竟需7480元！盡管它是一所全新模式的英語學校，可仍讓人驚訝于它學費的昂貴。當然這么昂貴的學費是少見的，但不可否認，大多數(shù)英語培訓機構的收費對于大學生來說，支付起來仍有一定的困難。畢竟，大學生，尤其是大一、大二學生，大多數(shù)人是沒有獨立的經(jīng)濟能力的。
大學生調查報告篇七
20xx年12月21、22日。
南京新街口萊迪商場、中央商場、大洋商場、新百商場、東方商城等。
通過這幾天的參觀實習和調研，對各種類型的專賣店的觀察，并對具體的案例進行分析，增加關于商業(yè)空間設計的知識，進一步了解并認識到應該注意的問題，為今后的室內設計打下良好的基礎。
考察商場各專賣店(服裝店、鞋店、包店、珠寶店等)的空間設計。
通過這幾天的調研，我們發(fā)現(xiàn)商場店內裝修設計都各具特色，風格迥異。隨著生活質量的不斷提高，人們對賴以生存的環(huán)境開始重新考慮，并由此提出了更高層次的要求。特別是生活水平和文化素質的提高，原先簡單的室內設計已經(jīng)不能滿足人們的需求了，現(xiàn)在設計師們要做的不僅是從色彩，材料，總體預算上為人們考慮，而且更要在室內空間使用上下功夫，只有這樣才能作出更符合人們要求的設計。
隨著多元性的時代，風格、個性等特別顯得突出，有研究的必要。風格和個性看來比較抽象，但仔細想來也并非不可捉摸，例如室內色彩，有的喜歡強烈的色塊，有的喜歡淡雅，用線腳紋飾。又例如有的喜歡在照明、光和色方面有更多的表現(xiàn);有的喜歡作更多的細部裝飾。萊迪商場給人一種活潑，歡快的感覺。
專賣店的空間設計要考慮的要素：
專賣店形象設計是品牌展示的靈魂。品牌時代,專賣店是其最重要的代言人之一,專賣店設計的優(yōu)劣直接影響品牌的傳播和產(chǎn)品的'銷售。一個優(yōu)秀的專賣店設計除了在視覺上要求整潔、美觀以外，還要能夠很好的傳達給顧客相關的銷售信息，能最大限度的使顧客產(chǎn)生購買的欲望和形成購買的行為。專賣店往往具有較明顯的特色，其設計也與銷售的商品有很大關系，并體現(xiàn)出較強文化。
大學生調查報告篇八
了解當代男女大學生的婚姻觀、愛情觀存在著哪些新的內涵，以及他們愛情觀和婚姻觀上存在著哪些差異，并進一步探討這些差異存在的原因，可以更好地指導大學生樹立正確的愛情觀和婚姻觀。
二、調查對象。
新鄉(xiāng)五所高校的在校大學生。
以抽樣問卷調查為主適當兼顧口頭問答。
四、調查時間：20xx/05/05--20xx/05/06。
五、調查人數(shù)：五百人。
六、小組成員：組長：王亞敏、組員：王段、趙曉慢、崔倩、趙瑩、李孟云。
七、小組分工：
1.全體成員共同設計調查問卷。
2.趙曉慢、李孟云、王亞敏負責機專新區(qū)的調查問卷。
3.王段、崔倩、趙瑩負責機專老區(qū)的調查問卷。
關于大學生婚戀觀的調查報告分析下面是我們小組對每小題調查結果的分析總結：
3.我們這次針對大學生關于婚戀觀的調查，首先就關于大學生對于在大學談戀愛的態(tài)度提問，經(jīng)調查結果顯示，其中大多數(shù)人認為：不著急，看緣分，男生比例占到約46.7%，女生占約63.2%,可見大學生大都相信緣分，并且在等待緣分，對戀愛還是比較認真的。另一種觀點也占較重比例的是：希望啊，現(xiàn)在已經(jīng)有了。男生占約26.1%，女生占約36.3%，以這個數(shù)據(jù)顯示，女生的比例高出男生約10%，也從側面說明了一種現(xiàn)象，女生比男生好找對象。那么，對于美好的戀愛非常的期待的情況是怎樣呢?數(shù)據(jù)顯示，男生占約14.3%。女生占約4%，在這個觀點里，反過來男生的比例比女生高出約10%，說明男生比女生更期待談戀愛，而關于現(xiàn)在處于戀愛的情況顯示，女生卻高出男生10%。男生中約有11.8%，女生約有17.9%的觀點位暫時對戀愛沒有興趣或者不知道。
4.關于大學生對戀愛的理解這一觀點中，約占59.4%的男生和約占61%的女生認為，戀愛是婚姻的前奏，已選擇終生伴侶為目的，在這項數(shù)據(jù)中，男女比例幾乎持平，持一致觀點，認真對待戀愛，以結婚為目的。對這個問題的數(shù)據(jù)調查中男女比例懸殊較大的有兩項，其一：認為戀愛是排解空虛和寂寞的途徑，和將來無關，男生占約11.8%，女生僅占約1.3%。其二：不應該有目的，一切隨緣，男生占約22.1%，女生占約43%，女生約為男生的二倍。還有認為戀愛是高攀門戶，為將來的事業(yè)搭建跳板的男生占約3.6%，女生占約0.9%。最后對戀愛沒考慮過的男生占約1%，女生占約5.3%。
5.在此次婚戀觀的調查中，我們還設置了這樣的問題：您認為理想的結婚年齡是?數(shù)據(jù)顯示，2630這個年齡范圍，是大學生心目中比較理想的結婚年齡，男生占約65.1%，女生占約79.4%。在20xx這個年齡范圍中，男生占約24.1%，女生占17.5%。1618這個年齡范圍所占比例極小，男生占約2.6.女生占約0.4%。3135這個年齡范圍中，男生占約7.2%，女生占約4.9%。在35以后這個年齡范圍，我們調查的數(shù)據(jù)中，男生占約1%，而女生沒有人選擇這個年齡范圍。
6.相對于陌生人，人們更愿意與自己熟悉的人組建家庭。對女性來講，52﹪更愿意與自己的高中、大學同學結婚;以共同話題為考慮，54﹪人選擇同事或相關工作的對象作為自己的結婚對象;8﹪愿意通過相親，同時，在被調查女性當中，無人愿意通過網(wǎng)絡找尋自己的結婚對象。同女性一樣，超半數(shù)男性認為同自己周圍人結婚較好。在195份調查中，選同事或相關工作人占38﹪;選高中，大學同學占56﹪;相親結婚為6﹪,;愿意通過網(wǎng)絡認識自己另一半的占2﹪.
7.在強調愛情的真實性前提下，53﹪女性認為不論方式，長久的愛情才是硬道理。50﹪認為自由戀愛更具有真實性;10﹪認為相親更實際，因為這經(jīng)過了父母的同意;3﹪對此無所謂。同樣，男性也認為以真實的愛情為前提結婚是最好的。但與女性相反，超半數(shù)56﹪男性愿意自由戀愛結婚;28﹪認為方式不重要，愛情最重要;在195個被調查的男性中，有19人即9﹪認為相親更實際;4﹪對此無所謂。
8.在關于是否相親的問題上，52﹪女性認為相親讓自己更放心，44﹪認為相親對象是父母幫忙看的，不會再挑剔。37﹪認為相親可以幫自己擴大交流圈，同時有37﹪這樣節(jié)省時間。13﹪對此不太清楚。33﹪認為相親可以擴大自己的交友圈;30﹪認為對象是由父母介紹的，不會再挑剔。均有28﹪認為相親是現(xiàn)代最有效的速配方式或熟悉對方的情況比較放心;22﹪認為相親一般，并不具有優(yōu)勢;20﹪對此，不清楚。
9.問及同學們在什么情況下會考慮相親這一問題時，23%的女生選擇了處于結婚年齡而無交往對象，22%選擇超過理想結婚年齡而無結婚對象，還有28%選擇在父母施壓時才會選擇相親，只有不到5%選擇無論如何也不會相親。對于男生而言，也贊同此觀點，表示在父母施壓時選擇相親的占多數(shù)，而絕不相親的卻只有很少一部分。由此可見，父母的觀點在同學們的擇偶過程中是考慮最多的因素，通過相親走向婚姻也成了一種時尚。
10.如果父母對于你的另一半不滿意，你會怎么做?對于此題，在所調查的女生當中，有40%的選跟父母進行溝通，如果父母說的有理，就和他分手;29%的則選擇極力說服父母，如果實在說服不了就堅持自己的想法;還有24%的選擇不知道，看以后的情況再說。只有一小部分認為自己的婚姻自己做主和父母無關。對于這個問題，男生選擇極力說服父母，說服不了就堅持自己想法的占42%之多，還有28%的男生則擇和父母進行溝通，如果父母說的有理就和她分手。從數(shù)據(jù)可知，女生更注重父母的建議，而男生更注重自己的想法。
11.在擇偶時考慮門當戶對的問題上，有23%的女生認為門當戶對很重要，52%則認為一般，還有19%則認為不重要。男生對此觀點跟女生基本相同，都認為門當戶對不那么重要。由此可見，如今同學們的思想已變得很開放，不受束縛，敢于追求自由，這也是婚姻的一大進步。
12.相親是中國傳統(tǒng)留下的一種擇偶方式，也是被很多人所認可的?，F(xiàn)在相親也越來越普遍，為什么會出現(xiàn)這種情況呢?對于此問題，據(jù)我們的調查得知有30%的人認為是工作忙沒時間找，24%感覺現(xiàn)實生活中找不到合適的，而因父母親友相親的則占18%...
13.也許會有人問，相親前兩人沒有感情基礎，沒有愛情的婚姻會幸福嗎?我們就愛情與婚姻的關系作了一項調查，認為婚姻必須建立在愛情的基礎上，沒有愛情就沒有婚姻的人占了60%;認為婚姻中有愛情最好，沒有也沒辦法的占28%;其他占了12%?？梢?，大多人還是認為愛情在婚姻中是很重要的。
14.相親可以說是倆人第一次見面，對于一個初次見面的人來說我們最注重也就是他最吸引大家眼球的是什么呢?肯定會有很多人從他的家庭、外貿、經(jīng)濟條件、文化、人品等方便來說，據(jù)調查占比例最高的'是人品修養(yǎng)，占30%之多;其次是文化學識;再者是經(jīng)濟;其后是外貌、家庭背景等。一句話說得好先學會做人，再學會做事;人品是其他東西無法買得到的，若一個人人品不好，那其他方面也都枉然。
15.對于事業(yè)和婚姻而言，男女生的觀點基本相同。近一半的人認為先立業(yè)后結婚，而近一半的人則還處于未確定狀態(tài)，選擇看情況而定，只有個別少數(shù)人認為先結婚后立業(yè)?？梢?，事業(yè)在當代大學生心里占據(jù)著重要的位置，都想以一定的經(jīng)濟基礎來作為成家的前提。
16.提起結婚的外來阻礙，24%的女生則因父母不同意，相比11%的男生也認同此觀點來說，著實說明了女生的乖巧與順從?；蛟S基于現(xiàn)實，47%的男生則認為結婚的外來阻礙是經(jīng)濟條件有限，而56%的女生則認為是理想或工作的差異。世界觀不同，男女生的婚戀觀自然也會存在很大的差異。不過總的來說，都沒有脫離我們當代年輕人的本質。
17.盡管當代丁克家庭、不婚族等再掀社會風潮，可對于我們來說，想要建立丁克家族模式和不婚族的人數(shù)則微乎其微，只有不到10%的人敢于嘗試。而近60%的人還是選擇傳統(tǒng)的家庭模式，過三世同堂的生活?；蛟S是不擅長婆媳間的相處和想獲得獨立自由的緣故，43%的女生則選擇婚后不跟父母同住，過三口之家的小日子，而對此觀點表示贊同的男生也有24%之多。
大學生調查報告篇九
大學，是我們人生至關重要的一個階段，也是我們學習知識，豐富生活的黃金時期。在大學我們不僅要學好專業(yè)文化知識，也要提高社會交際的能力，為我們未來的工作和生活打下良好的基礎。大學和高中的生活是截然不同的，高中時代的我們習慣在老師和家長的督促下學習，貧乏的課余時間也都被學習無情的占有了。但是大學的生活卻是非常自由的，沒有了老師和家長的監(jiān)督，沒有了繁重的作業(yè)，我們擁有了更多可以自由支配的課余時間。但是在那些課余的自由時間里我們又是如何安排自己的時間的呢？是學習？是逛街？是上網(wǎng)？或是兼職？……近日，針對大學生課余時間安排這個話題，同時也為了了解自己身邊同學的課余活動狀況，我對我校各院各專業(yè)的100名學生展開了一次課外調查。
通過一定的調查研究，進一步了解在校大學生課余時間分配情況，同時為提高學生時間利用效率提供幾點建議。
以蘇職大大一到大二的學生為主，采用問卷調查和口頭隨
即調查的方式，共調查了20同學，其中大一學生占總體的60%，大二學生占40%。
樣本容量偏小，不具有十分廣泛的代表性。調查對象中大一人數(shù)較多，大二，主要對大一，大二，進行分析，且調查結果不側重對年級的分析。
調查表明，約有80%的學生認為目前他們的業(yè)余時間使用存在一些問題，只有20%的同學沒有發(fā)覺其中有問題或問題很少，可以忽略。最終發(fā)現(xiàn)這些問題主要有以下幾個方面：
1、人生目標不明確，茫然無所適從； 從調查情況來看，現(xiàn)在的大學生不會象以前那樣每天都要在題海度過了，大學的課程沒有象高中那樣多，所以大學生的業(yè)余生活也會變得豐富起來了?，F(xiàn)如今的大學生業(yè)余生活基本上是靠上網(wǎng)、看書、逛街、睡覺以及兼職來維持的。這種業(yè)余生活稱不上是豐富多彩，但也不是枯燥乏味的。很多大學生對這種現(xiàn)狀持著一種模糊態(tài)度，他們對業(yè)余生活并沒有明確的概念，因而也沒有明確的安排、計劃，不清楚自己的業(yè)余生活到底是如何進行的，也不知道自己的業(yè)余生活應該怎樣豐富。他們對生活和學習缺乏明確的目標，因此沒有學習的動力，也沒有實踐的激情。他們因為習慣了高中的高壓生活，反而不適應大學的寬松環(huán)境，因此對一切都顯得茫然無措，無所適從。
2、不懂得珍惜時間，時間效率較低 大學生活自由，課余時間較充足，但約束較少，選擇太多，致使大學生不懂得合理利用課余時間，時間效率較低。一方面，很多閑置的時間，很多要做的事情，卻不知道怎么開始，如何去做；很多的知識要去掌握，很多的技能需要學習，卻不知道怎么獲得，如何習得。對學習對生活他們都顯得迷茫和不知所措。另一方面，尤其是當與高中生活對比的時候，大學生活相對自由，缺乏必要的約束，缺乏自制力，不善于安排生活，掌控時間的學生利用課余時間效率變低。
3、學習時間不足，過于沉迷娛樂
4、參加社會實踐太少，社會交際能力不足
調查結果顯示，只有不到10%的學生選擇在課余時間參加兼職工作，30%的學生參加了社團活動。這說明了大多數(shù)的大學生的不愿意參加社會實踐活動，缺少社會經(jīng)歷，因此社會交際能力不足。大學生一直生活在象牙塔中，對社會充滿恐懼和畏懼，所以不愿意走出學校，走進社會，這可能也是大學生不愿參加社會實踐的原因。
1、豎立明確的人生目標，制定符合自己特點的時間計劃安排
人生有了目標，生活才有動力。只有豎立了明確的人生目標，人才能有目的去學習，有計劃的去生活，我們的生活才不會茫然而無所適從。制定符合自己特點的時間計劃安排，我們可以監(jiān)督自己的學習，也可以檢驗學習的成果。
2、合理規(guī)劃課余時間，提高時間效率
課余時間很充足，但是也需要合理分配。不僅要花時間娛樂放松，更應該花時間刻苦學習。學習才是學生的主業(yè)，因此我們應該提高自制力，控制上網(wǎng)游戲的時間。我們要學會既學得開心又玩得盡興，只有勞逸結合，才能達到學習和娛樂的最佳平衡。
3、加強社會實踐，提高自身素質
大學是我們邁進社會的起點，在大學我們就要為將來的生活工作打好基礎。因此，我們不僅要學好專業(yè)知識，更要積極參加社會實踐活動，不僅要多參加校內的各種社團比賽，同時也要走出校園，參加各種兼職和實習活動。這不僅能增加我們的閱歷，同時也能提高自身的能力。
大學生調查報告篇十
學生自己來組織，經(jīng)費有自己籌集，如果有幸當選部長，主席之類的領導職位，還會涉及經(jīng)營社團，管理社員，因此社團是一個很好的鍛煉自己的舞臺。所以很多同學參加社團更大的理由是提高自信，鍛煉自己。雖然這個理由看似不像第一個里有那樣單純，帶有功利的色彩，我卻認為是很理性，很有遠見的一個理由，當然我們不排除因為感興趣加入，所以表現(xiàn)突出成為領軍人物，興趣與鍛煉自己同時實現(xiàn)，這樣是再好不過的選擇。對于另外兩個理由，打發(fā)空閑時間和廣交朋友，30人中都是各有2人選擇，對于打發(fā)空閑時間，給人一種生活態(tài)度很消極的感覺，大學生活雖然不像高中那樣緊迫，但總不至于到了無聊到無事可做，沒事找事吧，如果加入社團僅為了打發(fā)時間，那么我想這對于所加入的社團和自己本人都不是一件好事，一是對社團活動肯定不上心，說不定什么時候覺得沒有無聊時間可大發(fā)了就會從社團中銷聲匿跡，而抱著這種心理加入的社團對于自己的成長和發(fā)展也是不起一點作用。至于廣交朋友，這可以說是任何一個社團的特點，畢竟大學社團是一個不分專業(yè)，可以結識學校各個專業(yè)同學的平臺。也正因此為了交朋友成為加入社團的一個理由。
到這樣的作用，但我們也不排除加入一個學習類或積累經(jīng)驗類的社團，另一方面為了放松自己，豐富大學生活再加入一個娛樂的，只要時間安排合理不會影響到自己的學業(yè)也不失為一種兩全其美的選擇。
對于第三題社團活動有哪些影響或作用。從活動對社團成員的吸引力來評價，有12名同學認為活動對自己的吸引力很大，可以起到發(fā)展興趣，結識新朋友的作用，有9名同學認為社團活動是形式重于內容，沒什么意思，參加幾次后很失望，有5名同學認為社團活動很浪費時間，沒什么實際收獲，有4名同學認為無所謂。我認為大家對社團的看法不一致是導致影響不同的最大原因，本來抱著很積極的態(tài)度加入社團的同學肯定能從中得到收獲，而對于那些自己就很被動的同學來說社團活動不過就是人云亦云，跟大流行事而已。
但作為一個單純的學生社團來說，豪華的`設置，華麗的舞臺真的沒那么必要，哪怕只是操場上的一次簡單的外語角也可以讓我們學到很多東西，而且這樣反而更自然，更貼近學生的身份。當然經(jīng)濟實力也不可小看，就現(xiàn)在東財?shù)纳鐖F來說，勤工助學協(xié)會，國旗班，廣播站，大家公認的很有經(jīng)濟實力的協(xié)會，不僅活動豐富，名氣大，而且社員在外有面子，表面很好但容易助長攀比之風，我個人認為簡簡單單多為學生舉辦一些實際的活動，為他們創(chuàng)造一些展現(xiàn)自己的平臺是最重要的。
針對以上我做的調查，我認為社團活動的質量是社團存在、發(fā)展的生命力，也是提高社團聲譽、增強社團凝聚力的關鍵。但一些大學生社團圖外在的形式，重表面熱鬧，而無實質活動，掛虛名，搞假、大、空。要提高社團活動的質量，根據(jù)學校的實際情況開展社團活動，加強對學生社團的指導，在制定好年度和學期活動計劃方面提供幫助。所開展的活動要堅持思想性和教育性，活動內容與活動形式的完善統(tǒng)一，力求出精品，上檔次，不斷擴大社團影響力和活動的教育面。大力扶持科技、學術類社團，堅持以課外科技文化活動為主導，營造濃厚的課外學術科技文化氛圍，使社團活動真正成為培養(yǎng)學生能力、提高學生素質的有效途徑。但同時我們也得看到經(jīng)費是社團活動的物質保證。學校要為社團活動提供必要的經(jīng)費支持。社團本身也可以聯(lián)合社會上的企業(yè)為自己籌得經(jīng)費。
總之，社團必須以其豐富的內容吸引大學生的參與，通過學生的自我管理來發(fā)展社團，使社團能更好的開展活動，使社員獲得鍛煉成長，進一步吸引學生參與，從而形成良性循環(huán)。
大學生調查報告篇十一
打工或實習是否與所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。
從調查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，4%參與過實習，表示從未做過的僅占0%；現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教（4%）、網(wǎng)絡的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（4%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。
能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；2%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。
從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。
56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，2%會選擇周末。有3人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，9人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占2%。
在調查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。
當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業(yè)，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。
現(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質的.目的就未能夠達到。
在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結果是得不償失的。
“三下鄉(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義；作為一名大學生，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習，服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑?，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路；志愿者服務，將專業(yè)知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制?，F(xiàn)在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
大學生調查報告篇十二
根據(jù)咨詢20xx年6月推出的網(wǎng)民連續(xù)用戶行為研究系統(tǒng)的數(shù)據(jù)顯示，在交友社區(qū)類網(wǎng)站中，校內網(wǎng)以16。34%的網(wǎng)民到達率位居首位，月度覆蓋人數(shù)達到2707萬人。本次調查旨在了解大學生群體在校內網(wǎng)上的交友狀況，從而分析校內網(wǎng)對于大學生交友的影響。
本次調查選取了大學、西北民族大學、西北師范大學、交通大學和甘肅政法大學5所高校的本科生和研究生為樣本，采取隨機抽樣和分層抽樣相結合的辦法，發(fā)放問卷實施調查，并且進行了個案訪談。調查共發(fā)放問卷500份，回收的有效樣本為493份，其中男性260人，女性233人。
1、校內網(wǎng)交往范圍的普遍現(xiàn)實化。
調查顯示，80.9%的用戶是通過周圍朋友知道并且開始使用校內網(wǎng)的。81.1%的校內網(wǎng)用戶的好友人數(shù)在200人以內。用戶的好友中原本就認識的人數(shù)在一半以上的，占調查總數(shù)的67.6%，原本就認識的人數(shù)占80%以上的，占調查總數(shù)的36.9%。校內網(wǎng)用戶添加好友的途徑主要有站內搜索、他人申請和通過好友鏈接，分別占59.1%、58.9%、55.6%。（見表1）。
通過以上分析可知，校內網(wǎng)的發(fā)展擴散方式主要是通過朋友熟人的介紹，用戶的交往范圍主要是原本認識的朋友和具有某一相同特點（比如相同的興趣愛好、家鄉(xiāng)等）的人群，用戶大多無意于過多尋求虛擬世界的朋友。因此，校內網(wǎng)是現(xiàn)實人際交往的補充和網(wǎng)絡上的延伸。
2、地緣群體、業(yè)緣群體、趣緣群體的易于接受性。
通過調查，筆者發(fā)現(xiàn)校內網(wǎng)對于大學生現(xiàn)實世界交友的影響并不大，這主要體現(xiàn)在以下兩個方面。
1、用戶使用校內網(wǎng)前后的人際關系沒有發(fā)生實質性變化。
調查中，有76.1%的人認為，使用校內網(wǎng)后跟生活中原來朋友的關系沒有什么變化。認為校內網(wǎng)使原有朋友關系更加親密的用戶僅占23.6%，這部分用戶主要通過校內網(wǎng)尋找到失去聯(lián)系的老朋友、老同學，從而重新建立現(xiàn)實聯(lián)系。
很多被調查者紛紛表示，自己的朋友關系與校內網(wǎng)的使用關聯(lián)不大。通常的情況是，原本現(xiàn)實世界就經(jīng)常聯(lián)系的朋友不僅在校內網(wǎng)上經(jīng)?；ハ嘣L問查看，而且在現(xiàn)實中仍舊保持原有關系；而對于另外一些平常就疏于聯(lián)絡的朋友、同學，通過校內網(wǎng)找到后，也僅僅只限于在校內網(wǎng)上保持著非經(jīng)常性的聯(lián)系，現(xiàn)實世界中的聯(lián)系仍舊幾乎沒有。
2、對于通過校內網(wǎng)新結識的朋友，未能實現(xiàn)線上交往線下化。
這里通過校內網(wǎng)新結識的朋友指的是加為我的好友的人，不包括瀏覽的陌生人。調查中，用[]戶的好友中原本就認識的人數(shù)在一半以上的，占調查總數(shù)的67.6%，也就是說通過校內網(wǎng)新結識的朋友占少數(shù)。同時，對于校內網(wǎng)上結交的新朋友，在線下經(jīng)常聯(lián)系的僅占調查總數(shù)的9.1%，也就是說，大多數(shù)校內網(wǎng)用戶對于校內網(wǎng)上結交的新朋友基本不會在線下往來，即未能實現(xiàn)線上交往線下化。
校內網(wǎng)對于大學生現(xiàn)實世界交友的影響不大，原因有兩個：
其一，校內網(wǎng)是基于現(xiàn)實人際關系建立起來的網(wǎng)絡平臺。這種基于現(xiàn)實人際關系建立起來的網(wǎng)絡平臺，可以說是現(xiàn)實人際交往的補充方式和現(xiàn)實人際交往在網(wǎng)絡世界的延伸。
其二，大學生是受過高等教育的人群，其接觸網(wǎng)絡媒介的素質相對其他人群較高，心態(tài)比較冷靜、理智、成熟。調查顯示，他們無意于尋求虛擬世界的朋友，無意于浪費太多時間在尋求自我肯定和認同的網(wǎng)聊空間，當然也就更不會把網(wǎng)絡上的朋友帶到現(xiàn)實世界中來。
大學生調查報告篇十三
20xx年xx月。
全國。
近日，國家統(tǒng)計局齊齊哈爾調查隊對當?shù)?00名在校大學生求職傾向開展了問卷調查。結果顯示，有超過四成的被調查者有報考公務員的意向，七成被調查者認為公務員考試還會持續(xù)走熱。
被調查者中，文科類占26.4%，理工科類占73.6%;男生占40.8%，女生占59.2%;大四學生占72.3%，其他學年學生占27.7%。調查中，有近九成的被調查者認為，公務員職業(yè)的穩(wěn)定性，公務員職業(yè)風險較低，福利待遇較好，并有73.4%的人認為公務員考試熱還會持續(xù)。但被訪者中有超過半數(shù)的人認為，對應屆大學畢業(yè)生在公務員報考中的一些限制條件，諸如要求有研究生以上學歷或基層工作經(jīng)驗等沒有必要，應該給應屆大學生提供更多的選擇機會。
分析認為，當今大學生報考公務員熱“高燒難退”，與我國傳統(tǒng)的公務員終身制有直接關系，需通過推進機構改革，“打破鐵飯碗”，逐步為“公務員熱”降溫。同時，在校大學生也要結合自身的實際，從自己的興趣愛好出發(fā)，樹立科學的就業(yè)觀念，不必盲目跟風報考公務員。
大學生調查報告篇十四
所在學系：
所在專業(yè)：
所在班級：
學生姓名：
指導教師：
二0xx年七月。
1、研究背景。
轉眼間又到20xx年的暑假，作為一名當代大學生，你安排好你的暑期生活了么？針對大學生暑期安排這個問題，我對在校大學生進行了一次簡單的調查。
調查于20xx年6月28號開始，于7月5號結束。2、調查目的。
了解大學生暑假如何合理安排好時間以及大學生參加實踐的目的，從而讓自己有更多借鑒。
1、調查對象：杭州萬向職業(yè)技術學院的大學生。
2、調查方式：此次調查采用了訪談法，訪談了100人。以暑假如何安排時間對大學生進行采訪，并且記錄下。主要以實地走訪為主，參考資料為輔。通過大學生回答的一系列觀點進行整理，對此進行分析。
3、調查內容：對100個大學生對暑假生活的安排主要調查（1）參加社會實踐兼職打工（2）埋頭苦學，參加各類培訓班（3）出行旅游度假觀光（4）在家“無聊”一族。其中了解大學生暑假兼職的目的。
調查結果顯示。
通過上圖可以得出參加社會實踐占一半以上，參加培訓班就比較少5%，外出旅游10%，在家無聊一族有25%的大學生。
通過上兩表我們可以看出暑期打工參加實踐的人數(shù)也占了相當大的比重，這足以看出當代大學生渴望自立自強的心情，因此他們的行為是值得肯定的。社會實踐是大學生接觸社會，了解社會的一條重要途徑。到企事業(yè)單位實習的大學生也為數(shù)不少，這樣既可鍛煉自己，提高專業(yè)水平，又可開闊視野，接觸社會，為日后工作積累社會經(jīng)驗。大學生打暑期工可以自己認識并認清自己。自我認知是發(fā)揮學生主觀能動性的基礎。學生只有在實事求是地認識自己的基礎上，才可能迅速、準確地捕捉和把握就業(yè)機遇。打工可以鍛煉自己，培養(yǎng)獨立生活、吃苦耐勞、交際等多方面能力，提高綜合素質；可以體會到錢的來之不易，培養(yǎng)勤儉習慣；同時，也充實了業(yè)余生活，在校學不到的知識，也可通過打工獲得；打工可以鍛煉自己的膽量，增長知識，培養(yǎng)自身的獨立性、應變性和創(chuàng)造性。
然而參加一系列學習培訓課程卻沒有幾個，暑假了大家的腦海都呈現(xiàn)放假就該輕松娛樂，其實適當花點事件學習也是必要的，比如說要過英語幾級，計算機幾級的，會計證，駕駛證等等，都是大學生要考的，花時間鞏固復習比臨時抱佛腳更有用的。
假期出去旅游的占了10%，出去旅游也是不錯的事能增長見識，見多識廣，更能與不同人交流，從而能提高語言表達能力，當然假期旅游也是要注意安全。
看來現(xiàn)在宅男宅女還是占有一部分的，暑假在家無非就是一些泡在網(wǎng)上、電視劇中，既然在家，那么就，有模有樣的在家。生活一定要有規(guī)律，不要一天到晚，吃了睡，睡了吃，或是整天整晚的沉浸在泡沫劇和qq上，暈頭轉向，不能罷休，一家人忙碌之余還要來伺候你。在家，要多和父母進行交流，增進彼此的溝通和了解，要多關心和諒解父母，盡量的替父母排憂解難。
相信每個人都知道，屬于我們大學生的暑假是屈指可數(shù)的。有些人，在這個期間，為自己找了一份暑假工或兼了一份職，在這個過程可以學到很多平常在校期間不能夠學到的東西，例如，在服務行業(yè)，他們學會了應該以怎樣的態(tài)度對待顧客，應該以怎樣的精神面貌奮斗在自己的工作崗位上，應該怎樣與自己的同伴們友好相處等等，其實，無論是在哪個行業(yè)，做著一件怎樣的事，在其中都可以收獲許多的經(jīng)驗和教訓，不管是在現(xiàn)在，還是在以后，都將對自己有重要的幫助。有些人外出游玩，例如，看世博，增長見識等。也有些人，在這個期間，昏天又暗地、放肆揮霍著如金的光陰，每天與電腦為伴，與游戲共舞，在匆忙中感嘆無味，在無味中繼續(xù)沉迷等等，匆匆歲月，人的確需要信仰來支撐，更需要目標來指引前進。
暑假到底是用來干什么的？關于這個問題，每個人都有自己的想法，這似乎是道不盡的。雖說有時候感嘆生活表面上看起來猶如一日三餐般單調簡單，但似乎又比想象中復雜的多。很多時候你根本無法想象一個多月甚至二個月那么長的時間，你可以做多少事，體會多少酸甜苦辣，學會多少道理，收獲多少碩果，成長到怎樣的模樣，一輩子很長，其實暑假很短。
通過此次的調查，我發(fā)現(xiàn)每個人的暑假生活雖說難免雷同，但還是都存在著或大或小的差異，其中有人覺得枯燥無聊、度日如年，有人覺得忙碌充實、收獲頗多，不管是怎樣，滿意也好，不滿意也罷，相信有一天，當我們離開了大學校園，再也沒有了這樣的假期，我們一定會無比懷念。
大學生調查報告篇十五
3.摘要、關鍵詞。
例：
地區(qū)傳統(tǒng)文化調研。
張三李四x。
關鍵詞：
（一）字體：宋體。
（二）字號。
1.標題：二號，粗體。
2.作者：三號，粗體。
一級標題：三號，粗體。
二級標題：四號，粗體。
三級標題：小四號，粗體。
四級標題：五號，粗體。
3.正文：五號。
（三）行距：單倍行距。
例：
（一）傳統(tǒng)文化的核心——本地區(qū)認同的'價值觀。
1.本地區(qū)認同的價值觀。
（1）本地區(qū)認同。
本地區(qū)認同的是指……。
1.加頁眉，內容為：大學外語學院社會實習調研報告；字體為：小五號。
2.頁面設置。
（1）頁邊距。
上：2.5厘米下：2.5厘米左：3厘米右：3厘米裝訂線：0厘米。
（2）頁眉：1.5厘米。
頁腳：1.5厘米。
（3）紙型：a4，縱向。
3.插入頁碼，位置：頁面底端對齊方式：外側。
采用尾注，自定義標記為[1]，[2]，[3]……。
例：
[1]何段琪西部開發(fā)信息百科.云南卷[m]昆明：云南科技出版社，xx.8……。
格式同上，先中文后英文；中文按姓名的拼音排序，英文按姓名的字母排序。
其他未列出的問題請參見新聞出版署發(fā)布的“《中國學術期刊（光盤版）檢索與評價數(shù)據(jù)規(guī)范》”。
注：社會實習調查報告其正文內容不得少于4000千字。
大學生調查報告篇十六
姓名：年級： 專業(yè)： 班級：
一 調查背景 伴隨社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活條件的改善，人們的飲食消費觀念開始由最初的吃飽就好轉變?yōu)樽非箫嬍车母郀I養(yǎng)和高品質。
大學生處于校園與社會交界處,半脫離了父母,逐漸開始獨自生活。
作為這樣特殊的消費群體，他們與社會其他群體的飲食消費情況存在明顯的不同，同時由于經(jīng)濟不完全獨立他們的消費受到了很大的制約。
社會需要關注他們并為他們提供更合適的飲食環(huán)境。
我決定在身邊的同學中進行一次飲食消費習慣的調查研究，弄清他們的飲食消費水平和消費習慣等情況。
現(xiàn)將此次實踐活動的有關情況報告于下：
(一) 調查時間：
(二) 調查地點：
(三) 調查方法：
(四) 對象：在校大學生
(五) 范圍：
1， 大學生的飲食消費水平
2， 大學生的飲食消費習慣 3, 大學生所希望食堂改進的方面
(六) 目的：弄清楚大學生話多少錢,怎樣的花錢,他們的消費中有哪些問題,然后就此調查結果，提出改進方案，即社會和學校需要為大學生飲食健康等提供更好的條件。
二 總體狀況及分析
我于9月5日到11日之間，對我們身邊的同學進行了隨機的問卷調查，共發(fā)放調查問卷128份，收回問卷份116份，其中有效問卷100份。
有效問卷里的調查對象中，有47個男生，53個女生。
總的來說大多數(shù)大學生對自己目前的飲食消費狀況不滿意，并且他們中的大多數(shù)希望能得到改變。
調查問卷樣式(見附件一)
調查問卷統(tǒng)計(見附件二)
調查結果分析：
被調查對象中，有45個是大一新生，40個大二學生，15個大四學生。
故本表統(tǒng)計結果主要是反映剛入大學或是入學有段時間但是接觸社會部是特別多的大一至大三的學生的情況。
統(tǒng)計結果表明：
(一)大學生的總體消費情況
16%的大學生月消費額低于500元 ，70%為500至1200元之間 ，14%的為1200元及以上。
生占少數(shù)。
大學生的平均月消費額約為900元。
(二)飲食消費
大學生的月飲食消費額集中在300至600元間 ，其實是600元以上，低于300元的很少。
結合大學生的月總消費額對比 ，大學生在飲食方面的費用占其總消費額的600/900=66.67%左右。
(三)就餐地點
59%的大學生一般在學校食堂就餐，27%的大學生一般在校外餐館就餐，還有24%的大學生選擇街邊小吃。
有60個學生認為校內食堂比校外餐館價格更實惠，59個學生認為在校就餐方便快捷，僅17個學生讓認為食堂的飲食衛(wèi)生條件好。
可見，大學生較多數(shù)都在食堂就餐，主要是由于在校內就餐實惠且方便快捷，而不認為食堂衛(wèi)生條件好。
同時在校外就餐和選擇街邊小吃的大學生也不少，學生們的選擇相對比以往豐富了許多。
另外有35%的大學生經(jīng)常外出就餐，49%的大學生偶爾出去就餐，還有16%的大學生很少在校外就餐。
有20個大學生認為食堂飯菜價格貴 ，59個大學生認為食堂飯菜不好吃，37個大學生認為食堂環(huán)境差不衛(wèi)生。
可見，大學生外出聚餐的人數(shù)多，很少外出就餐的大學生占少數(shù)。
大一新生外出聚餐的次數(shù)比大三等學長要多，他們出外聚餐主要是為了社交，同時還有為數(shù)不少是想在周末改善伙食，選擇環(huán)境好的地方就餐。
簡單的填飽肚子已經(jīng)不能滿足大學生的需求，大學生的生活隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展也變得越來越豐富了，大學生外出聚餐的人數(shù)和次數(shù)都在逐漸增多。
(四)飲食偏好
此次調查中，有44%的大學生相對看重食物的口感 ，有14%的大學生相對看重食物的營養(yǎng)搭配 ，還有42%的大學生相對看重食物的價格。
面對飲食方面的優(yōu)惠，5個大學生喜歡代金券和積分卡的優(yōu)惠方式，35個大學生喜好送菜的優(yōu)惠方式，60個大學生喜歡現(xiàn)金折扣。
可見，大學生在飲食方面并不關注事物的營養(yǎng)搭配 ，而是把視線放在關注食物的口感和價格上。
他們普遍認為現(xiàn)金折扣的方式實在，可得利益明顯。
其次送菜的優(yōu)惠方式也較受歡迎，但代金券和積分卡的優(yōu)惠利益不能當場得到，所以不受歡迎。
47%的大學生以葷菜為主 ，20%的大學生以素為主， 還有33%的大學生認為自己的飲食均衡。
可見，共有約百分之六十七的學生飲食不均衡，同時他們也不太注重營養(yǎng)均衡。
(五)飲食消費習慣
共有74個大學生認為其在校飲食習慣不如其在家時規(guī)律 ，沒有大學生認為在校飲食比家里更規(guī)律 ，還有26個大學生認為在校和在家中的飲食習慣差異不大。
40%的大學生認為
其在校期間與在家時飲食習慣不一樣，主要是受作息時間的影響，41%的大學生認為是受周圍飲食環(huán)境的影響，剩余19%的大學生認為這是由兩地消費水平不同造成的。
另外，僅有7%的大學生認為自己的飲食消費習慣很好很健康 ，64%的大學生對自己的飲食消費習慣不滿意，該比例比重大，反映出多數(shù)在校大學生飲食消費不合理非理性。
有29%的大學生很少關心自己的飲食消費情況。
這種狀況令人擔憂，不能理性的對消費價值與成本進行衡量，也不能很好的保證自己的飲食營養(yǎng)均衡健康。
所幸的是，問卷第14題的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，有57%的大學生注意到了需要改變不良的飲食消費習慣 ，11%的大學生不希望改變現(xiàn)在的飲食消費習慣，還有32%的大學生對此沒有足夠的關心。
這主要是由大學生還沒有意識到一個好的飲食消費習慣重要性造成的。
三 針對調查報告統(tǒng)計結果的反思和建議
現(xiàn)代大學生的生活水平整體提高，開始追求更衛(wèi)生，追求環(huán)境好，追求食物的口感。
學生的消費構成跟上社會發(fā)展的潮流，與社會接軌。
但是大學生們卻忽略了保持營養(yǎng)均衡、養(yǎng)成良好飲食消費習慣的重要性。
從該調查中，我們可以看出：大學生在飲食方面的費用占其總消費額的66.67% 左右。
他們的大部分費用是花在飲食方面的 ，平均情況下，他們的月伙食費相對充足，但從以上種種數(shù)據(jù)分析我們可以看出，大部分大學生使用伙食費的方式不合理——沒有合理的搭配飲食，消費存在非理性。
大多數(shù)大學生對自己的現(xiàn)飲食消費習慣不滿，并迫切希望改變，養(yǎng)成合理的飲食消費習慣。
有相應的問題存在 ，我們需要去找到相應的解決辦法。
以下，就個人看法提出幾點建議：
(一)學校開課。
學校的目的就是育人。
學校的增多相應方面的教育，可以極大的幫助大學生養(yǎng)成合理的飲食消費習慣。
首先，學?？梢蚤_設并倡議學生選修飲食營養(yǎng)課程。
幫助大學生了解飲食均衡的重要性、各食物的營養(yǎng)價值以及如何做到保持飲食營養(yǎng)均衡。
其次，學校還可以增開關于伙食費理財類的課程。
教育學生理性消費 ，在固定的伙食費中選擇最有營養(yǎng)最適合的食物，避免浪費食物。
(二)食堂方作出在菜式環(huán)境方面改進。
絕大多數(shù)大學生出于方便快捷等原因選擇以食堂為主要就餐地點。
故食堂的飯菜質量，服務質量以及環(huán)境都會在很大程度上影響學生們的飲食消費狀況。
首先，食堂負責人應該嚴格監(jiān)督以保障食物的.安全衛(wèi)生。
這關系到大學生的身體健康。
其次，食堂方可多開不同的菜系，豐富菜式，提高營養(yǎng)，可在滿足大學生們各異的口味的同時也促進他們的食欲，幫助他們保持營養(yǎng)均衡。
(三)食堂可多貼些關于營養(yǎng)常識、合理的飲食消費習慣、珍惜食物等方面的小標語。
培養(yǎng)大家這方面的意識，并能時刻提醒大學生節(jié)約糧食，合理消費。
(四)學校官方微博可時常發(fā)布些健康小貼士，使學生們慢慢懂得更關注自己的身體健康及飲食方面的健康。
四 針對 “大學生飲食消費習慣情況調查”的總結
大學生目前的飲食消費習慣總體上來說不盡如人意。
培養(yǎng)大學生合理的飲食消費習慣是件值得關注的事。
這不僅需要校方、食堂等外力的努力，作為大學生的我們更應該主動改變自身的觀念，從現(xiàn)在起去了解飲食消費習慣的好壞對自身有多大的影響，關注自身的飲食健康，樹立節(jié)約理性的消費觀。
換而言之——大學生的飲食消費習慣仍處于一個成長健全的時期，各種現(xiàn)象都會出現(xiàn)，但是只要有正確的指導，自身積極配合，對目前現(xiàn)有的習慣進行調整完善。
大學生的飲食消費習慣必定會走向合理化。
【二】調查目的：
時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。
對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。
有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。
許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。
通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。
在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
調查對象：
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。
而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。
因此這次調查就選擇了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿大學1名，華南理工大學5名，廣東工業(yè)大學5名。
年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。
調查內容：本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。
調查方法：
通過派發(fā)問卷進行調查，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。
(調查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)
調查結果：
從調查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個課堂，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。
存在就是合理，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。
不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，6%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。
大學生調查報告篇十七
3．調查內容：大學生對寒假生活的安排
寒假，對于很多學生來說是一個放松身心，提高自身修養(yǎng)的大好時機。能夠把握這一個月多的時間真正去學點什么，做點什么應該是我們當代大學生所考慮的。作為新世紀的大學生，就應當肩負起歷史賦予我們的重任，做一個合格的大學生。
通過調查了解到當代大學生寒假生活分為四類：
一、參加社會實踐兼職打工。
二、埋頭苦學，參加各類培訓班。
三、出行旅游度假觀光。
四、在家“無聊”一族。
實踐是大學生接觸社會，了解社會的一條重要途徑。到企事業(yè)單位實習的大學生也為數(shù)不少，這樣既可鍛煉自己，提高專業(yè)水平，又可開闊視野，接觸社會，為日后工作積累社會經(jīng)驗。寒假兼職打工賺錢是許多學生的選擇。“流自己的汗，吃自己的飯；自己多吃點苦，父母少花點錢?！边@是時下不少大學生“打工族”秉承的至理名言。傳統(tǒng)的家教、推銷翻譯到現(xiàn)在的網(wǎng)吧管理員、市場調研員、快餐店鐘點工，甚至是一些大膽另類的選擇，如（在網(wǎng)上建立自己的商店或）替網(wǎng)絡公司試玩游戲等都成為現(xiàn)在大學生打工時所選擇的職業(yè)。盡管大學生“打工族”具備“初生牛犢不怕虎”的勇氣和自信，但他們也同樣有著缺乏經(jīng)驗和辨別能力有限的“先天不足”。正因為如此，大學生因打工而上當受騙的事件才層出不窮，有的甚至被騙入傳銷組織而走上違法犯罪的道路。
寒假，成為一些大學生備戰(zhàn)的“黃金時期”。參加各類培訓班早已經(jīng)成為一道亮麗的風景線，各類形形色色的招生廣告在校園內隨處可見，寒假報名參加英語、電腦培訓班的大學生，大都是為了在原有基礎上“更上一層樓”。將來社會需要的是復合型人才，掌握多種專業(yè)知識，取得多個文憑、證書更有利于找到理想的工作。還有不少大學生趁寒假報名參加汽車培訓，為了將來更方便找工作，即使找工作時用不上，也對自己有好處。此外，不少大學生到圖書館、書店“充電”，攝取精神食糧，完善自己的知識結構和技能等。這些大學生如果能夠勞逸結合，在用功學習的同時放松自己的心情，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”已經(jīng)與時代不相吻合，寒假是一個充電的好機會，也是一個了解社會的良機。
大學生到大自然中去接受美的熏陶，包攬祖國山河風光，使生活張弛相濟、勞逸結合，使人腦得到精神保艦生命獲得和諧運動，現(xiàn)在已經(jīng)成為一種時尚潮流。部分大學生利用寒假欣賞名山大川，不僅豐富了閱歷，增長了經(jīng)驗，從外出經(jīng)歷中體會人生，感觸社會，同時也能體驗到出門在外的不易出行旅游，度假觀光，與同伴相互照顧，增進了解，培養(yǎng)提高了與人交流的能力。
大學生調查報告篇一
大學生寢室是學校精神文明建設的重要窗口，是我們生活中不可缺少的一部分，健康、陽光、和諧的寢室文化對我們每一位莘莘學子都至關重要。為了了解在校大學生的宿舍生活，以及宿舍里室友間的關系情況，以及加強當代大學生的文明修養(yǎng)，提升宿舍文化品位，陶冶學生情操，營造健康、活潑、文明的生活氛圍，豐富大學生寢室文化生活，我們特對在校大學生開展了此調查活動。
（一）調查目的：了解華東交通大學南區(qū)在校大學的寢室文化現(xiàn)狀及現(xiàn)狀分析及其對策。
（二）調查時間：20xx年6月2號到20xx年6月9號。
（三）調查對象：華東交通大學南區(qū)在校大學生。
（四）調查方式：此次調查我們通過問卷調查的方式來進行調查。我們向在校同學發(fā)放了70份問卷，分別向不同學院進行發(fā)放。被調查學生認真如實填寫，收回60份，回收率為85.7%。調查對象涉及土木建筑學院、機電與車輛工程學院、軟件學院、電氣與自動化學院、外國語學院。我們從基本情況、衛(wèi)生紀律、自修情況、課外閱讀、同學關系、參與活動、工作情況、休閑娛樂、校園生活等方面進行調查較能準確的反映顯示生活中華東交通大學南區(qū)在校大學生的寢室文化。
（五）調查題目：
華東交通大學南區(qū)寢室文化調查。
1、你認為寢室文化不濃郁的原因：
3、你覺得你們寢室平時聊得最多的話題是什么：a.學習b.感情c.時事d.娛樂時尚。
4、假期寢室的安排：
a.一起出去玩b.各玩各的c.有時候一起出去玩d.分組出去游玩。
5、晚上沒有課的時候都在干嘛：
a.到自修室自習b.在寢室里看課程書c.在寢室玩電腦d.其他。
6、每天除了睡覺時間你有多少時間在寢室：
a.4小時d.基本都沒有在。
7、除了在寢室里，你去得最多的地方是：
a.圖書館b.自修室c.網(wǎng)吧d.其他。
8、關于你寢室的宗教信仰問題：
a.沒有宗教信仰b.個別的宗教信仰c.全部都有。
9、在聚餐時對飲食差異問題你們寢室事怎樣解決的？
a.聚在一起但分開吃b.少數(shù)服從多數(shù)c.大家互相討論d.沒考慮過。
10、除了本班寢室以外，其他的寢室交流問題：a.偶爾b.經(jīng)常c.一般d.從不。
11、你介意室友里抽煙喝酒嗎？
12、你怎么看待室友的夜不歸宿問題：
a.別人的私事，不介入b.應該遵守宿舍管理制度c.無所謂d.勸解。
14、你對室友的不良行為有什么不滿？
a.反感b.阻止c.無所謂。
（一）華東交通大學南區(qū)寢室文化的現(xiàn)狀：
要對大學生的寢室文化進行調查，我們組認為要了解大學生的寢室文化的現(xiàn)狀才能對大學生的寢室文化進行分析。所以我們設置了有關大學生對現(xiàn)在的寢室文化的滿意程度，結果顯示，0.07%的人對自己的寢室文化很滿意，35%的人對自己的寢室文化滿意，而有14%的人對自己的寢室文化不滿意。43%的人對自己的寢室文化滿意程度是一般。也就是目前只有35.07%的同學對寢室文化滿意。說明現(xiàn)在正的大學生的寢室文化很讓人擔心。寢室文化直接或間接影響了大學生的生活和學習。在大學生對寢室文化建設必要的問題我們也做了調查61%的同學認為建設寢室文化是有必要的，而29%的同學認為無所謂。所以只有一半多的同學認識寢室文化的必要性。寢室文化的不重視也使得寢室文化的滿意度不低。這也成為寢室文化的發(fā)展的阻礙。
（二）大學生對寢室文化的認識：
大學生對寢室文化的認識程度是發(fā)展寢室文化的一個很重要的指標。26.6%的人認為是整潔，舒適的環(huán)境。19%的人認為是濃厚的學習氣氛。14.5%的人認為是合適安逸的布置。13.2%的人認為是濃厚的文化氣息。26.65的人認為是融洽的室友關系。0。01%人根本沒考慮過。表達出了現(xiàn)在大學生對寢室文化的要求注重的是整潔的舒適的環(huán)境和有一個融洽的室友關系，這其實也是寢室文化的最基本得建設要求。我們對大學生對寢室文化的功能也進行了調查，其中19%的人認為寢室文化應該具備導向功能，15%的人認為具備規(guī)范功能，而19%的人，認為寢室文化應具備調壓功能，。29%的人，認為它應該具備激勵功能。18%的人認為，它應該具備娛樂功能?，F(xiàn)在的學習壓力很大，對大學生來說每天在寢室呆的時間最長更容易受寢室的影響。所以大家認為激勵作用是最重要的。根據(jù)上面的調查我們可以總結出大學生對寢室文化得認識已經(jīng)是比較成熟了。
（三）文化對寢室大學生的影響：
寢室文化的影響對大學生的生活，學習都起到了至關重要的地位。寢室文化對大學生的影響程度我們做一調查。調查表明，42%的人認為寢室文化對自己的影響很大，44%的人認為寢室文化對自己影響只是一般，而0.097%的人覺得沒有影響，只有0.04%的人根本沒有考慮過這個問題。結果表明86%的.人覺得寢室文化對自己有一定的影響。而認為對自己只有一般得影響的就占了51.2%。這也就是表明了現(xiàn)較差的寢室文化的現(xiàn)狀使得寢室文化對學生的影響偏低。所以我們加強寢室文化的步伐應該加強。
（四）寢室文化的建設：
對上面的調查，我們認為華東交通大學南區(qū)是很需要加強寢室文化的建設。我們小組對學生認為是否有建設寢室文化的必要進行了調查。61%的人認為，有建設寢室文化的必要，0.098%的人，認為沒有必要，29%的人覺得無所謂?？梢钥闯銎鋵嵧瑢W們希望建設寢室文化。而這種需求與較差的寢室文化現(xiàn)象和同學們認為寢室文化對自己的影響下降的結果形成一種矛盾的現(xiàn)象。一邊有急需建設的需求，一邊是較差的寢室文化的認識。這就是阻礙我校區(qū)的寢室文化的發(fā)展。就直接影響到了寢室文化的不重視。就形成了寢室文化發(fā)展的惡性循環(huán)。
（一）加強寢室文化的認知和重要性。
加強寢室文化得認知，我們認為要寢室、班級、學院等多方一起來合作共同加強寢室文化的認識。學院和班級要結合在一起對學生們的寢室文化認識進行座談會，對有好的寢室文化的班級和寢室進行表彰，這樣會加強同學們對寢室文化的認識和重要性。激發(fā)學生們對寢室文化的熱情?？梢耘e辦多種的寢室文化比賽。如寢室裝飾大賽，寢室才藝大賽等多種精彩的比賽。增加寢室文化的多彩性。這樣就可以增加學生對寢室文化的認識，對寢室文化的重要性有更加深刻的認識。這樣就會對大學生的寢室文化現(xiàn)狀有一定改變。也會加強寢室文化對學生的影響。
（二）加強寢室文化的建設。
加強寢室文化的建設是相當重要的，也是一件刻不容緩的事。寢室文化的建設包括兩方面：一是該寢室內的成員的自身努力，共同建設好所在寢室的寢室文化。為了使寢室的群體能融洽、和諧。各個成員必須調整自己的某些習慣行為和個性，以便適應整個寢室的共同規(guī)范；否則就會與集體發(fā)生沖突、造成不諧調的氣氛。當然，并不是說要改變自己那些優(yōu)良的個性，也不能改變成為一個沒有個性的人。二是學院和班級的力量的促進作用和對學生寢室的管理。對于有利于學生身心愉快發(fā)展且寢室成員自制能力強的寢室，應加以表彰，并推廣經(jīng)驗。對于不利于學生成長的寢室，應該嚴格加強管理，促其形成良好的文化氛圍。
第一，學生宿舍，既是學生學習、生活、休息、娛樂的主要場所，又是反映學校文明程度的窗口，更是一塊重要的育人陣地。宿舍文化作為校園文化的重要組成部分，已越來越引起人們的高度重視。為此，我校從大一新生入學參加軍訓開始，就注重學生宿舍的文化建設。
一、和諧的良好生活環(huán)境；可以張貼壁畫但不可以在墻上作畫；寢室門上的指定地方有值日生輪流表。通過評比加強了學生集體榮譽感，培養(yǎng)了學生衛(wèi)生整潔習慣。
為了完成我們的調查報告，我們在老師的指導下認真選取調查項目，聽取了老師的意見，并從老師那里了解了很多關于怎樣做調查報告的經(jīng)驗和注意事項。在我們幾個組員商量后我們選擇了這個題目。于是我們?yōu)槠谝恢艿恼{查就開始了。調查的時候，我們也為之做了很多準備工作，用什么方法調查我們討論了很久，最后我們決定采取問卷調查的方式，并開始著手設計問卷。小組開會分工各自的任務，準備問卷，查找相關的資料，在我們幾個組員商量和激烈討論后，最終我們確定了二十八個調查問題。然后我們就打印問卷，并在各寢室派發(fā)。兩天后我們收回了所有的調查問卷，著手對問卷進行整理和統(tǒng)計，并對數(shù)據(jù)進行了分析，開始寫調查報告。在調查期間我們雖然遇到了一部分同學不太配合的情況和一些尷尬的情況，但是得到了大多數(shù)同學的配合，取得了大部分真實有效的一手調查數(shù)據(jù)。在這期間鍛煉了我們和人交往和溝通的能力，也在其中交到了一些朋友，也了解了很多關于寢室文化的知識和很多關于大學生寢室文化的現(xiàn)狀。通過這次問卷，我總結了以下幾點經(jīng)驗：首先，問卷的制定要有針對性，問題的設置要便于被訪者接受。然后，派發(fā)問卷時要熱情客氣，別人填完問卷后要表示感謝。最后就是問卷的整理工作，數(shù)據(jù)要準確，客觀做出分析，評估。在這里，我想說的的就是，我們已經(jīng)是大學生了，從某種程度上來說，大學就是半個社會，我們要學會如何與他人之間的交流與溝通。重要的是，我們在大學學到知識同時，要學會“學以致用”。將理論與實踐相結合，多接觸社會上實際的東西，而不能停留在自我的，純粹的理論中，盡可能拓展自己的知識面，學會各方面的能力，為以后自己真正的邁向社會做好準備，最后才不會被這競爭激烈的社會所淘汰！經(jīng)過這次調查，我們學會了很多東西不只是這個調查本身，還有許多方面的能力，也認識到了做任何事情都要認真負責，態(tài)度端正。做什么事都不容易，我們在這次調查中都覺得受益良多，看著我們完成的調查報告，多少也有些成就感。
大學生調查報告篇二
本次研究采用的是網(wǎng)絡上的《大學生戀愛調查表》。由13個選擇題和一個問答題組成，內容涉及大學生戀愛現(xiàn)狀及對待戀愛等方面。
2、研究對象。
通過問卷調查，調查了本校的大學生，進行隨機抽樣調查，有效問卷43份。
3、調查時間：20xx年11月18日。
1、在調查結果中，現(xiàn)在沒有戀愛的有24人，占56%的比例。正在戀愛中的有19個，占44%的比例。而在他們選擇戀人的因素中，人品占到了88%的比例，其次是性格占86%，感覺占84%。而在戀愛動機上，81%的人認為彼此被對方的某些優(yōu)點吸引，只有14%的人認為是尋求精神寄托，只有極個別的一兩位同學認為談戀愛是為了滿足虛榮心。從這方面也能看出本校大學生在戀愛觀上還是比較成熟的。
2、對于大學生談戀愛對自身的影響，有23%的同學認為戀愛令學習生活更有動力，60%的同學認為是因人而異，處理得好則可以幫助自己，處理不好就傷害雙方。而在戀愛與婚姻是否掛鉤的問題上，79%的人認為戀愛與婚姻二者不能等同;另有88%的同學對于“不求天長地久，但求曾經(jīng)擁有”都持反對態(tài)度，這也可以說明大學生的戀愛觀還是比較理性的。
3、面對失戀，47%的人選擇發(fā)奮學習，驅散失戀痛苦，44%的人選擇不成戀人成朋友，只有9%的人會選擇另找一個撫平創(chuàng)傷以及報復對方。這無疑是最不理性的做法。
4、在愛情面臨的最大問題上，有44%的人認為是畢業(yè)后各奔東西，難在一起，另有23%人認為是雙方長久生厭，另有42%的人認為會喪失激情并有較大的經(jīng)濟壓力。
5、對于父母對大學愛情的態(tài)度問題上，有37%的人選擇了無所謂，以及35%的人選擇不贊成，只有少數(shù)父母持贊同意見。由此也可見在對待大學生談戀愛的問題上，有相當一部分父母是比較謹慎的，也有相當一部分父母認為孩子大了，應該可以自己掌握。
戀愛觀因人而異，相比很多在高中甚至初中就開始談戀愛的學生來說，大學生談戀愛也漸漸變得更理性，也更成熟。但是大學生畢竟沒有走入社會，在感情碰到問題時，難免會做出一些不合適的行為。因此，大學生的戀愛觀從某種程度上說還是需要一定歷練并且也是不太成熟的。
大學生由于未接觸社會，思想還處于相對比較單純的狀況中，還并未完全成熟。因此，不恰當?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大學生的戀愛中，同時，大學生戀愛還受到外界周圍環(huán)境的影響。
1、大學學業(yè)輕松，因空虛而戀愛。
在接受調查的學生中，只有少部分的同學是因為看到大家都有男女朋友，覺得自己單身沒面子，滿足虛榮心。為了克服孤獨，寂寞，就選擇了戀愛。相對于高中的忙碌的學習生活來說，大學生活變得輕松，時間也變得多了起來。讓剛進校的大學生放松了自己，在空余時間，就覺得無聊，空虛，寂寞，便想找一個人來打發(fā)時間，尋求快樂。
2、抱著隨便玩玩的態(tài)度。
都說大學是一個戀愛的季節(jié)，在隨處都可以看到情侶的大學校園里，一個人變顯得孤單，寂寞了。這也增進了大學生談戀愛的的沖動。大學生因為身邊的同學或朋友都在拍拖，看著他們幸福的樣子，便也想找個對象。
3、處理不好學業(yè)、愛情之間的關系。
對于進入大學的在校學生來說，分析能力和處理關系的能力還不是很強，特別是女生，因為感情比較細膩，往往把愛情放在事業(yè)、學業(yè)之上。結果導致失去愛情后，學業(yè)和事業(yè)也荒廢了，變得一無所有。甚至有少數(shù)人認為承受不了失戀的痛苦，覺得一旦愛上了就是一生的事，就要終身相隨。但是大學的愛情畢竟還不成熟，分手是很正常的事。也就因為這樣，因失戀而輕生的大學生也不在少數(shù)。
4、戀愛擺在了物質之上。
由于受拜金主義的影響，有一些人認為找對象首先要看他的經(jīng)濟能力。談戀愛的前提是對方的家庭條件和社會地位。傳統(tǒng)來說，女生依賴性比較強，希望把自己托付給一個可靠的人身上。但現(xiàn)在社會，男女的功利性、物質性色彩都明顯增加。談戀愛變成了一筆交易。
5、不注重戀愛的結果。
很多大學生心里都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好了。很多大學生帶著“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久”的心理與異性交往，把戀愛當成是“愛的體驗”和充實大學生活的一種方式，而不是為了將來婚姻和組建家庭。兩個人在一起想的是如何浪漫，而不是想兩個人該如何為將來努力。因此，畢業(yè)那天分手也變得無所謂，結果并不重要成了大學生戀愛的又一不成熟表現(xiàn)。不注重結果，也是大學生不負責任的表現(xiàn)。
戀愛，幾乎是所有人都要經(jīng)歷的事情，無論今后是否會選擇一起生活一輩子。在大學，更是顯得相當平常，而且大學里的愛情將是人生最后一段與金錢物質無關的純真感情，就像被城市包圍的原始森林，一旦走入社會，愛情都會變味，褪色!大學戀愛很正常，但大學的愛情能否走完一輩子卻是很多人都感到疑慮的問題!究竟為什么如此美好的愛情卻要在進入社會就夭折，最主要的還是要樹立正確的戀愛觀。
如今，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，大學生中出現(xiàn)一部分以“四大件”房子、車子、票子、樣子作為擇偶的第一標準的現(xiàn)象，這種擇偶觀是不利于大學生戀愛心理的健康發(fā)展的，而且往往會埋下有害的種子。無數(shù)事實證明，建立在這種基礎上的愛情，是經(jīng)不起風浪考驗的，只有以志同道合、心靈的默契和共鳴作為擇偶的第一標準才能使愛情長久永恒。
大學生調查報告篇三
總體情況：
調查顯示，現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強。
南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說：“今天的大學生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學生身上得到了充分的體現(xiàn)。而我們的調查結果顯示，有49.2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用能力差”。只有17.79%的人認為當代大學生“思想素質好，專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強，有社會責任感。這就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
助人為樂。
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關心和幫助他人。
在本次調查當中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務，偶爾應付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應該給予積極的鼓勵與引導。當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。只覺得我自己身體很好，抽點血沒關系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢！”從我們的調查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學積極參與，還有36.31%的同學想去，但沒時間，只有10.06%的同學認為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。
文明禮貌。
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規(guī)范人際關系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調查中，84.54%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。
環(huán)境保護。
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。
遵紀守法。
遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規(guī)。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在南京某高校的一次調查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在！這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。
大學生調查報告篇四
東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋說:“不受曰廉，不污曰潔?！币簿褪钦f不接受他人饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。后來，廉潔逐漸從一種高尚的個人修養(yǎng)發(fā)展到對官員的道德要求。對廉潔，我們有了更高的要求，不貪污是廉潔的基本行為規(guī)范。對于國家工作人員，不得利用職務上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財物。不受賄也是廉潔的基本行為規(guī)范。不奢侈浪費。不利用權力為親友謀取私利。官員在公務活動中應該秉公辦理，對所有人一視同仁，不能利用職權或自己的特殊地位為親友謀取私利。不做其他損公肥私的事情。
“修身”就是指個人對自己的思想意識和道德品質進行主動的、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷的消除、克制自己內心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個盡善盡美的境界。
腐敗是一個世界通病，也是一個歷史通病。為了國家的長遠發(fā)展，我們必須廉潔修身。腐敗現(xiàn)象是否已積重難返，“越反越多”?反腐敗斗爭應堅持“持久戰(zhàn)”還是“速勝論”?群眾參與，能否成為反腐“生力軍”?這些是xx年中紀委全會后人們對當前反腐形勢的三個追問。中央官員及專業(yè)人士對于這些問題的回答讓我意識到群眾參與反腐的重要性，同時想到大學生作為未來社會的新血液，學習廉潔修身具有必要性。
xx年1月中央頒布《建立健全懲治和預防腐敗體系實施綱要》明確提出了開展廉潔教育的任務，體現(xiàn)了國家對廉潔教育的重視?！翱墒菍W校是否重視廉潔修身的教育?在學校我們應該如何進行廉潔修身的相關教育?”帶著這樣的思考，我利用寒假社會實踐，通過調查，了解了關于廉潔修身教育的一些情況。以調查資料為基礎，結合我國的國情，在如何解決廉潔修身的教育問題上，我提出了自己的一些觀點與措施。
本次研究的創(chuàng)新之處在于調查了大學是否重視《廉潔修身》課程，大學生對廉潔修身的態(tài)度，并且研究了國內關于廉潔修身教育的建設經(jīng)驗。
(一)研究方法：問卷調查法。
(二)研究工具：問卷測量表和excel統(tǒng)計軟件。
(一)研究過程。
1.上網(wǎng)了解當今推進廉潔修身、反腐敗的形勢，研讀《廉潔修身(大學版)》。
2.設計并向大學生派發(fā)調查問卷，了解大學生對腐敗的態(tài)度、廉潔修身的教育情況。
3.每隔1天回收一次問卷的結果。15天后回收了138份有效的答卷。
4.對調查問卷進行分析。
(二)調查結果。
第1題：你覺得我們的社會環(huán)境廉潔程度如何?
a.非常廉潔b.總體上廉潔c.有點腐敗d.非常腐敗。
調查顯示：絕大部分受訪大學生認為社會環(huán)境廉潔程度不高，多腐敗現(xiàn)象。
第二題：您對當今的官員貪污行為持何種態(tài)度?
a.不能接受b.可以理解，人都是有私欲的。
c.只要不被抓住就可以d.支持，人為財死鳥為食亡。
調查顯示：百分之七十六點八的受訪大學生對官員貪污行為“不能接受”，但仍有兩位大學生表示“只要不被抓住就可以”。
第三題：您是否贊成社會中因工作之事給單位領導送禮?
a.贊成b.反對c.沒意見。
調查顯示：對于社會中因工作之事給單位領導送禮的現(xiàn)象，受訪大學生大學生接近百分之六十表示反對，約百分之九表示贊成，約百分之三十二表示沒意見。
a.贊成，那些幫助別人的人自己也要付出金錢和勞動，不可能幫了別人自己吃虧。
b.不贊成，會形成惡性循環(huán)。
c.無所謂，反正社會上這種現(xiàn)象很普遍。
調查顯示：過半受訪大學生對人們給紅包、請吃飯以求幫助的行為表示“不贊成，會形成惡性循環(huán)”，約四分之一認為“無所謂，反正社會上這種現(xiàn)象很普遍”，少部分選擇“贊成，那些幫助別人的人自己也要付出金錢和勞動，不可能幫了別人自己吃虧”。
第五題：你覺得當代大學生與廉潔修身的關系是：
a.十分密切，影響日后的工作與生活。
b.兩者關系不大，因為我們只是學生，對社會上的事沒有影響力。
c.只和有意向當公務員的同學有關。
d.完全沒有關系。
調查顯示：絕大部分受訪大學生認為當代大學生與廉潔修身的關系“十分密切，影響日后的工作與生活”。
第六題：有想過怎樣改善社會的廉潔情況嗎?
a.有親身體會時想過b.偶爾想過c.覺得與自己無關，沒想過。
調查顯示：百分之七十二點五的受訪大學生只是“偶爾想過”怎樣改善社會的廉潔情況，百分之十四點五的受訪大學生表示“有親身體會時想過”，百分之十三的受訪大學生則表示“覺得與自己無關，沒想過”。
第七題：你覺得自己需要接受廉潔修身這方面的教育嗎?
選項。
小計比例。
沒所謂,接不接受對自身影響不大3626.1%。
需要.因為本人對這個問題的認識程度不深7856.5%。
不需要，我己具備這種品質2417.4%。
本題有效填寫人次138調查表示：過半受訪大學生覺得自己需要接受廉潔修身這方面的教育。
第八題：你的學校開設了廉潔修身這門課嗎?
a.有，很重視b.有，但不重視c.沒有。
a.非常有必要b.有必要c.一般，無所謂。
d.沒什么必要e.完全沒必要。
調查表示：超過百分之六十的受訪大學生認為在校園內有必要開展“廉潔修身”的教育活動。
第十題：學校專設廉潔教育內容會對學生有何影響?
a.因學生課堂時間有限，會對學生學習其他功課造成不良影響。
b.有助于學生廉潔意識的養(yǎng)成，促其健康成長。
c.學生廉潔意識的確立，甚至會對家長的廉潔守法意識產(chǎn)生積極的影響。
d.不清楚。
調查表示：超過百分之七十受訪大學生認為學校專設廉潔教育內容有良好影響，約百分之十六受訪大學生認為會妨礙其他功課的學習。
第十一題：您認為，學校應如何加強廉潔修身教育?
歸納答案：開展宣傳講座;廣播、黑板報、學校網(wǎng)站、宣傳櫥窗宣傳、圖書館;真實案例教育;相關主題的辯論賽或征文活動;教師以身作則。
第十二題：您覺得現(xiàn)在關于廉潔修身的存在的問題有哪些?
歸納答案：大家缺乏廉潔意識;缺少提高廉潔意識的渠道;缺少監(jiān)督機構的管理;受到現(xiàn)實各種情況束縛。
大學生是當代社會的文化青年，對大學生進行廉潔修身教育，就是為了讓大學生在將來為國家和人民承擔屬于自己的使命。大學生處于迅速成長、成才的人生階段，承擔著科教興國、人才強國的歷史重任，在大學生中開展廉潔修身教育，是大學生健康成長的內在需要，也是民族振興的希望所在。學校應該重視廉潔修身的教育。作為大學生，我們必須認真學習《廉潔修身》這門課程，真正了解廉潔修身的重要性，才能在復雜的社會環(huán)境中保持道德人格。
(一)對于廉潔修身調查問卷的結論。
大學生普遍意識到社會風氣需要改善，能夠意識到自身與廉潔修身有著密切的關系，但對《廉潔修身》課程的重視程度較低。學校開展廉潔修身教育工作不夠到位，廉潔修身的氛圍不濃厚。
(二)關于廉潔修身教育的對策。
一是充分發(fā)揮校園文化的熏陶作用，實現(xiàn)學生廉潔教育與校園文化活動有機結合。如，大連理工大學開展“廉潔修身、和諧發(fā)展”主題廉潔教育活動月活動，廣東惠州各學校通過組織多種形式的廉潔教育主題班會，“廉潔自律”故事會、演講會，廉政詩歌朗誦會、歌會等活動，營造了濃厚的廉潔校園文化氛圍。
二是抓住新生入學、入黨、考核考試、畢業(yè)實習、就業(yè)擇業(yè)等重要節(jié)點開展廉潔教育。如北京大學堅持將廉潔教育工作納入畢業(yè)教育的整體框架，從人格養(yǎng)成教育和職業(yè)倫理教育兩個方面入手，打好政治拒腐和道德倡廉的“預防針”，引導畢業(yè)生實現(xiàn)人生修養(yǎng)和事業(yè)發(fā)展“雙進步、雙豐收”。
三是發(fā)揮主題教育、活動載體的作用，將學生課外活動打造成為廉潔教育的第二課堂。在學生實踐教育環(huán)節(jié)中強化廉潔教育的要求，把樹立和弘揚廉政文化的客觀要求內化為學生的自覺行動。如江西省許多高校把廉政文化進農村作為大學生“三下鄉(xiāng)”活動的重要內容，促進廉政文化“進學?！迸c“進農村”有機結合。
四是發(fā)揮網(wǎng)絡作用，積極開展廉政公益廣告展播活動，把廉潔教育納入農村學校遠程教育網(wǎng)絡、高校校園網(wǎng)絡和教學科研網(wǎng)絡建設。
五是注重融入師德建設。把廉潔教育的要求貫穿師德師風建設的各個環(huán)節(jié)，在提升廣大教師思想政治素質、職業(yè)道德水平和廉潔自律意識的同時，充分發(fā)揮教師在校園廉政文化建設中的導向和示范作用，以“為人師表、言傳身教、率先垂范”的實際行動，影響和教育學生樹立廉潔意識。如，南寧市第四職業(yè)學校在教職工中開展“廉潔從教、從我做起”大討論，組織教職工深入開展廉潔從教、廉潔育人的討論;玉林市各學校與教師簽訂《教師廉潔從教服務承諾書》，從而使全體教職工進一步深化認識，增強育人的責任感。
大學生調查報告篇五
美國引發(fā)的金融危機導致這次是農民工返鄉(xiāng)集中時段，從這次調查可以看出，當前重慶地區(qū)返鄉(xiāng)農民外出務工意愿強，信心足，但各級政府部門和相關社會機構提供的服務與農民工的需求還有較大差距，需要進一步提高服務水平。
為進一步了解受金融危機影響，我村返鄉(xiāng)農民工的實際情況，按照年初計劃，繼xx年12月21——23日第一次調研之后，我于xx年1月17日至24日對我村返鄉(xiāng)農民工進行了第二次入戶調查，隨機調查農民工145人。
綦江縣郭扶鎮(zhèn)古松村xx年外出務工人員為921人，截止xx年1月24日已返鄉(xiāng)的農民工為613人，占外出務工人員的67%，xx古松村人均勞務收入為2350元，占xx年人均年收入的`54、2%。
（一）學歷情況。
調查的145人中，文盲及小學學歷為34人，占23%，初中學歷為104人，占72%，高中及中職學歷為7人，占5%。
（二）性別，年齡結構，擁有技能情況。
調查的145人中，女性為46人，占32%，男性為99人，占68%，年齡在18周歲至30周歲的為41人，30周歲至40周歲的為72人，40歲以上的為32人，他們中85%的人都無一技之長，15%的人擁有機械加工、建筑、印刷等技能，但技能單一。
（三）務工地點普遍為沿海等經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，在工地上干活的較多調查發(fā)現(xiàn)85%的人都在東南沿海一帶打工，其中選擇浙江、江蘇、廣東地區(qū)的人占75%，都是看重該地區(qū)工資報酬高，95%的人月收入在1000元至2500元之間，60%的人從事建筑，鐵路，公路等基礎設施建設。
（四）返鄉(xiāng)原因。
因工廠或公司停產(chǎn)、倒閉、業(yè)務不好提前放假、無工作等原因返鄉(xiāng)13人，占9%，其中2人是從事手套加工，3人從事機械加工，1人從事玩具生產(chǎn)，以上6人原公司或工廠的規(guī)模都很小，員工人數(shù)在20人至100人之間，另外7人是在務工點做臨時工，未找到工作而返鄉(xiāng)?；丶疫^春節(jié)為118人，占81%。而回家照看子女、天氣寒冷等原因返鄉(xiāng)為14人，占10%。
通過對145名農民工的調查，發(fā)現(xiàn)他們在務工方面存在以下幾個特點：
大學生調查報告篇六
xx市內各大學。
xx市內大大學大學生。
一、調查背景：
問卷調查。
發(fā)出問卷100份，收回100份。
其中有效100份。
二、具體分析：
此次調查的目的是為了了解大學生的英語學習現(xiàn)狀以及當前高等學校英語教學效果與社會英語培訓機構教學效果之比較，為高等學校英語教學體制改革提供現(xiàn)實依據(jù)和具體建議。
此次調查采取多階抽樣方法，即從沈陽的各類社會英語培訓機構中隨機抽取了其中的雷式外語四、六輔導班。其中樣本總量為100，共發(fā)出問卷100份，回收100份?；厥章蕿?00%,隨機抽取樣本個體，其所反映的具體情況具有很強的代表性。
此次對大學生英語學習的調查結果顯示：絕大多數(shù)大學生對學習英語的興趣不大，導致學習的態(tài)度和積極性欠佳；高等教育的英語教學質量與英語社會培訓結構相比在學生認可程度上后者優(yōu)與前者。具體情況顯示如下：
1、認為學習英語是為了適應社會需求的學生占52%，以應付考試的占38%，而出于興趣學習英語的僅占10%由上數(shù)據(jù)可以看出大多數(shù)學生英語并非出于興趣或愛好，而是社會所趨，比如英語四級證書與學位證掛鉤，以后走上社會求職英語四級證是一道門檻等等此類。
2、認為高教英語教學質量一般的同學占63%，認為良好的占7%，認為不好的占30%。而相對應地，認為社會英語培訓機構教學效果一般的占34%，認為良好的占54%，而不好的僅占12%。由此可以看出學生對高教英語教學質量的認可度遠遠低于社會培訓機構。究其原因：大多數(shù)學生認為高等學校教師教學缺乏明確目的性和針對性，沒有輕重之分，教學形式枯燥無味，教師自身水平不夠理想，特別是年輕教師缺乏教學經(jīng)驗以及教學方法缺乏靈活性等等。而對社會英語培訓機構的看法卻相反，認為其教學有針對性，有明確的目的性，教師較專業(yè)并經(jīng)驗豐富，教學水平一般較高。
3、從學生的學習精神狀態(tài)來講，認為在社會英語培訓機構的學習精神狀態(tài)更好的占58%，而認為在校內學習精神狀態(tài)更好的僅占12%。一樣好的占29%，且認為導致上述情況的原因是由于校內老師的教學方法有問題的學生占54%，學習目的問題占41%。由此可以看出在學習精神狀態(tài)上高教英語教學也遜于社會培訓機構。
要提高英語技能，自學和參加培訓機構是兩種主要方式。但因為各種原因，各位同學的英語自學能力不是很理想，在一家知名英語教育機構的調查報告中，高達61%的人平時基本不閱讀任何英語讀物；每周閱讀10小時以上的只有1%。另外，75%的人基本不使用英語寫作；偶爾寫寫的僅有18%?？梢?，僅靠自學很難養(yǎng)成英語學習習慣，更不用說得到良好的學習效果了。在我們學習英語的自覺性不高的情況下，到培訓機構“補一課”無疑成為了提高英語技能的一個重要途徑。
可盡管如此，由我們的調查數(shù)據(jù)得，在所調查的學生中，只有近20%的學生曾經(jīng)參加過校外英語培訓，其人數(shù)甚至不足所調查學生總人數(shù)的1/4。由此可見，校外英語培訓在大學生，至少是在大一、大二學生中還不是十分熱門。我想，其原因大概與校外英語培訓機構的收費有一定關系。我在網(wǎng)上曾看到過一則消息，在沈陽落戶的多思國際英語學校，學一級英語竟需7480元！盡管它是一所全新模式的英語學校，可仍讓人驚訝于它學費的昂貴。當然這么昂貴的學費是少見的，但不可否認，大多數(shù)英語培訓機構的收費對于大學生來說，支付起來仍有一定的困難。畢竟，大學生，尤其是大一、大二學生，大多數(shù)人是沒有獨立的經(jīng)濟能力的。
大學生調查報告篇七
20xx年12月21、22日。
南京新街口萊迪商場、中央商場、大洋商場、新百商場、東方商城等。
通過這幾天的參觀實習和調研，對各種類型的專賣店的觀察，并對具體的案例進行分析，增加關于商業(yè)空間設計的知識，進一步了解并認識到應該注意的問題，為今后的室內設計打下良好的基礎。
考察商場各專賣店(服裝店、鞋店、包店、珠寶店等)的空間設計。
通過這幾天的調研，我們發(fā)現(xiàn)商場店內裝修設計都各具特色，風格迥異。隨著生活質量的不斷提高，人們對賴以生存的環(huán)境開始重新考慮，并由此提出了更高層次的要求。特別是生活水平和文化素質的提高，原先簡單的室內設計已經(jīng)不能滿足人們的需求了，現(xiàn)在設計師們要做的不僅是從色彩，材料，總體預算上為人們考慮，而且更要在室內空間使用上下功夫，只有這樣才能作出更符合人們要求的設計。
隨著多元性的時代，風格、個性等特別顯得突出，有研究的必要。風格和個性看來比較抽象，但仔細想來也并非不可捉摸，例如室內色彩，有的喜歡強烈的色塊，有的喜歡淡雅，用線腳紋飾。又例如有的喜歡在照明、光和色方面有更多的表現(xiàn);有的喜歡作更多的細部裝飾。萊迪商場給人一種活潑，歡快的感覺。
專賣店的空間設計要考慮的要素：
專賣店形象設計是品牌展示的靈魂。品牌時代,專賣店是其最重要的代言人之一,專賣店設計的優(yōu)劣直接影響品牌的傳播和產(chǎn)品的'銷售。一個優(yōu)秀的專賣店設計除了在視覺上要求整潔、美觀以外，還要能夠很好的傳達給顧客相關的銷售信息，能最大限度的使顧客產(chǎn)生購買的欲望和形成購買的行為。專賣店往往具有較明顯的特色，其設計也與銷售的商品有很大關系，并體現(xiàn)出較強文化。
大學生調查報告篇八
了解當代男女大學生的婚姻觀、愛情觀存在著哪些新的內涵，以及他們愛情觀和婚姻觀上存在著哪些差異，并進一步探討這些差異存在的原因，可以更好地指導大學生樹立正確的愛情觀和婚姻觀。
二、調查對象。
新鄉(xiāng)五所高校的在校大學生。
以抽樣問卷調查為主適當兼顧口頭問答。
四、調查時間：20xx/05/05--20xx/05/06。
五、調查人數(shù)：五百人。
六、小組成員：組長：王亞敏、組員：王段、趙曉慢、崔倩、趙瑩、李孟云。
七、小組分工：
1.全體成員共同設計調查問卷。
2.趙曉慢、李孟云、王亞敏負責機專新區(qū)的調查問卷。
3.王段、崔倩、趙瑩負責機專老區(qū)的調查問卷。
關于大學生婚戀觀的調查報告分析下面是我們小組對每小題調查結果的分析總結：
3.我們這次針對大學生關于婚戀觀的調查，首先就關于大學生對于在大學談戀愛的態(tài)度提問，經(jīng)調查結果顯示，其中大多數(shù)人認為：不著急，看緣分，男生比例占到約46.7%，女生占約63.2%,可見大學生大都相信緣分，并且在等待緣分，對戀愛還是比較認真的。另一種觀點也占較重比例的是：希望啊，現(xiàn)在已經(jīng)有了。男生占約26.1%，女生占約36.3%，以這個數(shù)據(jù)顯示，女生的比例高出男生約10%，也從側面說明了一種現(xiàn)象，女生比男生好找對象。那么，對于美好的戀愛非常的期待的情況是怎樣呢?數(shù)據(jù)顯示，男生占約14.3%。女生占約4%，在這個觀點里，反過來男生的比例比女生高出約10%，說明男生比女生更期待談戀愛，而關于現(xiàn)在處于戀愛的情況顯示，女生卻高出男生10%。男生中約有11.8%，女生約有17.9%的觀點位暫時對戀愛沒有興趣或者不知道。
4.關于大學生對戀愛的理解這一觀點中，約占59.4%的男生和約占61%的女生認為，戀愛是婚姻的前奏，已選擇終生伴侶為目的，在這項數(shù)據(jù)中，男女比例幾乎持平，持一致觀點，認真對待戀愛，以結婚為目的。對這個問題的數(shù)據(jù)調查中男女比例懸殊較大的有兩項，其一：認為戀愛是排解空虛和寂寞的途徑，和將來無關，男生占約11.8%，女生僅占約1.3%。其二：不應該有目的，一切隨緣，男生占約22.1%，女生占約43%，女生約為男生的二倍。還有認為戀愛是高攀門戶，為將來的事業(yè)搭建跳板的男生占約3.6%，女生占約0.9%。最后對戀愛沒考慮過的男生占約1%，女生占約5.3%。
5.在此次婚戀觀的調查中，我們還設置了這樣的問題：您認為理想的結婚年齡是?數(shù)據(jù)顯示，2630這個年齡范圍，是大學生心目中比較理想的結婚年齡，男生占約65.1%，女生占約79.4%。在20xx這個年齡范圍中，男生占約24.1%，女生占17.5%。1618這個年齡范圍所占比例極小，男生占約2.6.女生占約0.4%。3135這個年齡范圍中，男生占約7.2%，女生占約4.9%。在35以后這個年齡范圍，我們調查的數(shù)據(jù)中，男生占約1%，而女生沒有人選擇這個年齡范圍。
6.相對于陌生人，人們更愿意與自己熟悉的人組建家庭。對女性來講，52﹪更愿意與自己的高中、大學同學結婚;以共同話題為考慮，54﹪人選擇同事或相關工作的對象作為自己的結婚對象;8﹪愿意通過相親，同時，在被調查女性當中，無人愿意通過網(wǎng)絡找尋自己的結婚對象。同女性一樣，超半數(shù)男性認為同自己周圍人結婚較好。在195份調查中，選同事或相關工作人占38﹪;選高中，大學同學占56﹪;相親結婚為6﹪,;愿意通過網(wǎng)絡認識自己另一半的占2﹪.
7.在強調愛情的真實性前提下，53﹪女性認為不論方式，長久的愛情才是硬道理。50﹪認為自由戀愛更具有真實性;10﹪認為相親更實際，因為這經(jīng)過了父母的同意;3﹪對此無所謂。同樣，男性也認為以真實的愛情為前提結婚是最好的。但與女性相反，超半數(shù)56﹪男性愿意自由戀愛結婚;28﹪認為方式不重要，愛情最重要;在195個被調查的男性中，有19人即9﹪認為相親更實際;4﹪對此無所謂。
8.在關于是否相親的問題上，52﹪女性認為相親讓自己更放心，44﹪認為相親對象是父母幫忙看的，不會再挑剔。37﹪認為相親可以幫自己擴大交流圈，同時有37﹪這樣節(jié)省時間。13﹪對此不太清楚。33﹪認為相親可以擴大自己的交友圈;30﹪認為對象是由父母介紹的，不會再挑剔。均有28﹪認為相親是現(xiàn)代最有效的速配方式或熟悉對方的情況比較放心;22﹪認為相親一般，并不具有優(yōu)勢;20﹪對此，不清楚。
9.問及同學們在什么情況下會考慮相親這一問題時，23%的女生選擇了處于結婚年齡而無交往對象，22%選擇超過理想結婚年齡而無結婚對象，還有28%選擇在父母施壓時才會選擇相親，只有不到5%選擇無論如何也不會相親。對于男生而言，也贊同此觀點，表示在父母施壓時選擇相親的占多數(shù)，而絕不相親的卻只有很少一部分。由此可見，父母的觀點在同學們的擇偶過程中是考慮最多的因素，通過相親走向婚姻也成了一種時尚。
10.如果父母對于你的另一半不滿意，你會怎么做?對于此題，在所調查的女生當中，有40%的選跟父母進行溝通，如果父母說的有理，就和他分手;29%的則選擇極力說服父母，如果實在說服不了就堅持自己的想法;還有24%的選擇不知道，看以后的情況再說。只有一小部分認為自己的婚姻自己做主和父母無關。對于這個問題，男生選擇極力說服父母，說服不了就堅持自己想法的占42%之多，還有28%的男生則擇和父母進行溝通，如果父母說的有理就和她分手。從數(shù)據(jù)可知，女生更注重父母的建議，而男生更注重自己的想法。
11.在擇偶時考慮門當戶對的問題上，有23%的女生認為門當戶對很重要，52%則認為一般，還有19%則認為不重要。男生對此觀點跟女生基本相同，都認為門當戶對不那么重要。由此可見，如今同學們的思想已變得很開放，不受束縛，敢于追求自由，這也是婚姻的一大進步。
12.相親是中國傳統(tǒng)留下的一種擇偶方式，也是被很多人所認可的?，F(xiàn)在相親也越來越普遍，為什么會出現(xiàn)這種情況呢?對于此問題，據(jù)我們的調查得知有30%的人認為是工作忙沒時間找，24%感覺現(xiàn)實生活中找不到合適的，而因父母親友相親的則占18%...
13.也許會有人問，相親前兩人沒有感情基礎，沒有愛情的婚姻會幸福嗎?我們就愛情與婚姻的關系作了一項調查，認為婚姻必須建立在愛情的基礎上，沒有愛情就沒有婚姻的人占了60%;認為婚姻中有愛情最好，沒有也沒辦法的占28%;其他占了12%?？梢?，大多人還是認為愛情在婚姻中是很重要的。
14.相親可以說是倆人第一次見面，對于一個初次見面的人來說我們最注重也就是他最吸引大家眼球的是什么呢?肯定會有很多人從他的家庭、外貿、經(jīng)濟條件、文化、人品等方便來說，據(jù)調查占比例最高的'是人品修養(yǎng)，占30%之多;其次是文化學識;再者是經(jīng)濟;其后是外貌、家庭背景等。一句話說得好先學會做人，再學會做事;人品是其他東西無法買得到的，若一個人人品不好，那其他方面也都枉然。
15.對于事業(yè)和婚姻而言，男女生的觀點基本相同。近一半的人認為先立業(yè)后結婚，而近一半的人則還處于未確定狀態(tài)，選擇看情況而定，只有個別少數(shù)人認為先結婚后立業(yè)?？梢?，事業(yè)在當代大學生心里占據(jù)著重要的位置，都想以一定的經(jīng)濟基礎來作為成家的前提。
16.提起結婚的外來阻礙，24%的女生則因父母不同意，相比11%的男生也認同此觀點來說，著實說明了女生的乖巧與順從?；蛟S基于現(xiàn)實，47%的男生則認為結婚的外來阻礙是經(jīng)濟條件有限，而56%的女生則認為是理想或工作的差異。世界觀不同，男女生的婚戀觀自然也會存在很大的差異。不過總的來說，都沒有脫離我們當代年輕人的本質。
17.盡管當代丁克家庭、不婚族等再掀社會風潮，可對于我們來說，想要建立丁克家族模式和不婚族的人數(shù)則微乎其微，只有不到10%的人敢于嘗試。而近60%的人還是選擇傳統(tǒng)的家庭模式，過三世同堂的生活?；蛟S是不擅長婆媳間的相處和想獲得獨立自由的緣故，43%的女生則選擇婚后不跟父母同住，過三口之家的小日子，而對此觀點表示贊同的男生也有24%之多。
大學生調查報告篇九
大學，是我們人生至關重要的一個階段，也是我們學習知識，豐富生活的黃金時期。在大學我們不僅要學好專業(yè)文化知識，也要提高社會交際的能力，為我們未來的工作和生活打下良好的基礎。大學和高中的生活是截然不同的，高中時代的我們習慣在老師和家長的督促下學習，貧乏的課余時間也都被學習無情的占有了。但是大學的生活卻是非常自由的，沒有了老師和家長的監(jiān)督，沒有了繁重的作業(yè)，我們擁有了更多可以自由支配的課余時間。但是在那些課余的自由時間里我們又是如何安排自己的時間的呢？是學習？是逛街？是上網(wǎng)？或是兼職？……近日，針對大學生課余時間安排這個話題，同時也為了了解自己身邊同學的課余活動狀況，我對我校各院各專業(yè)的100名學生展開了一次課外調查。
通過一定的調查研究，進一步了解在校大學生課余時間分配情況，同時為提高學生時間利用效率提供幾點建議。
以蘇職大大一到大二的學生為主，采用問卷調查和口頭隨
即調查的方式，共調查了20同學，其中大一學生占總體的60%，大二學生占40%。
樣本容量偏小，不具有十分廣泛的代表性。調查對象中大一人數(shù)較多，大二，主要對大一，大二，進行分析，且調查結果不側重對年級的分析。
調查表明，約有80%的學生認為目前他們的業(yè)余時間使用存在一些問題，只有20%的同學沒有發(fā)覺其中有問題或問題很少，可以忽略。最終發(fā)現(xiàn)這些問題主要有以下幾個方面：
1、人生目標不明確，茫然無所適從； 從調查情況來看，現(xiàn)在的大學生不會象以前那樣每天都要在題海度過了，大學的課程沒有象高中那樣多，所以大學生的業(yè)余生活也會變得豐富起來了?，F(xiàn)如今的大學生業(yè)余生活基本上是靠上網(wǎng)、看書、逛街、睡覺以及兼職來維持的。這種業(yè)余生活稱不上是豐富多彩，但也不是枯燥乏味的。很多大學生對這種現(xiàn)狀持著一種模糊態(tài)度，他們對業(yè)余生活并沒有明確的概念，因而也沒有明確的安排、計劃，不清楚自己的業(yè)余生活到底是如何進行的，也不知道自己的業(yè)余生活應該怎樣豐富。他們對生活和學習缺乏明確的目標，因此沒有學習的動力，也沒有實踐的激情。他們因為習慣了高中的高壓生活，反而不適應大學的寬松環(huán)境，因此對一切都顯得茫然無措，無所適從。
2、不懂得珍惜時間，時間效率較低 大學生活自由，課余時間較充足，但約束較少，選擇太多，致使大學生不懂得合理利用課余時間，時間效率較低。一方面，很多閑置的時間，很多要做的事情，卻不知道怎么開始，如何去做；很多的知識要去掌握，很多的技能需要學習，卻不知道怎么獲得，如何習得。對學習對生活他們都顯得迷茫和不知所措。另一方面，尤其是當與高中生活對比的時候，大學生活相對自由，缺乏必要的約束，缺乏自制力，不善于安排生活，掌控時間的學生利用課余時間效率變低。
3、學習時間不足，過于沉迷娛樂
4、參加社會實踐太少，社會交際能力不足
調查結果顯示，只有不到10%的學生選擇在課余時間參加兼職工作，30%的學生參加了社團活動。這說明了大多數(shù)的大學生的不愿意參加社會實踐活動，缺少社會經(jīng)歷，因此社會交際能力不足。大學生一直生活在象牙塔中，對社會充滿恐懼和畏懼，所以不愿意走出學校，走進社會，這可能也是大學生不愿參加社會實踐的原因。
1、豎立明確的人生目標，制定符合自己特點的時間計劃安排
人生有了目標，生活才有動力。只有豎立了明確的人生目標，人才能有目的去學習，有計劃的去生活，我們的生活才不會茫然而無所適從。制定符合自己特點的時間計劃安排，我們可以監(jiān)督自己的學習，也可以檢驗學習的成果。
2、合理規(guī)劃課余時間，提高時間效率
課余時間很充足，但是也需要合理分配。不僅要花時間娛樂放松，更應該花時間刻苦學習。學習才是學生的主業(yè)，因此我們應該提高自制力，控制上網(wǎng)游戲的時間。我們要學會既學得開心又玩得盡興，只有勞逸結合，才能達到學習和娛樂的最佳平衡。
3、加強社會實踐，提高自身素質
大學是我們邁進社會的起點，在大學我們就要為將來的生活工作打好基礎。因此，我們不僅要學好專業(yè)知識，更要積極參加社會實踐活動，不僅要多參加校內的各種社團比賽，同時也要走出校園，參加各種兼職和實習活動。這不僅能增加我們的閱歷，同時也能提高自身的能力。
大學生調查報告篇十
學生自己來組織，經(jīng)費有自己籌集，如果有幸當選部長，主席之類的領導職位，還會涉及經(jīng)營社團，管理社員，因此社團是一個很好的鍛煉自己的舞臺。所以很多同學參加社團更大的理由是提高自信，鍛煉自己。雖然這個理由看似不像第一個里有那樣單純，帶有功利的色彩，我卻認為是很理性，很有遠見的一個理由，當然我們不排除因為感興趣加入，所以表現(xiàn)突出成為領軍人物，興趣與鍛煉自己同時實現(xiàn)，這樣是再好不過的選擇。對于另外兩個理由，打發(fā)空閑時間和廣交朋友，30人中都是各有2人選擇，對于打發(fā)空閑時間，給人一種生活態(tài)度很消極的感覺，大學生活雖然不像高中那樣緊迫，但總不至于到了無聊到無事可做，沒事找事吧，如果加入社團僅為了打發(fā)時間，那么我想這對于所加入的社團和自己本人都不是一件好事，一是對社團活動肯定不上心，說不定什么時候覺得沒有無聊時間可大發(fā)了就會從社團中銷聲匿跡，而抱著這種心理加入的社團對于自己的成長和發(fā)展也是不起一點作用。至于廣交朋友，這可以說是任何一個社團的特點，畢竟大學社團是一個不分專業(yè)，可以結識學校各個專業(yè)同學的平臺。也正因此為了交朋友成為加入社團的一個理由。
到這樣的作用，但我們也不排除加入一個學習類或積累經(jīng)驗類的社團，另一方面為了放松自己，豐富大學生活再加入一個娛樂的，只要時間安排合理不會影響到自己的學業(yè)也不失為一種兩全其美的選擇。
對于第三題社團活動有哪些影響或作用。從活動對社團成員的吸引力來評價，有12名同學認為活動對自己的吸引力很大，可以起到發(fā)展興趣，結識新朋友的作用，有9名同學認為社團活動是形式重于內容，沒什么意思，參加幾次后很失望，有5名同學認為社團活動很浪費時間，沒什么實際收獲，有4名同學認為無所謂。我認為大家對社團的看法不一致是導致影響不同的最大原因，本來抱著很積極的態(tài)度加入社團的同學肯定能從中得到收獲，而對于那些自己就很被動的同學來說社團活動不過就是人云亦云，跟大流行事而已。
但作為一個單純的學生社團來說，豪華的`設置，華麗的舞臺真的沒那么必要，哪怕只是操場上的一次簡單的外語角也可以讓我們學到很多東西，而且這樣反而更自然，更貼近學生的身份。當然經(jīng)濟實力也不可小看，就現(xiàn)在東財?shù)纳鐖F來說，勤工助學協(xié)會，國旗班，廣播站，大家公認的很有經(jīng)濟實力的協(xié)會，不僅活動豐富，名氣大，而且社員在外有面子，表面很好但容易助長攀比之風，我個人認為簡簡單單多為學生舉辦一些實際的活動，為他們創(chuàng)造一些展現(xiàn)自己的平臺是最重要的。
針對以上我做的調查，我認為社團活動的質量是社團存在、發(fā)展的生命力，也是提高社團聲譽、增強社團凝聚力的關鍵。但一些大學生社團圖外在的形式，重表面熱鬧，而無實質活動，掛虛名，搞假、大、空。要提高社團活動的質量，根據(jù)學校的實際情況開展社團活動，加強對學生社團的指導，在制定好年度和學期活動計劃方面提供幫助。所開展的活動要堅持思想性和教育性，活動內容與活動形式的完善統(tǒng)一，力求出精品，上檔次，不斷擴大社團影響力和活動的教育面。大力扶持科技、學術類社團，堅持以課外科技文化活動為主導，營造濃厚的課外學術科技文化氛圍，使社團活動真正成為培養(yǎng)學生能力、提高學生素質的有效途徑。但同時我們也得看到經(jīng)費是社團活動的物質保證。學校要為社團活動提供必要的經(jīng)費支持。社團本身也可以聯(lián)合社會上的企業(yè)為自己籌得經(jīng)費。
總之，社團必須以其豐富的內容吸引大學生的參與，通過學生的自我管理來發(fā)展社團，使社團能更好的開展活動，使社員獲得鍛煉成長，進一步吸引學生參與，從而形成良性循環(huán)。
大學生調查報告篇十一
打工或實習是否與所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。
從調查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，4%參與過實習，表示從未做過的僅占0%；現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教（4%）、網(wǎng)絡的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（4%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。
能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；2%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。
從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。
56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，2%會選擇周末。有3人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，9人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占2%。
在調查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。
當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業(yè)，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。
現(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質的.目的就未能夠達到。
在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結果是得不償失的。
“三下鄉(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義；作為一名大學生，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習，服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑?，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路；志愿者服務，將專業(yè)知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制?，F(xiàn)在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
大學生調查報告篇十二
根據(jù)咨詢20xx年6月推出的網(wǎng)民連續(xù)用戶行為研究系統(tǒng)的數(shù)據(jù)顯示，在交友社區(qū)類網(wǎng)站中，校內網(wǎng)以16。34%的網(wǎng)民到達率位居首位，月度覆蓋人數(shù)達到2707萬人。本次調查旨在了解大學生群體在校內網(wǎng)上的交友狀況，從而分析校內網(wǎng)對于大學生交友的影響。
本次調查選取了大學、西北民族大學、西北師范大學、交通大學和甘肅政法大學5所高校的本科生和研究生為樣本，采取隨機抽樣和分層抽樣相結合的辦法，發(fā)放問卷實施調查，并且進行了個案訪談。調查共發(fā)放問卷500份，回收的有效樣本為493份，其中男性260人，女性233人。
1、校內網(wǎng)交往范圍的普遍現(xiàn)實化。
調查顯示，80.9%的用戶是通過周圍朋友知道并且開始使用校內網(wǎng)的。81.1%的校內網(wǎng)用戶的好友人數(shù)在200人以內。用戶的好友中原本就認識的人數(shù)在一半以上的，占調查總數(shù)的67.6%，原本就認識的人數(shù)占80%以上的，占調查總數(shù)的36.9%。校內網(wǎng)用戶添加好友的途徑主要有站內搜索、他人申請和通過好友鏈接，分別占59.1%、58.9%、55.6%。（見表1）。
通過以上分析可知，校內網(wǎng)的發(fā)展擴散方式主要是通過朋友熟人的介紹，用戶的交往范圍主要是原本認識的朋友和具有某一相同特點（比如相同的興趣愛好、家鄉(xiāng)等）的人群，用戶大多無意于過多尋求虛擬世界的朋友。因此，校內網(wǎng)是現(xiàn)實人際交往的補充和網(wǎng)絡上的延伸。
2、地緣群體、業(yè)緣群體、趣緣群體的易于接受性。
通過調查，筆者發(fā)現(xiàn)校內網(wǎng)對于大學生現(xiàn)實世界交友的影響并不大，這主要體現(xiàn)在以下兩個方面。
1、用戶使用校內網(wǎng)前后的人際關系沒有發(fā)生實質性變化。
調查中，有76.1%的人認為，使用校內網(wǎng)后跟生活中原來朋友的關系沒有什么變化。認為校內網(wǎng)使原有朋友關系更加親密的用戶僅占23.6%，這部分用戶主要通過校內網(wǎng)尋找到失去聯(lián)系的老朋友、老同學，從而重新建立現(xiàn)實聯(lián)系。
很多被調查者紛紛表示，自己的朋友關系與校內網(wǎng)的使用關聯(lián)不大。通常的情況是，原本現(xiàn)實世界就經(jīng)常聯(lián)系的朋友不僅在校內網(wǎng)上經(jīng)?；ハ嘣L問查看，而且在現(xiàn)實中仍舊保持原有關系；而對于另外一些平常就疏于聯(lián)絡的朋友、同學，通過校內網(wǎng)找到后，也僅僅只限于在校內網(wǎng)上保持著非經(jīng)常性的聯(lián)系，現(xiàn)實世界中的聯(lián)系仍舊幾乎沒有。
2、對于通過校內網(wǎng)新結識的朋友，未能實現(xiàn)線上交往線下化。
這里通過校內網(wǎng)新結識的朋友指的是加為我的好友的人，不包括瀏覽的陌生人。調查中，用[]戶的好友中原本就認識的人數(shù)在一半以上的，占調查總數(shù)的67.6%，也就是說通過校內網(wǎng)新結識的朋友占少數(shù)。同時，對于校內網(wǎng)上結交的新朋友，在線下經(jīng)常聯(lián)系的僅占調查總數(shù)的9.1%，也就是說，大多數(shù)校內網(wǎng)用戶對于校內網(wǎng)上結交的新朋友基本不會在線下往來，即未能實現(xiàn)線上交往線下化。
校內網(wǎng)對于大學生現(xiàn)實世界交友的影響不大，原因有兩個：
其一，校內網(wǎng)是基于現(xiàn)實人際關系建立起來的網(wǎng)絡平臺。這種基于現(xiàn)實人際關系建立起來的網(wǎng)絡平臺，可以說是現(xiàn)實人際交往的補充方式和現(xiàn)實人際交往在網(wǎng)絡世界的延伸。
其二，大學生是受過高等教育的人群，其接觸網(wǎng)絡媒介的素質相對其他人群較高，心態(tài)比較冷靜、理智、成熟。調查顯示，他們無意于尋求虛擬世界的朋友，無意于浪費太多時間在尋求自我肯定和認同的網(wǎng)聊空間，當然也就更不會把網(wǎng)絡上的朋友帶到現(xiàn)實世界中來。
大學生調查報告篇十三
20xx年xx月。
全國。
近日，國家統(tǒng)計局齊齊哈爾調查隊對當?shù)?00名在校大學生求職傾向開展了問卷調查。結果顯示，有超過四成的被調查者有報考公務員的意向，七成被調查者認為公務員考試還會持續(xù)走熱。
被調查者中，文科類占26.4%，理工科類占73.6%;男生占40.8%，女生占59.2%;大四學生占72.3%，其他學年學生占27.7%。調查中，有近九成的被調查者認為，公務員職業(yè)的穩(wěn)定性，公務員職業(yè)風險較低，福利待遇較好，并有73.4%的人認為公務員考試熱還會持續(xù)。但被訪者中有超過半數(shù)的人認為，對應屆大學畢業(yè)生在公務員報考中的一些限制條件，諸如要求有研究生以上學歷或基層工作經(jīng)驗等沒有必要，應該給應屆大學生提供更多的選擇機會。
分析認為，當今大學生報考公務員熱“高燒難退”，與我國傳統(tǒng)的公務員終身制有直接關系，需通過推進機構改革，“打破鐵飯碗”，逐步為“公務員熱”降溫。同時，在校大學生也要結合自身的實際，從自己的興趣愛好出發(fā)，樹立科學的就業(yè)觀念，不必盲目跟風報考公務員。
大學生調查報告篇十四
所在學系：
所在專業(yè)：
所在班級：
學生姓名：
指導教師：
二0xx年七月。
1、研究背景。
轉眼間又到20xx年的暑假，作為一名當代大學生，你安排好你的暑期生活了么？針對大學生暑期安排這個問題，我對在校大學生進行了一次簡單的調查。
調查于20xx年6月28號開始，于7月5號結束。2、調查目的。
了解大學生暑假如何合理安排好時間以及大學生參加實踐的目的，從而讓自己有更多借鑒。
1、調查對象：杭州萬向職業(yè)技術學院的大學生。
2、調查方式：此次調查采用了訪談法，訪談了100人。以暑假如何安排時間對大學生進行采訪，并且記錄下。主要以實地走訪為主，參考資料為輔。通過大學生回答的一系列觀點進行整理，對此進行分析。
3、調查內容：對100個大學生對暑假生活的安排主要調查（1）參加社會實踐兼職打工（2）埋頭苦學，參加各類培訓班（3）出行旅游度假觀光（4）在家“無聊”一族。其中了解大學生暑假兼職的目的。
調查結果顯示。
通過上圖可以得出參加社會實踐占一半以上，參加培訓班就比較少5%，外出旅游10%，在家無聊一族有25%的大學生。
通過上兩表我們可以看出暑期打工參加實踐的人數(shù)也占了相當大的比重，這足以看出當代大學生渴望自立自強的心情，因此他們的行為是值得肯定的。社會實踐是大學生接觸社會，了解社會的一條重要途徑。到企事業(yè)單位實習的大學生也為數(shù)不少，這樣既可鍛煉自己，提高專業(yè)水平，又可開闊視野，接觸社會，為日后工作積累社會經(jīng)驗。大學生打暑期工可以自己認識并認清自己。自我認知是發(fā)揮學生主觀能動性的基礎。學生只有在實事求是地認識自己的基礎上，才可能迅速、準確地捕捉和把握就業(yè)機遇。打工可以鍛煉自己，培養(yǎng)獨立生活、吃苦耐勞、交際等多方面能力，提高綜合素質；可以體會到錢的來之不易，培養(yǎng)勤儉習慣；同時，也充實了業(yè)余生活，在校學不到的知識，也可通過打工獲得；打工可以鍛煉自己的膽量，增長知識，培養(yǎng)自身的獨立性、應變性和創(chuàng)造性。
然而參加一系列學習培訓課程卻沒有幾個，暑假了大家的腦海都呈現(xiàn)放假就該輕松娛樂，其實適當花點事件學習也是必要的，比如說要過英語幾級，計算機幾級的，會計證，駕駛證等等，都是大學生要考的，花時間鞏固復習比臨時抱佛腳更有用的。
假期出去旅游的占了10%，出去旅游也是不錯的事能增長見識，見多識廣，更能與不同人交流，從而能提高語言表達能力，當然假期旅游也是要注意安全。
看來現(xiàn)在宅男宅女還是占有一部分的，暑假在家無非就是一些泡在網(wǎng)上、電視劇中，既然在家，那么就，有模有樣的在家。生活一定要有規(guī)律，不要一天到晚，吃了睡，睡了吃，或是整天整晚的沉浸在泡沫劇和qq上，暈頭轉向，不能罷休，一家人忙碌之余還要來伺候你。在家，要多和父母進行交流，增進彼此的溝通和了解，要多關心和諒解父母，盡量的替父母排憂解難。
相信每個人都知道，屬于我們大學生的暑假是屈指可數(shù)的。有些人，在這個期間，為自己找了一份暑假工或兼了一份職，在這個過程可以學到很多平常在校期間不能夠學到的東西，例如，在服務行業(yè)，他們學會了應該以怎樣的態(tài)度對待顧客，應該以怎樣的精神面貌奮斗在自己的工作崗位上，應該怎樣與自己的同伴們友好相處等等，其實，無論是在哪個行業(yè)，做著一件怎樣的事，在其中都可以收獲許多的經(jīng)驗和教訓，不管是在現(xiàn)在，還是在以后，都將對自己有重要的幫助。有些人外出游玩，例如，看世博，增長見識等。也有些人，在這個期間，昏天又暗地、放肆揮霍著如金的光陰，每天與電腦為伴，與游戲共舞，在匆忙中感嘆無味，在無味中繼續(xù)沉迷等等，匆匆歲月，人的確需要信仰來支撐，更需要目標來指引前進。
暑假到底是用來干什么的？關于這個問題，每個人都有自己的想法，這似乎是道不盡的。雖說有時候感嘆生活表面上看起來猶如一日三餐般單調簡單，但似乎又比想象中復雜的多。很多時候你根本無法想象一個多月甚至二個月那么長的時間，你可以做多少事，體會多少酸甜苦辣，學會多少道理，收獲多少碩果，成長到怎樣的模樣，一輩子很長，其實暑假很短。
通過此次的調查，我發(fā)現(xiàn)每個人的暑假生活雖說難免雷同，但還是都存在著或大或小的差異，其中有人覺得枯燥無聊、度日如年，有人覺得忙碌充實、收獲頗多，不管是怎樣，滿意也好，不滿意也罷，相信有一天，當我們離開了大學校園，再也沒有了這樣的假期，我們一定會無比懷念。
大學生調查報告篇十五
3.摘要、關鍵詞。
例：
地區(qū)傳統(tǒng)文化調研。
張三李四x。
關鍵詞：
（一）字體：宋體。
（二）字號。
1.標題：二號，粗體。
2.作者：三號，粗體。
一級標題：三號，粗體。
二級標題：四號，粗體。
三級標題：小四號，粗體。
四級標題：五號，粗體。
3.正文：五號。
（三）行距：單倍行距。
例：
（一）傳統(tǒng)文化的核心——本地區(qū)認同的'價值觀。
1.本地區(qū)認同的價值觀。
（1）本地區(qū)認同。
本地區(qū)認同的是指……。
1.加頁眉，內容為：大學外語學院社會實習調研報告；字體為：小五號。
2.頁面設置。
（1）頁邊距。
上：2.5厘米下：2.5厘米左：3厘米右：3厘米裝訂線：0厘米。
（2）頁眉：1.5厘米。
頁腳：1.5厘米。
（3）紙型：a4，縱向。
3.插入頁碼，位置：頁面底端對齊方式：外側。
采用尾注，自定義標記為[1]，[2]，[3]……。
例：
[1]何段琪西部開發(fā)信息百科.云南卷[m]昆明：云南科技出版社，xx.8……。
格式同上，先中文后英文；中文按姓名的拼音排序，英文按姓名的字母排序。
其他未列出的問題請參見新聞出版署發(fā)布的“《中國學術期刊（光盤版）檢索與評價數(shù)據(jù)規(guī)范》”。
注：社會實習調查報告其正文內容不得少于4000千字。
大學生調查報告篇十六
姓名：年級： 專業(yè)： 班級：
一 調查背景 伴隨社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活條件的改善，人們的飲食消費觀念開始由最初的吃飽就好轉變?yōu)樽非箫嬍车母郀I養(yǎng)和高品質。
大學生處于校園與社會交界處,半脫離了父母,逐漸開始獨自生活。
作為這樣特殊的消費群體，他們與社會其他群體的飲食消費情況存在明顯的不同，同時由于經(jīng)濟不完全獨立他們的消費受到了很大的制約。
社會需要關注他們并為他們提供更合適的飲食環(huán)境。
我決定在身邊的同學中進行一次飲食消費習慣的調查研究，弄清他們的飲食消費水平和消費習慣等情況。
現(xiàn)將此次實踐活動的有關情況報告于下：
(一) 調查時間：
(二) 調查地點：
(三) 調查方法：
(四) 對象：在校大學生
(五) 范圍：
1， 大學生的飲食消費水平
2， 大學生的飲食消費習慣 3, 大學生所希望食堂改進的方面
(六) 目的：弄清楚大學生話多少錢,怎樣的花錢,他們的消費中有哪些問題,然后就此調查結果，提出改進方案，即社會和學校需要為大學生飲食健康等提供更好的條件。
二 總體狀況及分析
我于9月5日到11日之間，對我們身邊的同學進行了隨機的問卷調查，共發(fā)放調查問卷128份，收回問卷份116份，其中有效問卷100份。
有效問卷里的調查對象中，有47個男生，53個女生。
總的來說大多數(shù)大學生對自己目前的飲食消費狀況不滿意，并且他們中的大多數(shù)希望能得到改變。
調查問卷樣式(見附件一)
調查問卷統(tǒng)計(見附件二)
調查結果分析：
被調查對象中，有45個是大一新生，40個大二學生，15個大四學生。
故本表統(tǒng)計結果主要是反映剛入大學或是入學有段時間但是接觸社會部是特別多的大一至大三的學生的情況。
統(tǒng)計結果表明：
(一)大學生的總體消費情況
16%的大學生月消費額低于500元 ，70%為500至1200元之間 ，14%的為1200元及以上。
生占少數(shù)。
大學生的平均月消費額約為900元。
(二)飲食消費
大學生的月飲食消費額集中在300至600元間 ，其實是600元以上，低于300元的很少。
結合大學生的月總消費額對比 ，大學生在飲食方面的費用占其總消費額的600/900=66.67%左右。
(三)就餐地點
59%的大學生一般在學校食堂就餐，27%的大學生一般在校外餐館就餐，還有24%的大學生選擇街邊小吃。
有60個學生認為校內食堂比校外餐館價格更實惠，59個學生認為在校就餐方便快捷，僅17個學生讓認為食堂的飲食衛(wèi)生條件好。
可見，大學生較多數(shù)都在食堂就餐，主要是由于在校內就餐實惠且方便快捷，而不認為食堂衛(wèi)生條件好。
同時在校外就餐和選擇街邊小吃的大學生也不少，學生們的選擇相對比以往豐富了許多。
另外有35%的大學生經(jīng)常外出就餐，49%的大學生偶爾出去就餐，還有16%的大學生很少在校外就餐。
有20個大學生認為食堂飯菜價格貴 ，59個大學生認為食堂飯菜不好吃，37個大學生認為食堂環(huán)境差不衛(wèi)生。
可見，大學生外出聚餐的人數(shù)多，很少外出就餐的大學生占少數(shù)。
大一新生外出聚餐的次數(shù)比大三等學長要多，他們出外聚餐主要是為了社交，同時還有為數(shù)不少是想在周末改善伙食，選擇環(huán)境好的地方就餐。
簡單的填飽肚子已經(jīng)不能滿足大學生的需求，大學生的生活隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展也變得越來越豐富了，大學生外出聚餐的人數(shù)和次數(shù)都在逐漸增多。
(四)飲食偏好
此次調查中，有44%的大學生相對看重食物的口感 ，有14%的大學生相對看重食物的營養(yǎng)搭配 ，還有42%的大學生相對看重食物的價格。
面對飲食方面的優(yōu)惠，5個大學生喜歡代金券和積分卡的優(yōu)惠方式，35個大學生喜好送菜的優(yōu)惠方式，60個大學生喜歡現(xiàn)金折扣。
可見，大學生在飲食方面并不關注事物的營養(yǎng)搭配 ，而是把視線放在關注食物的口感和價格上。
他們普遍認為現(xiàn)金折扣的方式實在，可得利益明顯。
其次送菜的優(yōu)惠方式也較受歡迎，但代金券和積分卡的優(yōu)惠利益不能當場得到，所以不受歡迎。
47%的大學生以葷菜為主 ，20%的大學生以素為主， 還有33%的大學生認為自己的飲食均衡。
可見，共有約百分之六十七的學生飲食不均衡，同時他們也不太注重營養(yǎng)均衡。
(五)飲食消費習慣
共有74個大學生認為其在校飲食習慣不如其在家時規(guī)律 ，沒有大學生認為在校飲食比家里更規(guī)律 ，還有26個大學生認為在校和在家中的飲食習慣差異不大。
40%的大學生認為
其在校期間與在家時飲食習慣不一樣，主要是受作息時間的影響，41%的大學生認為是受周圍飲食環(huán)境的影響，剩余19%的大學生認為這是由兩地消費水平不同造成的。
另外，僅有7%的大學生認為自己的飲食消費習慣很好很健康 ，64%的大學生對自己的飲食消費習慣不滿意，該比例比重大，反映出多數(shù)在校大學生飲食消費不合理非理性。
有29%的大學生很少關心自己的飲食消費情況。
這種狀況令人擔憂，不能理性的對消費價值與成本進行衡量，也不能很好的保證自己的飲食營養(yǎng)均衡健康。
所幸的是，問卷第14題的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，有57%的大學生注意到了需要改變不良的飲食消費習慣 ，11%的大學生不希望改變現(xiàn)在的飲食消費習慣，還有32%的大學生對此沒有足夠的關心。
這主要是由大學生還沒有意識到一個好的飲食消費習慣重要性造成的。
三 針對調查報告統(tǒng)計結果的反思和建議
現(xiàn)代大學生的生活水平整體提高，開始追求更衛(wèi)生，追求環(huán)境好，追求食物的口感。
學生的消費構成跟上社會發(fā)展的潮流，與社會接軌。
但是大學生們卻忽略了保持營養(yǎng)均衡、養(yǎng)成良好飲食消費習慣的重要性。
從該調查中，我們可以看出：大學生在飲食方面的費用占其總消費額的66.67% 左右。
他們的大部分費用是花在飲食方面的 ，平均情況下，他們的月伙食費相對充足，但從以上種種數(shù)據(jù)分析我們可以看出，大部分大學生使用伙食費的方式不合理——沒有合理的搭配飲食，消費存在非理性。
大多數(shù)大學生對自己的現(xiàn)飲食消費習慣不滿，并迫切希望改變，養(yǎng)成合理的飲食消費習慣。
有相應的問題存在 ，我們需要去找到相應的解決辦法。
以下，就個人看法提出幾點建議：
(一)學校開課。
學校的目的就是育人。
學校的增多相應方面的教育，可以極大的幫助大學生養(yǎng)成合理的飲食消費習慣。
首先，學?？梢蚤_設并倡議學生選修飲食營養(yǎng)課程。
幫助大學生了解飲食均衡的重要性、各食物的營養(yǎng)價值以及如何做到保持飲食營養(yǎng)均衡。
其次，學校還可以增開關于伙食費理財類的課程。
教育學生理性消費 ，在固定的伙食費中選擇最有營養(yǎng)最適合的食物，避免浪費食物。
(二)食堂方作出在菜式環(huán)境方面改進。
絕大多數(shù)大學生出于方便快捷等原因選擇以食堂為主要就餐地點。
故食堂的飯菜質量，服務質量以及環(huán)境都會在很大程度上影響學生們的飲食消費狀況。
首先，食堂負責人應該嚴格監(jiān)督以保障食物的.安全衛(wèi)生。
這關系到大學生的身體健康。
其次，食堂方可多開不同的菜系，豐富菜式，提高營養(yǎng)，可在滿足大學生們各異的口味的同時也促進他們的食欲，幫助他們保持營養(yǎng)均衡。
(三)食堂可多貼些關于營養(yǎng)常識、合理的飲食消費習慣、珍惜食物等方面的小標語。
培養(yǎng)大家這方面的意識，并能時刻提醒大學生節(jié)約糧食，合理消費。
(四)學校官方微博可時常發(fā)布些健康小貼士，使學生們慢慢懂得更關注自己的身體健康及飲食方面的健康。
四 針對 “大學生飲食消費習慣情況調查”的總結
大學生目前的飲食消費習慣總體上來說不盡如人意。
培養(yǎng)大學生合理的飲食消費習慣是件值得關注的事。
這不僅需要校方、食堂等外力的努力，作為大學生的我們更應該主動改變自身的觀念，從現(xiàn)在起去了解飲食消費習慣的好壞對自身有多大的影響，關注自身的飲食健康，樹立節(jié)約理性的消費觀。
換而言之——大學生的飲食消費習慣仍處于一個成長健全的時期，各種現(xiàn)象都會出現(xiàn)，但是只要有正確的指導，自身積極配合，對目前現(xiàn)有的習慣進行調整完善。
大學生的飲食消費習慣必定會走向合理化。
【二】調查目的：
時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。
對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。
有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。
許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。
通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。
在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
調查對象：
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。
而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。
因此這次調查就選擇了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿大學1名，華南理工大學5名，廣東工業(yè)大學5名。
年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。
調查內容：本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。
調查方法：
通過派發(fā)問卷進行調查，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。
(調查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)
調查結果：
從調查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個課堂，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。
存在就是合理，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。
不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，6%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。
大學生調查報告篇十七
3．調查內容：大學生對寒假生活的安排
寒假，對于很多學生來說是一個放松身心，提高自身修養(yǎng)的大好時機。能夠把握這一個月多的時間真正去學點什么，做點什么應該是我們當代大學生所考慮的。作為新世紀的大學生，就應當肩負起歷史賦予我們的重任，做一個合格的大學生。
通過調查了解到當代大學生寒假生活分為四類：
一、參加社會實踐兼職打工。
二、埋頭苦學，參加各類培訓班。
三、出行旅游度假觀光。
四、在家“無聊”一族。
實踐是大學生接觸社會，了解社會的一條重要途徑。到企事業(yè)單位實習的大學生也為數(shù)不少，這樣既可鍛煉自己，提高專業(yè)水平，又可開闊視野，接觸社會，為日后工作積累社會經(jīng)驗。寒假兼職打工賺錢是許多學生的選擇。“流自己的汗，吃自己的飯；自己多吃點苦，父母少花點錢?！边@是時下不少大學生“打工族”秉承的至理名言。傳統(tǒng)的家教、推銷翻譯到現(xiàn)在的網(wǎng)吧管理員、市場調研員、快餐店鐘點工，甚至是一些大膽另類的選擇，如（在網(wǎng)上建立自己的商店或）替網(wǎng)絡公司試玩游戲等都成為現(xiàn)在大學生打工時所選擇的職業(yè)。盡管大學生“打工族”具備“初生牛犢不怕虎”的勇氣和自信，但他們也同樣有著缺乏經(jīng)驗和辨別能力有限的“先天不足”。正因為如此，大學生因打工而上當受騙的事件才層出不窮，有的甚至被騙入傳銷組織而走上違法犯罪的道路。
寒假，成為一些大學生備戰(zhàn)的“黃金時期”。參加各類培訓班早已經(jīng)成為一道亮麗的風景線，各類形形色色的招生廣告在校園內隨處可見，寒假報名參加英語、電腦培訓班的大學生，大都是為了在原有基礎上“更上一層樓”。將來社會需要的是復合型人才，掌握多種專業(yè)知識，取得多個文憑、證書更有利于找到理想的工作。還有不少大學生趁寒假報名參加汽車培訓，為了將來更方便找工作，即使找工作時用不上，也對自己有好處。此外，不少大學生到圖書館、書店“充電”，攝取精神食糧，完善自己的知識結構和技能等。這些大學生如果能夠勞逸結合，在用功學習的同時放松自己的心情，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”已經(jīng)與時代不相吻合，寒假是一個充電的好機會，也是一個了解社會的良機。
大學生到大自然中去接受美的熏陶，包攬祖國山河風光，使生活張弛相濟、勞逸結合，使人腦得到精神保艦生命獲得和諧運動，現(xiàn)在已經(jīng)成為一種時尚潮流。部分大學生利用寒假欣賞名山大川，不僅豐富了閱歷，增長了經(jīng)驗，從外出經(jīng)歷中體會人生，感觸社會，同時也能體驗到出門在外的不易出行旅游，度假觀光，與同伴相互照顧，增進了解，培養(yǎng)提高了與人交流的能力。