"總結是對過去一段時間內所學所做的總結，是我們提高的一個重要環(huán)節(jié)。"在信息爆炸的時代，我們應如何辨別信息的真?zhèn)魏蛢r值？希望以下這些總結范文能夠對大家提供一些寫作思路和方法，讓大家的總結更加出彩。
論大學生人際關系論文篇一
摘要：本文從學生個人方面、家庭教育方面、學校教育方面、社會環(huán)境方面提出相應的人際交往障礙調適策略，進行干預和調適，引導大學生正確處理人際交往障礙，完善他們自身人格，增強大學生的心理素質。
關鍵詞：人際交往障礙；調適；策略。
綜合研究發(fā)現大學生在認知方面、情感方面、能力方面和人格方面存在人際交往障礙，我們需要提出切實可行的辦法，進行干預，幫助高校生找到自己身上所遇到的問題，學習并解決自身的困惑，將自己的人格盡量做到完善，提升大學生素質，為社會輸送健康的人才。同時也為心理學的基本理論提供補充，以便對日后的研究有所借鑒。
（一）樹立正確的交友觀念。
正確理解認識交往是生活中的一部分，我們應以開放的態(tài)度去接受。尤其是性格比較內向的，應努力調整自己的心態(tài)，擴大交友范圍，讓自己的生活也因朋友而變得豐富多彩，樹立一個積極向上的交友觀念。
（二）全面發(fā)展興趣愛好，提升自身交往能力。
進入大學會遇到在語言、文化、興趣、人格、價值觀等不同方面的差異的交往對象，使我們的交往變得不再簡單，我們需做到全面發(fā)展自己，才能應付自如。多參加學校組織的活動，參加學生會、班干部等提高與人交往的能力，培養(yǎng)自己的興趣愛好，例如，舞蹈、游泳、書法、繪畫等，讓自己的.生活變得豐富，在學習中多結識志同道合的人，多學習，以此提升自己的交往能力。
（三）掌握必要的交往技巧。
大學生要處理好和他人之間交往中存在的問題，就需要學習一定的方法和技巧，這樣和別人交流時你就知道該怎么做了。具體從以下幾個方面做起：
第一，給別人留下一個好的印象，第一次見面會因你身上的某個特質而愿意和你再次見面。
第二，學會換位思考。
第三，運用正確的語言藝術。
第四，學會幽默。
第五，主動熱情。
第六，學會贊美別人。
第七，給自己進行積極地暗示。
（四）正確處理現實與網絡中的人際關系。
大學生應當正確認識網絡的兩面性。我們應該清醒地認識到這一點，分清現實與它的區(qū)別，現實生活才能滿足我們的基本需求，吃穿住行。網絡世界雖然美好但它是虛擬的，我們所需要的精神追求通過在現實生活努力去創(chuàng)造也能獲得。
（一）改變家庭教育理念。
在家庭教育中，父母對子女應該做到嚴厲和慈愛相結合，給孩子更多的關心和愛護。對待子女的態(tài)度應該松一些，大氣一些，父母應與孩子多一些交流，少用命令式的語氣，用道理去說服孩子，不要強制孩子去做你所認為對的事，多些笑臉，少些發(fā)怒，多些朋友之間的親密，盡量不用父母的威嚴來壓制孩子，多給孩子講些道理。
（二）營造和諧的家庭氛圍。
和諧的家庭氛圍有助于孩子形成完整的人格，不健全的人格會形成人際交往障礙，父母應多與孩子溝通，不能一味按照父母想為孩子設想的未來發(fā)展，多與孩子溝通，父母注重自身的素質，不因孩子做錯事亂發(fā)脾氣，應給他們講道理，采用合理的方式解決問題，做到家庭中每個人都有發(fā)言權，不獨斷專行，制定相應的規(guī)定，有問題講出來家庭中的成員一起解決，父母與孩子共同構建一個和諧而又民主的家庭。
（一）重視心理健康教育和心理咨詢的工作。
學校應重視學生心理方面問題，開設相關的課程。幫助他們解決自身所遇到的心理障礙，學習自己調節(jié)，增強自身的心理健康水平，處理好人際交往關系。具體應遵循幾個原則：遵循學生發(fā)展規(guī)律，明確學生作為教學活動中的主體，老師應充分調動學生的積極性，并引導學生正確客觀地面對人際交往之間的障礙。
（二）引導學生全面發(fā)展，培養(yǎng)成功交往的品質。
學校應讓學生重視鍛煉自己的人際交往能力。馬斯洛提出的需求層次理論中的安全需要是每個人都追求的，具備良好的人際交往能力，可以從中獲得安全感，收獲友誼。通過他人對自己積極的評價，增強我們完成工作的積極心，在學習和生活中更加游刃有余，鍛煉好自身的人際交往能力，能達到事半功倍的效果。
（一）營造良好的社會風氣。
大學以開放、民主的態(tài)度對待大學生的人際交往關系。健康安全的社會環(huán)境更有利于大學生樹立正確的生活態(tài)度觀念、人際交往觀念以及社會價值觀念。社會應宣傳積極健康的思想，引導學生正確學習社會中大眾認可的觀點，常開展事例教育，讓學生學習。營造一個健康經濟的社會風氣。
（二）引導大學生樹立正確的上網觀念。
現代社會是互聯(lián)網時代，大學生處在其中經常接觸網絡中虛幻的信息，難免分不清對錯而沉迷其中，打游戲或在網絡上結交網友，忽視現實中的人際交往。引導對大學生樹立正確的上網觀，我們應遵循這幾個原則：社會管理和學校教育相結合，自己管理和他人約束相結合，社會相關管理部門與宣傳健康的網絡知識相統(tǒng)一。社會相關部門應注重宣傳健康上網的意識，引導大學生學習有關網絡的法律知識和自己保護知識，建立和促進良好的榜樣。
本文在以往研究結果基礎上，詳細闡述了人際交往障礙的調適策略。第一是自身方面，大學生應正確認識在和他人交往時會遇到不同的問題，學會調節(jié)自己的問題，提升自己的魅力，讓別人喜歡和你做朋友。第二是家庭方面，父母應采取正確的教育方式并建立和諧民主的家庭氛圍。第三是學校方面，應重視心理健康教學工作，設置心理咨詢室，老師引導學生正確提升自身人際交往的能力。第四是社會環(huán)境方面，社會應營造良好的風氣，讓大學生樹立正確的人際交往觀念。
論大學生人際關系論文篇二
：和諧是中國傳統(tǒng)文化中“和文化”的發(fā)展創(chuàng)新，學校要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作為構建和諧的校園人際關系的理論基礎，構建和諧的領導與教師的關系、師師關系以及師生關系。和諧的校園人際關系對學校的發(fā)展和學校教育目標的完成以及教育價值的實現，具有重要意義。
建設和諧社會，落實到學校工作中就是建設和諧校園。而構建和諧校園，不外乎做到兩個和諧：學校內人與人的和諧和人與物的和諧。
人與人的和諧主要是做到：一是學校領導與教師關系的和諧，二是師師關系的和諧，三是師生關系的和諧。而人與物的和諧主要是做到人與校園環(huán)境的和諧統(tǒng)一。
和諧是一種文化，是中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新。作為一個歷史悠久的文明古國，“和諧”則是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是傳統(tǒng)文化中最重要的命題與核心價值。因此，對傳統(tǒng)文化中的“和諧”思想進行一些思考，無疑對構建和諧的校園人際關系具有重要的啟迪和借鑒意義。
“和”是中國傳統(tǒng)文化的重要特征，也是中國文化的寶貴遺產，其內涵十分豐富，充滿了大智大慧的深刻哲理。一是主張多樣，二是主張平衡。聚集不同的事物而得其平衡，叫做“和”?！昂汀蹦墚a生新事物，五聲和，則可聽；五色和，則成文；五味和，則可食。推及施政，則必須協(xié)調各種利益，綜合不同意見，化解復雜矛盾。將“和諧”用于人際關系，“寬則得眾”，以寬和的態(tài)度待人，就會取得眾人的信任。
和諧作為一種傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新，理應成為我們構建和諧校園人際關系的理論基礎。
校園和諧最為關鍵的因素是人，“人和萬事興”，人際關系和諧是和諧校園的一個重要內容。在人與人的關系上，中國古代傳統(tǒng)文化提倡寬和處世，協(xié)調人際關系，創(chuàng)造“人和”的人際環(huán)境。在學校中，領導干部、教師、學生這三個群體的人際關系達到和諧，學校的各項工作才能順利而有效的開展。
領導的管理方式和水平、領導的親和力在構建和諧校園人際關系中起著示范和凝聚的關鍵作用。
建立和諧的人際關系，是實現育人使命的需要，是建設文明校園的需要，也是完善人格的要求。要實現人際和諧化，領導對教師，就要做到公正、公平，要尊重和保護每個人的合法權益?！昂椭C文化”精神體現在我們學校管理上就是要以人為本。學校各層面的制度必須以人為本，有“人情味”，讓制定的“人文性”，升華為傳統(tǒng)意義上的“規(guī)范性”，達到發(fā)展人的目的，從而減少乃至消除人的觀念和行為與制度之間可能產生的沖突。各級學校領導干部要始終與師生員工同呼吸、共命運，形成人心思進、團結和諧、共促發(fā)展的良好氛圍。領導應為每個教師的智慧和才能的發(fā)揮創(chuàng)造機會和條件，營造平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境，創(chuàng)設民主、積極向上的工作氛圍。幫助教師牢固樹立敬業(yè)的精神和樂業(yè)的態(tài)度，教師主人翁意識增強，就能自覺地把自己和學校的發(fā)展緊密地結合在一起。
教師是一個比較特殊的社會群體，教師之間的關系有其特殊性，比如交往對象相對穩(wěn)定、交往關系相對淡泊、情感表達比較含蓄、矛盾沖突相對隱蔽等等。
教師之間的和諧是校園和諧的基礎。教師之間和諧的意義在于創(chuàng)造一個寬松、祥和、文明、健康的良好育人環(huán)境，使人與人之間處于和諧狀態(tài)，同事之間感情融洽、配合默契，就能產生強大的群體凝聚力和向心力，調動各方面的積極性，團結合作，有效地克服教育過程中的各種困難和障礙。有利于更好地發(fā)揮育人功能，有利于教師形成工作合力，有利于形成相互交流的激勵作用，為實現學校教育目標而共同努力。
因此，學校要努力通過樹立共同的目標、樹立共同的價值觀、有效地改善學校的人際溝通、妥善解決人際矛盾和沖突等方式和手段，協(xié)調好教師之間的關系，以使教師彼此心情舒暢，建立起團結、協(xié)作、互相幫助的和諧人際關系，發(fā)揮整體力量大于部分力量之和的作用。教師之間以坦誠友善相處，營造既有直率的批評與自己批評、又有信任與支持的和諧氛圍，充分發(fā)揮各人所長，從而聚合起一種能發(fā)揮整體戰(zhàn)斗力的優(yōu)勢。
學校和諧的根本在于師生之間的教與學的和諧。師生關系主要是教師與學生在共同的教學活動中，通過信息交流而逐步建立起來的，在教書育人中占有極其重要的地位。師生雙邊活動的和諧是學生獲得知識的前提和關鍵，和諧的課堂是師生進行情感交流和形成良好教學氛圍的基礎，是和諧師生關系最直接的體現。
和諧的.師生關系有利于師生交往，教師所教的內容也較易被學生接受。和諧的師生關系使教師有一種人格的號召力，有利于創(chuàng)建良好的教學活動氣氛。和諧的師生關系也有利于教師的良好品德向學生遷移。
良好師生關系的建立主導方面在教師，關鍵是教師要關愛學生。熱愛學生是教師的天職。只有愛才能喚醒愛，只有教師對學生的愛，才能喚醒學生對教師的愛，才能使師生的愛雙向流動，才可能有和諧的師生關系。教師要完成育人任務，就得讓學生喜歡你、親近你，愿意聽你的話，也愿意向你傾訴自己的思想和感情。學生不樂意接受教師的“教”，則無論教師如何努力，也難以收到育人的效果。
構建和諧課堂是構建和諧師生關系的一個重要方面，尊重是構建和諧課堂的核心。只有師生之間互相尊重，才能創(chuàng)造和諧的課堂教學。有了尊重，才有師生間的平等對話，才有溝通、合作的過程。教師對學生的愛和學生對教師的敬，是保證教學成功的關鍵。教師要從單一的傳授者轉變?yōu)橐龑д?、輔導者、組織者，要看到學生思想品質的閃光點，多一些鼓勵，少一些訓斥；要讓學生更多地體驗到被人關注、被人愛護的溫暖與幸福，更多地體驗到自由探索與成功的快樂和自豪。
當然，和諧校園人際關系的建設還要依靠社會、家庭等多方面的合力作用。需要以學校教育與家庭教育關系為主的學校、家庭和社會三方教育關系的共同努力。
總之，“和諧”則是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是傳統(tǒng)文化中最重要的命題與核心價值。對師生進行優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，弘揚傳統(tǒng)文化，吸收精華，發(fā)揮傳統(tǒng)文化在構建和諧校園人際關系中的指導作用，這是對傳統(tǒng)文化的真正尊重，也是我們每位教育工作者尤其是管理者應該思考并努力做好的一項工作。
論大學生人際關系論文篇三
人際關系是指人們在活動和交往中形成的一種關系。班集體人際關系是指班集體中師生、生生在學習與生活中建立起的關系。下面就這個問題談談班集體人際關系的教育功能及建立良好的班集體人際關系的障礙和調整措施。
1.良好的人際關系是班集體的紐帶，沒有協(xié)調的人際關系就不可能有真正團結的班集體。
班集體并不等于幾十位學生簡單相加的算術和，學生只有在共同活動中通過交往建立一定的人際關系后，才能形成群體。如果班里的幾十位學生只是坐在一起聽課，從不一起交流，一起活動，可想而知，那班級將是一片森林，而不是一個集體。
2.良好的人際關系是學生個性形成和發(fā)展的影響源。
對學生來說，一天之中，他們與同學的接觸最多，受其影響也最深。優(yōu)秀的品格――正義、愛心、慷慨等從來不是某個孤立學生的品質，它們必然是在人際交流過程中受別人影響而形成，進而也對他人施以影響。協(xié)調的人際關系是孕育學生完美個性的肥沃土壤。
3.良好的人際關系是提高教育活動效果的重要手段。
當學生在班集體內具有有利地位時，他在豐富的人際關系體系中也能表現其特長和施展才能，當他的這種能力被班級其他成員所珍視時，他就會在相應的教育活動中表現出高漲的積極性，并努力與其他同學協(xié)作，創(chuàng)造性地完成任務。良好的人際關系所創(chuàng)設的條件，能顯示出強大的教育和管理功能。
二建立良好的班集體人際關系的障礙。
綜上所述，良好的班集體人際關系對于班集體建設的教育功能是相當大的，然而由于學生是活生生的人，他們有著自己的主觀能動性，因此，我們在建立良好的班集體人際關系的過程中定會遇到許多障礙。如班內學生有關是非、善惡、美丑的一般觀念，在對人的品格和事物性質的基本評價及態(tài)度方面，通常有較大的認知距離，從而在交往過程中會出現種種矛盾。但最主要的障礙是學生對于自己在班集體中的定位，也就是學生在班集體的人際關系體系中確定或取得自己的位置，尤其是有利的地位通常會很難，主要表現在以下幾個方面：
1.班干部的定位。
有些學生在沒有當班干部時與同學相處和諧，深得人心。但當了班干部以后，在班級中居于有利地位，以前很親密的朋友反而疏遠了，由于沒有情誼性關系作調節(jié)，有時很難開展工作，以致威信下跌，使班集體建設難以順利展開。
2.“頭領”的定位。
有的學生有很多朋友，也有一定的組織管理能力，但由于其他方面能力的缺憾，集體并不委任他辦理重大事情，由于他在公共關系中找不到自己合適的位置，就常常會由集體的積極分子變成消極的成員。于是，他千方百計地在小群體中爭取有利地位，甚至使小群體偏離集體，或不惜以任何代價達到引起同學們注意的目的，這種代價會導致各種惡作劇和偶發(fā)事件的產生，因而阻礙班集體的良好建設。
3.“沉默者”的定位。
平時常聽同事談到某同學時說“這個同學有他沒他一個樣”之類的話。確實在每個班級里，都可能有幾個默默無聞的學生，他們不引人注目，似乎在班級里不起任何作用。他們大多在班內受到排斥、歧視，甚至成為“不受歡迎的人”或“替罪羊”。這種現象很不正常，容忍它，就會使其他成員變得麻木不仁，對班集體的人際關系產生銷蝕作用，有礙班集體的建設。
第一，運用組織手段，建構關系網絡。教師可運用組織手段，為學生提供日益擴展的交往范圍，建立豐富多彩的生活聯(lián)系，從而使每個同學自覺不自覺地參與到集體建設中去，使他們的精神世界變得更加充實。如變單人活動為多人合作活動，進行小隊與小隊之間的各種競賽，讓每個學生都能與其他同學和諧交往，增進彼此的了解，感受到同學之間的情誼，這樣一來，每個學生都會覺得自己是集體的一分子，享受到集體的溫暖，也同時把溫暖送給班里的每一位學生，從而使集體變得生機勃勃，健康成長。
第二，采取接納態(tài)度，引導非正式群體。所謂非正式群體，就是沒有正式規(guī)定的自發(fā)形成的群體，如班級中的伙伴群體，其成員之間的相互關系帶有明顯的情感色彩，以個人之間的好感、喜愛為基礎。這種非正式群體的共同活動比較協(xié)調，結構也比較穩(wěn)定，有較高的凝聚力、功效性，所以對于學生的非正式群體，既要承認他們的存在，又要積極引導。而對于那種反集體的非正式群體，可采取情感疏通，積極引導的方法，逐步使它們與班集體的關系趨于正常化。
2.創(chuàng)設教育情境，克服定位困難。
為了使學生在班集體中克服由于定位困難而帶來的情緒波動，班主任應有意識地創(chuàng)設各種教育情境，并發(fā)揮其教育功能，建立積極的人際關系，減少消極的人際影響。如班主任可利用班會這一陣地，通過演小品、啞劇、小辯論等手段有目的、有計劃地創(chuàng)設一些具體的情境，如信賴情境、成功情境、挫折情境、道德選擇情境等，使學生在與同學的合作中受到教育，從而使班集體的生活具有強大的情緒吸引力。班主任應不失時機地引導學生克服自私、冷漠的情感，從而逐步養(yǎng)成尊重他人、關心他人的良好習慣。
3.改變控制方式，優(yōu)化師生關系。
為了成功地調整班集體的人際關系，班主任首先要對自身的言行進行調整，調整自身的思想和行為，為建立良好的師生關系創(chuàng)設前提條件。師生關系對班集體人際關系的結構有著一種舉足輕重的影響。班主任必須把每個學生放在心上，并使他們居于有利地位，這一點很重要。我們在實踐中會發(fā)現，如果某位學生經常受到老師的批評、冷落，那其他同學也會避開、冷落甚至鄙視他。可見班主任應認真、慎重地對待每一位學生，要做到這一點就要求我們班主任必須提高自身的教育素養(yǎng)，在師生交往中把自己擺在恰當的位置，實行符合教育要求的適度控制，真正起到榜樣示范的作用。
所以，班主任和全體教師應把良好的人際關系看做教育的真正對象，并積極開展工作，使班集體建設能較好地發(fā)展，學生也能在良好的人際關系的條件下正常交往，共同愉快地完成學習和其他任務，并形成各種積極而高尚的品質，從而大大提高教育工作的效率。
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論大學生人際關系論文篇四
社會生活中的每一個生活都生活在人際關系網中，每個人的成長和發(fā)展都依存于人際交往。人際關系的好壞往往是一個人心理健康水平、社會適應能力的綜合體現?，F代社會是一個開放的社會，開放的社會需要開放的社會交往。對于正在學習、成長中的大學生來說，人際交往是生活的基本內容之一。同學之間、師生之間、老鄉(xiāng)之間、室友之間、個人與班級以及和學校之間等錯綜復雜的社會交往，構成了大學生人際交往的網絡系統(tǒng)。培養(yǎng)良好的人際效能力，不僅是大學生活的需要，更是將來適應社會的需要。一個沒有交際能力的人，就像陸地上的船是永遠不會漂泊到壯闊的大海中去。
比起中學生，大學生的人際交往更為復雜，更為廣泛，獨立性更強，更具社會性。個體開始獨立地步入了準社會群體的交際圈。大學生們開始嘗試獨立的人際交往，并試圖發(fā)展這方面的能力。而且，交往能力越來越成為大學生心目中衡量個人能力的一項重要標準。大學生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時期，良好的人際關系，是他們心理正常發(fā)展、個性保持健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。然而，并不是每個大學生都能處理好人際關系的。在這一過程中，有相當數量的人會產生各種問題。認知、情緒及人格因素，都影響著人際關系的建立。一旦在這一過程中受挫，就可能表現為自我否定而陷入苦悶與焦慮之中，或因企圖對抗而陷入困境，并由此產生心理問題。
有關調查表明，大學生心理問題中，關于人際交往的已占50%以上，而以前的統(tǒng)計中，戀愛煩惱占據首位。交際煩惱超過戀愛困擾。仔細分析，大學生人際關系中的困惑、不適可以分為以下5類情況：
第一類：缺少知心朋友。
這類大學生通常多能正常交往，人際關系也不錯，但自感缺乏能互吐衷腸、肝膽相照、配合默契、同甘共苦的知心朋友，為此，有時不免感到孤獨和無奈。
第二類：與個別人難以相交。
這類大學生與多數人交往良好，但與個別人交往不良，他們可能是室友、同學或父母等與自己關系比較近的人，由于與這些人相處不好，常會影響情緒，成為一塊“心病”。
第三類：與他人交往平淡。
這類大學生能與他人交往，但總感到與人相處的質量不高，缺乏影響力，沒有關系比較密切的朋友，多屬點頭之交，沒有人值得他牽掛，也沒有人會想念他，他們難以保持和發(fā)展良好的人際關系。這類同學多會感到空虛、迷茫、失落。某高校06級一學生，因同學關系不好，倍感孤獨、壓抑，最后離校出走。在離學校較近的幾個中小城市闖蕩了一圈后又回到了學校，在校園中與接到通知后星夜趕到學校的陳某父母不期而遇，此時，悲喜交加的陳某父子面對的，除了學校因陳某不假離校、曠課50多個學時而給予的勒令退學處分和校方師生的同情之外，誰也無力給予陳某更多的安慰。
第四類：感到交往有困難。
這類大學生渴望交往，但由于交往能力有限、方法欠妥或個性缺陷、交往心理障礙等原因，致使交往不盡人意，很少有成功的體驗，他們往往感到苦惱，很希望改變社交狀況。大一年級女生小張，她在家里一直養(yǎng)尊處優(yōu)，家務活全部由父母包辦，自理能力不強。進入大學后，緊張的學習使她覺得不安。她開始獨來獨往，漸漸地，她有種異樣的感覺，好像全寢室同學都看不起她，打開水也要她去，掃地也叫她，她覺得自己成了別人“差使”的對象，越發(fā)悶悶不樂，上課也毫無興趣，成績一落千丈。
第五類：社交恐懼癥。
這類大學生對人際交往特別敏感、害怕，極力回避與人接觸，不得不交往時則緊張、恐怖、心跳加快、面紅耳赤，難以自制，總是處于焦慮狀態(tài)。他們害怕自己成了別人注意的中心，害怕自己在別人面前出洋相，害怕被別人觀察?？倱淖约簳霈F錯誤而被別人嘲笑，總處于一種莫名的心理壓力之下。與人交往，甚至在公共場所出現，對他們來說都是一件極其恐怖的任務。
社交恐怖癥是非常痛苦、嚴重影響患者生活工作的一種心理障礙。許多一般人能夠輕而易舉辦到的事，社交恐怖癥患者卻望而生畏。患者可能會認為自己是個乏味的人，并認為別人也會那樣想。于是患者就會變得過于敏感，更不愿意打攪別人。而這樣做，會使得患者感到更加焦慮和抑郁，從而使得社交恐怖的癥狀進一步惡化。許多患者改變他們的生活，來適應自己的癥狀。他們(和他們的家人)不得不錯過許多有意義的活動。
在大學階段的學習生活中，由于主觀和客觀的原因，其中一部分人往往會出現人際交往和溝通不暢的情況，影響其身心健康和學習進步。近年來，由于各種因素的影響，大學生人際交往困難成為大學生活中的一個普遍問題?？纯瓷厦婺莻€調查，同學們在回答“通過擇業(yè)你感到自己特別欠缺的素質是什么”時，選擇人際交往能力的比例最高達34.8%，位列首位。大學生人際交往與溝通中存在問題重要有以下幾種類型：
1、自我中心型。
在與別人交往時，“我”字優(yōu)先，只顧及自己的需要和利益，強調自己的感受，而不考慮別人。在與他人相處時，不顧場合，不考慮別人的情緒，自己高興時，就高談闊論，眉飛色舞，手舞足蹈;不高興時，就郁郁寡歡，誰都不理，或是亂發(fā)脾氣，根本不尊重他人，漠視他人的處境和利益。
2、自我封閉型。
這種類型有兩種情況，一種是不愿讓別人了解自己，總喜歡把自己的真實思想、情感和需要掩蓋起來，往往持一種孤傲處世的態(tài)度，只注重自己的內心體驗，在心理上人為地建立屏障，故意把自我封閉起來;另一種情況是雖然愿意與他人交往，但由于性格原因卻無法讓別人了解自己。這樣的人一般性格內向孤僻，形成了一種自我封閉的狀態(tài)。在我們隊里也存在著這樣的學員，喜歡一個人獨來獨往，不喜歡與他人接觸，做什么都一個人，很難融合到大集體中，產生一種圾不和諧的情況。
3、社會功利型。
任何人在交往過程中都有這樣那樣的目的、想法，都有使自己通過交往得到提高，進步的愿望，這些都是好的。但如果過多過重地考慮交往中的個人愿望，利益是否能夠實現和達成，實現的可能性有多大等，就很容易被拜金主義、功利主義等錯誤思想腐蝕拉攏，使個人交往帶上及其濃厚的功利色彩。在我們學員隊中，也有部分學員把市場經濟通行的“等價交換原則”用于人際交往，靠吃吃喝喝建立感情，靠拉拉扯扯，吹吹拍拍以實現個人目的;或“唯利是圖”;大利多交，小利少交，無利不交，冷落不能給自己“實惠”的人，濫交亂捧能給自己“實惠”的人。個別學員把個人利益看得很重，最好榮譽、成績都屬于自己，別人都不如自己，在分隊與分隊之間，甚至區(qū)隊與瞿之間也存在類似的問題，對于本分隊本區(qū)隊的工作都盡力完成，但在其它分隊區(qū)隊有困難的時候不愿伸手幫助一下，希望自己所在分隊，區(qū)隊成為一枝獨秀。
4、猜疑妒忌型。
嫉妒心限度就會走向反面，影響人與人之間正常的關系。在我們平時的交往中嫉妒心主要表現為對他人的成績、進步不予承認甚至貶低;自己取得了成績，獲得了榮譽就沾沾自喜，但同時又焦慮不安，對他人過分堤防，害怕他人趕上;有的甚至因此怨恨他人的所作所為。嫉妒心，嫉的是賢，妒的是能，這就是所謂的“嫉賢妒能”。如若自己不能夠很好的調節(jié)心態(tài)，發(fā)展到極端就會產生同歸于盡的心理，自己得不到的東西，別人也別想得得到。自己不成功，他人也休想成功。能夠坐在這里的，大家都是通過高考這擁擠的羊腸小道的幸運者，一帆風順，優(yōu)越感，自然而然的滋生。但進入大學校園情況就不一樣了，中學的優(yōu)秀者云集在一起，有的學員不能夠保持優(yōu)秀，學業(yè)上優(yōu)越地位的失落，很容易產生忌妒心理。輕者出現內向，躲避，重者出現精神妄想，自殺甚至犯罪等。
5、江湖義氣型。
有些學生熱衷于江湖義氣，對所謂的江湖好漢，義士崇拜得五體投地，與其他同學稱兄道弟，拜把子，管它什么軍紀，國法，集體利益，不惜為哥們兩肋插刀，大有豪氣沖天的勇者風范。而實際上，這是對革命同志關系的玷污，它是封建社會的產物，是維護個人和小團體私利的宗派團伙意識，與以革命原則為基礎的同志友誼有著本質的區(qū)別。在平時交往中，我們一定不能搞小團體，小圈子，應當堅持團結合作，珍惜互相之間的情誼，這樣才能做到“人伴賢良智更高”。
6、人際交往復雜困惑迷茫。
7、面子問題。
愛美之心，人皆有之，愛面子更是大學生的一大怪癖，大學生的許多人際沖突，都是發(fā)生在沒有什么原則問題的小事情上，往往是一次無意的碰撞、不經意的言語傷害、或區(qū)區(qū)小利等等，本來只要打個招呼、說聲道歉，也就沒事了，但雙方都"賭氣"，不打招呼，不道歉，而是出言不遜，結果爭吵起來。更有甚者，一個不讓，一個拔拳相向，頭破血流，事后懊悔不迭。雙方都在用不適當的方法維護自尊，即典型的面子心理，仿佛誰先道歉就傷了面子，誰在威脅面前低了頭，誰就孬種、于是層層升級，以悲劇而告終。
其實產生這些問題的原因很多，分析起來大體上有以下幾各方面的因素：
1、家庭教育的原因;。
現在大多數家庭都是獨生子女，所以在家里父母總是怕孩子吃虧，慢慢的就養(yǎng)成孩子自私的心理。并且有些家長本身人際關系就不好，由于長期的渲染，致使孩子也反感與人交往。正所謂父母是孩子的第一任教師，所以很多事情孩子都是從他們那里學來的，所以有時候，做家長的應當讓孩子接受一些挫折教育和吃虧教育，這樣才會讓他們真真的自己去了解社會感知社會。真正的去為人處世。
2、學校教育的原因;。
在很多中小學校，包括有的大學把學習成績放在第一位，忽略甚至根本就沒有注重培養(yǎng)學生的人際交往能力還有很多時候，有的學校把學生的思想品德教育形式化。致使很多學生在面試的時候面紅耳赤，羞羞答答，這是學校教育的失誤，其實學校應當注重培養(yǎng)學生如何做人，以及怎么面對和接觸社會，時刻讓同學們明白，雖然他們不能改變一個社會，但他們一定要適應這個社會。
3、社會的影響;。
4、自私自利的個人思想;。
如今像你們這樣的大學生，基本都是獨生子女。家長們“望子成龍”的期盼，對自家“獨苗”的呵護，成為培育“一切為我”的溫床。當你們計如大學校園，獨立地過集體生活，與同學相處時，一些同學自小養(yǎng)成的“以自我為中心”的自私心理就暴露無余。
5、素質教育的匱乏;。
我國目前的教育現狀仍處于應試教育階段，應試教育帶來的負面效應就是一些家長、學生、老師更多關心的是學生的考試分數。卻忽視了無法用分數衡量的內在素質的培養(yǎng)，這其中，就包括人際交往與溝通能力這個作為社會人必須具備的素質。
6、市場經濟的負面影響。
市場經濟的發(fā)展，一方面動了我國經濟社會的發(fā)展與進步，另一方面也助長了一些功利思想的膨脹，這種思想意識也影響了大學生的處世理念和行為方式。
每個成長中的大學生，都希望自己生活在良好的人際關系氣氛中，如何提高個人的人際魅力，保持良好的人際關系狀態(tài)，這是每個大學生值得思考的問題，調查結果也表明，那些對大學生活感到滿意度低的學生，其列在第一位的是人際關系不適。對在校大學生，就從品性格、能力、學識、體態(tài)、交際手段與社會經驗等方面鍛煉自己，使自己能夠適應大學生活。良好的人際交往和溝通能力不是與生俱來的，它需要在社會交往實踐中學習，鍛煉和提高。但如同其他事務一樣,“沒有規(guī)矩不成方圓”，大學生在交往過程中，也有它內在的規(guī)律性，即依據一定的交往原則。只有遵循了正確的交往原則才能建立起和諧的人際關系，也不能在交往中掌握和創(chuàng)造更好的人際交往的藝術。
(一)掌握良好人際關系的原則。
1、正直原則。
主要是指正確、健康的人際交往能力，營造互幫互學、團結友愛、和睦相處的人際關系氛圍。決不能搞拉幫結派，酒肉朋友，無原則、不健康的人際交往。
2、平等原則。
主要是指交往的雙方人格上的平等，他包括尊重他人和保持他人自我尊嚴兩個方面。彼此尊重是友誼的基礎，是兩心相通的橋梁。交往必須平等，平等才能深交，這是人際交往成功的前提。社會主義人際關系的根本特征就是平等，這是社會進步的表現。貫徹平等原則，就是一澳求在交往中尊重別人的合法權益，尊重別人的感情。古人云：“欲人之愛己也，必先愛人;愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”。尊重不是單方面的，而是取決雙方，既要自尊，又要彼此尊重。
3、誠信原則。
指在人際交往中，以誠相待、信守諾言。在與人交往時，一方面要真誠待人，既不當面奉承人，也不在背后誹謗人，要做到肝膽相照，襟懷坦蕩。另一方面，言必行，行必果，承諾事情要盡量做到，這樣才能贏得別人的擁戴，彼此建立深厚的友誼。馬克思曾經把真誠、理智的友誼贊譽為“人生的無價之寶”。古人也說，“精誠所至，金石為開”，“心誠則靈”。其誠是換取友誼的鑰匙。日本著名作家池田大作寫道：“只有拋掉虛偽，以誠相見的人際關系，才識最有力、最美好、最崇高的”。
4、寬容原則。
在與人相處時，應當嚴于律己，寬容待人，接受對方的差異。俗話說，“金無足赤，人無完人”。交往中，對別人要有寬容之心，如“眼睛里容不得一粒沙子”般斤斤計較，苛刻待人，或者得理不讓人，最終將會成為孤家寡人。另外，要有寬容之心，還須以誠換誠，以情換情，以心換心，善于展再對方的角度去理解對方，回柳暗花明，豁然開朗。
5、換位原則。
在交往中，要善于從對方的角度認知對方的思想觀念和處事方式,設身處地地體會對方的情感和發(fā)現對方處理問題的獨特個性方式等,從而真正理解對方,找到最恰當的溝通和解決問題的方法。
6、互補互助交互原則。
這個原則是大學生人際關系處理的一種心理需要，也是人際交往的一項基本原則理由玉大學生在經濟生活上還沒有獨立，依然出在以學為主的學生時代，因此互補性原則主要體現在精神領域。包括大學生氣質、性格、個性特征的內容。往往我們會發(fā)現不同氣質、性格和能力的人能夠相處配合的較好，而能力非常強的兩個人倒并不一定配合相處得很好。所以“尺有所短，寸有所長”，在交往過程中要勇于吸收他人的常常，以彌補自己的不足。
從心理學上講，每個人都是天生的自我中心者，個體都希望別人能承認自己的價值，支持自己，接納自己，喜歡自己。由于這種尋求自我價值被確認和情緒安全感的傾向，在社會交往中，更重視自己的自我表現，注意吸引別人的注意，希望別人能接納自己，喜歡自己。阿倫森的研究表明，人際關系的基礎是人與人之間的相互重視、相互支持。對于真心接納我們，喜歡我們的人，我們也更愿意接納對方，愿意同他們交往并建立和維持關系。
福阿夫婦1975年研究表明，任何人都有著保護自己心理平衡的穩(wěn)定傾向，都要求自身同他人的關系保持某種適當性、合理性，并依此對自己與他人的行為得以解釋。這樣，當別人對我們表示出友好，表示接納和支持時，我們也感到應該對別人報以相應的友好，這種“應該”的意識會使我們產生一種心理壓力，接納別人，否則我們的行為就顯得不合理。與此同時，如果我們的友好的行動別人接納后，我們也希望別人作出相應的回答，如果別人的行動偏離了我們的期望，我們會認為別人不通情理，從而產生一種不愉快的情緒體驗，對對方產生心理排斥。我國古人所說“愛人者，人恒愛之”，“己所不欲，勿施于人”是有其心理學基礎的。
7、功利作用原則。
心理學家霍曼斯(1961)提出，人與人之間的交往本質上是一個社會交換過程，人們希望交換對自己來說是值得的，希望在交換過程中至少得等于失，不值得交換是沒有理由去實施的，不值得交換的關系也沒有理由維持，所以人們的一切交往行動及一切人際關系的建立與維持都是根據一定的價值觀進行選擇的結果。對于那些對自己來說值得的，或得大于失的人際關系，人們傾向于建立和保持，對自己來說不值得，或失大于得的，人們就傾向于逃避、疏遠或終止。
我國心理學家研究發(fā)現，隨著人們的價值觀傾向不同，人際交往中存在著不同的社會交換機制。對重內在情感價值的人而言，他們在人際交往中個人情感卷入更多，因而有明顯的重情誼、輕物質的傾向，與別人的交換傾向于增值交換過程。他們在人際交往中感到欠別人的情份，因此在回報時，往往也超出別人的期望，這種過程的循環(huán)往復，就導致了交往雙方都感到得大于失。與此同時，對重外在物質利益的人而言，他們在人際交往中重物質利益意識多于個人情感的投入，因此傾向于用物質來衡量自己的得失，在人際交往中處于減值交換。
8、自我價值保護原則。
自我價值。
指個人對自身價值的意識與評判;自我價值保護指人為了保持自我價值的確立，心理活動的各個方面都有一種防止自我價值遭到否定的自我支持傾向。人在任何時期的自我價值感，都是既有的一切自我支持信息的總和。自我價值支持的變化無非來自兩方面，一是符合人們意愿，自我支持力量的增加，另一方面，與人們的期望相反，使人們面臨自我價值威脅，因而必須進行自我價值保護的消極變化，即自我價值支持力量的失去或自我面臨新的攻擊。
特別是我們面臨肯定的人轉向否定時，我們面臨兩種選擇：一是承認別人轉變的合理性，否定我們自己，貶低自我價值;二是進行自我價值保護，盡可能維護自我價值的不變，降低所失去的自我價值對自己的重要性。許多研究表明，自我價值否定是非常痛苦的，因此當面臨自我價值威脅時的優(yōu)先反應不是否定自身，而是盡可能保護自己。
建立良好的人際關系，是一個人事業(yè)成功的基礎，左右逢源，游刃有余，需要一顆寬容的心，需要真誠，需要積極交往的主動性，塑造很好的個人形象，善用各種交際手段，克服社會知覺中的偏見。
1、克服社會知覺中的偏差。
知人者智，自知者明，能否正確地認識和了解他人，同樣關系到人際交際能否順利進行。要走出對他人認知的心理誤區(qū)，要注意以下幾個方面：
暈輪效應。
在我們的頭腦中，總有一些潛在的，得之于各種途徑的觀念，并常常以此來評價和判斷他人，因為這樣做所耗費的心理能量最少，也就是說，它最省事。但是，圖省事往往會造成一些認知偏差。什么美國人開放，英國人保守，商人精明世故，農民老實本分……。這些說法雖與某些人的特征相吻合，但絕不是個個如此，還要“具體問題具體對待”。人如其面，各個不同，不能用概念來衡量人，把人簡單化。某人的一種優(yōu)點、優(yōu)勢放大變成了籠罩全身的“光環(huán)”，甚至原來的缺點也被掩蓋或者蒙上了一層奪目的光彩。這種對他人認知的最大失誤就在于以偏蓋全?！敖枰话叨Q全豹”并不總是適合于一切人和事，個別和局部并不一定能反映全部和整體。在人的諸多行為或性格特征中抓住某個好的或不好的、就斷定他是好人、壞人，無疑是幼稚的。恰當地、全面地認知他人，就要克服說好全好，說壞全壞的絕對化方法。
首應效應。
effect)，也稱為最初印象。
第一印象，也就是第一次對人知覺時形成的形象，它往往最深刻，而且常會成為一種基本印象而影響對他人各方面的評價。俗話說，先入為主，講的就是這個道理：人們很重視給別人的第一印象，但也該看到，第一印象得之于較短時間的接觸，又無以往的經驗作參照，主觀性、片面性較強。所以，一定要注意其消極的一面既不能因第一印象不好而全盤否定，又要防止被表面的堂皇所迷惑。“金玉其外，敗絮其中”，這樣的例子也屢見不鮮。要練就一番透過現象看本質的本事，在長期的相處中全面、正確認識和了解他人。如一位大學生剛入大學出色的自我介紹在同學的頭腦中留下強有力的第一印象，即使以后他的表現不如以前，學生認為不是能力問題，而是不夠盡力;相反，有的同學在尋求職業(yè)時留下很不稱職的第一印象，那么要轉變需要很多長時間。人們已習慣于用先入為主的最初印象軌道解釋一些心理問題。
近因效應。
新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大。不因一時一事評價人。
刻板效應。
有些人習慣于機械地將交往對象歸于某一類人，不管他是否表現出該類人的特征，都認為他是該類人的代表，而總是將對該類人的評價強加于他，從而影響正確認知，特別是當這類評價帶有偏見時，會損害人際關系。如有的大學生認為南方人小氣、自私，家庭社會地位高的學生傲氣、不好相處等，這種刻板印象容易形成先入為主的定勢效應，妨礙大學生正常人際關系的形成。
定勢效應。
定勢效應是指人們頭腦中存在的某種固定化的意識，影響人們對人和事物的認知和評價。當我們與他人接觸時，常常會不自覺地產生一種有準備的心理狀態(tài)，作一種固定了的觀念或傾向進行評判。
投射效應。
人際關系中的投射效應，即“以小人之心，度君子之腹”，指與人交往時把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度或欲望轉移到別人身上，認為別人也是如此，以掩蓋自己不受人歡迎的特征。如自私的人總認為別人也很自私;而那些慷慨磊方的人認為別人對自己也應不小氣，由于投射作用的影響，人際交往中很容易產生誤解。
為什么有的人不能從人際交往中得到快樂?人是社會的動物，人際交往是我們每個人的一種需要。在人際交往中，過分留心、處處算計、總怕吃虧上當，這當然得不到快樂?？梢哉f，這樣的人還沒有領悟人際交往的真正內涵，因此他無法體驗到交往中的快樂。倆人互相交換一個蘋果，還是一人一個蘋果，倆人互相交換一個主意，一人就有了兩個主意，這個例子是交往露內涵的一個體現。此外，交往的意義還在于增大個人的心理空間，減少彼此的心理距離，建立“我們感”。這些都是人的一種心理需要、社會需求。
消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會影響人際交往的正常進行，這點不言而喻。這些消極情緒的產生，可能來自某種壓力、或者受挫、或是某種喪失。每個人都要學會在生活中對付這些不良情緒，這也是個人成長的一種重要表現?，F代社會主張個性獨立，人際交往也日益復雜，如果說在一些場合，或和某些人的臨時性的交往需要一些表面的客套、應酬，那么，建立和發(fā)展深入持久的人際交往，最重要的是坦誠相見、表達真實的自我?！八燎鍎t無魚，人至察則無友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當然，如果是自己身上存在著明顯的缺點，理應努力克服和改正。人們在人際交往中不斷審視、認識自己和他人，不斷領悟人生，這是人際交往的內涵之所在。
2、建立健康的人際交往模式。
適度的自我價值感是良好的人際關系的基礎。自我價值感來源于對自己作為一個獨特的個體而存在有的固有價值的認識。任何一個個體都是無法完全被取代的，都有其獨特性，有其獨特的創(chuàng)造性潛能。伴隨這種價值感而來的是對他人的獨特性價值的理解以及對他人的尊重。是否具有這種適度的自我價值感直接影響到人際交往的模式。
3、塑造良好的個人形象，增進個人魅力。
社會交往中，個體的知識水平與涵養(yǎng)直接影響著交往的效果，良好的個人形象應從點滴開始，從善如流，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。優(yōu)化個人的社交形象。
提高心理素質。人與人的交往，是思想、能力與知識及心理的整體作用，哪一方面的欠缺都會影響人際關系的質量。有的學生在人際交往中存在社交恐懼、膽怯、羞怯、自卑、冷漠、孤獨、封閉、猜疑、自傲、嫉妒等不良心理，都不易建立良好的人際關系。加強自我訓練，提高自身的心理素質，以積極的態(tài)度進行交往。
提高自身的人際魅力。每個個體都有其內在的人際魅力，他是一個人綜合素質在社交生活中的體現。這就要求在校的大學生豐富自己的內心世界，從儀表到談吐，從形象到學識，多方位提高自己。心理學研究表明，初次交往中，良好的社交形象會給對方留下深刻的印象，而隨著交往的深入，學識更占主導地位。特別是大學生的個性培養(yǎng)，拓展自己的內涵。
4、培養(yǎng)主動真誠交往的態(tài)度。
大學生對外在世界的觀察和思考已接近成熟，但對內在自我的反省能力卻有待發(fā)展。在人際交往中，他們往往覺得別人不關心自己，或不尊重自己，卻很少反省自身，問問自己對別人怎樣。這種單向性思維容易導致交往中一廂情愿的傾向，并容易對挫折做出錯誤的歸因。
人際交往本質上是一個互動的過程，但許多時候互動鏈的運行需要有人激發(fā)。事實上，許多交際成功的人往往會主動激發(fā)，開啟人際互動鏈。即他們往往首先向別人發(fā)出友好的信號，主動關心別人，主動幫助別人，主動與人打招呼……正像我們前面提到的那樣，“我敬人，人自會敬我”，他們以此打開了人際交往的局面。
大學生們容易忽略或很少加以反省的另一個問題是：我怎么對待我自己?
是相信自己一定能成功，還是擔心自己會失敗?是認為自己比別人強，和別人一樣，還是比別人差?一個人對待自己的態(tài)度也大大影響著其人際關系的成功與失敗。
許多時候，一個人如何對待自己以及如何對待別人，別人也會以相應的態(tài)度和方式對待自己。所以改善人際關系首先是改變自己，通過改變自己來改變別人。對大學生而言，思維已近成熟，所以從反省自我開端，從具體行動起步，乃不失為上策。有人說：播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲性格;播種性格，收獲命運。
對一個風華正茂的大學生來說，都需要有豐富的人際關系，并在這個世界上幫助與被幫助、同情與被同情、愛與被愛、共享歡樂與承受痛苦。在社會交往中，那些主動去接納別人的人，在人際關系上較為自信。主動交往的稀少源于兩方面的原因。一是缺乏自信，擔心遭到拒絕，擔心別人不會象自己期望的那樣理解、應答，從而使自己處于窘迫的局面，傷害了自己的自尊。事實上，問題遠沒有我們想象的那么嚴重，因為人際關系中，雙方都需要適應，需要人際關系支持陌生情境。二是人們在人際關系方面有許多誤解，如先同別人打招呼，在別人看來低人一等，“那些善于交往的人左右逢源，都有些世故，有些圓滑”，“我如此麻煩別人，別人會認為我無能，會討厭我”等等。
主動交往特別是當面臨人際危機時，主動解釋，消除誤解，重新建立良好的人際關系非常重要。大學生人際和諧的表現之一是樂于與人交往，然而有的大學生由于種種原因則形成不同程度的封閉心理，阻礙其正常人際關系的形成。有的是因為性格內向，被人誤認為封閉;有的是整天忙忙碌碌，因為緊張的學習，始終處于疲倦狀態(tài)，自然也就很少有高漲的熱情，只要緊張氣氛松弛了，他們的熱情一般能很快調動起來;有的則是因為心靈上的創(chuàng)傷所致。如過去曾赤誠待人，結果卻遭致欺騙、暗算，因此對人漸存戒心，不輕易暴露自己的思想感情;或者學業(yè)、情感屢屢受挫，世界在其眼中被蒙上了一層灰暗的色彩，失去了信心，失去了對生活的追求。
要熱情待人還須從心里對他感興趣，真心喜歡他人?！皩e人不感興趣的人，他的一生中困難最多，對別人的傷害也最大。所有人類的失敗都出自于這種人?！?BR> “只要你對別人真心感興趣，在兩個月之內，你所得到的朋友，就會比一個要別人對他(她)感興趣的人，在兩年內所交的朋友還要多?！?BR> 運用積極暗示能夠減少或消除不良的自我意象。比如經常在心里默默對自己說：“我是受歡迎的人!”每天早晨醒來，都要充滿信心地默誦這句話。除言語暗示外，還可運用形象暗示。在頭腦中把自己想象成一個良好的交際者，直到這種形象在頭腦中能夠栩栩如生地浮現出來并根深蒂固。這就是西方心理學中有名的想象方法。
把每個人都看成重要人物自尊得以維護，自我價值得到承認，這是許多人最強烈的心理欲求。我們只有在交往中注意到這一點，才能對應自如。的確，每個人都是重要的，當我們把自己看得非常重要時，也應將心比心把別人也看成重要的。據此，在交往中，我們應注意：(1)讓他人保住面子如果一個人習慣于通過挑別人的毛病和漏洞來顯示自己的聰明，那將是最愚蠢的，必將為此付出高昂的代價。人人都有毛病和缺點，所以找起來并不難。但被人暴露自己的“小”，這是許多人所反感的，因為這威脅到了他的自尊。(2)不要試圖通過爭論使人發(fā)生改變同學之間常常爭論，若是為探討問題，這是有益的，但試圖以此改變對方，則往往會適得其反。每個人都或多或少把某種觀點看成是自我的一部分。當你反駁他的觀點時，便或輕或重地對他的自尊造成了威脅。所以爭論雙方很難單純地就問題展開爭論，其間往往滲入了保衛(wèi)尊嚴的情感。這種情感促使雙方把爭論的勝負而不是解決問題看成最重要的。所以贏的一方常常難以抑制自己的洋洋得意，他把這看成是自己尊嚴的勝利，自己有能力的明證。而輸的一方則會覺得自尊受到傷害，他對勝方很難不產生怨恨。從而我們不難理解，為什么許多爭論到最后會演變成為人身攻擊，或變成了僅僅比嗓門高低的游戲。所以爭論對人際交往常常是一種干擾因素。
“人性中最深切的品質，是被人賞識的渴望?！毙睦韺W家認為，贊揚能釋放一個人身上的能量，調動人的積極性?！百潛P能使羸弱的身體變得強壯，能給恐怖的內心以平靜與依賴，能讓受傷的神經得到休息和力量，能給身處逆境的人以務求成功的決心”。真心真意，適時適度地表示你對別人的贊揚，贊揚要對人也對事，能夠增進彼此的吸引力。
最有效的贊賞是贊揚他人身上那些并不是顯而易見的長處和優(yōu)點。如果你贊賞一個領導能力強，他也會高興，但若是贊賞他有風度或是很會教育子女，他一定會更高興。如果你贊賞一個容貌出眾的女孩子漂亮，可能不會引起太大的反響，因為她對這一點很自信;如果你說她性格很好或聰明，她可能會更為高興。
5、鍛煉提高人際交往能力技巧。
加強和提高人際交往與溝通的技巧很多，概括地講有四種：
(1)、善于結交。
在人際交往中，結交的過程一般要精力彼此注意、初步解除和親密接觸三個階段。善于結交是指能夠巧妙地引起對方注意，并主動制造機會，自然地與對方進行初步接觸，進而保持進一步接觸的過程。
(2)、善于表達。
常言道：與君一席話，勝讀十年書。談話是溝通信息，獲得間接經驗的好形勢，也是表達感情，增進友誼的重要手段，善于表達，要求表達的內容要清楚明確，表達的方式要恰當，幽默和風趣，是對方感到輕松愉快。自我表露真正可以深入下去的交談必然是雙向的。因而自我表露是另一項應該掌握的技能，即自信地袒露關于自己的信息——怎樣想，有什么感受，對他人的自發(fā)信息如何反應等。然而，許多人卻不能順暢地表達自己的思想感情，從而給交往制造了障礙。自我表露需要把握好時機，否則就可能犯滔滔不絕、只顧自己之大忌。一般而言，談自己的合適時機之一是有人邀請你談談自己的時候。這時，如果你能適度地展開自己會引起大家的興趣和好感。另一種時機是當他人談的情況和感受與你自己比較一致時，即“我也……”的技巧。人們總是喜歡那些經歷和看法與自己一致的人，因為贊成自己的人實際上是在肯定我們的價值和自信。所以，“我也一樣”，“我也喜歡這個”，“我有過和你同樣的經歷”之類的表白往往能激發(fā)對方積極的反應，使談話氣氛熱乎起來。
(3)、善于傾聽。
傾聽的目的一方面是給對方創(chuàng)作表達的機會，另一方面是是自己能更好地了解對方，以便進一步與其交往和溝通。學會提高傾聽的藝術，首先要靜聽他人的談話，不要貿然打斷對方的話題，也不要時時插話，影響他人的談話思路，或弄不清談話的是指就斷然下結論。其次，要鼓勵對方講下去，可以用簡單的贊同、復述、評論接話等方法引導他人講下去。另外，不要做無關的動作，如心不在焉、東張西望、愛聽不停、不慎耐煩、不時看表、目光游離不定等動作。這些既影響對方講話的興趣，又是一種非常無禮的行為。記住，鼓勵他人談論他們自己、他們的感受、他們的成就，是贏得友誼的有力品質。
(4)、善于處理各類矛盾。
在人與人的交往過程中，難免會產生各式各樣的矛盾和摩擦，而善于出力問題，就是要求一個人在遇到麻煩的時候能夠打破僵局，或者能夠做到大事化小，小事化了，保持良好的人際關系，創(chuàng)造深入交往的氛圍。從贊揚和誠心的感謝入手。在此之前，我們已深知贊揚和感謝的作用，它可以提高對方的自信和自尊，從而在感情上接納我們。在這種背景下，我們誠懇地提出批評，對方往往更容易接受。應該做到自尊但不能自傲，坦誠但不輕率，謙虛但不虛偽，謹慎但不拘禁，或波但不清服，老練但不圓滑，勇敢但不魯莽，隨和但不懦弱。
我相信，只要我們能努力朝這些方向前進，我們就會發(fā)現，一切正在悄然改變：朋友之間的不快蕩然無存，能夠暢所欲言的知音越來越多;親友間深摯互愛;你便會過得充實愉快，會覺得人際交往是一件自然與輕松的事，從而對學習生活持以樂觀的態(tài)度，對塑造一段完美的大學生活以及以后的人生充滿信心。
大學生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時期，良好的人際關系，是大學生們心理正常發(fā)展、保持個性健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。每個人生命的主宰其實就是自己，關鍵是你要有所改變，要有強烈成功的愿望，針對自己人際交往中存在的問題，結合自己的個性特點，以積極的態(tài)度和行為對待人際交往，相信就一定會找到合適的方法培養(yǎng)自己的人際交往能力，逐漸學會交往，建立和諧的人際關系。
參考文獻：
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論大學生人際關系論文篇五
企業(yè)管理環(huán)境的和諧直接關系到企業(yè)的工作效率，是企業(yè)管理成功與否的重要標志。營造和諧的人際關系有利于創(chuàng)造和諧的企業(yè)環(huán)境。切實加強思想政治工作，協(xié)調各方利益關系，實行廠務公開，加強黨風廉政建設，加強內部管理的制度建設等是構建和諧人際關系的基本舉措。
和諧是人類社會健康運行的潤滑劑，和諧思想作為一種反映經濟社會普遍運行機理的管理思想，其價值越來越受到重視，因此就企業(yè)管理而言，構建內部和諧的人際關系是當前企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的先決條件。
企業(yè)管理環(huán)境的和諧直接關系到企業(yè)的工作效率，是企業(yè)管理成功的重要標志。而創(chuàng)造和諧的企業(yè)環(huán)境應當從營造和諧的人際關系入手，解決個體與群體目標的一致性，提倡競爭中的和諧，注重制度化與人性、制度化與活力的平衡。
1.和諧的人際關系有利于提升企業(yè)職工思想境界。由于人際關系具有“一致性”的特點，使得人們在社會交往中，總是千方百計去尋找那些與自己的思想、感情、觀點、興趣、愛好、行為方式等相近或相一致的人，作為發(fā)展和擴大自己人際關系力量的對象。同時，人際關系群體也時刻在物色和接納新的“知音”.因此，和諧的、進步的、高尚的人際關系，所產生的是一種鼓舞人的斗志、振奮人的精神，使之奮發(fā)向上、開拓進取的積極作用。企業(yè)一旦具有了這種人際關系，廣大職工的思想境界就會不斷得到提高和升華，他們就會誠實守信、忠誠企業(yè)，自覺地把自己與企業(yè)視為命運共同體，以“廠興我榮、廠衰我恥”為己任，積極投身企業(yè)生產經營和改革發(fā)展，努力發(fā)揮主人翁作用。
2.和諧的人際關系有利于穩(wěn)定職工隊伍。構建和諧企業(yè)，必須維護企業(yè)、尤其是職工隊伍的穩(wěn)定。穩(wěn)定是和諧的前提和基礎，沒有職工隊伍的穩(wěn)定，構建和諧企業(yè)就無從談起。對于一個企業(yè)來講，如果人與人之間沒了友情、沒了團結、沒了合作、沒了相互幫助，大家金錢至上、自私自利、不講人格、不顧大局，那么職工隊伍就會出現爾虞我詐、勾心斗角的混亂局面，就會成為一盤散沙?！靶袨槭еC，尚可挽正。人際失諧，百事無成。”因此，穩(wěn)定職工隊伍，需要營造和諧進步的人際關系。
3.和諧的人際關系有利于培養(yǎng)企業(yè)團隊精神?！耙浑p筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團”.和諧進步的人際關系，可以激發(fā)人們團結友愛、奮發(fā)向上、無私奉獻、相互協(xié)作的精神，使人們在和睦相處的環(huán)境中安居樂業(yè)，在相互幫助中完成勞動生產任務?！凹液腿f事興”.企業(yè)一旦營造了這種人際關系，就能產生眾人劃槳的巨大合力，就能充分調動廣大職工的積極性，最大限度地激發(fā)廣大職工的想象力和創(chuàng)造力，為各項工作提供強大的動力和支持。而這正是每個企業(yè)所期待和需要的團隊精神。
4.和諧的人際關系有利于企業(yè)領導的科學決策。由于人際關系是人與人之間橫向、縱向或是相互交叉進行交往的，相應地，企業(yè)領導層的人際關系也是相互溝通、相互影響的，只不過比一般人范圍更廣，層次更高。人際關系對社會政治的、經濟的、文化的諸多方面產生的作用，都會通過各種渠道和方式反饋到企業(yè)領導集團中去，為領導層的科學決策提供重要的參考依據。同時，企業(yè)領導之間的相互交往，對于提高領導者自身的決策水平也會創(chuàng)造經驗交流的'條件。
5.和諧的人際關系有利于增強企業(yè)發(fā)展活力。黨的十六大報告指出：“全社會全民族的積極性、創(chuàng)造性，對黨和國家事業(yè)的發(fā)展始終是最具有決定性的因素”.構建和諧企業(yè)，必須激發(fā)廣大職工的積極性、創(chuàng)造性，增強企業(yè)發(fā)展活力。企業(yè)發(fā)展的活力來自兩個方面，一是個體活力，二是集合活力。個體活力指的是職工的能動性、積極性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。集合活力指的是企業(yè)的向心力、凝聚力和整合力的不斷增強。不管是個體活力的增強，還是集合活力的強化，都離不開和諧進步的人際關系。沒有和諧進步的人際關系，職工的能動性、積極性和創(chuàng)造性就不可能得到充分發(fā)揮，企業(yè)的向心力、凝聚力和整合力就不可能得到增強?？傊椭C進步的人際關系作為一種生產力，對增強企業(yè)的發(fā)展后勁具有至關重要的作用，甚至能夠產生使企業(yè)起死回生的效果。
構建企業(yè)的和諧人際關系，有兩個根本性的問題值得我們認真思考并切實加以解決。一是職工對利益的占有與自己在企業(yè)財富創(chuàng)造中的貢獻是不是對應的，合情合理的；二是產生了利益矛盾，企業(yè)能不能及時地加以協(xié)調和解決。這里既有職工自身素質的原因，又有企業(yè)體制機制的問題。為此，企業(yè)在構建和諧人際關系中應當做好以下五個方面的工作。
1.切實加強思想道德建設。思想道德，作為人生修養(yǎng)的重要內容和崇高境界，是推動企業(yè)“三個”文明建設的精神力量，也是構建企業(yè)和諧人際關系的思想武器。因此，提高職工隊伍思想道德素質，是實現人際關系和諧的基礎。在思想道德問題上，要著重抓好三個教育，一是理想信念教育。共同的理想信念既是引導人們超越各種具體利益而各盡其能、各得其所、和諧相處的精神紐帶，又是鼓舞人們萬眾一心、無私奉獻、奮勇前行的精神旗幟。為此，要切實抓好中國特色社會主義共同理想信念的教育，引導廣大職工弘揚集體主義、愛國主義思想，在全面建設社會主義小康社會的偉大事業(yè)中始終保持昂揚向上、開拓進取的精神狀態(tài)；二是誠實守信教育。誠實守信乃為人之道，立身之本，是職業(yè)道德的靈魂。要教育廣大職工誠實守信，忠誠企業(yè)，以“廠興我榮，廠衰我恥”作為處理企業(yè)人際關系的出發(fā)點和行為準則，正確認識和處理個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益的關系，以崇高的責任感和奉獻精神為實現企業(yè)的發(fā)展目標和根本利益而忘我工作、多作貢獻；三是分配觀念教育。人們對自己之于社會貢獻程度的自覺估量，是實現人際關系和諧的心理基礎。在科技、知識、管理、資金等非勞動要素進入社會分配系列的今天，樹立正確的分配觀念顯得尤為重要。要教育引導廣大職工消除對按勞取酬中“勞動”的狹義理解，逐步樹立“按照貢獻的差異進行差異分配”的分配觀念，正確對待和處理自己的付出和報酬，始終保持健康良好的心態(tài)。
2.妥善協(xié)調各種利益關系。雖然人際關系的不和諧，本質上是利益關系的不和諧，但和諧的人際關系，并不在于人們之間有沒有利益矛盾，而在于如何認識和解決這些矛盾。事實上，在社會主義市場經濟條件下，人們在財富的分配和占有方面不可能搞平均主義，因而利益上的差異和矛盾是不可避免的，也是正常的，只不過是不能讓這些差異和矛盾任其自然地發(fā)展，而必須采取得力措施防止差異懸殊過大和利益矛盾激化。因此，妥善協(xié)調和處理人們之間的各種利益關系，是實現人際關系和諧的關鍵。企業(yè)要妥善協(xié)調和處理好各種利益關系，應該重點解決兩個問題，一是建立利益均衡機制，在政策制定上，必須堅持以最廣大職工群眾的根本利益作為出發(fā)點和落腳點，充分考慮和兼顧不同層次職工群眾的承受能力，堅決反對和糾正各種侵害職工群眾利益的行為；二是建立利益協(xié)調機制，及時全面準確地收集和掌握職工群眾的思想動態(tài)，引導職工群眾以理性合法的形式表達利益要求，解決利益矛盾，確保職工群眾合理合法的利益要求得到保護和滿足。
監(jiān)督權，其合法權益受到侵害，嚴重影響了職工隊伍穩(wěn)定，導致了人際關系的不和諧甚至混亂。而深化廠務公開工作，正是落實職工群眾對企業(yè)經營管理知情權、參與權和監(jiān)督權的一項行之有效的重要舉措，這項工作做好了，必將促進和諧人際關系的建設。
4.加強企業(yè)黨風廉政建設。加強黨風廉政建設，對于凈化企業(yè)風氣，改善和調節(jié)人際關系，具有十分重要的作用。各級領導干部和廣大黨員務必以身作則、從嚴要求自己、努力成為改善人際關系的中堅力量。這里值得強調的，一是企業(yè)管理者必須擺正自己與生產者的關系。在社會主義企業(yè)里，管理者與生產者之間并非金錢雇傭關系，而是一種彼此信任、互尊互愛、團結互助的友誼合作關系。一個企業(yè)領導者，只有做到把自己的愛心全部獻給企業(yè)，真正與職工心連心、心貼心，企業(yè)才有可能創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。二是廣大黨員、尤其是黨員領導干部要帶頭做好思想政治工作。思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，是經濟工作和其他一切工作的生命線，對構建和諧人際關系具有重要的促進作用。為此，廣大黨員、尤其是黨員領導干部必須強化群眾觀念，把職工群眾關心的熱點和難點問題作為工作重點，身體力行做好理順情緒、化解矛盾、穩(wěn)定隊伍、凝聚人心的思想工作，為構建和諧人際關系切實發(fā)揮好各自的作用。
5.發(fā)揮法律制度調節(jié)作用。抓好職工法制教育，讓廣大職工真正懂得自己的基本權利和義務是什么，懂得自己在日常工作和生活中應承擔什么責任，懂得自己在處理人際關系方面應持什么態(tài)度、應該注意掌握什么方法，懂得自己的言論和行動哪些是正義、哪些是合法等，進而知法守法，規(guī)范行為。同時，企業(yè)應該重視規(guī)章制度對規(guī)范人際關系的重要作用，切實抓好企業(yè)內部的制度建設，努力引導人際關系沿著制度化的軌道健康發(fā)展。
論大學生人際關系論文篇六
對于即將進入社會的大學生而言，首先要告訴自己今后不再是學生，開始找工作之前，調整心態(tài)是很重要的一個步驟。很多畢業(yè)生臨畢業(yè)了還沒有做好這個準備，成天嘻嘻哈哈、懶懶散散不成樣子，誤把公司當學校，把老板當老師，混淆不清，結果往往是吃了虧都不知道為什么。所以，要想成功地沖出校園，第一件應該做的事情，就是將自己的心態(tài)放在正確的位置上，把人生的時刻表撥到就業(yè)這一檔上來，告誡自己：今后我就不再是學校里的學生了。有什么樣的心態(tài)，就會有什么樣的結局，心態(tài)決定一切，從當學生到做員工，這是一個成長的過程。雖然成長是痛苦的，但成熟卻是幸福的，就如同繭經歷了蛻化，或許從此就能夠展翅飛翔。
目前畢業(yè)生找工作的一般模式是：參加招聘會-投遞簡歷-面試筆試-簽約。招聘會人人都可以參加，簡歷人人都可以投遞，但面試筆試的機會卻只有少部分人才有?？梢哉f，一份好的簡歷，帶給你的是一個面試的機會。而只有有了面試的機會，才會有進一步簽約的可能。根據應聘的職位，有針對性地寫簡歷，突出自己的優(yōu)點，這樣會很輕易地獲得一個面試的機會。多一個機會，就多一份成功的可能。
論大學生人際關系論文篇七
摘要:酒店的服務對象是人，人是空間的主體。酒店大堂空間是酒店最主要的公共空間，也是酒店使用者停留最多的公共場所。人際交往是酒店大堂發(fā)生概率很高的活動。在空間設計中要考慮到審美、藝術、服務質量的同時更要充分考慮到人際交往這一活動，設計適宜不同交往模式共存的空間。提高空間的親切感以及空間的舒適度至關重要。
關鍵詞:酒店大堂；人際交往；空間設計。
文章主要探究酒店使用者在酒店大堂空間中的幾種人際交往模式，以及這幾種人際交往模式下使用者的心理訴求，發(fā)掘影響人際交往模式的外在空間環(huán)境因素。通過調研案例分析，分析如何創(chuàng)造適宜的空間環(huán)境來滿足每一種人際交往模式。
1.1觀望觀望是指酒店大堂空間中的一些社會性活動，人們處于自身舒適環(huán)境中,愿意持有觀望態(tài)度，而不愿意親身參與其中的一種交往模式。例如:觀望大堂里的的演出；觀望酒店大堂里來來往往、形形色色的人。1.2參與參與其中是指人們愿意并且參與其中的一種交往模式。例如:相熟的客人在酒店大堂空間中偶遇、相互寒暄；商務人士聚眾商討問題；或者一幫朋友、家人促膝談心、閑聊日常瑣事等。這也是酒店大堂存在最多的一種交往模式。1.3獨處人們在一天喧囂的生活之后會需要安靜獨處的空間環(huán)境。例如:看書，發(fā)呆抑或聽音樂等。
2.1距離距離對人際交往的影響最為直觀，在生活中，我們常常會發(fā)現這樣的情況，咖啡廳吧臺區(qū)不相熟的人通常會相隔很遠，或者隔一個座位坐一個人,人們不愿意夾在兩個陌生人之間，表明人們在潛意識里會通過拉開距離的方式來保持個人空間。距離的尺度直接影響人際交往的舒適度。
2.2場所設想一下，在酒店大堂主廳空間正中央的位置突兀的設置休息區(qū)，并不會有人去，人們并不想完全的暴露在大堂其他使用者的視線內。而靠窗設置的休息區(qū)經常人滿為患。在酒店大堂空間的設計上，如果忽略使用者停留意愿的規(guī)律性，就會出現華麗的大堂之下，寂寥無人的景象。社會學家德克德瓊治提出過一種邊界效應理論，他指出“處于森林的邊緣或者背靠建筑物的立面有助于個人或團體與他人保持距離?！比藗兿矚g靠窗、靠墻、靠柱子的.位置。這在我們的生活中也非常常見，在乘車、乘機、餐廳就餐等等行為中，我們的第一選擇都是靠窗。是因為處于空間的邊緣為觀察提供了最佳的條件。在酒店設計上應該根據不同的人際交往模式設計不同的場所。
3.1觀望———公共活動上海喜馬拉雅酒店酒店大堂，在酒店大堂空間中設計一個表演舞臺。對于這種公共活動大部分人只是喜歡觀望并不想親身參與其中。根據《隱匿的尺度》，“公共距離（大于3.75m）用于單相交流的集會，演講，或者人們只愿旁觀而無意識參與一些拘謹場合的距離?！蔽枧_距離使用者保持在3.75m的距離才會使使用者即能維持個人的舒適距離又能觀察到公共活動。設計要點:。
2）公共活動通常設計在酒店大堂的中心位置，確保使用者視線的可達性。
3.2參與———適宜交往的小環(huán)境設計參與是發(fā)生概率最高的人際交往模式，應該作為整個空間設計的重點。蘆源義信認為：“四度半的空間”（約8m2）是小巧、寧靜、親密的室內空間尺度。這是適于家庭聚會或幾個人交談同時具有親切感的空間。上海衡山路至尊精選酒店大堂空間中的一處小空間就非常適合三五好友聊天休憩。小空間面積約8m2，沙發(fā)的擺放剛好使得人與人之間的距離維持在具有親切感的尺度范圍之內?！皞€人距離（0.45~1.30m）是親近朋友之間或家庭成員之間談話的距離；社會距離（1.30~3.75m）是朋友、熟人、鄰居、同事等之間日常交往之間的距離?！备鶕衔奶岬降倪吔缧碚?在小空間環(huán)境的設計上，通過鏤空格柵人為制造空間邊界，從原來的一面邊界———墻面，變?yōu)槿妗獕γ妗㈢U空格柵，邊界的增加提供了使用者長時間停留的可能性，為交往行為的發(fā)生提供環(huán)境基礎。設計要點:。
1）維持在社會距離的尺度內（0.45~3.75m）；
2）運用“四度半空間”理論；3）設計在空間邊界的位置或者人為制造更多的空間邊界。
3.3獨處———安靜的個人空間上海璞麗酒店大堂休息區(qū)結合書咖打造了一個安靜的小天地。璞麗酒店大堂休息區(qū)，小空間位于右圖黃色區(qū)域部分，格式塔心理學指出，“人們常常會把感知的圖形簡化成完整的、簡單的圖形?！笔褂谜哌M入酒店大堂中，感知的圖形是一個完整的長方形，黃色休息區(qū)自動被屏蔽到長方形圖形之外。在心理上就把黃色區(qū)域區(qū)劃分為一個相對獨立的空間?！霸谏鐣嚯x的尺度上（1.30~3.75m）,視覺等其他感覺輸入信息量較少，遠距離還起到互不干擾的作用。黃色休息區(qū)，左側藍色區(qū)域為靜態(tài)景觀水系，使用者在此空間，坐于窗前，看書，欣賞水景。整個空間安靜而富有禪意,使用者在此空間可以隔絕喧囂，沉浸在自己的世界里，身心放松，是獨處的絕佳場所。整個空間設計結合書籍、以及透過玻璃窗外的靜態(tài)水系強調了安靜這一環(huán)境要素。設計要點:。
1）維持適宜的人與人之間的距離（1.30~3.75m），保持個人空間的完整性；
2）安靜的環(huán)境或良好的景觀朝向。
通過上述分析，我們了解到使用者的人際交往模式對大堂空間的設計具有重要的影響。因此在酒店大堂空間的設計上，設計師除了把心思放在空間本身更應該把出發(fā)點聚焦到使用者的人際交往上。酒店大堂是使用者進入酒店的第一空間，不應該只有華麗的外表，更應該充滿人情味。只有使用者的心理訴求得到滿足，空間才能最大的發(fā)揮其價值。
論大學生人際關系論文篇八
摘要:杰出的人際關系是大學生成才的重要保障，但在現實日子中，不少大學生在人際交往中呈現一系列的心思疑問，嚴峻影響到他們的學習、日子和作業(yè)。如何對大學生進行人際交往的輔導，協(xié)助他們優(yōu)化人際關系，調適其心思疑問，就顯得至關重要。
人際交往也稱人際關系，是指人運用言語或非言語符號交換意見、交流思想、表達情感和需要的進程。杰出的人際關系不光可以穩(wěn)定情緒，給人以安全感，還有助于個別自己意識的深化發(fā)展。關于大學生而言，維護健康和諧的人際關系不只是大學日子學習的需要，也是將來走向社會的需要，它的發(fā)展水平直接影響到人的全面發(fā)展，從某種意義上來說，人際交往適應才干是大學生社會化適應才干的歸納體現。
1.自卑心思。自卑是一種過低的自己評估。自卑的淺層感觸是他人瞧不起自個，而深層的體會是自個瞧不起自個。自卑的人失望、郁悶、孤僻，簡單消沉地評估自個，總覺得自個在容貌、身材、常識、才干、談鋒乃至穿著等方面不如他人，低人一等，假如遇遭到他人的的嘲笑與侮辱，更是甘咽苦果，忍辱負重。為了到達在交往中的“完美”,不敢進入新的交往，將社交圈子束縛在狹小的范圍以內，形成了人際交往隔閡的局勢。
2.自傲心思。自傲者在人際交往中通常變現為傲氣輕狂、高高在上、自命不凡，視他人為下級、被教學者。在與他人處事中，過于信賴自個，而不信賴他人，只關懷自個的需要，很少思考對方的需要，有時常常成心使對方墮入出丑、為難、為難地步。自傲的人自以為是、咄咄逼人，傲視一切，然后禁錮了大學生的人際交往。
3.羞怯心思。害臊是一種普遍存在的心思現象，年輕人面臨新環(huán)境的交往活動，常常體現出害臊、膽怯、拘束不自然。當他們在陌生人面前，或是在世人面前說話時感到嚴重，語無倫次，言不盡意，然后他們的舉動見人臉紅，手足無措。因為害臊者在人際交往中過多束縛自個的言行，無法充分地表達自個的`情感，常形成交往兩邊的不了解或誤解，且無法與人交流，繼而阻礙杰出人際關系的形成。
4.猜忌心思。猜忌心是在交往中因為片面推測而發(fā)生的對他人不信賴的復雜情感體會，體現為對他人的言行敏感，總以為他人在談論自個，瞧不起自個，而對他人老是持不信賴的情緒，不愿講真話，戴著假面具與人交往。猜忌是大學生展開交往的大敵，它不只會使大學生之間關系松懈，也會使同窗好友因猜疑作怪而發(fā)生裂縫，使人際交往墮入消沉被迫的窘境。
5.妒忌心思。妒忌是在人際交往中，發(fā)現自個的才干、學習、聲譽等方面不如對方而發(fā)生的一種不悅、自慚、仇恨乃至帶有破壞性的做法。妒忌心思是一種消沉的心思品質，變現為對他人的長處成果心懷不滿，抱以嫉恨，總期望他人落后于自個，乃至采納不合法的做法給他人形成損傷。妒忌會吞噬人的理智，形成品格歪曲，通常是以恨人開端，以害己告終。
規(guī)矩人際關系的知道。首要，要準確知道自己。經過與社會上和自個位置、條件相類似的人相比來知道自個，在對比中認清自個的優(yōu)勢和下風，長處和矮處，到達揚長避短，完善自個的目的。其次，要承認特性。大學生應當知道到，不一樣的人的特性是千差萬別的，互相相處中發(fā)生沖突是不可避免的，咱們不能盼望得到每個人的認同，與每一個人都成為好兄弟，但要尊敬這種不一樣，以一種寬恕的情緒對待他人。準確的社會認知觀的形成，有利于增強自傲心，消除自卑、孤僻等消沉心思。
2.遵從人際交往的準則。
首要，對等準則。在中國社會，無論是公事仍是私交，都沒有凹凸貴賤之分，都要以兄弟的身份進行交往，切忌因經驗缺乏、經濟條件差而自卑，也不要因為自個年輕優(yōu)異而得意忘形。其次，真摯準則。真摯是一種對人腳踏實地的情緒，是待人誠心誠意的友善表明，真摯的心能使交往兩邊志同道合，互相肝膽相照，能使交往者的友誼地久天長。虛偽是交往的大敵，大話、詐騙、玩弄、自私是就義友誼的惡魔，有必要堅決拋棄。最終，寬恕準則，體現對非準則性疑問不錙銖必較，可以以德報怨、寬恕大度。
3.培育人際交往的品質。
一是自傲，在人際交往中自傲的人老是不亢不卑，落落大方，談吐沉著；自傲者決非顧影自憐，盲目狷介，而是對自個的缺乏有所知道，并長于聽他人的勸告與協(xié)助，勇于改正自個的過錯。
二是信賴，信賴即是信賴他人的真摯，從活躍的視點去了解他人的動機和言行，而不是口是心非。
三是熱心，熱心能給人以溫暖與安全，促進人的彼此了解，融化冷酷的心靈，交流人們的情感。
4.把握人際交往的技術。
一是學會協(xié)助他人。以彼此協(xié)助為開端的人際關系不只使杰出的人際關系簡單建立，并且縮短人與人之間的心思間隔。當人遇到困難波折時，哪怕是他人一個真摯的笑臉，一個別貼的眼神，一句溫暖的言語，都能讓人感到安慰，感到振奮。
二是學會適度贊揚。贊許他人要講究尺度和方法，不能太夸張夸大其詞，要長于調查和發(fā)現他人的長處，說出對方的可贊之處。
三是學會詼諧。詼諧是美德和才智的結晶，是常識和才干的展示，大學生要學會詼諧，注意培育自個敏銳的調查力、豐厚的想象力、靈敏的應變力。
論大學生人際關系論文篇九
旅游管理專業(yè)畢業(yè)生主要從事導游、旅行社、景區(qū)服務等相關工作，他們每天要接觸形形色色的游客，所以懂得如何與人相處、建立和保持良好的人際關系對于他們來說十分重要。
（一）自己意識太強。
目前我國大學生基本都是集體住宿，大多都是四人或六人一個宿舍。同一個宿舍的同學都來自不同的地方、不同家庭，有著不同的生活習慣和個性。為了能夠和諧相處、愉快度過大學生活，按道理每個人都應該考慮到宿舍其他成員的生活習慣，讓自己能夠融入集體，不影響他人的作息。然而，在宿舍里抽煙的現象屢見不鮮，同一宿舍里總有那么幾個成員不愿意做衛(wèi)生、配合其他人的活動；更有甚者，有同學反應宿舍里晚上有人玩游戲興奮時大喊大叫影響其他同學正常休息。這種只顧自己利益，不為別人著想的做法短期內別人可以包容，時間長了勢必會影響人際關系。
（二）容易沖動。
大學階段的學生二十歲左右，一方面社會經歷較少，另一方面大多都剛剛離開父母家人的管束和呵護，極度想表現自己個性。在這個特定的時期，好多學生往往沒有意識去控制自己的行為，總是跟著感覺走，有時表現的很沖動，缺乏“三思而后行”的穩(wěn)當。曾經我們班里有一個云南彝族的男孩，他在和別人打籃球時被對方無意打斷一顆門牙。雙方簡單交涉之后，對方的解決方式他有些不滿意，這個男生居然想要和他的同鄉(xiāng)一起把對方門牙打掉了事！這種遇事容易沖動的現象不是個例，而是現在大多數學生在人際交往方面普遍存在的一個問題。
（三）溝通能力不強。
目前高職旅游管理專業(yè)的學生，既有經過高考的統(tǒng)招生，又有通過單獨招生的方式入學的單招生。統(tǒng)招生中或多或少都有學生因對自己在高考時表現不滿意而產生的一些自卑心理，單招生因為經歷比較復雜，有很強的自己保護意識、怕別人傷害自己。這些學生在平時的人際交往過程中往往表現的比較自己封閉，喜歡隱藏自己的真實情感，不太愿意與其他人真誠溝通。這些問題勢必會影響學生融入集體生活，阻礙他們與他人之間建立良好的人際關系。
（一）對人際交往重要性認識不足。
目前，旅游管理專業(yè)的學生有很大一部分都是獨生子女，平時在家里比較嬌慣，父母把生活中的一切都安排妥當，他們認為這是對孩子最好的保護；即便不是獨生子女，現在父母一心只讓孩子有個好成績，在養(yǎng)育子女過程中也表現出大包大攬，不讓孩子操心任何除學業(yè)以外的事情，這讓孩子在平時的生活中意識不到人際交往的重要性，更沒有機會、沒有意識去打造自己的人際關系網絡。
（二）心理困惑和迷茫。
教養(yǎng)方式和成長經歷所導致的心理問題在高職學生中普遍存在。家庭過度保護讓學生們對社會認識嚴重不足、沒有目標感、對人生感到迷茫不知所措；成長過程中的'一路無驚無險、缺乏挫敗感，不能坦然面對失敗。所以學生中有很大一部分都會沉迷在網絡和智能手機的世界里，過著“與世隔絕”的生活。這種狀態(tài)自然會讓學生與他人之間的距離拉大，阻止他們人際交往的發(fā)展。
（三）教育體系中人際交往能力培養(yǎng)缺失。
縱觀我們整個教育體系，包括學校教育和家庭教育，大多時候認為判定教育是否成功的關鍵性因素更多是學生在在學業(yè)方面的進步，我們很少導向學生認識到自己應該有一個良好的人際關系。即使在高等教育階段有與人際關系相關課程，也只是課時為數不多的選修課。教育過程中對于人家交往能力培養(yǎng)的不夠重視或者缺失，也是學生這方面能力不佳的一個關鍵性因素。
高職院校旅游管理專業(yè)學生的人際交往能力培養(yǎng)不能想當然，我們應該結合學生自身的特點以及本專業(yè)的人才培養(yǎng)目標，有的放矢！于此同時，培養(yǎng)方式不宜目的性太強，可以考慮把學生人際交往能力培養(yǎng)融入所有課程當中，即要求所有任課教師重視起學生的人際交往能力。
（一）在課程設置中增加人際交往能力培養(yǎng)的相關課程。
要讓學生重視自己的人際交往能力、有人際交往意識，關鍵的一步是要在整個課程習題中專門設置人際交往能力培養(yǎng)的專門課程。如果學校教育能夠有完善的人際交往能力培養(yǎng)課程體系，既可以引導學生自身重視相關能力的培養(yǎng)，又能從理論和實踐上對學生進行系統(tǒng)指導和教育，從而提升學生人際交往能力。
（二）所有任課教師應該把學生的人際交往能力培養(yǎng)貫穿于所有課程教學。
決定學生走向社會以后事業(yè)發(fā)展前景的因素中，專業(yè)素養(yǎng)和能力是一方面，能否處理好自己的人際關系、能夠快速融入所供職的團隊更為關鍵。鑒于旅游管理專業(yè)學生從業(yè)環(huán)境的特殊性，這一點對他們來說尤為重要，必須引起所有任課教師的足夠重視。高校學生這個年齡階段的年輕人又有他們自身的性格特點，他們不愿意再聽師長的諄諄教導，急于表達自己個性，所以不刻意的“潤物”、貫穿于專業(yè)課程中的人際交往能力培養(yǎng)能起到事半功倍的作用，前提條件是各科任課教師從意識上先得足夠重視。
（三）從實踐過程中培養(yǎng)學生自己重視人際交往能力的意識。
唯物主義發(fā)展觀告訴我們，內因是事物發(fā)展的決定性因素。學生自身沒有足夠重視自身人際交往能力的提高，教育過程的所有的努力效果就會打折扣。讓學生充分意識到人際交往能力重要性最佳途徑就是讓他們在實踐過程中、從自身的經歷去體會。學校教育所要做的就是為學生尋找和提供參加實踐的機會和場所，并能從管理規(guī)定上鼓勵學生多參加實踐，更要主義和學生及時溝通、起到積極的引導作用。
（四）對于學生的綜合評價應該起到正確的導向作用。
教育本身的職責更重要的其導向作用。我們在學生的培養(yǎng)過程中從各方面都做到了重視學生的人際交往能力培養(yǎng)，那么對于學生的綜合評價中加入人際交往能力一項就能從管理規(guī)定上給學生“一顆定心導向丸”。從另一方面來講，我們必須承認有一些學生比較“務實”，在他們沒有從社會經歷或者實踐古城中認識到人際交往能力的重要性之前，從學生的綜合評價體系中看到人際交往能力提高的好處是有效督促學生重視和發(fā)展自身該項能力的有力途徑。
（五）家庭教育在培養(yǎng)學生人際交往能力過程中的作用不可忽視。
工作和實踐過程是檢驗教育成果的關鍵，參考社會反饋和市場需求改善教育方法和手段是既離不開學校教育，也不能忽視家庭教育。在學生思想和行為還不成熟的情況下，家庭教育對學生的影響根深蒂固。所以，學校應該和學生家庭形成聯(lián)動，有效發(fā)揮家庭對于學生的教育的影響力，調動家庭教育配合學校教育重視對學生人際交往能力培養(yǎng)。
高職旅游管理專業(yè)學生人際交往能力培養(yǎng)任重而道遠。我們應該針對學生在人際交往過程中存在的問題，分析其成因，從根源上解決學生人際交往能力不足，幫助學生做好將來面臨工作環(huán)境的準備，使其能夠更好適應社會發(fā)展的需求。
論大學生人際關系論文篇十
大千世界，紅塵滾滾，于蕓蕓眾生、茫茫人海中，朋友能夠彼此遇到，能夠走到一起，彼此相互認識，相互了解，相互走近，實在是緣份。在人來人往，聚散分離的人生旅途中，在各自不同的生命軌跡上，在不同經歷的心海中，能夠彼此相遇、相聚、相逢，可以說是一種幸運，緣份不是時刻都會有的，應該珍惜得來不易的緣。
朋友相處是一種相互認可，相互仰慕，相互欣賞、相互感知的過程。對方的優(yōu)點、長處、亮點、美感，都會映在你腦海，盡收眼底，哪怕是朋友一點點的可貴，也會成為你向上的能量，成為你終身受益的動力和源泉。朋友的智慧、知識、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和力量。同時你的一切也是朋友認識和感知你的過程。
然而，所有的朋友都是從陌生到認識再到一步步發(fā)展成為朋友的，那么，怎樣與陌生人接觸，把其成為朋友呢?說起來太簡單了，那就是要主動靠近對方。例如，在陌生人的宴會上通過互相問候、探討共同關心的話題，自然兩個人的距離就拉近了。話匣子一打開，必然你一言我一語，你趁機詢問對方的情況，并介紹自己，這樣很容易地使對方成為自己的朋友或準朋友。
1千里難尋是朋友。
千里難尋是朋友，朋友多了路好走!這朋友二字說來容易，真正作起朋友來，卻又有著許多玄妙之處，猜不透弄不明便很容易吃虧上當。交友貴在心誠，誠實誠摯，坦誠相見，方能交得真朋友。
1.1察顏觀色，尋找共同點。
一個人的心理狀態(tài)，精神追求，生活愛好等等，都或多或少地要在他們的表情，服飾，談吐，舉止等方面有所表現，只要你善于觀察，就會發(fā)現你們的共同點。當然，這察顏觀色發(fā)現的東西，還要同自己的情趣愛好相結合，自己對此也有興趣，打破沉寂的氣氛才有可能。否則，即使發(fā)現了共同點，也還會無話可講，或講一兩句就“卡殼”。
1.2以對話試探，偵察共同點。
兩陌生人對價值，為了打破這沉默的局面，開口講話是首要的，有人以招呼開場，詢問對方籍貫，身份，從中獲取信息;有人通過聽說話口音，言辭，偵察對方情況;有的以動作開場，邊幫對方做某些急需幫助的事，邊以話試試探;有的甚至借火吸煙，也可以發(fā)現對方特點，找開口語交際的局面。
1.3聽人介紹，猜度共同點。
你去朋友家串門，遇到有生人在座，作為對于二者都很熟悉的主人，會馬上出面為雙方介紹，說明雙方與主人的關系，各自的身分，工作單位，甚至個性特點，愛好等等，細心人從介紹中馬上就可發(fā)現對方與自己有什么共同之處。這當中重要的是在聽介紹時要仔細地分析認識對方，發(fā)現共同點后再在交談中延伸，不斷地發(fā)現新的共同關心的話題。
1.4揣摩談話，探索共同點。
為了發(fā)現陌生人同自己的共同點，可以在需要交際的人同別人談話時留心分析，揣摩，也可以在對方和自己交談時揣摩對方的話語，從中發(fā)現共同點。
1.5步步深入，挖掘共同點。
發(fā)現共同點是不太難的，但這只能是談話的初級階段所需要的。隨著交談內容的深入，共同點會越來越多。為了使交談更有益于對方，必須一步步地挖掘深一層的共同點，才能如愿以償。尋找共同點的方法還很多，譬如面臨的共同的生活環(huán)境，共同的工作任務，共同的行路方向，共同的生活習慣等等，只要仔細發(fā)現，陌生人無話可講的局面是不難打破的。
2平淡似水和而不流清醒冷靜。
我國有一個成語叫做“物極必反”，正是的，任何事情總要掌握個分寸，也就是所謂的“度”了，什么事做得過了度，往往便會走向事物的反面，好事也就變成了壞事。有時，事物的發(fā)展往往不會以某個人的主觀意志為轉移，我們無法強求，無法回避，無法更改。所以，我們只能強迫自己認識它，了解它，承認它，適應它。也只有做到這一點，我們方能真正做到事半功倍。
如果被此距離過近，相互之間過于透明，對方的微疵便很可能成為造成雙方猜忌的因子。正如衣服上的微塵，一般情況下，本是細小難察的，一旦離得太近，細微的顆粒便也似龐然大物，怎么瞧就怎么不舒服。另外人人都有些隱私，不能讓人知曉的，總是會不自覺地遮掩自己的隱私，而雙方關系太近之后自然地就可能觸及對方的隱私，隱私一旦彼人知道，自尊心隨之受損，產生猜疑在所難免。猜疑伴著誤會，誤會深了、久了，好朋友成了死對頭，得不償失。故而，交友應力求做到平淡似水，若即若離。
朋友交往時頭腦應當清醒冷靜，既要糊涂又要理智，不強交，不茍絕，不當面奉迎以求新，也不能投其所好而附言茍和，應當恰如其分，濃淡適度。該糊涂時一定要糊涂，雞毛蒜皮的小事不可斤斤計較，一味吹毛求疵，大該裝作糊涂，睜一只閉一只眼。該聰明時，則又一定要聰明，大事情不可輕率，更不能盲聽盲從，隨波逐流。不能對涉及原則的問題上盲目附和;在原則問題上，應清醒認識，冷靜分析，不做好好先生，上上下下一團和氣，而失掉對大是大非的判斷力。正義之舉，應盡力相助，邪惡之行，則不能助紂為虐，而應力阻力誡。交友時，掌握“平淡似水，和而不流”，便可以在處理朋友關系方面游刃有余，其樂融融。朋友會稱贊你善解人意，謙和大方，恭儉可信，關系淡而不談，遠而不遠。處朋友時而四面來風。八面玲瓏，顧此相彼，甚是周全。旁觀者也會稱你對朋友盡心盡力，禮至心盡，無可挑剔，自然而然會使人敬佩和愛戴。
平淡如水，和而不流，做得合適，則會使你與朋友親密，友誼地久天長。
3宰相肚里能撐船處世讓一分為高。
3.1目不容一塵，齒不空一芥，非我固有也。如何靈臺內許，多荊榛卻自容得。
任何人都不可能替別人選擇生活，也沒有誰甘心讓別人為自己選擇生活。所以，我們雖然可以不同意別人的看法或做法，卻不能不尊重別人的選擇。
或許，有人會說，朋友之間卻不是這樣。朋友嘛，志同道合，意趣相投，有很多相似之處。更有諍友要直言不諱，幫助判斷是非。我們并不否認這種說法的合理性，然而，我們也應當承認，即使再相近的朋友也只能是兩個人，他們的思想、行為并不能完全一致。而這些又往往會導致分歧或者說是不同看法。尤其在朋友之間，產生了分歧，便免不了會產生爭吵。不，應當說是爭論，但爭論也好，爭吵也罷，很難說一個就能將另外一個說服。并且，如果雙方各不相讓，又不能適時控制，那么就很可能造成兩敗俱傷，相互產生隔閡，甚至反目成仇，朋友變成了敵人。
3.2處事讓一步為高，退步即為進步的根本，待人寬一分則福，利人實利己的根基。
當前流行一種說法，認為“忍為上”。其實，這“忍”字從某種意義上說便是一種寬容，交朋友同樣需要寬容，與人方便與己方便，與人為善于己為善。寬容是一種美德，也是一種交際準則。有很多時候，我們看到的或聽到的往往不一定是全面的，有時是極為偏頗的，在此種情況下，如果不寬以待人，則很容易因不了解情況而言不中的，造成誤會，使朋友之間的友誼遭到破壞。人應當學會寬容，惟其寬容才不會使你貿然行動，產生誤會。
3.3君子賢而能容罷，智而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。
生活中并非事事都會順遂我們的心意。不是人人都像我們想像的.那樣，有人說：“人不像你想像得那般好，也不像我想像得那般壞”。我們隨時都可能遇到不順心的事，遇見不合脾氣的人，這些并不重要，重要的是我們如何去對待這些人和事。是以怨報怨，針鋒相對地以牙還牙呢，還是以寬容為杯，以德報怨呢?我們以為;應當寬容之，理解之，原諒之，并以真誠的行動感化之。
有一句話說：“有緣千里來相會，無緣對面不相識?！庇行r候似乎真是這樣，茫茫人海，比肩接踵，擦肩而過者數不勝數，然而相識相知者又有幾人，竟真是那道不清的緣份在那偶然的瞬間，聯(lián)起原本陌生的你我。或許只是一眼深情的凝視，或許只是無意中的一瞥，或許只是一次偶然的相遇，或許只是偶然說起的一句話語，或許個人自身修養(yǎng)最根本的便是以誠為本，以信為用，誠信結合。
4.巧詐不如拙誠。
“拙誠”則是指心中不存惡念，誠心誠意地做事，或許有時行為舉止略顯愚直拙笨，但從不欺瞞別人。這種做法的缺點在于不能當即抓住別人的心，不適宜用于一次性交際活動，但最適合交朋友時運用此道。都說，“路遙知馬力，日久見人心”。
朋友之間畢竟長久相處，拙誠的人貌似愚拙，卻因其誠而贏得別人對他的信賴，從長遠角度來說，拙誠的眼前利益不大，但長遠利益源遠流長。古人云：“百心不可得一人，一心可得百人?！敝v的便是交朋友貴在真誠。真誠是相互的，當你與朋友相識相處時，保持一種積極的心態(tài)是極為重要的。以真誠報真誠，心與心相印，情與情相許，方能終生不渝。
4.1言而無信，不知其可乎。
在交友時應當注重信用。一方面不要隨便許諾，任意答應別人什么事，要對自己有正確的估計和認識，真正掌握自己的能力大小，能夠辦到的，要盡全力為朋友去辦，可以答應下來。如果自己沒有過多的把握，便不要輕易地答應別人。
5掌握逢迎的絕招。
語言是人際交流的最重要最有利的工具。話說得好，不僅是一個人修養(yǎng)水平高的表現，也是一個人儀表風度必不可少的因素。沒有人會承認一個穿著整潔卻言語粗俗無禮的人有風度;相反，即使一個人并非西裝革履，如果談吐不俗，也會令人刮目相看的。俗話說：“打人不打臉，罵人不揭短?！叭绻胱寣Ψ浇邮苣愕挠^點或想法，則必須先讓對方能夠靜心傾聽你的想法。如果對方連聽都沒有聽進去，又何談接受不接受呢?而要對方傾聽，則不可使對方產生反感。
談話時采取先揚后抑的辦法往往會收到理想的效果。說話時要注意真誠地贊美對方的優(yōu)點長處，使對方心情愉悅，拉近雙方的距離，消除隔閡。然后再一步步地將自己的想法和盤托出，這樣，就會用話語巧妙地引領對方一層層地聽清你要說的話，而不至于沒聽幾句便火冒三丈，不歡而散。
我們說要適當地贊美別人的優(yōu)點長處。這種贊美必須是誠心的，而不是為了阿澳奉迎而故意夸大的虛假的贊美。交友時，說話如果能很好地動用這一條，對于朋友間的和諧大有裨益。
參考文獻。
1.網頁如何巧妙地與別人交談。
2.主動與陌生人交往_財經書架_中國經濟網。
3.怎樣交談愛問知識人。
論大學生人際關系論文篇十一
新世紀大學生要與人群建立和諧的人際關系，首先需要對人際關系有一個比較健康的科學態(tài)度，自身也必須具備一定程度的交往科學素質。大學生應該充分認識到社會交往與人際交往在現代社會生活中的地位，認識到它在自己內在人格力量發(fā)揮中的作用。每個人的人格品質和心理特征的陶冶、文化藝術修養(yǎng)的形成和發(fā)展，必須借助于社交來實現。所以，作為現代人，不僅要讀萬卷書，行萬里路，還要“交友八方”。
大學生已進入青春發(fā)育的中后期，從其心里發(fā)展水平來說他們是正在走向成熟又未真正成熟的“邊緣人”。這個階段是他們形成人生觀、價值觀的關鍵時期，對其未來的發(fā)展有著深遠影響。一方面，人際交往時他們認識自己、認識社會、適應社會、展現自己、形成健全人格的基本途徑;另一方面，交往能力本身就是生存的智慧。良好的人際交往能滿足大學生交往、友誼、安全等的需要，增強價值和力量感，有助于降低大學生的挫折感，緩解內心的沖突和苦悶，減少孤獨，對個人的心理健康有極為重要的作用。然而，根據我國有關研究報告：由于交往能力較差，交往方法不當，交往技巧缺乏等原因，63%的同學們感到“交往困難”、“知心朋友難覓”，只有25%的同學感到“有知心朋友”?？梢姡髮W生整體的人際交往能力較差。
國內心理學界在研究大學生人際交往時發(fā)現如下幾個特征：交往的盲目性和被動性的整體性特征;互動性與開放性的時代特征;交往需求迫切，但主動性不夠，以同齡人交往為主，如其同室、同班、同鄉(xiāng)的交往;發(fā)展的不平衡性，這種發(fā)展的不平衡性，是由大學生自身素質的差異決定的。大學生人際交往大致分為三情況：其一，人緣型。這類學生與人交往積極主動，交際面較廣，大約占20%。其二：孤僻型。這類學生平日沉默寡言，不善交往，在人際沖突中自我調節(jié)能力差，大約占3%。其三：中間型。這類學生占大多數，其特點是出于前兩者之間，一般表現不突出，人際交往范圍較窄，行為上隨大流，不愛顯露頭角[2]。
影響大學生人際交往的因素具有多樣化的特點，但主要可以分為客觀和主觀兩個方面。其中客觀因素又分為學校、家庭、社會觀念以及信息網絡化等方面，而主觀方面也包括個體的認知、情緒、人格及個體能力等。首先，從我國目前的教育現狀看，仍處于應試教育階段，忽視了無法因分數衡量的內在素質的培養(yǎng)，這其中就包括了人際交往與溝通能力這作為社會人必須具備的素質。其次，家庭因素對于年輕一代成長的影響是很大的，任何在家庭中生活的人，幾乎都無法擺脫家庭對他的熏陶。理論上說，家庭的優(yōu)點會成為促進子女成才的積極因素;其缺點，則會成為子女成長的障礙。第三，依據調查發(fā)現，43.6%的大學生人際沖突的原因在于經濟，習慣等問題。激烈的社會競爭蔓延到大學校園，引起大學生之間的利益之爭，更加導致了大學生人際溝通網絡的狹窄與人交往的缺乏。目前大學就業(yè)形勢越發(fā)嚴峻，是否是學生干部，優(yōu)秀團員，黨員，是否獲得過各類獎學金是大學生參與就業(yè)競爭和繼續(xù)學習深造的重要資本，為此，很多大學生在暗地里展開各種較量。最后，有專家認為由于當前家庭教育，學校教育側重于學業(yè)成績，學生的學業(yè)負擔和心理壓力比較重，網絡極易成為許多人躲避負擔和壓力的“防空洞”，并沉迷其中不能自拔，上網成癮不僅響學習，還會讓人缺少交往，忽略現實的人際關系。
知人者智，自知者明，能否正確地認識和了解他人，同樣關系到人際關系能否順利進行。要走出對他人認知的心理誤區(qū)，需注意克服以下幾方面：暈輪效應，首應效應，近因效應以及社會刻板效應等，另外，我們要全面審視自己，存在的不足，理應努力克服和改正。
在現代社會，要建立一種和諧的于己于人均有良好效果的健康的人際關系，其關鍵要素是需要運用并發(fā)展人的交際魅力和人際生命力。每一個人都是通過自己和周圍世界的關系而生活的，不管大學生所尋求的是哪種需要，自己的意義都存在于人們與外圍世界的相互關系中。
我們要建立和諧的人際關系，需要遵守以下人際交往的基本原則：
(一)真誠原則。馬克思把人們之間真誠的友誼贊譽為“人生的無價之寶”。古語說“心誠則靈，精誠所至，金石為開?！边@些說法都是對真誠及其作用的高度評價。美國心理學家安德森曾做過一個實驗，他列出550個描寫人的形容詞，讓大學生指出他們所喜歡的品質。研究結果顯示大學生們評價最高的性格是“真誠”，在八個評價最高的形容詞中，竟有六個與真誠有關。真誠是做人的基本要求，也是人際交往的基本原則。
(二)信任原則。管理學家戈登希爾曾說：“信任是無形資產中最重要的'一種。它是沒有外形、沒有內質，但卻指揮者我們的行為。而且其存在與否將決定我們的行動，仿佛它是一種有形的力量”。在人際關系中交往雙方彼此都要講求信用。人與人之間要是缺乏信任，生活也會處于無序與恐懼之中。從某種意義上說，人與人之間建立信任關系式社會發(fā)展和社會秩序安定的重要保證。
(三)熱情原則。美國教育家卡耐基在《積極的人生》一書中說：“一個人成功的因素有很多，而居于這些因素之首的就是熱情。沒有它，不論你有什么能力都發(fā)揮不出來?！蔽覀儺敶髮W生正處在追求與事業(yè)發(fā)展的關鍵時期，精力充沛、思維敏捷、情感豐富、興趣廣泛，是建立良好個性品質和交往心理的關鍵時期，學會以一種熱情直率的態(tài)度對待別人，也必然會獲得“投之以桃，報之以李?！保瑥亩鴮⒂淇炫c友情長久地系于身邊。
(四)理解原則。孟子說：“人之相識，貴在相知;人之相知，貴在知心。”這是至理。只有理解，才能消除人際關系發(fā)展中的某些隱蔽因素，如猜疑、嫉妒等，使人際關系不至于朝著惡化的方向發(fā)展，從而收獲真心。
(五)尊重原則。美國心理學家馬斯洛的需要層次理論中，把“尊重”放在人們的高級需要中。在人際交往中，我們對所有人，都應該給予應有的尊重，尊重他人的人格、個性、習慣和隱私。只有做到相互尊重，才能建立起平等友好的人際關系，才能滿足我們的需要。
(六)交換原則。美國社會學家霍曼斯的社會交換理論指出：社會是一種商品交換，不只是物質商品的交換，而是諸如贊許、榮譽、聲望之類的非物質交換。人與人之間的互動基本上是一種交換過程。交往的雙方在滿足對方需要的同時，又得到對方的回報，這樣雙方的關系才能繼續(xù)發(fā)展，在交換中互利性越高，雙方關系越穩(wěn)定、越密切。
大學階段是大學生人生道路上的一個關鍵時期，如何正確地處理人際關系，是每一位大學生必學的人生課程。作為一個具有卓越才能的新世紀優(yōu)秀大學生，不僅要德才兼?zhèn)?、身心素質良好，而且必須具有一定的與人交往、待人處事的能力，這不僅是工作的需要，也是未來生活所必不可少的生存技巧與藝術。
論大學生人際關系論文篇十二
[摘要]當前網絡環(huán)境下大學生在處理人際關系這一問題上有很大變化，因此加強大學生對網絡的了解是非常有必要的，應該積極尋求大學生交往障礙中存在的問題，在肯定網絡積極作用的基礎上充分結合心理學的相關理論來尋求消除網絡環(huán)境下當代大學生交往障礙的舉措。
代大學生非智力因素發(fā)展的一個不可忽視的方面?，F在的大學生在網絡環(huán)境下的人際交往存在各種各樣的問題，對大學生交往的范圍產生了制約因素，包括三方的心理因素：感情因素、學習因素和人際關系因素。
（一）網絡擴大了大學生人際交往心理的認知偏差空間。
首先，由于網絡人際交往在本質上是基于網絡的“人—機”交往方式的一種間接交往，這種交往方式喪失了大學生在“人—人”交往方式下面對面的直接交往中所普遍運用的手勢、表情、眼神等體態(tài)語言的交往形式。誠然，視頻、音頻在一定程度上可以實現某種程度上的體態(tài)語言，但畢竟是非常有限的。其次，通過網線在實現心靈的碰撞和情感的交流的同時也會由于這種交往形式的隱匿性而導致對人們社會人際關系真正理解的缺失而造成對人際認知的不全面性。大學生的網絡人際交往在一定程度上必然導致“網絡交往主體的自己認同困難”這一后果。
（二）網絡加速了大學生人際交往心理的人格分裂傾向。
首先，網絡在大學生生存的自己同一性方面存在問題，在網絡這個大環(huán)境下不利于大學生獨立性格的形成，也僅僅只能是網絡世界里的“普通人”，因此，隨著網絡的發(fā)展，大學生人際交往中存在一定的性格分裂體征。其次，網絡使大學生的`性格更加復雜，變化相對缺乏穩(wěn)定性，一個在網絡世界里可以高談闊論暢談人生的大學生極有可能在現實世界里卻是無比空虛與孤獨，這種由心理鴻溝形成的強烈反差，必然對大學生的性格產生負面影響。當代大學生在網上交流都是打字交流，而不是面對面的談話，導致大學生的思維能力驟降。
學生在網絡世界里滿足于聲音、圖像等感官的直接刺激而缺少深度的理性思考，從而弱化了其信息接受、處理、反饋的能力而表現出個體交往能力的下降趨勢的一個指標系數，不但沒有得到提升，反而呈現下降的趨勢，制約了大學生在網絡環(huán)境下的正常交往能力，降低了和正常人交往的能力。
（三）網絡強化了大學生人際交往心理的障礙固化趨勢。
網絡人際交往由于其交談的內容和形式大多是通過屏幕上的字母和語句來完成，由此產生的虛假信息、篡改數據文化、網上盜竊、病毒的傳播等犯罪和不道德行為使學生產生懷疑、恐懼、防范等心理。雖然在與各種人打交道時采用浪漫和幽默的方式，但在現實生活中卻溝通不暢。網絡為大學生創(chuàng)造溫暖的虛擬空間時，阻止了真正的情感精神活動，導致他們心理交流存在障礙。
（一）充分肯定、全面把握網絡的積極作用。
就當代大學生在網絡環(huán)境下產生的心理障礙這一問題，我們必須要引導大學生正確運用網絡，傳播網絡的積極作用，并且把網絡的好處充分地宣揚給大學生群體，使大學生在網絡的環(huán)境下也可以克服心理障礙，充分把握網絡在大學生群體中存在的優(yōu)勢，使網絡環(huán)境有利于大學生的身心發(fā)展。
由于大學生群體的自由時間比較充足，且可以自由支配的時間、選擇的權利較多，也可以集成過去、現在和未來的優(yōu)勢，當大學生群體在網絡上與人溝通的時候不但可以拋棄物理世界的一維性，還可以彌補不可逆性的不足，進而使大學生有更多的人際交往的時間。
（二）積極探索、客觀認識當代大學生身心發(fā)展規(guī)律。
要想克服大學生在網絡環(huán)境下人際交往的心理障礙，就必須積極地探索網絡世界環(huán)境，并公正客觀地了解網絡環(huán)境?？陀^認識網絡環(huán)境下當代大學生的身心發(fā)展規(guī)律，充分地利用網絡技術來正確處理和努力化解當代大學生網絡人際交往的各種問題和矛盾。當代大學生的心理訴求是多方面的、心理健康是全方位的，其身心健康有其固有的規(guī)律；此外，網絡世界不但可以滿足大學生的心理需求，與此同時還能給網絡健康提供有效的途徑，基于此，對網絡環(huán)境中大學生的心理問題的探討是非常重要的。
（三）有機結合、辯證理解虛實世界的高度統(tǒng)一。
為了有效克服網絡給當代大學生的人際交往所導致的心理障礙，我們就必須將現實世界與虛擬世界有機結合起來，把物質和虛幻的精神空間聯(lián)系起來，并為構建當代大學生網絡環(huán)境下的人際交往奠定基礎。
網絡是在現代最發(fā)達的技術，大學生是社會上的特殊群體，必須站在心理學的角度去分析他們，并給大學生這一群體構筑健康的有高度統(tǒng)一思想的網絡環(huán)境，使大學生在網絡的環(huán)境下也可以和他人和平相處、與社會協(xié)調一致。就安身立命這個角度而言，應該積極地處理大學生在網絡環(huán)境下的各種心理問題，給大學生這一特殊群體營造舒適的、易于溝通的空間。
論大學生人際關系論文篇十三
個人與他人之間的相互作用和相互影響是人格形成與發(fā)展的原因。大學是濃縮的社會，大學生身處其中，發(fā)展著同周圍人的關系，隨著“班級”概念的逐漸淡化，“宿舍”成為大學生最直接、最親近的隸屬群體。宿舍關系是否和諧影響大學生學習生活的質量及其心理健康的發(fā)展。近年來，在高校大學生宿舍中出現的各種傷害舍友壞事件給大學生宿舍人際關系亮出了“紅燈“，轟動一時的復旦投毒案更是引人深思，因此必須給予宿舍人際關系高度關注及合理引導。和諧的大學生宿舍人際關系可以讓宿舍成員獲得歸屬感與幸福感，促進大學生心身發(fā)展；反之,不和諧的宿舍人際關系會讓人感到壓抑、煩惱，影響大學生發(fā)展與成長。大學生宿舍人際關系由宿舍中的個體共同組成、維系，一方面反映了大學生在校生活質量，大學生是否能在學習習得的同時也獲得友誼、愛與歸屬感；另一方面也反映了大學生身心發(fā)展狀況，大學生是否能夠將自我融入群體，形成完善的人格，合理交往、恰當處世。本文將對大學生宿舍人際關系的現狀、形成原因及應對策略作一綜述，有助于我們更好地促進大學生身心健康,幫助他們順利完成學業(yè)。
論大學生人際關系論文篇十四
大學生每天面對最多的就是室友，那大學生寢室的人際關系是怎樣呢?下面是本站小編搜集整理的一些內容，希望對你有幫助。
1.功利主義，損人利己。當今大學生在宿舍人際交往過程中，除了心理上存在障礙，行為方式上也存在著障礙，在與他人進行交往過程中往往受功利主義和實用主義影響，演變成損人利己的行為。一方面，功利主義以私利的實現作為人際交往的前提基礎，最終必然會陷入極端的個人主義怪圈，難以構建和維持和諧的宿舍人際關系。另一方面，一部分人崇尚的是實用主義的交往方式，這也是宿舍人際交往過程中一種普遍現象，用人的“可用性”來衡量是否與其交往。這樣一來，宿舍的人際關系便受到利益的影響而產生不和諧因素。在這種錯誤價值觀影響下的交往方式會給和諧宿舍人際關系的構建帶來巨大的障礙，同時導致大學生宿舍人際關系惡化。
2.沉迷網絡、忽略現實存。網絡人際關系是一種不直接面對面的、經由網絡媒介形成的人際關系。多數學生更喜歡這種通過網絡建立的人際關系，他們覺得這樣的交往雙方不需要見面，一般也不會產生利益沖突，也不受自身社會角色的束縛，且能夠按照自己的意愿塑造一個“完美”的自我。因此，很多大學生沉迷于網絡和虛擬世界，忽略了真實存在的現實交際。這樣的行為影響了宿舍同學之間的交流，長期下去會使其自身從宿舍群體中逐漸孤立出去。網絡的虛擬性、欺騙性是導致同學之間欺騙行為多發(fā)的誘因，長期沉迷于網絡使學生產生一些不道德、不負責任的行為和想法，也會使其混淆網絡和現實社會，偏離正確的價值觀，失去行為道德的判斷力，破壞他們的身心健康，引發(fā)宿舍間人際交往的沖突。
3.缺乏溝通、不善調節(jié)。不和諧的宿舍人際關系往往都是因為宿舍成員間缺乏交流、溝通不暢造成的。在處理矛盾的問題上，更多的學生寧愿采取間接的方式，也不愿和室友直接溝通。久而久之，互相之間便產生隔閡，為矛盾沖突埋下了不安的因素。當與舍友意見不合時，少部分人會選擇退讓，更多的人會選擇不爭論，而不是溝通協(xié)商，長此下去，使得宿舍成員間關系逐漸冷漠，這種“冷暴力”不利于和諧宿舍人際關系的構建。很多舍友間的惡性案件的產生就源于溝通的缺乏和矛盾調節(jié)的欠缺，使得小矛盾逐漸演變成為大仇恨。舍友間缺乏溝通，在自我調節(jié)和適應等方面存在著嚴重缺陷，這些都導致了宿舍中人際交往困難。
1.正視自己，克服自卑心理。營造和諧宿舍人際關系必須從自身心理出發(fā)。在處理自卑的心理問題上首先要學會設法彌補自身的不足，樹立平等的思想，調適心理，增強自信。另外，要學會在從失敗中吸取教訓，不怕挫折，在哪兒跌倒就從哪兒站起來。同時還要積極努力地適應各種各樣的外部喚醒，調節(jié)心理矛盾，努力培養(yǎng)自己的興趣愛好，廣交朋友，堅定自己的信念。最重要的一點是認清自己的優(yōu)缺點，學會正確地評價自己，增強自信，不盲目地與他人攀比。實事求是的評價自己，既有利于克服自身存在的消極因素，也能夠減少對潛能的消耗，還有利于充分展示自己的實力，進一步增強自信心。承認并正視自己的缺點錯誤，不文過飾非、不推諉，還要區(qū)分為不同境遇與情況中的缺點和錯誤并加以克服。當然，在自我否定的過程中要盡量避免自我挫傷，對每個社會個體來說，來自客觀因素的挫傷都是難以避免的，我們應做的是盡量減少和避免來自主觀因素的挫傷。因此，我們應該學會自我調節(jié)和克服，通過調節(jié)把危害降到最低。
2.學會溝通，克服個人主義。在集體的生活中，最重要的是消除以自我為中心的不健康心理?？朔€人主義需要善于進行自我轉換，通過揚己之長來維護自身的心理平衡，保證情緒的穩(wěn)定。除此之外，還可以嘗試置換角色的心理位置，即采取換位思考的方式設身處地為別人著想，抑制自己的心理障礙。積極地投入到集體生活活動中，讓自己生活充實，全面客觀的認識自我和他人，取長補短，以達到新的平衡，能夠更好地與舍友相處，以利于相互之間的理解與溝通。在宿舍人際交往過程中，積極主動地與人溝通、交往，是構建宿舍和諧人際關系必不可少的原則之一。與人溝通交流的過程中，只有把主動權掌握在自己的手里，才能使自己形成一種豁達開朗的心態(tài)，去面對周邊的人和事，以真心和坦誠使對方感到溫暖，理解并接納自己。在主動與他人進行溝通時，還要學會合理運用人際交往的技巧。真誠，是構建宿舍和諧人際關系的基礎，真誠的溝通更是良好人際交往的根基。
3.家庭影響，父母關注關愛。家庭作為社會的一個組成部分，家庭的健康與否，對孩子的影響是至關重要的。孩子步入大學校園以后，遠離父母，但是家庭原有的對孩子的影響依然存在，尤其是經濟上和感情上的維系，并沒有削弱父母對孩子的影響。因此，在處理宿舍人際關系時，父母也應該正確地關注孩子與舍友們建立起融洽的人際關系。首先，要提高父母的素質，在家里建立和諧的親子關系，維護良好的家庭人際氛圍，轉變陳舊的教育和管理觀念，重視孩子對人際關系的處理，加強與孩子溝通與交流，了解孩子的近況，及時糾正孩子錯誤的交往觀念，幫助和引導他們更好地處理人際關系問題，維系和諧寬松的人際關系網絡。其次，在人際交往中要注重對孩子文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，給孩子提供良好的受教育條件及環(huán)境，尤其是在當今社會的轉型時期，父母要引導孩子樹立正確健康的價值觀念，學會明辨是非。最后，父母對子女的關愛應該體現在多與學校及孩子的溝通上，了解孩子在學校的情況，時刻提醒孩子在學校的角色定位和作為一名學生以及宿舍成員的職責與義務，以促使孩子能更好地扮演在學校尤其是宿舍中的角色，為和諧宿舍人際關系的構建營造良好的氛圍。
4.健全制度，營造愉悅氛圍。首先，學校要建立并健全各項宿舍管理的。
規(guī)章制度。
在宿舍文化建設過程中堅持三個制度化：一是建設目標制度化，建設優(yōu)雅的環(huán)境、團結友愛的風氣、求知探索的氛圍等;二是任務分工制度化，分工明確，相關部門、人員各盡其責;三是過程考核制度化，考核要針對具體的考評細則，及時反饋，例如“文明和諧宿舍建設細則”、“優(yōu)秀宿舍評比細則”、“宿舍衛(wèi)生檢查評比制度”等，借此提高和鼓勵相關宿舍的成員積極參與文明宿舍的構建，增強其責任心其次，學校要增開相關課程，營造濃厚的愉悅氛圍，通過心理咨詢等提供人際交往的相關服務學校需要開設相對完善的心理咨詢課程和實戰(zhàn)訓練，通過建立完善的心理咨詢系統(tǒng)，使學生能及時獲得咨詢和幫助針對一些學生在人際交往技巧上欠缺和能力較差的問題，舉辦一些人際交往技巧和社交禮儀等方面的講座，并定期召開座談會、匯報分享會等活動，提高其集體意識和社交能力最后，學校還應該創(chuàng)建和諧舒適的宿舍環(huán)境，加強宿舍的文化建設通過營造積極向上的宿舍文化氛圍來規(guī)范宿舍成員的行為，并在宿舍文化活動中注重加強對大學生們的集體意識的教育，促使他們去用心感受其他成員的感受，學會尊重、理解，真正做到宿舍氣氛融洽，關系和睦。
5.充分發(fā)揮網絡功能，以文體活動為載體，寓教于樂。把開展校園文體活動和提升大學生的思想道德水平結合起來，把開展校園文體活動和鍛煉大學生的綜合能力結合起來，以創(chuàng)新宿舍文體活動為基點，舉辦以宿舍為單位的相互間的體育類、衛(wèi)生類、文藝類的競賽評比，如大學生宿舍文化節(jié)、四個城市一個家、手工藝美化宿舍、攝影比賽、宿舍聯(lián)誼等，使同學們在“我參與，我快樂，我成長”的氛圍中獲得快樂和思想的升華，增強宿舍成員間的凝聚力和歸屬感。同時，在網絡盛行時代，隨著網絡在大學校園的全覆蓋，各種思潮紛繁復雜涌入大學生宿舍的新形勢下，可以在網上開展一些類似“時事熱評”、“大學生宿舍網頁設計大賽”等活動，通過大學生喜歡參與，愿意參與的活動入手，幫助大學生宿舍成員間從行為層面進而到精神層面的融合和匯聚，以實現人際關系的和諧。宿舍作為大學生的第三課堂，是大學生們集體生活、學習知識、培養(yǎng)獨立能力并進行思想交流及溝通的重要場所，能與其舍友建立起良好的人際關系，將獲得理想的學習、生活狀態(tài)，并促進身心健康和全面發(fā)展。良好的宿舍人際關系既能幫助大學生們獲得足夠的歸屬感和安全感，又能形成良好的思想品德，在構建良好人際關系的過程中學會與他人進行溝通和交流，掌握在社會化中所必需的溝通交流技巧，為以后更好地融入社會生活打下堅實基礎。
論大學生人際關系論文篇十五
高校體育部門如同一個小社會，管理者之間、管理者與教師之間、教師之間彼此形成一個縱橫交錯的人際關系網絡，和諧的人際關系是推動高校體育工作的內驅力，對高校體育工作意義重大。文章結合多年的工作實踐，提出了在體育教師中營造和諧人際關系的一些新構想。
高校體育部門是一個小社會，管理者之間、管理者與教師之間、教師之間彼此形成一個縱橫交錯的人際關系網絡。這個小社會中的每個成員都有自己的社交圈，并且隨著工作、學習、生活的需要，以及年齡的增長、環(huán)境的變遷、人事關系的變動等影響，各自的社交圈也會發(fā)生相應的變化。每個人都希望在其中生活得愉快、幸福，尤其是部門的領導者和管理者，希望在自己所負責的事業(yè)方面獲得成功、得到認可。這就需要有一個在工作上彼此通力合作、互相支持，在生活上互相關心、互幫互助，在成績面前相互謙讓的和諧的人際環(huán)境。
和諧的人際關系有助于提高教育教學質量，促進新老教師之間加強交流和相互學習，保持教師情緒穩(wěn)定，提高教師工作的積極性和主動性。和諧人際關系有助于管理者之間產生共識，在教學管理上能形成強大合力，從而保證教育教學工作質量。但是，和諧的人際環(huán)境不是自發(fā)形成的，而是個人在實際工作中，依據對社會、他人、集體的了解和認識，通過積極的交往活動創(chuàng)造出來的。管理者在處理人際關系中，不同于一般社會成員的突出點就是協(xié)調藝術。管理活動，從一定意義上講，就是通過協(xié)調人際關系，進而協(xié)調人與物、人與事的關系，從而實現管理的效益。對于高校體育部門的管理者而言，營造和諧人際環(huán)境、建立和諧人際關系，有助于凝聚教師的力量，提高管理效益。
1.“公心”原則。作為管理者而言，要有一顆“公心”。所謂“公心”，顧名思義，與私心相對，就是想問題的立足點和出發(fā)點不是個人，不是自己一個人的利益，而是一個群體、整體的利益。管理者要以一顆“公心”對待所管理的部門和群體的成員，也就是以公正、公平、公開的原則辦事情。不因私交影響公事，不因成見和偏見影響公務。不徇私情，不厚此薄彼，一碗水端平?？梢哉f，“公心”原則是管理者營造和諧人際環(huán)境和建立和諧人際關系的最重要的原則。
2.平等原則。所謂平等原則，就是管理者在對待和處理自己與被管理對象的關系時，應該以平等的理念、平等的思想，與被管理者進行交流和對話。管理者并不是居高臨下的發(fā)號施令者，而是組織協(xié)調者，其地位和員工是平等的。只有以平等的原則來對待管理工作，才能夠真正拉近與員工之間的距離，實現真誠的交流，跟員工打成一片。這樣才能樹立威信，才能讓員工心悅誠服，開展工作才會事半功倍。高校體育部門的管理者，要和教師融為一體，心心相通，平等對待教師。
3.人本原則。所謂人本原則，就是以人為本。對于管理者來講，就是以員工為本。高校體育部門的管理者，就是要以教師為本，設身處地為教師考慮，想教師之所想，急教師之所急，解教師之所難，關心教師，尤其是年輕教師在生活、工作和事業(yè)發(fā)展方面的實際困難，為教師的成長和發(fā)展，創(chuàng)造寬松的環(huán)境和空間，多一些鼓勵，多一些溫情。只有這樣，才能真正讓教師感到家的溫暖，凝聚起強大的力量。
1.培養(yǎng)寬容品格。在部門中，評職稱、評先進、評獎金，這些事都非常敏感，倘若教師們具備了寬容的品格，遵循互諒、互讓、互敬、互愛的原則，保持平靜的心境和寬厚的品格，自覺以整體利益為重，注意從先進者身上學習長處，就能使整體保持穩(wěn)定、融洽的秩序。作為高校體育教學的管理者，尤其要具有博大寬容的胸懷，這是管理者重要的心理條件。寬厚待人的實質就是對他人的長處不嫉妒，對其短處不歧視。有的教師沒有評上職稱，一時想不通可能會向管理者發(fā)脾氣、動肝火，管理者要能夠沉得住氣，以寬容的態(tài)度設身處地替教師們著想，充分理解他們。寬容猶如潤滑劑，能減小摩擦系數，避免精力內耗，增強凝聚力。當然，寬容并不是無原則的遷就，不是搞“你好，我好，大家好”的照顧情緒式的相容，而是要把對同志的寬容與對錯誤的批評統(tǒng)一起來，把對事和對人區(qū)分開來。這就需要管理者辦事要公正，對人不應有親疏之分，對事不要有抑揚之嫌，處事無私心雜念，秉公辦事，寬厚待人。只有這樣，才能建立起健康、和諧的人際關系。
2.保持良好心態(tài)。有的同志不善于協(xié)調人際關系，往往源于心理障礙。一是嫉妒心理。有的同志看到別人在品德、才華、成就、名聲等方面超過自己，就不服氣，千方百計詆毀別人。作為高校體育教學管理者，必須通過種種途徑使教師明白，教師是人類靈魂的工程師，擔負著塑造下一代靈魂、培養(yǎng)祖國棟梁之材的重任，應該有雅量和胸懷。因此，必須摒棄嫉妒心理，要敞開自己的心扉，取人之長，補己之短，提高自身素質和能力。二是急怒心理。有的教師出于自負，總認為自己的見解高于別人，不掩飾地表現出對別人意見的反感乃至火氣橫生，盛氣凌人，嚴重破壞了和諧的人際關系。消除急怒心理，一要克服急躁心理，二要時刻注意抽掉自己心中易燃的“薪柴”，以熄滅憤怒之火，免除人際關系中的“火災”。作為高校體育教學管理者，與教職工的關系具有雙重性。一方面，是法定的上下級關系；另一方面，是需要相互尊重與信任、關懷與愛護、理解與同情的民主平等的同志關系。因此，管理者與教職工發(fā)生矛盾、產生分歧時，更應學會以緩制急，以緩制怒。三是唯我心理。有的教師常常以自己為圓心，以個人小圈子來對待周圍的人和事，一切都圍著個人的小圈圈打算盤，這樣的人往往人際關系很糟糕。因此，在人際交往中，要把自己擺在對方的位置上，“將心比心”，設身處地去體驗、理解別人的`困難，克服唯我心理，增進相互理解，縮短人際距離。
1.真誠相待，相互支持。以誠待人是處理任何人際關系的有效方法。真誠，就是實在、真摯，以心換心，將心比心，不搞虛情假意、不欺騙、不做作。真誠是人的內心情感和情操的自然流露，只有真誠才能感染人、打動人，使人心悅誠服。對于高校體育部門來講，無論是管理者也好，還是教師也好，都應該真誠相待。管理者應具備的良好職業(yè)品質，是建立管理者與教師良好關系的關鍵，這是建立和諧人際關系的重要途徑。此外，管理者與教師之間的相互關心、相互支持和相互配合也很重要。只有心往一處想，力往一處使，才能形成凝聚力和合力。管理者要真誠地關心每位教師的工作、學習和生活，維護和保障教師的合法權益，支持和幫助教師尤其是年輕教師的成長和發(fā)展。教師也要大力支持管理者的工作，體諒管理者的難處，積極承擔管理者分配的工作任務，為管理者分憂解難。
2.知人善任，發(fā)揮所長。知人善任是優(yōu)秀管理者必備的素質。只有知人，才能善任。也就是只有先了解別人，才能知道別人適合干什么、擅長干什么。高校體育部門的管理者，要深入了解每一位體育教師所具備的能力特點，了解每位體育教師的長處與短處，盡量揚長避短，使他們面對學生時都能出色地發(fā)揮才能。比如，有的體育教師學歷雖不高，但語言親切、教育學生非常耐心，擔任低年級教學工作就比較合適；有的體育教師知識淵博，講話富有哲理，帶高年級學生易受歡迎；有的體育教師年輕又有社會活動能力，適合擔任體育活動組織工作等。只有量才而用，才能最大限度地合理配置人才資源，使每位體育教師各盡其能，在自己的工作中充分發(fā)揮積極性和主動性，取得優(yōu)異成績，從而激勵其更好地投入工作，形成良性循環(huán)。
3.暢所欲言，發(fā)揚民主。對于一個部門和集體來說，決策是相當重要的。因為有決策就會有政策、計劃和方案的產生，而相應的政策、計劃和方案的實施，肯定會帶來相應的后果。這個后果涉及和影響到的是整個部門和集體成員的生活、工作和學習等各個方面，這個后果往往會產生連鎖反應。因此，高校體育部門的決策，關系到每個體育教師的切身利益。在決策時，應倡導民主決策，鼓勵教師對本部門的各項工作提出意見和建議，在充分討論的基礎上形成共識。還應倡導團結協(xié)作、友愛互助的精神，尊重和依靠每一位教師的智慧和力量完成部門工作。平時，管理者與教師之間要多交流，上下貫通，集思廣益，努力創(chuàng)造一種輕松和諧的人際和工作環(huán)境。
論大學生人際關系論文篇十六
不同的成長環(huán)境、經濟條件、經歷與習慣，使得大學生有著不同的人生觀、價值觀，這也是宿舍人際關系不和諧的影響因素之一。家境富裕的人在交往中往往處于優(yōu)勢，貧窮的人往往處于劣勢。貧窮的大學生交往比較被動，敏感多疑，少與同學交流，易出現因貧富形成的人際關系不和諧現象。
在已有的20來年的生活中，大學生們早形成了自己特有的生活習慣和方式，有些習慣和方式根深蒂固，較難改變。如早睡早起、晚睡晚起等……看似小事，如果處理不當，則易成為宿舍人際沖突的導火索。
2.個性差異。
每個個體之所以不同于其他個體，就在于個性不同。在氣質、性格、興趣等方面的差異，也易造成宿舍人及的不和諧。調查發(fā)現，大學生喜歡與自己興趣愛好相同或相似的宿舍成員交往，有些喜歡與自己正好互補的人交往，這樣就形成了宿舍內的小團體。當這種交往需求在宿舍內得不到滿足時，就會向其他宿舍發(fā)展，這樣勢必導致本宿舍人際關系淡薄，影響了宿舍成員間和諧人際關系的發(fā)展。
3.交往技巧缺乏。
人際交往是門藝術，需要科學的知識技能為手段。而大學生在已有的生活經歷中極其缺乏相互交往的技能技巧。大學生們一路拼搏，在中學時期很少考慮人及交往的事情，其精力主要放在科學文化知識的學習上，交往知識技能都是最初狀態(tài)，經驗性的交往模式在面對錯綜復雜的人際關系時顯得力不從心。而憑著感覺和情緒體驗來處理各種人際問題，也使得一部分大學生很難在新環(huán)境中適應，也不善于處理人際關系中的沖突矛盾，甚至于不能很好地判斷對方是挖苦諷刺還是開玩笑，影響了與人交往的同時，影響了學習和身心健康發(fā)展。
4.社會環(huán)境的不良影響。
學校是個小社會，一些不良社會風氣滲入大學校園，拜金主義、利己主義等功利主義心態(tài)在學生群體中有擴大的態(tài)勢。這些觀念在無形中也加大了一部分大學生擇友的功利心態(tài)，無利不起早，即使生活在一個屋檐下，對自己沒有用處的人也不結交。沉迷于網絡虛擬世界的大學生逐漸與現實生活脫節(jié)，和室友關系淡漠。社會競爭壓力的加大，導致一部分大學生盲目地崇拜強者，對弱者漠不關心。
針對當前大學生宿舍人際關系問題及其影響因素，高校教育管理工作者與心理健康維護工作者需要相互協(xié)作，共同努力，營造積極向上的校園氛圍，激發(fā)潛能，按社會所需培養(yǎng)人才，從細節(jié)中找差距，糾正錯誤認知，學習正確的問題解決模式，拿好自己情緒的遙控器，做自己情緒的主人。
1.建設良好校風，營造健康校園文化。
結合高校發(fā)展的實際，加強校園文化建設，營造良好的育人環(huán)境，提高學生思想道德水平和科學文化;育人優(yōu)先，形成學校的文化特色和品牌，促進學生全面發(fā)展和健康成長。以努力提高教育教學質量為中心，以抓質量、強管理、揚特色、塑精品為工作重點，促進學?？沙掷m(xù)發(fā)展，扎扎實實地推進學校內涵特色建設，學校搶抓機遇，敢于超越。學校工作實現了新跨越，教學質量取得了新進展，和諧、平安、法治校園邁出了新步伐。
2.激發(fā)潛能，健全人格。
人格是否健全將影響著個體能否全面看待問題。通過激發(fā)學生情感道德良知，來塑造健全人格。能正確認識和評價自我，對自己的不足之處也有較明確的認識;智能結構健全而合理，沒有認知障礙;能和諧處理人際關系，具有較強的環(huán)境適應能力，不斷按社會要求調適自己行為等。
3.做好銜接，培養(yǎng)社會所需人才。
學校能否為各專業(yè)學生進入社會做好銜接工作，將直接影響到學生自己的信心水平和學習狀態(tài)。當一個人將自己的所有精力都用于充實自己、提高自己的時候，他人評價對其影響將逐漸降低，自我評價將逐步提升，這也無形中影響到宿舍的風氣和氛圍，影響到宿舍成員間的關系是良性循環(huán)還是惡性循環(huán)。
4.注重細節(jié)，提高社會化水平。
由于在以往的生活經歷中極少關注生活細節(jié)，很多大學生忽視了細節(jié)的重要性，結果導致各種矛盾沖突出現。如隨意使用他人物品，深夜依然打電話等，留下人際沖突的隱患。提高自我認識的同時，提高對他人的認識。當他人需要幫助時，要力所能及，不能“等、靠、看”。
5.培養(yǎng)健康的問題解決模式，學會控制情緒。
換位思考是處理宿舍人際沖突的最佳解決方法，學他人之長為自己所用，取長補短，靈活運用。同時自己拿好自己情緒的遙控器，學會控制自己的情緒，不能讓情緒成為自己的主人。培養(yǎng)適合自己的興趣愛好，陶冶情操。
論大學生人際關系論文篇十七
隨著時代的進步與科技的發(fā)展，智能化移動終端設備也迅速普及，幾乎成為了當代大學生不可或缺的“伴侶”，而移動互聯(lián)網絡不斷升級加速，無線網絡的逐步覆蓋，海量應用程序的洶涌來襲，更是讓人們充分體驗到科技進步給自己生活帶來了極大的便捷與樂趣。
但是當你漫步在校園里，卻會發(fā)現如今在食堂、在寢室、在操場、在衛(wèi)生間，乃至在圖書館、在自習室、在教室，幾乎校園里各個角落，隨時隨地都有學生低著頭，目不轉睛地盯著手里拿著的智能手機或者平板電腦，指尖飛舞，所有的注意力都聚焦在手中發(fā)亮的方寸屏幕，無暇顧及周圍世界，凡此種種，不禁讓人重新審視那些智能電子產品，而那些人就是當今時代的“低頭族”，英文譯之為：“phubbing”指的就是整日沉迷于手機而冷落了現實世界的人群。
（一）研究背景。
隨著信息時代的發(fā)展，手機網絡也日益成為新興的網絡陣地。成為大學生獲取信息、表達情感、交流思想的重要渠道。截至2014年6月，我國成為世界上使用互聯(lián)網人數最多的國家。其中，我國手機網民規(guī)模為5.27億，較2022年底增加約2699萬人，網民中使用手機上網的用戶占比提升83.4%，手機成為我國網民第一大上網終端。報告同時指出，大學生是所有青少年上網人群中使用手機上網比例最高的，約97.4%的大學生都使用手機來上網。以上數據顯示，手機的使用己成為大學生日常生活、學習的一項重要內容，嚴重影響著大學生的日常行為和其個人的發(fā)展。
（二）研究意義。
1、人際交往對大學生的情感生活的影響。
大學生有非常充足的精力和豐富的情感，經過緊張的學習后他們需要為自己減壓，此時人際交往就是最好的方式。經過人際交往活動，大學生可以獲得友情，可以融入集體的生活中，更加關心自己身邊的人，從而也會覺得自己的人生更有價值。因此，擁有良好的人際交往是大學生身心健康發(fā)展的重要途徑。
2、人際交往對大學生的個人情緒的影響。
年齡在18―24歲左右的大學生正處在生理及心理都漸趨成熟的時期。在這個階段，大學生的發(fā)展也容易受消極因素的影響，一些不好的情緒，如憤怒、焦慮、緊張等都會給其成長帶來不良影響。實踐證明，健康積極的`人際關系對疏導和調節(jié)大學生不良情緒具有重要意義。
3、社會的發(fā)展要求大學生要擁有良好的人際交往關系。
當代大學生是推動社會發(fā)展的主力軍之一，良好的人際交往能夠幫助大學生實現個人價值和社會價值，促進社會和其個人的積極發(fā)展。同時，大學生可以在人際交往過程中更好的認識自己和了解他人。通過與他人的接觸，大學生可以更好的認識彼此，大家相互幫助，共同進步。
（一）調查問卷設計。
1、調查問卷的構成及設計目的。
（1）問卷的構成。本次調查問卷在查閱相關資料的基礎上自行編制，在發(fā)放、收回的基礎上進行定性和定量的綜合分析。調查對象即本文主體――大學生。本次問卷主要有兩個部分。第一部分是本論文主體即在校大學生的基本信息，主要對分析大學生的性別、年級進行分析，了解各個不同年級和男女使用手機的比例和基本信息特征，進而了解整個樣本的特征。第二部分是本次問卷的重點，主要內容是問題的選擇，通過對在校生手機使用過程娛樂、通訊及人際交往行為的使用頻率的調查，分析大學生使用手機媒體進行人際交往的范圍、方式和特征。進而分析手機對大學生人際圈的影響的認識。
（2）問卷設計的目的。通過對大學生的調查，分析手機對其的影響和大學生對這些影響的認識，在了解大學生人際交往現狀的同時分析手機對大學生人際交往的現狀的影響及其影響因素，從而對進一步發(fā)揮手機在大學生人際交往中的積極影響提出相應的對策。
2、數據收集及樣本特征分析。
（1）數據收集本次問卷主要采取現實隨機發(fā)放的途徑，在蘭州財經大學和平校區(qū)圖書館進行。共發(fā)放160份，回收157份，有效問卷153份。有效回收率達到95.6%，覆蓋大一到大四的在校生。
（二）手機對大學生人際交往的積極影響。
隨著信息技術的發(fā)展，手機顯然已經成為當代大學生人際交往經常使用的幾種重要工具中最為重要的一種。其對大學生人際交往的積極影響如下：
1、消除了空間的限制，有利于遠距離情感維系。
81.1%的在校生認為手機交流不受時間、地點的限制，比面對面交流更方便。通過打電話、發(fā)短信、社交軟件，能在第一時間與好友分享信息，交流感情。由于經常通過電話、短信聯(lián)系，通過社交軟件查看朋友圈等，即使相隔多年沒有碰面的老友也不會感到生疏，仿佛彼此剛剛交流過一樣。
2、利于消除近距離的交往困境。
鑒于大學生的特殊年齡階段和心理發(fā)育特征，他們對于良好人際交往技巧的了解不夠充分，實踐過程中更是缺乏經驗，因此，不可避免的形成了人際交往的困境。問卷數據顯示，56.2%的大學生使用手機交流是為了避免尷尬。正處于人際交往困境的雙方，對于面對面的直接交往產生排斥時，以手機為媒介的間接交往在此時是化解近距離人際交往困境的最佳選擇。是維護彼此尊嚴，增進彼此了解，解決交往矛盾，促進大學生更深層次交往的一種好方法。
（三）手機對大學生人際交往的消極影響。
1、出現嚴重的偽親密性、人情淡漠化現象。
自從手機介入人際交往之后，交往主體間見面的時間變少了，交心的機會也隨之減少。手機的便捷取代了面對面交談，問候短信代替了真心的祝福，也隔斷了情感的交流。在方便的遠程交流的同時加劇了大學生的交往負擔，使得人與人之間的交往人情味銳減。
2、手機依賴成癮，忽視甚至逃避現實中的人際交往。
享受到了手機所帶來的便捷后，有的人幾乎一天24小時和手機捆綁在了一起，無論是吃飯，睡覺，還是上廁所，走在路上都有手機相伴，這種現象在大學校園中更是常見。有上述行為的同學被稱為“校園低頭族”。手機作為一種人際交往的工具，確實表現出了巨大的作用。然而，手機同時也集娛樂、游戲等一些附加功能于一身，無形中加重了大學生與手機的粘性。
3、沉迷于虛擬世界，現實人際交往能力減退。
當前，越來越多的大學生沉溺在手機的便捷與多媒體功能不能自拔。其主動的人際交往減少，甚至逃避現實，出現輕微的“社交恐懼”，缺乏人際交往的熱情，使其人際交往得不到健康發(fā)展，甚至影響以后進入社會的人際交往。
（四）培養(yǎng)大學生自身素質，減少手機的使用。
大學生對手機的使用頻率相當高，因而減少手機的使用是解決其負面影響的關鍵之一。這就需要大學生提高自身的自控能力，對手機網絡、流量等手機使用內容進行適當的控制，加強自身網絡防范意識，減少不必要的手機使用和避免不必要的麻煩，防止自己整日使用手機，過度依賴手機。不要把時間都用在手機的使用上，應多與他人進行面對面交流溝通，在必需的時候使用手機，使其能夠真正發(fā)揮其積極作用，促進大學生群體自身的健康發(fā)展，幫助其形成正確的世界觀、價值觀、人生觀。
論大學生人際關系論文篇十八
來訪者：我是一名大一學生，我現在有點與寢室的其他同學合不來。有時候看到其他人就感到不高興，心里很煩。并且看到他們平時可以打打鬧鬧，卻從來沒有和我那樣過，我就感覺像是被別人忽略掉一樣。我也知道這可能是我的性格造成的，我不善于言談，不幽默，因此很少有笑聲產生在我和他們之間。
我很急于改變這種現狀，但卻不知道何種方式是我應該采取的。請您指點迷津。
咨詢老師：你所說的問題是很多人都遇到過的，和人交往，遇事處人，總會有各種各樣的煩惱，這里面有兩個學問，一個是如何積極地與人交往，豐富自己的經驗，增加自己的魅力；另一個就是如何解決自己在與人交往中遇到的困惑，及時地化解煩惱，走出情緒的低谷。
一般來說，性格孤僻，不善于言談的人，容易陷入孤立，影響人際交往，但這并不是無法改變的。
你可以增加你的人格魅力，得到周圍人的認可和賞識，這樣自然會有很多志同道合的朋友，比如說一個有能力、待人真誠、實實在在的人大家都會喜歡；你也可以主動出擊，學習各種與人交往的技巧，比如多看幽默故事，學習幽默技巧，讓自己變得幽默起來，這些都是改善人際交往的方式。但無論如何，你要自己主動的改變，要自信，要首先自己愛自己，相信自己是受人歡迎的人，這樣別人才會愛你。
另外，要注意的是，自己的情緒受到周圍同學相互交往的影響，感覺孤獨，被忽略，對于這個，你要主動調節(jié)。孤獨是一種主觀感受，是無法和環(huán)境進行融洽交流、融入環(huán)境的`一種內心體驗，孤獨的人在自己和外界之間設置有一層屏障，這個屏障一方面將自我封閉，另一方面讓外面的人對你敬而遠之。而要想走出孤獨，首先你要自己主動拆除這層屏障，解除防備，微笑著走出來，讓大家看到你，意識到你的存在，看到你的坦誠，看到你的善意。
人與人之間，距離一定是有的，親密和諧是需要人自己去主動創(chuàng)造和維護的，在寢室里，大家之間更是，不僅需要互相照顧，互相愛護，還需要容忍和體諒。這是最基本的心態(tài)。在具體的生活中，本著這樣的心態(tài)去和你的同學相處，去做人做事，即使你不能馬上改善你不善言談的習慣，大家也會喜歡你，愿意接近你。
人際交往的技巧和經驗是可以學習的，現在在書店里介紹這些知識的書很多，你不妨找來看看，有意識的學習和鍛煉。未來的社會里，良好的人際交往能力，是一種個人發(fā)展的資源和一筆巨大的社會財富，這是值得花費一番精力和時間的。
此外要說的是，在注意人際交往的同時，要注意保持自己內心的充實。如果一個人，有自己充實的生活和目標，有自己宏大的使命和理想，它就不會在一些瑣碎的事情上過多停留和耗費精力。他會保持一份內心的寧靜和理想的致遠，會充實、快樂、忙碌，希望你也是。人格魅力、性格修煉不是一日可以速成的，但保持內心的充實和人性的坦誠善良，這你可以隨時提醒自己，讓自己經受考驗。目前你可以從學習技巧和經驗入手，逐漸改善眼前狀況，長遠的，希望你能塑造自己的人格魅力，讓自己熠熠生輝，不僅自己愛自己，周圍的人也會因此愛你。
論大學生人際關系論文篇一
摘要：本文從學生個人方面、家庭教育方面、學校教育方面、社會環(huán)境方面提出相應的人際交往障礙調適策略，進行干預和調適，引導大學生正確處理人際交往障礙，完善他們自身人格，增強大學生的心理素質。
關鍵詞：人際交往障礙；調適；策略。
綜合研究發(fā)現大學生在認知方面、情感方面、能力方面和人格方面存在人際交往障礙，我們需要提出切實可行的辦法，進行干預，幫助高校生找到自己身上所遇到的問題，學習并解決自身的困惑，將自己的人格盡量做到完善，提升大學生素質，為社會輸送健康的人才。同時也為心理學的基本理論提供補充，以便對日后的研究有所借鑒。
（一）樹立正確的交友觀念。
正確理解認識交往是生活中的一部分，我們應以開放的態(tài)度去接受。尤其是性格比較內向的，應努力調整自己的心態(tài)，擴大交友范圍，讓自己的生活也因朋友而變得豐富多彩，樹立一個積極向上的交友觀念。
（二）全面發(fā)展興趣愛好，提升自身交往能力。
進入大學會遇到在語言、文化、興趣、人格、價值觀等不同方面的差異的交往對象，使我們的交往變得不再簡單，我們需做到全面發(fā)展自己，才能應付自如。多參加學校組織的活動，參加學生會、班干部等提高與人交往的能力，培養(yǎng)自己的興趣愛好，例如，舞蹈、游泳、書法、繪畫等，讓自己的.生活變得豐富，在學習中多結識志同道合的人，多學習，以此提升自己的交往能力。
（三）掌握必要的交往技巧。
大學生要處理好和他人之間交往中存在的問題，就需要學習一定的方法和技巧，這樣和別人交流時你就知道該怎么做了。具體從以下幾個方面做起：
第一，給別人留下一個好的印象，第一次見面會因你身上的某個特質而愿意和你再次見面。
第二，學會換位思考。
第三，運用正確的語言藝術。
第四，學會幽默。
第五，主動熱情。
第六，學會贊美別人。
第七，給自己進行積極地暗示。
（四）正確處理現實與網絡中的人際關系。
大學生應當正確認識網絡的兩面性。我們應該清醒地認識到這一點，分清現實與它的區(qū)別，現實生活才能滿足我們的基本需求，吃穿住行。網絡世界雖然美好但它是虛擬的，我們所需要的精神追求通過在現實生活努力去創(chuàng)造也能獲得。
（一）改變家庭教育理念。
在家庭教育中，父母對子女應該做到嚴厲和慈愛相結合，給孩子更多的關心和愛護。對待子女的態(tài)度應該松一些，大氣一些，父母應與孩子多一些交流，少用命令式的語氣，用道理去說服孩子，不要強制孩子去做你所認為對的事，多些笑臉，少些發(fā)怒，多些朋友之間的親密，盡量不用父母的威嚴來壓制孩子，多給孩子講些道理。
（二）營造和諧的家庭氛圍。
和諧的家庭氛圍有助于孩子形成完整的人格，不健全的人格會形成人際交往障礙，父母應多與孩子溝通，不能一味按照父母想為孩子設想的未來發(fā)展，多與孩子溝通，父母注重自身的素質，不因孩子做錯事亂發(fā)脾氣，應給他們講道理，采用合理的方式解決問題，做到家庭中每個人都有發(fā)言權，不獨斷專行，制定相應的規(guī)定，有問題講出來家庭中的成員一起解決，父母與孩子共同構建一個和諧而又民主的家庭。
（一）重視心理健康教育和心理咨詢的工作。
學校應重視學生心理方面問題，開設相關的課程。幫助他們解決自身所遇到的心理障礙，學習自己調節(jié)，增強自身的心理健康水平，處理好人際交往關系。具體應遵循幾個原則：遵循學生發(fā)展規(guī)律，明確學生作為教學活動中的主體，老師應充分調動學生的積極性，并引導學生正確客觀地面對人際交往之間的障礙。
（二）引導學生全面發(fā)展，培養(yǎng)成功交往的品質。
學校應讓學生重視鍛煉自己的人際交往能力。馬斯洛提出的需求層次理論中的安全需要是每個人都追求的，具備良好的人際交往能力，可以從中獲得安全感，收獲友誼。通過他人對自己積極的評價，增強我們完成工作的積極心，在學習和生活中更加游刃有余，鍛煉好自身的人際交往能力，能達到事半功倍的效果。
（一）營造良好的社會風氣。
大學以開放、民主的態(tài)度對待大學生的人際交往關系。健康安全的社會環(huán)境更有利于大學生樹立正確的生活態(tài)度觀念、人際交往觀念以及社會價值觀念。社會應宣傳積極健康的思想，引導學生正確學習社會中大眾認可的觀點，常開展事例教育，讓學生學習。營造一個健康經濟的社會風氣。
（二）引導大學生樹立正確的上網觀念。
現代社會是互聯(lián)網時代，大學生處在其中經常接觸網絡中虛幻的信息，難免分不清對錯而沉迷其中，打游戲或在網絡上結交網友，忽視現實中的人際交往。引導對大學生樹立正確的上網觀，我們應遵循這幾個原則：社會管理和學校教育相結合，自己管理和他人約束相結合，社會相關管理部門與宣傳健康的網絡知識相統(tǒng)一。社會相關部門應注重宣傳健康上網的意識，引導大學生學習有關網絡的法律知識和自己保護知識，建立和促進良好的榜樣。
本文在以往研究結果基礎上，詳細闡述了人際交往障礙的調適策略。第一是自身方面，大學生應正確認識在和他人交往時會遇到不同的問題，學會調節(jié)自己的問題，提升自己的魅力，讓別人喜歡和你做朋友。第二是家庭方面，父母應采取正確的教育方式并建立和諧民主的家庭氛圍。第三是學校方面，應重視心理健康教學工作，設置心理咨詢室，老師引導學生正確提升自身人際交往的能力。第四是社會環(huán)境方面，社會應營造良好的風氣，讓大學生樹立正確的人際交往觀念。
論大學生人際關系論文篇二
：和諧是中國傳統(tǒng)文化中“和文化”的發(fā)展創(chuàng)新，學校要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作為構建和諧的校園人際關系的理論基礎，構建和諧的領導與教師的關系、師師關系以及師生關系。和諧的校園人際關系對學校的發(fā)展和學校教育目標的完成以及教育價值的實現，具有重要意義。
建設和諧社會，落實到學校工作中就是建設和諧校園。而構建和諧校園，不外乎做到兩個和諧：學校內人與人的和諧和人與物的和諧。
人與人的和諧主要是做到：一是學校領導與教師關系的和諧，二是師師關系的和諧，三是師生關系的和諧。而人與物的和諧主要是做到人與校園環(huán)境的和諧統(tǒng)一。
和諧是一種文化，是中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新。作為一個歷史悠久的文明古國，“和諧”則是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是傳統(tǒng)文化中最重要的命題與核心價值。因此，對傳統(tǒng)文化中的“和諧”思想進行一些思考，無疑對構建和諧的校園人際關系具有重要的啟迪和借鑒意義。
“和”是中國傳統(tǒng)文化的重要特征，也是中國文化的寶貴遺產，其內涵十分豐富，充滿了大智大慧的深刻哲理。一是主張多樣，二是主張平衡。聚集不同的事物而得其平衡，叫做“和”?！昂汀蹦墚a生新事物，五聲和，則可聽；五色和，則成文；五味和，則可食。推及施政，則必須協(xié)調各種利益，綜合不同意見，化解復雜矛盾。將“和諧”用于人際關系，“寬則得眾”，以寬和的態(tài)度待人，就會取得眾人的信任。
和諧作為一種傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新，理應成為我們構建和諧校園人際關系的理論基礎。
校園和諧最為關鍵的因素是人，“人和萬事興”，人際關系和諧是和諧校園的一個重要內容。在人與人的關系上，中國古代傳統(tǒng)文化提倡寬和處世，協(xié)調人際關系，創(chuàng)造“人和”的人際環(huán)境。在學校中，領導干部、教師、學生這三個群體的人際關系達到和諧，學校的各項工作才能順利而有效的開展。
領導的管理方式和水平、領導的親和力在構建和諧校園人際關系中起著示范和凝聚的關鍵作用。
建立和諧的人際關系，是實現育人使命的需要，是建設文明校園的需要，也是完善人格的要求。要實現人際和諧化，領導對教師，就要做到公正、公平，要尊重和保護每個人的合法權益?！昂椭C文化”精神體現在我們學校管理上就是要以人為本。學校各層面的制度必須以人為本，有“人情味”，讓制定的“人文性”，升華為傳統(tǒng)意義上的“規(guī)范性”，達到發(fā)展人的目的，從而減少乃至消除人的觀念和行為與制度之間可能產生的沖突。各級學校領導干部要始終與師生員工同呼吸、共命運，形成人心思進、團結和諧、共促發(fā)展的良好氛圍。領導應為每個教師的智慧和才能的發(fā)揮創(chuàng)造機會和條件，營造平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境，創(chuàng)設民主、積極向上的工作氛圍。幫助教師牢固樹立敬業(yè)的精神和樂業(yè)的態(tài)度，教師主人翁意識增強，就能自覺地把自己和學校的發(fā)展緊密地結合在一起。
教師是一個比較特殊的社會群體，教師之間的關系有其特殊性，比如交往對象相對穩(wěn)定、交往關系相對淡泊、情感表達比較含蓄、矛盾沖突相對隱蔽等等。
教師之間的和諧是校園和諧的基礎。教師之間和諧的意義在于創(chuàng)造一個寬松、祥和、文明、健康的良好育人環(huán)境，使人與人之間處于和諧狀態(tài)，同事之間感情融洽、配合默契，就能產生強大的群體凝聚力和向心力，調動各方面的積極性，團結合作，有效地克服教育過程中的各種困難和障礙。有利于更好地發(fā)揮育人功能，有利于教師形成工作合力，有利于形成相互交流的激勵作用，為實現學校教育目標而共同努力。
因此，學校要努力通過樹立共同的目標、樹立共同的價值觀、有效地改善學校的人際溝通、妥善解決人際矛盾和沖突等方式和手段，協(xié)調好教師之間的關系，以使教師彼此心情舒暢，建立起團結、協(xié)作、互相幫助的和諧人際關系，發(fā)揮整體力量大于部分力量之和的作用。教師之間以坦誠友善相處，營造既有直率的批評與自己批評、又有信任與支持的和諧氛圍，充分發(fā)揮各人所長，從而聚合起一種能發(fā)揮整體戰(zhàn)斗力的優(yōu)勢。
學校和諧的根本在于師生之間的教與學的和諧。師生關系主要是教師與學生在共同的教學活動中，通過信息交流而逐步建立起來的，在教書育人中占有極其重要的地位。師生雙邊活動的和諧是學生獲得知識的前提和關鍵，和諧的課堂是師生進行情感交流和形成良好教學氛圍的基礎，是和諧師生關系最直接的體現。
和諧的.師生關系有利于師生交往，教師所教的內容也較易被學生接受。和諧的師生關系使教師有一種人格的號召力，有利于創(chuàng)建良好的教學活動氣氛。和諧的師生關系也有利于教師的良好品德向學生遷移。
良好師生關系的建立主導方面在教師，關鍵是教師要關愛學生。熱愛學生是教師的天職。只有愛才能喚醒愛，只有教師對學生的愛，才能喚醒學生對教師的愛，才能使師生的愛雙向流動，才可能有和諧的師生關系。教師要完成育人任務，就得讓學生喜歡你、親近你，愿意聽你的話，也愿意向你傾訴自己的思想和感情。學生不樂意接受教師的“教”，則無論教師如何努力，也難以收到育人的效果。
構建和諧課堂是構建和諧師生關系的一個重要方面，尊重是構建和諧課堂的核心。只有師生之間互相尊重，才能創(chuàng)造和諧的課堂教學。有了尊重，才有師生間的平等對話，才有溝通、合作的過程。教師對學生的愛和學生對教師的敬，是保證教學成功的關鍵。教師要從單一的傳授者轉變?yōu)橐龑д?、輔導者、組織者，要看到學生思想品質的閃光點，多一些鼓勵，少一些訓斥；要讓學生更多地體驗到被人關注、被人愛護的溫暖與幸福，更多地體驗到自由探索與成功的快樂和自豪。
當然，和諧校園人際關系的建設還要依靠社會、家庭等多方面的合力作用。需要以學校教育與家庭教育關系為主的學校、家庭和社會三方教育關系的共同努力。
總之，“和諧”則是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是傳統(tǒng)文化中最重要的命題與核心價值。對師生進行優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，弘揚傳統(tǒng)文化，吸收精華，發(fā)揮傳統(tǒng)文化在構建和諧校園人際關系中的指導作用，這是對傳統(tǒng)文化的真正尊重，也是我們每位教育工作者尤其是管理者應該思考并努力做好的一項工作。
論大學生人際關系論文篇三
人際關系是指人們在活動和交往中形成的一種關系。班集體人際關系是指班集體中師生、生生在學習與生活中建立起的關系。下面就這個問題談談班集體人際關系的教育功能及建立良好的班集體人際關系的障礙和調整措施。
1.良好的人際關系是班集體的紐帶，沒有協(xié)調的人際關系就不可能有真正團結的班集體。
班集體并不等于幾十位學生簡單相加的算術和，學生只有在共同活動中通過交往建立一定的人際關系后，才能形成群體。如果班里的幾十位學生只是坐在一起聽課，從不一起交流，一起活動，可想而知，那班級將是一片森林，而不是一個集體。
2.良好的人際關系是學生個性形成和發(fā)展的影響源。
對學生來說，一天之中，他們與同學的接觸最多，受其影響也最深。優(yōu)秀的品格――正義、愛心、慷慨等從來不是某個孤立學生的品質，它們必然是在人際交流過程中受別人影響而形成，進而也對他人施以影響。協(xié)調的人際關系是孕育學生完美個性的肥沃土壤。
3.良好的人際關系是提高教育活動效果的重要手段。
當學生在班集體內具有有利地位時，他在豐富的人際關系體系中也能表現其特長和施展才能，當他的這種能力被班級其他成員所珍視時，他就會在相應的教育活動中表現出高漲的積極性，并努力與其他同學協(xié)作，創(chuàng)造性地完成任務。良好的人際關系所創(chuàng)設的條件，能顯示出強大的教育和管理功能。
二建立良好的班集體人際關系的障礙。
綜上所述，良好的班集體人際關系對于班集體建設的教育功能是相當大的，然而由于學生是活生生的人，他們有著自己的主觀能動性，因此，我們在建立良好的班集體人際關系的過程中定會遇到許多障礙。如班內學生有關是非、善惡、美丑的一般觀念，在對人的品格和事物性質的基本評價及態(tài)度方面，通常有較大的認知距離，從而在交往過程中會出現種種矛盾。但最主要的障礙是學生對于自己在班集體中的定位，也就是學生在班集體的人際關系體系中確定或取得自己的位置，尤其是有利的地位通常會很難，主要表現在以下幾個方面：
1.班干部的定位。
有些學生在沒有當班干部時與同學相處和諧，深得人心。但當了班干部以后，在班級中居于有利地位，以前很親密的朋友反而疏遠了，由于沒有情誼性關系作調節(jié)，有時很難開展工作，以致威信下跌，使班集體建設難以順利展開。
2.“頭領”的定位。
有的學生有很多朋友，也有一定的組織管理能力，但由于其他方面能力的缺憾，集體并不委任他辦理重大事情，由于他在公共關系中找不到自己合適的位置，就常常會由集體的積極分子變成消極的成員。于是，他千方百計地在小群體中爭取有利地位，甚至使小群體偏離集體，或不惜以任何代價達到引起同學們注意的目的，這種代價會導致各種惡作劇和偶發(fā)事件的產生，因而阻礙班集體的良好建設。
3.“沉默者”的定位。
平時常聽同事談到某同學時說“這個同學有他沒他一個樣”之類的話。確實在每個班級里，都可能有幾個默默無聞的學生，他們不引人注目，似乎在班級里不起任何作用。他們大多在班內受到排斥、歧視，甚至成為“不受歡迎的人”或“替罪羊”。這種現象很不正常，容忍它，就會使其他成員變得麻木不仁，對班集體的人際關系產生銷蝕作用，有礙班集體的建設。
第一，運用組織手段，建構關系網絡。教師可運用組織手段，為學生提供日益擴展的交往范圍，建立豐富多彩的生活聯(lián)系，從而使每個同學自覺不自覺地參與到集體建設中去，使他們的精神世界變得更加充實。如變單人活動為多人合作活動，進行小隊與小隊之間的各種競賽，讓每個學生都能與其他同學和諧交往，增進彼此的了解，感受到同學之間的情誼，這樣一來，每個學生都會覺得自己是集體的一分子，享受到集體的溫暖，也同時把溫暖送給班里的每一位學生，從而使集體變得生機勃勃，健康成長。
第二，采取接納態(tài)度，引導非正式群體。所謂非正式群體，就是沒有正式規(guī)定的自發(fā)形成的群體，如班級中的伙伴群體，其成員之間的相互關系帶有明顯的情感色彩，以個人之間的好感、喜愛為基礎。這種非正式群體的共同活動比較協(xié)調，結構也比較穩(wěn)定，有較高的凝聚力、功效性，所以對于學生的非正式群體，既要承認他們的存在，又要積極引導。而對于那種反集體的非正式群體，可采取情感疏通，積極引導的方法，逐步使它們與班集體的關系趨于正常化。
2.創(chuàng)設教育情境，克服定位困難。
為了使學生在班集體中克服由于定位困難而帶來的情緒波動，班主任應有意識地創(chuàng)設各種教育情境，并發(fā)揮其教育功能，建立積極的人際關系，減少消極的人際影響。如班主任可利用班會這一陣地，通過演小品、啞劇、小辯論等手段有目的、有計劃地創(chuàng)設一些具體的情境，如信賴情境、成功情境、挫折情境、道德選擇情境等，使學生在與同學的合作中受到教育，從而使班集體的生活具有強大的情緒吸引力。班主任應不失時機地引導學生克服自私、冷漠的情感，從而逐步養(yǎng)成尊重他人、關心他人的良好習慣。
3.改變控制方式，優(yōu)化師生關系。
為了成功地調整班集體的人際關系，班主任首先要對自身的言行進行調整，調整自身的思想和行為，為建立良好的師生關系創(chuàng)設前提條件。師生關系對班集體人際關系的結構有著一種舉足輕重的影響。班主任必須把每個學生放在心上，并使他們居于有利地位，這一點很重要。我們在實踐中會發(fā)現，如果某位學生經常受到老師的批評、冷落，那其他同學也會避開、冷落甚至鄙視他。可見班主任應認真、慎重地對待每一位學生，要做到這一點就要求我們班主任必須提高自身的教育素養(yǎng)，在師生交往中把自己擺在恰當的位置，實行符合教育要求的適度控制，真正起到榜樣示范的作用。
所以，班主任和全體教師應把良好的人際關系看做教育的真正對象，并積極開展工作，使班集體建設能較好地發(fā)展，學生也能在良好的人際關系的條件下正常交往，共同愉快地完成學習和其他任務，并形成各種積極而高尚的品質，從而大大提高教育工作的效率。
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論大學生人際關系論文篇四
社會生活中的每一個生活都生活在人際關系網中，每個人的成長和發(fā)展都依存于人際交往。人際關系的好壞往往是一個人心理健康水平、社會適應能力的綜合體現?，F代社會是一個開放的社會，開放的社會需要開放的社會交往。對于正在學習、成長中的大學生來說，人際交往是生活的基本內容之一。同學之間、師生之間、老鄉(xiāng)之間、室友之間、個人與班級以及和學校之間等錯綜復雜的社會交往，構成了大學生人際交往的網絡系統(tǒng)。培養(yǎng)良好的人際效能力，不僅是大學生活的需要，更是將來適應社會的需要。一個沒有交際能力的人，就像陸地上的船是永遠不會漂泊到壯闊的大海中去。
比起中學生，大學生的人際交往更為復雜，更為廣泛，獨立性更強，更具社會性。個體開始獨立地步入了準社會群體的交際圈。大學生們開始嘗試獨立的人際交往，并試圖發(fā)展這方面的能力。而且，交往能力越來越成為大學生心目中衡量個人能力的一項重要標準。大學生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時期，良好的人際關系，是他們心理正常發(fā)展、個性保持健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。然而，并不是每個大學生都能處理好人際關系的。在這一過程中，有相當數量的人會產生各種問題。認知、情緒及人格因素，都影響著人際關系的建立。一旦在這一過程中受挫，就可能表現為自我否定而陷入苦悶與焦慮之中，或因企圖對抗而陷入困境，并由此產生心理問題。
有關調查表明，大學生心理問題中，關于人際交往的已占50%以上，而以前的統(tǒng)計中，戀愛煩惱占據首位。交際煩惱超過戀愛困擾。仔細分析，大學生人際關系中的困惑、不適可以分為以下5類情況：
第一類：缺少知心朋友。
這類大學生通常多能正常交往，人際關系也不錯，但自感缺乏能互吐衷腸、肝膽相照、配合默契、同甘共苦的知心朋友，為此，有時不免感到孤獨和無奈。
第二類：與個別人難以相交。
這類大學生與多數人交往良好，但與個別人交往不良，他們可能是室友、同學或父母等與自己關系比較近的人，由于與這些人相處不好，常會影響情緒，成為一塊“心病”。
第三類：與他人交往平淡。
這類大學生能與他人交往，但總感到與人相處的質量不高，缺乏影響力，沒有關系比較密切的朋友，多屬點頭之交，沒有人值得他牽掛，也沒有人會想念他，他們難以保持和發(fā)展良好的人際關系。這類同學多會感到空虛、迷茫、失落。某高校06級一學生，因同學關系不好，倍感孤獨、壓抑，最后離校出走。在離學校較近的幾個中小城市闖蕩了一圈后又回到了學校，在校園中與接到通知后星夜趕到學校的陳某父母不期而遇，此時，悲喜交加的陳某父子面對的，除了學校因陳某不假離校、曠課50多個學時而給予的勒令退學處分和校方師生的同情之外，誰也無力給予陳某更多的安慰。
第四類：感到交往有困難。
這類大學生渴望交往，但由于交往能力有限、方法欠妥或個性缺陷、交往心理障礙等原因，致使交往不盡人意，很少有成功的體驗，他們往往感到苦惱，很希望改變社交狀況。大一年級女生小張，她在家里一直養(yǎng)尊處優(yōu)，家務活全部由父母包辦，自理能力不強。進入大學后，緊張的學習使她覺得不安。她開始獨來獨往，漸漸地，她有種異樣的感覺，好像全寢室同學都看不起她，打開水也要她去，掃地也叫她，她覺得自己成了別人“差使”的對象，越發(fā)悶悶不樂，上課也毫無興趣，成績一落千丈。
第五類：社交恐懼癥。
這類大學生對人際交往特別敏感、害怕，極力回避與人接觸，不得不交往時則緊張、恐怖、心跳加快、面紅耳赤，難以自制，總是處于焦慮狀態(tài)。他們害怕自己成了別人注意的中心，害怕自己在別人面前出洋相，害怕被別人觀察?？倱淖约簳霈F錯誤而被別人嘲笑，總處于一種莫名的心理壓力之下。與人交往，甚至在公共場所出現，對他們來說都是一件極其恐怖的任務。
社交恐怖癥是非常痛苦、嚴重影響患者生活工作的一種心理障礙。許多一般人能夠輕而易舉辦到的事，社交恐怖癥患者卻望而生畏。患者可能會認為自己是個乏味的人，并認為別人也會那樣想。于是患者就會變得過于敏感，更不愿意打攪別人。而這樣做，會使得患者感到更加焦慮和抑郁，從而使得社交恐怖的癥狀進一步惡化。許多患者改變他們的生活，來適應自己的癥狀。他們(和他們的家人)不得不錯過許多有意義的活動。
在大學階段的學習生活中，由于主觀和客觀的原因，其中一部分人往往會出現人際交往和溝通不暢的情況，影響其身心健康和學習進步。近年來，由于各種因素的影響，大學生人際交往困難成為大學生活中的一個普遍問題?？纯瓷厦婺莻€調查，同學們在回答“通過擇業(yè)你感到自己特別欠缺的素質是什么”時，選擇人際交往能力的比例最高達34.8%，位列首位。大學生人際交往與溝通中存在問題重要有以下幾種類型：
1、自我中心型。
在與別人交往時，“我”字優(yōu)先，只顧及自己的需要和利益，強調自己的感受，而不考慮別人。在與他人相處時，不顧場合，不考慮別人的情緒，自己高興時，就高談闊論，眉飛色舞，手舞足蹈;不高興時，就郁郁寡歡，誰都不理，或是亂發(fā)脾氣，根本不尊重他人，漠視他人的處境和利益。
2、自我封閉型。
這種類型有兩種情況，一種是不愿讓別人了解自己，總喜歡把自己的真實思想、情感和需要掩蓋起來，往往持一種孤傲處世的態(tài)度，只注重自己的內心體驗，在心理上人為地建立屏障，故意把自我封閉起來;另一種情況是雖然愿意與他人交往，但由于性格原因卻無法讓別人了解自己。這樣的人一般性格內向孤僻，形成了一種自我封閉的狀態(tài)。在我們隊里也存在著這樣的學員，喜歡一個人獨來獨往，不喜歡與他人接觸，做什么都一個人，很難融合到大集體中，產生一種圾不和諧的情況。
3、社會功利型。
任何人在交往過程中都有這樣那樣的目的、想法，都有使自己通過交往得到提高，進步的愿望，這些都是好的。但如果過多過重地考慮交往中的個人愿望，利益是否能夠實現和達成，實現的可能性有多大等，就很容易被拜金主義、功利主義等錯誤思想腐蝕拉攏，使個人交往帶上及其濃厚的功利色彩。在我們學員隊中，也有部分學員把市場經濟通行的“等價交換原則”用于人際交往，靠吃吃喝喝建立感情，靠拉拉扯扯，吹吹拍拍以實現個人目的;或“唯利是圖”;大利多交，小利少交，無利不交，冷落不能給自己“實惠”的人，濫交亂捧能給自己“實惠”的人。個別學員把個人利益看得很重，最好榮譽、成績都屬于自己，別人都不如自己，在分隊與分隊之間，甚至區(qū)隊與瞿之間也存在類似的問題，對于本分隊本區(qū)隊的工作都盡力完成，但在其它分隊區(qū)隊有困難的時候不愿伸手幫助一下，希望自己所在分隊，區(qū)隊成為一枝獨秀。
4、猜疑妒忌型。
嫉妒心限度就會走向反面，影響人與人之間正常的關系。在我們平時的交往中嫉妒心主要表現為對他人的成績、進步不予承認甚至貶低;自己取得了成績，獲得了榮譽就沾沾自喜，但同時又焦慮不安，對他人過分堤防，害怕他人趕上;有的甚至因此怨恨他人的所作所為。嫉妒心，嫉的是賢，妒的是能，這就是所謂的“嫉賢妒能”。如若自己不能夠很好的調節(jié)心態(tài)，發(fā)展到極端就會產生同歸于盡的心理，自己得不到的東西，別人也別想得得到。自己不成功，他人也休想成功。能夠坐在這里的，大家都是通過高考這擁擠的羊腸小道的幸運者，一帆風順，優(yōu)越感，自然而然的滋生。但進入大學校園情況就不一樣了，中學的優(yōu)秀者云集在一起，有的學員不能夠保持優(yōu)秀，學業(yè)上優(yōu)越地位的失落，很容易產生忌妒心理。輕者出現內向，躲避，重者出現精神妄想，自殺甚至犯罪等。
5、江湖義氣型。
有些學生熱衷于江湖義氣，對所謂的江湖好漢，義士崇拜得五體投地，與其他同學稱兄道弟，拜把子，管它什么軍紀，國法，集體利益，不惜為哥們兩肋插刀，大有豪氣沖天的勇者風范。而實際上，這是對革命同志關系的玷污，它是封建社會的產物，是維護個人和小團體私利的宗派團伙意識，與以革命原則為基礎的同志友誼有著本質的區(qū)別。在平時交往中，我們一定不能搞小團體，小圈子，應當堅持團結合作，珍惜互相之間的情誼，這樣才能做到“人伴賢良智更高”。
6、人際交往復雜困惑迷茫。
7、面子問題。
愛美之心，人皆有之，愛面子更是大學生的一大怪癖，大學生的許多人際沖突，都是發(fā)生在沒有什么原則問題的小事情上，往往是一次無意的碰撞、不經意的言語傷害、或區(qū)區(qū)小利等等，本來只要打個招呼、說聲道歉，也就沒事了，但雙方都"賭氣"，不打招呼，不道歉，而是出言不遜，結果爭吵起來。更有甚者，一個不讓，一個拔拳相向，頭破血流，事后懊悔不迭。雙方都在用不適當的方法維護自尊，即典型的面子心理，仿佛誰先道歉就傷了面子，誰在威脅面前低了頭，誰就孬種、于是層層升級，以悲劇而告終。
其實產生這些問題的原因很多，分析起來大體上有以下幾各方面的因素：
1、家庭教育的原因;。
現在大多數家庭都是獨生子女，所以在家里父母總是怕孩子吃虧，慢慢的就養(yǎng)成孩子自私的心理。并且有些家長本身人際關系就不好，由于長期的渲染，致使孩子也反感與人交往。正所謂父母是孩子的第一任教師，所以很多事情孩子都是從他們那里學來的，所以有時候，做家長的應當讓孩子接受一些挫折教育和吃虧教育，這樣才會讓他們真真的自己去了解社會感知社會。真正的去為人處世。
2、學校教育的原因;。
在很多中小學校，包括有的大學把學習成績放在第一位，忽略甚至根本就沒有注重培養(yǎng)學生的人際交往能力還有很多時候，有的學校把學生的思想品德教育形式化。致使很多學生在面試的時候面紅耳赤，羞羞答答，這是學校教育的失誤，其實學校應當注重培養(yǎng)學生如何做人，以及怎么面對和接觸社會，時刻讓同學們明白，雖然他們不能改變一個社會，但他們一定要適應這個社會。
3、社會的影響;。
4、自私自利的個人思想;。
如今像你們這樣的大學生，基本都是獨生子女。家長們“望子成龍”的期盼，對自家“獨苗”的呵護，成為培育“一切為我”的溫床。當你們計如大學校園，獨立地過集體生活，與同學相處時，一些同學自小養(yǎng)成的“以自我為中心”的自私心理就暴露無余。
5、素質教育的匱乏;。
我國目前的教育現狀仍處于應試教育階段，應試教育帶來的負面效應就是一些家長、學生、老師更多關心的是學生的考試分數。卻忽視了無法用分數衡量的內在素質的培養(yǎng)，這其中，就包括人際交往與溝通能力這個作為社會人必須具備的素質。
6、市場經濟的負面影響。
市場經濟的發(fā)展，一方面動了我國經濟社會的發(fā)展與進步，另一方面也助長了一些功利思想的膨脹，這種思想意識也影響了大學生的處世理念和行為方式。
每個成長中的大學生，都希望自己生活在良好的人際關系氣氛中，如何提高個人的人際魅力，保持良好的人際關系狀態(tài)，這是每個大學生值得思考的問題，調查結果也表明，那些對大學生活感到滿意度低的學生，其列在第一位的是人際關系不適。對在校大學生，就從品性格、能力、學識、體態(tài)、交際手段與社會經驗等方面鍛煉自己，使自己能夠適應大學生活。良好的人際交往和溝通能力不是與生俱來的，它需要在社會交往實踐中學習，鍛煉和提高。但如同其他事務一樣,“沒有規(guī)矩不成方圓”，大學生在交往過程中，也有它內在的規(guī)律性，即依據一定的交往原則。只有遵循了正確的交往原則才能建立起和諧的人際關系，也不能在交往中掌握和創(chuàng)造更好的人際交往的藝術。
(一)掌握良好人際關系的原則。
1、正直原則。
主要是指正確、健康的人際交往能力，營造互幫互學、團結友愛、和睦相處的人際關系氛圍。決不能搞拉幫結派，酒肉朋友，無原則、不健康的人際交往。
2、平等原則。
主要是指交往的雙方人格上的平等，他包括尊重他人和保持他人自我尊嚴兩個方面。彼此尊重是友誼的基礎，是兩心相通的橋梁。交往必須平等，平等才能深交，這是人際交往成功的前提。社會主義人際關系的根本特征就是平等，這是社會進步的表現。貫徹平等原則，就是一澳求在交往中尊重別人的合法權益，尊重別人的感情。古人云：“欲人之愛己也，必先愛人;愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”。尊重不是單方面的，而是取決雙方，既要自尊，又要彼此尊重。
3、誠信原則。
指在人際交往中，以誠相待、信守諾言。在與人交往時，一方面要真誠待人，既不當面奉承人，也不在背后誹謗人，要做到肝膽相照，襟懷坦蕩。另一方面，言必行，行必果，承諾事情要盡量做到，這樣才能贏得別人的擁戴，彼此建立深厚的友誼。馬克思曾經把真誠、理智的友誼贊譽為“人生的無價之寶”。古人也說，“精誠所至，金石為開”，“心誠則靈”。其誠是換取友誼的鑰匙。日本著名作家池田大作寫道：“只有拋掉虛偽，以誠相見的人際關系，才識最有力、最美好、最崇高的”。
4、寬容原則。
在與人相處時，應當嚴于律己，寬容待人，接受對方的差異。俗話說，“金無足赤，人無完人”。交往中，對別人要有寬容之心，如“眼睛里容不得一粒沙子”般斤斤計較，苛刻待人，或者得理不讓人，最終將會成為孤家寡人。另外，要有寬容之心，還須以誠換誠，以情換情，以心換心，善于展再對方的角度去理解對方，回柳暗花明，豁然開朗。
5、換位原則。
在交往中，要善于從對方的角度認知對方的思想觀念和處事方式,設身處地地體會對方的情感和發(fā)現對方處理問題的獨特個性方式等,從而真正理解對方,找到最恰當的溝通和解決問題的方法。
6、互補互助交互原則。
這個原則是大學生人際關系處理的一種心理需要，也是人際交往的一項基本原則理由玉大學生在經濟生活上還沒有獨立，依然出在以學為主的學生時代，因此互補性原則主要體現在精神領域。包括大學生氣質、性格、個性特征的內容。往往我們會發(fā)現不同氣質、性格和能力的人能夠相處配合的較好，而能力非常強的兩個人倒并不一定配合相處得很好。所以“尺有所短，寸有所長”，在交往過程中要勇于吸收他人的常常，以彌補自己的不足。
從心理學上講，每個人都是天生的自我中心者，個體都希望別人能承認自己的價值，支持自己，接納自己，喜歡自己。由于這種尋求自我價值被確認和情緒安全感的傾向，在社會交往中，更重視自己的自我表現，注意吸引別人的注意，希望別人能接納自己，喜歡自己。阿倫森的研究表明，人際關系的基礎是人與人之間的相互重視、相互支持。對于真心接納我們，喜歡我們的人，我們也更愿意接納對方，愿意同他們交往并建立和維持關系。
福阿夫婦1975年研究表明，任何人都有著保護自己心理平衡的穩(wěn)定傾向，都要求自身同他人的關系保持某種適當性、合理性，并依此對自己與他人的行為得以解釋。這樣，當別人對我們表示出友好，表示接納和支持時，我們也感到應該對別人報以相應的友好，這種“應該”的意識會使我們產生一種心理壓力，接納別人，否則我們的行為就顯得不合理。與此同時，如果我們的友好的行動別人接納后，我們也希望別人作出相應的回答，如果別人的行動偏離了我們的期望，我們會認為別人不通情理，從而產生一種不愉快的情緒體驗，對對方產生心理排斥。我國古人所說“愛人者，人恒愛之”，“己所不欲，勿施于人”是有其心理學基礎的。
7、功利作用原則。
心理學家霍曼斯(1961)提出，人與人之間的交往本質上是一個社會交換過程，人們希望交換對自己來說是值得的，希望在交換過程中至少得等于失，不值得交換是沒有理由去實施的，不值得交換的關系也沒有理由維持，所以人們的一切交往行動及一切人際關系的建立與維持都是根據一定的價值觀進行選擇的結果。對于那些對自己來說值得的，或得大于失的人際關系，人們傾向于建立和保持，對自己來說不值得，或失大于得的，人們就傾向于逃避、疏遠或終止。
我國心理學家研究發(fā)現，隨著人們的價值觀傾向不同，人際交往中存在著不同的社會交換機制。對重內在情感價值的人而言，他們在人際交往中個人情感卷入更多，因而有明顯的重情誼、輕物質的傾向，與別人的交換傾向于增值交換過程。他們在人際交往中感到欠別人的情份，因此在回報時，往往也超出別人的期望，這種過程的循環(huán)往復，就導致了交往雙方都感到得大于失。與此同時，對重外在物質利益的人而言，他們在人際交往中重物質利益意識多于個人情感的投入，因此傾向于用物質來衡量自己的得失，在人際交往中處于減值交換。
8、自我價值保護原則。
自我價值。
指個人對自身價值的意識與評判;自我價值保護指人為了保持自我價值的確立，心理活動的各個方面都有一種防止自我價值遭到否定的自我支持傾向。人在任何時期的自我價值感，都是既有的一切自我支持信息的總和。自我價值支持的變化無非來自兩方面，一是符合人們意愿，自我支持力量的增加，另一方面，與人們的期望相反，使人們面臨自我價值威脅，因而必須進行自我價值保護的消極變化，即自我價值支持力量的失去或自我面臨新的攻擊。
特別是我們面臨肯定的人轉向否定時，我們面臨兩種選擇：一是承認別人轉變的合理性，否定我們自己，貶低自我價值;二是進行自我價值保護，盡可能維護自我價值的不變，降低所失去的自我價值對自己的重要性。許多研究表明，自我價值否定是非常痛苦的，因此當面臨自我價值威脅時的優(yōu)先反應不是否定自身，而是盡可能保護自己。
建立良好的人際關系，是一個人事業(yè)成功的基礎，左右逢源，游刃有余，需要一顆寬容的心，需要真誠，需要積極交往的主動性，塑造很好的個人形象，善用各種交際手段，克服社會知覺中的偏見。
1、克服社會知覺中的偏差。
知人者智，自知者明，能否正確地認識和了解他人，同樣關系到人際交際能否順利進行。要走出對他人認知的心理誤區(qū)，要注意以下幾個方面：
暈輪效應。
在我們的頭腦中，總有一些潛在的，得之于各種途徑的觀念，并常常以此來評價和判斷他人，因為這樣做所耗費的心理能量最少，也就是說，它最省事。但是，圖省事往往會造成一些認知偏差。什么美國人開放，英國人保守，商人精明世故，農民老實本分……。這些說法雖與某些人的特征相吻合，但絕不是個個如此，還要“具體問題具體對待”。人如其面，各個不同，不能用概念來衡量人，把人簡單化。某人的一種優(yōu)點、優(yōu)勢放大變成了籠罩全身的“光環(huán)”，甚至原來的缺點也被掩蓋或者蒙上了一層奪目的光彩。這種對他人認知的最大失誤就在于以偏蓋全?！敖枰话叨Q全豹”并不總是適合于一切人和事，個別和局部并不一定能反映全部和整體。在人的諸多行為或性格特征中抓住某個好的或不好的、就斷定他是好人、壞人，無疑是幼稚的。恰當地、全面地認知他人，就要克服說好全好，說壞全壞的絕對化方法。
首應效應。
effect)，也稱為最初印象。
第一印象，也就是第一次對人知覺時形成的形象，它往往最深刻，而且常會成為一種基本印象而影響對他人各方面的評價。俗話說，先入為主，講的就是這個道理：人們很重視給別人的第一印象，但也該看到，第一印象得之于較短時間的接觸，又無以往的經驗作參照，主觀性、片面性較強。所以，一定要注意其消極的一面既不能因第一印象不好而全盤否定，又要防止被表面的堂皇所迷惑。“金玉其外，敗絮其中”，這樣的例子也屢見不鮮。要練就一番透過現象看本質的本事，在長期的相處中全面、正確認識和了解他人。如一位大學生剛入大學出色的自我介紹在同學的頭腦中留下強有力的第一印象，即使以后他的表現不如以前，學生認為不是能力問題，而是不夠盡力;相反，有的同學在尋求職業(yè)時留下很不稱職的第一印象，那么要轉變需要很多長時間。人們已習慣于用先入為主的最初印象軌道解釋一些心理問題。
近因效應。
新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大。不因一時一事評價人。
刻板效應。
有些人習慣于機械地將交往對象歸于某一類人，不管他是否表現出該類人的特征，都認為他是該類人的代表，而總是將對該類人的評價強加于他，從而影響正確認知，特別是當這類評價帶有偏見時，會損害人際關系。如有的大學生認為南方人小氣、自私，家庭社會地位高的學生傲氣、不好相處等，這種刻板印象容易形成先入為主的定勢效應，妨礙大學生正常人際關系的形成。
定勢效應。
定勢效應是指人們頭腦中存在的某種固定化的意識，影響人們對人和事物的認知和評價。當我們與他人接觸時，常常會不自覺地產生一種有準備的心理狀態(tài)，作一種固定了的觀念或傾向進行評判。
投射效應。
人際關系中的投射效應，即“以小人之心，度君子之腹”，指與人交往時把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度或欲望轉移到別人身上，認為別人也是如此，以掩蓋自己不受人歡迎的特征。如自私的人總認為別人也很自私;而那些慷慨磊方的人認為別人對自己也應不小氣，由于投射作用的影響，人際交往中很容易產生誤解。
為什么有的人不能從人際交往中得到快樂?人是社會的動物，人際交往是我們每個人的一種需要。在人際交往中，過分留心、處處算計、總怕吃虧上當，這當然得不到快樂?？梢哉f，這樣的人還沒有領悟人際交往的真正內涵，因此他無法體驗到交往中的快樂。倆人互相交換一個蘋果，還是一人一個蘋果，倆人互相交換一個主意，一人就有了兩個主意，這個例子是交往露內涵的一個體現。此外，交往的意義還在于增大個人的心理空間，減少彼此的心理距離，建立“我們感”。這些都是人的一種心理需要、社會需求。
消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會影響人際交往的正常進行，這點不言而喻。這些消極情緒的產生，可能來自某種壓力、或者受挫、或是某種喪失。每個人都要學會在生活中對付這些不良情緒，這也是個人成長的一種重要表現?，F代社會主張個性獨立，人際交往也日益復雜，如果說在一些場合，或和某些人的臨時性的交往需要一些表面的客套、應酬，那么，建立和發(fā)展深入持久的人際交往，最重要的是坦誠相見、表達真實的自我?！八燎鍎t無魚，人至察則無友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當然，如果是自己身上存在著明顯的缺點，理應努力克服和改正。人們在人際交往中不斷審視、認識自己和他人，不斷領悟人生，這是人際交往的內涵之所在。
2、建立健康的人際交往模式。
適度的自我價值感是良好的人際關系的基礎。自我價值感來源于對自己作為一個獨特的個體而存在有的固有價值的認識。任何一個個體都是無法完全被取代的，都有其獨特性，有其獨特的創(chuàng)造性潛能。伴隨這種價值感而來的是對他人的獨特性價值的理解以及對他人的尊重。是否具有這種適度的自我價值感直接影響到人際交往的模式。
3、塑造良好的個人形象，增進個人魅力。
社會交往中，個體的知識水平與涵養(yǎng)直接影響著交往的效果，良好的個人形象應從點滴開始，從善如流，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。優(yōu)化個人的社交形象。
提高心理素質。人與人的交往，是思想、能力與知識及心理的整體作用，哪一方面的欠缺都會影響人際關系的質量。有的學生在人際交往中存在社交恐懼、膽怯、羞怯、自卑、冷漠、孤獨、封閉、猜疑、自傲、嫉妒等不良心理，都不易建立良好的人際關系。加強自我訓練，提高自身的心理素質，以積極的態(tài)度進行交往。
提高自身的人際魅力。每個個體都有其內在的人際魅力，他是一個人綜合素質在社交生活中的體現。這就要求在校的大學生豐富自己的內心世界，從儀表到談吐，從形象到學識，多方位提高自己。心理學研究表明，初次交往中，良好的社交形象會給對方留下深刻的印象，而隨著交往的深入，學識更占主導地位。特別是大學生的個性培養(yǎng)，拓展自己的內涵。
4、培養(yǎng)主動真誠交往的態(tài)度。
大學生對外在世界的觀察和思考已接近成熟，但對內在自我的反省能力卻有待發(fā)展。在人際交往中，他們往往覺得別人不關心自己，或不尊重自己，卻很少反省自身，問問自己對別人怎樣。這種單向性思維容易導致交往中一廂情愿的傾向，并容易對挫折做出錯誤的歸因。
人際交往本質上是一個互動的過程，但許多時候互動鏈的運行需要有人激發(fā)。事實上，許多交際成功的人往往會主動激發(fā)，開啟人際互動鏈。即他們往往首先向別人發(fā)出友好的信號，主動關心別人，主動幫助別人，主動與人打招呼……正像我們前面提到的那樣，“我敬人，人自會敬我”，他們以此打開了人際交往的局面。
大學生們容易忽略或很少加以反省的另一個問題是：我怎么對待我自己?
是相信自己一定能成功，還是擔心自己會失敗?是認為自己比別人強，和別人一樣，還是比別人差?一個人對待自己的態(tài)度也大大影響著其人際關系的成功與失敗。
許多時候，一個人如何對待自己以及如何對待別人，別人也會以相應的態(tài)度和方式對待自己。所以改善人際關系首先是改變自己，通過改變自己來改變別人。對大學生而言，思維已近成熟，所以從反省自我開端，從具體行動起步，乃不失為上策。有人說：播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲性格;播種性格，收獲命運。
對一個風華正茂的大學生來說，都需要有豐富的人際關系，并在這個世界上幫助與被幫助、同情與被同情、愛與被愛、共享歡樂與承受痛苦。在社會交往中，那些主動去接納別人的人，在人際關系上較為自信。主動交往的稀少源于兩方面的原因。一是缺乏自信，擔心遭到拒絕，擔心別人不會象自己期望的那樣理解、應答，從而使自己處于窘迫的局面，傷害了自己的自尊。事實上，問題遠沒有我們想象的那么嚴重，因為人際關系中，雙方都需要適應，需要人際關系支持陌生情境。二是人們在人際關系方面有許多誤解，如先同別人打招呼，在別人看來低人一等，“那些善于交往的人左右逢源，都有些世故，有些圓滑”，“我如此麻煩別人，別人會認為我無能，會討厭我”等等。
主動交往特別是當面臨人際危機時，主動解釋，消除誤解，重新建立良好的人際關系非常重要。大學生人際和諧的表現之一是樂于與人交往，然而有的大學生由于種種原因則形成不同程度的封閉心理，阻礙其正常人際關系的形成。有的是因為性格內向，被人誤認為封閉;有的是整天忙忙碌碌，因為緊張的學習，始終處于疲倦狀態(tài)，自然也就很少有高漲的熱情，只要緊張氣氛松弛了，他們的熱情一般能很快調動起來;有的則是因為心靈上的創(chuàng)傷所致。如過去曾赤誠待人，結果卻遭致欺騙、暗算，因此對人漸存戒心，不輕易暴露自己的思想感情;或者學業(yè)、情感屢屢受挫，世界在其眼中被蒙上了一層灰暗的色彩，失去了信心，失去了對生活的追求。
要熱情待人還須從心里對他感興趣，真心喜歡他人?！皩e人不感興趣的人，他的一生中困難最多，對別人的傷害也最大。所有人類的失敗都出自于這種人?！?BR> “只要你對別人真心感興趣，在兩個月之內，你所得到的朋友，就會比一個要別人對他(她)感興趣的人，在兩年內所交的朋友還要多?！?BR> 運用積極暗示能夠減少或消除不良的自我意象。比如經常在心里默默對自己說：“我是受歡迎的人!”每天早晨醒來，都要充滿信心地默誦這句話。除言語暗示外，還可運用形象暗示。在頭腦中把自己想象成一個良好的交際者，直到這種形象在頭腦中能夠栩栩如生地浮現出來并根深蒂固。這就是西方心理學中有名的想象方法。
把每個人都看成重要人物自尊得以維護，自我價值得到承認，這是許多人最強烈的心理欲求。我們只有在交往中注意到這一點，才能對應自如。的確，每個人都是重要的，當我們把自己看得非常重要時，也應將心比心把別人也看成重要的。據此，在交往中，我們應注意：(1)讓他人保住面子如果一個人習慣于通過挑別人的毛病和漏洞來顯示自己的聰明，那將是最愚蠢的，必將為此付出高昂的代價。人人都有毛病和缺點，所以找起來并不難。但被人暴露自己的“小”，這是許多人所反感的，因為這威脅到了他的自尊。(2)不要試圖通過爭論使人發(fā)生改變同學之間常常爭論，若是為探討問題，這是有益的，但試圖以此改變對方，則往往會適得其反。每個人都或多或少把某種觀點看成是自我的一部分。當你反駁他的觀點時，便或輕或重地對他的自尊造成了威脅。所以爭論雙方很難單純地就問題展開爭論，其間往往滲入了保衛(wèi)尊嚴的情感。這種情感促使雙方把爭論的勝負而不是解決問題看成最重要的。所以贏的一方常常難以抑制自己的洋洋得意，他把這看成是自己尊嚴的勝利，自己有能力的明證。而輸的一方則會覺得自尊受到傷害，他對勝方很難不產生怨恨。從而我們不難理解，為什么許多爭論到最后會演變成為人身攻擊，或變成了僅僅比嗓門高低的游戲。所以爭論對人際交往常常是一種干擾因素。
“人性中最深切的品質，是被人賞識的渴望?！毙睦韺W家認為，贊揚能釋放一個人身上的能量，調動人的積極性?！百潛P能使羸弱的身體變得強壯，能給恐怖的內心以平靜與依賴，能讓受傷的神經得到休息和力量，能給身處逆境的人以務求成功的決心”。真心真意，適時適度地表示你對別人的贊揚，贊揚要對人也對事，能夠增進彼此的吸引力。
最有效的贊賞是贊揚他人身上那些并不是顯而易見的長處和優(yōu)點。如果你贊賞一個領導能力強，他也會高興，但若是贊賞他有風度或是很會教育子女，他一定會更高興。如果你贊賞一個容貌出眾的女孩子漂亮，可能不會引起太大的反響，因為她對這一點很自信;如果你說她性格很好或聰明，她可能會更為高興。
5、鍛煉提高人際交往能力技巧。
加強和提高人際交往與溝通的技巧很多，概括地講有四種：
(1)、善于結交。
在人際交往中，結交的過程一般要精力彼此注意、初步解除和親密接觸三個階段。善于結交是指能夠巧妙地引起對方注意，并主動制造機會，自然地與對方進行初步接觸，進而保持進一步接觸的過程。
(2)、善于表達。
常言道：與君一席話，勝讀十年書。談話是溝通信息，獲得間接經驗的好形勢，也是表達感情，增進友誼的重要手段，善于表達，要求表達的內容要清楚明確，表達的方式要恰當，幽默和風趣，是對方感到輕松愉快。自我表露真正可以深入下去的交談必然是雙向的。因而自我表露是另一項應該掌握的技能，即自信地袒露關于自己的信息——怎樣想，有什么感受，對他人的自發(fā)信息如何反應等。然而，許多人卻不能順暢地表達自己的思想感情，從而給交往制造了障礙。自我表露需要把握好時機，否則就可能犯滔滔不絕、只顧自己之大忌。一般而言，談自己的合適時機之一是有人邀請你談談自己的時候。這時，如果你能適度地展開自己會引起大家的興趣和好感。另一種時機是當他人談的情況和感受與你自己比較一致時，即“我也……”的技巧。人們總是喜歡那些經歷和看法與自己一致的人，因為贊成自己的人實際上是在肯定我們的價值和自信。所以，“我也一樣”，“我也喜歡這個”，“我有過和你同樣的經歷”之類的表白往往能激發(fā)對方積極的反應，使談話氣氛熱乎起來。
(3)、善于傾聽。
傾聽的目的一方面是給對方創(chuàng)作表達的機會，另一方面是是自己能更好地了解對方，以便進一步與其交往和溝通。學會提高傾聽的藝術，首先要靜聽他人的談話，不要貿然打斷對方的話題，也不要時時插話，影響他人的談話思路，或弄不清談話的是指就斷然下結論。其次，要鼓勵對方講下去，可以用簡單的贊同、復述、評論接話等方法引導他人講下去。另外，不要做無關的動作，如心不在焉、東張西望、愛聽不停、不慎耐煩、不時看表、目光游離不定等動作。這些既影響對方講話的興趣，又是一種非常無禮的行為。記住，鼓勵他人談論他們自己、他們的感受、他們的成就，是贏得友誼的有力品質。
(4)、善于處理各類矛盾。
在人與人的交往過程中，難免會產生各式各樣的矛盾和摩擦，而善于出力問題，就是要求一個人在遇到麻煩的時候能夠打破僵局，或者能夠做到大事化小，小事化了，保持良好的人際關系，創(chuàng)造深入交往的氛圍。從贊揚和誠心的感謝入手。在此之前，我們已深知贊揚和感謝的作用，它可以提高對方的自信和自尊，從而在感情上接納我們。在這種背景下，我們誠懇地提出批評，對方往往更容易接受。應該做到自尊但不能自傲，坦誠但不輕率，謙虛但不虛偽，謹慎但不拘禁，或波但不清服，老練但不圓滑，勇敢但不魯莽，隨和但不懦弱。
我相信，只要我們能努力朝這些方向前進，我們就會發(fā)現，一切正在悄然改變：朋友之間的不快蕩然無存，能夠暢所欲言的知音越來越多;親友間深摯互愛;你便會過得充實愉快，會覺得人際交往是一件自然與輕松的事，從而對學習生活持以樂觀的態(tài)度，對塑造一段完美的大學生活以及以后的人生充滿信心。
大學生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時期，良好的人際關系，是大學生們心理正常發(fā)展、保持個性健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。每個人生命的主宰其實就是自己，關鍵是你要有所改變，要有強烈成功的愿望，針對自己人際交往中存在的問題，結合自己的個性特點，以積極的態(tài)度和行為對待人際交往，相信就一定會找到合適的方法培養(yǎng)自己的人際交往能力，逐漸學會交往，建立和諧的人際關系。
參考文獻：
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論大學生人際關系論文篇五
企業(yè)管理環(huán)境的和諧直接關系到企業(yè)的工作效率，是企業(yè)管理成功與否的重要標志。營造和諧的人際關系有利于創(chuàng)造和諧的企業(yè)環(huán)境。切實加強思想政治工作，協(xié)調各方利益關系，實行廠務公開，加強黨風廉政建設，加強內部管理的制度建設等是構建和諧人際關系的基本舉措。
和諧是人類社會健康運行的潤滑劑，和諧思想作為一種反映經濟社會普遍運行機理的管理思想，其價值越來越受到重視，因此就企業(yè)管理而言，構建內部和諧的人際關系是當前企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的先決條件。
企業(yè)管理環(huán)境的和諧直接關系到企業(yè)的工作效率，是企業(yè)管理成功的重要標志。而創(chuàng)造和諧的企業(yè)環(huán)境應當從營造和諧的人際關系入手，解決個體與群體目標的一致性，提倡競爭中的和諧，注重制度化與人性、制度化與活力的平衡。
1.和諧的人際關系有利于提升企業(yè)職工思想境界。由于人際關系具有“一致性”的特點，使得人們在社會交往中，總是千方百計去尋找那些與自己的思想、感情、觀點、興趣、愛好、行為方式等相近或相一致的人，作為發(fā)展和擴大自己人際關系力量的對象。同時，人際關系群體也時刻在物色和接納新的“知音”.因此，和諧的、進步的、高尚的人際關系，所產生的是一種鼓舞人的斗志、振奮人的精神，使之奮發(fā)向上、開拓進取的積極作用。企業(yè)一旦具有了這種人際關系，廣大職工的思想境界就會不斷得到提高和升華，他們就會誠實守信、忠誠企業(yè)，自覺地把自己與企業(yè)視為命運共同體，以“廠興我榮、廠衰我恥”為己任，積極投身企業(yè)生產經營和改革發(fā)展，努力發(fā)揮主人翁作用。
2.和諧的人際關系有利于穩(wěn)定職工隊伍。構建和諧企業(yè)，必須維護企業(yè)、尤其是職工隊伍的穩(wěn)定。穩(wěn)定是和諧的前提和基礎，沒有職工隊伍的穩(wěn)定，構建和諧企業(yè)就無從談起。對于一個企業(yè)來講，如果人與人之間沒了友情、沒了團結、沒了合作、沒了相互幫助，大家金錢至上、自私自利、不講人格、不顧大局，那么職工隊伍就會出現爾虞我詐、勾心斗角的混亂局面，就會成為一盤散沙?！靶袨槭еC，尚可挽正。人際失諧，百事無成。”因此，穩(wěn)定職工隊伍，需要營造和諧進步的人際關系。
3.和諧的人際關系有利于培養(yǎng)企業(yè)團隊精神?！耙浑p筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團”.和諧進步的人際關系，可以激發(fā)人們團結友愛、奮發(fā)向上、無私奉獻、相互協(xié)作的精神，使人們在和睦相處的環(huán)境中安居樂業(yè)，在相互幫助中完成勞動生產任務?！凹液腿f事興”.企業(yè)一旦營造了這種人際關系，就能產生眾人劃槳的巨大合力，就能充分調動廣大職工的積極性，最大限度地激發(fā)廣大職工的想象力和創(chuàng)造力，為各項工作提供強大的動力和支持。而這正是每個企業(yè)所期待和需要的團隊精神。
4.和諧的人際關系有利于企業(yè)領導的科學決策。由于人際關系是人與人之間橫向、縱向或是相互交叉進行交往的，相應地，企業(yè)領導層的人際關系也是相互溝通、相互影響的，只不過比一般人范圍更廣，層次更高。人際關系對社會政治的、經濟的、文化的諸多方面產生的作用，都會通過各種渠道和方式反饋到企業(yè)領導集團中去，為領導層的科學決策提供重要的參考依據。同時，企業(yè)領導之間的相互交往，對于提高領導者自身的決策水平也會創(chuàng)造經驗交流的'條件。
5.和諧的人際關系有利于增強企業(yè)發(fā)展活力。黨的十六大報告指出：“全社會全民族的積極性、創(chuàng)造性，對黨和國家事業(yè)的發(fā)展始終是最具有決定性的因素”.構建和諧企業(yè)，必須激發(fā)廣大職工的積極性、創(chuàng)造性，增強企業(yè)發(fā)展活力。企業(yè)發(fā)展的活力來自兩個方面，一是個體活力，二是集合活力。個體活力指的是職工的能動性、積極性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。集合活力指的是企業(yè)的向心力、凝聚力和整合力的不斷增強。不管是個體活力的增強，還是集合活力的強化，都離不開和諧進步的人際關系。沒有和諧進步的人際關系，職工的能動性、積極性和創(chuàng)造性就不可能得到充分發(fā)揮，企業(yè)的向心力、凝聚力和整合力就不可能得到增強?？傊椭C進步的人際關系作為一種生產力，對增強企業(yè)的發(fā)展后勁具有至關重要的作用，甚至能夠產生使企業(yè)起死回生的效果。
構建企業(yè)的和諧人際關系，有兩個根本性的問題值得我們認真思考并切實加以解決。一是職工對利益的占有與自己在企業(yè)財富創(chuàng)造中的貢獻是不是對應的，合情合理的；二是產生了利益矛盾，企業(yè)能不能及時地加以協(xié)調和解決。這里既有職工自身素質的原因，又有企業(yè)體制機制的問題。為此，企業(yè)在構建和諧人際關系中應當做好以下五個方面的工作。
1.切實加強思想道德建設。思想道德，作為人生修養(yǎng)的重要內容和崇高境界，是推動企業(yè)“三個”文明建設的精神力量，也是構建企業(yè)和諧人際關系的思想武器。因此，提高職工隊伍思想道德素質，是實現人際關系和諧的基礎。在思想道德問題上，要著重抓好三個教育，一是理想信念教育。共同的理想信念既是引導人們超越各種具體利益而各盡其能、各得其所、和諧相處的精神紐帶，又是鼓舞人們萬眾一心、無私奉獻、奮勇前行的精神旗幟。為此，要切實抓好中國特色社會主義共同理想信念的教育，引導廣大職工弘揚集體主義、愛國主義思想，在全面建設社會主義小康社會的偉大事業(yè)中始終保持昂揚向上、開拓進取的精神狀態(tài)；二是誠實守信教育。誠實守信乃為人之道，立身之本，是職業(yè)道德的靈魂。要教育廣大職工誠實守信，忠誠企業(yè)，以“廠興我榮，廠衰我恥”作為處理企業(yè)人際關系的出發(fā)點和行為準則，正確認識和處理個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益的關系，以崇高的責任感和奉獻精神為實現企業(yè)的發(fā)展目標和根本利益而忘我工作、多作貢獻；三是分配觀念教育。人們對自己之于社會貢獻程度的自覺估量，是實現人際關系和諧的心理基礎。在科技、知識、管理、資金等非勞動要素進入社會分配系列的今天，樹立正確的分配觀念顯得尤為重要。要教育引導廣大職工消除對按勞取酬中“勞動”的狹義理解，逐步樹立“按照貢獻的差異進行差異分配”的分配觀念，正確對待和處理自己的付出和報酬，始終保持健康良好的心態(tài)。
2.妥善協(xié)調各種利益關系。雖然人際關系的不和諧，本質上是利益關系的不和諧，但和諧的人際關系，并不在于人們之間有沒有利益矛盾，而在于如何認識和解決這些矛盾。事實上，在社會主義市場經濟條件下，人們在財富的分配和占有方面不可能搞平均主義，因而利益上的差異和矛盾是不可避免的，也是正常的，只不過是不能讓這些差異和矛盾任其自然地發(fā)展，而必須采取得力措施防止差異懸殊過大和利益矛盾激化。因此，妥善協(xié)調和處理人們之間的各種利益關系，是實現人際關系和諧的關鍵。企業(yè)要妥善協(xié)調和處理好各種利益關系，應該重點解決兩個問題，一是建立利益均衡機制，在政策制定上，必須堅持以最廣大職工群眾的根本利益作為出發(fā)點和落腳點，充分考慮和兼顧不同層次職工群眾的承受能力，堅決反對和糾正各種侵害職工群眾利益的行為；二是建立利益協(xié)調機制，及時全面準確地收集和掌握職工群眾的思想動態(tài)，引導職工群眾以理性合法的形式表達利益要求，解決利益矛盾，確保職工群眾合理合法的利益要求得到保護和滿足。
監(jiān)督權，其合法權益受到侵害，嚴重影響了職工隊伍穩(wěn)定，導致了人際關系的不和諧甚至混亂。而深化廠務公開工作，正是落實職工群眾對企業(yè)經營管理知情權、參與權和監(jiān)督權的一項行之有效的重要舉措，這項工作做好了，必將促進和諧人際關系的建設。
4.加強企業(yè)黨風廉政建設。加強黨風廉政建設，對于凈化企業(yè)風氣，改善和調節(jié)人際關系，具有十分重要的作用。各級領導干部和廣大黨員務必以身作則、從嚴要求自己、努力成為改善人際關系的中堅力量。這里值得強調的，一是企業(yè)管理者必須擺正自己與生產者的關系。在社會主義企業(yè)里，管理者與生產者之間并非金錢雇傭關系，而是一種彼此信任、互尊互愛、團結互助的友誼合作關系。一個企業(yè)領導者，只有做到把自己的愛心全部獻給企業(yè)，真正與職工心連心、心貼心，企業(yè)才有可能創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。二是廣大黨員、尤其是黨員領導干部要帶頭做好思想政治工作。思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，是經濟工作和其他一切工作的生命線，對構建和諧人際關系具有重要的促進作用。為此，廣大黨員、尤其是黨員領導干部必須強化群眾觀念，把職工群眾關心的熱點和難點問題作為工作重點，身體力行做好理順情緒、化解矛盾、穩(wěn)定隊伍、凝聚人心的思想工作，為構建和諧人際關系切實發(fā)揮好各自的作用。
5.發(fā)揮法律制度調節(jié)作用。抓好職工法制教育，讓廣大職工真正懂得自己的基本權利和義務是什么，懂得自己在日常工作和生活中應承擔什么責任，懂得自己在處理人際關系方面應持什么態(tài)度、應該注意掌握什么方法，懂得自己的言論和行動哪些是正義、哪些是合法等，進而知法守法，規(guī)范行為。同時，企業(yè)應該重視規(guī)章制度對規(guī)范人際關系的重要作用，切實抓好企業(yè)內部的制度建設，努力引導人際關系沿著制度化的軌道健康發(fā)展。
論大學生人際關系論文篇六
對于即將進入社會的大學生而言，首先要告訴自己今后不再是學生，開始找工作之前，調整心態(tài)是很重要的一個步驟。很多畢業(yè)生臨畢業(yè)了還沒有做好這個準備，成天嘻嘻哈哈、懶懶散散不成樣子，誤把公司當學校，把老板當老師，混淆不清，結果往往是吃了虧都不知道為什么。所以，要想成功地沖出校園，第一件應該做的事情，就是將自己的心態(tài)放在正確的位置上，把人生的時刻表撥到就業(yè)這一檔上來，告誡自己：今后我就不再是學校里的學生了。有什么樣的心態(tài)，就會有什么樣的結局，心態(tài)決定一切，從當學生到做員工，這是一個成長的過程。雖然成長是痛苦的，但成熟卻是幸福的，就如同繭經歷了蛻化，或許從此就能夠展翅飛翔。
目前畢業(yè)生找工作的一般模式是：參加招聘會-投遞簡歷-面試筆試-簽約。招聘會人人都可以參加，簡歷人人都可以投遞，但面試筆試的機會卻只有少部分人才有?？梢哉f，一份好的簡歷，帶給你的是一個面試的機會。而只有有了面試的機會，才會有進一步簽約的可能。根據應聘的職位，有針對性地寫簡歷，突出自己的優(yōu)點，這樣會很輕易地獲得一個面試的機會。多一個機會，就多一份成功的可能。
論大學生人際關系論文篇七
摘要:酒店的服務對象是人，人是空間的主體。酒店大堂空間是酒店最主要的公共空間，也是酒店使用者停留最多的公共場所。人際交往是酒店大堂發(fā)生概率很高的活動。在空間設計中要考慮到審美、藝術、服務質量的同時更要充分考慮到人際交往這一活動，設計適宜不同交往模式共存的空間。提高空間的親切感以及空間的舒適度至關重要。
關鍵詞:酒店大堂；人際交往；空間設計。
文章主要探究酒店使用者在酒店大堂空間中的幾種人際交往模式，以及這幾種人際交往模式下使用者的心理訴求，發(fā)掘影響人際交往模式的外在空間環(huán)境因素。通過調研案例分析，分析如何創(chuàng)造適宜的空間環(huán)境來滿足每一種人際交往模式。
1.1觀望觀望是指酒店大堂空間中的一些社會性活動，人們處于自身舒適環(huán)境中,愿意持有觀望態(tài)度，而不愿意親身參與其中的一種交往模式。例如:觀望大堂里的的演出；觀望酒店大堂里來來往往、形形色色的人。1.2參與參與其中是指人們愿意并且參與其中的一種交往模式。例如:相熟的客人在酒店大堂空間中偶遇、相互寒暄；商務人士聚眾商討問題；或者一幫朋友、家人促膝談心、閑聊日常瑣事等。這也是酒店大堂存在最多的一種交往模式。1.3獨處人們在一天喧囂的生活之后會需要安靜獨處的空間環(huán)境。例如:看書，發(fā)呆抑或聽音樂等。
2.1距離距離對人際交往的影響最為直觀，在生活中，我們常常會發(fā)現這樣的情況，咖啡廳吧臺區(qū)不相熟的人通常會相隔很遠，或者隔一個座位坐一個人,人們不愿意夾在兩個陌生人之間，表明人們在潛意識里會通過拉開距離的方式來保持個人空間。距離的尺度直接影響人際交往的舒適度。
2.2場所設想一下，在酒店大堂主廳空間正中央的位置突兀的設置休息區(qū)，并不會有人去，人們并不想完全的暴露在大堂其他使用者的視線內。而靠窗設置的休息區(qū)經常人滿為患。在酒店大堂空間的設計上，如果忽略使用者停留意愿的規(guī)律性，就會出現華麗的大堂之下，寂寥無人的景象。社會學家德克德瓊治提出過一種邊界效應理論，他指出“處于森林的邊緣或者背靠建筑物的立面有助于個人或團體與他人保持距離?！比藗兿矚g靠窗、靠墻、靠柱子的.位置。這在我們的生活中也非常常見，在乘車、乘機、餐廳就餐等等行為中，我們的第一選擇都是靠窗。是因為處于空間的邊緣為觀察提供了最佳的條件。在酒店設計上應該根據不同的人際交往模式設計不同的場所。
3.1觀望———公共活動上海喜馬拉雅酒店酒店大堂，在酒店大堂空間中設計一個表演舞臺。對于這種公共活動大部分人只是喜歡觀望并不想親身參與其中。根據《隱匿的尺度》，“公共距離（大于3.75m）用于單相交流的集會，演講，或者人們只愿旁觀而無意識參與一些拘謹場合的距離?！蔽枧_距離使用者保持在3.75m的距離才會使使用者即能維持個人的舒適距離又能觀察到公共活動。設計要點:。
2）公共活動通常設計在酒店大堂的中心位置，確保使用者視線的可達性。
3.2參與———適宜交往的小環(huán)境設計參與是發(fā)生概率最高的人際交往模式，應該作為整個空間設計的重點。蘆源義信認為：“四度半的空間”（約8m2）是小巧、寧靜、親密的室內空間尺度。這是適于家庭聚會或幾個人交談同時具有親切感的空間。上海衡山路至尊精選酒店大堂空間中的一處小空間就非常適合三五好友聊天休憩。小空間面積約8m2，沙發(fā)的擺放剛好使得人與人之間的距離維持在具有親切感的尺度范圍之內?！皞€人距離（0.45~1.30m）是親近朋友之間或家庭成員之間談話的距離；社會距離（1.30~3.75m）是朋友、熟人、鄰居、同事等之間日常交往之間的距離?！备鶕衔奶岬降倪吔缧碚?在小空間環(huán)境的設計上，通過鏤空格柵人為制造空間邊界，從原來的一面邊界———墻面，變?yōu)槿妗獕γ妗㈢U空格柵，邊界的增加提供了使用者長時間停留的可能性，為交往行為的發(fā)生提供環(huán)境基礎。設計要點:。
1）維持在社會距離的尺度內（0.45~3.75m）；
2）運用“四度半空間”理論；3）設計在空間邊界的位置或者人為制造更多的空間邊界。
3.3獨處———安靜的個人空間上海璞麗酒店大堂休息區(qū)結合書咖打造了一個安靜的小天地。璞麗酒店大堂休息區(qū)，小空間位于右圖黃色區(qū)域部分，格式塔心理學指出，“人們常常會把感知的圖形簡化成完整的、簡單的圖形?！笔褂谜哌M入酒店大堂中，感知的圖形是一個完整的長方形，黃色休息區(qū)自動被屏蔽到長方形圖形之外。在心理上就把黃色區(qū)域區(qū)劃分為一個相對獨立的空間?！霸谏鐣嚯x的尺度上（1.30~3.75m）,視覺等其他感覺輸入信息量較少，遠距離還起到互不干擾的作用。黃色休息區(qū)，左側藍色區(qū)域為靜態(tài)景觀水系，使用者在此空間，坐于窗前，看書，欣賞水景。整個空間安靜而富有禪意,使用者在此空間可以隔絕喧囂，沉浸在自己的世界里，身心放松，是獨處的絕佳場所。整個空間設計結合書籍、以及透過玻璃窗外的靜態(tài)水系強調了安靜這一環(huán)境要素。設計要點:。
1）維持適宜的人與人之間的距離（1.30~3.75m），保持個人空間的完整性；
2）安靜的環(huán)境或良好的景觀朝向。
通過上述分析，我們了解到使用者的人際交往模式對大堂空間的設計具有重要的影響。因此在酒店大堂空間的設計上，設計師除了把心思放在空間本身更應該把出發(fā)點聚焦到使用者的人際交往上。酒店大堂是使用者進入酒店的第一空間，不應該只有華麗的外表，更應該充滿人情味。只有使用者的心理訴求得到滿足，空間才能最大的發(fā)揮其價值。
論大學生人際關系論文篇八
摘要:杰出的人際關系是大學生成才的重要保障，但在現實日子中，不少大學生在人際交往中呈現一系列的心思疑問，嚴峻影響到他們的學習、日子和作業(yè)。如何對大學生進行人際交往的輔導，協(xié)助他們優(yōu)化人際關系，調適其心思疑問，就顯得至關重要。
人際交往也稱人際關系，是指人運用言語或非言語符號交換意見、交流思想、表達情感和需要的進程。杰出的人際關系不光可以穩(wěn)定情緒，給人以安全感，還有助于個別自己意識的深化發(fā)展。關于大學生而言，維護健康和諧的人際關系不只是大學日子學習的需要，也是將來走向社會的需要，它的發(fā)展水平直接影響到人的全面發(fā)展，從某種意義上來說，人際交往適應才干是大學生社會化適應才干的歸納體現。
1.自卑心思。自卑是一種過低的自己評估。自卑的淺層感觸是他人瞧不起自個，而深層的體會是自個瞧不起自個。自卑的人失望、郁悶、孤僻，簡單消沉地評估自個，總覺得自個在容貌、身材、常識、才干、談鋒乃至穿著等方面不如他人，低人一等，假如遇遭到他人的的嘲笑與侮辱，更是甘咽苦果，忍辱負重。為了到達在交往中的“完美”,不敢進入新的交往，將社交圈子束縛在狹小的范圍以內，形成了人際交往隔閡的局勢。
2.自傲心思。自傲者在人際交往中通常變現為傲氣輕狂、高高在上、自命不凡，視他人為下級、被教學者。在與他人處事中，過于信賴自個，而不信賴他人，只關懷自個的需要，很少思考對方的需要，有時常常成心使對方墮入出丑、為難、為難地步。自傲的人自以為是、咄咄逼人，傲視一切，然后禁錮了大學生的人際交往。
3.羞怯心思。害臊是一種普遍存在的心思現象，年輕人面臨新環(huán)境的交往活動，常常體現出害臊、膽怯、拘束不自然。當他們在陌生人面前，或是在世人面前說話時感到嚴重，語無倫次，言不盡意，然后他們的舉動見人臉紅，手足無措。因為害臊者在人際交往中過多束縛自個的言行，無法充分地表達自個的`情感，常形成交往兩邊的不了解或誤解，且無法與人交流，繼而阻礙杰出人際關系的形成。
4.猜忌心思。猜忌心是在交往中因為片面推測而發(fā)生的對他人不信賴的復雜情感體會，體現為對他人的言行敏感，總以為他人在談論自個，瞧不起自個，而對他人老是持不信賴的情緒，不愿講真話，戴著假面具與人交往。猜忌是大學生展開交往的大敵，它不只會使大學生之間關系松懈，也會使同窗好友因猜疑作怪而發(fā)生裂縫，使人際交往墮入消沉被迫的窘境。
5.妒忌心思。妒忌是在人際交往中，發(fā)現自個的才干、學習、聲譽等方面不如對方而發(fā)生的一種不悅、自慚、仇恨乃至帶有破壞性的做法。妒忌心思是一種消沉的心思品質，變現為對他人的長處成果心懷不滿，抱以嫉恨，總期望他人落后于自個，乃至采納不合法的做法給他人形成損傷。妒忌會吞噬人的理智，形成品格歪曲，通常是以恨人開端，以害己告終。
規(guī)矩人際關系的知道。首要，要準確知道自己。經過與社會上和自個位置、條件相類似的人相比來知道自個，在對比中認清自個的優(yōu)勢和下風，長處和矮處，到達揚長避短，完善自個的目的。其次，要承認特性。大學生應當知道到，不一樣的人的特性是千差萬別的，互相相處中發(fā)生沖突是不可避免的，咱們不能盼望得到每個人的認同，與每一個人都成為好兄弟，但要尊敬這種不一樣，以一種寬恕的情緒對待他人。準確的社會認知觀的形成，有利于增強自傲心，消除自卑、孤僻等消沉心思。
2.遵從人際交往的準則。
首要，對等準則。在中國社會，無論是公事仍是私交，都沒有凹凸貴賤之分，都要以兄弟的身份進行交往，切忌因經驗缺乏、經濟條件差而自卑，也不要因為自個年輕優(yōu)異而得意忘形。其次，真摯準則。真摯是一種對人腳踏實地的情緒，是待人誠心誠意的友善表明，真摯的心能使交往兩邊志同道合，互相肝膽相照，能使交往者的友誼地久天長。虛偽是交往的大敵，大話、詐騙、玩弄、自私是就義友誼的惡魔，有必要堅決拋棄。最終，寬恕準則，體現對非準則性疑問不錙銖必較，可以以德報怨、寬恕大度。
3.培育人際交往的品質。
一是自傲，在人際交往中自傲的人老是不亢不卑，落落大方，談吐沉著；自傲者決非顧影自憐，盲目狷介，而是對自個的缺乏有所知道，并長于聽他人的勸告與協(xié)助，勇于改正自個的過錯。
二是信賴，信賴即是信賴他人的真摯，從活躍的視點去了解他人的動機和言行，而不是口是心非。
三是熱心，熱心能給人以溫暖與安全，促進人的彼此了解，融化冷酷的心靈，交流人們的情感。
4.把握人際交往的技術。
一是學會協(xié)助他人。以彼此協(xié)助為開端的人際關系不只使杰出的人際關系簡單建立，并且縮短人與人之間的心思間隔。當人遇到困難波折時，哪怕是他人一個真摯的笑臉，一個別貼的眼神，一句溫暖的言語，都能讓人感到安慰，感到振奮。
二是學會適度贊揚。贊許他人要講究尺度和方法，不能太夸張夸大其詞，要長于調查和發(fā)現他人的長處，說出對方的可贊之處。
三是學會詼諧。詼諧是美德和才智的結晶，是常識和才干的展示，大學生要學會詼諧，注意培育自個敏銳的調查力、豐厚的想象力、靈敏的應變力。
論大學生人際關系論文篇九
旅游管理專業(yè)畢業(yè)生主要從事導游、旅行社、景區(qū)服務等相關工作，他們每天要接觸形形色色的游客，所以懂得如何與人相處、建立和保持良好的人際關系對于他們來說十分重要。
（一）自己意識太強。
目前我國大學生基本都是集體住宿，大多都是四人或六人一個宿舍。同一個宿舍的同學都來自不同的地方、不同家庭，有著不同的生活習慣和個性。為了能夠和諧相處、愉快度過大學生活，按道理每個人都應該考慮到宿舍其他成員的生活習慣，讓自己能夠融入集體，不影響他人的作息。然而，在宿舍里抽煙的現象屢見不鮮，同一宿舍里總有那么幾個成員不愿意做衛(wèi)生、配合其他人的活動；更有甚者，有同學反應宿舍里晚上有人玩游戲興奮時大喊大叫影響其他同學正常休息。這種只顧自己利益，不為別人著想的做法短期內別人可以包容，時間長了勢必會影響人際關系。
（二）容易沖動。
大學階段的學生二十歲左右，一方面社會經歷較少，另一方面大多都剛剛離開父母家人的管束和呵護，極度想表現自己個性。在這個特定的時期，好多學生往往沒有意識去控制自己的行為，總是跟著感覺走，有時表現的很沖動，缺乏“三思而后行”的穩(wěn)當。曾經我們班里有一個云南彝族的男孩，他在和別人打籃球時被對方無意打斷一顆門牙。雙方簡單交涉之后，對方的解決方式他有些不滿意，這個男生居然想要和他的同鄉(xiāng)一起把對方門牙打掉了事！這種遇事容易沖動的現象不是個例，而是現在大多數學生在人際交往方面普遍存在的一個問題。
（三）溝通能力不強。
目前高職旅游管理專業(yè)的學生，既有經過高考的統(tǒng)招生，又有通過單獨招生的方式入學的單招生。統(tǒng)招生中或多或少都有學生因對自己在高考時表現不滿意而產生的一些自卑心理，單招生因為經歷比較復雜，有很強的自己保護意識、怕別人傷害自己。這些學生在平時的人際交往過程中往往表現的比較自己封閉，喜歡隱藏自己的真實情感，不太愿意與其他人真誠溝通。這些問題勢必會影響學生融入集體生活，阻礙他們與他人之間建立良好的人際關系。
（一）對人際交往重要性認識不足。
目前，旅游管理專業(yè)的學生有很大一部分都是獨生子女，平時在家里比較嬌慣，父母把生活中的一切都安排妥當，他們認為這是對孩子最好的保護；即便不是獨生子女，現在父母一心只讓孩子有個好成績，在養(yǎng)育子女過程中也表現出大包大攬，不讓孩子操心任何除學業(yè)以外的事情，這讓孩子在平時的生活中意識不到人際交往的重要性，更沒有機會、沒有意識去打造自己的人際關系網絡。
（二）心理困惑和迷茫。
教養(yǎng)方式和成長經歷所導致的心理問題在高職學生中普遍存在。家庭過度保護讓學生們對社會認識嚴重不足、沒有目標感、對人生感到迷茫不知所措；成長過程中的'一路無驚無險、缺乏挫敗感，不能坦然面對失敗。所以學生中有很大一部分都會沉迷在網絡和智能手機的世界里，過著“與世隔絕”的生活。這種狀態(tài)自然會讓學生與他人之間的距離拉大，阻止他們人際交往的發(fā)展。
（三）教育體系中人際交往能力培養(yǎng)缺失。
縱觀我們整個教育體系，包括學校教育和家庭教育，大多時候認為判定教育是否成功的關鍵性因素更多是學生在在學業(yè)方面的進步，我們很少導向學生認識到自己應該有一個良好的人際關系。即使在高等教育階段有與人際關系相關課程，也只是課時為數不多的選修課。教育過程中對于人家交往能力培養(yǎng)的不夠重視或者缺失，也是學生這方面能力不佳的一個關鍵性因素。
高職院校旅游管理專業(yè)學生的人際交往能力培養(yǎng)不能想當然，我們應該結合學生自身的特點以及本專業(yè)的人才培養(yǎng)目標，有的放矢！于此同時，培養(yǎng)方式不宜目的性太強，可以考慮把學生人際交往能力培養(yǎng)融入所有課程當中，即要求所有任課教師重視起學生的人際交往能力。
（一）在課程設置中增加人際交往能力培養(yǎng)的相關課程。
要讓學生重視自己的人際交往能力、有人際交往意識，關鍵的一步是要在整個課程習題中專門設置人際交往能力培養(yǎng)的專門課程。如果學校教育能夠有完善的人際交往能力培養(yǎng)課程體系，既可以引導學生自身重視相關能力的培養(yǎng)，又能從理論和實踐上對學生進行系統(tǒng)指導和教育，從而提升學生人際交往能力。
（二）所有任課教師應該把學生的人際交往能力培養(yǎng)貫穿于所有課程教學。
決定學生走向社會以后事業(yè)發(fā)展前景的因素中，專業(yè)素養(yǎng)和能力是一方面，能否處理好自己的人際關系、能夠快速融入所供職的團隊更為關鍵。鑒于旅游管理專業(yè)學生從業(yè)環(huán)境的特殊性，這一點對他們來說尤為重要，必須引起所有任課教師的足夠重視。高校學生這個年齡階段的年輕人又有他們自身的性格特點，他們不愿意再聽師長的諄諄教導，急于表達自己個性，所以不刻意的“潤物”、貫穿于專業(yè)課程中的人際交往能力培養(yǎng)能起到事半功倍的作用，前提條件是各科任課教師從意識上先得足夠重視。
（三）從實踐過程中培養(yǎng)學生自己重視人際交往能力的意識。
唯物主義發(fā)展觀告訴我們，內因是事物發(fā)展的決定性因素。學生自身沒有足夠重視自身人際交往能力的提高，教育過程的所有的努力效果就會打折扣。讓學生充分意識到人際交往能力重要性最佳途徑就是讓他們在實踐過程中、從自身的經歷去體會。學校教育所要做的就是為學生尋找和提供參加實踐的機會和場所，并能從管理規(guī)定上鼓勵學生多參加實踐，更要主義和學生及時溝通、起到積極的引導作用。
（四）對于學生的綜合評價應該起到正確的導向作用。
教育本身的職責更重要的其導向作用。我們在學生的培養(yǎng)過程中從各方面都做到了重視學生的人際交往能力培養(yǎng)，那么對于學生的綜合評價中加入人際交往能力一項就能從管理規(guī)定上給學生“一顆定心導向丸”。從另一方面來講，我們必須承認有一些學生比較“務實”，在他們沒有從社會經歷或者實踐古城中認識到人際交往能力的重要性之前，從學生的綜合評價體系中看到人際交往能力提高的好處是有效督促學生重視和發(fā)展自身該項能力的有力途徑。
（五）家庭教育在培養(yǎng)學生人際交往能力過程中的作用不可忽視。
工作和實踐過程是檢驗教育成果的關鍵，參考社會反饋和市場需求改善教育方法和手段是既離不開學校教育，也不能忽視家庭教育。在學生思想和行為還不成熟的情況下，家庭教育對學生的影響根深蒂固。所以，學校應該和學生家庭形成聯(lián)動，有效發(fā)揮家庭對于學生的教育的影響力，調動家庭教育配合學校教育重視對學生人際交往能力培養(yǎng)。
高職旅游管理專業(yè)學生人際交往能力培養(yǎng)任重而道遠。我們應該針對學生在人際交往過程中存在的問題，分析其成因，從根源上解決學生人際交往能力不足，幫助學生做好將來面臨工作環(huán)境的準備，使其能夠更好適應社會發(fā)展的需求。
論大學生人際關系論文篇十
大千世界，紅塵滾滾，于蕓蕓眾生、茫茫人海中，朋友能夠彼此遇到，能夠走到一起，彼此相互認識，相互了解，相互走近，實在是緣份。在人來人往，聚散分離的人生旅途中，在各自不同的生命軌跡上，在不同經歷的心海中，能夠彼此相遇、相聚、相逢，可以說是一種幸運，緣份不是時刻都會有的，應該珍惜得來不易的緣。
朋友相處是一種相互認可，相互仰慕，相互欣賞、相互感知的過程。對方的優(yōu)點、長處、亮點、美感，都會映在你腦海，盡收眼底，哪怕是朋友一點點的可貴，也會成為你向上的能量，成為你終身受益的動力和源泉。朋友的智慧、知識、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和力量。同時你的一切也是朋友認識和感知你的過程。
然而，所有的朋友都是從陌生到認識再到一步步發(fā)展成為朋友的，那么，怎樣與陌生人接觸，把其成為朋友呢?說起來太簡單了，那就是要主動靠近對方。例如，在陌生人的宴會上通過互相問候、探討共同關心的話題，自然兩個人的距離就拉近了。話匣子一打開，必然你一言我一語，你趁機詢問對方的情況，并介紹自己，這樣很容易地使對方成為自己的朋友或準朋友。
1千里難尋是朋友。
千里難尋是朋友，朋友多了路好走!這朋友二字說來容易，真正作起朋友來，卻又有著許多玄妙之處，猜不透弄不明便很容易吃虧上當。交友貴在心誠，誠實誠摯，坦誠相見，方能交得真朋友。
1.1察顏觀色，尋找共同點。
一個人的心理狀態(tài)，精神追求，生活愛好等等，都或多或少地要在他們的表情，服飾，談吐，舉止等方面有所表現，只要你善于觀察，就會發(fā)現你們的共同點。當然，這察顏觀色發(fā)現的東西，還要同自己的情趣愛好相結合，自己對此也有興趣，打破沉寂的氣氛才有可能。否則，即使發(fā)現了共同點，也還會無話可講，或講一兩句就“卡殼”。
1.2以對話試探，偵察共同點。
兩陌生人對價值，為了打破這沉默的局面，開口講話是首要的，有人以招呼開場，詢問對方籍貫，身份，從中獲取信息;有人通過聽說話口音，言辭，偵察對方情況;有的以動作開場，邊幫對方做某些急需幫助的事，邊以話試試探;有的甚至借火吸煙，也可以發(fā)現對方特點，找開口語交際的局面。
1.3聽人介紹，猜度共同點。
你去朋友家串門，遇到有生人在座，作為對于二者都很熟悉的主人，會馬上出面為雙方介紹，說明雙方與主人的關系，各自的身分，工作單位，甚至個性特點，愛好等等，細心人從介紹中馬上就可發(fā)現對方與自己有什么共同之處。這當中重要的是在聽介紹時要仔細地分析認識對方，發(fā)現共同點后再在交談中延伸，不斷地發(fā)現新的共同關心的話題。
1.4揣摩談話，探索共同點。
為了發(fā)現陌生人同自己的共同點，可以在需要交際的人同別人談話時留心分析，揣摩，也可以在對方和自己交談時揣摩對方的話語，從中發(fā)現共同點。
1.5步步深入，挖掘共同點。
發(fā)現共同點是不太難的，但這只能是談話的初級階段所需要的。隨著交談內容的深入，共同點會越來越多。為了使交談更有益于對方，必須一步步地挖掘深一層的共同點，才能如愿以償。尋找共同點的方法還很多，譬如面臨的共同的生活環(huán)境，共同的工作任務，共同的行路方向，共同的生活習慣等等，只要仔細發(fā)現，陌生人無話可講的局面是不難打破的。
2平淡似水和而不流清醒冷靜。
我國有一個成語叫做“物極必反”，正是的，任何事情總要掌握個分寸，也就是所謂的“度”了，什么事做得過了度，往往便會走向事物的反面，好事也就變成了壞事。有時，事物的發(fā)展往往不會以某個人的主觀意志為轉移，我們無法強求，無法回避，無法更改。所以，我們只能強迫自己認識它，了解它，承認它，適應它。也只有做到這一點，我們方能真正做到事半功倍。
如果被此距離過近，相互之間過于透明，對方的微疵便很可能成為造成雙方猜忌的因子。正如衣服上的微塵，一般情況下，本是細小難察的，一旦離得太近，細微的顆粒便也似龐然大物，怎么瞧就怎么不舒服。另外人人都有些隱私，不能讓人知曉的，總是會不自覺地遮掩自己的隱私，而雙方關系太近之后自然地就可能觸及對方的隱私，隱私一旦彼人知道，自尊心隨之受損，產生猜疑在所難免。猜疑伴著誤會，誤會深了、久了，好朋友成了死對頭，得不償失。故而，交友應力求做到平淡似水，若即若離。
朋友交往時頭腦應當清醒冷靜，既要糊涂又要理智，不強交，不茍絕，不當面奉迎以求新，也不能投其所好而附言茍和，應當恰如其分，濃淡適度。該糊涂時一定要糊涂，雞毛蒜皮的小事不可斤斤計較，一味吹毛求疵，大該裝作糊涂，睜一只閉一只眼。該聰明時，則又一定要聰明，大事情不可輕率，更不能盲聽盲從，隨波逐流。不能對涉及原則的問題上盲目附和;在原則問題上，應清醒認識，冷靜分析，不做好好先生，上上下下一團和氣，而失掉對大是大非的判斷力。正義之舉，應盡力相助，邪惡之行，則不能助紂為虐，而應力阻力誡。交友時，掌握“平淡似水，和而不流”，便可以在處理朋友關系方面游刃有余，其樂融融。朋友會稱贊你善解人意，謙和大方，恭儉可信，關系淡而不談，遠而不遠。處朋友時而四面來風。八面玲瓏，顧此相彼，甚是周全。旁觀者也會稱你對朋友盡心盡力，禮至心盡，無可挑剔，自然而然會使人敬佩和愛戴。
平淡如水，和而不流，做得合適，則會使你與朋友親密，友誼地久天長。
3宰相肚里能撐船處世讓一分為高。
3.1目不容一塵，齒不空一芥，非我固有也。如何靈臺內許，多荊榛卻自容得。
任何人都不可能替別人選擇生活，也沒有誰甘心讓別人為自己選擇生活。所以，我們雖然可以不同意別人的看法或做法，卻不能不尊重別人的選擇。
或許，有人會說，朋友之間卻不是這樣。朋友嘛，志同道合，意趣相投，有很多相似之處。更有諍友要直言不諱，幫助判斷是非。我們并不否認這種說法的合理性，然而，我們也應當承認，即使再相近的朋友也只能是兩個人，他們的思想、行為并不能完全一致。而這些又往往會導致分歧或者說是不同看法。尤其在朋友之間，產生了分歧，便免不了會產生爭吵。不，應當說是爭論，但爭論也好，爭吵也罷，很難說一個就能將另外一個說服。并且，如果雙方各不相讓，又不能適時控制，那么就很可能造成兩敗俱傷，相互產生隔閡，甚至反目成仇，朋友變成了敵人。
3.2處事讓一步為高，退步即為進步的根本，待人寬一分則福，利人實利己的根基。
當前流行一種說法，認為“忍為上”。其實，這“忍”字從某種意義上說便是一種寬容，交朋友同樣需要寬容，與人方便與己方便，與人為善于己為善。寬容是一種美德，也是一種交際準則。有很多時候，我們看到的或聽到的往往不一定是全面的，有時是極為偏頗的，在此種情況下，如果不寬以待人，則很容易因不了解情況而言不中的，造成誤會，使朋友之間的友誼遭到破壞。人應當學會寬容，惟其寬容才不會使你貿然行動，產生誤會。
3.3君子賢而能容罷，智而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。
生活中并非事事都會順遂我們的心意。不是人人都像我們想像的.那樣，有人說：“人不像你想像得那般好，也不像我想像得那般壞”。我們隨時都可能遇到不順心的事，遇見不合脾氣的人，這些并不重要，重要的是我們如何去對待這些人和事。是以怨報怨，針鋒相對地以牙還牙呢，還是以寬容為杯，以德報怨呢?我們以為;應當寬容之，理解之，原諒之，并以真誠的行動感化之。
有一句話說：“有緣千里來相會，無緣對面不相識?！庇行r候似乎真是這樣，茫茫人海，比肩接踵，擦肩而過者數不勝數，然而相識相知者又有幾人，竟真是那道不清的緣份在那偶然的瞬間，聯(lián)起原本陌生的你我。或許只是一眼深情的凝視，或許只是無意中的一瞥，或許只是一次偶然的相遇，或許只是偶然說起的一句話語，或許個人自身修養(yǎng)最根本的便是以誠為本，以信為用，誠信結合。
4.巧詐不如拙誠。
“拙誠”則是指心中不存惡念，誠心誠意地做事，或許有時行為舉止略顯愚直拙笨，但從不欺瞞別人。這種做法的缺點在于不能當即抓住別人的心，不適宜用于一次性交際活動，但最適合交朋友時運用此道。都說，“路遙知馬力，日久見人心”。
朋友之間畢竟長久相處，拙誠的人貌似愚拙，卻因其誠而贏得別人對他的信賴，從長遠角度來說，拙誠的眼前利益不大，但長遠利益源遠流長。古人云：“百心不可得一人，一心可得百人?！敝v的便是交朋友貴在真誠。真誠是相互的，當你與朋友相識相處時，保持一種積極的心態(tài)是極為重要的。以真誠報真誠，心與心相印，情與情相許，方能終生不渝。
4.1言而無信，不知其可乎。
在交友時應當注重信用。一方面不要隨便許諾，任意答應別人什么事，要對自己有正確的估計和認識，真正掌握自己的能力大小，能夠辦到的，要盡全力為朋友去辦，可以答應下來。如果自己沒有過多的把握，便不要輕易地答應別人。
5掌握逢迎的絕招。
語言是人際交流的最重要最有利的工具。話說得好，不僅是一個人修養(yǎng)水平高的表現，也是一個人儀表風度必不可少的因素。沒有人會承認一個穿著整潔卻言語粗俗無禮的人有風度;相反，即使一個人并非西裝革履，如果談吐不俗，也會令人刮目相看的。俗話說：“打人不打臉，罵人不揭短?！叭绻胱寣Ψ浇邮苣愕挠^點或想法，則必須先讓對方能夠靜心傾聽你的想法。如果對方連聽都沒有聽進去，又何談接受不接受呢?而要對方傾聽，則不可使對方產生反感。
談話時采取先揚后抑的辦法往往會收到理想的效果。說話時要注意真誠地贊美對方的優(yōu)點長處，使對方心情愉悅，拉近雙方的距離，消除隔閡。然后再一步步地將自己的想法和盤托出，這樣，就會用話語巧妙地引領對方一層層地聽清你要說的話，而不至于沒聽幾句便火冒三丈，不歡而散。
我們說要適當地贊美別人的優(yōu)點長處。這種贊美必須是誠心的，而不是為了阿澳奉迎而故意夸大的虛假的贊美。交友時，說話如果能很好地動用這一條，對于朋友間的和諧大有裨益。
參考文獻。
1.網頁如何巧妙地與別人交談。
2.主動與陌生人交往_財經書架_中國經濟網。
3.怎樣交談愛問知識人。
論大學生人際關系論文篇十一
新世紀大學生要與人群建立和諧的人際關系，首先需要對人際關系有一個比較健康的科學態(tài)度，自身也必須具備一定程度的交往科學素質。大學生應該充分認識到社會交往與人際交往在現代社會生活中的地位，認識到它在自己內在人格力量發(fā)揮中的作用。每個人的人格品質和心理特征的陶冶、文化藝術修養(yǎng)的形成和發(fā)展，必須借助于社交來實現。所以，作為現代人，不僅要讀萬卷書，行萬里路，還要“交友八方”。
大學生已進入青春發(fā)育的中后期，從其心里發(fā)展水平來說他們是正在走向成熟又未真正成熟的“邊緣人”。這個階段是他們形成人生觀、價值觀的關鍵時期，對其未來的發(fā)展有著深遠影響。一方面，人際交往時他們認識自己、認識社會、適應社會、展現自己、形成健全人格的基本途徑;另一方面，交往能力本身就是生存的智慧。良好的人際交往能滿足大學生交往、友誼、安全等的需要，增強價值和力量感，有助于降低大學生的挫折感，緩解內心的沖突和苦悶，減少孤獨，對個人的心理健康有極為重要的作用。然而，根據我國有關研究報告：由于交往能力較差，交往方法不當，交往技巧缺乏等原因，63%的同學們感到“交往困難”、“知心朋友難覓”，只有25%的同學感到“有知心朋友”?？梢姡髮W生整體的人際交往能力較差。
國內心理學界在研究大學生人際交往時發(fā)現如下幾個特征：交往的盲目性和被動性的整體性特征;互動性與開放性的時代特征;交往需求迫切，但主動性不夠，以同齡人交往為主，如其同室、同班、同鄉(xiāng)的交往;發(fā)展的不平衡性，這種發(fā)展的不平衡性，是由大學生自身素質的差異決定的。大學生人際交往大致分為三情況：其一，人緣型。這類學生與人交往積極主動，交際面較廣，大約占20%。其二：孤僻型。這類學生平日沉默寡言，不善交往，在人際沖突中自我調節(jié)能力差，大約占3%。其三：中間型。這類學生占大多數，其特點是出于前兩者之間，一般表現不突出，人際交往范圍較窄，行為上隨大流，不愛顯露頭角[2]。
影響大學生人際交往的因素具有多樣化的特點，但主要可以分為客觀和主觀兩個方面。其中客觀因素又分為學校、家庭、社會觀念以及信息網絡化等方面，而主觀方面也包括個體的認知、情緒、人格及個體能力等。首先，從我國目前的教育現狀看，仍處于應試教育階段，忽視了無法因分數衡量的內在素質的培養(yǎng)，這其中就包括了人際交往與溝通能力這作為社會人必須具備的素質。其次，家庭因素對于年輕一代成長的影響是很大的，任何在家庭中生活的人，幾乎都無法擺脫家庭對他的熏陶。理論上說，家庭的優(yōu)點會成為促進子女成才的積極因素;其缺點，則會成為子女成長的障礙。第三，依據調查發(fā)現，43.6%的大學生人際沖突的原因在于經濟，習慣等問題。激烈的社會競爭蔓延到大學校園，引起大學生之間的利益之爭，更加導致了大學生人際溝通網絡的狹窄與人交往的缺乏。目前大學就業(yè)形勢越發(fā)嚴峻，是否是學生干部，優(yōu)秀團員，黨員，是否獲得過各類獎學金是大學生參與就業(yè)競爭和繼續(xù)學習深造的重要資本，為此，很多大學生在暗地里展開各種較量。最后，有專家認為由于當前家庭教育，學校教育側重于學業(yè)成績，學生的學業(yè)負擔和心理壓力比較重，網絡極易成為許多人躲避負擔和壓力的“防空洞”，并沉迷其中不能自拔，上網成癮不僅響學習，還會讓人缺少交往，忽略現實的人際關系。
知人者智，自知者明，能否正確地認識和了解他人，同樣關系到人際關系能否順利進行。要走出對他人認知的心理誤區(qū)，需注意克服以下幾方面：暈輪效應，首應效應，近因效應以及社會刻板效應等，另外，我們要全面審視自己，存在的不足，理應努力克服和改正。
在現代社會，要建立一種和諧的于己于人均有良好效果的健康的人際關系，其關鍵要素是需要運用并發(fā)展人的交際魅力和人際生命力。每一個人都是通過自己和周圍世界的關系而生活的，不管大學生所尋求的是哪種需要，自己的意義都存在于人們與外圍世界的相互關系中。
我們要建立和諧的人際關系，需要遵守以下人際交往的基本原則：
(一)真誠原則。馬克思把人們之間真誠的友誼贊譽為“人生的無價之寶”。古語說“心誠則靈，精誠所至，金石為開?！边@些說法都是對真誠及其作用的高度評價。美國心理學家安德森曾做過一個實驗，他列出550個描寫人的形容詞，讓大學生指出他們所喜歡的品質。研究結果顯示大學生們評價最高的性格是“真誠”，在八個評價最高的形容詞中，竟有六個與真誠有關。真誠是做人的基本要求，也是人際交往的基本原則。
(二)信任原則。管理學家戈登希爾曾說：“信任是無形資產中最重要的'一種。它是沒有外形、沒有內質，但卻指揮者我們的行為。而且其存在與否將決定我們的行動，仿佛它是一種有形的力量”。在人際關系中交往雙方彼此都要講求信用。人與人之間要是缺乏信任，生活也會處于無序與恐懼之中。從某種意義上說，人與人之間建立信任關系式社會發(fā)展和社會秩序安定的重要保證。
(三)熱情原則。美國教育家卡耐基在《積極的人生》一書中說：“一個人成功的因素有很多，而居于這些因素之首的就是熱情。沒有它，不論你有什么能力都發(fā)揮不出來?！蔽覀儺敶髮W生正處在追求與事業(yè)發(fā)展的關鍵時期，精力充沛、思維敏捷、情感豐富、興趣廣泛，是建立良好個性品質和交往心理的關鍵時期，學會以一種熱情直率的態(tài)度對待別人，也必然會獲得“投之以桃，報之以李?！保瑥亩鴮⒂淇炫c友情長久地系于身邊。
(四)理解原則。孟子說：“人之相識，貴在相知;人之相知，貴在知心。”這是至理。只有理解，才能消除人際關系發(fā)展中的某些隱蔽因素，如猜疑、嫉妒等，使人際關系不至于朝著惡化的方向發(fā)展，從而收獲真心。
(五)尊重原則。美國心理學家馬斯洛的需要層次理論中，把“尊重”放在人們的高級需要中。在人際交往中，我們對所有人，都應該給予應有的尊重，尊重他人的人格、個性、習慣和隱私。只有做到相互尊重，才能建立起平等友好的人際關系，才能滿足我們的需要。
(六)交換原則。美國社會學家霍曼斯的社會交換理論指出：社會是一種商品交換，不只是物質商品的交換，而是諸如贊許、榮譽、聲望之類的非物質交換。人與人之間的互動基本上是一種交換過程。交往的雙方在滿足對方需要的同時，又得到對方的回報，這樣雙方的關系才能繼續(xù)發(fā)展，在交換中互利性越高，雙方關系越穩(wěn)定、越密切。
大學階段是大學生人生道路上的一個關鍵時期，如何正確地處理人際關系，是每一位大學生必學的人生課程。作為一個具有卓越才能的新世紀優(yōu)秀大學生，不僅要德才兼?zhèn)?、身心素質良好，而且必須具有一定的與人交往、待人處事的能力，這不僅是工作的需要，也是未來生活所必不可少的生存技巧與藝術。
論大學生人際關系論文篇十二
[摘要]當前網絡環(huán)境下大學生在處理人際關系這一問題上有很大變化，因此加強大學生對網絡的了解是非常有必要的，應該積極尋求大學生交往障礙中存在的問題，在肯定網絡積極作用的基礎上充分結合心理學的相關理論來尋求消除網絡環(huán)境下當代大學生交往障礙的舉措。
代大學生非智力因素發(fā)展的一個不可忽視的方面?，F在的大學生在網絡環(huán)境下的人際交往存在各種各樣的問題，對大學生交往的范圍產生了制約因素，包括三方的心理因素：感情因素、學習因素和人際關系因素。
（一）網絡擴大了大學生人際交往心理的認知偏差空間。
首先，由于網絡人際交往在本質上是基于網絡的“人—機”交往方式的一種間接交往，這種交往方式喪失了大學生在“人—人”交往方式下面對面的直接交往中所普遍運用的手勢、表情、眼神等體態(tài)語言的交往形式。誠然，視頻、音頻在一定程度上可以實現某種程度上的體態(tài)語言，但畢竟是非常有限的。其次，通過網線在實現心靈的碰撞和情感的交流的同時也會由于這種交往形式的隱匿性而導致對人們社會人際關系真正理解的缺失而造成對人際認知的不全面性。大學生的網絡人際交往在一定程度上必然導致“網絡交往主體的自己認同困難”這一后果。
（二）網絡加速了大學生人際交往心理的人格分裂傾向。
首先，網絡在大學生生存的自己同一性方面存在問題，在網絡這個大環(huán)境下不利于大學生獨立性格的形成，也僅僅只能是網絡世界里的“普通人”，因此，隨著網絡的發(fā)展，大學生人際交往中存在一定的性格分裂體征。其次，網絡使大學生的`性格更加復雜，變化相對缺乏穩(wěn)定性，一個在網絡世界里可以高談闊論暢談人生的大學生極有可能在現實世界里卻是無比空虛與孤獨，這種由心理鴻溝形成的強烈反差，必然對大學生的性格產生負面影響。當代大學生在網上交流都是打字交流，而不是面對面的談話，導致大學生的思維能力驟降。
學生在網絡世界里滿足于聲音、圖像等感官的直接刺激而缺少深度的理性思考，從而弱化了其信息接受、處理、反饋的能力而表現出個體交往能力的下降趨勢的一個指標系數，不但沒有得到提升，反而呈現下降的趨勢，制約了大學生在網絡環(huán)境下的正常交往能力，降低了和正常人交往的能力。
（三）網絡強化了大學生人際交往心理的障礙固化趨勢。
網絡人際交往由于其交談的內容和形式大多是通過屏幕上的字母和語句來完成，由此產生的虛假信息、篡改數據文化、網上盜竊、病毒的傳播等犯罪和不道德行為使學生產生懷疑、恐懼、防范等心理。雖然在與各種人打交道時采用浪漫和幽默的方式，但在現實生活中卻溝通不暢。網絡為大學生創(chuàng)造溫暖的虛擬空間時，阻止了真正的情感精神活動，導致他們心理交流存在障礙。
（一）充分肯定、全面把握網絡的積極作用。
就當代大學生在網絡環(huán)境下產生的心理障礙這一問題，我們必須要引導大學生正確運用網絡，傳播網絡的積極作用，并且把網絡的好處充分地宣揚給大學生群體，使大學生在網絡的環(huán)境下也可以克服心理障礙，充分把握網絡在大學生群體中存在的優(yōu)勢，使網絡環(huán)境有利于大學生的身心發(fā)展。
由于大學生群體的自由時間比較充足，且可以自由支配的時間、選擇的權利較多，也可以集成過去、現在和未來的優(yōu)勢，當大學生群體在網絡上與人溝通的時候不但可以拋棄物理世界的一維性，還可以彌補不可逆性的不足，進而使大學生有更多的人際交往的時間。
（二）積極探索、客觀認識當代大學生身心發(fā)展規(guī)律。
要想克服大學生在網絡環(huán)境下人際交往的心理障礙，就必須積極地探索網絡世界環(huán)境，并公正客觀地了解網絡環(huán)境?？陀^認識網絡環(huán)境下當代大學生的身心發(fā)展規(guī)律，充分地利用網絡技術來正確處理和努力化解當代大學生網絡人際交往的各種問題和矛盾。當代大學生的心理訴求是多方面的、心理健康是全方位的，其身心健康有其固有的規(guī)律；此外，網絡世界不但可以滿足大學生的心理需求，與此同時還能給網絡健康提供有效的途徑，基于此，對網絡環(huán)境中大學生的心理問題的探討是非常重要的。
（三）有機結合、辯證理解虛實世界的高度統(tǒng)一。
為了有效克服網絡給當代大學生的人際交往所導致的心理障礙，我們就必須將現實世界與虛擬世界有機結合起來，把物質和虛幻的精神空間聯(lián)系起來，并為構建當代大學生網絡環(huán)境下的人際交往奠定基礎。
網絡是在現代最發(fā)達的技術，大學生是社會上的特殊群體，必須站在心理學的角度去分析他們，并給大學生這一群體構筑健康的有高度統(tǒng)一思想的網絡環(huán)境，使大學生在網絡的環(huán)境下也可以和他人和平相處、與社會協(xié)調一致。就安身立命這個角度而言，應該積極地處理大學生在網絡環(huán)境下的各種心理問題，給大學生這一特殊群體營造舒適的、易于溝通的空間。
論大學生人際關系論文篇十三
個人與他人之間的相互作用和相互影響是人格形成與發(fā)展的原因。大學是濃縮的社會，大學生身處其中，發(fā)展著同周圍人的關系，隨著“班級”概念的逐漸淡化，“宿舍”成為大學生最直接、最親近的隸屬群體。宿舍關系是否和諧影響大學生學習生活的質量及其心理健康的發(fā)展。近年來，在高校大學生宿舍中出現的各種傷害舍友壞事件給大學生宿舍人際關系亮出了“紅燈“，轟動一時的復旦投毒案更是引人深思，因此必須給予宿舍人際關系高度關注及合理引導。和諧的大學生宿舍人際關系可以讓宿舍成員獲得歸屬感與幸福感，促進大學生心身發(fā)展；反之,不和諧的宿舍人際關系會讓人感到壓抑、煩惱，影響大學生發(fā)展與成長。大學生宿舍人際關系由宿舍中的個體共同組成、維系，一方面反映了大學生在校生活質量，大學生是否能在學習習得的同時也獲得友誼、愛與歸屬感；另一方面也反映了大學生身心發(fā)展狀況，大學生是否能夠將自我融入群體，形成完善的人格，合理交往、恰當處世。本文將對大學生宿舍人際關系的現狀、形成原因及應對策略作一綜述，有助于我們更好地促進大學生身心健康,幫助他們順利完成學業(yè)。
論大學生人際關系論文篇十四
大學生每天面對最多的就是室友，那大學生寢室的人際關系是怎樣呢?下面是本站小編搜集整理的一些內容，希望對你有幫助。
1.功利主義，損人利己。當今大學生在宿舍人際交往過程中，除了心理上存在障礙，行為方式上也存在著障礙，在與他人進行交往過程中往往受功利主義和實用主義影響，演變成損人利己的行為。一方面，功利主義以私利的實現作為人際交往的前提基礎，最終必然會陷入極端的個人主義怪圈，難以構建和維持和諧的宿舍人際關系。另一方面，一部分人崇尚的是實用主義的交往方式，這也是宿舍人際交往過程中一種普遍現象，用人的“可用性”來衡量是否與其交往。這樣一來，宿舍的人際關系便受到利益的影響而產生不和諧因素。在這種錯誤價值觀影響下的交往方式會給和諧宿舍人際關系的構建帶來巨大的障礙，同時導致大學生宿舍人際關系惡化。
2.沉迷網絡、忽略現實存。網絡人際關系是一種不直接面對面的、經由網絡媒介形成的人際關系。多數學生更喜歡這種通過網絡建立的人際關系，他們覺得這樣的交往雙方不需要見面，一般也不會產生利益沖突，也不受自身社會角色的束縛，且能夠按照自己的意愿塑造一個“完美”的自我。因此，很多大學生沉迷于網絡和虛擬世界，忽略了真實存在的現實交際。這樣的行為影響了宿舍同學之間的交流，長期下去會使其自身從宿舍群體中逐漸孤立出去。網絡的虛擬性、欺騙性是導致同學之間欺騙行為多發(fā)的誘因，長期沉迷于網絡使學生產生一些不道德、不負責任的行為和想法，也會使其混淆網絡和現實社會，偏離正確的價值觀，失去行為道德的判斷力，破壞他們的身心健康，引發(fā)宿舍間人際交往的沖突。
3.缺乏溝通、不善調節(jié)。不和諧的宿舍人際關系往往都是因為宿舍成員間缺乏交流、溝通不暢造成的。在處理矛盾的問題上，更多的學生寧愿采取間接的方式，也不愿和室友直接溝通。久而久之，互相之間便產生隔閡，為矛盾沖突埋下了不安的因素。當與舍友意見不合時，少部分人會選擇退讓，更多的人會選擇不爭論，而不是溝通協(xié)商，長此下去，使得宿舍成員間關系逐漸冷漠，這種“冷暴力”不利于和諧宿舍人際關系的構建。很多舍友間的惡性案件的產生就源于溝通的缺乏和矛盾調節(jié)的欠缺，使得小矛盾逐漸演變成為大仇恨。舍友間缺乏溝通，在自我調節(jié)和適應等方面存在著嚴重缺陷，這些都導致了宿舍中人際交往困難。
1.正視自己，克服自卑心理。營造和諧宿舍人際關系必須從自身心理出發(fā)。在處理自卑的心理問題上首先要學會設法彌補自身的不足，樹立平等的思想，調適心理，增強自信。另外，要學會在從失敗中吸取教訓，不怕挫折，在哪兒跌倒就從哪兒站起來。同時還要積極努力地適應各種各樣的外部喚醒，調節(jié)心理矛盾，努力培養(yǎng)自己的興趣愛好，廣交朋友，堅定自己的信念。最重要的一點是認清自己的優(yōu)缺點，學會正確地評價自己，增強自信，不盲目地與他人攀比。實事求是的評價自己，既有利于克服自身存在的消極因素，也能夠減少對潛能的消耗，還有利于充分展示自己的實力，進一步增強自信心。承認并正視自己的缺點錯誤，不文過飾非、不推諉，還要區(qū)分為不同境遇與情況中的缺點和錯誤并加以克服。當然，在自我否定的過程中要盡量避免自我挫傷，對每個社會個體來說，來自客觀因素的挫傷都是難以避免的，我們應做的是盡量減少和避免來自主觀因素的挫傷。因此，我們應該學會自我調節(jié)和克服，通過調節(jié)把危害降到最低。
2.學會溝通，克服個人主義。在集體的生活中，最重要的是消除以自我為中心的不健康心理?？朔€人主義需要善于進行自我轉換，通過揚己之長來維護自身的心理平衡，保證情緒的穩(wěn)定。除此之外，還可以嘗試置換角色的心理位置，即采取換位思考的方式設身處地為別人著想，抑制自己的心理障礙。積極地投入到集體生活活動中，讓自己生活充實，全面客觀的認識自我和他人，取長補短，以達到新的平衡，能夠更好地與舍友相處，以利于相互之間的理解與溝通。在宿舍人際交往過程中，積極主動地與人溝通、交往，是構建宿舍和諧人際關系必不可少的原則之一。與人溝通交流的過程中，只有把主動權掌握在自己的手里，才能使自己形成一種豁達開朗的心態(tài)，去面對周邊的人和事，以真心和坦誠使對方感到溫暖，理解并接納自己。在主動與他人進行溝通時，還要學會合理運用人際交往的技巧。真誠，是構建宿舍和諧人際關系的基礎，真誠的溝通更是良好人際交往的根基。
3.家庭影響，父母關注關愛。家庭作為社會的一個組成部分，家庭的健康與否，對孩子的影響是至關重要的。孩子步入大學校園以后，遠離父母，但是家庭原有的對孩子的影響依然存在，尤其是經濟上和感情上的維系，并沒有削弱父母對孩子的影響。因此，在處理宿舍人際關系時，父母也應該正確地關注孩子與舍友們建立起融洽的人際關系。首先，要提高父母的素質，在家里建立和諧的親子關系，維護良好的家庭人際氛圍，轉變陳舊的教育和管理觀念，重視孩子對人際關系的處理，加強與孩子溝通與交流，了解孩子的近況，及時糾正孩子錯誤的交往觀念，幫助和引導他們更好地處理人際關系問題，維系和諧寬松的人際關系網絡。其次，在人際交往中要注重對孩子文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，給孩子提供良好的受教育條件及環(huán)境，尤其是在當今社會的轉型時期，父母要引導孩子樹立正確健康的價值觀念，學會明辨是非。最后，父母對子女的關愛應該體現在多與學校及孩子的溝通上，了解孩子在學校的情況，時刻提醒孩子在學校的角色定位和作為一名學生以及宿舍成員的職責與義務，以促使孩子能更好地扮演在學校尤其是宿舍中的角色，為和諧宿舍人際關系的構建營造良好的氛圍。
4.健全制度，營造愉悅氛圍。首先，學校要建立并健全各項宿舍管理的。
規(guī)章制度。
在宿舍文化建設過程中堅持三個制度化：一是建設目標制度化，建設優(yōu)雅的環(huán)境、團結友愛的風氣、求知探索的氛圍等;二是任務分工制度化，分工明確，相關部門、人員各盡其責;三是過程考核制度化，考核要針對具體的考評細則，及時反饋，例如“文明和諧宿舍建設細則”、“優(yōu)秀宿舍評比細則”、“宿舍衛(wèi)生檢查評比制度”等，借此提高和鼓勵相關宿舍的成員積極參與文明宿舍的構建，增強其責任心其次，學校要增開相關課程，營造濃厚的愉悅氛圍，通過心理咨詢等提供人際交往的相關服務學校需要開設相對完善的心理咨詢課程和實戰(zhàn)訓練，通過建立完善的心理咨詢系統(tǒng)，使學生能及時獲得咨詢和幫助針對一些學生在人際交往技巧上欠缺和能力較差的問題，舉辦一些人際交往技巧和社交禮儀等方面的講座，并定期召開座談會、匯報分享會等活動，提高其集體意識和社交能力最后，學校還應該創(chuàng)建和諧舒適的宿舍環(huán)境，加強宿舍的文化建設通過營造積極向上的宿舍文化氛圍來規(guī)范宿舍成員的行為，并在宿舍文化活動中注重加強對大學生們的集體意識的教育，促使他們去用心感受其他成員的感受，學會尊重、理解，真正做到宿舍氣氛融洽，關系和睦。
5.充分發(fā)揮網絡功能，以文體活動為載體，寓教于樂。把開展校園文體活動和提升大學生的思想道德水平結合起來，把開展校園文體活動和鍛煉大學生的綜合能力結合起來，以創(chuàng)新宿舍文體活動為基點，舉辦以宿舍為單位的相互間的體育類、衛(wèi)生類、文藝類的競賽評比，如大學生宿舍文化節(jié)、四個城市一個家、手工藝美化宿舍、攝影比賽、宿舍聯(lián)誼等，使同學們在“我參與，我快樂，我成長”的氛圍中獲得快樂和思想的升華，增強宿舍成員間的凝聚力和歸屬感。同時，在網絡盛行時代，隨著網絡在大學校園的全覆蓋，各種思潮紛繁復雜涌入大學生宿舍的新形勢下，可以在網上開展一些類似“時事熱評”、“大學生宿舍網頁設計大賽”等活動，通過大學生喜歡參與，愿意參與的活動入手，幫助大學生宿舍成員間從行為層面進而到精神層面的融合和匯聚，以實現人際關系的和諧。宿舍作為大學生的第三課堂，是大學生們集體生活、學習知識、培養(yǎng)獨立能力并進行思想交流及溝通的重要場所，能與其舍友建立起良好的人際關系，將獲得理想的學習、生活狀態(tài)，并促進身心健康和全面發(fā)展。良好的宿舍人際關系既能幫助大學生們獲得足夠的歸屬感和安全感，又能形成良好的思想品德，在構建良好人際關系的過程中學會與他人進行溝通和交流，掌握在社會化中所必需的溝通交流技巧，為以后更好地融入社會生活打下堅實基礎。
論大學生人際關系論文篇十五
高校體育部門如同一個小社會，管理者之間、管理者與教師之間、教師之間彼此形成一個縱橫交錯的人際關系網絡，和諧的人際關系是推動高校體育工作的內驅力，對高校體育工作意義重大。文章結合多年的工作實踐，提出了在體育教師中營造和諧人際關系的一些新構想。
高校體育部門是一個小社會，管理者之間、管理者與教師之間、教師之間彼此形成一個縱橫交錯的人際關系網絡。這個小社會中的每個成員都有自己的社交圈，并且隨著工作、學習、生活的需要，以及年齡的增長、環(huán)境的變遷、人事關系的變動等影響，各自的社交圈也會發(fā)生相應的變化。每個人都希望在其中生活得愉快、幸福，尤其是部門的領導者和管理者，希望在自己所負責的事業(yè)方面獲得成功、得到認可。這就需要有一個在工作上彼此通力合作、互相支持，在生活上互相關心、互幫互助，在成績面前相互謙讓的和諧的人際環(huán)境。
和諧的人際關系有助于提高教育教學質量，促進新老教師之間加強交流和相互學習，保持教師情緒穩(wěn)定，提高教師工作的積極性和主動性。和諧人際關系有助于管理者之間產生共識，在教學管理上能形成強大合力，從而保證教育教學工作質量。但是，和諧的人際環(huán)境不是自發(fā)形成的，而是個人在實際工作中，依據對社會、他人、集體的了解和認識，通過積極的交往活動創(chuàng)造出來的。管理者在處理人際關系中，不同于一般社會成員的突出點就是協(xié)調藝術。管理活動，從一定意義上講，就是通過協(xié)調人際關系，進而協(xié)調人與物、人與事的關系，從而實現管理的效益。對于高校體育部門的管理者而言，營造和諧人際環(huán)境、建立和諧人際關系，有助于凝聚教師的力量，提高管理效益。
1.“公心”原則。作為管理者而言，要有一顆“公心”。所謂“公心”，顧名思義，與私心相對，就是想問題的立足點和出發(fā)點不是個人，不是自己一個人的利益，而是一個群體、整體的利益。管理者要以一顆“公心”對待所管理的部門和群體的成員，也就是以公正、公平、公開的原則辦事情。不因私交影響公事，不因成見和偏見影響公務。不徇私情，不厚此薄彼，一碗水端平?？梢哉f，“公心”原則是管理者營造和諧人際環(huán)境和建立和諧人際關系的最重要的原則。
2.平等原則。所謂平等原則，就是管理者在對待和處理自己與被管理對象的關系時，應該以平等的理念、平等的思想，與被管理者進行交流和對話。管理者并不是居高臨下的發(fā)號施令者，而是組織協(xié)調者，其地位和員工是平等的。只有以平等的原則來對待管理工作，才能夠真正拉近與員工之間的距離，實現真誠的交流，跟員工打成一片。這樣才能樹立威信，才能讓員工心悅誠服，開展工作才會事半功倍。高校體育部門的管理者，要和教師融為一體，心心相通，平等對待教師。
3.人本原則。所謂人本原則，就是以人為本。對于管理者來講，就是以員工為本。高校體育部門的管理者，就是要以教師為本，設身處地為教師考慮，想教師之所想，急教師之所急，解教師之所難，關心教師，尤其是年輕教師在生活、工作和事業(yè)發(fā)展方面的實際困難，為教師的成長和發(fā)展，創(chuàng)造寬松的環(huán)境和空間，多一些鼓勵，多一些溫情。只有這樣，才能真正讓教師感到家的溫暖，凝聚起強大的力量。
1.培養(yǎng)寬容品格。在部門中，評職稱、評先進、評獎金，這些事都非常敏感，倘若教師們具備了寬容的品格，遵循互諒、互讓、互敬、互愛的原則，保持平靜的心境和寬厚的品格，自覺以整體利益為重，注意從先進者身上學習長處，就能使整體保持穩(wěn)定、融洽的秩序。作為高校體育教學的管理者，尤其要具有博大寬容的胸懷，這是管理者重要的心理條件。寬厚待人的實質就是對他人的長處不嫉妒，對其短處不歧視。有的教師沒有評上職稱，一時想不通可能會向管理者發(fā)脾氣、動肝火，管理者要能夠沉得住氣，以寬容的態(tài)度設身處地替教師們著想，充分理解他們。寬容猶如潤滑劑，能減小摩擦系數，避免精力內耗，增強凝聚力。當然，寬容并不是無原則的遷就，不是搞“你好，我好，大家好”的照顧情緒式的相容，而是要把對同志的寬容與對錯誤的批評統(tǒng)一起來，把對事和對人區(qū)分開來。這就需要管理者辦事要公正，對人不應有親疏之分，對事不要有抑揚之嫌，處事無私心雜念，秉公辦事，寬厚待人。只有這樣，才能建立起健康、和諧的人際關系。
2.保持良好心態(tài)。有的同志不善于協(xié)調人際關系，往往源于心理障礙。一是嫉妒心理。有的同志看到別人在品德、才華、成就、名聲等方面超過自己，就不服氣，千方百計詆毀別人。作為高校體育教學管理者，必須通過種種途徑使教師明白，教師是人類靈魂的工程師，擔負著塑造下一代靈魂、培養(yǎng)祖國棟梁之材的重任，應該有雅量和胸懷。因此，必須摒棄嫉妒心理，要敞開自己的心扉，取人之長，補己之短，提高自身素質和能力。二是急怒心理。有的教師出于自負，總認為自己的見解高于別人，不掩飾地表現出對別人意見的反感乃至火氣橫生，盛氣凌人，嚴重破壞了和諧的人際關系。消除急怒心理，一要克服急躁心理，二要時刻注意抽掉自己心中易燃的“薪柴”，以熄滅憤怒之火，免除人際關系中的“火災”。作為高校體育教學管理者，與教職工的關系具有雙重性。一方面，是法定的上下級關系；另一方面，是需要相互尊重與信任、關懷與愛護、理解與同情的民主平等的同志關系。因此，管理者與教職工發(fā)生矛盾、產生分歧時，更應學會以緩制急，以緩制怒。三是唯我心理。有的教師常常以自己為圓心，以個人小圈子來對待周圍的人和事，一切都圍著個人的小圈圈打算盤，這樣的人往往人際關系很糟糕。因此，在人際交往中，要把自己擺在對方的位置上，“將心比心”，設身處地去體驗、理解別人的`困難，克服唯我心理，增進相互理解，縮短人際距離。
1.真誠相待，相互支持。以誠待人是處理任何人際關系的有效方法。真誠，就是實在、真摯，以心換心，將心比心，不搞虛情假意、不欺騙、不做作。真誠是人的內心情感和情操的自然流露，只有真誠才能感染人、打動人，使人心悅誠服。對于高校體育部門來講，無論是管理者也好，還是教師也好，都應該真誠相待。管理者應具備的良好職業(yè)品質，是建立管理者與教師良好關系的關鍵，這是建立和諧人際關系的重要途徑。此外，管理者與教師之間的相互關心、相互支持和相互配合也很重要。只有心往一處想，力往一處使，才能形成凝聚力和合力。管理者要真誠地關心每位教師的工作、學習和生活，維護和保障教師的合法權益，支持和幫助教師尤其是年輕教師的成長和發(fā)展。教師也要大力支持管理者的工作，體諒管理者的難處，積極承擔管理者分配的工作任務，為管理者分憂解難。
2.知人善任，發(fā)揮所長。知人善任是優(yōu)秀管理者必備的素質。只有知人，才能善任。也就是只有先了解別人，才能知道別人適合干什么、擅長干什么。高校體育部門的管理者，要深入了解每一位體育教師所具備的能力特點，了解每位體育教師的長處與短處，盡量揚長避短，使他們面對學生時都能出色地發(fā)揮才能。比如，有的體育教師學歷雖不高，但語言親切、教育學生非常耐心，擔任低年級教學工作就比較合適；有的體育教師知識淵博，講話富有哲理，帶高年級學生易受歡迎；有的體育教師年輕又有社會活動能力，適合擔任體育活動組織工作等。只有量才而用，才能最大限度地合理配置人才資源，使每位體育教師各盡其能，在自己的工作中充分發(fā)揮積極性和主動性，取得優(yōu)異成績，從而激勵其更好地投入工作，形成良性循環(huán)。
3.暢所欲言，發(fā)揚民主。對于一個部門和集體來說，決策是相當重要的。因為有決策就會有政策、計劃和方案的產生，而相應的政策、計劃和方案的實施，肯定會帶來相應的后果。這個后果涉及和影響到的是整個部門和集體成員的生活、工作和學習等各個方面，這個后果往往會產生連鎖反應。因此，高校體育部門的決策，關系到每個體育教師的切身利益。在決策時，應倡導民主決策，鼓勵教師對本部門的各項工作提出意見和建議，在充分討論的基礎上形成共識。還應倡導團結協(xié)作、友愛互助的精神，尊重和依靠每一位教師的智慧和力量完成部門工作。平時，管理者與教師之間要多交流，上下貫通，集思廣益，努力創(chuàng)造一種輕松和諧的人際和工作環(huán)境。
論大學生人際關系論文篇十六
不同的成長環(huán)境、經濟條件、經歷與習慣，使得大學生有著不同的人生觀、價值觀，這也是宿舍人際關系不和諧的影響因素之一。家境富裕的人在交往中往往處于優(yōu)勢，貧窮的人往往處于劣勢。貧窮的大學生交往比較被動，敏感多疑，少與同學交流，易出現因貧富形成的人際關系不和諧現象。
在已有的20來年的生活中，大學生們早形成了自己特有的生活習慣和方式，有些習慣和方式根深蒂固，較難改變。如早睡早起、晚睡晚起等……看似小事，如果處理不當，則易成為宿舍人際沖突的導火索。
2.個性差異。
每個個體之所以不同于其他個體，就在于個性不同。在氣質、性格、興趣等方面的差異，也易造成宿舍人及的不和諧。調查發(fā)現，大學生喜歡與自己興趣愛好相同或相似的宿舍成員交往，有些喜歡與自己正好互補的人交往，這樣就形成了宿舍內的小團體。當這種交往需求在宿舍內得不到滿足時，就會向其他宿舍發(fā)展，這樣勢必導致本宿舍人際關系淡薄，影響了宿舍成員間和諧人際關系的發(fā)展。
3.交往技巧缺乏。
人際交往是門藝術，需要科學的知識技能為手段。而大學生在已有的生活經歷中極其缺乏相互交往的技能技巧。大學生們一路拼搏，在中學時期很少考慮人及交往的事情，其精力主要放在科學文化知識的學習上，交往知識技能都是最初狀態(tài)，經驗性的交往模式在面對錯綜復雜的人際關系時顯得力不從心。而憑著感覺和情緒體驗來處理各種人際問題，也使得一部分大學生很難在新環(huán)境中適應，也不善于處理人際關系中的沖突矛盾，甚至于不能很好地判斷對方是挖苦諷刺還是開玩笑，影響了與人交往的同時，影響了學習和身心健康發(fā)展。
4.社會環(huán)境的不良影響。
學校是個小社會，一些不良社會風氣滲入大學校園，拜金主義、利己主義等功利主義心態(tài)在學生群體中有擴大的態(tài)勢。這些觀念在無形中也加大了一部分大學生擇友的功利心態(tài)，無利不起早，即使生活在一個屋檐下，對自己沒有用處的人也不結交。沉迷于網絡虛擬世界的大學生逐漸與現實生活脫節(jié)，和室友關系淡漠。社會競爭壓力的加大，導致一部分大學生盲目地崇拜強者，對弱者漠不關心。
針對當前大學生宿舍人際關系問題及其影響因素，高校教育管理工作者與心理健康維護工作者需要相互協(xié)作，共同努力，營造積極向上的校園氛圍，激發(fā)潛能，按社會所需培養(yǎng)人才，從細節(jié)中找差距，糾正錯誤認知，學習正確的問題解決模式，拿好自己情緒的遙控器，做自己情緒的主人。
1.建設良好校風，營造健康校園文化。
結合高校發(fā)展的實際，加強校園文化建設，營造良好的育人環(huán)境，提高學生思想道德水平和科學文化;育人優(yōu)先，形成學校的文化特色和品牌，促進學生全面發(fā)展和健康成長。以努力提高教育教學質量為中心，以抓質量、強管理、揚特色、塑精品為工作重點，促進學?？沙掷m(xù)發(fā)展，扎扎實實地推進學校內涵特色建設，學校搶抓機遇，敢于超越。學校工作實現了新跨越，教學質量取得了新進展，和諧、平安、法治校園邁出了新步伐。
2.激發(fā)潛能，健全人格。
人格是否健全將影響著個體能否全面看待問題。通過激發(fā)學生情感道德良知，來塑造健全人格。能正確認識和評價自我，對自己的不足之處也有較明確的認識;智能結構健全而合理，沒有認知障礙;能和諧處理人際關系，具有較強的環(huán)境適應能力，不斷按社會要求調適自己行為等。
3.做好銜接，培養(yǎng)社會所需人才。
學校能否為各專業(yè)學生進入社會做好銜接工作，將直接影響到學生自己的信心水平和學習狀態(tài)。當一個人將自己的所有精力都用于充實自己、提高自己的時候，他人評價對其影響將逐漸降低，自我評價將逐步提升，這也無形中影響到宿舍的風氣和氛圍，影響到宿舍成員間的關系是良性循環(huán)還是惡性循環(huán)。
4.注重細節(jié)，提高社會化水平。
由于在以往的生活經歷中極少關注生活細節(jié)，很多大學生忽視了細節(jié)的重要性，結果導致各種矛盾沖突出現。如隨意使用他人物品，深夜依然打電話等，留下人際沖突的隱患。提高自我認識的同時，提高對他人的認識。當他人需要幫助時，要力所能及，不能“等、靠、看”。
5.培養(yǎng)健康的問題解決模式，學會控制情緒。
換位思考是處理宿舍人際沖突的最佳解決方法，學他人之長為自己所用，取長補短，靈活運用。同時自己拿好自己情緒的遙控器，學會控制自己的情緒，不能讓情緒成為自己的主人。培養(yǎng)適合自己的興趣愛好，陶冶情操。
論大學生人際關系論文篇十七
隨著時代的進步與科技的發(fā)展，智能化移動終端設備也迅速普及，幾乎成為了當代大學生不可或缺的“伴侶”，而移動互聯(lián)網絡不斷升級加速，無線網絡的逐步覆蓋，海量應用程序的洶涌來襲，更是讓人們充分體驗到科技進步給自己生活帶來了極大的便捷與樂趣。
但是當你漫步在校園里，卻會發(fā)現如今在食堂、在寢室、在操場、在衛(wèi)生間，乃至在圖書館、在自習室、在教室，幾乎校園里各個角落，隨時隨地都有學生低著頭，目不轉睛地盯著手里拿著的智能手機或者平板電腦，指尖飛舞，所有的注意力都聚焦在手中發(fā)亮的方寸屏幕，無暇顧及周圍世界，凡此種種，不禁讓人重新審視那些智能電子產品，而那些人就是當今時代的“低頭族”，英文譯之為：“phubbing”指的就是整日沉迷于手機而冷落了現實世界的人群。
（一）研究背景。
隨著信息時代的發(fā)展，手機網絡也日益成為新興的網絡陣地。成為大學生獲取信息、表達情感、交流思想的重要渠道。截至2014年6月，我國成為世界上使用互聯(lián)網人數最多的國家。其中，我國手機網民規(guī)模為5.27億，較2022年底增加約2699萬人，網民中使用手機上網的用戶占比提升83.4%，手機成為我國網民第一大上網終端。報告同時指出，大學生是所有青少年上網人群中使用手機上網比例最高的，約97.4%的大學生都使用手機來上網。以上數據顯示，手機的使用己成為大學生日常生活、學習的一項重要內容，嚴重影響著大學生的日常行為和其個人的發(fā)展。
（二）研究意義。
1、人際交往對大學生的情感生活的影響。
大學生有非常充足的精力和豐富的情感，經過緊張的學習后他們需要為自己減壓，此時人際交往就是最好的方式。經過人際交往活動，大學生可以獲得友情，可以融入集體的生活中，更加關心自己身邊的人，從而也會覺得自己的人生更有價值。因此，擁有良好的人際交往是大學生身心健康發(fā)展的重要途徑。
2、人際交往對大學生的個人情緒的影響。
年齡在18―24歲左右的大學生正處在生理及心理都漸趨成熟的時期。在這個階段，大學生的發(fā)展也容易受消極因素的影響，一些不好的情緒，如憤怒、焦慮、緊張等都會給其成長帶來不良影響。實踐證明，健康積極的`人際關系對疏導和調節(jié)大學生不良情緒具有重要意義。
3、社會的發(fā)展要求大學生要擁有良好的人際交往關系。
當代大學生是推動社會發(fā)展的主力軍之一，良好的人際交往能夠幫助大學生實現個人價值和社會價值，促進社會和其個人的積極發(fā)展。同時，大學生可以在人際交往過程中更好的認識自己和了解他人。通過與他人的接觸，大學生可以更好的認識彼此，大家相互幫助，共同進步。
（一）調查問卷設計。
1、調查問卷的構成及設計目的。
（1）問卷的構成。本次調查問卷在查閱相關資料的基礎上自行編制，在發(fā)放、收回的基礎上進行定性和定量的綜合分析。調查對象即本文主體――大學生。本次問卷主要有兩個部分。第一部分是本論文主體即在校大學生的基本信息，主要對分析大學生的性別、年級進行分析，了解各個不同年級和男女使用手機的比例和基本信息特征，進而了解整個樣本的特征。第二部分是本次問卷的重點，主要內容是問題的選擇，通過對在校生手機使用過程娛樂、通訊及人際交往行為的使用頻率的調查，分析大學生使用手機媒體進行人際交往的范圍、方式和特征。進而分析手機對大學生人際圈的影響的認識。
（2）問卷設計的目的。通過對大學生的調查，分析手機對其的影響和大學生對這些影響的認識，在了解大學生人際交往現狀的同時分析手機對大學生人際交往的現狀的影響及其影響因素，從而對進一步發(fā)揮手機在大學生人際交往中的積極影響提出相應的對策。
2、數據收集及樣本特征分析。
（1）數據收集本次問卷主要采取現實隨機發(fā)放的途徑，在蘭州財經大學和平校區(qū)圖書館進行。共發(fā)放160份，回收157份，有效問卷153份。有效回收率達到95.6%，覆蓋大一到大四的在校生。
（二）手機對大學生人際交往的積極影響。
隨著信息技術的發(fā)展，手機顯然已經成為當代大學生人際交往經常使用的幾種重要工具中最為重要的一種。其對大學生人際交往的積極影響如下：
1、消除了空間的限制，有利于遠距離情感維系。
81.1%的在校生認為手機交流不受時間、地點的限制，比面對面交流更方便。通過打電話、發(fā)短信、社交軟件，能在第一時間與好友分享信息，交流感情。由于經常通過電話、短信聯(lián)系，通過社交軟件查看朋友圈等，即使相隔多年沒有碰面的老友也不會感到生疏，仿佛彼此剛剛交流過一樣。
2、利于消除近距離的交往困境。
鑒于大學生的特殊年齡階段和心理發(fā)育特征，他們對于良好人際交往技巧的了解不夠充分，實踐過程中更是缺乏經驗，因此，不可避免的形成了人際交往的困境。問卷數據顯示，56.2%的大學生使用手機交流是為了避免尷尬。正處于人際交往困境的雙方，對于面對面的直接交往產生排斥時，以手機為媒介的間接交往在此時是化解近距離人際交往困境的最佳選擇。是維護彼此尊嚴，增進彼此了解，解決交往矛盾，促進大學生更深層次交往的一種好方法。
（三）手機對大學生人際交往的消極影響。
1、出現嚴重的偽親密性、人情淡漠化現象。
自從手機介入人際交往之后，交往主體間見面的時間變少了，交心的機會也隨之減少。手機的便捷取代了面對面交談，問候短信代替了真心的祝福，也隔斷了情感的交流。在方便的遠程交流的同時加劇了大學生的交往負擔，使得人與人之間的交往人情味銳減。
2、手機依賴成癮，忽視甚至逃避現實中的人際交往。
享受到了手機所帶來的便捷后，有的人幾乎一天24小時和手機捆綁在了一起，無論是吃飯，睡覺，還是上廁所，走在路上都有手機相伴，這種現象在大學校園中更是常見。有上述行為的同學被稱為“校園低頭族”。手機作為一種人際交往的工具，確實表現出了巨大的作用。然而，手機同時也集娛樂、游戲等一些附加功能于一身，無形中加重了大學生與手機的粘性。
3、沉迷于虛擬世界，現實人際交往能力減退。
當前，越來越多的大學生沉溺在手機的便捷與多媒體功能不能自拔。其主動的人際交往減少，甚至逃避現實，出現輕微的“社交恐懼”，缺乏人際交往的熱情，使其人際交往得不到健康發(fā)展，甚至影響以后進入社會的人際交往。
（四）培養(yǎng)大學生自身素質，減少手機的使用。
大學生對手機的使用頻率相當高，因而減少手機的使用是解決其負面影響的關鍵之一。這就需要大學生提高自身的自控能力，對手機網絡、流量等手機使用內容進行適當的控制，加強自身網絡防范意識，減少不必要的手機使用和避免不必要的麻煩，防止自己整日使用手機，過度依賴手機。不要把時間都用在手機的使用上，應多與他人進行面對面交流溝通，在必需的時候使用手機，使其能夠真正發(fā)揮其積極作用，促進大學生群體自身的健康發(fā)展，幫助其形成正確的世界觀、價值觀、人生觀。
論大學生人際關系論文篇十八
來訪者：我是一名大一學生，我現在有點與寢室的其他同學合不來。有時候看到其他人就感到不高興，心里很煩。并且看到他們平時可以打打鬧鬧，卻從來沒有和我那樣過，我就感覺像是被別人忽略掉一樣。我也知道這可能是我的性格造成的，我不善于言談，不幽默，因此很少有笑聲產生在我和他們之間。
我很急于改變這種現狀，但卻不知道何種方式是我應該采取的。請您指點迷津。
咨詢老師：你所說的問題是很多人都遇到過的，和人交往，遇事處人，總會有各種各樣的煩惱，這里面有兩個學問，一個是如何積極地與人交往，豐富自己的經驗，增加自己的魅力；另一個就是如何解決自己在與人交往中遇到的困惑，及時地化解煩惱，走出情緒的低谷。
一般來說，性格孤僻，不善于言談的人，容易陷入孤立，影響人際交往，但這并不是無法改變的。
你可以增加你的人格魅力，得到周圍人的認可和賞識，這樣自然會有很多志同道合的朋友，比如說一個有能力、待人真誠、實實在在的人大家都會喜歡；你也可以主動出擊，學習各種與人交往的技巧，比如多看幽默故事，學習幽默技巧，讓自己變得幽默起來，這些都是改善人際交往的方式。但無論如何，你要自己主動的改變，要自信，要首先自己愛自己，相信自己是受人歡迎的人，這樣別人才會愛你。
另外，要注意的是，自己的情緒受到周圍同學相互交往的影響，感覺孤獨，被忽略，對于這個，你要主動調節(jié)。孤獨是一種主觀感受，是無法和環(huán)境進行融洽交流、融入環(huán)境的`一種內心體驗，孤獨的人在自己和外界之間設置有一層屏障，這個屏障一方面將自我封閉，另一方面讓外面的人對你敬而遠之。而要想走出孤獨，首先你要自己主動拆除這層屏障，解除防備，微笑著走出來，讓大家看到你，意識到你的存在，看到你的坦誠，看到你的善意。
人與人之間，距離一定是有的，親密和諧是需要人自己去主動創(chuàng)造和維護的，在寢室里，大家之間更是，不僅需要互相照顧，互相愛護，還需要容忍和體諒。這是最基本的心態(tài)。在具體的生活中，本著這樣的心態(tài)去和你的同學相處，去做人做事，即使你不能馬上改善你不善言談的習慣，大家也會喜歡你，愿意接近你。
人際交往的技巧和經驗是可以學習的，現在在書店里介紹這些知識的書很多，你不妨找來看看，有意識的學習和鍛煉。未來的社會里，良好的人際交往能力，是一種個人發(fā)展的資源和一筆巨大的社會財富，這是值得花費一番精力和時間的。
此外要說的是，在注意人際交往的同時，要注意保持自己內心的充實。如果一個人，有自己充實的生活和目標，有自己宏大的使命和理想，它就不會在一些瑣碎的事情上過多停留和耗費精力。他會保持一份內心的寧靜和理想的致遠，會充實、快樂、忙碌，希望你也是。人格魅力、性格修煉不是一日可以速成的，但保持內心的充實和人性的坦誠善良，這你可以隨時提醒自己，讓自己經受考驗。目前你可以從學習技巧和經驗入手，逐漸改善眼前狀況，長遠的，希望你能塑造自己的人格魅力，讓自己熠熠生輝，不僅自己愛自己，周圍的人也會因此愛你。