讀后感可以幫助我們?cè)陂喿x過(guò)程中思考問(wèn)題，培養(yǎng)批判性思維。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以選取書(shū)中的一個(gè)片段或一句話作為引子，為文章增加亮點(diǎn)和吸引力。讀后感可以是對(duì)作品的贊美，也可以是對(duì)作品的批評(píng)與反思，它是個(gè)人閱讀體驗(yàn)的真實(shí)寫(xiě)照。
高中讀后感格式篇一
假期里，我閱讀了《意林》。其中有一本雜志，名字叫：《跳舞的星星》。
這是一本講述友誼的故事書(shū)，在這86個(gè)友誼的故事中，每個(gè)故事都隱藏著一個(gè)道理，例如：《空位》告訴我們：“心靈的空位永遠(yuǎn)為那些值得紀(jì)念的人預(yù)留著”；《咬過(guò)的蘋(píng)果》告訴我們：“善意的謊言，是還沒(méi)有破繭的蝶”……每個(gè)故事里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都告訴我們――我們的友誼像芬芳的草地，像別樣的百合，像掌心里的玫瑰，像美麗的水晶心，更像不朽的金！
其中有一個(gè)故事令我印象深刻“大戰(zhàn)期間，越南孤兒院里一個(gè)小女孩被炸傷了，流了很多血，需要輸血。于是，女醫(yī)生對(duì)幾個(gè)與小女孩血型相同的孩子做手勢(shì)，意思是讓他們輸血給朋友。他們好像聽(tīng)懂了，可令女醫(yī)生震驚的是，沒(méi)人愿意獻(xiàn)血。之后最后有個(gè)小男孩愿意獻(xiàn)血，他看著自我的血一點(diǎn)點(diǎn)被抽出竟然哭了，女醫(yī)生慌了，她以為自我扎疼小男孩。還好，一個(gè)越南護(hù)士趕來(lái)了，她和小男孩交流后說(shuō)“孩子以為要抽光一個(gè)人的血去救小女孩，想到不久后就要死了，小男孩就哭了”女醫(yī)生又有些不明白了：“既然以為輸血后就要死了，那你為什么還來(lái)獻(xiàn)血？”越南護(hù)士又問(wèn)了小男孩，小男孩不假思索地回答了大家的疑惑。很簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，卻震動(dòng)了所有的人。他說(shuō)“因?yàn)樗俏易詈玫呐笥??！边@個(gè)故事使我懂得了：友誼是能夠跨越生死的，能夠用生命去換取生命，這樣的友情世間無(wú)價(jià)。
這一本雜志，讓我們?cè)跍嘏绱旱挠亚槔镢逶￡?yáng)光，感悟童年。
高中讀后感格式篇二
我看了一本短篇小說(shuō)——《紅奶羊》。看完后，我深有感觸。
從《紅奶羊》中，反映出三種愛(ài)：
父愛(ài)——那是在一個(gè)血色的黃昏。獵人和獵犬發(fā)現(xiàn)狼爸爸黑寶，羊媽媽茜露兒和幼狼黑球居住在葫蘆山洞。狼爸爸黑寶為了保護(hù)幼狼黑球，毫不猶豫地縱身一躍，竄出洞口，打了獵人和獵犬一個(gè)措手不及，再以獵人和獵犬追得上的速度逃走，引開(kāi)獵人和獵犬，讓他們遠(yuǎn)離葫蘆山洞。黑寶出去以后，就再也沒(méi)回來(lái)過(guò)?？吹竭@里，我深深地感動(dòng)了，這就是偉大而深沉的父愛(ài)。
母愛(ài)——不一般的母愛(ài)，那是跨越種族的母愛(ài)。如果當(dāng)初羊媽媽拋棄了黑球不管，黑球肯定會(huì)餓死。狼是羊的天敵，拋棄黑球，茜露兒既可以高高興興地回到羊群中，又可以為羊群做出貢獻(xiàn)——為羊群消滅一只將來(lái)可能威脅羊群的狼。茜露兒經(jīng)過(guò)一番激烈的思想斗爭(zhēng)后，感情戰(zhàn)勝了理智。羊媽媽茜露兒決定繼續(xù)撫養(yǎng)幼狼。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)楹谇蜻€是一只不懂事的幼狼，它沒(méi)有做過(guò)任何傷天害理的事情。多么偉大的母愛(ài)呀!羊媽媽茜露兒居然能收留將來(lái)可能危及她以及她的家人的幼狼。動(dòng)物之間都能有如此無(wú)私的母愛(ài)，我想，作為萬(wàn)物之靈的我們也應(yīng)該做點(diǎn)什么吧。當(dāng)我們看見(jiàn)在街上乞討的人時(shí)，我們?cè)摤F(xiàn)出我們的愛(ài)心，給他們一塊面包，一塊巧克力或者一兩塊錢……讓愛(ài)心傳遞開(kāi)來(lái)。
孩子對(duì)母親的愛(ài)。江山易改本性難移。小狼黑球并沒(méi)有因?yàn)槭呛妊蚰涕L(zhǎng)大而改變本性。盡管如此，也不妨礙小狼黑球?qū)ρ驄寢屲缏秲旱膼?ài)。當(dāng)比狼還要兇猛的豺狼出現(xiàn)，羊媽媽的處境十分危險(xiǎn)時(shí)，小狼黑球挺身而出。盡管黑球力量各方面都和豺狼相差甚遠(yuǎn)，可黑球沒(méi)有畏懼。黑球和豺狼展開(kāi)了激烈的殊死搏斗，最終黑球趕走了豺狼。我想，我們也應(yīng)該為爸爸媽媽分擔(dān)一些力所能及的家務(wù)，讓父母不那么的勞累。
從這短篇小說(shuō)中，讓我看到跨越種族的愛(ài)，世界因愛(ài)而美麗!
高中讀后感格式篇三
每個(gè)人心中總會(huì)有那么一片烏云纏繞，久久不能散去。每段歲月總會(huì)有那么一片烏云遮蔽天日，成為永久的烙印?？蔀踉谱⒍ㄕ诓蛔￡?yáng)光，絲絲縷縷的陽(yáng)光透過(guò)烏云的縫隙點(diǎn)燃心中那堆干柴，燃起希望。
也許那個(gè)年代注定會(huì)被刻上痛苦的烙印;也許那段歲月就注定會(huì)被所有人當(dāng)作不可回首的記憶;也許那些人們將會(huì)用一輩子的時(shí)間去思考過(guò)去的種種，或許有人會(huì)說(shuō)那是一段烏云遍布，不見(jiàn)天日的日子，但我卻想說(shuō)烏云總會(huì)被陽(yáng)光驅(qū)散，再痛苦再煎熬的日子都會(huì)挺過(guò)去，陽(yáng)光才是生活的主調(diào)。
古華說(shuō)那是一切真善美和假惡丑、是與非、紅與黑全都顛顛倒倒光怪陸離的年月，牛肝豬肺、狼心狗肚一鍋煎炒、蒸熬的年月。古華說(shuō)在那段歲月里正義含垢忍辱、茍且偷生，牌型應(yīng)運(yùn)而生、烽火狂瀾。我說(shuō)那是用不同的行為對(duì)抗黑暗，縱使生活無(wú)奈也依然敢愛(ài)敢恨，哪怕膽子再小也會(huì)為所愛(ài)之人不惜獻(xiàn)出生命，不會(huì)被強(qiáng)權(quán)所制服的年月。我說(shuō)在那歲月里有人默默地心守正義，依然堅(jiān)守自己的靈魂，雖茍且偷生卻活出了瀟灑自我，沉浸于兩人的幸福之中忘卻現(xiàn)實(shí)的痛苦。
有過(guò)痛苦才懂得幸福的難得，有過(guò)烏云才明白陽(yáng)光的可貴，不經(jīng)歷風(fēng)雨要如何見(jiàn)彩虹？偶爾飄來(lái)的烏云最終還是抵不住陽(yáng)光的穿透，就像古華說(shuō)的，時(shí)間，像一位生活的醫(yī)生，它能使心靈的傷口愈合，使絕望的痛楚消減。
不管那個(gè)曾經(jīng)是有多長(zhǎng)，不管那個(gè)曾經(jīng)是有多痛苦，芙蓉鎮(zhèn)的烏云永遠(yuǎn)遮不住陽(yáng)……。
高中讀后感格式篇四
《受戒》開(kāi)篇就用緩慢的文筆描述了一個(gè)獨(dú)特的世外桃源，與其說(shuō)獨(dú)特更不如說(shuō)荒誕。庵趙莊的人們太寬容了，在他們心中，和尚就是一個(gè)普通的職業(yè)，像是郎中，書(shū)生，當(dāng)鋪，商人之類的職業(yè)，沒(méi)有區(qū)別。和尚能夠喝酒吃肉，能夠還俗，能夠近女色，唱淫歌，能夠賭博打牌。
和尚不用守清規(guī)還是和尚嗎——這樣光怪陸離的生活，和人生的苦澀全然無(wú)關(guān)，完全不貼合中國(guó)人傳統(tǒng)的觀念。
再說(shuō)小英子一家，趙大伯是田場(chǎng)上樣樣精通的好把式，不僅僅脾氣好，身體也結(jié)實(shí)的像一顆榆樹(shù);趙大媽也是精神的出奇，她不僅僅家鄉(xiāng)菜做得可口，并且剪的花樣貌也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個(gè)寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲。由此村莊獨(dú)特的幸福生活可見(jiàn)一斑。
汪曾祺淡淡的文筆描述了這樣一個(gè)地方，沒(méi)有苦澀，沒(méi)有勾心斗角，能夠不包容一切原始欲望的世外桃源。荸薺庵里，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來(lái)避暑納涼;三師父更是人不僅僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場(chǎng)法事之后，村里就會(huì)有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。然而卻沒(méi)有人指責(zé)，這一切的荒誕在村莊里是如此和諧。
高中讀后感格式篇五
我讀過(guò)《小兵張嘎》、《柳林風(fēng)聲》，還讀過(guò)《綠野仙蹤》，但讓我感受最深的書(shū)還是《草房子》。
草房子的作者是曹文軒，之所以他把這把本書(shū)叫做草房子，是因?yàn)闀?shū)中草房子中住著桑桑美好的回憶，也住著油麻地小學(xué)的學(xué)生們美好的童年！
桑桑是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的孩子，有一次，他生病了，不能用力氣，但是他的妹妹柳柳要去看城墻。桑桑帶著柳柳走了一會(huì)兒，柳柳突然走不動(dòng)了，因?yàn)榱哪_上起了兩個(gè)血泡，沒(méi)辦法，桑桑只好背著柳柳，柳柳知道哥哥病了，便拼命的掙扎著，不讓哥哥背。但桑桑沒(méi)有把柳柳放下，而是繼續(xù)忍著疼痛背著柳柳。
很長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去了，桑桑終于把柳柳背到了城墻上。
我要像桑桑那樣堅(jiān)強(qiáng)不屈，說(shuō)到堅(jiān)強(qiáng)不屈，我想到了霍金，他患上了絕癥，后來(lái)又成為了一位科學(xué)家。他敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，不怕挫折。他使我的心久久不能平靜。
《草房子》的確是一本好書(shū)，我向同學(xué)們推薦它！
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高中讀后感格式篇六
讓我開(kāi)始關(guān)心她的，卻是始于她翻譯的一些泰戈?duì)柹⑽脑?shī)集《吉檀迦利》《園丁集》。她的才情，讓我傾佩，她的'純真，讓我感慨。
可以這么說(shuō)，真正讓我走近她的，正是眼前的這本散文集。冰心無(wú)疑是幸福的，她擁有幸福的童年，擁有完美的家庭，受過(guò)高等教育，她又是不幸的，因?yàn)樗w弱多病，生逢戰(zhàn)時(shí)。在她這么多的文章里，最讓我感動(dòng)的，是紀(jì)念她母親的文字《南歸》，字字血淚，句句深情，令人潸然淚下。我一個(gè)人捧了一杯綠茶，坐在沙發(fā)上，邊看邊抹眼淚，而適時(shí)響起的憂傷的音樂(lè)，把我的這種情緒推向高潮，我不得不放下書(shū)本，埋首而泣。看這篇文章，我竟然幾度停滯，不因?yàn)閯e的，就為了冰心的這片深情與痛徹心骨的悲哀，世界上最深重的悲痛，不是魚(yú)和飛鳥(niǎo)的不能相聚，而是看著自己摯愛(ài)的人，漸漸走向死亡，自己卻無(wú)能為力。
突然就強(qiáng)烈地想起自己的母親來(lái)。好久不曾回家了，也不知道家里一切可好?現(xiàn)在的我，好象成了逃避的影子，總是把自己藏到塵埃的最深處，想著遠(yuǎn)離。也許這些冰涼的淚滴里，搖曳抖動(dòng)的，不是冰心的文字，而是自己蒼白的靈魂，在無(wú)垠的荒野，驚悸顫動(dòng)，無(wú)處逃循。
說(shuō)起來(lái)也許讓人難以置信。我這幾天因故不能游泳，于是便帶了這本書(shū)，在泳池邊陪女兒游泳。陪是借口，因?yàn)榕畠焊揪筒挥梦覔?dān)心，她在水中如條美麗的小人魚(yú)，自在快樂(lè)，不用我照看。于是，我便搬了凳子，拿了書(shū)本，靜靜地坐在一角，沉浸在冰心的世界里。泳池喧鬧，而我卻聽(tīng)不到任何聲音。偶爾有清涼的水自池中揚(yáng)起，那是女兒在調(diào)皮地向我打招呼?？粗脑谖勘系墓录?，感受著她深入骨髓的孤獨(dú)，仿佛躺在那里的不是她，是我，凄風(fēng)冷雨，孤身一人，獨(dú)在異鄉(xiāng)，這種寂寞是別人無(wú)法理解的，而她卻是幸福的，因?yàn)樗梢杂霉P，用文字來(lái)向她可愛(ài)的小讀者展現(xiàn)自己靈魂深處的孤寂和清冷，她有那么多的關(guān)愛(ài)和朋友。如她自己所說(shuō)，她是最幸福的女人，在感情上。
高中讀后感格式篇七
《穆斯林的葬禮》這是本書(shū)我更加深入地了解了一個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)比較特殊地民族的生活習(xí)性，好的事物很少有喜劇結(jié)局的。
進(jìn)入師范讀書(shū)后，文選老師布置我們每個(gè)月讀一本書(shū)。那時(shí)的我是從鄉(xiāng)下中學(xué)剛考入師范的，中學(xué)時(shí)代對(duì)所謂的文學(xué)作品是知之甚少，所以一些文學(xué)名著我是非常的陌生。后來(lái)經(jīng)過(guò)老師的介紹，我選讀了《穆斯林的葬禮》。
高中讀后感格式篇八
一讀紅樓夢(mèng)便讓人感到很清爽，有身臨其境之感，好似月下聽(tīng)花。喜歡黛玉的孤高自詡，喜歡湘云的天真爛漫，喜歡探春的志高明理，但我更喜歡尤三姐的潑辣剛烈。
每一個(gè)女子都被作者塑造得獨(dú)一無(wú)二的。對(duì)人女子的容貌，語(yǔ)言已至到景物的描寫(xiě)都是無(wú)可挑剔的，真佩服曹雪芹的文采。自己要是及他的萬(wàn)分之一就好了。
紅顏薄命，公子多情，如若自己也能像寶玉那樣，混在女人堆里，風(fēng)流而不下流，也是人生的一大樂(lè)事。
高中讀后感格式篇九
今天是中秋短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書(shū)店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開(kāi)幾頁(yè)，雖說(shuō)是小說(shuō)，可我基本一點(diǎn)都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺(jué)不那么深?yuàn)W，便讀了起來(lái)。
一開(kāi)頭，是講一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開(kāi)始我還覺(jué)得她很民主，可看著看著就覺(jué)得有問(wèn)題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“虛偽?！逼┤纾龖Z恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多。”;她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說(shuō)道，“你看，不是跌倒了么?不聽(tīng)我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
后來(lái)，魯迅的父親過(guò)失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說(shuō)自己家沒(méi)有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒(méi)有去偷，可是不到一個(gè)月，就聽(tīng)到一種流言，說(shuō)魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說(shuō)的。
這種表面上對(duì)你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時(shí)候，我總覺(jué)得別的同學(xué)的家長(zhǎng)特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長(zhǎng)，其實(shí)表面上對(duì)我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對(duì)我好，只是覺(jué)得我是客人。而我的父母，平時(shí)對(duì)我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實(shí)才是真正對(duì)我好。
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國(guó)女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛(ài)國(guó)主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅?jìng)€(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說(shuō)：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰?！暗珡哪涿攀录?、看電影事件，中國(guó)人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說(shuō)：“從那一回以后，我便覺(jué)得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客?！薄拔覀兊牡谝灰窃诟淖兯麄兊木?，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！?BR> 高中讀后感格式篇十
什么驚人的場(chǎng)面描述，沒(méi)有華麗的辭藻，僅是白描的筆觸卻也寫(xiě)得生動(dòng)。
故事中的人物都很飽滿，是完整的人。比如寫(xiě)明子受戒時(shí)，有一個(gè)山東和尚受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”簡(jiǎn)直就是村野俗夫!這和尚的反應(yīng)讓人覺(jué)得十分的真實(shí)，直爽的山東漢子的形象躍然紙上。雖寫(xiě)的是和尚，卻不是超脫世俗的和尚，境界很高，只知吃齋念佛，不食人間煙火。和尚也在那個(gè)世外桃源過(guò)得瀟灑，能夠自給自足，靠著自我的本事獲得吃穿，那里的和尚能夠偶爾吃肉，甚至能夠娶妻。還有小英子家房子獨(dú)村獨(dú)落，有田沒(méi)有全拿來(lái)種糧食，而是有半畝種了小英子喜歡的荸薺。這種有些理想化的社會(huì)生活，在當(dāng)時(shí)就應(yīng)是有些超凡的。
故事中明子和小英子之間的感情純純的。從開(kāi)始到結(jié)尾，兩人之間的關(guān)系總有些微妙。開(kāi)頭埋了伏筆，將兩人從空間上拉近，到之后兩人之間不斷的交集。似乎只是孩子間，玩伴間的情誼，沒(méi)有明確的錯(cuò)綜復(fù)雜的感情，一向簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，似水長(zhǎng)流，一點(diǎn)一點(diǎn)滲透到故事中，一種朦朧的感情，直到最后的真情流露才把故事推到高潮。最后，文章用一個(gè)省略號(hào)結(jié)尾。
高中讀后感格式篇十一
………(題目)
—— 《 》讀后感
我這幾天看了幾本書(shū),其中給我印象最深刻的就是《 》……(開(kāi)頭應(yīng)該都會(huì)寫(xiě))
(“概括你要寫(xiě)的這本書(shū)的主要內(nèi)容”約占全文1/3)
(寫(xiě)出讀后的感受 約占全文2/3)
(結(jié)尾)
可以變通,
套話也要適量,以提高你這篇文章的思想覺(jué)悟和境界
不能只概括沒(méi)有感受,變成縮寫(xiě)
更不能只感受沒(méi)概括,讓人不知所云
給點(diǎn)分吧,追加的50就不要了
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。(3)圍繞基本內(nèi)容證明觀點(diǎn)。這一部分要注意結(jié)合文章具體內(nèi)容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫(xiě)讀后感之前，你就要對(duì)內(nèi)容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點(diǎn)服務(wù)。(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
讀《西游記》有感
兒時(shí)的經(jīng)典讀物——《西游記》是我讀的第一本書(shū)。它那扣人心弦的故事情節(jié)，以及生動(dòng)的人物刻畫(huà)，無(wú)不吸引著我。孫悟空勇敢、忠誠(chéng)、威力無(wú)窮，也使我對(duì)他充滿了仰慕之情，他也成為了我兒時(shí)的偶像。
不過(guò)如今，隨著知識(shí)閱歷的增長(zhǎng)，當(dāng)我重新誦讀這部經(jīng)典時(shí)，又有了些新的想法與疑問(wèn)。
我想，一方面是體現(xiàn)了佛家道義，佛家的法力無(wú)邊、大慈大悲。另一方面，也正是諷刺了當(dāng)時(shí)政府的風(fēng)氣!諷刺了當(dāng)時(shí)的官僚制度。唐僧好似皇帝，孫悟空是掌政大臣，一人之下，萬(wàn)人之上，即使有再大的能力，也只能就是這個(gè)樣子了，沒(méi)有“升職”的空間。而那些作惡的`坐騎們好似社會(huì)的惡霸，因?yàn)樯砗笥袕?qiáng)大的后臺(tái)，所以就可以無(wú)惡不作，即使是被發(fā)現(xiàn)了其所作所為，照樣可以活得很舒坦。我想作者正是借助這樣的比喻，表現(xiàn)了自己對(duì)社會(huì)的不滿。
再談?wù)勎蚩盏某砷L(zhǎng)史吧，一開(kāi)始是從石頭里蹦出來(lái)的，享天地之精華，后來(lái)又被高人收為弟子，學(xué)習(xí)法術(shù)，再到后來(lái)王母娘娘的一路扶持，護(hù)送唐僧是觀音的教誨、眾仙家的幫助……這一切好像都是機(jī)緣巧合，促使悟空成為一名英勇、法理高強(qiáng)的神猴。我想，假如其中這任意一環(huán)出了差錯(cuò)，孫悟空也必然不會(huì)像今天這樣神氣。
這也正是作者想表達(dá)的意思吧我想。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，如果沒(méi)有“高人”扶持，即使再有才，天賦再高,到最后也只不過(guò)是歸隱山林，過(guò)上山水田園般的生活，為后人留下一些經(jīng)典詩(shī)作罷了，顯出自己的豁達(dá)。
另外，基本每次打敗敵人，很少靠孫悟空的單打獨(dú)斗，更多的是請(qǐng)求仙家們、觀音前來(lái)相助。難道這只是想說(shuō)明佛家的偉大么?只是想說(shuō)明團(tuán)結(jié)就是力量?顯然不是的。我想，作者更想表達(dá)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀態(tài)，要想辦大事，就必須得有上層階級(jí)的社會(huì)關(guān)系，否則門都沒(méi)有!
《西游記》這部經(jīng)典，看似只是對(duì)故事、人物的描寫(xiě)，卻隱含了如此深刻的社會(huì)意義，或許我的理解有所偏差，但我相信，這部經(jīng)典還有更多值得我們所挖掘、學(xué)習(xí)的東西。
高中讀后感格式篇十二
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容，。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的'東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。(3)圍繞基本內(nèi)容證明觀點(diǎn)。這一部分要注意結(jié)合文章具體內(nèi)容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫(xiě)讀后感之前，你就要對(duì)內(nèi)容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點(diǎn)服務(wù)。(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
高中讀后感格式篇十三
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。(3)圍繞基本內(nèi)容證明觀點(diǎn)。這一部分要注意結(jié)合文章具體內(nèi)容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫(xiě)讀后感之前，你就要對(duì)內(nèi)容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點(diǎn)服務(wù)。(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
讀《西游記》有感
兒時(shí)的經(jīng)典讀物——《西游記》是我讀的第一本書(shū)。它那扣人心弦的故事情節(jié)，以及生動(dòng)的人物刻畫(huà)，無(wú)不吸引著我。孫悟空勇敢、忠誠(chéng)、威力無(wú)窮，也使我對(duì)他充滿了仰慕之情，他也成為了我兒時(shí)的偶像。
不過(guò)如今，隨著知識(shí)閱歷的增長(zhǎng)，當(dāng)我重新誦讀這部經(jīng)典時(shí)，又有了些新的想法與疑問(wèn)。
我想，一方面是體現(xiàn)了佛家道義，佛家的'法力無(wú)邊、大慈大悲。另一方面，也正是諷刺了當(dāng)時(shí)政府的風(fēng)氣!諷刺了當(dāng)時(shí)的官僚制度。唐僧好似皇帝，孫悟空是掌政大臣，一人之下，萬(wàn)人之上，即使有再大的能力，也只能就是這個(gè)樣子了，沒(méi)有“升職”的空間。而那些作惡的坐騎們好似社會(huì)的惡霸，因?yàn)樯砗笥袕?qiáng)大的后臺(tái)，所以就可以無(wú)惡不作，即使是被發(fā)現(xiàn)了其所作所為，照樣可以活得很舒坦。我想作者正是借助這樣的比喻，表現(xiàn)了自己對(duì)社會(huì)的不滿。
再談?wù)勎蚩盏某砷L(zhǎng)史吧，一開(kāi)始是從石頭里蹦出來(lái)的，享天地之精華，后來(lái)又被高人收為弟-子，學(xué)習(xí)法術(shù)，再到后來(lái)王母娘娘的一路扶持，護(hù)送唐僧是觀音的教誨、眾仙家的幫助……這一切好像都是機(jī)緣巧合，促使悟空成為一名英勇、法理高強(qiáng)的神猴。我想，假如其中這任意一環(huán)出了差錯(cuò)，孫悟空也必然不會(huì)像今天這樣神氣。這也正是作者想表達(dá)的意思吧我想。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，如果沒(méi)有“高人”扶持，即使再有才，天賦再高,到最后也只不過(guò)是歸隱山林，過(guò)上山水田園般的生活，為后人留下一些經(jīng)典詩(shī)作罷了，顯出自己的豁達(dá)。
另外，基本每次打敗敵人，很少靠孫悟空的單打獨(dú)斗，更多的是請(qǐng)求仙家們、觀音前來(lái)相助。難道這只是想說(shuō)明佛家的偉大么?只是想說(shuō)明團(tuán)結(jié)就是力量?顯然不是的。我想，作者更想表達(dá)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀態(tài)，要想辦大事，就必須得有上層階級(jí)的社會(huì)關(guān)系，否則門都沒(méi)有!
《西游記》這部經(jīng)典，看似只是對(duì)故事、人物的描寫(xiě)，卻隱含了如此深刻的社會(huì)意義，或許我的理解有所偏差，但我相信，這部經(jīng)典還有更多值得我們所挖掘、學(xué)習(xí)的東西。
高中讀后感格式篇十四
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容，讀后感格式。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的'具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。(3)圍繞基本內(nèi)容證明觀點(diǎn)。這一部分要注意結(jié)合文章具體內(nèi)容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫(xiě)讀后感之前，你就要對(duì)內(nèi)容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點(diǎn)服務(wù)。(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
高中讀后感格式篇十五
根據(jù)下面的材料，自選取角度，自擬題目，寫(xiě)一諞不少于800字的議論文。
1814年，英國(guó)人史蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸氣機(jī)車，當(dāng)時(shí)有人駕著一國(guó)輛馬車和它賽跑。新生的火車丑陋笨重。走得很慢，漂亮的馬車驕傲地跑在彰面。而且火車由于沒(méi)裝彈簧，把路基都震壞了。
然而斯蒂芬遜并沒(méi)因比賽失敗而灰心，他不斷改進(jìn)機(jī)車，堅(jiān)信火車具有馬車所無(wú)法媲美的前途。100多年過(guò)去了，馬車仍按原來(lái)的速度轉(zhuǎn)動(dòng)著輪子，而火車卻在飛速前進(jìn)，高速火車每小時(shí)可達(dá)200公里，試驗(yàn)性火車的速度更為驚人。
這道題，要求就此寫(xiě)一則讀后感，如何才能掌握讀后感的寫(xiě)作方式`呢?下面分析一篇文章，從中可以得到一些啟示。
很多人喜歡孩子，但孩子卻不喜歡很多人。
故事里面住著一個(gè)明媚的小孩子，會(huì)肆意散發(fā)溫暖的小孩子。
給孩子的書(shū)，往往是可以震撼大人的，給孩子的書(shū)，往往就是最最純真的。有煙卷的香味，但那只是爺爺包裹愛(ài)的味道;有男生女生在一起奔跑的鏡頭，但那只是孩子們建筑的.友誼城堡;有巫婆一樣的女人的唾沫橫飛，但那只是稱托幸福的一種表述?？梢話侀_(kāi)所有繁瑣的事情，安靜地去品位一本寫(xiě)給孩子的書(shū)。
主人公小海蒂用她稚嫩善良的童心改變了她身邊的每一個(gè)人，她讓性情古怪孤僻的爺爺變得溫順起來(lái)，讓不會(huì)走路的多多拉站起來(lái)，甚至她可以讓搗蛋的小山羊變得乖巧，她得善良滲透進(jìn)了每個(gè)遇見(jiàn)她的人的心里。最澄澈的瞳眸中隱匿著她對(duì)愛(ài)地理解。
故事里的主人公似乎永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，讀故事的人卻已漸漸長(zhǎng)大。推敲人性的善惡，靈魂深處的覺(jué)悟，也許改變一個(gè)人不能靠書(shū)架上某本蒙了灰的人生勵(lì)志書(shū)，不能靠陳舊深?yuàn)W的語(yǔ)句感染你，也許你身邊一個(gè)看似渺小的人物對(duì)你誠(chéng)摯的愛(ài)就能改變你對(duì)世界的看法對(duì)自己的看法。
大人都是由小孩轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的，可是他們卻不成熟地稱自己為大人，做不成熟的事情，說(shuō)不成熟的話，帶上一張?zhí)搨蔚拿婢哒f(shuō)自己是大人。而小孩卻能感知到自己的幼稚，所以他們喜歡叫自己小孩子，他們很認(rèn)真地做著那些善良的卻看似愚蠢的事，他們會(huì)問(wèn)很天真的問(wèn)題卻又是自稱萬(wàn)能的大人答不上來(lái)的問(wèn)題。
小海蒂或許就是孩子的代表，她表現(xiàn)了孩子身上所具有的一切品質(zhì)，一樣的會(huì)搞惡作劇，一樣地會(huì)問(wèn)大人你為什么要騙我，一樣地喜歡躺在綠意蓬勃的草地上留戀花兒華麗馥郁的馨香。一樣的善良，一樣的快樂(lè)。
學(xué)校往往成為了孩子們轉(zhuǎn)變對(duì)世界遐想的端點(diǎn)，繁雜的作業(yè)任務(wù)會(huì)束縛孩子們，把他們跳躍著的細(xì)胞統(tǒng)統(tǒng)禁錮起來(lái)。什么時(shí)候想象中的公主變了樣，什么時(shí)候老師說(shuō)人不能活的太童話。什么時(shí)候，童年已經(jīng)被偷偷地埋葬，路過(guò)旋轉(zhuǎn)木馬的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，呀，我已經(jīng)不是小孩子了。
我們都是好孩子，最最天真的孩子。耳機(jī)里一遍一遍播放著這首歌。寂寞的聲線，在音符中宣泄。我們都是好孩子，最最善良的孩子，你們聽(tīng)見(jiàn)了嗎。也許吧，人的一生如果缺少了刀愛(ài)，缺少了束縛就會(huì)變的慵懶頹廢。孩子，這個(gè)名詞永遠(yuǎn)屬于那些純真善良的人類。
世界很美，孩子里面有很多美好的人類。
《海蒂》這本書(shū)我讀了很多遍，發(fā)現(xiàn)每一次品味都會(huì)有不一樣的感覺(jué)，從童年的喜悅到青春的淡淡憂傷，但有一種感覺(jué)卻一直沒(méi)有變，那種感覺(jué)叫幸福。
做個(gè)最幸福的小孩子，認(rèn)真的學(xué)習(xí)，用想象力讓作業(yè)變成一種文字的舞蹈，因?yàn)橐嘈?，這個(gè)世界將一直如此美好。
高中讀后感格式篇十六
在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。讀后感的基本思路如下主要有四個(gè)方面：
一是要簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
二是要亮明基本觀點(diǎn)。采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的'中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。一篇讀后感只能有一個(gè)觀點(diǎn)。
三是要圍繞基本內(nèi)容證明觀點(diǎn)。這一部分要注意結(jié)合文章具體內(nèi)容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫(xiě)讀后感之前，你就要對(duì)內(nèi)容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點(diǎn)服務(wù)。
四是要圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
高中讀后感格式篇十七
《圣經(jīng)》里面也講過(guò)“你施舍的時(shí)候，不要叫左手知道右手所作的”，這句話其中的道理是愛(ài)心、奉獻(xiàn)、慷慨不是裝出來(lái)的，是一種內(nèi)化到骨子里的一種品質(zhì)，如果你不從本質(zhì)上改變，這樣的愛(ài)心和奉獻(xiàn)不是真正意義上的善良。如今的社會(huì)提倡“學(xué)雷鋒”，就是因?yàn)樯鐣?huì)上的“雷鋒”越來(lái)越少了。
如今我重讀《雷鋒的故事》這本書(shū)，受到的'啟發(fā)不在是團(tuán)結(jié)友愛(ài)、樂(lè)于助人的精神了，我看到了更多如今人們內(nèi)心所缺乏的一種信仰。這是信仰倒塌的時(shí)代，或者說(shuō)是，信仰倒塌的中國(guó)。
《雷鋒的故事》里有一段這樣寫(xiě)道：如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上。如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想?你既然活著，你又是否為未來(lái)的人類的生活付出你的勞動(dòng)，使世界一天天變得更美麗?我想問(wèn)你，為未來(lái)帶來(lái)了什么?在生活的倉(cāng)庫(kù)里，我們不應(yīng)該只是個(gè)無(wú)窮盡的支付者。
讀了這一段話之后，我不禁感慨萬(wàn)分。我不是感慨雷鋒日記所體現(xiàn)的奉獻(xiàn)精神，以及對(duì)工作的一種熱情和執(zhí)著，而是感慨人類有這么高的覺(jué)悟，能自己反思自己的行為。
“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮一片黑暗?”這兩句話能讓大家想到我們學(xué)習(xí)的榜樣——樂(lè)于助人的雷鋒叔叔。
最近幾天我讀了紅色經(jīng)典書(shū)籍：《雷鋒的故事》。
雷鋒，他是一位普通的解放軍戰(zhàn)士，他全心全意為人民服務(wù)，他那崇高的理想、信念、樂(lè)于助人的品質(zhì)值得我們廣大少年兒童學(xué)習(xí)。
樂(lè)于助人是我對(duì)雷鋒最深的印象，在這本書(shū)中，有一個(gè)令我難忘的故事：雷鋒冒雨要去沈陽(yáng)，他為了趕早，早晨五點(diǎn)就起來(lái)了，帶了幾個(gè)干饅頭披上雨衣就走了。路上，他看見(jiàn)一位婦女背著一個(gè)小女孩，正艱難地向火車站走去，雷鋒脫下雨衣給大嫂披上。又抱起小女孩陪她們來(lái)到車站。上車后，雷鋒見(jiàn)女孩冷得發(fā)抖，又把自己身上的衣服給女孩穿上。雷鋒估計(jì)她們母女兩沒(méi)吃飯，就把自己帶的干饅頭給她們吃，自己卻一直餓著。
我自從看完了《雷鋒的故事》以后，我就想雷鋒學(xué)習(xí)。
一次，我和媽媽去大潤(rùn)發(fā)，看見(jiàn)一個(gè)小孩子在那里哭，我上前親親地問(wèn)她：“小朋友，你為什么要哭啊?”
“我和媽媽走丟了?！焙⒆哟罂?BR> 我?guī)е@位小孩子去播音室去，讓播音室里的阿姨幫助小孩子找到媽媽。播音室里傳出來(lái)了聲音，整個(gè)大潤(rùn)發(fā)都聽(tīng)見(jiàn)了，沒(méi)過(guò)幾分鐘，小孩的媽媽就來(lái)了。我看見(jiàn)就悄悄地離開(kāi)了。
《雷鋒的故事》讓我學(xué)到了幫助別人，大家都可以去看看那本書(shū)哦。
我讀過(guò)好多書(shū)，其中最難忘的當(dāng)然就屬那本《雷鋒的故事》了，我在電視上聽(tīng)到了“學(xué)習(xí)雷鋒，好榜樣”這首歌曲，心里非常有感觸，我對(duì)雷鋒叔叔那默默奉獻(xiàn)，忘我勞動(dòng)的精神十分敬佩，我了解后，知道了他的很多事跡。
雷鋒出生在1940年，生活很艱苦，他一生幫助了許多人，把青春留給了人民，還記得他說(shuō)過(guò)“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著你生活的崗位上?”這句話讓我深受體會(huì)，在這個(gè)幸福平穩(wěn)的年代我覺(jué)得我比他們生活的要幸福的太多太多了，我感到非常慚愧。
想想雷鋒叔叔艱苦樸素的精神真值得我們學(xué)習(xí)。他那穿破了的衣服，補(bǔ)好了再穿，在軍隊(duì)里，其他日常用品他也少領(lǐng)，自己夠用就行了。與雷鋒叔叔相比，我們實(shí)在慚愧，衣服劃破了一個(gè)小洞，丟掉;鞋子舊了，馬上換掉;書(shū)本臟了，把他扔掉;我們生活在這個(gè)年代的人都不懂珍惜，從來(lái)都衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，從來(lái)沒(méi)想過(guò)這些生活都是革命者用寶貴的生命換來(lái)的，這種生活來(lái)之不易，我們應(yīng)該格外珍惜才對(duì)啊!
雷鋒叔叔那艱苦樸素，助人為樂(lè)的精神值得我們學(xué)習(xí)，值得我們發(fā)揚(yáng)光大。
雷鋒叔叔，我敬佩您!我為我們中國(guó)有這樣一位英雄而感到自豪。
讀后感word格式
高中讀后感格式篇十八
和普通作文沒(méi)多大區(qū)別的,空4格寫(xiě)題目,如果題目寫(xiě)"讀 有感"那下文就空2格直接寫(xiě)正文,分幾段,自然結(jié)尾就行,如果題目自己取的話就要在題目的后兩個(gè)字下行寫(xiě)兩隔破折號(hào)再寫(xiě)讀 有感.
寫(xiě)出自己看了這些后的感想\感受\想法,又聯(lián)想到了什么,注意不能寫(xiě)太多看到東西的內(nèi)容,要多點(diǎn)自己的.
根據(jù)下面的材料，自選取角度，自擬題目，寫(xiě)一諞不少于800字的議論文。
1814年，英國(guó)人史蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸氣機(jī)車，當(dāng)時(shí)有人駕著一國(guó)輛馬車和它賽跑。新生的火車丑陋笨重。走得很慢，漂亮的馬車驕傲地跑在彰面。
而且火車由于沒(méi)裝彈簧，把路基都震壞了。然而斯蒂芬遜并沒(méi)因比賽失敗而灰心，他不斷改進(jìn)機(jī)車，堅(jiān)信火車具有馬車所無(wú)法媲美的前途。100多年過(guò)去了，馬車仍按原來(lái)的速度轉(zhuǎn)動(dòng)著輪子，而火車卻在飛速前進(jìn)，高速火車每小時(shí)可達(dá)200公里，試驗(yàn)性火車的速度更為驚人。
這道題，要求就此寫(xiě)一則讀后感，如何才能掌握讀后感的寫(xiě)作方式`呢?下面分析一篇文章，從中可以得到一些啟示。
——由世界上第一輛火車跑不過(guò)馬車談起
當(dāng)我看完了世上第一輛炎車和馬車賽跑，竟然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于馬車的故事后，再看到現(xiàn)在高速成火車時(shí)速已達(dá)兩百公里，不由得想起了我國(guó)的一句名諺：失敗是成功之母。
(引、揭。開(kāi)篇概引材料，揭示中心：失敗是成功之母。文章抓住所供材料的重點(diǎn)有目的地引材，由材料到論點(diǎn)，簡(jiǎn)潔恰當(dāng)而又鮮明。)
假如火車的發(fā)明者因?yàn)樽畛醯幕疖囶^跑不過(guò)馬車而灰心喪氣，不去找毛病，不去想辦法改進(jìn)，那么也許直到今天，人們?nèi)匀蛔隈R車上穿州過(guò)府，不知火車頭為何物呢!沒(méi)有第一次的.失敗，又怎會(huì)有以后的成功呢!
(析：緊扣原材料，闡明觀點(diǎn)。文章充分發(fā)揮原材料的論證作用，通過(guò)對(duì)材料略作分析，一方面揭示作者由材料到觀點(diǎn)的思維過(guò)程，另一方面又闡發(fā)了中心，可謂一箭雙雕。)
但是有的人一講到“失敗”，便叭恐避之不及，總想自己不論干什么，都只有成功，沒(méi)有失敗挫折。其實(shí)只要我們回顧一下歷史便函會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正有成就的人，都有是在經(jīng)歷了失敗挫折后才取得偉大的成績(jī)的。清代文學(xué)家蒲松齡落第之后，憤而著書(shū)，才寫(xiě)出《聊齋志異》;著名化學(xué)家歐立希經(jīng)過(guò)了665次的失敗，才發(fā)明了藥物666;有“發(fā)明大王”之稱的愛(ài)迪生，一生發(fā)明了1000多件新產(chǎn)品，但每一個(gè)新發(fā)明的誕生，他都有經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次失敗。
在一次新發(fā)明的試驗(yàn)過(guò)程中，共失敗了8000多次，但他仍然樂(lè)觀地說(shuō)：“失敗也是我所需要的，8000次失敗，起碼使我知道了有8000個(gè)辦法行不通?！庇纱丝梢?jiàn)，不經(jīng)失敗，便沒(méi)有成功的果實(shí)，害怕失敗是完全沒(méi)有必要的。或許今天的失敗，正預(yù)示你明天的成功呢!
但事實(shí)上并不是每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)失敗后都有會(huì)取得成功的。能在經(jīng)歷失敗走向成功的人是明智的，但世上有更多的庸人，在經(jīng)歷過(guò)失敗之后，不思悔改。其中有的人是碰壁了，卻不懂轉(zhuǎn)變，吸是一而再，再而三地走著老路，結(jié)果是一再碰壁。有一類人，明明失敗了，卻又不承認(rèn)。這種人是最危險(xiǎn)的。
我們不但要在學(xué)習(xí)上、工作上正確對(duì)待失敗，而且在國(guó)家建設(shè)方面，也不應(yīng)因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折而悲觀。如今，我們國(guó)家正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，還有很多不完善的地方。
和某些發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家相比，就像一部不夠完美的火車和一部漂亮的馬車一樣，而我們每人都是火車的設(shè)計(jì)師。假如我們因?yàn)檫@部火車跑不過(guò)馬車而對(duì)它失去信心，那么國(guó)家就沒(méi)有發(fā)展前途了。但如果我們像斯蒂芬遜一樣，不灰心，不氣餒。找出我們“車”上不夠完善的地方進(jìn)行改進(jìn)，終有一天，我們國(guó)家會(huì)像高速火車一樣，把資本主義國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后。
(聯(lián)。聯(lián)系實(shí)際，深化主題。此外所說(shuō)的實(shí)際，不僅僅指?jìng)€(gè)人實(shí)際(思想、學(xué)習(xí)、工作、生活實(shí)際)，也指社會(huì)實(shí)際(自然界和人類社會(huì)的種種實(shí)際)。
二是不承認(rèn)。第五段進(jìn)步聯(lián)系自身和社會(huì)國(guó)家，詳略有致，聯(lián)系自身，一句話稍帶即過(guò)，重點(diǎn)聯(lián)系國(guó)家建設(shè)，具有鮮明 針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性，合使文章的思想上升到了一定的高度。
高中讀后感格式篇一
假期里，我閱讀了《意林》。其中有一本雜志，名字叫：《跳舞的星星》。
這是一本講述友誼的故事書(shū)，在這86個(gè)友誼的故事中，每個(gè)故事都隱藏著一個(gè)道理，例如：《空位》告訴我們：“心靈的空位永遠(yuǎn)為那些值得紀(jì)念的人預(yù)留著”；《咬過(guò)的蘋(píng)果》告訴我們：“善意的謊言，是還沒(méi)有破繭的蝶”……每個(gè)故事里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都告訴我們――我們的友誼像芬芳的草地，像別樣的百合，像掌心里的玫瑰，像美麗的水晶心，更像不朽的金！
其中有一個(gè)故事令我印象深刻“大戰(zhàn)期間，越南孤兒院里一個(gè)小女孩被炸傷了，流了很多血，需要輸血。于是，女醫(yī)生對(duì)幾個(gè)與小女孩血型相同的孩子做手勢(shì)，意思是讓他們輸血給朋友。他們好像聽(tīng)懂了，可令女醫(yī)生震驚的是，沒(méi)人愿意獻(xiàn)血。之后最后有個(gè)小男孩愿意獻(xiàn)血，他看著自我的血一點(diǎn)點(diǎn)被抽出竟然哭了，女醫(yī)生慌了，她以為自我扎疼小男孩。還好，一個(gè)越南護(hù)士趕來(lái)了，她和小男孩交流后說(shuō)“孩子以為要抽光一個(gè)人的血去救小女孩，想到不久后就要死了，小男孩就哭了”女醫(yī)生又有些不明白了：“既然以為輸血后就要死了，那你為什么還來(lái)獻(xiàn)血？”越南護(hù)士又問(wèn)了小男孩，小男孩不假思索地回答了大家的疑惑。很簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，卻震動(dòng)了所有的人。他說(shuō)“因?yàn)樗俏易詈玫呐笥??！边@個(gè)故事使我懂得了：友誼是能夠跨越生死的，能夠用生命去換取生命，這樣的友情世間無(wú)價(jià)。
這一本雜志，讓我們?cè)跍嘏绱旱挠亚槔镢逶￡?yáng)光，感悟童年。
高中讀后感格式篇二
我看了一本短篇小說(shuō)——《紅奶羊》。看完后，我深有感觸。
從《紅奶羊》中，反映出三種愛(ài)：
父愛(ài)——那是在一個(gè)血色的黃昏。獵人和獵犬發(fā)現(xiàn)狼爸爸黑寶，羊媽媽茜露兒和幼狼黑球居住在葫蘆山洞。狼爸爸黑寶為了保護(hù)幼狼黑球，毫不猶豫地縱身一躍，竄出洞口，打了獵人和獵犬一個(gè)措手不及，再以獵人和獵犬追得上的速度逃走，引開(kāi)獵人和獵犬，讓他們遠(yuǎn)離葫蘆山洞。黑寶出去以后，就再也沒(méi)回來(lái)過(guò)?？吹竭@里，我深深地感動(dòng)了，這就是偉大而深沉的父愛(ài)。
母愛(ài)——不一般的母愛(ài)，那是跨越種族的母愛(ài)。如果當(dāng)初羊媽媽拋棄了黑球不管，黑球肯定會(huì)餓死。狼是羊的天敵，拋棄黑球，茜露兒既可以高高興興地回到羊群中，又可以為羊群做出貢獻(xiàn)——為羊群消滅一只將來(lái)可能威脅羊群的狼。茜露兒經(jīng)過(guò)一番激烈的思想斗爭(zhēng)后，感情戰(zhàn)勝了理智。羊媽媽茜露兒決定繼續(xù)撫養(yǎng)幼狼。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)楹谇蜻€是一只不懂事的幼狼，它沒(méi)有做過(guò)任何傷天害理的事情。多么偉大的母愛(ài)呀!羊媽媽茜露兒居然能收留將來(lái)可能危及她以及她的家人的幼狼。動(dòng)物之間都能有如此無(wú)私的母愛(ài)，我想，作為萬(wàn)物之靈的我們也應(yīng)該做點(diǎn)什么吧。當(dāng)我們看見(jiàn)在街上乞討的人時(shí)，我們?cè)摤F(xiàn)出我們的愛(ài)心，給他們一塊面包，一塊巧克力或者一兩塊錢……讓愛(ài)心傳遞開(kāi)來(lái)。
孩子對(duì)母親的愛(ài)。江山易改本性難移。小狼黑球并沒(méi)有因?yàn)槭呛妊蚰涕L(zhǎng)大而改變本性。盡管如此，也不妨礙小狼黑球?qū)ρ驄寢屲缏秲旱膼?ài)。當(dāng)比狼還要兇猛的豺狼出現(xiàn)，羊媽媽的處境十分危險(xiǎn)時(shí)，小狼黑球挺身而出。盡管黑球力量各方面都和豺狼相差甚遠(yuǎn)，可黑球沒(méi)有畏懼。黑球和豺狼展開(kāi)了激烈的殊死搏斗，最終黑球趕走了豺狼。我想，我們也應(yīng)該為爸爸媽媽分擔(dān)一些力所能及的家務(wù)，讓父母不那么的勞累。
從這短篇小說(shuō)中，讓我看到跨越種族的愛(ài)，世界因愛(ài)而美麗!
高中讀后感格式篇三
每個(gè)人心中總會(huì)有那么一片烏云纏繞，久久不能散去。每段歲月總會(huì)有那么一片烏云遮蔽天日，成為永久的烙印?？蔀踉谱⒍ㄕ诓蛔￡?yáng)光，絲絲縷縷的陽(yáng)光透過(guò)烏云的縫隙點(diǎn)燃心中那堆干柴，燃起希望。
也許那個(gè)年代注定會(huì)被刻上痛苦的烙印;也許那段歲月就注定會(huì)被所有人當(dāng)作不可回首的記憶;也許那些人們將會(huì)用一輩子的時(shí)間去思考過(guò)去的種種，或許有人會(huì)說(shuō)那是一段烏云遍布，不見(jiàn)天日的日子，但我卻想說(shuō)烏云總會(huì)被陽(yáng)光驅(qū)散，再痛苦再煎熬的日子都會(huì)挺過(guò)去，陽(yáng)光才是生活的主調(diào)。
古華說(shuō)那是一切真善美和假惡丑、是與非、紅與黑全都顛顛倒倒光怪陸離的年月，牛肝豬肺、狼心狗肚一鍋煎炒、蒸熬的年月。古華說(shuō)在那段歲月里正義含垢忍辱、茍且偷生，牌型應(yīng)運(yùn)而生、烽火狂瀾。我說(shuō)那是用不同的行為對(duì)抗黑暗，縱使生活無(wú)奈也依然敢愛(ài)敢恨，哪怕膽子再小也會(huì)為所愛(ài)之人不惜獻(xiàn)出生命，不會(huì)被強(qiáng)權(quán)所制服的年月。我說(shuō)在那歲月里有人默默地心守正義，依然堅(jiān)守自己的靈魂，雖茍且偷生卻活出了瀟灑自我，沉浸于兩人的幸福之中忘卻現(xiàn)實(shí)的痛苦。
有過(guò)痛苦才懂得幸福的難得，有過(guò)烏云才明白陽(yáng)光的可貴，不經(jīng)歷風(fēng)雨要如何見(jiàn)彩虹？偶爾飄來(lái)的烏云最終還是抵不住陽(yáng)光的穿透，就像古華說(shuō)的，時(shí)間，像一位生活的醫(yī)生，它能使心靈的傷口愈合，使絕望的痛楚消減。
不管那個(gè)曾經(jīng)是有多長(zhǎng)，不管那個(gè)曾經(jīng)是有多痛苦，芙蓉鎮(zhèn)的烏云永遠(yuǎn)遮不住陽(yáng)……。
高中讀后感格式篇四
《受戒》開(kāi)篇就用緩慢的文筆描述了一個(gè)獨(dú)特的世外桃源，與其說(shuō)獨(dú)特更不如說(shuō)荒誕。庵趙莊的人們太寬容了，在他們心中，和尚就是一個(gè)普通的職業(yè)，像是郎中，書(shū)生，當(dāng)鋪，商人之類的職業(yè)，沒(méi)有區(qū)別。和尚能夠喝酒吃肉，能夠還俗，能夠近女色，唱淫歌，能夠賭博打牌。
和尚不用守清規(guī)還是和尚嗎——這樣光怪陸離的生活，和人生的苦澀全然無(wú)關(guān)，完全不貼合中國(guó)人傳統(tǒng)的觀念。
再說(shuō)小英子一家，趙大伯是田場(chǎng)上樣樣精通的好把式，不僅僅脾氣好，身體也結(jié)實(shí)的像一顆榆樹(shù);趙大媽也是精神的出奇，她不僅僅家鄉(xiāng)菜做得可口，并且剪的花樣貌也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個(gè)寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲。由此村莊獨(dú)特的幸福生活可見(jiàn)一斑。
汪曾祺淡淡的文筆描述了這樣一個(gè)地方，沒(méi)有苦澀，沒(méi)有勾心斗角，能夠不包容一切原始欲望的世外桃源。荸薺庵里，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來(lái)避暑納涼;三師父更是人不僅僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場(chǎng)法事之后，村里就會(huì)有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。然而卻沒(méi)有人指責(zé)，這一切的荒誕在村莊里是如此和諧。
高中讀后感格式篇五
我讀過(guò)《小兵張嘎》、《柳林風(fēng)聲》，還讀過(guò)《綠野仙蹤》，但讓我感受最深的書(shū)還是《草房子》。
草房子的作者是曹文軒，之所以他把這把本書(shū)叫做草房子，是因?yàn)闀?shū)中草房子中住著桑桑美好的回憶，也住著油麻地小學(xué)的學(xué)生們美好的童年！
桑桑是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的孩子，有一次，他生病了，不能用力氣，但是他的妹妹柳柳要去看城墻。桑桑帶著柳柳走了一會(huì)兒，柳柳突然走不動(dòng)了，因?yàn)榱哪_上起了兩個(gè)血泡，沒(méi)辦法，桑桑只好背著柳柳，柳柳知道哥哥病了，便拼命的掙扎著，不讓哥哥背。但桑桑沒(méi)有把柳柳放下，而是繼續(xù)忍著疼痛背著柳柳。
很長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去了，桑桑終于把柳柳背到了城墻上。
我要像桑桑那樣堅(jiān)強(qiáng)不屈，說(shuō)到堅(jiān)強(qiáng)不屈，我想到了霍金，他患上了絕癥，后來(lái)又成為了一位科學(xué)家。他敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，不怕挫折。他使我的心久久不能平靜。
《草房子》的確是一本好書(shū)，我向同學(xué)們推薦它！
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高中讀后感格式篇六
讓我開(kāi)始關(guān)心她的，卻是始于她翻譯的一些泰戈?duì)柹⑽脑?shī)集《吉檀迦利》《園丁集》。她的才情，讓我傾佩，她的'純真，讓我感慨。
可以這么說(shuō)，真正讓我走近她的，正是眼前的這本散文集。冰心無(wú)疑是幸福的，她擁有幸福的童年，擁有完美的家庭，受過(guò)高等教育，她又是不幸的，因?yàn)樗w弱多病，生逢戰(zhàn)時(shí)。在她這么多的文章里，最讓我感動(dòng)的，是紀(jì)念她母親的文字《南歸》，字字血淚，句句深情，令人潸然淚下。我一個(gè)人捧了一杯綠茶，坐在沙發(fā)上，邊看邊抹眼淚，而適時(shí)響起的憂傷的音樂(lè)，把我的這種情緒推向高潮，我不得不放下書(shū)本，埋首而泣。看這篇文章，我竟然幾度停滯，不因?yàn)閯e的，就為了冰心的這片深情與痛徹心骨的悲哀，世界上最深重的悲痛，不是魚(yú)和飛鳥(niǎo)的不能相聚，而是看著自己摯愛(ài)的人，漸漸走向死亡，自己卻無(wú)能為力。
突然就強(qiáng)烈地想起自己的母親來(lái)。好久不曾回家了，也不知道家里一切可好?現(xiàn)在的我，好象成了逃避的影子，總是把自己藏到塵埃的最深處，想著遠(yuǎn)離。也許這些冰涼的淚滴里，搖曳抖動(dòng)的，不是冰心的文字，而是自己蒼白的靈魂，在無(wú)垠的荒野，驚悸顫動(dòng)，無(wú)處逃循。
說(shuō)起來(lái)也許讓人難以置信。我這幾天因故不能游泳，于是便帶了這本書(shū)，在泳池邊陪女兒游泳。陪是借口，因?yàn)榕畠焊揪筒挥梦覔?dān)心，她在水中如條美麗的小人魚(yú)，自在快樂(lè)，不用我照看。于是，我便搬了凳子，拿了書(shū)本，靜靜地坐在一角，沉浸在冰心的世界里。泳池喧鬧，而我卻聽(tīng)不到任何聲音。偶爾有清涼的水自池中揚(yáng)起，那是女兒在調(diào)皮地向我打招呼?？粗脑谖勘系墓录?，感受著她深入骨髓的孤獨(dú)，仿佛躺在那里的不是她，是我，凄風(fēng)冷雨，孤身一人，獨(dú)在異鄉(xiāng)，這種寂寞是別人無(wú)法理解的，而她卻是幸福的，因?yàn)樗梢杂霉P，用文字來(lái)向她可愛(ài)的小讀者展現(xiàn)自己靈魂深處的孤寂和清冷，她有那么多的關(guān)愛(ài)和朋友。如她自己所說(shuō)，她是最幸福的女人，在感情上。
高中讀后感格式篇七
《穆斯林的葬禮》這是本書(shū)我更加深入地了解了一個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)比較特殊地民族的生活習(xí)性，好的事物很少有喜劇結(jié)局的。
進(jìn)入師范讀書(shū)后，文選老師布置我們每個(gè)月讀一本書(shū)。那時(shí)的我是從鄉(xiāng)下中學(xué)剛考入師范的，中學(xué)時(shí)代對(duì)所謂的文學(xué)作品是知之甚少，所以一些文學(xué)名著我是非常的陌生。后來(lái)經(jīng)過(guò)老師的介紹，我選讀了《穆斯林的葬禮》。
高中讀后感格式篇八
一讀紅樓夢(mèng)便讓人感到很清爽，有身臨其境之感，好似月下聽(tīng)花。喜歡黛玉的孤高自詡，喜歡湘云的天真爛漫，喜歡探春的志高明理，但我更喜歡尤三姐的潑辣剛烈。
每一個(gè)女子都被作者塑造得獨(dú)一無(wú)二的。對(duì)人女子的容貌，語(yǔ)言已至到景物的描寫(xiě)都是無(wú)可挑剔的，真佩服曹雪芹的文采。自己要是及他的萬(wàn)分之一就好了。
紅顏薄命，公子多情，如若自己也能像寶玉那樣，混在女人堆里，風(fēng)流而不下流，也是人生的一大樂(lè)事。
高中讀后感格式篇九
今天是中秋短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書(shū)店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開(kāi)幾頁(yè)，雖說(shuō)是小說(shuō)，可我基本一點(diǎn)都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺(jué)不那么深?yuàn)W，便讀了起來(lái)。
一開(kāi)頭，是講一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開(kāi)始我還覺(jué)得她很民主，可看著看著就覺(jué)得有問(wèn)題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“虛偽?！逼┤纾龖Z恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多。”;她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說(shuō)道，“你看，不是跌倒了么?不聽(tīng)我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
后來(lái)，魯迅的父親過(guò)失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說(shuō)自己家沒(méi)有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒(méi)有去偷，可是不到一個(gè)月，就聽(tīng)到一種流言，說(shuō)魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說(shuō)的。
這種表面上對(duì)你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時(shí)候，我總覺(jué)得別的同學(xué)的家長(zhǎng)特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長(zhǎng)，其實(shí)表面上對(duì)我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對(duì)我好，只是覺(jué)得我是客人。而我的父母，平時(shí)對(duì)我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實(shí)才是真正對(duì)我好。
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國(guó)女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛(ài)國(guó)主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅?jìng)€(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說(shuō)：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰?！暗珡哪涿攀录?、看電影事件，中國(guó)人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說(shuō)：“從那一回以后，我便覺(jué)得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客?！薄拔覀兊牡谝灰窃诟淖兯麄兊木?，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！?BR> 高中讀后感格式篇十
什么驚人的場(chǎng)面描述，沒(méi)有華麗的辭藻，僅是白描的筆觸卻也寫(xiě)得生動(dòng)。
故事中的人物都很飽滿，是完整的人。比如寫(xiě)明子受戒時(shí)，有一個(gè)山東和尚受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”簡(jiǎn)直就是村野俗夫!這和尚的反應(yīng)讓人覺(jué)得十分的真實(shí)，直爽的山東漢子的形象躍然紙上。雖寫(xiě)的是和尚，卻不是超脫世俗的和尚，境界很高，只知吃齋念佛，不食人間煙火。和尚也在那個(gè)世外桃源過(guò)得瀟灑，能夠自給自足，靠著自我的本事獲得吃穿，那里的和尚能夠偶爾吃肉，甚至能夠娶妻。還有小英子家房子獨(dú)村獨(dú)落，有田沒(méi)有全拿來(lái)種糧食，而是有半畝種了小英子喜歡的荸薺。這種有些理想化的社會(huì)生活，在當(dāng)時(shí)就應(yīng)是有些超凡的。
故事中明子和小英子之間的感情純純的。從開(kāi)始到結(jié)尾，兩人之間的關(guān)系總有些微妙。開(kāi)頭埋了伏筆，將兩人從空間上拉近，到之后兩人之間不斷的交集。似乎只是孩子間，玩伴間的情誼，沒(méi)有明確的錯(cuò)綜復(fù)雜的感情，一向簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，似水長(zhǎng)流，一點(diǎn)一點(diǎn)滲透到故事中，一種朦朧的感情，直到最后的真情流露才把故事推到高潮。最后，文章用一個(gè)省略號(hào)結(jié)尾。
高中讀后感格式篇十一
………(題目)
—— 《 》讀后感
我這幾天看了幾本書(shū),其中給我印象最深刻的就是《 》……(開(kāi)頭應(yīng)該都會(huì)寫(xiě))
(“概括你要寫(xiě)的這本書(shū)的主要內(nèi)容”約占全文1/3)
(寫(xiě)出讀后的感受 約占全文2/3)
(結(jié)尾)
可以變通,
套話也要適量,以提高你這篇文章的思想覺(jué)悟和境界
不能只概括沒(méi)有感受,變成縮寫(xiě)
更不能只感受沒(méi)概括,讓人不知所云
給點(diǎn)分吧,追加的50就不要了
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。(3)圍繞基本內(nèi)容證明觀點(diǎn)。這一部分要注意結(jié)合文章具體內(nèi)容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫(xiě)讀后感之前，你就要對(duì)內(nèi)容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點(diǎn)服務(wù)。(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
讀《西游記》有感
兒時(shí)的經(jīng)典讀物——《西游記》是我讀的第一本書(shū)。它那扣人心弦的故事情節(jié)，以及生動(dòng)的人物刻畫(huà)，無(wú)不吸引著我。孫悟空勇敢、忠誠(chéng)、威力無(wú)窮，也使我對(duì)他充滿了仰慕之情，他也成為了我兒時(shí)的偶像。
不過(guò)如今，隨著知識(shí)閱歷的增長(zhǎng)，當(dāng)我重新誦讀這部經(jīng)典時(shí)，又有了些新的想法與疑問(wèn)。
我想，一方面是體現(xiàn)了佛家道義，佛家的法力無(wú)邊、大慈大悲。另一方面，也正是諷刺了當(dāng)時(shí)政府的風(fēng)氣!諷刺了當(dāng)時(shí)的官僚制度。唐僧好似皇帝，孫悟空是掌政大臣，一人之下，萬(wàn)人之上，即使有再大的能力，也只能就是這個(gè)樣子了，沒(méi)有“升職”的空間。而那些作惡的`坐騎們好似社會(huì)的惡霸，因?yàn)樯砗笥袕?qiáng)大的后臺(tái)，所以就可以無(wú)惡不作，即使是被發(fā)現(xiàn)了其所作所為，照樣可以活得很舒坦。我想作者正是借助這樣的比喻，表現(xiàn)了自己對(duì)社會(huì)的不滿。
再談?wù)勎蚩盏某砷L(zhǎng)史吧，一開(kāi)始是從石頭里蹦出來(lái)的，享天地之精華，后來(lái)又被高人收為弟子，學(xué)習(xí)法術(shù)，再到后來(lái)王母娘娘的一路扶持，護(hù)送唐僧是觀音的教誨、眾仙家的幫助……這一切好像都是機(jī)緣巧合，促使悟空成為一名英勇、法理高強(qiáng)的神猴。我想，假如其中這任意一環(huán)出了差錯(cuò)，孫悟空也必然不會(huì)像今天這樣神氣。
這也正是作者想表達(dá)的意思吧我想。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，如果沒(méi)有“高人”扶持，即使再有才，天賦再高,到最后也只不過(guò)是歸隱山林，過(guò)上山水田園般的生活，為后人留下一些經(jīng)典詩(shī)作罷了，顯出自己的豁達(dá)。
另外，基本每次打敗敵人，很少靠孫悟空的單打獨(dú)斗，更多的是請(qǐng)求仙家們、觀音前來(lái)相助。難道這只是想說(shuō)明佛家的偉大么?只是想說(shuō)明團(tuán)結(jié)就是力量?顯然不是的。我想，作者更想表達(dá)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀態(tài)，要想辦大事，就必須得有上層階級(jí)的社會(huì)關(guān)系，否則門都沒(méi)有!
《西游記》這部經(jīng)典，看似只是對(duì)故事、人物的描寫(xiě)，卻隱含了如此深刻的社會(huì)意義，或許我的理解有所偏差，但我相信，這部經(jīng)典還有更多值得我們所挖掘、學(xué)習(xí)的東西。
高中讀后感格式篇十二
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容，。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的'東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。(3)圍繞基本內(nèi)容證明觀點(diǎn)。這一部分要注意結(jié)合文章具體內(nèi)容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫(xiě)讀后感之前，你就要對(duì)內(nèi)容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點(diǎn)服務(wù)。(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
高中讀后感格式篇十三
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。(3)圍繞基本內(nèi)容證明觀點(diǎn)。這一部分要注意結(jié)合文章具體內(nèi)容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫(xiě)讀后感之前，你就要對(duì)內(nèi)容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點(diǎn)服務(wù)。(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
讀《西游記》有感
兒時(shí)的經(jīng)典讀物——《西游記》是我讀的第一本書(shū)。它那扣人心弦的故事情節(jié)，以及生動(dòng)的人物刻畫(huà)，無(wú)不吸引著我。孫悟空勇敢、忠誠(chéng)、威力無(wú)窮，也使我對(duì)他充滿了仰慕之情，他也成為了我兒時(shí)的偶像。
不過(guò)如今，隨著知識(shí)閱歷的增長(zhǎng)，當(dāng)我重新誦讀這部經(jīng)典時(shí)，又有了些新的想法與疑問(wèn)。
我想，一方面是體現(xiàn)了佛家道義，佛家的'法力無(wú)邊、大慈大悲。另一方面，也正是諷刺了當(dāng)時(shí)政府的風(fēng)氣!諷刺了當(dāng)時(shí)的官僚制度。唐僧好似皇帝，孫悟空是掌政大臣，一人之下，萬(wàn)人之上，即使有再大的能力，也只能就是這個(gè)樣子了，沒(méi)有“升職”的空間。而那些作惡的坐騎們好似社會(huì)的惡霸，因?yàn)樯砗笥袕?qiáng)大的后臺(tái)，所以就可以無(wú)惡不作，即使是被發(fā)現(xiàn)了其所作所為，照樣可以活得很舒坦。我想作者正是借助這樣的比喻，表現(xiàn)了自己對(duì)社會(huì)的不滿。
再談?wù)勎蚩盏某砷L(zhǎng)史吧，一開(kāi)始是從石頭里蹦出來(lái)的，享天地之精華，后來(lái)又被高人收為弟-子，學(xué)習(xí)法術(shù)，再到后來(lái)王母娘娘的一路扶持，護(hù)送唐僧是觀音的教誨、眾仙家的幫助……這一切好像都是機(jī)緣巧合，促使悟空成為一名英勇、法理高強(qiáng)的神猴。我想，假如其中這任意一環(huán)出了差錯(cuò)，孫悟空也必然不會(huì)像今天這樣神氣。這也正是作者想表達(dá)的意思吧我想。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，如果沒(méi)有“高人”扶持，即使再有才，天賦再高,到最后也只不過(guò)是歸隱山林，過(guò)上山水田園般的生活，為后人留下一些經(jīng)典詩(shī)作罷了，顯出自己的豁達(dá)。
另外，基本每次打敗敵人，很少靠孫悟空的單打獨(dú)斗，更多的是請(qǐng)求仙家們、觀音前來(lái)相助。難道這只是想說(shuō)明佛家的偉大么?只是想說(shuō)明團(tuán)結(jié)就是力量?顯然不是的。我想，作者更想表達(dá)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀態(tài)，要想辦大事，就必須得有上層階級(jí)的社會(huì)關(guān)系，否則門都沒(méi)有!
《西游記》這部經(jīng)典，看似只是對(duì)故事、人物的描寫(xiě)，卻隱含了如此深刻的社會(huì)意義，或許我的理解有所偏差，但我相信，這部經(jīng)典還有更多值得我們所挖掘、學(xué)習(xí)的東西。
高中讀后感格式篇十四
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容，讀后感格式。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的'具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。(3)圍繞基本內(nèi)容證明觀點(diǎn)。這一部分要注意結(jié)合文章具體內(nèi)容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫(xiě)讀后感之前，你就要對(duì)內(nèi)容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點(diǎn)服務(wù)。(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
高中讀后感格式篇十五
根據(jù)下面的材料，自選取角度，自擬題目，寫(xiě)一諞不少于800字的議論文。
1814年，英國(guó)人史蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸氣機(jī)車，當(dāng)時(shí)有人駕著一國(guó)輛馬車和它賽跑。新生的火車丑陋笨重。走得很慢，漂亮的馬車驕傲地跑在彰面。而且火車由于沒(méi)裝彈簧，把路基都震壞了。
然而斯蒂芬遜并沒(méi)因比賽失敗而灰心，他不斷改進(jìn)機(jī)車，堅(jiān)信火車具有馬車所無(wú)法媲美的前途。100多年過(guò)去了，馬車仍按原來(lái)的速度轉(zhuǎn)動(dòng)著輪子，而火車卻在飛速前進(jìn)，高速火車每小時(shí)可達(dá)200公里，試驗(yàn)性火車的速度更為驚人。
這道題，要求就此寫(xiě)一則讀后感，如何才能掌握讀后感的寫(xiě)作方式`呢?下面分析一篇文章，從中可以得到一些啟示。
很多人喜歡孩子，但孩子卻不喜歡很多人。
故事里面住著一個(gè)明媚的小孩子，會(huì)肆意散發(fā)溫暖的小孩子。
給孩子的書(shū)，往往是可以震撼大人的，給孩子的書(shū)，往往就是最最純真的。有煙卷的香味，但那只是爺爺包裹愛(ài)的味道;有男生女生在一起奔跑的鏡頭，但那只是孩子們建筑的.友誼城堡;有巫婆一樣的女人的唾沫橫飛，但那只是稱托幸福的一種表述?？梢話侀_(kāi)所有繁瑣的事情，安靜地去品位一本寫(xiě)給孩子的書(shū)。
主人公小海蒂用她稚嫩善良的童心改變了她身邊的每一個(gè)人，她讓性情古怪孤僻的爺爺變得溫順起來(lái)，讓不會(huì)走路的多多拉站起來(lái)，甚至她可以讓搗蛋的小山羊變得乖巧，她得善良滲透進(jìn)了每個(gè)遇見(jiàn)她的人的心里。最澄澈的瞳眸中隱匿著她對(duì)愛(ài)地理解。
故事里的主人公似乎永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，讀故事的人卻已漸漸長(zhǎng)大。推敲人性的善惡，靈魂深處的覺(jué)悟，也許改變一個(gè)人不能靠書(shū)架上某本蒙了灰的人生勵(lì)志書(shū)，不能靠陳舊深?yuàn)W的語(yǔ)句感染你，也許你身邊一個(gè)看似渺小的人物對(duì)你誠(chéng)摯的愛(ài)就能改變你對(duì)世界的看法對(duì)自己的看法。
大人都是由小孩轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的，可是他們卻不成熟地稱自己為大人，做不成熟的事情，說(shuō)不成熟的話，帶上一張?zhí)搨蔚拿婢哒f(shuō)自己是大人。而小孩卻能感知到自己的幼稚，所以他們喜歡叫自己小孩子，他們很認(rèn)真地做著那些善良的卻看似愚蠢的事，他們會(huì)問(wèn)很天真的問(wèn)題卻又是自稱萬(wàn)能的大人答不上來(lái)的問(wèn)題。
小海蒂或許就是孩子的代表，她表現(xiàn)了孩子身上所具有的一切品質(zhì)，一樣的會(huì)搞惡作劇，一樣地會(huì)問(wèn)大人你為什么要騙我，一樣地喜歡躺在綠意蓬勃的草地上留戀花兒華麗馥郁的馨香。一樣的善良，一樣的快樂(lè)。
學(xué)校往往成為了孩子們轉(zhuǎn)變對(duì)世界遐想的端點(diǎn)，繁雜的作業(yè)任務(wù)會(huì)束縛孩子們，把他們跳躍著的細(xì)胞統(tǒng)統(tǒng)禁錮起來(lái)。什么時(shí)候想象中的公主變了樣，什么時(shí)候老師說(shuō)人不能活的太童話。什么時(shí)候，童年已經(jīng)被偷偷地埋葬，路過(guò)旋轉(zhuǎn)木馬的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，呀，我已經(jīng)不是小孩子了。
我們都是好孩子，最最天真的孩子。耳機(jī)里一遍一遍播放著這首歌。寂寞的聲線，在音符中宣泄。我們都是好孩子，最最善良的孩子，你們聽(tīng)見(jiàn)了嗎。也許吧，人的一生如果缺少了刀愛(ài)，缺少了束縛就會(huì)變的慵懶頹廢。孩子，這個(gè)名詞永遠(yuǎn)屬于那些純真善良的人類。
世界很美，孩子里面有很多美好的人類。
《海蒂》這本書(shū)我讀了很多遍，發(fā)現(xiàn)每一次品味都會(huì)有不一樣的感覺(jué)，從童年的喜悅到青春的淡淡憂傷，但有一種感覺(jué)卻一直沒(méi)有變，那種感覺(jué)叫幸福。
做個(gè)最幸福的小孩子，認(rèn)真的學(xué)習(xí)，用想象力讓作業(yè)變成一種文字的舞蹈，因?yàn)橐嘈?，這個(gè)世界將一直如此美好。
高中讀后感格式篇十六
在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。讀后感的基本思路如下主要有四個(gè)方面：
一是要簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
二是要亮明基本觀點(diǎn)。采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的'中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。一篇讀后感只能有一個(gè)觀點(diǎn)。
三是要圍繞基本內(nèi)容證明觀點(diǎn)。這一部分要注意結(jié)合文章具體內(nèi)容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫(xiě)讀后感之前，你就要對(duì)內(nèi)容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點(diǎn)服務(wù)。
四是要圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
高中讀后感格式篇十七
《圣經(jīng)》里面也講過(guò)“你施舍的時(shí)候，不要叫左手知道右手所作的”，這句話其中的道理是愛(ài)心、奉獻(xiàn)、慷慨不是裝出來(lái)的，是一種內(nèi)化到骨子里的一種品質(zhì)，如果你不從本質(zhì)上改變，這樣的愛(ài)心和奉獻(xiàn)不是真正意義上的善良。如今的社會(huì)提倡“學(xué)雷鋒”，就是因?yàn)樯鐣?huì)上的“雷鋒”越來(lái)越少了。
如今我重讀《雷鋒的故事》這本書(shū)，受到的'啟發(fā)不在是團(tuán)結(jié)友愛(ài)、樂(lè)于助人的精神了，我看到了更多如今人們內(nèi)心所缺乏的一種信仰。這是信仰倒塌的時(shí)代，或者說(shuō)是，信仰倒塌的中國(guó)。
《雷鋒的故事》里有一段這樣寫(xiě)道：如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上。如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想?你既然活著，你又是否為未來(lái)的人類的生活付出你的勞動(dòng)，使世界一天天變得更美麗?我想問(wèn)你，為未來(lái)帶來(lái)了什么?在生活的倉(cāng)庫(kù)里，我們不應(yīng)該只是個(gè)無(wú)窮盡的支付者。
讀了這一段話之后，我不禁感慨萬(wàn)分。我不是感慨雷鋒日記所體現(xiàn)的奉獻(xiàn)精神，以及對(duì)工作的一種熱情和執(zhí)著，而是感慨人類有這么高的覺(jué)悟，能自己反思自己的行為。
“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮一片黑暗?”這兩句話能讓大家想到我們學(xué)習(xí)的榜樣——樂(lè)于助人的雷鋒叔叔。
最近幾天我讀了紅色經(jīng)典書(shū)籍：《雷鋒的故事》。
雷鋒，他是一位普通的解放軍戰(zhàn)士，他全心全意為人民服務(wù)，他那崇高的理想、信念、樂(lè)于助人的品質(zhì)值得我們廣大少年兒童學(xué)習(xí)。
樂(lè)于助人是我對(duì)雷鋒最深的印象，在這本書(shū)中，有一個(gè)令我難忘的故事：雷鋒冒雨要去沈陽(yáng)，他為了趕早，早晨五點(diǎn)就起來(lái)了，帶了幾個(gè)干饅頭披上雨衣就走了。路上，他看見(jiàn)一位婦女背著一個(gè)小女孩，正艱難地向火車站走去，雷鋒脫下雨衣給大嫂披上。又抱起小女孩陪她們來(lái)到車站。上車后，雷鋒見(jiàn)女孩冷得發(fā)抖，又把自己身上的衣服給女孩穿上。雷鋒估計(jì)她們母女兩沒(méi)吃飯，就把自己帶的干饅頭給她們吃，自己卻一直餓著。
我自從看完了《雷鋒的故事》以后，我就想雷鋒學(xué)習(xí)。
一次，我和媽媽去大潤(rùn)發(fā)，看見(jiàn)一個(gè)小孩子在那里哭，我上前親親地問(wèn)她：“小朋友，你為什么要哭啊?”
“我和媽媽走丟了?！焙⒆哟罂?BR> 我?guī)е@位小孩子去播音室去，讓播音室里的阿姨幫助小孩子找到媽媽。播音室里傳出來(lái)了聲音，整個(gè)大潤(rùn)發(fā)都聽(tīng)見(jiàn)了，沒(méi)過(guò)幾分鐘，小孩的媽媽就來(lái)了。我看見(jiàn)就悄悄地離開(kāi)了。
《雷鋒的故事》讓我學(xué)到了幫助別人，大家都可以去看看那本書(shū)哦。
我讀過(guò)好多書(shū)，其中最難忘的當(dāng)然就屬那本《雷鋒的故事》了，我在電視上聽(tīng)到了“學(xué)習(xí)雷鋒，好榜樣”這首歌曲，心里非常有感觸，我對(duì)雷鋒叔叔那默默奉獻(xiàn)，忘我勞動(dòng)的精神十分敬佩，我了解后，知道了他的很多事跡。
雷鋒出生在1940年，生活很艱苦，他一生幫助了許多人，把青春留給了人民，還記得他說(shuō)過(guò)“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著你生活的崗位上?”這句話讓我深受體會(huì)，在這個(gè)幸福平穩(wěn)的年代我覺(jué)得我比他們生活的要幸福的太多太多了，我感到非常慚愧。
想想雷鋒叔叔艱苦樸素的精神真值得我們學(xué)習(xí)。他那穿破了的衣服，補(bǔ)好了再穿，在軍隊(duì)里，其他日常用品他也少領(lǐng)，自己夠用就行了。與雷鋒叔叔相比，我們實(shí)在慚愧，衣服劃破了一個(gè)小洞，丟掉;鞋子舊了，馬上換掉;書(shū)本臟了，把他扔掉;我們生活在這個(gè)年代的人都不懂珍惜，從來(lái)都衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，從來(lái)沒(méi)想過(guò)這些生活都是革命者用寶貴的生命換來(lái)的，這種生活來(lái)之不易，我們應(yīng)該格外珍惜才對(duì)啊!
雷鋒叔叔那艱苦樸素，助人為樂(lè)的精神值得我們學(xué)習(xí)，值得我們發(fā)揚(yáng)光大。
雷鋒叔叔，我敬佩您!我為我們中國(guó)有這樣一位英雄而感到自豪。
讀后感word格式
高中讀后感格式篇十八
和普通作文沒(méi)多大區(qū)別的,空4格寫(xiě)題目,如果題目寫(xiě)"讀 有感"那下文就空2格直接寫(xiě)正文,分幾段,自然結(jié)尾就行,如果題目自己取的話就要在題目的后兩個(gè)字下行寫(xiě)兩隔破折號(hào)再寫(xiě)讀 有感.
寫(xiě)出自己看了這些后的感想\感受\想法,又聯(lián)想到了什么,注意不能寫(xiě)太多看到東西的內(nèi)容,要多點(diǎn)自己的.
根據(jù)下面的材料，自選取角度，自擬題目，寫(xiě)一諞不少于800字的議論文。
1814年，英國(guó)人史蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸氣機(jī)車，當(dāng)時(shí)有人駕著一國(guó)輛馬車和它賽跑。新生的火車丑陋笨重。走得很慢，漂亮的馬車驕傲地跑在彰面。
而且火車由于沒(méi)裝彈簧，把路基都震壞了。然而斯蒂芬遜并沒(méi)因比賽失敗而灰心，他不斷改進(jìn)機(jī)車，堅(jiān)信火車具有馬車所無(wú)法媲美的前途。100多年過(guò)去了，馬車仍按原來(lái)的速度轉(zhuǎn)動(dòng)著輪子，而火車卻在飛速前進(jìn)，高速火車每小時(shí)可達(dá)200公里，試驗(yàn)性火車的速度更為驚人。
這道題，要求就此寫(xiě)一則讀后感，如何才能掌握讀后感的寫(xiě)作方式`呢?下面分析一篇文章，從中可以得到一些啟示。
——由世界上第一輛火車跑不過(guò)馬車談起
當(dāng)我看完了世上第一輛炎車和馬車賽跑，竟然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于馬車的故事后，再看到現(xiàn)在高速成火車時(shí)速已達(dá)兩百公里，不由得想起了我國(guó)的一句名諺：失敗是成功之母。
(引、揭。開(kāi)篇概引材料，揭示中心：失敗是成功之母。文章抓住所供材料的重點(diǎn)有目的地引材，由材料到論點(diǎn)，簡(jiǎn)潔恰當(dāng)而又鮮明。)
假如火車的發(fā)明者因?yàn)樽畛醯幕疖囶^跑不過(guò)馬車而灰心喪氣，不去找毛病，不去想辦法改進(jìn)，那么也許直到今天，人們?nèi)匀蛔隈R車上穿州過(guò)府，不知火車頭為何物呢!沒(méi)有第一次的.失敗，又怎會(huì)有以后的成功呢!
(析：緊扣原材料，闡明觀點(diǎn)。文章充分發(fā)揮原材料的論證作用，通過(guò)對(duì)材料略作分析，一方面揭示作者由材料到觀點(diǎn)的思維過(guò)程，另一方面又闡發(fā)了中心，可謂一箭雙雕。)
但是有的人一講到“失敗”，便叭恐避之不及，總想自己不論干什么，都只有成功，沒(méi)有失敗挫折。其實(shí)只要我們回顧一下歷史便函會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正有成就的人，都有是在經(jīng)歷了失敗挫折后才取得偉大的成績(jī)的。清代文學(xué)家蒲松齡落第之后，憤而著書(shū)，才寫(xiě)出《聊齋志異》;著名化學(xué)家歐立希經(jīng)過(guò)了665次的失敗，才發(fā)明了藥物666;有“發(fā)明大王”之稱的愛(ài)迪生，一生發(fā)明了1000多件新產(chǎn)品，但每一個(gè)新發(fā)明的誕生，他都有經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次失敗。
在一次新發(fā)明的試驗(yàn)過(guò)程中，共失敗了8000多次，但他仍然樂(lè)觀地說(shuō)：“失敗也是我所需要的，8000次失敗，起碼使我知道了有8000個(gè)辦法行不通?！庇纱丝梢?jiàn)，不經(jīng)失敗，便沒(méi)有成功的果實(shí)，害怕失敗是完全沒(méi)有必要的。或許今天的失敗，正預(yù)示你明天的成功呢!
但事實(shí)上并不是每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)失敗后都有會(huì)取得成功的。能在經(jīng)歷失敗走向成功的人是明智的，但世上有更多的庸人，在經(jīng)歷過(guò)失敗之后，不思悔改。其中有的人是碰壁了，卻不懂轉(zhuǎn)變，吸是一而再，再而三地走著老路，結(jié)果是一再碰壁。有一類人，明明失敗了，卻又不承認(rèn)。這種人是最危險(xiǎn)的。
我們不但要在學(xué)習(xí)上、工作上正確對(duì)待失敗，而且在國(guó)家建設(shè)方面，也不應(yīng)因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折而悲觀。如今，我們國(guó)家正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，還有很多不完善的地方。
和某些發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家相比，就像一部不夠完美的火車和一部漂亮的馬車一樣，而我們每人都是火車的設(shè)計(jì)師。假如我們因?yàn)檫@部火車跑不過(guò)馬車而對(duì)它失去信心，那么國(guó)家就沒(méi)有發(fā)展前途了。但如果我們像斯蒂芬遜一樣，不灰心，不氣餒。找出我們“車”上不夠完善的地方進(jìn)行改進(jìn)，終有一天，我們國(guó)家會(huì)像高速火車一樣，把資本主義國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后。
(聯(lián)。聯(lián)系實(shí)際，深化主題。此外所說(shuō)的實(shí)際，不僅僅指?jìng)€(gè)人實(shí)際(思想、學(xué)習(xí)、工作、生活實(shí)際)，也指社會(huì)實(shí)際(自然界和人類社會(huì)的種種實(shí)際)。
二是不承認(rèn)。第五段進(jìn)步聯(lián)系自身和社會(huì)國(guó)家，詳略有致，聯(lián)系自身，一句話稍帶即過(guò)，重點(diǎn)聯(lián)系國(guó)家建設(shè)，具有鮮明 針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性，合使文章的思想上升到了一定的高度。