通過報告的撰寫，我們可以更好地了解自己在工作和學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，并進行及時的調(diào)整和改進。要做好一份報告，首先要明確報告的目的和受眾。以下是小編為大家收集的報告范文，僅供參考，請根據(jù)自身需要進行相應(yīng)的修改和調(diào)整。
本科生開題報告篇一
學(xué)生姓名指導(dǎo)教師：
(內(nèi)容：課題的來源及意義，國內(nèi)外發(fā)展?fàn)顩r，本課題的研究目標(biāo)，研究方法研究手段和進度安排，實驗方案的可行性分析和已具備的實驗條件以及主要的參考文獻)。
人類已經(jīng)進入21世紀(jì)，隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與管理技術(shù)的提高，生產(chǎn)信息的多元化、復(fù)雜化，信息量越來越大，社會的組織化和生產(chǎn)社會化的程度越來越高，因此，對信息的處理和管理工作也就邊的很重要，計算機專業(yè)畢業(yè)論文經(jīng)典范文?？梢哉f，現(xiàn)代管理的核心就是決策，而決策的基礎(chǔ)，就是各種各樣的信息。要想隨時了解企業(yè)的經(jīng)營管理活動中的各種運行情況，并且能及時的作出正確的決策，就必須全面而系統(tǒng)的掌握企業(yè)的各種生產(chǎn)管理信息，這就需要有科學(xué)的管理信息系統(tǒng)來進行企業(yè)信息的統(tǒng)一管理，為企業(yè)決策提供科學(xué)的依據(jù)，在這種情況下，結(jié)合了現(xiàn)代管理科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、計算機科學(xué)等學(xué)科，形成了一門新興的邊緣性科學(xué)---管理信息系統(tǒng)科學(xué)。管理信息系統(tǒng)是管理科學(xué)、信息科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)與計算機科學(xué)相融合的一門新興的邊緣性科學(xué)，是先進的科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代化管理相結(jié)合的產(chǎn)物建設(shè)一計算機為主要手段的管理信息系統(tǒng)，已經(jīng)成為現(xiàn)代企業(yè)、公司、政府部門等各類組織實現(xiàn)組織目標(biāo)、提高自身素質(zhì)的戰(zhàn)略措施管理信息系統(tǒng)的開發(fā)是系統(tǒng)建設(shè)中最重要的一個階段，同時也是一項艱巨而復(fù)雜的工作，論文寫作《計算機專業(yè)畢業(yè)論文經(jīng)典范文》。國內(nèi)外許多歷史事實告訴人們，管理信息系統(tǒng)建設(shè)的道路坎坷許多已經(jīng)建立的系統(tǒng)，遠遠達不到預(yù)期的效益和期望，反而因為在開發(fā)當(dāng)中由于工作安排不當(dāng)，導(dǎo)致耗用了大量的資金，致使后期系統(tǒng)維護工作困難，在系統(tǒng)使用過程中，出現(xiàn)大量錯誤，使使用單位的效益受到了嚴重的影響，也沒有實現(xiàn)了所開發(fā)系統(tǒng)應(yīng)達到的目的。
管理信息系統(tǒng)是一個由人和計算機等組成的能進行信息收集、傳遞、加工、保存、維護和使用的系統(tǒng)，他是現(xiàn)代組織有效管理、正確決策和實現(xiàn)現(xiàn)代化管理的重要手段。作為一門新興的學(xué)科，它綜合了許多科學(xué)的方法和概念，包括如現(xiàn)代管理科學(xué)、計算機科學(xué)、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)、現(xiàn)代運籌學(xué)和統(tǒng)計學(xué)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)等許多學(xué)科的概念和技術(shù)。
目前，市場經(jīng)濟快速滲透到全社會的各個部門，社會醫(yī)療體系也面臨市場化轉(zhuǎn)型，醫(yī)院將不再是過去計劃體制下的行政事業(yè)單位，而是一種經(jīng)濟服務(wù)部門。提高工作效率，改進醫(yī)療質(zhì)量，以提高經(jīng)濟效益，是醫(yī)院管理的新課題?；谟嬎銠C網(wǎng)絡(luò)的信息系統(tǒng)，將成為醫(yī)院運營的必要技術(shù)支撐環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施。本論文描述了“邯鄲人民醫(yī)院管理信息系統(tǒng)”的開發(fā)過程，通過收集和調(diào)查有關(guān)資料，利用我所學(xué)到的管理信息系統(tǒng)領(lǐng)域的知識，對如何開發(fā)一個上述的管理信息系統(tǒng)，進行了初步的研究和設(shè)計，主要包括該系統(tǒng)的系統(tǒng)分析，系統(tǒng)設(shè)計，系統(tǒng)實施，系統(tǒng)管理以及系統(tǒng)維護。本論文詳細描述了在該系統(tǒng)開發(fā)過程中所采用的如：面向?qū)ο箝_發(fā)技術(shù)，數(shù)據(jù)庫技術(shù)，計算機通信技術(shù)，信息資源管理技術(shù)，信息系統(tǒng)開發(fā)技術(shù)等新興的系統(tǒng)開發(fā)技術(shù)。鑒于本人知識和精力有限，本論文側(cè)重于描述住院信息管理。該系統(tǒng)開發(fā)主要采用powerbulding6.0完成，網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)主要采用總線型網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，并和internet互聯(lián)，運行環(huán)境為中文windows98或和windowsxp。
以上是我的畢業(yè)論文，參考文獻。
[1]甘仞初，《信息信息開發(fā)》，經(jīng)濟科學(xué)出版社，。
[2]黃梯云，《管理信息系統(tǒng)》，經(jīng)濟科學(xué)出版社，。
[3]陳禹，《信息系統(tǒng)分析與設(shè)計》，電子工業(yè)出版社，1985年。
本科生開題報告篇二
本科畢業(yè)論文怎樣選題，論文工夫很緊,所以論文選題要可以結(jié)合自已熟習(xí)的方向，否則進度能夠會來不及，論文質(zhì)量也很難進步.結(jié)合本人的任務(wù)或結(jié)合本人熟習(xí)的范疇;也可結(jié)合自已的興味。
那麼，本科畢業(yè)論文怎樣選題呢，有哪些需求留意的。關(guān)于論文標(biāo)題的選擇次要需求留意以下2點：
1.選題要詳細.最好不要寫"人事管理零碎的完成","信息管理零碎的完成"等標(biāo)題,標(biāo)題最好針對某個企業(yè)的詳細的使用順序.如"abc公司設(shè)備管理零碎的設(shè)計與完成".
2.論文選題要能表現(xiàn)出軟件或硬件的開發(fā)任務(wù),很多標(biāo)題次要側(cè)重的配置: 如校園無線網(wǎng)絡(luò)建立(類標(biāo)題很容易定爲(wèi)剽竊,由于論文內(nèi)容網(wǎng)上都可以找到,并招致不及格)。
關(guān)于論文的選題，有一下幾類：
標(biāo)題較好：表示這類題比擬容易拿到好的分數(shù),也能表現(xiàn)自已的任務(wù)
選題太籠統(tǒng)：表示很難在3個月內(nèi)寫好,研討生寫該類標(biāo)題還可以
選題不好：標(biāo)題次要側(cè)重的配置,如校園無線網(wǎng)絡(luò)建立(類標(biāo)題很容易定爲(wèi)剽竊,由于論文內(nèi)容網(wǎng)上都可以找到,并招致不及格),不建議寫該類標(biāo)題。
標(biāo)題是一篇論文的最重要的組成局部之一，因而，在思索本科畢業(yè)論文怎樣選題的時分一定慎之又慎，盡能夠選擇一些適宜的，本人又可以掌握的一些標(biāo)題去停止寫作，這樣的話能夠論文質(zhì)量就可以很好的失掉保證!
本科生開題報告篇三
明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點。
明確指出國內(nèi)外文獻就這一問題已經(jīng)提出的觀點、結(jié)論、解決方法、階段性成果、。
評述上述文獻研究成果的不足。
提出你的論文準(zhǔn)備論證的觀點或解決方法，簡述初步理由。
你的觀點或方法正是需要通過論文研究撰寫所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開題報告的目的就是要請專家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯栴}是否值得研究，你準(zhǔn)備論證的觀點方法是否能夠研究出來。
一般提出3或4個問題，可以是一個大問題下的幾個子問題，也可以是幾個并行的相關(guān)問題。
2.國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
只簡單評述與論文擬研究解決的問題密切相關(guān)的前沿文獻，其他相關(guān)文獻評述則在文獻綜述中評述?；凇罢撐臄M研究解決的問題”提出，允許有部分內(nèi)容重復(fù)。
3.論文研究的目的與意義。
簡介論文所研究問題的基本概念和背景。
簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題。
簡單闡述如果解決上述問題在學(xué)術(shù)上的推進或作用。
基于“論文擬研究解決的問題”提出，允許有所重復(fù)。
4.論文研究主要內(nèi)容。
初步提出整個論文的寫作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)。由此更能理解“論文擬研究解決的問題”不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。
1、選題目的及意義。
演員創(chuàng)作角色時心理活動的正確把握，能讓演員更好的掌握角色，幫助演員更深刻的進入所演角色的內(nèi)心，從而更生活，更直觀，更真實的創(chuàng)造角色，從整體上提高作品的審美價值及現(xiàn)實意義。在創(chuàng)作角色時充分把握角色的心理并控制自己的心理活動，這樣就能夠自然而然地、直覺地、有機地抓住角色的情感，激起正確的體驗。演員創(chuàng)作角色時的心理活動是通過演員的神情、肢體、語言等外部行動體現(xiàn)出來的，之所以探討演員在創(chuàng)作角色時心理活動的重要性，，一方面是因為創(chuàng)作角色時心理活動是表演“藝術(shù)中的靈魂”，另外一方面，演員在創(chuàng)作角色時心理活動的重要性這一課題，能夠使表演者在實踐領(lǐng)域里有著十分重要的指導(dǎo)意義。
2、選題背景。
3、選題的研究現(xiàn)狀。
4、結(jié)語。
5、可行性分析。
6、重點與難點分析。
7、時間進度安排。
8、已有的參考文獻。
[1]、李錦云：《表演心理學(xué)》，北京，世界圖書出版公司北京公司，2007，10。
[2]、許向明，富瀾，崔君衍：《中國電影詞典》，中國電影出版社，2005。
[4]、朱光潛：《文藝心理學(xué)》。
[5]、齊士龍：《電影表演心理研究》，[m]中國電影出版社，1996。
本科生開題報告篇四
改革開放以來，改革與發(fā)展經(jīng)濟作為工作重心被提上了政府議程，至今，經(jīng)濟改革取得巨大成功。
但是，當(dāng)初試圖在經(jīng)濟改革中尋求突破的做法，注定經(jīng)濟先行，同時政治體制以及教育、醫(yī)療等社會各方面的改革相對滯后。
當(dāng)前“看病貴、看病難”等嚴重的社會問題凸顯了我國醫(yī)療體制問題的嚴重性;北大醫(yī)學(xué)教授被刺、毒膠囊泛濫等較為極端的事件更是反映出了我國醫(yī)療體制改革的迫切性。
隨著十八大的勝利召開，黨和國家著眼于全面建成小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，不斷改革政府機構(gòu)，轉(zhuǎn)變政府職能，積極建設(shè)服務(wù)型政府，推進政治文明建設(shè)。
本文通過對政府尋租相關(guān)理論的文獻綜述，結(jié)合對醫(yī)療體制改革的實證分析，對我國醫(yī)療體制改革道路進行有益探索。
2.選題意義
(1)理論意義
當(dāng)前，國內(nèi)關(guān)于政府尋租的相關(guān)理論較為豐富，但是有關(guān)結(jié)合實證的研究卻相對不足。
本文通過結(jié)合醫(yī)療體制改革的實證進行研究，有助于豐富我國關(guān)于政府尋租與實證相結(jié)合的相關(guān)理論，對我國醫(yī)療改革有一定益處。
(2)現(xiàn)實意義
改革開放以來我國經(jīng)濟體制改革不斷推進，政治體制改革相對落后。
十八大以來，黨和國家著眼于全面建成小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)，對推進中國特色社會主義事業(yè)作出“五位一體”總體布局，經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)協(xié)同推進。
當(dāng)前，研究醫(yī)療領(lǐng)域存在的政府尋租的現(xiàn)象，了解相關(guān)理論，對于當(dāng)前我國的醫(yī)療體制改革、建設(shè)和諧社會有十分重要的意義。
1.國外研究綜述：
尋租理論的思想最早萌發(fā)于塔洛克(gordon tullock)1967年發(fā)表的一篇題為《the welfare costs of tariffs, monopolies, and theft》的論文，它標(biāo)志著尋租理論的興起。
而“尋租”這一術(shù)語是美國明尼蘇達大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授安妮克魯格(ann 0. krueger)在1974年6月《美國經(jīng)濟評論》上的一篇題為《the political economy of the rent-seeking society》的論文中首次提出來的。
塔洛克認為，尋租是指利用資源并通過政治過程獲得特權(quán)從而構(gòu)成對他人利益的損失大于租金獲得者收益的行為。
租金一方面包括由于自然有限性所形成的租金(尋利行為)，也包括由于政府干預(yù)導(dǎo)致的稀缺性所形成的租金(尋租行為)。
尋租行為是一種非生產(chǎn)性的活動，它通過消耗資源對既得利益進行重新分配，其本身并沒有創(chuàng)造任何新價值。
克魯格對尋租行為的分析從對外貿(mào)易開始。
當(dāng)政府采用進口限額或許可證的辦法對貿(mào)易進行限制時，就會引起這樣或那樣的尋租行為，人們將為不勞而獲的利潤激烈競爭。
巴格瓦蒂(jbhagwati)沿著克魯格和塔洛克的思路提出了直接非生產(chǎn)性尋利(directly unproductive profitseeking，簡稱dup)活動的一般概念。
所謂非生產(chǎn)性活動指產(chǎn)生貨幣收益但并不產(chǎn)生貨物和勞務(wù)的活動。
巴格瓦蒂認為，直接非生產(chǎn)性尋利活動的理論分析具有三方面的意義：第一，此類活動一般與政府的政策干預(yù)有關(guān);第二，直接非生產(chǎn)性尋利活動雖然浪費資源，但它是次優(yōu)的政策干預(yù)不可避免的結(jié)果，從而這種浪費又有一定的經(jīng)濟意義;第三，直接非生產(chǎn)性尋利活動的研究，有助于政策的合理制定。
沿著塔洛克和克魯格的思路對尋租理論作出進一步分析的，還有布坎南(jbuchanan )、布雷徹(rbrecher)、斯里尼瓦桑(tnsrinivasan )、托利森(rtollison)等人。
以上尋租理論的共同之處在于：任何尋租活動都與政府的管制和壟斷有關(guān)，而尋租的最終結(jié)果是社會資源的浪費而不是社會剩余的增加。
政府運用行政權(quán)力對企業(yè)和個人的經(jīng)濟活動進行干預(yù)和管制，妨礙了市場競爭的作用，從而創(chuàng)造了少數(shù)有特權(quán)者取得超額收入的機會，這種超額收入就是所謂的“租金”，謀求這種權(quán)力以獲得資金的活動，就是“尋租活動”。
租金的根源來自對該種生產(chǎn)要素的需求提高而供給卻因種種因素難于增加而產(chǎn)生的差價。
2.國內(nèi)研究綜述：
在我國，尋租理論于上世紀(jì)80年代受到國內(nèi)學(xué)者關(guān)注。
1988年，《經(jīng)濟社會體制比較》雜志最先將尋租理論引入到我國改革理論的研究之中，這一理論為我國理論界分析轉(zhuǎn)軌過程中腐朽問題提供了新的理論工具和新的視點，也為我國政府適應(yīng)市場經(jīng)濟體制的要求轉(zhuǎn)變職能提供了新的思路。
到21世紀(jì)初，我國學(xué)術(shù)界出版了塔洛克的《尋租》、賀衛(wèi)博士的《尋租經(jīng)濟學(xué)》和盧現(xiàn)祥博士的《尋租經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論》()等三本專著，對尋租理論進行介紹、分析和研究，結(jié)束了我國尋租理論研究“有論無著”的歷史。
就目前我國尋租理論研究的現(xiàn)狀來看，從一般意義論述尋租行為的論文較多，但具體到醫(yī)療領(lǐng)域的政府尋租行為以及尋租行為具體表現(xiàn)形式的研究卻為數(shù)不多。
在各種研究取得碩果的同時，也存在著理論研究沒有具體應(yīng)用到實際、研究對象過大、研究內(nèi)容過于空泛等問題。
尋租行為產(chǎn)生的根源在于資源的稀缺性。
政府(包括政府部門及政府人員)在運用公共權(quán)力分配稀缺性資源時，基于謀求自身利益最大化的目的，進行尋租活動。
資源愈加稀缺，政府的尋租動機就愈加強烈。
醫(yī)療行業(yè)關(guān)乎民眾的生命健康，同時醫(yī)療資源存在著很大的稀缺性，導(dǎo)致醫(yī)療領(lǐng)域政府的尋租行為較為嚴重。
醫(yī)療領(lǐng)域政府的尋租行為主要表現(xiàn)為政府對醫(yī)療行業(yè)的各種管制行為。
第一章緒論
(一)研究的目的及其意義
(二)文獻綜述
(三)研究方法與研究內(nèi)容
第二章尋租理論及政府尋租行為
(一)尋租理論
(二)政府尋租行為
第三章當(dāng)前我國醫(yī)療體制改革概況
(一)醫(yī)療體制改革過程中存在的問題
(二)醫(yī)療體制改革過程中存在問題的相關(guān)分析
第四章醫(yī)療領(lǐng)域的政府尋租行為及危害
(一)醫(yī)療領(lǐng)域政府尋租行為的表現(xiàn)
(二)醫(yī)療領(lǐng)域政府尋租行為的危害
第五章醫(yī)療領(lǐng)域政府尋租行為的治理
[1](美)布坎南著，吳良健、桑伍、曾獲譯：《自由市場和國家》[m]，北京經(jīng)濟學(xué)院出版社1988年版。
[2](美)戈登塔洛克著，李政軍譯：《尋租——對尋租活動的經(jīng)濟學(xué)分析》[m]，西南財經(jīng)大學(xué)出版社版。
[3](美)戈登塔洛克著，王永欽、丁菊紅譯：《特權(quán)和尋租的經(jīng)濟學(xué)》[m]，上海人民出版社版。
[4]盧現(xiàn)祥著：《尋租經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論》[m],中國財政經(jīng)濟出版社版。
[5]周其仁著：《病有所醫(yī)當(dāng)問誰》[m]，北京大學(xué)出版社20版。
[6]蔡衛(wèi)軍：“淺析政府尋租行為”[j]，《中共青島市委黨校(青島行政學(xué)院院報)》第5期。
[7]李政軍：“尋租理論在我國的研究與發(fā)展”[j]，《經(jīng)濟社會體制比較》第2期。
本科生開題報告篇五
1）本選題的理論、實際意義。
2）綜述國內(nèi)外有關(guān)本選題的研究動態(tài)和自己的見解。
1.傳統(tǒng)語文教學(xué)使得師生在課堂中均處于被動地位，課堂氣氛沉悶，教學(xué)效率不高。尋求一條提高課堂教學(xué)效率的有效途徑成了現(xiàn)代語文教學(xué)的重要課題。本文作者從新形勢下的實際情況出發(fā)，提出了無為之教的策略，并研究了采取無為之教的原因，分析了當(dāng)前課堂教學(xué)中無為之教實施的狀況和原因，最后重點探討了實施這一策略的原則和策略！
2.不可否認，迄今為止，完整、系統(tǒng)地用純理論來論述無為之教的并不多見，但無為之教也并非無源之水，無本之木。在西方，盧梭的自然主義教育思想，杜威的民主教育思想和兒童中心論以及中國孔子的“因材施教”法，老莊的“無為而治”和“北魏南李”（魏書生和李鎮(zhèn)西）教學(xué)法等都在一定程度上與無為之教相通或類似。筆者在詳閱其它相關(guān)資料，并借鑒成功的教育典范的基礎(chǔ)上，運用綜合、提煉、類比等方法完成了此文的創(chuàng)作，意義深遠！
擬將本文分為四大部分。
第一部分是闡釋無為之教的內(nèi)涵及其基本特征。
第二部分分析初中語文課堂教學(xué)中實施無為之教的必要性、優(yōu)越性和可行性。
第三部分指出初中語文課堂教學(xué)中實施無為之教的現(xiàn)狀及其造成現(xiàn)狀的原因。
第四部分探討初中語文課堂教學(xué)中實施無為之教的原則與策略。
（一）研究方法。
1.文獻研究法。
2.行動研究法（教育實習(xí)。
3.調(diào)查研究法。
（二）可行性分析。
1.符合新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。
2.符合現(xiàn)代教育的“主導(dǎo)”、“主體”理論。
3.符合辯證唯物主義的內(nèi)外因辯證關(guān)系。
4.成功的教改經(jīng)驗和先行者的探索為我們提供了借鑒和參考。
3/20--4/7圍繞選題，撰寫提綱，并完成初稿，并交指導(dǎo)老師審閱。
4/7--4/23充分聽取指導(dǎo)老師的建議后，修改論文，完成二稿。
4/23--4/30在老師指導(dǎo)下，在二稿的基礎(chǔ)上對論文的各個方面，尤其是論文格式規(guī)范予以完善，基本定稿。
5/1以后準(zhǔn)備論文答辯。
1.韋志成。語文課程教育學(xué)。
武漢：華中師范大學(xué)出版社，20xx.
2.熊生貴。理想的語文課。
四川：四川大學(xué)出版社，20xx。
3.張鵬舉。顏振遙初中語文自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)。
濟南：山東教育出版社，
4.蔡澄清、張鵬舉、陳軍。蔡澄清中學(xué)語文點撥教學(xué)法。
濟南：山東教育出版社，1999。
5.語文課程標(biāo)準(zhǔn)。
北京：北京師范大學(xué)出版社，20xx。
6.陳夢稀?，F(xiàn)代教育學(xué)。
長沙：湖南教育出版社，20xx。
7.紀(jì)大海。教育漫語：現(xiàn)代教育生活的領(lǐng)悟。
南京：南京師范大學(xué)出版社，1999。
10.b、a蘇霍姆林斯基。育人三部曲。
北京：人民教育出版社，《本科生畢業(yè)論文（設(shè)計）開題報告書》出自：
本科生開題報告篇六
研究目的：
張愛玲與電影有過長期親密的接觸，在小說寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究意義：
本文通過對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析，試圖在體會張愛玲語言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出1種獨特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說的表現(xiàn)手法。
國內(nèi)研究現(xiàn)狀：
國內(nèi)對張愛玲小說的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：
(2)研究張愛玲小說的電影造型:《論張愛玲小說的電影化造型》(何文茜)等;
(4)研究張愛玲小說的死亡意識：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等
國外研究現(xiàn)狀：
海外研究對張愛玲的研究可以分為兩個階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標(biāo)等人對她作品的介紹與評述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評價”。1995年9月后，她在美國辭世后，海外學(xué)者多運用西方現(xiàn)代文藝理論來剖析。
研究內(nèi)容：
張愛玲的小說映照了1個陰陽不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的.宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究方法：
本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學(xué)術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上，從張愛玲小說、相關(guān)的研究書籍及其評論等出發(fā)，分析整理資料，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說當(dāng)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。
方案、進度：
11月―2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。
202月―年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫作提綱和開題報告。
20xx年3月―20xx年4月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導(dǎo)老師評審。
20xx年4月――：定稿。
預(yù)期效果：
本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過分析、比較、歸納等方法對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
書籍：
1、張愛玲，《張愛玲全集》【m】.新疆：新疆人民出版社，206月第1版。
2、金宏達，《華麗影沉》【c】.北京：文化藝術(shù)出版社，1月第1版。
3、張新穎，《20世紀(jì)上半期中國文學(xué)的現(xiàn)代意識》【m】。北京：3聯(lián)書店，12月第1版。
4、宋家宏，《走進荒涼――張愛玲的精神家園》【m】.廣州：花城出版社，10月第1版。
5、李稚田，《第3類時空》【m】.北京：中國紡織出版社，201月第1版。
6、吳戰(zhàn)壘，《電影欣賞》【m】.浙江：浙江大學(xué)出版社，1987年6月第1版。
7、陳衛(wèi)平，《影視藝術(shù)鑒賞與評論》【m】。北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。
8、聶欣如，《類型電影》【m】.上海：上海人民美術(shù)出版社，209月第1版。
學(xué)術(shù)論文:
1、何文茜《張愛玲小說的電影化技巧》，石家莊師范?？茖W(xué)校學(xué)報，20第5卷第4期第51頁。
2、李祥偉《“丑”趣―――論張愛玲小說中的死亡意象》，學(xué)術(shù)論壇，第6期第140頁。
3、李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》，廣州廣播電視大學(xué)報，第4期第38頁。
4、張江元《論張愛玲小說的電影手法》，涪陵師范學(xué)院學(xué)報，第26卷第4期，第54頁。
5、屈雅紅《張愛玲小說對電影手法的借鑒》，南京理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，第16卷第6期，第33頁。
6、何文茜《論張愛玲小說的電影化造型》，石家莊師范?？茖W(xué)校學(xué)報，期，第39頁。
7、何蓓《猶在鏡中―論張愛玲小說的電影感》，內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，年第30卷第4期第40頁。
8、申載春《張愛玲小說的電影化傾向》，樂山師范學(xué)院學(xué)報，20xx年第19卷第5期第12頁。
9、吳曉，封玉屏《電影與張愛玲的散文寫作》浙江社會科學(xué)報，20xx年第1期第204頁。
網(wǎng)絡(luò)資料：
1、《恐怖情節(jié)心理分析》
2、《綻放在暗地里幾個唯美的驚惶意象》
3、陳文珊《女性月亮鬼氣――試論《聊齋志異》對張愛玲小說創(chuàng)作的影響》
指導(dǎo)教師意見
指導(dǎo)教師：
年 月 日
院(系)審查意見
院系(公章)：
年 月 日
本科生開題報告篇七
踏足《愛彌兒》研究之路絕非一個簡單隨意的沙灘拾貝，因為后者始終沒有擺脫興之所至的盲目性。但這并不是說沙灘拾貝毫無可取之處，若說真正的思想面臨的是無路可走的荒原，那么沙灘拾貝未嘗不是莫大的驚喜。不過，這同時意味著，只有當(dāng)這驚喜作為沿途之風(fēng)景而歸屬于更加宏闊的道路時，也即，只有當(dāng)貝殼不僅僅是作為美麗的貝殼而更是作為透露出海洋信息的海之貝時，這驚喜才能超越自身而成為思想的。思想是道路的奮力延伸，一切不過是作為腳下的路而將被裹挾于身后的。對《愛彌兒》的到達，同樣是惟一之思想在探索之道路上暫作回望的滯留之處。
首先，生活乃是一切問題的源出和歸宿，對《愛彌兒》的朝向也正是根源于此。我們當(dāng)下引以為傲的生活被普遍定義為現(xiàn)代生活：“在許多現(xiàn)代社會中都存在著一種普遍的傾向，要將一種優(yōu)越意識與現(xiàn)代性意識聯(lián)系起來”[1]?，F(xiàn)代人認為歷史總是在進步的，但這一源自啟蒙運動的對進步的樂觀精神在19世紀(jì)末開始變得灰暗：“在法國之后的時期，現(xiàn)代社會被描繪成破壞性的和異化的”[2]。奉行理性和技術(shù)的現(xiàn)代性，在“耗盡了文化的意義”(韋伯)之后在根本上造成了現(xiàn)代人的“無家可歸的狀態(tài)”(海德格爾)。所以，作為生存于現(xiàn)代性中的我們不得不回溯現(xiàn)代性的源頭以便重新檢審我們生活的根基。在此一回首中，盧梭以一種突出的樣式展示在我們面前：“現(xiàn)代性的第一次危機出現(xiàn)在讓-雅克·盧梭的思想中”[3]。危機，乃是常態(tài)與危險因素的碰撞，這就意味著在危機之處，我們不僅能夠目睹現(xiàn)代性的根本樣態(tài)，亦能反思現(xiàn)代性的根本問題，細究之下，盧梭以一種拒斥而又推進的形象矗立在現(xiàn)代性的道路上。
其次，在盧梭看來，“在人類所有的各種知識中，對我們最有用但是是我們掌握得最少的，是關(guān)于人的知識”[4]。盧梭在他的第二論文里以醒目的方式展示著他對古代和現(xiàn)代生活的雙重批判，在此，盧梭從根本上把握了現(xiàn)代性的特征所在：正是關(guān)于人的認識的變革導(dǎo)致現(xiàn)代性的誕生。這也正相契合“主體性”作為“現(xiàn)代性的基本概念”[5]所標(biāo)示出的深層內(nèi)涵。但是，盧梭關(guān)于人的知識的探究并不僅限于“人是誰”這樣的科學(xué)式的疑問，他更為關(guān)心的，乃是“人應(yīng)當(dāng)是誰”這樣的深具人文關(guān)懷的問題。而這就意味著，《論不平等》作為人類之進程的歷史展示僅是“一個可資參考的資料”[1]，更為重要的，乃是在此一資料之上對人類生活的重建：“我們這個時代的文學(xué)和科學(xué)，傾向于破壞的成分多，傾向于建設(shè)的成分少”[2]。言外之意，《愛彌兒》才是那最終的目的。所以，《愛彌兒》才是盧梭思想的根本展示。最后，盧梭在教育中呈現(xiàn)自己的根本思想意味著他對教育的獨特觀念：教育乃是“一切有益人類的事業(yè)中，首要的一件”[3]。教育關(guān)切的是人之為人，也即以人為目的的事業(yè)，而這也正是現(xiàn)代社會的根本謬誤：將人作為工具：“某一專業(yè)的一個精英學(xué)者很像工廠里這樣一個工人，他終其一生無非是做一個特定的螺絲釘或者手柄，隸屬于一種特定的工具或一臺機器”[4]。教育所展示的這樣一種對人的工具化的理解鑄就了當(dāng)今現(xiàn)代的技術(shù)化的生活，一切都在異化為可以算計的物。正是遠眺到了這一點，盧梭才將文明社會的拯救寄希望于教育。這是一種遠不同于古代和現(xiàn)代的思想，蓋因為他為教育賦予了至高無上的地位。是教育，而不是政治或者科學(xué)，才是人類現(xiàn)代生活的救贖所在，這正是盧梭對問題重重的現(xiàn)代性的救治方案。所以，沿著對現(xiàn)代生活之追溯的指引，我們不得不將目光聚焦于聳立在現(xiàn)代性轉(zhuǎn)折之處的盧梭上。而盧梭的思想或明或暗地被全部容納在盧梭的教育論著《愛彌兒》里?！稅蹚泝骸凡坏沂玖爽F(xiàn)代生活的由來和問題所在，更重要的，它亦以一種值得深思的方式展示著人類生活應(yīng)有的朝向。這也就是必得研究《愛彌兒》的根本原因。
二、研究目的和意義。
本文的研究目的有兩個，也即，在通達盧梭根本思想的道路上：1、呈現(xiàn)作為教育著作的《愛彌兒》在盧梭著作(思想)中的集大成的位置;2、深究盧梭的教育哲學(xué)思想與現(xiàn)代性的關(guān)聯(lián)，梳理出盧梭不同于其他現(xiàn)代性思想家的現(xiàn)代性方案，展示盧梭作為“現(xiàn)代性思想家”而不是“反現(xiàn)代性思想家”的根本地位。
三、本文研究涉及的主要理論。
一般地，對于西方思想家，其生平與思想并沒有太大的關(guān)聯(lián)。這當(dāng)然不是以愚蠢的形式否定思想家的思想是在“生平”中得以孕育和展現(xiàn)的，而是說，在“知”、“行”分離的情況下，我們很難從生平中窺見思想家的真實思想，所以，對生平的研究實在不是件緊要的事。但是，盧梭是極其特殊的一位：“盧梭的作品與其人格個性的聯(lián)系實在太緊密了”[2]。原因一方面在于盧梭童年的經(jīng)歷塑造了他的一生奉行的思想，另一方面，他將此番“塑造”明確地彰顯在《懺悔錄》里。對盧梭生平的最好的介紹當(dāng)然是他的自傳——《懺悔錄》，但是，很難有人能夠跳出自身來評判自己，這對滿是激情和堅定信仰的盧梭而言更是如此，所以我們需要來自他者的重新梳理和審視。薩利·肖爾茨[3]、雷蒙·特魯松[4]之類的著者顯然意圖做這樣的工作，但是，此類傳記大部分停留在對《懺悔錄》的簡要重述上，并未對其做更深入的反思和解讀。不過，對此，近來有兩個研究趨勢頗為值得關(guān)注。一是布蘭查德的《盧梭與反叛精神——一項心理學(xué)研究》。觀其書名，能夠很清晰地看到著者的意圖：“本書最好被描述為對盧梭和他的政治理論的心理分析”[5]。這樣一種研究傾向顯然建立在現(xiàn)代心理學(xué)的興起之上，換言之，這是一種現(xiàn)代人的口味。無人能夠否認心理學(xué)的價值，但是，心理學(xué)意圖通過科學(xué)的確定性來客觀地把握人腦的活動——思想，這實在遠遠超出了它的能力范圍，所以，當(dāng)它最終得出“盧梭建構(gòu)理想的政治體系時他所陷入的兩難境地的解決方法：個人偏見，個人口味，凌駕于公共利益之上的渴望，對于理智運行的感情損害”[6]這一結(jié)論時，一種更為廣闊的對思想的思想被“心理活動”所遺忘了。盧梭的生平乃是作為“思想”生平而不是一種童年心理創(chuàng)傷的成年反映。另一研究傾向乃是與政治哲學(xué)的現(xiàn)代復(fù)興相伴而生：《盧梭的榜樣人生——作為政治哲學(xué)的懺悔錄》。凱利看到了“盧梭修改了一些重大事件，以某種有意義的順序加以記載，精心描繪，以揭示這些事件的一般含義”[1]，但是，他將盧梭對其生平的展示解讀為“盧梭意圖樹立一個新的榜樣人生，可以保存文明的幸福而無傷政治利益”[2]，這實在有著過度解釋之嫌。因為在《懺悔錄》里，盧梭宣稱這是“一副完全依照本來面目和全部事實描繪出來的人像”[3]，這就是說，盧梭是在陳述自己的生平，他的榜樣或者理想人格，不在于他自身，而在于《愛彌兒》。盧梭對“重大事件”的揭示，在童年時是為了肅清他的思想的來源，在中老年時，則是為了清白名譽的申辯。綜上看來，盧梭的生平并未得到應(yīng)有的如實的對待。
四、本文研究的主要內(nèi)容及研究框架。
(一)本文研究的主要內(nèi)容。
6、最后，需要解讀的是，《愛彌兒》的現(xiàn)代地位折射出的乃是現(xiàn)代性的朝向和精神。盧梭呈現(xiàn)在這條道路上的思想，雖然是以對現(xiàn)代性的清醒批判起始的，但是，無論是在誤解還是正解的情況下，盧梭都急劇地推進了現(xiàn)代社會的進程，根本原因在于，在“現(xiàn)代性”乃是對人之存在的前無古人的關(guān)注之意義上，盧梭本質(zhì)上就是一個現(xiàn)代性思想家。
(二)本文研究框架。
本文研究框架可簡單表示為：
五、寫作提綱。
abstract9-12。
致謝153。
本科生開題報告篇八
演員創(chuàng)作角色時心理活動的正確把握，能讓演員更好的掌握角色，幫助演員更深刻的進入所演角色的內(nèi)心，從而更生活，更直觀，更真實的創(chuàng)造角色，從整體上提高作品的審美價值及現(xiàn)實意義。在創(chuàng)作角色時充分把握角色的心理并控制自己的心理活動，這樣就能夠自然而然地、直覺地、有機地抓住角色的情感，激起正確的體驗。演員創(chuàng)作角色時的心理活動是通過演員的神情、肢體、語言等外部行動體現(xiàn)出來的，之所以探討演員在創(chuàng)作角色時心理活動的重要性，，一方面是因為創(chuàng)作角色時心理活動是表演“藝術(shù)中的靈魂”，另外一方面，演員在創(chuàng)作角色時心理活動的重要性這一課題，能夠使表演者在實踐領(lǐng)域里有著十分重要的指導(dǎo)意義。
2、選題背景
3、選題的研究現(xiàn)狀
4、結(jié)語
5、可行性分析
6、重點與難點分析
7、時間進度安排
8、已有的參考文獻
[1]、李錦云：《表演心理學(xué)》，北京，世界圖書出版公司北京公司，，10
[2]、許向明，富瀾，崔君衍：《中國電影詞典》，中國電影出版社，
[3]、(蘇)斯坦尼斯拉夫斯基：《演員的自我修養(yǎng)》，北京，中國電影出版社，
[4]、朱光潛：《文藝心理學(xué)》。
[5]、齊士龍：《電影表演心理研究》，[m]中國電影出版社，
本科生開題報告篇九
開題報告的內(nèi)容大致如下：課題名稱、承擔(dān)單位、課題負責(zé)人、起止年限、報告提綱。
1.設(shè)計(論文)的選題意義及國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
2.主要研究內(nèi)容。
3.擬采用的研究思路(方法、技術(shù)路線、可行性分析論證等)。
4.設(shè)計(論文)的預(yù)期結(jié)果(成果)。
5.設(shè)計(論文)的工作進度安排。
基本要求：
一、用a4幅面紙打印或碳素墨水書寫。
二、設(shè)計(論文)的選題意義及國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究目的和意義。
三、擬采用的研究思路(方法、技術(shù)路線、可行性分析論證等)。
四、研究條件和可能存在的問題。
五、設(shè)計(論文)的預(yù)期結(jié)果(成果)。
六、設(shè)計(論文)的工作進度安排。
【注意】與任務(wù)書要求一致。
參考文獻。
參考文獻不能出現(xiàn)錯別字。
參考文獻整改范例如下：
[2]張嗣偉，王優(yōu)強.對我國連續(xù)油管作業(yè)技術(shù)應(yīng)用現(xiàn)狀的思考[j].石油礦場機械，，28(1):4-6.
[3]王興中.連續(xù)油管工作力學(xué)研究[d].西南石油學(xué)院碩士論文，1999：1，3-5.
[4]陳國華.原油高溫化學(xué)降粘劑[p].cn1204680a，1999.
基本特點【2】。
開題報告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時間安排等四個方面。
由于開題報告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想,因而篇幅不必過大,但要把計劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題寫清楚。
開題報告一般為表格式，它把要報告的每一項內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，這樣做，既便于開題報告按欄目填寫，避免遺漏;又便于評審者一目了然，把握要點。
開題報告的綜述部分應(yīng)首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。
開題報告的內(nèi)容大致如下：課題名稱、承擔(dān)單位、課題負責(zé)人、起止年限、報告提綱。
報告提綱包括：
(1)課題的目的、意義、國內(nèi)外研究概況和有關(guān)文獻資料的主要觀點與結(jié)論;。
(3)大致的進度安排;。
(4)準(zhǔn)備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等);。
(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號、數(shù)量、價格等);。
(6)經(jīng)費概算;。
(7)預(yù)期研究結(jié)果;。
(8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。
同行評議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。
即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。
開題報告是本科畢業(yè)論文開始前的工作，開題報告中明確了畢業(yè)論文的研究目的和意義、國內(nèi)外文獻綜述、研究內(nèi)容、論文提綱以及參考文獻。
這些是從事論文寫作的準(zhǔn)備工作。
基本格式【3】。
綜述。
由于開題報告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想，因而篇幅不必過大，但要把計劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題說清楚，應(yīng)包含兩個部分：總述、提綱。
總述。
開題報告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
提綱。
開題報告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個研究構(gòu)想的基本框架。
可采用整句式或整段式提綱形式。
在開題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒有必要像論文目錄那樣詳細。
參考文獻。
開題報告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻的目錄。
要求。
開題報告應(yīng)有封面頁，總頁數(shù)應(yīng)不少于4頁。
版面格式應(yīng)符合以下規(guī)定。
本科生開題報告篇十
1）本選題的理論、實際意義。
2）綜述國內(nèi)外有關(guān)本選題的研究動態(tài)和自己的見解。
1.傳統(tǒng)語文教學(xué)使得師生在課堂中均處于被動地位，課堂氣氛沉悶，教學(xué)效率不高。尋求一條提高課堂教學(xué)效率的有效途徑成了現(xiàn)代語文教學(xué)的重要課題。本文作者從新形勢下的實際情況出發(fā)，提出了無為之教的策略，并研究了采取無為之教的原因，分析了當(dāng)前課堂教學(xué)中無為之教實施的狀況和原因，最后重點探討了實施這一策略的原則和策略！
2.不可否認，迄今為止，完整、系統(tǒng)地用純理論來論述無為之教的并不多見，但無為之教也并非無源之水，無本之木。在西方，盧梭的自然主義教育思想，杜威的民主教育思想和兒童中心論以及中國孔子的“因材施教”法，老莊的“無為而治”和“北魏南李”（魏書生和李鎮(zhèn)西）教學(xué)法等都在一定程度上與無為之教相通或類似。筆者在詳閱其它相關(guān)資料，并借鑒成功的教育典范的基礎(chǔ)上，運用綜合、提煉、類比等方法完成了此文的創(chuàng)作，意義深遠！
擬將本文分為四大部分。
第一部分是闡釋無為之教的內(nèi)涵及其基本特征。
第二部分分析初中語文課堂教學(xué)中實施無為之教的必要性、優(yōu)越性和可行性。
第三部分指出初中語文課堂教學(xué)中實施無為之教的現(xiàn)狀及其造成現(xiàn)狀的原因。
第四部分探討初中語文課堂教學(xué)中實施無為之教的原則與策略。
（一）研究方法。
1.文獻研究法。
2.行動研究法（教育實習(xí)。
3.調(diào)查研究法。
（二）可行性分析。
1.符合新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。
2.符合現(xiàn)代教育的“主導(dǎo)”、“主體”理論。
3.符合辯證唯物主義的內(nèi)外因辯證關(guān)系。
4.成功的教改經(jīng)驗和先行者的探索為我們提供了借鑒和參考。
3/20--4/7圍繞選題，撰寫提綱，并完成初稿，并交指導(dǎo)老師審閱。
4/7--4/23充分聽取指導(dǎo)老師的建議后，修改論文，完成二稿。
4/23--4/30在老師指導(dǎo)下，在二稿的基礎(chǔ)上對論文的各個方面，尤其是論文格式規(guī)范予以完善，基本定稿。
5/1以后準(zhǔn)備論文答辯。
1.韋志成。語文課程教育學(xué)。
武漢：華中師范大學(xué)出版社，20xx.
2.熊生貴。理想的語文課。
四川：四川大學(xué)出版社，20xx。
3.張鵬舉。顏振遙初中語文自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)。
濟南：山東教育出版社，1999。
4.蔡澄清、張鵬舉、陳軍。蔡澄清中學(xué)語文點撥教學(xué)法。
濟南：山東教育出版社，1999。
5.語文課程標(biāo)準(zhǔn)。
北京：北京師范大學(xué)出版社，20xx。
6.陳夢稀?，F(xiàn)代教育學(xué)。
長沙：湖南教育出版社，20xx。
7.紀(jì)大海。教育漫語：現(xiàn)代教育生活的領(lǐng)悟。
南京：南京師范大學(xué)出版社，1999。
10.b、a蘇霍姆林斯基。育人三部曲。
北京：人民教育出版社，1998《本科生畢業(yè)論文（設(shè)計）開題報告書》出自：
本科生開題報告篇十一
明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點。
明確指出國內(nèi)外文獻就這一問題已經(jīng)提出的觀點、結(jié)論、解決方法、階段性成果、……。
評述上述文獻研究成果的不足。
提出你的論文準(zhǔn)備論證的觀點或解決方法，簡述初步理由。
你的觀點或方法正是需要通過論文研究撰寫所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開題報告的目的就是要請專家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯栴}是否值得研究，你準(zhǔn)備論證的觀點方法是否能夠研究出來。
一般提出3或4個問題，可以是一個大問題下的幾個子問題，也可以是幾個并行的相關(guān)問題。
2、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
只簡單評述與論文擬研究解決的問題密切相關(guān)的前沿文獻，其他相關(guān)文獻評述則在文獻綜述中評述。基于“論文擬研究解決的問題”提出，允許有部分內(nèi)容重復(fù)。
3、論文研究的目的與意義。
簡介論文所研究問題的基本概念和背景。
簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題。
簡單闡述如果解決上述問題在學(xué)術(shù)上的推進或作用。
基于“論文擬研究解決的問題”提出，允許有所重復(fù)。
4、論文研究主要內(nèi)容。
初步提出整個論文的寫作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)。由此更能理解“論文擬研究解決的問題”不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。
本科生開題報告篇十二
本選題的研究意義和應(yīng)用價值：
任何專業(yè)技能的學(xué)習(xí)都必須建立在基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)之上。當(dāng)前，新課程改革要求學(xué)生要全面發(fā)展，提高綜合能力和素質(zhì)。藝術(shù)教育作為一項專業(yè)技能教育，成為許多學(xué)生和家長眼中的熱點。但是，我們應(yīng)該清楚的看到，現(xiàn)在許多藝術(shù)院校的學(xué)生基礎(chǔ)知識比較薄弱，基本知識掌握較差，再加上藝術(shù)院校在錄取生源時比較看中學(xué)生的藝術(shù)能力，對文化基礎(chǔ)知識要求比較低，所以造成藝術(shù)院校的學(xué)生文化素質(zhì)相對較低。為了學(xué)生以后走上工作崗位不出現(xiàn)瘸腿現(xiàn)象，加強藝術(shù)教育中的文化素質(zhì)顯得比較重要和具有現(xiàn)實意義。
本選題的研究現(xiàn)狀：
自己的見解：
筆者認為，藝術(shù)教育中重視文化素質(zhì)無可厚非，因為任何技能的產(chǎn)生和發(fā)展，都與基礎(chǔ)知識和文化密不可分，藝術(shù)教育也是建立在基礎(chǔ)文化知識之上的。但是，現(xiàn)在學(xué)者們的研究只盯在論理上，從理論的高度進行分析和論證。其實，從實證的角度更能說明藝術(shù)教育中文化素質(zhì)的重要性和地位更應(yīng)如何。所以，作者對藝術(shù)教育需要哪些文化知識進行了分析和重構(gòu)，也愿更好的為藝術(shù)教育中滲透文化素質(zhì)建言獻策。
研究的主要內(nèi)容：
一、藝術(shù)教育中文化素質(zhì)缺失及其表現(xiàn)。
（一）歷史文化知識缺乏，吸收借鑒人類先進文化的自覺意識不強，文化底蘊支撐薄弱。
（二）哲學(xué)知識不足，創(chuàng)新思維遲鈍，思想僵化。
（三）文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞水平不高，人文情懷不足，人格影響力欠缺。
（四）心理學(xué)倫理學(xué)知識欠缺，精神意志不夠堅定，應(yīng)對復(fù)雜情況的能力不強。
二、藝術(shù)教育中增強文化素質(zhì)的思考。
（一）將審美教育與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合。
（二）突出審美教育對培養(yǎng)大學(xué)生正確審美觀的作用。
（三）強化大學(xué)生的人格塑造與社會責(zé)任感相聯(lián)系。
三、結(jié)語。
主要研究方法：訪談法、調(diào)查法、歸納法、演繹法、經(jīng)驗總結(jié)法等。
1、以定性研究為主，輔以定量分析。
2、靜態(tài)研究和動態(tài)研究相結(jié)合。
3、理論研究與實際運用相結(jié)合。
研究進度計劃：
第一周最后確定選題、交中英文題目。
第二周——————第三周撰寫文獻綜述、開題報告、譯文。
第五周——————第六周論文初稿完成。
第七周——————第八周第一次修改。
第九周——————第十周第二次修改。
第十一周第三次修改定稿。
第十二周一般畢業(yè)論文答辯。
第十三周優(yōu)秀畢業(yè)論文答辯、二次答辯。
第十四周成績評定、總結(jié)。
第十五周――第十六周裝訂成冊、歸檔。
主要參考資料：
1、俞劍華：《中國書論類編》（上下卷），北京：中國古典藝術(shù)出版社，1957年。
4、學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程（中華人民共和國教育部令第13號）。
5、中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定。
6、國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定。
7、全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（20xx—20xx年）。
8、繆合林：《把握素質(zhì)工作創(chuàng)新的立足點和著力點》，光明日報20xx年7月4日。
9、燕國材：《再論主體教育》，《中學(xué)教育》20xx年第12期。
本科生開題報告篇十三
在立體廣告設(shè)計中，通常都會以各種圖形符號常作爲(wèi)意象的載體呈現(xiàn)，來表達內(nèi)在特定含義和信息。除掉具象等一些罕見的意象表現(xiàn)方式外，還有一類特殊的意象表現(xiàn)方式，那就是“留白”意象。留白可被視爲(wèi)意象表達的一類特殊方式，自創(chuàng)中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中“留白”的特殊表現(xiàn)辦法，應(yīng)用留白來營建出相關(guān)意象。假如設(shè)計師把這種處置手法引入到立體廣告設(shè)計中，可以更好的提升和強化作品的傳達效果，增強作品的風(fēng)格情味，加強作品的意蘊美和方式美，使立體廣告作品取得最佳的畫面表現(xiàn)效果。作爲(wèi)一名立體設(shè)計班的畢業(yè)生，我發(fā)如今設(shè)計中留白的運用可以傳達更豐厚的意蘊和信息，從而取得更好的設(shè)計效果。
(二)、課題的研討意義。
1、“留白”并不是代表著沒有，它是版式設(shè)計中不可短少的一局部。留白藝術(shù)在立體廣告設(shè)計中有重要的價值，它同時也意味著在廣告設(shè)計中一種新的應(yīng)戰(zhàn)。它解脫了圖形言語和文字的約束，以“無”替代“有”的審美價值。在看似空白的中央展示“有”的有限意境。這種以“虛”的處置手法，不只長篇大論的展示作品，而且使得設(shè)計到達以少勝多的目的。
2、在設(shè)計中，在畫面上拔出適當(dāng)?shù)目瞻祝涂梢云鸬骄彌_的作用，加重視覺疲勞，滿足人們心思上的需求。特別是在如今古代生活節(jié)拍的放慢，被各種各樣的，五花八門的信息所解圍著。很容易在視覺上和心思上發(fā)生疲倦。適當(dāng)?shù)牧舫觥翱瞻住?有利于強化觀者的感受，喚起人們情感上的共鳴，并取得視覺上的輕松。
3、立體廣告設(shè)計都是以傳達信息爲(wèi)目的，間接的表達法往往會顯得單調(diào)無味，意境是設(shè)計師在創(chuàng)作中孜孜以求的藝術(shù)效果，經(jīng)過留白獲取意象以增強作品的風(fēng)格情味可以更好地凸顯畫面中的虛與實。只要具有深遠意境的作品才有感染力，才干引人遙想、引人入勝，才干使觀者發(fā)生心靈的共鳴。
(一)國際開展情況。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)并不像東方美學(xué)那樣過多考究對感性的認知和推理，而更多的是以理性的方式來領(lǐng)悟自然體味人生。早在中國現(xiàn)代，許多畫家都能將留白巧妙地運用到本人的創(chuàng)作之中，留白的技法已成爲(wèi)中國極具傳統(tǒng)影響力的一種特殊藝術(shù)審美心思，具有宛轉(zhuǎn)而又共同的審美境界，最終成爲(wèi)古代藝術(shù)的一種重要手腕。比方齊白石畫蝦，幾只通明生動的小蝦四周大片空白，沒有畫水，但人們覺得四周空白處都是水。以少勝多、由此及彼、言簡意賅、以一當(dāng)十，正所謂空白的力氣。我們可以將留白藝術(shù)引入立體設(shè)計中，研討其在立體設(shè)計中的運用，就可以創(chuàng)作出效果更好的立體設(shè)計作品。在香港著名立體設(shè)計巨匠靳埭強的設(shè)計作品中以《跨越中西》爲(wèi)例，在畫面上運用少量的彩色兩色留白，而正是這些留白空白的運用而營建出具有中國傳統(tǒng)美學(xué)作風(fēng)的心情意向，表現(xiàn)我國胸?zé)o點墨的傳統(tǒng)文明以及歷史印象。由此看來，從中國傳統(tǒng)藝術(shù)中提煉的“空白”這種藝術(shù)表現(xiàn)方式對古代設(shè)計有一定的自創(chuàng)作用是無須置疑的。
(二)國外開展情況。
美國的《時代》周刊就是嫻熟地運用空白的典型。該周刊標(biāo)題是復(fù)雜“time”,以高調(diào)特寫照片爲(wèi)主打，居于兩頭，與之照應(yīng)的文字則置于中下地位，?正好與圖片中淺色彩的局部銜接，而圖片深色彩的四周則緊靠著大片的空白，似乎給人留下寬廣的夢想空間。美國《財富》圖片總監(jiān)米切爾。麥克娜麗關(guān)于《財富》設(shè)計的封面爲(wèi)何可以抓住讀者的視野是這樣答復(fù)的：“我們在顏色的運用上是很慎重的，普通多以黑、白、灰爲(wèi)主，對其他顏色的運用也無限度。我們多采用白色，也就是留白?！彼裕灰欢ㄓ玫妙伾蕉嗑驮胶?，在如今的立體廣告設(shè)計中，應(yīng)該盡能夠的用較少的顏色去表現(xiàn)更完滿的藝術(shù)效果，合理的運用留白藝術(shù)是很重要的，可進步設(shè)計的品嘗，更能展示出立體廣告設(shè)計的魅力。
(一)研討目的。
留白可被視爲(wèi)意象表達的一類特殊方式，自創(chuàng)中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中“留白”的特殊表現(xiàn)辦法，應(yīng)用留白來營建出相關(guān)意象。讓傳統(tǒng)的留白藝術(shù)戰(zhàn)爭面廣告設(shè)計的實際相結(jié)合，構(gòu)成了獨具特征的設(shè)計意象，讓設(shè)計師在立體廣告設(shè)計中更好的運用留白藝術(shù)的表現(xiàn)手法。
(二)研討內(nèi)容。
1、“留白”可以豐厚立體廣告設(shè)計的構(gòu)圖方式。
(1)我國現(xiàn)代繪畫論說：“疏可走馬，密不透風(fēng)。”也就是說在疏密的布局上走點極端。該密則密，該疏則疏，該隔離則隔離，以強化觀眾的某種感受，發(fā)明本人的作風(fēng)。畫家極端注重“留白”,以真假相生的處置手法構(gòu)成一種特殊的畫面意境方式。
(2)現(xiàn)如今大少數(shù)廣告設(shè)計的構(gòu)圖都比擬“密”,沒有空間感，顯得很壓制。而構(gòu)圖是繪畫的根底，也是廣告設(shè)計的根底。廣告構(gòu)圖的成功與否間接影響廣告的視覺傳達，不同的廣告構(gòu)圖作風(fēng)表現(xiàn)出不同的廣告氣氛;共同而由創(chuàng)見的構(gòu)圖能發(fā)生意想不到的廣告效果。留白帶給人輕松感，最大的作用是引人留意。在廣告設(shè)計中，巧妙地留白，考究空白之美，是爲(wèi)了更好地烘托主題、集中視野和形成版面的空間層次。
(3)版面中的空白與修建中的真假空間類似，實形、虛形是一個矛盾的兩個方面，它們是同等重要。在一個版面中，不能只看到圖形，字組而不注重空白;不能只看到字體的筆畫，而無視筆畫之間的空擋。正是由于空白的烘托，才使得視覺得以集中。我們可以把立體廣告作品中的二維空間分爲(wèi)實空間和虛空間。其中實空間是指畫面各實體視覺元素所占空間的局部，虛空間則是指除此之外的其他局部。虛空間則是指的“留白”的空間局部。
2、“留白”可以提升立體廣告設(shè)計的信息傳達。
(1)立體廣告設(shè)計以傳達信息爲(wèi)次要目的。設(shè)計作品往往需求在短工夫內(nèi)惹起觀眾的留意，給人們留下深入的印象。僅靠間接的表述往往顯得單調(diào)有趣，而且意象的意是難以窮盡的，因而恰外地運用“虛”與“實”的比照可以到達很好的傳達效果。也就是說設(shè)計師經(jīng)過對畫面停止特殊的表現(xiàn)處置可以更好的完成傳達的目的。理論證明，畫面經(jīng)過留白獲取意象以增強作品的風(fēng)格情味來提升立體廣告的吸引力是設(shè)計中屢試不爽的利器之一。
(2)設(shè)計師在作品中經(jīng)過精心營建出留白的空間生成一種宛轉(zhuǎn)的意象來傳達特定的廣告主題內(nèi)容，由于這種處置辦法所能起到特殊的畫面效果，使得作品愈加容易吸引觀眾的視角，激起聽他們激烈的獵奇心，一步步的引導(dǎo)觀眾去掌握和承受畫面?zhèn)鬟_的種種信息外延，從而使立體廣告作品的信息傳達效果可以逐漸的提升和強化。
3、“留白”可以加強廣告設(shè)計的文明外延。
(1)優(yōu)秀的廣告設(shè)計不只僅與人的情感樹立了深層聯(lián)絡(luò)，還由此延伸出其它情味，這些情味雖然不能稱作情感，但是可以喚起觀者積極的心思感受，經(jīng)過留白的意象處置手法可以更好的感染群眾，喚起人們情感上的共鳴，使他們在感受作品風(fēng)格情味的同時不經(jīng)意間掌握住主題外延。
(2)經(jīng)過留白獲取意象以增強作品的風(fēng)格情味來提升立體廣告的吸引力并且可以更好、更豐厚的加強設(shè)計作品中的文明外延。使畫面取得了一種“此時無聲勝有聲”的效果，也使畫面流入出一種濃濃的意蘊美，不只明白明晰的傳達了主題內(nèi)容也增強了畫面的藝術(shù)性，給觀眾視覺以及心思一種美的享用。
本論文采用的實際與理論、文獻搜集和實地調(diào)研、案例的比擬等研討的辦法。一步一步的歸結(jié)和總結(jié)留白在立體廣告設(shè)計中的多重效應(yīng)，運用各種方式的手法。來啟示閱讀者的想象。從而得出應(yīng)用留白藝術(shù)，可以讓設(shè)計師和閱讀者更好地依據(jù)本人的創(chuàng)意想法，去發(fā)明出更優(yōu)秀的立體作品。
五、課題的進度布置。
(一)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：搜集材料并考慮論文標(biāo)題;。
(二)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：確定論文標(biāo)題;。
(四)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：完成論文初稿;。
(八)20xx年xx月xx日-xx月xx日：畢業(yè)論文辯論。
(一)古代社會，立體設(shè)計在人們心中占據(jù)了大局部的地位，時時辰刻與人們打交道，在立體廣告設(shè)計中運用“留白”藝術(shù)，空白不只是題材內(nèi)容的需求，而且應(yīng)用“空白”的有形力氣和無聲的美可以發(fā)明意境，使作品具有深遠意境，才有感染力，才干引人入勝，才干使觀者發(fā)生心靈的共鳴。
[2]王受之。世界立體設(shè)計史[m],北京：中國青年出版社，20xx:95.
[5]威廉。荷加斯美的剖析[d]中國美術(shù)學(xué)院出版社，1984.12。
[7]段永智?？瞻祝和ㄏ蛩囆g(shù)之美的窗口[j],昭鳥達蒙族師專學(xué)報，20xx:89。
[8]馮柯。試論視覺傳達設(shè)計中“空白”留取的藝術(shù)價值[j].平頂山工學(xué)院學(xué)報，20xx,3:1-3.
本科生開題報告篇十四
在物流發(fā)展的同時，西方發(fā)達國家的物流成本控制研究經(jīng)歷了：了解物流成本實際狀況、物流成本實際核算、物流成本管理、物流收益評估、物流盈虧分析等五個階段。雖然很多物流企業(yè)開始分析其物流體系，但大多數(shù)情況下這種分析是根據(jù)經(jīng)驗和直覺進行的，分析過程中很少使用分析模型或工具。雖然西方學(xué)術(shù)界開發(fā)了許多有效的分析模型、工具和決策支持系統(tǒng)，論述這些工具、模型和決策支持系統(tǒng)的著作也很少，但是工業(yè)界還未真正了解和應(yīng)用這些技術(shù)，因而目前部分企業(yè)物流成本控制達到第四個階段，而多數(shù)企業(yè)的物流成本控制還都處于第三階段，還沒有達到第四、第五階段。雖然現(xiàn)在對物流成本構(gòu)成有了更加全面的理解，但是由于許多會計核算方法不健全成為解決物流成本的障礙，現(xiàn)在對物流過程進行有效的成本管理控制仍然存在困難。
我國現(xiàn)代物流經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，已經(jīng)迎來了物流業(yè)的春天。近十年來國家經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定的高速增長、電子商務(wù)的興起、加入世貿(mào)組織等等，為我國物流業(yè)激起一個又一個的浪潮。目前由于政策環(huán)境與經(jīng)濟環(huán)境的改善，企業(yè)改革日益深化，為物流企業(yè)發(fā)展建立了良好的宏觀環(huán)境與微觀基礎(chǔ)，物流事業(yè)的發(fā)展形勢越來越好。
隨著人們物流管理意識的增強，降低物流成本已經(jīng)成為物流管理的首要任務(wù)。無論采取什么樣的物流技術(shù)與管理模式，最終的目的都不在與這種模式與技術(shù)本身，而是要通過物流系統(tǒng)的整體優(yōu)化，在保證一定的物流服務(wù)水平的前提下實現(xiàn)物流成本的降低?？梢哉f，整個物流技術(shù)和物流管理的發(fā)展過程就是不斷追求物流成本降低的過程。
同時伴隨著新經(jīng)濟時代的到來，經(jīng)濟全球化、市場一體化的趨勢日益加強，企業(yè)面對變化無常、競爭激烈的市場環(huán)境以及顧客需求多樣化、個性化消費水平的不斷提高，其傳統(tǒng)的、機械的采購、生產(chǎn)、物流模式己經(jīng)難以適應(yīng)市場的需要。企業(yè)必須快速把握市場的真實需求，縮短產(chǎn)品的開發(fā)周期、采購供應(yīng)周期、生產(chǎn)加工周期、流通配送周期，全面降低企業(yè)作業(yè)鏈過程的成本，才能提高企業(yè)的生存能力和競爭能力。在傳統(tǒng)的企業(yè)成本管理模式下，企業(yè)往往過于強調(diào)通過產(chǎn)量的擴大來降低單位產(chǎn)品所分攤的固定成本，通過采用廉價勞動力和原材料等措施降低企業(yè)的生產(chǎn)成本，從而獲得預(yù)期的利潤。但是，隨著企業(yè)間的競爭越來越激烈，單純通過擴大產(chǎn)量來形成規(guī)模經(jīng)濟而不考慮市場對產(chǎn)品接受程度和競爭對手的策略的做法，己經(jīng)被證明是行不通的，通過改進產(chǎn)品的設(shè)計和控制生產(chǎn)過程中的浪費來降低成本的手段所能起的作用和降低成本的空間也越來越小。因此，人們意識到，為保持企業(yè)的生存能力和競爭能力，必須為企業(yè)尋找新的利潤源泉。
通過多年的研究，發(fā)現(xiàn)在企業(yè)物資的流動過程中所發(fā)生的成本并不會增加顧客的價值，并且企業(yè)物流活動所發(fā)生的成本占企業(yè)總成本的比例較大。由此引發(fā)了學(xué)術(shù)界對企業(yè)物流的研究，同時，實務(wù)界也在積極地研究如何規(guī)劃和實施本企業(yè)的物流戰(zhàn)略。另一方面，各國政府為搞活本國的經(jīng)濟，通過“大流通促進大生產(chǎn)”，希望對本國基礎(chǔ)建設(shè)的投資來帶動國家的經(jīng)濟發(fā)展，也迫切需要研究如何發(fā)展物流戰(zhàn)略。通過幾十年研究的積累，物流學(xué)界對企業(yè)物流成本管理的認識，形成了“第三利潤源”、“物流冰山”、“效益背反”等理論。國內(nèi)企業(yè)一般沒有單獨對物流成本進行核算，往往都是和企業(yè)其它成本一同核算，沒有單獨設(shè)立核算項目。即使有些企業(yè)將物流成本劃分出來進行單獨核算也往往應(yīng)用比較傳統(tǒng)的分步法或品種法等，導(dǎo)致物流成本核算的嚴重失真。
對于恩希愛這個外資企業(yè)，雖然在日本的市場已經(jīng)完全打開，但對于中國這個陌生市場，要打開這個市場就必須降低成本，提高競爭力。由于長期以來企業(yè)重生產(chǎn)和銷售，輕流通，導(dǎo)致企業(yè)的物流成本偏高。目前，我國生產(chǎn)企業(yè)生產(chǎn)中直接勞動成本占總成本的比重不到10%，而物流費用達到了40%。在當(dāng)今激烈的市場競爭下，物流成本的降低比銷售額的提高更容易。這意味著在激烈的競爭中誰降低了物流費用，誰就降低了成本，誰就會在競爭中取勝。
從分析物流成本入手，進行物流成本管理，改善企業(yè)物流，具有重要的意義。物流成本計算是物流成本管理的基礎(chǔ)，但在我國現(xiàn)行的會計制度下，難以按照物流成本的內(nèi)涵完整地計算出物流成本，而且按照傳統(tǒng)成本法分攤出來的物流成本，也不能滿足物流管理的需要。這種狀況不僅打擊企業(yè)進行物流成本計算的積極性，更重要的是由于缺乏物流成本這一基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，影響了企業(yè)物流管理、物流系統(tǒng)再造等決策的科學(xué)性和正確性，從而制約了企業(yè)物流管理水平的提高和企業(yè)競爭力的加強。
因此，開展企業(yè)物流成本計算研究，確定其成本構(gòu)成，可以有效地降低企業(yè)成本，提高資金利用率和提升企業(yè)競爭力。
傳統(tǒng)的物流成本核算方法或是以一定比例和標(biāo)準(zhǔn)從總成本中抽取，或只是部分的記錄、核算物流成本，無法準(zhǔn)確的計算企業(yè)物流真實成本。本文在借鑒、分析現(xiàn)有物流成本及其計算的相關(guān)理論基礎(chǔ)上，對我國企業(yè)物流成本的構(gòu)成進行深入剖析，并在揭示我國企業(yè)物流成本核算的現(xiàn)狀和存在的主要問題后，試圖在不改變現(xiàn)行財務(wù)制度的條件下，為企業(yè)提供適合自己的物流成本核算方法，以便激勵企業(yè)進行物流成本核算，實施物流成本管理，從而提升自身的競爭力。
本文主要從以下幾個方面對其進行研究：
（1）物流成本的概念、企業(yè)物流成本的影響因素與特征和我國企業(yè)物流成本核算的現(xiàn)狀；
（2）企業(yè)物流成本分類及物流成本的構(gòu)成和物流成本的核算范圍；
（3）物流成本核算的方法和幾種方法之間的差異和比較；
（4）用會計和統(tǒng)計相結(jié)合的方法對恩希愛有限公司的物流成本分析。
本科生開題報告篇十五
國家形象，是近年從國際政治學(xué)、傳播學(xué)領(lǐng)域引入文化學(xué)電影學(xué)的一個新名詞，一般認為是指在一個文化交流傳播愈益頻繁的時代，一個國家的外部公眾、國際輿論和內(nèi)部公眾對國家各個方面的主觀印象和總體評價，主要通過媒介和輿論傳播與表達，是國家整體實力的一種重要體現(xiàn)。而中國作為一個正在崛起中的大國，越來越被世界所關(guān)注，這時候更需要一個真實友好的國家形象。
但是由于意識形態(tài)原因，中國的國家形象，往往會被擁有優(yōu)越傳播途徑與資源的西方媒介所抹黑，甚至扭曲。在這樣的背景下，一方面中國需要創(chuàng)造一種事實上更文明進步富強的中國，呈現(xiàn)一個現(xiàn)實的中國形象;另一個非常重要的方面就是要通過中國文化與世界文化的相互溝通、相互視界融合來盡可能呈現(xiàn)一個相對正面的中國。在這個過程中，文化往往能夠回避國家形象認知方面的硬性差異，用更加柔軟的方式塑造國家形象。這種文化塑造不僅更容易感染和影響人，而且往往也比特定的事件、人物更加持久、更加深入人心。而在所有的文化形態(tài)中，電影因為其聲畫合一、動靜合一、逼真與虛擬合一，信息傳達手段多樣、意義豐富、可理解性強、感染力強，特別是跨文化交流能力突出，在塑造國家形象方面更是具有特殊地位。
2)綜合國內(nèi)外有關(guān)本選題的研究動態(tài)和自己的見解。
大多西方國家都有通過民族電影來塑造國家形象和民族形象，加拿大國家電影局就明確提出，電影是加拿大的眼睛，所以電影應(yīng)該關(guān)注和表述加拿大的歷史、現(xiàn)實、政治和文化，成為民族文化的一個有機組成部分。在國際化語境下，尤其是對于意識形態(tài)比較特殊的中國而言電影絕不僅僅是經(jīng)濟，是票房;更重要的，電影還是向世界傳播中國，塑造中國形象的重要工具，它直接影響和決定中國未來的發(fā)展方向和文化安全。我們要研究如何在政治經(jīng)濟文化水平的差距下突出一種民族個性，從而通過這種獨特的文化個別性來確立自己在世界電影中的位置，而這種民族個性又絕不能一味的迎合西方觀眾的獵奇心理，不能以落后的、鄉(xiāng)土的、閉塞的，意識形態(tài)混亂的國家形象為代價而占據(jù)市場，應(yīng)該要在這種民族個性展現(xiàn)出一種充滿創(chuàng)新精神、具有生機與活力、具有濃厚民族精神與正確價值觀的當(dāng)代中國形象。
在論文中，主要對八十年代末至今部分在國際電影節(jié)上出彩或是在國際市場上票房成功的部分電影進行研究。研究這些影片獲得成功的因素，以及它們在傳輸民族文化與構(gòu)建國家形象上的貢獻與不足。通過這樣的研究與反思，我們試圖讓中國電影在揣摩和研究西方受眾口味的同時表達我們的民族文化精神和文化價值觀，使得中國電影在以后的發(fā)展中既能被西方電影市場認同又能更好的傳播多彩并正面的國家形象。
2、通過這些因素被認同的中國電影給世界帶去了一些怎樣的中國形象;。
3、這些影片在國家形象的構(gòu)建上帶給我們怎樣的反思;。
4、通過這些反思，在贏得國際市場與構(gòu)建良好國家形象之間，我們應(yīng)該吸取哪些長處，避免哪些短處。
本課題采用文獻研究法和案例分析方法進行研究。先通過文獻研究法全面正確的掌握80年代末期以來中國電影在構(gòu)建國家形象上的狀況，再用案例分析法，通過對其中一些案例的分析與反思試圖尋找一種正確的國家形象構(gòu)建策略。
本科生開題報告篇一
學(xué)生姓名指導(dǎo)教師：
(內(nèi)容：課題的來源及意義，國內(nèi)外發(fā)展?fàn)顩r，本課題的研究目標(biāo)，研究方法研究手段和進度安排，實驗方案的可行性分析和已具備的實驗條件以及主要的參考文獻)。
人類已經(jīng)進入21世紀(jì)，隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與管理技術(shù)的提高，生產(chǎn)信息的多元化、復(fù)雜化，信息量越來越大，社會的組織化和生產(chǎn)社會化的程度越來越高，因此，對信息的處理和管理工作也就邊的很重要，計算機專業(yè)畢業(yè)論文經(jīng)典范文?？梢哉f，現(xiàn)代管理的核心就是決策，而決策的基礎(chǔ)，就是各種各樣的信息。要想隨時了解企業(yè)的經(jīng)營管理活動中的各種運行情況，并且能及時的作出正確的決策，就必須全面而系統(tǒng)的掌握企業(yè)的各種生產(chǎn)管理信息，這就需要有科學(xué)的管理信息系統(tǒng)來進行企業(yè)信息的統(tǒng)一管理，為企業(yè)決策提供科學(xué)的依據(jù)，在這種情況下，結(jié)合了現(xiàn)代管理科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、計算機科學(xué)等學(xué)科，形成了一門新興的邊緣性科學(xué)---管理信息系統(tǒng)科學(xué)。管理信息系統(tǒng)是管理科學(xué)、信息科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)與計算機科學(xué)相融合的一門新興的邊緣性科學(xué)，是先進的科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代化管理相結(jié)合的產(chǎn)物建設(shè)一計算機為主要手段的管理信息系統(tǒng)，已經(jīng)成為現(xiàn)代企業(yè)、公司、政府部門等各類組織實現(xiàn)組織目標(biāo)、提高自身素質(zhì)的戰(zhàn)略措施管理信息系統(tǒng)的開發(fā)是系統(tǒng)建設(shè)中最重要的一個階段，同時也是一項艱巨而復(fù)雜的工作，論文寫作《計算機專業(yè)畢業(yè)論文經(jīng)典范文》。國內(nèi)外許多歷史事實告訴人們，管理信息系統(tǒng)建設(shè)的道路坎坷許多已經(jīng)建立的系統(tǒng)，遠遠達不到預(yù)期的效益和期望，反而因為在開發(fā)當(dāng)中由于工作安排不當(dāng)，導(dǎo)致耗用了大量的資金，致使后期系統(tǒng)維護工作困難，在系統(tǒng)使用過程中，出現(xiàn)大量錯誤，使使用單位的效益受到了嚴重的影響，也沒有實現(xiàn)了所開發(fā)系統(tǒng)應(yīng)達到的目的。
管理信息系統(tǒng)是一個由人和計算機等組成的能進行信息收集、傳遞、加工、保存、維護和使用的系統(tǒng)，他是現(xiàn)代組織有效管理、正確決策和實現(xiàn)現(xiàn)代化管理的重要手段。作為一門新興的學(xué)科，它綜合了許多科學(xué)的方法和概念，包括如現(xiàn)代管理科學(xué)、計算機科學(xué)、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)、現(xiàn)代運籌學(xué)和統(tǒng)計學(xué)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)等許多學(xué)科的概念和技術(shù)。
目前，市場經(jīng)濟快速滲透到全社會的各個部門，社會醫(yī)療體系也面臨市場化轉(zhuǎn)型，醫(yī)院將不再是過去計劃體制下的行政事業(yè)單位，而是一種經(jīng)濟服務(wù)部門。提高工作效率，改進醫(yī)療質(zhì)量，以提高經(jīng)濟效益，是醫(yī)院管理的新課題?；谟嬎銠C網(wǎng)絡(luò)的信息系統(tǒng)，將成為醫(yī)院運營的必要技術(shù)支撐環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施。本論文描述了“邯鄲人民醫(yī)院管理信息系統(tǒng)”的開發(fā)過程，通過收集和調(diào)查有關(guān)資料，利用我所學(xué)到的管理信息系統(tǒng)領(lǐng)域的知識，對如何開發(fā)一個上述的管理信息系統(tǒng)，進行了初步的研究和設(shè)計，主要包括該系統(tǒng)的系統(tǒng)分析，系統(tǒng)設(shè)計，系統(tǒng)實施，系統(tǒng)管理以及系統(tǒng)維護。本論文詳細描述了在該系統(tǒng)開發(fā)過程中所采用的如：面向?qū)ο箝_發(fā)技術(shù)，數(shù)據(jù)庫技術(shù)，計算機通信技術(shù)，信息資源管理技術(shù)，信息系統(tǒng)開發(fā)技術(shù)等新興的系統(tǒng)開發(fā)技術(shù)。鑒于本人知識和精力有限，本論文側(cè)重于描述住院信息管理。該系統(tǒng)開發(fā)主要采用powerbulding6.0完成，網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)主要采用總線型網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，并和internet互聯(lián)，運行環(huán)境為中文windows98或和windowsxp。
以上是我的畢業(yè)論文，參考文獻。
[1]甘仞初，《信息信息開發(fā)》，經(jīng)濟科學(xué)出版社，。
[2]黃梯云，《管理信息系統(tǒng)》，經(jīng)濟科學(xué)出版社，。
[3]陳禹，《信息系統(tǒng)分析與設(shè)計》，電子工業(yè)出版社，1985年。
本科生開題報告篇二
本科畢業(yè)論文怎樣選題，論文工夫很緊,所以論文選題要可以結(jié)合自已熟習(xí)的方向，否則進度能夠會來不及，論文質(zhì)量也很難進步.結(jié)合本人的任務(wù)或結(jié)合本人熟習(xí)的范疇;也可結(jié)合自已的興味。
那麼，本科畢業(yè)論文怎樣選題呢，有哪些需求留意的。關(guān)于論文標(biāo)題的選擇次要需求留意以下2點：
1.選題要詳細.最好不要寫"人事管理零碎的完成","信息管理零碎的完成"等標(biāo)題,標(biāo)題最好針對某個企業(yè)的詳細的使用順序.如"abc公司設(shè)備管理零碎的設(shè)計與完成".
2.論文選題要能表現(xiàn)出軟件或硬件的開發(fā)任務(wù),很多標(biāo)題次要側(cè)重的配置: 如校園無線網(wǎng)絡(luò)建立(類標(biāo)題很容易定爲(wèi)剽竊,由于論文內(nèi)容網(wǎng)上都可以找到,并招致不及格)。
關(guān)于論文的選題，有一下幾類：
標(biāo)題較好：表示這類題比擬容易拿到好的分數(shù),也能表現(xiàn)自已的任務(wù)
選題太籠統(tǒng)：表示很難在3個月內(nèi)寫好,研討生寫該類標(biāo)題還可以
選題不好：標(biāo)題次要側(cè)重的配置,如校園無線網(wǎng)絡(luò)建立(類標(biāo)題很容易定爲(wèi)剽竊,由于論文內(nèi)容網(wǎng)上都可以找到,并招致不及格),不建議寫該類標(biāo)題。
標(biāo)題是一篇論文的最重要的組成局部之一，因而，在思索本科畢業(yè)論文怎樣選題的時分一定慎之又慎，盡能夠選擇一些適宜的，本人又可以掌握的一些標(biāo)題去停止寫作，這樣的話能夠論文質(zhì)量就可以很好的失掉保證!
本科生開題報告篇三
明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點。
明確指出國內(nèi)外文獻就這一問題已經(jīng)提出的觀點、結(jié)論、解決方法、階段性成果、。
評述上述文獻研究成果的不足。
提出你的論文準(zhǔn)備論證的觀點或解決方法，簡述初步理由。
你的觀點或方法正是需要通過論文研究撰寫所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開題報告的目的就是要請專家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯栴}是否值得研究，你準(zhǔn)備論證的觀點方法是否能夠研究出來。
一般提出3或4個問題，可以是一個大問題下的幾個子問題，也可以是幾個并行的相關(guān)問題。
2.國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
只簡單評述與論文擬研究解決的問題密切相關(guān)的前沿文獻，其他相關(guān)文獻評述則在文獻綜述中評述?；凇罢撐臄M研究解決的問題”提出，允許有部分內(nèi)容重復(fù)。
3.論文研究的目的與意義。
簡介論文所研究問題的基本概念和背景。
簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題。
簡單闡述如果解決上述問題在學(xué)術(shù)上的推進或作用。
基于“論文擬研究解決的問題”提出，允許有所重復(fù)。
4.論文研究主要內(nèi)容。
初步提出整個論文的寫作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)。由此更能理解“論文擬研究解決的問題”不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。
1、選題目的及意義。
演員創(chuàng)作角色時心理活動的正確把握，能讓演員更好的掌握角色，幫助演員更深刻的進入所演角色的內(nèi)心，從而更生活，更直觀，更真實的創(chuàng)造角色，從整體上提高作品的審美價值及現(xiàn)實意義。在創(chuàng)作角色時充分把握角色的心理并控制自己的心理活動，這樣就能夠自然而然地、直覺地、有機地抓住角色的情感，激起正確的體驗。演員創(chuàng)作角色時的心理活動是通過演員的神情、肢體、語言等外部行動體現(xiàn)出來的，之所以探討演員在創(chuàng)作角色時心理活動的重要性，，一方面是因為創(chuàng)作角色時心理活動是表演“藝術(shù)中的靈魂”，另外一方面，演員在創(chuàng)作角色時心理活動的重要性這一課題，能夠使表演者在實踐領(lǐng)域里有著十分重要的指導(dǎo)意義。
2、選題背景。
3、選題的研究現(xiàn)狀。
4、結(jié)語。
5、可行性分析。
6、重點與難點分析。
7、時間進度安排。
8、已有的參考文獻。
[1]、李錦云：《表演心理學(xué)》，北京，世界圖書出版公司北京公司，2007，10。
[2]、許向明，富瀾，崔君衍：《中國電影詞典》，中國電影出版社，2005。
[4]、朱光潛：《文藝心理學(xué)》。
[5]、齊士龍：《電影表演心理研究》，[m]中國電影出版社，1996。
本科生開題報告篇四
改革開放以來，改革與發(fā)展經(jīng)濟作為工作重心被提上了政府議程，至今，經(jīng)濟改革取得巨大成功。
但是，當(dāng)初試圖在經(jīng)濟改革中尋求突破的做法，注定經(jīng)濟先行，同時政治體制以及教育、醫(yī)療等社會各方面的改革相對滯后。
當(dāng)前“看病貴、看病難”等嚴重的社會問題凸顯了我國醫(yī)療體制問題的嚴重性;北大醫(yī)學(xué)教授被刺、毒膠囊泛濫等較為極端的事件更是反映出了我國醫(yī)療體制改革的迫切性。
隨著十八大的勝利召開，黨和國家著眼于全面建成小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，不斷改革政府機構(gòu)，轉(zhuǎn)變政府職能，積極建設(shè)服務(wù)型政府，推進政治文明建設(shè)。
本文通過對政府尋租相關(guān)理論的文獻綜述，結(jié)合對醫(yī)療體制改革的實證分析，對我國醫(yī)療體制改革道路進行有益探索。
2.選題意義
(1)理論意義
當(dāng)前，國內(nèi)關(guān)于政府尋租的相關(guān)理論較為豐富，但是有關(guān)結(jié)合實證的研究卻相對不足。
本文通過結(jié)合醫(yī)療體制改革的實證進行研究，有助于豐富我國關(guān)于政府尋租與實證相結(jié)合的相關(guān)理論，對我國醫(yī)療改革有一定益處。
(2)現(xiàn)實意義
改革開放以來我國經(jīng)濟體制改革不斷推進，政治體制改革相對落后。
十八大以來，黨和國家著眼于全面建成小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)，對推進中國特色社會主義事業(yè)作出“五位一體”總體布局，經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)協(xié)同推進。
當(dāng)前，研究醫(yī)療領(lǐng)域存在的政府尋租的現(xiàn)象，了解相關(guān)理論，對于當(dāng)前我國的醫(yī)療體制改革、建設(shè)和諧社會有十分重要的意義。
1.國外研究綜述：
尋租理論的思想最早萌發(fā)于塔洛克(gordon tullock)1967年發(fā)表的一篇題為《the welfare costs of tariffs, monopolies, and theft》的論文，它標(biāo)志著尋租理論的興起。
而“尋租”這一術(shù)語是美國明尼蘇達大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授安妮克魯格(ann 0. krueger)在1974年6月《美國經(jīng)濟評論》上的一篇題為《the political economy of the rent-seeking society》的論文中首次提出來的。
塔洛克認為，尋租是指利用資源并通過政治過程獲得特權(quán)從而構(gòu)成對他人利益的損失大于租金獲得者收益的行為。
租金一方面包括由于自然有限性所形成的租金(尋利行為)，也包括由于政府干預(yù)導(dǎo)致的稀缺性所形成的租金(尋租行為)。
尋租行為是一種非生產(chǎn)性的活動，它通過消耗資源對既得利益進行重新分配，其本身并沒有創(chuàng)造任何新價值。
克魯格對尋租行為的分析從對外貿(mào)易開始。
當(dāng)政府采用進口限額或許可證的辦法對貿(mào)易進行限制時，就會引起這樣或那樣的尋租行為，人們將為不勞而獲的利潤激烈競爭。
巴格瓦蒂(jbhagwati)沿著克魯格和塔洛克的思路提出了直接非生產(chǎn)性尋利(directly unproductive profitseeking，簡稱dup)活動的一般概念。
所謂非生產(chǎn)性活動指產(chǎn)生貨幣收益但并不產(chǎn)生貨物和勞務(wù)的活動。
巴格瓦蒂認為，直接非生產(chǎn)性尋利活動的理論分析具有三方面的意義：第一，此類活動一般與政府的政策干預(yù)有關(guān);第二，直接非生產(chǎn)性尋利活動雖然浪費資源，但它是次優(yōu)的政策干預(yù)不可避免的結(jié)果，從而這種浪費又有一定的經(jīng)濟意義;第三，直接非生產(chǎn)性尋利活動的研究，有助于政策的合理制定。
沿著塔洛克和克魯格的思路對尋租理論作出進一步分析的，還有布坎南(jbuchanan )、布雷徹(rbrecher)、斯里尼瓦桑(tnsrinivasan )、托利森(rtollison)等人。
以上尋租理論的共同之處在于：任何尋租活動都與政府的管制和壟斷有關(guān)，而尋租的最終結(jié)果是社會資源的浪費而不是社會剩余的增加。
政府運用行政權(quán)力對企業(yè)和個人的經(jīng)濟活動進行干預(yù)和管制，妨礙了市場競爭的作用，從而創(chuàng)造了少數(shù)有特權(quán)者取得超額收入的機會，這種超額收入就是所謂的“租金”，謀求這種權(quán)力以獲得資金的活動，就是“尋租活動”。
租金的根源來自對該種生產(chǎn)要素的需求提高而供給卻因種種因素難于增加而產(chǎn)生的差價。
2.國內(nèi)研究綜述：
在我國，尋租理論于上世紀(jì)80年代受到國內(nèi)學(xué)者關(guān)注。
1988年，《經(jīng)濟社會體制比較》雜志最先將尋租理論引入到我國改革理論的研究之中，這一理論為我國理論界分析轉(zhuǎn)軌過程中腐朽問題提供了新的理論工具和新的視點，也為我國政府適應(yīng)市場經(jīng)濟體制的要求轉(zhuǎn)變職能提供了新的思路。
到21世紀(jì)初，我國學(xué)術(shù)界出版了塔洛克的《尋租》、賀衛(wèi)博士的《尋租經(jīng)濟學(xué)》和盧現(xiàn)祥博士的《尋租經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論》()等三本專著，對尋租理論進行介紹、分析和研究，結(jié)束了我國尋租理論研究“有論無著”的歷史。
就目前我國尋租理論研究的現(xiàn)狀來看，從一般意義論述尋租行為的論文較多，但具體到醫(yī)療領(lǐng)域的政府尋租行為以及尋租行為具體表現(xiàn)形式的研究卻為數(shù)不多。
在各種研究取得碩果的同時，也存在著理論研究沒有具體應(yīng)用到實際、研究對象過大、研究內(nèi)容過于空泛等問題。
尋租行為產(chǎn)生的根源在于資源的稀缺性。
政府(包括政府部門及政府人員)在運用公共權(quán)力分配稀缺性資源時，基于謀求自身利益最大化的目的，進行尋租活動。
資源愈加稀缺，政府的尋租動機就愈加強烈。
醫(yī)療行業(yè)關(guān)乎民眾的生命健康，同時醫(yī)療資源存在著很大的稀缺性，導(dǎo)致醫(yī)療領(lǐng)域政府的尋租行為較為嚴重。
醫(yī)療領(lǐng)域政府的尋租行為主要表現(xiàn)為政府對醫(yī)療行業(yè)的各種管制行為。
第一章緒論
(一)研究的目的及其意義
(二)文獻綜述
(三)研究方法與研究內(nèi)容
第二章尋租理論及政府尋租行為
(一)尋租理論
(二)政府尋租行為
第三章當(dāng)前我國醫(yī)療體制改革概況
(一)醫(yī)療體制改革過程中存在的問題
(二)醫(yī)療體制改革過程中存在問題的相關(guān)分析
第四章醫(yī)療領(lǐng)域的政府尋租行為及危害
(一)醫(yī)療領(lǐng)域政府尋租行為的表現(xiàn)
(二)醫(yī)療領(lǐng)域政府尋租行為的危害
第五章醫(yī)療領(lǐng)域政府尋租行為的治理
[1](美)布坎南著，吳良健、桑伍、曾獲譯：《自由市場和國家》[m]，北京經(jīng)濟學(xué)院出版社1988年版。
[2](美)戈登塔洛克著，李政軍譯：《尋租——對尋租活動的經(jīng)濟學(xué)分析》[m]，西南財經(jīng)大學(xué)出版社版。
[3](美)戈登塔洛克著，王永欽、丁菊紅譯：《特權(quán)和尋租的經(jīng)濟學(xué)》[m]，上海人民出版社版。
[4]盧現(xiàn)祥著：《尋租經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論》[m],中國財政經(jīng)濟出版社版。
[5]周其仁著：《病有所醫(yī)當(dāng)問誰》[m]，北京大學(xué)出版社20版。
[6]蔡衛(wèi)軍：“淺析政府尋租行為”[j]，《中共青島市委黨校(青島行政學(xué)院院報)》第5期。
[7]李政軍：“尋租理論在我國的研究與發(fā)展”[j]，《經(jīng)濟社會體制比較》第2期。
本科生開題報告篇五
1）本選題的理論、實際意義。
2）綜述國內(nèi)外有關(guān)本選題的研究動態(tài)和自己的見解。
1.傳統(tǒng)語文教學(xué)使得師生在課堂中均處于被動地位，課堂氣氛沉悶，教學(xué)效率不高。尋求一條提高課堂教學(xué)效率的有效途徑成了現(xiàn)代語文教學(xué)的重要課題。本文作者從新形勢下的實際情況出發(fā)，提出了無為之教的策略，并研究了采取無為之教的原因，分析了當(dāng)前課堂教學(xué)中無為之教實施的狀況和原因，最后重點探討了實施這一策略的原則和策略！
2.不可否認，迄今為止，完整、系統(tǒng)地用純理論來論述無為之教的并不多見，但無為之教也并非無源之水，無本之木。在西方，盧梭的自然主義教育思想，杜威的民主教育思想和兒童中心論以及中國孔子的“因材施教”法，老莊的“無為而治”和“北魏南李”（魏書生和李鎮(zhèn)西）教學(xué)法等都在一定程度上與無為之教相通或類似。筆者在詳閱其它相關(guān)資料，并借鑒成功的教育典范的基礎(chǔ)上，運用綜合、提煉、類比等方法完成了此文的創(chuàng)作，意義深遠！
擬將本文分為四大部分。
第一部分是闡釋無為之教的內(nèi)涵及其基本特征。
第二部分分析初中語文課堂教學(xué)中實施無為之教的必要性、優(yōu)越性和可行性。
第三部分指出初中語文課堂教學(xué)中實施無為之教的現(xiàn)狀及其造成現(xiàn)狀的原因。
第四部分探討初中語文課堂教學(xué)中實施無為之教的原則與策略。
（一）研究方法。
1.文獻研究法。
2.行動研究法（教育實習(xí)。
3.調(diào)查研究法。
（二）可行性分析。
1.符合新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。
2.符合現(xiàn)代教育的“主導(dǎo)”、“主體”理論。
3.符合辯證唯物主義的內(nèi)外因辯證關(guān)系。
4.成功的教改經(jīng)驗和先行者的探索為我們提供了借鑒和參考。
3/20--4/7圍繞選題，撰寫提綱，并完成初稿，并交指導(dǎo)老師審閱。
4/7--4/23充分聽取指導(dǎo)老師的建議后，修改論文，完成二稿。
4/23--4/30在老師指導(dǎo)下，在二稿的基礎(chǔ)上對論文的各個方面，尤其是論文格式規(guī)范予以完善，基本定稿。
5/1以后準(zhǔn)備論文答辯。
1.韋志成。語文課程教育學(xué)。
武漢：華中師范大學(xué)出版社，20xx.
2.熊生貴。理想的語文課。
四川：四川大學(xué)出版社，20xx。
3.張鵬舉。顏振遙初中語文自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)。
濟南：山東教育出版社，
4.蔡澄清、張鵬舉、陳軍。蔡澄清中學(xué)語文點撥教學(xué)法。
濟南：山東教育出版社，1999。
5.語文課程標(biāo)準(zhǔn)。
北京：北京師范大學(xué)出版社，20xx。
6.陳夢稀?，F(xiàn)代教育學(xué)。
長沙：湖南教育出版社，20xx。
7.紀(jì)大海。教育漫語：現(xiàn)代教育生活的領(lǐng)悟。
南京：南京師范大學(xué)出版社，1999。
10.b、a蘇霍姆林斯基。育人三部曲。
北京：人民教育出版社，《本科生畢業(yè)論文（設(shè)計）開題報告書》出自：
本科生開題報告篇六
研究目的：
張愛玲與電影有過長期親密的接觸，在小說寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究意義：
本文通過對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析，試圖在體會張愛玲語言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出1種獨特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說的表現(xiàn)手法。
國內(nèi)研究現(xiàn)狀：
國內(nèi)對張愛玲小說的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：
(2)研究張愛玲小說的電影造型:《論張愛玲小說的電影化造型》(何文茜)等;
(4)研究張愛玲小說的死亡意識：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等
國外研究現(xiàn)狀：
海外研究對張愛玲的研究可以分為兩個階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標(biāo)等人對她作品的介紹與評述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評價”。1995年9月后，她在美國辭世后，海外學(xué)者多運用西方現(xiàn)代文藝理論來剖析。
研究內(nèi)容：
張愛玲的小說映照了1個陰陽不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的.宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究方法：
本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學(xué)術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上，從張愛玲小說、相關(guān)的研究書籍及其評論等出發(fā)，分析整理資料，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說當(dāng)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。
方案、進度：
11月―2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。
202月―年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫作提綱和開題報告。
20xx年3月―20xx年4月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導(dǎo)老師評審。
20xx年4月――：定稿。
預(yù)期效果：
本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過分析、比較、歸納等方法對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
書籍：
1、張愛玲，《張愛玲全集》【m】.新疆：新疆人民出版社，206月第1版。
2、金宏達，《華麗影沉》【c】.北京：文化藝術(shù)出版社，1月第1版。
3、張新穎，《20世紀(jì)上半期中國文學(xué)的現(xiàn)代意識》【m】。北京：3聯(lián)書店，12月第1版。
4、宋家宏，《走進荒涼――張愛玲的精神家園》【m】.廣州：花城出版社，10月第1版。
5、李稚田，《第3類時空》【m】.北京：中國紡織出版社，201月第1版。
6、吳戰(zhàn)壘，《電影欣賞》【m】.浙江：浙江大學(xué)出版社，1987年6月第1版。
7、陳衛(wèi)平，《影視藝術(shù)鑒賞與評論》【m】。北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。
8、聶欣如，《類型電影》【m】.上海：上海人民美術(shù)出版社，209月第1版。
學(xué)術(shù)論文:
1、何文茜《張愛玲小說的電影化技巧》，石家莊師范?？茖W(xué)校學(xué)報，20第5卷第4期第51頁。
2、李祥偉《“丑”趣―――論張愛玲小說中的死亡意象》，學(xué)術(shù)論壇，第6期第140頁。
3、李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》，廣州廣播電視大學(xué)報，第4期第38頁。
4、張江元《論張愛玲小說的電影手法》，涪陵師范學(xué)院學(xué)報，第26卷第4期，第54頁。
5、屈雅紅《張愛玲小說對電影手法的借鑒》，南京理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，第16卷第6期，第33頁。
6、何文茜《論張愛玲小說的電影化造型》，石家莊師范?？茖W(xué)校學(xué)報，期，第39頁。
7、何蓓《猶在鏡中―論張愛玲小說的電影感》，內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，年第30卷第4期第40頁。
8、申載春《張愛玲小說的電影化傾向》，樂山師范學(xué)院學(xué)報，20xx年第19卷第5期第12頁。
9、吳曉，封玉屏《電影與張愛玲的散文寫作》浙江社會科學(xué)報，20xx年第1期第204頁。
網(wǎng)絡(luò)資料：
1、《恐怖情節(jié)心理分析》
2、《綻放在暗地里幾個唯美的驚惶意象》
3、陳文珊《女性月亮鬼氣――試論《聊齋志異》對張愛玲小說創(chuàng)作的影響》
指導(dǎo)教師意見
指導(dǎo)教師：
年 月 日
院(系)審查意見
院系(公章)：
年 月 日
本科生開題報告篇七
踏足《愛彌兒》研究之路絕非一個簡單隨意的沙灘拾貝，因為后者始終沒有擺脫興之所至的盲目性。但這并不是說沙灘拾貝毫無可取之處，若說真正的思想面臨的是無路可走的荒原，那么沙灘拾貝未嘗不是莫大的驚喜。不過，這同時意味著，只有當(dāng)這驚喜作為沿途之風(fēng)景而歸屬于更加宏闊的道路時，也即，只有當(dāng)貝殼不僅僅是作為美麗的貝殼而更是作為透露出海洋信息的海之貝時，這驚喜才能超越自身而成為思想的。思想是道路的奮力延伸，一切不過是作為腳下的路而將被裹挾于身后的。對《愛彌兒》的到達，同樣是惟一之思想在探索之道路上暫作回望的滯留之處。
首先，生活乃是一切問題的源出和歸宿，對《愛彌兒》的朝向也正是根源于此。我們當(dāng)下引以為傲的生活被普遍定義為現(xiàn)代生活：“在許多現(xiàn)代社會中都存在著一種普遍的傾向，要將一種優(yōu)越意識與現(xiàn)代性意識聯(lián)系起來”[1]?，F(xiàn)代人認為歷史總是在進步的，但這一源自啟蒙運動的對進步的樂觀精神在19世紀(jì)末開始變得灰暗：“在法國之后的時期，現(xiàn)代社會被描繪成破壞性的和異化的”[2]。奉行理性和技術(shù)的現(xiàn)代性，在“耗盡了文化的意義”(韋伯)之后在根本上造成了現(xiàn)代人的“無家可歸的狀態(tài)”(海德格爾)。所以，作為生存于現(xiàn)代性中的我們不得不回溯現(xiàn)代性的源頭以便重新檢審我們生活的根基。在此一回首中，盧梭以一種突出的樣式展示在我們面前：“現(xiàn)代性的第一次危機出現(xiàn)在讓-雅克·盧梭的思想中”[3]。危機，乃是常態(tài)與危險因素的碰撞，這就意味著在危機之處，我們不僅能夠目睹現(xiàn)代性的根本樣態(tài)，亦能反思現(xiàn)代性的根本問題，細究之下，盧梭以一種拒斥而又推進的形象矗立在現(xiàn)代性的道路上。
其次，在盧梭看來，“在人類所有的各種知識中，對我們最有用但是是我們掌握得最少的，是關(guān)于人的知識”[4]。盧梭在他的第二論文里以醒目的方式展示著他對古代和現(xiàn)代生活的雙重批判，在此，盧梭從根本上把握了現(xiàn)代性的特征所在：正是關(guān)于人的認識的變革導(dǎo)致現(xiàn)代性的誕生。這也正相契合“主體性”作為“現(xiàn)代性的基本概念”[5]所標(biāo)示出的深層內(nèi)涵。但是，盧梭關(guān)于人的知識的探究并不僅限于“人是誰”這樣的科學(xué)式的疑問，他更為關(guān)心的，乃是“人應(yīng)當(dāng)是誰”這樣的深具人文關(guān)懷的問題。而這就意味著，《論不平等》作為人類之進程的歷史展示僅是“一個可資參考的資料”[1]，更為重要的，乃是在此一資料之上對人類生活的重建：“我們這個時代的文學(xué)和科學(xué)，傾向于破壞的成分多，傾向于建設(shè)的成分少”[2]。言外之意，《愛彌兒》才是那最終的目的。所以，《愛彌兒》才是盧梭思想的根本展示。最后，盧梭在教育中呈現(xiàn)自己的根本思想意味著他對教育的獨特觀念：教育乃是“一切有益人類的事業(yè)中，首要的一件”[3]。教育關(guān)切的是人之為人，也即以人為目的的事業(yè)，而這也正是現(xiàn)代社會的根本謬誤：將人作為工具：“某一專業(yè)的一個精英學(xué)者很像工廠里這樣一個工人，他終其一生無非是做一個特定的螺絲釘或者手柄，隸屬于一種特定的工具或一臺機器”[4]。教育所展示的這樣一種對人的工具化的理解鑄就了當(dāng)今現(xiàn)代的技術(shù)化的生活，一切都在異化為可以算計的物。正是遠眺到了這一點，盧梭才將文明社會的拯救寄希望于教育。這是一種遠不同于古代和現(xiàn)代的思想，蓋因為他為教育賦予了至高無上的地位。是教育，而不是政治或者科學(xué)，才是人類現(xiàn)代生活的救贖所在，這正是盧梭對問題重重的現(xiàn)代性的救治方案。所以，沿著對現(xiàn)代生活之追溯的指引，我們不得不將目光聚焦于聳立在現(xiàn)代性轉(zhuǎn)折之處的盧梭上。而盧梭的思想或明或暗地被全部容納在盧梭的教育論著《愛彌兒》里?！稅蹚泝骸凡坏沂玖爽F(xiàn)代生活的由來和問題所在，更重要的，它亦以一種值得深思的方式展示著人類生活應(yīng)有的朝向。這也就是必得研究《愛彌兒》的根本原因。
二、研究目的和意義。
本文的研究目的有兩個，也即，在通達盧梭根本思想的道路上：1、呈現(xiàn)作為教育著作的《愛彌兒》在盧梭著作(思想)中的集大成的位置;2、深究盧梭的教育哲學(xué)思想與現(xiàn)代性的關(guān)聯(lián)，梳理出盧梭不同于其他現(xiàn)代性思想家的現(xiàn)代性方案，展示盧梭作為“現(xiàn)代性思想家”而不是“反現(xiàn)代性思想家”的根本地位。
三、本文研究涉及的主要理論。
一般地，對于西方思想家，其生平與思想并沒有太大的關(guān)聯(lián)。這當(dāng)然不是以愚蠢的形式否定思想家的思想是在“生平”中得以孕育和展現(xiàn)的，而是說，在“知”、“行”分離的情況下，我們很難從生平中窺見思想家的真實思想，所以，對生平的研究實在不是件緊要的事。但是，盧梭是極其特殊的一位：“盧梭的作品與其人格個性的聯(lián)系實在太緊密了”[2]。原因一方面在于盧梭童年的經(jīng)歷塑造了他的一生奉行的思想，另一方面，他將此番“塑造”明確地彰顯在《懺悔錄》里。對盧梭生平的最好的介紹當(dāng)然是他的自傳——《懺悔錄》，但是，很難有人能夠跳出自身來評判自己，這對滿是激情和堅定信仰的盧梭而言更是如此，所以我們需要來自他者的重新梳理和審視。薩利·肖爾茨[3]、雷蒙·特魯松[4]之類的著者顯然意圖做這樣的工作，但是，此類傳記大部分停留在對《懺悔錄》的簡要重述上，并未對其做更深入的反思和解讀。不過，對此，近來有兩個研究趨勢頗為值得關(guān)注。一是布蘭查德的《盧梭與反叛精神——一項心理學(xué)研究》。觀其書名，能夠很清晰地看到著者的意圖：“本書最好被描述為對盧梭和他的政治理論的心理分析”[5]。這樣一種研究傾向顯然建立在現(xiàn)代心理學(xué)的興起之上，換言之，這是一種現(xiàn)代人的口味。無人能夠否認心理學(xué)的價值，但是，心理學(xué)意圖通過科學(xué)的確定性來客觀地把握人腦的活動——思想，這實在遠遠超出了它的能力范圍，所以，當(dāng)它最終得出“盧梭建構(gòu)理想的政治體系時他所陷入的兩難境地的解決方法：個人偏見，個人口味，凌駕于公共利益之上的渴望，對于理智運行的感情損害”[6]這一結(jié)論時，一種更為廣闊的對思想的思想被“心理活動”所遺忘了。盧梭的生平乃是作為“思想”生平而不是一種童年心理創(chuàng)傷的成年反映。另一研究傾向乃是與政治哲學(xué)的現(xiàn)代復(fù)興相伴而生：《盧梭的榜樣人生——作為政治哲學(xué)的懺悔錄》。凱利看到了“盧梭修改了一些重大事件，以某種有意義的順序加以記載，精心描繪，以揭示這些事件的一般含義”[1]，但是，他將盧梭對其生平的展示解讀為“盧梭意圖樹立一個新的榜樣人生，可以保存文明的幸福而無傷政治利益”[2]，這實在有著過度解釋之嫌。因為在《懺悔錄》里，盧梭宣稱這是“一副完全依照本來面目和全部事實描繪出來的人像”[3]，這就是說，盧梭是在陳述自己的生平，他的榜樣或者理想人格，不在于他自身，而在于《愛彌兒》。盧梭對“重大事件”的揭示，在童年時是為了肅清他的思想的來源，在中老年時，則是為了清白名譽的申辯。綜上看來，盧梭的生平并未得到應(yīng)有的如實的對待。
四、本文研究的主要內(nèi)容及研究框架。
(一)本文研究的主要內(nèi)容。
6、最后，需要解讀的是，《愛彌兒》的現(xiàn)代地位折射出的乃是現(xiàn)代性的朝向和精神。盧梭呈現(xiàn)在這條道路上的思想，雖然是以對現(xiàn)代性的清醒批判起始的，但是，無論是在誤解還是正解的情況下，盧梭都急劇地推進了現(xiàn)代社會的進程，根本原因在于，在“現(xiàn)代性”乃是對人之存在的前無古人的關(guān)注之意義上，盧梭本質(zhì)上就是一個現(xiàn)代性思想家。
(二)本文研究框架。
本文研究框架可簡單表示為：
五、寫作提綱。
abstract9-12。
致謝153。
本科生開題報告篇八
演員創(chuàng)作角色時心理活動的正確把握，能讓演員更好的掌握角色，幫助演員更深刻的進入所演角色的內(nèi)心，從而更生活，更直觀，更真實的創(chuàng)造角色，從整體上提高作品的審美價值及現(xiàn)實意義。在創(chuàng)作角色時充分把握角色的心理并控制自己的心理活動，這樣就能夠自然而然地、直覺地、有機地抓住角色的情感，激起正確的體驗。演員創(chuàng)作角色時的心理活動是通過演員的神情、肢體、語言等外部行動體現(xiàn)出來的，之所以探討演員在創(chuàng)作角色時心理活動的重要性，，一方面是因為創(chuàng)作角色時心理活動是表演“藝術(shù)中的靈魂”，另外一方面，演員在創(chuàng)作角色時心理活動的重要性這一課題，能夠使表演者在實踐領(lǐng)域里有著十分重要的指導(dǎo)意義。
2、選題背景
3、選題的研究現(xiàn)狀
4、結(jié)語
5、可行性分析
6、重點與難點分析
7、時間進度安排
8、已有的參考文獻
[1]、李錦云：《表演心理學(xué)》，北京，世界圖書出版公司北京公司，，10
[2]、許向明，富瀾，崔君衍：《中國電影詞典》，中國電影出版社，
[3]、(蘇)斯坦尼斯拉夫斯基：《演員的自我修養(yǎng)》，北京，中國電影出版社，
[4]、朱光潛：《文藝心理學(xué)》。
[5]、齊士龍：《電影表演心理研究》，[m]中國電影出版社，
本科生開題報告篇九
開題報告的內(nèi)容大致如下：課題名稱、承擔(dān)單位、課題負責(zé)人、起止年限、報告提綱。
1.設(shè)計(論文)的選題意義及國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
2.主要研究內(nèi)容。
3.擬采用的研究思路(方法、技術(shù)路線、可行性分析論證等)。
4.設(shè)計(論文)的預(yù)期結(jié)果(成果)。
5.設(shè)計(論文)的工作進度安排。
基本要求：
一、用a4幅面紙打印或碳素墨水書寫。
二、設(shè)計(論文)的選題意義及國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究目的和意義。
三、擬采用的研究思路(方法、技術(shù)路線、可行性分析論證等)。
四、研究條件和可能存在的問題。
五、設(shè)計(論文)的預(yù)期結(jié)果(成果)。
六、設(shè)計(論文)的工作進度安排。
【注意】與任務(wù)書要求一致。
參考文獻。
參考文獻不能出現(xiàn)錯別字。
參考文獻整改范例如下：
[2]張嗣偉，王優(yōu)強.對我國連續(xù)油管作業(yè)技術(shù)應(yīng)用現(xiàn)狀的思考[j].石油礦場機械，，28(1):4-6.
[3]王興中.連續(xù)油管工作力學(xué)研究[d].西南石油學(xué)院碩士論文，1999：1，3-5.
[4]陳國華.原油高溫化學(xué)降粘劑[p].cn1204680a，1999.
基本特點【2】。
開題報告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時間安排等四個方面。
由于開題報告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想,因而篇幅不必過大,但要把計劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題寫清楚。
開題報告一般為表格式，它把要報告的每一項內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，這樣做，既便于開題報告按欄目填寫，避免遺漏;又便于評審者一目了然，把握要點。
開題報告的綜述部分應(yīng)首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。
開題報告的內(nèi)容大致如下：課題名稱、承擔(dān)單位、課題負責(zé)人、起止年限、報告提綱。
報告提綱包括：
(1)課題的目的、意義、國內(nèi)外研究概況和有關(guān)文獻資料的主要觀點與結(jié)論;。
(3)大致的進度安排;。
(4)準(zhǔn)備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等);。
(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號、數(shù)量、價格等);。
(6)經(jīng)費概算;。
(7)預(yù)期研究結(jié)果;。
(8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。
同行評議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。
即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。
開題報告是本科畢業(yè)論文開始前的工作，開題報告中明確了畢業(yè)論文的研究目的和意義、國內(nèi)外文獻綜述、研究內(nèi)容、論文提綱以及參考文獻。
這些是從事論文寫作的準(zhǔn)備工作。
基本格式【3】。
綜述。
由于開題報告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想，因而篇幅不必過大，但要把計劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題說清楚，應(yīng)包含兩個部分：總述、提綱。
總述。
開題報告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
提綱。
開題報告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個研究構(gòu)想的基本框架。
可采用整句式或整段式提綱形式。
在開題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒有必要像論文目錄那樣詳細。
參考文獻。
開題報告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻的目錄。
要求。
開題報告應(yīng)有封面頁，總頁數(shù)應(yīng)不少于4頁。
版面格式應(yīng)符合以下規(guī)定。
本科生開題報告篇十
1）本選題的理論、實際意義。
2）綜述國內(nèi)外有關(guān)本選題的研究動態(tài)和自己的見解。
1.傳統(tǒng)語文教學(xué)使得師生在課堂中均處于被動地位，課堂氣氛沉悶，教學(xué)效率不高。尋求一條提高課堂教學(xué)效率的有效途徑成了現(xiàn)代語文教學(xué)的重要課題。本文作者從新形勢下的實際情況出發(fā)，提出了無為之教的策略，并研究了采取無為之教的原因，分析了當(dāng)前課堂教學(xué)中無為之教實施的狀況和原因，最后重點探討了實施這一策略的原則和策略！
2.不可否認，迄今為止，完整、系統(tǒng)地用純理論來論述無為之教的并不多見，但無為之教也并非無源之水，無本之木。在西方，盧梭的自然主義教育思想，杜威的民主教育思想和兒童中心論以及中國孔子的“因材施教”法，老莊的“無為而治”和“北魏南李”（魏書生和李鎮(zhèn)西）教學(xué)法等都在一定程度上與無為之教相通或類似。筆者在詳閱其它相關(guān)資料，并借鑒成功的教育典范的基礎(chǔ)上，運用綜合、提煉、類比等方法完成了此文的創(chuàng)作，意義深遠！
擬將本文分為四大部分。
第一部分是闡釋無為之教的內(nèi)涵及其基本特征。
第二部分分析初中語文課堂教學(xué)中實施無為之教的必要性、優(yōu)越性和可行性。
第三部分指出初中語文課堂教學(xué)中實施無為之教的現(xiàn)狀及其造成現(xiàn)狀的原因。
第四部分探討初中語文課堂教學(xué)中實施無為之教的原則與策略。
（一）研究方法。
1.文獻研究法。
2.行動研究法（教育實習(xí)。
3.調(diào)查研究法。
（二）可行性分析。
1.符合新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。
2.符合現(xiàn)代教育的“主導(dǎo)”、“主體”理論。
3.符合辯證唯物主義的內(nèi)外因辯證關(guān)系。
4.成功的教改經(jīng)驗和先行者的探索為我們提供了借鑒和參考。
3/20--4/7圍繞選題，撰寫提綱，并完成初稿，并交指導(dǎo)老師審閱。
4/7--4/23充分聽取指導(dǎo)老師的建議后，修改論文，完成二稿。
4/23--4/30在老師指導(dǎo)下，在二稿的基礎(chǔ)上對論文的各個方面，尤其是論文格式規(guī)范予以完善，基本定稿。
5/1以后準(zhǔn)備論文答辯。
1.韋志成。語文課程教育學(xué)。
武漢：華中師范大學(xué)出版社，20xx.
2.熊生貴。理想的語文課。
四川：四川大學(xué)出版社，20xx。
3.張鵬舉。顏振遙初中語文自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)。
濟南：山東教育出版社，1999。
4.蔡澄清、張鵬舉、陳軍。蔡澄清中學(xué)語文點撥教學(xué)法。
濟南：山東教育出版社，1999。
5.語文課程標(biāo)準(zhǔn)。
北京：北京師范大學(xué)出版社，20xx。
6.陳夢稀?，F(xiàn)代教育學(xué)。
長沙：湖南教育出版社，20xx。
7.紀(jì)大海。教育漫語：現(xiàn)代教育生活的領(lǐng)悟。
南京：南京師范大學(xué)出版社，1999。
10.b、a蘇霍姆林斯基。育人三部曲。
北京：人民教育出版社，1998《本科生畢業(yè)論文（設(shè)計）開題報告書》出自：
本科生開題報告篇十一
明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點。
明確指出國內(nèi)外文獻就這一問題已經(jīng)提出的觀點、結(jié)論、解決方法、階段性成果、……。
評述上述文獻研究成果的不足。
提出你的論文準(zhǔn)備論證的觀點或解決方法，簡述初步理由。
你的觀點或方法正是需要通過論文研究撰寫所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開題報告的目的就是要請專家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯栴}是否值得研究，你準(zhǔn)備論證的觀點方法是否能夠研究出來。
一般提出3或4個問題，可以是一個大問題下的幾個子問題，也可以是幾個并行的相關(guān)問題。
2、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
只簡單評述與論文擬研究解決的問題密切相關(guān)的前沿文獻，其他相關(guān)文獻評述則在文獻綜述中評述。基于“論文擬研究解決的問題”提出，允許有部分內(nèi)容重復(fù)。
3、論文研究的目的與意義。
簡介論文所研究問題的基本概念和背景。
簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題。
簡單闡述如果解決上述問題在學(xué)術(shù)上的推進或作用。
基于“論文擬研究解決的問題”提出，允許有所重復(fù)。
4、論文研究主要內(nèi)容。
初步提出整個論文的寫作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)。由此更能理解“論文擬研究解決的問題”不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。
本科生開題報告篇十二
本選題的研究意義和應(yīng)用價值：
任何專業(yè)技能的學(xué)習(xí)都必須建立在基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)之上。當(dāng)前，新課程改革要求學(xué)生要全面發(fā)展，提高綜合能力和素質(zhì)。藝術(shù)教育作為一項專業(yè)技能教育，成為許多學(xué)生和家長眼中的熱點。但是，我們應(yīng)該清楚的看到，現(xiàn)在許多藝術(shù)院校的學(xué)生基礎(chǔ)知識比較薄弱，基本知識掌握較差，再加上藝術(shù)院校在錄取生源時比較看中學(xué)生的藝術(shù)能力，對文化基礎(chǔ)知識要求比較低，所以造成藝術(shù)院校的學(xué)生文化素質(zhì)相對較低。為了學(xué)生以后走上工作崗位不出現(xiàn)瘸腿現(xiàn)象，加強藝術(shù)教育中的文化素質(zhì)顯得比較重要和具有現(xiàn)實意義。
本選題的研究現(xiàn)狀：
自己的見解：
筆者認為，藝術(shù)教育中重視文化素質(zhì)無可厚非，因為任何技能的產(chǎn)生和發(fā)展，都與基礎(chǔ)知識和文化密不可分，藝術(shù)教育也是建立在基礎(chǔ)文化知識之上的。但是，現(xiàn)在學(xué)者們的研究只盯在論理上，從理論的高度進行分析和論證。其實，從實證的角度更能說明藝術(shù)教育中文化素質(zhì)的重要性和地位更應(yīng)如何。所以，作者對藝術(shù)教育需要哪些文化知識進行了分析和重構(gòu)，也愿更好的為藝術(shù)教育中滲透文化素質(zhì)建言獻策。
研究的主要內(nèi)容：
一、藝術(shù)教育中文化素質(zhì)缺失及其表現(xiàn)。
（一）歷史文化知識缺乏，吸收借鑒人類先進文化的自覺意識不強，文化底蘊支撐薄弱。
（二）哲學(xué)知識不足，創(chuàng)新思維遲鈍，思想僵化。
（三）文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞水平不高，人文情懷不足，人格影響力欠缺。
（四）心理學(xué)倫理學(xué)知識欠缺，精神意志不夠堅定，應(yīng)對復(fù)雜情況的能力不強。
二、藝術(shù)教育中增強文化素質(zhì)的思考。
（一）將審美教育與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合。
（二）突出審美教育對培養(yǎng)大學(xué)生正確審美觀的作用。
（三）強化大學(xué)生的人格塑造與社會責(zé)任感相聯(lián)系。
三、結(jié)語。
主要研究方法：訪談法、調(diào)查法、歸納法、演繹法、經(jīng)驗總結(jié)法等。
1、以定性研究為主，輔以定量分析。
2、靜態(tài)研究和動態(tài)研究相結(jié)合。
3、理論研究與實際運用相結(jié)合。
研究進度計劃：
第一周最后確定選題、交中英文題目。
第二周——————第三周撰寫文獻綜述、開題報告、譯文。
第五周——————第六周論文初稿完成。
第七周——————第八周第一次修改。
第九周——————第十周第二次修改。
第十一周第三次修改定稿。
第十二周一般畢業(yè)論文答辯。
第十三周優(yōu)秀畢業(yè)論文答辯、二次答辯。
第十四周成績評定、總結(jié)。
第十五周――第十六周裝訂成冊、歸檔。
主要參考資料：
1、俞劍華：《中國書論類編》（上下卷），北京：中國古典藝術(shù)出版社，1957年。
4、學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程（中華人民共和國教育部令第13號）。
5、中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定。
6、國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定。
7、全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（20xx—20xx年）。
8、繆合林：《把握素質(zhì)工作創(chuàng)新的立足點和著力點》，光明日報20xx年7月4日。
9、燕國材：《再論主體教育》，《中學(xué)教育》20xx年第12期。
本科生開題報告篇十三
在立體廣告設(shè)計中，通常都會以各種圖形符號常作爲(wèi)意象的載體呈現(xiàn)，來表達內(nèi)在特定含義和信息。除掉具象等一些罕見的意象表現(xiàn)方式外，還有一類特殊的意象表現(xiàn)方式，那就是“留白”意象。留白可被視爲(wèi)意象表達的一類特殊方式，自創(chuàng)中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中“留白”的特殊表現(xiàn)辦法，應(yīng)用留白來營建出相關(guān)意象。假如設(shè)計師把這種處置手法引入到立體廣告設(shè)計中，可以更好的提升和強化作品的傳達效果，增強作品的風(fēng)格情味，加強作品的意蘊美和方式美，使立體廣告作品取得最佳的畫面表現(xiàn)效果。作爲(wèi)一名立體設(shè)計班的畢業(yè)生，我發(fā)如今設(shè)計中留白的運用可以傳達更豐厚的意蘊和信息，從而取得更好的設(shè)計效果。
(二)、課題的研討意義。
1、“留白”并不是代表著沒有，它是版式設(shè)計中不可短少的一局部。留白藝術(shù)在立體廣告設(shè)計中有重要的價值，它同時也意味著在廣告設(shè)計中一種新的應(yīng)戰(zhàn)。它解脫了圖形言語和文字的約束，以“無”替代“有”的審美價值。在看似空白的中央展示“有”的有限意境。這種以“虛”的處置手法，不只長篇大論的展示作品，而且使得設(shè)計到達以少勝多的目的。
2、在設(shè)計中，在畫面上拔出適當(dāng)?shù)目瞻祝涂梢云鸬骄彌_的作用，加重視覺疲勞，滿足人們心思上的需求。特別是在如今古代生活節(jié)拍的放慢，被各種各樣的，五花八門的信息所解圍著。很容易在視覺上和心思上發(fā)生疲倦。適當(dāng)?shù)牧舫觥翱瞻住?有利于強化觀者的感受，喚起人們情感上的共鳴，并取得視覺上的輕松。
3、立體廣告設(shè)計都是以傳達信息爲(wèi)目的，間接的表達法往往會顯得單調(diào)無味，意境是設(shè)計師在創(chuàng)作中孜孜以求的藝術(shù)效果，經(jīng)過留白獲取意象以增強作品的風(fēng)格情味可以更好地凸顯畫面中的虛與實。只要具有深遠意境的作品才有感染力，才干引人遙想、引人入勝，才干使觀者發(fā)生心靈的共鳴。
(一)國際開展情況。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)并不像東方美學(xué)那樣過多考究對感性的認知和推理，而更多的是以理性的方式來領(lǐng)悟自然體味人生。早在中國現(xiàn)代，許多畫家都能將留白巧妙地運用到本人的創(chuàng)作之中，留白的技法已成爲(wèi)中國極具傳統(tǒng)影響力的一種特殊藝術(shù)審美心思，具有宛轉(zhuǎn)而又共同的審美境界，最終成爲(wèi)古代藝術(shù)的一種重要手腕。比方齊白石畫蝦，幾只通明生動的小蝦四周大片空白，沒有畫水，但人們覺得四周空白處都是水。以少勝多、由此及彼、言簡意賅、以一當(dāng)十，正所謂空白的力氣。我們可以將留白藝術(shù)引入立體設(shè)計中，研討其在立體設(shè)計中的運用，就可以創(chuàng)作出效果更好的立體設(shè)計作品。在香港著名立體設(shè)計巨匠靳埭強的設(shè)計作品中以《跨越中西》爲(wèi)例，在畫面上運用少量的彩色兩色留白，而正是這些留白空白的運用而營建出具有中國傳統(tǒng)美學(xué)作風(fēng)的心情意向，表現(xiàn)我國胸?zé)o點墨的傳統(tǒng)文明以及歷史印象。由此看來，從中國傳統(tǒng)藝術(shù)中提煉的“空白”這種藝術(shù)表現(xiàn)方式對古代設(shè)計有一定的自創(chuàng)作用是無須置疑的。
(二)國外開展情況。
美國的《時代》周刊就是嫻熟地運用空白的典型。該周刊標(biāo)題是復(fù)雜“time”,以高調(diào)特寫照片爲(wèi)主打，居于兩頭，與之照應(yīng)的文字則置于中下地位，?正好與圖片中淺色彩的局部銜接，而圖片深色彩的四周則緊靠著大片的空白，似乎給人留下寬廣的夢想空間。美國《財富》圖片總監(jiān)米切爾。麥克娜麗關(guān)于《財富》設(shè)計的封面爲(wèi)何可以抓住讀者的視野是這樣答復(fù)的：“我們在顏色的運用上是很慎重的，普通多以黑、白、灰爲(wèi)主，對其他顏色的運用也無限度。我們多采用白色，也就是留白?！彼裕灰欢ㄓ玫妙伾蕉嗑驮胶?，在如今的立體廣告設(shè)計中，應(yīng)該盡能夠的用較少的顏色去表現(xiàn)更完滿的藝術(shù)效果，合理的運用留白藝術(shù)是很重要的，可進步設(shè)計的品嘗，更能展示出立體廣告設(shè)計的魅力。
(一)研討目的。
留白可被視爲(wèi)意象表達的一類特殊方式，自創(chuàng)中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中“留白”的特殊表現(xiàn)辦法，應(yīng)用留白來營建出相關(guān)意象。讓傳統(tǒng)的留白藝術(shù)戰(zhàn)爭面廣告設(shè)計的實際相結(jié)合，構(gòu)成了獨具特征的設(shè)計意象，讓設(shè)計師在立體廣告設(shè)計中更好的運用留白藝術(shù)的表現(xiàn)手法。
(二)研討內(nèi)容。
1、“留白”可以豐厚立體廣告設(shè)計的構(gòu)圖方式。
(1)我國現(xiàn)代繪畫論說：“疏可走馬，密不透風(fēng)。”也就是說在疏密的布局上走點極端。該密則密，該疏則疏，該隔離則隔離，以強化觀眾的某種感受，發(fā)明本人的作風(fēng)。畫家極端注重“留白”,以真假相生的處置手法構(gòu)成一種特殊的畫面意境方式。
(2)現(xiàn)如今大少數(shù)廣告設(shè)計的構(gòu)圖都比擬“密”,沒有空間感，顯得很壓制。而構(gòu)圖是繪畫的根底，也是廣告設(shè)計的根底。廣告構(gòu)圖的成功與否間接影響廣告的視覺傳達，不同的廣告構(gòu)圖作風(fēng)表現(xiàn)出不同的廣告氣氛;共同而由創(chuàng)見的構(gòu)圖能發(fā)生意想不到的廣告效果。留白帶給人輕松感，最大的作用是引人留意。在廣告設(shè)計中，巧妙地留白，考究空白之美，是爲(wèi)了更好地烘托主題、集中視野和形成版面的空間層次。
(3)版面中的空白與修建中的真假空間類似，實形、虛形是一個矛盾的兩個方面，它們是同等重要。在一個版面中，不能只看到圖形，字組而不注重空白;不能只看到字體的筆畫，而無視筆畫之間的空擋。正是由于空白的烘托，才使得視覺得以集中。我們可以把立體廣告作品中的二維空間分爲(wèi)實空間和虛空間。其中實空間是指畫面各實體視覺元素所占空間的局部，虛空間則是指除此之外的其他局部。虛空間則是指的“留白”的空間局部。
2、“留白”可以提升立體廣告設(shè)計的信息傳達。
(1)立體廣告設(shè)計以傳達信息爲(wèi)次要目的。設(shè)計作品往往需求在短工夫內(nèi)惹起觀眾的留意，給人們留下深入的印象。僅靠間接的表述往往顯得單調(diào)有趣，而且意象的意是難以窮盡的，因而恰外地運用“虛”與“實”的比照可以到達很好的傳達效果。也就是說設(shè)計師經(jīng)過對畫面停止特殊的表現(xiàn)處置可以更好的完成傳達的目的。理論證明，畫面經(jīng)過留白獲取意象以增強作品的風(fēng)格情味來提升立體廣告的吸引力是設(shè)計中屢試不爽的利器之一。
(2)設(shè)計師在作品中經(jīng)過精心營建出留白的空間生成一種宛轉(zhuǎn)的意象來傳達特定的廣告主題內(nèi)容，由于這種處置辦法所能起到特殊的畫面效果，使得作品愈加容易吸引觀眾的視角，激起聽他們激烈的獵奇心，一步步的引導(dǎo)觀眾去掌握和承受畫面?zhèn)鬟_的種種信息外延，從而使立體廣告作品的信息傳達效果可以逐漸的提升和強化。
3、“留白”可以加強廣告設(shè)計的文明外延。
(1)優(yōu)秀的廣告設(shè)計不只僅與人的情感樹立了深層聯(lián)絡(luò)，還由此延伸出其它情味，這些情味雖然不能稱作情感，但是可以喚起觀者積極的心思感受，經(jīng)過留白的意象處置手法可以更好的感染群眾，喚起人們情感上的共鳴，使他們在感受作品風(fēng)格情味的同時不經(jīng)意間掌握住主題外延。
(2)經(jīng)過留白獲取意象以增強作品的風(fēng)格情味來提升立體廣告的吸引力并且可以更好、更豐厚的加強設(shè)計作品中的文明外延。使畫面取得了一種“此時無聲勝有聲”的效果，也使畫面流入出一種濃濃的意蘊美，不只明白明晰的傳達了主題內(nèi)容也增強了畫面的藝術(shù)性，給觀眾視覺以及心思一種美的享用。
本論文采用的實際與理論、文獻搜集和實地調(diào)研、案例的比擬等研討的辦法。一步一步的歸結(jié)和總結(jié)留白在立體廣告設(shè)計中的多重效應(yīng)，運用各種方式的手法。來啟示閱讀者的想象。從而得出應(yīng)用留白藝術(shù)，可以讓設(shè)計師和閱讀者更好地依據(jù)本人的創(chuàng)意想法，去發(fā)明出更優(yōu)秀的立體作品。
五、課題的進度布置。
(一)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：搜集材料并考慮論文標(biāo)題;。
(二)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：確定論文標(biāo)題;。
(四)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：完成論文初稿;。
(八)20xx年xx月xx日-xx月xx日：畢業(yè)論文辯論。
(一)古代社會，立體設(shè)計在人們心中占據(jù)了大局部的地位，時時辰刻與人們打交道，在立體廣告設(shè)計中運用“留白”藝術(shù)，空白不只是題材內(nèi)容的需求，而且應(yīng)用“空白”的有形力氣和無聲的美可以發(fā)明意境，使作品具有深遠意境，才有感染力，才干引人入勝，才干使觀者發(fā)生心靈的共鳴。
[2]王受之。世界立體設(shè)計史[m],北京：中國青年出版社，20xx:95.
[5]威廉。荷加斯美的剖析[d]中國美術(shù)學(xué)院出版社，1984.12。
[7]段永智?？瞻祝和ㄏ蛩囆g(shù)之美的窗口[j],昭鳥達蒙族師專學(xué)報，20xx:89。
[8]馮柯。試論視覺傳達設(shè)計中“空白”留取的藝術(shù)價值[j].平頂山工學(xué)院學(xué)報，20xx,3:1-3.
本科生開題報告篇十四
在物流發(fā)展的同時，西方發(fā)達國家的物流成本控制研究經(jīng)歷了：了解物流成本實際狀況、物流成本實際核算、物流成本管理、物流收益評估、物流盈虧分析等五個階段。雖然很多物流企業(yè)開始分析其物流體系，但大多數(shù)情況下這種分析是根據(jù)經(jīng)驗和直覺進行的，分析過程中很少使用分析模型或工具。雖然西方學(xué)術(shù)界開發(fā)了許多有效的分析模型、工具和決策支持系統(tǒng)，論述這些工具、模型和決策支持系統(tǒng)的著作也很少，但是工業(yè)界還未真正了解和應(yīng)用這些技術(shù)，因而目前部分企業(yè)物流成本控制達到第四個階段，而多數(shù)企業(yè)的物流成本控制還都處于第三階段，還沒有達到第四、第五階段。雖然現(xiàn)在對物流成本構(gòu)成有了更加全面的理解，但是由于許多會計核算方法不健全成為解決物流成本的障礙，現(xiàn)在對物流過程進行有效的成本管理控制仍然存在困難。
我國現(xiàn)代物流經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，已經(jīng)迎來了物流業(yè)的春天。近十年來國家經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定的高速增長、電子商務(wù)的興起、加入世貿(mào)組織等等，為我國物流業(yè)激起一個又一個的浪潮。目前由于政策環(huán)境與經(jīng)濟環(huán)境的改善，企業(yè)改革日益深化，為物流企業(yè)發(fā)展建立了良好的宏觀環(huán)境與微觀基礎(chǔ)，物流事業(yè)的發(fā)展形勢越來越好。
隨著人們物流管理意識的增強，降低物流成本已經(jīng)成為物流管理的首要任務(wù)。無論采取什么樣的物流技術(shù)與管理模式，最終的目的都不在與這種模式與技術(shù)本身，而是要通過物流系統(tǒng)的整體優(yōu)化，在保證一定的物流服務(wù)水平的前提下實現(xiàn)物流成本的降低?？梢哉f，整個物流技術(shù)和物流管理的發(fā)展過程就是不斷追求物流成本降低的過程。
同時伴隨著新經(jīng)濟時代的到來，經(jīng)濟全球化、市場一體化的趨勢日益加強，企業(yè)面對變化無常、競爭激烈的市場環(huán)境以及顧客需求多樣化、個性化消費水平的不斷提高，其傳統(tǒng)的、機械的采購、生產(chǎn)、物流模式己經(jīng)難以適應(yīng)市場的需要。企業(yè)必須快速把握市場的真實需求，縮短產(chǎn)品的開發(fā)周期、采購供應(yīng)周期、生產(chǎn)加工周期、流通配送周期，全面降低企業(yè)作業(yè)鏈過程的成本，才能提高企業(yè)的生存能力和競爭能力。在傳統(tǒng)的企業(yè)成本管理模式下，企業(yè)往往過于強調(diào)通過產(chǎn)量的擴大來降低單位產(chǎn)品所分攤的固定成本，通過采用廉價勞動力和原材料等措施降低企業(yè)的生產(chǎn)成本，從而獲得預(yù)期的利潤。但是，隨著企業(yè)間的競爭越來越激烈，單純通過擴大產(chǎn)量來形成規(guī)模經(jīng)濟而不考慮市場對產(chǎn)品接受程度和競爭對手的策略的做法，己經(jīng)被證明是行不通的，通過改進產(chǎn)品的設(shè)計和控制生產(chǎn)過程中的浪費來降低成本的手段所能起的作用和降低成本的空間也越來越小。因此，人們意識到，為保持企業(yè)的生存能力和競爭能力，必須為企業(yè)尋找新的利潤源泉。
通過多年的研究，發(fā)現(xiàn)在企業(yè)物資的流動過程中所發(fā)生的成本并不會增加顧客的價值，并且企業(yè)物流活動所發(fā)生的成本占企業(yè)總成本的比例較大。由此引發(fā)了學(xué)術(shù)界對企業(yè)物流的研究，同時，實務(wù)界也在積極地研究如何規(guī)劃和實施本企業(yè)的物流戰(zhàn)略。另一方面，各國政府為搞活本國的經(jīng)濟，通過“大流通促進大生產(chǎn)”，希望對本國基礎(chǔ)建設(shè)的投資來帶動國家的經(jīng)濟發(fā)展，也迫切需要研究如何發(fā)展物流戰(zhàn)略。通過幾十年研究的積累，物流學(xué)界對企業(yè)物流成本管理的認識，形成了“第三利潤源”、“物流冰山”、“效益背反”等理論。國內(nèi)企業(yè)一般沒有單獨對物流成本進行核算，往往都是和企業(yè)其它成本一同核算，沒有單獨設(shè)立核算項目。即使有些企業(yè)將物流成本劃分出來進行單獨核算也往往應(yīng)用比較傳統(tǒng)的分步法或品種法等，導(dǎo)致物流成本核算的嚴重失真。
對于恩希愛這個外資企業(yè)，雖然在日本的市場已經(jīng)完全打開，但對于中國這個陌生市場，要打開這個市場就必須降低成本，提高競爭力。由于長期以來企業(yè)重生產(chǎn)和銷售，輕流通，導(dǎo)致企業(yè)的物流成本偏高。目前，我國生產(chǎn)企業(yè)生產(chǎn)中直接勞動成本占總成本的比重不到10%，而物流費用達到了40%。在當(dāng)今激烈的市場競爭下，物流成本的降低比銷售額的提高更容易。這意味著在激烈的競爭中誰降低了物流費用，誰就降低了成本，誰就會在競爭中取勝。
從分析物流成本入手，進行物流成本管理，改善企業(yè)物流，具有重要的意義。物流成本計算是物流成本管理的基礎(chǔ)，但在我國現(xiàn)行的會計制度下，難以按照物流成本的內(nèi)涵完整地計算出物流成本，而且按照傳統(tǒng)成本法分攤出來的物流成本，也不能滿足物流管理的需要。這種狀況不僅打擊企業(yè)進行物流成本計算的積極性，更重要的是由于缺乏物流成本這一基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，影響了企業(yè)物流管理、物流系統(tǒng)再造等決策的科學(xué)性和正確性，從而制約了企業(yè)物流管理水平的提高和企業(yè)競爭力的加強。
因此，開展企業(yè)物流成本計算研究，確定其成本構(gòu)成，可以有效地降低企業(yè)成本，提高資金利用率和提升企業(yè)競爭力。
傳統(tǒng)的物流成本核算方法或是以一定比例和標(biāo)準(zhǔn)從總成本中抽取，或只是部分的記錄、核算物流成本，無法準(zhǔn)確的計算企業(yè)物流真實成本。本文在借鑒、分析現(xiàn)有物流成本及其計算的相關(guān)理論基礎(chǔ)上，對我國企業(yè)物流成本的構(gòu)成進行深入剖析，并在揭示我國企業(yè)物流成本核算的現(xiàn)狀和存在的主要問題后，試圖在不改變現(xiàn)行財務(wù)制度的條件下，為企業(yè)提供適合自己的物流成本核算方法，以便激勵企業(yè)進行物流成本核算，實施物流成本管理，從而提升自身的競爭力。
本文主要從以下幾個方面對其進行研究：
（1）物流成本的概念、企業(yè)物流成本的影響因素與特征和我國企業(yè)物流成本核算的現(xiàn)狀；
（2）企業(yè)物流成本分類及物流成本的構(gòu)成和物流成本的核算范圍；
（3）物流成本核算的方法和幾種方法之間的差異和比較；
（4）用會計和統(tǒng)計相結(jié)合的方法對恩希愛有限公司的物流成本分析。
本科生開題報告篇十五
國家形象，是近年從國際政治學(xué)、傳播學(xué)領(lǐng)域引入文化學(xué)電影學(xué)的一個新名詞，一般認為是指在一個文化交流傳播愈益頻繁的時代，一個國家的外部公眾、國際輿論和內(nèi)部公眾對國家各個方面的主觀印象和總體評價，主要通過媒介和輿論傳播與表達，是國家整體實力的一種重要體現(xiàn)。而中國作為一個正在崛起中的大國，越來越被世界所關(guān)注，這時候更需要一個真實友好的國家形象。
但是由于意識形態(tài)原因，中國的國家形象，往往會被擁有優(yōu)越傳播途徑與資源的西方媒介所抹黑，甚至扭曲。在這樣的背景下，一方面中國需要創(chuàng)造一種事實上更文明進步富強的中國，呈現(xiàn)一個現(xiàn)實的中國形象;另一個非常重要的方面就是要通過中國文化與世界文化的相互溝通、相互視界融合來盡可能呈現(xiàn)一個相對正面的中國。在這個過程中，文化往往能夠回避國家形象認知方面的硬性差異，用更加柔軟的方式塑造國家形象。這種文化塑造不僅更容易感染和影響人，而且往往也比特定的事件、人物更加持久、更加深入人心。而在所有的文化形態(tài)中，電影因為其聲畫合一、動靜合一、逼真與虛擬合一，信息傳達手段多樣、意義豐富、可理解性強、感染力強，特別是跨文化交流能力突出，在塑造國家形象方面更是具有特殊地位。
2)綜合國內(nèi)外有關(guān)本選題的研究動態(tài)和自己的見解。
大多西方國家都有通過民族電影來塑造國家形象和民族形象，加拿大國家電影局就明確提出，電影是加拿大的眼睛，所以電影應(yīng)該關(guān)注和表述加拿大的歷史、現(xiàn)實、政治和文化，成為民族文化的一個有機組成部分。在國際化語境下，尤其是對于意識形態(tài)比較特殊的中國而言電影絕不僅僅是經(jīng)濟，是票房;更重要的，電影還是向世界傳播中國，塑造中國形象的重要工具，它直接影響和決定中國未來的發(fā)展方向和文化安全。我們要研究如何在政治經(jīng)濟文化水平的差距下突出一種民族個性，從而通過這種獨特的文化個別性來確立自己在世界電影中的位置，而這種民族個性又絕不能一味的迎合西方觀眾的獵奇心理，不能以落后的、鄉(xiāng)土的、閉塞的，意識形態(tài)混亂的國家形象為代價而占據(jù)市場，應(yīng)該要在這種民族個性展現(xiàn)出一種充滿創(chuàng)新精神、具有生機與活力、具有濃厚民族精神與正確價值觀的當(dāng)代中國形象。
在論文中，主要對八十年代末至今部分在國際電影節(jié)上出彩或是在國際市場上票房成功的部分電影進行研究。研究這些影片獲得成功的因素，以及它們在傳輸民族文化與構(gòu)建國家形象上的貢獻與不足。通過這樣的研究與反思，我們試圖讓中國電影在揣摩和研究西方受眾口味的同時表達我們的民族文化精神和文化價值觀，使得中國電影在以后的發(fā)展中既能被西方電影市場認同又能更好的傳播多彩并正面的國家形象。
2、通過這些因素被認同的中國電影給世界帶去了一些怎樣的中國形象;。
3、這些影片在國家形象的構(gòu)建上帶給我們怎樣的反思;。
4、通過這些反思，在贏得國際市場與構(gòu)建良好國家形象之間，我們應(yīng)該吸取哪些長處，避免哪些短處。
本課題采用文獻研究法和案例分析方法進行研究。先通過文獻研究法全面正確的掌握80年代末期以來中國電影在構(gòu)建國家形象上的狀況，再用案例分析法，通過對其中一些案例的分析與反思試圖尋找一種正確的國家形象構(gòu)建策略。