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北京英文導(dǎo)游詞五個(gè)景點(diǎn)篇一
各位團(tuán)友大家好，今天我們要參觀的是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代祭天建筑群——天壇。
天壇位于北京東南側(cè)，也是我國(guó)和世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的古代祭祀性建筑群。始建于明永樂(lè)四年，至明永樂(lè)十八年完工。占地面積273公頃。相當(dāng)于故宮的三倍還多。是明清兩代皇帝祭天祈谷的場(chǎng)所，每年“三孟”舉行祭祝，即孟春祈谷，孟夏祈雨，孟冬祀天。初建時(shí)這里也是祭祀地神的地方，稱天地壇。直到明嘉靖九年在北部另建地壇。那時(shí)天地開(kāi)始分別祭祀，同時(shí)還另建兩壇。才形成了現(xiàn)今的南天壇、北地壇、東日壇、西月壇這“京郊四壇”。
天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱。建筑布局呈“回”字形，有壇墻兩重，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方，故又稱天地墻。主要建筑有祈年殿、圜丘壇、皇穹宇、齋宮、外壇神樂(lè)署和犧牲所。除了齋宮在西部以外，其他主要三組均在一條中軸線上。在北京古代建筑中是唯一一個(gè)中軸不對(duì)稱的建筑。
可是這樣一個(gè)祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時(shí)遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時(shí)候又遭到了八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開(kāi)放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn)，而且還是北京城市綠地的組成部分，來(lái)這里的不光是旅游者，還不乏一些專(zhuān)門(mén)為了強(qiáng)身健體的老人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開(kāi)始此次游覽。
我們先介紹一下齋宮。齋宮位于天壇西門(mén)內(nèi)，里面有著名的無(wú)梁殿。面積約4萬(wàn)平方米，有小紫禁城之稱，是皇帝祭祀前齋戒的地方?；实墼诩捞烨耙诖她S戒三天。三天里“不吃葷、不飲酒、不娛樂(lè)、多沐浴、不理刑名、不近女色?！彼^至齋。在齋宮殿前的露臺(tái)上左右還各有一個(gè)石亭。右面的為時(shí)辰亭，左面的為齋戒銅人亭。銅人高0.5米身著文官服飾，相傳是唐代的魏征。手持齋戒銅牌，上刻“齋戒”二字，用來(lái)警示皇上。
下面我們來(lái)看圜丘壇。圜丘壇通高5.7米，分三層。每層的四個(gè)方向各有九級(jí)艾葉青石鋪就的臺(tái)階。四面圍有漢白玉護(hù)欄。壇外面有兩道圍墻，圍墻從東向面依次有泰元、昭亨、廣利、成貞四座欞星門(mén)?，F(xiàn)在我們開(kāi)始登壇，請(qǐng)大家注意一下壇面。壇面上所用的石料的數(shù)字都與九相關(guān)，上層直徑9丈，中層直徑15丈，下層直徑21丈。三層共45丈，既是9 的倍數(shù)又含有“__之尊”的意思。最上一層壇面中間的那塊圓形的大理石叫做天心石。又叫“億兆影從石”。人站在上面說(shuō)話會(huì)感到強(qiáng)烈的共鳴。圍繞天心石這一層共砌著9圈巨大的扇形石，第一圈9塊，第二圈18塊。以此類(lèi)推，到了最外邊的第九圈正好是81塊;第二層，第層也一樣。直至最外第27圈。同樣大家抬頭就可以看到的護(hù)板被四面臺(tái)階分為四個(gè)部分，每個(gè)部分也都有9塊，中層的護(hù)板是18塊，下層的是27塊，這些都是根據(jù)陰陽(yáng)五行來(lái)做的。9是極陽(yáng)數(shù)，所以古代的工匠便用這個(gè)數(shù)字來(lái)強(qiáng)調(diào)天的崇高，神圣。祭天時(shí)的步驟可分為：燔柴迎帝神、蒼壁禮天、進(jìn)俎、初獻(xiàn)禮、亞獻(xiàn)禮、終獻(xiàn)禮、撤饌、送帝神、望燎。
大家再看圜丘壇的西南方。有三座高大的石臺(tái)，叫做望燈臺(tái)。臺(tái)上的長(zhǎng)桿是望燈桿。桿高九丈,通體紅色。祭天時(shí)，望燈桿上各懸掛一只直徑六尺高八尺的燈籠。燈籠內(nèi)點(diǎn)蟠龍通宵寶蠟，可持續(xù)燃燒六個(gè)時(shí)辰。不滅、不流油、不用剪蠟花。
現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，前面的建筑就是天庫(kù)——皇穹宇?；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍?，起初叫做泰神殿，嘉靖十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，這里是專(zhuān)門(mén)存放神牌的地方。既有皇天上帝的神牌，也有風(fēng)雷雨電的神牌。這組建筑不僅造型精美，而且還有和天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象的回音壁、三音石。
回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻建造的磨磚對(duì)縫，是很好的傳聲體，只要正確的對(duì)著墻說(shuō)話，就算相隔四五十米，見(jiàn)不到面，都可以清晰的聽(tīng)到對(duì)方說(shuō)話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽(tīng)到一次回音，第二塊石頭可以聽(tīng)到兩次，而第三塊就可以聽(tīng)到三次回音，所以叫三音石。后來(lái)取天地人三才之意又叫“三才石”。
大家應(yīng)該早就注意到了吧!天壇有非常多的柏樹(shù)。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的那棵九龍柏。因?yàn)樗臉?shù)干表面布滿了旋轉(zhuǎn)扭曲的溝紋，猶如九龍飛騰，所以叫它九龍柏。
回音壁北側(cè)，有一條寬廣的大道，也就是叫做海墁大道的丹陛橋。因路面下邊建有涵洞成立體交叉，類(lèi)似立交橋，所以稱之為橋。穿過(guò)丹陛橋后，我們看到的就是祈谷壇建筑群了。祈谷壇是三層漢白玉圓壇，占地面積近六千平方米。祈年殿就建上面。
祈年殿是天壇的象征。也曾經(jīng)是中國(guó)的象征性建筑物，原名大祀殿。有祈禱豐收之年的意思。在建筑上，它是圓形重檐攢尖頂，頂部覆蓋藍(lán)色竹節(jié)瓦。逐層收縮，高達(dá)九丈，由28根紅柱子支撐。是我國(guó)唯一留下來(lái)的仿明堂式建筑。過(guò)去，琉璃瓦分三種顏色，也三種不同的意思。即：上青，代表上天、中黃，代表皇帝、下綠，代表黎民百姓。后為了表示對(duì)上天的尊敬，全部改換成藍(lán)色琉璃瓦。
而殿頂和支撐殿頂?shù)?8根柱子，也有不同的代表意義。殿頂周長(zhǎng)30丈，代表一月30天。四根龍井柱，象征一年有四個(gè)季節(jié)。中層12根象征一年有12個(gè)月。外層12根象征一日有12時(shí)辰。中層與外層24根象征24節(jié)氣。三層共28根象征天上的28星宿。如果再加上殿頂頂部的8根童柱共計(jì)36根。則象征天上的36天罡。在寶頂上還有一根叫雷公柱的鎦金短銅柱，象征皇帝一統(tǒng)天下。 除此之外，殿頂內(nèi)部還有一“龍鳳藻井”，地面有一塊“龍鳳呈祥石”。二者相映成趣。
和祭天一樣，每年這里都要舉行用來(lái)祈谷的禮儀。每次祭祀前都要將大殿修飾一新。
現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門(mén)出來(lái)，可以看到一條長(zhǎng)廊，共七十二間，俗稱七十二連房，它連接神廚神庫(kù)，是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道。在長(zhǎng)廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石。這是風(fēng)水鎮(zhèn)石。關(guān)于七星石的說(shuō)法有二。一說(shuō)明代有個(gè)道士和皇帝說(shuō)祈年殿的東南方空曠，于國(guó)家不利。所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。二說(shuō)，七星石代表東岳七峰。至于東北的小青石，是因?yàn)榭滴趸实蹫榱私o滿族入主中原尋找理論依據(jù)，而派人考察泰山的發(fā)脈地絡(luò)，認(rèn)定泰山發(fā)脈于東北的長(zhǎng)白山后增加的。
今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。
北京英文導(dǎo)游詞五個(gè)景點(diǎn)篇二
各位游客大家好，我是你們的導(dǎo)游!大家將跟隨我一起去游覽雍和宮，雍和宮座落在北京北二環(huán)路傍，西臨孔廟與國(guó)子監(jiān)，占地面積約6.6萬(wàn)平方米，它是北京現(xiàn)存規(guī)模最大的一座藏傳格魯派皇家寺院，雍和宮曾是乾隆皇帝的出生地，他不僅具有皇家寺院的氣派，現(xiàn)在更以深厚的藏傳佛教文化吸引著世界各地的游客，所以現(xiàn)在我們可能會(huì)看到很多金發(fā)碧眼的老外慕名前來(lái)參觀，并且也有許多明星也前來(lái)禮拜。
我們現(xiàn)在看到的這片雍和宮地區(qū)在明代叫太保街，這里曾是明朝太監(jiān)們的官房。到了清代康熙皇帝把此地分封給了他的皇四子胤禎，因?yàn)樨返澥呛痛T雍親王，所以此地也稱為雍王府。在胤禎繼位后，雍王府變成了潛龍邸，雍正下旨將雍王府括建為行宮，并賜名為雍和宮。
在行宮時(shí)期，這個(gè)雍和宮是個(gè)粘桿處，說(shuō)白了是一個(gè)特務(wù)機(jī)關(guān)。這里面的粘桿侍衛(wèi)個(gè)個(gè)身懷絕技，武藝高超，專(zhuān)為雍正捉拿異已，捕殺政敵。
雖說(shuō)雍正殺人不少，但他在歷史上也稱得上是一位明君。他在位時(shí)，祛除了滿族貴族的許多特權(quán)，但也開(kāi)了太多殺戒，甚至殺掉了自己的親生兒子(弘時(shí))，所以在后世平添一些罵名是在所難免。也正因?yàn)橛赫皻I(yè)太重，所以他的兒子乾隆皇帝繼位后，在咨詢了西藏章嘉**之后，遂將雍和宮改為黃教(格魯派)的寺院，愿借舍宅為寺的功德超度乃父的在天之靈。
說(shuō)到這里要提一下這位著名的章嘉**，章嘉**一生頻具傳奇色彩，并且他在康乾盛世中起了不可磨滅的功勛。在我國(guó)蒙藏地區(qū)曾有四大**，他們分別是**、__分管前藏、后藏;章嘉**分管青海;還有一位大**分管蒙古。這些**都以靈童轉(zhuǎn)世制而世代相傳，這位章嘉**的前世二世章嘉曾是雍正皇帝的老師，而在老章嘉圓寂后，他的轉(zhuǎn)世靈童三世章嘉在青海郭隆寺被指認(rèn)，但這位三世章嘉小**在七歲時(shí)，因?yàn)樗鞒值乃略簠⒓恿朔磳?duì)清王朝的叛亂而遭到清軍圍剿，年幼的小**被幾名近侍僧人保護(hù)著躲到了附近的山洞里，雍正皇帝得知后命人將小**找到并護(hù)送到京。清軍接旨后四處貼出布告，限時(shí)交出小**，否則將村莊寺院蕩平。聞此訊，躲到山洞里的僧人哭作一團(tuán)，認(rèn)為不論下山、不下山都只有一死，在此情況下，小**不愿連累別人，挺身而出，毅然走下山來(lái)。并且見(jiàn)到清軍毫無(wú)懼色對(duì)答如流，這引起了清軍大將的驚異，同時(shí)也非常喜歡這個(gè)小**。他們將小**護(hù)送到京后，雍正皇帝召見(jiàn)他時(shí)，見(jiàn)到這位小**彬彬有禮，十分天真可愛(ài)，不由得將小**抱在了懷里。
雍正皇帝給小**很多特殊的賞賜，最主要的是命小**與他的第四子弘歷(就是后來(lái)的乾隆皇帝)一同學(xué)習(xí)。因?yàn)檎录?*與乾隆皇帝自幼同窗，自小就建立起了純真、深厚的友誼，所以在他們成年后，各自登上了政、教高位后，便終生合作，配合默契。章嘉**一生參與解決了當(dāng)時(shí)的許多民族、宗教問(wèn)題，往往是受命于危難之時(shí)，所以在他的身份和努力下，當(dāng)時(shí)清朝出現(xiàn)了空前民族大團(tuán)結(jié)的局面，這也為今日民族大團(tuán)結(jié)的格局立下了汗馬功勞。
當(dāng)時(shí)京城的百姓對(duì)章嘉**的崇信也到了驚人的程度，史料記載，當(dāng)時(shí)人們看到章嘉**的馬車(chē)過(guò)來(lái)，都爭(zhēng)相把手絹鋪在地上，讓車(chē)輪從上面滾過(guò)，以此作為福運(yùn)。
我們現(xiàn)在看到的雍和宮的主體建筑是：牌樓——輦道——昭泰門(mén)——銅獸——天王殿——銅鼎——碑亭——須彌山——雍和宮——永佑殿——法輪殿——萬(wàn)福閣。
在過(guò)去，雍和宮整座建筑分為東西中三路。
在東路的南部稱為連房，是喇嘛學(xué)僧們的起居住所。在其北面是東書(shū)院，是古樸典雅的園林式建筑，相傳東書(shū)院內(nèi)的如意室就是乾隆皇帝的出生地。
而西路曾是雍和宮的佛教護(hù)法關(guān)帝的廟宇。大家可能奇怪，關(guān)老爺是武財(cái)神，怎么變成了佛門(mén)的護(hù)法了，其實(shí)《三國(guó)演義》里有一章“玉泉山上關(guān)公顯圣”，講出了前因后果：說(shuō)的是關(guān)羽被孫權(quán)大將呂蒙活捉后，孫權(quán)本欲勸降，但他的手下謀士說(shuō)不可，說(shuō)想當(dāng)年曹孟德三日一大宴五日一小宴，關(guān)羽不也是過(guò)五關(guān)斬六將而去嗎?孫權(quán)聽(tīng)到此，就命人將關(guān)羽斬首并將其頭高懸城樓以滅蜀國(guó)士氣。但是關(guān)羽死后公一魂不散，魂靈蕩蕩悠悠飄至荊門(mén)玉泉山，山上有一老僧，法名普凈，原是汜水關(guān)鎮(zhèn)國(guó)寺中住持，當(dāng)年關(guān)羽過(guò)五關(guān)時(shí)，曾在汜水關(guān)險(xiǎn)些被害，正是這位普凈長(zhǎng)老搭救，后來(lái)長(zhǎng)老因救關(guān)羽而躲難云游天下，來(lái)到這個(gè)玉泉山，結(jié)草為庵，每日與諸徒講經(jīng)論道。一天半夜，長(zhǎng)老正在庵中默坐，忽聞空中有人大呼，還我頭來(lái)!還我頭來(lái)!普凈仰面觀看，見(jiàn)只關(guān)公魂靈飄蕩在此。就以手中佛塵點(diǎn)指：云長(zhǎng)安在。關(guān)公認(rèn)出長(zhǎng)老，說(shuō)：向蒙相救，銘感不忘，今關(guān)某遇禍而死，愿求教誨，指點(diǎn)迷途。普凈說(shuō)：昔非今是，一切休論，后果前因，彼此不爽。今將軍為呂蒙所害，大呼還我頭來(lái)，然則顏良、文丑、五關(guān)六將等眾人之頭，又將向誰(shuí)索耶?于是關(guān)公恍然大悟，稽首皈依成為佛門(mén)的護(hù)法尊神。
感謝這一路大家對(duì)我工作的支持和配合，希望你們旅途愉快!
北京英文導(dǎo)游詞五個(gè)景點(diǎn)篇三
霧靈山位于北京市東北部，密云縣曹家路村，南是燕山山脈主峰，海拔2118米，號(hào)稱"京東第一峰"，長(zhǎng)年云霧迷漫，生有靈芝，從元代時(shí)起名為霧靈山。
又因有奇特的山峰、茂密的森林、豐富的水源，而得名"北方黃山"。
80年代起霧靈山正式對(duì)外開(kāi)放，并被確定為國(guó)家級(jí)森林公園。
霧靈山因山體高大、森林茂密，成為南北氣流的交匯地，春、夏、秋三季，山中云霧迷漫，雨量充沛，山泉匯流成河，密云水庫(kù)60%的水源均來(lái)自于霧靈山上流下的泉水。站在霧靈山主峰，可觀日出、云海、迷霧，在晴空萬(wàn)里之日，密云水庫(kù)、霧靈湖、司馬臺(tái)長(zhǎng)城，一覽無(wú)余，大有"一覽眾山小"之感。
森林景觀，成片的楊樹(shù)、胡桃、紅果、映山紅、野生彌猴等樹(shù)林。春季，漫山遍野，百花齊放；夏季，茫茫林海遮天蔽日；秋季，碩果累累，層林盡染，不亞于舉世聞名的西山紅葉，從10月下旬開(kāi)始，山頂開(kāi)始積雪，并形成華北地區(qū)罕見(jiàn)的霧松，在樹(shù)干樹(shù)枝下形成各種不同形態(tài)的冰晶，有的像潔白的羽毛，有的像各式各樣的花瓣，有的像海底的珊瑚，千奇百態(tài)，此景可保持4-5個(gè)月的時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，甚為壯觀。
高山峽谷景觀，這里有陡峭的山峰，幽深的峽谷，奇峰競(jìng)秀，經(jīng)專(zhuān)家評(píng)定，龍?zhí)毒皡^(qū)的山水風(fēng)光，在京郊地區(qū)屬一流水平，品味之高，為京郊之最。
山泉景觀。因其谷深，匯水面積大，加之森林茂密，涵養(yǎng)了豐富的水源，使得景區(qū)內(nèi)溝溝有水、處處涌泉，泉水順谷而下，登山路程沿溪而上，縱向落差1500米。
由于泉水豐富，匯流成河，又形成了多處瀑，潭，溪景觀。因此形成霧靈山山高谷深，森林茂密，泉水豐富，在炎熱的暑季，這里涼風(fēng)習(xí)習(xí)，是名副其實(shí)的清涼世界，避暑勝地。
北京英文導(dǎo)游詞五個(gè)景點(diǎn)篇四
"鳥(niǎo)巢"，是第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的主會(huì)場(chǎng)，位于北京奧林匹克公園內(nèi)、北京城市中軸線北端的東側(cè)。建筑面積25.8萬(wàn)平米，用地面積20.4萬(wàn)平米。20__年奧運(yùn)會(huì)期間，承擔(dān)開(kāi)幕式、閉幕式、田徑比賽、男子足球決賽等賽事活動(dòng)，能容納觀眾10萬(wàn)人，其中臨時(shí)坐席2萬(wàn)座。奧運(yùn)會(huì)后，可容納觀眾8萬(wàn)人，可承擔(dān)特殊重大體育比賽、各類(lèi)常規(guī)賽事以及非競(jìng)賽項(xiàng)目，并將成為北京市提供市民廣泛參與體育活動(dòng)及享受體育娛樂(lè)的大型專(zhuān)業(yè)場(chǎng)所，成為全國(guó)具有標(biāo)志性的體育娛樂(lè)建筑。
你們知道"鳥(niǎo)巢"，是由誰(shuí)來(lái)設(shè)計(jì)的嗎？讓我來(lái)告訴你們吧！"鳥(niǎo)巢"，是由20__年普利茨克獎(jiǎng)獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國(guó)建筑師李興剛等合作完成的巨型體育場(chǎng)設(shè)計(jì)，形態(tài)如同孕育生命的“巢”，它更像一個(gè)搖籃，寄托著人類(lèi)對(duì)未來(lái)的希望。設(shè)計(jì)者們對(duì)這個(gè)國(guó)家體育場(chǎng)沒(méi)有做任何多余的處理，只是坦率地把結(jié)構(gòu)暴露在外，因而自然形成了建筑的外觀。
國(guó)家體育場(chǎng)坐落在奧林匹克公園中央?yún)^(qū)平緩的坡地上，場(chǎng)館設(shè)計(jì)如同一個(gè)容器，高地起伏變化的外觀緩和了建筑的體量感，并賦予了戲劇性和具有震撼力的形體，國(guó)家體育場(chǎng)的形象完美純凈，外觀即為建筑的結(jié)構(gòu)，立面與結(jié)構(gòu)達(dá)到了完美的統(tǒng)一。結(jié)構(gòu)的組件相互支撐，形成了網(wǎng)絡(luò)狀的構(gòu)架，它就像樹(shù)枝編織的鳥(niǎo)巢。體育場(chǎng)的空間效果即具有前所未有的獨(dú)創(chuàng)性，卻又簡(jiǎn)潔而典雅，它為20__年奧運(yùn)會(huì)樹(shù)立了一座獨(dú)特的歷史性的標(biāo)志性建筑。體育場(chǎng)就像一個(gè)巨大的容器，不論是近看還是遠(yuǎn)觀，都將給人留下與眾不同的、永不磨滅的形象，它完全符合國(guó)家體育場(chǎng)在功能和技術(shù)上的需求，又不同于一般體育場(chǎng)建筑中大跨度結(jié)構(gòu)和數(shù)碼屏幕為主體的設(shè)計(jì)手法。體育場(chǎng)的空間效果既具有前所未有的獨(dú)創(chuàng)性，而又簡(jiǎn)潔、典雅。從這里，人們可以瀏覽包括通往看臺(tái)的樓梯在內(nèi)的整個(gè)區(qū)域動(dòng)線。體育場(chǎng)大廳，是一個(gè)室內(nèi)的城市空間，設(shè)有餐廳和商店，其作用就如同商業(yè)街廊或廣場(chǎng)，吸引著人們留戀忘返。
"鳥(niǎo)巢"體育場(chǎng)外殼采用可作為填充物的氣墊膜，使屋頂達(dá)到完全防水的要求，陽(yáng)光可以穿過(guò)透明的屋頂滿足室內(nèi)草坪的生長(zhǎng)需要。比賽時(shí)，看臺(tái)是可以通過(guò)多種方式進(jìn)行變化的，可以滿足不同時(shí)期不同觀眾量的要求，奧運(yùn)期間的20000個(gè)臨時(shí)座席分布在體育場(chǎng)的最上端，且能保證每個(gè)人都能清楚的看到整個(gè)賽場(chǎng)。入口、出口及人群流動(dòng)通過(guò)流線區(qū)域的合理劃分和設(shè)計(jì)得到了完美的解決。
北京英文導(dǎo)游詞五個(gè)景點(diǎn)篇五
天安門(mén)始建于明永樂(lè)十五年(14)，14建成。最初僅是一座三層五間式的木結(jié)構(gòu)牌樓，名字叫做“承天門(mén)”，取“承天啟運(yùn)”、“受命于天”之意。天順元年(1457年)，牌天安門(mén)與華表樓毀于雷火，八年后的成化元年(1465年)重建為面闊五間、進(jìn)深三間的門(mén)樓。崇禎十七年(1644年)，李自成的軍隊(duì)攻入北京，承天門(mén)再次被毀。清順治八年(1651年)在廢墟上進(jìn)行了大規(guī)模改建，重修為一座城樓，名字也改成“天安門(mén)”，取“受命于天，安邦治國(guó)”之意。1688年(康熙二十七年)、1952年經(jīng)過(guò)兩次大規(guī)模的修繕。1970年的重建基本保持了1651年改建的形制，天安門(mén)比原來(lái)高了83厘米，通高34.7米(原高33.87米)。
明清時(shí)期，天安門(mén)到大清門(mén)(明朝成大明門(mén)、中華民國(guó)稱中華門(mén))之間的千步廊形成占地幾萬(wàn)平米的t字型宮廷廣場(chǎng)，其東、西兩次還各設(shè)一門(mén)，東為長(zhǎng)安左門(mén)、西為長(zhǎng)安右門(mén)，國(guó)家主要統(tǒng)治機(jī)構(gòu)六部及各院即設(shè)在此。這里是帝國(guó)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的中樞。
明清的皇帝們一般都在天安門(mén)頒布重要詔令，稱為“金鳳頒詔”。此外皇帝大婚、將領(lǐng)出征時(shí)祭旗、御駕親征時(shí)祭路、刑部在秋天提審要犯(“秋審”)、殿試公布“三甲”(“金殿傳臚”)等重大儀式也都在此舉行。
1949年后，天安門(mén)進(jìn)行過(guò)多次整修，其中1952年和1970年的兩次整修規(guī)模較龐大。1988年，城樓開(kāi)始收費(fèi)，對(duì)社會(huì)公眾開(kāi)放。
北京英文導(dǎo)游詞五個(gè)景點(diǎn)篇六
大巴車(chē)搖搖晃晃地沿著山路駛向遺址，遠(yuǎn)處墨綠的山脈綿延起伏，沒(méi)有入云的高聳，卻有如刀削般的陡峭山勢(shì)，塵土飛揚(yáng)間映入眼簾的盡是灰黃的色彩。好一處荒無(wú)人煙的地方！我無(wú)法想象曾經(jīng)居住在這里的北京猿人是如何定居，如何生活的。
跟著導(dǎo)游爬了好一段臺(tái)階，繞著山腰轉(zhuǎn)了好幾個(gè)圈，沿路零散豎著幾個(gè)標(biāo)牌，標(biāo)牌上寫(xiě)著這里發(fā)掘出的遺跡古物。小道旁時(shí)不時(shí)有已經(jīng)滅絕的遠(yuǎn)古動(dòng)物的模型，齜著牙，咧著嘴，目光直直射向前方，仿佛虛空中有它的獵物；還有北京猿人的生活寫(xiě)照，或半蹲，或直立，或側(cè)身仰頭，舉起手中石器，有的背著剛剛捕獲的獵物……哪怕經(jīng)過(guò)萬(wàn)年時(shí)光，也能看到他們臉上滿足的笑意。心中的好奇愈發(fā)強(qiáng)烈，我加快了步伐想要一探究竟。
終于到了第一處洞穴――新洞。洞口很大，洞口前的沙石似是被用心打磨過(guò)，一層層如利刃劍鋒，歷經(jīng)萬(wàn)年仍有森森寒意。在洞口，便可一覽這新洞的全貌。新洞是保存最完好的一處洞穴，最高處約有5米，洞里空間不大，但住一家人亦是足夠。愈往洞的深處走，溫度愈發(fā)低，但又不至于寒冷。真真應(yīng)了講解員的那句話，這洞的選址是極為巧妙的，夏日涼爽，冬日也不冷。腳下踩著深黃色的土石，混凝得細(xì)密、結(jié)實(shí)，也不會(huì)太滑。有一層巖石比地面高出一米左右，沙石更加細(xì)膩平坦，我估計(jì)是那時(shí)北京猿人睡覺(jué)的地方。
手電筒蒼白的光柱照進(jìn)洞的深處，隱約可以看見(jiàn)有棱有角的幾塊巖石散落在洞的一角，猜想可能是他們生活用的器具、工具等。那些巖石雖是零散地放置在了洞穴中最不明顯的一隅，但是它們中每一件，都是這片土地上最早居住的先祖?zhèn)兊闹腔劢Y(jié)晶。它們是北京猿人生活過(guò)的痕跡，穿梭了萬(wàn)年歲月，今日與我們相遇。仿佛是為了赴一場(chǎng)萬(wàn)年的約會(huì)，不用多么高調(diào)地顯露它們的價(jià)值，那些石頭只需靜默地守候在那里，用萬(wàn)年不變的目光注視著我們這些渴望求知的拜訪者。與它們對(duì)視，眸中含了滄桑，寫(xiě)滿了古樸。但我清清楚楚地知道，它們代表了什么。
達(dá)爾文進(jìn)化論中不可或缺的一環(huán)，北京猿人的存在證明了歷史必然的發(fā)展趨勢(shì)。那個(gè)時(shí)代的他們，懂得生存，更懂得更好地生存。會(huì)使用簡(jiǎn)單的工具，也會(huì)選一處避風(fēng)的港灣與家人同住，甚至也會(huì)用貝殼獸骨雕刻出小小的飾品。
崇敬之情縈繞心間，看著每一處洞穴，我都會(huì)想想那時(shí)的人過(guò)著怎樣的生活，又有著怎樣的智慧。驚嘆于他們已然學(xué)會(huì)與自然抗?fàn)?，感慨于他們已然懂得謀求更好的生活方式。
北京猿人，自有他們的智慧。
北京英文導(dǎo)游詞五個(gè)景點(diǎn)篇七
圓明園坐落在北京西郊海淀區(qū)，與頤和園緊相毗鄰。它始建于康熙46年（1720xx年），亦稱“圓明三園”，是圓明園及其附園長(zhǎng)春園、萬(wàn)春園的統(tǒng)稱，是清代行宮式御園，占地350公頃（5200余畝），其中水面面積約140公頃（2100畝），有園林風(fēng)景百余處，是清朝帝王在150余年間創(chuàng)建和經(jīng)營(yíng)的一座大型皇家宮苑。
“圓明園”由康熙皇帝命名?！皥A明”是雍正皇帝自皇子時(shí)期一直使用的佛號(hào)?？滴趸实墼诎褕@林賜給胤禛（后為雍正皇帝）時(shí)，親題園名為“圓明園”正是取意于此。雍正皇帝解釋說(shuō)“圓明”二字的含義是：“圓而入神，君子之時(shí)中也；明而普照，達(dá)人之睿智也?！币馑际钦f(shuō)，“圓”是指?jìng)€(gè)人品德0無(wú)缺，超越常人；“明”是指政治業(yè)績(jī)明光普照，完美明智。
圓明園繼承了中國(guó)三千多年的優(yōu)秀造園傳統(tǒng)，既有宮廷建筑的雍容華貴，又有江南水鄉(xiāng)園林的委婉多姿，同時(shí)，又吸取了歐洲的園林建筑形式，把不同風(fēng)格的園林建筑融為一體，在整體布局上使人感到和諧完美，體現(xiàn)了中國(guó)古代造園藝術(shù)之精華，是當(dāng)時(shí)最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說(shuō)它：“實(shí)天寶地靈之區(qū)，帝王豫游之地，無(wú)以逾此”。圓明園不僅以園林著稱，而且也是一座收藏相當(dāng)豐富的皇家博物館。園內(nèi)各殿堂內(nèi)裝飾有難以計(jì)數(shù)的紫檀木家具，陳列有許多國(guó)內(nèi)外稀世文物。園中文源閣是全國(guó)四大皇家藏書(shū)樓之一。園中各處藏有《四庫(kù)全書(shū)》、《古今圖書(shū)集成》、《四庫(kù)全書(shū)薈要》等珍貴圖書(shū)文物。圓明園，曾以其宏大的地域規(guī)模、杰出的營(yíng)造技藝、精美的建筑景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內(nèi)涵而享譽(yù)于世，被譽(yù)為“一切造園藝術(shù)的典范”和“萬(wàn)園之園”。
圓明園于咸豐十年，即1860年的10月，遭到英法聯(lián)軍的洗劫和焚毀，1979年，圓明園遺址被列為北京市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。于1988年建成圓明園遺址公園，僅存山形水系、園林格局和建筑基址，假山疊石、雕刻殘跡仍然可見(jiàn)。在“西洋樓”舊址建有園史展覽館，供人瞻仰憑吊，令人痛定思痛。
北京英文導(dǎo)游詞五個(gè)景點(diǎn)篇八
身體好才是真的好，據(jù)官方統(tǒng)計(jì)北京人平均壽命已經(jīng)達(dá)到了80歲，改革開(kāi)放前是60歲，為什么？生活水平提高了，中國(guó)社會(huì)在發(fā)展，北京在發(fā)展，以前只有皇帝可以吃的，現(xiàn)在普通百姓也能吃上宮廷風(fēng)味，以前皇帝可以穿的絲綢，現(xiàn)在普通百姓也可以購(gòu)買(mǎi)到了，以前皇帝帶的玉石，對(duì)身體好，我們現(xiàn)在也一樣可以購(gòu)買(mǎi)到，有三百多年歷史的同仁堂的藥材以前專(zhuān)供皇室享用，尤其是慈禧西太后，常年服用同仁堂的烏雞白鳳丸，現(xiàn)在我們也一樣可以買(mǎi)得到，還有皇家專(zhuān)用的景泰藍(lán)觀賞品都可以買(mǎi)得到，簡(jiǎn)單地說(shuō)皇家吃的穿的玩的對(duì)身體好的，我們現(xiàn)在都可以辦得到了，除了皇上的后宮佳麗三千，這么多女人我們是辦不到的。我們來(lái)到北京旅游，如果自己需要用到這些東西，或者作為禮物送給親朋好友都是非常有face的，可以支持北京旅游業(yè)發(fā)展，也可以提高自己生活品味。說(shuō)到品味，男人分6等，一等男人家外有家，二等男人家外有花，三等男人花中尋家，四等男人下班回家，五等男人下班回家老婆不在家，六等男人下班回家老婆身邊有個(gè)他。女人可以分4等，一等美女漂洋過(guò)海，二等美女深圳珠海，三等美女北京上海，四等美女在家等待。
那么我們北京平時(shí)怎么稱呼美女的呢？年齡比你大的叫姐，老年的叫大媽?zhuān)挲g比你小的叫姑娘。稱呼男性一般都叫哥，老年的叫大爺。小孩統(tǒng)稱小朋友。但是純北京人，也就是老北京，管姑娘不叫姑娘，叫小妞兒。管美女不叫美女，叫蜜兒。管他不叫他，叫丫。管你不叫你，叫您內(nèi)。管女人不叫女人，叫娘們兒。管男人不叫男人，叫爺們兒。管朋友不叫朋友，叫瓷器。管情人不叫情人，叫傍尖兒。管小女孩不叫小女孩，叫丫頭片子。
這是北京的稱呼，天津的稱呼更特別，比如說(shuō)：有喊姐姐的，沒(méi)有喊妹妹的，反正無(wú)論你多大，哪怕只有十幾歲，也可能會(huì)有50或60歲的人稱呼你姐姐，而不是妹妹。有喊大哥的，沒(méi)有喊兄弟或老弟的，即使是上了年紀(jì)的奶奶也會(huì)稱呼20幾歲的小伙子為大哥，但不會(huì)稱呼兄弟的。有喊伯伯(bai)的，卻沒(méi)有喊叔叔的，就是說(shuō)不管你的父親在家排行第幾，你都要稱呼他其他的兄弟為伯伯，父親的弟弟也不叫叔叔?？傊?，基本都是往大了喊，這就是天津的稱呼，天津被稱為北京的后花園，節(jié)假日北京人也會(huì)開(kāi)著車(chē)去那里度假。天津離北京一百多公里，全程高速也就二個(gè)多小時(shí)能到天津，如果我們有時(shí)間的話花很少的車(chē)費(fèi)就可以順便多玩一個(gè)城市。
北京英文導(dǎo)游詞五個(gè)景點(diǎn)篇九
"鳥(niǎo)巢"體育場(chǎng)外殼采用可作為填充物的氣墊膜，使屋頂達(dá)到完全防水的要求，陽(yáng)光可以穿過(guò)透明的屋頂滿足室內(nèi)草坪的生長(zhǎng)需要。比賽時(shí)，看臺(tái)是可以通過(guò)多種方式進(jìn)行變化的，可以滿足不同時(shí)期不同觀眾量的要求，奧運(yùn)期間的20000個(gè)（本站收集）臨時(shí)座席分布在體育場(chǎng)的最上端，且能保證每個(gè)人都能清楚的看到整個(gè)賽場(chǎng)。入口、出口及人群流動(dòng)通過(guò)流線區(qū)域的合理劃分和設(shè)計(jì)得到了完美的解決。
你們知道“鳥(niǎo)巢”象征意義嗎？還是我來(lái)告訴你們吧！
很多看過(guò)“鳥(niǎo)巢”設(shè)計(jì)模型的人這樣形容：那是一個(gè)用樹(shù)枝般的鋼網(wǎng)把一個(gè)可容10萬(wàn)人的體育場(chǎng)編織成的一個(gè)溫馨鳥(niǎo)巢！用來(lái)孕育與呵護(hù)生命的“巢”，寄托著人類(lèi)對(duì)未來(lái)的希望。
整個(gè)體育場(chǎng)結(jié)構(gòu)的組件相互支撐，形成網(wǎng)格狀的構(gòu)架，外觀看上去就仿若樹(shù)枝織成的鳥(niǎo)巢，其灰色礦質(zhì)般的鋼網(wǎng)以透明的膜材料覆蓋，其中包含著一個(gè)土紅色的碗狀體育場(chǎng)看臺(tái)。在這里，中國(guó)傳統(tǒng)文化中鏤空的手法、陶瓷的紋路、紅色的燦爛與熱烈，與現(xiàn)代最先進(jìn)的鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)完美地相融在一起。
整個(gè)建筑通過(guò)巨型網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)聯(lián)系，內(nèi)部沒(méi)有一根立柱，看臺(tái)是一個(gè)完整的沒(méi)有任何遮擋的碗狀造型，如同一個(gè)巨大的容器，賦予體育場(chǎng)以不可思議的戲劇性和無(wú)與倫比的震撼力。這種均勻而連續(xù)的環(huán)形也將使觀眾獲得的視野，帶動(dòng)他們的興奮情緒，并激勵(lì)運(yùn)動(dòng)員向更快、更高、更強(qiáng)沖刺。在這里，人，真正被賦予中心的地位。
設(shè)計(jì)并搭建“鳥(niǎo)巢”不易，要讓“鳥(niǎo)巢”在未來(lái)的日子里充滿生機(jī)與活力更為不易。據(jù)介紹，“鳥(niǎo)巢”設(shè)計(jì)之初和深化設(shè)計(jì)的過(guò)程中，一直貫穿著節(jié)儉辦奧運(yùn)和可持續(xù)發(fā)展的理念，在滿足奧運(yùn)使用功能的前提下，充分考慮永久設(shè)施和臨時(shí)設(shè)施的平衡。按照要求，“鳥(niǎo)巢”共設(shè)10萬(wàn)個(gè)座席，其中8萬(wàn)個(gè)是永久性的，另外兩萬(wàn)個(gè)是奧運(yùn)會(huì)期間臨時(shí)增加的。
在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)中將“鳥(niǎo)巢”的功能與周?chē)貐^(qū)日后定位乃至整個(gè)城市的中長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃結(jié)合起來(lái)考慮。根據(jù)已確定的規(guī)劃方案，“鳥(niǎo)巢”所在的奧林匹克公園中心區(qū)賽后將成為一個(gè)集體育競(jìng)賽、會(huì)議展覽、文化娛樂(lè)、商務(wù)和休閑購(gòu)物于一體的市民公共活動(dòng)中心。作為北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)，“鳥(niǎo)巢”將成為北京的標(biāo)志性建筑之一，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，也將成為參觀旅游的熱點(diǎn)地區(qū)。同時(shí)，“鳥(niǎo)巢”在設(shè)計(jì)建設(shè)中，還在場(chǎng)地和空間的多功能上下了很大功夫，以提高場(chǎng)館利用效率，除能夠承擔(dān)開(kāi)幕、閉幕和體育比賽外，還將滿足健身、商務(wù)、展覽、演出等多種需求，為成功實(shí)施“后奧運(yùn)開(kāi)發(fā)”奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
作為北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)的國(guó)家體育場(chǎng)將采用太陽(yáng)能光伏發(fā)電系統(tǒng)。綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)是北京奧運(yùn)的三大主題，此次尚德太陽(yáng)能光伏發(fā)電系統(tǒng)落戶“鳥(niǎo)巢”，將清潔、環(huán)保的太陽(yáng)能發(fā)電與國(guó)家體育場(chǎng)容為一體，不僅是對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)三大主題的極好體現(xiàn)，同時(shí)對(duì)于提倡使用綠色能源、有效控制和減輕北京及周邊地區(qū)大氣污染，倡導(dǎo)綠色環(huán)保的生活方式將起到積極的推動(dòng)作用和良好的示范效應(yīng)。太陽(yáng)能光伏發(fā)電系統(tǒng)技術(shù)目前處于世界先進(jìn)水平，該太陽(yáng)能發(fā)電系統(tǒng)是由無(wú)錫尚德太陽(yáng)能電力有限公司自主研發(fā)并向國(guó)家體育場(chǎng)提供，安裝在國(guó)家體育場(chǎng)的12個(gè)主通道上，總投資1000萬(wàn)元人民幣，總?cè)萘?30千瓦，對(duì)國(guó)家體育場(chǎng)電力供應(yīng)將起到良好的補(bǔ)充。
好了，我對(duì)"鳥(niǎo)巢"的介紹說(shuō)完了，接下來(lái)，大家就去參觀"鳥(niǎo)巢’吧！
北京英文導(dǎo)游詞五個(gè)景點(diǎn)篇十
各位旅客朋友們：
大家好!
頤和園，位于山水清幽、景色秀麗的北京西北郊，原名清漪園，始建于公元1750年，時(shí)值中國(guó)最后一個(gè)封建盛世------“康乾盛世”時(shí)期;1860年的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，清漪園被英法聯(lián)軍燒毀;1886年，清政府挪用海軍軍費(fèi)等款項(xiàng)重修，并于兩年后改名頤和園，作為慈禧太后晚年的頤養(yǎng)之地。從此，頤和園成為晚清最高統(tǒng)治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活動(dòng)中心，是中國(guó)近代歷史的重要見(jiàn)證與諸多重大歷史事件的發(fā)生地。1898年，光緒帝曾在頤和園仁壽殿接見(jiàn)維新思想家康有為，詢問(wèn)變法事宜;變法失敗后，光緒被長(zhǎng)期幽禁在園中的玉瀾堂;1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，頤和園再遭洗劫，1902年清政府又予重修;清朝末年，頤和園成為中國(guó)最高統(tǒng)治者的主要居住地，慈禧和光緒在這里坐朝聽(tīng)政、頒發(fā)諭旨、接見(jiàn)外賓……。
1924年，頤和園辟為對(duì)外開(kāi)放公園。頤和園是中國(guó)近代歷史的重要見(jiàn)證!
頤和園集傳統(tǒng)造園藝術(shù)之大成，借景周?chē)纳剿h(huán)境，飽含中國(guó)皇家園林的恢弘富麗氣勢(shì)，又充滿自然之趣，高度體現(xiàn)了“雖由人作，宛自天開(kāi)”的造園準(zhǔn)則。萬(wàn)壽山、昆明湖構(gòu)成其基本框架，占地2.97平方公里，水面約占四分之三，園中有點(diǎn)景建筑物百余座、大小院落20余處，3000余間古建筑，面積70000多平方米，古樹(shù)名木1600余株。其中佛香閣、長(zhǎng)廊、石舫、蘇州街、十七孔橋、諧趣園、大戲臺(tái)等都已成為家喻戶曉的代表性建筑。
園中主要景點(diǎn)大致分為三個(gè)區(qū)域：以莊重威嚴(yán)的仁壽殿為代表的政治活動(dòng)區(qū)，是清朝末期慈禧與光緒從事內(nèi)政、外交政治活動(dòng)的主要場(chǎng)所。以樂(lè)壽堂、玉瀾堂、宜蕓館等庭院為代表的生活區(qū)，是慈禧、光緒及后妃居住的地方。以長(zhǎng)廊沿線、后山、西區(qū)組成的廣大區(qū)域，是供帝后們澄懷散志、休閑娛樂(lè)的苑園游覽區(qū)。萬(wàn)壽山南麓的中軸線上，金碧輝煌的佛香閣、排云殿建筑群起自湖岸邊的云輝玉宇牌樓，經(jīng)排云門(mén)、二宮門(mén)、排云殿、德輝殿、佛香閣，終至山顛的智慧海，重廊復(fù)殿，層疊上升，貫穿青瑣，氣勢(shì)磅礴。巍峨高聳的佛香閣八面三層，踞山面湖，統(tǒng)領(lǐng)全園。蜿蜒曲折的西堤猶如一條翠綠的飄帶，縈帶南北，橫絕天漢，堤上六橋，婀娜多姿，形態(tài)互異。煙波浩淼的昆明湖中，宏大的十七孔橋如長(zhǎng)虹偃月倒映水面，涵虛堂、藻鑒堂、治鏡閣三座島嶼鼎足而立，寓意著神話傳說(shuō)中的“海上仙山”。閱看耕織圖畫(huà)柔桑拂面，豳風(fēng)如畫(huà)，乾隆皇帝曾在此閱看耕織活畫(huà)，極具水鄉(xiāng)村野情趣。與前湖一水相通的蘇州街，酒幌臨風(fēng)，店肆熙攘，仿佛置身于二百多年前的皇家買(mǎi)賣(mài)街，諧趣園則曲水復(fù)廊，足諧其趣。在昆明湖湖畔岸邊，還有著名的石舫，惟妙惟肖的銅牛，賞春觀景的知春亭等點(diǎn)景建筑。
多年以來(lái)，頤和園管理處以“文化建園”為宗旨，用“一種精神五種意識(shí)六個(gè)一流”的企業(yè)文化統(tǒng)領(lǐng)職工，深入挖掘文化內(nèi)涵，大力推進(jìn)頤和園的保護(hù)、管理和研究工作，以借景環(huán)境、山形水系、文物古建、植被景觀為頤和園的核心保護(hù)內(nèi)容，建立了完整的頤和園保護(hù)管理體系。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，頤和園加快了建設(shè)和保護(hù)的步伐，先后投入巨資恢復(fù)了四大部洲、蘇州街、景明樓、澹寧堂、耕織圖等景區(qū)，積極參與周邊環(huán)境改造，延續(xù)頤和園的歷史人文環(huán)境，恢復(fù)了文化遺產(chǎn)的完整性和原真性，建設(shè)了國(guó)內(nèi)園林系統(tǒng)內(nèi)最先進(jìn)的文昌院博物館。
1961年3月4日，頤和園被公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。年12月2日，頤和園以其豐厚的歷史文化積淀，優(yōu)美的自然環(huán)境景觀，卓越的保護(hù)管理工作被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，譽(yù)為世界幾大文明之一的有力象征。近年來(lái)，頤和園先后獲得了首批全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)、全國(guó)精神文明建設(shè)先進(jìn)單位、首批國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)等諸多榮譽(yù)稱號(hào)，年順利通過(guò)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化的iso9000和14000質(zhì)量環(huán)境管理體系認(rèn)證，使頤和園的管理、保護(hù)、研究邁上了規(guī)范、科學(xué)、法制的管理軌道。
北京英文導(dǎo)游詞五個(gè)景點(diǎn)篇十一
清華大學(xué)有著光榮的革命傳統(tǒng)，在如火如荼的抗日救亡運(yùn)動(dòng)中，在震撼全國(guó)的一二·九運(yùn)動(dòng)中，在反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害斗爭(zhēng)中，一代代清華仁人志士在探求救國(guó)道路、傳播先進(jìn)思想、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放斗爭(zhēng)中成為后世的楷模。1949年后，校長(zhǎng)梅貽琦等人隨國(guó)民政府遷往中國(guó)臺(tái)灣。清華歸屬中央人民政府教育部，更名“清華大學(xué)”1955年，梅貽琦在新竹主持國(guó)立清華大學(xué)“在臺(tái)復(fù)校”，沿用原校名。二十世紀(jì)80年代以來(lái)，兩校交往日漸頻繁，“一筆寫(xiě)不出兩個(gè)清華”。20__年，兩岸清華大學(xué)還將共同舉辦“百年校慶”的相關(guān)活動(dòng)。
1952年中國(guó)高等教育體系仿照蘇聯(lián)社會(huì)主義模式進(jìn)行大規(guī)模的院系調(diào)整，清華的1934年6月，清華的院系研究所、文學(xué)院、理學(xué)院、法學(xué)院、農(nóng)學(xué)院、航空等院系被迫割離母校而劃歸北京大學(xué)等校，同時(shí)吸收國(guó)內(nèi)其他高校的工科院系，使清華大學(xué)成為一所多科性的工科大學(xué)，重點(diǎn)為國(guó)家培養(yǎng)工程技術(shù)人才，這一做法現(xiàn)為多數(shù)校友及學(xué)術(shù)界、教育界強(qiáng)烈否定。1952年11月蔣南翔出任清華大學(xué)校長(zhǎng)，積極探索符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義高等教育的辦學(xué)道路，在培養(yǎng)又紅又專(zhuān)、全面發(fā)展的工程技術(shù)和尖端科技人才方面成績(jī)卓著。
從1953年起率先實(shí)行“政治輔導(dǎo)員”制度，讓優(yōu)秀學(xué)生黨員“雙肩挑”(專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和政治工作)，延續(xù)至今。當(dāng)時(shí)的清華被稱為“紅色工程師的搖籃”。同年，清華著手進(jìn)行“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)”的教學(xué)改革，按計(jì)劃培養(yǎng)技術(shù)人才，從學(xué)分制轉(zhuǎn)為學(xué)年制，學(xué)制延長(zhǎng)，建立教學(xué)大綱，翻譯大量蘇聯(lián)教材，加強(qiáng)基礎(chǔ)課，聘請(qǐng)?zhí)K聯(lián)專(zhuān)家講學(xué)。1955年后，增設(shè)實(shí)驗(yàn)核物理、放射性稀有元素工藝學(xué)等新技術(shù)專(zhuān)業(yè)。1958年后，開(kāi)展教育領(lǐng)域“大躍進(jìn)”。實(shí)行教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合、勤工儉學(xué)、教育支援農(nóng)業(yè)，清華師生承擔(dān)了密云水庫(kù)、中國(guó)革命歷史博物館等實(shí)踐工作。 1978年以來(lái)，在深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放的過(guò)程中，清華逐步復(fù)建了理科、經(jīng)濟(jì)、管理、人文、社會(huì)科學(xué)等各學(xué)科，恢復(fù)了綜合性大學(xué)的布局，進(jìn)入了一個(gè)蓬勃發(fā)展的新時(shí)期。
高校院系調(diào)整前后，清華大學(xué)院系的變化目前，清華大學(xué)設(shè)有建筑學(xué)院、土木水利學(xué)院、機(jī)械工程學(xué)院、航天航空學(xué)院、信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院、理學(xué)院、生命科學(xué)學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、地球科學(xué)學(xué)院(籌)、人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院、新聞與傳播學(xué)院、法學(xué)院、馬克思主義學(xué)院、經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院、公共管理學(xué)院、美術(shù)學(xué)院、應(yīng)用技術(shù)學(xué)院等，以及清華大學(xué)生物科學(xué)與技術(shù)系(20__年9月28日成立清華大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院，同時(shí)撤銷(xiāo)該建制)、生物信息與系統(tǒng)生物學(xué)、醫(yī)學(xué)系統(tǒng)生物學(xué)研究中心等院系。清華大學(xué)已成為一所具有理、工、文、法、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、管理、藝術(shù)等學(xué)科的綜合性大學(xué)。水清木華，鐘靈毓秀，清華園散發(fā)著獨(dú)特的精神魅力。
清芬挺秀，華夏增輝，今天的清華大學(xué)面臨著前所未有的歷史機(jī)遇，新時(shí)代的清華人繼承“愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、追求卓越”的優(yōu)良傳統(tǒng)，秉承“自強(qiáng)不息、厚德載物”的校訓(xùn)和“行勝于言”的校風(fēng)，努力躋身世界一流大學(xué)行列，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
北京英文導(dǎo)游詞五個(gè)景點(diǎn)篇一
各位團(tuán)友大家好，今天我們要參觀的是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代祭天建筑群——天壇。
天壇位于北京東南側(cè)，也是我國(guó)和世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的古代祭祀性建筑群。始建于明永樂(lè)四年，至明永樂(lè)十八年完工。占地面積273公頃。相當(dāng)于故宮的三倍還多。是明清兩代皇帝祭天祈谷的場(chǎng)所，每年“三孟”舉行祭祝，即孟春祈谷，孟夏祈雨，孟冬祀天。初建時(shí)這里也是祭祀地神的地方，稱天地壇。直到明嘉靖九年在北部另建地壇。那時(shí)天地開(kāi)始分別祭祀，同時(shí)還另建兩壇。才形成了現(xiàn)今的南天壇、北地壇、東日壇、西月壇這“京郊四壇”。
天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱。建筑布局呈“回”字形，有壇墻兩重，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方，故又稱天地墻。主要建筑有祈年殿、圜丘壇、皇穹宇、齋宮、外壇神樂(lè)署和犧牲所。除了齋宮在西部以外，其他主要三組均在一條中軸線上。在北京古代建筑中是唯一一個(gè)中軸不對(duì)稱的建筑。
可是這樣一個(gè)祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時(shí)遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時(shí)候又遭到了八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開(kāi)放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn)，而且還是北京城市綠地的組成部分，來(lái)這里的不光是旅游者，還不乏一些專(zhuān)門(mén)為了強(qiáng)身健體的老人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開(kāi)始此次游覽。
我們先介紹一下齋宮。齋宮位于天壇西門(mén)內(nèi)，里面有著名的無(wú)梁殿。面積約4萬(wàn)平方米，有小紫禁城之稱，是皇帝祭祀前齋戒的地方?；实墼诩捞烨耙诖她S戒三天。三天里“不吃葷、不飲酒、不娛樂(lè)、多沐浴、不理刑名、不近女色?！彼^至齋。在齋宮殿前的露臺(tái)上左右還各有一個(gè)石亭。右面的為時(shí)辰亭，左面的為齋戒銅人亭。銅人高0.5米身著文官服飾，相傳是唐代的魏征。手持齋戒銅牌，上刻“齋戒”二字，用來(lái)警示皇上。
下面我們來(lái)看圜丘壇。圜丘壇通高5.7米，分三層。每層的四個(gè)方向各有九級(jí)艾葉青石鋪就的臺(tái)階。四面圍有漢白玉護(hù)欄。壇外面有兩道圍墻，圍墻從東向面依次有泰元、昭亨、廣利、成貞四座欞星門(mén)?，F(xiàn)在我們開(kāi)始登壇，請(qǐng)大家注意一下壇面。壇面上所用的石料的數(shù)字都與九相關(guān)，上層直徑9丈，中層直徑15丈，下層直徑21丈。三層共45丈，既是9 的倍數(shù)又含有“__之尊”的意思。最上一層壇面中間的那塊圓形的大理石叫做天心石。又叫“億兆影從石”。人站在上面說(shuō)話會(huì)感到強(qiáng)烈的共鳴。圍繞天心石這一層共砌著9圈巨大的扇形石，第一圈9塊，第二圈18塊。以此類(lèi)推，到了最外邊的第九圈正好是81塊;第二層，第層也一樣。直至最外第27圈。同樣大家抬頭就可以看到的護(hù)板被四面臺(tái)階分為四個(gè)部分，每個(gè)部分也都有9塊，中層的護(hù)板是18塊，下層的是27塊，這些都是根據(jù)陰陽(yáng)五行來(lái)做的。9是極陽(yáng)數(shù)，所以古代的工匠便用這個(gè)數(shù)字來(lái)強(qiáng)調(diào)天的崇高，神圣。祭天時(shí)的步驟可分為：燔柴迎帝神、蒼壁禮天、進(jìn)俎、初獻(xiàn)禮、亞獻(xiàn)禮、終獻(xiàn)禮、撤饌、送帝神、望燎。
大家再看圜丘壇的西南方。有三座高大的石臺(tái)，叫做望燈臺(tái)。臺(tái)上的長(zhǎng)桿是望燈桿。桿高九丈,通體紅色。祭天時(shí)，望燈桿上各懸掛一只直徑六尺高八尺的燈籠。燈籠內(nèi)點(diǎn)蟠龍通宵寶蠟，可持續(xù)燃燒六個(gè)時(shí)辰。不滅、不流油、不用剪蠟花。
現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，前面的建筑就是天庫(kù)——皇穹宇?；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍?，起初叫做泰神殿，嘉靖十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，這里是專(zhuān)門(mén)存放神牌的地方。既有皇天上帝的神牌，也有風(fēng)雷雨電的神牌。這組建筑不僅造型精美，而且還有和天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象的回音壁、三音石。
回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻建造的磨磚對(duì)縫，是很好的傳聲體，只要正確的對(duì)著墻說(shuō)話，就算相隔四五十米，見(jiàn)不到面，都可以清晰的聽(tīng)到對(duì)方說(shuō)話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽(tīng)到一次回音，第二塊石頭可以聽(tīng)到兩次，而第三塊就可以聽(tīng)到三次回音，所以叫三音石。后來(lái)取天地人三才之意又叫“三才石”。
大家應(yīng)該早就注意到了吧!天壇有非常多的柏樹(shù)。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的那棵九龍柏。因?yàn)樗臉?shù)干表面布滿了旋轉(zhuǎn)扭曲的溝紋，猶如九龍飛騰，所以叫它九龍柏。
回音壁北側(cè)，有一條寬廣的大道，也就是叫做海墁大道的丹陛橋。因路面下邊建有涵洞成立體交叉，類(lèi)似立交橋，所以稱之為橋。穿過(guò)丹陛橋后，我們看到的就是祈谷壇建筑群了。祈谷壇是三層漢白玉圓壇，占地面積近六千平方米。祈年殿就建上面。
祈年殿是天壇的象征。也曾經(jīng)是中國(guó)的象征性建筑物，原名大祀殿。有祈禱豐收之年的意思。在建筑上，它是圓形重檐攢尖頂，頂部覆蓋藍(lán)色竹節(jié)瓦。逐層收縮，高達(dá)九丈，由28根紅柱子支撐。是我國(guó)唯一留下來(lái)的仿明堂式建筑。過(guò)去，琉璃瓦分三種顏色，也三種不同的意思。即：上青，代表上天、中黃，代表皇帝、下綠，代表黎民百姓。后為了表示對(duì)上天的尊敬，全部改換成藍(lán)色琉璃瓦。
而殿頂和支撐殿頂?shù)?8根柱子，也有不同的代表意義。殿頂周長(zhǎng)30丈，代表一月30天。四根龍井柱，象征一年有四個(gè)季節(jié)。中層12根象征一年有12個(gè)月。外層12根象征一日有12時(shí)辰。中層與外層24根象征24節(jié)氣。三層共28根象征天上的28星宿。如果再加上殿頂頂部的8根童柱共計(jì)36根。則象征天上的36天罡。在寶頂上還有一根叫雷公柱的鎦金短銅柱，象征皇帝一統(tǒng)天下。 除此之外，殿頂內(nèi)部還有一“龍鳳藻井”，地面有一塊“龍鳳呈祥石”。二者相映成趣。
和祭天一樣，每年這里都要舉行用來(lái)祈谷的禮儀。每次祭祀前都要將大殿修飾一新。
現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門(mén)出來(lái)，可以看到一條長(zhǎng)廊，共七十二間，俗稱七十二連房，它連接神廚神庫(kù)，是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道。在長(zhǎng)廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石。這是風(fēng)水鎮(zhèn)石。關(guān)于七星石的說(shuō)法有二。一說(shuō)明代有個(gè)道士和皇帝說(shuō)祈年殿的東南方空曠，于國(guó)家不利。所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。二說(shuō)，七星石代表東岳七峰。至于東北的小青石，是因?yàn)榭滴趸实蹫榱私o滿族入主中原尋找理論依據(jù)，而派人考察泰山的發(fā)脈地絡(luò)，認(rèn)定泰山發(fā)脈于東北的長(zhǎng)白山后增加的。
今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。
北京英文導(dǎo)游詞五個(gè)景點(diǎn)篇二
各位游客大家好，我是你們的導(dǎo)游!大家將跟隨我一起去游覽雍和宮，雍和宮座落在北京北二環(huán)路傍，西臨孔廟與國(guó)子監(jiān)，占地面積約6.6萬(wàn)平方米，它是北京現(xiàn)存規(guī)模最大的一座藏傳格魯派皇家寺院，雍和宮曾是乾隆皇帝的出生地，他不僅具有皇家寺院的氣派，現(xiàn)在更以深厚的藏傳佛教文化吸引著世界各地的游客，所以現(xiàn)在我們可能會(huì)看到很多金發(fā)碧眼的老外慕名前來(lái)參觀，并且也有許多明星也前來(lái)禮拜。
我們現(xiàn)在看到的這片雍和宮地區(qū)在明代叫太保街，這里曾是明朝太監(jiān)們的官房。到了清代康熙皇帝把此地分封給了他的皇四子胤禎，因?yàn)樨返澥呛痛T雍親王，所以此地也稱為雍王府。在胤禎繼位后，雍王府變成了潛龍邸，雍正下旨將雍王府括建為行宮，并賜名為雍和宮。
在行宮時(shí)期，這個(gè)雍和宮是個(gè)粘桿處，說(shuō)白了是一個(gè)特務(wù)機(jī)關(guān)。這里面的粘桿侍衛(wèi)個(gè)個(gè)身懷絕技，武藝高超，專(zhuān)為雍正捉拿異已，捕殺政敵。
雖說(shuō)雍正殺人不少，但他在歷史上也稱得上是一位明君。他在位時(shí)，祛除了滿族貴族的許多特權(quán)，但也開(kāi)了太多殺戒，甚至殺掉了自己的親生兒子(弘時(shí))，所以在后世平添一些罵名是在所難免。也正因?yàn)橛赫皻I(yè)太重，所以他的兒子乾隆皇帝繼位后，在咨詢了西藏章嘉**之后，遂將雍和宮改為黃教(格魯派)的寺院，愿借舍宅為寺的功德超度乃父的在天之靈。
說(shuō)到這里要提一下這位著名的章嘉**，章嘉**一生頻具傳奇色彩，并且他在康乾盛世中起了不可磨滅的功勛。在我國(guó)蒙藏地區(qū)曾有四大**，他們分別是**、__分管前藏、后藏;章嘉**分管青海;還有一位大**分管蒙古。這些**都以靈童轉(zhuǎn)世制而世代相傳，這位章嘉**的前世二世章嘉曾是雍正皇帝的老師，而在老章嘉圓寂后，他的轉(zhuǎn)世靈童三世章嘉在青海郭隆寺被指認(rèn)，但這位三世章嘉小**在七歲時(shí)，因?yàn)樗鞒值乃略簠⒓恿朔磳?duì)清王朝的叛亂而遭到清軍圍剿，年幼的小**被幾名近侍僧人保護(hù)著躲到了附近的山洞里，雍正皇帝得知后命人將小**找到并護(hù)送到京。清軍接旨后四處貼出布告，限時(shí)交出小**，否則將村莊寺院蕩平。聞此訊，躲到山洞里的僧人哭作一團(tuán)，認(rèn)為不論下山、不下山都只有一死，在此情況下，小**不愿連累別人，挺身而出，毅然走下山來(lái)。并且見(jiàn)到清軍毫無(wú)懼色對(duì)答如流，這引起了清軍大將的驚異，同時(shí)也非常喜歡這個(gè)小**。他們將小**護(hù)送到京后，雍正皇帝召見(jiàn)他時(shí)，見(jiàn)到這位小**彬彬有禮，十分天真可愛(ài)，不由得將小**抱在了懷里。
雍正皇帝給小**很多特殊的賞賜，最主要的是命小**與他的第四子弘歷(就是后來(lái)的乾隆皇帝)一同學(xué)習(xí)。因?yàn)檎录?*與乾隆皇帝自幼同窗，自小就建立起了純真、深厚的友誼，所以在他們成年后，各自登上了政、教高位后，便終生合作，配合默契。章嘉**一生參與解決了當(dāng)時(shí)的許多民族、宗教問(wèn)題，往往是受命于危難之時(shí)，所以在他的身份和努力下，當(dāng)時(shí)清朝出現(xiàn)了空前民族大團(tuán)結(jié)的局面，這也為今日民族大團(tuán)結(jié)的格局立下了汗馬功勞。
當(dāng)時(shí)京城的百姓對(duì)章嘉**的崇信也到了驚人的程度，史料記載，當(dāng)時(shí)人們看到章嘉**的馬車(chē)過(guò)來(lái)，都爭(zhēng)相把手絹鋪在地上，讓車(chē)輪從上面滾過(guò)，以此作為福運(yùn)。
我們現(xiàn)在看到的雍和宮的主體建筑是：牌樓——輦道——昭泰門(mén)——銅獸——天王殿——銅鼎——碑亭——須彌山——雍和宮——永佑殿——法輪殿——萬(wàn)福閣。
在過(guò)去，雍和宮整座建筑分為東西中三路。
在東路的南部稱為連房，是喇嘛學(xué)僧們的起居住所。在其北面是東書(shū)院，是古樸典雅的園林式建筑，相傳東書(shū)院內(nèi)的如意室就是乾隆皇帝的出生地。
而西路曾是雍和宮的佛教護(hù)法關(guān)帝的廟宇。大家可能奇怪，關(guān)老爺是武財(cái)神，怎么變成了佛門(mén)的護(hù)法了，其實(shí)《三國(guó)演義》里有一章“玉泉山上關(guān)公顯圣”，講出了前因后果：說(shuō)的是關(guān)羽被孫權(quán)大將呂蒙活捉后，孫權(quán)本欲勸降，但他的手下謀士說(shuō)不可，說(shuō)想當(dāng)年曹孟德三日一大宴五日一小宴，關(guān)羽不也是過(guò)五關(guān)斬六將而去嗎?孫權(quán)聽(tīng)到此，就命人將關(guān)羽斬首并將其頭高懸城樓以滅蜀國(guó)士氣。但是關(guān)羽死后公一魂不散，魂靈蕩蕩悠悠飄至荊門(mén)玉泉山，山上有一老僧，法名普凈，原是汜水關(guān)鎮(zhèn)國(guó)寺中住持，當(dāng)年關(guān)羽過(guò)五關(guān)時(shí)，曾在汜水關(guān)險(xiǎn)些被害，正是這位普凈長(zhǎng)老搭救，后來(lái)長(zhǎng)老因救關(guān)羽而躲難云游天下，來(lái)到這個(gè)玉泉山，結(jié)草為庵，每日與諸徒講經(jīng)論道。一天半夜，長(zhǎng)老正在庵中默坐，忽聞空中有人大呼，還我頭來(lái)!還我頭來(lái)!普凈仰面觀看，見(jiàn)只關(guān)公魂靈飄蕩在此。就以手中佛塵點(diǎn)指：云長(zhǎng)安在。關(guān)公認(rèn)出長(zhǎng)老，說(shuō)：向蒙相救，銘感不忘，今關(guān)某遇禍而死，愿求教誨，指點(diǎn)迷途。普凈說(shuō)：昔非今是，一切休論，后果前因，彼此不爽。今將軍為呂蒙所害，大呼還我頭來(lái)，然則顏良、文丑、五關(guān)六將等眾人之頭，又將向誰(shuí)索耶?于是關(guān)公恍然大悟，稽首皈依成為佛門(mén)的護(hù)法尊神。
感謝這一路大家對(duì)我工作的支持和配合，希望你們旅途愉快!
北京英文導(dǎo)游詞五個(gè)景點(diǎn)篇三
霧靈山位于北京市東北部，密云縣曹家路村，南是燕山山脈主峰，海拔2118米，號(hào)稱"京東第一峰"，長(zhǎng)年云霧迷漫，生有靈芝，從元代時(shí)起名為霧靈山。
又因有奇特的山峰、茂密的森林、豐富的水源，而得名"北方黃山"。
80年代起霧靈山正式對(duì)外開(kāi)放，并被確定為國(guó)家級(jí)森林公園。
霧靈山因山體高大、森林茂密，成為南北氣流的交匯地，春、夏、秋三季，山中云霧迷漫，雨量充沛，山泉匯流成河，密云水庫(kù)60%的水源均來(lái)自于霧靈山上流下的泉水。站在霧靈山主峰，可觀日出、云海、迷霧，在晴空萬(wàn)里之日，密云水庫(kù)、霧靈湖、司馬臺(tái)長(zhǎng)城，一覽無(wú)余，大有"一覽眾山小"之感。
森林景觀，成片的楊樹(shù)、胡桃、紅果、映山紅、野生彌猴等樹(shù)林。春季，漫山遍野，百花齊放；夏季，茫茫林海遮天蔽日；秋季，碩果累累，層林盡染，不亞于舉世聞名的西山紅葉，從10月下旬開(kāi)始，山頂開(kāi)始積雪，并形成華北地區(qū)罕見(jiàn)的霧松，在樹(shù)干樹(shù)枝下形成各種不同形態(tài)的冰晶，有的像潔白的羽毛，有的像各式各樣的花瓣，有的像海底的珊瑚，千奇百態(tài)，此景可保持4-5個(gè)月的時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，甚為壯觀。
高山峽谷景觀，這里有陡峭的山峰，幽深的峽谷，奇峰競(jìng)秀，經(jīng)專(zhuān)家評(píng)定，龍?zhí)毒皡^(qū)的山水風(fēng)光，在京郊地區(qū)屬一流水平，品味之高，為京郊之最。
山泉景觀。因其谷深，匯水面積大，加之森林茂密，涵養(yǎng)了豐富的水源，使得景區(qū)內(nèi)溝溝有水、處處涌泉，泉水順谷而下，登山路程沿溪而上，縱向落差1500米。
由于泉水豐富，匯流成河，又形成了多處瀑，潭，溪景觀。因此形成霧靈山山高谷深，森林茂密，泉水豐富，在炎熱的暑季，這里涼風(fēng)習(xí)習(xí)，是名副其實(shí)的清涼世界，避暑勝地。
北京英文導(dǎo)游詞五個(gè)景點(diǎn)篇四
"鳥(niǎo)巢"，是第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的主會(huì)場(chǎng)，位于北京奧林匹克公園內(nèi)、北京城市中軸線北端的東側(cè)。建筑面積25.8萬(wàn)平米，用地面積20.4萬(wàn)平米。20__年奧運(yùn)會(huì)期間，承擔(dān)開(kāi)幕式、閉幕式、田徑比賽、男子足球決賽等賽事活動(dòng)，能容納觀眾10萬(wàn)人，其中臨時(shí)坐席2萬(wàn)座。奧運(yùn)會(huì)后，可容納觀眾8萬(wàn)人，可承擔(dān)特殊重大體育比賽、各類(lèi)常規(guī)賽事以及非競(jìng)賽項(xiàng)目，并將成為北京市提供市民廣泛參與體育活動(dòng)及享受體育娛樂(lè)的大型專(zhuān)業(yè)場(chǎng)所，成為全國(guó)具有標(biāo)志性的體育娛樂(lè)建筑。
你們知道"鳥(niǎo)巢"，是由誰(shuí)來(lái)設(shè)計(jì)的嗎？讓我來(lái)告訴你們吧！"鳥(niǎo)巢"，是由20__年普利茨克獎(jiǎng)獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國(guó)建筑師李興剛等合作完成的巨型體育場(chǎng)設(shè)計(jì)，形態(tài)如同孕育生命的“巢”，它更像一個(gè)搖籃，寄托著人類(lèi)對(duì)未來(lái)的希望。設(shè)計(jì)者們對(duì)這個(gè)國(guó)家體育場(chǎng)沒(méi)有做任何多余的處理，只是坦率地把結(jié)構(gòu)暴露在外，因而自然形成了建筑的外觀。
國(guó)家體育場(chǎng)坐落在奧林匹克公園中央?yún)^(qū)平緩的坡地上，場(chǎng)館設(shè)計(jì)如同一個(gè)容器，高地起伏變化的外觀緩和了建筑的體量感，并賦予了戲劇性和具有震撼力的形體，國(guó)家體育場(chǎng)的形象完美純凈，外觀即為建筑的結(jié)構(gòu)，立面與結(jié)構(gòu)達(dá)到了完美的統(tǒng)一。結(jié)構(gòu)的組件相互支撐，形成了網(wǎng)絡(luò)狀的構(gòu)架，它就像樹(shù)枝編織的鳥(niǎo)巢。體育場(chǎng)的空間效果即具有前所未有的獨(dú)創(chuàng)性，卻又簡(jiǎn)潔而典雅，它為20__年奧運(yùn)會(huì)樹(shù)立了一座獨(dú)特的歷史性的標(biāo)志性建筑。體育場(chǎng)就像一個(gè)巨大的容器，不論是近看還是遠(yuǎn)觀，都將給人留下與眾不同的、永不磨滅的形象，它完全符合國(guó)家體育場(chǎng)在功能和技術(shù)上的需求，又不同于一般體育場(chǎng)建筑中大跨度結(jié)構(gòu)和數(shù)碼屏幕為主體的設(shè)計(jì)手法。體育場(chǎng)的空間效果既具有前所未有的獨(dú)創(chuàng)性，而又簡(jiǎn)潔、典雅。從這里，人們可以瀏覽包括通往看臺(tái)的樓梯在內(nèi)的整個(gè)區(qū)域動(dòng)線。體育場(chǎng)大廳，是一個(gè)室內(nèi)的城市空間，設(shè)有餐廳和商店，其作用就如同商業(yè)街廊或廣場(chǎng)，吸引著人們留戀忘返。
"鳥(niǎo)巢"體育場(chǎng)外殼采用可作為填充物的氣墊膜，使屋頂達(dá)到完全防水的要求，陽(yáng)光可以穿過(guò)透明的屋頂滿足室內(nèi)草坪的生長(zhǎng)需要。比賽時(shí)，看臺(tái)是可以通過(guò)多種方式進(jìn)行變化的，可以滿足不同時(shí)期不同觀眾量的要求，奧運(yùn)期間的20000個(gè)臨時(shí)座席分布在體育場(chǎng)的最上端，且能保證每個(gè)人都能清楚的看到整個(gè)賽場(chǎng)。入口、出口及人群流動(dòng)通過(guò)流線區(qū)域的合理劃分和設(shè)計(jì)得到了完美的解決。
北京英文導(dǎo)游詞五個(gè)景點(diǎn)篇五
天安門(mén)始建于明永樂(lè)十五年(14)，14建成。最初僅是一座三層五間式的木結(jié)構(gòu)牌樓，名字叫做“承天門(mén)”，取“承天啟運(yùn)”、“受命于天”之意。天順元年(1457年)，牌天安門(mén)與華表樓毀于雷火，八年后的成化元年(1465年)重建為面闊五間、進(jìn)深三間的門(mén)樓。崇禎十七年(1644年)，李自成的軍隊(duì)攻入北京，承天門(mén)再次被毀。清順治八年(1651年)在廢墟上進(jìn)行了大規(guī)模改建，重修為一座城樓，名字也改成“天安門(mén)”，取“受命于天，安邦治國(guó)”之意。1688年(康熙二十七年)、1952年經(jīng)過(guò)兩次大規(guī)模的修繕。1970年的重建基本保持了1651年改建的形制，天安門(mén)比原來(lái)高了83厘米，通高34.7米(原高33.87米)。
明清時(shí)期，天安門(mén)到大清門(mén)(明朝成大明門(mén)、中華民國(guó)稱中華門(mén))之間的千步廊形成占地幾萬(wàn)平米的t字型宮廷廣場(chǎng)，其東、西兩次還各設(shè)一門(mén)，東為長(zhǎng)安左門(mén)、西為長(zhǎng)安右門(mén)，國(guó)家主要統(tǒng)治機(jī)構(gòu)六部及各院即設(shè)在此。這里是帝國(guó)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的中樞。
明清的皇帝們一般都在天安門(mén)頒布重要詔令，稱為“金鳳頒詔”。此外皇帝大婚、將領(lǐng)出征時(shí)祭旗、御駕親征時(shí)祭路、刑部在秋天提審要犯(“秋審”)、殿試公布“三甲”(“金殿傳臚”)等重大儀式也都在此舉行。
1949年后，天安門(mén)進(jìn)行過(guò)多次整修，其中1952年和1970年的兩次整修規(guī)模較龐大。1988年，城樓開(kāi)始收費(fèi)，對(duì)社會(huì)公眾開(kāi)放。
北京英文導(dǎo)游詞五個(gè)景點(diǎn)篇六
大巴車(chē)搖搖晃晃地沿著山路駛向遺址，遠(yuǎn)處墨綠的山脈綿延起伏，沒(méi)有入云的高聳，卻有如刀削般的陡峭山勢(shì)，塵土飛揚(yáng)間映入眼簾的盡是灰黃的色彩。好一處荒無(wú)人煙的地方！我無(wú)法想象曾經(jīng)居住在這里的北京猿人是如何定居，如何生活的。
跟著導(dǎo)游爬了好一段臺(tái)階，繞著山腰轉(zhuǎn)了好幾個(gè)圈，沿路零散豎著幾個(gè)標(biāo)牌，標(biāo)牌上寫(xiě)著這里發(fā)掘出的遺跡古物。小道旁時(shí)不時(shí)有已經(jīng)滅絕的遠(yuǎn)古動(dòng)物的模型，齜著牙，咧著嘴，目光直直射向前方，仿佛虛空中有它的獵物；還有北京猿人的生活寫(xiě)照，或半蹲，或直立，或側(cè)身仰頭，舉起手中石器，有的背著剛剛捕獲的獵物……哪怕經(jīng)過(guò)萬(wàn)年時(shí)光，也能看到他們臉上滿足的笑意。心中的好奇愈發(fā)強(qiáng)烈，我加快了步伐想要一探究竟。
終于到了第一處洞穴――新洞。洞口很大，洞口前的沙石似是被用心打磨過(guò)，一層層如利刃劍鋒，歷經(jīng)萬(wàn)年仍有森森寒意。在洞口，便可一覽這新洞的全貌。新洞是保存最完好的一處洞穴，最高處約有5米，洞里空間不大，但住一家人亦是足夠。愈往洞的深處走，溫度愈發(fā)低，但又不至于寒冷。真真應(yīng)了講解員的那句話，這洞的選址是極為巧妙的，夏日涼爽，冬日也不冷。腳下踩著深黃色的土石，混凝得細(xì)密、結(jié)實(shí)，也不會(huì)太滑。有一層巖石比地面高出一米左右，沙石更加細(xì)膩平坦，我估計(jì)是那時(shí)北京猿人睡覺(jué)的地方。
手電筒蒼白的光柱照進(jìn)洞的深處，隱約可以看見(jiàn)有棱有角的幾塊巖石散落在洞的一角，猜想可能是他們生活用的器具、工具等。那些巖石雖是零散地放置在了洞穴中最不明顯的一隅，但是它們中每一件，都是這片土地上最早居住的先祖?zhèn)兊闹腔劢Y(jié)晶。它們是北京猿人生活過(guò)的痕跡，穿梭了萬(wàn)年歲月，今日與我們相遇。仿佛是為了赴一場(chǎng)萬(wàn)年的約會(huì)，不用多么高調(diào)地顯露它們的價(jià)值，那些石頭只需靜默地守候在那里，用萬(wàn)年不變的目光注視著我們這些渴望求知的拜訪者。與它們對(duì)視，眸中含了滄桑，寫(xiě)滿了古樸。但我清清楚楚地知道，它們代表了什么。
達(dá)爾文進(jìn)化論中不可或缺的一環(huán)，北京猿人的存在證明了歷史必然的發(fā)展趨勢(shì)。那個(gè)時(shí)代的他們，懂得生存，更懂得更好地生存。會(huì)使用簡(jiǎn)單的工具，也會(huì)選一處避風(fēng)的港灣與家人同住，甚至也會(huì)用貝殼獸骨雕刻出小小的飾品。
崇敬之情縈繞心間，看著每一處洞穴，我都會(huì)想想那時(shí)的人過(guò)著怎樣的生活，又有著怎樣的智慧。驚嘆于他們已然學(xué)會(huì)與自然抗?fàn)?，感慨于他們已然懂得謀求更好的生活方式。
北京猿人，自有他們的智慧。
北京英文導(dǎo)游詞五個(gè)景點(diǎn)篇七
圓明園坐落在北京西郊海淀區(qū)，與頤和園緊相毗鄰。它始建于康熙46年（1720xx年），亦稱“圓明三園”，是圓明園及其附園長(zhǎng)春園、萬(wàn)春園的統(tǒng)稱，是清代行宮式御園，占地350公頃（5200余畝），其中水面面積約140公頃（2100畝），有園林風(fēng)景百余處，是清朝帝王在150余年間創(chuàng)建和經(jīng)營(yíng)的一座大型皇家宮苑。
“圓明園”由康熙皇帝命名?！皥A明”是雍正皇帝自皇子時(shí)期一直使用的佛號(hào)?？滴趸实墼诎褕@林賜給胤禛（后為雍正皇帝）時(shí)，親題園名為“圓明園”正是取意于此。雍正皇帝解釋說(shuō)“圓明”二字的含義是：“圓而入神，君子之時(shí)中也；明而普照，達(dá)人之睿智也?！币馑际钦f(shuō)，“圓”是指?jìng)€(gè)人品德0無(wú)缺，超越常人；“明”是指政治業(yè)績(jī)明光普照，完美明智。
圓明園繼承了中國(guó)三千多年的優(yōu)秀造園傳統(tǒng)，既有宮廷建筑的雍容華貴，又有江南水鄉(xiāng)園林的委婉多姿，同時(shí)，又吸取了歐洲的園林建筑形式，把不同風(fēng)格的園林建筑融為一體，在整體布局上使人感到和諧完美，體現(xiàn)了中國(guó)古代造園藝術(shù)之精華，是當(dāng)時(shí)最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說(shuō)它：“實(shí)天寶地靈之區(qū)，帝王豫游之地，無(wú)以逾此”。圓明園不僅以園林著稱，而且也是一座收藏相當(dāng)豐富的皇家博物館。園內(nèi)各殿堂內(nèi)裝飾有難以計(jì)數(shù)的紫檀木家具，陳列有許多國(guó)內(nèi)外稀世文物。園中文源閣是全國(guó)四大皇家藏書(shū)樓之一。園中各處藏有《四庫(kù)全書(shū)》、《古今圖書(shū)集成》、《四庫(kù)全書(shū)薈要》等珍貴圖書(shū)文物。圓明園，曾以其宏大的地域規(guī)模、杰出的營(yíng)造技藝、精美的建筑景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內(nèi)涵而享譽(yù)于世，被譽(yù)為“一切造園藝術(shù)的典范”和“萬(wàn)園之園”。
圓明園于咸豐十年，即1860年的10月，遭到英法聯(lián)軍的洗劫和焚毀，1979年，圓明園遺址被列為北京市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。于1988年建成圓明園遺址公園，僅存山形水系、園林格局和建筑基址，假山疊石、雕刻殘跡仍然可見(jiàn)。在“西洋樓”舊址建有園史展覽館，供人瞻仰憑吊，令人痛定思痛。
北京英文導(dǎo)游詞五個(gè)景點(diǎn)篇八
身體好才是真的好，據(jù)官方統(tǒng)計(jì)北京人平均壽命已經(jīng)達(dá)到了80歲，改革開(kāi)放前是60歲，為什么？生活水平提高了，中國(guó)社會(huì)在發(fā)展，北京在發(fā)展，以前只有皇帝可以吃的，現(xiàn)在普通百姓也能吃上宮廷風(fēng)味，以前皇帝可以穿的絲綢，現(xiàn)在普通百姓也可以購(gòu)買(mǎi)到了，以前皇帝帶的玉石，對(duì)身體好，我們現(xiàn)在也一樣可以購(gòu)買(mǎi)到，有三百多年歷史的同仁堂的藥材以前專(zhuān)供皇室享用，尤其是慈禧西太后，常年服用同仁堂的烏雞白鳳丸，現(xiàn)在我們也一樣可以買(mǎi)得到，還有皇家專(zhuān)用的景泰藍(lán)觀賞品都可以買(mǎi)得到，簡(jiǎn)單地說(shuō)皇家吃的穿的玩的對(duì)身體好的，我們現(xiàn)在都可以辦得到了，除了皇上的后宮佳麗三千，這么多女人我們是辦不到的。我們來(lái)到北京旅游，如果自己需要用到這些東西，或者作為禮物送給親朋好友都是非常有face的，可以支持北京旅游業(yè)發(fā)展，也可以提高自己生活品味。說(shuō)到品味，男人分6等，一等男人家外有家，二等男人家外有花，三等男人花中尋家，四等男人下班回家，五等男人下班回家老婆不在家，六等男人下班回家老婆身邊有個(gè)他。女人可以分4等，一等美女漂洋過(guò)海，二等美女深圳珠海，三等美女北京上海，四等美女在家等待。
那么我們北京平時(shí)怎么稱呼美女的呢？年齡比你大的叫姐，老年的叫大媽?zhuān)挲g比你小的叫姑娘。稱呼男性一般都叫哥，老年的叫大爺。小孩統(tǒng)稱小朋友。但是純北京人，也就是老北京，管姑娘不叫姑娘，叫小妞兒。管美女不叫美女，叫蜜兒。管他不叫他，叫丫。管你不叫你，叫您內(nèi)。管女人不叫女人，叫娘們兒。管男人不叫男人，叫爺們兒。管朋友不叫朋友，叫瓷器。管情人不叫情人，叫傍尖兒。管小女孩不叫小女孩，叫丫頭片子。
這是北京的稱呼，天津的稱呼更特別，比如說(shuō)：有喊姐姐的，沒(méi)有喊妹妹的，反正無(wú)論你多大，哪怕只有十幾歲，也可能會(huì)有50或60歲的人稱呼你姐姐，而不是妹妹。有喊大哥的，沒(méi)有喊兄弟或老弟的，即使是上了年紀(jì)的奶奶也會(huì)稱呼20幾歲的小伙子為大哥，但不會(huì)稱呼兄弟的。有喊伯伯(bai)的，卻沒(méi)有喊叔叔的，就是說(shuō)不管你的父親在家排行第幾，你都要稱呼他其他的兄弟為伯伯，父親的弟弟也不叫叔叔?？傊?，基本都是往大了喊，這就是天津的稱呼，天津被稱為北京的后花園，節(jié)假日北京人也會(huì)開(kāi)著車(chē)去那里度假。天津離北京一百多公里，全程高速也就二個(gè)多小時(shí)能到天津，如果我們有時(shí)間的話花很少的車(chē)費(fèi)就可以順便多玩一個(gè)城市。
北京英文導(dǎo)游詞五個(gè)景點(diǎn)篇九
"鳥(niǎo)巢"體育場(chǎng)外殼采用可作為填充物的氣墊膜，使屋頂達(dá)到完全防水的要求，陽(yáng)光可以穿過(guò)透明的屋頂滿足室內(nèi)草坪的生長(zhǎng)需要。比賽時(shí)，看臺(tái)是可以通過(guò)多種方式進(jìn)行變化的，可以滿足不同時(shí)期不同觀眾量的要求，奧運(yùn)期間的20000個(gè)（本站收集）臨時(shí)座席分布在體育場(chǎng)的最上端，且能保證每個(gè)人都能清楚的看到整個(gè)賽場(chǎng)。入口、出口及人群流動(dòng)通過(guò)流線區(qū)域的合理劃分和設(shè)計(jì)得到了完美的解決。
你們知道“鳥(niǎo)巢”象征意義嗎？還是我來(lái)告訴你們吧！
很多看過(guò)“鳥(niǎo)巢”設(shè)計(jì)模型的人這樣形容：那是一個(gè)用樹(shù)枝般的鋼網(wǎng)把一個(gè)可容10萬(wàn)人的體育場(chǎng)編織成的一個(gè)溫馨鳥(niǎo)巢！用來(lái)孕育與呵護(hù)生命的“巢”，寄托著人類(lèi)對(duì)未來(lái)的希望。
整個(gè)體育場(chǎng)結(jié)構(gòu)的組件相互支撐，形成網(wǎng)格狀的構(gòu)架，外觀看上去就仿若樹(shù)枝織成的鳥(niǎo)巢，其灰色礦質(zhì)般的鋼網(wǎng)以透明的膜材料覆蓋，其中包含著一個(gè)土紅色的碗狀體育場(chǎng)看臺(tái)。在這里，中國(guó)傳統(tǒng)文化中鏤空的手法、陶瓷的紋路、紅色的燦爛與熱烈，與現(xiàn)代最先進(jìn)的鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)完美地相融在一起。
整個(gè)建筑通過(guò)巨型網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)聯(lián)系，內(nèi)部沒(méi)有一根立柱，看臺(tái)是一個(gè)完整的沒(méi)有任何遮擋的碗狀造型，如同一個(gè)巨大的容器，賦予體育場(chǎng)以不可思議的戲劇性和無(wú)與倫比的震撼力。這種均勻而連續(xù)的環(huán)形也將使觀眾獲得的視野，帶動(dòng)他們的興奮情緒，并激勵(lì)運(yùn)動(dòng)員向更快、更高、更強(qiáng)沖刺。在這里，人，真正被賦予中心的地位。
設(shè)計(jì)并搭建“鳥(niǎo)巢”不易，要讓“鳥(niǎo)巢”在未來(lái)的日子里充滿生機(jī)與活力更為不易。據(jù)介紹，“鳥(niǎo)巢”設(shè)計(jì)之初和深化設(shè)計(jì)的過(guò)程中，一直貫穿著節(jié)儉辦奧運(yùn)和可持續(xù)發(fā)展的理念，在滿足奧運(yùn)使用功能的前提下，充分考慮永久設(shè)施和臨時(shí)設(shè)施的平衡。按照要求，“鳥(niǎo)巢”共設(shè)10萬(wàn)個(gè)座席，其中8萬(wàn)個(gè)是永久性的，另外兩萬(wàn)個(gè)是奧運(yùn)會(huì)期間臨時(shí)增加的。
在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)中將“鳥(niǎo)巢”的功能與周?chē)貐^(qū)日后定位乃至整個(gè)城市的中長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃結(jié)合起來(lái)考慮。根據(jù)已確定的規(guī)劃方案，“鳥(niǎo)巢”所在的奧林匹克公園中心區(qū)賽后將成為一個(gè)集體育競(jìng)賽、會(huì)議展覽、文化娛樂(lè)、商務(wù)和休閑購(gòu)物于一體的市民公共活動(dòng)中心。作為北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)，“鳥(niǎo)巢”將成為北京的標(biāo)志性建筑之一，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，也將成為參觀旅游的熱點(diǎn)地區(qū)。同時(shí)，“鳥(niǎo)巢”在設(shè)計(jì)建設(shè)中，還在場(chǎng)地和空間的多功能上下了很大功夫，以提高場(chǎng)館利用效率，除能夠承擔(dān)開(kāi)幕、閉幕和體育比賽外，還將滿足健身、商務(wù)、展覽、演出等多種需求，為成功實(shí)施“后奧運(yùn)開(kāi)發(fā)”奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
作為北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)的國(guó)家體育場(chǎng)將采用太陽(yáng)能光伏發(fā)電系統(tǒng)。綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)是北京奧運(yùn)的三大主題，此次尚德太陽(yáng)能光伏發(fā)電系統(tǒng)落戶“鳥(niǎo)巢”，將清潔、環(huán)保的太陽(yáng)能發(fā)電與國(guó)家體育場(chǎng)容為一體，不僅是對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)三大主題的極好體現(xiàn)，同時(shí)對(duì)于提倡使用綠色能源、有效控制和減輕北京及周邊地區(qū)大氣污染，倡導(dǎo)綠色環(huán)保的生活方式將起到積極的推動(dòng)作用和良好的示范效應(yīng)。太陽(yáng)能光伏發(fā)電系統(tǒng)技術(shù)目前處于世界先進(jìn)水平，該太陽(yáng)能發(fā)電系統(tǒng)是由無(wú)錫尚德太陽(yáng)能電力有限公司自主研發(fā)并向國(guó)家體育場(chǎng)提供，安裝在國(guó)家體育場(chǎng)的12個(gè)主通道上，總投資1000萬(wàn)元人民幣，總?cè)萘?30千瓦，對(duì)國(guó)家體育場(chǎng)電力供應(yīng)將起到良好的補(bǔ)充。
好了，我對(duì)"鳥(niǎo)巢"的介紹說(shuō)完了，接下來(lái)，大家就去參觀"鳥(niǎo)巢’吧！
北京英文導(dǎo)游詞五個(gè)景點(diǎn)篇十
各位旅客朋友們：
大家好!
頤和園，位于山水清幽、景色秀麗的北京西北郊，原名清漪園，始建于公元1750年，時(shí)值中國(guó)最后一個(gè)封建盛世------“康乾盛世”時(shí)期;1860年的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，清漪園被英法聯(lián)軍燒毀;1886年，清政府挪用海軍軍費(fèi)等款項(xiàng)重修，并于兩年后改名頤和園，作為慈禧太后晚年的頤養(yǎng)之地。從此，頤和園成為晚清最高統(tǒng)治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活動(dòng)中心，是中國(guó)近代歷史的重要見(jiàn)證與諸多重大歷史事件的發(fā)生地。1898年，光緒帝曾在頤和園仁壽殿接見(jiàn)維新思想家康有為，詢問(wèn)變法事宜;變法失敗后，光緒被長(zhǎng)期幽禁在園中的玉瀾堂;1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，頤和園再遭洗劫，1902年清政府又予重修;清朝末年，頤和園成為中國(guó)最高統(tǒng)治者的主要居住地，慈禧和光緒在這里坐朝聽(tīng)政、頒發(fā)諭旨、接見(jiàn)外賓……。
1924年，頤和園辟為對(duì)外開(kāi)放公園。頤和園是中國(guó)近代歷史的重要見(jiàn)證!
頤和園集傳統(tǒng)造園藝術(shù)之大成，借景周?chē)纳剿h(huán)境，飽含中國(guó)皇家園林的恢弘富麗氣勢(shì)，又充滿自然之趣，高度體現(xiàn)了“雖由人作，宛自天開(kāi)”的造園準(zhǔn)則。萬(wàn)壽山、昆明湖構(gòu)成其基本框架，占地2.97平方公里，水面約占四分之三，園中有點(diǎn)景建筑物百余座、大小院落20余處，3000余間古建筑，面積70000多平方米，古樹(shù)名木1600余株。其中佛香閣、長(zhǎng)廊、石舫、蘇州街、十七孔橋、諧趣園、大戲臺(tái)等都已成為家喻戶曉的代表性建筑。
園中主要景點(diǎn)大致分為三個(gè)區(qū)域：以莊重威嚴(yán)的仁壽殿為代表的政治活動(dòng)區(qū)，是清朝末期慈禧與光緒從事內(nèi)政、外交政治活動(dòng)的主要場(chǎng)所。以樂(lè)壽堂、玉瀾堂、宜蕓館等庭院為代表的生活區(qū)，是慈禧、光緒及后妃居住的地方。以長(zhǎng)廊沿線、后山、西區(qū)組成的廣大區(qū)域，是供帝后們澄懷散志、休閑娛樂(lè)的苑園游覽區(qū)。萬(wàn)壽山南麓的中軸線上，金碧輝煌的佛香閣、排云殿建筑群起自湖岸邊的云輝玉宇牌樓，經(jīng)排云門(mén)、二宮門(mén)、排云殿、德輝殿、佛香閣，終至山顛的智慧海，重廊復(fù)殿，層疊上升，貫穿青瑣，氣勢(shì)磅礴。巍峨高聳的佛香閣八面三層，踞山面湖，統(tǒng)領(lǐng)全園。蜿蜒曲折的西堤猶如一條翠綠的飄帶，縈帶南北，橫絕天漢，堤上六橋，婀娜多姿，形態(tài)互異。煙波浩淼的昆明湖中，宏大的十七孔橋如長(zhǎng)虹偃月倒映水面，涵虛堂、藻鑒堂、治鏡閣三座島嶼鼎足而立，寓意著神話傳說(shuō)中的“海上仙山”。閱看耕織圖畫(huà)柔桑拂面，豳風(fēng)如畫(huà)，乾隆皇帝曾在此閱看耕織活畫(huà)，極具水鄉(xiāng)村野情趣。與前湖一水相通的蘇州街，酒幌臨風(fēng)，店肆熙攘，仿佛置身于二百多年前的皇家買(mǎi)賣(mài)街，諧趣園則曲水復(fù)廊，足諧其趣。在昆明湖湖畔岸邊，還有著名的石舫，惟妙惟肖的銅牛，賞春觀景的知春亭等點(diǎn)景建筑。
多年以來(lái)，頤和園管理處以“文化建園”為宗旨，用“一種精神五種意識(shí)六個(gè)一流”的企業(yè)文化統(tǒng)領(lǐng)職工，深入挖掘文化內(nèi)涵，大力推進(jìn)頤和園的保護(hù)、管理和研究工作，以借景環(huán)境、山形水系、文物古建、植被景觀為頤和園的核心保護(hù)內(nèi)容，建立了完整的頤和園保護(hù)管理體系。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，頤和園加快了建設(shè)和保護(hù)的步伐，先后投入巨資恢復(fù)了四大部洲、蘇州街、景明樓、澹寧堂、耕織圖等景區(qū)，積極參與周邊環(huán)境改造，延續(xù)頤和園的歷史人文環(huán)境，恢復(fù)了文化遺產(chǎn)的完整性和原真性，建設(shè)了國(guó)內(nèi)園林系統(tǒng)內(nèi)最先進(jìn)的文昌院博物館。
1961年3月4日，頤和園被公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。年12月2日，頤和園以其豐厚的歷史文化積淀，優(yōu)美的自然環(huán)境景觀，卓越的保護(hù)管理工作被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，譽(yù)為世界幾大文明之一的有力象征。近年來(lái)，頤和園先后獲得了首批全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)、全國(guó)精神文明建設(shè)先進(jìn)單位、首批國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)等諸多榮譽(yù)稱號(hào)，年順利通過(guò)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化的iso9000和14000質(zhì)量環(huán)境管理體系認(rèn)證，使頤和園的管理、保護(hù)、研究邁上了規(guī)范、科學(xué)、法制的管理軌道。
北京英文導(dǎo)游詞五個(gè)景點(diǎn)篇十一
清華大學(xué)有著光榮的革命傳統(tǒng)，在如火如荼的抗日救亡運(yùn)動(dòng)中，在震撼全國(guó)的一二·九運(yùn)動(dòng)中，在反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害斗爭(zhēng)中，一代代清華仁人志士在探求救國(guó)道路、傳播先進(jìn)思想、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放斗爭(zhēng)中成為后世的楷模。1949年后，校長(zhǎng)梅貽琦等人隨國(guó)民政府遷往中國(guó)臺(tái)灣。清華歸屬中央人民政府教育部，更名“清華大學(xué)”1955年，梅貽琦在新竹主持國(guó)立清華大學(xué)“在臺(tái)復(fù)校”，沿用原校名。二十世紀(jì)80年代以來(lái)，兩校交往日漸頻繁，“一筆寫(xiě)不出兩個(gè)清華”。20__年，兩岸清華大學(xué)還將共同舉辦“百年校慶”的相關(guān)活動(dòng)。
1952年中國(guó)高等教育體系仿照蘇聯(lián)社會(huì)主義模式進(jìn)行大規(guī)模的院系調(diào)整，清華的1934年6月，清華的院系研究所、文學(xué)院、理學(xué)院、法學(xué)院、農(nóng)學(xué)院、航空等院系被迫割離母校而劃歸北京大學(xué)等校，同時(shí)吸收國(guó)內(nèi)其他高校的工科院系，使清華大學(xué)成為一所多科性的工科大學(xué)，重點(diǎn)為國(guó)家培養(yǎng)工程技術(shù)人才，這一做法現(xiàn)為多數(shù)校友及學(xué)術(shù)界、教育界強(qiáng)烈否定。1952年11月蔣南翔出任清華大學(xué)校長(zhǎng)，積極探索符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義高等教育的辦學(xué)道路，在培養(yǎng)又紅又專(zhuān)、全面發(fā)展的工程技術(shù)和尖端科技人才方面成績(jī)卓著。
從1953年起率先實(shí)行“政治輔導(dǎo)員”制度，讓優(yōu)秀學(xué)生黨員“雙肩挑”(專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和政治工作)，延續(xù)至今。當(dāng)時(shí)的清華被稱為“紅色工程師的搖籃”。同年，清華著手進(jìn)行“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)”的教學(xué)改革，按計(jì)劃培養(yǎng)技術(shù)人才，從學(xué)分制轉(zhuǎn)為學(xué)年制，學(xué)制延長(zhǎng)，建立教學(xué)大綱，翻譯大量蘇聯(lián)教材，加強(qiáng)基礎(chǔ)課，聘請(qǐng)?zhí)K聯(lián)專(zhuān)家講學(xué)。1955年后，增設(shè)實(shí)驗(yàn)核物理、放射性稀有元素工藝學(xué)等新技術(shù)專(zhuān)業(yè)。1958年后，開(kāi)展教育領(lǐng)域“大躍進(jìn)”。實(shí)行教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合、勤工儉學(xué)、教育支援農(nóng)業(yè)，清華師生承擔(dān)了密云水庫(kù)、中國(guó)革命歷史博物館等實(shí)踐工作。 1978年以來(lái)，在深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放的過(guò)程中，清華逐步復(fù)建了理科、經(jīng)濟(jì)、管理、人文、社會(huì)科學(xué)等各學(xué)科，恢復(fù)了綜合性大學(xué)的布局，進(jìn)入了一個(gè)蓬勃發(fā)展的新時(shí)期。
高校院系調(diào)整前后，清華大學(xué)院系的變化目前，清華大學(xué)設(shè)有建筑學(xué)院、土木水利學(xué)院、機(jī)械工程學(xué)院、航天航空學(xué)院、信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院、理學(xué)院、生命科學(xué)學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、地球科學(xué)學(xué)院(籌)、人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院、新聞與傳播學(xué)院、法學(xué)院、馬克思主義學(xué)院、經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院、公共管理學(xué)院、美術(shù)學(xué)院、應(yīng)用技術(shù)學(xué)院等，以及清華大學(xué)生物科學(xué)與技術(shù)系(20__年9月28日成立清華大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院，同時(shí)撤銷(xiāo)該建制)、生物信息與系統(tǒng)生物學(xué)、醫(yī)學(xué)系統(tǒng)生物學(xué)研究中心等院系。清華大學(xué)已成為一所具有理、工、文、法、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、管理、藝術(shù)等學(xué)科的綜合性大學(xué)。水清木華，鐘靈毓秀，清華園散發(fā)著獨(dú)特的精神魅力。
清芬挺秀，華夏增輝，今天的清華大學(xué)面臨著前所未有的歷史機(jī)遇，新時(shí)代的清華人繼承“愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、追求卓越”的優(yōu)良傳統(tǒng)，秉承“自強(qiáng)不息、厚德載物”的校訓(xùn)和“行勝于言”的校風(fēng)，努力躋身世界一流大學(xué)行列，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。