讀后感是通過(guò)文字表達(dá)自己對(duì)于所讀內(nèi)容的喜怒哀樂(lè)和思考。在寫(xiě)讀后感的時(shí)候，我們可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，深入分析書(shū)中的人物形象和情感表達(dá)。在以下范文中，你會(huì)看到不同讀者對(duì)同一本書(shū)的不同解讀，希望能給你拓寬視野。
超人冰心讀后感篇一
冰心她的詩(shī)主要以母愛(ài)，童真，自然著稱(chēng)。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿(mǎn)著夢(mèng)，充滿(mǎn)著童稚的幻想。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿(mǎn)童稚的渴望與幸福。
內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛(ài)的愛(ài)是最偉大，母親的愛(ài)是最純潔。
超人冰心讀后感篇二
“她回想起童年的生涯，真是如同一夢(mèng)罷了。”這是冰心奶奶的散文《夢(mèng)》里的一句話(huà)。
冰心奶奶的童年沒(méi)有女孩的快樂(lè)，“她會(huì)打走隊(duì)的鼓，會(huì)吹召集的喇叭，知道毛瑟槍里的機(jī)關(guān)……她身邊竟沒(méi)有一個(gè)女伴！好多女孩子做的事情他都不會(huì)?！北哪棠绦r(shí)候生活在一個(gè)動(dòng)蕩的年代，她和爸爸生活在軍營(yíng)里，沒(méi)有一點(diǎn)童年的樂(lè)趣，她的童年沒(méi)有我們的童年幸福?！八┲谏珟Ы鹁€(xiàn)的軍服，佩著短短的軍刀，不知道五色的絲線(xiàn)是能做好看的活計(jì)的，不知道香的美麗的花是要插在頭上的……”
相比之下，我們生活在新時(shí)代，國(guó)家和平昌盛，女子和男子擁有同樣平等的受教育的機(jī)會(huì)，在學(xué)校里，我們坐在寬敞明亮的教室里，手捧著印刷精美的教課書(shū)，墻壁上懸掛著大大的液晶顯示屏，朗朗的讀書(shū)聲中，我們?cè)谶@里吸收著知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，我們一天天快樂(lè)地成長(zhǎng)。生活上，我們吃講營(yíng)養(yǎng)，穿講漂亮，要穿什么就穿什么，家里的衣柜里堆滿(mǎn)了漂亮的衣服：紅的、黃的、藍(lán)的、綠的……還有五彩斑斕的裙子。再看看冰心奶奶的'童年，只能女扮男裝，連一件女人衣服都沒(méi)有，“真是如同一夢(mèng)罷了。”
同學(xué)們，我之所以要把這篇文章推薦給大家，就是因?yàn)橐尨蠹艺湎КF(xiàn)在美好的生活，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的棟梁之才。
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超人冰心讀后感篇三
印象中冰心是以散文和詩(shī)歌聞名的，她的散文，語(yǔ)言?xún)?yōu)美流暢，文筆清麗，風(fēng)格恬淡;她的詩(shī)歌小巧精致，玲瓏剔透，風(fēng)格溫婉。
讀了這篇冰心的小說(shuō)《超人》，再次感受到冰心的“集母愛(ài)、童真、自然為一體”的“愛(ài)的哲學(xué)”——無(wú)論是散文、詩(shī)歌還是小說(shuō)所共有的特點(diǎn)。
小說(shuō)我看了兩遍，獲得的是不同的感受。
第一遍讀時(shí)，側(cè)重的是內(nèi)容與情節(jié)。
小說(shuō)的主人公“何彬”是一個(gè)“冷心腸的青年”，他沒(méi)有生氣，不和人來(lái)往，總是孤零零一個(gè)人。他認(rèn)為“人和人，和宇宙，和萬(wàn)物的聚合，都不過(guò)如同演劇一般;上了臺(tái)是父子母女，親密的了不得;下了臺(tái)，摘下假面具，便各自散了。哭一場(chǎng)也是這么一回事，笑一場(chǎng)也是這么一回事”?？梢?jiàn)何彬心中懷有強(qiáng)烈的憎世思想，認(rèn)為世界是虛空的，人生是無(wú)意識(shí)的，愛(ài)和憐憫都是惡。我可以隱約看到他選擇把自己封鎖起來(lái)，拒絕別人的一切情感。
然而事情發(fā)生了轉(zhuǎn)折。一個(gè)名叫祿兒的孩子摔傷了腿，“痛苦的聲音，斷斷續(xù)續(xù)的，在這沉寂的黑夜里只管顫動(dòng)”，生動(dòng)形象的描寫(xiě)讓祿兒這一形象變得活靈活現(xiàn)。我們的主人公何彬聽(tīng)了這夜夜的呻吟，想起了“慈愛(ài)的母親，天上的繁星，院子里的花”!這些意象充滿(mǎn)了生氣，原來(lái)他的童年是美好的，他原并不是這樣冷心腸、這樣死氣沉沉的!當(dāng)然我們也可以猜想，或許在他童年里也有過(guò)一段似曾相識(shí)的記憶——病痛中母親溫柔照料。祿兒痛苦的呻吟無(wú)形中成為了一根誘發(fā)他沉睡記憶的導(dǎo)火線(xiàn)，也似一把鑰匙，開(kāi)啟了他心中封鎖愛(ài)的匣子。何彬讓程姥姥帶錢(qián)給祿兒治病，為了讓自己兒時(shí)的記憶不再泉涌，制止自己“荒唐的想法”。祿兒一直尋找機(jī)會(huì)報(bào)答他，于是，在何彬搬家的時(shí)候，祿兒以母親與母親是好朋友為由送給他一籃金黃的花兒。何彬被祿兒深深打動(dòng)，最終認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)到了世間有真愛(ài)，從一個(gè)人的孤冷的世界踏了出去。
文中的一句話(huà)令我印象深刻：“世界上的母親和母親都是好朋友，世界上的兒子和兒子也都是好朋友，都是互相牽連，不是互相遺棄的”。是啊，天下所有的母親都呵護(hù)著自己的孩子，而孩子也都愛(ài)著自己的母親，母親之間，孩子之間，都有著相同的愿望，有著深深的羈絆!
第二遍讀時(shí)，是上了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的課后，這一次讀后考慮得更多。
我從課上了解到，冰心早期是一位卓有建樹(shù)的“問(wèn)題小說(shuō)”家，著有《兩個(gè)家庭》、《斯人獨(dú)憔悴》、《超人》等小說(shuō)。在這些問(wèn)題小說(shuō)中，冰心關(guān)注的是五四時(shí)期的社會(huì)問(wèn)題，如家庭、父子、婦女、兒童、知識(shí)分子等的矛盾沖突與困惑。她的作品意在喚醒當(dāng)時(shí)冷漠的人們，她希圖以愛(ài)的溫暖來(lái)改良當(dāng)時(shí)充滿(mǎn)矛盾和封建的社會(huì)人生，有一定的反封建意義。
查了資料后，我認(rèn)識(shí)到在20世紀(jì)代這一時(shí)代背景下，四起的槍聲雖然推翻了陳舊的孔子思想，但廣大人民還是處于一片迷茫中。尼采思想的流入讓人們找到了精神的寄托，但其思想的消極成分也有一定的毒害作用。主人公何彬的“冷”便是一個(gè)很好的體現(xiàn)。
何彬由祿兒的呻吟想起幼年的事情，便是尼采“超人”哲學(xué)與冰心“愛(ài)的哲學(xué)”之間的斗爭(zhēng)，雖然“前幾夜的思想，不過(guò)如同曉月的微光，照在冰山的峰尖上，一會(huì)兒就過(guò)去了”，但我們可以看到，何彬如鐵筑成的心房，已經(jīng)慢慢地被打開(kāi)了。“睡下的時(shí)候，他覺(jué)得房間熱極了，便又起來(lái)，將窗戶(hù)和門(mén)，都開(kāi)了一縫”，這房間，何嘗不是何彬的心房呢?他已經(jīng)開(kāi)始覺(jué)得自己的內(nèi)心太過(guò)于枯乏沉悶了，他已經(jīng)開(kāi)始渴望接觸外面的世界了。
文中還有一段非常細(xì)致、形象、完整的夢(mèng)的描寫(xiě)。夢(mèng)很朦朧所以不會(huì)很有條理，但是母親的形象卻隨著夢(mèng)的'深入逐漸明晰起來(lái)?？础熬従彽淖哌M(jìn)一個(gè)白衣的婦女，右手撩著裙子，左手按著額前。走近了，清香隨將過(guò);漸漸的俯下身來(lái)看著，靜穆不動(dòng)的看著——目光里充滿(mǎn)了愛(ài)?！蔽蚁胝f(shuō)，這是一直埋在心中的情景了吧?!這是幻想了很久的相會(huì)吧?!“母親呵，我要坐起來(lái)在你的懷里，我們只是互相牽連，永遠(yuǎn)不互相遺棄”“母親啊，別走，別走……”不論有多少醉人的哲學(xué)思想在中國(guó)盛行，無(wú)論有多少頑固的劣根性在國(guó)民身上殘存，迷失的國(guó)民至少還有母愛(ài)的支撐，母愛(ài)的導(dǎo)航。
何彬醒來(lái)后看到了一籃金色的花，那有著陽(yáng)光般色彩的花兒是否也像陽(yáng)光般照射進(jìn)了何彬冰冷的心呢?“我不知道怎樣可以報(bào)先生的恩德......先生有母親么?她一定是愛(ài)先生的，這樣我的母親和先生的母親是好朋友了。所以先生必要收母親的朋友的兒子的東西?！辟|(zhì)樸而又簡(jiǎn)單的言語(yǔ)間流露出不一般的深沉的哲理。祿兒充滿(mǎn)純潔童心的信念顛覆了尼采思想的主導(dǎo)地位，也徹底摧毀了何彬扭曲的信仰。文章的末尾，何彬帶著那些“金黃色的花”和幸福的笑離開(kāi)了，不再孤獨(dú)，不再落寞了。
文章就是這樣以一個(gè)個(gè)小小的伏筆、以主人公何彬思想的漸漸變化為線(xiàn)索，淡淡地，情節(jié)發(fā)展著。最后，我們看到，“愛(ài)的哲學(xué)”勝利了。
超人冰心讀后感篇四
《超人》寫(xiě)于五四運(yùn)動(dòng)落潮期，發(fā)表在194月份出版的《小說(shuō)月報(bào)》第12卷第4號(hào)上。這一時(shí)期北京的社會(huì)狀況，用魯迅的話(huà)說(shuō)：“北京雖然是‘五四運(yùn)動(dòng)’的策源地，但自從支持《新青年》和《新潮》人們，風(fēng)流云散以來(lái)，一九二o至一九二二這三年間，倒顯著寂寞荒涼的古戰(zhàn)場(chǎng)的情景?！边@個(gè)時(shí)期，青年們?cè)?jīng)的那些昂揚(yáng)的激情已經(jīng)消退，熱烈的運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過(guò)去，取而代之的是虛空的苦悶，許多青年從樂(lè)觀(guān)救世急遽地變?yōu)楸^(guān)恨世，從悲觀(guān)恨世再跌入?yún)捠雷糟薜臏珥斨疄?zāi)，于是“自殺者日眾”成為了當(dāng)時(shí)常見(jiàn)的怵目驚心的現(xiàn)象。有的青年潔問(wèn)道:“這樣紛亂的國(guó)家，這樣黑暗的社會(huì)，這樣萎靡的人心，難道青年除了自殺之外，還有別的路可走么?”作為一位有社會(huì)責(zé)任感的文學(xué)家，冰心對(duì)這一嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題非常敏感，在北京這個(gè)“寂寞荒涼的古戰(zhàn)場(chǎng)”上，她的責(zé)任在于喚起這類(lèi)青年的“新的活力”?！冻恕芳捌渲魅斯伪虻膭?chuàng)造，就基于這一目的。這也是冰心在“人生派”的大旗下，積極為人生的表現(xiàn)。
《超人》在當(dāng)時(shí)一經(jīng)發(fā)表即引起了廣泛的關(guān)注與討論。贊揚(yáng)推崇者以矛盾為代表，作為第一個(gè)讀者兼編者的他，曾化名“冬芬女士”在小說(shuō)末尾附加《冬芬附注》，說(shuō)“雁冰把這篇小說(shuō)給我看過(guò)，我不禁哭起來(lái)了!誰(shuí)能看了何彬的信不哭。”矛盾的話(huà)體現(xiàn)出相當(dāng)一部分人對(duì)《超人》的觀(guān)點(diǎn)——這部作品具有強(qiáng)烈的動(dòng)人力量。與之相對(duì)的則是成仿吾，他在《評(píng)冰心女士的超人》一文中表達(dá)了自己對(duì)《超人》一文的批評(píng)，指出小說(shuō)的諸多問(wèn)題。我個(gè)人較為認(rèn)同成仿吾的觀(guān)點(diǎn)，在這里就詳細(xì)說(shuō)明我對(duì)《超人》這篇小說(shuō)的看法。
一、冰心對(duì)真正解決青年的煩悶并沒(méi)有根本意義上的成熟。
冰心自己說(shuō)道：“我做小說(shuō)的目的，是要想感化社會(huì)，所以極力描寫(xiě)那舊社會(huì)舊家庭的不良現(xiàn)狀，好叫人看了有所警覺(jué)，方能想去改良，若不說(shuō)得沉痛悲慘，就難引起閱者的'注意，若不能引起閱者的意，就難激動(dòng)他們?nèi)ジ牧?。何況舊社會(huì)舊家庭里，許多真情實(shí)事，還有比我所說(shuō)的悲慘到十倍的呢?！北谋疽馐窍胍鸬健搬t(yī)治社會(huì)”的作用，然而有人卻說(shuō):“冰心女士不是位醫(yī)院的大夫，只是一位看護(hù)婦”，給予病人只是一些暫時(shí)緩解痛苦卻不能救人于根本的慰安。而且，由于她專(zhuān)注于心靈世界的探索，主人公思想的轉(zhuǎn)變并非由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響，而是借一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)的契因，主要是在主人公自己的思索中完成的。“超人”何彬即是“聽(tīng)了三夜的呻吟，看了三夜的月，想了三夜的往事”便頓悟了人生。并且，促使何彬頓悟的人竟是由一個(gè)十二歲的祿兒完成的，如此深?yuàn)W的哲理由不諳世事的孩童道出，似乎是不符合其身份的。
二、過(guò)分注重思想觀(guān)念的宣泄而忽視對(duì)小說(shuō)技巧運(yùn)用。
冰心急于把自己的思想加在筆下的人物身上，而不是讓人物自然流露自己的思想，這種席勒式的書(shū)寫(xiě)使人物失去了自己，僅僅是作者筆下一個(gè)傀儡，既扁又平。在《超人》中，人物的動(dòng)作描寫(xiě)是缺失的，冰心思想的表達(dá)并沒(méi)有通過(guò)對(duì)人物的行為動(dòng)作的描寫(xiě)徐徐地暗示，而是將高深的思想借由平常人之口直接傳達(dá)出來(lái)，不免給人以簡(jiǎn)單說(shuō)教之感。正如成仿吾在《評(píng)冰心女士的〈超人〉》一文中所指出的:“她的作品一個(gè)共通的大缺點(diǎn)，就是“都有幾分被抽象的記述脹壞了模樣”，作者認(rèn)為這是她“偏重想象而不重觀(guān)察的結(jié)果?！?BR> 三、冰心“愛(ài)的哲學(xué)”的牽強(qiáng)與幼稚。
小說(shuō)的題目《超人》是很新奇，非常吸引人眼球的。冰心筆下的“超人”何彬，最大的一個(gè)特點(diǎn)就是“冷”:心腸是冷的，住房冷的，眼光也是冷的。
與冰心同在文學(xué)研究會(huì)的李石岑認(rèn)為:“尼采以為憐憫是超人的大禁物。超人是盡量以‘冷酷’二字對(duì)待人類(lèi)的。‘我的兄弟們!你們不曾發(fā)現(xiàn)我所宣傳的新法則么?新法則就是冷酷?！@是尼采鞭策人類(lèi)的金言。因?yàn)榉彩莾r(jià)值的創(chuàng)造者沒(méi)有不冷酷的?！狈浅Ｃ黠@，冰心筆下的“超人”何彬完全合乎李石岑所描述的“超人”性格與形象。但是，“冷酷者”何彬并不是尼采本人對(duì)“超人”的設(shè)想。尼采曾明確地稱(chēng)“超人”是一種理想、一個(gè)幻影或一種理想人格的象征，他借查拉圖斯特拉之口說(shuō):“超人”是“我的沉睡在石頭里的一個(gè)影像，是我的一切圖像中最美的圖像”，是“萬(wàn)物中最寧?kù)o、最輕盈者”，是“一個(gè)影子”。由此可知，冰心筆下的何彬，與其說(shuō)是“超人”，不如說(shuō)是讀了幾句尼采的話(huà)就生搬硬套的悲觀(guān)厭世者。實(shí)際上，冰心小說(shuō)《超人》的主題是以基督教“愛(ài)的哲學(xué)”來(lái)反對(duì)尼采的“超人”哲學(xué)。“愛(ài)的哲學(xué)”是冰心的“問(wèn)題小說(shuō)”中用以治療青年的精神危機(jī)的靈丹妙藥。冰心從童年到青年時(shí)代一直得到豐厚的母愛(ài)撫慰，在協(xié)和女子大學(xué)(預(yù)科)和燕京大學(xué)等教會(huì)學(xué)校又飽受基督教博愛(ài)思想的熏陶，這些經(jīng)歷使她認(rèn)為世界的真理就是甚至只有“愛(ài)”。其實(shí)，這種“愛(ài)的哲學(xué)”如果不比尼采“超人”學(xué)說(shuō)更虛幻，至少跟尼采的“超人”學(xué)說(shuō)一樣過(guò)于理想化。冰心為了反駁尼采“超人”思想而強(qiáng)行推出“愛(ài)的哲學(xué)”，反而使這篇小說(shuō)顯得牽強(qiáng)與幼稚。夏志清曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)包括《超人》在內(nèi)的冰心的“問(wèn)題小說(shuō)”:“這些小說(shuō)充滿(mǎn)了對(duì)月亮、星星和母愛(ài)如醉如癡的禮贊，是不折不扣的濫用感情之作。”也就是說(shuō)，塞進(jìn)不該塞的“哲理”，所以成了“抽象的記述”;盲目的歌頌“愛(ài)”的力量，所以成了“濫用感情之作”。
1921年，距今已整整90年，當(dāng)我們以新時(shí)代的視角重新審視《超人》這篇問(wèn)題小說(shuō)時(shí)，不禁要對(duì)冰心表示深深的敬意，為她解救社會(huì)的熱情，為她探索人生的執(zhí)著，為她對(duì)待文學(xué)與人生的嚴(yán)正的態(tài)度。然而，她的這一類(lèi)問(wèn)題小說(shuō)所存在的問(wèn)題也不應(yīng)諱飾，小說(shuō)中表現(xiàn)出的思想幼稚與創(chuàng)作技巧不成熟也是需要我們討論和批評(píng)的。
超人冰心讀后感篇五
我讀了這本《冰心文學(xué)全集》，最令我感觸最深的是這篇《別踩了這朵花》表達(dá)了冰心偉大的母愛(ài)，如：“它媽媽給它披上一件絨毛的大氅，降落傘似的，把它帶到馬路邊上?！边@就表達(dá)了母愛(ài)。冰心對(duì)孩子們的愛(ài)化為了贊美，這贊美是多么的崇高而深刻，那份愛(ài)顯得更加刻骨銘心??！以至她自己都不得不承認(rèn)，自己是弱者，沒(méi)有任何力量去抑制這份情感的波動(dòng)。冰心對(duì)孩子們的愛(ài)形成了一條“愛(ài)之鏈”，此鏈上系著一顆無(wú)比晶瑩的“愛(ài)之珠”，生生世世閃耀不斷。
還有一篇是《臘八粥》文中寫(xiě)道“母親每年都是煮一大鍋，不但合家大小都吃到了，有多的還分送給鄰居和親友”這句話(huà)時(shí)，冰心母親待人的熱情、友善與事事不忘他人的性格打動(dòng)了我。接著讀下去“現(xiàn)在我每年還煮臘八粥，不是為了供佛，而是為了紀(jì)念我的母親”這句話(huà)讓我感覺(jué)到了冰心對(duì)她母親的孝心和對(duì)于母親離去的不舍，以及對(duì)逝去親人的深深懷念。爾后，又讀到這句，“他把這張小紙送到我眼前，說(shuō)‘您看，這是媽媽留下來(lái)的，周爺爺?shù)募莱骄褪桥D八粥！’從中我切切實(shí)實(shí)感受到了冰心的孫輩們對(duì)周總理喜愛(ài)，敬愛(ài)和懷念之情，所以就以煮臘八粥的形式來(lái)祭奠周總理，同時(shí)也表達(dá)一家懷戀母親的情感。
讀完了冰心奶奶的這本《兒童文學(xué)全集》，我似乎明白了許多，也懂得了許多道理，它像一位老師，真得讓我長(zhǎng)大了許多。
河北石家莊橋東區(qū)金柳林外國(guó)語(yǔ)學(xué)校五年級(jí):劉徐伶。
超人冰心讀后感篇六
暑假里，理所當(dāng)然應(yīng)該放松一下，但也少不了學(xué)習(xí)。所以我利用暑假的時(shí)間看完了一本《冰心兒童文學(xué)全集》。
《冰心兒童文學(xué)全集》是由冰心女士創(chuàng)作的。她原名謝婉瑩，是一位當(dāng)代著名女作家。在長(zhǎng)達(dá)八十年的文學(xué)生涯中，她創(chuàng)作了大量散文、詩(shī)歌和小說(shuō)作品，取得了卓越的成就。其中，最令我喜愛(ài)的就是那篇《寄小讀者》了。冰心女士通過(guò)日記的形式歌頌?zāi)笎?ài)、童真、大自然和祖國(guó)。把自己“幼稚的歡樂(lè)”和“天真的眼淚”寫(xiě)得婉約典雅、輕靈雋秀、凝煉流暢。有人說(shuō)《寄小讀者》是冰心“最自由，最不思索”的作品，表現(xiàn)出冰心率真的個(gè)性，塑造出冰心純真的自我形象。無(wú)論是描寫(xiě)母親的恩慈，或是姐弟的情誼，還是大自然的美妙，無(wú)不反映出她鮮明的自我形象。
在創(chuàng)作《寄小讀者》時(shí)，冰心曾說(shuō)過(guò)：“在這一次通訊中間，我又以活躍的童心，走了大段充滿(mǎn)了色、光、熱的生命的旅途，……這二十年雖沒(méi)有什么巨驚大險(xiǎn)，極痛狂歡，而在我小小的心靈里，也有過(guò)曉晴般的怡悅，暮煙般的悵惘，中宵梵唱般的感悟，清晨鼓角般的奮興?！绷硗?，張?zhí)煲?、沈從文、巴金、舒乙等名人也曾評(píng)價(jià)過(guò)冰心女士的文章。是??！任何一位讀過(guò)冰心文章的人，哪怕只讀過(guò)幾篇；任何一位和她談過(guò)話(huà)的人，哪怕只談過(guò)幾分鐘，都會(huì)被她的心深深感動(dòng)。
我想告訴天下所有小朋友都去讀一讀冰心的文章，一同感受她的怡悅、悵惘、感悟和興奮吧！
超人冰心讀后感篇七
冰心的早期小說(shuō)創(chuàng)作主要有以下特點(diǎn)：
在創(chuàng)作題材和作品內(nèi)容上，較好地繼承了新文學(xué)誕生初期問(wèn)題小說(shuō)的特點(diǎn)，提出了一系列帶有鮮明時(shí)代特征的問(wèn)題，涉及到家庭問(wèn)題、知識(shí)分子的出路問(wèn)題、婦女地位問(wèn)題、人生問(wèn)題等，這些身邊發(fā)生的問(wèn)題，隨著她問(wèn)題小說(shuō)的發(fā)展和變化，她的問(wèn)題小說(shuō)不但提出問(wèn)題，還為這些問(wèn)題的解決，開(kāi)了藥方——互愛(ài)。
冰心的早期小說(shuō)創(chuàng)作在藝術(shù)上也有自己的創(chuàng)造，她的小說(shuō)淡化了情節(jié)增加了小說(shuō)的抒情成分，形成了具有隨筆特點(diǎn)的文體。她的小說(shuō)一般沒(méi)有完整的故事，也不著力于人物塑造，多寫(xiě)生活的幾個(gè)片段或場(chǎng)景，意在通過(guò)這些提出生活中的問(wèn)題，表現(xiàn)作家心中的多種見(jiàn)解。因此，她的小說(shuō)中，敘事、抒情和表達(dá)哲理，常是溶匯、編織在一起的。
由于冰心的家庭原因，她步入社會(huì)后，家庭與社會(huì)之間發(fā)生了不調(diào)和。在她的早期小說(shuō)創(chuàng)作中，主要體現(xiàn)在作品的思想深刻性稍差，在提出問(wèn)題的同時(shí)，也表現(xiàn)了憂(yōu)傷感慨之情，與同時(shí)期一些猛烈的批判封建制度、封建思想的作品相比，顯然較為柔弱，在思想上存在局限性。
下面就從早期小說(shuō)創(chuàng)作的主要特點(diǎn)分析一下她早期小說(shuō)創(chuàng)作的代表作《超人》。
《超人》是冰心著名的問(wèn)題小說(shuō)，194月10日發(fā)表于《小說(shuō)月報(bào)》?！冻恕分械闹魅斯伪蚴莻€(gè)冷冰冰的青年，拒絕愛(ài)與憐憫而想做超人，后來(lái)聽(tīng)了深夜病孩的呻吟，三夜不眠，想起很多事，夢(mèng)見(jiàn)了他幼時(shí)院中的花，天上的繁星，甚至夢(mèng)見(jiàn)慈祥撫愛(ài)他的母親，但他還想保持他超人的嚴(yán)冷，賞給孩子十幾元醫(yī)療費(fèi)，免得又以呻吟擾亂他的心曲，孩子病愈后，非常感謝他，送了他一藍(lán)花，寫(xiě)了一封真摯動(dòng)人的信，于是多年不動(dòng)感情的何彬，也“淚痕滿(mǎn)面”了，他答復(fù)了祿兒(孩子的名字)一封信，如何懺悔過(guò)去的罪惡，如何覺(jué)悟到“世界上的人都是互相牽連的，不是互相遺棄的?！倍蛩男氯松^(guān)努力前進(jìn)，這篇小說(shuō)發(fā)表之后，立刻引起了強(qiáng)烈的反響，為冰心的《超人》審稿的矛盾，在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表這篇小說(shuō)時(shí)，還特地用“冬芬”作筆名，在這篇小說(shuō)的末尾加了一個(gè)《超人附注》：“雁冰把這篇小說(shuō)給我看過(guò)，我不禁哭起來(lái)了!誰(shuí)能看了何彬的信不哭?如果有不哭的啊，他不是‘超人’，他是不懂吧!冬芬附注。”《超人》從一發(fā)表就引起了人們的強(qiáng)烈注意。對(duì)于初步文壇的冰心，《超人》無(wú)論是從思想內(nèi)容，還是從藝術(shù)創(chuàng)造方面，都體現(xiàn)了冰心“問(wèn)題小說(shuō)”創(chuàng)作初期的風(fēng)格特點(diǎn)。它是冰心“問(wèn)題小說(shuō)”的代表作。
五四的潮流把冰心從家庭和教會(huì)學(xué)校的門(mén)檻卷了出來(lái)，走進(jìn)了社會(huì)轟動(dòng)的旋渦。她用她那年輕的頭腦來(lái)觀(guān)察社會(huì)的痼疾和問(wèn)題，并開(kāi)始思考著、探索著改變社會(huì)現(xiàn)狀的途徑和方法。冰心拿起了筆，寫(xiě)她身邊的青年、婦女、知識(shí)分子等中存在的問(wèn)題。如家庭問(wèn)題的《兩個(gè)家庭》、《斯人獨(dú)憔悴》，表知識(shí)分子出路的《去國(guó)》等。隨著冰心創(chuàng)作生涯的增長(zhǎng)，她小說(shuō)從家庭、婦女、知識(shí)分子問(wèn)題中擺脫出來(lái)，開(kāi)始對(duì)人生意思的探索，冰心以她一雙慧眼，一片晶瑩剔透的心靈，觀(guān)察著糾紛的一切，忽然大有所悟，她深深感到人和宇宙之間，并不是唯物論所說(shuō)得那么毫無(wú)關(guān)系，他們中間其實(shí)有個(gè)“和諧”的存在，這“和諧”以“愛(ài)”為之貫通聯(lián)絡(luò)，愛(ài)之最強(qiáng)烈者則為親子之間的愛(ài)，推而至于小孩、海、花香，以及時(shí)間一切的美。
《超人》是冰心最早歌頌?zāi)笎?ài)的作品。在小說(shuō)《超人》題材的選擇上，冰心通過(guò)何彬這一藝術(shù)形象，提出了如何對(duì)待人生的問(wèn)題。作者否定了冷漠、孤寂、與世無(wú)爭(zhēng)的人生，指出像何彬那樣去做“超人”，只會(huì)給自己帶來(lái)煩悶和苦惱，“超人”也并不能超脫，只有“愛(ài)”才能重新燃起人生的火焰，拯救受傷的靈魂。
五四的狂風(fēng)怒潮，把許多熱血青年卷入這一歷史巨瀾中，他們激情飛揚(yáng)，斗志高漲。然而，革命的道路并不平坦，由于五四運(yùn)動(dòng)自身的弱點(diǎn)，以及封建社會(huì)勢(shì)力的反撲，蓬勃高漲的“五四”運(yùn)動(dòng)，不久便消退了。封建勢(shì)力死灰復(fù)燃，他們?nèi)匀恢髟?、統(tǒng)治著社會(huì)。當(dāng)年投身于反帝、反封建行列的青年們，出來(lái)少數(shù)中堅(jiān)分子仍然堅(jiān)持戰(zhàn)斗在反帝反封建的戰(zhàn)線(xiàn)外，大部分卻感到迷茫。面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，苦悶、彷徨、頹喪。他們不甘寂寞，但又看不到前途和光明，他們找不到出路，但又沒(méi)有勇氣去探索新路，于是悲觀(guān)、失望、在人生的大海中沉浮。有的被大浪淘盡，孤居一隅;有的走頭無(wú)門(mén)，被痛苦淹沒(méi);有的則看破紅塵，用虛無(wú)和超然的態(tài)度打發(fā)時(shí)光。冰心就是從這些問(wèn)題出發(fā)，塑造了處于后者的知識(shí)分子形象——何彬，創(chuàng)作了小說(shuō)《超人》。
何彬悲觀(guān)厭世，以“超人”自居。他表面上很“冷”他住的那一座大樓上，同居的人很多，他卻都不理解人家，他不和人家在一間食堂里吃飯，偶然出入遇見(jiàn)了，輕易也不招呼。他不但是和人沒(méi)有交往，凡帶一點(diǎn)生氣的東西，他都不愛(ài);屋里連一朵花、一根草，都沒(méi)有，冷陰陰的如同山洞一般。他常常痛苦的叨念：“世界是空虛的，人生是無(wú)意識(shí)的。人和人和宇宙、和萬(wàn)物的聚合，都不過(guò)如同演劇一般：上了臺(tái)是父子母女，親密的了不得;下了臺(tái)，摘了假面具，便各自散了?？蘖艘粓?chǎng)也是這么一回事，笑一場(chǎng)也是這么一回事，與其相互牽連，不如相互遺棄，而且尼采說(shuō)的好，愛(ài)和憐憫都是惡?！?BR> 通過(guò)何彬這一形象，說(shuō)明向主人公去做“超人”，只會(huì)給自己帶來(lái)煩惱和苦惱，“超人”也并不能超脫，并提出了如何對(duì)待人生這一問(wèn)題。冰心初期的小說(shuō)，其“解決藥方”便是“愛(ài)”。在《超人》中，冰心熱情謳歌了母愛(ài)的力量，想用母愛(ài)這一她認(rèn)為無(wú)病不治的藥方，來(lái)醫(yī)治何彬這類(lèi)患有憂(yōu)郁癥的青年知識(shí)分子，重新燃起他們?nèi)松幕鹧?，拯救那受傷的靈魂。
冰心在《超人》中是通過(guò)一個(gè)純樸、天真、可愛(ài)的孩子——祿兒的形象，使何彬厭世的思想，受到了啟發(fā)和感召。祿兒是廚房跑街的十二歲男孩，他在病中呻吟，攪得何彬難以入眠，使何彬忽然想起了許多童年時(shí)代的往事——他的慈祥的母親，家中院里的野花，還有天上的繁星，等等?！八?tīng)的三夜的呻吟，看了三夜的月，想了三夜的往事。”是“愛(ài)”的至高無(wú)上的威力打開(kāi)了何彬關(guān)閉的心扉。尤其是當(dāng)何彬要搬走的時(shí)候，祿兒特地送來(lái)了一藍(lán)金黃色的花和一封充滿(mǎn)童貞友愛(ài)的信，寫(xiě)到：“……我有一個(gè)母親，她因?yàn)閻?ài)我的緣故，也和感激先生。先生有母親么?她一定是愛(ài)先生的。這樣我的母親和先生的母親是好朋友了。所以先生必須要收下母親朋友的兒子的東西?！笔堑搩旱脑?huà)震動(dòng)了何彬的靈魂。這個(gè)原來(lái)被認(rèn)為心腸很冷的人，竟然淚流滿(mǎn)面。她不僅接受了祿兒的啟示，而且極為誠(chéng)懇地向祿兒表示：“我在深深地感謝你指示我的那幾句話(huà)。小朋友啊!不錯(cuò)的，世界上的兒子和兒子也都是好朋友，都是互相牽連，不是互相遺棄的。”
冰心在《超人》中塑造了用虛無(wú)和超然的態(tài)度打發(fā)時(shí)光的何彬這一知識(shí)分子形象，提出如何對(duì)待人類(lèi)的社會(huì)問(wèn)題，何彬形象具有典型意義，何彬的思想、經(jīng)歷，真實(shí)地反映了“五四”落潮時(shí)期，一部分小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)青年的處境和他們身上的弱點(diǎn)，他的轉(zhuǎn)變啟示著人們要振作起來(lái)，探索新的人生。同時(shí)她的小說(shuō)創(chuàng)作中充滿(mǎn)了互愛(ài)的思想也在《超人》中得以充分的體現(xiàn)。在本小說(shuō)中，她熱情謳歌了母愛(ài)的偉大力量，是母愛(ài)喚醒了何彬冰冷的靈魂。冰心創(chuàng)作《超人。，是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，反映了特定歷史時(shí)期這是的社會(huì)現(xiàn)象，并通過(guò)何彬這一藝術(shù)形象，提出了如何對(duì)待人生的.問(wèn)題，同時(shí)開(kāi)了一個(gè)拯救受傷靈魂的藥方?？梢?jiàn)，〈〈超人〉〉代表了冰心小說(shuō)創(chuàng)作初期在題材沙鍋內(nèi)的選擇與作品的內(nèi)容上的特點(diǎn)。
二、《超人》在人物塑造上著重突出了人物的思想變化，集中揭示人物的內(nèi)心活動(dòng)，以人物心靈斗爭(zhēng)來(lái)推動(dòng)情節(jié)，刻畫(huà)人物。
初步文壇的冰心，她的“問(wèn)題小說(shuō)”就一起了人們的強(qiáng)烈注意，這不僅是因?yàn)樗男≌f(shuō)直接揭示人們非常關(guān)注的身邊的各種問(wèn)題，還由于她的作品總是帶有很強(qiáng)烈的主觀(guān)色彩，較少有客觀(guān)的描繪。冰心的確是一位才華橫溢的作家，她創(chuàng)作的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格在〈超人〉中表現(xiàn)得也最鮮明。
在這篇小說(shuō)中，而是突出人物的思想變化，集中揭示人物的內(nèi)心活動(dòng)，以人物心靈的斗爭(zhēng)來(lái)推動(dòng)情節(jié)，刻畫(huà)人物，突出主題。把敘事、抒情與表達(dá)哲理溶匯、編織在一起。
小說(shuō)開(kāi)頭一句，“何彬是一個(gè)冷心腸的青年”，就點(diǎn)出了主人公何彬的人生態(tài)度，然后，極寫(xiě)他的冷漠、孤僻、虛無(wú)。他從不和任何人交談、來(lái)往，凡帶一點(diǎn)生氣的東西，他都不理睬，他把自己的心緊緊地關(guān)閉與世隔絕的超然中。他把自己置身于“冷陰陰的如同山洞一般”的環(huán)境中，他認(rèn)為“世界是虛空的，人生是無(wú)意識(shí)的”不過(guò)如同演劇一般，他崇尚尼采的話(huà)“愛(ài)和憐憫都是惡”。何彬厭倦生活，鄙視社會(huì)。他冷眼看待人生、社會(huì)。在小說(shuō)中，冰心并沒(méi)有寫(xiě)出造成何彬那種性格的原因，而在開(kāi)篇先介紹了何彬的精神面貌，人生觀(guān)。那么，如何去熔化、摧毀包裹著何彬身體的厚厚的一層堅(jiān)冰呢?冰心用她那支清新、秀麗之筆，充滿(mǎn)親切、溫婉的感情，從揭示人物的內(nèi)心活動(dòng)入手，具體、生動(dòng)地指出了何彬這類(lèi)青年由冷變熱的思想斗爭(zhēng)過(guò)程。
小說(shuō)以主人公何彬深夜聽(tīng)到凄慘的呻吟聲，徹夜不眠為導(dǎo)線(xiàn)，展開(kāi)了情節(jié)刻畫(huà)人物。開(kāi)始的一夜，對(duì)這斷斷續(xù)續(xù)的痛苦呻吟，何彬雖毫不動(dòng)心。卻叫得他睡不著，使他想起了許多幼年的事情，“——慈愛(ài)的母親，天上的繁星，院子里的花……”盡管他極力想拒絕這些思想，可是無(wú)論如何也不能夠。這表明何彬并不是冷血?jiǎng)游铮莻€(gè)活生生的人。他也有喜怒哀樂(lè)，他并不能夠超脫這人之常情，痛苦的呻吟敲擊著他冰冷的心靈，使他無(wú)法忍受和抗拒，這時(shí)母親的拳拳之愛(ài)，兒子的純真之愛(ài)，自然的偉大之愛(ài)，侵蝕著他?！八?tīng)了二夜的呻吟，看了二夜的月，想了二夜的往事”，“愛(ài)”的至高無(wú)上的威力終于打開(kāi)了何彬關(guān)閉的心扉，到第七天頭上，他終于向程姥姥打聽(tīng)，原來(lái)是廚房跑街的十二歲孩子祿兒摔壞了腿，每夜在呻吟，于是，何彬拿出鈔票給祿兒治病。這一慈悲舉動(dòng)，正說(shuō)明他內(nèi)心的熱情還沒(méi)有完全泯滅。此后，盡管他仍然以超人的態(tài)度對(duì)待程姥姥和祿兒，冷冷得就像什么事都沒(méi)發(fā)生似的，然而，他在也不能平靜的安眠了，他極力的想拒絕那些夜來(lái)的往事不時(shí)襲來(lái)，他煩悶極了。何彬的心靈展開(kāi)了激烈的搏斗，但慈愛(ài)的母親時(shí)時(shí)雜器他心頭閃現(xiàn)，他冷冷的心漸漸融化，他要和母親“互相牽連，永遠(yuǎn)不互相遺棄”‘何彬經(jīng)過(guò)一番痛苦的斗爭(zhēng)，終于覺(jué)醒了。小說(shuō)是以祿兒因?yàn)楹伪蛞嶙撸厮蛠?lái)一藍(lán)金黃色的花和一封充滿(mǎn)童貞友愛(ài)的信，來(lái)解釋這一覺(jué)醒的過(guò)程的。信和花籃使他“不禁嗚嗚咽咽的痛哭起來(lái)”。這哭聲，蘊(yùn)涵著他的感激、情誼、悔過(guò)。這哭聲，標(biāo)志著他的覺(jué)醒，他淚痕滿(mǎn)面地給祿兒寫(xiě)了一封信，總結(jié)過(guò)去十幾年的生活，承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)，明白了：“世界上的母親和母親都是好朋友，世界上的兒子和兒子也都是好朋友，都不是互相遺棄的”。他感激祿兒，給他啟迪了母愛(ài)，他要回到人生，回到母愛(ài)的懷抱中去。何彬要與過(guò)去訣別，開(kāi)始他新的生活。
三、《超人》是用母愛(ài)拯救主人公靈魂，這一理想化的方式體現(xiàn)了作者的思想局限性。
冰心以“問(wèn)題小說(shuō)”步入文壇，憑著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，她引起了廣大讀者的強(qiáng)烈注意，冰心是一位很有才能的作家。但她早期的小說(shuō)創(chuàng)作也存在著思想的局限性。冰心的早期小說(shuō)雖提出了家庭、知識(shí)分子的出路等社會(huì)、人生的重大問(wèn)題，但其思想有些局限，思想的深刻性稍差。
剛步入文壇，也步入社會(huì)的冰心并不清楚問(wèn)題產(chǎn)生的根源，更不明白要消滅社會(huì)上一切不合理的現(xiàn)象，根本辦法是通過(guò)武裝革命讓人民掌握政權(quán)。她以為社會(huì)之所以會(huì)這樣，完全是由于人心不好造成的。這樣，冰心并想通過(guò)“愛(ài)”來(lái)解決問(wèn)題。
冰心早期的這種思想及創(chuàng)作上的局限，是有其形成原因的。冰心出生與一個(gè)海軍軍官的家庭，她的父親是一名巡洋艦的軍官，思想比較開(kāi)明。慈愛(ài)的父母，溫暖的家庭，美麗的大自然，冰心從小就生活在一個(gè)充滿(mǎn)歡樂(lè)、自由和愛(ài)的世界里，較少有封建思想的束縛羈絆?！皭?ài)”的種子在冰心幼小的心靈里撥下。19秋，冰心在進(jìn)入北京貝滿(mǎn)女中教會(huì)學(xué)校以后，又很自然的接受了基督教思想，以“愛(ài)”為主的基督教“外來(lái)思想”在冰心這個(gè)“適宜的土壤”上生根發(fā)芽了。
五四的浪潮把冰心從溫暖的家庭卷入了復(fù)雜的社會(huì)，接受了社會(huì)以后，冰心從“愛(ài)的天國(guó)”又看到了“恨的塵世”。十分了解冰心的茅盾先生分析的好：“冰心女士把社會(huì)現(xiàn)象看的非常單純，她以為人世紛紜無(wú)非是兩根線(xiàn)交織而成”，這兩根線(xiàn)便是“愛(ài)”和“憎”。她以為“愛(ài)”或“憎”二者之間必有一者是人生的指針。她這種思想，完全是“唯心論”的立場(chǎng)，可是產(chǎn)生了她這種單純的社會(huì)觀(guān)的卻不是“心”而是“境”。因?yàn)?，她在家庭生活小范圍里看到了“?ài)”，而在社會(huì)生活這一大范圍里卻看到了“憎”，于是發(fā)生了她的社會(huì)現(xiàn)象“二元論”。但在思想上是二元論的冰心不能忍受這樣的不協(xié)調(diào)。
印度進(jìn)步哲人泰戈?duì)柕膼?ài)的哲學(xué)對(duì)其影響也是顯著的，冰心十分贊成泰戈?duì)柕恼軐W(xué)思想。在冰心的早期創(chuàng)作中，冰心就極力宣傳“愛(ài)的哲學(xué)”，她把解決問(wèn)題的途徑選擇為“愛(ài)”，主要以母愛(ài)、童心為主。
由于冰心受到家庭、社會(huì)、文學(xué)傳統(tǒng)的影響，造成了她早期創(chuàng)作上的思想的局限性。被認(rèn)為她創(chuàng)作藝術(shù)上最具特色的小說(shuō)〈〈超人〉〉也帶有思想的局限性。
〈〈超人〉〉中雖通過(guò)何彬形象證明了超乎事實(shí)的人是沒(méi)有的。那么，支配人生的究竟是“愛(ài)”還是“恨”?作者的回答是“愛(ài)”。她同情善良不幸的人們，希望有一個(gè)美好的世界，愛(ài)的世界，這種愿望是良好的，但這是超階級(jí)、超現(xiàn)實(shí)的，只是一種虛幻而已，根本不能解決社會(huì)生活中的矛盾，也不能有真正的人生。何彬雖然向祿兒悔過(guò)了，卻仍然把帽子壓得低低的，他是淚痕滿(mǎn)面地，不聲不響的走掉的。試鄉(xiāng)，向何彬這類(lèi)青年，愛(ài)的熱力可能會(huì)使他們振作起來(lái)，可是對(duì)人生的要義并不理解，愛(ài)的熱力就會(huì)慢慢冷卻，再者，生活的道路也不會(huì)是平坦的，一遇挫折，他們將是束手無(wú)策，很可能再次變成“冷心腸”，陷入更加悲觀(guān)的境界中，甚至，用自殺或遁入空門(mén)來(lái)解決痛苦，逃避現(xiàn)實(shí)。愛(ài)是不能使何彬這類(lèi)青年找到光明的前途的，更不能根除他們身上的病根，“愛(ài)”并不能解救人生，冰心創(chuàng)作中的“愛(ài)的哲學(xué)”是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)作出的某種程度的抗議，但事實(shí)也是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的一種逃避。冰心由于創(chuàng)作初期的世界觀(guān)和歷史的局限性造成了她的《超人》思想內(nèi)容上的局限性。
總之，《超人》是冰心初期創(chuàng)作的代表作，她教全面地體現(xiàn)了冰心初期創(chuàng)作的主要特點(diǎn)。
超人冰心讀后感篇八
當(dāng)我看到通訊一的我以抱病又將遠(yuǎn)行之身，此三兩月內(nèi)，自分己和文字結(jié)緣，因?yàn)樽蛱炜匆?jiàn)《晨報(bào)》副刊上以特辟“兒童世界”一欄，欣喜之下而寫(xiě)，便借著軟弱的手腕，生疏的筆墨，來(lái)和可愛(ài)的小朋友，作第一次的通訊?？傔@里我可以看出冰心奶奶十分的在為那一群可愛(ài)的小孩子在考嚕一切。
當(dāng)我看到了通訊二我從驚慌中長(zhǎng)出一口氣。母親慢慢的放下手中的書(shū)，抬頭看看我說(shuō)：“我看它實(shí)在小的很，無(wú)機(jī)得很。否則一定跑?！蔽覐倪@里可以看出冰心奶奶責(zé)怪自己做錯(cuò)了事情。
我認(rèn)為這一本書(shū)很好的反映了冰心奶奶那種思念自己母親思念祖國(guó)親人和小孩，這一本書(shū)寫(xiě)得十分的好。
超人冰心讀后感篇九
何彬是個(gè)孤癖的人，從不理會(huì)旁人。一天，樓下祿兒的腿受傷半夜發(fā)出痛苦的叫聲令何彬無(wú)法入睡，才拿錢(qián)讓他治病。他十分感謝何彬；後來(lái)何彬要搬家了，祿兒送上的答謝信和夢(mèng)裡的母親令何彬釋放內(nèi)心隱藏了十多年的情感。
何彬相信［世界是虛空的，人生是無(wú)意識(shí)的，愛(ài)和憐憫都是惡德］，我覺(jué)得何彬是個(gè)無(wú)情的人，他的思想十分錯(cuò)誤。
接著出現(xiàn)了一個(gè)小孩—祿兒。祿兒受傷的呻吟聲令何彬無(wú)法入睡，最後何彬掏出了沒(méi)有一點(diǎn)愛(ài)和憐憫卻改變他一生的鈔票讓祿兒治腿，令我感到他是那麼自私和冷漠。
後來(lái)何彬要搬家了，對(duì)著空沉的房子，作者把何彬在夢(mèng)裏遇見(jiàn)母親描述得十分詳細(xì)，目的是抒發(fā)何彬?qū)δ赣H的思念之情。
祿兒天真的話(huà)卻改變了何彬，令我印象最深刻的是（世界上的母親和母親都是好朋友，世界上的兒子和兒子也都是好朋友）人類(lèi)是群居動(dòng)物，我們必須互相扶持，互相幫助。
文章最後，祿兒不解何彬在信中提及送他一籃花兒卻不見(jiàn)花兒，可以引起讀者思考文中花兒的意思。
我覺(jué)得這篇文章寫(xiě)得非常精彩，人物的神態(tài)描寫(xiě)得很生動(dòng)。
後來(lái)何彬要搬家了，祿兒送上的答謝信和夢(mèng)裡的母親令何彬釋放內(nèi)心隱藏了十多年的情感。
何彬相信［世界是虛空的，人生是無(wú)意識(shí)的，愛(ài)和憐憫都是惡德］，我覺(jué)得何彬是個(gè)無(wú)情的人，他的思想十分錯(cuò)誤。
接著出現(xiàn)了一個(gè)小孩—祿兒。祿兒受傷的呻吟聲令何彬無(wú)法入睡，最後何彬掏出了沒(méi)有一點(diǎn)愛(ài)和憐憫卻改變他一生的鈔票讓祿兒治腿，令我感到他是那麼自私和冷漠。
後來(lái)何彬要搬家了，對(duì)著空沉的房子，作者把何彬在夢(mèng)裏遇見(jiàn)母親描述得十分詳細(xì)，目的是抒發(fā)何彬?qū)δ赣H的思念之情。
祿兒天真的話(huà)卻改變了何彬，令我印象最深刻的是（世界上的母親和母親都是好朋友，世界上的兒子和兒子也都是好朋友）人類(lèi)是群居動(dòng)物，我們必須互相扶持，互相幫助。
文章最後，祿兒不解何彬在信中提及送他一籃花兒卻不見(jiàn)花兒，可以引起讀者思考文中花兒的意思。
我覺(jué)得這篇文章寫(xiě)得非常精彩，人物的神態(tài)描寫(xiě)得很生動(dòng)。
超人冰心讀后感篇十
讀完《超人》后，感受最深的便是人性中愛(ài)的溫暖，無(wú)論是何彬?qū)δ赣H的那份深切的愛(ài)(“她的愛(ài)可以使我止水似的感情，重新蕩漾起來(lái)”)，還是祿兒對(duì)何彬的那份無(wú)暇的感激之情，無(wú)不彰顯著人類(lèi)本性中的那可貴的品質(zhì)——愛(ài)!
面對(duì)當(dāng)時(shí)充滿(mǎn)矛盾和封建專(zhuān)制的社會(huì)人生，冰心試圖用愛(ài)來(lái)拯救當(dāng)時(shí)在思想上受壓抑，精神上逐漸空洞化的青年。
“何彬是一個(gè)冷心腸的青年，從來(lái)沒(méi)有人看見(jiàn)他和人有什么來(lái)往。”文章開(kāi)篇就展現(xiàn)了一個(gè)性格孤僻(個(gè)性鮮明)的人物形象。從他日常生活中幾乎和人沒(méi)有交際，不愛(ài)帶一點(diǎn)生氣的東西等一系列細(xì)節(jié)中很好的表現(xiàn)出何彬那不帶一點(diǎn)生氣的生活。而在精神信仰上，何彬始終堅(jiān)信“世界是虛空的，人生是無(wú)意識(shí)的，愛(ài)和憐憫都是惡?！泵鎸?duì)陰暗無(wú)所寄望的世界與人生，他選擇“旁觀(guān)”，“順其自然”(“不如行云流水似的，隨他去就完了?！?這也反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)下青年的無(wú)奈與悲哀，一種在精神上消極的人生態(tài)度始終充斥著他們的內(nèi)心世界。
夜里凄慘的呻吟聲，窗外瀉入的月光三番五次地喚起他記憶深處“慈愛(ài)的母親，天上繁星，院子里的花……”。在他的潛意識(shí)里，這些美好的景象無(wú)疑是他最為珍愛(ài)的。而他所堅(jiān)信的尼采哲學(xué)卻不斷地迫使他有意識(shí)的去擯棄這些記憶，致使他的`內(nèi)心很煩悶，思想很混亂。這反映了當(dāng)時(shí)青年內(nèi)心的掙扎，始終存在著無(wú)法排解的重重矛盾和沖突。
何彬是渴望母愛(ài)的，他強(qiáng)烈地思念著那慈愛(ài)的母親，發(fā)出了“母親呵，別走，別走……”的呼喊。母親最終還是走了，但卻留下了那縷帶有愛(ài)的清香，而這份清香恰是天真善良的祿兒帶來(lái)的那籃金黃色的花兒散發(fā)出來(lái)的。祿兒的一句“這樣我的母親和先生的母親是好朋友了?！眴l(fā)了何彬，使他頓時(shí)領(lǐng)悟了愛(ài)的真諦：世上的母親都是一樣的無(wú)私，偉大，世上的母親都是一樣的深?lèi)?ài)著自己的孩子，而祿兒對(duì)他的關(guān)愛(ài)更使他明白了“世界上的兒子和兒子也都是好朋友，都是互相牽連，不是互相遺棄的。”孩子的世界是塵世上所剩不多的凈土之一，何彬無(wú)疑是被祿兒的愛(ài)所感化了，因現(xiàn)實(shí)生活銷(xiāo)蝕而暗淡的心靈又煥發(fā)了人性的光輝，流下了那幾十年來(lái)不曾有的淚兒，留下了對(duì)這幾十年來(lái)空無(wú)所有(對(duì)愛(ài)的遺忘)的悔恨。
文章最后，何彬回贈(zèng)給祿兒的那籃用淚光兒穿起，系在弦月的兩端，用滿(mǎn)天的星兒盛在弦月圓凹里金黃色的花，是愛(ài)的象征，是何彬?qū)Φ搩旱母屑ぶ椋菍?duì)“世界上的兒子和兒子都是好朋友”的踐行(朋友間友誼的見(jiàn)證)，是何彬從消極走向積極的人生態(tài)度的開(kāi)始，是何彬精神上得到振作的表現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)未來(lái)美好希望的寄托!有希望，便是光明。
愛(ài)是人類(lèi)永恒的主題，冰心站在人道主義的立場(chǎng)上，用愛(ài)去撫慰與療救當(dāng)時(shí)內(nèi)心苦悶的青年，無(wú)疑給當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)下人們的精神世界送去了陽(yáng)光，這樣人類(lèi)心靈的愛(ài)之花才不至于在現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)暴雨中萎謝凋零。
超人冰心讀后感篇十一
冰心奶奶從七歲時(shí)就開(kāi)始讀“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必和，合久必分”的《三國(guó)演義》，經(jīng)常為英雄人物的死而流淚。《三國(guó)演義》激起了她對(duì)讀書(shū)的興趣。從此，她又讀了《紅樓夢(mèng)》《西游記》等名著。她在書(shū)中說(shuō)：“我永遠(yuǎn)感到讀書(shū)是我生命中最大的快樂(lè)！”
是啊，讀書(shū)的'確是一件快樂(lè)的事，它能讓你增長(zhǎng)知識(shí)，它能幫你解決問(wèn)題。正如高爾基所說(shuō)：熱愛(ài)書(shū)吧——它是知識(shí)的源泉！
超人冰心讀后感篇十二
當(dāng)我讀《冰心》這本小說(shuō)卷中的“冰心生平年表簡(jiǎn)編”這篇文章時(shí)，驚人的發(fā)現(xiàn)冰心奶奶竟然5歲便開(kāi)始閱讀《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《聊齋志異》和林紓用文言翻譯的外國(guó)小說(shuō)了。想當(dāng)年我5歲的時(shí)候，會(huì)認(rèn)字就不錯(cuò)了，冰心奶奶卻5歲時(shí)就學(xué)會(huì)了我上學(xué)才會(huì)干的事，讓我實(shí)在佩服冰心奶奶無(wú)話(huà)可說(shuō)了。4歲就在海邊度過(guò)童年的冰心奶奶進(jìn)一步證實(shí)了“窮人家的孩子早當(dāng)家”這句古話(huà)，也反映了我們有些人生在福中不知福??！
冰心奶奶曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫?！边@句話(huà)早已深深地印刻在了我的腦海里了。
本書(shū)的前幾頁(yè)，記錄著冰心奶奶一生的照片，其中有一張照片是冰心奶奶到美國(guó)不久，冰心奶奶就患支氣管擴(kuò)張吐血，便住進(jìn)了美國(guó)青山沙鑲？療養(yǎng)院治療。從圖中看出冰心奶奶笑得那樣脆弱，盡管病的很?chē)?yán)重，但不愿讓人們看見(jiàn)她那憔悴的面目。還有一張冰心奶奶和她的女兒吳青，面容十分相象的母女倆在一起，早以看不出年以38歲的冰心奶奶那蒼老的面容了！
這本小說(shuō)寫(xiě)了“別后”、“分”、“冬兒姑娘”“陶奇的暑假日記”、“小桔燈”等許多感人的真實(shí)寫(xiě)照。其中我最喜歡的一篇是“陶奇的暑假日記”
這本小說(shuō)卷十分好看，假若你是個(gè)讀書(shū)迷，那就趕快看這本書(shū)吧！
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超人冰心讀后感篇十三
冰心，原名謝婉瑩。她是一名詩(shī)人，現(xiàn)代作家，翻譯家，兒童文學(xué)作家，社會(huì)活動(dòng)家，散文家。冰心的著名代表作《寄小讀者》流傳久遠(yuǎn)，名震遐邇。
這本書(shū)寫(xiě)了冰心老人的往事和對(duì)小讀者的寄望。冰心老人小的時(shí)候通過(guò)種種事情明白了許多道理：明白了人生里的愛(ài)、明白了母親的'愛(ài)等，我也要向冰心老人一樣要多觀(guān)察世界。在這本書(shū)里，令我印象最深的是冰心老人小時(shí)候的一件事：一天晚飯之后，燈光之下，母親看了冰心老半天，忽然想起什么笑著說(shuō)：“從前在海邊住的時(shí)候，我悶極了，午后睡了一覺(jué)，醒來(lái)后到處都找不到你?！?BR> 冰心一聽(tīng)就知道母親要說(shuō)什么——她只是不言語(yǔ)，她想起五歲時(shí)的事情了。弟弟們都問(wèn)：“后來(lái)怎么樣了？”母親笑著對(duì)冰心說(shuō)：“找到大門(mén)的時(shí)候，她正呆呆地自己坐在石階上，對(duì)著大海吶。我睡了三分鐘，她也坐了三分鐘?？蓱z的小人兒呵，你們看她小時(shí)候已經(jīng)是這樣的沉默了?！?BR> 母親連忙上前去，珍重地將她攬?jiān)趹牙铩赣H眼里浸滿(mǎn)了歡喜的眼淚。父親也笑了，弟弟們更是笑著看著冰心。母親的愛(ài)和寂寞的悲哀以及海的深遠(yuǎn)，都在冰心的心中，又起了一回不可言說(shuō)的惆悵！冰心的名言“有了愛(ài)就有了一切”，她的全部幾百萬(wàn)的文字，都在說(shuō)明她對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民無(wú)比的愛(ài)心和對(duì)人類(lèi)未來(lái)的充沛信心。這本書(shū)讓我受益無(wú)窮，我敬佩你，冰心。
《冰心》這本書(shū)讓我知道了許多我們小學(xué)生應(yīng)有的品德，懂得了我們小學(xué)生該懂的道理。
超人冰心讀后感篇十四
這篇文章主要寫(xiě)的是：冰心的奶奶家有許多的蓮花，在一幕物與物的交流中，讓她受益匪淺，在一陣雨中，一朵紅蓮快要被雨水給淹死時(shí)，一片荷葉慢慢地垂下幫紅蓮擋雨，冰心奶奶突然想起這自己而病倒的母親，心里涼涼的。一物一景，就能感受到母愛(ài)的偉大，可見(jiàn)母親是那么的崇高。母親能為孩子而病倒，荷葉能忍痛救紅蓮，這就是母愛(ài)的火花。它只是一眨眼的舉動(dòng)，但當(dāng)火花燃燒起來(lái)時(shí)，雖然會(huì)很痛，但痛時(shí)會(huì)很快樂(lè)，很溫暖，再當(dāng)火花“啪”的一聲，燒到了極限，那崇高的精神力量，已從熱火中噴發(fā)。這時(shí)，所有的疼痛都在那高溫中融掉了，這就是母愛(ài)的火花，一種具有外在美，又有內(nèi)在崇高品質(zhì)的.高溫火花，我想應(yīng)該也只有這種花能做到這一點(diǎn)。
可能，每個(gè)人心中的火花都不一樣，但他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，火中充滿(mǎn)情，花中充滿(mǎn)愛(ài)，每個(gè)人都把自己的愛(ài)釋放出來(lái)，一朵朵母愛(ài)之花便會(huì)成為一片母愛(ài)之地。
讓我們共同來(lái)用愛(ài)溫暖人間。讓愛(ài)填滿(mǎn)天和地，更讓母愛(ài)精神成為人類(lèi)之本，人類(lèi)之軀。
超人冰心讀后感篇十五
輕輕掀開(kāi)扉頁(yè)，讀著一段段輕巧的文字，似乎也帶我走進(jìn)了文章的最高境界——詩(shī)歌的天堂。把本不十分喜歡詩(shī)歌的我，靜靜地也愛(ài)上了這種文字，喜歡上了這種情趣。
“繁星閃爍著——深藍(lán)的太空，何曾聽(tīng)得見(jiàn)它們對(duì)語(yǔ)？沉默中，微光里，它們深深的互相頌贊了。”第一段零碎的思想，冰心奶奶把這繁星描寫(xiě)的如此可愛(ài)，在我面前勾勒出一幅寧?kù)o的、自然和諧的圖畫(huà)。冷冷的天空被作者豐富的想象描繪得那樣溫馨，它們互相頌贊，互相交談，給大自然添了許多清幽、明麗，富有了更多的魅力，也十分含蓄地抒發(fā)了自己對(duì)“人類(lèi)之愛(ài)”的`追求。
讀著另一段話(huà)，我發(fā)覺(jué)作者又流露出了一種感受?！帮L(fēng)雨后——花兒的芬芳過(guò)去了，花兒的顏色過(guò)去了，果兒沉默的在枝上懸著?；ǖ膬r(jià)值，就因著果兒而定了！”也許這是世間最好明白的一個(gè)道理。人們就如花兒一般，有風(fēng)光，年輕的時(shí)候，但是我們卻會(huì)經(jīng)受著生命的磨練，當(dāng)風(fēng)風(fēng)雨雨過(guò)去后，我們就不再年輕，現(xiàn)在我們的價(jià)值就將得到體現(xiàn)，到底我們醞釀的果子是如何的呢？短短的幾行話(huà)卻把這人生的大道理婉轉(zhuǎn)的表達(dá)了出來(lái)，我也仿佛明白了作者的追求，我們也都要證明自己的價(jià)值。
超人冰心讀后感篇十六
結(jié)果不出我所料，果然寫(xiě)的非常的精彩，其實(shí)我一般不怎么愛(ài)看書(shū)，但是冰心的書(shū)我會(huì)看的很著迷，所以我很早就把這書(shū)給看完了冰心的書(shū)我好想進(jìn)入冰心的那個(gè)年代，去看看他們有趣的事情。
冰心寫(xiě)的`作文給我的印象非常深刻，我決的給我印象最深的是冰心的《繁星》。我覺(jué)得非常的好看，希望大家踴躍的閱讀。
超人冰心讀后感篇十七
前幾天，我讀了一本很有意義的書(shū)，這本書(shū)叫《冰心的故事》。故事大概是這樣的：冰心是我國(guó)著名的現(xiàn)代女作家。當(dāng)她還是“毛丫頭”時(shí)，就開(kāi)始閱讀《三國(guó)演義》、《水滸傳》等我國(guó)文學(xué)名著。她很羨慕這些作家能編出這么多有趣的故事。一天，她還給自己的書(shū)起了個(gè)名字《落草山英雄》。從此以后，她就天天在書(shū)房里編書(shū)，而且每晚上，她都把白天時(shí)寫(xiě)的文章重新閱讀一遍，發(fā)現(xiàn)有不通的地方就立刻有橫線(xiàn)劃出來(lái)，再想一些更好的句子上去。讀了這篇文章后，我覺(jué)得十分慚愧，因?yàn)槲易约簺](méi)有冰心那一種精益求精的精神。記得有一次，老師布置了描寫(xiě)人物的作文，我為了和朋友玩，就隨便寫(xiě)了一篇，馬虎了事。第二天作文發(fā)下來(lái)，紙上布滿(mǎn)了修改符號(hào)和密密麻麻的小字。我讀了《冰心的故事》后，知道了今后寫(xiě)作文時(shí)，要反復(fù)推敲，仔細(xì)修改，養(yǎng)成一絲不茍的好習(xí)慣。
超人冰心讀后感篇十八
《臘八粥》是一篇散文，它是一篇冰心奶奶對(duì)童年回憶的文章，從文中的字里行間我感到這散文不僅是描寫(xiě)臘八節(jié)，而且還紀(jì)念周恩來(lái)爺爺，因?yàn)橹軤敔數(shù)募扇照檬桥D八。冰心用詳細(xì)的筆調(diào)寫(xiě)出了孩子的心聲和對(duì)周恩來(lái)爺爺?shù)纳钌顟涯?。同時(shí)也讓我了解臘八粥這種粥是要用十八種干果做的，這八種干果象征著十八羅漢，吃起來(lái)也十分香甜可口。
“臘八粥”是冰心對(duì)童年回憶的`散文中對(duì)突出的，她并非一篇純粹的懷舊文字，在這篇文章中最撥動(dòng)讀者心弦的是孩子們?yōu)榱酥笈D八粥來(lái)紀(jì)念周恩來(lái)爺爺，這更突出了他對(duì)人民的關(guān)懷和幫助已經(jīng)深深刻在當(dāng)時(shí)的男女老少心里。
在文章中，冰心也曾因國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂而不得不背井離鄉(xiāng)，也正是在這個(gè)時(shí)候是毛澤東、周恩來(lái)等幾位同志英勇奮斗，用他們的精神讓人民拿起武器與敵人抗?fàn)?，最后換來(lái)了和平。所以我們更應(yīng)該尊重他們。
作為新一代的少先隊(duì)員，我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，用取好的成績(jī)來(lái)報(bào)效祖國(guó)，讓祖國(guó)的明天更美好。
超人冰心讀后感篇一
冰心她的詩(shī)主要以母愛(ài)，童真，自然著稱(chēng)。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿(mǎn)著夢(mèng)，充滿(mǎn)著童稚的幻想。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿(mǎn)童稚的渴望與幸福。
內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛(ài)的愛(ài)是最偉大，母親的愛(ài)是最純潔。
超人冰心讀后感篇二
“她回想起童年的生涯，真是如同一夢(mèng)罷了。”這是冰心奶奶的散文《夢(mèng)》里的一句話(huà)。
冰心奶奶的童年沒(méi)有女孩的快樂(lè)，“她會(huì)打走隊(duì)的鼓，會(huì)吹召集的喇叭，知道毛瑟槍里的機(jī)關(guān)……她身邊竟沒(méi)有一個(gè)女伴！好多女孩子做的事情他都不會(huì)?！北哪棠绦r(shí)候生活在一個(gè)動(dòng)蕩的年代，她和爸爸生活在軍營(yíng)里，沒(méi)有一點(diǎn)童年的樂(lè)趣，她的童年沒(méi)有我們的童年幸福?！八┲谏珟Ы鹁€(xiàn)的軍服，佩著短短的軍刀，不知道五色的絲線(xiàn)是能做好看的活計(jì)的，不知道香的美麗的花是要插在頭上的……”
相比之下，我們生活在新時(shí)代，國(guó)家和平昌盛，女子和男子擁有同樣平等的受教育的機(jī)會(huì)，在學(xué)校里，我們坐在寬敞明亮的教室里，手捧著印刷精美的教課書(shū)，墻壁上懸掛著大大的液晶顯示屏，朗朗的讀書(shū)聲中，我們?cè)谶@里吸收著知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，我們一天天快樂(lè)地成長(zhǎng)。生活上，我們吃講營(yíng)養(yǎng)，穿講漂亮，要穿什么就穿什么，家里的衣柜里堆滿(mǎn)了漂亮的衣服：紅的、黃的、藍(lán)的、綠的……還有五彩斑斕的裙子。再看看冰心奶奶的'童年，只能女扮男裝，連一件女人衣服都沒(méi)有，“真是如同一夢(mèng)罷了。”
同學(xué)們，我之所以要把這篇文章推薦給大家，就是因?yàn)橐尨蠹艺湎КF(xiàn)在美好的生活，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的棟梁之才。
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超人冰心讀后感篇三
印象中冰心是以散文和詩(shī)歌聞名的，她的散文，語(yǔ)言?xún)?yōu)美流暢，文筆清麗，風(fēng)格恬淡;她的詩(shī)歌小巧精致，玲瓏剔透，風(fēng)格溫婉。
讀了這篇冰心的小說(shuō)《超人》，再次感受到冰心的“集母愛(ài)、童真、自然為一體”的“愛(ài)的哲學(xué)”——無(wú)論是散文、詩(shī)歌還是小說(shuō)所共有的特點(diǎn)。
小說(shuō)我看了兩遍，獲得的是不同的感受。
第一遍讀時(shí)，側(cè)重的是內(nèi)容與情節(jié)。
小說(shuō)的主人公“何彬”是一個(gè)“冷心腸的青年”，他沒(méi)有生氣，不和人來(lái)往，總是孤零零一個(gè)人。他認(rèn)為“人和人，和宇宙，和萬(wàn)物的聚合，都不過(guò)如同演劇一般;上了臺(tái)是父子母女，親密的了不得;下了臺(tái)，摘下假面具，便各自散了。哭一場(chǎng)也是這么一回事，笑一場(chǎng)也是這么一回事”?？梢?jiàn)何彬心中懷有強(qiáng)烈的憎世思想，認(rèn)為世界是虛空的，人生是無(wú)意識(shí)的，愛(ài)和憐憫都是惡。我可以隱約看到他選擇把自己封鎖起來(lái)，拒絕別人的一切情感。
然而事情發(fā)生了轉(zhuǎn)折。一個(gè)名叫祿兒的孩子摔傷了腿，“痛苦的聲音，斷斷續(xù)續(xù)的，在這沉寂的黑夜里只管顫動(dòng)”，生動(dòng)形象的描寫(xiě)讓祿兒這一形象變得活靈活現(xiàn)。我們的主人公何彬聽(tīng)了這夜夜的呻吟，想起了“慈愛(ài)的母親，天上的繁星，院子里的花”!這些意象充滿(mǎn)了生氣，原來(lái)他的童年是美好的，他原并不是這樣冷心腸、這樣死氣沉沉的!當(dāng)然我們也可以猜想，或許在他童年里也有過(guò)一段似曾相識(shí)的記憶——病痛中母親溫柔照料。祿兒痛苦的呻吟無(wú)形中成為了一根誘發(fā)他沉睡記憶的導(dǎo)火線(xiàn)，也似一把鑰匙，開(kāi)啟了他心中封鎖愛(ài)的匣子。何彬讓程姥姥帶錢(qián)給祿兒治病，為了讓自己兒時(shí)的記憶不再泉涌，制止自己“荒唐的想法”。祿兒一直尋找機(jī)會(huì)報(bào)答他，于是，在何彬搬家的時(shí)候，祿兒以母親與母親是好朋友為由送給他一籃金黃的花兒。何彬被祿兒深深打動(dòng)，最終認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)到了世間有真愛(ài)，從一個(gè)人的孤冷的世界踏了出去。
文中的一句話(huà)令我印象深刻：“世界上的母親和母親都是好朋友，世界上的兒子和兒子也都是好朋友，都是互相牽連，不是互相遺棄的”。是啊，天下所有的母親都呵護(hù)著自己的孩子，而孩子也都愛(ài)著自己的母親，母親之間，孩子之間，都有著相同的愿望，有著深深的羈絆!
第二遍讀時(shí)，是上了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的課后，這一次讀后考慮得更多。
我從課上了解到，冰心早期是一位卓有建樹(shù)的“問(wèn)題小說(shuō)”家，著有《兩個(gè)家庭》、《斯人獨(dú)憔悴》、《超人》等小說(shuō)。在這些問(wèn)題小說(shuō)中，冰心關(guān)注的是五四時(shí)期的社會(huì)問(wèn)題，如家庭、父子、婦女、兒童、知識(shí)分子等的矛盾沖突與困惑。她的作品意在喚醒當(dāng)時(shí)冷漠的人們，她希圖以愛(ài)的溫暖來(lái)改良當(dāng)時(shí)充滿(mǎn)矛盾和封建的社會(huì)人生，有一定的反封建意義。
查了資料后，我認(rèn)識(shí)到在20世紀(jì)代這一時(shí)代背景下，四起的槍聲雖然推翻了陳舊的孔子思想，但廣大人民還是處于一片迷茫中。尼采思想的流入讓人們找到了精神的寄托，但其思想的消極成分也有一定的毒害作用。主人公何彬的“冷”便是一個(gè)很好的體現(xiàn)。
何彬由祿兒的呻吟想起幼年的事情，便是尼采“超人”哲學(xué)與冰心“愛(ài)的哲學(xué)”之間的斗爭(zhēng)，雖然“前幾夜的思想，不過(guò)如同曉月的微光，照在冰山的峰尖上，一會(huì)兒就過(guò)去了”，但我們可以看到，何彬如鐵筑成的心房，已經(jīng)慢慢地被打開(kāi)了。“睡下的時(shí)候，他覺(jué)得房間熱極了，便又起來(lái)，將窗戶(hù)和門(mén)，都開(kāi)了一縫”，這房間，何嘗不是何彬的心房呢?他已經(jīng)開(kāi)始覺(jué)得自己的內(nèi)心太過(guò)于枯乏沉悶了，他已經(jīng)開(kāi)始渴望接觸外面的世界了。
文中還有一段非常細(xì)致、形象、完整的夢(mèng)的描寫(xiě)。夢(mèng)很朦朧所以不會(huì)很有條理，但是母親的形象卻隨著夢(mèng)的'深入逐漸明晰起來(lái)?？础熬従彽淖哌M(jìn)一個(gè)白衣的婦女，右手撩著裙子，左手按著額前。走近了，清香隨將過(guò);漸漸的俯下身來(lái)看著，靜穆不動(dòng)的看著——目光里充滿(mǎn)了愛(ài)?！蔽蚁胝f(shuō)，這是一直埋在心中的情景了吧?!這是幻想了很久的相會(huì)吧?!“母親呵，我要坐起來(lái)在你的懷里，我們只是互相牽連，永遠(yuǎn)不互相遺棄”“母親啊，別走，別走……”不論有多少醉人的哲學(xué)思想在中國(guó)盛行，無(wú)論有多少頑固的劣根性在國(guó)民身上殘存，迷失的國(guó)民至少還有母愛(ài)的支撐，母愛(ài)的導(dǎo)航。
何彬醒來(lái)后看到了一籃金色的花，那有著陽(yáng)光般色彩的花兒是否也像陽(yáng)光般照射進(jìn)了何彬冰冷的心呢?“我不知道怎樣可以報(bào)先生的恩德......先生有母親么?她一定是愛(ài)先生的，這樣我的母親和先生的母親是好朋友了。所以先生必要收母親的朋友的兒子的東西?！辟|(zhì)樸而又簡(jiǎn)單的言語(yǔ)間流露出不一般的深沉的哲理。祿兒充滿(mǎn)純潔童心的信念顛覆了尼采思想的主導(dǎo)地位，也徹底摧毀了何彬扭曲的信仰。文章的末尾，何彬帶著那些“金黃色的花”和幸福的笑離開(kāi)了，不再孤獨(dú)，不再落寞了。
文章就是這樣以一個(gè)個(gè)小小的伏筆、以主人公何彬思想的漸漸變化為線(xiàn)索，淡淡地，情節(jié)發(fā)展著。最后，我們看到，“愛(ài)的哲學(xué)”勝利了。
超人冰心讀后感篇四
《超人》寫(xiě)于五四運(yùn)動(dòng)落潮期，發(fā)表在194月份出版的《小說(shuō)月報(bào)》第12卷第4號(hào)上。這一時(shí)期北京的社會(huì)狀況，用魯迅的話(huà)說(shuō)：“北京雖然是‘五四運(yùn)動(dòng)’的策源地，但自從支持《新青年》和《新潮》人們，風(fēng)流云散以來(lái)，一九二o至一九二二這三年間，倒顯著寂寞荒涼的古戰(zhàn)場(chǎng)的情景?！边@個(gè)時(shí)期，青年們?cè)?jīng)的那些昂揚(yáng)的激情已經(jīng)消退，熱烈的運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過(guò)去，取而代之的是虛空的苦悶，許多青年從樂(lè)觀(guān)救世急遽地變?yōu)楸^(guān)恨世，從悲觀(guān)恨世再跌入?yún)捠雷糟薜臏珥斨疄?zāi)，于是“自殺者日眾”成為了當(dāng)時(shí)常見(jiàn)的怵目驚心的現(xiàn)象。有的青年潔問(wèn)道:“這樣紛亂的國(guó)家，這樣黑暗的社會(huì)，這樣萎靡的人心，難道青年除了自殺之外，還有別的路可走么?”作為一位有社會(huì)責(zé)任感的文學(xué)家，冰心對(duì)這一嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題非常敏感，在北京這個(gè)“寂寞荒涼的古戰(zhàn)場(chǎng)”上，她的責(zé)任在于喚起這類(lèi)青年的“新的活力”?！冻恕芳捌渲魅斯伪虻膭?chuàng)造，就基于這一目的。這也是冰心在“人生派”的大旗下，積極為人生的表現(xiàn)。
《超人》在當(dāng)時(shí)一經(jīng)發(fā)表即引起了廣泛的關(guān)注與討論。贊揚(yáng)推崇者以矛盾為代表，作為第一個(gè)讀者兼編者的他，曾化名“冬芬女士”在小說(shuō)末尾附加《冬芬附注》，說(shuō)“雁冰把這篇小說(shuō)給我看過(guò)，我不禁哭起來(lái)了!誰(shuí)能看了何彬的信不哭。”矛盾的話(huà)體現(xiàn)出相當(dāng)一部分人對(duì)《超人》的觀(guān)點(diǎn)——這部作品具有強(qiáng)烈的動(dòng)人力量。與之相對(duì)的則是成仿吾，他在《評(píng)冰心女士的超人》一文中表達(dá)了自己對(duì)《超人》一文的批評(píng)，指出小說(shuō)的諸多問(wèn)題。我個(gè)人較為認(rèn)同成仿吾的觀(guān)點(diǎn)，在這里就詳細(xì)說(shuō)明我對(duì)《超人》這篇小說(shuō)的看法。
一、冰心對(duì)真正解決青年的煩悶并沒(méi)有根本意義上的成熟。
冰心自己說(shuō)道：“我做小說(shuō)的目的，是要想感化社會(huì)，所以極力描寫(xiě)那舊社會(huì)舊家庭的不良現(xiàn)狀，好叫人看了有所警覺(jué)，方能想去改良，若不說(shuō)得沉痛悲慘，就難引起閱者的'注意，若不能引起閱者的意，就難激動(dòng)他們?nèi)ジ牧?。何況舊社會(huì)舊家庭里，許多真情實(shí)事，還有比我所說(shuō)的悲慘到十倍的呢?！北谋疽馐窍胍鸬健搬t(yī)治社會(huì)”的作用，然而有人卻說(shuō):“冰心女士不是位醫(yī)院的大夫，只是一位看護(hù)婦”，給予病人只是一些暫時(shí)緩解痛苦卻不能救人于根本的慰安。而且，由于她專(zhuān)注于心靈世界的探索，主人公思想的轉(zhuǎn)變并非由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響，而是借一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)的契因，主要是在主人公自己的思索中完成的。“超人”何彬即是“聽(tīng)了三夜的呻吟，看了三夜的月，想了三夜的往事”便頓悟了人生。并且，促使何彬頓悟的人竟是由一個(gè)十二歲的祿兒完成的，如此深?yuàn)W的哲理由不諳世事的孩童道出，似乎是不符合其身份的。
二、過(guò)分注重思想觀(guān)念的宣泄而忽視對(duì)小說(shuō)技巧運(yùn)用。
冰心急于把自己的思想加在筆下的人物身上，而不是讓人物自然流露自己的思想，這種席勒式的書(shū)寫(xiě)使人物失去了自己，僅僅是作者筆下一個(gè)傀儡，既扁又平。在《超人》中，人物的動(dòng)作描寫(xiě)是缺失的，冰心思想的表達(dá)并沒(méi)有通過(guò)對(duì)人物的行為動(dòng)作的描寫(xiě)徐徐地暗示，而是將高深的思想借由平常人之口直接傳達(dá)出來(lái)，不免給人以簡(jiǎn)單說(shuō)教之感。正如成仿吾在《評(píng)冰心女士的〈超人〉》一文中所指出的:“她的作品一個(gè)共通的大缺點(diǎn)，就是“都有幾分被抽象的記述脹壞了模樣”，作者認(rèn)為這是她“偏重想象而不重觀(guān)察的結(jié)果?！?BR> 三、冰心“愛(ài)的哲學(xué)”的牽強(qiáng)與幼稚。
小說(shuō)的題目《超人》是很新奇，非常吸引人眼球的。冰心筆下的“超人”何彬，最大的一個(gè)特點(diǎn)就是“冷”:心腸是冷的，住房冷的，眼光也是冷的。
與冰心同在文學(xué)研究會(huì)的李石岑認(rèn)為:“尼采以為憐憫是超人的大禁物。超人是盡量以‘冷酷’二字對(duì)待人類(lèi)的。‘我的兄弟們!你們不曾發(fā)現(xiàn)我所宣傳的新法則么?新法則就是冷酷?！@是尼采鞭策人類(lèi)的金言。因?yàn)榉彩莾r(jià)值的創(chuàng)造者沒(méi)有不冷酷的?！狈浅Ｃ黠@，冰心筆下的“超人”何彬完全合乎李石岑所描述的“超人”性格與形象。但是，“冷酷者”何彬并不是尼采本人對(duì)“超人”的設(shè)想。尼采曾明確地稱(chēng)“超人”是一種理想、一個(gè)幻影或一種理想人格的象征，他借查拉圖斯特拉之口說(shuō):“超人”是“我的沉睡在石頭里的一個(gè)影像，是我的一切圖像中最美的圖像”，是“萬(wàn)物中最寧?kù)o、最輕盈者”，是“一個(gè)影子”。由此可知，冰心筆下的何彬，與其說(shuō)是“超人”，不如說(shuō)是讀了幾句尼采的話(huà)就生搬硬套的悲觀(guān)厭世者。實(shí)際上，冰心小說(shuō)《超人》的主題是以基督教“愛(ài)的哲學(xué)”來(lái)反對(duì)尼采的“超人”哲學(xué)。“愛(ài)的哲學(xué)”是冰心的“問(wèn)題小說(shuō)”中用以治療青年的精神危機(jī)的靈丹妙藥。冰心從童年到青年時(shí)代一直得到豐厚的母愛(ài)撫慰，在協(xié)和女子大學(xué)(預(yù)科)和燕京大學(xué)等教會(huì)學(xué)校又飽受基督教博愛(ài)思想的熏陶，這些經(jīng)歷使她認(rèn)為世界的真理就是甚至只有“愛(ài)”。其實(shí)，這種“愛(ài)的哲學(xué)”如果不比尼采“超人”學(xué)說(shuō)更虛幻，至少跟尼采的“超人”學(xué)說(shuō)一樣過(guò)于理想化。冰心為了反駁尼采“超人”思想而強(qiáng)行推出“愛(ài)的哲學(xué)”，反而使這篇小說(shuō)顯得牽強(qiáng)與幼稚。夏志清曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)包括《超人》在內(nèi)的冰心的“問(wèn)題小說(shuō)”:“這些小說(shuō)充滿(mǎn)了對(duì)月亮、星星和母愛(ài)如醉如癡的禮贊，是不折不扣的濫用感情之作。”也就是說(shuō)，塞進(jìn)不該塞的“哲理”，所以成了“抽象的記述”;盲目的歌頌“愛(ài)”的力量，所以成了“濫用感情之作”。
1921年，距今已整整90年，當(dāng)我們以新時(shí)代的視角重新審視《超人》這篇問(wèn)題小說(shuō)時(shí)，不禁要對(duì)冰心表示深深的敬意，為她解救社會(huì)的熱情，為她探索人生的執(zhí)著，為她對(duì)待文學(xué)與人生的嚴(yán)正的態(tài)度。然而，她的這一類(lèi)問(wèn)題小說(shuō)所存在的問(wèn)題也不應(yīng)諱飾，小說(shuō)中表現(xiàn)出的思想幼稚與創(chuàng)作技巧不成熟也是需要我們討論和批評(píng)的。
超人冰心讀后感篇五
我讀了這本《冰心文學(xué)全集》，最令我感觸最深的是這篇《別踩了這朵花》表達(dá)了冰心偉大的母愛(ài)，如：“它媽媽給它披上一件絨毛的大氅，降落傘似的，把它帶到馬路邊上?！边@就表達(dá)了母愛(ài)。冰心對(duì)孩子們的愛(ài)化為了贊美，這贊美是多么的崇高而深刻，那份愛(ài)顯得更加刻骨銘心??！以至她自己都不得不承認(rèn)，自己是弱者，沒(méi)有任何力量去抑制這份情感的波動(dòng)。冰心對(duì)孩子們的愛(ài)形成了一條“愛(ài)之鏈”，此鏈上系著一顆無(wú)比晶瑩的“愛(ài)之珠”，生生世世閃耀不斷。
還有一篇是《臘八粥》文中寫(xiě)道“母親每年都是煮一大鍋，不但合家大小都吃到了，有多的還分送給鄰居和親友”這句話(huà)時(shí)，冰心母親待人的熱情、友善與事事不忘他人的性格打動(dòng)了我。接著讀下去“現(xiàn)在我每年還煮臘八粥，不是為了供佛，而是為了紀(jì)念我的母親”這句話(huà)讓我感覺(jué)到了冰心對(duì)她母親的孝心和對(duì)于母親離去的不舍，以及對(duì)逝去親人的深深懷念。爾后，又讀到這句，“他把這張小紙送到我眼前，說(shuō)‘您看，這是媽媽留下來(lái)的，周爺爺?shù)募莱骄褪桥D八粥！’從中我切切實(shí)實(shí)感受到了冰心的孫輩們對(duì)周總理喜愛(ài)，敬愛(ài)和懷念之情，所以就以煮臘八粥的形式來(lái)祭奠周總理，同時(shí)也表達(dá)一家懷戀母親的情感。
讀完了冰心奶奶的這本《兒童文學(xué)全集》，我似乎明白了許多，也懂得了許多道理，它像一位老師，真得讓我長(zhǎng)大了許多。
河北石家莊橋東區(qū)金柳林外國(guó)語(yǔ)學(xué)校五年級(jí):劉徐伶。
超人冰心讀后感篇六
暑假里，理所當(dāng)然應(yīng)該放松一下，但也少不了學(xué)習(xí)。所以我利用暑假的時(shí)間看完了一本《冰心兒童文學(xué)全集》。
《冰心兒童文學(xué)全集》是由冰心女士創(chuàng)作的。她原名謝婉瑩，是一位當(dāng)代著名女作家。在長(zhǎng)達(dá)八十年的文學(xué)生涯中，她創(chuàng)作了大量散文、詩(shī)歌和小說(shuō)作品，取得了卓越的成就。其中，最令我喜愛(ài)的就是那篇《寄小讀者》了。冰心女士通過(guò)日記的形式歌頌?zāi)笎?ài)、童真、大自然和祖國(guó)。把自己“幼稚的歡樂(lè)”和“天真的眼淚”寫(xiě)得婉約典雅、輕靈雋秀、凝煉流暢。有人說(shuō)《寄小讀者》是冰心“最自由，最不思索”的作品，表現(xiàn)出冰心率真的個(gè)性，塑造出冰心純真的自我形象。無(wú)論是描寫(xiě)母親的恩慈，或是姐弟的情誼，還是大自然的美妙，無(wú)不反映出她鮮明的自我形象。
在創(chuàng)作《寄小讀者》時(shí)，冰心曾說(shuō)過(guò)：“在這一次通訊中間，我又以活躍的童心，走了大段充滿(mǎn)了色、光、熱的生命的旅途，……這二十年雖沒(méi)有什么巨驚大險(xiǎn)，極痛狂歡，而在我小小的心靈里，也有過(guò)曉晴般的怡悅，暮煙般的悵惘，中宵梵唱般的感悟，清晨鼓角般的奮興?！绷硗?，張?zhí)煲?、沈從文、巴金、舒乙等名人也曾評(píng)價(jià)過(guò)冰心女士的文章。是??！任何一位讀過(guò)冰心文章的人，哪怕只讀過(guò)幾篇；任何一位和她談過(guò)話(huà)的人，哪怕只談過(guò)幾分鐘，都會(huì)被她的心深深感動(dòng)。
我想告訴天下所有小朋友都去讀一讀冰心的文章，一同感受她的怡悅、悵惘、感悟和興奮吧！
超人冰心讀后感篇七
冰心的早期小說(shuō)創(chuàng)作主要有以下特點(diǎn)：
在創(chuàng)作題材和作品內(nèi)容上，較好地繼承了新文學(xué)誕生初期問(wèn)題小說(shuō)的特點(diǎn)，提出了一系列帶有鮮明時(shí)代特征的問(wèn)題，涉及到家庭問(wèn)題、知識(shí)分子的出路問(wèn)題、婦女地位問(wèn)題、人生問(wèn)題等，這些身邊發(fā)生的問(wèn)題，隨著她問(wèn)題小說(shuō)的發(fā)展和變化，她的問(wèn)題小說(shuō)不但提出問(wèn)題，還為這些問(wèn)題的解決，開(kāi)了藥方——互愛(ài)。
冰心的早期小說(shuō)創(chuàng)作在藝術(shù)上也有自己的創(chuàng)造，她的小說(shuō)淡化了情節(jié)增加了小說(shuō)的抒情成分，形成了具有隨筆特點(diǎn)的文體。她的小說(shuō)一般沒(méi)有完整的故事，也不著力于人物塑造，多寫(xiě)生活的幾個(gè)片段或場(chǎng)景，意在通過(guò)這些提出生活中的問(wèn)題，表現(xiàn)作家心中的多種見(jiàn)解。因此，她的小說(shuō)中，敘事、抒情和表達(dá)哲理，常是溶匯、編織在一起的。
由于冰心的家庭原因，她步入社會(huì)后，家庭與社會(huì)之間發(fā)生了不調(diào)和。在她的早期小說(shuō)創(chuàng)作中，主要體現(xiàn)在作品的思想深刻性稍差，在提出問(wèn)題的同時(shí)，也表現(xiàn)了憂(yōu)傷感慨之情，與同時(shí)期一些猛烈的批判封建制度、封建思想的作品相比，顯然較為柔弱，在思想上存在局限性。
下面就從早期小說(shuō)創(chuàng)作的主要特點(diǎn)分析一下她早期小說(shuō)創(chuàng)作的代表作《超人》。
《超人》是冰心著名的問(wèn)題小說(shuō)，194月10日發(fā)表于《小說(shuō)月報(bào)》?！冻恕分械闹魅斯伪蚴莻€(gè)冷冰冰的青年，拒絕愛(ài)與憐憫而想做超人，后來(lái)聽(tīng)了深夜病孩的呻吟，三夜不眠，想起很多事，夢(mèng)見(jiàn)了他幼時(shí)院中的花，天上的繁星，甚至夢(mèng)見(jiàn)慈祥撫愛(ài)他的母親，但他還想保持他超人的嚴(yán)冷，賞給孩子十幾元醫(yī)療費(fèi)，免得又以呻吟擾亂他的心曲，孩子病愈后，非常感謝他，送了他一藍(lán)花，寫(xiě)了一封真摯動(dòng)人的信，于是多年不動(dòng)感情的何彬，也“淚痕滿(mǎn)面”了，他答復(fù)了祿兒(孩子的名字)一封信，如何懺悔過(guò)去的罪惡，如何覺(jué)悟到“世界上的人都是互相牽連的，不是互相遺棄的?！倍蛩男氯松^(guān)努力前進(jìn)，這篇小說(shuō)發(fā)表之后，立刻引起了強(qiáng)烈的反響，為冰心的《超人》審稿的矛盾，在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表這篇小說(shuō)時(shí)，還特地用“冬芬”作筆名，在這篇小說(shuō)的末尾加了一個(gè)《超人附注》：“雁冰把這篇小說(shuō)給我看過(guò)，我不禁哭起來(lái)了!誰(shuí)能看了何彬的信不哭?如果有不哭的啊，他不是‘超人’，他是不懂吧!冬芬附注。”《超人》從一發(fā)表就引起了人們的強(qiáng)烈注意。對(duì)于初步文壇的冰心，《超人》無(wú)論是從思想內(nèi)容，還是從藝術(shù)創(chuàng)造方面，都體現(xiàn)了冰心“問(wèn)題小說(shuō)”創(chuàng)作初期的風(fēng)格特點(diǎn)。它是冰心“問(wèn)題小說(shuō)”的代表作。
五四的潮流把冰心從家庭和教會(huì)學(xué)校的門(mén)檻卷了出來(lái)，走進(jìn)了社會(huì)轟動(dòng)的旋渦。她用她那年輕的頭腦來(lái)觀(guān)察社會(huì)的痼疾和問(wèn)題，并開(kāi)始思考著、探索著改變社會(huì)現(xiàn)狀的途徑和方法。冰心拿起了筆，寫(xiě)她身邊的青年、婦女、知識(shí)分子等中存在的問(wèn)題。如家庭問(wèn)題的《兩個(gè)家庭》、《斯人獨(dú)憔悴》，表知識(shí)分子出路的《去國(guó)》等。隨著冰心創(chuàng)作生涯的增長(zhǎng)，她小說(shuō)從家庭、婦女、知識(shí)分子問(wèn)題中擺脫出來(lái)，開(kāi)始對(duì)人生意思的探索，冰心以她一雙慧眼，一片晶瑩剔透的心靈，觀(guān)察著糾紛的一切，忽然大有所悟，她深深感到人和宇宙之間，并不是唯物論所說(shuō)得那么毫無(wú)關(guān)系，他們中間其實(shí)有個(gè)“和諧”的存在，這“和諧”以“愛(ài)”為之貫通聯(lián)絡(luò)，愛(ài)之最強(qiáng)烈者則為親子之間的愛(ài)，推而至于小孩、海、花香，以及時(shí)間一切的美。
《超人》是冰心最早歌頌?zāi)笎?ài)的作品。在小說(shuō)《超人》題材的選擇上，冰心通過(guò)何彬這一藝術(shù)形象，提出了如何對(duì)待人生的問(wèn)題。作者否定了冷漠、孤寂、與世無(wú)爭(zhēng)的人生，指出像何彬那樣去做“超人”，只會(huì)給自己帶來(lái)煩悶和苦惱，“超人”也并不能超脫，只有“愛(ài)”才能重新燃起人生的火焰，拯救受傷的靈魂。
五四的狂風(fēng)怒潮，把許多熱血青年卷入這一歷史巨瀾中，他們激情飛揚(yáng)，斗志高漲。然而，革命的道路并不平坦，由于五四運(yùn)動(dòng)自身的弱點(diǎn)，以及封建社會(huì)勢(shì)力的反撲，蓬勃高漲的“五四”運(yùn)動(dòng)，不久便消退了。封建勢(shì)力死灰復(fù)燃，他們?nèi)匀恢髟?、統(tǒng)治著社會(huì)。當(dāng)年投身于反帝、反封建行列的青年們，出來(lái)少數(shù)中堅(jiān)分子仍然堅(jiān)持戰(zhàn)斗在反帝反封建的戰(zhàn)線(xiàn)外，大部分卻感到迷茫。面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，苦悶、彷徨、頹喪。他們不甘寂寞，但又看不到前途和光明，他們找不到出路，但又沒(méi)有勇氣去探索新路，于是悲觀(guān)、失望、在人生的大海中沉浮。有的被大浪淘盡，孤居一隅;有的走頭無(wú)門(mén)，被痛苦淹沒(méi);有的則看破紅塵，用虛無(wú)和超然的態(tài)度打發(fā)時(shí)光。冰心就是從這些問(wèn)題出發(fā)，塑造了處于后者的知識(shí)分子形象——何彬，創(chuàng)作了小說(shuō)《超人》。
何彬悲觀(guān)厭世，以“超人”自居。他表面上很“冷”他住的那一座大樓上，同居的人很多，他卻都不理解人家，他不和人家在一間食堂里吃飯，偶然出入遇見(jiàn)了，輕易也不招呼。他不但是和人沒(méi)有交往，凡帶一點(diǎn)生氣的東西，他都不愛(ài);屋里連一朵花、一根草，都沒(méi)有，冷陰陰的如同山洞一般。他常常痛苦的叨念：“世界是空虛的，人生是無(wú)意識(shí)的。人和人和宇宙、和萬(wàn)物的聚合，都不過(guò)如同演劇一般：上了臺(tái)是父子母女，親密的了不得;下了臺(tái)，摘了假面具，便各自散了?？蘖艘粓?chǎng)也是這么一回事，笑一場(chǎng)也是這么一回事，與其相互牽連，不如相互遺棄，而且尼采說(shuō)的好，愛(ài)和憐憫都是惡?！?BR> 通過(guò)何彬這一形象，說(shuō)明向主人公去做“超人”，只會(huì)給自己帶來(lái)煩惱和苦惱，“超人”也并不能超脫，并提出了如何對(duì)待人生這一問(wèn)題。冰心初期的小說(shuō)，其“解決藥方”便是“愛(ài)”。在《超人》中，冰心熱情謳歌了母愛(ài)的力量，想用母愛(ài)這一她認(rèn)為無(wú)病不治的藥方，來(lái)醫(yī)治何彬這類(lèi)患有憂(yōu)郁癥的青年知識(shí)分子，重新燃起他們?nèi)松幕鹧?，拯救那受傷的靈魂。
冰心在《超人》中是通過(guò)一個(gè)純樸、天真、可愛(ài)的孩子——祿兒的形象，使何彬厭世的思想，受到了啟發(fā)和感召。祿兒是廚房跑街的十二歲男孩，他在病中呻吟，攪得何彬難以入眠，使何彬忽然想起了許多童年時(shí)代的往事——他的慈祥的母親，家中院里的野花，還有天上的繁星，等等?！八?tīng)的三夜的呻吟，看了三夜的月，想了三夜的往事。”是“愛(ài)”的至高無(wú)上的威力打開(kāi)了何彬關(guān)閉的心扉。尤其是當(dāng)何彬要搬走的時(shí)候，祿兒特地送來(lái)了一藍(lán)金黃色的花和一封充滿(mǎn)童貞友愛(ài)的信，寫(xiě)到：“……我有一個(gè)母親，她因?yàn)閻?ài)我的緣故，也和感激先生。先生有母親么?她一定是愛(ài)先生的。這樣我的母親和先生的母親是好朋友了。所以先生必須要收下母親朋友的兒子的東西?！笔堑搩旱脑?huà)震動(dòng)了何彬的靈魂。這個(gè)原來(lái)被認(rèn)為心腸很冷的人，竟然淚流滿(mǎn)面。她不僅接受了祿兒的啟示，而且極為誠(chéng)懇地向祿兒表示：“我在深深地感謝你指示我的那幾句話(huà)。小朋友啊!不錯(cuò)的，世界上的兒子和兒子也都是好朋友，都是互相牽連，不是互相遺棄的。”
冰心在《超人》中塑造了用虛無(wú)和超然的態(tài)度打發(fā)時(shí)光的何彬這一知識(shí)分子形象，提出如何對(duì)待人類(lèi)的社會(huì)問(wèn)題，何彬形象具有典型意義，何彬的思想、經(jīng)歷，真實(shí)地反映了“五四”落潮時(shí)期，一部分小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)青年的處境和他們身上的弱點(diǎn)，他的轉(zhuǎn)變啟示著人們要振作起來(lái)，探索新的人生。同時(shí)她的小說(shuō)創(chuàng)作中充滿(mǎn)了互愛(ài)的思想也在《超人》中得以充分的體現(xiàn)。在本小說(shuō)中，她熱情謳歌了母愛(ài)的偉大力量，是母愛(ài)喚醒了何彬冰冷的靈魂。冰心創(chuàng)作《超人。，是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，反映了特定歷史時(shí)期這是的社會(huì)現(xiàn)象，并通過(guò)何彬這一藝術(shù)形象，提出了如何對(duì)待人生的.問(wèn)題，同時(shí)開(kāi)了一個(gè)拯救受傷靈魂的藥方?？梢?jiàn)，〈〈超人〉〉代表了冰心小說(shuō)創(chuàng)作初期在題材沙鍋內(nèi)的選擇與作品的內(nèi)容上的特點(diǎn)。
二、《超人》在人物塑造上著重突出了人物的思想變化，集中揭示人物的內(nèi)心活動(dòng)，以人物心靈斗爭(zhēng)來(lái)推動(dòng)情節(jié)，刻畫(huà)人物。
初步文壇的冰心，她的“問(wèn)題小說(shuō)”就一起了人們的強(qiáng)烈注意，這不僅是因?yàn)樗男≌f(shuō)直接揭示人們非常關(guān)注的身邊的各種問(wèn)題，還由于她的作品總是帶有很強(qiáng)烈的主觀(guān)色彩，較少有客觀(guān)的描繪。冰心的確是一位才華橫溢的作家，她創(chuàng)作的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格在〈超人〉中表現(xiàn)得也最鮮明。
在這篇小說(shuō)中，而是突出人物的思想變化，集中揭示人物的內(nèi)心活動(dòng)，以人物心靈的斗爭(zhēng)來(lái)推動(dòng)情節(jié)，刻畫(huà)人物，突出主題。把敘事、抒情與表達(dá)哲理溶匯、編織在一起。
小說(shuō)開(kāi)頭一句，“何彬是一個(gè)冷心腸的青年”，就點(diǎn)出了主人公何彬的人生態(tài)度，然后，極寫(xiě)他的冷漠、孤僻、虛無(wú)。他從不和任何人交談、來(lái)往，凡帶一點(diǎn)生氣的東西，他都不理睬，他把自己的心緊緊地關(guān)閉與世隔絕的超然中。他把自己置身于“冷陰陰的如同山洞一般”的環(huán)境中，他認(rèn)為“世界是虛空的，人生是無(wú)意識(shí)的”不過(guò)如同演劇一般，他崇尚尼采的話(huà)“愛(ài)和憐憫都是惡”。何彬厭倦生活，鄙視社會(huì)。他冷眼看待人生、社會(huì)。在小說(shuō)中，冰心并沒(méi)有寫(xiě)出造成何彬那種性格的原因，而在開(kāi)篇先介紹了何彬的精神面貌，人生觀(guān)。那么，如何去熔化、摧毀包裹著何彬身體的厚厚的一層堅(jiān)冰呢?冰心用她那支清新、秀麗之筆，充滿(mǎn)親切、溫婉的感情，從揭示人物的內(nèi)心活動(dòng)入手，具體、生動(dòng)地指出了何彬這類(lèi)青年由冷變熱的思想斗爭(zhēng)過(guò)程。
小說(shuō)以主人公何彬深夜聽(tīng)到凄慘的呻吟聲，徹夜不眠為導(dǎo)線(xiàn)，展開(kāi)了情節(jié)刻畫(huà)人物。開(kāi)始的一夜，對(duì)這斷斷續(xù)續(xù)的痛苦呻吟，何彬雖毫不動(dòng)心。卻叫得他睡不著，使他想起了許多幼年的事情，“——慈愛(ài)的母親，天上的繁星，院子里的花……”盡管他極力想拒絕這些思想，可是無(wú)論如何也不能夠。這表明何彬并不是冷血?jiǎng)游铮莻€(gè)活生生的人。他也有喜怒哀樂(lè)，他并不能夠超脫這人之常情，痛苦的呻吟敲擊著他冰冷的心靈，使他無(wú)法忍受和抗拒，這時(shí)母親的拳拳之愛(ài)，兒子的純真之愛(ài)，自然的偉大之愛(ài)，侵蝕著他?！八?tīng)了二夜的呻吟，看了二夜的月，想了二夜的往事”，“愛(ài)”的至高無(wú)上的威力終于打開(kāi)了何彬關(guān)閉的心扉，到第七天頭上，他終于向程姥姥打聽(tīng)，原來(lái)是廚房跑街的十二歲孩子祿兒摔壞了腿，每夜在呻吟，于是，何彬拿出鈔票給祿兒治病。這一慈悲舉動(dòng)，正說(shuō)明他內(nèi)心的熱情還沒(méi)有完全泯滅。此后，盡管他仍然以超人的態(tài)度對(duì)待程姥姥和祿兒，冷冷得就像什么事都沒(méi)發(fā)生似的，然而，他在也不能平靜的安眠了，他極力的想拒絕那些夜來(lái)的往事不時(shí)襲來(lái)，他煩悶極了。何彬的心靈展開(kāi)了激烈的搏斗，但慈愛(ài)的母親時(shí)時(shí)雜器他心頭閃現(xiàn)，他冷冷的心漸漸融化，他要和母親“互相牽連，永遠(yuǎn)不互相遺棄”‘何彬經(jīng)過(guò)一番痛苦的斗爭(zhēng)，終于覺(jué)醒了。小說(shuō)是以祿兒因?yàn)楹伪蛞嶙撸厮蛠?lái)一藍(lán)金黃色的花和一封充滿(mǎn)童貞友愛(ài)的信，來(lái)解釋這一覺(jué)醒的過(guò)程的。信和花籃使他“不禁嗚嗚咽咽的痛哭起來(lái)”。這哭聲，蘊(yùn)涵著他的感激、情誼、悔過(guò)。這哭聲，標(biāo)志著他的覺(jué)醒，他淚痕滿(mǎn)面地給祿兒寫(xiě)了一封信，總結(jié)過(guò)去十幾年的生活，承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)，明白了：“世界上的母親和母親都是好朋友，世界上的兒子和兒子也都是好朋友，都不是互相遺棄的”。他感激祿兒，給他啟迪了母愛(ài)，他要回到人生，回到母愛(ài)的懷抱中去。何彬要與過(guò)去訣別，開(kāi)始他新的生活。
三、《超人》是用母愛(ài)拯救主人公靈魂，這一理想化的方式體現(xiàn)了作者的思想局限性。
冰心以“問(wèn)題小說(shuō)”步入文壇，憑著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，她引起了廣大讀者的強(qiáng)烈注意，冰心是一位很有才能的作家。但她早期的小說(shuō)創(chuàng)作也存在著思想的局限性。冰心的早期小說(shuō)雖提出了家庭、知識(shí)分子的出路等社會(huì)、人生的重大問(wèn)題，但其思想有些局限，思想的深刻性稍差。
剛步入文壇，也步入社會(huì)的冰心并不清楚問(wèn)題產(chǎn)生的根源，更不明白要消滅社會(huì)上一切不合理的現(xiàn)象，根本辦法是通過(guò)武裝革命讓人民掌握政權(quán)。她以為社會(huì)之所以會(huì)這樣，完全是由于人心不好造成的。這樣，冰心并想通過(guò)“愛(ài)”來(lái)解決問(wèn)題。
冰心早期的這種思想及創(chuàng)作上的局限，是有其形成原因的。冰心出生與一個(gè)海軍軍官的家庭，她的父親是一名巡洋艦的軍官，思想比較開(kāi)明。慈愛(ài)的父母，溫暖的家庭，美麗的大自然，冰心從小就生活在一個(gè)充滿(mǎn)歡樂(lè)、自由和愛(ài)的世界里，較少有封建思想的束縛羈絆?！皭?ài)”的種子在冰心幼小的心靈里撥下。19秋，冰心在進(jìn)入北京貝滿(mǎn)女中教會(huì)學(xué)校以后，又很自然的接受了基督教思想，以“愛(ài)”為主的基督教“外來(lái)思想”在冰心這個(gè)“適宜的土壤”上生根發(fā)芽了。
五四的浪潮把冰心從溫暖的家庭卷入了復(fù)雜的社會(huì)，接受了社會(huì)以后，冰心從“愛(ài)的天國(guó)”又看到了“恨的塵世”。十分了解冰心的茅盾先生分析的好：“冰心女士把社會(huì)現(xiàn)象看的非常單純，她以為人世紛紜無(wú)非是兩根線(xiàn)交織而成”，這兩根線(xiàn)便是“愛(ài)”和“憎”。她以為“愛(ài)”或“憎”二者之間必有一者是人生的指針。她這種思想，完全是“唯心論”的立場(chǎng)，可是產(chǎn)生了她這種單純的社會(huì)觀(guān)的卻不是“心”而是“境”。因?yàn)?，她在家庭生活小范圍里看到了“?ài)”，而在社會(huì)生活這一大范圍里卻看到了“憎”，于是發(fā)生了她的社會(huì)現(xiàn)象“二元論”。但在思想上是二元論的冰心不能忍受這樣的不協(xié)調(diào)。
印度進(jìn)步哲人泰戈?duì)柕膼?ài)的哲學(xué)對(duì)其影響也是顯著的，冰心十分贊成泰戈?duì)柕恼軐W(xué)思想。在冰心的早期創(chuàng)作中，冰心就極力宣傳“愛(ài)的哲學(xué)”，她把解決問(wèn)題的途徑選擇為“愛(ài)”，主要以母愛(ài)、童心為主。
由于冰心受到家庭、社會(huì)、文學(xué)傳統(tǒng)的影響，造成了她早期創(chuàng)作上的思想的局限性。被認(rèn)為她創(chuàng)作藝術(shù)上最具特色的小說(shuō)〈〈超人〉〉也帶有思想的局限性。
〈〈超人〉〉中雖通過(guò)何彬形象證明了超乎事實(shí)的人是沒(méi)有的。那么，支配人生的究竟是“愛(ài)”還是“恨”?作者的回答是“愛(ài)”。她同情善良不幸的人們，希望有一個(gè)美好的世界，愛(ài)的世界，這種愿望是良好的，但這是超階級(jí)、超現(xiàn)實(shí)的，只是一種虛幻而已，根本不能解決社會(huì)生活中的矛盾，也不能有真正的人生。何彬雖然向祿兒悔過(guò)了，卻仍然把帽子壓得低低的，他是淚痕滿(mǎn)面地，不聲不響的走掉的。試鄉(xiāng)，向何彬這類(lèi)青年，愛(ài)的熱力可能會(huì)使他們振作起來(lái)，可是對(duì)人生的要義并不理解，愛(ài)的熱力就會(huì)慢慢冷卻，再者，生活的道路也不會(huì)是平坦的，一遇挫折，他們將是束手無(wú)策，很可能再次變成“冷心腸”，陷入更加悲觀(guān)的境界中，甚至，用自殺或遁入空門(mén)來(lái)解決痛苦，逃避現(xiàn)實(shí)。愛(ài)是不能使何彬這類(lèi)青年找到光明的前途的，更不能根除他們身上的病根，“愛(ài)”并不能解救人生，冰心創(chuàng)作中的“愛(ài)的哲學(xué)”是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)作出的某種程度的抗議，但事實(shí)也是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的一種逃避。冰心由于創(chuàng)作初期的世界觀(guān)和歷史的局限性造成了她的《超人》思想內(nèi)容上的局限性。
總之，《超人》是冰心初期創(chuàng)作的代表作，她教全面地體現(xiàn)了冰心初期創(chuàng)作的主要特點(diǎn)。
超人冰心讀后感篇八
當(dāng)我看到通訊一的我以抱病又將遠(yuǎn)行之身，此三兩月內(nèi)，自分己和文字結(jié)緣，因?yàn)樽蛱炜匆?jiàn)《晨報(bào)》副刊上以特辟“兒童世界”一欄，欣喜之下而寫(xiě)，便借著軟弱的手腕，生疏的筆墨，來(lái)和可愛(ài)的小朋友，作第一次的通訊?？傔@里我可以看出冰心奶奶十分的在為那一群可愛(ài)的小孩子在考嚕一切。
當(dāng)我看到了通訊二我從驚慌中長(zhǎng)出一口氣。母親慢慢的放下手中的書(shū)，抬頭看看我說(shuō)：“我看它實(shí)在小的很，無(wú)機(jī)得很。否則一定跑?！蔽覐倪@里可以看出冰心奶奶責(zé)怪自己做錯(cuò)了事情。
我認(rèn)為這一本書(shū)很好的反映了冰心奶奶那種思念自己母親思念祖國(guó)親人和小孩，這一本書(shū)寫(xiě)得十分的好。
超人冰心讀后感篇九
何彬是個(gè)孤癖的人，從不理會(huì)旁人。一天，樓下祿兒的腿受傷半夜發(fā)出痛苦的叫聲令何彬無(wú)法入睡，才拿錢(qián)讓他治病。他十分感謝何彬；後來(lái)何彬要搬家了，祿兒送上的答謝信和夢(mèng)裡的母親令何彬釋放內(nèi)心隱藏了十多年的情感。
何彬相信［世界是虛空的，人生是無(wú)意識(shí)的，愛(ài)和憐憫都是惡德］，我覺(jué)得何彬是個(gè)無(wú)情的人，他的思想十分錯(cuò)誤。
接著出現(xiàn)了一個(gè)小孩—祿兒。祿兒受傷的呻吟聲令何彬無(wú)法入睡，最後何彬掏出了沒(méi)有一點(diǎn)愛(ài)和憐憫卻改變他一生的鈔票讓祿兒治腿，令我感到他是那麼自私和冷漠。
後來(lái)何彬要搬家了，對(duì)著空沉的房子，作者把何彬在夢(mèng)裏遇見(jiàn)母親描述得十分詳細(xì)，目的是抒發(fā)何彬?qū)δ赣H的思念之情。
祿兒天真的話(huà)卻改變了何彬，令我印象最深刻的是（世界上的母親和母親都是好朋友，世界上的兒子和兒子也都是好朋友）人類(lèi)是群居動(dòng)物，我們必須互相扶持，互相幫助。
文章最後，祿兒不解何彬在信中提及送他一籃花兒卻不見(jiàn)花兒，可以引起讀者思考文中花兒的意思。
我覺(jué)得這篇文章寫(xiě)得非常精彩，人物的神態(tài)描寫(xiě)得很生動(dòng)。
後來(lái)何彬要搬家了，祿兒送上的答謝信和夢(mèng)裡的母親令何彬釋放內(nèi)心隱藏了十多年的情感。
何彬相信［世界是虛空的，人生是無(wú)意識(shí)的，愛(ài)和憐憫都是惡德］，我覺(jué)得何彬是個(gè)無(wú)情的人，他的思想十分錯(cuò)誤。
接著出現(xiàn)了一個(gè)小孩—祿兒。祿兒受傷的呻吟聲令何彬無(wú)法入睡，最後何彬掏出了沒(méi)有一點(diǎn)愛(ài)和憐憫卻改變他一生的鈔票讓祿兒治腿，令我感到他是那麼自私和冷漠。
後來(lái)何彬要搬家了，對(duì)著空沉的房子，作者把何彬在夢(mèng)裏遇見(jiàn)母親描述得十分詳細(xì)，目的是抒發(fā)何彬?qū)δ赣H的思念之情。
祿兒天真的話(huà)卻改變了何彬，令我印象最深刻的是（世界上的母親和母親都是好朋友，世界上的兒子和兒子也都是好朋友）人類(lèi)是群居動(dòng)物，我們必須互相扶持，互相幫助。
文章最後，祿兒不解何彬在信中提及送他一籃花兒卻不見(jiàn)花兒，可以引起讀者思考文中花兒的意思。
我覺(jué)得這篇文章寫(xiě)得非常精彩，人物的神態(tài)描寫(xiě)得很生動(dòng)。
超人冰心讀后感篇十
讀完《超人》后，感受最深的便是人性中愛(ài)的溫暖，無(wú)論是何彬?qū)δ赣H的那份深切的愛(ài)(“她的愛(ài)可以使我止水似的感情，重新蕩漾起來(lái)”)，還是祿兒對(duì)何彬的那份無(wú)暇的感激之情，無(wú)不彰顯著人類(lèi)本性中的那可貴的品質(zhì)——愛(ài)!
面對(duì)當(dāng)時(shí)充滿(mǎn)矛盾和封建專(zhuān)制的社會(huì)人生，冰心試圖用愛(ài)來(lái)拯救當(dāng)時(shí)在思想上受壓抑，精神上逐漸空洞化的青年。
“何彬是一個(gè)冷心腸的青年，從來(lái)沒(méi)有人看見(jiàn)他和人有什么來(lái)往。”文章開(kāi)篇就展現(xiàn)了一個(gè)性格孤僻(個(gè)性鮮明)的人物形象。從他日常生活中幾乎和人沒(méi)有交際，不愛(ài)帶一點(diǎn)生氣的東西等一系列細(xì)節(jié)中很好的表現(xiàn)出何彬那不帶一點(diǎn)生氣的生活。而在精神信仰上，何彬始終堅(jiān)信“世界是虛空的，人生是無(wú)意識(shí)的，愛(ài)和憐憫都是惡?！泵鎸?duì)陰暗無(wú)所寄望的世界與人生，他選擇“旁觀(guān)”，“順其自然”(“不如行云流水似的，隨他去就完了?！?這也反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)下青年的無(wú)奈與悲哀，一種在精神上消極的人生態(tài)度始終充斥著他們的內(nèi)心世界。
夜里凄慘的呻吟聲，窗外瀉入的月光三番五次地喚起他記憶深處“慈愛(ài)的母親，天上繁星，院子里的花……”。在他的潛意識(shí)里，這些美好的景象無(wú)疑是他最為珍愛(ài)的。而他所堅(jiān)信的尼采哲學(xué)卻不斷地迫使他有意識(shí)的去擯棄這些記憶，致使他的`內(nèi)心很煩悶，思想很混亂。這反映了當(dāng)時(shí)青年內(nèi)心的掙扎，始終存在著無(wú)法排解的重重矛盾和沖突。
何彬是渴望母愛(ài)的，他強(qiáng)烈地思念著那慈愛(ài)的母親，發(fā)出了“母親呵，別走，別走……”的呼喊。母親最終還是走了，但卻留下了那縷帶有愛(ài)的清香，而這份清香恰是天真善良的祿兒帶來(lái)的那籃金黃色的花兒散發(fā)出來(lái)的。祿兒的一句“這樣我的母親和先生的母親是好朋友了?！眴l(fā)了何彬，使他頓時(shí)領(lǐng)悟了愛(ài)的真諦：世上的母親都是一樣的無(wú)私，偉大，世上的母親都是一樣的深?lèi)?ài)著自己的孩子，而祿兒對(duì)他的關(guān)愛(ài)更使他明白了“世界上的兒子和兒子也都是好朋友，都是互相牽連，不是互相遺棄的。”孩子的世界是塵世上所剩不多的凈土之一，何彬無(wú)疑是被祿兒的愛(ài)所感化了，因現(xiàn)實(shí)生活銷(xiāo)蝕而暗淡的心靈又煥發(fā)了人性的光輝，流下了那幾十年來(lái)不曾有的淚兒，留下了對(duì)這幾十年來(lái)空無(wú)所有(對(duì)愛(ài)的遺忘)的悔恨。
文章最后，何彬回贈(zèng)給祿兒的那籃用淚光兒穿起，系在弦月的兩端，用滿(mǎn)天的星兒盛在弦月圓凹里金黃色的花，是愛(ài)的象征，是何彬?qū)Φ搩旱母屑ぶ椋菍?duì)“世界上的兒子和兒子都是好朋友”的踐行(朋友間友誼的見(jiàn)證)，是何彬從消極走向積極的人生態(tài)度的開(kāi)始，是何彬精神上得到振作的表現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)未來(lái)美好希望的寄托!有希望，便是光明。
愛(ài)是人類(lèi)永恒的主題，冰心站在人道主義的立場(chǎng)上，用愛(ài)去撫慰與療救當(dāng)時(shí)內(nèi)心苦悶的青年，無(wú)疑給當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)下人們的精神世界送去了陽(yáng)光，這樣人類(lèi)心靈的愛(ài)之花才不至于在現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)暴雨中萎謝凋零。
超人冰心讀后感篇十一
冰心奶奶從七歲時(shí)就開(kāi)始讀“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必和，合久必分”的《三國(guó)演義》，經(jīng)常為英雄人物的死而流淚。《三國(guó)演義》激起了她對(duì)讀書(shū)的興趣。從此，她又讀了《紅樓夢(mèng)》《西游記》等名著。她在書(shū)中說(shuō)：“我永遠(yuǎn)感到讀書(shū)是我生命中最大的快樂(lè)！”
是啊，讀書(shū)的'確是一件快樂(lè)的事，它能讓你增長(zhǎng)知識(shí)，它能幫你解決問(wèn)題。正如高爾基所說(shuō)：熱愛(ài)書(shū)吧——它是知識(shí)的源泉！
超人冰心讀后感篇十二
當(dāng)我讀《冰心》這本小說(shuō)卷中的“冰心生平年表簡(jiǎn)編”這篇文章時(shí)，驚人的發(fā)現(xiàn)冰心奶奶竟然5歲便開(kāi)始閱讀《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《聊齋志異》和林紓用文言翻譯的外國(guó)小說(shuō)了。想當(dāng)年我5歲的時(shí)候，會(huì)認(rèn)字就不錯(cuò)了，冰心奶奶卻5歲時(shí)就學(xué)會(huì)了我上學(xué)才會(huì)干的事，讓我實(shí)在佩服冰心奶奶無(wú)話(huà)可說(shuō)了。4歲就在海邊度過(guò)童年的冰心奶奶進(jìn)一步證實(shí)了“窮人家的孩子早當(dāng)家”這句古話(huà)，也反映了我們有些人生在福中不知福??！
冰心奶奶曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫?！边@句話(huà)早已深深地印刻在了我的腦海里了。
本書(shū)的前幾頁(yè)，記錄著冰心奶奶一生的照片，其中有一張照片是冰心奶奶到美國(guó)不久，冰心奶奶就患支氣管擴(kuò)張吐血，便住進(jìn)了美國(guó)青山沙鑲？療養(yǎng)院治療。從圖中看出冰心奶奶笑得那樣脆弱，盡管病的很?chē)?yán)重，但不愿讓人們看見(jiàn)她那憔悴的面目。還有一張冰心奶奶和她的女兒吳青，面容十分相象的母女倆在一起，早以看不出年以38歲的冰心奶奶那蒼老的面容了！
這本小說(shuō)寫(xiě)了“別后”、“分”、“冬兒姑娘”“陶奇的暑假日記”、“小桔燈”等許多感人的真實(shí)寫(xiě)照。其中我最喜歡的一篇是“陶奇的暑假日記”
這本小說(shuō)卷十分好看，假若你是個(gè)讀書(shū)迷，那就趕快看這本書(shū)吧！
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超人冰心讀后感篇十三
冰心，原名謝婉瑩。她是一名詩(shī)人，現(xiàn)代作家，翻譯家，兒童文學(xué)作家，社會(huì)活動(dòng)家，散文家。冰心的著名代表作《寄小讀者》流傳久遠(yuǎn)，名震遐邇。
這本書(shū)寫(xiě)了冰心老人的往事和對(duì)小讀者的寄望。冰心老人小的時(shí)候通過(guò)種種事情明白了許多道理：明白了人生里的愛(ài)、明白了母親的'愛(ài)等，我也要向冰心老人一樣要多觀(guān)察世界。在這本書(shū)里，令我印象最深的是冰心老人小時(shí)候的一件事：一天晚飯之后，燈光之下，母親看了冰心老半天，忽然想起什么笑著說(shuō)：“從前在海邊住的時(shí)候，我悶極了，午后睡了一覺(jué)，醒來(lái)后到處都找不到你?！?BR> 冰心一聽(tīng)就知道母親要說(shuō)什么——她只是不言語(yǔ)，她想起五歲時(shí)的事情了。弟弟們都問(wèn)：“后來(lái)怎么樣了？”母親笑著對(duì)冰心說(shuō)：“找到大門(mén)的時(shí)候，她正呆呆地自己坐在石階上，對(duì)著大海吶。我睡了三分鐘，她也坐了三分鐘?？蓱z的小人兒呵，你們看她小時(shí)候已經(jīng)是這樣的沉默了?！?BR> 母親連忙上前去，珍重地將她攬?jiān)趹牙铩赣H眼里浸滿(mǎn)了歡喜的眼淚。父親也笑了，弟弟們更是笑著看著冰心。母親的愛(ài)和寂寞的悲哀以及海的深遠(yuǎn)，都在冰心的心中，又起了一回不可言說(shuō)的惆悵！冰心的名言“有了愛(ài)就有了一切”，她的全部幾百萬(wàn)的文字，都在說(shuō)明她對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民無(wú)比的愛(ài)心和對(duì)人類(lèi)未來(lái)的充沛信心。這本書(shū)讓我受益無(wú)窮，我敬佩你，冰心。
《冰心》這本書(shū)讓我知道了許多我們小學(xué)生應(yīng)有的品德，懂得了我們小學(xué)生該懂的道理。
超人冰心讀后感篇十四
這篇文章主要寫(xiě)的是：冰心的奶奶家有許多的蓮花，在一幕物與物的交流中，讓她受益匪淺，在一陣雨中，一朵紅蓮快要被雨水給淹死時(shí)，一片荷葉慢慢地垂下幫紅蓮擋雨，冰心奶奶突然想起這自己而病倒的母親，心里涼涼的。一物一景，就能感受到母愛(ài)的偉大，可見(jiàn)母親是那么的崇高。母親能為孩子而病倒，荷葉能忍痛救紅蓮，這就是母愛(ài)的火花。它只是一眨眼的舉動(dòng)，但當(dāng)火花燃燒起來(lái)時(shí)，雖然會(huì)很痛，但痛時(shí)會(huì)很快樂(lè)，很溫暖，再當(dāng)火花“啪”的一聲，燒到了極限，那崇高的精神力量，已從熱火中噴發(fā)。這時(shí)，所有的疼痛都在那高溫中融掉了，這就是母愛(ài)的火花，一種具有外在美，又有內(nèi)在崇高品質(zhì)的.高溫火花，我想應(yīng)該也只有這種花能做到這一點(diǎn)。
可能，每個(gè)人心中的火花都不一樣，但他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，火中充滿(mǎn)情，花中充滿(mǎn)愛(ài)，每個(gè)人都把自己的愛(ài)釋放出來(lái)，一朵朵母愛(ài)之花便會(huì)成為一片母愛(ài)之地。
讓我們共同來(lái)用愛(ài)溫暖人間。讓愛(ài)填滿(mǎn)天和地，更讓母愛(ài)精神成為人類(lèi)之本，人類(lèi)之軀。
超人冰心讀后感篇十五
輕輕掀開(kāi)扉頁(yè)，讀著一段段輕巧的文字，似乎也帶我走進(jìn)了文章的最高境界——詩(shī)歌的天堂。把本不十分喜歡詩(shī)歌的我，靜靜地也愛(ài)上了這種文字，喜歡上了這種情趣。
“繁星閃爍著——深藍(lán)的太空，何曾聽(tīng)得見(jiàn)它們對(duì)語(yǔ)？沉默中，微光里，它們深深的互相頌贊了。”第一段零碎的思想，冰心奶奶把這繁星描寫(xiě)的如此可愛(ài)，在我面前勾勒出一幅寧?kù)o的、自然和諧的圖畫(huà)。冷冷的天空被作者豐富的想象描繪得那樣溫馨，它們互相頌贊，互相交談，給大自然添了許多清幽、明麗，富有了更多的魅力，也十分含蓄地抒發(fā)了自己對(duì)“人類(lèi)之愛(ài)”的`追求。
讀著另一段話(huà)，我發(fā)覺(jué)作者又流露出了一種感受?！帮L(fēng)雨后——花兒的芬芳過(guò)去了，花兒的顏色過(guò)去了，果兒沉默的在枝上懸著?；ǖ膬r(jià)值，就因著果兒而定了！”也許這是世間最好明白的一個(gè)道理。人們就如花兒一般，有風(fēng)光，年輕的時(shí)候，但是我們卻會(huì)經(jīng)受著生命的磨練，當(dāng)風(fēng)風(fēng)雨雨過(guò)去后，我們就不再年輕，現(xiàn)在我們的價(jià)值就將得到體現(xiàn)，到底我們醞釀的果子是如何的呢？短短的幾行話(huà)卻把這人生的大道理婉轉(zhuǎn)的表達(dá)了出來(lái)，我也仿佛明白了作者的追求，我們也都要證明自己的價(jià)值。
超人冰心讀后感篇十六
結(jié)果不出我所料，果然寫(xiě)的非常的精彩，其實(shí)我一般不怎么愛(ài)看書(shū)，但是冰心的書(shū)我會(huì)看的很著迷，所以我很早就把這書(shū)給看完了冰心的書(shū)我好想進(jìn)入冰心的那個(gè)年代，去看看他們有趣的事情。
冰心寫(xiě)的`作文給我的印象非常深刻，我決的給我印象最深的是冰心的《繁星》。我覺(jué)得非常的好看，希望大家踴躍的閱讀。
超人冰心讀后感篇十七
前幾天，我讀了一本很有意義的書(shū)，這本書(shū)叫《冰心的故事》。故事大概是這樣的：冰心是我國(guó)著名的現(xiàn)代女作家。當(dāng)她還是“毛丫頭”時(shí)，就開(kāi)始閱讀《三國(guó)演義》、《水滸傳》等我國(guó)文學(xué)名著。她很羨慕這些作家能編出這么多有趣的故事。一天，她還給自己的書(shū)起了個(gè)名字《落草山英雄》。從此以后，她就天天在書(shū)房里編書(shū)，而且每晚上，她都把白天時(shí)寫(xiě)的文章重新閱讀一遍，發(fā)現(xiàn)有不通的地方就立刻有橫線(xiàn)劃出來(lái)，再想一些更好的句子上去。讀了這篇文章后，我覺(jué)得十分慚愧，因?yàn)槲易约簺](méi)有冰心那一種精益求精的精神。記得有一次，老師布置了描寫(xiě)人物的作文，我為了和朋友玩，就隨便寫(xiě)了一篇，馬虎了事。第二天作文發(fā)下來(lái)，紙上布滿(mǎn)了修改符號(hào)和密密麻麻的小字。我讀了《冰心的故事》后，知道了今后寫(xiě)作文時(shí)，要反復(fù)推敲，仔細(xì)修改，養(yǎng)成一絲不茍的好習(xí)慣。
超人冰心讀后感篇十八
《臘八粥》是一篇散文，它是一篇冰心奶奶對(duì)童年回憶的文章，從文中的字里行間我感到這散文不僅是描寫(xiě)臘八節(jié)，而且還紀(jì)念周恩來(lái)爺爺，因?yàn)橹軤敔數(shù)募扇照檬桥D八。冰心用詳細(xì)的筆調(diào)寫(xiě)出了孩子的心聲和對(duì)周恩來(lái)爺爺?shù)纳钌顟涯?。同時(shí)也讓我了解臘八粥這種粥是要用十八種干果做的，這八種干果象征著十八羅漢，吃起來(lái)也十分香甜可口。
“臘八粥”是冰心對(duì)童年回憶的`散文中對(duì)突出的，她并非一篇純粹的懷舊文字，在這篇文章中最撥動(dòng)讀者心弦的是孩子們?yōu)榱酥笈D八粥來(lái)紀(jì)念周恩來(lái)爺爺，這更突出了他對(duì)人民的關(guān)懷和幫助已經(jīng)深深刻在當(dāng)時(shí)的男女老少心里。
在文章中，冰心也曾因國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂而不得不背井離鄉(xiāng)，也正是在這個(gè)時(shí)候是毛澤東、周恩來(lái)等幾位同志英勇奮斗，用他們的精神讓人民拿起武器與敵人抗?fàn)?，最后換來(lái)了和平。所以我們更應(yīng)該尊重他們。
作為新一代的少先隊(duì)員，我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，用取好的成績(jī)來(lái)報(bào)效祖國(guó)，讓祖國(guó)的明天更美好。