培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)新能力，提升綜合素質(zhì)。避免流于表面，應(yīng)深入挖掘問(wèn)題的本質(zhì)和深層次原因。小編整理了一些總結(jié)范文，供大家選擇和學(xué)習(xí)，希望能夠提高大家的寫(xiě)作水平。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇一
自從我進(jìn)了初中，就發(fā)現(xiàn)每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字——《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻?！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。
因此，“我”對(duì)她懷恨在心?？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面?！鞍㈤L(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。還有一位人物令我印象深刻，她就是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦?！焙髞?lái)“父親”死了，這讓“我”覺(jué)得是“‘我’對(duì)于父親最大的錯(cuò)處”。
衍太太對(duì)別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人?！冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇二
《朝花夕拾》這是魯迅先生的一部名作?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是魯迅先生回憶他童年和青年時(shí)期的一本散文集，收錄了描述他生活片段的10篇文章。魯迅先生在寫(xiě)這些作品時(shí)正經(jīng)受著北洋軍閥政府和各種敵對(duì)勢(shì)力的嚴(yán)重壓迫。在1926年3月18日，北洋軍閥槍殺進(jìn)步學(xué)生，魯迅先生受反對(duì)政府的通緝，不得不跑到廈門(mén)大學(xué)去任教。在這樣的處境中，魯迅先生曾說(shuō)：“這是我不愿意想到目前，于是回憶就在心中出土了。”這是他唯一的一本散文集，且又帶有些自傳的性質(zhì)。
在魯迅的作品中大量使用了諷刺的手法。對(duì)于他的作品我一開(kāi)始似懂非懂，但到后來(lái)多讀了幾次，才漸漸讀懂了不少。他的作品，語(yǔ)言很平實(shí)，但又是那么一針見(jiàn)血。但這就是真正的魯迅。雖然這有自傳的性質(zhì)，但又與自傳不同。《朝花夕拾》不是魯迅自己的編年史，而只是從他早年生活回憶中選取一些他覺(jué)得有意義的片斷，寫(xiě)出一組組既各自獨(dú)立但又具有連續(xù)性的散文。
在這十篇散文中我們?cè)谡n本上已經(jīng)學(xué)了兩篇。分別是：《從百草園到三味書(shū)屋》，《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》。
在《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》這一篇中。主要講魯迅家的的一個(gè)叫阿長(zhǎng)的保姆。對(duì)于阿長(zhǎng)，魯迅在他的作品中并沒(méi)有避違她的美丑。不管是對(duì)阿長(zhǎng)的喜愛(ài)，敬仰，佩服還是討厭，厭惡我們都可以在他的字里行間看到。魯迅很敬佩和喜愛(ài)阿長(zhǎng)，以至于他在文章的結(jié)尾處寫(xiě)道：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里安放她的魂靈?！卑㈤L(zhǎng)是一個(gè)可憐的人，連她的名字都被人們給忘記。
在魯迅的《二十四孝圖》中，他一開(kāi)始就說(shuō)要“尋咒”。其實(shí)魯迅的話中有話，他借著《二十四孝圖》來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗——不重視兒童。當(dāng)時(shí)的孩子得不到讀書(shū)的機(jī)會(huì)。想想現(xiàn)在，國(guó)家頒布了“九年義務(wù)教育”的規(guī)定。這使我們都享有讀書(shū)的權(quán)力。將現(xiàn)在與《二十四孝圖》的那個(gè)時(shí)期比較一下，我明白了我是多么幸福的，所以我更加需要珍惜著一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
《朝花夕拾》這一本書(shū)，是一本文學(xué)著作，也反映社會(huì)的黑暗。這本書(shū)抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯誠(chéng)懷念，寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，是一本值得讀的一本書(shū)。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇三
以前，我在自己的課本上看到了一篇《從百草園到三味書(shū)屋》文章節(jié)選，很喜歡里面有趣的童年故事。后來(lái)，媽媽給我借來(lái)了魯迅的《朝花夕拾》。捧起書(shū)，我便愛(ài)不釋手，那豐富的情節(jié)深深地吸引了我。
魯迅原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。他是中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，《朝花夕拾》是他的著作之一。
《朝花夕拾》里面，我最喜歡的就是《從百草園到三味書(shū)屋》這篇散文。魯迅先生筆下的百草園是我十分向往的地方，“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉間長(zhǎng)鳴，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了?！本瓦@么幾句話，百草園在我心里就有了具體形象，常常勾起我無(wú)限的遐想。從文中，我可以感覺(jué)得到百草園里充滿著對(duì)于兒童而言的樂(lè)趣，那里藏著魯迅先生兒時(shí)美好的記憶。而三味書(shū)屋在此就顯得十分嚴(yán)肅了，即便三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園子，但是與百草堂比起來(lái)，我覺(jué)得樂(lè)趣就顯得少了。
《五猖會(huì)》主要講得是：魯迅興高彩烈，非常期待去參加五猖會(huì)。這時(shí)，父親卻叫他背《鑒略》，并且不背會(huì)不給他去。魯迅很傷心，雖背會(huì)了，但心情卻非常不好，賽會(huì)也覺(jué)得很無(wú)趣。從字里行間中，我能感受到魯迅先生對(duì)自由的熱愛(ài)，對(duì)無(wú)拘無(wú)束生活的向往。
我愛(ài)散文，但是我最愛(ài)的散文就是這本《朝花夕拾》。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇四
《朝花夕拾》共有十篇文章，是魯迅先生在1921年所作的回憶散文集，最初在《莽原》雜志發(fā)表時(shí)總題目為：“舊事重提”。
《朝花夕拾》的作品記述了作者童年生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作者在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了挾擊和嘲諷。
《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散播“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者，“到處嗥叫”，時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一這篇在寫(xiě)作手法上，把敘述、描寫(xiě)、抒情、議論有機(jī)地糅合一體，充滿詩(shī)情畫(huà)意。如描寫(xiě)百草園的景致，寫(xiě)得繪聲繪色：碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹(shù)、紫紅的桑椹，鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)呤，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈。
提到魯迅先生，我總是肅然起敬，他的文筆，他的剛強(qiáng)，他的勇氣，他的情懷都令我深深折服。他的每一本書(shū)都是如此的有內(nèi)涵，給我以震撼。《朝花夕拾》是他的得意之作之一，也是交融著復(fù)雜感情最多的一本，初讀是無(wú)法完全理解的，而當(dāng)我不斷咀嚼，便漸漸走入理想的境界，他的一個(gè)個(gè)文字在我眼前不斷跳動(dòng)，在我心間留下烙印，我的心被一次次觸動(dòng)著，直到最后一頁(yè)的休止符，我仍意猶未盡，沉浸其中。
《朝花夕拾》帶我走進(jìn)了魯迅先生的童年，讓我領(lǐng)略到不同時(shí)代的童年風(fēng)光，也讓我了解了舊中國(guó)吃人的禮教和封建黑暗勢(shì)力的腐朽。這本書(shū)也讓我成長(zhǎng)了許多，我相信我會(huì)為了“中華之崛起而讀書(shū)”，也會(huì)成為國(guó)家的游泳之才。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇五
晨花初綻，沐著五彩繽紛的日光婀娜多姿地?fù)u曳，待到夕陽(yáng)西下時(shí)分去拾取零落的花蕊。失了份妍麗與美艷，卻增了份披著霞光的風(fēng)韻。這是怎樣的心境呢魯迅先生說(shuō)：“帶露折花，色香自然要好得多，可是我不能夠。便是此刻心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻消化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章?！?BR> 翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，讓我隨著這其中細(xì)致的描述和溫馨的回憶，真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字里行間的記憶，懷想，留戀!字里行間的親善溫暖，如晨鐘暮鼓時(shí)的守望，寧?kù)o而致遠(yuǎn)，安詳而永恒......
手捧《朝花夕拾》，感受著魯迅先生對(duì)過(guò)往的溫馨回憶，對(duì)那些人、那些事的深情懷念：兒時(shí)留下深刻印象的長(zhǎng)媽媽，異國(guó)他鄉(xiāng)給予真誠(chéng)關(guān)懷的藤野先生，人生坎坷、結(jié)局令人扼腕的范愛(ài)農(nóng)，以往無(wú)限神往的“百草園”......
不禁被魯迅先生撲面而來(lái)的清新雋永氣息所感染，這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅，巴金曾說(shuō)：“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來(lái)他正義的呼聲響徹了中國(guó)的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著思想的火炬，領(lǐng)導(dǎo)無(wú)數(shù)年輕人向著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一絲亮光前進(jìn)。”誠(chéng)然，我曾驚嘆過(guò)魯迅是“民族魂”，是以筆代戈的戰(zhàn)士，是“俯首甘為孺子?！钡娜嗣窆?。他的思想光輝也閃此刻他的文字當(dāng)中，有著對(duì)舊社會(huì)的種.種抨擊。偽善的衍太太，醫(yī)德敗壞的庸醫(yī)，都是封建社會(huì)的產(chǎn)物;孤獨(dú)終老的長(zhǎng)媽媽，絕望投湖的范愛(ài)農(nóng)，也是黑暗腐朽的舊社會(huì)造成了他們的不幸。
夕陽(yáng)西下，倦鳥(niǎo)還巢。一氣呵成地讀完這本書(shū)仍意猶未盡，如飲盡香茗后的清香久久在舌尖徜徉。陽(yáng)光透過(guò)枝枝丫丫的樹(shù)梢款款地將投影打在我的臉上，讀后的思緒仍揮之不散。這是魯迅的獨(dú)特罷，在年老之后所寫(xiě)的回憶文章仍能窺探我的內(nèi)心，不能不為之一動(dòng)!
魯迅的兒時(shí)生活早已被時(shí)光珍藏，而我們的童年時(shí)光亦漸行漸遠(yuǎn)?；蛄魬伲虿簧?，或向往，這都是我的有感而發(fā)罷!
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇六
偶然收到一條朋友的短信，才發(fā)現(xiàn)已許久沒(méi)有聯(lián)系，突如其來(lái)的關(guān)心讓人覺(jué)得溫暖。不自覺(jué)地想起初中的生活，彼此形影不離的那段日子，平凡而冗長(zhǎng)，卻依然清晰無(wú)比，甚至是每個(gè)細(xì)節(jié)。
很早就讀過(guò)魯迅的《朝花夕拾》，文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當(dāng)讀到《范愛(ài)農(nóng)》中的一段：“從此我總覺(jué)得這范愛(ài)農(nóng)離奇，而且很可惡。第二天愛(ài)農(nóng)就上城來(lái)，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的?！痹跁?shū)上躊躇滿志的魯迅，原來(lái)也像我一樣，在那個(gè)糾結(jié)的年齡里，對(duì)范愛(ài)農(nóng)又愛(ài)又厭，正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭(zhēng)吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱?！坝万仍谶@里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。”當(dāng)這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)代。小時(shí)候也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什么都會(huì)觸動(dòng)我們甜甜的笑。或許每個(gè)人都在回憶那些再也回不去的時(shí)光吧。即使是曾經(jīng)的不開(kāi)心，也會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當(dāng)下的生活永遠(yuǎn)比不上過(guò)往的歲月。每個(gè)人都擁有不同的過(guò)去。正如黃磊說(shuō)，“你在某個(gè)午后看見(jiàn)一位老人，很老很老，陽(yáng)光下，坐在街角。你哪能知道他經(jīng)歷過(guò)什么，你哪能知道他的一生?！?BR> 《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫(xiě)給讀者看的，更是寫(xiě)給他自己看的?？勺x著讀著，又覺(jué)得它不僅指引我們體會(huì)魯迅，更讓我們回味自己。于是本不該是朝花夕拾的年紀(jì)，卻也有許多值得回憶的片段。然而，總有人說(shuō)人不能活在過(guò)去，活在回憶里。我也懂得，人應(yīng)活在當(dāng)下，活在今朝，活在自己的陽(yáng)光里。所以，“朝花夕拾”過(guò)后，能做的，只有把握當(dāng)下的時(shí)光!
書(shū)中的十篇文章是魯迅“想從紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)”的作品，題材都是“從記憶中抄出來(lái)的”，是魯迅對(duì)自己過(guò)去生活的憶寫(xiě)。從這些描述中，呈現(xiàn)出魯迅情感的另外一面：對(duì)于童年生活的珍愛(ài)，對(duì)于坎坷人生的珍重，對(duì)于親情友情的珍視，對(duì)于鄉(xiāng)土之情的珍惜，它含蓄、自然、樸實(shí)的筆調(diào)背后充滿溫馨的柔情，蘊(yùn)含著萬(wàn)千情思，展示出一位有情有義的魯迅形象，令人百讀不厭。
我很喜歡其中的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
本文真實(shí)地反映了阿長(zhǎng)的形象，魯迅筆下的阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又渴望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女，她沒(méi)文化、粗俗、好事，而又熱心幫助孩子解決陰暗，心地善良。全文用具體事例表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，文中關(guān)于阿長(zhǎng)的形象都是通過(guò)外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等表現(xiàn)的。本文還寫(xiě)了作者前后不同的心理變化，原來(lái)并不大佩服她，但在她給作者買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》后，作者發(fā)生新的敬意了。
最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!”也表現(xiàn)了作者的情感。讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏?，去關(guān)懷身邊每一個(gè)人。
巴金評(píng)價(jià)：“作者這樣寫(xiě)阿長(zhǎng)，‘不虛美’、‘不隱惡’，真實(shí)寫(xiě)人的主張，是一種尊重事實(shí)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝，將阿長(zhǎng)這個(gè)人物寫(xiě)得更加真實(shí)感人?！币虼耍疚氖菍?xiě)真人實(shí)事散文的典范之作，一定會(huì)讓你受益匪淺。
不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說(shuō)，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣。
酸。的確，看魯迅的文本有點(diǎn)酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“過(guò)錯(cuò)”。感人的肺腑，又不乏暗中對(duì)衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說(shuō)阿長(zhǎng)與魯迅過(guò)年時(shí)行禮的溫馨，也不說(shuō)看社戲，看五猖會(huì)時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低吟，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長(zhǎng)，父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進(jìn)舊國(guó)的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中躺過(guò)的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會(huì)有其筆塵直指人群。那句“橫眉冷對(duì)千天指”，凜然一個(gè)頂天大漢的形象，對(duì)反對(duì)、守舊勢(shì)力的抨擊與嘲諷是毫不留情。誓如對(duì)陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道，樸實(shí)感人的散文就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
看過(guò)的回憶錄，大也是風(fēng)花月殘。捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其中，朝花夕拾一樣艷。
深深的草叢里蟄伏的蟋蟀，黑乎乎的小手中攥著的覆盆子，白茫茫的雪地上簡(jiǎn)陋的捕鳥(niǎo)篩子。坐在三味書(shū)屋里的他，跟著先生一起搖頭晃腦，心緒卻早已飛到了兒時(shí)玩耍的小園子里了。
那充滿詩(shī)情畫(huà)意的小園子，便是百草園了。而他，就是家喻戶曉的魯迅。這篇我最喜歡的《從百草園到三味書(shū)屋》，收錄于魯迅的文集《朝花夕拾》。魯迅先生將《朝花夕拾》當(dāng)作一把鋒利的劍，奮力地劃向了腐朽的舊社會(huì)，表達(dá)了他對(duì)舊社會(huì)，舊中國(guó)的批判與不滿。
生氣盎然的百草園，是作者兒時(shí)的天堂，有著“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”的靈動(dòng)，有著“春色滿園關(guān)不住”的生機(jī)，有著“清泉石上流”的靜謐。而當(dāng)魯迅去讀書(shū)的私塾——三味書(shū)屋中，卻沒(méi)有了這種歡樂(lè)，只剩下“一心只讀圣賢書(shū)”的枯燥與乏味了。百草園好比我們無(wú)憂無(wú)慮的生活環(huán)境，而三味書(shū)屋就像框框條條的欄桿，禁錮著我們的思想。魯迅先生運(yùn)用了這二者強(qiáng)烈的反差，表達(dá)了他對(duì)古老封建教育的不滿。
所以，作為21世紀(jì)的少年，我們不能只“讀萬(wàn)卷書(shū)”，更要“行萬(wàn)里路”。不僅要進(jìn)行知識(shí)的獲取，更要有各種能力的培養(yǎng)。自從高考的改革，考試不再是語(yǔ)數(shù)英的天下，更是各種興趣能力的培養(yǎng)?！拔睦聿环旨摇钡母膭?dòng)更是突出了對(duì)各種科目共同進(jìn)步的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)了廣泛閱讀的重要性。魯迅先生的夢(mèng)想，在今天基本上是得以實(shí)現(xiàn)了。所以我們要和三味書(shū)屋與百草園相結(jié)合，快樂(lè)的學(xué)習(xí)，廣泛的學(xué)習(xí)，做一個(gè)符合國(guó)家現(xiàn)代發(fā)展，德智體美勞全面發(fā)展的新一代少年!
暑假中，我讀了一本頗有趣味的散文――《朝花夕拾》，在不知不覺(jué)中，就對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣，它在不知不覺(jué)中成了我最親密的朋友，一個(gè)似曾相識(shí)的老友。
《朝花夕拾》，聽(tīng)名字就有一種很深?yuàn)W的感覺(jué)。“朝花”，“夕拾”，分開(kāi)來(lái)讀，“朝”對(duì)“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起來(lái)，又反復(fù)的去讀，一遍又一遍，好像漸漸明白了，這寫(xiě)的是作者年輕時(shí)候的一些事情。從“朝”到“夕”，寫(xiě)出了時(shí)間的遷移。
初讀《朝花夕拾》，只是對(duì)其表面有所感觸，細(xì)讀品味，便覺(jué)得另有一番風(fēng)味。這本書(shū)主要寫(xiě)了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書(shū)屋》。《從百草園到三味書(shū)屋》，從字面上就覺(jué)得有一股仙氣，能夠讓人浮想聯(lián)翩，有一種遙不可及的感覺(jué)，給人留下的印象總是深刻的。
百草園是作者魯迅家的一個(gè)園子，不過(guò)早已賣(mài)給朱文公的后代了，但這可是作者小時(shí)候的樂(lè)園，充滿了童趣，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑葚，無(wú)一不是鄉(xiāng)下的田園風(fēng)光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧，就像閏土那樣可以捕鳥(niǎo)的生活。
三味書(shū)屋，聽(tīng)名字讓我想起了三昧真火，可想而知是多么的“兇猛”，它是作者學(xué)習(xí)的書(shū)塾。印象深刻的是那教書(shū)先生，嚴(yán)厲的好像隨時(shí)就要噴三昧真火一樣，俗話說(shuō)得好，嚴(yán)師出高徒，想必正是這樣，才成就了魯迅這個(gè)偉人吧。
三味書(shū)屋中的“仁遠(yuǎn)乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無(wú)味的古文使人感覺(jué)到了封建社會(huì)的那種私塾的嚴(yán)肅和教書(shū)先生對(duì)孩子們的嚴(yán)厲，在那里似乎沒(méi)有一點(diǎn)樂(lè)趣，這完全是一個(gè)孩子所待不住的地方，沒(méi)人能想到像作者這么一個(gè)讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了，這也許就是毅力吧。
說(shuō)起長(zhǎng)媽媽，又不得不提那本《山海經(jīng)》了，它可是作者的寶書(shū)。你能想象的到一個(gè)不識(shí)字的人竟然能買(mǎi)來(lái)書(shū)?恐怕連記住名字都很困難!也難怪她把《山海經(jīng)》記成了“三哼經(jīng)”，這也可見(jiàn)長(zhǎng)媽媽對(duì)作者真摯的愛(ài)。
讀了這本書(shū)，我才真正的明白了，為什么人們稱魯迅為文學(xué)巨匠，為什么有那么多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，它反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，作者也暗寫(xiě)了對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批判。這本書(shū)真實(shí)反映了作者在用筆和敵人作斗爭(zhēng)的過(guò)程，在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)，能有這種勇氣的人也真是難得，他擁有大的力量――一種能夠傷人于無(wú)形的力量，他就是魯迅，人們心中永遠(yuǎn)的文學(xué)巨匠。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇七
這是一篇回憶性的散文集，使人們走進(jìn)這偉大文學(xué)家兒童時(shí)代，青年生活，看著偉人的生活，我們好似也勾起了我們的童年，那些平凡的故事卻述說(shuō)著一個(gè)又一個(gè)不平凡的道理。
這是魯迅先生晚年之作，卻是這樣一本富有童趣天真而爛漫的，其中的意思“朝花，夕拾”人老了，或許什么也不想了，目標(biāo)也沒(méi)有了實(shí)現(xiàn)的時(shí)間了，坐在家中小院的藤椅上，看一番落日的渲染，也許此刻腦海中卻有無(wú)數(shù)交織的畫(huà)面，或許是為了一件事與家人爭(zhēng)吵，或許是為了一件小事竭盡全力，想著想著，也許淚水就不經(jīng)意間滑落，也許是綻放一個(gè)由心而生的笑容，也許……也許，可那一定是以后的事了。
讀完這本書(shū)后，然而我第一想到卻不是書(shū)中的內(nèi)容多么多么的精神，卻想到了一個(gè)孤獨(dú)的老人是怎樣伴著黃昏寫(xiě)下這一本書(shū)的，是緬懷?是不舍?還是留戀?從書(shū)中那樣輕快，稚趣的文字中卻看到一絲絲的憂，憂從何來(lái)，這并不難發(fā)覺(jué)。
憂愁雖在，章文中的故事情節(jié)絲毫不受此影響，反而別有一番趣味。
《狗，貓，鼠》完全是一個(gè)孩子的調(diào)皮，稚氣的心理，那該是魯迅先生在懷戀了，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一個(gè)魯迅與他保姆的故事，是兒時(shí)的不懂，孩子總是容易感動(dòng)的，兒時(shí)很難忘卻吧?又是懷戀著呢，……共十篇短文，每篇都帶著魯迅的向往，向往那時(shí)的生活，苦，辣，酸，甜，總要嘗一遍才知道滋味的，待到嘗過(guò)之后才發(fā)覺(jué)所有的盡都是美味的，還想再嘗罷。
一個(gè)老人，一段段刻骨銘心的年少風(fēng)華，想必，是該懷戀了。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇八
我暑假看了一本書(shū)，是魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》，在這本書(shū)中，有魯迅先生寫(xiě)的十篇文章，記述了魯迅先生兒時(shí)以至青年的經(jīng)歷。此書(shū)原來(lái)叫《舊事重提》，后來(lái)改名為《朝成夕拾》。
我們的童年是充滿了快樂(lè)和幸福，安祥與和平，但在魯迅先生那個(gè)年代并沒(méi)有像我們這樣快樂(lè)的童年，在《從百草園到三味書(shū)屋》一篇，魯迅是多么向往在百草園的快樂(lè)時(shí)光??！可是他又不得不告別百草園，去了三味書(shū)屋，去過(guò)那種無(wú)聊、乏味的生活，這是他那個(gè)年齡不該有的遭遇，但他也沒(méi)有辦法，只得默默忍受，并尋找其中的樂(lè)趣，這篇文章更是惟妙惟肖的體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)封建私塾的不滿和控訴。
這本書(shū)提到了魯迅先生人生中的兩個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一是魯迅先生的父親得了病，請(qǐng)了“名醫(yī)”陳蓮河先生來(lái)為他的父親治病，可誰(shuí)也沒(méi)有想到這陳蓮河竟是個(gè)庸醫(yī)，最終魯迅先生的父親被治死于他手，這件事讓魯迅先生有了想要學(xué)醫(yī)救國(guó)的念頭。
二是魯迅先生來(lái)到日本留學(xué)，在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)。他在這里遇到了藤野先生，藤野先生是一位真正認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師，他沒(méi)有民族歧視，對(duì)每個(gè)學(xué)生一視同仁，在魯迅先生的筆下他是一位真正的君子。但是在日本留學(xué)也不是一帆風(fēng)順的，魯迅先生在一次解剖學(xué)考試中取得了不錯(cuò)的成績(jī)，可是卻收到了一封歧視他，污蔑他，侮辱中國(guó)人的匿名信，最終魯迅先生將信退了回去。還有一件事，使魯迅先生的人生和思想徹底改變了，在看日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的幻燈片時(shí)，看到了一群中國(guó)人若無(wú)其事地看著日本人殺害被抓去給俄國(guó)當(dāng)偵探的中國(guó)同胞。魯迅先生這時(shí)才意識(shí)從身體醫(yī)治中國(guó)人是沒(méi)用的，必須從思想和精神上醫(yī)治中國(guó)人，所以魯迅先生果斷棄醫(yī)從文，走上以筆為武器的革命道路。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇九
眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
在《從百草園到三味書(shū)屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè)會(huì)，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書(shū)屋讀書(shū)習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫(huà)畫(huà)，到書(shū)屋的小園玩耍。無(wú)一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。
讀了《藤野先生》這一篇讓我聯(lián)想到了在中國(guó)抗戰(zhàn)期間，有一位加拿大的醫(yī)生，他叫白求恩，他來(lái)到中國(guó)努力的工作，最后卻因?yàn)樵谑中g(shù)中感染病毒而去世!
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，《范愛(ài)農(nóng)》中，這兩個(gè)人物，給我留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠(chéng)、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(zhǎng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者范愛(ài)農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂(lè)的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇十
村莊的小道上，幾棵歪脖子樹(shù)上沒(méi)有一片樹(shù)葉，而是落滿了皚皚白雪;屋頂?shù)倪呥吔墙?、門(mén)前的石階和窗戶的木棱上灑滿了層層雪白;墻壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿了潔白的“棉花團(tuán)”。遠(yuǎn)處隱約可見(jiàn)的群山萬(wàn)壑仿佛一峰峰落雪的駝峰一般。
在這潔白無(wú)瑕的世界中，時(shí)間仿佛停止。可路上兩串新踩的腳印告訴我們時(shí)間仍在流失;向著腳印追隨，一老一小引入眼簾。在世界的包裹中，他們的身影顯得格外孤單。
《從百草園到三味書(shū)屋》給我留下極深刻的印象;這是魯迅先生快樂(lè)的源泉，但也是埋葬他快樂(lè)的墳?zāi)?。沒(méi)錯(cuò)，魯迅先生快樂(lè)的回憶仿佛都發(fā)生在這里，同時(shí)也在這里戛然而止。
我仿佛看見(jiàn)幼年的魯迅奔跑在百草園中，追捕著蝴蝶、偷看著小蟲(chóng)、機(jī)靈的爬樹(shù)、努力的大笑……但這一切的美好被瞬間打破——正如魯迅先生自己所講的，被不幸的送到了三味書(shū)屋。那個(gè)私人學(xué)校好像剝奪了孩子快樂(lè)的權(quán)利。于是，這乏味的讀書(shū)生活引起了幼年魯迅極大的不滿。
可是誰(shuí)能想到呢，這并不是最悲哀的。后來(lái)，魯迅先生的父親病故了。也就是說(shuō)，家中的頂梁柱倒塌了、魯迅心中最敬愛(ài)的父親永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。這在幼年的魯迅眼中，一直都是不可磨滅的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。況且父親是被江湖庸醫(yī)所誤。但文章中，并沒(méi)有用過(guò)多筆墨描寫(xiě)魯迅先生對(duì)父親病故之事的難過(guò)與悲哀，而是一再諷刺了江湖庸醫(yī)的荒誕;他們巫醫(yī)不分，勒索錢(qián)財(cái)，草菅人命……簡(jiǎn)直是強(qiáng)盜。他們的行為作風(fēng)屢次遭到魯迅先生的批評(píng)，也應(yīng)當(dāng)遭到全社會(huì)的唾棄。封建主義孝道并不可取，人道主義才應(yīng)該是真理。我們一定要為父母的生命和健康負(fù)責(zé)，向他們?yōu)槲覀円粯印?BR> 朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇十一
《朝花夕拾》的每一篇文章都很清晰地表達(dá)出魯迅先生對(duì)所寫(xiě)的事情的感情，例如：《五猖會(huì)》——描繪出封建家長(zhǎng)對(duì)兒童的壓制和摧殘；《從百草園到三味書(shū)屋》——魯迅先生通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋生活的回憶，表達(dá)了他對(duì)百草園的喜愛(ài)以及對(duì)三味書(shū)屋學(xué)習(xí)生活的熱愛(ài)；《藤野先生》——寫(xiě)的是最使魯迅先生難忘的一位日本老師，表達(dá)對(duì)他的感謝之情。
總體看，《朝花夕拾》寫(xiě)的是魯迅先生年少時(shí)代以至于到日本前后的假設(shè)干生活片段，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。表達(dá)情切感人，又有機(jī)的融進(jìn)了大量的描寫(xiě)、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶性散文。步入初中，我們初步認(rèn)識(shí)了魯迅。我們也曾學(xué)過(guò)他的許多文章，比方《從百草園到三味書(shū)屋》，《孔乙己》等。這些文章寫(xiě)的事情看起來(lái)都很美好，但是也不乏一絲凄涼。自從我讀過(guò)這本《朝花夕拾》，我對(duì)魯迅有了新的認(rèn)識(shí)。
在書(shū)中，我了解到許多魯迅童年的事情。魯迅的家里豐衣足食，不被生活瑣事所困擾，所以他的童年是很幸福的。他可以進(jìn)入三味書(shū)屋里讀書(shū)，他還可以和同伴們一起在那里玩耍，一切都那樣美好。但是在魯迅的家中突然發(fā)生了一場(chǎng)決定他命運(yùn)的風(fēng)暴，魯迅也因此四處漂泊。但是魯迅并沒(méi)有被這次的災(zāi)難所擊倒，他開(kāi)始四處求學(xué)。在這篇文章中就有很多表現(xiàn)出魯迅的情感的文章?！冻ㄏκ啊分杏性S多魯迅親身經(jīng)歷過(guò)的事情，比方《二十四孝圖》中魯迅就以自己來(lái)刻畫(huà)了人物的形象。因?yàn)轸斞竿陼r(shí)酷愛(ài)畫(huà)畫(huà)，當(dāng)收到長(zhǎng)輩送給他的《二十四孝圖》時(shí)，本來(lái)快樂(lè)極了，接著就是掃興和反感，所以他也借著這篇文章寫(xiě)出了自己的反感和厭惡的事。文中還有的是以講故事的方式來(lái)說(shuō)出自己想說(shuō)的事，比方《從百草園到三味書(shū)屋》，《狗，貓，鼠》就用辛辣的筆調(diào)挖苦了“現(xiàn)代評(píng)論派”的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》里既寫(xiě)了百草園里風(fēng)光的優(yōu)美，也寫(xiě)出了在美好的景物的背后的丑惡的嘴臉?？傊冻ㄏκ啊肥且槐緝?nèi)容豐富的散文集，作者在以兒童的眼光追憶往昔的同時(shí)，又以成年人的眼光來(lái)做出新的'評(píng)論。
《朝花夕拾》中還附有《吶喊》的幾篇文章。《吶喊》中闡述了舊社會(huì)的種種事件。《狂人日記》中寫(xiě)了一個(gè)狂人收到封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成了對(duì)社會(huì)的恐怖心理。他認(rèn)定現(xiàn)實(shí)是一個(gè)吃人的世界，所有的人都用異樣的眼光看著他，深知，他覺(jué)得自己的哥哥要吃掉自己。小說(shuō)揭露了封建禮教在仁義道德下掩蓋的吃人本質(zhì)，挖苦了封建制度的腐敗。
魯迅的小說(shuō)，令人耳目一新，給我們多方面的藝術(shù)享受，令人常讀常新。他的語(yǔ)言純潔，簡(jiǎn)潔，生動(dòng)，富有藝術(shù)表現(xiàn)力，我希望以后還可以多讀一些他的作品。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇十二
對(duì)往事深情地回憶時(shí)，無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí)，在魯迅的鼻頭下，都是對(duì)曾經(jīng)的.理性批評(píng)?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是魯迅刻畫(huà)下童年的生活與青年的求學(xué)經(jīng)歷。用寫(xiě)作的方式，追憶往事，雕刻下清末生活的畫(huà)面。
在歲月的長(zhǎng)河里，總會(huì)忘卻些事情，可對(duì)于社會(huì)的批判，無(wú)法讓他隨波逐流。即便生活在黑暗的社會(huì)當(dāng)中，童年也總是讓人回味的。即便是腐爛的花朵，但在魯迅眼里看來(lái)，都有一種別有韻味的畫(huà)面。
記起《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅刻畫(huà)了百草園的無(wú)憂無(wú)慮，可三味書(shū)屋中私塾先生的嚴(yán)厲卻讓人一寒。就像兒童的思維本是無(wú)憂無(wú)慮，卻要拘束一個(gè)局面。不過(guò)，魯迅的諷刺，倒跟現(xiàn)在的社會(huì)一樣。兒童愛(ài)玩是天性的，他們?cè)谟米约旱难劬τ^察世界，而家長(zhǎng)卻拘束在所謂的讓孩子贏在起跑線上，這樣倒加重了兒童的思維負(fù)擔(dān)，讓他們對(duì)世界僅有一個(gè)死板的理解?；蛟S他們會(huì)早些厭倦世間而早死去。
而魯迅刻畫(huà)的童年生活，又像是在傾訴被壓迫人民的生活。魯迅的言語(yǔ)，就像是在閑聊時(shí)，無(wú)意間接物諷刺社會(huì)。記起魯迅小時(shí)候，也算是大戶人家，卻愿為勞動(dòng)人民吶喊，以筆為武器，呼吁人們團(tuán)結(jié)。
魯迅知曉，要改變社會(huì)，就得從思想上開(kāi)始”治療”。所以魯迅放棄了學(xué)醫(yī)，奔波于寫(xiě)文章當(dāng)中。
他用悲憤的文筆，換起了勞動(dòng)人民壓抑在內(nèi)心深處的良知。以深沉的文筆，去評(píng)論腐化的世界。在挽救的同時(shí)，又做出一絲感嘆?！冻ㄏκ啊穼?huì)隨著時(shí)代而深入人們的心中。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇十三
每個(gè)人都有自己的童年時(shí)光，在童年里，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現(xiàn)出了不一樣的心態(tài)。閑暇之余，我一點(diǎn)一點(diǎn)地讀完了魯迅爺爺?shù)耐?，不同的年代，所?jīng)歷過(guò)的童年趣事自然也不會(huì)有太多的相似之處，魯迅爺爺?shù)耐旮莿e有一番趣味。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品，這本書(shū)給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》的時(shí)候覺(jué)得這并不像是一本名著，一部作品，反而覺(jué)得像是一個(gè)朋友在和你閑聊家常。魯迅爺爺?shù)倪@一部作品沒(méi)有華麗的好詞佳句，有的只是平實(shí)的語(yǔ)言，卻更吸引了我，給我一種在向我講故事的感覺(jué)，所以不知不覺(jué)就喜歡上了這部作品。
魯迅先生是懷著真摯的感情在懷念他童年的一切。魯迅的童年回憶就仿佛一篇感人的日記，不經(jīng)意一翻會(huì)讓給你感到流連忘返。
幼時(shí)的魯迅，不時(shí)到園里的泥墻根去捉蟋蟀，常常拔起何首烏接連不斷的根，為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子……童心總是充滿無(wú)窮的好奇和探究的渴望，小小的百草園給了他無(wú)盡的歡心，童年也因此更多了一些樂(lè)趣。
這便是令我印象深刻的《從百草園到三味書(shū)屋》，讀到這一部分時(shí)，忍不住多讀了幾遍。這里講述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字描述了在百草園的生活，這種無(wú)憂無(wú)慮甚是讓我羨慕，而后又道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋讀書(shū)。享受這不時(shí)從字里行間透漏出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅魯迅爺爺在幼時(shí)的畫(huà)面，稍稍令人神往。而對(duì)百草園的精彩描述與三味書(shū)屋的乏味形成很好的對(duì)比，揭示了束縛兒童天性的封建教育，體現(xiàn)魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿，同時(shí)也表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑成長(zhǎng)的合理要求。
“一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有?！边@是魯迅爺爺在書(shū)中寫(xiě)到的一句話，魯迅也曾說(shuō)：“這十篇就是從記憶中抄出的，與實(shí)際內(nèi)容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)在創(chuàng)作的時(shí)候，對(duì)文章當(dāng)時(shí)書(shū)寫(xiě)的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是文章又確實(shí)存在，所以他就感覺(jué)很矛盾，“既然記憶是美好的，但是很多我卻又忘記了?！?BR> 這是魯迅的一種表達(dá)方式，他的文章很多都是這種雜文的語(yǔ)氣，帶點(diǎn)思考，也帶點(diǎn)批判。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇十四
《朝花夕拾》。他是講魯迅中年回憶小時(shí)候的故事。第一篇叫《狗貓鼠》。講的是魯迅仇貓，因?yàn)橛袔c(diǎn)原因：
1、貓和其他的動(dòng)物不一樣，抓食雀鼠，不肯一口把他給吃了，而是把他盡情玩弄，跟人們折磨弱者的壞脾氣一樣：
2、貓仗著和獅虎一族就有一副媚態(tài)：
3、魯迅曾經(jīng)以為是貓吃了魯迅養(yǎng)的隱鼠：
當(dāng)時(shí)封建社會(huì)以為貓是不良之物。我仔細(xì)一想，發(fā)現(xiàn)魯迅仇貓的理由頗有道理，他不是跟我們?nèi)祟愐粯訂褯](méi)那個(gè)有不良的習(xí)慣嗎？第二篇叫《阿長(zhǎng)和“山海經(jīng)”》。阿長(zhǎng)指的是魯迅小時(shí)候家里的女工?！吧胶＝?jīng)”指的是魯迅小時(shí)候特別想得到的畫(huà)冊(cè)。魯迅喜歡長(zhǎng)媽媽的時(shí)候就叫她“阿媽”，恨長(zhǎng)媽媽的時(shí)候就叫她“阿長(zhǎng)”。長(zhǎng)媽媽并不姓長(zhǎng)，她的性魯迅并無(wú)寫(xiě)到。長(zhǎng)媽媽之所以前面是長(zhǎng)，是因?yàn)樗懊嬉粋€(gè)女工是真的性長(zhǎng)，魯迅一家人叫長(zhǎng)媽媽叫慣了。魯迅特別想要一冊(cè)山海經(jīng)，長(zhǎng)媽媽就給他買(mǎi)了山海經(jīng)的畫(huà)冊(cè)。所以魯迅就不怪她踩死了隱鼠。我認(rèn)為長(zhǎng)媽媽是個(gè)很稱職的女工，因?yàn)轸斞赶胍裁撮L(zhǎng)媽媽就會(huì)去買(mǎi)。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇十五
暑假期間，我讀了《朝花夕拾》這本書(shū)。這本書(shū)寫(xiě)的是魯迅之前的記憶。這些材料主要是作者對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批評(píng)，也反映了魯迅先生寫(xiě)文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。
這本書(shū)給我印象最深的是長(zhǎng)媽媽。雖然她晚上睡不好，喜歡說(shuō)別人的壞話，但她還是有優(yōu)勢(shì)的。比如“我”和她談長(zhǎng)發(fā)的時(shí)候，她的精神和“我”甚至尊重她的個(gè)性。雖然這種尊重越來(lái)越薄，但在長(zhǎng)媽媽身上，我深深體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)女性的形象。雖然這種“負(fù)面”形象在當(dāng)今社會(huì)也存在，但已經(jīng)很少了。這也是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的后果。
在這本書(shū)中，我不僅看到了舊社會(huì)的一些不良氛圍，還看到了一些值得我學(xué)習(xí)的地方。例如，書(shū)中的藤野先生是魯迅先生的醫(yī)學(xué)老師。他非常嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。在“我”的筆記中，他會(huì)幫助“我”勾勒出來(lái)。如果他犯了一個(gè)錯(cuò)誤，他會(huì)改變它，這也使“我”尊重他。藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇十六
描述了當(dāng)時(shí)江南水師學(xué)校和礦業(yè)鐵路學(xué)校的弊端和求知困難，批評(píng)了洋務(wù)辦學(xué)的瘴氣。作者描述了最初接觸進(jìn)化論的興奮和渴望閱讀《天演論》的場(chǎng)景。
讀完這篇文章后，我感受到了作者的探索精神，也感受到了當(dāng)時(shí)進(jìn)化論和資產(chǎn)階級(jí)對(duì)青少年的進(jìn)步和影響，也反映了封建社會(huì)的各種壞習(xí)慣：作者吃血饅頭和人肉。魯迅強(qiáng)烈批評(píng)人們的迷信、僵化、糾纏、欺詐等，這也讓我為那些人感到難過(guò)。
現(xiàn)在中國(guó)還有很多壞習(xí)慣，我想我會(huì)改變它們，把祖國(guó)建設(shè)得更好。
因此，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，讓我們的知識(shí)促進(jìn)社會(huì)的`快速進(jìn)步，不要讓社會(huì)像魯迅那樣黑暗，為我們更美好的未來(lái)，更美好的世界努力工作。但現(xiàn)在玩家渴望自由，希望無(wú)憂無(wú)慮地玩，與自然密切接觸，不想整天被父母和家庭奴隸控制，但如果是這樣，我們肯定會(huì)誤入歧途。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇十七
魯迅是個(gè)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者，他棄醫(yī)從文，不失高尚的名族節(jié)操，在那個(gè)混沌不堪的時(shí)代，給予了國(guó)家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對(duì)舊事的回憶，但卻同時(shí)夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會(huì)的一些現(xiàn)象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內(nèi)容卻又透露出封建時(shí)代人民思想的無(wú)知，愚昧以及對(duì)兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時(shí)期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達(dá)成，也慢慢接觸到了封建社會(huì)愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫(xiě)“郭巨埋兒”時(shí)給我的觸動(dòng)很大，孝是中國(guó)千百年的文化思想，生為子女，回報(bào)父母本是理所當(dāng)然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無(wú)知。就算是出于對(duì)母親的孝順，他對(duì)兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒(méi)有阻止他的'所作所為，試問(wèn)這是孝心的表現(xiàn)嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說(shuō)不定郭巨以后買(mǎi)能埋掉妻子與母親。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實(shí)祖國(guó)的花朵，換句話說(shuō)，他自己生為一個(gè)男人，不能養(yǎng)家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會(huì)去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢？說(shuō)不定，等到他的兒子長(zhǎng)大以后，回憶起當(dāng)年父親對(duì)自己的所作所為，很難否定他不會(huì)實(shí)行一些極端的手段，而其后果難以想象。
再說(shuō)到當(dāng)時(shí)的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔(dān)憂，生活在動(dòng)亂的年代，沒(méi)有精美的書(shū)本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實(shí)很可憐，但是不得不想，現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒(méi)有了，代替的確是無(wú)孝，孩子的困頓感沒(méi)有了，但是過(guò)于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開(kāi)始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過(guò)分的孝，那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返，因?yàn)樽访鹄娜送浟诵⒌拇嬖冢@又是古今思想的矛盾。
作為2世紀(jì)的人，我認(rèn)為我們既不要做一個(gè)無(wú)孝的人，也不能做一個(gè)一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對(duì)待孝，相比才會(huì)最自然的表達(dá)出來(lái)。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇一
自從我進(jìn)了初中，就發(fā)現(xiàn)每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字——《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻?！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。
因此，“我”對(duì)她懷恨在心?？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面?！鞍㈤L(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。還有一位人物令我印象深刻，她就是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦?！焙髞?lái)“父親”死了，這讓“我”覺(jué)得是“‘我’對(duì)于父親最大的錯(cuò)處”。
衍太太對(duì)別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人?！冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇二
《朝花夕拾》這是魯迅先生的一部名作?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是魯迅先生回憶他童年和青年時(shí)期的一本散文集，收錄了描述他生活片段的10篇文章。魯迅先生在寫(xiě)這些作品時(shí)正經(jīng)受著北洋軍閥政府和各種敵對(duì)勢(shì)力的嚴(yán)重壓迫。在1926年3月18日，北洋軍閥槍殺進(jìn)步學(xué)生，魯迅先生受反對(duì)政府的通緝，不得不跑到廈門(mén)大學(xué)去任教。在這樣的處境中，魯迅先生曾說(shuō)：“這是我不愿意想到目前，于是回憶就在心中出土了。”這是他唯一的一本散文集，且又帶有些自傳的性質(zhì)。
在魯迅的作品中大量使用了諷刺的手法。對(duì)于他的作品我一開(kāi)始似懂非懂，但到后來(lái)多讀了幾次，才漸漸讀懂了不少。他的作品，語(yǔ)言很平實(shí)，但又是那么一針見(jiàn)血。但這就是真正的魯迅。雖然這有自傳的性質(zhì)，但又與自傳不同。《朝花夕拾》不是魯迅自己的編年史，而只是從他早年生活回憶中選取一些他覺(jué)得有意義的片斷，寫(xiě)出一組組既各自獨(dú)立但又具有連續(xù)性的散文。
在這十篇散文中我們?cè)谡n本上已經(jīng)學(xué)了兩篇。分別是：《從百草園到三味書(shū)屋》，《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》。
在《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》這一篇中。主要講魯迅家的的一個(gè)叫阿長(zhǎng)的保姆。對(duì)于阿長(zhǎng)，魯迅在他的作品中并沒(méi)有避違她的美丑。不管是對(duì)阿長(zhǎng)的喜愛(ài)，敬仰，佩服還是討厭，厭惡我們都可以在他的字里行間看到。魯迅很敬佩和喜愛(ài)阿長(zhǎng)，以至于他在文章的結(jié)尾處寫(xiě)道：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里安放她的魂靈?！卑㈤L(zhǎng)是一個(gè)可憐的人，連她的名字都被人們給忘記。
在魯迅的《二十四孝圖》中，他一開(kāi)始就說(shuō)要“尋咒”。其實(shí)魯迅的話中有話，他借著《二十四孝圖》來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗——不重視兒童。當(dāng)時(shí)的孩子得不到讀書(shū)的機(jī)會(huì)。想想現(xiàn)在，國(guó)家頒布了“九年義務(wù)教育”的規(guī)定。這使我們都享有讀書(shū)的權(quán)力。將現(xiàn)在與《二十四孝圖》的那個(gè)時(shí)期比較一下，我明白了我是多么幸福的，所以我更加需要珍惜著一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
《朝花夕拾》這一本書(shū)，是一本文學(xué)著作，也反映社會(huì)的黑暗。這本書(shū)抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯誠(chéng)懷念，寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，是一本值得讀的一本書(shū)。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇三
以前，我在自己的課本上看到了一篇《從百草園到三味書(shū)屋》文章節(jié)選，很喜歡里面有趣的童年故事。后來(lái)，媽媽給我借來(lái)了魯迅的《朝花夕拾》。捧起書(shū)，我便愛(ài)不釋手，那豐富的情節(jié)深深地吸引了我。
魯迅原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。他是中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，《朝花夕拾》是他的著作之一。
《朝花夕拾》里面，我最喜歡的就是《從百草園到三味書(shū)屋》這篇散文。魯迅先生筆下的百草園是我十分向往的地方，“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉間長(zhǎng)鳴，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了?！本瓦@么幾句話，百草園在我心里就有了具體形象，常常勾起我無(wú)限的遐想。從文中，我可以感覺(jué)得到百草園里充滿著對(duì)于兒童而言的樂(lè)趣，那里藏著魯迅先生兒時(shí)美好的記憶。而三味書(shū)屋在此就顯得十分嚴(yán)肅了，即便三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園子，但是與百草堂比起來(lái)，我覺(jué)得樂(lè)趣就顯得少了。
《五猖會(huì)》主要講得是：魯迅興高彩烈，非常期待去參加五猖會(huì)。這時(shí)，父親卻叫他背《鑒略》，并且不背會(huì)不給他去。魯迅很傷心，雖背會(huì)了，但心情卻非常不好，賽會(huì)也覺(jué)得很無(wú)趣。從字里行間中，我能感受到魯迅先生對(duì)自由的熱愛(ài)，對(duì)無(wú)拘無(wú)束生活的向往。
我愛(ài)散文，但是我最愛(ài)的散文就是這本《朝花夕拾》。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇四
《朝花夕拾》共有十篇文章，是魯迅先生在1921年所作的回憶散文集，最初在《莽原》雜志發(fā)表時(shí)總題目為：“舊事重提”。
《朝花夕拾》的作品記述了作者童年生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作者在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了挾擊和嘲諷。
《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散播“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者，“到處嗥叫”，時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一這篇在寫(xiě)作手法上，把敘述、描寫(xiě)、抒情、議論有機(jī)地糅合一體，充滿詩(shī)情畫(huà)意。如描寫(xiě)百草園的景致，寫(xiě)得繪聲繪色：碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹(shù)、紫紅的桑椹，鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)呤，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈。
提到魯迅先生，我總是肅然起敬，他的文筆，他的剛強(qiáng)，他的勇氣，他的情懷都令我深深折服。他的每一本書(shū)都是如此的有內(nèi)涵，給我以震撼。《朝花夕拾》是他的得意之作之一，也是交融著復(fù)雜感情最多的一本，初讀是無(wú)法完全理解的，而當(dāng)我不斷咀嚼，便漸漸走入理想的境界，他的一個(gè)個(gè)文字在我眼前不斷跳動(dòng)，在我心間留下烙印，我的心被一次次觸動(dòng)著，直到最后一頁(yè)的休止符，我仍意猶未盡，沉浸其中。
《朝花夕拾》帶我走進(jìn)了魯迅先生的童年，讓我領(lǐng)略到不同時(shí)代的童年風(fēng)光，也讓我了解了舊中國(guó)吃人的禮教和封建黑暗勢(shì)力的腐朽。這本書(shū)也讓我成長(zhǎng)了許多，我相信我會(huì)為了“中華之崛起而讀書(shū)”，也會(huì)成為國(guó)家的游泳之才。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇五
晨花初綻，沐著五彩繽紛的日光婀娜多姿地?fù)u曳，待到夕陽(yáng)西下時(shí)分去拾取零落的花蕊。失了份妍麗與美艷，卻增了份披著霞光的風(fēng)韻。這是怎樣的心境呢魯迅先生說(shuō)：“帶露折花，色香自然要好得多，可是我不能夠。便是此刻心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻消化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章?！?BR> 翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，讓我隨著這其中細(xì)致的描述和溫馨的回憶，真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字里行間的記憶，懷想，留戀!字里行間的親善溫暖，如晨鐘暮鼓時(shí)的守望，寧?kù)o而致遠(yuǎn)，安詳而永恒......
手捧《朝花夕拾》，感受著魯迅先生對(duì)過(guò)往的溫馨回憶，對(duì)那些人、那些事的深情懷念：兒時(shí)留下深刻印象的長(zhǎng)媽媽，異國(guó)他鄉(xiāng)給予真誠(chéng)關(guān)懷的藤野先生，人生坎坷、結(jié)局令人扼腕的范愛(ài)農(nóng)，以往無(wú)限神往的“百草園”......
不禁被魯迅先生撲面而來(lái)的清新雋永氣息所感染，這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅，巴金曾說(shuō)：“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來(lái)他正義的呼聲響徹了中國(guó)的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著思想的火炬，領(lǐng)導(dǎo)無(wú)數(shù)年輕人向著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一絲亮光前進(jìn)。”誠(chéng)然，我曾驚嘆過(guò)魯迅是“民族魂”，是以筆代戈的戰(zhàn)士，是“俯首甘為孺子?！钡娜嗣窆?。他的思想光輝也閃此刻他的文字當(dāng)中，有著對(duì)舊社會(huì)的種.種抨擊。偽善的衍太太，醫(yī)德敗壞的庸醫(yī)，都是封建社會(huì)的產(chǎn)物;孤獨(dú)終老的長(zhǎng)媽媽，絕望投湖的范愛(ài)農(nóng)，也是黑暗腐朽的舊社會(huì)造成了他們的不幸。
夕陽(yáng)西下，倦鳥(niǎo)還巢。一氣呵成地讀完這本書(shū)仍意猶未盡，如飲盡香茗后的清香久久在舌尖徜徉。陽(yáng)光透過(guò)枝枝丫丫的樹(shù)梢款款地將投影打在我的臉上，讀后的思緒仍揮之不散。這是魯迅的獨(dú)特罷，在年老之后所寫(xiě)的回憶文章仍能窺探我的內(nèi)心，不能不為之一動(dòng)!
魯迅的兒時(shí)生活早已被時(shí)光珍藏，而我們的童年時(shí)光亦漸行漸遠(yuǎn)?；蛄魬伲虿簧?，或向往，這都是我的有感而發(fā)罷!
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇六
偶然收到一條朋友的短信，才發(fā)現(xiàn)已許久沒(méi)有聯(lián)系，突如其來(lái)的關(guān)心讓人覺(jué)得溫暖。不自覺(jué)地想起初中的生活，彼此形影不離的那段日子，平凡而冗長(zhǎng)，卻依然清晰無(wú)比，甚至是每個(gè)細(xì)節(jié)。
很早就讀過(guò)魯迅的《朝花夕拾》，文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當(dāng)讀到《范愛(ài)農(nóng)》中的一段：“從此我總覺(jué)得這范愛(ài)農(nóng)離奇，而且很可惡。第二天愛(ài)農(nóng)就上城來(lái)，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的?！痹跁?shū)上躊躇滿志的魯迅，原來(lái)也像我一樣，在那個(gè)糾結(jié)的年齡里，對(duì)范愛(ài)農(nóng)又愛(ài)又厭，正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭(zhēng)吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱?！坝万仍谶@里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。”當(dāng)這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)代。小時(shí)候也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什么都會(huì)觸動(dòng)我們甜甜的笑。或許每個(gè)人都在回憶那些再也回不去的時(shí)光吧。即使是曾經(jīng)的不開(kāi)心，也會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當(dāng)下的生活永遠(yuǎn)比不上過(guò)往的歲月。每個(gè)人都擁有不同的過(guò)去。正如黃磊說(shuō)，“你在某個(gè)午后看見(jiàn)一位老人，很老很老，陽(yáng)光下，坐在街角。你哪能知道他經(jīng)歷過(guò)什么，你哪能知道他的一生?！?BR> 《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫(xiě)給讀者看的，更是寫(xiě)給他自己看的?？勺x著讀著，又覺(jué)得它不僅指引我們體會(huì)魯迅，更讓我們回味自己。于是本不該是朝花夕拾的年紀(jì)，卻也有許多值得回憶的片段。然而，總有人說(shuō)人不能活在過(guò)去，活在回憶里。我也懂得，人應(yīng)活在當(dāng)下，活在今朝，活在自己的陽(yáng)光里。所以，“朝花夕拾”過(guò)后，能做的，只有把握當(dāng)下的時(shí)光!
書(shū)中的十篇文章是魯迅“想從紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)”的作品，題材都是“從記憶中抄出來(lái)的”，是魯迅對(duì)自己過(guò)去生活的憶寫(xiě)。從這些描述中，呈現(xiàn)出魯迅情感的另外一面：對(duì)于童年生活的珍愛(ài)，對(duì)于坎坷人生的珍重，對(duì)于親情友情的珍視，對(duì)于鄉(xiāng)土之情的珍惜，它含蓄、自然、樸實(shí)的筆調(diào)背后充滿溫馨的柔情，蘊(yùn)含著萬(wàn)千情思，展示出一位有情有義的魯迅形象，令人百讀不厭。
我很喜歡其中的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
本文真實(shí)地反映了阿長(zhǎng)的形象，魯迅筆下的阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又渴望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女，她沒(méi)文化、粗俗、好事，而又熱心幫助孩子解決陰暗，心地善良。全文用具體事例表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，文中關(guān)于阿長(zhǎng)的形象都是通過(guò)外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等表現(xiàn)的。本文還寫(xiě)了作者前后不同的心理變化，原來(lái)并不大佩服她，但在她給作者買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》后，作者發(fā)生新的敬意了。
最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!”也表現(xiàn)了作者的情感。讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏?，去關(guān)懷身邊每一個(gè)人。
巴金評(píng)價(jià)：“作者這樣寫(xiě)阿長(zhǎng)，‘不虛美’、‘不隱惡’，真實(shí)寫(xiě)人的主張，是一種尊重事實(shí)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝，將阿長(zhǎng)這個(gè)人物寫(xiě)得更加真實(shí)感人?！币虼耍疚氖菍?xiě)真人實(shí)事散文的典范之作，一定會(huì)讓你受益匪淺。
不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說(shuō)，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣。
酸。的確，看魯迅的文本有點(diǎn)酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“過(guò)錯(cuò)”。感人的肺腑，又不乏暗中對(duì)衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說(shuō)阿長(zhǎng)與魯迅過(guò)年時(shí)行禮的溫馨，也不說(shuō)看社戲，看五猖會(huì)時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低吟，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長(zhǎng)，父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進(jìn)舊國(guó)的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中躺過(guò)的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會(huì)有其筆塵直指人群。那句“橫眉冷對(duì)千天指”，凜然一個(gè)頂天大漢的形象，對(duì)反對(duì)、守舊勢(shì)力的抨擊與嘲諷是毫不留情。誓如對(duì)陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道，樸實(shí)感人的散文就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
看過(guò)的回憶錄，大也是風(fēng)花月殘。捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其中，朝花夕拾一樣艷。
深深的草叢里蟄伏的蟋蟀，黑乎乎的小手中攥著的覆盆子，白茫茫的雪地上簡(jiǎn)陋的捕鳥(niǎo)篩子。坐在三味書(shū)屋里的他，跟著先生一起搖頭晃腦，心緒卻早已飛到了兒時(shí)玩耍的小園子里了。
那充滿詩(shī)情畫(huà)意的小園子，便是百草園了。而他，就是家喻戶曉的魯迅。這篇我最喜歡的《從百草園到三味書(shū)屋》，收錄于魯迅的文集《朝花夕拾》。魯迅先生將《朝花夕拾》當(dāng)作一把鋒利的劍，奮力地劃向了腐朽的舊社會(huì)，表達(dá)了他對(duì)舊社會(huì)，舊中國(guó)的批判與不滿。
生氣盎然的百草園，是作者兒時(shí)的天堂，有著“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”的靈動(dòng)，有著“春色滿園關(guān)不住”的生機(jī)，有著“清泉石上流”的靜謐。而當(dāng)魯迅去讀書(shū)的私塾——三味書(shū)屋中，卻沒(méi)有了這種歡樂(lè)，只剩下“一心只讀圣賢書(shū)”的枯燥與乏味了。百草園好比我們無(wú)憂無(wú)慮的生活環(huán)境，而三味書(shū)屋就像框框條條的欄桿，禁錮著我們的思想。魯迅先生運(yùn)用了這二者強(qiáng)烈的反差，表達(dá)了他對(duì)古老封建教育的不滿。
所以，作為21世紀(jì)的少年，我們不能只“讀萬(wàn)卷書(shū)”，更要“行萬(wàn)里路”。不僅要進(jìn)行知識(shí)的獲取，更要有各種能力的培養(yǎng)。自從高考的改革，考試不再是語(yǔ)數(shù)英的天下，更是各種興趣能力的培養(yǎng)?！拔睦聿环旨摇钡母膭?dòng)更是突出了對(duì)各種科目共同進(jìn)步的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)了廣泛閱讀的重要性。魯迅先生的夢(mèng)想，在今天基本上是得以實(shí)現(xiàn)了。所以我們要和三味書(shū)屋與百草園相結(jié)合，快樂(lè)的學(xué)習(xí)，廣泛的學(xué)習(xí)，做一個(gè)符合國(guó)家現(xiàn)代發(fā)展，德智體美勞全面發(fā)展的新一代少年!
暑假中，我讀了一本頗有趣味的散文――《朝花夕拾》，在不知不覺(jué)中，就對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣，它在不知不覺(jué)中成了我最親密的朋友，一個(gè)似曾相識(shí)的老友。
《朝花夕拾》，聽(tīng)名字就有一種很深?yuàn)W的感覺(jué)。“朝花”，“夕拾”，分開(kāi)來(lái)讀，“朝”對(duì)“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起來(lái)，又反復(fù)的去讀，一遍又一遍，好像漸漸明白了，這寫(xiě)的是作者年輕時(shí)候的一些事情。從“朝”到“夕”，寫(xiě)出了時(shí)間的遷移。
初讀《朝花夕拾》，只是對(duì)其表面有所感觸，細(xì)讀品味，便覺(jué)得另有一番風(fēng)味。這本書(shū)主要寫(xiě)了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書(shū)屋》。《從百草園到三味書(shū)屋》，從字面上就覺(jué)得有一股仙氣，能夠讓人浮想聯(lián)翩，有一種遙不可及的感覺(jué)，給人留下的印象總是深刻的。
百草園是作者魯迅家的一個(gè)園子，不過(guò)早已賣(mài)給朱文公的后代了，但這可是作者小時(shí)候的樂(lè)園，充滿了童趣，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑葚，無(wú)一不是鄉(xiāng)下的田園風(fēng)光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧，就像閏土那樣可以捕鳥(niǎo)的生活。
三味書(shū)屋，聽(tīng)名字讓我想起了三昧真火，可想而知是多么的“兇猛”，它是作者學(xué)習(xí)的書(shū)塾。印象深刻的是那教書(shū)先生，嚴(yán)厲的好像隨時(shí)就要噴三昧真火一樣，俗話說(shuō)得好，嚴(yán)師出高徒，想必正是這樣，才成就了魯迅這個(gè)偉人吧。
三味書(shū)屋中的“仁遠(yuǎn)乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無(wú)味的古文使人感覺(jué)到了封建社會(huì)的那種私塾的嚴(yán)肅和教書(shū)先生對(duì)孩子們的嚴(yán)厲，在那里似乎沒(méi)有一點(diǎn)樂(lè)趣，這完全是一個(gè)孩子所待不住的地方，沒(méi)人能想到像作者這么一個(gè)讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了，這也許就是毅力吧。
說(shuō)起長(zhǎng)媽媽，又不得不提那本《山海經(jīng)》了，它可是作者的寶書(shū)。你能想象的到一個(gè)不識(shí)字的人竟然能買(mǎi)來(lái)書(shū)?恐怕連記住名字都很困難!也難怪她把《山海經(jīng)》記成了“三哼經(jīng)”，這也可見(jiàn)長(zhǎng)媽媽對(duì)作者真摯的愛(ài)。
讀了這本書(shū)，我才真正的明白了，為什么人們稱魯迅為文學(xué)巨匠，為什么有那么多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，它反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，作者也暗寫(xiě)了對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批判。這本書(shū)真實(shí)反映了作者在用筆和敵人作斗爭(zhēng)的過(guò)程，在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)，能有這種勇氣的人也真是難得，他擁有大的力量――一種能夠傷人于無(wú)形的力量，他就是魯迅，人們心中永遠(yuǎn)的文學(xué)巨匠。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇七
這是一篇回憶性的散文集，使人們走進(jìn)這偉大文學(xué)家兒童時(shí)代，青年生活，看著偉人的生活，我們好似也勾起了我們的童年，那些平凡的故事卻述說(shuō)著一個(gè)又一個(gè)不平凡的道理。
這是魯迅先生晚年之作，卻是這樣一本富有童趣天真而爛漫的，其中的意思“朝花，夕拾”人老了，或許什么也不想了，目標(biāo)也沒(méi)有了實(shí)現(xiàn)的時(shí)間了，坐在家中小院的藤椅上，看一番落日的渲染，也許此刻腦海中卻有無(wú)數(shù)交織的畫(huà)面，或許是為了一件事與家人爭(zhēng)吵，或許是為了一件小事竭盡全力，想著想著，也許淚水就不經(jīng)意間滑落，也許是綻放一個(gè)由心而生的笑容，也許……也許，可那一定是以后的事了。
讀完這本書(shū)后，然而我第一想到卻不是書(shū)中的內(nèi)容多么多么的精神，卻想到了一個(gè)孤獨(dú)的老人是怎樣伴著黃昏寫(xiě)下這一本書(shū)的，是緬懷?是不舍?還是留戀?從書(shū)中那樣輕快，稚趣的文字中卻看到一絲絲的憂，憂從何來(lái)，這并不難發(fā)覺(jué)。
憂愁雖在，章文中的故事情節(jié)絲毫不受此影響，反而別有一番趣味。
《狗，貓，鼠》完全是一個(gè)孩子的調(diào)皮，稚氣的心理，那該是魯迅先生在懷戀了，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一個(gè)魯迅與他保姆的故事，是兒時(shí)的不懂，孩子總是容易感動(dòng)的，兒時(shí)很難忘卻吧?又是懷戀著呢，……共十篇短文，每篇都帶著魯迅的向往，向往那時(shí)的生活，苦，辣，酸，甜，總要嘗一遍才知道滋味的，待到嘗過(guò)之后才發(fā)覺(jué)所有的盡都是美味的，還想再嘗罷。
一個(gè)老人，一段段刻骨銘心的年少風(fēng)華，想必，是該懷戀了。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇八
我暑假看了一本書(shū)，是魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》，在這本書(shū)中，有魯迅先生寫(xiě)的十篇文章，記述了魯迅先生兒時(shí)以至青年的經(jīng)歷。此書(shū)原來(lái)叫《舊事重提》，后來(lái)改名為《朝成夕拾》。
我們的童年是充滿了快樂(lè)和幸福，安祥與和平，但在魯迅先生那個(gè)年代并沒(méi)有像我們這樣快樂(lè)的童年，在《從百草園到三味書(shū)屋》一篇，魯迅是多么向往在百草園的快樂(lè)時(shí)光??！可是他又不得不告別百草園，去了三味書(shū)屋，去過(guò)那種無(wú)聊、乏味的生活，這是他那個(gè)年齡不該有的遭遇，但他也沒(méi)有辦法，只得默默忍受，并尋找其中的樂(lè)趣，這篇文章更是惟妙惟肖的體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)封建私塾的不滿和控訴。
這本書(shū)提到了魯迅先生人生中的兩個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一是魯迅先生的父親得了病，請(qǐng)了“名醫(yī)”陳蓮河先生來(lái)為他的父親治病，可誰(shuí)也沒(méi)有想到這陳蓮河竟是個(gè)庸醫(yī)，最終魯迅先生的父親被治死于他手，這件事讓魯迅先生有了想要學(xué)醫(yī)救國(guó)的念頭。
二是魯迅先生來(lái)到日本留學(xué)，在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)。他在這里遇到了藤野先生，藤野先生是一位真正認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師，他沒(méi)有民族歧視，對(duì)每個(gè)學(xué)生一視同仁，在魯迅先生的筆下他是一位真正的君子。但是在日本留學(xué)也不是一帆風(fēng)順的，魯迅先生在一次解剖學(xué)考試中取得了不錯(cuò)的成績(jī)，可是卻收到了一封歧視他，污蔑他，侮辱中國(guó)人的匿名信，最終魯迅先生將信退了回去。還有一件事，使魯迅先生的人生和思想徹底改變了，在看日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的幻燈片時(shí)，看到了一群中國(guó)人若無(wú)其事地看著日本人殺害被抓去給俄國(guó)當(dāng)偵探的中國(guó)同胞。魯迅先生這時(shí)才意識(shí)從身體醫(yī)治中國(guó)人是沒(méi)用的，必須從思想和精神上醫(yī)治中國(guó)人，所以魯迅先生果斷棄醫(yī)從文，走上以筆為武器的革命道路。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇九
眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
在《從百草園到三味書(shū)屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè)會(huì)，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書(shū)屋讀書(shū)習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫(huà)畫(huà)，到書(shū)屋的小園玩耍。無(wú)一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。
讀了《藤野先生》這一篇讓我聯(lián)想到了在中國(guó)抗戰(zhàn)期間，有一位加拿大的醫(yī)生，他叫白求恩，他來(lái)到中國(guó)努力的工作，最后卻因?yàn)樵谑中g(shù)中感染病毒而去世!
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，《范愛(ài)農(nóng)》中，這兩個(gè)人物，給我留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠(chéng)、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(zhǎng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者范愛(ài)農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂(lè)的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇十
村莊的小道上，幾棵歪脖子樹(shù)上沒(méi)有一片樹(shù)葉，而是落滿了皚皚白雪;屋頂?shù)倪呥吔墙?、門(mén)前的石階和窗戶的木棱上灑滿了層層雪白;墻壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿了潔白的“棉花團(tuán)”。遠(yuǎn)處隱約可見(jiàn)的群山萬(wàn)壑仿佛一峰峰落雪的駝峰一般。
在這潔白無(wú)瑕的世界中，時(shí)間仿佛停止。可路上兩串新踩的腳印告訴我們時(shí)間仍在流失;向著腳印追隨，一老一小引入眼簾。在世界的包裹中，他們的身影顯得格外孤單。
《從百草園到三味書(shū)屋》給我留下極深刻的印象;這是魯迅先生快樂(lè)的源泉，但也是埋葬他快樂(lè)的墳?zāi)?。沒(méi)錯(cuò)，魯迅先生快樂(lè)的回憶仿佛都發(fā)生在這里，同時(shí)也在這里戛然而止。
我仿佛看見(jiàn)幼年的魯迅奔跑在百草園中，追捕著蝴蝶、偷看著小蟲(chóng)、機(jī)靈的爬樹(shù)、努力的大笑……但這一切的美好被瞬間打破——正如魯迅先生自己所講的，被不幸的送到了三味書(shū)屋。那個(gè)私人學(xué)校好像剝奪了孩子快樂(lè)的權(quán)利。于是，這乏味的讀書(shū)生活引起了幼年魯迅極大的不滿。
可是誰(shuí)能想到呢，這并不是最悲哀的。后來(lái)，魯迅先生的父親病故了。也就是說(shuō)，家中的頂梁柱倒塌了、魯迅心中最敬愛(ài)的父親永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。這在幼年的魯迅眼中，一直都是不可磨滅的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。況且父親是被江湖庸醫(yī)所誤。但文章中，并沒(méi)有用過(guò)多筆墨描寫(xiě)魯迅先生對(duì)父親病故之事的難過(guò)與悲哀，而是一再諷刺了江湖庸醫(yī)的荒誕;他們巫醫(yī)不分，勒索錢(qián)財(cái)，草菅人命……簡(jiǎn)直是強(qiáng)盜。他們的行為作風(fēng)屢次遭到魯迅先生的批評(píng)，也應(yīng)當(dāng)遭到全社會(huì)的唾棄。封建主義孝道并不可取，人道主義才應(yīng)該是真理。我們一定要為父母的生命和健康負(fù)責(zé)，向他們?yōu)槲覀円粯印?BR> 朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇十一
《朝花夕拾》的每一篇文章都很清晰地表達(dá)出魯迅先生對(duì)所寫(xiě)的事情的感情，例如：《五猖會(huì)》——描繪出封建家長(zhǎng)對(duì)兒童的壓制和摧殘；《從百草園到三味書(shū)屋》——魯迅先生通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋生活的回憶，表達(dá)了他對(duì)百草園的喜愛(ài)以及對(duì)三味書(shū)屋學(xué)習(xí)生活的熱愛(ài)；《藤野先生》——寫(xiě)的是最使魯迅先生難忘的一位日本老師，表達(dá)對(duì)他的感謝之情。
總體看，《朝花夕拾》寫(xiě)的是魯迅先生年少時(shí)代以至于到日本前后的假設(shè)干生活片段，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。表達(dá)情切感人，又有機(jī)的融進(jìn)了大量的描寫(xiě)、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶性散文。步入初中，我們初步認(rèn)識(shí)了魯迅。我們也曾學(xué)過(guò)他的許多文章，比方《從百草園到三味書(shū)屋》，《孔乙己》等。這些文章寫(xiě)的事情看起來(lái)都很美好，但是也不乏一絲凄涼。自從我讀過(guò)這本《朝花夕拾》，我對(duì)魯迅有了新的認(rèn)識(shí)。
在書(shū)中，我了解到許多魯迅童年的事情。魯迅的家里豐衣足食，不被生活瑣事所困擾，所以他的童年是很幸福的。他可以進(jìn)入三味書(shū)屋里讀書(shū)，他還可以和同伴們一起在那里玩耍，一切都那樣美好。但是在魯迅的家中突然發(fā)生了一場(chǎng)決定他命運(yùn)的風(fēng)暴，魯迅也因此四處漂泊。但是魯迅并沒(méi)有被這次的災(zāi)難所擊倒，他開(kāi)始四處求學(xué)。在這篇文章中就有很多表現(xiàn)出魯迅的情感的文章?！冻ㄏκ啊分杏性S多魯迅親身經(jīng)歷過(guò)的事情，比方《二十四孝圖》中魯迅就以自己來(lái)刻畫(huà)了人物的形象。因?yàn)轸斞竿陼r(shí)酷愛(ài)畫(huà)畫(huà)，當(dāng)收到長(zhǎng)輩送給他的《二十四孝圖》時(shí)，本來(lái)快樂(lè)極了，接著就是掃興和反感，所以他也借著這篇文章寫(xiě)出了自己的反感和厭惡的事。文中還有的是以講故事的方式來(lái)說(shuō)出自己想說(shuō)的事，比方《從百草園到三味書(shū)屋》，《狗，貓，鼠》就用辛辣的筆調(diào)挖苦了“現(xiàn)代評(píng)論派”的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》里既寫(xiě)了百草園里風(fēng)光的優(yōu)美，也寫(xiě)出了在美好的景物的背后的丑惡的嘴臉?？傊冻ㄏκ啊肥且槐緝?nèi)容豐富的散文集，作者在以兒童的眼光追憶往昔的同時(shí)，又以成年人的眼光來(lái)做出新的'評(píng)論。
《朝花夕拾》中還附有《吶喊》的幾篇文章。《吶喊》中闡述了舊社會(huì)的種種事件。《狂人日記》中寫(xiě)了一個(gè)狂人收到封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成了對(duì)社會(huì)的恐怖心理。他認(rèn)定現(xiàn)實(shí)是一個(gè)吃人的世界，所有的人都用異樣的眼光看著他，深知，他覺(jué)得自己的哥哥要吃掉自己。小說(shuō)揭露了封建禮教在仁義道德下掩蓋的吃人本質(zhì)，挖苦了封建制度的腐敗。
魯迅的小說(shuō)，令人耳目一新，給我們多方面的藝術(shù)享受，令人常讀常新。他的語(yǔ)言純潔，簡(jiǎn)潔，生動(dòng)，富有藝術(shù)表現(xiàn)力，我希望以后還可以多讀一些他的作品。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇十二
對(duì)往事深情地回憶時(shí)，無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí)，在魯迅的鼻頭下，都是對(duì)曾經(jīng)的.理性批評(píng)?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是魯迅刻畫(huà)下童年的生活與青年的求學(xué)經(jīng)歷。用寫(xiě)作的方式，追憶往事，雕刻下清末生活的畫(huà)面。
在歲月的長(zhǎng)河里，總會(huì)忘卻些事情，可對(duì)于社會(huì)的批判，無(wú)法讓他隨波逐流。即便生活在黑暗的社會(huì)當(dāng)中，童年也總是讓人回味的。即便是腐爛的花朵，但在魯迅眼里看來(lái)，都有一種別有韻味的畫(huà)面。
記起《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅刻畫(huà)了百草園的無(wú)憂無(wú)慮，可三味書(shū)屋中私塾先生的嚴(yán)厲卻讓人一寒。就像兒童的思維本是無(wú)憂無(wú)慮，卻要拘束一個(gè)局面。不過(guò)，魯迅的諷刺，倒跟現(xiàn)在的社會(huì)一樣。兒童愛(ài)玩是天性的，他們?cè)谟米约旱难劬τ^察世界，而家長(zhǎng)卻拘束在所謂的讓孩子贏在起跑線上，這樣倒加重了兒童的思維負(fù)擔(dān)，讓他們對(duì)世界僅有一個(gè)死板的理解?；蛟S他們會(huì)早些厭倦世間而早死去。
而魯迅刻畫(huà)的童年生活，又像是在傾訴被壓迫人民的生活。魯迅的言語(yǔ)，就像是在閑聊時(shí)，無(wú)意間接物諷刺社會(huì)。記起魯迅小時(shí)候，也算是大戶人家，卻愿為勞動(dòng)人民吶喊，以筆為武器，呼吁人們團(tuán)結(jié)。
魯迅知曉，要改變社會(huì)，就得從思想上開(kāi)始”治療”。所以魯迅放棄了學(xué)醫(yī)，奔波于寫(xiě)文章當(dāng)中。
他用悲憤的文筆，換起了勞動(dòng)人民壓抑在內(nèi)心深處的良知。以深沉的文筆，去評(píng)論腐化的世界。在挽救的同時(shí)，又做出一絲感嘆?！冻ㄏκ啊穼?huì)隨著時(shí)代而深入人們的心中。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇十三
每個(gè)人都有自己的童年時(shí)光，在童年里，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現(xiàn)出了不一樣的心態(tài)。閑暇之余，我一點(diǎn)一點(diǎn)地讀完了魯迅爺爺?shù)耐?，不同的年代，所?jīng)歷過(guò)的童年趣事自然也不會(huì)有太多的相似之處，魯迅爺爺?shù)耐旮莿e有一番趣味。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品，這本書(shū)給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》的時(shí)候覺(jué)得這并不像是一本名著，一部作品，反而覺(jué)得像是一個(gè)朋友在和你閑聊家常。魯迅爺爺?shù)倪@一部作品沒(méi)有華麗的好詞佳句，有的只是平實(shí)的語(yǔ)言，卻更吸引了我，給我一種在向我講故事的感覺(jué)，所以不知不覺(jué)就喜歡上了這部作品。
魯迅先生是懷著真摯的感情在懷念他童年的一切。魯迅的童年回憶就仿佛一篇感人的日記，不經(jīng)意一翻會(huì)讓給你感到流連忘返。
幼時(shí)的魯迅，不時(shí)到園里的泥墻根去捉蟋蟀，常常拔起何首烏接連不斷的根，為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子……童心總是充滿無(wú)窮的好奇和探究的渴望，小小的百草園給了他無(wú)盡的歡心，童年也因此更多了一些樂(lè)趣。
這便是令我印象深刻的《從百草園到三味書(shū)屋》，讀到這一部分時(shí)，忍不住多讀了幾遍。這里講述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字描述了在百草園的生活，這種無(wú)憂無(wú)慮甚是讓我羨慕，而后又道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋讀書(shū)。享受這不時(shí)從字里行間透漏出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅魯迅爺爺在幼時(shí)的畫(huà)面，稍稍令人神往。而對(duì)百草園的精彩描述與三味書(shū)屋的乏味形成很好的對(duì)比，揭示了束縛兒童天性的封建教育，體現(xiàn)魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿，同時(shí)也表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑成長(zhǎng)的合理要求。
“一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有?！边@是魯迅爺爺在書(shū)中寫(xiě)到的一句話，魯迅也曾說(shuō)：“這十篇就是從記憶中抄出的，與實(shí)際內(nèi)容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)在創(chuàng)作的時(shí)候，對(duì)文章當(dāng)時(shí)書(shū)寫(xiě)的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是文章又確實(shí)存在，所以他就感覺(jué)很矛盾，“既然記憶是美好的，但是很多我卻又忘記了?！?BR> 這是魯迅的一種表達(dá)方式，他的文章很多都是這種雜文的語(yǔ)氣，帶點(diǎn)思考，也帶點(diǎn)批判。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇十四
《朝花夕拾》。他是講魯迅中年回憶小時(shí)候的故事。第一篇叫《狗貓鼠》。講的是魯迅仇貓，因?yàn)橛袔c(diǎn)原因：
1、貓和其他的動(dòng)物不一樣，抓食雀鼠，不肯一口把他給吃了，而是把他盡情玩弄，跟人們折磨弱者的壞脾氣一樣：
2、貓仗著和獅虎一族就有一副媚態(tài)：
3、魯迅曾經(jīng)以為是貓吃了魯迅養(yǎng)的隱鼠：
當(dāng)時(shí)封建社會(huì)以為貓是不良之物。我仔細(xì)一想，發(fā)現(xiàn)魯迅仇貓的理由頗有道理，他不是跟我們?nèi)祟愐粯訂褯](méi)那個(gè)有不良的習(xí)慣嗎？第二篇叫《阿長(zhǎng)和“山海經(jīng)”》。阿長(zhǎng)指的是魯迅小時(shí)候家里的女工?！吧胶＝?jīng)”指的是魯迅小時(shí)候特別想得到的畫(huà)冊(cè)。魯迅喜歡長(zhǎng)媽媽的時(shí)候就叫她“阿媽”，恨長(zhǎng)媽媽的時(shí)候就叫她“阿長(zhǎng)”。長(zhǎng)媽媽并不姓長(zhǎng)，她的性魯迅并無(wú)寫(xiě)到。長(zhǎng)媽媽之所以前面是長(zhǎng)，是因?yàn)樗懊嬉粋€(gè)女工是真的性長(zhǎng)，魯迅一家人叫長(zhǎng)媽媽叫慣了。魯迅特別想要一冊(cè)山海經(jīng)，長(zhǎng)媽媽就給他買(mǎi)了山海經(jīng)的畫(huà)冊(cè)。所以魯迅就不怪她踩死了隱鼠。我認(rèn)為長(zhǎng)媽媽是個(gè)很稱職的女工，因?yàn)轸斞赶胍裁撮L(zhǎng)媽媽就會(huì)去買(mǎi)。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇十五
暑假期間，我讀了《朝花夕拾》這本書(shū)。這本書(shū)寫(xiě)的是魯迅之前的記憶。這些材料主要是作者對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批評(píng)，也反映了魯迅先生寫(xiě)文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。
這本書(shū)給我印象最深的是長(zhǎng)媽媽。雖然她晚上睡不好，喜歡說(shuō)別人的壞話，但她還是有優(yōu)勢(shì)的。比如“我”和她談長(zhǎng)發(fā)的時(shí)候，她的精神和“我”甚至尊重她的個(gè)性。雖然這種尊重越來(lái)越薄，但在長(zhǎng)媽媽身上，我深深體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)女性的形象。雖然這種“負(fù)面”形象在當(dāng)今社會(huì)也存在，但已經(jīng)很少了。這也是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的后果。
在這本書(shū)中，我不僅看到了舊社會(huì)的一些不良氛圍，還看到了一些值得我學(xué)習(xí)的地方。例如，書(shū)中的藤野先生是魯迅先生的醫(yī)學(xué)老師。他非常嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。在“我”的筆記中，他會(huì)幫助“我”勾勒出來(lái)。如果他犯了一個(gè)錯(cuò)誤，他會(huì)改變它，這也使“我”尊重他。藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇十六
描述了當(dāng)時(shí)江南水師學(xué)校和礦業(yè)鐵路學(xué)校的弊端和求知困難，批評(píng)了洋務(wù)辦學(xué)的瘴氣。作者描述了最初接觸進(jìn)化論的興奮和渴望閱讀《天演論》的場(chǎng)景。
讀完這篇文章后，我感受到了作者的探索精神，也感受到了當(dāng)時(shí)進(jìn)化論和資產(chǎn)階級(jí)對(duì)青少年的進(jìn)步和影響，也反映了封建社會(huì)的各種壞習(xí)慣：作者吃血饅頭和人肉。魯迅強(qiáng)烈批評(píng)人們的迷信、僵化、糾纏、欺詐等，這也讓我為那些人感到難過(guò)。
現(xiàn)在中國(guó)還有很多壞習(xí)慣，我想我會(huì)改變它們，把祖國(guó)建設(shè)得更好。
因此，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，讓我們的知識(shí)促進(jìn)社會(huì)的`快速進(jìn)步，不要讓社會(huì)像魯迅那樣黑暗，為我們更美好的未來(lái)，更美好的世界努力工作。但現(xiàn)在玩家渴望自由，希望無(wú)憂無(wú)慮地玩，與自然密切接觸，不想整天被父母和家庭奴隸控制，但如果是這樣，我們肯定會(huì)誤入歧途。
朝花夕拾的讀書(shū)心得字初中篇十七
魯迅是個(gè)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者，他棄醫(yī)從文，不失高尚的名族節(jié)操，在那個(gè)混沌不堪的時(shí)代，給予了國(guó)家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對(duì)舊事的回憶，但卻同時(shí)夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會(huì)的一些現(xiàn)象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內(nèi)容卻又透露出封建時(shí)代人民思想的無(wú)知，愚昧以及對(duì)兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時(shí)期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達(dá)成，也慢慢接觸到了封建社會(huì)愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫(xiě)“郭巨埋兒”時(shí)給我的觸動(dòng)很大，孝是中國(guó)千百年的文化思想，生為子女，回報(bào)父母本是理所當(dāng)然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無(wú)知。就算是出于對(duì)母親的孝順，他對(duì)兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒(méi)有阻止他的'所作所為，試問(wèn)這是孝心的表現(xiàn)嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說(shuō)不定郭巨以后買(mǎi)能埋掉妻子與母親。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實(shí)祖國(guó)的花朵，換句話說(shuō)，他自己生為一個(gè)男人，不能養(yǎng)家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會(huì)去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢？說(shuō)不定，等到他的兒子長(zhǎng)大以后，回憶起當(dāng)年父親對(duì)自己的所作所為，很難否定他不會(huì)實(shí)行一些極端的手段，而其后果難以想象。
再說(shuō)到當(dāng)時(shí)的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔(dān)憂，生活在動(dòng)亂的年代，沒(méi)有精美的書(shū)本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實(shí)很可憐，但是不得不想，現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒(méi)有了，代替的確是無(wú)孝，孩子的困頓感沒(méi)有了，但是過(guò)于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開(kāi)始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過(guò)分的孝，那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返，因?yàn)樽访鹄娜送浟诵⒌拇嬖冢@又是古今思想的矛盾。
作為2世紀(jì)的人，我認(rèn)為我們既不要做一個(gè)無(wú)孝的人，也不能做一個(gè)一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對(duì)待孝，相比才會(huì)最自然的表達(dá)出來(lái)。