學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內(nèi)容不同而已。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
善心的心得體會篇一
社會主義核心價值觀，在個人層面提出的第四個價值準則，是友善。
“友善”這個詞，應該拆分成兩部分來看：“友”是友好，表現(xiàn)友好，這是行為要求、是表面現(xiàn)象；而“善”是善良，心懷善意，這是心理要求、是內(nèi)心態(tài)度。如果只強調(diào)表層的友好而不顧內(nèi)心真情實感，就容易淪為偽善；而如果只強調(diào)內(nèi)部的善心而不談如何外化于行，就容易產(chǎn)生隔閡誤解。所以，“出于善意的友好”，這才是“友善”這個詞對于人際關系的完整詮釋。
在我們每個人的人際交往中，都會面對這樣兩類人——其中一類，是我們認同的、喜歡的、看重的人群。他們，要么從客觀本身就是正面的典范、優(yōu)秀的代表，要么從主觀上與我們秉性相投、志同道合、性情契合，要么是擁有的職權(quán)、地位、名望、資歷等因素對我們產(chǎn)生著重要影響而使人不能不重視?？傊?，這樣一類人群，每個人都會比較本能地以友好態(tài)度相對，我們姑且稱這一類群體，是我們?nèi)穗H交往中的積極關系人群。
對于積極關系人群，友好以對是自然而然的，所以此時我們需要自省的是：面對這些重要人士，我們表現(xiàn)出的友好，是否真正出于善意的本心？容易做到的是外表友好，不容易的是內(nèi)心能否與外在行為保持一致的善意：我們是否會因為遷就而表里不一？是否會因為奉承而言過其實？是否會出于順從而言不由衷？是否會出于權(quán)威而陽奉陰違？此時，追溯這份友好表現(xiàn)的內(nèi)心出發(fā)點就格外重要。
對于本心不同而表面為友的人，在《論語》里有著明確的論述，孔子提出了“益者三友”、“損者三友”：對人有益的朋友有三種，益友的特點是“友直、友諒、友多聞”，也就是正直的朋友、誠信的朋友、博文廣志的朋友；而對人有害的朋友也有三種，損友的特點是“友便辟、友善柔、友便佞”，也就是一味諂媚逢迎的朋友、表面奉承而背后毀謗的朋友、總是花言巧語而所言不實的朋友。
所以孔子的弟子曾參，領悟了老師的教導之后，就每天自省多次、追問自己的內(nèi)心，他說“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”他每天多次反省自身，問自己：我為別人做事是否有不忠誠于人的時候？我與朋友相交是否有不誠信于心的時候？我學習的知識是否有踐行不夠的地方？在傳統(tǒng)文化里，并不追求高朋滿座、門庭若市的浮華朋友，易聚易散；中國文化追求的，是君子之交、其淡如水的誠心待人，善意如初。
諸葛亮在《論交》里說道：“勢利之交，難以經(jīng)遠。士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷險夷而益固?！背鲇趧堇慕煌?，不能久長，不可穩(wěn)固。而君子相交的珍貴，就像是一棵常青樹，在溫暖的順境里不必去刻意錦上添花、增枝加葉，在寒冷的逆境中也不會改投別處、落井下石，能夠經(jīng)處任何時節(jié)的考驗，而且在患難之時更顯堅固。
所以，在“友善”一詞里，“善”的重要性，就如同是常青樹的根基，促發(fā)著地表上生長出友好的綠葉與鮮花，然而花葉都只是美好的表象，善意才是這棵樹之所以長存的基礎?；ㄩ_花落的表象可順其自然，堅如磐石的善心卻不可更改。
《孟子》里說：“君子莫大乎與人為善。”與人為善是君子最高的德行。善中友外，方為友善。
對于積極關系人群，我們在表現(xiàn)出友好的同時，要注意自己的發(fā)心是否真誠善良。而對于那些我們不認同的人、不喜歡的人、不在意的人，比如與自己意見相左、志向不同的人，或者是學問水平、職位成就、生活質(zhì)量甚至道德品性都低于自己的人，我們常常會怠慢、會輕視、會疏忽，更有甚者，會惡言相向、勢同水火。每個人生命里都存在著這樣的人群，而且我們每天絕大部分遇見的都是這個群體，比如陌生人、比如點頭之交、比如身份低微的人、比如本身素質(zhì)不高的人，與這類人群的相交，其實是構(gòu)成了我們無所不在的交往空間。我們姑且稱呼這類人際群體，為人生中的非積極關系人群，他們不是我們抱有強烈主動性要去交往、去了解、去友好相待的。
然而任何一種人群、任何一種交往，都是我們生活中必須面對的一部分，如果讓這一部分以消極之心、以怠慢之態(tài)、以無禮之姿去對待，那么這種消極、怠慢、無禮就首先構(gòu)成了我們自己人生整體的一部分，就已經(jīng)消解著生活對于我們自己的友好。所以，面對非積極關系人群是否能秉持理智的友好，才真正體現(xiàn)出一個人的修為。
而怎樣達成這份修為，我們可以翻開《論語》找答案?！墩撜Z》對于為人處世最切實的指導意義之一，就在于它提出了“忠恕”的概念。在《論語》里有這樣一段遺響千年的'對話：
子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔ā！弊映?，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
孔子向曾參傳道，告訴他：我所有的學說，都是由一個基本思想貫穿的。曾參領受，而其他學生卻不明所以，紛紛向他求教，曾參對大家感嘆：老師的學說，就是“忠恕”二字啊。
曾參是孔子座下天分極高的弟子，他和孔子的對話，猶如佛祖拈花、迦葉微笑，了悟于靈犀、受教于無言。而曾子后來，也確實如迦葉發(fā)揚了佛教一般，成為了將孔子儒學思想既有繼承、更有發(fā)展的一代“宗圣”。而他與孔夫子在一問一答間提煉總結(jié)出的這個“忠恕”至理，也提供給了孔門弟子、給世間君子一條得以依此行事的金科玉律。
“忠”就是盡己之心、以待己之心去待人，所謂“己欲立而立人，己欲達而達人”，自己想立得住、也要使別人能立得住，自己想行得通、也要使別人能行得通，也就是，盡我之心，忠人之事；而“恕”是如人之心、換位思考，不僅盡自己之所愿，還能想他人之所想，也就是“己所不欲，勿施于人”，能夠?qū)⑿谋刃??？鬃拥牧硪晃粚W生子貢又問過老師：是否有一個字可以作為終身座右銘的？孔子肯定地回答說：“其恕乎?！彼?，這個字就是最為重要的、可以奉行終身的指導思想。
而面對那些在以前曾有過失或者與自己曾有摩擦的人，我們就可以從此理直氣壯地攻擊他們、敵視他們、傷害他們了嗎？孔子的一字之教，告訴我們“恕”就是“己所不欲，勿施于人”，而《增廣賢文》告訴我們“以責人之心責己，以恕己之心恕人”，《左傳》又告訴我們“人誰無過，過而能改，善莫大焉”——能否促發(fā)他人向善轉(zhuǎn)化、能否促進關系轉(zhuǎn)為善交、能否促使自己善心不墮，就從我們以理智之心、以善良之愿秉持的友好態(tài)度開始。
所以，友善，不僅在于與人為友、心從善念，還在于與人為善、給人機會。
友善，不僅是對他人、對外部世界的一種態(tài)度，同時也是對自己、對內(nèi)部心靈的一種精神。一個不能首先與自己為友、不能本身發(fā)心善良的人，是無法處理好與他人、與社會的友善關系的。
所以《禮記·中庸》中才會說“君子慎其獨也”，“慎獨”，這是中國文化中重要的自我警醒。一個人獨處時的心理狀態(tài)和行為狀態(tài)，是他發(fā)散開來、面對世界的源點。
一個能夠充實自我、享受孤獨、反省內(nèi)心、明察優(yōu)劣的人，才是一個具有人格獨立性的人，他不會因懼怕孤獨而不加分辨、交下酒肉朋友，不會因缺少主見而人云亦云、盲目隨波逐流，不會因無所事事而浮躁草率、尋釁滋事為樂；不會因信念不定而被人左右、偏激從眾行事。因此，諸葛亮在《誡子書》里說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！钡磳庫o，就是能君子慎獨、能與自己安然為友；明志致遠，就是能推己及人、能與社會友好長處。
所以，首先培養(yǎng)一顆常存善念的心，能與自己做朋友、能對話自己的得失，而后才能在社會中無論遭遇觀念如何沖擊、無論面對事態(tài)如何變幻，都不忘初心、不失本性，友善待人、友善處世。
《管子》說“善人者，人亦善之”，《老子》說“天道無親，常與善人”——假如我們感覺這個社會還不夠友善，那么正說明，作為社會一份子的我們，對這個社會還不夠友善。當我們用自我的一份友善去點亮自己和周圍的時候，就是“星星之火，可以燎原”的開始。
善心的心得體會篇二
善良，是人類最基本的道德準則之一。善心意味著無私、關懷與友善。無論是對待他人，還是對待自己，善心都是一種重要而可貴的品質(zhì)。有善心的人往往能夠表現(xiàn)出同情心和寬容心，他們對他人的需求和困境具備高度的敏感度，能夠伸出援手并給予他人幫助。善心不僅能夠改善他人的生活，也能夠提升自己的幸福感。因此，培養(yǎng)善心是每個人應該努力追求的價值。
第二段：善心對他人的影響
善心對他人的影響是深遠而正面的。我們生活在一個相互依存的社會中，每個人的行為都會對周圍的人產(chǎn)生影響。當我們充滿善意地對待他人時，我們成為了一種積極的力量，可以幫助他人解決問題、減輕他們的負擔，甚至改變他們的命運。一個帶著善心的微笑和一個溫暖的問候，足以讓一個陌生人的情緒變得積極起來。而每一個善行和善舉，都是為了幫助那些需要幫助的人，讓他們感受到關愛和溫暖，這種善的傳遞就會在社會中慢慢蔓延。
第三段：善心對自己的影響
與善心對他人的影響相似，善心也對自己產(chǎn)生積極的影響。當我們付出善意并關心他人時，我們會感到心情愉悅和滿足。研究表明，幫助他人可以釋放內(nèi)心的壓力，增加幸福感。通過善心，我們能夠培養(yǎng)寬容心和同理心，這對于自己的成長和進步至關重要。當我們將善意融入日常生活，我們會發(fā)現(xiàn)不僅他人對我們更友善，我們自己也更加熱愛和欣賞生活，從而建立起積極、健康的心態(tài)。
第四段：培養(yǎng)善心的方法
如何培養(yǎng)善心？首先，我們應該傾聽和尊重他人的聲音和需求。在與他人交流時，我們要抱著真誠、耐心和理解的態(tài)度去傾聽他們的煩惱和問題，不僅能安撫他們的情緒，還能幫助他們找到解決的方法。其次，我們要有信心和勇氣，敢于為他人提供援助。在面對他人的困難和挫折時，我們不能自私地回避，而是要主動伸出援手，給予他們幫助和支持。最后，我們要持續(xù)地關注和思考他人的需求。通過關注社會問題、支持慈善事業(yè)，我們可以不斷積累善心的品質(zhì)，為他人創(chuàng)造更多的福祉。
第五段：善心的價值
善心作為一種行為方式和思維方式，不僅對他人有益，也對自己有益。在善心的引領下，我們能夠建立高尚的品格和良好的人際關系，更好地融入社會。善心也有助于塑造一個更美好的世界。當善心成為一種普遍的價值觀念時，我們將創(chuàng)造出更加和諧、友善和進步的社會。因此，我們應該時刻保持善心，用善心去面對他人，去面對生活，共同創(chuàng)造一個更加美好的未來。
善心的心得體會篇三
第一段：引言（150字）
人生在世，處處皆可見到利己心理的存在。自私和冷酷的人常常給人帶來傷害和痛苦，而心善的人則往往成為他人稱贊的對象。心善不僅能為他人帶來溫暖和幫助，同時也能使自己得到內(nèi)心的滿足。通過一次機緣巧合，我深刻體會到了心善的力量，并從中獲得了一些寶貴的心得。
第二段：經(jīng)歷（300字）
那一天，我走在回家的路上，忽然看到了一個老奶奶摔倒在街頭，滿地是血。我眼眶里閃過一絲同情，感受到了一股無法阻擋的力量，推動我上前去幫忙。我先是找了一家附近的醫(yī)院，然后為老奶奶聯(lián)系了家人，最后陪她等待救護車的到來。在此期間，雖然我只做出了一些微小的舉動，但是那一刻我感到內(nèi)心的喜悅和滿足。我意識到，心善并非需要大而偉烈的行動，而是源自于關心和幫助他人的一顆純真與真摯的心。
第三段：后果（300字）
我對身邊的朋友說起這個事情，他們對我送上了贊許的目光，并對我的行動表示欽佩。他們告訴我，能夠以善心來看待和幫助他人是一種美德，不僅能夠贏得別人的尊重和贊美，更能夠得到自己內(nèi)心的平靜與幸福。他們的話讓我深思，不禁反思自己過去在與人相處時是否經(jīng)?？紤]別人的感受，是否時刻保持一個善意的心態(tài)。我發(fā)現(xiàn)，過去因為狹隘的心胸和自私的心態(tài)而導致自己與他人的矛盾和沖突，也讓我深刻認識到了心善的重要性。
第四段：意義（300字）
心善并非只是一種道德觀念，更是一種生活態(tài)度。心善使人審視自己的言行，能夠提醒自己時刻關注他人的需求。心善也使人感同身受，能夠讓我們真正體會到與他人的共情，用愛心傳遞溫暖和關懷。心善的人們往往能夠輕松建立起良好的人際關系，獲得他人的認同和尊重，從而在工作和生活中得到更多的機遇和幸福。同時，心善也對自己產(chǎn)生積極的影響，使自己內(nèi)心更加平靜和滿足。擁有一顆善良的心，可以讓我們感受到生活的美好，并傳遞給他人，從而在這個世界上創(chuàng)造更多的美好。
第五段：結(jié)尾（150字）
在經(jīng)歷了那次幫助老奶奶的經(jīng)歷后，我對心善有了更深刻的認識和理解。我明白了心善的重要性，以及它對自己和他人的積極影響。從那以后，我努力培養(yǎng)自己的心善品質(zhì)，充實自己的內(nèi)心，并且在與他人相處中更加關注他人的需求和感受。通過心善，我不僅愿意為他人帶去幫助和溫暖，也能夠從中獲得內(nèi)心的豁達與滿足。我相信，只要我們心懷善念，世界將變得更加美好。
善心的心得體會篇四
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是黨的報告中立足公民個人層面提出的社會主義核心價值觀，體現(xiàn)了社會主義在基本價值追求和道德準則上的規(guī)定，涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
與人談到社會主義核心價值觀，很多人認為這屬于意識形態(tài)范疇，是一個深奧的哲學問題，距離自己的生活很遙遠。他們認為當前最緊要的還是努力把自己的工作干好，取得優(yōu)異成績，多掙些錢把生活過得更幸福才是硬道理。其實努力把自己的本職工作干好，就是在踐行社會主義核心價值觀，因為敬業(yè)是社會主義核心價值觀中的重要一項。
社會主義核心價值觀共有24個字，分三個層面：富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標;自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向;愛國、敬業(yè)、誠信、友善這8個字是公民個人層面的價值準則。現(xiàn)在我主要談談學習“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的心得體會。對于我們普通老百姓來說，踐行社會主義核心價值觀，必須要做到“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這是實現(xiàn)人生價值的根本，是生活幸福的源泉。
愛國是一種節(jié)操，作為一名中國人，首先應該熱愛自己的祖國，一個沒有愛國精神的民族就是沒有靈魂的民族，一個沒有愛國情懷的人就是沒有脊梁和骨氣的人。個人的前途命運總是與祖國的前途命運息息相關，沒有國家的安定團結(jié)和繁榮富強，沒有國家的穩(wěn)定和強大，個人的一切都無從談起。有個歌曲唱得好：“沒有強大的祖國，哪有幸福的家”。我認為，既然我們的祖先已經(jīng)把我們定義為中國人，我們只有愛中國，愛國是民族自我認同的心理基礎。每一個人都有一個自己的愛國夢，都有自己的愛國情懷。作為中國人，我們應該從伊拉克、利比亞、敘利亞、埃及等國家的動亂悲劇中汲取點什么!只有祖國才是我們的依靠，其他任何別的國家哪怕他說得天花亂墜，都不會作為我們的救世主!只有祖國強大穩(wěn)定才是我們老百姓幸福自由的前提。只有在這個前提下，我們的其他夢想才能實現(xiàn)。但另一方面，個人家庭生活不幸福和諧，也會影響社會和諧穩(wěn)定，直至破壞國家的安定團結(jié)和穩(wěn)定。因此，我認為自己作為一名藥物研發(fā)人員，能夠把本職工作做好，和同事們一起研發(fā)出優(yōu)質(zhì)高效的合格藥品，讓大家都健康幸福，家庭生活幸福和諧，社會穩(wěn)定，就是我最大的愛國。我要永遠記住，國家好，民族好，大家才會好。
敬業(yè)是敬重崗位，是一種責任。發(fā)展才是硬道理，敬業(yè)是發(fā)展的前提，敬業(yè)也是一種愛家、愛公司、愛國的表現(xiàn)。古人云業(yè)精于勤荒于嬉，敬業(yè)者離成功越來越近，怠業(yè)者距夢想漸行漸遠。我認為對于我們普通老百姓來講，敬業(yè)就是要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作;敬業(yè)就是要不怕苦、不怕累，能承受較大的工作壓力，不拈輕怕重;敬業(yè)就是要干一行愛一行，愛一行精一行，精一行成一行;敬業(yè)就是把公司的事當成自己的事來做，取得優(yōu)異的工作成績，要默默無聞，無怨無悔全身心地投入到工作中去。
要敬業(yè)，還要專業(yè)。要成為一個優(yōu)秀的員工，光有敬業(yè)精神是不夠的，還需要有核心能力--專業(yè)技能。專業(yè)技能是一個優(yōu)秀員工的基本素質(zhì)，是一切素質(zhì)的載體?，F(xiàn)代社會競爭就是專業(yè)能力的競爭，專業(yè)知識是員工的核心能力，核心能力是員工的最強競爭力，有核心能力才能變成核心員工。我們要處處以專業(yè)的標準要求自己。
因此，我們不僅要敬業(yè)，還要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。通過敬業(yè)的工作不斷提高自己的技能，做到“每天進步一點點”。也許我們并不聰慧過人，但長期堅持，一定能修煉出專業(yè)的工作技能。重要的是如果一個人沒有敬業(yè)精神，那么再強的專業(yè)技能也無從發(fā)揮。任何簡單的事情也都很難做好。
敬業(yè)和忠誠是相輔相成的，我認為忠誠的員工，心里想得更多的是如何為企業(yè)爭取利益，企業(yè)發(fā)展了，最大的受益者就是忠誠者自己。具備忠誠品格的員工，會將自身與企業(yè)融為一體，時刻關注企業(yè)發(fā)展，為企業(yè)提出有價值的創(chuàng)意和有意義的建言。忠誠的員工，會以維護企業(yè)形象為榮，以損害企業(yè)形象為恥。忠誠的員工，與企業(yè)共命運?！捌笈d我榮，企衰我恥”。要稱得上忠誠，就要做到曲總在《琴思心曲》一書中說到的那樣，首先要體現(xiàn)在對自己所從事工作的熱愛，無論你是領導還是員工，都要把自己所在公司或單位當成自己的家來關心和熱愛。
忠誠是比能力更為可貴的品質(zhì)。懷抱忠誠，就必須把工作作為生命的重要組成，恪盡職守，奉獻全部智慧和力量，通過敬業(yè)完成一件件工作任務，把忠誠修煉成高尚的品格。敬業(yè)又忠誠的人，才是我們真正的渴求，才是我們的發(fā)展方向。
誠信是一種美德，也是立人之本，處事之基石。人們常說“誠信者贏天下，失信者寸步難行。我認為誠信有兩個層面：一是對別人誠實守信，二是不自欺。誠實守信就是待人處事真誠、老實、表里如一，講信譽、言必信、行必果。公司曲總在《琴思心曲》一書中說：種下誠實，得到信任;種下謊言，得到懷疑。一個人如果以誠實待人處事，就會贏得他人的信任;如果耍小聰明，善于編造謊言，最終必然是聰明反被聰明誤，成為孤家寡人，一個朋友都沒有。這段話的意思是教育告誡我們誠實守信是人與人之間交往的基礎，沒有誠實守信也就不會有真正的朋友，人與人之間要真誠溝通，真心換真心，才能彼此信賴。
友善是一種品格，是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人和人和諧相處的潤滑劑、心與心溝通的橋梁。俗話說“善有善報、惡有惡果”，待人接物，也是“種瓜得瓜，種豆得豆”，拋下什么籽，發(fā)出什么芽，結(jié)出什么果。你給他一張笑臉，他也會還給你一個微笑。
要做到友善，必須和而不同。著名社會學家費孝通曾說過一句話，就是對“和而不同”最好的解釋?！案髅榔涿溃廊酥?，美美與共，天下大同?！焙x大概是：人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美融合在一起，就會實現(xiàn)理想中的大同美。我認為，“和而不同”就是友善的源頭活水。我的體會是：人人都有優(yōu)點，大家要相互學習;人人都有缺點，大家要相互提醒;人人都有個性，大家要相互包容;人人都有難處，大家要互相幫助。只有多換位思考，才能做到和諧相處。人與人之間相處，要做到公司曲總在《琴思心曲》一書中寫到的那樣：要理解人、諒解人、關心人、幫助他人不圖回報、在利益分配上要懂得舍得，不在背后議論他人是非。只要大家在工作和生活中相互學習、提醒、包容和幫助，就能構(gòu)建和諧、友善的人際關系。
今后，我要自覺地把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自己的基本行為準則和普遍價值遵循，持之以恒地貫穿到日常工作和生活中去，努力做好自己的本職工作，為公司的發(fā)展、祖國的強大做出應有的貢獻。
友善小學作文
誠信友善的黑板報內(nèi)容
初一誠信友善的演講稿
善心的心得體會篇五
作為人類社會的一分子，每個人都應該具備一顆善良的心，幫助他人、幫助社會。善良的結(jié)果往往是積極的，可以帶來更好的生活質(zhì)量和更好的生活狀態(tài)。我相信這是無可厚非的。在我認真思考此事之后，我有一些關于善心的體會。以下是我從善心中獲得的五個體驗。
首先，善良帶來滿足感。當我們從善行中得到回報時，我們會感到非常高興。這種感覺是令人愉快的，可以提高我們的情緒，使我們更加積極向上。我們可以在一定程度上緩解生活中的壓力，并保持健康的心理狀態(tài)。同時，善良也會樹立起一個人的良好形象。有人說，善良是一種揚起雙手的藝術(shù)，它可以讓你展現(xiàn)出真正的自我。這是一種高貴且令人尊重的品質(zhì)，會給你帶來更多的關注和尊重。
其次，幫助他人是一種責任。作為人類社會的一分子，我們不能只為自己著想，還應該考慮別人。當我們面對別人的困境時，我們也應該考慮他們的處境和需要，并給予他們幫助。在某種程度上，這是一種人類應該擁有的共同義務和責任。如果在某些情況下，我們沒有這種意識，甚至不愿意伸出手去幫助需要幫助的人，那么我們將會承擔一定責任。因此，善心也是一種道德問題，是發(fā)揚人類道德的重要途徑。
第三，善良塑造我們的品格。正如一些著名的格言所說，善良可以鑄就人們的品格。當我們擁有了善良的心，我們將自然而然地變得善良，語言和行為上也會做出積極的改變。我們的精神世界不再受消極情緒的影響，而是得到了一種更新的改變，從而體現(xiàn)出積極向上、充滿勇氣和希望的態(tài)度。這種美好的品格也將影響我們與人交往的方式，并從中獲得更多的友情和幫助。
第四，善良讓我們找到方向。在某些時候，我們可能會感到迷茫和無助，甚至對生活感到困惑。但是當我們助人為樂，就能找到一個方向和目標，因為幫助他人可以讓我們更加深入了解我們自己，也可以讓我們更好地認識這個世界。通過幫助別人，我們也能證明自己能夠付出和貢獻。這種感覺很重要，可以讓我們在更多的方面獲得更大造詣。
最后，善良可以傳遞愛的信息。善良的表現(xiàn)是一種愛的體現(xiàn)，它可以傳遞從心中產(chǎn)生的愛的信息。這種愛可以是深沉而溫暖的，能夠影響他人的思想和行為，從而構(gòu)建和諧的人與人之間的關系。這種美妙的愛，可以成為人類社會發(fā)展的重要力量。
總之，善心是一個美麗的品質(zhì)，它影響著我們的心態(tài)、行為、品格和希望。在我們?yōu)橹畩^斗的生活中，我們應該從善行中獲得快樂，并成為一個帶有良好品質(zhì)和美好態(tài)度的個人。我相信，當我們不斷助人為樂時，我們的優(yōu)雅、自信和幸福將能得到更全面的進一步提升。
善心的心得體會篇六
古人云“日行一善，勝造七級浮屠?！钡亲屑毾胂耄钪?，咱們有多少“日行一善”？門可羅雀。
換位思考。假如說，你是一個孤兒（假如說），沒有家，沒有飯吃，不能上學，你無奈之下只好上街乞討，但卻遭人冷眼，甚至遭人非議：“瞧他裝得可憐，說不定全是裝的，爸媽說不定就在附近看著呢！”真是可悲。
其實，咱們周圍又何嘗不是有很多的類似狀況呢？不少哇。
日行一善，其實很簡單，但不是只為了取得大家的好評或是只為了到達“日行一善”的標準才做好人好事的，請大家注意、端正這種思想。
假如你是一個億萬富翁，你是否愿意捐贈出十萬塊錢來，幫忙別人呢？期望大家會那樣做。
在那里，我號召大家日行一善，哪怕是一點點的心意．
善心的心得體會篇七
微善是指日常生活中的微小善舉，如幫助別人、關心周圍人的一點點小舉動。在人際交往中，微善有助于增強人與人之間的關系，提升自身的幸福感。本文將分享我在微善實踐中的個人心得體會和思考。
二段：主體內(nèi)容
對他人微笑：在生活中，每天面對的人是千差萬別的，有些人可能會遇到比較復雜的情境，產(chǎn)生一些負面情緒，這時如果我們能夠主動微笑對待，或者說給予一些好的反饋，或者句子鼓勵，和裹在混沌中的人樹立一些積極的互動，這樣的舉動不僅能讓對方感到溫暖，也能帶給自己正面的能量。這也是我在生活中常常做的一點小事情。
關注他人需求：每個人都希望自己的需求能夠得到別人的關注、理解、支持和滿足。當我們發(fā)現(xiàn)在日常生活中，身邊的人有困難或需求時，不妨伸出援助之手，解決別人的問題，通過微小的行動溫暖彼此。例如，我曾經(jīng)幫助一個路人尋找路線，盡管幫助他并沒有消耗太多我的時間和精力，但對他而言，這個小小的幫助卻是極大的恩惠，同時也讓我感到了愉悅和滿足。
尊重他人想法：在生活中，每個人都有自己的思維方式、價值觀和習慣，尊重別人的想法和觀點，不僅感化人心，也會使自己更受歡迎。例如，當朋友和我意見不同的時候，我會耐心聽取他的觀點，認真探討，盡量不去批判他的選擇和想法。每個人都應該有自己的生活方式，我認為這是我尊重別人思考的體現(xiàn)，同時也有利于維護雙方友誼的穩(wěn)定。
三段：總結(jié)
微善不僅僅是一種心態(tài)，更是我們對待生活的態(tài)度，也是在日常生活中儲備積極能量和情感體驗的方法。通過微善，我們可以主動掌握自己的情緒情感和生活狀態(tài)，讓自己變得更加積極向上、樂觀開朗。
四段：展望
隨著社會發(fā)展，人們的生活日漸忙碌，缺乏交流時間和機會，這就需要我們在生活中更注重微善的實踐分享，在日常生活中溫暖彼此，互幫互助，將社會的善良氣息持久地傳遞下去。而隨之而來的，也必將是更優(yōu)美的生活環(huán)境和更和諧的社會環(huán)境。
五段：結(jié)束
在我的人生旅途中，微善始終伴隨著我。我渴望用微善的力量傳遞給更多的人和更多生活中的情境，用這種方式影響到更多人的心，讓社會充滿溫暖，讓自己充滿認同感和成就感。我相信，只有不斷地積累共情、尊重、耐心和善良，我們才能真正地充實我們的人生。
善心的心得體會篇八
日行一善"是很多朋友和成功學家所倡導的塑造陽光心態(tài)和制造快樂的秘方，論壇里面也有兄弟多次提到。小弟我實行已經(jīng)有近半年時間，受益匪淺。想在這里和大家分享一下，先說一下我體會的好處：
（1）日行一善真的有望永遠保持良好的心情。我回想一下發(fā)現(xiàn)近兩個月都沒有什么煩心的時候，心里總覺得很踏實和快樂，特別是在做完好事之后，感覺就像小學作文里寫的"心里像吃了蜜糖一樣"。而且周遭環(huán)境和自己的工作也仿佛在變得越來越順利。
（2）日行一善培養(yǎng)了正氣和積極向上的心態(tài)。這對戒色非常非常關鍵，論壇里有很多帖子提到，我就不多說了。
（3）日行一善培養(yǎng)意志力。在堅持日行一善之后，我發(fā)現(xiàn)堅持其他計劃（比如晚鍛煉）也不再那么困難；當然堅持戒色也一樣。
（4）你就像一個發(fā)光源一樣，在制造光明和溫暖的光芒來影響周圍的人。當你堅持不停做好事的時候，不管做的是什么，你身邊的人（你的孩子、愛人、父母親和朋友）本身就是你所行善事的最大受益者。因為你為他們樹立了榜樣，引他們向善，而同時也因為你的善意和平和心而在你周圍創(chuàng)造了一種和諧的氛圍，讓身邊的人感到舒服和快樂。你也會和我一樣發(fā)現(xiàn)，家庭矛盾慢慢減少，愛人和你越來越親近，小孩都會變乖了！
（5）你的善行本身就是對社會的回饋，而其實這些善行在將來也會對自己有所回饋。通過日行一善，你會逐漸認識到自己的社會責任感（我就覺得自己的責任心比以前強很多，而不像以前一樣一位地追求財富和地位上的成功）。你會發(fā)現(xiàn)你和億萬富翁們在做同樣的事情，然后慢慢自己也會以成功者的思維方式來思考，覺得和他們心意相通。如果你做的善事是教人上進、引人向善的話，比如在論壇發(fā)好的帖子鼓舞和教育大家，那功德就更大了。另外，用佛教的話說，你做好事是在"積福德"；用科學的話說，你種了好的"因"，這些好的"因"總有一天會串聯(lián)起來，給你好的"果"；用許三多的話說，做有意義的事情，就是在好好活。所以，既是在為社會做好事，也是在為自己做好事。
善心的心得體會篇九
八月十三日這天，我們假日隊員如約來到了中山碼頭站做一件非常有意義的事情。
大家肯定很想知道到底是什么事情吧?那就是：幫公交車“美容師”打理衛(wèi)生。
一輛公交車剛剛開進站，我們隊員就拿著掃帚、抹布、拖把等打掃用具有序的奔向車，開始熱火朝天地打掃起來。
每次坐公交車時，我一直都很奇怪：公交車每天都會坐很多人，但車里車外總是那么干凈。哦，現(xiàn)在我終于明白了，原來是有專門的人來為公交車“美容”。
我也終于體會到這些了“公交美容師們”的辛苦。
其實，我們有了現(xiàn)在這么好的幸福生活，都是因為有許多人默默付出、辛勤勞動的結(jié)果。他們是值得尊敬的。請大家多為他們著想，尊重他們的勞動，也呼吁大家有時間去為他們分擔些辛苦!
日行一善，不要拘泥于這個字眼，一定“要每天做一件好事”，只要看到別人需要幫助，就應該伸出你的援助之手，感受幫助別人的`快樂，這也是我們做為城市公民擁有的美德。
善心的心得體會篇十
近年來，德善教育成為了越來越受重視的教育方式。學校和家庭都在努力地培養(yǎng)學生們的德善意識，讓他們明白做一個有良心、有愛心的人是多么的重要。在過去的幾年中，我在學校和家里也努力地積極參與了各種德善活動，也有了一些對德善教育的體會。
首先，參與德善活動讓我懂得了關愛他人的重要性。在學校組織的義務勞動中，我與同學們一同到社區(qū)幫助老人打掃衛(wèi)生，為社區(qū)做出了自己的貢獻。在這種活動中，我們每個人都有自己的任務，有的負責打掃衛(wèi)生，有的負責清理垃圾等。我們相互協(xié)作，共同完成任務。在完成任務的過程中，我發(fā)現(xiàn)每個人都十分積極，因為每個人都知道自己的努力能讓別人受益，這種感覺讓人十分滿足。此外，我還意識到了在日常生活中，我們也要多關心身邊的人，關注他們的感受，為他們提供幫助，才能讓我們的社會更加和諧。
其次，德善活動有助于提高自己的修養(yǎng)。在這些活動中，我們不僅僅是為了做好某個具體任務，更重要的是希望通過這些活動提高自己的道德修養(yǎng)。在學生中間，每個人的道德素質(zhì)差異很大，有的人偏重于學習，有的人偏重于娛樂放松。但是，在德善活動中，無論是偏重于哪個領域，大家都能夠參與其中，通過勞動、獻愛心等多種方式，增強自己的影響力。在幫助他人的過程中，我們也可以學到許多為人處世之道，這也是人生經(jīng)驗的一種。
第三，德善活動可以讓我們建立更加緊密的社交關系。在學校的德善活動中，經(jīng)常有人結(jié)對搭檔完成任務。在這個過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點，感受到他人的溫暖和支持，在體驗這種情感的同時，也可以鞏固和加強自己的朋友關系。在學校里，許多認真參與德善活動的同學之間，都建立了良好的友誼。這些好朋友不但可以一起共事，一起學習，還可以互相鼓勵，互相幫助，成就非常美好的友誼關系。
第四，參與德善活動有助于提高我們的人際交往能力?，F(xiàn)在的和不僅僅是一個人，而是一個群體的競技狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，我們應該的是互相理解和互相幫助。在學校的德善活動中，我們經(jīng)常需要與不同的人打交道，處理不同的問題，這可以讓我們學到更多的交際技巧。比如，我曾經(jīng)在學校的德善活動中擔任過組織者的角色，負責統(tǒng)籌安排活動。在這個過程中，我不但需要考慮不同同學的興趣愛好，同時也需要與其他組織者談判和協(xié)商多種問題，這讓我學到了更多管理團隊、處理人際關系的技巧，讓我更具有領導才能。
最后，參與德善活動讓我看到了社區(qū)和家庭的溫暖和人性。在德善活動中，我們常常會得到老師、家人的支持和關注，這讓我們感受到社會的溫暖和關愛。一個有愛的社會一定是一個美好的社會，通過德善活動，我們可以為這個目標而努力，為社區(qū)和家庭的和諧做出自己的貢獻。
總之，德善教育讓我發(fā)現(xiàn)人性的美好，讓我感受到社會的溫暖和關愛。無論是在學校還是在家庭，我會繼續(xù)努力參與各種德善活動，不斷提高自己的道德素質(zhì)、人際交往能力、組織能力等，為自己的未來打下堅實的基礎，同時也為社會做出一份美好的貢獻。
善心的心得體會篇十一
我曾經(jīng)在一本書中看到這樣一句話，“人生就像一盞燈，照亮別人，照亮自己?！边@句話讓我思考了很久，并在我心中埋下了“日行一善”的種子。今天，我想和大家分享我的“日行一善”的心得體會。
“日行一善”這個詞源自于古代中國的一種說法，意思是每天做一件好事，以此來積德行善。對于我來說，日行一善并不僅僅是一種行為，更是一種理念和追求。我堅信，通過不斷地行善，不僅可以提升自己的修養(yǎng)和道德水平，還能幫助他人，讓世界變得更加美好。
在我的日常生活中，日行一善的方式有很多。有時，我會給需要幫助的人提供指導和指導；有時，我會參加志愿者活動，為社區(qū)貢獻自己的力量；有時，我在公交車上也會主動讓座。每一次的善行，都讓我感受到了自己力量的強大，我深信，只要我們每個人都付出一點點的關愛和善意，世界將會變得更加美好。
在我的經(jīng)歷中，我也收獲了很多。我感受到了自己行為的影響力，當我?guī)椭藭r，他們會感到溫暖和感激，這讓我更加堅信，日行一善是傳遞愛和善良的有效途徑。同時，我也意識到了自己的成長和改變。通過日行一善，我學會了更多的知識和技能，比如如何更好地理解他人，如何更有效地溝通，如何更好地解決問題。這些技能不僅讓我在個人成長上取得了進步，也讓我在工作中更加得心應手。
最后，我想總結(jié)一下，日行一善帶給我最大的收獲不僅僅是行為的改變，更是心靈的升華。通過日行一善，我學會了關愛他人，理解他人，同時也讓自己的心靈更加美好。我相信，日行一善不僅是一種行為，更是一種生活態(tài)度，是一種對人生價值的追求。讓我們每個人都行動起來，日行一善，讓這個世界充滿愛和溫暖。
善心的心得體會篇十二
“日行一善”是什么?那就是多做善事、好事。不以善小而不為，不以惡小而為之。善就是一心一意為他人著想，從身邊的小事做起，從自己做起。當學校掀起行善之風，人人爭做善事，我也與 “日行一善”相伴成為了好朋友。下面本站小編整理了日行一善
心得體會
，希望對你有幫助。
日行一善，其實就是在每一天都做一件好事，其好處不在于你做了多大的善舉，而在于你這天有沒有在好事。如果有，你就繼續(xù)下去，讓做好事充滿你的生活。如果沒有，就趕緊行動起來，做好事是光榮的。
我聽過一個這樣的故事：
一個雨天，超市里的客人寥寥無幾，所有人都無精打采。只有那個人，還在那忙活著。突然，一位老奶奶在超市門前避雨，還不時往里望一眼。只有那個人發(fā)現(xiàn)她并拿起椅子與雨傘，遞給那位老奶奶。那位老奶奶朝他笑了笑，他也笑了。
之后，總裁帶著他的母親，也就是那位老奶奶，來找那位年輕人。正因他知道了年輕人的事跡，還知道他日行一善的習慣，便直接把他提升為那個地區(qū)的總經(jīng)理。其他人都在埋怨自我沒及時去幫那位老奶奶。機會，是留給有準備的人。
之后，這位年輕人發(fā)奮發(fā)奮，把這個地區(qū)的業(yè)績直接拔到所有超市的40%，讓總裁對他很滿意。又把他再提升到董事會的其中一員，只為了大家能夠像他一樣日行一善。
我第一次看到這個故事時，我覺得我必須要去實踐，我是這么說的，也是這么做的。(村上春樹經(jīng)典語錄)
到了攤點，阿姨直接遞給我1條冰棍，說：謝了，你的獎勵。哦，多謝阿姨了。我收獲了1條冰棍，也收獲了種習慣日行一善。
讓咱們趕緊行動起來，做到日行一善，為社會多做一件好事，咱們就能得到意想不到的收獲。
不要覺得做到日行一善很難，也許你會想：每天都要做一件好事，真麻煩，我肯定做不來的!那么，請你和我一起思考：今天，我們幫別人傳遞一個小小的東西;明天，我們可以給其他人讓個座;后天，我們撿起地上的垃圾這難道不算行善么?其實，很多善事，都是在不知不覺中做的。
在“日行一善”的活動中，我找到了快樂，我的心也開始豐富起來，也讓我覺得在我幼小的心靈里已不再是我一個人了。我的世界好像突然變大了，我體會到：索取可以使人滿足，但是付出才是真正的快樂。當我在路上看到有人摔倒時，我會情不自禁的把他扶起來，當我看到地上有垃圾時，我會毫不猶豫的撿起來，當我乘車的時候我會二話不說的給需要幫助的人讓座當我做這些事情的時候總會聽到周圍的人不約而同的說：“你真棒!”，感受到別人投來的贊許目光。
我喜歡日行一善，因為這會給我?guī)砜鞓?。當別人笑著對你說一聲“謝謝”時;當別人回過頭來幫你一把時;當別人同樣真心誠意的對待你時日行一善，不為別人的報酬，而是為了自己的心靈更夠得到更好的滋潤。相信你總是能見到經(jīng)常面帶笑容的人，他們?yōu)槭裁次⑿?，這在你日行一善之后就會明白。相反，在別人幫助你時，你也應當給予他一些回報，從一個簡單的微笑或是一句“謝謝”中，你和對方都能體會到日行一善的快樂。
八月十三日這天，我們假日隊員如約來到了中山碼頭站做一件非常有意義的事情。
大家肯定很想知道到底是什么事情吧?那就是：幫公交車 “美容師”打理衛(wèi)生。
一輛公交車剛剛開進站，我們隊員就拿著掃帚、抹布、拖把等打掃用具有序的奔向車，開始熱火朝天地打掃起來。
每次坐公交車時，我一直都很奇怪：公交車每天都會坐很多人，但車里車外總是那么干凈。哦，現(xiàn)在我終于明白了，原來是有專門的人來為公交車“美容”。
我也終于體會到這些了“公交美容師們”的辛苦。
其實，我們有了現(xiàn)在這么好的幸福生活，都是因為有許多人默默付出、辛勤勞動的結(jié)果。他們是值得尊敬的。請大家多為他們著想，尊重他們的勞動，也呼吁大家有時間去為他們分擔些辛苦!
日行一善，不要拘泥于這個字眼，一定“要每天做一件好事”，只要看到別人需要幫助，就應該伸出你的援助之手，感受幫助別人的快樂，這也是我們做為城市公民擁有的美德。
西方社會的心理學家阿弗利.亞多拉為憂郁病患者開了這樣一個處方，說若照著這個處方，即可在兩個星期痊愈。要說這處方的內(nèi)容，可簡化為四個字——“日行一善”。怎樣才能“日行一善”呢?按照西方社會預言家哈梅德說：“就是帶著微笑去關心別人”。這些都不無道理，很值得我們每個人不僅僅是患憂郁癥的人所思考。 按理講，自己患了憂郁癥，應當先對癥拿藥，治好自己的病才對，而亞多拉這位心理學家卻偏偏要求他們每天都要為別人去做善事，而且還必須要帶著微笑去做才行。從這一點上講，這就不僅僅是治生理上的病的問題了，而是教育大家如何做人的問題，而且要想自己好，首先要讓別人好，只有讓別人過得好了，自己才能真正的好起來。 為什么這位心理學家為憂郁癥病人開出了如此簡單而又如此高明的處方呢?是他在講空話嗎?不是。這是他在運用人生哲學的原理治療人的生理上的疾病。他向人們說明了，治療一個人的生理上的疾病，必須先從治療心理上即精神上的痛苦和創(chuàng)傷做起，只有人的精神上放松了，卸掉了壓在心頭上的沉重的精神包袱，才能解除人的生理上的疾苦。心理上的病與生理上的病緊密相聯(lián)，而且相互影響，相互制約，有時心理上的病比生理上的病表現(xiàn)得更痛苦，更難以治療和恢復。我國有句老話，叫做“心頭之恨不除，永無寧日”，其中也不無這個道理，治病先治心，除病先除根。
“日行一善”，天天如此，你就會天天想著別人，日日不再考慮自己，這樣你就會把整個心思和精力傾注到別人的身上了，而唯獨沒有了自己。當你全身心的帶著愛，帶著微笑，去行一件一件的善事，去做一個一個的好事時，別人也會向你發(fā)出愛的信息，也會向你帶來燦爛的微笑，也會讓你快樂起來，輕松起來。大家相互彼此的愛，彼此地笑，勢必產(chǎn)生和諧的共鳴，營造攜手為伴、天下人都是朋友的生存環(huán)境。若如此，大家都去“日行一善”，那還會有何來愁，何來恨，何來仇而言呢?這世界不就變成了美好的人間了嗎?這正是人類追求的最高目標。 “日行一善”，愿從人人做起。
善心的心得體會篇一
社會主義核心價值觀，在個人層面提出的第四個價值準則，是友善。
“友善”這個詞，應該拆分成兩部分來看：“友”是友好，表現(xiàn)友好，這是行為要求、是表面現(xiàn)象；而“善”是善良，心懷善意，這是心理要求、是內(nèi)心態(tài)度。如果只強調(diào)表層的友好而不顧內(nèi)心真情實感，就容易淪為偽善；而如果只強調(diào)內(nèi)部的善心而不談如何外化于行，就容易產(chǎn)生隔閡誤解。所以，“出于善意的友好”，這才是“友善”這個詞對于人際關系的完整詮釋。
在我們每個人的人際交往中，都會面對這樣兩類人——其中一類，是我們認同的、喜歡的、看重的人群。他們，要么從客觀本身就是正面的典范、優(yōu)秀的代表，要么從主觀上與我們秉性相投、志同道合、性情契合，要么是擁有的職權(quán)、地位、名望、資歷等因素對我們產(chǎn)生著重要影響而使人不能不重視?？傊?，這樣一類人群，每個人都會比較本能地以友好態(tài)度相對，我們姑且稱這一類群體，是我們?nèi)穗H交往中的積極關系人群。
對于積極關系人群，友好以對是自然而然的，所以此時我們需要自省的是：面對這些重要人士，我們表現(xiàn)出的友好，是否真正出于善意的本心？容易做到的是外表友好，不容易的是內(nèi)心能否與外在行為保持一致的善意：我們是否會因為遷就而表里不一？是否會因為奉承而言過其實？是否會出于順從而言不由衷？是否會出于權(quán)威而陽奉陰違？此時，追溯這份友好表現(xiàn)的內(nèi)心出發(fā)點就格外重要。
對于本心不同而表面為友的人，在《論語》里有著明確的論述，孔子提出了“益者三友”、“損者三友”：對人有益的朋友有三種，益友的特點是“友直、友諒、友多聞”，也就是正直的朋友、誠信的朋友、博文廣志的朋友；而對人有害的朋友也有三種，損友的特點是“友便辟、友善柔、友便佞”，也就是一味諂媚逢迎的朋友、表面奉承而背后毀謗的朋友、總是花言巧語而所言不實的朋友。
所以孔子的弟子曾參，領悟了老師的教導之后，就每天自省多次、追問自己的內(nèi)心，他說“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”他每天多次反省自身，問自己：我為別人做事是否有不忠誠于人的時候？我與朋友相交是否有不誠信于心的時候？我學習的知識是否有踐行不夠的地方？在傳統(tǒng)文化里，并不追求高朋滿座、門庭若市的浮華朋友，易聚易散；中國文化追求的，是君子之交、其淡如水的誠心待人，善意如初。
諸葛亮在《論交》里說道：“勢利之交，難以經(jīng)遠。士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷險夷而益固?！背鲇趧堇慕煌?，不能久長，不可穩(wěn)固。而君子相交的珍貴，就像是一棵常青樹，在溫暖的順境里不必去刻意錦上添花、增枝加葉，在寒冷的逆境中也不會改投別處、落井下石，能夠經(jīng)處任何時節(jié)的考驗，而且在患難之時更顯堅固。
所以，在“友善”一詞里，“善”的重要性，就如同是常青樹的根基，促發(fā)著地表上生長出友好的綠葉與鮮花，然而花葉都只是美好的表象，善意才是這棵樹之所以長存的基礎?；ㄩ_花落的表象可順其自然，堅如磐石的善心卻不可更改。
《孟子》里說：“君子莫大乎與人為善。”與人為善是君子最高的德行。善中友外，方為友善。
對于積極關系人群，我們在表現(xiàn)出友好的同時，要注意自己的發(fā)心是否真誠善良。而對于那些我們不認同的人、不喜歡的人、不在意的人，比如與自己意見相左、志向不同的人，或者是學問水平、職位成就、生活質(zhì)量甚至道德品性都低于自己的人，我們常常會怠慢、會輕視、會疏忽，更有甚者，會惡言相向、勢同水火。每個人生命里都存在著這樣的人群，而且我們每天絕大部分遇見的都是這個群體，比如陌生人、比如點頭之交、比如身份低微的人、比如本身素質(zhì)不高的人，與這類人群的相交，其實是構(gòu)成了我們無所不在的交往空間。我們姑且稱呼這類人際群體，為人生中的非積極關系人群，他們不是我們抱有強烈主動性要去交往、去了解、去友好相待的。
然而任何一種人群、任何一種交往，都是我們生活中必須面對的一部分，如果讓這一部分以消極之心、以怠慢之態(tài)、以無禮之姿去對待，那么這種消極、怠慢、無禮就首先構(gòu)成了我們自己人生整體的一部分，就已經(jīng)消解著生活對于我們自己的友好。所以，面對非積極關系人群是否能秉持理智的友好，才真正體現(xiàn)出一個人的修為。
而怎樣達成這份修為，我們可以翻開《論語》找答案?！墩撜Z》對于為人處世最切實的指導意義之一，就在于它提出了“忠恕”的概念。在《論語》里有這樣一段遺響千年的'對話：
子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔ā！弊映?，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
孔子向曾參傳道，告訴他：我所有的學說，都是由一個基本思想貫穿的。曾參領受，而其他學生卻不明所以，紛紛向他求教，曾參對大家感嘆：老師的學說，就是“忠恕”二字啊。
曾參是孔子座下天分極高的弟子，他和孔子的對話，猶如佛祖拈花、迦葉微笑，了悟于靈犀、受教于無言。而曾子后來，也確實如迦葉發(fā)揚了佛教一般，成為了將孔子儒學思想既有繼承、更有發(fā)展的一代“宗圣”。而他與孔夫子在一問一答間提煉總結(jié)出的這個“忠恕”至理，也提供給了孔門弟子、給世間君子一條得以依此行事的金科玉律。
“忠”就是盡己之心、以待己之心去待人，所謂“己欲立而立人，己欲達而達人”，自己想立得住、也要使別人能立得住，自己想行得通、也要使別人能行得通，也就是，盡我之心，忠人之事；而“恕”是如人之心、換位思考，不僅盡自己之所愿，還能想他人之所想，也就是“己所不欲，勿施于人”，能夠?qū)⑿谋刃??？鬃拥牧硪晃粚W生子貢又問過老師：是否有一個字可以作為終身座右銘的？孔子肯定地回答說：“其恕乎?！彼?，這個字就是最為重要的、可以奉行終身的指導思想。
而面對那些在以前曾有過失或者與自己曾有摩擦的人，我們就可以從此理直氣壯地攻擊他們、敵視他們、傷害他們了嗎？孔子的一字之教，告訴我們“恕”就是“己所不欲，勿施于人”，而《增廣賢文》告訴我們“以責人之心責己，以恕己之心恕人”，《左傳》又告訴我們“人誰無過，過而能改，善莫大焉”——能否促發(fā)他人向善轉(zhuǎn)化、能否促進關系轉(zhuǎn)為善交、能否促使自己善心不墮，就從我們以理智之心、以善良之愿秉持的友好態(tài)度開始。
所以，友善，不僅在于與人為友、心從善念，還在于與人為善、給人機會。
友善，不僅是對他人、對外部世界的一種態(tài)度，同時也是對自己、對內(nèi)部心靈的一種精神。一個不能首先與自己為友、不能本身發(fā)心善良的人，是無法處理好與他人、與社會的友善關系的。
所以《禮記·中庸》中才會說“君子慎其獨也”，“慎獨”，這是中國文化中重要的自我警醒。一個人獨處時的心理狀態(tài)和行為狀態(tài)，是他發(fā)散開來、面對世界的源點。
一個能夠充實自我、享受孤獨、反省內(nèi)心、明察優(yōu)劣的人，才是一個具有人格獨立性的人，他不會因懼怕孤獨而不加分辨、交下酒肉朋友，不會因缺少主見而人云亦云、盲目隨波逐流，不會因無所事事而浮躁草率、尋釁滋事為樂；不會因信念不定而被人左右、偏激從眾行事。因此，諸葛亮在《誡子書》里說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！钡磳庫o，就是能君子慎獨、能與自己安然為友；明志致遠，就是能推己及人、能與社會友好長處。
所以，首先培養(yǎng)一顆常存善念的心，能與自己做朋友、能對話自己的得失，而后才能在社會中無論遭遇觀念如何沖擊、無論面對事態(tài)如何變幻，都不忘初心、不失本性，友善待人、友善處世。
《管子》說“善人者，人亦善之”，《老子》說“天道無親，常與善人”——假如我們感覺這個社會還不夠友善，那么正說明，作為社會一份子的我們，對這個社會還不夠友善。當我們用自我的一份友善去點亮自己和周圍的時候，就是“星星之火，可以燎原”的開始。
善心的心得體會篇二
善良，是人類最基本的道德準則之一。善心意味著無私、關懷與友善。無論是對待他人，還是對待自己，善心都是一種重要而可貴的品質(zhì)。有善心的人往往能夠表現(xiàn)出同情心和寬容心，他們對他人的需求和困境具備高度的敏感度，能夠伸出援手并給予他人幫助。善心不僅能夠改善他人的生活，也能夠提升自己的幸福感。因此，培養(yǎng)善心是每個人應該努力追求的價值。
第二段：善心對他人的影響
善心對他人的影響是深遠而正面的。我們生活在一個相互依存的社會中，每個人的行為都會對周圍的人產(chǎn)生影響。當我們充滿善意地對待他人時，我們成為了一種積極的力量，可以幫助他人解決問題、減輕他們的負擔，甚至改變他們的命運。一個帶著善心的微笑和一個溫暖的問候，足以讓一個陌生人的情緒變得積極起來。而每一個善行和善舉，都是為了幫助那些需要幫助的人，讓他們感受到關愛和溫暖，這種善的傳遞就會在社會中慢慢蔓延。
第三段：善心對自己的影響
與善心對他人的影響相似，善心也對自己產(chǎn)生積極的影響。當我們付出善意并關心他人時，我們會感到心情愉悅和滿足。研究表明，幫助他人可以釋放內(nèi)心的壓力，增加幸福感。通過善心，我們能夠培養(yǎng)寬容心和同理心，這對于自己的成長和進步至關重要。當我們將善意融入日常生活，我們會發(fā)現(xiàn)不僅他人對我們更友善，我們自己也更加熱愛和欣賞生活，從而建立起積極、健康的心態(tài)。
第四段：培養(yǎng)善心的方法
如何培養(yǎng)善心？首先，我們應該傾聽和尊重他人的聲音和需求。在與他人交流時，我們要抱著真誠、耐心和理解的態(tài)度去傾聽他們的煩惱和問題，不僅能安撫他們的情緒，還能幫助他們找到解決的方法。其次，我們要有信心和勇氣，敢于為他人提供援助。在面對他人的困難和挫折時，我們不能自私地回避，而是要主動伸出援手，給予他們幫助和支持。最后，我們要持續(xù)地關注和思考他人的需求。通過關注社會問題、支持慈善事業(yè)，我們可以不斷積累善心的品質(zhì)，為他人創(chuàng)造更多的福祉。
第五段：善心的價值
善心作為一種行為方式和思維方式，不僅對他人有益，也對自己有益。在善心的引領下，我們能夠建立高尚的品格和良好的人際關系，更好地融入社會。善心也有助于塑造一個更美好的世界。當善心成為一種普遍的價值觀念時，我們將創(chuàng)造出更加和諧、友善和進步的社會。因此，我們應該時刻保持善心，用善心去面對他人，去面對生活，共同創(chuàng)造一個更加美好的未來。
善心的心得體會篇三
第一段：引言（150字）
人生在世，處處皆可見到利己心理的存在。自私和冷酷的人常常給人帶來傷害和痛苦，而心善的人則往往成為他人稱贊的對象。心善不僅能為他人帶來溫暖和幫助，同時也能使自己得到內(nèi)心的滿足。通過一次機緣巧合，我深刻體會到了心善的力量，并從中獲得了一些寶貴的心得。
第二段：經(jīng)歷（300字）
那一天，我走在回家的路上，忽然看到了一個老奶奶摔倒在街頭，滿地是血。我眼眶里閃過一絲同情，感受到了一股無法阻擋的力量，推動我上前去幫忙。我先是找了一家附近的醫(yī)院，然后為老奶奶聯(lián)系了家人，最后陪她等待救護車的到來。在此期間，雖然我只做出了一些微小的舉動，但是那一刻我感到內(nèi)心的喜悅和滿足。我意識到，心善并非需要大而偉烈的行動，而是源自于關心和幫助他人的一顆純真與真摯的心。
第三段：后果（300字）
我對身邊的朋友說起這個事情，他們對我送上了贊許的目光，并對我的行動表示欽佩。他們告訴我，能夠以善心來看待和幫助他人是一種美德，不僅能夠贏得別人的尊重和贊美，更能夠得到自己內(nèi)心的平靜與幸福。他們的話讓我深思，不禁反思自己過去在與人相處時是否經(jīng)?？紤]別人的感受，是否時刻保持一個善意的心態(tài)。我發(fā)現(xiàn)，過去因為狹隘的心胸和自私的心態(tài)而導致自己與他人的矛盾和沖突，也讓我深刻認識到了心善的重要性。
第四段：意義（300字）
心善并非只是一種道德觀念，更是一種生活態(tài)度。心善使人審視自己的言行，能夠提醒自己時刻關注他人的需求。心善也使人感同身受，能夠讓我們真正體會到與他人的共情，用愛心傳遞溫暖和關懷。心善的人們往往能夠輕松建立起良好的人際關系，獲得他人的認同和尊重，從而在工作和生活中得到更多的機遇和幸福。同時，心善也對自己產(chǎn)生積極的影響，使自己內(nèi)心更加平靜和滿足。擁有一顆善良的心，可以讓我們感受到生活的美好，并傳遞給他人，從而在這個世界上創(chuàng)造更多的美好。
第五段：結(jié)尾（150字）
在經(jīng)歷了那次幫助老奶奶的經(jīng)歷后，我對心善有了更深刻的認識和理解。我明白了心善的重要性，以及它對自己和他人的積極影響。從那以后，我努力培養(yǎng)自己的心善品質(zhì)，充實自己的內(nèi)心，并且在與他人相處中更加關注他人的需求和感受。通過心善，我不僅愿意為他人帶去幫助和溫暖，也能夠從中獲得內(nèi)心的豁達與滿足。我相信，只要我們心懷善念，世界將變得更加美好。
善心的心得體會篇四
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是黨的報告中立足公民個人層面提出的社會主義核心價值觀，體現(xiàn)了社會主義在基本價值追求和道德準則上的規(guī)定，涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
與人談到社會主義核心價值觀，很多人認為這屬于意識形態(tài)范疇，是一個深奧的哲學問題，距離自己的生活很遙遠。他們認為當前最緊要的還是努力把自己的工作干好，取得優(yōu)異成績，多掙些錢把生活過得更幸福才是硬道理。其實努力把自己的本職工作干好，就是在踐行社會主義核心價值觀，因為敬業(yè)是社會主義核心價值觀中的重要一項。
社會主義核心價值觀共有24個字，分三個層面：富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標;自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向;愛國、敬業(yè)、誠信、友善這8個字是公民個人層面的價值準則。現(xiàn)在我主要談談學習“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的心得體會。對于我們普通老百姓來說，踐行社會主義核心價值觀，必須要做到“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這是實現(xiàn)人生價值的根本，是生活幸福的源泉。
愛國是一種節(jié)操，作為一名中國人，首先應該熱愛自己的祖國，一個沒有愛國精神的民族就是沒有靈魂的民族，一個沒有愛國情懷的人就是沒有脊梁和骨氣的人。個人的前途命運總是與祖國的前途命運息息相關，沒有國家的安定團結(jié)和繁榮富強，沒有國家的穩(wěn)定和強大，個人的一切都無從談起。有個歌曲唱得好：“沒有強大的祖國，哪有幸福的家”。我認為，既然我們的祖先已經(jīng)把我們定義為中國人，我們只有愛中國，愛國是民族自我認同的心理基礎。每一個人都有一個自己的愛國夢，都有自己的愛國情懷。作為中國人，我們應該從伊拉克、利比亞、敘利亞、埃及等國家的動亂悲劇中汲取點什么!只有祖國才是我們的依靠，其他任何別的國家哪怕他說得天花亂墜，都不會作為我們的救世主!只有祖國強大穩(wěn)定才是我們老百姓幸福自由的前提。只有在這個前提下，我們的其他夢想才能實現(xiàn)。但另一方面，個人家庭生活不幸福和諧，也會影響社會和諧穩(wěn)定，直至破壞國家的安定團結(jié)和穩(wěn)定。因此，我認為自己作為一名藥物研發(fā)人員，能夠把本職工作做好，和同事們一起研發(fā)出優(yōu)質(zhì)高效的合格藥品，讓大家都健康幸福，家庭生活幸福和諧，社會穩(wěn)定，就是我最大的愛國。我要永遠記住，國家好，民族好，大家才會好。
敬業(yè)是敬重崗位，是一種責任。發(fā)展才是硬道理，敬業(yè)是發(fā)展的前提，敬業(yè)也是一種愛家、愛公司、愛國的表現(xiàn)。古人云業(yè)精于勤荒于嬉，敬業(yè)者離成功越來越近，怠業(yè)者距夢想漸行漸遠。我認為對于我們普通老百姓來講，敬業(yè)就是要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作;敬業(yè)就是要不怕苦、不怕累，能承受較大的工作壓力，不拈輕怕重;敬業(yè)就是要干一行愛一行，愛一行精一行，精一行成一行;敬業(yè)就是把公司的事當成自己的事來做，取得優(yōu)異的工作成績，要默默無聞，無怨無悔全身心地投入到工作中去。
要敬業(yè)，還要專業(yè)。要成為一個優(yōu)秀的員工，光有敬業(yè)精神是不夠的，還需要有核心能力--專業(yè)技能。專業(yè)技能是一個優(yōu)秀員工的基本素質(zhì)，是一切素質(zhì)的載體?，F(xiàn)代社會競爭就是專業(yè)能力的競爭，專業(yè)知識是員工的核心能力，核心能力是員工的最強競爭力，有核心能力才能變成核心員工。我們要處處以專業(yè)的標準要求自己。
因此，我們不僅要敬業(yè)，還要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。通過敬業(yè)的工作不斷提高自己的技能，做到“每天進步一點點”。也許我們并不聰慧過人，但長期堅持，一定能修煉出專業(yè)的工作技能。重要的是如果一個人沒有敬業(yè)精神，那么再強的專業(yè)技能也無從發(fā)揮。任何簡單的事情也都很難做好。
敬業(yè)和忠誠是相輔相成的，我認為忠誠的員工，心里想得更多的是如何為企業(yè)爭取利益，企業(yè)發(fā)展了，最大的受益者就是忠誠者自己。具備忠誠品格的員工，會將自身與企業(yè)融為一體，時刻關注企業(yè)發(fā)展，為企業(yè)提出有價值的創(chuàng)意和有意義的建言。忠誠的員工，會以維護企業(yè)形象為榮，以損害企業(yè)形象為恥。忠誠的員工，與企業(yè)共命運?！捌笈d我榮，企衰我恥”。要稱得上忠誠，就要做到曲總在《琴思心曲》一書中說到的那樣，首先要體現(xiàn)在對自己所從事工作的熱愛，無論你是領導還是員工，都要把自己所在公司或單位當成自己的家來關心和熱愛。
忠誠是比能力更為可貴的品質(zhì)。懷抱忠誠，就必須把工作作為生命的重要組成，恪盡職守，奉獻全部智慧和力量，通過敬業(yè)完成一件件工作任務，把忠誠修煉成高尚的品格。敬業(yè)又忠誠的人，才是我們真正的渴求，才是我們的發(fā)展方向。
誠信是一種美德，也是立人之本，處事之基石。人們常說“誠信者贏天下，失信者寸步難行。我認為誠信有兩個層面：一是對別人誠實守信，二是不自欺。誠實守信就是待人處事真誠、老實、表里如一，講信譽、言必信、行必果。公司曲總在《琴思心曲》一書中說：種下誠實，得到信任;種下謊言，得到懷疑。一個人如果以誠實待人處事，就會贏得他人的信任;如果耍小聰明，善于編造謊言，最終必然是聰明反被聰明誤，成為孤家寡人，一個朋友都沒有。這段話的意思是教育告誡我們誠實守信是人與人之間交往的基礎，沒有誠實守信也就不會有真正的朋友，人與人之間要真誠溝通，真心換真心，才能彼此信賴。
友善是一種品格，是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人和人和諧相處的潤滑劑、心與心溝通的橋梁。俗話說“善有善報、惡有惡果”，待人接物，也是“種瓜得瓜，種豆得豆”，拋下什么籽，發(fā)出什么芽，結(jié)出什么果。你給他一張笑臉，他也會還給你一個微笑。
要做到友善，必須和而不同。著名社會學家費孝通曾說過一句話，就是對“和而不同”最好的解釋?！案髅榔涿溃廊酥?，美美與共，天下大同?！焙x大概是：人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美融合在一起，就會實現(xiàn)理想中的大同美。我認為，“和而不同”就是友善的源頭活水。我的體會是：人人都有優(yōu)點，大家要相互學習;人人都有缺點，大家要相互提醒;人人都有個性，大家要相互包容;人人都有難處，大家要互相幫助。只有多換位思考，才能做到和諧相處。人與人之間相處，要做到公司曲總在《琴思心曲》一書中寫到的那樣：要理解人、諒解人、關心人、幫助他人不圖回報、在利益分配上要懂得舍得，不在背后議論他人是非。只要大家在工作和生活中相互學習、提醒、包容和幫助，就能構(gòu)建和諧、友善的人際關系。
今后，我要自覺地把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自己的基本行為準則和普遍價值遵循，持之以恒地貫穿到日常工作和生活中去，努力做好自己的本職工作，為公司的發(fā)展、祖國的強大做出應有的貢獻。
友善小學作文
誠信友善的黑板報內(nèi)容
初一誠信友善的演講稿
善心的心得體會篇五
作為人類社會的一分子，每個人都應該具備一顆善良的心，幫助他人、幫助社會。善良的結(jié)果往往是積極的，可以帶來更好的生活質(zhì)量和更好的生活狀態(tài)。我相信這是無可厚非的。在我認真思考此事之后，我有一些關于善心的體會。以下是我從善心中獲得的五個體驗。
首先，善良帶來滿足感。當我們從善行中得到回報時，我們會感到非常高興。這種感覺是令人愉快的，可以提高我們的情緒，使我們更加積極向上。我們可以在一定程度上緩解生活中的壓力，并保持健康的心理狀態(tài)。同時，善良也會樹立起一個人的良好形象。有人說，善良是一種揚起雙手的藝術(shù)，它可以讓你展現(xiàn)出真正的自我。這是一種高貴且令人尊重的品質(zhì)，會給你帶來更多的關注和尊重。
其次，幫助他人是一種責任。作為人類社會的一分子，我們不能只為自己著想，還應該考慮別人。當我們面對別人的困境時，我們也應該考慮他們的處境和需要，并給予他們幫助。在某種程度上，這是一種人類應該擁有的共同義務和責任。如果在某些情況下，我們沒有這種意識，甚至不愿意伸出手去幫助需要幫助的人，那么我們將會承擔一定責任。因此，善心也是一種道德問題，是發(fā)揚人類道德的重要途徑。
第三，善良塑造我們的品格。正如一些著名的格言所說，善良可以鑄就人們的品格。當我們擁有了善良的心，我們將自然而然地變得善良，語言和行為上也會做出積極的改變。我們的精神世界不再受消極情緒的影響，而是得到了一種更新的改變，從而體現(xiàn)出積極向上、充滿勇氣和希望的態(tài)度。這種美好的品格也將影響我們與人交往的方式，并從中獲得更多的友情和幫助。
第四，善良讓我們找到方向。在某些時候，我們可能會感到迷茫和無助，甚至對生活感到困惑。但是當我們助人為樂，就能找到一個方向和目標，因為幫助他人可以讓我們更加深入了解我們自己，也可以讓我們更好地認識這個世界。通過幫助別人，我們也能證明自己能夠付出和貢獻。這種感覺很重要，可以讓我們在更多的方面獲得更大造詣。
最后，善良可以傳遞愛的信息。善良的表現(xiàn)是一種愛的體現(xiàn)，它可以傳遞從心中產(chǎn)生的愛的信息。這種愛可以是深沉而溫暖的，能夠影響他人的思想和行為，從而構(gòu)建和諧的人與人之間的關系。這種美妙的愛，可以成為人類社會發(fā)展的重要力量。
總之，善心是一個美麗的品質(zhì)，它影響著我們的心態(tài)、行為、品格和希望。在我們?yōu)橹畩^斗的生活中，我們應該從善行中獲得快樂，并成為一個帶有良好品質(zhì)和美好態(tài)度的個人。我相信，當我們不斷助人為樂時，我們的優(yōu)雅、自信和幸福將能得到更全面的進一步提升。
善心的心得體會篇六
古人云“日行一善，勝造七級浮屠?！钡亲屑毾胂耄钪?，咱們有多少“日行一善”？門可羅雀。
換位思考。假如說，你是一個孤兒（假如說），沒有家，沒有飯吃，不能上學，你無奈之下只好上街乞討，但卻遭人冷眼，甚至遭人非議：“瞧他裝得可憐，說不定全是裝的，爸媽說不定就在附近看著呢！”真是可悲。
其實，咱們周圍又何嘗不是有很多的類似狀況呢？不少哇。
日行一善，其實很簡單，但不是只為了取得大家的好評或是只為了到達“日行一善”的標準才做好人好事的，請大家注意、端正這種思想。
假如你是一個億萬富翁，你是否愿意捐贈出十萬塊錢來，幫忙別人呢？期望大家會那樣做。
在那里，我號召大家日行一善，哪怕是一點點的心意．
善心的心得體會篇七
微善是指日常生活中的微小善舉，如幫助別人、關心周圍人的一點點小舉動。在人際交往中，微善有助于增強人與人之間的關系，提升自身的幸福感。本文將分享我在微善實踐中的個人心得體會和思考。
二段：主體內(nèi)容
對他人微笑：在生活中，每天面對的人是千差萬別的，有些人可能會遇到比較復雜的情境，產(chǎn)生一些負面情緒，這時如果我們能夠主動微笑對待，或者說給予一些好的反饋，或者句子鼓勵，和裹在混沌中的人樹立一些積極的互動，這樣的舉動不僅能讓對方感到溫暖，也能帶給自己正面的能量。這也是我在生活中常常做的一點小事情。
關注他人需求：每個人都希望自己的需求能夠得到別人的關注、理解、支持和滿足。當我們發(fā)現(xiàn)在日常生活中，身邊的人有困難或需求時，不妨伸出援助之手，解決別人的問題，通過微小的行動溫暖彼此。例如，我曾經(jīng)幫助一個路人尋找路線，盡管幫助他并沒有消耗太多我的時間和精力，但對他而言，這個小小的幫助卻是極大的恩惠，同時也讓我感到了愉悅和滿足。
尊重他人想法：在生活中，每個人都有自己的思維方式、價值觀和習慣，尊重別人的想法和觀點，不僅感化人心，也會使自己更受歡迎。例如，當朋友和我意見不同的時候，我會耐心聽取他的觀點，認真探討，盡量不去批判他的選擇和想法。每個人都應該有自己的生活方式，我認為這是我尊重別人思考的體現(xiàn)，同時也有利于維護雙方友誼的穩(wěn)定。
三段：總結(jié)
微善不僅僅是一種心態(tài)，更是我們對待生活的態(tài)度，也是在日常生活中儲備積極能量和情感體驗的方法。通過微善，我們可以主動掌握自己的情緒情感和生活狀態(tài)，讓自己變得更加積極向上、樂觀開朗。
四段：展望
隨著社會發(fā)展，人們的生活日漸忙碌，缺乏交流時間和機會，這就需要我們在生活中更注重微善的實踐分享，在日常生活中溫暖彼此，互幫互助，將社會的善良氣息持久地傳遞下去。而隨之而來的，也必將是更優(yōu)美的生活環(huán)境和更和諧的社會環(huán)境。
五段：結(jié)束
在我的人生旅途中，微善始終伴隨著我。我渴望用微善的力量傳遞給更多的人和更多生活中的情境，用這種方式影響到更多人的心，讓社會充滿溫暖，讓自己充滿認同感和成就感。我相信，只有不斷地積累共情、尊重、耐心和善良，我們才能真正地充實我們的人生。
善心的心得體會篇八
日行一善"是很多朋友和成功學家所倡導的塑造陽光心態(tài)和制造快樂的秘方，論壇里面也有兄弟多次提到。小弟我實行已經(jīng)有近半年時間，受益匪淺。想在這里和大家分享一下，先說一下我體會的好處：
（1）日行一善真的有望永遠保持良好的心情。我回想一下發(fā)現(xiàn)近兩個月都沒有什么煩心的時候，心里總覺得很踏實和快樂，特別是在做完好事之后，感覺就像小學作文里寫的"心里像吃了蜜糖一樣"。而且周遭環(huán)境和自己的工作也仿佛在變得越來越順利。
（2）日行一善培養(yǎng)了正氣和積極向上的心態(tài)。這對戒色非常非常關鍵，論壇里有很多帖子提到，我就不多說了。
（3）日行一善培養(yǎng)意志力。在堅持日行一善之后，我發(fā)現(xiàn)堅持其他計劃（比如晚鍛煉）也不再那么困難；當然堅持戒色也一樣。
（4）你就像一個發(fā)光源一樣，在制造光明和溫暖的光芒來影響周圍的人。當你堅持不停做好事的時候，不管做的是什么，你身邊的人（你的孩子、愛人、父母親和朋友）本身就是你所行善事的最大受益者。因為你為他們樹立了榜樣，引他們向善，而同時也因為你的善意和平和心而在你周圍創(chuàng)造了一種和諧的氛圍，讓身邊的人感到舒服和快樂。你也會和我一樣發(fā)現(xiàn)，家庭矛盾慢慢減少，愛人和你越來越親近，小孩都會變乖了！
（5）你的善行本身就是對社會的回饋，而其實這些善行在將來也會對自己有所回饋。通過日行一善，你會逐漸認識到自己的社會責任感（我就覺得自己的責任心比以前強很多，而不像以前一樣一位地追求財富和地位上的成功）。你會發(fā)現(xiàn)你和億萬富翁們在做同樣的事情，然后慢慢自己也會以成功者的思維方式來思考，覺得和他們心意相通。如果你做的善事是教人上進、引人向善的話，比如在論壇發(fā)好的帖子鼓舞和教育大家，那功德就更大了。另外，用佛教的話說，你做好事是在"積福德"；用科學的話說，你種了好的"因"，這些好的"因"總有一天會串聯(lián)起來，給你好的"果"；用許三多的話說，做有意義的事情，就是在好好活。所以，既是在為社會做好事，也是在為自己做好事。
善心的心得體會篇九
八月十三日這天，我們假日隊員如約來到了中山碼頭站做一件非常有意義的事情。
大家肯定很想知道到底是什么事情吧?那就是：幫公交車“美容師”打理衛(wèi)生。
一輛公交車剛剛開進站，我們隊員就拿著掃帚、抹布、拖把等打掃用具有序的奔向車，開始熱火朝天地打掃起來。
每次坐公交車時，我一直都很奇怪：公交車每天都會坐很多人，但車里車外總是那么干凈。哦，現(xiàn)在我終于明白了，原來是有專門的人來為公交車“美容”。
我也終于體會到這些了“公交美容師們”的辛苦。
其實，我們有了現(xiàn)在這么好的幸福生活，都是因為有許多人默默付出、辛勤勞動的結(jié)果。他們是值得尊敬的。請大家多為他們著想，尊重他們的勞動，也呼吁大家有時間去為他們分擔些辛苦!
日行一善，不要拘泥于這個字眼，一定“要每天做一件好事”，只要看到別人需要幫助，就應該伸出你的援助之手，感受幫助別人的`快樂，這也是我們做為城市公民擁有的美德。
善心的心得體會篇十
近年來，德善教育成為了越來越受重視的教育方式。學校和家庭都在努力地培養(yǎng)學生們的德善意識，讓他們明白做一個有良心、有愛心的人是多么的重要。在過去的幾年中，我在學校和家里也努力地積極參與了各種德善活動，也有了一些對德善教育的體會。
首先，參與德善活動讓我懂得了關愛他人的重要性。在學校組織的義務勞動中，我與同學們一同到社區(qū)幫助老人打掃衛(wèi)生，為社區(qū)做出了自己的貢獻。在這種活動中，我們每個人都有自己的任務，有的負責打掃衛(wèi)生，有的負責清理垃圾等。我們相互協(xié)作，共同完成任務。在完成任務的過程中，我發(fā)現(xiàn)每個人都十分積極，因為每個人都知道自己的努力能讓別人受益，這種感覺讓人十分滿足。此外，我還意識到了在日常生活中，我們也要多關心身邊的人，關注他們的感受，為他們提供幫助，才能讓我們的社會更加和諧。
其次，德善活動有助于提高自己的修養(yǎng)。在這些活動中，我們不僅僅是為了做好某個具體任務，更重要的是希望通過這些活動提高自己的道德修養(yǎng)。在學生中間，每個人的道德素質(zhì)差異很大，有的人偏重于學習，有的人偏重于娛樂放松。但是，在德善活動中，無論是偏重于哪個領域，大家都能夠參與其中，通過勞動、獻愛心等多種方式，增強自己的影響力。在幫助他人的過程中，我們也可以學到許多為人處世之道，這也是人生經(jīng)驗的一種。
第三，德善活動可以讓我們建立更加緊密的社交關系。在學校的德善活動中，經(jīng)常有人結(jié)對搭檔完成任務。在這個過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點，感受到他人的溫暖和支持，在體驗這種情感的同時，也可以鞏固和加強自己的朋友關系。在學校里，許多認真參與德善活動的同學之間，都建立了良好的友誼。這些好朋友不但可以一起共事，一起學習，還可以互相鼓勵，互相幫助，成就非常美好的友誼關系。
第四，參與德善活動有助于提高我們的人際交往能力?，F(xiàn)在的和不僅僅是一個人，而是一個群體的競技狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，我們應該的是互相理解和互相幫助。在學校的德善活動中，我們經(jīng)常需要與不同的人打交道，處理不同的問題，這可以讓我們學到更多的交際技巧。比如，我曾經(jīng)在學校的德善活動中擔任過組織者的角色，負責統(tǒng)籌安排活動。在這個過程中，我不但需要考慮不同同學的興趣愛好，同時也需要與其他組織者談判和協(xié)商多種問題，這讓我學到了更多管理團隊、處理人際關系的技巧，讓我更具有領導才能。
最后，參與德善活動讓我看到了社區(qū)和家庭的溫暖和人性。在德善活動中，我們常常會得到老師、家人的支持和關注，這讓我們感受到社會的溫暖和關愛。一個有愛的社會一定是一個美好的社會，通過德善活動，我們可以為這個目標而努力，為社區(qū)和家庭的和諧做出自己的貢獻。
總之，德善教育讓我發(fā)現(xiàn)人性的美好，讓我感受到社會的溫暖和關愛。無論是在學校還是在家庭，我會繼續(xù)努力參與各種德善活動，不斷提高自己的道德素質(zhì)、人際交往能力、組織能力等，為自己的未來打下堅實的基礎，同時也為社會做出一份美好的貢獻。
善心的心得體會篇十一
我曾經(jīng)在一本書中看到這樣一句話，“人生就像一盞燈，照亮別人，照亮自己?！边@句話讓我思考了很久，并在我心中埋下了“日行一善”的種子。今天，我想和大家分享我的“日行一善”的心得體會。
“日行一善”這個詞源自于古代中國的一種說法，意思是每天做一件好事，以此來積德行善。對于我來說，日行一善并不僅僅是一種行為，更是一種理念和追求。我堅信，通過不斷地行善，不僅可以提升自己的修養(yǎng)和道德水平，還能幫助他人，讓世界變得更加美好。
在我的日常生活中，日行一善的方式有很多。有時，我會給需要幫助的人提供指導和指導；有時，我會參加志愿者活動，為社區(qū)貢獻自己的力量；有時，我在公交車上也會主動讓座。每一次的善行，都讓我感受到了自己力量的強大，我深信，只要我們每個人都付出一點點的關愛和善意，世界將會變得更加美好。
在我的經(jīng)歷中，我也收獲了很多。我感受到了自己行為的影響力，當我?guī)椭藭r，他們會感到溫暖和感激，這讓我更加堅信，日行一善是傳遞愛和善良的有效途徑。同時，我也意識到了自己的成長和改變。通過日行一善，我學會了更多的知識和技能，比如如何更好地理解他人，如何更有效地溝通，如何更好地解決問題。這些技能不僅讓我在個人成長上取得了進步，也讓我在工作中更加得心應手。
最后，我想總結(jié)一下，日行一善帶給我最大的收獲不僅僅是行為的改變，更是心靈的升華。通過日行一善，我學會了關愛他人，理解他人，同時也讓自己的心靈更加美好。我相信，日行一善不僅是一種行為，更是一種生活態(tài)度，是一種對人生價值的追求。讓我們每個人都行動起來，日行一善，讓這個世界充滿愛和溫暖。
善心的心得體會篇十二
“日行一善”是什么?那就是多做善事、好事。不以善小而不為，不以惡小而為之。善就是一心一意為他人著想，從身邊的小事做起，從自己做起。當學校掀起行善之風，人人爭做善事，我也與 “日行一善”相伴成為了好朋友。下面本站小編整理了日行一善
心得體會
，希望對你有幫助。
日行一善，其實就是在每一天都做一件好事，其好處不在于你做了多大的善舉，而在于你這天有沒有在好事。如果有，你就繼續(xù)下去，讓做好事充滿你的生活。如果沒有，就趕緊行動起來，做好事是光榮的。
我聽過一個這樣的故事：
一個雨天，超市里的客人寥寥無幾，所有人都無精打采。只有那個人，還在那忙活著。突然，一位老奶奶在超市門前避雨，還不時往里望一眼。只有那個人發(fā)現(xiàn)她并拿起椅子與雨傘，遞給那位老奶奶。那位老奶奶朝他笑了笑，他也笑了。
之后，總裁帶著他的母親，也就是那位老奶奶，來找那位年輕人。正因他知道了年輕人的事跡，還知道他日行一善的習慣，便直接把他提升為那個地區(qū)的總經(jīng)理。其他人都在埋怨自我沒及時去幫那位老奶奶。機會，是留給有準備的人。
之后，這位年輕人發(fā)奮發(fā)奮，把這個地區(qū)的業(yè)績直接拔到所有超市的40%，讓總裁對他很滿意。又把他再提升到董事會的其中一員，只為了大家能夠像他一樣日行一善。
我第一次看到這個故事時，我覺得我必須要去實踐，我是這么說的，也是這么做的。(村上春樹經(jīng)典語錄)
到了攤點，阿姨直接遞給我1條冰棍，說：謝了，你的獎勵。哦，多謝阿姨了。我收獲了1條冰棍，也收獲了種習慣日行一善。
讓咱們趕緊行動起來，做到日行一善，為社會多做一件好事，咱們就能得到意想不到的收獲。
不要覺得做到日行一善很難，也許你會想：每天都要做一件好事，真麻煩，我肯定做不來的!那么，請你和我一起思考：今天，我們幫別人傳遞一個小小的東西;明天，我們可以給其他人讓個座;后天，我們撿起地上的垃圾這難道不算行善么?其實，很多善事，都是在不知不覺中做的。
在“日行一善”的活動中，我找到了快樂，我的心也開始豐富起來，也讓我覺得在我幼小的心靈里已不再是我一個人了。我的世界好像突然變大了，我體會到：索取可以使人滿足，但是付出才是真正的快樂。當我在路上看到有人摔倒時，我會情不自禁的把他扶起來，當我看到地上有垃圾時，我會毫不猶豫的撿起來，當我乘車的時候我會二話不說的給需要幫助的人讓座當我做這些事情的時候總會聽到周圍的人不約而同的說：“你真棒!”，感受到別人投來的贊許目光。
我喜歡日行一善，因為這會給我?guī)砜鞓?。當別人笑著對你說一聲“謝謝”時;當別人回過頭來幫你一把時;當別人同樣真心誠意的對待你時日行一善，不為別人的報酬，而是為了自己的心靈更夠得到更好的滋潤。相信你總是能見到經(jīng)常面帶笑容的人，他們?yōu)槭裁次⑿?，這在你日行一善之后就會明白。相反，在別人幫助你時，你也應當給予他一些回報，從一個簡單的微笑或是一句“謝謝”中，你和對方都能體會到日行一善的快樂。
八月十三日這天，我們假日隊員如約來到了中山碼頭站做一件非常有意義的事情。
大家肯定很想知道到底是什么事情吧?那就是：幫公交車 “美容師”打理衛(wèi)生。
一輛公交車剛剛開進站，我們隊員就拿著掃帚、抹布、拖把等打掃用具有序的奔向車，開始熱火朝天地打掃起來。
每次坐公交車時，我一直都很奇怪：公交車每天都會坐很多人，但車里車外總是那么干凈。哦，現(xiàn)在我終于明白了，原來是有專門的人來為公交車“美容”。
我也終于體會到這些了“公交美容師們”的辛苦。
其實，我們有了現(xiàn)在這么好的幸福生活，都是因為有許多人默默付出、辛勤勞動的結(jié)果。他們是值得尊敬的。請大家多為他們著想，尊重他們的勞動，也呼吁大家有時間去為他們分擔些辛苦!
日行一善，不要拘泥于這個字眼，一定“要每天做一件好事”，只要看到別人需要幫助，就應該伸出你的援助之手，感受幫助別人的快樂，這也是我們做為城市公民擁有的美德。
西方社會的心理學家阿弗利.亞多拉為憂郁病患者開了這樣一個處方，說若照著這個處方，即可在兩個星期痊愈。要說這處方的內(nèi)容，可簡化為四個字——“日行一善”。怎樣才能“日行一善”呢?按照西方社會預言家哈梅德說：“就是帶著微笑去關心別人”。這些都不無道理，很值得我們每個人不僅僅是患憂郁癥的人所思考。 按理講，自己患了憂郁癥，應當先對癥拿藥，治好自己的病才對，而亞多拉這位心理學家卻偏偏要求他們每天都要為別人去做善事，而且還必須要帶著微笑去做才行。從這一點上講，這就不僅僅是治生理上的病的問題了，而是教育大家如何做人的問題，而且要想自己好，首先要讓別人好，只有讓別人過得好了，自己才能真正的好起來。 為什么這位心理學家為憂郁癥病人開出了如此簡單而又如此高明的處方呢?是他在講空話嗎?不是。這是他在運用人生哲學的原理治療人的生理上的疾病。他向人們說明了，治療一個人的生理上的疾病，必須先從治療心理上即精神上的痛苦和創(chuàng)傷做起，只有人的精神上放松了，卸掉了壓在心頭上的沉重的精神包袱，才能解除人的生理上的疾苦。心理上的病與生理上的病緊密相聯(lián)，而且相互影響，相互制約，有時心理上的病比生理上的病表現(xiàn)得更痛苦，更難以治療和恢復。我國有句老話，叫做“心頭之恨不除，永無寧日”，其中也不無這個道理，治病先治心，除病先除根。
“日行一善”，天天如此，你就會天天想著別人，日日不再考慮自己，這樣你就會把整個心思和精力傾注到別人的身上了，而唯獨沒有了自己。當你全身心的帶著愛，帶著微笑，去行一件一件的善事，去做一個一個的好事時，別人也會向你發(fā)出愛的信息，也會向你帶來燦爛的微笑，也會讓你快樂起來，輕松起來。大家相互彼此的愛，彼此地笑，勢必產(chǎn)生和諧的共鳴，營造攜手為伴、天下人都是朋友的生存環(huán)境。若如此，大家都去“日行一善”，那還會有何來愁，何來恨，何來仇而言呢?這世界不就變成了美好的人間了嗎?這正是人類追求的最高目標。 “日行一善”，愿從人人做起。