總結(jié)是對(duì)自己經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和總結(jié)，有助于提升我們的認(rèn)知和能力。寫總結(jié)時(shí)，可以采用時(shí)間順序、問題解決或?qū)Ρ葘?duì)照等不同的表達(dá)方式，提高文章的可讀性和說服力。閱讀以下總結(jié)范文，你或許能夠找到適合自己的總結(jié)方法和寫作技巧。
紅讀書心得總結(jié)篇一
作為人類最偉大的發(fā)明之一，書籍在人類文明的演進(jìn)中起著舉足輕重的作用。閱讀是一種最基本的學(xué)習(xí)方式，也是獲得知識(shí)、提高思維能力、拓寬視野的途徑。而讀書總結(jié)心得體會(huì)，則是對(duì)所閱讀內(nèi)容的思考和總結(jié)，是讀書過程中重要的一環(huán)。下面將從不同的角度，就讀書總結(jié)心得體會(huì)這一主題展開闡述。
首先，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于加深理解。閱讀一本書，就像是與作者進(jìn)行了一次靈魂的碰撞。通過讀書總結(jié)心得體會(huì)，我們可以對(duì)所讀書籍中的內(nèi)容進(jìn)行提取、篩選和整理，進(jìn)一步加深對(duì)書中知識(shí)點(diǎn)的理解，有助于我們將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的思維方式和口頭表達(dá)能力。讀書總結(jié)心得體會(huì)可以激發(fā)我們對(duì)書籍內(nèi)涵的深思，幫助我們更好地消化書中的內(nèi)容。
其次，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于提高思維能力。讀書并不僅僅是對(duì)文字的理解，更是對(duì)作者思想的理解和思考。通過對(duì)書籍內(nèi)容的總結(jié)和歸納，我們可以培養(yǎng)自己的邏輯思維能力、批判性思維能力和創(chuàng)新性思維能力。閱讀讓我們擁有更加全面的思考能力，使我們能夠從多個(gè)角度去分析問題、解決問題，從而提高我們的思維水平。
再次，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于積累知識(shí)。書籍是人類幾千年智慧的結(jié)晶，其中包含了豐富的知識(shí)和智慧。通過讀書總結(jié)心得體會(huì)，我們可以將書中的知識(shí)點(diǎn)整理出來，形成自己的知識(shí)體系。這樣積累的知識(shí)不僅可以用于學(xué)術(shù)方面，還可以用于日常生活中的各個(gè)領(lǐng)域。閱讀使我們不斷充實(shí)自己的頭腦，豐富自己的知識(shí)庫，讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦懈佑稳杏杏唷?BR> 此外，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于培養(yǎng)自我反思的習(xí)慣。通過總結(jié)自己的讀書心得體會(huì)，我們可以反思自己在閱讀過程中的不足和經(jīng)驗(yàn)積累。這種自我反思能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，提升自己的學(xué)習(xí)能力和閱讀能力。閱讀總結(jié)讓我們?cè)陂喿x中不斷完善自己，不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
最后，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于與他人分享和交流。每個(gè)人對(duì)于同一本書籍的理解和感悟都是不同的，通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以將自己的觀點(diǎn)和思考與他人分享，展開討論和交流，從而拓寬自己的視野。這種分享和交流不僅僅是對(duì)書籍內(nèi)容的交流，更是對(duì)思維的交流和碰撞，這種思想的碰撞可以激發(fā)出新的火花，進(jìn)一步提升我們的思考能力和創(chuàng)新能力。
綜上所述，讀書總結(jié)心得體會(huì)是讀書過程中必不可少的環(huán)節(jié)。通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以加深對(duì)書籍內(nèi)容的理解，提高自己的思維能力，積累知識(shí)，培養(yǎng)自我反思的習(xí)慣，與他人分享和交流。在信息過載的時(shí)代，閱讀和讀書總結(jié)心得體會(huì)將成為我們不可或缺的技能，也是我們不斷成長(zhǎng)和提升自己的途徑。讓我們保持閱讀的好習(xí)慣，不斷總結(jié)和反思，從書中汲取營養(yǎng)，讓讀書成為我們生活中的一股清風(fēng)。
紅讀書心得總結(jié)篇二
的邀請(qǐng)下，參加了這次華南師范大學(xué)社會(huì)實(shí)踐服務(wù)隊(duì)的三下鄉(xiāng)活動(dòng)，活動(dòng)的名稱就叫做“懷嶺歸燕”顧名思義，就是懷集學(xué)子飲水思源，在暑假期間下鄉(xiāng)支教，為家鄉(xiāng)人民做一些微小的貢獻(xiàn)。于是，在7月15日，來自華師，華農(nóng)，華工，廣工，廣技師，廣大，肇慶學(xué)院等不同高校不同屆的懷集大學(xué)生聚集在一起，開始了為期一周的三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)。
我們的活動(dòng)是在懷集冷坑中學(xué)進(jìn)行的。目的是針對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村初一學(xué)生開展一系列的“第二課堂”活動(dòng)和授課，豐富學(xué)生的課外活動(dòng)以及關(guān)于學(xué)習(xí)，日常生活的知識(shí)，擴(kuò)展學(xué)生們的視野。因此，我們的團(tuán)隊(duì)分成調(diào)研組，支教組，文娛組，后勤組等幾個(gè)小組，分工合作，靈活協(xié)調(diào)，不僅開設(shè)了計(jì)算機(jī)，普通話，風(fēng)土人情，實(shí)用地理知識(shí)，日常保健，英語，趣味數(shù)學(xué)等課時(shí)，還開展了跳舞，唱歌，軍體拳，手語等興趣班，隊(duì)員們各展所長(zhǎng)，竭盡自己所能用心傳授，引起了學(xué)生們極大的興趣去參加各種興趣班，并始終保持著很高的學(xué)習(xí)勁頭，甚至在興趣班結(jié)束時(shí)還積極要求老師們留下繼續(xù)這些活動(dòng)的學(xué)習(xí)?？吹綄W(xué)生們求知若渴的神情隊(duì)員們都不忍心拒絕，我們的隊(duì)員雖然辛苦了一點(diǎn)，內(nèi)心卻是很高興，也樂意延長(zhǎng)授課時(shí)間，去解答孩子們的疑問。
在七天的時(shí)間里，陸續(xù)和學(xué)生們開展了各種第二課堂，趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，手工剪紙制作，文藝匯演等活動(dòng)，都取得了意想不到的成功，這些成功很大部分取決于學(xué)生們的積極參與和配合，也當(dāng)然離不開隊(duì)員們的深思熟慮，策劃安排和親自精心的準(zhǔn)備，從拉贊助到布場(chǎng)工作，每一步都滲滿了隊(duì)員們的汗水和辛勞。但即使在炎熱的天氣里，我的同伴們沒有叫一聲苦一聲累，任勞任怨，學(xué)會(huì)苦中作樂，才能把每項(xiàng)工作做好，從這次活動(dòng)，我也深深體會(huì)到了什么叫做團(tuán)隊(duì)精神。
當(dāng)然，這次三下鄉(xiāng)的成功還要感謝華南師范大學(xué)以及當(dāng)?shù)貙W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和幫助、我們才能心無旁騖地開展工作。
紅讀書心得總結(jié)篇三
我認(rèn)為做到寬容必須做到以下幾點(diǎn)：
在人生的旅途中，幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，誰都不可能一帆風(fēng)順?？目呐雠鍪浅Ｓ械氖?，摔上幾跤也在所難免。高山不理解流泉，設(shè)置了許多路障，泉水卻永不停歇，饒過頑石，跳下斷崖，變成了飛瀑，變成了大江，奔向浩瀚的大海。船不理解岸，總要離去，但岸總是等待著，永遠(yuǎn)張開寬大的臂膀。太陽不理解月亮，不喜歡她慘白的光，月亮卻永遠(yuǎn)追隨著太陽，當(dāng)太陽落山后，她卻用淡淡的柔光照亮整個(gè)黑夜。當(dāng)你遇到挫折的時(shí)候，自己要保持良好的心態(tài)，要有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。人不理解其實(shí)并不可怕，可怕的是我們對(duì)自己失去了信心。
沒有必要和他人斤斤計(jì)較，沒有必要和他人爭(zhēng)強(qiáng)斗很……俗話說：冤冤相報(bào)何時(shí)了。與其去記恨和報(bào)復(fù)別人，不如去理解和寬容別人。印度圣雄甘地說得好：要是人人都把‘以牙還牙，以眼還眼’當(dāng)作人生準(zhǔn)則，那么整個(gè)世界就會(huì)亂成一團(tuán)了。
給他人讓一條路，就是給自己留一條路。善待他人，就是善待自己。正所謂一聲問候三天暖，半句惡言一月寒，面對(duì)他人的錯(cuò)誤、失誤，與其不顧顏面橫加指責(zé)，不如用寬容之心待之，為其留一條后路，或許會(huì)柳暗花明又一村。用責(zé)人之心責(zé)己，則寬；用利己之心利人，則容。
處處綠楊堪系馬，家家有路到長(zhǎng)安。寬厚待人，容納非議，是事業(yè)成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計(jì)較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。做到寬容，你疲憊的心，也會(huì)變得年輕。因?yàn)閷捜荩_下的路會(huì)越走越寬，因?yàn)榛磉_(dá)，生活會(huì)處處充滿陽光。
同事的批評(píng)、朋友的誤解，過多的爭(zhēng)辯和反擊實(shí)不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言：寬容是在荊棘叢中長(zhǎng)出來的谷粒。能退一步，天地自然寬。正所謂海納百川，有容乃大。寬容是海，納百川而清澈明凈；寬容是山，壘礫石而巍峨挺拔；寬容是天，容萬象而朗朗清清；能寬容就能發(fā)展壯大。另外還有一個(gè)體會(huì)就是：寬容是助人成就事業(yè)的基石，是所有想成就事業(yè)的人們必須具備的涵養(yǎng)。當(dāng)你對(duì)他人多一點(diǎn)寬容、多一點(diǎn)大度、多一點(diǎn)容忍、多一點(diǎn)體貼、多一點(diǎn)諒解時(shí)自己也會(huì)少一些憂愁、少一些煩惱、少一些郁悶；少一些悶悶不樂、少一些不快。這樣善待他人也益于己，大大增加了健康快樂的基數(shù)。
總之，寬容不但是一種胸懷，寬容是一種氣度，寬容是一種智慧，更是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂；更是一種境界，它能使一個(gè)人的人生躍上新的臺(tái)階。如果人與人之間多一份關(guān)懷，多一份理解與寬容，那么世界將變得更加美好！
紅讀書心得總結(jié)篇四
最近我在圖書館借閱了最近我在圖書館借閱了一本書，名叫《非常老師》，我最喜歡的就是神秘老師，接下來我就介紹一下這位老師吧！
蜜兒老師說過：“為了分?jǐn)?shù)和名次，一個(gè)個(gè)鮮活的生命把自己變成學(xué)習(xí)的機(jī)器。他們感受不到天高、云淡，對(duì)于大自然的美麗，視若不見。他們不需要陽光，不需要溫情，他們只需要分?jǐn)?shù)和名次，這是一群迷失了自己的孩子。”老師的這一句話讓我知道了什么最重要那就是―快樂。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們一直被大量的作業(yè)擊垮，父母一直以愛的名義給我們布置家庭作業(yè)不讓我們玩。這讓我聯(lián)想到我的爸爸媽媽一直說：“你現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，以后考個(gè)好大學(xué)，然后多賺點(diǎn)錢就有好日子過了！”所以我一直把學(xué)習(xí)看在第一位，嚴(yán)格的要求自己，很少有玩的時(shí)間?，F(xiàn)在我知道了快樂是多么重要，所以我要找回童心找回自我。
紅讀書心得總結(jié)篇五
這個(gè)暑假，我讀完了《水滸傳》?！端疂G傳》中的好漢精神深深地吸引了我。
宋江是梁山好漢的偉大領(lǐng)袖。他從小就出生于官府家庭，精明練達(dá)，喜好交結(jié)天下豪杰。為人仗義疏財(cái)，是“忠義兩全”的典范。宋江忠于朝廷，對(duì)抗遼兵，征戰(zhàn)方臘。但最后他被奸人所害，實(shí)在令人扼腕嘆息呀!
在眾多梁山好漢中，我還比較喜歡武松。他在景陽岡上打老虎，大鬧快活林，醉打蔣門神，雪濺鴛鴦樓……可以體現(xiàn)出武松武藝高強(qiáng)，疾惡如仇，行俠仗義的特點(diǎn)。后來在梁山上成為第十四條好漢;在征戰(zhàn)方臘中作戰(zhàn)英勇，可以說武松是《水滸傳》中令人印象深刻的一位勇士。最令我難忘的還是“雪恨鴛鴦樓'這一章。但武松在墻上寫道：“殺人者武松也”。這是因?yàn)樗幌脒B累其他人，讓官府有帳就沖他。大有一人做事一人當(dāng)?shù)娘L(fēng)范。
讀完《水滸傳》，我深有感悟。那一百零八個(gè)英雄好漢最后雖然大部分犧牲了。但他們那不向惡勢(shì)力低頭，仗義疏財(cái)?shù)木袢杂来嬖谌藗兊男闹小?BR> 紅讀書心得總結(jié)篇六
今日，我讀了《精衛(wèi)填海》的故事，深受感動(dòng)。
故事的主要資料是：太陽神炎帝的女兒女娃在海邊玩耍時(shí)不慎被狂風(fēng)卷進(jìn)了海里，之后，她變成了一只精衛(wèi)鳥立志報(bào)仇，因?yàn)檫@無情的海奪去了她的生命，他便發(fā)誓填平大海。于是，她每一天從西山銜來枯枝或石子扔進(jìn)大海里，日復(fù)一日，年復(fù)一年。雖然海沒有填平，可是他這種不畏艱險(xiǎn)、矢志不移的精神是多么的偉大啊!
讀了這個(gè)故事我深受啟發(fā)：我們?cè)谏钪幸坏┻x定了奮斗目標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)像精衛(wèi)一樣，下定決心，奮斗到底!
紅讀書心得總結(jié)篇七
每次讀《簡(jiǎn)愛》，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出這樣一個(gè)女性形象，她沒有好看的外表，卻有強(qiáng)大的靈魂，她遭受苦難卻沒有日漸消沉，她身處黑暗卻創(chuàng)造了光明。簡(jiǎn)愛是一個(gè)平凡的人卻不平凡活著，她獨(dú)立，渴望自由和平等，一個(gè)時(shí)代的黑暗并不能熄滅她心中的光明，我想這是值得敬佩的。
簡(jiǎn)愛出生于牧師家庭，一直與母親相依為命，自小被寄養(yǎng)在舅舅家受盡欺侮歧視。后在洛伍德慈善學(xué)校畢業(yè)后任教，因?yàn)闊o法認(rèn)同那里的虛偽和冷漠辭職來到桑菲爾德莊園做家庭教師。莊園的主人叫羅切斯特，他的深?yuàn)W神秘吸引了簡(jiǎn)愛，而簡(jiǎn)愛獨(dú)立的性格也同樣吸引了他，于是兩人相愛了。然而在即將結(jié)婚時(shí)，卻被告知羅切斯特已有一位瘋妻，簡(jiǎn)愛不能忍受這一切選擇離開，后來因相思之情決定重回莊園，雖然此時(shí)羅切斯特被瘋妻害得一無所有，還燒傷了眼睛，兩人仍重歸于好。
雖然《簡(jiǎn)愛》已經(jīng)讀了很多遍，但每一次都有很深的感觸。簡(jiǎn)愛對(duì)生活充滿熱情，富有同情心，她的不平凡之處在于她普通卻沒有泯然眾人矣，沒有在周圍的冷漠中泯滅人性，無論身在何地，都保有一顆純潔的心靈。她同樣沒有在人生打壓下選擇順從屈服，而是敢于跟不公平的對(duì)待叫板。而她的愛情豐富而又理智，這樣一個(gè)簡(jiǎn)愛，何人不愛。
“寧當(dāng)槐樹生，不做菟絲死"，菟絲依附它物而活，槐樹獨(dú)自生存?？吹竭@句話就想起了簡(jiǎn)愛，她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性，在那個(gè)封建的時(shí)代，沖破了輿論世俗的枷鎖，活出了自我。她從來不是一味的自怨自艾，而是敢于斗爭(zhēng)，無論處于何種境遇，她都沒有選擇妥協(xié)，和自我消沉，她只是用她那堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的心扛起一切，從容面對(duì)這一切悲慘的遭遇。正如魯迅先生口中的勇士一般敢于直面慘淡人生，敢于正視淋漓的鮮血。
不想被世俗輕易定義，那就要打破束縛解放自己。自由獨(dú)立，不是平白得到的，而是在與命運(yùn)的抗?fàn)幹械脕淼?。不以物喜，不以己悲，縱萬物流轉(zhuǎn)，我心亙古不變。簡(jiǎn)愛身邊充滿冷漠，無情，但她并沒有被同化，她始終保持自己一顆純潔獨(dú)立的心靈，包容著生命中一切苦難，溫柔的對(duì)待這個(gè)世界，活的堅(jiān)強(qiáng)而偉大。用一句流行語來說就是:好看的外表千篇一律，獨(dú)特的靈魂萬里挑一。
我們不需要依附誰而活，活著也不是為了取悅誰，既然生而為人，就要有一種“人"的姿態(tài)，就要有獨(dú)立嶄新的人格，才能在蕓蕓眾生中成為一個(gè)與眾不同的人。
紅讀書心得總結(jié)篇八
初讀《賣米》，便有一種似曾相識(shí)的熟悉感。作者張培祥，北大人，是我同鄉(xiāng)，也長(zhǎng)我近十年，不曾謀面，素未相識(shí)，寒門貴女，可惜天妒英才，早早便遺憾離世，令人扼腕。
文章講的`是一個(gè)生活不易的故事，出生貧寒之家的作者為了弄錢給父親買藥，陪母親趕場(chǎng)賣米，與米販子討價(jià)還價(jià)，但最終無奈返家。全文并無過多華麗的詞藻和曲折的情節(jié)，相反，敘述樸素?zé)o華，卻處處真情流露。我雖未有類似賣米的經(jīng)歷，家庭也不如作者那般清貧，但是文中一處小小的情節(jié)卻像是在描述我以前的經(jīng)歷，小時(shí)候也曾被父親早早叫醒，讓我去給家里的八分水田放水，對(duì)話內(nèi)容也基本與文章中相似，也曾陪著父親挑著剛收獲的稻子到鎮(zhèn)上的糧站去交公糧，也就是所謂的農(nóng)業(yè)稅。那時(shí)候小，不懂事，感覺自家的生活已屬不易，為何還要把辛辛苦苦種的糧食上交給公家。
后來我離開了家鄉(xiāng)，去過很多大城市，也看過很多農(nóng)村，看到了不同地區(qū)的農(nóng)村之間宛若鴻溝的差別，有號(hào)稱天下第一村的華西村，也有溫飽尚未解決的大涼山腹地，云泥之別，令人驚嘆。
所幸黨和國家并沒有遺忘，黨提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為生活在農(nóng)村的人們勾畫了宏偉而美好的藍(lán)圖，同時(shí)，動(dòng)員全黨全國全社會(huì)力量，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，解決區(qū)域性整體貧困。
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紅讀書心得總結(jié)篇九
第二屆讀書報(bào)告交流會(huì)在今天完滿結(jié)束，在這場(chǎng)精彩絕倫的書友會(huì)中，也許是心靈上的陶冶，也許是教學(xué)上的啟發(fā)，也許是人生的感悟，每一個(gè)人都有所收獲。
十二位享老師，暢所欲言地分享了自己的讀書感悟；譚xx老師，用她精心制作的ppt，以及真誠的讀書感悟向我們展示了生物課堂的魅力；莫xx老師則從教學(xué)的細(xì)節(jié)出發(fā)，以她在國外讀書的經(jīng)歷，表達(dá)了她對(duì)教學(xué)的美好心愿：教學(xué)是一種人與人之間一種平等的精神交流；許海英老師向我們介紹了識(shí)字教學(xué)的多種模式；莫雪君老師則詳細(xì)地教會(huì)我們?nèi)绾稳ラ喿x一本好書等。
從這場(chǎng)讀書會(huì)中，我受益匪淺。
首先，在ppt上，與其他老師的精心制作的ppt相比，我的ppt顯得過于單調(diào)。我一直認(rèn)為內(nèi)容才是王道，可是忘了，形式對(duì)內(nèi)容能起到錦上添花的作用，事實(shí)上，這也暴露出了我一直存在的問題，即是對(duì)于很多形式上的東西，我自己會(huì)不屑一顧，這也造成了我無法將事情做到最好。所以，我以后要改正這個(gè)缺點(diǎn)，要繼續(xù)保持包容的心，不能因?yàn)閭€(gè)人喜好而不顧大局，因?yàn)樵谛W(xué)中低年級(jí)的教學(xué)中，形式多樣的ppt能調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，對(duì)教學(xué)起到一定的輔助作用。因此，我以后要多學(xué)習(xí)如何制作一份精美的`ppt。
其次，在這次的書友會(huì)上，莫xx老師的聲音給我留下了深刻的印象。莫老師的發(fā)言娓娓道來，好像和朋友在聊天一樣，聲音親切舒服，淡定從容，你會(huì)情不自禁地被她的聲音吸引。我一直存在說話語速過快這個(gè)毛病，并且自己一急起來，思路就不清晰，說話就不清不楚了，所以，我很羨慕那些口若懸河的人。既然選擇了教師這份職業(yè)，就要改正這個(gè)毛病，所以，我要鍛煉自己的口才，也要有意識(shí)地控制自己的語速，讓自己的聲音變得更加舒服，有親和力。
從這次的讀書會(huì)中，我還發(fā)現(xiàn)了自己一個(gè)很大的不足，那就是對(duì)教育教學(xué)理論的知識(shí)比較匱乏，由于平時(shí)比較喜歡看有故事性的教學(xué)書籍，因此忽視了這一方面知識(shí)的獲取，所以，以后要多補(bǔ)充這方面的書籍，不然自己會(huì)變成一個(gè)什么教學(xué)理論都不懂的老師，這正是我不希望看到的。
這次的讀書會(huì)，不僅讓我了解到了各方面的知識(shí)，還對(duì)自己的不足有了更多的認(rèn)識(shí)，希望以后，自己能多讀書，取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓自己走得更遠(yuǎn)。
紅讀書心得總結(jié)篇十
雖然精衛(wèi)在浩瀚的大海面前是那樣的渺小，但它卻有著宏大的夢(mèng)想——填平大海。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，它每一天從西山銜樹枝、石子，投擲到東海。路途遙遠(yuǎn)，歷盡千辛萬苦。而小小的樹枝、石子對(duì)于大海來說卻是滄海一粟。但它毫不氣餒，堅(jiān)忍不拔的精神是可貴的。憑借這種精神，它必須能夠?qū)崿F(xiàn)自我的夢(mèng)想。
可是轉(zhuǎn)念又想，那得到何年何月啊?如果它能換個(gè)角度思考，我想成功的幾率會(huì)更大。
比如，它能夠開動(dòng)腦筋，研制出來新型的填海機(jī)器。雖然思索的時(shí)間比較長(zhǎng)，可是具體操作的時(shí)間就會(huì)短。如此看來，做任何事情，都不要死腦筋，一味蠻干，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際情景巧干。
紅讀書心得總結(jié)篇十一
讀書是人類進(jìn)步的源泉，讀書心得體會(huì)是對(duì)所閱讀書籍的總結(jié)和思考，也是讀書過程中的收獲和體驗(yàn)。通過讀書心得體會(huì)，可以更好地理解書中的知識(shí)和思想，提升自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。下面將從讀書的開端、讀書的過程、讀書的收獲、讀書的價(jià)值和讀書的展望五個(gè)方面，對(duì)讀書心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，讀書的開端是每一位讀者開始閱讀一本書的起點(diǎn)。讀書的開端需要有一個(gè)良好的心態(tài)和積極的心情。我曾經(jīng)在讀書的過程中遇到過一些困難，但是通過調(diào)整心態(tài)，我才能夠更好地去理解書中的內(nèi)容。讀書的開端也需要選擇適合自己的書籍，在大量閱讀中尋找到適合自己的讀書方式和讀書類型。我的讀書經(jīng)歷告訴我，每一本書都有其獨(dú)特的魅力，只有用心去讀，才能夠體會(huì)到其中的深意。
其次，讀書的過程是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和思考的過程。讀書不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了啟迪思想。在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己不斷地在思考和探索，通過將書中的觀點(diǎn)與自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，我能夠更深入地理解和感受到書中的內(nèi)容。在讀書的過程中，我也會(huì)做一些讀書筆記，幫助我整理和總結(jié)思考。讀書的過程需要有耐心和恒心，只有持之以恒，才能夠在讀書的過程中不斷成長(zhǎng)和提高。
第三，讀書的收獲是每一本書給予我們的寶貴禮物。通過閱讀，我獲得了很多知識(shí)和見解，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和思考。我讀過的一本小說《傲慢與偏見》，讓我了解到了社會(huì)的不公平和女性的困境。還有一本傳記《試煉與魅力》，讓我對(duì)成功的定義有了更深刻的理解。讀書的收獲不僅僅是對(duì)書中知識(shí)的積累，更是對(duì)生活的思考和對(duì)自己的覺醒。讀書使我不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為我的人生增添了無盡的可能。
第四，讀書的價(jià)值在于培養(yǎng)個(gè)人的品格和人文素養(yǎng)。通過閱讀，我了解到書中的人物形象、語言和背景，從而更好地體驗(yàn)和理解作品的內(nèi)涵。讀書讓我培養(yǎng)了對(duì)他人的關(guān)心和理解，培養(yǎng)了寬容和包容的精神。閱讀名著也可以加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和對(duì)文化的理解，拓寬自己的視野。與此同時(shí)，讀書也是一種修身養(yǎng)性的方式，通過讀書，我能夠更好地理解自己，提升自己的綜合素質(zhì)和人文修養(yǎng)，為成為一名有思想有情懷的人做出貢獻(xiàn)。
最后，對(duì)于讀書的展望，我希望能夠繼續(xù)保持對(duì)讀書的熱愛和興趣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域。我會(huì)選擇更多不同類型的書籍，從不同的角度去思考和理解。我還希望能夠?qū)⒆x書的習(xí)慣傳遞給身邊的人，讓更多的人能夠發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣和收獲。同時(shí)，我也希望能夠更多地將讀書所獲得的知識(shí)和思考應(yīng)用到實(shí)際生活中，讓讀書給我的人生帶來更大的意義。
總之，讀書心得體會(huì)是對(duì)所閱讀書籍的總結(jié)和思考，通過讀書心得體會(huì)，我們可以更好地理解書中的知識(shí)和思想，提升自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。通過讀書，我們不僅僅可以獲取知識(shí)，更能夠培養(yǎng)個(gè)人的品格和人文素養(yǎng)。因此，我們要保持對(duì)讀書的熱愛和興趣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域，讓讀書給我們的人生帶來更大的意義。只有通過讀書，我們才能夠在知識(shí)的海洋中航行，在思想的天空中自由飛翔。
紅讀書心得總結(jié)篇十二
的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運(yùn)低頭，他要強(qiáng)，他追求自我的夢(mèng)想。最終卻完全安于命運(yùn)的安排，“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。
祥子被剝奪掉的，不僅僅是車子，積蓄，還有作為勞動(dòng)者的美德，還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的。在那里，完美的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個(gè)品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。這個(gè)可憐的孩子我真的應(yīng)當(dāng)為他祈福。
在那里，階級(jí)對(duì)階級(jí)的壓迫，不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟(jì)上的剝削，而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅僅不能獲得自我所追求的，甚至無法拒絕自我所厭惡的。這些都充分地刻畫出生活的復(fù)雜資料和祥子的卑微處境，是全書最能表現(xiàn)出老舍特。
紅讀書心得總結(jié)篇十三
《簡(jiǎn)·愛》是英國十九世紀(jì)著名女作家夏洛蒂·勃朗特的成名作，也是她的代表作。這部長(zhǎng)篇小說通過孤女簡(jiǎn)·愛坎坷不平的人生歷程，塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、自尊自愛、自立自強(qiáng)、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗蟆?BR> 簡(jiǎn)·愛從小失去父母，寄居在舅媽家，遭受這一家人的歧視和欺凌，承受著難以想象的委屈和痛苦，后來又被舅媽送到洛伍德義塾學(xué)習(xí)，仍受到不平等的待遇，成年后，她去到桑菲爾德府做家庭教師，獲得了主人羅切斯特的尊敬與愛意。然而世事難料，婚禮現(xiàn)場(chǎng)的變故使她決定離去，后被沼澤山莊收留并當(dāng)了鄉(xiāng)村教師。最終，盡管造化弄人，她還是回到了不幸致殘的羅切斯特身邊，與他在芬丁莊園成家，過上了幸福的生活。
簡(jiǎn)·愛始終是自尊的，她一直都在努力地維護(hù)自己的尊嚴(yán)，并為之與各種不平等進(jìn)行抗?fàn)帯?BR> 幼年的簡(jiǎn)·愛總是逆來順受，忍耐著苦痛。十歲那年，在一次被表兄約翰·里德毆打時(shí)，她終于被激怒，大罵表兄是“殺人犯”，并與之對(duì)打，又對(duì)舅媽當(dāng)面反擊，說她“壞透了”。這是簡(jiǎn)·愛第一次用行動(dòng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，盡管受到懲罰，但是在重壓下的她已經(jīng)心智早熟，初步形成了她自尊自愛、頑強(qiáng)抗?fàn)幍膫€(gè)性，這使她在之后的生活中常常反抗不公平的事，影響著她的人生軌跡。后來在洛伍德義塾，面對(duì)種.種不公，她總想抗?fàn)帲瑓s漸漸在海倫·彭斯的影響下學(xué)會(huì)隱忍。在桑菲爾德府，簡(jiǎn)·愛才真正找回了自己一直試圖維護(hù)的尊嚴(yán)。她曾對(duì)羅切斯特義正辭嚴(yán)地說：“我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心!……兩人平等地一同站在上帝跟前——因?yàn)槲覀儽緛砭褪瞧降鹊?”她的吶喊是自尊的覺醒，也慢慢收獲了羅切斯特對(duì)她的尊嚴(yán)的肯定，這也是之后美好生活的條件之一。
尊嚴(yán)對(duì)于我們每個(gè)人來說都是極其重要的。沒有尊嚴(yán)，一個(gè)人很難在社會(huì)上獨(dú)立自信地立足?？墒牵钟卸嗌偃藶榱斯γ摱幌旱蜕韮r(jià)、放棄尊嚴(yán)呢?有些人為了謀取一官半職，為了求得獎(jiǎng)賞升遷，竟主動(dòng)將尊嚴(yán)拋之腦后，用諂媚的姿態(tài)，挖空心思去阿諛奉承、溜須拍馬，竭力討好上級(jí)，卻無半點(diǎn)羞恥之心。這樣無尊嚴(yán)地活著，又與塵土有何區(qū)別?如果說高官和金錢能換回為此而舍棄的尊嚴(yán)，那么這種“尊嚴(yán)”不僅遭人唾棄，更會(huì)一朝化為土灰，湮滅在滾滾紅塵之中。
因此，只有自始至終都自尊自愛、自立自強(qiáng)的人，才能擁有和維護(hù)自己真正的尊嚴(yán)，并像簡(jiǎn)·愛一樣，贏得美好的生活。
紅讀書心得總結(jié)篇十四
《草房子》是一本讓人感到快樂、悲痛和驚喜的小說，但我覺得我在看的不是一本小說，而是一個(gè)感人肺腑的真實(shí)的生活故事，當(dāng)我想起桑桑、杜小康、紙?jiān)?、陸鶴還有白雀和蔣老師那段驚天地泣鬼神的愛情，我的眼中就泛起一層薄薄的淚花。
桑桑雖然是頑皮的孩子，但他真性情，在危險(xiǎn)關(guān)頭會(huì)保護(hù)自己喜歡的人，在我印象里，桑桑為了杜小康偷爸爸的本子替杜小康抄課本而被爸爸打的那一幕，我就像鐵一樣烙在我的心中。
而杜小康雖然在油麻地是個(gè)富二代，可他體貼同學(xué)，從來不耍大少爺氣性，他有好東西跟大家分享，當(dāng)他們家遇到困難時(shí)，他心里最想的就是上學(xué)，這種渴望學(xué)習(xí)卻不能學(xué)習(xí)的心情是多么的痛苦。
紙?jiān)拢粋€(gè)心地善良又不失可愛的女孩，當(dāng)別人把她當(dāng)成桑校長(zhǎng)女兒時(shí)，她是不會(huì)給別人添加煩惱的女孩，她懂事，知道如果再去桑校長(zhǎng)家，只會(huì)更加增添遙言。而桑桑一心喜歡的紙?jiān)聟s沒能留在他身邊，留在油麻地的身邊。
陸鶴，他是一個(gè)自尊心強(qiáng)的男子漢。如果朋友有困難，他會(huì)第一個(gè)沖上去保護(hù)他，當(dāng)別人都在說他是禿頂時(shí)，他用行動(dòng)保衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。
我永遠(yuǎn)忘不了那金色的草房子，美麗的大風(fēng)車和一望無際的蘆葦蕩，還有那一群活潑善良，可愛的孩子。
紅讀書心得總結(jié)篇十五
人生快事，莫如讀書，它能讓我們知天地、曉人生，它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲，書是我們精神的巢穴，生命的源泉。下面是本站小編為大家收集整理的讀書心得300字總結(jié)，歡迎大家閱讀。
我讀了《精靈鼠小弟》以后，有很深的感受。
文中的小老鼠很愛幫助別人，有一天，它開著車，看見一只小鳥從天上掉下來，恰巧落到了它的車?yán)铩Ｄ侵恍▲B說有一只老鷹在追它。小老鼠回頭一看，后面真得有一只老鷹在追趕它。小老鼠把車開到了一個(gè)管子里，老鷹沒看見就飛走了。其實(shí)在我們身邊也有不少像老鼠一樣樂于助人的人。最后小老鼠從樓上掉下來，也是這只小鳥救了它。這也說明了好人有好報(bào)的道理。
我以后要多讀書，多做。
讀書筆記。
更要像文中的小老鼠一樣樂善好施助人為樂。比如當(dāng)殘疾人遇到困難時(shí)我要主動(dòng)熱情的去幫助他們遇到盲人過馬路時(shí)我要扶著他們并且送他們到要去的地方。力爭(zhēng)做一個(gè)文明好少年。
教師，肩負(fù)著引導(dǎo)人成長(zhǎng)的重要使命，因此，比其他任何人群都更關(guān)注自身的成長(zhǎng)和自身素質(zhì)的提高。沒有與時(shí)俱進(jìn)的成長(zhǎng)，沒有素質(zhì)的提高，就很難完成自己的使命，學(xué)習(xí)是教師實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的主要途徑。要成為一名優(yōu)秀的教師就必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，要善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，只有這樣才能積小善為大善，積小能為大能，孔子就曾經(jīng)說過：“三人行則必有我?guī)熝伞！泵總€(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，都有值得他人學(xué)習(xí)的地方。教師向周圍的人學(xué)習(xí)固然能夠汲取營養(yǎng)，增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，而向?qū)W生學(xué)習(xí)更能拉近距離、溝通感情。
我們說教師不是萬能的，所學(xué)知識(shí)肯定也是有限的?？墒箤W(xué)生不同，每屆的學(xué)生都在發(fā)展變化，況且每個(gè)學(xué)生都各有所好、各有所長(zhǎng)。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，如果教師能夠以孔子為先例，把自己當(dāng)成學(xué)生，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，真誠地做到不恥下問，那不僅是對(duì)自己學(xué)識(shí)的充實(shí)，也是對(duì)學(xué)生學(xué)風(fēng)的熏陶。總而言之，不管是向誰學(xué)習(xí)，最主要的一點(diǎn)就是要把別人的東西變成自己的東西，只有這樣，學(xué)習(xí)才能真正實(shí)現(xiàn)它的意義。
《格林童話》寫的很精彩，一口氣就看了十幾篇故事。下面，我談?wù)勛约旱拈喿x感受吧!
《格林童話》是通過“寓教于故事”的形式，讓讀者開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、懂得道理，汲取到健康成長(zhǎng)的豐富“養(yǎng)料”。
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣，體會(huì)讀書的樂趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧!
讀書的一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問題似有所聞的時(shí)候，打開書一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生的真諦!
紅讀書心得總結(jié)篇十六
反封建，很大是在反父的威權(quán)，初談同時(shí)也是再談一下《雷雨》。
有很多評(píng)論指出不應(yīng)該刪掉《雷雨》的序幕和尾聲，這個(gè)評(píng)論今天在學(xué)界已經(jīng)有共識(shí)了，不贅述。
也有人指出繁漪是本劇的靈魂，是不是靈魂我不好下定論，但是繁漪的惡魔性人格的確使得其是一個(gè)比較豐滿的形象。
我現(xiàn)在再比較一下《雷雨》與《群魔》，站在是對(duì)《群魔》的借鑒這一出發(fā)點(diǎn)上，我認(rèn)為《雷雨》就不能說它是有靈魂人物的——這個(gè)“靈魂”，感覺是繁漪完全撐起了全劇的中心，這肯定不對(duì)。
阿爾文太太受到了曼徳牧師的影響，認(rèn)為保留住一個(gè)家庭是無比重要得一件事情——盡管這種保留是面對(duì)一個(gè)已經(jīng)殘破了的丑陋的家庭，所以這種要求可以看成是資產(chǎn)階級(jí)道德觀的一種綁架。
兩個(gè)人都是反封建的。
紅讀書心得總結(jié)篇十七
每個(gè)人的心靈都需要營養(yǎng)，而知識(shí)就是心靈的營養(yǎng)，《心靈雞湯》這本書中就蘊(yùn)含著許多的哲理和知識(shí)，讓我們陶冶情操，使我們能更有信心面對(duì)這個(gè)世界，更讓我們變得堅(jiān)強(qiáng)、變得勇敢、變得更有愛心和智慧。
《心靈雞湯》是由杰克.坎菲爾、馬克.漢森創(chuàng)作。是世界上最暢銷的系列讀物之一，以其簡(jiǎn)短、精煉的語言為讀者講述了一個(gè)個(gè)充滿哲理的小故事。作者選文一直遵照的準(zhǔn)則為：以淺顯的語言表達(dá)著人間真情;以至深的情感述說著五彩人生;在每一個(gè)角落把真情的火炬點(diǎn)燃;讓每一縷清香在塵世間流傳;讓真情在心靈的碰撞中凝固成永恒。后泛指有益于精神或心理的充滿哲理的小故事。
今天我先和大家分享一下書中記錄的讀者寄去的信的內(nèi)容，我是真的覺得這些話語都很有哲理很有思考的價(jià)值!
一個(gè)故事能改善與他人之關(guān)系，移人情性，使人恍然大悟，認(rèn)識(shí)到“我們同在一片藍(lán)天下”。一則故事可使我們沉思生存之意義;……一則故事或使我們依然接受新的真理，或給我們以新的視野和方式去體察大千世界，蕓蕓眾生。
——羅斯·斯圖特。
我們現(xiàn)在更加認(rèn)識(shí)到這些故事對(duì)我們生活的改變具有深遠(yuǎn)的影響。它們發(fā)自肺腑，為生活勾描藍(lán)圖;為處置日常事務(wù)提供方法;它們塑造行之有效的行為模式;提示我們具有優(yōu)良素養(yǎng)和巨大潛力。它們使我們從渾渾噩噩中警醒，鼓勵(lì)我們?nèi)?mèng)想，去努力，去做得更好。它們提醒我們什么才最重要;它們也為表達(dá)我們的最高理想提供了范例。
讀多了寫多了也就違背了這本書中告訴我們的讀書的方法了!今天就先到這里，明天繼續(xù)!很晚了，大家晚安!
紅讀書心得總結(jié)篇十八
幾天，我剛讀完了一本書，書的名字叫做《簡(jiǎn)·愛》。
這本書的作者叫夏洛蒂·勃朗特，她有兩個(gè)妹妹，她們都是女強(qiáng)人。夏洛蒂·勃朗特我對(duì)她有些了解，因?yàn)槲覍W(xué)過一篇關(guān)于她的課文。所以，她的代表作《簡(jiǎn)·愛》我也就自然而然的知道了。
我曾經(jīng)聽說過《簡(jiǎn)·愛》的小部分故事，只知道簡(jiǎn)·愛和一個(gè)比她大四歲的約翰打起仗來，使自己渾身上下傷痕累累，痛苦不堪，還被里德舅媽關(guān)在紅屋子里，對(duì)此，我一直以為簡(jiǎn)·愛是一個(gè)自不量力的人。
然而當(dāng)我翻開這本書的時(shí)候，我才知道，原來簡(jiǎn)·愛是那么不平凡的一個(gè)人，她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、善良、勇敢、具有吸引力的小女孩。
剛開始看簡(jiǎn)·愛時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，原來簡(jiǎn)·愛是一個(gè)弱小的女孩，她常常受到別人的欺負(fù)。但是，她被自己的舅媽的兒子欺負(fù)的時(shí)候，自己的舅媽卻總是睜一只眼閉一只眼，但經(jīng)過自己的反抗，小簡(jiǎn)·愛終于可以離開自己的舅媽，離開別人的欺負(fù)，來到了勞渥德。
令小簡(jiǎn)·愛意想不到的是，自己的舅媽居然告訴勞渥德的牧師，說她是一個(gè)小騙子，是一個(gè)壞孩子。簡(jiǎn)·愛雖然小，但她知道尊嚴(yán)，她雖然知道自己蒙受了不白之冤，但是她知道自己的力量小，根本就不能抵抗，但是我知道，她心中有一團(tuán)怒火正燃燒起來，跟加強(qiáng)了她要永遠(yuǎn)離開里德舅媽的意念。
在勞渥德的時(shí)間里，或許簡(jiǎn)·愛她覺得很苦，但值得佩服的是，簡(jiǎn)·愛失去了自己最好的朋友——海倫以后，我發(fā)現(xiàn)她變的更堅(jiān)強(qiáng)了，也讓我對(duì)她有些刮目相看。
桑菲爾德府不僅遇到了天真活潑的小阿黛勒，也使她找到了自己的愛情，雖然在尋求愛情的這段時(shí)間中有酸，有甜，有苦，有辣，但她終于熬過來了，并和她的愛人幸福地生活下去。
書的末尾就是這樣，這是人人都想得到的結(jié)果，也是夏洛蒂·勃朗特的結(jié)果。書中的簡(jiǎn)·愛雖然不美，但是她淳樸、善良、堅(jiān)強(qiáng)，最終贏得自己的愛情，這不就是她真正的美嗎。
紅讀書心得總結(jié)篇十九
《論語》在我國諸子百家著作中是濃墨重彩的一筆以及其不可超越的地位，其中至多理論仍被世人視為真理，不但在中國影響深遠(yuǎn)，而且名揚(yáng)四海，被譽(yù)為東方的圣經(jīng)，在此分享讀書心得總結(jié)。下面是本站小編為大家收集整理的《論語》讀書心得總結(jié)，歡迎大家閱讀。
《論語》是根據(jù)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的孔子與他的學(xué)生日常言語所撰寫的?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他在思想上主張“仁”，在教育上主張“有教無類”“因材施教”。就是因?yàn)橛锌鬃硬艜?huì)有今天的《論語》?！墩撜Z》集治國、修身、齊家、平天下于一身，是中國古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說過這樣一句話“半部論語治天下”，可見〈論語〉一書的用處之大了。《論語》的內(nèi)容以倫理教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，孔子對(duì)政治的見解、對(duì)社會(huì)的設(shè)想、對(duì)教育的主張，也可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處事方法。
《論語》語句言簡(jiǎn)意賅，哲理深蘊(yùn)，發(fā)人深省。不少語句歷代沿用，已成為。
格言。
或
成語。
如：吾日三省吾身、見義勇為、既往不咎、不恥下問、三思而后行、舉一反三、任重而道遠(yuǎn)、欲速則不達(dá)等。有些片段如“子在川上曰：‘逝者如斯夫不舍晝夜?！鳖H具抒情意味?！墩撜Z》教了我們?cè)S多學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”、“學(xué)而不是則罔死而不學(xué)則殆”“知之為知之不知為不知”等。還教了我們?cè)S多修身做人、為人處事的態(tài)度如“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?人不知而不慍不亦君子乎?”“見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也”“己所不欲勿施于人”等。
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
一、天地人之道。
孔子說：“天人合一”。這種天人合一就是人在自然中的和諧。這就是我們學(xué)習(xí)這本書后，我們應(yīng)該追求的和諧。
孔子教育學(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的，心中是有信念的。
談到“怒”指得是“己所不欲，勿施于人”就是說自己不想干的事，你就不要強(qiáng)迫給別人干。而“仁”解釋是“關(guān)愛別人，就是仁;了解別人，就是智?！碑?dāng)看到這里我不敢問自己我對(duì)別人做到“仁”了嗎?我只問自己對(duì)自己學(xué)習(xí)、交友做到“仁”了嗎?我真的從心里關(guān)愛我的身邊的人嗎?真的做到了解每一個(gè)身邊人嗎?我認(rèn)真的審視并認(rèn)真反省了自己。
二、心靈之道。
于丹在“心靈之道”中這樣說道：“人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾?！币虼宋覀?cè)谂c人接觸的時(shí)候要先讓自己的心平靜下來。不要把自己不良的情緒傳染給別人。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫到的“當(dāng)不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情?！?BR> 不僅我們有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去。在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期更加重要。要明白在這個(gè)時(shí)代無論做什么都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。
三、處世之道。
現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的，每個(gè)人都有自己的生活圈。我們?nèi)绾魏妥约褐車娜讼嗵幠?如何適應(yīng)這樣的社會(huì)?于丹在“論語”心得中是這樣說的：“無論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界?！?BR> 除了有正確的交際觀點(diǎn)，我們?cè)跒槿颂幨郎线€要自我做起。在與別人交談或評(píng)價(jià)他人時(shí)要先考慮一下自己是否有資格去評(píng)價(jià)他人。所以我們?cè)跒槿颂幨郎蠎?yīng)該時(shí)時(shí)刻刻要遵循于丹“論語”心得中提出的“多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行”。在學(xué)習(xí)中努力做到少說多做，做事要積極，說話要謹(jǐn)慎。在遇到問題和處理問題時(shí)說話要用腦子，做事要考慮后果。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態(tài)要約束自己要求自己。并貫穿到教學(xué)中去，使學(xué)生能從自己的觀念中提前適應(yīng)社會(huì)。無論以后在社會(huì)中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。
四、君子之道。
于丹在“論語”心得中就孔子提出的“君子”談了自己的三點(diǎn)認(rèn)識(shí)，她認(rèn)為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個(gè)善良的人，不怨天、不尤人。第二種境界是無恒產(chǎn)而有恒心。第三種境界是矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
首先是第一種境界，我認(rèn)為做一個(gè)善良的人不只是“君子”應(yīng)具有的境界。而且還是我們?yōu)槿说母荆鋈说臉?biāo)準(zhǔn)。可能我們無法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責(zé)外在的世界中度過。另外不要只一味的抱怨外界的環(huán)境，我們自己的身上也需要這種“苛責(zé)”。
五、敬孝之道。
孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
六、求學(xué)之道。
孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理。
名言。
意義至大?！叭诵斜赜形?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪忻刻於家佑|的人甚多而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)亦可成為我們良師益友。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊山之所以高是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞薄Ｒ粋€(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
孔子的“君子愛財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际侵缚鬃诱f：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，。”即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開闊視野，豐富思想?！暗?，人之本也，本立而道生?！?BR> 仁義禮智信，國人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。
自古就有一部《論語》治天下之說，對(duì)于這種說法以前也只是聽說而已。當(dāng)從電視上看到于丹講《論語》時(shí)，立刻被她那淺顯而又富有哲理的語言所吸引。電視上的講座幾乎完整的看了下來，隨后又買來書仔細(xì)地閱讀。之后才知道，平時(shí)常常用以提醒學(xué)生的幾句“格言”原來是出自《論語》，如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”、“三人行，必有我?guī)煛钡鹊?。于丹通過白語化的語言，用許多淺顯的故事，而使《論語》變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。在今天這個(gè)日新月異，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，現(xiàn)實(shí)生活中的處處不合時(shí)宜，讓每個(gè)人都難免會(huì)感到有缺憾事和不如意感，也許我們無力去改變事實(shí)，而通過《論語》的解讀，可以改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對(duì)待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動(dòng)力和力量，把工作做得更好更實(shí)?？鬃诱f：“不怨天，不尤人，”因?yàn)樵诳鬃涌磥恚粋€(gè)人內(nèi)心的完善，合乎大道的追求，比你要求這個(gè)社會(huì)應(yīng)該如何如何，要求別人應(yīng)該怎樣怎樣，都要重要的得多。人生百年，孰能無憾?人這一生中總會(huì)遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛，還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。
修身、齊家、治國、平天下，這是我們中國人傳統(tǒng)的道德理想，在《論語》中孔子談理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要?！拔崤c點(diǎn)也!”的故事所闡述的正是這個(gè)道理。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子，其實(shí)物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書，他可以打開整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩?？鬃诱f，這個(gè)世界上對(duì)自己有幫助的朋友有三種，即所謂“益者三友”，是友直、友諒、友多聞。
讀后感。
都說做人的境界君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中反省自己的行為而能夠不后悔、不愧疚要使自己做過的每件事都禁得住推敲實(shí)在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大明白如何取舍一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)平時(shí)大家老說做人要厚道厚道并不是窩囊而是他可以包容和悲憫別人的過錯(cuò)可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問題因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉不是說：贈(zèng)人玫瑰手有余香嘛!做人無論成功與否能做到“不怨天不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己按照自己的社會(huì)定位從身邊做起讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語讀后感》所給予我們的終極意義吧!
古人云：“半部論語治天下?！贝嗽掚m有夸大之嫌，但是證明了《論語》在我國諸子百家著作中是濃墨重彩的一筆以及其不可超越的地位，其中至多理論仍被世人視為真理，不但在中國影響深遠(yuǎn)，而且名揚(yáng)四海，被譽(yù)為東方的圣經(jīng)。
在《衛(wèi)靈公》里，他說道面對(duì)窮困潦倒的局面時(shí)，君子與小人就有了顯而易見的不同?？鬃诱J(rèn)為他的生死觀就是將“仁”作為最高標(biāo)準(zhǔn)的。生命是寶貴的，但是還有比生命更加重要的東西，那就是“仁”。殺身成仁自古以來激勵(lì)著多少仁人志士為國家為民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫了一首首可歌可泣的壯麗詩篇。
在《憲問》中，孔子講到了言論與道德，勇敢與仁德之間的關(guān)系?？鬃诱J(rèn)為，勇敢只是仁德的一個(gè)方面，二者不能劃等號(hào)。因此，一個(gè)人除了要勇之外，還應(yīng)該修養(yǎng)其他的各種品德，從而變?yōu)橛械赖碌娜??？鬃颖梢曃锢砗蜋?quán)力，崇尚樸素和道德。所以他周游列國，宣揚(yáng)自己以德治國的政治主張，可惜并未受各國國君接納。
在《子路》里，孔子闡述了自己對(duì)于“士”的理解?？鬃诱J(rèn)為，“士”首先是有知恥之心、不辱君命的人，偶擔(dān)負(fù)一定的國家使命。其次是孝敬父母、順從兄長(zhǎng)的人。再次才是“言必信，行必果”的人。至于現(xiàn)在的當(dāng)政者，都是氣量狹小的人根本算不得“士”。雖然孔子的認(rèn)識(shí)具有時(shí)代的局限性，但是不可否認(rèn)他敢于質(zhì)疑統(tǒng)治者的精神。孔子眼里，統(tǒng)治者做到以“仁”待人待國后才稱的上是“士”。
在《先進(jìn)》中，孔子極力提倡“慎言”，不該說的話絕對(duì)不說。因?yàn)?，白玉被玷污了，還可以把它磨去，而說錯(cuò)了的話，則無法挽回，希望人們言語要謹(jǐn)慎。
在《季氏》里孔子談到，交朋友要結(jié)交那些正直、誠信、見聞廣博的人，而不要結(jié)交那些逢迎獻(xiàn)媚、花言巧語的人，要用禮樂調(diào)節(jié)自己，多多地稱道別人的額好處，與君子交往注意不急躁、不隱瞞等等，這些對(duì)我們都有一定的參考價(jià)值。
在《顏淵》中，孔子談到了個(gè)人的道德修養(yǎng)問題。他希望人們按照“忠信”、“仁義”的原則去辦事，否則，感情用事，就會(huì)陷于迷惑之中。他認(rèn)為要提高道德修養(yǎng)水平，首先在于踏踏實(shí)實(shí)地做事，不要過多地考慮物質(zhì)利益;然后嚴(yán)格要求自己，不要過多地去指責(zé)別人;還要注意克服感情沖動(dòng)的毛病，不要以自身的安危作為代價(jià)，這就可以辨別迷惑。
總而言之，孔子及其弟子的箴言警句在近日仍然可以作為我們的行為準(zhǔn)則，規(guī)范人們的舉止，提升思想道德水平。
紅讀書心得總結(jié)篇一
作為人類最偉大的發(fā)明之一，書籍在人類文明的演進(jìn)中起著舉足輕重的作用。閱讀是一種最基本的學(xué)習(xí)方式，也是獲得知識(shí)、提高思維能力、拓寬視野的途徑。而讀書總結(jié)心得體會(huì)，則是對(duì)所閱讀內(nèi)容的思考和總結(jié)，是讀書過程中重要的一環(huán)。下面將從不同的角度，就讀書總結(jié)心得體會(huì)這一主題展開闡述。
首先，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于加深理解。閱讀一本書，就像是與作者進(jìn)行了一次靈魂的碰撞。通過讀書總結(jié)心得體會(huì)，我們可以對(duì)所讀書籍中的內(nèi)容進(jìn)行提取、篩選和整理，進(jìn)一步加深對(duì)書中知識(shí)點(diǎn)的理解，有助于我們將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的思維方式和口頭表達(dá)能力。讀書總結(jié)心得體會(huì)可以激發(fā)我們對(duì)書籍內(nèi)涵的深思，幫助我們更好地消化書中的內(nèi)容。
其次，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于提高思維能力。讀書并不僅僅是對(duì)文字的理解，更是對(duì)作者思想的理解和思考。通過對(duì)書籍內(nèi)容的總結(jié)和歸納，我們可以培養(yǎng)自己的邏輯思維能力、批判性思維能力和創(chuàng)新性思維能力。閱讀讓我們擁有更加全面的思考能力，使我們能夠從多個(gè)角度去分析問題、解決問題，從而提高我們的思維水平。
再次，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于積累知識(shí)。書籍是人類幾千年智慧的結(jié)晶，其中包含了豐富的知識(shí)和智慧。通過讀書總結(jié)心得體會(huì)，我們可以將書中的知識(shí)點(diǎn)整理出來，形成自己的知識(shí)體系。這樣積累的知識(shí)不僅可以用于學(xué)術(shù)方面，還可以用于日常生活中的各個(gè)領(lǐng)域。閱讀使我們不斷充實(shí)自己的頭腦，豐富自己的知識(shí)庫，讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦懈佑稳杏杏唷?BR> 此外，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于培養(yǎng)自我反思的習(xí)慣。通過總結(jié)自己的讀書心得體會(huì)，我們可以反思自己在閱讀過程中的不足和經(jīng)驗(yàn)積累。這種自我反思能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，提升自己的學(xué)習(xí)能力和閱讀能力。閱讀總結(jié)讓我們?cè)陂喿x中不斷完善自己，不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
最后，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于與他人分享和交流。每個(gè)人對(duì)于同一本書籍的理解和感悟都是不同的，通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以將自己的觀點(diǎn)和思考與他人分享，展開討論和交流，從而拓寬自己的視野。這種分享和交流不僅僅是對(duì)書籍內(nèi)容的交流，更是對(duì)思維的交流和碰撞，這種思想的碰撞可以激發(fā)出新的火花，進(jìn)一步提升我們的思考能力和創(chuàng)新能力。
綜上所述，讀書總結(jié)心得體會(huì)是讀書過程中必不可少的環(huán)節(jié)。通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以加深對(duì)書籍內(nèi)容的理解，提高自己的思維能力，積累知識(shí)，培養(yǎng)自我反思的習(xí)慣，與他人分享和交流。在信息過載的時(shí)代，閱讀和讀書總結(jié)心得體會(huì)將成為我們不可或缺的技能，也是我們不斷成長(zhǎng)和提升自己的途徑。讓我們保持閱讀的好習(xí)慣，不斷總結(jié)和反思，從書中汲取營養(yǎng)，讓讀書成為我們生活中的一股清風(fēng)。
紅讀書心得總結(jié)篇二
的邀請(qǐng)下，參加了這次華南師范大學(xué)社會(huì)實(shí)踐服務(wù)隊(duì)的三下鄉(xiāng)活動(dòng)，活動(dòng)的名稱就叫做“懷嶺歸燕”顧名思義，就是懷集學(xué)子飲水思源，在暑假期間下鄉(xiāng)支教，為家鄉(xiāng)人民做一些微小的貢獻(xiàn)。于是，在7月15日，來自華師，華農(nóng)，華工，廣工，廣技師，廣大，肇慶學(xué)院等不同高校不同屆的懷集大學(xué)生聚集在一起，開始了為期一周的三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)。
我們的活動(dòng)是在懷集冷坑中學(xué)進(jìn)行的。目的是針對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村初一學(xué)生開展一系列的“第二課堂”活動(dòng)和授課，豐富學(xué)生的課外活動(dòng)以及關(guān)于學(xué)習(xí)，日常生活的知識(shí)，擴(kuò)展學(xué)生們的視野。因此，我們的團(tuán)隊(duì)分成調(diào)研組，支教組，文娛組，后勤組等幾個(gè)小組，分工合作，靈活協(xié)調(diào)，不僅開設(shè)了計(jì)算機(jī)，普通話，風(fēng)土人情，實(shí)用地理知識(shí)，日常保健，英語，趣味數(shù)學(xué)等課時(shí)，還開展了跳舞，唱歌，軍體拳，手語等興趣班，隊(duì)員們各展所長(zhǎng)，竭盡自己所能用心傳授，引起了學(xué)生們極大的興趣去參加各種興趣班，并始終保持著很高的學(xué)習(xí)勁頭，甚至在興趣班結(jié)束時(shí)還積極要求老師們留下繼續(xù)這些活動(dòng)的學(xué)習(xí)?？吹綄W(xué)生們求知若渴的神情隊(duì)員們都不忍心拒絕，我們的隊(duì)員雖然辛苦了一點(diǎn)，內(nèi)心卻是很高興，也樂意延長(zhǎng)授課時(shí)間，去解答孩子們的疑問。
在七天的時(shí)間里，陸續(xù)和學(xué)生們開展了各種第二課堂，趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，手工剪紙制作，文藝匯演等活動(dòng)，都取得了意想不到的成功，這些成功很大部分取決于學(xué)生們的積極參與和配合，也當(dāng)然離不開隊(duì)員們的深思熟慮，策劃安排和親自精心的準(zhǔn)備，從拉贊助到布場(chǎng)工作，每一步都滲滿了隊(duì)員們的汗水和辛勞。但即使在炎熱的天氣里，我的同伴們沒有叫一聲苦一聲累，任勞任怨，學(xué)會(huì)苦中作樂，才能把每項(xiàng)工作做好，從這次活動(dòng)，我也深深體會(huì)到了什么叫做團(tuán)隊(duì)精神。
當(dāng)然，這次三下鄉(xiāng)的成功還要感謝華南師范大學(xué)以及當(dāng)?shù)貙W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和幫助、我們才能心無旁騖地開展工作。
紅讀書心得總結(jié)篇三
我認(rèn)為做到寬容必須做到以下幾點(diǎn)：
在人生的旅途中，幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，誰都不可能一帆風(fēng)順?？目呐雠鍪浅Ｓ械氖?，摔上幾跤也在所難免。高山不理解流泉，設(shè)置了許多路障，泉水卻永不停歇，饒過頑石，跳下斷崖，變成了飛瀑，變成了大江，奔向浩瀚的大海。船不理解岸，總要離去，但岸總是等待著，永遠(yuǎn)張開寬大的臂膀。太陽不理解月亮，不喜歡她慘白的光，月亮卻永遠(yuǎn)追隨著太陽，當(dāng)太陽落山后，她卻用淡淡的柔光照亮整個(gè)黑夜。當(dāng)你遇到挫折的時(shí)候，自己要保持良好的心態(tài)，要有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。人不理解其實(shí)并不可怕，可怕的是我們對(duì)自己失去了信心。
沒有必要和他人斤斤計(jì)較，沒有必要和他人爭(zhēng)強(qiáng)斗很……俗話說：冤冤相報(bào)何時(shí)了。與其去記恨和報(bào)復(fù)別人，不如去理解和寬容別人。印度圣雄甘地說得好：要是人人都把‘以牙還牙，以眼還眼’當(dāng)作人生準(zhǔn)則，那么整個(gè)世界就會(huì)亂成一團(tuán)了。
給他人讓一條路，就是給自己留一條路。善待他人，就是善待自己。正所謂一聲問候三天暖，半句惡言一月寒，面對(duì)他人的錯(cuò)誤、失誤，與其不顧顏面橫加指責(zé)，不如用寬容之心待之，為其留一條后路，或許會(huì)柳暗花明又一村。用責(zé)人之心責(zé)己，則寬；用利己之心利人，則容。
處處綠楊堪系馬，家家有路到長(zhǎng)安。寬厚待人，容納非議，是事業(yè)成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計(jì)較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。做到寬容，你疲憊的心，也會(huì)變得年輕。因?yàn)閷捜荩_下的路會(huì)越走越寬，因?yàn)榛磉_(dá)，生活會(huì)處處充滿陽光。
同事的批評(píng)、朋友的誤解，過多的爭(zhēng)辯和反擊實(shí)不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言：寬容是在荊棘叢中長(zhǎng)出來的谷粒。能退一步，天地自然寬。正所謂海納百川，有容乃大。寬容是海，納百川而清澈明凈；寬容是山，壘礫石而巍峨挺拔；寬容是天，容萬象而朗朗清清；能寬容就能發(fā)展壯大。另外還有一個(gè)體會(huì)就是：寬容是助人成就事業(yè)的基石，是所有想成就事業(yè)的人們必須具備的涵養(yǎng)。當(dāng)你對(duì)他人多一點(diǎn)寬容、多一點(diǎn)大度、多一點(diǎn)容忍、多一點(diǎn)體貼、多一點(diǎn)諒解時(shí)自己也會(huì)少一些憂愁、少一些煩惱、少一些郁悶；少一些悶悶不樂、少一些不快。這樣善待他人也益于己，大大增加了健康快樂的基數(shù)。
總之，寬容不但是一種胸懷，寬容是一種氣度，寬容是一種智慧，更是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂；更是一種境界，它能使一個(gè)人的人生躍上新的臺(tái)階。如果人與人之間多一份關(guān)懷，多一份理解與寬容，那么世界將變得更加美好！
紅讀書心得總結(jié)篇四
最近我在圖書館借閱了最近我在圖書館借閱了一本書，名叫《非常老師》，我最喜歡的就是神秘老師，接下來我就介紹一下這位老師吧！
蜜兒老師說過：“為了分?jǐn)?shù)和名次，一個(gè)個(gè)鮮活的生命把自己變成學(xué)習(xí)的機(jī)器。他們感受不到天高、云淡，對(duì)于大自然的美麗，視若不見。他們不需要陽光，不需要溫情，他們只需要分?jǐn)?shù)和名次，這是一群迷失了自己的孩子。”老師的這一句話讓我知道了什么最重要那就是―快樂。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們一直被大量的作業(yè)擊垮，父母一直以愛的名義給我們布置家庭作業(yè)不讓我們玩。這讓我聯(lián)想到我的爸爸媽媽一直說：“你現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，以后考個(gè)好大學(xué)，然后多賺點(diǎn)錢就有好日子過了！”所以我一直把學(xué)習(xí)看在第一位，嚴(yán)格的要求自己，很少有玩的時(shí)間?，F(xiàn)在我知道了快樂是多么重要，所以我要找回童心找回自我。
紅讀書心得總結(jié)篇五
這個(gè)暑假，我讀完了《水滸傳》?！端疂G傳》中的好漢精神深深地吸引了我。
宋江是梁山好漢的偉大領(lǐng)袖。他從小就出生于官府家庭，精明練達(dá)，喜好交結(jié)天下豪杰。為人仗義疏財(cái)，是“忠義兩全”的典范。宋江忠于朝廷，對(duì)抗遼兵，征戰(zhàn)方臘。但最后他被奸人所害，實(shí)在令人扼腕嘆息呀!
在眾多梁山好漢中，我還比較喜歡武松。他在景陽岡上打老虎，大鬧快活林，醉打蔣門神，雪濺鴛鴦樓……可以體現(xiàn)出武松武藝高強(qiáng)，疾惡如仇，行俠仗義的特點(diǎn)。后來在梁山上成為第十四條好漢;在征戰(zhàn)方臘中作戰(zhàn)英勇，可以說武松是《水滸傳》中令人印象深刻的一位勇士。最令我難忘的還是“雪恨鴛鴦樓'這一章。但武松在墻上寫道：“殺人者武松也”。這是因?yàn)樗幌脒B累其他人，讓官府有帳就沖他。大有一人做事一人當(dāng)?shù)娘L(fēng)范。
讀完《水滸傳》，我深有感悟。那一百零八個(gè)英雄好漢最后雖然大部分犧牲了。但他們那不向惡勢(shì)力低頭，仗義疏財(cái)?shù)木袢杂来嬖谌藗兊男闹小?BR> 紅讀書心得總結(jié)篇六
今日，我讀了《精衛(wèi)填海》的故事，深受感動(dòng)。
故事的主要資料是：太陽神炎帝的女兒女娃在海邊玩耍時(shí)不慎被狂風(fēng)卷進(jìn)了海里，之后，她變成了一只精衛(wèi)鳥立志報(bào)仇，因?yàn)檫@無情的海奪去了她的生命，他便發(fā)誓填平大海。于是，她每一天從西山銜來枯枝或石子扔進(jìn)大海里，日復(fù)一日，年復(fù)一年。雖然海沒有填平，可是他這種不畏艱險(xiǎn)、矢志不移的精神是多么的偉大啊!
讀了這個(gè)故事我深受啟發(fā)：我們?cè)谏钪幸坏┻x定了奮斗目標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)像精衛(wèi)一樣，下定決心，奮斗到底!
紅讀書心得總結(jié)篇七
每次讀《簡(jiǎn)愛》，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出這樣一個(gè)女性形象，她沒有好看的外表，卻有強(qiáng)大的靈魂，她遭受苦難卻沒有日漸消沉，她身處黑暗卻創(chuàng)造了光明。簡(jiǎn)愛是一個(gè)平凡的人卻不平凡活著，她獨(dú)立，渴望自由和平等，一個(gè)時(shí)代的黑暗并不能熄滅她心中的光明，我想這是值得敬佩的。
簡(jiǎn)愛出生于牧師家庭，一直與母親相依為命，自小被寄養(yǎng)在舅舅家受盡欺侮歧視。后在洛伍德慈善學(xué)校畢業(yè)后任教，因?yàn)闊o法認(rèn)同那里的虛偽和冷漠辭職來到桑菲爾德莊園做家庭教師。莊園的主人叫羅切斯特，他的深?yuàn)W神秘吸引了簡(jiǎn)愛，而簡(jiǎn)愛獨(dú)立的性格也同樣吸引了他，于是兩人相愛了。然而在即將結(jié)婚時(shí)，卻被告知羅切斯特已有一位瘋妻，簡(jiǎn)愛不能忍受這一切選擇離開，后來因相思之情決定重回莊園，雖然此時(shí)羅切斯特被瘋妻害得一無所有，還燒傷了眼睛，兩人仍重歸于好。
雖然《簡(jiǎn)愛》已經(jīng)讀了很多遍，但每一次都有很深的感觸。簡(jiǎn)愛對(duì)生活充滿熱情，富有同情心，她的不平凡之處在于她普通卻沒有泯然眾人矣，沒有在周圍的冷漠中泯滅人性，無論身在何地，都保有一顆純潔的心靈。她同樣沒有在人生打壓下選擇順從屈服，而是敢于跟不公平的對(duì)待叫板。而她的愛情豐富而又理智，這樣一個(gè)簡(jiǎn)愛，何人不愛。
“寧當(dāng)槐樹生，不做菟絲死"，菟絲依附它物而活，槐樹獨(dú)自生存?？吹竭@句話就想起了簡(jiǎn)愛，她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性，在那個(gè)封建的時(shí)代，沖破了輿論世俗的枷鎖，活出了自我。她從來不是一味的自怨自艾，而是敢于斗爭(zhēng)，無論處于何種境遇，她都沒有選擇妥協(xié)，和自我消沉，她只是用她那堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的心扛起一切，從容面對(duì)這一切悲慘的遭遇。正如魯迅先生口中的勇士一般敢于直面慘淡人生，敢于正視淋漓的鮮血。
不想被世俗輕易定義，那就要打破束縛解放自己。自由獨(dú)立，不是平白得到的，而是在與命運(yùn)的抗?fàn)幹械脕淼?。不以物喜，不以己悲，縱萬物流轉(zhuǎn)，我心亙古不變。簡(jiǎn)愛身邊充滿冷漠，無情，但她并沒有被同化，她始終保持自己一顆純潔獨(dú)立的心靈，包容著生命中一切苦難，溫柔的對(duì)待這個(gè)世界，活的堅(jiān)強(qiáng)而偉大。用一句流行語來說就是:好看的外表千篇一律，獨(dú)特的靈魂萬里挑一。
我們不需要依附誰而活，活著也不是為了取悅誰，既然生而為人，就要有一種“人"的姿態(tài)，就要有獨(dú)立嶄新的人格，才能在蕓蕓眾生中成為一個(gè)與眾不同的人。
紅讀書心得總結(jié)篇八
初讀《賣米》，便有一種似曾相識(shí)的熟悉感。作者張培祥，北大人，是我同鄉(xiāng)，也長(zhǎng)我近十年，不曾謀面，素未相識(shí)，寒門貴女，可惜天妒英才，早早便遺憾離世，令人扼腕。
文章講的`是一個(gè)生活不易的故事，出生貧寒之家的作者為了弄錢給父親買藥，陪母親趕場(chǎng)賣米，與米販子討價(jià)還價(jià)，但最終無奈返家。全文并無過多華麗的詞藻和曲折的情節(jié)，相反，敘述樸素?zé)o華，卻處處真情流露。我雖未有類似賣米的經(jīng)歷，家庭也不如作者那般清貧，但是文中一處小小的情節(jié)卻像是在描述我以前的經(jīng)歷，小時(shí)候也曾被父親早早叫醒，讓我去給家里的八分水田放水，對(duì)話內(nèi)容也基本與文章中相似，也曾陪著父親挑著剛收獲的稻子到鎮(zhèn)上的糧站去交公糧，也就是所謂的農(nóng)業(yè)稅。那時(shí)候小，不懂事，感覺自家的生活已屬不易，為何還要把辛辛苦苦種的糧食上交給公家。
后來我離開了家鄉(xiāng)，去過很多大城市，也看過很多農(nóng)村，看到了不同地區(qū)的農(nóng)村之間宛若鴻溝的差別，有號(hào)稱天下第一村的華西村，也有溫飽尚未解決的大涼山腹地，云泥之別，令人驚嘆。
所幸黨和國家并沒有遺忘，黨提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為生活在農(nóng)村的人們勾畫了宏偉而美好的藍(lán)圖，同時(shí)，動(dòng)員全黨全國全社會(huì)力量，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，解決區(qū)域性整體貧困。
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紅讀書心得總結(jié)篇九
第二屆讀書報(bào)告交流會(huì)在今天完滿結(jié)束，在這場(chǎng)精彩絕倫的書友會(huì)中，也許是心靈上的陶冶，也許是教學(xué)上的啟發(fā)，也許是人生的感悟，每一個(gè)人都有所收獲。
十二位享老師，暢所欲言地分享了自己的讀書感悟；譚xx老師，用她精心制作的ppt，以及真誠的讀書感悟向我們展示了生物課堂的魅力；莫xx老師則從教學(xué)的細(xì)節(jié)出發(fā)，以她在國外讀書的經(jīng)歷，表達(dá)了她對(duì)教學(xué)的美好心愿：教學(xué)是一種人與人之間一種平等的精神交流；許海英老師向我們介紹了識(shí)字教學(xué)的多種模式；莫雪君老師則詳細(xì)地教會(huì)我們?nèi)绾稳ラ喿x一本好書等。
從這場(chǎng)讀書會(huì)中，我受益匪淺。
首先，在ppt上，與其他老師的精心制作的ppt相比，我的ppt顯得過于單調(diào)。我一直認(rèn)為內(nèi)容才是王道，可是忘了，形式對(duì)內(nèi)容能起到錦上添花的作用，事實(shí)上，這也暴露出了我一直存在的問題，即是對(duì)于很多形式上的東西，我自己會(huì)不屑一顧，這也造成了我無法將事情做到最好。所以，我以后要改正這個(gè)缺點(diǎn)，要繼續(xù)保持包容的心，不能因?yàn)閭€(gè)人喜好而不顧大局，因?yàn)樵谛W(xué)中低年級(jí)的教學(xué)中，形式多樣的ppt能調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，對(duì)教學(xué)起到一定的輔助作用。因此，我以后要多學(xué)習(xí)如何制作一份精美的`ppt。
其次，在這次的書友會(huì)上，莫xx老師的聲音給我留下了深刻的印象。莫老師的發(fā)言娓娓道來，好像和朋友在聊天一樣，聲音親切舒服，淡定從容，你會(huì)情不自禁地被她的聲音吸引。我一直存在說話語速過快這個(gè)毛病，并且自己一急起來，思路就不清晰，說話就不清不楚了，所以，我很羨慕那些口若懸河的人。既然選擇了教師這份職業(yè)，就要改正這個(gè)毛病，所以，我要鍛煉自己的口才，也要有意識(shí)地控制自己的語速，讓自己的聲音變得更加舒服，有親和力。
從這次的讀書會(huì)中，我還發(fā)現(xiàn)了自己一個(gè)很大的不足，那就是對(duì)教育教學(xué)理論的知識(shí)比較匱乏，由于平時(shí)比較喜歡看有故事性的教學(xué)書籍，因此忽視了這一方面知識(shí)的獲取，所以，以后要多補(bǔ)充這方面的書籍，不然自己會(huì)變成一個(gè)什么教學(xué)理論都不懂的老師，這正是我不希望看到的。
這次的讀書會(huì)，不僅讓我了解到了各方面的知識(shí)，還對(duì)自己的不足有了更多的認(rèn)識(shí)，希望以后，自己能多讀書，取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓自己走得更遠(yuǎn)。
紅讀書心得總結(jié)篇十
雖然精衛(wèi)在浩瀚的大海面前是那樣的渺小，但它卻有著宏大的夢(mèng)想——填平大海。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，它每一天從西山銜樹枝、石子，投擲到東海。路途遙遠(yuǎn)，歷盡千辛萬苦。而小小的樹枝、石子對(duì)于大海來說卻是滄海一粟。但它毫不氣餒，堅(jiān)忍不拔的精神是可貴的。憑借這種精神，它必須能夠?qū)崿F(xiàn)自我的夢(mèng)想。
可是轉(zhuǎn)念又想，那得到何年何月啊?如果它能換個(gè)角度思考，我想成功的幾率會(huì)更大。
比如，它能夠開動(dòng)腦筋，研制出來新型的填海機(jī)器。雖然思索的時(shí)間比較長(zhǎng)，可是具體操作的時(shí)間就會(huì)短。如此看來，做任何事情，都不要死腦筋，一味蠻干，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際情景巧干。
紅讀書心得總結(jié)篇十一
讀書是人類進(jìn)步的源泉，讀書心得體會(huì)是對(duì)所閱讀書籍的總結(jié)和思考，也是讀書過程中的收獲和體驗(yàn)。通過讀書心得體會(huì)，可以更好地理解書中的知識(shí)和思想，提升自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。下面將從讀書的開端、讀書的過程、讀書的收獲、讀書的價(jià)值和讀書的展望五個(gè)方面，對(duì)讀書心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，讀書的開端是每一位讀者開始閱讀一本書的起點(diǎn)。讀書的開端需要有一個(gè)良好的心態(tài)和積極的心情。我曾經(jīng)在讀書的過程中遇到過一些困難，但是通過調(diào)整心態(tài)，我才能夠更好地去理解書中的內(nèi)容。讀書的開端也需要選擇適合自己的書籍，在大量閱讀中尋找到適合自己的讀書方式和讀書類型。我的讀書經(jīng)歷告訴我，每一本書都有其獨(dú)特的魅力，只有用心去讀，才能夠體會(huì)到其中的深意。
其次，讀書的過程是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和思考的過程。讀書不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了啟迪思想。在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己不斷地在思考和探索，通過將書中的觀點(diǎn)與自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，我能夠更深入地理解和感受到書中的內(nèi)容。在讀書的過程中，我也會(huì)做一些讀書筆記，幫助我整理和總結(jié)思考。讀書的過程需要有耐心和恒心，只有持之以恒，才能夠在讀書的過程中不斷成長(zhǎng)和提高。
第三，讀書的收獲是每一本書給予我們的寶貴禮物。通過閱讀，我獲得了很多知識(shí)和見解，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和思考。我讀過的一本小說《傲慢與偏見》，讓我了解到了社會(huì)的不公平和女性的困境。還有一本傳記《試煉與魅力》，讓我對(duì)成功的定義有了更深刻的理解。讀書的收獲不僅僅是對(duì)書中知識(shí)的積累，更是對(duì)生活的思考和對(duì)自己的覺醒。讀書使我不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為我的人生增添了無盡的可能。
第四，讀書的價(jià)值在于培養(yǎng)個(gè)人的品格和人文素養(yǎng)。通過閱讀，我了解到書中的人物形象、語言和背景，從而更好地體驗(yàn)和理解作品的內(nèi)涵。讀書讓我培養(yǎng)了對(duì)他人的關(guān)心和理解，培養(yǎng)了寬容和包容的精神。閱讀名著也可以加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和對(duì)文化的理解，拓寬自己的視野。與此同時(shí)，讀書也是一種修身養(yǎng)性的方式，通過讀書，我能夠更好地理解自己，提升自己的綜合素質(zhì)和人文修養(yǎng)，為成為一名有思想有情懷的人做出貢獻(xiàn)。
最后，對(duì)于讀書的展望，我希望能夠繼續(xù)保持對(duì)讀書的熱愛和興趣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域。我會(huì)選擇更多不同類型的書籍，從不同的角度去思考和理解。我還希望能夠?qū)⒆x書的習(xí)慣傳遞給身邊的人，讓更多的人能夠發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣和收獲。同時(shí)，我也希望能夠更多地將讀書所獲得的知識(shí)和思考應(yīng)用到實(shí)際生活中，讓讀書給我的人生帶來更大的意義。
總之，讀書心得體會(huì)是對(duì)所閱讀書籍的總結(jié)和思考，通過讀書心得體會(huì)，我們可以更好地理解書中的知識(shí)和思想，提升自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。通過讀書，我們不僅僅可以獲取知識(shí)，更能夠培養(yǎng)個(gè)人的品格和人文素養(yǎng)。因此，我們要保持對(duì)讀書的熱愛和興趣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域，讓讀書給我們的人生帶來更大的意義。只有通過讀書，我們才能夠在知識(shí)的海洋中航行，在思想的天空中自由飛翔。
紅讀書心得總結(jié)篇十二
的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運(yùn)低頭，他要強(qiáng)，他追求自我的夢(mèng)想。最終卻完全安于命運(yùn)的安排，“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。
祥子被剝奪掉的，不僅僅是車子，積蓄，還有作為勞動(dòng)者的美德，還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的。在那里，完美的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個(gè)品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。這個(gè)可憐的孩子我真的應(yīng)當(dāng)為他祈福。
在那里，階級(jí)對(duì)階級(jí)的壓迫，不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟(jì)上的剝削，而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅僅不能獲得自我所追求的，甚至無法拒絕自我所厭惡的。這些都充分地刻畫出生活的復(fù)雜資料和祥子的卑微處境，是全書最能表現(xiàn)出老舍特。
紅讀書心得總結(jié)篇十三
《簡(jiǎn)·愛》是英國十九世紀(jì)著名女作家夏洛蒂·勃朗特的成名作，也是她的代表作。這部長(zhǎng)篇小說通過孤女簡(jiǎn)·愛坎坷不平的人生歷程，塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、自尊自愛、自立自強(qiáng)、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗蟆?BR> 簡(jiǎn)·愛從小失去父母，寄居在舅媽家，遭受這一家人的歧視和欺凌，承受著難以想象的委屈和痛苦，后來又被舅媽送到洛伍德義塾學(xué)習(xí)，仍受到不平等的待遇，成年后，她去到桑菲爾德府做家庭教師，獲得了主人羅切斯特的尊敬與愛意。然而世事難料，婚禮現(xiàn)場(chǎng)的變故使她決定離去，后被沼澤山莊收留并當(dāng)了鄉(xiāng)村教師。最終，盡管造化弄人，她還是回到了不幸致殘的羅切斯特身邊，與他在芬丁莊園成家，過上了幸福的生活。
簡(jiǎn)·愛始終是自尊的，她一直都在努力地維護(hù)自己的尊嚴(yán)，并為之與各種不平等進(jìn)行抗?fàn)帯?BR> 幼年的簡(jiǎn)·愛總是逆來順受，忍耐著苦痛。十歲那年，在一次被表兄約翰·里德毆打時(shí)，她終于被激怒，大罵表兄是“殺人犯”，并與之對(duì)打，又對(duì)舅媽當(dāng)面反擊，說她“壞透了”。這是簡(jiǎn)·愛第一次用行動(dòng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，盡管受到懲罰，但是在重壓下的她已經(jīng)心智早熟，初步形成了她自尊自愛、頑強(qiáng)抗?fàn)幍膫€(gè)性，這使她在之后的生活中常常反抗不公平的事，影響著她的人生軌跡。后來在洛伍德義塾，面對(duì)種.種不公，她總想抗?fàn)帲瑓s漸漸在海倫·彭斯的影響下學(xué)會(huì)隱忍。在桑菲爾德府，簡(jiǎn)·愛才真正找回了自己一直試圖維護(hù)的尊嚴(yán)。她曾對(duì)羅切斯特義正辭嚴(yán)地說：“我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心!……兩人平等地一同站在上帝跟前——因?yàn)槲覀儽緛砭褪瞧降鹊?”她的吶喊是自尊的覺醒，也慢慢收獲了羅切斯特對(duì)她的尊嚴(yán)的肯定，這也是之后美好生活的條件之一。
尊嚴(yán)對(duì)于我們每個(gè)人來說都是極其重要的。沒有尊嚴(yán)，一個(gè)人很難在社會(huì)上獨(dú)立自信地立足?？墒牵钟卸嗌偃藶榱斯γ摱幌旱蜕韮r(jià)、放棄尊嚴(yán)呢?有些人為了謀取一官半職，為了求得獎(jiǎng)賞升遷，竟主動(dòng)將尊嚴(yán)拋之腦后，用諂媚的姿態(tài)，挖空心思去阿諛奉承、溜須拍馬，竭力討好上級(jí)，卻無半點(diǎn)羞恥之心。這樣無尊嚴(yán)地活著，又與塵土有何區(qū)別?如果說高官和金錢能換回為此而舍棄的尊嚴(yán)，那么這種“尊嚴(yán)”不僅遭人唾棄，更會(huì)一朝化為土灰，湮滅在滾滾紅塵之中。
因此，只有自始至終都自尊自愛、自立自強(qiáng)的人，才能擁有和維護(hù)自己真正的尊嚴(yán)，并像簡(jiǎn)·愛一樣，贏得美好的生活。
紅讀書心得總結(jié)篇十四
《草房子》是一本讓人感到快樂、悲痛和驚喜的小說，但我覺得我在看的不是一本小說，而是一個(gè)感人肺腑的真實(shí)的生活故事，當(dāng)我想起桑桑、杜小康、紙?jiān)?、陸鶴還有白雀和蔣老師那段驚天地泣鬼神的愛情，我的眼中就泛起一層薄薄的淚花。
桑桑雖然是頑皮的孩子，但他真性情，在危險(xiǎn)關(guān)頭會(huì)保護(hù)自己喜歡的人，在我印象里，桑桑為了杜小康偷爸爸的本子替杜小康抄課本而被爸爸打的那一幕，我就像鐵一樣烙在我的心中。
而杜小康雖然在油麻地是個(gè)富二代，可他體貼同學(xué)，從來不耍大少爺氣性，他有好東西跟大家分享，當(dāng)他們家遇到困難時(shí)，他心里最想的就是上學(xué)，這種渴望學(xué)習(xí)卻不能學(xué)習(xí)的心情是多么的痛苦。
紙?jiān)拢粋€(gè)心地善良又不失可愛的女孩，當(dāng)別人把她當(dāng)成桑校長(zhǎng)女兒時(shí)，她是不會(huì)給別人添加煩惱的女孩，她懂事，知道如果再去桑校長(zhǎng)家，只會(huì)更加增添遙言。而桑桑一心喜歡的紙?jiān)聟s沒能留在他身邊，留在油麻地的身邊。
陸鶴，他是一個(gè)自尊心強(qiáng)的男子漢。如果朋友有困難，他會(huì)第一個(gè)沖上去保護(hù)他，當(dāng)別人都在說他是禿頂時(shí)，他用行動(dòng)保衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。
我永遠(yuǎn)忘不了那金色的草房子，美麗的大風(fēng)車和一望無際的蘆葦蕩，還有那一群活潑善良，可愛的孩子。
紅讀書心得總結(jié)篇十五
人生快事，莫如讀書，它能讓我們知天地、曉人生，它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲，書是我們精神的巢穴，生命的源泉。下面是本站小編為大家收集整理的讀書心得300字總結(jié)，歡迎大家閱讀。
我讀了《精靈鼠小弟》以后，有很深的感受。
文中的小老鼠很愛幫助別人，有一天，它開著車，看見一只小鳥從天上掉下來，恰巧落到了它的車?yán)铩Ｄ侵恍▲B說有一只老鷹在追它。小老鼠回頭一看，后面真得有一只老鷹在追趕它。小老鼠把車開到了一個(gè)管子里，老鷹沒看見就飛走了。其實(shí)在我們身邊也有不少像老鼠一樣樂于助人的人。最后小老鼠從樓上掉下來，也是這只小鳥救了它。這也說明了好人有好報(bào)的道理。
我以后要多讀書，多做。
讀書筆記。
更要像文中的小老鼠一樣樂善好施助人為樂。比如當(dāng)殘疾人遇到困難時(shí)我要主動(dòng)熱情的去幫助他們遇到盲人過馬路時(shí)我要扶著他們并且送他們到要去的地方。力爭(zhēng)做一個(gè)文明好少年。
教師，肩負(fù)著引導(dǎo)人成長(zhǎng)的重要使命，因此，比其他任何人群都更關(guān)注自身的成長(zhǎng)和自身素質(zhì)的提高。沒有與時(shí)俱進(jìn)的成長(zhǎng)，沒有素質(zhì)的提高，就很難完成自己的使命，學(xué)習(xí)是教師實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的主要途徑。要成為一名優(yōu)秀的教師就必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，要善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，只有這樣才能積小善為大善，積小能為大能，孔子就曾經(jīng)說過：“三人行則必有我?guī)熝伞！泵總€(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，都有值得他人學(xué)習(xí)的地方。教師向周圍的人學(xué)習(xí)固然能夠汲取營養(yǎng)，增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，而向?qū)W生學(xué)習(xí)更能拉近距離、溝通感情。
我們說教師不是萬能的，所學(xué)知識(shí)肯定也是有限的?？墒箤W(xué)生不同，每屆的學(xué)生都在發(fā)展變化，況且每個(gè)學(xué)生都各有所好、各有所長(zhǎng)。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，如果教師能夠以孔子為先例，把自己當(dāng)成學(xué)生，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，真誠地做到不恥下問，那不僅是對(duì)自己學(xué)識(shí)的充實(shí)，也是對(duì)學(xué)生學(xué)風(fēng)的熏陶。總而言之，不管是向誰學(xué)習(xí)，最主要的一點(diǎn)就是要把別人的東西變成自己的東西，只有這樣，學(xué)習(xí)才能真正實(shí)現(xiàn)它的意義。
《格林童話》寫的很精彩，一口氣就看了十幾篇故事。下面，我談?wù)勛约旱拈喿x感受吧!
《格林童話》是通過“寓教于故事”的形式，讓讀者開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、懂得道理，汲取到健康成長(zhǎng)的豐富“養(yǎng)料”。
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣，體會(huì)讀書的樂趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧!
讀書的一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問題似有所聞的時(shí)候，打開書一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生的真諦!
紅讀書心得總結(jié)篇十六
反封建，很大是在反父的威權(quán)，初談同時(shí)也是再談一下《雷雨》。
有很多評(píng)論指出不應(yīng)該刪掉《雷雨》的序幕和尾聲，這個(gè)評(píng)論今天在學(xué)界已經(jīng)有共識(shí)了，不贅述。
也有人指出繁漪是本劇的靈魂，是不是靈魂我不好下定論，但是繁漪的惡魔性人格的確使得其是一個(gè)比較豐滿的形象。
我現(xiàn)在再比較一下《雷雨》與《群魔》，站在是對(duì)《群魔》的借鑒這一出發(fā)點(diǎn)上，我認(rèn)為《雷雨》就不能說它是有靈魂人物的——這個(gè)“靈魂”，感覺是繁漪完全撐起了全劇的中心，這肯定不對(duì)。
阿爾文太太受到了曼徳牧師的影響，認(rèn)為保留住一個(gè)家庭是無比重要得一件事情——盡管這種保留是面對(duì)一個(gè)已經(jīng)殘破了的丑陋的家庭，所以這種要求可以看成是資產(chǎn)階級(jí)道德觀的一種綁架。
兩個(gè)人都是反封建的。
紅讀書心得總結(jié)篇十七
每個(gè)人的心靈都需要營養(yǎng)，而知識(shí)就是心靈的營養(yǎng)，《心靈雞湯》這本書中就蘊(yùn)含著許多的哲理和知識(shí)，讓我們陶冶情操，使我們能更有信心面對(duì)這個(gè)世界，更讓我們變得堅(jiān)強(qiáng)、變得勇敢、變得更有愛心和智慧。
《心靈雞湯》是由杰克.坎菲爾、馬克.漢森創(chuàng)作。是世界上最暢銷的系列讀物之一，以其簡(jiǎn)短、精煉的語言為讀者講述了一個(gè)個(gè)充滿哲理的小故事。作者選文一直遵照的準(zhǔn)則為：以淺顯的語言表達(dá)著人間真情;以至深的情感述說著五彩人生;在每一個(gè)角落把真情的火炬點(diǎn)燃;讓每一縷清香在塵世間流傳;讓真情在心靈的碰撞中凝固成永恒。后泛指有益于精神或心理的充滿哲理的小故事。
今天我先和大家分享一下書中記錄的讀者寄去的信的內(nèi)容，我是真的覺得這些話語都很有哲理很有思考的價(jià)值!
一個(gè)故事能改善與他人之關(guān)系，移人情性，使人恍然大悟，認(rèn)識(shí)到“我們同在一片藍(lán)天下”。一則故事可使我們沉思生存之意義;……一則故事或使我們依然接受新的真理，或給我們以新的視野和方式去體察大千世界，蕓蕓眾生。
——羅斯·斯圖特。
我們現(xiàn)在更加認(rèn)識(shí)到這些故事對(duì)我們生活的改變具有深遠(yuǎn)的影響。它們發(fā)自肺腑，為生活勾描藍(lán)圖;為處置日常事務(wù)提供方法;它們塑造行之有效的行為模式;提示我們具有優(yōu)良素養(yǎng)和巨大潛力。它們使我們從渾渾噩噩中警醒，鼓勵(lì)我們?nèi)?mèng)想，去努力，去做得更好。它們提醒我們什么才最重要;它們也為表達(dá)我們的最高理想提供了范例。
讀多了寫多了也就違背了這本書中告訴我們的讀書的方法了!今天就先到這里，明天繼續(xù)!很晚了，大家晚安!
紅讀書心得總結(jié)篇十八
幾天，我剛讀完了一本書，書的名字叫做《簡(jiǎn)·愛》。
這本書的作者叫夏洛蒂·勃朗特，她有兩個(gè)妹妹，她們都是女強(qiáng)人。夏洛蒂·勃朗特我對(duì)她有些了解，因?yàn)槲覍W(xué)過一篇關(guān)于她的課文。所以，她的代表作《簡(jiǎn)·愛》我也就自然而然的知道了。
我曾經(jīng)聽說過《簡(jiǎn)·愛》的小部分故事，只知道簡(jiǎn)·愛和一個(gè)比她大四歲的約翰打起仗來，使自己渾身上下傷痕累累，痛苦不堪，還被里德舅媽關(guān)在紅屋子里，對(duì)此，我一直以為簡(jiǎn)·愛是一個(gè)自不量力的人。
然而當(dāng)我翻開這本書的時(shí)候，我才知道，原來簡(jiǎn)·愛是那么不平凡的一個(gè)人，她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、善良、勇敢、具有吸引力的小女孩。
剛開始看簡(jiǎn)·愛時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，原來簡(jiǎn)·愛是一個(gè)弱小的女孩，她常常受到別人的欺負(fù)。但是，她被自己的舅媽的兒子欺負(fù)的時(shí)候，自己的舅媽卻總是睜一只眼閉一只眼，但經(jīng)過自己的反抗，小簡(jiǎn)·愛終于可以離開自己的舅媽，離開別人的欺負(fù)，來到了勞渥德。
令小簡(jiǎn)·愛意想不到的是，自己的舅媽居然告訴勞渥德的牧師，說她是一個(gè)小騙子，是一個(gè)壞孩子。簡(jiǎn)·愛雖然小，但她知道尊嚴(yán)，她雖然知道自己蒙受了不白之冤，但是她知道自己的力量小，根本就不能抵抗，但是我知道，她心中有一團(tuán)怒火正燃燒起來，跟加強(qiáng)了她要永遠(yuǎn)離開里德舅媽的意念。
在勞渥德的時(shí)間里，或許簡(jiǎn)·愛她覺得很苦，但值得佩服的是，簡(jiǎn)·愛失去了自己最好的朋友——海倫以后，我發(fā)現(xiàn)她變的更堅(jiān)強(qiáng)了，也讓我對(duì)她有些刮目相看。
桑菲爾德府不僅遇到了天真活潑的小阿黛勒，也使她找到了自己的愛情，雖然在尋求愛情的這段時(shí)間中有酸，有甜，有苦，有辣，但她終于熬過來了，并和她的愛人幸福地生活下去。
書的末尾就是這樣，這是人人都想得到的結(jié)果，也是夏洛蒂·勃朗特的結(jié)果。書中的簡(jiǎn)·愛雖然不美，但是她淳樸、善良、堅(jiān)強(qiáng)，最終贏得自己的愛情，這不就是她真正的美嗎。
紅讀書心得總結(jié)篇十九
《論語》在我國諸子百家著作中是濃墨重彩的一筆以及其不可超越的地位，其中至多理論仍被世人視為真理，不但在中國影響深遠(yuǎn)，而且名揚(yáng)四海，被譽(yù)為東方的圣經(jīng)，在此分享讀書心得總結(jié)。下面是本站小編為大家收集整理的《論語》讀書心得總結(jié)，歡迎大家閱讀。
《論語》是根據(jù)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的孔子與他的學(xué)生日常言語所撰寫的?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他在思想上主張“仁”，在教育上主張“有教無類”“因材施教”。就是因?yàn)橛锌鬃硬艜?huì)有今天的《論語》?！墩撜Z》集治國、修身、齊家、平天下于一身，是中國古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說過這樣一句話“半部論語治天下”，可見〈論語〉一書的用處之大了。《論語》的內(nèi)容以倫理教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，孔子對(duì)政治的見解、對(duì)社會(huì)的設(shè)想、對(duì)教育的主張，也可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處事方法。
《論語》語句言簡(jiǎn)意賅，哲理深蘊(yùn)，發(fā)人深省。不少語句歷代沿用，已成為。
格言。
或
成語。
如：吾日三省吾身、見義勇為、既往不咎、不恥下問、三思而后行、舉一反三、任重而道遠(yuǎn)、欲速則不達(dá)等。有些片段如“子在川上曰：‘逝者如斯夫不舍晝夜?！鳖H具抒情意味?！墩撜Z》教了我們?cè)S多學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”、“學(xué)而不是則罔死而不學(xué)則殆”“知之為知之不知為不知”等。還教了我們?cè)S多修身做人、為人處事的態(tài)度如“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?人不知而不慍不亦君子乎?”“見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也”“己所不欲勿施于人”等。
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
一、天地人之道。
孔子說：“天人合一”。這種天人合一就是人在自然中的和諧。這就是我們學(xué)習(xí)這本書后，我們應(yīng)該追求的和諧。
孔子教育學(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的，心中是有信念的。
談到“怒”指得是“己所不欲，勿施于人”就是說自己不想干的事，你就不要強(qiáng)迫給別人干。而“仁”解釋是“關(guān)愛別人，就是仁;了解別人，就是智?！碑?dāng)看到這里我不敢問自己我對(duì)別人做到“仁”了嗎?我只問自己對(duì)自己學(xué)習(xí)、交友做到“仁”了嗎?我真的從心里關(guān)愛我的身邊的人嗎?真的做到了解每一個(gè)身邊人嗎?我認(rèn)真的審視并認(rèn)真反省了自己。
二、心靈之道。
于丹在“心靈之道”中這樣說道：“人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾?！币虼宋覀?cè)谂c人接觸的時(shí)候要先讓自己的心平靜下來。不要把自己不良的情緒傳染給別人。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫到的“當(dāng)不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情?！?BR> 不僅我們有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去。在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期更加重要。要明白在這個(gè)時(shí)代無論做什么都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。
三、處世之道。
現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的，每個(gè)人都有自己的生活圈。我們?nèi)绾魏妥约褐車娜讼嗵幠?如何適應(yīng)這樣的社會(huì)?于丹在“論語”心得中是這樣說的：“無論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界?！?BR> 除了有正確的交際觀點(diǎn)，我們?cè)跒槿颂幨郎线€要自我做起。在與別人交談或評(píng)價(jià)他人時(shí)要先考慮一下自己是否有資格去評(píng)價(jià)他人。所以我們?cè)跒槿颂幨郎蠎?yīng)該時(shí)時(shí)刻刻要遵循于丹“論語”心得中提出的“多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行”。在學(xué)習(xí)中努力做到少說多做，做事要積極，說話要謹(jǐn)慎。在遇到問題和處理問題時(shí)說話要用腦子，做事要考慮后果。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態(tài)要約束自己要求自己。并貫穿到教學(xué)中去，使學(xué)生能從自己的觀念中提前適應(yīng)社會(huì)。無論以后在社會(huì)中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。
四、君子之道。
于丹在“論語”心得中就孔子提出的“君子”談了自己的三點(diǎn)認(rèn)識(shí)，她認(rèn)為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個(gè)善良的人，不怨天、不尤人。第二種境界是無恒產(chǎn)而有恒心。第三種境界是矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
首先是第一種境界，我認(rèn)為做一個(gè)善良的人不只是“君子”應(yīng)具有的境界。而且還是我們?yōu)槿说母荆鋈说臉?biāo)準(zhǔn)。可能我們無法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責(zé)外在的世界中度過。另外不要只一味的抱怨外界的環(huán)境，我們自己的身上也需要這種“苛責(zé)”。
五、敬孝之道。
孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
六、求學(xué)之道。
孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理。
名言。
意義至大?！叭诵斜赜形?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪忻刻於家佑|的人甚多而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)亦可成為我們良師益友。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊山之所以高是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞薄Ｒ粋€(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
孔子的“君子愛財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际侵缚鬃诱f：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，。”即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開闊視野，豐富思想?！暗?，人之本也，本立而道生?！?BR> 仁義禮智信，國人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。
自古就有一部《論語》治天下之說，對(duì)于這種說法以前也只是聽說而已。當(dāng)從電視上看到于丹講《論語》時(shí)，立刻被她那淺顯而又富有哲理的語言所吸引。電視上的講座幾乎完整的看了下來，隨后又買來書仔細(xì)地閱讀。之后才知道，平時(shí)常常用以提醒學(xué)生的幾句“格言”原來是出自《論語》，如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”、“三人行，必有我?guī)煛钡鹊?。于丹通過白語化的語言，用許多淺顯的故事，而使《論語》變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。在今天這個(gè)日新月異，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，現(xiàn)實(shí)生活中的處處不合時(shí)宜，讓每個(gè)人都難免會(huì)感到有缺憾事和不如意感，也許我們無力去改變事實(shí)，而通過《論語》的解讀，可以改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對(duì)待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動(dòng)力和力量，把工作做得更好更實(shí)?？鬃诱f：“不怨天，不尤人，”因?yàn)樵诳鬃涌磥恚粋€(gè)人內(nèi)心的完善，合乎大道的追求，比你要求這個(gè)社會(huì)應(yīng)該如何如何，要求別人應(yīng)該怎樣怎樣，都要重要的得多。人生百年，孰能無憾?人這一生中總會(huì)遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛，還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。
修身、齊家、治國、平天下，這是我們中國人傳統(tǒng)的道德理想，在《論語》中孔子談理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要?！拔崤c點(diǎn)也!”的故事所闡述的正是這個(gè)道理。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子，其實(shí)物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書，他可以打開整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩?？鬃诱f，這個(gè)世界上對(duì)自己有幫助的朋友有三種，即所謂“益者三友”，是友直、友諒、友多聞。
讀后感。
都說做人的境界君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中反省自己的行為而能夠不后悔、不愧疚要使自己做過的每件事都禁得住推敲實(shí)在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大明白如何取舍一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)平時(shí)大家老說做人要厚道厚道并不是窩囊而是他可以包容和悲憫別人的過錯(cuò)可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問題因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉不是說：贈(zèng)人玫瑰手有余香嘛!做人無論成功與否能做到“不怨天不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己按照自己的社會(huì)定位從身邊做起讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語讀后感》所給予我們的終極意義吧!
古人云：“半部論語治天下?！贝嗽掚m有夸大之嫌，但是證明了《論語》在我國諸子百家著作中是濃墨重彩的一筆以及其不可超越的地位，其中至多理論仍被世人視為真理，不但在中國影響深遠(yuǎn)，而且名揚(yáng)四海，被譽(yù)為東方的圣經(jīng)。
在《衛(wèi)靈公》里，他說道面對(duì)窮困潦倒的局面時(shí)，君子與小人就有了顯而易見的不同?？鬃诱J(rèn)為他的生死觀就是將“仁”作為最高標(biāo)準(zhǔn)的。生命是寶貴的，但是還有比生命更加重要的東西，那就是“仁”。殺身成仁自古以來激勵(lì)著多少仁人志士為國家為民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫了一首首可歌可泣的壯麗詩篇。
在《憲問》中，孔子講到了言論與道德，勇敢與仁德之間的關(guān)系?？鬃诱J(rèn)為，勇敢只是仁德的一個(gè)方面，二者不能劃等號(hào)。因此，一個(gè)人除了要勇之外，還應(yīng)該修養(yǎng)其他的各種品德，從而變?yōu)橛械赖碌娜??？鬃颖梢曃锢砗蜋?quán)力，崇尚樸素和道德。所以他周游列國，宣揚(yáng)自己以德治國的政治主張，可惜并未受各國國君接納。
在《子路》里，孔子闡述了自己對(duì)于“士”的理解?？鬃诱J(rèn)為，“士”首先是有知恥之心、不辱君命的人，偶擔(dān)負(fù)一定的國家使命。其次是孝敬父母、順從兄長(zhǎng)的人。再次才是“言必信，行必果”的人。至于現(xiàn)在的當(dāng)政者，都是氣量狹小的人根本算不得“士”。雖然孔子的認(rèn)識(shí)具有時(shí)代的局限性，但是不可否認(rèn)他敢于質(zhì)疑統(tǒng)治者的精神。孔子眼里，統(tǒng)治者做到以“仁”待人待國后才稱的上是“士”。
在《先進(jìn)》中，孔子極力提倡“慎言”，不該說的話絕對(duì)不說。因?yàn)?，白玉被玷污了，還可以把它磨去，而說錯(cuò)了的話，則無法挽回，希望人們言語要謹(jǐn)慎。
在《季氏》里孔子談到，交朋友要結(jié)交那些正直、誠信、見聞廣博的人，而不要結(jié)交那些逢迎獻(xiàn)媚、花言巧語的人，要用禮樂調(diào)節(jié)自己，多多地稱道別人的額好處，與君子交往注意不急躁、不隱瞞等等，這些對(duì)我們都有一定的參考價(jià)值。
在《顏淵》中，孔子談到了個(gè)人的道德修養(yǎng)問題。他希望人們按照“忠信”、“仁義”的原則去辦事，否則，感情用事，就會(huì)陷于迷惑之中。他認(rèn)為要提高道德修養(yǎng)水平，首先在于踏踏實(shí)實(shí)地做事，不要過多地考慮物質(zhì)利益;然后嚴(yán)格要求自己，不要過多地去指責(zé)別人;還要注意克服感情沖動(dòng)的毛病，不要以自身的安危作為代價(jià)，這就可以辨別迷惑。
總而言之，孔子及其弟子的箴言警句在近日仍然可以作為我們的行為準(zhǔn)則，規(guī)范人們的舉止，提升思想道德水平。