讀后感是對書中情感的共鳴和思考，它可以幫助我們理解自己的情感和解決內(nèi)心的疑惑。寫讀后感時要注意文采和形象性，用生動的語言和形象的描寫來吸引讀者的注意力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠激發(fā)你們的寫作靈感，讓你們更好地表達閱讀的感悟和收獲。通過這些范文，我們可以看到不同書籍帶給不同人的感受和啟示，也可以欣賞到各種風格和風貌的寫作。希望大家在寫讀后感的過程中能夠充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，讓讀后感成為展示自己的舞臺，成為與書籍對話的橋梁。讀后感是閱讀的真諦，希望大家都能體味到其中的樂趣和價值，通過寫作來提高自己的閱讀水平和文學素養(yǎng)。讓我們一起感受閱讀的魅力，寫下屬于自己的讀后感。
走在讀書的路上讀后感篇一
我承認我不是個認真的人，包括讀書，永遠在各類書之間打游擊戰(zhàn)，放浪不羈。所以我不知道何為經(jīng)典，更不知道何為《在路上》，也就不知道為何此書被稱為“搖滾青年永遠的圣經(jīng)”。
收到書的時候還是挺興奮的，沉甸甸的大厚本，封面及插頁的彩繪，火一樣的激情，讓人熱血澎湃，66號公路，這趟旅途的起點。
這本書的寫法比較特殊，是作者凱魯亞克自創(chuàng)的“自發(fā)式寫作”，想到哪寫到哪，等寫完了，這趟旅途就結(jié)束了。這一點我還是很佩服的，pkd抽著大麻寫書，寫出一堆只有麻友才看得懂的東西；凱魯亞克吃著致幻劑寫書，寫出了30m的長卷筒。
讀本書的過程中，我是懵逼且激昂的，懵逼是不知道這一路旅行意義何在，激昂是這旅行確實夠放浪不羈。試想著：以110邁的速度只管一路前沖，沒錢了就停下來打點工，中間到各種親戚熟人家問候他們八輩祖宗，看到個順眼的妹紙約一發(fā)，從美國的東部順著66號公路一直跑到西部，再換條路跑回來，再往東西南北跑一趟，不愧為“垮掉的一代”的旅行。
好吧，我可以理解迪恩的車技，畢竟那時候沒監(jiān)控隨便開，但我實在理解不了他全程ppp的心態(tài)，也許這是我們禮儀之邦與歪果仁自由開放的文化差異吧。不過那崩壞儀表盤真帶勁，可能我沒機會崩壞汽車的儀表盤，改天崩壞個汽車吊的儀表盤試試吧。
書的后邊講了“垮掉的一代”的由來：凱魯亞克、金斯堡、卡爾、巴勒斯四個臭味相投的年輕人組成了這個群體的核心，每晚踩著拖鞋在小酒館扯淡，后來卡薩迪加入，幾人坐著這貨偷來的汽車從66號公路出發(fā)，開始了橫穿美國的放蕩旅行。不同于我們認知中的x二代，這些“垮掉的一代”不但不垮，反而激勵著年輕人以反叛精神、放蕩不羈的態(tài)度去生活，在歡騰中獲得幸福。
當然，關(guān)于這段歷史我并不感興趣，我所感興趣的，是這趟旅途所表現(xiàn)出的文化差異。開著偷來的汽車和邊開車邊p在我們天朝人看來都是大逆不道的，在書中竟然寫得如此冠冕堂皇，而且都沒有jc叔叔把他們扇一大嘴巴子回去種地。諸如此類，除卻時代的差異，也與文化差異有關(guān)吧。俗話說，少年強，則國強，少年娘，則國娘?？赡?，像我們這樣的乖寶寶只能追隨前人的腳步，甚至長跪不起，像歪果仁那種不安分的，愛蹦跶的，才會踩上巨人的肩膀。
尤其讓我大寫的服的，是那叫做“麻桿哈扎德”的哥們，因為小時候見了次流浪漢，長大以后真的自己去當流浪漢了。這就像我們小時候跟著賣破爛的后邊吆喝，結(jié)果我們長大了只是偶爾賣破爛，而這位仁兄，則真的去賣破爛了。雖然很奇葩，但這也是人生的一個選擇，人生的路有很多條，舉棋不定的時候，大不了隨便選擇一條。
讀完這本書我也情不自禁想出去玩了，為何我生在這個開汽車的時代而不是騎馬的時代呢？我很想去體會一下“打馬過舊關(guān)河，一夜風濤作悲歌”的寂寥，也很想去體會“曾陪時龍躡天衢，羈金絡(luò)月照皇都”的意氣風發(fā)，當然，我不會告訴你，我最大的夢想其實是騎羊駝。
不過呢，誰讓我生在這個高科技的時代呢，改日學了車，等有閑了，自駕去一趟大西北，把我在峽谷云養(yǎng)的那只小鹿接回來吧。
未來的路很長，可勁去作吧騷年。
走在讀書的路上讀后感篇二
根據(jù)縣紀委的要求，我認真收看了由中紀委宣傳部、中央電視臺聯(lián)合攝制的電視專題片《作風建設(shè)永遠在路上——落實中央八項規(guī)定精神正風肅紀紀實》，該片分《承諾與期盼》、《正風肅紀》、《狠抓節(jié)點》、《黨風正民風淳》4集播放，通過觀看，紀實情節(jié)將我?guī)У奖姸嗟谝滑F(xiàn)場，感悟不少，使我了解了作風建設(shè)永遠在路上的深刻意義。
一、專題片展現(xiàn)了中央堅決整肅“四風”，推進作風建設(shè)的堅定決心。近年來，貪腐、作風等問題已經(jīng)成為群眾關(guān)注的重中之重，但是就一定程度而言，此前某些領(lǐng)域的反貪腐工作并不是特別給力?；厥准磳⑦^去的2014年，徐才厚等“大老虎、小蒼蠅”紛紛落馬，海外追逃取得優(yōu)異成績，整治“裸官”效果顯著，公款吃喝得到有效遏制，三公消費的賬單不斷縮水。更可喜的是，這一次的反貪腐巨浪一浪接著一浪，絲毫沒有“退潮”的跡象。不管多大的官，不管是誰，違法違紀必將受到黨紀國法的制裁。這讓一些公職人員放棄了“風頭一過又該如何”的僥幸心理，也讓人民群眾看到了官場風氣徹底好轉(zhuǎn)的希望。
正如專題片的片名，“作風建設(shè)永遠在路上”——只有摒棄了風暴式行動、運動式執(zhí)法的思維模式，變“專項治理”為日常工作，讓每一項必須的行動都保持“永遠在路上”的狀態(tài)，反彈、復(fù)發(fā)的情況才不會發(fā)生，好的制度、好的作風、好的習慣才能固定下來，最終取代既往的陋習或者“潛規(guī)”。
對公職人員來說，觀看這樣的紀錄片將成為一次印象深刻的警示。此外，影片以大量翔實的第一手材料，披露官員貪腐、作風建設(shè)的各種細節(jié)，這既是對公眾知情權(quán)的一種滿足，也可以助推大家的反貪信心，重塑政府部門的公信力，同時也讓國人看到了中央堅決整肅四風的決心。
二、專題片展現(xiàn)了中央八項規(guī)定實施兩年來黨風政風改進、社風民風轉(zhuǎn)變的重大成果。八項規(guī)定出臺以來，中央政治局從自身做起，以上率下，自覺、認真、堅決貫徹執(zhí)行。無論是輕車簡從深入基層訪貧問苦，坐在農(nóng)家炕頭了解真實情況，還是遠赴災(zāi)區(qū)慰問受災(zāi)群眾；無論是頂風冒雪看望邊防線上巡邏官兵，還是直接約談作風建設(shè)重點單位的領(lǐng)導(dǎo)同志，中央領(lǐng)導(dǎo)同志言必信、行必果，對于端正黨風政風，以優(yōu)良的黨風政風帶動民風社風轉(zhuǎn)變具有重要意義。八項規(guī)定直指黨內(nèi)長期存在的作風頑疾，具有很強的針對性、規(guī)范性、可操作性。
據(jù)統(tǒng)計，相比黨的群眾路線教育實踐活動開展前，全國壓縮會議58.6萬多個，下降24.6%；壓縮文件190.8萬多個，下降26.7%；查處在公務(wù)活動和節(jié)日期間贈送、接受禮品、禮金和各種有價證券、支付憑證的問題1.3萬多起、4024人，查處公款吃喝、參與高消費的問題3083起、4144人。充分說明了整治“四風”成績顯著，效果明顯。
三、正風肅紀，改進作風任重道遠。黨的作風建設(shè)是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，作風純潔是保持黨的先進性純潔性的重要環(huán)節(jié)。新形勢下，黨面臨的考驗、危險是長期的、復(fù)雜的、嚴峻的，需要我們解決好提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力兩大重大課題，全面提高黨的建設(shè)科學化水平。因為黨的建設(shè)只有起點、沒有終點，所以改進作風只有進行時、沒有完成時，改進作風是黨長期執(zhí)政條件下如何實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的一個永恒課題。
作風的本質(zhì)是世界觀、人生觀和價值觀的反映，是黨性的反映。黨性決定作風，是作風的內(nèi)在根據(jù)；作風反映黨性，是黨性的外在表現(xiàn)。只有純正的黨性，才會產(chǎn)生良好的作風。黨性修養(yǎng)無止境，引導(dǎo)黨員干部牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀無止境，決定了改進作風無止境。
作風問題的核心是領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾的關(guān)系問題，對人民群眾的態(tài)度問題。我們說作風關(guān)系黨的生死存亡，是從作風直接決定黨同人民群眾的關(guān)系而言的。前人說：“怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎?！彼茌d舟亦能覆舟，作為長期執(zhí)政的黨，面臨的最大危險就是脫離群眾。黨群關(guān)系是伴隨黨的建設(shè)始終的問題，如何以密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點改進作風，當然成為重大而長期的任務(wù)。形成一種優(yōu)良作風不可能一蹴而就，克服一種不良作風也不可能一勞永逸。
我們深信，通過這次自上而下的教育實踐活動的深入扎實開展，通過認真貫徹落實中央十八大精神，落實中央八項規(guī)定精神，按照中央統(tǒng)一部署，認真學習、深入基層、深抓落實，定會使黨員、干部進一步樹立群眾觀點，干部優(yōu)良作風會進一步弘揚，解決實際問題的能力會進一步提高，保持清廉本色思想也會進一步提高，工作作風會進一步轉(zhuǎn)變；通過察民意、聽民聲、解民憂、辦實事，使黨群干群關(guān)系進一步密切，進一步樹立為民務(wù)實清廉形象，建立起新形勢下的黨群干群血肉關(guān)系，各族人民同心同德、萬眾一心奔小康，早日實現(xiàn)團結(jié)繁榮富強統(tǒng)一的中國夢！
走在讀書的路上讀后感篇三
首先我知道陶行知特別重視生活教育的作用，但是陶行知又不把生活教育當作衡量教育、學校、書本甚至一切的標準。他說:“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學校是死學校。沒有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學校、死書本里鬼混的人是死人”。這正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！弊鹬貙W生還要學會欣賞學生，特別是對那些學習基礎(chǔ)差、紀律松散的學生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學生都有展示自己才華的機會，讓每個學生都在成就感中獲得自信。當你面對“恨鐵不成鋼”的學生時，當你面對家庭和社會的煩惱時，一定要冷靜。如果我們把指責、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚、激勵會是另一種情景。
其次陶行知是熱愛學生、熱愛學習的楷模。“捧著一顆心來，不帶半根草去?！钡拇_，選擇了教育，就選擇了奉獻。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結(jié)果。園丁的夢境，常常是花的`芳香，葉的濃蔭，教師的夢境，常常是雅甜的笑臉，朗朗的書聲?！薄罢娼逃切男南嘤〉幕顒?，惟獨從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處。”沒有愛就沒有教育。“你若把你的生命放在學生的生命里，把你和你學生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職?！碧招兄獮榱耸勾蟊娬莆瘴幕R，在極其艱苦的條件下開展文化教育活動。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。沒有流芳百世，沒有權(quán)力財富，有的只是年復(fù)一年的耕耘，有的只是清貧與艱辛。
當然作為一名教師，就要學習，學習，學習，學到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學，跟先生學，跟大眾學，跟小孩學，跟朋友學，跟大自然學，也跟大社會學，要學的專，也要學的博。因為人類發(fā)展永無止境，科學永無止境，肩負著生產(chǎn)新知識，傳遞新知識的教師隊伍建設(shè)永無止境。教師要適應(yīng)知識經(jīng)濟的需要，就要時時更新自己的觀念，及時獲取相關(guān)的信息，不斷進取，發(fā)展自己，完善自己。
最后我從陶行知身上學到了怎樣教學生學習，其實教學并非簡單的知識傳授，更重要的是培養(yǎng)學生的能力。如果說教學內(nèi)容已體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此我們主張要由“喂養(yǎng)”式轉(zhuǎn)為“覓食”式的教學。陶行知指出，在教學過程中，先生的責任不在于教，不在教學，而在于教學生學。先生如果只“教”或只“教學”，就把學生當作“容器”，被動地接受知識，調(diào)動不起學生學的積極性，更不能啟發(fā)學生的獨立思考。在想想新課程的三維目標，知識與技能、過程與方法、情感與態(tài)度。所以教師的社會職能就是體現(xiàn)出“導(dǎo)”這個特點來。陶行知認為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決等問題的方法傳授給學生，使學生根本不用思考，而應(yīng)把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時，陶行知又指出不能讓學生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計好一系列程序，指導(dǎo)學生用最短的時間來解決問題。對解決問題的過程本身而言，能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果;對解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達到解決別類的問題。由此我們不難體會到陶行知的苦心，他想通過這一方法的尋求來最終培養(yǎng)學生的能力，能力有了，學生就不僅能使自己獲得豐富的知識，而且還可以探索解決新的問題。
作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學生手腦并用，學會過硬的技能，使學生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。
走在讀書的路上讀后感篇四
《贏在路上》既是王雩對個人傳奇經(jīng)歷的回顧，也是對她多年銷售和管理經(jīng)驗的總結(jié)和升華。作為一個求職者，一個銷售培訓師，一個企業(yè)高管人員，作者通過三個角色的交換，通俗易懂的講述了職場發(fā)展和成功的道理，對正在路上的我有很大的激勵和啟發(fā)！
世界著名的心理學大師卡耐基曾經(jīng)說過：“人生最重要的就是不要去看遠方模糊的，而要做手邊清楚的事”。我們怎樣才能做到既能把遠方的事物清晰化又能扎扎實實的做好當下的事呢？那我們就得為自己確立明天甚至更遠的目標，并且立即付諸認真的實際行動。沒有理想的奮斗是盲目的，沒有奮斗的理想是虛幻的。要想讓我們的大學生活變得更加有意義，做好職業(yè)規(guī)劃是必要的！雖說計劃趕不上變化，但并不能因此而否定規(guī)劃的重要性。王夫之說過“志不立，天下無可成之事”。說明立志對我們有重要的指導(dǎo)作用！
文學大師雨果曾這樣說道：“生活好比旅行，理想就是旅行的路線，失去了路線那只能停止?！比绻覀儧]有一個總的大學目標，那我們所有的努力努力都會變得盲目而難以前進！職業(yè)規(guī)劃很重要，但根據(jù)具體的社會環(huán)境，經(jīng)濟發(fā)展等等的變化適時的調(diào)整自己的規(guī)劃更重要，這決定著你是否已經(jīng)正確對待大學生職業(yè)規(guī)劃！大學是人生職業(yè)生涯發(fā)展中的一個重要準備期，在這個階段，我們準備的如何直接關(guān)系到我們四年后在職場上的競爭力和未來職業(yè)生涯發(fā)展的水平。然而，身為大學生的我們卻沒有認識到這一點，在一天天的消磨大好時光。人的大學時光一生中也許就一次，不把握好，將來自己一定回追悔莫及。就像流沙河的一首詩寫道：理想是石，敲打出星星之火；理想是火，點亮熄滅的燈；理想是燈，照亮前方的路；理想是路，引你走向黎明！他說的黎明就是我們美好的未來。
《贏在路上》這本書里很大一部分時介紹和指導(dǎo)我們正在路上的大學生如何做好職業(yè)規(guī)劃，找準自己的位置，為謀得一份好工作做好充分的思考和足夠的準備。讓我印象很深的一句話是“我們大多數(shù)人的人生，因為沒有設(shè)立方向，設(shè)立目標，就會像無方向的車一樣亂走，走到生命停止的時候都不知道走到了哪里，終其一生碌碌無為。更不幸的是他還會很不快樂，做任何事情都因為沒有希望，沒有目標而失去動力。”可見目標或者說理想在我們的奮斗歷程中始終占據(jù)著舉足輕重的地位！
看完這本書讓我想了很多很多：水無點滴量的積累，難成大江河。人無點滴量的積累，難成大氣候。沒有兢兢業(yè)業(yè)的辛苦付出，哪里來甘甜歡暢的成功的喜悅？沒有勤勤懇懇的刻苦鉆研，哪里來震撼人心的累累碩果？只有付出，才能有收獲。計劃定好固然好，但更重要的在于其具體實施并取得成效。這一點時刻都不能被忘記。任何目標，只說不做到頭來都只會是一場空。然而，現(xiàn)實是未知多變的。定出的目標計劃隨時都可能受到各方面因素的影響。這一點，每個人都應(yīng)該有充分心理準備。因此，在遇到突發(fā)因素、不良影響時，要注意保持清醒冷靜的頭腦，不僅要及時面對、分析所遇問題，更應(yīng)快速果斷的拿出應(yīng)對方案，對所發(fā)生的事情，能挽救的盡量挽救，不能挽救的要積極采取措施，爭取做出最好矯正。相信如此以來，即使將來的作為和目標相比有所偏差，也不至于相距太遠。其實，每個人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負。每個人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。但是，無論眼底閃過多少刀光劍影，只要沒有付諸行動，那么，一切都只是鏡中花，水中月，可望而不可及。一個人，若要獲得成功，必須得拿出勇氣，付出努力、拼博、奮斗。成功，不相信眼淚；成功，不相信頹廢；成功，不相信幻影。成功，只垂青有充分磨礪充分付出的人。未來，掌握在自己手中。未來，只能掌握在自己手中。人生好比是海上的波浪，有時起，有時落，三分天注定，七分靠打拼！愛拼才會贏！
表面上看，我們每個人每天都在忙忙碌碌，每一個行動似乎都有目標，但是，只有發(fā)現(xiàn)和確立了人生目標之后，圍繞這個中心，我們平常的行為才會更有價值。而進行職業(yè)規(guī)劃有利于確立人生目標。職業(yè)規(guī)劃為我們的人生之旅設(shè)定了導(dǎo)航儀，指引我們走向成功。哈佛大學的一項追蹤調(diào)查研究表明，只有4%得人能獲得成功，而他們的共同點在與，它們?yōu)樽约旱穆殬I(yè)生涯早早確立了明確目標，并始終堅持！大學四年，我們只有好好規(guī)劃，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，積累足夠的社會經(jīng)驗，才可能在步入社會后勇往直前。正如巴斯德所說：“機遇只賦予有準備的頭腦！”所以讓我們現(xiàn)在就好好規(guī)劃未來的職業(yè)，在認清自己，了解自己的興趣愛好，志向所在是可以適當把自己目標定的高一些，我始終相信這樣一句話：“我們的心比目標走的更遠！”不斷地挑戰(zhàn)自己的極限，嘗試著去突破，當我們成功是回頭會發(fā)現(xiàn)：我們經(jīng)過終點的地方是展現(xiàn)得最完美的時候！
走在讀書的路上讀后感篇五
寒假里，我閱讀了梅子涵爺爺寫的一篇文章《走在路上》，看完后，感動得流下了眼淚。
我也想起了我的奶奶。小時候，我也是奶奶照顧我的，因為爸爸媽媽要去上班。那時我很愛哭，睡覺的時候還一直哭，奶奶就輕輕地晃著我的搖籃，給我唱搖籃曲，等到我睡著了，她才會悄悄地離開。那時我也很淘氣，吃飯時總要跑來跑去，奶奶就耐心地追著我跑，一勺一勺地喂我吃飯。我吃好了，她卻還沒開始吃飯。如果沒有奶奶的照顧，我可能不會這么健康快樂地長大。
走在讀書的路上讀后感篇六
輕輕合上已斷斷續(xù)續(xù)讀了近兩個月的《走在行知路上》一書，楊瑞清，這個響亮的名字深深地印入了我的腦海。這個以陶行知思想為指路明燈，用激情點亮人生，默默行走在農(nóng)村教育路上的小學鄉(xiāng)村教師，以自己對鄉(xiāng)村教育的執(zhí)著追求，初步探索出了一條“鄉(xiāng)村大教育”的路子，成就了自己扎根于農(nóng)村、做一個鄉(xiāng)村教育家的夢想。
楊瑞清有無數(shù)的機會可以選擇離開農(nóng)村，尤其是在他取得了若干的對于別人看來都是至高無上的榮譽之后，走上一條光鮮的為官之道，但是，他始終抹不去自己自己的“農(nóng)”字情節(jié)，一個農(nóng)民的兒子，他的心靈的天平總是傾向農(nóng)村、總是離不開農(nóng)村的孩子。來，他選擇的是一條充滿了曲折而又艱辛快樂的道路，在這條路上有理想支撐、有激情相伴，更因為楊瑞清有著人淡如菊的情懷。他曾說過：我的付出，能改變孩子的一生呢！他用自己發(fā)明的人生價值公式，發(fā)現(xiàn)自己的人生價值、體會人生意義，當榮譽接踵而來的時候，他說：如果要我自己再定位，那么我的選擇仍然是“辦行知小學，教農(nóng)民孩子”。真是因為如此，楊瑞清的農(nóng)村教育之路走得雖然很辛苦，但是他很快樂、很幸福、很滿足！
作為一名教育工作者，近年來越來越多的感受到工作的壓力之大，大家的幸福指數(shù)更是越來越低，讀罷此書，不妨大家認真學運用一下楊瑞清的人生價值公式，給自己一個準確的心理定位，找到職業(yè)的幸福感，體會自己生命的價值和意義！
走在讀書的路上讀后感篇七
從書中我深刻感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸懷，陶行知用他的一言一行實踐了愛的教育，他愛學校，他愛學生，他把學生和學校稱為“愛人”，令人耳目一新，給我很大的啟示。下面是我讀后的一點體會：
一、我對“生活即教育”的感悟按照陶行知先生的說法，“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。
二、教學做合一所謂“教學”即教生學；所謂“學生”意要于學會生存。因此，歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“教會學生學會如何生存”。
三、學會尊重學生、欣賞學生。
教師和學生在人格上地位是平等的，教育要以學生為本，寬容對待學生。
尊重學生還要學會欣賞學生，特別是對那些學習基礎(chǔ)差、紀律松散的學生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學生有展示自己才華的機會，讓每個學生在成就感中獲得自信。當你面對“恨鐵不成鋼”的學生時，當你面對家庭和社會的煩惱時，一定要冷靜。如果我們把指責、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚、激勵會是另一種情景。陶老先生四塊糖果的故事就很好地說明了這個問題。
此外，我們教師也必須在教育活動中不斷得到成長，這樣才會完善自己，得到學生的尊敬、信任和愛戴，使自己具有強大的教育感召力。學生是具有旺盛生命力的，走在時代前沿的鮮活的群體。教師如能走近他們，了解認識他們的思想、情感和個性，才能從本質(zhì)上認識學生，從學生身上了解時代的訊息，領(lǐng)悟到學生真正的需要，只有這樣才能對學生產(chǎn)生真正的愛，才能恰到好處地關(guān)心愛護學生，使學生感觸到教師的關(guān)心。
陶行知先生是我們后人學習的光輝榜樣，我們要做行知的后來人，以陶行知求真，務(wù)實的態(tài)度和敢于創(chuàng)新精神去切實轉(zhuǎn)變我們的教學觀念，用陶行知的教育思想來指導(dǎo)我們的教育教學，在課堂教學中努力培養(yǎng)學生學習情趣，發(fā)展學生的創(chuàng)造思維，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)陶行知先生所說的：“處處是創(chuàng)造地；天天是創(chuàng)造時；人人是創(chuàng)造人”的美好理想。
走在讀書的路上讀后感篇八
老師告訴我們，上了小學高年級，一定要讀一讀《魯濱遜漂流記》。我一直不以為然。而今年暑假，我卻用了一個多星期的時間，把這本書仔細地看完了。我似乎經(jīng)歷了一場旅行，旅行中最美麗的景色就是這本書的主人公：魯濱遜。
我是一口氣把這本書看完的。書中的描寫，令我震撼！在一個孤島，魯濱遜用最原始的材料——木頭、石頭，開辟了一片屬于他的天地。合上書，書中的一切還在我腦海里回味。起初，我對魯濱遜的看法是——固執(zhí)。可是后來，隨著時間的推移，我翻過一頁又一頁的書，對魯濱遜的看法也改變了。這時的魯濱遜，在我的印象中是一個堅定、勇敢的人。
作者笛福，用他手中的妙筆，用他巧妙的構(gòu)思，為我們展現(xiàn)了一部精彩絕倫的有聲電影。我一直以為，《魯濱遜漂流記》是一本適合男孩子看的書，漂流嘛！應(yīng)該不太適合女孩子看。尤其是像我這樣，對航海一點兒興趣都沒有的女孩子?？墒亲x完這本書，我卻認為，所有的孩子都應(yīng)該看看這本書！
“總起來說，事實證明，我當前的不幸處境，是世界上很少有的?？墒牵词乖谶@樣的處境中，也有一些消極的東西或積極的東西值得感謝。”這是魯濱遜流落孤島時，在經(jīng)歷了諸多“幸運”與“不幸”之后，所總結(jié)出來的。只身漂流到荒島，寂寞傷感，這是不幸的；然而，魯濱遜卻大難不死，這是幸運的。在這樣艱難的環(huán)境下，魯濱遜沒有氣餒，而是積極向上地面對，用微笑面對——這是很難得的。比起現(xiàn)在，很多學生因為想不開而跳樓自盡。為什么要用如此極端的方法呢？活著就還有希望，活著就還有燦爛的明天呀！不管遇到多大的困難，我們都應(yīng)該勇敢地面對，知難而進。
或許，我們沒有魯濱遜那樣奇特的、刺激的歷險記；或許，我們也沒辦法做到像魯濱遜那樣在荒島生活28年。但是，作者笛福已經(jīng)告訴我們，無論遇到什么，都要堅強、樂觀、善良、勇敢。無論何時何地，我們的生活，都不應(yīng)該是悲慘的，我們應(yīng)該讓希望與快樂與我們相伴。暑假，我伴隨著魯濱遜做了一次奇異的游歷。一路上，雖然沒有獨特的風景，我卻已經(jīng)用心感受到了這一路風景的美好。
跟隨著魯濱遜，我發(fā)現(xiàn)我長大了；在品讀《魯濱遜漂流記》時，我正走在成長的路上。
走在讀書的路上讀后感篇九
寒假期間，我讀了《走在路上》這本書，它給我?guī)砹俗孕藕陀職?。告訴了我們不管做什么事情，都要相信自己。
我最喜歡的是第一篇“犟龜”，這篇小故事講的是教我們怎樣去相信自己，不管別人怎么說，不要輕易聽別人的話。只要堅持，一步一步走，總能走到終點的。
走在讀書的路上讀后感篇十
今天我讀了我們《七彩閱讀》上的《走在路上》這篇文章。這篇文章讀下來我非常受感動，文章主要內(nèi)容是寫一個男孩和他的奶奶去看電影。電影快開始了，但奶奶還在慢慢的走這，作者好幾次不耐煩，時不時向他的奶奶大吼到:“奶奶你快一點電影快開始了?！痹谝粋€回頭的剎那間，作者發(fā)現(xiàn)奶奶的背已經(jīng)彎的厲害了，像一棵年老的大樹。
從他和他奶奶去看電影為故事的一個理由，抒發(fā)主人公對他奶奶深深的愛，以童年時奶奶帶我出去逛街，并且都是奶奶背著作者為愛理由。對了，文章還有一處非常感人就是作者的奶奶在烈日下干活身上都汗衣服全被汗?jié)窳恕５⒉煌鼘ψ髡叩膼蹠r不時向作者大聲說:“往窗戶那里站，那里涼快?！蹦棠虩岬氖懿涣?，她買了一根棒冰，她剛吃了一口，就把剩下的棒冰給作者吃。寫到這一段的時候有一句話讓我非常感動，又非常震驚，也就是當奶奶買棒冰的時候，從口袋里拿出的紙錢上面已經(jīng)在滴著奶奶的汗水了。男孩和他的奶奶去看電影，突然想到小時候奶奶為自己操碎了心，想到這里我想作者已經(jīng)感到愧疚了所以立馬上前去攙扶他的奶奶了。這篇文章我讀了非常感動，愛很難發(fā)現(xiàn)，愛很好發(fā)現(xiàn)，只要去靜下心來就一定能找到愛，愛只屬于真正有心的人。
今天我讀了我們《七彩閱讀》上的'《走在路上》這篇文章。這篇文章讀下來我非常受感動，文章主要內(nèi)容是寫一個男孩和他的奶奶去看電影。電影快開始了，但奶奶還在慢慢的走這，作者好幾次不耐煩，時不時向他的奶奶大吼到:“奶奶你快一點電影快開始了?！痹谝粋€回頭的剎那間，作者發(fā)現(xiàn)奶奶的背已經(jīng)彎的厲害了，像一棵年老的大樹。從他和他奶奶去看電影為故事的一個理由，抒發(fā)主人公對他奶奶深深的愛，以童年時奶奶帶我出去逛街，并且都是奶奶背著作者為愛理由。對了，文章還有一處非常感人就是作者的奶奶在烈日下干活身上都汗衣服全被汗?jié)窳?。但她并不忘對作者的愛時不時向作者大聲說:“往窗戶那里站，那里涼快?！蹦棠虩岬氖懿涣?，她買了一根棒冰，她剛吃了一口，就把剩下的棒冰給作者吃。寫到這一段的時候有一句話讓我非常感動，又非常震驚，也就是當奶奶買棒冰的時候，從口袋里拿出的紙錢上面已經(jīng)在滴著奶奶的汗水了。男孩和他的奶奶去看電影，突然想到小時候奶奶為自己操碎了心，想到這里我想作者已經(jīng)感到愧疚了所以立馬上前去攙扶他的奶奶了。這篇文章我讀了非常感動，愛很難發(fā)現(xiàn)，愛很好發(fā)現(xiàn)，只要去靜下心來就一定能找到愛，愛只屬于真正有心的人。
走在讀書的路上讀后感篇十一
在平日的學習、工作和生活里，大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍?，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的走在讀書的路上作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
行走在一條清幽雅致的小路上，晶瑩的鵝卵石熠熠生輝，呼吸間都是淡淡裊裊的幽香，似檀木。前面有青巖白瓦的小屋掩映在菊花叢中，我輕輕推開木柵欄，一個青衣男子正在采菊，他面如冠玉，神情談吐不似俗人。他沒有介意我的打擾，遞來一個青石杯，漾著淡淡的茶香。
時至初秋，幾枚落葉在空中打著旋兒，而那片菊花卻開得熱烈而奔放。他向它們走去，就那樣融入了菊花的海洋中。我看著他輕輕的彎腰，再彎腰。初陽映在他的臉上，有晶瑩的水珠從他的額角滑落。他越走越遠，青衫漸漸要和遠山融為一體了，仿佛就此要消失不見。我突然有一種奇怪的感覺，他不問世俗，不露悲喜，偏安于山間一隅，像是深山中的隱者，翩然似謫仙。這是哪兒?我疑惑。遠處古樸的兩個字點醒了我：南山。我掩住了嘴，“采菊東籬下，悠然見南山”，原來，他是名動天下的陶淵明。
輕輕的掩上籬笆門，我決心還他一個安靜澄澈的環(huán)境。我繼續(xù)行走在小路上，轉(zhuǎn)過假山，我愣住了。眼前鋪天蓋地的全是粉色，那一片片嫩粉的桃花正從樹尖跌落，春光明媚，落英繽紛，該是多么美好的一幅圖畫，可是我卻聽到了一陣悲傷細弱的哭聲。
一個美麗的'姑娘，手執(zhí)一方絲帕，立在河邊。旁邊花鋤斜斜地倚著，落花滿地。她輕輕的蹲下身去，我看不清她的表情，只聽見：“花落花飛花滿天，紅消香斷有誰憐……儂今葬爾人笑癡……他年葬儂知是誰……”那樣細軟的嗓音，本該是吊著嗓子，吳儂軟語的唱一曲江南小調(diào)，可現(xiàn)在卻浸滿了淚水的苦澀，悲哀凄涼的讓繁密嬌嫩的桃花都失了顏色。再也沒有溫暖韶光的美好，再也沒有漫天桃花的浪漫。心兒隨著她的聲音起起伏伏，悲哀籠滿了我的心房。我往臉上一抹，一片水澤，欲語淚先流。
我隱在假山之后，看她收拾落花，看她掩面而泣，看她揮墨賦詩，看她望流水攜花遠去滿心悲涼。她仿佛不屬于這個世界，和陶淵明一樣的高雅，一樣的脫俗，不一樣的，是神韻。
我拭淚繼續(xù)行走在小路上，古樸厚重的香氣繚繞著我。小徑一繞，我望見了一片遼闊無邊的蒼藍色大海。博大，浩瀚，吞吐日月，包羅萬象。我拿過旁邊的一架望遠鏡，立刻心中大駭：一葉弱小的帆船在浪濤中飄搖，上面一個老人看不清面容，約七十多歲，手里死死抓著網(wǎng)，網(wǎng)中撲騰亂動的不知為何物。老人保持這姿勢已經(jīng)很久了，似乎堅持不住。我立刻駕船過去。
他蒼老的手粗糙如樹皮，青筋綻露，烈日在他臉上留下了紅痕，臉上像是刀刻一般，有縱橫交錯的皺紋。網(wǎng)外有一條大鯊魚!我嚇得倒退一步癱坐在地上，他手里只有一柄魚叉，想逃脫簡直是做夢，可是他不管不顧，奮力的一次又一次用魚叉向下方插去，精疲力竭，中途甚至吐了一口血。整整一天他都在不遺余力的與鯊魚搏斗，從未露出一點的懦弱和沮喪。我突然想到了“人不能被打敗”那句話，堅毅的老人，那具鯊魚的骨架是他最好的勛章!
是的，這是一條由書籍構(gòu)成的小路，在這條小路上，我看到陶淵明的高潔，林黛玉的脫俗，圣地亞哥的堅韌頑強。這條小路為我指引方向，帶我走向更加美好的明天。走在讀書的路上，我受益匪淺!
走在讀書的路上讀后感篇十二
今天我讀了《走在路上》，文章講述了小遠和奶奶的故事。小遠從小是奶奶養(yǎng)大的，什么不知道就問奶奶，后來小遠知道了許多事情。奶奶為了照顧小遠，奶奶在烈日炎炎的'時候辛勤的拉車?，F(xiàn)在奶奶老了，好些事情都不懂，走路也很慢，小遠有些討厭奶奶。小遠還是和奶奶去看電影了。
讀了這些文章，讓我懂得要關(guān)心老人，照顧老人。
走在讀書的路上讀后感篇十三
我個人對陶行知和陶行知教育思想的接觸、了解的時間很短。說實在的，2004年之前，我對“陶行知”三個字是十分陌生的，更談不上什么“學陶師陶”了。2004年后，才慢慢的接觸、了解陶行知和陶行知教育思想。我學陶師陶是從閱讀楊應(yīng)彬同志未滿13歲時寫的一本叫《小先生的游記》的書開始的。閱讀《小先生的游記》時，我認真做了筆記，進而寫出了讀后感《少年哀樂過于人》（注：再版《小先生的游記》的序二）。那時，還寫成《陶行知親手培養(yǎng)的學生——楊應(yīng)彬》一文（兩年后，拿到生活教育雜志2007年第10期發(fā)表）。從閱讀《小先生的游記》起，我開始對百侯中學上個世紀三、四十年代曾得到陶行知親自指導(dǎo)推行生活教育運動的`那段輝煌歷史產(chǎn)生了興趣。此后，我就從不斷了解“那段輝煌歷史”，走上漫漫行知路。2006年，百侯中學大埔百侯中學學陶師陶成果——《行知路上》一書出版，在協(xié)助編輯、出版這本書的過程中，我進一步了解了陶行知生平事跡和陶行知教育思想，并在《侯中校友》、梅州教育城域網(wǎng)發(fā)表介紹該書出版的文章。
在即將過去的2007年一年來，我在行知路上是怎樣走的呢？主要是腳踏實地、一步一步走。今年，張達文會長領(lǐng)導(dǎo)下的縣陶研會把我評為學陶師陶先進個人，這是縣陶研會和領(lǐng)導(dǎo)對我這個初步接觸陶行知和陶行知教育思想的“后學者”的鼓勵。事實上，距離“先進”兩字，還是有很大差距的。一年來，我在學陶師陶方面做了什么？主要是：
二、學習陶行知教育思想，領(lǐng)會其精髓，用以推進素質(zhì)教育，鑄造“陶”字特色品牌。
讀陶書，明校史，主要閱讀包括《陶行知文集》和各種陶研讀物，查閱百侯中學上個世紀三、四十年代曾得到陶行知親自指導(dǎo)推行生活教育運動的那段輝煌歷史的材料，了解陶行知生平事跡。
走在讀書的路上讀后感篇一
我承認我不是個認真的人，包括讀書，永遠在各類書之間打游擊戰(zhàn)，放浪不羈。所以我不知道何為經(jīng)典，更不知道何為《在路上》，也就不知道為何此書被稱為“搖滾青年永遠的圣經(jīng)”。
收到書的時候還是挺興奮的，沉甸甸的大厚本，封面及插頁的彩繪，火一樣的激情，讓人熱血澎湃，66號公路，這趟旅途的起點。
這本書的寫法比較特殊，是作者凱魯亞克自創(chuàng)的“自發(fā)式寫作”，想到哪寫到哪，等寫完了，這趟旅途就結(jié)束了。這一點我還是很佩服的，pkd抽著大麻寫書，寫出一堆只有麻友才看得懂的東西；凱魯亞克吃著致幻劑寫書，寫出了30m的長卷筒。
讀本書的過程中，我是懵逼且激昂的，懵逼是不知道這一路旅行意義何在，激昂是這旅行確實夠放浪不羈。試想著：以110邁的速度只管一路前沖，沒錢了就停下來打點工，中間到各種親戚熟人家問候他們八輩祖宗，看到個順眼的妹紙約一發(fā)，從美國的東部順著66號公路一直跑到西部，再換條路跑回來，再往東西南北跑一趟，不愧為“垮掉的一代”的旅行。
好吧，我可以理解迪恩的車技，畢竟那時候沒監(jiān)控隨便開，但我實在理解不了他全程ppp的心態(tài)，也許這是我們禮儀之邦與歪果仁自由開放的文化差異吧。不過那崩壞儀表盤真帶勁，可能我沒機會崩壞汽車的儀表盤，改天崩壞個汽車吊的儀表盤試試吧。
書的后邊講了“垮掉的一代”的由來：凱魯亞克、金斯堡、卡爾、巴勒斯四個臭味相投的年輕人組成了這個群體的核心，每晚踩著拖鞋在小酒館扯淡，后來卡薩迪加入，幾人坐著這貨偷來的汽車從66號公路出發(fā)，開始了橫穿美國的放蕩旅行。不同于我們認知中的x二代，這些“垮掉的一代”不但不垮，反而激勵著年輕人以反叛精神、放蕩不羈的態(tài)度去生活，在歡騰中獲得幸福。
當然，關(guān)于這段歷史我并不感興趣，我所感興趣的，是這趟旅途所表現(xiàn)出的文化差異。開著偷來的汽車和邊開車邊p在我們天朝人看來都是大逆不道的，在書中竟然寫得如此冠冕堂皇，而且都沒有jc叔叔把他們扇一大嘴巴子回去種地。諸如此類，除卻時代的差異，也與文化差異有關(guān)吧。俗話說，少年強，則國強，少年娘，則國娘?？赡?，像我們這樣的乖寶寶只能追隨前人的腳步，甚至長跪不起，像歪果仁那種不安分的，愛蹦跶的，才會踩上巨人的肩膀。
尤其讓我大寫的服的，是那叫做“麻桿哈扎德”的哥們，因為小時候見了次流浪漢，長大以后真的自己去當流浪漢了。這就像我們小時候跟著賣破爛的后邊吆喝，結(jié)果我們長大了只是偶爾賣破爛，而這位仁兄，則真的去賣破爛了。雖然很奇葩，但這也是人生的一個選擇，人生的路有很多條，舉棋不定的時候，大不了隨便選擇一條。
讀完這本書我也情不自禁想出去玩了，為何我生在這個開汽車的時代而不是騎馬的時代呢？我很想去體會一下“打馬過舊關(guān)河，一夜風濤作悲歌”的寂寥，也很想去體會“曾陪時龍躡天衢，羈金絡(luò)月照皇都”的意氣風發(fā)，當然，我不會告訴你，我最大的夢想其實是騎羊駝。
不過呢，誰讓我生在這個高科技的時代呢，改日學了車，等有閑了，自駕去一趟大西北，把我在峽谷云養(yǎng)的那只小鹿接回來吧。
未來的路很長，可勁去作吧騷年。
走在讀書的路上讀后感篇二
根據(jù)縣紀委的要求，我認真收看了由中紀委宣傳部、中央電視臺聯(lián)合攝制的電視專題片《作風建設(shè)永遠在路上——落實中央八項規(guī)定精神正風肅紀紀實》，該片分《承諾與期盼》、《正風肅紀》、《狠抓節(jié)點》、《黨風正民風淳》4集播放，通過觀看，紀實情節(jié)將我?guī)У奖姸嗟谝滑F(xiàn)場，感悟不少，使我了解了作風建設(shè)永遠在路上的深刻意義。
一、專題片展現(xiàn)了中央堅決整肅“四風”，推進作風建設(shè)的堅定決心。近年來，貪腐、作風等問題已經(jīng)成為群眾關(guān)注的重中之重，但是就一定程度而言，此前某些領(lǐng)域的反貪腐工作并不是特別給力?；厥准磳⑦^去的2014年，徐才厚等“大老虎、小蒼蠅”紛紛落馬，海外追逃取得優(yōu)異成績，整治“裸官”效果顯著，公款吃喝得到有效遏制，三公消費的賬單不斷縮水。更可喜的是，這一次的反貪腐巨浪一浪接著一浪，絲毫沒有“退潮”的跡象。不管多大的官，不管是誰，違法違紀必將受到黨紀國法的制裁。這讓一些公職人員放棄了“風頭一過又該如何”的僥幸心理，也讓人民群眾看到了官場風氣徹底好轉(zhuǎn)的希望。
正如專題片的片名，“作風建設(shè)永遠在路上”——只有摒棄了風暴式行動、運動式執(zhí)法的思維模式，變“專項治理”為日常工作，讓每一項必須的行動都保持“永遠在路上”的狀態(tài)，反彈、復(fù)發(fā)的情況才不會發(fā)生，好的制度、好的作風、好的習慣才能固定下來，最終取代既往的陋習或者“潛規(guī)”。
對公職人員來說，觀看這樣的紀錄片將成為一次印象深刻的警示。此外，影片以大量翔實的第一手材料，披露官員貪腐、作風建設(shè)的各種細節(jié)，這既是對公眾知情權(quán)的一種滿足，也可以助推大家的反貪信心，重塑政府部門的公信力，同時也讓國人看到了中央堅決整肅四風的決心。
二、專題片展現(xiàn)了中央八項規(guī)定實施兩年來黨風政風改進、社風民風轉(zhuǎn)變的重大成果。八項規(guī)定出臺以來，中央政治局從自身做起，以上率下，自覺、認真、堅決貫徹執(zhí)行。無論是輕車簡從深入基層訪貧問苦，坐在農(nóng)家炕頭了解真實情況，還是遠赴災(zāi)區(qū)慰問受災(zāi)群眾；無論是頂風冒雪看望邊防線上巡邏官兵，還是直接約談作風建設(shè)重點單位的領(lǐng)導(dǎo)同志，中央領(lǐng)導(dǎo)同志言必信、行必果，對于端正黨風政風，以優(yōu)良的黨風政風帶動民風社風轉(zhuǎn)變具有重要意義。八項規(guī)定直指黨內(nèi)長期存在的作風頑疾，具有很強的針對性、規(guī)范性、可操作性。
據(jù)統(tǒng)計，相比黨的群眾路線教育實踐活動開展前，全國壓縮會議58.6萬多個，下降24.6%；壓縮文件190.8萬多個，下降26.7%；查處在公務(wù)活動和節(jié)日期間贈送、接受禮品、禮金和各種有價證券、支付憑證的問題1.3萬多起、4024人，查處公款吃喝、參與高消費的問題3083起、4144人。充分說明了整治“四風”成績顯著，效果明顯。
三、正風肅紀，改進作風任重道遠。黨的作風建設(shè)是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，作風純潔是保持黨的先進性純潔性的重要環(huán)節(jié)。新形勢下，黨面臨的考驗、危險是長期的、復(fù)雜的、嚴峻的，需要我們解決好提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力兩大重大課題，全面提高黨的建設(shè)科學化水平。因為黨的建設(shè)只有起點、沒有終點，所以改進作風只有進行時、沒有完成時，改進作風是黨長期執(zhí)政條件下如何實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的一個永恒課題。
作風的本質(zhì)是世界觀、人生觀和價值觀的反映，是黨性的反映。黨性決定作風，是作風的內(nèi)在根據(jù)；作風反映黨性，是黨性的外在表現(xiàn)。只有純正的黨性，才會產(chǎn)生良好的作風。黨性修養(yǎng)無止境，引導(dǎo)黨員干部牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀無止境，決定了改進作風無止境。
作風問題的核心是領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾的關(guān)系問題，對人民群眾的態(tài)度問題。我們說作風關(guān)系黨的生死存亡，是從作風直接決定黨同人民群眾的關(guān)系而言的。前人說：“怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎?！彼茌d舟亦能覆舟，作為長期執(zhí)政的黨，面臨的最大危險就是脫離群眾。黨群關(guān)系是伴隨黨的建設(shè)始終的問題，如何以密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點改進作風，當然成為重大而長期的任務(wù)。形成一種優(yōu)良作風不可能一蹴而就，克服一種不良作風也不可能一勞永逸。
我們深信，通過這次自上而下的教育實踐活動的深入扎實開展，通過認真貫徹落實中央十八大精神，落實中央八項規(guī)定精神，按照中央統(tǒng)一部署，認真學習、深入基層、深抓落實，定會使黨員、干部進一步樹立群眾觀點，干部優(yōu)良作風會進一步弘揚，解決實際問題的能力會進一步提高，保持清廉本色思想也會進一步提高，工作作風會進一步轉(zhuǎn)變；通過察民意、聽民聲、解民憂、辦實事，使黨群干群關(guān)系進一步密切，進一步樹立為民務(wù)實清廉形象，建立起新形勢下的黨群干群血肉關(guān)系，各族人民同心同德、萬眾一心奔小康，早日實現(xiàn)團結(jié)繁榮富強統(tǒng)一的中國夢！
走在讀書的路上讀后感篇三
首先我知道陶行知特別重視生活教育的作用，但是陶行知又不把生活教育當作衡量教育、學校、書本甚至一切的標準。他說:“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學校是死學校。沒有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學校、死書本里鬼混的人是死人”。這正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！弊鹬貙W生還要學會欣賞學生，特別是對那些學習基礎(chǔ)差、紀律松散的學生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學生都有展示自己才華的機會，讓每個學生都在成就感中獲得自信。當你面對“恨鐵不成鋼”的學生時，當你面對家庭和社會的煩惱時，一定要冷靜。如果我們把指責、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚、激勵會是另一種情景。
其次陶行知是熱愛學生、熱愛學習的楷模。“捧著一顆心來，不帶半根草去?！钡拇_，選擇了教育，就選擇了奉獻。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結(jié)果。園丁的夢境，常常是花的`芳香，葉的濃蔭，教師的夢境，常常是雅甜的笑臉，朗朗的書聲?！薄罢娼逃切男南嘤〉幕顒?，惟獨從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處。”沒有愛就沒有教育。“你若把你的生命放在學生的生命里，把你和你學生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職?！碧招兄獮榱耸勾蟊娬莆瘴幕R，在極其艱苦的條件下開展文化教育活動。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。沒有流芳百世，沒有權(quán)力財富，有的只是年復(fù)一年的耕耘，有的只是清貧與艱辛。
當然作為一名教師，就要學習，學習，學習，學到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學，跟先生學，跟大眾學，跟小孩學，跟朋友學，跟大自然學，也跟大社會學，要學的專，也要學的博。因為人類發(fā)展永無止境，科學永無止境，肩負著生產(chǎn)新知識，傳遞新知識的教師隊伍建設(shè)永無止境。教師要適應(yīng)知識經(jīng)濟的需要，就要時時更新自己的觀念，及時獲取相關(guān)的信息，不斷進取，發(fā)展自己，完善自己。
最后我從陶行知身上學到了怎樣教學生學習，其實教學并非簡單的知識傳授，更重要的是培養(yǎng)學生的能力。如果說教學內(nèi)容已體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此我們主張要由“喂養(yǎng)”式轉(zhuǎn)為“覓食”式的教學。陶行知指出，在教學過程中，先生的責任不在于教，不在教學，而在于教學生學。先生如果只“教”或只“教學”，就把學生當作“容器”，被動地接受知識，調(diào)動不起學生學的積極性，更不能啟發(fā)學生的獨立思考。在想想新課程的三維目標，知識與技能、過程與方法、情感與態(tài)度。所以教師的社會職能就是體現(xiàn)出“導(dǎo)”這個特點來。陶行知認為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決等問題的方法傳授給學生，使學生根本不用思考，而應(yīng)把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時，陶行知又指出不能讓學生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計好一系列程序，指導(dǎo)學生用最短的時間來解決問題。對解決問題的過程本身而言，能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果;對解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達到解決別類的問題。由此我們不難體會到陶行知的苦心，他想通過這一方法的尋求來最終培養(yǎng)學生的能力，能力有了，學生就不僅能使自己獲得豐富的知識，而且還可以探索解決新的問題。
作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學生手腦并用，學會過硬的技能，使學生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。
走在讀書的路上讀后感篇四
《贏在路上》既是王雩對個人傳奇經(jīng)歷的回顧，也是對她多年銷售和管理經(jīng)驗的總結(jié)和升華。作為一個求職者，一個銷售培訓師，一個企業(yè)高管人員，作者通過三個角色的交換，通俗易懂的講述了職場發(fā)展和成功的道理，對正在路上的我有很大的激勵和啟發(fā)！
世界著名的心理學大師卡耐基曾經(jīng)說過：“人生最重要的就是不要去看遠方模糊的，而要做手邊清楚的事”。我們怎樣才能做到既能把遠方的事物清晰化又能扎扎實實的做好當下的事呢？那我們就得為自己確立明天甚至更遠的目標，并且立即付諸認真的實際行動。沒有理想的奮斗是盲目的，沒有奮斗的理想是虛幻的。要想讓我們的大學生活變得更加有意義，做好職業(yè)規(guī)劃是必要的！雖說計劃趕不上變化，但并不能因此而否定規(guī)劃的重要性。王夫之說過“志不立，天下無可成之事”。說明立志對我們有重要的指導(dǎo)作用！
文學大師雨果曾這樣說道：“生活好比旅行，理想就是旅行的路線，失去了路線那只能停止?！比绻覀儧]有一個總的大學目標，那我們所有的努力努力都會變得盲目而難以前進！職業(yè)規(guī)劃很重要，但根據(jù)具體的社會環(huán)境，經(jīng)濟發(fā)展等等的變化適時的調(diào)整自己的規(guī)劃更重要，這決定著你是否已經(jīng)正確對待大學生職業(yè)規(guī)劃！大學是人生職業(yè)生涯發(fā)展中的一個重要準備期，在這個階段，我們準備的如何直接關(guān)系到我們四年后在職場上的競爭力和未來職業(yè)生涯發(fā)展的水平。然而，身為大學生的我們卻沒有認識到這一點，在一天天的消磨大好時光。人的大學時光一生中也許就一次，不把握好，將來自己一定回追悔莫及。就像流沙河的一首詩寫道：理想是石，敲打出星星之火；理想是火，點亮熄滅的燈；理想是燈，照亮前方的路；理想是路，引你走向黎明！他說的黎明就是我們美好的未來。
《贏在路上》這本書里很大一部分時介紹和指導(dǎo)我們正在路上的大學生如何做好職業(yè)規(guī)劃，找準自己的位置，為謀得一份好工作做好充分的思考和足夠的準備。讓我印象很深的一句話是“我們大多數(shù)人的人生，因為沒有設(shè)立方向，設(shè)立目標，就會像無方向的車一樣亂走，走到生命停止的時候都不知道走到了哪里，終其一生碌碌無為。更不幸的是他還會很不快樂，做任何事情都因為沒有希望，沒有目標而失去動力。”可見目標或者說理想在我們的奮斗歷程中始終占據(jù)著舉足輕重的地位！
看完這本書讓我想了很多很多：水無點滴量的積累，難成大江河。人無點滴量的積累，難成大氣候。沒有兢兢業(yè)業(yè)的辛苦付出，哪里來甘甜歡暢的成功的喜悅？沒有勤勤懇懇的刻苦鉆研，哪里來震撼人心的累累碩果？只有付出，才能有收獲。計劃定好固然好，但更重要的在于其具體實施并取得成效。這一點時刻都不能被忘記。任何目標，只說不做到頭來都只會是一場空。然而，現(xiàn)實是未知多變的。定出的目標計劃隨時都可能受到各方面因素的影響。這一點，每個人都應(yīng)該有充分心理準備。因此，在遇到突發(fā)因素、不良影響時，要注意保持清醒冷靜的頭腦，不僅要及時面對、分析所遇問題，更應(yīng)快速果斷的拿出應(yīng)對方案，對所發(fā)生的事情，能挽救的盡量挽救，不能挽救的要積極采取措施，爭取做出最好矯正。相信如此以來，即使將來的作為和目標相比有所偏差，也不至于相距太遠。其實，每個人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負。每個人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。但是，無論眼底閃過多少刀光劍影，只要沒有付諸行動，那么，一切都只是鏡中花，水中月，可望而不可及。一個人，若要獲得成功，必須得拿出勇氣，付出努力、拼博、奮斗。成功，不相信眼淚；成功，不相信頹廢；成功，不相信幻影。成功，只垂青有充分磨礪充分付出的人。未來，掌握在自己手中。未來，只能掌握在自己手中。人生好比是海上的波浪，有時起，有時落，三分天注定，七分靠打拼！愛拼才會贏！
表面上看，我們每個人每天都在忙忙碌碌，每一個行動似乎都有目標，但是，只有發(fā)現(xiàn)和確立了人生目標之后，圍繞這個中心，我們平常的行為才會更有價值。而進行職業(yè)規(guī)劃有利于確立人生目標。職業(yè)規(guī)劃為我們的人生之旅設(shè)定了導(dǎo)航儀，指引我們走向成功。哈佛大學的一項追蹤調(diào)查研究表明，只有4%得人能獲得成功，而他們的共同點在與，它們?yōu)樽约旱穆殬I(yè)生涯早早確立了明確目標，并始終堅持！大學四年，我們只有好好規(guī)劃，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，積累足夠的社會經(jīng)驗，才可能在步入社會后勇往直前。正如巴斯德所說：“機遇只賦予有準備的頭腦！”所以讓我們現(xiàn)在就好好規(guī)劃未來的職業(yè)，在認清自己，了解自己的興趣愛好，志向所在是可以適當把自己目標定的高一些，我始終相信這樣一句話：“我們的心比目標走的更遠！”不斷地挑戰(zhàn)自己的極限，嘗試著去突破，當我們成功是回頭會發(fā)現(xiàn)：我們經(jīng)過終點的地方是展現(xiàn)得最完美的時候！
走在讀書的路上讀后感篇五
寒假里，我閱讀了梅子涵爺爺寫的一篇文章《走在路上》，看完后，感動得流下了眼淚。
我也想起了我的奶奶。小時候，我也是奶奶照顧我的，因為爸爸媽媽要去上班。那時我很愛哭，睡覺的時候還一直哭，奶奶就輕輕地晃著我的搖籃，給我唱搖籃曲，等到我睡著了，她才會悄悄地離開。那時我也很淘氣，吃飯時總要跑來跑去，奶奶就耐心地追著我跑，一勺一勺地喂我吃飯。我吃好了，她卻還沒開始吃飯。如果沒有奶奶的照顧，我可能不會這么健康快樂地長大。
走在讀書的路上讀后感篇六
輕輕合上已斷斷續(xù)續(xù)讀了近兩個月的《走在行知路上》一書，楊瑞清，這個響亮的名字深深地印入了我的腦海。這個以陶行知思想為指路明燈，用激情點亮人生，默默行走在農(nóng)村教育路上的小學鄉(xiāng)村教師，以自己對鄉(xiāng)村教育的執(zhí)著追求，初步探索出了一條“鄉(xiāng)村大教育”的路子，成就了自己扎根于農(nóng)村、做一個鄉(xiāng)村教育家的夢想。
楊瑞清有無數(shù)的機會可以選擇離開農(nóng)村，尤其是在他取得了若干的對于別人看來都是至高無上的榮譽之后，走上一條光鮮的為官之道，但是，他始終抹不去自己自己的“農(nóng)”字情節(jié)，一個農(nóng)民的兒子，他的心靈的天平總是傾向農(nóng)村、總是離不開農(nóng)村的孩子。來，他選擇的是一條充滿了曲折而又艱辛快樂的道路，在這條路上有理想支撐、有激情相伴，更因為楊瑞清有著人淡如菊的情懷。他曾說過：我的付出，能改變孩子的一生呢！他用自己發(fā)明的人生價值公式，發(fā)現(xiàn)自己的人生價值、體會人生意義，當榮譽接踵而來的時候，他說：如果要我自己再定位，那么我的選擇仍然是“辦行知小學，教農(nóng)民孩子”。真是因為如此，楊瑞清的農(nóng)村教育之路走得雖然很辛苦，但是他很快樂、很幸福、很滿足！
作為一名教育工作者，近年來越來越多的感受到工作的壓力之大，大家的幸福指數(shù)更是越來越低，讀罷此書，不妨大家認真學運用一下楊瑞清的人生價值公式，給自己一個準確的心理定位，找到職業(yè)的幸福感，體會自己生命的價值和意義！
走在讀書的路上讀后感篇七
從書中我深刻感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸懷，陶行知用他的一言一行實踐了愛的教育，他愛學校，他愛學生，他把學生和學校稱為“愛人”，令人耳目一新，給我很大的啟示。下面是我讀后的一點體會：
一、我對“生活即教育”的感悟按照陶行知先生的說法，“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。
二、教學做合一所謂“教學”即教生學；所謂“學生”意要于學會生存。因此，歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“教會學生學會如何生存”。
三、學會尊重學生、欣賞學生。
教師和學生在人格上地位是平等的，教育要以學生為本，寬容對待學生。
尊重學生還要學會欣賞學生，特別是對那些學習基礎(chǔ)差、紀律松散的學生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學生有展示自己才華的機會，讓每個學生在成就感中獲得自信。當你面對“恨鐵不成鋼”的學生時，當你面對家庭和社會的煩惱時，一定要冷靜。如果我們把指責、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚、激勵會是另一種情景。陶老先生四塊糖果的故事就很好地說明了這個問題。
此外，我們教師也必須在教育活動中不斷得到成長，這樣才會完善自己，得到學生的尊敬、信任和愛戴，使自己具有強大的教育感召力。學生是具有旺盛生命力的，走在時代前沿的鮮活的群體。教師如能走近他們，了解認識他們的思想、情感和個性，才能從本質(zhì)上認識學生，從學生身上了解時代的訊息，領(lǐng)悟到學生真正的需要，只有這樣才能對學生產(chǎn)生真正的愛，才能恰到好處地關(guān)心愛護學生，使學生感觸到教師的關(guān)心。
陶行知先生是我們后人學習的光輝榜樣，我們要做行知的后來人，以陶行知求真，務(wù)實的態(tài)度和敢于創(chuàng)新精神去切實轉(zhuǎn)變我們的教學觀念，用陶行知的教育思想來指導(dǎo)我們的教育教學，在課堂教學中努力培養(yǎng)學生學習情趣，發(fā)展學生的創(chuàng)造思維，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)陶行知先生所說的：“處處是創(chuàng)造地；天天是創(chuàng)造時；人人是創(chuàng)造人”的美好理想。
走在讀書的路上讀后感篇八
老師告訴我們，上了小學高年級，一定要讀一讀《魯濱遜漂流記》。我一直不以為然。而今年暑假，我卻用了一個多星期的時間，把這本書仔細地看完了。我似乎經(jīng)歷了一場旅行，旅行中最美麗的景色就是這本書的主人公：魯濱遜。
我是一口氣把這本書看完的。書中的描寫，令我震撼！在一個孤島，魯濱遜用最原始的材料——木頭、石頭，開辟了一片屬于他的天地。合上書，書中的一切還在我腦海里回味。起初，我對魯濱遜的看法是——固執(zhí)。可是后來，隨著時間的推移，我翻過一頁又一頁的書，對魯濱遜的看法也改變了。這時的魯濱遜，在我的印象中是一個堅定、勇敢的人。
作者笛福，用他手中的妙筆，用他巧妙的構(gòu)思，為我們展現(xiàn)了一部精彩絕倫的有聲電影。我一直以為，《魯濱遜漂流記》是一本適合男孩子看的書，漂流嘛！應(yīng)該不太適合女孩子看。尤其是像我這樣，對航海一點兒興趣都沒有的女孩子?？墒亲x完這本書，我卻認為，所有的孩子都應(yīng)該看看這本書！
“總起來說，事實證明，我當前的不幸處境，是世界上很少有的?？墒牵词乖谶@樣的處境中，也有一些消極的東西或積極的東西值得感謝。”這是魯濱遜流落孤島時，在經(jīng)歷了諸多“幸運”與“不幸”之后，所總結(jié)出來的。只身漂流到荒島，寂寞傷感，這是不幸的；然而，魯濱遜卻大難不死，這是幸運的。在這樣艱難的環(huán)境下，魯濱遜沒有氣餒，而是積極向上地面對，用微笑面對——這是很難得的。比起現(xiàn)在，很多學生因為想不開而跳樓自盡。為什么要用如此極端的方法呢？活著就還有希望，活著就還有燦爛的明天呀！不管遇到多大的困難，我們都應(yīng)該勇敢地面對，知難而進。
或許，我們沒有魯濱遜那樣奇特的、刺激的歷險記；或許，我們也沒辦法做到像魯濱遜那樣在荒島生活28年。但是，作者笛福已經(jīng)告訴我們，無論遇到什么，都要堅強、樂觀、善良、勇敢。無論何時何地，我們的生活，都不應(yīng)該是悲慘的，我們應(yīng)該讓希望與快樂與我們相伴。暑假，我伴隨著魯濱遜做了一次奇異的游歷。一路上，雖然沒有獨特的風景，我卻已經(jīng)用心感受到了這一路風景的美好。
跟隨著魯濱遜，我發(fā)現(xiàn)我長大了；在品讀《魯濱遜漂流記》時，我正走在成長的路上。
走在讀書的路上讀后感篇九
寒假期間，我讀了《走在路上》這本書，它給我?guī)砹俗孕藕陀職?。告訴了我們不管做什么事情，都要相信自己。
我最喜歡的是第一篇“犟龜”，這篇小故事講的是教我們怎樣去相信自己，不管別人怎么說，不要輕易聽別人的話。只要堅持，一步一步走，總能走到終點的。
走在讀書的路上讀后感篇十
今天我讀了我們《七彩閱讀》上的《走在路上》這篇文章。這篇文章讀下來我非常受感動，文章主要內(nèi)容是寫一個男孩和他的奶奶去看電影。電影快開始了，但奶奶還在慢慢的走這，作者好幾次不耐煩，時不時向他的奶奶大吼到:“奶奶你快一點電影快開始了?！痹谝粋€回頭的剎那間，作者發(fā)現(xiàn)奶奶的背已經(jīng)彎的厲害了，像一棵年老的大樹。
從他和他奶奶去看電影為故事的一個理由，抒發(fā)主人公對他奶奶深深的愛，以童年時奶奶帶我出去逛街，并且都是奶奶背著作者為愛理由。對了，文章還有一處非常感人就是作者的奶奶在烈日下干活身上都汗衣服全被汗?jié)窳恕５⒉煌鼘ψ髡叩膼蹠r不時向作者大聲說:“往窗戶那里站，那里涼快?！蹦棠虩岬氖懿涣?，她買了一根棒冰，她剛吃了一口，就把剩下的棒冰給作者吃。寫到這一段的時候有一句話讓我非常感動，又非常震驚，也就是當奶奶買棒冰的時候，從口袋里拿出的紙錢上面已經(jīng)在滴著奶奶的汗水了。男孩和他的奶奶去看電影，突然想到小時候奶奶為自己操碎了心，想到這里我想作者已經(jīng)感到愧疚了所以立馬上前去攙扶他的奶奶了。這篇文章我讀了非常感動，愛很難發(fā)現(xiàn)，愛很好發(fā)現(xiàn)，只要去靜下心來就一定能找到愛，愛只屬于真正有心的人。
今天我讀了我們《七彩閱讀》上的'《走在路上》這篇文章。這篇文章讀下來我非常受感動，文章主要內(nèi)容是寫一個男孩和他的奶奶去看電影。電影快開始了，但奶奶還在慢慢的走這，作者好幾次不耐煩，時不時向他的奶奶大吼到:“奶奶你快一點電影快開始了?！痹谝粋€回頭的剎那間，作者發(fā)現(xiàn)奶奶的背已經(jīng)彎的厲害了，像一棵年老的大樹。從他和他奶奶去看電影為故事的一個理由，抒發(fā)主人公對他奶奶深深的愛，以童年時奶奶帶我出去逛街，并且都是奶奶背著作者為愛理由。對了，文章還有一處非常感人就是作者的奶奶在烈日下干活身上都汗衣服全被汗?jié)窳?。但她并不忘對作者的愛時不時向作者大聲說:“往窗戶那里站，那里涼快?！蹦棠虩岬氖懿涣?，她買了一根棒冰，她剛吃了一口，就把剩下的棒冰給作者吃。寫到這一段的時候有一句話讓我非常感動，又非常震驚，也就是當奶奶買棒冰的時候，從口袋里拿出的紙錢上面已經(jīng)在滴著奶奶的汗水了。男孩和他的奶奶去看電影，突然想到小時候奶奶為自己操碎了心，想到這里我想作者已經(jīng)感到愧疚了所以立馬上前去攙扶他的奶奶了。這篇文章我讀了非常感動，愛很難發(fā)現(xiàn)，愛很好發(fā)現(xiàn)，只要去靜下心來就一定能找到愛，愛只屬于真正有心的人。
走在讀書的路上讀后感篇十一
在平日的學習、工作和生活里，大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍?，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的走在讀書的路上作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
行走在一條清幽雅致的小路上，晶瑩的鵝卵石熠熠生輝，呼吸間都是淡淡裊裊的幽香，似檀木。前面有青巖白瓦的小屋掩映在菊花叢中，我輕輕推開木柵欄，一個青衣男子正在采菊，他面如冠玉，神情談吐不似俗人。他沒有介意我的打擾，遞來一個青石杯，漾著淡淡的茶香。
時至初秋，幾枚落葉在空中打著旋兒，而那片菊花卻開得熱烈而奔放。他向它們走去，就那樣融入了菊花的海洋中。我看著他輕輕的彎腰，再彎腰。初陽映在他的臉上，有晶瑩的水珠從他的額角滑落。他越走越遠，青衫漸漸要和遠山融為一體了，仿佛就此要消失不見。我突然有一種奇怪的感覺，他不問世俗，不露悲喜，偏安于山間一隅，像是深山中的隱者，翩然似謫仙。這是哪兒?我疑惑。遠處古樸的兩個字點醒了我：南山。我掩住了嘴，“采菊東籬下，悠然見南山”，原來，他是名動天下的陶淵明。
輕輕的掩上籬笆門，我決心還他一個安靜澄澈的環(huán)境。我繼續(xù)行走在小路上，轉(zhuǎn)過假山，我愣住了。眼前鋪天蓋地的全是粉色，那一片片嫩粉的桃花正從樹尖跌落，春光明媚，落英繽紛，該是多么美好的一幅圖畫，可是我卻聽到了一陣悲傷細弱的哭聲。
一個美麗的'姑娘，手執(zhí)一方絲帕，立在河邊。旁邊花鋤斜斜地倚著，落花滿地。她輕輕的蹲下身去，我看不清她的表情，只聽見：“花落花飛花滿天，紅消香斷有誰憐……儂今葬爾人笑癡……他年葬儂知是誰……”那樣細軟的嗓音，本該是吊著嗓子，吳儂軟語的唱一曲江南小調(diào)，可現(xiàn)在卻浸滿了淚水的苦澀，悲哀凄涼的讓繁密嬌嫩的桃花都失了顏色。再也沒有溫暖韶光的美好，再也沒有漫天桃花的浪漫。心兒隨著她的聲音起起伏伏，悲哀籠滿了我的心房。我往臉上一抹，一片水澤，欲語淚先流。
我隱在假山之后，看她收拾落花，看她掩面而泣，看她揮墨賦詩，看她望流水攜花遠去滿心悲涼。她仿佛不屬于這個世界，和陶淵明一樣的高雅，一樣的脫俗，不一樣的，是神韻。
我拭淚繼續(xù)行走在小路上，古樸厚重的香氣繚繞著我。小徑一繞，我望見了一片遼闊無邊的蒼藍色大海。博大，浩瀚，吞吐日月，包羅萬象。我拿過旁邊的一架望遠鏡，立刻心中大駭：一葉弱小的帆船在浪濤中飄搖，上面一個老人看不清面容，約七十多歲，手里死死抓著網(wǎng)，網(wǎng)中撲騰亂動的不知為何物。老人保持這姿勢已經(jīng)很久了，似乎堅持不住。我立刻駕船過去。
他蒼老的手粗糙如樹皮，青筋綻露，烈日在他臉上留下了紅痕，臉上像是刀刻一般，有縱橫交錯的皺紋。網(wǎng)外有一條大鯊魚!我嚇得倒退一步癱坐在地上，他手里只有一柄魚叉，想逃脫簡直是做夢，可是他不管不顧，奮力的一次又一次用魚叉向下方插去，精疲力竭，中途甚至吐了一口血。整整一天他都在不遺余力的與鯊魚搏斗，從未露出一點的懦弱和沮喪。我突然想到了“人不能被打敗”那句話，堅毅的老人，那具鯊魚的骨架是他最好的勛章!
是的，這是一條由書籍構(gòu)成的小路，在這條小路上，我看到陶淵明的高潔，林黛玉的脫俗，圣地亞哥的堅韌頑強。這條小路為我指引方向，帶我走向更加美好的明天。走在讀書的路上，我受益匪淺!
走在讀書的路上讀后感篇十二
今天我讀了《走在路上》，文章講述了小遠和奶奶的故事。小遠從小是奶奶養(yǎng)大的，什么不知道就問奶奶，后來小遠知道了許多事情。奶奶為了照顧小遠，奶奶在烈日炎炎的'時候辛勤的拉車?，F(xiàn)在奶奶老了，好些事情都不懂，走路也很慢，小遠有些討厭奶奶。小遠還是和奶奶去看電影了。
讀了這些文章，讓我懂得要關(guān)心老人，照顧老人。
走在讀書的路上讀后感篇十三
我個人對陶行知和陶行知教育思想的接觸、了解的時間很短。說實在的，2004年之前，我對“陶行知”三個字是十分陌生的，更談不上什么“學陶師陶”了。2004年后，才慢慢的接觸、了解陶行知和陶行知教育思想。我學陶師陶是從閱讀楊應(yīng)彬同志未滿13歲時寫的一本叫《小先生的游記》的書開始的。閱讀《小先生的游記》時，我認真做了筆記，進而寫出了讀后感《少年哀樂過于人》（注：再版《小先生的游記》的序二）。那時，還寫成《陶行知親手培養(yǎng)的學生——楊應(yīng)彬》一文（兩年后，拿到生活教育雜志2007年第10期發(fā)表）。從閱讀《小先生的游記》起，我開始對百侯中學上個世紀三、四十年代曾得到陶行知親自指導(dǎo)推行生活教育運動的`那段輝煌歷史產(chǎn)生了興趣。此后，我就從不斷了解“那段輝煌歷史”，走上漫漫行知路。2006年，百侯中學大埔百侯中學學陶師陶成果——《行知路上》一書出版，在協(xié)助編輯、出版這本書的過程中，我進一步了解了陶行知生平事跡和陶行知教育思想，并在《侯中校友》、梅州教育城域網(wǎng)發(fā)表介紹該書出版的文章。
在即將過去的2007年一年來，我在行知路上是怎樣走的呢？主要是腳踏實地、一步一步走。今年，張達文會長領(lǐng)導(dǎo)下的縣陶研會把我評為學陶師陶先進個人，這是縣陶研會和領(lǐng)導(dǎo)對我這個初步接觸陶行知和陶行知教育思想的“后學者”的鼓勵。事實上，距離“先進”兩字，還是有很大差距的。一年來，我在學陶師陶方面做了什么？主要是：
二、學習陶行知教育思想，領(lǐng)會其精髓，用以推進素質(zhì)教育，鑄造“陶”字特色品牌。
讀陶書，明校史，主要閱讀包括《陶行知文集》和各種陶研讀物，查閱百侯中學上個世紀三、四十年代曾得到陶行知親自指導(dǎo)推行生活教育運動的那段輝煌歷史的材料，了解陶行知生平事跡。