總結(jié)不僅是對過去的回顧，更是為了更好的面對未來的挑戰(zhàn)和機遇。寫總結(jié)時，我們要注重邏輯性和條理性，使讀者能夠清晰地理解和接受我們的總結(jié)觀點。這些范文是多年總結(jié)經(jīng)驗的總結(jié)，希望對你有所幫助。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇一
讀書心得體會是指我們讀書后所想記錄下來，吸收文章有益的部分，反思總結(jié)得出來的感想。
作為教師，從書本中獲取知識顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。我們需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己，理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識。為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，必須做到：精讀細講，教學(xué)相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。
簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然有進步。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇二
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，心得體會是很好的記錄方式，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。以下小編在這給大家整理了一些小學(xué)語文教師讀書心得體會，希望對大家有幫助！
初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯(lián)合書城。當(dāng)時和好朋友一齊去買書，為了湊夠買300元錢的書就能夠辦一張會員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。
回到家之后，利用空閑時間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環(huán)境，從實踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時間，她培養(yǎng)了一個素質(zhì)全面，成績優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長的點滴。
讀完此書，作為教師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作潛力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文；在培養(yǎng)孩子的耐心時，我不會像作者那樣陪孩子一齊玩拼圖，讓孩子從中體會到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度；在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點，都是基于有利于孩子成長來思考的。
看到兒子有主動讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本?？吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時候，我真的感覺的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列。此刻每當(dāng)我和兒子去__的時候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意。此刻我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每一天我家睡覺前都會看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個讀個的，但孩子真的是愛上了閱讀。
課堂應(yīng)是師生互動、心靈對話的舞臺，應(yīng)是師生舒展靈性的空間，應(yīng)是師生共同創(chuàng)造奇跡、探索世界的窗口。在新課程背景下，教師需要樹立這樣一個理念：那就是課堂是動的、是活的、是情景化的、是富有個性的;課堂教學(xué)過程是師生為實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)資料，共同參與，經(jīng)過對話、溝通和合作活動，產(chǎn)生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進教學(xué)活動的過程。
學(xué)習(xí)興趣是直接推動學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的心理動因，語文課的導(dǎo)入設(shè)計必須能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。激發(fā)了兒童的興趣，能使兒童情緒高漲，腦細胞活動迅速，神經(jīng)處于興奮狀態(tài)。因而學(xué)生的注意力得到高度集中，感知力、理解力和創(chuàng)新力都處于最佳發(fā)揮狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，就能主動參與到新課的學(xué)習(xí)中去，并獲得良好的學(xué)習(xí)效果。
《新課標(biāo)》指出：課堂的舞臺上，主角將不再是教師，而是學(xué)生。教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、幫忙者和引導(dǎo)者。沒有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué)，就不可能產(chǎn)生高效率。語文課堂教學(xué)要讓學(xué)生全方位地動起來，要經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生動手、動口、動腦，自我去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，跳一跳才能摘到桃子，才能使學(xué)生始終處于一種最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)中。進取為學(xué)生展示才華搭設(shè)舞臺：包括聽、看、說、讀、思、寫，唱、跳、演，畫、做、玩。既能夠搞同類詞語聯(lián)想，也能夠?qū)ψ?、猜謎語;既能夠搞書法比賽、朗誦比賽，也能夠搞演講比賽、辯論賽;既能夠點評推薦佳作、概要介紹名家，也能夠進行作文競賽、改編課本劇、模擬表演;不一樣的教學(xué)資料，不一樣的教學(xué)要求，應(yīng)有不一樣的“動”法，使課堂“活”起來。
由于認(rèn)識理解水平和知識駕馭本事的限制，小學(xué)生在學(xué)習(xí)嘗試中，對知識的理解往往難以到位，須加以引導(dǎo)，予以拓寬、引申、激活;在學(xué)生思維的關(guān)鍵處以適時的點撥，促進學(xué)生及時排疑糾偏，打通思路，準(zhǔn)確理解。課堂中，教師如何對待學(xué)生，異常是對待那些中下等生，稍不適往往就會挫傷學(xué)生的自信心。一旦失去自信心，他們學(xué)習(xí)的主動性就會降低，當(dāng)然提不起學(xué)習(xí)興趣了。所以，，教師要積極參與作表率，為學(xué)生吶喊、加油、助威，抓住時機給予獎勵。同學(xué)的掌聲、教師的贊揚、小小的獎品，都是學(xué)生走向成功的力量源泉。努力創(chuàng)造條件讓他們在課堂上獲取成功，每個人都能嘗到成功的喜悅，這樣才能激起他們的學(xué)習(xí)興趣，使課堂活起來。對待優(yōu)等生，我一般都給予他們比較高的期望，說得好，我會說：你的看法很獨特!而對于那些中差生，我會鼓勵他們多舉手，如果他們站起來回答正確了，我會帶頭給他們鼓掌，或者伸出大拇指對他豎一豎，讓他明白教師很滿意，他們哪怕回答有錯誤，也不去批評，而是鼓勵他們再想想，用微笑或眼神去支持。諸如此類的評價，不但承認(rèn)了學(xué)生的提高，并且強化了學(xué)生的提高，并使學(xué)生時刻感受到自我在提高。
課堂教學(xué)是教師和學(xué)生生命與靈魂的一面鏡子，也是教師和學(xué)生的一段生命歷程。同時，每一堂課都是師生人生中完美的記憶，都是不可重復(fù)的生命體驗。夢想課堂就是磁力、張力、活力的和諧，她能用知識激活知識，用生命激揚生命，用心靈激動心靈，用人格激勵人格;夢想課堂能透過活潑的氛圍、活躍的思維和活生生的教學(xué)環(huán)節(jié)，無處不見鮮活的生命在律動、在交融、在成長，無時不見活靈的智慧在閃現(xiàn)、在流動、在煥發(fā)異彩。
（一）路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
九百余句，兩千余字的《離騷》，對于我僅剩，或者說僅有這14個字：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。僅此而己！〝靈均〞、〝攬蕙〞……太多太多的詞匯那么陌生！有人說：讀書會使人越來越感覺渺小。今天聽劉雙貴教授講文學(xué)修養(yǎng)，著實讓中文系畢業(yè)的我折服。
屈原、李清照、徐志摩……文學(xué)巨匠的經(jīng)典作品，經(jīng)劉老師點撥，一個個鮮活的故事，展示了作者的心路歷程，豐富了我的人生閱歷。不愧是言為心聲！這么多經(jīng)典作品，如果用心閱讀，一定能認(rèn)識自己，改變自己。讀書讓我們有限的生命得以延長！劉老師一篇篇信手拈來，隨口成誦，那富有磁性的聲音，不得不讓我們感嘆：腹有詩書氣自華！
細細聆聽，心隨所動，做老師需要提高文學(xué)修養(yǎng)。因為這不僅僅是為了提高教學(xué)水平，更是為了提高自身的生活品位。人之涵養(yǎng)就彰顯在由文化底蘊而散發(fā)出的自然之美。
提高文學(xué)修養(yǎng)是一種修練，更是一種心志的礪煉。不能急、不能怠的平和心態(tài)是根本！我們以什么樣的心境讀名著，就會有什么樣的收獲，更會由此影響到工作、生活，波及到周圍的人。做一個擁有正能量，傳遞正能量的人，是自己的福，更是周圍人的福。
高山仰止，景行行止。雖曰不能，心向往之……。
（二）國學(xué)之魅力。
一直以來，我對古詩文等經(jīng)典都是斷章取義，鮮學(xué)鮮用，用過即忘。即使教畢業(yè)班復(fù)習(xí)古詩文，也是如此應(yīng)付。畢業(yè)班過后，一切詩文皆忘。為此常信誓旦旦，要利用假期惡補，要與學(xué)生齊積累……可是總擱淺于半途。試思緣由，皆因無內(nèi)需。
今聽楊淑芝教授講座，單不說內(nèi)容，僅從其年愈七旬，口齒清晰，頭腦清明，就令人感慨萬千。老太太國學(xué)經(jīng)典娓娓道來，堅澀難懂的《周易》，經(jīng)她旁征左引，日漸清晰。〝相似育人〞的教育教學(xué)理論漸漸浮出水面。〝相似、易簡、德圓〞的過程中〝成人成己〞。陰陽自然之間〝隨姿順勢〞、〝以愚誘智〞，做水一樣的教師，行水一樣的教育，研天地之學(xué)問……看似高深莫測的教學(xué)論竟然有深厚的文化底蘊做支撐。〝厚德載物〞之理原來如此。
邊聽邊記，更在不停〝百度〞，這些耳熟的經(jīng)典似曾相識，卻不明其真正的含義。腦袋還停留在上句，楊老師已引入新句。只有不停搜索網(wǎng)絡(luò)，搜索大腦的每個角落，不然自己跟不上楊老師的步伐?？此婆c教學(xué)無關(guān)的經(jīng)典，卻蘊藏深刻的哲理，聽著聽著，驀然有種〝眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處〞的感覺。這或許正是國學(xué)經(jīng)典之魅力。
國學(xué)之德在于明，國學(xué)之魅在于省，國學(xué)之魂在于承……由點及面，深研之，必有成！
最近，我有幸研讀了竇桂梅老師的課堂實錄《丑小鴨》(是《聽竇老師講新課》一書中“整本書主題教學(xué)”部分里的第一篇)。密密麻麻整整21板文字，讀得我思潮起伏，那感覺如沐春風(fēng)，如飲甘泉，仿佛接受了一場心靈的洗禮。掩上書本，抬眼望天，天空碧藍澄澈，如同我此時的心境。這是一堂怎樣的語文課?竇老師是怎樣的一個人?唯有用竇老師給這堂課確定的主題——“高貴”一詞來形容。
首先是學(xué)識的高貴。竇老師學(xué)識的高貴體現(xiàn)在她高雅的文學(xué)素養(yǎng)、深厚的文學(xué)積淀、廣博的文化視野。這從教學(xué)中的多處細節(jié)可以體現(xiàn)出來。她仔細研讀《安徒生童話》、《安徒生自傳》，充分領(lǐng)悟到安徒生童話的精髓，并通過各種教學(xué)手段讓孩子們也感受到安徒生童話所包含的幻想的美、藝術(shù)的美、人性的美。
其次是語言的高貴。竇老師的課堂，不僅用自己凝練、詩意的話語讓學(xué)生體會到語言文字的魅力，更讓學(xué)生通過對文本的品讀領(lǐng)悟語言的高貴。比如，她把《丑小鴨》的全譯文(近七千字)與課文(壓縮成不到500字)對比閱讀，首先讓學(xué)生“盡情發(fā)揮想象，說說文中可能縮寫或刪掉了哪些內(nèi)容”，再精選幾個片段進行仔細品讀，抓住原文中詩意的環(huán)境描寫、傳神的動作描寫、幽默的語言描寫等，和孩子們一起感受安徒生童話語言的無窮魅力，讓學(xué)生真真切切地感受到：原來我們的語言可以有如此豐富，如此高貴的“味道”。
然后是人性的高貴。生活即童話，作品即人品。安徒生童話中的每一個故事，都是作者自身曲折經(jīng)歷的生動寫照;童話中的許多主人公，都有著和作者一樣的高貴靈魂。正如本堂課題目中對高貴的詮釋：苦難中追求夢想，幸福中心懷謙卑。如何讓學(xué)生體會到這一點呢?竇老師帶領(lǐng)學(xué)生對比閱讀，品味原文中細寫丑小鴨的“苦難”遭遇以及曲折的經(jīng)歷，通過對“啄”、“藏”、“廣大的世界”等詞句的品讀，感受丑小鴨雖然歷經(jīng)磨難，無比痛苦、孤獨，卻仍然對生活抱有希望，對美好的事物執(zhí)著地追求;在學(xué)習(xí)丑小鴨發(fā)現(xiàn)自己原來是一只“美麗的天鵝”這一片段時，抓住“又驚奇又羨慕”“藏”“高貴”等詞句，感受丑小鴨內(nèi)心的善良與謙卑。最后，竇老師設(shè)計“讀出童話背后的味道”這一環(huán)節(jié)，讓孩子們走進安徒生，了解安徒生和丑小鴨類似的受嘲笑、受排擠以及離鄉(xiāng)奮斗終于成才的經(jīng)歷，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)：安徒生和丑小鴨一樣，都經(jīng)歷了出生、童年、成長、飛翔幾個階段?！白髡呤墙璩笮▲唽懽约耗?”(學(xué)生的原話)至此，學(xué)生終于明白了“安徒生寫的童話，隱喻的就是自己的人生?！背笮▲喌摹翱嚯y中追求夢想，幸福中心懷謙卑”實際就是安徒生高貴靈魂的體現(xiàn)，也是作品中高貴人性的體現(xiàn)。
高貴的人性，高貴的語言，高貴的學(xué)識，組成了竇老師高貴的課堂。這將是我們每個語文老師畢生追求的境界。
識字是小學(xué)低年級的教學(xué)重點，是學(xué)生提高閱讀能力的基礎(chǔ)。新課程語文教學(xué)改革在教學(xué)指導(dǎo)思想上強調(diào)了識字教學(xué)的重要性，體現(xiàn)在實際操作上，就是在低年級的識字教學(xué)中大量識字。但在教學(xué)中，有些教師對“低年級語文教學(xué)以識字為重點”的認(rèn)識產(chǎn)生偏頗，錯誤地認(rèn)為以識字為重點，就是要多認(rèn)字，其他內(nèi)容與形式的語文訓(xùn)練便可以削弱、忽視，以致走入片面追求識字?jǐn)?shù)量的誤區(qū)——識字教學(xué)方法簡單、機械，識字過程脫離語境、枯燥乏味。
今天，我又捧起李曉紅、任慶世主編的《做創(chuàng)造的教師——小學(xué)語文課堂教學(xué)的55個經(jīng)典案例》一書，當(dāng)讀到“識字寫字教學(xué)”部分時，文中大量精彩的識字教學(xué)案例再次吸引了我，老師們在教學(xué)識字過程中都很注重識字方法的滲透，引導(dǎo)學(xué)生用多種方法去識記，激發(fā)學(xué)生識字的興趣。如劉淑貞老師的在生活情境中識字、陳美清老師的游戲鞏固識字、王群老師的創(chuàng)編兒歌識字以及張曉慧老師的巧用偏旁指導(dǎo)學(xué)生歸類識字等等，這種種識字方法的運用，其實也是在逐步培養(yǎng)學(xué)生獨立識字的能力。
劉淑貞老師的識字課教學(xué)給我們帶來了很多的啟發(fā)。創(chuàng)設(shè)豐富多彩的生活情境，滲透直觀形象的識字方法，可以使孩子們變得聰明起來，使識字教學(xué)變得生動活潑、生機勃勃，讓孩子們快樂地享受識字的樂趣。
“語文教學(xué)的外延等于生活”，課堂的學(xué)習(xí)應(yīng)與學(xué)生的生活密切聯(lián)系。以生活作為學(xué)生學(xué)習(xí)的背景和橋梁，是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的根本。實驗證明：在課堂教學(xué)中，展現(xiàn)生活的情境，會使學(xué)生感到新奇有趣，學(xué)習(xí)熱情倍增。生活是語言的源泉，在生活情境中，學(xué)習(xí)記敘事物的詞語，具體形象，易于理解，易于運用，效果顯著。在上一識字教學(xué)環(huán)節(jié)中，以圖畫再現(xiàn)生活情境，學(xué)生只要能將圖畫與文字掛起鉤來，憑借日常生活中對這些事物的先期認(rèn)識，就可讀出字的音來，把握它的意思，起到了“潤物細無聲”的效果，從而為學(xué)生主動學(xué)習(xí)漢字，做到“無師自通”提供了途徑。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇三
語文作為學(xué)生學(xué)習(xí)的一門重要科目，對于小學(xué)生來說更是至關(guān)重要。閱讀是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，讀書不僅能夠培養(yǎng)孩子的語言表達能力，還能夠開拓他們的思維方式。我是一位小學(xué)生，多年來我一直堅持讀書，培養(yǎng)了良好的讀書習(xí)慣。通過閱讀，我不僅提高了自己的語文水平，還收獲了很多人生的感悟和心得體會。
二、多讀書多收獲。
讀書可以給我?guī)頍o窮的快樂與收獲。每當(dāng)我翻開書本，就仿佛踏上了一次奇妙的探險之旅。書中的每個角落都蘊含著智慧和啟迪。比如，我曾讀過一本名為《小王子》的書。通過主人公小王子的歷險，我明白了友愛的重要，學(xué)會了關(guān)心他人和珍惜所擁有的一切。再如，我還讀過一本名為《神奇的種子》的書。通過這本書，我懂得了堅持不懈的力量，明白了只有努力奮斗才能夠取得成功。這些都是書中給予我的寶貴財富。
三、讀書的樂趣。
讀書不僅給我?guī)砹酥R，還讓我感受到了一種獨特的樂趣。當(dāng)我沉浸在書的海洋里時，就仿佛漂浮在云端之上。比如，當(dāng)我讀到一篇文言文時，我會感受到那種古代文人的思想和情懷；當(dāng)我讀到一篇現(xiàn)代故事時，我會體會到現(xiàn)代人的生活和觀點。這種暢游于文字之中的感覺，讓我愛上了讀書。讀書不僅能夠令我陶醉其中，還能夠培養(yǎng)我對美的鑒賞能力。
四、讀書的影響。
讀書不僅可以給我?guī)砜鞓?，還能夠?qū)ξ业钠返潞退季S方式產(chǎn)生積極的影響。比如，讀書可以培養(yǎng)我的耐心和毅力。有一次，我讀了一本很厚的小說，當(dāng)我看到前幾頁感覺枯燥乏味時，我有些想放棄。但是，我告誡自己要堅持下去。通過這本小說的長篇大論，我感受到了堅持不懈的力量，明白了只有堅持才能夠取得成功。再如，讀書可以培養(yǎng)我的思維和判斷能力。在閱讀過程中，我會思考作者的用意、角色的心理活動以及故事情節(jié)的發(fā)展等等，這些都鍛煉了我的思維能力，提高了我的邏輯思維能力。
五、結(jié)尾總結(jié)。
通過多年的閱讀經(jīng)歷，我深深體會到讀書的重要性。它不僅給我?guī)砜鞓放c收獲，還影響了我的品德與思維方式。在我即將步入初中的時候，我將更加努力地讀書，不斷提高自己的語文水平。我相信通過不斷閱讀，我能夠成為一名優(yōu)秀的語文學(xué)習(xí)者，并從中獲取更多人生的智慧與快樂。
以上是我對小學(xué)生語文讀書心得體會的總結(jié)。通過閱讀，我在語文學(xué)習(xí)中取得了不菲的成績，同時也汲取了生活的養(yǎng)分。我將繼續(xù)保持良好的閱讀習(xí)慣，將讀書融入生活，讓它成為一種快樂而有益的習(xí)慣。期待未來的日子里，我能夠通過讀書開啟更多精彩的篇章！
小學(xué)語文讀書交流會心得篇四
這個月，我們讀了一本名叫《小學(xué)語文課外閱讀》的書，這本書實在是太有趣了，就讓我為你們講講吧。
首先，這本書分為七個章節(jié)，每個章節(jié)都會令讀者沉迷于這篇短文內(nèi)。第一個章節(jié)主要講了冰心的生動作文，第二個章節(jié)講了一些文學(xué)作品，第三個章節(jié)就講的是以前的著名戰(zhàn)爭……后來的故事你就要自己去看啦，然而我也不多說了。
在這些章節(jié)里，我最喜歡的就是第三個章節(jié)，那就是戰(zhàn)爭與和平，其中我最喜歡的就是《特洛亞戰(zhàn)爭之木馬計》因為希臘人利用他們的聰明才智攻破了城池，之所以讓我敬佩。
這本書是那么的生動，我們還不快看看它。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇五
《教師的20項修煉》一書是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郭元祥的著作，本書主要經(jīng)過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師應(yīng)當(dāng)不斷完善的20項修煉。所謂修煉是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求;修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
本書的一大亮點就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語。“教育人生”就是要求教育中的人和教育相關(guān)的人，特別是教師自我，不再把教育僅僅作為一個職業(yè)、一個手段、一項工作、一件事情來看待，來處理，而是當(dāng)作自己人生的一部分，來體驗，來充實，來完善;“教育人生”需要生命的活力，需要生命的活力，需要生命的靈動，要用目標(biāo)去激勵學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用活力去感動學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生;“教育人生”需要感動，感動自我、感動學(xué)生、感動家長、感動社會、感動中國、感動未來;“教育人生”需要夢想，更需要信念，要有追求卓越、反對平庸的夢想和信念，要有使每一個孩子都得到良好教育的夢想和信念，還需要職責(zé)，需要體驗教育的歡樂，感受教育的幸福。
本書作者從三大方面作了詳細地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業(yè)”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項資料，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調(diào)查研究證明60%的人認(rèn)為得體漂亮的服裝能夠增加自信;教師的微笑——身體的教育意義，我們何不對學(xué)生多一點微笑，對同事多一點微笑，對家長對一點微笑呢;教師的語言——溝通無限，教師的語言是一種知識更是一種思想;教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生，無論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展和提高;教師的寬容——用德性育人，教育中沒有了關(guān)愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育活力;教師的智慧——成為一個大智的人，教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動;教師的情感——做一個多情善感的`人，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù)。
讓我感觸最深的是本書的第二部分“精煉教師生活”，孟子說：“得天下英才而教育之，君子之樂”。樂從何來呢從有魅力的教育中來。教育是教師的專業(yè)生活方式，是教師生命價值的實現(xiàn)過程，是一種人生的樣式;教育就是教師的專業(yè)生活。因為，教師的成就感來源于教育，教師的幸福體驗產(chǎn)生于教育。精煉教師的專業(yè)生活，乃教師修煉必需。教師要學(xué)會自主思考并規(guī)劃教育人生，要經(jīng)過閱讀來拯救自己，要學(xué)會表達教育生活體驗，要反思教育生活，要追求成就體驗，要學(xué)會釋放壓力，要從教育中尋找歡樂，要珍愛身體，要真正成為人師。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇六
語文是中小學(xué)生學(xué)習(xí)的一門重要課程，通過學(xué)習(xí)語文，學(xué)生能夠提高讀寫能力、培養(yǎng)思維能力和語言表達能力。我是一名小學(xué)生，通過閱讀各種書籍，我積累了豐富的讀書心得，今天我想和大家分享一下我在語文讀書中的體會。
首先，通過讀書，我學(xué)會了關(guān)注和體察人物的情感和內(nèi)心活動。在閱讀《小王子》這本書時，我深深被小王子那純真的眼神和他對星球上的花朵的思念所打動。我可以感受到小王子心中的孤獨和渴望，我仿佛置身于他的世界，與他一同感受他的喜怒哀樂。通過讀書，我能夠像作者一樣寫出充滿情感和共鳴的作文。
其次，讀書還培養(yǎng)了我良好的閱讀習(xí)慣。我喜歡讀各種類型的書籍，有神話故事，有科學(xué)知識，也有名著文學(xué)。在讀書的過程中，我明白了要保持持續(xù)閱讀的習(xí)慣，每天堅持閱讀一些書籍，既能豐富自己的知識，又能提高語言表達能力。同時，我也學(xué)會了有選擇性地讀書，不盲目追求數(shù)量，而是注重質(zhì)量。我喜歡讀一些經(jīng)典名著，如《紅樓夢》、《水滸傳》等，它們給我?guī)砹嗽S多思考和啟示。
第三，讀書讓我更加熱愛生活。通過閱讀一些優(yōu)秀的作品，我可以欣賞到美麗的自然風(fēng)景，感受到人類智慧的閃光點。在《西游記》中，我領(lǐng)略了不同的山水風(fēng)景，了解了不同的文化，這讓我更加熱愛自己的祖國和生活的環(huán)境。我明白了生活中的苦難和困境只是人生的一部分，只要保持積極的心態(tài)，我就能夠克服困難，迎接未來。
第四，讀書讓我明白了自己的不足，并激發(fā)了我努力進取的動力。通過閱讀一些名人傳記和成功故事，我看到了優(yōu)秀人物成長過程中的不懈努力和堅持。他們的成功秘訣就是不斷學(xué)習(xí)和進取。讀書讓我感受到了自己的不足，我明白只有不斷學(xué)習(xí)，才能成為一個優(yōu)秀的人。所以，我立志要在讀書中不斷進取，爭取成為一個有知識、有智慧的人。
最后，讀書讓我對文化有了更深入的理解。通過閱讀一些古代文學(xué)作品，我了解到古人的思想和文化。比如在《孔子》這本書中，我了解到了孔子的儒家思想，他提出的一些道德準(zhǔn)則對我有很大的啟發(fā)。在讀書的過程中，我也懂得了尊重和珍惜每一個人的傳統(tǒng)文化，學(xué)會理解和包容不同文化，這樣才能真正做到世界人類和平共處。
通過語文讀書，我學(xué)會了關(guān)注人物情感、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣、更加熱愛生活、明白自己的不足并積極進取以及對文化有了更深入的理解。這些讀書心得，不僅在語文學(xué)習(xí)中對我有很大的幫助，也對我個人的成長和發(fā)展有著積極的影響。因此，我會繼續(xù)堅持讀書，不斷提升自己的語文水平，并將讀書的體會運用到自己的生活和學(xué)習(xí)中。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇七
全國教育系統(tǒng)勞動模范、全國模范教師、全國師德標(biāo)兵......這一大串耀眼的光環(huán)籠罩著竇桂梅。但她沒有為這盛名所累，依然執(zhí)著行走在語文教學(xué)的探索路上。她提出的“尊重教材，超越教材;立足課堂，超越課堂;尊重教師”——“三個超越”的教學(xué)思想在小語界引起很大反響。而近幾年傾力探索的“主題教學(xué)”則標(biāo)志著她對自我的超越。
她給予的回答是：是熱愛讓我取得了今天這點成績，當(dāng)人的愿望是積極的、向上的，它就成了渴望而不是欲望，并漸漸形成一種精神力量，一種精神氣質(zhì)，這種力量和旗幟，讓生命有了一種韌性。當(dāng)然，我也相信“每一個幸福的背后，都有一個咬緊牙關(guān)的靈魂”。
竇老師的不少公開課，低中高各個年級的，閱讀作文各種類型的課，每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學(xué)的底氣，特別是洋溢在課堂上的新意與靈感哪里?蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者嘆為觀止。下課后大家請教他有什么良方，那位老師說，我是用我的一生來備這一節(jié)課的。這句話正道出了教師備課的境界。古人慨嘆作詩難，有“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”之說，用在評價教學(xué)設(shè)計上，也不算夸張。比如她上《秋天的懷念》一課，僅一個導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就十易其稿。除了這看得見的備課以外，還應(yīng)當(dāng)有更多隱形的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經(jīng)驗等等。當(dāng)你把教學(xué)當(dāng)作一種“信仰”時，就會發(fā)現(xiàn)你的每一段人生經(jīng)歷都在為教學(xué)做準(zhǔn)備。課堂上的新意，或者說底氣，決不可能是所謂的靈機一動，背后應(yīng)當(dāng)是海納百川、兼收并蓄。
竇老師不凡之處就在于她的“底氣足”，這主要是她的語言吸收和表達的.能力，尤其是被有些人看得難以把握，其實是時時處處都明顯存在的個人的“語感”，語感的敏銳和豐富多彩，不在于刻意地“修煉”，而在于日常的領(lǐng)悟和揣摩，它往往是“習(xí)得”的而不一定是“學(xué)得”的。
語文教師的語言素養(yǎng)是在長期涵泳于生活，尤其是經(jīng)典性的語言藝術(shù)作品之中而“悟得”，僅僅上幾節(jié)戲劇學(xué)院的“臺詞課”，作用恐怕不大。在這方面過去的中等師范學(xué)校是十分講究的，甚至形成一種濃厚的風(fēng)氣。竇老師的“底氣”由此而來，在長期的教學(xué)實踐中，她非但沒有上喪失這種“底氣”，而且善于“養(yǎng)氣”，使之充沛于全身，散發(fā)與外，這就是她的高明之處了。
最后還是一竇老師的話來與大家分享——
“自己向往的為師境界，那是對世界、對生活、對自我不虛偽、不做作、不冷眼旁觀......既不妄自菲薄，又不妄自尊大，從而獲得自身根本的完整。
她向往的為師境界，不就是大多數(shù)中國人認(rèn)同的一種人生境界嗎?
小學(xué)語文讀書交流會心得篇八
語文是一門非常重要的學(xué)科，也是學(xué)生們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和核心。而閱讀是語文學(xué)習(xí)的重要組成部分，通過讀書可以開拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們的思維能力和閱讀能力。我是一名小學(xué)生，對于語文讀書心得體會我也有著自己的理解和感悟。下面我將分五個段落，詳細談?wù)勎业男牡煤腕w會。
第一段：閱讀增長見識。
語文課本上的文章內(nèi)容各異，有大自然的美麗景色，有古代的英雄事跡，有歡聲笑語的小故事，每一個內(nèi)容都讓我對世界產(chǎn)生了濃厚的興趣。有一次，我讀到了一篇關(guān)于中國古代船舶的文章，了解到了“大航海時代”和“鄭和下西洋”的故事。我被鄭和遠航的豪邁氣勢所打動，他帶領(lǐng)著船隊駛向未知的海角，開創(chuàng)了中國古代航海史的新篇章。這個故事不僅拓展了我的知識面，更培養(yǎng)了我對世界的好奇心。
第二段：閱讀啟迪智慧。
讀書不僅能增長見識，還可以培養(yǎng)思維能力和智慧。每當(dāng)我讀到一篇精彩的文章時，都會思考作者的用詞和句子結(jié)構(gòu)，從中學(xué)習(xí)到一些寫作技巧。比如，我讀到了一篇描寫春天的詩歌，作者用了很多美麗的詞語和生動的比喻，讓我感受到了春天的美麗。于是我也想嘗試寫一首自己的春天詩。通過不斷讀書，我逐漸掌握了一些寫作的技巧，提升了自己的智慧。
第三段：閱讀培養(yǎng)語言表達能力。
閱讀不僅帶給我知識和智慧，還有效地提升了我的語言表達能力。通過讀書，我學(xué)到了許多句式和用語，這些知識豐富了我的詞匯量，讓我在寫作和口語表達方面能游刃有余。同時，閱讀還讓我觸摸到了一些優(yōu)秀的作家和詩人，通過模仿他們的寫作風(fēng)格，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的語言表達能力得到了提高。
第四段：閱讀培養(yǎng)情感。
閱讀不僅豐富了我的知識和智慧，還培養(yǎng)了我的情感。有一次我讀到了一篇描寫孝順的小故事，故事中的主角為了孝敬父母，放棄了自己最喜歡的玩具，我看到這段故事時，眼淚不禁流下來。我被故事中的孝子感動到了，從中體會到了親情的重要性。這就是閱讀帶給我的情感體驗，讓我更好地了解社會和人性。
第五段：閱讀成就未來。
閱讀是我人生道路上的一個重要組成部分，也是我未來成才的基石。通過閱讀，我學(xué)會了思考和學(xué)習(xí)，拓寬了我的知識面和眼界。閱讀還培養(yǎng)了我的語言表達能力和情感。這些都是我未來成長所必不可少的要素。當(dāng)我長大成人后，我相信通過持續(xù)的閱讀，我會變得更加博學(xué)多才，有能力面對各種挑戰(zhàn)。
以上是我關(guān)于小學(xué)生語文讀書心得體會的總結(jié)。閱讀不僅讓我增長見識，啟發(fā)智慧，還提高了我的語言表達能力和培養(yǎng)了我的情感。我相信通過持續(xù)的閱讀，我會成長為一個有思想、有情感、有智慧的人。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇九
第一備目標(biāo)。在教學(xué)中，教師僅僅關(guān)注“雙基”目標(biāo)，忽視其他目標(biāo)的達成，這是遠遠不夠的。因為學(xué)生，是活生生的人，他們有自我的思想，有自我的情感，他們需要關(guān)心，更需要尊重，所以情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)和知識同樣重要?？墒亲鳛橐幻W(xué)數(shù)學(xué)教師，除了關(guān)注學(xué)科本位目標(biāo)，更要關(guān)注學(xué)生個體生命成長的目標(biāo)。第二備教材?！安皇墙探滩?，而是用教材教。”教師要認(rèn)真閱讀教材，努力做到真正把握教材，能夠從以下幾個步驟展開：一是讀懂教材，明確各部分教學(xué)資料的內(nèi)在聯(lián)系;二研究教材，研究每個單元和每節(jié)課的教學(xué)重點和難點;三是吃透教材，把教材中的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自我的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)。第三備學(xué)生。在實際的教學(xué)中，僅僅從自我對教材的把握和理解去設(shè)計教案，而忽視學(xué)生已有的知識儲備和生活經(jīng)歷，會出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下，失去實效。所以說僅有關(guān)注學(xué)習(xí)起點，才能讓課堂教學(xué)更有效。能夠從以下幾個方面入手：一是課前調(diào)研，了解學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗;二是抓準(zhǔn)切入點，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗基礎(chǔ)之上;三是親歷過程，關(guān)注學(xué)生親歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進行解釋與應(yīng)用的過程。
書中引用維果茨基一句話“學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有效指導(dǎo)下逐步發(fā)展的過程，教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認(rèn)為的刺激——反應(yīng)，而是激發(fā)學(xué)習(xí)者尚未成熟的心理機能。課堂教學(xué)的中心應(yīng)當(dāng)在于學(xué)生而不在于教師，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是組織者、指導(dǎo)者和促進者?！边@句話指出了教師在教學(xué)中應(yīng)起的作用，也明確了學(xué)生在課堂中的主要地位，還有指出了課堂必須是在教師有效指導(dǎo)之下的。主要有兩個方面的資料，一是把握指導(dǎo)時機，在實際教學(xué)中教師要做到“五不”，即學(xué)生能理解的不講解，學(xué)生能敘述的不替代，學(xué)生能操作的不示范，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的不暗示，學(xué)生能提問的不先問，保證學(xué)生充足的思考空間和時間;二是指導(dǎo)適當(dāng)，就是教師話語不重復(fù)，意思表達清楚，指導(dǎo)資料針對性強，即學(xué)生想了解的資料、難以解決的問題給予指導(dǎo)，教學(xué)指導(dǎo)的有效性，往往表此刻教師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。
有效互動就應(yīng)當(dāng)是在必須的組織形式下，教師、學(xué)生、教學(xué)資料、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思維，體現(xiàn)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為。課堂如果缺少了互動就缺失了課堂的生氣，就缺失了生命的靈動。有效互動需要把握的幾個問題，一是課前要有充分的準(zhǔn)備(對教學(xué)資料、學(xué)情、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)手段、教學(xué)用具以及對課堂突發(fā)事件的預(yù)見);二是教師主角意識的轉(zhuǎn)變，平等、對話與交流是實施有效互動的基礎(chǔ);三是和諧的師生關(guān)系是課堂的有效互動的重要條件，興趣是激發(fā)學(xué)生真實互動的內(nèi)在動力，關(guān)注與傾聽實現(xiàn)課堂有效互動的必要的修養(yǎng)。所以說僅有充分研究到了以上條件，才能實現(xiàn)互動的真實有效和生成。
教師也是管理者，課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營造一個良好的教學(xué)環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學(xué)，師生之間的'溝通則變得順暢，教學(xué)效果就高。反之再充分的教學(xué)準(zhǔn)備都將只是事倍功半，甚至徒勞無功，故而教學(xué)的有效性依靠于教師管理本事的構(gòu)成和提高。有效管理它要求教師具備特有的專業(yè)素養(yǎng)，要求教師在單位時間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動學(xué)生積極參與的態(tài)度和情感，使教學(xué)資料、教學(xué)信息的傳達到達最佳的效果。
練習(xí)設(shè)計是教學(xué)過程中重要的一環(huán)，它起著監(jiān)控、鞏固、反饋的作用，是教學(xué)不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂作業(yè)和家庭作業(yè)必須緊扣和服務(wù)于教學(xué)目的，必須與教學(xué)資料相關(guān)，對學(xué)生有意義、有價值，還要趣味。難易要適度數(shù)量要適當(dāng)，目的要明確。
所謂教學(xué)策略，是為了達成教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)，而在對教學(xué)活動清晰認(rèn)識的基礎(chǔ)上對教學(xué)活動進行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。教學(xué)方法是十分豐富多彩的，我們說每個教師都是一個創(chuàng)造者，他們所采用的的方法也不會有所不一樣，因人而異，所以有效教學(xué)策略也就難以固化，更不會千篇一律，教學(xué)策略沒有最好，僅有更好。
《有效教學(xué)和諧課堂》這本書，我的感悟頗多，它不但解決了我在教學(xué)中遇到的困惑和問題，更重要的是它使我認(rèn)識到有效教學(xué)在教學(xué)實踐中的重要性。當(dāng)然，有效教學(xué)不止上頭講到的這些，還有更多。作為一名教育工作者要不斷探索，因為僅有不斷提高自我有效教學(xué)的水平，才能做到事半功倍。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇十
在《56教室的奇跡》這本書的封面下，“把孩子們變成學(xué)習(xí)的天使?！蔽艺J(rèn)為這些話其實是對教師教育理想的總結(jié)，或者是對教師教育追求的映?！白尯⒆映蔀閻蹖W(xué)習(xí)的天使”，說起來簡單，做起來卻不容易。
在這本書中，我們看到的有雷夫老師點點滴滴有益的做法，看見在他眼里，學(xué)生都是可愛的天使，所以，我們看到這樣一個場景：一堆孩子圍在雷夫老師的身旁，幾個孩子甚至坐在了雷夫老師面前的桌子上，家一齊用心熱情的展開討論。
我問自己這個場景熟悉嗎？我看過嗎？在我們周圍是不允許的。因此，我開始有點理解雷夫先生給我留下深刻印象的話是：諷刺的是，第56號教室之所以個性，不是因為它擁有什么，而是因為它缺乏了這樣?xùn)|西害怕。
但我相信，一定有一種東西叫“害怕”在我們的教室里，因為我們的世界不允許孩子不害怕老師，不允許孩子不尊重老師，驕傲地忘記自己，悲傷地失去形式。
雷夫是一個很好的教育者，因為他成功地達到了先破后立，打破了師生之間的隔閡，建立了師生之間的信任！
我相信，正如他所做的那樣，信任可以取代害怕，沒有害怕，人們可以活出自己。
他在書中提到的許多細節(jié)在我們的教育中出現(xiàn)了數(shù)千次，但可悲的是，我們對這種想法已經(jīng)麻木了，認(rèn)為這是可以的，也應(yīng)該這樣。
例如，我們覺得對孩子喊叫是老師的權(quán)利，經(jīng)常拿著“老師是為你好”的幌子歇斯底里地喊叫；當(dāng)孩子不明白，當(dāng)孩子不懂時我們能夠不厭其煩地講個三五遍，但同時這也到達了我們的極限，如果孩子還是不懂，我們的直觀應(yīng)是：你沒認(rèn)真聽，你智力有問題等等，，總之問題必須在孩子。
對于老師來說，在雷夫的闡述中，我知道：教室，應(yīng)該是孩子們堅強友好的避風(fēng)港，在這里平靜無畏的學(xué)習(xí)，正確理性的認(rèn)知，自由自在的生活，應(yīng)該比書本知識的學(xué)習(xí)重要得多。
老師和學(xué)生之間不應(yīng)該有距離。老師和學(xué)生之間沒有界限。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇十一
翻開《斑羚飛渡》，領(lǐng)頭羊胸口那抹鮮紅燦爛的血花越來越鮮艷，傷心崖上那一道道令人眼花繚亂的弧線出現(xiàn)在我的面前;那如折斷翅膀的鳥兒般墜落深谷的老斑羚，那如鳳凰涅槃般消失在傷心崖的鐮刀頭羊，一個個鮮活的生命在我的眼前消失……我不禁潸然淚下，我想問一問獵人：面對這群無辜的生命，你于心何忍啊?動物們也有它們自己的生活和情感，它們也有深愛的伙伴，也有感人至深的親情。你們幾聲槍響，便破壞了它們的幸福安寧，讓它們失去了美好的家園，失去了最親的家人……你看到它們絕望的眼神了嗎?它們的痛苦你們能體會到嗎?人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢?我們大家都是大自然的孩子啊!
讀到獵人牽著咆哮的狗群，手持會噴閃電的槍，十幾個獵人把七八十頭羚羊逼到了傷心崖上……我仿佛聽到了它們撕心裂肺的叫聲;“砰砰砰”幾聲槍響好像就在我的耳邊，我閉上眼淚珠滾落;平復(fù)心情捂著一只眼繼續(xù)往下讀，只見機智的鐮刀頭羊卻臨危不亂，迅速的把這些斑羚分成了兩部分，年老的一隊，年輕的一隊，由這些老羚羊幫這些年輕斑羚飛渡到對岸。可是……可是一只斑羚飛過去，意味著一只斑羚死去，那些老斑羚不惜舍棄自己的生命，保護好年輕羚羊，可年老的斑羚為數(shù)不多，不能夠?qū)⑷康哪贻p斑羚全部救下，那只鐮刀頭羊英勇選擇自己作為年老一隊的也犧牲了。最終，斑羚羊用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境。老斑羚羊用死亡做橋墩在山澗上空架起來一座生命橋!你們于心何忍啊?我擦拭著不斷落下來的眼淚，對于獵人的行為我感到心痛，但我更敬佩這些勇敢的斑羚，它們心甘情愿用生命為下一代開辟一條生存的道路。
合上《斑羚飛渡》，我的心久久不能平靜，雖然傷心崖上的斑羚已離去，但是我好像還能聽到斑羚傾訴的聲音，那一幕幕情景，依舊栩栩如生。這一飛渡的壯舉譜寫了它們生命的樂章，也帶給我們深深的自責(zé)與愧疚?！拔锔偺鞊瘢m者生存”，生物滅絕被推脫于生物進化的必然選擇。在地球漫長的歷史長河中無數(shù)物種走向沒落，瀕臨滅絕，這已經(jīng)不能僅用物競天擇來解釋了。人類從最開始的圖謀其毛皮、食肉、爪牙和為了享樂所進行的針對性的獵殺……無疑加速了這一進程，直接導(dǎo)致物種滅絕速度越來越快。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇十二
小學(xué)生語文讀書是每節(jié)語文課的必要內(nèi)容，下面是本站帶來的小學(xué)生語文讀書心得，希望可以幫到大家。
我覺得張蒙蒙寫作文寫得那么好的原因除了她愛動腦筋、善于觀察之外，還因為她寫得多、練得多，把寫作文當(dāng)作是她的興趣和愛好，而我們呢?多數(shù)同學(xué)都覺得寫作文是一種負(fù)擔(dān)和任務(wù)，所以馬馬虎虎應(yīng)付完就算了(嘻!包括我在內(nèi))。我呢，寫作文嘛，常常粗心大意的，在描寫人的五官時，有一次竟然說：“她，彎彎的眉毛長在她眼睛的下面?！卑?有誰的眉毛長在眼睛的下面嘛?簡直是盲人拉二胡——瞎扯嘛!你看我粗不粗心?張蒙蒙寫的文章就不同，她寫的文章每篇都是精益求精的，在電腦上寫，寫完又修改，改完覺得有什么不妥的再改，說實話，這是很要耐心的。我嘛，寫作文不打草稿，用原稿紙寫完一篇就算，管它寫得好不好的!而且也沒有寫日記的習(xí)慣，俗話說：“熟能生巧”，如果我是多寫多練，作文肯定不會那么差。而且我平時也不善于觀察，即使想寫的時候也找不到題材來寫，唉!
我看了很多小說，可作文好像沒什么進步，因為我不管看什么書都是只是在追故事情節(jié)，也不學(xué)學(xué)人家寫作的手法，作文水平當(dāng)然不會提高。但是我看了張蒙蒙這本書《邊完邊長大》后，我得到的感悟很多很多……我想：只要我平時寫作文善于觀察，多寫多練，作文會寫得好的!
諺語。
有說的：“世上無難事，只怕有心人”嘛!
一個人的靈魂是肯定有的。而有的人卻為了某些利益而不惜出賣自己的靈魂，而又有些人，卻用自己的某些行動來證明了自己是個有血，有肉，有魂的人，自己的靈魂也將被自己的行為所裝飾......
今天，我們學(xué)習(xí)了《左公柳》一課，文章主要講的是：作者在塞外發(fā)現(xiàn)了一株柳樹，導(dǎo)游講述了樹背后的故事。而這事的主人公，便是剛毅，睿智，將生死置之度外的愛國人事——左宗棠。
當(dāng)我一口氣讀完了這篇文章后，掩卷靜思。我不禁被這六旬老人愛國愛民，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的精神所震撼和打動。
想想，如果兒女孝順的老人，在這六旬之時，早已是在家享清福了，哪還會為吃穿發(fā)愁?哪還會擔(dān)心國家大事?而左宗棠不同，他在平常人享清福的年齡，卻主動請纓，前往千里之外的茫茫大漠去收復(fù)失地。想想，他這一去是抱著必死的決心去的，要不然他怎么會抬著棺材上戰(zhàn)場?他那視死如歸的氣勢又能壓倒多少貪生怕死之徒呀!
戰(zhàn)場殺敵必定會生靈涂炭，我相信，左宗棠也明白其中的道理，要不然他也不會讓部隊邊打仗，邊植樹。再加上戈壁十分荒涼，多年無人居住，讓戰(zhàn)爭一鬧，就又會擴大這大漠面積，植樹造林便是必不可少的了。這樹一植，許多鄉(xiāng)民回來了，這絲綢之路又重新打開了。
朱自清真不愧為二十世紀(jì)著名的。
散文。
家，他寫這篇《匆匆》時，才二十三歲，可他已是清華大學(xué)赫赫有名的才子了，正值風(fēng)華正茂?？墒撬匀挥X得自己在白白地浪費時間，沒有為國家、為社會作出什么貢獻，深感惋惜。他筆下的《匆匆》就是他心靈的真實流露。
也許每個老人都有這樣的經(jīng)歷：當(dāng)自己回首往事的時候，總會覺得自己沒有抓住時間多做一些事，現(xiàn)在老了，想做也做不成了，于是只能發(fā)出一些傷感的感嘆而已。是啊，在看來漫長的人生道路，其實也只是白駒過隙，一瞬而已。如果我們不抓住時間去做一些自己該做的事，那么當(dāng)你有一天面對鏡子，看到被時間染過的滿頭白發(fā)的時候，你才會覺得自己虛度了年華。
歲月不饒人，再有本事的人也無法把時間留住，所以，要想使自己的人生變得更精彩，那我們只能從現(xiàn)在起抓住分分秒秒，努力學(xué)習(xí)，撐握過硬的本領(lǐng)，將來為國家，為社會多做一些有意義的事。也許只有這樣，當(dāng)我們老了的時候，才不會后悔自己是在這世上白白走了一遭。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇十三
這個月，我們讀了一本名叫《小學(xué)語文課外閱讀》的.書，這本書實在是太有趣了，就讓我為你們講講吧。
首先，這本書分為七個章節(jié)，每個章節(jié)都會令讀者沉迷于這篇短文內(nèi)。第一個章節(jié)主要講了冰心的生動作文，第二個章節(jié)講了一些文學(xué)作品，第三個章節(jié)就講的是以前的著名戰(zhàn)爭……后來的故事你就要自己去看啦，然而我也不多說了。
在這些章節(jié)里，我最喜歡的就是第三個章節(jié)，那就是戰(zhàn)爭與和平，其中我最喜歡的就是《特洛亞戰(zhàn)爭之木馬計》因為希臘人利用他們的聰明才智攻破了城池，之所以讓我敬佩。
這本書是那么的生動，我們還不快看看它。
更多讀后感作文進入讀后感大全：duhougan/。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇十四
我利用假期的時間細細品讀了《兒童發(fā)展心理學(xué)》這本書，從中受益非淺，或多或少給我一點點啟發(fā)，它讓我對兒童心理發(fā)展的規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識，對我的小課題研究供給了很大的幫忙，在今后的教育教學(xué)中建構(gòu)了理論基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)興趣開始分化，學(xué)科偏愛的構(gòu)成，也促進了其個性和愛好的逐步顯現(xiàn)。三年級學(xué)生的團體主義觀念增強，隨著生活范圍的擴大，學(xué)生的好奇心進一步增強。
健康隱患，開展了團體指導(dǎo)講座“沉溺網(wǎng)絡(luò)的危害”，指導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)進行學(xué)習(xí)交流等，而不是沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲虛度年華，指導(dǎo)家長改變錯誤的教育觀念與教養(yǎng)方式。這些不一樣的主題教育都是根據(jù)學(xué)生不一樣時段可能發(fā)生的不一樣問題進行有意識的團體預(yù)防性干預(yù)途徑，這些特定的團體干預(yù)資料，能夠在不一樣時段疏導(dǎo)學(xué)生的心理，防范于未然，則能大大減少問題行為的發(fā)生。
教育部對中小學(xué)心理健康教育的總目標(biāo)是：提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂觀、向上的心理品質(zhì)，促進學(xué)生人格的健全發(fā)展。目標(biāo)中強調(diào)的是：面向“全體”學(xué)生、使學(xué)生“全面”發(fā)展。這對教師提出了很高的要求。為了達成目標(biāo)，我們教師除了要從態(tài)度上重視心理健康教育工作以外，還要加強心理健康教育的實踐性與實效性。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇十五
一直以來，我對古詩文等經(jīng)典都是斷章取義，鮮學(xué)鮮用，用過即忘。即使教畢業(yè)班復(fù)習(xí)古詩文，也是如此應(yīng)付。畢業(yè)班過后，一切詩文皆忘。為此常信誓旦旦，要利用假期惡補，要與學(xué)生齊積累……可是總擱淺于半途。試思緣由，皆因無內(nèi)需。
今聽楊淑芝教授講座，單不說內(nèi)容，僅從其年愈七旬，口齒清晰，頭腦清明，就令人感慨萬千。老太太國學(xué)經(jīng)典娓娓道來，堅澀難懂的《周易》，經(jīng)她旁征左引，日漸清晰。"相似育人″的教育教學(xué)理論漸漸浮出水面。"相似、易簡、德圓″的過程中"成人成己″。陰陽自然之間"隨姿順勢″、"以愚誘智″，做水一樣的教師，行水一樣的教育，研天地之學(xué)問……看似高深莫測的教學(xué)論竟然有深厚的文化底蘊做支撐。"厚德載物″之理原來如此。
邊聽邊記，更在不停"百度″，這些耳熟的經(jīng)典似曾相識，卻不明其真正的含義。腦袋還停留在上句，楊老師已引入新句。只有不停搜索網(wǎng)絡(luò)，搜索大腦的每個角落，不然自己跟不上楊老師的步伐?？此婆c教學(xué)無關(guān)的經(jīng)典，卻蘊藏深刻的哲理，聽著聽著，驀然有種"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處″的感覺。這或許正是國學(xué)經(jīng)典之魅力。
國學(xué)之德在于明，國學(xué)之魅在于省，國學(xué)之魂在于承……由點及面，深研之，必有成!
小學(xué)語文讀書交流會心得篇十六
想想自己畢業(yè)快三年了，作為一名師范類的中文系畢業(yè)生，自然而然的走上了小學(xué)語文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中，這樣感覺自己還能經(jīng)常和書本打交道。因為，讀書是我生活中不可缺少的部分。我愛書，也愛讀書!
書，都彌漫著香氣。讀書不僅僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戲，秋日田野里的散步，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，是靈魂的依傍。讀書，能夠慰藉心靈，讓寂寞封存在書香中;讀書，能夠洗滌心靈，讓高尚的人格在書中升華;讀書，能夠播撒期望的種子。讓生命結(jié)出豐碩的果實;讀書，能夠插上騰飛的翅膀，讓生命自由飛翔!
讀小說，在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫;讀散文，在優(yōu)美里感受平實與真情;讀雜文，在議論中感悟哲理與生活;讀雜志，在故事里愉悅身心，陶冶性情。喜歡在清晨讀詩歌，在膾炙人口中感受音樂美與結(jié)構(gòu)美。
孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”讓我感受到親情的真摯;劉蘭芝的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，讓我感動于感情的堅強與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到以前離開的母校。海子的《面朝大海，春暖花開》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩歌中沉醉。
風(fēng)清云淡的日子，獨自倚在窗前，看花開花落，賞云卷云舒。低頭一回眸，桌上的書，窗前的樹，樹葉上躍動的陽光，一齊憩息在心靈中。驀然回首，生活中也有很多無形的書，伴我們成長。母愛是一部書，是世間最美麗的一部書，我們的一生都沉浸在她的潤澤呵護中，父親是一部書，一本厚重的書，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛。朋友是一部書，一部精致的書，共同記錄下了友誼點滴。家鄉(xiāng)是一本純樸的書，卻又是根入心底的書，“落葉歸根”是對家鄉(xiāng)的眷戀，“家鄉(xiāng)魂”又是對家鄉(xiāng)的熱愛，讀懂這部書時，我們也明白了“一方水土一方情，月是故鄉(xiāng)明”的真諦。
夜半，回味形形色色有形的書和無形的書，讓夢境也豐富多彩，真是“夜半有夢書當(dāng)枕”啊。有書香的地方就有美麗，心靈也會在書中憩息。很多時候我們不明白怎樣來詮釋生活，但在書里卻能夠發(fā)現(xiàn)生活的真諦。
我認(rèn)為，作為教書育人的教師，讀書，還有更深層的好處。
讀書就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識的地方，學(xué)習(xí)氛圍必定是十分濃厚的，教師必須是帶頭讀書學(xué)習(xí)的，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛讀書、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動，都會讓學(xué)生刻意揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛上讀書的。很難想象，一個不喜歡讀書學(xué)習(xí)的教師，能培養(yǎng)出愛讀書學(xué)習(xí)的學(xué)生。
讀書能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書不僅僅能增長知識，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會上最大的一個知識分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識、有文化、有修養(yǎng)的人，無論說話做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，不能跟社會上的人一樣。一個有讀書習(xí)慣的教師，經(jīng)過書籍日積月累的浸潤，氣質(zhì)就會逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛而不自私，一句話，讀書能夠使教師的靈魂變得高尚而偉大起來，這樣的教師，自然就會贏得別人的尊重。
讀書能讓教師博學(xué)多才，悟性提高。新課程改革，對教師駕馭課堂的潛力提出了更高的要求，教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動，要聯(lián)系實際生發(fā)，擴展。這就要求教師不僅僅要有豐富的知識貯備，更要有很好的悟性，這天的讀書體驗就是明天的課堂實踐。只有教師書讀多了，知識面廣了，領(lǐng)悟潛力強了，在課堂上才會如魚得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會在享受中快樂學(xué)習(xí)，教師就會在享受中簡單施教。
讀書能讓人持續(xù)平淡的心境。有人把讀書比做精神的呼吸，此話的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實中尋得一份寧靜平淡，這種感覺是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對一本書、一篇文章，甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時候，你會覺得讀書竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，如果讀書不斷，不良的思想氣質(zhì)是能夠改變的。
讀書的好處當(dāng)然很多，我個人認(rèn)為，對教師而言，還是就應(yīng)有所選取的。除了就應(yīng)讀一些文學(xué)方面的名著外，更就應(yīng)多讀一些專業(yè)方面的書籍。文學(xué)書籍要讀名家名著，經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類思想文化的精華，讀來能夠陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專業(yè)方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作;其次要熟悉當(dāng)下一些實力派教育專家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書生、于漪、朱永新、肖川等人的著述;再次要學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想。當(dāng)然，讀書是教師的個人行為，應(yīng)根據(jù)個人的愛好和個性有選取地閱讀。相信，讀名家的書，肯定會受益匪淺。
古代的那些文人墨客，都有一個相同的愛好――讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因為一本好書能夠影響一個人的一生.
真的期望我們的老師都能喜歡讀書，讓讀書來提升我們的品質(zhì)，促進我們成長。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇十七
最近，我精讀了相關(guān)的教育教學(xué)理論書籍。結(jié)合本人的實際情景，從語文教學(xué)和班主任工作兩方面著手，潛心學(xué)習(xí)了學(xué)界專家和一線教育工作者的優(yōu)秀經(jīng)驗。閱讀中，我也在不斷思索，否定舊想法，探求新觀念。
《班主任工作漫談》和《今日，我們怎樣做班主任》兩本書風(fēng)格迥異。橫向比較來，《漫談》為魏書生教師經(jīng)典名作，個人思想在全書中得以徹底貫徹和表露。視角新穎，方法獨特。《今日》為全國班主任專業(yè)培訓(xùn)教材，集眾家之長于一書，觀點全面，論證翔實?？v向比較來，《漫談》所談，是魏教師自70年代工作十幾年來的切身經(jīng)驗，是他歷經(jīng)普通教師、主任、校長各個主角轉(zhuǎn)換過程中，對教育教學(xué)的所見所聞所思所感，時間跨度大?！督袢铡返木帉懞桶咐m應(yīng)當(dāng)代教學(xué)，有較強的時代性和針對性。能夠說是時代斷面上精華的濃縮。對這兩本書的研讀，使我在互為補充的同時，到達了不一樣層面上的拓展延伸。收獲匪淺。
教師這個職業(yè)，是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。在這點上，魏教師以自身的行為，為我們做了好的表率。魏書生愛自我，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每一天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關(guān)愛，幫忙他們提高也應(yīng)是教師義不容辭的職責(zé)。再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生僅有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師僅有在教育差生中才能提高自我的工作水平。這一認(rèn)識應(yīng)當(dāng)說是十分獨特、耐人尋味、給人啟示的。
自我、完善自我、不僅僅改正了錯誤，還提高了書面表達本事。
北師大毛志成先生在一篇文章中提到教師應(yīng)具有五個層次：一是大教師，二是教書匠，三是以教謀生者，四是因教誤人者，五是惡教師。在筆者看來，惡教師可惡，做不得，因教誤人的教師可氣，不能做，以教謀生的教師可悲，不可提倡，教書匠似的教師可敬，其匠藝應(yīng)得到敬重，而大教師實乃教師中的大者，是可歌可頌可褒可揚的教育家。
魏書生正是這樣的大教師，他是教育的驕傲，也是時代的驕傲，倘若我們的教育園地里多一些魏書生這樣的教師，則教育幸甚、國家幸甚、未來幸甚。
正如魏書生所說的：教育是一項能夠給人以雙倍精神幸福的勞動。教育對象是人，是學(xué)生，是有思想、有語言、有感情的學(xué)生。教師勞動的收獲，既有自我感覺到的成功的歡樂，更有學(xué)生感覺到的成功的歡樂，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動倍數(shù)的幸福。
《今日，我們怎樣做班主任》的學(xué)習(xí)，我也有很多體會和感悟，有待在以后的實踐中進一步學(xué)習(xí)與完善。
做教師的幸福，也許僅有在這個過程中才能逐步體會。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇十八
這本書中，第一篇就講到了這樣一個問題：“關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念”，其中有這樣一段話，我覺得寫得十分精彩：從教學(xué)觀念與教學(xué)方法改革的關(guān)系來看，教師教學(xué)觀念的不同，在施教過程中，將選取不同的教學(xué)方法;即使同一種教學(xué)方法，在不同教學(xué)觀念的指導(dǎo)下，也往往會有不同的效果。就拿傳統(tǒng)的講授法來說，傳統(tǒng)教學(xué)觀念就強調(diào)“講清”、“講透”，學(xué)生聽完課，覺得沒有任何問題了;而在現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)下，教師應(yīng)用講授法時，就會注重在講授過程中，在教材重點、難點、疑點處，適當(dāng)?shù)靥岢龈挥袉l(fā)性的問題，引起學(xué)生用心思考，同時向?qū)W生介紹超多材料、帶給重點信息，并引導(dǎo)學(xué)生主動地去探索結(jié)論，而不是簡單地把結(jié)論告訴學(xué)生。
重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又強調(diào)教學(xué)過程中的師生合作、教學(xué)相長，教師要了解學(xué)生、平等地對待學(xué)生，課堂上要鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解、大膽提問，不怕學(xué)生問住自己，這樣的課堂上，教師是傾聽者，引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生主動地去探索結(jié)論，而不是簡單地將結(jié)論告訴學(xué)生。在平時的教學(xué)過程中，我也深深體會到，閱讀教學(xué)中，課文的好處不是由老師提取出來教給學(xué)生的，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，這種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造誰也不能代替，只有靠自身的閱讀實踐。教師在教學(xué)過程中要對學(xué)生循循善誘、啟發(fā)引導(dǎo)，把學(xué)生的認(rèn)識導(dǎo)向正確的思路，減少學(xué)生的無效勞動，提高學(xué)習(xí)效率。
我覺得今后我們的教學(xué)就應(yīng)做到以下幾點：
一、學(xué)會思考。任何智慧的產(chǎn)物都是思考的結(jié)晶。記得在走出師范校門之前，導(dǎo)師反復(fù)給我們強調(diào)：不要只滿足于做一個教書匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口!確實，離開了師范校門，沒有了導(dǎo)師的扶持，沒有了同伴的相互的激勵，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會被卷進盲從的大流之中，從而迷失了自己!因此，對自己的教學(xué)理念、目標(biāo)、原則、資料、結(jié)構(gòu)、手段、方法、模式、對象、效果等等，每一天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學(xué)水平才能有所長進!另外，在新課標(biāo)的大浪潮中，對老師的素質(zhì)要求是越來越高了，要求教師具備對各種知識、方法、課程資源整合的潛力，而思考便能夠使它們?nèi)跁炌恕?BR> 二、學(xué)會學(xué)習(xí)。要求學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，教師首先要懂得學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知策略。正如威爾遜所說：“學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)”“死的時候，才是畢業(yè)的時候。”只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無知，從而激發(fā)自己進一步學(xué)習(xí)的熱忱。向書本學(xué)習(xí)，向名家學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，處處留心皆學(xué)問。只有不斷地學(xué)習(xí)、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學(xué)引來時代的源頭活水，才能做到常教常新。
三、學(xué)會教學(xué)。這是一個很大的學(xué)問。我想即便是教了幾十年書的教師，也未必就完全弄的很清楚，對于我們沒教幾年的老師來說，就更是一個需要摸索的過程了，記得師范里一位導(dǎo)師曾說過：“教書不必須非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法”。這個說法我是同意的，因為在大學(xué)里就有些教授知識很淵博，但上課時課堂上是趴下一大片的。
四、學(xué)會創(chuàng)新。教學(xué)說透了是一個不斷創(chuàng)新的過程。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無定法”，教學(xué)沒有一個固定的模式，正如課堂上也沒有“幾大步驟”，說到那里，我個性佩服的一個人是魏書生，首先，他不是正統(tǒng)師范院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質(zhì)、最原汁原味的東西帶進了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷涌現(xiàn)出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書生的課很難模仿，而我覺得魏書生的課正是因為沒有了那種條條框框的教學(xué)模式，完全是隨課堂的真實狀況而隨機迸發(fā)的教學(xué)智慧，才使得他的課那么有魅力!智者的智慧，不是旁人能夠輕易學(xué)來的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路，才是教學(xué)成功的出路!
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結(jié)點，而是為我打開了一扇門，使我對語文教學(xué)及當(dāng)好一名優(yōu)秀的語文教師有了更進一步的認(rèn)識!
小學(xué)語文讀書交流會心得篇十九
作為一名教師，常常感到課堂時間不夠用，甚至有時還會完成不了教學(xué)任務(wù)，總結(jié)其最大問題就在于授課不夠清晰與直接，有時把簡單的問題復(fù)雜化，有時則跑題，有時講話超出了學(xué)生的理解水平，有時則削弱了教材資料呈現(xiàn)的清晰度，往往講得滿頭大汗卻達不到夢想的效果。閱讀《有效教學(xué)方法》一書后，我受到了很大啟發(fā)，我覺得教師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實施，把教學(xué)原則成功地運用到課堂教學(xué)中去，還必須到達上好課的一些基本要求：目標(biāo)明確、重點突出，資料正確、方法得當(dāng)，清晰授課、組織嚴(yán)密，學(xué)生興趣濃厚、課堂氣氛熱烈。
一、目標(biāo)明確。
目標(biāo)明確是指上課時教師明白這堂課要掌握些什么知識和技能，要養(yǎng)成些什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會什么方法，等等，也就是要明確教學(xué)目標(biāo)。在一節(jié)課上，師生的活動都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開、進行，教師上課為了引起學(xué)生的興趣，有時插入課外資料，為了加深學(xué)生對問題的理解，有時把資料引申出去，涉及了教學(xué)大綱和教科書以外的某些知識，甚至有相當(dāng)廣度，只要是有利于目標(biāo)的完成，都是能夠的。可是，漫無目的地講故事、東拉西扯，做那些與實現(xiàn)目標(biāo)無關(guān)的事，應(yīng)予以否定，對學(xué)生也同樣，教師要及時發(fā)覺并糾正學(xué)生努力完成任務(wù)。
二、資料正確、重點突出。
在一節(jié)課上教師要把精力主要放在重點資料的教學(xué)上，不要對所有任務(wù)和所有資料平均使用時間和精力，對細枝末節(jié)的知識能夠蜻蜓點水地一帶而過，對重點知識、概念和原理要花力氣教學(xué)，對重點要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。
教師講授的知識還必須是科學(xué)的、確鑿的、貼合邏輯的，技能或行為要貼合規(guī)范，并且應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，教師就要及時予以糾正，學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬能的，他們會向教師提出各種各樣的問題，教師對待學(xué)生的疑問應(yīng)持謙虛、認(rèn)真、實事求是的態(tài)度，不要輕易作出沒有把握的回答。當(dāng)教師沒有把握回答問題時，教師能夠說：“這個問題提得很好，是否有哪位同學(xué)能回答?”“這個問題提得很好，我打算查些資料弄明白之后再回答你們”“對這個問題恐怕要看看有關(guān)材料，我和你們共同學(xué)習(xí)”，教師的虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度能感染學(xué)生，使他們潛移默化、逐漸構(gòu)成科學(xué)的態(tài)度。
三、方法得當(dāng)。
教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、資料和學(xué)生的特點，選擇較佳的方法進行教學(xué)，教學(xué)有法，但無定法，教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運用，力求使教學(xué)取得較好的效果，方法本身無所謂好壞，但不一樣的方法有不一樣的使用范圍，教師上課運用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如，對尚未定論的爭議問題，能夠用小組討論法;為了讓學(xué)生認(rèn)識一個他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。
四、清晰授課。
一向以來，我以為清晰授課只是講在上課時要口齒清楚，聲音洪亮，有活力，能做到抑揚頓挫。原先這只是清晰授課的前提，是基礎(chǔ)，是一小部分。僅有標(biāo)準(zhǔn)的普通話距離清晰授課還有很大的一段距離。更為重要的是資料組織，教師對課文的熟悉以及授課策略的選擇等要做到清晰授課，更多的功夫是在課上。
對于教師，要做到清晰授課，就要求在課前要深入研究教材，鉆研教學(xué)大綱，經(jīng)過教科書和教學(xué)參考書，了解教學(xué)資料的整體以及各部分之間的聯(lián)系，掌握各部分資料的教學(xué)目的和要求，仔細閱讀領(lǐng)會教學(xué)參考書，明確教材的地位和體系，掌握其中心資料和中心思想，確定教學(xué)目的，研究教材的組織和處理。也就是說教師在課前要對所講授資料有清晰的理解思路，教師自身對知識有宏觀和微觀上的把握，對教材資料有深刻的理解。在對教材的深刻理解基礎(chǔ)上，有要求教師在平時要苦練基本功，要有較好的表達本事，能夠?qū)⒆晕覍χR的理解準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生能夠理解領(lǐng)會的語言并表達出來。語言是教師將自我的知識轉(zhuǎn)換為學(xué)生知識的主要媒介。學(xué)生在理解新知識時總要有一個反應(yīng)時間段，而教師清晰的表達，能夠大大縮減轉(zhuǎn)化的時間。經(jīng)過教師清晰的講授引導(dǎo)，構(gòu)成學(xué)生較清晰的科學(xué)的知識脈絡(luò)。經(jīng)過第一次講授，學(xué)生很難到達預(yù)定的教學(xué)效果，這又需要教師能夠用簡單易懂的語言，不一樣的闡述方法，從知識的其他角度入手，進行再次論述。這樣教師所要傳授的知識才會在學(xué)生腦海里生根發(fā)芽。有了對教材的深刻理解，語言的清晰表達，要到達清晰授課的教學(xué)效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來解釋和澄清。
五、組織嚴(yán)密。
課的進程次序分明、有條不紊，課的節(jié)奏緊湊，不一樣任務(wù)變換時速度自然，
課堂秩序好。教師要有必須的組織才干，取得學(xué)生的進取配合，才能做到組織嚴(yán)密。
六、學(xué)生興趣濃厚，課堂氣氛熱烈。
一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的進取性，課堂上學(xué)生的進取性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，教師在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自我的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，發(fā)揮教學(xué)機智，經(jīng)過調(diào)整資料、方法、管理三個方面去激起學(xué)生的進取狀態(tài)，如果資料太深了，就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì);如果進程太慢了，就該立刻加快來完成;如果學(xué)生太疲勞了，就該改個方法，如改講授為議論或談話，甚至講個與為課題有關(guān)的故事。教學(xué)是藝術(shù)，是無止境的，教師要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品，實非一朝一夕之功，要有意識地長期追求和探索。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇二十
《教師的20項修煉》一書是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郭元祥的著作，本書主要經(jīng)過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師應(yīng)當(dāng)不斷完善的20項修煉。所謂修煉是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求;修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
本書的一大亮點就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語。“教育人生”就是要求教育中的人和教育相關(guān)的人，異常是教師自我，不再把教育僅僅作為一個職業(yè)、一個手段、一項工作、一件事情來看待，來處理，而是當(dāng)作自我人生的一部分，來體驗，來充實，來完善;“教育人生”需要生命的活力，需要生命的活力，需要生命的靈動，要用目標(biāo)去激勵學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用活力去感動學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生;“教育人生”需要感動，感動自我、感動學(xué)生、感動家長、感動社會、感動中國、感動未來;“教育人生”需要夢想，更需要信念，要有追求卓越、反對平庸的夢想和信念，要有使每一個孩子都得到良好教育的夢想和信念，還需要職責(zé)，需要體驗教育的歡樂，感受教育的幸福。
本書作者從三大方面作了詳細地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業(yè)”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項資料，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調(diào)查研究證明60%的人認(rèn)為得體漂亮的服裝能夠增加自信;教師的微笑——身體的教育意義，我們何不對學(xué)生多一點微笑，對同事多一點微笑，對家長對一點微笑呢;教師的語言——溝通無限，教師的語言是一種知識更是一種思想;教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生，無論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展和提高;教師的寬容——用德性育人，教育中沒有了關(guān)愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育活力;教師的智慧——成為一個大智的人，教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動;教師的情感——做一個多情善感的人，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù)。
讓我感觸最深的是本書的第二部分“精煉教師生活”，孟子說：“得天下英才而教育之，君子之樂”。樂從何來呢從有魅力的教育中來。教育是教師的專業(yè)生活方式，是教師生命價值的實現(xiàn)過程，是一種人生的樣式;教育就是教師的專業(yè)生活。因為，教師的成就感來源于教育，教師的幸福體驗產(chǎn)生于教育。讀書筆記.精煉教師的專業(yè)生活，乃教師修煉必需。教師要學(xué)會自主思考并規(guī)劃教育人生，要經(jīng)過閱讀來拯救自我，要學(xué)會表達教育生活體驗，要反思教育生活，要追求成就體驗，要學(xué)會釋放壓力，要從教育中尋找歡樂，要珍愛身體，要真正成為人師。
教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生，缺少生涯規(guī)劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中;教師的閱讀——所謂閱讀就是過一種閱讀的生活，因為閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺醒。無論我們生活中遇到什么樣的問題，都能夠經(jīng)過閱讀來開拓胸襟，拓展思路，都能夠用閱讀來拯救自我。教師的研究——專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路，“在研究的狀態(tài)下工作”是教師開展教育教學(xué)的一種境界。教師的寫作——教育生活體驗的表達，寫作即教育生活體驗的表達，必須寫自我看到的，感覺到的，并且要寫得真確、誠懇才成。
教師的反思——新型教師的必備本事，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā)，教師反思的對象主要包括兩個方面的資料，一是反思自我的教育理念。所謂理念就是夢想和信念，就是理論和觀念。夢想地說，教師的任何教育行為都應(yīng)當(dāng)建立在必須理念基礎(chǔ)之上，所謂有理念就是對自我的策略選擇和行為方式能夠清晰地進行理念解釋和行為描述，能夠進行“為什么”的闡釋。二是反思自我的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀點是理念的資料，思維方式是支配行動的重要因素，我們怎樣思維，就會怎樣行動。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結(jié)性反思，總結(jié)，其實是一個將零散的、過程性的點點滴滴進行整理的過程，是將其系統(tǒng)化的過程，總結(jié)其實就是一種反思的過程;總結(jié)是反思的起點，總結(jié)過去的經(jīng)歷和經(jīng)驗、感想和感悟，就是反思的開始。
教師的幸福——體悟教育之美，教師的幸福是什么幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗。教師的幸福是一種精神享受。有自我清晰而成熟的教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園理念，是一種幸福;有自我有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福;有自我的教育夢想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終堅持健康的生活方式，每一天對著鏡子朝自我笑一笑，每年做一次體檢，每月聽一場音樂會，每周唱一首歌，每一天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都堅持樂觀陽光的心態(tài)!教師的健康屬于自我，也屬于教育!教師的幸福從哪里來從理解與尊重中來，從仁愛與豁達中來，從溝通與合作中來，從反思與研究中來。
優(yōu)秀的教師必須是具有教育精神、教育專業(yè)品格的人。她不僅僅擁有人格魅力，并且具有教師的專業(yè)品格。他們善于提煉自我的教育思想，構(gòu)成自我個性化的教育藝術(shù);他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學(xué)、德育、管理，構(gòu)成自我的教育行為品質(zhì);他們善于變革，改變自我，向往卓越和崇高，對學(xué)生展現(xiàn)出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來的從教育實踐中來，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育職責(zé)重來，從教育夢想與教育追求中來的!要成為一個有思想的教師，重要的是在行動中思考，在思考中行動，成為實踐的思考者和思考的實踐者，作為一位有思想的教師必須有信念，作為一位有品位的教師，還要必須堅定自我的教育信念。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇二十一
少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。個性是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來應(yīng)對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能帶給我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，透過書本我們能夠充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體此刻幾個方面。
一、讀書能夠讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還能夠從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。
只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，透過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。
在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上能夠這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只明白一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有必須的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你務(wù)必對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫忙。
從它的經(jīng)歷中，我們能夠體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀。
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很用心的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍能夠使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇二十二
有人說："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……"而《小學(xué)語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內(nèi)容實在。對于我們這種“新手上路”很是有用。
做為一名小學(xué)語文教師，尤其是剛從學(xué)校畢業(yè)，對于小學(xué)教育沒有切實的實際經(jīng)驗的新生來說，我希望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫助，除了從學(xué)校有經(jīng)驗的老師們那里得到的幫助，其次就是閱讀書籍報刊了，而《小學(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時《小學(xué)語文教師》推出的"大語文教育文摘"，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地提供了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識和了解到先進的教育理念。
據(jù)了解，《小學(xué)語文教師》已走過20多個風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤了無數(shù)語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實。務(wù)實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人，教學(xué)點評中肯，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語文教改的沖鋒號。
"一分耕耘，一分收獲"，我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《小學(xué)語文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長，共創(chuàng)未來!
小學(xué)語文讀書交流會心得篇二十三
最近閱讀了《小學(xué)語文教師專業(yè)能力必修》使我對閱讀教學(xué)有了一個更加清晰的認(rèn)識。
很多教育專家、學(xué)者對小學(xué)語文教學(xué)給予了這樣的評價，“缺少語文味”。那么，什么是語文味?我有膚淺的理解：“字、詞、句、段、篇”抓好了，學(xué)生“聽、說、讀、寫、思”的能力提升了，便是語文味。語文教師應(yīng)教語文而不是教課文，課文無非是個例子，一節(jié)語文課應(yīng)該是內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，內(nèi)容是課文內(nèi)容和補充資料，形式是言語形式、文章的表達方式。語文教師應(yīng)該根據(jù)文體特點、作者思路、編者建議，學(xué)情，爭取讓學(xué)生一課一得。想到這里，我便又想到了教學(xué)目標(biāo)的確定。教學(xué)目標(biāo)的確定要具體、要有可操作性。教學(xué)目標(biāo)里即要有重要的教學(xué)內(nèi)容，又要有文章的表達方法，在課堂教學(xué)中還要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的形成。這三項是不能隨意分割的，應(yīng)有機融合在一起，完成教學(xué)目標(biāo)的過程應(yīng)該是螺旋式上升狀態(tài)。
《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本對話的過程”。這一對話過程，具體包括教師與文本、學(xué)生與文本、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生四重對話的交織。閱讀教學(xué)的目的也可以說主要是通過學(xué)生與文本的對話實踐，學(xué)習(xí)如何與文本對話，從而培養(yǎng)起與文本對話的能力。在閱讀教學(xué)中，教師所起的作用主要是激發(fā)學(xué)生與文本對話的興趣，指點如何與文本對話的門徑，幫助克服在對話中遇到的困難。作為對話的閱讀教學(xué)具備以下特征：
民主、平等是對話教學(xué)中的第—法則。因為對話的現(xiàn)代意義不僅僅是狹隘的語言交談，而且是師生雙方各自向?qū)Ψ匠ㄩ_心靈并彼此悅納。沒有民主與平等，師生之間是無法對話的。師生之間應(yīng)成為“伙伴”，對話的伙伴。這樣的師生關(guān)系，真正地具有人性，它自身就具有極大的教育價值。
“教學(xué)，是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進行溝通的文化”。堅持民主的、平等的師生關(guān)系法則，教和學(xué)雙方必然會走向積極的溝通與合作。在教和學(xué)雙方的溝通與合作中，對話的精神才得以體現(xiàn)。成功的教學(xué)，教師與學(xué)生之間必然存在著情感和思維上高質(zhì)量的對話。
——它應(yīng)是互動的、交往的教學(xué)。有溝通和合作，必然會有互動與交往?；雍徒煌窃跍贤?、合作基礎(chǔ)上的進—步的行為。教師、學(xué)生和文本之間，在互動過程中，實現(xiàn)著多種視界的對話、溝通、匯聚、融合，從而在一定程度上使各自的認(rèn)識偏見得以克服，并產(chǎn)生新的視界，讓真理的探求不斷增加新的可能性。
對話性教學(xué)，不是簡單的傳遞信息，而具有重新建構(gòu)意義、生成意義的特征。在對話精神的作用下，教師、學(xué)生和文本之間，就教學(xué)內(nèi)容進行平等地交流、真誠地溝通，互相借鑒，取長補短，在合作的氛圍中，各自生成或建構(gòu)了自己的認(rèn)識與知識，與傳話式的教學(xué)相比教，整個教學(xué)過程是充滿創(chuàng)造色彩的。學(xué)生不再是知識的“接收器”，還是知識的“發(fā)生器”?；谝陨咸攸c，我們不難看出，作為對話的閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)之間的存異：第一，傳統(tǒng)教學(xué)重學(xué)生的接受，對話教學(xué)重學(xué)生的感悟;其次，傳統(tǒng)教學(xué)重的是訓(xùn)練，對話教學(xué)重的是實踐;第三，傳統(tǒng)教學(xué)只重聽說讀寫的技能、技巧，對話教學(xué)也重視學(xué)生聽說讀寫的動機、意向、態(tài)度;第四，傳統(tǒng)觀念重結(jié)果輕過程，對話教學(xué)既重結(jié)果更重過程。
在一個刻板呆滯的課堂氛圍中，富有活力和創(chuàng)造的對話是難以實現(xiàn)的。對話的原始意義是交談。但并非任何交談都是對話。對話過程本質(zhì)上是不同主體以各自不同的方式、聲音共同參與的精神歷程。良好的對話氛圍產(chǎn)生于教學(xué)主體間的對話意識。必須有這樣一種“對話意識”，即一種民主的意識、平等的意識、合作的意識，致力于共同創(chuàng)造新的精神境界和傾聽他人的渴望。如果沒有這種對話意識，沒有這種渴望，即使有再華麗的辭藻，再優(yōu)美的句子，都不是對話;而有了這種對話意識，即使言辭上再激烈，甚至是針鋒相對的爭辯，也是對話，而且還可能是更高級的對話;甚至，只要有了這種對話意識，人們相互之間默默無言的相對也是對話。正如人們所說的，沒有對話意識的問答，就像一個只有骨肉而無靈魂的僵尸，絕非真正的對話。”
立志長大了要登上太陽。這時，學(xué)生哄堂大笑，教師趁機問學(xué)生為什么笑，再引導(dǎo)學(xué)生饒有興趣地與文本對話，深入地了解太陽的特點。3.創(chuàng)設(shè)活動情境。于永正老師是把表演引進閱讀教學(xué)的餓高手，高就高在他組織的課堂表演，不是簡單的檢查匯報學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是一場師、生同文本之間的是對話。像“演一演”、“做一做”、“說一說”、“唱一唱”、“畫一畫”等活動方式，都能很好地調(diào)動學(xué)生對話的積極性。
在備課時，有的教師常常更多地只考慮自己如何把握文本的思想內(nèi)容、寫作特色，而忽略了學(xué)生認(rèn)知水平。這種情況，實際就是教師用自己的“前理解”取代了學(xué)生的“前理解”?！扒袄斫狻闭抢斫庵猿蔀榭赡艿闹匾獥l件之一。因為沒有“前理解”就不可能有理解，恰如一個出于純生物狀態(tài)的嬰兒是不可能有什么理解的;“前理解”構(gòu)成了理解者的視野，一個人能夠理解什么，理解到什么程度，恰恰取決于其“前理解”。因此，教師在閱讀教學(xué)中，要防止自己的“先入之見”甚至“個人偏見”對學(xué)生閱讀的干擾，這就首先要組織學(xué)生獨立閱讀，并且靜聽學(xué)生。此其一。第二，教師應(yīng)盡可能擴大學(xué)生的閱讀面，“前理解”只有在不斷“理解”中才得以增強。第三，閱讀教學(xué)要加強師生、生生之間的交流，聽聽各種不同的“前理解”，以擴大自己的“前理解”。對任何一個文本，不同的“前理解”都只能從某一個“窗口”看到文本的一道“風(fēng)景”，而不同“前理解”視覺的交叉，則使我們可以借助別人的眼睛看到更多的“風(fēng)景”。
雷特”，便是此理。因此，閱讀教學(xué)完全應(yīng)當(dāng)給學(xué)生多元解讀、自主發(fā)現(xiàn)文本涵義的空間，不能再搞過去應(yīng)試教育下的一元論了。但是，真理往前多跨出半步往往就走向了謬誤。如果把有創(chuàng)意的閱讀理解成不顧作品的意義而隨心所欲地“自由理解”，則只有“創(chuàng)意”而無“閱讀”了。這里的關(guān)鍵在于，創(chuàng)造的基礎(chǔ)是閱讀，不能拋棄作者的本意。鼓勵學(xué)生有創(chuàng)意的閱讀，就是善于引導(dǎo)學(xué)生用自己的“前理解”去閱讀，同時又借助于別人的“前理解”;努力發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)文本的其他含義;對理解到的意義作出自己獨到的價值判斷而不僅僅停留于理解本身或人云亦云;在理解意義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聯(lián)想而生成新的意義和塑造新的形象;將閱讀與生活相聯(lián)系，用閱讀去影響生活，等等。有創(chuàng)意的閱讀，只能生長于對學(xué)生獨特見解的珍視，更離不開教師合理的引導(dǎo)。
人類已步入對話時代，讓我們的閱讀教學(xué)乘上“對話”的翅膀!
小學(xué)語文讀書交流會心得篇一
讀書心得體會是指我們讀書后所想記錄下來，吸收文章有益的部分，反思總結(jié)得出來的感想。
作為教師，從書本中獲取知識顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。我們需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己，理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識。為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，必須做到：精讀細講，教學(xué)相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。
簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然有進步。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇二
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，心得體會是很好的記錄方式，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。以下小編在這給大家整理了一些小學(xué)語文教師讀書心得體會，希望對大家有幫助！
初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯(lián)合書城。當(dāng)時和好朋友一齊去買書，為了湊夠買300元錢的書就能夠辦一張會員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。
回到家之后，利用空閑時間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環(huán)境，從實踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時間，她培養(yǎng)了一個素質(zhì)全面，成績優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長的點滴。
讀完此書，作為教師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作潛力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文；在培養(yǎng)孩子的耐心時，我不會像作者那樣陪孩子一齊玩拼圖，讓孩子從中體會到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度；在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點，都是基于有利于孩子成長來思考的。
看到兒子有主動讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本?？吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時候，我真的感覺的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列。此刻每當(dāng)我和兒子去__的時候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意。此刻我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每一天我家睡覺前都會看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個讀個的，但孩子真的是愛上了閱讀。
課堂應(yīng)是師生互動、心靈對話的舞臺，應(yīng)是師生舒展靈性的空間，應(yīng)是師生共同創(chuàng)造奇跡、探索世界的窗口。在新課程背景下，教師需要樹立這樣一個理念：那就是課堂是動的、是活的、是情景化的、是富有個性的;課堂教學(xué)過程是師生為實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)資料，共同參與，經(jīng)過對話、溝通和合作活動，產(chǎn)生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進教學(xué)活動的過程。
學(xué)習(xí)興趣是直接推動學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的心理動因，語文課的導(dǎo)入設(shè)計必須能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。激發(fā)了兒童的興趣，能使兒童情緒高漲，腦細胞活動迅速，神經(jīng)處于興奮狀態(tài)。因而學(xué)生的注意力得到高度集中，感知力、理解力和創(chuàng)新力都處于最佳發(fā)揮狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，就能主動參與到新課的學(xué)習(xí)中去，并獲得良好的學(xué)習(xí)效果。
《新課標(biāo)》指出：課堂的舞臺上，主角將不再是教師，而是學(xué)生。教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、幫忙者和引導(dǎo)者。沒有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué)，就不可能產(chǎn)生高效率。語文課堂教學(xué)要讓學(xué)生全方位地動起來，要經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生動手、動口、動腦，自我去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，跳一跳才能摘到桃子，才能使學(xué)生始終處于一種最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)中。進取為學(xué)生展示才華搭設(shè)舞臺：包括聽、看、說、讀、思、寫，唱、跳、演，畫、做、玩。既能夠搞同類詞語聯(lián)想，也能夠?qū)ψ?、猜謎語;既能夠搞書法比賽、朗誦比賽，也能夠搞演講比賽、辯論賽;既能夠點評推薦佳作、概要介紹名家，也能夠進行作文競賽、改編課本劇、模擬表演;不一樣的教學(xué)資料，不一樣的教學(xué)要求，應(yīng)有不一樣的“動”法，使課堂“活”起來。
由于認(rèn)識理解水平和知識駕馭本事的限制，小學(xué)生在學(xué)習(xí)嘗試中，對知識的理解往往難以到位，須加以引導(dǎo)，予以拓寬、引申、激活;在學(xué)生思維的關(guān)鍵處以適時的點撥，促進學(xué)生及時排疑糾偏，打通思路，準(zhǔn)確理解。課堂中，教師如何對待學(xué)生，異常是對待那些中下等生，稍不適往往就會挫傷學(xué)生的自信心。一旦失去自信心，他們學(xué)習(xí)的主動性就會降低，當(dāng)然提不起學(xué)習(xí)興趣了。所以，，教師要積極參與作表率，為學(xué)生吶喊、加油、助威，抓住時機給予獎勵。同學(xué)的掌聲、教師的贊揚、小小的獎品，都是學(xué)生走向成功的力量源泉。努力創(chuàng)造條件讓他們在課堂上獲取成功，每個人都能嘗到成功的喜悅，這樣才能激起他們的學(xué)習(xí)興趣，使課堂活起來。對待優(yōu)等生，我一般都給予他們比較高的期望，說得好，我會說：你的看法很獨特!而對于那些中差生，我會鼓勵他們多舉手，如果他們站起來回答正確了，我會帶頭給他們鼓掌，或者伸出大拇指對他豎一豎，讓他明白教師很滿意，他們哪怕回答有錯誤，也不去批評，而是鼓勵他們再想想，用微笑或眼神去支持。諸如此類的評價，不但承認(rèn)了學(xué)生的提高，并且強化了學(xué)生的提高，并使學(xué)生時刻感受到自我在提高。
課堂教學(xué)是教師和學(xué)生生命與靈魂的一面鏡子，也是教師和學(xué)生的一段生命歷程。同時，每一堂課都是師生人生中完美的記憶，都是不可重復(fù)的生命體驗。夢想課堂就是磁力、張力、活力的和諧，她能用知識激活知識，用生命激揚生命，用心靈激動心靈，用人格激勵人格;夢想課堂能透過活潑的氛圍、活躍的思維和活生生的教學(xué)環(huán)節(jié)，無處不見鮮活的生命在律動、在交融、在成長，無時不見活靈的智慧在閃現(xiàn)、在流動、在煥發(fā)異彩。
（一）路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
九百余句，兩千余字的《離騷》，對于我僅剩，或者說僅有這14個字：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。僅此而己！〝靈均〞、〝攬蕙〞……太多太多的詞匯那么陌生！有人說：讀書會使人越來越感覺渺小。今天聽劉雙貴教授講文學(xué)修養(yǎng)，著實讓中文系畢業(yè)的我折服。
屈原、李清照、徐志摩……文學(xué)巨匠的經(jīng)典作品，經(jīng)劉老師點撥，一個個鮮活的故事，展示了作者的心路歷程，豐富了我的人生閱歷。不愧是言為心聲！這么多經(jīng)典作品，如果用心閱讀，一定能認(rèn)識自己，改變自己。讀書讓我們有限的生命得以延長！劉老師一篇篇信手拈來，隨口成誦，那富有磁性的聲音，不得不讓我們感嘆：腹有詩書氣自華！
細細聆聽，心隨所動，做老師需要提高文學(xué)修養(yǎng)。因為這不僅僅是為了提高教學(xué)水平，更是為了提高自身的生活品位。人之涵養(yǎng)就彰顯在由文化底蘊而散發(fā)出的自然之美。
提高文學(xué)修養(yǎng)是一種修練，更是一種心志的礪煉。不能急、不能怠的平和心態(tài)是根本！我們以什么樣的心境讀名著，就會有什么樣的收獲，更會由此影響到工作、生活，波及到周圍的人。做一個擁有正能量，傳遞正能量的人，是自己的福，更是周圍人的福。
高山仰止，景行行止。雖曰不能，心向往之……。
（二）國學(xué)之魅力。
一直以來，我對古詩文等經(jīng)典都是斷章取義，鮮學(xué)鮮用，用過即忘。即使教畢業(yè)班復(fù)習(xí)古詩文，也是如此應(yīng)付。畢業(yè)班過后，一切詩文皆忘。為此常信誓旦旦，要利用假期惡補，要與學(xué)生齊積累……可是總擱淺于半途。試思緣由，皆因無內(nèi)需。
今聽楊淑芝教授講座，單不說內(nèi)容，僅從其年愈七旬，口齒清晰，頭腦清明，就令人感慨萬千。老太太國學(xué)經(jīng)典娓娓道來，堅澀難懂的《周易》，經(jīng)她旁征左引，日漸清晰。〝相似育人〞的教育教學(xué)理論漸漸浮出水面。〝相似、易簡、德圓〞的過程中〝成人成己〞。陰陽自然之間〝隨姿順勢〞、〝以愚誘智〞，做水一樣的教師，行水一樣的教育，研天地之學(xué)問……看似高深莫測的教學(xué)論竟然有深厚的文化底蘊做支撐。〝厚德載物〞之理原來如此。
邊聽邊記，更在不停〝百度〞，這些耳熟的經(jīng)典似曾相識，卻不明其真正的含義。腦袋還停留在上句，楊老師已引入新句。只有不停搜索網(wǎng)絡(luò)，搜索大腦的每個角落，不然自己跟不上楊老師的步伐?？此婆c教學(xué)無關(guān)的經(jīng)典，卻蘊藏深刻的哲理，聽著聽著，驀然有種〝眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處〞的感覺。這或許正是國學(xué)經(jīng)典之魅力。
國學(xué)之德在于明，國學(xué)之魅在于省，國學(xué)之魂在于承……由點及面，深研之，必有成！
最近，我有幸研讀了竇桂梅老師的課堂實錄《丑小鴨》(是《聽竇老師講新課》一書中“整本書主題教學(xué)”部分里的第一篇)。密密麻麻整整21板文字，讀得我思潮起伏，那感覺如沐春風(fēng)，如飲甘泉，仿佛接受了一場心靈的洗禮。掩上書本，抬眼望天，天空碧藍澄澈，如同我此時的心境。這是一堂怎樣的語文課?竇老師是怎樣的一個人?唯有用竇老師給這堂課確定的主題——“高貴”一詞來形容。
首先是學(xué)識的高貴。竇老師學(xué)識的高貴體現(xiàn)在她高雅的文學(xué)素養(yǎng)、深厚的文學(xué)積淀、廣博的文化視野。這從教學(xué)中的多處細節(jié)可以體現(xiàn)出來。她仔細研讀《安徒生童話》、《安徒生自傳》，充分領(lǐng)悟到安徒生童話的精髓，并通過各種教學(xué)手段讓孩子們也感受到安徒生童話所包含的幻想的美、藝術(shù)的美、人性的美。
其次是語言的高貴。竇老師的課堂，不僅用自己凝練、詩意的話語讓學(xué)生體會到語言文字的魅力，更讓學(xué)生通過對文本的品讀領(lǐng)悟語言的高貴。比如，她把《丑小鴨》的全譯文(近七千字)與課文(壓縮成不到500字)對比閱讀，首先讓學(xué)生“盡情發(fā)揮想象，說說文中可能縮寫或刪掉了哪些內(nèi)容”，再精選幾個片段進行仔細品讀，抓住原文中詩意的環(huán)境描寫、傳神的動作描寫、幽默的語言描寫等，和孩子們一起感受安徒生童話語言的無窮魅力，讓學(xué)生真真切切地感受到：原來我們的語言可以有如此豐富，如此高貴的“味道”。
然后是人性的高貴。生活即童話，作品即人品。安徒生童話中的每一個故事，都是作者自身曲折經(jīng)歷的生動寫照;童話中的許多主人公，都有著和作者一樣的高貴靈魂。正如本堂課題目中對高貴的詮釋：苦難中追求夢想，幸福中心懷謙卑。如何讓學(xué)生體會到這一點呢?竇老師帶領(lǐng)學(xué)生對比閱讀，品味原文中細寫丑小鴨的“苦難”遭遇以及曲折的經(jīng)歷，通過對“啄”、“藏”、“廣大的世界”等詞句的品讀，感受丑小鴨雖然歷經(jīng)磨難，無比痛苦、孤獨，卻仍然對生活抱有希望，對美好的事物執(zhí)著地追求;在學(xué)習(xí)丑小鴨發(fā)現(xiàn)自己原來是一只“美麗的天鵝”這一片段時，抓住“又驚奇又羨慕”“藏”“高貴”等詞句，感受丑小鴨內(nèi)心的善良與謙卑。最后，竇老師設(shè)計“讀出童話背后的味道”這一環(huán)節(jié)，讓孩子們走進安徒生，了解安徒生和丑小鴨類似的受嘲笑、受排擠以及離鄉(xiāng)奮斗終于成才的經(jīng)歷，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)：安徒生和丑小鴨一樣，都經(jīng)歷了出生、童年、成長、飛翔幾個階段?！白髡呤墙璩笮▲唽懽约耗?”(學(xué)生的原話)至此，學(xué)生終于明白了“安徒生寫的童話，隱喻的就是自己的人生?！背笮▲喌摹翱嚯y中追求夢想，幸福中心懷謙卑”實際就是安徒生高貴靈魂的體現(xiàn)，也是作品中高貴人性的體現(xiàn)。
高貴的人性，高貴的語言，高貴的學(xué)識，組成了竇老師高貴的課堂。這將是我們每個語文老師畢生追求的境界。
識字是小學(xué)低年級的教學(xué)重點，是學(xué)生提高閱讀能力的基礎(chǔ)。新課程語文教學(xué)改革在教學(xué)指導(dǎo)思想上強調(diào)了識字教學(xué)的重要性，體現(xiàn)在實際操作上，就是在低年級的識字教學(xué)中大量識字。但在教學(xué)中，有些教師對“低年級語文教學(xué)以識字為重點”的認(rèn)識產(chǎn)生偏頗，錯誤地認(rèn)為以識字為重點，就是要多認(rèn)字，其他內(nèi)容與形式的語文訓(xùn)練便可以削弱、忽視，以致走入片面追求識字?jǐn)?shù)量的誤區(qū)——識字教學(xué)方法簡單、機械，識字過程脫離語境、枯燥乏味。
今天，我又捧起李曉紅、任慶世主編的《做創(chuàng)造的教師——小學(xué)語文課堂教學(xué)的55個經(jīng)典案例》一書，當(dāng)讀到“識字寫字教學(xué)”部分時，文中大量精彩的識字教學(xué)案例再次吸引了我，老師們在教學(xué)識字過程中都很注重識字方法的滲透，引導(dǎo)學(xué)生用多種方法去識記，激發(fā)學(xué)生識字的興趣。如劉淑貞老師的在生活情境中識字、陳美清老師的游戲鞏固識字、王群老師的創(chuàng)編兒歌識字以及張曉慧老師的巧用偏旁指導(dǎo)學(xué)生歸類識字等等，這種種識字方法的運用，其實也是在逐步培養(yǎng)學(xué)生獨立識字的能力。
劉淑貞老師的識字課教學(xué)給我們帶來了很多的啟發(fā)。創(chuàng)設(shè)豐富多彩的生活情境，滲透直觀形象的識字方法，可以使孩子們變得聰明起來，使識字教學(xué)變得生動活潑、生機勃勃，讓孩子們快樂地享受識字的樂趣。
“語文教學(xué)的外延等于生活”，課堂的學(xué)習(xí)應(yīng)與學(xué)生的生活密切聯(lián)系。以生活作為學(xué)生學(xué)習(xí)的背景和橋梁，是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的根本。實驗證明：在課堂教學(xué)中，展現(xiàn)生活的情境，會使學(xué)生感到新奇有趣，學(xué)習(xí)熱情倍增。生活是語言的源泉，在生活情境中，學(xué)習(xí)記敘事物的詞語，具體形象，易于理解，易于運用，效果顯著。在上一識字教學(xué)環(huán)節(jié)中，以圖畫再現(xiàn)生活情境，學(xué)生只要能將圖畫與文字掛起鉤來，憑借日常生活中對這些事物的先期認(rèn)識，就可讀出字的音來，把握它的意思，起到了“潤物細無聲”的效果，從而為學(xué)生主動學(xué)習(xí)漢字，做到“無師自通”提供了途徑。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇三
語文作為學(xué)生學(xué)習(xí)的一門重要科目，對于小學(xué)生來說更是至關(guān)重要。閱讀是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，讀書不僅能夠培養(yǎng)孩子的語言表達能力，還能夠開拓他們的思維方式。我是一位小學(xué)生，多年來我一直堅持讀書，培養(yǎng)了良好的讀書習(xí)慣。通過閱讀，我不僅提高了自己的語文水平，還收獲了很多人生的感悟和心得體會。
二、多讀書多收獲。
讀書可以給我?guī)頍o窮的快樂與收獲。每當(dāng)我翻開書本，就仿佛踏上了一次奇妙的探險之旅。書中的每個角落都蘊含著智慧和啟迪。比如，我曾讀過一本名為《小王子》的書。通過主人公小王子的歷險，我明白了友愛的重要，學(xué)會了關(guān)心他人和珍惜所擁有的一切。再如，我還讀過一本名為《神奇的種子》的書。通過這本書，我懂得了堅持不懈的力量，明白了只有努力奮斗才能夠取得成功。這些都是書中給予我的寶貴財富。
三、讀書的樂趣。
讀書不僅給我?guī)砹酥R，還讓我感受到了一種獨特的樂趣。當(dāng)我沉浸在書的海洋里時，就仿佛漂浮在云端之上。比如，當(dāng)我讀到一篇文言文時，我會感受到那種古代文人的思想和情懷；當(dāng)我讀到一篇現(xiàn)代故事時，我會體會到現(xiàn)代人的生活和觀點。這種暢游于文字之中的感覺，讓我愛上了讀書。讀書不僅能夠令我陶醉其中，還能夠培養(yǎng)我對美的鑒賞能力。
四、讀書的影響。
讀書不僅可以給我?guī)砜鞓?，還能夠?qū)ξ业钠返潞退季S方式產(chǎn)生積極的影響。比如，讀書可以培養(yǎng)我的耐心和毅力。有一次，我讀了一本很厚的小說，當(dāng)我看到前幾頁感覺枯燥乏味時，我有些想放棄。但是，我告誡自己要堅持下去。通過這本小說的長篇大論，我感受到了堅持不懈的力量，明白了只有堅持才能夠取得成功。再如，讀書可以培養(yǎng)我的思維和判斷能力。在閱讀過程中，我會思考作者的用意、角色的心理活動以及故事情節(jié)的發(fā)展等等，這些都鍛煉了我的思維能力，提高了我的邏輯思維能力。
五、結(jié)尾總結(jié)。
通過多年的閱讀經(jīng)歷，我深深體會到讀書的重要性。它不僅給我?guī)砜鞓放c收獲，還影響了我的品德與思維方式。在我即將步入初中的時候，我將更加努力地讀書，不斷提高自己的語文水平。我相信通過不斷閱讀，我能夠成為一名優(yōu)秀的語文學(xué)習(xí)者，并從中獲取更多人生的智慧與快樂。
以上是我對小學(xué)生語文讀書心得體會的總結(jié)。通過閱讀，我在語文學(xué)習(xí)中取得了不菲的成績，同時也汲取了生活的養(yǎng)分。我將繼續(xù)保持良好的閱讀習(xí)慣，將讀書融入生活，讓它成為一種快樂而有益的習(xí)慣。期待未來的日子里，我能夠通過讀書開啟更多精彩的篇章！
小學(xué)語文讀書交流會心得篇四
這個月，我們讀了一本名叫《小學(xué)語文課外閱讀》的書，這本書實在是太有趣了，就讓我為你們講講吧。
首先，這本書分為七個章節(jié)，每個章節(jié)都會令讀者沉迷于這篇短文內(nèi)。第一個章節(jié)主要講了冰心的生動作文，第二個章節(jié)講了一些文學(xué)作品，第三個章節(jié)就講的是以前的著名戰(zhàn)爭……后來的故事你就要自己去看啦，然而我也不多說了。
在這些章節(jié)里，我最喜歡的就是第三個章節(jié)，那就是戰(zhàn)爭與和平，其中我最喜歡的就是《特洛亞戰(zhàn)爭之木馬計》因為希臘人利用他們的聰明才智攻破了城池，之所以讓我敬佩。
這本書是那么的生動，我們還不快看看它。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇五
《教師的20項修煉》一書是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郭元祥的著作，本書主要經(jīng)過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師應(yīng)當(dāng)不斷完善的20項修煉。所謂修煉是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求;修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
本書的一大亮點就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語。“教育人生”就是要求教育中的人和教育相關(guān)的人，特別是教師自我，不再把教育僅僅作為一個職業(yè)、一個手段、一項工作、一件事情來看待，來處理，而是當(dāng)作自己人生的一部分，來體驗，來充實，來完善;“教育人生”需要生命的活力，需要生命的活力，需要生命的靈動，要用目標(biāo)去激勵學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用活力去感動學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生;“教育人生”需要感動，感動自我、感動學(xué)生、感動家長、感動社會、感動中國、感動未來;“教育人生”需要夢想，更需要信念，要有追求卓越、反對平庸的夢想和信念，要有使每一個孩子都得到良好教育的夢想和信念，還需要職責(zé)，需要體驗教育的歡樂，感受教育的幸福。
本書作者從三大方面作了詳細地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業(yè)”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項資料，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調(diào)查研究證明60%的人認(rèn)為得體漂亮的服裝能夠增加自信;教師的微笑——身體的教育意義，我們何不對學(xué)生多一點微笑，對同事多一點微笑，對家長對一點微笑呢;教師的語言——溝通無限，教師的語言是一種知識更是一種思想;教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生，無論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展和提高;教師的寬容——用德性育人，教育中沒有了關(guān)愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育活力;教師的智慧——成為一個大智的人，教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動;教師的情感——做一個多情善感的`人，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù)。
讓我感觸最深的是本書的第二部分“精煉教師生活”，孟子說：“得天下英才而教育之，君子之樂”。樂從何來呢從有魅力的教育中來。教育是教師的專業(yè)生活方式，是教師生命價值的實現(xiàn)過程，是一種人生的樣式;教育就是教師的專業(yè)生活。因為，教師的成就感來源于教育，教師的幸福體驗產(chǎn)生于教育。精煉教師的專業(yè)生活，乃教師修煉必需。教師要學(xué)會自主思考并規(guī)劃教育人生，要經(jīng)過閱讀來拯救自己，要學(xué)會表達教育生活體驗，要反思教育生活，要追求成就體驗，要學(xué)會釋放壓力，要從教育中尋找歡樂，要珍愛身體，要真正成為人師。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇六
語文是中小學(xué)生學(xué)習(xí)的一門重要課程，通過學(xué)習(xí)語文，學(xué)生能夠提高讀寫能力、培養(yǎng)思維能力和語言表達能力。我是一名小學(xué)生，通過閱讀各種書籍，我積累了豐富的讀書心得，今天我想和大家分享一下我在語文讀書中的體會。
首先，通過讀書，我學(xué)會了關(guān)注和體察人物的情感和內(nèi)心活動。在閱讀《小王子》這本書時，我深深被小王子那純真的眼神和他對星球上的花朵的思念所打動。我可以感受到小王子心中的孤獨和渴望，我仿佛置身于他的世界，與他一同感受他的喜怒哀樂。通過讀書，我能夠像作者一樣寫出充滿情感和共鳴的作文。
其次，讀書還培養(yǎng)了我良好的閱讀習(xí)慣。我喜歡讀各種類型的書籍，有神話故事，有科學(xué)知識，也有名著文學(xué)。在讀書的過程中，我明白了要保持持續(xù)閱讀的習(xí)慣，每天堅持閱讀一些書籍，既能豐富自己的知識，又能提高語言表達能力。同時，我也學(xué)會了有選擇性地讀書，不盲目追求數(shù)量，而是注重質(zhì)量。我喜歡讀一些經(jīng)典名著，如《紅樓夢》、《水滸傳》等，它們給我?guī)砹嗽S多思考和啟示。
第三，讀書讓我更加熱愛生活。通過閱讀一些優(yōu)秀的作品，我可以欣賞到美麗的自然風(fēng)景，感受到人類智慧的閃光點。在《西游記》中，我領(lǐng)略了不同的山水風(fēng)景，了解了不同的文化，這讓我更加熱愛自己的祖國和生活的環(huán)境。我明白了生活中的苦難和困境只是人生的一部分，只要保持積極的心態(tài)，我就能夠克服困難，迎接未來。
第四，讀書讓我明白了自己的不足，并激發(fā)了我努力進取的動力。通過閱讀一些名人傳記和成功故事，我看到了優(yōu)秀人物成長過程中的不懈努力和堅持。他們的成功秘訣就是不斷學(xué)習(xí)和進取。讀書讓我感受到了自己的不足，我明白只有不斷學(xué)習(xí)，才能成為一個優(yōu)秀的人。所以，我立志要在讀書中不斷進取，爭取成為一個有知識、有智慧的人。
最后，讀書讓我對文化有了更深入的理解。通過閱讀一些古代文學(xué)作品，我了解到古人的思想和文化。比如在《孔子》這本書中，我了解到了孔子的儒家思想，他提出的一些道德準(zhǔn)則對我有很大的啟發(fā)。在讀書的過程中，我也懂得了尊重和珍惜每一個人的傳統(tǒng)文化，學(xué)會理解和包容不同文化，這樣才能真正做到世界人類和平共處。
通過語文讀書，我學(xué)會了關(guān)注人物情感、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣、更加熱愛生活、明白自己的不足并積極進取以及對文化有了更深入的理解。這些讀書心得，不僅在語文學(xué)習(xí)中對我有很大的幫助，也對我個人的成長和發(fā)展有著積極的影響。因此，我會繼續(xù)堅持讀書，不斷提升自己的語文水平，并將讀書的體會運用到自己的生活和學(xué)習(xí)中。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇七
全國教育系統(tǒng)勞動模范、全國模范教師、全國師德標(biāo)兵......這一大串耀眼的光環(huán)籠罩著竇桂梅。但她沒有為這盛名所累，依然執(zhí)著行走在語文教學(xué)的探索路上。她提出的“尊重教材，超越教材;立足課堂，超越課堂;尊重教師”——“三個超越”的教學(xué)思想在小語界引起很大反響。而近幾年傾力探索的“主題教學(xué)”則標(biāo)志著她對自我的超越。
她給予的回答是：是熱愛讓我取得了今天這點成績，當(dāng)人的愿望是積極的、向上的，它就成了渴望而不是欲望，并漸漸形成一種精神力量，一種精神氣質(zhì)，這種力量和旗幟，讓生命有了一種韌性。當(dāng)然，我也相信“每一個幸福的背后，都有一個咬緊牙關(guān)的靈魂”。
竇老師的不少公開課，低中高各個年級的，閱讀作文各種類型的課，每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學(xué)的底氣，特別是洋溢在課堂上的新意與靈感哪里?蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者嘆為觀止。下課后大家請教他有什么良方，那位老師說，我是用我的一生來備這一節(jié)課的。這句話正道出了教師備課的境界。古人慨嘆作詩難，有“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”之說，用在評價教學(xué)設(shè)計上，也不算夸張。比如她上《秋天的懷念》一課，僅一個導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就十易其稿。除了這看得見的備課以外，還應(yīng)當(dāng)有更多隱形的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經(jīng)驗等等。當(dāng)你把教學(xué)當(dāng)作一種“信仰”時，就會發(fā)現(xiàn)你的每一段人生經(jīng)歷都在為教學(xué)做準(zhǔn)備。課堂上的新意，或者說底氣，決不可能是所謂的靈機一動，背后應(yīng)當(dāng)是海納百川、兼收并蓄。
竇老師不凡之處就在于她的“底氣足”，這主要是她的語言吸收和表達的.能力，尤其是被有些人看得難以把握，其實是時時處處都明顯存在的個人的“語感”，語感的敏銳和豐富多彩，不在于刻意地“修煉”，而在于日常的領(lǐng)悟和揣摩，它往往是“習(xí)得”的而不一定是“學(xué)得”的。
語文教師的語言素養(yǎng)是在長期涵泳于生活，尤其是經(jīng)典性的語言藝術(shù)作品之中而“悟得”，僅僅上幾節(jié)戲劇學(xué)院的“臺詞課”，作用恐怕不大。在這方面過去的中等師范學(xué)校是十分講究的，甚至形成一種濃厚的風(fēng)氣。竇老師的“底氣”由此而來，在長期的教學(xué)實踐中，她非但沒有上喪失這種“底氣”，而且善于“養(yǎng)氣”，使之充沛于全身，散發(fā)與外，這就是她的高明之處了。
最后還是一竇老師的話來與大家分享——
“自己向往的為師境界，那是對世界、對生活、對自我不虛偽、不做作、不冷眼旁觀......既不妄自菲薄，又不妄自尊大，從而獲得自身根本的完整。
她向往的為師境界，不就是大多數(shù)中國人認(rèn)同的一種人生境界嗎?
小學(xué)語文讀書交流會心得篇八
語文是一門非常重要的學(xué)科，也是學(xué)生們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和核心。而閱讀是語文學(xué)習(xí)的重要組成部分，通過讀書可以開拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們的思維能力和閱讀能力。我是一名小學(xué)生，對于語文讀書心得體會我也有著自己的理解和感悟。下面我將分五個段落，詳細談?wù)勎业男牡煤腕w會。
第一段：閱讀增長見識。
語文課本上的文章內(nèi)容各異，有大自然的美麗景色，有古代的英雄事跡，有歡聲笑語的小故事，每一個內(nèi)容都讓我對世界產(chǎn)生了濃厚的興趣。有一次，我讀到了一篇關(guān)于中國古代船舶的文章，了解到了“大航海時代”和“鄭和下西洋”的故事。我被鄭和遠航的豪邁氣勢所打動，他帶領(lǐng)著船隊駛向未知的海角，開創(chuàng)了中國古代航海史的新篇章。這個故事不僅拓展了我的知識面，更培養(yǎng)了我對世界的好奇心。
第二段：閱讀啟迪智慧。
讀書不僅能增長見識，還可以培養(yǎng)思維能力和智慧。每當(dāng)我讀到一篇精彩的文章時，都會思考作者的用詞和句子結(jié)構(gòu)，從中學(xué)習(xí)到一些寫作技巧。比如，我讀到了一篇描寫春天的詩歌，作者用了很多美麗的詞語和生動的比喻，讓我感受到了春天的美麗。于是我也想嘗試寫一首自己的春天詩。通過不斷讀書，我逐漸掌握了一些寫作的技巧，提升了自己的智慧。
第三段：閱讀培養(yǎng)語言表達能力。
閱讀不僅帶給我知識和智慧，還有效地提升了我的語言表達能力。通過讀書，我學(xué)到了許多句式和用語，這些知識豐富了我的詞匯量，讓我在寫作和口語表達方面能游刃有余。同時，閱讀還讓我觸摸到了一些優(yōu)秀的作家和詩人，通過模仿他們的寫作風(fēng)格，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的語言表達能力得到了提高。
第四段：閱讀培養(yǎng)情感。
閱讀不僅豐富了我的知識和智慧，還培養(yǎng)了我的情感。有一次我讀到了一篇描寫孝順的小故事，故事中的主角為了孝敬父母，放棄了自己最喜歡的玩具，我看到這段故事時，眼淚不禁流下來。我被故事中的孝子感動到了，從中體會到了親情的重要性。這就是閱讀帶給我的情感體驗，讓我更好地了解社會和人性。
第五段：閱讀成就未來。
閱讀是我人生道路上的一個重要組成部分，也是我未來成才的基石。通過閱讀，我學(xué)會了思考和學(xué)習(xí)，拓寬了我的知識面和眼界。閱讀還培養(yǎng)了我的語言表達能力和情感。這些都是我未來成長所必不可少的要素。當(dāng)我長大成人后，我相信通過持續(xù)的閱讀，我會變得更加博學(xué)多才，有能力面對各種挑戰(zhàn)。
以上是我關(guān)于小學(xué)生語文讀書心得體會的總結(jié)。閱讀不僅讓我增長見識，啟發(fā)智慧，還提高了我的語言表達能力和培養(yǎng)了我的情感。我相信通過持續(xù)的閱讀，我會成長為一個有思想、有情感、有智慧的人。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇九
第一備目標(biāo)。在教學(xué)中，教師僅僅關(guān)注“雙基”目標(biāo)，忽視其他目標(biāo)的達成，這是遠遠不夠的。因為學(xué)生，是活生生的人，他們有自我的思想，有自我的情感，他們需要關(guān)心，更需要尊重，所以情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)和知識同樣重要?？墒亲鳛橐幻W(xué)數(shù)學(xué)教師，除了關(guān)注學(xué)科本位目標(biāo)，更要關(guān)注學(xué)生個體生命成長的目標(biāo)。第二備教材?！安皇墙探滩?，而是用教材教。”教師要認(rèn)真閱讀教材，努力做到真正把握教材，能夠從以下幾個步驟展開：一是讀懂教材，明確各部分教學(xué)資料的內(nèi)在聯(lián)系;二研究教材，研究每個單元和每節(jié)課的教學(xué)重點和難點;三是吃透教材，把教材中的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自我的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)。第三備學(xué)生。在實際的教學(xué)中，僅僅從自我對教材的把握和理解去設(shè)計教案，而忽視學(xué)生已有的知識儲備和生活經(jīng)歷，會出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下，失去實效。所以說僅有關(guān)注學(xué)習(xí)起點，才能讓課堂教學(xué)更有效。能夠從以下幾個方面入手：一是課前調(diào)研，了解學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗;二是抓準(zhǔn)切入點，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗基礎(chǔ)之上;三是親歷過程，關(guān)注學(xué)生親歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進行解釋與應(yīng)用的過程。
書中引用維果茨基一句話“學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有效指導(dǎo)下逐步發(fā)展的過程，教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認(rèn)為的刺激——反應(yīng)，而是激發(fā)學(xué)習(xí)者尚未成熟的心理機能。課堂教學(xué)的中心應(yīng)當(dāng)在于學(xué)生而不在于教師，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是組織者、指導(dǎo)者和促進者?！边@句話指出了教師在教學(xué)中應(yīng)起的作用，也明確了學(xué)生在課堂中的主要地位，還有指出了課堂必須是在教師有效指導(dǎo)之下的。主要有兩個方面的資料，一是把握指導(dǎo)時機，在實際教學(xué)中教師要做到“五不”，即學(xué)生能理解的不講解，學(xué)生能敘述的不替代，學(xué)生能操作的不示范，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的不暗示，學(xué)生能提問的不先問，保證學(xué)生充足的思考空間和時間;二是指導(dǎo)適當(dāng)，就是教師話語不重復(fù)，意思表達清楚，指導(dǎo)資料針對性強，即學(xué)生想了解的資料、難以解決的問題給予指導(dǎo)，教學(xué)指導(dǎo)的有效性，往往表此刻教師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。
有效互動就應(yīng)當(dāng)是在必須的組織形式下，教師、學(xué)生、教學(xué)資料、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思維，體現(xiàn)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為。課堂如果缺少了互動就缺失了課堂的生氣，就缺失了生命的靈動。有效互動需要把握的幾個問題，一是課前要有充分的準(zhǔn)備(對教學(xué)資料、學(xué)情、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)手段、教學(xué)用具以及對課堂突發(fā)事件的預(yù)見);二是教師主角意識的轉(zhuǎn)變，平等、對話與交流是實施有效互動的基礎(chǔ);三是和諧的師生關(guān)系是課堂的有效互動的重要條件，興趣是激發(fā)學(xué)生真實互動的內(nèi)在動力，關(guān)注與傾聽實現(xiàn)課堂有效互動的必要的修養(yǎng)。所以說僅有充分研究到了以上條件，才能實現(xiàn)互動的真實有效和生成。
教師也是管理者，課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營造一個良好的教學(xué)環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學(xué)，師生之間的'溝通則變得順暢，教學(xué)效果就高。反之再充分的教學(xué)準(zhǔn)備都將只是事倍功半，甚至徒勞無功，故而教學(xué)的有效性依靠于教師管理本事的構(gòu)成和提高。有效管理它要求教師具備特有的專業(yè)素養(yǎng)，要求教師在單位時間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動學(xué)生積極參與的態(tài)度和情感，使教學(xué)資料、教學(xué)信息的傳達到達最佳的效果。
練習(xí)設(shè)計是教學(xué)過程中重要的一環(huán)，它起著監(jiān)控、鞏固、反饋的作用，是教學(xué)不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂作業(yè)和家庭作業(yè)必須緊扣和服務(wù)于教學(xué)目的，必須與教學(xué)資料相關(guān)，對學(xué)生有意義、有價值，還要趣味。難易要適度數(shù)量要適當(dāng)，目的要明確。
所謂教學(xué)策略，是為了達成教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)，而在對教學(xué)活動清晰認(rèn)識的基礎(chǔ)上對教學(xué)活動進行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。教學(xué)方法是十分豐富多彩的，我們說每個教師都是一個創(chuàng)造者，他們所采用的的方法也不會有所不一樣，因人而異，所以有效教學(xué)策略也就難以固化，更不會千篇一律，教學(xué)策略沒有最好，僅有更好。
《有效教學(xué)和諧課堂》這本書，我的感悟頗多，它不但解決了我在教學(xué)中遇到的困惑和問題，更重要的是它使我認(rèn)識到有效教學(xué)在教學(xué)實踐中的重要性。當(dāng)然，有效教學(xué)不止上頭講到的這些，還有更多。作為一名教育工作者要不斷探索，因為僅有不斷提高自我有效教學(xué)的水平，才能做到事半功倍。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇十
在《56教室的奇跡》這本書的封面下，“把孩子們變成學(xué)習(xí)的天使?！蔽艺J(rèn)為這些話其實是對教師教育理想的總結(jié)，或者是對教師教育追求的映?！白尯⒆映蔀閻蹖W(xué)習(xí)的天使”，說起來簡單，做起來卻不容易。
在這本書中，我們看到的有雷夫老師點點滴滴有益的做法，看見在他眼里，學(xué)生都是可愛的天使，所以，我們看到這樣一個場景：一堆孩子圍在雷夫老師的身旁，幾個孩子甚至坐在了雷夫老師面前的桌子上，家一齊用心熱情的展開討論。
我問自己這個場景熟悉嗎？我看過嗎？在我們周圍是不允許的。因此，我開始有點理解雷夫先生給我留下深刻印象的話是：諷刺的是，第56號教室之所以個性，不是因為它擁有什么，而是因為它缺乏了這樣?xùn)|西害怕。
但我相信，一定有一種東西叫“害怕”在我們的教室里，因為我們的世界不允許孩子不害怕老師，不允許孩子不尊重老師，驕傲地忘記自己，悲傷地失去形式。
雷夫是一個很好的教育者，因為他成功地達到了先破后立，打破了師生之間的隔閡，建立了師生之間的信任！
我相信，正如他所做的那樣，信任可以取代害怕，沒有害怕，人們可以活出自己。
他在書中提到的許多細節(jié)在我們的教育中出現(xiàn)了數(shù)千次，但可悲的是，我們對這種想法已經(jīng)麻木了，認(rèn)為這是可以的，也應(yīng)該這樣。
例如，我們覺得對孩子喊叫是老師的權(quán)利，經(jīng)常拿著“老師是為你好”的幌子歇斯底里地喊叫；當(dāng)孩子不明白，當(dāng)孩子不懂時我們能夠不厭其煩地講個三五遍，但同時這也到達了我們的極限，如果孩子還是不懂，我們的直觀應(yīng)是：你沒認(rèn)真聽，你智力有問題等等，，總之問題必須在孩子。
對于老師來說，在雷夫的闡述中，我知道：教室，應(yīng)該是孩子們堅強友好的避風(fēng)港，在這里平靜無畏的學(xué)習(xí)，正確理性的認(rèn)知，自由自在的生活，應(yīng)該比書本知識的學(xué)習(xí)重要得多。
老師和學(xué)生之間不應(yīng)該有距離。老師和學(xué)生之間沒有界限。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇十一
翻開《斑羚飛渡》，領(lǐng)頭羊胸口那抹鮮紅燦爛的血花越來越鮮艷，傷心崖上那一道道令人眼花繚亂的弧線出現(xiàn)在我的面前;那如折斷翅膀的鳥兒般墜落深谷的老斑羚，那如鳳凰涅槃般消失在傷心崖的鐮刀頭羊，一個個鮮活的生命在我的眼前消失……我不禁潸然淚下，我想問一問獵人：面對這群無辜的生命，你于心何忍啊?動物們也有它們自己的生活和情感，它們也有深愛的伙伴，也有感人至深的親情。你們幾聲槍響，便破壞了它們的幸福安寧，讓它們失去了美好的家園，失去了最親的家人……你看到它們絕望的眼神了嗎?它們的痛苦你們能體會到嗎?人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢?我們大家都是大自然的孩子啊!
讀到獵人牽著咆哮的狗群，手持會噴閃電的槍，十幾個獵人把七八十頭羚羊逼到了傷心崖上……我仿佛聽到了它們撕心裂肺的叫聲;“砰砰砰”幾聲槍響好像就在我的耳邊，我閉上眼淚珠滾落;平復(fù)心情捂著一只眼繼續(xù)往下讀，只見機智的鐮刀頭羊卻臨危不亂，迅速的把這些斑羚分成了兩部分，年老的一隊，年輕的一隊，由這些老羚羊幫這些年輕斑羚飛渡到對岸。可是……可是一只斑羚飛過去，意味著一只斑羚死去，那些老斑羚不惜舍棄自己的生命，保護好年輕羚羊，可年老的斑羚為數(shù)不多，不能夠?qū)⑷康哪贻p斑羚全部救下，那只鐮刀頭羊英勇選擇自己作為年老一隊的也犧牲了。最終，斑羚羊用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境。老斑羚羊用死亡做橋墩在山澗上空架起來一座生命橋!你們于心何忍啊?我擦拭著不斷落下來的眼淚，對于獵人的行為我感到心痛，但我更敬佩這些勇敢的斑羚，它們心甘情愿用生命為下一代開辟一條生存的道路。
合上《斑羚飛渡》，我的心久久不能平靜，雖然傷心崖上的斑羚已離去，但是我好像還能聽到斑羚傾訴的聲音，那一幕幕情景，依舊栩栩如生。這一飛渡的壯舉譜寫了它們生命的樂章，也帶給我們深深的自責(zé)與愧疚?！拔锔偺鞊瘢m者生存”，生物滅絕被推脫于生物進化的必然選擇。在地球漫長的歷史長河中無數(shù)物種走向沒落，瀕臨滅絕，這已經(jīng)不能僅用物競天擇來解釋了。人類從最開始的圖謀其毛皮、食肉、爪牙和為了享樂所進行的針對性的獵殺……無疑加速了這一進程，直接導(dǎo)致物種滅絕速度越來越快。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇十二
小學(xué)生語文讀書是每節(jié)語文課的必要內(nèi)容，下面是本站帶來的小學(xué)生語文讀書心得，希望可以幫到大家。
我覺得張蒙蒙寫作文寫得那么好的原因除了她愛動腦筋、善于觀察之外，還因為她寫得多、練得多，把寫作文當(dāng)作是她的興趣和愛好，而我們呢?多數(shù)同學(xué)都覺得寫作文是一種負(fù)擔(dān)和任務(wù)，所以馬馬虎虎應(yīng)付完就算了(嘻!包括我在內(nèi))。我呢，寫作文嘛，常常粗心大意的，在描寫人的五官時，有一次竟然說：“她，彎彎的眉毛長在她眼睛的下面?！卑?有誰的眉毛長在眼睛的下面嘛?簡直是盲人拉二胡——瞎扯嘛!你看我粗不粗心?張蒙蒙寫的文章就不同，她寫的文章每篇都是精益求精的，在電腦上寫，寫完又修改，改完覺得有什么不妥的再改，說實話，這是很要耐心的。我嘛，寫作文不打草稿，用原稿紙寫完一篇就算，管它寫得好不好的!而且也沒有寫日記的習(xí)慣，俗話說：“熟能生巧”，如果我是多寫多練，作文肯定不會那么差。而且我平時也不善于觀察，即使想寫的時候也找不到題材來寫，唉!
我看了很多小說，可作文好像沒什么進步，因為我不管看什么書都是只是在追故事情節(jié)，也不學(xué)學(xué)人家寫作的手法，作文水平當(dāng)然不會提高。但是我看了張蒙蒙這本書《邊完邊長大》后，我得到的感悟很多很多……我想：只要我平時寫作文善于觀察，多寫多練，作文會寫得好的!
諺語。
有說的：“世上無難事，只怕有心人”嘛!
一個人的靈魂是肯定有的。而有的人卻為了某些利益而不惜出賣自己的靈魂，而又有些人，卻用自己的某些行動來證明了自己是個有血，有肉，有魂的人，自己的靈魂也將被自己的行為所裝飾......
今天，我們學(xué)習(xí)了《左公柳》一課，文章主要講的是：作者在塞外發(fā)現(xiàn)了一株柳樹，導(dǎo)游講述了樹背后的故事。而這事的主人公，便是剛毅，睿智，將生死置之度外的愛國人事——左宗棠。
當(dāng)我一口氣讀完了這篇文章后，掩卷靜思。我不禁被這六旬老人愛國愛民，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的精神所震撼和打動。
想想，如果兒女孝順的老人，在這六旬之時，早已是在家享清福了，哪還會為吃穿發(fā)愁?哪還會擔(dān)心國家大事?而左宗棠不同，他在平常人享清福的年齡，卻主動請纓，前往千里之外的茫茫大漠去收復(fù)失地。想想，他這一去是抱著必死的決心去的，要不然他怎么會抬著棺材上戰(zhàn)場?他那視死如歸的氣勢又能壓倒多少貪生怕死之徒呀!
戰(zhàn)場殺敵必定會生靈涂炭，我相信，左宗棠也明白其中的道理，要不然他也不會讓部隊邊打仗，邊植樹。再加上戈壁十分荒涼，多年無人居住，讓戰(zhàn)爭一鬧，就又會擴大這大漠面積，植樹造林便是必不可少的了。這樹一植，許多鄉(xiāng)民回來了，這絲綢之路又重新打開了。
朱自清真不愧為二十世紀(jì)著名的。
散文。
家，他寫這篇《匆匆》時，才二十三歲，可他已是清華大學(xué)赫赫有名的才子了，正值風(fēng)華正茂?？墒撬匀挥X得自己在白白地浪費時間，沒有為國家、為社會作出什么貢獻，深感惋惜。他筆下的《匆匆》就是他心靈的真實流露。
也許每個老人都有這樣的經(jīng)歷：當(dāng)自己回首往事的時候，總會覺得自己沒有抓住時間多做一些事，現(xiàn)在老了，想做也做不成了，于是只能發(fā)出一些傷感的感嘆而已。是啊，在看來漫長的人生道路，其實也只是白駒過隙，一瞬而已。如果我們不抓住時間去做一些自己該做的事，那么當(dāng)你有一天面對鏡子，看到被時間染過的滿頭白發(fā)的時候，你才會覺得自己虛度了年華。
歲月不饒人，再有本事的人也無法把時間留住，所以，要想使自己的人生變得更精彩，那我們只能從現(xiàn)在起抓住分分秒秒，努力學(xué)習(xí)，撐握過硬的本領(lǐng)，將來為國家，為社會多做一些有意義的事。也許只有這樣，當(dāng)我們老了的時候，才不會后悔自己是在這世上白白走了一遭。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇十三
這個月，我們讀了一本名叫《小學(xué)語文課外閱讀》的.書，這本書實在是太有趣了，就讓我為你們講講吧。
首先，這本書分為七個章節(jié)，每個章節(jié)都會令讀者沉迷于這篇短文內(nèi)。第一個章節(jié)主要講了冰心的生動作文，第二個章節(jié)講了一些文學(xué)作品，第三個章節(jié)就講的是以前的著名戰(zhàn)爭……后來的故事你就要自己去看啦，然而我也不多說了。
在這些章節(jié)里，我最喜歡的就是第三個章節(jié)，那就是戰(zhàn)爭與和平，其中我最喜歡的就是《特洛亞戰(zhàn)爭之木馬計》因為希臘人利用他們的聰明才智攻破了城池，之所以讓我敬佩。
這本書是那么的生動，我們還不快看看它。
更多讀后感作文進入讀后感大全：duhougan/。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇十四
我利用假期的時間細細品讀了《兒童發(fā)展心理學(xué)》這本書，從中受益非淺，或多或少給我一點點啟發(fā)，它讓我對兒童心理發(fā)展的規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識，對我的小課題研究供給了很大的幫忙，在今后的教育教學(xué)中建構(gòu)了理論基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)興趣開始分化，學(xué)科偏愛的構(gòu)成，也促進了其個性和愛好的逐步顯現(xiàn)。三年級學(xué)生的團體主義觀念增強，隨著生活范圍的擴大，學(xué)生的好奇心進一步增強。
健康隱患，開展了團體指導(dǎo)講座“沉溺網(wǎng)絡(luò)的危害”，指導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)進行學(xué)習(xí)交流等，而不是沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲虛度年華，指導(dǎo)家長改變錯誤的教育觀念與教養(yǎng)方式。這些不一樣的主題教育都是根據(jù)學(xué)生不一樣時段可能發(fā)生的不一樣問題進行有意識的團體預(yù)防性干預(yù)途徑，這些特定的團體干預(yù)資料，能夠在不一樣時段疏導(dǎo)學(xué)生的心理，防范于未然，則能大大減少問題行為的發(fā)生。
教育部對中小學(xué)心理健康教育的總目標(biāo)是：提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂觀、向上的心理品質(zhì)，促進學(xué)生人格的健全發(fā)展。目標(biāo)中強調(diào)的是：面向“全體”學(xué)生、使學(xué)生“全面”發(fā)展。這對教師提出了很高的要求。為了達成目標(biāo)，我們教師除了要從態(tài)度上重視心理健康教育工作以外，還要加強心理健康教育的實踐性與實效性。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇十五
一直以來，我對古詩文等經(jīng)典都是斷章取義，鮮學(xué)鮮用，用過即忘。即使教畢業(yè)班復(fù)習(xí)古詩文，也是如此應(yīng)付。畢業(yè)班過后，一切詩文皆忘。為此常信誓旦旦，要利用假期惡補，要與學(xué)生齊積累……可是總擱淺于半途。試思緣由，皆因無內(nèi)需。
今聽楊淑芝教授講座，單不說內(nèi)容，僅從其年愈七旬，口齒清晰，頭腦清明，就令人感慨萬千。老太太國學(xué)經(jīng)典娓娓道來，堅澀難懂的《周易》，經(jīng)她旁征左引，日漸清晰。"相似育人″的教育教學(xué)理論漸漸浮出水面。"相似、易簡、德圓″的過程中"成人成己″。陰陽自然之間"隨姿順勢″、"以愚誘智″，做水一樣的教師，行水一樣的教育，研天地之學(xué)問……看似高深莫測的教學(xué)論竟然有深厚的文化底蘊做支撐。"厚德載物″之理原來如此。
邊聽邊記，更在不停"百度″，這些耳熟的經(jīng)典似曾相識，卻不明其真正的含義。腦袋還停留在上句，楊老師已引入新句。只有不停搜索網(wǎng)絡(luò)，搜索大腦的每個角落，不然自己跟不上楊老師的步伐?？此婆c教學(xué)無關(guān)的經(jīng)典，卻蘊藏深刻的哲理，聽著聽著，驀然有種"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處″的感覺。這或許正是國學(xué)經(jīng)典之魅力。
國學(xué)之德在于明，國學(xué)之魅在于省，國學(xué)之魂在于承……由點及面，深研之，必有成!
小學(xué)語文讀書交流會心得篇十六
想想自己畢業(yè)快三年了，作為一名師范類的中文系畢業(yè)生，自然而然的走上了小學(xué)語文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中，這樣感覺自己還能經(jīng)常和書本打交道。因為，讀書是我生活中不可缺少的部分。我愛書，也愛讀書!
書，都彌漫著香氣。讀書不僅僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戲，秋日田野里的散步，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，是靈魂的依傍。讀書，能夠慰藉心靈，讓寂寞封存在書香中;讀書，能夠洗滌心靈，讓高尚的人格在書中升華;讀書，能夠播撒期望的種子。讓生命結(jié)出豐碩的果實;讀書，能夠插上騰飛的翅膀，讓生命自由飛翔!
讀小說，在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫;讀散文，在優(yōu)美里感受平實與真情;讀雜文，在議論中感悟哲理與生活;讀雜志，在故事里愉悅身心，陶冶性情。喜歡在清晨讀詩歌，在膾炙人口中感受音樂美與結(jié)構(gòu)美。
孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”讓我感受到親情的真摯;劉蘭芝的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，讓我感動于感情的堅強與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到以前離開的母校。海子的《面朝大海，春暖花開》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩歌中沉醉。
風(fēng)清云淡的日子，獨自倚在窗前，看花開花落，賞云卷云舒。低頭一回眸，桌上的書，窗前的樹，樹葉上躍動的陽光，一齊憩息在心靈中。驀然回首，生活中也有很多無形的書，伴我們成長。母愛是一部書，是世間最美麗的一部書，我們的一生都沉浸在她的潤澤呵護中，父親是一部書，一本厚重的書，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛。朋友是一部書，一部精致的書，共同記錄下了友誼點滴。家鄉(xiāng)是一本純樸的書，卻又是根入心底的書，“落葉歸根”是對家鄉(xiāng)的眷戀，“家鄉(xiāng)魂”又是對家鄉(xiāng)的熱愛，讀懂這部書時，我們也明白了“一方水土一方情，月是故鄉(xiāng)明”的真諦。
夜半，回味形形色色有形的書和無形的書，讓夢境也豐富多彩，真是“夜半有夢書當(dāng)枕”啊。有書香的地方就有美麗，心靈也會在書中憩息。很多時候我們不明白怎樣來詮釋生活，但在書里卻能夠發(fā)現(xiàn)生活的真諦。
我認(rèn)為，作為教書育人的教師，讀書，還有更深層的好處。
讀書就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識的地方，學(xué)習(xí)氛圍必定是十分濃厚的，教師必須是帶頭讀書學(xué)習(xí)的，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛讀書、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動，都會讓學(xué)生刻意揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛上讀書的。很難想象，一個不喜歡讀書學(xué)習(xí)的教師，能培養(yǎng)出愛讀書學(xué)習(xí)的學(xué)生。
讀書能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書不僅僅能增長知識，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會上最大的一個知識分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識、有文化、有修養(yǎng)的人，無論說話做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，不能跟社會上的人一樣。一個有讀書習(xí)慣的教師，經(jīng)過書籍日積月累的浸潤，氣質(zhì)就會逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛而不自私，一句話，讀書能夠使教師的靈魂變得高尚而偉大起來，這樣的教師，自然就會贏得別人的尊重。
讀書能讓教師博學(xué)多才，悟性提高。新課程改革，對教師駕馭課堂的潛力提出了更高的要求，教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動，要聯(lián)系實際生發(fā)，擴展。這就要求教師不僅僅要有豐富的知識貯備，更要有很好的悟性，這天的讀書體驗就是明天的課堂實踐。只有教師書讀多了，知識面廣了，領(lǐng)悟潛力強了，在課堂上才會如魚得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會在享受中快樂學(xué)習(xí)，教師就會在享受中簡單施教。
讀書能讓人持續(xù)平淡的心境。有人把讀書比做精神的呼吸，此話的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實中尋得一份寧靜平淡，這種感覺是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對一本書、一篇文章，甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時候，你會覺得讀書竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，如果讀書不斷，不良的思想氣質(zhì)是能夠改變的。
讀書的好處當(dāng)然很多，我個人認(rèn)為，對教師而言，還是就應(yīng)有所選取的。除了就應(yīng)讀一些文學(xué)方面的名著外，更就應(yīng)多讀一些專業(yè)方面的書籍。文學(xué)書籍要讀名家名著，經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類思想文化的精華，讀來能夠陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專業(yè)方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作;其次要熟悉當(dāng)下一些實力派教育專家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書生、于漪、朱永新、肖川等人的著述;再次要學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想。當(dāng)然，讀書是教師的個人行為，應(yīng)根據(jù)個人的愛好和個性有選取地閱讀。相信，讀名家的書，肯定會受益匪淺。
古代的那些文人墨客，都有一個相同的愛好――讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因為一本好書能夠影響一個人的一生.
真的期望我們的老師都能喜歡讀書，讓讀書來提升我們的品質(zhì)，促進我們成長。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇十七
最近，我精讀了相關(guān)的教育教學(xué)理論書籍。結(jié)合本人的實際情景，從語文教學(xué)和班主任工作兩方面著手，潛心學(xué)習(xí)了學(xué)界專家和一線教育工作者的優(yōu)秀經(jīng)驗。閱讀中，我也在不斷思索，否定舊想法，探求新觀念。
《班主任工作漫談》和《今日，我們怎樣做班主任》兩本書風(fēng)格迥異。橫向比較來，《漫談》為魏書生教師經(jīng)典名作，個人思想在全書中得以徹底貫徹和表露。視角新穎，方法獨特。《今日》為全國班主任專業(yè)培訓(xùn)教材，集眾家之長于一書，觀點全面，論證翔實?？v向比較來，《漫談》所談，是魏教師自70年代工作十幾年來的切身經(jīng)驗，是他歷經(jīng)普通教師、主任、校長各個主角轉(zhuǎn)換過程中，對教育教學(xué)的所見所聞所思所感，時間跨度大?！督袢铡返木帉懞桶咐m應(yīng)當(dāng)代教學(xué)，有較強的時代性和針對性。能夠說是時代斷面上精華的濃縮。對這兩本書的研讀，使我在互為補充的同時，到達了不一樣層面上的拓展延伸。收獲匪淺。
教師這個職業(yè)，是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。在這點上，魏教師以自身的行為，為我們做了好的表率。魏書生愛自我，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每一天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關(guān)愛，幫忙他們提高也應(yīng)是教師義不容辭的職責(zé)。再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生僅有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師僅有在教育差生中才能提高自我的工作水平。這一認(rèn)識應(yīng)當(dāng)說是十分獨特、耐人尋味、給人啟示的。
自我、完善自我、不僅僅改正了錯誤，還提高了書面表達本事。
北師大毛志成先生在一篇文章中提到教師應(yīng)具有五個層次：一是大教師，二是教書匠，三是以教謀生者，四是因教誤人者，五是惡教師。在筆者看來，惡教師可惡，做不得，因教誤人的教師可氣，不能做，以教謀生的教師可悲，不可提倡，教書匠似的教師可敬，其匠藝應(yīng)得到敬重，而大教師實乃教師中的大者，是可歌可頌可褒可揚的教育家。
魏書生正是這樣的大教師，他是教育的驕傲，也是時代的驕傲，倘若我們的教育園地里多一些魏書生這樣的教師，則教育幸甚、國家幸甚、未來幸甚。
正如魏書生所說的：教育是一項能夠給人以雙倍精神幸福的勞動。教育對象是人，是學(xué)生，是有思想、有語言、有感情的學(xué)生。教師勞動的收獲，既有自我感覺到的成功的歡樂，更有學(xué)生感覺到的成功的歡樂，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動倍數(shù)的幸福。
《今日，我們怎樣做班主任》的學(xué)習(xí)，我也有很多體會和感悟，有待在以后的實踐中進一步學(xué)習(xí)與完善。
做教師的幸福，也許僅有在這個過程中才能逐步體會。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇十八
這本書中，第一篇就講到了這樣一個問題：“關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念”，其中有這樣一段話，我覺得寫得十分精彩：從教學(xué)觀念與教學(xué)方法改革的關(guān)系來看，教師教學(xué)觀念的不同，在施教過程中，將選取不同的教學(xué)方法;即使同一種教學(xué)方法，在不同教學(xué)觀念的指導(dǎo)下，也往往會有不同的效果。就拿傳統(tǒng)的講授法來說，傳統(tǒng)教學(xué)觀念就強調(diào)“講清”、“講透”，學(xué)生聽完課，覺得沒有任何問題了;而在現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)下，教師應(yīng)用講授法時，就會注重在講授過程中，在教材重點、難點、疑點處，適當(dāng)?shù)靥岢龈挥袉l(fā)性的問題，引起學(xué)生用心思考，同時向?qū)W生介紹超多材料、帶給重點信息，并引導(dǎo)學(xué)生主動地去探索結(jié)論，而不是簡單地把結(jié)論告訴學(xué)生。
重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又強調(diào)教學(xué)過程中的師生合作、教學(xué)相長，教師要了解學(xué)生、平等地對待學(xué)生，課堂上要鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解、大膽提問，不怕學(xué)生問住自己，這樣的課堂上，教師是傾聽者，引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生主動地去探索結(jié)論，而不是簡單地將結(jié)論告訴學(xué)生。在平時的教學(xué)過程中，我也深深體會到，閱讀教學(xué)中，課文的好處不是由老師提取出來教給學(xué)生的，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，這種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造誰也不能代替，只有靠自身的閱讀實踐。教師在教學(xué)過程中要對學(xué)生循循善誘、啟發(fā)引導(dǎo)，把學(xué)生的認(rèn)識導(dǎo)向正確的思路，減少學(xué)生的無效勞動，提高學(xué)習(xí)效率。
我覺得今后我們的教學(xué)就應(yīng)做到以下幾點：
一、學(xué)會思考。任何智慧的產(chǎn)物都是思考的結(jié)晶。記得在走出師范校門之前，導(dǎo)師反復(fù)給我們強調(diào)：不要只滿足于做一個教書匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口!確實，離開了師范校門，沒有了導(dǎo)師的扶持，沒有了同伴的相互的激勵，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會被卷進盲從的大流之中，從而迷失了自己!因此，對自己的教學(xué)理念、目標(biāo)、原則、資料、結(jié)構(gòu)、手段、方法、模式、對象、效果等等，每一天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學(xué)水平才能有所長進!另外，在新課標(biāo)的大浪潮中，對老師的素質(zhì)要求是越來越高了，要求教師具備對各種知識、方法、課程資源整合的潛力，而思考便能夠使它們?nèi)跁炌恕?BR> 二、學(xué)會學(xué)習(xí)。要求學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，教師首先要懂得學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知策略。正如威爾遜所說：“學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)”“死的時候，才是畢業(yè)的時候。”只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無知，從而激發(fā)自己進一步學(xué)習(xí)的熱忱。向書本學(xué)習(xí)，向名家學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，處處留心皆學(xué)問。只有不斷地學(xué)習(xí)、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學(xué)引來時代的源頭活水，才能做到常教常新。
三、學(xué)會教學(xué)。這是一個很大的學(xué)問。我想即便是教了幾十年書的教師，也未必就完全弄的很清楚，對于我們沒教幾年的老師來說，就更是一個需要摸索的過程了，記得師范里一位導(dǎo)師曾說過：“教書不必須非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法”。這個說法我是同意的，因為在大學(xué)里就有些教授知識很淵博，但上課時課堂上是趴下一大片的。
四、學(xué)會創(chuàng)新。教學(xué)說透了是一個不斷創(chuàng)新的過程。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無定法”，教學(xué)沒有一個固定的模式，正如課堂上也沒有“幾大步驟”，說到那里，我個性佩服的一個人是魏書生，首先，他不是正統(tǒng)師范院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質(zhì)、最原汁原味的東西帶進了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷涌現(xiàn)出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書生的課很難模仿，而我覺得魏書生的課正是因為沒有了那種條條框框的教學(xué)模式，完全是隨課堂的真實狀況而隨機迸發(fā)的教學(xué)智慧，才使得他的課那么有魅力!智者的智慧，不是旁人能夠輕易學(xué)來的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路，才是教學(xué)成功的出路!
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結(jié)點，而是為我打開了一扇門，使我對語文教學(xué)及當(dāng)好一名優(yōu)秀的語文教師有了更進一步的認(rèn)識!
小學(xué)語文讀書交流會心得篇十九
作為一名教師，常常感到課堂時間不夠用，甚至有時還會完成不了教學(xué)任務(wù)，總結(jié)其最大問題就在于授課不夠清晰與直接，有時把簡單的問題復(fù)雜化，有時則跑題，有時講話超出了學(xué)生的理解水平，有時則削弱了教材資料呈現(xiàn)的清晰度，往往講得滿頭大汗卻達不到夢想的效果。閱讀《有效教學(xué)方法》一書后，我受到了很大啟發(fā)，我覺得教師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實施，把教學(xué)原則成功地運用到課堂教學(xué)中去，還必須到達上好課的一些基本要求：目標(biāo)明確、重點突出，資料正確、方法得當(dāng)，清晰授課、組織嚴(yán)密，學(xué)生興趣濃厚、課堂氣氛熱烈。
一、目標(biāo)明確。
目標(biāo)明確是指上課時教師明白這堂課要掌握些什么知識和技能，要養(yǎng)成些什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會什么方法，等等，也就是要明確教學(xué)目標(biāo)。在一節(jié)課上，師生的活動都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開、進行，教師上課為了引起學(xué)生的興趣，有時插入課外資料，為了加深學(xué)生對問題的理解，有時把資料引申出去，涉及了教學(xué)大綱和教科書以外的某些知識，甚至有相當(dāng)廣度，只要是有利于目標(biāo)的完成，都是能夠的。可是，漫無目的地講故事、東拉西扯，做那些與實現(xiàn)目標(biāo)無關(guān)的事，應(yīng)予以否定，對學(xué)生也同樣，教師要及時發(fā)覺并糾正學(xué)生努力完成任務(wù)。
二、資料正確、重點突出。
在一節(jié)課上教師要把精力主要放在重點資料的教學(xué)上，不要對所有任務(wù)和所有資料平均使用時間和精力，對細枝末節(jié)的知識能夠蜻蜓點水地一帶而過，對重點知識、概念和原理要花力氣教學(xué)，對重點要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。
教師講授的知識還必須是科學(xué)的、確鑿的、貼合邏輯的，技能或行為要貼合規(guī)范，并且應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，教師就要及時予以糾正，學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬能的，他們會向教師提出各種各樣的問題，教師對待學(xué)生的疑問應(yīng)持謙虛、認(rèn)真、實事求是的態(tài)度，不要輕易作出沒有把握的回答。當(dāng)教師沒有把握回答問題時，教師能夠說：“這個問題提得很好，是否有哪位同學(xué)能回答?”“這個問題提得很好，我打算查些資料弄明白之后再回答你們”“對這個問題恐怕要看看有關(guān)材料，我和你們共同學(xué)習(xí)”，教師的虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度能感染學(xué)生，使他們潛移默化、逐漸構(gòu)成科學(xué)的態(tài)度。
三、方法得當(dāng)。
教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、資料和學(xué)生的特點，選擇較佳的方法進行教學(xué)，教學(xué)有法，但無定法，教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運用，力求使教學(xué)取得較好的效果，方法本身無所謂好壞，但不一樣的方法有不一樣的使用范圍，教師上課運用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如，對尚未定論的爭議問題，能夠用小組討論法;為了讓學(xué)生認(rèn)識一個他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。
四、清晰授課。
一向以來，我以為清晰授課只是講在上課時要口齒清楚，聲音洪亮，有活力，能做到抑揚頓挫。原先這只是清晰授課的前提，是基礎(chǔ)，是一小部分。僅有標(biāo)準(zhǔn)的普通話距離清晰授課還有很大的一段距離。更為重要的是資料組織，教師對課文的熟悉以及授課策略的選擇等要做到清晰授課，更多的功夫是在課上。
對于教師，要做到清晰授課，就要求在課前要深入研究教材，鉆研教學(xué)大綱，經(jīng)過教科書和教學(xué)參考書，了解教學(xué)資料的整體以及各部分之間的聯(lián)系，掌握各部分資料的教學(xué)目的和要求，仔細閱讀領(lǐng)會教學(xué)參考書，明確教材的地位和體系，掌握其中心資料和中心思想，確定教學(xué)目的，研究教材的組織和處理。也就是說教師在課前要對所講授資料有清晰的理解思路，教師自身對知識有宏觀和微觀上的把握，對教材資料有深刻的理解。在對教材的深刻理解基礎(chǔ)上，有要求教師在平時要苦練基本功，要有較好的表達本事，能夠?qū)⒆晕覍χR的理解準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生能夠理解領(lǐng)會的語言并表達出來。語言是教師將自我的知識轉(zhuǎn)換為學(xué)生知識的主要媒介。學(xué)生在理解新知識時總要有一個反應(yīng)時間段，而教師清晰的表達，能夠大大縮減轉(zhuǎn)化的時間。經(jīng)過教師清晰的講授引導(dǎo)，構(gòu)成學(xué)生較清晰的科學(xué)的知識脈絡(luò)。經(jīng)過第一次講授，學(xué)生很難到達預(yù)定的教學(xué)效果，這又需要教師能夠用簡單易懂的語言，不一樣的闡述方法，從知識的其他角度入手，進行再次論述。這樣教師所要傳授的知識才會在學(xué)生腦海里生根發(fā)芽。有了對教材的深刻理解，語言的清晰表達，要到達清晰授課的教學(xué)效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來解釋和澄清。
五、組織嚴(yán)密。
課的進程次序分明、有條不紊，課的節(jié)奏緊湊，不一樣任務(wù)變換時速度自然，
課堂秩序好。教師要有必須的組織才干，取得學(xué)生的進取配合，才能做到組織嚴(yán)密。
六、學(xué)生興趣濃厚，課堂氣氛熱烈。
一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的進取性，課堂上學(xué)生的進取性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，教師在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自我的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，發(fā)揮教學(xué)機智，經(jīng)過調(diào)整資料、方法、管理三個方面去激起學(xué)生的進取狀態(tài)，如果資料太深了，就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì);如果進程太慢了，就該立刻加快來完成;如果學(xué)生太疲勞了，就該改個方法，如改講授為議論或談話，甚至講個與為課題有關(guān)的故事。教學(xué)是藝術(shù)，是無止境的，教師要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品，實非一朝一夕之功，要有意識地長期追求和探索。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇二十
《教師的20項修煉》一書是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郭元祥的著作，本書主要經(jīng)過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師應(yīng)當(dāng)不斷完善的20項修煉。所謂修煉是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求;修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
本書的一大亮點就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語。“教育人生”就是要求教育中的人和教育相關(guān)的人，異常是教師自我，不再把教育僅僅作為一個職業(yè)、一個手段、一項工作、一件事情來看待，來處理，而是當(dāng)作自我人生的一部分，來體驗，來充實，來完善;“教育人生”需要生命的活力，需要生命的活力，需要生命的靈動，要用目標(biāo)去激勵學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用活力去感動學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生;“教育人生”需要感動，感動自我、感動學(xué)生、感動家長、感動社會、感動中國、感動未來;“教育人生”需要夢想，更需要信念，要有追求卓越、反對平庸的夢想和信念，要有使每一個孩子都得到良好教育的夢想和信念，還需要職責(zé)，需要體驗教育的歡樂，感受教育的幸福。
本書作者從三大方面作了詳細地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業(yè)”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項資料，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調(diào)查研究證明60%的人認(rèn)為得體漂亮的服裝能夠增加自信;教師的微笑——身體的教育意義，我們何不對學(xué)生多一點微笑，對同事多一點微笑，對家長對一點微笑呢;教師的語言——溝通無限，教師的語言是一種知識更是一種思想;教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生，無論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展和提高;教師的寬容——用德性育人，教育中沒有了關(guān)愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育活力;教師的智慧——成為一個大智的人，教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動;教師的情感——做一個多情善感的人，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù)。
讓我感觸最深的是本書的第二部分“精煉教師生活”，孟子說：“得天下英才而教育之，君子之樂”。樂從何來呢從有魅力的教育中來。教育是教師的專業(yè)生活方式，是教師生命價值的實現(xiàn)過程，是一種人生的樣式;教育就是教師的專業(yè)生活。因為，教師的成就感來源于教育，教師的幸福體驗產(chǎn)生于教育。讀書筆記.精煉教師的專業(yè)生活，乃教師修煉必需。教師要學(xué)會自主思考并規(guī)劃教育人生，要經(jīng)過閱讀來拯救自我，要學(xué)會表達教育生活體驗，要反思教育生活，要追求成就體驗，要學(xué)會釋放壓力，要從教育中尋找歡樂，要珍愛身體，要真正成為人師。
教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生，缺少生涯規(guī)劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中;教師的閱讀——所謂閱讀就是過一種閱讀的生活，因為閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺醒。無論我們生活中遇到什么樣的問題，都能夠經(jīng)過閱讀來開拓胸襟，拓展思路，都能夠用閱讀來拯救自我。教師的研究——專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路，“在研究的狀態(tài)下工作”是教師開展教育教學(xué)的一種境界。教師的寫作——教育生活體驗的表達，寫作即教育生活體驗的表達，必須寫自我看到的，感覺到的，并且要寫得真確、誠懇才成。
教師的反思——新型教師的必備本事，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā)，教師反思的對象主要包括兩個方面的資料，一是反思自我的教育理念。所謂理念就是夢想和信念，就是理論和觀念。夢想地說，教師的任何教育行為都應(yīng)當(dāng)建立在必須理念基礎(chǔ)之上，所謂有理念就是對自我的策略選擇和行為方式能夠清晰地進行理念解釋和行為描述，能夠進行“為什么”的闡釋。二是反思自我的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀點是理念的資料，思維方式是支配行動的重要因素，我們怎樣思維，就會怎樣行動。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結(jié)性反思，總結(jié)，其實是一個將零散的、過程性的點點滴滴進行整理的過程，是將其系統(tǒng)化的過程，總結(jié)其實就是一種反思的過程;總結(jié)是反思的起點，總結(jié)過去的經(jīng)歷和經(jīng)驗、感想和感悟，就是反思的開始。
教師的幸福——體悟教育之美，教師的幸福是什么幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗。教師的幸福是一種精神享受。有自我清晰而成熟的教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園理念，是一種幸福;有自我有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福;有自我的教育夢想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終堅持健康的生活方式，每一天對著鏡子朝自我笑一笑，每年做一次體檢，每月聽一場音樂會，每周唱一首歌，每一天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都堅持樂觀陽光的心態(tài)!教師的健康屬于自我，也屬于教育!教師的幸福從哪里來從理解與尊重中來，從仁愛與豁達中來，從溝通與合作中來，從反思與研究中來。
優(yōu)秀的教師必須是具有教育精神、教育專業(yè)品格的人。她不僅僅擁有人格魅力，并且具有教師的專業(yè)品格。他們善于提煉自我的教育思想，構(gòu)成自我個性化的教育藝術(shù);他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學(xué)、德育、管理，構(gòu)成自我的教育行為品質(zhì);他們善于變革，改變自我，向往卓越和崇高，對學(xué)生展現(xiàn)出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來的從教育實踐中來，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育職責(zé)重來，從教育夢想與教育追求中來的!要成為一個有思想的教師，重要的是在行動中思考，在思考中行動，成為實踐的思考者和思考的實踐者，作為一位有思想的教師必須有信念，作為一位有品位的教師，還要必須堅定自我的教育信念。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇二十一
少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。個性是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來應(yīng)對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能帶給我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，透過書本我們能夠充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體此刻幾個方面。
一、讀書能夠讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還能夠從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。
只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，透過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。
在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上能夠這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只明白一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有必須的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你務(wù)必對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫忙。
從它的經(jīng)歷中，我們能夠體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀。
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很用心的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍能夠使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。
小學(xué)語文讀書交流會心得篇二十二
有人說："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……"而《小學(xué)語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內(nèi)容實在。對于我們這種“新手上路”很是有用。
做為一名小學(xué)語文教師，尤其是剛從學(xué)校畢業(yè)，對于小學(xué)教育沒有切實的實際經(jīng)驗的新生來說，我希望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫助，除了從學(xué)校有經(jīng)驗的老師們那里得到的幫助，其次就是閱讀書籍報刊了，而《小學(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時《小學(xué)語文教師》推出的"大語文教育文摘"，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地提供了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識和了解到先進的教育理念。
據(jù)了解，《小學(xué)語文教師》已走過20多個風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤了無數(shù)語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實。務(wù)實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人，教學(xué)點評中肯，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語文教改的沖鋒號。
"一分耕耘，一分收獲"，我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《小學(xué)語文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長，共創(chuàng)未來!
小學(xué)語文讀書交流會心得篇二十三
最近閱讀了《小學(xué)語文教師專業(yè)能力必修》使我對閱讀教學(xué)有了一個更加清晰的認(rèn)識。
很多教育專家、學(xué)者對小學(xué)語文教學(xué)給予了這樣的評價，“缺少語文味”。那么，什么是語文味?我有膚淺的理解：“字、詞、句、段、篇”抓好了，學(xué)生“聽、說、讀、寫、思”的能力提升了，便是語文味。語文教師應(yīng)教語文而不是教課文，課文無非是個例子，一節(jié)語文課應(yīng)該是內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，內(nèi)容是課文內(nèi)容和補充資料，形式是言語形式、文章的表達方式。語文教師應(yīng)該根據(jù)文體特點、作者思路、編者建議，學(xué)情，爭取讓學(xué)生一課一得。想到這里，我便又想到了教學(xué)目標(biāo)的確定。教學(xué)目標(biāo)的確定要具體、要有可操作性。教學(xué)目標(biāo)里即要有重要的教學(xué)內(nèi)容，又要有文章的表達方法，在課堂教學(xué)中還要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的形成。這三項是不能隨意分割的，應(yīng)有機融合在一起，完成教學(xué)目標(biāo)的過程應(yīng)該是螺旋式上升狀態(tài)。
《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本對話的過程”。這一對話過程，具體包括教師與文本、學(xué)生與文本、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生四重對話的交織。閱讀教學(xué)的目的也可以說主要是通過學(xué)生與文本的對話實踐，學(xué)習(xí)如何與文本對話，從而培養(yǎng)起與文本對話的能力。在閱讀教學(xué)中，教師所起的作用主要是激發(fā)學(xué)生與文本對話的興趣，指點如何與文本對話的門徑，幫助克服在對話中遇到的困難。作為對話的閱讀教學(xué)具備以下特征：
民主、平等是對話教學(xué)中的第—法則。因為對話的現(xiàn)代意義不僅僅是狹隘的語言交談，而且是師生雙方各自向?qū)Ψ匠ㄩ_心靈并彼此悅納。沒有民主與平等，師生之間是無法對話的。師生之間應(yīng)成為“伙伴”，對話的伙伴。這樣的師生關(guān)系，真正地具有人性，它自身就具有極大的教育價值。
“教學(xué)，是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進行溝通的文化”。堅持民主的、平等的師生關(guān)系法則，教和學(xué)雙方必然會走向積極的溝通與合作。在教和學(xué)雙方的溝通與合作中，對話的精神才得以體現(xiàn)。成功的教學(xué)，教師與學(xué)生之間必然存在著情感和思維上高質(zhì)量的對話。
——它應(yīng)是互動的、交往的教學(xué)。有溝通和合作，必然會有互動與交往?；雍徒煌窃跍贤?、合作基礎(chǔ)上的進—步的行為。教師、學(xué)生和文本之間，在互動過程中，實現(xiàn)著多種視界的對話、溝通、匯聚、融合，從而在一定程度上使各自的認(rèn)識偏見得以克服，并產(chǎn)生新的視界，讓真理的探求不斷增加新的可能性。
對話性教學(xué)，不是簡單的傳遞信息，而具有重新建構(gòu)意義、生成意義的特征。在對話精神的作用下，教師、學(xué)生和文本之間，就教學(xué)內(nèi)容進行平等地交流、真誠地溝通，互相借鑒，取長補短，在合作的氛圍中，各自生成或建構(gòu)了自己的認(rèn)識與知識，與傳話式的教學(xué)相比教，整個教學(xué)過程是充滿創(chuàng)造色彩的。學(xué)生不再是知識的“接收器”，還是知識的“發(fā)生器”?；谝陨咸攸c，我們不難看出，作為對話的閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)之間的存異：第一，傳統(tǒng)教學(xué)重學(xué)生的接受，對話教學(xué)重學(xué)生的感悟;其次，傳統(tǒng)教學(xué)重的是訓(xùn)練，對話教學(xué)重的是實踐;第三，傳統(tǒng)教學(xué)只重聽說讀寫的技能、技巧，對話教學(xué)也重視學(xué)生聽說讀寫的動機、意向、態(tài)度;第四，傳統(tǒng)觀念重結(jié)果輕過程，對話教學(xué)既重結(jié)果更重過程。
在一個刻板呆滯的課堂氛圍中，富有活力和創(chuàng)造的對話是難以實現(xiàn)的。對話的原始意義是交談。但并非任何交談都是對話。對話過程本質(zhì)上是不同主體以各自不同的方式、聲音共同參與的精神歷程。良好的對話氛圍產(chǎn)生于教學(xué)主體間的對話意識。必須有這樣一種“對話意識”，即一種民主的意識、平等的意識、合作的意識，致力于共同創(chuàng)造新的精神境界和傾聽他人的渴望。如果沒有這種對話意識，沒有這種渴望，即使有再華麗的辭藻，再優(yōu)美的句子，都不是對話;而有了這種對話意識，即使言辭上再激烈，甚至是針鋒相對的爭辯，也是對話，而且還可能是更高級的對話;甚至，只要有了這種對話意識，人們相互之間默默無言的相對也是對話。正如人們所說的，沒有對話意識的問答，就像一個只有骨肉而無靈魂的僵尸，絕非真正的對話。”
立志長大了要登上太陽。這時，學(xué)生哄堂大笑，教師趁機問學(xué)生為什么笑，再引導(dǎo)學(xué)生饒有興趣地與文本對話，深入地了解太陽的特點。3.創(chuàng)設(shè)活動情境。于永正老師是把表演引進閱讀教學(xué)的餓高手，高就高在他組織的課堂表演，不是簡單的檢查匯報學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是一場師、生同文本之間的是對話。像“演一演”、“做一做”、“說一說”、“唱一唱”、“畫一畫”等活動方式，都能很好地調(diào)動學(xué)生對話的積極性。
在備課時，有的教師常常更多地只考慮自己如何把握文本的思想內(nèi)容、寫作特色，而忽略了學(xué)生認(rèn)知水平。這種情況，實際就是教師用自己的“前理解”取代了學(xué)生的“前理解”?！扒袄斫狻闭抢斫庵猿蔀榭赡艿闹匾獥l件之一。因為沒有“前理解”就不可能有理解，恰如一個出于純生物狀態(tài)的嬰兒是不可能有什么理解的;“前理解”構(gòu)成了理解者的視野，一個人能夠理解什么，理解到什么程度，恰恰取決于其“前理解”。因此，教師在閱讀教學(xué)中，要防止自己的“先入之見”甚至“個人偏見”對學(xué)生閱讀的干擾，這就首先要組織學(xué)生獨立閱讀，并且靜聽學(xué)生。此其一。第二，教師應(yīng)盡可能擴大學(xué)生的閱讀面，“前理解”只有在不斷“理解”中才得以增強。第三，閱讀教學(xué)要加強師生、生生之間的交流，聽聽各種不同的“前理解”，以擴大自己的“前理解”。對任何一個文本，不同的“前理解”都只能從某一個“窗口”看到文本的一道“風(fēng)景”，而不同“前理解”視覺的交叉，則使我們可以借助別人的眼睛看到更多的“風(fēng)景”。
雷特”，便是此理。因此，閱讀教學(xué)完全應(yīng)當(dāng)給學(xué)生多元解讀、自主發(fā)現(xiàn)文本涵義的空間，不能再搞過去應(yīng)試教育下的一元論了。但是，真理往前多跨出半步往往就走向了謬誤。如果把有創(chuàng)意的閱讀理解成不顧作品的意義而隨心所欲地“自由理解”，則只有“創(chuàng)意”而無“閱讀”了。這里的關(guān)鍵在于，創(chuàng)造的基礎(chǔ)是閱讀，不能拋棄作者的本意。鼓勵學(xué)生有創(chuàng)意的閱讀，就是善于引導(dǎo)學(xué)生用自己的“前理解”去閱讀，同時又借助于別人的“前理解”;努力發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)文本的其他含義;對理解到的意義作出自己獨到的價值判斷而不僅僅停留于理解本身或人云亦云;在理解意義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聯(lián)想而生成新的意義和塑造新的形象;將閱讀與生活相聯(lián)系，用閱讀去影響生活，等等。有創(chuàng)意的閱讀，只能生長于對學(xué)生獨特見解的珍視，更離不開教師合理的引導(dǎo)。
人類已步入對話時代，讓我們的閱讀教學(xué)乘上“對話”的翅膀!