讀后感是讀完一本書(shū)之后對(duì)書(shū)中內(nèi)容的個(gè)人感受和思考的一種表達(dá)方式，通過(guò)寫(xiě)讀后感可以幫助我們更好地理解書(shū)中的思想和情感。讀后感不僅僅是對(duì)書(shū)中故事情節(jié)的簡(jiǎn)單描述，更重要的是去思考和分析書(shū)中的主題、作者的觀點(diǎn)以及給自己帶來(lái)的啟示和影響。讀書(shū)不僅僅是為了消遣娛樂(lè)，更是為了啟迪自己的思想，提升自己的素質(zhì)。讀后感并不要求對(duì)書(shū)評(píng)價(jià)過(guò)高或過(guò)低，要以客觀公正的態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)。以下是小編為大家精心挑選的幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，希望能給大家一些寫(xiě)作的參考和啟示。這些讀后感涉及了文學(xué)、歷史、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，既有對(duì)書(shū)中情節(jié)和人物的分析解讀，也有對(duì)書(shū)中主題和哲理的思考和贊美。這些讀后感不僅展示了作者的個(gè)人感受和思維深度，還體現(xiàn)了作者文筆的流暢和寫(xiě)作的功底。希望大家在閱讀這些讀后感范文的同時(shí)，能夠有所收獲和啟發(fā)，為自己的讀后感寫(xiě)作提供一些新的思路和方法。請(qǐng)大家欣賞這些讀后感范文，與我們一起感受書(shū)中的魅力，品味文學(xué)的風(fēng)華。
桃花扇讀后感篇一
最近讀了一篇文章，講述的是美國(guó)某處有一群阿米什人，他們不借助任何現(xiàn)代工具，僅僅憑著自身的勞作自給自足生活下去，為此我感觸頗深。
首先，這些人們是德國(guó)人的后裔。而德國(guó)人的品質(zhì)人盡皆知：專注，認(rèn)真，堅(jiān)強(qiáng)。這些都完美地體現(xiàn)在阿迷什人身上。其實(shí)，世界上任何一個(gè)民族都有自身的特征和品質(zhì)，我們應(yīng)該尊重，并取長(zhǎng)舍短，這樣可以使我們的品質(zhì)得到完善。
最后我還注意到一個(gè)問(wèn)題，那就是美國(guó)政府竟然能允許阿米什人脫離其統(tǒng)治，維持他們的現(xiàn)狀。如果政府不允許這樣的事件發(fā)生，我們還能看到這樣一個(gè)世外桃源嗎？我覺(jué)得，充滿著民主，自由的社會(huì)才是人民們心中的最高追求，就像美國(guó)這樣，如果世界上所有的國(guó)家都能讓人民做自己想做的事，那么到了那一天，世上那個(gè)再也不需要什么世外桃源的美好憧憬了。因?yàn)椋@整個(gè)世界已然變成了“黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)”的桃花源了吧！
桃花扇讀后感篇二
初識(shí)桃花源，那時(shí)笑容明亮，眼神清明，心中丘壑初建。少年情懷，文人詩(shī)意，如三月盛開(kāi)的桃花一樣美好。
緣溪而行，桃林自現(xiàn)：中無(wú)雜樹(shù)，純得讓人心醉，落英繽紛，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，桃花雨之浪漫，噴薄而出。幾番行走探索，始現(xiàn)桃花源，別有天地：平地齊屋，美池桑竹，阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)。
一切與外界一樣，又都不一樣。
陶淵明筆下構(gòu)筑的桃花源，成為藏在我心中的一個(gè)夢(mèng)，埋在心里的一首詩(shī)，時(shí)間得宜，入夢(mèng)時(shí)分，是桃花源模樣；失意得意，所詠之詩(shī)，仍是桃花源。
年歲大些，對(duì)桃花源的喜愛(ài)程度倒減弱了些，反而對(duì)桃花源中人多了幾分艷羨。
善良、熱情、好客·，是桃花源中人的標(biāo)簽。見(jiàn)漁人，大吃一驚——畢竟幾百年不曾有外人進(jìn)入，就像唐僧師徒路過(guò)女兒國(guó)，女兒們的驚異一樣。而后便要還家，設(shè)酒殺雞作食，拿出家中珍藏款待客人。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的桃花源人，民風(fēng)淳樸，人民樸實(shí)。桃花源范圍應(yīng)不大所以村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。之后各復(fù)延至其家，皆出酒食。桃林美好嫻靜，而桃花源這樣一個(gè)世界，是質(zhì)樸自然的。沒(méi)有壓迫，沒(méi)有賦稅，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有沽名釣譽(yù)，沒(méi)有勾心斗角，任何人，如此平和，如此誠(chéng)懇。
桃花源中人擁有這一切的原因是什么呢？“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，所以他們“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。原來(lái)查根究底，是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)高高在上、互相攻殺的統(tǒng)治集團(tuán)，他們避開(kāi)了統(tǒng)治者，同時(shí)，統(tǒng)治者的名冊(cè)里再也沒(méi)有他們的名字，他們已經(jīng)成了統(tǒng)治者眼里的`亡人。我想，大多數(shù)人會(huì)向往桃花源中人的生活的原因便是如此吧。日出而作，日落而息，老有所依，小有所養(yǎng)，平等自有，不受羈絆......
多美好的地方，多么讓人神往。
現(xiàn)實(shí)多少血淚，多少無(wú)奈，多少傷感，在桃花源，都成為塵土，微風(fēng)一吹，便身形聚散。所以多少人，必勝只為尋一桃花源，踏破鐵鞋，翻山越嶺而最終，和劉子驥一樣結(jié)局，無(wú)法實(shí)現(xiàn)，獨(dú)自哀嘆，直至老去死去。
多少次在夢(mèng)中，我也曾試圖尋找桃花源，只是，漁人尚可“尋向所志”，而我，連狹窄洞口也找不到。
畢竟，現(xiàn)實(shí)要求我們一定要入世，這入世某種程度上是被動(dòng)的，但它又出示了兩個(gè)選項(xiàng)——積極和消極。我想陶公一開(kāi)始也是選擇入世的吧，他也需要養(yǎng)家糊口，可能也希望在歷史上留下自己的一筆，所以不管主動(dòng)還是被動(dòng)，陶公最終還是回味“五斗米”而入世，做過(guò)江州祭酒，建威參軍，鎮(zhèn)軍參軍和彭澤縣令等一系列官。縱然最后他因“不為五斗米折腰”而憤然辭官，真正過(guò)上隱居生活，我們不能否認(rèn)自由的陶公是一個(gè)“采菊東籬下”的隱逸高人，是一個(gè)不輕易向權(quán)貴低頭的錚錚鐵漢，我們也不能否認(rèn)，陶公曾經(jīng)是想“入世”的。
所以后來(lái)年歲漸長(zhǎng)的我們，開(kāi)始明白所需，構(gòu)建屬于自己的桃花源——一個(gè)在心中，那便是更加美化的陶公所描繪的桃花源；一個(gè)在現(xiàn)實(shí)，如果不能避開(kāi)入世的現(xiàn)實(shí)，你那就迎上去，讓自己的入世之花，開(kāi)得更為絢爛。
桃花扇讀后感篇三
從興亡敘事到抗敵救國(guó)，從雙雙入道到一捧一踩。讀罷不同版本的《桃花扇》，我終于在某種程度上能理解為什么總有人質(zhì)疑現(xiàn)代文學(xué)的文學(xué)性。
從藝術(shù)魅力的長(zhǎng)久性來(lái)看，歐陽(yáng)當(dāng)然不敵老孔，然而前者的意義是建立在抗戰(zhàn)時(shí)期救亡圖存的基礎(chǔ)上的，二者又怎能相提并論。古代詩(shī)文是玲瓏剔透的，現(xiàn)當(dāng)代則和zz社會(huì)血肉相連、密不可分，看你喜歡什么了（當(dāng)然思想史是一種研究路徑，不分古今的）。
有意思的是，無(wú)論哪個(gè)版本的桃花扇，都體現(xiàn)了女性寡言。孔本中的香君在某種程度上具有被物化的玩物色彩（尤其是劇本中的情色描寫(xiě)），歐陽(yáng)本中則過(guò)于突出民族存亡等大道理，反而失去了人物的內(nèi)面本色。同時(shí)，歐陽(yáng)本中的跳躍性太強(qiáng)，或許是為了適應(yīng)時(shí)局和舊戲改造的需要，具有審美意義的許多復(fù)雜片段都刪去了。馬士英、阮大鋮、柳敬亭、蘇昆生、左良玉、史可法等人的戲份分大大減少，都失去了他們的復(fù)雜本色。
桃花扇讀后感篇四
有一種植物生活在沙漠里，叫做駱駝刺，因?yàn)樯衬晁∩伲择橊劥讨荒馨炎约旱母爝M(jìn)深深的泥土里尋找水源努力生長(zhǎng)。
大樹(shù)如此，小小的野生植物如此，人也是如此。人是在不確定的環(huán)境里生存長(zhǎng)大的，只有練就一顆獨(dú)立自主的心，才能更頑強(qiáng)地、更健康地生長(zhǎng)。
我還聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事。有兩只貓，一只非常懶惰，而另一只則非常的勤快。貓媽媽叮囑兩只貓，一定要學(xué)會(huì)捕鼠、爬樹(shù)和一些基本的生存技能。懶惰的貓什么也不學(xué)，整天趴在地上睡大覺(jué)，吃貓媽媽捕來(lái)的食物。而那只勤快的貓每天都在練習(xí)生存的基本功。后來(lái)貓媽媽去世了，兩只貓沒(méi)有了依靠。有一天，懶惰的貓和勤快的貓遇到了兩條惡狗，勤快的貓一下子竄到了樹(shù)上，逃離了危險(xiǎn)。而那只懶惰的貓被兩只狗撕咬得全身受傷，落下個(gè)死無(wú)全尸的悲慘下場(chǎng)。
這個(gè)故事告訴我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立。如果不學(xué)會(huì)獨(dú)立，在這個(gè)強(qiáng)肉弱食的社會(huì)很難生活下去。
我們之所以要獨(dú)立，是因?yàn)槲覀儾荒軙r(shí)時(shí)刻刻都被別人捧在手掌心，不能時(shí)時(shí)刻刻都能得到別人的指導(dǎo)。我們必須要學(xué)會(huì)自立，學(xué)到更多的知識(shí)和技能，才能從容克服各種困難。有個(gè)人總是依賴家人，連米從哪里來(lái)都不知道，從來(lái)不會(huì)照顧自己，結(jié)果鬧了不少笑話。笑過(guò)之后，我們也需深思。經(jīng)過(guò)磨難的人才能提高獨(dú)立自主的生活能力，沒(méi)經(jīng)過(guò)一點(diǎn)磨難的人是不會(huì)有一顆獨(dú)立的心的。
在《傳習(xí)錄》有句話，“種樹(shù)者必培其根”。樹(shù)養(yǎng)其根，人應(yīng)該養(yǎng)其心。學(xué)會(huì)獨(dú)立才能對(duì)心進(jìn)行磨練，人有一顆強(qiáng)大的心才不會(huì)拖累社會(huì)，才會(huì)對(duì)社會(huì)有更大的貢獻(xiàn)。
所以，向著我們獨(dú)立自主的目標(biāo)進(jìn)發(fā)吧!
桃花扇讀后感篇五
如果有兩個(gè)選擇，你是想做溫室中的花朵，還是一棵風(fēng)吹日曬的小草呢？雖然花朵有迷人的外表，令人羨慕的花香，但是我，肯定會(huì)選擇做一棵風(fēng)吹日曬的小草。明明知道那種選擇會(huì)有許多的磨難在等著我，但我一定會(huì)從重重磨難中蛻變，重生出一個(gè)全新的自己！
讀《桃花心木》這篇文章時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這里面的種樹(shù)人并不像普通的種樹(shù)人那樣，天天都給樹(shù)澆水，無(wú)微不至地除草、培土。他采用了異乎常人的植樹(shù)方法——模仿老天下雨。他每次澆水不定時(shí)、不定量，且沒(méi)有花太多的精力照顧它們，樹(shù)便學(xué)會(huì)了扎根自己并向土地深處尋找水源。因此，我從中聯(lián)想到我們?nèi)艘彩侨绱?，只有在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受住了生活的考驗(yàn)，將來(lái)才能在社會(huì)上找到自己立足的一席之地。
大家應(yīng)該都聽(tīng)過(guò)“窮人家的孩子早當(dāng)家”這句話吧？這是為什么呢？因?yàn)槟切└F人家的孩子從小就過(guò)著獨(dú)立的生活，根本沒(méi)有依賴父母的心，他們就像桃花心木樹(shù)苗一樣，靠自己的的努力，才能生存下去。如果我們每天都只知道衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，在學(xué)校里學(xué)習(xí)心也不放在學(xué)習(xí)上，成天只想著玩，那么我們就什么生活的本領(lǐng)都不會(huì)，變得過(guò)于依賴父母，最后只會(huì)日漸消沉、墮落。
曾經(jīng)，我也想做一朵溫室中的花朵，永遠(yuǎn)都不想經(jīng)歷風(fēng)雨。但如果有一天，沒(méi)有了溫室，沒(méi)有了園丁的精心呵護(hù)，那么后果就不可想象。
我不愿做溫室中的花朵，而是愿意默默地在世間做一棵風(fēng)吹日曬的小草?；ǘ涫墙鹩衿渫獾?，而小草的本質(zhì)是平凡而頑強(qiáng)，我希望能通過(guò)磨煉，讓自己得到提升，這樣，我才能在成長(zhǎng)的路上不斷進(jìn)步！
桃花扇讀后感篇六
當(dāng)我策馬揚(yáng)鞭走過(guò)她身邊，
那風(fēng)中美麗的青絲如瀑布在飛濺，
我瞬間的好奇駐了馬奔騰的蹄。
牽馬到河邊飲水是為了搭訕，
“姑娘，這是那里？”
她那杏仁的眼在桃花中璀璨，
羞澀的低著頭:“這是桃花庵”
猶豫里斜我一眼彎腰把活干，
就這一眼似萬(wàn)箭都穿在我心間，
全身電擊的顫如醉酒了三年，
我記下這時(shí)刻天天來(lái)尋見(jiàn)。
“其實(shí)你就如桃花的粉艷！”
溫馨的笑臉里我們把手牽，
扶她上馬去騎練還幫她提衣籃，
從此河水沒(méi)清過(guò)灑的都是我們的笑艷，
從此綠陰不再孤獨(dú)種的'都是愛(ài)的甘甜。
那天去她家提親大黃狗把我嫌，
“家里沒(méi)樓房，地里缺糧倉(cāng)?！?BR> “是呀，一畝三分地剛能飽肚皮，
三間破瓦房還是爺爺修建的啦?！?BR> 她說(shuō)“她不嫌”，卻難過(guò)父毌關(guān)，
這個(gè)我理解農(nóng)村都這樣，
立下五年約，我出外闖天下，
掙下彩禮錢(qián)再把樓房建。
己出外兩年半微信里互問(wèn)安。
早披晨輝夜穿霓裳只為把錢(qián)賺，
心里有姑娘再苦也情愿，
工地上的泥和磚都親似我的娘。
“多一份付出就多一份收獲，”
這付出是給我未來(lái)的新娘，
只盼早一天完成夢(mèng)想，
牽著親愛(ài)的姑娘歡歡樂(lè)樂(lè)入洞房。
桃花扇讀后感篇七
懷著小小的激動(dòng)心情，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。
瞧！‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致?！O(shè)酒殺雞作食’對(duì)于一個(gè)外來(lái)人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒(méi)有覺(jué)得他是個(gè)外人，會(huì)給人們帶來(lái)傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個(gè)武陵人卻不記恩德，恩將仇報(bào)，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財(cái)富。他們自私自利，見(jiàn)利忘義，只活在錢(qián)財(cái)之中。我們用心想想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這種人有嗎？多嗎？確實(shí)多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會(huì)上正是有了那么多這種人，社會(huì)才變的那么亂。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們，都能為他人著想，為他人考慮，不要只想著自己，那么‘桃花源’將不再是夢(mèng)想，而是現(xiàn)實(shí)。
想到這里美好的感覺(jué)戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個(gè)天空，籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去，作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一份子，我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起保護(hù)家園的責(zé)任，創(chuàng)建一個(gè)和諧美好的社會(huì)，只有歡笑，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清楚。
作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為自己的祖國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。
桃花扇讀后感篇八
有位哲人說(shuō)過(guò)：“人的一天中，有一半的時(shí)間在幻想?！边@句話是不是也能夠理解成“人的一生中，有一半的時(shí)間在幻想”。別人幻想的是什么我不明白，然而陶淵明把他的夢(mèng)想世界展示在了我們的面前。那是一個(gè)花繁葉茂的地方，那里沒(méi)有階級(jí)之分，每一個(gè)人的收獲都同他們的付出成正比，他們用自我的雙手創(chuàng)造一切，雖是濃郁的魚(yú)鄉(xiāng)之氣，卻也飽含人情味。
這種唯美的社會(huì)風(fēng)氣幾千年來(lái)都未構(gòu)成，原因很多，而我也悟出其中一個(gè)，那就是人性本來(lái)就是自私的。或許我這樣說(shuō)太偏激了，畢竟我的社交圈僅有這么點(diǎn)，我看到的僅有這么多，其他的美麗或丑惡我都聞所未聞。所以對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我只能很淺顯地談。
有勢(shì)就高高在上的偽君子……這一切自然并非我親眼所見(jiàn)，不然我會(huì)更憤世嫉俗些，但長(zhǎng)時(shí)間的耳濡目染卻開(kāi)始讓我懷疑這個(gè)世界的真實(shí)性。確實(shí)，往往我所看到的都是那些浮于表面的東西，因?yàn)槲腋≡诒砻?，渾濁的水域讓一切都看不清楚，于是那些遙遠(yuǎn)的臉總是顯得很親切，因?yàn)闆](méi)有人明白那究竟是不是一張面具，至于面具下頭的嘴臉就更看不清了，而我也不想去探個(gè)究竟。浮在上頭有浮在上頭的好處，那些污穢、丑陋、不堪入目的東西就能夠眼不見(jiàn)為凈。雖然我明白這是種軟弱的行為，可是當(dāng)我要觸及它們的時(shí)候我并不能像想象的那樣，大義凜然地撕毀來(lái)者的面具，我怕看到我不愿意看到的東西，所以我僅有逃，逃得越遠(yuǎn)越好。
所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候，我無(wú)法不被這種世外桃源的景色、安居樂(lè)業(yè)的人們、歡樂(lè)和平的生活所深深折服。那里沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆?、日落而息，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無(wú)限的暢想空間，似乎那些沉于水底的黑暗社會(huì)只是我做的一個(gè)惡夢(mèng)，夢(mèng)醒了，窗外依舊是生機(jī)盎然的大地美景。我再?zèng)]有任何奢望，只是請(qǐng)求：“主啊，讓我的夢(mèng)快醒來(lái)吧。”
桃花扇讀后感篇九
重新再讀，已是中年。一番別樣的滋味涌上心頭。
依然是那些文字，可是讀著讀著，突然沒(méi)來(lái)由地淚濕了雙眼。在兩千年前，作者就在亂世中為我們虛構(gòu)了一個(gè)美麗的幻境，令人留戀。這是一篇極為優(yōu)美的文字，言簡(jiǎn)義豐，用了最淺顯的文字，最自在的形式，講童話故事似的，沒(méi)有任何說(shuō)教，一點(diǎn)點(diǎn)地掰開(kāi)我們的心靈，給我們深刻的啟迪和感動(dòng)。
時(shí)間是“晉太元中”，地點(diǎn)是武陵，人物出場(chǎng)了，誰(shuí)呢？是“武陵人”，他干嘛的呢，“捕魚(yú)為業(yè)”，就像我們社會(huì)上形形色色的賴以糊口的職業(yè)。大概這武陵人日復(fù)一日地捕魚(yú)，也會(huì)厭倦，但也無(wú)奈，還要養(yǎng)活家人，這是一個(gè)當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人的縮影，為了生活，人們四處奔波，辛苦又忙碌。陶淵明就這樣給我們以一個(gè)普通人——漁夫的角度，很客觀很寫(xiě)實(shí)地講述了一個(gè)耐人尋味的傳奇故事。
文章先簡(jiǎn)述了這個(gè)人，然后接著說(shuō)，他“緣溪行”，想那捕魚(yú)的人是離不了水的，這片水里魚(yú)少了，就再換個(gè)地方，就像北方牧民放牧一樣，這片草地被牛羊啃光了，就拆了蒙古包，舉家搬遷，換個(gè)地方再放牧，又是一段冗長(zhǎng)的放牧?xí)r光。只是想不到的事情發(fā)生了，這個(gè)武陵人沿著小溪走著走著，只是呢，走得太專心了，捕魚(yú)太投入了，卻“忘路之遠(yuǎn)近”。“忘”是這個(gè)武陵人發(fā)生故事的關(guān)鍵字，究竟要走多遠(yuǎn)才會(huì)迷路呢？就像我們出門(mén)旅行，結(jié)伴走，走一段時(shí)間，往往會(huì)問(wèn)到哪兒啦？快到了吧？即使是到了風(fēng)光宜人的景點(diǎn)，在走馬觀花的游覽中，心中也是時(shí)刻提醒著自己下個(gè)景點(diǎn)是什么，這兒大致會(huì)有多長(zhǎng)時(shí)間，接下來(lái)的時(shí)間去哪兒，在哪兒就餐在哪兒住宿，這些，都會(huì)在腦里，邊看風(fēng)景邊早就做好了計(jì)劃啦?？墒?，這個(gè)武陵人捕魚(yú)時(shí)竟然“忘”了！迷路了！怎么辦呢？估計(jì)那會(huì)兒他應(yīng)該是焦慮的，忐忑的。
作者接著寫(xiě)“忽逢桃花林，”驚喜就這樣，在不經(jīng)意間降臨了！沉醉于“緣溪行”的武陵人，就這樣遇到了奇跡，事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，正在不知所措之時(shí)，桃花林忽然出現(xiàn)了！生命中美麗的意境，燦爛芬芳的桃花林一眼望不到盡頭。珍奇總是出現(xiàn)在勇敢探訪人的世界中，生命中最美好的事物，就在他茫然不覺(jué)中，在他忘記了走得太熟的老路，命運(yùn)會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，格外地垂青這個(gè)孤獨(dú)的探索者，桃花林出現(xiàn)在視野中，與他深情對(duì)望，于是，所有的感官被它包圍。他留戀沉醉，焦慮不安的情緒飛快地消失，心中狂喜，這是一種珍貴的發(fā)現(xiàn)。
既來(lái)之，則安之，武陵漁人穩(wěn)定下自己的思緒，既然冥冥中迷路，就索性安住于當(dāng)下這最美好的時(shí)刻，把現(xiàn)實(shí)中的一切束縛暫且忘掉，此時(shí)的自己，應(yīng)該是沒(méi)有任何標(biāo)簽，不是誰(shuí)的丈夫或妻子，不是誰(shuí)的兒或女，生命中回歸水天一色的清靜狀態(tài)，沒(méi)有任何現(xiàn)實(shí)羈絆，我只是我，我就是我。真正地進(jìn)入到自己的本真世界，自己的心靈世界。在一片花海中，他的心靈悄悄地被作者打開(kāi)了。
桃花扇讀后感篇十
學(xué)習(xí)了《桃花心木》這一篇文章，我深受感觸。溫室里的花固然美麗嬌艷，可是如果有一天離開(kāi)了溫室到大自然中去，它卻經(jīng)不住與風(fēng)吹雨打而夭折了；而那些原來(lái)就生長(zhǎng)在大自然中無(wú)人呵護(hù)的花兒，來(lái)到這世上反而會(huì)拼命扎根，獲取水與養(yǎng)分，照樣可以開(kāi)出鮮艷的花朵。即使大風(fēng)大雨來(lái)了，根深蒂固，越長(zhǎng)越猛。
挫折可以說(shuō)是一種財(cái)富，筍芽?jī)航?jīng)歷層層挫折沖出了土壤，獲得了春風(fēng)的輕拂；蝴蝶沖破了蠶蛹的禁錮，得到了陽(yáng)光的沐??；鳴蟬經(jīng)過(guò)挫折沖破蟬蛻的束縛得以感受微風(fēng)的涼爽。
挫折好比是一塊磨刀石。經(jīng)歷的挫折越多，如果次次都努力克服挫折自己就會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)大，也會(huì)變得更加有毅力，更加自信，不被一時(shí)失敗而失去斗志。挫折是雕刻人生的一把利刀，是砥礪人生的青石。戰(zhàn)勝了挫折，就會(huì)擁有無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的信念，戰(zhàn)勝了挫折人生便會(huì)向高山攀登，發(fā)出燦爛的光芒。
古之成大事者孫斌，被鋸斷了雙腳受盡磨難，卻寫(xiě)下了《孫子兵法》；越王勾踐受盡了恥辱，臥薪嘗膽，最后打敗了吳國(guó)；我國(guó)古代偉大的儒學(xué)之祖孔子一生困苦，最終創(chuàng)立了儒學(xué)派；愛(ài)迪生發(fā)明電燈不知嘗試了多少次，受盡了無(wú)數(shù)挫折，終于發(fā)明了電燈；張賽通使西域，唐僧西天取經(jīng)，鄭和七下西洋，蘇東坡吟唱大江東去……所有的成功者都是在挫折與磨難中成長(zhǎng)出來(lái)的。
在這個(gè)物競(jìng)天擇，適者生存的社會(huì)里，要想成功，要想有所作為，必定要承受重重?zé)o奈與挫折。我們面對(duì)挫折是迎刃而上還是退縮躲避，這決定了人生之價(jià)值。世上沒(méi)有一條道是一馬平川，也沒(méi)有什么陽(yáng)光大道與艷陽(yáng)天，人生的道路就是無(wú)比坎坷的，人生之道鋪滿了荊棘，但是只要我們敢于面對(duì)挫折，勇于戰(zhàn)勝挫折，就會(huì)活得精彩。
《桃花心木》中的桃花心木，懂得只有克服挫折才能精彩的活著，所以在惡劣的環(huán)境下也可以生存下去，把根扎得深深的，長(zhǎng)得高高的。
我們只有感受挫折，擁有挫折，迎接挫折，戰(zhàn)勝挫折，生命才會(huì)更加燦爛與輝煌。
桃花扇讀后感篇十一
這學(xué)期，我剛拿到新課本時(shí)，隨便翻了一下，突然一篇題目為《桃花心木》的文章吸引了我的注意力。
課文主要講了一個(gè)人種了一大片桃花心木苗，但卻隨心所欲地澆水。他想什么時(shí)候來(lái)就什么時(shí)候來(lái)，澆水的量也不一定?！拔摇辈幻靼追N樹(shù)人的這種種樹(shù)方式。問(wèn)了之后，才知道這個(gè)道理：在不確定中生活的人，才能經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，才能鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心，樹(shù)木也一樣，只有這樣，才能長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)。
讀完后，我有很多感想：是?。∪撕蜆?shù)一樣，只有生活在艱苦環(huán)境中，才能更經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，從而學(xué)會(huì)獨(dú)立和發(fā)展自己的能力。我們每個(gè)同學(xué)都要經(jīng)得起生活的磨難，努力長(zhǎng)成“參天大樹(shù)”，成為國(guó)家的棟梁之材。
可是，生活中有許多孩子像溫室里的花草一樣，經(jīng)不起任何的風(fēng)吹雨打，比如：有些大學(xué)生不會(huì)洗衣服，竟然把臟衣服用飛機(jī)空運(yùn)了回家。還有的初中生到食堂打飯，竟然不知道雞蛋還有殼，原來(lái)在家中父母都是把雞蛋剝掉殼，才放到他的碗里的......我們聽(tīng)起來(lái)也許認(rèn)為不可思議，但這種現(xiàn)象確確實(shí)實(shí)地存在著。
社會(huì)中也有很多與之恰恰相反的人，他們是一些敢于與命運(yùn)拼搏抗?fàn)幍娜恕Ｕ^“上帝在為你關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)，也會(huì)給你打開(kāi)另一扇窗?！蔽易x過(guò)這樣一個(gè)故事：兩個(gè)年輕人是朋友，一個(gè)想當(dāng)畫(huà)家，一個(gè)想當(dāng)鋼琴家。可是天有不測(cè)風(fēng)云，想當(dāng)畫(huà)家的人，在一次事故中盲了；而另一個(gè)聾了。他們苦惱不已，悲觀喪氣，一個(gè)老人對(duì)他們說(shuō)“你們的夢(mèng)想可以交換一下呀！”他們恍然大悟，刻苦學(xué)習(xí)，最終都有所成就。
只要我們學(xué)會(huì)獨(dú)立，敢于面對(duì)生活中的困難和挫折，就能到達(dá)成功的盡頭！
桃花扇讀后感篇十二
五年級(jí)上學(xué)期，我學(xué)了一篇借一種樹(shù)喻育人，蘊(yùn)含了深刻道理的課文—《桃花心木》。
初次看到這個(gè)題目，我以為桃花心木是一種樹(shù)，長(zhǎng)得很直、很高，總以為只要每天定時(shí)定量地澆水，它就會(huì)長(zhǎng)成百年大樹(shù)。但是，讀了課文以后，才知道自己錯(cuò)了，因?yàn)榉N樹(shù)不能像種菜或種稻子那樣精心的澆灌，然后經(jīng)過(guò)幾星期就可以收成。種樹(shù)是百年基業(yè)，要經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪。所以，樹(shù)要自己學(xué)會(huì)生存，要學(xué)會(huì)自己在土里找水源，人們澆水只是仿佛老天下雨，老天下雨是算不準(zhǔn)的，小樹(shù)苗這才必須在這種不確定中學(xué)會(huì)生存。如果它無(wú)法再土里找到水源，拼命扎根，樹(shù)苗自然就枯萎。但是，只要在這種不確定的環(huán)境中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的樹(shù)苗，就可以長(zhǎng)大、長(zhǎng)高，乃至長(zhǎng)成百年的大樹(shù)。
讀了這篇課文，我明白了一個(gè)道理：不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，經(jīng)歷過(guò)挫折、磨難，才能經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。
因?yàn)樵诓淮_定中深化了對(duì)環(huán)境的感受與情感的感知，就會(huì)更加珍惜生命，熱愛(ài)生活，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。
就像華羅庚一樣，他小時(shí)候家里很窮，常常連飯都吃不飽，衣服都穿不暖，在這樣惡劣的環(huán)境下，他努力學(xué)習(xí)，刻苦專研，成為我國(guó)偉大是我數(shù)學(xué)家。
我們不能做溫室里的花朵，要做像桃花心木那樣的參天大樹(shù)，勇敢地迎接生活的挑戰(zhàn)，經(jīng)歷種種困難種種挫擇，使我們意志更加堅(jiān)強(qiáng)，做一個(gè)獨(dú)立自主的人。
桃花扇讀后感篇一
最近讀了一篇文章，講述的是美國(guó)某處有一群阿米什人，他們不借助任何現(xiàn)代工具，僅僅憑著自身的勞作自給自足生活下去，為此我感觸頗深。
首先，這些人們是德國(guó)人的后裔。而德國(guó)人的品質(zhì)人盡皆知：專注，認(rèn)真，堅(jiān)強(qiáng)。這些都完美地體現(xiàn)在阿迷什人身上。其實(shí)，世界上任何一個(gè)民族都有自身的特征和品質(zhì)，我們應(yīng)該尊重，并取長(zhǎng)舍短，這樣可以使我們的品質(zhì)得到完善。
最后我還注意到一個(gè)問(wèn)題，那就是美國(guó)政府竟然能允許阿米什人脫離其統(tǒng)治，維持他們的現(xiàn)狀。如果政府不允許這樣的事件發(fā)生，我們還能看到這樣一個(gè)世外桃源嗎？我覺(jué)得，充滿著民主，自由的社會(huì)才是人民們心中的最高追求，就像美國(guó)這樣，如果世界上所有的國(guó)家都能讓人民做自己想做的事，那么到了那一天，世上那個(gè)再也不需要什么世外桃源的美好憧憬了。因?yàn)椋@整個(gè)世界已然變成了“黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)”的桃花源了吧！
桃花扇讀后感篇二
初識(shí)桃花源，那時(shí)笑容明亮，眼神清明，心中丘壑初建。少年情懷，文人詩(shī)意，如三月盛開(kāi)的桃花一樣美好。
緣溪而行，桃林自現(xiàn)：中無(wú)雜樹(shù)，純得讓人心醉，落英繽紛，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，桃花雨之浪漫，噴薄而出。幾番行走探索，始現(xiàn)桃花源，別有天地：平地齊屋，美池桑竹，阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)。
一切與外界一樣，又都不一樣。
陶淵明筆下構(gòu)筑的桃花源，成為藏在我心中的一個(gè)夢(mèng)，埋在心里的一首詩(shī)，時(shí)間得宜，入夢(mèng)時(shí)分，是桃花源模樣；失意得意，所詠之詩(shī)，仍是桃花源。
年歲大些，對(duì)桃花源的喜愛(ài)程度倒減弱了些，反而對(duì)桃花源中人多了幾分艷羨。
善良、熱情、好客·，是桃花源中人的標(biāo)簽。見(jiàn)漁人，大吃一驚——畢竟幾百年不曾有外人進(jìn)入，就像唐僧師徒路過(guò)女兒國(guó)，女兒們的驚異一樣。而后便要還家，設(shè)酒殺雞作食，拿出家中珍藏款待客人。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的桃花源人，民風(fēng)淳樸，人民樸實(shí)。桃花源范圍應(yīng)不大所以村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。之后各復(fù)延至其家，皆出酒食。桃林美好嫻靜，而桃花源這樣一個(gè)世界，是質(zhì)樸自然的。沒(méi)有壓迫，沒(méi)有賦稅，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有沽名釣譽(yù)，沒(méi)有勾心斗角，任何人，如此平和，如此誠(chéng)懇。
桃花源中人擁有這一切的原因是什么呢？“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，所以他們“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。原來(lái)查根究底，是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)高高在上、互相攻殺的統(tǒng)治集團(tuán)，他們避開(kāi)了統(tǒng)治者，同時(shí)，統(tǒng)治者的名冊(cè)里再也沒(méi)有他們的名字，他們已經(jīng)成了統(tǒng)治者眼里的`亡人。我想，大多數(shù)人會(huì)向往桃花源中人的生活的原因便是如此吧。日出而作，日落而息，老有所依，小有所養(yǎng)，平等自有，不受羈絆......
多美好的地方，多么讓人神往。
現(xiàn)實(shí)多少血淚，多少無(wú)奈，多少傷感，在桃花源，都成為塵土，微風(fēng)一吹，便身形聚散。所以多少人，必勝只為尋一桃花源，踏破鐵鞋，翻山越嶺而最終，和劉子驥一樣結(jié)局，無(wú)法實(shí)現(xiàn)，獨(dú)自哀嘆，直至老去死去。
多少次在夢(mèng)中，我也曾試圖尋找桃花源，只是，漁人尚可“尋向所志”，而我，連狹窄洞口也找不到。
畢竟，現(xiàn)實(shí)要求我們一定要入世，這入世某種程度上是被動(dòng)的，但它又出示了兩個(gè)選項(xiàng)——積極和消極。我想陶公一開(kāi)始也是選擇入世的吧，他也需要養(yǎng)家糊口，可能也希望在歷史上留下自己的一筆，所以不管主動(dòng)還是被動(dòng)，陶公最終還是回味“五斗米”而入世，做過(guò)江州祭酒，建威參軍，鎮(zhèn)軍參軍和彭澤縣令等一系列官。縱然最后他因“不為五斗米折腰”而憤然辭官，真正過(guò)上隱居生活，我們不能否認(rèn)自由的陶公是一個(gè)“采菊東籬下”的隱逸高人，是一個(gè)不輕易向權(quán)貴低頭的錚錚鐵漢，我們也不能否認(rèn)，陶公曾經(jīng)是想“入世”的。
所以后來(lái)年歲漸長(zhǎng)的我們，開(kāi)始明白所需，構(gòu)建屬于自己的桃花源——一個(gè)在心中，那便是更加美化的陶公所描繪的桃花源；一個(gè)在現(xiàn)實(shí)，如果不能避開(kāi)入世的現(xiàn)實(shí)，你那就迎上去，讓自己的入世之花，開(kāi)得更為絢爛。
桃花扇讀后感篇三
從興亡敘事到抗敵救國(guó)，從雙雙入道到一捧一踩。讀罷不同版本的《桃花扇》，我終于在某種程度上能理解為什么總有人質(zhì)疑現(xiàn)代文學(xué)的文學(xué)性。
從藝術(shù)魅力的長(zhǎng)久性來(lái)看，歐陽(yáng)當(dāng)然不敵老孔，然而前者的意義是建立在抗戰(zhàn)時(shí)期救亡圖存的基礎(chǔ)上的，二者又怎能相提并論。古代詩(shī)文是玲瓏剔透的，現(xiàn)當(dāng)代則和zz社會(huì)血肉相連、密不可分，看你喜歡什么了（當(dāng)然思想史是一種研究路徑，不分古今的）。
有意思的是，無(wú)論哪個(gè)版本的桃花扇，都體現(xiàn)了女性寡言。孔本中的香君在某種程度上具有被物化的玩物色彩（尤其是劇本中的情色描寫(xiě)），歐陽(yáng)本中則過(guò)于突出民族存亡等大道理，反而失去了人物的內(nèi)面本色。同時(shí)，歐陽(yáng)本中的跳躍性太強(qiáng)，或許是為了適應(yīng)時(shí)局和舊戲改造的需要，具有審美意義的許多復(fù)雜片段都刪去了。馬士英、阮大鋮、柳敬亭、蘇昆生、左良玉、史可法等人的戲份分大大減少，都失去了他們的復(fù)雜本色。
桃花扇讀后感篇四
有一種植物生活在沙漠里，叫做駱駝刺，因?yàn)樯衬晁∩伲择橊劥讨荒馨炎约旱母爝M(jìn)深深的泥土里尋找水源努力生長(zhǎng)。
大樹(shù)如此，小小的野生植物如此，人也是如此。人是在不確定的環(huán)境里生存長(zhǎng)大的，只有練就一顆獨(dú)立自主的心，才能更頑強(qiáng)地、更健康地生長(zhǎng)。
我還聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事。有兩只貓，一只非常懶惰，而另一只則非常的勤快。貓媽媽叮囑兩只貓，一定要學(xué)會(huì)捕鼠、爬樹(shù)和一些基本的生存技能。懶惰的貓什么也不學(xué)，整天趴在地上睡大覺(jué)，吃貓媽媽捕來(lái)的食物。而那只勤快的貓每天都在練習(xí)生存的基本功。后來(lái)貓媽媽去世了，兩只貓沒(méi)有了依靠。有一天，懶惰的貓和勤快的貓遇到了兩條惡狗，勤快的貓一下子竄到了樹(shù)上，逃離了危險(xiǎn)。而那只懶惰的貓被兩只狗撕咬得全身受傷，落下個(gè)死無(wú)全尸的悲慘下場(chǎng)。
這個(gè)故事告訴我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立。如果不學(xué)會(huì)獨(dú)立，在這個(gè)強(qiáng)肉弱食的社會(huì)很難生活下去。
我們之所以要獨(dú)立，是因?yàn)槲覀儾荒軙r(shí)時(shí)刻刻都被別人捧在手掌心，不能時(shí)時(shí)刻刻都能得到別人的指導(dǎo)。我們必須要學(xué)會(huì)自立，學(xué)到更多的知識(shí)和技能，才能從容克服各種困難。有個(gè)人總是依賴家人，連米從哪里來(lái)都不知道，從來(lái)不會(huì)照顧自己，結(jié)果鬧了不少笑話。笑過(guò)之后，我們也需深思。經(jīng)過(guò)磨難的人才能提高獨(dú)立自主的生活能力，沒(méi)經(jīng)過(guò)一點(diǎn)磨難的人是不會(huì)有一顆獨(dú)立的心的。
在《傳習(xí)錄》有句話，“種樹(shù)者必培其根”。樹(shù)養(yǎng)其根，人應(yīng)該養(yǎng)其心。學(xué)會(huì)獨(dú)立才能對(duì)心進(jìn)行磨練，人有一顆強(qiáng)大的心才不會(huì)拖累社會(huì)，才會(huì)對(duì)社會(huì)有更大的貢獻(xiàn)。
所以，向著我們獨(dú)立自主的目標(biāo)進(jìn)發(fā)吧!
桃花扇讀后感篇五
如果有兩個(gè)選擇，你是想做溫室中的花朵，還是一棵風(fēng)吹日曬的小草呢？雖然花朵有迷人的外表，令人羨慕的花香，但是我，肯定會(huì)選擇做一棵風(fēng)吹日曬的小草。明明知道那種選擇會(huì)有許多的磨難在等著我，但我一定會(huì)從重重磨難中蛻變，重生出一個(gè)全新的自己！
讀《桃花心木》這篇文章時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這里面的種樹(shù)人并不像普通的種樹(shù)人那樣，天天都給樹(shù)澆水，無(wú)微不至地除草、培土。他采用了異乎常人的植樹(shù)方法——模仿老天下雨。他每次澆水不定時(shí)、不定量，且沒(méi)有花太多的精力照顧它們，樹(shù)便學(xué)會(huì)了扎根自己并向土地深處尋找水源。因此，我從中聯(lián)想到我們?nèi)艘彩侨绱?，只有在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受住了生活的考驗(yàn)，將來(lái)才能在社會(huì)上找到自己立足的一席之地。
大家應(yīng)該都聽(tīng)過(guò)“窮人家的孩子早當(dāng)家”這句話吧？這是為什么呢？因?yàn)槟切└F人家的孩子從小就過(guò)著獨(dú)立的生活，根本沒(méi)有依賴父母的心，他們就像桃花心木樹(shù)苗一樣，靠自己的的努力，才能生存下去。如果我們每天都只知道衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，在學(xué)校里學(xué)習(xí)心也不放在學(xué)習(xí)上，成天只想著玩，那么我們就什么生活的本領(lǐng)都不會(huì)，變得過(guò)于依賴父母，最后只會(huì)日漸消沉、墮落。
曾經(jīng)，我也想做一朵溫室中的花朵，永遠(yuǎn)都不想經(jīng)歷風(fēng)雨。但如果有一天，沒(méi)有了溫室，沒(méi)有了園丁的精心呵護(hù)，那么后果就不可想象。
我不愿做溫室中的花朵，而是愿意默默地在世間做一棵風(fēng)吹日曬的小草?；ǘ涫墙鹩衿渫獾?，而小草的本質(zhì)是平凡而頑強(qiáng)，我希望能通過(guò)磨煉，讓自己得到提升，這樣，我才能在成長(zhǎng)的路上不斷進(jìn)步！
桃花扇讀后感篇六
當(dāng)我策馬揚(yáng)鞭走過(guò)她身邊，
那風(fēng)中美麗的青絲如瀑布在飛濺，
我瞬間的好奇駐了馬奔騰的蹄。
牽馬到河邊飲水是為了搭訕，
“姑娘，這是那里？”
她那杏仁的眼在桃花中璀璨，
羞澀的低著頭:“這是桃花庵”
猶豫里斜我一眼彎腰把活干，
就這一眼似萬(wàn)箭都穿在我心間，
全身電擊的顫如醉酒了三年，
我記下這時(shí)刻天天來(lái)尋見(jiàn)。
“其實(shí)你就如桃花的粉艷！”
溫馨的笑臉里我們把手牽，
扶她上馬去騎練還幫她提衣籃，
從此河水沒(méi)清過(guò)灑的都是我們的笑艷，
從此綠陰不再孤獨(dú)種的'都是愛(ài)的甘甜。
那天去她家提親大黃狗把我嫌，
“家里沒(méi)樓房，地里缺糧倉(cāng)?！?BR> “是呀，一畝三分地剛能飽肚皮，
三間破瓦房還是爺爺修建的啦?！?BR> 她說(shuō)“她不嫌”，卻難過(guò)父毌關(guān)，
這個(gè)我理解農(nóng)村都這樣，
立下五年約，我出外闖天下，
掙下彩禮錢(qián)再把樓房建。
己出外兩年半微信里互問(wèn)安。
早披晨輝夜穿霓裳只為把錢(qián)賺，
心里有姑娘再苦也情愿，
工地上的泥和磚都親似我的娘。
“多一份付出就多一份收獲，”
這付出是給我未來(lái)的新娘，
只盼早一天完成夢(mèng)想，
牽著親愛(ài)的姑娘歡歡樂(lè)樂(lè)入洞房。
桃花扇讀后感篇七
懷著小小的激動(dòng)心情，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。
瞧！‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致?！O(shè)酒殺雞作食’對(duì)于一個(gè)外來(lái)人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒(méi)有覺(jué)得他是個(gè)外人，會(huì)給人們帶來(lái)傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個(gè)武陵人卻不記恩德，恩將仇報(bào)，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財(cái)富。他們自私自利，見(jiàn)利忘義，只活在錢(qián)財(cái)之中。我們用心想想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這種人有嗎？多嗎？確實(shí)多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會(huì)上正是有了那么多這種人，社會(huì)才變的那么亂。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們，都能為他人著想，為他人考慮，不要只想著自己，那么‘桃花源’將不再是夢(mèng)想，而是現(xiàn)實(shí)。
想到這里美好的感覺(jué)戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個(gè)天空，籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去，作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一份子，我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起保護(hù)家園的責(zé)任，創(chuàng)建一個(gè)和諧美好的社會(huì)，只有歡笑，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清楚。
作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為自己的祖國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。
桃花扇讀后感篇八
有位哲人說(shuō)過(guò)：“人的一天中，有一半的時(shí)間在幻想?！边@句話是不是也能夠理解成“人的一生中，有一半的時(shí)間在幻想”。別人幻想的是什么我不明白，然而陶淵明把他的夢(mèng)想世界展示在了我們的面前。那是一個(gè)花繁葉茂的地方，那里沒(méi)有階級(jí)之分，每一個(gè)人的收獲都同他們的付出成正比，他們用自我的雙手創(chuàng)造一切，雖是濃郁的魚(yú)鄉(xiāng)之氣，卻也飽含人情味。
這種唯美的社會(huì)風(fēng)氣幾千年來(lái)都未構(gòu)成，原因很多，而我也悟出其中一個(gè)，那就是人性本來(lái)就是自私的。或許我這樣說(shuō)太偏激了，畢竟我的社交圈僅有這么點(diǎn)，我看到的僅有這么多，其他的美麗或丑惡我都聞所未聞。所以對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我只能很淺顯地談。
有勢(shì)就高高在上的偽君子……這一切自然并非我親眼所見(jiàn)，不然我會(huì)更憤世嫉俗些，但長(zhǎng)時(shí)間的耳濡目染卻開(kāi)始讓我懷疑這個(gè)世界的真實(shí)性。確實(shí)，往往我所看到的都是那些浮于表面的東西，因?yàn)槲腋≡诒砻?，渾濁的水域讓一切都看不清楚，于是那些遙遠(yuǎn)的臉總是顯得很親切，因?yàn)闆](méi)有人明白那究竟是不是一張面具，至于面具下頭的嘴臉就更看不清了，而我也不想去探個(gè)究竟。浮在上頭有浮在上頭的好處，那些污穢、丑陋、不堪入目的東西就能夠眼不見(jiàn)為凈。雖然我明白這是種軟弱的行為，可是當(dāng)我要觸及它們的時(shí)候我并不能像想象的那樣，大義凜然地撕毀來(lái)者的面具，我怕看到我不愿意看到的東西，所以我僅有逃，逃得越遠(yuǎn)越好。
所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候，我無(wú)法不被這種世外桃源的景色、安居樂(lè)業(yè)的人們、歡樂(lè)和平的生活所深深折服。那里沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆?、日落而息，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無(wú)限的暢想空間，似乎那些沉于水底的黑暗社會(huì)只是我做的一個(gè)惡夢(mèng)，夢(mèng)醒了，窗外依舊是生機(jī)盎然的大地美景。我再?zèng)]有任何奢望，只是請(qǐng)求：“主啊，讓我的夢(mèng)快醒來(lái)吧。”
桃花扇讀后感篇九
重新再讀，已是中年。一番別樣的滋味涌上心頭。
依然是那些文字，可是讀著讀著，突然沒(méi)來(lái)由地淚濕了雙眼。在兩千年前，作者就在亂世中為我們虛構(gòu)了一個(gè)美麗的幻境，令人留戀。這是一篇極為優(yōu)美的文字，言簡(jiǎn)義豐，用了最淺顯的文字，最自在的形式，講童話故事似的，沒(méi)有任何說(shuō)教，一點(diǎn)點(diǎn)地掰開(kāi)我們的心靈，給我們深刻的啟迪和感動(dòng)。
時(shí)間是“晉太元中”，地點(diǎn)是武陵，人物出場(chǎng)了，誰(shuí)呢？是“武陵人”，他干嘛的呢，“捕魚(yú)為業(yè)”，就像我們社會(huì)上形形色色的賴以糊口的職業(yè)。大概這武陵人日復(fù)一日地捕魚(yú)，也會(huì)厭倦，但也無(wú)奈，還要養(yǎng)活家人，這是一個(gè)當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人的縮影，為了生活，人們四處奔波，辛苦又忙碌。陶淵明就這樣給我們以一個(gè)普通人——漁夫的角度，很客觀很寫(xiě)實(shí)地講述了一個(gè)耐人尋味的傳奇故事。
文章先簡(jiǎn)述了這個(gè)人，然后接著說(shuō)，他“緣溪行”，想那捕魚(yú)的人是離不了水的，這片水里魚(yú)少了，就再換個(gè)地方，就像北方牧民放牧一樣，這片草地被牛羊啃光了，就拆了蒙古包，舉家搬遷，換個(gè)地方再放牧，又是一段冗長(zhǎng)的放牧?xí)r光。只是想不到的事情發(fā)生了，這個(gè)武陵人沿著小溪走著走著，只是呢，走得太專心了，捕魚(yú)太投入了，卻“忘路之遠(yuǎn)近”。“忘”是這個(gè)武陵人發(fā)生故事的關(guān)鍵字，究竟要走多遠(yuǎn)才會(huì)迷路呢？就像我們出門(mén)旅行，結(jié)伴走，走一段時(shí)間，往往會(huì)問(wèn)到哪兒啦？快到了吧？即使是到了風(fēng)光宜人的景點(diǎn)，在走馬觀花的游覽中，心中也是時(shí)刻提醒著自己下個(gè)景點(diǎn)是什么，這兒大致會(huì)有多長(zhǎng)時(shí)間，接下來(lái)的時(shí)間去哪兒，在哪兒就餐在哪兒住宿，這些，都會(huì)在腦里，邊看風(fēng)景邊早就做好了計(jì)劃啦?？墒?，這個(gè)武陵人捕魚(yú)時(shí)竟然“忘”了！迷路了！怎么辦呢？估計(jì)那會(huì)兒他應(yīng)該是焦慮的，忐忑的。
作者接著寫(xiě)“忽逢桃花林，”驚喜就這樣，在不經(jīng)意間降臨了！沉醉于“緣溪行”的武陵人，就這樣遇到了奇跡，事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，正在不知所措之時(shí)，桃花林忽然出現(xiàn)了！生命中美麗的意境，燦爛芬芳的桃花林一眼望不到盡頭。珍奇總是出現(xiàn)在勇敢探訪人的世界中，生命中最美好的事物，就在他茫然不覺(jué)中，在他忘記了走得太熟的老路，命運(yùn)會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，格外地垂青這個(gè)孤獨(dú)的探索者，桃花林出現(xiàn)在視野中，與他深情對(duì)望，于是，所有的感官被它包圍。他留戀沉醉，焦慮不安的情緒飛快地消失，心中狂喜，這是一種珍貴的發(fā)現(xiàn)。
既來(lái)之，則安之，武陵漁人穩(wěn)定下自己的思緒，既然冥冥中迷路，就索性安住于當(dāng)下這最美好的時(shí)刻，把現(xiàn)實(shí)中的一切束縛暫且忘掉，此時(shí)的自己，應(yīng)該是沒(méi)有任何標(biāo)簽，不是誰(shuí)的丈夫或妻子，不是誰(shuí)的兒或女，生命中回歸水天一色的清靜狀態(tài)，沒(méi)有任何現(xiàn)實(shí)羈絆，我只是我，我就是我。真正地進(jìn)入到自己的本真世界，自己的心靈世界。在一片花海中，他的心靈悄悄地被作者打開(kāi)了。
桃花扇讀后感篇十
學(xué)習(xí)了《桃花心木》這一篇文章，我深受感觸。溫室里的花固然美麗嬌艷，可是如果有一天離開(kāi)了溫室到大自然中去，它卻經(jīng)不住與風(fēng)吹雨打而夭折了；而那些原來(lái)就生長(zhǎng)在大自然中無(wú)人呵護(hù)的花兒，來(lái)到這世上反而會(huì)拼命扎根，獲取水與養(yǎng)分，照樣可以開(kāi)出鮮艷的花朵。即使大風(fēng)大雨來(lái)了，根深蒂固，越長(zhǎng)越猛。
挫折可以說(shuō)是一種財(cái)富，筍芽?jī)航?jīng)歷層層挫折沖出了土壤，獲得了春風(fēng)的輕拂；蝴蝶沖破了蠶蛹的禁錮，得到了陽(yáng)光的沐??；鳴蟬經(jīng)過(guò)挫折沖破蟬蛻的束縛得以感受微風(fēng)的涼爽。
挫折好比是一塊磨刀石。經(jīng)歷的挫折越多，如果次次都努力克服挫折自己就會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)大，也會(huì)變得更加有毅力，更加自信，不被一時(shí)失敗而失去斗志。挫折是雕刻人生的一把利刀，是砥礪人生的青石。戰(zhàn)勝了挫折，就會(huì)擁有無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的信念，戰(zhàn)勝了挫折人生便會(huì)向高山攀登，發(fā)出燦爛的光芒。
古之成大事者孫斌，被鋸斷了雙腳受盡磨難，卻寫(xiě)下了《孫子兵法》；越王勾踐受盡了恥辱，臥薪嘗膽，最后打敗了吳國(guó)；我國(guó)古代偉大的儒學(xué)之祖孔子一生困苦，最終創(chuàng)立了儒學(xué)派；愛(ài)迪生發(fā)明電燈不知嘗試了多少次，受盡了無(wú)數(shù)挫折，終于發(fā)明了電燈；張賽通使西域，唐僧西天取經(jīng)，鄭和七下西洋，蘇東坡吟唱大江東去……所有的成功者都是在挫折與磨難中成長(zhǎng)出來(lái)的。
在這個(gè)物競(jìng)天擇，適者生存的社會(huì)里，要想成功，要想有所作為，必定要承受重重?zé)o奈與挫折。我們面對(duì)挫折是迎刃而上還是退縮躲避，這決定了人生之價(jià)值。世上沒(méi)有一條道是一馬平川，也沒(méi)有什么陽(yáng)光大道與艷陽(yáng)天，人生的道路就是無(wú)比坎坷的，人生之道鋪滿了荊棘，但是只要我們敢于面對(duì)挫折，勇于戰(zhàn)勝挫折，就會(huì)活得精彩。
《桃花心木》中的桃花心木，懂得只有克服挫折才能精彩的活著，所以在惡劣的環(huán)境下也可以生存下去，把根扎得深深的，長(zhǎng)得高高的。
我們只有感受挫折，擁有挫折，迎接挫折，戰(zhàn)勝挫折，生命才會(huì)更加燦爛與輝煌。
桃花扇讀后感篇十一
這學(xué)期，我剛拿到新課本時(shí)，隨便翻了一下，突然一篇題目為《桃花心木》的文章吸引了我的注意力。
課文主要講了一個(gè)人種了一大片桃花心木苗，但卻隨心所欲地澆水。他想什么時(shí)候來(lái)就什么時(shí)候來(lái)，澆水的量也不一定?！拔摇辈幻靼追N樹(shù)人的這種種樹(shù)方式。問(wèn)了之后，才知道這個(gè)道理：在不確定中生活的人，才能經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，才能鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心，樹(shù)木也一樣，只有這樣，才能長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)。
讀完后，我有很多感想：是?。∪撕蜆?shù)一樣，只有生活在艱苦環(huán)境中，才能更經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，從而學(xué)會(huì)獨(dú)立和發(fā)展自己的能力。我們每個(gè)同學(xué)都要經(jīng)得起生活的磨難，努力長(zhǎng)成“參天大樹(shù)”，成為國(guó)家的棟梁之材。
可是，生活中有許多孩子像溫室里的花草一樣，經(jīng)不起任何的風(fēng)吹雨打，比如：有些大學(xué)生不會(huì)洗衣服，竟然把臟衣服用飛機(jī)空運(yùn)了回家。還有的初中生到食堂打飯，竟然不知道雞蛋還有殼，原來(lái)在家中父母都是把雞蛋剝掉殼，才放到他的碗里的......我們聽(tīng)起來(lái)也許認(rèn)為不可思議，但這種現(xiàn)象確確實(shí)實(shí)地存在著。
社會(huì)中也有很多與之恰恰相反的人，他們是一些敢于與命運(yùn)拼搏抗?fàn)幍娜恕Ｕ^“上帝在為你關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)，也會(huì)給你打開(kāi)另一扇窗?！蔽易x過(guò)這樣一個(gè)故事：兩個(gè)年輕人是朋友，一個(gè)想當(dāng)畫(huà)家，一個(gè)想當(dāng)鋼琴家。可是天有不測(cè)風(fēng)云，想當(dāng)畫(huà)家的人，在一次事故中盲了；而另一個(gè)聾了。他們苦惱不已，悲觀喪氣，一個(gè)老人對(duì)他們說(shuō)“你們的夢(mèng)想可以交換一下呀！”他們恍然大悟，刻苦學(xué)習(xí)，最終都有所成就。
只要我們學(xué)會(huì)獨(dú)立，敢于面對(duì)生活中的困難和挫折，就能到達(dá)成功的盡頭！
桃花扇讀后感篇十二
五年級(jí)上學(xué)期，我學(xué)了一篇借一種樹(shù)喻育人，蘊(yùn)含了深刻道理的課文—《桃花心木》。
初次看到這個(gè)題目，我以為桃花心木是一種樹(shù)，長(zhǎng)得很直、很高，總以為只要每天定時(shí)定量地澆水，它就會(huì)長(zhǎng)成百年大樹(shù)。但是，讀了課文以后，才知道自己錯(cuò)了，因?yàn)榉N樹(shù)不能像種菜或種稻子那樣精心的澆灌，然后經(jīng)過(guò)幾星期就可以收成。種樹(shù)是百年基業(yè)，要經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪。所以，樹(shù)要自己學(xué)會(huì)生存，要學(xué)會(huì)自己在土里找水源，人們澆水只是仿佛老天下雨，老天下雨是算不準(zhǔn)的，小樹(shù)苗這才必須在這種不確定中學(xué)會(huì)生存。如果它無(wú)法再土里找到水源，拼命扎根，樹(shù)苗自然就枯萎。但是，只要在這種不確定的環(huán)境中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的樹(shù)苗，就可以長(zhǎng)大、長(zhǎng)高，乃至長(zhǎng)成百年的大樹(shù)。
讀了這篇課文，我明白了一個(gè)道理：不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，經(jīng)歷過(guò)挫折、磨難，才能經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。
因?yàn)樵诓淮_定中深化了對(duì)環(huán)境的感受與情感的感知，就會(huì)更加珍惜生命，熱愛(ài)生活，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。
就像華羅庚一樣，他小時(shí)候家里很窮，常常連飯都吃不飽，衣服都穿不暖，在這樣惡劣的環(huán)境下，他努力學(xué)習(xí)，刻苦專研，成為我國(guó)偉大是我數(shù)學(xué)家。
我們不能做溫室里的花朵，要做像桃花心木那樣的參天大樹(shù)，勇敢地迎接生活的挑戰(zhàn)，經(jīng)歷種種困難種種挫擇，使我們意志更加堅(jiān)強(qiáng)，做一個(gè)獨(dú)立自主的人。