總結(jié)是一種思維方式和能力，它可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題。在總結(jié)中，我們可以適當(dāng)?shù)匾靡恍?quán)威的研究和觀點(diǎn)，增加總結(jié)的可信度和說(shuō)服力。總結(jié)范文的案例和分析，或許能夠給我們啟發(fā)和啟示。
三杯茶讀書(shū)心得篇一
今天我要向大家推薦的是美國(guó)登山愛(ài)好者及中亞協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)葛瑞格·摩頓森所寫(xiě)的《三杯茶》。出版社為吉林文史出版社。
作者將自己的親身體會(huì)整理成這本書(shū)，并在出版后與村上春樹(shù)分獲20xx年桐山獎(jiǎng)。全書(shū)講的是摩頓森為紀(jì)念早逝的妹妹，攀登了世界第二高峰喬戈里峰。途中發(fā)生了意外，他在巴基斯坦人的全力營(yíng)救下死里逃生，誤入了科爾飛。在了解了當(dāng)?shù)氐那闆r之后，摩頓森毅然決然地對(duì)科爾飛村長(zhǎng)許下一定要蓋一座學(xué)校的承諾，也是六百年以來(lái)唯一一個(gè)兌現(xiàn)承諾的登山愛(ài)好者。
在為科爾飛的學(xué)校做努力的時(shí)候，摩頓森賣了跟了自己許多年的車，每天在醫(yī)院里通宵工作，還利用空余時(shí)間給從一本介紹美國(guó)百名大富豪的書(shū)上摘抄下來(lái)的人以及各種各樣的慈善協(xié)會(huì)寄了總共五百八十封信。然而他只在六個(gè)月后收到了唯一一封回信，里面僅有一張一百美金的支票。反而是聽(tīng)聞此事的學(xué)生們發(fā)起了“捐一分錢給巴基斯坦”的活動(dòng)，募集了六百多美元。但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。就在摩頓森無(wú)助之時(shí)，醫(yī)院里的一名醫(yī)生向他推薦了“不太容易應(yīng)付”的科學(xué)家吉恩。也就是這一次嘗試，奠定了中亞協(xié)會(huì)的基礎(chǔ)。
然而不僅僅是摩頓森的信守承諾、孩子們的熱心捐款、稀奇古怪卻內(nèi)心善良的吉恩，書(shū)中的許多人許多事也讓我深受感動(dòng)。
中亞協(xié)會(huì)剛成立時(shí)，艾斯科里的黑手黨麥迪曾經(jīng)威脅哈吉·阿里，禁止摩頓森在科爾飛蓋學(xué)校。并且當(dāng)面聲明，如果其堅(jiān)持留住這所學(xué)校，必須付出代價(jià)——給予在這所村子里等同于許多珍貴之物加在一起的山羊，還要十二只最大的。哈吉·阿里沒(méi)有猶豫，從低頭啜泣的孩子們手中接來(lái)這十二只山羊時(shí)沒(méi)有說(shuō)一句話。并且安慰傷心的村民：“那些羊終究會(huì)死的，被吃掉以后就什么都沒(méi)有了。但學(xué)校還會(huì)在這里。哈吉·麥迪今天拿走了食物，但我們的孩子卻永遠(yuǎn)都能受教育?！蹦︻D森說(shuō)，“這是哈吉·阿里最逆來(lái)順受的一次，他剛剛把村里的一半財(cái)產(chǎn)給了那個(gè)惡棍，卻還能笑得出來(lái)，好像剛中了頭獎(jiǎng)?！?BR> 目不識(shí)丁的哈吉·阿里幾乎一生沒(méi)有離開(kāi)過(guò)村子，卻常常給摩頓森上在學(xué)校里學(xué)不到的“課”，被摩頓森評(píng)價(jià)為他所遇到過(guò)的最有遠(yuǎn)見(jiàn)、最有智慧的人。
最后引用書(shū)中的一句話，也是這本書(shū)名字的由來(lái)——敬上一杯茶，你是一個(gè)陌生人;再奉第二杯，你是我們的朋友;第三杯茶，你是我的家人，我將用生命來(lái)保護(hù)你。一個(gè)人，一個(gè)承諾，一段辛苦漫長(zhǎng)的旅程，許許多多人的愛(ài)心，一個(gè)美麗的承諾，終于實(shí)踐。希望大家能夠在閑暇時(shí)刻讀一讀這本書(shū)，去斟酌、去感受、去品味，并領(lǐng)悟生命的真諦。
三杯茶讀書(shū)心得篇二
敬上一杯茶，你是一個(gè)陌生人。
再奉上第二杯茶，你是我們的朋友。
第三杯茶，你是我們的家人，我將用生命來(lái)保護(hù)你。
《三杯茶》的主要作者是一位探險(xiǎn)家葛瑞格·摩頓森，與他合作的是知名記者大衛(wèi)·奧利弗·瑞林?！度琛酚浭隽艘粓?chǎng)驚心動(dòng)魄之旅：1993年，摩頓森跟隨登山同伴嘗試攀登世界第二高峰——巴基斯坦的k2山峰，不幸失敗，流落到阿富汗和巴基斯坦邊境的偏遠(yuǎn)地區(qū)，他筋疲力盡，饑渴交加，又迷了路，在空蕩蕩的山區(qū)里無(wú)遮無(wú)蔽，幸而得到巴基斯坦村民的搭救，在那里恢復(fù)了健康。在那里養(yǎng)病過(guò)程中，他注意到該村的84個(gè)孩子坐在門外，用小木棍在泥地里扒拉著識(shí)字上課。這村子窮到連一天花一美元雇名教師都做不到。摩頓森離開(kāi)村子時(shí)，他立誓一定要回來(lái)，為恩人們建所學(xué)校。
我們時(shí)代最令人嘆為觀止的人道主義壯舉之一便由此拉開(kāi)了序幕。摩頓森踏遍了這片塔利班的主要發(fā)源地，親手創(chuàng)建（主要針對(duì)女孩的）學(xué)校，以此對(duì)抗極端主義和恐怖主義。他并沒(méi)有把握一定能實(shí)現(xiàn)自己的諾言。一開(kāi)始他試圖寫(xiě)信給580位名人、商人和其他美國(guó)精英人士籌集錢款，結(jié)果只收到100美元。他只得變賣家產(chǎn)，才又籌得2000美元。但是，當(dāng)威斯康星州福爾斯河小學(xué)的一批學(xué)生捐贈(zèng)給了他總共623美元的分幣時(shí)，此事終于引起了成年人的注意。12年后，摩頓森建起了55座“希望小學(xué)”。
摩頓森的工作是用鉛筆取代槍炮，用閱讀取代叫囂，他憑借著對(duì)第三世界國(guó)家的豐富知識(shí)，用書(shū)籍而非炸彈對(duì)抗恐怖主義，最終成功地把教育和希望帶到了中亞的荒僻村莊里。他和記者瑞林一起寫(xiě)下了這段經(jīng)歷——在世界上一個(gè)最恐懼和憎惡美國(guó)人的地區(qū)，美國(guó)人是如何兌現(xiàn)自己的誓愿的：在此期間摩頓森遭遇過(guò)一次綁架，受到憤怒的毛拉（伊斯蘭學(xué)者）的指控和多次死亡威脅，還與妻子兒女關(guān)系破裂。但他最終成功了。今年，摩頓森援建的學(xué)校可望吸納24000名當(dāng)?shù)睾⒆幽顣?shū)?！度琛芳仁且粓?chǎng)令人難忘的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，又是關(guān)于一個(gè)人如何改變世界的激動(dòng)人心的真實(shí)故事。
（一）、承諾。
一個(gè)迷失，產(chǎn)生一個(gè)承諾；一個(gè)承諾，產(chǎn)生了一項(xiàng)偉大的事業(yè)。這就是三杯茶的故事。
一口氣讀完《三杯茶》這本書(shū)，心里除了一份感動(dòng)，更是一份震動(dòng)。摩頓森的堅(jiān)持與信用深深的打動(dòng)著我。就像科爾飛的村長(zhǎng)哈吉·阿里所說(shuō)，承諾要為科爾飛建學(xué)校的人很多，但回到文明社會(huì)以后就都忘了，而真正回來(lái)的，只有摩頓森一個(gè)。成就摩頓森一生事業(yè)的是他對(duì)承諾的執(zhí)著，也是這份執(zhí)著使他的人性光輝溫暖著遙遠(yuǎn)他鄉(xiāng)的人們。讀著《三杯茶》，不禁反問(wèn)自己，曾經(jīng)許過(guò)多少諾言，又兌現(xiàn)了多少呢？一諾千金、在說(shuō)的那一刻甚至能使我們自己激動(dòng)落淚，但最終一個(gè)一個(gè)只成空話，而《三杯茶》啟發(fā)我的是，在履行承諾時(shí)，我們?nèi)狈Φ耐皇悄芰?，只是少了一顆無(wú)私的心、實(shí)踐的勇氣和堅(jiān)定不移的意志。
（二）、幫助。
書(shū)中描述了喜馬拉雅山區(qū)的艱苦生活：惡劣的自然條件，落后的“文明”，需要幫助的孩子……他們?nèi)匀皇俏覀冞@個(gè)世界需要關(guān)愛(ài)和幫助的對(duì)象。
“我們要做的事也許只是落入大海中的一小滴水，但如果沒(méi)有那一小滴水，大海就會(huì)小許多?！?BR> －德蘭修女。
是的，一滴水也許起不了什么作用，但許許多多滴的水就會(huì)匯成整個(gè)大海。不要忽視一滴水的存在。摩頓森，已經(jīng)往大海里匯入了沽沽清流，終將匯成河流。
生活中又何嘗不是如此，需要關(guān)愛(ài)的人很多很多。只要人人都奉獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心，相信世界會(huì)變得更加美好。
（三）尊重。
任何一件事物，存在的即是合理的。
巴爾蒂人身上罕見(jiàn)的純真，那是一份我們都無(wú)法企及的純真，又或許是我們已經(jīng)遺忘失去許久的純真。他們盡管封閉落后，但是比起我們現(xiàn)代社會(huì)的無(wú)限制地“改善”生活，不斷推進(jìn)人類“進(jìn)步”，喜馬拉雅山地區(qū)人民那種基于人類與地球共同演化的生存形態(tài)以及那種人與土地的和諧密切的關(guān)系，更應(yīng)該是我們所追求的。
書(shū)中科爾飛村民的質(zhì)樸、樂(lè)觀、憨厚、熱情以及對(duì)孩子能受到教育的殷切的渴望，都讓我的心久久不能平復(fù)。正如摩頓森所說(shuō)：“坐在那里的目不識(shí)丁的老人，幾乎一生沒(méi)有離開(kāi)過(guò)村子，卻是我遇到的最有遠(yuǎn)見(jiàn)、最有智慧的人。”我們很難想象，當(dāng)學(xué)校的修建遇到惡棍阻撓時(shí)，科爾飛村長(zhǎng)哈吉·阿里剛把村里的一半財(cái)產(chǎn)（十二只最大的山羊）給了那個(gè)惡棍，卻還能笑得出來(lái)，好像剛中了頭彩。這會(huì)是一種怎樣的心情呢？也許這種心情對(duì)于我而言永遠(yuǎn)都無(wú)法言喻，因?yàn)槲覐膩?lái)不用對(duì)自己能否受到教育而擔(dān)憂。
“天空越暗的時(shí)候，你越能看到星辰?！币苍S正是環(huán)境的惡劣，距離的遙遠(yuǎn)，才令我們能夠從巴爾蒂人清澈的眼睛里看懂他們的內(nèi)心，因?yàn)樘搨螐膩?lái)不是他們所稀罕的，真誠(chéng)才是他們的本質(zhì)。巴爾蒂人擁有的品質(zhì)散發(fā)的是人類本性的光輝，正如一杯清茶散發(fā)出的淡淡的但持久的香氣，這些精神或許正是我們現(xiàn)在的“先進(jìn)世界”的人們所缺失的。如在科爾飛干燥溫暖的屋頂上，身旁盡是今年豐收的各種農(nóng)作物，村民們吃著晚飯、抽著煙、聊著天，盡管沒(méi)有電視節(jié)目作晚飯后的娛樂(lè)，沒(méi)有電腦游戲消磨時(shí)光，但是巴爾蒂人卻能擁有像古老的森林一樣，在所有發(fā)達(dá)國(guó)家正在迅速消失的單純快樂(lè)的生活。又如在摩頓森將建學(xué)校的材料運(yùn)到科爾飛村莊之前，可安村的將宗帕和庫(kù)阿爾的常嘎吉都曾耍過(guò)心計(jì)想讓摩頓森將學(xué)校建在他們村子里，但是這種“自私”僅僅是因?yàn)樗麄儚?qiáng)烈的希望自己村里的孩子有一所學(xué)校而已，絕無(wú)摻雜著半點(diǎn)私心。而且當(dāng)摩頓森斷然拒絕后，他們并沒(méi)有過(guò)多的強(qiáng)求或威逼。讀到這里，我內(nèi)心對(duì)將宗帕和常嘎吉并無(wú)半點(diǎn)鄙視，相反，心中只有一種感覺(jué)——痛心，為這個(gè)地區(qū)的人們連擁有一所學(xué)校也是奢望而痛心。
無(wú)知，在我們眼里是愚笨的表現(xiàn)，但是又何嘗不是人類的本性呢？倘若學(xué)富五車，知識(shí)淵博，卻終日陷入無(wú)端的煩惱之中，郁郁不歡，這樣的“才華橫溢”又有誰(shuí)稀罕呢？當(dāng)越來(lái)越多人冒著生命危險(xiǎn)也要登頂喜馬拉雅最偉大的山峰時(shí)，住在附近的居民從來(lái)沒(méi)想過(guò)攻頂創(chuàng)紀(jì)錄的事兒，住在世界屋脊上的巴爾蒂人，正如喜馬拉雅山區(qū)上的羱羊，光是努力維持溫飽就把他們的精力消耗殆盡了。遠(yuǎn)離世人無(wú)止境的紛爭(zhēng)，避免爾虞我詐的悲哀，對(duì)于這里的人們而言，即使知道的東西很少，生活條件很艱苦，但是與我們這些總是強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)人類不斷進(jìn)步”的人相比，科爾飛村以及其他村的村民確實(shí)多了一份與生俱來(lái)的純真與歡樂(lè)，這恰恰是我們現(xiàn)代人缺失已久且難以重新?lián)碛械谋拘?。這也是我們?yōu)槭裁疵鎸?duì)他們的“落后”，而繼續(xù)選擇尊重他們的原因所在。
三杯茶讀書(shū)心得篇三
第三杯茶，你是我的家人，我將用生命來(lái)保護(hù)你。
潮汕有句話，茶薄人情厚。意思大概是即使茶很清淡，承載的感情卻很深厚。茶，總與情誼同在，《三杯茶》這本書(shū)中透露的也是如此。茶，承載著巴基斯坦人民的友誼，溶解誤會(huì)的隔閡，且又散發(fā)和諧的氛圍。
對(duì)于阿富汗、巴基斯坦，新聞給我們傳達(dá)的只有貧窮和戰(zhàn)亂，而《三杯茶》告訴我們的是人民純樸的情誼和對(duì)外界幫助的需求。
人類，只能敬畏自然，而無(wú)法征服自然。在自然面前，我們永遠(yuǎn)是幸存者，而不會(huì)是勝利者。書(shū)中言，登山者必須用對(duì)抗敵人般的戰(zhàn)術(shù)，無(wú)情地對(duì)這座山峰展開(kāi)攻勢(shì)，但在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后你還是無(wú)法征服這座山，因?yàn)椴粫?huì)有真正的勝利者，只有幸存者。但人類可以戰(zhàn)勝自己，可以成為自己的勝利者。葛瑞格.摩頓森，不是到達(dá)k2山峰峰頂?shù)男掖嬲撸瑓s是人類教育事業(yè)的勝利者。
摩頓森，用文化改變阿富漢。一個(gè)有文化的國(guó)家，必能靠文化的內(nèi)涵消滅一切的不美好。雖然，這需要很長(zhǎng)的歷史時(shí)間，但沉淀的文化才能持久芬芳。一個(gè)人的努力很微小，也許只是落入大海中的一小滴水，但如果沒(méi)有那一小滴水，大海就會(huì)小很多。
阿富汗，一個(gè)貧窮的國(guó)家，有如一個(gè)嗷嗷待哺的孩子，然而，外界帶來(lái)的炮彈總多于面包。中國(guó)人以血的教訓(xùn)領(lǐng)教了落后就要挨打。同樣，落后使阿富汗一度陷入戰(zhàn)爭(zhēng)中。能堵得住槍口的不是一個(gè)人，甚至一群人的血肉，而是知識(shí)。知識(shí)改變命運(yùn)，改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。然而，落后和愚昧始終分不開(kāi)的。愚昧的可怕是使人處于恥辱中而不知辱，使人在黑洞中掙扎而不知痛!一個(gè)摩頓森，改變了阿富汗許多的孩子，而對(duì)于整個(gè)阿富汗來(lái)說(shuō)，這些還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還不足以使整個(gè)民族醒悟。讓一個(gè)人覺(jué)悟很容易，但讓一個(gè)民族覺(jué)醒卻是十分困難的。正是如此艱難，阿富汗才需要世界的幫助，需要世界的寬容，需要世界的博愛(ài)!我們無(wú)法輕易拯救阿富汗整個(gè)民族，但是我們可以愛(ài)護(hù)阿富汗每個(gè)孩子，每個(gè)阿富汗的希望，一點(diǎn)一點(diǎn)教導(dǎo)這些孩子，只有他們自己才能拯救自己!
有句話說(shuō)，什么事都要等到別人來(lái)提醒已經(jīng)是太晚了。這用在阿富汗依然適用。等到一個(gè)美國(guó)人來(lái)宣傳教育的意義，來(lái)規(guī)勸家長(zhǎng)讓孩子讀書(shū)，為時(shí)已晚!但這也不能成為我們放棄一個(gè)民族的理由。這個(gè)世界，本是手足，更應(yīng)互相扶持，不管多難。
有人說(shuō)，《三杯茶》涉嫌造假。故事是否有虛構(gòu)的細(xì)節(jié)其實(shí)并不重要，重要的是書(shū)傳達(dá)的精神，書(shū)宣傳的友誼。即使某些細(xì)節(jié)造假，但那60余所學(xué)校卻是事實(shí)，功大于過(guò)，不足批評(píng)!
沉默了，但面對(duì)涉嫌造假，卻那么的振振有詞......
話又說(shuō)回來(lái)，正如古人言，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為......
這是個(gè)感動(dòng)世界的事，這也是對(duì)世界和平和美好的呼吁!愛(ài)在，有何懼!
三杯茶讀書(shū)心得篇四
“一個(gè)人，一個(gè)心愿，一段辛苦漫長(zhǎng)的旅程，許許多多人的愛(ài)心，一個(gè)美麗的承諾，終于兌現(xiàn)?！弊x了《三杯茶》后，我深深的被摩頓森的堅(jiān)守的承諾和無(wú)疆的愛(ài)心而感動(dòng)。事實(shí)上，摩頓森不僅僅是為巴基斯坦建成了一棟又一棟的教學(xué)樓，還用行動(dòng)在我們每個(gè)讀者心中建造了一座又一座的愛(ài)心之塔。
《三杯茶》以作者摩頓森的親身經(jīng)歷帶我們?nèi)ミM(jìn)行了一場(chǎng)洗滌心靈的旅程，作為一個(gè)平凡的美國(guó)人，摩頓森的生活質(zhì)量只到溫飽線上，為了自己的登山愛(ài)好，他省吃儉用去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，挑戰(zhàn)極限。但是在攀登喬戈里峰失敗后，經(jīng)歷了生命與自然的抗?fàn)幍哪︻D森被巴爾蒂人救起，從此和當(dāng)?shù)厝私Y(jié)下了深厚情愿。為了回報(bào)善良的巴爾蒂人，摩頓森決定實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣窨释丫玫膲?mèng)想——“為那些貧困地區(qū)的人們?cè)鞂W(xué)?！?。以后的十幾年，摩頓森歷盡千辛萬(wàn)苦，身體力行，盡他所能實(shí)現(xiàn)了他最初的道義承諾——在巴基斯坦和阿富汗地區(qū)建立60余所學(xué)校。他幫助了無(wú)數(shù)的巴基斯坦人，改變了無(wú)數(shù)巴基斯坦人的命運(yùn)，也改變了他自己的命運(yùn)，成為了一個(gè)真正心靈高尚的人。
也許這個(gè)世界的很多人都認(rèn)為，慈善是富人做的。他們積累了一輩子的財(cái)富然后功成名就，開(kāi)始想用慈善來(lái)回報(bào)社會(huì)。然而，三杯茶的作者卻告訴我們，每個(gè)人都可以做善事，去幫助這個(gè)世界上需要幫助的人。而且，真正的慈善是一種責(zé)任感，否則，他怎么會(huì)深入全世界生活條件最艱苦的地方——那里常年高海拔、交通極其惡劣、戰(zhàn)亂頻繁。我記得四川地震的時(shí)候，有一個(gè)乞丐老爺爺捐了5塊錢，第二天他又來(lái)捐了100——誰(shuí)都知道他賺這些錢有多么的不容易，也因此讓我們知道什么是平凡人給我們的感動(dòng)。很多時(shí)候，那只是我們的舉手之勞或是微不足道的一些錢，但是否有意識(shí)去做，是否肯用心去就顯得很重要了。
我們的世界可能又很多鉤心斗角，爾虞我詐的現(xiàn)象，但在巴基斯坦的世界中，“三杯茶”是巴爾蒂人交朋友的方式，第一杯茶，你是我們的朋友，第二杯茶，你是我們的賓客，第三杯茶，你是我們的家人，我們?cè)敢鉃槟阕鋈魏问?，甚至是死。很敬重人與人之間的那種承諾與相信的感覺(jué)，可以感到人性光芒的溫暖。作者摩頓森就是被這樣的真誠(chéng)所感動(dòng)，并為他們默默做了那么多的事情，我既為巴爾蒂人的淳樸而感動(dòng)，也為摩頓森十二年來(lái)堅(jiān)守著自己的承諾，最終讓這個(gè)美麗的承諾得以兌現(xiàn)的不懈精神而感動(dòng)!!!
一個(gè)人的力量有多大?你可以為這個(gè)世界奉獻(xiàn)多少?《三杯茶》讓我震撼于人世間的大愛(ài)，震撼于人世間的自然美景，震撼于人性光輝的美麗。摩頓森那一諾千金的美麗讓我感慨，那鍥而不舍的意志令我敬佩!!
三杯茶讀書(shū)心得篇五
敬上一杯茶，你是一個(gè)陌生人；敬上第二杯，你是我們的貴客；第三杯茶，你就是我的家人，我將用生命來(lái)保護(hù)你。
天空越暗的時(shí)候，你越能看到星辰——波斯俗諺。
很喜歡這句話，很多人總是在黑暗中迷失，忘記了最初的目標(biāo)，然而，最美麗的意外往往在你最絕望的時(shí)候出現(xiàn)。在黑夜中冷靜，在迷惘中止步，用心看，用心感受風(fēng)景。我始終覺(jué)得，黑夜，迷惘，是上天的恩賜。在心平靜以后，在夜即將消失的時(shí)候，再踏上旅途。然后將黑夜的一切，珍藏于心。
巴基斯坦的喀喇昆侖山脈，綿延一百多公里的區(qū)間，聳立著六十多座世界上最高的山峰。它們仗恃無(wú)可企及的高度，恣意綻放著荒野的美麗。
1993年，迷失在世界第二高峰喬戈里峰的摩頓森，本想去艾斯科里，卻因迷路，去了科爾飛。他成為了那里的客人。巴爾蒂人很會(huì)享受生活，老人們坐在陽(yáng)光下抽著圖畫(huà)般的水煙管，中年人則在桑樹(shù)蔭下操作著原始織布機(jī)，帶著一種生命經(jīng)驗(yàn)歷練出來(lái)的沉穩(wěn)。還有兩個(gè)孩子面對(duì)面坐著，溫柔細(xì)心為彼此清理身上的虱子。但是，巴爾蒂人卻遭受著病痛的折磨，最近的醫(yī)院要走上一個(gè)星期，所以，他們對(duì)付病痛的方法就是忍受。而讓巴爾蒂人最痛心的就是學(xué)習(xí)問(wèn)題，他們的.“學(xué)?！笔遣紕诙珊由戏揭惶庨_(kāi)闊的平地，老師一星期坐飛機(jī)過(guò)來(lái)教三天課?？茽栵w的孩子渴望學(xué)習(xí)，但是，這一切對(duì)他們來(lái)說(shuō)，很困難。
“我會(huì)蓋一所學(xué)校?！蹦栴D說(shuō)，“我保證?！?BR> 許下承諾，很容易。堅(jiān)守、實(shí)現(xiàn)，很困難。蓋學(xué)校，不是說(shuō)就可以做到的事情?；氐蕉际校瑵M街的繁華，迷離的天空。我很開(kāi)心看到他并沒(méi)迷失在都市的艷陽(yáng)下，沒(méi)回到他咖啡、午后、電影的悠閑。五百八十封信，摩爾頓為了籌建學(xué)校的錢，寄出了五百八十封信。然而他收到的只有一張一百美元的支票，這是唯一一封回信。最后同樣是登山者的吉恩?；魻柲岵┦拷o了他一萬(wàn)兩千美元，和一句“別搞砸，祝好?！?BR> 變賣了所有的家產(chǎn)，摩爾頓帶著所有錢，穿越半個(gè)地球，回到了伊斯蘭堡。在科爾飛建學(xué)校之前，首先建了一座橋，讓科爾飛人們走出來(lái)的橋。摩爾頓以為，科爾飛的人們會(huì)著急，因?yàn)樗仨毣孛绹?guó)去籌造橋的錢，然而他錯(cuò)了。巴爾蒂人每年都在燃燒著牦牛糞的屋子里等待六個(gè)月，天氣暖和起來(lái)才能到戶外，耐心是他們最了不起的品質(zhì)。經(jīng)歷了各種艱難，在霍爾尼的幫助下，摩爾頓在科爾飛建立第一所學(xué)校。這樣的結(jié)果，是科爾飛有了他們第一所學(xué)校，摩爾頓卻因?yàn)槿姆旁谏w學(xué)校上，而冷落并最后失去了他的妻子，而且還失去了他的工作。
“如果安拉愿意”
這是這本書(shū)中我最喜歡的一句話，不是不行，而是“只要安拉愿意”。如果可以，我不希望看到拒絕，所以“如果安拉愿意”是最動(dòng)聽(tīng)的話語(yǔ)，也是最有意義的回答。
也許這世界上有很多像摩爾頓一樣，滿懷愛(ài)心要幫助貧困落后地區(qū)走出來(lái)的人，但是，能堅(jiān)持下來(lái)的，不多。并不是所有人都有那樣的心，有那樣的堅(jiān)定。如果可以，如果安拉愿意，如果每個(gè)人都能提供可以給予的幫助，摩爾頓的蓋學(xué)校的路就會(huì)好走很多罷！
也許因?yàn)樽约菏且粋€(gè)志愿者，也許是因?yàn)閺男〗邮艿慕逃?，也許是因?yàn)槌砷L(zhǎng)的環(huán)境。一直在心里都愿意去一個(gè)偏遠(yuǎn)的地區(qū)，為那里帶來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，為那里帶去一點(diǎn)點(diǎn)的繁榮。一直不想要做多輝煌的事跡，一直不想做多轟動(dòng)的人，只希望世界的某個(gè)地方，會(huì)因我而不同。
由衷地贊賞摩爾頓，如果是我，未必有那樣的勇氣，一個(gè)人，拋下一切，只為了那一個(gè)承諾。如果是我，未必有那樣的心境，獨(dú)自面對(duì)那么多的困難。如果是我，未必有那樣的心理，承受失去了愛(ài)人，再失去賴以生存的工作。
哈吉。阿里給摩爾頓上了一節(jié)課，我相信，這也是給所有的讀者上了一節(jié)課。“如果你想在巴基斯坦成功，你就得尊重我們的方式?！卑⒗镎f(shuō)“當(dāng)你第一次和巴爾蒂人喝茶的時(shí)候，你是一個(gè)陌生人；第二次，你就是我們的貴客；第三次你和我們一起喝茶，就已經(jīng)是我們的家人了，而為了我們的家人，我們會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地做任何事，甚至是死。”“你必須花時(shí)間去喝這三杯茶。我們雖沒(méi)有接受過(guò)教育，但是我們并不笨，我們已經(jīng)在這里生存居住了很久了?！?BR> 不是每個(gè)人都那么急匆匆地要做完所有的事情，30分鐘吃完晚餐，兩分鐘完成訓(xùn)練，震撼式宣傳活動(dòng)，這些都不是巴爾蒂人樂(lè)意的。在那里，我相信每個(gè)人都有太多東西要學(xué)，而不僅僅是想著要教給他們什么。想起那句話“如果不出去走走，你會(huì)以為這就是世界?！蔽覀兞私獾挠肋h(yuǎn)太少，要學(xué)習(xí)的永遠(yuǎn)很多。每個(gè)地方，每個(gè)民族生活的習(xí)性都不一樣，我們沒(méi)那樣的權(quán)力去改變別人的生活，沒(méi)那樣的權(quán)力要求別人跟上你的步伐，沒(méi)權(quán)力要求別人必須想你所想，做你所愿。
要想一個(gè)地方因你的存在而有一點(diǎn)點(diǎn)的不一樣，如果你想要成功，你必須按照那里的規(guī)則。
沒(méi)有千錘或百煉，但水的舞蹈，將卵石吟唱成完美。——戈?duì)柼?BR> 做每一件事情，都不可能一步登天。如果安拉愿意，沒(méi)有人能夠用暴力阻止內(nèi)心對(duì)夢(mèng)想的追逐，毛拉的法特瓦不會(huì)成功強(qiáng)加到摩爾頓身上，巴爾蒂人也會(huì)給他最好的祝福。摩爾頓的一家在巴基斯坦也享盡了尊重，企圖對(duì)他們做壞事的人，受盡了人們的排斥。
也許，一個(gè)志愿者，一個(gè)不為任何利益幫助別人的人，這樣的待遇是最好的回報(bào)。千金不是志愿者所想，也不是想志愿者的追求。一聲尊稱，一句尊重，就是最好的報(bào)答。
沒(méi)有人，沒(méi)有任何生物能在永恒的天空下永遠(yuǎn)活著。最美的女人，最博學(xué)的人，即使是聆聽(tīng)過(guò)安拉聲音的穆罕默德，都將枯萎死去。一切皆為短暫。只有天空，會(huì)在所有事情消失后仍然長(zhǎng)存，甚至包括苦難。
三杯茶讀書(shū)心得篇六
讀了《三杯茶》，如果你去到巴蒂人的地方，能喝到他們的第三杯茶，那是多么榮幸的一件事，談?wù)勛x書(shū)心得。下面是小編為大家收集整理的《三杯茶》讀書(shū)心得，歡迎大家閱讀。
摩頓森的故事正如特蕾莎修女的。
格言。
所示：一個(gè)人的生命價(jià)值，在幫助他人的過(guò)程中得到提煉，人生的意義就在于服侍眾人。有意思的是恰好摩頓森跟特蕾莎修女也有過(guò)一面之緣，本書(shū)中對(duì)此有較為具體的先容，感愛(ài)好的朋友可以閱讀相關(guān)章節(jié)。
從這個(gè)故事中，我還學(xué)到一個(gè)道理，假如你是出于良好的動(dòng)機(jī)，只要堅(jiān)持不懈，總會(huì)形成一股氣力與你共同前行。摩頓森得到了這么多人的支持和幫助，主要就是由于他動(dòng)機(jī)善良，同時(shí)還堅(jiān)持不懈地努力。(以前不愛(ài)看小說(shuō)的我，通過(guò)這本書(shū)總算是糾正了一些偏見(jiàn)，誰(shuí)說(shuō)小說(shuō)都是消磨時(shí)間的東西，從小說(shuō)中我們同樣能學(xué)到很多)。
另外從這本書(shū)中，我們還能了解到很多關(guān)于巴基斯坦地區(qū)的人們生活情況，印巴戰(zhàn)爭(zhēng)和美國(guó)攻打阿富汗對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裆畹挠绊?，伊斯蘭世界的宗教生活以及他們對(duì)美國(guó)的看法等等，當(dāng)然這些資料相較于葛瑞格的故事帶給我們的感動(dòng)而言。?？创蠹夷軌蛲喿x此書(shū)，得到自己的收獲。
在巴基斯坦的世界中，三杯茶是巴爾蒂人交朋友的方式：第一杯茶，意味著你是陌生人：第二杯茶，意味著你是他們的賓客;而第三杯茶，則意味著你是他們的家人?？梢?jiàn)，如果你去到巴蒂人的地方，能喝到他們的第三杯茶，那是多么榮幸的一件事。
《三杯茶》講述的是主人公摩頓森在一次登山失敗后，誤入巴基斯坦北部的科爾飛村莊。那里是巴基斯坦最偏僻、最貧瘠、最閉塞的地方。那里的巴爾蒂人照顧他，并把他當(dāng)貴賓一樣對(duì)待。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)科爾飛村的小孩都是跪在土地上自習(xí)的時(shí)候，摩爾森就想為他們建一所學(xué)校。后來(lái)，摩爾森離開(kāi)了科爾飛村回到了美國(guó)，他并沒(méi)有忘記自己的承諾?；氐矫绹?guó)后，他不斷地為了那個(gè)承諾而努力。最后，他的努力與執(zhí)著終于有了回報(bào)。他得到了一位富人的資助，并成立了中亞協(xié)會(huì)。但是，這個(gè)只是一個(gè)開(kāi)始，離在那么偏僻的地方建一所學(xué)校的目標(biāo)還有很遠(yuǎn)?？茽栵w村沒(méi)有學(xué)校，不僅因?yàn)樗呢毟F，還有偏僻，寒冷等一系列問(wèn)題。單是把建筑材料運(yùn)到那里就已經(jīng)是很大困難。但是，摩爾森最終還是克服各種困難，在村民的幫助下，把材料運(yùn)到村子里，并建成學(xué)校。然而，摩頓森的成績(jī)不只在這一方面，建一所學(xué)校是要克服很多困難的，而他卻在巴基斯坦、阿富汗及西藏山區(qū)，建了六十所學(xué)校。
《三杯茶》是我在讀了《追風(fēng)箏的人》以后，接觸的第二本中東地區(qū)的文學(xué)作品。從中，我不僅了解了更多有關(guān)中東地區(qū)的文化，習(xí)俗，風(fēng)氣，也對(duì)責(zé)任、友情、堅(jiān)持有了更深的體會(huì)。不僅如此，通過(guò)文章主人公的慈善行為，我對(duì)慈善的真正意義以及它所帶來(lái)的影響有了更深刻的體會(huì)。真正的慈善是不一定要被人知道的，也不一定是做自己力所能及的事。故事的主人公為巴蒂人所做的事，是超出自己能力范圍的，但是他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦還是完成了，所以我對(duì)主人公的行為產(chǎn)生由衷的敬佩。也希望自己以后能努力為真正需要的人付出。雖然我知道自己是達(dá)不到主人公的境界的。
一個(gè)人，一個(gè)心愿，一段辛苦漫長(zhǎng)的旅程，許許多多人的愛(ài)心，一個(gè)美麗的承諾，終于兌現(xiàn)。讀了《三杯茶》后，我深深的被摩頓森的堅(jiān)守的承諾和無(wú)疆的愛(ài)心而感動(dòng)。事實(shí)上，摩頓森不僅僅是為巴基斯坦建成了一棟又一棟的教學(xué)樓，還用行動(dòng)在我們每個(gè)讀者心中建造了一座又一座的愛(ài)心之塔。
《三杯茶》以作者摩頓森的親身經(jīng)歷帶我們?nèi)ミM(jìn)行了一場(chǎng)洗滌心靈的旅程，作為一個(gè)平凡的美國(guó)人，摩頓森的生活質(zhì)量只到溫飽線上，為了自己的登山愛(ài)好，他省吃儉用去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，挑戰(zhàn)極限。但是在攀登喬戈里峰失敗后，經(jīng)歷了生命與自然的抗?fàn)幍哪︻D森被巴爾蒂人救起，從此和當(dāng)?shù)厝私Y(jié)下了深厚情愿。為了回報(bào)善良的巴爾蒂人，摩頓森決定實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣窨释丫玫膲?mèng)想為那些貧困地區(qū)的人們?cè)鞂W(xué)校。以后的十幾年，摩頓森歷盡千辛萬(wàn)苦，身體力行，盡他所能實(shí)現(xiàn)了他最初的道義承諾在巴基斯坦和阿富汗地區(qū)建立60余所學(xué)校。他幫助了無(wú)數(shù)的巴基斯坦人，改變了無(wú)數(shù)巴基斯坦人的命運(yùn)，也改變了他自己的命運(yùn)，成為了一個(gè)真正心靈高尚的人。
也許這個(gè)世界的很多人都認(rèn)為，慈善是富人做的。他們積累了一輩子的財(cái)富然后功成名就，開(kāi)始想用慈善來(lái)回報(bào)社會(huì)。然而，三杯茶的作者卻告訴我們，每個(gè)人都可以做善事，去幫助這個(gè)世界上需要幫助的人。而且，真正的慈善是一種責(zé)任感，否則，他怎么會(huì)深入全世界生活條件最艱苦的地方那里常年高海拔、交通極其惡劣、戰(zhàn)亂頻繁。我記得四川地震的時(shí)候，有一個(gè)乞丐老爺爺捐了5塊錢，第二天他又來(lái)捐了100誰(shuí)都知道他賺這些錢有多么的不容易，也因此讓我們知道什么是平凡人給我們的感動(dòng)。很多時(shí)候，那只是我們的舉手之勞或是微不足道的一些錢，但是否有意識(shí)去做，是否肯用心去就顯得很重要了。
我們的世界可能又很多鉤心斗角，爾虞我詐的現(xiàn)象，但在巴基斯坦的世界中，三杯茶是巴爾蒂人交朋友的方式，第一杯茶，你是我們的朋友，第二杯茶，你是我們的賓客，第三杯茶，你是我們的家人，我們?cè)敢鉃槟阕鋈魏问?，甚至是死。很敬重人與人之間的那種承諾與相信的感覺(jué)，可以感到人性光芒的溫暖。作者摩頓森就是被這樣的真誠(chéng)所感動(dòng)，并為他們默默做了那么多的事情，我既為巴爾蒂人的淳樸而感動(dòng)，也為摩頓森十二年來(lái)堅(jiān)守著自己的承諾，最終讓這個(gè)美麗的承諾得以兌現(xiàn)的不懈精神而感動(dòng)!!!
一個(gè)人的力量有多大?你可以為這個(gè)世界奉獻(xiàn)多少?《三杯茶》讓我震撼于人世間的大愛(ài)，震撼于人世間的自然美景，震撼于人性光輝的美麗。摩頓森那一諾千金的美麗讓我感慨，那鍥而不舍的意志令我敬佩!!
三杯茶讀書(shū)心得篇七
學(xué)習(xí)是科技工作者創(chuàng)新研究方法、擴(kuò)大研究視野、提高個(gè)人修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。高爾基說(shuō)，"書(shū)籍是人類提高的階梯"。選擇學(xué)習(xí)就是選擇了提高，選擇讀書(shū)就是選擇了睿智。作為一名共-產(chǎn)-黨員，構(gòu)建和諧社會(huì)的形勢(shì)和任務(wù)，應(yīng)自覺(jué)把學(xué)習(xí)作為一種追求，把讀書(shū)作為一種職責(zé)。這次利用全院組織讀書(shū)活動(dòng)機(jī)會(huì)，我廣泛涉獵，開(kāi)闊了專業(yè)視野，凈化了心靈，促進(jìn)我對(duì)科研和人生有了更深入的思考。我在初步的實(shí)踐和探索中主要有三點(diǎn)體會(huì)：
體會(huì)之一：讀書(shū)應(yīng)當(dāng)"志存高遠(yuǎn)"，方能持之以恒。"有志始知蓬萊近，無(wú)為總覺(jué)咫尺遠(yuǎn)。"凡勤于讀書(shū)者，都是志存高遠(yuǎn)者。周恩來(lái)曾教導(dǎo)我們，"為中華之崛起而讀書(shū)!"。循著古人的足跡，聆聽(tīng)偉人的教誨，如沐春風(fēng)，我深深認(rèn)識(shí)到，僅有把個(gè)人志向和國(guó)家命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，讀書(shū)才能有不竭的動(dòng)力;僅有把學(xué)習(xí)當(dāng)作提高修養(yǎng)、升華人格、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、啟迪智慧的必要手段，才能在社會(huì)建設(shè)中有真知灼見(jiàn)，始終走在時(shí)代前面。相反，有些科技工作者認(rèn)為自我已是"車到馬頭船到岸"，生活目標(biāo)缺失，精神空虛，失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力。即便偶爾讀書(shū)，也是淺嘗輒止、隔靴搔癢。既不能解決科學(xué)研究中的實(shí)際問(wèn)題，也不能樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。所以，多讀書(shū)、讀好書(shū)，既是勵(lì)志需要，更是做人的良師益友。
清代學(xué)者陸隴其說(shuō)過(guò)："讀書(shū)做人，不是兩件事。將所讀之書(shū)，句句體貼到自我身上來(lái)，便是做人的法則。"可見(jiàn)讀書(shū)對(duì)人的世界觀、人生觀的影響之大。在全院近期組織的活動(dòng)中，我先后讀了《美國(guó)大城市的死與生》、《蘇菲的世界》、《中國(guó)漢文學(xué)史納》、《中國(guó)小說(shuō)史略》、《麥田里的守望者》、《工作就是職責(zé)》、《動(dòng)植物入侵生態(tài)學(xué)》等書(shū)籍，盡管資料各不相同，但都能從不一樣角度提高我對(duì)生活的感知，提升我對(duì)人生的定位，提煉我對(duì)工作的感悟，確實(shí)是我的良師益友。讀書(shū)進(jìn)一步堅(jiān)定了我做科研工作的志向，也讓我深深感受到了本領(lǐng)恐慌和本事危機(jī)，不斷鞭策我多讀書(shū)、常讀書(shū)、讀好書(shū)。
體會(huì)之二：讀書(shū)應(yīng)當(dāng)"學(xué)習(xí)致用"，方能活學(xué)活用。讀書(shū)的目的是學(xué)以致用。讀書(shū)應(yīng)當(dāng)解決科研中的實(shí)際問(wèn)題，把握生活中的幸福感覺(jué)。所以讀書(shū)應(yīng)當(dāng)與實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)科研選題、試驗(yàn)設(shè)計(jì)、項(xiàng)目推進(jìn)、技術(shù)。
總結(jié)。
中的不足之處，多積累資料，多讀一些科技前沿書(shū)籍，及時(shí)解決工作中遇到的問(wèn)題。攀登科技高峰的道路上充滿荊棘，但知識(shí)猶如推土機(jī)，耕耘出一條踐行的路。作為一名農(nóng)田草害領(lǐng)域的科研新兵，讀書(shū)不僅僅能讓我漸入佳境，時(shí)常也能帶給我花開(kāi)有聲的驚喜。
當(dāng)然，讀書(shū)也要增強(qiáng)生活的幸福感，要重視閱讀人文、法律、社會(huì)科學(xué)等方面書(shū)籍的閱讀，這類書(shū)籍解構(gòu)社會(huì)、剖析心靈、指引生活方向，使我從思考中認(rèn)識(shí)了自我，從領(lǐng)悟中增長(zhǎng)了知識(shí)，從追求中獲得了力量，從實(shí)踐中體現(xiàn)了價(jià)值。但學(xué)海無(wú)涯，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，我將以更加飽滿的熱情，投入到讀書(shū)活動(dòng)中去，讓讀書(shū)之花永遠(yuǎn)芬芳綻放!
體會(huì)之三：讀書(shū)應(yīng)當(dāng)"深入思考"，方能融會(huì)貫通。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"讀書(shū)重在讀、貴在思。讀書(shū)者，應(yīng)當(dāng)常思考工作廉潔，控制欲望、抵制誘惑，以平常心，做老實(shí)事，爭(zhēng)做優(yōu)秀共-產(chǎn)-黨員;讀書(shū)者，應(yīng)當(dāng)常思考工作進(jìn)展，細(xì)心觀察，見(jiàn)微知著，創(chuàng)新方法，做好團(tuán)隊(duì)合作，推動(dòng)工作再上新臺(tái)階;讀書(shū)者，應(yīng)當(dāng)常思考生活和人生，給心靈讓出一份寧?kù)o，讓生活增添一份樂(lè)趣，享受閱讀的樂(lè)趣，正確處理好工作、學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系。思考給讀書(shū)插上了翅膀，它山之石、芝麻之門，不斷叩開(kāi)科研殿堂，理論與實(shí)踐交融并進(jìn)。總之，"知識(shí)就是力量"，要真正發(fā)揮讀書(shū)的力量，就必須靜下心來(lái)，沉下身去，反復(fù)閱讀，深入閱讀，真正心無(wú)旁騖地"學(xué)而時(shí)習(xí)之"，力求在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)才干，在學(xué)習(xí)中磨礪意志，在學(xué)習(xí)中陶冶情操。
培根以往說(shuō)過(guò)，讀書(shū)足以怡情，足以長(zhǎng)才。作為農(nóng)業(yè)科學(xué)工作者，我們要常讀書(shū)，常思考，并結(jié)合到實(shí)際工作中去，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，去攀登一個(gè)又一個(gè)高峰!
三杯茶讀書(shū)心得篇八
假期中，我在學(xué)校圖書(shū)室借了一本《三國(guó)演義》，讀完此書(shū)，我從中受益非淺――世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識(shí)”。
三國(guó)演義乃我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事，通過(guò)設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過(guò)目不忘，即使拋開(kāi)了書(shū)，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。
細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開(kāi)水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開(kāi)水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間?？晌异`機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開(kāi)水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開(kāi)后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識(shí)”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過(guò)。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場(chǎng)。體育老師摸透了我的心思，走過(guò)來(lái)，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了!漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒(méi)有膽量可不行啊!
是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國(guó)的花朵，但是如果沒(méi)有《三國(guó)演義》中諸葛亮那樣淵博的知識(shí)，橫溢的才華，沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄，試問(wèn)，我們能有“膽”有“識(shí)”嗎?少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開(kāi)來(lái)，做一個(gè)有“膽”有“識(shí)”的世紀(jì)少年吧!
三杯茶讀書(shū)心得篇九
一個(gè)人的力量有多大?你可以為這個(gè)世界奉獻(xiàn)多少?《三杯茶》讓我震撼于人世間的大愛(ài)，震撼于人世間的自然美景，震撼于人性光輝的美麗，分享讀書(shū)。
在巴基斯坦的世界中，“三杯茶”是巴爾蒂人交朋友的方式：第一杯茶，意味著你是陌生人：第二杯茶，意味著你是他們的賓客;而第三杯茶，則意味著你是他們的家人?？梢?jiàn)，如果你去到巴蒂人的地方，能喝到他們的第三杯茶，那是多么榮幸的一件事。
《三杯茶》講述的是主人公摩頓森在一次登山失敗后，誤入巴基斯坦北部的科爾飛村莊。那里是巴基斯坦最偏僻、最貧瘠、最閉塞的地方。那里的巴爾蒂人照顧他，并把他當(dāng)貴賓一樣對(duì)待。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)科爾飛村的小孩都是跪在土地上自習(xí)的時(shí)候，摩爾森就想為他們建一所學(xué)校。后來(lái)，摩爾森離開(kāi)了科爾飛村回到了美國(guó)，他并沒(méi)有忘記自己的承諾?；氐矫绹?guó)后，他不斷地為了那個(gè)承諾而努力。最后，他的努力與執(zhí)著終于有了回報(bào)。他得到了一位富人的資助，并成立了中亞協(xié)會(huì)。但是，這個(gè)只是一個(gè)開(kāi)始，離在那么偏僻的地方建一所學(xué)校的目標(biāo)還有很遠(yuǎn)。科爾飛村沒(méi)有學(xué)校，不僅因?yàn)樗呢毟F，還有偏僻，寒冷等一系列問(wèn)題。單是把建筑材料運(yùn)到那里就已經(jīng)是很大困難。但是，摩爾森最終還是克服各種困難，在村民的幫助下，把材料運(yùn)到村子里，并建成學(xué)校。然而，摩頓森的成績(jī)不只在這一方面，建一所學(xué)校是要克服很多困難的，而他卻在巴基斯坦、阿富汗及西藏山區(qū)，建了六十所學(xué)校。
《三杯茶》是我在讀了《追風(fēng)箏的人》以后，接觸的第二本中東地區(qū)的文學(xué)作品。從中，我不僅了解了更多有關(guān)中東地區(qū)的文化，習(xí)俗，風(fēng)氣，也對(duì)責(zé)任、友情、堅(jiān)持有了更深的體會(huì)。不僅如此，通過(guò)文章主人公的慈善行為，我對(duì)慈善的真正意義以及它所帶來(lái)的影響有了更深刻的體會(huì)。真正的慈善是不一定要被人知道的，也不一定是做自己力所能及的事。故事的主人公為巴蒂人所做的事，是超出自己能力范圍的，但是他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦還是完成了，所以我對(duì)主人公的行為產(chǎn)生由衷的敬佩。也希望自己以后能努力為真正需要的人付出。雖然我知道自己是達(dá)不到主人公的境界的。
“一個(gè)人，一個(gè)心愿，一段辛苦漫長(zhǎng)的旅程，許許多多人的愛(ài)心，一個(gè)美麗的承諾，終于兌現(xiàn)。”讀了《三杯茶》后，我深深的被摩頓森的堅(jiān)守的承諾和無(wú)疆的愛(ài)心而感動(dòng)。事實(shí)上，摩頓森不僅僅是為巴基斯坦建成了一棟又一棟的教學(xué)樓，還用行動(dòng)在我們每個(gè)讀者心中建造了一座又一座的愛(ài)心之塔。
《三杯茶》以作者摩頓森的親身經(jīng)歷帶我們?nèi)ミM(jìn)行了一場(chǎng)洗滌心靈的旅程，作為一個(gè)平凡的美國(guó)人，摩頓森的生活質(zhì)量只到溫飽線上，為了自己的登山愛(ài)好，他省吃儉用去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，挑戰(zhàn)極限。但是在攀登喬戈里峰失敗后，經(jīng)歷了生命與自然的抗?fàn)幍哪︻D森被巴爾蒂人救起，從此和當(dāng)?shù)厝私Y(jié)下了深厚情愿。為了回報(bào)善良的巴爾蒂人，摩頓森決定實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣窨释丫玫膲?mèng)想——“為那些貧困地區(qū)的人們?cè)鞂W(xué)校”。以后的十幾年，摩頓森歷盡千辛萬(wàn)苦，身體力行，盡他所能實(shí)現(xiàn)了他最初的道義承諾——在巴基斯坦和阿富汗地區(qū)建立60余所學(xué)校。他幫助了無(wú)數(shù)的巴基斯坦人，改變了無(wú)數(shù)巴基斯坦人的命運(yùn)，也改變了他自己的命運(yùn)，成為了一個(gè)真正心靈高尚的人。
也許這個(gè)世界的很多人都認(rèn)為，慈善是富人做的。他們積累了一輩子的財(cái)富然后功成名就，開(kāi)始想用慈善來(lái)回報(bào)社會(huì)。然而，三杯茶的作者卻告訴我們，每個(gè)人都可以做善事，去幫助這個(gè)世界上需要幫助的人。而且，真正的慈善是一種責(zé)任感，否則，他怎么會(huì)深入全世界生活條件最艱苦的地方——那里常年高海拔、交通極其惡劣、戰(zhàn)亂頻繁。我記得四川地震的時(shí)候，有一個(gè)乞丐老爺爺捐了5塊錢，第二天他又來(lái)捐了100——誰(shuí)都知道他賺這些錢有多么的不容易，也因此讓我們知道什么是平凡人給我們的感動(dòng)。很多時(shí)候，那只是我們的舉手之勞或是微不足道的一些錢，但是否有意識(shí)去做，是否肯用心去就顯得很重要了。
我們的世界可能又很多鉤心斗角，爾虞我詐的現(xiàn)象，但在巴基斯坦的世界中，“三杯茶”是巴爾蒂人交朋友的方式，第一杯茶，你是我們的朋友，第二杯茶，你是我們的賓客，第三杯茶，你是我們的家人，我們?cè)敢鉃槟阕鋈魏问?，甚至是死。很敬重人與人之間的那種承諾與相信的感覺(jué)，可以感到人性光芒的溫暖。作者摩頓森就是被這樣的真誠(chéng)所感動(dòng)，并為他們默默做了那么多的事情，我既為巴爾蒂人的淳樸而感動(dòng)，也為摩頓森十二年來(lái)堅(jiān)守著自己的承諾，最終讓這個(gè)美麗的承諾得以兌現(xiàn)的不懈精神而感動(dòng)!!!
一個(gè)人的力量有多大?你可以為這個(gè)世界奉獻(xiàn)多少?《三杯茶》讓我震撼于人世間的大愛(ài)，震撼于人世間的自然美景，震撼于人性光輝的美麗。摩頓森那一諾千金的美麗讓我感慨，那鍥而不舍的意志令我敬佩!!
德達(dá)材，經(jīng)久不衰。
今天我要向大家推薦的是美國(guó)登山愛(ài)好者及中亞協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)葛瑞格·摩頓森所寫(xiě)的《三杯茶》。出版社為吉林文史出版社。
作者將自己的親身體會(huì)整理成這本書(shū)，并在出版后與村上春樹(shù)分獲20xx年桐山獎(jiǎng)。全書(shū)講的是摩頓森為紀(jì)念早逝的妹妹，攀登了世界第二高峰喬戈里峰。途中發(fā)生了意外，他在巴基斯坦人的全力營(yíng)救下死里逃生，誤入了科爾飛。在了解了當(dāng)?shù)氐那闆r之后，摩頓森毅然決然地對(duì)科爾飛村長(zhǎng)許下一定要蓋一座學(xué)校的承諾，也是六百年以來(lái)唯一一個(gè)兌現(xiàn)承諾的登山愛(ài)好者。
在為科爾飛的學(xué)校做努力的時(shí)候，摩頓森賣了跟了自己許多年的車，每天在醫(yī)院里通宵工作，還利用空余時(shí)間給從一本介紹美國(guó)百名大富豪的書(shū)上摘抄下來(lái)的人以及各種各樣的慈善協(xié)會(huì)寄了總共五百八十封信。然而他只在六個(gè)月后收到了唯一一封回信，里面僅有一張一百美金的支票。反而是聽(tīng)聞此事的學(xué)生們發(fā)起了“捐一分錢給巴基斯坦”的活動(dòng)，募集了六百多美元。但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。就在摩頓森無(wú)助之時(shí)，醫(yī)院里的一名醫(yī)生向他推薦了“不太容易應(yīng)付”的科學(xué)家吉恩。也就是這一次嘗試，奠定了中亞協(xié)會(huì)的基礎(chǔ)。
然而不僅僅是摩頓森的信守承諾、孩子們的熱心捐款、稀奇古怪卻內(nèi)心善良的吉恩，書(shū)中的許多人許多事也讓我深受感動(dòng)。
中亞協(xié)會(huì)剛成立時(shí)，艾斯科里的黑手黨麥迪曾經(jīng)威脅哈吉·阿里，禁止摩頓森在科爾飛蓋學(xué)校。并且當(dāng)面聲明，如果其堅(jiān)持留住這所學(xué)校，必須付出代價(jià)——給予在這所村子里等同于許多珍貴之物加在一起的山羊，還要十二只最大的。哈吉·阿里沒(méi)有猶豫，從低頭啜泣的孩子們手中接來(lái)這十二只山羊時(shí)沒(méi)有說(shuō)一句話。并且安慰傷心的村民：“那些羊終究會(huì)死的，被吃掉以后就什么都沒(méi)有了。但學(xué)校還會(huì)在這里。哈吉·麥迪今天拿走了食物，但我們的孩子卻永遠(yuǎn)都能受教育。”摩頓森說(shuō)，“這是哈吉·阿里最逆來(lái)順受的一次，他剛剛把村里的一半財(cái)產(chǎn)給了那個(gè)惡棍，卻還能笑得出來(lái)，好像剛中了頭獎(jiǎng)?！?BR> 目不識(shí)丁的哈吉·阿里幾乎一生沒(méi)有離開(kāi)過(guò)村子，卻常常給摩頓森上在學(xué)校里學(xué)不到的“課”，被摩頓森評(píng)價(jià)為他所遇到過(guò)的最有遠(yuǎn)見(jiàn)、最有智慧的人。
最后引用書(shū)中的一句話，也是這本書(shū)名字的由來(lái)——敬上一杯茶，你是一個(gè)陌生人;再奉第二杯，你是我們的朋友;第三杯茶，你是我的家人，我將用生命來(lái)保護(hù)你。一個(gè)人，一個(gè)承諾，一段辛苦漫長(zhǎng)的旅程，許許多多人的愛(ài)心，一個(gè)美麗的承諾，終于實(shí)踐。希望大家能夠在閑暇時(shí)刻讀一讀這本書(shū)，去斟酌、去感受、去品味，并領(lǐng)悟生命的真諦。
三杯茶讀書(shū)心得篇十
《環(huán)游地球八十天》這本書(shū)深深感動(dòng)了我，我要把我的感受寫(xiě)下來(lái)。
閱讀這本書(shū)，就像是進(jìn)入了一個(gè)豐富多彩的世界，有歡樂(lè)與希望，也有憂愁與悲傷;有陽(yáng)光與鮮花，也有黑夜與風(fēng)暴。
書(shū)中不僅詳細(xì)描寫(xiě)了?？讼壬恍腥嗽谕局械姆N種離奇經(jīng)歷和他們所遇到的千難萬(wàn)險(xiǎn)，而且還在情節(jié)的展開(kāi)中使人物的性格逐漸立體化。塑造了沉默寡言、機(jī)智勇敢、充滿人道精神、舍己救人的?？?，活潑好動(dòng)易沖動(dòng)的仆人路路通，美麗、勇敢、善良的艾娥達(dá)夫人，自作自受、狡猾、倒霉的弗克斯等等。
作者匠心讀者，布局巧妙，以生動(dòng)傳神的筆法，時(shí)而將讀者帶到一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界，時(shí)而將讀者帶入驚險(xiǎn)刺激的場(chǎng)面。因此小說(shuō)出版便得到了廣大讀者的普遍喜愛(ài)，被公認(rèn)為科幻小說(shuō)中的經(jīng)典之作。
因?yàn)?，這一部經(jīng)典之作就是構(gòu)成文學(xué)世界的一個(gè)部分，同時(shí)這本書(shū)也是一個(gè)完整的”心靈世界“。
閱讀這本書(shū)，就像是進(jìn)行一次的奇幻之旅，并獲得心靈的充實(shí)與人生的幸福!
三杯茶讀書(shū)心得篇十一
窗外，正是蟬鳴噪柳時(shí)。我在清涼的空調(diào)世界里讀完了《偷書(shū)賊》這本書(shū)。莉澤爾這名“偷書(shū)賊”和她“偷”來(lái)的人生像一粒子彈，雖不大但卻精準(zhǔn)地?fù)糁辛宋业乃枷耄苽宋业撵`魂。
在那個(gè)弟弟死去、母親離棄她的冬日，莉澤爾偷到了人生中第一本書(shū)——《掘墓人手冊(cè)》，偷來(lái)了對(duì)文字的渴望與熱愛(ài)，在養(yǎng)父漢斯。胡伯曼的幫助下，她偷來(lái)了午夜的閱讀課，當(dāng)漢斯注滿光輝的銀色眼眸注視著她時(shí)，她偷來(lái)了充盈的幸福感。從此，莉澤爾與文字結(jié)緣，密不可分。
在敵軍轟炸莫爾辛?xí)r，沒(méi)有任何的空襲警報(bào)響起，所以很多人都遭了殃，此時(shí)的莉澤爾在地下室里書(shū)寫(xiě)、重溫她的故事。整條希默爾街只有她一人幸存。她把文字記錄在紙上，鐫刻在心里，而文字救了她。
思想被格式化、狂熱化的年代，人人只會(huì)喊“希特勒萬(wàn)歲”的年代，要想安全就得隨身帶著《我的奮斗》的年代，猶太人被趕盡殺絕的年代……這，是二戰(zhàn)時(shí)期;這，是納粹德國(guó)。有什么獨(dú)立自由的思想可言?有什么對(duì)人類的未來(lái)有益的文字可言?也許只有像莉澤爾這樣心靈沒(méi)有受到過(guò)污染的女孩，才能感受到文字的魔力吧。
文字是莉澤爾與他人感情的紐帶。因?yàn)槲淖?，她能在漢斯的朗讀下接受一本一本書(shū)籍的浸潤(rùn);因?yàn)槲淖?，她接受了猶太拳擊手馬克斯自制的小書(shū);因?yàn)槲淖?，她得到?zhèn)長(zhǎng)太太的默許去書(shū)房偷書(shū);因?yàn)槲淖?，在敵軍轟炸的防空洞中，她朗讀的章節(jié)能讓所有驚恐的人們平靜下來(lái)……文字，在戰(zhàn)火紛飛的時(shí)候，會(huì)發(fā)揮出如此巨大的力量，會(huì)讓人發(fā)現(xiàn)人性的兩面。正如死神在最后說(shuō)的：“人類，令我百思不得其解?！庇腥嗽跉⒙?、掠奪、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但也有人因?yàn)闀?shū)和文字而被聯(lián)系在一起，用故事的力量擁抱苦難，用文字堅(jiān)定著自己的求生意志。
三杯茶讀書(shū)心得篇十二
一轉(zhuǎn)眼走上音樂(lè)教學(xué)崗位已經(jīng)三年了。三年來(lái)，在師傅們的幫助下，我的課堂教學(xué)取得了一些進(jìn)步，但我深知，這些進(jìn)步遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。工作上稚嫩的我面臨著知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)觀念、研究能力、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)手段等一系列具體問(wèn)題。暑假期間，在名師工作室主持人羅老師的指導(dǎo)下，我拜讀了李虻老師的《音樂(lè)教師實(shí)用手冊(cè)》一書(shū)。這本書(shū)從識(shí)譜教學(xué)、唱歌教學(xué)、演奏教學(xué)、音樂(lè)鑒賞教學(xué)等方面作了深入講解，現(xiàn)將我在書(shū)中的收獲匯報(bào)如下：
唱歌教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為中心，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其愉快地投入到音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，既獲得豐富的情感體驗(yàn)，又學(xué)會(huì)自信、自然、有表情地唱歌。通過(guò)聆聽(tīng)和演唱歌曲，感悟音樂(lè)的豐富內(nèi)涵，熱愛(ài)生活和音樂(lè)，培養(yǎng)健全的人格；通過(guò)歌曲的齊唱與重唱，增強(qiáng)群體意識(shí)，培養(yǎng)尊重他人的良好品格和共同參與的團(tuán)隊(duì)意識(shí)；通過(guò)理解歌曲含義，傳承中華民族的優(yōu)秀文明，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷，了解并尊重世界不同民族的文化。
唱歌教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，有表情地演唱；形成科學(xué)的呼吸方法，正確的唱歌姿勢(shì)，輕松、自然地發(fā)聲；歌曲中的輪唱、合唱，通過(guò)訓(xùn)練后盡量做到音高準(zhǔn)確、音色統(tǒng)一；防止過(guò)度用嗓和喊唱。
反思：在我的教學(xué)中，雖然注重了以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生用自信、自然地聲音演唱，但是忽略了培養(yǎng)學(xué)生了解音樂(lè)的內(nèi)涵，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該想這方面略微傾斜。
演奏教學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)能力及審美能力的有效途徑。演奏教學(xué)應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生興趣和愛(ài)好的基礎(chǔ)上發(fā)展其音樂(lè)才能，使他們的表演潛能及創(chuàng)造潛能得以充分發(fā)揮。
演奏教學(xué)要求合理選擇樂(lè)器、從簡(jiǎn)單的樂(lè)器學(xué)起、獨(dú)奏與合奏相結(jié)合、避免過(guò)度強(qiáng)調(diào)技巧練習(xí)、重視個(gè)性差異等。
反思：每次演奏教學(xué)都會(huì)毫無(wú)章法，亂七八糟。反思發(fā)現(xiàn)，我在教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)了技巧練習(xí)，沒(méi)有注重學(xué)生演奏興趣的培養(yǎng)，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該從興趣入手！
音樂(lè)鑒賞是音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)的感受能力、審美能力、評(píng)價(jià)和判斷能力的有效途徑。音樂(lè)鑒賞教學(xué)應(yīng)該以音樂(lè)為本，從音響出發(fā)，以聽(tīng)賞為主。教師的講解、提示力求簡(jiǎn)明，富有啟發(fā)性，并與音樂(lè)歷史，文化的學(xué)習(xí)相結(jié)合。
針對(duì)小學(xué)音樂(lè)鑒賞教學(xué)，要尊重學(xué)生的獨(dú)立感受與見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索、積極表述自己的審美體驗(yàn)；應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以多種形式參與音樂(lè)活動(dòng)，引發(fā)想象和聯(lián)想，激發(fā)欣賞音樂(lè)的興趣，養(yǎng)成聆聽(tīng)音樂(lè)的習(xí)慣。
反思：音樂(lè)欣賞課一直是我的弱項(xiàng)，在我心目中，要上好一堂欣賞課太難了。在實(shí)際教學(xué)中，只要精心設(shè)計(jì)，學(xué)生對(duì)欣賞課很有興趣，可是設(shè)計(jì)好一堂欣賞課需要花大量的時(shí)間，每堂課都這樣設(shè)計(jì)幾乎不可能，盡量上好每堂欣賞課將是我今后努力的方向。
這本書(shū)解決了不少我工作中的困惑，希望能在不斷學(xué)習(xí)中找到更多“黃金屋”和“顏如玉”！
三杯茶讀書(shū)心得篇十三
最近，我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，讓我真正懂得了什么是“愛(ài)”。
《愛(ài)的教育》是意大利作家埃德蒙多·德·亞米契斯(1846—1908)的一部日記體小說(shuō)，它是在意大利獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之后寫(xiě)成的。
這本書(shū)假托意大利都靈一所市立學(xué)校的男生恩利科所寫(xiě)的日記，旨在激發(fā)青少年對(duì)新近實(shí)現(xiàn)意大利國(guó)家統(tǒng)一的贊美情懷。這本書(shū)情感飽滿，甚至顯得傷感，但卻展現(xiàn)出了意大利生活的一幅幅動(dòng)人圖畫(huà)。
亞米契斯倡導(dǎo)的“愛(ài)的教育”在作品中通過(guò)一些小故事表現(xiàn)的親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。比如被選入語(yǔ)文教材的《爭(zhēng)吵》、和《從亞平寧山脈到安第斯山脈》等文章。這是因?yàn)樽髡邔?duì)自己所描寫(xiě)的生活熟悉，特別是對(duì)孩子心里入木三分的洞察，寫(xiě)來(lái)就自然生動(dòng)，給我很深的印象。
其中，有一篇《佛羅倫薩的小抄寫(xiě)員》，讓我為之感動(dòng)，為了幫助父親完成額外的抄寫(xiě)工作。每晚抄寫(xiě)五百?gòu)堄啈艉偷刂返陌b紙就可以得到三個(gè)里拉，朱里奧多次與父親商量，他可以幫父親抄寫(xiě)好。但他父親說(shuō)：“不，我的兒子，你的學(xué)業(yè)比我的包裝紙重要多了?！?BR> 在這里，我看到了一個(gè)父親深沉而偉大的愛(ài)，這種愛(ài)也體現(xiàn)在了這位父親無(wú)怨無(wú)悔的為全家的生計(jì)而忙碌。而他苦累的最大心愿就是不想占用和剝奪兒子哪怕一小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間。從朱里奧父親的愛(ài)中，我體會(huì)到了我的父親也是一樣，為了我的學(xué)習(xí)再苦再累再忙再重要的事情也舍不得讓我插手，原因就是不想耽誤我的學(xué)習(xí)。
這個(gè)學(xué)期，我堅(jiān)持要自己的事情自己做，減少父母的工作量。每當(dāng)我完成一件事時(shí)，爸爸媽媽都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的說(shuō)：“兒子長(zhǎng)大了，可以為父母排憂解難了，真好!”聽(tīng)到父母的稱贊，我的心里也喜滋滋的。
《愛(ài)的教育》是一部思想性和藝術(shù)性型都很強(qiáng)的作品。鼓舞了無(wú)數(shù)青少年讀者去迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)，用愛(ài)心去創(chuàng)造美好的世界。
讀了這本書(shū)后，我真正懂得了亞米契斯所倡導(dǎo)的“愛(ài)的教育?！币簿褪且獰釔?ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國(guó)、同情弱小、樂(lè)于助人，尊敬師長(zhǎng)、體貼父母。
從此以后，我要做一個(gè)知書(shū)達(dá)理，懂得感恩，對(duì)社會(huì)有卓越貢獻(xiàn)的人。
三杯茶讀書(shū)心得篇十四
《白鵝》這本書(shū)是豐子愷寫(xiě)的。這本書(shū)的背景是抗日時(shí)期。豐子愷住在一間簡(jiǎn)陋的房子里。在抗日時(shí)期的背景的襯托下，寫(xiě)了下了這一篇有深意的文章。
書(shū)中有四大段內(nèi)容，讓我印象最深的是對(duì)純真的贊美和對(duì)自然的感悟這兩段。
豐子愷贊揚(yáng)童真，見(jiàn)到兒子和女兒的回憶起童年時(shí)的情景，告訴我們要珍惜時(shí)間。雖然文字并不華麗，但讓我感受到了作者的真情實(shí)感。
《自然觀》主要描述了豐子愷先生對(duì)自然的欣賞和對(duì)生命的感悟。豐子愷先生細(xì)細(xì)感受春天的陽(yáng)光，告訴人們不同季節(jié)的變化，并贊揚(yáng)了那些頑強(qiáng)的生命。
靜靜地讀完了豐子愷的《白鵝》，我陷入了沉思。馮子愷先生在這本書(shū)里寫(xiě)了許多不同的觀點(diǎn)。do,re,mi,fa,sol,la,si，這些都是我們熟悉的音符，但是馮子愷先生，按照諧音，將其湊成了一句頗有中國(guó)古典文學(xué)意境的詩(shī)句獨(dú)攬梅花掃臘雪。
這不是豐子愷先生的創(chuàng)意嗎?
桂林的山水之美舉世聞名。自古以來(lái)，就有“桂林山水甲天下”的說(shuō)法。豐子愷關(guān)于桂林山水的文章有著獨(dú)特的見(jiàn)解。
豐子愷先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。
豐子愷先生提出了一句新的說(shuō)法:桂林山水奇天下。他認(rèn)為“甲”意味著完美，美是圓滿的，不一定是奇怪的;奇特是罕見(jiàn)的，不一定美麗。美與奇不可混淆。桂林的山很奇怪，但并不美麗。水仙花素雅，是文人喜愛(ài)的。
人們一直在歌頌它，但它作為一個(gè)民族的靈魂是相當(dāng)罕見(jiàn)的。這就是豐子愷先生的偉大創(chuàng)作。
許多人喜歡狗和貓，但豐子愷先生不這么認(rèn)為。他喜歡鴨子，正如那篇關(guān)于養(yǎng)鴨的文章所反映的那樣。他認(rèn)為狗是貪婪和勢(shì)利的，貓是殘忍和諂媚的，只有鴨子看起來(lái)自然和天真，不奉承，不貪婪和爭(zhēng)吵，是一個(gè)可愛(ài)的動(dòng)物。
在《白鵝》這本書(shū)中，我發(fā)現(xiàn)了許多與別人不同的理論，我喜歡這本書(shū)!
課文里寫(xiě)著，白鵝是一種驕傲的動(dòng)物，連雞和狗都敢咬。課文中有一段我很清楚。附近所有的狗都知道鵝主人的脾氣。從這里我才知道連狗也敢咬，真兇!
三杯茶讀書(shū)心得篇十五
假期里，我讀了魯迅先生寫(xiě)的《孔乙己》。主要內(nèi)容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來(lái)的長(zhǎng)衫主顧外，還有一個(gè)人，雖穿著長(zhǎng)衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。每次他到酒店，別人說(shuō)他又偷了書(shū)，他就爭(zhēng)辯說(shuō)自己是讀書(shū)人，讀書(shū)人竊書(shū)不能算偷。后來(lái)過(guò)了好久，孔乙己都沒(méi)來(lái)酒店，原來(lái)他偷到舉人家被打斷了腿。過(guò)了一段時(shí)間，孔乙己拖著斷腿蹭著來(lái)到酒店，掌柜說(shuō)他偷書(shū)時(shí)，他沒(méi)有再爭(zhēng)辯，只是懇求掌柜不要提。后來(lái)，孔乙已就再也沒(méi)有來(lái)，死了。
在了解了孔乙己那悲慘的經(jīng)歷后，便對(duì)這位酸酸的窮書(shū)生感到很是可憐，但仔細(xì)想想，又感到他可氣又可笑。如果當(dāng)初孔乙己刻苦讀書(shū)，說(shuō)不定滿腹經(jīng)論，學(xué)富五車的他當(dāng)了官，生活也就不會(huì)那么落魄。但這僅僅是個(gè)假設(shè)。自滿但又貧窮的孔乙己自以為自己有點(diǎn)文化，又不能用這點(diǎn)文化來(lái)付出勞動(dòng)，自食其力，最終因?yàn)楹贸詰凶龆呱贤蹈`之路，被人打斷腿，結(jié)束了自己的生命。
我很可憐他因?yàn)闆](méi)有正當(dāng)工作而越過(guò)越窮，從而誤入歧途。別人嘲笑他，他從不理會(huì)。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。
我又感到可氣又可笑，氣的是他不用功讀書(shū)，不爭(zhēng)氣，好逸惡勞，頹唐一生;笑的是他驕傲自滿，穿著又破又臟的長(zhǎng)衫，過(guò)著比短衣族還窮的日子還自感清高，甚至自以為竊書(shū)不能算偷。
其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代很多象孔乙己那樣的書(shū)生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢，更不如巧舌如簧的商人。他們讀書(shū)，就象是用一生下賭注，贏者升官發(fā)財(cái)享受榮華富貴，而輸者有的就貧窮撩倒，落魄一生。孔乙己就是一個(gè)代表，也算一個(gè)特例。
這篇文章真實(shí)地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個(gè)時(shí)代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會(huì)的剝削壓迫卻不敢反抗，命運(yùn)十分悲慘。我覺(jué)得魯迅先生文中表達(dá)了對(duì)他們的同情，同時(shí)對(duì)腐敗的清政府進(jìn)行了批判。
三杯茶讀書(shū)心得篇十六
讀書(shū)是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識(shí)，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們對(duì)于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見(jiàn)識(shí)得到了拓展。通過(guò)不斷地閱讀，我有了許多對(duì)于讀書(shū)的心得和體會(huì)。
首先，讀書(shū)讓我獲得了知識(shí)的縱深。當(dāng)我打開(kāi)一本書(shū)的時(shí)候，就像是進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。書(shū)里面蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書(shū)中的知識(shí)可以說(shuō)是無(wú)涯的海洋，無(wú)論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論，都會(huì)讓我有所收獲。讀書(shū)不僅能夠提高我的專業(yè)知識(shí)，還能夠拓寬我的視野，讓我對(duì)世界有更深入的了解。
其次，讀書(shū)讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會(huì)讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時(shí)，他們的堅(jiān)持、努力和智慧都會(huì)讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。同時(shí)，在讀書(shū)的過(guò)程中，我也常常會(huì)遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨(dú)特的角度和見(jiàn)解，為我的思考提供新的觀點(diǎn)。
另外，讀書(shū)也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會(huì)了我如何行善、如何擁有正確的價(jià)值觀，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強(qiáng)調(diào)了品德的重要性。讀書(shū)還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，堅(jiān)持每天讀書(shū)一小時(shí)，使我不斷地進(jìn)步。同時(shí)，讀書(shū)也讓我的思維更加清晰，用詞更準(zhǔn)確，對(duì)于復(fù)雜的問(wèn)題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書(shū)的過(guò)程中自然而然地形成的。
最后，讀書(shū)不僅是傳遞知識(shí)的工具，更是一種享受。在閱讀的過(guò)程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時(shí)我會(huì)為書(shū)中的人物感到悲傷，有時(shí)我會(huì)為書(shū)中的故事感動(dòng)不已。讀書(shū)讓我找到了一個(gè)能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書(shū)是一種對(duì)心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我從中收獲了知識(shí)的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂(lè)趣。我深深地體會(huì)到，讀書(shū)不僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書(shū)使我變得更加智慧、思考和堅(jiān)毅，也使我更加善良、寬容和樂(lè)觀。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書(shū)的習(xí)慣，不斷地充實(shí)自己，從書(shū)籍中尋找答案，從文字中汲取力量。
三杯茶讀書(shū)心得篇十七
讀書(shū)是每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成的良好習(xí)慣，它不僅能拓寬我們的知識(shí)面，提升我們的思維能力，還能為我們帶來(lái)無(wú)盡的樂(lè)趣。在我多年的讀書(shū)經(jīng)歷中，我積累了一些讀書(shū)心得和體會(huì)，下面我將分為五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行介紹。
首先，讀書(shū)讓我擁有了寬廣的視野。通過(guò)不同類型的書(shū)籍，我了解了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，獲取了不同的觀點(diǎn)和思想。在閱讀名著時(shí)，我能夠感受到作者的智慧和思考方式，從中領(lǐng)悟到一些人生哲理。在閱讀科普類書(shū)籍時(shí)，我可以了解到最新的科學(xué)發(fā)展，增長(zhǎng)科學(xué)知識(shí)。這些知識(shí)的積累不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了不俗的成績(jī)，更重要的是，它讓我對(duì)未知世界有了探索的熱情和勇氣。
其次，讀書(shū)豐富了我的情感世界。在閱讀小說(shuō)、散文和詩(shī)歌時(shí)，我會(huì)被文字中的情感所打動(dòng)，與書(shū)中的人物產(chǎn)生共鳴。有時(shí)，我會(huì)為書(shū)中的人物命運(yùn)的起伏而悲傷，有時(shí)，我會(huì)因書(shū)中的人物的堅(jiān)韌不拔而感到振奮。這種情感共鳴讓我更加關(guān)注他人的內(nèi)心世界，培養(yǎng)了我的同情心和共鳴能力。在與他人交流時(shí)，我也能夠更好地理解他們的情感和思考方式，從而建立起更好的人際關(guān)系。
第三，讀書(shū)提高了我的思維能力。閱讀書(shū)籍不僅是攝入信息的過(guò)程，更是一個(gè)思考的過(guò)程。在閱讀中，我需要理解作者的觀點(diǎn)，分析問(wèn)題的多個(gè)角度并得出自己的結(jié)論。這鍛煉了我的邏輯思維能力和批判性思維能力。同時(shí)，在閱讀中，我也會(huì)遇到難以理解的句子，這時(shí)，我會(huì)主動(dòng)尋找解決的方法，提高了我的閱讀和解決問(wèn)題的能力。這種思維訓(xùn)練讓我在學(xué)習(xí)和生活中遇到問(wèn)題時(shí)能夠更加深思熟慮地處理。
第四，讀書(shū)讓我更加懂得欣賞藝術(shù)。閱讀文學(xué)作品時(shí)，我能夠體會(huì)到作者對(duì)語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用和文字間的美感。一個(gè)優(yōu)秀的作品能夠讓人驚嘆，能夠讓人沉浸其中。通過(guò)閱讀，我逐漸培養(yǎng)出了對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力，學(xué)會(huì)了欣賞音樂(lè)、繪畫(huà)、電影等不同藝術(shù)形式。這不僅讓我對(duì)生活深感滿足，也讓我對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣。
最后，讀書(shū)帶給我無(wú)盡的樂(lè)趣。當(dāng)我沉浸在一本好書(shū)里時(shí)，世界的喧囂和煩惱都會(huì)暫時(shí)消失。閱讀不僅是知識(shí)的積累，更是一種享受和放松。每當(dāng)遇到疲憊或困惑時(shí)，我都會(huì)找到一本喜歡的書(shū)，在書(shū)中找到自己的安慰和依靠。
總之，讀書(shū)是我生活的一部分，也是一種享受。通過(guò)閱讀，我不僅拓寬了視野，豐富了情感世界，提升了思維能力，還培養(yǎng)了對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力。讀書(shū)給了我無(wú)盡的樂(lè)趣和寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)。因此，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷豐富自己的內(nèi)涵，為自己的人生增添更多的色彩。
三杯茶讀書(shū)心得篇一
今天我要向大家推薦的是美國(guó)登山愛(ài)好者及中亞協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)葛瑞格·摩頓森所寫(xiě)的《三杯茶》。出版社為吉林文史出版社。
作者將自己的親身體會(huì)整理成這本書(shū)，并在出版后與村上春樹(shù)分獲20xx年桐山獎(jiǎng)。全書(shū)講的是摩頓森為紀(jì)念早逝的妹妹，攀登了世界第二高峰喬戈里峰。途中發(fā)生了意外，他在巴基斯坦人的全力營(yíng)救下死里逃生，誤入了科爾飛。在了解了當(dāng)?shù)氐那闆r之后，摩頓森毅然決然地對(duì)科爾飛村長(zhǎng)許下一定要蓋一座學(xué)校的承諾，也是六百年以來(lái)唯一一個(gè)兌現(xiàn)承諾的登山愛(ài)好者。
在為科爾飛的學(xué)校做努力的時(shí)候，摩頓森賣了跟了自己許多年的車，每天在醫(yī)院里通宵工作，還利用空余時(shí)間給從一本介紹美國(guó)百名大富豪的書(shū)上摘抄下來(lái)的人以及各種各樣的慈善協(xié)會(huì)寄了總共五百八十封信。然而他只在六個(gè)月后收到了唯一一封回信，里面僅有一張一百美金的支票。反而是聽(tīng)聞此事的學(xué)生們發(fā)起了“捐一分錢給巴基斯坦”的活動(dòng)，募集了六百多美元。但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。就在摩頓森無(wú)助之時(shí)，醫(yī)院里的一名醫(yī)生向他推薦了“不太容易應(yīng)付”的科學(xué)家吉恩。也就是這一次嘗試，奠定了中亞協(xié)會(huì)的基礎(chǔ)。
然而不僅僅是摩頓森的信守承諾、孩子們的熱心捐款、稀奇古怪卻內(nèi)心善良的吉恩，書(shū)中的許多人許多事也讓我深受感動(dòng)。
中亞協(xié)會(huì)剛成立時(shí)，艾斯科里的黑手黨麥迪曾經(jīng)威脅哈吉·阿里，禁止摩頓森在科爾飛蓋學(xué)校。并且當(dāng)面聲明，如果其堅(jiān)持留住這所學(xué)校，必須付出代價(jià)——給予在這所村子里等同于許多珍貴之物加在一起的山羊，還要十二只最大的。哈吉·阿里沒(méi)有猶豫，從低頭啜泣的孩子們手中接來(lái)這十二只山羊時(shí)沒(méi)有說(shuō)一句話。并且安慰傷心的村民：“那些羊終究會(huì)死的，被吃掉以后就什么都沒(méi)有了。但學(xué)校還會(huì)在這里。哈吉·麥迪今天拿走了食物，但我們的孩子卻永遠(yuǎn)都能受教育?！蹦︻D森說(shuō)，“這是哈吉·阿里最逆來(lái)順受的一次，他剛剛把村里的一半財(cái)產(chǎn)給了那個(gè)惡棍，卻還能笑得出來(lái)，好像剛中了頭獎(jiǎng)?！?BR> 目不識(shí)丁的哈吉·阿里幾乎一生沒(méi)有離開(kāi)過(guò)村子，卻常常給摩頓森上在學(xué)校里學(xué)不到的“課”，被摩頓森評(píng)價(jià)為他所遇到過(guò)的最有遠(yuǎn)見(jiàn)、最有智慧的人。
最后引用書(shū)中的一句話，也是這本書(shū)名字的由來(lái)——敬上一杯茶，你是一個(gè)陌生人;再奉第二杯，你是我們的朋友;第三杯茶，你是我的家人，我將用生命來(lái)保護(hù)你。一個(gè)人，一個(gè)承諾，一段辛苦漫長(zhǎng)的旅程，許許多多人的愛(ài)心，一個(gè)美麗的承諾，終于實(shí)踐。希望大家能夠在閑暇時(shí)刻讀一讀這本書(shū)，去斟酌、去感受、去品味，并領(lǐng)悟生命的真諦。
三杯茶讀書(shū)心得篇二
敬上一杯茶，你是一個(gè)陌生人。
再奉上第二杯茶，你是我們的朋友。
第三杯茶，你是我們的家人，我將用生命來(lái)保護(hù)你。
《三杯茶》的主要作者是一位探險(xiǎn)家葛瑞格·摩頓森，與他合作的是知名記者大衛(wèi)·奧利弗·瑞林?！度琛酚浭隽艘粓?chǎng)驚心動(dòng)魄之旅：1993年，摩頓森跟隨登山同伴嘗試攀登世界第二高峰——巴基斯坦的k2山峰，不幸失敗，流落到阿富汗和巴基斯坦邊境的偏遠(yuǎn)地區(qū)，他筋疲力盡，饑渴交加，又迷了路，在空蕩蕩的山區(qū)里無(wú)遮無(wú)蔽，幸而得到巴基斯坦村民的搭救，在那里恢復(fù)了健康。在那里養(yǎng)病過(guò)程中，他注意到該村的84個(gè)孩子坐在門外，用小木棍在泥地里扒拉著識(shí)字上課。這村子窮到連一天花一美元雇名教師都做不到。摩頓森離開(kāi)村子時(shí)，他立誓一定要回來(lái)，為恩人們建所學(xué)校。
我們時(shí)代最令人嘆為觀止的人道主義壯舉之一便由此拉開(kāi)了序幕。摩頓森踏遍了這片塔利班的主要發(fā)源地，親手創(chuàng)建（主要針對(duì)女孩的）學(xué)校，以此對(duì)抗極端主義和恐怖主義。他并沒(méi)有把握一定能實(shí)現(xiàn)自己的諾言。一開(kāi)始他試圖寫(xiě)信給580位名人、商人和其他美國(guó)精英人士籌集錢款，結(jié)果只收到100美元。他只得變賣家產(chǎn)，才又籌得2000美元。但是，當(dāng)威斯康星州福爾斯河小學(xué)的一批學(xué)生捐贈(zèng)給了他總共623美元的分幣時(shí)，此事終于引起了成年人的注意。12年后，摩頓森建起了55座“希望小學(xué)”。
摩頓森的工作是用鉛筆取代槍炮，用閱讀取代叫囂，他憑借著對(duì)第三世界國(guó)家的豐富知識(shí)，用書(shū)籍而非炸彈對(duì)抗恐怖主義，最終成功地把教育和希望帶到了中亞的荒僻村莊里。他和記者瑞林一起寫(xiě)下了這段經(jīng)歷——在世界上一個(gè)最恐懼和憎惡美國(guó)人的地區(qū)，美國(guó)人是如何兌現(xiàn)自己的誓愿的：在此期間摩頓森遭遇過(guò)一次綁架，受到憤怒的毛拉（伊斯蘭學(xué)者）的指控和多次死亡威脅，還與妻子兒女關(guān)系破裂。但他最終成功了。今年，摩頓森援建的學(xué)校可望吸納24000名當(dāng)?shù)睾⒆幽顣?shū)?！度琛芳仁且粓?chǎng)令人難忘的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，又是關(guān)于一個(gè)人如何改變世界的激動(dòng)人心的真實(shí)故事。
（一）、承諾。
一個(gè)迷失，產(chǎn)生一個(gè)承諾；一個(gè)承諾，產(chǎn)生了一項(xiàng)偉大的事業(yè)。這就是三杯茶的故事。
一口氣讀完《三杯茶》這本書(shū)，心里除了一份感動(dòng)，更是一份震動(dòng)。摩頓森的堅(jiān)持與信用深深的打動(dòng)著我。就像科爾飛的村長(zhǎng)哈吉·阿里所說(shuō)，承諾要為科爾飛建學(xué)校的人很多，但回到文明社會(huì)以后就都忘了，而真正回來(lái)的，只有摩頓森一個(gè)。成就摩頓森一生事業(yè)的是他對(duì)承諾的執(zhí)著，也是這份執(zhí)著使他的人性光輝溫暖著遙遠(yuǎn)他鄉(xiāng)的人們。讀著《三杯茶》，不禁反問(wèn)自己，曾經(jīng)許過(guò)多少諾言，又兌現(xiàn)了多少呢？一諾千金、在說(shuō)的那一刻甚至能使我們自己激動(dòng)落淚，但最終一個(gè)一個(gè)只成空話，而《三杯茶》啟發(fā)我的是，在履行承諾時(shí)，我們?nèi)狈Φ耐皇悄芰?，只是少了一顆無(wú)私的心、實(shí)踐的勇氣和堅(jiān)定不移的意志。
（二）、幫助。
書(shū)中描述了喜馬拉雅山區(qū)的艱苦生活：惡劣的自然條件，落后的“文明”，需要幫助的孩子……他們?nèi)匀皇俏覀冞@個(gè)世界需要關(guān)愛(ài)和幫助的對(duì)象。
“我們要做的事也許只是落入大海中的一小滴水，但如果沒(méi)有那一小滴水，大海就會(huì)小許多?！?BR> －德蘭修女。
是的，一滴水也許起不了什么作用，但許許多多滴的水就會(huì)匯成整個(gè)大海。不要忽視一滴水的存在。摩頓森，已經(jīng)往大海里匯入了沽沽清流，終將匯成河流。
生活中又何嘗不是如此，需要關(guān)愛(ài)的人很多很多。只要人人都奉獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心，相信世界會(huì)變得更加美好。
（三）尊重。
任何一件事物，存在的即是合理的。
巴爾蒂人身上罕見(jiàn)的純真，那是一份我們都無(wú)法企及的純真，又或許是我們已經(jīng)遺忘失去許久的純真。他們盡管封閉落后，但是比起我們現(xiàn)代社會(huì)的無(wú)限制地“改善”生活，不斷推進(jìn)人類“進(jìn)步”，喜馬拉雅山地區(qū)人民那種基于人類與地球共同演化的生存形態(tài)以及那種人與土地的和諧密切的關(guān)系，更應(yīng)該是我們所追求的。
書(shū)中科爾飛村民的質(zhì)樸、樂(lè)觀、憨厚、熱情以及對(duì)孩子能受到教育的殷切的渴望，都讓我的心久久不能平復(fù)。正如摩頓森所說(shuō)：“坐在那里的目不識(shí)丁的老人，幾乎一生沒(méi)有離開(kāi)過(guò)村子，卻是我遇到的最有遠(yuǎn)見(jiàn)、最有智慧的人。”我們很難想象，當(dāng)學(xué)校的修建遇到惡棍阻撓時(shí)，科爾飛村長(zhǎng)哈吉·阿里剛把村里的一半財(cái)產(chǎn)（十二只最大的山羊）給了那個(gè)惡棍，卻還能笑得出來(lái)，好像剛中了頭彩。這會(huì)是一種怎樣的心情呢？也許這種心情對(duì)于我而言永遠(yuǎn)都無(wú)法言喻，因?yàn)槲覐膩?lái)不用對(duì)自己能否受到教育而擔(dān)憂。
“天空越暗的時(shí)候，你越能看到星辰?！币苍S正是環(huán)境的惡劣，距離的遙遠(yuǎn)，才令我們能夠從巴爾蒂人清澈的眼睛里看懂他們的內(nèi)心，因?yàn)樘搨螐膩?lái)不是他們所稀罕的，真誠(chéng)才是他們的本質(zhì)。巴爾蒂人擁有的品質(zhì)散發(fā)的是人類本性的光輝，正如一杯清茶散發(fā)出的淡淡的但持久的香氣，這些精神或許正是我們現(xiàn)在的“先進(jìn)世界”的人們所缺失的。如在科爾飛干燥溫暖的屋頂上，身旁盡是今年豐收的各種農(nóng)作物，村民們吃著晚飯、抽著煙、聊著天，盡管沒(méi)有電視節(jié)目作晚飯后的娛樂(lè)，沒(méi)有電腦游戲消磨時(shí)光，但是巴爾蒂人卻能擁有像古老的森林一樣，在所有發(fā)達(dá)國(guó)家正在迅速消失的單純快樂(lè)的生活。又如在摩頓森將建學(xué)校的材料運(yùn)到科爾飛村莊之前，可安村的將宗帕和庫(kù)阿爾的常嘎吉都曾耍過(guò)心計(jì)想讓摩頓森將學(xué)校建在他們村子里，但是這種“自私”僅僅是因?yàn)樗麄儚?qiáng)烈的希望自己村里的孩子有一所學(xué)校而已，絕無(wú)摻雜著半點(diǎn)私心。而且當(dāng)摩頓森斷然拒絕后，他們并沒(méi)有過(guò)多的強(qiáng)求或威逼。讀到這里，我內(nèi)心對(duì)將宗帕和常嘎吉并無(wú)半點(diǎn)鄙視，相反，心中只有一種感覺(jué)——痛心，為這個(gè)地區(qū)的人們連擁有一所學(xué)校也是奢望而痛心。
無(wú)知，在我們眼里是愚笨的表現(xiàn)，但是又何嘗不是人類的本性呢？倘若學(xué)富五車，知識(shí)淵博，卻終日陷入無(wú)端的煩惱之中，郁郁不歡，這樣的“才華橫溢”又有誰(shuí)稀罕呢？當(dāng)越來(lái)越多人冒著生命危險(xiǎn)也要登頂喜馬拉雅最偉大的山峰時(shí)，住在附近的居民從來(lái)沒(méi)想過(guò)攻頂創(chuàng)紀(jì)錄的事兒，住在世界屋脊上的巴爾蒂人，正如喜馬拉雅山區(qū)上的羱羊，光是努力維持溫飽就把他們的精力消耗殆盡了。遠(yuǎn)離世人無(wú)止境的紛爭(zhēng)，避免爾虞我詐的悲哀，對(duì)于這里的人們而言，即使知道的東西很少，生活條件很艱苦，但是與我們這些總是強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)人類不斷進(jìn)步”的人相比，科爾飛村以及其他村的村民確實(shí)多了一份與生俱來(lái)的純真與歡樂(lè)，這恰恰是我們現(xiàn)代人缺失已久且難以重新?lián)碛械谋拘?。這也是我們?yōu)槭裁疵鎸?duì)他們的“落后”，而繼續(xù)選擇尊重他們的原因所在。
三杯茶讀書(shū)心得篇三
第三杯茶，你是我的家人，我將用生命來(lái)保護(hù)你。
潮汕有句話，茶薄人情厚。意思大概是即使茶很清淡，承載的感情卻很深厚。茶，總與情誼同在，《三杯茶》這本書(shū)中透露的也是如此。茶，承載著巴基斯坦人民的友誼，溶解誤會(huì)的隔閡，且又散發(fā)和諧的氛圍。
對(duì)于阿富汗、巴基斯坦，新聞給我們傳達(dá)的只有貧窮和戰(zhàn)亂，而《三杯茶》告訴我們的是人民純樸的情誼和對(duì)外界幫助的需求。
人類，只能敬畏自然，而無(wú)法征服自然。在自然面前，我們永遠(yuǎn)是幸存者，而不會(huì)是勝利者。書(shū)中言，登山者必須用對(duì)抗敵人般的戰(zhàn)術(shù)，無(wú)情地對(duì)這座山峰展開(kāi)攻勢(shì)，但在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后你還是無(wú)法征服這座山，因?yàn)椴粫?huì)有真正的勝利者，只有幸存者。但人類可以戰(zhàn)勝自己，可以成為自己的勝利者。葛瑞格.摩頓森，不是到達(dá)k2山峰峰頂?shù)男掖嬲撸瑓s是人類教育事業(yè)的勝利者。
摩頓森，用文化改變阿富漢。一個(gè)有文化的國(guó)家，必能靠文化的內(nèi)涵消滅一切的不美好。雖然，這需要很長(zhǎng)的歷史時(shí)間，但沉淀的文化才能持久芬芳。一個(gè)人的努力很微小，也許只是落入大海中的一小滴水，但如果沒(méi)有那一小滴水，大海就會(huì)小很多。
阿富汗，一個(gè)貧窮的國(guó)家，有如一個(gè)嗷嗷待哺的孩子，然而，外界帶來(lái)的炮彈總多于面包。中國(guó)人以血的教訓(xùn)領(lǐng)教了落后就要挨打。同樣，落后使阿富汗一度陷入戰(zhàn)爭(zhēng)中。能堵得住槍口的不是一個(gè)人，甚至一群人的血肉，而是知識(shí)。知識(shí)改變命運(yùn)，改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。然而，落后和愚昧始終分不開(kāi)的。愚昧的可怕是使人處于恥辱中而不知辱，使人在黑洞中掙扎而不知痛!一個(gè)摩頓森，改變了阿富汗許多的孩子，而對(duì)于整個(gè)阿富汗來(lái)說(shuō)，這些還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還不足以使整個(gè)民族醒悟。讓一個(gè)人覺(jué)悟很容易，但讓一個(gè)民族覺(jué)醒卻是十分困難的。正是如此艱難，阿富汗才需要世界的幫助，需要世界的寬容，需要世界的博愛(ài)!我們無(wú)法輕易拯救阿富汗整個(gè)民族，但是我們可以愛(ài)護(hù)阿富汗每個(gè)孩子，每個(gè)阿富汗的希望，一點(diǎn)一點(diǎn)教導(dǎo)這些孩子，只有他們自己才能拯救自己!
有句話說(shuō)，什么事都要等到別人來(lái)提醒已經(jīng)是太晚了。這用在阿富汗依然適用。等到一個(gè)美國(guó)人來(lái)宣傳教育的意義，來(lái)規(guī)勸家長(zhǎng)讓孩子讀書(shū)，為時(shí)已晚!但這也不能成為我們放棄一個(gè)民族的理由。這個(gè)世界，本是手足，更應(yīng)互相扶持，不管多難。
有人說(shuō)，《三杯茶》涉嫌造假。故事是否有虛構(gòu)的細(xì)節(jié)其實(shí)并不重要，重要的是書(shū)傳達(dá)的精神，書(shū)宣傳的友誼。即使某些細(xì)節(jié)造假，但那60余所學(xué)校卻是事實(shí)，功大于過(guò)，不足批評(píng)!
沉默了，但面對(duì)涉嫌造假，卻那么的振振有詞......
話又說(shuō)回來(lái)，正如古人言，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為......
這是個(gè)感動(dòng)世界的事，這也是對(duì)世界和平和美好的呼吁!愛(ài)在，有何懼!
三杯茶讀書(shū)心得篇四
“一個(gè)人，一個(gè)心愿，一段辛苦漫長(zhǎng)的旅程，許許多多人的愛(ài)心，一個(gè)美麗的承諾，終于兌現(xiàn)?！弊x了《三杯茶》后，我深深的被摩頓森的堅(jiān)守的承諾和無(wú)疆的愛(ài)心而感動(dòng)。事實(shí)上，摩頓森不僅僅是為巴基斯坦建成了一棟又一棟的教學(xué)樓，還用行動(dòng)在我們每個(gè)讀者心中建造了一座又一座的愛(ài)心之塔。
《三杯茶》以作者摩頓森的親身經(jīng)歷帶我們?nèi)ミM(jìn)行了一場(chǎng)洗滌心靈的旅程，作為一個(gè)平凡的美國(guó)人，摩頓森的生活質(zhì)量只到溫飽線上，為了自己的登山愛(ài)好，他省吃儉用去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，挑戰(zhàn)極限。但是在攀登喬戈里峰失敗后，經(jīng)歷了生命與自然的抗?fàn)幍哪︻D森被巴爾蒂人救起，從此和當(dāng)?shù)厝私Y(jié)下了深厚情愿。為了回報(bào)善良的巴爾蒂人，摩頓森決定實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣窨释丫玫膲?mèng)想——“為那些貧困地區(qū)的人們?cè)鞂W(xué)?！?。以后的十幾年，摩頓森歷盡千辛萬(wàn)苦，身體力行，盡他所能實(shí)現(xiàn)了他最初的道義承諾——在巴基斯坦和阿富汗地區(qū)建立60余所學(xué)校。他幫助了無(wú)數(shù)的巴基斯坦人，改變了無(wú)數(shù)巴基斯坦人的命運(yùn)，也改變了他自己的命運(yùn)，成為了一個(gè)真正心靈高尚的人。
也許這個(gè)世界的很多人都認(rèn)為，慈善是富人做的。他們積累了一輩子的財(cái)富然后功成名就，開(kāi)始想用慈善來(lái)回報(bào)社會(huì)。然而，三杯茶的作者卻告訴我們，每個(gè)人都可以做善事，去幫助這個(gè)世界上需要幫助的人。而且，真正的慈善是一種責(zé)任感，否則，他怎么會(huì)深入全世界生活條件最艱苦的地方——那里常年高海拔、交通極其惡劣、戰(zhàn)亂頻繁。我記得四川地震的時(shí)候，有一個(gè)乞丐老爺爺捐了5塊錢，第二天他又來(lái)捐了100——誰(shuí)都知道他賺這些錢有多么的不容易，也因此讓我們知道什么是平凡人給我們的感動(dòng)。很多時(shí)候，那只是我們的舉手之勞或是微不足道的一些錢，但是否有意識(shí)去做，是否肯用心去就顯得很重要了。
我們的世界可能又很多鉤心斗角，爾虞我詐的現(xiàn)象，但在巴基斯坦的世界中，“三杯茶”是巴爾蒂人交朋友的方式，第一杯茶，你是我們的朋友，第二杯茶，你是我們的賓客，第三杯茶，你是我們的家人，我們?cè)敢鉃槟阕鋈魏问?，甚至是死。很敬重人與人之間的那種承諾與相信的感覺(jué)，可以感到人性光芒的溫暖。作者摩頓森就是被這樣的真誠(chéng)所感動(dòng)，并為他們默默做了那么多的事情，我既為巴爾蒂人的淳樸而感動(dòng)，也為摩頓森十二年來(lái)堅(jiān)守著自己的承諾，最終讓這個(gè)美麗的承諾得以兌現(xiàn)的不懈精神而感動(dòng)!!!
一個(gè)人的力量有多大?你可以為這個(gè)世界奉獻(xiàn)多少?《三杯茶》讓我震撼于人世間的大愛(ài)，震撼于人世間的自然美景，震撼于人性光輝的美麗。摩頓森那一諾千金的美麗讓我感慨，那鍥而不舍的意志令我敬佩!!
三杯茶讀書(shū)心得篇五
敬上一杯茶，你是一個(gè)陌生人；敬上第二杯，你是我們的貴客；第三杯茶，你就是我的家人，我將用生命來(lái)保護(hù)你。
天空越暗的時(shí)候，你越能看到星辰——波斯俗諺。
很喜歡這句話，很多人總是在黑暗中迷失，忘記了最初的目標(biāo)，然而，最美麗的意外往往在你最絕望的時(shí)候出現(xiàn)。在黑夜中冷靜，在迷惘中止步，用心看，用心感受風(fēng)景。我始終覺(jué)得，黑夜，迷惘，是上天的恩賜。在心平靜以后，在夜即將消失的時(shí)候，再踏上旅途。然后將黑夜的一切，珍藏于心。
巴基斯坦的喀喇昆侖山脈，綿延一百多公里的區(qū)間，聳立著六十多座世界上最高的山峰。它們仗恃無(wú)可企及的高度，恣意綻放著荒野的美麗。
1993年，迷失在世界第二高峰喬戈里峰的摩頓森，本想去艾斯科里，卻因迷路，去了科爾飛。他成為了那里的客人。巴爾蒂人很會(huì)享受生活，老人們坐在陽(yáng)光下抽著圖畫(huà)般的水煙管，中年人則在桑樹(shù)蔭下操作著原始織布機(jī)，帶著一種生命經(jīng)驗(yàn)歷練出來(lái)的沉穩(wěn)。還有兩個(gè)孩子面對(duì)面坐著，溫柔細(xì)心為彼此清理身上的虱子。但是，巴爾蒂人卻遭受著病痛的折磨，最近的醫(yī)院要走上一個(gè)星期，所以，他們對(duì)付病痛的方法就是忍受。而讓巴爾蒂人最痛心的就是學(xué)習(xí)問(wèn)題，他們的.“學(xué)?！笔遣紕诙珊由戏揭惶庨_(kāi)闊的平地，老師一星期坐飛機(jī)過(guò)來(lái)教三天課?？茽栵w的孩子渴望學(xué)習(xí)，但是，這一切對(duì)他們來(lái)說(shuō)，很困難。
“我會(huì)蓋一所學(xué)校?！蹦栴D說(shuō)，“我保證?！?BR> 許下承諾，很容易。堅(jiān)守、實(shí)現(xiàn)，很困難。蓋學(xué)校，不是說(shuō)就可以做到的事情?；氐蕉际校瑵M街的繁華，迷離的天空。我很開(kāi)心看到他并沒(méi)迷失在都市的艷陽(yáng)下，沒(méi)回到他咖啡、午后、電影的悠閑。五百八十封信，摩爾頓為了籌建學(xué)校的錢，寄出了五百八十封信。然而他收到的只有一張一百美元的支票，這是唯一一封回信。最后同樣是登山者的吉恩?；魻柲岵┦拷o了他一萬(wàn)兩千美元，和一句“別搞砸，祝好?！?BR> 變賣了所有的家產(chǎn)，摩爾頓帶著所有錢，穿越半個(gè)地球，回到了伊斯蘭堡。在科爾飛建學(xué)校之前，首先建了一座橋，讓科爾飛人們走出來(lái)的橋。摩爾頓以為，科爾飛的人們會(huì)著急，因?yàn)樗仨毣孛绹?guó)去籌造橋的錢，然而他錯(cuò)了。巴爾蒂人每年都在燃燒著牦牛糞的屋子里等待六個(gè)月，天氣暖和起來(lái)才能到戶外，耐心是他們最了不起的品質(zhì)。經(jīng)歷了各種艱難，在霍爾尼的幫助下，摩爾頓在科爾飛建立第一所學(xué)校。這樣的結(jié)果，是科爾飛有了他們第一所學(xué)校，摩爾頓卻因?yàn)槿姆旁谏w學(xué)校上，而冷落并最后失去了他的妻子，而且還失去了他的工作。
“如果安拉愿意”
這是這本書(shū)中我最喜歡的一句話，不是不行，而是“只要安拉愿意”。如果可以，我不希望看到拒絕，所以“如果安拉愿意”是最動(dòng)聽(tīng)的話語(yǔ)，也是最有意義的回答。
也許這世界上有很多像摩爾頓一樣，滿懷愛(ài)心要幫助貧困落后地區(qū)走出來(lái)的人，但是，能堅(jiān)持下來(lái)的，不多。并不是所有人都有那樣的心，有那樣的堅(jiān)定。如果可以，如果安拉愿意，如果每個(gè)人都能提供可以給予的幫助，摩爾頓的蓋學(xué)校的路就會(huì)好走很多罷！
也許因?yàn)樽约菏且粋€(gè)志愿者，也許是因?yàn)閺男〗邮艿慕逃?，也許是因?yàn)槌砷L(zhǎng)的環(huán)境。一直在心里都愿意去一個(gè)偏遠(yuǎn)的地區(qū)，為那里帶來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，為那里帶去一點(diǎn)點(diǎn)的繁榮。一直不想要做多輝煌的事跡，一直不想做多轟動(dòng)的人，只希望世界的某個(gè)地方，會(huì)因我而不同。
由衷地贊賞摩爾頓，如果是我，未必有那樣的勇氣，一個(gè)人，拋下一切，只為了那一個(gè)承諾。如果是我，未必有那樣的心境，獨(dú)自面對(duì)那么多的困難。如果是我，未必有那樣的心理，承受失去了愛(ài)人，再失去賴以生存的工作。
哈吉。阿里給摩爾頓上了一節(jié)課，我相信，這也是給所有的讀者上了一節(jié)課。“如果你想在巴基斯坦成功，你就得尊重我們的方式?！卑⒗镎f(shuō)“當(dāng)你第一次和巴爾蒂人喝茶的時(shí)候，你是一個(gè)陌生人；第二次，你就是我們的貴客；第三次你和我們一起喝茶，就已經(jīng)是我們的家人了，而為了我們的家人，我們會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地做任何事，甚至是死。”“你必須花時(shí)間去喝這三杯茶。我們雖沒(méi)有接受過(guò)教育，但是我們并不笨，我們已經(jīng)在這里生存居住了很久了?！?BR> 不是每個(gè)人都那么急匆匆地要做完所有的事情，30分鐘吃完晚餐，兩分鐘完成訓(xùn)練，震撼式宣傳活動(dòng)，這些都不是巴爾蒂人樂(lè)意的。在那里，我相信每個(gè)人都有太多東西要學(xué)，而不僅僅是想著要教給他們什么。想起那句話“如果不出去走走，你會(huì)以為這就是世界?！蔽覀兞私獾挠肋h(yuǎn)太少，要學(xué)習(xí)的永遠(yuǎn)很多。每個(gè)地方，每個(gè)民族生活的習(xí)性都不一樣，我們沒(méi)那樣的權(quán)力去改變別人的生活，沒(méi)那樣的權(quán)力要求別人跟上你的步伐，沒(méi)權(quán)力要求別人必須想你所想，做你所愿。
要想一個(gè)地方因你的存在而有一點(diǎn)點(diǎn)的不一樣，如果你想要成功，你必須按照那里的規(guī)則。
沒(méi)有千錘或百煉，但水的舞蹈，將卵石吟唱成完美。——戈?duì)柼?BR> 做每一件事情，都不可能一步登天。如果安拉愿意，沒(méi)有人能夠用暴力阻止內(nèi)心對(duì)夢(mèng)想的追逐，毛拉的法特瓦不會(huì)成功強(qiáng)加到摩爾頓身上，巴爾蒂人也會(huì)給他最好的祝福。摩爾頓的一家在巴基斯坦也享盡了尊重，企圖對(duì)他們做壞事的人，受盡了人們的排斥。
也許，一個(gè)志愿者，一個(gè)不為任何利益幫助別人的人，這樣的待遇是最好的回報(bào)。千金不是志愿者所想，也不是想志愿者的追求。一聲尊稱，一句尊重，就是最好的報(bào)答。
沒(méi)有人，沒(méi)有任何生物能在永恒的天空下永遠(yuǎn)活著。最美的女人，最博學(xué)的人，即使是聆聽(tīng)過(guò)安拉聲音的穆罕默德，都將枯萎死去。一切皆為短暫。只有天空，會(huì)在所有事情消失后仍然長(zhǎng)存，甚至包括苦難。
三杯茶讀書(shū)心得篇六
讀了《三杯茶》，如果你去到巴蒂人的地方，能喝到他們的第三杯茶，那是多么榮幸的一件事，談?wù)勛x書(shū)心得。下面是小編為大家收集整理的《三杯茶》讀書(shū)心得，歡迎大家閱讀。
摩頓森的故事正如特蕾莎修女的。
格言。
所示：一個(gè)人的生命價(jià)值，在幫助他人的過(guò)程中得到提煉，人生的意義就在于服侍眾人。有意思的是恰好摩頓森跟特蕾莎修女也有過(guò)一面之緣，本書(shū)中對(duì)此有較為具體的先容，感愛(ài)好的朋友可以閱讀相關(guān)章節(jié)。
從這個(gè)故事中，我還學(xué)到一個(gè)道理，假如你是出于良好的動(dòng)機(jī)，只要堅(jiān)持不懈，總會(huì)形成一股氣力與你共同前行。摩頓森得到了這么多人的支持和幫助，主要就是由于他動(dòng)機(jī)善良，同時(shí)還堅(jiān)持不懈地努力。(以前不愛(ài)看小說(shuō)的我，通過(guò)這本書(shū)總算是糾正了一些偏見(jiàn)，誰(shuí)說(shuō)小說(shuō)都是消磨時(shí)間的東西，從小說(shuō)中我們同樣能學(xué)到很多)。
另外從這本書(shū)中，我們還能了解到很多關(guān)于巴基斯坦地區(qū)的人們生活情況，印巴戰(zhàn)爭(zhēng)和美國(guó)攻打阿富汗對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裆畹挠绊?，伊斯蘭世界的宗教生活以及他們對(duì)美國(guó)的看法等等，當(dāng)然這些資料相較于葛瑞格的故事帶給我們的感動(dòng)而言。?？创蠹夷軌蛲喿x此書(shū)，得到自己的收獲。
在巴基斯坦的世界中，三杯茶是巴爾蒂人交朋友的方式：第一杯茶，意味著你是陌生人：第二杯茶，意味著你是他們的賓客;而第三杯茶，則意味著你是他們的家人?？梢?jiàn)，如果你去到巴蒂人的地方，能喝到他們的第三杯茶，那是多么榮幸的一件事。
《三杯茶》講述的是主人公摩頓森在一次登山失敗后，誤入巴基斯坦北部的科爾飛村莊。那里是巴基斯坦最偏僻、最貧瘠、最閉塞的地方。那里的巴爾蒂人照顧他，并把他當(dāng)貴賓一樣對(duì)待。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)科爾飛村的小孩都是跪在土地上自習(xí)的時(shí)候，摩爾森就想為他們建一所學(xué)校。后來(lái)，摩爾森離開(kāi)了科爾飛村回到了美國(guó)，他并沒(méi)有忘記自己的承諾?；氐矫绹?guó)后，他不斷地為了那個(gè)承諾而努力。最后，他的努力與執(zhí)著終于有了回報(bào)。他得到了一位富人的資助，并成立了中亞協(xié)會(huì)。但是，這個(gè)只是一個(gè)開(kāi)始，離在那么偏僻的地方建一所學(xué)校的目標(biāo)還有很遠(yuǎn)?？茽栵w村沒(méi)有學(xué)校，不僅因?yàn)樗呢毟F，還有偏僻，寒冷等一系列問(wèn)題。單是把建筑材料運(yùn)到那里就已經(jīng)是很大困難。但是，摩爾森最終還是克服各種困難，在村民的幫助下，把材料運(yùn)到村子里，并建成學(xué)校。然而，摩頓森的成績(jī)不只在這一方面，建一所學(xué)校是要克服很多困難的，而他卻在巴基斯坦、阿富汗及西藏山區(qū)，建了六十所學(xué)校。
《三杯茶》是我在讀了《追風(fēng)箏的人》以后，接觸的第二本中東地區(qū)的文學(xué)作品。從中，我不僅了解了更多有關(guān)中東地區(qū)的文化，習(xí)俗，風(fēng)氣，也對(duì)責(zé)任、友情、堅(jiān)持有了更深的體會(huì)。不僅如此，通過(guò)文章主人公的慈善行為，我對(duì)慈善的真正意義以及它所帶來(lái)的影響有了更深刻的體會(huì)。真正的慈善是不一定要被人知道的，也不一定是做自己力所能及的事。故事的主人公為巴蒂人所做的事，是超出自己能力范圍的，但是他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦還是完成了，所以我對(duì)主人公的行為產(chǎn)生由衷的敬佩。也希望自己以后能努力為真正需要的人付出。雖然我知道自己是達(dá)不到主人公的境界的。
一個(gè)人，一個(gè)心愿，一段辛苦漫長(zhǎng)的旅程，許許多多人的愛(ài)心，一個(gè)美麗的承諾，終于兌現(xiàn)。讀了《三杯茶》后，我深深的被摩頓森的堅(jiān)守的承諾和無(wú)疆的愛(ài)心而感動(dòng)。事實(shí)上，摩頓森不僅僅是為巴基斯坦建成了一棟又一棟的教學(xué)樓，還用行動(dòng)在我們每個(gè)讀者心中建造了一座又一座的愛(ài)心之塔。
《三杯茶》以作者摩頓森的親身經(jīng)歷帶我們?nèi)ミM(jìn)行了一場(chǎng)洗滌心靈的旅程，作為一個(gè)平凡的美國(guó)人，摩頓森的生活質(zhì)量只到溫飽線上，為了自己的登山愛(ài)好，他省吃儉用去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，挑戰(zhàn)極限。但是在攀登喬戈里峰失敗后，經(jīng)歷了生命與自然的抗?fàn)幍哪︻D森被巴爾蒂人救起，從此和當(dāng)?shù)厝私Y(jié)下了深厚情愿。為了回報(bào)善良的巴爾蒂人，摩頓森決定實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣窨释丫玫膲?mèng)想為那些貧困地區(qū)的人們?cè)鞂W(xué)校。以后的十幾年，摩頓森歷盡千辛萬(wàn)苦，身體力行，盡他所能實(shí)現(xiàn)了他最初的道義承諾在巴基斯坦和阿富汗地區(qū)建立60余所學(xué)校。他幫助了無(wú)數(shù)的巴基斯坦人，改變了無(wú)數(shù)巴基斯坦人的命運(yùn)，也改變了他自己的命運(yùn)，成為了一個(gè)真正心靈高尚的人。
也許這個(gè)世界的很多人都認(rèn)為，慈善是富人做的。他們積累了一輩子的財(cái)富然后功成名就，開(kāi)始想用慈善來(lái)回報(bào)社會(huì)。然而，三杯茶的作者卻告訴我們，每個(gè)人都可以做善事，去幫助這個(gè)世界上需要幫助的人。而且，真正的慈善是一種責(zé)任感，否則，他怎么會(huì)深入全世界生活條件最艱苦的地方那里常年高海拔、交通極其惡劣、戰(zhàn)亂頻繁。我記得四川地震的時(shí)候，有一個(gè)乞丐老爺爺捐了5塊錢，第二天他又來(lái)捐了100誰(shuí)都知道他賺這些錢有多么的不容易，也因此讓我們知道什么是平凡人給我們的感動(dòng)。很多時(shí)候，那只是我們的舉手之勞或是微不足道的一些錢，但是否有意識(shí)去做，是否肯用心去就顯得很重要了。
我們的世界可能又很多鉤心斗角，爾虞我詐的現(xiàn)象，但在巴基斯坦的世界中，三杯茶是巴爾蒂人交朋友的方式，第一杯茶，你是我們的朋友，第二杯茶，你是我們的賓客，第三杯茶，你是我們的家人，我們?cè)敢鉃槟阕鋈魏问?，甚至是死。很敬重人與人之間的那種承諾與相信的感覺(jué)，可以感到人性光芒的溫暖。作者摩頓森就是被這樣的真誠(chéng)所感動(dòng)，并為他們默默做了那么多的事情，我既為巴爾蒂人的淳樸而感動(dòng)，也為摩頓森十二年來(lái)堅(jiān)守著自己的承諾，最終讓這個(gè)美麗的承諾得以兌現(xiàn)的不懈精神而感動(dòng)!!!
一個(gè)人的力量有多大?你可以為這個(gè)世界奉獻(xiàn)多少?《三杯茶》讓我震撼于人世間的大愛(ài)，震撼于人世間的自然美景，震撼于人性光輝的美麗。摩頓森那一諾千金的美麗讓我感慨，那鍥而不舍的意志令我敬佩!!
三杯茶讀書(shū)心得篇七
學(xué)習(xí)是科技工作者創(chuàng)新研究方法、擴(kuò)大研究視野、提高個(gè)人修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。高爾基說(shuō)，"書(shū)籍是人類提高的階梯"。選擇學(xué)習(xí)就是選擇了提高，選擇讀書(shū)就是選擇了睿智。作為一名共-產(chǎn)-黨員，構(gòu)建和諧社會(huì)的形勢(shì)和任務(wù)，應(yīng)自覺(jué)把學(xué)習(xí)作為一種追求，把讀書(shū)作為一種職責(zé)。這次利用全院組織讀書(shū)活動(dòng)機(jī)會(huì)，我廣泛涉獵，開(kāi)闊了專業(yè)視野，凈化了心靈，促進(jìn)我對(duì)科研和人生有了更深入的思考。我在初步的實(shí)踐和探索中主要有三點(diǎn)體會(huì)：
體會(huì)之一：讀書(shū)應(yīng)當(dāng)"志存高遠(yuǎn)"，方能持之以恒。"有志始知蓬萊近，無(wú)為總覺(jué)咫尺遠(yuǎn)。"凡勤于讀書(shū)者，都是志存高遠(yuǎn)者。周恩來(lái)曾教導(dǎo)我們，"為中華之崛起而讀書(shū)!"。循著古人的足跡，聆聽(tīng)偉人的教誨，如沐春風(fēng)，我深深認(rèn)識(shí)到，僅有把個(gè)人志向和國(guó)家命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，讀書(shū)才能有不竭的動(dòng)力;僅有把學(xué)習(xí)當(dāng)作提高修養(yǎng)、升華人格、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、啟迪智慧的必要手段，才能在社會(huì)建設(shè)中有真知灼見(jiàn)，始終走在時(shí)代前面。相反，有些科技工作者認(rèn)為自我已是"車到馬頭船到岸"，生活目標(biāo)缺失，精神空虛，失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力。即便偶爾讀書(shū)，也是淺嘗輒止、隔靴搔癢。既不能解決科學(xué)研究中的實(shí)際問(wèn)題，也不能樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。所以，多讀書(shū)、讀好書(shū)，既是勵(lì)志需要，更是做人的良師益友。
清代學(xué)者陸隴其說(shuō)過(guò)："讀書(shū)做人，不是兩件事。將所讀之書(shū)，句句體貼到自我身上來(lái)，便是做人的法則。"可見(jiàn)讀書(shū)對(duì)人的世界觀、人生觀的影響之大。在全院近期組織的活動(dòng)中，我先后讀了《美國(guó)大城市的死與生》、《蘇菲的世界》、《中國(guó)漢文學(xué)史納》、《中國(guó)小說(shuō)史略》、《麥田里的守望者》、《工作就是職責(zé)》、《動(dòng)植物入侵生態(tài)學(xué)》等書(shū)籍，盡管資料各不相同，但都能從不一樣角度提高我對(duì)生活的感知，提升我對(duì)人生的定位，提煉我對(duì)工作的感悟，確實(shí)是我的良師益友。讀書(shū)進(jìn)一步堅(jiān)定了我做科研工作的志向，也讓我深深感受到了本領(lǐng)恐慌和本事危機(jī)，不斷鞭策我多讀書(shū)、常讀書(shū)、讀好書(shū)。
體會(huì)之二：讀書(shū)應(yīng)當(dāng)"學(xué)習(xí)致用"，方能活學(xué)活用。讀書(shū)的目的是學(xué)以致用。讀書(shū)應(yīng)當(dāng)解決科研中的實(shí)際問(wèn)題，把握生活中的幸福感覺(jué)。所以讀書(shū)應(yīng)當(dāng)與實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)科研選題、試驗(yàn)設(shè)計(jì)、項(xiàng)目推進(jìn)、技術(shù)。
總結(jié)。
中的不足之處，多積累資料，多讀一些科技前沿書(shū)籍，及時(shí)解決工作中遇到的問(wèn)題。攀登科技高峰的道路上充滿荊棘，但知識(shí)猶如推土機(jī)，耕耘出一條踐行的路。作為一名農(nóng)田草害領(lǐng)域的科研新兵，讀書(shū)不僅僅能讓我漸入佳境，時(shí)常也能帶給我花開(kāi)有聲的驚喜。
當(dāng)然，讀書(shū)也要增強(qiáng)生活的幸福感，要重視閱讀人文、法律、社會(huì)科學(xué)等方面書(shū)籍的閱讀，這類書(shū)籍解構(gòu)社會(huì)、剖析心靈、指引生活方向，使我從思考中認(rèn)識(shí)了自我，從領(lǐng)悟中增長(zhǎng)了知識(shí)，從追求中獲得了力量，從實(shí)踐中體現(xiàn)了價(jià)值。但學(xué)海無(wú)涯，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，我將以更加飽滿的熱情，投入到讀書(shū)活動(dòng)中去，讓讀書(shū)之花永遠(yuǎn)芬芳綻放!
體會(huì)之三：讀書(shū)應(yīng)當(dāng)"深入思考"，方能融會(huì)貫通。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"讀書(shū)重在讀、貴在思。讀書(shū)者，應(yīng)當(dāng)常思考工作廉潔，控制欲望、抵制誘惑，以平常心，做老實(shí)事，爭(zhēng)做優(yōu)秀共-產(chǎn)-黨員;讀書(shū)者，應(yīng)當(dāng)常思考工作進(jìn)展，細(xì)心觀察，見(jiàn)微知著，創(chuàng)新方法，做好團(tuán)隊(duì)合作，推動(dòng)工作再上新臺(tái)階;讀書(shū)者，應(yīng)當(dāng)常思考生活和人生，給心靈讓出一份寧?kù)o，讓生活增添一份樂(lè)趣，享受閱讀的樂(lè)趣，正確處理好工作、學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系。思考給讀書(shū)插上了翅膀，它山之石、芝麻之門，不斷叩開(kāi)科研殿堂，理論與實(shí)踐交融并進(jìn)。總之，"知識(shí)就是力量"，要真正發(fā)揮讀書(shū)的力量，就必須靜下心來(lái)，沉下身去，反復(fù)閱讀，深入閱讀，真正心無(wú)旁騖地"學(xué)而時(shí)習(xí)之"，力求在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)才干，在學(xué)習(xí)中磨礪意志，在學(xué)習(xí)中陶冶情操。
培根以往說(shuō)過(guò)，讀書(shū)足以怡情，足以長(zhǎng)才。作為農(nóng)業(yè)科學(xué)工作者，我們要常讀書(shū)，常思考，并結(jié)合到實(shí)際工作中去，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，去攀登一個(gè)又一個(gè)高峰!
三杯茶讀書(shū)心得篇八
假期中，我在學(xué)校圖書(shū)室借了一本《三國(guó)演義》，讀完此書(shū)，我從中受益非淺――世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識(shí)”。
三國(guó)演義乃我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事，通過(guò)設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過(guò)目不忘，即使拋開(kāi)了書(shū)，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。
細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開(kāi)水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開(kāi)水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間?？晌异`機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開(kāi)水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開(kāi)后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識(shí)”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過(guò)。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場(chǎng)。體育老師摸透了我的心思，走過(guò)來(lái)，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了!漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒(méi)有膽量可不行啊!
是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國(guó)的花朵，但是如果沒(méi)有《三國(guó)演義》中諸葛亮那樣淵博的知識(shí)，橫溢的才華，沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄，試問(wèn)，我們能有“膽”有“識(shí)”嗎?少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開(kāi)來(lái)，做一個(gè)有“膽”有“識(shí)”的世紀(jì)少年吧!
三杯茶讀書(shū)心得篇九
一個(gè)人的力量有多大?你可以為這個(gè)世界奉獻(xiàn)多少?《三杯茶》讓我震撼于人世間的大愛(ài)，震撼于人世間的自然美景，震撼于人性光輝的美麗，分享讀書(shū)。
在巴基斯坦的世界中，“三杯茶”是巴爾蒂人交朋友的方式：第一杯茶，意味著你是陌生人：第二杯茶，意味著你是他們的賓客;而第三杯茶，則意味著你是他們的家人?？梢?jiàn)，如果你去到巴蒂人的地方，能喝到他們的第三杯茶，那是多么榮幸的一件事。
《三杯茶》講述的是主人公摩頓森在一次登山失敗后，誤入巴基斯坦北部的科爾飛村莊。那里是巴基斯坦最偏僻、最貧瘠、最閉塞的地方。那里的巴爾蒂人照顧他，并把他當(dāng)貴賓一樣對(duì)待。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)科爾飛村的小孩都是跪在土地上自習(xí)的時(shí)候，摩爾森就想為他們建一所學(xué)校。后來(lái)，摩爾森離開(kāi)了科爾飛村回到了美國(guó)，他并沒(méi)有忘記自己的承諾?；氐矫绹?guó)后，他不斷地為了那個(gè)承諾而努力。最后，他的努力與執(zhí)著終于有了回報(bào)。他得到了一位富人的資助，并成立了中亞協(xié)會(huì)。但是，這個(gè)只是一個(gè)開(kāi)始，離在那么偏僻的地方建一所學(xué)校的目標(biāo)還有很遠(yuǎn)。科爾飛村沒(méi)有學(xué)校，不僅因?yàn)樗呢毟F，還有偏僻，寒冷等一系列問(wèn)題。單是把建筑材料運(yùn)到那里就已經(jīng)是很大困難。但是，摩爾森最終還是克服各種困難，在村民的幫助下，把材料運(yùn)到村子里，并建成學(xué)校。然而，摩頓森的成績(jī)不只在這一方面，建一所學(xué)校是要克服很多困難的，而他卻在巴基斯坦、阿富汗及西藏山區(qū)，建了六十所學(xué)校。
《三杯茶》是我在讀了《追風(fēng)箏的人》以后，接觸的第二本中東地區(qū)的文學(xué)作品。從中，我不僅了解了更多有關(guān)中東地區(qū)的文化，習(xí)俗，風(fēng)氣，也對(duì)責(zé)任、友情、堅(jiān)持有了更深的體會(huì)。不僅如此，通過(guò)文章主人公的慈善行為，我對(duì)慈善的真正意義以及它所帶來(lái)的影響有了更深刻的體會(huì)。真正的慈善是不一定要被人知道的，也不一定是做自己力所能及的事。故事的主人公為巴蒂人所做的事，是超出自己能力范圍的，但是他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦還是完成了，所以我對(duì)主人公的行為產(chǎn)生由衷的敬佩。也希望自己以后能努力為真正需要的人付出。雖然我知道自己是達(dá)不到主人公的境界的。
“一個(gè)人，一個(gè)心愿，一段辛苦漫長(zhǎng)的旅程，許許多多人的愛(ài)心，一個(gè)美麗的承諾，終于兌現(xiàn)。”讀了《三杯茶》后，我深深的被摩頓森的堅(jiān)守的承諾和無(wú)疆的愛(ài)心而感動(dòng)。事實(shí)上，摩頓森不僅僅是為巴基斯坦建成了一棟又一棟的教學(xué)樓，還用行動(dòng)在我們每個(gè)讀者心中建造了一座又一座的愛(ài)心之塔。
《三杯茶》以作者摩頓森的親身經(jīng)歷帶我們?nèi)ミM(jìn)行了一場(chǎng)洗滌心靈的旅程，作為一個(gè)平凡的美國(guó)人，摩頓森的生活質(zhì)量只到溫飽線上，為了自己的登山愛(ài)好，他省吃儉用去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，挑戰(zhàn)極限。但是在攀登喬戈里峰失敗后，經(jīng)歷了生命與自然的抗?fàn)幍哪︻D森被巴爾蒂人救起，從此和當(dāng)?shù)厝私Y(jié)下了深厚情愿。為了回報(bào)善良的巴爾蒂人，摩頓森決定實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣窨释丫玫膲?mèng)想——“為那些貧困地區(qū)的人們?cè)鞂W(xué)校”。以后的十幾年，摩頓森歷盡千辛萬(wàn)苦，身體力行，盡他所能實(shí)現(xiàn)了他最初的道義承諾——在巴基斯坦和阿富汗地區(qū)建立60余所學(xué)校。他幫助了無(wú)數(shù)的巴基斯坦人，改變了無(wú)數(shù)巴基斯坦人的命運(yùn)，也改變了他自己的命運(yùn)，成為了一個(gè)真正心靈高尚的人。
也許這個(gè)世界的很多人都認(rèn)為，慈善是富人做的。他們積累了一輩子的財(cái)富然后功成名就，開(kāi)始想用慈善來(lái)回報(bào)社會(huì)。然而，三杯茶的作者卻告訴我們，每個(gè)人都可以做善事，去幫助這個(gè)世界上需要幫助的人。而且，真正的慈善是一種責(zé)任感，否則，他怎么會(huì)深入全世界生活條件最艱苦的地方——那里常年高海拔、交通極其惡劣、戰(zhàn)亂頻繁。我記得四川地震的時(shí)候，有一個(gè)乞丐老爺爺捐了5塊錢，第二天他又來(lái)捐了100——誰(shuí)都知道他賺這些錢有多么的不容易，也因此讓我們知道什么是平凡人給我們的感動(dòng)。很多時(shí)候，那只是我們的舉手之勞或是微不足道的一些錢，但是否有意識(shí)去做，是否肯用心去就顯得很重要了。
我們的世界可能又很多鉤心斗角，爾虞我詐的現(xiàn)象，但在巴基斯坦的世界中，“三杯茶”是巴爾蒂人交朋友的方式，第一杯茶，你是我們的朋友，第二杯茶，你是我們的賓客，第三杯茶，你是我們的家人，我們?cè)敢鉃槟阕鋈魏问?，甚至是死。很敬重人與人之間的那種承諾與相信的感覺(jué)，可以感到人性光芒的溫暖。作者摩頓森就是被這樣的真誠(chéng)所感動(dòng)，并為他們默默做了那么多的事情，我既為巴爾蒂人的淳樸而感動(dòng)，也為摩頓森十二年來(lái)堅(jiān)守著自己的承諾，最終讓這個(gè)美麗的承諾得以兌現(xiàn)的不懈精神而感動(dòng)!!!
一個(gè)人的力量有多大?你可以為這個(gè)世界奉獻(xiàn)多少?《三杯茶》讓我震撼于人世間的大愛(ài)，震撼于人世間的自然美景，震撼于人性光輝的美麗。摩頓森那一諾千金的美麗讓我感慨，那鍥而不舍的意志令我敬佩!!
德達(dá)材，經(jīng)久不衰。
今天我要向大家推薦的是美國(guó)登山愛(ài)好者及中亞協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)葛瑞格·摩頓森所寫(xiě)的《三杯茶》。出版社為吉林文史出版社。
作者將自己的親身體會(huì)整理成這本書(shū)，并在出版后與村上春樹(shù)分獲20xx年桐山獎(jiǎng)。全書(shū)講的是摩頓森為紀(jì)念早逝的妹妹，攀登了世界第二高峰喬戈里峰。途中發(fā)生了意外，他在巴基斯坦人的全力營(yíng)救下死里逃生，誤入了科爾飛。在了解了當(dāng)?shù)氐那闆r之后，摩頓森毅然決然地對(duì)科爾飛村長(zhǎng)許下一定要蓋一座學(xué)校的承諾，也是六百年以來(lái)唯一一個(gè)兌現(xiàn)承諾的登山愛(ài)好者。
在為科爾飛的學(xué)校做努力的時(shí)候，摩頓森賣了跟了自己許多年的車，每天在醫(yī)院里通宵工作，還利用空余時(shí)間給從一本介紹美國(guó)百名大富豪的書(shū)上摘抄下來(lái)的人以及各種各樣的慈善協(xié)會(huì)寄了總共五百八十封信。然而他只在六個(gè)月后收到了唯一一封回信，里面僅有一張一百美金的支票。反而是聽(tīng)聞此事的學(xué)生們發(fā)起了“捐一分錢給巴基斯坦”的活動(dòng)，募集了六百多美元。但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。就在摩頓森無(wú)助之時(shí)，醫(yī)院里的一名醫(yī)生向他推薦了“不太容易應(yīng)付”的科學(xué)家吉恩。也就是這一次嘗試，奠定了中亞協(xié)會(huì)的基礎(chǔ)。
然而不僅僅是摩頓森的信守承諾、孩子們的熱心捐款、稀奇古怪卻內(nèi)心善良的吉恩，書(shū)中的許多人許多事也讓我深受感動(dòng)。
中亞協(xié)會(huì)剛成立時(shí)，艾斯科里的黑手黨麥迪曾經(jīng)威脅哈吉·阿里，禁止摩頓森在科爾飛蓋學(xué)校。并且當(dāng)面聲明，如果其堅(jiān)持留住這所學(xué)校，必須付出代價(jià)——給予在這所村子里等同于許多珍貴之物加在一起的山羊，還要十二只最大的。哈吉·阿里沒(méi)有猶豫，從低頭啜泣的孩子們手中接來(lái)這十二只山羊時(shí)沒(méi)有說(shuō)一句話。并且安慰傷心的村民：“那些羊終究會(huì)死的，被吃掉以后就什么都沒(méi)有了。但學(xué)校還會(huì)在這里。哈吉·麥迪今天拿走了食物，但我們的孩子卻永遠(yuǎn)都能受教育。”摩頓森說(shuō)，“這是哈吉·阿里最逆來(lái)順受的一次，他剛剛把村里的一半財(cái)產(chǎn)給了那個(gè)惡棍，卻還能笑得出來(lái)，好像剛中了頭獎(jiǎng)?！?BR> 目不識(shí)丁的哈吉·阿里幾乎一生沒(méi)有離開(kāi)過(guò)村子，卻常常給摩頓森上在學(xué)校里學(xué)不到的“課”，被摩頓森評(píng)價(jià)為他所遇到過(guò)的最有遠(yuǎn)見(jiàn)、最有智慧的人。
最后引用書(shū)中的一句話，也是這本書(shū)名字的由來(lái)——敬上一杯茶，你是一個(gè)陌生人;再奉第二杯，你是我們的朋友;第三杯茶，你是我的家人，我將用生命來(lái)保護(hù)你。一個(gè)人，一個(gè)承諾，一段辛苦漫長(zhǎng)的旅程，許許多多人的愛(ài)心，一個(gè)美麗的承諾，終于實(shí)踐。希望大家能夠在閑暇時(shí)刻讀一讀這本書(shū)，去斟酌、去感受、去品味，并領(lǐng)悟生命的真諦。
三杯茶讀書(shū)心得篇十
《環(huán)游地球八十天》這本書(shū)深深感動(dòng)了我，我要把我的感受寫(xiě)下來(lái)。
閱讀這本書(shū)，就像是進(jìn)入了一個(gè)豐富多彩的世界，有歡樂(lè)與希望，也有憂愁與悲傷;有陽(yáng)光與鮮花，也有黑夜與風(fēng)暴。
書(shū)中不僅詳細(xì)描寫(xiě)了?？讼壬恍腥嗽谕局械姆N種離奇經(jīng)歷和他們所遇到的千難萬(wàn)險(xiǎn)，而且還在情節(jié)的展開(kāi)中使人物的性格逐漸立體化。塑造了沉默寡言、機(jī)智勇敢、充滿人道精神、舍己救人的?？?，活潑好動(dòng)易沖動(dòng)的仆人路路通，美麗、勇敢、善良的艾娥達(dá)夫人，自作自受、狡猾、倒霉的弗克斯等等。
作者匠心讀者，布局巧妙，以生動(dòng)傳神的筆法，時(shí)而將讀者帶到一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界，時(shí)而將讀者帶入驚險(xiǎn)刺激的場(chǎng)面。因此小說(shuō)出版便得到了廣大讀者的普遍喜愛(ài)，被公認(rèn)為科幻小說(shuō)中的經(jīng)典之作。
因?yàn)?，這一部經(jīng)典之作就是構(gòu)成文學(xué)世界的一個(gè)部分，同時(shí)這本書(shū)也是一個(gè)完整的”心靈世界“。
閱讀這本書(shū)，就像是進(jìn)行一次的奇幻之旅，并獲得心靈的充實(shí)與人生的幸福!
三杯茶讀書(shū)心得篇十一
窗外，正是蟬鳴噪柳時(shí)。我在清涼的空調(diào)世界里讀完了《偷書(shū)賊》這本書(shū)。莉澤爾這名“偷書(shū)賊”和她“偷”來(lái)的人生像一粒子彈，雖不大但卻精準(zhǔn)地?fù)糁辛宋业乃枷耄苽宋业撵`魂。
在那個(gè)弟弟死去、母親離棄她的冬日，莉澤爾偷到了人生中第一本書(shū)——《掘墓人手冊(cè)》，偷來(lái)了對(duì)文字的渴望與熱愛(ài)，在養(yǎng)父漢斯。胡伯曼的幫助下，她偷來(lái)了午夜的閱讀課，當(dāng)漢斯注滿光輝的銀色眼眸注視著她時(shí)，她偷來(lái)了充盈的幸福感。從此，莉澤爾與文字結(jié)緣，密不可分。
在敵軍轟炸莫爾辛?xí)r，沒(méi)有任何的空襲警報(bào)響起，所以很多人都遭了殃，此時(shí)的莉澤爾在地下室里書(shū)寫(xiě)、重溫她的故事。整條希默爾街只有她一人幸存。她把文字記錄在紙上，鐫刻在心里，而文字救了她。
思想被格式化、狂熱化的年代，人人只會(huì)喊“希特勒萬(wàn)歲”的年代，要想安全就得隨身帶著《我的奮斗》的年代，猶太人被趕盡殺絕的年代……這，是二戰(zhàn)時(shí)期;這，是納粹德國(guó)。有什么獨(dú)立自由的思想可言?有什么對(duì)人類的未來(lái)有益的文字可言?也許只有像莉澤爾這樣心靈沒(méi)有受到過(guò)污染的女孩，才能感受到文字的魔力吧。
文字是莉澤爾與他人感情的紐帶。因?yàn)槲淖?，她能在漢斯的朗讀下接受一本一本書(shū)籍的浸潤(rùn);因?yàn)槲淖?，她接受了猶太拳擊手馬克斯自制的小書(shū);因?yàn)槲淖?，她得到?zhèn)長(zhǎng)太太的默許去書(shū)房偷書(shū);因?yàn)槲淖?，在敵軍轟炸的防空洞中，她朗讀的章節(jié)能讓所有驚恐的人們平靜下來(lái)……文字，在戰(zhàn)火紛飛的時(shí)候，會(huì)發(fā)揮出如此巨大的力量，會(huì)讓人發(fā)現(xiàn)人性的兩面。正如死神在最后說(shuō)的：“人類，令我百思不得其解?！庇腥嗽跉⒙?、掠奪、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但也有人因?yàn)闀?shū)和文字而被聯(lián)系在一起，用故事的力量擁抱苦難，用文字堅(jiān)定著自己的求生意志。
三杯茶讀書(shū)心得篇十二
一轉(zhuǎn)眼走上音樂(lè)教學(xué)崗位已經(jīng)三年了。三年來(lái)，在師傅們的幫助下，我的課堂教學(xué)取得了一些進(jìn)步，但我深知，這些進(jìn)步遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。工作上稚嫩的我面臨著知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)觀念、研究能力、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)手段等一系列具體問(wèn)題。暑假期間，在名師工作室主持人羅老師的指導(dǎo)下，我拜讀了李虻老師的《音樂(lè)教師實(shí)用手冊(cè)》一書(shū)。這本書(shū)從識(shí)譜教學(xué)、唱歌教學(xué)、演奏教學(xué)、音樂(lè)鑒賞教學(xué)等方面作了深入講解，現(xiàn)將我在書(shū)中的收獲匯報(bào)如下：
唱歌教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為中心，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其愉快地投入到音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，既獲得豐富的情感體驗(yàn)，又學(xué)會(huì)自信、自然、有表情地唱歌。通過(guò)聆聽(tīng)和演唱歌曲，感悟音樂(lè)的豐富內(nèi)涵，熱愛(ài)生活和音樂(lè)，培養(yǎng)健全的人格；通過(guò)歌曲的齊唱與重唱，增強(qiáng)群體意識(shí)，培養(yǎng)尊重他人的良好品格和共同參與的團(tuán)隊(duì)意識(shí)；通過(guò)理解歌曲含義，傳承中華民族的優(yōu)秀文明，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷，了解并尊重世界不同民族的文化。
唱歌教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，有表情地演唱；形成科學(xué)的呼吸方法，正確的唱歌姿勢(shì)，輕松、自然地發(fā)聲；歌曲中的輪唱、合唱，通過(guò)訓(xùn)練后盡量做到音高準(zhǔn)確、音色統(tǒng)一；防止過(guò)度用嗓和喊唱。
反思：在我的教學(xué)中，雖然注重了以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生用自信、自然地聲音演唱，但是忽略了培養(yǎng)學(xué)生了解音樂(lè)的內(nèi)涵，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該想這方面略微傾斜。
演奏教學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)能力及審美能力的有效途徑。演奏教學(xué)應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生興趣和愛(ài)好的基礎(chǔ)上發(fā)展其音樂(lè)才能，使他們的表演潛能及創(chuàng)造潛能得以充分發(fā)揮。
演奏教學(xué)要求合理選擇樂(lè)器、從簡(jiǎn)單的樂(lè)器學(xué)起、獨(dú)奏與合奏相結(jié)合、避免過(guò)度強(qiáng)調(diào)技巧練習(xí)、重視個(gè)性差異等。
反思：每次演奏教學(xué)都會(huì)毫無(wú)章法，亂七八糟。反思發(fā)現(xiàn)，我在教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)了技巧練習(xí)，沒(méi)有注重學(xué)生演奏興趣的培養(yǎng)，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該從興趣入手！
音樂(lè)鑒賞是音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)的感受能力、審美能力、評(píng)價(jià)和判斷能力的有效途徑。音樂(lè)鑒賞教學(xué)應(yīng)該以音樂(lè)為本，從音響出發(fā)，以聽(tīng)賞為主。教師的講解、提示力求簡(jiǎn)明，富有啟發(fā)性，并與音樂(lè)歷史，文化的學(xué)習(xí)相結(jié)合。
針對(duì)小學(xué)音樂(lè)鑒賞教學(xué)，要尊重學(xué)生的獨(dú)立感受與見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索、積極表述自己的審美體驗(yàn)；應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以多種形式參與音樂(lè)活動(dòng)，引發(fā)想象和聯(lián)想，激發(fā)欣賞音樂(lè)的興趣，養(yǎng)成聆聽(tīng)音樂(lè)的習(xí)慣。
反思：音樂(lè)欣賞課一直是我的弱項(xiàng)，在我心目中，要上好一堂欣賞課太難了。在實(shí)際教學(xué)中，只要精心設(shè)計(jì)，學(xué)生對(duì)欣賞課很有興趣，可是設(shè)計(jì)好一堂欣賞課需要花大量的時(shí)間，每堂課都這樣設(shè)計(jì)幾乎不可能，盡量上好每堂欣賞課將是我今后努力的方向。
這本書(shū)解決了不少我工作中的困惑，希望能在不斷學(xué)習(xí)中找到更多“黃金屋”和“顏如玉”！
三杯茶讀書(shū)心得篇十三
最近，我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，讓我真正懂得了什么是“愛(ài)”。
《愛(ài)的教育》是意大利作家埃德蒙多·德·亞米契斯(1846—1908)的一部日記體小說(shuō)，它是在意大利獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之后寫(xiě)成的。
這本書(shū)假托意大利都靈一所市立學(xué)校的男生恩利科所寫(xiě)的日記，旨在激發(fā)青少年對(duì)新近實(shí)現(xiàn)意大利國(guó)家統(tǒng)一的贊美情懷。這本書(shū)情感飽滿，甚至顯得傷感，但卻展現(xiàn)出了意大利生活的一幅幅動(dòng)人圖畫(huà)。
亞米契斯倡導(dǎo)的“愛(ài)的教育”在作品中通過(guò)一些小故事表現(xiàn)的親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。比如被選入語(yǔ)文教材的《爭(zhēng)吵》、和《從亞平寧山脈到安第斯山脈》等文章。這是因?yàn)樽髡邔?duì)自己所描寫(xiě)的生活熟悉，特別是對(duì)孩子心里入木三分的洞察，寫(xiě)來(lái)就自然生動(dòng)，給我很深的印象。
其中，有一篇《佛羅倫薩的小抄寫(xiě)員》，讓我為之感動(dòng)，為了幫助父親完成額外的抄寫(xiě)工作。每晚抄寫(xiě)五百?gòu)堄啈艉偷刂返陌b紙就可以得到三個(gè)里拉，朱里奧多次與父親商量，他可以幫父親抄寫(xiě)好。但他父親說(shuō)：“不，我的兒子，你的學(xué)業(yè)比我的包裝紙重要多了?！?BR> 在這里，我看到了一個(gè)父親深沉而偉大的愛(ài)，這種愛(ài)也體現(xiàn)在了這位父親無(wú)怨無(wú)悔的為全家的生計(jì)而忙碌。而他苦累的最大心愿就是不想占用和剝奪兒子哪怕一小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間。從朱里奧父親的愛(ài)中，我體會(huì)到了我的父親也是一樣，為了我的學(xué)習(xí)再苦再累再忙再重要的事情也舍不得讓我插手，原因就是不想耽誤我的學(xué)習(xí)。
這個(gè)學(xué)期，我堅(jiān)持要自己的事情自己做，減少父母的工作量。每當(dāng)我完成一件事時(shí)，爸爸媽媽都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的說(shuō)：“兒子長(zhǎng)大了，可以為父母排憂解難了，真好!”聽(tīng)到父母的稱贊，我的心里也喜滋滋的。
《愛(ài)的教育》是一部思想性和藝術(shù)性型都很強(qiáng)的作品。鼓舞了無(wú)數(shù)青少年讀者去迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)，用愛(ài)心去創(chuàng)造美好的世界。
讀了這本書(shū)后，我真正懂得了亞米契斯所倡導(dǎo)的“愛(ài)的教育?！币簿褪且獰釔?ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國(guó)、同情弱小、樂(lè)于助人，尊敬師長(zhǎng)、體貼父母。
從此以后，我要做一個(gè)知書(shū)達(dá)理，懂得感恩，對(duì)社會(huì)有卓越貢獻(xiàn)的人。
三杯茶讀書(shū)心得篇十四
《白鵝》這本書(shū)是豐子愷寫(xiě)的。這本書(shū)的背景是抗日時(shí)期。豐子愷住在一間簡(jiǎn)陋的房子里。在抗日時(shí)期的背景的襯托下，寫(xiě)了下了這一篇有深意的文章。
書(shū)中有四大段內(nèi)容，讓我印象最深的是對(duì)純真的贊美和對(duì)自然的感悟這兩段。
豐子愷贊揚(yáng)童真，見(jiàn)到兒子和女兒的回憶起童年時(shí)的情景，告訴我們要珍惜時(shí)間。雖然文字并不華麗，但讓我感受到了作者的真情實(shí)感。
《自然觀》主要描述了豐子愷先生對(duì)自然的欣賞和對(duì)生命的感悟。豐子愷先生細(xì)細(xì)感受春天的陽(yáng)光，告訴人們不同季節(jié)的變化，并贊揚(yáng)了那些頑強(qiáng)的生命。
靜靜地讀完了豐子愷的《白鵝》，我陷入了沉思。馮子愷先生在這本書(shū)里寫(xiě)了許多不同的觀點(diǎn)。do,re,mi,fa,sol,la,si，這些都是我們熟悉的音符，但是馮子愷先生，按照諧音，將其湊成了一句頗有中國(guó)古典文學(xué)意境的詩(shī)句獨(dú)攬梅花掃臘雪。
這不是豐子愷先生的創(chuàng)意嗎?
桂林的山水之美舉世聞名。自古以來(lái)，就有“桂林山水甲天下”的說(shuō)法。豐子愷關(guān)于桂林山水的文章有著獨(dú)特的見(jiàn)解。
豐子愷先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。
豐子愷先生提出了一句新的說(shuō)法:桂林山水奇天下。他認(rèn)為“甲”意味著完美，美是圓滿的，不一定是奇怪的;奇特是罕見(jiàn)的，不一定美麗。美與奇不可混淆。桂林的山很奇怪，但并不美麗。水仙花素雅，是文人喜愛(ài)的。
人們一直在歌頌它，但它作為一個(gè)民族的靈魂是相當(dāng)罕見(jiàn)的。這就是豐子愷先生的偉大創(chuàng)作。
許多人喜歡狗和貓，但豐子愷先生不這么認(rèn)為。他喜歡鴨子，正如那篇關(guān)于養(yǎng)鴨的文章所反映的那樣。他認(rèn)為狗是貪婪和勢(shì)利的，貓是殘忍和諂媚的，只有鴨子看起來(lái)自然和天真，不奉承，不貪婪和爭(zhēng)吵，是一個(gè)可愛(ài)的動(dòng)物。
在《白鵝》這本書(shū)中，我發(fā)現(xiàn)了許多與別人不同的理論，我喜歡這本書(shū)!
課文里寫(xiě)著，白鵝是一種驕傲的動(dòng)物，連雞和狗都敢咬。課文中有一段我很清楚。附近所有的狗都知道鵝主人的脾氣。從這里我才知道連狗也敢咬，真兇!
三杯茶讀書(shū)心得篇十五
假期里，我讀了魯迅先生寫(xiě)的《孔乙己》。主要內(nèi)容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來(lái)的長(zhǎng)衫主顧外，還有一個(gè)人，雖穿著長(zhǎng)衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。每次他到酒店，別人說(shuō)他又偷了書(shū)，他就爭(zhēng)辯說(shuō)自己是讀書(shū)人，讀書(shū)人竊書(shū)不能算偷。后來(lái)過(guò)了好久，孔乙己都沒(méi)來(lái)酒店，原來(lái)他偷到舉人家被打斷了腿。過(guò)了一段時(shí)間，孔乙己拖著斷腿蹭著來(lái)到酒店，掌柜說(shuō)他偷書(shū)時(shí)，他沒(méi)有再爭(zhēng)辯，只是懇求掌柜不要提。后來(lái)，孔乙已就再也沒(méi)有來(lái)，死了。
在了解了孔乙己那悲慘的經(jīng)歷后，便對(duì)這位酸酸的窮書(shū)生感到很是可憐，但仔細(xì)想想，又感到他可氣又可笑。如果當(dāng)初孔乙己刻苦讀書(shū)，說(shuō)不定滿腹經(jīng)論，學(xué)富五車的他當(dāng)了官，生活也就不會(huì)那么落魄。但這僅僅是個(gè)假設(shè)。自滿但又貧窮的孔乙己自以為自己有點(diǎn)文化，又不能用這點(diǎn)文化來(lái)付出勞動(dòng)，自食其力，最終因?yàn)楹贸詰凶龆呱贤蹈`之路，被人打斷腿，結(jié)束了自己的生命。
我很可憐他因?yàn)闆](méi)有正當(dāng)工作而越過(guò)越窮，從而誤入歧途。別人嘲笑他，他從不理會(huì)。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。
我又感到可氣又可笑，氣的是他不用功讀書(shū)，不爭(zhēng)氣，好逸惡勞，頹唐一生;笑的是他驕傲自滿，穿著又破又臟的長(zhǎng)衫，過(guò)著比短衣族還窮的日子還自感清高，甚至自以為竊書(shū)不能算偷。
其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代很多象孔乙己那樣的書(shū)生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢，更不如巧舌如簧的商人。他們讀書(shū)，就象是用一生下賭注，贏者升官發(fā)財(cái)享受榮華富貴，而輸者有的就貧窮撩倒，落魄一生。孔乙己就是一個(gè)代表，也算一個(gè)特例。
這篇文章真實(shí)地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個(gè)時(shí)代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會(huì)的剝削壓迫卻不敢反抗，命運(yùn)十分悲慘。我覺(jué)得魯迅先生文中表達(dá)了對(duì)他們的同情，同時(shí)對(duì)腐敗的清政府進(jìn)行了批判。
三杯茶讀書(shū)心得篇十六
讀書(shū)是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識(shí)，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們對(duì)于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見(jiàn)識(shí)得到了拓展。通過(guò)不斷地閱讀，我有了許多對(duì)于讀書(shū)的心得和體會(huì)。
首先，讀書(shū)讓我獲得了知識(shí)的縱深。當(dāng)我打開(kāi)一本書(shū)的時(shí)候，就像是進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。書(shū)里面蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書(shū)中的知識(shí)可以說(shuō)是無(wú)涯的海洋，無(wú)論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論，都會(huì)讓我有所收獲。讀書(shū)不僅能夠提高我的專業(yè)知識(shí)，還能夠拓寬我的視野，讓我對(duì)世界有更深入的了解。
其次，讀書(shū)讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會(huì)讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時(shí)，他們的堅(jiān)持、努力和智慧都會(huì)讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。同時(shí)，在讀書(shū)的過(guò)程中，我也常常會(huì)遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨(dú)特的角度和見(jiàn)解，為我的思考提供新的觀點(diǎn)。
另外，讀書(shū)也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會(huì)了我如何行善、如何擁有正確的價(jià)值觀，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強(qiáng)調(diào)了品德的重要性。讀書(shū)還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，堅(jiān)持每天讀書(shū)一小時(shí)，使我不斷地進(jìn)步。同時(shí)，讀書(shū)也讓我的思維更加清晰，用詞更準(zhǔn)確，對(duì)于復(fù)雜的問(wèn)題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書(shū)的過(guò)程中自然而然地形成的。
最后，讀書(shū)不僅是傳遞知識(shí)的工具，更是一種享受。在閱讀的過(guò)程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時(shí)我會(huì)為書(shū)中的人物感到悲傷，有時(shí)我會(huì)為書(shū)中的故事感動(dòng)不已。讀書(shū)讓我找到了一個(gè)能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書(shū)是一種對(duì)心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我從中收獲了知識(shí)的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂(lè)趣。我深深地體會(huì)到，讀書(shū)不僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書(shū)使我變得更加智慧、思考和堅(jiān)毅，也使我更加善良、寬容和樂(lè)觀。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書(shū)的習(xí)慣，不斷地充實(shí)自己，從書(shū)籍中尋找答案，從文字中汲取力量。
三杯茶讀書(shū)心得篇十七
讀書(shū)是每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成的良好習(xí)慣，它不僅能拓寬我們的知識(shí)面，提升我們的思維能力，還能為我們帶來(lái)無(wú)盡的樂(lè)趣。在我多年的讀書(shū)經(jīng)歷中，我積累了一些讀書(shū)心得和體會(huì)，下面我將分為五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行介紹。
首先，讀書(shū)讓我擁有了寬廣的視野。通過(guò)不同類型的書(shū)籍，我了解了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，獲取了不同的觀點(diǎn)和思想。在閱讀名著時(shí)，我能夠感受到作者的智慧和思考方式，從中領(lǐng)悟到一些人生哲理。在閱讀科普類書(shū)籍時(shí)，我可以了解到最新的科學(xué)發(fā)展，增長(zhǎng)科學(xué)知識(shí)。這些知識(shí)的積累不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了不俗的成績(jī)，更重要的是，它讓我對(duì)未知世界有了探索的熱情和勇氣。
其次，讀書(shū)豐富了我的情感世界。在閱讀小說(shuō)、散文和詩(shī)歌時(shí)，我會(huì)被文字中的情感所打動(dòng)，與書(shū)中的人物產(chǎn)生共鳴。有時(shí)，我會(huì)為書(shū)中的人物命運(yùn)的起伏而悲傷，有時(shí)，我會(huì)因書(shū)中的人物的堅(jiān)韌不拔而感到振奮。這種情感共鳴讓我更加關(guān)注他人的內(nèi)心世界，培養(yǎng)了我的同情心和共鳴能力。在與他人交流時(shí)，我也能夠更好地理解他們的情感和思考方式，從而建立起更好的人際關(guān)系。
第三，讀書(shū)提高了我的思維能力。閱讀書(shū)籍不僅是攝入信息的過(guò)程，更是一個(gè)思考的過(guò)程。在閱讀中，我需要理解作者的觀點(diǎn)，分析問(wèn)題的多個(gè)角度并得出自己的結(jié)論。這鍛煉了我的邏輯思維能力和批判性思維能力。同時(shí)，在閱讀中，我也會(huì)遇到難以理解的句子，這時(shí)，我會(huì)主動(dòng)尋找解決的方法，提高了我的閱讀和解決問(wèn)題的能力。這種思維訓(xùn)練讓我在學(xué)習(xí)和生活中遇到問(wèn)題時(shí)能夠更加深思熟慮地處理。
第四，讀書(shū)讓我更加懂得欣賞藝術(shù)。閱讀文學(xué)作品時(shí)，我能夠體會(huì)到作者對(duì)語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用和文字間的美感。一個(gè)優(yōu)秀的作品能夠讓人驚嘆，能夠讓人沉浸其中。通過(guò)閱讀，我逐漸培養(yǎng)出了對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力，學(xué)會(huì)了欣賞音樂(lè)、繪畫(huà)、電影等不同藝術(shù)形式。這不僅讓我對(duì)生活深感滿足，也讓我對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣。
最后，讀書(shū)帶給我無(wú)盡的樂(lè)趣。當(dāng)我沉浸在一本好書(shū)里時(shí)，世界的喧囂和煩惱都會(huì)暫時(shí)消失。閱讀不僅是知識(shí)的積累，更是一種享受和放松。每當(dāng)遇到疲憊或困惑時(shí)，我都會(huì)找到一本喜歡的書(shū)，在書(shū)中找到自己的安慰和依靠。
總之，讀書(shū)是我生活的一部分，也是一種享受。通過(guò)閱讀，我不僅拓寬了視野，豐富了情感世界，提升了思維能力，還培養(yǎng)了對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力。讀書(shū)給了我無(wú)盡的樂(lè)趣和寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)。因此，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷豐富自己的內(nèi)涵，為自己的人生增添更多的色彩。