總結(jié)是一種整合和提煉信息的過(guò)程，可以讓我們更好地理清思路和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題?？偨Y(jié)的寫(xiě)作要注意遣詞造句的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性，避免語(yǔ)法錯(cuò)誤和用詞不當(dāng)?shù)那闆r。下面是一些總結(jié)的示例，希望能夠?qū)Υ蠹覍?xiě)好總結(jié)提供一些建議和參考。
父親的病讀書(shū)心得篇一
通過(guò)三則有趣的故事我了解了炒股的精髓：一是不要怕，不要悔，既然進(jìn)入了股市，就不要畏懼，輸了也不要后悔;二是玩游戲之前，先搞清游戲的規(guī)則，面對(duì)人為操縱的賭局，一定要摸清對(duì)方的心理，特別是面對(duì)被機(jī)構(gòu)嚴(yán)重操縱的中國(guó)股市，我們一定要清楚股市的游戲規(guī)則;三是小偷的本事不在偷，而在于危急的時(shí)候怎么逃，同樣炒股的要點(diǎn)不在于怎樣買股票，怎樣掙錢，而在于懂得怎樣在關(guān)鍵時(shí)刻賣出股票，保住本金。
作者提到人性討厭風(fēng)險(xiǎn)，所以往往小掙就跑;人性中的吃不的小虧的心理，卻使人小賠時(shí)卻不忍割肉，最后卻造成更大的損失。這種心態(tài)可以從文中兩個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)論來(lái)解釋：大多數(shù)人寧愿少些，也要確定的利潤(rùn);大多數(shù)人寧愿冒風(fēng)險(xiǎn)，也不愿付出確定的損失。這使我認(rèn)識(shí)到止損的重要性。在買入一支股票后，要預(yù)先設(shè)定止損位，在股價(jià)跌到止損位時(shí)就要堅(jiān)決賣出，而不要用各種理由去說(shuō)服自己股價(jià)會(huì)回升的。在股價(jià)上升后，止損位也應(yīng)該不斷上調(diào)，以保證可以盈利，止損位的設(shè)置應(yīng)當(dāng)在10%到20%之間。在模擬炒股中，我設(shè)定了10%的止損位，但大多數(shù)股票在還沒(méi)跌到止損位時(shí)就被我賣出，有的股票在我賣出后又立即上漲，因此，通過(guò)閱讀這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到一定要設(shè)置好止損位，并不要隨便就把沒(méi)跌到止損位的股票賣出，要嚴(yán)格遵守自己的操作規(guī)則。
股票分析的基本知識(shí)不外乎于基本分析和技術(shù)分析，基本分析決定投資對(duì)象，比較適合于長(zhǎng)期投資者，技術(shù)分析決定投資時(shí)機(jī)，比較適合于中短期投資者。作者提到基本分析只是一個(gè)重要卻又粗糙的參考，因?yàn)榫湍壳爸袊?guó)股票市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，還沒(méi)有形成成熟的中長(zhǎng)線投資環(huán)境，短線依舊是一般投資者的最佳選擇。因此，技術(shù)分析就顯得必不可少。我們一般掌握的技術(shù)分析方法有分時(shí)走勢(shì)圖、k線圖、切線分析、形態(tài)分析和指標(biāo)分析，各類方法都有一定優(yōu)勢(shì)和局限性，必須結(jié)合起來(lái)對(duì)股票進(jìn)行綜合研判。書(shū)中作者列舉了4種常見(jiàn)圖形并一一對(duì)其進(jìn)行心理分析，從中我認(rèn)識(shí)到不應(yīng)該對(duì)無(wú)勢(shì)的股票進(jìn)行操作，應(yīng)該買處于上漲勢(shì)時(shí)的股票。壓力的突破和支撐的跌破是買入與賣出的時(shí)機(jī)。但是雙肩圖和頭肩圖形成之前我們并不知道它的走勢(shì)，這使我難以把握好的賣點(diǎn)。
作者提到成功的要訣是保本和不斷盈利，這就要求我們要學(xué)會(huì)快速止損，而且不能一次下注太多，同時(shí)盈利時(shí)只要股票運(yùn)動(dòng)正常，就要按并不動(dòng)，讓利潤(rùn)奔跑。要保住本金，就需要注意危險(xiǎn)信號(hào)，當(dāng)有重大利空消息時(shí)要盡快離場(chǎng)，在股價(jià)異常波動(dòng)時(shí)要密切關(guān)注成交量的變化，分析資金大戶的動(dòng)向，在有大戶出貨跡象時(shí)應(yīng)盡快離場(chǎng)，比如滯漲量增，放量下跌等。要想在股市長(zhǎng)期生存，就必須有一套適合自己的炒股模式，建立適合自己和適應(yīng)市場(chǎng)的的入場(chǎng)出場(chǎng)準(zhǔn)則，并要有耐力和自制力。我曾在模擬炒股中，看到華誼嘉信股價(jià)大漲，便重倉(cāng)買入，結(jié)果第二天股價(jià)便大跌，我又立即賣出，結(jié)果第三天股價(jià)又大升，這便是沒(méi)有自己的炒股模式，盲目跟風(fēng)和缺乏自制力導(dǎo)致的后果。
關(guān)于何時(shí)買股票，從作者的論述中我認(rèn)識(shí)到股價(jià)便宜不應(yīng)是買入的理由，不要把“股票已經(jīng)跌了很久了”作為買入理由。在買入股票之前，一定要參照股票的走勢(shì)圖，最好在升勢(shì)或突破阻力線事買入。買入股票后要預(yù)先設(shè)置好止損點(diǎn)，并切記照辦。而賣股票的時(shí)機(jī)把握有時(shí)比買股票更重要。要決定何時(shí)賣股票，一個(gè)簡(jiǎn)單的方法是問(wèn)自己：我愿意此時(shí)買進(jìn)這只股票嗎?如果答案是否定的，你就可以賣出股票了。同時(shí)要注意危險(xiǎn)信號(hào)，記住保本第一，設(shè)置好止損位，遇有暴利，拿了再說(shuō)，用移動(dòng)止損點(diǎn)來(lái)賣股票。
幾百年來(lái)，炒股行的先輩們用他們的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)下一條條的家訓(xùn)--想在這行生存和成功所必須遵循的原則。這些原則一百年前適用，今天適用，一百年后一樣適用，因?yàn)槿诵圆粫?huì)改變。因此我們要學(xué)會(huì):。
1、止損，止損，止損!
2、分散風(fēng)險(xiǎn)。
3、避免買太多股票。
4、有疑問(wèn)的時(shí)候，離場(chǎng)!
5、忘掉你的入場(chǎng)價(jià)。
6、別頻繁交易。
7、不要向下攤平。
8、別讓利潤(rùn)變成虧損。
9、跟著股市走，別跟朋友走!
10、別將“股價(jià)很低了”當(dāng)成買的理由，也別將“股價(jià)很高了”當(dāng)成賣的理由!
11、定好計(jì)劃，按既定方針辦，不要自以為是，不要有虛榮心，按市場(chǎng)給你的信息來(lái)決定行動(dòng)計(jì)劃，一有不對(duì)即刻認(rèn)錯(cuò)，這才是股市的長(zhǎng)存之道。
并時(shí)刻牢記：市場(chǎng)從來(lái)不會(huì)錯(cuò)，而你的想法常常是錯(cuò)的。
有人說(shuō)：高手臨盤(pán)，觀其形，辨其意，省其時(shí)，度其勢(shì)，動(dòng)于陰末，止于陽(yáng)極，其心如山之不動(dòng)，其性如水之無(wú)常。但真正座到這些卻很困難。炒股成功有很多心理障礙比如貪婪，恐懼，沖動(dòng)，希望，它們影響著我們所做的每一個(gè)決定，使我們常常做不到自己應(yīng)該做的事。要成功，就要克服這些障礙，進(jìn)行心理訓(xùn)練，首先要制定切實(shí)可行的炒股計(jì)劃，并嚴(yán)格按照計(jì)劃實(shí)行，其次要排正心態(tài)，誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己，評(píng)價(jià)自己。不管何時(shí)買入或賣出股票，都要記下買入或賣出的理由，一旦交易以虧損結(jié)束，記下所認(rèn)為虧損的原因，是因?yàn)樨澙?，沖動(dòng)，還是主觀的希望，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
作者說(shuō)學(xué)股有四個(gè)階段，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的金融投資技術(shù)分析課程的學(xué)習(xí)和模擬炒股的操作，我覺(jué)得自己正處于摸索階段。我已經(jīng)大概了解了各種技術(shù)分析的方法，了解了用基本面選股的方法，了解入場(chǎng)和出場(chǎng)時(shí)機(jī)，以及買賣點(diǎn)的把握，并知道要設(shè)定止損位。但心理建設(shè)仍有很長(zhǎng)的路要走，操作起來(lái)容易失去理性，看到股票大漲就想買入，模擬炒股選股就喜歡從當(dāng)日漲勢(shì)大的股票中選擇一些“優(yōu)良股”，看到股票跌了就想賣出，結(jié)果出現(xiàn)漲勢(shì)買入后股價(jià)便下跌，跌勢(shì)賣出股票后不久股價(jià)又上漲。為解決這個(gè)心理障礙，作者在心理建設(shè)這一章提到克服恐懼和貪婪的人性，在兩者之間尋求平衡，也許，正如作者所說(shuō)，你對(duì)人生體會(huì)有多少，對(duì)炒股的認(rèn)識(shí)就有多少。目前我的心理狀態(tài)偏向于貪婪，應(yīng)該再理性一些，不能盲目跟風(fēng)，還有在下跌的時(shí)候應(yīng)該克服恐懼的心理，不能過(guò)早的賣出股票，在上漲大勢(shì)的反抽時(shí)就逃離。另外書(shū)中提到的心理訓(xùn)練也值得參考，要相信自己，誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己，要有獨(dú)立的判斷能力，要自我督促，善于調(diào)整計(jì)劃并且熱愛(ài)這個(gè)行業(yè)，不是為賺錢而賺錢，而是為了享受其中的樂(lè)趣。
父親的病讀書(shū)心得篇二
般若的真義：智慧可以稱之為般若，卻不能完全涵蓋般若的的意思，。哲學(xué)家、科學(xué)家都有智慧，這種智慧是對(duì)外界事物的分析、分辨、解釋。般若，就好像一面鏡子，我們一照，就能照出事物的原來(lái)的樣子。般若，其實(shí)就是我們每個(gè)人的心，是我們內(nèi)心的寶藏。人有肉團(tuán)心，有分別心，有私心等等。般若是平等心。就如太陽(yáng)，哪里有空間它就照到哪里。就像大地，它平等的普載大眾。就如空氣，不論是任何的時(shí)間和空間，空氣都存在。就像水，它永遠(yuǎn)存在，不會(huì)因?yàn)樨毟毁F賤、污濁清潔而消失。陽(yáng)光、空氣、水和大地都是人間最需要的，具有平等性，能和般若相比。圣人的心，具有平等心。就如孔子、孟子、老子、耶穌、釋迦牟尼佛，他們愛(ài)世、愛(ài)人的心，永遠(yuǎn)處于平等。
般若最大的功用，不是哲學(xué)的知識(shí)辯論，它就存在我們生活里面，是我們最高的人生知識(shí)，它分為幾個(gè)層次：
一。正見(jiàn);人可以迷信，但不能邪信。迷信是不懂、愚昧，邪信卻會(huì)成為害人的工具。正見(jiàn)，就是要正確理解人生的方向，知道什么可為，什么不可為。什么是善什么是惡。什么是公理。有正確的人生標(biāo)準(zhǔn)，凡事有正確的認(rèn)識(shí)，不隨鏡流轉(zhuǎn)。
二。因緣;就如一朵花，它要經(jīng)過(guò)陽(yáng)光、土壤、水分、肥料、人工等因緣才能成為一朵花。世界無(wú)論什么事物，都要有因緣才會(huì)存在，物物之間都是相互關(guān)聯(lián)的。我之所以能在這個(gè)世界上生存，是因?yàn)楦改葛B(yǎng)我、老師教我、朋友助我、社會(huì)接納我。我接著這些因緣，在養(yǎng)活我的孩子、我的長(zhǎng)輩。幫助我的朋友，做一些對(duì)社會(huì)有用的事。懂得因緣，就懂得感恩感謝、同體共生。
三。空;空不是沒(méi)有，而是只有空了，才能有，茶杯只有空了，才能裝如茶水。口袋空了，才能放東西?？占词巧?，色即是空。色是代表物質(zhì)的東西，空是代表精神的意義。“凡所有像，皆是虛幻”。凳子，一顆種子種在土里，經(jīng)過(guò)陽(yáng)光雨露、肥料等長(zhǎng)成大樹(shù)，在經(jīng)過(guò)工藝做成木材，最后做成凳子。這一切的過(guò)程，都是假象，因?yàn)樗强障?。我們被假象給執(zhí)著煩惱著，所以看不到真相?？帐钦?jiàn)、是緣起，是可以見(jiàn)到真相的。
四。真理;真理，是要具有普遍性和必然性的。比如說(shuō)，人的生死，花開(kāi)花謝，都是具有普遍性的。人的出生，從一個(gè)嬰兒變成一個(gè)姑娘，再成為媽媽，成為老太婆。這是必然性。這個(gè)人究竟是嬰兒、姑娘、媽媽還是老太婆都是，也都不是。前面的都是假象，她的生命才是真相。世界上沒(méi)有什么能恒久不變，世間法都有變化，無(wú)常的狀態(tài)，是我們面對(duì)的常態(tài)。當(dāng)我們明白了人生的無(wú)常，就不會(huì)恐懼!人生的無(wú)常，是普遍如此，必然如此。
“觀自在菩薩。。。。。。照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄”。
觀自在，誰(shuí)是觀自在?觀世音，誰(shuí)是觀世音?
我們自己就是佛，我們自己才是觀世音。自己不努力健全自我，只是妄想把自己托付給渺不可及的神明，這是錯(cuò)誤的，我們要觀照自己，才能自在。如果能把宇宙天地、虛空萬(wàn)物都視為自己的，你就能如愛(ài)自己般的去愛(ài)萬(wàn)物。用般若去分析世間的真相，你就能進(jìn)入到觀自在。
“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空”。五蘊(yùn)：色、受、想、行、識(shí)。第一個(gè)色是物質(zhì)，最后一個(gè)識(shí)是精神。把物質(zhì)和精神結(jié)合起來(lái)，就能找到受想行。
“四大皆空”。什么是四大?四大就是色，是物質(zhì)的，包含地、水、火、風(fēng)。好比我們堅(jiān)硬的骨頭，是地;我們的血液和大小便等液體，是水;溫暖的體溫，是火;氣息流動(dòng)的呼吸，是風(fēng);我們只有和陽(yáng)光、水分、土壤、空氣因緣和合，才能生長(zhǎng)。
五蘊(yùn)皆空和四大皆空，不是說(shuō)我們要死了才能空，也不是字面意義上的拋棄。這兩句話的意思是世間萬(wàn)物都不能單獨(dú)存在，必須要和其他事物相互依存，要相互關(guān)系。
假如我們能用般若照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，理解到萬(wàn)事萬(wàn)物都必須相互依存，相互關(guān)聯(lián)，能把眾生視為己，把萬(wàn)物視為己，世界就不會(huì)有分別心，不會(huì)有你我的爭(zhēng)執(zhí)，不會(huì)有占有與拋棄，我們倡導(dǎo)的和諧社會(huì)就能實(shí)現(xiàn)。
父親的病讀書(shū)心得篇三
記得魯迅先生曾在《吶喊》的序言中寫(xiě)道：“中醫(yī)只是一個(gè)有意無(wú)意的騙子?！币郧拔乙恢辈幻靼佐斞笧槭裁催@么說(shuō)。畢竟中醫(yī)對(duì)醫(yī)學(xué)做出了極其重要的貢獻(xiàn)。后來(lái)看了他寫(xiě)的《父親的病》，才明白魯迅對(duì)中醫(yī)的看法。
醫(yī)學(xué)本來(lái)是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上的，但是在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，醫(yī)學(xué)是完全崩潰的，醫(yī)學(xué)與封建迷信聯(lián)系在一起是可笑的，可悲的，可怕的?？尚Φ娜耸?，一些迷信行醫(yī)的醫(yī)生會(huì)被稱為名醫(yī)，佩服他們的神奇；可悲的是，是患者滿懷希望地喝下半不通藥理和“道德”藥物制成的藥物的結(jié)果，卻只能得到病情不減甚至加重；可怕的是醫(yī)生多多少少用迷信的藥方給病人治病，病人怎么辦？魯迅的父親經(jīng)過(guò)這兩位“名醫(yī)”的治療，病重去世，所以魯迅才會(huì)這么說(shuō)。
好在今天醫(yī)學(xué)已經(jīng)斷絕了與封建迷信的關(guān)系，醫(yī)生永遠(yuǎn)不會(huì)成為“有意無(wú)意的騙子”。魯迅《吶喊》序言的那句話，已經(jīng)不適用于現(xiàn)代中醫(yī)了。但我覺(jué)得這才是魯迅想看到的。
父親的病讀書(shū)心得篇四
讀了魯迅先生的《父親的病》，深深感覺(jué)舊社會(huì)封建迷信害人的罪惡，弄虛作假坑蒙拐騙的庸醫(yī)害人的可恨。
這篇故事是魯迅先生的親身經(jīng)歷，他的父親患了水腫病，無(wú)長(zhǎng)年法康復(fù)，在生活拮據(jù)百般無(wú)奈之下，用高價(jià)請(qǐng)來(lái)了一位“神醫(yī)”，神醫(yī)鼓吹自己醫(yī)術(shù)高明，給他父親開(kāi)了不少奇特的藥方，花很大一筆錢，結(jié)果父親的病不但沒(méi)好反而病故了，那位神醫(yī)卻生活的是瀟灑自在，請(qǐng)來(lái)庸醫(yī)反而加速了父親的病故。
合上書(shū)本，我非常氣憤，生氣“神醫(yī)”是騙取錢財(cái)草菅人命的騙子，他不但騙了錢，還把病人給害的早故，他說(shuō)故作懸疑，吹捧自己醫(yī)術(shù)高明，每次出診都以高價(jià)索取，能巧妙抓住人的心理深處進(jìn)行誘惑誤導(dǎo)病人，使本來(lái)魯迅家庭就生活拮據(jù)更是雪上加霜了。
然而當(dāng)今社會(huì)，也有一些江湖騙子，以騙取錢財(cái)為生活，甚至也危害人的生命，如四大神醫(yī)，劉紅穎，王志金，高振忠宗，他們都稱自已保治百病，用一些假藥來(lái)騙取錢財(cái)。讓病人吃了，不但沒(méi)有效果反而病更重了，他們披著醫(yī)者仁心的外皮騙取病人的財(cái)物，讓是很多病人失去了最佳治療時(shí)間，甚至失去了自己的寶貴生命。
所以，我們一定要警惕坑名拐騙的游醫(yī)，要辨明是非，廣泛宣傳不封建迷信，讓社會(huì)一個(gè)精神文明的社會(huì)，讓魯迅先生的《父親的病》的故事永遠(yuǎn)不在發(fā)生。
父親的病讀書(shū)心得篇五
《朝花夕拾》年，我讀到魯迅，一個(gè)年輕人，有一個(gè)隱藏的野心。
《父親的病》年，魯迅為了避開(kāi)無(wú)聊的謠言，在父親因庸醫(yī)的無(wú)知而去世后，毅然前往一個(gè)陌生的地方讀書(shū)，為母親治病。我在日本留學(xué)時(shí)，為了救國(guó)救民，堅(jiān)決拒絕藤野的強(qiáng)力挽留，放棄了專業(yè)，投身于艱難的文藝運(yùn)動(dòng)――。雖然這一切在文中只是輕描淡寫(xiě)，但隱藏在字里行間的無(wú)形愛(ài)國(guó)熱情點(diǎn)燃了每一個(gè)讀者的心，這是很多作家作品中找不到的感覺(jué)。難怪一位日本學(xué)者說(shuō)：“即使日本有1000個(gè)川端康成，也不如中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)有魯迅?！?BR> 生活經(jīng)驗(yàn)的密度和時(shí)代的隨意氛圍造就了不同時(shí)代不同人的思想。過(guò)多渲染“斗士”這個(gè)形象，讓人太過(guò)感受魯迅的“冷酷”，就像他最常見(jiàn)的半身像一樣。
當(dāng)我們忘記了魯迅的光環(huán)，或者忘記了魯迅，仔細(xì)閱讀《朝花夕拾》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)“冷酷”的魯迅。從而發(fā)現(xiàn)魯迅心中的凈土。正是在這片凈土上，魯迅散發(fā)著大量的人文精神，使得他的文章充滿了溫情。
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父親的病讀書(shū)心得篇六
“藥能治病，不能治病，對(duì)嗎？自然，這可能是前世……”荒唐的話從神醫(yī)陳聯(lián)和的嘴里擠出來(lái)，小眼睛盯著魯迅。奇怪的藥方：三年磨砂的甘蔗，一對(duì)原創(chuàng)蟋蟀，十棵看不懂的扁樹(shù)；奇怪的話：“病了沒(méi)關(guān)系”，“因?yàn)樯囝^是心靈的靈苗……”“自然，這可能是前世……”，把藥一句一句地引用，一句一句地“建議”，也許是這篇文章最大的諷刺。
名醫(yī)？傳說(shuō)可以煥發(fā)青春，傳說(shuō)可以起死回生，僅僅因?yàn)橐黄嗤┤~，一個(gè)人就可以成為名醫(yī)。破鼓皮丸吃了100多天沒(méi)有效果。然而這個(gè)藥方出自博學(xué)的陳聯(lián)和老師，卻讓魯迅深信了那么久，黑暗籠罩了整個(gè)社會(huì)。
黑白不分，嗅覺(jué)與嗅覺(jué)不分的陳聯(lián)和，似乎已經(jīng)用盡了他所有的“知識(shí)”:第一招是最扯淡的藥介紹：蟋蟀，一定是原配，荒唐無(wú)用。二是水腫演變成破鼓皮，作為魯迅父親吃的藥方。第三招，沈丹說(shuō)“舌頭是心靈的靈苗”，所以要和沈丹一起練。第四個(gè)尺度，前世的不公，是迷信的讒言，明目張膽的欺騙。“江郎盡力了”，他又要去騙別人了。
父親的病讀書(shū)心得篇七
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。魯迅這本散文集記敘了魯迅從小時(shí)到長(zhǎng)大的歷程中的事。里面最讓我記憶猶深的是《父親的病》。
《父親的病》記敘了當(dāng)時(shí)庸醫(yī)害人的事情。當(dāng)時(shí)醫(yī)生醫(yī)術(shù)不高，卻都自作聰慧。在看到病人被自己治得快要離開(kāi)人世了，才又交給別的醫(yī)生看。
這篇文章舉了幾個(gè)例子，其中一例讓我感到特殊的'憤慨。
一個(gè)“名醫(yī)”出城看病，就要一百元錢，這可是一個(gè)大數(shù)目啊，但是，他卻把病人看死了。就這樣還索要了二百元錢才溜走。
這位名醫(yī)就是為魯迅父親看病的人了。這里意指什么呢？想必大家也知道了，當(dāng)然預(yù)示父親的病由于這庸醫(yī)而延誤了。我心中不甚惋惜，也對(duì)庸醫(yī)恨之入骨。而更令人生氣的是那衍太太，在魯迅父親將要清靜的離開(kāi)人世時(shí)，唆使魯迅去叫父親，讓魯迅留下了終身圓滿。
當(dāng)今的社會(huì)中庸醫(yī)也不少見(jiàn)哪！我們身邊處處都是。
《父親的病》各了我很深刻的印象，魯迅以大量反語(yǔ)透出了對(duì)庸醫(yī)的憎恨以及對(duì)不懷好意的衍太太的生氣。
愿天下庸醫(yī)別再誤人了！
父親的病讀書(shū)心得篇八
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶性散文集，所以最初發(fā)表時(shí)總題為“舊事重提”。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷，同時(shí)也生動(dòng)地描繪了一幅清末民初的生活畫(huà)卷。魯迅以閑適從容的筆調(diào)營(yíng)造了自然親切的氛圍。但行文中還滲透著他濃郁的情感和深沉的思索。
其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來(lái)魯迅去日本學(xué)醫(yī)也有此原因吧。文章一開(kāi)始講述了一位名醫(yī)的事跡，而后引入到少時(shí)魯迅為父親請(qǐng)醫(yī)找藥治病，與兩位重金聘請(qǐng)的所謂的名醫(yī)周旋數(shù)年的經(jīng)歷。文章以生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)出幾位名醫(yī)明知病無(wú)法治療還騙取醫(yī)費(fèi)，治不好就開(kāi)些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責(zé)任說(shuō)一句“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)”。他們種種行為都是為了金錢。也表達(dá)了作者對(duì)庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，對(duì)父親的不舍與愧疚之情。
我想，周父的病在現(xiàn)在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來(lái)，也一定會(huì)成為人們的笑柄，兩個(gè)“名醫(yī)”也會(huì)被揭穿，被世人所唾棄?？稍谀莻€(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)背景下，這樣的醫(yī)生反而受人推崇，身價(jià)不菲，人們對(duì)其毫無(wú)質(zhì)疑。反映了舊中國(guó)的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無(wú)知，封建落后的思想深入國(guó)人。這不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國(guó)力上又何嘗不是是固步自封。人們對(duì)中醫(yī)盲目相信，而對(duì)西醫(yī)卻一無(wú)所知，甚至反對(duì)。那時(shí)的社會(huì)也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過(guò)諷刺那些庸醫(yī)來(lái)對(duì)當(dāng)時(shí)的封建腐朽的社會(huì)進(jìn)行批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的"最大的錯(cuò)處"與無(wú)盡的悔恨。這也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經(jīng)過(guò)工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代，中國(guó)卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí)，使中國(guó)人難以走出落后的泥沼。
所以，我們?nèi)缃窀鼇G棄封建腐朽的思想，相信和努力發(fā)展科學(xué)。
父親的病讀后感篇在學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書(shū)屋》、《社戲》等文章后，我對(duì)魯迅先生的文章產(chǎn)生了濃厚的興趣，被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感觸最深的，就是這篇《父親的病》。
文章主要講述了父親生病后，魯迅先生請(qǐng)來(lái)城中“最好”的醫(yī)生為父親治病，可治了沒(méi)多久，這位醫(yī)生便把事情推到了另一位“名醫(yī)”身上。他們治病的方法同樣新奇，治病的藥引同樣奇特，可是他們治病的的結(jié)果卻同樣失敗。這不僅讓先生對(duì)醫(yī)生的情感從敬佩變?yōu)閰拹?，也讓先生的父親經(jīng)過(guò)幾年的折騰后，還是離去了。讀完文章后，我對(duì)醫(yī)生的`看法也發(fā)生了改變。醫(yī)生原本是救死扶傷的職業(yè)，可有些人就以醫(yī)生為名，坑蒙拐騙。不僅治不了人，嚴(yán)重的，還讓他人丟失了生命，就像文中的兩位庸醫(yī)一樣。他們是沒(méi)有職業(yè)道德的（或許這根本就不是他們的職業(yè)），也是沒(méi)有思想道德的。他們不尊重生命，通過(guò)他人的生命獲得財(cái)富，真算得上是“謀財(cái)害命”！之所以感觸很深，是因?yàn)槲业母赣H最近也在生病，可我父親受到的待遇與文章中，先生的父親的遭遇完全不同。父親的胃病已經(jīng)是老毛病了，可那天痛得厲害就去了醫(yī)院。醫(yī)院立刻安排了床位，連夜把正在休假的?？漆t(yī)生聯(lián)系來(lái)給父親急診。那位老中醫(yī)老練地望、聞、問(wèn)、切，不一會(huì)兒找到了原因，就下了醫(yī)囑。這這那那總共只用了半小時(shí)。當(dāng)父親躺到病床上時(shí)，臉上早已沒(méi)了前些時(shí)候的痛苦，很快就沉沉的睡了過(guò)去。日后醫(yī)院的照顧更是十分周到，早晨七點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜無(wú)論幾時(shí)醫(yī)生護(hù)士都能隨叫隨到。這樣貼心的服務(wù)讓我們感動(dòng)不已。
晚上陪父親散步時(shí)，突然想到，若先生的父親處在我們這個(gè)時(shí)代，如果那時(shí)就有這樣好的惠民政策，和這樣健全的醫(yī)療體系，這樣成熟的黨，說(shuō)不定老人家還能多享幾十年的天倫之樂(lè)呢！新時(shí)期的我們?cè)邳h的陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)著，不僅要把自己發(fā)展好，也要?jiǎng)?lì)志感謝社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，成為一名好公民，親近社會(huì)，服務(wù)國(guó)家！
父親的病讀書(shū)心得篇九
一大早，我來(lái)到書(shū)柜前。玻璃反射著黎明柔和的光線，它隨著白色的窗簾搖擺。打開(kāi)柜門，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書(shū)香書(shū)中靜靜地翻著。然而看完《父親的病》，只覺(jué)得原本平靜的心突然變得波浪式，像洶涌的河水不斷翻滾。
這篇文章描述了魯迅的父親當(dāng)時(shí)生病了，他的家人不惜花費(fèi)昂貴的掛號(hào)費(fèi)請(qǐng)當(dāng)時(shí)的“名醫(yī)”進(jìn)行診斷，以治愈他?！t(yī)’只想開(kāi)一些奇怪的藥方，于是父親的病情日益加深?？吹角闆r不好，‘名醫(yī)’也打電話給“我”邀請(qǐng)“能力更強(qiáng)”的陳連和。陳連和的掛號(hào)費(fèi)比較高，但是藥比較奇怪。最后，父親因?yàn)闆](méi)錢治病，陷入了重病和絕望。
看完這篇文章，不禁覺(jué)得很沉重，但又暗暗佩服魯迅先生的一句話：表面上看起來(lái)敘事平靜如水，但里面所包含的影射卻像一把大刀，不斷削減著當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)元素。在他的作品中，當(dāng)時(shí)社會(huì)不同代表人物的性格得到了生動(dòng)的展現(xiàn)。
魯迅的筆犀利生動(dòng)，用自己的真實(shí)經(jīng)歷影射這個(gè)混亂的社會(huì)。當(dāng)時(shí)人們的生活很悲慘，恐懼像一片大烏云籠罩在每個(gè)人的心頭，這讓我想到：雖然現(xiàn)代社會(huì)生活比以前有了很大的改善，但社會(huì)上“庸醫(yī)”還是不少，怎么辦？其實(shí)只要心中有正義的陽(yáng)光，能夠勇敢的與黑暗作斗爭(zhēng)，這些腐敗的社會(huì)分子就會(huì)一個(gè)個(gè)被消滅，就會(huì)有更多的“名醫(yī)”層出不窮！
文章雖然不長(zhǎng)，但其中蘊(yùn)含的苦澀諷刺卻深深地留在了我的腦海里。請(qǐng)記住，不要讓這些歷史塵封，它們是我們前進(jìn)的最好動(dòng)力！
父親的病讀書(shū)心得篇十
在《父親的病》中，那幾位名醫(yī)都是打著名醫(yī)的稱號(hào)，來(lái)奪取他人的錢財(cái)，再給魯迅父親治療的第一位“名醫(yī)”，在無(wú)法醫(yī)治的情況下，就把責(zé)任推卸給另外一名醫(yī)生。在第二個(gè)名醫(yī)開(kāi)方子的時(shí)候，在藥方中添一些奇特的藥引，特殊的藥丸，使得那時(shí)的魯迅四處打聽(tīng)才知道藥引的真實(shí)名字，說(shuō)明了這位醫(yī)生非要讓別人看不懂，才能體現(xiàn)出他的醫(yī)術(shù)多么高超，而不把救死扶傷放在第一位。而且，這位名醫(yī)也把救不活推給“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命”，還給魯迅父親吃那么奇怪的“敗鼓皮丸”，按現(xiàn)在的看法，這種藥吃都能吃出病來(lái)，怎么能治病呢？這也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)舊中國(guó)庸醫(yī)草菅人命且醫(yī)術(shù)落后。
在《二十四孝圖》中，舊社會(huì)的孝觀實(shí)在讓人不敢當(dāng)，在我們看來(lái)，實(shí)際毫無(wú)人性，不可理喻?！袄先R娛親”中，為了討母親開(kāi)心，一個(gè)大人居然裝小孩，玩著玩具，還學(xué)嬰兒哭，只為了母親開(kāi)心。作為現(xiàn)代人的我們是無(wú)法想象的，也無(wú)法理解。還有“敦巨埋兒”敦巨為了母親能多吃點(diǎn)食物，居然要埋了兒子，這個(gè)故事使當(dāng)年的魯迅也害怕不已。
朝花夕拾《父親的病》讀后感篇他感受到，天使的一只手仿佛已經(jīng)將自我的靈魂拉出了軀殼，卻鐵然聽(tīng)到孩子一聲緊接一聲的呼喚：“父親父親……”他又立刻墜落了下來(lái)，睜開(kāi)眼看到孩子的眼睛，那其中包含著恐懼、不舍，還有深深的迷茫，下一刻，他帶著深深的自責(zé)，離去了。
人的精神能夠不朽，但軀體終將歸于塵土，父母養(yǎng)育著我們，看著我們從牙牙學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步到通情達(dá)禮，步入社會(huì)，大多數(shù)成長(zhǎng)上的`困難，他們同我們一齊翻過(guò)，我們，是他們這一生中，最掛念的人。我們，也將會(huì)是他們離去時(shí)，解不開(kāi)的那個(gè)結(jié)。
他們不愿讓我們孤零零的留在人世，不愿我們?cè)谌撕Ｖ酗h蕩卻沒(méi)有一個(gè)親人，把我們自我留下，讓我們自我去經(jīng)歷人間的是是非是非，他們心中，本身早已泛濫著不安與不舍，此時(shí)，我們就不要再用那呼喊，使他們更痛苦了。
我們不能挽留住逝去的生命，但我們能夠讓父母安心的離去。然后只要努力，我們肯定都能夠有所成就，向父母證明，我們有潛力照顧好自我，不讓父母再為我們操心，不時(shí)的看看他們，陪他們談天說(shuō)地。或許就是最大的孝順。
在一切逝去的那一刻，抓住他的手，讓他看到，我們已經(jīng)成熟。我們的肩膀已經(jīng)能夠挑起重?fù)?dān)。我們，已經(jīng)能夠在生活的風(fēng)雨中，向前。
父親的病讀書(shū)心得篇十一
寫(xiě)這個(gè)題目不是希望爸爸生病，而是希望他有那么多壞習(xí)慣：抽旱煙，很厲害；每天不停的喝酒；吃相很重，他一碗飯要用兩勺鹽(一家人煮一次只放一勺)；我不喜歡吃蔬菜，吃點(diǎn)炒蔬菜只是象征性的。吃咸菜挺厲害的，但是我一直很健康，應(yīng)該給我一些啟示。
首先，這和我父親熱愛(ài)勞動(dòng)有很大關(guān)系。說(shuō)到勞動(dòng)，我不禁要提到父親的苦命：很小的時(shí)候，沒(méi)有父母，被兩個(gè)哥哥姐姐分開(kāi)，一個(gè)人生活，沒(méi)有上學(xué)等奢侈的東西。他從很小的時(shí)候就學(xué)會(huì)了抽煙喝酒。我小時(shí)候，他臥病在床好幾年。他是一個(gè)地道的農(nóng)民。除了默默干農(nóng)活，他什么都不會(huì)，他不會(huì)算賬，他不會(huì)做生意，他沒(méi)有特長(zhǎng)，他在這方面也做不出成績(jī)。他只有勞動(dòng)和再勞動(dòng)。彭李科懷德在《一分試驗(yàn)田》，他沒(méi)有一個(gè)大腫塊在地上，而且非常平坦。莊稼生長(zhǎng)后，很難在地里找到一棵草。他在這個(gè)領(lǐng)域有無(wú)窮的樂(lè)趣。很多次，我和他一起干農(nóng)活。如果我在上午11點(diǎn)完成，他就帶我回家，而且他經(jīng)常在下午1點(diǎn)半左右回家，所以他贏得了媽媽很多嘮叨。淡季，你在家，總要給自己找點(diǎn)事做，這邊幫忙，那邊摸索。他的壞習(xí)慣對(duì)身體的不良影響，大部分是靠他的勞動(dòng)和勞動(dòng)產(chǎn)生的汗水解決的。
也和他飲食方面的愛(ài)好有關(guān)。我爸喜歡喝小米或者玉米紅薯粥，小米南瓜湯，喜歡吃一等一的`回憶苦味的米飯。他也喜歡生的大蔥和大蒜，嫉妒的蔬菜和醋。這些食物只是書(shū)中或網(wǎng)上提到的軟化血管、活化血液、排泄毒素的食物。他無(wú)意中受益匪淺，也是我們做孩子的福氣。
我父親仍然是一個(gè)思想開(kāi)放、樂(lè)于助人、毫無(wú)戒心的人。就我記憶所及，父親很少臉紅，很少和別人鬧。除了親近土地和飲酒者，他很少親近任何人，甚至是我們的姐妹，所以糾紛較少。
現(xiàn)在，他呆在醫(yī)院里，像個(gè)孩子，一切都可以按照醫(yī)生的安排。他也戒煙戒酒了。除了吃大蔥和蒜瓣，他還攝入了一點(diǎn)蔬菜。他也想過(guò)出院后回到原來(lái)的工作崗位。他繼續(xù)抽煙喝酒，但最后還是下定決心放棄了。
雖然我只和他在一起三天，但我已經(jīng)為兒子盡了一點(diǎn)點(diǎn)孝心。我還有很多時(shí)間和父親相處，和他相處的時(shí)間也很長(zhǎng)，所以我會(huì)珍惜和把握。
父親的病讀書(shū)心得篇十二
提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個(gè)“早”字。年少時(shí)的他，因?yàn)楦赣H的病而遲后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來(lái)激勵(lì)自我，警示自我從此不再遲。讀了《親的病》后我覺(jué)得，魯迅刻下的“早”不僅僅是惜時(shí)的早，更是提示國(guó)人：事事都要早思想、技術(shù)、科技、國(guó)力，都應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)先于他人，社會(huì)才能提高，國(guó)家才能富強(qiáng)。也許治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事，但在那個(gè)時(shí)候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)最終魯父還難逃一死。表面上看，是當(dāng)時(shí)醫(yī)生水平的'低下，但實(shí)質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后，導(dǎo)致魯父病程拖延，最終撒手人寰，留下魯迅“父親?。?！”“父親！?。 币宦暠У暮魡?。不禁叫人潸然淚下。從這篇文章中，我懂得要相信科學(xué)，不要迷信。
文中，魯迅的父親因?yàn)檫^(guò)于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學(xué)，讓西醫(yī)診治，雖然此刻中醫(yī)是我們得以大國(guó)粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算科學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說(shuō)的那么神。
同時(shí)由此讓我聯(lián)想當(dāng)時(shí)中國(guó)的落后，不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國(guó)力上又何嘗不是是固步自封呢在歐洲人經(jīng)過(guò)工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代，中國(guó)卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí)，使中國(guó)難以走出落后的泥沼。再追溯鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華··我們中國(guó)人都扮演著被侵略的主角，“東亞病夫”在中國(guó)人的心里留下了沉痛的烙印但中國(guó)人不甘落后。于是，便有了”新文化運(yùn)動(dòng)”，高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟對(duì)舊世界舊思想宣戰(zhàn)；之后，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路經(jīng)過(guò)不懈的努力，中國(guó)人民最終站起來(lái)了。
魯迅前輩，真的是一個(gè)很難得的人。對(duì)于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的；而他那無(wú)畏的精神和滿懷為國(guó)的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做個(gè)平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒沉睡的人們，震驚了后人的我們。
父親的病讀書(shū)心得篇一
通過(guò)三則有趣的故事我了解了炒股的精髓：一是不要怕，不要悔，既然進(jìn)入了股市，就不要畏懼，輸了也不要后悔;二是玩游戲之前，先搞清游戲的規(guī)則，面對(duì)人為操縱的賭局，一定要摸清對(duì)方的心理，特別是面對(duì)被機(jī)構(gòu)嚴(yán)重操縱的中國(guó)股市，我們一定要清楚股市的游戲規(guī)則;三是小偷的本事不在偷，而在于危急的時(shí)候怎么逃，同樣炒股的要點(diǎn)不在于怎樣買股票，怎樣掙錢，而在于懂得怎樣在關(guān)鍵時(shí)刻賣出股票，保住本金。
作者提到人性討厭風(fēng)險(xiǎn)，所以往往小掙就跑;人性中的吃不的小虧的心理，卻使人小賠時(shí)卻不忍割肉，最后卻造成更大的損失。這種心態(tài)可以從文中兩個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)論來(lái)解釋：大多數(shù)人寧愿少些，也要確定的利潤(rùn);大多數(shù)人寧愿冒風(fēng)險(xiǎn)，也不愿付出確定的損失。這使我認(rèn)識(shí)到止損的重要性。在買入一支股票后，要預(yù)先設(shè)定止損位，在股價(jià)跌到止損位時(shí)就要堅(jiān)決賣出，而不要用各種理由去說(shuō)服自己股價(jià)會(huì)回升的。在股價(jià)上升后，止損位也應(yīng)該不斷上調(diào)，以保證可以盈利，止損位的設(shè)置應(yīng)當(dāng)在10%到20%之間。在模擬炒股中，我設(shè)定了10%的止損位，但大多數(shù)股票在還沒(méi)跌到止損位時(shí)就被我賣出，有的股票在我賣出后又立即上漲，因此，通過(guò)閱讀這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到一定要設(shè)置好止損位，并不要隨便就把沒(méi)跌到止損位的股票賣出，要嚴(yán)格遵守自己的操作規(guī)則。
股票分析的基本知識(shí)不外乎于基本分析和技術(shù)分析，基本分析決定投資對(duì)象，比較適合于長(zhǎng)期投資者，技術(shù)分析決定投資時(shí)機(jī)，比較適合于中短期投資者。作者提到基本分析只是一個(gè)重要卻又粗糙的參考，因?yàn)榫湍壳爸袊?guó)股票市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，還沒(méi)有形成成熟的中長(zhǎng)線投資環(huán)境，短線依舊是一般投資者的最佳選擇。因此，技術(shù)分析就顯得必不可少。我們一般掌握的技術(shù)分析方法有分時(shí)走勢(shì)圖、k線圖、切線分析、形態(tài)分析和指標(biāo)分析，各類方法都有一定優(yōu)勢(shì)和局限性，必須結(jié)合起來(lái)對(duì)股票進(jìn)行綜合研判。書(shū)中作者列舉了4種常見(jiàn)圖形并一一對(duì)其進(jìn)行心理分析，從中我認(rèn)識(shí)到不應(yīng)該對(duì)無(wú)勢(shì)的股票進(jìn)行操作，應(yīng)該買處于上漲勢(shì)時(shí)的股票。壓力的突破和支撐的跌破是買入與賣出的時(shí)機(jī)。但是雙肩圖和頭肩圖形成之前我們并不知道它的走勢(shì)，這使我難以把握好的賣點(diǎn)。
作者提到成功的要訣是保本和不斷盈利，這就要求我們要學(xué)會(huì)快速止損，而且不能一次下注太多，同時(shí)盈利時(shí)只要股票運(yùn)動(dòng)正常，就要按并不動(dòng)，讓利潤(rùn)奔跑。要保住本金，就需要注意危險(xiǎn)信號(hào)，當(dāng)有重大利空消息時(shí)要盡快離場(chǎng)，在股價(jià)異常波動(dòng)時(shí)要密切關(guān)注成交量的變化，分析資金大戶的動(dòng)向，在有大戶出貨跡象時(shí)應(yīng)盡快離場(chǎng)，比如滯漲量增，放量下跌等。要想在股市長(zhǎng)期生存，就必須有一套適合自己的炒股模式，建立適合自己和適應(yīng)市場(chǎng)的的入場(chǎng)出場(chǎng)準(zhǔn)則，并要有耐力和自制力。我曾在模擬炒股中，看到華誼嘉信股價(jià)大漲，便重倉(cāng)買入，結(jié)果第二天股價(jià)便大跌，我又立即賣出，結(jié)果第三天股價(jià)又大升，這便是沒(méi)有自己的炒股模式，盲目跟風(fēng)和缺乏自制力導(dǎo)致的后果。
關(guān)于何時(shí)買股票，從作者的論述中我認(rèn)識(shí)到股價(jià)便宜不應(yīng)是買入的理由，不要把“股票已經(jīng)跌了很久了”作為買入理由。在買入股票之前，一定要參照股票的走勢(shì)圖，最好在升勢(shì)或突破阻力線事買入。買入股票后要預(yù)先設(shè)置好止損點(diǎn)，并切記照辦。而賣股票的時(shí)機(jī)把握有時(shí)比買股票更重要。要決定何時(shí)賣股票，一個(gè)簡(jiǎn)單的方法是問(wèn)自己：我愿意此時(shí)買進(jìn)這只股票嗎?如果答案是否定的，你就可以賣出股票了。同時(shí)要注意危險(xiǎn)信號(hào)，記住保本第一，設(shè)置好止損位，遇有暴利，拿了再說(shuō)，用移動(dòng)止損點(diǎn)來(lái)賣股票。
幾百年來(lái)，炒股行的先輩們用他們的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)下一條條的家訓(xùn)--想在這行生存和成功所必須遵循的原則。這些原則一百年前適用，今天適用，一百年后一樣適用，因?yàn)槿诵圆粫?huì)改變。因此我們要學(xué)會(huì):。
1、止損，止損，止損!
2、分散風(fēng)險(xiǎn)。
3、避免買太多股票。
4、有疑問(wèn)的時(shí)候，離場(chǎng)!
5、忘掉你的入場(chǎng)價(jià)。
6、別頻繁交易。
7、不要向下攤平。
8、別讓利潤(rùn)變成虧損。
9、跟著股市走，別跟朋友走!
10、別將“股價(jià)很低了”當(dāng)成買的理由，也別將“股價(jià)很高了”當(dāng)成賣的理由!
11、定好計(jì)劃，按既定方針辦，不要自以為是，不要有虛榮心，按市場(chǎng)給你的信息來(lái)決定行動(dòng)計(jì)劃，一有不對(duì)即刻認(rèn)錯(cuò)，這才是股市的長(zhǎng)存之道。
并時(shí)刻牢記：市場(chǎng)從來(lái)不會(huì)錯(cuò)，而你的想法常常是錯(cuò)的。
有人說(shuō)：高手臨盤(pán)，觀其形，辨其意，省其時(shí)，度其勢(shì)，動(dòng)于陰末，止于陽(yáng)極，其心如山之不動(dòng)，其性如水之無(wú)常。但真正座到這些卻很困難。炒股成功有很多心理障礙比如貪婪，恐懼，沖動(dòng)，希望，它們影響著我們所做的每一個(gè)決定，使我們常常做不到自己應(yīng)該做的事。要成功，就要克服這些障礙，進(jìn)行心理訓(xùn)練，首先要制定切實(shí)可行的炒股計(jì)劃，并嚴(yán)格按照計(jì)劃實(shí)行，其次要排正心態(tài)，誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己，評(píng)價(jià)自己。不管何時(shí)買入或賣出股票，都要記下買入或賣出的理由，一旦交易以虧損結(jié)束，記下所認(rèn)為虧損的原因，是因?yàn)樨澙?，沖動(dòng)，還是主觀的希望，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
作者說(shuō)學(xué)股有四個(gè)階段，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的金融投資技術(shù)分析課程的學(xué)習(xí)和模擬炒股的操作，我覺(jué)得自己正處于摸索階段。我已經(jīng)大概了解了各種技術(shù)分析的方法，了解了用基本面選股的方法，了解入場(chǎng)和出場(chǎng)時(shí)機(jī)，以及買賣點(diǎn)的把握，并知道要設(shè)定止損位。但心理建設(shè)仍有很長(zhǎng)的路要走，操作起來(lái)容易失去理性，看到股票大漲就想買入，模擬炒股選股就喜歡從當(dāng)日漲勢(shì)大的股票中選擇一些“優(yōu)良股”，看到股票跌了就想賣出，結(jié)果出現(xiàn)漲勢(shì)買入后股價(jià)便下跌，跌勢(shì)賣出股票后不久股價(jià)又上漲。為解決這個(gè)心理障礙，作者在心理建設(shè)這一章提到克服恐懼和貪婪的人性，在兩者之間尋求平衡，也許，正如作者所說(shuō)，你對(duì)人生體會(huì)有多少，對(duì)炒股的認(rèn)識(shí)就有多少。目前我的心理狀態(tài)偏向于貪婪，應(yīng)該再理性一些，不能盲目跟風(fēng)，還有在下跌的時(shí)候應(yīng)該克服恐懼的心理，不能過(guò)早的賣出股票，在上漲大勢(shì)的反抽時(shí)就逃離。另外書(shū)中提到的心理訓(xùn)練也值得參考，要相信自己，誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己，要有獨(dú)立的判斷能力，要自我督促，善于調(diào)整計(jì)劃并且熱愛(ài)這個(gè)行業(yè)，不是為賺錢而賺錢，而是為了享受其中的樂(lè)趣。
父親的病讀書(shū)心得篇二
般若的真義：智慧可以稱之為般若，卻不能完全涵蓋般若的的意思，。哲學(xué)家、科學(xué)家都有智慧，這種智慧是對(duì)外界事物的分析、分辨、解釋。般若，就好像一面鏡子，我們一照，就能照出事物的原來(lái)的樣子。般若，其實(shí)就是我們每個(gè)人的心，是我們內(nèi)心的寶藏。人有肉團(tuán)心，有分別心，有私心等等。般若是平等心。就如太陽(yáng)，哪里有空間它就照到哪里。就像大地，它平等的普載大眾。就如空氣，不論是任何的時(shí)間和空間，空氣都存在。就像水，它永遠(yuǎn)存在，不會(huì)因?yàn)樨毟毁F賤、污濁清潔而消失。陽(yáng)光、空氣、水和大地都是人間最需要的，具有平等性，能和般若相比。圣人的心，具有平等心。就如孔子、孟子、老子、耶穌、釋迦牟尼佛，他們愛(ài)世、愛(ài)人的心，永遠(yuǎn)處于平等。
般若最大的功用，不是哲學(xué)的知識(shí)辯論，它就存在我們生活里面，是我們最高的人生知識(shí)，它分為幾個(gè)層次：
一。正見(jiàn);人可以迷信，但不能邪信。迷信是不懂、愚昧，邪信卻會(huì)成為害人的工具。正見(jiàn)，就是要正確理解人生的方向，知道什么可為，什么不可為。什么是善什么是惡。什么是公理。有正確的人生標(biāo)準(zhǔn)，凡事有正確的認(rèn)識(shí)，不隨鏡流轉(zhuǎn)。
二。因緣;就如一朵花，它要經(jīng)過(guò)陽(yáng)光、土壤、水分、肥料、人工等因緣才能成為一朵花。世界無(wú)論什么事物，都要有因緣才會(huì)存在，物物之間都是相互關(guān)聯(lián)的。我之所以能在這個(gè)世界上生存，是因?yàn)楦改葛B(yǎng)我、老師教我、朋友助我、社會(huì)接納我。我接著這些因緣，在養(yǎng)活我的孩子、我的長(zhǎng)輩。幫助我的朋友，做一些對(duì)社會(huì)有用的事。懂得因緣，就懂得感恩感謝、同體共生。
三。空;空不是沒(méi)有，而是只有空了，才能有，茶杯只有空了，才能裝如茶水。口袋空了，才能放東西?？占词巧?，色即是空。色是代表物質(zhì)的東西，空是代表精神的意義。“凡所有像，皆是虛幻”。凳子，一顆種子種在土里，經(jīng)過(guò)陽(yáng)光雨露、肥料等長(zhǎng)成大樹(shù)，在經(jīng)過(guò)工藝做成木材，最后做成凳子。這一切的過(guò)程，都是假象，因?yàn)樗强障?。我們被假象給執(zhí)著煩惱著，所以看不到真相?？帐钦?jiàn)、是緣起，是可以見(jiàn)到真相的。
四。真理;真理，是要具有普遍性和必然性的。比如說(shuō)，人的生死，花開(kāi)花謝，都是具有普遍性的。人的出生，從一個(gè)嬰兒變成一個(gè)姑娘，再成為媽媽，成為老太婆。這是必然性。這個(gè)人究竟是嬰兒、姑娘、媽媽還是老太婆都是，也都不是。前面的都是假象，她的生命才是真相。世界上沒(méi)有什么能恒久不變，世間法都有變化，無(wú)常的狀態(tài)，是我們面對(duì)的常態(tài)。當(dāng)我們明白了人生的無(wú)常，就不會(huì)恐懼!人生的無(wú)常，是普遍如此，必然如此。
“觀自在菩薩。。。。。。照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄”。
觀自在，誰(shuí)是觀自在?觀世音，誰(shuí)是觀世音?
我們自己就是佛，我們自己才是觀世音。自己不努力健全自我，只是妄想把自己托付給渺不可及的神明，這是錯(cuò)誤的，我們要觀照自己，才能自在。如果能把宇宙天地、虛空萬(wàn)物都視為自己的，你就能如愛(ài)自己般的去愛(ài)萬(wàn)物。用般若去分析世間的真相，你就能進(jìn)入到觀自在。
“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空”。五蘊(yùn)：色、受、想、行、識(shí)。第一個(gè)色是物質(zhì)，最后一個(gè)識(shí)是精神。把物質(zhì)和精神結(jié)合起來(lái)，就能找到受想行。
“四大皆空”。什么是四大?四大就是色，是物質(zhì)的，包含地、水、火、風(fēng)。好比我們堅(jiān)硬的骨頭，是地;我們的血液和大小便等液體，是水;溫暖的體溫，是火;氣息流動(dòng)的呼吸，是風(fēng);我們只有和陽(yáng)光、水分、土壤、空氣因緣和合，才能生長(zhǎng)。
五蘊(yùn)皆空和四大皆空，不是說(shuō)我們要死了才能空，也不是字面意義上的拋棄。這兩句話的意思是世間萬(wàn)物都不能單獨(dú)存在，必須要和其他事物相互依存，要相互關(guān)系。
假如我們能用般若照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，理解到萬(wàn)事萬(wàn)物都必須相互依存，相互關(guān)聯(lián)，能把眾生視為己，把萬(wàn)物視為己，世界就不會(huì)有分別心，不會(huì)有你我的爭(zhēng)執(zhí)，不會(huì)有占有與拋棄，我們倡導(dǎo)的和諧社會(huì)就能實(shí)現(xiàn)。
父親的病讀書(shū)心得篇三
記得魯迅先生曾在《吶喊》的序言中寫(xiě)道：“中醫(yī)只是一個(gè)有意無(wú)意的騙子?！币郧拔乙恢辈幻靼佐斞笧槭裁催@么說(shuō)。畢竟中醫(yī)對(duì)醫(yī)學(xué)做出了極其重要的貢獻(xiàn)。后來(lái)看了他寫(xiě)的《父親的病》，才明白魯迅對(duì)中醫(yī)的看法。
醫(yī)學(xué)本來(lái)是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上的，但是在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，醫(yī)學(xué)是完全崩潰的，醫(yī)學(xué)與封建迷信聯(lián)系在一起是可笑的，可悲的，可怕的?？尚Φ娜耸?，一些迷信行醫(yī)的醫(yī)生會(huì)被稱為名醫(yī)，佩服他們的神奇；可悲的是，是患者滿懷希望地喝下半不通藥理和“道德”藥物制成的藥物的結(jié)果，卻只能得到病情不減甚至加重；可怕的是醫(yī)生多多少少用迷信的藥方給病人治病，病人怎么辦？魯迅的父親經(jīng)過(guò)這兩位“名醫(yī)”的治療，病重去世，所以魯迅才會(huì)這么說(shuō)。
好在今天醫(yī)學(xué)已經(jīng)斷絕了與封建迷信的關(guān)系，醫(yī)生永遠(yuǎn)不會(huì)成為“有意無(wú)意的騙子”。魯迅《吶喊》序言的那句話，已經(jīng)不適用于現(xiàn)代中醫(yī)了。但我覺(jué)得這才是魯迅想看到的。
父親的病讀書(shū)心得篇四
讀了魯迅先生的《父親的病》，深深感覺(jué)舊社會(huì)封建迷信害人的罪惡，弄虛作假坑蒙拐騙的庸醫(yī)害人的可恨。
這篇故事是魯迅先生的親身經(jīng)歷，他的父親患了水腫病，無(wú)長(zhǎng)年法康復(fù)，在生活拮據(jù)百般無(wú)奈之下，用高價(jià)請(qǐng)來(lái)了一位“神醫(yī)”，神醫(yī)鼓吹自己醫(yī)術(shù)高明，給他父親開(kāi)了不少奇特的藥方，花很大一筆錢，結(jié)果父親的病不但沒(méi)好反而病故了，那位神醫(yī)卻生活的是瀟灑自在，請(qǐng)來(lái)庸醫(yī)反而加速了父親的病故。
合上書(shū)本，我非常氣憤，生氣“神醫(yī)”是騙取錢財(cái)草菅人命的騙子，他不但騙了錢，還把病人給害的早故，他說(shuō)故作懸疑，吹捧自己醫(yī)術(shù)高明，每次出診都以高價(jià)索取，能巧妙抓住人的心理深處進(jìn)行誘惑誤導(dǎo)病人，使本來(lái)魯迅家庭就生活拮據(jù)更是雪上加霜了。
然而當(dāng)今社會(huì)，也有一些江湖騙子，以騙取錢財(cái)為生活，甚至也危害人的生命，如四大神醫(yī)，劉紅穎，王志金，高振忠宗，他們都稱自已保治百病，用一些假藥來(lái)騙取錢財(cái)。讓病人吃了，不但沒(méi)有效果反而病更重了，他們披著醫(yī)者仁心的外皮騙取病人的財(cái)物，讓是很多病人失去了最佳治療時(shí)間，甚至失去了自己的寶貴生命。
所以，我們一定要警惕坑名拐騙的游醫(yī)，要辨明是非，廣泛宣傳不封建迷信，讓社會(huì)一個(gè)精神文明的社會(huì)，讓魯迅先生的《父親的病》的故事永遠(yuǎn)不在發(fā)生。
父親的病讀書(shū)心得篇五
《朝花夕拾》年，我讀到魯迅，一個(gè)年輕人，有一個(gè)隱藏的野心。
《父親的病》年，魯迅為了避開(kāi)無(wú)聊的謠言，在父親因庸醫(yī)的無(wú)知而去世后，毅然前往一個(gè)陌生的地方讀書(shū)，為母親治病。我在日本留學(xué)時(shí)，為了救國(guó)救民，堅(jiān)決拒絕藤野的強(qiáng)力挽留，放棄了專業(yè)，投身于艱難的文藝運(yùn)動(dòng)――。雖然這一切在文中只是輕描淡寫(xiě)，但隱藏在字里行間的無(wú)形愛(ài)國(guó)熱情點(diǎn)燃了每一個(gè)讀者的心，這是很多作家作品中找不到的感覺(jué)。難怪一位日本學(xué)者說(shuō)：“即使日本有1000個(gè)川端康成，也不如中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)有魯迅?！?BR> 生活經(jīng)驗(yàn)的密度和時(shí)代的隨意氛圍造就了不同時(shí)代不同人的思想。過(guò)多渲染“斗士”這個(gè)形象，讓人太過(guò)感受魯迅的“冷酷”，就像他最常見(jiàn)的半身像一樣。
當(dāng)我們忘記了魯迅的光環(huán)，或者忘記了魯迅，仔細(xì)閱讀《朝花夕拾》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)“冷酷”的魯迅。從而發(fā)現(xiàn)魯迅心中的凈土。正是在這片凈土上，魯迅散發(fā)著大量的人文精神，使得他的文章充滿了溫情。
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父親的病讀書(shū)心得篇六
“藥能治病，不能治病，對(duì)嗎？自然，這可能是前世……”荒唐的話從神醫(yī)陳聯(lián)和的嘴里擠出來(lái)，小眼睛盯著魯迅。奇怪的藥方：三年磨砂的甘蔗，一對(duì)原創(chuàng)蟋蟀，十棵看不懂的扁樹(shù)；奇怪的話：“病了沒(méi)關(guān)系”，“因?yàn)樯囝^是心靈的靈苗……”“自然，這可能是前世……”，把藥一句一句地引用，一句一句地“建議”，也許是這篇文章最大的諷刺。
名醫(yī)？傳說(shuō)可以煥發(fā)青春，傳說(shuō)可以起死回生，僅僅因?yàn)橐黄嗤┤~，一個(gè)人就可以成為名醫(yī)。破鼓皮丸吃了100多天沒(méi)有效果。然而這個(gè)藥方出自博學(xué)的陳聯(lián)和老師，卻讓魯迅深信了那么久，黑暗籠罩了整個(gè)社會(huì)。
黑白不分，嗅覺(jué)與嗅覺(jué)不分的陳聯(lián)和，似乎已經(jīng)用盡了他所有的“知識(shí)”:第一招是最扯淡的藥介紹：蟋蟀，一定是原配，荒唐無(wú)用。二是水腫演變成破鼓皮，作為魯迅父親吃的藥方。第三招，沈丹說(shuō)“舌頭是心靈的靈苗”，所以要和沈丹一起練。第四個(gè)尺度，前世的不公，是迷信的讒言，明目張膽的欺騙。“江郎盡力了”，他又要去騙別人了。
父親的病讀書(shū)心得篇七
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。魯迅這本散文集記敘了魯迅從小時(shí)到長(zhǎng)大的歷程中的事。里面最讓我記憶猶深的是《父親的病》。
《父親的病》記敘了當(dāng)時(shí)庸醫(yī)害人的事情。當(dāng)時(shí)醫(yī)生醫(yī)術(shù)不高，卻都自作聰慧。在看到病人被自己治得快要離開(kāi)人世了，才又交給別的醫(yī)生看。
這篇文章舉了幾個(gè)例子，其中一例讓我感到特殊的'憤慨。
一個(gè)“名醫(yī)”出城看病，就要一百元錢，這可是一個(gè)大數(shù)目啊，但是，他卻把病人看死了。就這樣還索要了二百元錢才溜走。
這位名醫(yī)就是為魯迅父親看病的人了。這里意指什么呢？想必大家也知道了，當(dāng)然預(yù)示父親的病由于這庸醫(yī)而延誤了。我心中不甚惋惜，也對(duì)庸醫(yī)恨之入骨。而更令人生氣的是那衍太太，在魯迅父親將要清靜的離開(kāi)人世時(shí)，唆使魯迅去叫父親，讓魯迅留下了終身圓滿。
當(dāng)今的社會(huì)中庸醫(yī)也不少見(jiàn)哪！我們身邊處處都是。
《父親的病》各了我很深刻的印象，魯迅以大量反語(yǔ)透出了對(duì)庸醫(yī)的憎恨以及對(duì)不懷好意的衍太太的生氣。
愿天下庸醫(yī)別再誤人了！
父親的病讀書(shū)心得篇八
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶性散文集，所以最初發(fā)表時(shí)總題為“舊事重提”。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷，同時(shí)也生動(dòng)地描繪了一幅清末民初的生活畫(huà)卷。魯迅以閑適從容的筆調(diào)營(yíng)造了自然親切的氛圍。但行文中還滲透著他濃郁的情感和深沉的思索。
其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來(lái)魯迅去日本學(xué)醫(yī)也有此原因吧。文章一開(kāi)始講述了一位名醫(yī)的事跡，而后引入到少時(shí)魯迅為父親請(qǐng)醫(yī)找藥治病，與兩位重金聘請(qǐng)的所謂的名醫(yī)周旋數(shù)年的經(jīng)歷。文章以生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)出幾位名醫(yī)明知病無(wú)法治療還騙取醫(yī)費(fèi)，治不好就開(kāi)些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責(zé)任說(shuō)一句“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)”。他們種種行為都是為了金錢。也表達(dá)了作者對(duì)庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，對(duì)父親的不舍與愧疚之情。
我想，周父的病在現(xiàn)在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來(lái)，也一定會(huì)成為人們的笑柄，兩個(gè)“名醫(yī)”也會(huì)被揭穿，被世人所唾棄?？稍谀莻€(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)背景下，這樣的醫(yī)生反而受人推崇，身價(jià)不菲，人們對(duì)其毫無(wú)質(zhì)疑。反映了舊中國(guó)的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無(wú)知，封建落后的思想深入國(guó)人。這不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國(guó)力上又何嘗不是是固步自封。人們對(duì)中醫(yī)盲目相信，而對(duì)西醫(yī)卻一無(wú)所知，甚至反對(duì)。那時(shí)的社會(huì)也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過(guò)諷刺那些庸醫(yī)來(lái)對(duì)當(dāng)時(shí)的封建腐朽的社會(huì)進(jìn)行批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的"最大的錯(cuò)處"與無(wú)盡的悔恨。這也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經(jīng)過(guò)工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代，中國(guó)卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí)，使中國(guó)人難以走出落后的泥沼。
所以，我們?nèi)缃窀鼇G棄封建腐朽的思想，相信和努力發(fā)展科學(xué)。
父親的病讀后感篇在學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書(shū)屋》、《社戲》等文章后，我對(duì)魯迅先生的文章產(chǎn)生了濃厚的興趣，被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感觸最深的，就是這篇《父親的病》。
文章主要講述了父親生病后，魯迅先生請(qǐng)來(lái)城中“最好”的醫(yī)生為父親治病，可治了沒(méi)多久，這位醫(yī)生便把事情推到了另一位“名醫(yī)”身上。他們治病的方法同樣新奇，治病的藥引同樣奇特，可是他們治病的的結(jié)果卻同樣失敗。這不僅讓先生對(duì)醫(yī)生的情感從敬佩變?yōu)閰拹?，也讓先生的父親經(jīng)過(guò)幾年的折騰后，還是離去了。讀完文章后，我對(duì)醫(yī)生的`看法也發(fā)生了改變。醫(yī)生原本是救死扶傷的職業(yè)，可有些人就以醫(yī)生為名，坑蒙拐騙。不僅治不了人，嚴(yán)重的，還讓他人丟失了生命，就像文中的兩位庸醫(yī)一樣。他們是沒(méi)有職業(yè)道德的（或許這根本就不是他們的職業(yè)），也是沒(méi)有思想道德的。他們不尊重生命，通過(guò)他人的生命獲得財(cái)富，真算得上是“謀財(cái)害命”！之所以感觸很深，是因?yàn)槲业母赣H最近也在生病，可我父親受到的待遇與文章中，先生的父親的遭遇完全不同。父親的胃病已經(jīng)是老毛病了，可那天痛得厲害就去了醫(yī)院。醫(yī)院立刻安排了床位，連夜把正在休假的?？漆t(yī)生聯(lián)系來(lái)給父親急診。那位老中醫(yī)老練地望、聞、問(wèn)、切，不一會(huì)兒找到了原因，就下了醫(yī)囑。這這那那總共只用了半小時(shí)。當(dāng)父親躺到病床上時(shí)，臉上早已沒(méi)了前些時(shí)候的痛苦，很快就沉沉的睡了過(guò)去。日后醫(yī)院的照顧更是十分周到，早晨七點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜無(wú)論幾時(shí)醫(yī)生護(hù)士都能隨叫隨到。這樣貼心的服務(wù)讓我們感動(dòng)不已。
晚上陪父親散步時(shí)，突然想到，若先生的父親處在我們這個(gè)時(shí)代，如果那時(shí)就有這樣好的惠民政策，和這樣健全的醫(yī)療體系，這樣成熟的黨，說(shuō)不定老人家還能多享幾十年的天倫之樂(lè)呢！新時(shí)期的我們?cè)邳h的陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)著，不僅要把自己發(fā)展好，也要?jiǎng)?lì)志感謝社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，成為一名好公民，親近社會(huì)，服務(wù)國(guó)家！
父親的病讀書(shū)心得篇九
一大早，我來(lái)到書(shū)柜前。玻璃反射著黎明柔和的光線，它隨著白色的窗簾搖擺。打開(kāi)柜門，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書(shū)香書(shū)中靜靜地翻著。然而看完《父親的病》，只覺(jué)得原本平靜的心突然變得波浪式，像洶涌的河水不斷翻滾。
這篇文章描述了魯迅的父親當(dāng)時(shí)生病了，他的家人不惜花費(fèi)昂貴的掛號(hào)費(fèi)請(qǐng)當(dāng)時(shí)的“名醫(yī)”進(jìn)行診斷，以治愈他?！t(yī)’只想開(kāi)一些奇怪的藥方，于是父親的病情日益加深?？吹角闆r不好，‘名醫(yī)’也打電話給“我”邀請(qǐng)“能力更強(qiáng)”的陳連和。陳連和的掛號(hào)費(fèi)比較高，但是藥比較奇怪。最后，父親因?yàn)闆](méi)錢治病，陷入了重病和絕望。
看完這篇文章，不禁覺(jué)得很沉重，但又暗暗佩服魯迅先生的一句話：表面上看起來(lái)敘事平靜如水，但里面所包含的影射卻像一把大刀，不斷削減著當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)元素。在他的作品中，當(dāng)時(shí)社會(huì)不同代表人物的性格得到了生動(dòng)的展現(xiàn)。
魯迅的筆犀利生動(dòng)，用自己的真實(shí)經(jīng)歷影射這個(gè)混亂的社會(huì)。當(dāng)時(shí)人們的生活很悲慘，恐懼像一片大烏云籠罩在每個(gè)人的心頭，這讓我想到：雖然現(xiàn)代社會(huì)生活比以前有了很大的改善，但社會(huì)上“庸醫(yī)”還是不少，怎么辦？其實(shí)只要心中有正義的陽(yáng)光，能夠勇敢的與黑暗作斗爭(zhēng)，這些腐敗的社會(huì)分子就會(huì)一個(gè)個(gè)被消滅，就會(huì)有更多的“名醫(yī)”層出不窮！
文章雖然不長(zhǎng)，但其中蘊(yùn)含的苦澀諷刺卻深深地留在了我的腦海里。請(qǐng)記住，不要讓這些歷史塵封，它們是我們前進(jìn)的最好動(dòng)力！
父親的病讀書(shū)心得篇十
在《父親的病》中，那幾位名醫(yī)都是打著名醫(yī)的稱號(hào)，來(lái)奪取他人的錢財(cái)，再給魯迅父親治療的第一位“名醫(yī)”，在無(wú)法醫(yī)治的情況下，就把責(zé)任推卸給另外一名醫(yī)生。在第二個(gè)名醫(yī)開(kāi)方子的時(shí)候，在藥方中添一些奇特的藥引，特殊的藥丸，使得那時(shí)的魯迅四處打聽(tīng)才知道藥引的真實(shí)名字，說(shuō)明了這位醫(yī)生非要讓別人看不懂，才能體現(xiàn)出他的醫(yī)術(shù)多么高超，而不把救死扶傷放在第一位。而且，這位名醫(yī)也把救不活推給“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命”，還給魯迅父親吃那么奇怪的“敗鼓皮丸”，按現(xiàn)在的看法，這種藥吃都能吃出病來(lái)，怎么能治病呢？這也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)舊中國(guó)庸醫(yī)草菅人命且醫(yī)術(shù)落后。
在《二十四孝圖》中，舊社會(huì)的孝觀實(shí)在讓人不敢當(dāng)，在我們看來(lái)，實(shí)際毫無(wú)人性，不可理喻?！袄先R娛親”中，為了討母親開(kāi)心，一個(gè)大人居然裝小孩，玩著玩具，還學(xué)嬰兒哭，只為了母親開(kāi)心。作為現(xiàn)代人的我們是無(wú)法想象的，也無(wú)法理解。還有“敦巨埋兒”敦巨為了母親能多吃點(diǎn)食物，居然要埋了兒子，這個(gè)故事使當(dāng)年的魯迅也害怕不已。
朝花夕拾《父親的病》讀后感篇他感受到，天使的一只手仿佛已經(jīng)將自我的靈魂拉出了軀殼，卻鐵然聽(tīng)到孩子一聲緊接一聲的呼喚：“父親父親……”他又立刻墜落了下來(lái)，睜開(kāi)眼看到孩子的眼睛，那其中包含著恐懼、不舍，還有深深的迷茫，下一刻，他帶著深深的自責(zé)，離去了。
人的精神能夠不朽，但軀體終將歸于塵土，父母養(yǎng)育著我們，看著我們從牙牙學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步到通情達(dá)禮，步入社會(huì)，大多數(shù)成長(zhǎng)上的`困難，他們同我們一齊翻過(guò)，我們，是他們這一生中，最掛念的人。我們，也將會(huì)是他們離去時(shí)，解不開(kāi)的那個(gè)結(jié)。
他們不愿讓我們孤零零的留在人世，不愿我們?cè)谌撕Ｖ酗h蕩卻沒(méi)有一個(gè)親人，把我們自我留下，讓我們自我去經(jīng)歷人間的是是非是非，他們心中，本身早已泛濫著不安與不舍，此時(shí)，我們就不要再用那呼喊，使他們更痛苦了。
我們不能挽留住逝去的生命，但我們能夠讓父母安心的離去。然后只要努力，我們肯定都能夠有所成就，向父母證明，我們有潛力照顧好自我，不讓父母再為我們操心，不時(shí)的看看他們，陪他們談天說(shuō)地。或許就是最大的孝順。
在一切逝去的那一刻，抓住他的手，讓他看到，我們已經(jīng)成熟。我們的肩膀已經(jīng)能夠挑起重?fù)?dān)。我們，已經(jīng)能夠在生活的風(fēng)雨中，向前。
父親的病讀書(shū)心得篇十一
寫(xiě)這個(gè)題目不是希望爸爸生病，而是希望他有那么多壞習(xí)慣：抽旱煙，很厲害；每天不停的喝酒；吃相很重，他一碗飯要用兩勺鹽(一家人煮一次只放一勺)；我不喜歡吃蔬菜，吃點(diǎn)炒蔬菜只是象征性的。吃咸菜挺厲害的，但是我一直很健康，應(yīng)該給我一些啟示。
首先，這和我父親熱愛(ài)勞動(dòng)有很大關(guān)系。說(shuō)到勞動(dòng)，我不禁要提到父親的苦命：很小的時(shí)候，沒(méi)有父母，被兩個(gè)哥哥姐姐分開(kāi)，一個(gè)人生活，沒(méi)有上學(xué)等奢侈的東西。他從很小的時(shí)候就學(xué)會(huì)了抽煙喝酒。我小時(shí)候，他臥病在床好幾年。他是一個(gè)地道的農(nóng)民。除了默默干農(nóng)活，他什么都不會(huì)，他不會(huì)算賬，他不會(huì)做生意，他沒(méi)有特長(zhǎng)，他在這方面也做不出成績(jī)。他只有勞動(dòng)和再勞動(dòng)。彭李科懷德在《一分試驗(yàn)田》，他沒(méi)有一個(gè)大腫塊在地上，而且非常平坦。莊稼生長(zhǎng)后，很難在地里找到一棵草。他在這個(gè)領(lǐng)域有無(wú)窮的樂(lè)趣。很多次，我和他一起干農(nóng)活。如果我在上午11點(diǎn)完成，他就帶我回家，而且他經(jīng)常在下午1點(diǎn)半左右回家，所以他贏得了媽媽很多嘮叨。淡季，你在家，總要給自己找點(diǎn)事做，這邊幫忙，那邊摸索。他的壞習(xí)慣對(duì)身體的不良影響，大部分是靠他的勞動(dòng)和勞動(dòng)產(chǎn)生的汗水解決的。
也和他飲食方面的愛(ài)好有關(guān)。我爸喜歡喝小米或者玉米紅薯粥，小米南瓜湯，喜歡吃一等一的`回憶苦味的米飯。他也喜歡生的大蔥和大蒜，嫉妒的蔬菜和醋。這些食物只是書(shū)中或網(wǎng)上提到的軟化血管、活化血液、排泄毒素的食物。他無(wú)意中受益匪淺，也是我們做孩子的福氣。
我父親仍然是一個(gè)思想開(kāi)放、樂(lè)于助人、毫無(wú)戒心的人。就我記憶所及，父親很少臉紅，很少和別人鬧。除了親近土地和飲酒者，他很少親近任何人，甚至是我們的姐妹，所以糾紛較少。
現(xiàn)在，他呆在醫(yī)院里，像個(gè)孩子，一切都可以按照醫(yī)生的安排。他也戒煙戒酒了。除了吃大蔥和蒜瓣，他還攝入了一點(diǎn)蔬菜。他也想過(guò)出院后回到原來(lái)的工作崗位。他繼續(xù)抽煙喝酒，但最后還是下定決心放棄了。
雖然我只和他在一起三天，但我已經(jīng)為兒子盡了一點(diǎn)點(diǎn)孝心。我還有很多時(shí)間和父親相處，和他相處的時(shí)間也很長(zhǎng)，所以我會(huì)珍惜和把握。
父親的病讀書(shū)心得篇十二
提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個(gè)“早”字。年少時(shí)的他，因?yàn)楦赣H的病而遲后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來(lái)激勵(lì)自我，警示自我從此不再遲。讀了《親的病》后我覺(jué)得，魯迅刻下的“早”不僅僅是惜時(shí)的早，更是提示國(guó)人：事事都要早思想、技術(shù)、科技、國(guó)力，都應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)先于他人，社會(huì)才能提高，國(guó)家才能富強(qiáng)。也許治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事，但在那個(gè)時(shí)候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)最終魯父還難逃一死。表面上看，是當(dāng)時(shí)醫(yī)生水平的'低下，但實(shí)質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后，導(dǎo)致魯父病程拖延，最終撒手人寰，留下魯迅“父親?。?！”“父親！?。 币宦暠У暮魡?。不禁叫人潸然淚下。從這篇文章中，我懂得要相信科學(xué)，不要迷信。
文中，魯迅的父親因?yàn)檫^(guò)于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學(xué)，讓西醫(yī)診治，雖然此刻中醫(yī)是我們得以大國(guó)粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算科學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說(shuō)的那么神。
同時(shí)由此讓我聯(lián)想當(dāng)時(shí)中國(guó)的落后，不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國(guó)力上又何嘗不是是固步自封呢在歐洲人經(jīng)過(guò)工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代，中國(guó)卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí)，使中國(guó)難以走出落后的泥沼。再追溯鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華··我們中國(guó)人都扮演著被侵略的主角，“東亞病夫”在中國(guó)人的心里留下了沉痛的烙印但中國(guó)人不甘落后。于是，便有了”新文化運(yùn)動(dòng)”，高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟對(duì)舊世界舊思想宣戰(zhàn)；之后，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路經(jīng)過(guò)不懈的努力，中國(guó)人民最終站起來(lái)了。
魯迅前輩，真的是一個(gè)很難得的人。對(duì)于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的；而他那無(wú)畏的精神和滿懷為國(guó)的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做個(gè)平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒沉睡的人們，震驚了后人的我們。