認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇一
暑假期間，我閱讀了一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》，作者是古華。
這些真實(shí)的生活畫(huà)面，雖寫(xiě)風(fēng)俗的變異，實(shí)是寫(xiě)社會(huì)的變易，蘊(yùn)含著令人咀嚼不盡的社會(huì)內(nèi)容和人生真諦。如今，改革開(kāi)放已經(jīng)三十周年，拔地而起的座座高樓，現(xiàn)代化的大型企業(yè)，時(shí)尚發(fā)展的人民生活。社會(huì)鼓勵(lì)勞動(dòng)，積極扶持個(gè)體，大家互幫互助，和諧和睦。
了解過(guò)去，更讓我倍加珍惜現(xiàn)在的生活;感懷歷史，現(xiàn)在更有沉甸甸的責(zé)任感去創(chuàng)造歷史?！靶∩鐣?huì)”的動(dòng)新社會(huì)的飛速發(fā)展，作為炎黃子孫，我們豪情滿(mǎn)懷建設(shè)一個(gè)更為強(qiáng)大的中國(guó)!
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇二
讀了這本書(shū)后，書(shū)中幾個(gè)主人公的形象牢牢地印在我的腦海里，經(jīng)久不忘。
小姑娘弗恩活潑可愛(ài)，心地善良；蜘蛛夏洛，身體雖小，卻完成了偉大的驚世壯舉題目：她犧牲了自己，用生命織出“夏洛的網(wǎng)”，拯救了小豬威爾伯;威爾伯聰明善良，以他的方式回報(bào)為他而死的夏洛，使夏洛的孩子有了新家。
這個(gè)故事教育我們題目：在這個(gè)世界上，我們都要為人善良，互相幫助。人人都這樣，我們這個(gè)世界會(huì)更加美好，學(xué)校班級(jí)會(huì)更加美好。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇三
這個(gè)學(xué)期我看的小說(shuō)中印象最深刻的就是古華先生的《芙蓉鎮(zhèn)》了。這篇十六萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，古華先生只用了不到一個(gè)月的時(shí)刻就創(chuàng)作完成，而我，也只用了三天的時(shí)刻就看完了這部小說(shuō)，可見(jiàn)這部小說(shuō)的魅力之大，我也確確實(shí)實(shí)被它引人入勝的情節(jié)與生動(dòng)的人物形象給深深地吸引住了。
談到《芙蓉鎮(zhèn)》，我們就先得了解一下它的作者——古華。古華先生生于1942年，原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。據(jù)資料記載：古華先生的家鄉(xiāng)是著名的民歌之鄉(xiāng)，那些飽和著痛苦、憂(yōu)傷、歡樂(lè)和憧憬的民歌，給了古華最初的藝術(shù)熏陶。從農(nóng)業(yè)專(zhuān)科學(xué)校肄業(yè)后，作為農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)村技術(shù)員，古華在五嶺山區(qū)一小鎮(zhèn)旁生活了十四年，勞動(dòng)、求知、求食，并身不由己被卷進(jìn)各種各樣的戶(hù)外洪流里，經(jīng)歷時(shí)代風(fēng)云變幻、大地寒暑滄桑。遙遠(yuǎn)的古老的山區(qū)小鎮(zhèn)，蒼莽的林區(qū)四時(shí)風(fēng)光，淳樸的民風(fēng)，石板街、老樟樹(shù)、吊腳樓、紅白喜慶、雞鳴大吠。對(duì)古華有一種古樸的吸引力和歷史的親切感。與農(nóng)民長(zhǎng)期的共同生活構(gòu)成了古華創(chuàng)作的深厚基礎(chǔ)，也是他獲得的最有價(jià)值的東西。古華閱讀興趣廣泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉獵之中。古華雖然從五十年代末期開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作，1962年開(kāi)始發(fā)表短篇習(xí)作，但他創(chuàng)作的黃金時(shí)代卻是在“三中全會(huì)”之后。他認(rèn)為正是全會(huì)精神提高了他“認(rèn)識(shí)生活的潛質(zhì)和剖析社會(huì)、人生的膽識(shí)”?！盾饺劓?zhèn)》就在這個(gè)時(shí)期內(nèi)創(chuàng)作的一部佳作，而他的創(chuàng)作成功也與他早年的生活經(jīng)歷有著密切的關(guān)聯(lián)。正是他曲折而又多彩的人生豐富了他的創(chuàng)作、成就了他的作品。
《芙蓉鎮(zhèn)》描述了1963—1979年間我國(guó)湘南農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)情：三年困難時(shí)期結(jié)束后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)剛剛復(fù)蘇時(shí)，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊(duì)書(shū)記黎滿(mǎn)庚支持下，在鎮(zhèn)上擺起了米豆腐攤子，發(fā)了點(diǎn)兒“小財(cái)”，并用積攢的錢(qián)蓋了一座樓屋，但卻被被李國(guó)香和王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農(nóng)”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿(mǎn)庚撤職，谷燕山被停職反省。之后“文革”開(kāi)始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她和得到了“右派”秦書(shū)田的同情，兩人結(jié)為“黑鬼夫妻”，秦書(shū)田因此被判勞改，胡玉音管制勞動(dòng)。十一屆三中全會(huì)后，胡玉音、秦書(shū)田、黎滿(mǎn)庚、谷燕山等人最后都摘掉了帽子，生活又回到了正軌。而王秋赦發(fā)了瘋，每一天凄涼地喊著“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”，成為一個(gè)可悲可嘆的時(shí)代的尾音。《芙蓉鎮(zhèn)》情節(jié)曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會(huì)路線的勝利。
《芙蓉鎮(zhèn)》的人物描述也相當(dāng)成功，塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。例如，勤勞美麗、熱愛(ài)生活、渴望感情的胡玉音，以“癲”狂方式對(duì)抗這個(gè)“癲”狂時(shí)代的秦書(shū)田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女生李國(guó)香，無(wú)知無(wú)能，游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“戶(hù)外根子”王秋赦等等，都真實(shí)地反映了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌與社會(huì)的變遷，并在大的時(shí)代背景下透過(guò)芙蓉鎮(zhèn)的小人物的典型故事展現(xiàn)了人性的完美與丑惡。
首先，人物是小說(shuō)的靈魂。芙蓉鎮(zhèn)雖小，但它是各種人物性格相交匯的一個(gè)小社會(huì)。人物性格刻畫(huà)的深度，決定著作品的思想深度。因而，每人人物的個(gè)性愈突出，性格愈豐滿(mǎn)，小說(shuō)就愈能廣泛深刻地再現(xiàn)社會(huì)復(fù)雜面貌。古華先生把人物的描述與整個(gè)時(shí)代大背景緊密地聯(lián)系在一齊，讓人覺(jué)得這是貼切，具有風(fēng)格的社會(huì)內(nèi)涵。
其次，古華先生的取材也個(gè)性好?！盾饺劓?zhèn)》緊扣當(dāng)時(shí)的時(shí)代主題，充分地反映了人們?cè)谑粚萌腥珪?huì)后的那場(chǎng)浩劫的態(tài)度。古月先生在對(duì)這段歷史的再創(chuàng)作時(shí)以批判為主，但也不乏客觀理性。正如他在小說(shuō)中所說(shuō)：“中國(guó)大地上出現(xiàn)的這場(chǎng)現(xiàn)代迷信的洪水，是歷史的產(chǎn)物，幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡(jiǎn)單地歸責(zé)于某一位革命領(lǐng)袖。不好超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之風(fēng)，高談闊論。需要的是深入細(xì)致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治?！背酥?，他的選材也是讀者所感興趣的、愿意理解的，不僅僅不向某些歷史題材的小說(shuō)那樣較之無(wú)味，而且還能讓像我這樣的90后覺(jué)得耐人尋味。
當(dāng)然，小說(shuō)之因此吸引人還有一個(gè)重要原因就是作者寫(xiě)作技巧之高超。古華先生的語(yǔ)言生動(dòng)、幽默、豐富、形象，在《芙蓉鎮(zhèn)》中運(yùn)用得恰到好處?！盀觚敳恍M，都在泥里歇。都是一樣落難，一樣造孽?！?、“王支書(shū)，我們，我們總還算是人呀!再壞再黑也是個(gè)人……就算不是人，算雞公、雞婆，雄鵝、雌鵝，也不能禁我們婚配呀!”奉書(shū)田這些話(huà)，有著鮮明的個(gè)性，透過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言描述，一個(gè)備受磨難，混世、樂(lè)天，任打任罰，玩世不恭的小知識(shí)分子活生生的呈此刻我們面前?！八删筒皇莻€(gè)正經(jīng)八板的作田佬，而生成是個(gè)跑公差吃活水飯的人。兩三年下來(lái)，他田里草比禾深，土里藏得下鼠兔。之后他索性算它個(gè)球，門(mén)角落的鋤頭、鐮刀都生了銹?！边@生動(dòng)的語(yǔ)言描述將王秋赦好吃懶做、不事農(nóng)桑、坐吃山空的特點(diǎn)寫(xiě)得淋漓盡致。另外，像“挖挖你的思想根源”、“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”這些那個(gè)時(shí)代的標(biāo)語(yǔ)，運(yùn)用在文章內(nèi)，使讀者不僅僅不就得“過(guò)時(shí)”，反倒是作者語(yǔ)言幽默的一種表現(xiàn)，讓讀者在笑過(guò)這些無(wú)知、愚昧的話(huà)后，更是笑這個(gè)時(shí)代的無(wú)知與愚昧，起到了很好的諷刺效果。
總之，《芙蓉鎮(zhèn)》的風(fēng)雨是一個(gè)歷史縮影，無(wú)論是它的主題思想還是人物塑造、情節(jié)構(gòu)思、語(yǔ)言描述都是值得稱(chēng)道的。正是這成功的情節(jié)刻畫(huà)與人物描述，使得《芙蓉鎮(zhèn)》不愧為一部文質(zhì)兼美的小說(shuō)。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇四
復(fù)活節(jié)，比較悠閑的幾天，翻看了大陸小說(shuō)“芙蓉鎮(zhèn)”。
小說(shuō)情節(jié)并不復(fù)集，是描述一個(gè)山區(qū)小鎮(zhèn)的幾戶(hù)人家在文革前後十幾年的不一樣遭遇。對(duì)於沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代和那種生活的人來(lái)講，是十分沉悶的。記得十幾年前，由這部小說(shuō)改拍成的電影來(lái)香港上影，我們一大幚朋友去看。不一樣的人有完全不一樣的感受。幾個(gè)香港長(zhǎng)大的年輕人大叫很悶，看到斗爭(zhēng)牛鬼蛇神的場(chǎng)面又哈哈大笑。而那幾個(gè)從內(nèi)地來(lái)的朋友卻看得心境沉重，久久不能言語(yǔ)。我印象最深的卻是做豆腐小販，勤勞致富的女主角被人批斗，沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，而好食懶飛的人卻能夠不勞而獲，靠斗爭(zhēng)他人好食好住，飛黃騰達(dá)。今日再看這部小說(shuō)，印象最深仍然是這些。
我不敢再想下去，但愿在“芙蓉鎮(zhèn)”發(fā)生過(guò)的故事不要在香港再重演吧。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇五
說(shuō)起“文革”，印象最深的是大學(xué)時(shí)讀劉心武的《班主任》講的是“四人幫”文化專(zhuān)制主義對(duì)那個(gè)時(shí)期孩子們的思想荼毒以及造成的心靈創(chuàng)傷，看得時(shí)候感覺(jué)匪夷所思又可氣。然后印象深刻的是楊絳書(shū)中，一家人被文革坑得體無(wú)完膚，真是一把辛酸淚，滿(mǎn)世道的荒唐人。今天讀了《芙蓉鎮(zhèn)》窺一斑而知全豹，再一次了解了文革。為什么說(shuō)是十年“浩劫”，也從新理解了改革開(kāi)放的美好.。
文章講述了在湘西芙蓉鎮(zhèn)上勤勞美麗的少婦胡玉音擺了個(gè)米豆腐攤子并攢錢(qián)蓋了新房子，被大齡剩女國(guó)營(yíng)飲食店經(jīng)理李國(guó)香嫉妒坑害，后被化成富農(nóng)備受欺凌，與五類(lèi)分子秦書(shū)田在絕境中相互扶持，后被平反。透過(guò)小社會(huì)來(lái)寫(xiě)大社會(huì)，來(lái)寫(xiě)整個(gè)走動(dòng)著的大的時(shí)代。那個(gè)時(shí)代真像是一場(chǎng)夢(mèng)，是勤勞、自由、熱愛(ài)生活的人的一場(chǎng)驚悚的噩夢(mèng)，是是虛偽、善妒、好吃懶做的人的一場(chǎng)黃粱美夢(mèng)。
胡玉音，秦書(shū)田和谷燕山在這樣一個(gè)荒謬不堪，見(jiàn)縫插針的時(shí)代里還能保持自己良心里的善實(shí)屬難得，王秋赦和李國(guó)香我只能說(shuō)卑鄙是卑鄙者的通行證，其實(shí)滿(mǎn)庚應(yīng)該是那個(gè)時(shí)代下很多人的縮影，沒(méi)有勇氣保持正義的內(nèi)心去被批判，只能收起良心敢怒不敢言的在夾縫中生活，背叛的僥幸和良心的譴責(zé)不斷的在心里打架，懊惱懺悔又無(wú)可奈何。
最喜歡文中的秦書(shū)田，我想被批斗的五類(lèi)分子應(yīng)該像玉音最開(kāi)始的狀態(tài)，痛不欲生，堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)的可能會(huì)為了生存麻木些?？墒俏覀儠?shū)田哥，卻讓我看到了希望和“和諧相處”的反抗，眾目睽睽下收放自如的黑鬼舞，掃大街時(shí)“華爾茲”般腳步的優(yōu)雅……不斷被他的魅力折服。他用他的樂(lè)天和他的達(dá)觀演繹了那個(gè)年代的生死價(jià)值觀。仿佛是他詮釋了“活下去，像牲口一樣地活下去”這句話(huà)，那絕對(duì)不是對(duì)生活的妥協(xié)，而是對(duì)美好生活的向往。
總算那個(gè)顛倒黑白的時(shí)代過(guò)去了，再次給鄧小平爺爺點(diǎn)個(gè)贊，給改革開(kāi)放點(diǎn)個(gè)贊。感謝古華的《芙蓉鎮(zhèn)》讓我了解一段歷史，珍惜美好生活。（李婉婷）
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇六
很令人唏噓的一段故事，對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō)，這一段時(shí)代在歷史或者在師長(zhǎng)口中都是幾個(gè)模糊的三緘其口的詞語(yǔ)，斷續(xù)空泛，那整個(gè)年代是空蕩蕩空落落的百來(lái)字，不會(huì)被反復(fù)提起，就像是這么多年一來(lái)歷史上的一個(gè)巨大的缺口和洞穴，不被告知不被完整的揭露。
這本書(shū)算是我首次對(duì)于那個(gè)時(shí)代了解的這么詳細(xì)吧，之前從來(lái)沒(méi)有過(guò)，其實(shí)仔細(xì)想想討厭李國(guó)香也好，王秋赦也好，甚至是黎滿(mǎn)耕也好，終究不過(guò)是一種無(wú)奈，看見(jiàn)在巨大時(shí)代車(chē)輪面前他們是被反復(fù)來(lái)回碾壓的一顆螺絲釘，是很可悲的一件事情，李國(guó)香王秋赦作為的是無(wú)意識(shí)的那一批極具政治色彩的工具，命運(yùn)隨著整個(gè)時(shí)代的巨變而沉浮，已經(jīng)喪失了人性。而胡玉音桂桂秦書(shū)田代表的是善意和堅(jiān)韌，又有多少胡玉音活下來(lái)了呢，人太渺小了。
還有的感觸就是文化水平的普及，我對(duì)當(dāng)下的生活感到慶幸，之前讀余華的在細(xì)雨中呼喊，也寫(xiě)到里面的主人公孫光林不懂生理問(wèn)題，總覺(jué)得自己犯了什么大錯(cuò)似的，這里老谷不也一樣，桂桂也一樣，叫他們脫光了檢查身體，不可能的吧，那種羞恥心和不接受讓他們承受了太多，可是仔細(xì)想想，幾千年以來(lái)男男女女不都是這樣過(guò)來(lái)的，把脈還要隔層紗，雖然我們現(xiàn)在對(duì)性教育也沒(méi)有完全做好，但是你再往那些年看，簡(jiǎn)直是另一個(gè)天了。
最后是生命的力量，這本書(shū)其實(shí)挺慘的，每個(gè)人都有自己的慘法，但是在這翻來(lái)覆去的悲劇里，有老谷和黎大哥的關(guān)愛(ài)之心，有玉音和秦書(shū)田的愛(ài)，無(wú)爪辣的惻隱之心，那個(gè)風(fēng)雨交加夜晚玉音和書(shū)田的愛(ài)欲在我看來(lái)就像是壓抑之下的覺(jué)醒，老谷為軍軍出生所做的也是令人感動(dòng)的。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇七
小說(shuō)分四章，像老舍的《茶館》，一章各一個(gè)時(shí)代。從文革前，到文革中，再到文革后，人都是被時(shí)代這塊磁鐵吸著走的。
分幾類(lèi)人，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)有見(jiàn)風(fēng)使舵中不忘私人報(bào)復(fù)型的李國(guó)香，還有兢兢業(yè)業(yè)為民服務(wù)的谷燕山，還有徘徊在無(wú)私與自私之間的黎滿(mǎn)庚。
醉眼看世界，越看越清醒。人都是會(huì)變化的。我最?lèi)?ài)秦書(shū)田這一形象，放到現(xiàn)在，此人是要考中央戲劇學(xué)院的，多才多藝，一曲《喜歌堂》從頭唱到尾。被批判不是什么有尊嚴(yán)的事，他卻愿帶頭被批判，因?yàn)樗?，越不服輸，被批判得越慘。在胡玉音懷了他的孩子后，他沒(méi)像個(gè)軟弱的男子，要求玉音將孩子打掉，不拖累他，反而面對(duì)李國(guó)香的批判，臨危不懼，義正言辭地不服氣。真是性格決定命運(yùn)，如胡玉音的前夫桂桂在嚴(yán)厲的批判中含冤而死，秦書(shū)田卻憑著樂(lè)觀和小市民的小智慧存活了下來(lái)。突然想到了《寒夜》中的汪文宣以及《陸犯焉識(shí)》中的陸焉識(shí)，同是黑暗時(shí)代下的三個(gè)人，秦書(shū)田可能是適應(yīng)力最強(qiáng)的那位，汪文宣則是軟弱得不敢得罪任何一人，而陸焉識(shí)是守著知識(shí)分子的傲骨，離開(kāi)了馮婉瑜就活不下去的男人。
拋開(kāi)人物命運(yùn)，古華對(duì)政策實(shí)施的概括還是一針見(jiàn)血的，社會(huì)主義的特點(diǎn)全然給寫(xiě)出來(lái)了，這樣寫(xiě)能拿茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，也是厲害了：
李國(guó)香是從自身的經(jīng)歷、地位、利益來(lái)看待問(wèn)題的。地委副書(shū)記兼縣委第一書(shū)記楊民高，明察秋毫，及時(shí)發(fā)現(xiàn)了外甥女的不健康的思想動(dòng)向，危險(xiǎn)苗頭。在一個(gè)深夜，做了一次高屋建瓴式的談話(huà)：
“怎么？對(duì)黨的路線、政策懷疑了？動(dòng)搖了？這次就轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)了？不行啊！根據(jù)我們黨的路線斗爭(zhēng)歷來(lái)的教訓(xùn)，適應(yīng)不了每次偉大的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變的干部，必然為黨、為時(shí)代所淘汰。這種例子，這種人，你還見(jiàn)少了？縣委分工你主管落實(shí)政策，你不能個(gè)人意氣，不能以個(gè)人感情代替黨的政策，任何時(shí)候都要服從黨的決議。我們是下級(jí)，是細(xì)胞，不是心臟、大腦。就是萬(wàn)一將來(lái)又說(shuō)錯(cuò)了，也是錯(cuò)在心臟、大腦。我們離心臟、大腦遠(yuǎn)著哪。我們只是執(zhí)行問(wèn)題，責(zé)任不在我們。關(guān)于地富摘帽及其子女改變成分的問(wèn)題，叫摘就摘，叫改就改嘛。萬(wàn)一將來(lái)又叫戴，就再給戴嘛。過(guò)去叫抓，是革命的需要。今天叫放，也是革命的需要嘛。我們生是黨組織的人，死是黨組織的鬼嘛……”
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇八
我看完鄒越老師敘述的一些真實(shí)故事后，心里有了很大的感處，讓我懂得了老師和父母對(duì)我的付出與期望。
當(dāng)鄒越老師講完一個(gè)發(fā)生在馬拉松比賽中的故事，問(wèn)什么是奧林匹克精神，我就在那故事講完的一瞬間，明白了只要堅(jiān)持，就是永恒的冠軍。每當(dāng)你打開(kāi)作業(yè)本、書(shū)或試卷的時(shí)候，你的耳邊就會(huì)響起一個(gè)聲音：“孩子，好好讀書(shū)吧!將來(lái)會(huì)有用的!”那是你的父母、老師、每一個(gè)愛(ài)你的人發(fā)出的!
每一個(gè)孩子都是在父母的嬌生慣養(yǎng)中長(zhǎng)大的，其實(shí)，溺愛(ài)是一種很大的傷害。俗話(huà)說(shuō)“窮人的孩子早當(dāng)家”，在這里，我要送給那些溺愛(ài)孩子的家長(zhǎng)們一句話(huà)：流水遇到斷崖，方能顯現(xiàn)瀑布的壯觀。雄鷹只有飛上藍(lán)天，才能見(jiàn)到大地的遼闊!
人民老師，一個(gè)多么偉大的稱(chēng)謂呀!當(dāng)我們玩耍的時(shí)候，老師還在辦公室里備課;當(dāng)全市萬(wàn)家燈火熄滅的時(shí)候，我們進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。可還有一盞燈，在閃爍著微弱的光芒，那是老師的家。老師坐在桌前，不知疲倦地批改著全班同學(xué)的作業(yè);有的老師甚至為了自己的學(xué)生，連自己的生命都舍去了……人民教師多么偉大呀!一位教育家說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！?BR> 普通的鄉(xiāng)村教師張素英老師從教29年，的教學(xué)生涯是在與病魔的抗?fàn)幹卸蛇^(guò)的。當(dāng)她癱倒在講臺(tái)上后，在以后的治療中卻以頑強(qiáng)的毅力使自己站了起來(lái)，僅用了半年的時(shí)間就重新站在了講臺(tái)上。僅管她還需要倚著講桌講課，盡管她還得趴在炕頭備課和批改作業(yè)。這些都是緣于一個(gè)字——愛(ài)，她唯一的愿望，是努力把學(xué)生教好!
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇九
《芙蓉鎮(zhèn)》作者說(shuō)是想唱一首嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌。讀完此書(shū)，讀者們的感受是什么呢?往下看。下面是本站小編精心為你整理小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》讀后感，希望你喜歡。
隨意翻開(kāi)《芙蓉鎮(zhèn)》，吸引我的是一句方言——“老表”。頓時(shí)讓我們之間感到無(wú)比的親切。于是乎拜讀之。
那《芙蓉鎮(zhèn)》給我什么感受呢?這個(gè)我沒(méi)有感受到，但是作者將我的思緒引導(dǎo)了他描寫(xiě)的那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的人和事。
在我的只是架構(gòu)里，對(duì)于大躍進(jìn)、文化大革命沒(méi)有太多的知識(shí)和影像的記憶。知道就是這回事我們?cè)诮▏?guó)初期由于執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的不足，以及一些個(gè)人崇拜的嚴(yán)重等等原因?qū)е铝藞?zhí)政上的錯(cuò)誤，給我國(guó)人民和社會(huì)造成了巨大的損失和傷害。
一直以來(lái)，我對(duì)于這種解釋還是非常接受了，試想誰(shuí)能無(wú)過(guò)呢?知道今天我才提醒我要用自己的眼光來(lái)重新看待這段歷史。
難道因此我們就應(yīng)該反對(duì)黨嗎?當(dāng)然不是!我們更應(yīng)該仔細(xì)學(xué)習(xí)這段歷史，記住這段歷史，想想我們現(xiàn)在正常的社會(huì)軌道，是多少個(gè)幸福家庭，多少個(gè)生命，多少人挨批挨斗換來(lái)的。只有更加珍惜現(xiàn)在我們才會(huì)擁有更好的未來(lái)。
這本書(shū)是以“文化大革命”為歷史背景的，書(shū)中的女主人公胡玉音則是文革中飽受冤屈的一個(gè)典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開(kāi)了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國(guó)香的嫉恨。此時(shí)正值文革時(shí)期，李國(guó)香利用職務(wù)之便將胡玉音打成“分子”，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常說(shuō)的話(huà)就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去。”胡玉音堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。文革終于結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
從另一個(gè)角度看，胡玉音是堅(jiān)強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。面對(duì)挫折、坎坷，社會(huì)的種種不公平，她沒(méi)有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強(qiáng)地等待著這一畸形時(shí)代的結(jié)束，永遠(yuǎn)積極、樂(lè)觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會(huì)終將過(guò)去，新的時(shí)代終將到來(lái)。
談到《芙蓉鎮(zhèn)》，我們就先得了解一下它的作者——古華。古華先生生于1942年，原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。據(jù)資料記載：古華先生的家鄉(xiāng)是著名的民歌之鄉(xiāng)，那些飽和著痛苦、憂(yōu)傷、歡樂(lè)和憧憬的民歌，給了古華最初的藝術(shù)熏陶。從農(nóng)業(yè)專(zhuān)科學(xué)校肄業(yè)后，作為農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)村技術(shù)員，古華在五嶺山區(qū)一小鎮(zhèn)旁生活了十四年，勞動(dòng)、求知、求食，并身不由己被卷進(jìn)各種各樣的運(yùn)動(dòng)洪流里，經(jīng)歷時(shí)代風(fēng)云變幻、大地寒暑滄桑。遙遠(yuǎn)的古老的山區(qū)小鎮(zhèn)，蒼莽的林區(qū)四時(shí)風(fēng)光，淳樸的民風(fēng)，石板街、老樟樹(shù)、吊腳樓、紅白喜慶、雞鳴大吠。對(duì)古華有一種古樸的吸引力和歷史的親切感。與農(nóng)民長(zhǎng)期的共同生活構(gòu)成了古華創(chuàng)作的深厚基礎(chǔ)，也是他獲得的最有價(jià)值的東西。古華閱讀興趣廣泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉獵之中。古華雖然從五十年代末期開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作，1962年開(kāi)始發(fā)表短篇習(xí)作，但他創(chuàng)作的黃金時(shí)代卻是在“三中全會(huì)”之后。他認(rèn)為正是全會(huì)精神提高了他“認(rèn)識(shí)生活的能力和剖析社會(huì)、人生的膽識(shí)”?！盾饺劓?zhèn)》就在這個(gè)時(shí)期內(nèi)創(chuàng)作的一部佳作，而他的創(chuàng)作成功也與他早年的生活經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。正是他曲折而又多彩的人生豐富了他的創(chuàng)作、成就了他的作品。
《芙蓉鎮(zhèn)》描寫(xiě)了1963—1979年間我國(guó)湘南農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)情：三年困難時(shí)期結(jié)束后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)剛剛復(fù)蘇時(shí)，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊(duì)書(shū)記黎滿(mǎn)庚支持下，在鎮(zhèn)上擺起了米豆腐攤子，發(fā)了點(diǎn)兒“小財(cái)”，并用積攢的錢(qián)蓋了一座樓屋，但卻被被李國(guó)香和王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農(nóng)”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿(mǎn)庚撤職，谷燕山被停職反省。接著“文革”開(kāi)始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她和得到了“右派”秦書(shū)田的同情，兩人結(jié)為“黑鬼夫妻”，秦書(shū)田因此被判勞改，胡玉音管制勞動(dòng)。十一屆三中全會(huì)后，胡玉音、秦書(shū)田、黎滿(mǎn)庚、谷燕山等人終于都摘掉了帽子，生活又回到了正軌。而王秋赦發(fā)了瘋，每天凄涼地喊著“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”，成為一個(gè)可悲可嘆的時(shí)代的尾音。《芙蓉鎮(zhèn)》情節(jié)曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會(huì)路線的勝利。
《芙蓉鎮(zhèn)》的人物描寫(xiě)也相當(dāng)成功，塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。例如，勤勞美麗、熱愛(ài)生活、渴望愛(ài)情的胡玉音，以“癲”狂方式對(duì)抗這個(gè)“癲”狂時(shí)代的秦書(shū)田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女人李國(guó)香，無(wú)知無(wú)能，游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“運(yùn)動(dòng)根子”王秋赦等等，都真實(shí)地反映了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌與社會(huì)的變遷，并在大的時(shí)代背景下通過(guò)芙蓉鎮(zhèn)的小人物的典型故事展現(xiàn)了人性的美好與丑惡。
首先，人物是小說(shuō)的靈魂。芙蓉鎮(zhèn)雖小，但它是各種人物性格相交匯的一個(gè)小社會(huì)。人物性格刻畫(huà)的深度，決定著作品的思想深度。因而，每人人物的個(gè)性愈突出，性格愈豐滿(mǎn)，小說(shuō)就愈能廣泛深刻地再現(xiàn)社會(huì)復(fù)雜面貌。古華先生把人物的描寫(xiě)與整個(gè)時(shí)代大背景緊密地聯(lián)系在一起，讓人覺(jué)得這是貼切，具有風(fēng)格的社會(huì)內(nèi)涵。
其次，古華先生的取材也特別好?！盾饺劓?zhèn)》緊扣當(dāng)時(shí)的時(shí)代主題，充分地反映了人們?cè)谑粚萌腥珪?huì)后的那場(chǎng)浩劫的態(tài)度。古月先生在對(duì)這段歷史的再創(chuàng)作時(shí)以批判為主，但也不乏客觀理性。正如他在小說(shuō)中所說(shuō)：“中國(guó)大地上出現(xiàn)的這場(chǎng)現(xiàn)代迷信的洪水，是歷史的產(chǎn)物，幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡(jiǎn)單地歸責(zé)于某一位革命領(lǐng)袖。不要超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之風(fēng)，高談闊論。需要的是深入細(xì)致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治?！背酥猓倪x材也是讀者所感興趣的、愿意接受的，不僅不向某些歷史題材的小說(shuō)那樣較之無(wú)味，而且還能讓像我這樣的90后覺(jué)得耐人尋味。
當(dāng)然，小說(shuō)之所以吸引人還有一個(gè)重要原因就是作者寫(xiě)作技巧之高超。古華先生的語(yǔ)言生動(dòng)、幽默、豐富、形象，在《芙蓉鎮(zhèn)》中運(yùn)用得恰到好處。“烏龜不笑鱉，都在泥里歇。都是一樣落難，一樣造孽?！?、“王支書(shū)，我們，我們總還算是人呀!再壞再黑也是個(gè)人……就算不是人，算雞公、雞婆，雄鵝、雌鵝，也不能禁我們婚配呀!”奉書(shū)田這些話(huà)，有著鮮明的個(gè)性，通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)，一個(gè)備受磨難，混世、樂(lè)天，任打任罰，玩世不恭的小知識(shí)分子活生生的呈現(xiàn)在我們面前。“他生成就不是個(gè)正經(jīng)八板的作田佬，而生成是個(gè)跑公差吃活水飯的人。兩三年下來(lái)，他田里草比禾深，土里藏得下鼠兔。后來(lái)他索性算它個(gè)毬，門(mén)角落的鋤頭、鐮刀都生了銹。”這生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)將王秋赦好吃懶做、不事農(nóng)桑、坐吃山空的特點(diǎn)寫(xiě)得淋漓盡致。另外，像“挖挖你的思想根源”、“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”這些那個(gè)時(shí)代的標(biāo)語(yǔ)，運(yùn)用在文章內(nèi)，使讀者不僅不就得“過(guò)時(shí)”，反倒是作者語(yǔ)言幽默的一種表現(xiàn)，讓讀者在笑過(guò)這些無(wú)知、愚昧的話(huà)后，更是笑這個(gè)時(shí)代的無(wú)知與愚昧，起到了很好的諷刺效果。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十
今天，我有幸拜讀了當(dāng)年曾獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《芙蓉鎮(zhèn)》。
《芙蓉鎮(zhèn)》一文講述了當(dāng)年政治還不清明時(shí)，發(fā)生在芙蓉鎮(zhèn)上的故事。在這一個(gè)特殊的時(shí)期，勤勞致富的人民被壓迫，好逸惡勞的人卻成為了“人上人”。在胡玉音勤勞致富蓋起了新房時(shí)，一股“颶風(fēng)”陡起，胡玉音夫婦失魂落魄，谷燕山“停職反省”，黎滿(mǎn)庚嗒然若失，秦癲子當(dāng)眾下跪。芙蓉鎮(zhèn)幸福平靜的生活被打破，每個(gè)人都處處謹(jǐn)慎，生怕自己被卷進(jìn)這恐怖的漩渦之中。
《芙蓉鎮(zhèn)》一文揭示了人性的脆弱，頑強(qiáng)，陰險(xiǎn)。當(dāng)胡玉音的丈夫自殺，家抄封了，徹底的失去了生活的希望和憧憬，失去了自己的靈魂，當(dāng)時(shí)的她仿佛就是一棵枯萎的芙蓉。但是在這樣的時(shí)期中她還是挺了下去，等到了改革開(kāi)放，最終平反，發(fā)家致富。王秋赦原是一名窮人，因?yàn)榻夥潘苑值搅诵〇|西，但因?yàn)樗靡輴簞谒灾荒茏冑u(mài)家產(chǎn)，維持生活，就是這樣的一個(gè)人卻因?yàn)樗F所以免于大漩渦，反而稱(chēng)霸在芙蓉鎮(zhèn)，又因?yàn)楦鞣N原因，居然讓他當(dāng)上了鎮(zhèn)長(zhǎng)，讓他更加胡作非為。
讓我們聆聽(tīng)著一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌吧!
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇一
暑假期間，我閱讀了一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》，作者是古華。
這些真實(shí)的生活畫(huà)面，雖寫(xiě)風(fēng)俗的變異，實(shí)是寫(xiě)社會(huì)的變易，蘊(yùn)含著令人咀嚼不盡的社會(huì)內(nèi)容和人生真諦。如今，改革開(kāi)放已經(jīng)三十周年，拔地而起的座座高樓，現(xiàn)代化的大型企業(yè)，時(shí)尚發(fā)展的人民生活。社會(huì)鼓勵(lì)勞動(dòng)，積極扶持個(gè)體，大家互幫互助，和諧和睦。
了解過(guò)去，更讓我倍加珍惜現(xiàn)在的生活;感懷歷史，現(xiàn)在更有沉甸甸的責(zé)任感去創(chuàng)造歷史?！靶∩鐣?huì)”的動(dòng)新社會(huì)的飛速發(fā)展，作為炎黃子孫，我們豪情滿(mǎn)懷建設(shè)一個(gè)更為強(qiáng)大的中國(guó)!
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇二
讀了這本書(shū)后，書(shū)中幾個(gè)主人公的形象牢牢地印在我的腦海里，經(jīng)久不忘。
小姑娘弗恩活潑可愛(ài)，心地善良；蜘蛛夏洛，身體雖小，卻完成了偉大的驚世壯舉題目：她犧牲了自己，用生命織出“夏洛的網(wǎng)”，拯救了小豬威爾伯;威爾伯聰明善良，以他的方式回報(bào)為他而死的夏洛，使夏洛的孩子有了新家。
這個(gè)故事教育我們題目：在這個(gè)世界上，我們都要為人善良，互相幫助。人人都這樣，我們這個(gè)世界會(huì)更加美好，學(xué)校班級(jí)會(huì)更加美好。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇三
這個(gè)學(xué)期我看的小說(shuō)中印象最深刻的就是古華先生的《芙蓉鎮(zhèn)》了。這篇十六萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，古華先生只用了不到一個(gè)月的時(shí)刻就創(chuàng)作完成，而我，也只用了三天的時(shí)刻就看完了這部小說(shuō)，可見(jiàn)這部小說(shuō)的魅力之大，我也確確實(shí)實(shí)被它引人入勝的情節(jié)與生動(dòng)的人物形象給深深地吸引住了。
談到《芙蓉鎮(zhèn)》，我們就先得了解一下它的作者——古華。古華先生生于1942年，原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。據(jù)資料記載：古華先生的家鄉(xiāng)是著名的民歌之鄉(xiāng)，那些飽和著痛苦、憂(yōu)傷、歡樂(lè)和憧憬的民歌，給了古華最初的藝術(shù)熏陶。從農(nóng)業(yè)專(zhuān)科學(xué)校肄業(yè)后，作為農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)村技術(shù)員，古華在五嶺山區(qū)一小鎮(zhèn)旁生活了十四年，勞動(dòng)、求知、求食，并身不由己被卷進(jìn)各種各樣的戶(hù)外洪流里，經(jīng)歷時(shí)代風(fēng)云變幻、大地寒暑滄桑。遙遠(yuǎn)的古老的山區(qū)小鎮(zhèn)，蒼莽的林區(qū)四時(shí)風(fēng)光，淳樸的民風(fēng)，石板街、老樟樹(shù)、吊腳樓、紅白喜慶、雞鳴大吠。對(duì)古華有一種古樸的吸引力和歷史的親切感。與農(nóng)民長(zhǎng)期的共同生活構(gòu)成了古華創(chuàng)作的深厚基礎(chǔ)，也是他獲得的最有價(jià)值的東西。古華閱讀興趣廣泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉獵之中。古華雖然從五十年代末期開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作，1962年開(kāi)始發(fā)表短篇習(xí)作，但他創(chuàng)作的黃金時(shí)代卻是在“三中全會(huì)”之后。他認(rèn)為正是全會(huì)精神提高了他“認(rèn)識(shí)生活的潛質(zhì)和剖析社會(huì)、人生的膽識(shí)”?！盾饺劓?zhèn)》就在這個(gè)時(shí)期內(nèi)創(chuàng)作的一部佳作，而他的創(chuàng)作成功也與他早年的生活經(jīng)歷有著密切的關(guān)聯(lián)。正是他曲折而又多彩的人生豐富了他的創(chuàng)作、成就了他的作品。
《芙蓉鎮(zhèn)》描述了1963—1979年間我國(guó)湘南農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)情：三年困難時(shí)期結(jié)束后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)剛剛復(fù)蘇時(shí)，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊(duì)書(shū)記黎滿(mǎn)庚支持下，在鎮(zhèn)上擺起了米豆腐攤子，發(fā)了點(diǎn)兒“小財(cái)”，并用積攢的錢(qián)蓋了一座樓屋，但卻被被李國(guó)香和王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農(nóng)”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿(mǎn)庚撤職，谷燕山被停職反省。之后“文革”開(kāi)始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她和得到了“右派”秦書(shū)田的同情，兩人結(jié)為“黑鬼夫妻”，秦書(shū)田因此被判勞改，胡玉音管制勞動(dòng)。十一屆三中全會(huì)后，胡玉音、秦書(shū)田、黎滿(mǎn)庚、谷燕山等人最后都摘掉了帽子，生活又回到了正軌。而王秋赦發(fā)了瘋，每一天凄涼地喊著“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”，成為一個(gè)可悲可嘆的時(shí)代的尾音。《芙蓉鎮(zhèn)》情節(jié)曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會(huì)路線的勝利。
《芙蓉鎮(zhèn)》的人物描述也相當(dāng)成功，塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。例如，勤勞美麗、熱愛(ài)生活、渴望感情的胡玉音，以“癲”狂方式對(duì)抗這個(gè)“癲”狂時(shí)代的秦書(shū)田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女生李國(guó)香，無(wú)知無(wú)能，游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“戶(hù)外根子”王秋赦等等，都真實(shí)地反映了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌與社會(huì)的變遷，并在大的時(shí)代背景下透過(guò)芙蓉鎮(zhèn)的小人物的典型故事展現(xiàn)了人性的完美與丑惡。
首先，人物是小說(shuō)的靈魂。芙蓉鎮(zhèn)雖小，但它是各種人物性格相交匯的一個(gè)小社會(huì)。人物性格刻畫(huà)的深度，決定著作品的思想深度。因而，每人人物的個(gè)性愈突出，性格愈豐滿(mǎn)，小說(shuō)就愈能廣泛深刻地再現(xiàn)社會(huì)復(fù)雜面貌。古華先生把人物的描述與整個(gè)時(shí)代大背景緊密地聯(lián)系在一齊，讓人覺(jué)得這是貼切，具有風(fēng)格的社會(huì)內(nèi)涵。
其次，古華先生的取材也個(gè)性好?！盾饺劓?zhèn)》緊扣當(dāng)時(shí)的時(shí)代主題，充分地反映了人們?cè)谑粚萌腥珪?huì)后的那場(chǎng)浩劫的態(tài)度。古月先生在對(duì)這段歷史的再創(chuàng)作時(shí)以批判為主，但也不乏客觀理性。正如他在小說(shuō)中所說(shuō)：“中國(guó)大地上出現(xiàn)的這場(chǎng)現(xiàn)代迷信的洪水，是歷史的產(chǎn)物，幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡(jiǎn)單地歸責(zé)于某一位革命領(lǐng)袖。不好超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之風(fēng)，高談闊論。需要的是深入細(xì)致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治?！背酥?，他的選材也是讀者所感興趣的、愿意理解的，不僅僅不向某些歷史題材的小說(shuō)那樣較之無(wú)味，而且還能讓像我這樣的90后覺(jué)得耐人尋味。
當(dāng)然，小說(shuō)之因此吸引人還有一個(gè)重要原因就是作者寫(xiě)作技巧之高超。古華先生的語(yǔ)言生動(dòng)、幽默、豐富、形象，在《芙蓉鎮(zhèn)》中運(yùn)用得恰到好處?！盀觚敳恍M，都在泥里歇。都是一樣落難，一樣造孽?！?、“王支書(shū)，我們，我們總還算是人呀!再壞再黑也是個(gè)人……就算不是人，算雞公、雞婆，雄鵝、雌鵝，也不能禁我們婚配呀!”奉書(shū)田這些話(huà)，有著鮮明的個(gè)性，透過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言描述，一個(gè)備受磨難，混世、樂(lè)天，任打任罰，玩世不恭的小知識(shí)分子活生生的呈此刻我們面前?！八删筒皇莻€(gè)正經(jīng)八板的作田佬，而生成是個(gè)跑公差吃活水飯的人。兩三年下來(lái)，他田里草比禾深，土里藏得下鼠兔。之后他索性算它個(gè)球，門(mén)角落的鋤頭、鐮刀都生了銹?！边@生動(dòng)的語(yǔ)言描述將王秋赦好吃懶做、不事農(nóng)桑、坐吃山空的特點(diǎn)寫(xiě)得淋漓盡致。另外，像“挖挖你的思想根源”、“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”這些那個(gè)時(shí)代的標(biāo)語(yǔ)，運(yùn)用在文章內(nèi)，使讀者不僅僅不就得“過(guò)時(shí)”，反倒是作者語(yǔ)言幽默的一種表現(xiàn)，讓讀者在笑過(guò)這些無(wú)知、愚昧的話(huà)后，更是笑這個(gè)時(shí)代的無(wú)知與愚昧，起到了很好的諷刺效果。
總之，《芙蓉鎮(zhèn)》的風(fēng)雨是一個(gè)歷史縮影，無(wú)論是它的主題思想還是人物塑造、情節(jié)構(gòu)思、語(yǔ)言描述都是值得稱(chēng)道的。正是這成功的情節(jié)刻畫(huà)與人物描述，使得《芙蓉鎮(zhèn)》不愧為一部文質(zhì)兼美的小說(shuō)。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇四
復(fù)活節(jié)，比較悠閑的幾天，翻看了大陸小說(shuō)“芙蓉鎮(zhèn)”。
小說(shuō)情節(jié)并不復(fù)集，是描述一個(gè)山區(qū)小鎮(zhèn)的幾戶(hù)人家在文革前後十幾年的不一樣遭遇。對(duì)於沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代和那種生活的人來(lái)講，是十分沉悶的。記得十幾年前，由這部小說(shuō)改拍成的電影來(lái)香港上影，我們一大幚朋友去看。不一樣的人有完全不一樣的感受。幾個(gè)香港長(zhǎng)大的年輕人大叫很悶，看到斗爭(zhēng)牛鬼蛇神的場(chǎng)面又哈哈大笑。而那幾個(gè)從內(nèi)地來(lái)的朋友卻看得心境沉重，久久不能言語(yǔ)。我印象最深的卻是做豆腐小販，勤勞致富的女主角被人批斗，沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，而好食懶飛的人卻能夠不勞而獲，靠斗爭(zhēng)他人好食好住，飛黃騰達(dá)。今日再看這部小說(shuō)，印象最深仍然是這些。
我不敢再想下去，但愿在“芙蓉鎮(zhèn)”發(fā)生過(guò)的故事不要在香港再重演吧。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇五
說(shuō)起“文革”，印象最深的是大學(xué)時(shí)讀劉心武的《班主任》講的是“四人幫”文化專(zhuān)制主義對(duì)那個(gè)時(shí)期孩子們的思想荼毒以及造成的心靈創(chuàng)傷，看得時(shí)候感覺(jué)匪夷所思又可氣。然后印象深刻的是楊絳書(shū)中，一家人被文革坑得體無(wú)完膚，真是一把辛酸淚，滿(mǎn)世道的荒唐人。今天讀了《芙蓉鎮(zhèn)》窺一斑而知全豹，再一次了解了文革。為什么說(shuō)是十年“浩劫”，也從新理解了改革開(kāi)放的美好.。
文章講述了在湘西芙蓉鎮(zhèn)上勤勞美麗的少婦胡玉音擺了個(gè)米豆腐攤子并攢錢(qián)蓋了新房子，被大齡剩女國(guó)營(yíng)飲食店經(jīng)理李國(guó)香嫉妒坑害，后被化成富農(nóng)備受欺凌，與五類(lèi)分子秦書(shū)田在絕境中相互扶持，后被平反。透過(guò)小社會(huì)來(lái)寫(xiě)大社會(huì)，來(lái)寫(xiě)整個(gè)走動(dòng)著的大的時(shí)代。那個(gè)時(shí)代真像是一場(chǎng)夢(mèng)，是勤勞、自由、熱愛(ài)生活的人的一場(chǎng)驚悚的噩夢(mèng)，是是虛偽、善妒、好吃懶做的人的一場(chǎng)黃粱美夢(mèng)。
胡玉音，秦書(shū)田和谷燕山在這樣一個(gè)荒謬不堪，見(jiàn)縫插針的時(shí)代里還能保持自己良心里的善實(shí)屬難得，王秋赦和李國(guó)香我只能說(shuō)卑鄙是卑鄙者的通行證，其實(shí)滿(mǎn)庚應(yīng)該是那個(gè)時(shí)代下很多人的縮影，沒(méi)有勇氣保持正義的內(nèi)心去被批判，只能收起良心敢怒不敢言的在夾縫中生活，背叛的僥幸和良心的譴責(zé)不斷的在心里打架，懊惱懺悔又無(wú)可奈何。
最喜歡文中的秦書(shū)田，我想被批斗的五類(lèi)分子應(yīng)該像玉音最開(kāi)始的狀態(tài)，痛不欲生，堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)的可能會(huì)為了生存麻木些?？墒俏覀儠?shū)田哥，卻讓我看到了希望和“和諧相處”的反抗，眾目睽睽下收放自如的黑鬼舞，掃大街時(shí)“華爾茲”般腳步的優(yōu)雅……不斷被他的魅力折服。他用他的樂(lè)天和他的達(dá)觀演繹了那個(gè)年代的生死價(jià)值觀。仿佛是他詮釋了“活下去，像牲口一樣地活下去”這句話(huà)，那絕對(duì)不是對(duì)生活的妥協(xié)，而是對(duì)美好生活的向往。
總算那個(gè)顛倒黑白的時(shí)代過(guò)去了，再次給鄧小平爺爺點(diǎn)個(gè)贊，給改革開(kāi)放點(diǎn)個(gè)贊。感謝古華的《芙蓉鎮(zhèn)》讓我了解一段歷史，珍惜美好生活。（李婉婷）
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇六
很令人唏噓的一段故事，對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō)，這一段時(shí)代在歷史或者在師長(zhǎng)口中都是幾個(gè)模糊的三緘其口的詞語(yǔ)，斷續(xù)空泛，那整個(gè)年代是空蕩蕩空落落的百來(lái)字，不會(huì)被反復(fù)提起，就像是這么多年一來(lái)歷史上的一個(gè)巨大的缺口和洞穴，不被告知不被完整的揭露。
這本書(shū)算是我首次對(duì)于那個(gè)時(shí)代了解的這么詳細(xì)吧，之前從來(lái)沒(méi)有過(guò)，其實(shí)仔細(xì)想想討厭李國(guó)香也好，王秋赦也好，甚至是黎滿(mǎn)耕也好，終究不過(guò)是一種無(wú)奈，看見(jiàn)在巨大時(shí)代車(chē)輪面前他們是被反復(fù)來(lái)回碾壓的一顆螺絲釘，是很可悲的一件事情，李國(guó)香王秋赦作為的是無(wú)意識(shí)的那一批極具政治色彩的工具，命運(yùn)隨著整個(gè)時(shí)代的巨變而沉浮，已經(jīng)喪失了人性。而胡玉音桂桂秦書(shū)田代表的是善意和堅(jiān)韌，又有多少胡玉音活下來(lái)了呢，人太渺小了。
還有的感觸就是文化水平的普及，我對(duì)當(dāng)下的生活感到慶幸，之前讀余華的在細(xì)雨中呼喊，也寫(xiě)到里面的主人公孫光林不懂生理問(wèn)題，總覺(jué)得自己犯了什么大錯(cuò)似的，這里老谷不也一樣，桂桂也一樣，叫他們脫光了檢查身體，不可能的吧，那種羞恥心和不接受讓他們承受了太多，可是仔細(xì)想想，幾千年以來(lái)男男女女不都是這樣過(guò)來(lái)的，把脈還要隔層紗，雖然我們現(xiàn)在對(duì)性教育也沒(méi)有完全做好，但是你再往那些年看，簡(jiǎn)直是另一個(gè)天了。
最后是生命的力量，這本書(shū)其實(shí)挺慘的，每個(gè)人都有自己的慘法，但是在這翻來(lái)覆去的悲劇里，有老谷和黎大哥的關(guān)愛(ài)之心，有玉音和秦書(shū)田的愛(ài)，無(wú)爪辣的惻隱之心，那個(gè)風(fēng)雨交加夜晚玉音和書(shū)田的愛(ài)欲在我看來(lái)就像是壓抑之下的覺(jué)醒，老谷為軍軍出生所做的也是令人感動(dòng)的。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇七
小說(shuō)分四章，像老舍的《茶館》，一章各一個(gè)時(shí)代。從文革前，到文革中，再到文革后，人都是被時(shí)代這塊磁鐵吸著走的。
分幾類(lèi)人，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)有見(jiàn)風(fēng)使舵中不忘私人報(bào)復(fù)型的李國(guó)香，還有兢兢業(yè)業(yè)為民服務(wù)的谷燕山，還有徘徊在無(wú)私與自私之間的黎滿(mǎn)庚。
醉眼看世界，越看越清醒。人都是會(huì)變化的。我最?lèi)?ài)秦書(shū)田這一形象，放到現(xiàn)在，此人是要考中央戲劇學(xué)院的，多才多藝，一曲《喜歌堂》從頭唱到尾。被批判不是什么有尊嚴(yán)的事，他卻愿帶頭被批判，因?yàn)樗?，越不服輸，被批判得越慘。在胡玉音懷了他的孩子后，他沒(méi)像個(gè)軟弱的男子，要求玉音將孩子打掉，不拖累他，反而面對(duì)李國(guó)香的批判，臨危不懼，義正言辭地不服氣。真是性格決定命運(yùn)，如胡玉音的前夫桂桂在嚴(yán)厲的批判中含冤而死，秦書(shū)田卻憑著樂(lè)觀和小市民的小智慧存活了下來(lái)。突然想到了《寒夜》中的汪文宣以及《陸犯焉識(shí)》中的陸焉識(shí)，同是黑暗時(shí)代下的三個(gè)人，秦書(shū)田可能是適應(yīng)力最強(qiáng)的那位，汪文宣則是軟弱得不敢得罪任何一人，而陸焉識(shí)是守著知識(shí)分子的傲骨，離開(kāi)了馮婉瑜就活不下去的男人。
拋開(kāi)人物命運(yùn)，古華對(duì)政策實(shí)施的概括還是一針見(jiàn)血的，社會(huì)主義的特點(diǎn)全然給寫(xiě)出來(lái)了，這樣寫(xiě)能拿茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，也是厲害了：
李國(guó)香是從自身的經(jīng)歷、地位、利益來(lái)看待問(wèn)題的。地委副書(shū)記兼縣委第一書(shū)記楊民高，明察秋毫，及時(shí)發(fā)現(xiàn)了外甥女的不健康的思想動(dòng)向，危險(xiǎn)苗頭。在一個(gè)深夜，做了一次高屋建瓴式的談話(huà)：
“怎么？對(duì)黨的路線、政策懷疑了？動(dòng)搖了？這次就轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)了？不行啊！根據(jù)我們黨的路線斗爭(zhēng)歷來(lái)的教訓(xùn)，適應(yīng)不了每次偉大的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變的干部，必然為黨、為時(shí)代所淘汰。這種例子，這種人，你還見(jiàn)少了？縣委分工你主管落實(shí)政策，你不能個(gè)人意氣，不能以個(gè)人感情代替黨的政策，任何時(shí)候都要服從黨的決議。我們是下級(jí)，是細(xì)胞，不是心臟、大腦。就是萬(wàn)一將來(lái)又說(shuō)錯(cuò)了，也是錯(cuò)在心臟、大腦。我們離心臟、大腦遠(yuǎn)著哪。我們只是執(zhí)行問(wèn)題，責(zé)任不在我們。關(guān)于地富摘帽及其子女改變成分的問(wèn)題，叫摘就摘，叫改就改嘛。萬(wàn)一將來(lái)又叫戴，就再給戴嘛。過(guò)去叫抓，是革命的需要。今天叫放，也是革命的需要嘛。我們生是黨組織的人，死是黨組織的鬼嘛……”
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇八
我看完鄒越老師敘述的一些真實(shí)故事后，心里有了很大的感處，讓我懂得了老師和父母對(duì)我的付出與期望。
當(dāng)鄒越老師講完一個(gè)發(fā)生在馬拉松比賽中的故事，問(wèn)什么是奧林匹克精神，我就在那故事講完的一瞬間，明白了只要堅(jiān)持，就是永恒的冠軍。每當(dāng)你打開(kāi)作業(yè)本、書(shū)或試卷的時(shí)候，你的耳邊就會(huì)響起一個(gè)聲音：“孩子，好好讀書(shū)吧!將來(lái)會(huì)有用的!”那是你的父母、老師、每一個(gè)愛(ài)你的人發(fā)出的!
每一個(gè)孩子都是在父母的嬌生慣養(yǎng)中長(zhǎng)大的，其實(shí)，溺愛(ài)是一種很大的傷害。俗話(huà)說(shuō)“窮人的孩子早當(dāng)家”，在這里，我要送給那些溺愛(ài)孩子的家長(zhǎng)們一句話(huà)：流水遇到斷崖，方能顯現(xiàn)瀑布的壯觀。雄鷹只有飛上藍(lán)天，才能見(jiàn)到大地的遼闊!
人民老師，一個(gè)多么偉大的稱(chēng)謂呀!當(dāng)我們玩耍的時(shí)候，老師還在辦公室里備課;當(dāng)全市萬(wàn)家燈火熄滅的時(shí)候，我們進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。可還有一盞燈，在閃爍著微弱的光芒，那是老師的家。老師坐在桌前，不知疲倦地批改著全班同學(xué)的作業(yè);有的老師甚至為了自己的學(xué)生，連自己的生命都舍去了……人民教師多么偉大呀!一位教育家說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！?BR> 普通的鄉(xiāng)村教師張素英老師從教29年，的教學(xué)生涯是在與病魔的抗?fàn)幹卸蛇^(guò)的。當(dāng)她癱倒在講臺(tái)上后，在以后的治療中卻以頑強(qiáng)的毅力使自己站了起來(lái)，僅用了半年的時(shí)間就重新站在了講臺(tái)上。僅管她還需要倚著講桌講課，盡管她還得趴在炕頭備課和批改作業(yè)。這些都是緣于一個(gè)字——愛(ài)，她唯一的愿望，是努力把學(xué)生教好!
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇九
《芙蓉鎮(zhèn)》作者說(shuō)是想唱一首嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌。讀完此書(shū)，讀者們的感受是什么呢?往下看。下面是本站小編精心為你整理小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》讀后感，希望你喜歡。
隨意翻開(kāi)《芙蓉鎮(zhèn)》，吸引我的是一句方言——“老表”。頓時(shí)讓我們之間感到無(wú)比的親切。于是乎拜讀之。
那《芙蓉鎮(zhèn)》給我什么感受呢?這個(gè)我沒(méi)有感受到，但是作者將我的思緒引導(dǎo)了他描寫(xiě)的那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的人和事。
在我的只是架構(gòu)里，對(duì)于大躍進(jìn)、文化大革命沒(méi)有太多的知識(shí)和影像的記憶。知道就是這回事我們?cè)诮▏?guó)初期由于執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的不足，以及一些個(gè)人崇拜的嚴(yán)重等等原因?qū)е铝藞?zhí)政上的錯(cuò)誤，給我國(guó)人民和社會(huì)造成了巨大的損失和傷害。
一直以來(lái)，我對(duì)于這種解釋還是非常接受了，試想誰(shuí)能無(wú)過(guò)呢?知道今天我才提醒我要用自己的眼光來(lái)重新看待這段歷史。
難道因此我們就應(yīng)該反對(duì)黨嗎?當(dāng)然不是!我們更應(yīng)該仔細(xì)學(xué)習(xí)這段歷史，記住這段歷史，想想我們現(xiàn)在正常的社會(huì)軌道，是多少個(gè)幸福家庭，多少個(gè)生命，多少人挨批挨斗換來(lái)的。只有更加珍惜現(xiàn)在我們才會(huì)擁有更好的未來(lái)。
這本書(shū)是以“文化大革命”為歷史背景的，書(shū)中的女主人公胡玉音則是文革中飽受冤屈的一個(gè)典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開(kāi)了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國(guó)香的嫉恨。此時(shí)正值文革時(shí)期，李國(guó)香利用職務(wù)之便將胡玉音打成“分子”，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常說(shuō)的話(huà)就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去。”胡玉音堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。文革終于結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
從另一個(gè)角度看，胡玉音是堅(jiān)強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。面對(duì)挫折、坎坷，社會(huì)的種種不公平，她沒(méi)有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強(qiáng)地等待著這一畸形時(shí)代的結(jié)束，永遠(yuǎn)積極、樂(lè)觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會(huì)終將過(guò)去，新的時(shí)代終將到來(lái)。
談到《芙蓉鎮(zhèn)》，我們就先得了解一下它的作者——古華。古華先生生于1942年，原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。據(jù)資料記載：古華先生的家鄉(xiāng)是著名的民歌之鄉(xiāng)，那些飽和著痛苦、憂(yōu)傷、歡樂(lè)和憧憬的民歌，給了古華最初的藝術(shù)熏陶。從農(nóng)業(yè)專(zhuān)科學(xué)校肄業(yè)后，作為農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)村技術(shù)員，古華在五嶺山區(qū)一小鎮(zhèn)旁生活了十四年，勞動(dòng)、求知、求食，并身不由己被卷進(jìn)各種各樣的運(yùn)動(dòng)洪流里，經(jīng)歷時(shí)代風(fēng)云變幻、大地寒暑滄桑。遙遠(yuǎn)的古老的山區(qū)小鎮(zhèn)，蒼莽的林區(qū)四時(shí)風(fēng)光，淳樸的民風(fēng)，石板街、老樟樹(shù)、吊腳樓、紅白喜慶、雞鳴大吠。對(duì)古華有一種古樸的吸引力和歷史的親切感。與農(nóng)民長(zhǎng)期的共同生活構(gòu)成了古華創(chuàng)作的深厚基礎(chǔ)，也是他獲得的最有價(jià)值的東西。古華閱讀興趣廣泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉獵之中。古華雖然從五十年代末期開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作，1962年開(kāi)始發(fā)表短篇習(xí)作，但他創(chuàng)作的黃金時(shí)代卻是在“三中全會(huì)”之后。他認(rèn)為正是全會(huì)精神提高了他“認(rèn)識(shí)生活的能力和剖析社會(huì)、人生的膽識(shí)”?！盾饺劓?zhèn)》就在這個(gè)時(shí)期內(nèi)創(chuàng)作的一部佳作，而他的創(chuàng)作成功也與他早年的生活經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。正是他曲折而又多彩的人生豐富了他的創(chuàng)作、成就了他的作品。
《芙蓉鎮(zhèn)》描寫(xiě)了1963—1979年間我國(guó)湘南農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)情：三年困難時(shí)期結(jié)束后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)剛剛復(fù)蘇時(shí)，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊(duì)書(shū)記黎滿(mǎn)庚支持下，在鎮(zhèn)上擺起了米豆腐攤子，發(fā)了點(diǎn)兒“小財(cái)”，并用積攢的錢(qián)蓋了一座樓屋，但卻被被李國(guó)香和王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農(nóng)”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿(mǎn)庚撤職，谷燕山被停職反省。接著“文革”開(kāi)始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她和得到了“右派”秦書(shū)田的同情，兩人結(jié)為“黑鬼夫妻”，秦書(shū)田因此被判勞改，胡玉音管制勞動(dòng)。十一屆三中全會(huì)后，胡玉音、秦書(shū)田、黎滿(mǎn)庚、谷燕山等人終于都摘掉了帽子，生活又回到了正軌。而王秋赦發(fā)了瘋，每天凄涼地喊著“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”，成為一個(gè)可悲可嘆的時(shí)代的尾音。《芙蓉鎮(zhèn)》情節(jié)曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會(huì)路線的勝利。
《芙蓉鎮(zhèn)》的人物描寫(xiě)也相當(dāng)成功，塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。例如，勤勞美麗、熱愛(ài)生活、渴望愛(ài)情的胡玉音，以“癲”狂方式對(duì)抗這個(gè)“癲”狂時(shí)代的秦書(shū)田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女人李國(guó)香，無(wú)知無(wú)能，游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“運(yùn)動(dòng)根子”王秋赦等等，都真實(shí)地反映了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌與社會(huì)的變遷，并在大的時(shí)代背景下通過(guò)芙蓉鎮(zhèn)的小人物的典型故事展現(xiàn)了人性的美好與丑惡。
首先，人物是小說(shuō)的靈魂。芙蓉鎮(zhèn)雖小，但它是各種人物性格相交匯的一個(gè)小社會(huì)。人物性格刻畫(huà)的深度，決定著作品的思想深度。因而，每人人物的個(gè)性愈突出，性格愈豐滿(mǎn)，小說(shuō)就愈能廣泛深刻地再現(xiàn)社會(huì)復(fù)雜面貌。古華先生把人物的描寫(xiě)與整個(gè)時(shí)代大背景緊密地聯(lián)系在一起，讓人覺(jué)得這是貼切，具有風(fēng)格的社會(huì)內(nèi)涵。
其次，古華先生的取材也特別好?！盾饺劓?zhèn)》緊扣當(dāng)時(shí)的時(shí)代主題，充分地反映了人們?cè)谑粚萌腥珪?huì)后的那場(chǎng)浩劫的態(tài)度。古月先生在對(duì)這段歷史的再創(chuàng)作時(shí)以批判為主，但也不乏客觀理性。正如他在小說(shuō)中所說(shuō)：“中國(guó)大地上出現(xiàn)的這場(chǎng)現(xiàn)代迷信的洪水，是歷史的產(chǎn)物，幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡(jiǎn)單地歸責(zé)于某一位革命領(lǐng)袖。不要超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之風(fēng)，高談闊論。需要的是深入細(xì)致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治?！背酥猓倪x材也是讀者所感興趣的、愿意接受的，不僅不向某些歷史題材的小說(shuō)那樣較之無(wú)味，而且還能讓像我這樣的90后覺(jué)得耐人尋味。
當(dāng)然，小說(shuō)之所以吸引人還有一個(gè)重要原因就是作者寫(xiě)作技巧之高超。古華先生的語(yǔ)言生動(dòng)、幽默、豐富、形象，在《芙蓉鎮(zhèn)》中運(yùn)用得恰到好處。“烏龜不笑鱉，都在泥里歇。都是一樣落難，一樣造孽?！?、“王支書(shū)，我們，我們總還算是人呀!再壞再黑也是個(gè)人……就算不是人，算雞公、雞婆，雄鵝、雌鵝，也不能禁我們婚配呀!”奉書(shū)田這些話(huà)，有著鮮明的個(gè)性，通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)，一個(gè)備受磨難，混世、樂(lè)天，任打任罰，玩世不恭的小知識(shí)分子活生生的呈現(xiàn)在我們面前。“他生成就不是個(gè)正經(jīng)八板的作田佬，而生成是個(gè)跑公差吃活水飯的人。兩三年下來(lái)，他田里草比禾深，土里藏得下鼠兔。后來(lái)他索性算它個(gè)毬，門(mén)角落的鋤頭、鐮刀都生了銹。”這生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)將王秋赦好吃懶做、不事農(nóng)桑、坐吃山空的特點(diǎn)寫(xiě)得淋漓盡致。另外，像“挖挖你的思想根源”、“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”這些那個(gè)時(shí)代的標(biāo)語(yǔ)，運(yùn)用在文章內(nèi)，使讀者不僅不就得“過(guò)時(shí)”，反倒是作者語(yǔ)言幽默的一種表現(xiàn)，讓讀者在笑過(guò)這些無(wú)知、愚昧的話(huà)后，更是笑這個(gè)時(shí)代的無(wú)知與愚昧，起到了很好的諷刺效果。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十
今天，我有幸拜讀了當(dāng)年曾獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《芙蓉鎮(zhèn)》。
《芙蓉鎮(zhèn)》一文講述了當(dāng)年政治還不清明時(shí)，發(fā)生在芙蓉鎮(zhèn)上的故事。在這一個(gè)特殊的時(shí)期，勤勞致富的人民被壓迫，好逸惡勞的人卻成為了“人上人”。在胡玉音勤勞致富蓋起了新房時(shí)，一股“颶風(fēng)”陡起，胡玉音夫婦失魂落魄，谷燕山“停職反省”，黎滿(mǎn)庚嗒然若失，秦癲子當(dāng)眾下跪。芙蓉鎮(zhèn)幸福平靜的生活被打破，每個(gè)人都處處謹(jǐn)慎，生怕自己被卷進(jìn)這恐怖的漩渦之中。
《芙蓉鎮(zhèn)》一文揭示了人性的脆弱，頑強(qiáng)，陰險(xiǎn)。當(dāng)胡玉音的丈夫自殺，家抄封了，徹底的失去了生活的希望和憧憬，失去了自己的靈魂，當(dāng)時(shí)的她仿佛就是一棵枯萎的芙蓉。但是在這樣的時(shí)期中她還是挺了下去，等到了改革開(kāi)放，最終平反，發(fā)家致富。王秋赦原是一名窮人，因?yàn)榻夥潘苑值搅诵〇|西，但因?yàn)樗靡輴簞谒灾荒茏冑u(mài)家產(chǎn)，維持生活，就是這樣的一個(gè)人卻因?yàn)樗F所以免于大漩渦，反而稱(chēng)霸在芙蓉鎮(zhèn)，又因?yàn)楦鞣N原因，居然讓他當(dāng)上了鎮(zhèn)長(zhǎng)，讓他更加胡作非為。
讓我們聆聽(tīng)著一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌吧!