總結(jié)心得體會(huì)可以幫助我們更好地反思和認(rèn)識(shí)自己，提高自我認(rèn)知和成長。我們可以通過列舉具體例子來說明總結(jié)的觀點(diǎn)。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些心得體會(huì)參考材料，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇一
世界變大了，心卻變小了，《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱。下面是本站小編為大家?guī)砼餐纳肿x書心得，歡迎大家參考!
早在高中時(shí)期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無縹緲，恍然如夢(mèng)。
主人公總是一副與外人無交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內(nèi)心難受，卻以平淡對(duì)人生，在孤獨(dú)與面對(duì)中體驗(yàn)生活。
“把過去的東西全都處理掉，也好獲得新生。”過去已是過去，未來尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長椅上，唯有望向那時(shí)光的盡頭，又怎有時(shí)間回望以往，正如你所說“不翻頁，生活如何繼續(xù)?”只要不被頁面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。
“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當(dāng)?！弊约簾o需同情，無能就是無能，失敗就是失敗，沒什么好說的，沒什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ)，沒啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當(dāng)頂天立地，存于宇宙。
“努力，指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動(dòng)去營造機(jī)會(huì)，并且要有針對(duì)性，這樣的努力方能不白費(fèi)，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。
“人與人之間的關(guān)系是要對(duì)等的”不對(duì)等的關(guān)系都是不健康的，只能是短暫的，只會(huì)讓低微的人對(duì)處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒有人能永遠(yuǎn)守護(hù)另一個(gè)人因?yàn)槟鞘遣黄降鹊?，可惜直到畢業(yè)前我們才領(lǐng)悟，不過至少還不算太遲，對(duì)等才能健康。
“朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記?！?BR> 世界變大了，心卻變小了，高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來越完美，卻把心雕刻得越來越粗鄙，把社會(huì)變得越來越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。
《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱，他們孤獨(dú)，寂寞，卻無法排遣，于是便開始把玩孤獨(dú)，把玩寂寞，把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一，他給我們展現(xiàn)的就是一個(gè)孤獨(dú)，腐化，墮落的世界。作家借此來表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化、科技化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生存的悲哀與生存的困惑。
“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺，而這種在乎不一定是喜歡和愛，在乎只是寂寞中的人急切需要、時(shí)刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。在他們的世界里，愛情不再是愛情，愛情是被褻瀆被蹂躪的對(duì)象，他們只是打著愛情的幌子獲取肉欲上的滿足與快感來融化寂寞，腐蝕孤獨(dú)。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級(jí)的肉體的快感在世上茍延殘喘。
像永澤與初美，初美從來不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時(shí)的，一切都會(huì)好起來的，因?yàn)槭虑榈阶詈笾荒茏兒?所以她在腦海中獨(dú)自編織美妙的夢(mèng)想，夢(mèng)總是美的，而悲哀的是一個(gè)人在把夢(mèng)編織好之后要被現(xiàn)實(shí)壓迫得不得不萬念俱灰地親手撕碎自己的夢(mèng)，然后惡狠狠地告訴自己這永遠(yuǎn)只能是夢(mèng)。明知道在扭曲變形的世界里，愛情只是一個(gè)人寂寞時(shí)的玩物，而她卻要冒險(xiǎn)。很長時(shí)間之后，當(dāng)初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時(shí)，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問：難道有了我，你還不能滿足?他冷冷地說：“并非不能滿足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子?”他無法把愛情當(dāng)愛情，他只有把玩孤獨(dú)把玩無奈，他才能活。
直子，是因?yàn)檫m應(yīng)不了這種扭曲的社會(huì)，所以她到療養(yǎng)院來，把自己扔進(jìn)和她一樣需要寧靜與安然的人群里，而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因?yàn)槟氵m應(yīng)不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應(yīng)該讓自己有一個(gè)適度的心理空間去接受那種扭曲……?！敝弊?，她在努力啊，她想活著，簡單地活著。可事與愿違，她適應(yīng)不了那種扭曲，所以她越是強(qiáng)迫越是更糟，后來出現(xiàn)嚴(yán)重的幻聽。她沒有片刻的安寧，她崩潰了。在一個(gè)寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個(gè)人孤苦地咀嚼著死亡……是的，對(duì)她來說，死亡才是最輕易的割舍。
《挪威的森林》的旋律開始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒有散去。而當(dāng)渡邊君知道直子死了之后，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時(shí)，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最后還是低沉卻平靜的聲音：現(xiàn)在你在哪里?“我現(xiàn)在在哪里?”渡邊君自問道，如今他在什么地方?他猜不著，到底這里是哪里?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過去，而他只能站在那個(gè)不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要知道自己在哪里了，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無奈的鎮(zhèn)痛劑，繼續(xù)活下去。
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挪威的森林讀書心得體會(huì)篇二
作品以渡邊回憶青春往事為開端，初入大學(xué)的渡邊在電車?yán)锱加鲋弊?，直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子逐漸相戀，不料二人同床后，直子因無法擺脫愧疚的心魔而輟學(xué)，獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日。然而，綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī)，一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的本真。
初讀本書，便有強(qiáng)烈的共鳴。村上的人生態(tài)度把玩孤獨(dú)與無奈在我看來又是多么的不羈與隨性。在繁蕪荒涼的世間，請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú)與自我和解。越是逃避孤獨(dú)，越不能看清真正的自己。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思，看清自己才有資格對(duì)癥下藥，與自己和解。就像最終孤身一人的渡邊一樣，至此他才懂得了人生的真諦。
綠子與直子應(yīng)是兩個(gè)性格截然相反的人物。直子從未接受獨(dú)特的自我，加在她身上的重重枷鎖：社會(huì)道德、社交法則等等，每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已，無可解脫，最終自殺；而綠子可謂是書中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，家境平凡，父母雙亡，看似卑微卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠坦蕩的執(zhí)著。她言語粗俗，行為乖張，該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會(huì)與個(gè)人之間的平衡，接受了自己。正是綠子的這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉，渡邊也自知自己與環(huán)境格格不入，但若他沒有遇到綠子，或許他將一如既往的墮落下去，不斷為空虛折磨。
綠子很幸運(yùn)的擁有了確實(shí)的性和允諾的愛，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結(jié)局，有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭取。
作品為何會(huì)取名為“挪威的森林”？這讓我沉思許久。傳說，挪威的森林是一片大的會(huì)讓人迷路的森林，是那種人進(jìn)得去卻出不來的大的原始森林。生活也就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢猓覀兌嫉米哌M(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。于是，在我們的成長過程中，知心的交流少了，恭維的話卻多了；信任的眼神少了，說的謊話卻多了；每個(gè)人的心都變得復(fù)雜了。但是我們?nèi)砸砷L，不要去過分改變自己。
社會(huì)帶給我們的轉(zhuǎn)變有時(shí)不那么容易，所以我們就看到在作品中，很多人都在這片挪威的森林中迷失了方向。木月在17歲時(shí)死了，以死來作為回避成熟的方式；而直子在木月死了之后，就不知該如何與人交往了，也選擇一死了之。實(shí)際上，玲子也是其中一員，僅僅是沒有失去生命罷了。
而對(duì)于我們，也許都會(huì)像渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境逼迫的。而像永澤，看上去能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但他的內(nèi)心仍是痛苦的，只不過他用自己的奮斗強(qiáng)迫自己完成轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。
總的看來，《挪威的森林》是有很濃重的思想蘊(yùn)含的，現(xiàn)在的我也許因?yàn)槟贻p并不能完全體會(huì)作者的思想。隨著我年齡的增長，很多想法肯定還會(huì)發(fā)生不少的轉(zhuǎn)變。但是不會(huì)變的就是，我希望自己能勇敢的面對(duì)這些蛻變，勇敢的完成蛻變，并能在蛻變中保持一些東西永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇三
喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺得迷失，因?yàn)闆]有任何的一個(gè)人可以讓我知道只要跟著他就不會(huì)落入枯井，因?yàn)闆]有任何一個(gè)人可以像愛直子的渡邊一樣深愛著我的一切，包括思想，包括文字。
于是就在那樣的地方，就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。
而我的記憶，最終也將在記憶堆那個(gè)昏暗場所里化為一攤爛泥。
一直喜歡描寫死亡，那種生活終結(jié)時(shí)的無奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。
于是只能自己壓抑著對(duì)死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來證實(shí)我此生的目的。
愛是那樣的一個(gè)博大精深的字眼，可是無數(shù)的人卻在褻瀆著它，我愛是因?yàn)槲倚某绨荩艘虺绨荻鴲鄞藭r(shí)卻是多么的虛無，可許每個(gè)人都很平凡，平凡就是像一頁書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永澤說：“人生中無需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范?！彼终f：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事?！?BR> 然而我們這個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的男人，一個(gè)有血有肉有愛有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而一。
正是因?yàn)檫@樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺到的黑乎乎的什么也看不到了。
這樣的后悔著，也無事無補(bǔ)。
于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進(jìn)了墳?zāi)梗偷搅四驹碌纳磉叀?BR> 挪威的森林讀書心得體會(huì)篇四
讀罷此書，感觸最深的便是渡邊的那一句：我說自己心中仿佛有個(gè)硬殼，極少有人能打破它、闖進(jìn)來，所以也無法順順當(dāng)當(dāng)?shù)卣剳賽?。書中的愛情散發(fā)著淡淡的哀傷，真實(shí)與虛幻的交織中滿布現(xiàn)實(shí)的影子，不知癡迷了多少人。
誠然，小說的情節(jié)是平平的，筆調(diào)是緩緩的，語氣是淡淡的，始終擺脫不了情情愛愛。但現(xiàn)實(shí)中的生活小說以一個(gè)個(gè)片斷相連接，但并不使人覺得雜亂無章，許許多多日常生活的片斷一一在眼前掠過，喚起熟悉、親切的氣氛，讓人產(chǎn)生心領(lǐng)神會(huì)的共鳴。
當(dāng)渡邊和直子一同在街頭漫無目的地行走，在熙熙攘攘的陌生人群中茫然不知所措，成長的創(chuàng)痛隱隱浮現(xiàn)，身旁洶涌而過的車流和喧鬧的市聲帶著城市的氣息，周遭全然陌生的人群構(gòu)成了空曠又擁擠的環(huán)境，都市人焦灼、空虛的內(nèi)心世界，迷亂、脆弱的生存狀態(tài)，在作者舉重若輕的敘述背后得到了最好的詮釋。
在直子的形象里，仿佛看到黛玉的影子。如果要用一個(gè)形容詞來描述直子，多數(shù)人會(huì)選擇“精致”。于一個(gè)真正的女孩子而言，這應(yīng)該是個(gè)很不錯(cuò)的形容詞。直子的外貌有如芭比的精致，內(nèi)心則精致的如一個(gè)瓷娃娃，敏感而又脆弱。直子留給讀者的第一印象是她溫暖的笑容，而到了最后，當(dāng)上帝成全她的時(shí)候，才體會(huì)到，這笑容怕是直子保護(hù)自己的一種方式吧。直子有沒有真正愛過渡邊是整本書留下的一個(gè)懸念。直子對(duì)渡邊的感情應(yīng)該是源于內(nèi)心的一種依賴。而她在自殺前告訴室友自己對(duì)渡邊一往情深，實(shí)則是表現(xiàn)出了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的恐懼。直子幻想能生活在烏托邦式的地方，而這在物欲橫流的世界是無法企及的。所以，直子可能并不屬于這個(gè)世界，她的最終選擇興許是唯一能讓她解脫的方法罷。
那么，對(duì)于渡邊呢？只能說：在青春的成長中，需要獨(dú)自去面臨一些陌生的事物，或許會(huì)有迷惑與無奈，或許會(huì)有反叛大膽與率真，或許會(huì)有奇異的哲思，或許會(huì)有成長的謬思。渡邊的青春歲月里仍然風(fēng)景無限好。除了世外桃源般的療養(yǎng)院里的直子，仍有一個(gè)生動(dòng)活潑的綠子為他的生活涂上一抹鮮明的色彩。渡邊和綠子在天臺(tái)上喝酒唱歌，帶著年輕特有的一份悠閑神氣觀望遠(yuǎn)處，綠子彈著吉它唱自己寫的歌，歌詞不知所云又生動(dòng)鮮活。渡邊去醫(yī)院探望綠子的父親，嚼著生黃瓜，聲聲脆響中散發(fā)著質(zhì)樸、新鮮的生命力的清香。對(duì)于村上春樹而言，愛穿短裙、思維跳躍的綠子是他與現(xiàn)實(shí)環(huán)境相聯(lián)系的媒介，正如當(dāng)初木月和直子試圖通過他進(jìn)入外部世界一樣，然而渡邊卻跨過了那道鴻溝。他站在人潮洶涌的大街上，在“哪里也不是的處所”連連呼喚著綠子。
無需去想小說的布局謀篇，無需去想小說的表現(xiàn)手法，甚至無需去想那些外在的東西。只消在安靜獨(dú)自處靜靜的看著，書中那細(xì)膩的情感便如清泉一般緩緩流入讀者的心田。有些凄美，有些純真，有些虛幻，有些真實(shí)，有些倔強(qiáng)，有些無奈，有些放縱，有些迷茫，有些堅(jiān)忍。
這，也許就是愛情吧！
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇五
讀完了挪威的森林，心情很復(fù)雜閱讀，這本書的時(shí)間跨度非常大，并且很不認(rèn)真。
作為20__年我讀完的第一本書，我對(duì)其的感情很復(fù)雜，一方面這是她在我生日時(shí)送的書之一，另一方面這本書的內(nèi)容我很觸動(dòng)。
這本書我讀來很真實(shí)，我想真正的青春就是這樣的了。也許有些人不是，但大部分人一定是。
欲望，沉淪，性愛，焦慮，折磨，純情。
書中的渡邊君在我看來如果隱去他的經(jīng)歷，只看他的才華和人品，無論是誰，都會(huì)迷上他這樣的好品質(zhì)。理所當(dāng)然的，也會(huì)認(rèn)為他一定是個(gè)好人。
實(shí)際上，人是復(fù)雜的，書本上的好人壞人只存在書本上。我們每個(gè)人必然是有好有壞的。
木月選擇自殺，直子選擇死亡，玲子離開了阿美寮，渡邊選擇綠子。就像知乎上說的，他們也許都在自我救贖吧。
但我懷疑我有對(duì)號(hào)入座的嫌疑了，起碼由經(jīng)歷來看，我很想做出對(duì)號(hào)入座的行為。這本書很深?yuàn)W，我現(xiàn)在還不能理解全部，我始終認(rèn)為經(jīng)歷過后我才能理解。
想了想，沒什么可寫的。村上先生的文筆很好，值得學(xué)習(xí)。我也希望我能守住本心度過自己的青春，我相信我也意識(shí)到了，人是很復(fù)雜的。人性經(jīng)不起試探，但人心又出奇的脆弱。
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇六
關(guān)于生死，渡邊在書的一開始，從木月的死里領(lǐng)會(huì)到的是：“死不是生的對(duì)立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進(jìn)肺里，像是吸進(jìn)細(xì)小的灰塵一般，一邊過活?！笨瓷先ナ且桓眻?jiān)強(qiáng)的姿態(tài)，堅(jiān)信自己可以在死亡的威脅下繼續(xù)平凡地生活。而當(dāng)他經(jīng)歷了直子的死后，他對(duì)生死的看法又進(jìn)了一步：“我們活著，同時(shí)在孕育死亡。不過，那只不過是我們必須學(xué)習(xí)的真理的一部分。
直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治愈的。
無論什么真理、誠實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好，無法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力?！倍嗝礋o奈的哀嘆……到了這里，渡邊終于領(lǐng)會(huì)到了人生那周而復(fù)始的無奈。
關(guān)于愛情，《挪威的森林》里確實(shí)有太多太多的愛情，就像森林里有各種各樣的樹木一樣，它們播種，發(fā)芽，長大，抽枝，但卻沒有開花結(jié)果。這種種的愛千奇百怪卻又似曾相識(shí)，同時(shí)又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說得對(duì)：“愛上一個(gè)人是難得的好事……這或許一帆風(fēng)順，也可能一波三折。所謂戀愛本來就是這么回事。一旦墜入情網(wǎng)，一切聽之任之或許不失為自然之舉。”
有人一直不明白，為什么書名是《挪威的森里》，但書的內(nèi)容卻與挪威的森林無關(guān)，后來，一位網(wǎng)友的評(píng)論中寫道：即使到了故事的結(jié)尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵樹，佇立在森林深處，獨(dú)自體驗(yàn)著殘存的孤獨(dú)。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨(dú)感，渡邊特有的孤獨(dú)感。
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇七
前段時(shí)間在微博上看到一個(gè)博主對(duì)林少華翻譯的村上春樹的作品產(chǎn)生了很大的意見，也列舉出村上春樹的很多作品被翻譯得比較別扭的例子，之后便有很多博友在下方評(píng)論，對(duì)此有褒有貶……近來我也是剛看完林少華譯的《挪威的森林》，博友中有人推薦說去看一下賴明珠譯的，或許就會(huì)有所比較吧。這兩天我也有去找過其他人譯的，無果。
村上春樹何以為村上春樹，風(fēng)雨飄搖中御舟獨(dú)行的自尊與傲骨，或小橋流水，或茂林修竹。村上文學(xué)的基調(diào)就是孤獨(dú)和無奈，以把玩孤獨(dú)和把玩無奈作為一種人生態(tài)度，何嘗不失為一種更為有價(jià)值的觀念。
我認(rèn)為書中的那位十七歲的少年——杜月是全文的主線，主人公渡邊君與直子的相識(shí)、相戀、相知都與他脫不了干系。包括后來渡邊在大學(xué)的生活，也少不了杜月的身影。給人一種杜月還活著的感覺。故事講述的是主角糾纏在情緒不穩(wěn)定且患有精神病的直子和開朗活潑的小林綠子之間，展開了自我成長的旅程。
每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來不曾去過，但它一直在那里，總會(huì)在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。
有人說《挪威的森林》這本書人氣持續(xù)的很重要的一個(gè)原因就是小說帶有青春期迷失的救贖同時(shí)也激起了很多青春迷惘的少男少女們的共鳴。小說中的主人公們大多是青春期迷失自我的典型。無法確定自己在周圍世界中的位置的19歲的渡邊迷失了，對(duì)什么都不明白甚至表達(dá)都有困難的直子迷失了，永遠(yuǎn)17歲的杜月迷失了，“頭腦的螺絲不知飛到哪里去”的直子迷失了，連永澤和初美也在青春期迷失了自己，恐怕只有綠子不曾迷失自己，對(duì)綠子來說，她有的只有寂寞。
整篇文章有屬于初戀般青澀的美好，還有屬于成熟生活的代表。我向往的是直子發(fā)病后住的那個(gè)療養(yǎng)院，那個(gè)“桃花源”般生活的療養(yǎng)院；會(huì)為之會(huì)心一笑的是“敢死隊(duì)”大早上起來做廣播體操；遺憾的是直子和初美的自殺，或許離開對(duì)她們來說是一種解脫吧，同情的是玲子的遭遇和她那一身的皺紋。
《挪威的森林》本是披頭士的歌曲，在療養(yǎng)院時(shí)，玲子就曾有向渡邊和直子彈奏過這個(gè)曲子，直子每聽此曲必覺得自己一個(gè)孤零零地迷失又寒又冷的森林深處，這是年輕必經(jīng)的彷徨恐懼摸索，迷惑的表征。村上的小說為我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界提供了一種富有詩意的活法，而譯者若能夠把他的這種孤獨(dú)和無奈的筆調(diào)翻譯出來也是可以的。
在這個(gè)尷尬的年紀(jì)，偶爾看下別人的青春也不失為一種有趣的經(jīng)歷。
人有欲望，有向往，二者既要通行，更堅(jiān)固的站在了對(duì)立面。
心里有一份牽掛，那是心靈的支撐，你永遠(yuǎn)不知道失去后會(huì)是什么模樣，倘若你有一顆積極的心靈，那么我祝愿你成功。
就像該書的名字——《挪威的森林》。每一人都活在自己的森林之中，有的人靜聽鳥鳴婉轉(zhuǎn)的啼叫，近看骨朵婀娜的爭芳，沐浴在人性的陽光，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，不失一絲愜意;也有人一頭扎進(jìn)渾濁的泥淖，一邊慨嘆人世的不公，一邊在無盡的孤獨(dú)里把酒做苦。無論如何，愿世人傾聽自己的心靈，自得一份蕭然。
失去并不可怕，但就怕有一天只剩你自己的時(shí)候你忘記了生活，忘記了如何跟他人交往，甚至忘記了你自己，是的，你要面對(duì)很多：現(xiàn)實(shí)，欲望，夢(mèng)想。
“哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú)，不過是不喜歡失望罷了?！比吮M可以被欲望打敗，但不能躲避現(xiàn)實(shí)，可以享受孤獨(dú)只要?jiǎng)e讓自己失望，總要拿出自己的骨氣，自行料理悲傷卻又不會(huì)失去前行的渴望。
我不知道，高潔靈魂是否真的勝過欲望，你盡可以忍受孤獨(dú)，但你終究敵不過潰敗的想往。那是悲憫的人心，更是殘敗的靈魂。
死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。為逝去人痛哭流涕，最終仍要記得，你還活著，你仍然要面對(duì)這個(gè)世界，這個(gè)世界上還有很多人愛你。
總之，少年時(shí)我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往的相信愛情，這是一種勇氣。每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。熱愛生活，熱愛自己。
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇八
讀罷村上春樹的《挪威的森林》，給我印象最深的是其休閑的生活方式與時(shí)尚心理。對(duì)于追逐時(shí)尚的年輕人來說，村上的小說可以使我們獲得某種意義上的滿足。在村上的筆下，都市休閑的生活場景觸目皆是，它對(duì)于年輕人的誘惑是不可言喻的。
村上小說中主人公的品牌消費(fèi)意識(shí)都很強(qiáng)，他們穿衣必要名牌，駕車一定是奔馳、寶馬之類的名品，聽音樂一定是各種曲名的經(jīng)典唱片。男主人公幾乎都抽煙，抽的必定是品牌香煙。
村上以其流利的筆觸繪制出的物質(zhì)繁榮時(shí)代的休閑生活圖畫，不管是現(xiàn)實(shí)的描寫也好，亦或是一般人夢(mèng)想傳達(dá)也好，總之是切中了我們年輕人的時(shí)尚脈搏。
青春是美麗的，青春是殘酷的，青春是孤單的，青春是憂傷的…所以青春只能是迷惘的……渡邊、直子、木月、綠子和玲子的形象又一次浮現(xiàn)在我的眼前。
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇九
最近，我開始閱讀世界名著，從文學(xué)作品中吸取營養(yǎng)，日本作家村上春樹的小說《挪威的森林》就是一部講述青春的故事，而在這個(gè)年齡段的人們都有一些煩惱，故事的主人公渡邊代表了廣大青少年的一員，他陷入了青春的迷茫之中，自我迷失又自我救贖。
渡邊是挪威的森林中的主人公，他在高中時(shí)期認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫直子的女孩，但并未成為戀人，那時(shí)候的直子的男友是渡邊的好友木月，木月自殺后，直子帶著陰郁的情緒生活著。一年后渡邊和直子巧遇，發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)變成了一個(gè)靦腆嫻靜的女孩，惹人喜歡，于是渡邊與之相戀。不久直子獨(dú)自離開了，并給渡邊寄了一封信，告訴他自己在精神病院里，渡邊才知道直子情緒不穩(wěn)定，并有精神問題，但他決定等待直子好起來。讀到這里，我對(duì)渡邊的做法還是比較認(rèn)可的，他總算沒有因?yàn)榕焉【蛼仐壦?，還算是有責(zé)任感。
之后渡邊有認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫做綠子的低年級(jí)女孩，她天性活潑，愛撒嬌，特別惹人愛憐，讓渡邊有了不一樣的感覺，對(duì)她十分迷戀。我相信身在青春期的人們，也時(shí)常遇到這樣的難題，因?yàn)槿松且粋€(gè)選擇題，站在十字路口往往會(huì)覺得迷茫。
面對(duì)著直子和綠子兩個(gè)女孩，渡邊陷入了兩難的選擇，一邊是與直子的柔情和纏繞她的病，另一邊則是綠子活潑可愛和迷人。不久，直子自殺了，渡邊變得失魂落魄，他四處旅行，希望可以化解心中的痛苦，最終在直子的病友幫助下，走出了陰霾。
我們的人生中總會(huì)有一些挫折和不快，甚至?xí)幸恍┛部溃覀儜?yīng)該用自己的堅(jiān)強(qiáng)來戰(zhàn)勝困難，控制好自己的情緒，不能沉浸在失望中頹廢不前。
《挪威的森林》告訴我們：人生需要經(jīng)歷，經(jīng)歷痛苦，經(jīng)歷愛情，經(jīng)歷心靈的洗禮，才會(huì)成長起來，而青少年的內(nèi)心需要信仰和精神的力量，當(dāng)我們遇到困境時(shí)，可以從陰霾中走出來。直子的精神病代表著病態(tài)的青年人，他們活在空虛和孤獨(dú)之中，應(yīng)該用豁達(dá)的胸懷去面對(duì)生活!
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇十
我想，溫暖的和風(fēng)吹拂著暗夜，送來一陣陣暖流夾雜的清涼感，這個(gè)時(shí)候，伏案細(xì)細(xì)品味一本書，是再好不過的狀態(tài)了，尤其是，還有一首再符合不過此情此景的音樂縈繞耳旁，與書中的景色、人物，一起流淌進(jìn)心田。
“獻(xiàn)給許許多多的忌日”。這是村上春樹筆下《挪威的森林》扉頁上的一句話。當(dāng)，將這一本書讀完，然后合上書，再積淀那么幾天，再思索的時(shí)候，這幾個(gè)簡簡單單的字沖蕩著文字、沖蕩著思緒，直子、綠子、玲子、初美、永澤、木月，甚至那無數(shù)的不知名的少男少女的形象都一股腦的涌來。
《易經(jīng)》有云，一生二、二生三，三生萬物，這無數(shù)的三，也何嘗不是在暗示著無數(shù)的人間悲劇。
死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。在我看來，《挪威的森林》還是一部青春劇，正如木月說的死，這死是青春的一去不復(fù)返，但是青春永遠(yuǎn)留在了記憶的最深處。書，記錄的是大學(xué)的生活，從高中畢業(yè)起，到大學(xué)深入進(jìn)行；想想，我們何嘗不是從大學(xué)走過，何嘗不是在大學(xué)畢業(yè)，邁上工作崗位便不再有那過往的青春。而，面對(duì)即將逝去的青春的時(shí)候，我們又何嘗不再哀嘆。記憶中，畢業(yè)的時(shí)候，每個(gè)人都是痛苦的，都想再看看自己的校園，再和同學(xué)們聚上一餐；當(dāng)送走同學(xué)的時(shí)候，由何嘗不是在一滴一滴落淚；還有，工作的前幾年，又何嘗沒有一次又一次夢(mèng)回校園，夢(mèng)回那個(gè)同學(xué)之間。熟不知，我們那個(gè)時(shí)候，不僅在告別校園，而更多的是在同青春揮手告別，再同直子、初美代表的最青蔥的歲月告別，而這種告別，是永別。
生在此側(cè)，死在彼側(cè)。我在此側(cè)，不在彼側(cè)。書中還有這樣的永澤對(duì)于渡邊的定論：他和我一樣，在本質(zhì)上都是只對(duì)自己感興趣的人，只不過在傲慢和不傲慢上有所差別。自己想什么，自己感受什么、自己如何行動(dòng)—除此之外對(duì)別的沒有興趣。一方面，這又是一本關(guān)于“孤獨(dú)”的記述，玲子是孤獨(dú)的、直子是孤獨(dú)的、綠子是孤獨(dú)，宿舍內(nèi)無數(shù)的男同學(xué)是孤獨(dú)的，所以，面對(duì)孤獨(dú)，他們能做的就是通過性愛，大膽的性愛來填充這種空虛。我想這也可以充分解釋了書中對(duì)于性愛的敘述。但，面對(duì)孤獨(dú)，面對(duì)性愛，在讀者看來，卻是高雅的，并沒有綠子看的很黃很黃的那種錄像的猥瑣。
自己是自己，別人歸別人。書中如是說，我同渡邊的相近之處，就在于不希望別人理解自己，而覺得不被別人理解也沒有關(guān)系。這還真同現(xiàn)在正在聽得音樂《一個(gè)人挺好》相符合，也和這暗夜下，只聞狗吠、車聲，還有清風(fēng)聲相吻合。
當(dāng)我又走在那熟悉的街道，總會(huì)有人對(duì)我笑。
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇十一
挪威，這個(gè)北歐國家以其壯麗的自然景觀而聞名于世。而挪威的森林，作為其中一部分，給人帶來的是一種寧靜、神秘的氛圍。最近，我有幸能夠親身去挪威的森林欣賞，在這次旅行中收獲頗多。
第二段：寧靜與神秘的氛圍。
挪威的森林給人一種寧靜與神秘的感覺，仿佛置身于一個(gè)與外界隔絕的環(huán)境中。在森林中，只能聽到鳥兒的鳴叫聲、樹葉的沙沙聲以及清澈的小溪流水聲，遠(yuǎn)離了城市喧囂、人群和汽車的嘈雜聲。這種寧靜讓我感到特別宜人，讓我能夠徹底放松心情，遠(yuǎn)離壓力和煩惱。同時(shí)，森林中的神秘感又讓人覺得充滿了未知的可能性，每走一步都帶來新的發(fā)現(xiàn)和驚喜。
第三段：自然的奇觀與美景。
挪威的森林以其自然的奇觀和美景而令人驚艷。我記得有一次，我在森林中發(fā)現(xiàn)了一座瀑布，水流如絲般柔滑地從高處落下，濺起的水花在陽光的照耀下形成了一道七彩的虹。這樣美不勝收的景象讓我陶醉其中，完全忘記了外界的紛擾。此外，森林中的湖泊、山巒、野花等也都是如此迷人。每一次欣賞這些自然的奇觀和美景，我都深深地感受到了大自然的偉大和強(qiáng)大。
第四段：與大自然的互動(dòng)。
在挪威的森林中，我也與大自然進(jìn)行了互動(dòng)，這讓我更加深入地了解了大自然的魅力。為了更好地欣賞森林，我選擇了徒步探索這片神秘的土地。在路上，我親眼目睹了森林中的各種野生動(dòng)物，比如紅毛鹿和狐貍。我還嘗試著在森林中露營，與朋友們一起點(diǎn)燃篝火、烤肉、唱歌，度過了一個(gè)難忘的夜晚。這些互動(dòng)不僅讓我與大自然更加親密，也讓我感受到了生活的簡單與悠閑。
第五段：對(duì)生活的啟發(fā)。
挪威的森林之旅讓我對(duì)生活有了新的啟發(fā)。在這片神奇的土地上，我學(xué)會(huì)了扎營、生火、找水源等生存技能，感受到了大自然的力量和對(duì)人類的賦予。同時(shí)，寧靜的森林也讓我反思了自己的生活方式，珍惜每一個(gè)平凡的瞬間，享受大自然的饋贈(zèng)。我相信，這次挪威的森林之旅將會(huì)在我的人生道路上留下深深的烙印，激勵(lì)著我追求自由、真實(shí)和幸福的生活。
結(jié)尾：
挪威的森林帶給我無盡的歡樂和感動(dòng)。在那寧靜神秘的環(huán)境中，我完全投入到大自然中，體驗(yàn)到生命的美好與奇妙。我強(qiáng)烈推薦每個(gè)人都能有機(jī)會(huì)前往挪威的森林，欣賞和體驗(yàn)這片自然的瑰寶。這不僅會(huì)讓人們更好地了解大自然的力量和魅力，也會(huì)讓人們找到內(nèi)心深處的平和與滿足。
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇十二
挪威的森林，這是一本源自日本、深受歡迎的小說，也是我近期一直在朗誦的作品。這本小說讓我對(duì)生活、對(duì)人生的看法有了不同的思考。在不斷地朗誦中，我也更加深刻地體會(huì)到小說所傳達(dá)的心靈與情感。
第一段：文學(xué)的魅力。
我一直都很喜歡文學(xué)，因?yàn)樗軌蜃屛疑晕⑦h(yuǎn)離一下生活的瑣碎，同時(shí)又能夠在文字之間體驗(yàn)到不同的情感。而朗誦這樣的文學(xué)作品，則是一次深度的感悟與體驗(yàn)。在自己喜歡的小說中，不斷地重復(fù)朗誦和品味，感受那些已經(jīng)沉淀在文字中的情感，給了我別樣的驚喜。
第二段：小說對(duì)我的影響。
在我朗誦挪威的森林的過程中，我體驗(yàn)到了許多不同于自己平時(shí)的情感。其中很多時(shí)候都是一種靜謐、孤獨(dú)、思索，這讓我知道了有些事情是無法外界干擾的，只能依靠自己。小說中的男女主角，在距離遠(yuǎn)的時(shí)候也有了一個(gè)非常特別的感情。這樣的情感，甚至讓我體會(huì)到了一種沒體驗(yàn)過的感覺，讓我更深刻地思考感情。
第三段：自我探索。
小說中的主人公承擔(dān)著種種的沉重，而我在朗誦中也慢慢地發(fā)現(xiàn)了一些自己的問題。在朗誦的過程中，我反思自己并思考自己的一些作為方式不夠合理的問題，比如表達(dá)能力不足、內(nèi)心很躁動(dòng)等等。同時(shí)，也去探索一種將自己真實(shí)的情感如何融入朗誦的過程中，而不是僅僅是流于表層。
第四段：生活中的體驗(yàn)。
朗誦挪威的森林時(shí)，我仿佛來到了這個(gè)小說中的世界，感受到了那種平靜的溫暖。當(dāng)我面對(duì)生活中的壓力和困境時(shí)，可以回憶那些朗誦時(shí)的感受，以此來冷靜自己，去思考著如何應(yīng)對(duì)未來的生活。
第五段：感受心靈與情感。
朗誦挪威的森林，或者是其他的文學(xué)作品，在不斷的理解和感悟中，可以讓我們把眼光放到了我們的內(nèi)心，讓我們了解自己的情感。在這個(gè)過程中，感受到更多的不是涉世的成熟，而是一種心靈的陶冶，或是一種感受深沉的情感。
最后，我對(duì)朗誦這樣的文學(xué)作品有了更深層的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也體驗(yàn)到了更多的情感和思考。無論是對(duì)待生活，還是對(duì)待情感，我都有了更多的視角和思考方式，而這一切的變化都附著在我的文學(xué)中。
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇十三
挪威的森林是一部由日本作家村上春樹于1987年出版的暢銷小說，該小說圍繞著主人公渡邊淳一的成長故事展開，探討了成長、愛情和死亡等重要主題。在閱讀完《挪威的森林》后，我深受觸動(dòng)并對(duì)小說中的一些細(xì)節(jié)有了更多的思考。本文將從渡邊淳一的成長、愛情的復(fù)雜性、對(duì)死亡的理解以及小說的結(jié)尾帶來的感悟等方面，分享我對(duì)《挪威的森林》的心得體會(huì)。
第二段：成長的自發(fā)性與無奈。
《挪威的森林》展現(xiàn)了渡邊淳一在大學(xué)時(shí)期的成長歷程。小說中，渡邊淳一這個(gè)角色沒有經(jīng)歷過令人刻骨銘心的經(jīng)歷，他的成長似乎是自發(fā)的，無法掌控的。這反映了我們?cè)诔砷L過程中往往面臨的現(xiàn)實(shí)困境。有時(shí)候，我們不確定自己該朝著何方發(fā)展，同時(shí)也不能掌控自己的成長速度。正是這種無奈和自發(fā)性使得渡邊淳一的成長過程更具真實(shí)性和可信度，這一點(diǎn)也引起了我對(duì)自己成長的深入思考。
第三段：愛情的復(fù)雜性。
在小說中，渡邊淳一與兩位女性——直子和千尋之間發(fā)生了一段復(fù)雜的愛情關(guān)系。直子是淳一的朋友，她的心靈和身體都受到了創(chuàng)傷，并因此對(duì)外界不信任和回避。與之相反，千尋則是開朗活潑的女孩，她表達(dá)了對(duì)淳一的愛意。小說通過描繪這三個(gè)角色間錯(cuò)綜復(fù)雜的情感，展示了愛情的復(fù)雜性。愛意不是一成不變的，它們可能在某些情況下相互映射，讓參與其中的每個(gè)人都經(jīng)歷了痛苦和煎熬。通過這些情感的交錯(cuò)，小說向我們展示了人際關(guān)系中愛情的沖突與不確定性。
第四段：對(duì)死亡的理解。
《挪威的森林》對(duì)死亡的描繪給我留下了深刻的印象。小說中的許多關(guān)鍵角色都面臨著死亡的困擾，這使他們陷入了對(duì)生命和存在的思考。死亡被描述為一種無法逃避的必然，深刻地影響著人們的生活意義。小說通過這種對(duì)死亡的關(guān)注，使我們開始思考死亡在我們生活中的地位。我們應(yīng)該如何面對(duì)死亡，如何在有限的生命中尋找意義，這些問題在小說中被提出并留給了讀者去思考。
第五段：對(duì)小說結(jié)尾的感悟。
小說《挪威的森林》以一個(gè)開放式結(jié)尾結(jié)束，沒有給出明確的答案。這種結(jié)尾使我深深陷入思考。小說中刻畫的角色和情節(jié)留給我們很多的想象空間，使我們?cè)噲D去解決未知和難以回答的問題。正因如此，小說給了我很多啟示和思考的機(jī)會(huì)?；蛟S，生活中的很多問題都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，我們需要自己思考并找到屬于自己的答案。這種對(duì)結(jié)局的開放性是小說的魅力所在，同時(shí)也是對(duì)我們生活引發(fā)的思考。
結(jié)論：
通過閱讀《挪威的森林》，我深刻體會(huì)到小說中呈現(xiàn)的成長、愛情、死亡及結(jié)局等主題所帶來的心靈撞擊。渡邊淳一的無奈和自發(fā)性成長讓我有了對(duì)自身成長的思考；小說中錯(cuò)綜復(fù)雜的愛情關(guān)系展示了愛的復(fù)雜性；對(duì)死亡的理解給了我對(duì)生命的思考；而開放的結(jié)尾則引發(fā)了對(duì)生活的思考。這些心得體會(huì)使我更加深入地思考了自己的成長、情感和生命的意義，也讓我認(rèn)識(shí)到只有通過不斷地思考和探索，我們才能更好地面對(duì)和理解生活中的各種困惑和挑戰(zhàn)。
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇十四
挪威的森林是日本作家村上春樹的一部經(jīng)典小說，通過描寫青年主人公渡邊和他的朋友們之間的愛情、友情與成長來探索人性的脆弱和迷茫。在閱讀這本小說的過程中，我得到了許多新的思考和啟發(fā)。本文將以五段式的結(jié)構(gòu)，來總結(jié)我對(duì)《挪威的森林》的體會(huì)和感悟。
首先，這本小說深刻反映了個(gè)體在現(xiàn)代社會(huì)中的困境與掙扎。渡邊是一個(gè)常常感到寂寞的青年，他對(duì)愛情充滿了渴望和矛盾。他陷入了與與昔日戀人排序的深深痛苦中無法自拔。而他的好友長谷川也在追逐一段無法實(shí)現(xiàn)的戀情。這些愛情的困境塑造了小說中主要角色的復(fù)雜的心理和性格。從他們的行為和對(duì)話中，我們可以看到現(xiàn)代社會(huì)中人們?cè)趷矍橹械拿糟?、?nèi)疚和無助。作為讀者，我也深切地感到了現(xiàn)代社會(huì)給個(gè)體帶來的困境和掙扎。
其次，小說中描寫的友情令人深思。渡邊和長谷川這一對(duì)好兄弟雖然經(jīng)歷了許多曲折和磨難，但他們的友誼卻始終如一，并始終相互支持。他們?cè)诶Ь持谢ハ鄮椭?，分享彼此心事。這種堅(jiān)固的友情使他們能夠一起應(yīng)對(duì)生活中的各種困難，同時(shí)也彼此觸動(dòng)并成長。通過這一描寫，村上春樹向我們展示了友情的珍貴和重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，友情往往被忽視或被人們輕忽視，但在這部小說中，友情卻成為了人們?cè)诶Ь持械牧α吭慈?BR> 第三，小說中對(duì)成長和改變的描繪也給我留下了深刻的印象。渡邊經(jīng)歷了多次旅行和生活的變遷，他在這個(gè)過程中開始了解了自己，也逐漸成長和改變。尤其是通過與中村聰子的交往，他更加明白了自己對(duì)愛情的態(tài)度和渴望。同時(shí)，聰子本身也是一個(gè)經(jīng)歷了巨大傷痛的角色，她最終選擇了離開這個(gè)世界來結(jié)束自己的痛苦。這些人物的成長和改變描繪得非常細(xì)膩和真實(shí)，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到成長是一個(gè)艱難而必要的過程。
第四，小說中深入探討了人性的脆弱和迷茫。在小說中，許多角色都遭受了各種各樣的傷痛和困境，他們經(jīng)歷著人生的起伏和波折。小說中的每個(gè)角色都有自己的悲傷和迷茫，沒有人能夠逃避這些情感和困擾。然而，這些迷茫和困境卻在一定程度上塑造了他們的人性。通過描寫這些深入人心的情感和沖突，村上春樹引發(fā)了我對(duì)人性的思考和思索。
最后，小說以一種深刻的方式展示了時(shí)間的流逝和回憶的重要性。該小說的整個(gè)背景都是70年代的日本，人們的生活和社會(huì)環(huán)境都在不斷變化。通過渡邊和其他人物的回憶和閃回，村上春樹構(gòu)建了一個(gè)關(guān)于記憶和時(shí)間的復(fù)雜敘事。這種對(duì)時(shí)間和回憶的描繪引發(fā)了我對(duì)人生的思考，讓我更加認(rèn)識(shí)到時(shí)間是無法逆轉(zhuǎn)和挽回的，珍惜現(xiàn)在和回憶過去是多么的重要。
總結(jié)起來，《挪威的森林》這本小說通過描寫愛情、友情、成長、人性和時(shí)間等主題，讓我對(duì)人生和現(xiàn)實(shí)有了更深入的思考。在閱讀過程中，我感受到了作者對(duì)人性的真摯關(guān)懷，以及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)困境的深刻洞察。通過這本小說，我在思想和情感上得到了滿足和啟發(fā)。無論是對(duì)愛情的折磨、友情的真誠、成長的迷茫，還是對(duì)人性的理解和對(duì)時(shí)間的珍惜，這本小說都給了我許多新的思考和啟示。
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇十五
近日，本人參加了一場挪威的森林的朗誦活動(dòng)，深受感動(dòng)。在這次活動(dòng)中，朗誦者情感飽滿、聲情并茂，真正做到了藝術(shù)與人性的完美融合。以下是我的體會(huì)心得。
一、文字與情感的相得益彰。
挪威的森林作為一部文學(xué)巨著，其文字之美可謂妙不可言。而在朗誦時(shí)，朗誦者則將這些美妙的文字與自身的情感相結(jié)合，達(dá)到了更深層次的感染力。在朗誦者的聲音中，我們似乎能感受到作品中的每個(gè)細(xì)節(jié)、每個(gè)角色的情感世界，這種感染力無疑是紙上閱讀所無法體驗(yàn)到的。
二、深遠(yuǎn)的人性關(guān)懷。
挪威的森林的主題是情感與死亡，探討人類在面對(duì)困境時(shí)的情感變化和成長。而在朗誦的過程中，朗誦者深遠(yuǎn)的關(guān)懷和人性光輝則是不可忽視的。通過朗誦者的精準(zhǔn)演繹，我們不僅看到了作品中人物的情感變化，同時(shí)也領(lǐng)略到了情感成長的過程。這種關(guān)懷不僅可以讓我們更好地理解作品，還能在珍惜生命的問題上對(duì)我們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
三、聲音的魅力。
聲音是朗誦的靈魂，而朗誦者把這項(xiàng)技能的運(yùn)用發(fā)揮到了極致。在朗誦者的聲音中，我們聽到了琴聲的清澈，聽到了自然界的幽靜，也聽到了角色的情感和層次。這種聲音的魅力，是一種非常受歡迎的文藝表現(xiàn)形式，可以說無論是朗誦活動(dòng)還是其他文藝活動(dòng)，這種音樂的魅力都能得到更好的表現(xiàn)和宣傳。
四、共同的情感。
在朗誦活動(dòng)結(jié)束后，感觸最深的是大家共同的情感。在朗誦的過程中，我們不僅從文字、情感、聲音中獲得了藝術(shù)體驗(yàn)，也與身邊的觀眾們產(chǎn)生情感共鳴。我驚嘆于大家的情感感受如此相似，許多認(rèn)識(shí)的人也在大家的情感共鳴中增加了深層次的聯(lián)系。
五、人性的升華。
挪威的森林朗誦活動(dòng)中，朗誦者創(chuàng)造了一種完美的、跨時(shí)代的藝術(shù)表達(dá)形式。在活動(dòng)中，我們感受到了一種人性的升華，跨越了時(shí)間和空間，達(dá)到了一個(gè)完美的藝術(shù)表達(dá)。在這個(gè)過程中，我們相信這不僅是一種文化的傳承，也是我們?nèi)诵郧楦械纳A，對(duì)我們的人生有著莫大的影響。
總之，挪威的森林朗誦活動(dòng)是一個(gè)非常難得的人生體驗(yàn)，它既可以給我們帶來藝術(shù)上的享受，也可以增強(qiáng)我們對(duì)人性的認(rèn)識(shí)和理解。在未來，我期待在更多的文藝活動(dòng)中能夠體驗(yàn)到這種超越藝術(shù)的人性升華。
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇十六
夏日午后，站在舊式的胡同中透過交錯(cuò)的電線桿，望著并不太藍(lán)的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來，這實(shí)在是很享受呀。初讀村上春樹的作品被吸引，似乎在作品中體驗(yàn)，又似乎是個(gè)旁觀者。
《挪威的森林》貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書的結(jié)構(gòu)也如作者所說，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是，木月在死前見的最后一個(gè)人不是他最愛的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。
書中所描寫的幾個(gè)主要人物都是醒著的，但由是他們價(jià)值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。
渡邊本書的男主角，一個(gè)實(shí)在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。不過這家伙最強(qiáng)捍的也就是這種逆來順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或?qū)⒁ツ睦?。不過渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂”，在直子死后渡邊想通過旅行來找回自己但卻失敗了。直到渡邊見到玲子，玲子說“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時(shí)應(yīng)該說渡邊解到了相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇十七
這些日子一來都在看村上春樹，慢慢的看準(zhǔn)確的說是超慢的一字一句的看他的經(jīng)典之作《挪威的森林》。
我記得我第一次看《挪威的森林》時(shí)實(shí)在高一，那時(shí)候完全沒有看明白這本書到底在講些什么!僅僅朦朧的感覺這是在寫一段關(guān)于青春關(guān)于人生更關(guān)于愛情的小說!第二次閱讀是在大二的時(shí)候，那時(shí)候看了此書后發(fā)現(xiàn)作者所講述的尋找心中百分百女孩。人人都說大學(xué)是塊凈土，是一個(gè)誕生無數(shù)或平平淡淡或轟轟烈烈愛情的搖籃。那時(shí)候包括我在內(nèi)的所有的室友們都在拼命追尋心中百分百女孩。這第三次看《挪威的森林》，我看的是一種宿命論，一種追尋心中完美世界的宿命論!
一直很喜歡伍佰那首經(jīng)典老歌《挪威森林》，我總會(huì)哼著：那里湖面總是澄清那里空氣充滿寧靜!不知道是看了村上春樹的《挪威的森林》喜歡上了這首歌呢還是因?yàn)檫@首歌而喜歡上了幾乎通明的小說!但是無可否認(rèn)的是兩者之間都共同闡述了一個(gè)觀點(diǎn)或者說是在追尋著一中理想的生活的世界：哪里才是自己的停靠站——心靈的停靠站!
我們一直都是在追尋著所謂的歸宿，如同希臘悲劇人物不斷逆著山路向上推著巨石的西西弗斯般樂此不彼周而復(fù)始!
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇十八
中國人內(nèi)斂而含蓄，對(duì)愛情的表達(dá)也顯得保守。自然而然對(duì)待性愛更為謹(jǐn)慎，尤其是對(duì)于大部分的中國女生而言，初夜顯得彌足珍貴，那代表的是一生的托付和余生的攜手，另一個(gè)層面也是因?yàn)楹ε卤还钾?fù)。
中國大部分的愛情小說中，愛情與肉體是不可分割的，沒有愛，只有肉體上的羈絆，那只能算生理需求，而有愛沒有肉體上的融合，又覺得夠不上靈魂層面的愛?？炊嗔酥袊膼矍樾≌f，甚而是經(jīng)典名著中的愛情，便自然而然的覺得，只有愛的前提下，方可交出自己，對(duì)于我自己又多了一分要求，那便是名正言順，方可無所顧忌。
在直子20歲生日那天，直子將自己交給了渡邊君，而后進(jìn)入了一家精神療養(yǎng)院，開始了漫長的自我救贖，她的交付似乎成了一種報(bào)恩，報(bào)答渡邊君的陪伴和照顧。而渡邊徹在明確了自己愛直子的心意之后，也同7—8個(gè)陌生女孩有了肉體上的交易，即便是在永澤的慫恿之下。而后，又同綠子、玲子等有了肌膚之親。
但，我堅(jiān)持愛與性的不可分割。
生與死，是否對(duì)立？
日本小說一直以來都不對(duì)我的胃口，大學(xué)時(shí)讀的第一本日本小說是渡邊淳一的《失樂園》，對(duì)于日本“畸形”的性愛觀和戀愛觀，年少氣盛卻又青澀懵懂的青春時(shí)代，堅(jiān)信愛情與性愛不可分。對(duì)于日本文學(xué)表現(xiàn)出的性愛與愛情觀實(shí)在無法認(rèn)同，從此大學(xué)期間未再翻閱過日本文學(xué)。畢業(yè)后，又重新拾起日本的小說，閱畢是枝裕和的《步履不停》和《小偷家族》后又感受到了不一樣的溫情。對(duì)于家庭與愛的缺失等方面的題材，不得不說，日本作家有震撼人心的力量，很有日本人的特定風(fēng)格，簡單甚而枯燥的語言就像小溪流緩緩流淌，但悲傷感四溢，直擊人心?！缎⊥导易濉冯娪耙步o人此般感受，沒有特別的高潮迭起，但觸動(dòng)人心。
但《挪威的森林》照舊還是給我一種抑郁感，至少在性愛觀和生死觀上。日本文學(xué)中的人物，似乎死真的是一件簡單的事兒。木月的死，“我”與直子之間有了無法言說的牽扯，而“我”也在木月的死中悟到：死并非生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存。人都是在不斷的失去中學(xué)會(huì)告別，然后再從下一段失去中用僅有的覺悟自我慰藉，以達(dá)到所謂的成長目的。有的人悟性高，跨過了死的圍墻，比如“我”，得以看透生死的本質(zhì)而重生，也有人在經(jīng)過痛徹心扉的絕望后選擇自我了斷，比如直子。
死，似乎對(duì)于日本人而言，太過容易。
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇一
世界變大了，心卻變小了，《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱。下面是本站小編為大家?guī)砼餐纳肿x書心得，歡迎大家參考!
早在高中時(shí)期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無縹緲，恍然如夢(mèng)。
主人公總是一副與外人無交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內(nèi)心難受，卻以平淡對(duì)人生，在孤獨(dú)與面對(duì)中體驗(yàn)生活。
“把過去的東西全都處理掉，也好獲得新生。”過去已是過去，未來尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長椅上，唯有望向那時(shí)光的盡頭，又怎有時(shí)間回望以往，正如你所說“不翻頁，生活如何繼續(xù)?”只要不被頁面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。
“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當(dāng)?！弊约簾o需同情，無能就是無能，失敗就是失敗，沒什么好說的，沒什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ)，沒啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當(dāng)頂天立地，存于宇宙。
“努力，指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動(dòng)去營造機(jī)會(huì)，并且要有針對(duì)性，這樣的努力方能不白費(fèi)，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。
“人與人之間的關(guān)系是要對(duì)等的”不對(duì)等的關(guān)系都是不健康的，只能是短暫的，只會(huì)讓低微的人對(duì)處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒有人能永遠(yuǎn)守護(hù)另一個(gè)人因?yàn)槟鞘遣黄降鹊?，可惜直到畢業(yè)前我們才領(lǐng)悟，不過至少還不算太遲，對(duì)等才能健康。
“朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記?！?BR> 世界變大了，心卻變小了，高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來越完美，卻把心雕刻得越來越粗鄙，把社會(huì)變得越來越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。
《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱，他們孤獨(dú)，寂寞，卻無法排遣，于是便開始把玩孤獨(dú)，把玩寂寞，把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一，他給我們展現(xiàn)的就是一個(gè)孤獨(dú)，腐化，墮落的世界。作家借此來表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化、科技化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生存的悲哀與生存的困惑。
“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺，而這種在乎不一定是喜歡和愛，在乎只是寂寞中的人急切需要、時(shí)刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。在他們的世界里，愛情不再是愛情，愛情是被褻瀆被蹂躪的對(duì)象，他們只是打著愛情的幌子獲取肉欲上的滿足與快感來融化寂寞，腐蝕孤獨(dú)。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級(jí)的肉體的快感在世上茍延殘喘。
像永澤與初美，初美從來不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時(shí)的，一切都會(huì)好起來的，因?yàn)槭虑榈阶詈笾荒茏兒?所以她在腦海中獨(dú)自編織美妙的夢(mèng)想，夢(mèng)總是美的，而悲哀的是一個(gè)人在把夢(mèng)編織好之后要被現(xiàn)實(shí)壓迫得不得不萬念俱灰地親手撕碎自己的夢(mèng)，然后惡狠狠地告訴自己這永遠(yuǎn)只能是夢(mèng)。明知道在扭曲變形的世界里，愛情只是一個(gè)人寂寞時(shí)的玩物，而她卻要冒險(xiǎn)。很長時(shí)間之后，當(dāng)初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時(shí)，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問：難道有了我，你還不能滿足?他冷冷地說：“并非不能滿足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子?”他無法把愛情當(dāng)愛情，他只有把玩孤獨(dú)把玩無奈，他才能活。
直子，是因?yàn)檫m應(yīng)不了這種扭曲的社會(huì)，所以她到療養(yǎng)院來，把自己扔進(jìn)和她一樣需要寧靜與安然的人群里，而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因?yàn)槟氵m應(yīng)不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應(yīng)該讓自己有一個(gè)適度的心理空間去接受那種扭曲……?！敝弊?，她在努力啊，她想活著，簡單地活著。可事與愿違，她適應(yīng)不了那種扭曲，所以她越是強(qiáng)迫越是更糟，后來出現(xiàn)嚴(yán)重的幻聽。她沒有片刻的安寧，她崩潰了。在一個(gè)寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個(gè)人孤苦地咀嚼著死亡……是的，對(duì)她來說，死亡才是最輕易的割舍。
《挪威的森林》的旋律開始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒有散去。而當(dāng)渡邊君知道直子死了之后，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時(shí)，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最后還是低沉卻平靜的聲音：現(xiàn)在你在哪里?“我現(xiàn)在在哪里?”渡邊君自問道，如今他在什么地方?他猜不著，到底這里是哪里?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過去，而他只能站在那個(gè)不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要知道自己在哪里了，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無奈的鎮(zhèn)痛劑，繼續(xù)活下去。
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挪威的森林讀書心得體會(huì)篇二
作品以渡邊回憶青春往事為開端，初入大學(xué)的渡邊在電車?yán)锱加鲋弊?，直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子逐漸相戀，不料二人同床后，直子因無法擺脫愧疚的心魔而輟學(xué)，獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日。然而，綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī)，一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的本真。
初讀本書，便有強(qiáng)烈的共鳴。村上的人生態(tài)度把玩孤獨(dú)與無奈在我看來又是多么的不羈與隨性。在繁蕪荒涼的世間，請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú)與自我和解。越是逃避孤獨(dú)，越不能看清真正的自己。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思，看清自己才有資格對(duì)癥下藥，與自己和解。就像最終孤身一人的渡邊一樣，至此他才懂得了人生的真諦。
綠子與直子應(yīng)是兩個(gè)性格截然相反的人物。直子從未接受獨(dú)特的自我，加在她身上的重重枷鎖：社會(huì)道德、社交法則等等，每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已，無可解脫，最終自殺；而綠子可謂是書中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，家境平凡，父母雙亡，看似卑微卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠坦蕩的執(zhí)著。她言語粗俗，行為乖張，該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會(huì)與個(gè)人之間的平衡，接受了自己。正是綠子的這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉，渡邊也自知自己與環(huán)境格格不入，但若他沒有遇到綠子，或許他將一如既往的墮落下去，不斷為空虛折磨。
綠子很幸運(yùn)的擁有了確實(shí)的性和允諾的愛，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結(jié)局，有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭取。
作品為何會(huì)取名為“挪威的森林”？這讓我沉思許久。傳說，挪威的森林是一片大的會(huì)讓人迷路的森林，是那種人進(jìn)得去卻出不來的大的原始森林。生活也就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢猓覀兌嫉米哌M(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。于是，在我們的成長過程中，知心的交流少了，恭維的話卻多了；信任的眼神少了，說的謊話卻多了；每個(gè)人的心都變得復(fù)雜了。但是我們?nèi)砸砷L，不要去過分改變自己。
社會(huì)帶給我們的轉(zhuǎn)變有時(shí)不那么容易，所以我們就看到在作品中，很多人都在這片挪威的森林中迷失了方向。木月在17歲時(shí)死了，以死來作為回避成熟的方式；而直子在木月死了之后，就不知該如何與人交往了，也選擇一死了之。實(shí)際上，玲子也是其中一員，僅僅是沒有失去生命罷了。
而對(duì)于我們，也許都會(huì)像渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境逼迫的。而像永澤，看上去能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但他的內(nèi)心仍是痛苦的，只不過他用自己的奮斗強(qiáng)迫自己完成轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。
總的看來，《挪威的森林》是有很濃重的思想蘊(yùn)含的，現(xiàn)在的我也許因?yàn)槟贻p并不能完全體會(huì)作者的思想。隨著我年齡的增長，很多想法肯定還會(huì)發(fā)生不少的轉(zhuǎn)變。但是不會(huì)變的就是，我希望自己能勇敢的面對(duì)這些蛻變，勇敢的完成蛻變，并能在蛻變中保持一些東西永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇三
喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺得迷失，因?yàn)闆]有任何的一個(gè)人可以讓我知道只要跟著他就不會(huì)落入枯井，因?yàn)闆]有任何一個(gè)人可以像愛直子的渡邊一樣深愛著我的一切，包括思想，包括文字。
于是就在那樣的地方，就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。
而我的記憶，最終也將在記憶堆那個(gè)昏暗場所里化為一攤爛泥。
一直喜歡描寫死亡，那種生活終結(jié)時(shí)的無奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。
于是只能自己壓抑著對(duì)死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來證實(shí)我此生的目的。
愛是那樣的一個(gè)博大精深的字眼，可是無數(shù)的人卻在褻瀆著它，我愛是因?yàn)槲倚某绨荩艘虺绨荻鴲鄞藭r(shí)卻是多么的虛無，可許每個(gè)人都很平凡，平凡就是像一頁書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永澤說：“人生中無需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范?！彼终f：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事?！?BR> 然而我們這個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的男人，一個(gè)有血有肉有愛有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而一。
正是因?yàn)檫@樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺到的黑乎乎的什么也看不到了。
這樣的后悔著，也無事無補(bǔ)。
于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進(jìn)了墳?zāi)梗偷搅四驹碌纳磉叀?BR> 挪威的森林讀書心得體會(huì)篇四
讀罷此書，感觸最深的便是渡邊的那一句：我說自己心中仿佛有個(gè)硬殼，極少有人能打破它、闖進(jìn)來，所以也無法順順當(dāng)當(dāng)?shù)卣剳賽?。書中的愛情散發(fā)著淡淡的哀傷，真實(shí)與虛幻的交織中滿布現(xiàn)實(shí)的影子，不知癡迷了多少人。
誠然，小說的情節(jié)是平平的，筆調(diào)是緩緩的，語氣是淡淡的，始終擺脫不了情情愛愛。但現(xiàn)實(shí)中的生活小說以一個(gè)個(gè)片斷相連接，但并不使人覺得雜亂無章，許許多多日常生活的片斷一一在眼前掠過，喚起熟悉、親切的氣氛，讓人產(chǎn)生心領(lǐng)神會(huì)的共鳴。
當(dāng)渡邊和直子一同在街頭漫無目的地行走，在熙熙攘攘的陌生人群中茫然不知所措，成長的創(chuàng)痛隱隱浮現(xiàn)，身旁洶涌而過的車流和喧鬧的市聲帶著城市的氣息，周遭全然陌生的人群構(gòu)成了空曠又擁擠的環(huán)境，都市人焦灼、空虛的內(nèi)心世界，迷亂、脆弱的生存狀態(tài)，在作者舉重若輕的敘述背后得到了最好的詮釋。
在直子的形象里，仿佛看到黛玉的影子。如果要用一個(gè)形容詞來描述直子，多數(shù)人會(huì)選擇“精致”。于一個(gè)真正的女孩子而言，這應(yīng)該是個(gè)很不錯(cuò)的形容詞。直子的外貌有如芭比的精致，內(nèi)心則精致的如一個(gè)瓷娃娃，敏感而又脆弱。直子留給讀者的第一印象是她溫暖的笑容，而到了最后，當(dāng)上帝成全她的時(shí)候，才體會(huì)到，這笑容怕是直子保護(hù)自己的一種方式吧。直子有沒有真正愛過渡邊是整本書留下的一個(gè)懸念。直子對(duì)渡邊的感情應(yīng)該是源于內(nèi)心的一種依賴。而她在自殺前告訴室友自己對(duì)渡邊一往情深，實(shí)則是表現(xiàn)出了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的恐懼。直子幻想能生活在烏托邦式的地方，而這在物欲橫流的世界是無法企及的。所以，直子可能并不屬于這個(gè)世界，她的最終選擇興許是唯一能讓她解脫的方法罷。
那么，對(duì)于渡邊呢？只能說：在青春的成長中，需要獨(dú)自去面臨一些陌生的事物，或許會(huì)有迷惑與無奈，或許會(huì)有反叛大膽與率真，或許會(huì)有奇異的哲思，或許會(huì)有成長的謬思。渡邊的青春歲月里仍然風(fēng)景無限好。除了世外桃源般的療養(yǎng)院里的直子，仍有一個(gè)生動(dòng)活潑的綠子為他的生活涂上一抹鮮明的色彩。渡邊和綠子在天臺(tái)上喝酒唱歌，帶著年輕特有的一份悠閑神氣觀望遠(yuǎn)處，綠子彈著吉它唱自己寫的歌，歌詞不知所云又生動(dòng)鮮活。渡邊去醫(yī)院探望綠子的父親，嚼著生黃瓜，聲聲脆響中散發(fā)著質(zhì)樸、新鮮的生命力的清香。對(duì)于村上春樹而言，愛穿短裙、思維跳躍的綠子是他與現(xiàn)實(shí)環(huán)境相聯(lián)系的媒介，正如當(dāng)初木月和直子試圖通過他進(jìn)入外部世界一樣，然而渡邊卻跨過了那道鴻溝。他站在人潮洶涌的大街上，在“哪里也不是的處所”連連呼喚著綠子。
無需去想小說的布局謀篇，無需去想小說的表現(xiàn)手法，甚至無需去想那些外在的東西。只消在安靜獨(dú)自處靜靜的看著，書中那細(xì)膩的情感便如清泉一般緩緩流入讀者的心田。有些凄美，有些純真，有些虛幻，有些真實(shí)，有些倔強(qiáng)，有些無奈，有些放縱，有些迷茫，有些堅(jiān)忍。
這，也許就是愛情吧！
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇五
讀完了挪威的森林，心情很復(fù)雜閱讀，這本書的時(shí)間跨度非常大，并且很不認(rèn)真。
作為20__年我讀完的第一本書，我對(duì)其的感情很復(fù)雜，一方面這是她在我生日時(shí)送的書之一，另一方面這本書的內(nèi)容我很觸動(dòng)。
這本書我讀來很真實(shí)，我想真正的青春就是這樣的了。也許有些人不是，但大部分人一定是。
欲望，沉淪，性愛，焦慮，折磨，純情。
書中的渡邊君在我看來如果隱去他的經(jīng)歷，只看他的才華和人品，無論是誰，都會(huì)迷上他這樣的好品質(zhì)。理所當(dāng)然的，也會(huì)認(rèn)為他一定是個(gè)好人。
實(shí)際上，人是復(fù)雜的，書本上的好人壞人只存在書本上。我們每個(gè)人必然是有好有壞的。
木月選擇自殺，直子選擇死亡，玲子離開了阿美寮，渡邊選擇綠子。就像知乎上說的，他們也許都在自我救贖吧。
但我懷疑我有對(duì)號(hào)入座的嫌疑了，起碼由經(jīng)歷來看，我很想做出對(duì)號(hào)入座的行為。這本書很深?yuàn)W，我現(xiàn)在還不能理解全部，我始終認(rèn)為經(jīng)歷過后我才能理解。
想了想，沒什么可寫的。村上先生的文筆很好，值得學(xué)習(xí)。我也希望我能守住本心度過自己的青春，我相信我也意識(shí)到了，人是很復(fù)雜的。人性經(jīng)不起試探，但人心又出奇的脆弱。
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇六
關(guān)于生死，渡邊在書的一開始，從木月的死里領(lǐng)會(huì)到的是：“死不是生的對(duì)立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進(jìn)肺里，像是吸進(jìn)細(xì)小的灰塵一般，一邊過活?！笨瓷先ナ且桓眻?jiān)強(qiáng)的姿態(tài)，堅(jiān)信自己可以在死亡的威脅下繼續(xù)平凡地生活。而當(dāng)他經(jīng)歷了直子的死后，他對(duì)生死的看法又進(jìn)了一步：“我們活著，同時(shí)在孕育死亡。不過，那只不過是我們必須學(xué)習(xí)的真理的一部分。
直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治愈的。
無論什么真理、誠實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好，無法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力?！倍嗝礋o奈的哀嘆……到了這里，渡邊終于領(lǐng)會(huì)到了人生那周而復(fù)始的無奈。
關(guān)于愛情，《挪威的森林》里確實(shí)有太多太多的愛情，就像森林里有各種各樣的樹木一樣，它們播種，發(fā)芽，長大，抽枝，但卻沒有開花結(jié)果。這種種的愛千奇百怪卻又似曾相識(shí)，同時(shí)又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說得對(duì)：“愛上一個(gè)人是難得的好事……這或許一帆風(fēng)順，也可能一波三折。所謂戀愛本來就是這么回事。一旦墜入情網(wǎng)，一切聽之任之或許不失為自然之舉。”
有人一直不明白，為什么書名是《挪威的森里》，但書的內(nèi)容卻與挪威的森林無關(guān)，后來，一位網(wǎng)友的評(píng)論中寫道：即使到了故事的結(jié)尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵樹，佇立在森林深處，獨(dú)自體驗(yàn)著殘存的孤獨(dú)。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨(dú)感，渡邊特有的孤獨(dú)感。
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇七
前段時(shí)間在微博上看到一個(gè)博主對(duì)林少華翻譯的村上春樹的作品產(chǎn)生了很大的意見，也列舉出村上春樹的很多作品被翻譯得比較別扭的例子，之后便有很多博友在下方評(píng)論，對(duì)此有褒有貶……近來我也是剛看完林少華譯的《挪威的森林》，博友中有人推薦說去看一下賴明珠譯的，或許就會(huì)有所比較吧。這兩天我也有去找過其他人譯的，無果。
村上春樹何以為村上春樹，風(fēng)雨飄搖中御舟獨(dú)行的自尊與傲骨，或小橋流水，或茂林修竹。村上文學(xué)的基調(diào)就是孤獨(dú)和無奈，以把玩孤獨(dú)和把玩無奈作為一種人生態(tài)度，何嘗不失為一種更為有價(jià)值的觀念。
我認(rèn)為書中的那位十七歲的少年——杜月是全文的主線，主人公渡邊君與直子的相識(shí)、相戀、相知都與他脫不了干系。包括后來渡邊在大學(xué)的生活，也少不了杜月的身影。給人一種杜月還活著的感覺。故事講述的是主角糾纏在情緒不穩(wěn)定且患有精神病的直子和開朗活潑的小林綠子之間，展開了自我成長的旅程。
每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來不曾去過，但它一直在那里，總會(huì)在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。
有人說《挪威的森林》這本書人氣持續(xù)的很重要的一個(gè)原因就是小說帶有青春期迷失的救贖同時(shí)也激起了很多青春迷惘的少男少女們的共鳴。小說中的主人公們大多是青春期迷失自我的典型。無法確定自己在周圍世界中的位置的19歲的渡邊迷失了，對(duì)什么都不明白甚至表達(dá)都有困難的直子迷失了，永遠(yuǎn)17歲的杜月迷失了，“頭腦的螺絲不知飛到哪里去”的直子迷失了，連永澤和初美也在青春期迷失了自己，恐怕只有綠子不曾迷失自己，對(duì)綠子來說，她有的只有寂寞。
整篇文章有屬于初戀般青澀的美好，還有屬于成熟生活的代表。我向往的是直子發(fā)病后住的那個(gè)療養(yǎng)院，那個(gè)“桃花源”般生活的療養(yǎng)院；會(huì)為之會(huì)心一笑的是“敢死隊(duì)”大早上起來做廣播體操；遺憾的是直子和初美的自殺，或許離開對(duì)她們來說是一種解脫吧，同情的是玲子的遭遇和她那一身的皺紋。
《挪威的森林》本是披頭士的歌曲，在療養(yǎng)院時(shí)，玲子就曾有向渡邊和直子彈奏過這個(gè)曲子，直子每聽此曲必覺得自己一個(gè)孤零零地迷失又寒又冷的森林深處，這是年輕必經(jīng)的彷徨恐懼摸索，迷惑的表征。村上的小說為我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界提供了一種富有詩意的活法，而譯者若能夠把他的這種孤獨(dú)和無奈的筆調(diào)翻譯出來也是可以的。
在這個(gè)尷尬的年紀(jì)，偶爾看下別人的青春也不失為一種有趣的經(jīng)歷。
人有欲望，有向往，二者既要通行，更堅(jiān)固的站在了對(duì)立面。
心里有一份牽掛，那是心靈的支撐，你永遠(yuǎn)不知道失去后會(huì)是什么模樣，倘若你有一顆積極的心靈，那么我祝愿你成功。
就像該書的名字——《挪威的森林》。每一人都活在自己的森林之中，有的人靜聽鳥鳴婉轉(zhuǎn)的啼叫，近看骨朵婀娜的爭芳，沐浴在人性的陽光，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，不失一絲愜意;也有人一頭扎進(jìn)渾濁的泥淖，一邊慨嘆人世的不公，一邊在無盡的孤獨(dú)里把酒做苦。無論如何，愿世人傾聽自己的心靈，自得一份蕭然。
失去并不可怕，但就怕有一天只剩你自己的時(shí)候你忘記了生活，忘記了如何跟他人交往，甚至忘記了你自己，是的，你要面對(duì)很多：現(xiàn)實(shí)，欲望，夢(mèng)想。
“哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú)，不過是不喜歡失望罷了?！比吮M可以被欲望打敗，但不能躲避現(xiàn)實(shí)，可以享受孤獨(dú)只要?jiǎng)e讓自己失望，總要拿出自己的骨氣，自行料理悲傷卻又不會(huì)失去前行的渴望。
我不知道，高潔靈魂是否真的勝過欲望，你盡可以忍受孤獨(dú)，但你終究敵不過潰敗的想往。那是悲憫的人心，更是殘敗的靈魂。
死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。為逝去人痛哭流涕，最終仍要記得，你還活著，你仍然要面對(duì)這個(gè)世界，這個(gè)世界上還有很多人愛你。
總之，少年時(shí)我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往的相信愛情，這是一種勇氣。每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。熱愛生活，熱愛自己。
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇八
讀罷村上春樹的《挪威的森林》，給我印象最深的是其休閑的生活方式與時(shí)尚心理。對(duì)于追逐時(shí)尚的年輕人來說，村上的小說可以使我們獲得某種意義上的滿足。在村上的筆下，都市休閑的生活場景觸目皆是，它對(duì)于年輕人的誘惑是不可言喻的。
村上小說中主人公的品牌消費(fèi)意識(shí)都很強(qiáng)，他們穿衣必要名牌，駕車一定是奔馳、寶馬之類的名品，聽音樂一定是各種曲名的經(jīng)典唱片。男主人公幾乎都抽煙，抽的必定是品牌香煙。
村上以其流利的筆觸繪制出的物質(zhì)繁榮時(shí)代的休閑生活圖畫，不管是現(xiàn)實(shí)的描寫也好，亦或是一般人夢(mèng)想傳達(dá)也好，總之是切中了我們年輕人的時(shí)尚脈搏。
青春是美麗的，青春是殘酷的，青春是孤單的，青春是憂傷的…所以青春只能是迷惘的……渡邊、直子、木月、綠子和玲子的形象又一次浮現(xiàn)在我的眼前。
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇九
最近，我開始閱讀世界名著，從文學(xué)作品中吸取營養(yǎng)，日本作家村上春樹的小說《挪威的森林》就是一部講述青春的故事，而在這個(gè)年齡段的人們都有一些煩惱，故事的主人公渡邊代表了廣大青少年的一員，他陷入了青春的迷茫之中，自我迷失又自我救贖。
渡邊是挪威的森林中的主人公，他在高中時(shí)期認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫直子的女孩，但并未成為戀人，那時(shí)候的直子的男友是渡邊的好友木月，木月自殺后，直子帶著陰郁的情緒生活著。一年后渡邊和直子巧遇，發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)變成了一個(gè)靦腆嫻靜的女孩，惹人喜歡，于是渡邊與之相戀。不久直子獨(dú)自離開了，并給渡邊寄了一封信，告訴他自己在精神病院里，渡邊才知道直子情緒不穩(wěn)定，并有精神問題，但他決定等待直子好起來。讀到這里，我對(duì)渡邊的做法還是比較認(rèn)可的，他總算沒有因?yàn)榕焉【蛼仐壦?，還算是有責(zé)任感。
之后渡邊有認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫做綠子的低年級(jí)女孩，她天性活潑，愛撒嬌，特別惹人愛憐，讓渡邊有了不一樣的感覺，對(duì)她十分迷戀。我相信身在青春期的人們，也時(shí)常遇到這樣的難題，因?yàn)槿松且粋€(gè)選擇題，站在十字路口往往會(huì)覺得迷茫。
面對(duì)著直子和綠子兩個(gè)女孩，渡邊陷入了兩難的選擇，一邊是與直子的柔情和纏繞她的病，另一邊則是綠子活潑可愛和迷人。不久，直子自殺了，渡邊變得失魂落魄，他四處旅行，希望可以化解心中的痛苦，最終在直子的病友幫助下，走出了陰霾。
我們的人生中總會(huì)有一些挫折和不快，甚至?xí)幸恍┛部溃覀儜?yīng)該用自己的堅(jiān)強(qiáng)來戰(zhàn)勝困難，控制好自己的情緒，不能沉浸在失望中頹廢不前。
《挪威的森林》告訴我們：人生需要經(jīng)歷，經(jīng)歷痛苦，經(jīng)歷愛情，經(jīng)歷心靈的洗禮，才會(huì)成長起來，而青少年的內(nèi)心需要信仰和精神的力量，當(dāng)我們遇到困境時(shí)，可以從陰霾中走出來。直子的精神病代表著病態(tài)的青年人，他們活在空虛和孤獨(dú)之中，應(yīng)該用豁達(dá)的胸懷去面對(duì)生活!
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇十
我想，溫暖的和風(fēng)吹拂著暗夜，送來一陣陣暖流夾雜的清涼感，這個(gè)時(shí)候，伏案細(xì)細(xì)品味一本書，是再好不過的狀態(tài)了，尤其是，還有一首再符合不過此情此景的音樂縈繞耳旁，與書中的景色、人物，一起流淌進(jìn)心田。
“獻(xiàn)給許許多多的忌日”。這是村上春樹筆下《挪威的森林》扉頁上的一句話。當(dāng)，將這一本書讀完，然后合上書，再積淀那么幾天，再思索的時(shí)候，這幾個(gè)簡簡單單的字沖蕩著文字、沖蕩著思緒，直子、綠子、玲子、初美、永澤、木月，甚至那無數(shù)的不知名的少男少女的形象都一股腦的涌來。
《易經(jīng)》有云，一生二、二生三，三生萬物，這無數(shù)的三，也何嘗不是在暗示著無數(shù)的人間悲劇。
死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。在我看來，《挪威的森林》還是一部青春劇，正如木月說的死，這死是青春的一去不復(fù)返，但是青春永遠(yuǎn)留在了記憶的最深處。書，記錄的是大學(xué)的生活，從高中畢業(yè)起，到大學(xué)深入進(jìn)行；想想，我們何嘗不是從大學(xué)走過，何嘗不是在大學(xué)畢業(yè)，邁上工作崗位便不再有那過往的青春。而，面對(duì)即將逝去的青春的時(shí)候，我們又何嘗不再哀嘆。記憶中，畢業(yè)的時(shí)候，每個(gè)人都是痛苦的，都想再看看自己的校園，再和同學(xué)們聚上一餐；當(dāng)送走同學(xué)的時(shí)候，由何嘗不是在一滴一滴落淚；還有，工作的前幾年，又何嘗沒有一次又一次夢(mèng)回校園，夢(mèng)回那個(gè)同學(xué)之間。熟不知，我們那個(gè)時(shí)候，不僅在告別校園，而更多的是在同青春揮手告別，再同直子、初美代表的最青蔥的歲月告別，而這種告別，是永別。
生在此側(cè)，死在彼側(cè)。我在此側(cè)，不在彼側(cè)。書中還有這樣的永澤對(duì)于渡邊的定論：他和我一樣，在本質(zhì)上都是只對(duì)自己感興趣的人，只不過在傲慢和不傲慢上有所差別。自己想什么，自己感受什么、自己如何行動(dòng)—除此之外對(duì)別的沒有興趣。一方面，這又是一本關(guān)于“孤獨(dú)”的記述，玲子是孤獨(dú)的、直子是孤獨(dú)的、綠子是孤獨(dú)，宿舍內(nèi)無數(shù)的男同學(xué)是孤獨(dú)的，所以，面對(duì)孤獨(dú)，他們能做的就是通過性愛，大膽的性愛來填充這種空虛。我想這也可以充分解釋了書中對(duì)于性愛的敘述。但，面對(duì)孤獨(dú)，面對(duì)性愛，在讀者看來，卻是高雅的，并沒有綠子看的很黃很黃的那種錄像的猥瑣。
自己是自己，別人歸別人。書中如是說，我同渡邊的相近之處，就在于不希望別人理解自己，而覺得不被別人理解也沒有關(guān)系。這還真同現(xiàn)在正在聽得音樂《一個(gè)人挺好》相符合，也和這暗夜下，只聞狗吠、車聲，還有清風(fēng)聲相吻合。
當(dāng)我又走在那熟悉的街道，總會(huì)有人對(duì)我笑。
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇十一
挪威，這個(gè)北歐國家以其壯麗的自然景觀而聞名于世。而挪威的森林，作為其中一部分，給人帶來的是一種寧靜、神秘的氛圍。最近，我有幸能夠親身去挪威的森林欣賞，在這次旅行中收獲頗多。
第二段：寧靜與神秘的氛圍。
挪威的森林給人一種寧靜與神秘的感覺，仿佛置身于一個(gè)與外界隔絕的環(huán)境中。在森林中，只能聽到鳥兒的鳴叫聲、樹葉的沙沙聲以及清澈的小溪流水聲，遠(yuǎn)離了城市喧囂、人群和汽車的嘈雜聲。這種寧靜讓我感到特別宜人，讓我能夠徹底放松心情，遠(yuǎn)離壓力和煩惱。同時(shí)，森林中的神秘感又讓人覺得充滿了未知的可能性，每走一步都帶來新的發(fā)現(xiàn)和驚喜。
第三段：自然的奇觀與美景。
挪威的森林以其自然的奇觀和美景而令人驚艷。我記得有一次，我在森林中發(fā)現(xiàn)了一座瀑布，水流如絲般柔滑地從高處落下，濺起的水花在陽光的照耀下形成了一道七彩的虹。這樣美不勝收的景象讓我陶醉其中，完全忘記了外界的紛擾。此外，森林中的湖泊、山巒、野花等也都是如此迷人。每一次欣賞這些自然的奇觀和美景，我都深深地感受到了大自然的偉大和強(qiáng)大。
第四段：與大自然的互動(dòng)。
在挪威的森林中，我也與大自然進(jìn)行了互動(dòng)，這讓我更加深入地了解了大自然的魅力。為了更好地欣賞森林，我選擇了徒步探索這片神秘的土地。在路上，我親眼目睹了森林中的各種野生動(dòng)物，比如紅毛鹿和狐貍。我還嘗試著在森林中露營，與朋友們一起點(diǎn)燃篝火、烤肉、唱歌，度過了一個(gè)難忘的夜晚。這些互動(dòng)不僅讓我與大自然更加親密，也讓我感受到了生活的簡單與悠閑。
第五段：對(duì)生活的啟發(fā)。
挪威的森林之旅讓我對(duì)生活有了新的啟發(fā)。在這片神奇的土地上，我學(xué)會(huì)了扎營、生火、找水源等生存技能，感受到了大自然的力量和對(duì)人類的賦予。同時(shí)，寧靜的森林也讓我反思了自己的生活方式，珍惜每一個(gè)平凡的瞬間，享受大自然的饋贈(zèng)。我相信，這次挪威的森林之旅將會(huì)在我的人生道路上留下深深的烙印，激勵(lì)著我追求自由、真實(shí)和幸福的生活。
結(jié)尾：
挪威的森林帶給我無盡的歡樂和感動(dòng)。在那寧靜神秘的環(huán)境中，我完全投入到大自然中，體驗(yàn)到生命的美好與奇妙。我強(qiáng)烈推薦每個(gè)人都能有機(jī)會(huì)前往挪威的森林，欣賞和體驗(yàn)這片自然的瑰寶。這不僅會(huì)讓人們更好地了解大自然的力量和魅力，也會(huì)讓人們找到內(nèi)心深處的平和與滿足。
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇十二
挪威的森林，這是一本源自日本、深受歡迎的小說，也是我近期一直在朗誦的作品。這本小說讓我對(duì)生活、對(duì)人生的看法有了不同的思考。在不斷地朗誦中，我也更加深刻地體會(huì)到小說所傳達(dá)的心靈與情感。
第一段：文學(xué)的魅力。
我一直都很喜歡文學(xué)，因?yàn)樗軌蜃屛疑晕⑦h(yuǎn)離一下生活的瑣碎，同時(shí)又能夠在文字之間體驗(yàn)到不同的情感。而朗誦這樣的文學(xué)作品，則是一次深度的感悟與體驗(yàn)。在自己喜歡的小說中，不斷地重復(fù)朗誦和品味，感受那些已經(jīng)沉淀在文字中的情感，給了我別樣的驚喜。
第二段：小說對(duì)我的影響。
在我朗誦挪威的森林的過程中，我體驗(yàn)到了許多不同于自己平時(shí)的情感。其中很多時(shí)候都是一種靜謐、孤獨(dú)、思索，這讓我知道了有些事情是無法外界干擾的，只能依靠自己。小說中的男女主角，在距離遠(yuǎn)的時(shí)候也有了一個(gè)非常特別的感情。這樣的情感，甚至讓我體會(huì)到了一種沒體驗(yàn)過的感覺，讓我更深刻地思考感情。
第三段：自我探索。
小說中的主人公承擔(dān)著種種的沉重，而我在朗誦中也慢慢地發(fā)現(xiàn)了一些自己的問題。在朗誦的過程中，我反思自己并思考自己的一些作為方式不夠合理的問題，比如表達(dá)能力不足、內(nèi)心很躁動(dòng)等等。同時(shí)，也去探索一種將自己真實(shí)的情感如何融入朗誦的過程中，而不是僅僅是流于表層。
第四段：生活中的體驗(yàn)。
朗誦挪威的森林時(shí)，我仿佛來到了這個(gè)小說中的世界，感受到了那種平靜的溫暖。當(dāng)我面對(duì)生活中的壓力和困境時(shí)，可以回憶那些朗誦時(shí)的感受，以此來冷靜自己，去思考著如何應(yīng)對(duì)未來的生活。
第五段：感受心靈與情感。
朗誦挪威的森林，或者是其他的文學(xué)作品，在不斷的理解和感悟中，可以讓我們把眼光放到了我們的內(nèi)心，讓我們了解自己的情感。在這個(gè)過程中，感受到更多的不是涉世的成熟，而是一種心靈的陶冶，或是一種感受深沉的情感。
最后，我對(duì)朗誦這樣的文學(xué)作品有了更深層的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也體驗(yàn)到了更多的情感和思考。無論是對(duì)待生活，還是對(duì)待情感，我都有了更多的視角和思考方式，而這一切的變化都附著在我的文學(xué)中。
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇十三
挪威的森林是一部由日本作家村上春樹于1987年出版的暢銷小說，該小說圍繞著主人公渡邊淳一的成長故事展開，探討了成長、愛情和死亡等重要主題。在閱讀完《挪威的森林》后，我深受觸動(dòng)并對(duì)小說中的一些細(xì)節(jié)有了更多的思考。本文將從渡邊淳一的成長、愛情的復(fù)雜性、對(duì)死亡的理解以及小說的結(jié)尾帶來的感悟等方面，分享我對(duì)《挪威的森林》的心得體會(huì)。
第二段：成長的自發(fā)性與無奈。
《挪威的森林》展現(xiàn)了渡邊淳一在大學(xué)時(shí)期的成長歷程。小說中，渡邊淳一這個(gè)角色沒有經(jīng)歷過令人刻骨銘心的經(jīng)歷，他的成長似乎是自發(fā)的，無法掌控的。這反映了我們?cè)诔砷L過程中往往面臨的現(xiàn)實(shí)困境。有時(shí)候，我們不確定自己該朝著何方發(fā)展，同時(shí)也不能掌控自己的成長速度。正是這種無奈和自發(fā)性使得渡邊淳一的成長過程更具真實(shí)性和可信度，這一點(diǎn)也引起了我對(duì)自己成長的深入思考。
第三段：愛情的復(fù)雜性。
在小說中，渡邊淳一與兩位女性——直子和千尋之間發(fā)生了一段復(fù)雜的愛情關(guān)系。直子是淳一的朋友，她的心靈和身體都受到了創(chuàng)傷，并因此對(duì)外界不信任和回避。與之相反，千尋則是開朗活潑的女孩，她表達(dá)了對(duì)淳一的愛意。小說通過描繪這三個(gè)角色間錯(cuò)綜復(fù)雜的情感，展示了愛情的復(fù)雜性。愛意不是一成不變的，它們可能在某些情況下相互映射，讓參與其中的每個(gè)人都經(jīng)歷了痛苦和煎熬。通過這些情感的交錯(cuò)，小說向我們展示了人際關(guān)系中愛情的沖突與不確定性。
第四段：對(duì)死亡的理解。
《挪威的森林》對(duì)死亡的描繪給我留下了深刻的印象。小說中的許多關(guān)鍵角色都面臨著死亡的困擾，這使他們陷入了對(duì)生命和存在的思考。死亡被描述為一種無法逃避的必然，深刻地影響著人們的生活意義。小說通過這種對(duì)死亡的關(guān)注，使我們開始思考死亡在我們生活中的地位。我們應(yīng)該如何面對(duì)死亡，如何在有限的生命中尋找意義，這些問題在小說中被提出并留給了讀者去思考。
第五段：對(duì)小說結(jié)尾的感悟。
小說《挪威的森林》以一個(gè)開放式結(jié)尾結(jié)束，沒有給出明確的答案。這種結(jié)尾使我深深陷入思考。小說中刻畫的角色和情節(jié)留給我們很多的想象空間，使我們?cè)噲D去解決未知和難以回答的問題。正因如此，小說給了我很多啟示和思考的機(jī)會(huì)?；蛟S，生活中的很多問題都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，我們需要自己思考并找到屬于自己的答案。這種對(duì)結(jié)局的開放性是小說的魅力所在，同時(shí)也是對(duì)我們生活引發(fā)的思考。
結(jié)論：
通過閱讀《挪威的森林》，我深刻體會(huì)到小說中呈現(xiàn)的成長、愛情、死亡及結(jié)局等主題所帶來的心靈撞擊。渡邊淳一的無奈和自發(fā)性成長讓我有了對(duì)自身成長的思考；小說中錯(cuò)綜復(fù)雜的愛情關(guān)系展示了愛的復(fù)雜性；對(duì)死亡的理解給了我對(duì)生命的思考；而開放的結(jié)尾則引發(fā)了對(duì)生活的思考。這些心得體會(huì)使我更加深入地思考了自己的成長、情感和生命的意義，也讓我認(rèn)識(shí)到只有通過不斷地思考和探索，我們才能更好地面對(duì)和理解生活中的各種困惑和挑戰(zhàn)。
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇十四
挪威的森林是日本作家村上春樹的一部經(jīng)典小說，通過描寫青年主人公渡邊和他的朋友們之間的愛情、友情與成長來探索人性的脆弱和迷茫。在閱讀這本小說的過程中，我得到了許多新的思考和啟發(fā)。本文將以五段式的結(jié)構(gòu)，來總結(jié)我對(duì)《挪威的森林》的體會(huì)和感悟。
首先，這本小說深刻反映了個(gè)體在現(xiàn)代社會(huì)中的困境與掙扎。渡邊是一個(gè)常常感到寂寞的青年，他對(duì)愛情充滿了渴望和矛盾。他陷入了與與昔日戀人排序的深深痛苦中無法自拔。而他的好友長谷川也在追逐一段無法實(shí)現(xiàn)的戀情。這些愛情的困境塑造了小說中主要角色的復(fù)雜的心理和性格。從他們的行為和對(duì)話中，我們可以看到現(xiàn)代社會(huì)中人們?cè)趷矍橹械拿糟?、?nèi)疚和無助。作為讀者，我也深切地感到了現(xiàn)代社會(huì)給個(gè)體帶來的困境和掙扎。
其次，小說中描寫的友情令人深思。渡邊和長谷川這一對(duì)好兄弟雖然經(jīng)歷了許多曲折和磨難，但他們的友誼卻始終如一，并始終相互支持。他們?cè)诶Ь持谢ハ鄮椭?，分享彼此心事。這種堅(jiān)固的友情使他們能夠一起應(yīng)對(duì)生活中的各種困難，同時(shí)也彼此觸動(dòng)并成長。通過這一描寫，村上春樹向我們展示了友情的珍貴和重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，友情往往被忽視或被人們輕忽視，但在這部小說中，友情卻成為了人們?cè)诶Ь持械牧α吭慈?BR> 第三，小說中對(duì)成長和改變的描繪也給我留下了深刻的印象。渡邊經(jīng)歷了多次旅行和生活的變遷，他在這個(gè)過程中開始了解了自己，也逐漸成長和改變。尤其是通過與中村聰子的交往，他更加明白了自己對(duì)愛情的態(tài)度和渴望。同時(shí)，聰子本身也是一個(gè)經(jīng)歷了巨大傷痛的角色，她最終選擇了離開這個(gè)世界來結(jié)束自己的痛苦。這些人物的成長和改變描繪得非常細(xì)膩和真實(shí)，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到成長是一個(gè)艱難而必要的過程。
第四，小說中深入探討了人性的脆弱和迷茫。在小說中，許多角色都遭受了各種各樣的傷痛和困境，他們經(jīng)歷著人生的起伏和波折。小說中的每個(gè)角色都有自己的悲傷和迷茫，沒有人能夠逃避這些情感和困擾。然而，這些迷茫和困境卻在一定程度上塑造了他們的人性。通過描寫這些深入人心的情感和沖突，村上春樹引發(fā)了我對(duì)人性的思考和思索。
最后，小說以一種深刻的方式展示了時(shí)間的流逝和回憶的重要性。該小說的整個(gè)背景都是70年代的日本，人們的生活和社會(huì)環(huán)境都在不斷變化。通過渡邊和其他人物的回憶和閃回，村上春樹構(gòu)建了一個(gè)關(guān)于記憶和時(shí)間的復(fù)雜敘事。這種對(duì)時(shí)間和回憶的描繪引發(fā)了我對(duì)人生的思考，讓我更加認(rèn)識(shí)到時(shí)間是無法逆轉(zhuǎn)和挽回的，珍惜現(xiàn)在和回憶過去是多么的重要。
總結(jié)起來，《挪威的森林》這本小說通過描寫愛情、友情、成長、人性和時(shí)間等主題，讓我對(duì)人生和現(xiàn)實(shí)有了更深入的思考。在閱讀過程中，我感受到了作者對(duì)人性的真摯關(guān)懷，以及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)困境的深刻洞察。通過這本小說，我在思想和情感上得到了滿足和啟發(fā)。無論是對(duì)愛情的折磨、友情的真誠、成長的迷茫，還是對(duì)人性的理解和對(duì)時(shí)間的珍惜，這本小說都給了我許多新的思考和啟示。
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇十五
近日，本人參加了一場挪威的森林的朗誦活動(dòng)，深受感動(dòng)。在這次活動(dòng)中，朗誦者情感飽滿、聲情并茂，真正做到了藝術(shù)與人性的完美融合。以下是我的體會(huì)心得。
一、文字與情感的相得益彰。
挪威的森林作為一部文學(xué)巨著，其文字之美可謂妙不可言。而在朗誦時(shí)，朗誦者則將這些美妙的文字與自身的情感相結(jié)合，達(dá)到了更深層次的感染力。在朗誦者的聲音中，我們似乎能感受到作品中的每個(gè)細(xì)節(jié)、每個(gè)角色的情感世界，這種感染力無疑是紙上閱讀所無法體驗(yàn)到的。
二、深遠(yuǎn)的人性關(guān)懷。
挪威的森林的主題是情感與死亡，探討人類在面對(duì)困境時(shí)的情感變化和成長。而在朗誦的過程中，朗誦者深遠(yuǎn)的關(guān)懷和人性光輝則是不可忽視的。通過朗誦者的精準(zhǔn)演繹，我們不僅看到了作品中人物的情感變化，同時(shí)也領(lǐng)略到了情感成長的過程。這種關(guān)懷不僅可以讓我們更好地理解作品，還能在珍惜生命的問題上對(duì)我們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
三、聲音的魅力。
聲音是朗誦的靈魂，而朗誦者把這項(xiàng)技能的運(yùn)用發(fā)揮到了極致。在朗誦者的聲音中，我們聽到了琴聲的清澈，聽到了自然界的幽靜，也聽到了角色的情感和層次。這種聲音的魅力，是一種非常受歡迎的文藝表現(xiàn)形式，可以說無論是朗誦活動(dòng)還是其他文藝活動(dòng)，這種音樂的魅力都能得到更好的表現(xiàn)和宣傳。
四、共同的情感。
在朗誦活動(dòng)結(jié)束后，感觸最深的是大家共同的情感。在朗誦的過程中，我們不僅從文字、情感、聲音中獲得了藝術(shù)體驗(yàn)，也與身邊的觀眾們產(chǎn)生情感共鳴。我驚嘆于大家的情感感受如此相似，許多認(rèn)識(shí)的人也在大家的情感共鳴中增加了深層次的聯(lián)系。
五、人性的升華。
挪威的森林朗誦活動(dòng)中，朗誦者創(chuàng)造了一種完美的、跨時(shí)代的藝術(shù)表達(dá)形式。在活動(dòng)中，我們感受到了一種人性的升華，跨越了時(shí)間和空間，達(dá)到了一個(gè)完美的藝術(shù)表達(dá)。在這個(gè)過程中，我們相信這不僅是一種文化的傳承，也是我們?nèi)诵郧楦械纳A，對(duì)我們的人生有著莫大的影響。
總之，挪威的森林朗誦活動(dòng)是一個(gè)非常難得的人生體驗(yàn)，它既可以給我們帶來藝術(shù)上的享受，也可以增強(qiáng)我們對(duì)人性的認(rèn)識(shí)和理解。在未來，我期待在更多的文藝活動(dòng)中能夠體驗(yàn)到這種超越藝術(shù)的人性升華。
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇十六
夏日午后，站在舊式的胡同中透過交錯(cuò)的電線桿，望著并不太藍(lán)的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來，這實(shí)在是很享受呀。初讀村上春樹的作品被吸引，似乎在作品中體驗(yàn)，又似乎是個(gè)旁觀者。
《挪威的森林》貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書的結(jié)構(gòu)也如作者所說，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是，木月在死前見的最后一個(gè)人不是他最愛的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。
書中所描寫的幾個(gè)主要人物都是醒著的，但由是他們價(jià)值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。
渡邊本書的男主角，一個(gè)實(shí)在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。不過這家伙最強(qiáng)捍的也就是這種逆來順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或?qū)⒁ツ睦?。不過渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂”，在直子死后渡邊想通過旅行來找回自己但卻失敗了。直到渡邊見到玲子，玲子說“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時(shí)應(yīng)該說渡邊解到了相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇十七
這些日子一來都在看村上春樹，慢慢的看準(zhǔn)確的說是超慢的一字一句的看他的經(jīng)典之作《挪威的森林》。
我記得我第一次看《挪威的森林》時(shí)實(shí)在高一，那時(shí)候完全沒有看明白這本書到底在講些什么!僅僅朦朧的感覺這是在寫一段關(guān)于青春關(guān)于人生更關(guān)于愛情的小說!第二次閱讀是在大二的時(shí)候，那時(shí)候看了此書后發(fā)現(xiàn)作者所講述的尋找心中百分百女孩。人人都說大學(xué)是塊凈土，是一個(gè)誕生無數(shù)或平平淡淡或轟轟烈烈愛情的搖籃。那時(shí)候包括我在內(nèi)的所有的室友們都在拼命追尋心中百分百女孩。這第三次看《挪威的森林》，我看的是一種宿命論，一種追尋心中完美世界的宿命論!
一直很喜歡伍佰那首經(jīng)典老歌《挪威森林》，我總會(huì)哼著：那里湖面總是澄清那里空氣充滿寧靜!不知道是看了村上春樹的《挪威的森林》喜歡上了這首歌呢還是因?yàn)檫@首歌而喜歡上了幾乎通明的小說!但是無可否認(rèn)的是兩者之間都共同闡述了一個(gè)觀點(diǎn)或者說是在追尋著一中理想的生活的世界：哪里才是自己的停靠站——心靈的停靠站!
我們一直都是在追尋著所謂的歸宿，如同希臘悲劇人物不斷逆著山路向上推著巨石的西西弗斯般樂此不彼周而復(fù)始!
挪威的森林讀書心得體會(huì)篇十八
中國人內(nèi)斂而含蓄，對(duì)愛情的表達(dá)也顯得保守。自然而然對(duì)待性愛更為謹(jǐn)慎，尤其是對(duì)于大部分的中國女生而言，初夜顯得彌足珍貴，那代表的是一生的托付和余生的攜手，另一個(gè)層面也是因?yàn)楹ε卤还钾?fù)。
中國大部分的愛情小說中，愛情與肉體是不可分割的，沒有愛，只有肉體上的羈絆，那只能算生理需求，而有愛沒有肉體上的融合，又覺得夠不上靈魂層面的愛?？炊嗔酥袊膼矍樾≌f，甚而是經(jīng)典名著中的愛情，便自然而然的覺得，只有愛的前提下，方可交出自己，對(duì)于我自己又多了一分要求，那便是名正言順，方可無所顧忌。
在直子20歲生日那天，直子將自己交給了渡邊君，而后進(jìn)入了一家精神療養(yǎng)院，開始了漫長的自我救贖，她的交付似乎成了一種報(bào)恩，報(bào)答渡邊君的陪伴和照顧。而渡邊徹在明確了自己愛直子的心意之后，也同7—8個(gè)陌生女孩有了肉體上的交易，即便是在永澤的慫恿之下。而后，又同綠子、玲子等有了肌膚之親。
但，我堅(jiān)持愛與性的不可分割。
生與死，是否對(duì)立？
日本小說一直以來都不對(duì)我的胃口，大學(xué)時(shí)讀的第一本日本小說是渡邊淳一的《失樂園》，對(duì)于日本“畸形”的性愛觀和戀愛觀，年少氣盛卻又青澀懵懂的青春時(shí)代，堅(jiān)信愛情與性愛不可分。對(duì)于日本文學(xué)表現(xiàn)出的性愛與愛情觀實(shí)在無法認(rèn)同，從此大學(xué)期間未再翻閱過日本文學(xué)。畢業(yè)后，又重新拾起日本的小說，閱畢是枝裕和的《步履不停》和《小偷家族》后又感受到了不一樣的溫情。對(duì)于家庭與愛的缺失等方面的題材，不得不說，日本作家有震撼人心的力量，很有日本人的特定風(fēng)格，簡單甚而枯燥的語言就像小溪流緩緩流淌，但悲傷感四溢，直擊人心?！缎⊥导易濉冯娪耙步o人此般感受，沒有特別的高潮迭起，但觸動(dòng)人心。
但《挪威的森林》照舊還是給我一種抑郁感，至少在性愛觀和生死觀上。日本文學(xué)中的人物，似乎死真的是一件簡單的事兒。木月的死，“我”與直子之間有了無法言說的牽扯，而“我”也在木月的死中悟到：死并非生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存。人都是在不斷的失去中學(xué)會(huì)告別，然后再從下一段失去中用僅有的覺悟自我慰藉，以達(dá)到所謂的成長目的。有的人悟性高，跨過了死的圍墻，比如“我”，得以看透生死的本質(zhì)而重生，也有人在經(jīng)過痛徹心扉的絕望后選擇自我了斷，比如直子。
死，似乎對(duì)于日本人而言，太過容易。