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摘要：學(xué)徒作為最古老的職業(yè)教育形式之一，其發(fā)展顯示出強大的生命力。英國現(xiàn)代學(xué)徒制度是對其古代學(xué)徒制度的批判繼承和創(chuàng)新，為英國經(jīng)濟的穩(wěn)步發(fā)展提供了各種人才資源。為改革我國職業(yè)教育辦學(xué)模式，提高技能型人才培養(yǎng)質(zhì)量，其成功經(jīng)驗值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代學(xué)徒制；英國；職業(yè)教育；啟示。
一、英國現(xiàn)代學(xué)徒制的特點。
(一)雇主的主導(dǎo)地位。
英國的現(xiàn)代學(xué)徒制由雇主、學(xué)徒、企業(yè)協(xié)會共同參與。學(xué)徒必須到相應(yīng)的繼續(xù)教育執(zhí)行機構(gòu)學(xué)習(xí)相關(guān)的課程，在學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法和成績評估方面，企業(yè)雇主占據(jù)主導(dǎo)地位。職業(yè)教育機構(gòu)和教育管理部門主要負責(zé)學(xué)徒在職業(yè)院校接受學(xué)習(xí)培訓(xùn)的內(nèi)容。工會通過與雇主協(xié)商來監(jiān)督和影響學(xué)徒的學(xué)習(xí)內(nèi)容和培訓(xùn)計劃。在學(xué)徒的培訓(xùn)內(nèi)容、方法和考核等方面，用人單位仍然占有主體地位。學(xué)徒取得學(xué)歷認證后在工作能力方面更符合企業(yè)的要求。
(二)學(xué)徒制的等級制度。
(三)培訓(xùn)與考核的能力和標準。
英國現(xiàn)代學(xué)徒制的培訓(xùn)目標已經(jīng)從簡單的技術(shù)工人的培養(yǎng)發(fā)展到理論和實踐相結(jié)合的新型勞動者的培養(yǎng)，因而，培養(yǎng)出的學(xué)徒學(xué)成之后可以適應(yīng)更廣泛領(lǐng)域的工作內(nèi)容。學(xué)習(xí)期限并不嚴格固定，通常為三到四年?？己酥笜酥攸c關(guān)注對職業(yè)技能和學(xué)徒成效的考評。對于學(xué)徒過程中的教學(xué)方式、教學(xué)進度和教學(xué)內(nèi)容等方面考核并無嚴格要求，重點對培養(yǎng)結(jié)果進行監(jiān)控。學(xué)徒制中的認證證書是學(xué)生個人能力的體現(xiàn)和證明，學(xué)徒制教育體系通過職業(yè)資格證書來鑒定學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。對于教學(xué)的評估形式并不單單是傳統(tǒng)的書面考核形式，而是更注重工作場合的實踐考核，來評估學(xué)生對專業(yè)技能的掌握和熟練程度。這種基于能力的評估方式能更有效地確定學(xué)徒是否掌握了相應(yīng)的專業(yè)能力。
(四)從學(xué)校到企業(yè)的有效過渡。
二、英國現(xiàn)代學(xué)徒制對我國職業(yè)教育改革的啟示。
(一)加強校企合作，發(fā)展現(xiàn)代學(xué)徒制。
校企合作推動了我國教育體制的改革，也為企業(yè)轉(zhuǎn)變經(jīng)營模式提供了新的路徑。通過校企合作，高職院?？梢詤⑴c企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)改造和生產(chǎn)設(shè)備的更新?lián)Q代。這不僅鼓勵學(xué)校獲得企業(yè)的財務(wù)支持，還幫助高職學(xué)生直接參與生產(chǎn)實踐。同時，學(xué)校還能了解公司的用人需求，及時調(diào)整專業(yè)課程結(jié)構(gòu)，深化教學(xué)內(nèi)容改革，開展適應(yīng)人才需求的人才培養(yǎng)計劃。英國的現(xiàn)代學(xué)徒制為我們提供了培養(yǎng)中等技能工人的模式。
(二)提高企業(yè)的參與度，使其占主導(dǎo)地位。
我國建立現(xiàn)代學(xué)徒制體系的一個重要難題就是缺乏企業(yè)的參與。企業(yè)對現(xiàn)代學(xué)徒制的參與缺乏興趣，并沒有在現(xiàn)代學(xué)徒制體系中占據(jù)主導(dǎo)地位，經(jīng)常是職業(yè)院校和政府在主導(dǎo)現(xiàn)代學(xué)徒制。我國企業(yè)和職業(yè)院校之間存在著嚴重的人才供需錯位：一方面許多畢業(yè)生找不到合適的崗位；另一方面，企業(yè)找不到適合企業(yè)內(nèi)部需求的人才。在現(xiàn)代學(xué)徒制體系中，企業(yè)的參與具有極為重要的作用，要著力提高企業(yè)參與的積極性，讓企業(yè)通過現(xiàn)代學(xué)徒制體系獲益并吸收合適的人才。因此，只有提高企業(yè)的積極性，現(xiàn)代學(xué)徒制才能取得長足的進步。
1．設(shè)計培訓(xùn)框架。
從英國學(xué)徒制的框架可以看出，英國政府在學(xué)徒制教學(xué)體系改革過程中賦予了行業(yè)協(xié)會或企業(yè)更大的權(quán)利。行業(yè)協(xié)會或企業(yè)有權(quán)根據(jù)行業(yè)內(nèi)部需求和企業(yè)實際崗位需要來制定現(xiàn)代學(xué)徒制培養(yǎng)的方案，評估和考核標準更符合企業(yè)對人才的實際需求。
2．建立培訓(xùn)樣本。
行業(yè)協(xié)會或企業(yè)可以針對自己的公司實際需求設(shè)計培訓(xùn)框架，建立相關(guān)的學(xué)徒制培訓(xùn)樣本，公司可以根據(jù)行業(yè)或自身組織的需求進行變更，這樣節(jié)約了資源又避免了不必要的浪費。
3．加強公司自身能力建設(shè)。
在進行學(xué)徒制框架設(shè)計時，企業(yè)或行業(yè)協(xié)會應(yīng)加強自身能力建設(shè)，包括實踐技能、專業(yè)技能和提高知識。企業(yè)根據(jù)自身的需要深入企業(yè)的一線去了解徒弟和各行各業(yè)對培訓(xùn)結(jié)果的滿意程度，并將調(diào)查報告反饋給相關(guān)部門?，F(xiàn)代學(xué)徒制的目的是為企業(yè)增加合適的技術(shù)和人才，從而促進整個社會經(jīng)濟的發(fā)展。
(三)轉(zhuǎn)變培訓(xùn)方式，提高培訓(xùn)質(zhì)量。
在英國，現(xiàn)代學(xué)徒制的培訓(xùn)十分靈活，無論是在培訓(xùn)方式、地點、時間方面，還是在課程內(nèi)容設(shè)置方面都有很大的彈性。而且，對于學(xué)徒的年齡沒有具體的限制。學(xué)徒在每一層次完成學(xué)徒訓(xùn)練，通過培訓(xùn)考核，即可獲得相應(yīng)的職業(yè)資格證書。在中國，一些職業(yè)學(xué)校仍然使用過時的培訓(xùn)方法，學(xué)徒的參與度不高，培訓(xùn)質(zhì)量通常難以達到理想的預(yù)期目標。
1．改變教學(xué)方法。
盡管近年來中國一直在倡導(dǎo)教學(xué)和教育體制改革，但大多數(shù)院校在改變現(xiàn)有教育模式方面依然十分緩慢。應(yīng)該積極鼓勵職業(yè)院校教師逐步轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，增加實踐操作教學(xué)的內(nèi)容?，F(xiàn)代學(xué)徒制輔導(dǎo)體系是一種雙重輔導(dǎo)體系，職業(yè)學(xué)校的專業(yè)教師和企業(yè)的技術(shù)講師相互配合進行學(xué)徒培訓(xùn)。靈活的培訓(xùn)方法不僅可以調(diào)動徒弟學(xué)習(xí)的積極性，而且可以提高徒弟學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
2．提高培訓(xùn)質(zhì)量。
首先，改善學(xué)徒培訓(xùn)的機構(gòu)應(yīng)該為學(xué)徒提供更專業(yè)的工作技能和可轉(zhuǎn)移的技能培訓(xùn)渠道。其次，注意學(xué)徒與導(dǎo)師之間的關(guān)系，明確學(xué)徒和導(dǎo)師的地位、角色和任務(wù)，并將學(xué)徒置于項目的核心。最后，除了發(fā)展學(xué)徒制外，還需要注意培養(yǎng)學(xué)徒綜合能力。
3．建立第三方培訓(xùn)機構(gòu)。
除了商業(yè)機構(gòu)和職業(yè)機構(gòu)，還應(yīng)該建立第三方培訓(xùn)機構(gòu)。企業(yè)主導(dǎo)的學(xué)徒培訓(xùn)可能偏重于公司自身的利益，而忽視了學(xué)徒自身的發(fā)展；學(xué)校主導(dǎo)的學(xué)徒培訓(xùn)容易過于側(cè)重理論，忽視了企業(yè)的實際需求和學(xué)徒實踐技能的培養(yǎng)。第三方培訓(xùn)機構(gòu)以市場為導(dǎo)向，與政府和行業(yè)共同制定實施方案，明確規(guī)劃地使用時間框架，即在規(guī)定的時間內(nèi)，根據(jù)社會經(jīng)濟發(fā)展情況更新實施方案。
(四)改革課程評估模式。
評估具有診斷、指導(dǎo)、激勵、認證和指導(dǎo)的功能。在現(xiàn)代學(xué)徒制發(fā)展過程中，普通的評估和考核方式對職業(yè)教育的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。英國的現(xiàn)代學(xué)徒制度采用了自我評估和各種行業(yè)的考試相結(jié)合的方式來評估課程的實施情況。英國的現(xiàn)代學(xué)徒制考核強調(diào)對技能的評估，有利于形成以就業(yè)為導(dǎo)向的評價方式。與英國的現(xiàn)代學(xué)徒制的評價方式相比，我國對學(xué)徒的評價標準相對滯后，評估過程中存在重理論和輕實踐的現(xiàn)象。因此，相關(guān)部門應(yīng)制定權(quán)威并且具有實踐導(dǎo)向的評價標準，為學(xué)徒提供努力的目標，也為企業(yè)提供人才選拔的標準。
(五)建立法律制度，完善政策推廣。
英國的現(xiàn)代學(xué)徒制之所以被企業(yè)高度認可，政府提供的強大法律保障十分必要。在中國，相關(guān)現(xiàn)代學(xué)徒制的法律法規(guī)并沒有完全地建立健全，上個世紀末頒布實施的《職業(yè)教育法》二十多年來一直沒有新的條款補充，因此我國的職業(yè)教育亟待通過完善立法來保障現(xiàn)在學(xué)徒制改革中的各方利益。
1．建立法律制度。
隨著社會的發(fā)展，政府為現(xiàn)代學(xué)徒制提供了源源不斷的政策，包括現(xiàn)代學(xué)徒制的法律地位、教育指標、資本投資、教師培訓(xùn)和管理模式。雖然在某種程度上這些政策文件可以作為現(xiàn)代學(xué)徒制的規(guī)范基礎(chǔ)，然而，政策并不能代替法律，沒有足夠的強制性，因此，有必要盡快完善法律制度，明確具體規(guī)定。應(yīng)運用法律條文列舉具體的規(guī)章制度，加強規(guī)章的嚴格約束力，并對職業(yè)教育的各個方面，如職業(yè)教育的地位、資助制度、組織管理等方面提供詳細而全面的規(guī)定。
2．更新法律框架。
利用西方國家有關(guān)學(xué)徒制度的法律和政策制定法律框架，以便對學(xué)徒制的所有方面提供詳細的條例，并及時加以修訂，以確保該法律及時有效。任何法律法規(guī)都不是一成不變的，需要根據(jù)時代和國情的不斷變化及時加以修改和完善。現(xiàn)代學(xué)徒制的發(fā)展關(guān)系到社會經(jīng)濟，有必要修訂和完善相關(guān)法律制度和框架來保障現(xiàn)代學(xué)徒制的發(fā)展。綜上所述，現(xiàn)階段包括現(xiàn)代學(xué)徒制在內(nèi)的法律法規(guī)相對稀缺，依賴零散的政府政策文件，不屬于“現(xiàn)代學(xué)徒制”的法律法規(guī)。
(六)擺脫傳統(tǒng)觀念。
中國教育體制長期以來形成的教育觀念致使很多人對職業(yè)資格教育存在著很大的誤解，根深蒂固的認為從事一線技術(shù)崗位的社會地位和收入都低；固化的認為職業(yè)教育培養(yǎng)的人綜合素質(zhì)和專業(yè)技能不如高等院校學(xué)術(shù)型人才：這些傳統(tǒng)思維嚴重影響了社會對技能型人才培養(yǎng)。要樹立現(xiàn)代學(xué)徒制是職業(yè)教育的重要組成部分的觀念，提倡工匠精神，鼓勵學(xué)徒以技能大師為榜樣，追求精益求精的匠人精神。同時，相關(guān)部門也應(yīng)該加強宣傳工作，著手建立權(quán)威的宣傳機構(gòu)，搭建企業(yè)與學(xué)徒之間的溝通平臺?？傊袊殬I(yè)教育發(fā)展與普通教育的銜接發(fā)展還存在著很大的障礙，注重理論知識學(xué)習(xí)而輕視實踐教學(xué)是其中重大障礙之一。一方面，這種教育現(xiàn)狀致使很多畢業(yè)生在取得畢業(yè)證后很難找到理想的工作；另一方面，企業(yè)也很難在人才市場上找到技能型人才和合適的員工。英國現(xiàn)代學(xué)徒制的成功經(jīng)驗值得我國借鑒，我國需要完善政策支持并提供資金支持，充分考慮企業(yè)需求，搭建服務(wù)平臺來確保學(xué)徒素質(zhì)。通過建立完善的評價標準和相應(yīng)的法律來保障現(xiàn)代學(xué)徒制的蓬勃發(fā)展。我國現(xiàn)代學(xué)徒制要解決兩方面問題：第一，現(xiàn)代學(xué)徒制要充分考慮現(xiàn)代企業(yè)對高技能人才的需求和未來企業(yè)對人才需求的趨勢，提高高技能學(xué)徒工的比例并制定相應(yīng)的更高的人才培養(yǎng)標準。在現(xiàn)代學(xué)徒制培養(yǎng)過程中，要以企業(yè)為主導(dǎo)，學(xué)校、社會和政府積極參與來確定人才培養(yǎng)的模式。第二，真正構(gòu)建終身學(xué)習(xí)的理念，從觀念上、制度上對終身學(xué)習(xí)加以引導(dǎo)和支持，使職業(yè)教育和技能教育深入人心。第三，要加快普通教育與職業(yè)技術(shù)之間的銜接，著力提高職業(yè)教育的影響力。
參考文獻：
傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇二
一直以來，職業(yè)教育課程改革從多個方面綜合入手，在課程改革的同時，強調(diào)師資建設(shè)、實訓(xùn)基地建設(shè)及相應(yīng)的專業(yè)內(nèi)涵及管理機制建設(shè)。只改革課程，不改革教師，不改革管理，課程改革不能成功。改革是進步，不改革則職業(yè)教育缺少發(fā)展的動力和活力。但改革的步子不能太大或太小，穩(wěn)中求成效才是根本。課程改革是一個動態(tài)過程，既涉及老師和學(xué)生，也涉及改革中的情境狀態(tài)及相關(guān)措施是否合理有效，值得深入探討和研究。某些課程改革項目或許有所成效，或許會成為某種“需求合理性”，得到領(lǐng)導(dǎo)的認可，為決策者所接受。但是否為社會所接受或師生所接受，依然值得探討和長期觀察。例如為了取得職業(yè)學(xué)校技能大賽好成績，職業(yè)學(xué)校普遍組織部分學(xué)生技能集訓(xùn)，有些學(xué)校技能集訓(xùn)的學(xué)生占據(jù)學(xué)校大量實習(xí)設(shè)備資源，導(dǎo)致其他學(xué)生實習(xí)不能正常進行，直接導(dǎo)致課程改革不能正常實施。所以由于學(xué)校內(nèi)部獨特的組織結(jié)構(gòu)形式、習(xí)慣性工作流程方式、教育教學(xué)評價標準等的存在，直接導(dǎo)致課程改革在實施的具體過程中，被重新設(shè)計和包裝。
從宏觀的制度層面上，國家支持職業(yè)教育改革發(fā)展，也支持各職業(yè)學(xué)校的課程改革發(fā)展。學(xué)生層面上看，學(xué)生在職業(yè)課程改革中既可能是受益者，也可能是受害者，成功的課程改革無疑為他們的人生發(fā)展提供空間，失敗的課程改革則可能讓他們對專業(yè)更為迷惘，但他們只有順應(yīng)學(xué)校的課程改革，不能選擇，也無法左右課程的方式方法。職業(yè)學(xué)校在積極響應(yīng)課程改革的同時，也應(yīng)改革學(xué)校內(nèi)部的機制建設(shè)，以配合課程改革的環(huán)境需求。當課程變革的設(shè)想進入學(xué)校之后，會遭遇到學(xué)校之既有組織架構(gòu)、工作任務(wù)、內(nèi)部關(guān)系、活動規(guī)則、評判標準等構(gòu)成的學(xué)校組織的核心事項的“過濾”或“整合”，也就是重新設(shè)計包裝，課程變革的某些設(shè)想會被舍棄或曲解，也自然而然地增添其他元素。在整個的課程改革中，教師層面才是課程改革成敗的決定因素。教師的敬業(yè)精神，對改革創(chuàng)新的態(tài)度，及個人教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)方法等直接影響著職業(yè)教育課程的成敗。教師的對課程改革的態(tài)度直接影響了課程改革的質(zhì)量，學(xué)校應(yīng)關(guān)注教師課程改革積極性的提升及課程改革平臺的創(chuàng)建，教師們則應(yīng)關(guān)注教學(xué)的細節(jié)之處，兩者的結(jié)合才能實現(xiàn)宏觀到微觀，系統(tǒng)到個別的全面改革?！敖處煛币膊⒎莻€體，教研組的成功實施有助于課程改革質(zhì)量的提升。
傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇三
：21世紀，隨著信息技術(shù)與人類生產(chǎn)生活的交匯融合，互聯(lián)網(wǎng)的普及、大數(shù)據(jù)的增加對經(jīng)濟及人們生活產(chǎn)生了重大影響。信息時代催生了職業(yè)教育變革。筆者基于國內(nèi)外信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)研究背景，就教學(xué)中運用信息技術(shù)的必要性及信息技術(shù)推動藝術(shù)職業(yè)教育教學(xué)的方法進行探究。
：信息技術(shù)；藝術(shù)職業(yè)教育；數(shù)字化。
美國先后制定“信息高速公路”“迎接技術(shù)教育的挑戰(zhàn)”“數(shù)字學(xué)習(xí)”“邁向美國教育的黃金時代”和“技術(shù)給力學(xué)習(xí)”等計劃，通過信息技術(shù)為學(xué)習(xí)者提供更多參與式的環(huán)境和工具，幫助學(xué)習(xí)者更好地理解和記憶學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時，20xx年頒布了《國家教育技術(shù)計劃》，提出教育改革的重要手段為信息技術(shù)，確定21世紀人才培養(yǎng)的根本措施是信息技術(shù)的應(yīng)用。我國在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx－20xx年）》和《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（20xx－20xx年）》中強調(diào)推動信息技術(shù)與高等教育深度融合，加快對課程和專業(yè)的數(shù)字化的改造，創(chuàng)新信息化教學(xué)與學(xué)習(xí)方式，提升個性化互動教學(xué)水平，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量[1]。目前，我國已經(jīng)建設(shè)了中國教育和科研計算機網(wǎng)與中國教育衛(wèi)星寬帶傳輸網(wǎng)，建成了世界最大規(guī)模的純ipv6互聯(lián)網(wǎng)，高等學(xué)校校園網(wǎng)已經(jīng)普及，并且絕大多數(shù)高校建立了教學(xué)資源庫。通過采用信息技術(shù)改進的教學(xué)方式，絕大多數(shù)中職院校擁有數(shù)字化教學(xué)資源，建有網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和輔助教學(xué)平臺。數(shù)字化資源已然成為中小學(xué)教學(xué)中的重要教學(xué)資源，信息技術(shù)課程通過教育與信息技術(shù)的學(xué)科應(yīng)用正在逐步推進。
2.1時代發(fā)展的需要。
21世紀是新媒體、新技術(shù)迅速發(fā)展的時代。信息技術(shù)已經(jīng)深度融入經(jīng)濟社會生活中的各個領(lǐng)域，信息技術(shù)的延伸拓展了人們生活和思維時空、改變了人類的生存方式和引發(fā)社會人才需求的變化?，F(xiàn)代社會要求基礎(chǔ)知識扎實、綜合能力強和具有創(chuàng)新能力的綜合性人才。信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)可以解決傳統(tǒng)教學(xué)中存在的理念落后、方法單一等問題，培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的合格人才。為應(yīng)對信息化、全球化、知識經(jīng)濟和可持續(xù)發(fā)展的全球挑戰(zhàn)，要加大信息技術(shù)與教學(xué)的深度融合，確定我國的教育信息化發(fā)展目標，增加我國的教育競爭力。運用信息技術(shù)推動教育變革和創(chuàng)新，培養(yǎng)大批創(chuàng)新型人才，增強我國在國際上的教育競爭實力。
2.2學(xué)生特點的需要。
隨著職業(yè)教育的發(fā)展，00后已經(jīng)成為職業(yè)教育發(fā)展的主角。中國青年報首份《00后畫像報告》一文中提到，00后是一群思想獨立、個性、活躍的新一代人才。00后生活在國家快速發(fā)展、物質(zhì)生活水平不斷提高的今天，手機、互聯(lián)網(wǎng)等伴隨著他們成長，他們對這些工具有天然的親切感，樂于從手機、互聯(lián)網(wǎng)上獲取信息。學(xué)生特點發(fā)生了改變，思維方式、學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了改變，這就要求教學(xué)方式與時俱進適合學(xué)生的個性化、自主化、探究化。因此，在教學(xué)中運用信息化技術(shù)符合00后學(xué)生特點的需要。
2.3學(xué)習(xí)“金字塔”規(guī)律要求。
美國著名的學(xué)習(xí)專家愛德加戴爾在1946年提出了現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的理論――“學(xué)習(xí)金字塔”，該理論以金字塔模型和數(shù)字形式形象地顯示了學(xué)習(xí)者采用不同學(xué)習(xí)方式在兩周以后平均學(xué)習(xí)保持率是多少。從聽講—閱讀—聲音、圖片—示范—小組討論—實際演練—應(yīng)用這些學(xué)習(xí)方式的運用，讓學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)保持率從5%→10%→20%→30%→50%→75%→90%逐步遞增。由“學(xué)習(xí)金字塔”理論可以看出學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，在實踐與體驗中學(xué)習(xí)獲得知識保留值越大。因此，在高職院校課程教學(xué)中，教師要設(shè)計更多教學(xué)活動引導(dǎo)學(xué)生進入教學(xué)過程，讓學(xué)生在參與中、互動中及體驗中掌握知識。在教學(xué)中運用信息化技術(shù)，教師可以設(shè)計融圖片、文字、視頻等內(nèi)容的活動，調(diào)動學(xué)生主動參與教學(xué)活動中，從而獲得知識。
3.1樹立教學(xué)新理念。
3.1.1樹立開放的辦學(xué)理念開放式辦學(xué)就是“牢固確立教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的思想。拓寬辦學(xué)思路，改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式，實行對內(nèi)對外全方位的開放”[2]。一是開放共享校內(nèi)資源，加強系部間的合作交流，促進系部專業(yè)間的相互開放，實行教學(xué)資源共享，加強實訓(xùn)排練廳、多功能廳、多媒體教室及錄播教室等內(nèi)部設(shè)備共建共享。二是結(jié)合地方經(jīng)濟發(fā)展需要，面向社會開放。將課堂擴展到校外。通過“文化專場演出”“文化藝術(shù)進校園”“送文化下鄉(xiāng)村”等方式實現(xiàn)文化服務(wù)于社會，提升學(xué)校的影響力。加強校企合作，與專業(yè)團體、企業(yè)合作開設(shè)相關(guān)專業(yè)，邀請專業(yè)團體、企業(yè)專業(yè)人員參與學(xué)院培養(yǎng)計劃的制訂、課程體系的建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容的確定、培養(yǎng)過程的實施及培養(yǎng)質(zhì)量的評價，實現(xiàn)校團、校企對接，培養(yǎng)適應(yīng)地方經(jīng)濟發(fā)展需要的人才，聘請實踐能力強的知名專家指導(dǎo)教學(xué)。三是加強省、市、區(qū)內(nèi)外院校的合作交流。聘請教授、專家學(xué)者為客座教授充分發(fā)揮高校的資源共享優(yōu)勢，讓學(xué)院在開放中成長、發(fā)展和提高。3.1.2主體參與式教學(xué)主體參與式教學(xué)指的是學(xué)生在教學(xué)中自始至終充當著主人的角色，把教學(xué)看作是自已的責(zé)任，而不僅是教師的事。以學(xué)生為本、以活動為內(nèi)容、以參與為中介和以發(fā)展為目標。在教學(xué)中，教師要充分運用多種手段，積極調(diào)動學(xué)生投入學(xué)習(xí)的過程，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，來達到獲取知識、掌握技能和發(fā)展個性的目的。讓學(xué)生在教學(xué)參與中學(xué)習(xí)、合作與創(chuàng)新。計算機應(yīng)用課程是一門操作性較強的課程，教師在教學(xué)中要設(shè)計合理的教學(xué)活動，調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)，在活動中達到知識的掌握和技能的提高。例如，在word文字編輯軟件中講解圖文混排時，教師可以設(shè)計以“美麗校園”電子小報為主題的競賽活動，同時講解比賽規(guī)則、評分標準及圖文混排注意事項等，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。
3.2建立數(shù)字化校園平臺。
數(shù)字化校園是指通過通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計算機技術(shù)等，對校園中科研、教學(xué)、管理及生活等各方面信息資源進行數(shù)字化處理，通過對信息數(shù)據(jù)的整合、集成，為校園構(gòu)建一個虛擬的教育環(huán)境。建設(shè)高速校園網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)校園無線網(wǎng)絡(luò)全覆蓋，配置數(shù)字化教學(xué)資源平臺、軟件運行服務(wù)器，購置教學(xué)資源存儲、網(wǎng)絡(luò)安全設(shè)備，建設(shè)多媒體教室、虛擬仿真實訓(xùn)平臺及錄播教室等搭建數(shù)字化校園硬件平臺。構(gòu)建實用的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺、整合豐富的數(shù)字化教學(xué)資源和建設(shè)數(shù)字化教學(xué)與學(xué)習(xí)環(huán)境，為教師提供信息技術(shù)有效應(yīng)用的教學(xué)平臺，為學(xué)生提供個性、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3.3提升教師的信息素養(yǎng)。
3.3.1做好教師信息素養(yǎng)培訓(xùn)規(guī)劃教師是教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)的實施者，只有教師具有一定的信息技術(shù)才能推動教育的信息化。學(xué)校要將教師的信息素養(yǎng)培訓(xùn)納入整體內(nèi)涵發(fā)展建設(shè)規(guī)劃中，根據(jù)教師自身信息水平建立教師信息素養(yǎng)短、中及長期培訓(xùn)計劃。有計劃、有步驟和有措施地逐步提高教師的信息素養(yǎng)。3.3.2多種形式開展培訓(xùn)，以提高教師的信息技術(shù)能力理念是行動的巨人，教師需具備銳敏的信息意識，認識到信息時代需要變革教學(xué)的理念，來適應(yīng)時代的需求。學(xué)院要以教師自主學(xué)習(xí)和學(xué)院集中學(xué)習(xí)相結(jié)合來開展培訓(xùn)。培訓(xùn)初期，教師信息素養(yǎng)培訓(xùn)上采用集中培訓(xùn)的教學(xué)理念為主，引導(dǎo)教師正確認識和理解信息技術(shù)教學(xué)的價值，主動尋找信息、搜索信息，進而主動使用信息并積極探索信息。培訓(xùn)中期，學(xué)院要充分運用校內(nèi)資源加強教師信息知識的培訓(xùn)。由學(xué)院計算機教師對所有教師進行計算機軟硬件知識、powerpoint使用、internet網(wǎng)絡(luò)基本知識、多媒體課件的制作和微課的錄制等內(nèi)容培訓(xùn)，提高教師的信息技術(shù)知識，為開展教育信息化奠定良好的基礎(chǔ)。教師要積極主動地進行網(wǎng)上搜索、網(wǎng)絡(luò)交流和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，了解和熟悉信息化教學(xué)的手段和方法，更新觀念，初步掌握并運用信息技術(shù)改進教學(xué)活動的方法。培訓(xùn)后期，學(xué)院采用專題培訓(xùn)和集中交流解決信息技術(shù)和學(xué)科課程深度融合中教師實際教學(xué)需求，以強化信息化教學(xué)設(shè)計的理念、提高信息技術(shù)應(yīng)用能力，促進信息技術(shù)有效推動教學(xué)。3.3.3推動教師信息技術(shù)應(yīng)用能力學(xué)校建立相應(yīng)的評價和激勵機制，將信息能力納入教師考核指標體系，舉辦校級信息化教學(xué)設(shè)計、信息化課堂教學(xué)大賽，鼓勵教師參加全國信息技術(shù)講課大賽，讓教師在參賽中查找差距、不斷學(xué)習(xí)來提高信息應(yīng)用能力。建設(shè)校級精品課程，教師進行課程設(shè)計、錄制、后期制作及上傳學(xué)院網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)資源共享，不斷提高教師的信息技術(shù)應(yīng)用能力。3.3.4建設(shè)專業(yè)化技術(shù)保障隊伍建設(shè)專業(yè)化技術(shù)支撐隊伍是信息技術(shù)有效推動教學(xué)的有利保障。學(xué)校要從政策上重視并引進和培養(yǎng)信息化專業(yè)人才，建立優(yōu)秀人才管理機制。明確崗位職責(zé)，制定優(yōu)先聘用的辦法，提高崗位待遇，增強崗位吸引力，穩(wěn)定人員隊伍。完善信息化人才的考評和激勵機制，加大對信息化專業(yè)人員能力培訓(xùn)力度，培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)涞男畔⒒瘜I(yè)人才。
在藝術(shù)職業(yè)教育，需樹立教學(xué)新理念、建設(shè)數(shù)字化校園平臺、逐步提高教師的信息素養(yǎng)和培養(yǎng)專業(yè)信息技術(shù)人員等方法進行教育培養(yǎng)。通過這樣才能有效推動信息技術(shù)應(yīng)用于藝術(shù)職業(yè)教育教學(xué)中，從而豐富教學(xué)手段和方法、創(chuàng)新教學(xué)模式及提高教學(xué)質(zhì)量，創(chuàng)辦出人民滿意的教育機構(gòu)。
傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇四
“人口多、底子薄”是我國目前的基本國情。在這樣的大背景下，我國要想真正辦好職業(yè)教育，必須始終堅持以政府辦學(xué)為主體，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建職業(yè)教育的多元辦學(xué)格局。截至目前為止，為促進我國職業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展，很多專家、學(xué)者均不約而同參與到職業(yè)教育運行機制的研究當中，同時亦提出很多優(yōu)化職業(yè)教育運行機制的有效措施?；谝延醒芯?，筆者認為可采用如下措施不斷優(yōu)化職業(yè)教育運行機制。
一、構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的職業(yè)教育體系。
“人人有知識、個個有技能”的教育目標在我國早已提出，在該教育目標的引導(dǎo)下，我國必須盡快完善和建立覆蓋城鄉(xiāng)的職業(yè)教育體系和網(wǎng)絡(luò)，最終形成學(xué)校職業(yè)教育、企業(yè)教育以及社會教育三位一體的職業(yè)教育體系。學(xué)校職業(yè)教育為我國職業(yè)教育體系的重要基礎(chǔ)，在未來，必須根據(jù)學(xué)校職業(yè)教育發(fā)展的實際需求，不斷優(yōu)化學(xué)校職業(yè)教育的辦學(xué)環(huán)境?，F(xiàn)代企業(yè)教育亦非常重要。建議各企業(yè)尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小企業(yè)，必須不斷加強自身的教育制度構(gòu)建，加強對員工進行培訓(xùn)及其他教育等。社會教育的實施也至關(guān)重要，可依托社區(qū)、成人教育中心等構(gòu)建起系統(tǒng)的社會教育體系，并積極利用遠程教育等平臺不斷提高社會教育的成效。
二、加大財政投入，確保職業(yè)教育公益性質(zhì)。
為促進我國職業(yè)教育的健康、長遠、可持續(xù)發(fā)展，我國在未來必須不斷加強財政投入，努力確保職業(yè)教育的公益性質(zhì)不變。諸如，應(yīng)加大財政投入加強職業(yè)教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如校舍建設(shè)、運動場地建設(shè)及教學(xué)設(shè)施建設(shè)等。除此之外，還應(yīng)通過財政收入的加大不斷完善職業(yè)教育的助學(xué)貸款體系，讓更多貧困家庭的孩子或成人可通過職業(yè)教育學(xué)習(xí)到更多知識，獲得更多生存技能。從目前我國職業(yè)教育的總體情況來看，財政支持不足是存在的典型問題。所以說，在未來我國政府必須加大職業(yè)教育的財政投入，讓職業(yè)教育得以更好發(fā)展。
三、擴大國際合作辦學(xué)，提升職業(yè)教育水平。
我國發(fā)展職業(yè)教育的時間相對較晚，與德國、日本等國亦存在很大差距。為進一步提高我國職業(yè)教育的辦學(xué)質(zhì)量，在未來還需不斷擴大國際合作辦學(xué)，不斷提升我國的職業(yè)教育水平。例如，我國職業(yè)學(xué)?？膳c德國、日本、美國等國家的職業(yè)學(xué)校加強合作辦學(xué)，引進國外先進職業(yè)教育辦學(xué)理念，從而彌補自身存在的不足。這樣的做法是勢在必行的，也是我國職業(yè)教育未來發(fā)展的必然趨勢。
為不斷優(yōu)化職業(yè)教育運行機制，提高我國職業(yè)教育辦學(xué)質(zhì)量，在未來我國仍需在職業(yè)教育教師的培訓(xùn)方面多下功夫。在職業(yè)教育教師培訓(xùn)方面，具體可從如下幾個方面做起:(1)加強校本培訓(xùn)。各職業(yè)學(xué)校應(yīng)定期或不定期的組織本校教師進行培訓(xùn)，培訓(xùn)講師主要由本校資深教師擔(dān)任，亦可從校外聘請。(2)積極將本校教師輸送至國內(nèi)知名職業(yè)學(xué)校進行培訓(xùn)，通過培訓(xùn)可獲得相關(guān)職業(yè)學(xué)校優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗和管理經(jīng)驗。(3)將職業(yè)教育教師輸送至國外相關(guān)職業(yè)學(xué)校進行學(xué)習(xí)。五、不斷建立健全社會參與的良好機制為促進我國職業(yè)教育的更好發(fā)展，還應(yīng)不斷建立健全社會參與的良好機制。具體可從如下幾個方面入手:(1)推動行業(yè)企業(yè)參與職業(yè)教育;(2)引導(dǎo)社區(qū)組織關(guān)心職業(yè)教育;(3)鼓勵學(xué)生家長支持職業(yè)教育?；诼殬I(yè)教育普遍缺乏資金支持的現(xiàn)實情況，可鼓勵社會愛心人士及愛心企業(yè)積極為職業(yè)教育發(fā)展捐款、捐物，幫助職業(yè)教育創(chuàng)造出一個更加美好的未來發(fā)展環(huán)境。這里需要注意的是，為促進職業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展，各職業(yè)院校也應(yīng)不斷提升自身的自力更生能力，如積極創(chuàng)辦校辦企業(yè)等，通過校辦企業(yè)為職業(yè)學(xué)校創(chuàng)收，從而更好地將盈利所得用以促進我國職業(yè)教育發(fā)展。六、不斷優(yōu)化和完善職業(yè)學(xué)校招生體制目前，很多職業(yè)學(xué)校面臨招生難的困境。部分職業(yè)學(xué)校為招到更多學(xué)生，不惜花錢從學(xué)校買生源，這樣的做法嚴重違反了招生制度，對職業(yè)教育發(fā)展非常不利。部分學(xué)生到學(xué)校之后，甚至還發(fā)現(xiàn)實際情況與學(xué)校宣傳的情況不同，于是最終選擇退學(xué)。另外，部分學(xué)校為招生還選擇采用招生代理的模式，招生代理由于缺乏專業(yè)知識，為獲取招生回扣，因此往往會進行虛假宣傳。這種情況，在我國不同地區(qū)不同程度上存在著。因此，在未來我國必須不斷優(yōu)化和完善職業(yè)學(xué)校招生體制，讓職業(yè)學(xué)校的招生體制更加健全。這其中，自然離不開政府監(jiān)督的積極作用?？偠灾?，為促進我國職業(yè)教育的更好更快發(fā)展，我們必須不斷優(yōu)化職業(yè)教育運行機制?？刹捎玫拇胧┲饕獮?構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的職業(yè)教育體系;加大財政投入，確保職業(yè)教育公益性質(zhì);擴大國際合作辦學(xué)，提升職業(yè)教育水平;在職業(yè)教育教師培訓(xùn)方面多下功夫;不斷建立健全社會參與的良好機制;不斷優(yōu)化和完善職業(yè)學(xué)校招生體制。只要可認真從上述幾個方面入手，我國的職業(yè)教育在未來定然可以得到更好、更加健康的發(fā)展。
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傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇五
我國高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標應(yīng)該是，以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的“兩高”人才，即“高素質(zhì)”、“高技能”具有良好職業(yè)道德的人才，要有突出的“創(chuàng)新能力”。然而，目前我國高等職業(yè)教育培養(yǎng)目標存在許多不足，缺乏科學(xué)定位；缺乏對區(qū)域經(jīng)濟的思考、培養(yǎng)目標雷同化；缺乏產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的長效機制；缺乏人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新；缺乏宣傳力度等一系列問題，嚴重影響了高等職業(yè)教育主動服務(wù)于社會經(jīng)濟發(fā)展的良好形象的傳播。
2、師資結(jié)構(gòu)缺少專業(yè)性、實踐性。
近些年，一些高等院校餐飲相關(guān)專業(yè)的教師隊伍不斷壯大，有力地支撐了高職教育的發(fā)展和教育教學(xué)改革的不斷深入。但同時也暴露出專業(yè)性不強，有些教師缺乏對餐飲具體業(yè)務(wù)的了解，教學(xué)能力雖強，但缺少實踐經(jīng)驗；有些教師實際經(jīng)驗豐富，但缺少理論教學(xué)能力。由于招生規(guī)模的不斷擴大，專業(yè)課教師數(shù)量出現(xiàn)明顯的不足，缺乏能把握餐飲業(yè)態(tài)變化的研究型人才，嚴重影響了辦學(xué)質(zhì)量。隨著我國高等職業(yè)教育進入到以提高質(zhì)量、強化特色、突出服務(wù)為主要特征的發(fā)展階段，高職教師隊伍建設(shè)也進入了一個嶄新的歷史時期。專任教師在發(fā)展規(guī)模、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、“雙師”結(jié)構(gòu)、教師培訓(xùn)等方面應(yīng)全面發(fā)展，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。
3、教學(xué)模式單一。
目前，餐飲高等職業(yè)教育中，無論理論教學(xué)還是實踐教學(xué)的教學(xué)模式都很陳舊、單一。理論教學(xué)基本上以傳統(tǒng)的班級授課制形式，每班50人左右，以教師講授書本知識為主；實踐教學(xué)基本上是進行基本的單項技能訓(xùn)練、綜合技能訓(xùn)練和實習(xí)實踐訓(xùn)練。訓(xùn)練過程基本上是教師講，學(xué)生聽；教師演示，學(xué)生模仿練習(xí)，最后教師總結(jié)打分。實習(xí)過程學(xué)生基本上是一線勞動者，或?qū)W生自己找單位實習(xí)。單一的教學(xué)模式絕不能培養(yǎng)出更多的個性化強、創(chuàng)新素質(zhì)高的高級餐飲人才。
4、缺乏有效的教學(xué)激勵機制。
由于社會對餐飲人才需求的增加，使得一些高校相關(guān)專業(yè)的招生數(shù)量增加幅度較快，一些教師基本成了簡單的教書先生，整天忙于授課，缺乏對地區(qū)餐飲業(yè)實際發(fā)展狀況的研究和提高業(yè)務(wù)水平的具體活動，更沒有很好的機制來充分調(diào)動廣大教師的積極性和創(chuàng)造性，甚至教師參加專業(yè)教學(xué)改革工作后，積極性和創(chuàng)造性更加被封殺。
我國的餐飲高等職業(yè)教育能否培養(yǎng)出既懂得經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律、企業(yè)科學(xué)管理理論，又具有豐富的飲食文化內(nèi)涵以及餐飲企業(yè)發(fā)展需要的高級餐飲人才確實是一個課題。因此，我們必須樹立經(jīng)濟全球化的意識，在研究餐飲業(yè)態(tài)變化過程中，注重西餐對中國餐飲業(yè)的沖擊和影響，尤其是對中國飲食文化的滲透作用。我們必須樹立教育與企業(yè)協(xié)同發(fā)展的理念，探索餐飲高等教育與餐飲企業(yè)協(xié)同發(fā)展的機制。
1、建立一支研究經(jīng)營型專業(yè)團隊。
教育的實踐表明，提高教學(xué)質(zhì)量和辦好教育的關(guān)鍵是有一支好的教師隊伍，對于餐飲高等教育也不例外。目前餐飲教育與餐飲經(jīng)營的實踐顯示，高校的教師真正與餐飲企業(yè)融合的難度較大。能夠勝任高校餐飲教學(xué)工作的老師，又不可能經(jīng)常在餐飲企業(yè)中研究餐飲經(jīng)營問題，參與餐飲企業(yè)經(jīng)營工作，久而久之，就不能把握餐飲業(yè)態(tài)的變化，理論研究和教學(xué)內(nèi)容就會滯后。因此，高等職業(yè)教育必須建立由專業(yè)教師、企業(yè)經(jīng)理或餐飲高技能工作者、學(xué)生共同組成的教學(xué)研究型餐飲團隊，共同完成餐飲的經(jīng)營管理和教學(xué)任務(wù)，研究餐飲企業(yè)的發(fā)展趨勢，充分體現(xiàn)各自工作崗位上的角色價值。
2、加強建設(shè)與職業(yè)培養(yǎng)目標相一致的教育實訓(xùn)基地。
目前，許多高等職業(yè)學(xué)校都有相應(yīng)的單項技能或綜合技能實訓(xùn)模擬室，但多數(shù)院校沒有自己的經(jīng)營型實習(xí)飯店或賓館。這對于能培養(yǎng)出“既能把握餐飲業(yè)態(tài)變化，又具有較高綜合素質(zhì)和實踐技能的餐飲管理人才”是困難的。與旺盛的人才需求相比，加快餐飲業(yè)職業(yè)教育實訓(xùn)基地建設(shè)是當前提高餐飲職業(yè)教育質(zhì)量的突破口，因此，國家和地方以及高等職業(yè)教育院校應(yīng)集中優(yōu)質(zhì)產(chǎn)業(yè)資源，堅持服務(wù)大局的意識理念，加快建設(shè)一批與培養(yǎng)目標相一致的職業(yè)教育實訓(xùn)基地。對于基地建設(shè)規(guī)范、質(zhì)量好，示范、輻射功能顯著的專業(yè)性實訓(xùn)基地，地方政府應(yīng)給予資金方面的連續(xù)資助，對提升地方經(jīng)濟發(fā)展具有先導(dǎo)性的作用。對于建設(shè)不規(guī)范、專業(yè)性差、共享作用不顯著、輻射功能差、運行機制不健全的區(qū)域綜合性實訓(xùn)中心，將進行動態(tài)淘汰。
3、深化教學(xué)改革，強化校企合作機制的研究。
對于高等職業(yè)教育，必須盡快改革傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式，構(gòu)建能力本位的專業(yè)課程方案，建立實質(zhì)性的校企合作機制，形成學(xué)校教學(xué)與企業(yè)發(fā)展的互動良性循環(huán)體系。一是結(jié)合高等教育的素質(zhì)要求，改革理論教學(xué)和實踐教學(xué)模式。理論教學(xué)以專題講座形式，盡量讓更多學(xué)生一起上課；還可以采取分組討論的形式教學(xué)，打破死板的填鴨式教學(xué)。實踐課以10人左右為小組授課，搞好單項綜合技能訓(xùn)練，本著從行業(yè)經(jīng)營的實際出發(fā)，進行有針對性培訓(xùn)，使學(xué)生在較短的時間內(nèi)掌握餐飲企業(yè)經(jīng)營管理相關(guān)的理論及實踐內(nèi)容。
二是學(xué)校要為專業(yè)課教師的培訓(xùn)與實踐創(chuàng)造良好的條件，提高教師的綜合素質(zhì)與業(yè)務(wù)能力?？梢越Y(jié)合地方餐飲的情況，盡可能多地與餐飲企業(yè)聯(lián)系，促進產(chǎn)學(xué)研團隊的建設(shè)；要有計劃地、盡快地改變專業(yè)老師只忙于授課而不注重科研的局面，使教學(xué)質(zhì)量的提高與企業(yè)的經(jīng)營管理水平提高、效益增加結(jié)合起來。
三是強化學(xué)生掌握餐飲行業(yè)研究方法的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和創(chuàng)新能力。在研究型餐飲教學(xué)團隊的工作中，一方面要結(jié)合高等教育的教學(xué)內(nèi)容要求，另一方面還要注意學(xué)生掌握研究餐飲業(yè)態(tài)變化方法的能力培養(yǎng)，注重學(xué)生競爭能力和創(chuàng)新能力的提高。鼓勵學(xué)生研究中國的餐飲企業(yè)如何參與國際競爭，如何形成品牌形象，永遠以餐飲業(yè)的繁榮發(fā)展為己任。
4、開展對外交流，走國際化發(fā)展道路。
經(jīng)濟全球化背景下，促進了高等職業(yè)教育的國際化道路。餐飲高等職業(yè)教育要借鑒發(fā)達國家的辦學(xué)模式和理念，結(jié)合本土的產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進行改革。目前，我們所共知的瑞士酒店管理專業(yè)擴展國際教育市場的趨勢越來越顯著，我們的高職教育專業(yè)將面臨國際教育市場的競爭，因此我們要走出去，通過國際交流合作，增強參與國際教育市場的競爭能力；同時要加強與國際同類院校的聯(lián)合，引進優(yōu)質(zhì)的教育資源，借鑒國外先進教育教學(xué)理念和人才培養(yǎng)模式，更新和完善現(xiàn)有的課程體系，提高在校教師的師資水平；積極開展學(xué)生海外實習(xí)市場和交流，以此拓展畢業(yè)生的海外就業(yè)渠道。
在教育國際化背景下，教育和培訓(xùn)同時具有一體化特征，盡管各國發(fā)展情況各異，但經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)實現(xiàn)了一體化，跨越了國界，教育和培訓(xùn)也越來越朝著共同的標準發(fā)展。因此高職院校應(yīng)主動擴展培訓(xùn)功能，積極滿足市場對教育的需求，把學(xué)校教育與市場教育結(jié)合起來，走國際化發(fā)展之路，增強專業(yè)能力、服務(wù)能力、創(chuàng)新能力，為區(qū)域經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供技術(shù)支撐和人才保障。
傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇六
論文摘要：在教育史上，普通教育和職業(yè)教育既是兩種不同的教育哲學(xué)，又是兩種不同的學(xué)校制度。今天，普通教育職業(yè)化和職業(yè)教育普通化，成為教育發(fā)展的一個重要趨勢。正確認識普通教育和職業(yè)教育的關(guān)系，有助于把握教育變革的本質(zhì)，構(gòu)建科學(xué)的現(xiàn)代國民教育體系。
論文關(guān)鍵詞：普通教育；職業(yè)教育；關(guān)系；辨析。
一般認為職業(yè)教育是建立在普通教育之上，或者說是和普通教育相對而言的。如此看來，職業(yè)教育和普通教育的關(guān)系似乎是明晰的。然而，由于我們對什么是職業(yè)教育、什么是普通教育有著不同的理解，它們之間的關(guān)系也就并非像表面那樣涇渭分明。
職業(yè)教育是一個舶來品，其概念在我國素存爭議。僅就名稱而言，在20世紀就發(fā)生過三次大的爭論，即實業(yè)教育和職業(yè)教育之爭、職業(yè)教育和技術(shù)教育之爭、職業(yè)教育和職業(yè)技術(shù)教育之爭，其中最后一場爭論，至今仍沒有完全結(jié)束。與職業(yè)教育一樣，普通教育（generaleducation）也是一個從西方翻譯來的詞匯,亦譯“通識教育”、“一般教育”。一般教育一詞已很少使用，通識教育則多被用于指稱高等教育階段的普通教育。在西方教育史上，普通教育和今天我們面臨的“職業(yè)教育”一樣，也是一個充滿爭議的概念。直到1977年，美國學(xué)者還在抱怨：“迄今為止，沒有一個概念像普通教育那樣引起那么多人的關(guān)注，也沒有一個概念像普通教育那樣引起那么多的歧義”。因此，僅從字面或現(xiàn)有的辭書，很難正確把握普通教育和職業(yè)教育的關(guān)系，而要做到正確把握它們的關(guān)系，就需要了解其發(fā)展變化的歷史。
一、作為兩種不同的教育哲學(xué)。
普通教育和職業(yè)教育，在近代演進成兩個對立的教育體系之前，首先代表著兩種不同的教育思想或哲學(xué)。作為教育思想或哲學(xué)的普通教育，其先驅(qū)是古典的自由教育。[2]自由教育思想起源于古希臘古羅馬時代。英文“自由”（liberal）一詞是從拉丁文liber（自由的意思）發(fā)展而來的。這種自由與近代的自由主義不一樣，它與個人在社會中的政治、經(jīng)濟有關(guān)。因此，自由教育只適合于與奴隸、工匠相對的“自由人”。亞里士多德是古典自由教育的代表人物。他認為，人的全部生活大體可以分為兩類：一類是“鄙俗”的，一類是“高尚”的?！氨伤住钡纳钍且詫嵱?、謀利為目的的“勞作”生活；“高尚”的生活則是以深思為最高理想的閑暇生活。與此相對應(yīng)，他把教育相應(yīng)地也分為兩類：一類是“自由人”的（liberal）教育，即通常所說的自由教育（liberaleducation）；一類是“非自由人”的（或“偏狹的”，illiberal）教育。亞里士多德認為，自由教育是以人的理性的自由發(fā)展和德性的完善為最高目標的教育，它以“自由學(xué)科”為主要教育內(nèi)容，主要包括讀、寫、音樂、繪畫、哲學(xué)等?！胺亲杂扇恕钡慕逃?，是指為了謀生，以領(lǐng)取酬金為目的，以“工匠賤業(yè)的種種技藝”為主要內(nèi)容，并以專門性的、狹窄的職業(yè)技能為手段而進行的教育。用今天的眼光看，亞里士多德所謂的“自由人的教育”和“非自由人的教育”，也就是普通教育和職業(yè)教育。他的觀點反映了階級社會的等級思想。自由教育的勢利傾向最突出地表現(xiàn)在對待職業(yè)教育的態(tài)度上。他把職業(yè)教育和普通教育對立起來，并對職業(yè)教育持有非常明顯的輕蔑態(tài)度，認為“工匠賤業(yè)的種種技藝都破壞公民的身體，而領(lǐng)取酬金的活計會勞瘁公民并貶抑其思想”。
亞里士多德自由教育衣缽，在后來的資產(chǎn)階級保守派的思想家和學(xué)者那里得到了繼承。19世紀公認的、最偉大權(quán)威的神學(xué)思想家和作家之一，紅衣主教牛曼（也譯作紐曼），就是當時自由教育的偉大倡導(dǎo)者。所謂“自由教育”，牛曼認為它的真實含義是：“首先，從語義上講，它與‘工役性’（servile,或‘奴性’）一詞相對立，‘工役性’一詞的含義，按照教義手冊的說法，指的是無心智活動參與的體力勞動和機械作業(yè)……‘自由教育’是大學(xué)教育和紳士的特點……自由教育和自由職業(yè)是心智的、推理的、思考的活動?！彼麑β殬I(yè)教育非常輕視和排斥，認為職業(yè)教育盡管有些用處，但會“縮小、貶抑人的精神力量”。他的這種態(tài)度和亞里士多德如出一轍。
雖然牛曼的自由教育思想強烈地影響了后世的思想家，并且這種影響還將會繼續(xù)持續(xù)下去，但是，隨著資本主義力量的逐漸強大，一種“實用”的教育主張正在悄悄滋生。在牛曼大力提倡自由教育的同時，另一些與他同時代的重要人物如英國哲學(xué)家洛克（johnloke）等，都對自由教育持反對意見。洛克認為，教育應(yīng)該為著某種特定的目的，應(yīng)該涉及具體的事物和工作。任何事物、任何人都有它的價值，凡是有所花費的，都理應(yīng)有所回報，所以教育和教學(xué)必需是“有用的”、“實用的”。所謂“實用的”是指“對學(xué)生將來的職業(yè)和營生手段有用”。在他看來自由教育一無所用：它不能教我們改進產(chǎn)品，也不能擴大我們的土地和莊園，改善我們的經(jīng)濟；也不能使一個人立刻成為律師、工程師或外科醫(yī)生；也不能導(dǎo)致化學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、磁學(xué)等其他任何一種學(xué)問的新發(fā)現(xiàn)。牛曼和洛克，這兩種對待自由教育截然相反的態(tài)度，由此拉開了普通教育和職業(yè)教育曠日持久的爭論。
以杜威為代表的實用主義教育哲學(xué)，反映了由18世紀末法國和美國爆發(fā)的政治革命和英國開始的工業(yè)革命，所引發(fā)的傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革。這種變革迫使“那種紳士的、尖子主義的傳統(tǒng)處于被動地位，并開始從根本上動搖了自由教育只為少數(shù)人服務(wù)的觀念”。面對這種變革，自由教育再也無法固守在傳統(tǒng)的xx塔里了，因為xx塔的大門，早已在工業(yè)革命、政治革命和科學(xué)革命的浪潮沖擊下轟然倒下了。一方面，隨著資產(chǎn)階級革命的發(fā)展，資產(chǎn)階級和工人階級的逐步強大，教育就不再可能只是為少數(shù)有閑階級服務(wù)了。就連自由教育的現(xiàn)代繼承者、永恒主義代表人物赫欽斯，為了維護自由教育，也不得不這樣說：“如果自由教育是適合于自由公民的教育，如果全體公民又都是自由的，那么每個人都應(yīng)該接受自由教育”。另一方面，進入19世紀后，社會生產(chǎn)領(lǐng)域越來越需要掌握實用知識的人才，古典自由教育由于自然科學(xué)具有“實用價值”而將之排除在外的主張就顯得越來越不合時宜了。改造自由教育，成為進步主義者的時代要求?！盀榱舜_保對自由教育進行重新思考所需的靈活性，一些人把‘自由教育’這一古老稱呼還給傳統(tǒng)主義者，同時打出了‘普通教育’的旗號”,普通教育的名稱由此而生。經(jīng)進步主義者改造為普通教育的“自由教育”，與古典的自由教育相比，至少發(fā)生了兩個深刻的變化，一個是將自由教育由為少數(shù)人服務(wù)變成了“面向人人”的教育；另外一個是自然科學(xué)知識成為普通教育的一個重要內(nèi)容。盡管國外許多學(xué)者認為普通教育和自由教育是一個等同的概念，但這種變化畢竟是一個事實。另外，從對這兩個詞使用的選擇上來看，在某種意義上，也代表著保守派與進步主義兩種不同的哲學(xué)態(tài)度。
二、作為兩種不同的學(xué)校制度。
從學(xué)校的產(chǎn)生到工業(yè)社會前綿延數(shù)千年的農(nóng)業(yè)文明中，不同地域不同民族不同時期的教育有著同一的組織特征：緩慢的變化；教育更多的是和政治、宗教聯(lián)系在一起，而不是與經(jīng)濟聯(lián)系在一起；教育內(nèi)容和實際生活相脫節(jié)；教育為少數(shù)特權(quán)階層子女服務(wù)等，這也就形成單一的、精英式的、以自由教育（普通教育）為目的的學(xué)校制度，而廣大群眾則被排斥在正規(guī)的學(xué)校體系之外，在所謂的學(xué)徒制中接受教育。但從工業(yè)革命開始，情況發(fā)生了根本的變化：面向大眾、以傳播實用知識為主要內(nèi)容的教育，逐漸進入到了正規(guī)的學(xué)校體系。
作為現(xiàn)代學(xué)校制度的職業(yè)教育，一般認為形成于19世紀中期以后。在中等教育階段，與文科中學(xué)主要以傳授古典的文科知識為內(nèi)容、實科中學(xué)主要以傳授現(xiàn)代自然科學(xué)知識為內(nèi)容不同，“職業(yè)教育”學(xué)校主要以傳授職業(yè)技術(shù)知識為主要內(nèi)容。在高等教育階段，在傳統(tǒng)的大學(xué)之外，產(chǎn)生了各種技術(shù)學(xué)院、專門學(xué)校、短期大學(xué)等。這些中、高等的職業(yè)技術(shù)學(xué)校，雖然不同的國家和地區(qū)有不同的名稱和組織形式，但都把培養(yǎng)現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)人才作為自己的任務(wù)，從而和傳統(tǒng)的學(xué)校有所區(qū)別。這樣，在學(xué)校制度中，就結(jié)束了有史以來“普通教育”獨霸江山的一統(tǒng)局面，形成了“職業(yè)教育”和“普通教育”兩個相對獨立的學(xué)校體系。
普通教育和職業(yè)教育作為兩種不同的學(xué)校制度，在一開始就充滿著不穩(wěn)定性。在等級文化傳統(tǒng)濃厚的歐洲形成了壁壘分明的雙軌制，即職業(yè)教育和普通教育分別在不同的學(xué)校里進行；而在崇尚自由民主的美國，卻形成了綜合中學(xué)制度，即職業(yè)教育和普通教育在一所學(xué)校里同時進行。美國的綜合中學(xué)制度，是美國實用主義哲學(xué)、民主的價值觀和教育普及化的混合產(chǎn)物。在這種制度里，職業(yè)教育和普通教育只是一種不同的課程組合。因此，職業(yè)教育和普通教育的邊界是模糊的。正是這種模糊性，用歐洲國家的眼光看，就會認為美國沒有職業(yè)教育。20世紀60年代，英國等傳統(tǒng)的歐洲國家，在教育民主化的浪潮沖擊下，也紛紛效仿美國，采用綜合中學(xué)制度，形成了一場綜合中學(xué)運動。即使把職業(yè)教育作為發(fā)展經(jīng)濟秘密武器聞名于世的德國，也不得不對“雙元制”進行改造，通過增加“職業(yè)教育基礎(chǔ)年”等形式，來加強職業(yè)教育和普通教育的溝通?！?BR> 在高等教育階段，一方面工程技術(shù)知識開始進入以自由教育為榮的傳統(tǒng)大學(xué)，另一方面，新興的技術(shù)學(xué)院通過升格為技術(shù)大學(xué)，逐漸獲得了與傳統(tǒng)大學(xué)相同的學(xué)術(shù)地位。這種狀況，使上邊我們提到的“模糊性”的范圍不斷擴大。以致聯(lián)合國教科文組織在解釋職業(yè)教育的內(nèi)涵時認為：職業(yè)教育是普通教育的一個組成部分。這除了反映了學(xué)校制度所發(fā)生的以上變化外，還反映了普通教育內(nèi)容方面不斷拓展的事實。在古典的自由教育階段，西方教育的內(nèi)容主要是“七藝”（文法、邏輯、修辭、算術(shù)、幾何、天文、音樂）；自由教育經(jīng)普通教育改造以后，自然科學(xué)知識開始進入它的領(lǐng)域；科學(xué)技術(shù)發(fā)展到今天，使技術(shù)由前技術(shù)時代的經(jīng)驗技術(shù)更多發(fā)展到今天的理論技術(shù)——技術(shù)越來越具有理論的因素。同時，科學(xué)和技術(shù)聯(lián)系越來越緊密，“科技”這一名詞成了科學(xué)和技術(shù)不可分割的有力證明。這使技術(shù)進入普通教育領(lǐng)域成為必然。在西方的高等學(xué)校中出現(xiàn)了“技術(shù)科學(xué)”科目。“普通教育中的技術(shù)教育”早已成為職業(yè)教育詞匯中一個常見的名詞。因此，聯(lián)合國教科文組織認為：長期以來，普通教育這個概念是有局限性的，它只限定了一定數(shù)目的傳統(tǒng)學(xué)科。但是，現(xiàn)在普通學(xué)科與專門學(xué)科之間的區(qū)別正在消失，直到最近還是屬于專家禁地的許多知識領(lǐng)域，現(xiàn)在已經(jīng)漸漸向普通民眾開放了。
在上個世紀90年代末之前，我國教育體系按照功能分成四個部分，即普通教育、高等教育、職業(yè)教育、成人教育。在中等階段，職業(yè)教育和普通教育的區(qū)分是明確的：一個是綜合性的，一個是專門化的；一個是為升學(xué)服務(wù)，一個是為就業(yè)做準備。因此，職業(yè)教育和其他類別教育的界限是清楚的。但是，在上個世紀90年代末，由于“高等職業(yè)教育”的異軍突起，原來明確的界限被打破了。職教界由于不滿意“高職”的現(xiàn)狀和不愿意把職教辦成“斷頭教育”，出現(xiàn)了在學(xué)制上把“高職”擴展到本科甚至研究生層次，從而建立一個完全和普通教育相平行的體系的訴求。這就使“高等教育是普通教育還是職業(yè)教育”或者“哪一部分是職業(yè)教育、哪一部分是普通教育”成了需要討論的問題。
對于我國，普通教育和職業(yè)教育是否應(yīng)該分裂為相平行的兩種不同的學(xué)校制度，需要弄清一個概念：何謂“普通高等教育”？現(xiàn)在我們習(xí)慣上把普通高校納入普通教育體系，把“普通高等教育”看作是和“高等職業(yè)教育”相對立的概念。然而，實際上，“普通高等教育”和“高等普通教育”是兩回事，和高等職業(yè)教育相對應(yīng)的概念，應(yīng)該是“高等普通教育”，而非“普通高等教育”。這不是一個簡單的語言次序問題。要說清這個問題，我們還需回過頭去看看到底什么是普通教育？第一個把普通教育和高等教育聯(lián)系在一起的帕卡德教授，在談到普通教育的來源時寫到：“我們預(yù)計給青年一種generaleducation，一種古典的、文學(xué)的和科學(xué)的，一種盡可能綜合的教育，它是學(xué)生進行任何專業(yè)學(xué)習(xí)的準備，為學(xué)生提供所有知識分支的教學(xué)，這將使得學(xué)生在致力于學(xué)習(xí)一種特殊的、專門的知識之前對知識的總體狀況有一個綜合的、全面的了解?！边@是普通教育最初被賦予的涵義。一位研究普通教育的學(xué)者，在總結(jié)了國外50余種概念后，對普通教育（通識教育）作了一個概括：就性質(zhì)而言，普通教育（通識教育）是高等教育的組成部分，是所有大學(xué)生都應(yīng)接受的非專業(yè)性教育；就其目的而言，普通教育（通識教育）旨在培養(yǎng)積極參與社會生活的、有社會責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會的人和國家的公民；就其內(nèi)容而言，普通教育（通識教育）是一種廣泛的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育。
根據(jù)以上概括，普通教育作為一種教育類型，從性質(zhì)上看是一種非專業(yè)性教育。和普通教育對應(yīng)的詞通常有兩個：一個是專業(yè)教育（高等教育階段），另一個是職業(yè)教育（中等教育階段）。我國現(xiàn)有的高等教育模式是學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)的結(jié)果，是一種高度專業(yè)化的模式。培養(yǎng)各種專業(yè)人才成為高等學(xué)校的教學(xué)目標。這和西方的通才模式明顯不同?！督逃筠o典》對專業(yè)是如此界定的：“所謂專業(yè)，指培養(yǎng)學(xué)生的各個專門領(lǐng)域，它是根據(jù)社會發(fā)展需要劃分的。高等學(xué)校據(jù)此制定培養(yǎng)目標、教學(xué)計劃，進行招生、教學(xué)、分配等項工作，為國家培養(yǎng)、輸送所需的各種專門人才；學(xué)生亦按此學(xué)習(xí)，形成自己在某一專門領(lǐng)域的特長，為未來的職業(yè)活動做準備?！币虼?，無論是從國外關(guān)于普通教育的見解，還是我國關(guān)于“專業(yè)”的界定看，按照西方的文化，或許存在著高等教育是專業(yè)教育還是職業(yè)教育的爭議，但毫無疑問，我國的高等教育肯定不是普通教育。也許，在西方存在著“高等普通教育”的學(xué)校形式，因為西方有專門施行普通教育的學(xué)校：文理學(xué)院。然而，在高等教育高度專業(yè)化的我國，到目前為止，普通教育還只能是高等教育的一個組成部分。事實上，“普通高等教育”，最初對應(yīng)的是廣播電視大學(xué)、夜大學(xué)、職業(yè)大學(xué)等成人高等學(xué)校。它們之間的區(qū)分，更多是行政上的，普通高等教育的最明顯特征在于，它在招生和分配上被納入到國家的正規(guī)體系，而成人高校則沒有。因而，普通和非普通最恰切的含義應(yīng)該是“正規(guī)”和“非正規(guī)”。把“普通高等教育”看作是普通教育的一個組成部分，是一種誤用，反映了我們對普通教育認識上的模糊。也許有人會說，高等教育的某些專業(yè)是普通教育，比如說英語專業(yè)。持這種觀點者，還是沒有準確理解普通教育的內(nèi)涵。與專業(yè)教育相對，普通教育除了具有基礎(chǔ)性這一特質(zhì)外，還有一個重要特質(zhì)就是“綜合性”。在英語里，general除了有“全面的、普遍的、一般的”含義外，還解作“不限于（人的、事物的、時間的）一部分的”、“綜合性的”。也就是說，普通教育是指一組具有內(nèi)在聯(lián)系的科目，而不是某一個學(xué)科。單從任何一個學(xué)科而言，既可以是普通教育的，也可是是職業(yè)教育或者專業(yè)教育的。比如：對于一個研究生而言，同樣是接受英語教育，如果是為了學(xué)習(xí)和交流，可以歸為普通教育，如果是為了英語教學(xué)，則實質(zhì)上是屬于職業(yè)教育。
如果普通高等教育不是普通教育，那么，該如何看待高等職業(yè)教育呢？著名的職教專家石偉平先生是這樣評價“高職”的：“‘高職’，系‘高等職業(yè)技術(shù)教育’之全稱也，它極可能是我們國家的一種創(chuàng)造。我從事職教研究多年來，從未在國外的文獻中看到或在國際交流中聽到這樣的表述……我們今天所談的‘高職’大概是西方的‘高等專業(yè)技術(shù)教育’……照此理解，今天所談的“高職”，在我國并不是一個新的概念、新的職教現(xiàn)象或形態(tài)，其實踐活動在我國‘早已存在’。我國的專科教育、工科、應(yīng)用性專業(yè)學(xué)科的本科教育（甚至研究生教育），都可歸于此類。只不過我們過去沒用‘高職’這個詞罷了。”其實，我國的高等教育無疑不是一般意義上的普通教育，但也不是傳統(tǒng)意義上的狹隘的職業(yè)教育。可以說我國的職業(yè)教育和高等教育是一個同質(zhì)的連續(xù)體。職業(yè)學(xué)?？梢哉f是高等學(xué)校的初級形式，高等學(xué)校也可以說是職業(yè)學(xué)校的高級階段，兩者只有量級的不同而沒有本質(zhì)的差別。因此，所謂普通教育和職業(yè)教育兩個平行體系問題，其實是一個偽命題。所謂的“高等職業(yè)教育”，是一個偽概念。
三、變化的趨勢。
總之，從最近的跡象看，無論是作為教育哲學(xué)，還是作為學(xué)校制度，普通教育和職業(yè)教育都出現(xiàn)了融合的趨勢。職業(yè)教育和普通教育的分離和對立，經(jīng)歷了漫長的歲月，而“職業(yè)教育和普通教育必須攜手并進”成為一種主流的觀點，經(jīng)歷了不過短短數(shù)十年的時間。進一步發(fā)展的趨向是“普通教育和職業(yè)教育之間的區(qū)別將逐漸消失”。原來的片面的教育將變成“多種價值的教育”：“不同類型的教學(xué)——普通的、科學(xué)的、技術(shù)的和專業(yè)的教學(xué)——之間的那種嚴格的區(qū)別必須廢除，而教育從初等階段到中等階段，必須同時成為理論的、技術(shù)的、實踐的和手工的教育”。從某種意義上說，我國目前的高等教育體系正是反映了這一趨勢。
當然，普通教育與職業(yè)教育融合的趨勢要完全變成現(xiàn)實，還需要經(jīng)歷一個相當長的發(fā)展過程。特別是在以應(yīng)試教育為主導(dǎo)格局的我國，作為兩種不同的學(xué)校制度，在一定時期內(nèi)，中等教育階段普通教育與職業(yè)教育并立的狀況難以避免。在這種情況下，不僅要強調(diào)“普通教育職業(yè)化”，而且要強調(diào)“職業(yè)教育普通化”，以便使這兩種教育朝著相互結(jié)合的方向發(fā)展，而不是與此相反。只有如此，才能準確把握現(xiàn)代教育變革的本質(zhì)，科學(xué)構(gòu)建既面向未來又符合我國實際的現(xiàn)代國民教育體系。
傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇七
近年來，隨著國家對職業(yè)教育的大力重視和投入，我國職業(yè)教育取得了快速的發(fā)展。高職院校作為社會各行各業(yè)應(yīng)用型人才的主要輸送基地，和社會經(jīng)濟發(fā)展有著較為直接的聯(lián)系，而當前隨著我國經(jīng)濟和國際的不斷接軌，各種產(chǎn)業(yè)對外交流和貿(mào)易規(guī)模都在不斷擴大，這對高職院校畢業(yè)生的英語能力也提出了更高的要求。就高職院校學(xué)生英語學(xué)習(xí)來說，對英語國家的文化內(nèi)涵形成一定認識，能夠幫助其提升英語學(xué)習(xí)效果。
語言作為文化的重要載體之一，從人類文明出現(xiàn)起，這兩者就有著密不可分的關(guān)系。而當前，隨著全球化趨勢的愈加明顯，各行各業(yè)的對外交流都正變得越來越頻繁，良好的跨文化交際能力也顯得越來越重要，對于高職院校學(xué)生也是如此。但是在跨文化交際中，有一個阻礙因素就是不同國家之間的文化差異，所以克服文化差異造成的交際障礙已經(jīng)成為提升高職院校學(xué)生靈活運用英語能力中的重要問題。只有通過對學(xué)生進行良好的文化教育，讓學(xué)生對英語國家的文化有一定的了解，才能夠更好的提升英語的實際運用能力。
二、高職院校英語教學(xué)中文化教育現(xiàn)狀。
從當前的高職院校院校英語教學(xué)情況來看，文化教育依然不盡人意，主要表現(xiàn)在三個方面：第一是在高職院校英語教學(xué)大綱中，并沒有就英語教學(xué)中的文化教育提出具體的要求。第二是在目前高職院校的英語課本中，絕大多數(shù)內(nèi)容都是一些具體的學(xué)科知識點，對于英語國家所涉及的文化背景和文化知識等相關(guān)內(nèi)容并沒有能足夠體現(xiàn)。第三是在英語教學(xué)過程中，教師往往不能夠有計劃、有目的地進行文化教育。這些都說明目前高職院校對英語教學(xué)中的文化教育從教學(xué)觀念、教學(xué)課本、教學(xué)方式等方面都沒有引起足夠重視。
三、如何在高職院校英語教學(xué)中引入文化教育。
（一）改進教學(xué)方法。
高職院校英語教師在教學(xué)過程中，要想有效實現(xiàn)文化教育的融入，需要做到幾點，首先是要在上課之前，根據(jù)課堂上要教學(xué)的內(nèi)容，準備一些和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的文化內(nèi)容，或者是根據(jù)課本上已有的涉及到文化的內(nèi)容進行進一步的拓寬，使之成為一個相對完整的課堂模塊。其次是在文化內(nèi)容的導(dǎo)入中，要注重文化內(nèi)容要和日常交際的需要有關(guān)。第三是要根據(jù)班級學(xué)生的年齡層次、認知能力等特點，選擇比較適合其接受和消化的文化教學(xué)方式。第四是要加強學(xué)生對中西方文化差異的認識。
（二）創(chuàng)造途徑讓學(xué)生感受異國文化。
高職院校英語教師應(yīng)當多創(chuàng)造一些途徑讓學(xué)生感受異國文化，首先是可以利用多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，收集一些和英語國家相關(guān)的電影、小視頻、音樂、圖片等，在課堂進行播放，讓學(xué)生在耳濡目染中了解和體驗到異國文化，同時也能活躍課堂氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。其次是可以通過舉辦一些英語文化活動，如英語晚會、圣誕之夜等，來為學(xué)生模擬一種英語國家的`文化環(huán)境，加深學(xué)生對于文化知識的認識和運用。
（三）鼓勵學(xué)生自主探究。
當前，絕大多數(shù)中國學(xué)生都不太容易獲得和英語國家直接接觸的機會，對西方文化的認識和了解大多是通過閱讀文字材料、觀看國外電影、欣賞國外音樂等途徑獲得，而通過這些途徑，學(xué)生能夠在一定程度上認識到西方國家的人們在語言、行為、風(fēng)俗、價值觀等內(nèi)容。因此，針對目前高職院校英語課本中文化相關(guān)內(nèi)容缺失的情況，高職院校英語教師可以通過鼓勵學(xué)生從互聯(lián)網(wǎng)、報刊雜志、文獻等資源中主動接觸和英語國家相關(guān)的文化知識，來提高學(xué)生對于英語國家文化的掌握。雖然對英語國家文化的教育能夠提高學(xué)生的英語學(xué)習(xí)效果，但是并不能走入引導(dǎo)學(xué)生崇尚西方文化的誤區(qū)。因此，高職院校教師在進行文化教育過程中應(yīng)當注意幫助學(xué)生樹立對不同文化的正確認識，著重讓學(xué)生認識到文化沒有優(yōu)劣之分，了解西方文化，主要是為了能夠更好的學(xué)習(xí)英語，而最終目的還是為了建設(shè)祖國、振興祖國。
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傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇八
摘要：留學(xué)生是高校教學(xué)對象的重要組成部分，對其進行傳統(tǒng)的體育文化教育，將助于弘揚民族傳統(tǒng)體育文化精神，讓我國傳統(tǒng)體育文化在國際上快速的推廣，獲得國際上的認可，提升國家的聲譽和國際地位。
隨著國家實力的不斷高速發(fā)展，在國際社會上地位的日益凸顯，在國際的交往當中也有了更高的話語權(quán)，令國外的許多國家所向往。近幾十年間，特別是在我國在國際奧運會上，運動員取得的優(yōu)異成績，吸引了國外的留學(xué)生源源不斷地來到中國，學(xué)習(xí)祖國的璀璨文化知識和涵養(yǎng)品德。中國傳統(tǒng)的體育文化教育更是受到了留學(xué)生們的青睞。中國傳統(tǒng)的體育是指中國50的悠久歷史傳承發(fā)展下來，益于人體健康、延年益壽的體育鍛煉方法，隨著社會的不斷發(fā)展進步，各個時期、不同民族都形成了自己的體育文化傳統(tǒng)知識。傳統(tǒng)的體育文化教育是經(jīng)過時間的洗禮和歷史的沉淀，蘊含著古代文人義士的思想精華，更值得人們?nèi)W(xué)習(xí)和領(lǐng)會。
在我國的教學(xué)課程當中，留學(xué)生的課程教育是國家教學(xué)課程當中的重要一部分，是傳播國家的文化傳統(tǒng)、人文素養(yǎng)、擴大國家軟實力的重要途徑，是國家盡快走向國際化發(fā)展道路的重要途徑，在國際上擴大認知和認同。因此，在大力倡導(dǎo)留學(xué)教育發(fā)展的時代，對留學(xué)生進行體育傳統(tǒng)教育也具有多方面的'作用。
1.弘揚民族傳統(tǒng)體育文化精神。我國具有5000年的傳承文明，文化源遠流長，在歷史的長河中不斷的積累和沉淀，包含著人生的哲理。例如太極拳，是我國古代流傳下來的健身運動。易于延年益壽，強身健體。但是，太極拳包含著豐富的文化知識，剛?cè)嵯酀嗷ト诤?。從其動作的要領(lǐng)、姿勢和展示的形態(tài)以及其打法和發(fā)揮的威力，都是值得去學(xué)習(xí)和反思。更值得留學(xué)生去認真的思考和體會。從中能夠體會到我國體育的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，逐步建立起對我國傳統(tǒng)文化的認同感，從而更好的將國家的傳統(tǒng)文化傳播到世界各地，讓其都認同中國。令中國傳統(tǒng)的體育文化更好的發(fā)揚出去，傳播出去。
2.提升國家傳統(tǒng)體育文化的地位。留學(xué)生教育是項國際化的、多層次、多角度的民族傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化、知識層面和生活方式的融合教育。留學(xué)生在各高校的學(xué)習(xí)過程當中，會不知不覺地受到當?shù)匚幕母腥竞脱?，會潛移默化地影響到人的本質(zhì)習(xí)慣，能夠增進對當?shù)貒业恼J同感和接受其傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，從而將文化傳播到世界各地，這是一個將國家傳統(tǒng)文化傳播到世界各地的機遇，讓世界了解和認同中國。當今，是大力倡導(dǎo)和發(fā)展留學(xué)的時代，是文化相互融合發(fā)展的時代，我國要把握時代發(fā)展的旋律，奏響時代的凱歌，利用這一機遇擴到我國的國際地位和形象。
3.推動國際化教學(xué)發(fā)展的步伐。當今社會信息技術(shù)的不斷發(fā)展和普及，國際化的發(fā)展將是時代發(fā)展的必然趨勢。留學(xué)生教育將是推動時代融合重要橋梁。留學(xué)生既能夠了解本國的傳統(tǒng)文化知識，又能夠了解國外的傳統(tǒng)文化知識，更有利于促進社會的融合。這也將是我國進入國際化軌道的重要紐帶，也是國家繁榮發(fā)展的關(guān)鍵要素。留學(xué)生教育也是提高我國教育水準，適應(yīng)國際化潮流的方向，加強與國際的交流和合作，提高辦學(xué)水平和提高競爭力，都具有重要的意義。
21世紀以來，社會各方面都得到了融合發(fā)展，高校的教育也呈現(xiàn)出融合之勢，留學(xué)生的隊伍不斷壯大，對留學(xué)生的教育顯得尤為重要。對留學(xué)生進行中國傳統(tǒng)體育文化教育具有著重要的意義。
1.提升我國傳統(tǒng)體育文化的聲譽。我國傳統(tǒng)體育歷史悠久，在歷史中不斷發(fā)展和傳承，形成了特色的體育精神，例如中國的功夫，在國際上也占據(jù)著一席之地，深受外國友人的推崇。但是，他們都是在膜拜功夫的暴力，對暴力的崇拜或是種可以宣泄的工具，不能夠理解其內(nèi)涵。因此，要通過對留學(xué)生進行中國傳統(tǒng)體育文化教育，轉(zhuǎn)變對中國體育文化的誤解，轉(zhuǎn)變思維，充分詮釋中國傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵，樹立體育大國形象，提升國家的體育文化聲譽。
2.便于傳統(tǒng)體育文化的推廣。隨著留學(xué)生群體的不斷發(fā)展和壯大，已成為社會上不容忽視的群體，他們是國家文化交流、傳承的重要媒介。例如中國的武術(shù)這類項目，學(xué)校要對留學(xué)生專門開設(shè)武術(shù)課程，提升他們對武術(shù)的內(nèi)在認可。將我國的傳統(tǒng)體育文化傳播到世界，在各地得以推廣，促進國家軟實力的提升，國家地位的提升。3.促進對國家傳統(tǒng)體育文化的認同。中國的傳統(tǒng)文化深受“儒家”和“道家”文化的熏陶和感染，講究身心和諧統(tǒng)一的關(guān)系。對留學(xué)生的教育要從本質(zhì)上進行教育，讓其深受文化的熏陶，思想隨著學(xué)習(xí)發(fā)生轉(zhuǎn)變，摒棄本國的思維束縛，對國家傳統(tǒng)的體育文化形成認同感。
三、結(jié)語。
預(yù)測未來幾十年內(nèi)來中國的留學(xué)生數(shù)量只增不減，留學(xué)生隊伍必將隨之不斷地壯大，對留學(xué)生進行傳統(tǒng)體育文化教育，是傳播傳統(tǒng)文化的重要途徑的方法，對于弘揚民族傳統(tǒng)體育文化精神、提升國家傳統(tǒng)體育文化的地位、推動國際化教學(xué)發(fā)展的步伐的重要舉措，也是對留學(xué)生教育的目的。
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傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇九
中國五千年的傳統(tǒng)文化博大精深，積淀了中華民族五千年的智慧與精華，是華夏子孫的榮耀與驕傲。然而，近年來傳統(tǒng)文化不受重視，它在國民的心中也逐漸淡化。為了讓我們民族的文化繼續(xù)傳承下去，必須提高國民意識，特別要加強小學(xué)語文教育中的傳統(tǒng)文化教育。在小學(xué)評議教育中加強傳統(tǒng)文化教育，將小學(xué)語文教育提升為一個體認、感悟、傳承傳統(tǒng)文化與民族精神的過程。下面將從兩個大的方面對此問題進行論述。
1.傳統(tǒng)文化在少兒群體中面臨的危機。
少年兒童是傳承與發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化最重要的群體，是民族文化繁榮興盛的希望。然而，現(xiàn)在的少年兒童卻處在一個西方文化盛行、民族文化凋零的環(huán)境中，對米老鼠、奧特曼耳熟能詳，對傳統(tǒng)文化了解甚少。在近幾年中日韓等國共同舉辦的幾次兒童集體活動中，與日韓兒童相比，我國少年兒童屢屢表現(xiàn)出以自我為中心，自理能力差，不懂禮貌、缺乏毅力等等劣習(xí)，傳統(tǒng)文化中的二十四孝、孔融讓梨等優(yōu)秀品質(zhì)蕩然無存，艱苦樸素，刻苦耐勞等優(yōu)良傳統(tǒng)蹤跡不見，反映出在少年兒童中文化傳承的現(xiàn)實危機。危機四伏中，只有重視和強化小學(xué)語文教育的文化傳承，才能在民族文化的建設(shè)，民族精神的培育、傳統(tǒng)優(yōu)秀思想與文化的弘揚等方面有所作為，從根本與長遠上推動中華文化成為多元文化強勁中的一元。
在誦讀經(jīng)典中感悟傳統(tǒng)文化精髓。文化經(jīng)典是一個民族文化傳統(tǒng)中最具權(quán)威性的著作，在民族文化的歷史傳承中起至關(guān)重要的奠基和引導(dǎo)作用，是民族思想的來源，話語的來源甚至是民俗民風(fēng)的來源，是民族文化傳承最重要的載體。而熟讀成誦是語文教學(xué)的法寶，是學(xué)習(xí)語文行之有效的手段。中華民族的文化自古就有注重音韻的傳統(tǒng)，多數(shù)文化經(jīng)典適合誦讀，不僅可在抑揚頓挫的節(jié)奏中加深記憶、增進理解，更可從中體會到民族特有的文化美感。由于中華民族的文化精典傳承悠久、內(nèi)容豐富，教師應(yīng)有計劃、有層次地進行組織和引導(dǎo)。
根據(jù)學(xué)生的知識層次和接受水平，由簡入繁地安排每個年級、班級的誦讀內(nèi)容。如低年級的學(xué)生可要求其誦讀較簡單的《唐詩三百首》、《三字經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《弟子規(guī)》等；中高年級的可安排其讀一些稍長的宋詞、《論語》等。在時間安排上可為一周一節(jié)或兩節(jié)課，要求學(xué)生對所選內(nèi)容反復(fù)朗讀，以至熟讀成誦，牢記在心。誦讀過程是培養(yǎng)學(xué)生語言、積累語言材料的過程，是博聞強記，增強記憶力的過程，也是對學(xué)生潛移默化的進行民族精神熏陶的過程。在誦讀中學(xué)習(xí)，可以更好地感悟中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。再結(jié)合其它方式引導(dǎo)學(xué)生從文化經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，繼續(xù)發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德和民族精神，可以有效地培養(yǎng)純正無邪的品質(zhì)，抵制不良的精神污染。
3.穿越時空，延伸擴展，把握文化特質(zhì)。
傳統(tǒng)文化是厚重而凝煉的，往往在精巧的篇章中蘊含豐富的哲理與情感。而小學(xué)生年齡尚幼，心智發(fā)展不成熟，人生體驗幾近空白，詮釋、理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊存在一定困難。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生特點，探究適合的教學(xué)方法，幫助學(xué)生理解文化特質(zhì)。比如，教師可先向?qū)W生介紹作品作者所處的年代，講述作者的人生經(jīng)歷，把學(xué)生思緒拉到作品創(chuàng)作的年代及作者所處的境遇，體會此情此境，領(lǐng)悟其思想。再者，在本作品的基礎(chǔ)上延伸擴展一些與此作品相類似的或相關(guān)聯(lián)的'文章，讓學(xué)生在欣賞，比較其它作品中更深刻地理解本作品的內(nèi)容及思想情感。
4.結(jié)合生活實際體味傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
文化不是虛無飄渺的，不是僅停留在經(jīng)典中，而是存在于實實在在的生活中，在人們的一言一行，一舉一動中。要更好的體味文化內(nèi)蘊，就必須走出課堂、走進生活。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的寶貴精神財富，其中蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。我們可以以某個傳統(tǒng)節(jié)日為契機，結(jié)合生活實際帶領(lǐng)學(xué)生體味傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在端午節(jié)來臨之際，可以引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，如端午節(jié)有哪些別名，端午節(jié)的來歷與哪些人物相關(guān)，是否知道屈原的生平事跡，是否讀過屈原的作品、了解屈原的愛國情懷，端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗。在查詢的基礎(chǔ)上整理資料、布置作文，并以黑板報、講故事、演講等形式交流，還可以呤詩詞、吃粽子，讓學(xué)生在營造節(jié)日氛圍的過程中，感受特有的民族風(fēng)情。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學(xué)生有計劃地去探究，去實踐體驗，對文化傳承的意義是深遠的。
開展豐富多彩實踐活動，讓學(xué)生在活動中感受樂趣，在快樂中，無意識中學(xué)習(xí)到中國的傳統(tǒng)文化。比如通過“對對子”、“燈謎”、“詩詞朗誦”等形式讓學(xué)生領(lǐng)略漢語的結(jié)構(gòu)之美、韻律之美、節(jié)奏之美。每周開設(shè)一節(jié)表演課，將傳統(tǒng)文化的經(jīng)典演繹出來，讓學(xué)生在享受的表演的快樂中體會到中國文化的地博大精深。
童年的教育對個人文化品質(zhì)的形式具有無可比擬的巨大影響，學(xué)生童年時代形成的文化烙印將影響其終生。小學(xué)語文教育只有適應(yīng)新形勢、新要求，勇挑民族傳統(tǒng)文化的重擔(dān)，才能在文化傳承的宏偉事業(yè)中有所作為，只有加強小學(xué)語文教育中的傳統(tǒng)文化教育，推進文化傳承，才能真正實現(xiàn)教育的目標，塑造有文化底蘊的新一代，使之成為有根有源有底氣的世界公民。
傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇十
（1）通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)對幼兒進行傳統(tǒng)文化教育?，F(xiàn)代教育十分重視環(huán)境對兒童身心發(fā)展的影響，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進幼兒的發(fā)展?！币虼耍變簣@在室內(nèi)墻飾、屋內(nèi)裝飾顏色、選材等等方面，突出傳統(tǒng)文化特征，將傳統(tǒng)文化的理念通過環(huán)境積極滲透給幼兒，為幼兒活動空間營造出濃厚的民族氣息。例如：在教室墻面布置時，可以設(shè)計制作以名勝古跡、傳統(tǒng)節(jié)日、地方特產(chǎn)等為主題的墻飾。
（2）將傳統(tǒng)文化教育滲透在幼兒的一日活動之中。幼兒園的教育教學(xué)活動是蘊含在一日生活之中，幼兒身心發(fā)展的特點決定了只有將教育目標滲透到各種活動中，才能發(fā)揮教育的功能。我們可以從現(xiàn)實生活中可感知的文化因素入手，擇其精華，對幼兒進行傳統(tǒng)文化教育。在幼兒一日活動當中，注重強調(diào)道德規(guī)范、禮儀、節(jié)日活動、經(jīng)典朗誦、風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容的教育，為幼兒創(chuàng)設(shè)各種直接接受本民族文化教育的活動環(huán)境，使優(yōu)良的文化傳統(tǒng)在這里得到繼承和發(fā)展。
（3）充分挖掘、利用、整合資源進行教育，避免形式化、說教化。當前的新課程改革特別強調(diào)幼兒園要有創(chuàng)新意識，大力提倡開發(fā)地方課程、園本課程。因此幼兒園可依據(jù)本地本園特色編寫園本教材，將傳統(tǒng)文化以幼兒易接受的兒歌、游戲等形式編寫成教材。同時，組織多種形式的文化教育活動，如藝術(shù)欣賞、參觀、交流、表演等活動，豐富幼兒的知識，加深幼兒對于傳統(tǒng)文化的理解。
（4）通過家園合作的形式共同促進傳統(tǒng)文化教育的開展。家庭是幼兒成長最自然的生態(tài)環(huán)境，對幼兒教育有著影響和制約的作用。家庭與幼兒園教育配合，能使教育幼兒的目標、內(nèi)容和要求達到一致，從而增強效果。因此，幼兒園應(yīng)爭取家長的理解、支持和主動參與。通過幼兒園的家長會、家長開放日以及親子活動等活動，提高家長對傳統(tǒng)文化教育的認識，讓家長明確傳統(tǒng)文化教育的目標、內(nèi)容，使他們積極配合幼兒園教育，并延伸到家庭教育中。
（5）辯證地看待傳統(tǒng)文化，合理地運用到幼兒教育中去。中國的傳統(tǒng)文化是幾千年歷史的沉淀，隨著時代的發(fā)展，其中的缺陷也日益顯露。我們需要客觀地看待傳統(tǒng)文化，去粗取精，去偽存真；需要認真地加以分析，仔細地斟酌，從幼兒教育的需要和未來出發(fā)；需要以幼兒身心發(fā)展的特點來衡量，對于實際教學(xué)情況，也要注意教學(xué)方法，要因材施教、教學(xué)相長。
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傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇十一
職業(yè)教育負擔(dān)著培養(yǎng)生產(chǎn)服務(wù)一線高素質(zhì)勞動者和技能型人才的重要職能，大力發(fā)展中國特色的職業(yè)教育，加強職業(yè)教育的理論和實踐研究，這對發(fā)展和繁榮我國職業(yè)教育事業(yè)無疑具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
這些國家的成功經(jīng)驗告訴我們:未來經(jīng)濟無論怎樣發(fā)達，社會所需的人才，多數(shù)是高素質(zhì)的中等和高等職業(yè)技術(shù)人才。進入新世紀以來，我國職業(yè)教育雖有了長足發(fā)展，各方面也取得了一定的進步，但是與經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求經(jīng)濟發(fā)達回家相比還有很大的差距，在整個教育事業(yè)中還處于相對薄弱的環(huán)節(jié)。我國目前在生產(chǎn)一線的勞動者素質(zhì)偏低和技能型人才緊缺問題十分突出。職業(yè)教育負擔(dān)著培養(yǎng)生產(chǎn)服務(wù)一線高素質(zhì)勞動者和技能型人才的重要職能，是落實科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略、全面提高國民素質(zhì)和技能，把我國巨大的人口壓力轉(zhuǎn)為人力資源優(yōu)勢的重要途徑。大力發(fā)展中國特色的職業(yè)教育，加強職業(yè)教育的理論和實踐研究，這對發(fā)展和繁榮我國職業(yè)教育事業(yè)無疑具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義?！奥毿！?，請大家不要小看它！它代表的是一種職業(yè)教育，大學(xué)教育是綜合素質(zhì)教育，雖然方方面面的都涉及到，但在專業(yè)技能方面有些不足，而職業(yè)教育是針對就業(yè)的教育，針對社會技能人才的需求和人們工作中需要用的知識和技能的教育。
大學(xué)教育需要改革，應(yīng)該把職業(yè)教育融入進去，讓同學(xué)們學(xué)到知識的同時也學(xué)到技能，學(xué)到在社會上謀生的本領(lǐng)，大學(xué)教育在這些方面有待提高！在工業(yè)化和城市化過程中，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級非常劇烈，就業(yè)結(jié)構(gòu)變化速度快。大學(xué)教育只重視理論教育，缺乏實踐技能教育。而職業(yè)教育正是具有直接面向勞動力市場和就業(yè)需求的特質(zhì)，因而職業(yè)教育的重要性凸顯出來。從東亞經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)驗看，職業(yè)教育在其起飛階段發(fā)展很快，對提升勞動力素質(zhì)、推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和開發(fā)人力資源等方面發(fā)揮了重要作用。隨著這些經(jīng)濟的發(fā)展成熟以及高等教育的發(fā)展，東亞國家和地區(qū)的中等職業(yè)教育規(guī)模出現(xiàn)了下降趨勢。因此，職業(yè)教育在這些國家和地區(qū)的發(fā)展呈現(xiàn)出一個倒u型變化的趨勢。我國很大一部分家長和學(xué)生由于對職業(yè)教育認識不到位，強烈的虛榮心讓人們認為讀技?？尚?，可悲，甚至可恥！人們普遍認為只有學(xué)習(xí)差的學(xué)生或者家庭條件不好的學(xué)生才會讀“技校”?，F(xiàn)在的孩子一般又是獨生子女，家長為了盡量滿足孩子的要求，只考慮眼前去什么學(xué)校，有著先讀一般大學(xué)然后就業(yè)時再想辦法的思想。
而人們習(xí)慣性地會把“技?！笨吹?，是對社會需要的認識不足和虛榮心的體現(xiàn)。其實現(xiàn)在“技?！币呀?jīng)發(fā)展成為職業(yè)教育機構(gòu)，我們應(yīng)該正視這種職業(yè)教育，它是一種針對就業(yè)的培訓(xùn)，是大學(xué)教育的完美補充。從就業(yè)角度來看，職業(yè)教育已經(jīng)凸顯它的重要性，一般單位招聘人才時把職業(yè)教育也就是培訓(xùn)經(jīng)歷作為一個重要的參考指標，在一些行業(yè)或職業(yè)職業(yè)教育的資格認證已經(jīng)成為了一個崗位的充分條件，而高等教育的學(xué)歷只能作為一個參考條件。種種事實告訴我們職業(yè)教育已經(jīng)成為一個人職業(yè)生涯中的一個重要部分，也是一個人打破職業(yè)瓶頸職業(yè)轉(zhuǎn)型的重要途徑。一些職業(yè)資格認證如用友的erp認證、思科的網(wǎng)絡(luò)工程師認證、微軟的mcse等等證書成為進入一個行業(yè)的依據(jù)，尤其是在信息化行業(yè)拿到用友erp認證就代表著拿到了信息化行業(yè)的通行證，你可以去做erp實施顧問、售前顧問，第三方信息化咨詢公司的咨詢顧問等等。近年，我國職業(yè)教育有了長足發(fā)展，出現(xiàn)了很多職業(yè)教育品牌，不僅中高等職業(yè)院校日益紅火，一些民辦技校的發(fā)展也突飛猛進。
這些民辦技校年培訓(xùn)能力達3萬人之多?，F(xiàn)在一些大學(xué)生畢業(yè)之后，由于沒有技能，不好就業(yè)，不得不上技校重新接受培訓(xùn)。大學(xué)教育遭遇尷尬，需要每一個人理性的看待這些問題，高等教育大眾化后質(zhì)量難保證，百畝良田也難保沒有一粒秕谷，加之高等教育本身也有些不完善，出現(xiàn)這樣的事并不奇怪。
國家大力發(fā)展教育事業(yè)給職業(yè)教育快速發(fā)展提供了一個前提條件，職業(yè)教育已經(jīng)成為高等教育的重要補充和完善，大學(xué)生上技校這種現(xiàn)象不是高等教育的尷尬，而是體現(xiàn)了職業(yè)教育的重要性。大學(xué)教育和職業(yè)教育分屬兩個不同方向的教育，而職業(yè)教育是一種面向工作崗位的技能要求的教育形式，因此，職業(yè)教育重要性凸顯，把職業(yè)教育和高等教育平衡搭配，將是今后教育發(fā)展的方向。
傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇十二
·開展心理健康教育的實踐與探索。
·論幼兒心理健康教育。
·沖動購買行為心理因素動態(tài)研究。
·奢侈消費中的“要面子”心理分析。
·挫折心理及意志力的培養(yǎng)。
·大學(xué)生孤獨郁悶的心理原因及人際關(guān)系。
·新形勢下中小學(xué)生心理健康教育淺探。
·后進生的心理健康教育。
傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇十三
論文摘要：職業(yè)教育平等問題是促進教育公平的一個重要方面。但從我國職業(yè)教育發(fā)展的歷史來看，職業(yè)教育更多的是一種國家行為，是國家通過各種制度為職業(yè)教j育的發(fā)展提供規(guī)范。國家制度在制定時表面上所存在的一視同仁與公平運作可能掩蓋了隱匿的不公平。這些制度大致可以分為教育內(nèi)部制度和教育外部制度。但在近幾年，社會制度的影響也在加劇。因此，通過探尋制約職業(yè)教育平等的各種制度問題，可以為促進職業(yè)教育平等提供思路。
論文關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；教育平等；制度。
從我國職業(yè)教育發(fā)展的歷史來看，職業(yè)教育更多的是一種國家行為，是國家通過各種制度為職業(yè)教育的發(fā)展提供規(guī)范。國家制度在制定時表面上所存在的一視同仁與公平運作可能掩蓋了隱匿的不公平。為此，我們研究國家制度中所蘊含的職業(yè)教育不平等的因素，目的就在于為制度的完善提供參考為職業(yè)教育的發(fā)展提供依據(jù)。以此為線索，我們認為，影響職業(yè)教育不平等的制度因素可以分為三大類，一類是教育內(nèi)部制度，另一類是教育外部制度第三類是社會制度。教育內(nèi)部制度主要是指國家在發(fā)展職業(yè)教育過程中制定的各種教育制度對職業(yè)教育平等的影響；教育外部制度主要指外在的政治制度、經(jīng)濟制度(主要是勞動力市場分割制度)、科技制度對職業(yè)教育平等的影響；社會制度指社會中所存在的一些影響職業(yè)教育平等的制度。
在我國，政府是教育的舉辦者，政府有權(quán)通過制定各種教育制度對教育進行監(jiān)管。職業(yè)教育是我國教育體系的重要組成部分，職業(yè)教育制度的制定離不開政府教育行政部門的作用。但政府制定的一些重要的教育制度，如教育分流制度、對口升學(xué)制度、職業(yè)教育管理體制、職業(yè)教育招生政策、職業(yè)教育實習(xí)制度以及農(nóng)村職業(yè)教育制度等人為地造成了職業(yè)教育發(fā)展中的不平等。
(一)教育分流制度。
教育分流的目的就是為公眾提供多種教育的自主選擇權(quán)利，通過分流，他們可以根據(jù)自己的學(xué)術(shù)性向和心理特征選擇自己想要接受的教育類型，分流的結(jié)果也可以促使受教育者的多樣化和個性化，并為社會培養(yǎng)各種所需的人才。但我國傳統(tǒng)的“職業(yè)教育之礁”(不以職業(yè)教育為榮，但以職業(yè)教育為恥)的思想，使學(xué)生在觀念上把職業(yè)教育作為教育分流的“收容所”。
客觀地說，這樣的教育分流制度不是立足于學(xué)生的差異和優(yōu)勢，分類指導(dǎo)，因材施教，而是以升學(xué)教育為軸心的被動分流；這一分流制度不尊重學(xué)生的自主選擇，不注重學(xué)生的潛在智力發(fā)展，其服務(wù)的目的不是立足學(xué)生，而是面對少數(shù)優(yōu)勢階層。在這樣的分流制度之下，學(xué)生進入職業(yè)學(xué)校后喪失了原有的信心和動力。從調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生由于怕親友笑話從此不再和同窗好友聯(lián)絡(luò)，還有一些學(xué)生經(jīng)常逃課，感覺未來發(fā)展前景暗淡。年少的心靈就烙下了灰暗的陰影，不能不說是教育分流制度帶來的結(jié)果。
(二)對口升學(xué)制度。
對口升學(xué)制度建立之初是為了培養(yǎng)職業(yè)教育師資，其后為渴望繼續(xù)升學(xué)的職校學(xué)生帶來了一線希望，也使職業(yè)教育的層次提高到了本科水平。但國家并沒有建立完善的對口升學(xué)體系：首先是規(guī)定了對口升學(xué)的比例為5％，這無形中加大了對口生的學(xué)習(xí)負擔(dān)；其次是沒有一個從中等到?？圃俚奖究频南嗷ャ暯幼猿审w系的職業(yè)教育系統(tǒng)?？梢哉f，對口升學(xué)制度在帶給學(xué)生希望的同時，又把學(xué)生擠上另一種形式的“獨木橋”。
其實，對口升學(xué)制度設(shè)計的目的是為了保證受教育者的職業(yè)能力可以自由發(fā)展的需要，而不是單純?yōu)榱松龑W(xué)。而我國對口升學(xué)制度實行到今天卻帶有明顯的功利性。從現(xiàn)實來看，這種制度已經(jīng)完全偏離了職業(yè)教育的發(fā)展意愿：學(xué)生升人大學(xué)之后，因其文化課基礎(chǔ)不強而需要附加一年的學(xué)習(xí)文化課的時間，無形中增加了學(xué)生的心理負擔(dān)和生活負擔(dān)。
從目前對口生接受的教育來看，不僅與普通教育無異，反而造成對口生在理論上不如普高生、在實踐操作上不如技校生的尷尬局面。
新中國成立后，我國根據(jù)不同部門、不同身份建立了相應(yīng)的職業(yè)教育體系，從而形成了由不同身份組成的職業(yè)教育系統(tǒng)。目前，我國職業(yè)教育管理體制的基本格局是：中等專業(yè)學(xué)校主要由行業(yè)舉辦，歸口教育部門管理，技工學(xué)校則主要由行業(yè)和企業(yè)辦學(xué)，勞動部門實施綜合管理。教育部門管理的學(xué)校大部分屬于事業(yè)編制學(xué)校，因此辦學(xué)經(jīng)費能基本得到保障，師資隊伍相對比較穩(wěn)定。但相對而言，教育部門管理的學(xué)校，其“雙師型”教師、實驗實訓(xùn)設(shè)備和實習(xí)基地建設(shè)等方面的基礎(chǔ)條件較差。勞動部門管理的學(xué)校具有較強的行業(yè)或企業(yè)背景，許多學(xué)校與(行)企業(yè)有著天然的聯(lián)系，在實訓(xùn)條件及師資隊伍方面，技工學(xué)校具有一定的優(yōu)勢。
但這種條塊分割式的管理體制也給職業(yè)教育發(fā)展帶來了風(fēng)險，主要表現(xiàn)為專業(yè)設(shè)置重復(fù)、辦學(xué)質(zhì)量參差不齊、辦學(xué)規(guī)模小而分散。隨著我國經(jīng)濟體制改革與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，一部分行業(yè)、企業(yè)在轉(zhuǎn)制改革中，要求學(xué)校資源剝離，學(xué)校面臨自主辦學(xué)和自籌資金發(fā)展困難的局面，客觀上造成了職業(yè)學(xué)校辦學(xué)效益低下、發(fā)展后勁不足的危機。
《國務(wù)院關(guān)于大力推進職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定》明確提出：“職業(yè)教育為初、高中畢業(yè)生和城鄉(xiāng)新增勞動者、下崗失業(yè)人員、在職人員、農(nóng)村勞動者及其他社會成員提供多種形式、多種層次的職業(yè)學(xué)校教育和職業(yè)培訓(xùn)，是我國教育體系的重要組成部分，是國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。”由此可見，國家對職業(yè)學(xué)校的作出了明文規(guī)定。這種規(guī)定的初衷是為了擴大職業(yè)教育的招生范圍，增加職業(yè)學(xué)校的生源。但“擴大”和“縮小”是相對的，有時候規(guī)定的東西看似是政策上的優(yōu)惠，其實是“縮小”了職業(yè)學(xué)校的招生范圍，并在政策上顯示了職業(yè)學(xué)校的弱勢地位。從政策的規(guī)定中可以看出，國家規(guī)定職業(yè)學(xué)校接受的一般都是“學(xué)業(yè)失敗者”，這些學(xué)生與其他下崗失業(yè)人員、農(nóng)村勞動者混合在一起，并且其家庭條件也基本上處于社會的“邊緣”狀態(tài)。
教育外部制度對職業(yè)教育平等的影響不是直接的，但卻是重要的。教育外部制度對職業(yè)教育的影響主要體現(xiàn)在國家的政治制度、經(jīng)濟制度以及科技制度的影響，這些制度也在一定程度上影響職業(yè)教育平等的實現(xiàn)。
(一)政治制度。
在目前的現(xiàn)實中，我國人力資源市場仍然被人為分割成勞動力市場和人才市場，而勞動力市場又被分割成主要勞動力市場和次要勞動力市場，互相之間流動極為困難，延伸到教育上就是造成職普分流成為進入不同勞動力市場的分界線，成為不可逆轉(zhuǎn)的社會分層的起點。在一些高待遇的行業(yè)或企業(yè)中，往往看重的是高學(xué)歷或較好的社會關(guān)系，接受職業(yè)教育的弱勢群體很容易被排除在外。在人員待遇上，那些擁有博士、碩士頭銜的佼佼者是相對穩(wěn)定的“在編人員”，不僅享有工資、福利、醫(yī)療、退休等方面的優(yōu)厚待遇，而且辦公、住宿條件一流，工作時間固定，還有不同程度的帶薪休假。職業(yè)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生多數(shù)只能作為這些企業(yè)的“臨時工”，時刻面臨被解雇的危險，工作環(huán)境艱苦，住房簡陋，從不享受任何程度的福利待遇，請假就等于自動走人，甚至拿不到任何工資。在這種情況下，接受職業(yè)教育不可能成為大眾的自覺選擇。
勞動力市場分割制度不僅難以使農(nóng)村和城鎮(zhèn)弱勢群體通過接受職業(yè)教育來改變自身生存狀況，反而使職業(yè)教育有可能成為“階級再制”的工具。人們對職業(yè)教育喪失信心后，反過來又會把希望寄托在普通教育身上，這樣會進一步加劇已趨病態(tài)的“文憑熱”，造成教育過度與浪費，給受教育者增加不必要的經(jīng)濟負擔(dān)和機會成本。因此，市場分割不但對職業(yè)教育本身造成了歧視，而且還影響到了整個社會的公平、公正與效率。
(三)科技制度。
狹義上的科技包括科學(xué)與技術(shù)兩個獨立的、不同方面的內(nèi)容。科學(xué)是關(guān)于自然界、社會和思維發(fā)展規(guī)律的知識體系。技術(shù)是指人們進行生活或其他活動的專長、手段、技能和裝備。廣義概念上的科技是把科學(xué)與技術(shù)作為一體來看待，不對其加以區(qū)分。
隨著社會的發(fā)展，科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)系越來越緊密。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的研究和開發(fā)活動中，科學(xué)與技術(shù)更是你中有我，我中有你，密不可分，科學(xué)與技術(shù)之間的界限已越來越難以分清。然而，在現(xiàn)代科技制度中，人們?nèi)藶榈匕芽茖W(xué)和技術(shù)進行剝離，把普通教育作為科學(xué)人才的搖籃，把職業(yè)教育作為技術(shù)工人的產(chǎn)地?？萍嫉母叨诵耘c復(fù)雜性往往與職業(yè)教育無關(guān)，職業(yè)教育只教授給學(xué)生簡單的基礎(chǔ)知識，只有普通教育才能與科學(xué)相隨行?？萍贾贫戎袑β殬I(yè)教育的歧視，使其喪失了發(fā)展的動力。
社會制度對職業(yè)教育平等的影響主要表現(xiàn)為通過社會分層制度、勞動準入制度以及社會保障制度對職業(yè)教育施加影響，其核心是影響職業(yè)學(xué)校學(xué)生的平等就業(yè)。
(一)社會分層制度。
在社會分層理論下，擁有強勢經(jīng)濟資本的人群可以獲得較好的教育結(jié)果，并通過經(jīng)濟資本的強化輕而易舉地積累社會資本并進而轉(zhuǎn)化為文化資本。
對于文化資本而言，它是許多人借以實現(xiàn)職業(yè)變遷和自身社會價值的工具，從而造成許多社會成員對此“一往情深”地追逐與獲取，而這種工具在現(xiàn)時的社會體制中往往以文憑或?qū)W業(yè)成績來表達。接受職業(yè)教育的人群無論是經(jīng)濟資本還是社會資本都比較欠缺，在學(xué)業(yè)成績上也存在不足，因此往往追逐不到文化資本。雖然在20世紀六七十年代英國經(jīng)濟學(xué)家巴羅夫就斷言職業(yè)教育比普通教育具有更高的投資價值，但在目前的社會分層體系下，通過職業(yè)教育能否實現(xiàn)其價值變遷，也是目前不可預(yù)料的事情。
(二)勞動準入制度。
在目前職業(yè)教育不景氣的狀況下，加大勞動準人制度實施力度的呼聲日益高漲。在勞動準入制度中，最主要的是實施職業(yè)資格證書制度。但我國職業(yè)資格證書制度的實施有一個特點，就是中等職業(yè)學(xué)校無權(quán)頒發(fā)資格證書。而目前社會上也存在著諸多的職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)，這些培訓(xùn)機構(gòu)以學(xué)制短、收費低、見效快而享有優(yōu)勢。如果要實施勞動準入制度，三年一貫制的職業(yè)學(xué)校不一定具有競爭優(yōu)勢。另外，勞動準入制度不是簡單地等同于職業(yè)資格證書制度，用一紙證書來決定勞動就業(yè)是有缺陷性的，對于能否有效促進學(xué)生職業(yè)技能的提高也是未知數(shù)。
(三)社會保障制度。
建立健全社會保障制度對于修補市場機制的缺陷、調(diào)節(jié)收入分配、維護社會公平和社會穩(wěn)定、促進社會經(jīng)濟發(fā)展都有重要意義。國際勞工組織在1942年出版的文獻中指出：社會保障是指“通過一定的組織對這個組織的成員所面臨的某種風(fēng)險提供保障，為公民提供保險金，預(yù)防或者治療疾病，失業(yè)時給予資助并幫助其尋找工作”。在社會保障中，最基本、最傳統(tǒng)的就是勞動保險制度。我國目前在人才市場上普遍實行“三險一金”，即養(yǎng)老保險、失業(yè)保險、醫(yī)療保險以及住房公積金。在眾多職校畢業(yè)生充斥的勞務(wù)市場上，這種較為優(yōu)厚的社會保障制度還很少見，而且由于勞務(wù)市場中的流動性較大，社會保障制度實施起來也較為困難，直接造成了職校畢業(yè)生在就業(yè)結(jié)果上的不平等。
傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇十四
計算機職業(yè)教育的內(nèi)容是隨著社會的需要以及社會計算機發(fā)展水平的不斷發(fā)展而發(fā)展變化的。在舊有的計算機職業(yè)教育當中，計算機職業(yè)教育的內(nèi)容僅僅包括了打字、辦公軟件的應(yīng)用以及數(shù)據(jù)庫的應(yīng)用等內(nèi)容，因為在當時來講，這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)就足以幫助學(xué)生熟練地應(yīng)用計算機來處理辦公室日常事物，而這也是當時的計算機應(yīng)用的主要目的，因此，學(xué)生只學(xué)習(xí)這些內(nèi)容就足夠了。但是，在現(xiàn)代計算機技術(shù)的不斷發(fā)展下，各種現(xiàn)代化的應(yīng)用軟件層出不窮，輔助人們處理各種日常公務(wù)。因此，計算機職業(yè)教育也需要不斷地更新其內(nèi)容，不斷地將這些應(yīng)用拓展到教學(xué)內(nèi)容當中，只有如此，培養(yǎng)出來的學(xué)生才能夠真正地掌握計算機專業(yè)技能，才能夠真正地應(yīng)付日常的計算機辦公事務(wù)。
1.2計算機職業(yè)教育對于學(xué)生的專業(yè)知識儲備要求提高。
1.3計算機職業(yè)教育需要不斷地提升學(xué)生的計算機應(yīng)用能力。
計算機職業(yè)教育開展的目的就是培養(yǎng)一批應(yīng)用型的計算機專業(yè)人才，只有應(yīng)用能力強，實際操作水平高，計算機職業(yè)教育培養(yǎng)出來的學(xué)生才能夠在激烈的社會崗位競爭中有一席之地。但是，現(xiàn)在計算機職業(yè)教育所培養(yǎng)出來的計算機人才的應(yīng)用能力并不盡如人意，很多計算機職業(yè)人才計算機應(yīng)用能力并不強，在面對一些實際問題尤其是一些意外時，不能夠進行正確的處理和合理的應(yīng)對，大大地降低了自己的競爭能力。同大學(xué)生相比，職業(yè)教育的學(xué)生基礎(chǔ)知識水平較差，同時又沒有相應(yīng)的學(xué)歷，而同有社會工作經(jīng)驗的人相比，職業(yè)教育培養(yǎng)出來的學(xué)生應(yīng)對各種突發(fā)事件的能力又較差，所以，計算機職業(yè)教育培養(yǎng)出來的學(xué)生要想在激烈的社會競爭中有一席之地，就需要在發(fā)展的過程中揚長避短，不斷地提高自身的計算機實際應(yīng)用能力，只有如此，計算機職業(yè)教育才能夠牢牢地把握住社會發(fā)展的趨勢。
1.4計算機職業(yè)教育需要學(xué)生不斷地提高自己的應(yīng)變能力。
隨著現(xiàn)代社會計算機科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，越來越多的學(xué)生能夠感受到計算機科學(xué)技術(shù)在不斷地更新，因而需要不斷地進行新的計算機知識學(xué)習(xí)以使自己跟得上時代的發(fā)展。這是由計算機科學(xué)技術(shù)以人為本的發(fā)展要求決定的，在人們多元化需求的推動之下，計算機科學(xué)技術(shù)也在快速地朝著便捷化、實用化、人性化的方向迅速發(fā)展。這帶來的必然結(jié)果就是計算機科學(xué)技術(shù)的快速更新，這給計算機專業(yè)的學(xué)生帶來了很大的壓力，他們要想不斷地適應(yīng)社會發(fā)展，就需要不斷地提高自己的應(yīng)變能力，以最終適應(yīng)計算機科學(xué)技術(shù)這種快速發(fā)展變化的趨勢。
1.5計算機職業(yè)教育與高等教育的無縫對接。
在很多發(fā)達國家，職業(yè)教育都達到了中等教育的水平，并且與高等教育開展了無縫對接。在可以預(yù)想到的將來，我們的計算機職業(yè)教育也會產(chǎn)生與高等教育無縫對接的發(fā)展趨勢。隨著社會的不斷發(fā)展，社會對于計算機人才的要求也越來越高，不僅要求其掌握從業(yè)必備的職業(yè)技能，而且還要求其能夠具有一定的學(xué)科基本素質(zhì)，能夠在實踐的過程中實現(xiàn)計算機知識和能力的進一步提升。因此，就產(chǎn)生了計算機職業(yè)教育與高等教育無縫對接的要求，通過建立一定的制度，可以使參加計算機職業(yè)教育的學(xué)生能夠直接升入大學(xué)的相關(guān)專業(yè)對計算機問題進行進一步地研究，這樣，才能夠促進計算機職業(yè)教育的科學(xué)化發(fā)展，才能夠使計算機職業(yè)教育不斷地在社會需要之下煥發(fā)出極大的生命力。
2.1根據(jù)社會發(fā)展的需要不斷更新計算機職業(yè)教育的內(nèi)容。
根據(jù)社會發(fā)展的需要來更新計算機職業(yè)教育的內(nèi)容是把握計算機職業(yè)教育發(fā)展趨勢，促進計算機職業(yè)教育重新煥發(fā)生機的一個重要步驟。首先，去掉計算機職業(yè)教育中不符合社會發(fā)展的內(nèi)容。計算機職業(yè)教育是一門更新較快的學(xué)科，隨著新技術(shù)的誕生，原有的技術(shù)等都會逐漸淘汰，因此，在計算機職業(yè)教育的過程中應(yīng)該不斷地對教學(xué)內(nèi)容進行梳理，將不符合社會發(fā)展需要的知識內(nèi)容淘汰出去。其次，將一些符合社會發(fā)展需要的內(nèi)容引進計算機職業(yè)教育的課堂。在社會發(fā)展的過程中出現(xiàn)了一些功能強大，實際應(yīng)用效果較好的計算機應(yīng)用，這些應(yīng)用能夠輔助提高人們的工作效率，對人們的工作方式產(chǎn)生了很大的影響。因此，計算機職業(yè)教育需要將這些應(yīng)用引進課堂，向?qū)W生進行講解，讓學(xué)生熟練掌握這部分知識。如此，學(xué)生在日后的工作當中才達到實現(xiàn)所學(xué)即所用，所用即所學(xué)的效果，才能夠充分體現(xiàn)自己的專業(yè)優(yōu)勢。
2.2根據(jù)社會發(fā)展的需要不斷地提高計算機職業(yè)教育中專業(yè)知識的比例。
在計算機職業(yè)教育中教授學(xué)生專業(yè)知識的目的在于使學(xué)生了解其所使用的計算機技術(shù)背后的原理，這樣，學(xué)生在日后進行計算機應(yīng)用時才能夠知其所以然，才能夠?qū)崿F(xiàn)舉一反三和在對舊有知識掌握的基礎(chǔ)上實現(xiàn)新的突破和發(fā)展。首先，在職業(yè)教育的過程中注意專業(yè)知識課程和技能實踐課程的比例，改變計算機職業(yè)教育只重視技能教學(xué)而不重視專業(yè)知識教學(xué)的弊病。其次，通過各種方法開展計算機專業(yè)知識教育，徹底提高學(xué)生的計算機專業(yè)知識水平。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生文化知識水平普遍不高，要其理解枯燥的計算機專業(yè)知識有很大的難度，所以，教師需要不斷地采用各種方式讓學(xué)生積極參與到課堂之中，以讓其深刻地理解并掌握計算機專業(yè)知識，以為其日后的進一步發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
2.3根據(jù)社會發(fā)展的需要不斷地提升學(xué)生的計算機應(yīng)用能力。
不斷地提高學(xué)生的計算機實際應(yīng)用能力是開展計算機職業(yè)教育，提高學(xué)生職業(yè)競爭力的重要目的。因此，我們需要不斷地根據(jù)社會發(fā)展的需要來提高學(xué)生的計算機應(yīng)用能力。首先，對社會的實際需求進行調(diào)查，了解社會崗位都要求學(xué)生掌握哪些方面的計算機應(yīng)用能力，進而對學(xué)生進行這些能力培訓(xùn)，做到使學(xué)生與社會崗位的需求之間無縫貼合。其次，加強實訓(xùn)課程的比例，使學(xué)生在實際訓(xùn)練的過程中不斷地提高自己的計算機應(yīng)用能力，包括計算機的熟練操作能力和相關(guān)的計算機使用技巧的應(yīng)用等。最后，學(xué)校出面與企業(yè)簽訂計算機人才培養(yǎng)協(xié)議，學(xué)生在校期間可以按照課程安排進入到企業(yè)之中進行實習(xí)，學(xué)生的實習(xí)成果由企業(yè)享有，學(xué)生畢業(yè)之后優(yōu)先考慮進入到這些企業(yè)當中，而企業(yè)則負責(zé)提供實習(xí)基地等。這樣，學(xué)生的計算機應(yīng)用能力就能夠在充分地訓(xùn)練中得到不斷地提升。
2.4根據(jù)社會發(fā)展的需要不斷地提升學(xué)生的應(yīng)變能力。
應(yīng)變能力是人們在職場中需要掌握的一個很重要的能力，對于計算機專業(yè)的學(xué)生來講尤為如此。因此，我們需要通過各種途徑來提高計算機專業(yè)學(xué)生的應(yīng)變能力。首先，提升其透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。雖然計算機科學(xué)技術(shù)在快速地發(fā)展，但是其根本原理等是相對固定的，變的只是這些原理等的呈現(xiàn)形式。因此，需要提高學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，讓其能夠透過計算機應(yīng)用了解其背后的原理，進而快速地掌握相關(guān)應(yīng)用。其次，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。讓學(xué)生養(yǎng)成不斷關(guān)注學(xué)科前沿、不斷學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，這樣，學(xué)生就能夠隨時更新自己的知識儲備，在遇到新的計算機問題時能夠自如應(yīng)對。
2.5根據(jù)社會發(fā)展的需要而設(shè)立一定的路徑使計算機職業(yè)教育與高等教育產(chǎn)生無縫對接。
計算機職業(yè)教育與高等教育產(chǎn)生無縫對接是社會要求推動的，因此，我們一定要通過各種途徑促使計算機職業(yè)教育與高等教育產(chǎn)生無縫對接，使計算機職業(yè)人才能夠進入到高校之中進行進一步的深造。首先，在計算機職業(yè)教育中開展基礎(chǔ)知識教育，使培養(yǎng)出來的計算機職業(yè)人才能夠不斷地提高自己的基本素質(zhì)，滿足高等教育對于學(xué)生的基礎(chǔ)知識要求。其次，高?？梢韵鄳?yīng)地放寬對計算機職業(yè)人才的招收限制，使計算機職業(yè)人才能夠順利地進入到大學(xué)之中繼續(xù)接受教育。最后，高?？梢酝ㄟ^開設(shè)特長班，招收特長生的形式讓計算機職業(yè)教育培養(yǎng)出的人才進入到高校之中進行進一步深入的專業(yè)知識學(xué)習(xí)和完整的基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)。如此，計算機職業(yè)教育便能夠與高等教育產(chǎn)生無縫對接，計算機職業(yè)教育培養(yǎng)出來的人才才能夠擁有更加良好的素質(zhì)，才能夠得到更進一步的發(fā)展。
3、結(jié)語。
綜上所述，隨著社會的不斷發(fā)展變遷，計算機職業(yè)教育也呈現(xiàn)出一些新的趨勢。因此，我們需要不斷地關(guān)注人們對于計算機技術(shù)的要求，消化這些要求，進而在此基礎(chǔ)上不斷地把握計算機職業(yè)教育的趨勢，促進計算機職業(yè)教育的科學(xué)和快速發(fā)展。
作者:劉振名張福峰單位:河北工程技術(shù)高等專科學(xué)校滄州職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇十五
然而，在當代中國，鄉(xiāng)愁不僅僅是人對于家鄉(xiāng)和曾經(jīng)生活場景的持久的、深刻的、美好的、眷戀的心理活動，還有伴隨著工業(yè)化、現(xiàn)代化的推進而極大地受到?jīng)_擊的人們對于農(nóng)耕文化生活的記憶，這使得鄉(xiāng)愁具有文化記憶的功能。本文提出的鄉(xiāng)愁教育就是從人的鄉(xiāng)愁情結(jié)出發(fā)，以抗拒遺忘、記住鄉(xiāng)愁、傳承文化為使命的文化傳統(tǒng)教育，是一種以“反芻”生活、不違初心為特征的回歸教育。作者在討論鄉(xiāng)愁教育的內(nèi)涵、特征、途徑、方法的基礎(chǔ)上，對大學(xué)鄉(xiāng)愁教育的課程體系、實施路徑所作的初步分析，對開展好傳統(tǒng)文化教育具有一定的啟發(fā)意義。
書法家劉杰在山東省青州市益都師范附小為學(xué)生講解持筆要點。
江蘇省連云港市新海小學(xué)的學(xué)生在上書法課。
鄉(xiāng)愁是一個充滿詩意的詞，在當代中國較早受到追捧的，是臺灣詩人余光中先生的《鄉(xiāng)愁》。這首詩表達了被政治分隔多年的臺灣游子對于祖國大陸故土風(fēng)情的深深眷戀。這樣的深情眷戀，恰恰是鄉(xiāng)愁的核心要素。
鄉(xiāng)愁一般發(fā)生在18歲成人之后，集中表現(xiàn)在對于青少年18周歲以前生活情景的深刻而又美好的記憶和緬懷。但本文討論的鄉(xiāng)愁，是指當今工業(yè)化、信息化時代，國人對于急劇消失的傳統(tǒng)時代記憶載體的懷念和眷戀。這樣的鄉(xiāng)愁既符合十八歲個體生活經(jīng)驗的回顧，亦是民族整體對于傳統(tǒng)消失的積極性心理焦慮。鄉(xiāng)愁具有抗拒遺忘，珍惜傳統(tǒng)，不違初心的文化價值。
鄉(xiāng)愁本質(zhì)上是精神活動，是曾經(jīng)的物化生活的當下“反芻”。著名哲學(xué)家涂又光先生的教育哲學(xué)強調(diào)，教育的意義在于對人類生活、精神智慧的反芻，就是像老牛一樣把吃過的草慢慢的轉(zhuǎn)化為牛體的營養(yǎng)。鄉(xiāng)愁亦是如此，古老文化傳統(tǒng)的民族往往因鄉(xiāng)愁形成歷史的民間記憶。在相對封閉、質(zhì)樸的民族，鄉(xiāng)愁往往是口耳相傳的神話、歌謠、圖騰等。而對于當代中國，鄉(xiāng)愁的特征，有相對固定的表現(xiàn)，亦有與時俱進的發(fā)展。
在當代，鄉(xiāng)愁往往表現(xiàn)為個人對于往昔生活的詩意幻化。鄉(xiāng)愁有精神過濾或者美化的特點。比如，少年時代奶奶用農(nóng)家肥種出的甜瓜，具體的味道是不是好過今天多元化的香瓜?這個并不重要，那種純潔的記憶，才是最重要的鄉(xiāng)愁。偷吃生產(chǎn)隊豌豆角的記憶、光著身子泥塘里捉魚的快樂、旁聽高年級歷史老師用純正的普通話講玄武門之變的忘情、跟漂亮的團支書路遇打招呼的臉紅……在足夠長的歲月長河中，釀成美好的鄉(xiāng)愁記憶。至于參拜陳景潤先生故居的震撼、師生公祭陸象山墓的崇敬等，更是鄉(xiāng)愁的升華，教育的自覺，具有一種美麗的感動。
在當代，鄉(xiāng)愁折射出億萬游子現(xiàn)實困境的心理慰藉。在中國迅速成為世界工廠的時代，億萬被冠以農(nóng)民工身份的農(nóng)家子弟背井離鄉(xiāng)，各地謀生，是鄉(xiāng)愁在民間催生的社會共境。當代農(nóng)民工為中國引領(lǐng)世界經(jīng)濟創(chuàng)造出巨大的財富，而這個群體遭遇了諸多社會歧視和不公。無疑地，曾經(jīng)的家鄉(xiāng)記憶、尚存的家園氣息給他們提供了工作的動力、生活的勇氣和心理的慰藉。同樣的，80后一代打拼的知識人，面對壓力山大的現(xiàn)實困境，亦有鄉(xiāng)愁的浩嘆。
可以說，鄉(xiāng)愁本質(zhì)上是文化自覺、文化反思行為。人皆可以鄉(xiāng)愁，然而鄉(xiāng)愁不能夠僅僅限于奶奶的豆瓣醬、爺爺?shù)哪窘诚?、塘邊的皂角樹、故鄉(xiāng)的`油菜花。鄉(xiāng)愁的質(zhì)量決定著傳統(tǒng)文化傳承的深度和高度。
鄉(xiāng)愁的傳統(tǒng)文化特征，成為鄉(xiāng)愁教育開展的前提。鄉(xiāng)愁教育是特殊的民間傳統(tǒng)文化教育。需要說明的是，鄉(xiāng)愁教育不等于“鄉(xiāng)愁”加“教育”，不等于鄉(xiāng)土教育，也不單純等于傳統(tǒng)文化教育。鄉(xiāng)愁教育，旨在恢復(fù)民間文化記憶，昭示文化共同體不違初心，不忘初心，溫情家國，敬重傳統(tǒng)，共創(chuàng)未來的教育。鄉(xiāng)愁教育是既新且舊的教育。它是工業(yè)文明取代農(nóng)耕文化傳統(tǒng)時代的教育新產(chǎn)品，又是文化教育傳承民族文化，創(chuàng)新發(fā)展共建未來的教育舊使命。
鄉(xiāng)愁教育的層面及實施。
文化心理層面，鄉(xiāng)愁教育是一個文化共同體——民族的共同記憶的敘事、傳衍、記憶、弘揚，對于克服自覺的或不自覺的歷史虛無主義具有直接的針對性，長善救失功能明顯。教育內(nèi)容層面，鄉(xiāng)愁教育通過文化遺產(chǎn)教育、國情教育、民俗教育、鄉(xiāng)土教育等方式進行，形成相應(yīng)的教材、課程、案例、題材、領(lǐng)域，發(fā)掘和凝聚鄉(xiāng)愁教育研究方向。在職業(yè)教育、培訓(xùn)層面，鄉(xiāng)愁教育對于民間工匠精神、民間科技技藝、民間生活經(jīng)驗等總結(jié)與傳承，在保護民間傳統(tǒng)、文化遺產(chǎn)方面大有可為。
鄉(xiāng)愁教育的目的，在于喚起民族文化傳統(tǒng)的整體記憶和個人文化傳承，抗拒集體無意識遺忘，為中華民族保留文化基因。因此，鄉(xiāng)愁教育應(yīng)該納入國民教育體系，形成鄉(xiāng)愁教育的課程體系、學(xué)科體系，構(gòu)建鄉(xiāng)愁教育價值體系、知識體系、技術(shù)體系。
凡是鄉(xiāng)愁所在，即是鄉(xiāng)愁教育的內(nèi)容。首先，鄉(xiāng)愁的物質(zhì)化載體，是鄉(xiāng)愁教育的依據(jù)。鄉(xiāng)愁主要是指對家鄉(xiāng)的深深眷戀。所以，鄉(xiāng)愁所指包括家鄉(xiāng)的山林、溪流、田野、菜園、特產(chǎn)、村落、集市、廟宇、祠堂、牌坊、學(xué)校、書院、古井、古橋、墓地等，又包括家鄉(xiāng)菜肴、小喫、民俗、節(jié)令、方言、傳說等等。家鄉(xiāng)親鄰、鄉(xiāng)賢、名流、匠人、奇人、奇異風(fēng)景，等等，都是鄉(xiāng)愁教育的活教材。家鄉(xiāng)精英、名流的傳說，具有震撼人心的力量，這些才是歷史教育的寶貴教材。
鄉(xiāng)愁教育有著豐富多彩的傳統(tǒng)路徑。讀經(jīng)，即閱讀以儒學(xué)為主根的中國文化經(jīng)典，包括傳統(tǒng)儒學(xué)教育的蒙學(xué)教材，是最低成本且富有活力的鄉(xiāng)愁教育。寫字，是中國文化傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)訓(xùn)練。寫好漢字，是中國文化人的基本功，客觀上有利于傳統(tǒng)文化文脈的延續(xù)。作畫，不僅是文人畫，尤其是民間絢麗多彩的繪畫技法、工藝、流派、風(fēng)格的學(xué)習(xí)、傳授、廣大、創(chuàng)新，是鄉(xiāng)愁教育的非常接地氣的領(lǐng)域。與之相關(guān)的還有剪紙、面具工藝，以至民間戲曲彩繪、服飾的多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，能夠?qū)⑧l(xiāng)愁教育帶入多元化境地。中華傳統(tǒng)武術(shù)是健體、自衛(wèi)和養(yǎng)身的重要領(lǐng)域，也是鄉(xiāng)愁教育的當然組成。
鄉(xiāng)愁教育更是對于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的保護，對于中國文化傳統(tǒng)之天地正氣價值觀的倡導(dǎo)與弘揚，對于中華民族生生不息探索外部世界和內(nèi)在精神的彰顯與復(fù)興。讀萬卷書行萬里路，仍然是鄉(xiāng)愁教育保持生命力的舊途徑和新法門。讀萬卷書，當然要讀今人對于傳統(tǒng)的許多研究成果，更要以注重第一手資料的治學(xué)精神多讀中國幅員遼闊進而豐富燦爛的地方志，家族宗族譜牒，碑刻，墓銘，廟宇祠堂修繕記錄，匾額，郡望門第堂號，坊記，方言，俚語，民諺，等等。鄉(xiāng)愁教育意義上的行萬里路，更強調(diào)結(jié)合學(xué)業(yè)、研究走訪古村、古街、古城、古巷、古橋、古廟、古井、祠堂、摩崖石刻、名山大川，在鄉(xiāng)間疾走，到河邊撿石子，拜訪鄉(xiāng)賢、隱士，品嘗風(fēng)味小喫，等等。讀萬卷書行萬里路的鄉(xiāng)愁教育，本質(zhì)上是落實中國文化的知行合一為己之學(xué)的學(xué)統(tǒng)——為學(xué)之道的傳統(tǒng)。
鄉(xiāng)愁教育呼喚人們珍惜傳統(tǒng)節(jié)日假期，與家人、長者、賢者相聚、交流;清明節(jié)祭祖;重陽節(jié)敬老;善待家中老人;常懷感恩之心。
在大學(xué)教育中植入鄉(xiāng)愁教育，是一個值得認真關(guān)注的相對新穎的課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教育管理與創(chuàng)新問題。
大學(xué)生處于鄉(xiāng)愁教育的黃金時期，是“十八歲”特殊時期的銜接點。此前，鄉(xiāng)土教育、家庭教育、生活經(jīng)歷，形成鄉(xiāng)愁。此后，鄉(xiāng)愁漸漸成為生活、成人、勵志、歸屬的文化反芻。大學(xué)鄉(xiāng)愁教育，對于莘莘學(xué)子形成抗拒遺忘、記住鄉(xiāng)愁的文化無意識，恰逢其時。大學(xué)鄉(xiāng)愁教育意義重大，數(shù)以千萬計的學(xué)子的傳統(tǒng)文化價值認同，足以影響甚至改變未來中國發(fā)展的道路。
大學(xué)鄉(xiāng)愁教育的課程體系開發(fā)，是一個需要進一步思考和豐富的大課題?？偟恼f來，既要根據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)教育課程體系歸并鄉(xiāng)愁教育課程，又要珍視中國文化的固有傳統(tǒng)，超越機械部件零件組裝式的課程安排，尋求鄉(xiāng)愁教育課程的整體性、鮮活性、田野性、實踐性構(gòu)建。
大學(xué)鄉(xiāng)愁教育應(yīng)該十分珍視傳統(tǒng)文化教育的田野作為傳統(tǒng)——知行合一，為己之學(xué);搶救記憶，激活文化。大學(xué)鄉(xiāng)愁教育的學(xué)科歸屬，是一個極具挑戰(zhàn)性的操作難題——鄉(xiāng)愁教育從文化價值層面具有人文社會科學(xué)多學(xué)科屬性，課程體系是復(fù)雜學(xué)科、交叉學(xué)科體系，課程的開發(fā)與管理，需要用大教育的思維和管理模式進行。從德育層面看，鄉(xiāng)愁教育對于大學(xué)德育生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建，也具有重大意義。
傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇十六
為進一步了解醫(yī)學(xué)生傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀，本研究將濟寧醫(yī)學(xué)院作為調(diào)查對象，隨機選取管理人員6名（校長及院系主任），教師7名（教授2人、副教授2人、講師3人）、本科醫(yī)學(xué)生7名（臨床5人、檢驗1人、預(yù)防1人），共計20人作為訪談對象。
1．2調(diào)查方法及設(shè)計。
1．3調(diào)查結(jié)果。
采用運用扎根理論對訪談資料進行整理分析。首先選取訪談回答中的典型語句，然后從典型語句中提煉關(guān)鍵詞；然后歸類統(tǒng)計不同關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次。
1．4結(jié)果分析。
根據(jù)訪談結(jié)果可知，從教育體系構(gòu)成來看，濟寧醫(yī)學(xué)院教育管理者、教育實施者和醫(yī)學(xué)生均認為傳統(tǒng)文化教育體系應(yīng)有明確的教育目標、理念；高素質(zhì)的教師隊伍，規(guī)范的教育方式和課程內(nèi)容。從關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻次來看，從高到低依次為：教育方式15次、課程設(shè)置12次、教育目標7次、教育理念4次、教師隊伍2次。出現(xiàn)頻次越高表明這方面越存在不足，這些問題均在一定程度上影響著醫(yī)學(xué)生傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量。目標理念定位不明確，導(dǎo)致教學(xué)開展度不夠。現(xiàn)階段大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校設(shè)置優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的目的在于：改變重專業(yè)教育，輕傳統(tǒng)文化教育的教育觀。在這種教育觀下導(dǎo)致大多數(shù)醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目標理念不明確，只是將醫(yī)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為醫(yī)學(xué)生素質(zhì)教育的一部分，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課只當作通識課程來開。未能如實體現(xiàn)醫(yī)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目標、理念及意義，而教育開展也僅限于表面，未深入到學(xué)生內(nèi)心，無法實現(xiàn)傳統(tǒng)文化對醫(yī)學(xué)生的影響，更談不上培養(yǎng)及提升醫(yī)學(xué)生素質(zhì)和能力。課程內(nèi)容設(shè)置不合理，導(dǎo)致教學(xué)針對性不強。中國有五千多年文明史，如此長的文明史積累下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源豐富，內(nèi)容浩如煙海、博大精深。如果醫(yī)學(xué)院將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程簡單地設(shè)置成選修課或通識課，將課堂教學(xué)內(nèi)容簡單地理解為四書五經(jīng)，這顯然是不合理的。面對醫(yī)學(xué)生傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育的特殊性，面對浩如煙海、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，面對各專業(yè)學(xué)科醫(yī)學(xué)生不同文化需求，這種不合理的、針對性不強的課程內(nèi)容設(shè)置，會導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育針對性不強。教學(xué)方法落實不到位，導(dǎo)致課堂效果難提升。當前我國社會正處于不斷變革之中，處于這種變革下的醫(yī)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也應(yīng)隨著時代變革不斷創(chuàng)新教育的方式方法。醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)教學(xué)可以運用灌輸式等方法教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的選擇上也有多個方面，但由于醫(yī)學(xué)院開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程起步較晚，仍以課堂、教師、教材為中心，致使教學(xué)方式方法還相對比較單一，落實到位還有待提高，需我們教育工作者在實踐中創(chuàng)新。教學(xué)方式方法落實不到位，必然會導(dǎo)致課堂吸引力不夠，課堂效果難以得到有效提升。
傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇十七
提要】近年來，在我國界、學(xué)界再度對教育產(chǎn)業(yè)化展開了廣泛而熱烈的討論，許多工作者從教育的屬性、教育的功能、教育的特殊、教育與經(jīng)濟的關(guān)系，深入探討教育是不是產(chǎn)業(yè)，能不能產(chǎn)業(yè)化。對于國民教育體系中一個特殊門類的職業(yè)教育，是不是產(chǎn)業(yè)，能不能產(chǎn)業(yè)化的問題，在討論中則尚未專門涉及。作為一個課題，職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)化問題，不僅是一個理論問題，而且是一個密切關(guān)系職業(yè)教育改革與的極具現(xiàn)實性與實踐性的問題，因而更能引起做實際工作的管理者與辦學(xué)者的興趣。不同觀點的討論可以促進認識的深化與提高，這里編發(fā)的文章，旨在引起職教同仁的關(guān)注與思考。
【正文】。
在我國面臨教育投入不足、經(jīng)費短缺、教育資源有限、教育需求空前擴大等一系列矛盾的時候，如何有效發(fā)展教育，盡快把“人口負擔(dān)”轉(zhuǎn)化為“人力資源”，實現(xiàn)“教育供給”與“教育需求”的平衡，引發(fā)人們對教育體制、教育模式、教育觀念等一系列問題進行思索，“教育產(chǎn)業(yè)化”問題逐漸成為教育領(lǐng)域的一個熱門問題，許多專家學(xué)者闡述了不同的觀點。作為有別于義務(wù)教育、基礎(chǔ)教育，直接服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的職業(yè)教育，是否具有產(chǎn)業(yè)化的屬性？筆者認為：
一、產(chǎn)業(yè)化辦學(xué)是職業(yè)教育的必然選擇。
何謂“產(chǎn)業(yè)”？《辭?！分薪忉屨f：一指私有的土地、房屋等財產(chǎn)；二指各種生產(chǎn)、經(jīng)營事業(yè)。生產(chǎn)經(jīng)營事業(yè)既包括生產(chǎn)性活動，又包括非生產(chǎn)性活動；非生產(chǎn)性活動既包括直接參與生產(chǎn)的服務(wù)活動，又包括非生產(chǎn)性服務(wù)活動。產(chǎn)業(yè)化運作主要是市場化運行模式，不管是生產(chǎn)性活動，還是非生產(chǎn)性活動的產(chǎn)業(yè)化運行，都必須遵循經(jīng)濟規(guī)律，即供求規(guī)律、價值規(guī)律、競爭規(guī)律。
教育作為提高文化水平和居民素質(zhì)的服務(wù)部門，具有產(chǎn)業(yè)屬性。教育產(chǎn)業(yè)包括三個方面：一是，教育提高新生或再生勞動力的價值和使用價值，即通過教育使受教育者的科學(xué)文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)得以全面提高，并在今后從事的各種活動中表現(xiàn)出來，促進其勞動質(zhì)量和效益的提高，從而使受教育者獲得更多的經(jīng)濟回報和社會效益。二是，教育機構(gòu)的教育科研成果直接運用于生產(chǎn)、生活中，或教育部門直接開辦或提供信息、咨詢等服務(wù)，直接獲得經(jīng)濟效益和社會效益。三是，與教育活動相關(guān)的活動，如教師公寓、學(xué)生公寓、學(xué)生就餐、接送、娛樂休閑等后勤活動。第二類、第三類活動的產(chǎn)業(yè)屬性是不言而喻的，第一類活動卻具有其特殊性，是否可以產(chǎn)業(yè)化運行是社會關(guān)注的焦點。教育產(chǎn)業(yè)特殊性主要表現(xiàn)在以下兩方面：一是，教育產(chǎn)品——一勞動力的價值和使用價值，具備潛在性、遲發(fā)性和不確定性三大特點。即是說，受教育者通過教育其勞動力的增值只能在生產(chǎn)活動中體現(xiàn)出來，而且能不能充分的、完全的體現(xiàn)，還要受到諸多因素的。二是，教育本身具備公益性。特別是義務(wù)教育、基礎(chǔ)教育，其功能、文化功能的價值取向尤為明顯。教育非產(chǎn)業(yè)論者，據(jù)此認為教育不是一種產(chǎn)業(yè)，更不能產(chǎn)業(yè)化。但是，與社會經(jīng)濟直接相聯(lián)系的職業(yè)教育，不僅可以產(chǎn)業(yè)化，而且必須產(chǎn)業(yè)化運作，這是因為：
《教育發(fā)展和改革綱要》指出：“職業(yè)技術(shù)教育是實現(xiàn)化和生產(chǎn)商品化、社會化、化的重要支柱，是把人力優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為智力優(yōu)勢，把智力優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的重要橋梁。”職業(yè)教育培養(yǎng)具備綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)的勞動者，主動服務(wù)于地方經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展。職業(yè)教育直接為企業(yè)、行業(yè)培養(yǎng)新生員工，對員工提高及轉(zhuǎn)崗、跨崗進行培訓(xùn)服務(wù)，使受教育者通過從事生產(chǎn)活動獲取經(jīng)濟回報，社會及企事業(yè)單位獲得高素質(zhì)的勞動者，進而提高自身的經(jīng)濟效益和計會效益。職業(yè)教育的教育產(chǎn)品直接進入社會生產(chǎn)或服務(wù)領(lǐng)域，使得職業(yè)教育產(chǎn)品——勞動力的價值和使用價值的遲發(fā)性、潛在性和不確定性三大特性大大弱化，職業(yè)教育的生產(chǎn)性尤其突出，教育投資者很快就能獲取回報。
職業(yè)教育必須滿足三種需求：一是，社會對知識、技術(shù)、人才的需求；二是，受教育者對知識、技術(shù)及創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的需求；三是，人才市場的需求。可以說職業(yè)教育自產(chǎn)生那一天起就與市場結(jié)下了不解之緣，職業(yè)教育培養(yǎng)目標的確定、專業(yè)的設(shè)置、課程的安排、教法的選擇，無不突出實用，無不以市場需求為導(dǎo)向。職業(yè)教育的發(fā)展在遵循教育規(guī)律的同時，必須遵循市場規(guī)律，瞄準社會需求、受教育者需求兩個需求，人才市場、教育市場兩個市場，力爭使兩個需求、兩個市場互動、協(xié)調(diào)發(fā)展，否則，只能把職業(yè)教育引進死胡同。
當前，職業(yè)教育面臨著巨大挑戰(zhàn)，使其發(fā)展困難重重。其一，投入有限。職教與普教的重要區(qū)別在于職教更注重學(xué)生關(guān)鍵能力和做作業(yè)能力的培養(yǎng)，在課程設(shè)置上實驗實訓(xùn)的比重較大，教育教學(xué)設(shè)施更新頻率較快，由此所需投入較多，職教教育成本遠大于同級普教。我國教育投入總量有限，職教投入與其需求相去甚遠，限制了職業(yè)教育的發(fā)展。其二，辦學(xué)機制不活，不能適應(yīng)企業(yè)、行業(yè)及人才市場的需求。職業(yè)教育作為教育與社會、經(jīng)濟的橋梁，必須緊密結(jié)合市場經(jīng)濟的需求，培養(yǎng)目標的確立、專業(yè)的開發(fā)、教學(xué)體系的革新、德育工作的開展等必須隨市場的變化而不斷更新，在計劃經(jīng)濟體制下形成的職業(yè)教育辦學(xué)形式單一、辦學(xué)體制不活，嚴重束縛了職業(yè)教育的健康發(fā)展。其三，職業(yè)教育內(nèi)部的惡性競爭，導(dǎo)致職業(yè)教育在低水平上運行。職業(yè)教育的長久發(fā)展必須從辦學(xué)體制、辦學(xué)模式上入手，進行徹底的改革，推行產(chǎn)業(yè)化辦學(xué)，充分調(diào)動一切積極因素參與職業(yè)教育。
職業(yè)產(chǎn)業(yè)化，一是有利于吸引教育投資。把職業(yè)教育當作一項產(chǎn)業(yè)來辦，可最大限度地實現(xiàn)職業(yè)教育公益性與投資尋利性的有機統(tǒng)一。二是有利于職業(yè)教育與的進一步結(jié)合。職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，不但能吸引大量的、個人投資，形成辦學(xué)主體多元化、市場化的格局，而且企業(yè)、行業(yè)的加入，有利于職業(yè)教育更快、更多地吸收經(jīng)濟信息，尋找到教育與經(jīng)濟的最佳契合點。三是，有利于職業(yè)教育克服內(nèi)部無序競爭，逐步走上規(guī)模效益發(fā)展的道路。產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，就是要使職業(yè)教育在遵循教育的同時，也要遵循經(jīng)濟規(guī)律：競爭規(guī)律、價值規(guī)律、供求規(guī)律。辦學(xué)質(zhì)量差、效益低、規(guī)模小、供過于求的職教單位將逐步被兼并或淘汰，實現(xiàn)職教資源優(yōu)化組合，促進職業(yè)教育走規(guī)模效益型的發(fā)展之路。四是，職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，有助于克服人才高消費現(xiàn)象，減少教育資源浪費。在職業(yè)教育完全作為公益性事業(yè)，由政府包辦的情形之下，用人單位作為教育的直接受益者，卻沒有直接進行教育投資，用人也較少進行成本核算，一味追求高學(xué)歷、高水平，盲目攀高，導(dǎo)致我國人才浪費現(xiàn)象大量存在。人力資本認為：“教育投資是人力資本投資，是生產(chǎn)性投資”，根據(jù)“誰投資誰受益”的原則，企業(yè)、行業(yè)應(yīng)當成為職業(yè)教育的投資者之一，使其在預(yù)算產(chǎn)品成本的同時，不得不考慮其中所包含的“活勞動”即“人力資源”的成本，促進其用人向?qū)嶋H、實用、實效的原則靠近，提高教育資源的利用率。
實踐證明，在產(chǎn)業(yè)化辦學(xué)思想指導(dǎo)下出現(xiàn)的英豪學(xué)校的“教育儲備金”模式，浙江臺州探索的股份制辦學(xué)模式，南洋發(fā)展集團的“集團投資，連鎖辦學(xué)，滾動發(fā)展，適度產(chǎn)業(yè)化”的發(fā)展模式，葛州壩建立的教育集團等成功的例子，無不告訴我們，職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)化不但可行，而且大有可為。
職業(yè)教育作為特殊的產(chǎn)業(yè)，既不能完全市場化，又不能按傳統(tǒng)的教育模式來辦學(xué)，職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)化運作，主要是指職業(yè)教育的運行機制和管理模式要面向市場，進行投入與產(chǎn)出，并對其成本進行嚴格核算；徹底改變傳統(tǒng)國家統(tǒng)包統(tǒng)管的教育體制，使職教投資主體多元化，學(xué)校在國家的宏觀調(diào)控下，按教育規(guī)律和市場規(guī)律辦學(xué)，真正成為自主管理、自主辦學(xué)的法人實體，逐步形成“原料采集”（招生引資）——“生產(chǎn)”（教育教學(xué)）——“銷售及售后服務(wù)”（推薦就業(yè)及業(yè)后培訓(xùn)）一條龍自主運行的機制。在這樣的產(chǎn)業(yè)化運作過程中，應(yīng)注意以下問題：
1.擺正政府位置。
職業(yè)教育以強勁的功能、育人功能、文化功能，在經(jīng)濟建設(shè)、社會穩(wěn)定、社會主義精神文明建設(shè)中的重要作用，使其具有濃烈的公益色彩，全社會是職業(yè)教育最大的受益者。因此政府仍然應(yīng)當是職業(yè)教育的重要投資者。當前，有些人主張教育產(chǎn)業(yè)化就要減少政府投資，實現(xiàn)“以教養(yǎng)教”，筆者認為這是不合適的。政府投資不但不能減少，而且只能逐漸增多。政府作為職教投資者，對職教發(fā)展負有宏觀調(diào)控、監(jiān)督、管理的權(quán)利和義務(wù)。政府通過制定宏觀的、指導(dǎo)性的方針、政策，實現(xiàn)自己的權(quán)利和義務(wù)，確保職業(yè)教育的發(fā)展方向。學(xué)校應(yīng)在政府的宏觀調(diào)控下，作為獨立的法人，依法享有經(jīng)費籌措、使用權(quán)以及根據(jù)市場和社會需求在招生、就業(yè)、人事任用、財物使用、專業(yè)設(shè)置、教學(xué)計劃等方面的決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)，學(xué)校實現(xiàn)自我管理、自主辦學(xué)，具有相對的獨立性和自主權(quán)。
2.完善職教法規(guī)。
依法辦校、依法執(zhí)教是職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要保證，《職業(yè)教育法》的出臺，對我國職教發(fā)展起到了促進作用。職教政策、法律法規(guī)的制定應(yīng)根據(jù)變化、社會經(jīng)濟及職教自身發(fā)展的要求，對職業(yè)教育投資、辦學(xué)性質(zhì)、培養(yǎng)目標、招生、就業(yè)、收費標準、辦學(xué)條件、教育教學(xué)評估、辦學(xué)利益分配以及職校的宣傳、竟爭等作出具體明確的規(guī)定，確保職業(yè)教育的社會主義辦學(xué)方向及其公益性的充分體現(xiàn)，確保投資者的適當利益，確保職業(yè)教育依法健康有序地發(fā)展，實現(xiàn)職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)性與公益性的最佳結(jié)合。
3.規(guī)范職教市場。
職教市場的建立是職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的必要條件之一。職教市場主要包括：職教投資市場、職教師資市場、職教生源市場、人才市場和職教服務(wù)市場。各職教單位吸引投資、聘用師資、招生就業(yè)、后勤服務(wù)等活動必須在相應(yīng)的市場上公正、公開、公平地進行，政府通過法律和行政的手段加以監(jiān)督和管理，既有利于促進職教產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進程，只有效防止職教辦學(xué)功利化、人事關(guān)系化、競爭無序化。
4.建立恰當?shù)穆毥瘫Ｕ象w系。
隨著知識經(jīng)濟時代的到來，人們要不斷地，以獲取新知識、新技術(shù)，提高轉(zhuǎn)崗、跨崗、跨職業(yè)能力。政府應(yīng)加快職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)化步伐，出臺優(yōu)惠政策，吸引社會團體、企事業(yè)單位、個人以及國外、海外投資，并加大教育預(yù)算及費、稅等職教經(jīng)費籌措力度，為社會成員提供接受職業(yè)教育或培訓(xùn)的機會，平衡教育供給與教育需求。
摘要：學(xué)徒作為最古老的職業(yè)教育形式之一，其發(fā)展顯示出強大的生命力。英國現(xiàn)代學(xué)徒制度是對其古代學(xué)徒制度的批判繼承和創(chuàng)新，為英國經(jīng)濟的穩(wěn)步發(fā)展提供了各種人才資源。為改革我國職業(yè)教育辦學(xué)模式，提高技能型人才培養(yǎng)質(zhì)量，其成功經(jīng)驗值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代學(xué)徒制；英國；職業(yè)教育；啟示。
一、英國現(xiàn)代學(xué)徒制的特點。
(一)雇主的主導(dǎo)地位。
英國的現(xiàn)代學(xué)徒制由雇主、學(xué)徒、企業(yè)協(xié)會共同參與。學(xué)徒必須到相應(yīng)的繼續(xù)教育執(zhí)行機構(gòu)學(xué)習(xí)相關(guān)的課程，在學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法和成績評估方面，企業(yè)雇主占據(jù)主導(dǎo)地位。職業(yè)教育機構(gòu)和教育管理部門主要負責(zé)學(xué)徒在職業(yè)院校接受學(xué)習(xí)培訓(xùn)的內(nèi)容。工會通過與雇主協(xié)商來監(jiān)督和影響學(xué)徒的學(xué)習(xí)內(nèi)容和培訓(xùn)計劃。在學(xué)徒的培訓(xùn)內(nèi)容、方法和考核等方面，用人單位仍然占有主體地位。學(xué)徒取得學(xué)歷認證后在工作能力方面更符合企業(yè)的要求。
(二)學(xué)徒制的等級制度。
(三)培訓(xùn)與考核的能力和標準。
英國現(xiàn)代學(xué)徒制的培訓(xùn)目標已經(jīng)從簡單的技術(shù)工人的培養(yǎng)發(fā)展到理論和實踐相結(jié)合的新型勞動者的培養(yǎng)，因而，培養(yǎng)出的學(xué)徒學(xué)成之后可以適應(yīng)更廣泛領(lǐng)域的工作內(nèi)容。學(xué)習(xí)期限并不嚴格固定，通常為三到四年?？己酥笜酥攸c關(guān)注對職業(yè)技能和學(xué)徒成效的考評。對于學(xué)徒過程中的教學(xué)方式、教學(xué)進度和教學(xué)內(nèi)容等方面考核并無嚴格要求，重點對培養(yǎng)結(jié)果進行監(jiān)控。學(xué)徒制中的認證證書是學(xué)生個人能力的體現(xiàn)和證明，學(xué)徒制教育體系通過職業(yè)資格證書來鑒定學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。對于教學(xué)的評估形式并不單單是傳統(tǒng)的書面考核形式，而是更注重工作場合的實踐考核，來評估學(xué)生對專業(yè)技能的掌握和熟練程度。這種基于能力的評估方式能更有效地確定學(xué)徒是否掌握了相應(yīng)的專業(yè)能力。
(四)從學(xué)校到企業(yè)的有效過渡。
二、英國現(xiàn)代學(xué)徒制對我國職業(yè)教育改革的啟示。
(一)加強校企合作，發(fā)展現(xiàn)代學(xué)徒制。
校企合作推動了我國教育體制的改革，也為企業(yè)轉(zhuǎn)變經(jīng)營模式提供了新的路徑。通過校企合作，高職院?？梢詤⑴c企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)改造和生產(chǎn)設(shè)備的更新?lián)Q代。這不僅鼓勵學(xué)校獲得企業(yè)的財務(wù)支持，還幫助高職學(xué)生直接參與生產(chǎn)實踐。同時，學(xué)校還能了解公司的用人需求，及時調(diào)整專業(yè)課程結(jié)構(gòu)，深化教學(xué)內(nèi)容改革，開展適應(yīng)人才需求的人才培養(yǎng)計劃。英國的現(xiàn)代學(xué)徒制為我們提供了培養(yǎng)中等技能工人的模式。
(二)提高企業(yè)的參與度，使其占主導(dǎo)地位。
我國建立現(xiàn)代學(xué)徒制體系的一個重要難題就是缺乏企業(yè)的參與。企業(yè)對現(xiàn)代學(xué)徒制的參與缺乏興趣，并沒有在現(xiàn)代學(xué)徒制體系中占據(jù)主導(dǎo)地位，經(jīng)常是職業(yè)院校和政府在主導(dǎo)現(xiàn)代學(xué)徒制。我國企業(yè)和職業(yè)院校之間存在著嚴重的人才供需錯位：一方面許多畢業(yè)生找不到合適的崗位；另一方面，企業(yè)找不到適合企業(yè)內(nèi)部需求的人才。在現(xiàn)代學(xué)徒制體系中，企業(yè)的參與具有極為重要的作用，要著力提高企業(yè)參與的積極性，讓企業(yè)通過現(xiàn)代學(xué)徒制體系獲益并吸收合適的人才。因此，只有提高企業(yè)的積極性，現(xiàn)代學(xué)徒制才能取得長足的進步。
1．設(shè)計培訓(xùn)框架。
從英國學(xué)徒制的框架可以看出，英國政府在學(xué)徒制教學(xué)體系改革過程中賦予了行業(yè)協(xié)會或企業(yè)更大的權(quán)利。行業(yè)協(xié)會或企業(yè)有權(quán)根據(jù)行業(yè)內(nèi)部需求和企業(yè)實際崗位需要來制定現(xiàn)代學(xué)徒制培養(yǎng)的方案，評估和考核標準更符合企業(yè)對人才的實際需求。
2．建立培訓(xùn)樣本。
行業(yè)協(xié)會或企業(yè)可以針對自己的公司實際需求設(shè)計培訓(xùn)框架，建立相關(guān)的學(xué)徒制培訓(xùn)樣本，公司可以根據(jù)行業(yè)或自身組織的需求進行變更，這樣節(jié)約了資源又避免了不必要的浪費。
3．加強公司自身能力建設(shè)。
在進行學(xué)徒制框架設(shè)計時，企業(yè)或行業(yè)協(xié)會應(yīng)加強自身能力建設(shè)，包括實踐技能、專業(yè)技能和提高知識。企業(yè)根據(jù)自身的需要深入企業(yè)的一線去了解徒弟和各行各業(yè)對培訓(xùn)結(jié)果的滿意程度，并將調(diào)查報告反饋給相關(guān)部門?，F(xiàn)代學(xué)徒制的目的是為企業(yè)增加合適的技術(shù)和人才，從而促進整個社會經(jīng)濟的發(fā)展。
(三)轉(zhuǎn)變培訓(xùn)方式，提高培訓(xùn)質(zhì)量。
在英國，現(xiàn)代學(xué)徒制的培訓(xùn)十分靈活，無論是在培訓(xùn)方式、地點、時間方面，還是在課程內(nèi)容設(shè)置方面都有很大的彈性。而且，對于學(xué)徒的年齡沒有具體的限制。學(xué)徒在每一層次完成學(xué)徒訓(xùn)練，通過培訓(xùn)考核，即可獲得相應(yīng)的職業(yè)資格證書。在中國，一些職業(yè)學(xué)校仍然使用過時的培訓(xùn)方法，學(xué)徒的參與度不高，培訓(xùn)質(zhì)量通常難以達到理想的預(yù)期目標。
1．改變教學(xué)方法。
盡管近年來中國一直在倡導(dǎo)教學(xué)和教育體制改革，但大多數(shù)院校在改變現(xiàn)有教育模式方面依然十分緩慢。應(yīng)該積極鼓勵職業(yè)院校教師逐步轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，增加實踐操作教學(xué)的內(nèi)容?，F(xiàn)代學(xué)徒制輔導(dǎo)體系是一種雙重輔導(dǎo)體系，職業(yè)學(xué)校的專業(yè)教師和企業(yè)的技術(shù)講師相互配合進行學(xué)徒培訓(xùn)。靈活的培訓(xùn)方法不僅可以調(diào)動徒弟學(xué)習(xí)的積極性，而且可以提高徒弟學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
2．提高培訓(xùn)質(zhì)量。
首先，改善學(xué)徒培訓(xùn)的機構(gòu)應(yīng)該為學(xué)徒提供更專業(yè)的工作技能和可轉(zhuǎn)移的技能培訓(xùn)渠道。其次，注意學(xué)徒與導(dǎo)師之間的關(guān)系，明確學(xué)徒和導(dǎo)師的地位、角色和任務(wù)，并將學(xué)徒置于項目的核心。最后，除了發(fā)展學(xué)徒制外，還需要注意培養(yǎng)學(xué)徒綜合能力。
3．建立第三方培訓(xùn)機構(gòu)。
除了商業(yè)機構(gòu)和職業(yè)機構(gòu)，還應(yīng)該建立第三方培訓(xùn)機構(gòu)。企業(yè)主導(dǎo)的學(xué)徒培訓(xùn)可能偏重于公司自身的利益，而忽視了學(xué)徒自身的發(fā)展；學(xué)校主導(dǎo)的學(xué)徒培訓(xùn)容易過于側(cè)重理論，忽視了企業(yè)的實際需求和學(xué)徒實踐技能的培養(yǎng)。第三方培訓(xùn)機構(gòu)以市場為導(dǎo)向，與政府和行業(yè)共同制定實施方案，明確規(guī)劃地使用時間框架，即在規(guī)定的時間內(nèi)，根據(jù)社會經(jīng)濟發(fā)展情況更新實施方案。
(四)改革課程評估模式。
評估具有診斷、指導(dǎo)、激勵、認證和指導(dǎo)的功能。在現(xiàn)代學(xué)徒制發(fā)展過程中，普通的評估和考核方式對職業(yè)教育的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。英國的現(xiàn)代學(xué)徒制度采用了自我評估和各種行業(yè)的考試相結(jié)合的方式來評估課程的實施情況。英國的現(xiàn)代學(xué)徒制考核強調(diào)對技能的評估，有利于形成以就業(yè)為導(dǎo)向的評價方式。與英國的現(xiàn)代學(xué)徒制的評價方式相比，我國對學(xué)徒的評價標準相對滯后，評估過程中存在重理論和輕實踐的現(xiàn)象。因此，相關(guān)部門應(yīng)制定權(quán)威并且具有實踐導(dǎo)向的評價標準，為學(xué)徒提供努力的目標，也為企業(yè)提供人才選拔的標準。
(五)建立法律制度，完善政策推廣。
英國的現(xiàn)代學(xué)徒制之所以被企業(yè)高度認可，政府提供的強大法律保障十分必要。在中國，相關(guān)現(xiàn)代學(xué)徒制的法律法規(guī)并沒有完全地建立健全，上個世紀末頒布實施的《職業(yè)教育法》二十多年來一直沒有新的條款補充，因此我國的職業(yè)教育亟待通過完善立法來保障現(xiàn)在學(xué)徒制改革中的各方利益。
1．建立法律制度。
隨著社會的發(fā)展，政府為現(xiàn)代學(xué)徒制提供了源源不斷的政策，包括現(xiàn)代學(xué)徒制的法律地位、教育指標、資本投資、教師培訓(xùn)和管理模式。雖然在某種程度上這些政策文件可以作為現(xiàn)代學(xué)徒制的規(guī)范基礎(chǔ)，然而，政策并不能代替法律，沒有足夠的強制性，因此，有必要盡快完善法律制度，明確具體規(guī)定。應(yīng)運用法律條文列舉具體的規(guī)章制度，加強規(guī)章的嚴格約束力，并對職業(yè)教育的各個方面，如職業(yè)教育的地位、資助制度、組織管理等方面提供詳細而全面的規(guī)定。
2．更新法律框架。
利用西方國家有關(guān)學(xué)徒制度的法律和政策制定法律框架，以便對學(xué)徒制的所有方面提供詳細的條例，并及時加以修訂，以確保該法律及時有效。任何法律法規(guī)都不是一成不變的，需要根據(jù)時代和國情的不斷變化及時加以修改和完善。現(xiàn)代學(xué)徒制的發(fā)展關(guān)系到社會經(jīng)濟，有必要修訂和完善相關(guān)法律制度和框架來保障現(xiàn)代學(xué)徒制的發(fā)展。綜上所述，現(xiàn)階段包括現(xiàn)代學(xué)徒制在內(nèi)的法律法規(guī)相對稀缺，依賴零散的政府政策文件，不屬于“現(xiàn)代學(xué)徒制”的法律法規(guī)。
(六)擺脫傳統(tǒng)觀念。
中國教育體制長期以來形成的教育觀念致使很多人對職業(yè)資格教育存在著很大的誤解，根深蒂固的認為從事一線技術(shù)崗位的社會地位和收入都低；固化的認為職業(yè)教育培養(yǎng)的人綜合素質(zhì)和專業(yè)技能不如高等院校學(xué)術(shù)型人才：這些傳統(tǒng)思維嚴重影響了社會對技能型人才培養(yǎng)。要樹立現(xiàn)代學(xué)徒制是職業(yè)教育的重要組成部分的觀念，提倡工匠精神，鼓勵學(xué)徒以技能大師為榜樣，追求精益求精的匠人精神。同時，相關(guān)部門也應(yīng)該加強宣傳工作，著手建立權(quán)威的宣傳機構(gòu)，搭建企業(yè)與學(xué)徒之間的溝通平臺?？傊袊殬I(yè)教育發(fā)展與普通教育的銜接發(fā)展還存在著很大的障礙，注重理論知識學(xué)習(xí)而輕視實踐教學(xué)是其中重大障礙之一。一方面，這種教育現(xiàn)狀致使很多畢業(yè)生在取得畢業(yè)證后很難找到理想的工作；另一方面，企業(yè)也很難在人才市場上找到技能型人才和合適的員工。英國現(xiàn)代學(xué)徒制的成功經(jīng)驗值得我國借鑒，我國需要完善政策支持并提供資金支持，充分考慮企業(yè)需求，搭建服務(wù)平臺來確保學(xué)徒素質(zhì)。通過建立完善的評價標準和相應(yīng)的法律來保障現(xiàn)代學(xué)徒制的蓬勃發(fā)展。我國現(xiàn)代學(xué)徒制要解決兩方面問題：第一，現(xiàn)代學(xué)徒制要充分考慮現(xiàn)代企業(yè)對高技能人才的需求和未來企業(yè)對人才需求的趨勢，提高高技能學(xué)徒工的比例并制定相應(yīng)的更高的人才培養(yǎng)標準。在現(xiàn)代學(xué)徒制培養(yǎng)過程中，要以企業(yè)為主導(dǎo)，學(xué)校、社會和政府積極參與來確定人才培養(yǎng)的模式。第二，真正構(gòu)建終身學(xué)習(xí)的理念，從觀念上、制度上對終身學(xué)習(xí)加以引導(dǎo)和支持，使職業(yè)教育和技能教育深入人心。第三，要加快普通教育與職業(yè)技術(shù)之間的銜接，著力提高職業(yè)教育的影響力。
參考文獻：
傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇二
一直以來，職業(yè)教育課程改革從多個方面綜合入手，在課程改革的同時，強調(diào)師資建設(shè)、實訓(xùn)基地建設(shè)及相應(yīng)的專業(yè)內(nèi)涵及管理機制建設(shè)。只改革課程，不改革教師，不改革管理，課程改革不能成功。改革是進步，不改革則職業(yè)教育缺少發(fā)展的動力和活力。但改革的步子不能太大或太小，穩(wěn)中求成效才是根本。課程改革是一個動態(tài)過程，既涉及老師和學(xué)生，也涉及改革中的情境狀態(tài)及相關(guān)措施是否合理有效，值得深入探討和研究。某些課程改革項目或許有所成效，或許會成為某種“需求合理性”，得到領(lǐng)導(dǎo)的認可，為決策者所接受。但是否為社會所接受或師生所接受，依然值得探討和長期觀察。例如為了取得職業(yè)學(xué)校技能大賽好成績，職業(yè)學(xué)校普遍組織部分學(xué)生技能集訓(xùn)，有些學(xué)校技能集訓(xùn)的學(xué)生占據(jù)學(xué)校大量實習(xí)設(shè)備資源，導(dǎo)致其他學(xué)生實習(xí)不能正常進行，直接導(dǎo)致課程改革不能正常實施。所以由于學(xué)校內(nèi)部獨特的組織結(jié)構(gòu)形式、習(xí)慣性工作流程方式、教育教學(xué)評價標準等的存在，直接導(dǎo)致課程改革在實施的具體過程中，被重新設(shè)計和包裝。
從宏觀的制度層面上，國家支持職業(yè)教育改革發(fā)展，也支持各職業(yè)學(xué)校的課程改革發(fā)展。學(xué)生層面上看，學(xué)生在職業(yè)課程改革中既可能是受益者，也可能是受害者，成功的課程改革無疑為他們的人生發(fā)展提供空間，失敗的課程改革則可能讓他們對專業(yè)更為迷惘，但他們只有順應(yīng)學(xué)校的課程改革，不能選擇，也無法左右課程的方式方法。職業(yè)學(xué)校在積極響應(yīng)課程改革的同時，也應(yīng)改革學(xué)校內(nèi)部的機制建設(shè)，以配合課程改革的環(huán)境需求。當課程變革的設(shè)想進入學(xué)校之后，會遭遇到學(xué)校之既有組織架構(gòu)、工作任務(wù)、內(nèi)部關(guān)系、活動規(guī)則、評判標準等構(gòu)成的學(xué)校組織的核心事項的“過濾”或“整合”，也就是重新設(shè)計包裝，課程變革的某些設(shè)想會被舍棄或曲解，也自然而然地增添其他元素。在整個的課程改革中，教師層面才是課程改革成敗的決定因素。教師的敬業(yè)精神，對改革創(chuàng)新的態(tài)度，及個人教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)方法等直接影響著職業(yè)教育課程的成敗。教師的對課程改革的態(tài)度直接影響了課程改革的質(zhì)量，學(xué)校應(yīng)關(guān)注教師課程改革積極性的提升及課程改革平臺的創(chuàng)建，教師們則應(yīng)關(guān)注教學(xué)的細節(jié)之處，兩者的結(jié)合才能實現(xiàn)宏觀到微觀，系統(tǒng)到個別的全面改革?！敖處煛币膊⒎莻€體，教研組的成功實施有助于課程改革質(zhì)量的提升。
傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇三
：21世紀，隨著信息技術(shù)與人類生產(chǎn)生活的交匯融合，互聯(lián)網(wǎng)的普及、大數(shù)據(jù)的增加對經(jīng)濟及人們生活產(chǎn)生了重大影響。信息時代催生了職業(yè)教育變革。筆者基于國內(nèi)外信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)研究背景，就教學(xué)中運用信息技術(shù)的必要性及信息技術(shù)推動藝術(shù)職業(yè)教育教學(xué)的方法進行探究。
：信息技術(shù)；藝術(shù)職業(yè)教育；數(shù)字化。
美國先后制定“信息高速公路”“迎接技術(shù)教育的挑戰(zhàn)”“數(shù)字學(xué)習(xí)”“邁向美國教育的黃金時代”和“技術(shù)給力學(xué)習(xí)”等計劃，通過信息技術(shù)為學(xué)習(xí)者提供更多參與式的環(huán)境和工具，幫助學(xué)習(xí)者更好地理解和記憶學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時，20xx年頒布了《國家教育技術(shù)計劃》，提出教育改革的重要手段為信息技術(shù)，確定21世紀人才培養(yǎng)的根本措施是信息技術(shù)的應(yīng)用。我國在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx－20xx年）》和《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（20xx－20xx年）》中強調(diào)推動信息技術(shù)與高等教育深度融合，加快對課程和專業(yè)的數(shù)字化的改造，創(chuàng)新信息化教學(xué)與學(xué)習(xí)方式，提升個性化互動教學(xué)水平，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量[1]。目前，我國已經(jīng)建設(shè)了中國教育和科研計算機網(wǎng)與中國教育衛(wèi)星寬帶傳輸網(wǎng)，建成了世界最大規(guī)模的純ipv6互聯(lián)網(wǎng)，高等學(xué)校校園網(wǎng)已經(jīng)普及，并且絕大多數(shù)高校建立了教學(xué)資源庫。通過采用信息技術(shù)改進的教學(xué)方式，絕大多數(shù)中職院校擁有數(shù)字化教學(xué)資源，建有網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和輔助教學(xué)平臺。數(shù)字化資源已然成為中小學(xué)教學(xué)中的重要教學(xué)資源，信息技術(shù)課程通過教育與信息技術(shù)的學(xué)科應(yīng)用正在逐步推進。
2.1時代發(fā)展的需要。
21世紀是新媒體、新技術(shù)迅速發(fā)展的時代。信息技術(shù)已經(jīng)深度融入經(jīng)濟社會生活中的各個領(lǐng)域，信息技術(shù)的延伸拓展了人們生活和思維時空、改變了人類的生存方式和引發(fā)社會人才需求的變化?，F(xiàn)代社會要求基礎(chǔ)知識扎實、綜合能力強和具有創(chuàng)新能力的綜合性人才。信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)可以解決傳統(tǒng)教學(xué)中存在的理念落后、方法單一等問題，培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的合格人才。為應(yīng)對信息化、全球化、知識經(jīng)濟和可持續(xù)發(fā)展的全球挑戰(zhàn)，要加大信息技術(shù)與教學(xué)的深度融合，確定我國的教育信息化發(fā)展目標，增加我國的教育競爭力。運用信息技術(shù)推動教育變革和創(chuàng)新，培養(yǎng)大批創(chuàng)新型人才，增強我國在國際上的教育競爭實力。
2.2學(xué)生特點的需要。
隨著職業(yè)教育的發(fā)展，00后已經(jīng)成為職業(yè)教育發(fā)展的主角。中國青年報首份《00后畫像報告》一文中提到，00后是一群思想獨立、個性、活躍的新一代人才。00后生活在國家快速發(fā)展、物質(zhì)生活水平不斷提高的今天，手機、互聯(lián)網(wǎng)等伴隨著他們成長，他們對這些工具有天然的親切感，樂于從手機、互聯(lián)網(wǎng)上獲取信息。學(xué)生特點發(fā)生了改變，思維方式、學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了改變，這就要求教學(xué)方式與時俱進適合學(xué)生的個性化、自主化、探究化。因此，在教學(xué)中運用信息化技術(shù)符合00后學(xué)生特點的需要。
2.3學(xué)習(xí)“金字塔”規(guī)律要求。
美國著名的學(xué)習(xí)專家愛德加戴爾在1946年提出了現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的理論――“學(xué)習(xí)金字塔”，該理論以金字塔模型和數(shù)字形式形象地顯示了學(xué)習(xí)者采用不同學(xué)習(xí)方式在兩周以后平均學(xué)習(xí)保持率是多少。從聽講—閱讀—聲音、圖片—示范—小組討論—實際演練—應(yīng)用這些學(xué)習(xí)方式的運用，讓學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)保持率從5%→10%→20%→30%→50%→75%→90%逐步遞增。由“學(xué)習(xí)金字塔”理論可以看出學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，在實踐與體驗中學(xué)習(xí)獲得知識保留值越大。因此，在高職院校課程教學(xué)中，教師要設(shè)計更多教學(xué)活動引導(dǎo)學(xué)生進入教學(xué)過程，讓學(xué)生在參與中、互動中及體驗中掌握知識。在教學(xué)中運用信息化技術(shù)，教師可以設(shè)計融圖片、文字、視頻等內(nèi)容的活動，調(diào)動學(xué)生主動參與教學(xué)活動中，從而獲得知識。
3.1樹立教學(xué)新理念。
3.1.1樹立開放的辦學(xué)理念開放式辦學(xué)就是“牢固確立教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的思想。拓寬辦學(xué)思路，改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式，實行對內(nèi)對外全方位的開放”[2]。一是開放共享校內(nèi)資源，加強系部間的合作交流，促進系部專業(yè)間的相互開放，實行教學(xué)資源共享，加強實訓(xùn)排練廳、多功能廳、多媒體教室及錄播教室等內(nèi)部設(shè)備共建共享。二是結(jié)合地方經(jīng)濟發(fā)展需要，面向社會開放。將課堂擴展到校外。通過“文化專場演出”“文化藝術(shù)進校園”“送文化下鄉(xiāng)村”等方式實現(xiàn)文化服務(wù)于社會，提升學(xué)校的影響力。加強校企合作，與專業(yè)團體、企業(yè)合作開設(shè)相關(guān)專業(yè)，邀請專業(yè)團體、企業(yè)專業(yè)人員參與學(xué)院培養(yǎng)計劃的制訂、課程體系的建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容的確定、培養(yǎng)過程的實施及培養(yǎng)質(zhì)量的評價，實現(xiàn)校團、校企對接，培養(yǎng)適應(yīng)地方經(jīng)濟發(fā)展需要的人才，聘請實踐能力強的知名專家指導(dǎo)教學(xué)。三是加強省、市、區(qū)內(nèi)外院校的合作交流。聘請教授、專家學(xué)者為客座教授充分發(fā)揮高校的資源共享優(yōu)勢，讓學(xué)院在開放中成長、發(fā)展和提高。3.1.2主體參與式教學(xué)主體參與式教學(xué)指的是學(xué)生在教學(xué)中自始至終充當著主人的角色，把教學(xué)看作是自已的責(zé)任，而不僅是教師的事。以學(xué)生為本、以活動為內(nèi)容、以參與為中介和以發(fā)展為目標。在教學(xué)中，教師要充分運用多種手段，積極調(diào)動學(xué)生投入學(xué)習(xí)的過程，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，來達到獲取知識、掌握技能和發(fā)展個性的目的。讓學(xué)生在教學(xué)參與中學(xué)習(xí)、合作與創(chuàng)新。計算機應(yīng)用課程是一門操作性較強的課程，教師在教學(xué)中要設(shè)計合理的教學(xué)活動，調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)，在活動中達到知識的掌握和技能的提高。例如，在word文字編輯軟件中講解圖文混排時，教師可以設(shè)計以“美麗校園”電子小報為主題的競賽活動，同時講解比賽規(guī)則、評分標準及圖文混排注意事項等，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。
3.2建立數(shù)字化校園平臺。
數(shù)字化校園是指通過通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計算機技術(shù)等，對校園中科研、教學(xué)、管理及生活等各方面信息資源進行數(shù)字化處理，通過對信息數(shù)據(jù)的整合、集成，為校園構(gòu)建一個虛擬的教育環(huán)境。建設(shè)高速校園網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)校園無線網(wǎng)絡(luò)全覆蓋，配置數(shù)字化教學(xué)資源平臺、軟件運行服務(wù)器，購置教學(xué)資源存儲、網(wǎng)絡(luò)安全設(shè)備，建設(shè)多媒體教室、虛擬仿真實訓(xùn)平臺及錄播教室等搭建數(shù)字化校園硬件平臺。構(gòu)建實用的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺、整合豐富的數(shù)字化教學(xué)資源和建設(shè)數(shù)字化教學(xué)與學(xué)習(xí)環(huán)境，為教師提供信息技術(shù)有效應(yīng)用的教學(xué)平臺，為學(xué)生提供個性、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3.3提升教師的信息素養(yǎng)。
3.3.1做好教師信息素養(yǎng)培訓(xùn)規(guī)劃教師是教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)的實施者，只有教師具有一定的信息技術(shù)才能推動教育的信息化。學(xué)校要將教師的信息素養(yǎng)培訓(xùn)納入整體內(nèi)涵發(fā)展建設(shè)規(guī)劃中，根據(jù)教師自身信息水平建立教師信息素養(yǎng)短、中及長期培訓(xùn)計劃。有計劃、有步驟和有措施地逐步提高教師的信息素養(yǎng)。3.3.2多種形式開展培訓(xùn)，以提高教師的信息技術(shù)能力理念是行動的巨人，教師需具備銳敏的信息意識，認識到信息時代需要變革教學(xué)的理念，來適應(yīng)時代的需求。學(xué)院要以教師自主學(xué)習(xí)和學(xué)院集中學(xué)習(xí)相結(jié)合來開展培訓(xùn)。培訓(xùn)初期，教師信息素養(yǎng)培訓(xùn)上采用集中培訓(xùn)的教學(xué)理念為主，引導(dǎo)教師正確認識和理解信息技術(shù)教學(xué)的價值，主動尋找信息、搜索信息，進而主動使用信息并積極探索信息。培訓(xùn)中期，學(xué)院要充分運用校內(nèi)資源加強教師信息知識的培訓(xùn)。由學(xué)院計算機教師對所有教師進行計算機軟硬件知識、powerpoint使用、internet網(wǎng)絡(luò)基本知識、多媒體課件的制作和微課的錄制等內(nèi)容培訓(xùn)，提高教師的信息技術(shù)知識，為開展教育信息化奠定良好的基礎(chǔ)。教師要積極主動地進行網(wǎng)上搜索、網(wǎng)絡(luò)交流和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，了解和熟悉信息化教學(xué)的手段和方法，更新觀念，初步掌握并運用信息技術(shù)改進教學(xué)活動的方法。培訓(xùn)后期，學(xué)院采用專題培訓(xùn)和集中交流解決信息技術(shù)和學(xué)科課程深度融合中教師實際教學(xué)需求，以強化信息化教學(xué)設(shè)計的理念、提高信息技術(shù)應(yīng)用能力，促進信息技術(shù)有效推動教學(xué)。3.3.3推動教師信息技術(shù)應(yīng)用能力學(xué)校建立相應(yīng)的評價和激勵機制，將信息能力納入教師考核指標體系，舉辦校級信息化教學(xué)設(shè)計、信息化課堂教學(xué)大賽，鼓勵教師參加全國信息技術(shù)講課大賽，讓教師在參賽中查找差距、不斷學(xué)習(xí)來提高信息應(yīng)用能力。建設(shè)校級精品課程，教師進行課程設(shè)計、錄制、后期制作及上傳學(xué)院網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)資源共享，不斷提高教師的信息技術(shù)應(yīng)用能力。3.3.4建設(shè)專業(yè)化技術(shù)保障隊伍建設(shè)專業(yè)化技術(shù)支撐隊伍是信息技術(shù)有效推動教學(xué)的有利保障。學(xué)校要從政策上重視并引進和培養(yǎng)信息化專業(yè)人才，建立優(yōu)秀人才管理機制。明確崗位職責(zé)，制定優(yōu)先聘用的辦法，提高崗位待遇，增強崗位吸引力，穩(wěn)定人員隊伍。完善信息化人才的考評和激勵機制，加大對信息化專業(yè)人員能力培訓(xùn)力度，培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)涞男畔⒒瘜I(yè)人才。
在藝術(shù)職業(yè)教育，需樹立教學(xué)新理念、建設(shè)數(shù)字化校園平臺、逐步提高教師的信息素養(yǎng)和培養(yǎng)專業(yè)信息技術(shù)人員等方法進行教育培養(yǎng)。通過這樣才能有效推動信息技術(shù)應(yīng)用于藝術(shù)職業(yè)教育教學(xué)中，從而豐富教學(xué)手段和方法、創(chuàng)新教學(xué)模式及提高教學(xué)質(zhì)量，創(chuàng)辦出人民滿意的教育機構(gòu)。
傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇四
“人口多、底子薄”是我國目前的基本國情。在這樣的大背景下，我國要想真正辦好職業(yè)教育，必須始終堅持以政府辦學(xué)為主體，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建職業(yè)教育的多元辦學(xué)格局。截至目前為止，為促進我國職業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展，很多專家、學(xué)者均不約而同參與到職業(yè)教育運行機制的研究當中，同時亦提出很多優(yōu)化職業(yè)教育運行機制的有效措施?；谝延醒芯?，筆者認為可采用如下措施不斷優(yōu)化職業(yè)教育運行機制。
一、構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的職業(yè)教育體系。
“人人有知識、個個有技能”的教育目標在我國早已提出，在該教育目標的引導(dǎo)下，我國必須盡快完善和建立覆蓋城鄉(xiāng)的職業(yè)教育體系和網(wǎng)絡(luò)，最終形成學(xué)校職業(yè)教育、企業(yè)教育以及社會教育三位一體的職業(yè)教育體系。學(xué)校職業(yè)教育為我國職業(yè)教育體系的重要基礎(chǔ)，在未來，必須根據(jù)學(xué)校職業(yè)教育發(fā)展的實際需求，不斷優(yōu)化學(xué)校職業(yè)教育的辦學(xué)環(huán)境?，F(xiàn)代企業(yè)教育亦非常重要。建議各企業(yè)尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小企業(yè)，必須不斷加強自身的教育制度構(gòu)建，加強對員工進行培訓(xùn)及其他教育等。社會教育的實施也至關(guān)重要，可依托社區(qū)、成人教育中心等構(gòu)建起系統(tǒng)的社會教育體系，并積極利用遠程教育等平臺不斷提高社會教育的成效。
二、加大財政投入，確保職業(yè)教育公益性質(zhì)。
為促進我國職業(yè)教育的健康、長遠、可持續(xù)發(fā)展，我國在未來必須不斷加強財政投入，努力確保職業(yè)教育的公益性質(zhì)不變。諸如，應(yīng)加大財政投入加強職業(yè)教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如校舍建設(shè)、運動場地建設(shè)及教學(xué)設(shè)施建設(shè)等。除此之外，還應(yīng)通過財政收入的加大不斷完善職業(yè)教育的助學(xué)貸款體系，讓更多貧困家庭的孩子或成人可通過職業(yè)教育學(xué)習(xí)到更多知識，獲得更多生存技能。從目前我國職業(yè)教育的總體情況來看，財政支持不足是存在的典型問題。所以說，在未來我國政府必須加大職業(yè)教育的財政投入，讓職業(yè)教育得以更好發(fā)展。
三、擴大國際合作辦學(xué)，提升職業(yè)教育水平。
我國發(fā)展職業(yè)教育的時間相對較晚，與德國、日本等國亦存在很大差距。為進一步提高我國職業(yè)教育的辦學(xué)質(zhì)量，在未來還需不斷擴大國際合作辦學(xué)，不斷提升我國的職業(yè)教育水平。例如，我國職業(yè)學(xué)?？膳c德國、日本、美國等國家的職業(yè)學(xué)校加強合作辦學(xué)，引進國外先進職業(yè)教育辦學(xué)理念，從而彌補自身存在的不足。這樣的做法是勢在必行的，也是我國職業(yè)教育未來發(fā)展的必然趨勢。
為不斷優(yōu)化職業(yè)教育運行機制，提高我國職業(yè)教育辦學(xué)質(zhì)量，在未來我國仍需在職業(yè)教育教師的培訓(xùn)方面多下功夫。在職業(yè)教育教師培訓(xùn)方面，具體可從如下幾個方面做起:(1)加強校本培訓(xùn)。各職業(yè)學(xué)校應(yīng)定期或不定期的組織本校教師進行培訓(xùn)，培訓(xùn)講師主要由本校資深教師擔(dān)任，亦可從校外聘請。(2)積極將本校教師輸送至國內(nèi)知名職業(yè)學(xué)校進行培訓(xùn)，通過培訓(xùn)可獲得相關(guān)職業(yè)學(xué)校優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗和管理經(jīng)驗。(3)將職業(yè)教育教師輸送至國外相關(guān)職業(yè)學(xué)校進行學(xué)習(xí)。五、不斷建立健全社會參與的良好機制為促進我國職業(yè)教育的更好發(fā)展，還應(yīng)不斷建立健全社會參與的良好機制。具體可從如下幾個方面入手:(1)推動行業(yè)企業(yè)參與職業(yè)教育;(2)引導(dǎo)社區(qū)組織關(guān)心職業(yè)教育;(3)鼓勵學(xué)生家長支持職業(yè)教育?；诼殬I(yè)教育普遍缺乏資金支持的現(xiàn)實情況，可鼓勵社會愛心人士及愛心企業(yè)積極為職業(yè)教育發(fā)展捐款、捐物，幫助職業(yè)教育創(chuàng)造出一個更加美好的未來發(fā)展環(huán)境。這里需要注意的是，為促進職業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展，各職業(yè)院校也應(yīng)不斷提升自身的自力更生能力，如積極創(chuàng)辦校辦企業(yè)等，通過校辦企業(yè)為職業(yè)學(xué)校創(chuàng)收，從而更好地將盈利所得用以促進我國職業(yè)教育發(fā)展。六、不斷優(yōu)化和完善職業(yè)學(xué)校招生體制目前，很多職業(yè)學(xué)校面臨招生難的困境。部分職業(yè)學(xué)校為招到更多學(xué)生，不惜花錢從學(xué)校買生源，這樣的做法嚴重違反了招生制度，對職業(yè)教育發(fā)展非常不利。部分學(xué)生到學(xué)校之后，甚至還發(fā)現(xiàn)實際情況與學(xué)校宣傳的情況不同，于是最終選擇退學(xué)。另外，部分學(xué)校為招生還選擇采用招生代理的模式，招生代理由于缺乏專業(yè)知識，為獲取招生回扣，因此往往會進行虛假宣傳。這種情況，在我國不同地區(qū)不同程度上存在著。因此，在未來我國必須不斷優(yōu)化和完善職業(yè)學(xué)校招生體制，讓職業(yè)學(xué)校的招生體制更加健全。這其中，自然離不開政府監(jiān)督的積極作用?？偠灾?，為促進我國職業(yè)教育的更好更快發(fā)展，我們必須不斷優(yōu)化職業(yè)教育運行機制?？刹捎玫拇胧┲饕獮?構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的職業(yè)教育體系;加大財政投入，確保職業(yè)教育公益性質(zhì);擴大國際合作辦學(xué)，提升職業(yè)教育水平;在職業(yè)教育教師培訓(xùn)方面多下功夫;不斷建立健全社會參與的良好機制;不斷優(yōu)化和完善職業(yè)學(xué)校招生體制。只要可認真從上述幾個方面入手，我國的職業(yè)教育在未來定然可以得到更好、更加健康的發(fā)展。
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傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇五
我國高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標應(yīng)該是，以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的“兩高”人才，即“高素質(zhì)”、“高技能”具有良好職業(yè)道德的人才，要有突出的“創(chuàng)新能力”。然而，目前我國高等職業(yè)教育培養(yǎng)目標存在許多不足，缺乏科學(xué)定位；缺乏對區(qū)域經(jīng)濟的思考、培養(yǎng)目標雷同化；缺乏產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的長效機制；缺乏人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新；缺乏宣傳力度等一系列問題，嚴重影響了高等職業(yè)教育主動服務(wù)于社會經(jīng)濟發(fā)展的良好形象的傳播。
2、師資結(jié)構(gòu)缺少專業(yè)性、實踐性。
近些年，一些高等院校餐飲相關(guān)專業(yè)的教師隊伍不斷壯大，有力地支撐了高職教育的發(fā)展和教育教學(xué)改革的不斷深入。但同時也暴露出專業(yè)性不強，有些教師缺乏對餐飲具體業(yè)務(wù)的了解，教學(xué)能力雖強，但缺少實踐經(jīng)驗；有些教師實際經(jīng)驗豐富，但缺少理論教學(xué)能力。由于招生規(guī)模的不斷擴大，專業(yè)課教師數(shù)量出現(xiàn)明顯的不足，缺乏能把握餐飲業(yè)態(tài)變化的研究型人才，嚴重影響了辦學(xué)質(zhì)量。隨著我國高等職業(yè)教育進入到以提高質(zhì)量、強化特色、突出服務(wù)為主要特征的發(fā)展階段，高職教師隊伍建設(shè)也進入了一個嶄新的歷史時期。專任教師在發(fā)展規(guī)模、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、“雙師”結(jié)構(gòu)、教師培訓(xùn)等方面應(yīng)全面發(fā)展，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。
3、教學(xué)模式單一。
目前，餐飲高等職業(yè)教育中，無論理論教學(xué)還是實踐教學(xué)的教學(xué)模式都很陳舊、單一。理論教學(xué)基本上以傳統(tǒng)的班級授課制形式，每班50人左右，以教師講授書本知識為主；實踐教學(xué)基本上是進行基本的單項技能訓(xùn)練、綜合技能訓(xùn)練和實習(xí)實踐訓(xùn)練。訓(xùn)練過程基本上是教師講，學(xué)生聽；教師演示，學(xué)生模仿練習(xí)，最后教師總結(jié)打分。實習(xí)過程學(xué)生基本上是一線勞動者，或?qū)W生自己找單位實習(xí)。單一的教學(xué)模式絕不能培養(yǎng)出更多的個性化強、創(chuàng)新素質(zhì)高的高級餐飲人才。
4、缺乏有效的教學(xué)激勵機制。
由于社會對餐飲人才需求的增加，使得一些高校相關(guān)專業(yè)的招生數(shù)量增加幅度較快，一些教師基本成了簡單的教書先生，整天忙于授課，缺乏對地區(qū)餐飲業(yè)實際發(fā)展狀況的研究和提高業(yè)務(wù)水平的具體活動，更沒有很好的機制來充分調(diào)動廣大教師的積極性和創(chuàng)造性，甚至教師參加專業(yè)教學(xué)改革工作后，積極性和創(chuàng)造性更加被封殺。
我國的餐飲高等職業(yè)教育能否培養(yǎng)出既懂得經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律、企業(yè)科學(xué)管理理論，又具有豐富的飲食文化內(nèi)涵以及餐飲企業(yè)發(fā)展需要的高級餐飲人才確實是一個課題。因此，我們必須樹立經(jīng)濟全球化的意識，在研究餐飲業(yè)態(tài)變化過程中，注重西餐對中國餐飲業(yè)的沖擊和影響，尤其是對中國飲食文化的滲透作用。我們必須樹立教育與企業(yè)協(xié)同發(fā)展的理念，探索餐飲高等教育與餐飲企業(yè)協(xié)同發(fā)展的機制。
1、建立一支研究經(jīng)營型專業(yè)團隊。
教育的實踐表明，提高教學(xué)質(zhì)量和辦好教育的關(guān)鍵是有一支好的教師隊伍，對于餐飲高等教育也不例外。目前餐飲教育與餐飲經(jīng)營的實踐顯示，高校的教師真正與餐飲企業(yè)融合的難度較大。能夠勝任高校餐飲教學(xué)工作的老師，又不可能經(jīng)常在餐飲企業(yè)中研究餐飲經(jīng)營問題，參與餐飲企業(yè)經(jīng)營工作，久而久之，就不能把握餐飲業(yè)態(tài)的變化，理論研究和教學(xué)內(nèi)容就會滯后。因此，高等職業(yè)教育必須建立由專業(yè)教師、企業(yè)經(jīng)理或餐飲高技能工作者、學(xué)生共同組成的教學(xué)研究型餐飲團隊，共同完成餐飲的經(jīng)營管理和教學(xué)任務(wù)，研究餐飲企業(yè)的發(fā)展趨勢，充分體現(xiàn)各自工作崗位上的角色價值。
2、加強建設(shè)與職業(yè)培養(yǎng)目標相一致的教育實訓(xùn)基地。
目前，許多高等職業(yè)學(xué)校都有相應(yīng)的單項技能或綜合技能實訓(xùn)模擬室，但多數(shù)院校沒有自己的經(jīng)營型實習(xí)飯店或賓館。這對于能培養(yǎng)出“既能把握餐飲業(yè)態(tài)變化，又具有較高綜合素質(zhì)和實踐技能的餐飲管理人才”是困難的。與旺盛的人才需求相比，加快餐飲業(yè)職業(yè)教育實訓(xùn)基地建設(shè)是當前提高餐飲職業(yè)教育質(zhì)量的突破口，因此，國家和地方以及高等職業(yè)教育院校應(yīng)集中優(yōu)質(zhì)產(chǎn)業(yè)資源，堅持服務(wù)大局的意識理念，加快建設(shè)一批與培養(yǎng)目標相一致的職業(yè)教育實訓(xùn)基地。對于基地建設(shè)規(guī)范、質(zhì)量好，示范、輻射功能顯著的專業(yè)性實訓(xùn)基地，地方政府應(yīng)給予資金方面的連續(xù)資助，對提升地方經(jīng)濟發(fā)展具有先導(dǎo)性的作用。對于建設(shè)不規(guī)范、專業(yè)性差、共享作用不顯著、輻射功能差、運行機制不健全的區(qū)域綜合性實訓(xùn)中心，將進行動態(tài)淘汰。
3、深化教學(xué)改革，強化校企合作機制的研究。
對于高等職業(yè)教育，必須盡快改革傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式，構(gòu)建能力本位的專業(yè)課程方案，建立實質(zhì)性的校企合作機制，形成學(xué)校教學(xué)與企業(yè)發(fā)展的互動良性循環(huán)體系。一是結(jié)合高等教育的素質(zhì)要求，改革理論教學(xué)和實踐教學(xué)模式。理論教學(xué)以專題講座形式，盡量讓更多學(xué)生一起上課；還可以采取分組討論的形式教學(xué)，打破死板的填鴨式教學(xué)。實踐課以10人左右為小組授課，搞好單項綜合技能訓(xùn)練，本著從行業(yè)經(jīng)營的實際出發(fā)，進行有針對性培訓(xùn)，使學(xué)生在較短的時間內(nèi)掌握餐飲企業(yè)經(jīng)營管理相關(guān)的理論及實踐內(nèi)容。
二是學(xué)校要為專業(yè)課教師的培訓(xùn)與實踐創(chuàng)造良好的條件，提高教師的綜合素質(zhì)與業(yè)務(wù)能力?？梢越Y(jié)合地方餐飲的情況，盡可能多地與餐飲企業(yè)聯(lián)系，促進產(chǎn)學(xué)研團隊的建設(shè)；要有計劃地、盡快地改變專業(yè)老師只忙于授課而不注重科研的局面，使教學(xué)質(zhì)量的提高與企業(yè)的經(jīng)營管理水平提高、效益增加結(jié)合起來。
三是強化學(xué)生掌握餐飲行業(yè)研究方法的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和創(chuàng)新能力。在研究型餐飲教學(xué)團隊的工作中，一方面要結(jié)合高等教育的教學(xué)內(nèi)容要求，另一方面還要注意學(xué)生掌握研究餐飲業(yè)態(tài)變化方法的能力培養(yǎng)，注重學(xué)生競爭能力和創(chuàng)新能力的提高。鼓勵學(xué)生研究中國的餐飲企業(yè)如何參與國際競爭，如何形成品牌形象，永遠以餐飲業(yè)的繁榮發(fā)展為己任。
4、開展對外交流，走國際化發(fā)展道路。
經(jīng)濟全球化背景下，促進了高等職業(yè)教育的國際化道路。餐飲高等職業(yè)教育要借鑒發(fā)達國家的辦學(xué)模式和理念，結(jié)合本土的產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進行改革。目前，我們所共知的瑞士酒店管理專業(yè)擴展國際教育市場的趨勢越來越顯著，我們的高職教育專業(yè)將面臨國際教育市場的競爭，因此我們要走出去，通過國際交流合作，增強參與國際教育市場的競爭能力；同時要加強與國際同類院校的聯(lián)合，引進優(yōu)質(zhì)的教育資源，借鑒國外先進教育教學(xué)理念和人才培養(yǎng)模式，更新和完善現(xiàn)有的課程體系，提高在校教師的師資水平；積極開展學(xué)生海外實習(xí)市場和交流，以此拓展畢業(yè)生的海外就業(yè)渠道。
在教育國際化背景下，教育和培訓(xùn)同時具有一體化特征，盡管各國發(fā)展情況各異，但經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)實現(xiàn)了一體化，跨越了國界，教育和培訓(xùn)也越來越朝著共同的標準發(fā)展。因此高職院校應(yīng)主動擴展培訓(xùn)功能，積極滿足市場對教育的需求，把學(xué)校教育與市場教育結(jié)合起來，走國際化發(fā)展之路，增強專業(yè)能力、服務(wù)能力、創(chuàng)新能力，為區(qū)域經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供技術(shù)支撐和人才保障。
傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇六
論文摘要：在教育史上，普通教育和職業(yè)教育既是兩種不同的教育哲學(xué)，又是兩種不同的學(xué)校制度。今天，普通教育職業(yè)化和職業(yè)教育普通化，成為教育發(fā)展的一個重要趨勢。正確認識普通教育和職業(yè)教育的關(guān)系，有助于把握教育變革的本質(zhì)，構(gòu)建科學(xué)的現(xiàn)代國民教育體系。
論文關(guān)鍵詞：普通教育；職業(yè)教育；關(guān)系；辨析。
一般認為職業(yè)教育是建立在普通教育之上，或者說是和普通教育相對而言的。如此看來，職業(yè)教育和普通教育的關(guān)系似乎是明晰的。然而，由于我們對什么是職業(yè)教育、什么是普通教育有著不同的理解，它們之間的關(guān)系也就并非像表面那樣涇渭分明。
職業(yè)教育是一個舶來品，其概念在我國素存爭議。僅就名稱而言，在20世紀就發(fā)生過三次大的爭論，即實業(yè)教育和職業(yè)教育之爭、職業(yè)教育和技術(shù)教育之爭、職業(yè)教育和職業(yè)技術(shù)教育之爭，其中最后一場爭論，至今仍沒有完全結(jié)束。與職業(yè)教育一樣，普通教育（generaleducation）也是一個從西方翻譯來的詞匯,亦譯“通識教育”、“一般教育”。一般教育一詞已很少使用，通識教育則多被用于指稱高等教育階段的普通教育。在西方教育史上，普通教育和今天我們面臨的“職業(yè)教育”一樣，也是一個充滿爭議的概念。直到1977年，美國學(xué)者還在抱怨：“迄今為止，沒有一個概念像普通教育那樣引起那么多人的關(guān)注，也沒有一個概念像普通教育那樣引起那么多的歧義”。因此，僅從字面或現(xiàn)有的辭書，很難正確把握普通教育和職業(yè)教育的關(guān)系，而要做到正確把握它們的關(guān)系，就需要了解其發(fā)展變化的歷史。
一、作為兩種不同的教育哲學(xué)。
普通教育和職業(yè)教育，在近代演進成兩個對立的教育體系之前，首先代表著兩種不同的教育思想或哲學(xué)。作為教育思想或哲學(xué)的普通教育，其先驅(qū)是古典的自由教育。[2]自由教育思想起源于古希臘古羅馬時代。英文“自由”（liberal）一詞是從拉丁文liber（自由的意思）發(fā)展而來的。這種自由與近代的自由主義不一樣，它與個人在社會中的政治、經(jīng)濟有關(guān)。因此，自由教育只適合于與奴隸、工匠相對的“自由人”。亞里士多德是古典自由教育的代表人物。他認為，人的全部生活大體可以分為兩類：一類是“鄙俗”的，一類是“高尚”的?！氨伤住钡纳钍且詫嵱?、謀利為目的的“勞作”生活；“高尚”的生活則是以深思為最高理想的閑暇生活。與此相對應(yīng)，他把教育相應(yīng)地也分為兩類：一類是“自由人”的（liberal）教育，即通常所說的自由教育（liberaleducation）；一類是“非自由人”的（或“偏狹的”，illiberal）教育。亞里士多德認為，自由教育是以人的理性的自由發(fā)展和德性的完善為最高目標的教育，它以“自由學(xué)科”為主要教育內(nèi)容，主要包括讀、寫、音樂、繪畫、哲學(xué)等?！胺亲杂扇恕钡慕逃?，是指為了謀生，以領(lǐng)取酬金為目的，以“工匠賤業(yè)的種種技藝”為主要內(nèi)容，并以專門性的、狹窄的職業(yè)技能為手段而進行的教育。用今天的眼光看，亞里士多德所謂的“自由人的教育”和“非自由人的教育”，也就是普通教育和職業(yè)教育。他的觀點反映了階級社會的等級思想。自由教育的勢利傾向最突出地表現(xiàn)在對待職業(yè)教育的態(tài)度上。他把職業(yè)教育和普通教育對立起來，并對職業(yè)教育持有非常明顯的輕蔑態(tài)度，認為“工匠賤業(yè)的種種技藝都破壞公民的身體，而領(lǐng)取酬金的活計會勞瘁公民并貶抑其思想”。
亞里士多德自由教育衣缽，在后來的資產(chǎn)階級保守派的思想家和學(xué)者那里得到了繼承。19世紀公認的、最偉大權(quán)威的神學(xué)思想家和作家之一，紅衣主教牛曼（也譯作紐曼），就是當時自由教育的偉大倡導(dǎo)者。所謂“自由教育”，牛曼認為它的真實含義是：“首先，從語義上講，它與‘工役性’（servile,或‘奴性’）一詞相對立，‘工役性’一詞的含義，按照教義手冊的說法，指的是無心智活動參與的體力勞動和機械作業(yè)……‘自由教育’是大學(xué)教育和紳士的特點……自由教育和自由職業(yè)是心智的、推理的、思考的活動?！彼麑β殬I(yè)教育非常輕視和排斥，認為職業(yè)教育盡管有些用處，但會“縮小、貶抑人的精神力量”。他的這種態(tài)度和亞里士多德如出一轍。
雖然牛曼的自由教育思想強烈地影響了后世的思想家，并且這種影響還將會繼續(xù)持續(xù)下去，但是，隨著資本主義力量的逐漸強大，一種“實用”的教育主張正在悄悄滋生。在牛曼大力提倡自由教育的同時，另一些與他同時代的重要人物如英國哲學(xué)家洛克（johnloke）等，都對自由教育持反對意見。洛克認為，教育應(yīng)該為著某種特定的目的，應(yīng)該涉及具體的事物和工作。任何事物、任何人都有它的價值，凡是有所花費的，都理應(yīng)有所回報，所以教育和教學(xué)必需是“有用的”、“實用的”。所謂“實用的”是指“對學(xué)生將來的職業(yè)和營生手段有用”。在他看來自由教育一無所用：它不能教我們改進產(chǎn)品，也不能擴大我們的土地和莊園，改善我們的經(jīng)濟；也不能使一個人立刻成為律師、工程師或外科醫(yī)生；也不能導(dǎo)致化學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、磁學(xué)等其他任何一種學(xué)問的新發(fā)現(xiàn)。牛曼和洛克，這兩種對待自由教育截然相反的態(tài)度，由此拉開了普通教育和職業(yè)教育曠日持久的爭論。
以杜威為代表的實用主義教育哲學(xué)，反映了由18世紀末法國和美國爆發(fā)的政治革命和英國開始的工業(yè)革命，所引發(fā)的傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革。這種變革迫使“那種紳士的、尖子主義的傳統(tǒng)處于被動地位，并開始從根本上動搖了自由教育只為少數(shù)人服務(wù)的觀念”。面對這種變革，自由教育再也無法固守在傳統(tǒng)的xx塔里了，因為xx塔的大門，早已在工業(yè)革命、政治革命和科學(xué)革命的浪潮沖擊下轟然倒下了。一方面，隨著資產(chǎn)階級革命的發(fā)展，資產(chǎn)階級和工人階級的逐步強大，教育就不再可能只是為少數(shù)有閑階級服務(wù)了。就連自由教育的現(xiàn)代繼承者、永恒主義代表人物赫欽斯，為了維護自由教育，也不得不這樣說：“如果自由教育是適合于自由公民的教育，如果全體公民又都是自由的，那么每個人都應(yīng)該接受自由教育”。另一方面，進入19世紀后，社會生產(chǎn)領(lǐng)域越來越需要掌握實用知識的人才，古典自由教育由于自然科學(xué)具有“實用價值”而將之排除在外的主張就顯得越來越不合時宜了。改造自由教育，成為進步主義者的時代要求?！盀榱舜_保對自由教育進行重新思考所需的靈活性，一些人把‘自由教育’這一古老稱呼還給傳統(tǒng)主義者，同時打出了‘普通教育’的旗號”,普通教育的名稱由此而生。經(jīng)進步主義者改造為普通教育的“自由教育”，與古典的自由教育相比，至少發(fā)生了兩個深刻的變化，一個是將自由教育由為少數(shù)人服務(wù)變成了“面向人人”的教育；另外一個是自然科學(xué)知識成為普通教育的一個重要內(nèi)容。盡管國外許多學(xué)者認為普通教育和自由教育是一個等同的概念，但這種變化畢竟是一個事實。另外，從對這兩個詞使用的選擇上來看，在某種意義上，也代表著保守派與進步主義兩種不同的哲學(xué)態(tài)度。
二、作為兩種不同的學(xué)校制度。
從學(xué)校的產(chǎn)生到工業(yè)社會前綿延數(shù)千年的農(nóng)業(yè)文明中，不同地域不同民族不同時期的教育有著同一的組織特征：緩慢的變化；教育更多的是和政治、宗教聯(lián)系在一起，而不是與經(jīng)濟聯(lián)系在一起；教育內(nèi)容和實際生活相脫節(jié)；教育為少數(shù)特權(quán)階層子女服務(wù)等，這也就形成單一的、精英式的、以自由教育（普通教育）為目的的學(xué)校制度，而廣大群眾則被排斥在正規(guī)的學(xué)校體系之外，在所謂的學(xué)徒制中接受教育。但從工業(yè)革命開始，情況發(fā)生了根本的變化：面向大眾、以傳播實用知識為主要內(nèi)容的教育，逐漸進入到了正規(guī)的學(xué)校體系。
作為現(xiàn)代學(xué)校制度的職業(yè)教育，一般認為形成于19世紀中期以后。在中等教育階段，與文科中學(xué)主要以傳授古典的文科知識為內(nèi)容、實科中學(xué)主要以傳授現(xiàn)代自然科學(xué)知識為內(nèi)容不同，“職業(yè)教育”學(xué)校主要以傳授職業(yè)技術(shù)知識為主要內(nèi)容。在高等教育階段，在傳統(tǒng)的大學(xué)之外，產(chǎn)生了各種技術(shù)學(xué)院、專門學(xué)校、短期大學(xué)等。這些中、高等的職業(yè)技術(shù)學(xué)校，雖然不同的國家和地區(qū)有不同的名稱和組織形式，但都把培養(yǎng)現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)人才作為自己的任務(wù)，從而和傳統(tǒng)的學(xué)校有所區(qū)別。這樣，在學(xué)校制度中，就結(jié)束了有史以來“普通教育”獨霸江山的一統(tǒng)局面，形成了“職業(yè)教育”和“普通教育”兩個相對獨立的學(xué)校體系。
普通教育和職業(yè)教育作為兩種不同的學(xué)校制度，在一開始就充滿著不穩(wěn)定性。在等級文化傳統(tǒng)濃厚的歐洲形成了壁壘分明的雙軌制，即職業(yè)教育和普通教育分別在不同的學(xué)校里進行；而在崇尚自由民主的美國，卻形成了綜合中學(xué)制度，即職業(yè)教育和普通教育在一所學(xué)校里同時進行。美國的綜合中學(xué)制度，是美國實用主義哲學(xué)、民主的價值觀和教育普及化的混合產(chǎn)物。在這種制度里，職業(yè)教育和普通教育只是一種不同的課程組合。因此，職業(yè)教育和普通教育的邊界是模糊的。正是這種模糊性，用歐洲國家的眼光看，就會認為美國沒有職業(yè)教育。20世紀60年代，英國等傳統(tǒng)的歐洲國家，在教育民主化的浪潮沖擊下，也紛紛效仿美國，采用綜合中學(xué)制度，形成了一場綜合中學(xué)運動。即使把職業(yè)教育作為發(fā)展經(jīng)濟秘密武器聞名于世的德國，也不得不對“雙元制”進行改造，通過增加“職業(yè)教育基礎(chǔ)年”等形式，來加強職業(yè)教育和普通教育的溝通?！?BR> 在高等教育階段，一方面工程技術(shù)知識開始進入以自由教育為榮的傳統(tǒng)大學(xué)，另一方面，新興的技術(shù)學(xué)院通過升格為技術(shù)大學(xué)，逐漸獲得了與傳統(tǒng)大學(xué)相同的學(xué)術(shù)地位。這種狀況，使上邊我們提到的“模糊性”的范圍不斷擴大。以致聯(lián)合國教科文組織在解釋職業(yè)教育的內(nèi)涵時認為：職業(yè)教育是普通教育的一個組成部分。這除了反映了學(xué)校制度所發(fā)生的以上變化外，還反映了普通教育內(nèi)容方面不斷拓展的事實。在古典的自由教育階段，西方教育的內(nèi)容主要是“七藝”（文法、邏輯、修辭、算術(shù)、幾何、天文、音樂）；自由教育經(jīng)普通教育改造以后，自然科學(xué)知識開始進入它的領(lǐng)域；科學(xué)技術(shù)發(fā)展到今天，使技術(shù)由前技術(shù)時代的經(jīng)驗技術(shù)更多發(fā)展到今天的理論技術(shù)——技術(shù)越來越具有理論的因素。同時，科學(xué)和技術(shù)聯(lián)系越來越緊密，“科技”這一名詞成了科學(xué)和技術(shù)不可分割的有力證明。這使技術(shù)進入普通教育領(lǐng)域成為必然。在西方的高等學(xué)校中出現(xiàn)了“技術(shù)科學(xué)”科目。“普通教育中的技術(shù)教育”早已成為職業(yè)教育詞匯中一個常見的名詞。因此，聯(lián)合國教科文組織認為：長期以來，普通教育這個概念是有局限性的，它只限定了一定數(shù)目的傳統(tǒng)學(xué)科。但是，現(xiàn)在普通學(xué)科與專門學(xué)科之間的區(qū)別正在消失，直到最近還是屬于專家禁地的許多知識領(lǐng)域，現(xiàn)在已經(jīng)漸漸向普通民眾開放了。
在上個世紀90年代末之前，我國教育體系按照功能分成四個部分，即普通教育、高等教育、職業(yè)教育、成人教育。在中等階段，職業(yè)教育和普通教育的區(qū)分是明確的：一個是綜合性的，一個是專門化的；一個是為升學(xué)服務(wù)，一個是為就業(yè)做準備。因此，職業(yè)教育和其他類別教育的界限是清楚的。但是，在上個世紀90年代末，由于“高等職業(yè)教育”的異軍突起，原來明確的界限被打破了。職教界由于不滿意“高職”的現(xiàn)狀和不愿意把職教辦成“斷頭教育”，出現(xiàn)了在學(xué)制上把“高職”擴展到本科甚至研究生層次，從而建立一個完全和普通教育相平行的體系的訴求。這就使“高等教育是普通教育還是職業(yè)教育”或者“哪一部分是職業(yè)教育、哪一部分是普通教育”成了需要討論的問題。
對于我國，普通教育和職業(yè)教育是否應(yīng)該分裂為相平行的兩種不同的學(xué)校制度，需要弄清一個概念：何謂“普通高等教育”？現(xiàn)在我們習(xí)慣上把普通高校納入普通教育體系，把“普通高等教育”看作是和“高等職業(yè)教育”相對立的概念。然而，實際上，“普通高等教育”和“高等普通教育”是兩回事，和高等職業(yè)教育相對應(yīng)的概念，應(yīng)該是“高等普通教育”，而非“普通高等教育”。這不是一個簡單的語言次序問題。要說清這個問題，我們還需回過頭去看看到底什么是普通教育？第一個把普通教育和高等教育聯(lián)系在一起的帕卡德教授，在談到普通教育的來源時寫到：“我們預(yù)計給青年一種generaleducation，一種古典的、文學(xué)的和科學(xué)的，一種盡可能綜合的教育，它是學(xué)生進行任何專業(yè)學(xué)習(xí)的準備，為學(xué)生提供所有知識分支的教學(xué)，這將使得學(xué)生在致力于學(xué)習(xí)一種特殊的、專門的知識之前對知識的總體狀況有一個綜合的、全面的了解?！边@是普通教育最初被賦予的涵義。一位研究普通教育的學(xué)者，在總結(jié)了國外50余種概念后，對普通教育（通識教育）作了一個概括：就性質(zhì)而言，普通教育（通識教育）是高等教育的組成部分，是所有大學(xué)生都應(yīng)接受的非專業(yè)性教育；就其目的而言，普通教育（通識教育）旨在培養(yǎng)積極參與社會生活的、有社會責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會的人和國家的公民；就其內(nèi)容而言，普通教育（通識教育）是一種廣泛的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育。
根據(jù)以上概括，普通教育作為一種教育類型，從性質(zhì)上看是一種非專業(yè)性教育。和普通教育對應(yīng)的詞通常有兩個：一個是專業(yè)教育（高等教育階段），另一個是職業(yè)教育（中等教育階段）。我國現(xiàn)有的高等教育模式是學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)的結(jié)果，是一種高度專業(yè)化的模式。培養(yǎng)各種專業(yè)人才成為高等學(xué)校的教學(xué)目標。這和西方的通才模式明顯不同?！督逃筠o典》對專業(yè)是如此界定的：“所謂專業(yè)，指培養(yǎng)學(xué)生的各個專門領(lǐng)域，它是根據(jù)社會發(fā)展需要劃分的。高等學(xué)校據(jù)此制定培養(yǎng)目標、教學(xué)計劃，進行招生、教學(xué)、分配等項工作，為國家培養(yǎng)、輸送所需的各種專門人才；學(xué)生亦按此學(xué)習(xí)，形成自己在某一專門領(lǐng)域的特長，為未來的職業(yè)活動做準備?！币虼?，無論是從國外關(guān)于普通教育的見解，還是我國關(guān)于“專業(yè)”的界定看，按照西方的文化，或許存在著高等教育是專業(yè)教育還是職業(yè)教育的爭議，但毫無疑問，我國的高等教育肯定不是普通教育。也許，在西方存在著“高等普通教育”的學(xué)校形式，因為西方有專門施行普通教育的學(xué)校：文理學(xué)院。然而，在高等教育高度專業(yè)化的我國，到目前為止，普通教育還只能是高等教育的一個組成部分。事實上，“普通高等教育”，最初對應(yīng)的是廣播電視大學(xué)、夜大學(xué)、職業(yè)大學(xué)等成人高等學(xué)校。它們之間的區(qū)分，更多是行政上的，普通高等教育的最明顯特征在于，它在招生和分配上被納入到國家的正規(guī)體系，而成人高校則沒有。因而，普通和非普通最恰切的含義應(yīng)該是“正規(guī)”和“非正規(guī)”。把“普通高等教育”看作是普通教育的一個組成部分，是一種誤用，反映了我們對普通教育認識上的模糊。也許有人會說，高等教育的某些專業(yè)是普通教育，比如說英語專業(yè)。持這種觀點者，還是沒有準確理解普通教育的內(nèi)涵。與專業(yè)教育相對，普通教育除了具有基礎(chǔ)性這一特質(zhì)外，還有一個重要特質(zhì)就是“綜合性”。在英語里，general除了有“全面的、普遍的、一般的”含義外，還解作“不限于（人的、事物的、時間的）一部分的”、“綜合性的”。也就是說，普通教育是指一組具有內(nèi)在聯(lián)系的科目，而不是某一個學(xué)科。單從任何一個學(xué)科而言，既可以是普通教育的，也可是是職業(yè)教育或者專業(yè)教育的。比如：對于一個研究生而言，同樣是接受英語教育，如果是為了學(xué)習(xí)和交流，可以歸為普通教育，如果是為了英語教學(xué)，則實質(zhì)上是屬于職業(yè)教育。
如果普通高等教育不是普通教育，那么，該如何看待高等職業(yè)教育呢？著名的職教專家石偉平先生是這樣評價“高職”的：“‘高職’，系‘高等職業(yè)技術(shù)教育’之全稱也，它極可能是我們國家的一種創(chuàng)造。我從事職教研究多年來，從未在國外的文獻中看到或在國際交流中聽到這樣的表述……我們今天所談的‘高職’大概是西方的‘高等專業(yè)技術(shù)教育’……照此理解，今天所談的“高職”，在我國并不是一個新的概念、新的職教現(xiàn)象或形態(tài)，其實踐活動在我國‘早已存在’。我國的專科教育、工科、應(yīng)用性專業(yè)學(xué)科的本科教育（甚至研究生教育），都可歸于此類。只不過我們過去沒用‘高職’這個詞罷了。”其實，我國的高等教育無疑不是一般意義上的普通教育，但也不是傳統(tǒng)意義上的狹隘的職業(yè)教育。可以說我國的職業(yè)教育和高等教育是一個同質(zhì)的連續(xù)體。職業(yè)學(xué)?？梢哉f是高等學(xué)校的初級形式，高等學(xué)校也可以說是職業(yè)學(xué)校的高級階段，兩者只有量級的不同而沒有本質(zhì)的差別。因此，所謂普通教育和職業(yè)教育兩個平行體系問題，其實是一個偽命題。所謂的“高等職業(yè)教育”，是一個偽概念。
三、變化的趨勢。
總之，從最近的跡象看，無論是作為教育哲學(xué)，還是作為學(xué)校制度，普通教育和職業(yè)教育都出現(xiàn)了融合的趨勢。職業(yè)教育和普通教育的分離和對立，經(jīng)歷了漫長的歲月，而“職業(yè)教育和普通教育必須攜手并進”成為一種主流的觀點，經(jīng)歷了不過短短數(shù)十年的時間。進一步發(fā)展的趨向是“普通教育和職業(yè)教育之間的區(qū)別將逐漸消失”。原來的片面的教育將變成“多種價值的教育”：“不同類型的教學(xué)——普通的、科學(xué)的、技術(shù)的和專業(yè)的教學(xué)——之間的那種嚴格的區(qū)別必須廢除，而教育從初等階段到中等階段，必須同時成為理論的、技術(shù)的、實踐的和手工的教育”。從某種意義上說，我國目前的高等教育體系正是反映了這一趨勢。
當然，普通教育與職業(yè)教育融合的趨勢要完全變成現(xiàn)實，還需要經(jīng)歷一個相當長的發(fā)展過程。特別是在以應(yīng)試教育為主導(dǎo)格局的我國，作為兩種不同的學(xué)校制度，在一定時期內(nèi)，中等教育階段普通教育與職業(yè)教育并立的狀況難以避免。在這種情況下，不僅要強調(diào)“普通教育職業(yè)化”，而且要強調(diào)“職業(yè)教育普通化”，以便使這兩種教育朝著相互結(jié)合的方向發(fā)展，而不是與此相反。只有如此，才能準確把握現(xiàn)代教育變革的本質(zhì)，科學(xué)構(gòu)建既面向未來又符合我國實際的現(xiàn)代國民教育體系。
傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇七
近年來，隨著國家對職業(yè)教育的大力重視和投入，我國職業(yè)教育取得了快速的發(fā)展。高職院校作為社會各行各業(yè)應(yīng)用型人才的主要輸送基地，和社會經(jīng)濟發(fā)展有著較為直接的聯(lián)系，而當前隨著我國經(jīng)濟和國際的不斷接軌，各種產(chǎn)業(yè)對外交流和貿(mào)易規(guī)模都在不斷擴大，這對高職院校畢業(yè)生的英語能力也提出了更高的要求。就高職院校學(xué)生英語學(xué)習(xí)來說，對英語國家的文化內(nèi)涵形成一定認識，能夠幫助其提升英語學(xué)習(xí)效果。
語言作為文化的重要載體之一，從人類文明出現(xiàn)起，這兩者就有著密不可分的關(guān)系。而當前，隨著全球化趨勢的愈加明顯，各行各業(yè)的對外交流都正變得越來越頻繁，良好的跨文化交際能力也顯得越來越重要，對于高職院校學(xué)生也是如此。但是在跨文化交際中，有一個阻礙因素就是不同國家之間的文化差異，所以克服文化差異造成的交際障礙已經(jīng)成為提升高職院校學(xué)生靈活運用英語能力中的重要問題。只有通過對學(xué)生進行良好的文化教育，讓學(xué)生對英語國家的文化有一定的了解，才能夠更好的提升英語的實際運用能力。
二、高職院校英語教學(xué)中文化教育現(xiàn)狀。
從當前的高職院校院校英語教學(xué)情況來看，文化教育依然不盡人意，主要表現(xiàn)在三個方面：第一是在高職院校英語教學(xué)大綱中，并沒有就英語教學(xué)中的文化教育提出具體的要求。第二是在目前高職院校的英語課本中，絕大多數(shù)內(nèi)容都是一些具體的學(xué)科知識點，對于英語國家所涉及的文化背景和文化知識等相關(guān)內(nèi)容并沒有能足夠體現(xiàn)。第三是在英語教學(xué)過程中，教師往往不能夠有計劃、有目的地進行文化教育。這些都說明目前高職院校對英語教學(xué)中的文化教育從教學(xué)觀念、教學(xué)課本、教學(xué)方式等方面都沒有引起足夠重視。
三、如何在高職院校英語教學(xué)中引入文化教育。
（一）改進教學(xué)方法。
高職院校英語教師在教學(xué)過程中，要想有效實現(xiàn)文化教育的融入，需要做到幾點，首先是要在上課之前，根據(jù)課堂上要教學(xué)的內(nèi)容，準備一些和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的文化內(nèi)容，或者是根據(jù)課本上已有的涉及到文化的內(nèi)容進行進一步的拓寬，使之成為一個相對完整的課堂模塊。其次是在文化內(nèi)容的導(dǎo)入中，要注重文化內(nèi)容要和日常交際的需要有關(guān)。第三是要根據(jù)班級學(xué)生的年齡層次、認知能力等特點，選擇比較適合其接受和消化的文化教學(xué)方式。第四是要加強學(xué)生對中西方文化差異的認識。
（二）創(chuàng)造途徑讓學(xué)生感受異國文化。
高職院校英語教師應(yīng)當多創(chuàng)造一些途徑讓學(xué)生感受異國文化，首先是可以利用多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，收集一些和英語國家相關(guān)的電影、小視頻、音樂、圖片等，在課堂進行播放，讓學(xué)生在耳濡目染中了解和體驗到異國文化，同時也能活躍課堂氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。其次是可以通過舉辦一些英語文化活動，如英語晚會、圣誕之夜等，來為學(xué)生模擬一種英語國家的`文化環(huán)境，加深學(xué)生對于文化知識的認識和運用。
（三）鼓勵學(xué)生自主探究。
當前，絕大多數(shù)中國學(xué)生都不太容易獲得和英語國家直接接觸的機會，對西方文化的認識和了解大多是通過閱讀文字材料、觀看國外電影、欣賞國外音樂等途徑獲得，而通過這些途徑，學(xué)生能夠在一定程度上認識到西方國家的人們在語言、行為、風(fēng)俗、價值觀等內(nèi)容。因此，針對目前高職院校英語課本中文化相關(guān)內(nèi)容缺失的情況，高職院校英語教師可以通過鼓勵學(xué)生從互聯(lián)網(wǎng)、報刊雜志、文獻等資源中主動接觸和英語國家相關(guān)的文化知識，來提高學(xué)生對于英語國家文化的掌握。雖然對英語國家文化的教育能夠提高學(xué)生的英語學(xué)習(xí)效果，但是并不能走入引導(dǎo)學(xué)生崇尚西方文化的誤區(qū)。因此，高職院校教師在進行文化教育過程中應(yīng)當注意幫助學(xué)生樹立對不同文化的正確認識，著重讓學(xué)生認識到文化沒有優(yōu)劣之分，了解西方文化，主要是為了能夠更好的學(xué)習(xí)英語，而最終目的還是為了建設(shè)祖國、振興祖國。
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傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇八
摘要：留學(xué)生是高校教學(xué)對象的重要組成部分，對其進行傳統(tǒng)的體育文化教育，將助于弘揚民族傳統(tǒng)體育文化精神，讓我國傳統(tǒng)體育文化在國際上快速的推廣，獲得國際上的認可，提升國家的聲譽和國際地位。
隨著國家實力的不斷高速發(fā)展，在國際社會上地位的日益凸顯，在國際的交往當中也有了更高的話語權(quán)，令國外的許多國家所向往。近幾十年間，特別是在我國在國際奧運會上，運動員取得的優(yōu)異成績，吸引了國外的留學(xué)生源源不斷地來到中國，學(xué)習(xí)祖國的璀璨文化知識和涵養(yǎng)品德。中國傳統(tǒng)的體育文化教育更是受到了留學(xué)生們的青睞。中國傳統(tǒng)的體育是指中國50的悠久歷史傳承發(fā)展下來，益于人體健康、延年益壽的體育鍛煉方法，隨著社會的不斷發(fā)展進步，各個時期、不同民族都形成了自己的體育文化傳統(tǒng)知識。傳統(tǒng)的體育文化教育是經(jīng)過時間的洗禮和歷史的沉淀，蘊含著古代文人義士的思想精華，更值得人們?nèi)W(xué)習(xí)和領(lǐng)會。
在我國的教學(xué)課程當中，留學(xué)生的課程教育是國家教學(xué)課程當中的重要一部分，是傳播國家的文化傳統(tǒng)、人文素養(yǎng)、擴大國家軟實力的重要途徑，是國家盡快走向國際化發(fā)展道路的重要途徑，在國際上擴大認知和認同。因此，在大力倡導(dǎo)留學(xué)教育發(fā)展的時代，對留學(xué)生進行體育傳統(tǒng)教育也具有多方面的'作用。
1.弘揚民族傳統(tǒng)體育文化精神。我國具有5000年的傳承文明，文化源遠流長，在歷史的長河中不斷的積累和沉淀，包含著人生的哲理。例如太極拳，是我國古代流傳下來的健身運動。易于延年益壽，強身健體。但是，太極拳包含著豐富的文化知識，剛?cè)嵯酀嗷ト诤?。從其動作的要領(lǐng)、姿勢和展示的形態(tài)以及其打法和發(fā)揮的威力，都是值得去學(xué)習(xí)和反思。更值得留學(xué)生去認真的思考和體會。從中能夠體會到我國體育的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，逐步建立起對我國傳統(tǒng)文化的認同感，從而更好的將國家的傳統(tǒng)文化傳播到世界各地，讓其都認同中國。令中國傳統(tǒng)的體育文化更好的發(fā)揚出去，傳播出去。
2.提升國家傳統(tǒng)體育文化的地位。留學(xué)生教育是項國際化的、多層次、多角度的民族傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化、知識層面和生活方式的融合教育。留學(xué)生在各高校的學(xué)習(xí)過程當中，會不知不覺地受到當?shù)匚幕母腥竞脱?，會潛移默化地影響到人的本質(zhì)習(xí)慣，能夠增進對當?shù)貒业恼J同感和接受其傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，從而將文化傳播到世界各地，這是一個將國家傳統(tǒng)文化傳播到世界各地的機遇，讓世界了解和認同中國。當今，是大力倡導(dǎo)和發(fā)展留學(xué)的時代，是文化相互融合發(fā)展的時代，我國要把握時代發(fā)展的旋律，奏響時代的凱歌，利用這一機遇擴到我國的國際地位和形象。
3.推動國際化教學(xué)發(fā)展的步伐。當今社會信息技術(shù)的不斷發(fā)展和普及，國際化的發(fā)展將是時代發(fā)展的必然趨勢。留學(xué)生教育將是推動時代融合重要橋梁。留學(xué)生既能夠了解本國的傳統(tǒng)文化知識，又能夠了解國外的傳統(tǒng)文化知識，更有利于促進社會的融合。這也將是我國進入國際化軌道的重要紐帶，也是國家繁榮發(fā)展的關(guān)鍵要素。留學(xué)生教育也是提高我國教育水準，適應(yīng)國際化潮流的方向，加強與國際的交流和合作，提高辦學(xué)水平和提高競爭力，都具有重要的意義。
21世紀以來，社會各方面都得到了融合發(fā)展，高校的教育也呈現(xiàn)出融合之勢，留學(xué)生的隊伍不斷壯大，對留學(xué)生的教育顯得尤為重要。對留學(xué)生進行中國傳統(tǒng)體育文化教育具有著重要的意義。
1.提升我國傳統(tǒng)體育文化的聲譽。我國傳統(tǒng)體育歷史悠久，在歷史中不斷發(fā)展和傳承，形成了特色的體育精神，例如中國的功夫，在國際上也占據(jù)著一席之地，深受外國友人的推崇。但是，他們都是在膜拜功夫的暴力，對暴力的崇拜或是種可以宣泄的工具，不能夠理解其內(nèi)涵。因此，要通過對留學(xué)生進行中國傳統(tǒng)體育文化教育，轉(zhuǎn)變對中國體育文化的誤解，轉(zhuǎn)變思維，充分詮釋中國傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵，樹立體育大國形象，提升國家的體育文化聲譽。
2.便于傳統(tǒng)體育文化的推廣。隨著留學(xué)生群體的不斷發(fā)展和壯大，已成為社會上不容忽視的群體，他們是國家文化交流、傳承的重要媒介。例如中國的武術(shù)這類項目，學(xué)校要對留學(xué)生專門開設(shè)武術(shù)課程，提升他們對武術(shù)的內(nèi)在認可。將我國的傳統(tǒng)體育文化傳播到世界，在各地得以推廣，促進國家軟實力的提升，國家地位的提升。3.促進對國家傳統(tǒng)體育文化的認同。中國的傳統(tǒng)文化深受“儒家”和“道家”文化的熏陶和感染，講究身心和諧統(tǒng)一的關(guān)系。對留學(xué)生的教育要從本質(zhì)上進行教育，讓其深受文化的熏陶，思想隨著學(xué)習(xí)發(fā)生轉(zhuǎn)變，摒棄本國的思維束縛，對國家傳統(tǒng)的體育文化形成認同感。
三、結(jié)語。
預(yù)測未來幾十年內(nèi)來中國的留學(xué)生數(shù)量只增不減，留學(xué)生隊伍必將隨之不斷地壯大，對留學(xué)生進行傳統(tǒng)體育文化教育，是傳播傳統(tǒng)文化的重要途徑的方法，對于弘揚民族傳統(tǒng)體育文化精神、提升國家傳統(tǒng)體育文化的地位、推動國際化教學(xué)發(fā)展的步伐的重要舉措，也是對留學(xué)生教育的目的。
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傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇九
中國五千年的傳統(tǒng)文化博大精深，積淀了中華民族五千年的智慧與精華，是華夏子孫的榮耀與驕傲。然而，近年來傳統(tǒng)文化不受重視，它在國民的心中也逐漸淡化。為了讓我們民族的文化繼續(xù)傳承下去，必須提高國民意識，特別要加強小學(xué)語文教育中的傳統(tǒng)文化教育。在小學(xué)評議教育中加強傳統(tǒng)文化教育，將小學(xué)語文教育提升為一個體認、感悟、傳承傳統(tǒng)文化與民族精神的過程。下面將從兩個大的方面對此問題進行論述。
1.傳統(tǒng)文化在少兒群體中面臨的危機。
少年兒童是傳承與發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化最重要的群體，是民族文化繁榮興盛的希望。然而，現(xiàn)在的少年兒童卻處在一個西方文化盛行、民族文化凋零的環(huán)境中，對米老鼠、奧特曼耳熟能詳，對傳統(tǒng)文化了解甚少。在近幾年中日韓等國共同舉辦的幾次兒童集體活動中，與日韓兒童相比，我國少年兒童屢屢表現(xiàn)出以自我為中心，自理能力差，不懂禮貌、缺乏毅力等等劣習(xí)，傳統(tǒng)文化中的二十四孝、孔融讓梨等優(yōu)秀品質(zhì)蕩然無存，艱苦樸素，刻苦耐勞等優(yōu)良傳統(tǒng)蹤跡不見，反映出在少年兒童中文化傳承的現(xiàn)實危機。危機四伏中，只有重視和強化小學(xué)語文教育的文化傳承，才能在民族文化的建設(shè)，民族精神的培育、傳統(tǒng)優(yōu)秀思想與文化的弘揚等方面有所作為，從根本與長遠上推動中華文化成為多元文化強勁中的一元。
在誦讀經(jīng)典中感悟傳統(tǒng)文化精髓。文化經(jīng)典是一個民族文化傳統(tǒng)中最具權(quán)威性的著作，在民族文化的歷史傳承中起至關(guān)重要的奠基和引導(dǎo)作用，是民族思想的來源，話語的來源甚至是民俗民風(fēng)的來源，是民族文化傳承最重要的載體。而熟讀成誦是語文教學(xué)的法寶，是學(xué)習(xí)語文行之有效的手段。中華民族的文化自古就有注重音韻的傳統(tǒng)，多數(shù)文化經(jīng)典適合誦讀，不僅可在抑揚頓挫的節(jié)奏中加深記憶、增進理解，更可從中體會到民族特有的文化美感。由于中華民族的文化精典傳承悠久、內(nèi)容豐富，教師應(yīng)有計劃、有層次地進行組織和引導(dǎo)。
根據(jù)學(xué)生的知識層次和接受水平，由簡入繁地安排每個年級、班級的誦讀內(nèi)容。如低年級的學(xué)生可要求其誦讀較簡單的《唐詩三百首》、《三字經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《弟子規(guī)》等；中高年級的可安排其讀一些稍長的宋詞、《論語》等。在時間安排上可為一周一節(jié)或兩節(jié)課，要求學(xué)生對所選內(nèi)容反復(fù)朗讀，以至熟讀成誦，牢記在心。誦讀過程是培養(yǎng)學(xué)生語言、積累語言材料的過程，是博聞強記，增強記憶力的過程，也是對學(xué)生潛移默化的進行民族精神熏陶的過程。在誦讀中學(xué)習(xí)，可以更好地感悟中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。再結(jié)合其它方式引導(dǎo)學(xué)生從文化經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，繼續(xù)發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德和民族精神，可以有效地培養(yǎng)純正無邪的品質(zhì)，抵制不良的精神污染。
3.穿越時空，延伸擴展，把握文化特質(zhì)。
傳統(tǒng)文化是厚重而凝煉的，往往在精巧的篇章中蘊含豐富的哲理與情感。而小學(xué)生年齡尚幼，心智發(fā)展不成熟，人生體驗幾近空白，詮釋、理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊存在一定困難。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生特點，探究適合的教學(xué)方法，幫助學(xué)生理解文化特質(zhì)。比如，教師可先向?qū)W生介紹作品作者所處的年代，講述作者的人生經(jīng)歷，把學(xué)生思緒拉到作品創(chuàng)作的年代及作者所處的境遇，體會此情此境，領(lǐng)悟其思想。再者，在本作品的基礎(chǔ)上延伸擴展一些與此作品相類似的或相關(guān)聯(lián)的'文章，讓學(xué)生在欣賞，比較其它作品中更深刻地理解本作品的內(nèi)容及思想情感。
4.結(jié)合生活實際體味傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
文化不是虛無飄渺的，不是僅停留在經(jīng)典中，而是存在于實實在在的生活中，在人們的一言一行，一舉一動中。要更好的體味文化內(nèi)蘊，就必須走出課堂、走進生活。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的寶貴精神財富，其中蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。我們可以以某個傳統(tǒng)節(jié)日為契機，結(jié)合生活實際帶領(lǐng)學(xué)生體味傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在端午節(jié)來臨之際，可以引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，如端午節(jié)有哪些別名，端午節(jié)的來歷與哪些人物相關(guān)，是否知道屈原的生平事跡，是否讀過屈原的作品、了解屈原的愛國情懷，端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗。在查詢的基礎(chǔ)上整理資料、布置作文，并以黑板報、講故事、演講等形式交流，還可以呤詩詞、吃粽子，讓學(xué)生在營造節(jié)日氛圍的過程中，感受特有的民族風(fēng)情。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學(xué)生有計劃地去探究，去實踐體驗，對文化傳承的意義是深遠的。
開展豐富多彩實踐活動，讓學(xué)生在活動中感受樂趣，在快樂中，無意識中學(xué)習(xí)到中國的傳統(tǒng)文化。比如通過“對對子”、“燈謎”、“詩詞朗誦”等形式讓學(xué)生領(lǐng)略漢語的結(jié)構(gòu)之美、韻律之美、節(jié)奏之美。每周開設(shè)一節(jié)表演課，將傳統(tǒng)文化的經(jīng)典演繹出來，讓學(xué)生在享受的表演的快樂中體會到中國文化的地博大精深。
童年的教育對個人文化品質(zhì)的形式具有無可比擬的巨大影響，學(xué)生童年時代形成的文化烙印將影響其終生。小學(xué)語文教育只有適應(yīng)新形勢、新要求，勇挑民族傳統(tǒng)文化的重擔(dān)，才能在文化傳承的宏偉事業(yè)中有所作為，只有加強小學(xué)語文教育中的傳統(tǒng)文化教育，推進文化傳承，才能真正實現(xiàn)教育的目標，塑造有文化底蘊的新一代，使之成為有根有源有底氣的世界公民。
傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇十
（1）通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)對幼兒進行傳統(tǒng)文化教育?，F(xiàn)代教育十分重視環(huán)境對兒童身心發(fā)展的影響，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進幼兒的發(fā)展?！币虼耍變簣@在室內(nèi)墻飾、屋內(nèi)裝飾顏色、選材等等方面，突出傳統(tǒng)文化特征，將傳統(tǒng)文化的理念通過環(huán)境積極滲透給幼兒，為幼兒活動空間營造出濃厚的民族氣息。例如：在教室墻面布置時，可以設(shè)計制作以名勝古跡、傳統(tǒng)節(jié)日、地方特產(chǎn)等為主題的墻飾。
（2）將傳統(tǒng)文化教育滲透在幼兒的一日活動之中。幼兒園的教育教學(xué)活動是蘊含在一日生活之中，幼兒身心發(fā)展的特點決定了只有將教育目標滲透到各種活動中，才能發(fā)揮教育的功能。我們可以從現(xiàn)實生活中可感知的文化因素入手，擇其精華，對幼兒進行傳統(tǒng)文化教育。在幼兒一日活動當中，注重強調(diào)道德規(guī)范、禮儀、節(jié)日活動、經(jīng)典朗誦、風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容的教育，為幼兒創(chuàng)設(shè)各種直接接受本民族文化教育的活動環(huán)境，使優(yōu)良的文化傳統(tǒng)在這里得到繼承和發(fā)展。
（3）充分挖掘、利用、整合資源進行教育，避免形式化、說教化。當前的新課程改革特別強調(diào)幼兒園要有創(chuàng)新意識，大力提倡開發(fā)地方課程、園本課程。因此幼兒園可依據(jù)本地本園特色編寫園本教材，將傳統(tǒng)文化以幼兒易接受的兒歌、游戲等形式編寫成教材。同時，組織多種形式的文化教育活動，如藝術(shù)欣賞、參觀、交流、表演等活動，豐富幼兒的知識，加深幼兒對于傳統(tǒng)文化的理解。
（4）通過家園合作的形式共同促進傳統(tǒng)文化教育的開展。家庭是幼兒成長最自然的生態(tài)環(huán)境，對幼兒教育有著影響和制約的作用。家庭與幼兒園教育配合，能使教育幼兒的目標、內(nèi)容和要求達到一致，從而增強效果。因此，幼兒園應(yīng)爭取家長的理解、支持和主動參與。通過幼兒園的家長會、家長開放日以及親子活動等活動，提高家長對傳統(tǒng)文化教育的認識，讓家長明確傳統(tǒng)文化教育的目標、內(nèi)容，使他們積極配合幼兒園教育，并延伸到家庭教育中。
（5）辯證地看待傳統(tǒng)文化，合理地運用到幼兒教育中去。中國的傳統(tǒng)文化是幾千年歷史的沉淀，隨著時代的發(fā)展，其中的缺陷也日益顯露。我們需要客觀地看待傳統(tǒng)文化，去粗取精，去偽存真；需要認真地加以分析，仔細地斟酌，從幼兒教育的需要和未來出發(fā)；需要以幼兒身心發(fā)展的特點來衡量，對于實際教學(xué)情況，也要注意教學(xué)方法，要因材施教、教學(xué)相長。
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傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇十一
職業(yè)教育負擔(dān)著培養(yǎng)生產(chǎn)服務(wù)一線高素質(zhì)勞動者和技能型人才的重要職能，大力發(fā)展中國特色的職業(yè)教育，加強職業(yè)教育的理論和實踐研究，這對發(fā)展和繁榮我國職業(yè)教育事業(yè)無疑具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
這些國家的成功經(jīng)驗告訴我們:未來經(jīng)濟無論怎樣發(fā)達，社會所需的人才，多數(shù)是高素質(zhì)的中等和高等職業(yè)技術(shù)人才。進入新世紀以來，我國職業(yè)教育雖有了長足發(fā)展，各方面也取得了一定的進步，但是與經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求經(jīng)濟發(fā)達回家相比還有很大的差距，在整個教育事業(yè)中還處于相對薄弱的環(huán)節(jié)。我國目前在生產(chǎn)一線的勞動者素質(zhì)偏低和技能型人才緊缺問題十分突出。職業(yè)教育負擔(dān)著培養(yǎng)生產(chǎn)服務(wù)一線高素質(zhì)勞動者和技能型人才的重要職能，是落實科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略、全面提高國民素質(zhì)和技能，把我國巨大的人口壓力轉(zhuǎn)為人力資源優(yōu)勢的重要途徑。大力發(fā)展中國特色的職業(yè)教育，加強職業(yè)教育的理論和實踐研究，這對發(fā)展和繁榮我國職業(yè)教育事業(yè)無疑具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義?！奥毿！?，請大家不要小看它！它代表的是一種職業(yè)教育，大學(xué)教育是綜合素質(zhì)教育，雖然方方面面的都涉及到，但在專業(yè)技能方面有些不足，而職業(yè)教育是針對就業(yè)的教育，針對社會技能人才的需求和人們工作中需要用的知識和技能的教育。
大學(xué)教育需要改革，應(yīng)該把職業(yè)教育融入進去，讓同學(xué)們學(xué)到知識的同時也學(xué)到技能，學(xué)到在社會上謀生的本領(lǐng)，大學(xué)教育在這些方面有待提高！在工業(yè)化和城市化過程中，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級非常劇烈，就業(yè)結(jié)構(gòu)變化速度快。大學(xué)教育只重視理論教育，缺乏實踐技能教育。而職業(yè)教育正是具有直接面向勞動力市場和就業(yè)需求的特質(zhì)，因而職業(yè)教育的重要性凸顯出來。從東亞經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)驗看，職業(yè)教育在其起飛階段發(fā)展很快，對提升勞動力素質(zhì)、推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和開發(fā)人力資源等方面發(fā)揮了重要作用。隨著這些經(jīng)濟的發(fā)展成熟以及高等教育的發(fā)展，東亞國家和地區(qū)的中等職業(yè)教育規(guī)模出現(xiàn)了下降趨勢。因此，職業(yè)教育在這些國家和地區(qū)的發(fā)展呈現(xiàn)出一個倒u型變化的趨勢。我國很大一部分家長和學(xué)生由于對職業(yè)教育認識不到位，強烈的虛榮心讓人們認為讀技?？尚?，可悲，甚至可恥！人們普遍認為只有學(xué)習(xí)差的學(xué)生或者家庭條件不好的學(xué)生才會讀“技校”?，F(xiàn)在的孩子一般又是獨生子女，家長為了盡量滿足孩子的要求，只考慮眼前去什么學(xué)校，有著先讀一般大學(xué)然后就業(yè)時再想辦法的思想。
而人們習(xí)慣性地會把“技?！笨吹?，是對社會需要的認識不足和虛榮心的體現(xiàn)。其實現(xiàn)在“技?！币呀?jīng)發(fā)展成為職業(yè)教育機構(gòu)，我們應(yīng)該正視這種職業(yè)教育，它是一種針對就業(yè)的培訓(xùn)，是大學(xué)教育的完美補充。從就業(yè)角度來看，職業(yè)教育已經(jīng)凸顯它的重要性，一般單位招聘人才時把職業(yè)教育也就是培訓(xùn)經(jīng)歷作為一個重要的參考指標，在一些行業(yè)或職業(yè)職業(yè)教育的資格認證已經(jīng)成為了一個崗位的充分條件，而高等教育的學(xué)歷只能作為一個參考條件。種種事實告訴我們職業(yè)教育已經(jīng)成為一個人職業(yè)生涯中的一個重要部分，也是一個人打破職業(yè)瓶頸職業(yè)轉(zhuǎn)型的重要途徑。一些職業(yè)資格認證如用友的erp認證、思科的網(wǎng)絡(luò)工程師認證、微軟的mcse等等證書成為進入一個行業(yè)的依據(jù)，尤其是在信息化行業(yè)拿到用友erp認證就代表著拿到了信息化行業(yè)的通行證，你可以去做erp實施顧問、售前顧問，第三方信息化咨詢公司的咨詢顧問等等。近年，我國職業(yè)教育有了長足發(fā)展，出現(xiàn)了很多職業(yè)教育品牌，不僅中高等職業(yè)院校日益紅火，一些民辦技校的發(fā)展也突飛猛進。
這些民辦技校年培訓(xùn)能力達3萬人之多?，F(xiàn)在一些大學(xué)生畢業(yè)之后，由于沒有技能，不好就業(yè)，不得不上技校重新接受培訓(xùn)。大學(xué)教育遭遇尷尬，需要每一個人理性的看待這些問題，高等教育大眾化后質(zhì)量難保證，百畝良田也難保沒有一粒秕谷，加之高等教育本身也有些不完善，出現(xiàn)這樣的事并不奇怪。
國家大力發(fā)展教育事業(yè)給職業(yè)教育快速發(fā)展提供了一個前提條件，職業(yè)教育已經(jīng)成為高等教育的重要補充和完善，大學(xué)生上技校這種現(xiàn)象不是高等教育的尷尬，而是體現(xiàn)了職業(yè)教育的重要性。大學(xué)教育和職業(yè)教育分屬兩個不同方向的教育，而職業(yè)教育是一種面向工作崗位的技能要求的教育形式，因此，職業(yè)教育重要性凸顯，把職業(yè)教育和高等教育平衡搭配，將是今后教育發(fā)展的方向。
傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇十二
·開展心理健康教育的實踐與探索。
·論幼兒心理健康教育。
·沖動購買行為心理因素動態(tài)研究。
·奢侈消費中的“要面子”心理分析。
·挫折心理及意志力的培養(yǎng)。
·大學(xué)生孤獨郁悶的心理原因及人際關(guān)系。
·新形勢下中小學(xué)生心理健康教育淺探。
·后進生的心理健康教育。
傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇十三
論文摘要：職業(yè)教育平等問題是促進教育公平的一個重要方面。但從我國職業(yè)教育發(fā)展的歷史來看，職業(yè)教育更多的是一種國家行為，是國家通過各種制度為職業(yè)教j育的發(fā)展提供規(guī)范。國家制度在制定時表面上所存在的一視同仁與公平運作可能掩蓋了隱匿的不公平。這些制度大致可以分為教育內(nèi)部制度和教育外部制度。但在近幾年，社會制度的影響也在加劇。因此，通過探尋制約職業(yè)教育平等的各種制度問題，可以為促進職業(yè)教育平等提供思路。
論文關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；教育平等；制度。
從我國職業(yè)教育發(fā)展的歷史來看，職業(yè)教育更多的是一種國家行為，是國家通過各種制度為職業(yè)教育的發(fā)展提供規(guī)范。國家制度在制定時表面上所存在的一視同仁與公平運作可能掩蓋了隱匿的不公平。為此，我們研究國家制度中所蘊含的職業(yè)教育不平等的因素，目的就在于為制度的完善提供參考為職業(yè)教育的發(fā)展提供依據(jù)。以此為線索，我們認為，影響職業(yè)教育不平等的制度因素可以分為三大類，一類是教育內(nèi)部制度，另一類是教育外部制度第三類是社會制度。教育內(nèi)部制度主要是指國家在發(fā)展職業(yè)教育過程中制定的各種教育制度對職業(yè)教育平等的影響；教育外部制度主要指外在的政治制度、經(jīng)濟制度(主要是勞動力市場分割制度)、科技制度對職業(yè)教育平等的影響；社會制度指社會中所存在的一些影響職業(yè)教育平等的制度。
在我國，政府是教育的舉辦者，政府有權(quán)通過制定各種教育制度對教育進行監(jiān)管。職業(yè)教育是我國教育體系的重要組成部分，職業(yè)教育制度的制定離不開政府教育行政部門的作用。但政府制定的一些重要的教育制度，如教育分流制度、對口升學(xué)制度、職業(yè)教育管理體制、職業(yè)教育招生政策、職業(yè)教育實習(xí)制度以及農(nóng)村職業(yè)教育制度等人為地造成了職業(yè)教育發(fā)展中的不平等。
(一)教育分流制度。
教育分流的目的就是為公眾提供多種教育的自主選擇權(quán)利，通過分流，他們可以根據(jù)自己的學(xué)術(shù)性向和心理特征選擇自己想要接受的教育類型，分流的結(jié)果也可以促使受教育者的多樣化和個性化，并為社會培養(yǎng)各種所需的人才。但我國傳統(tǒng)的“職業(yè)教育之礁”(不以職業(yè)教育為榮，但以職業(yè)教育為恥)的思想，使學(xué)生在觀念上把職業(yè)教育作為教育分流的“收容所”。
客觀地說，這樣的教育分流制度不是立足于學(xué)生的差異和優(yōu)勢，分類指導(dǎo)，因材施教，而是以升學(xué)教育為軸心的被動分流；這一分流制度不尊重學(xué)生的自主選擇，不注重學(xué)生的潛在智力發(fā)展，其服務(wù)的目的不是立足學(xué)生，而是面對少數(shù)優(yōu)勢階層。在這樣的分流制度之下，學(xué)生進入職業(yè)學(xué)校后喪失了原有的信心和動力。從調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生由于怕親友笑話從此不再和同窗好友聯(lián)絡(luò)，還有一些學(xué)生經(jīng)常逃課，感覺未來發(fā)展前景暗淡。年少的心靈就烙下了灰暗的陰影，不能不說是教育分流制度帶來的結(jié)果。
(二)對口升學(xué)制度。
對口升學(xué)制度建立之初是為了培養(yǎng)職業(yè)教育師資，其后為渴望繼續(xù)升學(xué)的職校學(xué)生帶來了一線希望，也使職業(yè)教育的層次提高到了本科水平。但國家并沒有建立完善的對口升學(xué)體系：首先是規(guī)定了對口升學(xué)的比例為5％，這無形中加大了對口生的學(xué)習(xí)負擔(dān)；其次是沒有一個從中等到?？圃俚奖究频南嗷ャ暯幼猿审w系的職業(yè)教育系統(tǒng)?？梢哉f，對口升學(xué)制度在帶給學(xué)生希望的同時，又把學(xué)生擠上另一種形式的“獨木橋”。
其實，對口升學(xué)制度設(shè)計的目的是為了保證受教育者的職業(yè)能力可以自由發(fā)展的需要，而不是單純?yōu)榱松龑W(xué)。而我國對口升學(xué)制度實行到今天卻帶有明顯的功利性。從現(xiàn)實來看，這種制度已經(jīng)完全偏離了職業(yè)教育的發(fā)展意愿：學(xué)生升人大學(xué)之后，因其文化課基礎(chǔ)不強而需要附加一年的學(xué)習(xí)文化課的時間，無形中增加了學(xué)生的心理負擔(dān)和生活負擔(dān)。
從目前對口生接受的教育來看，不僅與普通教育無異，反而造成對口生在理論上不如普高生、在實踐操作上不如技校生的尷尬局面。
新中國成立后，我國根據(jù)不同部門、不同身份建立了相應(yīng)的職業(yè)教育體系，從而形成了由不同身份組成的職業(yè)教育系統(tǒng)。目前，我國職業(yè)教育管理體制的基本格局是：中等專業(yè)學(xué)校主要由行業(yè)舉辦，歸口教育部門管理，技工學(xué)校則主要由行業(yè)和企業(yè)辦學(xué)，勞動部門實施綜合管理。教育部門管理的學(xué)校大部分屬于事業(yè)編制學(xué)校，因此辦學(xué)經(jīng)費能基本得到保障，師資隊伍相對比較穩(wěn)定。但相對而言，教育部門管理的學(xué)校，其“雙師型”教師、實驗實訓(xùn)設(shè)備和實習(xí)基地建設(shè)等方面的基礎(chǔ)條件較差。勞動部門管理的學(xué)校具有較強的行業(yè)或企業(yè)背景，許多學(xué)校與(行)企業(yè)有著天然的聯(lián)系，在實訓(xùn)條件及師資隊伍方面，技工學(xué)校具有一定的優(yōu)勢。
但這種條塊分割式的管理體制也給職業(yè)教育發(fā)展帶來了風(fēng)險，主要表現(xiàn)為專業(yè)設(shè)置重復(fù)、辦學(xué)質(zhì)量參差不齊、辦學(xué)規(guī)模小而分散。隨著我國經(jīng)濟體制改革與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，一部分行業(yè)、企業(yè)在轉(zhuǎn)制改革中，要求學(xué)校資源剝離，學(xué)校面臨自主辦學(xué)和自籌資金發(fā)展困難的局面，客觀上造成了職業(yè)學(xué)校辦學(xué)效益低下、發(fā)展后勁不足的危機。
《國務(wù)院關(guān)于大力推進職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定》明確提出：“職業(yè)教育為初、高中畢業(yè)生和城鄉(xiāng)新增勞動者、下崗失業(yè)人員、在職人員、農(nóng)村勞動者及其他社會成員提供多種形式、多種層次的職業(yè)學(xué)校教育和職業(yè)培訓(xùn)，是我國教育體系的重要組成部分，是國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。”由此可見，國家對職業(yè)學(xué)校的作出了明文規(guī)定。這種規(guī)定的初衷是為了擴大職業(yè)教育的招生范圍，增加職業(yè)學(xué)校的生源。但“擴大”和“縮小”是相對的，有時候規(guī)定的東西看似是政策上的優(yōu)惠，其實是“縮小”了職業(yè)學(xué)校的招生范圍，并在政策上顯示了職業(yè)學(xué)校的弱勢地位。從政策的規(guī)定中可以看出，國家規(guī)定職業(yè)學(xué)校接受的一般都是“學(xué)業(yè)失敗者”，這些學(xué)生與其他下崗失業(yè)人員、農(nóng)村勞動者混合在一起，并且其家庭條件也基本上處于社會的“邊緣”狀態(tài)。
教育外部制度對職業(yè)教育平等的影響不是直接的，但卻是重要的。教育外部制度對職業(yè)教育的影響主要體現(xiàn)在國家的政治制度、經(jīng)濟制度以及科技制度的影響，這些制度也在一定程度上影響職業(yè)教育平等的實現(xiàn)。
(一)政治制度。
在目前的現(xiàn)實中，我國人力資源市場仍然被人為分割成勞動力市場和人才市場，而勞動力市場又被分割成主要勞動力市場和次要勞動力市場，互相之間流動極為困難，延伸到教育上就是造成職普分流成為進入不同勞動力市場的分界線，成為不可逆轉(zhuǎn)的社會分層的起點。在一些高待遇的行業(yè)或企業(yè)中，往往看重的是高學(xué)歷或較好的社會關(guān)系，接受職業(yè)教育的弱勢群體很容易被排除在外。在人員待遇上，那些擁有博士、碩士頭銜的佼佼者是相對穩(wěn)定的“在編人員”，不僅享有工資、福利、醫(yī)療、退休等方面的優(yōu)厚待遇，而且辦公、住宿條件一流，工作時間固定，還有不同程度的帶薪休假。職業(yè)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生多數(shù)只能作為這些企業(yè)的“臨時工”，時刻面臨被解雇的危險，工作環(huán)境艱苦，住房簡陋，從不享受任何程度的福利待遇，請假就等于自動走人，甚至拿不到任何工資。在這種情況下，接受職業(yè)教育不可能成為大眾的自覺選擇。
勞動力市場分割制度不僅難以使農(nóng)村和城鎮(zhèn)弱勢群體通過接受職業(yè)教育來改變自身生存狀況，反而使職業(yè)教育有可能成為“階級再制”的工具。人們對職業(yè)教育喪失信心后，反過來又會把希望寄托在普通教育身上，這樣會進一步加劇已趨病態(tài)的“文憑熱”，造成教育過度與浪費，給受教育者增加不必要的經(jīng)濟負擔(dān)和機會成本。因此，市場分割不但對職業(yè)教育本身造成了歧視，而且還影響到了整個社會的公平、公正與效率。
(三)科技制度。
狹義上的科技包括科學(xué)與技術(shù)兩個獨立的、不同方面的內(nèi)容。科學(xué)是關(guān)于自然界、社會和思維發(fā)展規(guī)律的知識體系。技術(shù)是指人們進行生活或其他活動的專長、手段、技能和裝備。廣義概念上的科技是把科學(xué)與技術(shù)作為一體來看待，不對其加以區(qū)分。
隨著社會的發(fā)展，科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)系越來越緊密。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的研究和開發(fā)活動中，科學(xué)與技術(shù)更是你中有我，我中有你，密不可分，科學(xué)與技術(shù)之間的界限已越來越難以分清。然而，在現(xiàn)代科技制度中，人們?nèi)藶榈匕芽茖W(xué)和技術(shù)進行剝離，把普通教育作為科學(xué)人才的搖籃，把職業(yè)教育作為技術(shù)工人的產(chǎn)地?？萍嫉母叨诵耘c復(fù)雜性往往與職業(yè)教育無關(guān)，職業(yè)教育只教授給學(xué)生簡單的基礎(chǔ)知識，只有普通教育才能與科學(xué)相隨行?？萍贾贫戎袑β殬I(yè)教育的歧視，使其喪失了發(fā)展的動力。
社會制度對職業(yè)教育平等的影響主要表現(xiàn)為通過社會分層制度、勞動準入制度以及社會保障制度對職業(yè)教育施加影響，其核心是影響職業(yè)學(xué)校學(xué)生的平等就業(yè)。
(一)社會分層制度。
在社會分層理論下，擁有強勢經(jīng)濟資本的人群可以獲得較好的教育結(jié)果，并通過經(jīng)濟資本的強化輕而易舉地積累社會資本并進而轉(zhuǎn)化為文化資本。
對于文化資本而言，它是許多人借以實現(xiàn)職業(yè)變遷和自身社會價值的工具，從而造成許多社會成員對此“一往情深”地追逐與獲取，而這種工具在現(xiàn)時的社會體制中往往以文憑或?qū)W業(yè)成績來表達。接受職業(yè)教育的人群無論是經(jīng)濟資本還是社會資本都比較欠缺，在學(xué)業(yè)成績上也存在不足，因此往往追逐不到文化資本。雖然在20世紀六七十年代英國經(jīng)濟學(xué)家巴羅夫就斷言職業(yè)教育比普通教育具有更高的投資價值，但在目前的社會分層體系下，通過職業(yè)教育能否實現(xiàn)其價值變遷，也是目前不可預(yù)料的事情。
(二)勞動準入制度。
在目前職業(yè)教育不景氣的狀況下，加大勞動準人制度實施力度的呼聲日益高漲。在勞動準入制度中，最主要的是實施職業(yè)資格證書制度。但我國職業(yè)資格證書制度的實施有一個特點，就是中等職業(yè)學(xué)校無權(quán)頒發(fā)資格證書。而目前社會上也存在著諸多的職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)，這些培訓(xùn)機構(gòu)以學(xué)制短、收費低、見效快而享有優(yōu)勢。如果要實施勞動準入制度，三年一貫制的職業(yè)學(xué)校不一定具有競爭優(yōu)勢。另外，勞動準入制度不是簡單地等同于職業(yè)資格證書制度，用一紙證書來決定勞動就業(yè)是有缺陷性的，對于能否有效促進學(xué)生職業(yè)技能的提高也是未知數(shù)。
(三)社會保障制度。
建立健全社會保障制度對于修補市場機制的缺陷、調(diào)節(jié)收入分配、維護社會公平和社會穩(wěn)定、促進社會經(jīng)濟發(fā)展都有重要意義。國際勞工組織在1942年出版的文獻中指出：社會保障是指“通過一定的組織對這個組織的成員所面臨的某種風(fēng)險提供保障，為公民提供保險金，預(yù)防或者治療疾病，失業(yè)時給予資助并幫助其尋找工作”。在社會保障中，最基本、最傳統(tǒng)的就是勞動保險制度。我國目前在人才市場上普遍實行“三險一金”，即養(yǎng)老保險、失業(yè)保險、醫(yī)療保險以及住房公積金。在眾多職校畢業(yè)生充斥的勞務(wù)市場上，這種較為優(yōu)厚的社會保障制度還很少見，而且由于勞務(wù)市場中的流動性較大，社會保障制度實施起來也較為困難，直接造成了職校畢業(yè)生在就業(yè)結(jié)果上的不平等。
傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇十四
計算機職業(yè)教育的內(nèi)容是隨著社會的需要以及社會計算機發(fā)展水平的不斷發(fā)展而發(fā)展變化的。在舊有的計算機職業(yè)教育當中，計算機職業(yè)教育的內(nèi)容僅僅包括了打字、辦公軟件的應(yīng)用以及數(shù)據(jù)庫的應(yīng)用等內(nèi)容，因為在當時來講，這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)就足以幫助學(xué)生熟練地應(yīng)用計算機來處理辦公室日常事物，而這也是當時的計算機應(yīng)用的主要目的，因此，學(xué)生只學(xué)習(xí)這些內(nèi)容就足夠了。但是，在現(xiàn)代計算機技術(shù)的不斷發(fā)展下，各種現(xiàn)代化的應(yīng)用軟件層出不窮，輔助人們處理各種日常公務(wù)。因此，計算機職業(yè)教育也需要不斷地更新其內(nèi)容，不斷地將這些應(yīng)用拓展到教學(xué)內(nèi)容當中，只有如此，培養(yǎng)出來的學(xué)生才能夠真正地掌握計算機專業(yè)技能，才能夠真正地應(yīng)付日常的計算機辦公事務(wù)。
1.2計算機職業(yè)教育對于學(xué)生的專業(yè)知識儲備要求提高。
1.3計算機職業(yè)教育需要不斷地提升學(xué)生的計算機應(yīng)用能力。
計算機職業(yè)教育開展的目的就是培養(yǎng)一批應(yīng)用型的計算機專業(yè)人才，只有應(yīng)用能力強，實際操作水平高，計算機職業(yè)教育培養(yǎng)出來的學(xué)生才能夠在激烈的社會崗位競爭中有一席之地。但是，現(xiàn)在計算機職業(yè)教育所培養(yǎng)出來的計算機人才的應(yīng)用能力并不盡如人意，很多計算機職業(yè)人才計算機應(yīng)用能力并不強，在面對一些實際問題尤其是一些意外時，不能夠進行正確的處理和合理的應(yīng)對，大大地降低了自己的競爭能力。同大學(xué)生相比，職業(yè)教育的學(xué)生基礎(chǔ)知識水平較差，同時又沒有相應(yīng)的學(xué)歷，而同有社會工作經(jīng)驗的人相比，職業(yè)教育培養(yǎng)出來的學(xué)生應(yīng)對各種突發(fā)事件的能力又較差，所以，計算機職業(yè)教育培養(yǎng)出來的學(xué)生要想在激烈的社會競爭中有一席之地，就需要在發(fā)展的過程中揚長避短，不斷地提高自身的計算機實際應(yīng)用能力，只有如此，計算機職業(yè)教育才能夠牢牢地把握住社會發(fā)展的趨勢。
1.4計算機職業(yè)教育需要學(xué)生不斷地提高自己的應(yīng)變能力。
隨著現(xiàn)代社會計算機科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，越來越多的學(xué)生能夠感受到計算機科學(xué)技術(shù)在不斷地更新，因而需要不斷地進行新的計算機知識學(xué)習(xí)以使自己跟得上時代的發(fā)展。這是由計算機科學(xué)技術(shù)以人為本的發(fā)展要求決定的，在人們多元化需求的推動之下，計算機科學(xué)技術(shù)也在快速地朝著便捷化、實用化、人性化的方向迅速發(fā)展。這帶來的必然結(jié)果就是計算機科學(xué)技術(shù)的快速更新，這給計算機專業(yè)的學(xué)生帶來了很大的壓力，他們要想不斷地適應(yīng)社會發(fā)展，就需要不斷地提高自己的應(yīng)變能力，以最終適應(yīng)計算機科學(xué)技術(shù)這種快速發(fā)展變化的趨勢。
1.5計算機職業(yè)教育與高等教育的無縫對接。
在很多發(fā)達國家，職業(yè)教育都達到了中等教育的水平，并且與高等教育開展了無縫對接。在可以預(yù)想到的將來，我們的計算機職業(yè)教育也會產(chǎn)生與高等教育無縫對接的發(fā)展趨勢。隨著社會的不斷發(fā)展，社會對于計算機人才的要求也越來越高，不僅要求其掌握從業(yè)必備的職業(yè)技能，而且還要求其能夠具有一定的學(xué)科基本素質(zhì)，能夠在實踐的過程中實現(xiàn)計算機知識和能力的進一步提升。因此，就產(chǎn)生了計算機職業(yè)教育與高等教育無縫對接的要求，通過建立一定的制度，可以使參加計算機職業(yè)教育的學(xué)生能夠直接升入大學(xué)的相關(guān)專業(yè)對計算機問題進行進一步地研究，這樣，才能夠促進計算機職業(yè)教育的科學(xué)化發(fā)展，才能夠使計算機職業(yè)教育不斷地在社會需要之下煥發(fā)出極大的生命力。
2.1根據(jù)社會發(fā)展的需要不斷更新計算機職業(yè)教育的內(nèi)容。
根據(jù)社會發(fā)展的需要來更新計算機職業(yè)教育的內(nèi)容是把握計算機職業(yè)教育發(fā)展趨勢，促進計算機職業(yè)教育重新煥發(fā)生機的一個重要步驟。首先，去掉計算機職業(yè)教育中不符合社會發(fā)展的內(nèi)容。計算機職業(yè)教育是一門更新較快的學(xué)科，隨著新技術(shù)的誕生，原有的技術(shù)等都會逐漸淘汰，因此，在計算機職業(yè)教育的過程中應(yīng)該不斷地對教學(xué)內(nèi)容進行梳理，將不符合社會發(fā)展需要的知識內(nèi)容淘汰出去。其次，將一些符合社會發(fā)展需要的內(nèi)容引進計算機職業(yè)教育的課堂。在社會發(fā)展的過程中出現(xiàn)了一些功能強大，實際應(yīng)用效果較好的計算機應(yīng)用，這些應(yīng)用能夠輔助提高人們的工作效率，對人們的工作方式產(chǎn)生了很大的影響。因此，計算機職業(yè)教育需要將這些應(yīng)用引進課堂，向?qū)W生進行講解，讓學(xué)生熟練掌握這部分知識。如此，學(xué)生在日后的工作當中才達到實現(xiàn)所學(xué)即所用，所用即所學(xué)的效果，才能夠充分體現(xiàn)自己的專業(yè)優(yōu)勢。
2.2根據(jù)社會發(fā)展的需要不斷地提高計算機職業(yè)教育中專業(yè)知識的比例。
在計算機職業(yè)教育中教授學(xué)生專業(yè)知識的目的在于使學(xué)生了解其所使用的計算機技術(shù)背后的原理，這樣，學(xué)生在日后進行計算機應(yīng)用時才能夠知其所以然，才能夠?qū)崿F(xiàn)舉一反三和在對舊有知識掌握的基礎(chǔ)上實現(xiàn)新的突破和發(fā)展。首先，在職業(yè)教育的過程中注意專業(yè)知識課程和技能實踐課程的比例，改變計算機職業(yè)教育只重視技能教學(xué)而不重視專業(yè)知識教學(xué)的弊病。其次，通過各種方法開展計算機專業(yè)知識教育，徹底提高學(xué)生的計算機專業(yè)知識水平。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生文化知識水平普遍不高，要其理解枯燥的計算機專業(yè)知識有很大的難度，所以，教師需要不斷地采用各種方式讓學(xué)生積極參與到課堂之中，以讓其深刻地理解并掌握計算機專業(yè)知識，以為其日后的進一步發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
2.3根據(jù)社會發(fā)展的需要不斷地提升學(xué)生的計算機應(yīng)用能力。
不斷地提高學(xué)生的計算機實際應(yīng)用能力是開展計算機職業(yè)教育，提高學(xué)生職業(yè)競爭力的重要目的。因此，我們需要不斷地根據(jù)社會發(fā)展的需要來提高學(xué)生的計算機應(yīng)用能力。首先，對社會的實際需求進行調(diào)查，了解社會崗位都要求學(xué)生掌握哪些方面的計算機應(yīng)用能力，進而對學(xué)生進行這些能力培訓(xùn)，做到使學(xué)生與社會崗位的需求之間無縫貼合。其次，加強實訓(xùn)課程的比例，使學(xué)生在實際訓(xùn)練的過程中不斷地提高自己的計算機應(yīng)用能力，包括計算機的熟練操作能力和相關(guān)的計算機使用技巧的應(yīng)用等。最后，學(xué)校出面與企業(yè)簽訂計算機人才培養(yǎng)協(xié)議，學(xué)生在校期間可以按照課程安排進入到企業(yè)之中進行實習(xí)，學(xué)生的實習(xí)成果由企業(yè)享有，學(xué)生畢業(yè)之后優(yōu)先考慮進入到這些企業(yè)當中，而企業(yè)則負責(zé)提供實習(xí)基地等。這樣，學(xué)生的計算機應(yīng)用能力就能夠在充分地訓(xùn)練中得到不斷地提升。
2.4根據(jù)社會發(fā)展的需要不斷地提升學(xué)生的應(yīng)變能力。
應(yīng)變能力是人們在職場中需要掌握的一個很重要的能力，對于計算機專業(yè)的學(xué)生來講尤為如此。因此，我們需要通過各種途徑來提高計算機專業(yè)學(xué)生的應(yīng)變能力。首先，提升其透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。雖然計算機科學(xué)技術(shù)在快速地發(fā)展，但是其根本原理等是相對固定的，變的只是這些原理等的呈現(xiàn)形式。因此，需要提高學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，讓其能夠透過計算機應(yīng)用了解其背后的原理，進而快速地掌握相關(guān)應(yīng)用。其次，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。讓學(xué)生養(yǎng)成不斷關(guān)注學(xué)科前沿、不斷學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，這樣，學(xué)生就能夠隨時更新自己的知識儲備，在遇到新的計算機問題時能夠自如應(yīng)對。
2.5根據(jù)社會發(fā)展的需要而設(shè)立一定的路徑使計算機職業(yè)教育與高等教育產(chǎn)生無縫對接。
計算機職業(yè)教育與高等教育產(chǎn)生無縫對接是社會要求推動的，因此，我們一定要通過各種途徑促使計算機職業(yè)教育與高等教育產(chǎn)生無縫對接，使計算機職業(yè)人才能夠進入到高校之中進行進一步的深造。首先，在計算機職業(yè)教育中開展基礎(chǔ)知識教育，使培養(yǎng)出來的計算機職業(yè)人才能夠不斷地提高自己的基本素質(zhì)，滿足高等教育對于學(xué)生的基礎(chǔ)知識要求。其次，高?？梢韵鄳?yīng)地放寬對計算機職業(yè)人才的招收限制，使計算機職業(yè)人才能夠順利地進入到大學(xué)之中繼續(xù)接受教育。最后，高?？梢酝ㄟ^開設(shè)特長班，招收特長生的形式讓計算機職業(yè)教育培養(yǎng)出的人才進入到高校之中進行進一步深入的專業(yè)知識學(xué)習(xí)和完整的基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)。如此，計算機職業(yè)教育便能夠與高等教育產(chǎn)生無縫對接，計算機職業(yè)教育培養(yǎng)出來的人才才能夠擁有更加良好的素質(zhì)，才能夠得到更進一步的發(fā)展。
3、結(jié)語。
綜上所述，隨著社會的不斷發(fā)展變遷，計算機職業(yè)教育也呈現(xiàn)出一些新的趨勢。因此，我們需要不斷地關(guān)注人們對于計算機技術(shù)的要求，消化這些要求，進而在此基礎(chǔ)上不斷地把握計算機職業(yè)教育的趨勢，促進計算機職業(yè)教育的科學(xué)和快速發(fā)展。
作者:劉振名張福峰單位:河北工程技術(shù)高等專科學(xué)校滄州職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇十五
然而，在當代中國，鄉(xiāng)愁不僅僅是人對于家鄉(xiāng)和曾經(jīng)生活場景的持久的、深刻的、美好的、眷戀的心理活動，還有伴隨著工業(yè)化、現(xiàn)代化的推進而極大地受到?jīng)_擊的人們對于農(nóng)耕文化生活的記憶，這使得鄉(xiāng)愁具有文化記憶的功能。本文提出的鄉(xiāng)愁教育就是從人的鄉(xiāng)愁情結(jié)出發(fā)，以抗拒遺忘、記住鄉(xiāng)愁、傳承文化為使命的文化傳統(tǒng)教育，是一種以“反芻”生活、不違初心為特征的回歸教育。作者在討論鄉(xiāng)愁教育的內(nèi)涵、特征、途徑、方法的基礎(chǔ)上，對大學(xué)鄉(xiāng)愁教育的課程體系、實施路徑所作的初步分析，對開展好傳統(tǒng)文化教育具有一定的啟發(fā)意義。
書法家劉杰在山東省青州市益都師范附小為學(xué)生講解持筆要點。
江蘇省連云港市新海小學(xué)的學(xué)生在上書法課。
鄉(xiāng)愁是一個充滿詩意的詞，在當代中國較早受到追捧的，是臺灣詩人余光中先生的《鄉(xiāng)愁》。這首詩表達了被政治分隔多年的臺灣游子對于祖國大陸故土風(fēng)情的深深眷戀。這樣的深情眷戀，恰恰是鄉(xiāng)愁的核心要素。
鄉(xiāng)愁一般發(fā)生在18歲成人之后，集中表現(xiàn)在對于青少年18周歲以前生活情景的深刻而又美好的記憶和緬懷。但本文討論的鄉(xiāng)愁，是指當今工業(yè)化、信息化時代，國人對于急劇消失的傳統(tǒng)時代記憶載體的懷念和眷戀。這樣的鄉(xiāng)愁既符合十八歲個體生活經(jīng)驗的回顧，亦是民族整體對于傳統(tǒng)消失的積極性心理焦慮。鄉(xiāng)愁具有抗拒遺忘，珍惜傳統(tǒng)，不違初心的文化價值。
鄉(xiāng)愁本質(zhì)上是精神活動，是曾經(jīng)的物化生活的當下“反芻”。著名哲學(xué)家涂又光先生的教育哲學(xué)強調(diào)，教育的意義在于對人類生活、精神智慧的反芻，就是像老牛一樣把吃過的草慢慢的轉(zhuǎn)化為牛體的營養(yǎng)。鄉(xiāng)愁亦是如此，古老文化傳統(tǒng)的民族往往因鄉(xiāng)愁形成歷史的民間記憶。在相對封閉、質(zhì)樸的民族，鄉(xiāng)愁往往是口耳相傳的神話、歌謠、圖騰等。而對于當代中國，鄉(xiāng)愁的特征，有相對固定的表現(xiàn)，亦有與時俱進的發(fā)展。
在當代，鄉(xiāng)愁往往表現(xiàn)為個人對于往昔生活的詩意幻化。鄉(xiāng)愁有精神過濾或者美化的特點。比如，少年時代奶奶用農(nóng)家肥種出的甜瓜，具體的味道是不是好過今天多元化的香瓜?這個并不重要，那種純潔的記憶，才是最重要的鄉(xiāng)愁。偷吃生產(chǎn)隊豌豆角的記憶、光著身子泥塘里捉魚的快樂、旁聽高年級歷史老師用純正的普通話講玄武門之變的忘情、跟漂亮的團支書路遇打招呼的臉紅……在足夠長的歲月長河中，釀成美好的鄉(xiāng)愁記憶。至于參拜陳景潤先生故居的震撼、師生公祭陸象山墓的崇敬等，更是鄉(xiāng)愁的升華，教育的自覺，具有一種美麗的感動。
在當代，鄉(xiāng)愁折射出億萬游子現(xiàn)實困境的心理慰藉。在中國迅速成為世界工廠的時代，億萬被冠以農(nóng)民工身份的農(nóng)家子弟背井離鄉(xiāng)，各地謀生，是鄉(xiāng)愁在民間催生的社會共境。當代農(nóng)民工為中國引領(lǐng)世界經(jīng)濟創(chuàng)造出巨大的財富，而這個群體遭遇了諸多社會歧視和不公。無疑地，曾經(jīng)的家鄉(xiāng)記憶、尚存的家園氣息給他們提供了工作的動力、生活的勇氣和心理的慰藉。同樣的，80后一代打拼的知識人，面對壓力山大的現(xiàn)實困境，亦有鄉(xiāng)愁的浩嘆。
可以說，鄉(xiāng)愁本質(zhì)上是文化自覺、文化反思行為。人皆可以鄉(xiāng)愁，然而鄉(xiāng)愁不能夠僅僅限于奶奶的豆瓣醬、爺爺?shù)哪窘诚?、塘邊的皂角樹、故鄉(xiāng)的`油菜花。鄉(xiāng)愁的質(zhì)量決定著傳統(tǒng)文化傳承的深度和高度。
鄉(xiāng)愁的傳統(tǒng)文化特征，成為鄉(xiāng)愁教育開展的前提。鄉(xiāng)愁教育是特殊的民間傳統(tǒng)文化教育。需要說明的是，鄉(xiāng)愁教育不等于“鄉(xiāng)愁”加“教育”，不等于鄉(xiāng)土教育，也不單純等于傳統(tǒng)文化教育。鄉(xiāng)愁教育，旨在恢復(fù)民間文化記憶，昭示文化共同體不違初心，不忘初心，溫情家國，敬重傳統(tǒng)，共創(chuàng)未來的教育。鄉(xiāng)愁教育是既新且舊的教育。它是工業(yè)文明取代農(nóng)耕文化傳統(tǒng)時代的教育新產(chǎn)品，又是文化教育傳承民族文化，創(chuàng)新發(fā)展共建未來的教育舊使命。
鄉(xiāng)愁教育的層面及實施。
文化心理層面，鄉(xiāng)愁教育是一個文化共同體——民族的共同記憶的敘事、傳衍、記憶、弘揚，對于克服自覺的或不自覺的歷史虛無主義具有直接的針對性，長善救失功能明顯。教育內(nèi)容層面，鄉(xiāng)愁教育通過文化遺產(chǎn)教育、國情教育、民俗教育、鄉(xiāng)土教育等方式進行，形成相應(yīng)的教材、課程、案例、題材、領(lǐng)域，發(fā)掘和凝聚鄉(xiāng)愁教育研究方向。在職業(yè)教育、培訓(xùn)層面，鄉(xiāng)愁教育對于民間工匠精神、民間科技技藝、民間生活經(jīng)驗等總結(jié)與傳承，在保護民間傳統(tǒng)、文化遺產(chǎn)方面大有可為。
鄉(xiāng)愁教育的目的，在于喚起民族文化傳統(tǒng)的整體記憶和個人文化傳承，抗拒集體無意識遺忘，為中華民族保留文化基因。因此，鄉(xiāng)愁教育應(yīng)該納入國民教育體系，形成鄉(xiāng)愁教育的課程體系、學(xué)科體系，構(gòu)建鄉(xiāng)愁教育價值體系、知識體系、技術(shù)體系。
凡是鄉(xiāng)愁所在，即是鄉(xiāng)愁教育的內(nèi)容。首先，鄉(xiāng)愁的物質(zhì)化載體，是鄉(xiāng)愁教育的依據(jù)。鄉(xiāng)愁主要是指對家鄉(xiāng)的深深眷戀。所以，鄉(xiāng)愁所指包括家鄉(xiāng)的山林、溪流、田野、菜園、特產(chǎn)、村落、集市、廟宇、祠堂、牌坊、學(xué)校、書院、古井、古橋、墓地等，又包括家鄉(xiāng)菜肴、小喫、民俗、節(jié)令、方言、傳說等等。家鄉(xiāng)親鄰、鄉(xiāng)賢、名流、匠人、奇人、奇異風(fēng)景，等等，都是鄉(xiāng)愁教育的活教材。家鄉(xiāng)精英、名流的傳說，具有震撼人心的力量，這些才是歷史教育的寶貴教材。
鄉(xiāng)愁教育有著豐富多彩的傳統(tǒng)路徑。讀經(jīng)，即閱讀以儒學(xué)為主根的中國文化經(jīng)典，包括傳統(tǒng)儒學(xué)教育的蒙學(xué)教材，是最低成本且富有活力的鄉(xiāng)愁教育。寫字，是中國文化傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)訓(xùn)練。寫好漢字，是中國文化人的基本功，客觀上有利于傳統(tǒng)文化文脈的延續(xù)。作畫，不僅是文人畫，尤其是民間絢麗多彩的繪畫技法、工藝、流派、風(fēng)格的學(xué)習(xí)、傳授、廣大、創(chuàng)新，是鄉(xiāng)愁教育的非常接地氣的領(lǐng)域。與之相關(guān)的還有剪紙、面具工藝，以至民間戲曲彩繪、服飾的多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，能夠?qū)⑧l(xiāng)愁教育帶入多元化境地。中華傳統(tǒng)武術(shù)是健體、自衛(wèi)和養(yǎng)身的重要領(lǐng)域，也是鄉(xiāng)愁教育的當然組成。
鄉(xiāng)愁教育更是對于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的保護，對于中國文化傳統(tǒng)之天地正氣價值觀的倡導(dǎo)與弘揚，對于中華民族生生不息探索外部世界和內(nèi)在精神的彰顯與復(fù)興。讀萬卷書行萬里路，仍然是鄉(xiāng)愁教育保持生命力的舊途徑和新法門。讀萬卷書，當然要讀今人對于傳統(tǒng)的許多研究成果，更要以注重第一手資料的治學(xué)精神多讀中國幅員遼闊進而豐富燦爛的地方志，家族宗族譜牒，碑刻，墓銘，廟宇祠堂修繕記錄，匾額，郡望門第堂號，坊記，方言，俚語，民諺，等等。鄉(xiāng)愁教育意義上的行萬里路，更強調(diào)結(jié)合學(xué)業(yè)、研究走訪古村、古街、古城、古巷、古橋、古廟、古井、祠堂、摩崖石刻、名山大川，在鄉(xiāng)間疾走，到河邊撿石子，拜訪鄉(xiāng)賢、隱士，品嘗風(fēng)味小喫，等等。讀萬卷書行萬里路的鄉(xiāng)愁教育，本質(zhì)上是落實中國文化的知行合一為己之學(xué)的學(xué)統(tǒng)——為學(xué)之道的傳統(tǒng)。
鄉(xiāng)愁教育呼喚人們珍惜傳統(tǒng)節(jié)日假期，與家人、長者、賢者相聚、交流;清明節(jié)祭祖;重陽節(jié)敬老;善待家中老人;常懷感恩之心。
在大學(xué)教育中植入鄉(xiāng)愁教育，是一個值得認真關(guān)注的相對新穎的課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教育管理與創(chuàng)新問題。
大學(xué)生處于鄉(xiāng)愁教育的黃金時期，是“十八歲”特殊時期的銜接點。此前，鄉(xiāng)土教育、家庭教育、生活經(jīng)歷，形成鄉(xiāng)愁。此后，鄉(xiāng)愁漸漸成為生活、成人、勵志、歸屬的文化反芻。大學(xué)鄉(xiāng)愁教育，對于莘莘學(xué)子形成抗拒遺忘、記住鄉(xiāng)愁的文化無意識，恰逢其時。大學(xué)鄉(xiāng)愁教育意義重大，數(shù)以千萬計的學(xué)子的傳統(tǒng)文化價值認同，足以影響甚至改變未來中國發(fā)展的道路。
大學(xué)鄉(xiāng)愁教育的課程體系開發(fā)，是一個需要進一步思考和豐富的大課題?？偟恼f來，既要根據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)教育課程體系歸并鄉(xiāng)愁教育課程，又要珍視中國文化的固有傳統(tǒng)，超越機械部件零件組裝式的課程安排，尋求鄉(xiāng)愁教育課程的整體性、鮮活性、田野性、實踐性構(gòu)建。
大學(xué)鄉(xiāng)愁教育應(yīng)該十分珍視傳統(tǒng)文化教育的田野作為傳統(tǒng)——知行合一，為己之學(xué);搶救記憶，激活文化。大學(xué)鄉(xiāng)愁教育的學(xué)科歸屬，是一個極具挑戰(zhàn)性的操作難題——鄉(xiāng)愁教育從文化價值層面具有人文社會科學(xué)多學(xué)科屬性，課程體系是復(fù)雜學(xué)科、交叉學(xué)科體系，課程的開發(fā)與管理，需要用大教育的思維和管理模式進行。從德育層面看，鄉(xiāng)愁教育對于大學(xué)德育生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建，也具有重大意義。
傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇十六
為進一步了解醫(yī)學(xué)生傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀，本研究將濟寧醫(yī)學(xué)院作為調(diào)查對象，隨機選取管理人員6名（校長及院系主任），教師7名（教授2人、副教授2人、講師3人）、本科醫(yī)學(xué)生7名（臨床5人、檢驗1人、預(yù)防1人），共計20人作為訪談對象。
1．2調(diào)查方法及設(shè)計。
1．3調(diào)查結(jié)果。
采用運用扎根理論對訪談資料進行整理分析。首先選取訪談回答中的典型語句，然后從典型語句中提煉關(guān)鍵詞；然后歸類統(tǒng)計不同關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次。
1．4結(jié)果分析。
根據(jù)訪談結(jié)果可知，從教育體系構(gòu)成來看，濟寧醫(yī)學(xué)院教育管理者、教育實施者和醫(yī)學(xué)生均認為傳統(tǒng)文化教育體系應(yīng)有明確的教育目標、理念；高素質(zhì)的教師隊伍，規(guī)范的教育方式和課程內(nèi)容。從關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻次來看，從高到低依次為：教育方式15次、課程設(shè)置12次、教育目標7次、教育理念4次、教師隊伍2次。出現(xiàn)頻次越高表明這方面越存在不足，這些問題均在一定程度上影響著醫(yī)學(xué)生傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量。目標理念定位不明確，導(dǎo)致教學(xué)開展度不夠。現(xiàn)階段大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校設(shè)置優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的目的在于：改變重專業(yè)教育，輕傳統(tǒng)文化教育的教育觀。在這種教育觀下導(dǎo)致大多數(shù)醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目標理念不明確，只是將醫(yī)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為醫(yī)學(xué)生素質(zhì)教育的一部分，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課只當作通識課程來開。未能如實體現(xiàn)醫(yī)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目標、理念及意義，而教育開展也僅限于表面，未深入到學(xué)生內(nèi)心，無法實現(xiàn)傳統(tǒng)文化對醫(yī)學(xué)生的影響，更談不上培養(yǎng)及提升醫(yī)學(xué)生素質(zhì)和能力。課程內(nèi)容設(shè)置不合理，導(dǎo)致教學(xué)針對性不強。中國有五千多年文明史，如此長的文明史積累下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源豐富，內(nèi)容浩如煙海、博大精深。如果醫(yī)學(xué)院將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程簡單地設(shè)置成選修課或通識課，將課堂教學(xué)內(nèi)容簡單地理解為四書五經(jīng)，這顯然是不合理的。面對醫(yī)學(xué)生傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育的特殊性，面對浩如煙海、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，面對各專業(yè)學(xué)科醫(yī)學(xué)生不同文化需求，這種不合理的、針對性不強的課程內(nèi)容設(shè)置，會導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育針對性不強。教學(xué)方法落實不到位，導(dǎo)致課堂效果難提升。當前我國社會正處于不斷變革之中，處于這種變革下的醫(yī)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也應(yīng)隨著時代變革不斷創(chuàng)新教育的方式方法。醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)教學(xué)可以運用灌輸式等方法教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的選擇上也有多個方面，但由于醫(yī)學(xué)院開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程起步較晚，仍以課堂、教師、教材為中心，致使教學(xué)方式方法還相對比較單一，落實到位還有待提高，需我們教育工作者在實踐中創(chuàng)新。教學(xué)方式方法落實不到位，必然會導(dǎo)致課堂吸引力不夠，課堂效果難以得到有效提升。
傳統(tǒng)職業(yè)教育論文篇十七
提要】近年來，在我國界、學(xué)界再度對教育產(chǎn)業(yè)化展開了廣泛而熱烈的討論，許多工作者從教育的屬性、教育的功能、教育的特殊、教育與經(jīng)濟的關(guān)系，深入探討教育是不是產(chǎn)業(yè)，能不能產(chǎn)業(yè)化。對于國民教育體系中一個特殊門類的職業(yè)教育，是不是產(chǎn)業(yè)，能不能產(chǎn)業(yè)化的問題，在討論中則尚未專門涉及。作為一個課題，職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)化問題，不僅是一個理論問題，而且是一個密切關(guān)系職業(yè)教育改革與的極具現(xiàn)實性與實踐性的問題，因而更能引起做實際工作的管理者與辦學(xué)者的興趣。不同觀點的討論可以促進認識的深化與提高，這里編發(fā)的文章，旨在引起職教同仁的關(guān)注與思考。
【正文】。
在我國面臨教育投入不足、經(jīng)費短缺、教育資源有限、教育需求空前擴大等一系列矛盾的時候，如何有效發(fā)展教育，盡快把“人口負擔(dān)”轉(zhuǎn)化為“人力資源”，實現(xiàn)“教育供給”與“教育需求”的平衡，引發(fā)人們對教育體制、教育模式、教育觀念等一系列問題進行思索，“教育產(chǎn)業(yè)化”問題逐漸成為教育領(lǐng)域的一個熱門問題，許多專家學(xué)者闡述了不同的觀點。作為有別于義務(wù)教育、基礎(chǔ)教育，直接服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的職業(yè)教育，是否具有產(chǎn)業(yè)化的屬性？筆者認為：
一、產(chǎn)業(yè)化辦學(xué)是職業(yè)教育的必然選擇。
何謂“產(chǎn)業(yè)”？《辭?！分薪忉屨f：一指私有的土地、房屋等財產(chǎn)；二指各種生產(chǎn)、經(jīng)營事業(yè)。生產(chǎn)經(jīng)營事業(yè)既包括生產(chǎn)性活動，又包括非生產(chǎn)性活動；非生產(chǎn)性活動既包括直接參與生產(chǎn)的服務(wù)活動，又包括非生產(chǎn)性服務(wù)活動。產(chǎn)業(yè)化運作主要是市場化運行模式，不管是生產(chǎn)性活動，還是非生產(chǎn)性活動的產(chǎn)業(yè)化運行，都必須遵循經(jīng)濟規(guī)律，即供求規(guī)律、價值規(guī)律、競爭規(guī)律。
教育作為提高文化水平和居民素質(zhì)的服務(wù)部門，具有產(chǎn)業(yè)屬性。教育產(chǎn)業(yè)包括三個方面：一是，教育提高新生或再生勞動力的價值和使用價值，即通過教育使受教育者的科學(xué)文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)得以全面提高，并在今后從事的各種活動中表現(xiàn)出來，促進其勞動質(zhì)量和效益的提高，從而使受教育者獲得更多的經(jīng)濟回報和社會效益。二是，教育機構(gòu)的教育科研成果直接運用于生產(chǎn)、生活中，或教育部門直接開辦或提供信息、咨詢等服務(wù)，直接獲得經(jīng)濟效益和社會效益。三是，與教育活動相關(guān)的活動，如教師公寓、學(xué)生公寓、學(xué)生就餐、接送、娛樂休閑等后勤活動。第二類、第三類活動的產(chǎn)業(yè)屬性是不言而喻的，第一類活動卻具有其特殊性，是否可以產(chǎn)業(yè)化運行是社會關(guān)注的焦點。教育產(chǎn)業(yè)特殊性主要表現(xiàn)在以下兩方面：一是，教育產(chǎn)品——一勞動力的價值和使用價值，具備潛在性、遲發(fā)性和不確定性三大特點。即是說，受教育者通過教育其勞動力的增值只能在生產(chǎn)活動中體現(xiàn)出來，而且能不能充分的、完全的體現(xiàn)，還要受到諸多因素的。二是，教育本身具備公益性。特別是義務(wù)教育、基礎(chǔ)教育，其功能、文化功能的價值取向尤為明顯。教育非產(chǎn)業(yè)論者，據(jù)此認為教育不是一種產(chǎn)業(yè)，更不能產(chǎn)業(yè)化。但是，與社會經(jīng)濟直接相聯(lián)系的職業(yè)教育，不僅可以產(chǎn)業(yè)化，而且必須產(chǎn)業(yè)化運作，這是因為：
《教育發(fā)展和改革綱要》指出：“職業(yè)技術(shù)教育是實現(xiàn)化和生產(chǎn)商品化、社會化、化的重要支柱，是把人力優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為智力優(yōu)勢，把智力優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的重要橋梁。”職業(yè)教育培養(yǎng)具備綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)的勞動者，主動服務(wù)于地方經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展。職業(yè)教育直接為企業(yè)、行業(yè)培養(yǎng)新生員工，對員工提高及轉(zhuǎn)崗、跨崗進行培訓(xùn)服務(wù)，使受教育者通過從事生產(chǎn)活動獲取經(jīng)濟回報，社會及企事業(yè)單位獲得高素質(zhì)的勞動者，進而提高自身的經(jīng)濟效益和計會效益。職業(yè)教育的教育產(chǎn)品直接進入社會生產(chǎn)或服務(wù)領(lǐng)域，使得職業(yè)教育產(chǎn)品——勞動力的價值和使用價值的遲發(fā)性、潛在性和不確定性三大特性大大弱化，職業(yè)教育的生產(chǎn)性尤其突出，教育投資者很快就能獲取回報。
職業(yè)教育必須滿足三種需求：一是，社會對知識、技術(shù)、人才的需求；二是，受教育者對知識、技術(shù)及創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的需求；三是，人才市場的需求。可以說職業(yè)教育自產(chǎn)生那一天起就與市場結(jié)下了不解之緣，職業(yè)教育培養(yǎng)目標的確定、專業(yè)的設(shè)置、課程的安排、教法的選擇，無不突出實用，無不以市場需求為導(dǎo)向。職業(yè)教育的發(fā)展在遵循教育規(guī)律的同時，必須遵循市場規(guī)律，瞄準社會需求、受教育者需求兩個需求，人才市場、教育市場兩個市場，力爭使兩個需求、兩個市場互動、協(xié)調(diào)發(fā)展，否則，只能把職業(yè)教育引進死胡同。
當前，職業(yè)教育面臨著巨大挑戰(zhàn)，使其發(fā)展困難重重。其一，投入有限。職教與普教的重要區(qū)別在于職教更注重學(xué)生關(guān)鍵能力和做作業(yè)能力的培養(yǎng)，在課程設(shè)置上實驗實訓(xùn)的比重較大，教育教學(xué)設(shè)施更新頻率較快，由此所需投入較多，職教教育成本遠大于同級普教。我國教育投入總量有限，職教投入與其需求相去甚遠，限制了職業(yè)教育的發(fā)展。其二，辦學(xué)機制不活，不能適應(yīng)企業(yè)、行業(yè)及人才市場的需求。職業(yè)教育作為教育與社會、經(jīng)濟的橋梁，必須緊密結(jié)合市場經(jīng)濟的需求，培養(yǎng)目標的確立、專業(yè)的開發(fā)、教學(xué)體系的革新、德育工作的開展等必須隨市場的變化而不斷更新，在計劃經(jīng)濟體制下形成的職業(yè)教育辦學(xué)形式單一、辦學(xué)體制不活，嚴重束縛了職業(yè)教育的健康發(fā)展。其三，職業(yè)教育內(nèi)部的惡性競爭，導(dǎo)致職業(yè)教育在低水平上運行。職業(yè)教育的長久發(fā)展必須從辦學(xué)體制、辦學(xué)模式上入手，進行徹底的改革，推行產(chǎn)業(yè)化辦學(xué)，充分調(diào)動一切積極因素參與職業(yè)教育。
職業(yè)產(chǎn)業(yè)化，一是有利于吸引教育投資。把職業(yè)教育當作一項產(chǎn)業(yè)來辦，可最大限度地實現(xiàn)職業(yè)教育公益性與投資尋利性的有機統(tǒng)一。二是有利于職業(yè)教育與的進一步結(jié)合。職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，不但能吸引大量的、個人投資，形成辦學(xué)主體多元化、市場化的格局，而且企業(yè)、行業(yè)的加入，有利于職業(yè)教育更快、更多地吸收經(jīng)濟信息，尋找到教育與經(jīng)濟的最佳契合點。三是，有利于職業(yè)教育克服內(nèi)部無序競爭，逐步走上規(guī)模效益發(fā)展的道路。產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，就是要使職業(yè)教育在遵循教育的同時，也要遵循經(jīng)濟規(guī)律：競爭規(guī)律、價值規(guī)律、供求規(guī)律。辦學(xué)質(zhì)量差、效益低、規(guī)模小、供過于求的職教單位將逐步被兼并或淘汰，實現(xiàn)職教資源優(yōu)化組合，促進職業(yè)教育走規(guī)模效益型的發(fā)展之路。四是，職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，有助于克服人才高消費現(xiàn)象，減少教育資源浪費。在職業(yè)教育完全作為公益性事業(yè)，由政府包辦的情形之下，用人單位作為教育的直接受益者，卻沒有直接進行教育投資，用人也較少進行成本核算，一味追求高學(xué)歷、高水平，盲目攀高，導(dǎo)致我國人才浪費現(xiàn)象大量存在。人力資本認為：“教育投資是人力資本投資，是生產(chǎn)性投資”，根據(jù)“誰投資誰受益”的原則，企業(yè)、行業(yè)應(yīng)當成為職業(yè)教育的投資者之一，使其在預(yù)算產(chǎn)品成本的同時，不得不考慮其中所包含的“活勞動”即“人力資源”的成本，促進其用人向?qū)嶋H、實用、實效的原則靠近，提高教育資源的利用率。
實踐證明，在產(chǎn)業(yè)化辦學(xué)思想指導(dǎo)下出現(xiàn)的英豪學(xué)校的“教育儲備金”模式，浙江臺州探索的股份制辦學(xué)模式，南洋發(fā)展集團的“集團投資，連鎖辦學(xué)，滾動發(fā)展，適度產(chǎn)業(yè)化”的發(fā)展模式，葛州壩建立的教育集團等成功的例子，無不告訴我們，職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)化不但可行，而且大有可為。
職業(yè)教育作為特殊的產(chǎn)業(yè)，既不能完全市場化，又不能按傳統(tǒng)的教育模式來辦學(xué)，職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)化運作，主要是指職業(yè)教育的運行機制和管理模式要面向市場，進行投入與產(chǎn)出，并對其成本進行嚴格核算；徹底改變傳統(tǒng)國家統(tǒng)包統(tǒng)管的教育體制，使職教投資主體多元化，學(xué)校在國家的宏觀調(diào)控下，按教育規(guī)律和市場規(guī)律辦學(xué)，真正成為自主管理、自主辦學(xué)的法人實體，逐步形成“原料采集”（招生引資）——“生產(chǎn)”（教育教學(xué)）——“銷售及售后服務(wù)”（推薦就業(yè)及業(yè)后培訓(xùn)）一條龍自主運行的機制。在這樣的產(chǎn)業(yè)化運作過程中，應(yīng)注意以下問題：
1.擺正政府位置。
職業(yè)教育以強勁的功能、育人功能、文化功能，在經(jīng)濟建設(shè)、社會穩(wěn)定、社會主義精神文明建設(shè)中的重要作用，使其具有濃烈的公益色彩，全社會是職業(yè)教育最大的受益者。因此政府仍然應(yīng)當是職業(yè)教育的重要投資者。當前，有些人主張教育產(chǎn)業(yè)化就要減少政府投資，實現(xiàn)“以教養(yǎng)教”，筆者認為這是不合適的。政府投資不但不能減少，而且只能逐漸增多。政府作為職教投資者，對職教發(fā)展負有宏觀調(diào)控、監(jiān)督、管理的權(quán)利和義務(wù)。政府通過制定宏觀的、指導(dǎo)性的方針、政策，實現(xiàn)自己的權(quán)利和義務(wù)，確保職業(yè)教育的發(fā)展方向。學(xué)校應(yīng)在政府的宏觀調(diào)控下，作為獨立的法人，依法享有經(jīng)費籌措、使用權(quán)以及根據(jù)市場和社會需求在招生、就業(yè)、人事任用、財物使用、專業(yè)設(shè)置、教學(xué)計劃等方面的決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)，學(xué)校實現(xiàn)自我管理、自主辦學(xué)，具有相對的獨立性和自主權(quán)。
2.完善職教法規(guī)。
依法辦校、依法執(zhí)教是職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要保證，《職業(yè)教育法》的出臺，對我國職教發(fā)展起到了促進作用。職教政策、法律法規(guī)的制定應(yīng)根據(jù)變化、社會經(jīng)濟及職教自身發(fā)展的要求，對職業(yè)教育投資、辦學(xué)性質(zhì)、培養(yǎng)目標、招生、就業(yè)、收費標準、辦學(xué)條件、教育教學(xué)評估、辦學(xué)利益分配以及職校的宣傳、竟爭等作出具體明確的規(guī)定，確保職業(yè)教育的社會主義辦學(xué)方向及其公益性的充分體現(xiàn)，確保投資者的適當利益，確保職業(yè)教育依法健康有序地發(fā)展，實現(xiàn)職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)性與公益性的最佳結(jié)合。
3.規(guī)范職教市場。
職教市場的建立是職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的必要條件之一。職教市場主要包括：職教投資市場、職教師資市場、職教生源市場、人才市場和職教服務(wù)市場。各職教單位吸引投資、聘用師資、招生就業(yè)、后勤服務(wù)等活動必須在相應(yīng)的市場上公正、公開、公平地進行，政府通過法律和行政的手段加以監(jiān)督和管理，既有利于促進職教產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進程，只有效防止職教辦學(xué)功利化、人事關(guān)系化、競爭無序化。
4.建立恰當?shù)穆毥瘫Ｕ象w系。
隨著知識經(jīng)濟時代的到來，人們要不斷地，以獲取新知識、新技術(shù)，提高轉(zhuǎn)崗、跨崗、跨職業(yè)能力。政府應(yīng)加快職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)化步伐，出臺優(yōu)惠政策，吸引社會團體、企事業(yè)單位、個人以及國外、海外投資，并加大教育預(yù)算及費、稅等職教經(jīng)費籌措力度，為社會成員提供接受職業(yè)教育或培訓(xùn)的機會，平衡教育供給與教育需求。