演講稿的撰寫需要考慮受眾的需求和背景，以便更好地傳達信息。演講稿的語言應(yīng)該流暢自然，避免啰嗦和拖沓。以下是小編為大家整理的一些演講稿范文，供大家參考。這些范文包含了不同主題和風(fēng)格的演講稿，可以幫助我們更好地理解如何寫一篇優(yōu)秀的演講稿。如果你正在準(zhǔn)備一場演講，不妨參考一下這些范文，相信會對你有所啟發(fā)?，F(xiàn)在，讓我們一起來看看吧。
勞動的意義演講稿篇一
親愛的同學(xué)們：大家好！很高興跟大家一起來探討有關(guān)勞動方面的話題，我今天演講的題目是《熱愛勞動，從我做起》。
我還是從身邊發(fā)生的一件小事講起吧。
那么，我還是先來談?wù)勎易约旱囊恍\見吧。
我首先要強調(diào)的是，不管你是學(xué)生、工人、農(nóng)民，還是國家干部，也甭管你的地位有多高、財富有多厚，或者權(quán)力有多大，你都得熱愛勞動。因為，“民生在勤，勤則不匱”，勞動不僅是財富的源泉，也是幸福的源泉。
下面我就重點來談一談學(xué)生與勞動之間的關(guān)系吧。
時下，我們學(xué)生的體質(zhì)似乎越來越弱了，我這也并非危言聳聽，如果不信的話，你不妨做個生活中的有心人，哪天專門到某中學(xué)門口去做個實地考察，仔細觀察一下這些學(xué)生，你就會發(fā)現(xiàn)許多問題：絕大多數(shù)的學(xué)生都戴上了眼鏡；有相當(dāng)一部分學(xué)生很肥胖；也有一些學(xué)生特別瘦弱，一副弱不禁風(fēng)的樣子，著實讓人心疼。這些都是極不正常的現(xiàn)象，需要引起全社會的關(guān)注與反思。
我們今天的中學(xué)生為什么會出現(xiàn)這些怪現(xiàn)象呢？這跟當(dāng)前的應(yīng)試教育有一定的關(guān)系，部分老師和眾多家長都只一心向“分”看，不斷地給學(xué)生施加壓力。使得這些學(xué)生每天除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，課余時間被老師延時學(xué)習(xí)，休息日又被家長逼著去補習(xí)，假若孩子稍有怨言，就會被老師和家長指責(zé)為“不懂事”，抑或是一聲長嘆：“孩子，我這都是為你好??！……”
孩子們在家里也大都享受著很特殊的“待遇”——幾乎不用參加任何勞動，過著衣來伸手，飯來張口的生活。一句話，你只要把學(xué)習(xí)成績搞好，家長甘愿為你做牛做馬。殊不知，這樣真的只會適得其反，最終害了孩子。
首先，讓孩子慢慢地缺乏了勞動的意識，更不能理解勞動的意義，也就不可能享受到勞動帶來的快樂。
其次，從事腦力勞動時間久了，是需要體力勞動來進行調(diào)節(jié)的，這樣對孩子的視力和身心各方面都是大有裨益的。
孩子的勞動權(quán)被剝奪的后果是，讓孩子慢慢地厭惡勞動、鄙視勞動，甚至覺得勞動是一件跟自己沒有絲毫關(guān)系的事情。因此，有許多孩子在踏上社會之后，便一直無視勞動，進而發(fā)展到無視他人的勞動成果，從而讓自己形成了一種好逸惡勞的惡習(xí)。
從人類的發(fā)展進化吏可知，是“勞動創(chuàng)造了人本身”，也就是說，人類與勞動之間有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，我們決不可人為地將它割裂開來。所以，我們不僅要用勞動來鍛煉自己、強壯自己，同時也要用勞動來洗練自身、美化心靈。
請各位同學(xué)務(wù)必記?。簩W(xué)習(xí)重要，勞動也同樣重要！我們再也不要拒絕勞動了，而且，我們還要勇敢地對任何剝奪我們勞動權(quán)的力量說不！
哦，大家現(xiàn)在也許明白，前面一開始我所提及的那位朋友，她所說的煩心事，其實也正是當(dāng)前社會上人們普遍面臨著的煩心事，它是涉及到家庭、孩子、學(xué)校，以及社會的一件大事。
同學(xué)們，從今天起，我們再也不要消極地等待，等待別人為我們送來勞動果實，我們要試圖加入到勞動者的行列，用我們勤勞的雙手去創(chuàng)造，用我們的實際行動告訴老師和家長：我們已經(jīng)長大了，我們有能力在把學(xué)習(xí)成績搞好的同時，還可創(chuàng)造出更甜美的勞動果實呢！
親愛的同學(xué)們，就讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊一點一滴的小事做起，做一個熱愛勞動的好孩子。有句古語云：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！倍医裉煜雽Υ蠹艺f：“熱愛勞動，從我做起?！?BR> 我今天的演講就到這里。謝謝大家！
勞動的意義演講稿篇二
農(nóng)歷臘月二十三日，這一天是我家鄉(xiāng)的小年夜。照我們的風(fēng)俗，今天要把家打掃得干干凈凈，好迎接新年。
一大清早，媽媽就開始安排一家人的任務(wù)。我和爸爸一隊，任務(wù)是掃地和拖地；奶奶和媽媽一隊，任務(wù)是用吸塵器吸地上的灰和擦玻璃。
我和爸爸一接到任務(wù)就開始忙活起來。我負責(zé)掃陽臺和拖地，爸爸負責(zé)剩下的。我覺得我像一個英勇的戰(zhàn)士，在消滅那些“敵人”，讓“敵人”無處可逃。不久，陽臺便被我打掃得一塵不染。爸爸也掃得差不多了。隨后，我也拖好了地。奶奶又給了我一個任務(wù)：倒垃圾。奶奶可是一個積極環(huán)保的人。她把垃圾都干濕分類好，有些濕垃圾還可以換積分呢。
我拿起濕垃圾，去換積分倒垃圾。刷卡的奶奶見我是個小孩子，就多刷了一分，還表揚我了呢！我買了一根棒棒糖當(dāng)獎品。我邊走邊想：這可真是有意義的勞動??！
勞動的意義演講稿篇三
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我今天
講話
的題目是《熱愛勞動是一種美德》。
同學(xué)們，今年的五一假期剛剛過去。提起“五一”，不知大家首先想到的是“五一假期”還是“五一勞動節(jié)”。這里我要說，勞動教育是人生必修課，良好的勞動習(xí)慣對于我們少年兒童的成長具有非常重要的意義。
首先，假如一個孩子，假如不愛勞動，自然就缺乏勞動的體驗。說實話，同學(xué)們之中誰能真正理解和感受到“汗滴禾下土”“粒粒皆辛苦”的涵義？你們能體會到爸爸媽媽賺錢的不容易嗎？要知道我們每天吃的、穿的、用的都是爸爸和媽媽用勞動換來的呀！
其次，勞動的過程也是實踐的過程。學(xué)習(xí)的主要目的是為了應(yīng)用和創(chuàng)造。假如我們沒有好的勞動習(xí)慣，我們學(xué)到的知識就難以運用到生活中去。更談不上應(yīng)用和創(chuàng)造了。
第三，勞動對于培養(yǎng)每個人的健康人格也具有很重要的作用。研究發(fā)現(xiàn)：第一、兒童勞動時間越長，獨立性越強；第二，兒童從事勞動的時間越長，越有利于形成勤勞節(jié)儉的好品德。我們從小干家務(wù)，可以培養(yǎng)我們吃苦耐勞、珍惜勞動成果、珍重家庭親情、尊重他人等品質(zhì)，我們長大以后自然比那些“衣來伸手、飯來張口”的孩子更有出息。
我們要熱愛勞動，就需要把勞動變成一種習(xí)慣，假如養(yǎng)成了這種好習(xí)慣，勞動就成了一個愉快而自然的過程。我國演員三毛，小時候家里很窮，但他非常懂事，經(jīng)常幫助母親料理家務(wù)，冬天頂著凜冽的寒風(fēng)出去撿煤核兒，逆境的磨煉造就了他自強不息，矢志不移的性格。
但是，也不排除有些同學(xué)吃飯用叫、吃完撂下碗筷抹嘴就走現(xiàn)象，不排除晚上讓父母鋪床，早晨讓父母疊被現(xiàn)象，不排除父母偶爾支使點活、馬上小嘴撅起老高現(xiàn)象。同學(xué)們，上帝為我們創(chuàng)造大腦，是要我們靠自己的本事生存；上帝賦予我們雙手，是要我們靠自己的雙手勞動。勞動增長見識，勞動是快樂的。我們要時刻牢記“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”；我們要持之以恒，真正從內(nèi)心把勞動當(dāng)做自己生活中必須要做的一件事情來看待。
最后，我希望孩子們尊重每一個勞動的人。勞動最光榮，勞動的人最美。無論是白領(lǐng)還是農(nóng)民工，無論是科學(xué)家還是清潔工，他們都是光榮的勞動者，都應(yīng)該得到我們的尊重。
相信，只要大家愿意去做，一定能從勞動中獲得許多快樂，同時也獲得許多做人的道理。請同學(xué)們記住：熱愛勞動是一種美德。讓我們都來熱愛勞動，熱愛生活吧！
我的
講話
到此結(jié)束，謝謝大家！
勞動的意義演講稿篇四
親愛的復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們：
大家好！
我國有句古話說得好：勞動是無價之寶。從古至今，無論達官顯貴，還是平民百姓，都無法逃脫“勞動”這一法則。
“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。“這是宋代詩人范成大的詩句。這句詩淺顯易懂，卻蘊含了“勞動”這一廣泛的話題。古代的孩童也許還沒有我們大，但他們已經(jīng)跟著大人一起勞作，挑起了勞動的擔(dān)子，在樹蔭下學(xué)習(xí)種瓜。這已經(jīng)給我們描繪除了無論男女老少，人人參與勞動的場景。
也許同學(xué)們會說，“這是古代的勞動場景，跟我們現(xiàn)在有關(guān)系嗎？”
答曰：“有！”
近代的老舍應(yīng)該是同學(xué)們熟知的著名作家了吧。他在《養(yǎng)花》中曾提到：“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既需勞動，又長見識。”養(yǎng)花也是一種勞動，在這個過程中，人們付出勞動，收獲歡笑、收獲喜悅，還能增長見識。勞動并非一種苦力，而是能讓人快樂起來的一劑良藥。相比長時間呆坐在書桌前抓耳撓腮地解奧數(shù)題，還不如適當(dāng)放松一下，幫忙掃掃地、澆澆花，在簡單的勞動中找到生活的真諦。
現(xiàn)在人工智能發(fā)展迅速，有人會說可以讓機器人幫忙完成這些勞動。但我認為，人工智能的確可以解決一些效率上的問題，但是我們完全依賴人工智能，就會缺少一種完成 勞動后的喜悅感和滿足感。就拿收拾房間這件小事 來說吧，如果機器能幫你收拾房間，
整理
書桌和床鋪，你坐在里面，不會有任何感覺。而當(dāng)你自己親手
整理
好的房間，你身處其中就會感到別樣的快樂。坐在書桌前學(xué)習(xí)時，你可以方便地拿到自己想要的東西，這也是一種方便、快捷。也有
專家
通過十幾年的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，愛干家務(wù)的孩子相長大后的失業(yè)率、犯罪率、心理疾病的患病率等都遠遠低于小時候不愛干家務(wù)的孩子。
勞動永遠是財富的源泉，是快樂的源泉。希
望大家
都能主動地參與勞動，傳承中華民族幾千年的美德。我們可以從最簡單的小時做起，比如養(yǎng)一盆花、
整理
房間、幫忙洗碗等。慢慢地，你會發(fā)現(xiàn)自己愛上了勞動，因為在勞動中，汗水永遠伴著甜蜜。
請大家記?。好裆谇?，勤則不匱。生活正因為有了勞動才更加多姿多彩！
勞動的意義演講稿篇五
勞動節(jié)起源于美國。19世紀(jì)80年代，美國資產(chǎn)階級為了進行資本積累，對工人階級進行殘酷的剝削壓榨，他們用各種手段，迫使工人每天從事長達12到16小時甚至更多時間的勞動。美國廣大工人逐漸認識到，為了保障自己的權(quán)利，必須進行斗爭。
從1884年開始，美國先進的工人組織通過決議，要為實現(xiàn)“每天工作8小時”而戰(zhàn)斗，并提出“8小時工作；8小時休息；8小時娛樂！勞動者創(chuàng)造全部財富！”等口號。
1886年5月1日，美國芝加哥的工人舉行大罷工。那一天，以芝加哥為中心，美國全國約35萬工人參加了罷工和_，要求改善勞動條件，實行8小時工作制。這場斗爭撼動了整個美國。工人階級團結(jié)戰(zhàn)斗的強大力量，迫使資本家做出了讓步，美國工人的這一大罷工取得了勝利。
1889年7月，由恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的第二國際在巴黎舉行代表大會。為了紀(jì)念美國工人的這次“五一”大罷工，會議通過決議，將每年的5月1日定為國際勞動節(jié)。從此，世界各國的工人團體在這一天舉行盛大慶?；顒?，許多國家還放假一天。
但是，特殊的是，美國政府后來在設(shè)立勞動節(jié)時，自行規(guī)定每年9月的第一個星期一為勞動節(jié)，所以美國人的勞動節(jié)不在5月，而在9月。
勞動的意義演講稿篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家晚上好。
在此五一勞動節(jié)即將來臨之際，我們大家有幸聚在了一起，在這里我給大家演講的題目是《勞動者最光榮》，因為果業(yè)成立至今所取得的各種成績都是果業(yè)上下每一位員工辛勤勞動的結(jié)晶，因此我贊美勞動，贊美勞動者，勞動者是最光榮的!
記得上小學(xué)時，老師教會了一首《勞動最光榮》的歌曲，最喜歡其中的那句“幸福的生活在哪里?要靠勞動來創(chuàng)造”。那時候只把勞動簡單的理解為“勞作”，局限于每周一次的勞動課。多年以后，成長為了千萬勞動者中的一員，才深深體會到生活的多味，勞動的艱辛。勞動是汗水，是歡笑;是苦澀，是甜蜜;是給予，更是幸福。有一分勞動，就有一份收獲。你給生活付出了多少耕耘，生活就會回報你多少果實，你就會擁有多少快樂與幸福，對于企業(yè)也是如此。
勢迅速將資源優(yōu)勢變?yōu)榻?jīng)濟優(yōu)勢的發(fā)展思路，20xx年在和闐市新建和闐果業(yè)有限公司，20xx年在阿克蘇地區(qū)新建阿克蘇果業(yè)有限責(zé)任公司，20xx年在喀什英吉沙縣新建年加工萬噸果脯廠，目前**公司的杏漿、杏脯已經(jīng)在國際上形成一定的影響。果業(yè)一年一個臺階，每年都有進步，從而形成了今天的風(fēng)貌，這些是各級管理者、基層員工的汗水所鑄就而成的。大家都還可以記得在塵土飛揚的五月，為了使iso9000體系和haccp體系在公司順利運行，各部門體系管理人員召開會議修訂文件，基層員工學(xué)習(xí)培訓(xùn)，填寫記錄，多少人為此忙的心力焦淬。設(shè)備技改的六月，為了使設(shè)備更適合生產(chǎn)加工，各位工程師前后論證，研究方案，技改人員為了不誤產(chǎn)期，爭分奪秒的進行裝機調(diào)試。烈日炎炎的七月，電機24小時不停的轟鳴著，車間里蒸汽騰騰，但是各位操作人員仍然監(jiān)守自己的崗位，原料人員不停奔波，為了保證均衡供料而日夜不眠，化驗人員認真細致，爭取在最短的時間里，反饋準(zhǔn)確的檢驗結(jié)果，以便于操作人員及時調(diào)整參數(shù)，保證產(chǎn)品的質(zhì)量，叉車也在場區(qū)內(nèi)馬不停蹄的運轉(zhuǎn)，大家都為生產(chǎn)合格杏漿而作出各自的努力。收獲季節(jié)的八月，查驗發(fā)貨人員冒著烈日，在場區(qū)內(nèi)檢查成品包裝。以確保每一桶發(fā)出的產(chǎn)品都是合格的。正是有了這么一批優(yōu)秀的勞動者在奉獻，才能走到現(xiàn)在。只要我名業(yè)全體員工共同努力，自助者天助也，我們必定可以勇往直前!
雙手是用來勞動的，勞動幫我們創(chuàng)造幸福的生活。有很多人們默默無聞的靠自己全部的力量去拼搏、去進取、去創(chuàng)造，雖然沒有轟轟烈烈的壯舉，沒有聲名顯赫的地位，他們同樣享受著勞動帶來的快樂和幸福，甚至還要充實，因為幸福不僅僅只與物質(zhì)有關(guān)!
勞動者殊榮的，勞動著是幸福的!作為一員，我們更加能夠深切的體會到這一點!
1886年的5月1日，美國的資產(chǎn)階級政府出動大批和警察，殘酷地鎮(zhèn)壓了芝加哥工人因要求改善勞動條件而進行的集會斗爭。這說明，工人階級不要說爭取主人的地位，就是要求改善基本的生活條件也會遭受到血腥的鎮(zhèn)壓。把五月一日定為國際勞動節(jié)，就是旨在動員并團結(jié)全世界無產(chǎn)階級及勞動人民，為爭取自身的自由、解放，為最終實現(xiàn)當(dāng)家作主的權(quán)利而不懈斗爭。
我國的無產(chǎn)階級和廣大勞動人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，使當(dāng)家作主的夢想變成了現(xiàn)實，人民成了國家和社會的主人，享有廣泛的民主權(quán)利，以主人翁的精神投入到建設(shè)社會主義的偉大事業(yè)中去。我們的社會主義祖國正呈現(xiàn)出蓬勃生機，煥發(fā)出旺盛活動力，以昂揚的姿態(tài)闊步邁向二十一世紀(jì)。
我們——作為跨世紀(jì)的一代建設(shè)者和接班人，將責(zé)無旁貸地挑起建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的重擔(dān)，以主人翁的態(tài)度投入到建設(shè)祖國的偉大事業(yè)中去。作為一名中學(xué)生，從小就應(yīng)該樹立主人翁的意識，關(guān)心國家大事，熱愛自己的家園，樹立遠大的志向，把自己的前途同祖國的命運結(jié)合起來，使自己成為一個有理想有志氣有抱負有高尚品質(zhì)的人。我們要培養(yǎng)勞動感情，養(yǎng)成勞動習(xí)慣，珍惜勞動成果，積極參加社會實踐活動。當(dāng)然，最重要的還是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，扎實掌握一技之長，為將來把我國建設(shè)繁榮富強打下良好的基礎(chǔ)!這才是對“五?一”國際勞動節(jié)最好的的紀(jì)念。
勞動的意義演講稿篇七
親愛的復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們：
大家好！
我國有句古話說得好：勞動是無價之寶。從古至今，無論達官顯貴，還是平民百姓，都無法逃脫“勞動”這一法則。
“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。“這是宋代詩人范成大的詩句。這句詩淺顯易懂，卻蘊含了“勞動”這一廣泛的話題。古代的孩童也許還沒有我們大，但他們已經(jīng)跟著大人一起勞作，挑起了勞動的擔(dān)子，在樹蔭下學(xué)習(xí)種瓜。這已經(jīng)給我們描繪除了無論男女老少，人人參與勞動的場景。
也許同學(xué)們會說，“這是古代的勞動場景，跟我們現(xiàn)在有關(guān)系嗎？”
答曰：“有！”
近代的老舍應(yīng)該是同學(xué)們熟知的著名作家了吧。他在《養(yǎng)花》中曾提到：“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既需勞動，又長見識?！别B(yǎng)花也是一種勞動，在這個過程中，人們付出勞動，收獲歡笑、收獲喜悅，還能增長見識。勞動并非一種苦力，而是能讓人快樂起來的一劑良藥。相比長時間呆坐在書桌前抓耳撓腮地解奧數(shù)題，還不如適當(dāng)放松一下，幫忙掃掃地、澆澆花，在簡單的勞動中找到生活的真諦。
現(xiàn)在人工智能發(fā)展迅速，有人會說可以讓機器人幫忙完成這些勞動。但我認為，人工智能的確可以解決一些效率上的問題，但是我們完全依賴人工智能，就會缺少一種完成勞動后的喜悅感和滿足感。就拿收拾房間這件小事來說吧，如果機器能幫你收拾房間，整理書桌和床鋪，你坐在里面，不會有任何感覺。而當(dāng)你自己親手整理好的房間，你身處其中就會感到別樣的快樂。坐在書桌前學(xué)習(xí)時，你可以方便地拿到自己想要的東西，這也是一種方便、快捷。也有專家通過十幾年的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，愛干家務(wù)的孩子相長大后的失業(yè)率、犯罪率、心理疾病的患病率等都遠遠低于小時候不愛干家務(wù)的'孩子。
勞動永遠是財富的源泉，是快樂的源泉。希望大家都能主動地參與勞動，傳承中華民族幾千年的美德。我們可以從最簡單的小時做起，比如養(yǎng)一盆花、整理房間、幫忙洗碗等。慢慢地，你會發(fā)現(xiàn)自己愛上了勞動，因為在勞動中，汗水永遠伴著甜蜜。
請大家記?。好裆谇?，勤則不匱。生活正因為有了勞動才更加多姿多彩！
附：全國卷作文題目：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動太占時間了！”有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能??！”也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。
這引起了人們的深思。
請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
勞動的意義演講稿篇八
尊敬的各位評委、老師、同學(xué)們：
大家好?。ㄜv躬）我是來自10數(shù)控一班的李佩堯，今天我給大家演講的主題是《生命的價值》。
在這里我想問大家一個問題：“世界上什么東西最寶貴呢？”有人說是時間，有人說是金錢，也有人說是愛情……有很多答案。但是我認為世界上最寶貴的是生命，因為生命對于每個人來說，只有一次。
記得一個夏日的午后，狂風(fēng)大作，雷雨交加。我坐在窗前，無意間看見一株小草，經(jīng)受著風(fēng)雨的折磨，但是它卻倔強（jue四聲jiang四聲）地挺立著。那抹鮮亮的綠色就如一面旗幟，在風(fēng)雨中舞動。第二天，小草在陽光下又抬起了頭，那抹綠色在陽光下昂揚蓬勃。我被小草堅強不屈的精神震撼了。
小草從不屈于路人的踐踏，不屈于強者的重壓，不屈于烈日的灸烤，不屈于風(fēng)雨的襲擊。假如生命是草，我們決不要因此自卑，要毫不吝（lin四聲）惜地向世界奉獻出屬于自己的綠，大地將因此而充滿青春的活力。
其實，所有的生命都與小草一樣，會受到種種壓力與磨難。生命總是在抗?fàn)幹袑で蟀l(fā)展空間，實現(xiàn)生命的價值。也許有人會問：“生命的價值何在？”對這個問題的回答，每個人都有各自的理解。
有一個生長在孤兒院中的男孩，常常悲觀的地問院長：“像我這樣沒有人要的孩子，活著究竟有什么意思呢？”院長總是笑而不答。一天，院長交給男孩一塊石頭，說：“明天早上，你拿這塊石頭到市場去賣，但不是“真賣”，記住，無論別人出多少錢，都絕對不能賣。
第二天，男孩蹲在市場角落，意外地有好多人要向他買那塊石頭，而且價錢越出越高?；氐皆豪?，男孩興奮地向院長報告，院長笑笑，要他明天拿到黃金市場去賣。在黃金市場，竟有人出比昨天高十倍的價錢要買那塊石頭最后，院長叫男孩把石頭拿到寶石市場上去展示。結(jié)果，石頭的身價較昨天又漲了十倍，更由于男孩怎么都不賣，竟被傳揚為稀世珍寶男孩興沖沖地捧著石頭回到孤兒院，將這一切稟報院長。院長望著男孩，徐徐說道：生命的價值就像這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境下就會有不同的意義。一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜，惜售而提升了它的價值，被說成稀世珍寶，你不就像這塊石頭一樣？只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有意義，有價值！
生命可貴，每一個人都要正確對待它，找好自己的位置，并對自己說：“我很重要?！庇赂业爻惺芊N種壓力，接受磨練和鍛煉，尋求新的發(fā)展空間，不斷實現(xiàn)生命的價值，讓生命之樹綴滿香甜的果實！
謝謝大家?。ㄜv躬）
勞動的意義演講稿篇九
中國人民慶祝勞動節(jié)的活動可追溯至1918年。這一年，一些革命的知識分子在上海、蘇州、杭州、漢口等地向群眾散發(fā)介紹“五一”的傳單。
1920年5月1日大會現(xiàn)場李大釗演講，1920年5月1日,北京、上海、廣州、九江、唐山等各工業(yè)城市的工人群眾浩浩蕩蕩地走向街市、舉行了聲勢浩大的、集會。李大釗專門在《新青年》上發(fā)表了《“五一”運動史》，介紹“五一”節(jié)的來歷和美法等國工人紀(jì)念“五一”的活動，號召中國工人把這年的“五一”作為覺醒的日期。陳獨秀也為慶祝這個節(jié)日發(fā)表了《上海厚生紗廠湖南女工問題》一文，揭露資本家剝削工人剩余價值的真相。陳獨秀又在上海船務(wù)棧房工界聯(lián)合會作了《勞苦者的覺悟》的演說，闡明了“勞動創(chuàng)造世界”?！白龉さ娜俗钣杏米钯F重”的觀點。在北京，一些青年外出宣傳，散發(fā)《五月一日勞工宣言》，喚起工人為反對剝削、爭取自身權(quán)利而斗爭。這是中國首次紀(jì)念“五一”國際勞動節(jié)的活動，也是中國歷史上的第一個“五一”勞動節(jié)。
19世紀(jì)80年代，隨著資本主義進入壟斷階段，美國無產(chǎn)階級的隊伍迅速壯大，出現(xiàn)了波瀾壯闊的工人運動。當(dāng)時美國資產(chǎn)階級為了進行資本積累，對工人階級進行殘酷的剝削壓榨，他們用各種手段迫使工人每天從事長達12—16小時的勞動。美國廣大工人逐漸認識到，為了保障自己的權(quán)利，必須起來進行斗爭。
從1884年開始，美國先進的工人組織通過決議，要為實現(xiàn)“每天工作八小時”而戰(zhàn)斗，并且決定展開廣泛的斗爭，爭取在1886年5月1日實行八小時工作制。八小時工作制的口號提出后，立即得到美國全國工人階級的熱烈支持和響應(yīng)，許多城市數(shù)以千計的工人投入了這場斗爭。工人遭到美國當(dāng)局的血腥鎮(zhèn)壓，很多工人被殺害和逮捕。
1886年5月1日，美國芝加哥等城市的35萬工人舉行大和，要求實行8小時工作制、改善勞動條件。這場斗爭震撼了整個美國。工人階級團結(jié)戰(zhàn)斗的強大力量，迫使資本家接受了工人的要求。美國工人的這次大取得了勝利。
1889年7月，由恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的第二國際在巴黎舉行代表大會。為了紀(jì)念美國工人的這次“五一”大，顯示“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”的偉大力量，推進各國工人爭取八小時工作制的斗爭，會議通過決議，規(guī)定1890年5月1日國際勞動者舉行，并決定把5月1日這一天定為國際勞動節(jié)。這一決定得到世界各國工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國的工人率先走向街頭，舉行盛大的與集會，爭取合法權(quán)益。從此，每年的這一天，世界各國的勞動人民都會舉行活動以示慶祝。
此節(jié)源于美國芝加哥的工人大。1886年5月1日，芝加哥的20多萬工人為爭取實行八小時工作制而舉行大，經(jīng)過艱苦的流血斗爭，終于獲得了勝利。為紀(jì)念這次工人運動，1889年7月14日，由各國馬克思主義者召集的社會主義者代表大會，在法國巴黎隆重開幕。大會上，與會代表一致同意：把5月1日定為國際無產(chǎn)階級的共同節(jié)日。這一決議得到世界各國工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國的工人階級率先走上街頭，舉行盛大的與集會，爭取合法權(quán)益。從此，每逢這一天世界各國的勞動人民都要集會、，以示慶祝。
中華人民共和國的成立，使勞動人民登上了歷史舞臺，勞動者成為了國家的主人。中國工人第一次走上街頭，大規(guī)模紀(jì)念“五一”國際勞動節(jié)是在1920年。新中國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月將5月1日定為法定的勞動節(jié)。
新中國成立50多年來，在不同時期涌現(xiàn)出千千萬萬勞動模范，他們是廣大勞動者的杰出代表。1989年后，國務(wù)院基本上每5年表彰一次全國勞動模范和先進工作者，每次表彰3000人左右。無論是時傳祥、王進喜、張秉貴等老一代勞動模范，還是蔣筑英、包起帆、李素麗、徐虎、王啟民、許振超、李斌等新一代勞動模范，他們以自己的實際行動，鑄就了愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻的偉大勞模精神，成為我們民族寶貴的精神財富，成為偉大民族精神的重要組成部分。
人類為了生存而勞動，人人都是勞動者。
勞動創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人類文明。
你可能是一名工人、農(nóng)民、知識分子。
人靠勞動吃飯，靠創(chuàng)造而美好。
為共同文明而辛勤勞動。
今天，是“國際勞動節(jié)”
我們?yōu)閯趧佣?，為勞動而自豪?BR> 勞動者最光榮，為更多人做貢獻的人。
是“勞動模范”，是先鋒。
是他們讓更多的人更幸福。
采礦、鋼花、到終端產(chǎn)品。
插秧、除草、到豐收的喜悅。
孩子的成長，科研開發(fā)。
萬丈高樓平地起。
汽車、火車、輪船、動車到飛機。
小商、小販、私營企業(yè)、個體經(jīng)商戶。
不管是國企還是私企。
不管是什么樣的社會國度。
在茫茫人海中。
五洲四海，到處都有勞動者。
勞動創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了文明。
今天是全世界勞動者的節(jié)日。
讓我們贊美勞動者，歌頌勞動者。
歡快的樂章，在寂寥中。
為茫茫沙海里的工人們唱響一首伴奏曲，
荒蕪人煙的戈壁。
因他們的存在而頓增生機勃勃的昂揚氣色。
為了讓沙漠邊的小城能有不夜的亮光，
為了千萬勞動者能安全連續(xù)地運用電能。
去建設(shè)祖國，
我們的電業(yè)工人。
起五更歸月色戰(zhàn)沙暴，
巡線，檢修，消缺。
從不毛之野到喧囂的街頭鬧市，
從架空線到地纜的每個角落，
細心檢查，
不讓每一個隱患從眼前滑過……。
這就是光明使者。
最真的贊歌!
勞動的意義演講稿篇十
今天，是國際“五一”勞動節(jié)，我當(dāng)然也要體驗一下。
吃過早飯后，我們?nèi)冶汩_始了“家庭大掃除”。目的就是為了在“五一”勞動節(jié)里，好好的勞動一下！“開工了”隨著一聲吶喊，我們的“家庭大掃除”正式拉開了帷幕。我和奶奶正在收拾房間；爸爸則把那幾床又大又重的棉被給“請”了出來；姑姑在手忙腳亂的擦窗；小姑丈在慢悠悠的掃地；至于表妹妍妍呢，她沒有事做，只能在一旁搗亂了！大家都在做著自己應(yīng)該做的事，妍妍卻開心的玩了起來……時間過去了二十分鐘，四十分鐘，一個小時，一個半小時……終于，功夫不負有心人，在“家庭大掃除”開幕一個小時四十分鐘后，又圓滿閉幕了。
我高興極了，把這個好消息告訴了社區(qū)主管，并建議居民們也都這樣做。主管答應(yīng)了，并幫我傳達了訊息。
我想，通過這次活動，我才真正體會到了，就是——人人為我，我為人人……。
勞動的意義演講稿篇十一
尊敬的xxx：
有時候，驀然之間，就是想開始一段簡簡單單的旅行，不用多遠，也不用多久，一個人，一只包，一條路，一段旅程，一種心情，沒有任何束縛，亦沒有絲毫羈絆。
也許旅行的意義并不在于你在沿途中看了多少風(fēng)景，也不在于你是否到達了預(yù)期的目的地，而是在于你旅行中的那種心境的變化和豐富的經(jīng)歷。
我想旅行對我們永恒的誘惑就是：不能停留，沒有終點。而那些我們曾經(jīng)到達過的地方，也許在當(dāng)時是我們心中最美的風(fēng)景，但有時內(nèi)心深處卻有另一種聲音告訴自己，也許下個地方會讓我們死心塌地地停下。因為前方的路永遠充滿了未知與挑戰(zhàn)。
人生是一場沒有終結(jié)的旅行。人一生下來便不停地向前奔跑，和時間賽跑，和自己賽跑，無意識中便將生命和時間稀里嘩啦地丟了一路，就像一條脫線的項鏈，沿途失掉一顆顆現(xiàn)實的感受，這些感受只有到老年才會發(fā)現(xiàn)它們是閃光的珍珠。那時才懂得經(jīng)歷的才是真實的，擁有的才是自己的，把它們點綴在心空，融解于生活。
當(dāng)旅行成為一種流浪，我們便把生活看成是一種生命的真實。記得余秋雨曾經(jīng)說過：流浪是一種告別，告別的原因，有的付諸言表，有的則難以言表，真正的流浪大多屬于后者，被迫言表，只是搪塞。我想：就這樣一直簡單地流浪，這也是一種生活的方式與狀態(tài)吧!其中的寂靜歡喜，安然于心，會讓人很愜意。
有時候我們總向往那種結(jié)伴而行的旅行，一路花開，一路歡歌，這樣在旅途中就不會感到孤寂。但或許一個人的旅行，更能讓我們學(xué)會成長。有人說寂寞是心靈的慎獨，女孩因優(yōu)秀而寂寞，男孩因寂寞而優(yōu)秀。當(dāng)你一個人背著旅行包，踏著堅實的腳步，走向未知的遠方時，也許我們會觸景生情，也許我們會黯然神傷，但這些也許是生命的必然。當(dāng)你度過了這段所謂艱辛的旅程。你也許會突然頓悟：原來一切已注定，而在不經(jīng)意間學(xué)會成長，學(xué)會堅強。就像茶葉，如果沒有水的浸泡，它只能蜷縮一隅。而我們?nèi)绻麤]有命運的沖刷，人生只會索然寡味。那就把一個人的旅行當(dāng)作一次靈魂的釋然與自我心靈的對話。那時我們就能坦然接受前行路上的風(fēng)雨跋涉。
謝謝大家!
勞動的意義演講稿篇十二
姐姐問我勞動和努力哪個重要？“努力唄，不努力勞動有什么意義？”姐姐的臉色立馬變了。她意味深長得說：“嗯，你能做到不努力勞動嗎？”
我信心滿滿：“能！”
我坐在寫字臺上，咬著筆頭，望著漆黑夜晚上，僅能看見的幾顆星星，沉思起來。什么才能不勞動就努力呢？有了！我猛一拍桌子。
寫作業(yè)，寫作業(yè)不會吧？只有腦子努力了，哪來的勞動？姐姐這下沒轍了吧！
我便從雜亂的書包中拽出一本折了角的練習(xí)冊，邊對著姐姐壞笑?！昂俸俸佟蔽也唤l(fā)出了生。
我垂著腦袋，皺著眉頭，臉貼在本子上，對著眼睛看本子，上面的字就像蠕動的蟲子一樣，讓我心煩意亂，寫不出半個字。癱坐在椅子上的我想，罷了，為了努力就加把勁吧！我認真的把題審了一遍又一遍，分析了題意，搞清了等量關(guān)系，但那還不知道設(shè)誰，我抓抓腦袋。
姐姐得意洋洋的看著我，說：“呦，剛剛是誰很自信的說能呢？”我不好意思的吐吐舌頭。
“這樣做的。”說著，姐姐就拿起了我的筆，在本子上圈圈畫畫，說了好一陣子，我才搞清楚意思。
“勞動不止拘泥于手和腳，也不是單方面是表面上的。”姐姐突然說。
“什么意思？”
“勞動是在幫助別人的前提上完成的，你看，大腦在運動，它是在運轉(zhuǎn)，在幫助你順利地寫完題。幫助別人也進了自己一份力，這才是勞動，每一件事都不缺乏別人的勞動?！?BR> 現(xiàn)在的我為了考試在燈光下復(fù)習(xí)，這是我為夢想拼搏的精神在努力。
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勞動的意義演講稿篇十三
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
國際勞動節(jié)，是和勞動人民的名字緊密地聯(lián)系在一起、和工人階級的革命和斗爭緊密聯(lián)系在一起、和全世界無產(chǎn)者的宏偉目標(biāo)緊密聯(lián)系在一起的節(jié)日。
自從工人階級登上政治舞臺并發(fā)揮它的政治作用，經(jīng)受了無數(shù)的挫折、流血和犧牲，走過了曲折的道路，經(jīng)歷了艱苦的磨練，才終于有了她應(yīng)有的地位。讓我們把歷史的一頁翻到1886年5月1日那一天——40萬做牛做馬的美國工人沸騰了，芝加哥的怒火在燃燒。工人們從工廠走向大街，高舉標(biāo)語牌，爭取8小時的工作制，舉行了總罷工。黑心的資本家又恨又怕，他們動用警察，殘酷鎮(zhèn)壓。一天內(nèi)就打死了6名工人，這激起了工人們的極大憤慨。芝加哥《212人報》散發(fā)傳單，號召工人群眾和無產(chǎn)階級為死難者報仇。5月4日晚，警察又在干草市場向參加抗議大會的工人開槍，打死打傷工人200多人，逮捕數(shù)百人，其中有4名工人領(lǐng)袖被芝加哥法院判處死刑。無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師恩格斯對于這場斗爭給予極高的評價，認為它動搖了資本主義的統(tǒng)治。為了紀(jì)念美國芝加哥工人斗爭的.這一光榮日子，1889年7月14日在巴黎召開的第二國際成立大會決定把象征工人階級團結(jié)、斗爭、勝利的5月1日定為“國際勞動節(jié)”。
我國的工人階級第一次大規(guī)模地紀(jì)念“五一”國際勞動節(jié)的活動是在1920年。當(dāng)時在北京、上海、廣州、九江、唐山等地舉行了群眾性的集會和示威游行，顯示了中國工人階級的偉大力量。解放后，人民政府明確規(guī)定每年的5月1日為“勞動節(jié)”。
當(dāng)我們每年舉行“五·一”慶?；顒拥臅r候，我們緬懷中國工人階級光輝的戰(zhàn)斗歷程和不朽的業(yè)績，“安源大罷工”、“二七大罷工”、“上海工人三次武裝起義”，無不顯示中國工人階級不可戰(zhàn)勝的力量，顯示出他們的遠見卓識，顯示出他們作為領(lǐng)導(dǎo)階級的氣魄和膽量。他們在中國革命的發(fā)展中發(fā)揮了舉足輕重的作用。
同學(xué)們，我們要繼承工人階級光榮的革命傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)他們大公無私、光明磊落的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們闊大的胸襟，以天下為己任，樹立遠大的理想，做一個有志氣的人，增強我們的責(zé)任感，好好學(xué)習(xí)科學(xué)知識和做人的本領(lǐng)，長大后更好地報效祖國，為人類作貢獻。
勞動的意義演講稿篇十四
中國人民慶祝勞動節(jié)的活動可追溯至1918年。這一年，一些革命的知識分子在上海、蘇州、杭州、漢口等地向群眾散發(fā)介紹“五一”的傳單。
1920年5月1日大會現(xiàn)場李大釗演講，1920年5月1日,北京、上海、廣州、九江、唐山等各工業(yè)城市的工人群眾浩浩蕩蕩地走向街市、舉行了聲勢浩大的**、集會。李大釗專門在《新青年》上發(fā)表了《“五一”運動史》，介紹“五一”節(jié)的來歷和美法等國工人紀(jì)念“五一”的活動，號召中國工人把這年的“五一”作為覺醒的日期。陳獨秀也為慶祝這個節(jié)日發(fā)表了《上海厚生紗廠湖南女工問題》一文，揭露資本家剝削工人剩余價值的真相。陳獨秀又在上海船務(wù)棧房工界聯(lián)合會作了《勞苦者的覺悟》的演說，闡明了“勞動創(chuàng)造世界”。“做工的人最有用最貴重”的觀點。在北京，一些青年外出宣傳，散發(fā)《五月一日勞工宣言》，喚起工人為反對剝削、爭取自身權(quán)利而斗爭。這是中國首次紀(jì)念“五一”國際勞動節(jié)的活動，也是中國歷史上的第一個“五一”勞動節(jié)。
19世紀(jì)80年代，隨著資本主義進入壟斷階段，美國無產(chǎn)階級的隊伍迅速壯大，出現(xiàn)了波瀾壯闊的工人運動。當(dāng)時美國資產(chǎn)階級為了進行資本積累，對工人階級進行殘酷的剝削壓榨，他們用各種手段迫使工人每天從事長達12—16小時的勞動。美國廣大工人逐漸認識到，為了保障自己的權(quán)利，必須起來進行斗爭。
從1884年開始，美國先進的工人組織通過決議，要為實現(xiàn)“每天工作八小時”而戰(zhàn)斗，并且決定展開廣泛的斗爭，爭取在1886年5月1日實行八小時工作制。八小時工作制的口號提出后，立即得到美國全國工人階級的熱烈支持和響應(yīng)，許多城市數(shù)以千計的工人投入了這場斗爭。**工人遭到美國當(dāng)局的血腥鎮(zhèn)壓，很多工人被殺害和逮捕。
1886年5月1日，美國芝加哥等城市的35萬工人舉行大**和****，要求實行8小時工作制、改善勞動條件。這場斗爭震撼了整個美國。工人階級團結(jié)戰(zhàn)斗的強大力量，迫使資本家接受了工人的要求。美國工人的這次大**取得了勝利。
1889年7月，由恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的第二國際在巴黎舉行代表大會。為了紀(jì)念美國工人的這次“五一”大**，顯示“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”的偉大力量，推進各國工人爭取八小時工作制的斗爭，會議通過決議，規(guī)定1890年5月1日國際勞動者舉行**，并決定把5月1日這一天定為國際勞動節(jié)。這一決定得到世界各國工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國的工人率先走向街頭，舉行盛大的****與集會，爭取合法權(quán)益。從此，每年的這一天，世界各國的勞動人民都會舉行活動以示慶祝。
此節(jié)源于美國芝加哥的工人大**。1886年5月1日，芝加哥的20多萬工人為爭取實行八小時工作制而舉行大**，經(jīng)過艱苦的流血斗爭，終于獲得了勝利。為紀(jì)念這次工人運動，1889年7月14日，由各國馬克思主義者召集的社會主義者代表大會，在法國巴黎隆重開幕。大會上，與會代表一致同意：把5月1日定為國際無產(chǎn)階級的共同節(jié)日。這一決議得到世界各國工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國的工人階級率先走上街頭，舉行盛大的****與集會，爭取合法權(quán)益。從此，每逢這一天世界各國的勞動人民都要集會、**，以示慶祝。
五四運動也是新文化運動的繼續(xù)和發(fā)展。1915年陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》，次年改稱《新青年》，舉起“民主”和“科學(xué)”兩面旗幟，猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化。隨后，還提倡白話文代替文言文，并在“文學(xué)革命”的口號下，提倡新文學(xué)。1917年俄國十月社會主義革命的勝利，在中國人民中產(chǎn)生了巨大的影響。中國的先進分子開始用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具。1918年11月李大釗發(fā)表的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文，代表了中國先進分子的新覺醒。新文化運動不僅為五四愛國運動作了思想準(zhǔn)備，同時隨著這次運動而更加深入發(fā)展，使社會主義思潮逐漸代替資產(chǎn)階級思潮而成為運動的主流，并在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立作了準(zhǔn)備。
中國革命從此進入了一個新的歷史時期，中華人民共和國建立后，中央人民政府政國務(wù)院于1949年12月正式宣布以5月4日為中國青年節(jié)。
五四運動是中國革命史上具有劃時代意義的事件。中國工人階級從此登上了政治舞臺，拉開了中國新民主主義革命的序幕，顯示了中華民族的進一步覺醒。有學(xué)者指出，“這個新政治是從對政治的拒絕中、在“思想戰(zhàn)”的硝煙之中產(chǎn)生的。文化和倫理居于新政治的核心。這是現(xiàn)代中國的第一輪“文化與政治的變奏”，我們將在“短促的二十世紀(jì)”一再聽到它的回響?！?BR> 五四運動從形式上是中國學(xué)生的愛國運動，但從整個社會背景社會發(fā)展來說，它的影響遠遠不止于此，除了波及中國思想文化，政治發(fā)展方向，社會經(jīng)濟潮流，教育，亦對中國共產(chǎn)黨的發(fā)展重要的作用，同時它對現(xiàn)時中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國社會亦有著不可低估之影響。
勞動的意義演講稿篇十五
講話稿也稱“發(fā)言稿”，是在某種特殊場合要講話前所擬定的書面稿子。其作用是節(jié)省時間，集中、有效地圍繞議題把話講好，不至于走題或把話講錯。
講話稿的使用范圍很廣，多用于各種大小會議、廣播錄音、電視錄像等口頭表達；也可以登報印發(fā)成“書面發(fā)言”。
講話稿和發(fā)言稿的區(qū)別
“講話”和“發(fā)言”本是同義語，但由于約定俗成的原因，現(xiàn)在多數(shù)是把領(lǐng)導(dǎo)和主持人的發(fā)言稱為“講話”，其他個人或與會人員所說的，統(tǒng)稱為“發(fā)言”。
講話稿一般應(yīng)由講話人自己寫。只有在特殊情況下，可經(jīng)過授意由別人代寫，或由秘書、干事等代勞。講話稿有詳稿、略稿和腹稿之分。詳稿準(zhǔn)備較充分，只消拿到會議上去念就行了；略稿是個提綱、要點，在發(fā)言時要再作發(fā)揮；腹稿，僅僅在頭腦里醞釀一下，考慮個大概，到時即席發(fā)言，然后根據(jù)別人的記錄整理成書面的東西。這里，我們不討論第三種。
“講話稿”除“發(fā)言稿”這個別名外，還有演講稿、演說稿、談話稿、會議報告稿等。其性質(zhì)與特點，都大同小異。
文章是給人看的，講話則是給人聽的?？雌饋眄樠鄣奈恼?，聽起來不一定順耳；看起來清楚明白的句子，說給人聽，別人不一定聽得懂。文章可以反復(fù)看幾遍，哪句看不懂，就看哪句；聽別人在會議上講話，就不可能讓別人說了一遍，又說一遍，老重復(fù)一個內(nèi)容。講話是一句接著一句的，弄不清前句的意思，后一句就難于理解了。結(jié)果，話講得越多，別人越不聽。因此，寫講話稿，就是要捉住講話的通俗化和日語化兩個特點。
講話要通俗就是要適合人的聽覺的需要，適合聽眾的接受水平，輕易叫別人理解和接受。
我們知道，聽報告時，聽眾只能發(fā)揮其聽覺的作用，他們看不到實物與環(huán)境，難以知道具體的形象，只有靠講話人的描述或講解，才能使聽眾產(chǎn)生感情上的'共鳴或邏輯上的說服力量。所以，通俗的講話，可以補充視覺之不足。另外，通俗，不能理解為庸俗。它要求語言樸素、自然，不堆砌概念，不裝腔作勢。
講話要口語化，就是寫的稿子，別人看起來順眼，聽起來順耳。它的語言簡短精練，形象、生動、具體，別人不僅聽得明，而且印象深，記得牢。
講稿的效果好不好，不是撰稿人個人或少數(shù)人坐在辦公室里評定的，而是要由廣大的聽眾來打分，因此講稿首先要考慮聽講的是什么人，這些人有什么特點，怎樣才能說服他們；同時，事先要盡可能估計到，可能有人產(chǎn)生什么樣的懷疑、提出什么樣的問題；或有什么不同的議論，以便能夠及時予以回答。這就要求演講者把想和講有機地統(tǒng)一起來。
這就要求撰稿人吃透兩頭。一是了解上面的方針政策，二是了解聽眾需要解決什么問題。兩頭吃透了，該講什么，不該講什么，哪些多講，哪些少講心中就有數(shù)了。這樣講起來，有針對性，聽眾也會覺得受益匪淺，聽得全神貫注。
講話人，對所講的問題，是贊成還是反對，是表揚還是批評，不能含糊其詞、模棱兩可。舉例要恰當(dāng)，引用材料要正確，對于有些材料要進行辨?zhèn)慰夹诺墓ぷ?，不能拿來就用。看問題要持客觀態(tài)度，實事求是，不夸大，不縮小，不曲從附和，不任意上綱。
一次會議總有一個主題，講話者也往往不止一個。所以講話，首先要圍繞會議主題講，不能離開會議主題，信口開河。
現(xiàn)在提倡開短會，講短話。因此，要盡量把話寫得簡明扼要、干凈利索。話講長了，不僅會影響講話的效果，而且會引起人們的厭煩，不得人心。由于人持久或過度地聽講，會因聽覺器官的疲憊而造玉成身不舒服，必然精力分散。 (演講稿 ) 俗話說“話多如水”。因此，講話要克服一種壞習(xí)慣，即一講就長篇大論，胡拉亂扯，重復(fù)羅嗦，沒完沒了。
寫講話稿，要像說話一樣簡短親切。盡不要亂抄文章上的一些潔屈聱牙的句子。具體來說，寫講話稿要從下列幾方面做到口語化：
文言句子和倒裝句要盡量避免使用，以免造成聽眾的錯覺或分散留意力。
如“迅速”可改成“很快就”；“立即”可寫成“馬上”；“從而”可改成“這樣就”；“連日來”可寫成“這些天來”；“地處”可改成“位置在”；“備定”可寫成“準(zhǔn)備好了”等等。
要盡量選擇其中一聽就懂的詞，如“對壘”、“交鋒”就不如“比賽”通俗易懂。
如“同期”最好寫成“同一時期”，以免發(fā)生誤會。
比如“全部”輕易錯聽為“全不”；“喉頭”跟“猴頭”分不清，應(yīng)寫成“喉嚨頭”就好。
聽眾一般都來自五湖四海，假如用方言土語多了，有些人聽不懂，或者竊竊私語，也會影響會場秩序。如“假茶葉”是貴陽的土話，外地人很難知道它是指有其名而無其實的東西。
在其前面要加上所謂二字，以表示否定。用括號作注釋的，要改為直接敘述。
但是早已口語化了的成語，還是可以用的，這樣才能使講話稿的文字生動，雅俗共賞。
總之，講話要收到良好的效果，最根本的是和群眾同呼吸共命運，思想感情同聽眾一致。那種“打官腔”式的講話，只能是官僚的表現(xiàn)。
勞動的意義演講稿篇一
親愛的同學(xué)們：大家好！很高興跟大家一起來探討有關(guān)勞動方面的話題，我今天演講的題目是《熱愛勞動，從我做起》。
我還是從身邊發(fā)生的一件小事講起吧。
那么，我還是先來談?wù)勎易约旱囊恍\見吧。
我首先要強調(diào)的是，不管你是學(xué)生、工人、農(nóng)民，還是國家干部，也甭管你的地位有多高、財富有多厚，或者權(quán)力有多大，你都得熱愛勞動。因為，“民生在勤，勤則不匱”，勞動不僅是財富的源泉，也是幸福的源泉。
下面我就重點來談一談學(xué)生與勞動之間的關(guān)系吧。
時下，我們學(xué)生的體質(zhì)似乎越來越弱了，我這也并非危言聳聽，如果不信的話，你不妨做個生活中的有心人，哪天專門到某中學(xué)門口去做個實地考察，仔細觀察一下這些學(xué)生，你就會發(fā)現(xiàn)許多問題：絕大多數(shù)的學(xué)生都戴上了眼鏡；有相當(dāng)一部分學(xué)生很肥胖；也有一些學(xué)生特別瘦弱，一副弱不禁風(fēng)的樣子，著實讓人心疼。這些都是極不正常的現(xiàn)象，需要引起全社會的關(guān)注與反思。
我們今天的中學(xué)生為什么會出現(xiàn)這些怪現(xiàn)象呢？這跟當(dāng)前的應(yīng)試教育有一定的關(guān)系，部分老師和眾多家長都只一心向“分”看，不斷地給學(xué)生施加壓力。使得這些學(xué)生每天除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，課余時間被老師延時學(xué)習(xí)，休息日又被家長逼著去補習(xí)，假若孩子稍有怨言，就會被老師和家長指責(zé)為“不懂事”，抑或是一聲長嘆：“孩子，我這都是為你好??！……”
孩子們在家里也大都享受著很特殊的“待遇”——幾乎不用參加任何勞動，過著衣來伸手，飯來張口的生活。一句話，你只要把學(xué)習(xí)成績搞好，家長甘愿為你做牛做馬。殊不知，這樣真的只會適得其反，最終害了孩子。
首先，讓孩子慢慢地缺乏了勞動的意識，更不能理解勞動的意義，也就不可能享受到勞動帶來的快樂。
其次，從事腦力勞動時間久了，是需要體力勞動來進行調(diào)節(jié)的，這樣對孩子的視力和身心各方面都是大有裨益的。
孩子的勞動權(quán)被剝奪的后果是，讓孩子慢慢地厭惡勞動、鄙視勞動，甚至覺得勞動是一件跟自己沒有絲毫關(guān)系的事情。因此，有許多孩子在踏上社會之后，便一直無視勞動，進而發(fā)展到無視他人的勞動成果，從而讓自己形成了一種好逸惡勞的惡習(xí)。
從人類的發(fā)展進化吏可知，是“勞動創(chuàng)造了人本身”，也就是說，人類與勞動之間有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，我們決不可人為地將它割裂開來。所以，我們不僅要用勞動來鍛煉自己、強壯自己，同時也要用勞動來洗練自身、美化心靈。
請各位同學(xué)務(wù)必記?。簩W(xué)習(xí)重要，勞動也同樣重要！我們再也不要拒絕勞動了，而且，我們還要勇敢地對任何剝奪我們勞動權(quán)的力量說不！
哦，大家現(xiàn)在也許明白，前面一開始我所提及的那位朋友，她所說的煩心事，其實也正是當(dāng)前社會上人們普遍面臨著的煩心事，它是涉及到家庭、孩子、學(xué)校，以及社會的一件大事。
同學(xué)們，從今天起，我們再也不要消極地等待，等待別人為我們送來勞動果實，我們要試圖加入到勞動者的行列，用我們勤勞的雙手去創(chuàng)造，用我們的實際行動告訴老師和家長：我們已經(jīng)長大了，我們有能力在把學(xué)習(xí)成績搞好的同時，還可創(chuàng)造出更甜美的勞動果實呢！
親愛的同學(xué)們，就讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊一點一滴的小事做起，做一個熱愛勞動的好孩子。有句古語云：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！倍医裉煜雽Υ蠹艺f：“熱愛勞動，從我做起?！?BR> 我今天的演講就到這里。謝謝大家！
勞動的意義演講稿篇二
農(nóng)歷臘月二十三日，這一天是我家鄉(xiāng)的小年夜。照我們的風(fēng)俗，今天要把家打掃得干干凈凈，好迎接新年。
一大清早，媽媽就開始安排一家人的任務(wù)。我和爸爸一隊，任務(wù)是掃地和拖地；奶奶和媽媽一隊，任務(wù)是用吸塵器吸地上的灰和擦玻璃。
我和爸爸一接到任務(wù)就開始忙活起來。我負責(zé)掃陽臺和拖地，爸爸負責(zé)剩下的。我覺得我像一個英勇的戰(zhàn)士，在消滅那些“敵人”，讓“敵人”無處可逃。不久，陽臺便被我打掃得一塵不染。爸爸也掃得差不多了。隨后，我也拖好了地。奶奶又給了我一個任務(wù)：倒垃圾。奶奶可是一個積極環(huán)保的人。她把垃圾都干濕分類好，有些濕垃圾還可以換積分呢。
我拿起濕垃圾，去換積分倒垃圾。刷卡的奶奶見我是個小孩子，就多刷了一分，還表揚我了呢！我買了一根棒棒糖當(dāng)獎品。我邊走邊想：這可真是有意義的勞動??！
勞動的意義演講稿篇三
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我今天
講話
的題目是《熱愛勞動是一種美德》。
同學(xué)們，今年的五一假期剛剛過去。提起“五一”，不知大家首先想到的是“五一假期”還是“五一勞動節(jié)”。這里我要說，勞動教育是人生必修課，良好的勞動習(xí)慣對于我們少年兒童的成長具有非常重要的意義。
首先，假如一個孩子，假如不愛勞動，自然就缺乏勞動的體驗。說實話，同學(xué)們之中誰能真正理解和感受到“汗滴禾下土”“粒粒皆辛苦”的涵義？你們能體會到爸爸媽媽賺錢的不容易嗎？要知道我們每天吃的、穿的、用的都是爸爸和媽媽用勞動換來的呀！
其次，勞動的過程也是實踐的過程。學(xué)習(xí)的主要目的是為了應(yīng)用和創(chuàng)造。假如我們沒有好的勞動習(xí)慣，我們學(xué)到的知識就難以運用到生活中去。更談不上應(yīng)用和創(chuàng)造了。
第三，勞動對于培養(yǎng)每個人的健康人格也具有很重要的作用。研究發(fā)現(xiàn)：第一、兒童勞動時間越長，獨立性越強；第二，兒童從事勞動的時間越長，越有利于形成勤勞節(jié)儉的好品德。我們從小干家務(wù)，可以培養(yǎng)我們吃苦耐勞、珍惜勞動成果、珍重家庭親情、尊重他人等品質(zhì)，我們長大以后自然比那些“衣來伸手、飯來張口”的孩子更有出息。
我們要熱愛勞動，就需要把勞動變成一種習(xí)慣，假如養(yǎng)成了這種好習(xí)慣，勞動就成了一個愉快而自然的過程。我國演員三毛，小時候家里很窮，但他非常懂事，經(jīng)常幫助母親料理家務(wù)，冬天頂著凜冽的寒風(fēng)出去撿煤核兒，逆境的磨煉造就了他自強不息，矢志不移的性格。
但是，也不排除有些同學(xué)吃飯用叫、吃完撂下碗筷抹嘴就走現(xiàn)象，不排除晚上讓父母鋪床，早晨讓父母疊被現(xiàn)象，不排除父母偶爾支使點活、馬上小嘴撅起老高現(xiàn)象。同學(xué)們，上帝為我們創(chuàng)造大腦，是要我們靠自己的本事生存；上帝賦予我們雙手，是要我們靠自己的雙手勞動。勞動增長見識，勞動是快樂的。我們要時刻牢記“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”；我們要持之以恒，真正從內(nèi)心把勞動當(dāng)做自己生活中必須要做的一件事情來看待。
最后，我希望孩子們尊重每一個勞動的人。勞動最光榮，勞動的人最美。無論是白領(lǐng)還是農(nóng)民工，無論是科學(xué)家還是清潔工，他們都是光榮的勞動者，都應(yīng)該得到我們的尊重。
相信，只要大家愿意去做，一定能從勞動中獲得許多快樂，同時也獲得許多做人的道理。請同學(xué)們記住：熱愛勞動是一種美德。讓我們都來熱愛勞動，熱愛生活吧！
我的
講話
到此結(jié)束，謝謝大家！
勞動的意義演講稿篇四
親愛的復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們：
大家好！
我國有句古話說得好：勞動是無價之寶。從古至今，無論達官顯貴，還是平民百姓，都無法逃脫“勞動”這一法則。
“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。“這是宋代詩人范成大的詩句。這句詩淺顯易懂，卻蘊含了“勞動”這一廣泛的話題。古代的孩童也許還沒有我們大，但他們已經(jīng)跟著大人一起勞作，挑起了勞動的擔(dān)子，在樹蔭下學(xué)習(xí)種瓜。這已經(jīng)給我們描繪除了無論男女老少，人人參與勞動的場景。
也許同學(xué)們會說，“這是古代的勞動場景，跟我們現(xiàn)在有關(guān)系嗎？”
答曰：“有！”
近代的老舍應(yīng)該是同學(xué)們熟知的著名作家了吧。他在《養(yǎng)花》中曾提到：“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既需勞動，又長見識。”養(yǎng)花也是一種勞動，在這個過程中，人們付出勞動，收獲歡笑、收獲喜悅，還能增長見識。勞動并非一種苦力，而是能讓人快樂起來的一劑良藥。相比長時間呆坐在書桌前抓耳撓腮地解奧數(shù)題，還不如適當(dāng)放松一下，幫忙掃掃地、澆澆花，在簡單的勞動中找到生活的真諦。
現(xiàn)在人工智能發(fā)展迅速，有人會說可以讓機器人幫忙完成這些勞動。但我認為，人工智能的確可以解決一些效率上的問題，但是我們完全依賴人工智能，就會缺少一種完成 勞動后的喜悅感和滿足感。就拿收拾房間這件小事 來說吧，如果機器能幫你收拾房間，
整理
書桌和床鋪，你坐在里面，不會有任何感覺。而當(dāng)你自己親手
整理
好的房間，你身處其中就會感到別樣的快樂。坐在書桌前學(xué)習(xí)時，你可以方便地拿到自己想要的東西，這也是一種方便、快捷。也有
專家
通過十幾年的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，愛干家務(wù)的孩子相長大后的失業(yè)率、犯罪率、心理疾病的患病率等都遠遠低于小時候不愛干家務(wù)的孩子。
勞動永遠是財富的源泉，是快樂的源泉。希
望大家
都能主動地參與勞動，傳承中華民族幾千年的美德。我們可以從最簡單的小時做起，比如養(yǎng)一盆花、
整理
房間、幫忙洗碗等。慢慢地，你會發(fā)現(xiàn)自己愛上了勞動，因為在勞動中，汗水永遠伴著甜蜜。
請大家記?。好裆谇?，勤則不匱。生活正因為有了勞動才更加多姿多彩！
勞動的意義演講稿篇五
勞動節(jié)起源于美國。19世紀(jì)80年代，美國資產(chǎn)階級為了進行資本積累，對工人階級進行殘酷的剝削壓榨，他們用各種手段，迫使工人每天從事長達12到16小時甚至更多時間的勞動。美國廣大工人逐漸認識到，為了保障自己的權(quán)利，必須進行斗爭。
從1884年開始，美國先進的工人組織通過決議，要為實現(xiàn)“每天工作8小時”而戰(zhàn)斗，并提出“8小時工作；8小時休息；8小時娛樂！勞動者創(chuàng)造全部財富！”等口號。
1886年5月1日，美國芝加哥的工人舉行大罷工。那一天，以芝加哥為中心，美國全國約35萬工人參加了罷工和_，要求改善勞動條件，實行8小時工作制。這場斗爭撼動了整個美國。工人階級團結(jié)戰(zhàn)斗的強大力量，迫使資本家做出了讓步，美國工人的這一大罷工取得了勝利。
1889年7月，由恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的第二國際在巴黎舉行代表大會。為了紀(jì)念美國工人的這次“五一”大罷工，會議通過決議，將每年的5月1日定為國際勞動節(jié)。從此，世界各國的工人團體在這一天舉行盛大慶?；顒?，許多國家還放假一天。
但是，特殊的是，美國政府后來在設(shè)立勞動節(jié)時，自行規(guī)定每年9月的第一個星期一為勞動節(jié)，所以美國人的勞動節(jié)不在5月，而在9月。
勞動的意義演講稿篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家晚上好。
在此五一勞動節(jié)即將來臨之際，我們大家有幸聚在了一起，在這里我給大家演講的題目是《勞動者最光榮》，因為果業(yè)成立至今所取得的各種成績都是果業(yè)上下每一位員工辛勤勞動的結(jié)晶，因此我贊美勞動，贊美勞動者，勞動者是最光榮的!
記得上小學(xué)時，老師教會了一首《勞動最光榮》的歌曲，最喜歡其中的那句“幸福的生活在哪里?要靠勞動來創(chuàng)造”。那時候只把勞動簡單的理解為“勞作”，局限于每周一次的勞動課。多年以后，成長為了千萬勞動者中的一員，才深深體會到生活的多味，勞動的艱辛。勞動是汗水，是歡笑;是苦澀，是甜蜜;是給予，更是幸福。有一分勞動，就有一份收獲。你給生活付出了多少耕耘，生活就會回報你多少果實，你就會擁有多少快樂與幸福，對于企業(yè)也是如此。
勢迅速將資源優(yōu)勢變?yōu)榻?jīng)濟優(yōu)勢的發(fā)展思路，20xx年在和闐市新建和闐果業(yè)有限公司，20xx年在阿克蘇地區(qū)新建阿克蘇果業(yè)有限責(zé)任公司，20xx年在喀什英吉沙縣新建年加工萬噸果脯廠，目前**公司的杏漿、杏脯已經(jīng)在國際上形成一定的影響。果業(yè)一年一個臺階，每年都有進步，從而形成了今天的風(fēng)貌，這些是各級管理者、基層員工的汗水所鑄就而成的。大家都還可以記得在塵土飛揚的五月，為了使iso9000體系和haccp體系在公司順利運行，各部門體系管理人員召開會議修訂文件，基層員工學(xué)習(xí)培訓(xùn)，填寫記錄，多少人為此忙的心力焦淬。設(shè)備技改的六月，為了使設(shè)備更適合生產(chǎn)加工，各位工程師前后論證，研究方案，技改人員為了不誤產(chǎn)期，爭分奪秒的進行裝機調(diào)試。烈日炎炎的七月，電機24小時不停的轟鳴著，車間里蒸汽騰騰，但是各位操作人員仍然監(jiān)守自己的崗位，原料人員不停奔波，為了保證均衡供料而日夜不眠，化驗人員認真細致，爭取在最短的時間里，反饋準(zhǔn)確的檢驗結(jié)果，以便于操作人員及時調(diào)整參數(shù)，保證產(chǎn)品的質(zhì)量，叉車也在場區(qū)內(nèi)馬不停蹄的運轉(zhuǎn)，大家都為生產(chǎn)合格杏漿而作出各自的努力。收獲季節(jié)的八月，查驗發(fā)貨人員冒著烈日，在場區(qū)內(nèi)檢查成品包裝。以確保每一桶發(fā)出的產(chǎn)品都是合格的。正是有了這么一批優(yōu)秀的勞動者在奉獻，才能走到現(xiàn)在。只要我名業(yè)全體員工共同努力，自助者天助也，我們必定可以勇往直前!
雙手是用來勞動的，勞動幫我們創(chuàng)造幸福的生活。有很多人們默默無聞的靠自己全部的力量去拼搏、去進取、去創(chuàng)造，雖然沒有轟轟烈烈的壯舉，沒有聲名顯赫的地位，他們同樣享受著勞動帶來的快樂和幸福，甚至還要充實，因為幸福不僅僅只與物質(zhì)有關(guān)!
勞動者殊榮的，勞動著是幸福的!作為一員，我們更加能夠深切的體會到這一點!
1886年的5月1日，美國的資產(chǎn)階級政府出動大批和警察，殘酷地鎮(zhèn)壓了芝加哥工人因要求改善勞動條件而進行的集會斗爭。這說明，工人階級不要說爭取主人的地位，就是要求改善基本的生活條件也會遭受到血腥的鎮(zhèn)壓。把五月一日定為國際勞動節(jié)，就是旨在動員并團結(jié)全世界無產(chǎn)階級及勞動人民，為爭取自身的自由、解放，為最終實現(xiàn)當(dāng)家作主的權(quán)利而不懈斗爭。
我國的無產(chǎn)階級和廣大勞動人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，使當(dāng)家作主的夢想變成了現(xiàn)實，人民成了國家和社會的主人，享有廣泛的民主權(quán)利，以主人翁的精神投入到建設(shè)社會主義的偉大事業(yè)中去。我們的社會主義祖國正呈現(xiàn)出蓬勃生機，煥發(fā)出旺盛活動力，以昂揚的姿態(tài)闊步邁向二十一世紀(jì)。
我們——作為跨世紀(jì)的一代建設(shè)者和接班人，將責(zé)無旁貸地挑起建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的重擔(dān)，以主人翁的態(tài)度投入到建設(shè)祖國的偉大事業(yè)中去。作為一名中學(xué)生，從小就應(yīng)該樹立主人翁的意識，關(guān)心國家大事，熱愛自己的家園，樹立遠大的志向，把自己的前途同祖國的命運結(jié)合起來，使自己成為一個有理想有志氣有抱負有高尚品質(zhì)的人。我們要培養(yǎng)勞動感情，養(yǎng)成勞動習(xí)慣，珍惜勞動成果，積極參加社會實踐活動。當(dāng)然，最重要的還是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，扎實掌握一技之長，為將來把我國建設(shè)繁榮富強打下良好的基礎(chǔ)!這才是對“五?一”國際勞動節(jié)最好的的紀(jì)念。
勞動的意義演講稿篇七
親愛的復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們：
大家好！
我國有句古話說得好：勞動是無價之寶。從古至今，無論達官顯貴，還是平民百姓，都無法逃脫“勞動”這一法則。
“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。“這是宋代詩人范成大的詩句。這句詩淺顯易懂，卻蘊含了“勞動”這一廣泛的話題。古代的孩童也許還沒有我們大，但他們已經(jīng)跟著大人一起勞作，挑起了勞動的擔(dān)子，在樹蔭下學(xué)習(xí)種瓜。這已經(jīng)給我們描繪除了無論男女老少，人人參與勞動的場景。
也許同學(xué)們會說，“這是古代的勞動場景，跟我們現(xiàn)在有關(guān)系嗎？”
答曰：“有！”
近代的老舍應(yīng)該是同學(xué)們熟知的著名作家了吧。他在《養(yǎng)花》中曾提到：“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既需勞動，又長見識?！别B(yǎng)花也是一種勞動，在這個過程中，人們付出勞動，收獲歡笑、收獲喜悅，還能增長見識。勞動并非一種苦力，而是能讓人快樂起來的一劑良藥。相比長時間呆坐在書桌前抓耳撓腮地解奧數(shù)題，還不如適當(dāng)放松一下，幫忙掃掃地、澆澆花，在簡單的勞動中找到生活的真諦。
現(xiàn)在人工智能發(fā)展迅速，有人會說可以讓機器人幫忙完成這些勞動。但我認為，人工智能的確可以解決一些效率上的問題，但是我們完全依賴人工智能，就會缺少一種完成勞動后的喜悅感和滿足感。就拿收拾房間這件小事來說吧，如果機器能幫你收拾房間，整理書桌和床鋪，你坐在里面，不會有任何感覺。而當(dāng)你自己親手整理好的房間，你身處其中就會感到別樣的快樂。坐在書桌前學(xué)習(xí)時，你可以方便地拿到自己想要的東西，這也是一種方便、快捷。也有專家通過十幾年的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，愛干家務(wù)的孩子相長大后的失業(yè)率、犯罪率、心理疾病的患病率等都遠遠低于小時候不愛干家務(wù)的'孩子。
勞動永遠是財富的源泉，是快樂的源泉。希望大家都能主動地參與勞動，傳承中華民族幾千年的美德。我們可以從最簡單的小時做起，比如養(yǎng)一盆花、整理房間、幫忙洗碗等。慢慢地，你會發(fā)現(xiàn)自己愛上了勞動，因為在勞動中，汗水永遠伴著甜蜜。
請大家記?。好裆谇?，勤則不匱。生活正因為有了勞動才更加多姿多彩！
附：全國卷作文題目：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動太占時間了！”有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能??！”也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。
這引起了人們的深思。
請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
勞動的意義演講稿篇八
尊敬的各位評委、老師、同學(xué)們：
大家好?。ㄜv躬）我是來自10數(shù)控一班的李佩堯，今天我給大家演講的主題是《生命的價值》。
在這里我想問大家一個問題：“世界上什么東西最寶貴呢？”有人說是時間，有人說是金錢，也有人說是愛情……有很多答案。但是我認為世界上最寶貴的是生命，因為生命對于每個人來說，只有一次。
記得一個夏日的午后，狂風(fēng)大作，雷雨交加。我坐在窗前，無意間看見一株小草，經(jīng)受著風(fēng)雨的折磨，但是它卻倔強（jue四聲jiang四聲）地挺立著。那抹鮮亮的綠色就如一面旗幟，在風(fēng)雨中舞動。第二天，小草在陽光下又抬起了頭，那抹綠色在陽光下昂揚蓬勃。我被小草堅強不屈的精神震撼了。
小草從不屈于路人的踐踏，不屈于強者的重壓，不屈于烈日的灸烤，不屈于風(fēng)雨的襲擊。假如生命是草，我們決不要因此自卑，要毫不吝（lin四聲）惜地向世界奉獻出屬于自己的綠，大地將因此而充滿青春的活力。
其實，所有的生命都與小草一樣，會受到種種壓力與磨難。生命總是在抗?fàn)幹袑で蟀l(fā)展空間，實現(xiàn)生命的價值。也許有人會問：“生命的價值何在？”對這個問題的回答，每個人都有各自的理解。
有一個生長在孤兒院中的男孩，常常悲觀的地問院長：“像我這樣沒有人要的孩子，活著究竟有什么意思呢？”院長總是笑而不答。一天，院長交給男孩一塊石頭，說：“明天早上，你拿這塊石頭到市場去賣，但不是“真賣”，記住，無論別人出多少錢，都絕對不能賣。
第二天，男孩蹲在市場角落，意外地有好多人要向他買那塊石頭，而且價錢越出越高?；氐皆豪?，男孩興奮地向院長報告，院長笑笑，要他明天拿到黃金市場去賣。在黃金市場，竟有人出比昨天高十倍的價錢要買那塊石頭最后，院長叫男孩把石頭拿到寶石市場上去展示。結(jié)果，石頭的身價較昨天又漲了十倍，更由于男孩怎么都不賣，竟被傳揚為稀世珍寶男孩興沖沖地捧著石頭回到孤兒院，將這一切稟報院長。院長望著男孩，徐徐說道：生命的價值就像這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境下就會有不同的意義。一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜，惜售而提升了它的價值，被說成稀世珍寶，你不就像這塊石頭一樣？只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有意義，有價值！
生命可貴，每一個人都要正確對待它，找好自己的位置，并對自己說：“我很重要?！庇赂业爻惺芊N種壓力，接受磨練和鍛煉，尋求新的發(fā)展空間，不斷實現(xiàn)生命的價值，讓生命之樹綴滿香甜的果實！
謝謝大家?。ㄜv躬）
勞動的意義演講稿篇九
中國人民慶祝勞動節(jié)的活動可追溯至1918年。這一年，一些革命的知識分子在上海、蘇州、杭州、漢口等地向群眾散發(fā)介紹“五一”的傳單。
1920年5月1日大會現(xiàn)場李大釗演講，1920年5月1日,北京、上海、廣州、九江、唐山等各工業(yè)城市的工人群眾浩浩蕩蕩地走向街市、舉行了聲勢浩大的、集會。李大釗專門在《新青年》上發(fā)表了《“五一”運動史》，介紹“五一”節(jié)的來歷和美法等國工人紀(jì)念“五一”的活動，號召中國工人把這年的“五一”作為覺醒的日期。陳獨秀也為慶祝這個節(jié)日發(fā)表了《上海厚生紗廠湖南女工問題》一文，揭露資本家剝削工人剩余價值的真相。陳獨秀又在上海船務(wù)棧房工界聯(lián)合會作了《勞苦者的覺悟》的演說，闡明了“勞動創(chuàng)造世界”?！白龉さ娜俗钣杏米钯F重”的觀點。在北京，一些青年外出宣傳，散發(fā)《五月一日勞工宣言》，喚起工人為反對剝削、爭取自身權(quán)利而斗爭。這是中國首次紀(jì)念“五一”國際勞動節(jié)的活動，也是中國歷史上的第一個“五一”勞動節(jié)。
19世紀(jì)80年代，隨著資本主義進入壟斷階段，美國無產(chǎn)階級的隊伍迅速壯大，出現(xiàn)了波瀾壯闊的工人運動。當(dāng)時美國資產(chǎn)階級為了進行資本積累，對工人階級進行殘酷的剝削壓榨，他們用各種手段迫使工人每天從事長達12—16小時的勞動。美國廣大工人逐漸認識到，為了保障自己的權(quán)利，必須起來進行斗爭。
從1884年開始，美國先進的工人組織通過決議，要為實現(xiàn)“每天工作八小時”而戰(zhàn)斗，并且決定展開廣泛的斗爭，爭取在1886年5月1日實行八小時工作制。八小時工作制的口號提出后，立即得到美國全國工人階級的熱烈支持和響應(yīng)，許多城市數(shù)以千計的工人投入了這場斗爭。工人遭到美國當(dāng)局的血腥鎮(zhèn)壓，很多工人被殺害和逮捕。
1886年5月1日，美國芝加哥等城市的35萬工人舉行大和，要求實行8小時工作制、改善勞動條件。這場斗爭震撼了整個美國。工人階級團結(jié)戰(zhàn)斗的強大力量，迫使資本家接受了工人的要求。美國工人的這次大取得了勝利。
1889年7月，由恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的第二國際在巴黎舉行代表大會。為了紀(jì)念美國工人的這次“五一”大，顯示“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”的偉大力量，推進各國工人爭取八小時工作制的斗爭，會議通過決議，規(guī)定1890年5月1日國際勞動者舉行，并決定把5月1日這一天定為國際勞動節(jié)。這一決定得到世界各國工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國的工人率先走向街頭，舉行盛大的與集會，爭取合法權(quán)益。從此，每年的這一天，世界各國的勞動人民都會舉行活動以示慶祝。
此節(jié)源于美國芝加哥的工人大。1886年5月1日，芝加哥的20多萬工人為爭取實行八小時工作制而舉行大，經(jīng)過艱苦的流血斗爭，終于獲得了勝利。為紀(jì)念這次工人運動，1889年7月14日，由各國馬克思主義者召集的社會主義者代表大會，在法國巴黎隆重開幕。大會上，與會代表一致同意：把5月1日定為國際無產(chǎn)階級的共同節(jié)日。這一決議得到世界各國工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國的工人階級率先走上街頭，舉行盛大的與集會，爭取合法權(quán)益。從此，每逢這一天世界各國的勞動人民都要集會、，以示慶祝。
中華人民共和國的成立，使勞動人民登上了歷史舞臺，勞動者成為了國家的主人。中國工人第一次走上街頭，大規(guī)模紀(jì)念“五一”國際勞動節(jié)是在1920年。新中國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月將5月1日定為法定的勞動節(jié)。
新中國成立50多年來，在不同時期涌現(xiàn)出千千萬萬勞動模范，他們是廣大勞動者的杰出代表。1989年后，國務(wù)院基本上每5年表彰一次全國勞動模范和先進工作者，每次表彰3000人左右。無論是時傳祥、王進喜、張秉貴等老一代勞動模范，還是蔣筑英、包起帆、李素麗、徐虎、王啟民、許振超、李斌等新一代勞動模范，他們以自己的實際行動，鑄就了愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻的偉大勞模精神，成為我們民族寶貴的精神財富，成為偉大民族精神的重要組成部分。
人類為了生存而勞動，人人都是勞動者。
勞動創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人類文明。
你可能是一名工人、農(nóng)民、知識分子。
人靠勞動吃飯，靠創(chuàng)造而美好。
為共同文明而辛勤勞動。
今天，是“國際勞動節(jié)”
我們?yōu)閯趧佣?，為勞動而自豪?BR> 勞動者最光榮，為更多人做貢獻的人。
是“勞動模范”，是先鋒。
是他們讓更多的人更幸福。
采礦、鋼花、到終端產(chǎn)品。
插秧、除草、到豐收的喜悅。
孩子的成長，科研開發(fā)。
萬丈高樓平地起。
汽車、火車、輪船、動車到飛機。
小商、小販、私營企業(yè)、個體經(jīng)商戶。
不管是國企還是私企。
不管是什么樣的社會國度。
在茫茫人海中。
五洲四海，到處都有勞動者。
勞動創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了文明。
今天是全世界勞動者的節(jié)日。
讓我們贊美勞動者，歌頌勞動者。
歡快的樂章，在寂寥中。
為茫茫沙海里的工人們唱響一首伴奏曲，
荒蕪人煙的戈壁。
因他們的存在而頓增生機勃勃的昂揚氣色。
為了讓沙漠邊的小城能有不夜的亮光，
為了千萬勞動者能安全連續(xù)地運用電能。
去建設(shè)祖國，
我們的電業(yè)工人。
起五更歸月色戰(zhàn)沙暴，
巡線，檢修，消缺。
從不毛之野到喧囂的街頭鬧市，
從架空線到地纜的每個角落，
細心檢查，
不讓每一個隱患從眼前滑過……。
這就是光明使者。
最真的贊歌!
勞動的意義演講稿篇十
今天，是國際“五一”勞動節(jié)，我當(dāng)然也要體驗一下。
吃過早飯后，我們?nèi)冶汩_始了“家庭大掃除”。目的就是為了在“五一”勞動節(jié)里，好好的勞動一下！“開工了”隨著一聲吶喊，我們的“家庭大掃除”正式拉開了帷幕。我和奶奶正在收拾房間；爸爸則把那幾床又大又重的棉被給“請”了出來；姑姑在手忙腳亂的擦窗；小姑丈在慢悠悠的掃地；至于表妹妍妍呢，她沒有事做，只能在一旁搗亂了！大家都在做著自己應(yīng)該做的事，妍妍卻開心的玩了起來……時間過去了二十分鐘，四十分鐘，一個小時，一個半小時……終于，功夫不負有心人，在“家庭大掃除”開幕一個小時四十分鐘后，又圓滿閉幕了。
我高興極了，把這個好消息告訴了社區(qū)主管，并建議居民們也都這樣做。主管答應(yīng)了，并幫我傳達了訊息。
我想，通過這次活動，我才真正體會到了，就是——人人為我，我為人人……。
勞動的意義演講稿篇十一
尊敬的xxx：
有時候，驀然之間，就是想開始一段簡簡單單的旅行，不用多遠，也不用多久，一個人，一只包，一條路，一段旅程，一種心情，沒有任何束縛，亦沒有絲毫羈絆。
也許旅行的意義并不在于你在沿途中看了多少風(fēng)景，也不在于你是否到達了預(yù)期的目的地，而是在于你旅行中的那種心境的變化和豐富的經(jīng)歷。
我想旅行對我們永恒的誘惑就是：不能停留，沒有終點。而那些我們曾經(jīng)到達過的地方，也許在當(dāng)時是我們心中最美的風(fēng)景，但有時內(nèi)心深處卻有另一種聲音告訴自己，也許下個地方會讓我們死心塌地地停下。因為前方的路永遠充滿了未知與挑戰(zhàn)。
人生是一場沒有終結(jié)的旅行。人一生下來便不停地向前奔跑，和時間賽跑，和自己賽跑，無意識中便將生命和時間稀里嘩啦地丟了一路，就像一條脫線的項鏈，沿途失掉一顆顆現(xiàn)實的感受，這些感受只有到老年才會發(fā)現(xiàn)它們是閃光的珍珠。那時才懂得經(jīng)歷的才是真實的，擁有的才是自己的，把它們點綴在心空，融解于生活。
當(dāng)旅行成為一種流浪，我們便把生活看成是一種生命的真實。記得余秋雨曾經(jīng)說過：流浪是一種告別，告別的原因，有的付諸言表，有的則難以言表，真正的流浪大多屬于后者，被迫言表，只是搪塞。我想：就這樣一直簡單地流浪，這也是一種生活的方式與狀態(tài)吧!其中的寂靜歡喜，安然于心，會讓人很愜意。
有時候我們總向往那種結(jié)伴而行的旅行，一路花開，一路歡歌，這樣在旅途中就不會感到孤寂。但或許一個人的旅行，更能讓我們學(xué)會成長。有人說寂寞是心靈的慎獨，女孩因優(yōu)秀而寂寞，男孩因寂寞而優(yōu)秀。當(dāng)你一個人背著旅行包，踏著堅實的腳步，走向未知的遠方時，也許我們會觸景生情，也許我們會黯然神傷，但這些也許是生命的必然。當(dāng)你度過了這段所謂艱辛的旅程。你也許會突然頓悟：原來一切已注定，而在不經(jīng)意間學(xué)會成長，學(xué)會堅強。就像茶葉，如果沒有水的浸泡，它只能蜷縮一隅。而我們?nèi)绻麤]有命運的沖刷，人生只會索然寡味。那就把一個人的旅行當(dāng)作一次靈魂的釋然與自我心靈的對話。那時我們就能坦然接受前行路上的風(fēng)雨跋涉。
謝謝大家!
勞動的意義演講稿篇十二
姐姐問我勞動和努力哪個重要？“努力唄，不努力勞動有什么意義？”姐姐的臉色立馬變了。她意味深長得說：“嗯，你能做到不努力勞動嗎？”
我信心滿滿：“能！”
我坐在寫字臺上，咬著筆頭，望著漆黑夜晚上，僅能看見的幾顆星星，沉思起來。什么才能不勞動就努力呢？有了！我猛一拍桌子。
寫作業(yè)，寫作業(yè)不會吧？只有腦子努力了，哪來的勞動？姐姐這下沒轍了吧！
我便從雜亂的書包中拽出一本折了角的練習(xí)冊，邊對著姐姐壞笑?！昂俸俸佟蔽也唤l(fā)出了生。
我垂著腦袋，皺著眉頭，臉貼在本子上，對著眼睛看本子，上面的字就像蠕動的蟲子一樣，讓我心煩意亂，寫不出半個字。癱坐在椅子上的我想，罷了，為了努力就加把勁吧！我認真的把題審了一遍又一遍，分析了題意，搞清了等量關(guān)系，但那還不知道設(shè)誰，我抓抓腦袋。
姐姐得意洋洋的看著我，說：“呦，剛剛是誰很自信的說能呢？”我不好意思的吐吐舌頭。
“這樣做的。”說著，姐姐就拿起了我的筆，在本子上圈圈畫畫，說了好一陣子，我才搞清楚意思。
“勞動不止拘泥于手和腳，也不是單方面是表面上的。”姐姐突然說。
“什么意思？”
“勞動是在幫助別人的前提上完成的，你看，大腦在運動，它是在運轉(zhuǎn)，在幫助你順利地寫完題。幫助別人也進了自己一份力，這才是勞動，每一件事都不缺乏別人的勞動?！?BR> 現(xiàn)在的我為了考試在燈光下復(fù)習(xí)，這是我為夢想拼搏的精神在努力。
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勞動的意義演講稿篇十三
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
國際勞動節(jié)，是和勞動人民的名字緊密地聯(lián)系在一起、和工人階級的革命和斗爭緊密聯(lián)系在一起、和全世界無產(chǎn)者的宏偉目標(biāo)緊密聯(lián)系在一起的節(jié)日。
自從工人階級登上政治舞臺并發(fā)揮它的政治作用，經(jīng)受了無數(shù)的挫折、流血和犧牲，走過了曲折的道路，經(jīng)歷了艱苦的磨練，才終于有了她應(yīng)有的地位。讓我們把歷史的一頁翻到1886年5月1日那一天——40萬做牛做馬的美國工人沸騰了，芝加哥的怒火在燃燒。工人們從工廠走向大街，高舉標(biāo)語牌，爭取8小時的工作制，舉行了總罷工。黑心的資本家又恨又怕，他們動用警察，殘酷鎮(zhèn)壓。一天內(nèi)就打死了6名工人，這激起了工人們的極大憤慨。芝加哥《212人報》散發(fā)傳單，號召工人群眾和無產(chǎn)階級為死難者報仇。5月4日晚，警察又在干草市場向參加抗議大會的工人開槍，打死打傷工人200多人，逮捕數(shù)百人，其中有4名工人領(lǐng)袖被芝加哥法院判處死刑。無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師恩格斯對于這場斗爭給予極高的評價，認為它動搖了資本主義的統(tǒng)治。為了紀(jì)念美國芝加哥工人斗爭的.這一光榮日子，1889年7月14日在巴黎召開的第二國際成立大會決定把象征工人階級團結(jié)、斗爭、勝利的5月1日定為“國際勞動節(jié)”。
我國的工人階級第一次大規(guī)模地紀(jì)念“五一”國際勞動節(jié)的活動是在1920年。當(dāng)時在北京、上海、廣州、九江、唐山等地舉行了群眾性的集會和示威游行，顯示了中國工人階級的偉大力量。解放后，人民政府明確規(guī)定每年的5月1日為“勞動節(jié)”。
當(dāng)我們每年舉行“五·一”慶?；顒拥臅r候，我們緬懷中國工人階級光輝的戰(zhàn)斗歷程和不朽的業(yè)績，“安源大罷工”、“二七大罷工”、“上海工人三次武裝起義”，無不顯示中國工人階級不可戰(zhàn)勝的力量，顯示出他們的遠見卓識，顯示出他們作為領(lǐng)導(dǎo)階級的氣魄和膽量。他們在中國革命的發(fā)展中發(fā)揮了舉足輕重的作用。
同學(xué)們，我們要繼承工人階級光榮的革命傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)他們大公無私、光明磊落的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們闊大的胸襟，以天下為己任，樹立遠大的理想，做一個有志氣的人，增強我們的責(zé)任感，好好學(xué)習(xí)科學(xué)知識和做人的本領(lǐng)，長大后更好地報效祖國，為人類作貢獻。
勞動的意義演講稿篇十四
中國人民慶祝勞動節(jié)的活動可追溯至1918年。這一年，一些革命的知識分子在上海、蘇州、杭州、漢口等地向群眾散發(fā)介紹“五一”的傳單。
1920年5月1日大會現(xiàn)場李大釗演講，1920年5月1日,北京、上海、廣州、九江、唐山等各工業(yè)城市的工人群眾浩浩蕩蕩地走向街市、舉行了聲勢浩大的**、集會。李大釗專門在《新青年》上發(fā)表了《“五一”運動史》，介紹“五一”節(jié)的來歷和美法等國工人紀(jì)念“五一”的活動，號召中國工人把這年的“五一”作為覺醒的日期。陳獨秀也為慶祝這個節(jié)日發(fā)表了《上海厚生紗廠湖南女工問題》一文，揭露資本家剝削工人剩余價值的真相。陳獨秀又在上海船務(wù)棧房工界聯(lián)合會作了《勞苦者的覺悟》的演說，闡明了“勞動創(chuàng)造世界”。“做工的人最有用最貴重”的觀點。在北京，一些青年外出宣傳，散發(fā)《五月一日勞工宣言》，喚起工人為反對剝削、爭取自身權(quán)利而斗爭。這是中國首次紀(jì)念“五一”國際勞動節(jié)的活動，也是中國歷史上的第一個“五一”勞動節(jié)。
19世紀(jì)80年代，隨著資本主義進入壟斷階段，美國無產(chǎn)階級的隊伍迅速壯大，出現(xiàn)了波瀾壯闊的工人運動。當(dāng)時美國資產(chǎn)階級為了進行資本積累，對工人階級進行殘酷的剝削壓榨，他們用各種手段迫使工人每天從事長達12—16小時的勞動。美國廣大工人逐漸認識到，為了保障自己的權(quán)利，必須起來進行斗爭。
從1884年開始，美國先進的工人組織通過決議，要為實現(xiàn)“每天工作八小時”而戰(zhàn)斗，并且決定展開廣泛的斗爭，爭取在1886年5月1日實行八小時工作制。八小時工作制的口號提出后，立即得到美國全國工人階級的熱烈支持和響應(yīng)，許多城市數(shù)以千計的工人投入了這場斗爭。**工人遭到美國當(dāng)局的血腥鎮(zhèn)壓，很多工人被殺害和逮捕。
1886年5月1日，美國芝加哥等城市的35萬工人舉行大**和****，要求實行8小時工作制、改善勞動條件。這場斗爭震撼了整個美國。工人階級團結(jié)戰(zhàn)斗的強大力量，迫使資本家接受了工人的要求。美國工人的這次大**取得了勝利。
1889年7月，由恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的第二國際在巴黎舉行代表大會。為了紀(jì)念美國工人的這次“五一”大**，顯示“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”的偉大力量，推進各國工人爭取八小時工作制的斗爭，會議通過決議，規(guī)定1890年5月1日國際勞動者舉行**，并決定把5月1日這一天定為國際勞動節(jié)。這一決定得到世界各國工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國的工人率先走向街頭，舉行盛大的****與集會，爭取合法權(quán)益。從此，每年的這一天，世界各國的勞動人民都會舉行活動以示慶祝。
此節(jié)源于美國芝加哥的工人大**。1886年5月1日，芝加哥的20多萬工人為爭取實行八小時工作制而舉行大**，經(jīng)過艱苦的流血斗爭，終于獲得了勝利。為紀(jì)念這次工人運動，1889年7月14日，由各國馬克思主義者召集的社會主義者代表大會，在法國巴黎隆重開幕。大會上，與會代表一致同意：把5月1日定為國際無產(chǎn)階級的共同節(jié)日。這一決議得到世界各國工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國的工人階級率先走上街頭，舉行盛大的****與集會，爭取合法權(quán)益。從此，每逢這一天世界各國的勞動人民都要集會、**，以示慶祝。
五四運動也是新文化運動的繼續(xù)和發(fā)展。1915年陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》，次年改稱《新青年》，舉起“民主”和“科學(xué)”兩面旗幟，猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化。隨后，還提倡白話文代替文言文，并在“文學(xué)革命”的口號下，提倡新文學(xué)。1917年俄國十月社會主義革命的勝利，在中國人民中產(chǎn)生了巨大的影響。中國的先進分子開始用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具。1918年11月李大釗發(fā)表的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文，代表了中國先進分子的新覺醒。新文化運動不僅為五四愛國運動作了思想準(zhǔn)備，同時隨著這次運動而更加深入發(fā)展，使社會主義思潮逐漸代替資產(chǎn)階級思潮而成為運動的主流，并在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立作了準(zhǔn)備。
中國革命從此進入了一個新的歷史時期，中華人民共和國建立后，中央人民政府政國務(wù)院于1949年12月正式宣布以5月4日為中國青年節(jié)。
五四運動是中國革命史上具有劃時代意義的事件。中國工人階級從此登上了政治舞臺，拉開了中國新民主主義革命的序幕，顯示了中華民族的進一步覺醒。有學(xué)者指出，“這個新政治是從對政治的拒絕中、在“思想戰(zhàn)”的硝煙之中產(chǎn)生的。文化和倫理居于新政治的核心。這是現(xiàn)代中國的第一輪“文化與政治的變奏”，我們將在“短促的二十世紀(jì)”一再聽到它的回響?！?BR> 五四運動從形式上是中國學(xué)生的愛國運動，但從整個社會背景社會發(fā)展來說，它的影響遠遠不止于此，除了波及中國思想文化，政治發(fā)展方向，社會經(jīng)濟潮流，教育，亦對中國共產(chǎn)黨的發(fā)展重要的作用，同時它對現(xiàn)時中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國社會亦有著不可低估之影響。
勞動的意義演講稿篇十五
講話稿也稱“發(fā)言稿”，是在某種特殊場合要講話前所擬定的書面稿子。其作用是節(jié)省時間，集中、有效地圍繞議題把話講好，不至于走題或把話講錯。
講話稿的使用范圍很廣，多用于各種大小會議、廣播錄音、電視錄像等口頭表達；也可以登報印發(fā)成“書面發(fā)言”。
講話稿和發(fā)言稿的區(qū)別
“講話”和“發(fā)言”本是同義語，但由于約定俗成的原因，現(xiàn)在多數(shù)是把領(lǐng)導(dǎo)和主持人的發(fā)言稱為“講話”，其他個人或與會人員所說的，統(tǒng)稱為“發(fā)言”。
講話稿一般應(yīng)由講話人自己寫。只有在特殊情況下，可經(jīng)過授意由別人代寫，或由秘書、干事等代勞。講話稿有詳稿、略稿和腹稿之分。詳稿準(zhǔn)備較充分，只消拿到會議上去念就行了；略稿是個提綱、要點，在發(fā)言時要再作發(fā)揮；腹稿，僅僅在頭腦里醞釀一下，考慮個大概，到時即席發(fā)言，然后根據(jù)別人的記錄整理成書面的東西。這里，我們不討論第三種。
“講話稿”除“發(fā)言稿”這個別名外，還有演講稿、演說稿、談話稿、會議報告稿等。其性質(zhì)與特點，都大同小異。
文章是給人看的，講話則是給人聽的?？雌饋眄樠鄣奈恼?，聽起來不一定順耳；看起來清楚明白的句子，說給人聽，別人不一定聽得懂。文章可以反復(fù)看幾遍，哪句看不懂，就看哪句；聽別人在會議上講話，就不可能讓別人說了一遍，又說一遍，老重復(fù)一個內(nèi)容。講話是一句接著一句的，弄不清前句的意思，后一句就難于理解了。結(jié)果，話講得越多，別人越不聽。因此，寫講話稿，就是要捉住講話的通俗化和日語化兩個特點。
講話要通俗就是要適合人的聽覺的需要，適合聽眾的接受水平，輕易叫別人理解和接受。
我們知道，聽報告時，聽眾只能發(fā)揮其聽覺的作用，他們看不到實物與環(huán)境，難以知道具體的形象，只有靠講話人的描述或講解，才能使聽眾產(chǎn)生感情上的'共鳴或邏輯上的說服力量。所以，通俗的講話，可以補充視覺之不足。另外，通俗，不能理解為庸俗。它要求語言樸素、自然，不堆砌概念，不裝腔作勢。
講話要口語化，就是寫的稿子，別人看起來順眼，聽起來順耳。它的語言簡短精練，形象、生動、具體，別人不僅聽得明，而且印象深，記得牢。
講稿的效果好不好，不是撰稿人個人或少數(shù)人坐在辦公室里評定的，而是要由廣大的聽眾來打分，因此講稿首先要考慮聽講的是什么人，這些人有什么特點，怎樣才能說服他們；同時，事先要盡可能估計到，可能有人產(chǎn)生什么樣的懷疑、提出什么樣的問題；或有什么不同的議論，以便能夠及時予以回答。這就要求演講者把想和講有機地統(tǒng)一起來。
這就要求撰稿人吃透兩頭。一是了解上面的方針政策，二是了解聽眾需要解決什么問題。兩頭吃透了，該講什么，不該講什么，哪些多講，哪些少講心中就有數(shù)了。這樣講起來，有針對性，聽眾也會覺得受益匪淺，聽得全神貫注。
講話人，對所講的問題，是贊成還是反對，是表揚還是批評，不能含糊其詞、模棱兩可。舉例要恰當(dāng)，引用材料要正確，對于有些材料要進行辨?zhèn)慰夹诺墓ぷ?，不能拿來就用。看問題要持客觀態(tài)度，實事求是，不夸大，不縮小，不曲從附和，不任意上綱。
一次會議總有一個主題，講話者也往往不止一個。所以講話，首先要圍繞會議主題講，不能離開會議主題，信口開河。
現(xiàn)在提倡開短會，講短話。因此，要盡量把話寫得簡明扼要、干凈利索。話講長了，不僅會影響講話的效果，而且會引起人們的厭煩，不得人心。由于人持久或過度地聽講，會因聽覺器官的疲憊而造玉成身不舒服，必然精力分散。 (演講稿 ) 俗話說“話多如水”。因此，講話要克服一種壞習(xí)慣，即一講就長篇大論，胡拉亂扯，重復(fù)羅嗦，沒完沒了。
寫講話稿，要像說話一樣簡短親切。盡不要亂抄文章上的一些潔屈聱牙的句子。具體來說，寫講話稿要從下列幾方面做到口語化：
文言句子和倒裝句要盡量避免使用，以免造成聽眾的錯覺或分散留意力。
如“迅速”可改成“很快就”；“立即”可寫成“馬上”；“從而”可改成“這樣就”；“連日來”可寫成“這些天來”；“地處”可改成“位置在”；“備定”可寫成“準(zhǔn)備好了”等等。
要盡量選擇其中一聽就懂的詞，如“對壘”、“交鋒”就不如“比賽”通俗易懂。
如“同期”最好寫成“同一時期”，以免發(fā)生誤會。
比如“全部”輕易錯聽為“全不”；“喉頭”跟“猴頭”分不清，應(yīng)寫成“喉嚨頭”就好。
聽眾一般都來自五湖四海，假如用方言土語多了，有些人聽不懂，或者竊竊私語，也會影響會場秩序。如“假茶葉”是貴陽的土話，外地人很難知道它是指有其名而無其實的東西。
在其前面要加上所謂二字，以表示否定。用括號作注釋的，要改為直接敘述。
但是早已口語化了的成語，還是可以用的，這樣才能使講話稿的文字生動，雅俗共賞。
總之，講話要收到良好的效果，最根本的是和群眾同呼吸共命運，思想感情同聽眾一致。那種“打官腔”式的講話，只能是官僚的表現(xiàn)。