演講稿的撰寫需要考慮受眾的需求和背景，以便更好地傳達(dá)信息。演講稿的語(yǔ)言應(yīng)該流暢自然，避免啰嗦和拖沓。以下是小編為大家整理的一些演講稿范文，供大家參考。這些范文包含了不同主題和風(fēng)格的演講稿，可以幫助我們更好地理解如何寫一篇優(yōu)秀的演講稿。如果你正在準(zhǔn)備一場(chǎng)演講，不妨參考一下這些范文，相信會(huì)對(duì)你有所啟發(fā)?，F(xiàn)在，讓我們一起來(lái)看看吧。
勞動(dòng)的意義演講稿篇一
親愛的同學(xué)們：大家好！很高興跟大家一起來(lái)探討有關(guān)勞動(dòng)方面的話題，我今天演講的題目是《熱愛勞動(dòng)，從我做起》。
我還是從身邊發(fā)生的一件小事講起吧。
那么，我還是先來(lái)談?wù)勎易约旱囊恍\見吧。
我首先要強(qiáng)調(diào)的是，不管你是學(xué)生、工人、農(nóng)民，還是國(guó)家干部，也甭管你的地位有多高、財(cái)富有多厚，或者權(quán)力有多大，你都得熱愛勞動(dòng)。因?yàn)?，“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)不僅是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。
下面我就重點(diǎn)來(lái)談一談學(xué)生與勞動(dòng)之間的關(guān)系吧。
時(shí)下，我們學(xué)生的體質(zhì)似乎越來(lái)越弱了，我這也并非危言聳聽，如果不信的話，你不妨做個(gè)生活中的有心人，哪天專門到某中學(xué)門口去做個(gè)實(shí)地考察，仔細(xì)觀察一下這些學(xué)生，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多問(wèn)題：絕大多數(shù)的學(xué)生都戴上了眼鏡；有相當(dāng)一部分學(xué)生很肥胖；也有一些學(xué)生特別瘦弱，一副弱不禁風(fēng)的樣子，著實(shí)讓人心疼。這些都是極不正常的現(xiàn)象，需要引起全社會(huì)的關(guān)注與反思。
我們今天的中學(xué)生為什么會(huì)出現(xiàn)這些怪現(xiàn)象呢？這跟當(dāng)前的應(yīng)試教育有一定的關(guān)系，部分老師和眾多家長(zhǎng)都只一心向“分”看，不斷地給學(xué)生施加壓力。使得這些學(xué)生每天除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，課余時(shí)間被老師延時(shí)學(xué)習(xí)，休息日又被家長(zhǎng)逼著去補(bǔ)習(xí)，假若孩子稍有怨言，就會(huì)被老師和家長(zhǎng)指責(zé)為“不懂事”，抑或是一聲長(zhǎng)嘆：“孩子，我這都是為你好??！……”
孩子們?cè)诩依镆泊蠖枷硎苤芴厥獾摹按觥薄獛缀醪挥脜⒓尤魏蝿趧?dòng)，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活。一句話，你只要把學(xué)習(xí)成績(jī)搞好，家長(zhǎng)甘愿為你做牛做馬。殊不知，這樣真的只會(huì)適得其反，最終害了孩子。
首先，讓孩子慢慢地缺乏了勞動(dòng)的意識(shí)，更不能理解勞動(dòng)的意義，也就不可能享受到勞動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)。
其次，從事腦力勞動(dòng)時(shí)間久了，是需要體力勞動(dòng)來(lái)進(jìn)行調(diào)節(jié)的，這樣對(duì)孩子的視力和身心各方面都是大有裨益的。
孩子的勞動(dòng)權(quán)被剝奪的后果是，讓孩子慢慢地厭惡勞動(dòng)、鄙視勞動(dòng)，甚至覺(jué)得勞動(dòng)是一件跟自己沒(méi)有絲毫關(guān)系的事情。因此，有許多孩子在踏上社會(huì)之后，便一直無(wú)視勞動(dòng)，進(jìn)而發(fā)展到無(wú)視他人的勞動(dòng)成果，從而讓自己形成了一種好逸惡勞的惡習(xí)。
從人類的發(fā)展進(jìn)化吏可知，是“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”，也就是說(shuō)，人類與勞動(dòng)之間有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，我們決不可人為地將它割裂開來(lái)。所以，我們不僅要用勞動(dòng)來(lái)鍛煉自己、強(qiáng)壯自己，同時(shí)也要用勞動(dòng)來(lái)洗練自身、美化心靈。
請(qǐng)各位同學(xué)務(wù)必記住：學(xué)習(xí)重要，勞動(dòng)也同樣重要！我們?cè)僖膊灰芙^勞動(dòng)了，而且，我們還要勇敢地對(duì)任何剝奪我們勞動(dòng)權(quán)的力量說(shuō)不！
哦，大家現(xiàn)在也許明白，前面一開始我所提及的那位朋友，她所說(shuō)的煩心事，其實(shí)也正是當(dāng)前社會(huì)上人們普遍面臨著的煩心事，它是涉及到家庭、孩子、學(xué)校，以及社會(huì)的一件大事。
同學(xué)們，從今天起，我們?cè)僖膊灰麡O地等待，等待別人為我們送來(lái)勞動(dòng)果實(shí)，我們要試圖加入到勞動(dòng)者的行列，用我們勤勞的雙手去創(chuàng)造，用我們的實(shí)際行動(dòng)告訴老師和家長(zhǎng)：我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，我們有能力在把學(xué)習(xí)成績(jī)搞好的同時(shí)，還可創(chuàng)造出更甜美的勞動(dòng)果實(shí)呢！
親愛的同學(xué)們，就讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，做一個(gè)熱愛勞動(dòng)的好孩子。有句古語(yǔ)云：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”而我今天想對(duì)大家說(shuō)：“熱愛勞動(dòng)，從我做起?！?BR> 我今天的演講就到這里。謝謝大家！
勞動(dòng)的意義演講稿篇二
農(nóng)歷臘月二十三日，這一天是我家鄉(xiāng)的小年夜。照我們的風(fēng)俗，今天要把家打掃得干干凈凈，好迎接新年。
一大清早，媽媽就開始安排一家人的任務(wù)。我和爸爸一隊(duì)，任務(wù)是掃地和拖地；奶奶和媽媽一隊(duì)，任務(wù)是用吸塵器吸地上的灰和擦玻璃。
我和爸爸一接到任務(wù)就開始忙活起來(lái)。我負(fù)責(zé)掃陽(yáng)臺(tái)和拖地，爸爸負(fù)責(zé)剩下的。我覺(jué)得我像一個(gè)英勇的戰(zhàn)士，在消滅那些“敵人”，讓“敵人”無(wú)處可逃。不久，陽(yáng)臺(tái)便被我打掃得一塵不染。爸爸也掃得差不多了。隨后，我也拖好了地。奶奶又給了我一個(gè)任務(wù)：倒垃圾。奶奶可是一個(gè)積極環(huán)保的人。她把垃圾都干濕分類好，有些濕垃圾還可以換積分呢。
我拿起濕垃圾，去換積分倒垃圾。刷卡的奶奶見我是個(gè)小孩子，就多刷了一分，還表?yè)P(yáng)我了呢！我買了一根棒棒糖當(dāng)獎(jiǎng)品。我邊走邊想：這可真是有意義的勞動(dòng)啊！
勞動(dòng)的意義演講稿篇三
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我今天
講話
的題目是《熱愛勞動(dòng)是一種美德》。
同學(xué)們，今年的五一假期剛剛過(guò)去。提起“五一”，不知大家首先想到的是“五一假期”還是“五一勞動(dòng)節(jié)”。這里我要說(shuō)，勞動(dòng)教育是人生必修課，良好的勞動(dòng)習(xí)慣對(duì)于我們少年兒童的成長(zhǎng)具有非常重要的意義。
首先，假如一個(gè)孩子，假如不愛勞動(dòng)，自然就缺乏勞動(dòng)的體驗(yàn)。說(shuō)實(shí)話，同學(xué)們之中誰(shuí)能真正理解和感受到“汗滴禾下土”“粒粒皆辛苦”的涵義？你們能體會(huì)到爸爸媽媽賺錢的不容易嗎？要知道我們每天吃的、穿的、用的都是爸爸和媽媽用勞動(dòng)換來(lái)的呀！
其次，勞動(dòng)的過(guò)程也是實(shí)踐的過(guò)程。學(xué)習(xí)的主要目的是為了應(yīng)用和創(chuàng)造。假如我們沒(méi)有好的勞動(dòng)習(xí)慣，我們學(xué)到的知識(shí)就難以運(yùn)用到生活中去。更談不上應(yīng)用和創(chuàng)造了。
第三，勞動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)每個(gè)人的健康人格也具有很重要的作用。研究發(fā)現(xiàn)：第一、兒童勞動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng)，獨(dú)立性越強(qiáng)；第二，兒童從事勞動(dòng)的時(shí)間越長(zhǎng)，越有利于形成勤勞節(jié)儉的好品德。我們從小干家務(wù)，可以培養(yǎng)我們吃苦耐勞、珍惜勞動(dòng)成果、珍重家庭親情、尊重他人等品質(zhì)，我們長(zhǎng)大以后自然比那些“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的孩子更有出息。
我們要熱愛勞動(dòng)，就需要把勞動(dòng)變成一種習(xí)慣，假如養(yǎng)成了這種好習(xí)慣，勞動(dòng)就成了一個(gè)愉快而自然的過(guò)程。我國(guó)演員三毛，小時(shí)候家里很窮，但他非常懂事，經(jīng)常幫助母親料理家務(wù)，冬天頂著凜冽的寒風(fēng)出去撿煤核兒，逆境的磨煉造就了他自強(qiáng)不息，矢志不移的性格。
但是，也不排除有些同學(xué)吃飯用叫、吃完撂下碗筷抹嘴就走現(xiàn)象，不排除晚上讓父母鋪床，早晨讓父母疊被現(xiàn)象，不排除父母偶爾支使點(diǎn)活、馬上小嘴撅起老高現(xiàn)象。同學(xué)們，上帝為我們創(chuàng)造大腦，是要我們靠自己的本事生存；上帝賦予我們雙手，是要我們靠自己的雙手勞動(dòng)。勞動(dòng)增長(zhǎng)見識(shí)，勞動(dòng)是快樂(lè)的。我們要時(shí)刻牢記“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”；我們要持之以恒，真正從內(nèi)心把勞動(dòng)當(dāng)做自己生活中必須要做的一件事情來(lái)看待。
最后，我希望孩子們尊重每一個(gè)勞動(dòng)的人。勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)的人最美。無(wú)論是白領(lǐng)還是農(nóng)民工，無(wú)論是科學(xué)家還是清潔工，他們都是光榮的勞動(dòng)者，都應(yīng)該得到我們的尊重。
相信，只要大家愿意去做，一定能從勞動(dòng)中獲得許多快樂(lè)，同時(shí)也獲得許多做人的道理。請(qǐng)同學(xué)們記住：熱愛勞動(dòng)是一種美德。讓我們都來(lái)熱愛勞動(dòng)，熱愛生活吧！
我的
講話
到此結(jié)束，謝謝大家！
勞動(dòng)的意義演講稿篇四
親愛的復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們：
大家好！
我國(guó)有句古話說(shuō)得好：勞動(dòng)是無(wú)價(jià)之寶。從古至今，無(wú)論達(dá)官顯貴，還是平民百姓，都無(wú)法逃脫“勞動(dòng)”這一法則。
“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！斑@是宋代詩(shī)人范成大的詩(shī)句。這句詩(shī)淺顯易懂，卻蘊(yùn)含了“勞動(dòng)”這一廣泛的話題。古代的孩童也許還沒(méi)有我們大，但他們已經(jīng)跟著大人一起勞作，挑起了勞動(dòng)的擔(dān)子，在樹蔭下學(xué)習(xí)種瓜。這已經(jīng)給我們描繪除了無(wú)論男女老少，人人參與勞動(dòng)的場(chǎng)景。
也許同學(xué)們會(huì)說(shuō)，“這是古代的勞動(dòng)場(chǎng)景，跟我們現(xiàn)在有關(guān)系嗎？”
答曰：“有！”
近代的老舍應(yīng)該是同學(xué)們熟知的著名作家了吧。他在《養(yǎng)花》中曾提到：“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既需勞動(dòng)，又長(zhǎng)見識(shí)?！别B(yǎng)花也是一種勞動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中，人們付出勞動(dòng)，收獲歡笑、收獲喜悅，還能增長(zhǎng)見識(shí)。勞動(dòng)并非一種苦力，而是能讓人快樂(lè)起來(lái)的一劑良藥。相比長(zhǎng)時(shí)間呆坐在書桌前抓耳撓腮地解奧數(shù)題，還不如適當(dāng)放松一下，幫忙掃掃地、澆澆花，在簡(jiǎn)單的勞動(dòng)中找到生活的真諦。
現(xiàn)在人工智能發(fā)展迅速，有人會(huì)說(shuō)可以讓機(jī)器人幫忙完成這些勞動(dòng)。但我認(rèn)為，人工智能的確可以解決一些效率上的問(wèn)題，但是我們完全依賴人工智能，就會(huì)缺少一種完成 勞動(dòng)后的喜悅感和滿足感。就拿收拾房間這件小事 來(lái)說(shuō)吧，如果機(jī)器能幫你收拾房間，
整理
書桌和床鋪，你坐在里面，不會(huì)有任何感覺(jué)。而當(dāng)你自己親手
整理
好的房間，你身處其中就會(huì)感到別樣的快樂(lè)。坐在書桌前學(xué)習(xí)時(shí)，你可以方便地拿到自己想要的東西，這也是一種方便、快捷。也有
專家
通過(guò)十幾年的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，愛干家務(wù)的孩子相長(zhǎng)大后的失業(yè)率、犯罪率、心理疾病的患病率等都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于小時(shí)候不愛干家務(wù)的孩子。
勞動(dòng)永遠(yuǎn)是財(cái)富的源泉，是快樂(lè)的源泉。希
望大家
都能主動(dòng)地參與勞動(dòng)，傳承中華民族幾千年的美德。我們可以從最簡(jiǎn)單的小時(shí)做起，比如養(yǎng)一盆花、
整理
房間、幫忙洗碗等。慢慢地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己愛上了勞動(dòng)，因?yàn)樵趧趧?dòng)中，汗水永遠(yuǎn)伴著甜蜜。
請(qǐng)大家記住：民生在勤，勤則不匱。生活正因?yàn)橛辛藙趧?dòng)才更加多姿多彩！
勞動(dòng)的意義演講稿篇五
勞動(dòng)節(jié)起源于美國(guó)。19世紀(jì)80年代，美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)為了進(jìn)行資本積累，對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行殘酷的剝削壓榨，他們用各種手段，迫使工人每天從事長(zhǎng)達(dá)12到16小時(shí)甚至更多時(shí)間的勞動(dòng)。美國(guó)廣大工人逐漸認(rèn)識(shí)到，為了保障自己的權(quán)利，必須進(jìn)行斗爭(zhēng)。
從1884年開始，美國(guó)先進(jìn)的工人組織通過(guò)決議，要為實(shí)現(xiàn)“每天工作8小時(shí)”而戰(zhàn)斗，并提出“8小時(shí)工作；8小時(shí)休息；8小時(shí)娛樂(lè)！勞動(dòng)者創(chuàng)造全部財(cái)富！”等口號(hào)。
1886年5月1日，美國(guó)芝加哥的工人舉行大罷工。那一天，以芝加哥為中心，美國(guó)全國(guó)約35萬(wàn)工人參加了罷工和_，要求改善勞動(dòng)條件，實(shí)行8小時(shí)工作制。這場(chǎng)斗爭(zhēng)撼動(dòng)了整個(gè)美國(guó)。工人階級(jí)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的強(qiáng)大力量，迫使資本家做出了讓步，美國(guó)工人的這一大罷工取得了勝利。
1889年7月，由恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的第二國(guó)際在巴黎舉行代表大會(huì)。為了紀(jì)念美國(guó)工人的這次“五一”大罷工，會(huì)議通過(guò)決議，將每年的5月1日定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。從此，世界各國(guó)的工人團(tuán)體在這一天舉行盛大慶?；顒?dòng)，許多國(guó)家還放假一天。
但是，特殊的是，美國(guó)政府后來(lái)在設(shè)立勞動(dòng)節(jié)時(shí)，自行規(guī)定每年9月的第一個(gè)星期一為勞動(dòng)節(jié)，所以美國(guó)人的勞動(dòng)節(jié)不在5月，而在9月。
勞動(dòng)的意義演講稿篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家晚上好。
在此五一勞動(dòng)節(jié)即將來(lái)臨之際，我們大家有幸聚在了一起，在這里我給大家演講的題目是《勞動(dòng)者最光榮》，因?yàn)楣麡I(yè)成立至今所取得的各種成績(jī)都是果業(yè)上下每一位員工辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶，因此我贊美勞動(dòng)，贊美勞動(dòng)者，勞動(dòng)者是最光榮的!
記得上小學(xué)時(shí)，老師教會(huì)了一首《勞動(dòng)最光榮》的歌曲，最喜歡其中的那句“幸福的生活在哪里?要靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造”。那時(shí)候只把勞動(dòng)簡(jiǎn)單的理解為“勞作”，局限于每周一次的勞動(dòng)課。多年以后，成長(zhǎng)為了千萬(wàn)勞動(dòng)者中的一員，才深深體會(huì)到生活的多味，勞動(dòng)的艱辛。勞動(dòng)是汗水，是歡笑;是苦澀，是甜蜜;是給予，更是幸福。有一分勞動(dòng)，就有一份收獲。你給生活付出了多少耕耘，生活就會(huì)回報(bào)你多少果實(shí)，你就會(huì)擁有多少快樂(lè)與幸福，對(duì)于企業(yè)也是如此。
勢(shì)迅速將資源優(yōu)勢(shì)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的發(fā)展思路，20xx年在和闐市新建和闐果業(yè)有限公司，20xx年在阿克蘇地區(qū)新建阿克蘇果業(yè)有限責(zé)任公司，20xx年在喀什英吉沙縣新建年加工萬(wàn)噸果脯廠，目前**公司的杏漿、杏脯已經(jīng)在國(guó)際上形成一定的影響。果業(yè)一年一個(gè)臺(tái)階，每年都有進(jìn)步，從而形成了今天的風(fēng)貌，這些是各級(jí)管理者、基層員工的汗水所鑄就而成的。大家都還可以記得在塵土飛揚(yáng)的五月，為了使iso9000體系和haccp體系在公司順利運(yùn)行，各部門體系管理人員召開會(huì)議修訂文件，基層員工學(xué)習(xí)培訓(xùn)，填寫記錄，多少人為此忙的心力焦淬。設(shè)備技改的六月，為了使設(shè)備更適合生產(chǎn)加工，各位工程師前后論證，研究方案，技改人員為了不誤產(chǎn)期，爭(zhēng)分奪秒的進(jìn)行裝機(jī)調(diào)試。烈日炎炎的七月，電機(jī)24小時(shí)不停的轟鳴著，車間里蒸汽騰騰，但是各位操作人員仍然監(jiān)守自己的崗位，原料人員不停奔波，為了保證均衡供料而日夜不眠，化驗(yàn)人員認(rèn)真細(xì)致，爭(zhēng)取在最短的時(shí)間里，反饋準(zhǔn)確的檢驗(yàn)結(jié)果，以便于操作人員及時(shí)調(diào)整參數(shù)，保證產(chǎn)品的質(zhì)量，叉車也在場(chǎng)區(qū)內(nèi)馬不停蹄的運(yùn)轉(zhuǎn)，大家都為生產(chǎn)合格杏漿而作出各自的努力。收獲季節(jié)的八月，查驗(yàn)發(fā)貨人員冒著烈日，在場(chǎng)區(qū)內(nèi)檢查成品包裝。以確保每一桶發(fā)出的產(chǎn)品都是合格的。正是有了這么一批優(yōu)秀的勞動(dòng)者在奉獻(xiàn)，才能走到現(xiàn)在。只要我名業(yè)全體員工共同努力，自助者天助也，我們必定可以勇往直前!
雙手是用來(lái)勞動(dòng)的，勞動(dòng)幫我們創(chuàng)造幸福的生活。有很多人們默默無(wú)聞的靠自己全部的力量去拼搏、去進(jìn)取、去創(chuàng)造，雖然沒(méi)有轟轟烈烈的壯舉，沒(méi)有聲名顯赫的地位，他們同樣享受著勞動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)和幸福，甚至還要充實(shí)，因?yàn)樾腋２粌H僅只與物質(zhì)有關(guān)!
勞動(dòng)者殊榮的，勞動(dòng)著是幸福的!作為一員，我們更加能夠深切的體會(huì)到這一點(diǎn)!
1886年的5月1日，美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)政府出動(dòng)大批和警察，殘酷地鎮(zhèn)壓了芝加哥工人因要求改善勞動(dòng)條件而進(jìn)行的集會(huì)斗爭(zhēng)。這說(shuō)明，工人階級(jí)不要說(shuō)爭(zhēng)取主人的地位，就是要求改善基本的生活條件也會(huì)遭受到血腥的鎮(zhèn)壓。把五月一日定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，就是旨在動(dòng)員并團(tuán)結(jié)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)及勞動(dòng)人民，為爭(zhēng)取自身的自由、解放，為最終實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的權(quán)利而不懈斗爭(zhēng)。
我國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，使當(dāng)家作主的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)，人民成了國(guó)家和社會(huì)的主人，享有廣泛的民主權(quán)利，以主人翁的精神投入到建設(shè)社會(huì)主義的偉大事業(yè)中去。我們的社會(huì)主義祖國(guó)正呈現(xiàn)出蓬勃生機(jī)，煥發(fā)出旺盛活動(dòng)力，以昂揚(yáng)的姿態(tài)闊步邁向二十一世紀(jì)。
我們——作為跨世紀(jì)的一代建設(shè)者和接班人，將責(zé)無(wú)旁貸地挑起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重?fù)?dān)，以主人翁的態(tài)度投入到建設(shè)祖國(guó)的偉大事業(yè)中去。作為一名中學(xué)生，從小就應(yīng)該樹立主人翁的意識(shí)，關(guān)心國(guó)家大事，熱愛自己的家園，樹立遠(yuǎn)大的志向，把自己的前途同祖國(guó)的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，使自己成為一個(gè)有理想有志氣有抱負(fù)有高尚品質(zhì)的人。我們要培養(yǎng)勞動(dòng)感情，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，珍惜勞動(dòng)成果，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)然，最重要的還是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，扎實(shí)掌握一技之長(zhǎng)，為將來(lái)把我國(guó)建設(shè)繁榮富強(qiáng)打下良好的基礎(chǔ)!這才是對(duì)“五?一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)最好的的紀(jì)念。
勞動(dòng)的意義演講稿篇七
親愛的復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們：
大家好！
我國(guó)有句古話說(shuō)得好：勞動(dòng)是無(wú)價(jià)之寶。從古至今，無(wú)論達(dá)官顯貴，還是平民百姓，都無(wú)法逃脫“勞動(dòng)”這一法則。
“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。“這是宋代詩(shī)人范成大的詩(shī)句。這句詩(shī)淺顯易懂，卻蘊(yùn)含了“勞動(dòng)”這一廣泛的話題。古代的孩童也許還沒(méi)有我們大，但他們已經(jīng)跟著大人一起勞作，挑起了勞動(dòng)的擔(dān)子，在樹蔭下學(xué)習(xí)種瓜。這已經(jīng)給我們描繪除了無(wú)論男女老少，人人參與勞動(dòng)的場(chǎng)景。
也許同學(xué)們會(huì)說(shuō)，“這是古代的勞動(dòng)場(chǎng)景，跟我們現(xiàn)在有關(guān)系嗎？”
答曰：“有！”
近代的老舍應(yīng)該是同學(xué)們熟知的著名作家了吧。他在《養(yǎng)花》中曾提到：“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既需勞動(dòng)，又長(zhǎng)見識(shí)?！别B(yǎng)花也是一種勞動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中，人們付出勞動(dòng)，收獲歡笑、收獲喜悅，還能增長(zhǎng)見識(shí)。勞動(dòng)并非一種苦力，而是能讓人快樂(lè)起來(lái)的一劑良藥。相比長(zhǎng)時(shí)間呆坐在書桌前抓耳撓腮地解奧數(shù)題，還不如適當(dāng)放松一下，幫忙掃掃地、澆澆花，在簡(jiǎn)單的勞動(dòng)中找到生活的真諦。
現(xiàn)在人工智能發(fā)展迅速，有人會(huì)說(shuō)可以讓機(jī)器人幫忙完成這些勞動(dòng)。但我認(rèn)為，人工智能的確可以解決一些效率上的問(wèn)題，但是我們完全依賴人工智能，就會(huì)缺少一種完成勞動(dòng)后的喜悅感和滿足感。就拿收拾房間這件小事來(lái)說(shuō)吧，如果機(jī)器能幫你收拾房間，整理書桌和床鋪，你坐在里面，不會(huì)有任何感覺(jué)。而當(dāng)你自己親手整理好的房間，你身處其中就會(huì)感到別樣的快樂(lè)。坐在書桌前學(xué)習(xí)時(shí)，你可以方便地拿到自己想要的東西，這也是一種方便、快捷。也有專家通過(guò)十幾年的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，愛干家務(wù)的孩子相長(zhǎng)大后的失業(yè)率、犯罪率、心理疾病的患病率等都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于小時(shí)候不愛干家務(wù)的'孩子。
勞動(dòng)永遠(yuǎn)是財(cái)富的源泉，是快樂(lè)的源泉。希望大家都能主動(dòng)地參與勞動(dòng)，傳承中華民族幾千年的美德。我們可以從最簡(jiǎn)單的小時(shí)做起，比如養(yǎng)一盆花、整理房間、幫忙洗碗等。慢慢地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己愛上了勞動(dòng)，因?yàn)樵趧趧?dòng)中，汗水永遠(yuǎn)伴著甜蜜。
請(qǐng)大家記住：民生在勤，勤則不匱。生活正因?yàn)橛辛藙趧?dòng)才更加多姿多彩！
附：全國(guó)卷作文題目：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能??！”也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。
這引起了人們的深思。
請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
勞動(dòng)的意義演講稿篇八
尊敬的各位評(píng)委、老師、同學(xué)們：
大家好?。ㄜv躬）我是來(lái)自10數(shù)控一班的李佩堯，今天我給大家演講的主題是《生命的價(jià)值》。
在這里我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：“世界上什么東西最寶貴呢？”有人說(shuō)是時(shí)間，有人說(shuō)是金錢，也有人說(shuō)是愛情……有很多答案。但是我認(rèn)為世界上最寶貴的是生命，因?yàn)樯鼘?duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有一次。
記得一個(gè)夏日的午后，狂風(fēng)大作，雷雨交加。我坐在窗前，無(wú)意間看見一株小草，經(jīng)受著風(fēng)雨的折磨，但是它卻倔強(qiáng)（jue四聲jiang四聲）地挺立著。那抹鮮亮的綠色就如一面旗幟，在風(fēng)雨中舞動(dòng)。第二天，小草在陽(yáng)光下又抬起了頭，那抹綠色在陽(yáng)光下昂揚(yáng)蓬勃。我被小草堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神震撼了。
小草從不屈于路人的踐踏，不屈于強(qiáng)者的重壓，不屈于烈日的灸烤，不屈于風(fēng)雨的襲擊。假如生命是草，我們決不要因此自卑，要毫不吝（lin四聲）惜地向世界奉獻(xiàn)出屬于自己的綠，大地將因此而充滿青春的活力。
其實(shí)，所有的生命都與小草一樣，會(huì)受到種種壓力與磨難。生命總是在抗?fàn)幹袑で蟀l(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。也許有人會(huì)問(wèn)：“生命的價(jià)值何在？”對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答，每個(gè)人都有各自的理解。
有一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院中的男孩，常常悲觀的地問(wèn)院長(zhǎng)：“像我這樣沒(méi)有人要的孩子，活著究竟有什么意思呢？”院長(zhǎng)總是笑而不答。一天，院長(zhǎng)交給男孩一塊石頭，說(shuō)：“明天早上，你拿這塊石頭到市場(chǎng)去賣，但不是“真賣”，記住，無(wú)論別人出多少錢，都絕對(duì)不能賣。
第二天，男孩蹲在市場(chǎng)角落，意外地有好多人要向他買那塊石頭，而且價(jià)錢越出越高?；氐皆豪?，男孩興奮地向院長(zhǎng)報(bào)告，院長(zhǎng)笑笑，要他明天拿到黃金市場(chǎng)去賣。在黃金市場(chǎng)，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢要買那塊石頭最后，院長(zhǎng)叫男孩把石頭拿到寶石市場(chǎng)上去展示。結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，更由于男孩怎么都不賣，竟被傳揚(yáng)為稀世珍寶男孩興沖沖地捧著石頭回到孤兒院，將這一切稟報(bào)院長(zhǎng)。院長(zhǎng)望著男孩，徐徐說(shuō)道：生命的價(jià)值就像這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境下就會(huì)有不同的意義。一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜，惜售而提升了它的價(jià)值，被說(shuō)成稀世珍寶，你不就像這塊石頭一樣？只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有意義，有價(jià)值！
生命可貴，每一個(gè)人都要正確對(duì)待它，找好自己的位置，并對(duì)自己說(shuō)：“我很重要?！庇赂业爻惺芊N種壓力，接受磨練和鍛煉，尋求新的發(fā)展空間，不斷實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，讓生命之樹綴滿香甜的果實(shí)！
謝謝大家?。ㄜv躬）
勞動(dòng)的意義演講稿篇九
中國(guó)人民慶祝勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng)可追溯至1918年。這一年，一些革命的知識(shí)分子在上海、蘇州、杭州、漢口等地向群眾散發(fā)介紹“五一”的傳單。
1920年5月1日大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)李大釗演講，1920年5月1日,北京、上海、廣州、九江、唐山等各工業(yè)城市的工人群眾浩浩蕩蕩地走向街市、舉行了聲勢(shì)浩大的、集會(huì)。李大釗專門在《新青年》上發(fā)表了《“五一”運(yùn)動(dòng)史》，介紹“五一”節(jié)的來(lái)歷和美法等國(guó)工人紀(jì)念“五一”的活動(dòng)，號(hào)召中國(guó)工人把這年的“五一”作為覺(jué)醒的日期。陳獨(dú)秀也為慶祝這個(gè)節(jié)日發(fā)表了《上海厚生紗廠湖南女工問(wèn)題》一文，揭露資本家剝削工人剩余價(jià)值的真相。陳獨(dú)秀又在上海船務(wù)棧房工界聯(lián)合會(huì)作了《勞苦者的覺(jué)悟》的演說(shuō)，闡明了“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”?！白龉さ娜俗钣杏米钯F重”的觀點(diǎn)。在北京，一些青年外出宣傳，散發(fā)《五月一日勞工宣言》，喚起工人為反對(duì)剝削、爭(zhēng)取自身權(quán)利而斗爭(zhēng)。這是中國(guó)首次紀(jì)念“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng)，也是中國(guó)歷史上的第一個(gè)“五一”勞動(dòng)節(jié)。
19世紀(jì)80年代，隨著資本主義進(jìn)入壟斷階段，美國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍迅速壯大，出現(xiàn)了波瀾壯闊的工人運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)為了進(jìn)行資本積累，對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行殘酷的剝削壓榨，他們用各種手段迫使工人每天從事長(zhǎng)達(dá)12—16小時(shí)的勞動(dòng)。美國(guó)廣大工人逐漸認(rèn)識(shí)到，為了保障自己的權(quán)利，必須起來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)。
從1884年開始，美國(guó)先進(jìn)的工人組織通過(guò)決議，要為實(shí)現(xiàn)“每天工作八小時(shí)”而戰(zhàn)斗，并且決定展開廣泛的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取在1886年5月1日實(shí)行八小時(shí)工作制。八小時(shí)工作制的口號(hào)提出后，立即得到美國(guó)全國(guó)工人階級(jí)的熱烈支持和響應(yīng)，許多城市數(shù)以千計(jì)的工人投入了這場(chǎng)斗爭(zhēng)。工人遭到美國(guó)當(dāng)局的血腥鎮(zhèn)壓，很多工人被殺害和逮捕。
1886年5月1日，美國(guó)芝加哥等城市的35萬(wàn)工人舉行大和，要求實(shí)行8小時(shí)工作制、改善勞動(dòng)條件。這場(chǎng)斗爭(zhēng)震撼了整個(gè)美國(guó)。工人階級(jí)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的強(qiáng)大力量，迫使資本家接受了工人的要求。美國(guó)工人的這次大取得了勝利。
1889年7月，由恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的第二國(guó)際在巴黎舉行代表大會(huì)。為了紀(jì)念美國(guó)工人的這次“五一”大，顯示“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)!”的偉大力量，推進(jìn)各國(guó)工人爭(zhēng)取八小時(shí)工作制的斗爭(zhēng)，會(huì)議通過(guò)決議，規(guī)定1890年5月1日國(guó)際勞動(dòng)者舉行，并決定把5月1日這一天定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。這一決定得到世界各國(guó)工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國(guó)的工人率先走向街頭，舉行盛大的與集會(huì)，爭(zhēng)取合法權(quán)益。從此，每年的這一天，世界各國(guó)的勞動(dòng)人民都會(huì)舉行活動(dòng)以示慶祝。
此節(jié)源于美國(guó)芝加哥的工人大。1886年5月1日，芝加哥的20多萬(wàn)工人為爭(zhēng)取實(shí)行八小時(shí)工作制而舉行大，經(jīng)過(guò)艱苦的流血斗爭(zhēng)，終于獲得了勝利。為紀(jì)念這次工人運(yùn)動(dòng)，1889年7月14日，由各國(guó)馬克思主義者召集的社會(huì)主義者代表大會(huì)，在法國(guó)巴黎隆重開幕。大會(huì)上，與會(huì)代表一致同意：把5月1日定為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同節(jié)日。這一決議得到世界各國(guó)工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國(guó)的工人階級(jí)率先走上街頭，舉行盛大的與集會(huì)，爭(zhēng)取合法權(quán)益。從此，每逢這一天世界各國(guó)的勞動(dòng)人民都要集會(huì)、，以示慶祝。
中華人民共和國(guó)的成立，使勞動(dòng)人民登上了歷史舞臺(tái)，勞動(dòng)者成為了國(guó)家的主人。中國(guó)工人第一次走上街頭，大規(guī)模紀(jì)念“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)是在1920年。新中國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月將5月1日定為法定的勞動(dòng)節(jié)。
新中國(guó)成立50多年來(lái)，在不同時(shí)期涌現(xiàn)出千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)模范，他們是廣大勞動(dòng)者的杰出代表。1989年后，國(guó)務(wù)院基本上每5年表彰一次全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者，每次表彰3000人左右。無(wú)論是時(shí)傳祥、王進(jìn)喜、張秉貴等老一代勞動(dòng)模范，還是蔣筑英、包起帆、李素麗、徐虎、王啟民、許振超、李斌等新一代勞動(dòng)模范，他們以自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的偉大勞模精神，成為我們民族寶貴的精神財(cái)富，成為偉大民族精神的重要組成部分。
人類為了生存而勞動(dòng)，人人都是勞動(dòng)者。
勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人類文明。
你可能是一名工人、農(nóng)民、知識(shí)分子。
人靠勞動(dòng)吃飯，靠創(chuàng)造而美好。
為共同文明而辛勤勞動(dòng)。
今天，是“國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”
我們?yōu)閯趧?dòng)而歌，為勞動(dòng)而自豪。
勞動(dòng)者最光榮，為更多人做貢獻(xiàn)的人。
是“勞動(dòng)模范”，是先鋒。
是他們讓更多的人更幸福。
采礦、鋼花、到終端產(chǎn)品。
插秧、除草、到豐收的喜悅。
孩子的成長(zhǎng)，科研開發(fā)。
萬(wàn)丈高樓平地起。
汽車、火車、輪船、動(dòng)車到飛機(jī)。
小商、小販、私營(yíng)企業(yè)、個(gè)體經(jīng)商戶。
不管是國(guó)企還是私企。
不管是什么樣的社會(huì)國(guó)度。
在茫茫人海中。
五洲四海，到處都有勞動(dòng)者。
勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了文明。
今天是全世界勞動(dòng)者的節(jié)日。
讓我們贊美勞動(dòng)者，歌頌勞動(dòng)者。
歡快的樂(lè)章，在寂寥中。
為茫茫沙海里的工人們唱響一首伴奏曲，
荒蕪人煙的戈壁。
因他們的存在而頓增生機(jī)勃勃的昂揚(yáng)氣色。
為了讓沙漠邊的小城能有不夜的亮光，
為了千萬(wàn)勞動(dòng)者能安全連續(xù)地運(yùn)用電能。
去建設(shè)祖國(guó)，
我們的電業(yè)工人。
起五更歸月色戰(zhàn)沙暴，
巡線，檢修，消缺。
從不毛之野到喧囂的街頭鬧市，
從架空線到地纜的每個(gè)角落，
細(xì)心檢查，
不讓每一個(gè)隱患從眼前滑過(guò)……。
這就是光明使者。
最真的贊歌!
勞動(dòng)的意義演講稿篇十
今天，是國(guó)際“五一”勞動(dòng)節(jié)，我當(dāng)然也要體驗(yàn)一下。
吃過(guò)早飯后，我們?nèi)冶汩_始了“家庭大掃除”。目的就是為了在“五一”勞動(dòng)節(jié)里，好好的勞動(dòng)一下！“開工了”隨著一聲吶喊，我們的“家庭大掃除”正式拉開了帷幕。我和奶奶正在收拾房間；爸爸則把那幾床又大又重的棉被給“請(qǐng)”了出來(lái)；姑姑在手忙腳亂的擦窗；小姑丈在慢悠悠的掃地；至于表妹妍妍呢，她沒(méi)有事做，只能在一旁搗亂了！大家都在做著自己應(yīng)該做的事，妍妍卻開心的玩了起來(lái)……時(shí)間過(guò)去了二十分鐘，四十分鐘，一個(gè)小時(shí)，一個(gè)半小時(shí)……終于，功夫不負(fù)有心人，在“家庭大掃除”開幕一個(gè)小時(shí)四十分鐘后，又圓滿閉幕了。
我高興極了，把這個(gè)好消息告訴了社區(qū)主管，并建議居民們也都這樣做。主管答應(yīng)了，并幫我傳達(dá)了訊息。
我想，通過(guò)這次活動(dòng)，我才真正體會(huì)到了，就是——人人為我，我為人人……。
勞動(dòng)的意義演講稿篇十一
尊敬的xxx：
有時(shí)候，驀然之間，就是想開始一段簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的旅行，不用多遠(yuǎn)，也不用多久，一個(gè)人，一只包，一條路，一段旅程，一種心情，沒(méi)有任何束縛，亦沒(méi)有絲毫羈絆。
也許旅行的意義并不在于你在沿途中看了多少風(fēng)景，也不在于你是否到達(dá)了預(yù)期的目的地，而是在于你旅行中的那種心境的變化和豐富的經(jīng)歷。
我想旅行對(duì)我們永恒的誘惑就是：不能停留，沒(méi)有終點(diǎn)。而那些我們?cè)?jīng)到達(dá)過(guò)的地方，也許在當(dāng)時(shí)是我們心中最美的風(fēng)景，但有時(shí)內(nèi)心深處卻有另一種聲音告訴自己，也許下個(gè)地方會(huì)讓我們死心塌地地停下。因?yàn)榍胺降穆酚肋h(yuǎn)充滿了未知與挑戰(zhàn)。
人生是一場(chǎng)沒(méi)有終結(jié)的旅行。人一生下來(lái)便不停地向前奔跑，和時(shí)間賽跑，和自己賽跑，無(wú)意識(shí)中便將生命和時(shí)間稀里嘩啦地丟了一路，就像一條脫線的項(xiàng)鏈，沿途失掉一顆顆現(xiàn)實(shí)的感受，這些感受只有到老年才會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是閃光的珍珠。那時(shí)才懂得經(jīng)歷的才是真實(shí)的，擁有的才是自己的，把它們點(diǎn)綴在心空，融解于生活。
當(dāng)旅行成為一種流浪，我們便把生活看成是一種生命的真實(shí)。記得余秋雨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：流浪是一種告別，告別的原因，有的付諸言表，有的則難以言表，真正的流浪大多屬于后者，被迫言表，只是搪塞。我想：就這樣一直簡(jiǎn)單地流浪，這也是一種生活的方式與狀態(tài)吧!其中的寂靜歡喜，安然于心，會(huì)讓人很愜意。
有時(shí)候我們總向往那種結(jié)伴而行的旅行，一路花開，一路歡歌，這樣在旅途中就不會(huì)感到孤寂。但或許一個(gè)人的旅行，更能讓我們學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。有人說(shuō)寂寞是心靈的慎獨(dú)，女孩因優(yōu)秀而寂寞，男孩因寂寞而優(yōu)秀。當(dāng)你一個(gè)人背著旅行包，踏著堅(jiān)實(shí)的腳步，走向未知的遠(yuǎn)方時(shí)，也許我們會(huì)觸景生情，也許我們會(huì)黯然神傷，但這些也許是生命的必然。當(dāng)你度過(guò)了這段所謂艱辛的旅程。你也許會(huì)突然頓悟：原來(lái)一切已注定，而在不經(jīng)意間學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。就像茶葉，如果沒(méi)有水的浸泡，它只能蜷縮一隅。而我們?nèi)绻麤](méi)有命運(yùn)的沖刷，人生只會(huì)索然寡味。那就把一個(gè)人的旅行當(dāng)作一次靈魂的釋然與自我心靈的對(duì)話。那時(shí)我們就能坦然接受前行路上的風(fēng)雨跋涉。
謝謝大家!
勞動(dòng)的意義演講稿篇十二
姐姐問(wèn)我勞動(dòng)和努力哪個(gè)重要？“努力唄，不努力勞動(dòng)有什么意義？”姐姐的臉色立馬變了。她意味深長(zhǎng)得說(shuō)：“嗯，你能做到不努力勞動(dòng)嗎？”
我信心滿滿：“能！”
我坐在寫字臺(tái)上，咬著筆頭，望著漆黑夜晚上，僅能看見的幾顆星星，沉思起來(lái)。什么才能不勞動(dòng)就努力呢？有了！我猛一拍桌子。
寫作業(yè)，寫作業(yè)不會(huì)吧？只有腦子努力了，哪來(lái)的勞動(dòng)？姐姐這下沒(méi)轍了吧！
我便從雜亂的書包中拽出一本折了角的練習(xí)冊(cè)，邊對(duì)著姐姐壞笑?！昂俸俸佟蔽也唤l(fā)出了生。
我垂著腦袋，皺著眉頭，臉貼在本子上，對(duì)著眼睛看本子，上面的字就像蠕動(dòng)的蟲子一樣，讓我心煩意亂，寫不出半個(gè)字。癱坐在椅子上的我想，罷了，為了努力就加把勁吧！我認(rèn)真的把題審了一遍又一遍，分析了題意，搞清了等量關(guān)系，但那還不知道設(shè)誰(shuí)，我抓抓腦袋。
姐姐得意洋洋的看著我，說(shuō)：“呦，剛剛是誰(shuí)很自信的說(shuō)能呢？”我不好意思的吐吐舌頭。
“這樣做的?！闭f(shuō)著，姐姐就拿起了我的筆，在本子上圈圈畫畫，說(shuō)了好一陣子，我才搞清楚意思。
“勞動(dòng)不止拘泥于手和腳，也不是單方面是表面上的?！苯憬阃蝗徽f(shuō)。
“什么意思？”
“勞動(dòng)是在幫助別人的前提上完成的，你看，大腦在運(yùn)動(dòng)，它是在運(yùn)轉(zhuǎn)，在幫助你順利地寫完題。幫助別人也進(jìn)了自己一份力，這才是勞動(dòng)，每一件事都不缺乏別人的勞動(dòng)?！?BR> 現(xiàn)在的我為了考試在燈光下復(fù)習(xí)，這是我為夢(mèng)想拼搏的精神在努力。
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勞動(dòng)的意義演講稿篇十三
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，是和勞動(dòng)人民的名字緊密地聯(lián)系在一起、和工人階級(jí)的革命和斗爭(zhēng)緊密聯(lián)系在一起、和全世界無(wú)產(chǎn)者的宏偉目標(biāo)緊密聯(lián)系在一起的節(jié)日。
自從工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)并發(fā)揮它的政治作用，經(jīng)受了無(wú)數(shù)的挫折、流血和犧牲，走過(guò)了曲折的道路，經(jīng)歷了艱苦的磨練，才終于有了她應(yīng)有的地位。讓我們把歷史的一頁(yè)翻到1886年5月1日那一天——40萬(wàn)做牛做馬的美國(guó)工人沸騰了，芝加哥的怒火在燃燒。工人們從工廠走向大街，高舉標(biāo)語(yǔ)牌，爭(zhēng)取8小時(shí)的工作制，舉行了總罷工。黑心的資本家又恨又怕，他們動(dòng)用警察，殘酷鎮(zhèn)壓。一天內(nèi)就打死了6名工人，這激起了工人們的極大憤慨。芝加哥《212人報(bào)》散發(fā)傳單，號(hào)召工人群眾和無(wú)產(chǎn)階級(jí)為死難者報(bào)仇。5月4日晚，警察又在干草市場(chǎng)向參加抗議大會(huì)的工人開槍，打死打傷工人200多人，逮捕數(shù)百人，其中有4名工人領(lǐng)袖被芝加哥法院判處死刑。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師恩格斯對(duì)于這場(chǎng)斗爭(zhēng)給予極高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為它動(dòng)搖了資本主義的統(tǒng)治。為了紀(jì)念美國(guó)芝加哥工人斗爭(zhēng)的.這一光榮日子，1889年7月14日在巴黎召開的第二國(guó)際成立大會(huì)決定把象征工人階級(jí)團(tuán)結(jié)、斗爭(zhēng)、勝利的5月1日定為“國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”。
我國(guó)的工人階級(jí)第一次大規(guī)模地紀(jì)念“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng)是在1920年。當(dāng)時(shí)在北京、上海、廣州、九江、唐山等地舉行了群眾性的集會(huì)和示威游行，顯示了中國(guó)工人階級(jí)的偉大力量。解放后，人民政府明確規(guī)定每年的5月1日為“勞動(dòng)節(jié)”。
當(dāng)我們每年舉行“五·一”慶?；顒?dòng)的時(shí)候，我們緬懷中國(guó)工人階級(jí)光輝的戰(zhàn)斗歷程和不朽的業(yè)績(jī)，“安源大罷工”、“二七大罷工”、“上海工人三次武裝起義”，無(wú)不顯示中國(guó)工人階級(jí)不可戰(zhàn)勝的力量，顯示出他們的遠(yuǎn)見卓識(shí)，顯示出他們作為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的氣魄和膽量。他們?cè)谥袊?guó)革命的發(fā)展中發(fā)揮了舉足輕重的作用。
同學(xué)們，我們要繼承工人階級(jí)光榮的革命傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)他們大公無(wú)私、光明磊落的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們闊大的胸襟，以天下為己任，樹立遠(yuǎn)大的理想，做一個(gè)有志氣的人，增強(qiáng)我們的責(zé)任感，好好學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)和做人的本領(lǐng)，長(zhǎng)大后更好地報(bào)效祖國(guó)，為人類作貢獻(xiàn)。
勞動(dòng)的意義演講稿篇十四
中國(guó)人民慶祝勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng)可追溯至1918年。這一年，一些革命的知識(shí)分子在上海、蘇州、杭州、漢口等地向群眾散發(fā)介紹“五一”的傳單。
1920年5月1日大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)李大釗演講，1920年5月1日,北京、上海、廣州、九江、唐山等各工業(yè)城市的工人群眾浩浩蕩蕩地走向街市、舉行了聲勢(shì)浩大的**、集會(huì)。李大釗專門在《新青年》上發(fā)表了《“五一”運(yùn)動(dòng)史》，介紹“五一”節(jié)的來(lái)歷和美法等國(guó)工人紀(jì)念“五一”的活動(dòng)，號(hào)召中國(guó)工人把這年的“五一”作為覺(jué)醒的日期。陳獨(dú)秀也為慶祝這個(gè)節(jié)日發(fā)表了《上海厚生紗廠湖南女工問(wèn)題》一文，揭露資本家剝削工人剩余價(jià)值的真相。陳獨(dú)秀又在上海船務(wù)棧房工界聯(lián)合會(huì)作了《勞苦者的覺(jué)悟》的演說(shuō)，闡明了“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”。“做工的人最有用最貴重”的觀點(diǎn)。在北京，一些青年外出宣傳，散發(fā)《五月一日勞工宣言》，喚起工人為反對(duì)剝削、爭(zhēng)取自身權(quán)利而斗爭(zhēng)。這是中國(guó)首次紀(jì)念“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng)，也是中國(guó)歷史上的第一個(gè)“五一”勞動(dòng)節(jié)。
19世紀(jì)80年代，隨著資本主義進(jìn)入壟斷階段，美國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍迅速壯大，出現(xiàn)了波瀾壯闊的工人運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)為了進(jìn)行資本積累，對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行殘酷的剝削壓榨，他們用各種手段迫使工人每天從事長(zhǎng)達(dá)12—16小時(shí)的勞動(dòng)。美國(guó)廣大工人逐漸認(rèn)識(shí)到，為了保障自己的權(quán)利，必須起來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)。
從1884年開始，美國(guó)先進(jìn)的工人組織通過(guò)決議，要為實(shí)現(xiàn)“每天工作八小時(shí)”而戰(zhàn)斗，并且決定展開廣泛的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取在1886年5月1日實(shí)行八小時(shí)工作制。八小時(shí)工作制的口號(hào)提出后，立即得到美國(guó)全國(guó)工人階級(jí)的熱烈支持和響應(yīng)，許多城市數(shù)以千計(jì)的工人投入了這場(chǎng)斗爭(zhēng)。**工人遭到美國(guó)當(dāng)局的血腥鎮(zhèn)壓，很多工人被殺害和逮捕。
1886年5月1日，美國(guó)芝加哥等城市的35萬(wàn)工人舉行大**和****，要求實(shí)行8小時(shí)工作制、改善勞動(dòng)條件。這場(chǎng)斗爭(zhēng)震撼了整個(gè)美國(guó)。工人階級(jí)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的強(qiáng)大力量，迫使資本家接受了工人的要求。美國(guó)工人的這次大**取得了勝利。
1889年7月，由恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的第二國(guó)際在巴黎舉行代表大會(huì)。為了紀(jì)念美國(guó)工人的這次“五一”大**，顯示“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)!”的偉大力量，推進(jìn)各國(guó)工人爭(zhēng)取八小時(shí)工作制的斗爭(zhēng)，會(huì)議通過(guò)決議，規(guī)定1890年5月1日國(guó)際勞動(dòng)者舉行**，并決定把5月1日這一天定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。這一決定得到世界各國(guó)工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國(guó)的工人率先走向街頭，舉行盛大的****與集會(huì)，爭(zhēng)取合法權(quán)益。從此，每年的這一天，世界各國(guó)的勞動(dòng)人民都會(huì)舉行活動(dòng)以示慶祝。
此節(jié)源于美國(guó)芝加哥的工人大**。1886年5月1日，芝加哥的20多萬(wàn)工人為爭(zhēng)取實(shí)行八小時(shí)工作制而舉行大**，經(jīng)過(guò)艱苦的流血斗爭(zhēng)，終于獲得了勝利。為紀(jì)念這次工人運(yùn)動(dòng)，1889年7月14日，由各國(guó)馬克思主義者召集的社會(huì)主義者代表大會(huì)，在法國(guó)巴黎隆重開幕。大會(huì)上，與會(huì)代表一致同意：把5月1日定為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同節(jié)日。這一決議得到世界各國(guó)工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國(guó)的工人階級(jí)率先走上街頭，舉行盛大的****與集會(huì)，爭(zhēng)取合法權(quán)益。從此，每逢這一天世界各國(guó)的勞動(dòng)人民都要集會(huì)、**，以示慶祝。
五四運(yùn)動(dòng)也是新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，次年改稱《新青年》，舉起“民主”和“科學(xué)”兩面旗幟，猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化。隨后，還提倡白話文代替文言文，并在“文學(xué)革命”的口號(hào)下，提倡新文學(xué)。1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，在中國(guó)人民中產(chǎn)生了巨大的影響。中國(guó)的先進(jìn)分子開始用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具。1918年11月李大釗發(fā)表的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文，代表了中國(guó)先進(jìn)分子的新覺(jué)醒。新文化運(yùn)動(dòng)不僅為五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備，同時(shí)隨著這次運(yùn)動(dòng)而更加深入發(fā)展，使社會(huì)主義思潮逐漸代替資產(chǎn)階級(jí)思潮而成為運(yùn)動(dòng)的主流，并在思想上和干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立作了準(zhǔn)備。
中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，中華人民共和國(guó)建立后，中央人民政府政國(guó)務(wù)院于1949年12月正式宣布以5月4日為中國(guó)青年節(jié)。
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)革命史上具有劃時(shí)代意義的事件。中國(guó)工人階級(jí)從此登上了政治舞臺(tái)，拉開了中國(guó)新民主主義革命的序幕，顯示了中華民族的進(jìn)一步覺(jué)醒。有學(xué)者指出，“這個(gè)新政治是從對(duì)政治的拒絕中、在“思想戰(zhàn)”的硝煙之中產(chǎn)生的。文化和倫理居于新政治的核心。這是現(xiàn)代中國(guó)的第一輪“文化與政治的變奏”，我們將在“短促的二十世紀(jì)”一再聽到它的回響。”
五四運(yùn)動(dòng)從形式上是中國(guó)學(xué)生的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，但從整個(gè)社會(huì)背景社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，除了波及中國(guó)思想文化，政治發(fā)展方向，社會(huì)經(jīng)濟(jì)潮流，教育，亦對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展重要的作用，同時(shí)它對(duì)現(xiàn)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)社會(huì)亦有著不可低估之影響。
勞動(dòng)的意義演講稿篇十五
講話稿也稱“發(fā)言稿”，是在某種特殊場(chǎng)合要講話前所擬定的書面稿子。其作用是節(jié)省時(shí)間，集中、有效地圍繞議題把話講好，不至于走題或把話講錯(cuò)。
講話稿的使用范圍很廣，多用于各種大小會(huì)議、廣播錄音、電視錄像等口頭表達(dá)；也可以登報(bào)印發(fā)成“書面發(fā)言”。
講話稿和發(fā)言稿的區(qū)別
“講話”和“發(fā)言”本是同義語(yǔ)，但由于約定俗成的原因，現(xiàn)在多數(shù)是把領(lǐng)導(dǎo)和主持人的發(fā)言稱為“講話”，其他個(gè)人或與會(huì)人員所說(shuō)的，統(tǒng)稱為“發(fā)言”。
講話稿一般應(yīng)由講話人自己寫。只有在特殊情況下，可經(jīng)過(guò)授意由別人代寫，或由秘書、干事等代勞。講話稿有詳稿、略稿和腹稿之分。詳稿準(zhǔn)備較充分，只消拿到會(huì)議上去念就行了；略稿是個(gè)提綱、要點(diǎn)，在發(fā)言時(shí)要再作發(fā)揮；腹稿，僅僅在頭腦里醞釀一下，考慮個(gè)大概，到時(shí)即席發(fā)言，然后根據(jù)別人的記錄整理成書面的東西。這里，我們不討論第三種。
“講話稿”除“發(fā)言稿”這個(gè)別名外，還有演講稿、演說(shuō)稿、談話稿、會(huì)議報(bào)告稿等。其性質(zhì)與特點(diǎn)，都大同小異。
文章是給人看的，講話則是給人聽的?？雌饋?lái)順眼的文章，聽起來(lái)不一定順耳；看起來(lái)清楚明白的句子，說(shuō)給人聽，別人不一定聽得懂。文章可以反復(fù)看幾遍，哪句看不懂，就看哪句；聽別人在會(huì)議上講話，就不可能讓別人說(shuō)了一遍，又說(shuō)一遍，老重復(fù)一個(gè)內(nèi)容。講話是一句接著一句的，弄不清前句的意思，后一句就難于理解了。結(jié)果，話講得越多，別人越不聽。因此，寫講話稿，就是要捉住講話的通俗化和日語(yǔ)化兩個(gè)特點(diǎn)。
講話要通俗就是要適合人的聽覺(jué)的需要，適合聽眾的接受水平，輕易叫別人理解和接受。
我們知道，聽報(bào)告時(shí)，聽眾只能發(fā)揮其聽覺(jué)的作用，他們看不到實(shí)物與環(huán)境，難以知道具體的形象，只有靠講話人的描述或講解，才能使聽眾產(chǎn)生感情上的'共鳴或邏輯上的說(shuō)服力量。所以，通俗的講話，可以補(bǔ)充視覺(jué)之不足。另外，通俗，不能理解為庸俗。它要求語(yǔ)言樸素、自然，不堆砌概念，不裝腔作勢(shì)。
講話要口語(yǔ)化，就是寫的稿子，別人看起來(lái)順眼，聽起來(lái)順耳。它的語(yǔ)言簡(jiǎn)短精練，形象、生動(dòng)、具體，別人不僅聽得明，而且印象深，記得牢。
講稿的效果好不好，不是撰稿人個(gè)人或少數(shù)人坐在辦公室里評(píng)定的，而是要由廣大的聽眾來(lái)打分，因此講稿首先要考慮聽講的是什么人，這些人有什么特點(diǎn)，怎樣才能說(shuō)服他們；同時(shí)，事先要盡可能估計(jì)到，可能有人產(chǎn)生什么樣的懷疑、提出什么樣的問(wèn)題；或有什么不同的議論，以便能夠及時(shí)予以回答。這就要求演講者把想和講有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。
這就要求撰稿人吃透兩頭。一是了解上面的方針政策，二是了解聽眾需要解決什么問(wèn)題。兩頭吃透了，該講什么，不該講什么，哪些多講，哪些少講心中就有數(shù)了。這樣講起來(lái)，有針對(duì)性，聽眾也會(huì)覺(jué)得受益匪淺，聽得全神貫注。
講話人，對(duì)所講的問(wèn)題，是贊成還是反對(duì)，是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)，不能含糊其詞、模棱兩可。舉例要恰當(dāng)，引用材料要正確，對(duì)于有些材料要進(jìn)行辨?zhèn)慰夹诺墓ぷ?，不能拿?lái)就用。看問(wèn)題要持客觀態(tài)度，實(shí)事求是，不夸大，不縮小，不曲從附和，不任意上綱。
一次會(huì)議總有一個(gè)主題，講話者也往往不止一個(gè)。所以講話，首先要圍繞會(huì)議主題講，不能離開會(huì)議主題，信口開河。
現(xiàn)在提倡開短會(huì)，講短話。因此，要盡量把話寫得簡(jiǎn)明扼要、干凈利索。話講長(zhǎng)了，不僅會(huì)影響講話的效果，而且會(huì)引起人們的厭煩，不得人心。由于人持久或過(guò)度地聽講，會(huì)因聽覺(jué)器官的疲憊而造玉成身不舒服，必然精力分散。 (演講稿 ) 俗話說(shuō)“話多如水”。因此，講話要克服一種壞習(xí)慣，即一講就長(zhǎng)篇大論，胡拉亂扯，重復(fù)羅嗦，沒(méi)完沒(méi)了。
寫講話稿，要像說(shuō)話一樣簡(jiǎn)短親切。盡不要亂抄文章上的一些潔屈聱牙的句子。具體來(lái)說(shuō)，寫講話稿要從下列幾方面做到口語(yǔ)化：
文言句子和倒裝句要盡量避免使用，以免造成聽眾的錯(cuò)覺(jué)或分散留意力。
如“迅速”可改成“很快就”；“立即”可寫成“馬上”；“從而”可改成“這樣就”；“連日來(lái)”可寫成“這些天來(lái)”；“地處”可改成“位置在”；“備定”可寫成“準(zhǔn)備好了”等等。
要盡量選擇其中一聽就懂的詞，如“對(duì)壘”、“交鋒”就不如“比賽”通俗易懂。
如“同期”最好寫成“同一時(shí)期”，以免發(fā)生誤會(huì)。
比如“全部”輕易錯(cuò)聽為“全不”；“喉頭”跟“猴頭”分不清，應(yīng)寫成“喉嚨頭”就好。
聽眾一般都來(lái)自五湖四海，假如用方言土語(yǔ)多了，有些人聽不懂，或者竊竊私語(yǔ)，也會(huì)影響會(huì)場(chǎng)秩序。如“假茶葉”是貴陽(yáng)的土話，外地人很難知道它是指有其名而無(wú)其實(shí)的東西。
在其前面要加上所謂二字，以表示否定。用括號(hào)作注釋的，要改為直接敘述。
但是早已口語(yǔ)化了的成語(yǔ)，還是可以用的，這樣才能使講話稿的文字生動(dòng)，雅俗共賞。
總之，講話要收到良好的效果，最根本的是和群眾同呼吸共命運(yùn)，思想感情同聽眾一致。那種“打官腔”式的講話，只能是官僚的表現(xiàn)。
勞動(dòng)的意義演講稿篇一
親愛的同學(xué)們：大家好！很高興跟大家一起來(lái)探討有關(guān)勞動(dòng)方面的話題，我今天演講的題目是《熱愛勞動(dòng)，從我做起》。
我還是從身邊發(fā)生的一件小事講起吧。
那么，我還是先來(lái)談?wù)勎易约旱囊恍\見吧。
我首先要強(qiáng)調(diào)的是，不管你是學(xué)生、工人、農(nóng)民，還是國(guó)家干部，也甭管你的地位有多高、財(cái)富有多厚，或者權(quán)力有多大，你都得熱愛勞動(dòng)。因?yàn)?，“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)不僅是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。
下面我就重點(diǎn)來(lái)談一談學(xué)生與勞動(dòng)之間的關(guān)系吧。
時(shí)下，我們學(xué)生的體質(zhì)似乎越來(lái)越弱了，我這也并非危言聳聽，如果不信的話，你不妨做個(gè)生活中的有心人，哪天專門到某中學(xué)門口去做個(gè)實(shí)地考察，仔細(xì)觀察一下這些學(xué)生，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多問(wèn)題：絕大多數(shù)的學(xué)生都戴上了眼鏡；有相當(dāng)一部分學(xué)生很肥胖；也有一些學(xué)生特別瘦弱，一副弱不禁風(fēng)的樣子，著實(shí)讓人心疼。這些都是極不正常的現(xiàn)象，需要引起全社會(huì)的關(guān)注與反思。
我們今天的中學(xué)生為什么會(huì)出現(xiàn)這些怪現(xiàn)象呢？這跟當(dāng)前的應(yīng)試教育有一定的關(guān)系，部分老師和眾多家長(zhǎng)都只一心向“分”看，不斷地給學(xué)生施加壓力。使得這些學(xué)生每天除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，課余時(shí)間被老師延時(shí)學(xué)習(xí)，休息日又被家長(zhǎng)逼著去補(bǔ)習(xí)，假若孩子稍有怨言，就會(huì)被老師和家長(zhǎng)指責(zé)為“不懂事”，抑或是一聲長(zhǎng)嘆：“孩子，我這都是為你好??！……”
孩子們?cè)诩依镆泊蠖枷硎苤芴厥獾摹按觥薄獛缀醪挥脜⒓尤魏蝿趧?dòng)，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活。一句話，你只要把學(xué)習(xí)成績(jī)搞好，家長(zhǎng)甘愿為你做牛做馬。殊不知，這樣真的只會(huì)適得其反，最終害了孩子。
首先，讓孩子慢慢地缺乏了勞動(dòng)的意識(shí)，更不能理解勞動(dòng)的意義，也就不可能享受到勞動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)。
其次，從事腦力勞動(dòng)時(shí)間久了，是需要體力勞動(dòng)來(lái)進(jìn)行調(diào)節(jié)的，這樣對(duì)孩子的視力和身心各方面都是大有裨益的。
孩子的勞動(dòng)權(quán)被剝奪的后果是，讓孩子慢慢地厭惡勞動(dòng)、鄙視勞動(dòng)，甚至覺(jué)得勞動(dòng)是一件跟自己沒(méi)有絲毫關(guān)系的事情。因此，有許多孩子在踏上社會(huì)之后，便一直無(wú)視勞動(dòng)，進(jìn)而發(fā)展到無(wú)視他人的勞動(dòng)成果，從而讓自己形成了一種好逸惡勞的惡習(xí)。
從人類的發(fā)展進(jìn)化吏可知，是“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”，也就是說(shuō)，人類與勞動(dòng)之間有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，我們決不可人為地將它割裂開來(lái)。所以，我們不僅要用勞動(dòng)來(lái)鍛煉自己、強(qiáng)壯自己，同時(shí)也要用勞動(dòng)來(lái)洗練自身、美化心靈。
請(qǐng)各位同學(xué)務(wù)必記住：學(xué)習(xí)重要，勞動(dòng)也同樣重要！我們?cè)僖膊灰芙^勞動(dòng)了，而且，我們還要勇敢地對(duì)任何剝奪我們勞動(dòng)權(quán)的力量說(shuō)不！
哦，大家現(xiàn)在也許明白，前面一開始我所提及的那位朋友，她所說(shuō)的煩心事，其實(shí)也正是當(dāng)前社會(huì)上人們普遍面臨著的煩心事，它是涉及到家庭、孩子、學(xué)校，以及社會(huì)的一件大事。
同學(xué)們，從今天起，我們?cè)僖膊灰麡O地等待，等待別人為我們送來(lái)勞動(dòng)果實(shí)，我們要試圖加入到勞動(dòng)者的行列，用我們勤勞的雙手去創(chuàng)造，用我們的實(shí)際行動(dòng)告訴老師和家長(zhǎng)：我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，我們有能力在把學(xué)習(xí)成績(jī)搞好的同時(shí)，還可創(chuàng)造出更甜美的勞動(dòng)果實(shí)呢！
親愛的同學(xué)們，就讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，做一個(gè)熱愛勞動(dòng)的好孩子。有句古語(yǔ)云：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”而我今天想對(duì)大家說(shuō)：“熱愛勞動(dòng)，從我做起?！?BR> 我今天的演講就到這里。謝謝大家！
勞動(dòng)的意義演講稿篇二
農(nóng)歷臘月二十三日，這一天是我家鄉(xiāng)的小年夜。照我們的風(fēng)俗，今天要把家打掃得干干凈凈，好迎接新年。
一大清早，媽媽就開始安排一家人的任務(wù)。我和爸爸一隊(duì)，任務(wù)是掃地和拖地；奶奶和媽媽一隊(duì)，任務(wù)是用吸塵器吸地上的灰和擦玻璃。
我和爸爸一接到任務(wù)就開始忙活起來(lái)。我負(fù)責(zé)掃陽(yáng)臺(tái)和拖地，爸爸負(fù)責(zé)剩下的。我覺(jué)得我像一個(gè)英勇的戰(zhàn)士，在消滅那些“敵人”，讓“敵人”無(wú)處可逃。不久，陽(yáng)臺(tái)便被我打掃得一塵不染。爸爸也掃得差不多了。隨后，我也拖好了地。奶奶又給了我一個(gè)任務(wù)：倒垃圾。奶奶可是一個(gè)積極環(huán)保的人。她把垃圾都干濕分類好，有些濕垃圾還可以換積分呢。
我拿起濕垃圾，去換積分倒垃圾。刷卡的奶奶見我是個(gè)小孩子，就多刷了一分，還表?yè)P(yáng)我了呢！我買了一根棒棒糖當(dāng)獎(jiǎng)品。我邊走邊想：這可真是有意義的勞動(dòng)啊！
勞動(dòng)的意義演講稿篇三
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我今天
講話
的題目是《熱愛勞動(dòng)是一種美德》。
同學(xué)們，今年的五一假期剛剛過(guò)去。提起“五一”，不知大家首先想到的是“五一假期”還是“五一勞動(dòng)節(jié)”。這里我要說(shuō)，勞動(dòng)教育是人生必修課，良好的勞動(dòng)習(xí)慣對(duì)于我們少年兒童的成長(zhǎng)具有非常重要的意義。
首先，假如一個(gè)孩子，假如不愛勞動(dòng)，自然就缺乏勞動(dòng)的體驗(yàn)。說(shuō)實(shí)話，同學(xué)們之中誰(shuí)能真正理解和感受到“汗滴禾下土”“粒粒皆辛苦”的涵義？你們能體會(huì)到爸爸媽媽賺錢的不容易嗎？要知道我們每天吃的、穿的、用的都是爸爸和媽媽用勞動(dòng)換來(lái)的呀！
其次，勞動(dòng)的過(guò)程也是實(shí)踐的過(guò)程。學(xué)習(xí)的主要目的是為了應(yīng)用和創(chuàng)造。假如我們沒(méi)有好的勞動(dòng)習(xí)慣，我們學(xué)到的知識(shí)就難以運(yùn)用到生活中去。更談不上應(yīng)用和創(chuàng)造了。
第三，勞動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)每個(gè)人的健康人格也具有很重要的作用。研究發(fā)現(xiàn)：第一、兒童勞動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng)，獨(dú)立性越強(qiáng)；第二，兒童從事勞動(dòng)的時(shí)間越長(zhǎng)，越有利于形成勤勞節(jié)儉的好品德。我們從小干家務(wù)，可以培養(yǎng)我們吃苦耐勞、珍惜勞動(dòng)成果、珍重家庭親情、尊重他人等品質(zhì)，我們長(zhǎng)大以后自然比那些“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的孩子更有出息。
我們要熱愛勞動(dòng)，就需要把勞動(dòng)變成一種習(xí)慣，假如養(yǎng)成了這種好習(xí)慣，勞動(dòng)就成了一個(gè)愉快而自然的過(guò)程。我國(guó)演員三毛，小時(shí)候家里很窮，但他非常懂事，經(jīng)常幫助母親料理家務(wù)，冬天頂著凜冽的寒風(fēng)出去撿煤核兒，逆境的磨煉造就了他自強(qiáng)不息，矢志不移的性格。
但是，也不排除有些同學(xué)吃飯用叫、吃完撂下碗筷抹嘴就走現(xiàn)象，不排除晚上讓父母鋪床，早晨讓父母疊被現(xiàn)象，不排除父母偶爾支使點(diǎn)活、馬上小嘴撅起老高現(xiàn)象。同學(xué)們，上帝為我們創(chuàng)造大腦，是要我們靠自己的本事生存；上帝賦予我們雙手，是要我們靠自己的雙手勞動(dòng)。勞動(dòng)增長(zhǎng)見識(shí)，勞動(dòng)是快樂(lè)的。我們要時(shí)刻牢記“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”；我們要持之以恒，真正從內(nèi)心把勞動(dòng)當(dāng)做自己生活中必須要做的一件事情來(lái)看待。
最后，我希望孩子們尊重每一個(gè)勞動(dòng)的人。勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)的人最美。無(wú)論是白領(lǐng)還是農(nóng)民工，無(wú)論是科學(xué)家還是清潔工，他們都是光榮的勞動(dòng)者，都應(yīng)該得到我們的尊重。
相信，只要大家愿意去做，一定能從勞動(dòng)中獲得許多快樂(lè)，同時(shí)也獲得許多做人的道理。請(qǐng)同學(xué)們記住：熱愛勞動(dòng)是一種美德。讓我們都來(lái)熱愛勞動(dòng)，熱愛生活吧！
我的
講話
到此結(jié)束，謝謝大家！
勞動(dòng)的意義演講稿篇四
親愛的復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們：
大家好！
我國(guó)有句古話說(shuō)得好：勞動(dòng)是無(wú)價(jià)之寶。從古至今，無(wú)論達(dá)官顯貴，還是平民百姓，都無(wú)法逃脫“勞動(dòng)”這一法則。
“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！斑@是宋代詩(shī)人范成大的詩(shī)句。這句詩(shī)淺顯易懂，卻蘊(yùn)含了“勞動(dòng)”這一廣泛的話題。古代的孩童也許還沒(méi)有我們大，但他們已經(jīng)跟著大人一起勞作，挑起了勞動(dòng)的擔(dān)子，在樹蔭下學(xué)習(xí)種瓜。這已經(jīng)給我們描繪除了無(wú)論男女老少，人人參與勞動(dòng)的場(chǎng)景。
也許同學(xué)們會(huì)說(shuō)，“這是古代的勞動(dòng)場(chǎng)景，跟我們現(xiàn)在有關(guān)系嗎？”
答曰：“有！”
近代的老舍應(yīng)該是同學(xué)們熟知的著名作家了吧。他在《養(yǎng)花》中曾提到：“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既需勞動(dòng)，又長(zhǎng)見識(shí)?！别B(yǎng)花也是一種勞動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中，人們付出勞動(dòng)，收獲歡笑、收獲喜悅，還能增長(zhǎng)見識(shí)。勞動(dòng)并非一種苦力，而是能讓人快樂(lè)起來(lái)的一劑良藥。相比長(zhǎng)時(shí)間呆坐在書桌前抓耳撓腮地解奧數(shù)題，還不如適當(dāng)放松一下，幫忙掃掃地、澆澆花，在簡(jiǎn)單的勞動(dòng)中找到生活的真諦。
現(xiàn)在人工智能發(fā)展迅速，有人會(huì)說(shuō)可以讓機(jī)器人幫忙完成這些勞動(dòng)。但我認(rèn)為，人工智能的確可以解決一些效率上的問(wèn)題，但是我們完全依賴人工智能，就會(huì)缺少一種完成 勞動(dòng)后的喜悅感和滿足感。就拿收拾房間這件小事 來(lái)說(shuō)吧，如果機(jī)器能幫你收拾房間，
整理
書桌和床鋪，你坐在里面，不會(huì)有任何感覺(jué)。而當(dāng)你自己親手
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好的房間，你身處其中就會(huì)感到別樣的快樂(lè)。坐在書桌前學(xué)習(xí)時(shí)，你可以方便地拿到自己想要的東西，這也是一種方便、快捷。也有
專家
通過(guò)十幾年的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，愛干家務(wù)的孩子相長(zhǎng)大后的失業(yè)率、犯罪率、心理疾病的患病率等都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于小時(shí)候不愛干家務(wù)的孩子。
勞動(dòng)永遠(yuǎn)是財(cái)富的源泉，是快樂(lè)的源泉。希
望大家
都能主動(dòng)地參與勞動(dòng)，傳承中華民族幾千年的美德。我們可以從最簡(jiǎn)單的小時(shí)做起，比如養(yǎng)一盆花、
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房間、幫忙洗碗等。慢慢地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己愛上了勞動(dòng)，因?yàn)樵趧趧?dòng)中，汗水永遠(yuǎn)伴著甜蜜。
請(qǐng)大家記住：民生在勤，勤則不匱。生活正因?yàn)橛辛藙趧?dòng)才更加多姿多彩！
勞動(dòng)的意義演講稿篇五
勞動(dòng)節(jié)起源于美國(guó)。19世紀(jì)80年代，美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)為了進(jìn)行資本積累，對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行殘酷的剝削壓榨，他們用各種手段，迫使工人每天從事長(zhǎng)達(dá)12到16小時(shí)甚至更多時(shí)間的勞動(dòng)。美國(guó)廣大工人逐漸認(rèn)識(shí)到，為了保障自己的權(quán)利，必須進(jìn)行斗爭(zhēng)。
從1884年開始，美國(guó)先進(jìn)的工人組織通過(guò)決議，要為實(shí)現(xiàn)“每天工作8小時(shí)”而戰(zhàn)斗，并提出“8小時(shí)工作；8小時(shí)休息；8小時(shí)娛樂(lè)！勞動(dòng)者創(chuàng)造全部財(cái)富！”等口號(hào)。
1886年5月1日，美國(guó)芝加哥的工人舉行大罷工。那一天，以芝加哥為中心，美國(guó)全國(guó)約35萬(wàn)工人參加了罷工和_，要求改善勞動(dòng)條件，實(shí)行8小時(shí)工作制。這場(chǎng)斗爭(zhēng)撼動(dòng)了整個(gè)美國(guó)。工人階級(jí)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的強(qiáng)大力量，迫使資本家做出了讓步，美國(guó)工人的這一大罷工取得了勝利。
1889年7月，由恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的第二國(guó)際在巴黎舉行代表大會(huì)。為了紀(jì)念美國(guó)工人的這次“五一”大罷工，會(huì)議通過(guò)決議，將每年的5月1日定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。從此，世界各國(guó)的工人團(tuán)體在這一天舉行盛大慶?；顒?dòng)，許多國(guó)家還放假一天。
但是，特殊的是，美國(guó)政府后來(lái)在設(shè)立勞動(dòng)節(jié)時(shí)，自行規(guī)定每年9月的第一個(gè)星期一為勞動(dòng)節(jié)，所以美國(guó)人的勞動(dòng)節(jié)不在5月，而在9月。
勞動(dòng)的意義演講稿篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家晚上好。
在此五一勞動(dòng)節(jié)即將來(lái)臨之際，我們大家有幸聚在了一起，在這里我給大家演講的題目是《勞動(dòng)者最光榮》，因?yàn)楣麡I(yè)成立至今所取得的各種成績(jī)都是果業(yè)上下每一位員工辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶，因此我贊美勞動(dòng)，贊美勞動(dòng)者，勞動(dòng)者是最光榮的!
記得上小學(xué)時(shí)，老師教會(huì)了一首《勞動(dòng)最光榮》的歌曲，最喜歡其中的那句“幸福的生活在哪里?要靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造”。那時(shí)候只把勞動(dòng)簡(jiǎn)單的理解為“勞作”，局限于每周一次的勞動(dòng)課。多年以后，成長(zhǎng)為了千萬(wàn)勞動(dòng)者中的一員，才深深體會(huì)到生活的多味，勞動(dòng)的艱辛。勞動(dòng)是汗水，是歡笑;是苦澀，是甜蜜;是給予，更是幸福。有一分勞動(dòng)，就有一份收獲。你給生活付出了多少耕耘，生活就會(huì)回報(bào)你多少果實(shí)，你就會(huì)擁有多少快樂(lè)與幸福，對(duì)于企業(yè)也是如此。
勢(shì)迅速將資源優(yōu)勢(shì)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的發(fā)展思路，20xx年在和闐市新建和闐果業(yè)有限公司，20xx年在阿克蘇地區(qū)新建阿克蘇果業(yè)有限責(zé)任公司，20xx年在喀什英吉沙縣新建年加工萬(wàn)噸果脯廠，目前**公司的杏漿、杏脯已經(jīng)在國(guó)際上形成一定的影響。果業(yè)一年一個(gè)臺(tái)階，每年都有進(jìn)步，從而形成了今天的風(fēng)貌，這些是各級(jí)管理者、基層員工的汗水所鑄就而成的。大家都還可以記得在塵土飛揚(yáng)的五月，為了使iso9000體系和haccp體系在公司順利運(yùn)行，各部門體系管理人員召開會(huì)議修訂文件，基層員工學(xué)習(xí)培訓(xùn)，填寫記錄，多少人為此忙的心力焦淬。設(shè)備技改的六月，為了使設(shè)備更適合生產(chǎn)加工，各位工程師前后論證，研究方案，技改人員為了不誤產(chǎn)期，爭(zhēng)分奪秒的進(jìn)行裝機(jī)調(diào)試。烈日炎炎的七月，電機(jī)24小時(shí)不停的轟鳴著，車間里蒸汽騰騰，但是各位操作人員仍然監(jiān)守自己的崗位，原料人員不停奔波，為了保證均衡供料而日夜不眠，化驗(yàn)人員認(rèn)真細(xì)致，爭(zhēng)取在最短的時(shí)間里，反饋準(zhǔn)確的檢驗(yàn)結(jié)果，以便于操作人員及時(shí)調(diào)整參數(shù)，保證產(chǎn)品的質(zhì)量，叉車也在場(chǎng)區(qū)內(nèi)馬不停蹄的運(yùn)轉(zhuǎn)，大家都為生產(chǎn)合格杏漿而作出各自的努力。收獲季節(jié)的八月，查驗(yàn)發(fā)貨人員冒著烈日，在場(chǎng)區(qū)內(nèi)檢查成品包裝。以確保每一桶發(fā)出的產(chǎn)品都是合格的。正是有了這么一批優(yōu)秀的勞動(dòng)者在奉獻(xiàn)，才能走到現(xiàn)在。只要我名業(yè)全體員工共同努力，自助者天助也，我們必定可以勇往直前!
雙手是用來(lái)勞動(dòng)的，勞動(dòng)幫我們創(chuàng)造幸福的生活。有很多人們默默無(wú)聞的靠自己全部的力量去拼搏、去進(jìn)取、去創(chuàng)造，雖然沒(méi)有轟轟烈烈的壯舉，沒(méi)有聲名顯赫的地位，他們同樣享受著勞動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)和幸福，甚至還要充實(shí)，因?yàn)樾腋２粌H僅只與物質(zhì)有關(guān)!
勞動(dòng)者殊榮的，勞動(dòng)著是幸福的!作為一員，我們更加能夠深切的體會(huì)到這一點(diǎn)!
1886年的5月1日，美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)政府出動(dòng)大批和警察，殘酷地鎮(zhèn)壓了芝加哥工人因要求改善勞動(dòng)條件而進(jìn)行的集會(huì)斗爭(zhēng)。這說(shuō)明，工人階級(jí)不要說(shuō)爭(zhēng)取主人的地位，就是要求改善基本的生活條件也會(huì)遭受到血腥的鎮(zhèn)壓。把五月一日定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，就是旨在動(dòng)員并團(tuán)結(jié)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)及勞動(dòng)人民，為爭(zhēng)取自身的自由、解放，為最終實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的權(quán)利而不懈斗爭(zhēng)。
我國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，使當(dāng)家作主的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)，人民成了國(guó)家和社會(huì)的主人，享有廣泛的民主權(quán)利，以主人翁的精神投入到建設(shè)社會(huì)主義的偉大事業(yè)中去。我們的社會(huì)主義祖國(guó)正呈現(xiàn)出蓬勃生機(jī)，煥發(fā)出旺盛活動(dòng)力，以昂揚(yáng)的姿態(tài)闊步邁向二十一世紀(jì)。
我們——作為跨世紀(jì)的一代建設(shè)者和接班人，將責(zé)無(wú)旁貸地挑起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重?fù)?dān)，以主人翁的態(tài)度投入到建設(shè)祖國(guó)的偉大事業(yè)中去。作為一名中學(xué)生，從小就應(yīng)該樹立主人翁的意識(shí)，關(guān)心國(guó)家大事，熱愛自己的家園，樹立遠(yuǎn)大的志向，把自己的前途同祖國(guó)的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，使自己成為一個(gè)有理想有志氣有抱負(fù)有高尚品質(zhì)的人。我們要培養(yǎng)勞動(dòng)感情，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，珍惜勞動(dòng)成果，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)然，最重要的還是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，扎實(shí)掌握一技之長(zhǎng)，為將來(lái)把我國(guó)建設(shè)繁榮富強(qiáng)打下良好的基礎(chǔ)!這才是對(duì)“五?一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)最好的的紀(jì)念。
勞動(dòng)的意義演講稿篇七
親愛的復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們：
大家好！
我國(guó)有句古話說(shuō)得好：勞動(dòng)是無(wú)價(jià)之寶。從古至今，無(wú)論達(dá)官顯貴，還是平民百姓，都無(wú)法逃脫“勞動(dòng)”這一法則。
“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。“這是宋代詩(shī)人范成大的詩(shī)句。這句詩(shī)淺顯易懂，卻蘊(yùn)含了“勞動(dòng)”這一廣泛的話題。古代的孩童也許還沒(méi)有我們大，但他們已經(jīng)跟著大人一起勞作，挑起了勞動(dòng)的擔(dān)子，在樹蔭下學(xué)習(xí)種瓜。這已經(jīng)給我們描繪除了無(wú)論男女老少，人人參與勞動(dòng)的場(chǎng)景。
也許同學(xué)們會(huì)說(shuō)，“這是古代的勞動(dòng)場(chǎng)景，跟我們現(xiàn)在有關(guān)系嗎？”
答曰：“有！”
近代的老舍應(yīng)該是同學(xué)們熟知的著名作家了吧。他在《養(yǎng)花》中曾提到：“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既需勞動(dòng)，又長(zhǎng)見識(shí)?！别B(yǎng)花也是一種勞動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中，人們付出勞動(dòng)，收獲歡笑、收獲喜悅，還能增長(zhǎng)見識(shí)。勞動(dòng)并非一種苦力，而是能讓人快樂(lè)起來(lái)的一劑良藥。相比長(zhǎng)時(shí)間呆坐在書桌前抓耳撓腮地解奧數(shù)題，還不如適當(dāng)放松一下，幫忙掃掃地、澆澆花，在簡(jiǎn)單的勞動(dòng)中找到生活的真諦。
現(xiàn)在人工智能發(fā)展迅速，有人會(huì)說(shuō)可以讓機(jī)器人幫忙完成這些勞動(dòng)。但我認(rèn)為，人工智能的確可以解決一些效率上的問(wèn)題，但是我們完全依賴人工智能，就會(huì)缺少一種完成勞動(dòng)后的喜悅感和滿足感。就拿收拾房間這件小事來(lái)說(shuō)吧，如果機(jī)器能幫你收拾房間，整理書桌和床鋪，你坐在里面，不會(huì)有任何感覺(jué)。而當(dāng)你自己親手整理好的房間，你身處其中就會(huì)感到別樣的快樂(lè)。坐在書桌前學(xué)習(xí)時(shí)，你可以方便地拿到自己想要的東西，這也是一種方便、快捷。也有專家通過(guò)十幾年的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，愛干家務(wù)的孩子相長(zhǎng)大后的失業(yè)率、犯罪率、心理疾病的患病率等都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于小時(shí)候不愛干家務(wù)的'孩子。
勞動(dòng)永遠(yuǎn)是財(cái)富的源泉，是快樂(lè)的源泉。希望大家都能主動(dòng)地參與勞動(dòng)，傳承中華民族幾千年的美德。我們可以從最簡(jiǎn)單的小時(shí)做起，比如養(yǎng)一盆花、整理房間、幫忙洗碗等。慢慢地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己愛上了勞動(dòng)，因?yàn)樵趧趧?dòng)中，汗水永遠(yuǎn)伴著甜蜜。
請(qǐng)大家記住：民生在勤，勤則不匱。生活正因?yàn)橛辛藙趧?dòng)才更加多姿多彩！
附：全國(guó)卷作文題目：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能??！”也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。
這引起了人們的深思。
請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
勞動(dòng)的意義演講稿篇八
尊敬的各位評(píng)委、老師、同學(xué)們：
大家好?。ㄜv躬）我是來(lái)自10數(shù)控一班的李佩堯，今天我給大家演講的主題是《生命的價(jià)值》。
在這里我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：“世界上什么東西最寶貴呢？”有人說(shuō)是時(shí)間，有人說(shuō)是金錢，也有人說(shuō)是愛情……有很多答案。但是我認(rèn)為世界上最寶貴的是生命，因?yàn)樯鼘?duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有一次。
記得一個(gè)夏日的午后，狂風(fēng)大作，雷雨交加。我坐在窗前，無(wú)意間看見一株小草，經(jīng)受著風(fēng)雨的折磨，但是它卻倔強(qiáng)（jue四聲jiang四聲）地挺立著。那抹鮮亮的綠色就如一面旗幟，在風(fēng)雨中舞動(dòng)。第二天，小草在陽(yáng)光下又抬起了頭，那抹綠色在陽(yáng)光下昂揚(yáng)蓬勃。我被小草堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神震撼了。
小草從不屈于路人的踐踏，不屈于強(qiáng)者的重壓，不屈于烈日的灸烤，不屈于風(fēng)雨的襲擊。假如生命是草，我們決不要因此自卑，要毫不吝（lin四聲）惜地向世界奉獻(xiàn)出屬于自己的綠，大地將因此而充滿青春的活力。
其實(shí)，所有的生命都與小草一樣，會(huì)受到種種壓力與磨難。生命總是在抗?fàn)幹袑で蟀l(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。也許有人會(huì)問(wèn)：“生命的價(jià)值何在？”對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答，每個(gè)人都有各自的理解。
有一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院中的男孩，常常悲觀的地問(wèn)院長(zhǎng)：“像我這樣沒(méi)有人要的孩子，活著究竟有什么意思呢？”院長(zhǎng)總是笑而不答。一天，院長(zhǎng)交給男孩一塊石頭，說(shuō)：“明天早上，你拿這塊石頭到市場(chǎng)去賣，但不是“真賣”，記住，無(wú)論別人出多少錢，都絕對(duì)不能賣。
第二天，男孩蹲在市場(chǎng)角落，意外地有好多人要向他買那塊石頭，而且價(jià)錢越出越高?；氐皆豪?，男孩興奮地向院長(zhǎng)報(bào)告，院長(zhǎng)笑笑，要他明天拿到黃金市場(chǎng)去賣。在黃金市場(chǎng)，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢要買那塊石頭最后，院長(zhǎng)叫男孩把石頭拿到寶石市場(chǎng)上去展示。結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，更由于男孩怎么都不賣，竟被傳揚(yáng)為稀世珍寶男孩興沖沖地捧著石頭回到孤兒院，將這一切稟報(bào)院長(zhǎng)。院長(zhǎng)望著男孩，徐徐說(shuō)道：生命的價(jià)值就像這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境下就會(huì)有不同的意義。一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜，惜售而提升了它的價(jià)值，被說(shuō)成稀世珍寶，你不就像這塊石頭一樣？只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有意義，有價(jià)值！
生命可貴，每一個(gè)人都要正確對(duì)待它，找好自己的位置，并對(duì)自己說(shuō)：“我很重要?！庇赂业爻惺芊N種壓力，接受磨練和鍛煉，尋求新的發(fā)展空間，不斷實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，讓生命之樹綴滿香甜的果實(shí)！
謝謝大家?。ㄜv躬）
勞動(dòng)的意義演講稿篇九
中國(guó)人民慶祝勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng)可追溯至1918年。這一年，一些革命的知識(shí)分子在上海、蘇州、杭州、漢口等地向群眾散發(fā)介紹“五一”的傳單。
1920年5月1日大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)李大釗演講，1920年5月1日,北京、上海、廣州、九江、唐山等各工業(yè)城市的工人群眾浩浩蕩蕩地走向街市、舉行了聲勢(shì)浩大的、集會(huì)。李大釗專門在《新青年》上發(fā)表了《“五一”運(yùn)動(dòng)史》，介紹“五一”節(jié)的來(lái)歷和美法等國(guó)工人紀(jì)念“五一”的活動(dòng)，號(hào)召中國(guó)工人把這年的“五一”作為覺(jué)醒的日期。陳獨(dú)秀也為慶祝這個(gè)節(jié)日發(fā)表了《上海厚生紗廠湖南女工問(wèn)題》一文，揭露資本家剝削工人剩余價(jià)值的真相。陳獨(dú)秀又在上海船務(wù)棧房工界聯(lián)合會(huì)作了《勞苦者的覺(jué)悟》的演說(shuō)，闡明了“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”?！白龉さ娜俗钣杏米钯F重”的觀點(diǎn)。在北京，一些青年外出宣傳，散發(fā)《五月一日勞工宣言》，喚起工人為反對(duì)剝削、爭(zhēng)取自身權(quán)利而斗爭(zhēng)。這是中國(guó)首次紀(jì)念“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng)，也是中國(guó)歷史上的第一個(gè)“五一”勞動(dòng)節(jié)。
19世紀(jì)80年代，隨著資本主義進(jìn)入壟斷階段，美國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍迅速壯大，出現(xiàn)了波瀾壯闊的工人運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)為了進(jìn)行資本積累，對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行殘酷的剝削壓榨，他們用各種手段迫使工人每天從事長(zhǎng)達(dá)12—16小時(shí)的勞動(dòng)。美國(guó)廣大工人逐漸認(rèn)識(shí)到，為了保障自己的權(quán)利，必須起來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)。
從1884年開始，美國(guó)先進(jìn)的工人組織通過(guò)決議，要為實(shí)現(xiàn)“每天工作八小時(shí)”而戰(zhàn)斗，并且決定展開廣泛的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取在1886年5月1日實(shí)行八小時(shí)工作制。八小時(shí)工作制的口號(hào)提出后，立即得到美國(guó)全國(guó)工人階級(jí)的熱烈支持和響應(yīng)，許多城市數(shù)以千計(jì)的工人投入了這場(chǎng)斗爭(zhēng)。工人遭到美國(guó)當(dāng)局的血腥鎮(zhèn)壓，很多工人被殺害和逮捕。
1886年5月1日，美國(guó)芝加哥等城市的35萬(wàn)工人舉行大和，要求實(shí)行8小時(shí)工作制、改善勞動(dòng)條件。這場(chǎng)斗爭(zhēng)震撼了整個(gè)美國(guó)。工人階級(jí)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的強(qiáng)大力量，迫使資本家接受了工人的要求。美國(guó)工人的這次大取得了勝利。
1889年7月，由恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的第二國(guó)際在巴黎舉行代表大會(huì)。為了紀(jì)念美國(guó)工人的這次“五一”大，顯示“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)!”的偉大力量，推進(jìn)各國(guó)工人爭(zhēng)取八小時(shí)工作制的斗爭(zhēng)，會(huì)議通過(guò)決議，規(guī)定1890年5月1日國(guó)際勞動(dòng)者舉行，并決定把5月1日這一天定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。這一決定得到世界各國(guó)工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國(guó)的工人率先走向街頭，舉行盛大的與集會(huì)，爭(zhēng)取合法權(quán)益。從此，每年的這一天，世界各國(guó)的勞動(dòng)人民都會(huì)舉行活動(dòng)以示慶祝。
此節(jié)源于美國(guó)芝加哥的工人大。1886年5月1日，芝加哥的20多萬(wàn)工人為爭(zhēng)取實(shí)行八小時(shí)工作制而舉行大，經(jīng)過(guò)艱苦的流血斗爭(zhēng)，終于獲得了勝利。為紀(jì)念這次工人運(yùn)動(dòng)，1889年7月14日，由各國(guó)馬克思主義者召集的社會(huì)主義者代表大會(huì)，在法國(guó)巴黎隆重開幕。大會(huì)上，與會(huì)代表一致同意：把5月1日定為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同節(jié)日。這一決議得到世界各國(guó)工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國(guó)的工人階級(jí)率先走上街頭，舉行盛大的與集會(huì)，爭(zhēng)取合法權(quán)益。從此，每逢這一天世界各國(guó)的勞動(dòng)人民都要集會(huì)、，以示慶祝。
中華人民共和國(guó)的成立，使勞動(dòng)人民登上了歷史舞臺(tái)，勞動(dòng)者成為了國(guó)家的主人。中國(guó)工人第一次走上街頭，大規(guī)模紀(jì)念“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)是在1920年。新中國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月將5月1日定為法定的勞動(dòng)節(jié)。
新中國(guó)成立50多年來(lái)，在不同時(shí)期涌現(xiàn)出千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)模范，他們是廣大勞動(dòng)者的杰出代表。1989年后，國(guó)務(wù)院基本上每5年表彰一次全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者，每次表彰3000人左右。無(wú)論是時(shí)傳祥、王進(jìn)喜、張秉貴等老一代勞動(dòng)模范，還是蔣筑英、包起帆、李素麗、徐虎、王啟民、許振超、李斌等新一代勞動(dòng)模范，他們以自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的偉大勞模精神，成為我們民族寶貴的精神財(cái)富，成為偉大民族精神的重要組成部分。
人類為了生存而勞動(dòng)，人人都是勞動(dòng)者。
勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人類文明。
你可能是一名工人、農(nóng)民、知識(shí)分子。
人靠勞動(dòng)吃飯，靠創(chuàng)造而美好。
為共同文明而辛勤勞動(dòng)。
今天，是“國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”
我們?yōu)閯趧?dòng)而歌，為勞動(dòng)而自豪。
勞動(dòng)者最光榮，為更多人做貢獻(xiàn)的人。
是“勞動(dòng)模范”，是先鋒。
是他們讓更多的人更幸福。
采礦、鋼花、到終端產(chǎn)品。
插秧、除草、到豐收的喜悅。
孩子的成長(zhǎng)，科研開發(fā)。
萬(wàn)丈高樓平地起。
汽車、火車、輪船、動(dòng)車到飛機(jī)。
小商、小販、私營(yíng)企業(yè)、個(gè)體經(jīng)商戶。
不管是國(guó)企還是私企。
不管是什么樣的社會(huì)國(guó)度。
在茫茫人海中。
五洲四海，到處都有勞動(dòng)者。
勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了文明。
今天是全世界勞動(dòng)者的節(jié)日。
讓我們贊美勞動(dòng)者，歌頌勞動(dòng)者。
歡快的樂(lè)章，在寂寥中。
為茫茫沙海里的工人們唱響一首伴奏曲，
荒蕪人煙的戈壁。
因他們的存在而頓增生機(jī)勃勃的昂揚(yáng)氣色。
為了讓沙漠邊的小城能有不夜的亮光，
為了千萬(wàn)勞動(dòng)者能安全連續(xù)地運(yùn)用電能。
去建設(shè)祖國(guó)，
我們的電業(yè)工人。
起五更歸月色戰(zhàn)沙暴，
巡線，檢修，消缺。
從不毛之野到喧囂的街頭鬧市，
從架空線到地纜的每個(gè)角落，
細(xì)心檢查，
不讓每一個(gè)隱患從眼前滑過(guò)……。
這就是光明使者。
最真的贊歌!
勞動(dòng)的意義演講稿篇十
今天，是國(guó)際“五一”勞動(dòng)節(jié)，我當(dāng)然也要體驗(yàn)一下。
吃過(guò)早飯后，我們?nèi)冶汩_始了“家庭大掃除”。目的就是為了在“五一”勞動(dòng)節(jié)里，好好的勞動(dòng)一下！“開工了”隨著一聲吶喊，我們的“家庭大掃除”正式拉開了帷幕。我和奶奶正在收拾房間；爸爸則把那幾床又大又重的棉被給“請(qǐng)”了出來(lái)；姑姑在手忙腳亂的擦窗；小姑丈在慢悠悠的掃地；至于表妹妍妍呢，她沒(méi)有事做，只能在一旁搗亂了！大家都在做著自己應(yīng)該做的事，妍妍卻開心的玩了起來(lái)……時(shí)間過(guò)去了二十分鐘，四十分鐘，一個(gè)小時(shí)，一個(gè)半小時(shí)……終于，功夫不負(fù)有心人，在“家庭大掃除”開幕一個(gè)小時(shí)四十分鐘后，又圓滿閉幕了。
我高興極了，把這個(gè)好消息告訴了社區(qū)主管，并建議居民們也都這樣做。主管答應(yīng)了，并幫我傳達(dá)了訊息。
我想，通過(guò)這次活動(dòng)，我才真正體會(huì)到了，就是——人人為我，我為人人……。
勞動(dòng)的意義演講稿篇十一
尊敬的xxx：
有時(shí)候，驀然之間，就是想開始一段簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的旅行，不用多遠(yuǎn)，也不用多久，一個(gè)人，一只包，一條路，一段旅程，一種心情，沒(méi)有任何束縛，亦沒(méi)有絲毫羈絆。
也許旅行的意義并不在于你在沿途中看了多少風(fēng)景，也不在于你是否到達(dá)了預(yù)期的目的地，而是在于你旅行中的那種心境的變化和豐富的經(jīng)歷。
我想旅行對(duì)我們永恒的誘惑就是：不能停留，沒(méi)有終點(diǎn)。而那些我們?cè)?jīng)到達(dá)過(guò)的地方，也許在當(dāng)時(shí)是我們心中最美的風(fēng)景，但有時(shí)內(nèi)心深處卻有另一種聲音告訴自己，也許下個(gè)地方會(huì)讓我們死心塌地地停下。因?yàn)榍胺降穆酚肋h(yuǎn)充滿了未知與挑戰(zhàn)。
人生是一場(chǎng)沒(méi)有終結(jié)的旅行。人一生下來(lái)便不停地向前奔跑，和時(shí)間賽跑，和自己賽跑，無(wú)意識(shí)中便將生命和時(shí)間稀里嘩啦地丟了一路，就像一條脫線的項(xiàng)鏈，沿途失掉一顆顆現(xiàn)實(shí)的感受，這些感受只有到老年才會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是閃光的珍珠。那時(shí)才懂得經(jīng)歷的才是真實(shí)的，擁有的才是自己的，把它們點(diǎn)綴在心空，融解于生活。
當(dāng)旅行成為一種流浪，我們便把生活看成是一種生命的真實(shí)。記得余秋雨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：流浪是一種告別，告別的原因，有的付諸言表，有的則難以言表，真正的流浪大多屬于后者，被迫言表，只是搪塞。我想：就這樣一直簡(jiǎn)單地流浪，這也是一種生活的方式與狀態(tài)吧!其中的寂靜歡喜，安然于心，會(huì)讓人很愜意。
有時(shí)候我們總向往那種結(jié)伴而行的旅行，一路花開，一路歡歌，這樣在旅途中就不會(huì)感到孤寂。但或許一個(gè)人的旅行，更能讓我們學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。有人說(shuō)寂寞是心靈的慎獨(dú)，女孩因優(yōu)秀而寂寞，男孩因寂寞而優(yōu)秀。當(dāng)你一個(gè)人背著旅行包，踏著堅(jiān)實(shí)的腳步，走向未知的遠(yuǎn)方時(shí)，也許我們會(huì)觸景生情，也許我們會(huì)黯然神傷，但這些也許是生命的必然。當(dāng)你度過(guò)了這段所謂艱辛的旅程。你也許會(huì)突然頓悟：原來(lái)一切已注定，而在不經(jīng)意間學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。就像茶葉，如果沒(méi)有水的浸泡，它只能蜷縮一隅。而我們?nèi)绻麤](méi)有命運(yùn)的沖刷，人生只會(huì)索然寡味。那就把一個(gè)人的旅行當(dāng)作一次靈魂的釋然與自我心靈的對(duì)話。那時(shí)我們就能坦然接受前行路上的風(fēng)雨跋涉。
謝謝大家!
勞動(dòng)的意義演講稿篇十二
姐姐問(wèn)我勞動(dòng)和努力哪個(gè)重要？“努力唄，不努力勞動(dòng)有什么意義？”姐姐的臉色立馬變了。她意味深長(zhǎng)得說(shuō)：“嗯，你能做到不努力勞動(dòng)嗎？”
我信心滿滿：“能！”
我坐在寫字臺(tái)上，咬著筆頭，望著漆黑夜晚上，僅能看見的幾顆星星，沉思起來(lái)。什么才能不勞動(dòng)就努力呢？有了！我猛一拍桌子。
寫作業(yè)，寫作業(yè)不會(huì)吧？只有腦子努力了，哪來(lái)的勞動(dòng)？姐姐這下沒(méi)轍了吧！
我便從雜亂的書包中拽出一本折了角的練習(xí)冊(cè)，邊對(duì)著姐姐壞笑?！昂俸俸佟蔽也唤l(fā)出了生。
我垂著腦袋，皺著眉頭，臉貼在本子上，對(duì)著眼睛看本子，上面的字就像蠕動(dòng)的蟲子一樣，讓我心煩意亂，寫不出半個(gè)字。癱坐在椅子上的我想，罷了，為了努力就加把勁吧！我認(rèn)真的把題審了一遍又一遍，分析了題意，搞清了等量關(guān)系，但那還不知道設(shè)誰(shuí)，我抓抓腦袋。
姐姐得意洋洋的看著我，說(shuō)：“呦，剛剛是誰(shuí)很自信的說(shuō)能呢？”我不好意思的吐吐舌頭。
“這樣做的?！闭f(shuō)著，姐姐就拿起了我的筆，在本子上圈圈畫畫，說(shuō)了好一陣子，我才搞清楚意思。
“勞動(dòng)不止拘泥于手和腳，也不是單方面是表面上的?！苯憬阃蝗徽f(shuō)。
“什么意思？”
“勞動(dòng)是在幫助別人的前提上完成的，你看，大腦在運(yùn)動(dòng)，它是在運(yùn)轉(zhuǎn)，在幫助你順利地寫完題。幫助別人也進(jìn)了自己一份力，這才是勞動(dòng)，每一件事都不缺乏別人的勞動(dòng)?！?BR> 現(xiàn)在的我為了考試在燈光下復(fù)習(xí)，這是我為夢(mèng)想拼搏的精神在努力。
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勞動(dòng)的意義演講稿篇十三
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，是和勞動(dòng)人民的名字緊密地聯(lián)系在一起、和工人階級(jí)的革命和斗爭(zhēng)緊密聯(lián)系在一起、和全世界無(wú)產(chǎn)者的宏偉目標(biāo)緊密聯(lián)系在一起的節(jié)日。
自從工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)并發(fā)揮它的政治作用，經(jīng)受了無(wú)數(shù)的挫折、流血和犧牲，走過(guò)了曲折的道路，經(jīng)歷了艱苦的磨練，才終于有了她應(yīng)有的地位。讓我們把歷史的一頁(yè)翻到1886年5月1日那一天——40萬(wàn)做牛做馬的美國(guó)工人沸騰了，芝加哥的怒火在燃燒。工人們從工廠走向大街，高舉標(biāo)語(yǔ)牌，爭(zhēng)取8小時(shí)的工作制，舉行了總罷工。黑心的資本家又恨又怕，他們動(dòng)用警察，殘酷鎮(zhèn)壓。一天內(nèi)就打死了6名工人，這激起了工人們的極大憤慨。芝加哥《212人報(bào)》散發(fā)傳單，號(hào)召工人群眾和無(wú)產(chǎn)階級(jí)為死難者報(bào)仇。5月4日晚，警察又在干草市場(chǎng)向參加抗議大會(huì)的工人開槍，打死打傷工人200多人，逮捕數(shù)百人，其中有4名工人領(lǐng)袖被芝加哥法院判處死刑。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師恩格斯對(duì)于這場(chǎng)斗爭(zhēng)給予極高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為它動(dòng)搖了資本主義的統(tǒng)治。為了紀(jì)念美國(guó)芝加哥工人斗爭(zhēng)的.這一光榮日子，1889年7月14日在巴黎召開的第二國(guó)際成立大會(huì)決定把象征工人階級(jí)團(tuán)結(jié)、斗爭(zhēng)、勝利的5月1日定為“國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”。
我國(guó)的工人階級(jí)第一次大規(guī)模地紀(jì)念“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng)是在1920年。當(dāng)時(shí)在北京、上海、廣州、九江、唐山等地舉行了群眾性的集會(huì)和示威游行，顯示了中國(guó)工人階級(jí)的偉大力量。解放后，人民政府明確規(guī)定每年的5月1日為“勞動(dòng)節(jié)”。
當(dāng)我們每年舉行“五·一”慶?；顒?dòng)的時(shí)候，我們緬懷中國(guó)工人階級(jí)光輝的戰(zhàn)斗歷程和不朽的業(yè)績(jī)，“安源大罷工”、“二七大罷工”、“上海工人三次武裝起義”，無(wú)不顯示中國(guó)工人階級(jí)不可戰(zhàn)勝的力量，顯示出他們的遠(yuǎn)見卓識(shí)，顯示出他們作為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的氣魄和膽量。他們?cè)谥袊?guó)革命的發(fā)展中發(fā)揮了舉足輕重的作用。
同學(xué)們，我們要繼承工人階級(jí)光榮的革命傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)他們大公無(wú)私、光明磊落的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們闊大的胸襟，以天下為己任，樹立遠(yuǎn)大的理想，做一個(gè)有志氣的人，增強(qiáng)我們的責(zé)任感，好好學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)和做人的本領(lǐng)，長(zhǎng)大后更好地報(bào)效祖國(guó)，為人類作貢獻(xiàn)。
勞動(dòng)的意義演講稿篇十四
中國(guó)人民慶祝勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng)可追溯至1918年。這一年，一些革命的知識(shí)分子在上海、蘇州、杭州、漢口等地向群眾散發(fā)介紹“五一”的傳單。
1920年5月1日大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)李大釗演講，1920年5月1日,北京、上海、廣州、九江、唐山等各工業(yè)城市的工人群眾浩浩蕩蕩地走向街市、舉行了聲勢(shì)浩大的**、集會(huì)。李大釗專門在《新青年》上發(fā)表了《“五一”運(yùn)動(dòng)史》，介紹“五一”節(jié)的來(lái)歷和美法等國(guó)工人紀(jì)念“五一”的活動(dòng)，號(hào)召中國(guó)工人把這年的“五一”作為覺(jué)醒的日期。陳獨(dú)秀也為慶祝這個(gè)節(jié)日發(fā)表了《上海厚生紗廠湖南女工問(wèn)題》一文，揭露資本家剝削工人剩余價(jià)值的真相。陳獨(dú)秀又在上海船務(wù)棧房工界聯(lián)合會(huì)作了《勞苦者的覺(jué)悟》的演說(shuō)，闡明了“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”。“做工的人最有用最貴重”的觀點(diǎn)。在北京，一些青年外出宣傳，散發(fā)《五月一日勞工宣言》，喚起工人為反對(duì)剝削、爭(zhēng)取自身權(quán)利而斗爭(zhēng)。這是中國(guó)首次紀(jì)念“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng)，也是中國(guó)歷史上的第一個(gè)“五一”勞動(dòng)節(jié)。
19世紀(jì)80年代，隨著資本主義進(jìn)入壟斷階段，美國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍迅速壯大，出現(xiàn)了波瀾壯闊的工人運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)為了進(jìn)行資本積累，對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行殘酷的剝削壓榨，他們用各種手段迫使工人每天從事長(zhǎng)達(dá)12—16小時(shí)的勞動(dòng)。美國(guó)廣大工人逐漸認(rèn)識(shí)到，為了保障自己的權(quán)利，必須起來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)。
從1884年開始，美國(guó)先進(jìn)的工人組織通過(guò)決議，要為實(shí)現(xiàn)“每天工作八小時(shí)”而戰(zhàn)斗，并且決定展開廣泛的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取在1886年5月1日實(shí)行八小時(shí)工作制。八小時(shí)工作制的口號(hào)提出后，立即得到美國(guó)全國(guó)工人階級(jí)的熱烈支持和響應(yīng)，許多城市數(shù)以千計(jì)的工人投入了這場(chǎng)斗爭(zhēng)。**工人遭到美國(guó)當(dāng)局的血腥鎮(zhèn)壓，很多工人被殺害和逮捕。
1886年5月1日，美國(guó)芝加哥等城市的35萬(wàn)工人舉行大**和****，要求實(shí)行8小時(shí)工作制、改善勞動(dòng)條件。這場(chǎng)斗爭(zhēng)震撼了整個(gè)美國(guó)。工人階級(jí)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的強(qiáng)大力量，迫使資本家接受了工人的要求。美國(guó)工人的這次大**取得了勝利。
1889年7月，由恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的第二國(guó)際在巴黎舉行代表大會(huì)。為了紀(jì)念美國(guó)工人的這次“五一”大**，顯示“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)!”的偉大力量，推進(jìn)各國(guó)工人爭(zhēng)取八小時(shí)工作制的斗爭(zhēng)，會(huì)議通過(guò)決議，規(guī)定1890年5月1日國(guó)際勞動(dòng)者舉行**，并決定把5月1日這一天定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。這一決定得到世界各國(guó)工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國(guó)的工人率先走向街頭，舉行盛大的****與集會(huì)，爭(zhēng)取合法權(quán)益。從此，每年的這一天，世界各國(guó)的勞動(dòng)人民都會(huì)舉行活動(dòng)以示慶祝。
此節(jié)源于美國(guó)芝加哥的工人大**。1886年5月1日，芝加哥的20多萬(wàn)工人為爭(zhēng)取實(shí)行八小時(shí)工作制而舉行大**，經(jīng)過(guò)艱苦的流血斗爭(zhēng)，終于獲得了勝利。為紀(jì)念這次工人運(yùn)動(dòng)，1889年7月14日，由各國(guó)馬克思主義者召集的社會(huì)主義者代表大會(huì)，在法國(guó)巴黎隆重開幕。大會(huì)上，與會(huì)代表一致同意：把5月1日定為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同節(jié)日。這一決議得到世界各國(guó)工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國(guó)的工人階級(jí)率先走上街頭，舉行盛大的****與集會(huì)，爭(zhēng)取合法權(quán)益。從此，每逢這一天世界各國(guó)的勞動(dòng)人民都要集會(huì)、**，以示慶祝。
五四運(yùn)動(dòng)也是新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，次年改稱《新青年》，舉起“民主”和“科學(xué)”兩面旗幟，猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化。隨后，還提倡白話文代替文言文，并在“文學(xué)革命”的口號(hào)下，提倡新文學(xué)。1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，在中國(guó)人民中產(chǎn)生了巨大的影響。中國(guó)的先進(jìn)分子開始用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具。1918年11月李大釗發(fā)表的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文，代表了中國(guó)先進(jìn)分子的新覺(jué)醒。新文化運(yùn)動(dòng)不僅為五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備，同時(shí)隨著這次運(yùn)動(dòng)而更加深入發(fā)展，使社會(huì)主義思潮逐漸代替資產(chǎn)階級(jí)思潮而成為運(yùn)動(dòng)的主流，并在思想上和干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立作了準(zhǔn)備。
中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，中華人民共和國(guó)建立后，中央人民政府政國(guó)務(wù)院于1949年12月正式宣布以5月4日為中國(guó)青年節(jié)。
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)革命史上具有劃時(shí)代意義的事件。中國(guó)工人階級(jí)從此登上了政治舞臺(tái)，拉開了中國(guó)新民主主義革命的序幕，顯示了中華民族的進(jìn)一步覺(jué)醒。有學(xué)者指出，“這個(gè)新政治是從對(duì)政治的拒絕中、在“思想戰(zhàn)”的硝煙之中產(chǎn)生的。文化和倫理居于新政治的核心。這是現(xiàn)代中國(guó)的第一輪“文化與政治的變奏”，我們將在“短促的二十世紀(jì)”一再聽到它的回響。”
五四運(yùn)動(dòng)從形式上是中國(guó)學(xué)生的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，但從整個(gè)社會(huì)背景社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，除了波及中國(guó)思想文化，政治發(fā)展方向，社會(huì)經(jīng)濟(jì)潮流，教育，亦對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展重要的作用，同時(shí)它對(duì)現(xiàn)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)社會(huì)亦有著不可低估之影響。
勞動(dòng)的意義演講稿篇十五
講話稿也稱“發(fā)言稿”，是在某種特殊場(chǎng)合要講話前所擬定的書面稿子。其作用是節(jié)省時(shí)間，集中、有效地圍繞議題把話講好，不至于走題或把話講錯(cuò)。
講話稿的使用范圍很廣，多用于各種大小會(huì)議、廣播錄音、電視錄像等口頭表達(dá)；也可以登報(bào)印發(fā)成“書面發(fā)言”。
講話稿和發(fā)言稿的區(qū)別
“講話”和“發(fā)言”本是同義語(yǔ)，但由于約定俗成的原因，現(xiàn)在多數(shù)是把領(lǐng)導(dǎo)和主持人的發(fā)言稱為“講話”，其他個(gè)人或與會(huì)人員所說(shuō)的，統(tǒng)稱為“發(fā)言”。
講話稿一般應(yīng)由講話人自己寫。只有在特殊情況下，可經(jīng)過(guò)授意由別人代寫，或由秘書、干事等代勞。講話稿有詳稿、略稿和腹稿之分。詳稿準(zhǔn)備較充分，只消拿到會(huì)議上去念就行了；略稿是個(gè)提綱、要點(diǎn)，在發(fā)言時(shí)要再作發(fā)揮；腹稿，僅僅在頭腦里醞釀一下，考慮個(gè)大概，到時(shí)即席發(fā)言，然后根據(jù)別人的記錄整理成書面的東西。這里，我們不討論第三種。
“講話稿”除“發(fā)言稿”這個(gè)別名外，還有演講稿、演說(shuō)稿、談話稿、會(huì)議報(bào)告稿等。其性質(zhì)與特點(diǎn)，都大同小異。
文章是給人看的，講話則是給人聽的?？雌饋?lái)順眼的文章，聽起來(lái)不一定順耳；看起來(lái)清楚明白的句子，說(shuō)給人聽，別人不一定聽得懂。文章可以反復(fù)看幾遍，哪句看不懂，就看哪句；聽別人在會(huì)議上講話，就不可能讓別人說(shuō)了一遍，又說(shuō)一遍，老重復(fù)一個(gè)內(nèi)容。講話是一句接著一句的，弄不清前句的意思，后一句就難于理解了。結(jié)果，話講得越多，別人越不聽。因此，寫講話稿，就是要捉住講話的通俗化和日語(yǔ)化兩個(gè)特點(diǎn)。
講話要通俗就是要適合人的聽覺(jué)的需要，適合聽眾的接受水平，輕易叫別人理解和接受。
我們知道，聽報(bào)告時(shí)，聽眾只能發(fā)揮其聽覺(jué)的作用，他們看不到實(shí)物與環(huán)境，難以知道具體的形象，只有靠講話人的描述或講解，才能使聽眾產(chǎn)生感情上的'共鳴或邏輯上的說(shuō)服力量。所以，通俗的講話，可以補(bǔ)充視覺(jué)之不足。另外，通俗，不能理解為庸俗。它要求語(yǔ)言樸素、自然，不堆砌概念，不裝腔作勢(shì)。
講話要口語(yǔ)化，就是寫的稿子，別人看起來(lái)順眼，聽起來(lái)順耳。它的語(yǔ)言簡(jiǎn)短精練，形象、生動(dòng)、具體，別人不僅聽得明，而且印象深，記得牢。
講稿的效果好不好，不是撰稿人個(gè)人或少數(shù)人坐在辦公室里評(píng)定的，而是要由廣大的聽眾來(lái)打分，因此講稿首先要考慮聽講的是什么人，這些人有什么特點(diǎn)，怎樣才能說(shuō)服他們；同時(shí)，事先要盡可能估計(jì)到，可能有人產(chǎn)生什么樣的懷疑、提出什么樣的問(wèn)題；或有什么不同的議論，以便能夠及時(shí)予以回答。這就要求演講者把想和講有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。
這就要求撰稿人吃透兩頭。一是了解上面的方針政策，二是了解聽眾需要解決什么問(wèn)題。兩頭吃透了，該講什么，不該講什么，哪些多講，哪些少講心中就有數(shù)了。這樣講起來(lái)，有針對(duì)性，聽眾也會(huì)覺(jué)得受益匪淺，聽得全神貫注。
講話人，對(duì)所講的問(wèn)題，是贊成還是反對(duì)，是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)，不能含糊其詞、模棱兩可。舉例要恰當(dāng)，引用材料要正確，對(duì)于有些材料要進(jìn)行辨?zhèn)慰夹诺墓ぷ?，不能拿?lái)就用。看問(wèn)題要持客觀態(tài)度，實(shí)事求是，不夸大，不縮小，不曲從附和，不任意上綱。
一次會(huì)議總有一個(gè)主題，講話者也往往不止一個(gè)。所以講話，首先要圍繞會(huì)議主題講，不能離開會(huì)議主題，信口開河。
現(xiàn)在提倡開短會(huì)，講短話。因此，要盡量把話寫得簡(jiǎn)明扼要、干凈利索。話講長(zhǎng)了，不僅會(huì)影響講話的效果，而且會(huì)引起人們的厭煩，不得人心。由于人持久或過(guò)度地聽講，會(huì)因聽覺(jué)器官的疲憊而造玉成身不舒服，必然精力分散。 (演講稿 ) 俗話說(shuō)“話多如水”。因此，講話要克服一種壞習(xí)慣，即一講就長(zhǎng)篇大論，胡拉亂扯，重復(fù)羅嗦，沒(méi)完沒(méi)了。
寫講話稿，要像說(shuō)話一樣簡(jiǎn)短親切。盡不要亂抄文章上的一些潔屈聱牙的句子。具體來(lái)說(shuō)，寫講話稿要從下列幾方面做到口語(yǔ)化：
文言句子和倒裝句要盡量避免使用，以免造成聽眾的錯(cuò)覺(jué)或分散留意力。
如“迅速”可改成“很快就”；“立即”可寫成“馬上”；“從而”可改成“這樣就”；“連日來(lái)”可寫成“這些天來(lái)”；“地處”可改成“位置在”；“備定”可寫成“準(zhǔn)備好了”等等。
要盡量選擇其中一聽就懂的詞，如“對(duì)壘”、“交鋒”就不如“比賽”通俗易懂。
如“同期”最好寫成“同一時(shí)期”，以免發(fā)生誤會(huì)。
比如“全部”輕易錯(cuò)聽為“全不”；“喉頭”跟“猴頭”分不清，應(yīng)寫成“喉嚨頭”就好。
聽眾一般都來(lái)自五湖四海，假如用方言土語(yǔ)多了，有些人聽不懂，或者竊竊私語(yǔ)，也會(huì)影響會(huì)場(chǎng)秩序。如“假茶葉”是貴陽(yáng)的土話，外地人很難知道它是指有其名而無(wú)其實(shí)的東西。
在其前面要加上所謂二字，以表示否定。用括號(hào)作注釋的，要改為直接敘述。
但是早已口語(yǔ)化了的成語(yǔ)，還是可以用的，這樣才能使講話稿的文字生動(dòng)，雅俗共賞。
總之，講話要收到良好的效果，最根本的是和群眾同呼吸共命運(yùn)，思想感情同聽眾一致。那種“打官腔”式的講話，只能是官僚的表現(xiàn)。