通過寫讀后感，讀者可以培養(yǎng)自己的寫作能力，提高文字表達的準確性和邏輯性。那么我們該如何寫一篇有深度和觀點的讀后感呢？首先，在閱讀過程中要抓住作品的核心思想和情感體驗，深入分析角色的性格、情節(jié)的發(fā)展以及作者運用的文學技巧和修辭手法。其次，寫讀后感時要用自己的語言表達，結合自身的經歷和感悟，從個人角度出發(fā)，探討作品對自己的影響和啟示。最后，要注意讀后感的結構組織和語言表達，對作品進行客觀審視和批評性思考，同時還要保持對作品的尊重和敬畏。以下是一些經典作品的讀后感摘錄，不同的書籍給不同的人帶來不同的觸動，讓我們一起來看看這些觸動。
匠人精神的讀后感篇一
正本書是適應時代的一本書，當下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進行著，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個技術員工?，F(xiàn)在貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做白領了。反而做為技術工人的藍領現(xiàn)在有很大的缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。也想去學木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自己。
書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學徒的`方法，但是里面的一些經驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情確實最應該注意的。
以前讀過胡雪巖，知道了他也是從一個小學徒干起，學徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只不過這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產取代了，一個匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了?，F(xiàn)在到博物館看一些展品也會經常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術這么牛逼，等這技術普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術了。
其實對一項工作、對一個人、對待自己，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔起責任，學會為自己的成果自豪、負責。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、負有責任的人?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用那些工具，也沒講做家具的具體細節(jié)，只是講在進入作業(yè)場、進入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己、要求自己。
雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學習，去實踐。那么從現(xiàn)在開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。
匠人精神的讀后感篇二
《匠人精神》，秋山利輝，初聽此書時，因為沒有深入去體會，所以覺得似乎并不是很深奧，今晚，當我再次靜下心來，細細重聽此書時，書中直奔主題的每一個故事，讓我感覺受益匪淺。
此書的重要核心為一個“孝”字，書中秋山先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知30條”，深入闡明了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心“孝”，即培養(yǎng)一個人的品格比培養(yǎng)其技術更為重要。秋山先生是以95%教人，5%教技術，因為在他看來“一流的匠人，人品比技術更重要”。一個人，首先，要有一個好的心性，才能養(yǎng)成體內一流的精神，從而練就一流的技術。正所謂，先學會做人，再學會做事，最后才能做好事。在秋山木工學習的8年時間，秋山先生不僅磨練學生們的技術，更是錘煉了他們的人品。如果一個人的品德不行，再好的技術，也是難以服眾。所以，不管是在以“孝”治天下的古代，還是在喧器、物欲橫流的當今社會，無論我們從事何種事業(yè)，都希望不要忘記本心，因為，當你有這么一份孝心的時候，你才會做到敬天愛人，才能做好身邊的每一件事。當然，如果公司里的每會員工都能做到這一點，企業(yè)必能成為行業(yè)中的皎皎者。
秋山先生在創(chuàng)立“秋山木工”的第13年，他制定了“匠人須知30條”，這也是秋山先生對“秋山工匠”所有學徒，8年學習生涯的要求。匠人須知30條，每一條開頭都是“進入作業(yè)場所前，必須成為??人”，這正是秋山先生教育工房學徒為人的基本道理，也正好呼應了他一直崇尚的：品德比技術更重要。
“進入作業(yè)場所前，必須先學會打招呼”。這條須知不禁讓我聯(lián)想到公司組織的早晨鞠躬禮，公司不正是運用了匠人須知30條中的第一條嗎，目的也是為了培養(yǎng)員工自身素養(yǎng)，自信心，以及克服羞怯的心理障礙，如果一個人，連最簡單的打招呼都不會，又如何與客戶、同事作交流，如果沒有足夠的自信，在客戶面前唯唯諾諾，又如何能贏得客戶的肯定與信賴。
“進入作業(yè)場所前，必須先學會聯(lián)絡、報告、協(xié)商”，這條須知是我們職場上一個最基本素質。在工作中，遇到無法解決的問題，或者需要聯(lián)絡、報告其它部門協(xié)商的，需要先聯(lián)絡，不可任意作自我判斷、解決。眾觀所有企業(yè)，任何一個公司的發(fā)展與壯大，都不會只是閉門造車，溝通協(xié)商，必不可少。
“進入作業(yè)場所前，必須先成為不會讓周圍的人變得焦躁的人”。如果一個人習慣以自我為中心，不會考慮別人的感受，不站在對方立場想問題，像這種人，只會讓周圍的人變得焦躁，更不用說他會好好的為公司為客戶服務，若是如此，又如何能擁有一流技術，成為對公司有用的人才。所以，在工作中，習慣站在對方的立場去考慮問題，是一個人品德的提升。
日常中每個人，都希望自己能有一個好的工作環(huán)境及生活場所，所以秋山先生在匠人須知30條里，容入了“進入工作場所前，必須先是和謁可親，好相處的人”。和謁可親，讓人覺得平易近人，好相處。新員工與老員工親，上屬與下屬親，體現(xiàn)團隊凝聚力，因為有好的工作氛圍，才能讓人更好更投入到自己的工作中。
好的工作氛圍重要，每個人的責任心也非常重要。秋山先生要求他的學生們“進入工作場所前，必須先成為有責任心的人”。何為責任心，就是遇到問題，勇于直面解決，而不是一味的逃避。尤其是細小的問題，更不能含糊。因為細節(jié)可以決定成敗，小問題，也會變成大錯。如果身邊有人出錯，也要勇于指出，甚至也當作自己的責任，發(fā)現(xiàn)問題并妥善處理，這樣的人，公司才會賦予更多的責任在他身上，提升品行。
我們公司客戶大多為日本客戶，跟他們打過交道的同事都知道，他們的時間觀念非常的強，也許是因為日本國度里的一個工作習慣。秋山先生要求他的學生們“進入工作場所前，必須先成為有時間觀念的人”。時間的合理有效利用，是每個企業(yè)都非常注重的一個問題。一套模具，從接單、設計、加工、試作、生產等一系列過程中，各部門在時間上都是節(jié)節(jié)相扣，任何一個流程上時間的延誤，都會影響整個日程，甚至因為延誤，在客戶面前造成不好的影響，嚴重的會直接影響企業(yè)訂單。
有很多人認為，一個人做事如何，從他使用的工具以及他工作所在環(huán)境情況，就能看出。工具就如同手足，要愛護有加，好的工具才能做出好的工件。如果把每天自己使用的工具隨便放置，甚至用到的時候也無法找出，這樣，又如何能把工作做好。環(huán)境亦如此，分類、整理、整頓、清理、清掃，是每個部門每天必須做的工作，因為通過打掃、整理，可以提升人的品格與修養(yǎng)，從而練就更高的技術。這正是秋山先生30條須知里的“進入作業(yè)場所前，必須成為隨時準備好工具的人”和“進入作業(yè)場所前，必須先成為很會打掃整理的人”。
秋山先生的“匠人須知30條”，正是每個企業(yè)發(fā)展所需的工匠精神。
時代在快速發(fā)展，科技在不斷進步，在這個快節(jié)奏的年代，我們的企業(yè)及個人更需要賦予這種“工匠精神”，更需要像秋山先生這種“通往一流的道路”的“孝”心指引:。
守：全力吸收師傅傳授知識。
破：將師傅傳授的知識變成自身本領。
離：開創(chuàng)自身新境界。
匠人精神的讀后感篇三
拿到這本書，讓我想起一個詞，叫水滴石穿，我想這也是形容匠人最好的詞。一滴水當然不能打穿石頭，但靠的就是專注于那一點，夜以繼日地以微小但持續(xù)的力量贏得勝利。匠人精神也是這樣一股力量，把不可能變成可能。
我想起我爺爺那一輩，在農村，聽我媽媽說她們小時候經常都沒米吃，但我爸爸家卻截然相反，我爸爸他們經常拿米去換面吃，因為喜歡吃面，而這一切，都歸功于他們有一個“富爸爸”。我爺爺是一個木匠，家里的門啊，桌椅板凳，柜子都是他做的，靠著他的手藝，他養(yǎng)活了四個兒女，并且讓他們衣食無憂，在村里也是遠近聞名。我一直很敬佩他，我小時候也經常會看見他不斷地，耐心又細心地量家具的尺寸，砍樹，做家具，所以在我內心深處，一直很敬佩有技能的匠人。
到了我們這一代，智能化，互聯(lián)網(wǎng)+，靠手藝的匠人越來越少了，所以很多人很感念那個時代，匠人創(chuàng)造的美好生活。就像三百六十行，行行出狀元，每一個對用心生活的人都值得被認真對待。我在沒看本書之前，對匠人這一稱呼認識不深刻，只知道，靠手藝的才叫匠人，但這本書告訴我們，個人是匠人，進入互聯(lián)網(wǎng)時代，一個企業(yè)的管理者也是匠人，一個專注自己工作的普通人也是匠人。
我想，作為中國人，"madeinchina"是件讓我們自豪的事情，這都是普羅大眾一起努力的結果。這本書，是一個叫王振華的人寫的，姑且不介紹他的諸多身份了。這本書，作者介紹了許多匠人的奮斗經歷，有中國人，有外國人，從個人到企業(yè)，從他們的經歷中，發(fā)現(xiàn)成就他們，支撐他們不段發(fā)展壯大的內在原因。很多東西都是相通的，一個人能成功，從一個小我變成大我，一定是有很多值得學習的。書中大量的例子向我們一再證明，專注，被堅持，精益求精，把一件事做到極致，沒有不成功的企業(yè)和優(yōu)秀的個人。我想起我上次才剛看過的那本《不煩不累》掃一屋的作者，新津春子，她原本只是日本羽田機場的一名清潔工，因為她敬業(yè)，并且有著匠人精神，她的勞動獲得肯定，得各種獎，去世界各地做清潔指導。這樣的人，是蠻有個人魅力的，也用她的認真負責贏得了世界的尊重。
進入互聯(lián)網(wǎng)時代的我們，匠人精神也不能只靠專注和精雕細琢了，還應該有好創(chuàng)意，從中國制造跳越到中國創(chuàng)造。我以為這只是一本談論匠人的書，其實它還講了我們中國企業(yè)的一些錯誤，走出國門的一些指導，給了我很多觸動。不管是企業(yè)還是個人，我們對待工作的態(tài)度也決定了我們是否是一個匠人，從個人到家庭到企業(yè)到國家，每一個微小的個人都可以為自己為企業(yè)為國家盡自己的力量，成就企業(yè)成就國家的同時，其實也在成就自我。
匠人精神的讀后感篇四
匠人精神即意味著把自己的抱負和技藝施用在一點上，并在我們能力所及的范圍內做到完美;而在將自身的價值定格到那一點上的時候也代表著我們的行為可以為別人或是周圍帶來一些影響，并樂此不疲地堅持下去。
第一次看到這個詞，是在《新資本主義的文化》(理查德?桑內特)一書中，結合現(xiàn)實，我們不得不承認的是，我們的抱負缺少了關注點，這就意味著我們當中的絕大部分得被動地尋找些表面上的“作為”來充當自我實現(xiàn);而這將導致另一個關于“分母盲目性”(denominatorblindness，《當大腦遇到金錢》，賈森?茨威格)的問題，就像我們買彩票的時候一樣，我們只想到中獎金額是多少多少，卻鮮有對概率的考慮;隨之而來的是我們會將過多地將失敗的因素放在機遇上，始終，我們缺少了對我們這個主體的思考。
為了證明上述邏輯的存在，我舉一個郎咸平教授曾說過的一個例子：我們將武侯諸葛亮的空城計(不考慮歷史有無)奉為經典、神話，但我們沒有想過的是，即使是戰(zhàn)爭，我們還是在用賭的方式，還是過多地寄希望與奇跡，卻不肯用正常的思維、腳踏實地的方式。
同時，匠人精神的缺失使人們都被短期利益驅動，這就又帶來了合作上的困境……。
請相信，在一個普遍浮躁的時代，匠人精神是唯一的出路。而同時，匠人精神本身就是一個品牌。
從德國式家族企業(yè)來看匠人精神。
也許在我們的印象中，德國人是比較保守、不愿意冒險的，但這恰恰也意味著他們在骨子里就遠離機會主義，從而使自己專注于眼前的事情上;這也意味著他們從一開始就在控制風險，從德國的銀行體系等諸多方面我們都可以看到這種端倪;這還意味著德國人在專注于自己的本行的同時遵守著社會化分工并盡全力為自己的顧客帶來價值……而更重要的是，他們將這種精益求精看作是自我實現(xiàn)。
而這就是一個誕生世界級品牌的地方。
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匠人精神的讀后感篇五
小時候，常聽大人們稱呼瓦工、木工等為“匠人”，那時以為“匠人”就是一個簡單的代名詞，后來才知道“匠人”一般是指技藝高超的`手藝人或有相當寫作水平的人，但還指那些不知疲倦追求更高的技術和藝術境界的匠者。
書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱持著“我只做我薪水分內的事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話，就不會擁有真正的實力。在每天的修業(yè)中，我們要拿出自己101%的氣力，持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經驗，保持開朗的心境，關心周圍的人。
作為天然氣行業(yè)中普通的一員，就拿我們日常工作中安裝壓力表為例，同樣安裝一塊壓力表，不同的員工安裝出來會有不同的效果。有的員工安裝出來，后期一檢漏，發(fā)現(xiàn)壓力表有漏氣現(xiàn)象；有的員工安裝出來，一看方向就不正，使得巡檢者在日常巡查時不能正視壓力表表盤示數(shù)；而有的員工安裝出來就很標準，后期不用進行任何調整。這反映出每一位員工在安裝壓力表時的不同技能和不同心境。
在安裝壓力表時，前兩種人就是抱著“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人，所以他們的成果就是不合格。而書中說到“每個人都擁有成功的潛質”，像這種抱著省事想法的人是不可能成功的，也是不可能傳承“匠人精神”的。
我們只有戰(zhàn)勝自我，每天付出努力，抱著不斷學習，提升自我心性的態(tài)度，不僅把自己份內的工作干完，還要把工作干好，同時在這個過程中學習一些份外的工作，提升自我心性，練就過硬的專業(yè)技術，才能達到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
匠人精神的讀后感篇六
《匠人精神》這本書的主旨是：實現(xiàn)價值，首先要找準自己的工作定位，要喜歡自己現(xiàn)在做的工作，而不是被強迫。
可以說這本書是日本企業(yè)文化的一種縮影，令人佩服的就是：日本人從大型跨國企業(yè)，到街邊小店、路邊攤，維持經營上百年的店鋪不在少數(shù)。這是因為他們并沒有把工作完全當成謀生的手段，而是當成了一種傳承一種文化精神，且希望這種文化和精神能被后代永遠傳承下去。專注產品、重視積淀、享受過程，這正是工匠傳承精神與追求短期利益的.商人精神之間最大的差別。他們身上或許會少了商人的機智小聰明，但他們卻多了一份對事業(yè)的認真。因為他們喜歡做手中的事情。這才是最主要的原因。
對于這本書的總結：可以把工作當成一種修行，在修煉的道路上一切可以學習和借鑒的人都是我們的老師。
而修行過程中像書中所講：最重要的就是細節(jié)，細節(jié)決定成敗，書中反復強調：微不足道的小事，比如與人打招呼，吃飯等等，都是一些看似日常生活中習以為常的小事情，可是，正是這些小事才最應該注意。
最后，借鑒一句別人的話：敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為不可或缺的人物。不會平庸，慢慢完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。而工作的質量往往會決定生活的質量。
所以用心做事，態(tài)度決定一切。
匠人精神的讀后感篇七
讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動，這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后，利用短短的幾十年內時間迅速又稱為世界前三的經濟大國的原因吧。
忘記以前是從知道的一個對日本最正面的評價是：“日本是一個開放的國家，能夠快速的接受世界上別的國家的長處，并且快速跟本國的實體進行結合的國家，快速試錯，并從過程中保留最原始的東西，加以宣揚?！?BR> 這就像中國的茶道，漢服一樣，中國自古以來就有的，以前的人，窮人就和粗茶，富人才會品茶，也就讓飲茶成為了很多富人結交的工具。反觀日本，從中國學習到神奇的樹葉可以用來品后，傳回日本，最后發(fā)明了茶道，把品茶創(chuàng)造成一種職業(yè)。（不是說中國人不行，是中國人有一定的局限性。）這就是泱泱五千年的大國最后會被日本侵略的原因之一，中國人過于封閉，即便是懂一些東西，但是習慣性的揣著，怕別人把自己的技術學走，而日本人呢，是把一個精神告訴更多的人，培養(yǎng)習慣。這就是最可怕的地方吧。強調記憶，定制標簽。
現(xiàn)代社會并不缺少有能力的人，但每個企業(yè)真正需要的是既有能力又富有團隊精神的人！正是在以張藝謀為首的奧運導演團隊的精心努力下，運用現(xiàn)代高科技的手段，發(fā)揚團隊的集體智慧，用他們的辛勤和汗水換來了奧運開幕式驚世華彩的、與世絕倫的、世界上獨一無二的視覺盛宴和享受。向世人證明了中國人民的能力和智慧，證明了2008年在中國舉辦的奧運會是有史以來最成功、參賽國最多、參加的隊員最多的一屆奧運會。創(chuàng)造了眾多個第一。我為100年中國人民的圓夢而感到無比的驕傲和自豪，為中國舉辦的出色的奧運喝彩、歡呼。
名人比爾.蓋茨說："團隊合作是成功的保證，不重視團隊合作的企業(yè)是無法取得成功的"。
沒有完美的`個人，只有完美的團隊，單打獨斗的時代已經過去，唯有團隊合作方能取得勝利。擁有一支卓越的團隊，就等于擁有了成功。團隊合作是世界500強企業(yè)成功的秘密。
團隊是會聚所有力量的精神支柱。工作中所有團隊成員齊心協(xié)力、互相團結、將無所不能。
井深大-日本索尼公司創(chuàng)辦人之一，最初的索尼公司僅20多人，正是在他的帶領下，以及團隊成員的緊密配合下，并充分調動起每一個員工的積極性，將團隊的力量發(fā)揮到了極致，他們克服了重重困難，攻克了一道道難關，終于取得了偉大的成就，開創(chuàng)了企業(yè)發(fā)展的新紀元！可見團隊力量的爆發(fā)力是多么的具大。也正是他們發(fā)揚這種團隊合作的精神，才取得了具大的成功。
21世紀是知識經濟的時代，對團隊合作的要求越來越高。一個人的能力始終有限，每個團隊成員只顧發(fā)揮自己"以一當十"的干勁是遠遠不夠的，必須要提高自已的團隊合作意識，這樣，整個團隊才能發(fā)揮出"以十當一"的功效。
匠人精神的讀后感篇八
閱讀了《匠人精神》一書，結合書中的“匠人須知30條”以及自己對工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位員工應有的追求！
五月，一波生產小高峰已經來臨。目前，整個制造部也都沉浸在濃厚的“工匠”文化氛圍里，走進生產車間，你會看到到處貼有制造部“尋找我心目中的工匠”活動的橫幅。如：“工匠，從尊重一事無成，毫無成就的自己開始！”、“簡單的事情重復做，你就是專家；重復的事情用心做，你就是贏家?！钡鹊?。是的，這就無疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對每一位員工工作上作出了更高的標準和規(guī)范。
“工匠”活動從4月初啟動，到目前的有感征文，這一路走來，讓員工對“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認識，同時，樹立了員工的嚴謹、精益求精、追求極致的精神和信念；讓員工知道要立足于本崗位，刻苦鉆研，敢于挑戰(zhàn)，不斷追求進步，以及增強自身責任感和工作使命感。
人，為什么要追求“匠人精神”？為什么要有“工匠”一樣的精神？
有“工匠”一樣的精神才會去為此而拼搏，去奮斗。有句話是這樣說的'：“不想當將軍的士兵不是好士兵”，是的，這句話本身沒錯，但是，當將軍的前提是你得當好士兵了之后才有可能當上將軍?。∶恳晃粏T工其實就是自己的“工匠”，是自己的“將軍”！主管里面也有優(yōu)秀的工匠，經理層面也可以評選優(yōu)秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他pk的就是整個通信行業(yè)之間的競爭與較量。
有“工匠”一樣的精神才會讓我們的產品打一場持久戰(zhàn)，企業(yè)與員工才能生生不息，共同長存。現(xiàn)在的社會是“大數(shù)據(jù)”時代，對于企業(yè)來講，就是“大質量”時代，質量就是企業(yè)的生命線。大家想想，為什么我們都愿意去買德國的手表？去買日本的馬桶蓋？就是因為他們所作出的產品質量過硬！其實這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。
崗位沒有高低，職位不分貧賤，一個小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測試、維修、檢驗等等，各崗位都涌現(xiàn)出了一批“英雄”，一批“工匠”。他（她）們的“工匠精神”值得學習與傳承。
人，活著，工作與生活，必須有一個要先行在成長的路上。只要我們發(fā)揚工匠的精神，努力工作，我們就能將生活過上我們所想要的樣子。
匠人精神的讀后感篇九
工匠對自己的產品精雕細琢、精益求精，不斷追求完美的精神理念；顯然這里不單單指工匠。聯(lián)想到企業(yè)文化與價值理念，企業(yè)不斷追求科技進步，技術創(chuàng)新，在任何艱難時期與困難境遇中堅持不懈，尋求突破，正是這種“工匠精神”的詮釋與體現(xiàn)；企業(yè)員工對工作抱有滿腔熱情，在實際工作中不斷提升自己，奉獻自己，服務他人，也是“工匠精神”的解讀。
國務院總理李克強今年的政府工作報告中也提到鼓勵企業(yè)培育精益求精的工匠精神，這足以證明工匠精神對于企業(yè)發(fā)展的重要性。國家企業(yè)能夠在市場競爭中立于不敗之地必先修工匠精神，而員工能夠在職業(yè)競爭中永遠被公司倚重，也要先學會工匠精神。
本書作者從魂、道、術的多維立體角度，從國內外成功企業(yè)的立場全面深刻闡述了工匠精神的來歷、立場和實踐應用，揭示了成功的本源。就我個人而言，我需要修行的地方還有很多，需要走的路還很長。工作的“修行”便是修正內心，改變行為?！靶扌小钡谝徽n便是樹立正確的工作觀，正如作者所說價值觀是發(fā)動機，人品是方向盤，能力是燃料。首先，擁有正確的金錢觀，想到書中小仲馬的一句話：“金錢是好仆人、壞主人”。所以我們要奴役金錢，而不要讓金錢奴役；而高爾基的“工作是快樂的，人生便是幸福；工作是義務時，人生便是苦役。”就我們行業(yè)而言，雖然很多時候很苦很累，經常奔波勞頓，但當看到經過自己的勞動一份成果出現(xiàn)在眼前，一份作品誕生，它能擁有自己的價值，就會覺得一切的艱辛困苦都是值得的。任何時候，對自己的工作抱有一顆熱愛的心，學會享受，那么每天的工作便是快樂的修行。
重復的事情用心做，你就是贏家。還有就是用對方法創(chuàng)造價值。慢慢來比較快，有句諺語“慢工出細活”，細便是精，精便是快。誰的東西好，誰就趕到前列，引領潮流。
這便是我對《工匠精神》的感悟與理解。
匠人精神的讀后感篇十
通過這次的閱讀，讓我對自己從里到外通透的看了個清楚，也完全顛覆了我對“畢業(yè)”的理解。讓我了解了一個企業(yè)可以堅持幾百年的原因靠的不是運氣也不是偶然，而是“匠人精神”的傳承。我也很詫然為什么這些百年的企業(yè)都是在別的國家？中國也有幾千年的文化歷史和精神傳承，也有“孝道，師道”的傳承，卻沒有把“孝心”融入到技能研修或者企業(yè)管理制度里。雖然扯得有點遠，但是，是我的真切的想法。
聽完這本書印象最深的不是匠人精神的三十條，雖然我也在一條一條的記，一條一條的對比自己是不是做到了這一點，哪一點我做的不夠好或者我?guī)ьI的團隊應該怎樣去做？重要的是聽到樊老師在介紹匠人三十條之前提到的兩個觀點，一個是從打掃衛(wèi)生分析出來的“自尊水平”一個是從匠人每天高喊三十條中分析的“培養(yǎng)下意識”。
他用心理學分析說：在自己收拾的很干凈的環(huán)境里工作，會不知不覺提高個人的自尊水平，一個人自尊水平的提高，你會認為自己是一個很棒的人，你也會認為周圍的伙伴都是很優(yōu)秀的伙伴。自尊水平提高了自然而然就會對自己提出更高的要求，并且能夠快樂的去實現(xiàn)。也提到了就像孩子學習，當你讓孩子認為自己是一個很棒的孩子，認為他自己就是一個愛學習的孩子的時候，孩子在學習上就會感覺并沒有那么痛苦，反言之就會有反面的影響。這一觀點我們可以用到我們的工作和教學當中。
第二個是“培養(yǎng)下意識”，我聽到這個詞突然感覺很神奇，正常我們理解下意識的動作，都是人們自身的防范保護意識的反射動作，把工作中的下意識培養(yǎng)成人的自然的反射動作。秋山木工的學員在八年的學習當中至少要喊上萬遍的三十條，完全培養(yǎng)出了下意識的反應，把三十條規(guī)則融入到血液當中是多么可怕的一件事情?？梢韵胂笙乱庾R的力量是多么的可怕，所以這個世上沒有學不會的技能，也沒有記不住的復雜公式，只是看你有沒有真正的用心去做。
匠人精神的讀后感篇十一
拿到這本書，讓我想起一個詞，叫水滴石穿，我想這也是形容匠人最好的詞。一滴水當然不能打穿石頭，但靠的就是專注于那一點，夜以繼日地以微小但持續(xù)的力量贏得勝利。匠人精神也是這樣一股力量，把不可能變成可能。
我想起我爺爺那一輩，在農村，聽我媽媽說她們小時候經常都沒米吃，但我爸爸家卻截然相反，我爸爸他們經常拿米去換面吃，因為喜歡吃面，而這一切，都歸功于他們有一個“富爸爸”。我爺爺是一個木匠，家里的門啊，桌椅板凳，柜子都是他做的，靠著他的手藝，他養(yǎng)活了四個兒女，并且讓他們衣食無憂，在村里也是遠近聞名。我一直很敬佩他，我小時候也經常會看見他不斷地，耐心又細心地量家具的尺寸，砍樹，做家具，所以在我內心深處，一直很敬佩有技能的匠人。
到了我們這一代，智能化，互聯(lián)網(wǎng)+，靠手藝的匠人越來越少了，所以很多人很感念那個時代，匠人創(chuàng)造的美好生活。就像三百六十行，行行出狀元，每一個對用心生活的人都值得被認真對待。我在沒看本書之前，對匠人這一稱呼認識不深刻，只知道，靠手藝的才叫匠人，但這本書告訴我們，個人是匠人，進入互聯(lián)網(wǎng)時代，一個企業(yè)的管理者也是匠人，一個專注自己工作的普通人也是匠人。
我想，作為中國人，"madeinchina"是件讓我們自豪的事情，這都是普羅大眾一起努力的結果。這本書，是一個叫王振華的人寫的，姑且不介紹他的諸多身份了。這本書，作者介紹了許多匠人的奮斗經歷，有中國人，有外國人，從個人到企業(yè)，從他們的經歷中，發(fā)現(xiàn)成就他們，支撐他們不段發(fā)展壯大的內在原因。很多東西都是相通的，一個人能成功，從一個小我變成大我，一定是有很多值得學習的。書中大量的例子向我們一再證明，專注，被堅持，精益求精，把一件事做到極致，沒有不成功的企業(yè)和優(yōu)秀的`個人。我想起我上次才剛看過的那本《不煩不累》掃一屋的作者，新津春子，她原本只是日本羽田機場的一名清潔工，因為她敬業(yè)，并且有著匠人精神，她的勞動獲得肯定，得各種獎，去世界各地做清潔指導。這樣的人，是蠻有個人魅力的，也用她的認真負責贏得了世界的尊重。
進入互聯(lián)網(wǎng)時代的我們，匠人精神也不能只靠專注和精雕細琢了，還應該有好創(chuàng)意，從中國制造跳越到中國創(chuàng)造。我以為這只是一本談論匠人的書，其實它還講了我們中國企業(yè)的一些錯誤，走出國門的一些指導，給了我很多觸動。不管是企業(yè)還是個人，我們對待工作的態(tài)度也決定了我們是否是一個匠人，從個人到家庭到企業(yè)到國家，每一個微小的個人都可以為自己為企業(yè)為國家盡自己的力量。
匠人精神的讀后感篇十二
小時候，常聽大人們稱呼瓦工、木工等為“匠人”，那時以為“匠人”就是一個簡單的代名詞，后來才知道“匠人”一般是指技藝高超的手藝人或有相當寫作水平的人，但還指那些不知疲倦追求更高的技術和藝術境界的匠者。
書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱持著“我只做我薪水分內的事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話，就不會擁有真正的實力。在每天的修業(yè)中，我們要拿出自己101%的氣力，持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經驗，保持開朗的心境，關心周圍的人。
作為天然氣行業(yè)中普通的一員，就拿我們日常工作中安裝壓力表為例，同樣安裝一塊壓力表，不同的員工安裝出來會有不同的效果。有的員工安裝出來，后期一檢漏，發(fā)現(xiàn)壓力表有漏氣現(xiàn)象；有的員工安裝出來，一看方向就不正，使得巡檢者在日常巡查時不能正視壓力表表盤示數(shù)；而有的員工安裝出來就很標準，后期不用進行任何調整。這反映出每一位員工在安裝壓力表時的不同技能和不同心境。
在安裝壓力表時，前兩種人就是抱著“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人，所以他們的成果就是不合格。而書中說到“每個人都擁有成功的潛質”，像這種抱著省事想法的.人是不可能成功的，也是不可能傳承“匠人精神”的。
我們只有戰(zhàn)勝自我，每天付出努力，抱著不斷學習，提升自己心性的態(tài)度，不僅把自己份內的工作干完，還要把工作干好，同時在這個過程中學習一些份外的工作，提升自己心性，練就過硬的專業(yè)技術，才能達到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
匠人精神的讀后感篇十三
這一條我覺得屬于做好工作的基本素質，首先確定自己的工作職責，發(fā)現(xiàn)問題，或者需要聯(lián)絡，或者需要報告，協(xié)商，減少錯誤的決策，錯誤的判斷，這樣才能更好的解決問題，提高工作效率，減少重復的工作。
進入作業(yè)場所前，必須成為注重儀容的人。
儀容整潔的人，說明他是能夠管理好自己，有素養(yǎng)的，意氣風發(fā)的人。想要把工作做好，提高工作效率，首先要是一位講求職業(yè)道德，精益求精，嚴于律己的人。儀容整潔的人，可以給同事朋友更好的視覺感，不會產生厭惡，討厭的人，這樣才能和他們有更好的溝通，了解問題解決問題，提高工作效率。
進入作業(yè)場所前，必須成為能夠撰寫簡要工作報告的人。
每日撰寫工單反饋，得失心得，是我們現(xiàn)在每日必做的功課，讓同事領導過目改正，做的好的大家分享，做的不好的進行改正，解決工作中產生的問題。通過這種方式，形成領導，同事的合力氛圍，使大家意識到周圍所有人都支持自己，大家共同學習進步，提高自己。
進入作業(yè)場所前，必須成為能夠積極思考的人。
積極地思考，不僅會幫你掌控自己的生活，使你每天活得更加快樂，也會對你的精神和生理健康、處理事情的能力帶來無窮的好處。積極地考慮問題是一個選擇。選擇一個積極的生活態(tài)度，你可以消除心中消極的想法，讓你自己的生活充滿可能性，而不是充斥著憂愁和苦難。積極思考，才能發(fā)揮自己最大潛能。學會思考，做事前思考可以提高工作效率。
匠人精神的讀后感篇一
正本書是適應時代的一本書，當下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進行著，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個技術員工?，F(xiàn)在貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做白領了。反而做為技術工人的藍領現(xiàn)在有很大的缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。也想去學木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自己。
書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學徒的`方法，但是里面的一些經驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情確實最應該注意的。
以前讀過胡雪巖，知道了他也是從一個小學徒干起，學徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只不過這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產取代了，一個匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了?，F(xiàn)在到博物館看一些展品也會經常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術這么牛逼，等這技術普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術了。
其實對一項工作、對一個人、對待自己，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔起責任，學會為自己的成果自豪、負責。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、負有責任的人?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用那些工具，也沒講做家具的具體細節(jié)，只是講在進入作業(yè)場、進入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己、要求自己。
雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學習，去實踐。那么從現(xiàn)在開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。
匠人精神的讀后感篇二
《匠人精神》，秋山利輝，初聽此書時，因為沒有深入去體會，所以覺得似乎并不是很深奧，今晚，當我再次靜下心來，細細重聽此書時，書中直奔主題的每一個故事，讓我感覺受益匪淺。
此書的重要核心為一個“孝”字，書中秋山先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知30條”，深入闡明了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心“孝”，即培養(yǎng)一個人的品格比培養(yǎng)其技術更為重要。秋山先生是以95%教人，5%教技術，因為在他看來“一流的匠人，人品比技術更重要”。一個人，首先，要有一個好的心性，才能養(yǎng)成體內一流的精神，從而練就一流的技術。正所謂，先學會做人，再學會做事，最后才能做好事。在秋山木工學習的8年時間，秋山先生不僅磨練學生們的技術，更是錘煉了他們的人品。如果一個人的品德不行，再好的技術，也是難以服眾。所以，不管是在以“孝”治天下的古代，還是在喧器、物欲橫流的當今社會，無論我們從事何種事業(yè)，都希望不要忘記本心，因為，當你有這么一份孝心的時候，你才會做到敬天愛人，才能做好身邊的每一件事。當然，如果公司里的每會員工都能做到這一點，企業(yè)必能成為行業(yè)中的皎皎者。
秋山先生在創(chuàng)立“秋山木工”的第13年，他制定了“匠人須知30條”，這也是秋山先生對“秋山工匠”所有學徒，8年學習生涯的要求。匠人須知30條，每一條開頭都是“進入作業(yè)場所前，必須成為??人”，這正是秋山先生教育工房學徒為人的基本道理，也正好呼應了他一直崇尚的：品德比技術更重要。
“進入作業(yè)場所前，必須先學會打招呼”。這條須知不禁讓我聯(lián)想到公司組織的早晨鞠躬禮，公司不正是運用了匠人須知30條中的第一條嗎，目的也是為了培養(yǎng)員工自身素養(yǎng)，自信心，以及克服羞怯的心理障礙，如果一個人，連最簡單的打招呼都不會，又如何與客戶、同事作交流，如果沒有足夠的自信，在客戶面前唯唯諾諾，又如何能贏得客戶的肯定與信賴。
“進入作業(yè)場所前，必須先學會聯(lián)絡、報告、協(xié)商”，這條須知是我們職場上一個最基本素質。在工作中，遇到無法解決的問題，或者需要聯(lián)絡、報告其它部門協(xié)商的，需要先聯(lián)絡，不可任意作自我判斷、解決。眾觀所有企業(yè)，任何一個公司的發(fā)展與壯大，都不會只是閉門造車，溝通協(xié)商，必不可少。
“進入作業(yè)場所前，必須先成為不會讓周圍的人變得焦躁的人”。如果一個人習慣以自我為中心，不會考慮別人的感受，不站在對方立場想問題，像這種人，只會讓周圍的人變得焦躁，更不用說他會好好的為公司為客戶服務，若是如此，又如何能擁有一流技術，成為對公司有用的人才。所以，在工作中，習慣站在對方的立場去考慮問題，是一個人品德的提升。
日常中每個人，都希望自己能有一個好的工作環(huán)境及生活場所，所以秋山先生在匠人須知30條里，容入了“進入工作場所前，必須先是和謁可親，好相處的人”。和謁可親，讓人覺得平易近人，好相處。新員工與老員工親，上屬與下屬親，體現(xiàn)團隊凝聚力，因為有好的工作氛圍，才能讓人更好更投入到自己的工作中。
好的工作氛圍重要，每個人的責任心也非常重要。秋山先生要求他的學生們“進入工作場所前，必須先成為有責任心的人”。何為責任心，就是遇到問題，勇于直面解決，而不是一味的逃避。尤其是細小的問題，更不能含糊。因為細節(jié)可以決定成敗，小問題，也會變成大錯。如果身邊有人出錯，也要勇于指出，甚至也當作自己的責任，發(fā)現(xiàn)問題并妥善處理，這樣的人，公司才會賦予更多的責任在他身上，提升品行。
我們公司客戶大多為日本客戶，跟他們打過交道的同事都知道，他們的時間觀念非常的強，也許是因為日本國度里的一個工作習慣。秋山先生要求他的學生們“進入工作場所前，必須先成為有時間觀念的人”。時間的合理有效利用，是每個企業(yè)都非常注重的一個問題。一套模具，從接單、設計、加工、試作、生產等一系列過程中，各部門在時間上都是節(jié)節(jié)相扣，任何一個流程上時間的延誤，都會影響整個日程，甚至因為延誤，在客戶面前造成不好的影響，嚴重的會直接影響企業(yè)訂單。
有很多人認為，一個人做事如何，從他使用的工具以及他工作所在環(huán)境情況，就能看出。工具就如同手足，要愛護有加，好的工具才能做出好的工件。如果把每天自己使用的工具隨便放置，甚至用到的時候也無法找出，這樣，又如何能把工作做好。環(huán)境亦如此，分類、整理、整頓、清理、清掃，是每個部門每天必須做的工作，因為通過打掃、整理，可以提升人的品格與修養(yǎng)，從而練就更高的技術。這正是秋山先生30條須知里的“進入作業(yè)場所前，必須成為隨時準備好工具的人”和“進入作業(yè)場所前，必須先成為很會打掃整理的人”。
秋山先生的“匠人須知30條”，正是每個企業(yè)發(fā)展所需的工匠精神。
時代在快速發(fā)展，科技在不斷進步，在這個快節(jié)奏的年代，我們的企業(yè)及個人更需要賦予這種“工匠精神”，更需要像秋山先生這種“通往一流的道路”的“孝”心指引:。
守：全力吸收師傅傳授知識。
破：將師傅傳授的知識變成自身本領。
離：開創(chuàng)自身新境界。
匠人精神的讀后感篇三
拿到這本書，讓我想起一個詞，叫水滴石穿，我想這也是形容匠人最好的詞。一滴水當然不能打穿石頭，但靠的就是專注于那一點，夜以繼日地以微小但持續(xù)的力量贏得勝利。匠人精神也是這樣一股力量，把不可能變成可能。
我想起我爺爺那一輩，在農村，聽我媽媽說她們小時候經常都沒米吃，但我爸爸家卻截然相反，我爸爸他們經常拿米去換面吃，因為喜歡吃面，而這一切，都歸功于他們有一個“富爸爸”。我爺爺是一個木匠，家里的門啊，桌椅板凳，柜子都是他做的，靠著他的手藝，他養(yǎng)活了四個兒女，并且讓他們衣食無憂，在村里也是遠近聞名。我一直很敬佩他，我小時候也經常會看見他不斷地，耐心又細心地量家具的尺寸，砍樹，做家具，所以在我內心深處，一直很敬佩有技能的匠人。
到了我們這一代，智能化，互聯(lián)網(wǎng)+，靠手藝的匠人越來越少了，所以很多人很感念那個時代，匠人創(chuàng)造的美好生活。就像三百六十行，行行出狀元，每一個對用心生活的人都值得被認真對待。我在沒看本書之前，對匠人這一稱呼認識不深刻，只知道，靠手藝的才叫匠人，但這本書告訴我們，個人是匠人，進入互聯(lián)網(wǎng)時代，一個企業(yè)的管理者也是匠人，一個專注自己工作的普通人也是匠人。
我想，作為中國人，"madeinchina"是件讓我們自豪的事情，這都是普羅大眾一起努力的結果。這本書，是一個叫王振華的人寫的，姑且不介紹他的諸多身份了。這本書，作者介紹了許多匠人的奮斗經歷，有中國人，有外國人，從個人到企業(yè)，從他們的經歷中，發(fā)現(xiàn)成就他們，支撐他們不段發(fā)展壯大的內在原因。很多東西都是相通的，一個人能成功，從一個小我變成大我，一定是有很多值得學習的。書中大量的例子向我們一再證明，專注，被堅持，精益求精，把一件事做到極致，沒有不成功的企業(yè)和優(yōu)秀的個人。我想起我上次才剛看過的那本《不煩不累》掃一屋的作者，新津春子，她原本只是日本羽田機場的一名清潔工，因為她敬業(yè)，并且有著匠人精神，她的勞動獲得肯定，得各種獎，去世界各地做清潔指導。這樣的人，是蠻有個人魅力的，也用她的認真負責贏得了世界的尊重。
進入互聯(lián)網(wǎng)時代的我們，匠人精神也不能只靠專注和精雕細琢了，還應該有好創(chuàng)意，從中國制造跳越到中國創(chuàng)造。我以為這只是一本談論匠人的書，其實它還講了我們中國企業(yè)的一些錯誤，走出國門的一些指導，給了我很多觸動。不管是企業(yè)還是個人，我們對待工作的態(tài)度也決定了我們是否是一個匠人，從個人到家庭到企業(yè)到國家，每一個微小的個人都可以為自己為企業(yè)為國家盡自己的力量，成就企業(yè)成就國家的同時，其實也在成就自我。
匠人精神的讀后感篇四
匠人精神即意味著把自己的抱負和技藝施用在一點上，并在我們能力所及的范圍內做到完美;而在將自身的價值定格到那一點上的時候也代表著我們的行為可以為別人或是周圍帶來一些影響，并樂此不疲地堅持下去。
第一次看到這個詞，是在《新資本主義的文化》(理查德?桑內特)一書中，結合現(xiàn)實，我們不得不承認的是，我們的抱負缺少了關注點，這就意味著我們當中的絕大部分得被動地尋找些表面上的“作為”來充當自我實現(xiàn);而這將導致另一個關于“分母盲目性”(denominatorblindness，《當大腦遇到金錢》，賈森?茨威格)的問題，就像我們買彩票的時候一樣，我們只想到中獎金額是多少多少，卻鮮有對概率的考慮;隨之而來的是我們會將過多地將失敗的因素放在機遇上，始終，我們缺少了對我們這個主體的思考。
為了證明上述邏輯的存在，我舉一個郎咸平教授曾說過的一個例子：我們將武侯諸葛亮的空城計(不考慮歷史有無)奉為經典、神話，但我們沒有想過的是，即使是戰(zhàn)爭，我們還是在用賭的方式，還是過多地寄希望與奇跡，卻不肯用正常的思維、腳踏實地的方式。
同時，匠人精神的缺失使人們都被短期利益驅動，這就又帶來了合作上的困境……。
請相信，在一個普遍浮躁的時代，匠人精神是唯一的出路。而同時，匠人精神本身就是一個品牌。
從德國式家族企業(yè)來看匠人精神。
也許在我們的印象中，德國人是比較保守、不愿意冒險的，但這恰恰也意味著他們在骨子里就遠離機會主義，從而使自己專注于眼前的事情上;這也意味著他們從一開始就在控制風險，從德國的銀行體系等諸多方面我們都可以看到這種端倪;這還意味著德國人在專注于自己的本行的同時遵守著社會化分工并盡全力為自己的顧客帶來價值……而更重要的是，他們將這種精益求精看作是自我實現(xiàn)。
而這就是一個誕生世界級品牌的地方。
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匠人精神的讀后感篇五
小時候，常聽大人們稱呼瓦工、木工等為“匠人”，那時以為“匠人”就是一個簡單的代名詞，后來才知道“匠人”一般是指技藝高超的`手藝人或有相當寫作水平的人，但還指那些不知疲倦追求更高的技術和藝術境界的匠者。
書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱持著“我只做我薪水分內的事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話，就不會擁有真正的實力。在每天的修業(yè)中，我們要拿出自己101%的氣力，持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經驗，保持開朗的心境，關心周圍的人。
作為天然氣行業(yè)中普通的一員，就拿我們日常工作中安裝壓力表為例，同樣安裝一塊壓力表，不同的員工安裝出來會有不同的效果。有的員工安裝出來，后期一檢漏，發(fā)現(xiàn)壓力表有漏氣現(xiàn)象；有的員工安裝出來，一看方向就不正，使得巡檢者在日常巡查時不能正視壓力表表盤示數(shù)；而有的員工安裝出來就很標準，后期不用進行任何調整。這反映出每一位員工在安裝壓力表時的不同技能和不同心境。
在安裝壓力表時，前兩種人就是抱著“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人，所以他們的成果就是不合格。而書中說到“每個人都擁有成功的潛質”，像這種抱著省事想法的人是不可能成功的，也是不可能傳承“匠人精神”的。
我們只有戰(zhàn)勝自我，每天付出努力，抱著不斷學習，提升自我心性的態(tài)度，不僅把自己份內的工作干完，還要把工作干好，同時在這個過程中學習一些份外的工作，提升自我心性，練就過硬的專業(yè)技術，才能達到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
匠人精神的讀后感篇六
《匠人精神》這本書的主旨是：實現(xiàn)價值，首先要找準自己的工作定位，要喜歡自己現(xiàn)在做的工作，而不是被強迫。
可以說這本書是日本企業(yè)文化的一種縮影，令人佩服的就是：日本人從大型跨國企業(yè)，到街邊小店、路邊攤，維持經營上百年的店鋪不在少數(shù)。這是因為他們并沒有把工作完全當成謀生的手段，而是當成了一種傳承一種文化精神，且希望這種文化和精神能被后代永遠傳承下去。專注產品、重視積淀、享受過程，這正是工匠傳承精神與追求短期利益的.商人精神之間最大的差別。他們身上或許會少了商人的機智小聰明，但他們卻多了一份對事業(yè)的認真。因為他們喜歡做手中的事情。這才是最主要的原因。
對于這本書的總結：可以把工作當成一種修行，在修煉的道路上一切可以學習和借鑒的人都是我們的老師。
而修行過程中像書中所講：最重要的就是細節(jié)，細節(jié)決定成敗，書中反復強調：微不足道的小事，比如與人打招呼，吃飯等等，都是一些看似日常生活中習以為常的小事情，可是，正是這些小事才最應該注意。
最后，借鑒一句別人的話：敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為不可或缺的人物。不會平庸，慢慢完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。而工作的質量往往會決定生活的質量。
所以用心做事，態(tài)度決定一切。
匠人精神的讀后感篇七
讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動，這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后，利用短短的幾十年內時間迅速又稱為世界前三的經濟大國的原因吧。
忘記以前是從知道的一個對日本最正面的評價是：“日本是一個開放的國家，能夠快速的接受世界上別的國家的長處，并且快速跟本國的實體進行結合的國家，快速試錯，并從過程中保留最原始的東西，加以宣揚?！?BR> 這就像中國的茶道，漢服一樣，中國自古以來就有的，以前的人，窮人就和粗茶，富人才會品茶，也就讓飲茶成為了很多富人結交的工具。反觀日本，從中國學習到神奇的樹葉可以用來品后，傳回日本，最后發(fā)明了茶道，把品茶創(chuàng)造成一種職業(yè)。（不是說中國人不行，是中國人有一定的局限性。）這就是泱泱五千年的大國最后會被日本侵略的原因之一，中國人過于封閉，即便是懂一些東西，但是習慣性的揣著，怕別人把自己的技術學走，而日本人呢，是把一個精神告訴更多的人，培養(yǎng)習慣。這就是最可怕的地方吧。強調記憶，定制標簽。
現(xiàn)代社會并不缺少有能力的人，但每個企業(yè)真正需要的是既有能力又富有團隊精神的人！正是在以張藝謀為首的奧運導演團隊的精心努力下，運用現(xiàn)代高科技的手段，發(fā)揚團隊的集體智慧，用他們的辛勤和汗水換來了奧運開幕式驚世華彩的、與世絕倫的、世界上獨一無二的視覺盛宴和享受。向世人證明了中國人民的能力和智慧，證明了2008年在中國舉辦的奧運會是有史以來最成功、參賽國最多、參加的隊員最多的一屆奧運會。創(chuàng)造了眾多個第一。我為100年中國人民的圓夢而感到無比的驕傲和自豪，為中國舉辦的出色的奧運喝彩、歡呼。
名人比爾.蓋茨說："團隊合作是成功的保證，不重視團隊合作的企業(yè)是無法取得成功的"。
沒有完美的`個人，只有完美的團隊，單打獨斗的時代已經過去，唯有團隊合作方能取得勝利。擁有一支卓越的團隊，就等于擁有了成功。團隊合作是世界500強企業(yè)成功的秘密。
團隊是會聚所有力量的精神支柱。工作中所有團隊成員齊心協(xié)力、互相團結、將無所不能。
井深大-日本索尼公司創(chuàng)辦人之一，最初的索尼公司僅20多人，正是在他的帶領下，以及團隊成員的緊密配合下，并充分調動起每一個員工的積極性，將團隊的力量發(fā)揮到了極致，他們克服了重重困難，攻克了一道道難關，終于取得了偉大的成就，開創(chuàng)了企業(yè)發(fā)展的新紀元！可見團隊力量的爆發(fā)力是多么的具大。也正是他們發(fā)揚這種團隊合作的精神，才取得了具大的成功。
21世紀是知識經濟的時代，對團隊合作的要求越來越高。一個人的能力始終有限，每個團隊成員只顧發(fā)揮自己"以一當十"的干勁是遠遠不夠的，必須要提高自已的團隊合作意識，這樣，整個團隊才能發(fā)揮出"以十當一"的功效。
匠人精神的讀后感篇八
閱讀了《匠人精神》一書，結合書中的“匠人須知30條”以及自己對工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位員工應有的追求！
五月，一波生產小高峰已經來臨。目前，整個制造部也都沉浸在濃厚的“工匠”文化氛圍里，走進生產車間，你會看到到處貼有制造部“尋找我心目中的工匠”活動的橫幅。如：“工匠，從尊重一事無成，毫無成就的自己開始！”、“簡單的事情重復做，你就是專家；重復的事情用心做，你就是贏家?！钡鹊?。是的，這就無疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對每一位員工工作上作出了更高的標準和規(guī)范。
“工匠”活動從4月初啟動，到目前的有感征文，這一路走來，讓員工對“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認識，同時，樹立了員工的嚴謹、精益求精、追求極致的精神和信念；讓員工知道要立足于本崗位，刻苦鉆研，敢于挑戰(zhàn)，不斷追求進步，以及增強自身責任感和工作使命感。
人，為什么要追求“匠人精神”？為什么要有“工匠”一樣的精神？
有“工匠”一樣的精神才會去為此而拼搏，去奮斗。有句話是這樣說的'：“不想當將軍的士兵不是好士兵”，是的，這句話本身沒錯，但是，當將軍的前提是你得當好士兵了之后才有可能當上將軍?。∶恳晃粏T工其實就是自己的“工匠”，是自己的“將軍”！主管里面也有優(yōu)秀的工匠，經理層面也可以評選優(yōu)秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他pk的就是整個通信行業(yè)之間的競爭與較量。
有“工匠”一樣的精神才會讓我們的產品打一場持久戰(zhàn)，企業(yè)與員工才能生生不息，共同長存。現(xiàn)在的社會是“大數(shù)據(jù)”時代，對于企業(yè)來講，就是“大質量”時代，質量就是企業(yè)的生命線。大家想想，為什么我們都愿意去買德國的手表？去買日本的馬桶蓋？就是因為他們所作出的產品質量過硬！其實這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。
崗位沒有高低，職位不分貧賤，一個小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測試、維修、檢驗等等，各崗位都涌現(xiàn)出了一批“英雄”，一批“工匠”。他（她）們的“工匠精神”值得學習與傳承。
人，活著，工作與生活，必須有一個要先行在成長的路上。只要我們發(fā)揚工匠的精神，努力工作，我們就能將生活過上我們所想要的樣子。
匠人精神的讀后感篇九
工匠對自己的產品精雕細琢、精益求精，不斷追求完美的精神理念；顯然這里不單單指工匠。聯(lián)想到企業(yè)文化與價值理念，企業(yè)不斷追求科技進步，技術創(chuàng)新，在任何艱難時期與困難境遇中堅持不懈，尋求突破，正是這種“工匠精神”的詮釋與體現(xiàn)；企業(yè)員工對工作抱有滿腔熱情，在實際工作中不斷提升自己，奉獻自己，服務他人，也是“工匠精神”的解讀。
國務院總理李克強今年的政府工作報告中也提到鼓勵企業(yè)培育精益求精的工匠精神，這足以證明工匠精神對于企業(yè)發(fā)展的重要性。國家企業(yè)能夠在市場競爭中立于不敗之地必先修工匠精神，而員工能夠在職業(yè)競爭中永遠被公司倚重，也要先學會工匠精神。
本書作者從魂、道、術的多維立體角度，從國內外成功企業(yè)的立場全面深刻闡述了工匠精神的來歷、立場和實踐應用，揭示了成功的本源。就我個人而言，我需要修行的地方還有很多，需要走的路還很長。工作的“修行”便是修正內心，改變行為?！靶扌小钡谝徽n便是樹立正確的工作觀，正如作者所說價值觀是發(fā)動機，人品是方向盤，能力是燃料。首先，擁有正確的金錢觀，想到書中小仲馬的一句話：“金錢是好仆人、壞主人”。所以我們要奴役金錢，而不要讓金錢奴役；而高爾基的“工作是快樂的，人生便是幸福；工作是義務時，人生便是苦役。”就我們行業(yè)而言，雖然很多時候很苦很累，經常奔波勞頓，但當看到經過自己的勞動一份成果出現(xiàn)在眼前，一份作品誕生，它能擁有自己的價值，就會覺得一切的艱辛困苦都是值得的。任何時候，對自己的工作抱有一顆熱愛的心，學會享受，那么每天的工作便是快樂的修行。
重復的事情用心做，你就是贏家。還有就是用對方法創(chuàng)造價值。慢慢來比較快，有句諺語“慢工出細活”，細便是精，精便是快。誰的東西好，誰就趕到前列，引領潮流。
這便是我對《工匠精神》的感悟與理解。
匠人精神的讀后感篇十
通過這次的閱讀，讓我對自己從里到外通透的看了個清楚，也完全顛覆了我對“畢業(yè)”的理解。讓我了解了一個企業(yè)可以堅持幾百年的原因靠的不是運氣也不是偶然，而是“匠人精神”的傳承。我也很詫然為什么這些百年的企業(yè)都是在別的國家？中國也有幾千年的文化歷史和精神傳承，也有“孝道，師道”的傳承，卻沒有把“孝心”融入到技能研修或者企業(yè)管理制度里。雖然扯得有點遠，但是，是我的真切的想法。
聽完這本書印象最深的不是匠人精神的三十條，雖然我也在一條一條的記，一條一條的對比自己是不是做到了這一點，哪一點我做的不夠好或者我?guī)ьI的團隊應該怎樣去做？重要的是聽到樊老師在介紹匠人三十條之前提到的兩個觀點，一個是從打掃衛(wèi)生分析出來的“自尊水平”一個是從匠人每天高喊三十條中分析的“培養(yǎng)下意識”。
他用心理學分析說：在自己收拾的很干凈的環(huán)境里工作，會不知不覺提高個人的自尊水平，一個人自尊水平的提高，你會認為自己是一個很棒的人，你也會認為周圍的伙伴都是很優(yōu)秀的伙伴。自尊水平提高了自然而然就會對自己提出更高的要求，并且能夠快樂的去實現(xiàn)。也提到了就像孩子學習，當你讓孩子認為自己是一個很棒的孩子，認為他自己就是一個愛學習的孩子的時候，孩子在學習上就會感覺并沒有那么痛苦，反言之就會有反面的影響。這一觀點我們可以用到我們的工作和教學當中。
第二個是“培養(yǎng)下意識”，我聽到這個詞突然感覺很神奇，正常我們理解下意識的動作，都是人們自身的防范保護意識的反射動作，把工作中的下意識培養(yǎng)成人的自然的反射動作。秋山木工的學員在八年的學習當中至少要喊上萬遍的三十條，完全培養(yǎng)出了下意識的反應，把三十條規(guī)則融入到血液當中是多么可怕的一件事情?？梢韵胂笙乱庾R的力量是多么的可怕，所以這個世上沒有學不會的技能，也沒有記不住的復雜公式，只是看你有沒有真正的用心去做。
匠人精神的讀后感篇十一
拿到這本書，讓我想起一個詞，叫水滴石穿，我想這也是形容匠人最好的詞。一滴水當然不能打穿石頭，但靠的就是專注于那一點，夜以繼日地以微小但持續(xù)的力量贏得勝利。匠人精神也是這樣一股力量，把不可能變成可能。
我想起我爺爺那一輩，在農村，聽我媽媽說她們小時候經常都沒米吃，但我爸爸家卻截然相反，我爸爸他們經常拿米去換面吃，因為喜歡吃面，而這一切，都歸功于他們有一個“富爸爸”。我爺爺是一個木匠，家里的門啊，桌椅板凳，柜子都是他做的，靠著他的手藝，他養(yǎng)活了四個兒女，并且讓他們衣食無憂，在村里也是遠近聞名。我一直很敬佩他，我小時候也經常會看見他不斷地，耐心又細心地量家具的尺寸，砍樹，做家具，所以在我內心深處，一直很敬佩有技能的匠人。
到了我們這一代，智能化，互聯(lián)網(wǎng)+，靠手藝的匠人越來越少了，所以很多人很感念那個時代，匠人創(chuàng)造的美好生活。就像三百六十行，行行出狀元，每一個對用心生活的人都值得被認真對待。我在沒看本書之前，對匠人這一稱呼認識不深刻，只知道，靠手藝的才叫匠人，但這本書告訴我們，個人是匠人，進入互聯(lián)網(wǎng)時代，一個企業(yè)的管理者也是匠人，一個專注自己工作的普通人也是匠人。
我想，作為中國人，"madeinchina"是件讓我們自豪的事情，這都是普羅大眾一起努力的結果。這本書，是一個叫王振華的人寫的，姑且不介紹他的諸多身份了。這本書，作者介紹了許多匠人的奮斗經歷，有中國人，有外國人，從個人到企業(yè)，從他們的經歷中，發(fā)現(xiàn)成就他們，支撐他們不段發(fā)展壯大的內在原因。很多東西都是相通的，一個人能成功，從一個小我變成大我，一定是有很多值得學習的。書中大量的例子向我們一再證明，專注，被堅持，精益求精，把一件事做到極致，沒有不成功的企業(yè)和優(yōu)秀的`個人。我想起我上次才剛看過的那本《不煩不累》掃一屋的作者，新津春子，她原本只是日本羽田機場的一名清潔工，因為她敬業(yè)，并且有著匠人精神，她的勞動獲得肯定，得各種獎，去世界各地做清潔指導。這樣的人，是蠻有個人魅力的，也用她的認真負責贏得了世界的尊重。
進入互聯(lián)網(wǎng)時代的我們，匠人精神也不能只靠專注和精雕細琢了，還應該有好創(chuàng)意，從中國制造跳越到中國創(chuàng)造。我以為這只是一本談論匠人的書，其實它還講了我們中國企業(yè)的一些錯誤，走出國門的一些指導，給了我很多觸動。不管是企業(yè)還是個人，我們對待工作的態(tài)度也決定了我們是否是一個匠人，從個人到家庭到企業(yè)到國家，每一個微小的個人都可以為自己為企業(yè)為國家盡自己的力量。
匠人精神的讀后感篇十二
小時候，常聽大人們稱呼瓦工、木工等為“匠人”，那時以為“匠人”就是一個簡單的代名詞，后來才知道“匠人”一般是指技藝高超的手藝人或有相當寫作水平的人，但還指那些不知疲倦追求更高的技術和藝術境界的匠者。
書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱持著“我只做我薪水分內的事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話，就不會擁有真正的實力。在每天的修業(yè)中，我們要拿出自己101%的氣力，持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經驗，保持開朗的心境，關心周圍的人。
作為天然氣行業(yè)中普通的一員，就拿我們日常工作中安裝壓力表為例，同樣安裝一塊壓力表，不同的員工安裝出來會有不同的效果。有的員工安裝出來，后期一檢漏，發(fā)現(xiàn)壓力表有漏氣現(xiàn)象；有的員工安裝出來，一看方向就不正，使得巡檢者在日常巡查時不能正視壓力表表盤示數(shù)；而有的員工安裝出來就很標準，后期不用進行任何調整。這反映出每一位員工在安裝壓力表時的不同技能和不同心境。
在安裝壓力表時，前兩種人就是抱著“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人，所以他們的成果就是不合格。而書中說到“每個人都擁有成功的潛質”，像這種抱著省事想法的.人是不可能成功的，也是不可能傳承“匠人精神”的。
我們只有戰(zhàn)勝自我，每天付出努力，抱著不斷學習，提升自己心性的態(tài)度，不僅把自己份內的工作干完，還要把工作干好，同時在這個過程中學習一些份外的工作，提升自己心性，練就過硬的專業(yè)技術，才能達到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
匠人精神的讀后感篇十三
這一條我覺得屬于做好工作的基本素質，首先確定自己的工作職責，發(fā)現(xiàn)問題，或者需要聯(lián)絡，或者需要報告，協(xié)商，減少錯誤的決策，錯誤的判斷，這樣才能更好的解決問題，提高工作效率，減少重復的工作。
進入作業(yè)場所前，必須成為注重儀容的人。
儀容整潔的人，說明他是能夠管理好自己，有素養(yǎng)的，意氣風發(fā)的人。想要把工作做好，提高工作效率，首先要是一位講求職業(yè)道德，精益求精，嚴于律己的人。儀容整潔的人，可以給同事朋友更好的視覺感，不會產生厭惡，討厭的人，這樣才能和他們有更好的溝通，了解問題解決問題，提高工作效率。
進入作業(yè)場所前，必須成為能夠撰寫簡要工作報告的人。
每日撰寫工單反饋，得失心得，是我們現(xiàn)在每日必做的功課，讓同事領導過目改正，做的好的大家分享，做的不好的進行改正，解決工作中產生的問題。通過這種方式，形成領導，同事的合力氛圍，使大家意識到周圍所有人都支持自己，大家共同學習進步，提高自己。
進入作業(yè)場所前，必須成為能夠積極思考的人。
積極地思考，不僅會幫你掌控自己的生活，使你每天活得更加快樂，也會對你的精神和生理健康、處理事情的能力帶來無窮的好處。積極地考慮問題是一個選擇。選擇一個積極的生活態(tài)度，你可以消除心中消極的想法，讓你自己的生活充滿可能性，而不是充斥著憂愁和苦難。積極思考，才能發(fā)揮自己最大潛能。學會思考，做事前思考可以提高工作效率。